Viata Nu Este Un Stres Continuu

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a RomnieiLAROCHE, LORETTA

Viaa nu este un stres continuu : folosete nelepciuneade ieri n lumea nebun de azi / Loretta LaRoche ; trad.:

Raluca Mateescu. - Bucureti : Amaltea, 2009

ISBN 978-973-162-044-2

I. Mateescu, Raluca (trad.)

159.923.2

LIFE IS NOT A STRESS REHEARSALBRINGING YESTERDAYS SANE WISDOM

INTO TODAYS INSANE WORLD

LORETTA LA ROCHE

Copyright 2001 by Loretta LaRocheAll rights reserved

VIAA NU ESTE UN STRES CONTINUUFOLOSETE NELEPCIUNEA DE IERI N

LUMEA NEBUN DE AZI

LORETTA LA ROCHE

ISBN 978-973-162-044-2

2009 EDITURA AMALTEA

5Cuprins

Mulumiri7

IntroducereAscultnd-o pe bunica dinluntrul nostru

Despre moartea evidentului9

Capitolul 1Edgar Allan Poe i verioara Ignatz

Despre individualitate idezvoltare personal

23

Capitolul 2Numai munc fr joac

Despre sntate i locul de munc43

Capitolul 3F o plimbare i mnnc o roie

Despre cum s avem grij de corpurile noastre raional,nu obsesiv

64

Capitolul 4Cine vrea s fie un idiot?

Despre mass-media i alegere 85

6 VIAA NU ESTE UN STRES CONTINUU

Capitolul 5Un pahar cu ap de trei dolari

Despre consumerism i sntate101

Capitolul 6Mnnc nite lasagna i taci!

Despre narcisism, arta conversaiei i a-i face timppentru ceilali

124

Capitolul 7Femeile sunt de pe Venus, brbaii de pe planeta Foamei

Despre diferenele dintre sexe143

Capitolul 8Ia-i viaa napoi!

Despre politee i comunitate165

9Introducere

Ascultnd-o pe bunica dinluntrul nostru

Despre moartea evidentului

Iat ce se ntmpl ntr-o zi normal din viaa unei per-soane la nceputul secolului 21:

Ne trezim, probabil, n camera care are un soi de climatizarei ferestre nchise, pentru c cine ar ndrzni s i asume risculde a primi un vnticel neprogramat peste noapte? Ne ducem nbaie pentru a ne spla pe dini: avem patru mrci diferite depast de dini dintre care s alegem, una pentru albire, una cuprotecie fluoridic, una pentru o respiraie proaspt i unacare este 100% organic i natural. Folosim aa dentar, apade gur, lustruim dinii pn nu mai rmne nimic.

Apoi facem un du. Capul de la duul nostru poate s pulseze,s vibreze i s nvrt apa circular; poate probabil s sub-stituie, dac avem nevoie, i un blender. inei minte c multi-funcionalitatea este foarte important n lumea noastr, aac dac putem s ne splm pe spate i s ne facem suculnatural de diminea n acelai timp, suntem de aur.

Avem un spun natural, un spun de curare, un spunpentru hidratare i un spun pentru curare profund. Avemspunuri care miros a crizantem, a petale de trandafir i a liliac,dar i a busuioc, rozmarin, ptrunjel i avocado. Pn i numai


procesul de alegere a spunului pe care l vom folosi s ne splmdup urechi este precum aprovizionarea pentru o sptmn cualimente de la pia. Ne splm pe fa sau facem un sos marinat?

Apoi, ne splm prul. Nu folosim ampon, nu. Folosim unsistem de ngrijire a prului. Mai nti o presplare cu untratament de curare, apoi un ntritor i apoi un balsam,dup care n funcie de vreme alegem fie un spray cu efectde volum, fie un fixativ pentru bucle.

Ne ntindem dup deodorant, dar atunci ne aducem aminte de oemisiune pe care am vzut-o cu o zi nainte, care ne-a prevenit cun nou studiu a demonstrat c atunci cnd obolanii sunt expuila o cantitate de deodorant aproape echivalent cu cel mai naltvrf al Muntelui Everest, dezvolt o stare precanceroas.

Nu am prsit nici mcar baia i am folosit cincisprezeceproduse, am luat douzeci de decizii, am avut un mic atac de panicn legtur cu susceptibilitatea noastr de a suferi de o boalnimicitoare i probabil ne simim prost pentru c cineva care arenevoie de att de mult ajutor nu poate fi destul de bun pentru a iein lume. Tot ce ne dorim este s ne ntoarcem napoi la somn.

Dar nu putem: cu toii tim c n lumea de azi dac moi,pierzi. Deci ne trezim, ne mbrcm, ne pregtim. Ne hotrms lum micul dejun.

Deschidem frigiderul, cutm n cutia de plastic pentrucarne nite bacon pe care s l prjim amintirea unui mirosdelicios i a unui gust extraordinar de carne prjit ne face ssalivm. Apoi auzim n capul nostru vocea nazist care ne inter-zice s consumm grsimi: Ce mnnci? Ai idee cte caloriiare aia? Ai idee ct grsime saturat? Nu poi mnca aa ceva!Ar trebui s i fie ruine de tine pentru c te gndeti la asta.

Deci, trecem peste bacon. n locul lui lum dou ou isuntem gata s le spargem n tigaie cnd, de data asta, aparepoliia colesterolului:

Nu i-a spus doctorul c nivelul tu este la limita supe-rioar? Nu mnca asta! O caui cu lumnarea!

Aa c punem mna pe o bucat de pine fr grsimi, bogatn fibre, cu dousprezece cereale, o prjim i o mncm uscat,

11Ascultnd-o pe bunica dinluntrul nostru

bineneles. Fr unt. Parc mestecm scoar de copac.Fiecare strop de umezeal din corp ncepe s urce spre gur ie absorbit n obraji pentru a ne scpa de deshidratare. sta emicul dejun. Bineneles, cu ceva suplimente de vitaminenghiite cu ap mineral mbuteliat.

Hai s spunem c e weekend, nici mcar o zi de lucru. Avemcomisioane de fcut i dorim s ne ducem la supermarket.

Este o zi superb cu soare, aa c ne dm cu crem de pro-tecie solar cu FPS 45 pentru cele cincisprezece secunde cndne aflm ntre main i magazin, pentru c, ei bine, nu poi finiciodat destul de precaut n privina ultravioletelor.

n main, dm drumul la radio i ascultm o emisiune ncare sunt intervenii telefonice i auzim o femeie care tocmai asunat i creia i se spune c s-ar putea s sufere de complexulmartirului pentru c a ales s mnnce scoar de copac la miculdejun, n loc s serveasc o bucat de bacon dup care tnjea.

Schimbm postul i ascultm o alt emisiune cu interveniitelefonice, unde celei care a sunat i se spune c s-ar putea saib o tulburare legat de alimentaie pentru c cedeaz mereupoftei de bacon. O fi ncercat s o nlocuiasc cu nite scoarde copac?

Mergem la supermarket i ne deschidem celularul, ne co-nectm la pager, accesm lista de cumprturi pe care amdescrcat-o; acum artm mai mult ca un membru al unei echipeSWAT dect ca o persoan care a venit la cumprturi. Dar,Doamne ferete s nu avem acoperire pentru zece minute n cazuln care se ntmpl ceva grav. i, din moment ce avem mainriilela noi, ce naiba, sunm acas i spunem tuturor c am luat pine.

Ducem cumprturile acas i ncepem s acionm ca oechip de intervenie n buctrie, punndu-ne mnuile decauciuc, frecnd fiecare suprafa cu dezinfectant, innd copiiisub optsprezece ani n afara cmpului de lupt, pe cnd des-chidem pachetul de pui. La urma urmei, nu poi fi niciodatprea sigur cnd vine vorba de pui.

ndrznim s l splm cu ap de la robinet? Nu e sntos.Nu, splm puiul cu ap Evian.


Hai s recunoatem. Am luat-o razna.Am lucrat n domeniul wellness-ului i a reducerii stre-

sului timp de treizeci de ani, ncercnd s ajut oamenii selimine efectele stresului din vieile lor i am fcut-o cu aju-torul propriului sim al absurdului. Vd viaa ca fiind amu-zant. Aa am vzut-o dintotdeauna.

Putei spune c sunt nebun (i credei-m c au fcut-odestul de muli), dar eu cred c ceea ce muli dintre noi fac ndecursul unei zile normale este mai ridicol i mai amuzant dectorice episod din Seinfeld. Vorbesc serios. Gndii-v! Gndii-vla numrul de alegeri i amnunte, i temeri, i nesigurane pecare trebuie s le nfruntm pentru a depi cu bine o zi.

Uitai-v mai atent la ce se ntmpl n zilele noastre: canaiune, cheltuim 9,3 miliarde de dolari pe an pentru gestiona-rea stresului. 9,3 miliarde! i asta pentru c trim n vremurimult mai dificile dect au fost pentru generaiile trecute?Generaii care au avut de nfruntat rzboaie mondiale, srcie,intoleran sexual i rasial i lipsa de acces la educaie?

Suntem stresai pentru c suntem pui n faa unor situaiide via i de moarte n fiecare zi sau pentru c am devenit onaiune de indivizi care au pierdut contactul cu realitatea ilucrurile care sunt cu adevrat importante?

Mi se pare c acest pas grbit, imaginile media, tehnologiarapid i presiunea nentrerupt a marketingului au eclipsatgndirea raional i bunul sim. Cred c suferim de moarteaevidentului.

Am petrecut mult timp ajutnd oamenii s scape de stresprin contactul cu propria lor viziune asupra bunului sim: aju-tndu-i s vad ct de absurde i inutil de complexe i stresanteau devenit detaliile vieilor noastre.

De ce mi este dor i n legtur cu ce cred c majoritateaoamenilor simt la fel este redobndirea sntii. i, pe par-cursul ultimilor ani, am vzut aceast dorin manifestndu-sen simplitatea micrii i n ceea ce unii oameni numescntoarcerea la spiritualitate.


Oamenii caut n diferite locuri. Dar mi se pare c, ntr-unfel, ceea ce cutm este un stil de via pe care l aveau oameniiacum cincizeci sau aizeci de ani. n ciuda faptului c pentrumuli pare aproape bolnvicios s sugerezi aa ceva, generaiabunicilor notri era mult mai sntoas dect a noastr. Eraumult mai apropiai i mai implicai n ceea ce privete familia,prietenii i comunitatea.

Este posibil s ne ntoarcem? Bineneles c nu. Nimeni nuse va ntoarce la zilele de dinainte de telefonul fr fir sauorele de fitness, sau televiziune, sau e-mail. i, de fapt, s negndim c vieile pe care le duceau bunicii notri erau maibune dect ale noastre este un pic naiv. Existau multe neajun-suri i srcie pentru cei din acea generaie. Vieile lor eraumai mici ca scop i posibilitile mai nguste.

Totui, cred c exist multe lecii demne de reinut de la stilulde via de odinioar. Mare parte din ceea ce m strduiesc eu sdemonstrez n aceast carte este s ncerc s stabilesc un echilibruntre posibilitile lumii de astzi i nelepciunea celei de ieri.

FG

Vorbind de nelepciune, gsesc c este fascinant i mai multdect ncurajator c o nou micare a zguduit domeniul psiho-logiei. Numit psihologia pozitiv i condus de Dr. MartinSeligman, autorul lucrrii Learned Optimism, ea lanseaz ideeac profesionitii ar trebui s acorde mai mult atenie la ceeace este n regul cu pacienii lor, dect la ceea ce este n neregul.

Aceast micare este o adevrat iluminare, din moment ce,nc de la Freud, disciplinele psihologiei i psihiatriei s-au con-centrat asupra orizontului ngust al bolilor i tulburrilor najutarea pacienilor s se refac sau s fac fa slbiciunilorpe care le aveau. Seligman i urmaii lui cred c aceast prac-tic a zilelor noastre, care trateaz depresia, anxietatea, schizo-frenia i altele asemenea este doar o parte din ceea ce ar trebuis analizeze psihologia. Aria pe care psihologia a ignorat-o icare ar fi putut avea un efect mai puternic i mai eficient asupra


rasei umane este studiul calitilor noastre, cum ar fi optimismul,puterea de regenerare, sperana, dragostea, bucuria, originali-tatea, a fi un bun printe, politeea, altruismul i moderaia.

Ei cred c psihologia ar trebui s ajung s cuprind studiulvirtuilor i al puterii umane, nu doar slbiciunile i disfunciile.

l felicit pe Dr. Seligman i pe toi oamenii care lucreazpentru a dezvolta aceast tiin. Suntem o societate care esteobsedat de acordarea ateniei fa de negativ i disfuncie; sfaci fa la ct de groaznic este viaa n loc s nvei cum ste bucuri i s srbtoreti ct de minunat este.

Dar m trezesc rznd, pentru c atunci cnd m gndescla milioanele de dolari cheltuii pentru a convinge oamenii caceasta este o direcie bun, fac un pas napoi pentru un mo-ment i m gndesc: Stai un pic! Bunica mea tia lucrurileastea! Nimeni nu trebuia s spun oamenilor din generaiabunicilor mei c pentru a duce o via fericit i mplinittrebuie s se concentreze asupra unor lucruri ca moderaie,altruism, conexiune, umor, originalitate i politee. Erau nitelucruri normale pentru generaia lor. Aceste valori eraunvate n societate i oamenii triau innd cont de ele, ade-sea instinctiv sau, dac nu, prin simpla for printeasc.

Vreau s ne gndim de ce aceste caliti preau mult maiimportante pentru generaia bunicilor dect pentru generaianoastr. i vreau s ne gndim ce putem face pentru a eliminadezordinea din vieile noastre i pentru a readuce valorile im-portante.

Este att de trist c astzi aceste caliti pe care le vedempromovate de mass-media sunt adesea opuse valorilor buni-cilor notri. Gndii-v: agresivitate, plictiseal, lips de poli-tee, nerbdare, auto-ndreptire, narcisism. Nu sunt acelecaliti pe care le vedem prezentate iar i iar n media, ntru-chipate de personaliti care au devenit faimoase i veneratede societate?

Trim ntr-o epoc plin de promisiuni uimitoare i opor-tuniti, o perioad cnd ntreaga lume ne este deschis ca so explorm. Creativitatea, comunicarea, aventura i chiar


distracia ar putea fi puncte centrale pentru vieile mbelugatei recompensate. Dar stresul i suprasolicitarea, drogurile inatura epuizant a celei mai mari pri a stilului de via dinzilele noastre ne scot pe muli dintre noi din funciune. n-cetm s mai vedem potenialul miracolului din jur i obser-vm numai cereri pentru resursele noastre. Uneori, chiar lu-crurile despre care credem c ar putea fi rspunsul, precumsimplificare sau spiritualitate, devin cereri care ne fac sne simim i mai inadecvai i chiar mai stresai.

mecheria este s vedem inautenticitatea a ceea ce ne esteprezentat. Foarte multe elemente ale stilului nostru de viasunt duntoare din punct de vedere psihologic: ne sunt oferitesoluii rapide i bunuri de consum, ca o cale de alinare iacoperire a sentimentului nostru de goliciune.

Obinuiam s mergem pe jos pn acas dup munc, pentrua descoperi cminul plin de arome delicioase i oameni careateptau fericii s ne vad. Acum, asta e o amintire nde-prtat. Ne apropiem doar de reclamele de la televizor ce nearat oameni folosind un nou gel de pr care i face fericii.Cinii opie, soarele strlucete i familii numeroase se adunn faa caselor tradiionale i a grdinilor aranjate, mprindbucuria n legtur cu noul Dodge Durango.

Kalle Lasn, un activist canadian, crede c tinerii au fostfieri nc de la natere ntr-un sos marinat de publicitate nemai-ntlnit. i asta ne face pe toi s suferim de obsesia pose-siei. Credem cu adevrat c exist produse care ne fac fericii.

Lucrurile care erau importante pentru generaia bunicilornotri oglindeau mai clar valorile psihologiei pozitive. Totulera fcut cu moderaie i cu un anumit grad de scepticism. Bunicamea nu ar fi cumprat niciodat sos marinat mbuteliat doarpentru c avea pe etichet poza unei italience frumoase cu olingur de lemn n mn sau pentru c era de la un magazin despecialiti. Ar fi rs de asta, ar fi spus nu, mulumesc i ar ficontinuat s fac ceea ce tia c este net superior: propriul eisos. Respectul de sine nu era legat de cumprarea unui produsscump. Ea era produsul!


Dac am putea s facem cu toii un pas napoi i s ne acordmansa de a ne gndi la absurditatea attor lucruri pe care leavem infiltrate n vieile noastre, i cum acestea ne provoacfurie, durere i dorin, ne-am putea simi uurai, mai fe-ricii i mai bogai din punct de vedere spiritual.

Dac ar fi s nlocuim uimirea sceptic a bunicii mele cu unaforism al zilelor noastre, acesta ar fi marele EVIDENT! un termen pe care l-am nvat de la unul dintre nepoii mei.tii ce nseamn Evident!? E ceva att de clar, nct, dinpunctul de vedere al unui copil, trebuie s fii destul de prost snu-l nelegi. Are o uoar nuan ironic, ca i cum ai adugaun fraierule la sfrit, dar bineneles c nu e nevoie.

Cred c prima dat cnd am auzit expresia a fost atuncicnd mi-am dus doi dintre nepoii mei la film. n timpul unei

anumite scene tensionate, cndun personaj mergea printr-o casmare i goal pe timp de noaptesau ceva de genul sta, copilul dease aniori ne-a optit mie i fra-telui su de nou aniori: Cevaru o s se ntmple, i cel denou ani i-a rspuns: Evident!

Acum poate c este o prere per-sonal (mi s-a spus c am ntr-unfel o perspectiv unic asupra lumii),dar cred c multe dintre nonsen-surile pe care le vd n jurul meu imulte dintre lucrurile care pro-voac oamenilor un stres exageratde mare sunt Evidente!.

De ce, spre exemplu, exist unnivel att de mare de furie? Existfurie la volan, furie n aer, furiecibernetic, furie sexist, furieurban, furie de supermarket.

DE CE CREDEI C EXISTN ZILELE NOASTRE

OAMENI CARE SE OMOARDIN CAUZA FURIEI PE

CARE O SIMT LA VOLAN?N VREMURILE N CARE

MAINILE AU AERCONDIIONAT, COMPACTDISCURI I TELEFOANE?DE CE NU SE NTMPLA

ACEST LUCRU NGENERAIA BUNICILOR

NOTRI, CND MERGEAUCU 60 KM/H I SFREAUPE MARGINEA DRUMULUI

CU MOTORUL MORT NNOU CAZURI DIN ZECE?


Pare c toat lumea este suprat pe cineva sau cam aa ceva.Una dintre povetile mele preferate legate de furie am gsit-ope Internet. Se refer la ntrzierile de zbor care s-au ivit ntimpul unor condiii meteo nefavorabile n Chicago. Oameniiformaser o imens coad ateptnd s fie reprogramai, iaragentul de la poart fcea tot ce putea s mulumeasc pe toatlumea. Muli dintre clieni i ateptau rbdtori rndul. Darexist mereu cineva care refuz s cread c zborul pe timp defurtun nu este cel mai inteligent lucru.

Un domn i-a fcut loc cu coatele pn n faa cozii i aspus c el trebuie s se urce neaprat n urmtorul avion,pentru c avea o ntlnire important la care trebuia s ajung.Agentul i-a explicat politicos c trebuie s i atepte rnduli c mai sunt nc muli oameni naintea lui. A continuat sinsiste i n cele din urm a ntrebat pe un ton foarte afectat:Ai idee cine sunt eu?

Agentul a luat microfonul i a spus: Atenie! Atenie! tiecineva de aici cine este acest om? Se pare c i-a pierdutidentitatea! Brbatul s-a simit insultat i a rspuns imediat:Ei bine, atunci s te ia naiba. Agentul i-a rspuns: Domnule,trebuie s trecei din nou la coad chiar i pentru a face asta.Sunt muli oameni care ateapt naintea dumneavoastr!

Oamenii au izbucnit n aplauze. Acum, bineneles c nedm seama de faptul c acest tip de sarcasm poate ducecompania aerian la faliment ntr-un timp foarte scurt, daraplauzele mulimii dovedesc c oamenii sunt fericii cndarogana nu este rspltit. i asta nu nseamn mult furie?Arogan, o rezisten sczut la frustrare? Toate au ieitdintr-o societate n care dorim ca fiecare cerere a noastr sfie rezolvat IMEDIAT.

Este ca i cum muli dintre noi ne-am transformat n sugarulcare poate s gndeasc i s spun numai: Eu vreau acadeauaACUM, incluznd tendina de comportament isteric. n ge-neraia bunicii mele, copiii erau tratai cu sprncene ridicate


de ctre prini i acetia tiau c e cazul s renune. Propriamea mam obinuia s spun: Dar cine te crezi? i dacasta nu mergea, bunele surori ale Sfntului Iosif erau acolopentru a raporta purtarea mea urt lui Dumnezeu. Asta trezean oameni sentimentul de supunere. Acest sentiment poateuneori s in furia sub control.

Dar dac a fi supus nu v tenteaz, atunci lsai-m s vaofer o doz bun de team. De fiecare dat cnd v nfuriai,presiunea sngelui crete, ritmul cardiac la fel, corpul devineextrem de tensionat. V punei sntatea n pericol doar pentruc cineva v-a depit cu o jumtate de metru n trafic sau pentruc o persoan la supermarket are nou obiecte la casa pentrumaxim opt obiecte. Asta e un mare Evident!.

Da, sunt lipsit de orice respect i credei-m c mi dau seamac nu e att de simplu. Totui, dac putei face un pas napoi i srealizai o analiz critic real, putei ncepe s observailucrurile i din alt punct de vedere. Orict de mare este graba ncare v aflai, orict de mult ai ateptat n trafic, s v lovii cucapul de parasolar este stupid. Avei idee ce ar fi spus bunicamea? Stunata!, care se traduce prin luminile sunt aprinse,dar nu e nimeni acas.

Iat un mic sfat: cnd simii c v nfuriai, ncercai sv angajai. Angajai-v ntr-o gndire raional ntrebndu-vcare este sensul unei ieiri? Facei un pas napoi. Miniivoastre iraionale i-ar plcea s joace un ntreg episod dinChicago Hope, pentru c v face s v simii importani. Dar,hai s recunoatem, nu totul este o urgen! n loc s cedaifuriei, gndii-v profund la ceea ce facei i amintii-v ct destupid este comportamentul mnios de cele mai multe ori. Cnda fost ultima dat cnd ai vzut pe cineva manifestndu-secu furie? Era ceva agreabil?

FG

Prin aceast carte vreau s evideniez absurditatea situaiilor.Vreau s facem cu toii un pas napoi i s ne uitm la unele


dintre gesturile pe care le facem astzi prin ochii bunicilornotri. Vreau ca noi toi s nvm s ne gndim cum valorilecare erau importante pentru acea generaie pot fi folosite caun filtru mpotriva lucrurilor care ne pot face viaa att dedificil.

Cred c exist o absurditate inerent n societatea noastr,ceva care ne umple de stres, de furie i de mnie, i primul passpre a ne ajuta pe noi nine s ieim din dezastrul sta ncare ne gsim este s ncepem s observm. Trebuie s ncetms credem lucruri pe care acum le considerm normale, dar pecare bunicii notri le-ar fi considerat a fi o nebunie. Trebuies vedem marele Evident!.

Sunt ajutat s vd Evidentul! cnd m gndesc la buniciimei, i mai ales la bunica Francesca. Port tot timpul imagineaei n minte i m gndesc: Ce ar fi spus Francesca despre asta?.(De cele mai multe ori rspunsul este: Ia o chiftelu, te veisimi mai bine.)

Bunica mea, prima generaie de italieni, a locuit ntr-uncartier glgios, plin de scandaluri, din Brooklyn, n care uileerau mereu deschise i buctria era mereu plin. Dar ea erantotdeauna decent i cumsecade. Valorile i sensibilitateaei erau aproape puritane dac n-ar fi fost mirosul de sos despaghete care nvluia mereu casa, ar fi putut fi regina Angliei!(De fapt, bunicul meu obinuia s o strige la Regina regina.)

Era important pentru ea s facem ceea ce e corect, ceea ce epotrivit. inea mult la membrii familiei. Se asigura c toicopiii erau bine mbrcai, pieptnai, c vorbeau politicos ic aveau maniere impecabile.

i adora s gteasc! Iubea s ne hrneasc pe toi i toatecele. Gtitul era partea ei creativ. Se ducea la magazin unloc unde nu i fceai doar piaa, ci mai i brfeai cu vnztoriii ceilali vecini i n funcie de ce arta bine pentru ea nziua respectiv, anuna meniul. Trebuia s fie creativ, pentruc nu aveau muli bani pe-atunci. mi amintesc c mi-a spusodat: Azi fac tocan de miel, dar fr miel. Nu tiu ce a


fcut ea acolo, dar avea un gust minunat; i era foarte impor-tant pentru ea s aib mereu mncare gtit. Nimeni nu treceape la ea fr s guste ceva fantastic.

i dulciurile! Vai, tia cum s fie pe placul nepoilor cudulciuri. mi amintesc c o implorm s mi fac zabaglione,care este o crem ndulcit cu vin. (Da, vin! Dar o cantitatemic...) Apucnd-o de or, ipam: Te rog, bunico, f-mizabaglione. i dac eram foarte cuminte, mi fcea. Chiar icnd avea optzeci de ani i nu mai putea gti, reuea s icare geanta mare i neagr n care avea mereu cteva acadelezngnind pe fundul genii pentru noi copiii.

n ziua de azi, unii oameni ar putea spune c era o form demit, oferind dulciuri pentru un comportament cuminte. tii ce?Acel zabaglione era cea mai bun mit pe care am primit-ovreodat.

Era important pentru ea s rezolve problemele. mi aducaminte c, pe cnd eram feti, m plngeam c mi rupeammereu pantalonii, pentru c se frecau ntre picioare (nc depe atunci aveam nite coapse cu care s m lupt!). ntr-o zi,am venit acas de la coal i am constatat c mi cususe peticede piele n zona fermoarului i ntre picioare la toi pantalonii.Artam ca un pdurar singuratic! Eram ruinat s i port lacoal, dar n mintea ei, ea rezolvase problema.

Muncea mult i i plcea s se simt n siguran. Se gndeamereu la viitor i la ce avea nevoie familia. Gestiona finanelecasei i se descurca de fiecare dat cu ce avea. ncerca dinrsputeri s trag de bani, dar nu se gndea niciodat sprofite de altcineva sau s ia ceea ce considera a fi o poman.Era prea mndr pentru asta.

Nimic nu era mai important pentru ea dect familia. Vnai vna oamenii pentru a se asigura c legturile de familiesunt strnse. Sun-i fratele! Nu conteaz c a fcut o prostie.Sun-l! Familia se strngea n casa ei la fiecare srbtoare ide multe ori i ntre, nu doar pentru ocazii speciale, ci dincontr: pentru ocazii obinuite. A fi cu familia era norma, nu


excepia. Nu trebuia s ne planificm timp de calitate. Aveabun sim.

FG

n capitolele ce urmeaz voisublinia caracteristicile absurdeale vieii moderne lucruri carear fi fcut-o pe Francesca s seuite n jur i s spun: Stunata!.Poi ncerca s auzi vocea pro-priului tu bunic, dac ai avutunul pe care s l consideri n-elept. Sau s te gndeti la o mtu, un na, cineva dintr-ogeneraie precedent, al crui bun sim l admiri. Ideea estes fii contient cum generaia precedent, cea care a existatnainte de nencetata presiune a media i a marketingului,reuea s i triasc viaa n aa manier nct avea mai puindin stresul, anxietatea i durerea pe care noi le avem astzi.

Bineneles, asta e doar un instrument. n orice caz, ceea cetrebuie s faci este s i dezvoli bunul sim. Suntem plini de el i,n adncul sufletului nostru, tim cu toii ce este bine i de ceavem nevoie pentru vieile noastre. Doar c ne bramburim att demult de lumea din jurul nostru, nct am ajuns s acceptmridicolul ca pe un teritoriu comun.

Ascult-i vocea interioar i vei ti dup ce tnjim cu toii.Tnjim dup o lume n care interaciunea real interuman esteonorat, i nu comunicarea virtual; unde creativitatea i mpli-nirea sunt mai valoroase la locul de munc dect sensurileascunse i exploatarea; unde politeea este mai important dectfalsa spiritualitate; unde sntatea este mai important dectstrlucirea; unde cumprm produse din plcere, nu din intimi-dare; i unde aproprierea este mai apreciat dect statutul.

Muli dintre cei care citesc aceast lucrare i mi cunoscmunca tiu c eu cred c rsul este cel mai bun remediu pentruvremurile noastre stresante. Odat ce nvm s ne destindem i

MECHERIA ESTE S IASCULI BUNICA

DINLUNTRUL TU. EA ARECEVA MAI MULT

NELEPCIUNE DECTCOPILUL DIN TINE.


s nu lum lucrurile mrunte n serios, vom descoperi o enormgreutate ridicat de pe umeri. Citind aceast carte, vreau ca noitoi s rdem de haosul zilnic al vieilor noastre. i prin rs, vreaus ne ajutm s separm zgomotul din jur de claritatea din interior.Vreau s ajut la eliminarea presiunii venite din exterior. Vreaus ne oprim s ne nvinuim pentru c nu suntem specimenul perfectpe care specialitii n marketing l impun ca normal.

Vreau s ne ajutm s ne auzim vocile bunicilor noastre,care ar asculta unele dintre lucrurile de care suntem noi obse-dai astzi, s ne scuturm capetele n dezacord, s ne lovimuor peste ceaf i s spunem: nceteaz!.

i, ntr-o carapace mic, vreau s prindem o bucat de re-alitate (precum obinuia s spun Robin Williams, ce concept!)ca s reuim s ne amintim lucrurile care sunt cu adevratimportante i care mult prea adesea se pierd n zgomotul vieiimoderne. Avem nevoie s ne concentrm pe valorile care fac cafiina uman s fie extraordinar: optimism, regenerare,speran, dragoste, originalitate, a fi un printe bun, politee,altruism i moderaie. Scopul, pentru noi toi, este s revenimla o via n care exist mai puin stres i mai mult semnifi-caie i sper ca, rznd de nebunia fiecrei zile despre carevorbesc n cartea asta, s te poat ajuta n acelai fel n carem ajut pe mine i pe oamenii cu care lucrez, s i meniiatenia asupra lucrurilor care conteaz cu adevrat.

Ascult, fiecare fiin uman care merge pe pmnt are doulucruri n comun. Suntem toi n via i toi vom sfri mori.Putem fie s lsm absurdul vieii moderne s ne conduc spremormnt mai curnd sau putem rde de asta i s ne distrmmai mult ct suntem aici. Precum am spus n prezentrile melei acum n titlul acestei cri, viaa nu e un stres continuu. Astaeste unica noastr ans s o trim ntr-un mod distractiv, careeste plin de minunile dragostei i mreiei umane i care aresemnificaie. De fapt, n loc s ne pierdem vremea ntr-un strescontinuu, vreau ca noi s ne angajm n inversarea stresului!Hai s trim mai puin nebunie i mai mult distracie.

Nu despre asta este vorba?

Date post:	18-Dec-2015
Category:	Documents
Upload:	dana-stanciu
View:	58 times
Download:	18 times

Viata Nu Este Un Stres Continuu

Documents