Educatia Prin Socializare

7/24/2019 Educatia Prin Socializare

1/57

EDUCAIA PRIN SOCIALIZARE


2/57

Cuprins:

2


3/57

Introducere:

Socializarea este procesul fundamental de transmitere a culturii i organizrii

sociale la generaiile urmtoare asigurndu-se astfel continuitatea, stabilitatea i

perpetuarea societii. narea limbii, !nsuirea normelor i alorilor, preluarea

tradiiilor comune, alorilor acreditate i credinelor ofer copiilor i tinerilor ansa

participrii la iaa social comun. n acest fel toi membrii societii accept aceleai

alori, folosesc acelea i reguli !n stabilirea relaiilor interpersonale sau sociale.

"ducaia este un fenomen e#trem de comple# ce poate fi studiat din numeroase

perspectie, fiecare dintre acestea dezluindu-i noi sensuri i !nelesuri.

$na dintre accepiunile termenului, identificat i conceptualizat de fondatorulsociologiei educaiei,. ".%ur&'eim, este cea de socializare: "ducaia este socializarea

metodic a tinerei generaii( este aciunea e#ercitat de ctre generaiile adulte asupra

celor care nu sunt coapte !nc pentru iaa social). "a are ca obiect nu omul aa cum l-

a creat natura, ci omul pe care !l rea societatea, iar ea !l rea aa cum !i cere structura sa

interioar: pentru a e#ista, orice societate are neoie de omogenitate iar educaia este

mi*locul prin care societatea !i renoiete treptat condiiile prorpriei sale e#istene,

sdind !n sufletul copilului +similitudinile eseniale care sunt cele mai adecate tipuluirespecti de societate. Scopul educaiei este de a socializa indiidul biologic prin

construirea fiinei sale sociale care s se suprapun celei indiiduale. ".%ur&'eim, /012

n consecin aciunea de formare a fiinei sociale !n concordan cu necesitile

societii reprezint obiectiul fundamental al educaiei ca proces de socializare.

3


4/57

C34I567$7 I

%"5"89I3;I S6CI6C$75$837I 3I 4"8S637I;ilosoful ?o'n 7oc&e, de

e#emplu, arat c fiina uman s-a nscut +tabula rasa, fr nici o capacitate de

!nelegere i cunoatere. "l crede c oamenii au puine limite biologice impuse, iar

comportamentul i abilitile lor sunt !n mare msur rezultatul !nrii de-a lungul

ieii.

Socializarea este procesul fundamental de transmitere a culturii i organizriisociale la generaiile urmtoare asigurndu-se astfel continuitatea, stabilitatea i

perpetuarea societii. narea limbii, !nsuirea normelor i alorilor, preluarea

tradiiilor comune, alorilor acreditate i credinelor ofer copiilor i tinerilor ansa

participrii la iaa social comun. n acest fel toi membrii societii accept aceleai

alori, folosesc acelea i reguli !n stabilirea relaiilor interpersonale sau sociale.

"#ist mai multe perspectie de analiz a socializrii. 4si'ologic, socializarea este

modul de a !na deprinderile de control al instinctelor. %ezoltarea fr nici o restricie

a acestora s-ar !ntruc'ipa !ntr-un comportament asocial opus conduitei sociale. %e pild,

psi'analiza concepe socializarea ca proces de instruire a indiidului cu regulile de

comportament social adecat i !n cunoaterea comportamentului deiant pentru a fi

eitat. Socializarea !l formeaz pe copil s !nsueasc alorile societii !n termenii de

+bun i +ru i s controleze orice !nclinare !nnscut ctre plceri sau conduite

4


5/57

neacceptate de ctre societate. Indiidul triete permanent tensiunea dintre necesitatea

de a-i adapta comportamentul su la cerinele sociale i impulsurile lui ctre acele

actiiti nepermise social. Socializarea rezol aceast contradicie, orientndu-l pe

indiid numai spre normele, alorile i regulile sociale.

3ntropologii e#amineaz socializarea !n procesele de enculturare, adic actul prin

care noii membri ai societii interiorizeaz toate componentele culturii: limba, tradiiile,

obiceiurile, miturile, folclorul. nsuirea alorilor i normelor culturii dintr-o alt

societate este procesul de aculturaie.

Sociologii afirm ideea c socializarea este actul de pregtire a indiidului pentru

participarea la iaa de grup. 6amenii sunt formai pentru a deeni membri ai grupurilor

de apartenen @ familie, coal, loc de munc, grup de prieteni etc., pentru cunoaterea i

!nelegerea altor grupuri !n care nu or fi niciodat membri, !ns sunt obligai scomunice cu ele @ bnci, spitale, secii de poliie, firme etc.

Sociologic, socializarea a fost priit din mai multe perspectie. %octrina

funcionalist concepe socializarea ca mecanismul esenial pentru integrarea fiinei

umane !n societate. "a *oac un rol critic !n meninerea ec'ilibrului societal i !n

posibilitatea societii de a-i !ndeplini scopurile.

4rocesul transformrii fiinei umane !n indiizi care sunt capabili s funcioneze

coerent i producti !n cadrul societii !ncepe !n copilrie. "l continu cu trecereaoamenilor !n noi poziii sociale i noi relaii sociale.

$n element important !n socializare, conform perspectiei funcionaliste, este

ceremonia trecerii: o ceremonie care marc'eaz i celebreaz trecerea unei persoane de la

un statut la altul. 3bsolirea liceului sau a facultii, cstoria i pensionarea sunt treceri

spre alt status care implic asumarea de noi drepturi i responsabiliti i sunt, prin

urmare, marcate de ceremonii. 4entru unii oameni, acestea pot lipsi.

Aiziunea conflictualist ede socializarea ca un proces coerciti care promoeaz

interesele unui grup !n defaoarea altora. 4erspectia conflictualist reflect i susine

e#istena structurrii sociale a societii, incluznd relaii de putere predominante.

%imensiunea coerciti a socializrii poate fi ilustrat !n modul cel mai dramatic de

instituiile izolate de restul societii, !n care comportamentul membrilor este total

controlat. "#emple de asemenea instituii sunt spitalele de boli mentale i !nc'isorile.

5


6/57

%in perspectia conflictualist, procesul de socializare nu este un mecanism care

s potrieasc oamenii ca pe nite rotie !n mecanismul societii. n sc'imb, ea ne

asigur c prin procesul de socializare se reproduce repartiia inegal a bunurilor din

societate, iar grupurile dominante, care-i ad*udec partea cea mai mare din acestea, se

perpetueaz.

Cele dou orientri sociologice: funcionalismul i perspectia conflictualist

concep indiidul ca element care doar primete i analizeaz normele i alorile altora.

Cercetarea proceselor de socializare a demonstrat c, !nc de la natere, omul poate

influena relaiile sale cu ceilali, !n primul rnd cu mama.

6ricare ar fi influena ereditii, contactul cu alii este important !n iaa noastr i

este ital, cu deosebire, !n timpul primilor ani de ia. Cnd suntem mici, suntem

incapabili s ne purtm singuri de gri*, deci suntem total dependeni de alii pentru asupraieui.

9ai mult, interaciunea social este esenial de-a lungul acestei perioade din

iaa noastr, dac dezoltarea noastr biologic, psi'ic i social se desfoar normal.

3cest punct de edere este puternic ilustrat de studii asupra copiilor care au fost

crescui izolai de contactul uman. 3cestea sunt cazuri care demonstreaz importana

deosebit a contactelor umane i a afeciunii !n copilrie. >r ele, un copil nu poate

!na nici mcar elementele rudimentare ale unui comportament uman. 9ai mult de att,dac priarea aceasta este prelungit i e#tins, dezoltarea ar putea fi !ncetinit pentru

totdeauna.

%e-a lungul ieii, oamenii sunt neoii s-i asume roluri, s accepte sau s

dobndeasc statusuri sociale, s-i modifice modul de a gndi i a aciona, toate acestea

sunt !nsuite numai !n procesul de socializare.

8ecunoscnd importana interaciunii sociale !n dezoltarea uman, s ne

!ndreptm atenia ctre modul !n care are loc procesul socializrii.

Socializarea este un proces foarte comple#. "a !ncepe !n copilrie i continu de-a

lungul ieii prin !narea modului de trai din societate i din diferitele grupuri. 4rin

socializare, societatea e#ercit influen considerabil asupra copiilor prin faptul c ei

!na cum ar trebui s fie i cum ar trebui s se comporte. 3ceast influen nu este

zut de obicei ca duntoare sau tiranic. Cu alte cuinte, multe dintre credinele,

6


7/57

alorile i normele societii sunt internalizate ca i cum aderena la acestea pare a fi

fcut din oin proprie membrilor unei societi.

ns multe lucruri !nate !n cadrul socializrii nu sunt interiorizate. %e e#emplu,

indienii Banamamo, care triesc !n pdurile din sudul Aenezuelei, !na c adulterul este

indezirabil, dar muli dintre ei eit adulterul doar din cauza sanciunilor negatie foarte

seere. %ac un cuplu este gsit !ntr-o situaie de adulter, femeia ar putea fi ars cu un

metal !ncins, iar brbatul ar putea fi atacat i btut. 5. Sullian, .S. 5'ompson, //12.

n acest caz, aderarea la normele ce priesc fidelitatea este impus clar de grup i nu este

rodul propriei oine. 3ceasta demonstreaz msura !n care comportamentul uman,

societatea i cultura sunt produse ale !nrii i socializrii.

3stfel, procesul de socializare transmite norme de g'idare pentru dezoltarea i

manifestarea personalitii. ntr-ader, numai prin acest proces noi deenim oameni !nsens social.

Socializarea se produce !n diferite moduri. Indiizii i grupurile !i pun amprenta

asupra copiilor !n timpul maturizrii lor i asupra adulilor pe msur ce !nainteaz !n

ia. n unele cazuri, procesul implic contactul direct, +fa !n fa, ca atunci cnd un

printe !l ceart pe copil sau cnd prietenii felicit o persoan pentru obinerea unei noi

performane. n alte cazuri, se !ntmpl c educatorii traseaz politicile educaionale care

determin ceea ce or !na copiii !n clas.Socializarea este un proces de comunicare interacti a alorilor, normelor i

modelelor de comportament specifice unui grup sau unei societi, desfurat !n eoluia

indiidului pe parcursul !ntregii sale iei. >iina uman percepe influenele mediului !n

care triete !n raport de modul propriu de gndire i de aciune. "#ist o aptitudine

pentru socializare= >iina uman are disponibilitatea de a recepta !nruririle agenilor

socializrii i de a-i structura comportamentul conform cerinelor sociale. 4rocesul

socializrii !l formeaz pe indiid pentru stimulii sociali i !i dezolt deprinderile i

contiina asumrii obligaiilor sociale asociate cu drepturile conferite de conte#tul social

i cultural.

5ransmiterea normelor, tradiiilor, alorilor, concepiilor sau a modurilor de ia

de ctre grup sau de ctre societate intete integrarea indiidului !n structurile sale cu o

conduit adecat scopurilor sociale fundamentale, adic asigurarea ordinii i stabilitii

7


8/57

sociale, eseniale !n funcionarea oricrei colectiiti. %e e#emplu, modalitile de

socializare sunt comune tuturor indiizilor din acelai grup, dar ele difer de la o

societate la alta, !n raport de particularitile ei istorice, culturale, religioase i sociale.

5rebuie subliniat, din nou, c socializarea nu oblig pe indiizi doar la o asimilare

mecanic a normelor i alorilor, ci ea !i determin s se readapteze continuu !n condiiile

mecanismelor specifice de fiinare a diferenierii sociale. Indiidul este pregtit ca fiin

social cooperant i participant. 4rin socializare omul se calific s fie om.

Socializarea este, aadar, procesul prin care indiidul deprinde treptat, prin

interaciunea cu alii i participnd la iaa social, normele, alorile, gndirea,

cunotinele unei anumite culturi !n care s-a nscut. 4rin socializare insul deine contient

de sine !nsui, i se afirm ca o persoan capabil de cunoatere. Socializarea este un

proces acti i nu o form de +programare cultural, aa cum s-a crezut la un momentdat. >iina uman interiorizeaz acti modelele, normele, alorile i comportamentul cu

care ine !n contact, modificndu-le !n conformitate cu scopurile i interesele sale !n

cadrul stabilit de societate sau de grup.

8ezult c procesul de socializare are mai multe finaliti:

. psi'ic @ dezoltarea la copil a trsturilor psi'ice constante prin care el !i

capt o identitate !n raport de ceilali semeni(

D. social @ formarea deprinderilor de e#ercitare corect a statusurilor i rolurilorsociale necesare !n integrarea social(

E. cultural @ asimilarea simbolurilor, limba*ului i alorilor mediului de ia,

!ntr-un cunt a unui model cultural.

n socializare indiidul urmeaz, contient sau nu, s ating un anumit tip de

personalitate comun societii !n care triete. %e altfel, de-a lungul timpului s-au impus

modele de personalitate S. 8dulescu, //F, p. DEG2: !n Hrecia antic Kalokagathon @

idealul armonizrii irtuilor morale cu frumuseea fizic, !n 8oma Civis Romanus @

sintez a trsturilor ciice, !n lumea modern capitalist,self-made-man-ul, om care se

realizeaz singur, !n socialism omul nou sau comunistul de omenie. 3ceste e#emple arat

c indiidul se conformeaz la un model cultural-normati.

Socializarea se deosebete de alte procese psi'osociale !n care indiidul este

integrat:

8


9/57

- imitaia@ reproducerea comportamentului altora,

- adaptarea social@ adecarea comportamentului unui indiid cu statusurile i

rolurile structurii sociale !n care este inclus,

- integrarea cultural @ prezena indiidului !ntr-o cultur, subcultur i

contracultur unde el asimileaz alori, stiluri de ia, simboluri i norme specifice, ce

stau la baza solidaritii anumitor grupuri,

- integrarea social @ interaciunea dintre indiid i societate prin care se

realizeaz ec'ilibrul social.

Cele patru procese psi'ologice: imitaia, adaptarea, integrarea cultural i

integrarea social se pot regsi !n procesele de socializare.

"ducaia ca socializare este un proces progresi i cumulati prin care indiidul,

pe tot parcursul e#istenei sale, asimileaz comportamentele, alorile, normele, rolurile,coneniile i modurile de a gndi proprii ambientului sociocultural !ncon*urtor.n

accepiunea sa de socializare, educia se poate identifica cu procesul de interiorizare a

culturii. 3numite trsturi culturale ale personalitii sunt ac'iziionate din copilria

timpurie i constituie un fel de motenire social incorporat !n incontientul indiidual

care imprim direcii specifice posibilitilor naturale date prin codul genetic. Cultura este

constituit din totalitatea alorilor care condiioneaz comportamentele i atitudinile

acceptabile sau nu ale membrilor unei societi.Indiidul este dotat, din natere, cu potenialiti multiple. Cultura selecteaz

unele dintre ele i ofer modele de conduit care trebuie urmate pentru ca indiidul s se

adapteze la iaa social. %e fapt, e#ist o interaciune !n dublu sens !ntre personalitate i

cultur: pe de o parte, indiidul este influenat de modelele culturale ale societii !n care

se nate i triete, pe de alt parte, el contribuie !n felul su la !mbogirea i nuanarea

acestor modele culturale.

Indiidul poate manifesta fa de cultur fie o atitudine care izeaz pstrarea

normelor e#act aa cum i-au fost transmise - deci o atitudine conformist, conseratoare -

fie o atitudine de proocare a sistemului, o atitudine progresist, creati, noatoare.

4ersonalitatea este deopotri produs creat, i creatoare a culturii, modelat i

modelatoare de cultur, transformat, i transformatoare a culturii.

9


10/57

Sistemul normati reprezint o motenire social care !i este transmis

indiidului prin intermediul educaiei, condiionnd !n acelai timp e#periena indiidului

i a societii. 9ediul !n care se nate i eolueaz orice fiin uman este impregnat

cultural, oferind modele comportamentale i acionale pe care indiidul le asimileaz prin

educaie !n particular i prin !ntreg procesul socializrii !n general.

4ersonalitatea uman nu este !ns doar un receptacul pasi al influenelor

e#terioare de orice tip. n funcie de disponibilitile sale, indiidul filtreaz influenele

culturii, optnd pentru dierse formule de a-i tri iaa, de a gndi i de a aciona.

4e lng acest mod contient de asimilare difereniat a modelelor culturale,

e#ist, !ns, i o influen culturii asupra personalitii care se e#ercit, !ntr-o mare

msur, i fr contiina subiectului. Cultura propune i uneori c'iar impune indiizilor

modele de conduit, patternuri pe care se a modela propria lor conduit. "a antreneazdeci un anumit conformism, o standardizare a atitudinilor i comportamentelor i,

conform lui 7inton, un proces de modelare care structureaz personalitatea.

"#istena culturii este indispensabil pentru ca iaa !n societate s fie posibil.

Cultura prote*eaz oamenii de la e#periene care ar putea fi e#trm de dezagreabile dac ar

fi obligai s se adapteze unul celuilalt fr raportarea la reguli mai mult sau mai puin

precise. Cu alte cuinte, ea furnizeaz un ansamblu de rspunsuri la problemele ieii

sociale. S-a spus c esena culturii const !n aceea c ea reprezint specificul uneisocieti. Hraie ei, este posibil s preedem comportamentul celorlali, iar relaiile dintre

oameni sunt foarte mult facilitate. 3ceasta deoarece ea ofer rspunsuri de*a elaborate la

anumite probleme e#isteniale, astfel !nct indiidul nu trebuie s reia de fiecare dat

e#perienele !naintailor si, ci merge pe un drum de*a construit.

10


11/57

I.. 935$8IJ38"3 KI676HIC< @ 48"9IS< 35$837< 3 S6CI37IJ


12/57

biologic. %ac, dimpotri, copilul a fi lsat s descopere singur mersul biped, el nu

numai c a face acest lucru foarte t!rziu, dar !nsi dezoltarea s psi'o-motorie se a

produce tardi i cu mari dificulti.

9aturizarea biologic, pe de alt parte, poate fi accelerat prin socializare !n

msura !n care aciunea factorilor sociali este realizat !n momentele optime ale

dezoltrii indiidului i !n concordan cu trebuinele, capacitile i cu posibilitile sale

acionale. 3ceast influen este e#ercitat iniial de grupul primar al familiei i ulterior

de numeroi ali ageni socializani, instituionalizai sau nu coala, grupurile de

apartenen i cele de referin, mass-media etc.2.

5endinele specific umane, indiferent dac sunt de ordin intelectual sau afecti,

spiritual sau ludic, etic sau estetic, sunt prezente la natere doar ca simple potenialiti.

4entru a se transforma din trsturi irtuale !n capaciti efectie, ce pot fi actualizate !natitudinile i comportamentul unui indiid uman concret, nu este suficient numai

maturizarea organic, biologic( !n egal msur este necesar socializarea organismului

biologic, adic producerea unor sc'imbri !n structurile personale i !n conduitele

indiidului, ce rezult din interaciunea cu altul.

7a enirea sa pe lume, fiina uman este un 'omunculus, un simplu organism

biologic ec'ipat cu un set de trebuine, impulsuri i anumite refle#e !nnscute. %ar aceste

predispoziii nu sunt suficiente, prin simpla lor prezen, pentru a-i permite indiiduluiaccesul la comunitatea uman. $manizarea substratului biologic al omului este numai o

precondiie a dezoltrii sale ca personalitate.

n absena unei !nzestrri instinctuale specifice i strict determinate, care s-i

permit un niel optim de adaptare la mediu, omul, ca specie, a fost neoit s inenteze

mecanisme i strategii psi'osociale de adaptare, menite s compenseze acest deficit

genetic, bioereditar i s-i asigure supraieuirea.

Socializarea este necesar i posibil pentru c omul are irtual !nnscut

capacitatea folosirii limba*ului. 3ceast predispoziie nu poate deeni operaional i nu

se poate manifesta dac nu este actiat i stimulat prin interaciunea social.n absena

relaiilor interpersonale cu ali membri ai societii, fiina uman nu numai c nu poate

eolua !n limitele normalitii psi'ice, dar nici la niel biologic nu poate supraieui

e#istenial i, cu att mai puin, nu se poate dezolta i forma ca personalitate uman.

12


13/57

umai !n i prin intermediul interaciunilor sociale indiidul se descoper, !i

construiete treptat personalitatea i contiina de sine. nsi eoluia status-Luo-lui su

cogniti i socio-afecti depinde !n mod esenial de comple#itatea, multitudinea i

arietatea raporturilor interpersonale !n care este implicat. >r afeciune i dragoste, fr

atenie i !mbriri, noul nscut nu are prea multe anse de supraieuire i cu att mai

puin de eoluie !n direcia maturitii. "fectele priaiunii sociale pot fi uneori fatale i

!n funcie de durata i seeritatea acesteia, aproape !ntotdeauna conduc la !ntrzierea

dezoltrii intelectuale i socio-afectie.

9odalitatea de socializare la care indiidul poate fi supus este, !ntr-o msur

'otrtoare, dependent de gradul su de receptiitate, de posibilitile i capacitile sale.

Se cunoate relati puin despre relaia dintre potenialitaile biologice ale noului

nscut i personalitatea indiidului matur. 5otui, este !ndeobte cunoscut i acceptatfaptul c, !n ansamblul lor, capacitile depind !ntr-o mare msur de antrenament, de

educaie. 3ptitudinile, !ns, par a fi !nnscute inteligena general, de e#emplu, sau

talentul pentru muzic2. %e asemenea, trsturile temperamentale cum ar fi reactiitatea

afecti i motorie, pasiitatea, actiismul, iritabilitatea etc.2, and un suport ereditar

foarte bine structurat, restr!ng sfera modalitilor de influenare formati, preenti sau

recuperatorie a indiidului, prin socializare.Cosmiici, 3.2 ntr-o anumit msur, felul

!n care persoana a fi socializat depinde de potenialitile, tendinele i capacitile sale!nnscute sau dob!ndite. n mod firesc, copilul !na numai ce i se arat. %ar el nu poate

!na dect !n str!ns i direct interdependen cu aptitudinile i capacitile sale

acionale i de !nelegere. $n copil lipsit de aptitudini pentru muzic, de e#emplu, nu a

putea s !nee s cnte cu aderat bine, orict s-ar strdui educatorii @ prini, profesori,

specialiti etc.

13


14/57

I.D. C69468539"5$7 3C568$7$I S6CI37

Indiidul sau grupul acioneaz !n irtutea calificrilor lor ca ageni sociali. n

cadrul procesului de socializare, omul este format i ca agent actor2 social. nsuirea

normelor i alorilor grupului i ale societii este o cale fundamental de pregtire a

omului pentru e#ersarea statusurilor i rolurilor !n aciuni sociale. 6rice om este apt s

desfoare actiiti de modificare a comportamentului celui cu care intr !ntr-o relaie

uman sau social. $nul dintre scopurile eseniale ale procesului de socializare !l

reprezint iniierea indiidului !n mecanismele aciunii.

"manciparea uman i creterea eficienei aciunii sociale impun ca agenii

actorii2 sociali s dispun de anumite deprinderi: competena, contiina participativ i

responsabilitatea social. Competena este ansamblul de cunotine, deprinderi, abilitiale unui indiid sau grup social pe baza crora se !ndeplinete o funcie sau se realizeaz

obiectie. Competena social se refer la capacitatea unui om sau grup social de a

aciona eficient !n !ndeplinirea unui scop social cu mi*loace ct mai puine i cu costuri

ct mai reduse. "#ist o dimensiune obiecti a competenei i una psi'ologic. 4rima are

!n edere coninutul i comple#itatea diferitelor actiiti sau funcii, cea de a doua

izeaz planul dominant psi'ologic, anume domeniul cunotinelor, priceperilor,

aptitudinilor i trsturilor psi'ice indiiduale care contribuie la !ndeplinirea unoractiiti sau funcii sociale. Competena social !nseamn i capacitatea de soluionare

eficient a organizrii unui grup, dar i disponibilitatea pentru cooperarea cu ceilali. 4rin

competen social se asigur, indiscutabil, funcionalitatea grupului sau a societii

conform obiectielor i scopurilor sociale, eitndu-se astfel crizele i tensiunile sociale.

%ar e#istena competenei sociale nu este suficient !n asigurarea eficienei

actiitii sociale. 4entru ca ea s se realizeze este necesar participarea social a

agentului actorului2 social. 4articipare !nseamn implicarea indiidului i integrarea

acestuia !ntr-o structur organizaional prin aciune i interaciune. 3adar, fiinarea unei

aciuni este e#presia participrii indiidului sau grupului la actul de modificare a

comportamentului celorlali !n temeiul relaiei stabilite. 4articiparea social contribuie la

realizarea performanelor umane. %e altfel, creatiitatea i spiritul noator social se

instituie !n forme importante de participare social.

14


15/57

8esponsabilitatea social reprezint actul aderrii indiidului la actele altor

indiizi sau ale grupului social, ale cror efecte i le asum pentru sine i pentru

colectiitatea sa, !n mod liber. "a !nseamn nu numai rspundere indiidual sau

colecti a indiizilor, ci i o cale acti de raportare a lor la un anumit scop i ideal prin

anga*area de rspunderi i riscuri.

5oate aceste trei dimensiuni ale comportamentului agentului actorului2 social:

competen, participare, responsabilitate deri din aciunea !ntemeiat pe norme i reguli

colectie. 4rin raportarea la setul de reguli i norme colectie ale grupului sau ale

societii, comportamentul agentului social se contureaz ca semnificati i coerent. %e

aici, rezult c aciunea uman i social trebuie s fie perceput astfel de ctre ceilali.

%e pild, profesorul acioneaz asupra eleilor prin conduita sa de agent al

socializrii, prin mi*loacele instruirii i educaiei !n cadrul organizat al colii. 4entruelei, comportamentul profesorului este unul semnificati i coerent deriat din

competena social nielul de pregtire profesional !ntr-un domeniu al tiinei i

capacitatea de a transmite altora cunotinele tiinifice2, participare interacioneaz

continuu cu eleii i se implic direct !n relaia cu eleii2, responsabilitate asumarea

consecinelor rezultate din aciunea asupra eleilor2. Ce reiese din acest e#emplu=

Comportamentul este izibil i preizibil, ceea ce !nseamn c orice aciune este

perceput c'iar i atunci cnd un indiid sau un grup !ncearc s-i ascund scopurile imi*loacele de realizare ale acestora, deoarece, !n cele din urm, ele a*ung s fie cunoscute

de ctre ceilali. 5rebuie subliniat c nu !ntotdeauna acionm contient pentru c, !n

irtutea stereotipurilor i a repetrii unor comportamente, interenim !n realitatea social.

15


16/57

I.E. >I37I5


17/57

zi. n spaiul socio-cultural relati rudimentar al comunitilor de acest tip, pregtirea

tinerilor pentru iaa adult se poate realiza i !n afara unor instituii educatie

specializate. n societile aansate din punct de edere te'nologic educaia noilor

generaii nu se mai poate realiza !n mod empiric, !n cadrul comunitilor patriar'ale.

"ducaia formal a deenit, o condiie necesar a socializrii eficiente, iar

responsabilitatea efecturii acesteia este atribuit instituiilor instructi-educatie

specializate.

Concomitent cu transmiterea normelor, alorilor, mentalitilor etc. caracteristice

unei comuniti sociale, !n mod ineitabil socializarea induce i un anumit grad de

conformitate. 6amenii nscui !n circumstane asemntoare tind s se asemene unii cu

alii !n obiceiuri, mentaliti i configuraia personalitii.

ntre contiina uman i sistemul socio-cultural se stabilesc raporturi dierse: deacceptare sau respingere, de acord sau dezacord, de asimilare sau conflict, de adaptare

sau proocare

onconformitatea poate fi o aloare !n sine i transmis, ca i alte alori, prin

socializare. %e e#emplu, indiizii trind !ntr-un anume conte#t social pot a*unge s-i

admire pe cei independeni, inoatori, deiani sau rebeli i s !ncerce, la rndul lor, s

adopte aceleai modele nonconformiste de comportament.

I.F. >689" %" 93I>"S538" 3 S6CI37IJ38II

Socializarea poate lua diferite forme: socializarea primar, socializarea secundar,

socializarea continu, socializarea anticipati i resocializarea.

Socialiarea primar are loc !n copilrie. "a este procesul de transformare a

copiilor !n fiine umane sociale prin !narea alorilor de baz, prin pregtire i limba*.

6 dezoltare poziti din punct de edere social i psi'ologic se !ntlnete la copii cnd

acetia sunt crescui !n familii de ctre mamele i taii lor. n acelai timp, trebuie

subliniat faptul c !n unele familii, !n anumite conte#te, socializarea primar poate s fie

profund deformat.

Socialiarea secundar se produce ca !nare a normelor i alorilor altor

instane de socializare coala, grupul de prieteni, grupuri de aduli2 orientate ctre

17


18/57

neutralitate afecti spre deosebire de socializarea primar din familie, profund afecti.

4ot e#ista cazuri cnd copilul poate s fie socializat !n acelai spirit familial !n instane

e#trafamiliale de pild, casele pentru copii2 unde se tinde spre crearea unei atmosfere

familiale.

Socialiarea continu este procesul de transmitere i !nsuire a unor modele

culturale i normatie de-a lungul ieii unui indiid. 3cest tip de socializare reflect

necesitatea !nrii permanente de ctre indiid, inclusi !n perioada adult, a noi norme

i alori. "ducaia adulilor este, !n esen, un act de socializare a adultului.

Socialiarea anticipativ implic !narea de ctre o persoan a alorilor,

credinelor i comportamentelor unui alt grup, dar la care ader. 3cest tip de socializare

permite oamenilor s fac sc'imbri !n atitudinile i !n aciunile lor, sc'imbri ce or fi

necesare de !ndat ce ei or intra !ntr-un nou grup. 3a se !ntmpl, de pild, cu studeniide la medicin sau drept: ei triesc socializarea anticipati atunci cnd sunt !ncura*ai s

gndeasc ca doctorii sau ca aocaii, cu toate c ei !nc nu dein acele statusuri. Scopul

principal al socializrii anticipatie este de a facilita tranziia spre un nou status sau grup.

Resocialiarea se refer la !narea unui nou set de alori, credine i

comportamente care sunt diferite de cele anterioare. 6 persoan care trece prin

resocializare trebuie s se dezee de ce este ec'i i trebuie s !nee ceea ce este nou.

Cu toii trim resocializarea de-a lungul ieii noastre de cte ori ne sc'imbm statutulsau grupul de apartenen. n unele cazuri, acest proces este normal ca atunci cnd ne

sc'imbm slu*ba sau deenim prini( !n alte cazuri, procesul cere sc'imbri dramatice,

cum ar fi cazul unei persoane care este omer sau emigrant.

Conceptele de socializare anticipati i resocializare rele msura !n care

e#perienele socializrii se pot produce !n oricare moment din iaa unei persoane. 3cest

lucru i-a determinat pe sociologi s recunoasc faptul c socializarea este un proces

continuu.

$n tip special de socializare este socializarea de gen sau de se#. "a reprezint una

dintre cele mai semnificatie modaliti de formare a contiinei diferenei i a stratificrii

sociale !n orice societate. %iferenele sociale, psi'ologice i culturale dintre brbat i

femeie sunt !ntrite !n procesul socializrii de gen.

18


19/57

n acest senssocialiarea de gen reprezint socializarea ce conine, ca parte sau

aloare esenial a culturii, di'otomia feminin @ masculin, prin care copilul deprinde

comportamente, alori considerate de cultura respecti ca fiind specific masculine sau

specific feminine.

Studii priind relaia prini @ copii au artat c prinii, dei nu recunosc acest

lucru, trateaz copiii diferit, !n funcie de se#, iar imaginea lor despre copilul respecti

este dependent de se#ul acestuia.

6 alt distincie care trebuie marcat este aceea !ntre identitatea de gen i rolurile

de gen. !dentitatea de gen se bazeaz pe sentimentul cunoaterii de sine ca femeie sau

brbat( rolurile de gen implic socializarea prin norme priind masculinitatea sau

feminitatea comportamente, atitudini, actiiti prescrise pentru femei sau brbai2.

Identitatea de gen ine de psi'ologia indiidului, !n timp ce rolurile de gen in de indiidca actor social, iar adaptarea corect la rolurile de gen se face funcie de identitatea de

gen.

4rocesul de socializare este realizat de agenii socializrii @ oameni, grupuri,

instituii, medii sociale. Cei mai importani ageni ai socializrii sunt: familia, grupurile

de prieteni antura*ul2, coala i mass media.

4entru cele mai multe fiine umane, agentul fundamental de socializare este, fr

!ndoial,familia

. n familie !nm s fim umani. >amilia este cea care ne ofer o poziie!n societate. "a determin atribuirea de statusuri, cum ar fi rasa i etnia, i influeneaz

alte statusuri, cum ar fi religia i clasa social.

%up familie, al doilea ca importan este antura"ul, care reprezint grupul de

prieteni de aceeai rst i cu poziii sociale similare. n grupul de prieteni, indiizii se

afl pe poziii egale, deoarece niciunul dintre ei nu domin pe ceilali. 8elaiile

interumane funcioneaz pe principiul +primeti ceea ce oferi. n acest fel se !na

te'nicile de interaciune cu ceilali !ntr-un cadru cooperant. >amilia poate fi suplinit de

grupul de prieteni ca principal relaie social a tinerilor. n familie i !n grupurile de

prieteni, copiii sunt implicai !n relaii personale intime bazate pe dragoste sau pe alt tip

de ataament. Cnd intr !ncoal, copiii se loesc pentru prima dat de impersonalitatea

lumii.

19


20/57

Ncolile complinesc familia !n transmiterea componentelor culturii i structurii

sociale. 3ici, copiii deprind scrisul i cititul, elemente foarte necesare !n societatea

noastr, !i antreneaz abilitile mult mai comple#e pe care le or folosi mai trziu, ca

aduli, la locul de munc i !n iaa social.

Cel mai adesea, coala reprezint primul contact ma*or al copilului cu lumea din

afara familiei. "l !na despre noi statusuri i roluri care nu e#ist !n cadrul familiei.

Ncoala ofer copiilor posibilitatea contactului cu un mare numr de oameni cu care ei se

pot !mprieteni. 3stfel, coala accentueaz efectul socializator al grupului de prieteni i

reduce influena familiei.

#ass media ofer zilnic moduri de socializare din cele mai dierse medii, dar sunt

i mi*loace de socializare datorit poziiei lor de comunicare !ntre foarte muli oameni

fr un contact direct fa !n fa.5eleiziunea, !n special, a deenit un socializator eficient mai ales pentru copii,

!nndu-i pe acetia normele pentru un comportament acceptat. 4roblema studiat

intens este relaia dintre iolena la teleizor i comportamentul agresi. Cercetrile scot

!n eiden faptul c oamenii tineri care izioneaz filme iolente la teleizor au tendina

de a se comporta agresi sau iolent, !n special !n situaii care duc la iolen. 3cest lucru

este aderat !n special pentru biei !ntre 0 i D ani i pentru aceia care au tendine

agresie natie, iar impactul este mai mare la brbai dect la femei.6 dimensiune important a cunoaterii mass media este influena mesa*elor

mediatice asupra receptorului. Influena mass media asupra indiidului se produce !ntr-un

anumit conte#t social. "fectul comunicrii este un ansamblu de procese i consecine

rezultate din receptarea mesa*elor. 4reponderent !n studiul efectelor mass media este

analiza lor la nielul microefectelor. 3cestea sunt studiate mai ales din perspectia

modului !n care publicul percepe mass media, cum reacioneaz i acioneaz, cum

folosete informaia. Spre deosebire de ec'ea iziune despre impactul mass media cu

publicul, analiza socializrii se centreaz pe necesitatea de informaie a publicului i

satisfacerea acestei neoi. 3tenia este acordat e#aminrii comportamentului selecti al

publicului ca receptor al informaiei. ". atz a pus c'estiunea +ce fac oamenii din

media. $n mesa* nu are efect dac se transmite !ntr-un mediu social sau conte#t

20


21/57

psi'ologic nefaorabil. "fectul sau lipsa efectului depinde de necesitatea publicului de a

se informa.

4ublicul dispune de modele care-l determin s recepteze mesa*ele mass media.

Comunicarea mediatic nu este accesibil oricrui public. umrul celor care cunosc

despre mesa*ele mediatice este mai mare dect publicul care a receptat direct mesa*ul.

3re loc fenomenul de comunicare !n dou trepte. >lu#ul mediatic se deruleaz !n

dou trepte ale comunicrii. 3ceast idee a fost formulat ca o concluzie a unei cercetri

efectuate !n anul /F1, de ctre o ec'ip condus de 4aul 7azarsfeld. Studiindu-se

alegerile prezideniale americane s-a urmrit impactul campaniei prin radio i pres cu

comportamentul electoral. S-a constatat c mass media nu a aut aproape nici un rol.

Contactele i relaiile interpersonale au contat decisi !n opiunea alegtorilor pentru un

candidat. 3 rezultat c !n comunicare un rol esenial !l au relaiile sociale informale.9embrii de familie, prietenii sunt influenai de anumite mesa*e transmise prin mass

media. 3cetia la rndul lor influeneaz pe alii. n aciunea mesa*ului transmis de mass

media i public se interpune un lider de opinie al grupului, care prelucreaz i prezint

grupului informaiile din pres. 7iderul de opinie manifest un interes mai mare pentru

comunicarea mediatic dect ceilali membri ai grupului. u orice persoan poate s

transmit mai departe coningtor mesa*ul. 9esa*ul se transmite mai !nti de la mass

media ctre persoane relati bine informate, care urmresc constant produciilemi*loacelor de comunicare !n mas. 3poi, acestea comunic, persoanelor cu care intr !n

contact interpersonal, acelai mesa*. Indiizii informai transmit mesa*ul nu genuin, ci aa

cum !l interpreteaz ei, realiznd, de fapt, un act de influen personal !n ce priete

mesa*ul mass media. 3ceast influen personal este un proces psi'osocial important, cu

implicaii puternice !n impactul mass media cu publicul. 7iderii de opinie prezint

informaia astfel ca ea s fie !n concordan cu concepiile i normele lor de ia i ale

grupului lor.

5eoria comunicrii !n dou trepte a fost dezoltat ulterior. S-a analizat

comunicarea !n multiple trepte i s-a fcut diferena !ntre +lider de opinie orizontal i

+lider de opinie ertical. 4rimul are !n edere persoane influente cu statut social egal

celui pe care !l are grupul asupra cruia are loc influena. +7iderii erticali sunt

persoanele cu statut social superior grupului influenat. 3naliza comunicrii !n trepte a

21


22/57

fost criticat pentru delimitarea prea strict !ntre liderii de opinie i cei condui, !ntre

+flu#ul informaiei i +flu#ul influenei. 9ai mult, datorit progreselor te'nologice a

aprut o diersitate foarte mare de mi*loace de comunicare cu publicul, aceast teorie a

comunicrii !n trepte a czut !n desuetudine.

#otivele consumului mediatic

Cu priire la mass media ca factori de socializare s-a elaborat teoria modelrii

9elin 7. %e >leur, Sandra Kall-8o&eac', pp. DF-DD12. 3ceast teorie deri din teoria

!nrii sociale, care d o e#plicaie general a modului !n care oamenii dobndesc noi

forme de comportament. Se elucideaz modul !n care oamenii studiaz aciunile i ideile

altor oameni, i mi*locul de alegere a acelor modele de aciune ca moduri personale de

rspuns la problemele personale i sociale.

Cunoaterea comunicrii de mas se regsete firesc !n teoria !nrii sociale

deoarece mass media reproduc societatea i tot ce se !ntmpl !n iaa social. "le

comunic unui public larg i diers informaii despre indiizii i grupurile !n aciunea lor

ct i influenele ce le cunosc din partea altor indiizi, grupuri sau din partea societii !n

ansamblul ei. 4ublicul preia conduite promoate de mass media. 5eoria !nrii sociale

are !n edere premisa c oamenii dobndesc noi legturi !ntre anumite condiii de stimulidin mediul lor i sc'eme stabile de aciune, ca rspuns la acele condiii. %ac e#perienele

trite de oameni !n acest act de reacie de rspuns la stimulii e#teriori sunt benefice i

eficiente atunci ele se !ntresc i sunt relati stabile. 9odelul consolidat de aciune folosit

ca reacie la stimuli deine un model obnuit prin care indiidul reacioneaz la acele

condiii de stimuli. Consolidarea cone#iunii dintre stimul i rspuns se produce cnd

22


23/57

adoptarea modelului semnificati de aciune de ctre indiid are ca efect o gratificaie,

dar aceasta nu este fcut direct de ctre un agent al socializrii, pentru c procesul de

consolidare se desfoar !n multe modaliti. 3poi, trebuie reinut c actul de consolidare

a unei relaii stimul-rspuns susine un model de rspuns neplanificat, ceea ce !nseamn

c procesul de consolidare i !nare consecent poate aprea accidental ibidem, p.

DM2. Consolidarea este asociat cu imitaia comportamental. u rare sunt cazurile cnd

oamenii preiau ca atare din comportamentul altora, ceea ce li se pare oportun i eficient

pentru ei. n relaiile interumane i !n raporturile sociale are loc procesul de modelare. "l

este alctuit din urmtoarele faze:

. un ins obser sau citete despre o persoan model2 care se !nscrie !ntr-un

pattern de aciune !n cadrul coninutului mass media.

D. obseratorul se identific cu modelul. "l crede c este la fel ca modelul, doretes fie ca modelul, sau consider modelul ca fiind atracti i demn de a fi imitat.

E. obseratorul contientizeaz c acel comportament obserat sau studiat a fi

funcional. 4ersoana a*unge s cread c acel comportament a aduce rezultatul dorit,

dac este imitat, !ntr-o anumit situaie.

F. Indiidul !i amintete aciunile modelului, atunci cnd se confrunt cu

!mpre*urri releante situaie de stimul2 i reproduce comportamentul ca reacie la acea

situaie.O. "#ecutarea aciunii, reprodus !n situaia releant de stimul, !i aduce

indiidului uurare, recompens sau satisfacie, consolidnd aadar legtura dintre acei

stimuli i reacia conform modelului.

M. Consolidarea poziti mrete probabilitatea ca indiidul s foloseasc !n mod

repetat actiitatea reprodus, ca mi*loc de a reaciona la situaii similare ezi, 9elin 7.

%e >leur, Sandra Kall-8o&eac', p. D02.

Se poate face o legtur puternic !ntre comportamentele difuzate de mass media

i adoptarea lor de ctre public= 8spunsul oferit de numeroasele cercetri din acest

domeniu este clar negati: diersitatea de forme de comportament reflectate de mass

media nu a fi adoptat de o ma*oritate a publicului. 3naliza coninutului mass media nu

d seama de !nsuirea unor deprinderi de aciune sau de gndire prezentate sau descrise !n

comunicarea de mas.

23


24/57

5eoria !nrii sociale este o e#plicaie benefic priind condiiile !n care

indiizii pot obsera i adopta te'nici specifice de rezolare a problemelor i dierse

modele de comportament stabil !n grupuri. "a demonstreaz limpede ocaia de agent

socializator al mass media.

Socializarea, ca aciune social ineitabil i specific oricrei comuniti umane,

nu este !n mod necesar contientizat i nu e#prim !ntotdeauna aderatele obiectie i

intenii ale factorului socializant. 3deseori ea poate aea un caracter spontan, !ntmpltor.

%esigur, mare parte din socializarea copilului, mai ales !n interiorul familiei i !n

cadrul colii, este deliberat. 3dulii transmit !n mod e#plicit anumite alori e#primndu-

le erbal i acordnd !n acelai timp recompense i pedepse. Curenia, promptitudinea,

ordinea, cuminenia @ sunt e#emple obinuite de rspuns recompensat.

Socializarea este, de asemenea, i produsul interaciunii umane spontane ce serealizeaz !n interiorul i prin !nsui intermediul aciunii deliberate i a inteniei e#plicite

de a educa. Cu alte cuinte, socializarea nu se limiteaz numai la educaia realizat

oluntar. "#ist i o socializare incontient, efectuat !n afara sfaturilor, recompenselor

i pedepselor pe care prinii le dau direct i !n mod e#plicit. Copilul este influenat, !n

egal msur, de modelele de comportament cotidian ale membrilor familiei sale, ale

prietenilor din grupul de *oac i de conersaiile represie @ btaie, molestare, etc. @ la

care recurg adesea, !n mod nepedagogic, prinii.3desea copiii descoper i asimileaz norme de alori implicite care n-au fost

prezentate ca reguli ce se impun. 4rinii sunt cei care e#ercit, sub dierse moduri,

presiunea socializrii copilului i nu lipsit de importan este faptul c indisciplina

copilului este !ntotdeauna dezaprobat de mediul adult. Copilul rspunde la !nceput mai

puin, apoi mai mult fa de sentimentele de aprobare i de dezaprobare ale prinilor. n

mod implicit, atitudinile i alorile neerbalizate sunt un important element de

socializare, atunci cnd sunt concretizate !n comportamentul fa de copil. Indicaiile,

sfaturile, interdiciile erbale sau non-erbale care nu sunt !nrdcinate !n iaa i

atitudinea prinilor sunt relati ineficiente. n consecin, modelarea pesonalitii

copilului !n cadrul familial nu se realizeaz, !n mod necesar, ca urmare a deciziei

deliberate de a PeducaP sau de Pa lua atitudineP fa de o anumit comportare a copilului,

ci Pse consolideaz !n urzeala relaiilor trite !n copilrie, adic !n relaiile de

24


25/57

comportament cu persoanele !ntlnite zilnic, cu modul lor de a e#plica, de a comanda, de

a cere, de a e#prima sentimente, preocupri, preferineP %imitriu, /GE2.

I.F. "534"7" S6CI37IJ


26/57

este caracterizat, de asemenea, ca nimeni altul, de o personalitate indiidual, specific,

care-l fac s fie unic, singular, diferit de ceilali oameni. %ar el este de asemenea ca

muli alii, datorit apartenenei sale la o societate, la categorii sociale sau grupuri

determinate dup 4. Kadin, /GG2.

4entru a preciza mai riguros caracteristicile fundamentale ale socializrii pe

parcursul ciclurilor ieii omului, !n literatura de specialitate se face distincia !ntre

socializarea primar i socializarea secundar.

4rima desemneaz socializarea iniial, care se realizeaz !n perioada copilriei, !n

cadrul grupurilor primare i !n mod special !n cadrul mediului familial( cea de a doua

reprezint socializarea ulterioar, aferent adolescenei i rstelor adulte, care se

deruleaz prin intermediul grupurilor secundare sau refereniale - de tipul colii, grupului

de munc, cluburi, organizaii dierse etc. - precum i al unor factori socializani ce au oinfluen difuz i insuficient structurat, cum ar fi: mass-media, literatura beletristic i

de specialitate2 consumat ocazional, nesistematic etc.

Socializarea primar. 7a enirea sa pe lume, fiina uman nu intr !n contact doar

cu mediul fizic, ci i cu mediul social, reprezentat iniial de familie, care a procura

noului nscut primele e#periene ale interaciunii cu 3ltul @ fundamentul implicit al

oricrei inserii sociale ulterioare. 4rimele rspunsuri ale prinilor la solicitrile copilului

se bazeaz pe obiceiurile, regulile, credinele i alorile personale ale acestora, formate!ntr-un mediu socio-cultural determinat. Copilul, la rndul su, a reaciona la

rspunsurile, modelate social, ale prinilor i astfel, prin intermediul interaciunii

mutuale primare, a debuta !ndelungata i practic interminabila aentur a socializrii.

n consecin, prin prisma reciprocitii interaciunilor dintre prini i copii

socializarea poate fi priit ca proces bidirecional 7erner Q Rultsc', /0E, p.0/2. n

cadrul acestuia putem distinge:

rspunsurile parentale la necesitile fiziologice i socio-afectie ale copilului(

reaciile noului nscut la calitatea !ngri*irii acordate de prini.

%e e#emplu, una din trebuinele elementare ale copilului este neoia de 'ran i

din acest moti, !n mod firesc, primele sale e#periene sociale sunt centrate !n *urul

actului de alimentaie. 6biceiurile alimentare difer de la o societate la alta i c'iar de la

o familie la alta: !n unele grupuri copilul este 'rnit cu regularitate, la ore fi#e, !n altele

26


27/57

numai cnd !i e#prim dorina de a mnca, prin plns sau scncet( !n unele familii a fi

'rnit p!n la saietate, !n altele dup reete stricte, prescrise de specialiti.

9aniera de satisfacere sau de ignorare a trebuinelor biologice i socioafectie ale

copilului, calitatea !ngri*irii acordate de prini or constitui punctul de plecare al iziunii

asupra lumii !n general i asupra propriei persoane, !n mod special: sumbr sau optimist,

capricioas sau !ncreztoare. 8spunsurile prinilor, !n mod special ale mamei, fa de

primele solicitri ale copilului or *uca un rol decisi !n formarea imaginilor pozitie sau

negatie despre lume !neleas !n dubla s accepiune, de natur i cultur2 i despre

sine. nc din aceast faz iniial de dezoltare subiectul uman interiorizeaz imaginile

obiectului bun i ale obiectului ru, pe care le a proiecta apoi asupra realitii

e#terne 9elanie lein2. n funcie de coninutul lor, poziti sau negati, indiidul a

percepe lumea ca pe un uniers prietenos i stimulati sau, dimpotri, ca pe un mediupotrinic i ostil. %ac aceste imagini or fi !ntrite de e#perienele ulterioare ale

subiectului, ele se or integra !n structura profund a personalitii deenind trsturi

stabile, caracteristice iitorului adult.

3titudinile de acceptare sau respingere, atitudinile tensionate sau destinse sunt

automat i ineitabil asociate de copil cu atenia, gri*a i afeciunea ce i se acord. n actul

'rnirii, de e#emplu, care este !nsoit de atitudinile implicite i de postura fizic a mamei,

copilul poate resimi rigiditate sau permisiitate, !ncura*are sau obstrucie, duioie sauindiferen.

4e msura dezoltrii copilului, concomitent cu eforturile de satisfacere din ce !n

ce mai adecate a trebuinelor acestuia, reaciile de rspuns emoional ale prinilor se

modific, dein mai nuanate i dobndesc o importan sporit !n stimularea capacitii

sale de e#primare afecti, pe de o parte, i de e#ersare a autocontrolului, pe de alt parte.

n acest fel, atitudinile, fireti i fle#ibile, de aprobare sau dezaprobare ale mamei, !l or

!ncura*a s renune la plcerea de a fi 'rnit de alii, pe care o a !nlocui cu satisfacia de

a se alimenta singur. Curnd, a !na s-i controleze sfincterele i s micoreze

dependena fizic fa de mam !n priina cureniei.

4e !ntreaga perioad a relaiei i comunicrii mutuale, preerbale, de natur

afecti-instinctual, anterioar apariiei limba*ului, prinii transmit copilului propria lor

percepie asupra !nfirii sale fizice, asupra calitilor i defectelor sale. n funcie de

27


28/57

poziia social i de status-rolul pe care !l dein, !n funcie de nomele, alorile,

mentalitile segmentului social cruia !i aparin, ei rspund copilului !n termenii

propriilor imagini culturale pe care le au !n legtur cu speranele i ambiiile lor

referitoare la destinul copilului. 8eprezentrile sociale i clieele perceptie pe care le au

prinii cu priire la fii lor *oac un rol decisi !n formarea personalitii acestora Kerne,

/G2. 3similate inoluntar de copil !n primii si ani de ia, aceste cliee perceptie

parentale reprezint aderate sc'eme de derulare a e#istenei iitoare a fiului Tfiicei,

dein planul de ia, programarea destinului, scenariul impus de prini, care,

asemeni unui pat al lui 4rocust, !l oblig pe copil s urmeze o anumit linie de dezoltare

i s-i !nsueasc o serie !ntreag de decizii ca i cnd ar fi ale sale, asupra propriei

identiti, asupra atitudinii globale fa de sine i fa de ceilali, asupra iitoarei

profesiuni etc.4rimele semne de reactiitate ale copilului sunt rspunsuri biologice fa de

propriile stri de confort sau indispoziie organic. 4e plan comportamental, formele lui

de manifestare direct obserabile sunt: pl!nsul, sursul, scncetul etc. 8epetnd i

e#ersnd aceste reacii copilul a !na treptat s le disting, s le diferenieze i s le

selecteze pe cele care !i procur satisfacie sau care prooac rspunsurile cele mai

agreabile din partea mamei.

4e msur ce a reui s asocieze propriile reacii cu rspunsurile parentaleprimite, copilul a !na s transmit primele mesa*e celorlali semnificatii, i !n mod

special mamei, intrnd, astfel, !n cmpul interaciunii i comunicrii interpersonale.

Socializarea secundar. %incolo de prima copilrie, c!nd tnra fiin !ncepe s se

desprind treptat de influenele socio-culturale i psi'o-afectie ale familiei, pentru a

traersa etap cu etap fiecare ciclu de cretere i dezoltare, pn la cele mai !naintate

rste ale maturitii, fiina uman este neoit s-i adapteze atitudinile, sistemul de

alori, credinele i comportamentul !n funcie de normele dierselor grupuri sociale la

care particip sau cu care interacioneaz. "#perienele prile*uite de noile comuniti

sociale cu care a intra !n contact !i or pune amprenta asupra felului su de a gndi, de

a se comporta i de a aciona, oblignd-o s se adapteze, constructi sau regresi, la

situaiile multiple i adesea inedite pe care iaa social i le ofer.

28


29/57

4arado#ul socializrii secundare. %e remarcat este, !n acest conte#t, un fenomen

!n aparen parado#al i anume: pe de o parte, socializarea, prin intermediul prg'iilor

obiectie sau subiectie, deliberate sau spontane prin care acioneaz, !l oblig pe indiid

la conformare i supunere, !n ultim instan la uniformitate( pe de alt parte, prin

intermediul acelorai mecanisme, socializarea !ncura*eaz indiidualizarea, unicitatea i

originalitatea personalitii.

n realitate cele dou procese sunt interdependente i inseparabile. %up cum am

artat anterior, fiina uman nu poate s se dezolte i nici s supraieuiasc !n afara

ambientului socio-cultural, !ntruct singurul mediu capabil s conerteasc potenialul

su genetic !ntr-un eu ce !i poate construi propria identitate este uniersul social. Cu

alte cuinte, unicitatea i originalitatea personalitii reprezint produsul e#clusi al

socializrii.n egal msur, !ns, trebuie s obserm c influenele socializrii, de orice

natur ar fi, stimulatie sau in'ibitorii, nu pot aciona dect !n limitele datului bio-ereditar

i ale programrii genetice. 6pera de modelare i interferen cultural a educaiei,

precum i a tuturor celorlalte forme de interenie i control social poate doar s

prelucreze, s configureze substana psi'odinamic a personalitii, dar nu s o creeze

sau s o substituie.

Socializarea secundar are un grad mai !nalt de penetrabilitate !n perioadelecruciale de trire intens, in e#tremis, a ieii, atunci cnd situaiile i con*unctura

determin o bulersare impredictibil a destinului indiidual. 3stfel de eenimente

cruciale cum ar fi: cstoria, creterea i educarea copiilor, diorul, decesul celor

apropiai, succesul sau falimentul financiar2 dein matrici de eoluie constructi a

personalitii.

5reptat, constrngerea factorilor e#ogeni, de control social nu mai acioneaz doar

din e#teriorul personalitii ci, prin subtilul proces al internalizrii, dein motiaii,

credine, idealuri asimilate !n structurile profunde ale eului sau, cu alte cuinte, factori

determinatii endogeni.

I.O. 48ICI437"7" IS53;" 37" S6CI37IJ


30/57

Socializarea indiidului se realizeaz succesi prin antrenarea a numeroi factori

ce condiioneaz realizarea potenialitilor de cretere i dezoltare personal i asigur

constucia social a pesonalitii.

n funcie de natura i competenele lor, diersele instane ale socializrii au

responsabiliti distincte !n formarea i modelarea sociopsi'ologic a persoanei umane.

%e e#emplu, dei familia se ocup de educarea copilului, ea nu poate oferi gradul de

instrucie reclamat de standardele de performan ale ciilizaiei contemporane. n

consecin, !n societile industriale educaia public a deenit o instituie social

fundamental. 3genii socializrii se completeaz i se presupun reciproc, dar !ntre ei pot

s apar conflicte ce se pot reflecta negati !n dezoltarea indiidului. n timpul primilor

ani de ia familia este principalul cadru socio-cultural de configurare a personalitii

iitorului indiid adult. %in acest moti, trsturile psi'o-morale i caracteriale alecopilului sunt determinate de alorile prinilor si. 4entru o !ndelungat perioad de

timp, copilul consider sistemul de alori familiale ca uniersal. ns pe msur ce se

dezolt, enind !n contact cu comple#itatea i diersitatea ieii sociale, el !na c

sursele de satisfacii i !mpliniri sunt mult mai dierse i c societatea !i d posibilitatea

s-i aleag i alte alori dect cele pe care le-a deprins !n familie.

n societile primitie copilul are acces la o mare parte din cultur. Aiaa

societii se desfoar sub oc'ii si, puine fiind elementele care nu sunt direct accesibileobseraiei sale. n aceste societi cultura accede uor la copil.

%e aceea, agenii socializrii nu acioneaz diergent asupra copilului( fiecare

agent socializant !l a*ut, !l completeaz pe cellalt !n socializarea copilului.

%impotri, !n societile moderne i eterogene, factorii socializani trebuie s

identifice cele mai adecate strategii de interenie i modelare sociopsi'ologic a

indiidului i s creeze condiiile cele mai oportune, astfel !nct influena socio-

psi'ologic s fie profund, stabil i durabil, nu superficial i pasager.

9odelarea socio-cultural a persoanei este un proces interferenial, and drept

canal principal al persuasiunii comunicarea interuman. 7a !nceputul copilriei

comunicarea are un caracter nemi*locit, realizndu-se mai degrab prin intermediul unui

contact fizic. Influenarea copilului nu poate fi fcut dect de cei care intr !n

interaciune social direct, nemediat, cu el: prini, prieteni, profesori.

30


31/57

6dat cu introducerea tiparului !n iaa societii, indiidul a*unge foarte curnd

s ia contact cu crile, radioul i teleiziunea, putnd astfel fi influenat de la distan.

5otui, nu toate formele de comunicare sunt la fel de importante !n influenarea

indiidului. 3ccesul timpuriu la alorile societii este, fr nici o !ndoial, cel mai

important i mai profund, pentru c nielul de educabilitate al persoanei este ma#im, iar

stilul i sistemul personal de alori este !n curs de cristalizare fr a fi !nc definitiat.

Aalorile, credinele pe care i le structureaz indiidul !n anii si de formare au aanta*ul

c *ustific pe deplin importana familiei ca agent de socializare.

Cnd interaciunea interpersonal permite liberul *oc al emoiei, socializarea este

!ncura*at intensi. $na din raiunile pentru care sunt considerate primare grupurile !n

care relaiile emoional-afectie sunt predominante este c ele acioneaz ca primi ageni

de socializare a indiidului de tipul familiei, de e#emplu2. %e aceea, socializarea !n iprin intermediul grupurilor primare are un impact profund asupra fiinei umane.

Socializarea indiidului este !ntr-o anumit msur condiionat i de

accesibilitatea s psi'ologic. n diferite momente ale ieii persoana se afl sub diferite

influene i locuri ale controlului C'elcea, //F2. %isponibilitile sale sunt afectate !n

mare msur de alorile ac'iziionate !n trecut. $nele instane ale socializrii, !n special

cele care au acionat timpuriu, !n perioada copilriei, tind s limiteze aria !n care indiidul

rmne desc'is influenei altor factori de modelere i interenie social.

. >amilia

n cadrul interdependenei ce se stabilete !ntre copil i mediul social !n general,

prinii *oac rolul de intermediari uniersali. Influena factorilor sociali, socio-economici

i culturali asupra copilului se realizeaz prin intermediul prinilor. "i pot cori*a sau

agraa influena acestor factori, !n funcie de propria lor e#perien. 3lturi de acest rol,

deloc negli*abil, !n cadrul conte#tului familial prinii interin ca organizatori ai

afectiitii i sociabilitii copilului, ai actiitii i atitudinilor lui, ai personalitii sale,

!n ansamblu.

"ducaia represi ersus educaia participati

31


32/57

9etodele folosite !n mod implicit de prini pentru socializarea copiilor difer !n

funcie de numeroase dimensiuni. n marea lor diersitate, strategiile mai mult sau mai

puin empirice utilizate !n familie pentru educarea copiilor se pot restrnge la dou mari

categorii educaia represi i educaia participati, prezentate !ntr-o analiz

comparati !n tabelul de mai *os:

Educaia represiv Educaia participativ

>ace apel la constr!ngere, caatitudine parental faorit fade copil

4romoeaz atitudinile pozitie, destimulare i apreciere necondiionat amanifestrilor de independen alecopilului

"ste orientat spre obedien iumilin

"ste !ndreptat spre ctigarea participriitinerei fiine la propria s educaie

E. Se realizeaz prin: 4edepsirea comportamentelorindisciplinate 8ecompensare material ipedeaps $milirea copilului Comunicare nonerbal Socializare centrat pe prini

%iscernmntul copilului fade dorinele prinilor

E. Se realizeaz prin: recompensarea comportamentelordizerabile recompensarea simbolic i pedeaps autonomia copilului comunicarea ca interaciune socializarea centrat pe copil discernmntul prinilor fa de

neoile copilului

F. Se raporteaz mai ales lacomportamentele indisciplinate, pecare le sancioneaz prin pedepsesau interdicii

F. Se adreseaz tuturor manifestrilorpsi'ocomportamentaleale copilului,recompens!ndu-le i !ntrindu-le pe celebune, concomitent cu dezaprobareasimbolic a celor indezirabile

O. In'ib curiozitatea ispontaneitatea nati a copilului,induce obediena, respectule#agerat fa de autoritate i

controlul e#tern.

O. 3cord copilului libertatea de a gndi ide a e#plora lumea conform propriilor luitendine. 3dultul prinii sau !nlocuitoriilor2 are doar rolul de a supraeg'ea i de a

stimula atitudinile independente alecopilului.

"ducaia participati Trepresi i afeciunea parental.

32


33/57

"#presia cea mai eident a socializrii participatie i forma principal de

manifestare a acesteia este afeciunea parental, atitudinea poziti, de apropiere a

prinilor fa de copil.

3feciunea parental faorizeaz socializarea participati, care este centrat pe

neoile i trebuinele fireti ale copilului. n cadrul socializrii participatie comunicarea

ia forma dialogului autentic. Copilul este liber s-i e#prime dorinele i ideile(

comportamentele i atitudinile sale independente sunt !ncura*ate, iar corecia

comportamentelor indezirabile este diri*at de prini prin dialog responsabil, raional i

lucid cu copilul, care este astfel implicat !n procesul propriei sale educaii.

n cazul socializrii represie, afeciunea parental nu este absent, dar se

manifest e#trem de rar i atunci sub forma indulgenei, reprezentnd mai curnd o form

de anta* afecti i nu o atitudine fireasc de !nelegere adult a micilor pozne sauobrznicii, adesea neinoate, ale copilriei, ceea ce prooac de obicei copiilor

sentimente de ruine, de inoie i ne!ncredere. Cel mai adesea, !ns, !n socializarea

represi, prinii fac apel la pedepse corporale, la ridiculizare, sfaturi, dispoziii, ordine

umilitoare. 8elaia printe-copil este, !n acest caz, una de dominare-supunere,

comunicarea real fiind e#clus, simulat sau redus la un dialog asimetric, !n care

printele este cel care comand, dicteaz, sftuiete, 'otrte, are iniiati, iar copilul

este doar un interlocutor pasi care ascult, se conformeaz, e#ecut dispoziiile primite.%ragostea i afeciunea parental *oac un rol fundamental !n procesul de

socializare din mai multe motie.

n primul rnd, pentru c !n mod firesc, copilul dorete s aib de partea sa

aprobarea prinilor i sufer la cel mai mic semn de slbire a dragostei din partea unui

printe p!n atunci iubitor. 3cesta este un moti pentru care, de cele mai multe ori,

formele aspre de disciplin nu sunt eficiente. Ni iners, ameninarea cu retragerea

dragostei oferite are puine anse s dein un mecanism de socializare atunci cnd este

folosit de prini ostili, care nu au de fapt ce sentimente de afeciune s anuleze. Ce are

atunci de pierdut copilul=

>olosit de prini afectuoi, pedeapsa fizic se doedete mai eficient !n

diri*area comportamentului copilului, dec!t atunci cnd este folosit de prini ostili.

33


34/57


35/57

s bulerseze i s zdrniceasc procesul de !nare a regulilor *ocului socializrii,

reguli pe care prinii !ncearc s le transmit copilului.

9ai sunt i alte motie pentru care prinii afectuoi pot fi mai eficieni !n a

in'iba copiilor lor anumite comportamente, mai ales comportamentele agresie. 3tunci

cnd sunt folosite metode autoritare, caracteristice socializrii represie aa cum este

pedeapsa fizic2 pentru a controla agresiitatea, printele se afl !n situaia anormal de a

frustra copilul, pe de o parte, iar pe de alt parte, de a-i oferi un model de agresiitate. n

consecin, copilul a !ncerca s eite contactul cu printele care !l pedepsete i !n plus

situaia !i a oferi printelui mai puine oportuniti de a-l socializa. 3a cum este de

ateptat !n aceste circumstane, copilul manifest doar puin agresiitate !n familie,

!ndreptat spre prinii care-l amenin, dar o a deplasa asupra altor persoane din afara

cminului, unde este mai puin pasibil de repercusiuni. U. R. 9issildine /ME, pp. 0O-E12 propune o alt serie de perec'i cauz efect !ntre comportamente parentale i trsturi

de personalitate ale copiilor a*uni la maturitate.

Dac priniinotri au fost...

Ca aduli noi am putea fi...

4erfecioniti Riper-preocupai de realizri - fizice,intelectuale, sociale.

Ripersubmisii epoliticoi, impulsii i iritabili.

4rea indulgeni e plictisim uor i aem dificulti !n a iniiai desfura actiiti prin efortpropriu.

4rea coercitii 5endin de opoziie, delsare i incapabili srealizm ceea ce ne-am propus.

4unitii Credem fr temei c suntem persecutai i neurmrete ideea rzbunrii pentruaciuni sau ofense din trecut.

egli*eni Cu sentimentul permanent de an#ietate,singurtate i al lipsei de apartenen.

8e*ectii Izolaioniti, fr stim de sine, adesea cusentimentul de a nu fi acceptai iatrgndu-ne acuzaia de centrare-pe-sine.

Ipo'ondri 6bosim uor, de obicei ne temem pentrusntatea noastr.

Se#uali 4rea obsedai de a gsi relaii se#uale care s neofere satisfacii.

35


36/57

8elaia !ntre comportamentele parentale i personalitatea fiului Tfiicei adulte dup

U. R. 9issildine2

4rinii i familia !n sens mai larg e#ercit, deci, puternice influene asupra

noastr !n prima parte a ieii. 4rinii sau aceia care ne cresc seresc !n general ca

modele de rol, stabilesc standarde i pattern-uri pentru noi i !n general promoeaz !n

noi interesul sau dezinteresul pentru modelele de ia.

%in pcate, !n educaia copiilor adesea se trece cu ederea i nu se acord

suficient importan rolului de printe ca model al copiilor. 6 mai bun cunoatere a

relaiilor dintre comportamentele parentale i trsturile de personalitate ale copiilor @ i

mai trziu ale adulilor care dein acetia @ nu poate genera dect efecte pozitie asupra

practicilor de educare a copiilor i asupra dezoltrii ulterioare a personalitii acestora.

D. Hrupurile de egali

n ultimii ani este subliniat tot mai frecent ideea importanei e#treme pe care o

au grupurile de egali sau corstnici2 !n procesul socializrii indiidului.

ntr-un astfel de grup subiectul este asociat cu alii de apro#imati aceeai

categorie de rst i statut social cu al su !n compania crora e#perimenteaz noi tipuri

de relaii, mai libere i mai egalitare, nesupuse controlului parental, calitati diferite decele din mediul familial.

Interaciunile din cadrul grupului de egali !ncep s structureze personalitatea

indiidului !nc de la cele mai fragede !rste.n mod special !ns importana acestor

grupuri sporete considerabil la !rsta precolar, pe msur ce copilul abandoneaz

treptat *ocul pe cont propriu, !n compania sau sub supraeg'erea adultului, !n faoarea

*ocului social practicat alturi de co!rnici.

4rin specificul lor relaiile cu egalii stimuleaz dezoltarea cogniti si

ac'iziionarea competenei sociale. 4rin *oc copilul intr !n contact cu o mare arietate de

roluri din categoria

Hrupurile specifice copilriei !i gsesc e#presia tipic !n grupurile de *oac,

denumite !n literatura de specialitate anglo-sa#on peer groups. n adolescen, forma

cea mai frecent !ntlnit a grupului de prieteni este gaca. n iaa adult grupurile

36


37/57

continu s constituie locul de desfurare a relaiilor sociale !ntre oameni ce dein un

statut social asemntor, cu aspiraii i interese comune.

4rin intermediul grupului de prieteni copilul intr !n contact cu autoritatea

interpersonal. n familie autoritatea este reprezentat de prini, care 'otrsc !ntre bine

sau ru, !ntre corect i greit. n compania egalilor din grupul de prieteni, pe msur ce

!na s se supun regulilor impersonale ale mingii, s-i asume rolul obiecti de arbitru

!n unele *ocuri, copilul !i formeaz implicit i un sistem personal de credine referitoare

la conceptele de *ustiie, dreptate, ec'itate pe care le a aplica apoi !n alte !mpre*urri. Cu

timpul a deeni, el !nsui, reprezentatnt al legii i ordinii( se a concepe pe sine ca

protector al normelor( a e#ercita controlul social asupra colegilor 8. 7inton2.

n interiorul grupurilor de corstnici, copilul testeaz limitele toleranei

adultului. Concomitent cu reducerea fricii de represiune parental copilul, datoritgrupului, dob!ndete competene interpersonale i !na s se comporte independent !n

raport cu adulii. n grup copilul se manifest adesea mai proocator fa de adult dect

atunci cnd se *oac singur. n acelai timp, el tatoneaz, testeaz i e#perimenteaz

msura !n care, !mpreun cu colegii de grup, poate sfida lumea adulilor i !n ce grad se

poate baza pe grup, pe solidaritatea prietenilor atunci cnd apare pericolul de a fi pedepsit

ori sancionat de aduli.

$na dintre cele mai importante responsabiliti ale grupurilor de egali !ncalitatea lor de ageni ai socializrii o constituie impunerea unor alori i norme de

comportament pentru membrii si, concomitent cu e#ercitarea presiunii psi'osociale

pentru conformarea la normele i standardele impuse.

4rincipalele alori promoate !n grupul de prieteni sunt disponibilitatea de a

coopera, sociabilitatea i altruismul.

n raport cu orice alt factor al socializrii, !ns, grupul de *oac dispune de un

sistem e#trem de puternic de recompense i pedepse, de aprobri i dezaprobri, prin care

!i constr!nge membrii la supunere i conformitate. 4rin recompensarea sociabilitii, a

cooperrii i altruismului, concomitent cu respingerea i sancionarea egocentrismului

care !ntrerupe desfurarea actiitilor pozitie !n grup i stn*enete calmul relaiilor

interpersonale, a fi introdus un feedbac& psi'osocial poziti, acti i penetrant.

37


38/57

oiunea de grup social desemneaz diferite ansambluri de indiizi @ dou sau

mai multe persoane @, ce !mprtesc acelai sentiment de unitate, i sunt anga*ate !n unul

sau mai multe tipuri de interaciune social stabil, condiionate de conte#te sociale i

istorice.

9. S'erif a definit grupul ca fiind unitatea social alctuit dintr-un numr de

indiizi, care se gsesc unii cu alii !n relaii de status i de rol, stabilite dup o perioad

de timp, i care posed un set de alori sau norme ce reglementeaz comportarea

reciproc, cel puin !n probleme care-i priesc. 8ezult c grupul este o grupare de mai

multe persoane aflate !n relaii de interaciune i dependen reciproc, mi*locite de o

actiitate comun.

Hrupul dezolt norme i alori care reglementeaz comportarea tuturor

membrilor si.4entru ca un numr de persoane s se constituie !n grup trebuie s !ndeplineasc

cel puin patru condiii:

. e$istena unei interaciuni printre membrii grupului, care nu este obligatoriu a

fi o relaie direct. 6 interaciune !n temeiul unui document scris sau al comunicrii

erbale este suficient pentru e#istena grupului(

D.perceperea calitii de membru, adic persoanele dintr-un grup s se vad ele

%nsele ca membri ai acestuia. u orice reuniune este un grup. %e pild, inii care ateapt

!ntr-o staie de transport nu pot fi considerai un grup deoarece ei nu se percep ca fiind

asociai unii cu alii. $n corolar al criteriului percepiei calitii de membru este c

persoanele dintr-un grup nu se percep doar ele !n aceast poziie. Calitatea de membru

este atribuit, !n anumite conte#te, c'iar i atunci cnd indiizii !nii nu e#prim direct

atributul de membru al unui grup. %efinitorii sunt, pentru acest tip de interaciune,

grupurile etnice, grupurile religioase, grupurile rasiale(

E. norme i scopuri %mprtite de cei care fac parte dintr-un grup . $na din

cauzele pentru care oamenii se reunesc !n grupuri este scopul, a crui realizare este

facilitat de statutul de membru al grupului. n grup, indiidul poate eita singurtatea

sau poate cunoa te ali oameni. 3ceste scopuri de afiliere pot fi suficiente pentru a

motia calitatea de membru !ntr-un grup, pentru a fi considerate ca scopuri acceptate de

membrii grupului.

38


39/57

6 caracteristic a unor grupuri este e#istena normelor, ca reguli de comportament

acceptate i susinute de membrii lor, cu priire la ceea ce este i nu este comportament

potriit(

F. interdependena de destin %nseamn implicarea tuturor persoanelor, care

alctuiesc un grup, %n aceleai evenimente. %estinul fiecrei persoane dintr-un grup este

determinat de realizrile grupului !ntreg, iar comportamentul indiidual influeneaz

succesul grupului !nsui.

nainte de a discuta despre motiele asocierii !n grup i structura grupului, struim

pe diferena dintre sodalitate, sociabilitate i socialitate. %up cum subliniaz ?ean

Kaec'ler +Hrupurile i sociabilitatea, !n &ratat, p. MO2, prin cele trei modaliti de

fiinare a socialului este posibil cunoaterea tuturor strilor +de la organizat la

neorganizat, de la formal la informal, de la instituionalizat, la neinstituionalizat, de lamediat la nemediat i aa mai departe. >iecare termen trebuie considerat un pol, legat de

contrariul su printr-un continuum: grupurile, reelele, morfologiile sunt plasate pe acest

continuum i sunt mai mult sau mai puin organizate)

3celai autor definete cele trei modaliti ale socialului:

@ sodalitate, capacitatea uman de a !ntemeia grupuri, definite ca uniti de

actiitate: cupluri, familii, !ntreprinderi, ec'ipe sportie, biserici, armate)(

@sociabilitate

, capacitatea uman de a formareele

, prin care unitile deactiitate, indiiduale sau colectie: relaii de ecintate, categorii de public, saloane,

curi regale, piee, clase sociale, ciilizaii transmit informaiile ce le e#prim interesele,

gusturile, pasiunile, opiniile(

@socialitate, capacitate uman de a menine !mpreun grupurile i reelele, de a le

asigura coerena i coeziunea ce le constituie !n societi: tribul, cetatea, naiunea ca

forme de solidaritate social ce pot fi numite morfologii)

%in descrierea sensurilor socialului de ctre sociologul francez rezult

comple#itatea acestuia i diersitatea formelor sub care fiineaz.

Structura grupului

Comportamentul !n grup se desfoar dup modele stabile care au o anumit

regularitate.

39


40/57

3ceasta reflect faptul c nu toi membrii grupului gndesc la fel. "#ist

difereniere !n actiitatea lor i !n participarea la grup. ntr-un grup de munc e#ist

e#ecutii funcionari2, manageri i muncitori. >iecare din aceste poziii are

responsabiliti i obligaii.

Comportamentele asociate cu ceea ce se ateapt de la indiizii situai !ntr-o

poziie dat sunt cunoscute ca roluri. Aariatele roluri *ucate de membrii grupului sunt

conferite de statusul persoanei !n grup. 6cuparea unui status !nalt poate s se fac astfel

ca indiidul s simt rolul mai atracti i s-i creasc !ncrederea !n sine i aloarea. %e

pild, copiii crora li se cere s *oace rolul de profesor pot s se simt mai motiai, s

arate atitudini pozitie i s lucreze mai mult ca o consecin a ocuprii @ c'iar temporare

@ a unei poziii mai !nalte dect cea de ele. "ste clar c sc'imbrile de rol pot aea

consecine importante pentru comportamentul oamenilor.5ipul de structur care se dezolt !ntr-un grup este consecina a trei factori:

neoia de eficien, abilitile i motiaiile membrilor grupului, mediul !n care grupurile

acioneaz 8.S. >eldman, p. EGO2.

'evoia de eficien este legat de importana completrii actiitii grupului !ntr-o

perioad specific. Cerinele pentru o !nalt eficien rezult adesea din specializarea

sarcinilor i din dezoltarea subgrupurilor !n a realiza diferite actiiti. "#emplul cel mai

clar este linia de monta*, unde ariate subgrupuri de muncitori asambleaz pri, care orforma o unitate complet fabricat.

&ipurile de abiliti i motivaii ale membrilor grupului au, de asemenea, un

impact asupra tipului de structur grupal. %e pild, un studiu a artat c grupurile ai

cror membri erau preocupai !n mod deosebit de sensul lor propriu de securitate i

protecie acordau atenie dezoltrii unei structuri de grup !n care se manifest o mai

mare difereniere de rol. n contrast, grupurile ai cror membri se autoestimau, fiind

interesai de prerea bun despre ei !nii, au tins s formeze grupuri disponibile la mai

mult egalitate !ntre roluri. 7a fel, grupurile, unde anumii membri au o abilitate mai

mare la o sarcin dect alii, dezolt structuri foarte diferite de acelea !n care oamenii au

nieluri similare de abilitate. n ambele cazuri, caracteristicile de personalitate i

specializarea membrilor conduc la dezoltarea structurii de grup.

40


41/57

#ediul social, ca i cel fizic, de e#isten al grupurilui poate influena structura

lui.

Statusul socioeconomic al indiidului din afara grupului are impact asupra

poziiei lui !n grup.

E. Ncoala ca agent al socializrii

>amilia i grupurile de prieteni constituie, aa cum am artat, fore ma*ore ale

procesului socializrii. $n al treilea agent al socializrii, adesea negli*at, este coala.

4robabil nici o alt instituie nu are att de mult influen asupra dezoltrii copilului.

%emocrit spunea: atura i educaia sunt asemntoare. ntr-ader, educaia !l

transform pe om i, transformndu-l !i d o a doua natur.4e bun dreptate, intrarea copilului !n coal poate fi considerat o cotitur

fundamental !n procesul socializrii( odat cu intrarea !n coal a copilului debuteaz

ceea ce am numit socializare secundar. u este aderat, noteaz 9endel, c cea mai

mare aentur a umanitii a fost piciorul pus de om pe suprafaa lunar( cea mai mare

aentur, dup natere, este momentul !n care copilul pete pentru prima dat pe poarta

colii.

n special dup absolirea ciclului primar iaa copilului este dominat de coal,c'iar i !n afara orelor de clas. 4rin sarcinile pe care le traseaz sub forma temelor

pentru acas i nu numai2 i prin participarea copilului la actiiti colectie, c'iar i

e#tracurriculare, prin modul !n care structureaz relaiile dintre elei coala se impune ca

o for cu o influen remarcabil incontestabil !n iaa cotidian a copilului.

Ncoala ca instituie socializant difer de familie prin ctea trsturi importante:

contactele i relaiile dintre adult i copil sunt de scurt durat fiind limitate la

ctea ore pe zi2(

contactele dintre copil i aduli sunt e#trem de ariate, eleul intrnd !n relaie cu

mai multe persoane adulte care ofer fiecare propria sa perspecti asupra lumii,

perspectie care difer att !ntre ele, ct i de perspectia prinilor(

ealuarea performanei este comparati, public i periodic.

41


42/57

n zilele noastre, copiii petrec mult mai mult timp la coal. 6biectiele

!nmntului s-au multiplicat i diersificat, coninuturile sale s-au !mbogit, astfel

!nct coala ptrunde din ce !n ce mai profund !n sistemul personalitii eleilor,

e#ercitnd o influen considerabil asupra dezoltrii acesteia. "leii !ncep coala mai

dereme i rmn !n sistemul de !nmnt mai mult timp.

Aiaa fr coal a deenit imposibil de conceput, ea furniznd mi*loacele

eseniale pentru adaptarea !n lume i pentru integrarea !n societate.

umeroase studii referitoare la importana colii ca for socializant

demonstreaz efectele incontestabile ale colii asupra sistemului de alori i asupra

aspiraiilor copiilor. 3ceste studii arat c coala, alturi de familie i grupurile de

prieteni, influeneaz orientarea alorilor morale i sociale ale copiilor, precum i

realizrile i aspiraiile lor sociale Ret'erington Q 4ar&e, /0M2.9ai mult, asa cum au demonstrat studiile interculturale, sistemul colar are o

influen ma*or asupra modului !n care copiii !i organizeaz ideile i cunotinele.

Sistemul de !nmnt furnizeaz copiilor o reprezentare abstract i simbolic a lumii,

ceea ce le permite s-i dezolte att gndirea, ct i abilitile de relaionare i integrare

!n lume. Ncoala nu ofer doar simple cunotine( ea !i !na pe copii s prieasc lumea

din perspectie diferite, ofer un model de concepere a lumii, dependent de cultura !n

care se integreaz ea.3ceste influene dierse ale colarizrii subliniaz rolul unic al colii !n

influenarea dezoltrii sociale i cognitie a copilului.

Ncoala nu este o instituie infle#ibil( organizarea i interaciunea ei cu eleii

eolueaz. "a ofer un conte#t social diferit la niel precolar, primar i gimnazial.

3ceste niele sunt organizate diferit i sunt percepute diferit de ctre copii( !n

coal sunt e#primate diferite aspecte ale comportamentului social, !n funcie de

capacitile i neoile de sc'imbare ale copiilor. 4e msur ce copiii aanseaz !n rst,

mediul colar deine din ce !n ce mai comple#.

3stfel, mediul precolar este un mediu protector, dependent de clas i limitat din

punctul de edere al relaionrii precolarul interacioneaz cu un singur educator i cu

cia copii2. n coala primar i !n gimnaziu reeaua de relaii sociale deine cea mai

comple#, iar pentru eleii de liceu cmpul social deine coala ca !ntreg, mai degrab

42


43/57

dect o anumit clas. "leul adolescent intr !n contact cu profesori i colegi cu modele

comportamentale foarte diferite i i se ofer posibilitatea de a-i alege actiitile din

afara clasei. n acest stadiu eleul este adesea contient de coal ca organizaie social i

poate fie s se adapteze i s participe, fie s prooace sistemul Ret'erington Q 4ar&e,

/0M2.

n determinarea impactului pe care !l are mediul colar asupra dezoltrii trebuie,

deci, s lum !n considerare stadiile de dezoltare ale copilului, ceea ce ne a permite o

nuanare a influenei socializante pe care o e#ercit coala la diferite niele de rst.

F. 8olurile sociale

8olul social este definit ca setul prescripiilor ce definesc comportamentul pe caretrebuie s-l !ndeplineasc un indiid fa de poziia pe care o deine !ntr-un anumit grup,

fiind !ntotdeauna asociat cu poziia sau statutul statusul2 ocupat !n interiorul sistemului

social de referin. 4oziia liderului !n grup, de e#emplu, presupune anumite ateptri pe

care membrii le au fa de lider i pe care liderul le are fa de el !nsui. 4atternurile

comportamentale ce or rezulta constituie rolul sau rolurile2 liderului. >r !ndoial,

rolul liderului a diferi !n funcie de grupul pe care-l conduce i !n funcie de mediul

social !n care fiineaz grupul.6 mare parte din procesul socializrii se realizeaz concomitent cu deprinderea

comportamentelor aferente poziiei sociale. 8olul formal, oficial al profesorului, de

e#emplu, prescrie comportamente eseniale: o temeinic pregtire de specialitate,

didactic i psi'o-pedagogic capacitatea de a transmite eleilor !n mod sistematic i

accesibil cunotine, disponibilitatea de a stimula interesul i motiaia !nrii,

integritatea moral, solicitudinea, loialitatea profesional2. n mod informal, acestui rol i

s-au ataat i o serie de comportamente adiionale, secundare - care desigur nu sunt

eseniale dar nici nu pot fi ignorate. 3stfel, profesorul trebuie s fie amabil, ec'ilibrat,

'arnic, s aib o prezen fizic agreabil. 3ceste atribute sunt un fel de Pefect 'aloP !n

*urul rolului formal al profesorului, care trebuie s-i !ndeplineasc rolul esenial

conformndu-se !n acelai timp i acestor ateptri suplimentare.

43


44/57

n momentul !n care se stabilesc termenii relaiei psi'osociale, rolurile antreneaz

interaciunea unei persoane cu alta. Indiidul !na s fie pacient !n relaia cu medicul,

ele !n relaia cu profesorul, soie !n relaia cu soul. 7uate !mpreun, rol-statusurile

simetrice sau perec'i organizeaz i integreaz e#periena indiidului.

>enomenul articulrii reciproce, complementare i eolutie a rolurilor sociale

este denumit socializare anticipati. 3similarea rolurilor presupune precizarea i

cunoaterea patternurilor comportamentale prin care sunt sc'iate direciile de anticipare

ale socializrii. narea abilitilor profesionale reprezint un e#emplu de anticipare a

socializrii.

3lturi de !narea instituionalizat a abilitilor te'nice i profesionale,

dezoltarea personalitii se realizeaz i sub presiunea e#ercitat de rolurile sociale pe

care indiidul este obligat s i le asume.n general, puine roluri sunt transmise i !nsuite !n mod deplin contient i pe ci

deliberate. 3similarea rolurilor sociale se realizeaz !n procesul interaciunii cu ceilali,

pe msur ce indiidul !nelege ce se ateapt de la el, lund e#emplu de la alii.

Socializarea persoanei se realizez prin rol !n msura !n care indiidul se adapteaz la

cerinele i ateptrile celorlali fa de rol. Studentul inginer, de e#emplu, a*unge s

!neleag ce se ateapt de la el obsernd reaciile muncitorilor fa de el !n timpul

practici

Date post:	23-Feb-2018
Category:	Documents
Upload:	nadia-ungureanu
View:	236 times
Download:	0 times

Educatia Prin Socializare

Documents