Verde 52 Turquoise 01.2

http://www.marturieathonita.ro/metanierul-cugetarile-unui-monah-athonit/Metanierul Cugetrile unui Monah athonit

S stm puin i s privim un mic metanier, precum cel ce se mpletete din ln neagr n Sfntul Munte. Este o binecuvntare dintr-un loc sfnt. Aa ca multe alte obiecte pe care le avem n Biseric, i acesta este o binecuvntare pregtit i druit nou de un oarecare printe sau frate n Hristos, un martor viu al unei tradiii vii. Are culoarea neagr a durerii i a mhnirii, care ne amintete s fim treji i serioi n via. Am fost nvai c rugciunea pocinei, mai ales Rugciunea lui Iisus, poate s ne aduc ceea ce Prinii numesc ntristare dttoare de bucurie. Noi simim ntristare pentru pcatele, neputinele i cderile noastre cu care l mhnim pe Dumnezeu, pe semenii nostril i pe noi nine, ns aceast ntristare se face izvor de bucurie i odihn n Hristos, Care vars mila Sa i iertarea tuturor celor care cheam Numele Lui.Metanierul acesta este mpletit din ln, care este luat de la oaie, fapt ce ne amintete csuntem oi ale Pstorului celui bun, Domnul nostru Iisus Hristos. El ne mai amintete deMielul lui Dumnezeu, Cel ce ridic pcatele lumii1.La fel i crucea metanierului ne vorbete de aceast jertf i de biruina vieii asupra morii, a smereniei asupra mndriei, a luminii asupra ntunericului.Iarfunda ce nseamn? Pe ea s-o foloseti pentru a-i terge lacrimile sau, dac nu ai lacrimi,a-i aduceaminte s te ntristezi pentru pcatele tale. De altfel, cu funde mici erau mpodobite vemintele nc din vremea Vechiului Testament. i aceasta ne aduce aminte de Sfnta Tradiie la care particip atunci cnd folosim metanierul.Metanierele se mpletesc potrivit unei tradiii care se pierde n negura veacurilor. Poate una din cele mai timpurii forme a unui mijloc ajuttor pentru rugciune era i adunarea de pietricele sau semine i mutarea lor dintr-un loc sau vas n altul n vremea canonului de rugciune sau a canonului de metanii mici sau mari. Se spune c mai demult un monah s-a gndit s fac noduri simple pe o funie i s-ofoloseasc la canonul lui zilnic de rugciune. ns diavolul i desfcea nodurile de la funie i zdrnicea strdaniile srmanului monah. Atunci i s-a artat ngerul i l-a nvat pe monah s mpleteasc un nod deosebit, aa cum este astzi la metaniere, format din cruci succesive. Aceste noduri nu au mai putut fi desfcute de diavol datorit prezenei crucilor.Exist o mare varietate de forme i mrimi de metaniere. Cele mai multe dintre ele au o cruce mpletit ntre noduri sau la capetele lor, care nseamn sfritul, precum i un semn dup fiecare zece, douzeci i cinci sau cincizeci de noduri sau mrgele. Sunt multe feluri de metaniere. Unele sunt mpletite din ln, mtase sau alt fel de material mai scump sau mai ieftin. Altele sunt fcute din mrgele sau din boabele uscate ale unei plante care se numete Lacrimile Maicii Domnului.Metanierul este unul din obiectele care se d unui monah orthodox n timpul ceremoniei tunderii sale n monahism. I se d ca pe o sabie duhovniceasc cu care, ca un osta allui Hristos, trebuie s lupte mpotriva vrjmaului nostrudegnd, diavolul. Aceast sabie o folosete chemndNumele Domnului i Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos i implornd mila Sa prin Rugciunea lui Iisus:Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine, pctosul!Aceast rugciune se poaterostin forma ei scurtDoamne Iisuse Hristoase, miluiete-m!sau n cea mai lung:Doamne Iisuse Hristoase, Fiule i Cuvntul lui Dumnezeu, pentru rugciunile Preasfintei Nsctoarei de Dumnezeu i ale tuturor Sfinilor, miluiete-m pe mine, pctosul!

Rugaciuni pentru altii cu metanierul

Cu ajutorul metanierului se pot rosti i alte rugciuni scurte, cum ar fi rugciunea vameului:Dumnezeule, milostiv fii mie, pctosului2;sau rugciune ctre Maica Domnului:Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, mntuiete-ne pe noi!; sau alte rugciuni scurte ctre ngerul pzitor, ctre un anumit Sfnt sau ctretoi Sfinii. Forma obinuit a unei astfel de rugciuni este:Sfinte ngere, roag-te pentru mine!sau:Sfinte (N), roag-te pentru mine!.Schimbnd cuvintele acestor rugciuni scurte n miluiete-ne pe noi sau roag-te pentru noi sau incluznd numele unei persoane sau a mai multora pentru care vrem s ne rugm, putem folosi metanierul pentru a face rugciuni pentru alii, astfel:Doamne Iisuse Hristoase, (Fiul lui Dumnezeu), miluiete pe robul (N)[robii (N)] Ti.La fel se poate face ilarugciunea pentrucei adormii:Doamne, odihnete sufletul (sufletele) robului (robilor) Ti.

Atunci cnd monahii i mirenii in metanierul n minile lor, aceasta constituie aducerea aminte a ndatoririi lor de a se ruga fr ntrerupere, potrivit cu porunca Apostolului Pavel :Rugai-v nencetat3.Fiecare poate ine un metanier n buzunar sau ntr-un oarecare loc discret, unde-l poate lesne folosi n cazurile n care este mai bine s se roage n tain, fr s atrag atenia celorlali. Metanierul poate fi pus i pe perina patului nostru, n main, mpreun cu o Cruce mic ori iconi, sau n alte locuri potrivite ca o aducere aminte de rugciune i ca un fel de binecuvntare, precum i ca o prezen sfnt i dumnezeiasc n viaa noastr.Acum s vedem pe scurt despre scopul principal pentru carea fost fcut metanierul. Scopul principal al metanierului este s ne ajute n rugciunea noastr ctre Dumnezeu i ctre Sfinii Si. n afar de a ne folosi ca o continu aducere aminte i binecuvntare exterioar, cum poate acest mic metanier s ne ajute s ne rugm? Desigur, ne putem ruga i fr el, uneori chiar ne poate mpiedica n strduina noastr de a ne aduna n rugciune. Avnd n vedere acestea, s vedem cteva moduri prin care ne ajut metanierul.Uneori rugciunea noastr este fierbinte i ne este uor s ne rugm. Alteori ns mintea ne este att de rspndit sau suntem att de tulburai sau cu atenia att de mprit, nct, practic, ne este cu neputin s ne adunm mintea la rugciune. Asta se ntmpl mai ales atunci cnd ne strduim s inem un anumit canon zilnic de rugciune. Cteva zile merge bine, alteori ns, sau poate de cele mai multe ori, strdaniile noastre ni se par aproape zadarnice. Dar fiindc, aa cum se spune, suntem fiine ale obinuinei, este foarte folositor s rnduim o vreme stabil a zilei pentru rugciune. Vremea de sear (nu foarte trziu) nainte de a a adormi este bun, deoarece este important s ncheiem ziua cu rugciune. Dimineaa, cnd ne-am deteptat, este de asemenea bine s ncepem noua zi cu rugciune. Se pot gsi i alte ceasuri ale zilei cnd te poi liniti i aduna.

Strdania noastr este s rnduim rugciunea n viaa noastr ca un canon, iar nu ca o excepie. De aceea s aflm o oarecare vreme ca n fiecare zi s putem avea puin linite, astfel nct s ne putem aduna i ne ntoarcem ochii sufletului nostru cre Dumnezeu. Ca o parte a acestui canon poate e bine s citim cteva rugciuni sau s ne rugm i s aflm pacea sufletului n alte chipuri, cum ar fi prin citirea unor texte religioase sau prin revizuirea4faptelor zilei care a trecut etc. Dar cel mai eficient mod de a se folosi cineva de canonul rugciunii este s rosteasc regulat, cu un numr stabilit, Rugciunea lui Iisus: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-m pe mine, pctosul!.Acest numr nu e nevoie s fie marei, poate, sunt necesare numai vreo cinsprezece minute. Aceasta ns va fi partea zilei noastre care aparine lui Dumnezeu, puine boabe de sare care vor da gust bun ntregii noastre viei duhovniceti. Astzi muli medici recomand aceast practic din motive de sntate trupeasc, mai ales pentru a depi cineva stresul. Este i mai bine dac vom putea afla mai multe de astfel de intervale mici de timp pe toat durata zilei, pe care s le umplem regulat cu vistieriile preioase ale rugciunii, pe care nimeni nu va putea s ni le fure, de vreme ce sunt depuse n contul nostru din Cer5.Dac vrei s rosteti un oarecare numr stabil de rugciuni, ca parte a canonului tu zilnic, n asta vei fi ajutat mult de metanier. Cu el poi s rosteti un numr rnduit de rugciuni i s te aduni n cuvintele rugciunii n timp ce o rosteti. Dup ce-i vei aduna gndurile, ia metanierul n mna stng i ine-l uor ntre degetul mare i arttor. Apoi, fcndu-i uor semnul Crucii, optete rugciunea lui Iisus. n vreme ce gndurile tale se vor aduna din ce n ce mai mult, poate nu mai este trebuin s continui s-i faci semnul Crucii sau s spui rugciunea cu glas. ns atunci cnd te ngreuiezi s te aduni, folosete semnul Crucii i optirea ca mijloace care te ajut s-iiimintea n rugciune.E bine s stai n picioare cu capul aplecat n poziie smerit. Unii vor i ridic minile lor din cnd n cnd, cernd mil. Alii ns consider mai folositor a sta aezai sau n genunchi cu capul aplecat, pentru a se putea aduna. Multe depind ns de nevoitorul nsui, de sntatea lui i de educaia lui. Cel mai mportant este s rmi nemicat i s fii atent la cuvintele rugciunii, n timp ce le repei.

Firete, trebuie s respingi ispita grabei. Pentru acest motiv unii, n loc de metanier, folosesc un ceas detepttor, drept msur a duratei rugciunii lor, potrivind corespunztor detepttorul. Prin folosirea ceasului poate cineva s dedice un timp anumit rugciunii, fr s msoare numrul exact al rugciunilor.

Metanierul este, de asemenea, un mod odihnitor de a numra cineva metaniile i nchinciunile pe care le face drept canon personal. A face semnul Crucii, apoi a se pleca i a atinge duumeauacu degetele sau a ngenunchea i a atinge duumeaua cu fruntea, aceasta constituie strvechiul mod de rugciune ctre Dumnezeu i ctre Sfinii Si. Nevoitorul poate lega aceste nchinciuni i metanii cu Rugciunea lui Iisus sau cu scurtele rugciuni despre care am vorbit mai nainte. Micarea trupeasc a nchinciunii sau a metaniei poate s contribuie la cldura rugciunii i s dea expresie exterioar rugciunii noastre, de vreme ce ne smerim naintea lui Dumnezeu. Este nc un mod de aplicare a poruncii apostolice de a-Lslvi pe Dumnezeu i cu sufletele i cu trupurile noastre.Destui folosesc metanierul i atunci cnd se retrag s doarm. nsemneaz patul cu semnul Crucii, iau metanierul, fac semnul Cruciipeste ei, se ntind i rostesc linitiiRugciunealui Iisuspn adorm. A te scula cu metaniile ntre degete sau alturi pe perin, asta te ajut s ncepi noua zi cu rugciune. ns a sfri cineva ziua precedent cu o rugciune linitit este un mod i mai bun de pregtire pentru un nceput de rugciune n noua zi, ca s nu spunem i despre pregtirea pentru ziua cea venic, n cazul n care n noaptea aceea ne va cuprinde somnul morii. Alii iau metanierul n mini n momente de nelucrare, cum ar fi atunci cnd merg la munca lor sau cltoresc. n orice clip a zilei i vei aduce aminte, ia n mini un mic metanier. Legtura dintre aceast micare cu rugciunea pe care o faci n alte ceasuri te va ajuta s te aduni i s te rogi uneori pe durata zilei, oriunde ai fi i orice ai face. Acesta este un pas important n mplinirea poruncii: Rugai-v nencetat.Sfntul episcop Ignatie Briancianinov arat c slujbele lungi ale Bisericii suntun prilejbun s te rogi cu metanierul. Adeseori este dificil atenia la cuvintele care se citesc sau se cnt n Sfintele Biserici i mai uor i adun cineva mintea n cuvintele propriilor sale rugciuni, fie c sunt improvizate, legate de o oarecare nevoie deosebit, fie c sunt rugciuni i imne pe care le tie pe de rost, fie c sunt rugciuni scurte, mai ales Rugciunea lui Iisus, repetate cu ajutorul metanierului. n practic, folosind acest mod, te poi aduna mai bine n timpulSfintei Slujbe, aa cum spune i Sfntul Serafim de Sarov. Firete, atunci cnd ne rugm n timpul Sfintelor Slujbe, rugciunea noastr se unete cu rugciunea ntregii Bisericii.Mintea noastr este permanent ocupat cu diferite cugetri. Nu apucm s ncepem rugciunea, c ndat surprindem mintea cugetnd altceva. i n acest caz prezena metanierului ntre degetele noastre poate s ne ajute s ne inem mintea i s ne ntoarcem la lucrarea rugciunii mai repede. De asemenea, atunci cnd ntlnim o mrgea-semn sau Crucea metanierului, n timp ce micm boabele cu degetele noastre, ne dm seama dac mintea noastr nu ia aminte la rugciunile pe care intenionm s lefacem. Astfel, putem oferi din nou rugciunile noastre, fr a ne ncurca n cugetri privitoare la ct de uor suntem curmai de la rugciunea noastr ctre Dumnezeu.Aici am fcut o referire la marea tiin a rugciunii, la aceea pe care Sfinii Prini o numesc tiina tiinelor. Exist o literatur vast i bogat a marilor oamenii ai rugciunii din toate vremurile, care ne poate ajuta i povui la nvarea, cu ajutorul lui Dumnezeu, a acestei tiine, mai mare i mai folositoare dect toate tiinele. Citirea regulat a Sfintei Scripturi, a Vieilor Sfinilor i a altor texte duhovniceti ne poate ajuta considerabil. Cri caFilocaliaconin nsemnate sfaturi i ndrumri insuflate de Dumnezeu, pentru a putea nva oricine s se roage ca un cretin, pentru c rugciunea este un element esenial pentru a fi cineva cretin. Peste toate acestea este de trebuin Harul lui Dumnezeu ce este n Biseric, mai ales cel dobndit prin Sfnta Spovedanie i prin mprtirea cu Preacuratele Taine.Acestea sunt numai cteva cugetri introductive despre faptul cum putem folosi cu folos metanierul. ns cel mai important pentru oricine este s nceap s se roage. Metanierul nu se roag singur, dei unele sunt att de frumoase, care pot da aceast impresie. Este desigur un nsemnat ajuttor tradiional pentru rugciunea noastr i mai ales pentru un canon zilnic de rugciune. Cel mai important este ns s ne adunm mintea la cuvintele rugciunii i s nlm rugciuni din inim lui Iisus Hristos, Domnul i Dumnezeul nostru. Dac acest mic metanier te ajut s rosteti o rugciune sau i aduce aminte s te rogi sau te ajut n altchip s deviimai iubitor de rugciune, atunci i-a mplinit scopul su. Te-a legat mai strns cu Hristos, Dumnezeul nostru, i te-a adus mai aproape de mpria lui Dumnezeu, cci mpria lui Dumnezeu nluntrul nostru este7.1Ioan 1, 29.2Luca 18, 13.3I Tesaloniceni 5, 17.4Adic prin sensul patristic al interogrii, al cercetrii de sine spre prere de ru de pcate i ndreptare, dar i al recunoaterii binefacerilor lui Dumnezeu.5 Cf. atei 9, 20 i Sfntul Chiril al Ierusalimului, Cateheze, 15, 23: scris (n Cer) este toat rugciunea ta.6I Corinteni 6, 20:Slvii, dar, pe Dumnezeu n trupul vostru i n duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu.7Cf. Luca 17, 21.

Traducere din greac de Ierom. tefan Nuescu