Home >Documents >Ching Hai-Cheia Iluminarii Spirituale Imediate 09

Ching Hai-Cheia Iluminarii Spirituale Imediate 09

Date post:28-Nov-2015
Category:
View:37 times
Download:5 times
Share this document with a friend
Description:
Ching Hai-Cheia Iluminarii Spirituale Imediate 09
Transcript:

Ching Hai

Ching Hai

Cheia Iluminrii Spirituale Imediate CUPRINS: Introducere. 4

O biografie scurt a Maestrei Supreme Ching Hai. 8

Misterul lumii de dincolo.11 Prelegere a Maestrei Supreme Ching Hai 26 iunie 1992, Naiunile Unite, New York. Iniierea: Metoda Quan Yin.57

Cele cinci precepte. 59

Beneficiile regimului vegetarian. 61 Sntatea i alimentaia.62 Ecologia i mediul nconjurtor.67

Foametea din lume.68 Suferina animalelor.69 Compania sfinilor i a altora.69 Maestra rspunde la ntrebri.72

Vegetarianismul: cea mai bun soluia pentru criza mondial de ap. 85

Publicaii. 88

Veti bune pentru vegetarieni.97

Cum s ne contactai.102

O mic precizare

Atunci cnd vorbete despre Dumnezeu sau Spiritul Suprem, Maestra ne-a instruit s folosim o expresie neutr, ca s evitm argumentele cum c Dumnezeu ar fi un El sau o Ea. Datorit faptului c n limba romn sunt dou pronume pentru persoana a 3-a, el i ea, totui, cnd Maestra spune El sau Ea referitor la Dumnezeu, nu este vorba c Dumnezeu ar fi brbat sau femeie. Ca o creatoare de designuri artistice i n calitate de nvtoare spiritual, Maestra Suprem Ching Hai iubete toate expresiile frumuseii interioare. Din acest motiv, Ea se refer la Vietnam ca Au Lac i la Taiwan ca Formosa. Au Lac este numele din vechime al Vietnamului i nseamn bucurie. n ceea ce privete numele Formosa, acesta reflect mult mai bine frumuseea insulei i a oamenilor ei. Maestra este de prere c folosirea acestor nume va aduce nlare spiritual i noroc regiunii respective i oamenilor ei.

Eu nu aparin budismului sau catolicismului, aparin Adevrului i predic Adevrul. Voi putei s-l numii budism, catolicism, taoism sau cum v place. Eu le accept pe toate! Atunci cnd ajungei la pacea luntric, atunci vei avea totul. Toate satisfaciile, toate mplinirile dorinelor lumeti i divine, vin de la mpria lui Dumnezeu, din realizarea luntric a armoniei noastre eterne, a nelepciunii noastre eterne i a puterii noastre nelimitate. Dac nu le avem pe acestea, atunci nu vom gsi satisfacie niciodat, nu conteaz ci bani sau ct putere avem sau ce poziie nalt avem. nvtura noastr este aceasta: tot ce avem de fcut n aceast lume, s o facem din toat inima. S fii responsabili i la fel, s meditai n fiecare zi. Vei obine mai mult cunoatere, mai mult nelepciune, mai mult pace, ca s servii lumea i s v servii pe voi. S nu uitai c avei propria voastr buntate n interiorul vostru. S nu uitai c l avei pe Dumnezeu care slluiete n interiorul corpului vostru. S nu uitai c l avei pe Dumnezeu n inima voastr. Introducere. D e-a lungul anilor, omenirea a fost vizitat de o serie de oameni de excepie, al cror scop unic n via a fost nlarea spiritual a umanitii. Iisus Cristos a fost unul dintre ei, ca i Shakyamuni Buddha sau Mohammed. Acetia trei sunt cunoscui de noi, dar sunt muli alii al cror nume nu le tim. Unii au predicat n public i au fost cunoscui cte puin, alii au rmas anonimi. Aceti oameni au purtat nume diferite, n vremuri diferite i ri diferite. Au fost numii: Maestru, Avatar, Iluminat, Mntuitor, Mesia, Mama Divin, Trimisul lui Dumnezeu, Sfnt, Guru i alte asemenea nume. Ei au venit s ne ofere aa numita Iluminare, Mntuire, Realizare, Eliberare sau Trezire. Cuvintele folosite sunt diferite, dar n esen ele au acelai neles.

Trimii ai aceleiai Surse Divine, cu aceeai mreie spiritual, puritate moral i putere de a nla omenirea, cum au fost Sfinii din trecut, sunt i astzi printre noi, chiar dac puini tiu de prezena lor. Unul dintre ei este Maestra Suprem Ching Hai.

Maestra Ching Hai nu este o candidat potrivit pentru a fi pe larg recunoscut ca o Sfnt n via. Pe de o parte pentru c este femeie i muli buditi, ca i alii, cred nc n mitul c o femeie nu poate deveni un Buddha. Pe de alt parte, Ea este asiatic i muli oameni din vest se ateapt ca Salvatorul lor s arate ca ei. Oricum noi, discipolii Maestrei, din toate colurile lumii i de religii diferite, noi cei care am ajuns s o cunoatem i s-i urmm nvturile, tim cine este. Ca s o cunoatei i dumneavoastr, avei nevoie de deschiderea minii i de sinceritatea inimii. V trebuie, de asemenea, timp i atenie, nimic altceva.

n general, oamenii i petrec cea mai mare parte a timpului luptnd s-i ctige existena, avnd grij de necesitile materiale. Noi muncim din greu, ca s facem viaa noastr i acelor dragi nou ct mai bun cu putin. Cnd timpul ne-o ngduie, atenia noastr se las furat de subiecte precum politica, sportul, televiziunea sau ultimul scandal. Aceia dintre noi care au cunoscut Puterea Dragostei prin contactul interior cu Divinitatea, tiu c n via sunt i alte lucruri, mai importante dect acestea. Noi simim c este un pcat c tirile bune nu sunt rspndite mai mult. Soluia tuturor problemelor vieii este s te cufunzi n tine nsui i s atepi. Noi tim c Raiul este aproape, doar la un pas de noi. Iertai-ne dac greim i din prea mult entuziasm spunem lucruri care ofenseaz mintea voastr raional, dar este foarte greu s pstrm tcerea dup ce am vzut ce am vzut i tim ceea ce tim.

Noi, cei care ne considerm discipolii Maestrei Supreme Ching Hai i practicieni ai metodei predat de Ea (Metoda Quan Yin), v oferim aceast carte introductiv, n sperana c v va nlesni apropierea de experiena personal a mplinirii Divine, cu ajutorul Maestrei noastre sau al altui Maestru.

Maestra Ching Hai ne nva importana practicrii meditaiei, a contemplaiei interioare i a rugciunii. Ea ne explic c noi trebuie s descoperim propria Prezen Divin luntric, dac vrem s fim cu adevrat fericii n aceast via. Ea ne spune c iluminarea spiritual nu este ezoteric i de neatins, accesibil numai acelora ce se retrag din societate. Misiunea ei este aceea de a redetepta Prezena Divin dinuntrul nostru, n timp ce noi trim mai departe o via normal. Maestra spune: Iat cum stau lucrurile, toi tim Adevrul, doar c l-am uitat. Aadar, cteodat, cineva trebuie s vin s ne reaminteasc scopul vieii noastre, de ce trebuie s gsim Adevrul, de ce trebuie s practicm meditaia, de ce trebuie s credem n Dumnezeu, n Buddha, sau n cine credem noi c este cea mai mare putere n Univers. Maestra nu cere nimnui s-o urmeze. Ea ofer simplu propria sa iluminare ca un exemplu pentru cei ce vor s ating propria lor Eliberare.

Aceast carte este o introducere n nvturile Maestrei Supreme Ching Hai. V rugm s luai cunotin de faptul c discursurile, comentariile, citatele din coninutul crii au fost spuse de Maestra Ching Hai, nregistrate, transcrise, uneori traduse din alte limbi i apoi date publicitii. V recomandm s ascultai sau s vizionai casetele audio sau video originale. Din aceste surse obinei o experien mult mai bogat a prezenei sale, comparativ cu cea obinut din cuvintele scrise. Desigur c cea mai complet experien este aceea de a o vedea pe Maestr n persoan.

Pentru unii, Maestra Ching Hai este Mama lor, pentru alii este Tatl sau Fiina preaiubit. Cel puin, Ea este cel mai bun prieten pe care putei s-l avei vreodat n aceast lume. Ea se afl aici nu pentru a lua, ci pentru a da. Ea nu cere nici un fel de plat pentru nvturile, ajutorul sau iniierea sa. Singurele lucruri pe care vi le cere sunt suferina voastr, necazurile voastre i durerile voastre. Dar i pe acestea, numai dac dorii!

Maestrul este cel care are cheia pentru voi ca s devenii Maetri., s v ajute s realizai c i voi suntei Maetri i c voi i Dumnezeu suntei Una. Asta este tot, acesta este singurul rol al Maestrului Calea noastr nu este o religie. Eu nu convertesc pe nimeni la catolicism sau budism sau orice alt ism. Eu v ofer simplu o cale de a v cunoate pe voi niv, s aflai de unde ai venit, s v aducei aminte de misiunea voastr aici pe pmnt, s descoperii secretele universului, s nelegei de ce este att de mult suferin i s vedei ce v ateapt dincolo de moarte. Noi suntem separai de Dumnezeu pentru c suntem prea ocupai. Dac cineva vorbete cu tine i telefonul sun mereu, dar tu eti ocupat ca s gteti sau s vorbeti cu ceilali, atunci nimeni nu poate s ia legtura cu tine. Acelai lucru se ntmpl cu Dumnezeu. El ne cheam n fiecare zi, dar noi nu avem timp pentru El i l facem s atepte. O biografie scurt a Maestrei Supreme Ching Hai. M aestra Ching Hai s-a nscut n Au Lac ntr-o familie nstrit, ca fiic a unui reputat doctor naturopat. A fost crescut n religia catolic, dar a cunoscut i nvturile budiste de la bunica Ei. De mic, ea a artat un interes precoce pentru scrierile filosofice i religioase, precum i o compasiune neobinuit pentru toate fiinele.

La vrsta de18 ani, Maestra Ching Hai a plecat n Anglia pentru studii, iar mai trziu n Frana i Germania, unde a lucrat pentru Crucea Roie i s-a cstorit cu un om de tiin german. Dup doi ani fericii de cstorie, cu consimmntul soului, Ea prsete cstoria n cutarea iluminrii, n felul acesta mplinindu-i un ideal pe care l avea nc din copilrie. La momentul respectiv, a studiat diferite metode de meditaie i discipline spirituale, cu muli nvtori i maetri pe care i-a putut ntlni. n acest fel, a nceput s neleag ct este de greu pentru o singur persoan s pun capt suferinelor omeneti i a realizat c drumul cel mai bun pentru a-i ajuta pe cei din jur este ca Ea nsi s ating iluminarea spiritual total. Acesta fiind-i singurul el, Ea a cltorit prin multe ri din lume n cutarea metodei perfecte de iluminare.

Dup muli ani de cutri, ncercri i suferine, Maestra Ching Hai a gsit Metoda Quan Yin i Transmisia Divin n Himalaia. Dup o perioad de practic asidu n timpul retragerii n munii Himalaia, Ea a ajuns la starea de iluminare spiritual complet.

n anii care au urmat dup iluminare, Maestra a trit o via linitit, fr obligaii, de clugri budist. Ruinoas din fire, Ea a pstrat comoara ascuns, pn cnd oamenii au convins-o s-i instruiasc i s-i iniieze. Datorit cererilor insistente ale discipolilor din Formosa i Statele Unite ale Americii, Maestra a nceput s in discursuri n ntreaga lume i a iniiat zeci de mii de aspirani spirituali sinceri.

Astzi, tot mai muli cuttori ai Adevrului, de diferite religii i din diferite ri, vin din afluen s o caute pentru nelepciunea Ei suprem. Celor care cu sinceritate vor s nvee i s practice Metoda iluminrii imediate pe care Maestra nsi a verificat-o ca fiind metoda suprem, adic Metoda Quan Yin, Maestra Ching Hai le ofer iniierea i mai departe ndrumarea spiritual.

Lumea este plin de probleme. Numai eu sunt plin de tine! Dac ar fi ca Tu s fii n lume, Toate problemele ar dispare. ns, lumea este plin de probleme, i nu mai este nici un loc pentru Tine!

Voi vinde toi sorii, toate lunile i toate stelele Din univers, Ca s cumpr doar una din Privirile Tale Minunate. Oh! Maestre al Strlucirii Infinite, Fi graios i las cteva scnteieri n inima mea plin de dor.

Oamenii merg afar noaptea s cnte i s danseze, Sub muzica i lumina acestei lumi. Numai eu singur stau n extaz, i m leagn n Strlucirea i Muzica din interior.

Din moment ce am ajuns s-i cunosc Gloria, oh, Doamne, Nu mai pot iubi nimic din aceast lume. mbrieaz-m n Graia Iubirii Tale, Pentru totdeauna!

Amin.

Din: Lacrimi tcute, o colecie de poeme scrise de Maestra Suprem Ching Hai. Misterul lumii de dincolo. Prelegerea Maestrei Supreme Ching Hai 26 iunie 1992 Naiunile Unite, New York. Bine v-am gsit, aici, la Naiunile Unite! i v invit s ne rugm mpreun, fiecare dup credina sa, s ne artm recunotina pentru ceea ce avem, pentru ceea ce ni s-a dat i pentru ce sperm s li se dea i celor ce nu au. S ne rugm pentru refugiaii din ntreaga lume, pentru victimele de rzboi, pentru soldai, pentru conductorii guvernelor i bineneles pentru ca liderii Naiunilor Unite s ndeplineasc ce i-au propus i s trim cu toii n pace.

Noi credem c ceea ce cerem ni se va da, pentru c aa este scris i n Biblie. V mulumesc!

tii c tema conferinei de azi este Lumea de dincolo, pentru c mi-am propus s nu mai vorbesc despre lumea noastr. Pe aceasta o tii cu toii. Dar dincolo de aceast lume avem i alte lucruri. Cred c toi care au venit astzi aici sunt interesai s le cunoasc. Nu este nimic de genul cum au povestit practicienii notri despre miracole sau ceva fantastic n care nu putei s credei. Este ceva tiinific, logic i extrem de important.

Noi am auzit cu toii din scrierile sfinte ale diferitelor religii, de existena a apte ceruri, care reprezint apte niveluri diferite ale contiinei. Aici se afl mpria lui Dumnezeu, Natura lui Buddha, etc. Acestea sunt doar cteva din lucrurile care ne sunt fgduite n lumea de dincolo. Dar nu toi au acces la ceea ce s-a promis n aceste scripturi. N-a vrea s spun c niciunul, doar c nu prea muli. Comparativ cu populaia globului, cei care au acces la mpria lui Dumnezeu adic ceea ce noi numim lumea de dincolo sunt extrem de puini.

Dac suntei n America, probabil avei ansa s citii o mulime de cri despre lumea de dincolo. i multe din filmele fcute de americani nu sunt chiar ficiune. De asemenea, exist cteva filme japoneze care nu sunt deloc ficiune. Cei care le-au creat au citit probabil cri scrise de oameni care au fost n lumea de dincolo sau poate c ei nii i-au aruncat o privire n mpria lui Dumnezeu.

Deci, ce se afl n mpria lui Dumnezeu? De ce trebuie s ne intereseze mpria lui Dumnezeu, cnd avem attea de fcut n aceast lume, unde avem o slujb, case, prieteni, etc.? Tocmai pentru c avem toate acestea, ar trebui s ne facem griji despre mpria lui Dumnezeu.

Sun foarte religios cnd spunem mpria lui Dumnezeu. De fapt, este doar un nivel mai nalt de contiin. n trecut oamenii i spuneau rai, azi, n termeni tiinifici, putem s-l numim un nivel mai nalt de cunoatere, un nivel mai nalt de nelepciune. i la acest nivel noi putem avea acces, dar trebuie s tim cum.

Deci n ultimul timp, n America, am avut cu toii ocazia s auzim de ultima invenie, un fel de main care ne poate transpune direct n samadhi. Ai ncercat-o cumva? Aparatul se vinde pe piaa american! Cost ntre patru i apte sute de dolari, n funcie de nivelul de contiin pe care l vrei. Ei spun c este pentru oamenii comozi crora nu le place s mediteze, ci vor doar s intre, fr nici un efort, direct n starea de samadhi. n caz c nu tiai, v voi explica acum, pe scurt, despre ea.

Se spune c acest fel de main te poate aduce ntr-o stare mental de relaxare, o stare de relaxare, n care poi atinge un nivel nalt de I. Q. (coeficient de inteligen n.t.). Se presupune c aceasta v poate da o stare de cunoatere i nelepciune superioar, n care v vei simi extraordinar. Aceast main folosete muzic selecionat special, muzic din afar, deci pentru a o putea audia avei nevoie de cti audio. Apoi, folosesc electricitate, probabil cureni electrici care v stimuleaz i v ajut s vedei nite raze de lumin. Va fi nevoie i de o masc de ochi. Deci ctile audio i masca de ochi este tot ce ne trebuie pentru samadhi! E foarte bine i pentru patru sute de dolari, e foarte ieftin. Dar samadhi-ul pe care vi-l propunem noi este i mai ieftin, ba este chiar gratuit i dureaz o venicie. n afar de aceasta, nu mai este nevoie s procedai ca i cu o main propriu-zis s-i ncrcai bateriile, s o bgai sau s o scoatei din priz sau s o reparai dac se stric.

Acum, se pare c lumina i muzica artificial pot s le dea oamenilor relaxare i nelepciune se presupune c este aa, eu n-am ncercat. De aceea este aa de cutat i se vinde bine. Dac aceste mijloace artificiale ne pot relaxa i pot crete coeficientul nostru de inteligen, putei s v imaginai ct de mult ne pot ajuta cele adevrate? Lucrul adevrat i au originea n lumea de dincolo i este accesibil tuturor, numai s vrem s-l contactm. El reprezint Sunetul interior divin i Muzica interioar divin dinuntrul fiinei noastre. n funcie de intensitatea acestui Sunet, a Luminii sau a Muzicii interioare, noi putem s trecem dincolo de aceast lume, s intrm ntr-un nivel mai profund al cunoaterii.

Cred c este asemntor legilor fizicii. Dac vrei s trimii o rachet dincolo de cmpul gravitaional, este necesar o for mare care s o mping. De asemenea, cnd racheta atinge o vitez foarte mare, eman o lumin. La fel i noi cnd mergem cu vitez n lumea de dincolo i noi putem iradia Lumin i putem auzi Sunetul.

Sunetul este un fel de Putere care vibreaz i care ne mpinge astfel ntr-un nivel superior, dar o face fr zgomot, fr prea mult efort, fr s ne coste nimic i fr nici un disconfort pentru cel care experimenteaz. Aceasta este modalitatea de a cltori spre lumea de dincolo.

Dar ce este n lumea de dincolo i care este cu mult mai bun dect a noastr? E tot ceea ce putem i tot ceea ce nu putem s ne imaginm. Odat ce vom experimenta, vom ti. Nimeni nu poate s ne-o descrie n cuvinte. Dar trebuie s fim persevereni i sinceri cu adevrat, pentru c nimeni nu poate s o fac n locul nostru. La fel cum nimeni nu poate face munca voastr n oficiul Naiunilor Unite, iar voi doar s primii plata. Tot aa nimeni nu poate mnca n locul nostru, pentru ca noi s ne sturm. Prin urmare, drumul trebuie experimentat personal. Noi putem asculta la cei care au avut deja experiene, dar noi nu vom ctiga mult experien din aceasta. E posibil s avem i noi nine experiene n acest sens, o dat, de mai multe ori sau chiar vreme de cteva zile, datorit puterii persoanei care l-a experimentat pe Dumnezeu. n acest caz, este posibil s vedem o Lumin sau s auzim un Sunet, foarte natural, fr nici un efort, dar n cele mai multe cazuri nu dureaz prea mult. Prin urmare, trebuie s experimentm noi nine i s o facem noi nine.

Dincolo de lumea noastr sunt multe alte lumi. S lum, de exemplu, pe cea imediat superioar lumii noastre, Lumea Astral aa cum o numim noi n terminologia vestic. n Lumea Astral sunt peste o sut de niveluri diferite, iar fiecare nivel este el nsui o alt lume i reprezint nivelul nostru de nelegere. Este la fel ca ntr-o universitate. Cu fiecare an pe care l trecem avansm n cunotine i ncetul cu ncetul ne ndreptm spre absolvire.

n Lumea Astral noi vom vedea multe feluri de aa numite miracole i probabil vom fi tentai de aceste miracole i chiar vom avea parte de miracole. Vom putea vindeca bolile, vom putea vedea uneori ceea ce ali oameni nu pot vedea. Vom avea cel puin ase feluri de puteri miraculoase. Vom putea vedea dincolo de limitele obinuite, vom putea auzi dincolo de limitele spaiului. Distana nu va mai conta pentru noi. Aceasta este ceea ce numim urechile divine i ochii divini. De asemenea, vom putea citi gndurile oamenilor i vom putea vedea ce au ei n mintea lor. Acestea sunt puterile pe care le putem dobndi uneori, dac avem acces la Primul Nivel al mpriei lui Dumnezeu.

V-am spus deja c n primul nivel exist alte subniveluri, care ne ofer mai mult dect limba omeneasc poate s descrie. De exemplu, dup iniiere, dac meditm i nivelul nostru este chiar la primul, atunci vom avea i mai multe abiliti. Vom putea s ne dezvoltm talentul literar, pe care nu l-am avut niciodat nainte. De asemenea, vom ti multe lucruri pe care ali oameni nu le tiu i multe lucruri vin la noi ca daruri cereti, cteodat sub aspect financiar sau profesional sau sub diferite alte forme. i vom fi capabili s scriem poezii, s pictm sau s facem lucruri pe care nu eram capabili s le facem i nici mcar nu ne nchipuiam c suntem n stare s le facem. Acesta este primul nivel. i putem s scriem poezii i s scriem cri n stiluri foarte frumoase. Chiar dac nainte eram scriitori neprofesioniti, dar acum putem s scriem, este un exemplu. Acestea sunt beneficii foarte materiale pe care le putem obine la primul nivel de contiin.

De fapt aceste lucruri nu sunt daruri de la Dumnezeu. Aceste lucruri se afl deja n noi i pentru c le-am trezit, ele revin la via. i astfel le vom putea folosi. Cam acestea ar fi de spus despre Primul Nivel.

Dac trecem ntr-un nivel mai nalt, vom vedea i vom obine multe alte lucruri. Bineneles c nu v pot spune totul din cauza timpului limitat. De asemenea, nu trebuie s vorbim despre toate aceste lucruri frumoase, despre prjituri i bomboane i noi s nu le mncm niciodat. De aceea eu vreau doar s v trezesc puin pofta i dac vrei s le mncai, este cu totul altceva. Putem s v oferim mncarea adevrat mai trziu. Da! Doar n cazul n care dorii s gustai din aceste lucruri.

Acum, dac mergem puin mai departe, la Nivelul Doi. Noi l numim al Doilea doar ca s simplificm lucrurile. La Nivelul Doi, probabil c vom avea mult mai multe abiliti dect la primul, inclusiv miracolele. Dar cea mai ocant realizare pe care o putem avea la Nivelul Doi este elocvena i abilitatea de a dezbate. Nimeni nu este capabil s ntreac o persoan care a atins al Doilea Nivel, pentru c el are o putere de convingere uria, iar intelectul su se afl n culmea strlucirii.

Majoritatea celor cu o minte obinuit sau un coeficient de inteligen simplu nu se pot compara cu un astfel de om, deoarece coeficientul su de inteligen atinge valori foarte mari. Nu este numai creierul fizic care s-a dezvoltat mai mult, este Puterea mistic, Puterea divin, nelepciunea interioar care este motenit n interiorul nostru i acum ncepe s se trezeasc. n India, acest nivel este numit Buddhi, adic nivelul intelectual. Cnd atingi acest nivel, devii un Buddha. De aici vine cuvntul Buddha, Buddhi Buddha. Deci asta nseamn Buddha, cu precizie, dar nu s-a terminat aici, n-am de gnd s v vorbesc doar despre Buddha, cci sunt mult mai multe.

Deci, majoritatea oamenilor atribuie numele de Buddha unei persoane iluminate. Dac el nu cunoate dincolo de Nivelul al Doilea, atunci se va simi, probabil, foarte mndru. Da, se va gndi c el este un Buddha n via, iar discipolii lui, foarte mndri, l vor numi Buddha. Dar n realitate, el a atins doar Nivelul al Doilea, n care poate vedea trecutul, prezentul i viitorul oricrei persoane dorete i unde a dobndit o elocven absolut n vorbire dar acesta nu este sfritul mpriei lui Dumnezeu.

Nimeni nu trebuie s fie mndru de abilitatea de a citi n trecut, prezent sau viitor, cci acestea sunt registrele akashice, cum sunt numite n terminologia occidental. Aceia dintre voi care practic yoga sau orice fel de meditaie, vor nelege c registrele akashice sunt un fel de bibliotec, asemntoare aceleia pe care o avei aici, la Naiunile Unite. Putei vedea n aceast bibliotec documente scrise n limba arab, rus, chinez, englez, francez, german, toate limbile. Dac avei abilitatea de a citi n aceste limbi, putei s tii ce se ntmpl n ara respectiv. nelegei? Tot aa, cine are acces la al Doilea Nivel, va nelege i va interpreta foarte clar fia personal a fiecruia, aa cum i-ai vedea propria biografie.

ns, sunt multe alte lucruri de dobndit la Nivelul Doi de contiin. Dar pentru cel care a atins Nivelul Doi, este deja fantastic, el este un Buddha n via, pentru c i-a deschis buddhi-ul adic intelectul. i atunci tim multe lucruri, pe care nici mcar nu le putem numi. Ni se vor ntmpla multe miracole, fie c vrem sau nu vrem, cci intelectul nostru s-a deschis i tie cum s contacteze cea mai nalt surs de vindecare, tie cum s organizeze lucrurile, astfel nct viaa noastr s devin mai uoar i mai bun. i intelectul nostru sau Buddhi s-a deschis astfel nct noi s putem avea acces la toate informaiile necesare din trecut i din prezent, astfel nct s putem aranja lucrurile sau s corectm greelile din trecut. Noi ne corectm greelile i ne facem viaa mai bun.

De exemplu, nu tiam c fr voia noastr, ne-am jignit vecinul cu ceva, dar acum tim. E foarte simplu! Pn acum nu eram contieni de aceasta i nu tiam de ce vecinul ne arat ostilitate i chiar ncearc s ne fac ru pe la spatele nostru, din cauza nenelegerii i pentru c noi sau vecinul am fcut ceva ru. Dar acum tim ce s-a ntmplat. Soluia e simpl. Putem merge la vecin, i putem telefona sau l putem invita la o petrecere ca s-i explicm nenelegerea i s clarificm totul.

La fel se ntmpl cnd ajungem la nivelul intelectual. Atunci automat, vreau s spun n linite, noi nelegem toate acestea, aranjm toate lucrurile sau contactm sursa puterii care ne poate ajuta s le ndreptm, fcndu-ne viaa mai bun, traiul mai bun. Astfel, reducem la minimum multe accidente, multe situaii nedorite i condiii nefavorabile din viaa noastr. Ai neles? Da! Da! De aceea cnd ajungem la Nivelul Doi, este deja fantastic.

Prin urmare, ceea ce v-am explicat este ceva foarte tiinific i foarte logic i nu trebuie s v gndii c un yogin sau o persoan care practic meditaia este un fel de persoan mistic, sau un E. T., adic un extraterestru. Ele sunt fiine pmnteti, ca i noi, care ns au evoluat, pentru c au tiut cum s o fac.

n America se spune totul e s tii cum, deci totul poate fi nvat. Aa e, noi putem nva totul. Ceea ce v spun eu este un fel de tiin a lumii de dincolo care, de asemenea, poate fi nvat. i dei pare ciudat, dar cu ct ne aflm la un nivel mai nalt, cu att lucrurile sunt mai simple. E mult mai simplu dect la liceu sau la colegiu, unde sunt tot felul de probleme de matematic i ntrebri complicate.

Al Doilea Nivel are de asemenea multe alte niveluri diferite. Am s v spun pe scurt, pentru c nu pot s v descriu n detaliu toate secretele raiului. Oricum, voi putei afla toate acestea cnd vei cltori cu un Maestru care cunoate deja drumul acesta. Deci, nu este un secret. Dar ne ia prea mult timp dac e s ne oprim la fiecare nivel, care are multe niveluri i subniveluri i s examinm totul, ia prea mult timp. Cteodat, Maestrul v ia cu el repede dintr-un nivel ntr-altul, pac, pac, pac! Pentru c, dac nu avei nimic de-a face cu meseria de maestru, atunci nu trebuie s nvai aa de mult. V-ar da dureri de cap. De aceea doar v ia i v aduce napoi acas, pentru c i aa ne ia prea mult timp. Cteodat poate s dureze o via ntreag. Dar iluminarea spiritual o obinei imediat.

Dar acesta nu este dect nceputul, ca o nscriere, tii? Din prima zi cnd v nscriei la universitate devenii imediat studeni. Dar asta nu are nimic de-a face cu examenul de doctorat. Facultatea o absolvii numai dup patru, ase sau doisprezece ani. Dar voi devenii studeni la universitate imediat, dac este o universitate adevrat i dac ntradevr, dorii s fii studeni. Deci amndou prile trebuie s coopereze.

La fel se ntmpl dac vrem s mergem n lumea de dincolo, s zicem doar pentru amuzament, pentru c nu mai avem ce s vizitm n New York. tim totul despre Manhattan, despre Long Beach (Plaja Lung), despre plaja scurt sau oricare alt plaj (rsete). S presupunem c dorim s facem o cltorie n lumea lui E. T., s vedem ce se ntmpl acolo, bine? De ce nu? Dac tot cheltuim o mulime de bani n Miami sau Florida, doar ca s facem o baie n mare, de ce nu am putea cltori, uneori, dincolo de lumea aceasta, n alte lumi, s vedem cum arat planetele vecine i cum triesc oamenii acolo? Cred c nu este nimic ciudat n asta. Nu? E doar un fel de cltorie mai lung, o cltorie mental, spiritual, n loc de una fizic. Sunt dou feluri de cltorii. Deci este foarte logic i uor de neles.

Deci noi ne aflm la Nivelul Doi. Ce altceva ar trebui s v mai spun? Prin urmare, noi continum s trim n aceast lume, dar n acelai timp tim i de existena altor lumi. Aceasta, deoarece noi cltorim.

La fel cum, de exemplu, noi am fi ceteni americani sau din oricare alt ar a lumii i cltorim din ar n ar, ca s tim cum arat rile vecine. Presupun c muli dintre cei de la Naiunile Unite nu sunt americani de origine. Nu? Desigur. i n cazul nostru e acelai lucru. Putem s ne deplasm pe alt planet sau n alt nivel de via, ca s cunoatem. Pentru c distana este prea mare, nu putem s ne deplasm fizic, nici cu racheta, nici mcar cu un OZN.

Unele lumi se afl la o distan mult mai mare dect poate un OZN s strbat. OZN! Adic un Obiect Zburtor Neidentificat, nu-i aa? Prin urmare un obiect care zboar, da! Ei bine, exist n noi ceva mai rapid dect un astfel de obiect zburtor. Acesta este sufletul nostru. Uneori l numim spirit. Cu el putem zbura fr combustibil, fr s-avem probleme cu traficul sau cu poliia, fr alte neplceri. Nu mai trebuie s ne facem griji c ntr-o zi, arabii nu ne vor mai vinde petrol (rsete), pentru c spiritul este independent din punct de vedere material.

Nu se stric niciodat, exceptnd cazul n care noi vrem s-l stricm prin violarea preceptelor universale, violarea armoniei dintre cer i pmnt, lucru de altfel uor de evitat. V voi spune cum s o facei, dac suntei interesai.

De exemplu, v voi vorbi pe scurt, bine? Nu v in o predic, deci s nu v temei c am s v duc la biseric. Este doar un exemplu.

n univers exist cteva legi care trebuie respectate, precum legile de circulaie atunci cnd ne aflm la volanul unei maini. La lumina roie v oprii, la cea verde, trecei. Conducere pe dreapta sau pe stnga, autostrzi, limit de vitez, etc. Tot aa i n universul fizic sunt cteva legi foarte simple. Dincolo de aceast lume, dincolo de acest univers fizic, nu sunt legi de loc. Acolo noi suntem liberi, ceteni liberi, dar trebuie mai nti s ajungem acolo. Atta timp ct trim n aceast lume, n corpul nostru fizic, trebuie s respectm pe ct posibil aceste legi, ca s nu dm de necaz. n acest fel, vehiculele noastre nu se vor strica i vom putea zbura mai repede, mai sus, fr probleme.

Deci aceste legi au fost scrise n Biblie, n Biblia voastr cretin, n Biblia budist sau Biblia hindus. Cele mai simple, cum ar fi: nu face ru aproapelui tu, nu ucide, s nu avei relaii extraconjugale, s nu furai, etc. i n plus, s nu consumai substane toxice, acestea incluznd i drogurile de azi. Buddha probabil a tiut c n secolul al 20-lea, noi vom inventa cocaina i celelalte, deci a spus fr droguri. Asta nseamn i fr jocuri de noroc i orice lucru care face ca mintea noastr s se ataeze de plcerile fizice, uitnd astfel de cltoria spiritual.

Dac vrem s zburm repede, ct mai sus i fr pericole, trebuie s respectm aceste legi, care se aseamn cu legile fizicii. Pentru a face o rachet s zboare, omul de tiin trebuie s respecte cu precizie legile fizice. Cam atta ar fi de spus, da? n concluzie, noi trebuie s fim i mai ateni, pentru c vrem s zburm mai sus dect rachetele i mai rapid dect farfuriile zburtoare. Ar fi nc multe detalii care ar trebui explicate dac suntei interesai, dar asta se va petrece la timpul iniierii. Acum nu vreau s v plictisesc prea mult cu aceste precepte, despre care vei spune. Le tiu, le-am citit n Biblie. Cele zece porunci, nu-i aa? Cele zece porunci. De fapt, muli dintre noi am citit aceste precepte, dar nu ne-au interesat prea mult sau nu le-am neles prea bine. Sau poate le nelegem cum vrem noi, nu cum au fost ele scrise. De aceea, nu stric din cnd n cnd, s ni le reamintim sau s ncercm s ascultm la o aprofundare mai adnc a lor, din nou. De exemplu, n Biblie, n Vechiul Testament, pe prima pagin, Dumnezeu spune: Am creat toate animalele ca s v fie prietene i s v ajute, iar voi s stpnii peste ele. Apoi mai spune c a fcut hran pentru toate animalele, diferit pentru fiecare. Dar nu ne spune nou s mncm animalele. Nu! El spune: Am creat toat hrana, toate ierburile cmpului i fructele pomilor, care sunt parfumate la gust i plcute vederii. Aceasta s fie hrana voastr. Dar foarte muli oameni nu dau atenie la aceste vorbe. i astfel, muli adepi ai Bibliei nc mnnc carne, fr s neleag adevratul sens al cuvintelor Domnului.

Dac vom studia mai profund, vom vedea c noi nu suntem creai pentru a fi carnivori. S-a dovedit tiinific c ntregul nostru sistem digestiv intestinele, stomacul, dinii au fost fcute pentru o diet vegetarian. Nu e de mirare c muli oameni se mbolnvesc, mbtrnesc mai repede, obosesc sau devin apatici, dei s-au nscut cu atta strlucire i inteligen. Pe zi ce trece devin mai deprimai i cu ct mbtrnesc se simt mai ru. Aceasta din cauz c noi ne avariem singuri vehiculul, obiectul nostru zburtor, farfuria noastr zburtoare. Prin urmare, dac vrem s folosim acest vehicul timp mai ndelungat i s ne simim mai n siguran, atunci trebuie s avem grij de el cum se cuvine.

Dac avem o main, de exemplu, cu toii conducei. Dac alimentm maina cu benzin necorespunztoare, ce se va ntmpla? Va merge probabil civa metri i se va opri. Nu trebuie s condamnm maina, cci este greeala noastr. Noi am alimentat-o cu un combustibil necorespunztor. La fel, dac benzina are ap n ea, maina va merge pentru un timp, apoi vom avea necazuri. Sau dac uleiul devine prea murdar i noi nu-l curm, atunci va merge pentru un timp, dar vom avea probleme. Uneori se ntmpl s i explodeze, dac nu am ngrijit maina aa cum trebuie.

n mod similar, corpul nostru funcioneaz ca un vehicul de care ne putem folosi pentru a zbura de aici spre eternitate, ctre cel mai nalt nivel al cunoaterii tiinifice. Cteodat ns, noi l stricm sau nu-l folosim pentru adevratul lui scop. De exemplu, maina noastr poate parcurge muli kilometri ca s ne duc la serviciu, la prietenii notri sau n diferite locuri pitoreti. Dar noi n-avem grij de ea, i punem benzin inferioar, nu avem grij de ulei, de ap, de tot. Atunci bineneles c nu o s mearg nici prea mult, nici cu vitez i ne trezim c ne nvrtim n cerc pe iarba din propria noastr curte. Este n regul i aa, dar asta nseamn c am cumprat maina degeaba. Ne-am risipit banii, timpul i energia noastr. Asta este tot. Nimeni nu e de condamnat. Nici poliia n-o s v amendeze pentru asta. Doar c ai risipit banii i maina, cnd ai fi putut s cltorii departe, s fi vzut multe lucruri i s v fi bucurat de priveliti noi.

La fel i cu corpul nostru. Noi trim n aceast lume, dar trebuie s avem grij, cci n corpul nostru fizic se gsesc acele instrumente care ne permit s zburm dincolo. La fel ca un astronaut, el st n racheta lui, racheta este instrumentul lui. El trebuie s aib grij ca s respecte legile fizicii, ca racheta s zboare repede i sigur. Astronautul din interiorul rachetei este cel important. Racheta l duce la destinaie, dar racheta nu este obiectul principal, ci astronautul i destinaia lui. Dac o va folosi doar ca s zboare n jurul insulei Long Island, atunci va fi pierdere de timp. Va risipi banii poporului su.

Prin urmare, corpul nostru este deosebit de preios, pentru c n el se afl Maestrul. De aceea se spune n Biblie: Nu tii c trupul vostru este templul lui Dumnezeu i Dumnezeu se afl n voi? Sau Duhul Sfnt, care e acelai lucru. Dac noi suntem casa n care locuiete Duhul Sfnt sau Dumnezeul Atotputernic, v dai seama ce teribil este, ce semnificaie copleitoare are? Dar muli oameni citesc aceast propoziie i nu realizeaz mreia ei i nici nu ncearc s-i afle nelesul. De aceea, discipolii mei, ei mi urmeaz nvturile, pentru c ei pot afla cine se afl n interiorul lor, ce se afl dincolo de lumea noastr, n afar de lupta zilnic pentru existen, pentru a ctiga bani, n afar de toate problemele fizice.

nuntrul nostru, noi avem mult mai mult frumusee, libertate i cunoatere. Toate acestea sunt ale noastre, le avem n noi, trebuie doar s descoperim calea de a le contacta. Pur i simplu noi nu tim unde este cheia, am inut aceast cas nchis att de mult timp, nct am i uitat de comoara care zace nuntru. Asta e tot.

Deci, aa numitul Maestru este cel care ne ajut s deschidem ua i ne arat ceea ce ne aparine deja de la nceput. Dar trebuie s avem rbdare i s mergem nuntru i s analizm fiecare lucru care se afl acolo.

Deci, eram la Nivelul Doi. Suntei interesai s mergem mai departe? (Publicul: Da! Da!) Vrei s tii totul fr s muncii? (Maestra rde) Bine. Cel puin cineva v poate spune cum arat o alt ar pe care voi nu ai vizitat-o. n regul? Cel puin voi suntei interesai, poate vrei s mergei. Bine. Deci, dup Nivelul Doi, de fapt n-am terminat totul despre Nivelul al Doilea, dar tii, nu putem s stm aici toat ziua. Deci, dup Nivelul al Doilea, putei avea i mai mult putere. Dac suntei hotri i muncii pentru asta, putei trece n al Treilea. Aa zisul al Treilea Nivel, reprezint o treapt mai sus.

Cel care merge n a Treia Lume trebuie s fie absolut curat de toate datoriile din aceast lume, cel puin. Dac datorm ceva regelui acestei lumi fizice, nu putem merge mai sus. La fel, de exemplu, dac eti un criminal care nu i-a svrit pedeapsa, nu poi trece grania n alt ar. Datoria din aceast lume include multe lucruri pe care le-am fcut ntrecut, n prezent i poate n zilele viitoare ale vieii fizice. nainte de a pleca n lumea de dincolo, toate acestea trebuie pltite, aa cum ne pltim taxele. Deci, cnd suntem n a Lumea a Doua, noi ncepem s lucrm cu ce a mai rmas din karma din trecut i karma pe care o crem n viaa prezent. Pentru c fr karma din trecut, noi nu putem exista n aceast via.

Maetrii sunt de dou categorii. Unii fr karm, dar care mprumut karma ca s coboare pe pmnt i alii sunt ca noi, oameni obinuii, dar cu karma curat. Deci, fiecare dintre noi este un potenial Maestru, un Maestru n devenire. Cteodat, Maestrul coboar de la nivelul lumilor nalte cu karma mprumut. Cum vi se pare s mprumutai karma? (Maestra rde) E posibil. E posibil.

De exemplu, nainte ca voi s venii jos aici, voi ai mai fost n aceast lume i nainte. i ai avut interaciuni, relaii, ai cunoscut oameni de ani de zile, poate de sute de ani. Apoi v ntoarcei n rai sau la casa voastr, care poate fi foarte departe, la un nivel diferit, cel puin la Nivelul Cinci. Acolo este casa Maestrului, la Nivelul Cinci. Dar dincolo de acesta sunt multe alte niveluri.

Acum, dac vrem s ne ntoarcem pe pmnt, din compasiune sau pentru c Tatl ne trimite cu o misiune, atunci coborm. i datorit afinitilor cu anumii oameni din trecut, putem s mprumutm din acontul lor, tii, karma lor. mprumutm numai datorii, nimic bun de la oameni, doar datorii. mprumutm unele datorii i apoi le pltim cu ajutorul puterii noastre spirituale, ncet, ncet, pn ne terminm misiunea pe pmnt. Deci, acesta este un gen diferit de Maestru, da? Mai exist i alt categorie, cei care sunt din aceast lume i care practicnd devin imediat Maetri, aici pe pmnt, ca i cum ar absolvi o coal. Da. Ca la universitate, unde avem profesori i studeni care termin i devin i ei profesori dup aceea. Exist profesori cu vechime mare n munc i alii care au absolvit facultatea de curnd. n mod asemntor se ntmpl i cu aceast categorie de Maetri.

Acum, dac vrem s mergem n lumea a treia, trebuie s fim absolut curai de orice urm de karm. Karma este legea ce semeni, aceea vei culege. De exemplu, dac plantm o smn de portocal, obinem portocale, dac plantm o smn de mr, obinem mere, aceasta este aa numita karma. n limba sanscrit, karma nseamn cauz i retribuie. Biblia nu vorbete de karm, dar spune ce seamn omul, aceea va i secera, ceea ce este acelai lucru.

Biblia este forma concis a nvturilor Maestrului i oricum i viaa Lui a fost scurt. De aceea nu avem prea multe explicaii n Biblie. n plus, multe versiuni ale Bibliei au fost cenzurate, ca s satisfac interesele aa ziilor lideri ai micrilor religioase, care nu au fost mereu oameni spirituali. tii cum e, peste tot oamenii vnd i cumpr, comerciani, exist comerciani n toate aspectele vieii. Dar tim c Biblia adevrat este puin diferit, ceva mai lung, mai precis i mai uor de neles. Dar, pentru c nu dispunem de dovezi suficiente, e mai bine s nu vorbim, s nu fim acuzai de blasfemie. Deci noi putem s afirmm numai ce putem dovedi.

Desigur c m vei ntreba: Ne vorbii de Lumea a Doua, a Treia i a Patra. Cum putei dovedi existena lor? Ei bine, pot! Pot s o dovedesc. Dac vei merge cu mine, pe acelai drum, vei vedea aceleai lucruri ca i mine. Dar dac nu, atunci nu v pot dovedi nimic. Se nelege de la sine. Deci, ndrznesc s v vorbesc despre aceste lucruri, pentru c exist dovezi. Putem s o dovedim prin sute de mii de discipoli din ntreaga lume. Deci noi putem s spunem lucruri pe care le cunoatem. Dar pentru asta trebuie s mergei cu mine, trebuie s mergei. Altfel, nu putei s spunei: tii, mergei dumneavoastr n locul meu i apoi spunei-mi ce-ai vzut i artai-mi totul. Aa nu pot.

De exemplu, dac nu m-a afla acum la Naiunile Unite, n aceast ncpere, orict mi-ai povesti despre ea, nu ar avea sens pentru mine, deoarece experiena nu mi-ar aparine. E adevrat? Deci, acolo trebuie s mergem personal cu ghidul cu experien. Sunt prezeni n aceast sal civa din discipolii mei, de diferite naionaliti, care au avut aceste experiene despre care v-am vorbit, unii parial, alii n totalitate.

Prin urmare, dup Lumea a Treia, dar tot ce v-am spus pn acum nu reprezint totul, este doar o parte din lucruri. Un fel de jurnal de cltorie care relateaz totul pe scurt, fr detalii. Cnd citim o carte despre o ar, nu este ara n realitate. Am dreptate? n concluzie, noi avem multe cri de cltorie despre rile lumii, dar tot preferm s mergem noi nine s le vedem. Aa este? Cunoatem destule lucruri despre Spania, Tenerife, Grecia, dar acestea sunt doar informaii din filme sau cri. Trebuie s ne ducem acolo s simim bucuria de a ne afla n asemenea locuri, s savurm mncarea care ni se ofer, s ne bucurm de apa mrii i vremea frumoas, de oamenii prietenoi i ntreaga atmosfer pe care nu o putem tri sau experimenta doar citind cri.

Acum, s presupunem c am trecut i de Lumea a Treia. Ce urmeaz? Bineneles, mergei mai sus, n a Patra. i aceasta este mai mult dect extraordinar. Nu putem folosi limbajul uman pentru a descrie toate aceste lucruri, de team c ofensm pe stpnul acestei lumi. Cci aceast lume este aa de frumoas, chiar dac are i cteva pri ntunecoase, mai negre dect o pan de lumin n New York. Ai trit vreodat senzaia provocat de un ora ntreg scufundat n ntuneric absolut? Da! Ei bine, este mai ntunecat dect att. Este un fel de ora interzis. nainte de a ajunge la cunoaterea lui Dumnezeu, suntem oprii acolo. Doar cu ajutorul unui Maestru, un Maestru cu experien, putei trece, altfel nu vei putea gsi drumul n acea lume.

Cnd vom atinge diferite niveluri ale planurilor de existen, vom experimenta schimbri nu numai spirituale, dar i fizice i intelectuale. Totul se va schimba n viaa noastr. Vom privi viaa altfel, vom merge altfel, vom munci altfel. Chiar cnd muncim, munca noastr zilnic va avea o nsemntate nou, vom nelege de ce trebuie s avem aceast meserie sau de ce trebuie s o schimbm. Vom nelege scopul nostru n via, nu vom mai fi nelinitii i agitai, da! Vom atepta rbdtori ca misiunea noastr pe pmnt s se termine, pentru c tim unde vom merge dup aceea. O s tim nc n timpul vieii. De aceea se spune a muri n timp ce trieti. Da, da! i cred c muli dintre voi ai mai auzit aceasta nainte, cci nu cunosc nici un maestru care o poate exprima diferit (Maestra rde), dect c trebuie s experimentm noi nine bucuria experienelor interioare.

Cum ar putea cineva s descrie un Mercedes, de exemplu, diferit? Descrierile trebuie s coincid. Oricine are un Mercedes Benz i tie ce este un Benz, cum arat, l va descrie la fel, dar acesta nu e Benz-ul adevrat. Prin urmare, chiar dac folosesc un limbaj obinuit, lucrurile despre care v-am vorbit nu sunt obinuite, ele trebuie experimentate personal, cu munc, cu sinceritate i sub ndrumarea unui ghid. n acest fel, este mai sigur. Altfel, ansa de a reui singuri este de unu la un milion, este periculos, riscant, iar rezultatele nu sunt sigure.

n trecut au existat civa oameni care au reuit singuri, de exemplu Swedenborg sau Gurdjieff, care se presupune c au reuit s parcurg acest drum singuri. Dar cnd citesc despre unii din ei, n legtur cu aceast munc, n-au fcut-o fr pericole i fr o mulime de probleme. i apoi, nu e sigur c au atins cel mai nalt nivel.

Deci, dup a Patra Lume, putei merge ntr-un nivel i mai nalt. Nivelul al Cincilea este casa Maetrilor, toi Maetrii vin de acolo. Chiar dac nivelul unora este mai nalt dect al Cincilea, ei stau totui acolo. Este reedina Maetrilor. Dincolo de acest nivel exist multe aspecte ale lui Dumnezeu, care sunt foarte greu de neles. M tem s nu v creez confuzii, aa c vi le voi dezvlui probabil alt dat sau poate dup iniiere, cnd vei fi pregtii puin mai mult. Atunci v voi spune cteva lucruri teribile despre imaginaia voastr, cum greete cteodat n interpretarea multor idei despre Dumnezeu.

Sesiunea de ntrebri i rspunsuri dup prelegere. . Ai menionat c un Maestru poate mprumuta karma oamenilor. n acest caz, karma este tears pentru aceti oameni? Ce consecine are acest lucru asupra lor? M. Da, desigur! Maestrul poate terge karma oricui, dac asta dorete Maestrul s fac. De fapt, toi discipolii, la momentul iniierii, trebuie s aib karma din trecut anulat. V las doar karma prezent, ca s v putei continua aceast via, altfel ai muri imediat. Fr karm nu putei tri aici. De aceea Maestrul trebuie s tearg doar karma din trecut, astfel nct persoana va fi purificat i s i lase doar o mic parte din karm, ca s continue aceast via i s termine ceea ce are de fcut. Dup aceasta s-a terminat. De aceea poate s plece, altfel cum ar putea? Chiar dac este curat n aceast via, ct de curat poate fi? Ce face cu karma din vieile trecute, nelegei?

. Care este scopul practicii dumneavoastr? M. Care este scopul? Nu v-am spus? De a cltori dincolo de aceast lume, de a ne ntoarce la mpria lui Dumnezeu, de a ne cunoate nelepciunea i de a fi mai buni n aceast via.

. i exist karm n toate lumile superioare? M: Nu n toate, pn la Nivelul Doi, pentru c mintea noastr, creierul nostru, calculatorul, este construit la Nivelul al Doilea. Cnd coborm de-a lungul drumului pn n planul fizic, s presupunem c avem o sarcin de ndeplinit, s spunem ca un exemplu, chiar i Maestrul care coboar de la Nivelul al Cincilea pn la nivelul fizic al acestei lumi, trebuie s treac prin Nivelul Doi i s-i ia un calculator i s-l fixeze ca s poat lucra n aceast lume. La fel ca un scafandru care se scufund n mare. Trebuie s-i pregteasc masca, tubul de oxigen, totul. Chiar dac el nu arat aa de ridicol, cnd i pune masca de oxigen i costumul de scafandru, arat ca o broasc. Cam aa artm i noi cteodat cu acest computer i neajunsurile noastre fizice. n rest, artm de-a dreptul minunat. Chiar dac v gndii c suntei frumoi acum, suntei att de uri n comparaie cu nfiarea voastr adevrat, din cauza tuturor acestor instrumente ne sunt necesare ca s ne scufundm adnc n aceast lume s putem lucra. Deci dup ce depim Nivelul al Doilea i urcm mai sus, trebuie s lsm computerul la acest nivel, pentru c numai avem nevoie de el. Ca i scafandrul, cnd atinge rmul i d jos masca de oxigen, tot echipamentul i arat cum era nainte. Da? Bine.

. Ne-ai spus c la sfritul celui de-al Doilea Nivel, nainte de a urca mai sus, trebuie s curm toat karma. Aceasta nseamn i karma din toate vieile trecute, cea cu care intrm n aceast lume? M. Da. Pentru c noi nu mai avem nici un computer ca s nregistreze ceva. Avem karm doar atunci cnd avem computerul, adic mintea i creierul care au rolul de a nregistra orice experien din lumea fizic. De aceea le avem. Bune sau rele, noi le nregistrm aici. Asta este ceea ce numim karm. Ce este karma, de fapt? Nimic altceva dect experienele i reaciile noastre, bune sau rele, experienele nvate de-a lungul multor viei. i pentru c noi avem o aa numit contiin, noi tim c ar trebui s facem bine, dar uneori am fcut ru. Deci, aceasta numim noi karm. Faptele rele ne trag n jos, la fel ca un balast, ca un bagaj greu, din cauza legii gravitaiei, ne trage n jos i ne ngreuneaz urcarea noastr pe munte. Deoarece n lume exist o mulime de legi morale, de tradiii i obiceiuri care difer de la o naiune la alta, acestea ne ngrdesc concepiile noastre despre bine i ru, vinovie i inocen. Prin urmare, cnd intrm n legtur cu oamenii din aceast lume, vom ncerca sentimente de bine sau ru, de vinovie sau inocen, n funcie de obiceiurile, legile i tradiiile naiunii respective. i devine un obicei c noi gndim n felul respectiv, dac facem asta este greit, dac facem cealalt suntem ri. i toate acestea sunt nregistrate aici. Din aceast cauz noi transmigrm i devenim prizonierii acestei lumi fizice sau ai unei lumi ceva mai nalte dect cea fizic, dar nu destul de nalt. Noi nu suntem destul de liberi i nici destul de uori ca s plutim deasupra, din cauza acestor concepii sau idei preconcepute.

. Este hotrt dinainte ce nivel vom atinge n fiecare via? M.

Nu, noi suntem liberi s mergem mai repede sau mai ncet. Da. S lum de exemplu maina voastr, punei n ea 100de litri de benzin i putei s mergei mai repede i s ajungei la destinaie mai repede, sau putei s mergei mai ncet. Cum vrei voi.

. M. .

A vrea doar s ntreb, ngerii, la ce nivel se afl?

ngerii? Oh! Depinde, ce fel de ngeri?

ngerii pzitori.

M. Ah, ngerii pzitori. Pot ajunge pn la al Doilea Nivel. ngerii sunt inferiori oamenilor, au prestigiu mai mic. Rolul lor e s ne serveasc pe noi. . i ei nu depesc niciodat acest nivel? M: Nu! Exceptnd cazul n care pot deveni fiine umane. De fapt, ei sunt foarte invidioi pe fiinele umane, pentru c Dumnezeu slluiete n ele. Noi avem toate facilitile s devenim una cu Dumnezeu, dar ngerii nu. E mai complicat. Am s v explic alt dat.

Sunt unele lucruri fcute pentru folosul nostru, dei exist mai multe feluri de ngeri. De exemplu, dac sunt fcui de Dumnezeu, ei au rolul de a ne servi pe noi i nu ar trebui, nu trebuie s depeasc acest prag. Dar ei pot. Cteodat, ceva este construit fr aranjamentul de rigoare de a se perfeciona.

De exemplu, n casa voastr, un obiect este construit pentru confortul vostru. Chiar dac este ceva fantastic, totui nu e dect un obiect care v slujete. De exemplu, stai n acest loc dar putei stinge i aprinde lumina n ntreaga cas i grdin, sau putei aprinde i stinge televizorul, pentru c voi ai inventat toate aceste aparate, doar ca s v serveasc pe voi. Chiar dac sunt mai perfecionate dect noi sub anumite aspecte, de exemplu stai ntr-un singur loc i poi controla ntreaga cas, dar nu poi s faci aa ceva prin efortul propriu, asta nu nseamn c sunt mai bune dect voi. Ele sunt fcute cu scopul unic de a v servi pe voi. Chiar dac n anumite privine v ntrec, totui nu sunt mai bune dect voi. Computerul nu va fi niciodat o fiin uman.

. Maestr Ching Hai, a vrea s tiu faptul c suntem ntr-un corp acum asta nseamn c noi nu am reuit s ne eliberm din acest corp n trecut? Am fost ntotdeauna n aceast stare sau am fost ntr-o stare mai bun nainte? Care ar fi atitudinea sau starea cea mai potrivit pentru a progresa rapid? M. Deci, s prsim corpul i s plecm ct mai repede? Da, se poate, dac tim cum. Sunt multe metode diferite de a prsi trupul i de a merge n lumea de dincolo. Unele nu ne duc prea departe, altele ne duc foarte departe, iar unele ne duc pn la sfrit. Acesta este rezultatul cercetrilor mele pe care le-am fcut n tineree chiar dac i acum art tnr, atunci eram i mai tnr. Metoda noastr este cea mai bun. Ea ne duce pn la cel mai ndeprtat capt al drumului, pn la sfrit.

Sunt multe alte metode i dac vrei, putei alege. Sunt multe pe pia, unele v duc n lumea Astral, altele mai departe, n lumea a Treia, chiar a Patra, dar nu sunt multe care v pot duce pn la Nivelul Cinci. Scopul metodei, a practicii noastre, este s v duc pn la Nivelul Cinci, nainte de a v lsa liberi. V lsm s mergei singuri. Dincolo de Nivelul Cinci, putem atinge diferite manifestri ale lui Dumnezeu, dar aceasta nu este ntotdeauna ceva plcut.

Noi ne imaginm mereu c mai sus nseamn mai bine, dar nu este ntotdeauna adevrat. De exemplu, s ne imaginm c ne aflm ntr-un palat i suntem invitai n camera de oaspei a maestrului. Noi stm acolo i suntem servii cu buturi rcoritoare, mncruri fine i de toate. i deodat ne gndim s mergem mai departe i n alte camere, s aruncm o privire. i aa ajungem n camera pentru gunoi i alte lucruri din cas. Nu e ntotdeauna important. S zicem c ntmpltor intrm n centrala electric din spatele casei, din afara casei i ne electrocutm i murim. Deci, nu e ntotdeauna necesar sau recomandat s mergem prea adnc n miezul lucrurilor, dei o putem face de dragul aventurii.

. Am dou ntrebri. Prima este c dac e s avem memorii dintr-o via trecut, din ce nivel vin ele? i a doua, care este legtura dintre viaa trecut i karma noastr prezent, modul nostru de nelegere? Ele sunt o parte din bagajul acesta n exces? M. Da, da. Ele sunt legate foarte mult. Prima ntrebare, de unde vine karma trecut? Poi s citeti nregistrarea din viaa trecut, asta este sigur. Iar informaiile din viaa trecut, dup cum v-am mai spus, vin din registrul akashic. Acesta este un fel de bibliotec de la Nivelul al Doilea, accesibil tuturor celor care ajung acolo. Nu oricine poate intra n biblioteca Naiunilor Unite i s aib acces. Eu am, de exemplu, astzi, pentru c am fost invitat s vorbesc aici, la Naiunile Unite. Bine? Nu oricine poate intra aici, dar voi putei, pentru c voi suntei un fel de rezideni aici. n mod asemntor, cnd avem accesul la Nivelul al Doilea, putem citi totul despre viaa trecut. De asemenea, cnd avem acces la Primul Nivel, unii din noi putem arunca o privire n viaa trecut a unei persoane. Dar acesta nu este o nregistrare foarte fidel sau complet.

Care este legtura dintre experienele din viaa trecut i karma prezent? Putem spune c acestea sunt experienele pe care le-am asimilat, ca s putem face fa n viaa prezent. Ceea ce ai asimilat n trecut, acum aplicai n practic. La fel, prea multe experiene neplcute din trecut, v pot produce team cnd vedei un semn foarte asemntor cu cel din viaa trecut. De exemplu, n viaa trecut ai czut pe scri, a fost un accident, v-ai lovit ru, era ntuneric i nimeni n jur ca s v ajute. Acum, cnd cobori scrile, v este puin fric, n mod deosebit cnd este ntuneric, ezitai, nu tii ce s facei, s cobori sau nu. Sau, dac n viaa trecut ai studiat i ai fcut cercetri ntr-un anumit domeniu tiinific, n aceast via vei fi interesai mai departe n acelai domeniu. Deci, vei simi o atracie ctre cercetare, chiar dac nu suntei un om de tiin acum. Se ntmpl lucruri de acest fel.

De aceea Mozart a fost genial nc de la vrsta de patru ani. S-a aezat direct la pian i a devenit faimos, rmnnd faimos pn i azi. A fost un geniu, pentru c a practicat multe viei nainte, pn a devenit maestru, apoi a murit. nainte de a atinge vrful carierei sale a murit i n-a vrut s-i prseasc cariera pentru c a iubit muzica. Aa c a revenit pe pmnt i tot ce a nvat n trecut, toat experiena i talentul, iau revenit i ele, datorit dorinei sale puternice de a continua, dorin avut atunci cnd a murit.

Unii oameni nva foarte multe lucruri n lumea Astral sau la Nivelul Doi, nainte de a se nate din nou! De aceea sunt aa de nzestrai n tiin, muzic, literatur sau fel de fel de invenii extraordinare, pe care ali oameni nu le neleg sau nici mcar nu viseaz s le inventeze. Pentru c ei le-au mai vzut i le-au studiat nainte.

Prin urmare sunt dou moduri de a nva: n aceast lume sau n lumea de dincolo. Aceia care sunt deosebit de dotai, geniile, ei sunt experii din lumea Astral, din Nivelul Doi, uneori chiar al Treilea Nivel dac ei au ales s se nasc din nou. Ei sunt exceleni, sunt genii.

. n mod specific, ce implic iniierea dumneavoastr i odat iniiat, n ce va consta practica de zi cu zi? M.

n primul rnd, totul este gratuit i nu v impune nimic, ns acela care vrea s continue pe acest drum va trebui s-i impun singur anumite lucruri, dac vrea s progreseze. Deci condiiile sunt c nu este necesar s avei experiene anterioare i nici cunotine despre yoga sau meditaie. Dar trebuie s inei toat viaa o diet vegetarian.

Fr ou. Laptele i brnza sunt n regul. Tot ce e obinut fr a ucide este n regul.

Oule nu sunt permise, pentru c implic ucidere pe jumtate, chiar dac unele sunt nefertilizate. n plus, oule au tendina de a atrage forele negative. tii, de aceea, muli practicani ai magiei albe sau negre, aa numiii voodoo, ei folosesc oule pentru a scoate spiritele rele din fiinele posedate. tiai asta sau nu? (Cineva rspunde: da.) tii? Oh, este fantastic! Cel puin am o dovad imediat, dac nu am iluminare imediat.

La timpul iniierii vei avea experiena Luminii i Sunetul lui Dumnezeu. Muzica spiritului v va ridica la cel mai nalt nivel de contiin. Vei cunoate savoarea samadhiului, pacea i bucuria profund. i dup aceea vei continua s practicai acas, dac suntei serioi. Dac nu, eu nu v pot fora i n-am s v mai deranjez niciodat. Dac ns continuai i vrei ca eu s v ajut mai departe, atunci voi continua i eu. Dac nu, atunci aceasta este calea. i dou ore i jumtate de meditaie pe zi. V trezii dimineaa mai devreme, meditai dou ore nainte de a dormi i poate o jumtate de or la prnz. Avei pauza de prnz de o or atunci cnd eu nu sunt aici ca s vorbesc, deci v ascundei undeva i s meditai. Deci este deja o or. Apoi seara putei medita nc o or sau o jumtate de or. Dimineaa putei s v sculai cu o or mai devreme.

ncercai s facei mai mult ordine n viaa dumneavoastr, tii, mai puin televizor, brf, telefoane, ziare i vei gsi astfel o grmad de timp. Da, este adevrat, noi avem timp destul, dar cteodat l risipim. Ca maina care se nvrtete pe loc n grdin, n loc s ne duc la Long Island. Suntei mulumii cu ce v-am spus? (Cel ntrebat rspunde: da.) Nici o alt condiie pentru voi, dect c trebuie s v angajai la aceast practic toat viaa. i zilnic voi vei experimenta schimbri n bine i chiar miracole vor avea loc n viaa voastr, nu pentru c le dorii, ele se vor ntmpla oricum. nelegei? Vei cunoate cu adevrat ce nseamn raiul pe pmnt, dac practicai cu seriozitate. De aceea sute de mii de discipoli m urmeaz de atia ani, pentru c ei au experiene tot mai bune, deoarece sunt serioi i practic.

. V rog s explicai natura contiinei. M. Natura contiinei, bine. Este greu de explicat, dar v putei folosi inteligena ca s v imaginai. Este un fel de nelepciune, tii, care v ajut s tii ceva mai bine dect ai tiut-o nainte. Da, tii lucruri care aparin lumii de dincolo i lucruri care aparin acestei lumi, pe care nu le-ai cunoscut pn acum i ncepei s nelegei multe lucruri pe care nu leai neles pn nu demult sau poate niciodat. Aceasta este contiina.

Atunci cnd vei deschide aceast contiin sau aa zisa nelepciune, vei nelege cu adevrat cine suntei, de ce suntei aici, cine i ce se afl dincolo de aceast lume sau n afar de lumea noastr. Sunt multe lucruri. Deci nivelul de contiin reprezint grade diferite de nelegere, ca treptele unui colegiu. Cu ct nvei mai mult, cu att tii mai multe, pn cnd ai absolvit.

E dificil s explici ceva ce este att de abstract, dar am ncercat. E un fel de deteptare, este dificil s explici deteptarea. Atunci cnd atingi niveluri diferite, mai nalte, ale contiinei, gradul tu de deteptare este diferit. Vei cunoate i vei percepe lucrurile diferit. Vei simi pacea absolut, linitea, binecuvntarea. Nu vei mai avea griji i totul n viaa zilnic va deveni clar pentru voi. Vei ti cum s v rezolvai problemele i s avei grij de ele mai bine. Vei avea beneficii nc n timp ce v aflai n lumea fizic. i n interiorul vostru, ceea ce vei simi, numai voi vei ti. E dificil s explici aceste lucruri. E ca i cum v cstorii cu fata pe care o iubii ce simii, numai voi tii. Nimeni nu poate simi pentru voi.

. Stimat Maestr, v mulumim pentru nvturile dumneavoastr. A dori s v adresez o ntrebare care m preocup n mod deosebit. De ce astzi sunt aa de muli Maetri pe pmnt, dndu-ne ansa s nvm aa de repede, pe cnd n trecut era aa de dificil? Putei s ne vorbii despre aceasta? M. Da, desigur. E pentru c n vremurile noastre mijloacele de comunicare sunt mult mai bune. Aa putem afla mai repede de existena Maetrilor, nu c ei n-ar fi existat ntrecut sau c ar fi fost inaccesibili. Desigur, unii Maetri sunt mai accesibili dect alii. Depinde de alegerea lor, de dorina lor de a oferi sau de afinitile cu masele largi de oameni. Dar i-atunci, n trecut, au existat ntotdeauna unul, doi, trei, patru, cinci Maetri, n funcie de necesitile timpului. Astzi noi suntem informai mai bine de existena lor, pentru c astzi suntem norocoi s avem mass-media, televiziunea, radioul sau cri care pot atinge tiraje de milioane sau sute de milioane ntr-un timp foarte scurt.

Pe vremuri, dac doream s tiprim o carte, trebuia s tiem mai nti copacul, s-l cioplim cu unelte rudimentare care ajung kaput destul de repede i nu mai sunt de nici un folos, s-l lustruim cu piatra i apoi s gravm cuvintele unul dup altul. i dac am fi vrut s transferm un set ntreg de Biblii asta ar fi nsemnat un convoi ntreg, camioane mari, dac s-ar fi putut vorbi de aa ceva pe atunci. De aceea acum tim de existena multor Maetri.

Da, este un noroc, este foarte bine pentru voi s avei, s putei cumpra, s putei alege ce dorii. Nimeni nu va putea s v nele i s spun eu sunt cel mai bun. Voi avei termeni de comparaie i putei s judecai singuri, folosindu-v de nelepciunea i inteligena voastr: Oh, acesta este mai bun. Sau: Cellalt mi place mai mult. Acesta arat bine. Sau. Oh, acela e prea urt. (Rsete)

. Fiindc tot ai vorbit de cumprturi, ntrebarea mea pentru dumneavoastr ar fi, putei iniia pe cineva care deja a primit iniierea de la alt Maestru? M. Pot, doar dac acea persoan crede cu sinceritate c eu sunt mai capabil s o cluzesc ctre un nivel mai nalt i ntrun timp mai scurt. Altfel, e mai bine s rmn cu Maestrul pe care l are, dac se simte ataat cu putere i crede n el. Dac avei credina c Maestrul vostru este cel mai bun, atunci nu-l schimbai. Dac, ns, v ndoii i nc nu avei Lumina i Sunetul de care v-am vorbit, atunci putei ncerca. Da, pentru c Lumina i Sunetul este etalonul cu care se msoar un Maestru adevrat. mi pare ru s o spun, dar cel care nu este capabil s v dea Lumina i Sunetul imediat, acela nu este un maestru adevrat. A merge spre rai, nseamn s fii echipat cu Sunet i Lumin.

Aa cum pentru a v scufunda n mare avei nevoie de costum i masc de oxigen. Fiecare lucru cu rostul lui. De aceea vedei c toi sfinii au un cerc de lumin deasupra capului. Aceea este Lumina. Cnd vei practica aceast metod vei radia aceeai Lumin ca n picturile cu Iisus i oamenii pot s o vad, cei ce sunt medii bune pot s o vad. De aceea Iisus i Buddha sunt pictai cu un cerc de Lumin n jurul lor. Dac suntei deschii Maestra arat punctul din mijlocul frunii vei putea vedea practicanii de un nivel nalt, radiind Lumin. Muli oameni o pot vedea. A vzut cineva dintre cei care suntei aici? Dumneavoastr? Ce ai vzut? . Pot vedea aura, aura. M. Da, dar aura este diferit de Lumin. Aura are diferite culori, cteodat este neagr sau de culoarea cafelei, alt dat este galben sau roie. Depinde de temperamentul persoanei la acel moment. Dar dac ntlnii o persoan cu o aur spiritual puternic, v dai seama c este cineva deosebit. n regul?

. Eu nu am de fapt o ntrebare. Doar c am practicat raja yoga pentru un timp. i la timpul acela puteam vedea astfel de aure, dei nu tiam prea multe atunci, nu nelegeam prea multe. M. i acum nu le mai vezi? Sau le vezi doar cteodat? . Nu, acum nu mai meditez. M. Oh, de aceea, i-ai pierdut puterea. Ar trebui s meditezi din nou. Dac nc crezi c acesta este drumul, trebuie s meditezi. Asta te va ajuta ntr-o anumit msur, n orice caz, nu-i va face ru. Bine?

. Am citit n cartea dumneavoastr c sunt cinci precepte. Dup iniiere trebuie s pstrm aceste precepte? M.

Da, da, da. Acestea sunt legile universului. .

Nu neleg conduita sexual greit. M.

nseamn, dac ai deja un so, nu te mai gndi i la al doilea. (rsete) Foarte simplu. Pstreaz-i viaa ct mai simpl, fr complicaii, certuri din emoii. Da. Acestea cauzeaz dureri sentimentale pentru ceilali. Noi nu-i rnim pe alii, nici mcar emoional. Asta voiam s spun. ncercm s evitm conflictele, suferinele, emoiile, s nu facem pe nimeni s sufere, n special pe cei pe care i iubim, asta este tot.

Dac ai deja pe cineva, nu-i spune. Doare i mai tare cnd i spui. Doar rezolv-i singur problema, ncet i n tcere, fr s te confesezi. Cteodat, oamenii cred c dac au o aventur extraconjugal i merg acas i se confeseaz soului sau soiei, atunci este foarte cinstit i nelept. N-are nici un rost. Nu e bine. Ai fcut deja greeala, de ce s aduci tot gunoiul n cas i s lai ca alii s se bucure de el? Dac nu va ti nimic, nu va suferi aa de ru. Faptul de a ti este dureros. Deci, noi ncercm s rezolvm aceast problem i s nu o mai repetm niciodat, asta este. Este mai bine s nu-i spunem partenerului despre toate acestea, ca s nu-l rnim.

. Am observat c muli Maetri spirituali au un sim dezvoltat al umorului. Care este legtura dintre umor i practica spiritual? M. Oh, neleg ntrebarea. Cred c se simt fericii, relaxai i cu inima deschis ctre orice. Ei pot s rd de ei nii sau de alii, de lucrurile ridicole ale vieii, n timp ce oamenii le iau prea n serios i sunt ataai de ele prea mult.

Dup ce practicm o perioad de timp, ne relaxm, nu mai suntem aa de serioi. Dac murim mine, murim, dac trim, trim. Dac pierdem totul, atunci pierdem totul, dac ctigm totul, atunci ctigm totul. Da, dup iluminare noi avem destul nelepciune, ca s ne purtm de grij n orice situaie. Nimic nu ne mai sperie. Ne pierdem frica, nelinitea sau nerbdarea. De aceea suntem relaxai. Ne simim detaai de aceast lume. Orice pierdem sau ctigm n aceast lume, nu mai conteaz pentru noi. Dac ctigm o mulime de lucruri este doar pentru binele oamenilor, noi le oferim lor i spre binele celor pe care-i iubim. Altfel, noi nu mai considerm c noi sau viaa noastr este aa de important nct s trecem prin toate luptele i suferinele pentru a o pstra. Dac o pstrm, e bine i aa. Dar asta nu nseamn c stm n pat toat ziua, suntem btui n cuie n pat i meditm. Dimpotriv, muncim.

De exemplu i eu continui s muncesc. Pictez, fac lucru de artizanat, ca s-mi ctig existena. Nu vreau s primesc donaii de la nimeni. Chiar am un ctig destul de bun s ajut i pe alii. Ajut refugiaii, victimele dezastrelor i toi cei la nevoie. De ce s nu lucrm? Noi avem aa de mult talent i abiliti, iar viaa este aa de uoar pentru noi dup iluminare, nct simim c nu trebuie s ne facem griji. Noi ne relaxm n mod firesc. Aa se nate simul umorului. M gndesc c aa este.

Gsii c eu am simul umorului? (Publicul: Da, da!) (Rsete i aplauze) Atunci poate c sunt i eu un fel de maestru, nu? (Rsete) S sperm, pentru binele vostru, n-ai pierdut dou ore din timpul vostru doar ca s ascultai la o persoan neiluminat.

. Sunt ntrebri pe care noi, n cutarea sufletului, ni le punem mereu i primim n schimb fel de fel de teorii i poveti, deci a vrea s v ntreb ce prere avei dumneavoastr. Prima este: Cine suntem noi? Cine sunt eu? Cum am ajuns n situaia neplcut c trebuie s m ntorc Acas? Cum de am prsit Casa i de ce este aa de important s m ntorc? Ai vorbit despre ntoarcerea la Nivelul Cinci i c nu este important s mergem mai departe. Dac exist i un punct mai ndeprtat, care este scopul lui? Ce relaie exist ntre acest punct i mine ca s nu fie necesar s m ntorc la el? Acestea sunt ntrebrile mele.

M. ncepe s devin chiar distractiv acum. (Rsete i aplauze) n ceea ce privete ntrebarea Cine sunt eu?, poi merge s ntrebi unul din maetrii Zen, care sunt din abunden n statul New York. Poi s te uii n paginile aurii i s gseti unul (rsete). Eu nu sunt specialist n aa ceva.

A doua este: De ce m aflu aici? Poate pentru c i place s fii aici. Altfel, cine ne-ar fora s stm aici, ct vreme suntem copiii lui Dumnezeu? Aa numiii copii ai lui Dumnezeu sunt chiar Dumnezeu nsui. Nu? Un prin este asemenea regelui, n unele aspecte, este mai mult sau mai puin ca regele, este chiar viitorul rege. Deci el se va afla ntr-un loc anume numai dac i place s fie acolo. Oricum, noi avem liberul arbitru de a alege ntre a fi n ceruri sau n alt parte, pentru a avea propriile noastre experiene. Probabil c dumneavoastr ai ales de la nceput, cu muli ani n urm, s fii aici, ca s nvai ceva ntr-un mediu mai aventuros, ceva mai nfricotor, mai teribil. Unora le plac experienele primejdioase.

De exemplu prinul, el poate s rmn n palat, dar poate cutreiera i n jungl, pentru c i place mult s exploreze tot ce exist n natur. Se poate ntmpla i aa. Poate c noi am fost aa de plictisii n rai, unde totul era gata fcut i servit la porile palatului, nct am simit nevoia s facem ceva noi nine. La fel ca cei din palatul regal. Cteodat vor s gteasc ei singuri, nu mai vor servitori prin preajm. i se murdresc de ulei i de ketchup peste tot, dar le place. Nu arat prea regal, dar lor le place.

De exemplu, sunt oameni care conduc maina pentru mine. Oriunde merg, oamenii doresc s fie oferii mei. Dar cteodat mi place s conduc eu nsmi. mi conduc tricicleta mea electric, fr benzin, cu baterie care se ncarc la priz, zece kilometri pe or. i mi place s merg aa. Pentru c oriunde m duc, oamenii m cunosc i cteodat simt nevoia s merg undeva unde nu m cunoate nimeni. Sunt foarte ruinoas, cu excepia cazului n care trebuie s n un discurs, cci aceasta a devenit o datorie de cnd oamenii m-au scos la iveal i m-au fcut faimoas i pn astzi. Nu pot s m ascund prea des, dar cteodat tot fug pentru dou sau trei luni. La fel ca o soie alintat, care fuge de soul ei. Deci aceasta este alegerea mea.

Probabil c voi ai ales s fii aici pentru un timp. i poate acum e timpul s plecai pentru c ai nvat destul n aceast lume i simii c nu mai este nimic ce s nvai aici i suntei obosii de cltorie. Vrei s v odihnii. Mergei Acas, odihnii-v nti, apoi vedei dac mai vrei s plecai din nou ntr-o cltorie aventuroas. E tot ce v pot spune acum.

i de ce trebuie s mergei Acas? De ce al Cincilea i nu al aselea? Asta depinde de voi. Dup al Cincilea putei merge oriunde dorii. Sunt mult mai multe niveluri mai sus. Dar este mult mai confortabil i mai neutru s rmnei acolo. Este prea puternic mai sus. Putei merge pentru o perioad de timp, dar poate n-o s vrei s rmnei acolo.

De exemplu, avei o cas frumoas i o parte din camere sunt destinate odihnei. Dar totui, voi nu vrei s v odihnii acolo pentru totdeauna, chiar dac este n afara casei voastre. Este ca i cum ne urcm pe deal, cu ct urcm mai sus, cu att peisajul devine mai frumos, dar totui, nu este locul potrivit pentru a ne odihni. Acelai lucru cnd intrai n camera unde se afl centrala electric a locuinei voastre e zgomot, cldur mare i e periculos. Deci, nu v-ar place s stai acolo, chiar dac e un loc folositor pentru casa voastr. Asta e tot.

Exist multe aspecte ale lui Dumnezeu pe care nici nu ni le putem imagina. Noi ne imaginm mereu c pe msur ce ajungem mai sus, vom gsi mai mult iubire. Sunt ns multe feluri de iubire, exist iubire violent, iubire puternic, ngduitoare sau neutr. Depinde ct putem noi s suportm. Dumnezeu ne va da grade diferite de iubire. Aa este. La niveluri diferite vom ntlni grade diferite de iubire. Dar cteodat e foarte puternic, simim c ne rupem n fii.

. Vd atta distrugere n jurul meu, distrugere ecologic i cruzime. Cruzime fa de animale. M ntreb ce prere avei despre aceasta i ce le recomandai celor care ncearc s se elibereze de lumea aceasta ntr-o manier spiritual, pentru a-i ajuta s fac fa mediului i devastrii care se petrece n jurul lor? i credei c trecerea n lumea de dincolo este suficient pentru a ne da seama ce lsm n urm sau credei c avem datoria de a ncerca s alinm suferinele, nc n timp ce ne aflm n planul acesta? Va aduce vreun bine? M. Da. Sigur c merit. Cel puin pentru noi, pentru contiina noastr, s fim cu cugetul mpcat c am ncercat totul pentru a uura suferinele semenilor notri. i eu fac la fel. Am fcut-o, o fac i o voi face.

V-am spus deja c banii notri sunt distribuii diferitelor organizaii sau ri, unde au avut loc dezastre. Nu vreau s m mndresc cu asta, dar pentru c ntrebai, de exemplu, anul trecut am ajutat insulele Filipine, datorit dezastrului provocat de erupia vulcanului Pinatubo. Am ajutat apoi victimele inundaiilor din Au Lac, China i alte ri. i acum ncercm s ajutm refugiaii din Au Lac, pentru a uura efortul Naiunilor Unite, n cazul n care vor s primeasc ajutorul nostru. Deci noi ncercm. Noi le oferim suportul nostru financiar i putem chiar s le asigurm adpost, dac ONU ne permite s o facem, deci cu binecuvntarea ONU.

Deci i noi facem toate aceste lucruri despre care ai ntrebat, deoarece atta timp ct suntem aici, ar fi bine s pstrm mediul nconjurtor ct mai curat posibil. Prin urmare, noi i ajutm pe cei ce sufer i ajutm la ridicarea standardului lumii, moral, fizic i spiritual. Pentru c unii nu accept ajutorul meu spiritual, atunci eu le ofer ajutorul fizic. Aa vor ei, aa i ajutm. Deci, asta facem i pentru asta trebuie s ctig bani. De aceea eu nu vreau s triesc din donaiile oamenilor.

Toi clugrii i discipolii mei trebuie s munceasc, la fel ca i voi. Apoi, n afar de aceasta, noi ajutm i pe plan spiritual, ajutm n ceea ce privete suferina lumii, ajutm la eliberarea lumii de suferin. Trebuie s facem aceasta. Nu nseamn c noi stm toat ziua n samadhi i ne bucurm numai noi. Am fi un fel de Buddha egoist i nu dorim s avem printre noi aa ceva. (Rsete)

. Ne-ai spus c la un anumit nivel suntem contieni de puterile noastre, care vin din aceast stare de contiin. Acum, ce se ntmpl dac suntem contieni de aceste puteri, dar nu tim dac noi le avem sau nu? S-ar putea s avem doar impresia c le avem. Cum putem s le accesm? i dac avem acces la ele, cum s facem s nu devenim nerbdtori cu tot ce se ntmpl n jurul nostru? Vedei, cum putem s lsm totul s se desfoare att de lent, cnd tim c prin rugciune sau alte metode putem ajunge la rezultate mult mai bune i mai rapide? Cum se explic fenomenul i n ce fel se poate ajunge la aceste puteri, alturi de binecuvntarea care decurge din ele? nelegei ce vreau s spun?

M. neleg, neleg. Vrei s spunei: Cum s avem rbdare s suportm un sistem birocratic i aa de lent, cnd tim c avem puterea s schimbm lucrurile? Cum s ai rbdare i s nu schimbi lucrurile, aa? Sau nu este mai bine s ne rugm sau s facem ceva magie sau doar s artm cu degetul i lucrurile s se schimbe? Nu, eu am rbdare pentru c trebuie s lucrm n ritmul acestei lumi, pentru a evita haosul. Da.

De exemplu, un copil nu poate s fug. Doar pentru c tu te grbeti i vrei s alergi, asta nu nseamn c trebuie s faci copilul s se mpiedice i s cad. Deci trebuie s fim rbdtori. Chiar dac noi avem puterea s alergm, vom merge la pas cu copilul. De aceea i eu, uneori, am sentimente de frustrare i nerbdare, ns trebuie s nv singur s am rbdare. De aceea trebuie s merg i s-mi plec capul, de la un preedinte la altul, chiar dac suportul financiar vine din partea noastr. Noi vom da tot ce avem, milioane de dolari, miliarde chiar. Dar trebuie s trecem prin sistemul birocratic. S dm Cezarului ce este al Cezarului.

Nu am de gnd s folosesc puterile magice, s dau din cap sau s art cu degetul, pentru a face lucrurile s mearg. Nu, nu. Folosind puterile magice vom produce numai dezastre n lume. Lucrurile trebuie s se desfoare normal, natural. Lucrurile trebuie s-i urmeze cursul lor firesc. Dar noi le putem ridica contiina oamenilor prin tmduirea lor spiritual, prin nelepciune i nelegere spiritual. S le dai cunotinele pe care ei s fie dispui s le aplice i cooperai cu ei. Aceasta este cea mai bun soluie, nu folosirea puterilor magice. Eu nu folosesc niciodat n mod intenionat puterea magic, n nici o mprejurare a vieii. Dar miracolele se ntmpl n jurul celor care practic. Este foarte natural, dar nu intenionat. Nu ncercai s forai lucrurile. Nu este bine.

Copilul nu poate alerga. Suntei satisfcut de rspunsul meu?

Dac nu nelegei vreunul din rspunsurile mele, spunei-mi i pot s v dau explicaii suplimentare. Am ns convingerea c suntei oameni foarte inteligeni, fiind aleii i trimiii naiunilor de pe ntreg globul. De aceea nici eu nu dezvolt prea mult subiectele.

Este foarte bine c avem Naiunile Unite, trebuie s spun lucrul acesta, pentru c a venit vorba. Da, da. Putem, astfel, s eliminm multe din conflictele i rzboaiele lumii, chiar dac nu le putem opri pe toate. Am citit crile voastre despre Naiunile Unite. Toat lumea face parte din Naiunile Unite. i am vzut o parte din munca depus aici. Apreciez efortul i eficiena n salvarea prizonierilor, acolo unde ali oameni sau puterile lumii nu reuesc, dar un singur comisionar al Naiunilor Unite a putut. Da i multe alte probleme, cum sunt dezastrele sau refugiaii.

Avei aproape 12 milioane de refugiai, ceea ce nseamn o mare responsabilitate. Nu? E un volum de lucru enorm la care se mai adaug rzboaiele i altele. E ntr-adevr bine c avem Naiunile Unite, da! E foarte bine.

. V mulumim, Maestr Ching Hai, pentru c ne mprtii din nelepciunea dumneavoastr. Am i eu o ntrebare. Este vorba de creterea vertiginoas a populaiei globului i problemele care o nsoesc: abuzul ecologic i cererea tot mai mare de hran. Vrei s comentai puin pe aceast tem? Este aceasta o karm a lumii? Sau va ajunge s creeze un fel de karm n viitor? M. S avem mai muli oameni n aceast lume este de asemenea un lucru bun. De ce nu? Mai mult aglomeraie, mai mult zgomot, mai mult veselie. Nu? (Rsete). Nu este faptul c noi suntem suprapopulai. Doar c nu ne-am rspndit uniform. Oamenii se strng de regul n anumite regiuni i nu vor s se mute n alt parte. Asta este tot. Avem aa de mult pmnt pe care nu-l folosim. Multe insule virgine, platouri care au doar pduri i nimic altceva. Dar oamenilor le place s stea n New York, de exemplu (rsete) pentru c sunt mai multe distracii aici. Dac un guvern ar fi n stare s creeze locuri de munc i industrie n diferite inuturi, oamenii ar merge acolo s lucreze. Ei stau doar n anumite locuri, pentru c e mai uor s gseasc de lucru i e mai sigur. Dac i n alte locuri ar exista siguran, securitate i locuri de munc, oamenii ar merge acolo s locuiasc. Ar merge pentru o via mai bun. E foarte natural.

Deci, nu trebuie s ne facem griji din cauza suprapopulaiei. Ar trebui s fim mai bine organizai, pentru a le putea oferi oamenilor mai multe posibiliti de munc, de locuit i siguran. Atunci peste tot va fi la fel. n acest fel, nu vom fi niciodat supraaglomerai.

Cu privire la hrana pe glob, ar trebui s fii mai la curent dect mine. Asta pentru c n America avei att de multe informaii despre cum trebuie pstrat lumea. Alimentaia vegetarian este unul din cele mai bune mijloace de a pstra resursele lumii, de a hrni ntreaga populaie, pentru c n prezent noi risipim o mulime de hran vegetal, energie, electricitate i medicamente, pentru creterea animalelor, cnd am putea n schimb s-i hrnim direct pe oameni. Multe ri din lumea a treia i vnd produsele vegetale bogate n proteine pentru un pre de nimic. Acesta nu este un ajutor pentru populaia celorlalte ri ale lumii. Dac am repartiza hrana n mod egal i dieta vegetarian ajut la ndeplinirea acestui lucru atunci, va fi suficient nu numai pentru noi, nu numai pentru animale, dar chiar pentru ntreaga lume.

Cercetrile tiinifice care s-au publicat n reviste, arat c dac toi oamenii ar fi vegetarieni, n-ar mai exista foamete n lume. Dar pentru aceasta trebuie s ne organizm. Cunosc pe cineva care poate face din tre de orez, alimente nutritive i chiar lapte. Am stat de vorb cu el despre aceasta. Spunea c a cheltuit aproape trei sute de mii de dolari i c a putut hrni ase sute de mii de oameni n Ceylon sraci i subnutrii. Da, a fost fantastic. Ceea ce duce la risipirea resurselor naturale este felul n care se procedeaz n multe pri ale lumii i nu c nu am avea destul. Dumnezeu nu ne-a adus aici ca s murim de foame. De fapt, noi ne nfometm singuri.

Deci, trebuie s ne gndim din nou, s reorganizm totul, dar aceasta necesit aprobarea guvernelor din multe ri. Ele trebuie s ne protejeze cu o onestitate absolut, sinceritate i demnitate n tot ceea ce fac, s serveasc oamenii, nu propriile lor interese. Dac am avea aceast binecuvntare din partea guvernelor, nelegei, cu siguran c nu am avea probleme. Nici o problem.

Ne trebuie conductori buni, o organizare economic bun, talente bune i guverne cinstite. Dar aceasta va veni mai rapid cnd oamenii se vor spiritualiza. Atunci vor cunoate disciplina i preceptele. Atunci vor ti cum s fie oneti i curai, vor ti cum s-i foloseasc nelepciunea. Atunci vor putea s se gndeasc la multe lucruri care trebuie fcute i s reorganizeze vieile noastre.

. Acest lucru pare s fie foarte greu de nfptuit, pentru c, din cte vd, din cte neleg eu, cea mai mare parte a abuzului ecologic de astzi este legat de creterea populaiei, a cererii tot mai mari de spaiu vital, pentru case, pentru a tri n stilul secolului al XX-lea.

S lum, de exemplu, junglele din Brazilia i abuzul ecologic care se svrete acolo. Distrugerea pdurilor tropicale, pmntul este defriat i asta are ca rezulta inundaiile i toate acestea nu sunt strine de problema suprapopulaiei. M. Da, toate se leag una de alta n aceast lume. i singura soluie este de a rezolva problema de la rdcin, nu de la crengi. Iar rdcina este stabilitatea spiritual. nelegei? (Aplauze)

Deci, tot ce avem de fcut este s rspndim mesajul spiritual, ceea ce tim noi i s pstrm o disciplin spiritual pe care de regul oamenii nu o au. E perfect dac vrei s folosii acea maina electric pentru a vedea ceva lumin, s auzii ceva muzic i s intrai n samadhi. Dar dac nu avei o disciplin moral, vei folosi toat puterea numai n scopuri negative, nu vei putea s o controlai.

De aceea, noi, n acest grup, noi pstrm, noi i nvm pe oamenii mai nti s pstreze preceptele. Ele sunt foarte importante. Trebuie s tim ncotro mergem i cum s ne folosim Puterea. Puterea n-are nici un folos fr iubire, compasiune i nelegerea corect a valorilor morale. Devine un abuz, magie neagr. De aici vine magia neagr.

Prin urmare, este uor s capei iluminarea, dar este greu s o pstrezi. Pe calea noastr, dac nu suntei cu adevrat disciplinai i bine echipai moral, Maestra v va lua o parte din Puterea voastr, ca s nu abuzai de ea i s facei ru societii. Aceasta este diferena. Maestra are controlul. Puterea Maestrei, Puterea Maestrei, bine?

Sunt foarte mulumit de ntrebrile inteligente pe care mi le punei. Foarte inteligente.

Vedei, oamenii fac toate aceste lucruri pentru c nu au destul nelepciune, de exemplu folosesc terenurile abuziv, dup cum ai menionat sau fac anumite lucruri pentru c le lipsete nelepciunea. Prin urmare, rdcina tuturor lucrurilor este nelepciunea, practica spiritual. Obinei iluminarea!

V mulumesc pentru atenie, numai bine!

Iniierea nu este o iniiere cu adevrat., voi venii aici i m lsai pe mine s v ajut ca voi s v ajutai singuri. Eu nu am venit aici s fac din voi discipolii mei, am venit s v ajut s devenii Maetri Toat lumea tie deja cum s mediteze, numai c voi meditai la ce nu trebuie. Unii mediteaz la fete frumoase, unii mediteaz la bani, unii mediteaz la afaceri. De fiecare dat cnd dai atenie total, din toat inima, la un lucru, aceea este meditaia. Eu dau atenie numai la Puterea din interiorul meu, la Compasiunea, la calitile pline de Iubire i Mil ale lui Dumnezeu Iniierea nseamn nceputul unei viei noi, ntr-un ordin nou. nseamn c Maestra v-a acceptat pe voi s devenii una din fiinele din cercul de Sfini. De atunci ncolo, voi nu mai suntei deloc o fiin obinuit, voi suntei elevai. n timpurile vechi, ei l numeau botez sau a te refugia n Maestru.

Iniierea n Metoda Quan Yin. Maestra Suprem Ching Hai iniiaz persoanele sincere care doresc s cunoasc Adevrul n Metoda Quan Yin. Termenul chinezesc de Quan Yin nseamn contemplaia la sunetul vibrator. Metoda implic meditaia cu ambele, Lumina i Sunetul din interiorul nostru. Aceste experiene spirituale au fost descrise repetat n literatura spiritual a tuturor religiilor lumii nc din timpurile vechi.

De exemplu, Biblia cretin spune c: La nceput a fost Cuvntul i Cuvntul a fost Dumnezeu i Cuvntul a fost cu Dumnezeu. (Ioan 1:1). Acest Cuvnt este Sunetul din interior. A mai fost numit Logosul, Shabd, Tao, Izvorul Sunetului, Naam sau Muzica Cereasc. Maestra Ching Hai spune: Acesta vibreaz n tot ce conine via i susine ntregul univers. Aceast melodie din interior poate vindeca toate rnile, poate mplini toate dorinele i potoli toat setea lumii. Este tot numai putere i iubire. Pentru c noi suntem fcui din acest Sunet, contactul cu el ne aduce pace i satisfacie n inimile noastre. Dup ce ascultm la acest Sunet, ntreaga noastr fiin se schimb i ntreaga noastr nfiare va fi schimbat n mai bine. Lumina din interior, Lumina lui Dumnezeu, este aceeai lumin la care se refer cuvntul iluminare. Intensitatea ei poate varia de la o strlucire subtil pn la strlucirea a milioane de sori. Prin Lumina i Sunetul din interior noi l vom cunoate pe Dumnezeu.

Iniierea n Metoda Quan Yin nu este un ritual ezoteric sau o ceremonie de aderare la o religie nou. n timpul iniierii, sunt date instruciuni specifice despre meditaia cu Lumina i Sunetul din interior, iar Maestra Ching Hai va oferi transmiterea spiritual. Prima gustare a Prezenei Divine este dat n tcere. Maestra Ching Hai nu trebuie s fie prezent n persoan ca s deschid aceast poart pentru voi. Aceast transmitere este o parte esenial din metod, tehnica ca atare va aduce puine beneficii fr graia Maestrei.

Acest eveniment este numit uneori iluminare imediat sau dintr-o dat pentru c vei auzi Sunetul din interior i vei vedea Lumina din interior imediat dup iniiere.

Maestra Ching Hai accept pentru iniiere persoane de toate felurile i credinele religioase. Nu trebuie s v schimbai religia actual sau credina. Nu vei fi ntrebai s v alturai nici unei organizaii sau s participai la ceva care nu se potrivete stilului de via actual. Totui, vi se va cere s devenii vegetarieni. Promisiunea de a menine un regim vegetarian pe via este o cerin pentru a primi iniierea.

Iniierea este oferit gratuit. Practica zilnic a Metodei de meditaie Quan Yin i pstrarea celor Cinci Precepte sunt singurele cerine dup iniiere. Preceptele sunt ndrumri care v vor ajuta s nu v rnii pe voi sau celelalte fiine vii din jurul vostru. Practica zilnic v va adnci i fortifica experienele iniiale de iluminare i v va da posibilitatea s atingei cel mai nalt nivel al Deteptrii Spirituale sau nivelul lui Buddha. Fr practica zilnic, vei uita cu siguran de iluminare i v vei rentoarce la nivelul normal de contiin.

elul Maestrei Supreme Ching Hai este s ne nvee s fim independeni. Deci Ea pred o metod care poate fi practicat de oricine, singuri, fr ritualuri sau procesiuni. Ea nu caut oameni care s o urmeze sau s o slujeasc, nu caut discipoli sau s stabileasc o organizaie cu cotizaie de membru. Ea nu accept bani, prosternri sau cadouri, deci nu este nevoie s-i oferii aceste lucruri.

Ea va accepta numai sinceritatea voastr din viaa de zi cu zi i din practica meditaiei, ca s progresai pe urmele sfineniei.

Cele Cinci Precepte

1. S te abii de la a lua viaa fiinelor cu contiin.*

2. S te abii de la a vorbi ceea ce nu este adevrat.

3. S te abii de la a lua ceea ce nu-i aparine.

4. S te abii de la comportamentul sexual greit.

5. S te abii de la folosirea intoxicanilor. *

6. Acest precept cere aderarea strict la un regim vegetarian sau lacto-vegetarian, fr carne, fr pete sau ou (fertilizate sau nefertilizate).

* Acest precept presupune evitarea tuturor otrvurilor de orice fel, precum alcoolul, drogurile, tutunul, jocurile de noroc, pornografia i filmele i literatura excesiv de violente.

O persoan complet divin este o fiin uman deplin. O fiin uman deplin, este o persoan complet divin. Acum, noi suntem fiine umane pe jumtate. Noi facem totul cu ezitare, noi facem lucruri cu egoul. Noi nu credem c Dumnezeu a aranjat totul pentru bucuria noastr, pentru experiena noastr. Noi separm pcatul de virtute. Noi dm importan la toate i n acord cu aceasta ne judecm pe noi i pe ceilali. Noi suferim de pe urma propriilor limite n legtur cu ce ar trebui Dumnezeu s fac. nelegei? n realitate, Dumnezeu este n interiorul nostru i noi i punem limite. Nou ne place s ne bucurm de noi i s ne distrm, dar nu tim cum. Noi le spunem la ceilali mereu: Ah, nu ar trebui s faci asta. i ne spunem i nou: Nu ar trebui s fac asta, ar trebui s fac aa. Deci de ce s fiu vegetarian? Da, tiu. Eu sunt vegetarian pentru c Dumnezeul din mine o dorete. Atunci cnd suntem puri n faptele, vorbele i gndurile noastre, chiar i pentru o secund, toate fiinele cereti, toi zeii i toi ngerii gardieni ne vor ajuta. La momentul acela, tot universul ne aparine i ne ajut i tronul este acolo pentru noi ca s domnim pe el. Beneficiile regimului vegetarian. A ngajamentul de a ine toat viaa un regim vegetarian sau lacto-vegetarian este o condiie necesar pentru a primi iniierea n Metoda Quan Yin. Alimentele provenite din plante i produsele lactate sunt permise n acest regim, dar orice alt produs provenit din surse animaliere, inclusiv oule, sunt interzise. Sunt multe motive pentru aceasta, dar cel mai important vine de la Primul Precept, care ne spune s ne abinem s lum viaa fiinelor nsufleite sau Abine-te s ucizi.

A nu ucide sau a nu rni creaturile din jurul nostru este evident n folosul lor. Mai puin evident este faptul c a ne abine de a rni pe cineva este n egal msur i n avantajul nostru. De ce? Din cauza legii karmei: Ce semeni, aceea vei culege. Cnd ucizi sau i faci pe alii s ucid pentru a-i satisface pofta pentru carne, i creezi datorii karmice i aceste datorii trebuie pltite la urma urmei.

Prin urmare, n adevratul sens, a pstra o diet vegetarian este un dar pe care ni-l oferim noi singuri. Ne vom simi mai bine, calitatea vieii noastre se va mbunti pe msur ce greutatea datoriei karmice se va diminua i ni se ofer accesul spre noile realiti subtile i divine ale experienei noastre luntrice. Se merit pe deplin preul mic pe care l pltii! Argumentele spirituale mpotriva mncatului crnii sunt convingtoare pentru unii oameni, dar exist i alte motive evidente pentru a fi vegetarian. Toate i au originea n felul firesc de a tri, ele sunt n legtur cu sntatea noastr i modul de alimentaie, ecologia i mediul, etica i suferina animalelor, foametea din lume.

Sntatea i alimentaia. Studiile fcute asupra evoluiei speciei umane ne arat c strmoii notri au fost vegetarieni de la natur. Structura corpului uman nu este potrivit pentru mncatul crnii. Acest lucru a fost demonstrat de Dr. G. S. Huntingen de la Universitatea Columbia, n lucrarea sa de anatomie comparat. El a artat c toate carnivorele au intestinul mic i mare mai scurt, intestinul lor gros fiind drept i neted. n contrast, animalele vegetariene au ambele intestine subire i gros mai lungi. Din cauza coninutului sczut n fibre i din cauza densitii mari de proteine din carne, intestinele nu au nevoie de mult timp pentru absorbia hranei, prin urmare, intestinele carnivorelor sunt mai scurte dect cele ale ierbivorelor.

i la oameni asemenea tuturor animalelor ce se hrnesc cu plante intestinul subire i cel gros sunt lungi. mp

of 62/62
Ching Hai Cheia Iluminării Spirituale Imediate CUPRINS: Introducere. 4 O biografie scurtă a Maestrei Supreme Ching Hai. 8 Misterul lumii de dincolo.11 Prelegere a Maestrei Supreme Ching Hai 26 iunie 1992, Naţiunile Unite, New York. Iniţierea: Metoda Quan Yin.57 Cele cinci precepte. 59 Beneficiile regimului vegetarian. 61 Sănătatea şi alimentaţia.62 Ecologia şi mediul înconjurător.67 Foametea din lume.68 Suferinţa animalelor.69 Compania sfinţilor şi a altora.69 Maestra răspunde la întrebări.72 Vegetarianismul: cea mai bună soluţia pentru criza mondială de apă. 85 Publicaţii. 88 Veşti bune pentru vegetarieni.97 Cum să ne contactaţi.102 O mică precizare Atunci când vorbeşte despre Dumnezeu sau Spiritul Suprem, Maestra ne-a instruit să folosim o expresie neutră, ca să evităm argumentele cum că Dumnezeu ar fi un El sau o Ea. Datorită faptului că în limba română sunt două pronume pentru persoana a 3-a, el şi ea, totuşi, când Maestra spune El sau Ea referitor la Dumnezeu, nu este vorba că Dumnezeu ar fi bărbat sau femeie. Ca o creatoare de designuri artistice şi în calitate de învăţătoare spirituală, Maestra Supremă Ching Hai iubeşte toate expresiile frumuseţii interioare. Din acest motiv, Ea se referă la Vietnam
Embed Size (px)
Recommended