Casatoria Perfecta_Samael Aun Weor

8/13/2019 Casatoria Perfecta_Samael Aun Weor

1/176

Casatoria Perfect

Samael Aun Weor

INTRODUCERE

Am scris aceast carte pentru un mic numr de cititori; spun pentru un mic numr cci mulinu o accept, nu o inele !i nu o "or#

Cand a aprut prima ediie a crii CSTORIA PERFECT, aceasta a produs un mareentu$iasm printre studenii tuturor %colilor, &o'elor, Reliiilor, Ordinelor, Sectelor !iSocietilor E$oterice# Re$ultatul acestui entu$iasm a (ost (ormarea )i!crii *nostice# Aceastmi!care a inceput cu cai"a indi"i$i mai ineletori !i a de"enit repedeINTERNA+IONA

)uli dintre cei ce studia$ Ocultismul au studiat aceast carte, dar puini au ineles-o#

)uli, entu$iasmai de tema incanttoare a CSTORIEI .ER/ECTE, au intrat in randurile)i!crii *nostice# Se pot numra pe deetele unei maini cei care nu au ie!it din )i!carea*nostic# )uli au 'urat loialitate pe Altarul *no$ei, dar ade"rul este c aproape toi !i-auinclcat 'urmantul# Unii preau ade"rai Apostoli, ne-ar (i prut un sacrileiu s ne indoim

de ei, dar cu timpul a tre0uit s ne con"inem, cu in(init durere, c !i ei, la randul lor, erautrdtori# Adesea, acestor (al!i prieteni, le-a (ost de a'uns s citeasc o carte sau s asculte unnou con(ereniar care tocmai sosise in ora!, pentru a se retrae din )i!carea *nostic#

In aceast 0tlie pentru Noua Er a 1rstorului care a inceput la 2 /e0ruarie 3456, intreorele dou !i trei ale dup-amie$ei, a tre0uit s a(lm c a0isul este plin de rtcii sinceri !i deoameni cu intenii (oarte 0une#

CSTORIA PERFECT !i CRISTOSU& COS)IC constituie Sinte$a tuturor Reliiilor,%colilor, Sectelor, &o'elor, ramurilor 7oa etc# etc# etc# Este cu ade"rat pcat c ataia oamenicare au sit Sinte$a .ractic s-au indeprtat de ea pentru a cdea in la0irintul intortoc8eat al

teoriilor#Tradiia po"este!te c in centrul &a0irintului se a(l Sinte$a, adic &a0arum-ul Templului#Cu"antul la0irint pro"ine etimoloic din cu"antul &a0arum; acest cu"ant desemna un toporcu dou ti!uri, sim0ol al (orei Se9uale, )asculin-/eminin# Cel care intalne!te Sinte$a comiteintr-ade"r cea mai mare prostie cand iese din Centru !i se reintoarce la incalceala comple9 acoridoarelor tuturor teoriilor care (ormea$ la0irintul minii# Cristosul !i )aia Se9ualrepre$int Sinte$a Reliioas#

Dac (acem un studiu comparati" al Reliiilor, "om descoperi c la 0a$a tuturor %colilor,Reliiilor !i Sectelor E$oterice e9ist /alismul# S ne amintim de .eristena, Nim( dinCorteiul lui 1enus trans(ormat in porum0el datorit draostei# S ne amintim de 1irtuoasa1enus, de procesiunile :eului .riap din "ec8ea !i Auusta Rom a Ce$arilor, cand .reotesele

Samael Aun Weor Casatoria .er(ecta .a#1


2/176

templelor, toate in e9ta$, purtau maiestuos un enorm /alus din lemn s(ant# .e 0un dreptate/reud, /ondatorul .si8anali$ei, spune c Reliiile au o oriine Se9ual#

In Cstoria Perfect sunt inc8ise )isterele /ocului# Toate cultele (ocului sunt a0solutSe9uale# 1estalele au (ost "erita0ile .reotese ale iu0irii; prin ele, .reoii Celi0atari atinserAdeptatul# Este pcat c 1estalele moderne C&U*RI+E&E< nu cunosc c8eia )aiei

Se9uale# Este rereta0il c .reoii moderni au uitat c8eia secret a se9ului# Resimim o durerepro(und "$and ataia 7o8ini care inor c8eia suprem a 7O*I, )aia Se9ual, Sinte$asuprem a intreului sistem 7oa#

Oamenii se umplu de oroare cand iau cuno!tin de )aia Se9ual dar nu sunt inro$ii candse dedau la toate ra(inamentele se9uale !i la toate pasiunile carnale#

A"ei aici, drai cititori, Sinte$a tuturor Reliiilor, %colilor !i Sectelor# Doctrina noastr esteDoctrina Sinte$#

In noaptea adanc a secolelor au e9istat puternice ci"ili$aii !i randioase )istere#

.reotesele Iu0irii n-au lipsit niciodat din temple# Cu ele au practicat )aia Se9ual cei care au

de"enit )AE%TRII &o'ei Al0e# )AESTRU& tre0uie S SE NASC in interiorul nostru cua'utorul )A*IEI SE=UA&E#

In inutul insorit numit >em, acolo, in "ec8iul Eipt al /araonilor, cel care di"ula )areleArcan )A*IA SE=UA&


3/176

tre0uie s-l spunem c8iar dac ne-ar costa "iaa#

In"turile lui :end A"esta, ca !i principiile Doctrinare cuprinse in Cartea Eiptean a)orilor, conin principiul Cristic# Iliada lui ?omer !i i0lia E0raic, precum !i Edda*ermanic !i Crile Si0iline ale Romanilor, inc8id in ele acela!i principiu Cristic#

Acest lucru a'une pentru a demonstra c, de (apt, CRISTOSU& este anterior lui Isus din

Na$aret8# CRISTOSU& nu este o persoan anume# CRISTOSU& este un .rincipiu Cosmic pecare tre0uie s-l asimilm in interiorul propriei noastre naturi /i$ico-.si8oloico-Somatice !iSpirituale cu a'utorul )aiei Se9uale#

&a .er!i, Cristosul este Ormu$, A8ura-)a$da, teri0ilul du!man al lui A8riman Satan< pe care-l purtm in interiorul nostru# &a ?indu!i, Cristosul este >ris8na, !i E"an8elia lui >ris8naeste (oarte asemntoare E"an8eliei lui Isus din Na$aret8# &a Eipteni, Cristosul este Osiris !ioricine il incarna era de (apt un Osiri(icat# &a C8ine$i, Cristosul Cosmic este repre$entat de/u-?i, care a compus 7i->in, o carte de lei !i a numit mini!tri Draoni# &a *reci, Cristosuleste numit :eus, Bupiter Tatl :eilor# &a A$teci, in )e9ic, Cristos poart numele deuet$alcoalt# In Edda *ermanic, acest Cristos este alder, care a (ost ucis de ?oder, :eulR$0oiului, cu o seat din lemn de 1asc etc#

.utem resi ast(el Cristosul Cosmic intr-o multitudine de cri str"ec8i !i tradiii antice caredatea$ cu milioane de ani inaintea lui Isus# Toate acestea ne in"it s acceptm Cristosul ca peun .rinicipiu Cosmic cuprins in principiile eseniale ale tuturor Reliiilor#

De (apt, in realitate nu e9ist decat O sinur Reliie, Unic !i Cosmic# Aceast Reliieim0rac di(erite (orme reliioase de e9primare in (uncie de epocile !i ne"oile umanitii#Ast(el, re$ult a0surde luptele Reliioase pentru c, in (ond, toate sunt numai modi(icri aleReliiei Cosmice Uni"ersale# .lecand de la acest punct de "edere, a(irmm c aceast carte nueste impotri"a nici unei Reliii, %coli sau Sistem de andire# Sinurul lucru pe care-l (acem in

aceast carte este s aducem omenirii o C8eie, secretul se9ual, o c8eie datorit creia orice(iin "ie s poat asimila

.rincipiul Cristic care st la 0a$a tuturor )arilor Reliii ale &umii#

Noi il cunoa!tem pe Isus-Iesus-:eus-Bupiter ca pe noul Supraom care a asimilat in totalitate.rincipiul Cristic !i s-a con"ertit intr-un Dumne$eu-Om prin insu!i acest (apt#

Considerm c tre0uie s-l imitm pe deplin# El a (ost un om complet, un om ade"rat inintreul sens al cu"antului, ins numai raie )aiei Se9uale a a'uns s se uneasac intr-un moda0solut cu .rincipiul Cristic Uni"ersal !i Cosmic# Cei (oarte rari, care au spiritul maiineletor, "or tre0ui s studie$e E"an8elia lui Ioan, capitolul trei, "ersetele 3-63 ceea ce

de"otul "a si aici este Cstoria Perfect, este pura !i leitima )aie Se9ual, a!a cum apredat-o Isus# Este clar c in"tura este codi(icat, dar cel ce poate inelee, "a ineleeintuiti"#

Umanitatea modern a comis re!eala de a-l separa pe )arele )aestru Isus de toi predecesoriisi care s-au Cristi(icat intocmai ca !i el; acest (apt a (cut mult ru omenirii actuale# Tre0uie sineleem 0ine c toate Reliiile nu sunt, in realitate, decat o sinur !i unic Reliie#

)aria, )ama lui Isus, o repre$int !i pe Isis, Bunona, Demetra, Ceres, )aa, Tonant$in etc#,ea este )ama Cosmic sau >undalini /OCU& SE=UA&< din care se na!te intotdeaunaCristosul Cosmic#

)aria )adalena o repre$int pe Salam0o, )atra, Is8tar, Astartea, A(rodita !i 1enus, cu care



4/176

tre0uie s practicm )aia Se9ual pentru a aaa (ocul#

)artirii, S(inii, /ecioarele, Inerii !i ?eru"imii, sunt :eii, Semi$eii, Titanii, :eiele, Sil(idele,Ciclopii !i )esaerii :eilor din )itoloiile .ane#

Toate .rincipiile Reliioase ale Cre!tinismului sunt .ane, iar cand (ormele Reliioaseactuale "or disprea, principiile lor "or (i asimilate de noile (orme reliioase ale "iitorului#

Este necesar s ineleem ce sunt concepiile imaculate, este indispensa0il s !tim c numaiprin intermediul Cstoriei .er(ecte se na!te Cristosul in inima omului# Este urent s tre$im(ocul >undalini, (ocul Spiritului S(ant, pentru a incarna Cristosul# Cel care o aa pe>undalini se trans(orm, ca !i *animed, in 1ulturul Spiritului pentru a urca in Olimp !i aser"i ca pa8arnic :eilor ine(a0ili#

Este deplora0il (aptul c .reoii Catolici au distrus atatea documente !i comori preioase aleantic8itii# Din (ericire, n-au putut distrue totul# In timpul Rena!terii, .reoi cura'o!i audescoperit !i au (cut s circule unele cri minunate# Ast(el au reu!it Dante Ali8ieri,occacio, .etrarca, Erasmus !i alii s poat traduce, in ciuda persecuiilor clerului, opere atat

de (aimoase ca Iliada !i Odisea lui ?omer, "erita0ile tratate de %tiin Ocult !i de )aieSe9ual# Ei au tradus, de asemenea, Eneida lui 1irilius, Teoonia, )uncile !i :ilele de?esiod, )etamor(o$ele lui O"idiu !i alte scrieri cum ar (i cele ale lui &ucreius, ?oraius,Ti0ullus, Titus-&i"ius, Tacitus, Apuleius, Cicero etc#

Totul este *nosticism pur# Este intr-ade"r lamenta0il s "edem anumii inorania0andonand *no$a pentru a urma sisteme !i metode in care )aia Se9ual !i CstoriaPerfect sunt necunoscute#

In ceea ce ne pri"e!te, am studiat toate )arile comori *nostice, am cutat in pro(un$imiletuturor Reliiilor 1ec8i !i am intalnit c8eia suprem a )aiei Se9uale la 0a$a tuturor cultelor#O(erim acum umanitii su(erinde aceast comoar, aceast c8eie# )uli "or citi aceast carte,dar (oarte puini o "or inelee#

Inainte de orice, aceast carte se spri'in pe )aia Se9ual# Cei care au o0iceiul s citeasc miide cri din pur curio$itate intelectual, "or pierde de (apt oca$ia de a studia temeinic aceastoper# Nu a'une s citim aceast carte cu toat "ite$a# Cei care andesc ast(el se in!al# Estenecesar s-o studiem in pro(un$ime !i S O IN+E&E*E) per(ect, nu doar la ni"el intelectual,ci de asemenea la toate ni"elele )inii# Intelectul nu este decat o (oarte mic parte a minii#Intelectul nu este toat mintea; cel care inelee aceast carte numai cu intelectul, nu a ineles-o# Numai cu )editaia intern este posi0il s-o ineleem la toate ni"elele minii#

De"ine urent .racticarea )aiei Se9uale pentru a a'une la Cristi(icare# Cititorul "a si in

aceast carte c8eia suprem a Auto-Reali$rii Intime# Noi nu suntem impotri"a nici uneiReliii, %coli, Secte sau &o'i deoarece !tim c toate (ormele Reliioase sunt mani(estri ale)arii Reliii Cosmice Uni"ersale In(inite, latent in (iecare atom al Cosmosului#

In ceea ce ne pri"e!te, noi predm Sinte$a tuturor Reliiilor, %colilor, Ordinelor, &o'ilor !iCredinelor# Doctrina noastr este Doctrina Sinte$ei#

In Cre!tinismul E$oteric se practic )aia Se9ual# In udismul :en, este practicat )aiaSe9ual# 7o8inii iniiai practic )aia Se9ual# Su(i!tii )a8omedani practic )aia Se9ual#)aia Se9ual era practicat in toate Coleiile iniiatice din Troia, Eipt, Roma, Cartaina,Eleusis# )aia Se9ual era practicat in )isterele )aa!e, A$tece, Inca!e, Druide etc#

Sinte$a tuturor Reliiilor, %colilor !i Sectelor este )aia Se9ual !i CRISTOSU& COS)IC#



5/176

Noi predm DOCTRINA SINTE:EI# Aceast Doctrin nu poate s se impotri"easc niciunei (orme Reliioase# In"turile noastre sunt cuprinse in toate Reliiile, %colile !iCredinele; dac cititorul (ace un studiu serios al tuturor Reliiilor lumii, "a descoperi c/alusul !i Uterul constituie Sinte$a tuturor )isterelor# Nu se cunoa!te nici mcar o sinurReliie sau %coal a )isterelor in care s (ie a0sent Cristosul Cosmic !i )isterele Se9ului#

Doctrina Sinte$ei nu poate (ace ru nimnui, din moment ce este Sinte$a tuturor (ormelorreliioase#

Ii in"itm pe De"oii tuturor Cultelor, ai tuturor %colilor !i Credinelor s (ac un studiucomparati" al Reliiilor#

Ii in"itm pe Studenii tuturor Sistemelor de auto-educaie intim s studie$e E$oterismulSe9ual al tuturor %colilor Secrete ale )isterelor#

Ii in"itm pe toi 7o8inii s studie$e SE=O-7O*A !i Tantrismul Al0 al Indiei, (r de carenici un 7o8in nu poate o0ine Eli0erarea a0solut#

)aia Se9ual !i Cristosul sunt Sinte$a oricrui Studiu E$oteric, a oricrei (orme Reliioase

sau Sistem de Educaie#Doctrina Sinte$ei nu poate duna nimnui# Orice (orm Reliioas, orice Sistem E$oteric nupoate (i decat im0oit prin Sinte$# Noi Iu0im toate (ormele Reliioase; !tim c sunt)ani(estarea de iu0ire a )arii Reliii Cosmice Uni"ersale#

Suprema Sinte$ Reliioas se a(l in Cstoria Perfect# Dumne$eu este Iu0ire !iInelepciune# Cristosul !i Se9ualitatea constituie ultima Sinte$ a tuturor &o'elor, %colilor,Sectelor, Ordinelor, Sistemelor !i )etodelor de Auto-Reali$are Intim, atat in Orient cat !i inOccident, atat in Nord cat !i in Sud#

.ace In"erenial#

Samael Aun Weor



6/176

CA.ITO&U& I

IUIREA

Dumne$eu ca TAT este IN+E&E.CIUNE# Dumne$eu ca )A) este IUIRE#

DU)NE:EU ca TAT sl!luie!te in oc8iul IN+E&E.CIUNII# Oc8iul IN+E&E.CIUNIIse a(l situat in spaiul dintre sprancene#

DU)NE:EU ca IUIRE se a(l in TE).&U&-INI)#

IN+E&E.CIUNEA !i IUIREA sunt cei doi stalpi (undamentali ai )ARII &OBE A&E#

A IUI, ce (rumos este A IUI# Numai SU/&ETE&E )ARI pot !i !tiu S IUEASC#

Iu0irea este tandree in(init### Iu0irea este "iaa care palpit in (iecare ATO) a!a cum palpitin (iecare soare#

Iu0irea nu se poate de(ini cci ea este )A)A DI1IN A &U)II; este CEEA CE NI SE

INTA).& cand SUNTE) INTR-ADE1R INDR*OSTI+I#IUIREA este resimit in adancul inimii; este o e9perien "ie !i minunat; este un (oc caremistuie, este un "in di"in pentru cei care 0eau din el# O simpl 0atist par(umat, o scrisoare,o (loare, rscolesc in adancul su(letului emoii su0lime, e9ta$uri insolite, "olupti ine(a0ile#

Nimeni n-a putut de(ini "reodat IUIREA# Tre0uie s-o trie!ti, tre0uie s-o simi#

Numai marii indrostii %TIU CU ADE1RAT CEEA CE ESTE IUIREA#

CSTORIA PERFECT este unirea a dou (iine care %TIU intr-ade"r S IUEASC#

.entru ca s e9iste CU ADE1RAT IUIRE, este necesar ca 0r0atul !i (emeia s se adore in

cele !apte )ARI .&ANURI COS)ICE#Ca s e9iste IUIRE, tre0uie s e9iste o ade"rat comuniune su(leteasc in cele trei s(ere ale*ANDIRII, ale SENTI)ENTU&UI !i ale 1OIN+EI#

Cand cele dou (iine "i0rea$ armonios in andire, in sentimente !i in actele lor de "oin,atunci Cstoria Perfect se reali$ea$ in cele !apte planuri ale con!tiinei cosmice#

E9ist persoane care sunt cstorite in planurile (i$ic !i eteric, dar nu sunt in astral#

Altele sunt cstorite in planurile (i$ic, eteric !i astral, dar nu sunt in mental; (iecare ande!tein (elul lui; (emeia are o reliie iar 0r0atul alta; nu sunt de acord in ceea ce andesc etc# etc#etc#

E9ist cstorii armoni$ate in planurile andirii !i ale sentimentului ins a0solut opuse inlumea "oinei# Aceste cstorii sunt pline de ciocniri; nu sunt (ericite#

Cstoria Perfect tre0uie s se e(ectue$e in cele !apte planuri de con!tiin cosmic# E9istcstorii care nu a'un nici mcar la planul astral, iar atunci nu e9ist nici cea mai mic atraciese9ual; aceste cstorii sunt "erita0ile e!ecuri# Cstoriile de acest tip se 0a$ea$ e9clusi" pecontractul de cstorie#

Unii oameni duc o "ia matrimonial in planul (i$ic cu un so determinat, iar in plan mentalau o "ia matrimonial cu un so di(erit# In "ia se intalne!te (oarte rar o Cstorie .er(ect#.entru a e9ista iu0ire, tre0uie s e9iste a(initate de anduri, de sentimente !i de "oin#

Acolo unde e9ist calcul !i interes, nu e9ist iu0ire# Din pcate, in "iaa modern, in lumea



7/176

noastr de cont 0ancar, de tocmeli !i de celuloid, iu0irea este clcat in picioare# In acelecmine unde nu e9ist decat conturi !i calcule, nu e9ist iu0ire#

Cand iu0irea iese din inim, re"ine cu reu# IUIREA ESTE UN CO.I& /OARTES&ATIC#

Cstoria care se reali$ea$ (r iu0ire, doar pe 0a$ de interese economice sau sociale, este cu

ade"rat un pcat impotri"a S.IRITU&UI S/ANT# Cstoriile de acest (el e!uea$ ine"ita0il#Indrostiii con(und adeseori dorina cu iu0irea !i ceea ce este !i mai ru este (aptul c secstoresc cre$and c sunt indrostii# Odat consumat actul se9ual, odat satis(cut pasiuneacarnal, apare de$ilu$ia, rmane teri0ila REA&ITATE#

Indrostiii tre0uie s se anali$e$e pe ei insi!i inainte de a se cstori pentru a !ti dac sunt cuade"rat indrostii# .asiunea este u!or con(undat cu iu0irea# IUIREA %I DORIN+ASUNT ASO&UT O.USE#

Cel care este intr-ade"r indrostit este in stare s-!i dea pan !i ultima pictur de sanepentru (iina adorat#

E9aminea$-te pe tine insui inainte de a te cstori# Te simi capa0il s-i dai !i ultima picturde sane pentru (iina adorat Ai (i capa0il s-i dai "iaa pentru ca (iina adorat s triascRe(lecionea$ !i meditea$#

E9ist oare o "erita0il a(initate de andiri, de sentimente !i de "oine cu (iina pe care o adori*ande!te-te c dac aceast a(initate complet nu e9ist, atunci cstoria ta in loc de rai, "a (iun ade"rat in(ern# Nu te lsa dus de dorin# TREUIE S O)ORI NU NU)AIDORIN+A DAR C?IAR %I INS%I U)RA ARORE&UI IS.ITITOR A& DORIN+EI#

Iu0irea incepe printr-un (uler de simpatie delicioas, ea se su0staniali$ea$ datorit tandreiiin(inite !i se sinteti$ea$ in adoraie suprem#

O CSTORIE .ER/ECT este unirea a dou (iine care se ador in mod a0solut# In iu0ire,calculele !i conturile in 0anc nu e9ist# Dac incepi s (aci proiecte !i calcule, inseamn c nue!ti indrostit# Re(lecionea$ inainte de a (ace )ARE&E .AS# E!ti cu ade"rat indrostit/ii atent la ilu$ia dorinei# A)INTE%TE-+I C /&ACRA DORIN+EI CONSU)1IA+A %I ATUNCI NU R)ANE DECIT TERII&A REA&ITATE A )OR+II#

Contempl oc8ii (iinei pe care o adori, pierde-te in (ericirea pupilelor sale, dar dac "rei s (ii(ericit nu te lsa condus de dorin#

Nu con(unda iu0irea cu pasiunea# Omule indrostit, ANA&I:EA:-TE pro(und# Esteindispensa0il s !tii dac (emeiea pe care o iu0e!ti ii aparine in spirit# Este necesar s !tii dace!ti in a(initate a0solu cu ea in cele trei lumi ale andului, sentimentului !i "oinei#

Adulterul este crudul re$ultat al lipsei de iu0ire# /emeia cu ade"rat indrostit ar pre(era maicurand moartea decat adulterul# r0atul care in!eal nu este indrostit#

IUIREA ESTE E=TRE) DE DI1IN# .REA/ERICITA :EI+ )A) A &U)II ESTECEEA CE NU)I) IUIRE#

Cu (ocul teri0il al IUIRII, noi putem s ne trans(ormm in :EI pentru a ptrunde, plini demaiestate, in A)/ITEATRU& %TIIN+EI COS)ICE#



8/176

CA.ITO&U& II

/IU& O)U&UI

FDU)NE:EU ESTE IUIRE %I IUIREA SA CREA: %I RECREA: /RINCETAREG#

Cu"intele minunate ale iu0irii conduc la srutul ar$tor al adoraiei# Actul se9ual esteADE1RATA CONSUSTAN+IA&I:ARE a iu0irii in (ormida0ila REA&ITATE.SI?O/I:IO&O*IC a naturii noastre#

Cand un 0r0at !i o (emeie se unesc se9ual, se creea$ ce"a# In acele momente de supremadoraie E& !i EA SUNT CU ADE1RAT O SIN*UR /IIN+ ANDRO*IN, dotatcu puteri pentru a crea, ca !i :EII#

E&O?I) SUNT )ASCU& %I /E)E r0atul !i (emeia unii se9ual in timpulE=TA:U&UI suprem al Iu0irii sunt, CU ADE1RAT, un E&O?I) e9trem de DI1IN#

In aceste momente ale unirii se9uale ne sim, intr-ade"r, in&AORATORIU)ORATORIU)-U& S/INTEI A&C?I)II#

)ARII C&AR1:TORI pot "edea in acel moment cuplul se9ual in"luit de splendorie9trem de di"ine# .trundem atunci in SANCTU) RE*NU)-U& INA&TEI )A*II# Cua'utorul acestor (ore uimitor de di"ine, putem de$intera Dia"olul pe care-l purtm ininteriorul nostru trans(ormandu-ne in )ARI ?IERO/AN+I#

.e msur ce actul se9ual se prelune!te, pe msur ce cresc delicioasele !i adora0ilelemanaieri ale e9ta$ului, se resimte o "oluptate spiritual (ermectoare#

Suntem atunci incrcai cu electricitate !i manetism uni"ersal; teri0ile (ore cosmice se

acumulea$ in pro(un$imea Su(letului; C8aHrele corpului Astral scanteia$ !i (orelemisterioase ale )ARII )A)E COS)ICE circul prin toate canalele oranismului nostru#

Srutul ar$tor, manaierile intime se trans(orm in note miraculoase care rsun emoionantin aura uni"ersului#

Nu e9ist cu"inte care s e9plice aceste momente de 0ucurie suprem# %arpele de (oc se ait,(ocurile inimii prind "ia !i ra$ele teri0ile ale TAT&UI scanteia$ cu maiestate pe (runtea(iinelor unite se9ual#

Dac 0r0atul !i (emeia ar !ti s se retra inainte de spasm, dac ar a"ea in acele momente de0ucurie delicioas puterea de a domina E*OU& ANI)A&, dac s-ar retrae din act (r s

risipeasc smana, nici in uter !i nici in a(ara lui, ar (ace atunci un act de )aie Se9ual; ESTECEEA CE SE NU)E%TE, IN OCU&TIS), ARCANU& A#:#/#

Cu ARCANU& A#:#/# putem reine toat aceast minunat lumin, toi ace!ti curenicosmici, toate aceste puteri DI1INE# Atunci se tre$e!te >UNDA&INI, (ocul sacru alSpiritului S(ant din noi, iar noi ne con"ertim in :EI E=TRE) DE DI1INI#

Ins, atunci cand ne risipim smana, curenii cosmici se topesc in eneria uni"ersal !i olumin san"inolent, (orele luci(erice, manetismul (atal, ptrunde in su(letul celor dou(iine# Cupidon se indeprtea$ atunci planind !i porile RAIU&UI se inc8id; iu0irea setrans(orm in de$ilu$ie !i nu mai rmane decat amara decepie !i neara REA&ITATE a

acestei "i a planerii#



9/176

Cand !tim s ne retraem inaintea spasmului, atunci se tre$e!te %AR.E&E DE /OC A&.UTERI&OR )A*ICE#

>a0ali!tii ne "or0esc despre a noua s(er# A noua s(er a >a0alei este Se9ul#

Co0orarea in a noua s(er a (ost, in )isterele antice, incercarea )a9im pentru supremademnitate a ?IERO/ANTU&UI# ISUS, ?ER)ES, UDD?A, DANTE, :OROASTRU

etc#, toi au tre0uit s co0oare in a noua s(er pentru a lucra cu /ocul !i cu Apa, oriinealumilor, a animalelor, a oamenilor !i a $eilor# Orice INI+IERE A& autentic !i leitimincepe prin aceasta#

/IU& O)U&UI SE NA%TE IN A NOUA S/ER# /IU& O)U&UI SE NA%TE DIN /OC%I A.#

Cand A&C?I)ISTU& !i-a completat lucrul in )aisterium-ul /ocului, prime!te INI+IEREA1ENUST#

Nunta Su(letului cu )ielul este Sr0toarea cea mai mare a Su(letului# Acest )are Senior de&umin intr in Su(let; )ielul se umani$ea$ iar Su(letul se di"ini$ea$# Din aceast uniune

Di"in !i Uman pro"ine ceea ce ADORAI&U& a numit, cu atata dreptate@ F/IU&O)U&UIG#

Trium(ul ma9im al Supremei Adoraii este na!terea /IU&UI O)U&UI in Ieslea &umii#

r0atul !i (emeia care se iu0esc reciproc sunt, cu ade"rat, dou 8arpe cu armoniimiraculoase; E9ta$ul lor *lorios nu poate (i de(init, cci a-l de(ini ar insemna a-l de(orma#IAT IUIREA#

Srutul este consacrarea pro(und mistic a dou su(lete care se ador, iar actul se9ual este c8eiaprin care urmea$ s ne con"ertim in :EI# E=IST :EI %I E=IST DU)NE:EU# %TI+I,1OI CARE IUI+I CU ADE1RAT, C DU)NE:EU ESTE IUIRE# A iu0i, ce (rumos

este a iu0i IUIREA se 8rne!te cu IUIRE, numai IUIREA (ace posi0ile NUN+I&EA&C?I)IEI#

ISUS CE& )U&T IUIT a primit INI+IEREA 1ENUST in Iordan# In momentul0ote$ului, CRISTOS A INTRAT IN INTERIORU& ADORAI&U&UI ISUS .RIN*&ANDA .INEA

Cu"antul s-a (cut carne !i a locuit printre noi iar noi i-am "$ut loria ca unic (iu alTAT&UI plin de *raie !i de Ade"r#

Celui care !tie, cu"antul ii d putere; nimeni nu l-a pronunat decat cel care l-a INCARNAT#

In Apocalips, S(antul Re"elaiei ni-l descrie pe /IU& O)U&UI, .E /IU& SRUTURI&ORNOASTRE, IN UR)TOARE&E 1ERSETE@

In ziua Domnului eram in Duhul. i am auzit inapoia mea un glas puternic, ca sunetul uneitrambie i el (Cuvantul) zicea: ! "!#$ %&'% i *%, cel +antai i cel +e pe urm. Ce vezi,

scrie intr-o carte i trimite-o celor apte iserici care sunt in %sia: la '" (Centrul agnetic alCoccisului), la "I/#% (Centrul agnetic al 0rostatei), la 0/*% (0le1ul "olar, situat inregiunea ombilical), la $I%$I/% (Centrul agnetic al Inimii), la "%/D" (Centrul agnetic al

&aringelui creator), la 'I&%D&'I% (ochiul inelepciunii, Centrul Clarviziunii, situat intre cele+ou sprancene) i la &%DIC% (Coroana "2inilor, Centrul agnetic al *lan+ei 0ineale).



10/176

-% I#$/" "3 43D *&%"!& C%/ II 4/%. I C%#D -% I#$/", %435!$ %0$ "'#IC D %!/. I I# I6&C!& C&/ %0$ "'#IC 0CI#4%, C%/ "3#% C! 'I!& !&!I, I/3C%$ C! 7%I#3 &!#*3 0%#3

&% 0ICI%/8 ($unica +e in alb a oricrui aestru. $unica *loriei). Cele apte can+elabre pecare le-a vzut "2antul /evelaiei sunt cele apte iserici ale +uvei "pinrii.

C%0!& I 03/!& &!I /%! %& C% &%#% %&3, C% 530%D%, C7II &!I /%!C% 0%/% 'C!&!I8. (&a 2el +e imaculat i +e pur). I 0ICI%/& &!I /%! C%%/%% %0/I#"3 I %/"3 I#$/-!# C!0$/9 I *&%"!& &!I /% C% 4!I$!&%/I&/ %08 (%pele umane, smana).

I# %#% D/%0$3 I#% %0$ "$& (Cei apte ingeri care guverneaz cele apte bisericiale m+uvei spinrii). I DI# *!/% &!I I% "%I %"C!I$3, C! D!3 $3I!/I(Cuvantul). I%/ '%% &!I /% C% "%/& C%#D "$/3&!C$ I# $%$3

0!$/% &!I8.

C%#D &-% 435!$, % C35!$ &% 0ICI%/& &!I C% /$. & I-% 0!" %#%D/%0$3 0"$ I# I % 5I": #! $ $, ! "!#$ C& DI#$%I I C& D 0!/3, C& 4I!8.

% '"$ /$ I I%$3 C3 "!#$ 4I! I# 4CII 4CI&/. ! I# C7I& /III %& &C!I#I /I&/.8

Cand CRISTOSU& INTERN intr in su(let, E& SE TRANS/OR) IN SU/&ET %ISU/&ETU& IN E E& SE U)ANI:EA: %I SU/&ETU& SE DI1INI:EA:# Din acestamestec alc8imic di"in !i uman pro"ine ceea ce Adora0ilul nostru Sal"ator a numit pe 0undreptate /IU& O)U&UI#

A&C?I)I%TII spun c tre0uie s trans(ormm &UNA in SOARE# &UNA ESTESU/&ETU

SOARE&E ESTE CRISTOSU Trans(ormarea &UNII in SOARE nu este posi0il decat prinintermediul (ocului !i acesta nu poate (i aprins decat prin comuniunea amoroas aCSTORIEI .ER/ECTE#

O CSTORIE .ER/ECT ESTE UNIREA A DOU /IIN+E, UNA CARE IUE%TE)AI )U&T %I UNA CARE IUE%TE )AI INE#

/IU& O)U&UI SE NA%TE DIN A. %I DIN /OC# A.A ESTE S)AN+A# /OCU&ESTE S.IRITU

DU)NE:EU STR&UCE%TE DEASU.RA CU.&U&UI .ER/ECT#

/IU& O)U&UI are putere asupra (ocului ar$tor, asupra aerului impetuos, asupra "alurilor(urioase ale oceanului !i asupra pmantului par(umat#

ACTU& SE=UA& ESTE TERII&; .E UN DRE.TATE A.OCA&I.SA A/IR)@ 0C& C 4% I/!I, I& 4I '%C !# "$%&0 I# $0&!& D!#5!&!I ! I #!4% %I II %'%/3 DI# &8#



11/176

CA.ITO&U& III

)AREA T&IE

In Ieremia, capitolul 63, "ersetul J, citim@ FIat c " pun inainte dou drumuri@ CA&EA1IE+II %I CA&EA )OR+IIG# r0atul !i (emeia pot (olosi contactul se9ual !i deliciile iu0irii!i ale sruturilor pentru a se con"erti in :EI SAU IN DE)ONI#

E9ist o mare 0tlie, incepand cu $orii "ieii, intre puterile luminii !i puterile tene0relor#RDCINA SECRET A ACESTEI T&II ESTE IN SE=#

Iat interpretarea corect a )isterelor Se9ualitii# )A*ICIENII A&I NU-%I RISI.ESCNICIODAT S)AN+A# )A*ICIENII NE*RI I%I RISI.ESC INTOTDEAUNAS)AN+A#

)A*ICIENII A&I /AC S URCE %AR.E&E DE /OC A& .UTERI&OR NOASTRE)A*ICE .RIN CANA&U& &OR )EDU&AR; )A*II NE*RI /AC CA N.ARCA

&OR S COOARE .AN &A IN/ERNURI&E ATO)ICE A&E O)U&UI#:EII %I DE)ONII TRIESC INTR-O &U.T ETERN# :EII apr doctrina castitii;Demonii DETEST castitatea# RDCINA CON/&ICTU&UI DINTRE :EI %I DE)ONIESTE IN SE=#

)area 0tlie are loc in lumina astral# &umina astral este receptaculul, re$er"orul tuturor(ormelor trecute, pre$ente !i "iitoare ale )ARII NATURI# &umina astral este A:OTU& %I)A*NE:IU& 0tranilor A&C?I)I%TI, DRA*ONU& $0urtor al )EDEII, INRI alCre!tinilor, Tarotul oemienilor# &umina Astral este un (oc e9trem de se9ual desprins dinnim0ul soarelui !i (i9at in pmant prin (ora ra"itaiei !i a presiunii atmos(erice#

Soarele atrae !i respine in acela!i timp aceast (ermectoare !i delicioas lumin#&umina astral este .ar8ia lui AR?I)EDE# tranul inelept spunea@ FDA+I-)I UN.UNCT DE S.RIBIN %I 1OI RSTURNA UNI1ERSU&G#

Smana este astralul lic8id al omului# Smana este lumina astral# Smana este c8eia tuturorputerilor !i c8eia tuturor imperiilor#

&umina astral are doi poli, unul po$iti", cellalt neati"# %arpele care urc este po$iti"#%arpele care co0oar este neati"# Atunci cand urc este !arpele de aram care i-a "indecat pei$raelii in de!ert# Cand co0oar, este !arpele ispititor al EDENU&UI#

CAND %TI) S I)R+I%) %I S ADOR) CU O IN/INIT TANDRE+E %I O

SU.RE) CASTITATE, %AR.E&E URC# CAND NE UCUR) CU ARDOARE DEDES/RAU %I RSTURN) CU.A, %AR.E&E SE RE.EDE, EAT DE NEUNIE,.AN &A IN/ERNURI&E ATO)ICE A&E O)U&UI#

/iinele care se ador rman in reiunea luminii# In reiunea tene0relor triesc Su(letele care seim0at din cupa des(raului !i care, odat im0tate, rstoarn Cupa#

Aceste su(lete se consum in (ocul propriului lor des(rau#

.mantul este condus de CRISTOS !i de IA?1E, care triesc intr-o etern lupt#

CRISTOS este conductorul :EI&OR# Ia8"e este conductorul DE)ONI&OR#

IA?1E este acel Demon e9trem de per"ers care l-a ispitit pe Cristos pe munte !i pentru a-l



12/176

ispiti i-a spus@ FITAAOG Toate aceste reate ale lumii cu loria !i cu 0oiile lor i le "oi dadac inenunc8e$i inaintea mea !i m adoriG# Atunci Cristos ia spus@ FInapoi, Satan Retrae-te, Satan# Cci este scris@ Tu nu-l "ei ispiti pe Domnul Dumne$eul tu, ci tu il "ei adora pe El!i numai de El "ei asculta#G

Ia8"e este un Iner c$ut e9trem de per"ers# Ia8"e este eniul rului# CRISTOS ESTE

CONDUCTORU& )ARII &OBE A&E, IAR IA?1E, ANTITE:A SA, ESTECONDUCTORU& )ARII &OBE NE*RE# .uterile luminii !i ale tene0relor triesc intr-oetern lupt !i aceast lupt i!i are rdcina in se9# Smana este campul de 0tlie# INS)AN+, IN*ERII %I DE)ONII SE AT DE )OARTE# CENTRU& )ARE&UICON/&ICT CARE II O.UNE .E IN*ERI DE)ONI&OR ESTE IN SE=# AICI ESTE.RO&E)A, AICI ESTE RDCINA TUTUROR DOCTRINE&OR A&E %I NE*RE#CRISTOS ARE .RO*RA)U& SU DE AC+IUNE; IA?1E I& ARE .E A& SU#A&E%II I& UR)EA: .E CRISTOS DAR )AREA )ABORITATE A /IIN+E&ORU)ANE I& UR)EA: IN )OD (anatic pe IA?1E# Cu toate acestea, toi se ascund inspatele crucii#

In lumina astral, coloanele de IN*ERI %I DE)ONI se lupt reciproc# In (aa (iecruiIN*ER este un DE)ON#

/iecare (iin uman i!i are du0lura sa# Iat unul din misterele su(letelor emene#

&ama!ii spun c DE1ADATTA a (ost (ratele !i ri"alul lui UDD?A# DE1ADATTA esteRE*E&E IN/ERNU&UI#

Du0lurile se aseamn din toate punctele de "edere, E&E SUNT ANA&OA*E, au acelea!itendine, cu di(erenele care reies din analoia contrariilor# In (aa unui ASTRO&O* A&e9ist un ASTRO&O* NE*RU# Dac un )AESTRU pred )A*IA SE=UA& A&,DU&URA sa "a preda )aia Se9ual Near# DU&URI&E sunt asemntoare intru totul,

ins ANTITETICE#/i$ionomia !i corpul du0lurilor sunt asemntoare, pentru c sunt emene# ACESTA ESTEUNU& DINTRE )ARI&E )ISTERE A&E OCU&TIS)U&UI# /iecare Su(let al0 are undu0lu neru, un Su(let contrar, antaonic, care-l com0ate#

Iu0irea !i anti-iu0irea se lupt reciproc# ANAE& este IN*ERU& IUIRII# &I&IT? ESTEDU&URA SA INTUNECAT; &I&IT? RE.RE:INT ANTI-IUIREA# In "remurileantice, )arele Teur BA)&IUE a in"ocat aceste dou enii !i atunci dintr-un (lu"iu au ie!itdoi copii@ Iu0irea !i anti-iu0irea, EROS !i ANTI-EROS, ANAE& %I &I&IT?# )U&+I)I&ECARE AU ASISTAT &A )IRACO&U& &UI BA)&IUE SE .ROSTERNAR

INAINTEA )ARE&UI TEUR*#Discipolul cii stancoase care conduce la NIR1ANA este plin de e9ta$ atunci cand are(ericirea s-l contemple pe ANAE&, inerul IUIRII# ANAE& SE .RE:INT IN /A+AIN1OCATORI&OR CARE %TIU S-& C?E)E, ANAE& este un (rumos copil al aurorei#In pre$ena Inerului Iu0irii ne simim re"enind la inocena pierdut a RAIU&UI# .rul luiANAE& seamn cu o cascad de aur c$and pe umerii si de ala0astru# /aa Inerului Iu0iriiare nuana ro$ a aurorei# Anael este im0rcat cu o tunic al0 !i este de o (rumuseeindescripti0il# ANAE& este Inerul mu$icii !i al iu0irii, IN*ERU& (rumuseii !i al tandreei,deliciosul Cupidon al indrostiilor, e9presia oricrei adoraii#

&I&IT?, (ratele ri"al al lui ANAE&, este ANTITE:A sa /ATA Este un copil e9trem derutcios; este IN*ERU& IN/ERNA& al tuturor marilor decepii amoroase; este un monar8



13/176

al In(ernurilor atomice ale omului#

&I&IT? nu poate re$ista pri"irii IN*ERU&UI IUIRII; ea este um0ra acestui iner# &I&IT?seamn cu un copil e9trem de ru# .rul decolorat !i de$ordonat al lui &I&IT?, (aa sa plinde rutate !i tunica sa de culoare near !i al0astr ne "or0esc cat se poate de clar despre olume a cruditii !i a amrciunii#

ANAE& RE.RE:INT RA:A .O:ITI1 A &UI 1ENUS; &I&IT? O RE.RE:INT .ECEA NE*ATI1#

Tradiiile marilor >AA&I%TI spun c ADA) a"ea dou soii@ &I&IT?? %I NA?E)A?#

&I&IT?? ESTE )A)A A1ORTURI&OR, A .EDERASTIEI, A .ROSTITU+IEI, ADE*ENERESCEN+EI SE=UA&E, A ?O)OSE=UA&IT+II, A IN/ANTICIDU&UIETC#

NA?E)A? ESTE )A)A ADU&TERU&UI; NA?E)A? SEDUCE .RIN /AR)ECU&/RU)USE+II %I A 1IR*INIT+II SA&E#

Cand un 0r0at este in(idel soiei pe care i-au dat-o Domnii &eii, prime!te un semn luci(ericintre cele dou sprancene# Cand 0r0atul se cstore!te cu o (emeie care nu-i aparine, candcontractea$ o cstorie care "iolea$ leea, este u!or de recunoscut re!eala pentru c, in $iuanunii, soia apare C?EA&. Ea i!i acoper atat de 0ine capul cu "oalul incat nu i se poate"edea prul; (emeia (ace acest lucru instincti"# .rul este sim0olul pudorii la (emeie, iar lanunile lui NA?E)A? ESTE INTER:IS ARTAREA .RU&UI# A%A E &E*EA#

IN*ERII &U)INII %I IN*ERII TENERE&OR TRIESC INTR-O 1E%NIC &U.T#RDCINA )ARII T&II DINTRE .UTERI&E &U)INII %I A&E TENERE&ORESTE IN SE=#

/iecare planet are dou polariti, in acord cu marea lee# RA:A .O:ITI1 A &UI

)ARTE ESTE RE.RE:ENTAT DE E&O?I) *IOR# RA:A NE*ATI1 A &UI)ARTE ESTE RE.RE:ENTAT DE DU&U& ACESTUI E&O?I); ACEST DU&USE NU)E%TE ANDRE)E&EC# .er"ersul DE)ON ANDRE)E&EC este ast$i reincarnatin C?INA#

CONDUCTORU& SU.RE) A& RA:EI .O:ITI1E A &UNII ESTE IE?O1A#C?A1ABOT ESTE E=ACT antite$a sa, (ratele su ri"al# Ie8o"a conduce ra$a po$iti" a&UNII# C?A1AIOT conduce ra$a neati" a lunii# IE?O1A propo"duie!te )A*IASE=UA& A&, C?A1AIOT .RO.O1DUIE%TE )A*IA SE=UA& NEA*R#

E=IST dou &uni# &una al0 !i &UNA NEA*R# In cele dou &uni se sesc repre$entate

(orele /E)ININE UNI1ERSA&E ale se9ualitii#Creaia pro"ine din procesele e"oluti"e ale sunetului# Sunetul este e9presia se9ualitii# Ineriicreea$ cu puterea se9ual a larinelui creator#

Sunetul primordial nemani(estat, de-a lunul proceselor e"oluti"e neincetate, termin prin a secon"erti in (orme eneretice ale materiei dense !i sta0ile# Sunetul primordial nemani(estat este"ocea su0til# Sunetul primordial inc8ide in el insu!i (orele se9uale masculino-(eminine#Aceste (ore se multiplic !i de"in comple9e pe msur ce co0oram in a0isul reoi al materiei#.olul po$iti" al sunetului este (ora minunat care ne atrae spre a0solutul nemani(estat undedomne!te numai (ericirea# .olul neati" al sunetului este (ora intunecat care ne atrae in

aceast "ale de amrciune# .olul po$iti" este solar, Cristic, di"in# .olul neati" este lunar !ieste repre$entat de &un; U)RA lunii A&E este &ilit88# Oriinea (ornicrii se a(l in



14/176

&I&IT?# Oriinea indi"idualitii separate se a(l in &I&IT?# ORI*INEA EU&UI ESTE&UNA NEA*R# &UNA NEA*R ESTE &I&IT?#

Ie8o"a lucrea$ cu &UNA A C?A1AIOT lucrea$ cu &UNA NEA*R# Creareauni"ersului (enomenal este imposi0il (r inter"enia (orelor lunare; din pcate, (oreletene0roase ale &UNII NE*RE inter"in !i distru creaia#

SOARE&E !i &UNA repre$int polii po$iti" !i neati" ai sunetului# SOARE&E %I &UNASUNT &A ORI*INEA CREA+IEI# SOARE&E ESTE .O:ITI1 IAR &UNA NE*ATI1#SOARE&E ESTE SO+U&, IAR &UNA SO+IA; DIA1O&U& &I&IT? SE STRECOARINTRE CEI DOI %I DISTRU*E )AREA O.ER# CEEA CE ESTE SUS ESTE CA %ICEEA CE ESTE BOS#

RATU& ESTE SOARE&E, IAR /E)EIA ESTE &UNA; &I&IT? ESTE SATANCARE-I SEDUCE .E A)ANDOI %I-I CONDUCE &A /ORNICARE %I &A .R.ASTIE#&I&IT? ESTE &UNA NEA*R, AS.ECTU& OSCUR A& &UNII A&E, ORI*INEAEU&UI %I A& INDI1IDUA&IT+II SE.ARATE#

IE?O1A NU ARE COR. /I:IC# C?A1AIOT ARE UN COR. /I:IC# C?A1AIOT estein $iua de a$i reincarnat in *ER)ANIA# El trece drept un "eteran de r$0oi !i lucrea$.ENTRU )AREA &OB NEA*R# In lumile interne, )A*ICIANU& NE*RUC?A1AIOT este im0rcat intr-o tunic ro!ie !i poart un tur0an de culoare ro!ie# AcestDemon culti" misterele )aiei Se9uale nere intr-o ca"ern tene0roas# El are muli discipolieuropeni#

In ceea ce il pri"e!te pe Ie8o"a, el trie!te in EDEN# Edenul este lumea eteric#

Oricine se reintoarce in EDEN este primit de DO)NU& IE?O1A# .OARTA EDENU&UIESTE SE=U

E9ist in Astral temple de lumin !i de tene0re, iar acolo unde lumina strluce!te cu mai mult(or, intunericul este mai ros#

In Catalunia, pro"incie din Spania, e9ist un templu minunat in stare de BINAS# Acesta esteTE).&U& DE &A )ONTSERRAT# In acest templu se pstrea$ S/ANTU& *RAA&,.OTIRU& de arint din care Isus Cristosul a 0ut "inul ultimei cine# S(antul *raal coninesanele coaulat al )ANTUITORU&UI &U)II# Tradiia po"este!te c senatorul roman Iosi(din Arimat8ea a umplut acest .otir cu SAN*E RE*ESC la piciorul crucii Sal"atorului#SAN*E&E curea din rnile ADORAI&U&UI !i Iosi( din Arimat8ea A U).&UT.OTIRU& cu el#

Un rup de )AE%TRII ai )ARII &OBE A&E trie!te in Templul de la )ontserrat# Ace!tiasunt Ca"alerii S/ANTU&UI *RAA

Cand"a Templul de la )ontserrat !i S/ANTU& *RAA& erau "i$i0ile pentru toat lumea#

)ai tar$iu, acest templu cu S/ANTU& su *RAA& a de"enit in"i$i0il# TE).&U& e9ist instare de FBINASG# Acest TE).&U impreun cu S(antul *raal a intrat in ?I.ERS.A+IU#

Ast$i, nu putem "i$ita templul decat in COR.U& nostru ASTRA& sau cu trupul nostru (i$icin stare de FBINASG#

Un corp (i$ic poate (i scos din lumea tridimensional !i introdus in a patra dimensiune# Toateacestea pot (i reali$ate prin intermediul (olosirii corespun$toare a ?I.ERS.A+IU&UI#

ASTRO-/I:ICA 1A DE)ONSTRA CURAND E=ISTEN+A ?I.ERS.A+IU&UI#



15/176

Tri0urile indiene din America cuno!teau in pro(un$ime %TIIN+A BINAS# Ca"alerii tiri din)E=IC !tiau s-!i introduc trupul lor (i$ic in interiorul 8iperspaiului# E9ist in A)ERICAlacuri, muni !i temple in STARE DE BINAS# Templul de la C?A.U&TE.EC, din )E=IC,se a(l in stare de BINAS E& ESTE .US IN ?I.ERS.A+IU


16/176

Kn Templul de la )ontserrat sunt cele0rate sr0torile cosmice# Kn templul de la Salamanca secele0rea$ dansuri pro(ane !i respintoare sa0aturi# Ca"alerii S(antului *raal Ki ador peCristos !i pe )ama Di"in# Ca"alerii *raalului neru il ador pe Ia8"e !i Um0ra (atal a mariiNaturi; aceast Um0r se nume!te Santamaria# Reatul Santamariei este A0isul# )area 0tliedintre puterile luminii !i ale tene0relor este atat de "ec8e precum eternitatea#

A=A /UNDA)ENTA& A )ARII T&II ESTE SE=U )aicienii al0i "or s (ac!arpele s urce# )aicienii neri "or s (ac !arpele s co0oare# )aicienii al0i urmea$ caleaCSTORIEI .ER/ECTE# )aicienii Neri iu0esc adulterul !i (ornicarea#

E9ist )AE%TRII ai )arii &o'e Al0e# E9ist )ae!tri al )arii &o'e Nere# E9ist discipoli ai)arii &o'e Al0e# E9ist discipoli ai )arii &o'e Nere#

Discipolii )arii &o'e Al0e !tiu s se deplase$e con!tient !i po$iti" Ln corp astral#

Discipolii )arii &o'e Nere !tiu !i ei s cltoreasc Ln corp astral#

Am au$it cu toii Ln copilria noastr o mulime de po"e!ti cu $ne !i "r'itoare#

unicile noastre ne-au spus tuturor po"e!ti despre "r'itoare clare pe mturi care cltoreau lamie$ul nopii spre cer, unde strlucea un clar de lun# Cu toate c acest lucru pare de necre$utpentru muli din cei ce studia$ Ocultismul, Teoso(ia, Ro$crucianismul etc#, aceste "r'itoaree9ist Lntr-ade"r# Ele nu clresc pe mturi, cum credeau str0unicile noastre, Lns !tiu (oarte0ine s cltoreasc Ln aer# A!a-$isele "r'itoare cltoresc cu trupul lor de carne !i oase prinspaiu# Ele !tiu s pro(ite de ?I.ERS.A+IU pentru a se duce dintr-un loc in altul cu trupullor (i$ic#

ASTRO-/I:ICA "a descoperi curand e9istena ?iperspaiului# Acest lucru poate (idemonstrat cu a'utorul ?ipereometriei# Cand un corp intr in ?iperspaiu, se spune c acestcorp a intrat in stare de FBinasG# Orice corp in stare de Binas scap leii ra"itaiei; el plute!te

atunci in ?iperspaiu#E9ist "olumul !i 8iper"olumul# A!a-$isele "r'itoare se mi!c in interiorul 8iper"olumuluispaiului cur0 in care trim# Cur0ura spaiului nu aparine e9clusi" planetei .mant; cur0uraspaiului corespunde spaiului instelat in(init# Dac cicloanele constituie prin ele insele odo"ad a mi!crii terestre de rotaie, este de asemenea loic s a(irmm cu toat certitudinea crotaia tuturor sorilor, a constelaiilor !i a lumilor este o do"ad concret a cur0urii spaiului#

)aicienii Al0i !tiu !i ei s-!i pun corpul (i$ic in stare de FBinasG# Isus a mers pe apele mrii*alileii, !tiind s pro(ite in mod intelient de ?iperspaiu# Discipolii lui udd8a puteau sstr0at o stanc dintr-o parte in alta (olosind ?iperspaiul# In India e9istau o8ini care,(olosind ?iperspaiul, puteau s treac prin (oc (r s se ard# .etru a (olosit ?iperspaiulpentru a scpa din inc8isoare, e"itand ast(el pedeapsa cu moartea# )arele 7o8in .atan'alispune in A(orismele sale c practicand Samasi in corpul (i$ic, acesta de"ine ca o "at !iplute!te in aer#

Samasi cuprinde trei etape@ Concentrarea, )editaia !i E9ta$ul# )ai intai, 7o8inul seconcentrea$ asupra corpului su (i$ic# In al doilea rand, meditea$ asupra corpului su (i$ica'unAnd la o stare de semisomn# In al treilea rand, plin de e9ta$, se ridic din patul su cutrupul in stare de FBinasG# El ptrunde atunci in ?iperspaiu !i, in"inand leea ra"itaiei,plute!te in aer#

De"oii Santamariei "r'itori !i 1r'itoare< (ac la (el, cu a'utorul (ormulelor )aiei Nere#

)aicienii Al0i ptrund cu corpul lor in stare de FBinasG intr-o dimensiune de tip superior#



17/176

)aicienii Neri intr cu trupul in stare de FBinasG intr-o dimensiune de tip in(erior#

In Natur e9ist mareu scderea !i adunarea dimensiunilor in(inite# .rsim o dimensiunepentru a ptrunde in alta, superioar sau in(erioar# Aceasta este leea#

Reatul Santamariei este A0isul celor c$ui# Reatul &uminii este reiunea :eilor#

In Reatul luminii nu pot tri decat cei care au a'uns la suprema castitate# In a0is, castitateaeste o crim, iar des(raul de"ine lee#

Oricine "ede eleantul palat al lui Ia8"e-Semo este uluit de lu9ul !i "eselia care domnesc acolo#Aici "a intalni mii de (emei, )aiciene nere dotate cu o teri0il (rumusee malin# Su(letulnee9perimentat care ptrunde in aceste reiuni ale rului s-ar putea rtci pe drumul erorii,c$and pentru totdeauna in a0isul pier$aniei#

/rumuseea malin a lui Na8ema8 este periculoas#

In Templele luminii nu "edem decat iu0ire !i inelepciune# Tene0ro!ii nu pot intra pentru cei triesc intr-o dimensiune de tip in(erior#

/rumuseea lui Na8ema8 este (atalitatea# Cei care au iu0it atat de mult, acele (iine care !i-au'urat iu0ire etern, ar (i putut (i (ericite# Din ne(ericire, "r'ii de (rumuseea lui Na8ema8, eiau adorat (emeia altuia !i au c$ut in prpastia disperrii# In palatul lui Ia8"e-Semo strluce!te(atal (rumuseea lui Na8ema8#

)aicienii Neri au un sim0ol sacru# Acest sim0ol este I0ricul de aram# )aicienii al0i au casim0ol sacru S(anta Cruce# Crucea este un sim0ol (alic; inseria /alusului 1ertical in UterulOri$ontal (ormea$ o Cruce# Crucea are puterea de a crea; nu poate a"ea loc creaia (rsemnul S(intei Cruci# Speciile animale se incruci!ea$; atomii, moleculele se incruci!ea$pentru a perpetua "iaa#

Tranda(irii 0inecu"antai ai spiritualitii in(loresc pe Crucea Cstoriei .er(ecte#Cstoria Perfect este unirea a dou (iine; una care iu0e!te mai mult !i alta care iu0e!te mai0ine# Iu0irea este reliia cea mai accesi0il speciei umane#

)aicienii neri Ursc Cstoria Perfect# /rumuseea (atal a lui Na8ema8 !i crimelese9uale ale lui &ilit8 sunt antite$a (atal a Cstoriei .er(ecte#

)aicianul Al0 il ador pe Cristosul Intern# )aicianul Neru il ador pe Satan# Acesta dinurm este EU&, SINE&E, E*OU& reIncarnant# De (apt, Eul este *ardianul .raului#

El se reincarnea$ (r incetare pentru a-!i satis(ace dorinele# EU& este memoria# In EU sunttoate amintirile "ec8ilor noastre personaliti# EU& este A8riman, &uci(er, Satan#

/iina noastr Real este Cristosul Intern# /iina noastr Real este de Natur Uni"ersal#/iina noastr Real nu este nici un (el de Eu superior sau in(erior# /iina noastr Real esteimpersonal, uni"ersal, di"in; ea transcende orice concept de EU, de E*O etc# etc#

)aicianul Neru il intre!te pe SATAN al su, pe care se 0a$ea$ puterea sa (atal#

/orma !i dimensiunea lui Satan sunt re$ultatul *radului de Rutate uman; cand intrm pecalea Cstoriei .er(ecte, Satan i!i pierde din "olumul !i uraenia sa#

Tre0uie s-l di$ol"m pe Satan !i acest lucru nu este posi0il decat prin Cstoria Perfect#

Tre0uie s ne ridicm la starea Anelic# Acest lucru nu este posi0il decat practicand )aia

Se9ual cu Soia noastr .reoteas# Inerii sunt oameni per(eci#



18/176

E9ist dou tipuri de )aie Se9ual@ cea Al0 !i cea Near; cea po$iti" !i cea neati"#

)aia se9ual cu e'acularea smanei este )aie Near# )aia Se9ual (r e'aculareasmanei este )aie Al0#

on$ii !i Dupa!ii cu onet Ro!ie i!i e'aculea$ Smana pe care o cule apoi din "ain#Aceast Sman amestecat cu secreia se9ual (eminin este rea0sor0it prin ureter cu

a'utorul unui procedeu tene0ros#Re$ultatul (atal al acestui Tantrism Neru este de!teptarea %arpelui intr-un mod a0solutneati"# Acesta, in loc s urce prin canalul medular, co0oar atunci spre In(ernurile atomiceale omului, (ormand ori0ila coad a lui SATAN# .rin aceast te8nic on$ii !i Dupa!ii sesepar pentru totdeauna de Cristosul Intern !i se cu(und pentru totdeauna ininspimanttorul a0is#

Nici un )aician Al0 nu-!i e'aculea$ smna# )aicianul Al0 mere pe drumul Cstoriei.er(ecte#

on$ii !i Dupa!ii cu onet Ro!ie "or, prin acest procedeu (atal, s uneasc atomii solari !i

lunari pentru a o tre$i pe >undalini# Re$ultatul inoranei lor este separarea pentru totdeaunade Dumne$eul lor Intern#

)aciienii Al0i amestec atomii solari !i lunari Ln interiorul propriului lor &a0orator se9ual#.entru asta ser"e!te Cstoria .er(ect# inecu"ntat (ie (emeia#

inecu"ntat (ie Iu0irea#

)area tlie dintre )aicienii Al0i !i Neri L!i are rdcina Ln se9# %arpele ispititor al Raiului!i !arpele de Aram care i-a "indecat pe I$raelii Ln De!ert, se 0at Lntre ei#

Cnd %arpele se ridic, de"enim Kneri; cnd co0oar, de"enim Demoni#

Kn timpul )aiei Se9uale, cele trei Su(luri ale AHas8ei pure, care co0oar prin cordonulra8manic, se Lntresc# Cnd )aicianul L!i risipe!te Smna, pierde miliarde de atomi solaricare sunt Lnlocuii cu miliarde de atomi dia0olici pe care oranele se9uale le a0sor0 prinmi!carea lor ner"oas ce urmea$ dup scurerea Smnei# Atomii satanici Lncearc s urce lacreier prin Cordonul ra8manic dar cele trei su(luri ale AHas8ei Li precipit spre a0is# Cndace!ti atomi Ll lo"esc pe :eul Atomic Neru care locuie!te Ln coccis, !arpele se tre$e!te !i seLndreapt Ln 'os pentru a (orma, Ln corpul astral, coada Dia"olului#

Knerii sunt oameni per(eci# .entru a ne ridica la starea Anelic, a"em ne"oie de Cstoria.er(ect# Demonii sunt oameni per"er!i#

E9ist dou )aii Se9uale@ cea al0 !i cea near# Cei care practic )aia Se9ual Al0 nu-!irspndesc niciodat smna# Cei care practic )aia Se9ual Near L!i rspndescLntotdeauna smna#

on$ii !i Dupa!ii &o'ei Nere din Ti0et L!i rspndesc Smna# Ace!ti Tene0ro!i, dup ce !i-au e'aculat smna, o cule cu un instrument special din "ul"a (eminin, apoi o rea0sor0 prinuretr cu a'utorul unei puteri nere, o "ariant de 1a'roli )udra pe care nu o "om di"ulapentru a nu propaa !tiina (atal a Tene0relor#

)aicienii Neri cred c Ln (elul acesta amestec atomii solari !i lunari pentru a o tre$i pe>undalini# Kns, re$ultatul este c (ocurile spinale, Ln loc s urce prin canalul )edular, co0oarspre In(ernurile atomice ale omului !i se con"ertesc Ln coada lui Satan#



19/176

)aicienii Al0i amestec atomii soalri !i lunari Ln interiorul propiului lor la0orator se9ual (ra comite crima de a-!i rspndi lic8idul seminal#

Kn acest (el, >undalini se tre$e!te Ln mod po$iti" !i urc "ictorioas prin canalul medular#Acesta este drumul Anelic#

)aicianul Al0 aspir la starea Anelic# Seniorii /eei tene0roase "or s atin radul de

AnaariHa#Su(letele care urmea$ drumul Cstoriei .er(ecte (u$ionea$ cu Dumne$eul lor Intern !i seridic la ni"elul de Supraoameni#

Su(letele care detest calea Cstoriei .er(ecte di"orea$ de Dumne$eul lor Intern !i secu(und in a0is#

)aicianul Al0 (ace s urce sneria se9ual prin cordoanele simpatice ale mdu"ei spinrii#Aceste dou cordoane se in(!oar in 'urul mdu"ei (ormand S(antul Opt# Ele sunt cei doimartori ai apocalipsei#

FUmple-i .otirul, (ratele meu, cu 1inul sacru al &uminiiG# Amintii-" c potirul este creierul#Tre0uie s do0andii "ederea 1ulturului !i aripile de /oc#

Tene0ro!ii lupt pentru a " (ace s ie!ii de pe Ade"ratul drum# S !tii c cele trei pericolemai ra"e care-l pandesc pe cel care studia$, sunt )ediumii Spiritismului, (al!ii pro(ei !ipro(etese, precum !i tentaiile se9uale#

Aceasta este crarea ti!ului de cuit; aceast crare este plin de pericole, atat inuntru cat !i ina(ar#

Trii plini de atenie !i "iilen ca santinela in timp de r$0oi# Nu " lsai in!elai de cei careconsider se9ul ca pe o (uncie pur animalic, (r transcenden spiritual de nici un (el# In

eneral, (al!ii pro(ei ursc se9ul !i e9pun doctrine noi !i rsuntoare care ii pclesc pe ceisla0i, (ascinandu-i !i conducandu-i in a0is#

Nu " lsai sedu!i de (alsele cu"inte ale tene0ro!ilor; amintii-" c mediumii spiriti!ti ser"escde o0icei ca "e8icule unor entiti nere# Acestea se pre$int su0 aparena s(ineniei !i s(tuiescun drum care se opune cii Cstoriei .er(ecte# Ei a(irm de o0icei c sunt Isus Cristosul sauudd8a, etc# etc# pentru a-i in!ela pe nai"i#

/ii ateni la tentaiile care " pandesc# /ii prudeni !i "iileni#

Amintii-" c )area tlie dintre puterile luminii !i ale tene0relor are loc in se9#

Oricine intr pe calea Cstoriei .er(ecte tre0uie s se (ereasc cu cea mai mare ri' de aceste

trei pericole e9trem de ra"e# Tene0ro!ii lupt neo0osit pentru a " (ace s prsii caleaCstoriei .er(ecte#

Nu " lsai sedu!i de aceste Su0lime Doctrine care s(tuiesc risipirea Smanei, cci ele aparin)aiei Nere# Reele Atomilor Dia0olici a!teapt in coccis, oca$ia care "a permite tre$ireanparcii in mod neati" !i indreptarea ei in 'os# Odat cu scurerea !i rea0so0ia tene0roas aSmanei, :eul Atomic Neru prime!te un (ormida0il impuls electric su(icient pentru tre$irea!arpelui !i indreptarea sa spre In(ernurile atomice ale omului# Ast(el se trans(orm omul intr-un Demon# Ast(el cade el in a0is#



20/176

CA.ITO&U& I1

AISU&

Tradiiile >a0alistice spun c Adam a"ea dou soii@ pe &ilit8 !i pe Na8ema8# &ilit8 este mamaa"orturilor, a 8omose9ualitii !i, in eneral, a oricror crime impotri"a naturii# Na8ema8este mama (rumuseii maline, a pasiunii !i a adulterului#

A0isul se imparte in dou mari reiuni@ s(erele lui &ilit8 !i ale lui Na8ema8# In aceste doumari reiuni domne!te in mod su"reran In(rase9ualitatea#

S/ERA &UI &I&IT?

In s(era In(rase9ualitii lui &ilit8 triesc cei care ursc se9ul, Clurii, Ana8oreii,predicatorii sectelor de tip .seudo-e$oteric, .seudo-7o8inii care detest se9ul, clurieleetc# etc# Toi ace!ti oameni In(rase9uali, prin insu!i (aptul c sunt in(rase9uali, au de o0icei

a(initi cu oamenii de se9 intermediar# Ast(el, nu e reu de resit 8omose9ualitateamasculin !i (eminin in multe mnstiri, reliii, secte !i !coli de tip pseudo-e$oteric#In(rase9ualii se consider pe ei in!i!i ca (iind oameni net superiori persoanelor cu se9ualitateanormal, pe care le consider in(erioare# Toate Ta0uurile !i restriciile, toate pre'udecile carecondiionea$ actualmente "iaa persoanelor cu se9ualitatea normal au (ost (erm sta0ilite dectre in(rase9uali#

Am cunoscut ca$ul unui 0tran Ana8oret care predica o anumit doctrin de tip .seudo-ocultist# Toat lumea il respecta pe acest om, considerandu-l un S/ANT# In aparen era un)aestru !i oamenii il "enerau# In cele din urm o 0iat (emeie descoperi totul atunci cand el i-apropus o unire se9ual Impotri"a naturii, cu scopul de a o iniia, spunea el# Acest Ana8oret

era intr-ade"r un in(rase9ual# Totu!i, se spune c (cuse lemant de castitate# Acest om urade moarte Arcanul A#:#/# )aia Se9ual< !i il considera periculos; cu toate acestea nu "edeanici un incon"enient in a propune credincioaselor sale uniri e9tra"ainale cci el era intr-ade"r un in(rase9ual#

Cine s-ar (i putut indoi de acest om Aparent, era un S(ant# A!a credeau oamenii###

Discipolii si il considerau un )aestru# El detesta se9ul# Da, il ura de moarte# Aceasta estecaracteristica deenerailor in(rase9uali# Cel mai ra" lucru este c ei se consider superioripersoanelor cu se9ualitate normal# Ei se cred supratranscendeni !i a'un (r di(icultate sseduc persoanele cu se9ualitate normal, con"ertindu-le in parti$ani ai lor# In cursul misiunii

noastre de di"ulare e$oteric nostic, am a"ut oca$ia s-i studiem pe in(rase9uali# I-am au$itadesea spunand (ra$e ca acestea@ F1oi, *nosticii, suntei eoi!ti !i o0sedai pentru c tot timpul" andii numai la >undalini !i la )aia "oastr Se9ualG; F1oi suntei (anatici ai se9uluiG;F)aia Se9ual este pur animalicG; FSe9ul este ce"a (oarte rosolan; eu sunt spiritualist !idetest tot ceea ce este material !i rosolanG; Fse9ul este spurcatG# Fe9ist mai multe ci pentru aa'une la Dumne$euG# FTriesc doar pentru Dumne$eu !i aceast porcrie Se9ual nu minteresea$G# FEu sunt calea castitii !i detest se9ulG etc# etc# Iat intocmai lim0a'ulIn(rase9ualilor# Ei sunt Auto-su(icieni, plini de ei; au intotdeauna acel oroliu care ii (ace s sesimt superiori persoanelor cu se9ualitate normal# O (emeie in(rase9ual care i!i ura soul ne-a spus@ FEu nu "oi practica )aia Se9ual decat cu urul meuG# A spus aceast (ra$ in

pre$ena soului ei# Aceast (emeie nu a"ea relaii se9uale cu soul ei, deoarece, spunea ea,



21/176

detesta Se9ul; totu!i, a acceptat s practice )aia Se9ual, dar numai cu urul su# Ea a"ea oanumit a(initate (a de acest uru pentru c !i el era un in(rase9ual; acesta este Fs(antulGdespre care "-am "or0it de'a in pre$entul capitol, este (alsul maestru cruia ii plcea s propuncredincioaselor sale uniri se9uale impotri"a naturii#

Cunoa!tem de asemenea ca$ul unui FAr8i-?iero(antG care ura (emeile !i spunea adesea ast(el@

FEu onesc (emeile cu lo"ituri de piciorG# Doctrina pe care o predica era ascultat cu respect !isectanii si il adorau ca pe un :eu# Tria tot timpul incon'urat de adolesceni !i i!i petreceatimpul ast(el pan cand poliia a descoperit ade"rul# Era un 8omose9ual !i un coruptor deminori# Totu!i, a"ea oroliul pe care il au toi in(rase9ualii@ oroliul de a se simisupertranscendent, ine(a0il, di"in#

S(era lui &ilit8 este s(era )arii Ere$ii# Ace!ti oameni nu mai au nici o posi0ilitate de mantuirepentru c detest Spiritul S(ant# FOrice (el de pcat "a (i iertat in a(ara pcatului contraSpiritului S(antG#

Eneria Se9ual este o emanaie a )amei Di"ine# Cel care renun la )ama Cosmic, cel careo detest pe )ama Di"in, cel care pro(anea$ Eneria )amei Di"ine se "a cu(unda pentrutotdeauna in a0is# Acolo, "a tre0ui s treac prin a doua moarte#

.S.?O&O*IA S/EREI &UI &I&IT?

S(era lui &ilit8 se distine prin cru$imea sa# .si8oloia acestei s(ere im0rac di"erse aspecte@Clurii !i Cluriele care ursc se9ul# ?omose9ualitatea din mnstiri#

?omose9ualitatea din a(ara oricrei "iei mona8ale# A"orturile pro"ocate# .ersoanele crorala place mastur0area# Criminalii caselor de prostituie# Oamenii care se 0ucur s-i torture$epe alii# Aceast s(er este caracteri$at de crimele cele mai ori0ile din analele poliiei# Crime

de un sadism inspimanttor# Intalnim aici tot (elul de crime de oriine 8omose9ual#?omose9ualitatea din inc8isori# ?omose9ualitatea dintre (emei#

Sadicii mentali# Cei crora le place s-!i (ac (iina iu0it s su(ere# Ori0ile In(anticide,.atricidele, )atricidele etc# etc# aparin acestei s(ere# .seudo-oculti!tii care pre(er mai curands su(ere de poluii nocturne decat s se cstoreasc# Oamenii care ursc de moarte ArcanulA#:#/# !i Cstoria .er(ect# Oamenii care cred c a'un la Dumne$eu respinand cu urse9ul# Ana8oreii care detest se9ul !i il consider "ular !i rosolan, toi ace!tia aparin lui&ilit8#

S/ERA &UI NA?E)A?S(era lui Na8ema8 seduce prin (armecul (rumuseii sale maline# In aceast s(er in(rase9ual iiresim pe toi Don Buanii !i doamnele Anes# In aceast s(er se de$"olt lumea prostituiei#In(rase9ualii lui Na8ema8 se simt (oarte 1irili# In aceast s(er triesc cei care au mai multe(emei# Ei se simt (ericii in adulter# Se cred (oarte "irili !i nu !tiu c sunt in(rase9uali#

In s(era lui Na8ema8 intalnim, de asemenea, milioane de prostituate# Aceste 0iete (emei sunt"ictimele (armecului (atal al lui Na8ema8# In s(era lui Na8ema8 "edem doamne eleante, cupo$iii sociale inalte, care se cred (ericite in adulter# Iat lumea lor#

In reiunea in(rase9ual a lui Na8ema8 sim o plcere care emoionea$ Su(letul# 1iriniti

care seduc prin incanttoarea lor tandree# /emei (oarte (rumoase care caut s seduc !i



22/176

0r0ai care-!i prsesc cminele "r'ii de (armecul acestor (rumusei (oarte preioase#Incantri de nedescris# .asiuni de nest"ilit@ saloane lu9oase, ca0arete eleante, paturi moi,dansuri incanttoare, orc8estre ale A0isului, cu"inte romantice care nu se pot uita etc#

In(rase9ualii lui Na8ema8 accept uneori Arcanul A#:#/# )aia Se9ual


23/176


24/176

timpul e9ta$ului se9ual, cuplul este in"luit de aceast (ormida0il enerie e9trem de di"in# Inaceste momente de (ericire suprem !i de srutri ar$toare care incendia$ pro(un$imilesu(letului, putem reine aceast minunat lumin pentru a ne puri(ica !i a ne trans(orma inmod a0solut# Cand rsturnm "asul lui ?ermes, cand apare emisia seminal, lumina :eilor seretrae lsand in urma ei u!ile desc8ise prin care ptrunde in cmin lumina ro!ie !isan"inolent a lui &uci(er# Atunci (armecul dispare pentru a lsa loc de$ilu$iei !i de$amirii#

Dup puin timp, 0r0atul !i (emeia intr pe drumul adulterului deoarece cminul lor s-atrans(ormat intr-un in(ern#

O caracteristic a naturii este s mo0ili$e$e enorme re$er"e de enerie creatoare pentru a creaorice cosmos; ins ea nu (olose!te, din imensele sale re$er"e, decat o cantitate in(inite$imalpentru a-!i reali$a creaiile# De aceea, un 0r0at pierde printr-o sinur e'aculare seminal, !asesau !apte milioane de spermato$oi$i in timp ce nu este necesar decat un ini(inite$imalspermato$oid pentru a da na!tere unui copil#

In &emuria, nici o (iin uman nu-!i e'acula smana# Cuplurile se uneau pe atunci se9ual intemple pentru a crea; ierar8iile lunare !tiau s utili$e$e, in cursul acestei uniri, un

spermato$oid !i un o"ul pentru a crea, (r s se a'un pan la orasm !i e'aculare seminal#Nimeni nu-!i rspandea smana# Actul se9ual era un lucru sacru care nu se putea reali$a decatin temple# In acea epoc, (emeia n!tea (r dureri, iar !arpele se ridica trium(tor de-a lunulcanalului medular al lemurienilor# .e atunci, omul nu ie!ise din Rai; intreaa natur il asculta,iar el nu cuno!tea durerea !i nici pcatul# Tene0ro!ii &uci(eri sunt cei care l-au in"at pe oms-!i risipeasc smana#

.catul oriinal al strmo!ilor no!tri a (ost crima rspandirii smanei# Aceasta este (ornicarea#Cand omul paradisiac s-a des(ranat, a ptruns in reatul &uci(erilor; omul actual este luci(eric#

Este a0surd s risipim $eci de milioane de spermato$oi$i atunci cand e ne"oie numai de unul

sinur pentru a crea# Un sinur spermato$oid poate cu u!urin s scape din landele se9uale(r a tre0ui s rspandim smana# Cand omul se "a intoarce la punctul de plecare, cand "aresta0ili sistemul se9ual al Raiului, !arpele sacru, >undalini, se "a ridica din nou "ictoriospentru a ne con"erti in :ei# Sistemul se9ual al Raiului este Se9ualitatea normal# Sistemulse9ual al omului luci(eric este a0solut anormal#

Nu se (ornic numai (i$ic; (ornicarea poate e9ista !i in lumea astral !i mental# Cei care iauparte la con"ersaii de tip des(ranat, cei care citesc re"iste pornora(ice, cei ce (rec"entea$cinematora(e in care se proiectea$ (ilme erotice !i pasionale, c8eltuiesc enorme cantiti deenerie se9ual# Ace!ti 0iei oameni se ser"esc de materialul se9ual, de materialul cel maisu0til, cel mai ra(inat pe care il poate produce oranismul !i il c8eltuiesc in mod mi$era0il in

satis(acerea 0rutalelor lor pasiuni mentale#/ante$ia se9ual pro"oac o impoten de tip psi8o-se9ual# olna"ii de acest en au ereciinormale, sunt 0r0ai aparent normali, dar in momentul in care "or s reali$e$e leturamem0rului "iril cu "ul"a, erecia incetea$ !i (alusul recade, spre marea disperare a indi"idului#Ace!ti oameni triesc in (ante$ia se9ual !i cand au cu ade"rat de-a (ace cu realitatea crud ase9ului, care nu are nimic cu (ante$ia, atunci sunt incurcai !i nu sunt capa0ili s rspundrealitii a!a cum ar tre0ui#

Simul se9ual este (ormida0il de su0til !i teri0il de rapid, datorit eneriei sale e9trem de (ine !ide impondera0ile# Ni"elul molecular in care acionea$ simul se9ual este de milioane de ori

mai rapid decat undele andirii# Spiritul loic !i (ante$ia sunt pietre de poticnire pentru simulse9ual# Cand spiritul loic cu toate raionamentele sale sau cand (ante$ia se9ual cu toate



25/176

ilu$iile sale erotice "or s controle$e simul se9ual sau s-i canali$e$e acti"itatea in cadrulilu$iilor lor, distru simul se9ual atunci cand incearc s !i-l aser"easc# Impotena psi8o-se9ual este traedia cea mai inspimanttoare care poate c8inui 0r0aii !i (emeile (anatice sauoamenii de tip pur raionalist#

&upta multor cluri, clurie, ana8orei, pseudo-o8ini etc#, pentru a inc8ide se9ul in

normele (anatismului lor reliios, pentru a-l inc8ide in inc8isoarea penitenelor lor, pentru a-lreduce la tcere !i a-l sterili$a, pentru a impiedica orice mani(estare creatoare###, trans(orm(anaticul intr-un scla" al propriilor sale pasiuni, intr-un scla" al se9ului, incapa0il s andeascla altce"a ce nu ine de se9# Ace!tia sunt (anaticii Se9ului, deeneraii In(rase9ualitii# Ace!tioameni se descarc in (iecare noapte in poluii respintoare sau contractea$ "icii8omose9uale ori se mastur0ea$ in mod mi$era0il# A "rea s inc8i$i se9ul este ca !i cum ai"rea s im0utelie$i Soarele# Cel ce "rea s intemnie$e se9ul, de"ine scla"ul cel mai a0'ect alse9ului, (r nici un pro(it !i (r nici o plcere ade"rat# Un asemenea om este un pctosne(ericit# O (emeie ca aceasta este ca un catar steril, o scla" 'osnic a ceea ce "rea s aser"eascSe9ul


26/176

CA.ITO&U& 1I

SU.RASE=UA&ITATEA

Suprase9ualitatea este re$ultatul Transmutrii Se9uale# Cristos, udd8a, Dante, :oroastru,)a8omed, ?ermes, uet$alcoalt !i toi ceilali mari )ae!tri au (ost (iine Suprase9uale#

Cele dou mari aspecte ale Se9ualitii se numesc *enerarea !i Reenerarea# In capitolulprecedent am studiat *enerarea con!tient; acum "om studia Reenerarea#

Atunci cand studiem "iaa animalelor, descoperim lucruri (oarte interesante# Dac tiem un!arpe in dou, putem (i siuri c, datorit puterii sale de reenerare, el "a putea s-!i de$"oltecomplet o nou 'umtate, cu toate oranele 'umtii pierdute#

)a'oritatea "iermilor de pmant sau de ap au de asemenea puterea de a se reenera in modnelimitat# )ica !oparl i!i poate reenera coada, steaua de mare, 0raele iar, oranismul uman,pielea# .uterea de reenerare este a0solut se9ual#

Omul are puterea de a se RECREA pe el insu!i# Omul poate crea in interiorul su Supraomul#Acest lucru este posi0il datorit ineleptei utili$ri a puterii se9uale# Ne putem crea din nou caautentici Supraoameni# Acest lucru nu este reali$a0il decat prin Transmutarea se9ual# C8eia(undamental a Transmutrii se9uale este Arcanul A#:#/# )aia Se9ual


27/176

minunat pentru munca de reenerare se9ual#

Sentimentele se9uale sunt mai 0oate !i mai mature la patru$eci de ani decat la trei$eci de ani#

Supraomul nu este re$ultatul e"oluiei# Supraomul se na!te din sman# Supraomul re$ultdintr-o (ormida0il Re"oluie a con!tiinei# Supraomul este /iul omului menionat de Cristos#Supraomul este Adam Cristosul#

E"oluia inseamn c nimic nu e sta0il, imo0il, totul trie!te !i se de$"olt in interiorulconceptelor de timp, de spaiu !i de mi!care# Natura conine in ea ins!i toate posi0ilitile#Nimeni nu poate stine per(eciunea prin e"oluie# Unii de"in mai 0uni, dar imensa ma'oritatede"ine teri0il de per"ers# Aceasta este e"oluia# Omul inocent, omul paradisiac de acumcate"a milioane de ani, a a'uns ast$i, dup o lun e"oluie, omul 0om0ei atomice, omul0om0ei cu ?idroen, omul corupt al deturnrilor de (onduri !i al crimei# E"oluia este unproces de complicare a eneriei#

Tre0uie s ne intoarcem la punctul de plecare Se9ul< !i s ne reenerm# Omul este un*runte de sman "iu# Smana, runtele tre0uie s (ac un e(ort pentru ca Supraomul s

ermine$e !i s creasc# Aceasta nu este e"oluie; dimpotri", este "or0a de o (ormida0ilRe"oluie a con!tiinei# .e drept cu"ant Cristos a spus@ F%i a!a cum )oise a Inlat %arpele Inde!ert, tot a!a tre0uie s (ie Inlat /iul omuluiG# /iul omului este Adam Cristosul, Supraomul#

Odat cu transmutarea se9ual noi ne reenerm intr-un mod a0solut# 1arsta e9ta$ului se9ualeste intotdeauna precedat de "arsta plcerii se9uale# Aceea!i enerie care produce plcerease9ual, atunci cand este transmutat, produce e9ta$ul#

&ampa Ermitului in Arcanul Nou, care se a(l in mod normal inc8is in ca"ernele adanci aleoranelor se9uale, tre0uie s (ie plasat in interiorul turnului templului#

Acest turn este creierul# Atunci, atunci iluminai# Iat drumul intr-ade"r po$iti" care ne

trans(orm in )ae!tri ai Samad8i-ului ai e9ta$ului


28/176

Adam Cristos# Se spune in Alc8imie c tre0uie s eli0erm oul (iloso(al de de$usttoaraputre$iciune a materiei !i s-l repunem de(initi" in /iul omului# Re$ultatul acestei munci estesurprin$tor !i minunat# Acesta este momentul precis in care Adam Cristos i!i poate de"oracon!tiina uman; ins con!tiina Adamului de pcat tre0uie s (ie de'a moart# NumaiDumne$eul Intern poate s de"ore$e Su(letul# A'unand la aceste inlimi, )aestrul s-a reali$atintr-un mod a0solut# Incepand din acest moment, ne 0ucurm de E9ta$ul continuu, de

suprema iluminare a )arilor ?iero(ani#Na!terea Supraomului este o pro0lem a0solut se9ual# Tre0uie s ne na!tem din nou pentru aintra in impria cerurilor# Supraomul este atat de di(erit de om precum (ulerul, de norulneru; (ulerul iese din nor dar nu este norul# /ulerul, acesta este Supraomul; norul esteomul# Reenerarea se9ual repune in acti"itate puterile pe care le a"eam in Eden; am pierdutaceste puteri cand am c$ut in eneraia animal; "om recuceri aceste puteri atunci cand ne"om reenera# Tot a!a, cum "iermele i!i poate reenera corpul !i !oparla coada, la (el putem !inoi s ne reenerm puterile pierdute pentru a strluci din nou ca $eii# Eneriile se9uale odattransplantate in Adam Cristos, strlucesc cu al0ul imaculat al Di"initii# Aceste eneriiseamn atunci cu teri0ile (ulere Di"ine# )reia !i maiestatea Supraomului esteindescripti0il# Intr-ade"r, Supraomul strluce!te un moment in noaptea secolelor apoidispare, de"ine in"i$i0il pentru om# De o0icei, putem descoperi urmele acestui (el de (iine inanumite !coli secrete de reenerare, despre care o(icial nu !tim aproape nimic# .rin aceste !colisecrete cunoa!tem e9istena acestor su0lime (iine suprase9uale# %colile de reenerare au epocide acti"itate pu0lic !i epoci de munc secret# .laneta Neptun u"ernea$ in mod ciclicacti"itatea acestor !coli# In oranismul uman, Neptun controlea$ *landa pineal# Numai printransmutarea se9ual poate (i pus in acti"itate aceast land a :eilor# Uranus controlea$landele se9uale, iar Neptun landa pineal# Uranus este Alc8imia Se9ual practic#

Neptun este studiul e$oteric# Tre0uie mai intai s studiem !i apoi s lucrm in la0orator#

Uranus are un ciclu se9ual de J2 de ani, iar Neptun un ciclu de studiu de 35 de ani# Ciclul luiUranus este in raport cu durata "ieii omene!ti# Ciclul lui Neptun este ciclul de acti"itatepu0lic a anumitor !coli de reenerare# Numai prin calea Cstoriei .er(ecte putem a'une laSuprase9ualitate#



29/176

CA.ITO&U& 1II

CE&E %A.TE ISERICI

Omul este un trio compus dintr-un corp, un su(let !i un spirit# Intre spirit !i corp e9ist unmediator; acest mediator este su(letul# Noi, *nosticii, !tim c su(letul este in"elit intr-un"e!mant minunat care este corpul Astral# %tim de'a, datorit studiilor noastre *nostice, c"e8iculul astral este un al doilea oranism dotat cu minunate simuri interne#

)arii Clar"$tori ne "or0esc de !apte c8aHre, iar teoso(ul &ead0eater le-a descris cu lu9 deamnunte# Aceste c8aHre sunt intr-ade"r simurile corpului astral# Ace!ti centri manetici sea(l in relaie intim cu landele cu secreie intern#

In la0oratorul oranismului uman e9ist !apte FinredienteG supuse unui triplu controlner"os# Ner"ii, ca aeni ai &eii triun8iului controlea$ Septenarul *landular# Cele treicontroluri ner"oase di(erite care interacionea$ unul asupra celuilalt sunt@ in primul rand,sistemul ner"os cere0ro-spinal, aent al (unciilor con!tiente# In al doilea rand, marele sistem

ner"os simpatic, aent al (unciilor su0con!tiente# In al treilea rand, sistemul parasimpatic sauner"ul "a, care cola0orea$ (ranand (unciile instincti"e su0 conducerea minii#

Sistemul cere0ro-spinal este tronul spiritului Di"in# Sistemul mare simpatic este "e8icululastralului# Sistemul "a sau parasimpatic ascult ordinele minii# Trei Ra$e !i !apte centrimanetici, aceasta constituie 0a$a oricrui cosmos, atat in marele in(initcat !i in micul in(init#FCe este sus este ca !i ceea ce este 'osG#

Cele !apte lande mai importante ale oranismului uman constituie cele !apte la0oratoarecontrolate de leea Triun8iului# /iecare din aceste lande i!i are corespundena sa intr-oc8aHr a oranismului# Cele !apte c8aHre intrein o strans corelaie cu cele !apte iserici ale

mdu"ei spinrii, in care i!i au rdcina# Cele !apte iserici ale coloanei "erte0rale controlea$cele !apte c8aHre ale sistemului ner"os mare simpatic#

Odat cu ascensiunea lui >undalini de-a lunul canalului medular, cele !apte iserici intr intr-o acti"itate intens# >undalini sl!luie!te in electroni# Inelepii meditea$ asupra ei;credincio!ii o ador !i in cminele in care domne!te Cstoria .er(ect se lucrea$ cu ea inmod practic#

>undalini este (ocul solar inc8is in atomii seminali, su0stana electronic ar$toare aSoarelui,care, atunci cand este eli0erat, ne trans(orm in :ei e9trem de di"ini#

/ocurile inimii controlea$ ascensiunea lui >undalini de-a lunul canalului medular;

>undalini se de$"olt, e"oluea$ !i proresea$ dup meritele inimii# >undalini este eneriaprimordial, inc8is in iserica din E(es# Aceast iseric se a(l la 'umtatea drumului dintreanus !i oranele enitale, la dou deete de (iecare# Di"inul %arpe de /oc este adormit ininteriorul isericii sale, incolcit de trei ori !i 'umtate in 'urul lui insu!i# Atunci cand atomiisolari !i lunari intr in contact in Tri"eni, aproape de coccis, >undalini, %arpele de /oc alputerilor noastre maice, se tre$e!te# .e msur ce !arpele urc de-a lunul canalului medular,pune in acti"itate (iecare din cele !apte iserici#

C8aHrele *onadelor landele se9uale< sunt conduse de Uranus, iar *landa .ineal, situat inpartea superioar a Creierului este controlat de Neptun# Intre aceste dou lande e9ist ocorelaie intim, iar >undalini tre0uie s le uneasc prin (ocul sacru pentru a ne permite s

o0inem Reali$area interal#



30/176

iserica din E/ES este un lotus cu patru petale strlucitoare# Aceast iseric are strlucirea a$ece milioane de sori# .mantul Elemental al Inelepilor este cucerit cu a'utorul puterii acesteiiserici#

Ascensiunea lui >undalini in reiunea prostatei pune in acti"itate cele !ase petale ale isericiidin Smirna# Aceast iseric ne con(er puterea de a domina apele elementale ale "ieii !i

(ericirea de a crea#Cand !arpele sacru a'une la inlimea om0ilicului, putem domina "ulcanii deoarece (oculelemental al Inelepilor corespunde isericii din .eram, situat in .le9ul Solar#

Acest centru controlea$ Splina, /icatul, .ancreasul etc# etc# Acest centru din .eram are $ecepetale#

Odat cu ascensiunea lui >undalini in reiunea inimii, intr in acti"itate iserica din Tiatira cucele douspr$ece petale minunate ale sale# Aceast iseric ne d putere asupra aeruluiElemental al Inelepilor# De$"oltarea acestui centru cardiac con(er inspiraia,presentimentul, intuiia !i puterea de a ie!i in mod con!tient in corpul astral, precum !i

puterea de a ne pune corpul (i$ic in stare de Binas#Al doilea capitol al Apocalipsei se re(er la cele patru iserici in(erioare ale oranismuluinostru# Ace!ti patru centri sunt cunoscui su0 urmtoarele nume@ Centrul /undamental sau0a$ic, Centrul .rostatic, Centrul Om0ilical !i Centrul Cardiac# 1om studia acum cei treicentri superiori menionai in capitolul trei al Apocalipsei# Aceste trei iserici superioare sunt@iserica din Sardes, iserica din

/iladel(ia !i, in (ine, iserica din &aodicea#

Ascensiunea lui >undalini pan in reiunea larinelui creator ne con(er puterea de-a au$i"ocea (iinelor care triesc in lumile superioare# Aceast c8aHr este in letur cu AHas8a

pur# AHas8a este aentul sunetului# C8aHra larinian este iserica din Sardes# Cand>undalini desc8ide iserica din Sardes, aceasta in(lore!te atunci, de"enit "er0, pe 0u$elenoastre rodnice# C8aHra larinian are !aispre$ece petale#

De$"oltarea complet a acestui Centru AHas8ic ne permite s ne pstrm corpul in "ia c8iar!i in timpul nopilor adanci ale )arii .ralaa# Incarnarea )arelui 1er0 este imposi0il atatatimp cat !arpele sacru n-a (ost tre$it# Aentul "er0ului este, cu siuran, AHas8a# AHas8a estepentru "er0 ceea ce (irele conductoare sunt pentru electricitate# 1er0ul are ne"oie de AHas8apentru mani(estarea sa#

AHas8a este aentul sunetului# >undalini este AHas8a# AHas8a este se9ual# >undalini estese9ual# Centrul )anetic unde trie!te in mod normal >undalini este a0solut se9ual, a!a cumo demonstrea$ (aptul concret al locului in care este situat; el ocup un spaiu de patru deetelime intre anus !i oranele enitale, la dou deete de (iecare# Numai )aia Se9ual permitetre$irea lui >undalini !i de$"oltarea sa total#

Acest lucru nu place in(rase9ualilor; ei in!i!i se simt supra-eli0erai !i ursc de moarte )aiaSe9ual# Intr-o $i, dup ce a ascultat o con(erin pe care am inut-o despre )aia Se9ual,cine"a a protestat spunand c in acest (el noi, *nosticii, am corupt (emeile# Acel indi"id era unin(rase9ual# Omul a protestat impotri"a (aptului c predm altora !tiina reenerrii, dar insc8im0, n-a protestat impotri"a se9ului intermediar, nici impotri"a prostituiei, nici impotri"a"iciului onanismului !i nici nu a spus c oamenii care se dedau acestor practici erau corupi# A

protestat impotri"a doctrinei reenerrii dar nu !i impotri"a doctrinei deenerescenei# A!a



31/176

sunt in(rase9ualii# Ei se simt imens superiori tuturor persoanelor cu se9ualitate normal# Eiprotestea$ impotri"a reenerrii dar apr deenerescena#

In(rase9ualii nu "or putea niciodat s incarne$e 1er0ul# Ei scuip pe Sanctuarul sacru alse9ului !i leea ii pedepse!te r0indu-i spre a0is pentru totdeauna# Se9ul este SanctuarulSpiritului S(ant#

Cand >undalini a'une la inlimea spaiului dintre sprancene, se desc8ide iserica din/ilade(ia# Aceasta este oc8iul inelepciunii# TAT& care este in secret sl!luie!te in acestcentru manetic# C8aHra dintre sprancene are dou petale (undamentale !i un mare numr deradiaii strlucitoare# Acest centru este tronul minii# Acesta este centrul clar"i$iunii# Nici unade"rat clar"$tor nu spune c este clar"$tor# Nici un ade"rat clar"$tor nu spune@ Am"$ut# Clar"$torul iniiat spune@ noi considerm#

Orice clar"$tor are ne"oie de Iniiere# Clar"$torul (r Iniiere risc s cad in re!eli(oarte ra"e# Clar"$torul care trie!te po"estindu-!i "i$iunile tuturor, risc s-!i piard(acultatea# Clar"$torul lim0ut i!i poate pierde c8iar !i ec8ili0rul mental#

Clar"$torul tre0uie s (ie discret, umil !i modest# El tre0uie s (ie ca un copil#Atunci cand >undalini a'une la inlimea landei pineale, iserica din &aodicea se desc8ide#Aceast (loare de lotus are o mie de petale strlucitoare# *landa pineal este in(luenat deNeptun# Cand se desc8ide aceast iseric, primim poli"i$iunea, intuiia etc# *landa pineal sese!te in letur intim cu c8aHrele *onadelor sau ale landelor se9uale# Cu cat cre!te radulde poten se9ual, cu atat cre!te radul de de$"oltare a landei pineale# Uranus in oranelese9uale !i Neptun in landa pineal se unesc pentru a ne conduce la Reali$area total#

In !colile de reenerare pe care in(rase9ualii le detest de moarte< ni se spune s lucrm intr-unmod practic cu !tiina lui Uranus !i a lui Neptun#

Drumul Crucii TAU cuprinde trei ci; !tiina reenerrii constituind a patra cale# S-au spusmulte lucruri despre cele patru drumuri# Noi, *nosticii, parcurem deplin con!tieni alpatrulea drum# In timpul actului se9ual, noi transmutm instinctele 0rutale ale corpului (i$icin "oin, emoiile pasionale ale astralului in draoste, impulsurile mentale in ineleere; !i incele din urm, ca spirite, reali$m )area Oper# In (elul acesta parcurem noi in practic celepatru drumuri# Nu a"em ne"oie s de"enim (ac8iri pentru primul drum, nici cluri pentru aparcure al doilea drum, nici erudii pentru al treilea drum# Calea Cstoriei .er(ecte nepermite s parcurem cele patru drumuri c8iar in timpul actului se9ual#

.rimele !apte "ersete ale celui de-al doilea capitol din Apocalips "or0esc de centrul cocciian#In acest centru este iserica din E(es# %arpele de /oc se a(l incolcit de trei ori !i 'umtate in

acest centru creator# Cel care tre$e!te %arpele !i-l (ace s urce prin mdu"a spinrii prime!tesa0ia de (oc !i intr in RAI#

)antuirea omului st in %arpe, dar tre0uie s (im ateni la "iclenia !arpelui# Tre0uie scontemplm (ructul oprit !i s aspirm aroma sa, dar amintii-" ceea ce ne-a spus DomnulIe8o"a@ FDac mancai acest (ruct, "ei muriG# Tre0uie s ne 0ucurm de (ericirea draostei !is adorm (emeia# Un ta0lou (rumos ne incant, o 0ucat mu$ical (rumoas ne duce pan lae9ta$, ins o (emeie (rumoas !i adora0il ne d dorina de-a o poseda in act# Ea esterepre$entarea "ie a :eiei-)ame# Actul se9ual cu (iina adorat o(er delicii indiscuta0ile#ucuria se9ual este un drept leitim al 0r0atului !i (emeii# ucurai-" de (ericirea iu0irii, darnu rspandii smana# Nu comitei nici un sacrileiu# Nu (ii (ornicatori# Castitatea netrans(orm In :ei#



32/176

Des(ranarea ne con"erte!te In demoni# >rum) ?eller a spus@ FSet8ienii adorau )area&umin !i spuneau c Soarele In emanaiile sale (ormea$ un cui0 In noi constituind %arpeleG#Na$aritenii spuneau@ F1oi toi "ei (i :ei dac ie!ii din Eipt !i trecei )area Ro!ieG# >rumm?eller ne po"este!te, in lucrarea sa iserica *nostic, c aceast sect *nostic a"ea ca o0iectsacru un .otir in care puneau smana lui eniamin; aceast sman, dup ?uiracoc8a, era(cut din "in !i ap# )arele )aestru >rumm ?eller spune c pe altarele Na$aritenilor (iura

intotdeauna sim0olul sacru al !arpelui se9ual# Intrade"r, Fputerea, (ora care l-a insoit pe)oise in pelerina'ul su, este %arpele inlat pe 0aston care s-a trans(ormat apoi in insu!i0astonul# Acesta este %arpele care i-a de"orat pe ceilali !erpi !i care a ispitit-o pe E1A#G

Ineleptul ?uiracoc8a, intr-un alt pasa' al operei sale nemuritoare intitulat Fiserica*nosticG, mai spune@ FIn de!ert, )oise a artat poporului su %arpele Inlat pe aston !i i-aspus c acela care "a pro(ita de acest %arpe, nu "a su(eri nici un ru In timpul drumuluiG#)inunata putere a lui )oise sttea intru totul in %arpele sacru a lui >undalini# )oise apracticat mult )aia Se9ual pentru a inla !arpele pe 0aston# )oise a"ea o Soie#

In noaptea co"ar!itoare a secolelor trecute, su0limii !i autenticii ?iero(ani ai )arilor )istere

au (ost p$itorii elo!i !i "iileni ai )arelui Arcan# )arii Sacerdoi 'uraser tcere !i c8eiaCora0iei !tiinei era ascuns de oc8ii poporului# Numai )arii .reoi cuno!teau !i practicau)aia Se9ual# Inelepciunea %arpelui este 0a$a marilor )ISTERE# Ea era culti"at in %colile)isterelor Eiptului, ale *reciei, Romei, Indiei, .ersiei, Troiei, )e9icului A$tec !i .eruluiInca!ilor etc# etc#

>rumm ?eller ne spune c@ FIn Cantecul lui ?omerG pentru Demetra, sit intr-o 0i0liotecruseasc, (iind leat de alte papirusuri, se "ede c totul se In"artea In 'urul actului se9ual !i cIn aceste )istere se descria un (apt (i$ioloico-cosmic de o mare transcenden# Cantul ar8aical acestui O)-:EU care a cele0rat "ec8iul ora! al TROIEI !i mania lui A?I&E, do"ede!te(oarte clar c marele Templu Eleusis a"ea ca piatr un8iular )aia Se9ual# Dansurile in

care participanii erau oi, mu$ica delicioas a templului, im0ri!area im0ttoare, incantareamisterioas a actului secret, totul (cea din Eleusis un paradis al $eilor !i $eielor adora0ile#Nimeni nu se andea atunci la FmurdriiG, toate andurile erau indreptate spre lucruri s(inte !isu0lime#

Nu se intampla nimnui s pro(ane$e templul# Cuplurile !tiau s se retra la timp pentru ae"ita risipirea 1inului sacru#

In Eipt, Osiris, principiul )asculin, aprea (a in (a cu ISIS, eternul !i adora0ilul principiu/eminin# In acest inut insorit al lui >E), Domnul intreii per(eciunii a lucrat de asemeneacu )arele Arcan A#:#/#, atunci cand se a(la tocmai in perioada sa de pretire iniiatic inainte

de a-!i incepe misiunea# A!a este scris in memoriile Naturii#In /enicia, ?ercules !i Daon se iu0eau intens; In Atica, .luto !i .erse(one, !i dup cum spuneDoctorul Arnold >rumm ?eller, se "or0ea clar in ceea ce pri"ea /alusul !i Uterul@ FAcestaeste &inam-7oni al )isterelor rece!tiG#

)arii .reoi ai Eiptului, "ec8ii mo!tenitori ai Inelepciunii antice a Atlanilor, l-aurepre$entat pe marele :eu I0is T8ot cu mem0rul "iril in stare de erecie, iar >rumm ?eller nepo"este!te c pe acest /alus in erecie erau scrise aceste cu"inte@ FDistri0uitor al RaiuniiG#Alturi de inscripie, strlucea lorios o (loare de lotus#

1ec8ii Inelepi ai Eiptului Sacru au ra"at pe pereii lor milenari sim0olul di"in al %arpelui

Se9ual#



33/176

Secretul )aiei Se9uale era incomunica0il# Acesta este )arele Arcan# Ne(ericiii care di"ulausecretul de nespus erau condamnai la pedeapsa cu moartea; erau condu!i intr-o curte pa"at !i,in (aa unui $id milenar acoperit cu piei de crocodil !i cu 8ieroli(e indesci(ra0ile, li se tiacapul, li se smulea inima, corpul le era ars iar cenu!a lor 0lestemat era aruncat in cele patru"anturi# Ne "ine in minte acum ca$ul lui Ca$otte, marele scriitor /rance$ care a pierit su08ilotin in timpul Re"oluiei /rance$e# Acest 0r0at, cu oca$ia unui 0anc8et cele0ru, !i-a

pro(eit propria moarte !i soarta (atal care a!tepta un rup de no0ili iniiai care plnuiaudi"ularea )arelui Arcan# Unora le-a pre$is 8ilotina, altora pumnalul, otra"a, inc8isoarea,e9ilul# .ro(eiile sale s-au indeplinit cu o a0solut e9acitate# In e"ul mediu, oricine di"ula)arele Arcan murea in c8ip misterios, (ie prin tunicile lui Nesus, spunuri otr"ite, depuse cadaruri de ani"ersare la u!a condamnatului, ce conineau su0stane mortale, (ie mai radical, prinpumnal#

)arele Arcan este c8eia tuturor puterilor, c8eia tuturor imperiilor# .uterile Naturii sede$lnuiau impotri"a indr$neilor care incercau s o domine# )arii ?iero(ani i!i ascundsecretul iar Reii Di"ini nu dau nici unui muritor c8eia secret a puterii lor# 1ai de muritorulcare, dup ce a primit secretul )A*IEI SE=UA&E, nu !tie s pro(ite de el@ FAr (i (ost mai0ine pentru el s nu se (i nscut, sau s-!i atarne de at o piatr de moar !i s se arunce in(undul mriiG# Natura nu este interesat de Reali$area Cosmic a omului !i acest lucru estetocmai contrariul propriilor sale interese#

Aceasta este raiunea pentru care ea se opune cu toate (orele indr$neului care "rea s odomine#

Iat momentul oportun pentru a ne aminti o po"estire curioas@ intr-o $i, un 0iet "ame! seplim0a pe o pla', la malul mrii# Deodat, ce"a ii atrase atenia@ o0ser", in nisipul 0iciuit de"alurile (urioase ale )rii Carai0elor, un o0iect din piele# Omul se aproprie !i, spre marea luisurpi$, descoperi o mic "ali$ din piele near# S-a dus imediat la comandamentul portului !i

inman o0iectul superiorului su# Odat misiunea terminat, el a mers acas# A doua $idimineaa, cand s-a dus la lucru, o(ierul superior, in prada unei mari (urii i-a dat o moned detrei$eci de 0ani, spunand-i@ Im0ecilule, iat ce merii Ia aceast moned !i du-te s te span$uri;nu merii s trie!ti# Uite, cumpr-i cu asta o s(oar !i span$ur-te de primul copac###

Norocul a "enit la tine !i tu l-ai dispreuit# In "ali$a pe care mi-ai dat-o erau aproape un milionde dolari# .leac de aici, Im0ecilule Nu merii s trie!ti# Iat, intr-ade"r, soarta (atal care-ia!teapt pe cei care nu !tiu s pro(ite de (oarte preioasa comoar a )arelui Arcan al )aieiSe9uale, !i iat c a$i Il di"ulm# Nenorocire celor care, dup ce au intalnit in drumul lorcomoara Reilor, o dispreuiesc, a!a cum a (cut 1ame!ul din po"estirea noastr# Comoara)arelui Arcan merit !i mai mult decat a"erea sit de ana'atul 1milor# A dispreui acestlucru inseamn a (i intr-ade"r un im0ecil#

.entru a o tre$i pe >undalini, a"em ne"oie

Date post:	04-Jun-2018
Category:	Documents
Upload:	laura-petrov-razlet
View:	258 times
Download:	1 times

Casatoria Perfecta_Samael Aun Weor

Documents