Anonim-1000 de Intrebari Si Raspunsuri Despre Viata Duhovniceasca 09

8/12/2019 Anonim-1000 de Intrebari Si Raspunsuri Despre Viata Duhovniceasca 09

1/99

Anonim

1000 de ntrebri i rspunsuri despre viaaduhovniceasc

Alctuite pe baza operelor Sfinilor Prini i ale nevoitorilor bunei credine 1. ntrebare:Depinde, oare, mntuirea noatr de !mpre"urrile e#terioare$

%pun: &ntuirea noatr nu depinde de nimic e#terior: important nu ete faptul ccineva ete renumit au nu, c ete bo'at au rac, ci c ete virtuo, c are credin, c e!n'ri"ete de izbnda du(ovniceac i c !l iubete pe Dumnezeu )*lement Ale#andrinul+. . ntrebare: *um trebuie vieuim ca ne %pun: -iecare fapt a bunei credine i aiubirii cretine citirea crilor finte, 'ndurile bune, dicuiile cu folo, fnta acultare,mulumirea !n ipite i !n necazuri, iertarea ocrilor poart pecetea ru'ciunii i rpndete unmiro plcut !naintea lui Dumnezeu. *u toate acetea trebuie ne ilim, ne verificm !n toatei cile rfului le !nc(idem i atunci oteneala i evlavia vor intra !n obiceiul notru )Stareul/oan 0roii+. 2. ntrebare: *are unt cele mai mari daruri ale lui Dumnezeu$ %pun: Pocina i !mprtania unt cele mai mari dintre toate darurile lui Dumnezeu.

)Sfntul 3aranufie cel &are+. 4. ntrebare: De ce trebuie e fereac omul du(ovnicec$ %pun: 5evoitorul virtuii trebuie e !ndeprteze cu orice c(ip de 'ndurile care !iintr !n minte i !i alint inima. Satana ete foarte inventiv cu privire la faptele rele: atunci cndpe oamenii, renumii !n evlavie nu !i poate abate de la viaa i purtarea preuite de ei i nu !i poate!nclina pre ceea ce voiete el, !ncearc 6l loveac prin alt mi"loc. i laud ca pe nite oamenicare au atin devrirea, apoi !i prolvete ca pe nite fini i !i fericete ca pe unii care audevenit de"a prietenii lui Dumnezeu i au a"un la culmea tuturor virtuilor. 7i, atfel, ncnd !nei patima mndriei, !i trnete la vr"mie !mpotriva lui Dumnezeu i, !n cele din urm, !imul'e din rdcin ca pe o plant. De aceea, aa cum am zi, trebuie ne deprtm de'ndurile ptimae care ne alint mintea i inima.

8. ntrebare: *are ete cel mai important lucru pentru un cretin$ %pun: *el mai important lucru ete !nvee adevrata credin )Sfntul Ambrozie al&ediolanului+. 9. ntrebare: *um dobndim dreapta cu'etare$ %pun: !nceputul c(ipului drept al 'ndurilor ete acultarea i citirea *uvntului luiDumnezeu i cuvintelor Sfinilor Prini )Sfntul frem Sirul+. ;. ntrebare: *e untem datori cunoatem$


2/99

%pun: 0oi trebuie cunoatem voia lui Dumnezeu i care fapte unt virtui i careunt pcate. 7i cine nu face aceata 'reete !naintea lui Dumnezeu. De aici reiee c cel cermne !n !ntuneric i !n netiin 'reete de dou ori: i prin 8? 1 faptul c nu cunoatevoia lui Dumnezeu i prin faptul c nu foloete mi"loacele neceare pentru a o afla i !ntr6adinrmne !n !ntuneric )Sfntul 0eofan @vortul+.

. ntrebare: *um ne !ntrim !n Bieric$ %pun: Prin !ndrumarea printelui du(ovnic, prin le'tura permanent cu elC prin!mprtania dea, prin pre'tirea atent pentru !mprtire, prin frecventarea dumnezeietiilu"be, prin ru'ciunea de aca, prin citirea zilnic a van'(eliei, prin citirea crilor cu coninutreli'io, prin inerea rbtorilor i a poturilor anului biericec, prin prietenia i le'tura cuoamenii credincioi. . ntrebare: Dumnezeu !i trimite !ntotdeauna pe oameni la noi$ %pun: 5u, uneori nu Dumnezeu, ci diavolul !i trimite la noi. 1E. ntrebare: *um !nvm viaa du(ovniceac$ %pun: 3ieuind !n in'urtate, m (rnec din Dumnezeietile Scripturi, dupporuncile Domnului i din tlcuirea lor i, de aemenea, din predaniile apotoleti, din vieile i!nvturile Sfinilor Prini i acult de eleC i ceea ce ete pe mura !nele'erii mele pre a6Fface pe plac lui Dumnezeu i pre foloul meu ufletec, trancriu i !nv: !n aceata contauviaa i uflarea mea. 3 ftuiec facei la fel. u v dau fatul aceta pre binele ufletului,propunndu6v ceea ce pentru mine !numi ocotec a fi foloitor )Sfntul 5il Sori+. 11. ntrebare: *um trebuie citim Sfintele Scripturi$ %pun: Pentru ca citirea Scripturilor fie cu folo, trebuie: 1+ !nainte de citire c(emm (arul Du(ului Sfnt !n a"utorul notruC + citim fr 'rab, repetnd de cteva ori ceeace nu !nele'emC 2+ nu avem 'ri"a de a citi multC 4+ ne ferim de citirea crilor mintitoare. 1. ntrebare: Putem !nva viaa du(ovniceac fr a tudia la coala du(ovniceac$ %pun: -ericitul /eronim, dei nu a tudiat !n colile du(ovniceti, totui 6a format peine !nui prin citirea du(ovniceac i prin dicuiile cu tareii du(ovniceti i cu oameniireli'ioi e#perimentai. 12. ntrebare: *e reli'ii unt coniderate 'reite$ %pun: 0oate reli'iile care e#it !n lume, !n afar numai de cea adevrat ortodo#,unt 'reite i nu !l mntuiec pe om. G reli'ie 'reit ete o bat"ocur la adrea oamenilor. Dupmoarte e decoper imediat ct de trainic a fot lucrul pe care omul i6a !ntemeiat nde"dea. 7ict de cumplit i de fietoare va fi tarea celui care va vedea atunci c a fot !nelat )Sfntul0eofan @vortul+. 14. ntrebare: De ce ete important ne !n'rdim cu !nvtura aca i oriunde untem$ %pun: Pentru c fiecare lucru din lume i fiecare impreie datorat acelui lucru trnec!n om anumite 'nduri, imiri i dorine i o anumit lucrare, potrivite cu acele impreii. /at dece trebuie ne !n'rdim atfel !nct totul ne zideac. *(iar dac un anumit lucru nuprovoac 'nduri i imiri rele, tot ne abate de la ceea ce ete principal 6mntuirea ufletului inzuina ctre Dumnezeu. De e#emplu, cu timp !n urm, camera cretinului !l zidea pe aceta printot ce avea !n ea. Pe perei e aflau foi de (rtie de diferite mrimi cu ru'ciuni i cu'etri dinSfintele ScripturiC o mulime de icoane, tabloul !nfricotoarei Hudeci, foto'rafii ale tareilor,du(ovnicilor, c(imnicilor, aceilor, ale mntirilor i ale biericilor. 18. ntrebare: *um ne cluzim !n viaa du(ovniceac !n vremurile noatre$ %pun: Pentru vremurile din urm, Sfinii Prini propun avem cluz mai multSfnta Scriptur i crierile patritice, fr repin'em, !n, ftuirea prudent cu prinii ifraii contemporani, avnd !n acelai timp !n 'nduri i !n imiri du(ul mereniei i al pocinei.


3/99

Aceata ete lucrarea druit de Dumnezeu vremurilor noatre i noi untem datori ne foloimcu evlavie de darul lui Dumnezeu, dat nou pre mntuire )Sfntul /'natie Briancianinov+. 19. ntrebare: !n ce caz unt otenelile e#terioare fr folo$ %pun: 5u e#it nici un folo din nici o oteneal e#terioar dac nu tim ca prinoteneli a"un'em la buntatea luntric.

1;. ntrebare: De ce trebuie citim Paltirea$ %pun: 5u ne'li"ai palmii, deoarece ei alun' din uflet du(urile viclene i dec !nel Sfntul Du(. 1. ntrebare: De ce anume trebuie fie condu viaa cretinului$ %pun: 3iaa cretinului trebuie fie condu de contiin i raiune, adic dec(ibzuin alturi de fatul celor pricepui. Diavolul izbndete atunci cnd oamenii e !ncred !nraiunea lor, !n c(ibzuin lor i nu cer fatul du(ovnicului. 1. ntrebare: *um trebuie petrecem zilele potului$ %pun: !n timpul potului trebuie ne !ndeprtm de deertciunea lumeac pentru acu'eta la pcatele noatre, a pln'e !naintea lui Dumnezeu i a pre'ti o povedanie curat dininim, care ne curete de pcate. @ilele de pot trebuie le dedicm potului, merului labierica lui Dumnezeu, citirii *uvntului lui Dumnezeu i faptelor de milotenie: 6l vizitm pecei bolnavi, pe cei raci i nec"ii pentru a6l a"uta. E. ntrebare: *e cere Dumnezeu de la om$ %pun: Din !ntrea'a Scriptur vd c ceea ce cere Dumnezeu de la om ete adunat !nurmtoarele: e mereac !naintea aproapelui !n toate, 6i lepede dorinele lui pctoae, 6F roa'e ne!ncetat pe Dumnezeu 6l miluiac i l 6l dea mn de a"utor )Sfntul Simeon 5oul0eolo'+. 1. ntrebare: *e !neamn te deprtezi de lume$ %pun: S te deprtezi de lume !neamn preti nravurile, obiceiurile, re'ulile,deprinderile i cerinele care unt !ntru totul potrivnice Du(ului lui Irito. . ntrebare: *um recunoatem atracia ptima fa de un lucru$ %pun: !n om e#it atracie pctoa fa de un lucru atunci cnd: e uit cu plcere lael, e upr pe ceilali i e ceart din cauza lui, iar atunci cnd !l pierde, e !ntriteaz pentru el. 2. ntrebare: Din ce pricin e#it uneori 'nduri (ulitoare !mpotriva lui Dumnezeu, a&aicii Domnului, a fintelor icoane i a Sfintelor 0aine$ %pun: S !ncetm 6l "udecm i 6l ondim pe aproapele i nu ne vom mai teme de'ndurile (ulitoare. 5imeni nu trebuie cread c el ete vinovat de 'ndurile (ulitoare dac nule voiete i nu conimte la ele, ci trebuie le atribuie diavolilor. Strduiete6te nu le acorzinici o atenie )Sfntul /oan Scrarul+. 4. ntrebare: Prin ce fapte e dobndete bunvoina lui Dumnezeu$ %pun: #it cinci fapte, cu a"utorul crora e dobndete bunvoina lui Dumnezeu.Prima ete ru'ciunea curat, a doua citirea Paltirii, a treia 6citirea Dumnezeietilor Scripturi, apatra 6pomenirea cu zdrobire de inim a pcatelor noatre, a morii i a !nfricotoarei Hudeci,iar a cincea 6rucodelia )&ona(ul va'rie+. 8. ntrebare: *are ete foloul ru'ciunii lui /iu$ %pun: %u'ciunea >Doamne /iue Iritoae, -iul lui Dumnezeu, miluiete6mJ,vrit permanent !n inim, uuc defrul, potolete furia, alun' mnia, !nltur triteea,!ndeprteaz obrznicia, nimicete melancolia, alun' lenea, lumineaz mintea, nate zdrobireade inim i aduce lacrimile. 9. ntrebare: *um trebuie 6l cintim pe preoi$


4/99

%pun: Pe preoi trebuie 6l cintim mai mult ca pe prini. >7tii voi !ntreab Sfntul/oan Kur de Aur cine ete preotul$J. 7i rpunde: >te !n'erul DomnuluiJ. 0ocmai de aceeatrebuie 6l cintim pe ptori, pune el, mai mult dect pe prini, cci ei unt lu"itorii luiIrito pe pmnt i cine !i cintete, acela !l cintete pe Irito. ;.+ !ntrebare: *are unt pcatele !mpotriva Du(ului Sfnt$

%pun: Pcatele !mpotriva Du(ului Sfnt unt urmtoarele: 1+ nde"dea prea mare !nmila lui DumnezeuC + deznde"dea cu privire la mntuirea noatrC 2+ !mpotrivirea clar fa deadevr i lepdarea de credina ortodo#C 4+ invidia cu privire la acele bunuri du(ovniceti pecare le dobndete aproapele de la DumnezeuC 8+ aflarea !n pcate i truina !n rutateC 9+neparea fa de pocin pn la fritul acetei viei. . ntrebare: *u cine nu trebuie avem prietenie$ %pun: S nu le'i prietenie i nu ai le'tur cu vr"maii Biericii lui Irito, cuereticii, cu c(imaticii, cu cei care nu in fintele poturi. 0rebuie fu'i de acei oameni care nue tem de Dumnezeu i nu !l cintec )*uvioul Serafim de Sarov+. . ntrebare: Prin ce e !ntrete credina$ %pun: Acult *uvntul lui Dumnezeu, predicile i !nvturile, citete *uvntul luiDumnezeu, pe Sfinii Prini i crile tareilor, caut i !ntreab, dicut i intr !n le'tur cucei credincioi, bo'ai !n credinC roa'6te, tri' ctre Dumnezeu 6i dea credin, vieuietepotrivit credinei i povedete6te i !mprtete6te cu Sfintele 0aine mai de )Sfntul 0eofan@vortul+. 2E. ntrebare: *um ne purtm fa de aproapele$ %pun: Pune6l !ntotdeauna pe aproapele !n locul tu, iar pe tine !n locul aproapelui. 21. ntrebare: *e ete important !n viaa du(ovniceac$ %pun: Strduiete6te ca toat viaa ai un printe du(ovnic, 6l detinui fiecarepcat i 'nd i te bucuri de faturile i de !nvturile lui. >&ntuirea pune !neleptulSolomon cont !n mult fat, iar brbatul fr fat !i ete iei vr"maJ. 2. ntrebare: Prin ce !i putem fi cel mai mult bineplcui lui Dumnezeu$ %pun: Prin nimic nu !i putem fi aa de bineplcui lui Dumnezeu dect prin uferinelei lipurile trupeti, !ndurate pentru lC i prin nimic nu putem atra'e att de mult iubirea Fui deoameni ca prin lacrimi. 22. ntrebare: *um luptm cu patimile$ %pun: *retinul trebuie e trduiac fac ceea ce ete potrivnic patimilor, dee#emplu: patima te obli' te !mpotriveti, dar tu te ileti taciC patima te obli' te!mbuibi, dar tu nu6i dai voie te aturi i aa mai departe. 24. ntrebare: *um privim prznuirea rbtorilor$ %pun: Domnul pune !n Biblie: >Srbtorile voatre le urte ufletul &euJ, adicrbtorile care unt celebrate prin beie, opee, !mbuibare i aa mai departe. n 'eneral, !n zilelede rbtoare )care nu unt prznuite du(ovnicete+ e riipete ceea ce 6a adunat !n zilele detrud. 28. ntrebare: *um cpm de ipite$ %pun: 1. S nu ne uitm la ceea ce fac oamenii, oricine ar fi ei, ci acultm i fimateni la ceea ce ne !nva *uvntul lui Dumnezeu. . S urmm viaa &ntuitorului i a Sfinilor Fui. 2. S !ntoarcem auzul i oc(ii de la cele nefoloitoare, cci prin ele, ca prin nite ui, intr!n inim tot rul. 29. ntrebare: *um 6l !nvm pe copil frica de Dumnezeu$


5/99

%pun: 1. S6l deprindem pe copil e !nc(ine pn la pmnt !naintea Sfintei *ruci ia fintelor icoane i le rute. . S6l ducem mai de la bierica lui Dumnezeu. 2. *u mna lui: pun lumnri !naintea icoanelor, dea pomelnice, dea milotenie, lae bnui !n cutia racilor.

4. S e !mprteac de cu Sfintele lui Irito 0aine. 8. S6l dm precur i a'(iam !nainte de mncare. 9. S6l !nvm ru'ciuni. ;. S6l ducem 6l binecuvnteze preotul. . S6l deprindem cu cntarea i citirea aca. . n prezena copilului purtm dicuii du(ovniceti depre Dumnezeu i mntuireaufletului. 1E. S6l deprindem 6i !mpart dulciurile, c(iar i bucata lui de pine cu fraii, cuurorile i cu alte peroane trine. 2;. ntrebare: *um ete mai bine 6l pedepim pe copii$ %pun: 5u trebuie 6l upunem pe copii nici mutrrilor, nici pedepelor mniindu6nei rotind cuvinte urte, pentru ca prin acete metode nu6l facem cread c ei !ndur pedepenumai pentru c prinii lor e afl !ntr6o tare de nelinite. 2. ntrebare: *um 6l !nvm pe copii cele dumnezeieti$ %pun: Pe copii trebuie 6l !nvm van'(elia cu blndee ub forma povetirilor iatfel emnm !n inimile lor *uvntul lui Dumnezeu. 2. ntrebare: *e ete important !n oteneli$ %pun: *e folo au otenelile noatre: potul, citirea Sfintelor Scripturi i celelalte dacnu !nvm ne merim, iertm ocrile, 6l iubim pe vr"mai, ne ru'm pentru cei ce neocrc$L 4E. ntrebare: *um foloim timpul pre mntuirea ufletului$ %pun: 0impul ete un dar preio al lui Dumnezeu, pentru care la !nfricotoareaHudecat ni e va cere ocoteal. l ete foloit pre mntuire atunci cnd omul !i petrece timpul:1+ !n ru'ciune, !n convorbire cu DumnezeuC + !n citirea *uvntului lui DumnezeuC 2+ !n merulla bierica lui DumnezeuC 4+ !n dicuii du(ovnicetiC 8+ !n cu'etarea la viaa &ntuitorului /iuIrito, la moarte, la !nfricotoarea Hudecat, la c(inurile venice i la fericirea venicC 9+ !nlucrarea faptelor bune i a otenelilor. Petrecerea vtmtoare de uflet a timpului cont !ndicuii i ocupaii dearte, !n "ocuri )de cri, loto+ i !n alte ditracii, !n beie, !n citirea crilordearte, !n !mbuibare, !n plceri pctoae, mai ale la pectacole mintitoare. 41. ntrebare: *um luptm cu 'ndurile pctoae$ %pun: *ea mai puternic arm !mpotriva tuturor 'ndurilor pctoae ete ru'ciunea,mai ale ru'ciunea lui /iu. 0otui e#it i alte mi"loace de lupt. mpotriva 'ndurilor de lavdeart i !nfumurare, trebuie ne amintim c trupul notru va putreziC !mpotriva mndriei ne aducem aminte c numai mndria mnnc toate faptele buneC !mpotriva pomenirii rului ne ru'm pentru vr"maiC !mpotriva ondirii ne mutram din pricina mndriei, neamintim pcatele noatre i ne ru'm ca Domnul 6l !ndrepte pe cel czut !n pcat i 6lmiluiacC !mpotriva 'ndurilor (ulitoare nu acordm atenie (ulei i o atribuim diavolilor, o mrturiim )!n 'eneral+ la povedanie, citim o ru'ciune pentru cel !mpotriva cruia ete(ulaC !mpotriva 'ndurilor dearte citim Sfnta Scriptur i cu'etm la Dumnezeu i lacele dumnezeietiC !mpotriva 'ndurilor defrnate pomenim !nfricotoarea Hudecat,c(inurile venice. 4. ntrebare: *ror tarei, prini du(ovnici le cerem faturi$


6/99

%pun: &are i mntuitor lucru ete cerem fatul tareilor, dar !n acelai timpSfntul Antonie cel &are ne6a ftuit ne !ncredinm de dreapta "udecat i de pricepereatareului i abia atunci ne !ncredem !n cuvntul lui i primim fr crtire faturile lui.Semnul dup care putem recunoate acete lucruri ete acordul dintre cuvntul lui i *uvntul luiDumnezeu, aa cum a fot tlcuit de Sfinii Prini. 42. ntrebare: *e !neamn a fi ne'li"ent din

punct de vedere du(ovnicec$ %pun: Fa aceat !ntrebare ne rpunde Ar(iepicopul Arenie. Acet lucru !neamn ate ru'a cu lene, a nu fi atent la inima ta, a nu pln'e pentru pcate, a nu lucra !mpotriva'ndurilor i immintelor rele. 44. ntrebare: *e unt atenia, vioiciunea i trezvia$ %pun: *el ce ete !nc(i !n inim ete concentrat, iar cel ce ete concentrat e afl !ninim, !n "urul contiinei, !n inim, trebuie e adune toate puterile: i mintea i voina ientimentul. *oncentrarea minii !n inim ete atenia, concentrarea voinei !n inim etevioiciunea, concentrarea imirii !n inim ete trezvia. Atenia, vioiciunea i trezvia unt cele treilucrri luntrice prin care e vrete concentrarea inelui i lucreaz viaa luntric. *ine le arepe ele, acela e afl !nluntrul u )Sfntul 0eofan @vortul+. *oncentrarea !i d poibilitatea dea vedea !n inim 'ndurile, dorinele, patimile i entimentele. 48. ntrebare: *um ete mai bine citim crile dumnezeieti$ %pun: Bun lucru ete acultm i citim cele dumnezeieti, mai bun eteconvorbirea du(ovniceac i mai bun ete cuvntul celui priceput. &ai roditor ete *uvntul luiDumnezeu, iar dup el crierile Prinilor i 3ieile Sfinilor. 3ieile Sfinilor unt bune pentru !nceptoriC crierile Prinilor pentru cei avanaiC iarcuvntul lui Dumnezeu )Biblia+ pentru cei devrii. nainte de citire 6i 'oleti ufletul detoate i te !ndrepi !n ru'ciune ctre Dumnezeu. S urmreti cu atenie cele citite i leaezi !n inim. Dac ceva nu a a"un !n inim, trui pn cnd a"un'e. 0rebuie citeti foarte!ncet. S !ntrerupi citirea atunci cnd ufletul nu mai voiete e (rneac prin citit 6!neamnc 6a turat. Dac ufletul ete uimit de un te#t, rmi la el i nu citi mai departe. *el mai buntimp pentru *uvntul lui Dumnezeu ete dimineaa, pentru 3ieile Sfinilor dup ma, iarpentru Sfinii Prini nu cu mult !nainte de culcare. #it anumite te#te ale Sfintei Scripturicare aprind du(ul, lucreaz aupra inimii i provoac zdrobire de inim i lacrimi. De aceea,aemenea te#te trebuie notate i ptrate, !n caz de nevoie, pentru trezirea du(ului. 49. ntrebare: *e ete mai preu a c(eltui bani pentru Bieric au a rbda fii furat$ %pun: te la fel de bine i 6i c(eltui mi"loacele materiale pentru !mpodobireabiericilor i !nduri pierderile, mulumind )pentru toate+ lui Dumnezeu, Proniatorului mntuiriinoatre. 4;. ntrebare: *are lacrimi unt mntuitoare$ %pun: Facrimile datorate uprrii, "i'nirii nu unt foloitoare, !n cele vrate pentrufaptul c unt lene, ca ma upr, c nu am dra'ote adevrat pentru Dumnezeu unt foloitoarei pentru ele trebuie m ro', ca Domnul mi le druiac. 4. ntrebare: *are unt cele dou patimi cu deoebire duntoare ufletului$ %pun: 0oate patimile unt rele i duntoare ufletului, dar cele mai cumplite i maiduntoare unt !ndreptirea de ine i iubirea pentru certuriC tocmai de aceea diavolul ne ilete !i contrazicem pe ceilali pre a ne !ndrepti pe noi, cci tie c, dac vom !ndura i nu ne vom!ndrepti, vom fi !ndreptii de Dumnezeu )Ar(imandritul 0eofan 5ovoezeri+. 4. ntrebare: *are ete lucrul cel mai bun pentru linitea ufletului$


7/99

%pun: !ncercnd multe !n via, nu am 'it nimic mai bun pentru pacea i liniteaufletului meu dect foloirea cu mur a (ranei, ederea !ntr6un in'ur loc i !ndeletnicirear'uincioa cu *uvntul lui Dumnezeu )/eroc(imona(ul 7tefan+. 8E. ntrebare: *e !i place lui Dumnezeu$ %pun: Fui Dumnezeu !i place purtarea blnd fa de oameni, alinarea celui uprat,

aprarea celui auprit, !ntoarcerea oc(ilor de la lucrurile rele, !mpotrivirea fa de 'ndurile rele,ilirea pre ru'ciune )Ar(imandritul 0eofan 5ovoezeri+. 81. ntrebare: *are unt >'roparii tinereiiJ$ %pun: Kroparii tinereii unt apte: necredina !n Dumnezeu, beia, defrul, mnia,necintirea prinilor, tovria cea rea i trndvia. 8. ntrebare: *nd devine ru'ciunea pcat$ %pun: te pcat a te ru'a lui Dumnezeu fr fric, atenie i evlavie, a te ru'a culimba, iar cu mintea a purta dicuii cu diavolii. 82. ntrebare: *um porim iubirea pentru Irito$ %pun: *el mai mult !ntrete i porete iubirea noatr pentru Irito cu'etareaincer la patimile lui Irito. Pentru aceata ete bine ca !n fiecare zi de diminea ale'emuna dintre ptimirile lui Irito, cu'etm temeinic la ea i o pomenim mai de !n curulzilei. Datorit acetui lucru vom dobndi darul rbdrii, al blndeii i al iubirii pentru Irito. 84. ntrebare: *e vor de la noi oamenii lumeti$ %pun: Gamenii care triec !n du(ul veacului acetuia defrnat i unt necredincioitruie ca noi, !n locul voii lui Dumnezeu, facem voia lor i vor ne atra' de la !mpria luiDumnezeu. 88. ntrebare: *are unt piedicile !n ru'ciune$ %pun: !n ru'ciune unt multe piedici: omnul, triteea, !n'reuierea trupului,!mprtierea 'ndurilor, nerbdarea, itovirea, revolta diavolilor. 8 9. ntrebare: Deeori untemftuii mncm mai mult, cum ne raportm la acete faturi$ %pun: 5u acultai faturile oamenilor care6i fac voia lor i care 6au fcut robiipntecelui i ai patimilor trupeti. n 'eneral, v temei de faturile rele mai mult dect devr"mai )Sfntul frem Sirul+. 8;. ntrebare: *um e e#plic lucrarea firii lui Adam$ %pun: *retinul trebuie e !mpotriveac firii pctoae a lui Adam. Sfntul fremSirul pune !n !nvtura a: firea lui Adam ete aa eu nu vreau !nv, dar pe alii untbucuro 6l !nvC nu vreau m upun, dar !mi place 6l upun pe aliiC nu vreau muncec,dar !mi place 6l pun pe alii la muncC nu vreau acord altora cinte, dar dorec fiu cintit deeiC nu !ndur mutrrile, dar !mi place mutruC nu vreau fiu umilit, dar !mi place umilec.Sunt !nelept ca dau faturi, dar nu ca le !mplinec eu !numiC ce trebuie fac aceea pun,iar ceea ce nu trebuie nici pun aceea fac. Dac fratele meu 'reete, cu plcere !l dau !nvilea', iar dac 'reec eu, nu primec cu plcere mutrarea. 8. ntrebare: De ce trebuie evitm le'tura cu oamenii lumeti$ %pun: 5u trebuie avem le'tur cu cei ce dipreuiec frica de Dumnezeu, deoareceei nu pun nimic foloitor, nu fac nimic pentru Domnul i nu vorbec nici depre virtui, nicidepre evlavie, nici depre curie. 3orbele lor unt o cur a moriiC fatul lor ete prpatiaiadului, iar le'tura cu ei ete pa'ub ufleteac )Sfntul frem Sirul+. 8. ntrebare: *um trebuie 6l alutm pe oameni$ %pun: 5u trebuie ateptm ne alute ei mai !nti i abia dup aceea lerpundem la alut. Aceta ete emnul unei mini !n'mfate i nec(ibzuite. Dimpotriv, fim!ntotdeauna primii care6l alut i pe prieten i pe duman.


8/99

9E. ntrebare: Fa ce trebuie acordm de obicei atenie !n timpul nevoinelor$ %pun: *el mai puin v oprii atenia la nevoinele e#terioare )de e#emplu: la pot,metanii, dormitul pe loc tare i aa mai departe+. Dei ele unt neceare, totui unt numaia"uttoare. *ldirea e zidete cu a"utorul lor, !n ele nu unt cldirea. *ldirea e afl !n inim.Fucrrilor inimii le acordai atenia voatr )adic nu v uprai, nu ondii, iertai,

repin'ei 'ndurile (ulitoare i dorinele pctoae i aa mai departe+. 91. ntrebare: *um vieuim dac nu avem !ndrumtor$ %pun: Adevr 'riete 5. cnd pune c atzi nu mai unt !ndrumtori adevrai. *utoate acetea, nu trebuie rmnem numai cu Scriptura i cu !nvturile Prinilor. te nevoiede dialo'L Stareul Paiie a (otrt aa: doi au trei oameni cu aceleai idei alctuiec ocomunitate i e !ntreab unul pe cellalt, ducndu6i viaa !n acultare reciproc, cu fric deDumnezeu i ru'ciune )Sfntul 0eofan @vortul+. 9. ntrebare: *um trebuie fie milotenia$ %pun: *retinul poate da milotenie i a"utor nu numai din punct de vedere material, cii prin cunotinele, oteneala, fatul i celelalte ale ale )Sfntul 0eofan @vortul+. 92. ntrebare: *um ete mai bine 6l !ntrebm pe tarei, pe unul in'ur au pe mai muli$ %pun: 5iciodat nu trebuie !ntrebm diferii !ndrumtori depre unul i acelai lucrui nici 6l !ntrebm iari pe acelai !ndrumtor, deoarece numai primul rpun vine de laDomnul, iar al doilea vine din c(ibzuin omeneac a tareului. -iecare dintre cei care cerfaturi !i !nuete du(ul mereniei i prin aceta /l urmeaz pe Irito. 94. ntrebare: *e ete meditaia dumnezeiac$ %pun: &editaia dumnezeiac ete inerea !n minte a unui adevr: a !ntruprii, a moriipe cruce, a !nvierii, a atotprezenei lui Dumnezeu i aa mai departe, fr nici o !ndrumare aminii )Sfntul 0eofan @vortul+. 98. ntrebare: *ror !ndrumtori trebuie le cerem fatul$ %pun: Sfntul Petru Damac(in pune depre ine: >&ult ru am cptat de la fetniciinepricepuiJ. De aceea ete foarte bine !ntrebm depre toate, dar pe cei pricepui, iar pe ceinepricepui ete prime"dio 6l !ntrebm, deoarece ei nu au c(ibzuin. 99. ntrebare: *um ni6F !nc(ipuim pe Dumnezeu$ n cer, !n noi !nine au mai cum$ %pun: 5icicum. Dobndii obiceiul de a trui !n convin'erea c Dumnezeu etepretutindeni i, prin urmare i !n voi i vede toate acunziurile voatre i !n aceat convin'erermnei cu evlavie !naintea lui Dumnezeu, *elui nevzut, fr vi6F !nc(ipuii !n vreun fel. 7iru'ai6v ca Dumnezeu !nui v !nvee acet lucru )Sfntul 0eofan @vortul+. 9;. ntrebare: *are ete principala "ertf !naintea lui Dumnezeu$ %pun: Principala "ertf !naintea lui Dumnezeu ete du(ul umilit. /nima !nfrnt imerit Dumnezeu nu o va ur'ii. 9. ntrebare: *e trebuie tim depre dicuii$ %pun: !n dicuii trebuie fim foarte precaui: !n ce du( i !n ce direcie urmeaz vorbim, !n ce moment i ce anume i cu ce cop. *el cruia !i place vorbeac trebuie inminte toate acetea. 9. ntrebare: *e ete buna credin$ %pun: Prin buna credin trebuie !nele'em ortodo#ia unit cu viaa dup poruncilelui Dumnezeu. ;E. ntrebare: *e pcate unt ocotite de moarte$ %pun: Pcatele de moarte unt erezia, c(ima, (ula !mpotriva lui Dumnezeu,lepdarea de credin, vr"itoria, deznde"dea, inuciderea, defrul, beia, furtul celor finte,omuciderea, "aful, (oia i orice auprire crud i inuman. Pcatul de moarte al unui ortodo# care


9/99

nu 6a vindecat prin pocina cuvenit !l upune pe cel ce a 'reit c(inului venic )Sfntul /'natieBriancianinov+. ;1. ntrebare: *e trebuie facem i ce nu facem !n ziua de Duminic$ %pun: Sfntul *oma !i !nva pe cretini ca !n zilele de duminic nu facne'utorie, nu mear' la bazar, nu lucreze, de aemenea nu mear' dup moc(ine au

ciuperci, nu vneze, nu prind pete, ci mear' la bieric i acolo aculte fnta lu"bi *uvntul lui Dumnezeu. ;. ntrebare: *um trebuie tlcuim Sfnta Scriptur$ %pun: S nu !ndrzneti tlcuieti in'ur van'(elia, nici celelalte cri ale SfinteiScripturi. Sfntul Du( le6a tlcuit prin Sfinii Prini. 7i *uvntul lui Dumnezeu, cuvntulmntuirii, pentru tlcuitorii lui cei !ndrznei ete lovitur de moarte, abie cu dou tiuri, princare ei in'uri e ondec la venica pieire )Sfntul /'natie Briancianinov+. ;2. ntrebare: *are ete cel mai puternic mi"loc de lupt !mpotriva pcatului$ %pun: 5ici o nevoin nu iz'onete pcatul att de repede, cu atta uurin i putere capovedania dea. ;4. ntrebare: *e trebuie pzim ca evitm pcatul$ %pun: &intea de 'ndurile rele, urte i dearteC privirea de !ncnttoarele lucrurilumeti. /nima de dorinele i pornirile rele. Auzul de dicuiile dearte i comice, dar cel maimult de cele clevetitoare la adrea aproapelui. Fimba de ondire i crtire. Stomacul depatima !mbuibrii i de conumul e#ceiv de vin. 7i pe tine tot de trndvie. ;8. ntrebare: 0rebuie fim inceri cu toi$ %pun: te cu neputin fim inceri cu devrire !naintea tuturor i !n toate, eteimpoibil vorbim cu fiecare depre toate lucrurile, unele trebuie le trecem ub tcere, letinuim. ;9. ntrebare: *e ete mrinimia$ %pun: &rinimia ete tarea pe care o avem atunci cnd, !n mi"locul nenorocirilor carene lovec, nu ne tulburm, nu ne decura"m i le !ndurm fr ne m(nim, fr crtim,lndu6ne !n voia lui Dumnezeu. ;;. ntrebare: *um dobndim buntatea inimii$ %pun: Dac omul nu va lua eama la viciile aproapelui, atunci cu a"utorul luiDumnezeu e va nate !n el buntatea inimii, prin care !i va fi bineplcut lui Dumnezeu )AvvaDorotei+. ;. ntrebare: *e ete adncirea !n ine )retra'erea !nluntrul notru+$ %pun: Adncirea !n ine ete principala virtute necear pentru a nu fi atrai deinfluena lumii, pentru a6l !n'rdi aceteia poibilitatea de a ne trni patimile aceata etelepdarea de lume )Sfntul /aac Sirul+. ;. ntrebare: *e ete important la lucru$ %pun: *nd lucrai, fii ateni la du(ul cu care e vrete lucrul )cu crtire au cumnie, cu nemulumire, cu vorbire deart, cu 'nduri murdare au cu ru'ciune i cu 'ndul laDumnezeu i aa mai departe+. E. ntrebare: *e ru'ciune nu !i place du(ului celui ru$ %pun: Diavolul, vznd cum prin lucrarea minii cineva izbndete cu devrire !nporuncile lui Irito, depune toate eforturile pentru a ditru'e toate crile depre ru'ciunea lui/iu i prin oameni netrebnici !ntrerup !ndeletnicirea cu lucrarea minii )Sfntul 0eofan@vortul+. 1. ntrebare: *um ne purtm cu aproapele$


10/99

%pun: S alui cu plcere, rpunzi cu enintate, fii binevoitor cu toi, amabil, nu !ncepi te lauzi pe tine !nui, nu !i obli'i nici pe ceilali vorbeac depre tine, nuaccepi cuvintele necuviincioae i, pe ct e poate, 6i acunzi uperioritatea, iar cu privire lapcate te !nvinuieti in'ur pe tine !nui i nu atepi te dea ceilali !n vilea'. S nu fii'roolan !n mutrri, nu mutri imediat i cu pornire ptima, nu6l ondeti pe cellalt

pentru ceva puin important ca i cum tu ai fi drept. Pe ct e trduiec ceilali fie prolvii,pe att depui eforturi nu fii prolvit de oameni )Sfntul 3aile cel &are+. . ntrebare: *e fericire !i ateapt !n viaa viitoare pe oamenii binecredincioi$ %pun: Dac cineva va cuprinde cu cuvntul i va uni !ntr6un !ntre' toat fericireaoamenilor din momentul e#itenei lor i pn !n prezent, va afla c ea nu e'aleaz nici cea maimic parte din bunurile vieii viitoare )Sfntul 3aile cel &are+. 2. ntrebare: *um 6l lu"im ufletului aproapelui$ %pun: 5u trupului, ci ufletului aproapelui 6l lu"eti: povuiete6l, d6l faturi,arat6l o carte bun, alin6l i !ntrete6l )Sfntul 0eofan @vortul+. 4. ntrebare: *are ete cel mai important lucru pentru un cretin$ %pun: te 'ri"a pentru mntuirea celorlali. Fa mntuirea lor, cretinul contribuie curu'ciunea pentru mntuire, cu furirea mntuirii: i cu cuvntul i cu privirea i cu faptele, cufaptul de a nu ipiti, de a !ndruma, de a povui i de a !ntri mai ale prin rpndireaDumnezeietilor Scripturi )Sfntul 0eofan @vortul+. 8. ntrebare: *are unt dezavanta"ele ctoriei dintre un cretin i un necredincio$ %pun: 0ertulian, enumernd dezavanta"ele ctoriei dintre o peroan cretin i unp'n, a pu: >Mnde ete pomenirea depre Dumnezeu$ Mnde ete c(emarea lui Irito$ Mndeete (rnirea credinei prin citirea Scripturii$ Mnde ete adparea du(ului$ Mnde ete prolvirealui Dumnezeu$J 9. ntrebare: *e nu trebuie avem !n ca$ %pun: Pe cel ce e nevoiete !l a"ut mult faptul de a nu avea !n camer nimic care 6lprovoace 'nduri i entimente potrivnice lui Dumnezeu, cci numai atunci ete !n afaraprime"diei de a duce lupt dubl, luntric i e#terioar )Sfntul 5il Sinaitul+. ;. ntrebare: !n caz de nevoie putem curta pravila noatr de ru'ciune$ %pun: n caz de mare nevoie !i poi curta pravila, anume cnd pentru Dumnezeu !ilu"eti aproapelui )Stareul 5azarie de la 3alaam+. . ntrebare: De ce nu ne temem de c(inurile viitoare$ %pun: 5u ne temem de c(inul venic al '(eenei pentru c nu ne 'ndim la el, nuptrundem cu mintea !n eena lui, nu ne trduim a"un'em la ea prin oteneal, dei auzim icitim deeori depre c(inul cel venic. . ntrebare: *um ne furm timpul$ %pun: 5e furm timpul prin faptul c nu facem nimic, prin vorbria deart, princuriozitate, prin viarea fr cop, prin mult omn. nc(ipuii6v ct bine am face dac nu ne6ampetrece timpul fr foloL 5u v furai in'uri timpul care v ete dat pentru mntuirea ufletuluiL E. ntrebare: !n ce cont unirea printelui du(ovnic cu fiul u du(ovnicec$ %pun: 0ot ceea ce e !ntmpl !ntre printe i fiii lui du(ovniceti trebuie rmn otain, e'al cu povedania, altfel vr"maul detram unirea lor du(ovniceac !n Domnul. 1. ntrebare: *e ete lumea$ %pun: *uvntul >lumeJ !neamn oamenii care unt pornii cu vr"mie !mpotriva atot ceea ce ete dumnezeiec i reli'ioC de aici, prin cuvintele >lumeJ, >lumecJ e !nele'e totceea ce ete pcto i ete urzit !mpotriva noatr de vr"maul mntuirii: pcatele, viciile,patimile. . ntrebare: Profeiile unt dearte au nu$


11/99


12/99

%pun: Fe'ea cu privire la crile reli'ioae ete urmtoarea: orice criere i !nvturdepre nevoine, care nu au temeiul !n crierile Sfinilor Prini, nu fie recunocute, orict defrumo ar fi crie. 1E. ntrebare: *e cere Dumnezeu de la om$ %pun: Dumnezeu cere ca omul 6i povedeac !ntotdeauna pcatele, aib !n

acelai timp umilin, cu'et merit i nu6l dipreuiac pe ceilaliC e ciac !n fiecare zipentru toate pcatele vrite cu voie au fr voie, cu tiin au cu netiinC 6l cear luiDumnezeu putere du(ovniceac pentru a recunoate curele diavolului )Sfntul Simeon 5oul0eolo'+. 1E2. ntrebare: *e ru !i provoac ufletului ieirea din ca$ %pun: *te peroane !ntlnec cnd vin la tineL *te vd pn cnd m !ntorc !n loculmeuL *te motive pentru 'nduri primete ufletul meu la !ntlnirea cu oameniiL *te tulburri!ndur din pricina patimilor care e trezec !n el i fa de care e linitie puin )Sfntul /aacSirul+. 1E4. ntrebare: *e atitudine are Bierica noatr fa de catolici$ %pun: Bierica noatr Grtodo# !i ocotete pe catolici eretici )Sfntul &acarie de laGptina+. 1E8. ntrebare: De unde vin multele credine !n lume$ %pun: 3r"maul mntuirii noatre, diavolul, a dat natere i d natere la nenumrate!nvturi mincinoae, erezii, ecte i c(ime prin care !i departe !n veci pe oameni deDumnezeu )Sfntul /oan de Nrontadt+. 1E9. ntrebare: 5u !i preuim, oare, pe criitorii i !nvtorii laici pete mur i !ndetrimentul bunei noatre credine i al devotamentului fa de Dumnezeu i Bieric$ %pun: Da, !ntr6adevr, aa facem, cci vedem care unt roadele educaiei lumeti acopiilor notri, ale educaiei !ntemeiate pe tudiul criitorilor lumeti i pe !ntrinarea de SfntaScriptur i de Bieric. *e iee din ele$ Fipa de repect fa de Bieric, lipa de evlavie fa dedumnezeiaca lu"b, necintirea prinilor, a conductorilor, atracia fa de !nfiareae#terioar, uitarea de elul e#itenei noatre pe pmnt au denaturarea acetui el, necredina !nDumnezeu i, !n 'eneral, lipa de inte'ritate a vieii i dezordinea !n ea, libera cu'etare,!nclcarea contiinei, (ula !mpotriva lui Dumnezeu, !mptimirea fa de pectacole i de celelalteditracii profanatoare )Sfntul /oan de Nrontadt+. 1E;. ntrebare: *are unt obli'aiile cretinului fa de ceilali$ %pun: 1+ S6l iubeac pe toi !n Domnul. + S6l acorde fiecruia !ntietate. 2+ S!ndure cu rbdare defectele i neputinele lor. 4+ S nu upere pe nimeni cu nimic. 8+ Prin dicuiidu(ovniceti ai aduc folo unul altuia. 9+ S e roa'e unul pentru cellalt. 1E. ntrebare: *um ne !mpcm !n timpul diputei$ %pun: *ele mai i'ure mi"loace pentru a a"un'e la !mpcare !n timpul diputei care 6atrnit unt merenia i ru'ciunea fierbinte ctre Dumnezeu, prin care e alun' du(urile rutiide la cei !nvr"bii. Puterea ru'ciunii i a mereniei ete att de mare !nct, parc nevrnd, i eupune cel !nvr"bit i e !mpac cu aproapeleC c(iar i cei mai ri vr"mai unt biruii de ea. 1E. ntrebare: Putem mnca pete !n zilele de miercuri i vineri$ %pun: !n zilele de miercuri i vineri pravilele Sfinilor Prini interzic petele, iar !ncele din timpul poturilor mari interzic i untdelemnul de pot. Dar, oare, toi repect acetlucru$ *e rpun vom da lui Dumnezeu pentru toat aceat ne'li"en$ 5umai pocina imerenia ne dau nde"de !n a dobndi mila lui Dumnezeu )Sfntul &acarie de la Gptina+. 11E. ntrebare: *um trebuie fie adevrata implitate$ %pun: Se cuvine ca implitatea nu fie fr !nelepciune.


13/99

111. ntrebare: Aupra cror oameni trebuie ne oprim cu 'ndul$ %pun: Sfinii Prini ne !nva nu ne oprim cu 'ndul notru la acei oameni careocup o poziie mai bun dect noi )care triec mai bine+, ci la aceia care e afl !ntr6o ituaiemai neplcut dect noi. Primul lucru ne duce la crtire au la invidie, iar ultimul ne determin fim mulumii de tarea noatr.

11. ntrebare: *um ne purtm fa de vr"itori, '(icitori i de cei care alear' la ei$ %pun: Sin'urii oameni fa de care fntul !nainte6vztor Ale#ie din Bortumani 6apurtat cu mare aprime au fot vr"itorii i fermectoriiC nici mcar nu !i la intre la el iporuncea li e tranmit c !i va primi doar atunci cnd e vor poci !naintea lui Dumnezeu ivor lepda !ndeletnicirea lor atanic. l !i mutra nu numai pe vr"itorii !nii, dar i pe toi ceicare e duceau la ei pentru vr"itoriile lor. 112. ntrebare: bun dorina potrivit creia omul dorete e roa'e cu metanii$ %pun: *nd !i vine dorina de a te ru'a, pe ln' pravil, )au !n 'eneral+ cu deoebitru'ciune i cu metanii, o aemenea tare ufleteac nu trebuie o !mpiedici )Sfntul Ambroziede la Gptina+. 114. ntrebare: De ce untem ftuii avem o locuin rcoroa$ %pun: Deoarece ea ne a"ut luptm cu lbiciunea, cu lenea i cu omnul. 118. ntrebare: *are ete emnul venirii lui anti(rit$ %pun: Sfntul Atanaie cel &are pune c unul dintre emnele venirii, care e apropie,a lui anti(rit va fi trecerea ocrmuirii biericeti din minile ar(iptorilor !n miniledemnitarilor laici. 119. ntrebare: Putem crede c necredincioii buni la uflet au ma(omedanii emntuiec$ %pun: te 'reit credem i punem c oamenii buni, care e afl printrema(omedani i necredincioi, e mntuiec, adic intr !n comuniune cu Dumnezeu. Bierica!ntotdeauna a recunocut c e#it numai un in'ur mi"loc de mntuire 6%cumprtorul,&ntuitorul )Sfntul /'natie Briancianinov+. 11;. ntrebare: *um privim iubirea de lav i cintirea ran'ului$ %pun: Grnduirea de atzi a ta !n dreapta, !n tn'a, la mi"loc, mai u au mai "o,a mer'e !nainte au pe alturi a produ !n noi multe confuzii inutile, pe muli i6a aruncat !nprpatie i ia aezat de partea caprelor, pe muli nu numai dintre cei de "o, dar c(iar i dintreptorii care, !nvtori fiind, nu au !nvat acetea )Sfntul Kri'orie 0eolo'ul+. 11. ntrebare: Grice pace ete plcut lui Dumnezeu$ %pun: >S nu facem pace !n dauna !nvturii adevruluiJ pune Sfntul Kri'orie0eolo'ul7i !n van'(elia dup Fuca, la capitolul 2, veretul 1 citim cum au devenit prieteni/rod i Pilat dup bat"ocorirea lui /iu Irito, cci !nainte avueer dumnie !ntre ei. 11. ntrebare: *um afle oamenii lumeti adevrata credin )cci ortodocii o cunocprin (arul Du(ului Sfnt+$ %pun: -iecare credin de pe pmnt poart numele omului care a iniiat6o:ma(omedanii poart numele lui &a(omed, papitaii )catolicii+ poart numele papeiC luteraniipoart numele lui Fut(er, pacoviii poart numele lui PacovC i celelalte credine care poartnumele oamenilor i datorit lor unt numite aa nu unt ale lui Dumnezeu i Dumnezeu nu ete!n ele. *ci, dac unt credinele lui Dumnezeu, atunci de ce poart numele oamenilor$ Sin'ura iadevrata credin ete cea ortodo#, cci poart numele lui Dumnezeu !nui 6al lui Irito credina cretin )Sfntul 0eofan @vortul+. 1E. ntrebare: te foloitoare comunicarea dea cu diferii oameni$


14/99

%pun: 5u trebuie avem le'turi fr c(ibzuin pentru a nu uferi vreun ru dindiferitele dicuii prime"dioae )Sfntul 0eofan @vortul+. Fa fel !ntunec ufletul i convorbireatainic cu 'ndurile. 11. ntrebare: *u ce trebuie ne !ndeletnicim eara !nainte de culcare$ %pun: Seara trebuie curim ufletul )prin pocin, prin zdrobirea inimii+ de orice i

!ncetm activitatea pentru ca el rmn liber numai cu Domnul. 7i aa mer'em la culcare./ar fr acet lucru nu mer'em la culcare, ci ne dm oteneala pentru el )Sfntul 0eofan@vortul+. 1. ntrebare: *um !nviem !n noi frica de Dumnezeu$ %pun: Gtenii6v v punei !n ituaia celui care acum moare i acum trebuie e!nfieze la "udecat i pe ln' aceata trezii !n voi immintele corepunztoare. 5imic nu!nvie frica de Dumnezeu aa ca punerea voatr !n aceat ituaie i ca imirea ei. 12. ntrebare: *are pcat ete de moarte i care nu ete de moarte$ %pun: Pcatul de moarte ete cel care omoar ufletul, lipindu6l de (ar. /ar pcatulcare nu ete de moarte ete cel care nu omoar, dar murdrete ufletul. n via trebuie fie aa:imediat ce te mutr contiina, ciete6te )adic du6te i pune la povedanieC nu ete obli'atoriu te !mprteti+, iar prin aceata puterea vtmtoare a pcatului e va curma. 14. ntrebare: *um foloim 'ndurile rele la mntuirea ufletului$ %pun: Kndurile rele unt mntuitoare pentru noi dac imim c unt rele i luptm cuele i nu le ducem la !mplinire )Stareul 5ectarie de la Gptina+. 18. ntrebare: 5umai prietenia cu cei ri !i face ru cretinului$ %pun: 5u numai prietenia cu cei ri, dar i crile, ima'inile, cntecele i dicuiilemurdare i defrnate !l vatm cumplit pe om. 19. ntrebare: Pentru ce trebuie cunoatem!nvtura de credin ortodo#$ %pun: 5u ete de a"un doar trim cucernic i virtuo, mai trebuie ne !n'ri"im de!nuirea contient a !nvturii ortodo#e depre viaa cretin i trebuie cunoatem tocmaiurmtoarele lucruri: !n ce contau faptele bune, cum trebuie le vrim i !n ce condiii pot fiele plcute lui Dumnezeu. *el ce nu tie nimic din toate acetea poate face fapte bune, dar care nu fie deloc buneC le poate face ori din netiin, ori fr merenie, ori fr 6l pee de celelalteobli'aii morale, atfel c nu va dobndi nici un folo pentru uflet din vrirea faptelor bune. 1;. ntrebare: *e mai trebuie tie cretinul$ %pun: !n afar de adevrurile morale, cretinul ete dator cunoac do'melecredinei. 5etiina lor poate duce la cele mai mari rtciri, la erezii, la upertiii i de aceea nuete mai puin duntoare dect viaa necretineac au viaa peudo6cretineac. 1. ntrebare: Fa ce trebuie e 'ndeac cretinul$ %pun: *e facem noi cu a"utorul capului$ *(ibzuim, "udecm, 'ndim. Pctoulc(ibzuiete cum 6i ornduiac mai bine viaa pmnteac, cum 6i atifac dorinele luipctoae, dar voi v 'ndii la altceva: cum vrii binele pre foloul ufletului votru.Pctoul are 'nduri i idei !ntinate, necurate, dar voi v 'ndii mai mult la Dumnezeu, lavenicie, la milele lui Dumnezeu, la rpunul pe care !l vei da la nfricotoarea Hudecat a luiIrito. 1. ntrebare: *um tranformm trupul notru !n intrument al dreptii$ %pun: Pctoul e uit la ceea ce ete ipititor, la ceea ce ete necurat, la ima'iniimorale )tatui dez'olite, afie pctoae+, e uit la ceea ce !i trnete pofta )la pectacolemintitoare+, iar dreptul !i !ndreapt oc(ii i ctre ima'inile finte, care trezec 'nduri finte,ctre foto'rafiile tareilor, ale aceilor, ale mntirilor. Pctoul acult i pune lucruridearte i pctoae, cnt cntece ipititoare, acult muzic ltrea i din 'ura lui, !n afar deacetea, e aud de fie ondiri, fie vorbe de ocar, iar dreptul iubete cntarea du(ovniceac,


15/99


16/99

la clevetiri i la intri'i viclene pentru aproapele lorC bo'ia pentru lu#ul peronalC iar!nvtura pentru alctuirea bamelor i a crilor ipititoare. 129. ntrebare: Prin ce e deoebec intereele du(ovniceti de cele lumeti$ %pun: Gamenii din lumea aceata unt cluzii de interee zilnice. Acete intereeunt fie du(ovniceti, finte, drepte, dumnezeieti, fie unt interee trupeti, lumeti, dearte,

vremelnice, diavoleti. Gmul ete intereat de credina a, de viaa viitoare, de ru'ciune, de!ndreptarea inimii ale, de pocin, de milotenie, de *uvntul lui Dumnezeu, de !mprtirea cuSfintele 0aine, de cntarea i citirea biericeac, de convorbirile du(ovniceti au ete intereatde pntecele u, de bani, de bo'ie, de caa a, de noutile din lume, de diferitele ditraciitrectoare. Primele unt interee mntuitoare, care duc la viaa venic, iar celelalte unt intereepierztoare. 3r"maul !i prinde pe oameni !n orice mod, prin orice cur, prin mii de paiunidearte i le pune uor !n faa omului, aici, pentru a nu6l la nicicum e ataeze de Dumnezeu,/zvorul vieii. -erete6te, omule, de acet lucru, pentru !mpria lui DumnezeuL )Sfntul /oan deNrontadt+ 12;. ntrebare: *um trebuie 6mi triec viaa$ %pun: S6i trieti viaa aa: cnd te coli din omn, 6l mulumeti i te ro'i luiDumnezeu. *nd vii de la bieric, citeti dintr6o carte ceva pre foloul ufletului tu, apoi te apuci de lucru. Dup ce ai lucrat detul, te ro'i din nou. Dup ce te6ai ru'at, citeti iar i te apuci iar de lucru. 7i aa faci totul pe rnd te ro'i, citeti, lucrezi. Dar i la lucrui !n oteneli 6i ridici mintea ta la Irito, te ro'i Fui ca l te miluiac i te a"ute.Dac vei face totul aa pe rnd, atunci fa de toate i fa de citire i de ru'ciune i de lucru vei avea tra'ere de inim i r'uin. Sc(imbarea provoac tra'erea de inim i porete rvna.S pomeneti deeori moartea, "udecata lui Irito i venicia. *u acete 'nduri, ca i cu un bici,e alun' triteea i plictieala )Sfntul 0i(on de @adon+. 12. ntrebare: te necear c(ibzuin !n faptetele bune$ %pun: *itirea fintelor cri, prive'(erea, potul i ru'ciunile unt foloitoare ineceare, dar la momentul potrivit i !n mura cuvenit, altfel vor fi mai mult duntoare dectfoloitoare. &ura e determin numai prin c(ibzuin. 12. ntrebare: 5e putem mntui fr ne !mplinim !ndatoririle$ %pun: te !ndoielnic ca mntuirea e poat dobndi fr !mplinirea !ndatoririlor pecare le preupun c(emarea i tarea noatr. *ci, aa cum i una i alta unt de la Dumnezeu, totaa i una i cealalt pot fi foloite fie pre a face pe plac lui Dumnezeu, dac unt !mplinite cucredin, fie pre a6F upra, dac nu unt !mplinite )Sfntul 0eofan @vortul+. 14E. ntrebare: *e ete important !n prietenie$ %pun: Prietenia nu trebuie ne tra' pre pcat. a nu trebuie fie le'at cu un ommnio au iute din fire. 141. ntrebare: *e tendine pctoae unt caracteritice pentru ocietatea contemporan$ %pun: Acum !n ocietate a intrat moda de a nu vorbi deloc depre Domnul i depremntuire, pe cnd !nainte e purtau numai dicuii depre acete ubiecte dra'i. Spre ce tra'einima mai mult, depre aceea dicuiile e poart cu plcere. Hudecnd dup vorbe, nu e vede coamenii F6ar iubi pe Domnul i 6ar 'ndi la l. 7i reiee c dicuia depre Domnul &ntuitoruli depre principala noatr lucrare mntuirea ete e#clu din cercul dicuiilor care e poart!n ocietate. 14. ntrebare: *t de important ete !n viaa du(ovniceac 'ndim i credemcorect$ %pun: Dac omul dobndete toate virtuile !n viaa lui, dar nu are credin dreapt,atunci va a"un'e !n acet loc al c(inurilor )Din vedenia depre clu'rul 0eofan, PatericulSinaitic+.


17/99

142. ntrebare: *um inem calea de mi"loc pentru a nu fi nici poomori, nici preaveeli$ %pun: *nd vezi ln' tine un om trit, de e#emplu, cnd mer'i la 5. i vezi c etem(nit, atunci trebuie te tpneti, fii veel, 6l !ncura"ezi pe cellalt, iar dac totul mer'etrun, atunci trebuie vorbeti depre lucruri erioae, nu vorbeti fr rotC !n 'eneral te

!n'ri"eti de foloul celorlali i faci totul pre foloul lor. 7i nu numai faptele le rnduietiaa, ci i cuvintele. 144. ntrebare: Fa ru'ciune, care unt emnele lui Dumnezeu i care unt alevr"maului$ %pun: Prin manifetrile (arului au cercetrile lui Dumnezeu avem parte de 'nduri ientimente bune: de bucurie, dra'ote pentru Dumnezeu i pentru aproapele, c(iar i pentruvr"mai, merenie, mutrare de ine, pocin, zdrobirea inimii, merenia, linitirea inimii, paceafa de toi, dorina de bine i mntuire pentru toi. /ar datorit manifetrilor vr"maului avem:mndrie, contiina propriei vrednicii, rutate, ur, cruzime, nelinite, tulburare, !ndoial. 148. ntrebare: De unde ete obiceiul de a citi van'(elia )mai ale cu binecuvntareapreotului+ cte patruzeci de zile pentru copii, pentru beivi au pentru cei apropiai$ %pun: Acet obicei ete luat din cuvintele acetului lavrei Pecera din Niev, aleieroc(imona(ului Partenie. /at ce a pu el !nui: >Gdat am citit van'(elia timp de patruzecide zile pentru un uflet care mi6a fcut bine i am vzut !n vi un cmp acoperit de mrcini.Deodat a czut foc din cer, a ar mrcinii care acopereau cmpul i cmpul a rma curat. -iindnedumerit fa de aceat vedenie, am auzit un 'la: O&rcinii, care acopereau cmpul, untpcatele ufletului care i6a fcut bineC focul, care i6a ar, ete *uvntul lui Dumnezeu, citit detine pentru el>. 149. ntrebare: *um ne deprindem cu rbdarea$ %pun: *el mai bine ne putem deprinde cu rbdarea prin convin'erea c rbdm pentrupcatele pe care le6am vrit. 14;. ntrebare: !n ce cont dra'otea oarb a prinilor pentru copii$ %pun: &ultor prini, avnd dra'ote oarb pentru copiii lor, le e mil 6l pedepeacpentru faptele lor rele, iar dup ce acetia crec i devin nite neiprvii, prinii !i recunoc'reeala. n afar de aceata, copiilor trebuie li e interzic ferm e !mprieteneac cu ceiri, deoarece rutatea c(imb i raiunea cea bun i c(iar i prinii trebuie e fereac nu!i duc pe copii !n ipit prin ceva anume )Sfntul 0i(on de @adon+. 14. ntrebare: *um ne izbvim de neimire$ %pun: -a de neimirea ufletului ete foloitoare citirea dea a DumnezeietilorScripturi i a cuvintelor !nduiotoare ale Prinilor celor purttori de Dumnezeu, pomenireamorii i a !nfricotoarei Hudeci. 14. ntrebare: *um biruim !n noi patima raului$ %pun: /at mi"loacele: 1+ te !nfrnezi de la mncare, butur i omn i dormi pepat tareC + nu6i aminteti niciodat pcatele trupeti pe care le6ai vrit !nainteC 2+ fu'i dele'turile cu peroanele de e# opuC 4+ te adreezi lui Dumnezeu cu ru'ciunea pentruizbvirea de 'ndurile defrnateC 8+ te abii de la dorinele necurate prin frica de pedepeleviitoare de dincolo de mormntC 9+ te foloeti de emnul crucii ca de o arm pentru alun'areaatraciilor inimii taleC ;+ 6i aduci aminte mai de de moarteC + te !ndrepi ctre tainapovedaniei i ctre printele du(ovnic i 6l decoperi acetuia 'ndurile taleC + te!ndeletniceti cu munca fizicC 1E+ citeti Sfnta van'(elieC 11+ 6i tpneti, 6i !nfrneziprivirea i auzul de la tot ceea ce trnete patima defrului )de la ima'ini, cri imorale,foto'rafii, tatui, dicuii, atin'eri cnd mer'i cu un mi"loc de tranport i aa mai departe+.


18/99

18E. ntrebare: Pentru ce !i unt !n'duite omului !n via necazuri, uprri i boli$ %pun: Atotbunul Dumnezeu !i !n'duie omului !n viaa aceata diferite necazuri itrmtorri, boli i alte uprri toate acetea pentru a6l curai ufletul de pcate i a6l llui !nviaa venic. 181. ntrebare: *um ne purtm cu cei care nu vor e !mpace cu noi$

%pun: 3 putei mulumi cu faptul c !n uflet v6ai !mpcat incer cu ei i c doriipace i !n comportament. te mai bine !ncetai a cuta !mpcarea cu cuvntul i cu fapta:altfel, toat mnia lor e va !ntei i !i va nenoroci. *utai ocazia de a le face un bine fr tirealor. Aflnd dup aceea depre el, e vor rz'ndi imediat. Dar, cnd v !ntlnii cu ei, ptrai6vpacea !n inim i trecei fr 6l abordai, doar ru'ndu6v pentru ei )Sfntul 0eofan @vortul+. 18. ntrebare: *um ne pzim !n timpul meei de deftarea cu (rana )pe care omncm+$ %pun: *nd tai la ma, 6i aduci aminte de pcatele tale: atfel te vei pzi dedeftarea cu (ran atunci cnd mnnci. 182. ntrebare: *e trebuie tim cu privire la cderea fr voie !n pcat$ %pun: !ntritarea care vine de la diavol pune: unde mai aler'i, nu mai e#itpocin pentru tineL *ci diavolul pune acete lucruri ca 6l determine pe om lepede viaa !nDumnezeu. /ar !ntritarea care vine de la Dumnezeu pune: nu te teme, vino iari la Dumnezeu,cci tie Irito c omul ete neputincio i i6a druit pocina cea mntuitoare pn la moarte. 184. ntrebare: *um dobndim pocina i inima !nfrnt$ %pun: Dac vom povedi pcatele noatre !n fiecare zi cu inima !nfrnt i !ndurerat,amintindu6ne tot i ondindu6ne pentru tot, fie c am fcut ceva ru cu fapta, fie c am 'nditceva ru cu mintea, fie c am pu ceva ru cu cuvntul, prin aceata vom dobndi inim !nfrnti cit. 188. ntrebare: !n ce cont !nceputul drumului bun i pentru ce trebuie e ciac !nmod deoebit !nceptorii$ %pun: !nceputul drumului bun cont !n a e povedi preotului din tot ufletul lor i a6imrturii pcatele, mai ale netiina du(ovniceac, faptul c nu au cunotine devrite depretainele cretinimului, c nu tiu !n ce cont credina )Sfntul Simeon 5oul 0eolo'+. 189. ntrebare: *um !nele'em cuvintele: >de aproapele depinde viaa au moarteaJ$ %pun: Acetea !neamn: cine !l iubete pe aproapele i e !n'ri"ete de el, acela vadobndi viaa venic, iar cine !l dipreuiete, !l auprete, !l nec"ete, !l mutr i !l ondetepe aproapele, acela nu va dobndi viaa venic. 18;. ntrebare: Am fot prdat. *um 6mi ptrez pacea ufleteac$ %pun: -u'i cu orice c(ip de tot ceea ce ditru'e pacea ufleteac. Ai fot prdat$ *a fu'i de pcat, mai i'ur i mai bine ete nu te 'ndeti la nimeni, ci preupui c aceat!ncercare i ipit !i ete trimi pentru vreun pcat. Spre alinarea ta, 'ndete6te c cele furateunt ocotite mai preu de milotenie. 18. ntrebare: *um ne izbvim de fumat$ %pun: Spovedii6v !n amnunt toate pcatele vrite de la apte ani !n tot timpulvieii i !mprtii6v cu Sfintele 0aine i citii !n fiecare zi van'(elia )cte un capitol au maimult+, iar cnd vine plictieala, atunci citii din nou pn cnd ea va trece. Sau !n loc de aceatafacei cte 22 de metanii pn la pmnt, dup numrul anilor vieii pmnteti a &ntuitorului. 18. ntrebare: *e !neamn tcerea !n lume$ %pun: 0cerea !n lume !neamn nu te ameteci !n treburile trine, fu'i decunotinele i le'turile care nu6i unt de trebuin i, de aemenea, de clevetirile i vorbele


19/99

necuviincioae, vorbeti cu blndee i la nevoie i numai cnd eti !ntrebat. Dac !nclciacete re'uli, te mutri pe tine i 6i recunoti neputina. 19E. ntrebare: *e facem cu 'ndurile care unt de la Dumnezeu$ %pun: Acete 'nduri trebuie le primim cu bucurie i cerem de la Dumnezeua"utor ca !mplinim ceea ce ne inufl ele. De e#emplu: ne6a venit 'ndul de a medita la

mntuirea noatr, de a ne ru'a lui Dumnezeu, de a face bine oamenilor, de a ne !mpca cu cineavem dumnie acete 'nduri bune trebuie neaprat, fr amnare, le !mplinim, cci ele nue repet !ntotdeauna )Stareul Arenie At(onitul+. 191. ntrebare: *are unt cele trei feluri ale patimii defrului$ %pun: Primul ete cel care e vrete prin !mpreunarea unei peroane cu altperoan de e# opuC al doilea are loc fr !mpreunarea cu o peroan de e# opu i evrete prin diferite mi"loaceC iar al treilea e vrete cu mintea i cu inima. 19. ntrebare: *nd e !nmulec 'ndurile rele i cnd e !mpuineaz$ %pun: *nd omul ete ocupat cu 'ri"ile lumeti i cu lucrurile trupeti i !ntreinedicuii dearte, atunci 'ndurile rele e !nmulec !n el. /ar cnd tudiaz Sfnta Scriptur, !nvapalmi i cntri, vieuiete !n pot i prive'(ere i !i amintete ne!ncetat de cele viitoare, atunci'ndurile rele e !mpuineaz i apar mai rar. 192. ntrebare: *um putem foloi timpul cu !nelepciune$ %pun: *retinul trebuie petreac cea mai mare parte a timpului avnd 'ri" de uflet: fac ru'ciuni, mediteze la Dumnezeu i e !ndeletniceac cu ceea ce trebuie, avnd !nvedere devrirea !n faptele bune, iar retul timpului 6l foloeac !n'ri"indu6e de trebuineletrupului. Dar, dac omul e va ocupa numai de lucrurile pentru trup, atunci pune6mi cnd e vaocupa cu cercetarea voii lui Dumnezeu, cu cntarea palmilor$ *nd e va mai ru'a i aa maideparte$ 194. ntrebare: *e ne lea' de viaa de aici$ %pun: S nu6i doreti trieti !n plceri, pentru c acet lucru te lea' de viaa deaici i ba dintr6o plcere, ba din alta e nate vr"mia fa de Dumnezeu. 198. ntrebare: *um ne purtm fa de cei care ne !mpiedic vieuim !n Dumnezeu$ %pun: S6i fie ie oricine te !mpiedic !n dobndirea lui Dumnezeu i a faptelor buneurt i ticlo, adic nu6l aculi i nu ai prietenie cu el: cu unul ca aceta nici nu mnnci)adic nu tai !mpreun i mnnci cu el la ma+. 199. ntrebare: *are unt cile vieii du(ovniceti )acetice+ pe care nu trebuie ni le!nuim$ %pun: #it trei ci pe care nu trebuie pornim fr c(emare deoebit: caleai(triei, calea nebuniei pentru Irito i calea cluzirii celorlali. 19;. ntrebare: Pe cine invidiaz !n mod deoebit diavolii$ %pun: /i invidiaz cumplit vr"maii vieii noatre demonii pe cei ce vieuiec !nacultare fa de un printe du(ovnic priceput )au un tare dintr6o mntire+. Scrnec dindini aupra lor i le urzec tot felul de cure ca 6l determine e retra' i e lipeac deapropierea printelui lor. Strduiete6te nu fii "udectorul faptelor printelui tu, ci numai!mplinitorul poruncilor lui )*uvioul 0eodor al deei+. 19. ntrebare: *e folo dobndete omul din vrirea nevoinelor$ %pun: 5evoinele, lipurile i necazurile curtei viei pmnteti nu numai c !l pzecpe om de patimi i demoni, dar !i i pre'tec ufletului cunun !nainte de ieirea lui din trup. 19. ntrebare: De ce mi6e ruine m !nc(in$ %pun: mi crii depre emnul crucii c acum, !n lume, nu ete admi te ic(ini, dee#emplu, cnd trenul pornete la drum, c te aezi mnnci i vrei te !nc(ini, dar te temi de


20/99


21/99

1;. ntrebare: *um 6l cunoatem pe om i du(ul lui$ %pun: Gamenii plini de !nelepciune du(ovniceac !l cerceteaz !n du( pe om dupSfnta Scriptur, lund eama dac unt cuvintele lui potrivite cu voia lui Dumnezeu i dupaceea tra' concluzia depre el )*uvioul Serafim de Sarov+. 1. ntrebare: *um unt !nelai oamenii de ctre vr"itori i vraci$

%pun: Mnii !ndrznec c(eme !n vr"itoriile lor numele &aicii Domnului i aleSfinilor i fac emnul crucii, dar trebuie fu'im de ei )Sfntul 0eofan @vortul+. 1. ntrebare: *e facem cnd ne !n'reuiem cu mncarea$ %pun: Dac i e !ntmpl te !n'reuiezi cu mncarea, apuc6te de o munc fizic, nute !ntinde te culci pentru a nu te !ntina cu viuri necurate. 1E. ntrebare: *um trebuie mutram$ %pun: Prietenul care mutr !n tain )!ntre patru oc(i+ ete un doctor !nelept, iar celcare trateaz !naintea oc(ilor multor oameni ete un defimtor )Sfntul /aac Sirul+. 11. ntrebare: *e trebuie punem cnd untem ru'ai ne ru'm$ %pun: *nd cineva !i pune: >%oa'6te pentru mineJ, atunci pui !n inima ta:>Dumnezeu ne miluiacJ. 1. ntrebare: *nd trebuie fim ne'(iobi i cnd trebuie fim !nelepi$ %pun: Dumnezeu voiete ca noi fim ne'(iobi fa de cele pmnteti, iar fa decele cereti fim !nelepi )Sfntul Atanaie cel &are+. 12. ntrebare: Se cuvine povetim ceea ce am auzit i am vzut pe drum$ %pun: *nd te !ntorci de pe drum aca, nu6i dai drumul le pui celorlalilucrurile nefoloitoare pe care le6ai vzut au le6ai auzit, pentru c acet lucru duneaz ufletelor)*uvioul Benedict+. 14. ntrebare: / e ocotete omului pcat atracia fa de animale$ %pun: Atracia omului fa de piici, cini, pri i e ocotete acetuia pcat. Mnii, !norbirea lor, le ddcec, le rut au dorm cu ele. ndeletnicirea cu ele, rpindu6le o mare partedin timpul pe care Apotolul Pavel ne6a poruncit 6l petrecem !n fapte bune i de aceea trebuie6l preuim foarte mult, ne atra'e atenia de la drumul care duce la cer. 18. ntrebare: *um inem minte cele citite !n Sfnta *arte$ %pun: Pentru a fi#a !n memorie, a ine minte lucrurile foloitoare ufletului pe care le6ai citit, !mprtete6le unui frate. 19. ntrebare: *um trebuie !ndurm inultele$ %pun: 0oate inultele le !nduri la !nceput prin tcere, apoi prin mutrarea de ine, iarapoi prin ru'ciunea pentru cei ce te6au inultat. 1;. ntrebare: *e trebuie facem pentru a dobndi virtutea curiei$ %pun: S nu te dezbraci pn la 'oliciune: (ainele acopere trupul tu i ziua inoaptea i nici mcar tu !nui nu6i vezi 'oliciunea trupeac. Dac eti nto, nu te duce faci baie fr ai nevoie. 5u6i un'e trupul cu creme, nici (ainele cu parfumuri )SfntulAtanaie cel &are+. 1. ntrebare: *um ne dezbrm de pcatul ondirii$ %pun: Dac ondeti pe cineva, atunci 6i rnduieti ca pravil faci !n fiecare zimcar trei metanii pn la pmnt pentru cel pe care l6ai ondit i zici ru'ciunea:>&ntuiete6l, Doamne i miluiete6l pe )numele+ i, pentru ru'ciunile lui, miluiete6m i pemine, pctoulLJ. 7i crezi c, dac vei face aa, Dumnezeu te va a"uta te lepezi cu totul deaceat deprindere pctoa. 1. ntrebare: *um ete corect cu'etm la c(inurile venice$


22/99

%pun: 5u trebuie 'ndim c neaprat vom fi ondii, ci trebuie nd"duim !nmarea milotivire a lui Dumnezeu, care voiete ca toi e mntuiac )Stareul ArenieAmonitul+. EE. ntrebare: *um trebuie ne mutram pe noi !nine$ %pun: *nd datorit mutrrii de ine cdei !n !ntritare, lai mutrarea de ine i

'ndii6v la milotivirea lui Dumnezeu fa de pctoii care e ciec i mulumii6l luiDumnezeu pentru mila Fui. &utrarea de ine cont !n a ne mutra !ntotdeauna pentru toate, a ne!nvinui pe noi !nine i a nu da vina pe ceilali. &utrarea de ine !l izbvete pe om de obiceiulondirii i !i !ntrete pacea ufleteac. %eaua voin au ura fa de cellalt provin din faptul comul nu e mutr pe ine. E1. ntrebare: *e ete iubirea de conducere$ %pun: /ubirea de conducere ete dorina puternic, ne!nfrnat de tpnire aoamenilor, de tpnire pe care oamenii o caut fr a avea aptitudini uficiente, fr intenia de aaduce folo, ci numai un cop nebuit: acela de a6i atiface propria mndrie, lav deart iiubire de cti'. i tind deeori a"un' la putere prin viclenie, prin iretlicuri cu a"utorulproteciei din partea peroanelor influente i prin alte mi"loace "onice. E. ntrebare: *nd trebuie cretinul treac ub tcere adevrul$ %pun: *retinul trebuie treac ub tcere adevrul !naintea oamenilor care ar putea,din rutate i dumnie, 6l !ntrebuineze ru. Atfel, el trebuie treac ub tcere adevrul!naintea inti'atorului ru intenionat, a purttorului de veti care e bucur de nenorocirea altuiai a dumanului rzbuntor treac ub tcere lucrurile de care ei 6ar putea foloi !n daunaaproapelui. *retinul trebuie treac ub tcere adevrul i !naintea celor nec(ibzuii, care unt'ata trmbieze oricrui om pe care !l !ntlnec adevrul ce li 6a pu i care poate fi foarteimportant. n 'eneral, nu trebuie ca prin vorbele ale upun prime"diei bunurile nimnui.*retinul trebuie ptreze taina !ncredinat lui de aproapele. E2. ntrebare: *nd nu trebuie trecem ub tcere adevrul$ %pun: *retinul nu trebuie acund adevrul !naintea "udectorilor, !nainteaprinilor care e !n'ri"ec de !ndreptarea copiilor lor, !naintea preotului la povedanie, !nainteaprietenului care !i detinuie ufletul u i aa mai departe. *retinul nu trebuie treac ubtcere faptul c bolnavul e afl !n prime"die de moarte i atunci trebuie 6l pre'teac prinpovedanie i fnta !mprtanie pentru venicie. E4. ntrebare: te pcat nu dm o carte dumnezeiac celui ce dorete citeac$ %pun: *ine ptreaz vreun dar al lui Dumnezeu numai pentru propria deftare i nuface bine celorlali, acela va fi ondit ca cel ce a acun talantul )Sfntul 3aile cel &are+. E8. ntrebare: *um ne luptm cu tarea de !mprtiere din timpul ru'ciunii$ %pun: !n timpul ru'ciunii, 'ndul fu'e la alte lucruri. 0rebuie depui eforturi pentruptrarea ateniei. /mediat ce 'ndul fu'e, !ntoarce6lC fu'e iari, iari !ntoarce6lC i aa de fiecaredat. Dar de fiecare dat, ceea ce vei citi !n timpul deprtrii 'ndului i, prin urmare, fr ateniei imire, citeti din nou ca nu uiiC i c(iar dac 'ndul tu ar fu'i de cteva ori !ntr6unin'ur loc, citeti de cteva ori pn cnd vei !nele'e i vei imi cele citite. Aa trebuie procedezi atunci cnd 'ndul fu'e i e !mprtie )Sfntul 0eofan @vortul+. E9. ntrebare: *um ne purtm atunci cnd 'reim i contiina !ncepe ne mutre$ %pun: Dac tu, ca om, ai 'reit cu ceva, mer'i de'rab, fr !ntrzii, la du(ovnic,curete6i contiina prin povedanie i nu atepta perioada potului pentru povedanie, aa cumfac din nec(ibzuin unii dintre mireni. /at un e#emplu implu: dac i6ai murdrit len"eria,imediat o c(imbi i te trduieti o peliC iar ufletul tu ete mult mai preio dect len"eria i


23/99

!l lai ne!n'ri"it, murdar un an !ntre' au pn la urmtoarea povedanie din pot i nu te !n'ri"etideloc de el )Stareul K(eor'(e At(onitul+. E;. ntrebare: !n ce cont piritul de economie$ %pun: Spiritul de economie cont !n a nu face fr ocoteal c(eltuieli nemurate inefoloitoare i a nu fi z'rcit fa de lucrurile trebuincioae.

E. ntrebare: *nd trebuie ne !ntritm$ %pun: &omentul potrivit pentru a ne !ntrita ete !n cazul !n care ne cim pentrupcate, deoarece !ntritarea pentru nimic altceva nu ete de folo dect numai pentru acet lucru. E. ntrebare: te un lucru bun dm cu !mprumut$ %pun: Dei'ur, cci a da cu !mprumut ete al doilea fel de druire. te upu pedepeicel ce nu d cu !mprumut, !ntruct ete acuzat de neiubire de oameni. 0otui i !n mil ete nevoiede raiune, dup cum pune proverbul popular: tii tlcul nu6l da beivanului pe datorie. 1E. ntrebare: Are vreo influen bletemul aupra celui ce triete !n Dumnezeu$ %pun: Sunt convin c cel ce are de 'nd 6l bleteme pe cei ce triec virtuo nupoate roti nici un cuvnt uprtor i potrivnic, cci bletemul e tranform !n binecuvntare.Aadar, prin aceata e !nele'e c pe cei ce triec virtuo nu !i pot atin'e vorbele rele )SfntulKri'orie de 5ia+. 11. ntrebare: *ine poate vorbi cu necredincioul depre credin$ %pun: *u necredincioul poate vorbi fr prime"die cel care cunoate temeiniccredinaC !n caz contrar, necredincioul poate vtma ufletul celui ce vorbete cu el. 1. ntrebare: Se cuvine tranmitem cuvintele dumnoae$ %pun: te mai bine nu tranmitem cuvintele de do"ana trimie prin noi de cineva, ci le trecem ub tcere au le tranmitem, c(iar dac !n c(ip fal, ca pe nite cuvinte dedra'ote i bunvoin i atunci du(ul notru va fi linitit. /ar a tranmite cuvintele dumnoae,de ur ete un lucru foarte ru. 0rebuie avem rbdarea cretin i !nelepciunea erpilor)Sfntul /oan de Nrontadt+. 12. ntrebare: *um vorbim depre Dumnezeu ca ne fie pre mntuire$ %pun: *u ct atenie trebuie rotim cuvintele depre Dumnezeu, cu ct mereniei pruden, atfel !nct nu6F mniem pe Dumnezeu6*uvntul !mpreun cu 0atl i cu SfntulDu(L )Sfntul /oan de Nrontadt+. 14. ntrebare: *are ete diferena dintre omul du(ovnicec i cel trupec$ %pun: Gmul du(ovnicec e adncete cu mintea i cu inima !n Dumnezeu, iar celtrupec !n lumea adulter i pctoa )Sfntul /oan de Nrontadt+. 18. ntrebare: *e ete !nelepciunea$ %pun: te cumptarea !n lucrurile reli'ioae, virtutea cu mur, aceea de a face totulpotrivit puterilor noatre, !mpre"urrilor de timp i paiu i otenelilor precedente. 19. ntrebare: *um acioneaz aupra omului vr"maii cei netrupeti$ %pun: 3r"maii cei netrupeti le inufl oamenilor, !n timpul ru'ciunii i !n afararu'ciunii, 'nduri ticloae, viclene i (ulitoare, le !nclin pre lene ufletul i trupul, le aducomnul i ccatul, !i determin fie indul'eni cu trupul prin edere !n momentul nepotrivit,prin rezemarea de perete au printr6un alt lucru. i le inufl oamenilor crba i dez'utul fa detoi ceilali au aduc aupra lor teama de oameni au altceva necurat )Sfntul /oan de Nrontadt+. 1;. ntrebare: De unde vine lenea la ru'ciune$ %pun: Fenea la ru'ciune i, !n 'eneral, !n lu"irea fa de Dumnezeu i de aproapelevine din pntecele omului care ete (rnit mult !n fiecare zi )Sfntul /oan de Nrontadt+. 1. ntrebare: *are ete cea mai !nalt lucrare de pe pmnt$


24/99

%pun: 5u e#it lucrare mai !nalt pe pmnt ca vrirea Fitur'(iei i !mprtireaoamenilor cu Sfintele 0aine ale 0rupului i Sn'elui lui Irito )Sfntul /oan de Nrontadt+. 1. ntrebare: De ce nu trebuie ne unim cu catolicii$ %pun: *ine dintre ortodoci nu ar dori e uneac cu catolicii au cu luteranii i fie cu ei una !n Irito, o in'ur Bieric, o in'ur comunitate de credincioiL Dar cine dintre

aceti membri ai biericilor pomenite, mai ale dintre !ntitttorii lor care e numec papi,cardinali, ar(iepicopi i epicopi ete de acord e lepede de rtcirile lor$ 5imeni. /ar noi nuputem fim de acord cu !nvtura lor eretic fr facem ru mntuirii noatre ufleteti.ncercai v unii. 3ei putea, oare, unii ceea ce nu e poate uni minciuna cu adevrul$)Sfntul /oan de Nrontadt+. E. ntrebare: te mare pcatul curiozitii$ %pun: Pcatul curiozitii nu pare a fi mare, dar, pentru el, oia lui Fot )pentru oin'ur privire curioa ctre oraele natale, care ardeau, Sodoma i Komora+ a fot prefcut !ntlp de are )cf. Ken. 1, 9+. De aici putem !nele'e cum ete acet pcat. 1. ntrebare: *are muribund !i va lua cu ine bo'ia !n viaa de dincolo de mormnt$ %pun: !i va lua cu ine bunurile ale cnd va muri cel care le6a !mprit celor ce auavut nevoie de ele )Sfntul Kri'orie Dialo'ul+. . ntrebare: *e trebuie facem atunci cnd untem ludai$ %pun: *nd auzi o laud la adrea ta, 6i aduci aminte de defectele tale )&itropolitul-ilaret al &ocovei+. 2. ntrebare: *um privim !nfrnarea de la mncare ce e face !n vzul tuturor$ %pun: !nfrnarea de la mncare ce are loc !n vzul tuturor o urte Domnul )Sfntul3aile cel &are+. 4. ntrebare: Se cuvine ne ru'm pentru conductorii necredincioi$ %pun: %u'ai6v i pentru autoriti, c(iar i pentru cei care v pri'onec i v urc ipentru vr"maii *rucii ca rodul credinei voatre fie clar pentru toi, iar voi !niv fiidevrii )Sfntul &ucenic Policarp al Smimei+. 8. ntrebare: Prin ce e !ntrete credina$ %pun: *redina e !ntrete prin viaa cucernic, iar datorit lipei de evlavie, e pierde.9. ntrebare: Fe ete dat ar(iereilor puterea de a nu !mplini pravilele Sinoadelor cumenice$ %pun: picopilor nu le ete dat nicidecum puterea de a !nclca vreo pravil, ci numaide a repecta cele (otrte i de a e ine de cele dinainte )Sfntul 3aile cel &are, Scrioarea4+. ;. ntrebare: *e oart !i ateapt !n viitor pe cretinii i'norani$ %pun: *retinii nu cunoc cretinimul pentru c nu !l tudiaz: nu citec, nu pun!ntrebri i, !n 'eneral, nu acord nici o atenie rcumprrii omenirii de ctre Dumnezeu *el!ntrupat i !i bat "oc de aceat !nalt lucrare a lui Dumnezeu, pentru c nu poart de 'ri" i nue 'ndec la mntuirea lor. 5eocotind darurile mari ale lui Dumnezeu, ei e la cu totul !n voiadeertciunii, care ete !nelciune. &ai bine va fi pentru !nc(intorii la idoli i pentruma(omedani !n ziua "udecii lui Dumnezeu dect pentru aceti cretini )Sfntul 0i(on de@adon+. . ntrebare: Putem acorda pedepe trupeti de fa cu ceilali$ %pun: Pedeapa trupeac nu trebuie aib loc de fa cu ceilali, ete o re'ulabolut. . ntrebare: Putem ptra bani pentru un cop bun$


25/99


26/99

44. ntrebare: *e facem dac !n timpul ru'ciunilor citite ne apare uneori dorina de ane ru'a !n c(ip deoebit$ %pun: !n cazul !n care citeti o ru'ciune i doreti te ro'i cu du(ul !n c(ip deoebit&ntuitorului au &aicii Domnului, trebuie te opreti ne'reit la aceat dorin i urmezi!ndemnul du(ului i iat de ce: dac, dorind te defei cu ru'ciunea ctre dulcele /iu, !n

acelai timp !ncepi citeti un alt canon, dup pravila (otrt, prin acet lucru poi pierde tot. 48. ntrebare: !ntotdeauna ete drept 'laul contiinei$ %pun: 5eaprat trebuie acultm 'laul contiinei: prin acet 'la deeori nevorbete !n'erul notru pzitor. 0otui, ca vedem dac acet 'la ete drept, trebuie 6lverificm cu *uvntul lui Dumnezeu. 49. ntrebare: *um a"un'em nu mai fim prtai pcatului$ %pun: *ine voiete nu mai fie prta pcatului i 6i c(imbe viaa a, izbvindu6e de boala pcatului, acela trebuie ia leacuri amare, care curec bolile ufletului, adictrebuie !ndure cu mulumire fa de Dumnezeu pri'oanele i necazurile ca pe nite ierburivindectoare )Sfntul Simeon 5oul 0eolo'+. 4;. ntrebare: *e trebuie credem depre omorul neintenionat$ %pun: Mci'aul care a omort fr voie nu poate fi ocotit nevinovat dac nu a foloitmi"loacele cuvenite de precauie i, !n orice caz, ete upu canonului biericec. 4. ntrebare: & upr pentru c faturile mele nu unt acultate. *e fac$ %pun: 5u trebuie ne tulburm i ne uprm deloc dac faturile noatre bune nuunt acultate: cci nici noi nu !l acultm pe Domnul i l nu ne pedepete. 4. ntrebare: !l putem da !n vilea' pe cel neaculttor$ %pun: 5u trebuie dm !n vilea' nedreptatea aciunilor celor neaculttori i nutrebuie 6l mutram, cci altfel provocm numai ru, certuri i uprriC !n acet caz ete maibine ne ru'm ca !nui Domnul 6l mutre, iar pe noi ne rein de la cealalt cdere de laondireC cel ce ondete va fi la rndul lui ondit de Dumnezeu. 8E. ntrebare: Poate fi dra'otea du(ovniceac 'reit$ %pun: S verifici cu trictee orice fel de dra'ote )i pe cea du(ovniceac+, pe care oai fa de cineva. Dra'otea corect nu trebuie a'ite n'ele omului, ci, dimpotriv, liniteac i !nalte ufletul, trezind !n el !nalte entimente du(ovnicetiC i e manifet printoat rbdarea i lepdarea de ine, iar nu prin mn'ieri i rutri 6acetea nu ar face dect !n"oeac dra'otea du(ovniceac, o lipeac de lumina ei cereac i !n curt timp l6ar!nlocui pe !n'er cu un demon )adic dra'otea du(ovniceac 6ar tranforma !n dra'otetrupeac+ )Ar(iepicopul K(eraim al Atra(anului+. 81. ntrebare: *um ete mai bine neru'm atunci cnd nu imim nimic$ %pun: Atunci cnd nu imim nimic, ete mai bine ne ru'm cu ru'ciuni curte. 8. ntrebare: *e ete cderea du(ovniceac$ %pun: 5u trebuie avem ataamentul inimii fa de oamenii care ne plac. Deftareaufletului cu atracii pctoae ete de"a cdere du(ovniceac i are nevoie de pocin culacrimi )Ar(iepicopul K(eraim al Atra(anului+. 8 2. ntrebare: *nd unt plcute lui Dumnezeu !ndeletnicirile cu cele vremelnice$ %pun: ndeletnicirile cu cele vremelnice unt minunate, plcute lui Dumnezeu i !ipre'tec lucrtorului rplat cereac i venic atunci cnd unt vrite cu copul de a6l facepe plac lui Dumnezeu, cu copul lu"irii fa de aproapele pentru Dumnezeu, pentru dra'otea ceafnt i pentru foloul obtec )Sfntul /'natie Briancianinov+. 84. ntrebare: De ce anume trebuie cel mai mult ne ferim$


27/99


28/99

%pun: 0rebuie deoebim merenia de datorie i obli'aiiC acet lucru trebuie !l tiemai ale oamenii crora le ete dat puterea i crmuirea aupra celorlali: cnd 6i manifetemerenia i cnd 6i !ndeplineac datoria. De e#emplu, tu, ca preot, !n mediul canic poirefuza i e fac ervicii, dar !n timpul lu"bei biericeti, cnd ete ornduit primeti erviciidin partea celorlali, nu ai dreptul le refuzi, atribuind acete ervicii nu ie peronal, ci ran'ului

tu. ti !nvtor: la coal, !nva6l pe ceilali, iar !n afara !ndatoririlor tale de !nvtor, fii caunul care acult i !nva de la ceilali i tot aa )Ar(iepicopul Arenie *iudov+. 98. ntrebare: #it vreun emn dup care putem afla dac du(ovnicul ne ete de folo$ %pun: !n timp ce du(ovnicul au tareul te (rnete, !i pot aprea entimente rele fade el: bnuial, ondire, invidie i otilitate. 5u te la, totui, !n voia acetor entimente, cilupt cu ele i nu te deprta de du(ovnic au de tare. Dac i6a aprut vreun entiment ru fade du(ovnic, tii c du(ovnicul !i ete de folo, dar vr"maul i6a pu !n 'nd te!ntrineze, te !ndeprteze de el. te poibil ca tareul doboare !n tine entimentulmndriei au vreun alt viciu, iar ie i vr"maului nu v plac acet lucru i tocmai de aceea etrnete !n inima ta ura !mpotriva printelui du(ovnic )Ar(iepicopul Arenie *iudov+. 99. ntrebare: *e (rnete patima defrului$ %pun: Patima defrului o (rnec: trndvia, lenea, omnul mult, 'ri"a prea marepentru ntate, !mbuibarea, beia cu vin, rul, !mpodobirea trupului, nepzirea oc(ilor, mnia,purtarea libertin fa de o peroan de e# opu. 9;. ntrebare: 0oi cretinii e pot !mprti de$ %pun: Gdat a pu ar(iepicopul Arenie 6a apropiat de mine o femeie i a!nceput 6mi pun c nu i e !n'duie e apropie de de Sfnta !mprtanie i, printre altele,la !ntrebarea mea dac !i povedete de pcatele ei i dac ea, ca femeie )cu necuria eifemeiac+, ete vrednic e !mprteac de, mi6a rpun c nu are pcate. /ar alt femeiecerea !mprtanie dea !n timp ce du(nea a tutun. &are ete Sfnta !mprtanie i potrivitmreiei ei ete nevoie i de pre'tire mare, de vrednicie mare pentru primirea ei. >*ci ete foci pe cei nevrednici !i ardeJ )Ar(iepicopul Arenie *iudov+. 9. ntrebare: *um foloim neputinele !n bine$ %pun: ti neputincio. -oloete6i neputinele !n bine i anume: educ6i pe eama lorentimentul mereniei i al nevredniciei tale. Dar aceata, dei'ur, nu !neamn 6i !nmuletineputinele ca le !ndrepi pre bine. te vorba depre neputinele pe care le upori cu toatdorina i nzuina ta de a nu le avea )Ar(iepicopul Arenie *iudov+. 9. ntrebare: *e ete frnicia$ %pun: -rnicia ete faptul c omul "udec i !n 'eneral lucreaz nu !n numeledreptii, al )adevrului i al corectitudinii, ci de dra'ul peroanei care !i place lui cel mai mult,iar peroana repectiv !i poate fi plcut din orice motiv. i poate fi plcut pentru c ete u6pu, prin urmare ete bun pentru treburile lui. i poate fi plcut pentru c ete frumoa, pentruc trnete !n el patima trupeac, pentru c are aceeai profeie ca el, aceeai naie au acelaidomiciliu )Ar(iepicopul Arenie *iudov+. ;E. ntrebare: *um ne purtm fa de milotenia primit de la oameni$ %pun: *u fric primim milotenia, deoarece la !nfricotoarea Hudecat vom darpun pentru binele primit care rmne fr rplat din partea noatr. S ne ru'm pentrubinefctori ca nu ni e ocoteac pcat binefacerea primit din partea lor. ;1. ntrebare: 0oi cei rpoai e roa' acolo pentru noi$ %pun: -oarte mult 'reec cei care pun c toi cei rpoai: unt acum ru'tori pentrunoi. Aceia au nevoie de ru'ciuni i de 'ri"a pentru ufletele lor din partea celor viiC dar, cndpcatele lor unt curite prin ru'ciunile, credina i faptele celor vii, abia atunci ru'ciunea de


29/99

pomenire e !ndreapt pre foloul ufletelor celor ce !i pomenec. te izbvit de vmilevzdu(ului numai acel uflet pe care Domnul l6a !nvrednicit e !mprteac cu deplincredin !n ceaul fritului au dobndeac frit cretinec !n ptmna !nvierii Fuminatea lui Irito )'umena 0eofania Kovorova+. ;. ntrebare: *um !i atac vr"maul cel nevzutpe cretini$

%pun: Pe cei fricoi !i atac cu frica i cu vedeniile: pe alii cu cleveteala omeneac,cu vra"ba, cu rutateaC pe cei !nvai cu mndria i cu !n'mfareaC pe cei tineri cu 'nduriledefrnateC pe cei btrni cu lenevia i cu deprinderile rele i aa mai departe. ;2. ntrebare: *nd !l cuprind patimile pe om$ %pun: Patimile cuprind fiina omului atunci cnd mintea lui !nceteaz e 'ndeacla Dumnezeu i omul a"un'e !n tpnirea trupului. ;4. ntrebare: Putem mrturii pcatele noatre altcuiva, !n afara printelui du(ovnic$ %pun: 5imnui, dac nu ete nevoie, nu6l mrturieti faptele acune i pcatele pecare le6ai fcut. Prin mrturiirea faptelor acune, !i pierzi pe aceia care te acult i repectulnecear pentru vrirea binelui. ;8. ntrebare: *e facem !n timpul ipitei$ %pun: !n timpul ipitelor 6i aduci aminte mai de de moarte, de !nfricotoareaHudecat i de c(inul venic )Stareul Adrian /u'i+. ;9. ntrebare: *e ete mai bine: citim pravila de ru'ciune au 6l a"utm peaproapele$ %pun: *el ce nu repect pravila de ru'ciune ub prete#tul erviciilor de care uneoriaproapele nici nu are nevoie, ca un cldicel va fi aruncat din 'ura lui Dumnezeu. 0oate unt bunela vremea lor, la locul lor, dar dac tu, pre a face pe plac celorlali, !i vei la !n fiecare zipravila au o vei citi uperficial, atunci, pe drept, !i va fi ru mai trziu. Rine calea !mprteac)de mi"loc+. Dac i e cer !n ceaul ru'ciunii anumite ervicii, la ru'ciunea i lu"ete6lfratelui, urorii, ca lui Irito, dar dac nu i e cer, nu te le'a in'ur )Ar(iepicopul K(eraim alAtra(anului+. ;;. ntrebare: *e fac bolnavul$ %pun: Bolnavul ete bine citeac )au aculte+ cri dumnezeieti pentru a nu eocupa cu 'nduri dearte. ;. ntrebare: *um putem face milotenie du(ovniceac$ %pun: #emplul acetui lucru ni6l !nfieaz tareul Adrian /u'i, care pe unii !ibla'olovea e trudeac pentru mntire, iar pe alii !i obli'a crie ru'ciuni, vieilefinilor i alte te#te. Stareul !mprea cele crie apropiailor lui i pelerinilor care veneau depretutindeni. ;. ntrebare: *um facem milotenie !n acun$ %pun: G tare fcea milotenie !n acun, zicnd !n acelai timp: >/at, peroanaaceea m6a ru'at 6l dauLJ. Pe ln' aceata, ea dormea pe o piatr acoperit cu un covor vec(i. E. ntrebare: Putem pune !ntotdeauna adevrul$ %pun: *ine tace, tiind adevrul, ete ca un martor mincino. n adevrul trebuietrecut ub tcere atunci cnd poate aduce necazuri. 1. ntrebare: *um ne purtm fa de necredincioi$ %pun: Pentru ei, trebuie ne par ru i ne ru'm. 0rebuie ne dorim ca ei cunoac adevrul i 'im ocazia le dm de !nele cele cu privire la adevrC iar cnd !ncep atace cu 'la tare adevrul, le opunem reziten plin de dra'ote, dar plin de !nvminte.7i ete de a"un )Sfntul 0eofan @vortul+. . ntrebare: *um trebuie ne purtm fa de erviciile celorlali$


30/99

%pun: Stareului Feonid !i plcea rplteac fiecare erviciu fie printr6un alterviciu, fie printr6un dar. 2. ntrebare: !nvmntul laic e apropie de Dumnezeu$ %pun: *ultura lumeac nu ne face cunocute devririle du(ovniceti. 4. ntrebare: *um ne purtm fa de !neleptele proverbe populare$

%pun: #it un proverb foarte !nelept: nu trebuie neocotim nici zicalele populareatunci cnd conin !n ele o idee ntoa )Sfntul /oan Kur de Aur+. 8. ntrebare: *are dintre arte unt dearte$ %pun: Artele dearte unt: a cnta la fluier )!n 'eneral, la intrumente+, a dana, baletuli aa mai departe. 7i, !ntr6adevr, dup cuvntul Apotolului: Sfritul acetora ete pieirea.Pntecele ete dumnezeul lor, iar mrirea lor ete !ntru ruinea lor, ca unii care au !n 'nd celepmnteti )-ilip. 2, 1+. 9. ntrebare: Se cuvine detinuim inima noatr !naintea tuturor i 6l primim la noipe toi$ %pun: A detinui tainele mntuirii !naintea oricui fr "udecat i a6l primi la fel petoi, c(iar i pe cei care nu au nici via curat, nici raiune du(ovniceac i e#act, ete acelailucru cu a vra !ntr6un va necurat mir de mult pre )Sfntul 3aile cel &are+. ;. ntrebare: Se cuvine ca, atunci cnd muncim, ne otenim pn la epuizare$ %pun: puizarea ete cealalt e#trem, opu lenei. De aceea, nu6i epuiza trupulpentru a nu cdea !n boli i neputine )Stareul Fuca Klini+. . ntrebare: Pentru ce e dau epitimii celor ce e povedec$ %pun: Se dau epitimii pentru ca cei vinovai nu fie nevoii dea rpun !n viaa dedup moarte. . ntrebare: *are ete cea dinti tiin$ %pun: 7tiina cunoaterii de ine ne pzete de pcate. a ete cea dinti !ntre toatetiinele, cci, fr ea, toate tiinele !i pierd toat !nemntatea. 5u de'eaba pun tareii: >Dacte cunoti pe tine !nui, !l vei cunoate i pe DumnezeuJ. 0rebuie uprave'(em 'ndurilenoatre i micrile inimii. E. ntrebare: *e !neamn a fi urd, orb i mut$ %pun: A fi urd !neamn a fi urd fa de tot ceea ce nu ete de folo pentru uflet inu zidete mntuirea. A fi mut !neamn a fi mut fat de vorbele rele, ondire i inulte. A fi orb!neamn a nu acorda atenie la ceea ce e vrete !n "ur i nu poate lu"i la zidirea ufletului. 1. ntrebare: *ine mai ete numit de Sfnta Scriptur !nelept$ %pun: Sfnta Scriptur !i numete !nelepi pe cei ce acult faturile, c(iar dac ei nuunt ocotii !nelepi de oameni )cf. Pilde 1,18+. . ntrebare: te bine ne ru'm pentru nevoitorii care nu unt !nc prolvii pepmnt$ %pun: Plcut ete lui Dumnezeu ru'ciunea pentru plcuii Fui rpoai. %u'ciuneanoatr mi"locete pentru ei lav mare i !i determin e roa'e pentru noi !naintea Domnului. 2. ntrebare: De ce are c(ibzuina importan mare !n lucrarea mntuirii$ %pun: Atunci cnd nu avem c(ibzuin du(ovniceac, orice binefacere ete upuprime"diei de a fi neroditoare pentru mntuirea noatr. Gmul fie e apuc de nevoine, care untpete mura puterilor lui du(ovnicetiC fie e apuc de un lucru care nu !i ete necear i nu faceceea ce !i ete necear i mai de folo, fie face ceea ce !i ete necear, !n nu aa cum 6ar cuveni,fie nu oberv deloc cum !n fapta lui cea bun e furieaz vr"maul i o fur prin lava deart,prin iubirea de cti' i prin !n'mfare. 4. ntrebare: *um trebuie tm la ru'ciune$


31/99


32/99

%pun: !n 'eneral, la otenelile trupeti putem apela numai !n cazul leirii puterilorufleteti datorate ocupaiilor intelectuale de lun' durat 6numai pentru a nu rmne !ntrndvie. 2E4. ntrebare: *nd e va lua (arul Sfntului Du($ %pun: !nuete6i acet emn i vei ti: cnd e va lua (arul Sfntului Du(, atunci

oamenii vor face prive'(erile i litur'(iile !n 'alop pe drumul mare, aa cum e fac i acum !nApu. !i vor trimite reciproc criori i vor primi criori cu coninut diferit i cu divereubiecte, adic mona(ii vor intra !n literatur, !n cercetarea problemelor tiinifice i politice, iarpoziia lor o vor !ndrepta de la bunurile du(ovniceti cu totul pre deertciune )Sfntul 5il/zvortorul de mir+. 2E8. ntrebare: *um privim lu"ba precurtat i vrit !n 'rab$ %pun: !n marea lor neimire, oamenii de atzi au curtat Dumnezeiaca lu"b.Slu"bele voatre nu unt bune de nimic pentru c unt vrite !n 'rab. Pe ct !i ete de folotmplarului o cndur putrezit, pe att ete de folo i o lu"b vrit !n 'rab. Pe ct !i etede trebuincio croitorului un ac trmb, pe att !i ete de folo preotului o litur'(ie vrit !n'rab )Sfntul 5il /zvora torul de mir+. 2E9. ntrebare: *are unt cele trei virtui deoebit de importante !n mona(im$ %pun: /mportant virtute ete rciaC mai important dect ea ete fecioriaC i maiimportant dect acetea dou ete acultarea. *ci prima are tpnire aupra lucrurilor, a doua aupra trupului, iar a treia aupra du(ului. 2E;. ntrebare: 0rebuie refuzm propunerile nepotrivite$ %pun: %a(ila a fot !ndemnat bea vin, !n ea a refuzat. Aa i voi refuzaipropunerile nepotrivite c(iar dac ele vin din partea unor peroane importante. 2E. ntrebare: *are om ete mai plcut lui Dumnezeu: cel care 'reete i e ciete aucel care nu 'reete i nu e ciete$ %pun: >&ie !mi ete mai plcut a pu *uvioul Pimen cel &are omul care 'reetei e ciete dect cel care nu 'reete i nu e ciete: primul, ocotindu6e pcto, are cu'etbunC al doilea, ocotindu6e drept, are cu'et falJ. 2E. ntrebare: *nd putem curta pravila de ru'ciune$ %pun: Piedicile din calea vririi pravilei unt diferite: indipoziia puternic auurmenarea fizic foarte mare, un vizitator !ntmpltor, incomoditatea de pe drum i divere alteobtacole care preupun atenie. n timpul tuturor acetor 'reuti, trebuie curtm !n modcontient pravila pn la ct putem !ndeplini )cu mutrare de ine+. n acelai timp, trebuie nei ferim fim indul'eni cu ine, pentru ca !n acet fel contiina nu ne poat reproa faptul cam putut face mai mult i nu am fcut. 21E. ntrebare: *um putem face bine oricruia dintre oameni$ %pun: S6l druim celuilalt bucurie, un zmbet, fericire. Acet lucru !l poate face !norice moment i cel mai rman dintre oameni. 211. ntrebare: *um privim inovaiile !n Bieric$ %pun: Datorit inovaiilor apar de obicei diferite erezii i c(ime, de care nepzeac Irito pe toi cei care credem cu dreptate !n l )*uvioul Paiie 3eliciovi+. 21. ntrebare: *um petrecem rbtorile lui Dumnezeu$ %pun: Srbtorile le petrecei du(ovnicete, nu lumete, adic nu v ocupai !nacet timp cu vorbirea deart, cu 'lumele i cu rul: rbtoarea !neamn finirea i luminareaufletului, care trebuie vin din tcere, ru'ciune i citirea crilor finte )Sfntul Simeon 5oul0eolo'+. 212. ntrebare: *e virtute ete important dobndim$


33/99

%pun: &ai mult dect orice, Domnul ne !ncearc iubirea fa de l, fiindc, iubindu6Fpe Dumnezeu, ete uor izbndim !n toate virtuileC cci de dra'ul iubirii pentru Dumnezeu!ndurm totul, !mplinim acultarea, pzim curia i vrim orice fapt bun. 214. ntrebare: te bine mer'em i citim Paltirea pentru cei rpoai$ %pun: Bun lucru ete citim Paltirea pentru cei rpoai, !n nu trebuie o citim

pentru toi cei rpoai. 5u trebuie o citim pentru: inuci'ai, necredincioi, nebotezai i cei dealte credine. 218. ntrebare: Putem citi pravila de ru'ciune !n timpul lu"bei !n bieric i putem lucraatunci cnd e vrete lu"ba$ %pun: A citi pravila !n timpul lu"bei ete un obicei ru. *nd printele Ale#andruKori )un nevoitor al bunei credine+ !i 'ea pe tudeni la lucru !n timpul lu"bei, le punea cceea ce fac ei !n timpul lu"bei nu le ete de folo, aemenea lucrului pentru care nu e#itbinecuvntarea lui Dumnezeu. 219. ntrebare: !n timpul ru'ciunii ne putem opri la 'ndurile du(ovniceti au lalucrurile de folo$ %pun: !n timpul ru'ciunii trebuie ne !mpotrivim nu numai 'ndurilor dearte, ci ioricrui 'nd depre lucrurile du(ovniceti i de folo care vine de'rab, ne adncim i neilim pre citirea ru'ciunii i pre meditaia dumnezeiac pn la fritul lor. 21;. ntrebare: *um dobndim pacea ufleteac$ %pun: Pentru fiecare pcat e#it pocin. Ai 'reit, pociete6teC iari ai 'reit, iaripociete6te i aa pn la frit. Procednd atfel, niciodat nu vei deznd"dui, ci treptat veidobndi pacea ufleteac. 21. ntrebare: *um trebuie relatm cele auzite$ %pun: Dac ai de 'nd relatezi, trebuie redai foarte e#act, adevrat, fr cea maimic !nfloritur i modificare. Adevrul trebuie fie curat. 21. ntrebare: *e mai trebuie tim depre ru'ciune$ %pun: Fa ru'ciune trebuie nu numai cerem: >Doamne, miluiete6m, a"ut6mJ,trebuie i mulumim ne!ncetat i tim 6F lvim pe Domnul. Atunci va fi pace !n ufletelenoatre. 2E. ntrebare: *um trebuie dicutm$ %pun: !n timpul dicuiei ete important pzim immintele noatre prin ru'ciunealuntric pentru ca dicuia cu oamenii lumeti nu influeneze tarea noatr luntric. 21. ntrebare: *e anume trebuie 6i aminteac preoii$ %pun: Preoii trebuie e ciac mai de. Pe oameni !i povedim de, dar noi !ninenu ne cim. Ar fi bine dac am avea poibilitatea povedim !n fiecare zi ceea ce avem pecontiin )Sc(ie'umenul Andronic+. 2. ntrebare: De la ce vrt trebuie e dezvolte du(ovnicete copilul$ Sufletul u !& =erde$ )&1=, 9+ ceteetebine6l apropiem pe copil de icoane. Dinpunct de vedere 28. ntrebare: *nd e curete ufletul$ Du(ovnicec, primii ani unt foarte importani %eptm: SdTzevultaTeU aeopalunuicanA ci putem include !ndurncazeailecpeau Ddmnezeu )Sfioptuuiuan Kurb deAuc,binecuvntarea preotului i a prinilor, tropirea cu a'(iam, ru'ciunea pentru copil, dicuiiledu(ovniceti cu el i !n prezena lui. %pun: Auzul deftat cu muzica, cu cntatul 22.ntrebare: *um privim ru'ciunea comun !n familie$ Domnul a pu: Mnde unt doi au trei ad

Date post:	03-Jun-2018
Category:	Documents
Upload:	arthurqas
View:	231 times
Download:	2 times

Anonim-1000 de Intrebari Si Raspunsuri Despre Viata Duhovniceasca 09

Documents