Tipicul cel mare al Sfntului Sava cel Sfinit

Cuvnt introductiv

nsemntatea lucrrii

Am ales aceast lucrare a Sfntului Sava cel Sfintit deoarece am constatat c n cei nou ani de teologie pe

care, cu ajutorul lui Dumnezeu, i-am petrecut n Seminarul Teologic de la Mnstirea Neamt i apoi n Facultatea

de Teologie Ortodox de la Iai, c aproape peste tot n bisericile noastre ortodoxe prea putin se mai tie de

rnduiala ce trebuie respectat la fiecare slujb. Despre rnduiala slujbei atunci cnd sunt mai multi Sfini i se

ntmpl i o srbtoare n aceeai zi , se tie prea puin i se pune n practic i mai puin. Pentru c dac printele,

adic preotul sau viitorul preot nu tie i nu are unde, de unde i cum s se documenteze i s se informeze la timp,

atunci cu att mai putin dasclul sau cntareul va ti i va putea pune n practic ceea ce tie. Dac preotul las de

la sine atunci cntareul cu att mai mult i astfel frumuseea slujbelor va fi tirbit iar credincioii vor pleca

nemngiai sufletete sau mngiai prea puin de la Sfintele slujbe fr s tie de ce. i atunci, prioritatea

rspunderii va cdea tot n grija i pe umerii preotilor care nu vor putea da rspuns atunci cnd vor fi ntrebati.

Preotul are, aadar, datoria s nvete i s aplice rnduiala cuvenit a fiecrei slujbe, iar cretinii trebuie s

tie i s urmeze pe pstorii lor ntru cele Sfinte i astfel toate cele ctre Domnul fiind ndeplinite se vor putea

bucura i de odihna i fericirea cea pururea viitoare de care s-au bucurat Sfintii i toi cei care au primit cele Sfinte.

Preotul este pstorul sufletesc care prin grija i osrdia sa i pstorete turma spre mntuire dar pentru ca pastoratia

s fie ncununat de succes el trebuie s cunoasc, s fie bine informat, s tie toate cele rnduite de Biseric i s le

urmeze ntocmai pentru c astfel munca sa va primi ajutorul Divin i mijlocirea Sfintilor putnd astfel rspunde ca

i apostolul: Nu am fcut dect ceea ce eram dator s fac.

Dar aceast carte nu se adreseaz numai preotilor i slujitorilor Bisericii ci i tuturor cretinilor ortodoci i

neortodoci care vor putea observa frumuseea slujbelor ce sunt descrise pentru fiecare zi i mergnd la biseric vor

putea urmri slujbele n ntreaga lor frumusete mprtindu-se de harul Dumnezeiesc i primind ajutorul Divin n

sufletele lor.

nchei aceast parte introductiv multumind lui Dumnezeu pentru tot ajutorul dat mie pctosului i

rugndu-L s m ntreasc s duc la bun sfrit ceea ce am nceput, sau cu alte cuvinte, s pun nceput bun n

mplinirea lucrrii ce urmeaz s o ndeplinesc. Amin !

TIPICUL

NTRU SLAVA SFINTEI CELEI DEOFIIN I DE VIA FCTOAREI I NEDESPRTITEI

TREIMI, A TATLUI, A FIULUI I A SFNTULUI DUH.

S-A TRADUS ACEAST CARTE CE SE NUMETE TIPICUL. TLMCIT DUP CARTEA

ELINO-SLAVONEASC I S-A DAT SPRE TIPRIRE ACUM PENTRU PRIMA DAT.

Intru ntia Domnie a Luminatului nostru Domn Scarlat Alexandru Calimachi Vod .

Cu binecuvntarea i toat cheltuiala Preasfintitului Arhiepiscop i Mitropolit a toat Moldova , vrednicul de

pomenire Veniamim.

n anul al patrulea al arhipstoririi sale, dup a doua chemare i suire la scaunul Sfintei Mitropolii. S-a tiprit

n tipografia Sfintei Mitropolii din Iai, n anul dup Hristos, 1816.

Stihuri asupra peceii Preanlatului i Binecredinciosului nostru Domn Scarlat Alexandru Calimachi Vod:

Bourul ce pe pecete s-a nsemnat,

Domnului Scarlat Calimachi s-a ncredinat

Sabia i buzduganul ce deasupra se ivete,

Domnul rii Moldovei l adeverete.

Pzeasc-l Dumnezeu cu a sa putere,

Pe scaunul acestei ri fr de cdere.

nainte cuvntare ctre cititori

La tot poporul binecuvntat i de Dumnezeu iubitor dm cea ntru Domnul printeasc binecuvntare, rog

pe acelai Dttor de toat buntatea i de darul cel desavrit s-i druiasc amndou fericirile.

Tipicul Sfntului i de Dumnezeu Purttorului Printelui nostru Sava cel Sfintit. Adic n nchipuirea

slujbelor bisericii aa cum s-a urmat ele de demult i se urmeaz i acum... n Sfnta Lavr a Sfntului Sava i n

toate bisericile cele dimprejurul Ierusalimului i de pretutindeni pe care acum, pentru prima dat, l-am tlmcit i l-

am tiprit i n limba noastr cea romneasc.

Pentru cele ce urmeaz simtim nevoia s vorbim, nu pentru cum s-a mpodobit acest fel de carte de multe

feluri de slujbe: de post, de Praznice, de nainteprznuire, de dup Prznuire, de slujbele Sfintilor celor mari care au

Priveghere, care au Polieleu, care au Doxologie, care se cnt pe ase sau pe patru, dup cum s-au hotrt de toate

Sfintele Sinoade a toat lumea, cele de la dnsul ncoace cum s-au primit ele de la Biserica cea Una i Nedesprtit,

aa dup cum urmeaz.

Fiind cuvnt mult i pricinuind mult greutate pentru aceasta ne-am ndrumat pentru a ne supune la aceast

osteneal i cheltuial pentru a traduce i a tipri din crtile de Tipic din care s-au tradus, cum s-au adugat i care

s-au scos. i pe urm putin ndemnare ctre cititori ctre fapta cea bun.

Acestea avem a le spune ctre viitorii de Dumnezeu cititori i patrioi. Putem astfel vorbi despre scurtarea

cuvntului pentru uurare i ncepem cu cel dinti. Vznd noi srcia despre cuvntul lui Dumnezeu i putina

cunoatere ntru care este adncit neamul romnesc de unde se pricinuiete cea mai mult mpiedicare ctre

cunoaterea lui Dumnezeu ctre adorarea poruncilor Lui i ctre toat fapta cea bun mai nti ntr-alte Sfinte i de

Dumnezeu insuflate i de suflet folositoare Scripturi i prin ele nsele i prin altele ne-am srguit spre a nmulti

Cuvntul lui Dumnezeu n limba romneasc care lumineaz mintea spre ntelegerea Lui, deteapt sufletul

cititorului ctre lucrarea faptelor bune, prin care se face omul plcut lui Dumnezeu i fiu al acestuia dup har. Iar

mai pe urm vaznd c Tipicul le pune pe toate acestea la bun rnduiala i le mpodobete i cum, c fr

povtuirea Tipicului sunt ca o materie strns dar fr form, c el ne arat cum s se cnte slujbele cele de Sear ,

cele de Diminea i cele de la Sfnta Liturghie care dup care s se cnte , care cuvnt dup care s se citeasc. El

pe toate le rnduiete i ca de mna pe cititor l duce. Vznd noi, deci, de ct bun rnduial i podoab i

ceremonie duhovniceasc se lipsesc bisericile duhovniceti ale romnului care mult folosete i deteapt pe preoi

lipsindu-i de aceast sfnt i folositoare carte care este ca o temelie a tuturor celorlalte, am pus toat silina, am

trecut cu vederea toat osteneala, am rspuns de toat cheltuiala i am tlmcit cu toat amnunimea i luarea

aminte i am dat aceast carte la tipar cu toat buna ei rnduial, dup cum se vede. S-a spus aadar pentru ce i din

ce pricin ne-am ndemnat a traduce i a da la tipar aceast carte.

S artm i dup ce feluri de crti s-a tradus ca mai desvrit s te ncredinm, preaiubit cititor de cele

adevrate i fireti i cum am lucrat noi la tlmcirea acestei crti pentru c am tlmcit lucruri adevarate i

mrturisite nou de dou neamuri de cel grecesc i de cel slavonesc. Pentru c am tradus dup tipicul cel grecesc

tiprit al Sfntului i Preacuviosului Printelui nostru Sava cel Sfintit care a fost temelia de tlmcire, i dup cel

slavonesc care i mai luminat i mai pe larg, i ntocmai cu cel grecesc s-a tradus. Noi ns i mai pe larg facndu-l

pentru c am pus toate de rnd i sfriturile Vecerniilor i ale Utreniilor fiecrei zile de rnd, fiecrui Praznic i

fiecrui Sfnt ce se prznuiete spre uoara ntelegere a fiecrui cititor. Pentru ca s nu se fac vreo tulburare i

vorb i ncetinire cautnd cele ce nu sunt cuviincioase noi socotim c Tipicul cel grecesc aflndu-se pe la cele mai

multe locuri ntunecat, prea scurt i greu de nteles i chiar dac cel slavonesc este fcut mai pe neles i mai

descoperit, pe la cele mai multe locuri, dar cu toate acestea tot au urmat nevoi i trebuine a mai fi nc luminat

pentru ca s se fac cel romnesc mai bun. nct orice nenelegere dac s-ar fi ntmplat la orice fel de loc, la orice

cuvinte sau ziceri, n-a fost destul de greu ca s le traducem chiar dac s-au aflat n cel elinesc sau grecesc sau cel

slavonesc oricum noi ne-am strduit s le traducem bine i dup firea limbii spre mai uoar nelegere cititorului.

tiind c unii dintre cititori, dintre cntreii de la stran sunt destul de ncei la citire i grei la nelegere pentru ca

nu cumva din aceast cauz a nenelegerii s rmn ceva din cele cuviincioase ale slujbei necitit sau necntat i s

greeasc naintea lui Dumnezeu sau naintea Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu sau naintea Sfinilor acelora

sau aceluia cruia i cnt slujba i n loc de binecuvntarea i iertarea pentru osteneala fcut s-i agoniseasc

urgie i blestem asupri, pentru netiint i greeal. Cci, cu ct osrdie, dragoste i evlavie cnt cineva lui

Dumnezeu sau Prea Sfintei Nsctoarei de Dumnezeu sau Sfinilor sau de ct nelegere dreapt i sfnt i cu

credin dreapt i cnta i-L Laud, pe att se multumete i Dumnezeu i Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu i

Sfinii care se roag lui Dumnezeu pentru iertarea pcatelor lui i l face milostiv pe Dumnezeu asupra lui i-i

druiete iertarea pcatelor. Cci atunci cnd se roag cu mai putin cinste ctre Dumnezeu sau ctre Nsctoarea

de Dumnezeu sau ctre Sfinti sau cnd se roag cu grea ntelegere, cu socoteal rea sau strmba, neplcut lui

Dumnezeu sau Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu sau Sfintilor, pentru c ceea ce nu place lui Dumnezeu nu

place nici Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu, nu place nici Sfintilor Lui i ceea ce nu place Sfinilor Lui, nu

place nici Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu, nu place nici lui Dumnezeu, pe att i atrage asupri n loc de

mil, urgia lui Dumnezeu.

Unele din slujbe, ale unora din Sfinii Mucenici n Tipicul cel slavonesc precum al Sfinilor Mucenici

Chiril i maica sa, pentru c sar prznuirea Sfntului Vladimir care este al ruilor, pentru c n acea zi cade i

pomenirea lor, ei o au strmutat pe a Sfintilor Mucenici i au pus-o n dou zile mpreun cu a Sfntului de se

pomenete n aceeai zi. Noi ns am mutat-o pe a Sfintilor Mucenici la locul lor, n ziua lor dup rnduiala, iar a

Sfntului Vladimir am pus-o de ndat s se cnte acolo unde este Hramul Moatelor sale. Aa am pus la toti Sfinii

cei din limba slavoneasc deoarece nu sunt scoase n limba romneasc slujbele lor. Pe unele din slujbele Sfintilor

Mucenici la care dedemult le-au fcut Sfintele Biserici Polieleu precum a Sfintilor Mucenici celor cinci sau a

Sfntului tefan i a altora pe care le-am fcut i noi Polieleu ale unora pe ase, pe unele lundu-le din Tipic, iar pe

altele lundu-le din Sfnta Tradiie sau din alte Tipice lundu-le, unele fiind mai puin cunoscute, dar pe care noi

aflndu-le le-am nlat precum cel din Marea i Sfnta Smbt pentru scoaterea Sfntului Aer, precum cea din

lunea Sfntului Duh i altele cele ce lipseau i pe care noi aflndu-le le-am adugat. Iar altele fiind ruseti i despre

care vorbesc Tipicul elinesc i obiceiurile, neatingndu-ne de ele nici ajutnd sau folosindu-ne de ele la vreun obicei

sau ceremonie bisericeasc sau la vreo fapt bun pe acestea noi le-am lsat ca pe nite netrebuincioase nou i sunt

doar motive de ngreuiere i de prelungire a Sfintelor Slujbe. Toate acestea s-au artat i spre mai mult luminare i

mai bun cunotin cititorului. Pe acestea deci, dup ce acum cu toat amnuntimea s-au tradus, de tot ntunericul

s-au izbvit i de toat nentelegerea i ndoiala s-au curtit acum toate; i fiecare ca pe un munte nalt dup

proorocul s se suie pe nvttura Tipicului i s vin, pentru ca s vorbeasc poporului cele cuviincioase. Acum

poate i limba romneasc s se Laude cu Tipicul ntocmai ca i cea greceasca, i cea slavoneasc i nc i mai

mult dect acestea pentru c mai luminat i mai descoperit i mai uor de neles este. Acum dup ce cei sraci s-

au mbogtit cei lipsii de cunotina celor cuviincioase s-au ndestulat de a cunoate cum s preamreasc pe

Domnul i pe Preacurata Maica lui Dumnezeu i pe Sfintii Lui, dup ce cei czuti s-au ridicat la nlime, dup ce

cei ntunecai s-au luminat, cei plini de negura netiinei s-au descoperit i ntru tiina celor de nevoi au venit,

primiii pe acetia cu al crii cititor care v nva cele cuviincioase i care v povtuiete i ca de mn v duce

cum s preaslviti pe Domnul i Ziditorul i Mntuitorul vostru, cum s cinstiti Praznicile Lui, cum s preamriti

Praznicul Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu i ale Sfintilor v ndrepteaz, care dup care se cnta, care dup

care s se zic i care s se zic mai nti i care mai pe urm. Cam pe cte s se pun i care v ndrepteaz la buna

rnduiala i bun cuviint la toate acestea v povtuiete Tipicul, numai de vei fi cu luare aminte. El i paii vii

pune la rnduial cum s umblai n Biserica lui Dumnezeu cu cucernicie i cu evlavie, cum s v purtati ntru cele

Sfinte, cum i cu care luare aminte i cu ct osrdie s citii cuvintele Sfinilor Prini n urechile asculttorilor. Ca

i cum s v folositi i de asculttori s-i puneti n calea cea de mntuire i s-i povtuii. El pe voi v va nvta cu

ct dragoste trebuie s fii la Sfintele Slujbe ale lui Dumnezeu i ale Prea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu i ale

Sfintilor Lui. Ce se cade s tie fiecare cretin, cu att mai mult preotii i diaconii care sunt datori a fi lumin i a se

face chip i pild de fapte bune enoriailor lor. Pe Tipicul acesta primiti-l c v va duce de mna ctre buna

rnduiala a Bisericii a Sfintelor Slujbe a bunei cuviine a dragostei celei ctre faptele bune i a vieuirii celei dup

Dumnezeu. i luai aminte la toate slujbele Bisericii dup vrednicia lui, adic a Tipicului i dup scopul pentru care

s-a tradus i s-a tiprit. Noi, lucrul nostru care ni se cdea s-l facem l-am fcut; datoria noastr cea ctre eparhioi

am mplinit-o; nvtura despre cum s v purtati cu bun rnduiala ntru cele Sfinte nainte v-am pus-o, cum s v

srguiti ctre slujbe v-am artat pe toate cele ctre mntuirea sufletelor voastre i a eparhiotilor la iveal vi le-am

dat. Al vostru lucru este srguina ca s le punei i n lucrare. A voastr este datoria de acum ca s le mpliniti prin

lucru, dac viata cea venic doriti ca s o dobnditi. De acum ntunericul netiinei s-a izgonit, pricin pentru

nenvtare nu a mai rmas n mijloc, luminare de nelegere n sufletele i n minile voastre a strlucit c este

nevoie acum ca noi neiubirea din sufletele voastre s o izgoniti i lucrarea celor bune cu osrdie s o apucati; de

acum nu se va mai scrie deasupra cuvntul cel Evanghelic :Sluga care nu tie voia Domnului su i nu o va face

putin se va bate ci, de acum, se va scrie cellalt Cuvnt Evanghelic: Sluga care tie voia Domnului su i nu o va

face mult se va bate. Deci, pentru ca s nu fiti btuti mult, pentru c titi acum voia Domnului vostru i nu o facei

trebuie s facei ceea ce v nva Tipicul. Citete adeseori ca s deprinzi ce te nvat el, c aa vei putea s ntelegi

ceea ce nva el iar nu atuncea cnd ai neaprat nevoie. C dac numai atuncea le vei cuta nu veti ndrepta buna

rnduial. Dac aa v veti srgui adeseori dup cum v-am nvtat pentru a citi i nvtturile lui s le descoperiti

v veti deprinde i v veti obinui ntru nvtturile lui i Slujbele Sfintilor bine le vei orndui, dac vei fi

srguitori ctre cele Dumnezeieti, dac veti fi cantori ale acelor rnduieli ale Slujbelor Sfinilor, ale ceremoniilor

bisericeti, ale obiceiurilor celor plcute i a mpriei Cerurilor motenitori v vei face. C acesta este i scopul

traducerii Tipicului ntru Iisus Hristos Domnul nostru cruia I se cuvine toat slava n veci. Amin.

Al binecuvntrii voastre de amndou fericirile fierbinte doritor Veniamin Arhiepiscop i Mitropolit a

toat Moldova.

TIPICUL

adic nsemnarea rnduielii bisericii din Ierusalim a Sfintei Lavre

a Cuviosului i de Dumnezeu Purttorului Printelui nostru Sava.

Aceeai rnduial se face i n cinstitele locauri ale Ierusalimului; de asemeni i n celelalte Sfinte ale lui

Dumnezeu lcauri.

SERIA NTI

Capitolul 1 RNDUIALA VECERNIEI CELEI MICI

n ziua smbetei mai nainte de apusul soarelui merge paracliserul, adic aprinztorul de candele, la cel mai

mare i face acestuia metanie; nsemnnd cu venirea sa vremea noptii. Apoi, lund binecuvntare, iese i toac n

toaca cea mic. i fraii adunndu-se n pridvor preotul face nceputul: Binecuvntat este Dumnezeul nostru iar

cntreul sau citeul cel de rnd zice: Amin. Apoi: Slav... Tie Dumnezeul nostru Slav... Tie. Apoi rugciunea:

mprate Ceresc, Sfinte Dumnezeulei, dup Tatl nostru, spune: Ecfonisul, preotul: C a ta este mpria Iar

citeul citete Ceasul al noulea dup obicei. Apoi dup sfritul Ceasului al noulea i al Otpustului intrm n

biseric i st fiecare la locul lui. i dac se citete Ceasul nou n biseric atunci Otpustul Ceasului nou nu se

mai face ci ndat preotul ncepe zicnd: Binecuvntat este Dumnezeul nostru iar citeul zice: Venii s ne

nchinm (de trei ori) i Psalmul Vecerniei, 103, pe care l citete rar i cu glas duios. Dup Psalm spune: Slav...

i acum... apoi Aliluia (de trei ori). Iar preotul nu spune: Ectenia citeul spune:: Doamne miluiete (de trei ori).

Slav... i acum... i ndat ncepe Doamne, strigat-am i se pun Stihirile pe patru. i cntm Stihirile nvierii

ale glasului, pe trei, repetnd-o pe prima de dou ori. Apoi, spunem Slavi acum... Cntarea: Lumin lin

apoi Prochimenul: Domnul a mprtit, cu Stihul: mbrcatu-sa Domnul ntru putere i s-a ncins i iari se cnta

Prochimenul: Domnul a mprtit. Apoi se pune Rugciunea: nvrednicete-ne Doamne i ndat cnta Stihoavna, o

Stihir a nvierii i apoi alte trei Stihiri podobnice ale Nsctoarei de Dumnezeu, cu Stihurile lor; Slav... i acum...

tot imnul lor. Apoi Acum slobozete Sfinte Dumnezeule i celelalte Rugciuni nceptoare iar dup Tatl

nostru, spunem Troparul nvierii: Slav... i acum... a Nsctoarei, dup aceasta preotul spune Ectenia cea mic:

Miluiete pe noi Dumnezeule Strana rspunde: Doamne miluiete (de trei ori); nc ne rugm pentru

binecredinciosul, iar strana rspunde: Doamne miluiete (de trei ori); nc ne rugm pentru Arhiepiscopul

nostru (numele), iar strana rspunde: Doamne miluiete (de trei ori);nc ne rugm pentru toti fraii notri iar

strana rspunde: Doamne miluiete (de trei ori); iar preotul spune Ecfonisul: C milostiv i iubitor de oameni

Apoi preotul spune: Slav Tie Hristoase Dumnezeul nostru, Slav Tie i face Otpustul cel mic. i se cnt: Muli

ani. Apoi intrnd n trapez zice: Rugciunea: Mnca-vor sracii, Slav... i acum... Domne miluiete (de trei

ori), Printe binecuvnteaza. Iar preotul binecuvnteaz masa i noi mncm puin ca s nu ne ngreuiem la

priveghere. Iar dup mncare zicem Slav, i acum... i Rugciunea: Fcutu-sa pntecele lor mas sfnta. Dup

aceasta se cnta: Ceea ce eti mai cinstit, apoi se spune rugciunea: Veselitu-ne-ai pe noi Doamne i, dup

sfritul rugciunii, zicem iari Slav i acum, Doamne miluiete (de trei ori) Printe binecuvnteaz, iar

preotul spune:: Cu noi este Dumnezeu Iar dup aceea mergem la chilii pentru ca s ateptm vremea de toac.

Capitolul 2 RNDUIALA VECERNIEI CELEI MARI (ADIC PRIVEGHEREA

DE TOAT NOAPTEA I UTRENIA NVIERII)

La puin timp dup apusul soarelui merge aprinztorul de candele i face metanie la cel mai mare apoi

merge i bate clopotul cel mare i toaca cea mare, fr s se grbeasc i spunnd n gnd: Fericii cei fr de

prihan sau spunnd Psalmul 50, rar (de 12 ori). i, dup aceea, intr i aprinde candelele i pregtete cdelnita.

i aa, iari iese i bate toate clopotele, apoi ntorcndu-se n biseric aprinde o lumnare n sfetnic i pune

sfetnicul n preajma Uilor mprteti. Apoi face metanie preotului care este de rnd iar preotul merge i face

metanie la cel mai mare i mergnd face nchinciuni naintea Sfintelor Ui i apoi la amndoua stranele, cte o

nchinciune, iar fratii stau toi n strane. i intrnd n Sfntul Altar pune epitrahilul pe gt srutnd crucea care este

deasupra lui i lund cdelnita i stnd naintea Sfintei Mese pune tmie i citete Rugciunea tamiei, n tain. i

aa cdete Sfnta Mas n chipul crucii de jur mprejur i tot Altarul. i, deschiznd Sfintele Ui, iese. Iar

paracliserul lund sfenicul cel ce fusese pus n mijlocul bisericii n dreptul Sfintelor ui zice cu glas mare: Sculai-

v! innd n mini sfenicul cu fclia aprins. i toti se scoal, se ridic, i, ieind preotul printre Sfintele Ui, face

cruce cu cdelnita naintea Sfintelor ui cdind drept i apoi ntr-o parte i mergnd cdete dup rnduiala Sfintele

Icoane din partea dreapt i apoi pe cele din partea stnga, dup rnduiala lor. Dup aceasta i cdete pe cei mai

mari i amndoua strnile dup rnduiala obinuit. Iar paracliserul merge cu sfenicul naintea lui. Iar cnd preotul

face cruce cu cdelnita se nclin putin i se nchin i paracliserul, apoi ies n pridvor i cdete preotul dup

rnduiala pe frai. i ntorcndu-se iari n biseric i stnd n mijlocul ei nsemneaz cu cdelnita n chipul crucii,

cdind ctre rsrit i rostind cu glas mare: Dumnezeule binecuvnteaz. i ndat cdete Icoana Mntuitorului

Hristos i a Prea Sfintei Nsctoarei de Dumnezeu i pe cel mai mare la locul lui i intrnd preotul n Sfntul Altar

i stnd naintea Sfintei Mese nsemneaz cu cdelnita de trei ori. Dup aceasta zice cu glas mare: Slav Sfintei i

celei Deofiint i de Viat Fctoarei i Nedesprtitei Treimi. Totdeauna acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

i ncepe cel mai mare sau eclesiarhul zicnd: Amin. Venii s ne nchinm mpratului nostru Dumnezeu.

ncet i cu glas lin. Apoi a doua oar putin mai tare: Venii s ne nchinm i s cdem la Hristos mpratul nostru

Dumnezeu, iar a treia oar, cu glas i mai nalt, zicnd: Venii s ne nchinm i s cdem la nsui Hristos

mpratul i Dumnezeul nostru. Apoi deosebit zice: Venii s ne nchinm i s cdem naintea Lui. i ndat

ncepe cel mai mare sau eclesiarhul cu glas mai nalt, pe glasul 8: Binecuvinteaz suflet al meu cu glas rar i cu

cntare dulce i cnt i ceilali frai.Apoi Pripeala:Bine eti cuvntat Doamne.Apoi a doua oar cntareii din

strana dreapt: Doamne Dumnezeul meu mritu-Te-ai foarte, i Pripeala: Bine eti cuvntat Doamne; cu glas

uor cntnd mpreun ambele strane. Iar preotul, cu paracliserul ies din Sfntul Altar i fac trei nchinciuni

naintea Sfintelor Ui. i, ntorcndu-se, fac nchinciune naintea celui mai mare, apoi spre amndoua stranele cte

una i merg i stau la locul lor fiecare.

nsemnare n sobornicetile i bisericile de enorie lucreaz preotul mpreun cu diaconul, preotul fiind n

felon iar diaconul n stihar.

Iar cnd ncep a cnta: Toate cu nelepciune le-ai fcut i Slav Tie Doamne cel ce ai fcut toate, atunci

preotul merge naintea Uilor celor mprteti, cu epitrahilul i stnd cu capul descoperit citete Rugciunile

Luminilor. Iar dup sfritul Psalmului zice: Ectenia cea mare: Cu pace Domnului s ne rugm , i dup Ectenie,

Ecfonisul: C Tie se cuvine Deci cntm din Psaltire pe glas 8, Catisma cea dinti: Fericit brbatul, Antifonul

cel dinti, iar al doilea i al treilea Antifon l cntm pe glasul zilei. i dup sfritul fiecrui Antifon, Ectenia cea

mic i Ecfonisul. Dup Antifonul nti, Ecfonisul: C a Ta este stapnirea, dup Antifonul al doilea, Ecfonisul:

C bun i iubitor de oameni Iar cntndu-se i al treilea Antifon iese diaconul i punnd metanie la cel mai mare

intr n Sfntul Altar i merge cu dnsul i preotul cel de rnd. i lund diaconul Stiharul i Orarul, ia

binecuvntare de la preot i srutnd dreapta lui se mbrac n Stihar dup obicei i zice: Ectenia cea mai de pe

urm iar preotul zice: Ecfonisul: (C tu eti Dumnezeul nostru). Iar dup sfritul obinuitelor Stihologii,

canonarhul face metanie i spune pe glasul Octoihului sau al Mineiului iar noi cntam: Doamne strigat-am, pe

glasul Octoihului, ce se va ntmpla. Preotul st la locul su cel obinuit. i cnd ncep a cnta Doamne, strigat-am

atuncea cdete preotul sau diaconul dup cum este obiceiul, i ntorcndu-se pune cdelnita la locul ei fcnd

nchinciune la cel mai mare. Iar noi punem zece Stihiri, ncepnd cu Scoate din temni sufletul meu i cntm

Stihirile nvierii ale glasului 3 i ale glasului 4 i trei ale Sfntului din Minei ; Slav a Sfntului dac are, iar

dac nu are Slav... i acum... a Nsctoarei pe glasul de rnd. i cnd zicem Stihul: C s-a ntrit mila Lui peste

noi cnt amndou stranele mpreun. Atunci preotul face metanie celui mai mare i intrnd n Sfntul Altar se

mbrac n felon n timp ce la stran se cnta Slav... i ndat face Vohodul deschiznd Sfintele Ui nainte

mergnd cu dou sfenice aprinse iar diaconul tinnd cdelnita, iar dup dnsul preotul fr cdelnit, fiind

mbrcat n felon, st n mijlocul bisericii n dreptul Sfintelor Ui, iar diaconul st dea dreapta preotului putin mai

deoparte i plecndu-se ine orarul cu trei degete ale minii drepte, i zice ncet numai ca s aud preotul: Domnului

s ne rugm. Iar preotul n tain zice rugciunea: Seara i dimineaa i la amiezi i dup rugciune ridicndu-i

capul diaconul aratnd ctre rsrit, orarul tinndu-L cu trei degete ale minii drepte zice ctre preot:

Binecuvinteaz Stapne Sfnta intrare, iar preotul binecuvntnd, ctre rsrit zice: Binecuvntat este intrarea

Sfinilor ti Doamne apoi diaconul merge i cdete Sfintele Icoane i pe cel mai mare, stranele dup obicei i iar

st la locul unde sttea mai nainte, ateptnd sfritul Stihirii. i sfrindu-se Stihira merge diaconul n mijlocul

bisericii i cdind cruci zice: nelepciune drepi iar noi cntm imnul Lumin lin Iar citeii lund sfenicile

merg nainte pn la Sfintele Ui i diaconul intrnd nuntru Sfntului Altar cdete Sfnta mas. Iar preotul

nchinndu-se naintea Sfintelor Ui i sarutndu-le intr i apoi nchide Sfintele Ui. Iar dup ce se termin de

cntat imnul Lumin lin zice diaconul: S lum aminte ! iar preotul: Pace tuturor! i iari diaconul: nelepciune

s lum aminte ! iar canonarhul fcnd metanie la cel mai mare spune Prochimenul i Stihurile lui. Iar clericii cnt

Prochimenul zilei pe glas 6: Domnul a mprtit ntru podoab s-a mbrcat!. Stihul: mbrcatu-S-a Domnul ntru

putere i s-a ncins. Stihul: Pentru c am ntrit lumea care nu se va clti. Alt Stih: Casei Tale i se cuvine Doamne

sfinenie ntru de lungime de zile; i iari Domnul a mprtit iar canonarhul avnd minile sale strnse la piept

st n mijlocul bisericii ateptnd sfritul Prochimenului i facnd nchinciune se duce la locul su. Dup aceasta

iese diaconul i stnd la locul su obinuit n mijlocul bisericii zice Ectenia: S zicem toti din tot sufletul i

preotul spune Ecfonisul: C milostiv i iubitor de oameni i dup Ecfonis, zice cel mai mare sau citete cel

rnduit: nvredniceti-ne Doamne i iari diaconul spune Ectenia: S primim rugciunile noastre i preotul

spune Ecfonisul i apoi Pace tuturor , apoi diaconul spune: Capetele noastre Domnului s le plecm. i preotul zice

rugciunea n tain, apoi Ecfonisul: Fie stpnirea mprtiei tale i aa iese preotul cu diaconul pe ua dinspre

miaznoapte mergnd naintea lor cu dou sfenice i diaconul cu cdelnita, iar cntretii merg n urm lor cntnd

Stihira hramului i ieim n pridvor. i acolo cdete diaconul Sfintele Icoane i pe cel mai mare i stranele dup

rnduiala i cum st fiecare la locul su, i dup sfritul Stihirilor se spune: Slavi acuma Nsctoarei. i

dup acestea diaconul zice ntru auzul tuturor rugciunea aceasta: Mntuiete Dumnezeule poporul Tu pn la

sfrit. Strana spune :: Doamne miluiete ! (de patruzeci de ori), diaconul: nc ne rugm pentru binecredinciosul

strana rspunde :: Doamne miluiete ! (de treizeci de ori) nc ne rugm pentru Arhiepiscopul nostru (sau

Episcopul), [iar n mnstire i pentru Arhimandritul nostru (numele)] iar strana rspunde: Doamne miluiete ! (de

cincizeci de ori). Diaconul zice: nc ne rugm ca s se pzeasc sfnt locaul acesta iar strana rspunde:

Doamne miluiete ! (de trei ori), diaconul spune: nc ne rugm ca s aud Domnul Dumnezeul nostru glasul

rugciunii noastre iar strana rspunde: Doamne miluiete ! (de trei ori),dup aceasta zice preotul: Auzi-ne pe noi

Dumnezeule iar strana rspunde: Amin. Preotul zice: Pace tuturor iar diaconul: Capetele noastre Domnului s le

plecm!. i plecndu-i toi capetele preotul se ntoarce cu faa spre apus i zice cu glas mare: Stpne mult

milostive i dup mplinirea rugciunii noi spunem: Amin! (iar pn se fac acestea afar, paracliserul sau alt frate

pune tetrapodul cel mic n mijlocul bisericii i pe dnsul pune un vas cu gru i cinci pini i n partea dreapt un

vas mic cu ulei, iar spre strana stng un vas cu vin.) i intrnd n biseric cntm i celelalte Stihiri ale nvierii

care sunt dup rnduial cu Stihurile lor. Iar citeii merg cu sfenicile i le pun de amndou prile Tetrapodului

din mijlocul bisericii. i dup sfritul Stihoavnei, zice cel mai mare: Acum slobozete i citeul: Sfinte

Dumnezeule i celelalte Rugciuni nceptoare. Dup Tatl nostru, Ecfonisul C a ta este mprtia i noi

cntm Troparul glas 1: Nsctoare de Dumnezeu fecioar (de trei ori). Atunci diaconul lund binecuvntare de la

preot cdete mprejurul Tetrapodului pe care stau cele cinci pini, pe cel mai mare la locul su i pe preot, i iari

Tetrapodul numai dinainte. i zice: cel mai mare sau preotul rugciunea cu glas mare: Doamne Iisuse Hristoase

Dumnezeul nostru i ridicnd o pine nsemneaz cu dnsa pe celelalte pini. i cnd zice: nsui binecuvinteaz

i arat cu mna dreapt spre pinile acestea , asemenea spre vin i spre untuldelemn zicnd: Binecuvinteaz

grul, vinul i untuldelemnul acesta . i dup sfritul rugciunii i dup Amin!, cntm: Fie numele Domnului

(de trei ori) pe glas 4, apoi Psalmul 33: Bine-voi cuvnta pe Domnul i l citim pn la Stihul: Bogaii au srcit:

(acest stih l cntm pe glas 7). Iar preotul merge i st naintea Uilor celor mprteti cautnd spre apus. i dup

sfritul Psalmului zice: Binecuvntarea Domnului peste noi i citeul rspunde: Amin!. i zice nceputul

rugciunii. Iar preotul spune: Pentru rugciunile Sfinilor Prinilor notri i se dezbrac preotul i diaconul de

Sfintele veminte i ies i se aeaz fiecare la locul lui.

nsemnri: din Duminica Sfintelor Pati i pn la Duminica Tuturor Sfinilor, dup binecuvntarea

pinilor se citesc din Faptele Sfinilor Apostoli, iar n celelalte duminici se citesc cele apte Epistole Soborniceti

ale Sfinilor Apostoli, i de la patru pn la zece din Epistolele Sfntului Apostol Pavel i Apocalipsa Sfntului

Ioan Evanghelistul. Iar seara dup luarea pinii i dup gustarea vinului ce s-au binecuvntat la Litie prin

rugciunea preotului din acest ceas, nicidecum s ndrzneasc cineva a gusta ceva dup aceasta pentru c urmeaz

mprtirea cu Preacuratele ale lui Hristos Taine. (Iar mncare i gustare din vin putem face, din ziua nti a lunii

septembrie i pn n ziua a douzeci i cincea a lunii lui martie, iar n privegherile cele de var pinile cele

binecuvntate le mprtim la trapez, i mai nainte de gustare le mncam pe ele. Iar pinile cele binecuvntate au

multe feluri de daruri adic potolesc durerea, bndu-se cu ap, i gonesc frigurile i toat neputinta i toat boala o

tmduiesc. Iar acestea i pe oareci i gonesc de la roade i alte suprtoare animale le izgonesc). Iar dup citirea

Faptelor Apostolilor iese paracliserul i trage toate clopotele. i apoi sculndu-se cel mai mare i toi fraii, cel mai

mare zice: Amin!, Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu (de trei ori), Doamne, buzele mele deschide-le (de dou

ori) i zice: cei ase Psalmi cu glas ncet i lin i dup primii trei Psalmi zice: Slav... i acum..., Aliluia (de trei

ori), Doamne miluiete (de trei ori), Slav... i acum... Doamne Dumnezeul mntuirii mele. Atuncea preotul, n

epitrahil iar uneori i n felon citete rugciunile Utreniei stnd naintea Sfintelor Ui cu capul descoperit . Iar dup

sfritul celor ase Psalmi spune: Slav i acum..., Aliluia (de trei ori) i preotul zice Ectenia cea mare: Cu

pace Domnului s ne rugm. i dup Ecfonisul Ecteniei merge i st la locul su, iar canonarhul cel rnduit cel ce a

spus i Prochimenul cel de sear, facnd metanie la cel mai mare, zice: Dumnezeu este Domnul ! cu Stihurile lui,

pe glasul cel ce va fi de rnd, i cntm Troparele: al nvierii (de dou ori), Slav... al Sfntuluii acumal

Nsctoarei nvierii pe glasul Troparului Sfntului, dac are, iar dac nu are, Slavi acumal Nsctoarei pe

glasul de rnd. i ndat strana zice: Doamne miluiete! (de trei ori), Slav iar citeul: i acum apoi citete

Catisma: Mrturisi-m-voi tie Doamne i dup sfritul fiecrei Catisme face preotul semnul crucii naintea

Sfintelor Ui i zice Ectenia cea mic i Ecfonisul dup obicei. i cntam Sedelnele nvierii, Stihira cea dinti fr

de Stih. Apoi Pripeala: Scoal-te Doamne Dumnezeul meu, nalt-se mna Ta i cealalt Sedealn, apoi Slav

i acum a Nsctoarei i dup acesta citim din Tlcuirea Evangheliei. Apoi Catisma i dup Catism Sedealna

a doua. Zicnd cel dinti Tropar fr Stih, apoi Pripeala: Mrturisi-m-voi Tie Doamne i cntm cellalt Tropar

al Sedelnei; Slavi acumal Nsctoarei i Citirea cuvenit. Apoi cntam: Fericii cei fr prihan, glas 5; la

care preotul face cdire. i dup: Fericii cei fr prihan nu zicem Slav i acum, ci ndat Troparele:

Soborul ngeresc, Ipacoi al glasului i Citirile. Apoi Antifoanele glasului la care iese paraclisierul i bate

clopotele. Iar preotul i diaconul intrnd n Altar se mbrac dup obicei. i zice diaconul: S lum aminte.

ntelepciune !, iar canonarhul spune Prochimenul glasului. i dup sfritul Prochimenului diaconul zice:

Domnului s ne rugm. Preotul spune: C Sfnt eti Dumnezeul nostru iar strana rspunde: Amin! i diaconul

zice: Toat suflarea s Laude pe Domnul. Stihul ce se cnt apoi este: Ludati pe Dumnezeu ntru Sfinii Lui,

ludai-L pe El ntru tria puterii Lui. Iar diaconul zice: i pentru ca s ne nvrednicim noi a asculta Sfnta

Evanghelie, pe Domnul Dumnezeul nostru s-L rugm. Strana rspunde: Doamne miluiete! (de trei ori). Diaconul

spune: Cu nelepciune drept s ascultm Sfnta Evanghelie, preotul zice: Pace tuturor ! iar strana rspunde: i

duhului tu !. Dup acestea preotul numete pe Evanghelist de la care se va citi Evanghelia. Strana zice: Slav Tie

Doamne, Slav Tie!. Diaconul zice: S lum aminte ! i citete preotul Evanghelia nvierii cea de rnd. Dup

Evanghelie strana iari zice: Slav Tie Doamne, Slav Tie !. Dup aceasta zice: nvierea lui Hristos (o singur

dat) i Psalmul 50 i citindu-se acestea preotul iese prin Sfintele Ui cu Evanghelia innd-o la pieptul su

mergnd naintea sa de amndou laturile dou sfenice cu fclii aprinse i fiind n mijlocul bisericii o pune pe

scaunul cel pregtit, iar sfenicile stau de amndoua prtile scaunului. i merge nti cel mai mare singur i face

dou nchinciuni i apoi srut Evanghelia i iari face o nchinciune. nchinciunile nu le face pna la pmnt

ci mici, plecndu-i capul pn va ajunge cu mna pn la pmnt. Pentru c n Duminici i n Praznicile

mprteti i n toate zilele Cincizecimii nchinciuni cu genunchii la pamnt nu se fac. i dac se nchin cel mai

mare i srut Evanghelia face chip, adic d exemplu de nchinciune, adic pleac capul spre strana stnga i spre

cea dreapt i se duce la locul lui. Apoi i fratii toi merg doi cte doi dup rnduiala lor fcnd i ei asemenea mai

nti dou nchinciuni, srut Sfnta Evanghelie i iari o nchinciune, apoi pleac capetele spre cel mai mare i

spre strana stng. i dup ce srut toti i dup Psalmul 50 cnta Slav... Pentru rugciunile Apostolilor i

acum... pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu apoi Miluiete-m Dumnezeule i Stihira nvierii, glasul 6:

nviind Iisus din mormnt. Iar dup srutarea Sfintei Evanghelii nsemneaz preotul spre frati cu Sfnta

Evanghelie i intr n Sfntul Altar. i diaconul stnd n obinuitul su loc zice Rugciunea: Mntuiete

Dumnezeule poporul tu iar noi rspundem: Doamne miluiete ! (de 12 ori). i preotul spune Ecfonisul: Cu mila

i cu ndurrile i dup Amin. ncepem Irmosul Canonului nvierii. i cntm Canonul nvierii cu Irmosul pe

patru (o dat) ; i al Crucii nvierii pe trei i al Nsctoarei de Dumnezeu tot pe trei. i nainte de Troparul cel

dinti zicem Pripeala: Slav Doamne Sfintei nvierii Tale !. Iar la celelalte Tropare spunem Stihurile din Psaltire:

S cntam Domnului Acestea sunt scrise n Irmologiu. i dup sfritul Cntrii celei de-a treia diaconul zice

Ectenia cea mic, i preotul spune Ecfonisul din interiorul Sfntului Altar: C Tu eti Dumnezeul nostru i se

dezbrac preotul de vemintele preoteti i iese i se aeaz la locul lui dup obicei. Apoi urmeaz Condacul i

Sedealna Sfntului din Minei i citirea din Evanghelie. Dup cntarea a asea zice Ectenia cea mic naintea

Sfintelor Ui i Ecfonisul: C Tu eti mpratul pcii apoi Condacul nvierii i Icosul i citim Prologul.

Scurt nsemnare la acest capitol :

Dup sfritul Cntrii a opta cnd va ncepe Cntarea a noua toi facem nchinciuni spunnd: S ludm,

bine s cuvntam Apoi Irmosul de la Cntarea a opta adic Catavasia. Iar preotul i diaconul se mbrac dup

obicei i dup sfritul Cntarii a opta cdind Sfnta Mas spune cu mare glas i nalt: Pe Nsctoarea de

Dumnezeu i Maica Luminii ntru Cntari cinstindu-o s o Mrim. i noi cntm n Stihuri Cntarea a noua cu glas

nalt: Mrete suflete al meu pe Domnul i apoi: Ceea ce eti mai cinstit dect Heruvimii i facem cte o

nchinciune mic dup fiecare Cntare. Iar preotul sau diaconul cdete Sfntul Altar i toat biserica i pe frati.

Dup a noua Cntare se ntoarce i dnd cdelnita zice: Ectenia cea mic i preotul spune Ecfonisul: C pe Tine Te

Laud toate puterile cereti, apoi diaconul spune: Sfnt este Dumnezeul nostru, pe glasul ce se va ntmpla de rnd.

Stihul nti este: C Sfnt este Domnul Dumnezeul nostru. Stihul al doilea: Peste toate popoarele Domnul

Dumnezeul nostru. Preotul st la obinuitul su loc, dup aceasta urmeaz Luminnda nvierii (o singur dat).

Apoi Slav... a Sfntului dac are, i acum... a Nsctoarei nvierii. La Laude cnta: Toat suflarea, pe glasul zilei

i punem Stihiri pe opt i punem Stihirile nvierii din Octoih pe patru i ale Rsritului tot pe patru. Iar dup ce se

zice: Toat suflarea s Laude pe Domnul, se unesc cele dou strane i cnta i Pripealele acestea mpreun: Scoal-

Te Doamne Dumnezeul nostru (de dou ori) apoi Mrturisi-m-voi Tie Doamne, Slav... Stihira Evangheliei cea

de rnd . i acum... a Nsctoarei de la glasul al doilea: Prea binecuvntat eti (aceasta o cntm pe glasul

Slavei Laudelor). Urmeaz Doxologia mare apoi Troparele nvierii unul din cele dou ale glas 1: Astzi mntuirea

la toat lumea sau glas 2: nviat-a din mormnt apoi preotul sau diaconul zice Ectenia: Miluite-ne pe noi

Dumnezeule i Ecfonisul: C milostiv. Dup acestea spune: S primim rugciunea noastr i Ecfonisul: C

Dumnezeul milelor apoi preotul spune: Pace tuturor !, strana rspunde: i duhului tu ! i apoi diaconul zice:

Capetele noastre Domnului s le plecm, apoi preotul spune Rugciunea n tain, apoi Ecfonisul: C Tie i se cade

a ne milui dup aceasta spune: nelepciune ! iar strana spune: Binecuvinteaz !. Preotul zice: Cel ce este

binecuvntat strana rspunde: Amin. i apoi: ntrete Dumnezeule, Amin. Dup aceasta preotul zice: Prea

Sfnt Nsctoare de Dumnezeu i strana rspunde: Ceea ce eti mai cinstiti celelalte dup obicei. i Otpustul,

de trei ori, i cnt: Multi Ani. Apoi facem ieire n pridvor cntnd Stihira Samoglasnic dup obicei i nvttur

din Studit (Sfntul Teodor Studitul). i dup citirea Troparului Sfntului Teodor , glasul 8: ndrepttor credintei

i apoi Ceasul nti. La Ceasul nti spunem Troparul nvierii Slav a Sfntului dac are iar dac nu, al

Nsctoarei Ceasului. Dup Tatl Nostru Condacul nvierii i Otpustul cel desvrit. La Liturghie Fericirile

Octoihului pe opt dup Troparele nvierii apoi al Hramului i al Sfntului de rnd i al altui Sfnt dac este

Condacul nvierii i al Hramului, Slav... al Sfntului dac are i acum... al Hramului Nsctoarei de Dumnezeu.

Iar unde nu este Hramul Nsctoarei punem: i acum... Ceea ce eti folositoare cretinilor. Iar al Hramului

Domnului Hristos, Troparul i Condacul (duminic la Liturghie nu zicem peste tot anul pentru c se spune al

nvierii.) Prochimen, apoi Apostolul, Aliluia i Evanghelia glasului i a Sfntului dac are. Stihul: Ludati pe

Domnul din ceruri i a Sfntului dac are.

De reinut o alt nsemnare la acest capitol :

La cntarea Privegherii de toat noaptea cnd se face Polieleu i se cnta Psalmii: Ludat fie numele

Domnului i Marturisii-v Domnului atuncea se pune Analogul n mijlocul bisericii i pe dnsul icoana Praznicului

Domnesc ce se prznuiete n acea zi sau a Nsctoarei de Dumnezeu sau a Sfntului sau a Sfintei. i se mbrac

cel mai mare n felon i toti preoii n feloane dup obicei i ieind din Altar prin Uile mprteti stau cte doi

mprejurul Analogului. i mparte lumini nti la cel mai mare apoi la preoi i la cei ce stau n Sfnta Biseric. Iar

dup mprtirea luminilor ia cel mai mare cdelni i diaconul merge naintea lui cu o fclie aprins, cdete nti

mprejur Icoana cea de pe analog i mergnd n Altar cdete Sfnta Mas i tot Altarul i n biseric toate Sfintele

Icoane apoi pe preoti care stau mprejur i pe cntrei care stau n strana dreapta i cea din stnga. Dup aceasta i

pe tot poporul i iari Sfintele Ui i numai cele dou Icoane a Sfntului Iisus i a Nsctoarei i analogul. n

acelai timp se cnta mririle cu Psalmii cei alei ai lui David. Dup acea cntare obinuit diaconul zice: Ectenia

cea mic. i la stran se cnta Sedelnele. i intrnd toi preoii n Altar se dezbrac de Sfintele veminte numai

preotul cel de rnd rmne mbrcat pentru citirea Evangheliei.

De reinut :

i duminica la Utrenie cnd fr Polieleu se cnta Catisma Fericii cei fr prihan i dup aceea se

cnt: Soborul ngeresc i n alte zile cnd se cnt: Mrimu-Te pe Tine, fr priveghere, i atuncea preotul cu

diaconul numai se mbrac n Sfintele veminte i diaconul ia sfenicul cu fclia aprins iar preotul cdelnita i

cdete Sfnta Mas i tot Altarul, apoi iese prin ua dinspre miaznoapte i cdete Sfintele Ui cele mprteti i

Sfintele Icoane i Analogul apoi pe cei mai mari i toat biserica dup obicei. i iari intr prin ua dinspre

miazzi.

Capitolul 3 RNDUIALA PANAGHIEI CE SE FACE PRIN MNSTIRI

Dup Otpustul Dumnezeietii Liturghii iese cel mai mare i fratii n urma lui doi cte doi i zic Psalmul

144 din: nltate voie Dumnezeul meu ! n ntregime. Iar ajungnd n trapez i sfrindu-se Psalmul zicem

rugciunea mesei: Tatl nostru Slav... i acum... Doamne miluiete (de trei ori), printe binecuvinteaz. Cel

mai mare sau preotul cel de rnd zice: Hristoase Dumnezeule binecuvinteaz mncarea. Iar partea sau prescura ce

va fi nltat se pune n panaghiar n locul su obinuit. i dup mncare cel ce slujete zice Stihul: Pentru

rugciunile Sfintilor Printilor notri i noi rspundem: Amin. i sculndu-ne zicem: Bine este cuvntat

Dumnezeu Slav Tie Doamne, Slav Tie Sfinte, Slav... i acum Doamne miluiete (de trei ori),

Binecuvinteaz. i fcnd metanie cel ce vrea s ridice panaghia zice aa: Binecuvntai Prini Cinstii, iar noi

rspundem: Dumnezeu s te ierte i lund crticica cu vrfurile degetelor minilor o nalt putin spre nchipuirea

Sfintei Treimi zicnd cu glas mare: Mare este numele Cel mai mare sau preotul de rnd zice: Al Sfintei Treimi,

i purtnd-o spre nchipuirea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu n chipul Crucii nsemneaz spunnd: Prea Sfnt

Nsctoare de Dumnezeu ajut-ne nou. i noi zicem: Cu ale ei Sfinte rugciunii zicem: Fericimu-te pe tine.

Apoi zicem: Cuvine-se s te fericim i dup ce se mprtesc toti cel mai mare sau preotul zice: ntru multele

rugciuni Iar noi cu ale ei Sfinte rugciunimilostivul i nduratul apoi Psalmul: Veselii-ne pe noiSfinte

Dumnezeule i rugciunile nceptoare, iar dup Tatl nostru: Mulumim ie Hristoase i de este Praznic

mprtesc se zice: Slav... i acum...Condacul Praznicului. Iar de nu zicem acestea: Slav... Dumnezeul

printilor notrii acum... pentru rugciunile tuturor SfintilorDoamne miluiete-ne (de trei ori).

Binecuvinteaz. Iar preotul zice: Binecuvntat este Dumnezeu care ne miluiete i ne hrnete pe noi i celelalte

dup obicei.

Capitolul 4 PENTRU SFNTUL CE ARE PRIVEGHERE, DE SE VA

NTMPLA DUMINIC

Smbt seara, la Vecernia mic, la Doamne, strigat-am punem Stihurile nvierii pe patru. Slav... a

Sfntului i acum... a Nsctoarei glasului de rnd de la Vecernia mic. La Stihoavn, punem o Stihire a nvierii i

Stihoavna Sfntului la Vecernia cea mare cu Stihurile lor: Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei n acelai

glas. Dup: Acum slobozete i dup Tatl nostru, punem Troparul nvierii: Slav... a Sfntului i acum... a

Nsctoarei cel dinti dup glasul Troparului Sfntului. La Vecernia cea mare, Psalmul cel de nceput cu Stihurile

lui dup obinuita Catism la Doamne, strigat-am: punem Stihurile pe zece i cntm Stihiri ale glasului nvierii

trei i a Rsritului una i ale Sfntului ase: Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei cea dinti a glasului.

Urmeaz Prohodul, Prochimenul: Domnul a mprtit i Paremiile n numr de trei. La Litie, Stihira Hramului i

ale Sfntului: Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei n acelai glas de la Stihoavnele ce se cnt n duminici

(smbt seara). La Stihoavn, Stihurile nvierii: Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei n acelai glas. La

Binecuvntarea pinilor Troparul: Nsctoare de Dumnezeu Fecioar (de dou ori ) i al Sfntului (o dat ) i face

Citirea din tlcuirea Evangheliei (iar de nu se face priveghere Troparul nvierii: Slav... a Sfntului i acum... a

Nsctoarei nvierii dup glasul Troparului Sfntului).

La Utrenie, La Dumnezeu este Domnul, se pune Troparul nvierii (de dou ori): Slav... a Sfntului i

acum... a Nsctoarei cel dinti dup glasul Troparului Sfntului. Dup Catism, Sedelnele nvierii cu Stihurile i

cu Binecuvntarile lor a glasului de rnd i se citete din rnduirea Evangheliei. Dup Polieleu, Stihurile Sfntului

Troparele: Soborul ngeresc, Ipacoi al glasului i amndou Sedelnele Sfntului (cea dup prima i a doua

Catism, fr bogorodnici). Slav... Sedealna cea dup Polieleu: i acum... a Nsctoarei i Sinaxarul Sfntului.

Antifoanele Glasului apoi Prochimenul: Toat suflarea Evanghelia nvierii, apoi nvierea lui Hristos, apoi

Psalmul 50 i apoi srutarea Evangheliei dup obicei. Apoi: Slav... pentru rugciunile Sfintilor Apostoli, i

acum... pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Stihirea nvierii i celelalte. Apoi Canonul nvierii cu

Irmosul pe patru i a Nsctoarei pe doi i al Sfntului pe opt. Catavasiile care vor fi de rnd. Dup Cntarea a

treia, Condacul i Sedealna lui de dou ori: Slav... i acum... a Nsctoarei i urmeaz Citirea. Dup Cntarea a

asea Condacul i Icosul nvierii i citim Sinaxarul. La Cntarea a opta cntm: Ceea eti mai cinstit, apoi

Svetilna nvierii: Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei nvierii (din Octoih). La Laude, Stihurile nvierii pe

patru i ale Sfntului tot pe patru cu Prochimenele lor cele de la Stihoavna Vecerniei: Slav..., Stihirea Evangheliei

i acum... Prea-binecuvntat eti, Urmeaz Doxologia Mare. Dup Sfinte Dumnezeule, Troparul nvierii i

Ecteniile i Otpustul. Apoi preotul iese cntnd Stihira i cnd se face ungerea cu untuldelemn zice i rugciune:

Stpne mult Milostive... Dup cum s-a scris mai nainte, la Vecernia cea mare, se pune i nvttura Sfntului

Teodor Studitul i Ceasul nti. La Ceasuri, Troparul nvierii; Slav... a Sfntuluii acum... al Nsctoarei

Ceasului. Dup Tatl nostru, Condacul Sfntului se spune. Iar la celelalte le zicem schimbndu-le.

La Liturghie, Fericirile glasului pe ase i a Sfntului, Cntarea a treia pe patru. Dup Vohod, Troparul

nvierii i al Hramului Nsctoarei dac este Hramul ei i al Sfntului, apoi Condacul nvierii: Slav... a Sfntului

i acum..., Hramul Nsctoarei. Iar dac nu este Hramul Nsctoarei: Ceea ce eti folositoare cretinilor. Iar

Troparele i Condacele Hramurilor Sfinilor n aceste zile nu se spun cnd este Sfnt cu Priveghere. Prochimenul,

Apostolul, Aliluia i Evanghelia i Cntrile mai nainte ale nvierii apoi ale Sfntului se pun.

Capitolul 5 RNDUIALA BINECUVNTRII COLIVEI

Rnduiala Binecuvntrii colivei sau a grului fiert amestecat cu miere i alte fierturi de fructe dulci care se

aduc n biseric ntru cinstea i pomenirea Praznicelor Domneti sau a Sfintilor lui Dumnezeu. Fiind deja adus

coliva la biseric, de este la Vecernie, dup: Acum slobozete Sfinte Dumnezeule i dup: Tatl nostru urmeaz

Troparul Sfntului: Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei dup Slava Troparului Sfntului. Iar de este la

Liturghie, dup Rugciunea Domnului, se cnta Troparele i Condacul Sfntului. Diaconul cdind zice: Domnului

s ne rugm. Preotul stnd lng coliv zice Rugciunea aceasta: Doamne cela ce ai plinit toate, strana rspunde:

Amin, i de este la Vecernie, diaconul zice: nelepciune! , strana rspunde: Binecuvinteaz iar preotul: Cel ce

este Binecuvntat i urmeaz rnduiala obinuit pna la Otpust. Iar de este la Liturghie, cnt strana; Fie numele

Domnului binecuvntat ! (de trei ori). i Psalmul: (Bine vom cuvnta pe Domnul). i mprtete Anafora fcnd

sfritul obinuit al Liturghiei.

Capitolul 6 PENTRU SFNTUL CE ARE POLIELEU, DE SE VA NTMPLA

DUMINIC

Smbt seara la Vecernia mic, cntm dup cum s-a scris mai nainte pentru duminic ce are Sfnt cu

priveghere (pag)La Vecernia cea mare, dup Catism; La Doamne, strigat-am Stihirile nvierii pe trei i a

Rsritului una i ale Sfntului ase Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei cea dinti a glasului. Urmeaz

Vohodul, Prochimenul zilei i Citirile Sfntului pe trei. La Litie, Stihira Hramului i Stihirile Sfntului, dac are:

Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei pe glasul Sfntului. La Binecuvntarea pinilor Troparul: Nsctoarei

de Dumnezeu fecioar (de dou ori).

La Utrenie, La Dumnezeu este Domnul, Troparul nvierii (de dou ori), Slav... a Sfntului i acum... a

Nsctoarei nvierii dup glasul Troparului Sfntului. Dup Catisme, Sedelnele nvierii i cu Stihirile Nsctoarei

lor i se citete din Evanghelie. Polieleul se pune al Sfntului. Troparele: Soborul ngeresc. Ipacoii al glasului i

Sedelnele Sfntului, amndou cte o dat, Slav..., Sedealna Sfntului i dup Polieleu, i acum... a Nsctoarei.

i Sinaxarul Sfntului, Antifoanele glasului i Prochimenul. Evanghelia nvierii, apoi nvierea lui Hristos, Psalmul

50, Stihirea nvierii, Canonul nvierii cu Irmosul pe patru i al Crucii nvierii tot pe patru i al Nsctoarei tot pe

patru, i al Sfntului se pune pe ase. Iar dac are Sfntul patru canoane. Amndoua canoanele se pun pe opt, iar al

Crucii nvierii nu se mai pune. Dup Cntarea a treia se pune Condacul, Irmosul i Sedealna Sfntului (de dou

ori), Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei i Citirea (Sinaxarul). Dup Cntarea a asea, Condacul nvierii i

Icosul se citete Sinaxarul. La Cntarea a opta cntam: Ceea ce eti mai cinstit, apoi Svetilna nvierii: Slav... a

Sfntului i acum... a Nsctoarei nvierii a glasului de rnd. La Laude, se pun Stihirile nvierii Glasului pe patru i

ale Sfntului tot pe patru i Stihirile lor de la Vecernie, Slav... Stihira Evangheliei i acum... Preabinecuvntat

eti Are Doxologie mare apoi Troparul numai al nvierii, Evangheliile i Otpustul, apoi iese preotul i spune

Cuvntul de nvttur i se ncepe Ceasul nti n pridvor. La Ceasul nti, Troparul nvierii: Slav... a Sfntului i

acum... a Nsctoarei pe glasul de rnd, dup Tatl nostru, Condacul Sfntului, iar la celelalte Condacul nvierii

Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei le zicem schimbndu-le.

La Liturghie, Fericirile glasului pe ase i Cntarea a treia pe patru. Dup Vohod, Troparele i Condacele le

zicem dup cum s-a spus mai nainte la Capitolul al treilea. i adugm Troparele i Condacele Hramului Sfntului.

Capitolul 7 PENTRU SFNTUL CE SE CNT PE ASE, DAC SE VA

NTMPLA S FIE DUMINIC I NU VA AVEA POLIELEU

Smbt seara, la Vecernia cea mare, dup Catism, la Doamne strigat-am, Stihirile nvierii pe trei, ale

Praznicului pe trei i ale Sfntului pe patru: Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei cea dinti a glasului.

Vohodul, Prochimenul zilei, Ecteniile: S zicem tot La litie, Stihira Hramului: Slav... a Sfntului - dac are - iar

dac nu are Slav... i acum... a Nsctoarei (dac Sfntul are Doxologie cntam Stihoavna lui la Litie). i

obinuitele Rugciuni ale Litiei. La Stihoavn, Stihirile nvierii Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei nvierii

dup glasul Sfntului. i celelalte ale Privegherii dup obicei.

La Utrenie, La Dumnezeu este Domnul, Troparul nvierii (de dou ori), Slav... a Sfntului i acum... a

Nsctoarei nvierii dup glasul Troparului Sfntului i celelalte ale nvierii pna la Canon. Canonul nvierii cu

Irmosul pe patru i al Crucii nvierii tot pe patru i al Nsctoarei tot pe patru i al Sfntului pe ase. Catavasia de

rnd dup Tipic, dup Cntarea a treia, Condacul i Icosul i Sedealna Sfntului (de dou ori) ,Stihirile Nsctoarei

lui i citirea Sfntului. Dup Cntarea a asea, Condacul nvierii , Icosul i Sinaxarul .La Cntarea a noua cntam:

Ceea ce eti mai cinstit, Sedealna nvierii, Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei nvierii a glasului de

rnd. La Laude, Stihirile nvierii pe patru ca i cele de la Slav... pe patru. Iar de nu are Sfntul Stihiri, la Laude

cntm Stihirile nvierii dup obicei: Slav... Stihira Evangheliei i acum... Binecuvntat eti. Doxologie mare

apoi Troparul nvierii numai el singur. Ecteniile amndou, Otpustul i Cuvntul de nvtur i apoi Ceasul de

nvttur din pridvor. La Ceasul nti, Troparul nvierii: Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei pe glasul de

rnd, dup Tatl nostru, Condacul nvierii i celelalte, (iar de are Sfntul Doxologie ,dup Tatl nostru, Condacul

Sfntului, iar la celelalte Ceasuri, Condacul nvierii i al Sfntului le zicem schimbndu-le.), i Otpustul.

La Liturghie, Fericirile nvierii glasului pe ase i ale Sfntului Cntarea a treia pe patru. Dup Vohod,

Troparul nvierii i al Hramului Nsctoarei, unde este Hramul ei, apoi al Hramului Sfntului. Dup aceasta al

Sfntului de rnd iar de este i al altui Sfnt zicem i al aceluia, apoi Condacul nvierii i al Hramului, Slav... al

Sfntului de rnd i acum... al Hramului Nsctoarei. Iar de nu este Hramul Nsctoarei, Slav... Condacului

Sfntului de rnd i acum... Ceea ce eti folositoare cretinilor apoi Prochimenul, Apostolul, Aliluia, Evanghelia

i Cntrile mai nainte ale nvierii i dup aceasta ale Sfntului.

Se cuvine s tim :

Duminic seara niciodat nu citim Catisma. Asemeni i la Praznicile mprteti i la Sfintii Mari sau n

ziua Hramului Sfntului sau al Sfintei. La care arat c trebuie s se fac priveghere. Iar cnd se va ntmpla

priveghere sau Polieleu afar de smbat seara cntm: Fericit brbatul, (o dat) ca Antifon. Iar smbat seara

cntm: Fericit brbatultoat Catisma.

Capitolul 8 PENTRU PRIVEGHERILE DE TOAT NOAPTEA CE SE FAC

PESTE TOT ANUL

Se cuvine s tim c peste tot anul sunt 52 de saptmni ntru care se face la fiecare duminic Priveghere, i

c se mai fac la fiecare Praznic mprtesc n fiecare lun Priveghere. Iar mpreun i cu altele se fac peste tot anul

68 de Privegheri. Mai sunt i alte Privegheri care sunt numite n Tipic la rndul fiecare dup cum sunt scrise, de va

voi cel mai mare. i dac va vedea pe ucenicii si cei bisericeti c sunt srguincioi pentru mntuirea lor. Mai sunt

nc i alte Privegheri lnga acestea ale Hramului Sfinilor ce se fac n mnstiri i prin alte biserici mai mari fiind

datorie s fie fcute i nicidecum s se lase dintru pomenirea lor.

Capitolul 9 DESPRE PRIVEGHERE

A doua nsemnare: Se cuvine s tim c n mnstirile cele mici i n bisericile de enorie n ziua de

duminic unde nu se face Priveghere toat noaptea, sau de nu va voi cel mai mare, se cnta Vecernia cea mare,

asemenea i Utrenia la vremea sa dup urmtorul Tipic: smbat seara dup Otpustul Ceasului nou intr n

biseric cel mai mare i preotul de rnd i toti ceilali i lund preotul Binecuvntare de la cel mai mare merge

naintea Uilor celor mprteti i face trei nchinciuni. i ia epitrahilul i Binecuvntndu-l l srut unde este

crucea i punndu-l pe gt zice: Bine este cuvntat Dumnezeul nostru i deschide dvera dinuntru care este

fcut din mtase sau din alt material. Iar cel mai mare zice: Venii s ne nchinm, (de trei ori) i ncepe Psalmul:

Binecuvinteaz , iar de nu va fi cel mai mare acolo, zice altul din preoii cei mai btrni, iar preotul cel de rnd

st n faa Sfintelor Ui cu capul descoperit i citete Rugciunile n tain. Dup sfritul Psalmului spune Ectenia

cea mare: Cu pace Domnului s ne rugm i Ecfonisul: C Tie se cuvine apoi cntm: Fericit brbatul glas 8,

primul Antifon iar al doilea i al treia Antifon le cntm cu glasul zilei. i dup fiecare Antifon se zice Ectenia cea

mic i Ecfonisul. Dup primul Antifon: C a Ta este stapnirea, dup Antifonul al doilea: Ca bun i iubitor de

oameni, dup Antifonul al treilea: C Tu eti Dumnezeul nostru. Dup ce se cnt obinuita Stihologie canonarhul

face metanie i spune pe glasul Octoihului sau al Mineiului . i noi cntm: Doamne, strigat-am iar preotul sau

diaconul cdete dup obicei i punem Stihiile pe zece ale nvierii pe trei i ale Rsritului pe patru i ale Sfntului

din Minei pe trei. Slav... a Sfntului dac are, iar dac nu are Slav... i acum... a Nsctoarei glasului de rnd.

Urmeaz Vohodul, Prochimenul: Domnul a mprtit (de cinci ori) cu Stihurile lui. Urmeaz Ectenia (s zicem

toti) apoi nvrednicete-ne Doamne, apoi: S primim rugciunile noastre La Stihoavn, Stihirile nvierii, Slav...

a Sfntului dac are, iar dac nu are Slav... i acum... a Nsctoarei nvierii pe glasul de rnd. Dup: Acum

slobozete Troparul nvierii, Slav... a Sfntului i acum... a Nsctoarei nvierii dup glasul Troparului Sfntului

i Otpustul. Iar diaconul st afar naintea Icoanei lui Hristos i zice: nelepciune !, strana rspunde:

Binecuvinteaz ! iar preotul din interiorul Sfntului Altar zice: Cel ce este Binecuvntat strana rspunde: Amin i

ntrete Dumnezeule, iar preotul spune: Prea Sfnt Nsctoare de Dumnezeu, strana rspunde: Ceea ce eti

mai cinstit, preotul spune: Slav Tie Dumnezeule Hristoase, Slav Tie iar strana rspunde Slav i acum

Doamne miluiete (de trei ori) Binecuvinteaz printe. Preotul deschide Sfintele Ui i dezbrac felonul, diaconul

stnd afar mbrcat tinnd orarul dup obicei iar preotul zice Otpustul zilei, apoi zice: La muli ani!.

Iar dup ce ies fratii din trapez paraclisierul ia Binecuvntare de la cel mai mare dac este, iar dac nu este

ia de la preotul cel de rnd i toac n toaca cea mic. i adunndu-se fratii n pridvor face preotul nceputul i

cntm la Pavecerni dup obicei cu Canonul. i dup Otpustul cel mai mare zice: Pentru rugciunile Sfintilor i

ies fraii doi cte doi dup rnduial i fac nchinciune la cel mai mare i iau de la el Binecuvntare i iertare. Apoi

i cel mai mare face i el nchinciune cerndu-i iertare i el de la dnii.

Iar la Utrenie, paraclisierul bate clopotul dup obicei apoi bate toaca cea mic. i adunndu-se fraii n

pridvor face preotul nceputul: Bine este cuvntat Dumnezeu i ndat strana zice: Slav Tie Dumnezeul nostru,

Slav Tie, mprate ceresc, Sfinte Dumnezeule! i Rugciunile nceptoare. Dup Tatl nostru, Doamne miluiete

(de 12 ori), Slav... i acum..., Veniti s ne nchinm (de trei ori) i Psalmul 50. Apoi cntm Canonul Sfintei

Treimi cu smerenie i cu umilint. Dup Canon cntam Mririle Treimii care sunt acestea: Cuvine-se cu adevrat

i celelalte Tropare. Apoi: Sfinte Dumnezeule i Rugciunile nceptoare iar dup Tatl nostru, Ipacoi al glasului de

rnd, Doamne miluiete (de 40 de ori), Slav... i acum... Ceea ce eti mai cinstit i preotul spune Ecfonisul:

Dumnezeule milostivete-te spre noi i tot el spune Rugciunea: ntru tot puternic i de viat dttoare i

Otpustul i se face iertciunea dup obicei. Apoi preotul face Ectenia: S ne rugm pentru bine credinciosul iar

noi dup fiecare Stih zicem: Doamne miluiete (o dat) cu glas lin i uor. i dup ce se mplinesc acestea cel mai

mare zice: Pentru rugciunile Sfintilor Prinilor notri... Dup Otpustul intrm n biseric iar preotul intr n

Sfntul Altar i pune epitrahilul pe gt apoi lund cdelnita pune tmie pregtit mai nainte de slujitorul bisericii

i zice Rugciunea tamii i stnd naintea Sfintei Mese nsemneaz cruci cu cdelnita zicnd: Bine este cuvntat

Dumnezeul nostru. Dvera fiind deschis de ctre preot mai nainte. Apoi cdete Sfnta Mas de jur i tot

Altarul. i iese prin ua cea din miaznoapte i cdete Sfintele Icoane i pe cel mai mare i pe toti dup obicei. Iar

citetul rspunde la stran: Amin i apoi: Venii s ne nchinm mpratului nostru Dumnezeu (de trei ori) i Psalmii

obinuii (Auzi-te Domnul) i apoi: Doamne ntru puterea TaSfinte Dumnezeule i celelalte Rugciuni

nceptoare cu Tatl nostru i sunt datori s fie cu luare aminte att citetul ct i preotul cnd se zice: C a Ta este

mparia n mijlocul bisericii. Apoi Troparele: Mntuiete Doamne poporul tu i celelalte i preotul iari

cdete pe cel mai mare i Sfintele Icoane i intr n Sfntul Altar pe ua cea dinspre miazzi stnd cu cdelnita

naintea Sfintei Mese, zice Ectenia: Miluiete-ne pe noi Dumnezeule i celelalte. Iar citeul dup fiecare cerere

spune: Doamne miluiete (de trei ori). Apoi preotul spune Ecfonisul: C milostiv i iubitor de oameni i citeul

rspunde: Amin. Spune apoi: ntru numele Domnului binecuvinteaz apoi preotul nsemneaz cu cdelnita

naintea Sfintei Mese n cruci zicnd cu glas nalt: Slav Sfintei i celei deofiint Iar cel mai mare zice: Slav

ntru cei de sus lui Dumnezeu i cei ase Psalmi dup obicei. i preotul punnd cdelnita la locul ei iese din Altar

i st la locul su. Iar dup ce citete cel mai mare cei ase Psalmi i ncepe: Doamne Dumnezeul meu mntuirii

mele merge preotul naintea Sfintelor Ui i nchinndu-se ia epitrahilul i citete Rugciunile Utreniei n tain

cu capul descoperit. Dup sfritul celor ase Psalmi pune Ectenia cea mare: Cu pace Domnului s ne rugm i

celelalte ale Utreniei le cntm toate dup cum s-a scris mai nainte la Utrenia cea cu priveghere (pag)

S se tie :

Prima nsemnare c seara la Vecernie: Venii s ne nchinm i Binecuvinteaz i Lumin lin, Acum

slobozete le zice cel mai mare. La Utrenie cei ase Psalmi, ie mrire se cuvine, Slav ntru cei de sus lui

Dumnezeu, Bine este a ne mrturisi Domnului, Cerescule mprate pe credinciosul nostru mprat, acestea le

zice cel mai mare. Iar: Sfinte Dumnezeule i Tatl nostru iar dup: Acum slobozete i dimineaa dup Bine este a

ne mrturisi Domnului, le zice citeul.

A doua nsemnare Se cuvine s tim: cnd va sosi un Praznic al lui Hristos sau a Nsctoarei sau cele

dou Praznice ale lui Ioan Boteztorul, Naterea i Tierea capului sau a lui Ioan Milostivul sau a Hramului

Bisericii cu evlavie trebuie s se citeasc Apostolul i Evanghelia rnduita care se va ntmpla n acea zi de Praznic,

n ziua cea dinainte de acel Praznic iar n chiar ziua Praznicului s se citeasc acelai Praznic dup cum i toat

slujba Praznicului.

Capitolul 10 DESPRE SFNTA LITURGHIE (LA CE VREME TREBUIE S SE

NCEAP)

Smbt la nceputul ceasului al patrulea este obligatoriu a se ncepe s se pun masa la nceputul ceasului

al cincilea. Iar duminic la nceputul ceasului al treilea este obligatoriu a se ncepe ca s se pun masa pna la

nceputul ceasului al patrulea. La fel se cuvine s se fac i la Praznicile Domneti cele mari ale Domnului Hristos

i ale Nsctoarei de Dumnezeu i ale Mergtorului nainte i ale celor doi Apostoli Petru i Pavel i ntru acestea

ca i n ziua duminicii cu cuviint aa trebuie s se fac. Iar n Praznicele cele mijlocii, la nceputul ceasului cinci

s se intre ca s pun masa la nceputul ceasului ase. Iar la Praznicile cele mici, la fel ca i n zilele cele de rnd i

s se sfreasca la vremea sa n fiecare zi. Iar masa se cade s fie gata n fiecare zi fie c este post fie c nu este. i

dup savrirea Sfintei Liturghii iese fiecare i la vremea trapezei iari se adun. Aceasta mai este nc o datorie ce

trebuiete fcut adic cnd vom voi a mnca la ceasul al noulea sau seara i aa deci se cuvine s se fac i n

posturile cele mici. Aceast hotarre pentru Liturghie i mese s-a scris n prtile Ierusalimului i cu cuviin este c

aa trebuie s fie n toate timpurile adic toamna i primvara, iar vara i iarna n Rusia cea mare aicea s fie

semnul pentru socotirea timpului, vara pentru lungimea zilei se cuvine a o ntrzia iar iarna pentru c ziua este

scurt s fie pus nainte, dup cum va socoti cel mai mare.

Capitolul 11 NVTTUR CUM SE CUVINE A SE CNTA SLUJBA N

TOATE ZILELE A VECERNIEI, A UTRENIEI I A CEASULUI NTI (cnd cntm

Dumnezeu este Domnul !)

Seara la Ceasul nou paraclisierul lund Binecuvntare de la cel mai mare bate clopotul sau toac n toaca

cea mic i adunndu-se fratii n pridvorul bisericii, preotul cel de rnd face nceputul: Bine este cuvntat

Dumnezeul nostru i citeul cel rnduit zice: Slav Tie Dumnezeul nostru i celelalte dup obicei. i citete Ceasul

al noulea cu Mijloceasul lui chiar dac s-a cntat: Dumnezeu este Domnul i dup sfritul lui bate toaca de dou

ori sau de patru ori.

De reinut: Atunci cnd se citete Ceasul al noulea n pridvor dup aceea imediat face preotul Otpustul

Ceasului al noulea. Iar dup Otpust intrnd n biseric face nceputul Vecerniei dup obicei (iar dac se citete

Ceasul al noulea n biseric atunci Otpustul nu se mai face). Iar dup ce s-a sfrit de btut toaca, sculndu-se

preotul i intrnd n biseric, face zece nchinciuni naintea Uilor celor mprteti i lund epitrahilul care este

lnga Ua cea mprteasc i Binecuvntndu-l i sarutndu-l deasupra unde are crucea l pune pe grumazul su i

zice: Bine este cuvntat Dumnezeul nostru ! i deschide i dvera. Iar cel mai mare zice: Venii s ne nchinm ! (de

trei ori) i Psalmul cel nceptor i dac este Aliluia facem trei nchinciuni stnd la locurile noastre, una dup alta,

potrivindu-se nchinciunile tuturor (aa cu adevrat nchinndu-se fr s tulbure biserica). Iar cnd citete acesta

preotul citete rugciunile Vecerniei stnd naintea Sfintelor Ui cu capul descoperit. i dup sfritul Psalmului:

Slav... i acum...Aliluia (de trei ori) i zece metanii. Apoi preotul zice Ectenia cea mare i Condacul. Dup aceasta

Catisma de rnd dup rnduiala i dup fiecare Slav...Aliluia (de trei ori) i trei metanii. Iar preotul punnd

epitrahilul la locul lui i mergnd la locul su pna se citete Catisma iar la sfritul Slavei a treia iese naintea

Sfintei dverei i punnd epitrahilul pe dnsul zice Ectenia cea mic i Ecfonisul. Apoi intrnd n Sfntul Altar i

punnd tamie n cdelnit i binecuvntnd-o zice i rugciunea cdelnitei i cdete Altarul i biserica toat, pe

cel mai mare i stranele i pe toti fraii. i dup aceasta cntm: Doamne strigat-am! pe glasul Mineiului. Punem

apoi ase Stihiri i cntm Stihurile Nsctoarei de Dumnezeu trei Stihiri i ale Sfntului trei Stihiri. Iar Podobnic,

adic Stihiri Podobnice, dac are Sfntul o Stihir samoglasnic o cntm pe ea la: Slav... mpreun amndoua

strnile. Iar dac nu: Slav... i acum... a Nsctoarei, Podobnica Stihirilor Mineiului. Iar dac este miercuri sau

vineri cntam Stihira Nsctoarei Crucii, adic: Slava Crucii, apoi Lumin lin zice cel mai mare i cntm

Prochimenul zilei . Iar de este duminic (Aliluia duminic seara nu se cnta), se pune Prochimenul: Iat acum

binecuvntai pe Domnul. Canonarhul zice Stihul: Care stai n casa Domnului !. Iar dac este n alt zi a

saptmnii n afar de duminic n locul Prochimenului se pune: Aliluia ! pe glasul 6. Iar Stihuri se zic acestea:

Luni seara Doamne nu cu mnia Ta s m mustri pe mine ! Stihul la doilea: i n vecii vecilor ,iar noi cu

glas mai nalt cntm: Aliluia! (aa se cnt n toate zilele cnd cntm Aliluia !);

Mari i joi seara cntm Stihul: nltai pe Domnul Dumnezeul nostru!;

Miercuri seara n tot pmntul a ieit vestirea lor ! i aa face o metanie ctre Sfintele Ui i ntrocndu-

se face o metanie ctre strana dreapt i una ctre strana stnga i mergnd apoi la locul lui. Apoi cel mai mare sau

citeul cel rnduit zice: nvrednicete-ne Doamne n seara aceasta !, dup care facem trei metanii. Apoi se spune

Ectenia i Ecfonisul ei i mpreunndu-se amndoua stranele, dup obicei, n mijlocul bisericii cntam la Stihoavn

Stihirile din Octoih. Slav... i acum... a Nsctoarei .

Iar de este miercuri sau vineri se pune Stihira Crucii. i fcnd unii ctre alii metanie mergem ctre

locurile noastre. Apoi cel mai mare sau citeul zice: Acum slobozete! i Sfinte Dumnezeule! i face trei metanii.

Rugciunile nceptoare iar dup Tatl nostru Ecfonisul: C a ta este mprtia!. Apoi Troparul glas 1: Nsctoare

de Dumnezeu, bucur-te ! i o metanie. Slava Boteztorului Hristos! cu o metanie, i acum... Rugai-v pentru

noi! i o metanie. Apoi se cnt: Sub milostivirea Ta ! fr de metanie, Doamne miluiete ! (de 40 de ori) cu glas

uor i lin i apoi toi spun: Slav... i acum..., Ceea ce eti mai cinstit dect heruvimii !. ntru numele Domnului,

Binecuvinteaz Printe ! i preotul zice: Cel ce este binecuvntat iar noi rspundem Amin !, iar cel mai mare

zice: mprate ceresc i dup sfritul lui facem trei metanii mari zicnd n tain Rugciunea dup cum s-a artat n

capitolul cel pentru post: Doamne i Stpnul vieii mele ! i celelalte 12 nchinciuni zicnd fiecare pentru sine:

Doamne miluiete-m pe mine pctosul !. i dup acestea Rugciunea cea de mai sus zis o zicem o dat i facem

o metanie mare. Apoi: Sfinte Dumnezeule ! i trei metanii i dup Tatl nostru Doamne miluite ! (de 12 ori), iar de

este duminic seara dup Rugciunea: mprate Ceresc facem trei metanii mari. Iar cele 12 nchinciuni nu le mai

facem, nici Sfinte Dumnezeule cel de la sfrit nu-l spunem ci preotul spune: Slav Tie Hristoase Dumnezeule !. i

apoi Otpustul. i apoi iese n pridvor i se face Litie pentru cei adormii i Otpustul cel mare.

Deci aa facem urmare la Vecernie n timpul anului cnd cntm: Aliluia! iar cnd cntm: Dumnezeu este

Domnul! cntm Prochimenul zilei apoi: nvrednicete-ne Doamne! i Stihoavna zilei. Dup: Acum slobozete!

urmeaz Sfinte Dumnezeule ! i dup Tatl nostru Troparul Sfntului Slav... i acum... a Nsctoarei i Ectenia ce

o spune preotul: Miluiete-ne pe noi Dumnezeule dup mare mila Ta i celelalte. i dup Ecfonis preotul spune:

nelepciune!, strana rspunde: Binecuvinteaz!. Preotul spune: Cel ce este binecuvntat Hristos Dumnezeul nostru!

i noi rspundem: Amin. i: ntrete Dumnezeule Sfnta i dreapt i celelalte. Iar duminic seara ncepem

metaniile de la Rugciunea: nvrednicete-ne Doamne n seara aceasta. Iar dup Otpustul Vecerniei mergem la

mas i mncam cele puse nainte, apoi sculndu-se paraclisierul i lund binecuvntare iese i bate toaca i ntrnd

n pridvor cntm la Vecernie dup rnduiala. La care cntm Canonul de Rugciune al Prea Sfintei Nsctoarei de

Dumnezeu cel din Octoih i celelalte dup obicei. i Otpustul iar n celelalte cntam la Vecernia cea mare.

Cu bun cuviint este s tim i aceasta: cum c dup sfritul slujbei nu se cuvine monarhilor s vorbeasc

ntre ei ci cu tcere s intre fiecare n chilia lui i aa s se ndeletniceasc cu Rugciunea i cu Citirile pentru c

astfel se va putea mntui pentru astfel cu luare aminte i cu tresvie s ne sculm la cntarea Utreniei. Iar la Utrenie

toac paracliserul n toaca cea mic ndelung i rar. i ne adunn toti n pridvorul bisericii i stnd conform

rnduielii fiecare la locul su, facnd obinuitele trei nchinciuni, stm putin ca s ni se liniteasc simtirile

noastre. Apoi sculndu-se preotul face nceputul i dup Amin. Zice citeul: Slav Tie Dumnezeul nostru, Slav

Tie!. Apoi: mprate ceresc i Sfinte Dumnezeule i celelalte rugciuni nceptoare i face trei nchinciuni dup

Tatl Nostru spune: Doamne miluiete! (de 12 ori), Slav... i acum..., Venii s ne nchinm ! (de trei ori) i face

trei metanii. Apoi Psalmul 50 i Fericii cei fr prihan la care dup fiecare Slav... i trei nchinciuni. Apoi

urmeaz Crezul (Cred ntr-unul Dumnezeu) i Sfinte Dumnezeule i iari trei nchinciuni. Dup Tatl nostru,

Troparele: Iat mirele vine i celelalte. i dup: Ceea ce eti mai cinstit se fac trei metanii mari cu Rugciune:

Doamne i stpnul vieii mele. i celelalte cu 12 nchinciuni i dup aceea se pune toat Rugciunea Doamne i

Stpnul vieii mele. La aceasta se face o metanie mare. Apoi se face o metanie mare i urmeaz: Stpne

Dumnezeule i Venii s ne nchinm cu metanii (de trei ori). i dup Psalmi urmeaz: Slav... i acum... Sfinte

Dumnezeule i trei metanii, apoi dup Tatl nostru , Troparele: Pomenete Doamne ca un bun pe robii ti, apoi:

Doamne miluiete! (de 12 ori) i Rugciunea: Pomenete Domne cei ce ntru ndejdea nvierii dup aceasta

Rugciunea: Prea slvita pururea Fecioar. i Rugciunea: Ndejdea mea este Tatl apoi preotul zice: Slav

Tie Hristoase Dumnezeule! i face Otpustul i lundu-i iertciunea obinuit preotul zice Ectenia: S ne rugm

pentru binecredinciosul Iar noi: Doamne miluiete cu mult linite. i sfrindu-se acestea zice cel mai mare:

Pentru Rugciunile Sfintilor Printilor notri... (i aa se svrete Miezonoptica dup rnduiala Mnstirilor

Ierusalimului n toate zilele i s-a i scris n toate Ceasloavele).

Iar dup sfritul Miezonopticii dac o cntam n pridvor facem fiecare dintre noi cte trei nchinciuni

ctre Sfntul Altar i ctre amndoua stranele cu mult cucernicie i se aeaz fiecare la locul lui fr s vorbeasc.

Iar paracliserul gtind cdelnita i ieind este blagoslovit de cel mai mare i merge pentru a toca Toaca cea Mare.

El toac rar pentru ca s se spun Psalmul 50 n ntregime, iar preotul care este de rnd, sculndu-se, face obinuita

metanie la cel mai mare, i intrnd n Sfntul Altar i lund cdelnita zice Rugciunea tamiei i st ateptnd

sfritul toaci. i stnd naintea Sfintei Mese i pe aceasta cdind-o zice: Binecuvntat este Domnul Dumnezeul

nostru ! (deschiznd mai nainte dvera). i cdete Sfnta Mas n chipul Crucii i tot Altarul i iese pe ua cea

dinspre miaznoapte i cdete Sfintele Icoane i pe cel mai mare i pe toti fraii, dup cum este obiceiul. Iar citetul

ncepe: Aliluia! apoi zice: Sfinte Dumnezeule, far de nchinciuni, iar dac nu spune: Venii s ne nchinm (de

trei ori) i ori de este: Aliluia! ori de este: Dumnezeu este Domnul! zice Psalmul 9: Auzi pe Domnul n ziua

necazului! i Psalmul 20: Doamne ntru puterea Ta se va veseli mpratul!, apoi: Slav... ! i acum... Sfinte

Dumnezeule! fr s fac nchinciuni i Tatl nostru (i trebuie s fie cu luare aminte att preotul ct i citetul

cnd are s zic Ecfonisul: C a Ta este mprtia! pentru ca s fie preotul n mijlocul bisericii sub policandru). i

citetul zice Troparele: Mntuiete Doamne poporul tu, Slav, apoi Condacul: Cel ce Te-ai nltat pe Cruce, i

acum... a Nsctoarei: Folositoare nfricoat. Iar preotul intrnd n Sfntul Altar prin ua dinspre miazzi zice

Ectenia cea mic, cu cdelnita naintea Sfintei Mese: Miluiete-ne pe noi Dumnezeule dup mare mila Ta! i

celelalte dup obicei. Apoi Ecfonisul: C milostiv i iubitor de oameni i citeul spune: Amin . ntru numele

Domnului Binecuvnteaz printe !. Apoi preotul nsemnnd cruci cu cdelnita naintea Sfintei Mese zice cu glas

mare: Slav Sfintei i de Viat Fctoare i Nedesprtitei Treimi i ndat ncepe cel mai mare cei ase Psalmi:

Slav... ntru cei de sus lui Dumnezeu (de trei ori), apoi Doamne, buzele mele vei deschide (de dou ori), i citete

dup rnduiala cei ase Psalmi cu glas lin i rar pentru ca s aud toti ceilali. Iar preotul dnd cdelnia iese din

Sfntul Altar i st la locul su (cnd se citesc aceti ase Psalmi se cuvine cu luare aminte s-i ascultm cci aceti

Psalmi sunt de pocint i de umilint. i citind Psalmii acetia cu evlavie i cu frica lui Dumnezeu, ca i cum

nsui Dumnezeu nevzut ar vorbi i ne-am ruga pentru pcatele noastre). Iar dup ce citete cel mai mare cei trei

Psalmi i zice: Slav i acum... fr s fac metanie i ncepe ceilalti trei Psalmi: Doamne Dumnezeul mntuirii

noastre iese preotul naintea Uilor mprteti i face o nchinciune i punndu-i epitrahilul citete

Rugciunile Utreniei n tain stnd cu capul descoperit. Iar dup cei ase Psalmi urmeaz: Slav... i acum...

Aliluia (de trei ori) i trei nchinciuni. i zice Ectenia cea mare: Cu pace Domnului s ne rugm apoi canonarhul

care a spus Prochimenul cel de sear facnd obinuita nchinciune la cel mai mare i stnd naintea Sfintelor Ui

zice: Aliluia pe glasul Octoihului grind i Stihurile acestea: De neam mnecnd Sfinte Dumnezeule;Dreptate s

nvtai cei ce locuii pe pmnt; Invidie va cuprinde pe poporul cel nenvat ;Adaug lor rele, Doamne, adaug

rele celor slviti ai pmntului.Apoi cntm Treimicile pe glasul Octoihului. Iar de este: Dumnezeu este Domnul,

cntm: Dumnezeu este Domnul; pe glasul Troparului Sfntului cu Stihurile lui. i zicem Troparul Sfntului (de

dou ori) i al Nsctoarei pe glasul Troparului Sfntului. Iar preotul punnd epitrahilul la locul su n partea stnga

a Sfintei dvere merge i st la locul su. Dup aceea strana zice: Doamne miluiete (de trei ori) Slav... i acum...

i ncepem s citim Catismele. Dup Catisma nti cntam Sedealna Octoihului, care este de rnd: Slav... i

acum... a Nsctoarei, iar dup ntia Citire a Catismei, ca i dup a doua i a treia Citire, n toate zilele preotul nu

zice Ectenie, ci numai la Privegheri i la Praznicile Sfinilor care au Polieleu i Doxologie, dup fiecare Catism a

Psaltirii. i n fiecare zi dup sfritul Catismei Aliluia (de trei ori) dup obicei, Doamne miluiete (de trei ori) i:

Slav... i acum... zice chiar cel care citete. i dup aceast citire clericii spun: Doamne miluiete (de trei ori)

apoi: Slav..., dup aceea citetul cel ce a citit Catisma dinti zice: i acum... i citete Catisma a doua. Iar dup

sfritul strii nti din Catism se nchin citetul naintea Sfintelor Ui (de trei ori), dup aceasta se nchin

Stapnitorului iar dac nu este, la amndoua stranele. Iar dup sfritul cei de a doua Catisme cntam a doua

Sedealn din Octoih apoi i sculndu-ne zice: Doamne miluiete (de zece ori), Slav... i acum..., Psalmul 50. Iar

dup ce se sfrete Psalmul citim Cntarea: S cntm Domnului i zicem 12 Stihuri afar de Slav... i acum... i

cntm Canoanele trei: din Octoih dou, cel dinti cu Irmosul pe 6 iar cellalt fr de Irmos pe patru i al Sfntului

din Minei pe paisprezece. Ca s fie toate pe douzeci i patru, aa cntam i Cntarea a treia i pe urm Irmosul

acesteia din Minei. Dup o a treia Cntare, Ectenia mic, i Sedealna din Minei: Slava i acum... a Nsctoarei.

Iar de este miercuri sau vineri se pun Cntarile Crucii i Citirile. Dup Cntarea a asea Irmosul i Ectenia i

Condacul i Icosul Sfntului dac este iar dac nu este se spune Mucenicina pe glasul de rnd al Octoihului. Apoi

se citete Sinaxarul i dup aceea cntam i celelalte dou Cntari iar preotul la sfritul ntrii a opta intr n

Sfntul Altar i cnd cntretii zic: S ludm bine s cuvntam i s ne nchinm Domnului cntndu-I i cnt

Irmosul Cntrii a opta i ne nchinm toti, iar preotul punndu-i epitrahilul cdete Sfnta Mas zicnd cu glas

mare: C Nsctoare de Dumnezeu i Maica Luminii i cdete Altarul tot i biserica i pe frati, dup rnduial.

i noi cntam Cntarea a noua. Cntm cu glas mare: Mrete suflete al meu pe Domnul i s-a bucurat duhul meu

de Dumnezeu Mntuitorul meu. i cntm apoi: Ceea ce eti mai cinstit dect Heruvimii cu nchinciune. i dup

sfritul Cntrii a noua cntam Irmosul Mineiului apoi se cnt: Cuvine-se cu adevrat, amndou strnile. i

facem metanie mpreun pn la pamnt. Dup aceea Ectenia cea mic din interiorul Sfntului Altar, apoi:

Luminnda zilei: Slav... a Sfntului dac are, iar dac nu are: Slav... i acum... a Nsctoarei nvierii i a Crucii.

Iar dac este: Aliluia, cntm Luminnda Treimii glasului, dup obicei. Dup aceasta citetul cel rnduit citete

Psalmii: Ludati-L pe Domnul din ceruri, Cntai Domnului, Cntare nou, Ludati pe Domnul ntru Sfinii

Lui i dac are Stihuri la Laude spunem aceti trei Psalmi n stri. Dup: Slavi acum... zice cel mai mare:

Slav Tie, celui ce ne-ai artat nou Lumina. Iar dac nu, dup Psalmi zice cel mai mare: ie se cuvine Doamne

Dumnezeul nostru i ie Slav nltm Tatlui i Fiului i Sfntului Duh acum i pururea i n vecii vecilor Amin!.

Slav Tie celui ce ne-ai artat nou Lumina. Apoi zice citeul: Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe pamnt

pace ntru oameni bunvoire. i face trei metanii. Dup aceea zice: Doamne scpare te-ai fcut nou i:

nvrednicete-ne Doamne n ziua aceasta! Apoi preotul zice Ectenia: S primim Rugciunile noastre cele de

dimineat, dup aceea cntm la Stihoavn Stihirile din Octoih ale glasului de rnd mpreunndu-se amndoua

strnile dup obiceiul lor. i o cntam cu obinuitele lor Stihuri: Umplutu-ne-am dimineaa de mila Ta Doamne,

i: Fie lumina Domnului Dumnezeului nostru peste noi (pe care l zicem pn la sfritul Psalmului), Slav... i

acum... a Nsctoarei sau a Nsctoarei Crucii.

Apoi iari cel mai mare zice: Bine este a ne mrturisi Domnului; Sfinte Dumnezeule i dup Tatl nostru

preotul zice Ecfonisul: C a Ta este mprtia. i de nu este Aliluia zicem Troparul Sfntului: Slav... i acum... a

Nsctoarei sau a Crucii Nsctoarei. Dup aceasta zice preotul Ectenia: Miluiete-ne pe noi Dumnezeule i

Ecfonisul: C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i dup Ecfonis strana spune: Amin. Preotul spune:

nelepciune !, strana rspunde: Binecuvinteaz ! iar preotul: Cel ce este binecuvntat iar strana: ntrete

Dumnezeule apoi Ceasul nti dac este Aliluia, dup ce spune: preotul Ecfonisul: Ca a Ta este mprtia i dup

Amin. Zicem Troparul: n biserica slavei tale stm. Doamne miluiete de 40 de ori, Slav... i acum... ceea ce eti

mai cinstit dect Heruvimii, apoi: ntru numele Domnului binecuvinteaz printe. Preotul zice: Cel ce este

Binecuvntat Hristos Dumnezeul nostru, acum i pururea i n vecii vecilor i noi rspundem: Amin. mprate

ceresc apoi facem trei metanii mari cu Rugciunea Sfntului Efrem: Doamne eti Stpnul vieii mele. i celelalte

12 metanii mici, fiecare zicnd pentru sine: Dumnezeule curtete-m pe mine pctosul. i dup toate

nchinciunile zicem odat rugciunea Sfntului Efrem cu o metanie mare. i dup aceasta ncepe cel mai mare:

Venii s ne nchinm (de trei ori) i face trei nchinciuni. i citetul citete cei trei Psalmi obinuii ai Ceasului

nti cel obinuit: Graiurile mele ascult-le Doamne, i dup sfritul lor: Slav... i acum... (de trei ori) cu trei

nchinciuni. i dup aceasta zice preotul sau canonarhul cel mai sus numit Prochimenul: Dimineaa auzi glasul

meu, i noi l zicem acelai dup Protos fr cntare, aa: Dimineaa auzi glasul meu, iar preotul sau canonarhul

zice Stihul nti: Graiurile mele auzi-le Doamne. Strana rspunde: Dimineaa auzi glasul meu. Stihul al doilea: Cci

ctre Tine m voi ruga Doamne, strana: Dimineaa auzi glasul meu, mpratul meu i Dumnezeul meu i se fac trei

metanii.

De reinut: Cnd canonarhul zice Stihul n acelai timp noi ne plecm genunchii. Iar cnd zic cntareii

Stihul el i pleac genunchii. Preotul spune: Slav... i citeul i acum... a Nsctoarei: Ce te vom numi pe tine i

se fac trei nchinciuni. Apoi spunem: Paii mei ndrepteaz-I i Sfinte Dumnezeule i iari trei nchinciuni. Dup

Tatl nostru preotul spune Ecfonisul: C a Ta este mprtia; i dup Amin. Troparul: luni, mari i joi, zicem a

Nsctoarei cea de fat adic cea din ziua respectiv: Prea Slvita Maica lui Dumnezeu iar miercuri i vineri

zicem: Degrab ne ntmpin. Iar mbt zicem: Ca nite prg a firii, apoi Doamne miluiete (de 40de ori) i

rugciunea: Cela ce n toat vremea. Apoi Doamne miluiete (de trei ori), Slav... i acum... Ceea ce eti mai

cinstit dect nsui Heruvimii, i: ntru numele Domnului binecuvinteaz printe. Preotul: Dumnezeule

milostivete spre noi i face trei metanii mari cu rgciunea Sfntului Efrem: Doamne i Stpnul vieii mele. i

celelalte 12 nchinciuni, apoi zicem iari nchinciunea Sfntului Efrem: Doamne i Stpnul vieii mele, fcnd

apoi o metanie mare i aa cntm al treilea, al aselea i al noulea Ceas. i dup aceea ncepe cel mai mare s zic:

Sfinte Dumnezeule i Rugciunile nceptoare de la sfrit i se fac trei nchinciuni. Dup Tatl nostru, preotul

spune Ecfonisul i noi rspundem: Amin. Doamne miluite (de 12 ori) apoi rugciunea: Hristoase lumina cea

adevrat i Otpustul i apoi se face obinuita ieire n pridvor i apoi se face Litia pentru cei adormii. Lund

preotul cdelnia iese n pridvor mergnd naintea lui sfenicul aprins iar noi urmndu-I i cntnd Stihira

Samoglasnic a Sfntului al crui Hram l poart biserica, ieim n Pronaosul bisericii i preotul zice: Bine este

cuvntat Dumnezeul nostru iar noi zicem Amin. Sfinte Dumnezeule i dup Tatl nostru Ecfonisul: C a ta este

mprtia i apoi Troparele acestuia: Cu duhurile drepilor, ntru odihna ta Doamne, Slav... Tu eti Dumnezeu

carele te-ai cobor la iad, i acum... una curat. Dup aceste preotul zice Ectenia: Miluiete-ne pe noi Dumnezeule ,

nc ne rugm pentru odihna sufletelor adormitilor robilor lui Dumnezeu Ca Domnul Dumnezeul nostru Mila

lui Dumnezeu, mprtia cerurilor apoi: Domnului s ne rugm i Rugciunea: Dumnezeul duhurilor i

Ecfonisul: C tu eti nvierea i viata i dup Ecfonis preotul zice: Slav Tie Hristoase Dumnezeule noi

rspundem: Slav... i acum... Doamne miluiete (de trei ori): Binecuvinteaz. i preotul zice Otpustul: Cela ce a

nviat din mori dup Otpustul zice preotul: Venica voastr pomenire vrednicilor de pomenire printilor i

frailor notri pururea pomeniilor (de trei ori). Apoi zice: Dumnezeu s-i fericeasc i s-i odihneasc pe ei i pe

noi s ne miluiasc ca un bun i de oameni iubitor. i cntreii cnt: Venica lor pomenire (de trei ori) i Otpustul

cel mare.

nsemnare: acest Tipic al Primului Ceas se face cnd este Aliluia, iar dac este: Dumnezeu este Domnul

dup sfritul celor trei Psalmi i dup: Slav i acum... Aliluia de trei ori i: Doamne miluiete (de trei ori) i

dup: Slav... zicem Troparul Sfntului: i acum... al Nsctoarei: Ce te voi numi i dup Sfinte Dumnezeule,

Condacul Sfntului i toat cealalt slujb, dup cum mai nainte s-a artat. Iar metanii nu facem, nici Sfinte

Dumnezeule cel de la sfrit nu-l mai zicem ci pe toate le citim normal, de asemenea citim i pe Ceasul al treilea i

al aselea i al noulea.

Capitolul 12 DESPRE CUM SE CITETE EVANGHELIA I TLCUIREA

ACESTEIA

De reinut: n Sfnta i Marea Duminic a Patilor se ncepe Sfnta Evanghelie a Sfntului Ioan i se citete

pn la Cincizecime. Iar Tlcuirea Evangheliei acestuia al Sfntului Ioan Gur de Aur se citete la Utrenii, pentru

aceste zile iar de la Duminica Cincizecimii pn la luna lui septembrie se citete Sfnta Evanghelie a Sfntului

Matei iar Tlcuirea aceluiai Sfnt Ioan Gur de Aur care este la aceeai Evanghelie care se citete la Utrenii. Iar

de la Anul Nou, de la Duminica nlrii Sfintei Cruci i pn la Duminica brnzei se citete Sfnta Evanghelie a

Sfntului Luca iar la Utrenii, se citesc Tlcuirile Sfntului Simion Metafrastul Logoftul. i Tlcurile trimiterilor

Sfntului Apostol Pavel care s-au tlcuit de Sfntul Ioan Hrisostomul. Iar din Duminica cea dinti a Postului Mare

smbta i duminic se citete Sfnta Evanghelie a Sfntului Marcu. Iar la Utrenii, se citesc n cele ase zile

Tlcuirile Sfntului Ioan Hrisostomul. Iar ntru celelalte zile ale Patruzecimii (Postului Mare) la toat Utrenia, se

citesc patru Citiri, dou dintre cele ale Sfntului Efrem i dou din Lavsaicon. Iar pe Sfntul Ioan Scrarul l citim

la Ceasuri iar la mas se citesc n tot timpul anului Vietile Sfinilor i Patericul.

De reinut: n Duminicile Sfntului i Marelui Post i la Vecerniile Prazni