7/31/2019 Tâlcuirea minunii opririi soarelui şi lunii de către Isus Navi.

http://slidepdf.com/reader/full/talcuirea-minunii-opririi-soarelui-si-lunii-de-catre-isus-navi 1/4

  1

Tâlcuirea minunii opririi soarelui şi lunii de către Isus Navi.1 

Pr. Dan Bădulescu 

„Atunci a grăit Iisus către Domnul în ziua, în care au dat Dumnezeu pre amoreu supus fiilor luiIsrail, când i-au bătut pre ei la Gavaon, şi s-au surpat dela faţa fiilor lui Israil; şi a zis Iisus:  să stea soarele spre Gavaon şi luna despre valea Aialonului. Şi au stătut soarele şi luna, cu starea până cândau făcut Dumnezeu izbândă asupra vrăjmaşilor lor. Au nu este aceasta scrisă în Cartea dreptului?  Şi astătut soarele în mijlocul cerului, şi n-a mers către apus cu sfârşitul unei zile. Şi nici mai înainte, nicidupă aceea n-a fost zi ca aceasta ca să asculte Domnul de cuvântul omului…” (Iisus Navi, X, 12-14).

„Soarele şi luna stătu întru rânduiala ei; întru lumină zvârliturile Tale vor merge spre luminafulgerului armelor Tale.” (Avvacum, III, 10). 

„Auzit-a Domnul Dumnezeu pe Isus al lui Navi rugându-se şi a poruncit soarelui de a stat   pânăce a biruit pe vrăjmaşii lui.” (Acatistul Acoperământului Maicii Domnului) 

1 Vezi şi http://www.scribd.com/doc/4022808/Cele-cinci-minuni-cereti-geocentrice 

7/31/2019 Tâlcuirea minunii opririi soarelui şi lunii de către Isus Navi.

http://slidepdf.com/reader/full/talcuirea-minunii-opririi-soarelui-si-lunii-de-catre-isus-navi 2/4

  2

„Iar să vedeţi şi alta, lucru mai minunat acestor mici. Au rămas toată zidirea uimită când Iisusal lui Navi a poruncit soarelui să stea pe cer nemişcat , până va birui pre vrăjmaşii lui; dar cu cât maivârtos socotiţi că s-ar minuna când acest Iisus ar zice soarelui, nu să stea nemişcat pre cer, ci să se pogoare din cer pe pământ.” (Sf. Antim Ivireanul – Didahii)

„…Acum, dacă sfinţia voastră va citi, nu numai Părinţii, ci şi comentatorii modern i ai Facerii,

Psalmilor, Ecclesiastului şi Isus Navi, veţi descoperi că toţi aceştia sânt de acord în a interpreta literalînvăţătura după care soarele este în ceruri şi se roteşte în jurul pământului cu o viteză uriaşă iar  pământul e foarte depărtat de ceruri, în centrul universului şi nemişcat.” (Scrisoarea CardinaluluiBellarmino către Foscarini)”...

În acest caz soarele şi luna  şi-au oprit pur şi simplu ambele mişcări, „înţepenind” în locuriapropiate, luna fiind şi ea vizibilă (lucru în sine posibil în anumite momente). Această situaţie unică şi,iarăşi ce nu s-a mai repetat, cel puţin până acum, este o minune dumnezeiască făcută ca urmare arugăciunii dreptului lui Dumnezeu Isus Navi.

Iată cum au tâlcuit Sfinţii Părinţi această minune: 

Sfântul Iustin Martirul: „Acesta, după ce a fost numit Iisus (Iosua), şi după ce a primit puterede la Duhul Sfânt, a făcut ca soarele să stea pe loc.”2 

„Şi iarăşi, când acest ţinut ţi s-a dat cu aşa mare arătare a puterii, încât mărturiseşti că soarele s-a oprit în cer la porunca aceluia numit Iisus (Iosua), şi nu a coborât timp de 36 de ore, ca şi celelalteminuni lucrate pentru tine cu timp şi fără timp...”3 

Sfântul Ipolit Romanul: „Şi iarăşi, când Iisus fiul lui Navi se lupta cu amoreii, când soarele seapleca spr e asfinţit şi bătălia se ţinea strâns, Iisus, fiind cu grijă ca păgânii să nu scape la căderea nopţii,a strigat zicând: “ să stea soarele spre Gavaon şi luna despre valea Aialonului“ până când îi voi birui peaceştia.  Iar soarele şi luna au stat nemişcaţi, la locurile lor, astfel că ziua aceea fost de 24 de ore. 4”5 

Fericitul Ieronim: „Iisus, fiul lui Navi, a cerut soarelui şi lunii să se oprească, iar oastea biruitoare şi-a prelungit postul cu mai mult de o zi .”6 

Tertulian: „Credem noi că Iisus fiul lui Navi, când se lupta cu amoreii, a dejunat în acea zi încare a poruncit înseşi stihiilor să stea la strajă? Soarele a “stat” în Gavaon, iar luna la Aialon; soarele şiluna “au stat cu starea (în strajă) până când poporul a nimicit pe vrăjmaşii săi, şi soarele a stat înmijlocul cerului7.”  Mai mult, când soarele a pornit către apusul său la sfârşitul zilei, n-a mai fost oastfel de zi nici înainte şi nici după aceea în perioada aceasta (desigur (nici o zi) atât de lungă), “ca săasculte Domnul (spune scriitorul) de cuvântul omului…” –   (un om care) să fim încredinţaţi că era o pereche a soarelui, stăruind la fel de multă vreme în împlinirea datoriei –  o strajă mai lungă şi decâttârziul.”8 

2  Dialog cu iudeul Trifon, CXIII.3  Dialog cu iudeul Trifon, CXXXII.4 E vorba desigur de o zi lumină. Au urmat cele 12 ore ale nopţii, total 36 de ore.5 Fragmente, I, Cuvânt la Iezechia.6  Împotriva lui Jovinian, 2.7 Adică la amiază. 8  Despre Post, X.

7/31/2019 Tâlcuirea minunii opririi soarelui şi lunii de către Isus Navi.

http://slidepdf.com/reader/full/talcuirea-minunii-opririi-soarelui-si-lunii-de-catre-isus-navi 3/4

  3

Sfântul Ambrozie cel Mare: „De bună seamă el s-a învrednicit a f i un bărbat în stare săoprească curgerea râului, şi care  să poată spune: “Stai soare,” şi să întârzie noaptea lungind ziua, casă fie mărturie biruinţei sale. 

De ce? Iată, o binecuvântare ce nu i s-a dat lui Moise, ci doar acela singur a fost ales să conducă poporul în tărâmul făgăduinţei. Aşa om a fost, mare în minunile pe care le-a făcut cu credinţa, mare şiîn biruinţele sale. Lucrările lui Moise au fost mai înalte, ale lui (Iisus al lui Navi) au adus mai mari

reuşite. Fiecare din aceştia cu ajutorul harului dumnezeiesc s-au ridicat deasupra tuturor măsurilor 

omeneşti. Unul a poruncit mării iar celălalt cerului.”9 

Fericitul Augustin: „Dar noi citim în dumnezeieştile cărţi că însuşi soarele s-a oprit când unbărbat sfânt, Iisus al lui Navi, a cerut aceasta lui Dumnezeu, până când bătălia pe care o începuse seva încununa cu biruinţă... 

„Cine altul decât  Iisus al lui Navi a despărţit apele Iordanului pentru ca poporul să treacă maideparte, şi prin rugăciunea fierbinte către Dumnezeu a oprit şi ţintuit soarele din mişcarea sa?”?10 

„Aşadar, nimeni să nu-mi spună că timpurile sunt mişcările corpurilor cereşti, pentru că odată,când soarele se oprise după dorinţa cuiva, ca să termine un război victorios, soarele stătea, dar timpul mergea. În adevăr, acea luptă a fost purtată şi terminată în spaţiul său de timp, care să -i fie deajuns…”11 

Sfântul Ioan Gură de Aur: „Luaţi aminte cât preţuieşte acest drept. Iisus al lui Navi a spus:“ să stea soarele spre Gavaon şi luna despre valea Aialonului“ şi a fost aşa. Acum să vină toată lumea,sau 2-3 lumi, sau 4, sau 10, sau 20 de lumi, şi să-i punem să spună şi să facă aceasta; şi nu vor fi înstare s-o facă. Dar prietenul lui Dumnezeu a poruncit zidirilor Prietenului său, sau  L-a rugat fierbinte pe Prieten pentru robi, şi apoi a poruncit acestora. Vezi tu că aceste zidiri sunt pentru slujirea menitălor? Aceasta a fost mai mare decât [minunile] lui Moise . (Întreb) De ce? Pentru că nu e totuna să porunceşti mării sau [zidirilor] celor cereşti. Căci şi aceea a fost cu adevărat ceva măreţ, şi chiar foarte,dar cu toate acestea nicidecum la fel cu [cealaltă] Pentru ce? Numele lui Iosua [Iisus], a fost un tip.Pentru aceasta, şi chiar pentru acest nume, zidirea i s-a închinat. Şi atunci ce? Nu au mai fost oameninumiţi Iisus? [ba da]; dar acesta a fost numit astfel pentru faptele sale, căci se numea Osea. Deci i s -aschimbat numele: a fost o predicţie şi o proorocire. El a adus poporul în tărâmul făgăduinţei, aşa cum afăcut Iisus la cer, nu Legea; după cum n-o făcuse nici Moise [să îi ducă acolo], ci a rămas afară.”12 

Acestea sunt adevăratele tâlcuiri ale vaselor alese ale Duhului Sfânt! Şi de altfel nici nu ar trebui să mire prea mult, pasajul scripturistic este limpede. 

Dar, iată, începând din sec. al XVII-lea, vrăjmaşul –  şi el un duh! –  a „insuflat” la rândul său oaltă tâlcuire: 

„Să presupunem şi să acceptăm pentru oponent că, cuvintele textului sfânt trebuie luate exact înînţelesul lor literal, adică, la rugăciunile lui Isus Dumnezeu a oprit soarele şi a lungit ziua, astfel încât ela obţinut biruinţa; dar cer ca aceeaşi regulă să se aplice la amândoi, astfel ca oponentul să nu aibă pretenţia de a mă lega şi el să rămână liber să schimbe sau să modifice înţelesul cuvintelor. Acesteafiind zise, afirm că acest pasaj arată limpede falsitatea şi imposibilitatea sistemului cosmic aristotelic şi ptolemeic, şi că, pe de altă parte, se potriveşte întocmai cu cel copernican.

9  Îndatoririle clerului, cartea II, XX, 99.10 Tratate, XCI, Ch XV, 24-25, 2.11 Confesiuni, Cartea XI, XXIII, 30.12 Omilia la Epistola către evrei, Omilia VIII.

7/31/2019 Tâlcuirea minunii opririi soarelui şi lunii de către Isus Navi.

http://slidepdf.com/reader/full/talcuirea-minunii-opririi-soarelui-si-lunii-de-catre-isus-navi 4/4

  4

Mai întâi îl întreb pe oponent dacă el cunoaşte cu câte mişcări se mişcă soarele.  Dacă ştie,trebuie să răspundă că se mişcă cu două mişcări, adică mişcarea anuală de la apus la răsărit şi cumişcarea diurnă în direcţia opusă de la răsărit la apus.

Al doilea, îl întreb dacă aceste două mişcări, atât de diferite şi aproape contrare una alteia,aparţin soarelui şi sunt ale lui în egală măsură. Răspunsul trebuie să fie Nu, ci numai una îi este specific proprie, anume mişcarea anuală, în vreme ce cealaltă nu e a lui ci aparţine celui mai înalt cer, adică

Primului Mobil; acesta poartă cu el soarele ca şi celelalte planete şi sfera stelară, forţându-le să facă orevoluţie în jurul pământului în 24 de ore, cu o mişcare, aşa cum am spus, aproape contrară mişcăriilor naturale.

Acum, dacă ziua nu derivă din mişcarea soarelui ci din cea a Primului Mobil, cine nu vede că pentru a lungi ziua trebuie să fie oprit Primul Mobil şi nu soarele? Într-adevăr, se află cineva care pricepe aceste prime elemente ale astronomiei şi care nu înţelege că, dacă Dumnezeu a oprit mişcareasoarelui, El ar fi tăiat şi scurtat ziua în loc să o lungească?  Căci, mişcarea soarelui fiind contrarăînvârtirii diurne, din ce se mişcă mai mult soarele către răsărit, cu atât se încetineşte progresia sacătre apus, în timp ce prin mişcarea sa diminuată sau anihilată soarele ar face aceasta mult maidevreme;  acest fenomen este observat la lună, a cărei revoluţii diurne sunt mai lente decât cele ale

soarelui cu cât mişcarea sa proprie este mai rapidă decât a soarelui. Să adăugăm la aceasta că nu este de crezut   că Dumnezeu ar opri numai soarele, lăsând 

celelalte sfere să continue; căci atunci ar trebui în mod necesar ca El să modifice şi să refacă toatăordinea, apariţiile şi aranjamentele celorlalte stele în relaţie cu soarele, şi ar tulbura din temeliiîntregul sistem al naturii. Pe de altă parte, este de crezut că El ar opri întregul sistem de sfere cereşti,care apoi s-ar putea întoarce la lucrul lor fără nici o tulburare şi schimbare după perioada în care au fost oprite.

Căci eu am descoperit şi am demonstrat convingător că  globul solar se învârte în jurul săuînsuşi, făcând o rotaţie completă în aproximativ o lună lunară, în exact aceeaşi direcţie ca toatecelelalte revoluţii cereşti; mai mult, este foarte probabil şi rezonabil ca,  fiind instrumental princi pal şi

ministrul naturii şi aproape inima lumii, soarele dă nu numai lumina (aşa cum o face în mod evident) cişi deasemenea dă mişcare tuturor planetelor ce evoluează în jurul său; de aici, dacă în conformitate cu poziţia lui Copernic mişcarea diurnă este atribuită pământului, oricine poate vedea că este de ajuns casă opreşti soarele ca să opreşti întregul sistem, şi astfel să lungeşti perioada iluminării diurne fără sămodifici în nici un fel restul relaţiilor mutuale ale planetelor; şi că exact aşa sună cuvintele textuluisfânt. Iată deci modul în care prin oprirea soarelui se poate lungi ziua pe pământ, fără să introducă nicio tulburare între părţile lumii şi fără să schimbe cuvintele Scripturii.” (Galileo Galilei 1616)

Ce a urmat se ştie… 

Cum gândim (majoritatea dintre noi) astăzi despre aceasta, iarăşi se ştie… 

Fiii cărui duh suntem? 

Dar nu e niciodată prea târziu pentru pocăinţă, câtă vreme suntem în trup, Doamne miluieşte şiajută!