BLESTEMUL

Un blestem este o expresie expusa de catre o persoana la adresa altei persoane cu intentia de a provoca o energie negativa asupra ei si astfel toate necazurile si nefericirile sa se adune. In particular, dorinta de a face rau unei alte persoane trebuie realizata de catre o putere supranaturala cum ar fi vraja, rugaciunea, magia, zeu/deitate, forta natuii sau spiritul. In multe credinte blestemul este intalnit si de multe ori blestemul este asociat cu un ritual.

Blestemul este un act de magie verbala,bazat pe credinta in puterea cuvantului de a institui, de a modifica o stare existenta.Cuvantul e de origine greco-latina(blasphemia-hula,calomnie,defaimare).E constituit dintr-o formula fixa sau improvizata,prin care se invoca mania sau urgia unei divinitati asupra unei persoane, a unui obiect sau a unei actiuni.Blestemul e utilizat in scop de razbunare,pedepsire sau compromitere. [Ivan Evseev,Dictionar de magie,demonologie si mitologie romaneasca]

Locuri blestemate

Exista locuri si locatii certe care sunt considerate blestemate. Numeroase lacuri, rauri si munti au fost denumite blestemate. Triunghiul Bermudelor este considerat de unele persoane ca fiind blestemat sau cel putin o forma a blestemului ( iar de altii doar un loc cu niste forme paranormale neexplicabile ).

Blestemele Celtice

In lumea Celtica au existat mai multe tipuri de blesteme. Cele mai cunoscute si provenite din Irlanda sunt pietrele blestemate, oul blestemat, blestemul Noului An si blestemul laptelui.

Pietrele blestemate sunt considerate bucati cu puteri supranaturale. Un exemplu de blestem cu aceste pietre blestemate este rostogolirea pietrii de trei ori si rostirea numelui persoanei pe care doriti sa o blestemati.

Oul blestemat resprezinta un blestem al fertilitatii. Se presupune ca, daca ingropi ouale pe pamantul altuia ai posibilitatea de a fura fertilitatea si norocul proprietarului. Exista dealtfel si documente unde sunt prezentate metode de protectie impotriva acestor blesteme.

Blestemul Noului An este similar oualelor blestemate. Daca iei de la o persoana de Anul Nou un obiect inseamna ca vei lua si norocul persoanei respective pentru acel an. Unele persoane nu fac curat in casa si nu arunca apa pentru acest motiv.

Blestemul asupra presedintiei din America

Exista blestemul lui Tecumseh care presupune moartea presedintilor Americii alesi in anii divizibili cu 20, incepand cu anul 1840. Acest blestem a fost controversat datorita presedintelui Ronal Reagan ( ales in 1980 ) care a supravietuit incercarii de asasinat si a lui George W. Bush ( ales in 2000 ) care a supravietuit celor opt ani de presedintie.

Blestemul lui 27

Blestemul lui 27 este o ipoteza conform careia numarul 27 este un numar cu ghinion datorita multor decese din lumea muzicala petrecuta la aceasta varsta: Robert Johnson, Jim Morrison, Brian Jones, Jimi Hendrix, Ron Pigpen McKernan, Janis Joplin, Jonathan Brandis si Kurt Cobain toti acestia sunt considerati ca fiind blestemati de numarul 27. Acest blestem poarta numele si de Clubul 27.

Obiecte blestemate

Obiectele blestemate sunt considerate obiecte procurate din furturi sau jafuri. Diamantul Sperantei este presupus un obiect blestemat care aduce numai ghinion si necazuri proprietarilor. Povestile din spatele acestor obiecte blestemate variaza, dar principalul efect este cel de manifestare a ghinionului sau fenomene neexplicabile in prezenta lor.

Blestemele egiptene si mumiile

Aceste blesteme egiptene sunt foarte cunoscute. Descoperirea si deranjarea unei mumii poate atrage foarte multe blesteme. Aceasta ideea a fost foarte raspandita si des utilizata in filmele horror. Blestemul Faraonilor se presupune ca a bantuit toti arheologii care au excavat la mormantul lui Tutankhamun. Dubii similare si-au facut aparitia si in cazul examinarii mumiei din Alpi, Otzi, omul zapezilor. Toate aceste blesteme sunt considerate ca fiind promovate de catre jurnalistii britanici ai secolului XIX, dar este cunoscut faptul ca egiptenii antici plasau inscriptii pe mormitele si templele unde erau adapostite bunurile.

Blestemele din Hawaii

In vechiul Hawaii, exista blesteme sub forma de rugaciuni de moarte. Persoana care a avut puterea pentru aceste blesteme a fost Kahuna ana ana. Totusi, abilitatea pentru reusita acestor blesteme depindea de anumiti factori. In primul rand persoana destinata trebuia sa creada in puterea magiei si in blesteme. In al doilea rand, kahuna avea nevoie de parti de la persoana respectiva cum ar fi unghiile, parul etc. Blestemele aduceau bolile, durerea si apoi moartea asupra persoanei. Existau totusi si persoane care puteau intoarce aceste blesteme asupra autorului.

Blestemul muncii Printr-un joc lexical adesea inexplicabil in romaneste,verbul a munci si substantivul munca vine din vechea slava(mociti,moka),unde insemnau a chinuisi chin.Trebuie sa existe niste talcuiri pentru biruinta acestui lexem care, in limba veche,avea inca semnificatiietimologice:munca,munci-chinuri,a munci[pe cineva ]-a chinui,a tortura,muncitoriu-chinuitor,tortionar,calau;aceste intelesuri nu s-au pierdut cu totul nici astazi si transformarile semantice pe care el le-a suferit .Munca este chin ,cand vrei sa spui despre un om ca este chinuit, spui ca este muncit.[Nae Ionescu,Curs de metafizica].

Dumnezeu il blestema pe Adam sa lucreze,spre a-si duce zilele,nu pamant(si el blestemat)nefertil ori care da roade nefolositoare(blestemul pamantului neroditor):Spini si palamida iti va rodi el si te vei hrani cu iarba campului(Facerea,3,18).Sudoarea fetei,evocata in prima Carte a lui Moise,va fi amplificata de incertitudinea rezultatelor.La fel vor sta lucrurile si in cazul lui Cain,ucigasul caruia pamantul ii va refuza pur si simplu efectele muncii.

Blestemul mortiiMoartea cel putin cea fizica,desi teologii spun ca nu numai despre acestsfarsit,natural oricum,ar fi vorba in Cartea Facerii ,ci si despre cea spirituala- este o secventa a blestemului.Ea succeda unei existente chinuite .Pare a fi chiar o eliberare:In sudoarea fetei tale iti vei manca painea ta, pana te vei intoarce in pamantul din care esti luat;caci pamant esti si in pamant te vei intoarce. (Facerea,3,19) Pulvis es et in pulverem reverteris - moartea (ca o pedeapsa care cuprinde si partea fizica,si pe cea spirituala),mortalitatea (blestem divin)sunt urmari spaimoase,fara indoiala,temelii ale unei lungi teologii a amenintarii,a fricii - ale pacatului. [Romani,5,12]

Strainii,dusmani prin definitie , trebuiau blestemati

Aloglosia s-a nascut ne spune Cartea Facerii la Turnul Babel.Amestecarea,incurcarea limbilor,a fost o forma drastica de pedeapsa (blestem?),caci interzicea comunicarea si cooperarea impotriva celor care se unisera, in trufia lor impotriva lui Dumnezeu. Numele turnului(verosimil un templu in forma de turn cu mai multe niveluri sau un zigurat cu mai multe etaje,cu un varf care ajunge la cer,de felul celor care incep sa se construiasca in Babilon la inceputul mileniului al III-lea i.Hr.)si al cetatii (in ebraica Babel poarta zeului ) probabil a cea asezare intemeiata ,potrivit legendelor babiloniene, de zeul Marduk - ,explicat prin etimologie populara(in ebraica balal inseamna amestecare,confuzie),a spijinit pedeapsa o relateaza Facerea(11,1-11).Turnul Babel monument si semnal trufiei necenzurate, a devenit un simbolal mandriei omului si al caderii sale inevitabile (consecinta zic teologii a intreruperii partasiei dintre oameni si natiuni cand oamenii si natiunile sunt despartiti de Dumnezeu.

Am aflat recent ca grecii au la dispozitie un site pe care-l pot accesa pentru a posta acolo urarile lor pentru cei care i-au suparat. Stirea dezvaluie si ca cei mai gratulati sunt soferii de taxi, fostii sau fostele, ba chiar, premierul tarii respective ; iar denumirea tradusa a domeniului respectiv, chiar asa suna - blesteme.com ! Nu ma mir, deoarece grecii, italienii si romanii sunt cunoscuti pentru apetitul lor cand vine vorba de blesteme... fie ele online sau verbale. Mai mult de atat, am o vaga presimtire ca in urma acestui articol ( in mai putin de cateva luni ) se poate naste o noua afacere online si pe meleagurile noastre mioritice... Nu stiu daca ajuta cu ceva, dar, preventiv ( din reflex ) am batut de 3 ori in lemn

Parintele Cleopa spunea ca blestemul este un act de necinstire al lui Dumnezeu ; un act doveditor al rautatii sufletului omenesc, al urii si dorintei noastre de razbunare asupra celor pe care ii uram. Pe de alta parte, DEX-ul Academiei Romane, ed.98 spune ca blestemul este o invocare a urgiei divine impotriva cuiva ; nenorocire a cuiva pusa pe seama furiei divine. De fapt, blestemul este o forma de atac energetic negativ asupra unei persoane, savarsit de o alta persoana sub imperiul furiei, urii si razbunarii ( cat de des se uita zicala razbunarea-i arma prostului ! ). Blestemul este o forma de defulare, de descarcare a incarcaturii emotionale negative a persoanei si asta imi aminteste ca, pe vremuri, intr-o mare ntreprindere, intr-un loc mai retras din curtea respectivei institutii, pe un zid, era desenat un cerc mare, deasupra caruia statea scris Loc de dat cu capul ! Marturisesc ca intre cele doua metode de defulare - blestemul si locul de dat cu capul - as recomanda oricand pe cel de al doilea, ca fiind mult mai eficace ! Sigur, un pic mai dureros, dar si cel mai putin primejdios. Si asta, deoarece sentimentele de furie, ura, razbunare, ne aduc, de cele mai multe ori, mult mai aproape de stadiul animalic ; lasand la o parte ca aratam astfel lumii josnicia si bicisnicia sufletului omenesc, incapabil, vai, de iertare. Daca lasi animalul din tine sa te domine, da-te cu capul de pereti

Nu chema osanda lui Dumnezeu asupra altuia, caci s-ar putea ca acela sa fie un adevarat credincios, cu staruinta in rugaciune, existand astfel posibilitatea ca blestemul sa se intoarca asupra ta ! Sa mai amintesc aici si de unii parinti care arunca blesteme - energii negative - asupra propriilor copii ?!... Uitand ca, prin definitie, un copil are un suflet pur ?! Nu generalizez si nici nu condamn, in schimb, pot trage un semnal de alarma asupra noii generatii de parinti ! Nestiute sunt caile Domnului - de catre noi - nu de catre El. In alta ordine de idei, multi spun : am fost blestemat... si urmeaza plangerile: ...sa am o nevasta urata, ...sa muncesc ca un rob sau ...sa ma zbat mereu... Acestia sunt cei care-si plang singuri de mila spunand ca sunt blestemati. Dar ei isi accepta soarta pe care, de cele mai multe ori, singuri si-au ales-o ! Si pe care o iau asa cum este, fara sa ridice macar un deget spre a si-o schimba. Furia divina nu poate fi invocata, nu-l necinstiti pe Dumnezeu, nu El v-a blestemat nici cu nevasta urata, nici cu un sot betiv, nici cu serviciul prost ales sau lipsa de invatatura ori nepriceperea dvs

Blestem si Binecuvantare : cu sau fara Dumnezeu

Prin binecuvntare, omul invoc autoritatea lui Dumnezeu, iar binecuvntarea lui Dumnezeu imprim energia Sa dttoare de via. Cel care binecuvinteaz are n inima lui darul lui Dumnezeu, pe cnd cel care iubete blestemul este departe de Dumnezeu. Pcatul mpotriva lui Dumnezeu nu atrage blestemul. Adic Dumnezeu iubete att de mult omul, nct, n momentul n care greete mpotriva Lui, i blestem cadrul, pmntul n care triete.

n zilele noastre, omul folosete foarte des cuvntul, fie ca s fericeasc, s binecuvinteze, fie ca s denigreze, s blesteme pe semenul su. Prin puterea cuvntului, noi putem s facem bine sau ru. Aadar, avem o responsabilitate imens fa de cuvntul rostit. Sfnta Scriptur spune: i a iubit binecuvntarea i va veni peste dnsul. i nu a iubit binecuvntarea i va fugi de la el.

Arhim. Timotei Aioanei, exarh cultural al Arhiepiscopiei Bucuretilor, susine c doar cel care binecuvinteaz are n inima lui darul lui Dumnezeu, pe cnd cel care iubete blestemul este departe de Dumnezeu. Binecuvntarea nseamn darul lui Dumnezeu, iar blestemul un lucru ru, adic s i doreti aproapelui tu un lucru pe care nu i-l doreti ie, ceea ce nu-i specific nvturii cretine. Cine binecuvinteaz are din prisosul inimii i al gurii sale ceva din Dumnezeu. Cine folosete cuvinte de blestem, cine dorete aceste lucruri aproapelui, nu este ntru Dumnezeu.

Blesteme Sunt blestemate uneori auxiliareleiubirii,obiectediverse cu care lirica erotica romaneasca intra chiar in modernitate.

Codrul: Codrule , pice-ti frunza,Sa ramai fara dansa Ca si eu far` de mandra ; Sa ramai far` de frunzuta Ca si eu far` de draguta .

Cucul - pasare importanta in magia iubirii, confident ,mesager si sfetnic in aceste treburi ale sufletului alcatuiere esentialmente erotica.

Cucule, cadea-ti-ar limba, Cum cantasi ma lasa mandra ;Cucule ,cadea-ti-ar pana , Cum cantasi ma lasa nana.

**********************