Curso de Tarot

Iniciao e Prtica nos 22 Arcanos Maiores

Eliane Ganem

Este livro pode ser baixado gratuitamente no site http://www.elianeganem.com

APRESENTAO

Para estudar Tarot no necessrio se aprofundar nos mistrios. O

Tarot em si j um grande mistrio a ser desvendado. Vivemos numa poca

de expanso, e os mistrios to bem guardados e parcamente distribudos

agora j esto acessveis a toda a humanidade. Pois sejam bem-vindos. Num

momento de conturbao social, em que o destino de nossa pequena Terra

aparece encoberto por uma densa poeira, o poder que realmente protege os

mistrios est ruindo, como na carta da Torre, indicando que um poder oculto

por muito tempo da humanidade e que pode ser seu bem maior e

verdadeiro jamais reverter em benefcio.

Por isso, hoje, correm todos, na tentativa de suprir rapidamente as

deficincias de um mundo de alienao e entorpecimento. Esperamos que

no seja tarde demais. A humanidade est dividida entre aqueles que

colocam no outro o seu conflito, o que resulta em guerras e manifestaes de

violncia e terror, e aqueles que j descobriram que o conflito est no interior

de cada um de ns. E que ser atravs do auto-conhecimento que teremos a

maturidade de alcanarmos a transformao.

Por isso, aqui dou de presente ao leitor, na expectativa de que ele faa

excelente proveito, parte do caminho que trilhei na busca incessante de uma

compreenso maior de mim mesma. Vasculhei alguns mistrios, arrombei

portas que teimavam em permanecer entreabertas por trincos fortes, mas

inseguros. Muito aprendi. Portanto, este livro tem a inteno sincera de

ensinar Tarot primeiro atravs da compreenso intelectual das cartas, depois

atravs da experincia das cartas, o que dar a voc, leitor, a real

compreenso dos arqutipos. Procurei aqui simplificar ao mximo o

entendimento, evitando o intrincado jogo de ocultamente de que lanam mo

alguns autores. Espero ter conseguido.

Introduo

Este livro tem a inteno bsica de iniciar o leitor nos mistrios dos 22

Arcanos Maiores do Tarot, de forma simples, objetiva e direta.

Compreendendo 22 lies, de zero a vinte e um, nas quatro ltimas

vamos encontrar exerccios prticos que formaro a base necessria para

que qualquer pessoa possa desenvolver determinadas caractersticas

indispensveis a um bom Tarlogo.

A maior parte das 22 lies nasceu das minhas prprias observaes

a respeito de cada uma das 22 lminas que compem os 22 Arcanos Maiores

do Tarot. As cartas de Tarot que aqui utilizamos so as do Tarot de Marselha,

por sua beleza e simplicidade, pela disponibilidade existente no mercado e

tambm por conservar praticamente intactos os smbolos e signos do original

Tarot que nos chegou atravs do Tarot dos Bomios, mais tarde resgatados

no Tarot de Marselha.

Os 56 Arcanos Menores, restantes no baralho, no nos interessam

aqui. Ficaro guardados na expectativa de um aprofundamento sempre

necessrio, j que a compreenso dos 22 Arcanos Maiores j um

empreendimento de flego e que leva alguns estudiosos a dedicarem muitos

anos de suas vidas. Os Arcanos Menores sero estudados em outra

oportunidade.

Para que Serve o Tarot

O Tarot forma um conjunto de 78 cartas, sendo 22 cartas identificadas

como Arcanos Maiores e 56 como Arcanos Menores. Os Arcanos Menores

so mais conhecidos, j que possuem caractersticas semelhantes ao

baralho de cartas comum.

Realmente, o Tarot serve para muitas oportunidades de nossas vidas.

Serve para adivinhar, para acrescentar emoo s nossas dvidas, serve

para duvidar mais ainda, para esclarecer, para preencher horas de solido,

para entreter pessoas em festas desanimadas. Mas serve, tambm e

principalmente, para se mergulhar naquilo que chamamos de alma humana.

Alis, no palco onde est sendo encenada essa tragicomdia humana,

sempre vemos os personagens travestidos como nos arqutipos.

Estudar Tarot, de uma forma ou de outra, compreender as nossas

aflies e dificuldades e antever os nossos medos e angstias.

compreender nossos limites para transp-los. No uma tarefa, mas um

prazer s vezes doloroso. No , na verdade, algo que se estude, mas algo

para ser estudado enquanto sujeito, j que o objeto verdadeiro somos ns

mesmos. Muitas e muitas vezes, quando abri o Tarot tive a sensao exata

de que ele quem me abria e me desvendava. Muitas e muitas vezes,

parecia at que eu no estava preparada para o que lia nas cartas, mas se lia

porque j havia a compreenso intuitiva de um processo inconsciente que

ali se completava.

Estudar Tarot bater papo com o nosso inconsciente. tornar

consciente algumas verdades que nos so reveladas na medida do nosso

amadurecimento. E, a no ser que voc seja um apaixonado das emoes

humanas, o Tarot lhe parecer apenas cartas bem ilustradas.

Portanto, estudar Tarot ter a ntida compreenso de si mesmo e de

seus semelhantes. ter o perdo latente e a compaixo suficiente para

compreender no outro o que j foi causa de profundo sofrimento em voc

mesmo. O Tarot ser seu espelho. Em cada lmina voc encontrar

momentos ou facetas de sua prpria personalidade e tambm a

compreenso necessria da auto-aceitao e do desprendimento.

Breve Histria do Tarot

Para Court de Gobelin, a palavra Tarot tem o significado de estrada

real da vida. Na sua opinio, o Tarot originou-se no antigo Egito e

representava a histria da criao do mundo e das trs primeiras eras. Os

quatro naipes se destinavam a representar os quatro estados polticos do

Egito e como estes se organizavam.

Espada os soberanos e a nobreza militar

Paus ou Vara os agricultores

Copas os sacerdotes e o clero

Moedas os comerciantes em geral

Em conferncia pronunciada para uma extensa platia em sua poca,

Gobelin se reportou ao fato de que a humanidade possui um livro de extrema

sabedoria, originrio do antigo Egito, mas que esta mesma humanidade, por

ignorncia, desconhece o tesouro que possui. Este livro o Tarot. : Ele

tudo o que resta, na nossa poca, das magnficas bibliotecas do Egito. E ele

to vulgar que nenhum estudioso achou por bem se incomodar, pois antes

jamais algum suspeitou de sua origem. 1

Esta teoria egpcia, defendida por Gobelin, a mais aceita, j que foi

muito bem fundamentada por ele. Para ele, o jogo de Tarot baseado no

nmero 7, nmero sagrado entre os egpcios. Associando determinadas

figuras das cartas com os deuses egpcios e mais a reconstruo da rota que

o Tarot tomou para chegar Europa, Gobelin conseguiu recolher argumentos

incontestveis para a sua teoria.

Tambm para G.O. Mebes, o Tarot tem sua origem no antigo Egito. Os

sacerdotes, em Memphis, certos de que a civilizao egpcia estava em seus

ltimos dias de esplendor, ocultaram seus conhecimentos sob a forma de um

baralho, na esperana de que, pelo hbito do jogo, sobrevivessem e um dia

fossem compreendidos.

Os ciganos, que para Gobelin foram egpcios que se dispersaram na

Europa, tambm teriam introduzido o Tarot na ndia. Este fato pode ser

comprovado, j que a lngua cigana um dialeto puro do snscrito, idioma

erudito hindu.

Por isso, para alguns autores, a palavra Tarot parece ser derivada da

palavra cigana TAR, que significa mago de cartas e que em snscrito tem

o nome de TARU 2, que tambm significa estrada real da vida.

De acordo com alguns autores, a primeira apario do Tarot na

Europa data de 1392 e era considerado o tesouro da corte do Rei Carlos VI,

da Frana. Jacquemin Gingoneur as desenhou especialmente para diverso

deste rei. Nas se sabe se Gingoneur as criou ou apenas copiou algum

baralho existente.

J Alliette, o famoso cabeleireiro, mago e alquimista, que apregoava

aos quatro cantos ter mais de 2000 anos, declarou que o Tarot foi concebido

171 anos aps o Dilvio. Hermes Trimegisto e mais dezessete magos teriam

escrito o livro de Thot sobre folhas de ouro, num templo situado em Memphis,

Egito.

H tambm uma outra teoria. De que os Arcanos Maiores so

originariamente independentes dos Menores. Na verdade, os Arcanos

Menores guardam semelhana com as cartas de Tarot dos hindus e dos

chineses. Mas o mesmo no acontece com os Maiores. possvel que os

quatro naipes dos Arcanos Menores tenham uma correspondncia com as

quatro castas do hindusmo. Copas significaria os sacerdotes ou

Brahmanes. Espadas, os guerreiros ou Kshatriyas. Ouros, comerciantes ou

Vaisyas. E paus, servos e sudras. J os Arcanos Maiores se aproximam do

simbolismo e dos ensinamentos que o budismo pregou principalmente na

ndia e na China.

O Louco, por exemplo, seria a representao alegrica dos monges

errantes ou sannyasines. O Imperador e a Imperatriz seriam Suddhodana,

Rei dos Sakyas, e sua esposa Maya Devi, pais de Buda. O Carro seria o

mesmo carro de Vishnu. A Roda da Fortuna, a roda do renascimento e do

Karma. O Diabo seria Yama, o deus com cabea de touro. E o Mundo seria o

Monte Meru, rodeado pelos quatro Dhyani Budas.

Eliphas Levi quem, no entanto, percebe associaes possveis entre

o sistema cabalista dos hebreus e as lminas do Tarot. Os 22 caminhos da

rvore da Vida, na Cabala, teriam correspondncia com os 22 Arcanos

Maiores do Tarot.

Levi assegura que o Tarot no outro seno o livro atribudo a

Enoque, Stimo Mestre do mundo depois de Ado, pelos hebreus; a Hermes

Trimegisto, pelos egpcios; a Cademus, o misterioso fundador da cidade

santa, pelos gregos. Em seu livro, Dogma e Ritual de Alta Magia, ele

declara:

Como um livro cabalstico erudito, todas as combinaes que revelam

a harmonia preexistente entre smbolos, letras e nmeros, o valor prtico do

Tarot verdadeiramente, e acima de tudo, maravilhoso. Se um prisioneiro

desprovido de livros tivesse apenas um Tarot e soubesse como fazer uso

dele, em poucos anos poderia adquirir um conhecimento universal e poderia

conversar com inigualvel doutrina e inexaurvel eloqncia. 3

Wirth, renomado mestre do Tarot, no sculo XIX, diz que a

paternidade do Tarot, no entanto, se deve ao gnio coletivo dos imagiers

medievais, recolhidos de um conjunto simblico disperso atravs dos

sculos, por entre a casualidade e o trabalho de reconstituio de alguns

eruditos.

Na Itlia, na Frana, assim como em outros pases da Europa, o jogo

de cartas sempre esteve presente. A inveno do Tarot inseparvel da

histria dos jogos, que num certo momento passou a ter a companhia dos

Arcanos Maiores, a introduzidos, talvez, para dissimular sua filiao

esotrica. Muitas so as vertentes, mas todas so unnimes em atribuir ao

Tarot a sabedoria que a humanidade preservou, mesmo que

inconscientemente, como seu mais precioso tesouro.

De qualquer forma, os ciganos em 1398, recm-chegados ao

quadriltero da Bomia, se espalharam pela Sua, Itlia e, depois, Espanha.

atravs do Tarot dos Bomios que se atribui a expanso do Tarot e da

Cartomancia na Europa. A partir da, os simples jogos de cartas passaram a

ter uma conotao adivinhatria popular.

Lio 1 Os trs caminhos

Os Arcanos Maiores do Tarot, da carta 0, O Louco, carta 21, O

Mundo, podem ser divididos em trs caminhos distintos, mas que se

complementam e interagem uns com os outros, j que infinitas combinaes

podem ser feitas com as cartas e seus posicionamentos.

Toda a trajetria que vamos seguir pelas cartas do Tarot uma

trajetria do Mago, esta primeira carta com suas descobertas e o seu

desenvolvimento.

A Carta do Louco, carta 0, no pertence ao caminho do Mago. Ela

significa o prprio caminho em si, ficando fora do baralho, para nossa melhor

compreenso.

O primeiro caminho que o mago percorrer ir da carta 1 at a 9, e se

chama Caminho Seco ou da Razo, ou do concreto ou matria. Da carta 10

at a 18, Caminho mido ou da Emoo ou da vivncia interna dos

sentimentos e das sensaes. E da carta 19 a 21, Caminho do Meio ou da

Iluminao ou da Libertao.

Colocamos ento as cartas sobre a mesa, da seguinte maneira:

Da carta 1, O Mago, at a carta 5, O Papa, temos a metade do

primeiro caminho, e que seriam os indcios de uma elaborao terica do

processo de vida. Da carta 6, O Enamorado, at carta 9, O Eremita, a

segunda metade deste primeiro caminho, teramos movimentos concretos

para se colocar o resultado dessa elaborao terica em prtica.

Da carta 10, A Roda da Fortuna, carta 14, A Temperana, temos a

metade do segundo caminho, ou seja, os embates emocionais a que estamos

sujeitos. E da carta 15, O Diabo, 18, A Lua, a segunda metade do segundo

caminho, como esses embates poderiam se expressar de forma prtica,

digamos assim, em nossa emoo. Ou seja, como vemos nestas ltimas

cartas as manifestaes do divino em nossas emoes. Ou como tentao,

carta 15; ou como corte, carta 16; ou como sincronicidade, carta 17; ou como

magia, carta 18.

Da carta 19 carta 21, estamos livres tanto da primeira quanto da

segunda via, e j podemos trilhar o nosso caminho como ns mesmos, sob a

orientao nica e exclusiva do nosso mestre interior.

A cada carta do Tarot corresponde uma letra hebraica e seu respectivo

valor numrico, um hierglifo, um signo zodiacal, um astro e uma afirmao

que o revela. Isso nos importa na medida em que precisamos ampliar nossa

compreenso para sistemas mais abrangentes do que os que estamos

acostumados.

Todo sistema lingstico constitudo por crculos (ou pontos) e retas,

inclusive a linguagem dos modernos computadores. No nosso alfabeto, por

exemplo, temos que a letra A formada por trs retas que se organizam

visualmente para que as possamos identificar como A, diferente da letra F,

cujas trs retas so organizadas de forma espacialmente diferente. J a letra

B so dois semicrculos que se sobrepem, e assim por diante. 4

No hebraico tambm h essa correspondncia entre crculos e retas,

apesar do desenho serifado s vezes nos confundir. Para cada letra h o seu

correspondente numrico, com pesos que variam de 1 a 900. Isso significa

que nem sempre uma palavra hebraica tenha para o leigo o mesmo

significado que para o iniciado, este ltimo com maior compreenso dos

smbolos desta lngua. Por exemplo, uma frase banal em hebraico pode

escamotear uma mensagem preciosssima, inteligvel apenas para poucos

iniciados. Para ilustrar o que foi dito, podemos comparar estes sinais com os

gestos e olhares expressivos que usamos em nossa cultura ocidental e que

compem um quadro de significaes para alm de nossa lngua,

ininteligveis, por exemplo, para um indgena ou para um asitico. So esses

sinais que, invariavelmente, de uma forma mais ou menos rica, compem

aquilo que est para alm da lngua.

Por outro lado, ao excluirmos do nosso idioma determinadas letras

como o y, o k e o w, estamos violando regras significativas que vo repercutir

em todo o Sistema Lingstico de que nos servimos h sculo. Os sons e a

representao espacial dessas letras foram cassadas, provocando um

empobrecimento de que s nos damos conta a nvel muito inconsciente.

Em geral, os alfabetos so formados por 22 letras, assim como os

Arcanos Maiores do Tarot. E toda a sabedoria egpcia que os formou e

articulou diretamente com o alfabeto egpcio (os hierglifos) soube conservar

a correspondncia necessria entre os arqutipo, os sons que eles provocam

no universo e o desenho espacial, ou a representao desses sons.

O quadro da pgina seguinte traz de forma resumida o essencial que

precisamos saber para compreender melhor o foi dito acima.

Para que possamos compreender melhor o quadro, vamos tomar a

carta 1 como exemplo.

A primeira letra do alfabeto hebraico (Aleph) e o seu hierglifo

correspondente esto expressos no arqutipo do Mago. At mesmo na

postura do corpo, a figura do Mago nos sugere a letra A do nosso alfabeto

ocidental. A interpretao do hierglifo, ou seja, o que este hierglifo significa

em sua origem, Ser Humano. O valor numrico correspondente em

hebraico para a letra Aleph 1, cujo peso 1, e o astro que o rege

Mercrio (deus do comrcio, da eloqncia e dos ladres, para os romanos).

Em algumas cartas, o signo zodiacal substitui o astro, significando que os

signos que as regem, prevalecem.

A interpretao dos hierglifos nem sempre nos clara, mas um

pouco de reflexo nos ajudar.

Na carta 1, Ser Humano, nos remete ao fato de que o um a primeira

manifestao no universo. Sendo o universo representado pelo zero, o vazio,

o TAO.

Na carta 2, Boca Humana, significa a forma como o um (humano) se

comunica e se expressa com o zero, ou com o que no humano. ou seja,

silenciosamente atravs de uma sincronicidade com o cosmo e de uma

sabedoria inerente carta da Papisa.

Letra

hebraica

Nome da letra hebraica

Valor

Letra

N

Arcano

Nome Arcano

Corresp. Astrol.

Interpretao dos hierglifos

Aleph 1 A 1 O Mago Mercrio Ser Humano Beth 2 B 2 A Papisa Lua

Boca Humana

Ghimel 3 G 3 A Imperatriz Vnus Mo que Ampara

Daleth 4 D 4 O Imperador Marte Seio que Alimenta

He 5 E 5 O Papa Aries Boca que Respira

Vam 6 V 6 O Enamorado Gmeos Olho, ouvido Zaim 7 Z 7 O carro Cncer Flecha em movimento reto

Heth 8 H 8 A Justia Libra Campo para cultivo Teth 9 T 9 O Eremita Virgem Tetoprotetor lod 10 J 10 A Roda Netuno Dedo Indicador Caph 20 C 11 A Fora Leo Mo apertando algo Damed 30 L 12 O Enforcado Peixes Mo aberta Mem 40 M 13 A Morte Jpiter Uma mulher Num 50 N 14 A Temperana Sagitrio O fruto Sarnech 60 S 15 O Diabo Capricrnio

Flecha em movimento circular

Hayn 70 CH 16 A Torre Touro Uma ligao material

Phe 80 PH 17 A Estrela Aqurio Boca com Lngua

Tzadek 90 Ts 18 A Lua Escorpio Cobertura Opressora

Kuf 100 K 19 O Sol Urano Um machado

Reish 200 R 20 O Julgamento Saturno Cabea numria

Thof 400 TH 21 O Mundo Sol Um peito abrangente

Shin 300 SH 0 O Louco Pluto Flecha em movimento

oscilante

Na carta 3, Mo que Ampara, significa que a Me Terra ampara

nossos ps e nos d um ponto de referncia.

Na carta 4, Seio que Alimenta, significa que o Imperador que nos

prov, pois ele realiza no concreto o necessrio nossa sobrevivncia.

Na carta 5, Boca que Respira e tambm aspira sobre ns a quinta-

essncia, a que nos individualiza e nos d a essncia das coisas como

compreenso primeira do universo. Todo o universo respira atravs de ns.

Na carta 6, Olho e Ouvido, ou O que Tudo V e Ouve, portanto

observa. Assim como He e lod, esta letra Vau faz parte do nome de Deus (lod-

He-Vau-He) em hebraico.

Na carta 7, Flecha em Movimento Reto, significa que o Carro tem uma

direo, j decidida anteriormente, a trilhar.

Na carta 8, Campo para Cultivo, significa que A Justia cultiva o campo

de acordo com os bens comuns de cada poca.

Na carta 9, Teto que Protege, protege o Eremita na busca de si

mesmo.

Na carta 10, Dedo Indicador, o dedo que indica a entrada e a sada da

roda do karma.

Na carta 11, Mo Apertando Algo, a certeza da deciso nos punhos

fechados da Fora.

Na carta 12, Mo Aberta da renncia e do sacrifcio voluntrio.

Na carta 13, Uma Mulher, que ao dar a vida d tambm a morte como

parte de um mesmo processo.

Na carta 14, 0 Fruto, que necessita de tempo para amadurecer.

Na carta 15, Flecha em Movimento Circular indicando o eterno retorno

da lei do karma.

Na carta 16, Uma Ligao Material, pois toda vez que algo se rompe

significa que havia algo a que estvamos ligados.

Na carta 17, Boca com Lngua, como realizao da expresso csmica

universal.

Na carta 18, Cobertura Opressora, j que a densidade da nossa

opresso se faz sentir atravs de uma identificao com o "divino".

Na carta 19, Um Machado, necessrio para se abrir uma brecha na

Cobertura Opressora da carta 18, inundando de sol o espao de toda a

lmina da carta 19.

Na carta 20, Cabea Humana, mais identificada com o Terceiro Olho

ou o Olho de Shiva, que transmuta o julgamento humano em nova viso dos

nossos julgamentos interiores.

Na carta 21, Um Peito Abrangente, se refere ao chakra do corao,

que se abre em conexo direta com o "divino".

Na carta ZERO, Flecha em Movimento Oscilante, tpico de quem est

no caminho.

Lio 2 Arcanos Maiores de 1 a 5

Nesta Lio, vamos aprender o significado das cartas de 1 a 5, e seus

aspectos positivos e negativos.

CARTA 1 O MAGO Toda a trajetria que vamos seguir pelas cartas

do Tarot uma trajetria do Mago, esta primeira carta

com suas descobertas e o seu desenvolvimento.

O Mago, como o nome j diz, aquele que

consegue solucionar, muitas vezes magicamente, as

situaes que a vida lhe reserva. Por ser o um, o

indivisvel, o coeso, o princpio yang masculino. Ele est

em p, de frente e segura em sua mo esquerda um

basto, smbolo do seu poder, e com a mo direita ele

manipula os elementos que esto sobre a mesa. A mesa

representa a realidade concreta que o Mago tem a sabedoria de usar a seu

favor. Os quatro elementos esto representados na faca (ar), na moeda

(terra), no pote azul (gua) e no pote vermelho (fogo). Usa o chapu

semelhante a um oito deitado, smbolo do infinito, que o conecta com o divino

no topo da lmina (representado pela linha superior da carta). Seus ps esto

assentados no cho. E apesar de estar de frente, ele olha algo no passado.

Suas emoes esto em equilbrio na roupa azul e vermelha, seus cabelos

amarelos indicam que ele usa o intelecto tambm em suas magias. O cinto

amarelo separa o seu corpo em duas partes, indicando que h uma ciso

intelectual entre o plano inferior da matria e o plano mais sutl das emoes.

O Mago o prestidigitador, o renovador, o novo em qualquer

empreendimento. Ele a busca do caminho para ser o retorno a si mesmo.

Em seus Aspectos Positivos, o Mago significa: vontade, realizao,

renovao.

Como personalidade, quem tira esta carta jovem, inovador,

espontneo, astuto, manipulador, habilidoso, determinado.

Em seus Aspectos Negativos, quem tira esta carta, significa

oportunista, esperto, malandro, aproveitador, prestidigitador, ladro,

inexperiente, inquieto, inseguro.

CARTA 2: A PAPISA

O Mago ao sair do seu estado indivisvel se depara

com o olhar da Papisa, ou seja, com o dois, com o divisvel,

com a dualidade, com a ambiguidade. Ele experimenta a o

aspecto feminino yin, de si mesmo. Senta no trono da

Papisa e a reconhece na sabedoria de um passado que ele

abandonou para trilhar o caminho da separatividade.

A Papisa olha para o seu passado de Mago

enquanto repousa em seu colo o Thot, o livro da vida, que

ela mesma escreve. Est sentada de lado, as pernas

parecem estar unidas sob as vestes. Carrega a chave da

sabedoria na cruz azul que lhe atravessa o peito. Se conecta com o divino

atravs do chapu de Papisa amarelo (intelecto) e vermelho (emoo).

O vu atrs encobre no s o seu trono, mas tambm os mistrio que

s ela conhece, permitindo acesso a poucos iniciados.

A Papisa representa o saber, o oculto, a experincia adquirida no

passado e reaproveitada no presente. Ela passiva at mesmo o fato de

estar sentada indica essa passividade - pois a sua forma elaborada de saber

necessria para expresso de sua dualidade.

Em seus Aspectos Positivos, a Papisa significa sabedoria,

compreenso, intuio, sagacidade, cultura. No sentido positivo, quem tira

esta carta introvertido, receptivo, intuitivo, silencioso, perspicaz, bruxo.

Em seus aspectos negativos, significa: infidelidade, corrupo,

encobrimento, situaes escusas e s escondidas. No sentido negativo,

quem tira esta carta traioeiro, fofoqueiro, individualista, superficial,

platnico, infiel e bruxo, no sentido negativo.

CARTA 3 A IMPERATRIZ

Aqui o Mago encontra o trs ou a soluo da

dualidade da Papisa. O Mago mais a Papisa se

desdobram na Imperatriz, que o esprito feminino por

excelncia. a me terra, a protetora, a que dar luz

por absoluto entendimento de sua natureza. a doadora,

a geradora em todos os nveis da existncia.

Est de frente, suas pernas aparentemente esto

abertas sob as vestes demonstrando a inteno de gerar.

Em sua mo direita est o cetro do poder encimado pela

cruz-de-malta. E em sua mo esquerda traz o escudo

com a guia, smbolo da sabedoria aguada e da conexo com os nossos

centros superiores. As colunas encobertas da carta da Papisa aqui se

transformam nas colunas do trono da Imperatriz. Toca o divino atravs de sua

coroa dourada e o cinto vermelho das emoes envolvem seu intelecto,

simbolizado pelo amarelo em seu cabelo e em sua coroa, equilibrando-o.

O nmero trs, alm de ser a soluo da dualidade, tambm o

nmero do equilbrio, o caminho do meio dos yogues. A terceira via ou o

caminho da criatividade renovada.

Em seus Aspectos Positivos, A Imperatriz significa: beleza, liderana,

refinamento, sofisticao, praticidade.

Esta carta significa o prprio consulente, caso este seja do sexo

feminino. Pode significar me e esposa. Independente do sexo, quem tira

esta carta sofisticado, prtico, realizador.

Em seus Aspectos Negativos significa futilidade,

vaidade, auto-suficincia, ambio, narcisismo.

CARTA 4 - O IMPERADOR Solucionando o impasse da dualidade atravs do

equilbrio da carta trs, A Imperatriz, agora o Mago pode

dar forma s ideias tornando-as concretas no mundo das aparncias. O

Imperador uma carta de realizao no plano material.

Sentado, mas numa atitude ativa, j que parece disposto a levantar do

seu trono se for necessrio, o Imperador tem a perna direita sobre a

esquerda formando o nmero quatro, o nmero humano da concretude fsica.

O homem, provido de intelecto, emoo, corpo e esprito exibe a

quadrinidade expressa na carta do Imperador. Por estar em situao de

poder absoluto, o Imperador pode ser benevolente com seus sditos. Pode

reinar com rigor e amor. Seu cetro, semelhante ao da Imperatriz, mas em

posio contrria dela, est seguro em sua mo direita, mo do

discernimento, e sob o trono o escudo com a guia demonstra que O

Imperador tem domnio total sobre a sabedoria que jaz aos seus ps.

A sua coroa resvala no divino e apesar de ser amarela (intelecto) com

um adorno vermelho (emoo), seu cabelo azul, o que lhe d o equilbrio

necessrio nas suas decises.

Apesar de olhar para o passado, a sabedoria aguada representada

no escudo pela guia, est de frente, sugerindo ser o Imperador conservador

at o momento em que isto no interfere decisivamente no presente. Sua

cintura tambm cortada por um cinto (amarelo) provocando uma ciso entre o

aspecto mais denso da matria e o aspecto mais fluido da emoo e do intelecto.

O colar que ele traz no peito smbolo de sua subordinao aos desgnios

divinos.

Em seus Aspectos Positivos, O Imperador significa concretizao,

realizao material, fartura, autoridade, paternidade.

Quem tira esta carta competente, consciente, firme em suas

decises. Pode significar marido ou amante. Pode representar o prprio

consulente, se este for do sexo masculino.

Em seus Aspectos Negativos, quem tira esta carta

autoritrio, conservador, acomodado, machista, amante

egosta, esquematizado, agressivo.

CARTA 5 O PAPA Concretizado o mundo, resta ao Mago super-lo.

O nmero cinco o nmero da quinta-essncia ou da

superao da matria para outro plano, o espiritual. Aqui, as colunas encobertas da Papisa esto aparentes e sedimentadas. O Papa olha para o futuro, apesar de retirar do passado a experincia de um velho ancio. A bno papal , nesta carta, uma espcie de ritual de iniciao, de passagem do conhecimento para as duas crianas (os coroinhas) que esto aos ps do trono.

Carrega a cruz papal, smbolo do encontro entre o plano material e

espiritual, em sua mo esquerda, e a sua coroa toca o divino na extremidade

superior.

O Papa o legislador, o organizador do caos, o protetor e o que

consagra os fiis na ordem estabelecida. Conservador por natureza , no

entanto, um exmio poltico, capaz de mudar as regras caso estas no

atendam mais aos interesses comuns.

O Papa, em seus Aspectos Positivos, significa: rigor, casamento,

instituio, conciliao.

Quem tira esta carta crtico, conciliador, juiz, legislador, guia

espiritual, mestre.

Em seus Aspectos Negativos, quem tira esta carta preconceituoso,

conservador, celibatrio, dogmtico, rotineiro, mestre do senso-comum.

Ento, vamos ver se voc assimilou o principal de cada carta. Associe

o nmero 1 figura do Mago. Feche os olhos e tente se conectar com o que

o 1 significa realmente. O 1 que h dentro de voc, indivisvel, integrado,

coeso, o seu nico ser verdadeiro.

Faa o mesmo com o nmero 2, a dualidade da Papisa, a

ambigidade, os dois lados de uma situao. A aparente passividade da

reflexo, j que uma atividade interna. Observe os seus pensamentos e

veja o movimento que eles fazem, se para o passado ou para o futuro, pois o

presente jamais pensado. Esses dois momentos que j no existem mais, a

no ser na cabea da gente. Essa a nossa ambigidade verdadeira, o

nosso verdadeiro ocultamente.

Faa o mesmo com a carta da Imperatriz, o nmero trs, a realizao

da trindade. O pai e o filho gestados pelo esprito feminino. Esta a carta da

Deusa, reverenciada nos ritos da Antiguidade, e tambm hoje ainda nos

rituais dedicados ao feminino e Terra.

A carta do Imperador, nmero 4 a passividade redobrada da Papisa

que se levanta para concretizar o real.

O nmero 5 o poder de sutlizao, de ser mestre de algum ofcio, de

ser o seu prprio mestre, aquele do qual voc extrai o aprendizado de sua

prpria vivncia.

Entre em conexo com essas cartas e s ento passe para a lio

seguinte.

Lio 3 Arcanos Maiores de 6 a 9

Nesta lio, vamos aprender o significado das cartas 6 at 9, e seus

aspectos positivos e negativos.

CARTA 6 O ENAMORADO Aps a sua iniciao com o Papa, o Mago se

depara ento com a primeira contradio em sua vida.

Ter que escolher entre aquilo que j conhece, e torna

seguro o caminho a ser trilhado, e o novo, aquilo que

desconhece. A figura central oscila entre duas mulheres.

sua direita, ou no passado, vemos uma mulher mais

velha, provavelmente a me que lhe supre todas as

necessidades e exigncias. E do seu lado esquerdo, no

futuro, uma jovem que lhe toca o corao com uma das

mos. Na verdade, a escolha parece estar feita, pois o

Cupido, smbolo do amor apaixonado, no alto da carta aponta para a jovem.

Carta de escolha, a dvida permanece mais no olhar do jovem que se

vira para o passado, enquanto seu corao se volta para o futuro.

Esta carta seria a primeira tomada de conscincia para o fato de que

somos responsveis pelo nosso destino, da a nossa primeira dvida real, a

nossa primeira diviso, que pode tambm significar o primeiro encontro com

o nosso prprio ser. uma carta de harmonia, pois a escolha sempre uma

confluncia de atenes tanto do nosso corao quanto da nossa mente. A

conexo com o divino se faz atravs do amor. O jovem, ainda inexperiente,

tem as pernas descobertas, est desprotegido diante do rumo que seguir. A

ousadia que o levar a trilhar este novo caminho em sua vida.

Como uma carta que envolve trs pessoas, no plano afetivo pode

significar tambm a ambigidade de um relacionamento a trs.

Em seus Aspectos Positivos, O Enamorado representa harmonia,

beleza, arte, paixo, amor.

Quem tira esta carta sedutor, atraente, contemplativo, comunicativo,

artista.

Em seus Aspectos Negativos, significa: dvida, indeciso, infidelidade,

irresponsabilidade, ambigidade.

CARTA 7 O CARRO

Aps a escolha da Carat 6, o Mago parte com O

Carro. Esta carta significar no s uma maior ligeireza no

caminho, mas tambm a possibilidade de ampliao de

suas escolhas. o que chamamos de livre arbtrio. Como

a primeira tomada de conscincia ocorreu na carta 6,

aqui o nosso cavaleiro sabe que qualquer caminho

escolhido implicar em ser responsvel pelo que possa

acontecer. Por isso, as duas mulheres anteriores da

carta 6 aqui aparecem representadas por dois cavalos

fogoso, cada um querendo seguir um rumo diverso do

outro. Cabe ao cavaleiro, com rdeas firmes, dar uma direo sua

carruagem. Tem o cetro, o que indica que ele tem o poder de decidir o que

melhor lhe aprouver. Tem pressa, por isso usa O Carro ao invs das pernas.

Est conectado com o divino atravs da carruagem, que ostenta as colunas da

Papisa, agora desdobradas em quatro. Isso significa que o saber e o poder

adquiridos sero redobrados durante o percurso.

Traz em cada ombro uma mscara, que ele poder usar como recurso

til em sua jornada. Em seu corpo ostenta uma armadura que o protege, j

que as cores a esto colocadas em perfeito equilbrio. um observador

sagaz, que assiste quilo que vai pelo mundo, com o olhar de um atento

viajante.

Quem tira esta carta criativo, batalhador, alegre, valente, pioneiro,

vitorioso, lder. Em seus Aspectos positivos, O Carro significa sucesso, vitria

(outro nome dado a esta carta), livre-arbtrio, ao, conquista, deciso,

rapidez, agilidade.

Em seus Aspectos Negativos, significa: derrota, agitao, pressa,

negligncia, submisso, fuga.

CARTA 8 A JUSTIA

o momento em que o Mago, de posse do

conhecimento que tem do mundo, passa a julgar as

atitudes humanas. As colunas da Papisa aqui tambm

encobrem as emoes (vermelho) que A Justia tenta

afastar de seus julgamentos. Apesar de sua roupa ser

vermelha na altura do corao, ela est cingida por uma

corda amarela (intelecto) que a mantm rigidamente

investida da racionalidade. Traz em sua mo direita uma

espada, til para os pequenos cortes das imperfeies

humanas. E na mo esquerda, a balana onde pesa e

pondera os atos para o julgamento final. No cega, tem os olhos abertos,

por isso nos parece mais cruel at do que a tradicional justia de olhos

vendados. Esta a tudo assiste e nem por isso se deixa influenciar pelas

emoes ou por qualquer tentativa de envolvimento. Dura, rgida, imparcial, A

Justia o fiel da balana, o equilbrio que muitas vezes necessitamos em

inmeras situaes de nossas vidas. Enquanto O Papa legisla, A Justia

executa as leis.

Em seus Aspectos Positivos, A Justia significa racionalidade,

imparcialidade, equilbrio, julgamento, questionamento, heranas, casamento,

estabilidade, ponderao.

Quem tira esta carta racional, metdico, imparcial, equilibrado, ou

seja, dotado dos atributos mencionados acima.

Negativamente, significa: fanatismo, rigidez, intolerncia, abuso de

poder, extrema racionalidade, divrcio, cobranas, frigidez, desequilbrio

mental, conservadorismo, severidade.

CARTA 9 O EREMITA

Cansado da Justia dos homens, o Mago se volta

para dentro de si mesmo, talvez no intuito, quem sabe,

de observar sem julgamento o caminho do seu prprio

crescimento espiritual. O Eremita se volta para o

passado para onde lana a luz de seu pequeno lampio.

do passado que ele pode retirar a compreenso do

presente. Caminha para l na tentativa de tomar

conscincia dos seus atos aqui e agora. Tem a

sabedoria da sua prpria luz interna, representada no

lampio em sua mo direita. O seu cetro um basto

que o guia num caminho nem sempre reto e desprovido de surpresas. Cabelo

azul, significando apaziguamento da mente, por ele que se conecta com o

divino, diretamente, sem mediaes, j que no usa chapu nem coroa.

Carta da sabedoria adquirida, o Eremita o buscador que no se ilude mais

na sua busca. Sabe que o que necessita est dentro dele, bastando apenas

ter a luz necessria para enxergar.

Em seus Aspectos Positivos, o Eremita significa sabedoria, solido,

maturidade, meditao, autonomia, conscincia, profundidade, astcia,

orientao, prudncia.

Quem tira esta carta discreto, cauteloso, mestre, crtico silencioso,

sbio.

Em seus Aspectos Negativos, quem tira esta carta individualista,

egosta, introvertido, tmido, frustrado, conservador, manaco, escapista,

auto-suficiente, sofre de viso curta e de prudncia exagerada.

Lio 4 Arcanos Maiores de 10 a 14

Nesta lio, vamos nos deter no significado das cartas 10 at 14, e

seus aspectos positivos e negativos.

CARTA 10 A RODA DA FORTUNA

Aqui O Mago retorna a si mesmo. O 10 volta ao l

a soma dos algarismos de 10 igual a 1 para

novo comeo.

O Mago agora depara com a Roda. A

engrenagem que o faz repetir, ingressando agora na via

mida do Tarot. As trs figuras da Roda oscilam de

momento a momento, j que a Roda dificilmente pra. O

macaco da direita, em breve, poder estar esquerda e

logo a seguir no topo. Assim como tambm os outros

podem tomar outros lugares medida que a Roda gira.

Semelhante roda da vida, onde uns caem e outros levantam, na

Roda da Fortuna nada est parado. No est assentada em terra firme, pois

se v gua sob ela, o que a torna no s instvel, mas tambm navegadora

no curso da mar. So os altos e baixos, momentos de oscilao. Mas

tambm, em seu sentido positivo, ganhos materiais inesperados.

A Roda da Fortuna, em seus Aspectos Positivos, significa: fortuna,

progresso, ganho material, concluso, mudana para melhor, ganhos em

jogos, conquista do nosso prprio centro, transformao, desafio para

superao.

Em seus Aspectos Negativos significa instabilidade, oscilao dos

humores, azar inesperado, inquietao, ansiedade, inconstncia, excitao

mental, perdas materiais.

CARTA 11 A FORA Ameaado pela oscilao constante da Roda Da

Fortuna, o Mago se dirige para A Fora que h dentro

dele. Mais maduro, mais consciente do processo que o

aprisiona, agora tem condies de subjugar os instintos

com a suavidade com que a mulher na carta domina o

leo.

Em total equilbrio, j que a roupa azul que lhe cobre o corpo

revestida apenas da energia do vermelho em seus ombros e costas, A Fora

a personificao do controle das emoes aliado impresso que j tem de

si mesma. Sua roupa aparece aberta na altura do corao, o que significa

que ela no tem mais medo de mostrar abertamente o que se passa dentro

de si. Conecta o divino atravs do seu chapu que, semelhante ao do Mago,

representa o smbolo do infinito.

Em seus Aspectos Positivos, A Fora significa docilidade, ternura,

firmeza, honestidade, autodomnio, persuaso, inteligncia.

Quem tira esta carta firme, honesto, tem energia e fora interna,

possui fora fsica e mental. Conhece seus impulsos e controla seus instintos.

Negativamente, esta carta significa rigidez, controle, tirania,

indiferena, tenso, dominao, autoritarismo.

CARTA 12 O PENDURADO

Aps a compreenso que adquiriu de si mesmo,

O Mago descobre a sua verdadeira priso.

Localizada no passado, essa priso coloca aquele

que um dia foi Imperador, de cabea para baixo. O

mesmo nmero quatro que o Imperador desenha com as

pernas est aqui no Pendurado de forma invertida. Ou

seja, as quatro qualidades do aspecto humano

encontram-se aqui de pernas para o ar.

As colunas da Papisa agora sustentam a forca do

Pendurado, que sofre as piores humilhaes. Sua morte

ser lenta e dolorosa, j que O Pendurado morre por asfixia nessa posio.

Sua cabea se dirige para a terra, o aspecto mais material e mais denso de

sua natureza. Apesar de estar de frente, O Pendurado sofre a priso do

passado. E o ar que falta o ar da renovao.

Em seus Aspectos Positivos, O Pendurado significa: idealismo,

entrega, rendio, doao, renncia, sacrifcio, arrependimento, superao

do ego, espiritualidade.

Para quem desenvolvido espiritualmente, tirar esta carta pode

significar aquilo que os catlicos chamam de "cordeiro de deus".

Em seus Aspectos Negativos, quem tira esta carta masoquista,

impotente, frustrado, auto-destruidor, suicida. Est preso no passado desta

vida ou em algum gancho no resolvido em vidas passadas. So pessoas

que tendem ao martrio e sacrifcio. Deprimidas e desorientadas pela culpa,

tentam se purificar atravs de algum tipo de martrio interno ou externo.

CARTA 13 A MORTE E ento o Mago encontra A Morte. Ou fsica ou

de outra natureza. No importa. O que importa que a

morte aqui significa limpeza. Acostumados que estamos

a associar A Morte apenas ao indesejvel, esquecemos

que, por j estar embutida na vida, A Morte a

purificao necessria da prpria vida. Que o que est

deteriorado possa ser imediatamente reprocessado por

ela.

necessrio um terreno limpo de velhas plantas,

para que novas sementes brotem. Esta a funo do

ceifador que aparece na carta. Funo de limpar e renovar o solo para que

novas vidas, novas idias, novas atitudes possas surgir. Na carta, A Morte

corta tudo o que est no cho: mos, cabeas, ou seja, todo o passado que

congelava O Pendurado na carta anterior. necessrio que O Pendurado

tome a atitude de um ceifador para poder se libertar.

A Morte se conecta com o divino diretamente e o ponto vermelho ao

final de sua coluna a energia emergente da kundalini aqui representada.

Em seus Aspectos Positivos, A Morte significa limpeza, transformao

escolhida, renascimento, concluso, renovao, mudana do antigo eu,

mudana para o estrangeiro, morte fsica, rompimentos necessrios.

Em seus Aspectos Negativos, significa: separao afetiva, morte

fsica, radicalismo, morbidez, cortes indiscriminados, morte de ideais,

rompimentos desnecessrios, excesso de limpeza.

CARTA 14 A TEMPERANA

Aps A Morte, resta ao Mago alquimizar o que

sobrou. Revitalizar, digamos assim, atravs de um

processo paciente de depurao interior. Aps a

destruio da Morte, o que restou necessita passar por

uma reviso para um reaproveitamento em novas bases.

Aqui, as colunas da Papisa se transformam nas

asas do anjo. Possibilitado de voar, esse anjo deve

transmutar, atravs da gua que corre de um jarro para

outro, todas as seqelas, traumas e negatvidades

provenientes das duas cartas anteriores. tambm um

processo de maturao e de captao de energia nessa jornada do Mago.

Com a emoo equilibrada, A Temperana se conecta com o divino

atravs do chakra coronrio representado na flor vermelha em sua cabea.

Tem os cabelos amarelos, indicando que a sua depurao tambm

intelectiva, o que a torna mais protegida ainda contra os excessos da Morte.

A Temperana o perdo para ns mesmos.

A Temperana, positivamente, significa transmutao, alquimia,

maturao, depurao, conscincia ampla, experincia, pacincia, fidelidade,

moderao, temperana, espera, discernimento, compreenso, compaixo,

perdo, notcias pelo telefone.

Em seus Aspectos Negativos, significa: esterilidade, morosidade,

dificuldade, lentido, sofrimento, saudosismo, complicao. Em geral, as

pessoas que tiram esta carta so pessimistas, pesadas, adoram reclamar de

tudo. Tratam a vida como um grande problema a ser resolvido, da a

dificuldade em resolver qualquer coisa.

Ao sintonizar com o nmero 10, na verdade, estamos sintonizando com

o Todo e a Integrao. O 10 a unio do universo com a individualidade. o

encontro do homem com Deus. J o nmero 11 o segundo nmero da

iniciao. Os povos primitivos iniciavam seus jovens exatamente aos 11 anos

de idade. o momento do ingresso na vida social da tribo, como pequenos

adultos dotados j da capacidade da auto-sobrevivncia.

O nmero 12 o encontro do indivduo com a sua dualidade. o

momento de rever padres de comportamento antigos, que no se sustentam

mais, nos dividem e nos tornam enforcados em nosso prprio destino.

O nmero 13 a morte da matria. Nmero do azar para os

supersticiosos. Um nmero que exige reflexo madura para a superao dos

nossos preconceitos.

O nmero 14 o nmero da depurao dos trs nmeros anteriores.

Entre em intimidade com esses nmeros antes de passar para a lio

seguinte.

Lio 5 Arcanos Maiores de 15 a 18

Nesta lio vamos aprender o significado das cartas 15 a 18 e seus

respectivos aspectos positivos e negativos.

CARTA 15 O DIABO

claro que depois de uma certa recluso

consciente, quando colocamos em dia os resultados de

uma transformao em nossas vidas, surge um fogo que

nos assola mas tambm nos embala. Partimos para a

criao de algo novo. O poder da criatividade est aqui

representado pelo Diabo. a carta das paixes, da

criao, mas tambm da perdio. Depende de como

ela, com a sua energia poderosa, pode influenciar cada

um de ns. a energia sexual, a libido, e por isso

mesmo os dois diabinhos esto aprisionados um com o

outro, ligados por uma corda. A carta 6, O Enamorado, que tambm o

resultado da soma dos algarismos da carta 15, est aqui revelada para alm

das mscaras de pureza que envolvem os trs personagens. O fogo que arde

na tocha que O Diabo segura a energia kundalini em erupo. E o corpo

feminino do Diabo nos mostra que a androgenia o caminho da libertao.

Ou seja, quando O Mago comea a ter a capacidade de casar seu aspecto

masculino (yang) com seu aspecto feminino (yin) comea tambm a ter a

capacidade de se libertar de sua ltima priso. A priso decisiva no seu

caminho inicitico e que, se rompida, conduz libertao final.

As asas azuis do anjo da Temperana aqui se transformam nas asas

de morcego do intelecto diablico, que oprime e desorienta. Com os ps

sobre a pira, arde nos desejos mundanos, reinando sobre os dois

acorrentados, ambos subjugados aos seus prprios desejos. No entanto,

ser com a erupo da kundalini, que o Diabo personifica, que esses

mesmos humanos podero romper com essa priso e adquirir um potencial

mais elevado de auto-conhecimento.

O Diabo, positivamente, significa sexualidade, libido, criatividade,

pulso, emoo, energia kundalini, ganhos materiais, instinto, desejos

realizados, garra, libertao.

Em seus Aspectos Negativos, significa: possessividade, magia negra,

infelicidade, dependncia, imoralidade, amoralidade, irritao, influncia

astral negativa, violncia, brigas e discusses, vcios.

Quem tira esta carta pode sofrer suas consequncias negativas. So em

geral pessoas neurticas, mentirosas. Mas pode tambm significar pessoas

extremamente sensuais e tambm aqueles que comercializam com o sexo.

CARTA 16 A TORRE Mas a providncia divina tambm tem seus

sinais. quando pela fora do raio, no lado esquerdo

superior da carta, A Torre desaba, mostrando que o

poder concreto do Imperador pode desmoronar. Que

nem todos os planos argutos de uma mente acostumada

a pensar e elaborar esto livres dos infortnios e dos

imprevistos. Que uma fora maior capaz de modificar,

de cortar, de quebrar o mais slido dos edifcios. Assim

a carta da Torre. Uma nova ordem deve surgir, uma

nova organizao. o momento de cuidado redobrado,

pois todos os esforos sero inteis.

quando o aspecto material do Imperador, j corporifcado em seu

castelo, cai. Todos os envolvidos, na verdade, caem na real, pois habitar uma

Torre muito alta nos coloca sempre com a cabea nas nuvens. A parte superior

da Torre a coroa do Imperador destronado, que oscila a ponto de desabar

aps as duas figuras.

tambm o poder de manipulao do Mago que cai.

Em seus Aspectos Positivos, A Torre significa: corte, quebra de

valores, transformao, reestruturao, obras, renovao, construo,

rompimentos de fora.

Em seus Aspectos Negativos, significa: corte, imprevistos, falncia,

misria, insegurana, perdas materiais, perdas afetivas, destruio,

separao, desiluso, risco de acidente, desestrutura.

CARTA 17 A ESTRELA A Esperana bem-vinda aps a quebra da

Torre. Aqui O Mago se depara com uma alquimia

diferente, apesar de semelhante em alguns aspectos, da

Temperana.

Aqui, a Temperana tirou a roupa. Est nua. Sua

inteno no mais a de depurao, mas de entrega. No

temos aqui um anjo, mas um ser humano em seu

aspecto feminino (yin). A energia que flui a da gua, que

toma a forma ora de jarro, ora de rio. uma carta de

fartura e bem-aventurana, j que a mulher quem

despeja no rio a gua que o alimenta.

A energia do fogo a fugaz energia das estrelas, lembrando os

nossos velhos e minsculos insights. Carta da natureza, ornamentada por

oito estrelas a soma dos algarismo de 17 8 o que a conecta com a carta

da Justia. Os dois pratos da balana da Justia, transformados em dois

jarros de outro, agora no medem nem pesam mais no plano do julgamento

humano. O julgamento, se h, a partir das leis csmicas. Carta de

confiana e de entrega, A Estrela pode fluir em todas as direes tal como o

leito de um abundante rio.

Em seus Aspectos Positivos, A Estrela significa: pureza, arte, beleza,

harmonia csmica, paz, plenitude, inspirao, prazer. Quem tira esta carta,

em geral, amante da natureza e leve em seus relacionamentos afetivos.

Mas pode tambm ser uma pessoa alienada e imatura, caso analisemos a

carta em seu aspecto negativo. Nesse aspecto, esta carta significa

morosidade, passividade, lentido, platonismo, alienao e imaturidade.

CARTA 18 - A LUA noite escura e a Lua solitria usa de magia pra

brincar com os lobos. So dois, nos aspectos yin (azul)

e yang (rosa), separados, uivando amedrontados para o

cu. Por baixo do solo, um escorpio traioeiro emerge

de guas lamacentas, tornando esta carta obscura e

repleta de maus pressgios. Alguns prdios afastados

nos do a certeza de que tal viso fruto da imaginao

dos homens.

A carta da Lua o inconsciente do Mago.

aquilo que vive no submundo da nossa realidade

aparente. Apesar de lanar sombras e dvidas, que A Lua projeta sobre ns

em noites de incertezas, esta carta pode ser de uma profunda lucidez para

quem, como O Mago, est em busca do auto-conhecimento.

A soma dos algarismos desta carta 9. Se na carta 9, O Eremita tem

um lampio que o orienta, aqui O Eremita teria puramente sua intuio.

Caminhar no escuro um empreendimento audacioso, mas perfeitamente

seguro para os que so dotados de terceira viso. Por isso considerada

uma carta de alta magia alm de, numa leitura mais mundana, significar

incertezas e aborrecimentos que seguramente aparecero.

Esta uma carta de magia, e tanto em seus Aspectos Positivos

quanto nos Negativos depende da inteno do Mago. Positivamente significa

tambm: intuio, inconsciente, lucidez, desafio. Negativamente significa

diviso, negatividade, discusso, obscuridade, crise pessoal, desiluso,

foras negativas, doenas incurveis, falsidade, traio, desonestidade.

Este conjunto de quatro cartas nos parece audacioso para a

compreenso de um iniciante. Defrontar-se com O Diabo, com A Torre e com A

Lua num mesmo momento perceber as nossas pequenas misrias e os

nossos pequenos e grandes medos de um s golpe.

O nmero 15, composto do nmero l do Mago e do nmero 5 do Papa,

altamente incongruente. Se de um lado temos um ladro e manipulador, do

outro temos o rigor e a ordem, o que nos parece um verdadeiro inferno. Essa

a diviso irregular da carta do Diabo. O nmero 5 tem que medir esforos com

o l, pois o peso e o equilbrio entre eles no proporcional.

O nmero 16 o 8 da Justia duplicado e o 4 do Imperador

quadruplicado. Por isso a carta da Torre a carta de maior densidade do Tarot.

Tudo nela terra convulsionada. a matria que se desfaz e desaba sobre si

mesma.

O nmero 18 o nmero da terceira e ltima iniciao. O momento em

que deixamos nossa juventude e passamos para o mundo adulto. o

momento da nossa insero efetva na sociedade. Dvidas e incertezas pairam

sobre o nosso destino.

Medite com essas cartas e s ento passe para a lio seguinte.

Lio 6 Arcanos Maiores de 19 a 21

Nesta lio vamos aprender o significado das cartas 19, 20, 21 e 0, e

ainda seus aspectos positivos e negativos.

CARTA 19 O SOL Aps uma noite muito escura vem sempre um dia de forte Sol. A carta

do Sol, tambm conhecida como O Amor, a carta de maior energia do

Tarot. a energia da espiritualidade, do amor universal. Por isso, as duas

crianas esto praticamente nuas, desprovidas de qualquer proteo, a no

ser o muro ao fundo que as isola do mundo. o

encontro de nossas crianas dentro de ns mesmos.

uma carta de realizaes afetivas, de encontros

amorosos. E, detalhe, as gotas ao fundo esto

invertidas, fazendo-nos crer que a energia que se

desprende do amor a energia que alimenta o sol, e

no o contrrio. uma carta de felicidade em todos os sentidos.

Aqui o Mago inicia a ltima via. A soma dos algarismos desta carta nos

remete carta 10, que tambm somada nos leva de volta ao Mago.

Em seus Aspectos Positivos, o Sol significa clareza, amor, felicidade,

unio feliz, sinceridade, alegria, espiritualidade, arte, luminosidade, otimismo,

pureza, morte fsica.

Em seus Aspectos Negativos, significa: alienao, platonismo,

excesso de luz que queima e cega, morte fsica.

CARTA 20 O JULGAMENTO Diferente da Justia, que julga a partir das leis mundanas, O Julgamento seria a Justia divina, com suas leis prprias.

O anjo anunciador toca para que os mortos

ressuscitem para o julgamento final. A energia da carta

de transformao plena. O que estava morto revive,

no no sentido de reviver o passado, mas no sentido de

um renascimento completo, com uma identidade

absolutamente nova, sem nenhum ponto de contato com

aquilo que j passou.

Aqui, novamente, recorremos carta 6. S que a

escolha no pertence mais ao nosso plano de existncia e no h mais aqui

uma priso como na carta 15. H um resgate das trs figuras da carta 6 e 15,

no que parece ser um casamento andrgino de um nico ser. A figura de

costas, azul, o equilbrio necessrio entre a mulher (princpio yin) e o

homem (princpio yang). Esta figura azul parece ser tambm o que vai oficiar

o casamento, ou seja, ele ser o ponto de unio ou o mestre que vai

possibilitar essa unio. O anjo, na verdade, tomou o lugar do Cupido, pois

no se trata mais de uma paixo, mas do amor incondicional de um ser por si

mesmo.

o momento da morte e da ressurreio e da posterior iluminao que

vir com a carta 21.

Esta uma carta de transformao total.

Em seus Aspectos Positivos, alm desta conotao, significa tambm:

julgamento favorvel, mudanas internas, notcia por carta, dons artsticos,

espiritualidade, superao, verdade existencial.

Em seus Aspectos Negativos significa separao, rompimento, medo

do desconhecido.

CARTA 21 0 MUNDO

Aqui O Mago chega ao final de suas realizaes.

Por isso esta uma carta de realizao plena, tanto no

sentido mundano, quanto no sentido afetivo e espiritual.

o coroamento final para quem teve que

percorrer caminho to longo. No mundo esto os quatro

elementos dispostos em volta da carta, mas no mais

manipulados pelo Mago com suas mos hbeis. Nela,

os quatro elementos circundam toda a atmosfera para

se fundirem num s sntese de toda a energia

universal. o que esta carta significa. Ou seja, de que a

compreenso da iluminao esse coroamento a que se reporta a figura

s possvel quando se perde o sentido da individualidade e a personalidade

se dilui no Todo. O Mago, imaturo ainda, o potencial necessrio que habita

em todos ns para se atingir o universo pleno.

O anjo, no canto direito superior, significa o esprito e o elemento fogo,

no naipe de Paus. A guia, no canto esquerdo superior, significa nosso

processo mental e o elemento ar do naipe de Espadas. O leo, no canto

esquerdo inferior, significa as emoes e o elemento gua do naipe de

Copas. E o touro, no canto direito inferior, significa o elemento terra do naipe

de Ouros.

A figura central est nua e despojada de seus bens. Segura em sua

mo esquerda, a mesma varinha do Mago, o que nos d a possibilidade de

reconhec-lo. Apenas uma faixa azul atrs e vermelha frente significando

domnio das emoes, encobrem pequena parte do corpo. sua volta, uma

guirlanda tranada a nica proteo, sugerindo tambm expanso da aura

e dos corpos sutis, antes aprisionados no corpo fsico.

A energia yin energia da espiritualidade prevalece j que a figura

feminina. As suas pernas desenham o mesmo nmero quatro da realidade

concreta do Imperador, com as pernas trocadas. A perna que est no ar a

esquerda, das emoes, enquanto a do discernimento intelectual est

levemente apoiada no cho. Alis, h um extravasamento desse cho para o

centro inferior da carta, indicando uma conexo com a terra atravs das figuras

inferiores e uma conexo com o divino atravs das figuras superiores.

Indica que tudo est bem em qualquer plano de nossas vidas, e que o

coroamento pelos nossos esforos j est acontecendo.

Em seus Aspectos Positivos esta carta significa: realizao mxima,

plenitude, satisfao, proteo, iluminao, criatividade, comunicao,

notcias dadas pessoalmente, viagens para o estrangeiro, fama internacional,

transmutao da personalidade.

Em seus Aspectos Negativos, significa: necessidade das coisas

mundanas, agitao, egocentrismo, narcisismo, decadncia.

CARTA 0 O LOUCO Esta a carta mais intrigante do Tarot. Colocada

margem do caminho do Mago, esta carta significa o

prprio caminho a ser trilhado.

Em geral, necessitamos de uma certa entrega e

despojamento, j que no temos certeza do que nos

pode ocorrer no minuto seguinte da nossa existncia. O

Louco aquele que se lana ingenuamente, desprovido

de armaduras e protees externas. o andarilho que

h dentro de ns, para o qual as surpresas fazem parte

do percurso. a entrega ao nosso destino, que nos faz

ser buscadores, sem esperana e sem saudade, j que para o Louco no

existe nem futuro nem passado, mas apenas o estar no mundo.

Carrega, no farnel s costas, tudo o que necessitar no percurso, os

quatro elementos inclusive. O seu basto o seu guia, j que mantm os

olhos no cu procura de uma correspondncia com o que se passa na

Terra. Suas vestes rasgadas demonstram um certo desleixo com o seu corpo

fsico, pois o Louco sabe que ele no seu corpo, nem sua mente, nem suas

emoes. Por isso, o gato (emoes) que o persegue e o arranha, no o fere.

Ele parece indiferente a tudo, mas na verdade no se trata da indiferena

intelectual que muitos adotam. No Louco, ao contrrio, este seu ar significa

que ele est presente a cada passada que suas pequenas pernas so

capazes de dar nesse imenso caminho que tem frente.

Usando a roupa dos bufes e bobos da corte, notveis pela sua

sabedoria e comicidade, O Louco um bem-humorado no sentido da

aceitao por tudo que a vida lhe pode ofertar. Seu chapu invade o divino e

os sapatos vermelhos, presentes tambm em outras cartas do Tarot,

significam que ele guiado pelas emoes.

Sem objetivos, pois qualquer lugar um bom lugar para se estar, O

Louco tambm conhecido como "a criana de deus", aquele ser

aparentemente desprotegido, no entanto provido, mais do que qualquer um,

pela essncia divina.

Em seus Aspectos Positivos, esta carta significa: entrega, auto-

aceitao, prazer, alegria, desprendimento, espontaneidade, confiana,

inocncia, ingenuidade, intuio, amoralidade, existncia presente, liberdade.

Em seus Aspectos Negativos significa: loucura, instabilidade,

imaturidade, prazer fugaz, fuga, inconseqncia, falsidade, leviandade,

frivolidade, insegurana.

interessante chamar a ateno para o fato de que uma determinada

qualidade pode aparecer tanto nos Aspectos Positivos quanto nos Aspectos

Negativos. Morte fsica, por exemplo, aparece nos dois casos, significando

que a morte fsica pode ser encarada pelo consulente como algo pelo qual

ele teme, ou positivamente, como uma passagem para outro plano de

desenvolvimento. Uma outra observao se faz importante. Os Aspectos

Negativos, muito esporadicamente, significam o contrrio dos Aspectos

Positivos. Em geral, os Aspectos Negativos so exageros ou excessos dos

Aspectos Positivos. Por exemplo, um Mago manipulador, ou seja, aquele que

sabiamente consegue extrair das situaes o que lhe convm, pode se

revelar um oportunista pronto a manipular quem quer que seja em proveito

prprio. Portanto, necessrio que saibamos olhar as cartas para alm dos

significados esquemticos dos Aspectos Positivos e Negativos.

Mas, voltando s quatro ltimas cartas, podemos dizer que a conexo

com elas um empreendimento de peso. Ao contrrio das cartas anteriores,

prximas ao cotidiano dos homens comuns, aqui podemos experienciar algo

absolutamente novo em nossas vidas.

Esta via, inaugurada com O Amor da carta 19, nos remete ao l e ao 10, j

que a soma dos algarismos de 19 10, que igual a l. O amor mundano aqui

transmutado pela roda da fortuna para se expressar no amor do Mago. Na

verdade, o amor de um Mago que se entrega.

O nmero 20 a morte ou a transformao da dualidade. o

renascimento da Papisa, cuja reflexo intelectva j no serve mais. Aqui a

ambiguidade se funde com um nico ser, outrora fragmentado.

O nmero 21 o retorno do Mago ao Mago, ao princpio primeiro,

gestado pelo nmero 3 da Imperatriz.

Reflita com essas cartas para s ento passar lio seguinte.

Lio 7 A Linguagem Simblica das Cartas

De posse da interpretao das cartas e do que aprendemos das lies

anteriores, comeamos a enriquecer nossa viso dos arqutipos. No

importa com que Tarot se trabalhe. So muitos os Autores e Mestres que

confeccionaram seu prprio Tarot, como Crowley, Wirth, etc. Mas em todos

eles conservaram-se os smbolos bsicos, apesar de apresentarem para o

leigo uma aparncia completamente diversa uns dos outros.

No Tarot de Marselha, esses smbolos so evidentes, podendo ser

identificados to logo despertamos nossa ateno.

Por exemplo, os smbolos correspondentes ao Mago, os quatro

elementos, esto representados no Tarot de Marselha pelos objetos

dispostos sobre a mesa. J no Tarot de Crowley, os mesmos objetos voam

num espao belamente ornamentado por raios sugestivos.

Assim, em todas as cartas esto os mesmo smbolos, suas

representaes e significados. Os do Tarot de Marselha so os mesmos do

Tarot de Crowley ou de qualquer outro que se manuseie.

No entanto, com as cores isso no acontece, apesar dos seus

significados serem importantes nas leituras que fazemos.

No original Tarot de Marselha so usadas trs cores bsicas: azul,

vermelho e amarelo. Alguns autores se reportam ao verde, inexistente

entretanto na Biblioteca Nacional de Paris.

O amarelo significa o poder intelectual, a inteligncia, o discernimento,

a compreenso mental, a astcia intelectiva. O vermelho representa nossas

emoes e a nossa sexualidade. E o azul a nossa espiritualidade, sabedoria

e compreenso. Equilibradas so as cartas cujas trs cores esto tambm

equilibradas. Se parte de um corpo est em azul e a outra parte em

vermelho, sinal de que h equilbrio, principalmente se o vermelho est do

lado esquerdo (emoo) do corpo e o azul no lado direito (discernimento

intelectivo). Isto porque sabemos que o meridiano esquerdo do nosso

crebro, que comanda nossa percepo intelectiva, se expressa no lado

direito do nosso corpo. E o meridiano direito do nosso crebro, responsvel

pela nossa intuio e emoo, se expressa no lado esquerdo.

Se o cabelo da figura for amarelo, significa que essa figura exerce com

intensidade sua fora intelectiva. um ser basicamente mental. Se o cabelo

azul. como no Eremita, significa que a fora da mente caminha por planos

mais espiritualizados e que o intelecto aqui est em equilbrio com as

emoes.

A Carta 12, O Pendurado, por exemplo, exibe a cor azul apenas nas

pernas, enquanto o resto do seu corpo, desde o chakra bsico (sexual) at o

chakra da garganta, revestido alternadamente com as cores amarelo e

vermelho. Isso significa a diviso em que O Pendurado se encontra: o seu

discernimento divide espao com a sua emoo. No entanto, esta mesma

carta em seu desenvolvimento espiritual mximo, pode indicar a integrao

do Pendurado pelo encontro das duas cores. Para uma pessoa que j atingiu

um desenvolvimento espiritual elevado, as cartas podem se reportar a outros

significados que no os usuais.* * Paul Marteau, em seu livro O TAR DE MARSELHA Tradio e Simbolismo Editora Objetiva em algumas cartas se refere a cores diversas das aqui apontadas. Por ser assunto controvertido, recomendamos a consulta deste e de outros livros.

Olhar as cartas do Tarot no enxergar os significados para alm

delas. E se inicialmente parece difcil, medida que vamos manuseando elas

mesmas vo se revelando pouco a pouco a cada nova interpretao.

Ainda no que se refere s cores, necessrios chamar ateno para o

fato de que o branco que aparece ao fundo do Tarot de Marselha, no antigo

Egito no existia. Na verdade, as cartas eram espelhadas ao fundo na

inteno de que o consulente visse seu prprio rosto refletido. Por isso, hoje

em dia, alguns Tars como o The Stairs of Gold Tarot, de Tavaglione,

conservam a cor dourada ao fundo, sugerindo ao consulente a presena

desta inteno. O que no contraria a hiptese das primeiras cartas terem

sido elaboradas sobre folhas de ouro, j que o ouro polido tambm reflete a

imagem.

Nenhum sinal nas cartas deve ser desprezado, pois alm de seu

significado universal podem existir outros mais especficos para cada pessoa

que se exercite em sua leitura.

Outro ponto a ser levado em considerao a posio de cada figura.

Se em p ou sentada ou em vias de levantar. Em p indica atividade, sentada

indica passividade, e em vias de se levantar indica a inteno de se colocar

ativo nos momentos necessrios. Se a figura estiver voltada para a direita da

carta, como no caso da Papisa, significa que ela est olhando para trs, para

o passado, tirando da a sabedoria que necessita.

Se, ao contrrio, a figura estiver voltada para a esquerda, significa que

ela est voltada para o futuro. No caso da Morte, por exemplo, o cho que

est sendo ceifado, na verdade est sendo feito aqui e agora com vistas ao

futuro. Mas h as cartas que, embora de frente, olham para um lado ou para

o outro, significando que no presente esto sendo projetadas situaes do

futuro e do passado.

O Papa, que tem uma conotao de experincia passada, tem o corpo

virado pra frente, para o presente, mas o olhar no futuro. Ele o responsvel

pela formao de novas conscincias, representadas na carta pelas duas

crianas de costas.

O Enamorado tambm um bom exemplo. Ao mesmo tempo em que

o jovem frente volta o rosto para a mulher do passado que est sua

direita, o Cupido acima direciona a flecha para a jovem que est esquerda,

no futuro. O Cupido so as emoes mais sinceras. Portanto, se a cabea do

jovem se volta para trs, o corao o lana para frente.

A disposio da figura tambm importante. No Mago, por exemplo,

seu brao esquerdo, que seu lado intuitivo e anmico, est levantado

segurando a varinha dos magos, smbolo do poder sobrenatural. Braos e

pernas, no Tarot, representam a nossa vontade. Se o brao est erguido, a

vontade se expressa com ao. Se, no entanto, est abaixado, pode

significar indeciso, humildade ou impedimento de ao.

Alguns outros smbolos podem nos escapar aqui, por isso

necessrio que se leia e se observe atentamente o significado de cada carta,

na inteno de aprofundar a sua significao.

Cartas como a da Imperatriz e do Imperador, cuja conexo com a linha

superior da carta (o divino) se faz atravs da coroa, significa que o chakra

coronrio (ou da coroa), situado no topo da cabea, j est desenvolvido,

possibilitando uma maior percepo dos planos mais sutis da conscincia.

Os ornamentos (botes, medalhas, colares, etc.) nas roupas indicam

um enriquecimento do arqutipo em todos os planos da vida. E o fato de que

em algumas cartas o solo se apresenta amarelo indica que a sabedoria

daquele Arcano se apia no discernimento intelectivo.

E, finalmente, cartas cujas figuras tm o cabelo preso, como na carta

da Fora, sugerem uma manifestao contida das emoes. E cartas em que

a figura aparece com o cabelo solto, como na carta da Estrela e do Mundo,

h um desprendimento maior das emoes.

Lio 8 Os Quatro Elementos

Os quatro elementos, gua, ar, terra e fogo, esto representados nos

Arcanos Menores, respectivamente, pelos naipes de Copas, Espadas, Ouro e

Paus.

A gua so as nossas emoes, sejam positivas ou negativas, a nossa

sensibilidade, fluidez e vulnerabilidade. O ar a nossa energia vital e

csmica. o prana do yogues. O nosso centro cerebral, de pensamentos e

de reflexo. O fogo a energia dinmica, que se irradia atravs do sol, da

energia sexual e da energia espiritual. A terra o mundo material concreto,

da praticidade, da sade, do fsico, do aqui-agora.

Esses quatro elementos esto representados na carta 21 dos Arcanos

Maiores, O Mundo, em forma de touro, significa nossos centros inferiores

(dos primeiros chakras), nossa sexualidade, nossa criatividade, nossos

instintos, nossa terra densa. Em forma de leo, representa nossos centros

mdios (ou chakras mdios) da emoo, vivacidade e expresso da nossa

gua interna. Em forma de guia, que representa nossos centros superiores

(ou chakras superiores) de inteligncia e de sabedoria, o nosso ar. E em

forma de anjo, o nosso componente espiritual, composto do fogo da nossa

energia kundalini, que se encontra enroscada na base da coluna vertebral, e

que pode potencialmente ser desenroscada a ponto de atingir todos os

nossos chakras.

Entender os quatro elementos e descobri-los nossa volta e um

empreendimento tentador. Temos, em geral, uma plida idia do que seja

isso, colocando-os sempre como objetos fora do nosso sujeito, como se no

tivssemos dentro de ns aquilo que o universo parece conter. Na verdade,

contemos lquidos preciosos como os nossos hormnios, nossas enzimas,

nosso sangue. A terra, em ns, est representada pelos sais minerais, pela

estrutura densa dos nossos ossos, pela textura consistente de nossa carne.

Do fogo nosso de cada dia, pouco sabemos, j que no temos a tradio de

trabalharmos nossa energia corporal a ponto de senti-la, como sente um

atleta experiente. O alimento que por combusto se transforma no fogo que

nos move, no conhecemos. Conhecemos mais o fogo de algumas emoes

indesejveis, como a raiva e a paixo violenta. Mas da energia que nos

mantm de p, pouco sabemos. Assim como quase no sabemos do ar.

Respiramos por um processo involuntrio, e so poucos os que tm uma

percepo desenvolvida desse processo vital. Confundimos oxignio e gs

carbnico com o processo da inspirao e da expirao. Desconhecemos que

inspiramos energia (prana) e expiramos energia (prana) tambm, numa troca

constante com o mundo exterior contido num universo mais amplo.

Por outro lado, somos meio que cegos e indiferentes ao mundo. Nossa

sensibilidade parece no perceber sutilezas. A gua que corre no rio ser da

mesma textura e energia da gua que corre no mar, assim como a gua contida

na emoo do amor ser a mesma que contida na emoo de outros

sentimentos? O ar que alimenta o fogo e o faz crepitar ter alguma semelhana

com o ar que corre nas montanhas altas e geladas do Everest? Assim como o ar

que nos agita a mente diante dos planos que executamos para uma guerra ser

o mesmo que nos embala para alm dos sonhos que nos levam para nossa

infncia? Ser a terra densa que nos alimenta distinta da terra porosa da areia

das praias, que tambm nos alimenta com suas algas e seus cocos

exuberantes? Para ns, o fogo crepita sim, no azulado bico do gs ou no fogo

de uma labareda das fogueiras de So Joo, cada dia mais distantes. Mas o

fogo da energia kundalini, por exemplo, tambm poderoso, capaz de

transmutar as nossas energias mais grosseiras no ouro mais precioso dos

alquimistas.

Mas pouco sabemos sobre isso na nossa civilizao ocidental, mais

preocupada em matar os elementos do que conhec-los. Como diz o poeta,

aqui "os rios morrem de sede". Morrem tambm de fome nossas terras e

extintas florestas. Morre asfixiado o ar poludo por densas nuvens qumicas.

Morre o fogo que Prometeu ousou roubar, no gs encanado das elegantes

cozinhas. O que nos sobra, ento, se no somos capazes mais de sequer olhar

a lua. Essa coisa prateada e dependurada no cu, que esfria a cada noite por

detrs dos prdios das cidades.

Bem, nos sobra ento aqui a listagem dos elementos presentes nas

cartas. Para descobri-los verdadeiramente, no entanto, necessrio vivenci-

los.

Carta l, O Mago, possui os quatro elementos, que ele manipula com

destreza.

Carta 2, A Papisa gua e ar. Por ser o princpio yin (gua) e por ser

mental (ar).

Carta 3, A Imperatriz terra, ar e fogo. Me primordial (me terra),

carta de sabedoria (ar) e de poder (fogo).

Carta 4, o Imperador, possui os quatro elementos. Ele representa o

nmero quatro do ser humano, que necessita de todos os elementos para

poder realizar concretamente.

Carta 5, O Papa, possui os quatro e mais o ter ou a quinta-essncia.

Carta 6, O Enamorado gua e fogo. Carta amorosa, remete a

Copas, smbolo do amor universal (gua) e a Paus (fogo), energia amorosa

espiritual.

Carta 7, O Carro terra, ar e fogo, pois o cavaleiro percorre seus

domnios mentais (predominncia da cor amarela na carta-ar), e na terra

que ele se realiza. Fogo a energia guerreira que o impele a seguir adiante.

Carta 8, A Justia ar, terra e fogo. O ar representado pela espada,

racional, mental. A terra, pela balana que tudo pesa. E o fogo, a energia que

julga e penaliza imparcialmente.

Carta 9,0 Eremita terra e fogo. Fogo da espiritualidade, que nesta

carta abrasador. da terra que retira e para a terra que devolve seus

ensinamentos.

Carta 10, A Roda da Fortuna, possui todos os elementos em alta

rotatividade. Para a Roda, todos os elementos podem ser destruidores ou

benficos.

Carta 11, A Fora gua e fogo. A energia feminina da receptividade

(gua) aliada espiritualidade (fogo), j que o fogo das emoes j est sob

domnio.

Carta 12,0 Pendurado, possui todos os elementos, que so absorvidos

intensamente.

Carta 13, A Morte terra e fogo. Na terra nascemos e morremos e no

fogo criada a centelha da vida que reprocessada infinitamente.

Carta 14, A Temperana gua, terra e ar. As emoes (gua) aqui

so filtradas atravs dos potes (terra), pelo anjo (ar). a transmutao sem o

uso do fogo.

Carta 15,0 Diabo fogo e ar. Intelecto (ar) que escraviza ao lado de

uma espiritualidade (fogo) pouco desenvolvida. No entanto, o fogo tambm

queima pelo excesso de oxignio, o que pode significar a kundalini em erupco.

Carta l6, A Torreterra, fogo e ar. A torre desaba na terra, no concreto ao

ser atingida por um raio (fogo) divino. O elemento ar no a sustenta, apenas a

envolve. quando o nosso plano mental, intelectual, para nada nos serve.

Carta 17, A Estrela gua, ar e fogo. A energia feminina yin (gua)

recebe do cosmo (fogo) a inspirao divina (ar).

Carta 18, A Lua gua. de gua exclusivamente esta carta. A Lua

rege as mars e os nossos humores. Nossas guas puras e lamacentas.

Carta 19,0 Sol fogo. Exclusivamente fogo, a carta de maior energia

do Tarot. a transmutao pelo fogo.

Carta 20, O Julgamento ar e terra. O esprito representado pelo

anjo (ar) anuncia a chegada de um novo tempo terra.

Carta 21, O Mundo, possui todos os elementos, todos os astros e

signos, todos os nveis de conscincia.

Carta O, O Louco, possui todos os elementos que ele transporta em seu

pequeno farnel s costas.

Lio 9 - Posio das Cartas Abrir Tarot se abrir ao mundo, se desnudar pela mediao dos

arqutipos, que nos do conscincia e nos ensinam a ter mais confiana.

Alis, o Tarot existe exatamente para que possamos desenvolver a

confiana em ns mesmos, principalmente nos momentos de angstia e

desespero.

Muitos autores sugerem que usemos o Tarot com as cartas

posicionadas corretamente e tambm em sua posio invertida. Ou seja,

embaralhar as cartas inadvertidamente, em qualquer posio que elas

possam ocorrer, deitando-as assim e fazendo a leitura. Para as cartas que

saem de cabea para cima, a leitura recai nos aspectos positivos. Para as

outras, que saem em posio invertida, a leitura recai nos aspectos

negativos.

Na minha opinio, esse tipo de recurso limitado e pouco inventivo. O

objetivo principal do Tarot o desenvolvimento da intuio em detrimento da

imaginao. S quando podemos colocar nossa imaginao margem do

processo de leitura, que a intuio emerge e a interpretao se faz mais

rica e correta.

A intuio como um canal que se abre para alm do nosso intelecto e

das nossas emoes. No h projeo possvel a. Estamos prontos e

isentos de qualquer interferncia em nossa leitura sobre aspectos da vida de

outras pessoas. A imaginao, ao contrrio, projeta sentimentos e avaliaes

nossas nas leituras que fazemos. Acabamos ento por incorrer no erro

mais grosseiro, que atribuir aos outros aquilo que desejamos evitar ou ter.

Cabe ento, aqui para ns, saber como podemos desenvolver nossa

intuio. Em primeiro lugar, usando as cartas apenas na posio correta,

jamais invertidas. Se uma determinada carta deve ser lida em seu aspecto

positivo ou negativo, depender de seu posicionamento nas casas, de sua

relao com as outras cartas e de nossa intuio. Parece ser mais difcil, e

realmente. Mas, no entanto, mais gratificante porque nossa margem de

erro menor, j que a nossa intuio ser constantemente requisitada por

essa inteno. Com esse recurso, desenvolvemos tambm, mais facil-

mente, nossa capacidade de intuir em outros aspectos de nossas vidas,

que no o Tarot especificamente. Ficamos mais atentos e despertos para

os nossos sinais internos, sozinhos ou em meio a uma multido.

Saber usar o Tarot saber usar a vida. O que voc faz com a sua

emoo, imaginao, discernimento, espiritualidade, est presente nas

cartas que voc coloca para si mesmo. So apenas necessrios um par

de olhos para ver e um corao para sentir.

Nada definitivo no Tarot. O homem responsvel direto pelo seu

destino, podendo modific-lo a qualquer momento. Isso significa que numa

leitura de Tarot o objetivo principal levar conscincia aonde h

alienao. Aps essa conscincia ter sido introduzida atravs das cartas

e nas observaes que fazemos junto com o nosso consulente, o que

acontece que estamos dando novos elementos para as situaes no

sentido de lanar uma nova luz ou orientao ao que antes estava obscuro.

A partir da, cabe ao consulente, j de posse de uma outra interpretao para

os seus problemas, solucion-los ou no.

Por isso, reafirmo mais uma vez, nada no Tarot definitivo. Podemos

mudar o nosso destino a cada nova jogada, a cada novo insight. Podemos

nos libertar. E o Tarot uma chave preciosa que precisamos conservar

para abrir a porta que nos separa de ns mesmos.

Portanto, confiar no seu Tarot confiar em voc.

Sugiro tambm que visualize os orculos que esto disponveis a

todos, e que so os orculos do Tarot. Mestres, no s da antiguidade, mas

tambm alguns contemporneos, exmios na interpretao dos arqutipos,

so requisitados, mesmo que inconscientemente, sempre que

manuseamos ou dispomos as cartas sobre a mesa ou sobre um tabuleiro.

Use isso conscientemente, pois seria tambm uma outra forma correta de

permitir que esse canal de sua intuio se abra e se conecte com figuras de

elevado poder espiritual.

Como se Relacionar com o Tarot

O Tarot, em si, j uma espcie de meditao. Enquanto estamos

absorvidos nos arqutipos, a nossa mente est presente e alerta. Mas s

vezes, estamos to tensos, que precisaramos de um dia inteiro de manuseio

das cartas para atingirmos o ponto ideal de leitura. Vivemos to cheios, e

esta a palavra correta, de preocupaes, dvidas, sentimentos

desencontrados, que no dispomos de nenhum espao vazio para que os

arqutipos possam transitar. Por isso, durante algum tempo, necessrio

que voc lance mo de tcnicas simples de relaxamento. De qualquer forma,

segue aqui uma sugesto.

Compre ou grave uma fita de relaxamento. Existem muitas no

mercado com msicas da Nova Era, em geral instrumentalizadas ou

sintetizadas. Regrave uma fita com a sua voz, tendo este fundo musical. O

texto deve conter orientaes de relaxamento bem objetivas. A inteno

que voc se deite com os olhos fechados, a boca levemente aberta e dirija a

sua ateno para cada pedacinho do seu corpo, sempre comeando pelos

ps e terminando na cabea. Passe, com a energia da sua conscincia, pelos

ps, pernas, tronco, braos, pescoo, rosto, couro cabeludo, de forma lenta e

pausada. D tempo para que haja uma distenso em cada pontinho de

congesto ou tenso. Seja criativo e se detenha exatamente naqueles pontos

que voc j conhece e que so difceis de relaxar, em geral pescoo, ombros

e costas. Quando voc se sentir confiante, dispense a fita e utilize apenas o

mesmo fundo musical. S em ouvir a msica, o seu corpo comear a relaxar

sozinho.

Para a canalizao propriamente dita, necessrio que a sua mente

esteja limpa e absolutamente presente na meditao. Separe ento a carta 5

O Papa e a carta 9 O Eremita - , colocando ora uma, ora outra entre

suas mos. Voc pode fazer esta experincia com os outros Arcanos

Maiores. Sinta a energia que se desprende tanto de uma quanto da outra.

com a energia do Papa e do Eremita que voc deve trabalhar para a conexo

e invocao dos Mestres do Tarot. Se voc tiver um Mestre, melhor ainda.

Acredite no que voc est fazendo e deixe o resto acontecer.

Por ser uma conversa com o nosso inconsciente, haver momento

tambm de difcil compreenso das cartas, principalmente quando jogamos

para ns mesmos. sempre muito mais fcil fazer uma leitura imparcial

sobre o destino dos outros do que sobre o nosso. Em geral isso comea a

ocorrer quando j h um domnio relativo das cartas e suas possveis

interpretaes. No incio, no, tudo so flores.

O que tambm deve ser evitado abrir o Tarot desconectado do ato

de abrir o Tarot, simplesmente por hbito ou por no ter nada melhor para

fazer. Em geral, temos o nosso ego surrado pelas cartas. Mas, esse detalhe

melhor compreendido quando vivenciado por voc mesmo.

Abrir o Tarot cansado ou em exausto fsica tambm deve ser evitado.

A energia que se desprende das cartas poderosa e, como para a maior

parte das pessoas, algumas cartas so inconvenientes ou indesejveis,

nesse estado estaramos mais vulnerveis sua influncia.

claro que no incio salutar que voc brinque com as cartas pelo

tempo que quiser, no sentido de adquirir maior intimidade com os arqutipos.

Mas, medida que o Tarot for ficando presente em sua vida como a comida

com a qual voc se alimenta, como ar que voc respira, certamente voc

mesmo sentir a necessidade de comer com certa moderao ou aprender a

retirar melhor o prana do ar que voc respira. Ou seja, voc sentir que o

Tarot um instrumento valioso de reflexo e de auxlio, para o qual se deve

lanar mo nos momentos necessrios.

O mesmo no se d, bvio, com as pessoas que nos procuram

pedindo auxlio. E so tantas.

Quando voc comear a auxiliar essas pessoas, certamente o Tarot

ter uma outra conotao. Por