Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava - Viaţa,acatistul şi paraclisul (2 şi 24 iunie)

8/6/2019 Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava - Viaţa,acatistul şi paraclisul (2 şi 24 iunie)

http://slidepdf.com/reader/full/sfantul-mare-mucenic-ioan-cel-nou-de-la-suceava-viataacatistul-si-paraclisul 1/207

Sfântul Mare Mucenic Ioan cel nou de la Suceava († 1330) (2 iunie şi 24 iunie)

Fraţi creştini, în această zi îl sărbătorim pe Sfântul Mare Mucenic Ioan cel nou de laocrotitor al acestei zone de nord a Moldovei, un sfânt foarte cunoscut nu numai nouă, rocunoscut în toată lumea ortodoxă, un sfânt care în secolul al 1 !lea a suferit martiriul #lbă, mărturisind credinţa ortodoxă$Sfântul Mucenic Ioan cel nou de la Suceava, ale cărui moaşte se află de şase sute de noastră s!a născut în cetatea %rapezunt, situată la malul Mării &e're, în (urul anului 1)**,creştini, fiind învăţat încă de mic să fie râvnitor pe calea împlinirii poruncilor lui +ristoslui era ne'ustoria, călătorind adesea prin cetăţile şi târ'urile de pe malurile Mării &e're, cuastfel mulţi oameni şi locuri$ -elatările despre viaţa sa ne spun că tânărul ne'ustor era mide cei lipsiţi, compătimitor al celor aflaţi în necazuri dar şi apărător al credinţei creştine



el s!a bucurat de o deosebită preţuire în faţa oamenilor care îl cunoşteau, ceea ce nu eraanumitor ne'ustori care îl invidiau$

dorul cel mai de preţ al mănăstirii este racla cu moaştele Sfântului Ioan cel nou, sfâna(utător, 'eneros şi puternic lucrător$ Spre milele lui dau năvală zilnic 'ri(ile şi necazurile #lături de "uvioasa /arasc0eva, acest stâlp al năde(dii ve'0ează cu tărie asupra Moldovei anul 1 * , când #lexandru cel bun i!a adus în ţară moaştele, punându!i!le într!o raclă

făurită de meşteri suceveni, în 1 1*$Index

Evanghelia şi Apo tolul !ilei""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""#anon de rug$ciune c$tre Sfântul Mare Mucenic Ioan cel nou de la Suceava""%Acati tul Sfântului Ioan cel nou de la Suceava"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""1%&aracli ul Sfântului Ioan cel nou de la Suceava"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""'I nografie""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""+ie,ile Sfin,ilor - Sfântul Mare Mucenic Ioan cel nou de la Suceava. care a p$ti it /n #etatea

Al $""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""Sinaxar - &o enirea Sfântului Mucenic Ioan cel nou de la Suceava""""""""""""""""%+ia,a Sfântul Mare Mucenic Ioan cel nou de la Suceava""""""""""""""""""""""""""""""""""" 0Sfin,ii ocrotitori ai Moldovei - Sfântul Mucenic Ioan cel nou de la Suceava""" 2Sfintele oaşte ale Sfântului Mare Mucenic Ioan cel nou de la Suceava"""""""100Sfântul Ioan cel nou de la Suceava - Minuni"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""110

Minunile Sfântului Ioan cel nou de la Suceava relatate /n cartea lui lorin 4rigore cu 1115in inunile Sfântului Ioan cel nou de la Suceava"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""1'

Sfântul 6icolae +eli irovici - &roloagele de la 7hrida - &o enirea Sfântului Mucenic loan celnou de la Suceava"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""Arhi andrit #leopa Ilie - Sfântul Ioan cel nou de la Suceava. ângâietor /n uferin,e şineca!uri o eneşti"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

7 inune tr$it$ de &$rintele #leopa""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""131&lecarea la $n$ tire a &$rintelui #leopa"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""13'

&reot Sever 6egre cu - Medita,ie la $r $toarea Sfântului Mare Mucenic Ioan cel nou de laSuceava 8 7ri de câte ori ne /ncearc$ inciuna"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""13*&$rintele #iprian 6egreanu (#lu9-6apoca) - &redic$ la S$r $toarea Sfântului Ioan cel nou dela Suceava ('010)""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""&$rintele :eofan &ope cu (M$n$ tirea &utna) - &redic$ la $r $toarea Sfântului Ioan cel nou

de la Suceava ('01')"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""";$!van <ucuroiu - Sfântul Ioan cel nou de la Suceava"""""""""""""""""""""""""""""""""""1*=7ra de religie - Sfântul Mucenic Ioan cel nou de la Suceava""""""""""""""""""""""""""1=0#$r,i de pre Sfântul Ioan cel nou""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""M$n$ tirea Sfântul Ioan cel nou de la Suceava""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""1=

M$n$ tirea Sfântul Ioan cel nou de la Suceava"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""1%0M$n$ tirea Sfântul Ioan cel nou. Suceava"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""1 1

M$n$ tirea Sucevi,a 8 Mucenicia Sfântului Ioan cel nou de la Suceava""""""""'0M$n$ tirea +orone, - Mucenicia Sfântului Ioan cel nou de la Suceava"""""""""'13Icoane""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""



Evanghelia şi Apo tolul !ilei

Evanghelia



Ev" Ioan 1=. 1 -' > 1%. 1-'

Zis-a Domnul ucenicilor Săi:17. Aceasta vă poruncesc: să vă iubi i unul pe altul.1!. Dacă vă urăşte pe voi lumea" să şti i că pe #ine mai $nainte %ec&t pe voi #-a ur&t1'. Dacă a i i %in lume" lumea ar iubi ce este al său %ar pentru că nu sunte i %in am ales pe voi %in lume" %e aceea lumea vă urăşte.2+. A%uce i-vă aminte %e cuv&ntul pe care vi l-am spus: ,u este slu a mai mare %său. Dacă #-au pri onit pe #ine" şi pe voi vă vor pri oni %acă au pă it cuv&ntul #vostru $l vor pă i.21. /ar toate acestea le vor ace vouă %in cau a numelui #eu" iin%că ei nu cunosc ptrimis.22. De n-aş i venit şi nu le-aş i vorbit" păcat nu ar avea %ar acum n-au cuv&nt %pentru păcatul lor.2 . 0el ce #ă urăşte pe #ine" urăşte şi pe atăl #eu.24. De nu aş i ăcut $ntre ei lucruri pe care nimeni altul nu le-a ăcut păcat nu aracum #-au şi vă ut şi #-au ur&t şi pe #ine şi pe atăl #eu.23. Dar (aceasta)" ca să se $mplinească cuv&ntul cel scris $n e ea lor: 5#-au ur&t pe26. /ar c&n% va veni #&n &ietorul" pe 0are *u l voi trimite vouă %e la atăl" Du8u

0are %e la atăl purce%e" Acela va mărturisi %espre #ine.27. 9i voi mărturisi i" pentru că %e la $nceput sunte i cu #ine.

1. Acestea vi le-am spus" ca să nu vă sminti i.2. ă vor scoate pe voi %in sina o i %ar vine ceasul c&n% tot cel ce vă va uci%a%uce $nc8inare lui Dumne eu.

Apo tol



Epi tola c$tre :i otei a Sfântului Apo tol &avel

Ap" II :i otei '. 1-101. u" %eci" iul meu" $ntăreşte-te $n 8arul care e $n ;ristos /isus"2. 9i cele ce ai au it %e la mine" cu mul i martori %e a ă" acestea le $ncre%incre%incioşi" care vor i %estoinici să $nve e şi pe al ii.

. Su eră $mpreună cu mine" ca un bun ostaş al lui ;ristos /isus.4. ,ici un ostaş nu se $ncurcă cu treburile vie ii" ca să ie pe plac celui care str&n e o3. /ar c&n% se luptă cineva" la <ocuri" nu ia cununa" %acă nu s-a luptat %upă re ulile6. 0uvine-se ca plu arul ce se osteneşte să măn&nce el mai $nt&i %in roa%e.7. n ele e cele ce- i răiesc" căci Domnul $ i va %a pricepere $n toate.!. A%u- i aminte %e /isus ;ristos" 0are a $nviat %in mor i" %in neamul lui Davi%" %mea"'. =entru 0are su ăr p&nă şi lan uri ca un ăcător %e rele" %ar cuv&ntul lui Dumlea ă.

1+. De aceea toate le rab%" pentru cei aleşi" ca şi ei să aibă parte %e m&ntuirea ca;ristos /isus şi %e slava veşnică.



#anon de rug$ciune c$tre Sfântul Mare Mucenic Ioan cel nou de la Suceava

:roparul Sfântului Mare Mucenic Ioan cel nou de la Suceava, 'lasul al !lea2 3iaţa ta pbine cârmuind, pătimitorule, cu milostenii şi cu neîncetate ru'ăciuni şi lacrimi şi iapătimire bărbăteşte pornindu!te, necredinţa persienească ai mustrat$ .rept aceea 4isericii

întărire şi creştinilor laudă, Sfinte Ioane pururea pomenite$#ântarea 1

Ir o ? .esc0ide!voi 'ura mea şi se va umplea de .u0ul, şi cuvânt răspunde!voi 5mpărăteseşi mă voi arăta luminat prăznuind şi voi cânta minunile ei bucurându!mă$

Stih? S inte #are #ucenice /oan" roa ă-te lui Dumne eu pentru noi.

Ivindu!te nou mucenic, fericite Ioane, lumii mai pe urmă te!ai arătat$ /entru aceea dă!mi0arul tău, ca să laud după vrednicie nevoinţele tale$


Stând înaintea divanului, cu oc0ii cei înţele'ători ai văzut ceata cea cinstită a muc0emându!te pe tine, Sfinte Ioane, cu bucurie, care cu asemenea cununi te!au împodobit$




"u oştirea cea întru tot minunată, a stării tale împotrivă, cele de biruinţă ai luat, asupra firică fiind el ruşinat desăvârşit, de aceea a încetat îndrăznirea tiranilor$

Slavă atălui şi >iului şi S &ntului Du8.

5mbrăcându!te în platoşa credinţei pentru mărturisire şi punând coiful darului cel luminatcinstitelor şi dumnezeieştilor cuvinte, Sfinte Ioane, ca şi cu o sabie ai tăiat pe epar0ul

minte$9i acum şi pururea şi $n vecii vecilor. Amin (a ,ăscătoarei).

Muntele cel înalt, pe care l!a văzut .aniil şi /iatra care s!a tăiat fără de mână din munte, peînainte te!a înc0ipuit, &ăscătoare de .umnezeu, că fără de bărbat ai născut nouă pe 6manu

#ântarea a 3-a

Ir o ? /e ai tăi cântăreţi, &ăscătoare de .umnezeu, ceea ce eşti izvor viu şi îndestulat, cîmpreunat ceată du0ovnicească, întăreşte!i, în dumnezeiască mărirea ta, de cununînvrednicindu!i$


/rin c0inuri ca aurul în ulcea te!ai lămurit, mucenice mărite şi (ertfă te!ai adus "uvânadevărat şi 5mpăratului puterilor, că în locul focului cel din altar, cu sabia ai fost zdrumic


Stăpâne cel dintâi şi .oamne, nu s!au săturat evreii cei fără de le'e şi de prooroci uci'aşacest mucenic fiind tras fără de milă, de slu'ile cele necredincioase, aler'ând l!au în(un'0ia


7aţuri întindea tiranul cu cuvinte amă'itoare către vânarea mucenicului cel prea înţelept, iacătre dânsul2 părăseşte!ţi mulţimea minciunilor, că eu făpturii nu mă voi înc0ina,Făcătorului$

Slavă atălui şi >iului şi S &ntului Du8.Măslin roditor în casa .umnezeului celui viu, acum s!a arătat racla moaştelor tale, din cvindecări de multe feluri de neputinţe, care prin tine s!au îmbo'ăţit şi cu minunile înfrumuseţat$

9i acum şi pururea şi $n vecii vecilor. Amin (a ,ăscătoarei).



8is!a dumnezeiescul Iezec0iel2 şi va fi uşa încuiată$ 9i aceasta întru tine s!a împlinit, întru tine S!a sălăşluit în c0ip de ne'răit "uvântul /ărintelui şi dintru tine născându!Se, putrup S!a arătat lumii, întru amândouă păzindu!te$

#ântarea a *-a

Ir o ? "el ce şade întru slavă pe Scaunul .umnezeirii pe norul uşor a venit, Iisus cel 5ndu

din /reacurată Fecioară şi a mântuit pe cei ce stri'ă2 Slavă /uterii %ale, .oamne:Stih? S inte #are #ucenice /oan" roa ă-te lui Dumne eu pentru noi.

;ndiţă înşelătoare era limba tiranului, pornit fiind cu meşteşu'irile vră(maşului să prefacăsufletul cel tare$ .ar în zadar s!a ostenit, că mucenicul stri'a cu bucurie2 Slavă put.oamne$


"e este mie de multe cuvintele tale şi de fă'ăduinţele cele trecătoare, pe care nebuneşte mistri'a Ioan către c0inuitor$ #cestea toate mai amare decât fierea sunt pentru mine ! cu dulcstri'ând2 Slavă puterii %ale, .oamne$


"ând va înflori pe trupul meu mulţimea rănilor, atunci nădă(duiesc a mă învrednici cunuluminate, zicea mucenicul către tiran$ &u zăbovi mai mult, o pă'ânule, că eu stri'2 sla%ale, .oamne$


&icidecum nu te voi asculta, o înc0inătorule la foc, când mă atra'i tu către pieire ! 'răia Iovârtos cu nevoinţe voi muri pentru "el ce a murit pentru mine şi cu mucenicii luminat stputerii %ale, .oamne$


5nc0ipuit!a de demult călătoria lui Israel prin Marea -oşie, naşterea ta cea fără d5mpărăteasa tuturor$ "ă precum acela atunci a trecut neudat, aşa şi +ristos din preacurat S!a născut, Fecioară$

#ântarea a =-a

Ir o ? Spăimântatu!s!au toate de dumnezeiască mărirea ta= că tu, Fecioară, neispitită davut în pântece pe .umnezeu, "el peste toate şi ai născut pe Fiul "el fără de ani, "el ce dăpace tuturor celor ce te laudă pe tine$




Slăbit!au c0inuitorii a bate cărnurile sfântului, ostenit!a şi tiranul încercând să afle cmucenicul vite(eşte răbda, împodobit fiind cu rănile pe care le luase pentru dra'ostea .omn


"ât este de înfricoşătoare şi de slăvită suferinţa ta pentru +ristos, de care s!au minunat n

care se aflau privindu!te şi ţi!au lăudat răbdarea= iar perşii s!au ruşinat împreunăîmbrăcându!se cu ruşine$


5mpre(ur sta mulţimea, privind ceea ce se întâmpla, mărite şi tiranul şedea de faţă nădă(dobândească$ .ar a 'reşit nebunul în deşert trudindu!se să înfricoşeze pe cel neîn'rozit şi bătea diamantul$


4at(ocorit!a nebuneasca poruncă a epar0ului celui rău credincios, dumnezeiescul Ioaînşelăciunea şi mândria persienească, zicând2 nu mă voi înc0ina soarelui, care e făptură,lui .umnezeu, "elui "e a zidit pe oameni cu mâna$


Sus era "el pururea de o Fiinţă cu %atăl şi .umnezeu, .umnezeu!"uvântul, iar cu noi .umnm, &ăscătoare de .umnezeu, prin tine po'orându!Se către a noastră smerenie, ne!a iz

blestemul strămoşesc= că pe tine Scară cerească te!a văzut patriar0ul Iacov$#ântarea a %-a

Ir o ? 5n elepţii lui .umnezeu, care faceţi acest praznic dumnezeiesc şi cu totul cinstit, țlui .umnezeu, veniţi să batem din palme, slăvind pe .umnezeu, "el ce S!a născut dintr!însa


&icidecum nu a putut clătina turnul dreptei credinţe sălbăticia poruncitorului, nici bătainici rănile, nici moartea cea de istov$


c0iului 0eruvimilor s!a asemănat mintea ta cea curată, că (os vite(eşte ai răbdat c0inuve'0eat Stăpânului, "are ţi!a trimis ţie cunună de biruinţă$




Săltat!au atunci luminat cetele mucenicilor văzând îndrăznirea ta şi împreună cu în'erii pc0ip nevăzut te întăreau la luptă$


7anţurile cele de fier podoabă de aur le socotea Ioan, mucenicul cel ales şi împroşcărilcele de la evrei, trepte de mer'ere către cer$


7uând înc0ipuirea de 7âna cea plină de rouă a lui >0edeon, mai înainte a vestit minuneapo'orât ca ploaia pe lână, &ăscătoare de .umnezeu, ;nul din %reime în pântecele tău 5ntSe$

"ondac, 'lasul al !lea$&odo ie? "el ce %e!ai înălţat pe "ruce de bunăvoie, poporului %ănou, numit cu numele %ău, îndurările %ale dăruieşte!i, +ristoase .umnezeule$ 3eseleşte %a pe binecredincioşii creştini, dăruindu!le lor biruinţă asupra celui potrivnic, având aarmă de pace, nebiruită biruinţă$/lutind pe luciul mării cu ne'uţătorie, de la răsărit către miazănoapte te!ai nevoit şi c0em.umnezeu pe tine, precum Matei vama şi tu ne'uţătoria lăsând, #celuia ai urmat prin muceniciei, cu cele vremelnice răscumpărând cele netrecătoare, ai luat cunună de biruinţă

#ântarea a -a

Ir o ? &!au slu(it făpturii înţelepţii lui .umnezeu, ci numai Făcătorului şi 'roaza focului bcălcând!o, se bucurau, cântând2 /rea lăudate .umnezeul părinţilor noştri şi .oamne, bcuvântat$


"0inurile ce se aduceau ţie, vrednicule de minune, ca nişte să'etături copilăreşti le!aicântând cu bucurie2 "el ce eşti prea lăudat, .oamne .umnezeul părinţilor noştri, bine eşti c


Mâinile adesea întinzându!şi către tiranul, zicea Ioan2 .e ce te osteneşti în deşert, tu, ceruşine< "ăci c0inuindu!mă tu, îmi faci mie 0aină luminoasă şi moartea, cunună a nemurir


6u sunt cu adevărat mucenic al lui +ristos .umnezeului nostru celui adevărat, mucenicul socotesc c0inurile flori cu bun miros şi vărsarea sân'elui, scăldătoare a 4otezului$Slavă atălui şi >iului şi S &ntului Du8.



3iaţa pe care o am în trup, o socotesc noapte, cu'eta cu dra'oste Ioan= de'rab dar sdezle'ată le'ătura trupului, ca împreună cu +ristos să moştenesc viaţa$


7imba cea ritoricească a rămas fără de 'las şi nemişcată, văzându!te pe tine "eea ce eşti0ar, că nu poate spune zămislirea cea de ne'răit a naşterii tale celei necuprinse$

#ântarea a 2-a

Ir o ul? /e tinerii cei bine credincioşi, în cuptor, naşterea &ăscătoarei de .umnezeu i!a atunci fiind înc0ipuită, iar acum lucrată= pe toată lumea ridică să!ţi cânte ţie2 pe .omnulăudaţi!7 şi!7 prea înălţaţi întru toţi vecii$


Fericitu!te!au pe tine împăraţii, te!au binecuvântat ar0iereii, auzind de a ta vite(ească răbd+ristos mi(locitor câşti'ându!te pe tine şi acum venind, se înc0ină cinstitelor tale moaşte$


%ulburatu!s!au oarecând neamurile, împreună cu poporul cel călcător de 7e'e, asupra .omnului cu'etând cele deşarte= şi acum s!au adunat perşii să c0inuiască pe Ioan, iar eîn(un'0ie$


# fost prins şi ţinut de tine şi până în sfârşit surpat şarpele cel netrupesc, prin răbdarea truptăria lui şi tirania cea cumplită o a stins +ristos, "el ce S!a îmbrăcat în trup$

?inecuv&ntăm pe atăl şi pe >iul şi pe S &ntul Du8" Domnul.

"u rănile lui +ristos, lăudându!te, către veşnicele locaşuri te!ai mutat, cu 0aină mo0oîmbrăcat, mucenice, pe care o ai vopsit din sân'ele tău şi împăratului puterilor te arăţi,împreună cu mucenicii$

9i acum şi pururea şi $n vecii vecilor. Amin (a ,ăscătoarei).%rimis a fost de demult lui Isaia cărbune, care, fiind scos cu cleştele de serafim, s!a atinşi păcatele i!a iertat= iar cleştele tu eşti, Fecioară, care ai purtat "ărbunele cel dumnezeiertarea păcatelor omeneşti$

#ântarea a -a



Ir o ? %ot neamul omenesc să salte cu du0ul, fiind luminat şi să prăznuiască firea minfără de trup, cinstind sfânta prăznuire a Maicii lui .umnezeu şi să stri'e2 4ucură!te, /re&ăscătoare de .umnezeu, "urată, pururea Fecioară$


staş adevărat al mărturisirii lui +ristos ai fost, Sfinte Ioane şi pierzător vicleşu'ului celo

.umnezeu= pentru aceea şi acum cu ru'ăciunile tale pierde semeţia pă'ânească, supunânpicioarele poporului nostru dreptcredincios$


.e a şi fost zdrumicată carnea sfântului tău trup, de s!a şi vărsat sân'ele tău, dar în'rozveneau asupra ta nu te!au supus$ .rept aceea cu puterea ta ruşinează pe cei ce se scoanoastră şi biruitor arată pe poporul nostru$


Sfărâmă arcul pă'ânilor, nebiruitule ostaş, al celor ce se pornesc cu nedreptate asupra mtale, pe care iubind!o ţi!ai ales!o ţie şi întăreşte pe poporul nostru, ca şi noi cu linişte şi petrecem$


"ei care am dorit după luminată şi cinstită pomenirea ta, am luat şi am sărutat bucurându0ul şi săltând ne ru'ăm, fericite2 locul acesta şi poporul, unde ai voit a fi prea mărit

nevătămat, dimpreună cu poporul nostru, cel dreptcredincios$9i acum şi pururea şi $n vecii vecilor. Amin (a ,ăscătoarei).

/e "are toţi proorocii în multe c0ipuri 7!au vestit, prin tine, &ăscătoare de .umnezeu, am v.umnezeu "el desăvârşit, "are S!a 5ntrupat pentru noi şi a mântuit pe oameni de blstrămoşesc, roa'ă!7 ca şi noi cu ru'ăciunile tale să scăpăm de veşnica '0eenă$

Sedelna, 'lasul al ?!lea$&odo ie? /e 5nţelepciunea şi "uvântul în pântecele tău zămislinardere, Maica lui .umnezeu, în c0ip de ne'răit ai născut pe "el ce a făcut toate şi în braţelavut pe "el ce ţine toate şi la sân ai 0rănit pe "el ce 0răneşte lumea$ /entru aceasta, te ro/reasfântă Fecioară, să mă izbăveşti de 'reşeli, când va fi să stau înaintea feţei 8iditoruStăpână Fecioară "urată, atunci să!mi dăruieşti a(utorul tău, că pe tine te am năde(de eu, r

-âvnitor ai fost înţelepciunii, care este comoara bunătăţilor, din care ai şi 'ustat dumncunoştinţă$ .rept aceea spre cele trecătoare fiind silit, către lupte cu nevoinţă ai muceniceşti luând, trupului zdrobire şi vărsare de sân'e şi acum petreci întru lumina cea nmucenicii$ /entru aceea stri'ăm ţie2 -oa'ă!te lui +ristos .umnezeu, iertare de păcate să dăcelor ce cu credinţă se înc0ină sfintelor tale moaşte$





S inte Dumne eule" S inte are" S inte ără %e moarte" miluieşte-ne pe noi. S inte Dumne eule" S inte are" S inte ără %e moarte" miluieşte-ne pe noi.

Slavă atălui şi >iului şi S &ntului Du8. 9i acum şi pururea şi $n vecii vecilor. Amin.

=reas &ntă reime" miluieşte-ne pe noiDoamne" cură eşte păcatele noastreStăp&ne" iartă ără%ele ile noastreS inte" cercetea ă şi vin%ecă neputin ele noastre" pentru numele ău.

Doamne" miluieşte Doamne" miluieşte Doamne" miluieşte


atăl nostru" 0are eşti $n ceruri" s in ească-se numele ău" vie $mpără ia a" a

precum $n cer aşa şi pe păm&nt. =&inea noastră cea spre iin ă %ă-ne-o nouă astănouă reşalele noastre" precum şi noi iertăm reşi ilor noştri. 9i nu ne %uce pe noi $ni băveşte %e cel rău. 0ă a a este mpără ia şi puterea şi slava" a atălui şi a >iului şi a S &nDu8" acum şi pururea şi $n vecii vecilor. Amin.

#iluieşte-ne pe noi" Doamne" miluieşte-ne pe noi" că nepricep&n%u-ne %e nici această ru ăciune a%ucem @ie" ca unui Stăp&n" noi" păcătoşii robii ăi" miluieşte-ne


Doamne" miluieşte-ne pe noi" că $ntru ine am nă%ă<%uit nu e m&nia pe noi oaără%ele ile noastre" ci caută şi acum ca un #ilostiv şi ne i băveşte pe noi %e vră<mu eşti Dumne eul nostru şi noi suntem poporul ău" to i lucrul m&inilor ale şi n

c8emăm.

9i acum şi pururea şi $n vecii vecilor. Amin.

Bşa milostivirii %esc8i%e-o nouă"binecuv&ntată ,ăscătoare %e Dumne eu" ca să nu nă%ă<%uim $ntru tine" ci să ne m&ntuim prin tine %in nevoi" că tu eşti m&ntu

creştinesc.0re ul 0re% ntr-Bnul Dumne eu" atăl Ato iitorul" >ăcătorul cerului şi al păm&ntului" al vă ute şi nevă ute.9i $ntru Bnul Domn /isus ;ristos" >iul lui Dumne eu" Bnul-,ăscut" 0are %in atăl S-mai $nainte %e to i vecii. umină %in umină" Dumne eu a%evărat %in Dumn,ăscut" nu ăcut" 0el %e o iin ă cu atăl" prin 0are toate s-au ăcut.0are pentru noi oamenii şi pentru a noastră m&ntuire.S-a po or&t %in ceruri 9i S-a $nDu8ul S &nt şi %in #aria >ecioara 9i S-a ăcut om.



9i S-a răsti nit pentru noi $n ilele lui =ilat %in =ont" 9i a pătimit şi S-a $n ropat. treia i %upă Scripturi . 9i S-a suit la ceruri şi 9a%e %e-a %reapta atălui. 9i iarăşi va să vină cu slavă" să <mor ii" A cărui mpără ie nu va avea s &rşit.9i $ntru Du8ul S &nt" Domnul %e via ă >ăcătorul" 0are %in atăl purce%e"0ela ce $mpreună cu atăl şi cu >iul este $nc8inat şi slăvit" 0are a răit prin prooroci.

ntru-una S &ntă Sobornicească şi apostolească ?iserică"

#ărturisesc un bote $ntru iertarea păcatelor"Aştept $nvierea mor ilor şi via a veacului ce va să ie. Amin

=salmul 3+#iluieşte-mă" Dumne eule" %upă mare mila a" şi %upă mul imea $n%urărilo

ără%ele ea mea. #ai v&rtos mă spală %e ără%ele ea mea" şi %e păcatul meu mără%ele ea mea eu o cunosc" şi păcatul meu $naintea mea este pururea. @ie Bnuia

rău $naintea a am ăcut" aşa $nc&t %rept eşti u $ntru cuvintele ale şi biruitor c&u. 0ă iată $ntru ără%ele i m-am ămislit şi $n păcate m-a născut maica mea. 0ă ia

ai iubit" cele nearătate şi cele ascunse ale $n elepciunii ale mi-ai arătat mie. Stropiisop şi mă voi cură i" spăla-mă-vei şi mai v&rtos %ec&t ăpa%a mă voi albi. Aubucurie şi veselie bucura-se-vor oasele mele cele smerite. ntoarce a a a %e cmele" şi toate ără%ele ile mele şter e-le. /nimă curată i%eşte $ntru mine" Dumn%rept $nnoieşte $ntru cele %inlăuntru ale mele. ,u mă lepă%a %e la a a a" şi Du8unu- lua %e la mine. Dă-mi mie bucuria măntuirii ale" şi cu Du8 stăp&nitor mă

nvă a-voi pe cei ără %e le e căile ale" şi cei necre%incioşi la ine se vor $ntoarc%e vărsarea %e s&n e Dumne eule" Dumne eul m&ntuirii mele bucura-se-va%reptatea a. Doamne" bu ele mele vei %esc8i%e şi ura mea va vesti lau%a a. 0<ert ă" @i-aş i %at ar%erile %e tot nu le vei binevoi. Cert a lui Dumne eu" %

$n r&ntă şi smerită Dumne eu nu o va ur isi. >ă bine" Doamne" $ntru bunăvoirea asă se i%ească i%urile /erusalimului. Atunci vei binevoi <ert a %reptă ii" prinostot atunci vor pune pe altarul ău vi ei.

0on%acele şi /coasele:#ondacul 1#părătorul şi spri(initorul creştinătăţii, împotrivitorului şi surpătorului pă'ânătăţii, mucelui de curând arătat, ostaşului lui +ristos celui adevărat, care ca un soare 4isericii răstrălucit şi pe credincioşi de veselie i!a umplut, toţi acum din suflet cântări de mulţumire să!i aducem, şi cu dorire să!i cântăm2 ?ucură-te" /oane" mare mucenice a lui ;ristos

Ico ul 15n'erilor iubită şi plăcută a fost şi mai înainte de pătimire, vieţuirea ta, purtătorule de c0i+ristos, Ioane$ "ăci cu trup material îmbrăcat fiind, viaţă în'erească pe pământ ai vmilostenii şi cu neîncetate ru'ăciuni, apoi şi cu c0inuri$ /entru aceasta noi, după vredniclaude aducem ţie24ucură!te, că prin postirile şi ru'ăciunile tale cele necontenite, în'erilor te!ai asemănat=4ucură!te, că prin milosteniile şi lacrimile tale pe demoni i!ai înfricoşat=4ucură!te, că pe cei întristaţi i!ai mân'âiat=

4ucură!te, că pe cei bolnavi i!ai a(utat=



4ucură!te, că în trup muritor te!ai arătat în'er pământesc=4ucură!te, căci cu mintea ai fost om ceresc=4ucură!te, că din părinţi binecredincioşi ai răsărit=4ucură!te, că dreapta credinţă până la sfârşit ai păzit=4ucură!te, că din cetatea vestită %rapezunda ai ieşit=4ucură!te, că prin toate faptele bune desăvârşit te!ai împodobit=4ucură!te, că pe mare, ne'uţător iscusit ai fost=

4ucură!te, că ne'uţătoria sufletului bine ai c0ibzuit=?ucură-te" /oane" mare mucenice al lui ;ristos

#ondacul al '-lea3ăzând, mucenice al lui +ristos, viclenia diavolului cea măiestrită asupra ta, prin cecredinţă, ca să te depărteze de la dreapta credinţă, şi cu înţelepciunea dată ţie de la .upricepând măiestriile lui, neprins de dânsele ai rămas cu 0arul "elui /reaînalt= pentru acântat2 Aliluia

Ico ul al '-lea

"unoscând clevetirea ereticului -eiz, de trei ori fericite, adusă asupra ta la epar0ul "etăţii #de credinţă otomană, cum că te!ai lepădat de adevărata credinţă creştinească, măcar căademeni la aceasta în tot c0ipul s!a silit, tu nicidecum nu te!ai lăsat a fi biruit= pentru cuviinţă auzi de la noi acestea24ucură!te, că pe -eiz de mincinos l!ai vădit=4ucură!te, că tu ca un turn ai rămas neclintit=4ucură!te, că momirile epar0ului întru nimic le!ai socotit=4ucură!te, că toţi cei ce au văzut acestea, folos au câşti'at=4ucură!te, că soarelui şi luceafărului a (ertfi nu ai voit=

4ucură!te, căci cu aceasta pe pă'ânul "adiu l!ai dispreţuit=4ucură!te, căci creator al acestora pe sin'urul .umnezeu cel în %reime 7!ai mărturisit=4ucură!te, că n!ai primit a defăima=4ucură!te, că pe acestea le!ai numit planete, iar nu .umnezeu=4ucură!te, că de aici s!a pornit tiranul spre a te c0inui=4ucură!te, că ai mustrat pe erar0ul înaintea tuturor=4ucură!te, că pe el mai vârtos a se pleca ţie l!ai îndemnat=?ucură-te" /oane" mare mucenice al lui ;ristos

#ondacul al 3-lea

.e puterea 0arului Sfântului .u0 fiind întărit, cu multă îndrăzneală către i'0emonul aviteazule ostaş al lui Iisus2 A ,u cre%e" o tirane" că eu mă voi lepă%a vreo%ată %e ;ristoscă mă voi $nc8ina ăpturii mai %e rabă %ec&t 0reatorului să nu-mi ie mie aceasrespira aerul acestaB= pentru care şi cu mare 'las ai cântat2 Aliluia

Ico ul al 3-lea6rai, o purtătorule de c0inuri al lui +ristos, când acestea le ziceai către epar0ul, vesel la fde sfială sau frică= iar el, nemaiputând răbda şi de mânie aprinzându!se, a poruncit sînaintea lui toie'e multe, şi de 0aine să fii dezbrăcat= dar tu, ca şi cum altul ar fi fost, a

pentru aceasta şi noi unele ca acestea 'răim către tine2



4ucură!te, că văzând toie'ele acelea, nicidecum nu te!ai temut=4ucură!te, că din vederea acelora mai tare te!ai împotrivit tiranului=4ucură!te, că te!ai dezbrăcat de 0aine stricăcioase=4ucură!te, că te!ai îmbrăcat în porfiră nepieritoare în ceruri=4ucură!te, că ai fost ameninţat cu c0inuri de moarte=4ucură!te, că tiranul mai cumplit s!a întărâtat, pentru că tu nu ai bă'at în seamă acestea=4ucură!te, că ai înfruntat pe acesta înaintea tuturor celor ce erau de faţă=

4ucură!te, că pe tine te!ai mărturisit rob adevărat al lui .umnezeu=4ucură!te, că bine ai ţinut aşezămintele, pe care le!ai învăţat de la părinţii tăi=4ucură!te, că n!ai primit a aduce (ertfă zeilor i'0emonului=4ucură!te, că ai zis pă'ânului să nu întârzie de a te c0inui=4ucură!te, căci cu aceasta te!a trimis mai de'rabă la împărăţia cerurilor=?ucură-te" /oane" mare mucenice al lui ;ristos

#ondacul al *-lea"reatorului mai ales decât creaturii ai zis, cu suflet vite(esc, o mult!pătimitorule, că te vepentru aceasta tiranul cel pă'ân, auzind astfel de cuvinte de la tine şi pierzând nădeîndupleca la voia sa, nebuneşte s!a aprins de mânie sălbatică şi a început să te c0inuiamucenice al lui +ristos, bărbăteşte răbdând, cu veselie "elui ce te întărea pe tine ai cântat2 Aliluia

Ico ul al *-leaInimă de diamant având, când ai pătimit pentru dra'ostea celui dorit de tine, fericite al lmucenice, întru nimic ai socotit c0inurile, cu 0arul 7ui fiind întărit= pentru aceea, ca pesînveninată ai călcat, şi ai aler'at spre mai cumplite c0inuri cu bucurie= pentru care şi de acestea24ucură!te, că ai fost aşternut 'ol pe pământ spre c0inuire=

4ucură!te, că ai avut oc0ii minţii sus la cer=4ucură!te, căci cu toie'e noduroase fără de milă fiind bătut, n!ai slăbit=4ucură!te, căci c0inuitorii, cumplit bătându!te, au obosit=4ucură!te, că vite(eşte ai răbdat să!ţi fie trupul zdrobit în bucăţi=4ucură!te, căci cu aceasta şi mai mult la mânie ai întărâtat pe tiranul=4ucură!te, că de multe bătăi, cărnurile lipite pe toie'e au fost aruncate sus în aer=4ucură!te, căci cu aceasta ai adunat pe în'eri spre a se minuna=4ucură!te, că ai roşit cu sân'ele tău pământul=4ucură!te, căci cu aceasta ai strivit pe satana sub picioarele tale=4ucură!te, că pentru aceasta i!ai mulţumit stăpânului +ristos=4ucură!te, că 6l te!a întărit a suferi alte c0inuri mai cumplite=?ucură-te" /oane" mare mucenice al lui ;ristos

#ondacul al =-lea#uzindu!te cei ce te c0inuiau, fiii pierzării, pe tine, mucenice, ru'ându!te lui .umnezeumplut de mai multă mânie şi mai cumplit te!au sc0in'iuit încât şi 'lasul ţi!a lipsitrăbdătorule de c0inuri, suferind cu bărbăţie c0inul acesta, lui +ristos "elui ce te!a împuteadâncul inimii ai cântat2 Aliluia

Ico ul al =-lea



"u lanţuri de fier din porunca i'0emonului fiind le'at, ostaşule a lui +ristos, Ioane, ai fost atemniţă, şi păstrat spre mai cumplite c0inuri= şi tot trupul tău de bătăi fiind sfărâmat, a dola (udecată ai fost adus= dar, stând înaintea tiranului cu faţa veselă, pă'ânul "adiu s!a miras!a spăimântat$ /entru aceea şi noi cu laude ca acestea te întâmpinăm24ucură!te, că pentru +ristos ai fost le'at cu lanţuri de fier=4ucură!te, căci cu acelea ai înfricoşat de tot pe diavolul=4ucură!te, că ai locuit în temniţă întunecoasă, înc0is fiind acolo=

4ucură!te, că după aceea te!ai sălăşluit în raiul cel luminos=4ucură!te, căci cu răni cumplite peste tot trupul fiind rănit, vesel te!ai arătat=4ucură!te, că de aceasta pă'ânul tiran s!a minunat foarte=4ucură!te, că nu ai purtat 'ri(ă de vindecarea rănilor trupului tău=4ucură!te, că prin aceasta sufletul tău mai frumos a înflorit=4ucură!te, că omul tău cel din afară s!a stricat=4ucură!te, că omul tău cel dinăuntru a luat acum mai bună înnoire=4ucură!te, că tiranul a pre'ătit şi alte c0inuri mai cumplite împotriva ta=4ucură!te, că şi pe acelea tu le!ai primit cu dra'oste=?ucură-te" /oane" mare mucenice al lui ;ristos

#ondacul al %-lea#vând în minte bunătăţile, pe care vrei să le dobândeşti, mucenice a lui +ristos, vredniculeînţelepţeşte ai răbdat toate sc0in'iuirile, ruperile şi sfâşierea cărnurilor= pentru aceumplându!se nebuneşte de şi mai multă mânie, şi răcnind ca o fiară sălbatică, a poruncit fii c0inuit mai cu asprime şi fără de cruţare să fii bătut$ Iar când se făceau acestea, tu.umnezeu2 Aliluia

Ico ul al %-lea

#tât de cumplit şi fără de cruţare ai fost bătut, răbdătorule de c0inuri al lui +ristos, mucenşi cele dinăuntru ale tale s!au rupt= iar cei ce te c0inuiau pe tine, obosind de atâta cruntsc0imbau unii după alţii= dar tu, viteazule ostaş al lui +ristos, nicidecum nu ţi!ai sc0imbala doritorul tău Iisus= ci te ru'ai 7ui mai cu dinadinsul în adâncul inimii tale, ca să!ţi depână la sfârşit$ /entru aceasta şi noi, a(utaţi fiind de ru'ăciunile tale, 'lăsuim unele ca acest4ucură!te, că tu nu ai pierdut răbdarea, cu cruzime fiind bătut pentru +ristos=4ucură!te, că au obosit c0inuitorii, cei ce te băteau=4ucură!te, că aceia, ostenind, se sc0imbau unii după alţii=4ucură!te, că mintea ta stă la .umnezeu, "el ce te întărea=4ucură!te, că trupul tău a fost rănit şi sfâşiat până la cele dinăuntru=4ucură!te, că +ristos cu darul Sfântului .u0 te!a cercetat din înălţime=4ucură!te, că toţi cei adunaţi la acea privelişte, au înfruntat pe (udecător, pentru o cruzime4ucură!te, că din cer ţi!ai ţesut ţie 0aină nefăcută de mână=4ucură!te, căci c0inuitorii s!au săturat de a mai bate cinstitul tău trup=4ucură!te, căci credincioşii s!au umplut de multă (ale, văzându!te pe tine=4ucură!te, că ai simţit pe trupul tău rănile lui +ristos=4ucură!te, că şi 6l ţi!a 'ătit ţie cununa neveşte(ită în ceruri=?ucură-te" /oane" mare mucenice al lui ;ristos

#ondacul al -lea



&emaiavând pă'ânul tiran nici un fel de c0in, o, de trei ori fericite mucenice, a poruncit un cal neînvăţat şi sterp, şi sfintele tale picioare să fie le'ate tare de coada lui şi să te poatârască pe toate străzile cetăţii= iar tu, ostaşule al lui +ristos, aşa fiind târât, te!ai făcuîn'erilor şi oamenilor şi cântai lui .umnezeu2 Aliluia

Ico ul al -leaStrăin cu adevărat şi neobişnuit c0in ţi!a născocit ţie, pătimitorule al lui +ristos, pă'ânul "

târât fiind tu de cal în fu'a mare pe la locurile cele aspre ale cetăţii, bucăţi de carne din trupietre rămâneau, capul ţi se zdrobea şi credincioşii cei ce te priveau s!au umplut de mutu, având mintea ridicată către .umnezeu, în taină te ru'ai 7ui= de acestea noi robii tăi mine, laude ca acestea aducem ţie24ucură!te, că prin c0inuirea ta cea cumplită te!ai făcut mărturisitor al Sfintei %reimi=4ucură!te, că prin răbdarea ta cea cu tărie te!ai arătat întemeietor al dreptei credinţe=4ucură!te, că aprins ai fost de focul dra'ostei celei ne'răite către .umnezeu=4ucură!te, că pentru .ânsul ai suferit sfărâmarea trupului tău=4ucură!te, că te!ai făcut pricină de veselie în'erilor=4ucură!te, că ai fost tristă privire credincioşilor=4ucură!te, că trântit fiind pe pietre capul tău cel sfânt s!a zdrobit pentru +ristos=4ucură!te, că prin ru'ăciunile tale s!a strivit de tot capul balaurului cel nevăzut=4ucură!te, că pământul ca o boia s!a vopsit cu sân'ele cel curs din tine=4ucură!te, că în împărăţia cerurilor +ristos cununa acum ţi!a dăruit=4ucură!te, că pentru .ânsul pe pământ ai pătimit=4ucură!te, că împreună cu .ânsul în împărăţia 7ui te!ai sălăşluit=?ucură-te" /oane" mare mucenice al lui ;ristos

#ondacul al 2-lea

3ăzându!te, mucenice al lui +ristos, neamul cel rău credincios, când erai târât de cal pe stunii te luau în bat(ocură, alţii îşi strâmbau feţele lor şi aruncau în tine cu ce aveau în mfăceau râs şi lucruri necuviincioase$ Iar tu, viteazule ostaş, toate acestea cu bucurie şi cule răbdai, pentru "el ce te întărea pe tine, cântând neîncetat2 Aliluia

Ico ul al 2-lea"u totul având pe Iisus în sufletul şi mintea ta, purtătorule de c0inuri, şi luptele tale fiind sfârşit, unul din cei ce te bat(ocurea, în casa sa aler'ând şi o sabie 'oală apucând, cu dâncinstitul şi sfântul tău cap, şi astfel luminat ţi!ai dat sufletul în mâinile "elui dorit de tincare sfârşit auzi şi de la noi acestea24ucură!te, că ai luat de la oameni înfruntare şi defăimare pentru +ristos=4ucură!te, căci cu acestea ai urmat lui Iisus, "el defăimat de ei=4ucură!te, că ai fost lovit de ei, cu orice li se întâmplase a avea în mâini=4ucură!te, că şi +ristos tot aşa a pătimit pentru noi păcătoşii=4ucură!te, că neamul cel rău credincios cu sabia a tăiat cinstitul tău cap=4ucură!te, că şi Iisus a încununat cu strălucită coroană sfântul tău creştet=4ucură!te, că nevoinţa ta cea mucenicească acum s!a săvârşit=4ucură!te, că eşti preamărit împreună cu mucenicii în locaşurile cele cereşti=4ucură!te, că acum noi credincioşii te avem pe tine mi(locitor prea fierbinte către .umneze

4ucură!te, că ru'ăciunile tale către .ânsul sunt bine!primite=



4ucură!te, că amintirea ta se serbează în toată 4iserica=4ucură!te, că numele tău este mărit de toţi cei drept!credincioşi=?ucură-te" /oane" mare mucenice al lui ;ristos

#ondacul al -lea.upă tăierea cinstitului tău cap, şi după despărţirea sfântului tău suflet de trup, mprealăudate, trupul tău zăcea împreună cu capul cel tăiat, neîn'ropat şi în seamă nebă'at$

făcându!se, o minune preamărită s!a văzut2 asupra moaştelor tale ardeau făclii în c0ip dela cer şi bărbaţi îmbrăcaţi în veşminte albe cădeau împre(urul trupului tău şi cântau cne'răit, cu care împreună şi tu cântai lui .umnezeu2 Aliluia

Ico ul al -lea-itorii cu frumoase cuvinte nu pot spune cântările pe care le cântau în'erii împre(urul mtale, mucenice de trei ori fericite= iar un oarecare iudeu, auzindu!i şi părându!i!se că spământeşti, a luat un arc şi a încercat a să'eta într!înşii= dar nimic n!a izbutit, ci mai vârtovrednic de plâns în vederea tuturor$ /entru aceasta şi noi de o minune ca aceea, spăimâ'răim ţie unele ca acestea24ucură!te, că de în'eri te!ai învrednicit a fi petrecut=4ucură!te, că +ristos a privit din cer spre moaştele tale=4ucură!te, că deasupra moaştelor tale s!a văzut stâlp de foc până la cer=4ucură!te, că minunea aceasta a înspăimântat pe mulţi=4ucură!te, că iudeul acela a fost pedepsit de puterea dumnezeiască=4ucură!te, că aceasta s!a făcut spre mai mult laudă a moaştelor tale=4ucură!te, că tot poporul a aler'at să privească pe iudeul acela=4ucură!te, că după mărturisirea lui, înaintea tuturor, a fost dezle'at de pedeapsă=4ucură!te, că tiranul, fiind înştiinţat de această minune, s!a temut foarte=

4ucură!te, că din această pricină a poruncit creştinilor să te înmormânteze=4ucură!te, că, în'ropat fiind, 4iserica a primit cinstitul tău trup=4ucură!te, că sfântul tău suflet s!a odi0nit în locaşurile cele cereşti=?ucură-te" /oane" mare mucenice al lui ;ristos

#ondacul al 10-lea, mucenice mult!pătimitorule, pârâşul şi vânzătorul tău, vrând într!una din nopţi să fure

prea c0inuitul tău trup, şi la patria sa să!l ducă, tu ostaşule a lui +ristos, te!ai arătat de'rabpreotului bisericii aceleia şi de aceasta l!ai înştiinţat= iar el îndată a aler'at la biserică ştale moaşte din mâinile lui le!a apucat= pentru care, bucurându!se, a cântat lui .umnezeu2 Aliluia

Ico ul al 10-lea/reţioasele şi sfintele tale moaşte, prin purtarea ta de 'ri(ă, mucenice a lui +ristos, scăpânde cei de alt neam, înăuntrul altarului au fost duse şi aşezate lân'ă sfânta masă, unde pentru mântuirea noastră se (ertfeşte Mielul lui .umnezeu, "ăruia şi tu te!ai adus (ertfă= cfiind înştiinţaţi de aceasta au lăudat pe atotputernicul .umnezeu, "el ce măreşte pe sfinţcare şi noi cântări de laude ca acestea îţi aducem ţie24ucură!te, că cinstitele tale moaşte au scăpat nefurate şi nevătămate=4ucură!te, că cei de alt neam au fost alun'aţi cu ruşine şi deşerti=

4ucură!te, că înăuntrul altarului moaştele tale au fost aşezate de preoţii 4isericii=



4ucură!te, căci credincioşii s!au bucurat de aceasta=4ucură!te, că acolo au fost săvârşite neîncetate minuni printr!însele=4ucură!te, că şi demonii au fost alun'aţi din mulţi oameni=4ucură!te, că uneori s!a arătat stâlp de foc din cer deasupra lor=4ucură!te, că alte ori şi în'erii s!au po'orât spre dânsele=4ucură!te, că uneori din ele a ieşit bună mireasmă de ne'răit=4ucură!te, că prin ele s!au tămăduit toate felurile de boli=

4ucură!te, că pretutindeni a străbătut vestea minunii ce s!a făcut=4ucură!te, că .umnezeu bine a voit ca vestirea ta să a(un'ă şi până la mar'inile pământului=?ucură-te" /oane" mare mucenice al lui ;ristos

#ondacul al 11-lea5mpodobite fiind cu 0arul de tot felul de minuni cinstitele şi sfintele tale moaşte, muce+ristos, vrednicule de laudă, toţi dreptcredincioşii le cinstesc şi le sărută$ /entru aceeaîndrăzneală către .umnezeu, Stăpânul tuturor, mi(loceşte acestora, de la .ânsul în viaţasănătate trupească şi în veacul ce va sa fie mântuire sufletească, cântând2 Aliluia

Ico ul al 11-leaFăclie cu totul luminoasă fiind cinstitele tale moaşte, mucenice mult!c0inuite, pusă în4isericii şi luminând mult timp partea locului unde ai pătimit, după aceea, prin vrerea lui şi prin stăruinţa unui drept credincios domn, în ţara Moldovei adusă fiind, neîncetat luraze de minuni, spre toţi cei ce alear'ă la ele cu credinţă, revarsă$ /entru aceea şi noi de aîmpărtăşindu!ne, 'răim ţie24ucură!te, rază a luminii celei neînserate şi 'ânditoare=4ucură!te, că peste toate părţile cele de sub cer eşti luminător=4ucură!te, luceafăr prealuminos al zilei celei neînserate=

4ucură!te, că şi la noi prin oarecare iconomie ai fost adus din altă parte=4ucură!te, că şi acolo multă vreme razele ţi!au strălucit=4ucură!te, că iarăşi înapoi ai venit prin vrerea lui .umnezeu=4ucură!te, smirnă totdeauna binemirositoare în 4iserica lui +ristos=4ucură!te, că împărtăşeşti de bună mireasmă pe toţi cei ce alear'ă la tine=4ucură!te, vas de mir neîmpuţinat şi de nenumărate vindecări încăpător=4ucură!te, că împarţi îndea(uns tuturor celor ce au trebuinţă=4ucură!te, că 5mpăratului cerurilor a vărsat peste tine slavă şi mare cuviinţă=4ucură!te, că ne!ai îndestulat şi pe noi de darul tămăduirilor a tot felul de neputinţe=?ucură-te" /oane" mare mucenice al lui ;ristos

#ondacul al 1'-lea.ar luând de la .umnezeu, întru tot lăudate şi mult!pătimitorule mucenice, vindeci pe tofelul de boli, nu numai trupeşti, ci şi sufleteşti= iar acum, stând înaintea lui +ristos, "eîntărit pe tine spre pătimire, nu înceta mi(locindu!ne mântuire sufletească şi nouă cdra'oste şi cu multă cucernicie serbăm amintirea ta şi cântăm neîncetat lui .umnezeu2 Aliluia

Ico ul al 1'-lea7ăudând, cântând şi fericind c0inurile tale cele cu multă durere, răbdarea cea până în sfâ

şi bărbăţia cea nebiruită ce ai arătat în trupul cel ca de diamant, pe care +ristos puitorul d



l!a preaslăvit în cer şi pe pământ, şi nouă nevrednicilor ni l!a dăruit, sfinte mare mucen'răim ţie acestea24ucură!te, că eşti împreună!locuitor şi petrecător cu oştile în'ereşti=4ucură!te, că eşti dus şi cu dra'oste petrecut la locaşurile cele cereşti de cetele muceniceşt4ucură!te, că eşti încununat cu mărire de însăşi mâna 5mpăratului +ristos=4ucură!te, că 5nsuşi .omnul te!a luat pe tine la repaosul cel veşnic după multele pătimiri=4ucură!te, că ţi!ai adunat comoară ne(efuită în ceruri=

4ucură!te, că ai a'onisit plată multă acum întru strălucirile sfinţilor=4ucură!te, că în încercări şi nevoi eşti nouă tare a(utător=4ucură!te, că eşti fierbinte solitor bucuriei şi slavei celei veşnice=4ucură!te, că eşti izvor nedeşertat de vindecări neputincioşilor=4ucură!te, că eşti o cur'ere neîncetată de mân'âieri celor întristaţi=4ucură!te, că prin tine avem năde(de a fi scăpaţi de toate relele întâmplări vătămnefolositoare=4ucură!te, că prin tine aşteptăm a dobândi bunătăţile cele de!a pururea fiitoare=?ucură-te" /oane" mare mucenice al lui ;ristos

#ondacul al 13-lea Cacest condac se zice de trei ori D, mult!pătimitorule al lui +ristos, sfinte şi mare mucenice Ioane, primind această umilăa noastră, ce se aduce ţie acum din inimă, ne izbăveşte pe noi de toate vătămările sutrupeşti, de vră(maşii cei văzuţi şi nevăzuţi şi de c0inul cel veşnic, cu ru'ăciunile tale primite de .umnezeu, ca împreună cu tine în veacul ce va să fie, în locaşurile sfinţilor, să c.umnezeu2 Aliluia

#poi se zic iarăşi2

Ico ul 15n'erilor iubită şi plăcută a fost şi mai înainte de pătimire, vieţuirea ta, purtătorule de c0i+ristos, Ioane$ "ăci cu trup material îmbrăcat fiind, viaţă în'erească pe pământ ai vmilostenii şi cu neîncetate ru'ăciuni, apoi şi cu c0inuri$ /entru aceasta noi, după vredniclaude aducem ţie24ucură!te, că prin postirile şi ru'ăciunile tale cele necontenite, în'erilor te!ai asemănat=4ucură!te, că prin milosteniile şi lacrimile tale pe demoni i!ai înfricoşat=4ucură!te, că pe cei întristaţi i!ai mân'âiat=4ucură!te, că pe cei bolnavi i!ai a(utat=4ucură!te, că în trup muritor te!ai arătat în'er pământesc=4ucură!te, căci cu mintea ai fost om ceresc=4ucură!te, că din părinţi binecredincioşi ai răsărit=4ucură!te, că dreapta credinţă până la sfârşit ai păzit=4ucură!te, că din cetatea vestită %rapezunda ai ieşit=4ucură!te, că prin toate faptele bune desăvârşit te!ai împodobit=4ucură!te, că pe mare, ne'uţător iscusit ai fost=4ucură!te, că ne'uţătoria sufletului bine ai c0ibzuit=?ucură-te" /oane" mare mucenice al lui ;ristos

#ondacul 1



#părătorul şi spri(initorul creştinătăţii, împotrivitorului şi surpătorului pă'ânătăţii, mucelui de curând arătat, ostaşului lui +ristos celui adevărat, care ca un soare 4isericii răstrălucit şi pe credincioşi de veselie i!a umplut, toţi acum din suflet cântări de mulţumire să!i aducem, şi cu dorire să!i cântăm2 ?ucură-te" /oane" mare mucenice a lui ;ristos

(Sursa: Acatistier" *%itura ?iserica rto%oEă AleEan%ria"

&aracli ul Sfântului Ioan cel nou de la Suceava



;ug$ciunile /ncep$toare

n numele atălui" şi al >iului şi al S &ntului Du8. Amin.

Slavă @ie" Dumne eul nostru" Slavă @ie Slavă @ie" Dumne eul nostru" Slavă @ie Slavă @ie" Dumne eul nostru" Slavă @ie

mpărate ceresc" #&n &ietorule" Du8ul A%evărului" care pretutin%enea eşti" şi toatistierul bunătă ilor şi Dătătorule %e via ă" vino şi te sălăşluieşte $ntru noi" şi ne cu

%e toată intinăciunea" şi m&ntuieşte" ?unule" su letele noastre.S inte Dumne eule" S inte are" S inte ără %e moarte" miluieşte-ne pe noi. S inte Dumne eule" S inte are" S inte ără %e moarte" miluieşte-ne pe noi. S inte Dumne eule" S inte are" S inte ără %e moarte" miluieşte-ne pe noi.


=reas &ntă reime" miluieşte-ne pe noiDoamne" cură eşte păcatele noastre

Stăp&ne" iartă ără%ele ile noastreS inte" cercetea ă şi vin%ecă neputin ele noastre" pentru numele ău.



atăl nostru" 0are eşti $n ceruri" s in ească-se numele ău" vie $mpără ia a" a



precum $n cer aşa şi pe păm&nt. =&inea noastră cea spre iin ă %ă-ne-o nouă astănouă reşalele noastre" precum şi noi iertăm reşi ilor noştri. 9i nu ne %uce pe noi $ni băveşte %e cel rău.

Doamne miluieşte Cde 1 oriD


eni i să ne $nc8inăm" şi să că%em la mpăratul nostru Dumne eu.eni i să ne $nc8inăm" şi să că%em la ;ristos mpăratul nostru Dumne eu.eni i să ne $nc8inăm" şi să că%em la $nsuşi ;ristos mpăratul şi Dumne eul nostru.

Apoi:

& al ul 1*'?Doamne" au i ru ăciunea mea" ascultă cererea mea" $ntru cre%incioşia a" au%reptatea a. Să nu intri la <u%ecată cu robul ău" că nimeni %in cei vii nu-i %

a. ră<maşul pri oneşte su letul meu şi via a mea o calcă $n picioare ăcutu-m-a$ntuneric ca mor ii cei %in veacuri. #&8nit e %u8ul $n mine şi inima mea $ncremenmeu. A%usu-mi-am aminte %e ilele cele %e %emult cu etat-am la toate lucrurile m&inilor ale m-am &n%it. ntins-am către ine m&inile mele" su letul meu $nsetoşat. De rab au i-mă" Doamne" că a slăbit %u8ul meu. ,u- i $ntoarce a a a să nu mă asemăn celor ce se coboară $n morm&nt. >ă să au% %iminea a mila a" ceste nă%e<%ea. Arată-mi calea pe care voi mer e" că la ine am ri%icat su letul meuvră<maşii mei" că la ine aler " Doamne. nva ă-mă să ac voia a" că u eşti DuDu8ul ău cel bun să mă povă uiască la păm&ntul %reptă ii. =entru numele ă

%ăruieşte-mi via ă. ntru %reptatea a scoate %in neca su letul meu. >ă bunătate vră<maşii mei şi pier%e pe to i cei ce necă<esc su letul meu" că eu sunt robul ău.

Dumne eu este Domnul şi S-a arătat nouă. ?ine este cuv&ntat 0el ce vine $ntrDomnului. (de 3 ori),

apoi:

:roparele , 'lasul al !lea2

3eniţi toţi iubitorii de mucenici să cădem cu credinţă şi cu evlavie către dumnezeiescul IoMucenic, către apărătorul Moldovei şi al tuturor binecredincioşilor creştini, şi să cru'ăciunile lui, de la +ristos .umnezeu, izbăvire de boli, de prime(dii, de întristări şi mare (două ori)




&ăscătoare de .umnezeu, /ururea Fecioară, ceea ce eşti rai cuvântător şi rai al /omului 3toate întristările noastre, de moartea păcatului şi de c0inurile cele veşnice izbăveşte!ne ptăi$

Apoi:

=salmul 3+

#iluieşte-mă" Dumne eule" %upă mare mila a" şi %upă mul imea $n%urăriloără%ele ea mea. #ai v&rtos mă spală %e ără%ele ea mea" şi %e păcatul meu mără%ele ea mea eu o cunosc" şi păcatul meu $naintea mea este pururea. @ie Bnuia

rău $naintea a am ăcut" aşa $nc&t %rept eşti u $ntru cuvintele ale şi biruitor c&u. 0ă iată $ntru ără%ele i m-am ămislit şi $n păcate m-a născut maica mea. 0ă ia

ai iubit" cele nearătate şi cele ascunse ale $n elepciunii ale mi-ai arătat mie. Stropiisop şi mă voi cură i" spăla-mă-vei şi mai v&rtos %ec&t ăpa%a mă voi albi. Aubucurie şi veselie bucura-se-vor oasele mele cele smerite. ntoarce a a a %e cmele" şi toate ără%ele ile mele şter e-le. /nimă curată i%eşte $ntru mine" Dumn%rept $nnoieşte $ntru cele %inlăuntru ale mele. ,u mă lepă%a %e la a a a" şi Du8unu- lua %e la mine. Dă-mi mie bucuria măntuirii ale" şi cu Du8 stăp&nitor mănvă a-voi pe cei ără %e le e căile ale" şi cei necre%incioşi la ine se vor $ntoarc%e vărsarea %e s&n e Dumne eule" Dumne eul m&ntuirii mele bucura-se-va%reptatea a. Doamne" bu ele mele vei %esc8i%e şi ura mea va vesti lau%a a. 0<ert ă" @i-aş i %at ar%erile %e tot nu le vei binevoi. Cert a lui Dumne eu" %$n r&ntă şi smerită Dumne eu nu o va ur isi. >ă bine" Doamne" $ntru bunăvoirea asă se i%ească i%urile /erusalimului. Atunci vei binevoi <ert a %reptă ii" prinostot atunci vor pune pe altarul ău vi ei.

#anonul de rug$ciune



#ântarea 1-a , 'lasul al !lea2

Ir o ul?5ntru adânc a aşternut de demult toată oastea lui Faraon, puterea cea prea întrarmată, iar îse "uvântul, a pierdut păcatul cel prea rău, .omnul "el preaslăvit, căci cu slavă S!a proslăv

Stih? S inte #are #ucenice /oane" roa ă-te lui ;ristos-Dumne eu pentru noi.

3aluri de întristare, scârbe, necazuri şi boli au venit asupra mea din dreapta icono.umnezeu, spre a mea lămurire şi curăţire$ "ătre tine aler', Mare Mucenice Ioane, ru'ânîmblânzeşti pe "el ce mă ceartă pentru păcatele mele$


.e nenumărate ori 'reşind, în fiecare zi şi ceas, şi pocăinţă nearătând, după dreptate m

.umnezeu eu am aprins!o asupra mea$ "i tu, slu'a lui .umnezeu cea preaînţeleaptă, îmblânzeşte mânia 7ui$


"unoscând din Sfintele Scripturi că .umnezeu face voia celor ce!7 iubesc şi se tem de 6l, ppunem mi(locitor, Mare Mucenice Ioane, care te!ai (ertfit pentru dra'ostea 7ui, şi cerem pla +ristos .umnezeu, izbăvire de necazuri, de boală şi mare milă$


5ncon(uratu!m!au pe mine adâncul 'reşelilor mele şi către pieire mă tra'e$ /reacurată Stăpde'rab în a(utorul meu, cu îndurările milei tale$

#ântarea a 3-a?

Ir o ul?5nflorit!a pustiul ca şi crinul, .oamne, biserica pă'ânilor cea stearpă, prin venirea %a, întrîntărit inima mea$


Săracă este inima mea de mân'âierile darului, din pricina lenevirii mele, şi noaptea pîntunecat lumina oc0ilor mei$ Mi(loceşte, Mucenice al lui +ristos, Ioane, şi!mi a(ută trezvie şi luare aminte$


9tiind că minunate sunt voile .omnului întru sfinţii cei de pe pământul 7ui, cred şi euîndoire că prin tine, Mucenice al lui +ristos, Ioane, voi dobândi mila şi a(utorul 7ui întru

mele$




3iforul scârbelor şi al suferinţelor nu au clătinat casa sufletului tău, căci era întemeiată+ristos$ #(ută!mi şi mie, cu mi(locirea ta, ca să nu pier în valurile veacului de acum$


/eacurată Fecioară, ceea ce eşti lumina ful'erului .umnezeirii şi norul cel strălucit cu razeacoperă!ne pe noi, cei ce aler'ăm către tine, cu darul sfintelor tale ru'ăciuni$

#atava ie , 'lasul al !lea2

"el ce ai slăvit pe .umnezeu cu strălucirea faptelor tale celor bune şi ai mare îndrăzneală'răbeşte, Mare Mucenice al lui +ristos, Ioane, spre a(utorul celor bolnavi, a celor din neccelor din prime(dii$

/e tine, ostaşul cel adevărat al Mântuitorului nostru, Iisus +ristos, te avem noi mânnecazuri$ &u ne lăsa pe noi, când suntem apăsaţi de prime(dii şi de întristări$

E/reotul zice ectenia întreită CmicăD2 Miluieşte!ne pe noi, .umnezeule$$$6cfonis2 "ă milostiv şi iubitor de oameni$$$, după care urmează2

Sedealna, 'lasul al ?!lea2

&odo ie? Ge înţelepciunea şi "uvântul în pântecele tău zămislind, ne'răit Maica lui .umnezeu,

născut pe cela ce ţine lumea, şi în braţe ai avut pe cela ce cuprinde toate, pe dătătorul dtuturor, făcătorul făpturii şi .omnul$ /entru aceasta te ro' prea sfântă Fecioară, şi cu credcătre tine, ca să mă mântuiesc eu de păcate, când voi vrea să stau înaintea feţei 8iditorStăpână Fecioară curată, dăruieşte!mi atuncea al tău a(utor= că toate le poţi, câte le voieşt

-âvnitor fiind înţelepciunii, care este comoara bunătăţilor, din care ai şi 'ustat dumncunoştinţă$ .rept aceea spre cele trecătoare fiind silit, către lupte cu nevoinţă ai muceniceşti luând, trupului zdrobire şi vărsare de sân'e, şi acum petreci întru lumina cea nmucenicii$ /entru aceea stri'ăm ţie2 -oa'ă!te lui +ristos .umnezeu, iertare de păcate să dăcelor ce cu credinţă se înc0ină sfintelor tale moaşte$

Slavă atălui şi >iului şi S &ntului Du8.9i acum şi pururea şi $n vecii vecilor. Amin.

>ândesc la (udecată şi mă tem, de întrebarea cea înfricoşătoare mă cutremur, de @udecătorului mă înspăimânt, şi mă în'rozesc de c0in şi de durerea focului, de întunericuşi de scrâşnirea dinţilor, de viermele cel neadormit$ 3ai mie, ce voi face când se vor pune cărţile se vor desc0ide şi faptele se vor vădi< #tunci, Stăpână, a(utătoare mie să!mi fii şi prea fierbinte, că pe tine te am năde(de eu netrebnicul robul tău$



#ântarea a *-a?

Ir o ul?3enit!ai din Fecioară, nu sol, nici în'er, ci tu 5nsuţi, .oamne, %e!ai întrupat şi m!ai mântuitomul, şi pentru aceasta stri' Hie2 Slavă puterii %ale, .oamne:


#uzind că darul lui .umnezeu face minuni prin sfintele tale moaşte şi fiind învăluit de mnecazurilor, de boli şi de prime(dii, la tine aler', slu'a lui +ristos, vino de'rab, în a(utorul m


#colo unde poruncile .u0ului Sfânt veselesc cetatea lui .umnezeu, tu eşti, veselindu!tMucenice Ioane= nu ne uita nici pe noi, smeriţii, care înotăm prin valurile şi necazurile şiacum şi care cu credinţă cerem a(utorul sfintelor tale ru'ăciuni$

Slavă atălui şi >iului şi S &ntului Du8./e tine, Mucenice Ioane, te!a lăsat Stăpânul de obşte, +ristos, ca un zid de scăpare a ţăriimare mân'âiere celor scârbiţi, bolnavilor şi tuturor celor din prime(dii 'rabnică izbăvire$

9i acum şi pururea şi $n vecii vecilor. Amin./e tine, Maica milostivirii, te c0em întru necazurile mele, alină durerea sufletului mvindecare, cu doctoria cea prealuminată a darului tău$

#ântarea a =-a?Ir o ul?Mi(locitor între .umnezeu şi oameni %e!ai făcut, +ristoase .umnezeule= că prin %ine, S/ărintele %ău, începătorul luminii, aducere am aflat$

Stih? S inte #are #ucenice /oane" roa ă-te lui ;ristos-Dumne eu pentru noi..in suflet aduc mulţumire pentru veşnicul /roniator, "are te!a lăsat pe tine, Mare Mucenicmi(locitor pentru cei din prime(dii şi spri(initor celor întristaţi, spre a nu aluneca îndeznăde(dii$


"u frică din toate părţile sunt cuprins= vră(maşii cei dinăuntru cu 'ânduri rele mă necă(edin!afară multe rele asupra mea uneltesc$ 7a tine, Mare Mucenice Ioane, vin cu mare stri', nu mă lăsa pe mine să fiu bat(ocura vră(maşilor mei$




#devărat ocrotitor al celor necă(iţi şi bolnavilor te!am cunoscut pe tine, Mare Mucenice Iaceea acum cu bună năde(de către tine aler', cerând de la .umnezeu, prin tine, izbăviremilă$


"u ploaia îndurărilor tale, /reacurată Maică a lui .umnezeu, spală 0aina cea întinată a su

meu şi mă învredniceşte a vărsa pâraie de lacrimi, pentru toate cele ce am 'reşit$#ântarea a %-a?Ir o ul?5ntru adâncul 'reşelilor fiind învăluit, c0em adâncul milostivirii %ale cel neurmat= scostricăciune, .umnezeule$

Stih? S inte #are #ucenice /oane" roa ă-te lui ;ristos-Dumne eu pentru noi."a ne'ura, de pretutindeni m!au încon(urat necazurile, întristările şi multe feluri de primcunoscând că darul lui .umnezeu felurit lucrează prin a ta mi(locire, Mare Mucenice, moaştelor tale am venit, cerând izbăvire$


Mân'âiere celor din necazuri, doctor celor bolnavi, în toate zilele te arăţi tu, dumnezeiescMare Mucenice= nu mă trece cu vederea pe mine, cel necă(it$


&u este cu putinţă a ascunde sub obroc minunile şi vindecările care de veacuri multora s!la sicriul moaştelor tale= căci cu adevărat au strălucit, ca o lumină în sfeşnic, minunile tal


5ncetează durerea şi scârba cea plină de întristare şi de mâ0nire a inimii mele, &ăs.umnezeu, că, prin tine, bucuria cea mai presus de 'ând a venit neamului omenesc$

#atava ie?

"el ce ai slăvit pe .umnezeu cu strălucirea faptelor tale cele bune şi ai mare îndrăzneală 'răbeşte, Mare Mucenice al lui +ristos, Ioane, spre a(utorul celor bolnavi, a celor din neccelor din prime(dii$şi:

/e tine, ostaşul cel adevărat al Mântuitorului nostru, Iisus +ristos, te avem noi mânnecazuri$ &u ne lăsa pe noi, când suntem apăsaţi de prime(dii şi de întristări$

E#poi de este preot, zice ectenia mică şi ecfonisul2 "ă %u eşti împăratul păcii$$$



.upă care2#ondacul , 'lasul al !lea2&odo ie? "el ce %e!ai înălţat pe "ruce de bunăvoie, poporului %ău celui nou, numit cu numele %ău%ale dăruieşte!i, +ristoase .umnezeule$ 3eseleşte cu puterea %a pe credinciosul nosdăruindu!i lui biruinţă asupra potrivnicilor, având a(utorul %ău armă de pace, nebiruită bi

/lutind pe luciul mării cu ne'uţătorie, de la răsărit către miazănoapte te!ai nevoit, şi c0e

.umnezeu pe tine, precum Matei vama, şi tu ne'uţătoria lăsând, #celuia ai urmat prin muceniciei, cu cele vremelnice răscumpărând cele netrecătoare, ai luat cunună de biruinţă

&rochi en , 'lasul al !lea2

Sfinţilor celor de pe pământul 7ui, minunate a făcut .omnul toate voile Sale întru dânşii$

Stih? Mai înainte văd pe .omnul în faţa mea pururea, că de!a dreapta mea este, ca să nu m

Evanghelia de la @uca

C1 , ?!1 D

Zis-a Domnul: ot cel ce #ă va mărturisi pe #ine $naintea oamenilor şi >iul mulmărturisi pe %&nsul $naintea $n erilor lui Dumne eu. /ar cel ce se va lepă%a %e #oamenilor" lepă%at va i $naintea $n erilor lui Dumne eu. ricui va spune v$mpotriva >iului mului" i se va ierta lui %ar celui ce va 8uli $mpotriva Du8ului S &ierta. /ar c&n% vă vor %uce $naintea a%unărilor şi a căpeteniilor şi a stăp&nitori$n ri<i i cum sau ce ve i răspun%e sau ce ve i ice" că Du8ul S &nt vă va $nvătrebuie să spune i.


=ărinte" 0uvinte şi Du8ule" reime S &ntă" cură eşte mul imea păcatelor noastre$


=entru ru ăciunile ,ăscătoarei %e Dumne eu şi ale S &ntului #are #ucenic /oan #ilostive" cură eşte mul imea reşelilor noastre.

Stih? #iluieşte-mă" Dumne eule" %upă mare mila a şi %upă mul imea $n%urărilor ără%ele ile noastre.9i tihirile acestea, 'lasul al !lea2

5n necazuri de multe feluri, în multe scârbe şi boli fiind noi pentru păcatele noastre, nu ala(utorul cel străin şi blestemat al descântecelor sau la vră(itorii, ci spre tine, sfinte al lui Ioane Mucenice, care cu darul cel dat ţie, vino de'rab, spre a(utorul nostru$

&imeni, aler'ând cu credinţă spre sicriul moaştelor tale celor sfinte, nu s!a întors ne

nemân'âiat$ .eci, cu sfintele tale ru'ăciuni, a(ută!mi şi mie celui întristat$



/refacere dumnezeiască s!a văzut multora din cei bolnavi şi scârbiţi, care cu credinţăa(utorul lui .umnezeu prin tine, Mare Mucenice Ioane$

#ântarea a -a?

Ir o ul?

/orunca cea potrivnică lui .umnezeu, a tiranului călcător de le'e, înaltă văpaie a ridicat$ Iaa întins cinstitorilor de .umnezeu tineri rouă .u0ului, "el ce este binecuvântat şi preaslăvit$


#l lui .umnezeu prieten, a lui .umnezeu slu'ă bună şi credincioasă te!ai arătat, Mare MuIoane, şi talantul cel dat ţie bine l!ai înmulţit$ Fii acum ru'ător către .omnul pentru cei ce tpe tine în a(utorul lor$


#(utorul şi acoperământul sfintelor tale ru'ăciuni întinde!le peste toată Hara Moldove-omânească şi peste toţi cei ce alear'ă la tine cu credinţă$ 9i mie, celui păcătos, să!mmi(locitor către /reaînduratul .umnezeu$


"a pe un fierbinte apărător şi izbăvitor te am pe tine, Mare Mucenice Ioane, şi cu crediizbăveşte!ne pe noi pe toţi de boli şi de toate scârbele, de toate felurile de nevoi şi de susp

9i acum şi pururea şi $n vecii vecilor. Amin.%e ro' cu umilinţă, /reacurată Fecioară, să vii cu 'rabă spre a(utorul meu, în ceasul cel murmă al vieţii mele, şi de tirania nevăzuţilor vră(maşi să mă izbăveşti atunci, Mir.umnezeu$

#ântarea a 2-a?

Ir o ?"uptorul cel cu foc, oarecând în 4abilon, lucrările şi!a descoperit cu dumnezeiască po0aldei arzând, iar pe credincioşi răcorind, pe cei ce cântau2binecuv&nta i toate lucrurile Dompe Domnul.


Milostiv către toţi te!ai arătat în această viaţă= milostiv şi după a ta proslăvire teasemănându!te prin aceasta, după dar, cu /ărintele îndurărilor$




/entru dra'ostea lui +ristos, Sfinte Mucenice Ioane, multe feluri de c0inuri ai răbdatdra'ostea lui +ristos, sufletul tău ţi l!ai pus, şi nici c0inurile şi nici moartea nu te!au dedra'ostea 7ui$

?inecuv&ntăm pe atăl" pe >iul şi pe S &ntul Du8"Dumnezeu.

.aruri şi c0inuri până la sfârşit ai răbdat, Mare Mucenice Ioane, pentru mărturisire

credinţe$ /entru care şi noi te ru'ăm, ca nişte nevrednici, apără, cu a ta mi(locire către .uturma binecredincioşilor creştini de dezbinări şi de eresuri$


"urăţire şi iertare de păcate şi îndreptare vieţii noastre cerem prin mi(locirea ta, /rea/reacurată Fecioară, de la Fiul tău şi .umnezeul nostru$

Să lău%ăm" bine să cuv&ntăm şi să ne $nc8inăm Domnului c&nt&n%u- şi preaiD&nsul $ntru to i vecii.

"uptorul cel cu foc, oarecând în 4abilon, lucrările şi!a descoperit cu dumnezeiască po0aldei arzând, iar pe credincioşi răcorind, pe cei ce cântau2binecuv&nta i toate lucrurile Dompe Domnul.

#ântarea a -a?

Ir o ul?

Fiul /ărintelui "elui fără de început, .umnezeu şi .omnul, întrupându!Se din fecioară, S!nouă, ca să lumineze cele întunecate şi să adune cele risipite$ /entru aceasta, pe &ăsc.umnezeu cea prealăudată o mărim$


"ătre a(utătorul celor căzuţi, către doctorul celor bolnavi, către izbăvitorul celor din pa'uprime(dii, către &oul Mucenic al lui +ristos, Ioan, veniţi toţi binecredincioşii, cu umievlavie să aler'ăm$

Stih? S inte #are #ucenice /oane" roa ă-te lui ;ristos-Dumne eu pentru noi.Mucenice al lui .umnezeu, Ioane, nu este cu putinţă a număra vindecările şi binefacerile pveacuri le!ai făcut, prin darul lui .umnezeu, către toţi cei ce cu credinţă au venit şi s!ausfintelor tale moaşte$


"ântări de slavoslovie, de mulţumită şi de cerere aduce 4iserica dreptmăritoare a lui +ris

ce te!a ales şi te!a proslăvit pe tine, slu'a Sa, dumnezeiescule Mucenice Ioane$




.omnul .umnezeul nostru, "el ce stăpâneşte toată făptura cea văzută şi cea nevăzută, te!atine din toate neamurile spre a fi 7ui Maică /reacurată, şi nouă, păcătoşilor$

#atava ie?

, prealăudate Ioane, pe tine nici sălbăticia tiranului, nici amă'irea cuvintelor, nicc0inurilor, nici bătăile cele cumplite nu te!au despărţit de +ristos, pe "are din pruncie 7"ăruia te şi roa'ă şi acum să dăruiască sufletelor noastre pace şi mare milă$9i îndată cântăm20uvine-se cu a%evărat să te ericim pe tine ,ăscătoare %e Dumnepururea ericită şi prea nevinovată şi #aica Dumne eului nostru. 0eea ce eşti mai cins;eruvimii şi mai slăvita ără %e asemănare %ec&t Sera imii" care ără stricăciune p0uv&ntul ai născut" pe tine" cea cu a%evărat ,ăscătoare %e Dumne eu" te mărim.

E.e este preot, cădeşte sfântul altar şi pe credincioşi$

Iar noi cântăm acestetihiri , 'lasul al !lea2

&odo ie? "ând de pe lemn$$$

"ătre toţi cei ce alear'ă la tine cu credinţă eşti mi(locitor şi 'rabnic a(utător, Mare Muceniauzi!ne şi pe noi, care ne c0inuim de boli şi de întristări$

Stih? Minunat este .umnezeu întru sfinţii Săi, .umnezeul lui Israel$

%uturor celor din scârbe, celor asupriţi şi robiţi, ca şi celor ce se află în prime(dii şi neceşti spri(initor şi izbăvitor$ &u mă lăsa pe mine care cu umilinţă cer a(utorul tău$

Stih? 3eseli!se!va dreptul de .omnul şi va nădă(dui întru .ânsul$

4ucurie şi mân'âiere eşti tuturor celor asupriţi şi întristaţi de necazuri, dumnezeiescule Ioane= pentru aceasta şi noi te lăudăm, zicând aşa2 4ucură!te, a(utătorul şi apărătoruprime(dii şi din boli= bucură!te, folositorul tuturor celor ce cu credinţă dreaptă şi cuînc0ină către racla sfintelor tale moaşte$

Slavă atălui şi >iului şi S &ntului Du8. 9i acum şi pururea şi $n vecii vecilor. Amin"4ucură!te, lauda %rapezundei şi fiul 4isericii celei dreptmăritoare= bucură!te, bucuria şiMoldovei şi al 4ucovinei= bucură!te, mân'âierea tuturor celor din nevoi şi din scârbe, car.umnezeu prin tine izbăvire$

#lte tropare ale fântului 2

3eniţi, iubitorilor de +ristos, să lăudăm pe Marele Mucenic Ioan cel &ou de la Suceava,

pururea se roa'ă pentru noi$



Fiind bolnav cu trupul şi cu sufletul, către tine vin, slu'ă bună a lui +ristos, dumnezeiescua(ută!mă cu darul cel dat ţie de la .umnezeu$

Fiind în casa .omnului, fii mi(locitor către +ristos .umnezeu, Ioane Mucenice, ca să dăpace ţării acesteia, întărire şi linişte 4isericilor Sale şi mântuire tuturor celor necă(iţi$

"ei ce ritoricesc cele deşarte rămân fără cuvinte văzând slava cea mare pe care a arătat

.umnezeu spre tine, slu'a Sa cea preaînţeleaptă$Milostiv fiind Stăpânul "el de obşte, +ristos .umnezeu, milostiv te!a arătat şi pe tine, sspre folos tuturor celor care cer a(utorul Său prin ru'ăciunile tale$

"u cântări de bucurie şi cu du0ovnicească prăznuire, 4iserica lui +ristos cea dreptmsăvârşeşte sfântă pomenirea ta$

%oate oştile în'ereşti, dumnezeiescule Mer'ător 5nainte, cei doisprezece #postoli, SfinţiloIerar0i şi făcători de minuni &icolae şi Spiridon, cu Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Suceava şi cu toţi sfinţii, împreună cu /reacurata Maică a lui .umnezeu, faceţi ru'ăciuni mântuim noi$

.upă acestea2

S inte Dumne eule" S inte are" S inte ără %e moarte" miluieşte-ne pe noi. S inte Dumne eule" S inte are" S inte ără %e moarte" miluieşte-ne pe noi. S inte Dumne eule" S inte are" S inte ără %e moarte" miluieşte-ne pe noi.

Slavă atălui şi >iului şi S &ntului Du8. 9i acum şi pururea şi $n vecii vecilor. Amin.=reas &ntă reime" miluieşte-ne pe noiDoamne" cură eşte păcatele noastreStăp&ne" iartă ără%ele ile noastreS inte" cercetea ă şi vin%ecă neputin ele noastre" pentru numele ău.



atăl nostru" 0are eşti $n ceruri" s in ească-se numele ău" vie $mpără ia a" aprecum $n cer aşa şi pe păm&nt. =&inea noastră cea spre iin ă %ă-ne-o nouă astănouă reşalele noastre" precum şi noi iertăm reşi ilor noştri. 9i nu ne %uce pe noi $ni băveşte %e cel rău.

şi troparele acestea, 'lasul al !lea2



#iluieşte-ne pe noi" Doamne" miluieşte-ne pe noi" că nepricep&n%u-ne %e nici această ru ăciune a%ucem @ie" ca unui Stăp&n" noi păcătoşii robii ăi" miluieşte-ne


Doamne" miluieşte-ne pe noi că $ntru ine am nă%ă<%uit nu e m&nia pe noi oarără%ele ile noastre" ci caută şi acum ca un milostiv şi ne i băveşte pe noi %e vră<m

u eşti Dumne eul nostru şi noi suntem poporul ău to i" lucrul m&inilor ale şi c8emăm.


Bşa milostivirii %esc8i%e-o nouă" binecuv&ntată ,ăscătoare %e Dumne eu" >ecioapierim cei ce nă%ă<%uim $ntru tine" ci să ne m&ntuim prin tine %in nevoi" căci tuneamului creştinesc.

E.e este preot zice ectenia întreită$,$ .oamne miluieşte Cde * de oriD$ #uzi!ne pmilostiv$$$ 5nţelepciune2 "eea ce eşti mai cinstită$$$$ şi otpustul$

.e nu este preot, în loc de ectenie, se zice .oamne miluieşte Cde * de oriD, după care2

Stăpâne, Stăpâne, primeşte ru'ăciunile robilor %ăi şi pentru ru'ăciunile Sfântului MareluiIoan cel &ou, izbăveşte!ne pe noi dintru toată nevoia şi necazul$

%oată năde(dea noastră spre tine o punem, Maica lui .umnezeu, păzeşte!ne pe noi acoperământul tău$

#poi se zice2/entru ru'ăciunile Sfinţilor /ărinţilor noştri, .oamne Iisuse +ristoase, .umnezeul nmiluieşte!ne pe noi$ #min$

(Sursa: Acatistier" Acatiste alcătuite %e Ar8iman%ritul 0leopa /lie" *%. #ănăstire2++3" p. 264-27' =araclisul S . #are #ucenic /oan cel ,ou %e la Suceava)



I nografie

:ropar , 'lasul al !lea23iaţa ta pe pământ bine cârmuind, pătimitorule, cu milostenii şi cu neîncetate ru'ăciuni şi iarăşi către pătimire bărbăteşte pornindu!te, necredinţa persienească ai mustrat$ .rept aceete!ai făcut întărire şi creştinilor laudă, Ioane, pururea pomenite$



#ondac , 'lasul al !lea2/lutind pe luciul mării cu ne'uţătorie, de la răsărit către miazănoapte te!ai nevoit, şi c0e.umnezeu pe tine, precum Matei vama, şi tu ne'uţătoria lăsând, #celuia ai urmat prin muceniciei= cu cele vremelnice răscumpărând cele netrecătoare, ai luat cunună de biruinţ

+ie,ile Sfin,ilor - Sfântul Mare Mucenic Ioan cel nou de la Suceava. care a p$ti it /n #etateaAl $

Mulţi au vieţuit în lume viaţă bună şi plăcută lui .umnezeu, după învăţătura .omnului nos+ristos şi după învăţătura Sfinţilor lui #postoli$ .intre aceştia este şi Sfântul Ioan, Mareleal lui +ristos$ 6l, deşi s!a arătat cu mult timp mai târziu, nu este mai mic decât cei de vreme ce Stăpânul +ristos şi .umnezeul nostru, a încununat nu numai pe ucenicii cei dicea de demult, ci şi acum, în vremea cea mai de pe urmă, desc0ide uşa mărturisirii celor face mucenici şi îi cinsteşte cu aceeaşi cinste, şi!i încununează cu aceleaşi bunuri, dănevoinţe$ .eci, se cade să începem a istorisi, de unde este naşterea şi creşterea sfântuprăznuieşte astăzi= ce fel de lucruri bune a făcut= cum a mărturisit pe +ristos şi cum a pădra'ostea 7ui$



n păr ile 0apa%ociei" care se măr ineşte cu Armenia mică" este o cetate mare cerape un%a. #cea cetate aflându!se lân'ă mare, multe corăbii de pretutindeni se abăteau p

pentru îndestularea mărfurilor, pentru avuţia ce se afla în ea$ .in această cetate a odrplăcut al lui .umnezeu, Sfântul Mare Mucenic Ioan$ *l s-a născut %in părin i crbinecre%incioşi" iubitori %e Dumne eu şi $mpo%obi i cu apte bune tot ast el şial lor" pe ericitul /oan" cresc&n%u-l şi %eprin &n%u-l" l-au ăcut %esăv&rşit $ncreştineşti. .e vreme ce acea cetate este zidită lân'ă mare şi cetăţenii ei erau obişnuiţi a um

corăbiile pe mare şi a face ne'uţătorie, spre a!şi câşti'a cele de trebuinţă, de aceea şi fericadeseori, intrând în corabie şi ducându!se în multe cetăţi, făcea ne'uţătorie$

5ntr!o vreme, i s!a întâmplat lui că a intrat într!o corabie a unui om care avea multă n#cela era de neam francez, cu credinţa latin, adică papistaş, cu obicei sălbatic, nemilostivomenie$ .eci fericitul Ioan, intrând în acea corabie cu un astfel de om, diavolul a început viaţa cea îmbunătăţită şi plăcută lui .umnezeu, fiindcă vră(maşul nu suferea cu uşurinţă fabune ale fericitului Ioan$ "ăci îl vedea adeseori ru'ându!se lui .umnezeu, postind, fiindplecat către toţi, lesne apropiat tuturor, făcând milostenie către toţi, miluind pe toţi cei lipîn corabie, îndestulîndu!i cu cele de nevoie, iar pe cei bolnavi îi mân'âia, dându!le lonevoie din averile lui şi întinzându!le mâna de a(utor în toate$c8ii lui pururea erau plinlacrimi şi" i vor&n% tot%eauna lacrimi" $şi icea:5De vei milui pe ratele tău cel ce pătimeşmiluit vei i şi tu %e Dumne eu. 0um vei m&n &ia pe cel $ntristat aşa vei i şi tDumne eu5.

#cestea văzându!le vră(maşul cel nevăzut şi pizmuindu!l, a vrut să facă sfântului împiedcalea mântuirii$ .eci, mai întâi, a 'ândit să!l depărteze de la dreapta şi sfânta credinţă a-ăsăritului$ /entru aceasta a îndemnat contra fericitului pe vră(maşul cel văzut, pe stăpânucare se împotrivea credinţei celei drepte, ca astfel să ocărască pe dreptcredinciosul rob al

pentru bună credinţă a -ăsăritului$ .e aceea, se făcea mare ceartă între ei, în călătoriapentru credinţă şi totdeauna Sfântul Ioan biruia pe acel francez, ca un preaiscusit în îcărţilor= şi astfel îi ruşina socoteala lui cea nedreaptă şi ereticească$ .e aceea, francezmânia foarte rău contra nebiruitului ostaş al lui +ristos, se iuţea şi îl bat(ocorea cu multvră(măşuia, 'ândind rău contra lui$

vră(măşie ca aceea aprinzându!se în apuseanul acela, ei au sosit cu corabia de la 4osfoMării &e're, cel dinspre ţara Moldovei, lân'ă "etatea #lbă$ .eci, ieşind din corabie, vră(mrău şi pizmaş s!a dus la epar0ul cetăţii, care era cu neamul şi credinţa turc, fiind fierbintapărător al credinţei sale celei turceşti$#cel francez a adus la cadiu, următoarea piră contra Sfântului Ioan, zicând2"O, cadiule, este unbărbat în corabie, care a venit cu mine aici şi voieşte să se lepede de credinţa sa cea creştinească şisă se înstrăineze de patria sa. l voieşte a se apropia de credinţa voastră şi să primească le!eavoastră cea turcească, deci să se acă părtaş al seminţiei voastre. Aceasta o ştiu deoarece,călătorind noi pe mare, de multe ori mi#a spus despre aceasta şi s#a $urat înaintea mea cu multe$urăminte că nicidecum nu#şi va sc%imba !&ndul său. 'e aceea tu să ai îndată purtare de !ri$ăpentru el, ca să#l aduci la credinţa voastră căci multă cinste vei avea de la împăratul şi de la toţicei de un neam şi cei de o credinţă cu tine. Acest bărbat este înţelept şi iscusit, oarte ales şi vestit şinu este mai mic sau mai pre$os cu neamul dec&t cei ce sunt mai mari, mai de cinste şi mai de runte

în cetatea rapezunda".



#cestea auzindu!le acel epar0 pă'ân, s!a umplut de bucurie şi şezând la locul unde avea(udeca, a poruncit să c0eme cu cinste la sine pe fericitul Ioan$ "ând a venit şi a stat înepar0ul, privind la el cu faţa veselă, i!a zis cu blândeţe25#-am $nştiin at mult %espre tine"om ales şi $n elept" %in cei %e runte %in rape un%a şi că ai iubit cre%inma8ome%ană şi că voieşti a te apropia %e ea. Ast el este cre%in a noastră" $nc&aprin% inima %e ea" to i cei ce sunt cu &n% curat şi o $n ele pe ea iar celor bucurie" le %ă via ă bine norocită şi lun ime %e ile pe c&n% cre%in a creştinea%e r&s pentru aceea" o prietene" nu mai ăbovi" ci leapă%ă cre%in a creştine%e ăimată şi bat<ocorită %e to i şi cu las mare $naintea a tot poporul ce s-a a%unatblesteamă le ea şi cre%in a cea creştinească" căci pentru aceasta s-a a%unat ai$mpreună cu emeile şi cu copiii lor" ca să te au%ă pe tine mărturisin% cre%in a nam au it %espre tine că voieşti să te aci propovă%uitor al renumitei şi strălucitei noa

ino" o" minunatule" şi stai $mpreună cu noi şi preamăreşte cu las minunat sstrălucitor" %ă cinste lucea ărului care răsare $naintea soarelui şi a%u <ert ă luminătcelor ce luminea ă lumea. Ast el te vei $nvre%nici %e la $mpăratul nostru %e mumari vre%nicii iar nouă ne vei i ca un rate a%evărat" $n%ulcin%u-te %e via a cecu noi. Deci" calcă $n picioare le ea şi cre%in a creştinească" ca una ce este %e ăim$nc&t să va%ă şi al ii şi să $nve e %e la tine a cinsti cre%in a noastră5.

>ericitul /oan" c&tă vreme acel ca%iu viclean şi răucre%incios răia aceste cuvinte" ainimii sale la ceruri şi cerea a<utor %e la Dumne eu" 0are a is $n S &nta *van 8eli 0&n% v%uşi $naintea %omnilor şi $mpăra ilor" pentru numele #eu" să nu vă &n%i i mai

răi sau ce ve i răspun%e $n acel ceas" că vi se va %a vouă cuv&nt căruia nimeni nu$mpotrivi" nici a răspun%e ceva cei ce vi se $mpotrivesc.



#poi, căutând cu oc0ii cei simţiţi către tiran şi, răspunzând cu bună îndrăzneală, a zis25 " ca%i

#i se pare că min i pe a ă. Aceste cuvinte nu sunt ale mele" nici nu mi-a venit $n cusă mă lepă% %e s &nta cre%in ă a Domnului meu /isus ;ristos Să nu se $nt&mnecuvios ca acesta" nici să mă lase Dumne eu să primesc $n mintea mea un &n% acesta. Acestea toate sunt meşteşu iri ale vră<maşului a%evărului şi ale satanei" taintr&n% $n tine ca $ntr-un vas al său" răieşte prin tine către mine" nă%ă<%uin% tra e spre pieire.

Acel vră<maş se sileşte să mă %epărte e %e la Dumne eul cel a%evărat" care este Ziăpturilor vă ute şi nevă ute" precum şi al soarelui acesta" pe care tu $l cinsteş

Dumne eu iar tu" iin% cuprins cu $ntunericul amă irii" a%uci această cinste" caa%uce numai lui Dumne eu cel a%evărat" ăcătorul soarelui căruia tu te $nc8ini.

Deci nu te amă i că mă vei pleca la minciună" ci mai v&rtos tu $nsu i $nva ă-te %a%evărului" leapă%ă-te" te ro " %e $ntunericul pă &nătă ii" care ace $n $nvre%niceşte-te a te ace iu al luminii" strălucin% cu ra ele %umne eiescului %ec&t soarele. ,u socoti că soarele care se ve%e pe cer este Dumne eu" ci cunoaştluminător ăcut %in iin a ocului şi pus pe cer %e Dumne eu" Zi%itorul lui" spre sAcela" a%ică soarele" s-a i%it $n a patra i %eci cum poate i%irea să ie Dumne

Sfântul Ioan, zicând nişte cuvinte ca acestea, şi!a ridicat mâinile şi oc0ii către cer, şi a strimare în auzul tuturor25Să nu-mi ie mie a mă lepă%a %e ine" ;ristoase #&ntuitorul meşti Dumne eu preamărit $mpreună cu atăl ău 0el ără %e $nceput" cu =reas &=utere şi o mpără ie ,u mă voi $nc8ina soarelui" nu voi slu<i ocului" nu voi <ertnu mă voi lepă%a %e lumină" nu mă voi lipi %e $ntuneric" nu voi lăsa pe Dumne eulvoi slu<i %iavolului 5

8icând aceste cuvinte mărturisitorul lui +ristos, cu multă îndrăzneală şi cu faţă veselă, sc0imba adeseori faţa sa, aprinzându!se de focul mâniei$ .eci acel tiran, neputând mai mupe mucenic, care îi 'răia împotrivă şi îi arăta pă'ânătatea şi deşarta lui credinţă, că pentru +



"are 5l 0ulea pă'ânul i'0emon, pe #cela Sfântul Ioan 5l lăuda şi 5l propovăduia în poporului că este .umnezeu adevărat= iar credinţa lui pă'ânească, sau mai bine zis înşelădefăimat!o până la sfârşit= pentru aceasta a poruncit ostaşilor săi să!l dezbrace de 0ainele

#stfel ostaşii, făcând cele ce li se poruncise, sfântul stătea 'ol, fiind însă îmbrăcat în +ristaceea, cadiul a poruncit să!i aducă multe toie'e înaintea lui, şi uitându!se către mucenic a5,spune către mine nişte poveşti ca acestea" ci leapă%ă-te $n%ată %e cre%in a cea nprimeşte le ea noastră cu toată inima" precum ai ă ă%uit" $mpo%obin%u-te anoastre. De acum părăseşte acele lun i cuv&ntări ale tale şi $mplineşte ceea ce ai ănu" apoi mă <ur pe le ea noastră" cea bine norocită şi slăvită" că $ i voi %robi cu tnu numai trupul" %ar te voi munci şi cu munci mai cumplite şi nesu erite irii iar m

voi omor$ cu moarte rea5.Sfântul, răspunzând, a zis25 iranule şi plinule %e toată spurcăciunea" nu sunt mincincuv&ntător %e poveşti precum spui tu" ci sunt rob şi mărturisitor al a%evăratului Dpreamărit $n S &nta reime. n *l m-am $nvă at a cre%e %e la strămoşii şi %e la punuia mă $nc8in" Aceluia a%uc <ert ă %e lau%ă" pe *l l mărturisesc" că este i

ăpturilor" pe Acela l aştept <u%ecător al viilor şi al mor ilor. Acela va veni săiecăruia %upă aptele lui $n vremea aceea" c&n%" %upă porunca ui" soarele ac

aşe at şi r&n%uit %e D&nsul pentru slu<ba oamenilor" se va $ntuneca. =entru acnă%ă<%ui că vei au i altceva %e la mine %ec&t numai cele ce le-am is $nt&i şi %ele răiesc şi acum şi le voi răi p&nă la s &rşit.

,icio%ată nu mă voi lepă%a %e ;ristos Dumne eu şi >ăcătorul meu" nicio%ată nmai mult ăptura %ec&t pe >ăcătorul" nu mă voi $nc8ina i%irii mai mult %ec&t Zi%%e ăima s &nta cre%in ă $n Dumne eul meu" $n care m-am născut şi $n care m-părin ii mei" p&nă c&n% voi i stăp&n al &n%ului meu şi" mai ales" p&nă c&răsu lare. Deci nu mai ăbovi" lucrător al ne%reptă ii" ci arată obiceiul tău %e ascuns $n tine scapă-te o%ată %e ri<a cea pentru a larea muncilor" cu care v



munceşti" şi trimite-mă mai %e rab cu orice el %e moarte vei voi" la Dumne euStăp&nul cel %orit %e mine.

Deci ă $n%ată ceea ce ai să aci" pentru că urec8ile mele nu pot să au%ă mai mult cele necurate" %e care ice proorocul:enin %e aspi%ă este sub bu ele lor. ,ici oc8ii mei să mai va%ă a a ta cea spurcată" %espre care iarăşi acelaşi prooroc ice $ntr-alt loc:Bmple e e%e ocară şi vor căuta numele ău" Doamne Apoi el a is: 5/ată ai $naintea ta trupul me

ata pentru muncile tale ?ate-l cu toie e" ar%e-l cu oc" $neacă-l $n mare" taie-sabia" pune asupra lui şi alte munci şi mai cumplite %ec&t acestea" şi pe acelea nu ta%uce asupra mea %e vreme ce" pe toate acestea şi pe cele mai multe %ec&t acesteale răb%a cu plăcere şi cu bucurie" pentru %ra ostea lui ;ristos" Dumne eul meu5.

.ar tiranul cel sălbatic şi nemilostiv, auzind cuvintele acestea ale viteazului mărturisitor, de mânie şi îndată a poruncit să întindă pe mucenic la pământ şi să!l bată fără de milănoduroase$ .eci, slu'ile tiranului atât de cumplit l!au bătut pe răbdătorul de c0inuri al luîncât s!a zdrobit trupul lui în multe bucăţi, iar carnea, lipindu!se pe toie'e, se arunca suslocul pe care era întins mucenicul era roşit de sân'ele lui$

.eci, viteazul pătimitor răbdând cu bărbăţie o muncă ca aceea, şi!a ridicat oc0ii minţii saleşi a zis25#ul umesc @ie" Stăp&ne Dumne eule" că m-ai $nvre%nicit a mă spăla cu sa mă ace curat %e păcatele mele" care %in neputin a omenească mi s-au $nt&mpl$naintea ta" %upă S &ntul ?ote 5. Muncitorii aceia, auzind pe mucenic ru'ându!se lui .umnez

au umplut de mai multă mânie şi atât de cumplit l!au bătut, până ce i s!a stins şi 'lasul$#poi, făcându!se seară, i'0emonul a poruncit să le'e pe sfântul mucenic, care abia sufla,lanţuri, să!l arunce în temniţă şi să!l păzească până a doua zi, spre o mai mare mumucenicul lui +ristos, neputând să mear'ă sin'ur de cumplitele răni, muncitorii l!au târât mort şi astfel l!au înc0is în temniţă$ # doua zi, tiranul acela cu c0ipul de fiară, şezând la lobişnuit de (udecată, a poruncit să aducă înaintea lui pe Sfântul Mucenic Ioan$



Deci" răb%ătorul %e c8inuri şi vitea ul ostaş al lui ;ristos a venit $naintea lui" cu a

cu su letul vesel" către care privin% răucre%inciosul ca%iu şi" vă &n%u-l cu a a aveselă" căci %arul lui Dumne eu care a $ntărit pe s in ii mucenici cei %e %emulS &ntul /oan" care pătimea pentru aceeaşi mărturisire a bunei cre%in e" a preas &nlui ;ristos Dumne eul nostru" s-a mirat oarte mult că" %upă at&tea cumplite munci"su let $n el şi" ca şi cum n-ar i pătimit nimic" se arăta aşa %e vesel.

.eci, a zis către el25 " /oane" nu ve i" $n ce el %e ruşine şi necinste te a%uce ne$n%nesupunerea ta" $nc&t pu in a lipsit %e nu i-ai pier%ut şi via a" care este at&t %iubită tuturor oamenilor. Ascultă-mă" că %e te vei pleca s atului şi socotelii mele$nsănătoşirea ta" căci $n pu ine ile" rănile şi %robirile trupului tău se vor tămă%avem %octori oarte iscusi i a%uşi %in /n%ia şi %in =ersia. /ar %e nu voieşti să ameu" ci petreci $n creştinătatea ta" apoi să ştii" că te aşteaptă mai multe şi mai cumplit



#tunci Sfântul Mucenic Ioan a răspuns25 " <u%ecător tiran" eu c&tuşi %e pu in nu mă $rănile trupului meu cel %robit căci cu c&t se strică omul nostru cel %in a ară" a%at&t omul nostru cel %inlăuntru" a%ică su letul se $nnoieşte" %upă cum răieşte #=avel. *u nu am altă ri<ă" %ec&t numai să rab% p&nă la s &rşit muncile ce se vomea %e la tine" pentru ;ristos cel ce mă $ntăreşte şi care a is:0el ce va răb%a p&nă $n sacela se va m&ntui. Deci" %e ai &n%it şi ai a lat şi alte munci" mai noi şi mai cumpasupra mea căci rănile cele mai %inainte" care le-ai a%us asupra mea" eu le soc

nimic 5&ebunul tiran s!a ruşinat foarte mult de aceste cuvinte prea înţelepte şi, tremurând cu totus!a ridicat ca o fiară şi a poruncit să!l bată mai cumplit$ .eci, muncitorii aceia au bătut mupe răbdătorul de c0inuri, până au obosit cei ce!l băteau= astfel, sc0imbându!se unii dumuncit până ce s!au rănit şi s!au rupt şi cele dinlăuntru ale sfântului$ #poi slu'ile, muncintare ca diamantul, au ostenit$ %oţi câţi se adunaseră la acea privelişte şi priveau la acemunci, stri'au contra nele'iuitului (udecător, ocărându!i obiceiul lui cel nemilostiv şi sălbcea de fiară$ /ar S &ntul şoptea cu bu ele şi se ru a lui Dumne eu să-i %ea răb%s &rşit.

#tunci tiranul a poruncit să aducă un cal sălbatic şi să le'e picioarele mucenicului de coaddupă aceea unul din ostaşi să încalece pe calul acela şi să aler'e pe uliţele cetăţii cât va

astfel să târască pe pătimitorul lui +ristos prin toată cetatea$ .eci, Sfântul a fost tras puliţele cetăţii, încât s!a făcut privelişte în'erilor şi oamenilor20ă bucurie se ace $n ceruri"Domnul $n S &nta *van 8elie" pentru un păcătos care se pocăieşte. 9i dacă pentru un păcătoface bucurie, cu atât mai vârtos pentru un mucenic atât de răbdător, care pătimea pentru7ui unele ca acestea$ .ar pe când se făcea bucurie în cer, oamenilor celor bine credinci(alnică acea privelişte$ 9i cum să nu le ie <alnică priveliştea" c&n% ve%eau calul tră &n% %upă el pe mucenic prin locuri aspreF 0&n% ve%eau păm&ntul roşin%u-sşi bucă ile %e carne ce că%eau %in trupul lui" iar capul tr&ntin%u-se %e păm&nt şinu s-ar i umilit şi nu ar i vărsat i voare %e lacrimi" vă &n% unele ca acesteaF /oate numai accare n!ar fi fost împărtăşit de fire cuvântătoare$



#stfel fiind tras Sfântul Ioan de acel nemilostiv călăreţ, când a a(uns pe la locuinţele (ialer'a trecând pe uliţele lor, mulţime de evrei bat(ocoreau pe mucenic, care era târât de cşi stri'ând şi strâmbând feţele lor, aruncau în el cu ce se întâmplă a avea în mâini, râzânrânduială$Bnul %in acei <i%ovi" aler &n% $n casa sa şi a<un &n% calul ce t&ra pcinstitul şi s &ntul lui cap. 9i ast el bunul şi vitea ul ostaş al lui /isus ;ristos şi-a s &rşitsa mucenicească" %&n%u-şi $n m&inile Domnului s &ntul şi luminatul său su let. trup" %e le &n%u-l călăre ul acela %e la coa%a calului" l-au lăsat $n acel loc" ne$$n seamă şi ne$n ri<it şi ast el ăcea $mpreună cu capul lui cel tăiat" %eoarece nimenu $n%ră nea a se apropia sau a se atin e %e el" tem&n%u-se %e ur ia pă &nilor.

.upă ce a înnoptat, s!a făcut o minune ca aceasta asupra trupului sfântului mucenic= dearătat multe făclii arzând= iar trei bărbaţi cu 0aine albe cântau cântare de cuvinte sfinţiteşi cădeau cu tămâie împre(urul trupului mucenicului$ .e asemenea, s!a văzut un stâlpsfintelor moaşte întărit până la cer$ Minunea aceasta s!a văzut de mulţi şi mai ales de ceîmpre(urul locului unde zăceau sfintele lui moaşte$ Iar unul din (idovi, a cărui casă eraacel loc unde zăcea mult pătimitorul trup al sfântului, părându!i!se că preoţii creştini au vşi să!l dea în'ropării celei obişnuite, a luat un arc cu să'eată şi s!a apropiat acolo, vrând săpe unul din acei preoţi$ .eci, punând să'eata în arc, a tras cât a putut şi, când a vrut să de

să'eţii, aceea se lipise de de'etele de la mâna dreaptă, asemenea şi mâna stân'ă care ţineîncât nu putea nici să trimită să'eata, nici mâinile să le dezlipească$



#şa a petrecut toată noaptea acel (idov, fiu de viperă$ Făcându!se ziuă, acei minunaţi stâlpul de foc şi făcliile s!au ascuns, făcându!se nevăzuţi= iar bărbaţii, femeile, tineriialer'au la locul acela, pentru a vedea pe acel ticălos să'etător, cum stătea astfel nemişcatîntinsese arcul şi să'eata, ca fiind ferecat cu fiare şi le'at cu puterea cea nevăzu.umnezeu$.eci el, deşi nu voia, povestea tuturor toate cele văzute de dânsul asupra mucenicului şi cum i s!a făcut de .umnezeu acea izbăvire, pentru aflarea cea cu îndrlucrului celui rău$ .upă ce a făcut către toţi arătarea şi mărturisirea acelei minuni, i s!amâinile şi a scăpat de pedeapsă$

5nştiinţându!se cadiul de această minune, s!a temut foarte mult$ /entru aceea a poruncitsă ia trupul mucenicului şi să!l în'roape$ .eci creştinii, luându!l, l!au în'ropat cu cinsbiserica lor$



.upă ce au trecut câteva zile, francezul, care vânduse pe sfânt spre mucenicie, a voit să furlui trup şi să!l ducă în patria sa$ /oate că s!a căit pentru răutatea sa şi poate că a avut dspună că sfântul a fost de credinţa lor cea apuseană$ .eci într!una din nopţi, având vreme

pentru acel lucru, a cu'etat în sine şi a mers cu ai săi la mormântul mucenicului$ #tunci asăpa locul şi, descoperind mormântul, a vrut să ia cinstitele lui moaşte$ Dar $n acel ceas" ostaş;ristos s-a arătat $n somn preotului acelei biserici şi a is:5Scoală-te $n%ată şi alearbiserică" că iată acel rance voieşte să ure trupul meu5.

/reotul, sculându!se îndată, a aler'at cu toată puterea sa la biserică şi a 'ăsit mormântul desc0is= iar trupul sfântului nefurat$ .eci, a iz'onit pe acei nelucrători şi deşerţi oameni curău$ #poi preotul, c0emând pe creştinii acelei biserici, le!a povestit cele făcute şi toţi aupe .umnezeu, "el ce preamăreşte pe sfinţii Săi$ #poi,lu&n% cinstitele moaşte ale S#ucenic" le-au pus $n biserică" aşe &n%u-le $n altar aproape %e S &nta #asă.

Acolo au stat acele s inte moaşte ale S &ntului #ucenic /oan mai bine %e şapteăc&n%u-se asupra lor arătări %umne eieşti iua şi noaptea. ;neori se arătau în formă de lum

minunată= alteori, în c0ip de foc po'orându!se asupra lor= alteori în'eri po'orându!se asusuindu!se la cer, iar alte ori ieşea de acolo bună mireasmă ne'răită$ 7a acele sfinte mSfântului Ioan, se făceau felurite tămăduiri, încât a străbătut pretutindeni vestea minuni

făceau acolo$



5ntr!acea vreme domnea în ţara Moldovei binecredinciosul şi de +ristos iubitorul domn, marele voievod, care se împodobea nu numai cu toate felurile de fapte bune, pentru careJcel 4unJ, ci era aprins şi cu dra'oste şi cu râvnă dumnezeiască către sfinţii mucenici$.eci, auzind el de multele minuni ce se făceau de sfintele moaşte ale acelui mucenic, a daibă, mai cu seamă să!şi împodobească ţara cu acea nepreţuită vistierie$ .eci, sfătuindu!sfinţitul ar0iepiscop a toată ţara, Iosif, a trimis la "etatea #lbă, pe oarecare din boier

mulţime de ostaşi şi cu multă avere$ #ceia, mer'ând la mai sus zisa cetate, au răsturnat tocea de obşte, necruţând nici bani, nici daruri pe la cei ce aveau trebuinţă de acestea ! că#lbă era atunci sub stăpânirea otomanilor ! şi astfel şi!a dobândit dorinţa$

7uând acele sfinte moaşte, multă părere de rău a pricinuit credincioşilor de acolo$ Iapropia cu dânsele de cetatea domnească din Suceava, au ieşit întru întâmpinarea l3oievod #lexandru cel 4un, toţi boierii cei mari, preasfinţitul ar0iepiscop Iosif, cu tot clerdu0ovnicesc şi tot poporul$ 9i astfel au întâmpinat cu bucurie, cu făclii, cu tămâie şi cu mirositoare pe mucenicul lui +ristos, cel ce bine a voit a veni la dânşii$ Iar marele voievpe sicriul Sfântului Mucenic Ioan, a îmbrăţişat mult pătimitoarele sale moaşte, punându'ura pe cinstitele mâini ale mucenicului şi le săruta cu multă evlavie şi credinţă$ #poimulte lacrimi de bucurie, a pus pe Sfântul Mucenic Ioan ca păzitor al său şi al stăpânirii sal binecredinciosului popor al ţării Moldovei$ #stfel, cu mare cinste au aşezat cinstitele mucenicului în Sfânta Mitropolie din Suceava, care era pe acea vreme, cetate domncapitală a Moldovei$

Sfintele moaşte au stat mulţi ani în Sfânta Mitropolie a Sucevei, până când, mutându!domniei la Iaşi, s!a mutat acolo şi scaunul mitropoliei$ .eci, vremurile fiind tulburate, sţării celei du0ovniceşti şi politiceşti aveau frică să nu se prade de neamuri pă'âne a

nepreţuit$ /entru aceea au adus sfintele moaşte la Iaşi şi le!au aşezat în biserica Sfintei .ar la anul, de la zidirea lumii, K1L , iar de la &aşterea lui +ristos, 1 ? , domnind Moldovei răposatul şi fericitul întru pomenire "onstantin "antemir voievod, şi mitrop.ositei cel vestit întru multă învăţătură, a venit Ioan Sobieţ i craiul polonez cu oştile salasupra 4u'eacului tătărăsc şi întorcându!se prin târ'ul Iaşului$ Mitropolitul, cu ştirea craiuvăzând vremurile revoltate şi nepaşnice şi temându!se ca să nu pricinuiască vreo robieîmpreună cu ţara, să se prade de alte neamuri străine şi barbare şi această vistierienepreţuită, a ridicat sfintele moaşte ale Sfântului Ioan$ 7uându!le cu sine, împreunodoarele mitropoliei şi 0risoavele moşiilor, s!a dus împreună cu oastea crăiască în ţara leşspri(inească acolo, ca la nişte vecini buni, până se vor linişti tulburările şi se va face paiarăşi să le aducă în Moldova la locul lor$

.ar, prelun'indu!se vremea tulburărilor, Mitropolitul .ositei nu a a(uns să!şi împlinească svoinţa sa, căci a murit acolo în ţara leşească şi, de ceea ce s!a temut ca să nu se întâmplenaţiuni barbare, a împlinit!o el cu lucrul= de vreme ce a pă'ubit ţara Moldovei multă vremvistierie nepreţuită$ #semenea, cei de pe urmă, neavând osârdie să încerce cu dinadinsul locul lor acele sfinte moaşte, până a nu se învec0i lucrul, le!au lăsat acolo în ţara leşeascăcu odoarele sfintei Mitropolii, aşezate într!una din bisericile din târ'ul ce se numeşte#colo, fiind sub stăpânirea apusenilor sfintele moaşte vărsau neîncetate minuni şi izvorau

spre cei ce aler'au cu credinţă, cu dra'oste şi cu evlavie la a(utorul sfântului$





#colo au 'ăsit pe un comisar împărătesc cu vreo treizeci de ofiţeri, stând împre(urul sfâcapetele descoperite$ #ceia făcându!şi cale, s!au apropiat de racla sfântului, care era pusprestol şi pe care slu(eau bazilianii litur'0ia lor$ #colo mai erau cincisprezece sfeşnice cula picioare o candelă mare de ar'int aprinsă= deci, luând toate sfeşnicile de pe raclă, au cedescuind!o, au ridicat capacul$ 5năuntru erau multe lucruri de ar'int, ca2 inimi, oc0i, picişi altele$ /e acelea le puseseră acolo cei ce au avut boli şi vătămături în aceste părţi ale t

şi se vindecaseră cu ru'ăciunile sfântului, ca să fie spre aducerea aminte a minunilor lui$Mai era încă în raclă şi un vas de ar'int, pe care erau scrise cu slove de aur2 J3asile 3oieval Hării MoldoveiJ$ Iar banii ce s!au aflat în cutie s!au dat bazilianilor$ .eci, făcândutoate ar'intăriile care s!au aflat în raclă, s!a încuiat iarăşi racla cu încuietoarea ei$.upă aceea, ridicându!se racla de patru 'reci papistaşi, care merseseră cu părinţii cei trimdin baziliani a oprit racla$ Iar un comisar împărătesc întrebându!l care este pricina, el a rănimic nu este, domnule, decât numai cerem adeverinţă de la comisarii Moldovei, ca nu cvremi să ni se mai ceară vreodată moaşteleJ$

.eci ei, socotind că este dreaptă cererea lor, au scris acea adeverinţă şi s!a iscălit dear0imandritul şi fostul e'umen Ioasaf, care au pus şi peceţile lor şi s!a dat bazilianului$ .uîndată au ridicat Sfintele Moaşte în careta cea pre'ătită spre această slu(bă şi au ieşit cetăţii$ #colo au 'ăsit pe acei treizeci de ostaşi tot după cum i!au lăsat$ .upă ce au ieşit pîndată acei ostaşi au încon(urat careta, cincisprezece de!o parte şi cincisprezece de alastfel au pornit împreună cu cei ce duceau moaştele$ Mer'ând până la un 0an ce era a7iov, cale de o (umătate de ceas, i!a întâmpinat un trimis de la 'eneralul "omando, cu pocei treizeci de ostaşi să se întoarcă înapoi, iar părinţii cu sfintele moaşte să mear'ă sin'uri 7iovului$

5mpăratul Iosif, având a mer'e la 4rod, a ieşit din cetate pe altă poartă$ Iar ar0imandritul fostul e'umen Ioasaf, mer'ând la 'eneralul "omando, i!au spus că au adus sfintele moaştdat voie să rămână până a doua zi$ # doua zi, 'ătindu!se de plecare, a venit un 'rec la ar0imMeletie, ru'ându!l să!i dea voie să sărute sfintele moaşte$ .eci, mer'ând să desc0idă rnumai că n!a putut, dar nici acoperământul, care era peste raclă, nu l!a putut ridica$ 3ăzâa zis 'recului2 J3ezi, frate, că nu putem să desc0idem nici racla, nici să ridicăm acope/oate nu este voia Sfântului: .eci, sărută racla cu credinţăJ$ #stfel făcând 'recul, s!a dus$

*t&nd am&ndoi părinţii în altă caretă, mer!eau pe valea +iovului, după aceea în careta în care eraracla s &ntului, p&nă s#au suit într#un deal. Acolo i#au a$uns patru !reci cu emeile lor, să se înc%ines intelor moaşte, după parola ce o aduseseră cu d&nşii din +iov, ca în acel loc să se înc%ine şi săsărute s intele moaşte. 'eci, cu uşurinţă s#a ridicat acoperăm&ntul de pe raclă, şi s#a desc%is racla.Atunci, aduc&ndu#şi aminte, au cunoscut că acel !rec ce a cerut mai înainte să sărute s intelemoaşte a ost ăţarnic şi necredincios, vr&nd să ispitească puterea s &ntului şi de aceea nu s#aputut desc%ide racla.

/lecând de acolo, au trecut prin târ'ul ce se numeşte Stanislav, neştiindu!i nimeni cu ce mer'$ #(un'ând la alt târ' ce se numeşte %olmaci, i!a întâmpinat o dele'aţie trimisă de



episcopul -ădăuţiului, ca să cerceteze unde se află trimişii, dacă s!au luat sfintele moaşc0ip a urmat$ #cesteia răspunzându!se, s!a întors înapoi la episcopie$

# doua noapte, au a(uns la alt târ', unde au întâmpinat pe secretarul Mi0alac0e iarăşi episcop$ # doua zi, s!a făcut orânduiala de li s!au dat câte şapte ostaşi şi au mers în acaproape de 0otarul ce desparte ţara leşească de 4ucovina$ # treia zi, s!au pornit către Sneste în mar'inea 0otarului, unde, până a se 'ăti de plecare, i!a întâmpinat mult popor, care

târ'$.ându!li!se de acolo alţi şapte ostaşi, au pornit la "ulacini, care este 0otarul ţărilor leş4ucovinei, iar acolo au 'ăsit corturi întinse şi pe episcop$ .ar, pentru că 'eneralul 6nţivercsosise, i!au spus episcopului că nu este voie să treacă 0otarul până nu va sosi şi 'eneralul$întorcându!se înapoi, au zăbovit peste 0otar, de cealaltă parte, împreună cu tot norodul ceSneaten spre înc0inarea sfintelor moaşte$ Sosind 'eneralul, îndată s!a pornit să treacă p"olacinului, dar la mi(locul podului, s!a luat racla din careta în care a venit până acolo într!alta$

%recând peste 'raniţă s!au tras, în cinstea sfântului, vreo şaizeci de tunuri$ #colo au stat pa sărutat racla tot poporul, cel ce aştepta pe sfânt= iar peste această parte a 'raniţei n!a lăsnici un om din ţara leşească$

/ornind de acolo cu mulţime de popor numai din 4ucovina, între care numai preoţi erau patru, cu dascălii lor şi cu prapore au a(uns seara, spre ziua Sfinţilor #postoli, la unnumeşte 7ucaveţul, unde au rămas$ # doua zi, au mers în "ernăuţi cu mulţi creştini şi cu mostaşi, tră'ând şi multe tunuri din dealul "ernăuţiului$

Mer'ând prin târ' până la o biserică a oarecăruia +erescu, acolo au aşezat sfintele moaşte până la opt septembrie$ Iar în acea zi, au luat sfintele moaşte cu cinste şi le!au aduSucevei, unde le!au aşezat într!o biserică de piatră a unei ma0alale ce se numeşte Iţcanistat până la ziua 5nălţării cinstitei şi de viaţă făcătoarei "ruci$ Făcându!se ştire şi în Maceasta, s!a adunat mulţime de creştini, spre cinstirea sfintelor moaşte$ #stfel, episcopu4ucovinei cu mulţime de preoţi îmbrăcaţi şi cu tot poporul, ridicând sfintele moaşte dinumita biserică, le!au dus în Mitropolia Sucevei şi, aşezându!le în mi(locul bisericii, au rşi până în ziua de azi$

#ceasta este viaţa şi pătimirea Sfântului Ioan cel &ou, care s!a nevoit cu bună nevoinţăaceasta$ 6l a plecat cu marfă pământească la %rapezunda, dar s!a nevoit du0ovniceşte$ şi ru'ăciune către .umnezeu, prin lacrimi necontenite, prin milostenie şi prin facerile de baproapele, s!a suit ca pe o scară către vârful faptelor bune, către Sfântul 4otez cel de seste mai mare decât toate botezurile$



#stfel a fost sfârşitul mărturisirii, astfel de vite(ie a arătat în nevoinţa mărturisirii, astfel apă'ânul cadiu, cu aceste cununi s!a încununat de mâinile lui .umnezeu, începătorul de nevaşa de bine s!a ne'ustorit, încât puţin a dat şi mult a dobândit$ .e trup s!a dezbrăcat ca de de aceea, nu s!a întors la %rapezunda, ci la Ierusalimul cel de sus$ 9i s!a aşezat în ceata mca un mucenic, întru 5mpărăţia cea veşnică, întru odi0na drepţilor, întru lumina cea neînsveselia şi bucuria cea nesfârşită$

#utările moaştelor lui pe păm&nt sunt acestea: 'e la etatea Albă s#au adus înt&i în *uceava cu alai domnesc, cu ar%ierei şi cu boierii -oldovei. Al doilea s#a dus în ţara leşească de -itropolitul 'ositei şi de craiul acelei ţări, oan*obieţc%i iar şederea * &ntului oan în ţara leşească a ost de /0 ani.

Al treilea, din ţara leşească, de la cetatea 1olcova, s#au adus în *uceava cu alai împărătesc,în anul 2 43.

/rin toate a trecut după vorba apostolului, prin cele de!a dreapta, prin cele de!a stân'a, priprin necinste nevătămat şi cu cuviinţă$

"ă .umnezeu, pe cei ce!7 proslăvesc pe pământ, îi preamăreşte cu îndoită slavă, cu cea ce

cu cea pământească$ /e cei ce!7 mărturisesc înaintea oamenilor, şi 6l îi mărturiseşte, înaintea sfinţilor în'eri, ci şi înaintea Mântuitorului +ristos, căruia I se cuvine slava, cstăpânirea, împreună şi /ărintelui "el fără de început şi /reasfântului şi de viaţă Făcătoruacum şi pururea şi în vecii vecilor$

#m



Sinaxar - &o enirea Sfântului Mucenic Ioan cel nou de la Suceava

%ot în această zi C iunieD, pomenirea Sfântului Mucenic Ioan cel nou de la Suceava$

S &ntul #ucenic /oan cel nou %in Suceava a trăit $n sec. al G/ -lea $n oraşul rebiun comerciant" cre%incios" evlavios şi erm $n orto%oEia sa" iin% eneros cu cei n

dată, aflându!se pe o corabie ocupându!se cu comerţul său, căpitanul vasului, care nu ea intrat în conflict cu Ioan, discutând despre credinţă$ &eplăcându!i cuvintele sfântului,0otărât să se răzbune şi să!i facă probleme odată a(unşi la "etatea #lbă$ "ât vasul a a

"etatea #lbă, căpitanul s!a dus la conducătorul oraşului care era înc0inător la foc şi i!a scorabia sa se află un om învăţat care vrea să devină şi el înc0inător la foc$ #stfel, conduc0emat pe Ioan să se alăture înc0inătorilor la idol şi să renunţe la credinţa sa$

Sfântul s!a ru'at în secret c0emându!7 în a(utor pe "el "are a spus25/ar c&n% vă vor %uce cpre%ea" nu vă $n ri<i i %inainte ce ve i vorbi" ci să vorbi i ceea ce se va %a vou0ăci nu voi sunte i cei care ve i vorbi" ci Du8ul S &nt5 CMarcu 1)211D$ .umnezeu i!a dat înţelepciune să facă faţă celor necredincioşi şi să mărturisească drept că este creştin, dupăsupus la bătăi crunte şi trupul i!a fost sfâşiat şi carnea de pe el cădea bucăţi$ Sfântul



mulţumit lui .umnezeu pentru că l!a făcut vrednic să!şi verse sân'ele pentru 67, curăţinpăcate$

/ă'ânii l!au bă'at în lanţuri şi l!au înc0is în înc0isoare până a doua zi$ 5n dimineaţa urconducătorul oraşului a ordonat să fie adus din nou la el şi mucenicul s!a prezentat cu faţşi bucuroasă$ -efuzând cu cura( să se lepede de +ristos şi numindu!l pe 'uvernator unesatana, mucenicul a fost bătut cu bâte până când toate cele dinăuntrul său au ieşit la veder

Mulţimea adunată n!a putut suporta spectacolul macabru şi l!a 0uiduit pe 'uvernattorturarea unui om fără apărare$ #poi, oprind bătaia, 'uvernatorul a dat ordin ca mucenle'at de coada unui cal sălbatic şi să fie tras de picioare pe străzile oraşului$ 5n speciacartierului iudeu şi!au bătut (oc de el şi au aruncat cu pietre$ 5n cele din urmă, cineva a lui!a tăiat capul martirului$%rupul sfântului şi capul tăiat au zăcut acolo până seara şi nici un creştin nu a avut cridice$ &oaptea a apărut deasupra lui un stâlp de lumină şi o mulţime de lumini aprinse$care aveau lumini cântau psalmi şi înmiresmau trupul sfântului$ ;nul dintre iudei, crezâcreştini care au venit după trupul mucenicului a luat un arc şi a vrut să tra'ă în ei dar p.umnezeu l!a oprit şi l!a împietrit$

.imineaţa, viziunea a dispărut dar arcaşul a rămas pe loc împietrit$ #bia după ce a mărturiîntâmplat din voia lui .umnezeu, a fost eliberat de le'ăturile invizibile$ "ând a auzit 'uverndat permisiune să se în'roape trupul mucenicului în biserica oraşului$ #cestea s!au întâmanii 1))* şi 1) *$ ;nii spun că martiriul s!a săvârşit în altă perioadă, de exemplu Sfântul de la Sfântul Munte vorbeşte de anul 1 , în timp ce alţii spun că ar fi 1 L $

"ăpitanul care l!a trădat pe Sfântul Ioan s!a căit de faptele sale şi s!a 0otărât în secr

moaştele şi să le ducă în ţara lui$ 5nsă sfântul i!a apărut în vis preotului bisericii şi l!a îaceasta$

.upă K* de ani, moaştele Sfântului Ioan cel &ou au fost mutate la Suceava capitala Moldşi aşezate în biserica catedralei$



+ia,a Sfântul Mare Mucenic Ioan cel nou de la Suceava





De vreme ce a pătimit $n <urul anului 1 +" presupunem că s-a născut spre s &rşitG///-lea. Statornicia sa în dreapta credinţă, care a mers până la sacrificiul vieţii, ne face

că a primit o frumoasă educaţie reli'ioasă atât în familie cât şi de la unii din preoţii numbiserici din %rapezuntul natal şi c0iar de la dascălii care l!au învăţat carte$

a vremea pătimirii sale se ocupa cu ne ustoria, ca mulţi alţi locuitori ai oraşului$ #şa se fde multe ori călătorea în diferite oraşe de pe ţărmul Mării &e're cu treburi ne'ustoreşti$



&nărul creştin se arăta tuturor stăp&nit %e %orin a %ob&n%irii %esăv&rşirim&ntuirii celei ă ă%uite %e #&ntuitorul nostru /isus ;ristos$ Multe din cele propovăduite deva fi învăţat din călătoriile săvârşite care, nu de puţine ori, i!au dat posibilitatea săfrumuseţi ale ortodoxiei de prin ţinuturile pe unde l!au purtat cerinţele de trai ale vieţii$ #fi cunoscut şi podoabele sufleteşti ale strămoşilor noştri din Moldova şi din Muntenia, cât şi din relatările ne'ustorilor 'enovezi şi veneţieni care, pentru a a(un'e în /olo%ransilvania, nu mai mer'eau pe drumul cel JtătărăscJ, ci pe cel JmoldovenescJ$

Ast el %e eEperien e $i vor i %at ar%oarea propovă%uirii lui ;ristos" asemenea%ob&n%it cununa cerească ăc&n% milostenii celor lipsi i" m&n &in% pe cei $n pe cei nea<utora i şi apăr&n% %reapta-cre%in ă a ?isericii Hăsăritului" $n care crescuse" şi %in ale cărei rumuse i se $mpărtăşise. Dorea să-i acă şi pe al ii părta%eplinei bucurii pe care toate acestea le procura su letului răm&ntat şi $nsetata%evărurilor %umne eieşti. .e aceea, tânărul Ioan se bucura de o deosebită preţuire în faţa ceea ce, desi'ur, nu era pe placul unor ne'ustori dornici să aibă cât mai multă clientelă$

#ărturisirea şi mucenicia

Se ştie că în acea vreme, între bizantini şi latini existau unele tensiuni ce aveau cauze #numite diver'enţe ce apăruseră de!a lun'ul timpului s!au soldat cu sc0isma de la 1*culminat cu cucerirea "onstantinopolului Cşi (efuirea sălbatică a acestuiaD de către lati"ruciadei a I3!a Cîn anul 1 * D ! fapt ce a dus la ruperea definitivă dintre -ăsărit şi #pus$



"0iar dacă au existat apoi tentative de unire precum cea de la 7Pon C1 K D, acestea aeşecului$ 7a acestea se mai adau'ă şi faptul că veneţienii şi 'enovezii ! care se bucurauprivile'ii din partea împăraţilor bizantini, privile'ii pe care nici c0iar ne'ustorii 'reci nu le deţineau supremaţia navală şi Jsu'rumauJ astfel comerţul bizantin$/rin anul 1))* sau 1)) , Sfântul Ioan s!a îndreptat din %rapezunt spre "etatea #lbă, oraş 4asarabia de sud ! aşa numitul 4u'eac Cvezi 0artaD, în prezent în'lobat în ;craina ! pe coroarecare -eiz, catolic din 3eneţia sau >enova$ /e drum a avut cu el discuţii privitoare la susţinând cu dârzenie adevărurile rtodoxiei$ &u este exclus ca aceste discuţii să fi avutc0iar disputa isi0astă ce exista atunci între ortodocşi şi catolici$ .eşi această dispută aJoficialJ cu circa 1* ani după anul martirizării Sfântului Ioan, totuşi diferenţa dintre ortodoxă şi cea catolică privitoare la ener'iile necreate cât şi la posibilitatea îndumnezeiriiomului ! era mai vec0e$

A<un &n% $n 0etatea Albă" Hei şi-a pus $n &n% să se ră bune pe cucernicul /o$n runtase $n %iscu iile purtate pe corabie.



=e atunci" 0etatea Albă şi inutul $ncon<urător erau stăp&nite %e tătarii no ai. Dreps-a pre entat la con%ucătorul cetă ii (numit şi i 8emon" epar8 sau ca%iu)" spun&n%I *ste" o con%ucătorule" $n corabie un bărbat care" venin% cu mine %e la rapmărturisit că ar vrea să se lepe%e %e cre%in a sa şi să primească le ea voastră cea strAceastă veste l-a bucurat oarte mult pe %re ătorul tatar" care a cinstit cu %aruri alesa poruncit toto%ată să-i ie a%us şi acest t&năr minunat" %ornic să $mbră işe e crstrămoşilor săi. De aceea" el l-a $nt&mpinat cu cuvinte mă ulitoare:- Am au it că eşti unul %intre bărba ii aleşi şi $n elep i %in rape unt şi că ai %ostrăvec8ea noastră cre%in ă. Aşa%ar vino" o" prea alesule prieten" şi stai $mpreupreamăreşte cu las mare soarele cel strălucitor" %ă cinste lucea ărului care răsarsoarelui şi a%u <ert ă luminătorilor cereşti" celor ce luminea ă lumea. Ast el te vei $$mpăratul nostru %e multă cinste şi %e mari vre%nicii iar nouă ne vei i ca un $n%ulcin%u-te %e via a cea %ulce $mpreună cu noi. Deci" calcă $n picioare lecreştinească" ca una ce este %e ăimată şi proastă" $nc&t să va%ă şi al ii şi să $nvcinsti cre%in a noastră.

nsă mărturisitorul a%evăratului Dumne eu" $n ele &n% ur eala şi ticăloşia lui H

ior care i-a străbătut $ntrea a iin ă: cum s-ar putea el lepă%a %e ;ristos care l-a ocrot%at %eplină bucurie a cre%in ei şi a iubiriiF Deci a ri%icat oc8ii inimii sale la ceruri şi cerea%e la Dumne eu" 0are a is $n S &nta *van 8elie: J0&n% ve i i %uşi $naintea %o$mpăra ilor" pentru numele #eu" să nu vă &n%i i mai $nainte ce ve i răi sau ce vacel ceas" căci *u vă voi %a ură şi $n elepciune" căreia nu-i vor putea sta $mpotrrăspun%ă to i potrivnicii voştri .J

Apoi" căut&n% cu oc8ii cei trupeşti către tiran şi" răspun &n% cu bună $n%ră nca%iule #i se pare că min i pe a ă. Aceste cuvinte nu sunt ale mele" nici nu mi-a vvreo%ată să mă lepă% %e s &nta cre%in ă $n Domnul meu /isus ;ristos Să nu s



lucru necuvios ca acesta" nici să mă lase Dumne eu să primesc $n mintea mea un &nca acesta. Acestea toate sunt meşteşu iri ale vră<maşului a%evărului şi ale satanei" taintr&n% $n tine ca $ntr-un vas al său" răieşte prin tine către mine" nă%ă<%uin% tra e spre pieire. Acel vră<maş se sileşte să mă %epărte e %e la Dumne eul cel a%eZi%itor al tuturor ă pturilor vă ute şi nevă ute" precum şi al soarelui acesta" pe care tu ca pe un Dumne eu iar tu" iin% cuprins cu $ntunericul amă irii" a%uci această cca%e a se a%uce numai lui Dumne eu cel a%evărat" ăcătorul soarelui căruia tu te $n

Deci nu te amă i că mă vei pleca la minciună" ci mai v&rtos tu $nsu i $nva ă-te %a%evărului" leapă%ă-te" te ro " %e $ntunericul pă &nătă ii" care ace $n invre%niceşte-te a te ace iu al luminii " strălucin% cu ra ele %umne eiescului ?ote %ec&t soarele. ,u socoti că soarele care se ve%e pe cer este Dumne eu" ci cunoaşte cluminător ăcut %in nimic şi pus pe cer %e Dumne eu" Zi%itorul lui" spre slu<ba oaa%ică soarele" s-a i%it $n a patra i %eci cum poate i%irea să ie Dumne euF

Sfântul Ioan, zicând nişte cuvinte ca acestea, şi!a ridicat mâinile şi oc0ii către cer, şi a strimare în auzul tuturor2- Să nu-mi ie mie a mă lepă%a %e ine" ;ristoase #&ntuitorul meu" 0are eşti preamărit $mpreună cu atăl ău 0el ără %e $nceput" cu =reas &ntul Du8" o

mpără ie ,u mă voi $nc8ina soarelui" nu voi slu<i ocului" nu voi <ert i lucea ărlepă%a %e lumină" nu mă voi lipi %e $ntuneric" nu voi lăsa pe Dumne eul meu şi ni%iavolului8icând aceste cuvinte mărturisitorul lui +ristos, cu multă îndrăzneală şi cu faţa veselă, sc0imba adeseori faţa sa, aprinzându!se de focul mâniei$



.eci acel tiran, neputând mai mult să rabde pe mucenic, care îi 'răia împotrivă şi pă'ânătatea şi deşertăciunea credinţei sale , că pentru +ristos pe "are 5l 0ulea pă'ânul i'0e#cela Sfântul Ioan 5l lăuda şi 5l propovăduia în mi(locul poporului că este .umnezeu adcredinţa lui pă'ânească, sau mai bine zis înşelăciunea, a defăimat!o până la sfârşit= pentrporuncit ostaşilor săi să!l dezbrace de 0ainele sale$

#stfel ostaşii, făcând cele ce li se poruncise, sfântul stătea 'ol, fiind însă îmbrăcat în +risto

După aceea" ca%iul a poruncit să-i a%ucă multe toie e $naintea lui" şi uit&n%u-se căis:- ,u spune către mine nişte poveşti ca acestea" ci leapă%ă-te $n%ată %e cre%in a ceaşi primeşte le ea noastră cu toată inima" precum ai ă ă%uit" $mpo%obin%u-te anoastre. De acum părăseşte acele lun i cuv&ntări ale tale şi $mplineşte ceea ce ai ănu" apoi mă <ur pe le ea noastră" cea bine norocită şi slăvită" că $ i voi %robi cu tnu numai trupul" %ar te voi c8inui şi cu c8inuri mai cumplite şi nesu erite irii iar te voi omor$ cu moarte rea.



S &ntul" răspun &n%" a is:- iranule şi plinule %e toată spurcăciunea" nu sunt mincinos" nici cuv&ntător %e povspui tu" ci sunt rob şi mărturisitor al a%evăratului Dumne eu cel preamărit $n S &nt*l m-am $nvă at a cre%e %e la strămoşii şi %e la părin ii mei" ui unuia mă $nc8in<ert ă %e lau%ă" pe *l l mărturisesc" că este i%itor al tuturor ăpturilor" pe <u%ecător al viilor şi al mor ilor. Acela va veni să răsplătească iecăruia %upă vremea aceea" c&n%" %upă porunca ui" soarele acesta ce se ve%e" aşe at şi r&npentru slu<ba oamenilor" se va $ntuneca. =entru aceea nu te mai nă%ă<%ui că vei aula mine %ec&t numai cele ce le-am is $nt&i şi %e la $nceput" acelea le răiesc şi acp&nă la s &rşit.

,icio%ată nu mă voi lepă%a %e ;ristos Dumne eu şi >ăcătorul meu" nicio%ată nu vomult ăptura %ec&t pe >ăcătorul" nu mă voi $nc8ina i%irii mai mult %ec&t Zi%%e ăima s &nta cre%in ă $n Dumne eul meu" $n care m-am născut şi $n care m-părin ii mei" p&nă c&n% voi i stăp&n al &n%ului meu şi" mai ales" p&nă c&n% voi răsu lare. Deci nu mai ăbovi" lucrător al ne%reptă ii" ci arătă obiceiul tău %e ascuns $n tine scapă-te o%ată %e ri<a cea pentru a larea c8inurilor" cu care v

c8inuieşti" şi trimite-mă mai %e rab cu orice el %e moarte vei voi" la Dumne eulStăp&nul cel %orit %e mine.

/ată ai $naintea ta trupul meu ol" ata pentru c8inurile tale ?ate-l cu toie e" ar%$neacă-l $n mare" taie-l $n bucă i cu sabia" pune asupra lui şi alte munci şi mai cuacestea" şi pe acelea nu te lenevi a le a%uce asupra mea %e vreme ce" pe toate acesmai multe %ec&t acestea" eu sunt ata a le răb%a cu plăcere şi cu bucurie" pentru %;ristos" Dumne eul meu.



.ar tiranul cel sălbatic şi nemilostiv, auzind cuvintele acestea ale viteazului mărturisitor, de mânie şi îndată a poruncit să întindă pe mucenic la pământ şi să!l bată fără de milănoduroase$ .eci, slu'ile tiranului atât de cumplit l!au bătut pe răbdătorul de c0inuri al luîncât s!a zdrobit trupul lui în multe bucăţi, iar carnea, lipindu!se pe toie'e, se arunca suslocul pe care era întins mucenicul era roşit de sân'ele lui$

Deci" vitea ul pătimitor răb%&n% cu bărbă ie o c8inuire ca aceea" şi-a ri%icat occătre cer şi a is:- #ul umesc @ie" Stăp&ne Dumne eule" că m-ai $nvre%nicit a mă spăla cu s&n e

ace curat %e păcatele mele" care %in neputin a omenească mi s-au $nt&mplat$naintea ta" %upă S &ntul ?ote .

"0inuitorii aceia, auzind pe mucenic ru'ându!se lui .umnezeu, s!au umplut de mai multă atât de cumplit l!au bătut, până ce i s!a stins şi 'lasul$

#poi, făcându!se seară, i'0emonul a poruncit să le'e pe sfântul mucenic, care abia sufla,lanţuri, să!l arunce în temniţă şi să!l păzească până a doua zi, spre o mai mare c0inmucenicul lui +ristos, neputând să mear'ă sin'ur de cumplitele răni, muncitorii l!au târât mort şi astfel l!au înc0is în temniţă$

# doua zi, tiranul acela cu c0ipul de fiară, şezând la locul lui cel obişnuit de (udecată, a paducă înaintea lui pe Sfântul Mucenic Ioan$



Deci" răb%ătorul %e c8inuri şi vitea ul ostaş al lui ;ristos a venit $naintea lui" cu acu su letul vesel" către care privin% rău cre%inciosul ca%iu şi" vă &n%u-l cu a aşi veselă" căci %arul lui Dumne eu care a $ntărit pe s in ii mucenici cei %e %emuS &ntul /oan" care pătimea pentru aceeaşi mărturisire a bunei cre%in e" a preas &nlui ;ristos Dumne eul nostru" s-a mirat oarte mult că" %upă at&tea cumplite munci"su let $n el şi" ca şi cum n-ar i pătimit nimic" se arăta aşa %e vesel.Deci" a is către el:- " /oane" nu ve i" $n ce el %e ruşine şi necinste te a%uce ne$n%uplecarea şi n

$nc&t pu in a lipsit %e nu i-ai pier%ut şi via a" care este at&t %e scumpă şi %oamenilor. Ascultă-mă" că %e te vei pleca s atului şi socotelii mele" este ata $nsănăt$n pu ine ile" rănile şi %robirile trupului tău se vor tămă%ui iin%că noi avemiscusi i a%uşi %in /n%ia şi %in =ersia. /ar %e nu voieşti să ascul i %e s atul mcreştinătatea ta" apoi să ştii" că te aşteaptă mai multe şi mai cumplite bătăi.Atunci S &ntul #ucenic /oan a răspuns:- " <u%ecător tiran" eu c&tuşi %e pu in nu mă $n ri<esc %e rănile trupului meu celcăci c&t se strică omul nostru cel %in a ară" a%ică trupul" cu at&t omul nostru cel %insu letul se $nnoieşte " %upă cum răieşte #arele Apostol =avel. *u nu am altă ri<ă" %esă rab% p&nă la s &rşit muncile ce se vor a%uce asupra mea %e la tine" pentru ;rist$ntăreşte şi 0are a is:0el ce va răb%a p&nă $n s &rşit" acela se va m&ntui . Deci" %e ai &n%a lat şi alte munci" mai noi şi mai cumplite" pune-le asupra mea căci rănile cele mcare le-ai a%us asupra mea" eu le socotesc intru nimic

&ebunul tiran s!a ruşinat foarte mult de aceste cuvinte prea înţelepte şi, tremurând cu totus!a ridicat ca o fiară şi a poruncit să!l bată mai cumplit$ .eci, c0inuitorii aceia au bătut mupe răbdătorul de c0inuri, până au obosit= astfel, sc0imbându!se unii după alţii, l!au bătuau rănit şi s!au rupt şi cele dinlăuntru ale sfântului$



#poi slu'ile, muncind acel trup tare ca diamantul, au ostenit$ %oţi câţi se adunaseră la aceşi priveau la acele cumplite c0inuri, stri'au împotriva nele'iuitului (udecător, ocărându!i obcel nemilostiv şi sălbăticia lui cea de fiară$ /ar S &ntul şoptea cu bu ele şi se ru a lui Dusă-i %ea răb%are p&nă la s &rşit.

#tunci tiranul, văzând că nu reuşeşte nicidecum să!l determine să se lepede de +ristos, aslu'ilor sale să aducă un cal sălbatic şi să le'e picioarele mucenicului de coada aceluia, duunul din ostaşi să încalece pe calul acela şi să aler'e pe uliţele cetăţii cât va putea= şi astfepe pătimitorul lui +ristos prin toată cetatea$

Deci" S &ntul a ost tras prin toate uli ele cetă ii" $nc&t s-a ăcut privelişte $n er0ă bucurie se ace $n ceruri" a is Domnul $n S &nta *van 8elie" pentru un păcpocăieşte. 9i dacă pentru un păcătos se face bucurie, cu atât mai vârtos pentru un mucenrăbdător, care pătimea pentru dra'ostea 7ui unele ca acestea$ Dar pe c&n% se ăcea bucurieoamenilor celor binecre%incioşi" le era <alnică acea privelişte. 9i cum să nu le priveliştea" c&n% ve%eau calul aler &n% şi tră &n% %upă el pe mucenic prin locve%eau păm&ntul roşin%u-se cu s&n ele lui" şi bucă ile %e carne ce că%eau %icapul tr&ntin%u-se %e păm&nt şi %e pietreF 0ine nu s-ar i umilit şi nu ar i vărlacrimi" vă &n% unele ca acesteaF =oate numai acela care n-ar i ost $mpăcuv&ntătoare.



#stfel fiind tras Sfântul Ioan de acel nemilostiv călăreţ, când a a(uns prin cartierul evreiestrecând pe uliţele lor, mulţime de evrei bat(ocoreau pe mucenic, care era târât de calustri'ând şi strâmbând feţele lor, aruncau în el cu ce se întâmplă a avea în mâini, râzânrânduială$

Bnul %in acei evrei" aler &n% $n casa sa şi a<un &n% calul ce t&ra pe s &nt" i-s &ntul lui cap. 9i ast el bunul şi vitea ul ostaş al lui /isus ;ristos şi-a s &rşit nmucenicească" %&n%u-şi $n m&inile Domnului s &ntul şi luminatul său su let.

trup" %e le &n%u-l călăre ul acela %e la coa%a calului" l-au lăsat $n acel loc" ne$$n seamă şi ne$n ri<it şi ast el ăcea $mpreună cu capul lui cel tăiat" %eoarece nimenu $n%ră nea a se apropia sau a se atin e %e el" tem&n%u-se %e ur ia pă &nilor.

=rimele minuni

.upă ce a înnoptat, s!a făcut o minune ca aceasta asupra trupului sfântului mucenic=%eo%ată arătat multe ăclii ar &n% iar trei $n eri c&ntau c&ntare %e cuvinte s in ite şi netrupului mucenicului. .e asemenea, s-a vă ut un st&lp %e oc %easupra s intelor mop&nă la cer. Minunea aceasta s!a văzut de mulţi şi mai ales de cei ce locuiau împre(urul lozăceau sfintele lui moaşte$

/ar un evreu" a cărui casă era aproape %e acel loc un%e ăcea mult pătimitorul trup apăr&n%u-i-se că preo ii creştini au venit să-l ia şi să-l %ea $n ropării celei obişnuitecu să e i şi s-a apropiat acolo" vr&n% să să ete e pe unul %in acei preo i. Deci" puarc" a tras c&t a putut şi" c&n% a vrut să %ea %rumul să e ii" aceea se lipise %e %e%reaptă" asemenea şi m&na st&n ă care inea arcul" $nc&t nu putea nici să trimităm&inile să le %e lipească. Ast el a petrecut toată noaptea" c8inuin%u-se $n acea $nc



>ăc&n%u-se iuă" acei minuna i bărba i" şi st&lpul %e oc şi ăcliile s-au ascnevă u i iar bărba ii" emeile" tinerii şi bătr&nii aler au la locul acela" pentru aticălos să etător" cum stătea ast el nemişcat" precum $ntinsese arcul şi să eata" ca i

iare şi le at cu puterea cea nevă ută a lui Dumne eu.

Deci el" %eşi nu voia" povestea tuturor toate cele vă ute %e %&nsul asupra trupului cum" $ncerc&n% să să ete e pe acei 5bărba i5" a ost pe%epsit %e Dumne eu. Dupto i arătarea şi mărturisirea acelei minuni" i s-au %e le at m&inile şi a scăpat %e pe%

5nştiinţându!se cadiul de această minune, s!a temut foarte mult$ /entru aceea a poruncitsă ia trupul mucenicului şi să!l în'roape$ .eci creştinii, luându!l, l!au în'ropat cu cinsbiserica lor$



.upă ce au trecut câteva zile, -aiz, italianul care vânduse pe sfânt spre mucenicie, a voicinstitul lui trup şi să!l ducă în ţara sa$ /oate că s!a căit pentru răutatea sa sau poate că'ând să spună că sfântul a fost de credinţa lor cea catolică$ .eci într!una din nopţi, avâprielnică pentru acel lucru, a cu'etat în sine şi a mers la mormântul mucenicului$ #tunci asăpa locul şi, descoperind mormântul, a vrut să ia cinstitele lui moaşte$

Dar $n acel ceas" ostaşul lui ;ristos s-a arătat $n somn preotului acelei biserici şi a is:

- Scoală-te $n%ată şi alear ă la biserică" că iată acela care m-a v&n%ut i 8emonulure trupul meu5.

/reotul, sculându!se îndată, a aler'at cu toată puterea sa la biserică şi a 'ăsit mormântul desc0is= iar -aiz tocmai voia să ia trupul sfântului= dar preotul a iz'onit îndată pe 0oţ$

#poi, c0emând pe creştinii acelei biserici, le!a povestit cele făcute şi toţi au prea.umnezeu, "el ce preamăreşte pe sfinţii Săi$ #poi, luând cinstitele moaşte ale Sfântului le!au pus în biserică, aşezându!le în altar aproape de Sfânta Masă$

Acolo au stat acele s inte moaşte ale S &ntului #ucenic /oan mai bine %e şapteăc&n%u-se asupra lor arătări %umne eieşti iua şi noaptea.

;neori se arătau în formă de lumină minunată= alteori, în c0ip de foc po'orându!se asalteori în'eri po'orându!se asupra lor şi suindu!se la cer, iar alte ori ieşea de acolo bună mne'răită$ .e asemenea, la acele sfinte moaşte, ale Sfântului Ioan, se săvârşeau multe vinde



A%ucerea s intelor moaşte %e la 0etatea Albă la Suceava

3estea minunilor ce se săvârşeau prin moaştele Sfântului Mucenic Ioan cel &ou se răsptoată Hara Moldovei al cărei ocrotitor a fost socotit de atunci$ 6vlaviosul .omn #lexandrC1 ** ! 1 ) D, care cu înţelepciune reuşise să obţină din partea /atriar0iei 6cumenice recanonică a mitropolitului Moldovei, Iosif Muşat, dorea ca această împlinire istorică şimportanţă bisericească s!o pecetluiască cu strămutarea sfintelor moaşte ale Mucenicul&ou de la "etatea #lbă la Suceava, unde îşi fixase reşedinţa şi noul ierar0$

#stfel, în 1 * Cdupă alţi istorici în 1 1OD, la numai doi ani de la urcarea sa în scaunu

voievodul moldovean a Aadus şi moaştele Sfântului Mare Mucenic Ioan cel &ouB lbineînţeles, la stăruinţa mitropolitului Iosif$

procesiune, având în frunte pe >ri'orie %amblac, a însoţit nepreţuitul odor şi a fost întdupă mărturia cronicarilor, la A/oiana 3lădicăiB, lân'ă Iaşi, de alaiul domnesc al lui #lex4un$

Aceste slăvite moaşte au ost aşe ate apoi $n cate%rala mitropolitană %in cetateaSucevei" a i" biserica #irău ilor. Aici ele au stat p&nă $n timpul %omnitorului =ec&n% au ost mutate (24 iunie 13!') $n noua cate%rală mitropolitană %in Suceava S &ntului J8eor 8e - ctitorită $ntre anii 1314 - 1322" %e %omnitorii ?o %an //Ste ăni ă.



#inunea salvării Sucevei

Multe minuni s!au revărsat până astăzi asupra celor care cu credinţă au venit să se înc0inIoan cel &ou, minuni amintite parţial şi de mitropolitul Qievului, Sfântul /etru Movilă$

Dintre ele remarcăm pe aceea %e la 2 iunie 1622" c&n% cetatea a ost apărată %enăvălire a ca acilor aporo<eni. /ată ce scrie acest s &nt ierar8:

5 n anul 162' luna au ust ile" venin% $n mănăstirea =ecersca" arlaam ieromopăm&ntul #ol%ovei" şi iin% trimis la mine ca să mă va%ă %e către #iron ?arnovscmi-a spus" că $n anul 1622 c&n% necuratul $mpărat al a arenilor" Sultanul sman";otin" ca să se bată cu re atul =oloniei...

0a acii aporo<eni" care mer eau $n contra necura ilor" nu s-au %us numai la ;otin"oastea polone ă" ci s-au $n%reptat spre oraşul Suceava" ca să-l pra%e pe el... n timpse $n%reptau spre oraş" localnicii Sucevei se retră eau cum se obişnuia $n cetate.

>iin% atunci mitropolit Anastasie 0rimca cu preo ii au voit" %upă obicei" să %ucă %

$n cetatea %e sus şi moaştele S &ntului /oan cel ,ou" şi c&n% au venit" ca să le ia" n-ri%ice %e la locul lor (căci acestea tot%eauna cu %arul lui Dumne eu" c&n% latrebuia să ie m&ntuit %e inamicii ce că%eau asupra lui). 0u aceasta au ăcut cunoscului (oraşului)" că nu va i nici cu armele" nici cu lupta" %ar la ru ăciune şi a<unartoată mul imea" ce u ise $n cetate" ru &n% pe Dumne eu şi pe S &ntul /oan" plăm&ntuire.

/ar c&n% au venit ca acii la r&u şi cum voiaua intra şi $n oraş" o minune r&ul" pre treceau $n sus şi $n <os" %eo%ată aşa s-a umplut cu apă" că nici o%ată mai nainte n



inun%at. /ar ei vă &n% aceasta s-au spăim&ntat şi au $nceput a se retra e şi am&ntuit cu ru ăciunile S &ntului /oan martiriul cel ,ou.

9i %e la acel timp mitopolitul cu tot clerul şi cu episcopii au stabilit" că acea i să se s$n mitropolie $n acea i litie" $ncon<ur&n% biserica cu moaştele S &ntului /oan" şDumne eu" cel ce cu cinste i-a m&ntuit pe %&nşii %e aşa nenorocire cu ru ăciumarelui martir /oan cel ,ou.5

Alte strămutări ale s intelor moaşte

&olonia

/e de altă parte, ur'ia otomană ameninţa din ce în ce mai mult Hările -omâne, aflate ! prilor 'eo'rafică ! la AcumpănaB dintre marile imperii cotropitoare ale timpului$ .orind să ldominaţie şi control, ele făceau ca existenţa acestora să fie permanent ameninţată$ Aşa se eEplicce" %upă %espresurarea ienei" armatele lui /oan SobiesKi s-au $napoiat spre =#ol%ova" lu&n% ca pra%ă multe %in avu iile acestor plaiuri. ntre ele s-au aS &ntului /oan cel ,ou %e la Suceava" care la 16!6" $nso ite %e mitropolitul cărtura

ost %use şi aşe ate $n cele %in urmă la ZolKieL. .upă moartea acestui sfânt ierar0 Ccanon**OD, sfintele moaşte, ca şi odoarele şi multe din actele mitropoliei Moldovei, au rămstrăin$

*le au ost repatriate abia la 1 septembrie 17! " prin interven ia unui alt mare iernumele Doso tei - episcopul %e Hă%ău i" Doso tei ;erescu - şi %epuse %in nou $nmitropolitană S &ntul #are #ucenic J8eor 8e" un%e stătuseră aproape trei veacuri

ost mutate $n altă parte.



#ducerea lor a fost posibilă pentru că la acea dată atât partea de nord a Moldovei C4ucoraşul Suceava, cât şi o parte din /olonia Ccu oraşul 8ol ieRD erau încorporate în ImperCsau +absbur'icD$

+iena

.ar valurile de năvălitori n!au încetat pe acest pământ iubit$ rorile primului război m

cuprins întrea'a 6uropă$ Multe bunuri s!au pierdut atunci sau au fost înstrăinate$

n scopul ocrotirii lor" s intele moaşte au ost %use la iena $n toamna lui 1'14 şi a%la 23 iulie 1'1! $n paraclisul orto%oE rom&n %e acolo.



-evenirea la patria!mamă a ţinuturilor bucovinene a făcut ca Sfântul Ioan cel &ou să fie ice a fost odinioară, Aocrotitorul a toată Hara MoldoveiB$ .e aceea dra'ostea românilor îmbrăcat mai multe forme$

Zilele %e pră nuire



0a ania

0ea mai vec8e %intre ilele %e cinstire a slăvitului mucenic a ost aceea %e la S&n24 iunia%ică ,aşterea S &ntului /oan ?ote ătorul. *a a ost amintită $ncă %e la mutarea s in%in biserica #irău ilor la ctitoria lui ?o %an al ///-lea şi Ste ăni ă o%ă" la 13!'.

Mitropolitul Silvestru Morariu #ndrievici a confinţit pentru totdeauna această prăznuire, face şi astăzi$

Sfântul ierar0 3arlaam Ccanonizat în **KD, în "azania Cprima carte tipărită în limbMoldova, apărută la Iaşi în anul 1 )D, arăta că Sfântul Ioan de la Suceava se prăznu-usalii$

.e asemenea şi #xinte ;ricariul, în între'irile sale la 7etopiseţul Hării Moldovei al lui >

;rec0e scria că i se face pomenirea Jmiercuri şi (oi în săptămâna -usaliilorJ$n anul 1'3+ S &ntul Sino% al ?isericii rto%oEe Hom&ne 8otărăşte că %ata %

S &ntului /oan cel ,ou să ie 2 iunie, care este, aşa cum am scris mai sus, ziua salvării minSucevei de pâr(olul cazacilor zaporo(eni în 1 $



;ramul %e la Suceava $n pre ent

5n practică însă, în fiecare an, J0ramul mareJ al bisericii este tot iunie, ziua &aşterIoan 4otezătorul CSânzieneleD, zi în care se prăznuieşte şi aducerea moaştelor Sfântu&ou$ 5n această zi vin mii de credincioşi din toată ţara şi se înc0ină cu evlavie la moaşte

-acla cu sfintele moaşte este scoasă din biserică în dimineaţa a(unului 0ramului, adică pela orele şase şi aşezată într!un baldac0in special din lemn din curtea mănăstirii, unde va două zile$

Seara, pe la orele 1?, se săvârşeşte slu(ba prive'0erii pe o scenă montată cu câteva zile afară de ierar0ul locului, mai slu(esc şi ierar0i invitaţi din alte epar0ii, preoţi şi diaconi$"redincioşii veniţi din alte localităţi se aşează la rândul flancat de către militarii aflaţi înfuncţiunii de a menţine ordinea şi fiecare la momentul potrivit a(un'e şi se înc0ină lmoaşte, sărutând capul şi coroana Sfântului$

&umeroşi pelerini vin la rudele din oraş, unde sărbătoresc bucuria reîntâlnirii în cfrăţească, dar cei mai mulţi sunt nevoiţi să doarmă în interiorul bisericii, pe cerdacurile c

în curtea sfintei mănăstiri, pe iarbă, sub cerul liber$ ;nii localnici, care au spaţiu de cazavraamici şi 'ăzduiesc din dra'oste creştinească pe cei mai bătrâni sau neputincioşi dintreSunt însă şi credincioşi care prive'0ează toată noaptea, ru'ându!se$ .e altfel rândul celoînc0ină nu se opreşte deloc în această noapte$

Mulţi dintre cei care vin la Suceava de Sânziene aşteaptă cu dor şi emoţie du0ovnicească petrece o noapte întrea'ă lân'ă moaştele marelui martir$ 6 unică bucuria lor= dacă le vocei mai fericiţi oameni şi!ţi răspund încântaţi că de mici fuseseră aduşi de părinţii lSfântului Ioan$



Mulţumirea şi împăcarea sufletească pe care o au în această zi, rânduiala ce se aşterne îfamiliile lor, sporul şi dinamismul ce!l dobândesc lucrările lor după un 0ram petrecut la lea'ă cu mii de fire nevăzute de sfântul din cetatea lui 9tefan cel mare şi sfânt, şi!i face cadată în prea(ma Sânzienelor să!şi rânduiască toate pentru a lua parte la bucuria 0ramuSucevei$

# doua zi, după slu(bele CSfântul Maslu, sfinţirea apei, acatistul SfântuluiD ce culminea

7itur'0ie Cce se săvârşeşte tot afară, pe scenăD, se porneşte în procesiune cu sfintele moraş$ -acla este purtată pe umeri Cpe o năsălie specialăD de clerici şi credincioşi, carpopasuri la bisericile principale din oraş$

-eaduse în curtea mănăstirii sfintele moaşte sunt aşezate din nou, în acelaşi loc, spre înc0iseară, după ce s!au înc0inat toţi credincioşii, se face acatistul sfântului după care racla ebiserică, la locul ei$



S &ntul /oan cel nou $n pictură şi literatura bisericească

=atimile S &ntului /oan cel nou au ost $n ă işate $n pictura multor biserici %in #ol



• %ipul său apare pentru prima oară în pronaosul bisericii de la 'obrovăţ, de l&n!ă aşi, în256/.

• &ţiva ani mai t&rziu, în 2507, a ost zu!răvită viaţa şi pătimirea sa în 26 scene, pe peretelede sud al bisericii mănăstirii 8oroneţ, ctitorie a lui 9te an cel -are.

Scene asemănătoare apar şi în pictura catedralei episcopale din -oman, în pridvorul bisericii mănăstirii Suceviţa, ctitoria Movileştilor, apar 1 scene din viaţa şi pătimirea sa$

altă formă de cinstire a pătimitorului lui +ristos în ţara noastră a fost aceea a scrierilor#catistul său a fost tipărit în mai multe rânduri$

rimul pane!eric care i s#a înc%inat provine de la ;ri!orie amblac, <mona%ul şi presbiterul marii =iserici a -oldovei>. >iin% prima operă ori inală a literaturii rom&ne" el a #ucenicia S &ntului şi Slăvitului #ucenic /oan cel ,ou" care a ost martiri at la Albă$ &u se cunoaşte anul în care a fost scris$ # fost reeditat de către episcopul -oMelc0isedec 9tefănescu, în 1?? $?n alt pane!eric a compus * &ntul -itropolit 8arlaam. 'e asemenea * &ntul 'oso tei

-itropolitul, în 8iaţa şi petrecerea svantilor, îi înc%ină * &ntului oan un rumos [email protected] timpurile mai noi s!au ocupat cu viaţa şi cu istoria pere'rinărilor sale următorii înSimeon Florea Marian în 1?LO, episcopul >0erasim %imus în 1?L?, F$ 8ie'laner în 1?LK,#$ I$ /opescu, în secolul nostru$

0onclu ii

#ceasta este viaţa şi pătimirea Sfântului Ioan cel &ou, care s!a nevoit cu bună nevoinţăaceasta$ *l a plecat cu mar a păm&ntească la rape un%a" %ar s-a nevoit %u8ovnic



post şi ru ăciune către Dumne eu" prin lacrimi necontenite" prin milostenie şi prin bine către aproapele" s-a suit ca pe o scară către v&r ul aptelor bune" către S &ntus&n e" care este mai mare %ec&t toate bote urile.

#stfel a fost sfârşitul mărturisirii, astfel de vite(ie a arătat în nevoinţa mărturisirii, astfel apă'ânul cadiu, cu aceste cununi s!a încununat de mâinile lui .umnezeu, începătorul de nevaşa de bine s!a ne'ustorit, încât puţin a dat şi mult a dobândit$ .e trup s!a dezbrăcat ca de

de aceea, nu s!a întors la %rapezunda, ci la Ierusalimul cel de sus$ 9i s!a aşezat în ceata mca un mucenic, întru 5mpărăţia cea veşnică, întru odi0na drepţilor, întru lumina cea neînsveselia şi bucuria cea nesfârşită$

0ă Dumne eu" pe cei ce- proslăvesc pe păm&nt" $i preamăreşte cu $n%oită slavă" cşi cu cea păm&ntească. =e cei ce- mărturisesc $naintea oamenilor şi *l $i mărturnumai $naintea s in ilor $n eri" ci şi $naintea #&ntuitorului ;ristos" căruia / se cucinstea şi stăp&nirea" $mpreună şi =ărintelui 0el ără %e $nceput şi =reas &ntul>ăcătorului Du8" acum şi pururea şi $n vecii vecilor.

Am6ot$? 5n privinţa aducerii moaştelor Sfântului Ioan cel &ou de la "etatea #lbă la Suceavadomnitorul #lexandru cel 4un, istoricii sunt împărţiţi în două tabere2 unii vorbesc de 1 *de 1 1O$

Interesant este că şi unii şi alţii se spri(ină pe acelaşi izvor2 7etopiseţul ţării Moldovei al ;rec0e $ .eşi el însuşi nu aminteşte nimic despre acest eveniment Ciar manuscrisul ori'ipierdutD, totuşi anumiţi copişti fac anumite interpolări Cînsemnări, adău'iriD importante$

#stfel2 -isail ălu!ărul spune că moaştele * &ntului oan au ost aduse "în doi ani ai domniei lui" #cu alte cuvinte în 20 6, iar

A@inte ?ricariul spune că acestea au ost aduse "la leatul 7/63" # adică în 2025.

Sfin,ii ocrotitori ai Moldovei - Sfântul Mucenic Ioan cel nou de la Suceava



:roparul? 3iaţa ta pe pământ bine cârmuind, pătimitorule, cu milostenii şi cu neîncetate şi lacrimi, şi iarăşi către pătimire bărbăteşte pornindu!te, necredinţa persienească ai musaceea, 4isericii te!ai făcut întărire şi creştinilor laudă, Ioane, pururea pomenite$

ia a S &ntului /oan cel nou %e la Suceava

.upă Sfânta "uvioasă /arasc0iva de la Iaşi C1 octombrieD, unul dintre sfinţii cei mai vMoldova este Sfântul Ioan cel nou de la Suceava, ale cărui moaşte se află în ţara noastrăani$

6ra ori'inar din %rapezunt, în #sia Mică, şi ne'ustorea cu tatăl său făcând comerţ cu cetăţmalul Mării &e're$ 5ntr!una din călătoriile spre "etatea #lbă, pe &istru, a avut o dispne'uţător veneţian care, din răzbunare, a minţit pe stăpânul mon'ol al cetăţii că Ioan vrea musulman$ 5n confruntarea cu acesta, tânărul creştin i!a spus că nu are motive să!credinţa, ceea ce a declanşat furia epar0ului, sau mai marelui cetăţii, care a poruncit ca c0inuit$ # suportat cu credinţă şi stoicism torturi înfricoşătoare între care le'area de coadsălbatic şi târârea pe caldărâmul cetăţii ! iar în final i s!a tăiat capul$ 6ra iunie 1))*$6par0ul cetăţii, iniţial, n!a permis creştinilor să!l în'roape, dar o minune ! apariţia unor

împietrirea mâinii unui tătar care a tras cu arcul asupra lor ! l!a determinat să!şi sc0imbe %rupul lui Ioan a fost dus în procesiune în biserica "etăţii #lbe şi depus acolo$

3estea despre minunile care se săvârşeau la moaştele sale s!a răspândit în toată Moldova$domn #lexandru cel 4un C1 **!1 ) D, cel care obţinuse în 1 *1 recunoaşterea mitropolitului Iosif al Moldovei de la /atriar0ia 6cumenică a reuşit să pecetluiască bisericesc prin aducerea moaştelor Sfântului Ioan de la "etatea #lbă la Suceava, la iunaşezarea lor în biserica Mirăuţilor, atunci catedrală mitropolitană$





/elerina(ul începe în dimineaţa zilei de ) iunie, când Sfintele Moaşte sunt scoase din bdepuse pe un baldac0in în curtea mânăstirii$ "redincioşii se înc0ină cu evlavie, iar seaslu(ba prive'0erii, moaştele fiind ve'0eate toată noaptea$ .imineaţa se sfinţeşte a'0iazma,face Sfânta 7itur'0ie ar0ierească de către Mitropolitul Moldovei şi #r0iepiscopul Sufruntea unui sobor de preoţi şi diaconi$ Spre orele patru după amiază, Sfintele Moaşte sunou în biserică, purtate pe mâini de maramureşeni, care de ore ve'0ează moaştele şi nnimic, conform unei tradiţii ancestrale$

+ramul Sfântului Ioan cel nou de la Suceava, alături de cel al Sfintei "uvioase /arasc0iva constituie unul din cele mai importante sărbători reli'ioase ale românilor din ţinutul Moldo

Sfintele oaşte ale Sfântului Mare Mucenic Ioan cel nou de la Suceava



0ele mai vec8i s inte moaşte %e pe păm&ntul ării noastre sunt moaştele S &ntului #/oan cel nou %e la Suceava. 6ste 'reu de înţeles acum ce mare rol du0ovnicesc au avut acestmoaşte pentru Hara Moldovei, pentru domni şi domniţe, pentru dre'ători şi ostaşi, pentru credincioşi, de!a lun'ul celor şase secole de când dăinuie aici$ %otodată, este impoima'inăm câte minuni s!au făcut la aceste sfinte moaşte, câte boli s!au vindecat, câte laalinat şi de câte prime(dii mari au izbăvit ele ţara şi poporul nostru credincios$

3eşmântul preoţesc atins de Moaştele Sfântului Ioan cel nou se află la24iserica Sfântului #lexie, "alea 9erban 3odă &r$ 1 )=





9i %acă" $n cur erea celor şase secole" importan a şi rolul lor na ional-istoric s-a %iaşa şi rolul spiritual pe care $l au aceste s inte moaşte. Dimpotrivă" ele au ost %inrăm&n peste veacuri o permanentă sursă %e ener ie %u8ovnicească" %e trăcreştinească" %e curată sim ire" a irmare şi <ert elnicie orto%oEă %e $mbărbătam&n &iere $n su erin e" %e spri<in moral" %e re isten ă şi inspira ie pentrucre%incioşi şi pictori $n acelaşi timp.

6ste destul să stai un ceas măcar lân'ă moaştele Sfântului Ioan cel nou de la Suceava, cada mai bine seama ce importanţă au ele pentru credinţa şi sufletul poporului nostru$

Scurt istoric

S &ntul /oan cel nou a pătimit pentru ;ristos $n oraşul 0etatea Albă" iin% c8inuit anul 1 2. *l era rec %e neam" ne ustor pe mare" %e loc %in oraşul rape un%?itinia. 3enind odată cu corabia pe Marea &ea'ră spre "etatea #lbă, el a înfruntat pe stăpânul corabvoia să!l tra'ă la credinţa lui$ .rept răzbunare, acesta l!a pârât la mai!marele cetăţii, care sfocului şi soarelui$

#poi S &ntul /oan" iin% silit %e i 8emonul cetă ii să se lepe%e %e cre%in a ortocumplit pentru că a mărturisit cu mare cura< pe ;ristos. #poi, l!a le'at de un cal sălbatic, atârât în 'alop pe uliţele cetăţii, zdrobindu!i!se tot trupul, în cele din urmă, un evreu i!a tă

,oaptea $nsă trupul S &ntului /oan strălucea %e o lumină cerească" iin% pă it %





capitală a #ol%ovei" la Suceava" care era tot sub stăp&nirea lui. 9i pentru ca p ZolKiev să nu se opună" a trimis $mpăratul o ar%ă militară" care a $nso it racmoaşte %e la ZolKiev p&nă la Suceava.

.in /olonia corte'iul cu moaştele sfântului a plecat noaptea, ca să nu simtă poporul$ /e cfăcut numeroase minuni de vindecare cu tot felul de bolnavi$

n Suceava s intele moaşte s-au aşe at tot $n biserica S &ntului J8eor 8e" ctitorită ///-lea cel orb" un%e se a lă nestrămutate p&nă astă i. 0ate%rala s-a trans ormat cmănăstire şi este cunoscută astă i sub numele %e #ănăstirea S &ntul /oan cel nou %e

-acla, ferecată în între'ime în ar'int, în care se păstrează sfintele moaşte, se află depusă subbaldac0in, în partea dreaptă a naosului$ ;n 'rila( de fier în faţa baldac0inului a(ută la mordinii, când vin credincioşii în număr

#en ionăm că moaştele S &ntului /oan cel nou %e la Suceava nu sunt $ntre i $n rasunt alte s inte moaşte %in ară" %eoarece trupul mucenicului a ost tăiat %e c8inu

#poi, mici părţi din moaşte au fost dăruite de Mitropolia Moldovei unor biserici noi, ca în Sfânta Masă, după rânduială$ altă parte din moaşte se foloseşte pentru sfintele antimcu învăţătura noastră ortodoxă$



Hacla cu moaştele S &ntului #are #ucenic /oan cel nou %e la Suceava

;acl$ cu p$rticele din '* Sfinte Moaşte la <i erica Sfântului Mare Mucenic Ioan cel nou de laSuceava din #hişin$u

.in luna iunie **L în 4iserica Sfântului Mare Mucenic Ioan cel nou de la Suceava din "0păstrează într!o raclă sculptată în lemn părticele din de Sfinte Moaşte2



C1$ Sfântul Mare Mucenic Ioan cel nou de la Suceava=

$ /ărticele din toia'ul Sfântului Ioan de Qronştadt=)$ Sfinţii Martiri de la #iud I=$ Sfinţii Martiri de la #uid II=

O$ "uviosul #ntipa de la "alapodeşti=$ "uvioasa Marta de la .iveevo=

K$ Sfânta Muceniţă %ecla=?$ Sfântul Ierar0 %eodosie de la "erni'ov=L$ "uviosul Iov de la /oceav=1*$ "uviosul >avriil, at0onitul=11$ Sfinţii Mucenici din -ait=1 $ "uviosul Serafim de la &eamţ=1)$ "uvioasa 6lena de la .iveevo=1 $ "uviosul Serafim de la Sarov=1O$ "uviosul 7avrentie de la "erni'ov=1 $ "uviosul #mfilo0ie de la /oceaev=1K$ Sfântul Ierar0 >lic0erie, mărturisitorul=1?$ Sfinţii Mucenici din Sinai=1L$ "uviosul "ornilii "ripeţc0i=

*$ "uviosul >0erasim de la &eamţ=

1$ "uvioasa #lexandra de la .iveevo=$ "uviosul Macarie de la Sa0arna=)$ Sfântul Sfinţit Mucenic #lexei din ;fa=

$ Sfânta Muceniţă /ul0eria 1? ?D



Sfântul Ioan cel nou de la Suceava - Minuni



Minunile Sfântului Ioan cel nou de la Suceava relatate /n cartea lui lorin 4rigore cu



;rmătoarele minuni sunt relatate în cartea lui Florin >ri'orescu Cacum preotD, S &ntul /oan cel%e la Suceava $n via a cre%incioşilor" e%. Ar8iepiscopiei Sucevei şi Hă%ău ilor" Su

1" Minunea cu /ngerii şi iudeul $get$tor

.upă moarte, trupul mucenicului Ioan a rămas împreună cu capul cel tăiat neîn'ropat, neîJnebă'at în seamăJ$ &imeni dintre creştini nu cuteza să se apropie şi să se atin'ă, de teapă'ânilor, căci pentru a!şi arăta mânia faţă de Sfânt, tătarii nu au dat voie creştinilor di#lbă să ia trupul de pe caldărâm şi să!l pro0odească, după rânduiala creştinească$

&u lasă însă .umnezeu ascunsă bucuria Jprietenului SăuJ, căci abia sosi noaptea, şi în'erfost trimişi să tămâieze trupul ucenicului Ioan cu laude cereşti şi cu doxolo'ii$

Iată cum redă această minune părintele academician Simeon Florea Marian25Se ve%eau o mu%e ăclii aprinse ar &n% pe locul acela" precum şi trei bărba i $mbrăca i $n strălucitoare" tăm&in% $mpre<urul trupului S &ntului /oan şi c&nt&n% cu %ulcea

;n necredincios iudeu din cetate, care avea locuinţa aproape de locul unde zăcea trupul văzând această arătare minunată a în'erilor în veşminte strălucitoare, a crezut că acolopreoţii creştini, care încălcând porunca epar0ului, s!au apucat să!l pro0odească pe marttrupul spre a!l în'ropa$ .e acea el luă un arc şi încercă să!l să'eteze, cu 'ândul de a!i ucideneascultarea lor$ .ar iată că o altă minune s!a petrecut2 mâinile îi rămân lipite de arc şi nele'iuirii sale pentru toată noaptea, fără ca acest iudeu să se mai poată clinti din loc$

5n zorii zilei, bărbaţii minunaţi şi lumina strălucitoare se făcură nevăzute, iar Jtoţi de toaler'au să vadă pe acest bicisnic, care de toate, pe rând, le spune tuturorJ$ #bia după m



între'ii sale nele'iuiri, iudeul primeşte izbăvire de Jpedeapsa cerbiciei luiJ prin puterea şilui .umnezeu$

Iudeul acesta, căruia profesorul #l$ 7ascarov!Moldoveanu îi precizează numele ! 7azărdupă căinţa amară a inimii sale, cu mâinile descătuşate din umeri, slobode, vii şi privuimire, le mişcă în lături, le ridică spre cer şi spuse cu lacrimi2 J9i eu .oamne, voiecreştin:J$

Iar dacă ţinem cont că dezle'area prin căinţă de pedeapsa dumnezeiască este consemnpărintele Simeon Florea Marian, probabilitatea ca bat(ocoritorul de la început să devină nal 4isericii lui +ristos creşte$

#uzind epar0ul de cele întâmplate şi văzând toată mulţimea creştinilor din cetate adunasfântului, s!a înfricoşat şi a în'ăduit să!l ridice şi să!l în'roape după rânduiala 4isericii rtocimitirul creştin din "etatea #lbă$

'" Minunea cu papi taşul ;ai!

&u după multe zile însă, mustrat fiind de cu'etul său şi cunoscând minunatele semne aldumnezeieşti, Jpârâşul şi vânzătorulJ sfântului, JfranculJ CcatoliculD apusean îşi face fura moaştele pentru a le duce în patria sa$

5n ceasul în care oamenii francului au început să sape, Sfântul Ioan s!a arătat de'rapreotului bisericii şi i!a spus2J Scoală %e rab" părinte" şi alear ă la biserică >rancul v&n%ut" Hei " papistaşul" este acolo cu o mul ime %e oameni" vr&n% a ura trupu%eparteJ$

#tunci preotul, împreună cu câţiva creştini, alear'ă spre cimitir, unde 'ăsiră mormântulJtrupul sfântului de puţin neluatJ$ #stfel a fost zădărnicit planul nele'iuit$

3" 5iferite inuni şi vindec$ri

;rmarea acestui fapt a fost strămutarea cinstitelor moaşte, cu aleasă procesiune, în biserCeste vorba de "etatea #lbăD, unde au fost aşezate în Sfântul #ltar, aproape de Sfânta Mas

Stâlpi de foc din cer deasupra moaştelor, în'eri po'orâţi peste ele, bune miresme de nnemăsurate tămăduiri de tot felul de boli şi alun'ări ale demonilor au fost semne dumneputerii lucrătoare a mucenicului bineplăcut lui .umnezeu$

*" +indecarea 5oa enei Ana. o,ia lui Alexandru cel un

Iată ce ne spune unul dintre autorii 3ieţii Sfântului Ioan, în le'ătură cu aducerea moaSuceava25/ar %acă au ost a%use s intele moaşte la Suceava" s-a a lat bolnavă A,eacşa) %oamna" cea %e-a %oua so ie a lui o%ă AleEan%ru. Acesta a%usese %o tlaturile vecine" %ar nici unul nu a putut a la leacul tămă%uirii pentru trupul %oamneAtunci /osi mitropolitul a săv&rşit slu<ba %omnească" cu mare sobor %e preo

S &ntului /oan pentru %oamna ării. 9i unin%u-se cu ru ăciunile lor şi cea a lui o%





ascuns $n capişon. n%ată %upă aceea a intrat satana şi l-a ăcut să se arunce la pămraclei s &ntului" răcnin% şi ăc&n% spume la ură. 0ei ce au vă ut au aler at şi i-auştire mitropolitului" care" venin% şi vă &n%u-l c8inuit %e %iavol" a is:5 ri a luat ceva %in moaştele s &ntului" ori a luat ără binecuv&ntare %in bp&n ărin%u-se5.

=e loc a poruncit să-l caute şi" căut&n%" au ăsit $n capişonul lui mul i bani. nsă"

vă &n%u-l c8inuit %e %rac" mitropolitul a prins a rosti ru ăciuni pentru %e le ar$n%ată a ieşit %in el %u8ul necurat" iar ecle iar8ul" ri%ic&n%u-se" a $n enunc8ar8iereului" mărturisin%u-şi păcatul său şi cer&n% iertare. /ar mitropolitul" cert&n%l-a $nlăturat pentru un timp şi %upă ce şi-a ispăşit pe%eapsa" l-a iertat...5.

" 5e oni!area no ilului polone! catolic hulitor şi vindecarea lui

J/e timpul unc0iului meu Ieremia Movilă, voievod şi domn al Moldovei ! 3la0iei, prinnobili leşi care!l slu(eau, era şi un sotnic pe nume 3iazdoRs i, de credinţă latină, care odadomnitorul a venit la mitropolia Sucevei la sărbătorirea pomenirii Marelui Mucenic Ioan să vadă moaştele sfântului, lea0ul, privind cum mulţimea de oameni adunaţi din multe trupul neputrezicios şi dă multe daruri, a început să 0ulească, zicând către tovarăşii săi2 Jvă la aceşti apostaţi cum au uns cu mir înmiresmat trupul unui apostat mort, l!au pus la îmbrăcat în podoabe de mare preţ ca pe un sfânt şi, de dra'ul câşti'ului, duc în ispită at5nsă, precum omul al cărui trup îl sărută mulţimea, se c0inuieşte în iad, tot acolo se vor ccare îl sărutăJ$

9i îndată ce a spus acestea faţă de toată lumea şi de domnitor, care şi el era acolo, du0uintrat în el şi, răcnind tare, ca să!i înspăimânte pe toţi, l!a trântit la pământ, c0inuindu!l c

tovarăşii lui l!au scos din biserică, dar dracul îl c0inuia şi mai tare, spre mirarea tuturor$ lui, văzând că se înteţeşte cumplitul c0in la care l!a supus necuratul, s!au dus la mitropoatunci era fratele domnitorului, >0eor'0e Movilă, om credincios şi sfânt, şi, îmbrăpicioarele, l!au ru'at să se roa'e pentru el .omnului şi Sfântului Ioan să!l izbăvească de nencăci frica şi tremurul puseseră stăpânire şi pe ei$

Iar mitropolitul, aflând din ce pricină suferă bat(ocoritul, a zis2 JMai lăsaţi!l un pic, învăţătură că nu se cuvine să!i 0ulească pe sfinţii .omnului şi dreapta noastră credinţăJ$Iar ei l!au ru'at şi mai stăruitor să!şi facă milă de el, temându!se ca nu cumva să moară năatâta c0in$ 9i pentru că acesta nu voia, au stăruit şi pe lân'ă domnitor, ca să!l roa'e şiastfel, îndemnat de ru'ămintea lor, după ce a ţinut sfânta slu(bă, mitropolitul a început unpentru Sfântul Ioan şi a poruncit ca bat(ocoritorul îndrăcit să fie adus în faţa raclei sfântula pământ$ .ar l!au adus cu mare 'reutate, neputând să!l ţină, căci cumplit era necuratul îndoar cu 'reu l!au pus în 'enunc0i$ 7a sfârşitul %e .eum!ului, mitropolitul a rostit deasru'ăciuni de dezle'are şi a ieşit dracul din el, omul făcându!se sănătos ca şi mai înainte$

.upă care, venindu!şi în fire, culcat la pământ lân'ă racla sfântului, a prins a 'răi cu 'las tarpăcătuit, o sfântule al .omnului, adevăratul rob şi preacuvios al lui .umnezeu, căci te!amtine şi sfânta credinţă 'recească, dar acuma sunt pedepsit, mărturisesc că eşti mucenicul a

sfânt al .omnului şi mă!nc0in sfintelor tale moaşte, mărturisind că adevărată este



'recească, pentru care ai suferit c0inuri şi moartea de la a'arenii pă'âni, ca un ostaş vite+ristos$ 9i toţi cei care te 0ulesc pe tine şi sfânta credinţă 'recească să fie pedepsiţi.umnezeu şi c0inuiţi, aşa cum am fost eu c0inuit acum prin 0ulirea mea nesocotităJ$

9i ru'ându!se cu lacrimi, zicea2 JIartă!mă, .oamne, şi păcatul acesta nu mi!l pune lân'ă ccăci n!am să mai 0ulesc, nici n!am să mai vorbesc de rău credinţa 'recească, ci voi spuneea este credinţa cea adevărată şi dreaptă$ Iar tu, Sfinte Ioane, iartă!mă, căci de acum pre

în faţa tuturor voi spune că tu eşti sfântul şi mucenicul şi făcătorul de minuni al lui .umne9i după ce a spus acestea şi multe altele, după ce s!a ru'at îndelun', s!a sculat sănătos ca mşi, după ce s!a înc0inat mitropolitul, care i!a dat multe sfaturi despre felul cum se cade săsă nu mai 0ulească niciodată sfinţii şi credinţa ortodoxă, a plecat slăvindu!7 pe .umnezeulumea cu teamă şi bucurie 5l lăuda pe .umnezeu şi dădea cinstire sfântului mucenic pentrvilea' şi pedepsirea 'roaznică a celui ce 0ulea şi ocăra sfânta credinţă ortodoxă, pentru carIoan a pătimit, primind cununa în ceruri, intru mărirea .omnului slăvit în întreita nede%atălui, Fiului şi .u0ului Sfânt$

Iar minunea o povestesc şi astăzi mulţi oameni, care au văzut!o cu oc0ii lor, şi este scrisă Mitropoliei Sucevei$ Iar eu am auzit!o şi de la părinţii mei, care au fost martori şi mi!au7!am cunoscut şi pe acel 3iadoRs i şi, c0iar dacă eram pe atunci destul de mic îl ţin minte

2" +indecarea p$durarului &etru Bopinca

/ădurarul /etru +opinca, numit şi Hâţă, ori'inar din "âmpulun' Moldovenesc, aflat într!o mîn ziua de vineri 11 au'ust 1L**, a fost martorul unui fapt ciudat$ .orind a se întoarce peJ"olbuJ, după o noapte petrecută la pic0etul din "o(oci, calea i!a fost cuprinsă de

neaşteptată ce se pusese pe apa 4istriţei, făcând imposibilă înaintarea$.atorită întunericului, pădurarul a fost silit să se oprească$ Hinându!şi calul de căpăstrcum o nălucă cu o putere oarecare i l!a smucit din mâini$ #ler'ând în căutarea sa, omul inconştienţă$ # fost 'ăsit mut şi cu fălcile 'urii încleştate$ .upă intervenţii medicale stărupraznicul #dormirii Maicii .omnului, marţi, pădurarul şi soţia sa au a(uns şi la MănăstireaIoanJ$ I s!au făcut numeroase slu(be şi ru'ăciuni la racla sfântului$

.uminică, K au'ust, după ce i s!au citit ! ca şi altă dată ! ru'ăciunile Sfântului 3asile cel trei răstimpuri, i s!a făcut şi Sfântul Maslu CSfânta ;n'ereD$ 5n finalul slu(bei, părintele Sa prins de mână şi l!a îndemnat să rostească cu 'las tare Jbinecuvântaţi cinstiţi părinţi şi pe mine păcătosulJ: atunci a desc0is 'ura şi a repetat a doua şi a treia oară aceleaşi cuvinlui, înecându!se în lacrimi de bucurie$ # doua zi, luni ! ? au'ust ! pădurarul Hâţă a cântaîn strana stân'ă a bisericii JSfântul Ioan 4otezătorulJ, participând şi la pomenirea împărătese 6lisabeta$

" +indecarea ,$ranului 4eorge Marcu

Hăranul >eor'e Marcu, din cătunul 4ulai al comunei 4osanci ! care se află în apropierea S

zăcut în pat un an de zile datorită inflamaţiei ficatului şi a fost tratat de medicii din Suce



luna februarie a anului 1L* $ .orind să se deplaseze la spitalul din "ernăuţi, înpremer'ătoare plecării, a primit!o pe Maica .omnului în vis, care i!a spus să mear'ă la unde a mai fost, adică la Sfântul Ioan, căci Jacolo e leaculJ său$ /rimind încuviinţare delocalităţii, stareţul 6manuil "iuntuleac, a în'ăduit părintelui Sidorovici să viziteze casa bo.upă o săptămână de ru'ăciuni şi un'eri sfinte, ţăranul bucovinean a fost vindecat deplin$

10" +indecarea ,$ranului 4eorge Bu ca

>eor'e al lui &icolai +ubca, ţăran din comuna "uciur!Mare ce aparţinea districtului "ernnăscut în anul 1? L, pe 1O noiembrie, s!a căsătorit la vremea potrivită cu 7eontina ! fiical lui >eor'e Mintenco tot din "uciur!Mare$ # fost părăsit însă de soţia sa, iar în ziua /.u0ului Sfânt a anului 1L*O s!a dus după Sfânta 7itur'0ie, acasă la socrul său ca să!şi c0înapoi$

>ândul său însă nu s!a împlinit, căci socrul, împreună cu fiul şi cu nevasta sa, l!au bătut flăsându!l mai mult mort decât viu$ .us la un spital din "ernăuţi, >eor'e s!a vindecat corp'raiul nu!l mai putu redobândi$ 5ntors acasă, după mai multe săptămâni de tristeţe, bolnvizitat de cantorul 7azăr 7azurca din "uciur!Mare, care a aflat prin semne că omul vrea sla Sfântul Ioan$

#stfel în T1O noiembrie 1L*O, într!o miercuri, după patru ore de mers cu trenul, însoţitorul său au a(uns în Suceava$ .upă 3ecernia din aceeaşi zi, părinţii Sidorovici, Serota i!au făcut Sfântul Maslu bolnavului, iar când a zis părintele Sidorovici Jspune4inecuvântaţi părinţi sfinţiţi şi mă iertaţi pe mine păcătosulJ, atunci ! minune ! mutul aspune aceste cuvinte fără nici o 'reutate$ # povestit apoi toate prin câte trecuse şi bucuîntors acasă, la "iucur!Mare$

11" +indecarea fe eii de oni!ate din +atra-Moldovi,ei femeie căsătorită, din 3atra!Moldoviţei, mică de statură, a fost adusă de soţul ei şi

oameni la Sfântul Ioan$ 7e'ată fiind şi ţinută de însoţitorii ei, atât de îndrăcită era femputerea vră(maşului, n!a slăbit!o nici după un Sfânt Maslu$ Imediat după slu(bă, şi!a încltare mâna în barba ieromona0ului 6usebiu /opovici, încât cu 'reu i!au descleştat!o, cu mulînsa, cei de faţă$ -u'ăciunile părinţilor ieromona0i n!au contenit, astfel că după cinci zfemeia s!a reîntors la Sfântul Ioan, s!a arătat deplin sănătoasă şi bucuroasă$

1'" +indecarea Aglaiei Apo toliu

#'laia #postoliu din comuna %âr'!4urdu(eni, fiica primarului din comuna Salcea ! Ioan #pîn au'ust 1?L?, dormind sin'ură în pat, într!una din nopţi s!a trezit complet mutneputincioasă atât în a vorbi ceva, cât şi în a mişca mâna dreaptă în vreun fel$ .upă trei dusă la moaştele Sfântului Ioan, unde i s!au citit ru'ăciuni, s!a făcut a'0eazmă şi a fost stea, iar după ce s!a întors acasă, adormind în 'rădina cu flori şi fiind speriată de un câineţipând la el şi cu mâna complet vindecată$ Mare a fost bucuria între'ii familii$

13" +indecarea Evdochiei 6i toreac



5n luna mai a anului 1L*), la racla cu sfintele moaşte de la mănăstirea JSfântul IoanJ asoţia lui &ic0ifor &istoreac din Sar'0ie, 6vdoc0ia ! care era mută$ 5ndemnată deSidorovici să rostească Jbinecuvântaţi părinţi sfinţiţi şi mă iertaţi pe mine păcătoasaJ duMaslu, femeia a rostit cu 'lasul ei şi mare bucurie i!a cuprins pe toţi$ .in povestirea ei s!visând că era fu'ărită de un şvab care dorea s!o ucidă, femeia s!a speriat şi s!a trezit mu1L* , ea a amuţit din nou şi a venit pe 1* au'ust a doua oară la Sfântul Ioan cu soţul ei şiaceeaşi taină a Maslului$ # fost stropită în final cu a'0eazmă şi a mărturisit că muţenia a

urmă se datorase unei bătăi din partea soţului ei$1*" +indecarea Aglaiei Sa ie

5n luna iunie 1L*), la părintele Sidorovici de la racla Sfântului Ioan a fost adusă de cătrSerota o femeie foarte bolnavă$ 6a se numea #'laia lui %eodor Sabie, era din "âmpuldouăzeci de ani se c0inuia cu o cumplită boală la un picior$ "arnea îi era mâncată pânmedicii din "âmpulun' au îndemnat!o spre a mer'e la operaţie la "ernăuţi$ -efuzânenumărate ori, a(unsese să se târască pe brânci$ S!a 0otărât la un moment dat să "ernăuţi, dar în noaptea anterioară plecării, a visat că a fost la Sfântul Ioan, unde, unui pri!a istorisit boala ei$ /reotul a luat!o de mână şi a dus!o la icoana Sfântului Ioan, spunândîţi va citi, care se roa'ă2 sfinte Ioane, a(ută, a(ută la toţiJ$

# treia zi, #'laia a şi plecat la Suceava şi întocmai cum văzuse în vis, a trăit în biseriMănăstirea JSfântul IoanJ$ /ărintele Serota a dus!o la părintele Sidorovici care slu(ea la scitit ru'ăciuni, dându!i şi unsori, după care femeia s!a vindecat complet$

"ei patru medici din "âmpulun', care o trataseră, au rămas foarte uimiţi cum de femeia s!afără nici o intervenţie c0irur'icală$

1=" +indecarea ,iganului l$utar Stefan #o !ar.in T1O aprilie 1L* bătrânul 3asile "obzar, ţi'an din 3alea!Seacă, împreună cu fiul săerau foarte abătuţi$ "el dintâi nu!şi mai putea recunoaşte fiul, căci acesta amuţise$ .e amai acelaşi an, tatăl şi cu fiul mut au a(uns la părintele Sidorovici de la racla Sfântuluifăcut Sfântul Maslu iar formula Jbinecuvântaţi părinţi sfinţiţi şi mă iertaţi pe mine păcătorostită limpede de însuşi cel ce fusese înainte mut$

Făcându!se a nu şti că 9tefan a fost mut, părintele Sidorovici l!a întrebat pe ţi'anul bătrâncă 9tefan a fost mut, că iată, el vorbeşteJ$ 3asile însă a răspuns2 J#poi eu nu ştiu, eu ştiuera scripcar şi fiind c0emat în ziua de /aşti la răşeni, în Moldova, să cânte la o petrecerede acolo s!au îmbătat şi unul dintre ei a tras scripcarului două palme ca să cânte mai binecăzut (os şi a rămas mutJ$ .us de cei cunoscuţi acasă, la 3alea!Seacă, şi a(uns apoi la mănSfântul Maslu ce i s!a făcut la racla Sfântului Ioan, a dobândit vindecare$

1%" +indecarea oierului 5intevici

7a Mănăstirea JSfântul Ioan cel &ouJ, în luna octombrie a anului 1L* , a venit boieruldin satul /relipca, comuna 3ăculeşti, @udeţul .oro0oi, împreună cu soţia şi cumnatul să

>ri'orescu$ .upă multe c0eltuieli la medicii din Iaşi şi 4ucureşti, ultima năde(de le răm



Sfântul Ioan pentru boala ce de mult timp o avea la cap boierul$ .eşi bolnavul nu voia formă a intra în biserică, părinţii Sidorovici şi Ieşean l!au dus cu forţa şi după douru'ăciuni, boierul s!a făcut sănătos deplin şi s!a dus acasă mulţumind lui .umnezeu$

1 " +indecarea o,iei fierarului au triac ran! Bolo eC

5n anul 1L*1 un fierar din "âmpulun', Franz +olome , a venit cu -osa, soţia sa, în toată d

la Sfântul Ioan$ #u povestit că femeia a fost de patru ori însărcinată şi de tot atâtea ori coscoşi din pântecele ei bucăţi$

Fiind în pre(ma unei noi naşteri, -osa şi soţul ei au plătit o Sfântă 7itur'0ie şi au stat la rlân'ă racla Sfântului Ioan$ 5n momentul naşterii ei, la Sfânta 7itur'0ie era pomenită +olome $ .upă ce -osa a născut o fetiţă sănătoasă, la Sfântul Ioan a mai fost trimis unpoştal cu o sumă pentru o Sfânta 7itur'0ie de mulţumire$ "onsiderând!o un dar al Sfântcopila a fost botezată @o0anna, vorbindu!se pretutindeni în "âmpulun' despre fetiţă ca fiidas @o0annes ind von SuczaRaJ$

12" +indecarea copilului ru +ladi ir Dagorodnicov

Ioan 8a'orodnicov, născut în desa, petrecea de multă vreme în 4ucovina$ #vea un fiu care fiind în vârstă de peste trei ani, nu putea nicicum să mear'ă sau să vorbească$ #(moaştele Sfântului Ioan cel &ou de la Suceava, copilului bolnav i s!au citit ru'ăciuni, i apă şi i s!a făcut şi Sfântul Maslu$

5n aceeaşi zi a(un'ând la "ernăuţi, ei au observat că numai după o zi buzele copilului, atunci fuseseră vinete tot timpul, începuseră a se rumeni$ I s!a dat de mâncare pe scăun

făcut pentru dânsul, dar după ce a mâncat, s!a rezemat el sin'ur cu mâinile de scăunaş, apoi şi a rostit pentru prima oară în viaţă2 JMamă, ia u(e ustanJ adică JMamă, eu acsculatJ$ #u plâns părinţii de bucurie, iar copilul a a(uns apoi asistent la direcţia poştei di# murit însă la de ani şi (umătate$

1 " +indecarea copilului preotului Alexandru ;aşca

.eşi sfătuit de către stareţul 6manuil "iuntuleac de la Mănăstirea JSfântul IoanJ ca săbăiatul bolnav la un medic, părintele #lexandru -aşca şi!a pus năde(dea în Medicu"opilului i se sucise capul într!o parte într!o noapte, iar când tatăl său încerca să i!l îndrepţipa cumplit$ Stând înaintea raclei Sfântului Ioan şi citindu!i!se ru'ăciuni, înainte dacestora, copilul se însănătoşi$

'0" +indecarea profe orului I" 4" S iera

/rofesorul universitar din "ernăuţi dr$ I$ >$ Sbiera, în opul Familia Sbiera$$$C"ernăuţi, 1istoriseşte că pe când era în clasa a 3!a a 'imnaziului din "ernăuţi, în anul 1?O , cu vreo înaintea semestrului de vară, a fost cuprins de dureroase fri'uri, care l!au scuturat aproapevacanţelor până aproape de plecarea la şcoală$



"ăci ! aşa cum notează reputatul profesor ! Jîntr!o zi frumoasă, îndată după miazăzi, cânfri'urile a mă scutura, mă culcai afară pe prispa casei, cu spatele la soare, doară razeleîncălzi ceva$ &u a(ută însă nimic$ .upă un timp înceta scuturătura, îmi veni fierbinţealaadormii$ #lte dăţi, de câte ori dormeam când aveam fierbinţeala, mi se prezentau înculorile cele mai vii, toţi eroii vec0imei şi luptele lor îndrăzneţe de pe uscat şi pe mîmpre(urul Mării Mediterane$

"u asta dată însă mi se prezentă un sfânt, îmbrăcat în veşminte albineţe de litur'0ie, castancu o coroană de aur pe cap, încălecat pe un cal alb sireap, cu un frâu de aur în 'ură$ 3eneaprin văzdu0, spre mine, cam de la răsărit spre miazăzi, se roti în faţa mea, se opri şi uimine, îşi ridică mâna dreaptă şi!mi zise cu voce blândă, dar apăsată25Scoală-te iule" meracolo ($mi ăcea un semn cu m&na %reaptă spre Suceava) şi te vei $nsănătoşi5. Mai făcu încrotitură pe calu!i sireap şi apoi plecă, tot prin văzdu0, dincotro a venit, în direcţiunea îarătase să mă ducJ$

#(un'ând a doua zi în biserica Sfântului Ioan, profesorul s!a uimit enorm 'ăsind pe sfânraclă semănând leit cu sfântul de pe calul alb$ I s!a făcut a'0iazma, a băut şi s!a spălat şiea şi s!a vindecat$ # doua zi fri'urile nu!l mai scuturară$ S!a întors cu voie bună acasă$ Ia fost la şcoală$ .eşi l!au mai încercat ulterior fri'urile, puterea lor nu mai era eficientă$

'1" +indecarea de oni!atului +a ilu,

5n anul 1L*1, 'ospodarul 3asiluţ din /oiana ! Stampei a fost adus de către rude la Sfântul atât de îndrăcit acest bărbat, încât nu a putut fi adus cu trenul, ci le'at cu lanţuri de mpicioare şi aşezat într!o căruţă$ -ău i!a c0inuit pe părinţii mănăstirii ! mai ales pe/ancratie, pe care l!a lovit puternic cu piciorul, bat(ocorindu!l şi scuipându!l în faţă !

ru'ăciunilor Sfântului Maslu, dar a treia zi ! el care nu dormise de foarte multă vreme ! adun somn adânc$ "ând s!a deşteptat era complet sănătos= atunci a fost dezle'at şi sin'ur s!la moaştele Sfântului Ioan, la icoane, a bătut metanii şi s!a întors sănătos acasă$

''" +indecarea unui olnav p ihic

.upă (umătatea secolului al NN!lea, cunoaştem alte câteva minuni ale Sfântului Ioan$ Amintim ac&teva %in aptele minunate istorisite %e oarte popularul ar8iman%rit /oanic8lucrarea sa =atericul rom&nesc.

5n anul 1L , a fost adus la Sfântul Ioan pentru ru'ăciune, un om bolnav psi0ic$ .upă cede trei ori Sfântul Maslu, bolnavul s!a făcut sănătos$ 6l s!a întors vindecat la mănăstire dşi a adus mulţumire lui .umnezeu$

'3" +indecarea unui o ut (/n anul 1 % )

5n toamna anului 1L L, la Mănăstirea JSfântul IoanJ a venit un om ce rămăsese mut pdiavolului$ -udele l!au adus la sfintele moaşte pentru ru'ăciune$ .upă îndelun'i ru'ăciuni satât de părinţii slu(itori ! căci aceştia au săvârşit Sfântul Maslu şi molitfele Sfântului 3as

de bolnavul însuşi ! care a fost îndemnat să citească #catistul Sfântului Ioan lân'ă sfintel



în dimineaţa după somnul petrecut în sfânta mănăstire, mutul s!a sculat sănătos în întrbucurie, slăvind şi mulţumind Mântuitorului +ristos şi Sfântului Ioan, s!a întors acasă cel

'*" +indecarea fetei oar e din &utna

5n anul 1L *, o fată din comuna /utna ! Suceava şi!a pierdut vederea din cauza unei bocreştinele evlavioase ale comunei a venit cu acea copilă la Sfântul Ioan şi s!au ru'at a

/reoţii au făcut Sfântul Maslu şi au miruit!o cu untdelemn sfinţit$ 7a sfârşitul slu(bei, dodin biserică şi fiind condusă de bătrâna consăteancă, plină de uimire şi de lacrimi în ocexclamat2 JMătuşă, văd, nu mă mai ţine de mână: Sfinte Mare Mucenice Ioane, vindecădurerea inimii meleJ$ .ând laudă lui .umnezeu pentru această minune, s!au întors acasă apline de sănătate şi cu bucurie aleasă$

'=" +indecarea ochilor creştinei Maria

5n anul 1L L, creştina Maria din satul "iumuleşti ! Suceava, bolnavă fiind de oc0i,aproape nimic, a auzit de minunile Sfântului Ioan$ .orind a a(un'e şi ea la mănăstirea sffost adusă la Suceava, unde s!a înc0inat la sfintele moaşte, s!a spovedit, s!a împărtăşit c%rup şi scumpul Sân'e al Mântuitorului +ristos şi i s!a făcut de trei ori Sfântul Maslu$

"redinţa sa cea multă, precum şi ru'ăciunile fierbinţi ale preoţilor slu(itori au făcut pe Sfâsă mi(locească de la 4unul şi Iubitorul de oameni .umnezeu iertarea sa şi vindecarea cooc0ilor$ Mulţumind Sfântului Mucenic, femeia s!a întors fericită la casa ei$

'%" +indecarea de u,enie a feti,ei Ana

5n acelaşi an o fetiţă de zece ani numită #na, din satul "orni ! 4otoşani, în urma uneputernice, a rămas mută total$ Fiind adusă la Mănăstirea JSfântul IoanJ din Suceava, iru'ăciuni şi Sfântul Maslu de trei ori şi s!a vindecat pe loc, încât toţi se mirau de darul tămizvorăşte necontenit din aceste sfinte moaşte$

' " +indecarea âinilor parali!ate a unui tehnician iradiat

%e0nicianul unui laborator universitar a fost într!o zi iradiat şi atât de puternic a fost impa paralizat, nemaiputând nici măcar să se 0rănească sin'ur$ # venit însă cu mare credinţă în .umnezeu, căzând cu suspine şi lacrimi necontenite la racla plăcutului lui .umnezeu ! Io

# cerut Sfântului mi(locire la .umnezeu pentru a!l ierta de păcatele ce i!au pricinuit aceasuferinţă, implorând a(utorul spre vindecarea mâinilor pentru a se putea ru'a, a pu0rănească sin'ur şi a nu mai fi povară altora$ /e când se ru'a din inimă şi cu lacrimi fimărturisit bolnavul că deodată a simţit o căldură străină în mâinile sale şi o furnicare a nevârful de'etelor până la umeri$ #poi a început şi să mişte sin'ur de'etele, palmele şi braţsus$

"onştient că în clipa aceea .umnezeu, cu ru'ăciunile Sfântului Mare Mucenic Ioan cel &

Suceava i!a vindecat mâinile paralizate, a căzut din nou la ru'ăciune mulţumind .om



plăcutului Său cu lacrimi de bucurie$ S!a ridicat apoi şi a plecat foarte bucuros lmărturisind tuturor cum a făcut .omnul milă cu el$

'2" +indecarea feti,ei creştinei Maria

5n anul 1L L C1 $*LD al doilea copil al creştinei Maria din Suceava s!a născut foaeliberare forţată la şapte luni$#cest fapt i!a adus fetiţei răni desc0ise pe corp şi dere'larea

nervos Cinclusiv dere'larea nervului opticD$ .usă de către mama sa la racla Sfântului Ioaîncetat durerea$

-u'ăciunile părintelui Isaia de la racla Sfântului au stins plânsul copilului$ .upă un somnde patru luni, în a(unul 4unei!3estiri, minunea s!a produs2 copilul s!a trezit, a stri'at şi anou să vadă, refăcându!i!se în acelaşi timp între' sistemul nervos$

-ămânea problema mersului, căci din cauza naşterii forţate, fetiţei îi sărise o vertebrspinării$ .octorul linici a recunoscut faptul că medicina vremii respective este neputinci.umnezeu putea interveni oricând$

"u trei săptămâni înaintea împlinirii vârstei de doi ani, Sfântul Ioan interveni minunafetiţei2 ea reuşi să mear'ă a(utată de mâini, apoi de 'enunc0i şi ! în cele din urmă ! pe propicioare$

' " +indecarea nepoatei creştinei Maria6ra în luna decembrie a anului 1L? iar fiica Mariei din Suceava nu putea să nască datinsese a zecea lună$ "u ru'ăciunile fierbinţi ale viitoarei bunici la racla Sfântului Ioannaşterea unei fetiţe, care, prin un'erea repetată cu mir de la racla Sfântului s!a vindecat ş

dificilei naşteri prin care trecuse$%ot mirul de la racla Sfântului Ioan a vindecat!o pe fetiţă şi în anul 1L?K, când a suferiaccident la cap, în troleibuz$ 4unica Maria aler'ă atunci plină de năde(de la Mănăstirea Siar mi(locirea Sfântului, dublată de compresele cu mir sfinţit de la raclă au adus vindecacopilei$

30" +indecarea creştinei 5aria

5n anul 1L? femeia .aria a fost străpunsă involuntar în picior de un cui ru'init$ Infecţia pa a'ravat în urma operaţiei$ Sora .ariei, Maria a aler'at la racla Sfântului Ioan iar minuîntârziat2 în câteva săptămâni puroiul din partea inferioară a de'etelor piciorului a dispărua putut să păşească din nou şi să se deplaseze$ .e atunci a mărturisit permanent minunSfântul Ioan a făcut!o cu ea$

31" +indecarea picioarelor creştinei Maria

5n anul 1L?O, imobilizată datorită unor dureri deosebite ale picioarelor, creştina Mariamulte zile #catistele unor sfinţi tămăduitori, printre care şi pe cel al Sfântului Ioan$ S

două beţe, femeia a(un'e la baldac0inul Sfântului, unde, atin'ându!se de partea inferioar



Clocul unde se află picioarele Sfântului IoanD este vindecată pe loc$.rumul spre casă l!pe picioarele ei, fără beţe, purtând în suflet o adâncă recunoştinţă faţă de tămăduitorul ei s

3'" +indecarea feti,ei otr$vite

trăvirea fetei Cde fapt a nepoatei n$n$D creştinei Maria i!a produs în anul 1LL o asuflet$ I!au fost făcute spălături dar în trei ani fetiţei i!au crescut şase 'an'lioni de natură

S!au descoperit apoi 'ăuri în călcâiul ei drept, un c0ist şi o pun'uţă de puroi în cavitateapiciorului$ 5n timpul operaţiei, fetei i!a fost scoasă 'landa tiroidă$ Scăparea femeii nu .umnezeu prin Sfântul Ioan cel &ou$ "u ru'ăciuni fierbinţi, după doi ani de la operaţdescoperit că are o nouă 'landă, mai mică şi mai omo'enă$ Mulţumirea pentru minuneaIoan şi lacrimile de bucurie au inundat atunci viaţa acestei familii$

3'" +indecarea tinerei 5" din Suceava

7una iulie din anul **1 aduce un alt impresionant fapt minunat al Sfântului Ioan2 tinSuceava, care timp de aproape un deceniu a stat în casă datorită unor 'rave deficienţe locose arată Sfântul Ioan şi îi spune că vindecarea îi poate veni, dacă se va îndrepta spre raclIoan$ #scultând, fata a trăit cel mai emoţionant moment al traiului ei2 imediat ce a păşitmare de la Mănăstirea Sfântul Ioan a început să mear'ă sin'ură, mulţumind şi slă.umnezeu!"el minunat întru sfinţii Săi$



5in inunile Sfântului Ioan cel nou de la Suceava

5n anul 1?L?, la data de iunie, de 0ramul Mănăstirii Sfântul Ioan cel &ou de la Suceaadună mii de înc0inători la sfintele moaşte, a venit şi o doamnă de neam boieresc, într!o

patru cai$ # a(uns cu 'reu la sfânta raclă, s!a înc0inat cu lacrimi la Sfântul Ioan, a sărutmoaşte şi s!a retras în mulţime$ .upă terminarea slu(bei, s!a urcat în trăsură şi a poruncisă pornească spre casă$

.ar caii n!au mai putut urni trăsura din loc$ 8adarnic bătea vizitiul caii, zadarnic împin'eautrăsura$ mână nevăzută o ţinea pe loc$ Femeia tremura de emoţie şi nu ştia ce să creaînsă episcopul de minunea aceasta şi a venit la trăsură, însoţit de preoţi$

! .oamnă, a zis el, poate ai făcut vreun păcat mare la Sfântul Ioan, de nu mai poţi pleca:biserică, cazi în 'enunc0i la sfintele moaşte, mărturiseşte!ţi păcatul la un preot, şi aşa mer'e cu bine acasă$

S!a dus femeia din nou în biserică, a căutat un preot, a căzut în 'enunc0i şi i! /ărinte, eu am făcut un mare păcat$ "ând m!am înc0inat la raclă şi am sărutat sfintele mrupt cu dinţii o bucăţică de os din de'etul sfântului, ca să!mi fie de a(utor, şi l!am dus la trm!a pedepsit Sfântul Ioan, că nu mai porneşte trăsura din loc$ #m 'reşit, părinte: "e să faciertată<



! .oamnă, ai făcut un mare păcat: "um ai îndrăznit să faci una ca asta< .acă vrei să pleci să fii iertată, adu înapoi părticica luată şi cere!ţi iertare cu lacrimi de la Sfântul Ioanîndrăzneală ca aceasta şi aşa vei putea pleca:

5ndată ce a adus femeia părticica înapoi şi s!a ru'at la sfânta raclă, a plecat sănătoasă la ca

Sfântul 6icolae +eli irovici - &roloagele de la 7hrida - &o enirea Sfântului Mucenic loan celnou de la Suceava



Ioan a fost un nobil din %rapezunt$ .in invidie şi răutate el a fost clevetit la stăpânirea către un latin Eromano!catolic , şi nevoind el să se lepede de +ristos a luat pentru aceastla anul 1 L $B'ata este eronată, av&nd în vedere că moaştele * &ntului oan au ost aduse la*uceava de către 'omnul -oldovei Ale@andru cel nun la anul 20 6 (n. tr.).C

&evoind să treacă la reli'ia persană şi fiind torturat crunt pentru aceasta C'uvernato# erman practicând idolatria persanăD, Sfântul Ioan a fost le'at de picioarele din spate aşi târât pe străzile pietruite cu pietre ascuţite ale cetăţii$

%recând şi prin faţa casei unui iudeu, acesta s!a repezit la el şi 1!a în(un'0iat peste tot cu noaptea următoare uciderii lui, mulţi au văzut un stâlp de foc ridicându!se până la cerrămăşiţelor lui pământeşti, iar în (urul lor stând trei bărbaţi luminoşi$

"omandantul moldovean #lexandruBadică 'omnul -oldovei Ale@andru cel bunC a adus cu mcinste sfintele moaşte ale Sfântului Ioan în cetatea Sucevei şi le!a aşezat în catedrala mitunde se odi0nesc până astăzi, mântuind pe mulţi de boli şi suferinţe 'rele$

Sfântul Ioan a luat mucenicia cu cinste şi s!a proslăvit la anul 1)L $

Arhi andrit #leopa Ilie - Sfântul Ioan cel nou de la Suceava. ângâietor /n uferin,e şineca!uri o eneşti





#m

(Ar8iman%rit 0leopa /lie" =re%ici la =ra nice mpărăteşti şi la s in ii %e pest*piscopiei Homanului" 1''6" p. 4+3-4+6)

7 inune tr$it$ de &$rintele #leopa



dată, fratele "onstantin a plecat peste munte la sora sa, 6caterina, de la Mănăstirea #'apia5n pădure, la locul numit /oiana %rapezei, s!a văzut încon(urat de o turmă mare de porfiind ameninţat de moarte$ 3ăzând că se apropie de el, a început să cânte cu voce tareSfântului Ioan cel nou de la Suceava2 A#părătorului şi spri(initorului creştinătăţiiUB$ 5nnu a mai văzut nimic în (urul său$ .upă ce a mai urcat puţin şi a a(uns în vârful dealului, şi de oboseală a căzut la pământ$ .upă ce şi!a revenit, cu mare 'reutate a a(uns la M#'apia 3ec0e$

(Ar8im. /oanic8ie ?ălan" ia a =ărintelui 0leopa" *%itura #itropoliei #ol%ovei şi ?uc6+)

&lecarea la $n$ tire a &$rintelui #leopa



5n ziua de 1 decembrie 1L L, de Sfântul Ierar0 Spiridon, când aveam 1K ani, am plepărintească cu fratele meu mai mare 3asile, cu două traiste în spate$ 5n una aveam 3ieţil/saltirea, "easlovul şi Sfânta Scriptură, iar în cealaltă aveam două icoane mari pictate Maica .omnului şi alta cu Sfântul >0eor'0e$ &imic altceva nu ne!am luat de acasă$ /ărin#lexandru şi #na ne!au petrecut plân'ând până pe câmp, pe platoul târ'ului Suliţă, la locuA-âpa lui 4udăiB$ #ici, fratele meu 3asile a început a cânta condacul #catistul MântA#părătorul cel mai mare şi .oamne, biruitorul iaduluiUB$ #poi ne!am înc0inat, am sărutpărinţilor şi am plecat spre Sc0itul "ozancea$ 5n clipa aceea părinţii mei au căzut (os şi 0o0ote: 7a "ozancea am stat o noapte la părintele /aisie$ #poi am luat şi pe fratel>0eor'0e, am venit toţi trei la Suceava, ne!am înc0inat la moaştele Sfântului Ioan cel nouam venit pe (os la Mănăstirea Si0ăstria$

(Ar8im. 0leopa /lie" Ar8im. /oanic8ie ?ălan" umina şi aptele cre%in ei" *%itura#ol%ovei şi ?ucovinei" p. 2+6-2+7)

&reot Sever 6egre cu - Medita,ie la $r $toarea Sfântului Mare Mucenic Ioan cel nou de laSuceava 8 7ri de câte ori ne /ncearc$ inciuna



V;n om rău este, inevitabil şi indiscutabil, un om mincinos$ amenii răi nu sunt sincerisinceri, ei mint, trăiesc în minciună, precum viespea căzând în miere, crede c!a dat drealitate pierzania fiindu!i aproapeU Minciuna este prima fiică a diavolului, acesteia uintri'a, bârfa, pâra Cîntr!un termen actual, turnătoriaD, fiecare având propria dulceaţă uci'

#şa a fost ucis Sfântul Mucenic Ioan cel nou de la Suceava, în anul 1)) , pe iunie$ ne'ustor cinstit, credincios, ru'ător răsăritean$ 6ste pârât de un occidental, tot creştin, stăpturc din "etatea #lbă, cum că ar vrea să!şi lepede credinţa pentru a se face musulman$ .turc s!a bucurat, fără a bănui vreodată că este vorba de o intri'ă$ 7!a c0emat la el2 nici pri!ar fi trecut tânărului Ioan să!şi comercializeze sufletul$ %urcul s!a aprins de mânie,Ioan, cel îndrăzneţ cu du0ul, ţine la preţ$ &ici vorbă, răspunsul acestuia a fost limpeortodoxia2 "um, să mă lepăd de +ristos!.umnezeu, făcătorul făpturilor şi să mă înc0in la aSoare, 7ună sau la alte stele<:D$

# fost bătut cu toie'e pline de '0impi şi le'at apoi de coada unui cal sălbatic, a fost târât p"etăţii #lbe, înroşind!o cu sân'e de martir$ "reştinii au în'ropat trupul sfântului$ 4inecredvoievod #lexandru cel bun l!a adus, în 1 * , la Suceava, cetatea de scaun a Moldovei$ #sînc0is, ci s!a desc0is o primă filă din miile care aveau să fie scrise cu sân'e într!unMartirolo'iu românesc, pricinuit de cumplite şi satanice intri'i$ "âţi oameni nu au

înc0isori, fiind pârâţi pentru sfântul lor "rezU.in păcate, nu am învăţat nimic2 condamnăm, dar nu iertăm, acuzăm, dar nu recudefăimăm, nimic folosind= bârfa a a(uns pe buzele tuturor, este ru(ul care învineţeşte sufl

S &ntul /oan Jură %e Aur spunea că plăcerea pe care o %ă răul este scurtă" %urerenaşte este veşnică.

"e cumplită amă'ire2 să minţi, să pârăşti, să bârfeştiU 5n aceste rele .umnezeu nu este pacolo unde nu este .umnezeu, nu mai există nici om, nici omenie$ 6ste timpul să ne oprim





V5n numele %atălui şi al Fiului şi al Sfântului .u0$ #min$

/rimele trei 6van'0elii pe care le!aţi auzit sunt din pericopa de la Matei, capitolele O!K, a /pe munte, sunt zilele de luni, marţi, miercuri$ ;rmătoarea, a patra, pe care aţi auzit!o, defost cea pentru Sfântul &ic0ifor, patriar0 al "onstantinopolului în vremea lui 7eon armeanul, în perioada cea mai 'rea de persecuţie împotriva icoanelor$ 6l fiind c0iar patriapersecutat şi 7!a mărturisit pe +ristos, pe adevăratul .umnezeu întrupat$ # cincea 6van'care aţi auzit!o, de la Ioan, este pentru Sfântul Ioan de la Suceava, marele mucenic padăpostit pământul românesc, el fiind de neam 'rec, din %rapezunt$

&!o să repetăm sau n!o să amintim viaţa Sfântului Ioan, doar aşa, să vă interpretez psamarineanului milostiv din perspectiva vieţii Sfântului Ioan$ 7a prima vedere, am zice2este între pilda samarineanului milostiv şi viaţa Sfântului Ioan< 5n 'eneral, pentru samarineanului milostiv se rezumă la cazul în care întâlneşti oameni necă(iţi, cea mînţele'ere asupra acestei pilde o avem de obicei atunci când întâlnim nu numai oameni ntrupul, ci c0iar necă(iţi cu sufletul şi oameni care sunt căzuţi între tâl0arii nevăzuţi, adicădu0urilor necurate şi sunt cu mintea tăiată de Scripturi, neînţele'eri şi celelalte$ 9i atuncaceasta este 'ândirea noastră superioară vizavi de acest text$

/rin viaţa Sfântului Ioan, nu numai prin ea, ci prin viaţa tuturor martirilor într!un fel sau descoperă şi un alt înţeles al acestei pilde, care cred că este unul dintre cele mai rare$ &păr, nu e forţat$ -eferitor la pilda aceasta noi interpretăm că cel căzut între tâl0ari sunteeste, oricum, omul în sine, căzut o dată cu căderea din -ai şi aşa este$ 9i că cel caremilostiv e +ristos şi aşa este$ =roblema e că" %e multe ori" cel că ut $ntre t&l8ari este D0el că ut $ntre t&l8arii min ii noastre şi 0el că ut $ntre t&l8ari pur şi simplu" $n lueste Dumne eu" #&ntuitorul nostru /isus ;ristos şi noi suntem samarineanul milostivtrebui să ne aplecăm pu in să ve%em ce se $nt&mplă cu 0el pe 0are acum l ve%elovit" vorbit %e rău" $n necinste pus" 0el 0are este" %e apt" Dumne eul nost şi aşa c



samarineanul a fost pus într!o situaţie foarte dificilă pentru moment, pentru că orice opriracela al Iudeei era foarte periculoasă pentru el, să mai şi mear'ă la un 0an, să mai şi întrcu oamenii, să mai şi lase acolo, deci urma să se şi întoarcă, n!a lăsat numai atât, zice2 mă voi întoarce, îţi voi da ce vei mai c0eltui$ ;rma să se mai şi întoarcă, acolo era mapentru el, mai ales că samarinenii erau socotiţi ca nişte câini$ 9i invers, iudeii în Sasocotiţi tot aşa şi era ca un război nevăzut între ei şi oricând putea să se aştepte la orice redin partea iudeilor$ 9i tot aşa, pericolul acesta de a!7 a(uta pe +ristos, "are Se lasă bat(oc

de rău, în(urat în mi(locul lumii, cum vedem că se întâmplă de nenumărate ori şi doar săsau să spui ceva este foarte, foarte periculos2 pentru numele Meu veţi fi daţi c0iar la moMântuitorul$

6i, de fapt, în perspectiva aceasta, pilda samarineanului milostiv ne apare aşa2 +ristos eratâl0ari şi pe corabie, când a fost vorbit de rău şi a fost pocit c0ipul 7ui de acel corăbier latvândut după aceea autorităţilor portului şi celor din oraş, din "etatea #lbă, care erau tătdin pustiurile îndepărtate ale #siei şi care amestecau o credinţă vec0e, pă'ână, cu înc0soare, cu amestecuri de credinţe caldeene şi persane şi făceau un amestec imens, aşa, cinsteau pe +ristos şi!7 bat(ocoreau pe +ristos$ 9i a fost pus în faţa acestui mai!mare al c7!a bat(ocorit pe +ristos, 7!a vorbit de rău şi el n!a vrut să se supună şi n!a vrut să pnepăsător această bat(ocură faţă de +ristos, această ucidere, până la urmă, a Fiului lui .uma sărit în a(utorul 7ui$ 9i cred că aceasta a pătimit$ #şa a făcut Sfântul Ioan$

9i într!un fel sau în altul suntem puşi şi noi în faţa aceleiaşi situaţii, de multe ori$ .umnezbat(ocorit, Se lasă prins de tâl0arii veacului acestuia, de multe ori nu!9i doreşte asta, darprind şi!7 bat(ocoresc şi!7 lovesc şi 5l lasă aproape mort şi noi suntem de multe ori puşde a trece pe lân'ă şi de a nu zice nimic sau de a zice ceva$ Sfântul Ioan a zis ceva$ Sfântutăcut$ 6l era exact ca samarineanul, era un târ'oveţ, avea treburi cu comerţul, avea ceva

cum şi samarineanul avea treburi de făcut, ceva 'rabnic şi trecea prin Iudeea$ #vea trebufamilie= aşa şi Ioan, avea treburile lui, trebuia să câşti'e un ban, trebuia să trăiască şi el şiaceste corăbii de ne'oţ într!o parte şi în alta, să!şi vândă şi el ne'oţul său şi acolo fiindmartiriu mer'ea el, nu ăsta era 'ândul lui, nu asta era 0otărârea lui, el alte treburi avea, dfost şi 7!a văzut pe +ristos căzut între tâl0ari, nu a tăcut$ 9i nu 7!a lăsat bat(ocorit şi a deşi a vorbit şi pentru aceasta a suferit martiriu$ 9i tot aşa cum el nu 7!a lăsat pe .umnezeu tâl0ari şi 7!a uns pe .umnezeu cu vinul înţelepciunii şi dra'ostei de .umnezeu şi cu undemilostivirii, aşa şi .umnezeu pe el, sufletul său l!a oblo(it veşnic în 5mpărăţia "erurilor, său, iată, e neputrezit, .umnezeu şi de trupul său S!a în'ri(it$

Samarineanul l!a dus pe cel căzut la acel om care era 4iserica .umnezeu l!a adus în 4iseel stă şi acum în 4iserica Sa, în Suceava, acest trup parcă aşteptând vremea arătării desMântuitorului nostru Iisus +ristos, a întoarcerii 7ui$

/arcă sunt două pilde, de două ori spusă această pildă, una pentru .umnezeu şi alta pentruIoan$ #tunci Ioan a făcut pentru .umnezeu, acum .umnezeu face pentru Ioan şi face neînva face şi va primi înapoi "ând Mă voi întoarce, 6u îţi voi da înapoi, dacă ai c0eltuit ma

Dumne eu să ne a<ute" să ne $ntărească să urmăm această pil%ă a S &ntului /oan. A



&$rintele :eofan &ope cu (M$n$ tirea &utna) - &redic$ la $r $toarea Sfântului Ioan cel noude la Suceava ('01')

VFraţi creştini, în această zi îl sărbătorim pe Sfântul Mare Mucenic Ioan cel nou de locrotitor al acestei zone de nord a Moldovei, un sfânt foarte cunoscut nu numai nouă, rocunoscut în toată lumea ortodoxă, un sfânt care în secolul al 1 !lea a suferit martiriul #lbă, mărturisind credinţa ortodoxă$ Iată că ne aflăm în Mănăstirea /utna, al cărei ctito9tefan cel Mare, cu si'uranţă s!a înc0inat la moaştele Sfântului Ioan cel nou şi a primit şi

sfânt putere de a mărturisi credinţa$Sfântul Ioan cel nou de la Suceava s!a născut în cetatea %rapezuntului, la începutul secolea această cetate este în sud!estul Mării &e're şi era ne'ustor, 'rec, probabil, de ori'ineistoriseşte în viaţa acestui sfânt că în (urul anului 1))*, mer'ând cu o corabie, s!a încidiscuţie cu un eretic romano!catolic$ 9i s!au contrazis mai mult timp, mer'ând pe corabiefoarte 0otărât în a mărturisi credinţa ortodoxă şi a nu face nici o concesie în problemelecredinţă$ Să nu uităm că, în vremurile acestea, erau în minţile ortodocşilor destul deamintirile cruciadei a patra din anul 1 * , când catolicii au zis că mer' să elibereze locurau a(uns să cucerească în cele din urmă "onstantinopolul, care era al ortodocşilor şi au fă



multe nele'iuiri atunci, încât spuneau unii ortodocşi că nici pă'ânii n!au făcut atâtea nele'iau făcut catolicii în momentul în care au cucerit "onstantinopolul$ 9i desi'ur, erau proaspete în amintirile ortodocşilor, mai ales ale 'recilor, aceste lucruri$

5n această polemică care a avut loc între Sfântul Ioan şi un catolic, până la urmă a fost facest catolic, pentru că cine este întemeiat în credinţa ortodoxă şi în ceea ce priveşte învăceea ce priveşte trăirea ortodoxă, ştie să combată ereziile, ştie să vadă care sunt diferenţe

dă după moda vremii, cum se zice astăzi, în special în ccident2 că nu contează ce cimportant e să crezi în .umnezeu$ 9i i!au păcălit şi pe unii dintre ortodocşii noştri şi zic şimportantă credinţa, important e să crezi în .umnezeuUB şi aşa ortodocşii noştri cad cproaste în capcanele sectarilor şi îşi pierd în cele din urmă sufletul$

Fraţi creştini, nu e atât de simplă problemă asta, cum că nu contează credinţa$ "ontează ce credinţă mărturiseşti şi ştiţi, câteodată este mult mai 'reu să faci diferenţa când sunt credinţele$ "ând sunt diferenţe foarte mari e mai uşor să zici că e adevărul în rtodoxiesunt apropieri foarte mari, cum sunt, de exemplu, între noi şi catolici, trebuie să fii foarte în credinţă, în ru'ăciune, ca să vezi că şi partea acesta a catolicilor este, de fapt, tot o erezcomportat şi acest mucenic, Ioan cel nou, a mărturisit foarte frumos credinţa ortodoxă, lrâs pe acest catolic în faţa celor care priveau această discuţie între ei şi acesta a 0otrăzbune$

9i ni se spune în viaţa acestui sfânt, scrisă de un mona0 >ri'orie din Moldova, că atunca(uns în "etatea #lbă acest papistaş s!a dus la epar0ul acestei cetăţi, la conducătorul acescare era de credinţă persană, credea în stele şi aşa mai departe, avea o credinţă idolatră şi vicleşu' şi anume i!a spus acestui epar0 dacă vrea să stea de vorbă cu un tânăr care vrea scredinţa lui, persană, fiindcă spunea acest catolic că a stat de vorbă pe corabie cu un tână

să se lepede de creştinism şi să treacă la credinţa aceasta tătărească$ 9i epar0ul acestei spune că s!a bucurat foarte mult şi că a c0emat multă lume ca să fie de faţă la această lcredinţă$ 9i l!a c0emat şi pe Ioan, pe viitorul mucenic Ioan şi acesta bineînţeles că nici pes!a lepădat de credinţa ortodoxă, dimpotrivă, a simţit tăria Sfântului .u0 şi a avut pmărturisească şi să!l îndemne pe epar0ul cetăţii să treacă la credinţa ortodoxă$

Iată, deci, că mucenicii, de!a lun'ul timpurilor, primesc de la .umnezeu, aşa cum ni se Sfintele Scripturi, o înţelepciune şi vorbeşte .u0ul Sfânt prin ei$ 9ini se spune că acest epar0 al "etăţii #lbe, bineînţeles că s!a mâniat foarte mult, văzând că făcut de râs în faţa atâtor oameni pe care!i c0emase ca să vadă lepădarea Sfântului Iospune că a dat ordin să fie c0inuit foarte rău şi au început să!l bată şi se sc0imbau între ebăteau, oboseau şi se spune că i!au rupt toate mădularele şi totuşi Sfântul Ioan cel nlepădat, dimpotrivă, în continuare îl îndemna pe acest epar0 să treacă la credinţa ortodoxăîntunecimea minţii$

Iată, iubiţi credincioşi, vedem şi la martirii din timpul re'imului comunist, nişte maapropiaţi de zilele noastre, vedem într!unele dintre mărturii lucruri asemănătoare, cum ertot aşa să se lepede de +ristos şi .u0ul Sfânt 'răia prin ei nişte lucruri extraordinare moment dat oboseau cei care!i băteau$ 6ste c0iar şi un caz cu părintele 4e(an, pe care îl o



de mult .u0ul Sfânt încât nu mai simţea nici o lovitură şi se mirau şi cei care!l băteau scoate nici un sunet$

-evenind la Sfântul Ioan cel nou de la Suceava, după ce a fost mai mult timp c0inuit, încâcă c0iar şi cei care erau în (urul epar0ului au început să ţipe, să murmure să!l lase în pacdintre ei nu erau creştini, se spune că atunci epar0ul a dat ordin să fie le'at de un cal acestfie târât prin cetate$ 9i cum era, oricum, plin de sân'e şi aşa mai departe, bucăţi din carne

rămâneau pe uliţele cetăţii$ 9i creştinii erau supăraţi, sufereau, desi'ur şi ni se spune că,parte, necreştinii, pă'ânii, râdeau când vedeau lucrurile acestea$ 9i la un moment calul a cetate unde era un cartier evreiesc şi acolo un evreu cu sabia a venit şi i!a tăiat capul Sfân

Iată, fraţi creştini, şi!au dat mâna la omorârea acestui mucenic care ocroteşte zona noastrşi pă'ânii şi cei care l!au răsti'nit pe .omnul nostru Iisus +ristos$ &i se spune, de asemcontinuare, că epar0ul a dat ordin ca nimeni să nu se atin'ă de trupul Sfântului Ioan cel nose ia aceste sfinte moaşte şi creştinii nu aveau cura(ul, fiindcă ar fi fost şi ei omorânoaptea, un evreu din cartierul acesta unde fusese omorât Sfântul Ioan a văzut multe lufăclii şi trei bărbaţi îmbrăcaţi în alb care făceau slu(ba de pro0odire a Sfântului Ioan ceSuceava$ 9i acest evreu ni se spune că a luat arcul şi vrut să!i să'eteze pe aceşti bărbaîncălcat ordinul epar0ului$ 9i a rămas încremenit, cu mâna pe arc, încât, când au venitvenea foarte multă lume să!l vadă pe acest evreu încremenit cu mâna pe arc$

întâmplare asemănătoare avem şi la #dormirea Maicii .omnului= dacă v!aţi uitat cu amulte dintre icoanele cu #dormirea Maicii .omnului apare (os tot aşa, un evreu necredincivrut să răstoarne sicriul Maicii .omnului$ 9i vedeţi, în partea de (os a icoanei se arată cumlipite mâinile acestui evreu de sicriu, fiindcă un în'er a venit şi a tăiat mâinile acestui nec9i în tradiţia 4isericii ni se spune că acest pă'ân care a vrut să răstoarne sicriul Maicii .

până la urmă s!a speriat şi a spus că crede şi el în +ristos şi s!a vindecat, i s!au lipit mâinii!a rămas pe mâini semnul sabiei, ca să!şi aducă aminte tot timpul de această minune$

Iată şi în acest caz al Sfântului Ioan cel nou de la Suceava avem o întâmplare asemănătevreu care a vrut să!i să'eteze pe în'erii care veniseră să pro0odească pe Sfântul Ioanrămăsese încremenit cu mâna pe arc şi până nu a mărturisit că se botează şi trece şi el la la credinţa cea dreaptă, nu a putut să i se facă nimic, a rămas încremenit$ 5n momentul această mărturisire şi!a revenit$

Iată, fraţi creştini, aceste episoade din viaţa Sfântului Ioan cel nou de la Suceava, dacă o la Mănăstirea 3oroneţ o să vedeţi că acolo sunt reprezentate episoade din viaţa Sfântulunou, o să vedeţi poate cea mai frumoasă reprezentare a vieţii Sfântului Ioan cel nou în plal picturii bisericeşti$ Sfântul Ioan cel nou este, vă spuneam, ocrotitorul acestei zone Moldovei, dar moaştele lui să ştiţi că nu au fost tot timpul aici, în zona aceasta$ 5n prima(uns la Suceava în timpul domnitorului #lexandru cel bun, care a domnit între anii 1 *un voievod cu adevărat iubitor de +ristos şi care a vrut foarte mult să aducă aceste moaşteSucevei$ 9i aceste moaşte au fost aduse în anul 1 1O din "etatea #lbă la cetatea Sucevîntâmpinat de un mare alai lân'ă Iaşi, într!un loc care până astăzi se numeşte /oiana 3lădifost puse în Suceava în biserica Mirăuţi şi mai târziu au fost aduse în catedrala unde se af







Sfântul Ioan cel nou de la Suceava este sărbătorit pe iunie$ %raversezi oraşul cu trmodernă, punctată ici!colo de piaţete, de ziduri medievale, de case vec0i, de 'rădini u4ulevardele cu câte două benzi taie cartierele de blocuri noi, de după care se iţeşte trecut%urle, clopotniţe, ziduri vec0i răzbat până pe trotuarele de asfalt, sau îşi întrezăresc timde după cuburile de beton armat$

%e afli în Suceava, simbol al 4ucovinei, oraş doldora de istorie şi credinţă$ .acă apmoment dat printre două blocuri de eta(e, pe o străduţă liniştită, îţi răsare în faţă oc0ilocele mai impresionante privelişti2 mănăstirea Sfântul Ioan cel &ou de la Suceava$

7a început nu realizezi dacă nu cumva restul oraşului a crescut pe lân'ă această supemonumentalităţii noastre creştine= sau, dacă nu cumva eşti pe punctul de a păşi într!utunel al timpurilor eterne$ /iatra îndu0ovnicită, clopote şi ru'ăciune, frescă şi iarbă, tămâie$ colonie cerească de în'eri în trup ! obştea călu'ărească ! ţine cadenţa litur'ică$

amenii vin aici în număr mare, 'ustă din dulceaţa 0arului şi se întorc întăriţi la treb"ălu'ării ve'0ează şi pentru ei$ Moaştele Sfântului Ioan cel &ou de la Suceava lucrează 3rednicia c0ivernisitoare a #r0iepiscopiei Sucevei şi -ădăuţilor, care are sediul adminisincintă, ve'0ează la buna întocmire a resurselor patrimoniale şi trebuinţelor filantropice$slu(iri, trepte de competenţă şi o sin'ură certitudine2 nimeni, dar absolut nimeni nu pleanemân'âiat, nefolosit ori părăsit în nevoile lui sufleteşti$

Zi%uri voievo%ale



4iserica, aşa cum ni se arată astăzi, a fost începută de fiul 3oievodului 9tefan cel mare ş1O1 $ +arul ctitoricesc şi simţul artistic al părintelui s!a transmis 'enetic şi asupra lui 4oîn 1O isprăveşte lucrarea$

7ăcaşul a fost sfinţit de Mitropolitul %eoctist al Moldovei, atribuindu!i!se totodată ccatedrală mitropolitană$ 5n 1O?L 3oievodul /etru 9c0iopul ridică turnul!clopotniţă decăruia, în 1L1* i se mai adau'ă niveluri$ #coperişul, mai puţin obişnuit, are o poveste i

Iniţial, biserica a fost învelită cu tablă de plumb, dar .espot 3odă o despoaie la 1O ) pen'loanţe$ Istoria nu consemnează la ce au folosit acele 'loanţe, dar îndreptarea situaţiei o vabia la 1O?L /etru 9c0iopul, care o înveleşte 'ri(uliu în draniţă$

3ine anul 1KL când, din purtarea de 'ri(ă a Mitropolitului Iacob /utneanul bisericareparaţii, iar învelitoarea de lemn este sc0imbată$ 5n'ri(orat de soarta monumentului, M3eniamin "ostac0i Cîn 1? LD îi sc0imbă din nou acoperişul$ %ot el îi pune lespezi dadau'ă pridvorul de la intrare$

#coperământul bisericii nu îşi epuizează aici odiseea, ea continuând între anii 1L* !e'umenul >0edeon 4almoş îi încredinţează ar0itectului Q$#$ -omsdorfer sarcina de alucrarea într!un mod ori'inal2 cu ţi'lă smălţuită$ 5n fine, c0ipul înnoit al lavrei se definitianii 1LK !1LL1, când se restaurează şi casele ar0iereşti şi se pune pardoseală în toată bis

-ecent, s!a reconstruit paraclisul datând din vremea lui #nastasie "rimcă, frumos pictat, unslu(bele re'ulat$ Mănăstirea este depozitara fondului de carte românească vec0e din (udeţ

/ictura bisericii mari datează din 1O) , sub domnia lui /etru -areş, de către iconari necunolatura sudică se mai pot vedea tablourile votive ale marilor domnitori ai Moldovei2 #le

4un, 9tefan cel Mare precum şi ale familiei Movileştilor$ S &ntul /oan cel nou - ,e ustorul mucenic

dorul cel mai de preţ al mănăstirii este racla cu moaştele Sfântului Ioan cel nou, sfâna(utător, 'eneros şi puternic lucrător$ Spre milele lui dau năvală zilnic 'ri(ile şi necazurile o

#lături de "uvioasa /arasc0eva, acest stâlp al năde(dii ve'0ează cu tărie asupra Moldovei anul 1 * , când #lexandru cel bun i!a adus în ţară moaştele, punându!i!le într!o raclăfăurită de meşteri suceveni, în 1 1*$

.ar cine a fost acest martir al credinţei noastre ortodoxe, de dată relativ recentă< #administrator cinstit al averii unor ne'ustori bo'aţi, în interesele cărora colinda lumea eurveacului al 1 lea$ &u era de neam mare, nu era bo'at, dar îl purta pe +ristos în inima luialtul$ "ălătorea cu 6l, şi de aici i s!a şi tras sfârşitul vieţii pământeşti, dar şi începutulcereşti$

#stfel, porni peste Marea &ea'ră, din %rapezunda bizantină spre "etatea #lbă, la >urile &"ălătorea pe corabia unui străin, catolic fervent dar şi lacom din fire$ "u acesta a purtat Ioaprinse despre credinţă, dovedindu!l de fiecare dată$



7a sfârşitul călătoriei, căpitanul se 0otărâse de(a2 Ioan trebuia pierdut cu orice preţ= napărător al dreptei credinţe, dar şi ca administrator al încărcăturii preţioase, care astfel i!alui, proprietarul corăbiei$

#(unşi la "etatea #lbă C#c0ermanD, catolicul a dat fu'ă imediat la 9eicul Cde ori'ine persconducea oraşul, fiind la rându!i un înc0inător al cultului focului şi al planetelor$ "a

minţit, spunându!i că la bordul corăbiei sale este un tânăr care vrea cu tot dinadinsul scultul 9eicului, şi că ar fi potrivit dacă acesta l!ar c0ema la curte să!l iniţieze în reli'ia luistăpânul cetăţii l!a c0emat cu mare fast pe Ioan, care de îndată ce a auzit cuvintele de bu9eicului, s!a mirat foarte$ #poi l!a liniştit pe idolatru, arătându!i că +ristos este sin'urul .ufiind lumină din lumină, de 6l atârnând toate luminile cereşti$

9eicul, aprinzându!se de mânie în faţa între'ii curţi, l!a somat pe Ioan să treacă la adorareapă'âne$ Ioan a refuzat cu seninătate, dar şi cu 0otărâre$ #tunci au început caznele$ 4ătăisc0in'iuri cumplite, intestinele revărsate pe!afară, în'rozind întrea'a aşezare$ 7a sfârşit, ma fost târât prin cetate de coada unui cal, transformându!l într!un morman de carne vie$ acestui spectacol, un colonist evreu a pus mâna pe sabia celui care mâna calul şi, dintr!oretezat capul sfântului$

-ămas în mi(locul drumului, trupul descăpăţânat a stat până seara, când a fost învăluit înde foc$ Mucenicul cel tânăr s!a arătat în vis unui preot, care i!a luat moaştele, aşezânaltarul bisericii sale$ #colo au stat vreme de K* de ani, făcând nenumărate minuni, până caduse la Suceava de către #lexandru cel 4un$

.e atunci, pe la racla sfântului mărturisitor au trecut sute de 'eneraţii de creştini ! fi

necazurile sau cu bucuriile lui$ /e toţi i!a mân'âiat Sfântul Ioan cel &ou, căci de nu ar fcultul lui s!ar fi stins şi lumea nu l!ar mai fi căutat$$$

P08ilia $ i va spune ce să aciQ

6'umenul mănăstirii este părintele 3artolomeu, subţiratic la trup dar vân(os în credinţă$ Fadună în sine trăsăturile mona0ului moldovean2 desc0is faţă de lume dar înc0is patimiloreţinut totodată, ospitalier dar nedezlipit de la ru'ăciune$

7!am iscodit AoleacăV despre principalele dificultăţi ale traiului călu'ăresc în mi(locul

oraş$ Iată ce ne!a spus2 A"0ilia este totul pentru un călu'ăr$ .e altfel, spun şi SfinţA5nc0ide!te în c0ilie şi ea te învaţă ce să faci:V

#ceastă mănăstire este una misionară, de aceea noi, trăitorii de aici, nu ne putem zăvori îşi noapte$ amenii vin la noi cu tot felul de trebuinţe, pe ei cine să!i a(ute<V

5ntrebat fiind despre felul ispitelor care apar într!un loc ca acesta, părintele 3artolomărturisit2 AIspitele în oraş sunt cu totul altfel decât într!o mănăstire izolată$ &oi ţinfaptul că Sfântul Ioan 4otezătorul a plecat departe de lume nu ca să se sălbăticeasca e



domesticească pustia$ Sfântul #ntonie, marele pusnic al 6'iptului, apare într!o icoană răispite$ .e aici înţele'em un lucru foarte important2 viaţa de călu'ăr este o viaţă de mucenic

#m părăsit mănăstirea Sfântul Ioan cel nou de la Suceava cu încredinţarea că tăria pivec0i, că ener'ia du0ovnicească a moaştelor şi că ru'ăciunea obştii de acolo fac posibilăcotidiană, şi că spaţiul acela nu este un tunel al timpurilor ! fie ele şi eterne !, ci mai dsălaş ocrotit al .u0ului$

Hă van ?ucuroiu umea cre%in ei" anul

7ra de religie - Sfântul Mucenic Ioan cel nou de la Suceava



Sfântul Mucenic Ioan cel nou de la Suceava, ale cărui moaşte se află de şase sute de noastră s!a născut în cetatea %rapezunt, situată la malul Mării &e're, în (urul anului 1)**,creştini, fiind învăţat încă de mic să fie râvnitor pe calea împlinirii poruncilor lui +ristos$

cupaţia lui era ne'ustoria, călătorind adesea prin cetăţile şi târ'urile de pe malurile Mărcunoscând astfel mulţi oameni şi locuri$ -elatările despre viaţa sa ne spun că tânărul nemilostiv faţă de cei lipsiţi, compătimitor al celor aflaţi în necazuri dar şi apărător alcreştine$ .e aceea, el s!a bucurat de o deosebită preţuire în faţa oamenilor care îl cunoşteanu era pe placul anumitor ne'ustori care îl invidiau$

5ntr!una din călătoriile sale spre "etatea #lbă Coraşul situat la 'urile &istrului, la Mareatânărul Ioan a avut ca însoţitor pe un ne'ustor apusean, pe nume -eiz$ .atorită unor disseama credinţei creştine, -eiz l!a denunţat pe Ioan conducătorului cetăţii, aflată atunci subtătară, minţind că Ioan vrea să treacă în le'ea tătarilor$ #flând că de fapt Ioan nu vrea să secredinţa creştină, conducătorul tătar l!a supus la c0inuri 'roaznice, a(un'ând să fie târât pcetăţii, le'at de coada unui cal$ 5n cele din urmă, Ioan a fost decapitat, pentru că până în ua mărturisit pe +ristos .omnul, cu un cura( vrednic de cinstirea tuturor creştinilor$ -ămăşpământeşti au fost în'ropate cu evlavie de către creştinii din "etatea #lbă$

3estea despre viaţa mucenicului Ioan a a(uns şi în Hara Moldovei, unde pe atunci domnea#lexandru cel bun$ #cesta sfătuindu!se cu Iosif ! primul Mitropolit al Moldovei, a dorisfintele moaşte în ţară$ #stfel, în anul 1 * , la ani de la instalarea pe scaunul Moldoveicel bun reuşeşte să aducă în Moldova moaştele Sfântului Mucenic Ioan ele fiind aşezate mitropolitană a cetăţii de scaun Suceava, unde se 'ăsesc până astăzi$

/entru cura(ul mărturiei sale, plătită c0iar cu preţul vieţii, pentru exemplul de sacrificcredinţă, Ioan cel nou de la Suceava Caşa cum este cunoscutD a fost recunoscut în rân



martiri ai 4isericii în anul 1LO*$ Sfântul Ioan este cinstit încă din vec0ime, ca un Moldovei$

#$r,i de pre Sfântul Ioan cel nou



ia a. #inunile. /storicul moaştelor. Acatistul. =araclisul

3iaţa şi moaştele Sfântului Ioan sunt un mare dar ce ne este făcut şi nouă, românilor, îndeparte nu este numai al nostru$

+arul .u0ului Sfânt care izvorăşte din racla aflată la Suceava se revarsă asupra între'ii l

între'ii firi omeneşti, dincolo de toate în'rădirile şi în'ustimile minţilor noastre$ #r fi mpitici Sfinţii dacă s!ar măr'ini la un neam, la o ţară ori la un loc, deoarece în felîmbrăţişarea lor nu ar mai fi nici dumnezeiască, nici desăvârşită$

5n alcătuirea cărţii de faţă am încercat să cuprindem mărturia vieţii şi a minunilor Sfântu&ou, precum şi istoricul sfintelor sale moaşte şi ru'ăciunile care i!au fost înc0inateMucenic$



asile #. Demciuc - PS &ntul /oan %e la SuceavaQ



7a 6ditura .oxolo'ia a Mitropoliei Moldovei şi 4ucovinei a apărut, cu binecuvântare/reasfinţitului /ărinte %eofan, cartea2 ASfântul Ioan de la SuceavaV, autor 3asile M$ .emc

7ucrarea reprezintă o ilustrare cronolo'ică a mai multor momente solemne şi sfinte de ocelui care a fost A#părătorul şi spri(initorul creştinătăţii, împotrivitorul şi surpătorul pmucenicul celui de curând arătat, ostaşul lui +ristos celui adevărat, care ca un soare-ăsăritului a strălucit şi pe credincioşi de veselie i!a umplutUV

/atronul şi povăţuitorul Moldovei, Sfântul Ioan cel &ou, îşi caută mereu sălaş în inima nosfintele sale moaşte este în mi(locul nostru presărând pace, bună!nvoire şi mân'âiere, ne îcredinţă şi ne c0eamă la fapte bune, pornite din dra'oste şi din recunoştinţă,

/reţuirea, cinstirea şi rememorarea faptelor istorice, toate acestea sunt un prile( de a înţele'e mai bine comuniunea care se ţese între voievozii ctitori de lăcaşuri sfinte, dătătordatini, Sfântul Ioan cel &ou, care a făcut din sufletul şi trupul lui templu al Sfântului .u0de pelerini din toate 'eneraţiile, care se roa'ă pe pământ în ctitoriile moştenite ca patrimonbucurându!se de a(utorul sfântului din ceruri, zu'răvit în icoane şi fresce$

"ând cultul Sfântului Ioan cel &ou a rodit în cultură, el s!a desc0is spre universalitatecultura s!a inspirat din cultul Sfântului, ea s!a desc0is spre eternitate$

%radiţia pelerina(ului anual în ziua 0ramului de Sânziene la Suceava nu este o simplă refidelitate reînnoită şi îmbo'ăţită cu noi forme şi nuanţe, este dinamică fidelităţii şi cocreatoare$ %radiţia este, deodată, continuitate a trecutului, concentrare de noi valori pelan spre viitorul tainic ascuns în tradiţie ca ste(arul în '0indă$

-acla cu moaştele Sfântului Mare Mucenic Ioan cel &ou de la Suceava revarsă credmân'âiere, în toate nevoile lor, împlinirea cererilor de sănătate şi de folos sufletesc şi trupe

/entru numele lui +ristos pătimind, Sfântul Ioan cel &ou şi!a înveşmântat trupul cu trănilor şi cu însân'erările muceniceşti şi le!a înfrumuseţat$9i de aceea, de pe pământul românesc, pe care l!a sfinţit cu sân'ele său, prin sfintele moaşîn vec0ea "atedrală mitropolitană a Moldovei, lanul de 'râu frumos al 4isericii rtodMântuitorului Iisus +ristos a fost lucrat în sfânta mănăstire de preoţii care, cu stăruiapostolic, au ţinut aprinsă candela conştiinţei noastre, luptând pentru păstrarea strămoşeşti, pentru unitatea în cu'et şi simţiri pentru cei care nu au precupeţit nimic pentr4isericii lui +ristos$

-ememorând viaţa şi faptele Sfântului Ioan cel &ou de la Suceava şi reflexele în timpulromânesc, este de datoria noastră să fim la înălţimea faptelor pe care ni le!au transmis pstrămoşii$

Sfântul Ioan cel &ou de la Suceava este o permanenţă spirituală în viaţa noastră fiinosteniţi îi odi0neşte, pe cei slabi îi întăreşte, pe cei întristaţi îi mân'âie, pe cei căzuţi îi ridcura( şi demnitate$



Sfântul Ioan cel &ou de la Suceava, prin minunile sale, vorbeşte neamului românesc, sfinţit cu sân'ele său, făcând ca vec0ea şi, în acelaşi timp, noua "etate a Sucevei să fie unpeste veacuri, aprinsă de credinţă$

Mărturisirea neîndoielnică a credinţei ortodoxe, puterea de a suferi moartea martirică pencredinţă, puterea de a înfrunta orice prime(dii, c0inuri pentru mărturisirea dreptei credimoarte, puterea de a săvârşi minuni după moarte, răspândirea miresmei de sfinţenie du

toate acestea şi multe altele sunt motivele şi temeiurile cinstirii celui care a fost Ioan, ne'u%rapezunt, născut acum mai bine de şapte veacuri în rândul sfinţilor$

3ă invităm să lecturaţi această carte şi să îi urmaţi pilda Sfântului Ioan cel &ou, care nnicicând iubind 4iserica lui +ristos, pentru care şi!a dat şi viaţa$

#$r,i /n leg$tur$ cu Sfântul Ioan cel nou şi cu $n$ tirea ce-i poart$ nu ele

http? fantulioancelnou"trei"ro carti"ht l

lorin 4rigore cu - Sfântul Ioan cel nou de la Suceava /n via,a credincioşilor

http? fantulioancelnou"ro carti grigore cu cartea"ht

M$n$ tirea Sfântul Ioan cel nou de la Suceava

http://sfantulioancelnou.trei.ro/carti.html

http://sfantulioancelnou.ro/carti/grigorescu/cartea.htm

http://sfantulioancelnou.trei.ro/carti.html

http://sfantulioancelnou.ro/carti/grigorescu/cartea.htm







M$n$ tirea Sfântul Ioan cel nou de la Suceava



Mănăstirea Sfântul Ioan cel nou din Suceava este o mănăstire cu obşte de călu'ări, purtân

Sfântul Mare Mucenic >0eor'0e$ #ceasta a fost ridicată pentru a face faţă mulţimii credinveneau să se înc0ine moaştelor Sfântului Ioan cel nou$

4iserica a fost începută de voievodul 4o'dan al III!lea, fiul lui 9tefan cel mare, în 1O1 şide 9tefăniţă 3odă, fiul lui 4o'dan în 1O , aşa cum ne arată şi pisania aflată deasupra uşiiîn pridvor$ 4iserica a fost sfinţită de Mitropolitul %eoctist$

Sub domnia lui 4o'dan al III!lea ar0itectura a dat la iveală unul dintre cele mai impremonumente, biserica Sfântul >0eor'0e din Suceava, unde sunt aplicate cu fidelitate şiconsecinţele de ri'oare principiile formulate de artiştii marelui 9tefan, desi'ur, la o scară m/isania slavonă CL cm!K1cmD amplasată deasupra uşii dintre exonartex şi tinda arabisericii Sfântului >0eor'0e a fost începută de voievodul 4o'dan al III!lea şi terminată de 3odă$



&u putem şti cu certitudine care au fost cauzele care au determinat tără'ănarea construbiserici timp de opt ani$ 4o'dan al III!lea se ştie că reuşeşte, în timpul domniei sale, doluni să termine biserica din -euseni, pe care Sfântul 9tefan cel Mare nu mai apucase să o t

4iserica este începută de 4o'dan al III!lea, dar nu reuşeşte să o vadă sfinţită, întrucât la 1O1K se anunţă că voievodul era adus spre veşnică odi0nă alături de părintele său, la /uMoldovei avea să fie ocupat de 9tefăniţă 3odă CminorD$



4iserica este terminată în primul an în care 9tefăniţă va putea să se intituleze J.ei 'raţia .omWoieRoda re'ni MoldaviaeJ$

Scopul mărturisit la începutul zidirii acestei biserici era acela de a servi biserica MSucevei, întrucât biserica Mirăuţi se dovedea a fi neîncăpătoare$ "omplexul de amedievală al fostei catedrale mitropolitane cuprinde, alături de biserica propriu!zisăclopotniţă şi eclesiarniţa lui #nastasie "rimca$

%urnul clopotniţă a fost zidit în timpul domniei lui /etru 9c0iopul, acesta păstrând înori'inală un sin'ur eta( zidit din piatră nere'ulată, prevăzut cu colţari din piatră fălţuită$ #benzi de câte trei rânduri de cărămizi$





5n timpul ar0ipăstoririi mitropolitului Iacob /utneanul biserica Sfântul >0eor'0e cuperioadă de refacere$ 5n anul 1K?) s!au readus moaştele Sfântului Ioan cel &ou care8ol iev, urmând şi o serie de danii şi împodobiri$

5n anul 1K? ne'ustorul +a'i Ivanciu din 4otoşani dăruieşte un sicriu de lemn pentru sfintelor moaşte$ 8ece ani mai târziu, sul'erul %oader şi soţia sa #n'0elusa din Mlenauţi îiconostasul ori'inal$ Iconostasul aparţine stilului baroc moldovenesc, remarcânddimensiunile impresionante, somptuozitate ornamentală şi cromatică$

.in pomelnicul de la 1?*O aflăm că episcopul .ositei +erescu rânduieşte pe du0ovnicul MJfacă alt sicriu nou sfintelor moaşte, să aducă clopote, veşminte şi alte lucruri buneJ$

5n anul 1? L mitropolitul 3eniamin "ostac0i acoperă biserica şi clopotniţa, pardoseşte blespezi de piatră$ /ictorul vienez @o0ann 3iertelber'er a lucrat la spălarea picturii interioaaproape ) ani intervenind cu penelul în refacerea unor teme$

7a ) iunie 1L O Mitropolia 4ucovinei îşi stabileşte sediul la Suceava, la biserica Sfântul





/ictura interioară cât şi cea exterioară este din vremea lui /etru -areş ! 1O) !1O)O$ #ceasse înscrie printre primele biserici pictate din dispoziţia lui /etru -areş$

.in punct de vedere stilistic, pictura naosului este cea mai reprezentativă= tendinţa spre amformelor din pictură murală a bisericilor anterioare atin'e apo'eul$

5n 4iserica Sfântul >0eor'0e, 4una 3estire o prezintă pe Maica .omnului şezând pe trdincolo de ea sunt două slu(nice care desfac perdeaua şi, alături, pe un (ilţ, de parteaprivitorului şade o femeie, fără nimb, cu furcă în mână torcând$ 5n nici una dintre reprezintă 4ună 3estire nu sunt redate femeile ce întind draperia în spatele (ilţului Maicii şi nici 6rminia nu cunoaşte o astfel de reprezentare unică$





.esi'ur nu lipseşte nici scena #sediului "onstantinopolului, o scenă admirabilă prin ele'foarte 'răitoare prin conţinut, inc0ipund o solemnă ceată de călăreţi, de fapt o simbolică pde persona(e sacre însoţind pe împăratul "onstantin cel mare$

"ea mai simplă şi mai dramatică compoziţie ocupând tot peretele de vest este @udecata adevărat o capodoperă a zu'ravului$ #şezarea @udecăţii de #poi pe partea vestică deosebite$ 5n partea dinspre apus se 'ăsea în bazilica vec0e creştină atriumul care în clădtârziu a fost transformat într!o curte desc0isă unde se înmormântau cei decedaţi$

"orpul de c0ilii a fost construit în secolul al N3III!lea, iar reşedinţa în 1?L $ 5n mănăsdepozitul de carte vec0e românească al (udeţului Suceava$





M$n$ tirea Sfântul Ioan cel nou. Suceava



Mănăstirea JSfântul Ioan cel nouJ cu 0ramurile Sfântul >0eor'0e şi Sfântul Ioan cel nosituată pe strada Ioan 3odă cel "umplit nr$ , pe drumul ce duce la "etatea de Scaun a"onstrucţia edificiului a început în anul 1O1 de către domnitorul 4o'dan al III!lea

finalizată în anul 1O1K de către fiul acestuia 9tefăniţă, Mănăstirea îndeplinind rolul dmitropolitană între anii 1O !1 KK$

#ici sunt adăpostite moaştele Sfântului Ioan cel nou aduse de către domnitorul /etru 9canul 1O?L de la 4iserica Mirăuţi$ #nsamblul manăstirii are în componenţă următoare4iserica JSfântul >0eor'0eJ ! datând din 1O1 !1O , "lisiarniţa, Stăreţia, "orpul de c0iliclopotniţă$



urnul clopotni ă şi 0lisiarni a5n anul 1O?L a fost construit %urnul clopotniţă de către domnitorul /etru 9c0iopul, ampacestuia fiind pe latura de nord a incintei mănăstireşti, turnul deservind şi ca acces pmănăstire$



Stema #ol%ovei pusă %easupra an ului urnului clopotni ă

.e menţionat în privinţa istoricului Mănăstirii ar fi că în toamna anului 1 ? , datorită evenpolitice caracteristice acelor vremuri, oştile re'elui @an Sobies i care se retră'eau după îcu turcii din Moldova, l!au luat ca ostatic pe mitropolitul .osoftei, împreună cu tezaurul Mşi cu moaştele Sfântul Ioan cel &ou de la Suceava$ Moaştele au fost readuse după Lurmare a demersurilor bucovinenilor către autorităţile poloneze şi austriece$



/ntrarea $n pri%vorul bisericii

"a ar0itectură biserica este construită în plan triconic, caracteristic bisericilor lui 9tefan care clasicele încăperi2 pridvor, pronaos, naos şi altar$ 6ste susţinută de L contrafortucolţurile pridvorului, două spri(ină arcul median al pereţilor pronaosului, câte două încadouă abside laterale şi un picior de contrafort susţine absida altarului$

/ntrarea $n naosul bisericii



.easupra portalui de intrare în pronaos se află pisania scrisă în limba slavonă şi conţine urcuvinte2V u vrerea atălui, cu a$utorul Diului şi cu săv&rşirea * &ntului 'u%, a voit binecredinciosul şi deEristos iubitorul o =o!dan 8oievod, cu mila lui 'umnezeu 'omn al Fării -oldovei, să zideascăbiserica -itropoliei *ucevei, unde este %ramul * &ntului -are -ucenic şi urtător de biruinţă;%eor!%e şi a început a zidi în anul 66 (G2520) şi nu a izbutit să o săv&rşească, iar iul său o9te an 8oievod, cu mila lui 'umnezeu 'omnul Fării -oldovei, cu a$utorul lui 'umnezeu, a zidit dela erestre în sus şi a săv&rşit#o în anul 3 (G2566) a lunii noiembrie şase şi a domniei sale al şaselea cur!ător şi s#a s inţit de m&na rea * inţitului -itropolit %ir eoctist".



=ortalul %intre pri%vor şi pronaos reali at $n stil otic-mol%ovenesc cu o ramă %rep patru r&n%uri %e muluri terminate $n arc r&nt





=ictură murală reali ată pe peretele nor%ic al pronaosului

/ictura bisericii a fost realizată în stil bizantin atât în interior, cât şi în exterior$ /ictura ddatează din vremea domniei lui 9tefăniţă 3odă, iar cea de la exterior datează din vremea-areş, asemănătoare cu cea de la Mănăstirea +umor şi Mănăstirea Moldoviţa$

0ele %ouă bol i sub ormă %e calote s erice care acoperă pronaosul



=ictură murală %e pe bol ile pronaosului



=ictură murală pe peretele care %esparte pri%vorul %e pronaos



>ereastra nor%ică a pronaosului



?olta care %esparte pronaosul %e naos



,aos5n partea stân'ă a pozei se află un mic pridvoraş cu rol de acces în biserică$ #cesta a fosde Mitropolitul 3eniamin "ostac0i în anul 1?)K, înlocuind un pridvor mult mai vec0i remitropolitul %eofan de la -aşca în anul 1OKL$

Arcul bol ii care %esparte pronaosul %e naos



=ictură murală %e pe peretele su%ic %in naos



ocul un%e sunt %epuse moaştele S &ntului /oan cel ,ou"ele mai importante obiecte pe care le deţine Mănăstirea sunt cele 1 plăcuţe de ar'infrumos 'ravate ce împodobesc sicriul de c0iparos al Sfântului Ioan cel &ou, realizate în v#lexandru cel 4un$



=ictură murală %in micul pri%vor care este construit $n partea nor%ică a naosu



,aosul .easupra naosului se ridică o turlă octo'onală zveltă cu patru ferestre în cele patru puncte caşezată pe două rânduri de baze stelate suprapuse şi spri(inită de patru contraforturi pe lat



=artea nor%ică a naosului



Bna %in erestrele naosului" $n rumuse ată cu vitraliu mo%ern



=ictură murală %e pe partea nor%ică a naosului



=ictură murală %e pe partea su%ică a naosului



=ictură murală %e pe partea su%ică a naosului" repre ent&n% scene cu s in i

=ictură murală %in naos" repre ent&n% scene cu s in i militari



=ictură murală %e pe partea su%ică a naosului

=ictură murală %e pe partea nor%ică a naosului" repre ent&n% scene cu s i



=ictură murală %e pe partea su%ică a naosului" repre ent&n% scene cu s in i



=ictură murală %e pe turla naosului %urla este aşezată pe două baze poli'onale cu arcuri piezişe şi pandativi caracteristimoldovenesc$

abloul votiv%abloul votiv este pictat pe partea dreaptă a naosului Cpartea sudicăD şi prezintă pe4o'dan al!III!lea sau cel rb împreună cu fiii2 9tefăniţă 3odă şi /etru$ 9tefăniţă apare îmo mantie cu 'uler, având un şir de perle la mâneci cu mar'inile împodobite cu pietre preţioa



0eea ce pare a i un alt tablou votiv repre intă o pictură murală reali ată cu oca ia moaştelor S &ntului /oan cel ,ou

=ictură murală %in naos" scena răsti nirii



"lisiarniţa a fost construită de către Mitropolitul #nastasie "rimca între anii 1 !1 L$eclesiarniţă a funcţionat prima şcoală cate0etică clericală din Suceava, condusă de ier.aniil 3la0ovici$

?iserică vă ută %e pe partea su%ică

#coperişul bisericii a avut iniţial o acoperire de plumb care a fost furată în urma invaMoldova în secolele al N3I!lea şi al N3II!lea$ #stfel acoperişul a fost refăcut din şindrilîn'ustă confecţionată din brad sau fa'$ 5n prezent acoperişul este realizat din ţi'lă smcolorată$



=ictură murală eEterioară %e pe clisiarni a bisericii" $n ă iş&n% muncile S &ntustră ile 0etă ii Albe



=artea superioară a absi%ei su%ice



Brme %e pictură murală pe unul %in contra or ii ce sus in peretele su%ic

=eretele su%ic al bisericii şi %oi contra or i ce se $nal ă p&nă la %ouă treimi %in

"âteva fresce exterioare se mai păstrează pe peretele sudic şi prezintă scene ca2 #catis.omnului, #sediul "onstantinopolului, /arabola fiului risipitor, #rborele lui Iesei etc$



=eretele su%ic al bisericii

0orpul %e c8ilii



Stăre ia





=ietre tombale %escoperite $n incinta manăstirii şi $ncastrate $n i%ul %e incintă $n acestuia

5ncă de la începutul funcţionării, Mănăstirea a fost împre(muită de ziduri din piatră, daacestea au fost înlăturate$ ;lterior au fost construite noi ziduri de incintă din piatră, dreduse$ 5n aprilie *1* a început o nouă refacere a zidului de incintă în acesta fiind incapietre de mormânt cu inscripţii în limba slavonă, care arată că în (urul bisericii mitropolitîn0umaţi unii demnitari din acele vremuri$

>erestrele bisericii %e pe partea vestică



Brme va i %e pictură murală %e pe peretele vestic

7ucrări de restaurare a edificiului au avut loc între anii 1?L?!1L1*, realizate de ar0itectQarl -omstorfer$ #cesta a reuşit să finalizeze curăţarea picturii interioare, înlocuireaferestrelor şi a portalului pridvorului, retencuirea faţadei, acoperirea bisericii cu ţi'lăsmălţuită şi înălţarea turnului clopotniţă cu un eta( şi o turlă$ #lte lucrări s!au desfăşurat î1L K!1L ?, fiind reparate corpurile de c0ilii$



?iserică vă ută %e pe treptele Stăre iei

;ltima restaurare a picturii interioare s!a realizat între anii ***! **K$ 6c0ipa condusă dliviu 4oldura a îndepărtat stratul 'ros de fum şi praf ce acoperea pictura şi care o făce

invizibilă$



M$n$ tirea Sfântul Ioan cel nou. Suceava - i aginihttp? FFF"Goutu e"co FatchHfeature plaGerJe eddedKv -JF+ELdo7c0

&ictura <i ericii Sfântul 4heorghe a M$n$ tirii Sfântul Ioan cel nou de la Suceavahttp? fantulioancelnou"ro pictura pictura"ht l

Sfântul Ioan #el nou de la Suceava - &elerin. niver ul #redin,ei. :+;1http? FFF"Goutu e"co FatchHfeature plaGerJe eddedKv 5FcnS 1NghAOP

Sfânta @iturghie oficiat$ la M$n$ tirea Sfântului Ioan cel nou de la Suceavahttp? FFF"Goutu e"co FatchHfeature plaGerJe eddedKv *1=oE'E6 #C

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=-_wVEKdoOc0

http://sfantulioancelnou.ro/pictura/pictura.html

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=DwcnS71WghA#!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=415oE2ENUCk

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=-_wVEKdoOc0

http://sfantulioancelnou.ro/pictura/pictura.html

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=DwcnS71WghA#!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=415oE2ENUCk



M$n$ tirea Sucevi,a 8 Mucenicia Sfântului Ioan cel nou de la Suceava









M$n$ tirea +orone, - Mucenicia Sfântului Ioan cel nou de la Suceava

7a Mănăstirea 3oroneţ pe laturile din stân'a şi dreapta ale intrării în biserica putem vedea patimile Sfântului Ioan cel nou de la Suceava$















Icoane



















S in ii #arii #ucenici J8eor 8e" purtătorul %e biruin ă şi /oan cel nou %e la Suc



=ictură $n rescă: S &ntul #ucenic /oan cel nou %e la Suceava şi S &ntul #are # Dimitrie" / vor&torul %e #ir



/coana S &ntului #are #ucenic /oan cel nou %e la Suceava şi iconi a i vor&toare %eDomnului %e la Ho8ia





Date post:	07-Apr-2018
Category:	Documents
Upload:	steaemy
View:	238 times
Download:	1 times

Sfântul Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava - Viaţa,acatistul şi paraclisul (2 şi 24 iunie)

Documents