P L A N: Introducere CAPITOLUL 1 Originea principiului separaiei puterilor statului .................................... 1 Principiul separaiei puterilor din antichitate pn la John Loche Seciunea II Separatia puterilor n stat n conceptia lui Montesquieu Sccinuea III Separaia puterilor n stat i suveranitatea poporului n opera lui Jean-Jacgues Rousseau CAPITOLUL II Evolutia principiului separatiei puterilor n stat ......................................... CAPITOLUL III Aplicarea n practic a principiului separatiei puterilor n stat ................. Seciunea 1 Regimul prezidenial Seciunea II Regimul parlamentar Seciunea III Regimul semi-prezidenial CAPITOLUL IV Separarea i echilibrul puterilor n Republica Moldova .............................. Incheiere Bibliografie

NTRODUCEREPrin principiile dreptului se subnelege ideile, tezele fundamentale care stau la baza ntregului sistem de drept, determinate de relatiile sociale i fiind expresia valorilor promovate i aprate de drept,idei ale coninutului normelor judiciare care orientez reglamentrile juridice i aplicarea dreptului. Cuvntul "principiu" vine de la latinescul principium care nseamn "nceput" , "obrie" , avnd i sensul de element fundamental, idee, lege de baz pe care se ntemeiaz o teorie tiinific , un sistem politic etc. Un principiu important n acest sens caracteristic statului de drept este principiul separaiei puterilor n stat. Prin faptul c se constituie istoricete n timpurile moderne sub forma guvernmntului reprezentativ, astzi forma de guvernmnt democratic apare strns legat de ideea separaiei puterilor n statului. Aceast simbioz a ideii democratice cu principiul separaiei puterilor

statului n cadrul regimului reprezentativ se explic prin faptul c unii scriitori politici de la sfritul sec. al XVIII-lea n special Montesquieu au izbutit s acrediteze opinia c regimul reptezentativ , fr separaia puterilor ar putea duce la tiranie. 0 delegare din partea naiunii a exerciiului tuturor funciilor statului unei singure persoane ar nsemna -au considerat ei - s se atribuie puteri nelemitate unei persoane sau unei grupri de persoane i dcci ar constitui o ameninare ndreptat mpotriva libertaii individuale. Mijlocul chemat s nlture acest pericol este n conceptia acestor scriitori politici , sepraia puterilor statului , adic atribuirea diferitelor funcii ale statului unor organe distincte i independente unul fa de altul (este nteresant de subliniat aici c Montesquieu n-a vorbit niciodat de principiul separaiei puterilor statului, ci numai de separarea lor, pe care el n -a considerat-o o dogm, doar o maxim politic util libertaii). n conformitate cu principiul separaie _puterilor statului ., organele astfel create trebuie s fie independente unul fa de altul n sensul c nici unul nu poate s exercite funcia ncredinat celuilalt. In acest chip, se face cu neputin ca un organ al statului s fie subordonat altuia, activitatea fecaruia neflind n funcie dect de el nsui, iar nu de voina unor factori strini. Principiul a aprut nc m secolul luminilor ca o necesitate de stvilire a abuzurilor nelimitate de putere ale unei persoane care se identific cu statul, de exemplu ,regele Ludovic al XIV care este cunoscut i prin celebra sa exclamaie 1' Etat c' est moi! ^ (Statul snt eu)* Aristotel n "Politica" a demonstrat c n orice stat snt trei pri (funcii) de care legiuitorul trebuie s in cont. Concepia lui a fbst mai trziu dezvoltat de ctre John Locke, care la fel vorbea de trei funcii distincte ale statului, ns nu ntr-o viziune contemporan. Dup aceasta ea a urmat s fie dezvoltat de ctre Montesquieu n lucrarea sa " Despre spiritul legilor