Schiarhimandrit Ioachim Parr-Convorbiri Pe Pământ Rusesc-Vol.i-ii[COLECTARE]

8/20/2019 Schiarhimandrit Ioachim Parr-Convorbiri Pe Pământ Rusesc-Vol.i-ii[COLECTARE]

1/85

Dacă tu ai ales lumea, nebun e tiș tu!

Posted on 16 februarie 2016 by ganduridinortodoxie

Haideti acum sa luam situatia din Rusia contemporana. Cred ca ati ghicit ca eu nu sunt rus…

ar! uneori! unui strain ii este mai usor sa inteleaga despre oamenii si cultura unei tari straine

ceea ce oamenilor insisi le este greu sa inteleaga! intrucat ei se ciocnesc de aceste lucruri extrem

de des. "sadar! cand ma uit la #iata $isericii din Rusia! pe de o parte uimeste prin frumusetea ei!

dar! pe de alta parte! #ad tineretul #ostru care nici macar nu stie ca $iserica exista si! ceea ce este

mai rau! ii este indiferent daca $iserica exista sau nu. e ce% Cau&a este aceeasi care este si in

tara noastra! in "merica. 'oi nu spri(inim credinta si sistemul de #alori al $isericii apostolice.

'oi ne)am insusit #alorile culturale! sociale si spirituale ale lumii deca&ute in care traim.

*ngaduiti)mi sa #a dau un mic exemplu.

"m a#ut o intalnire cu un preot. Cand intalnirea s)a terminat! preotul a inceput sa)si scoata rasa!

dulama si crucea. +u m)am mirat si am intrebat, - Ce faci%

- Cum ce% a raspuns el. Plec.

+u &ic,

- a! stiu! dar ce faci%

- ! a &ambit el/ "cum nu este sigur sa merg in acest chip pe strada. +xista oameni care urasc

https://ganduridinortodoxie.wordpress.com/2016/02/16/daca-tu-ai-ales-lumea-nebun-esti-tu/https://ganduridinortodoxie.wordpress.com/2016/02/16/daca-tu-ai-ales-lumea-nebun-esti-tu/https://ganduridinortodoxie.wordpress.com/2016/02/16/daca-tu-ai-ales-lumea-nebun-esti-tu/https://ganduridinortodoxie.wordpress.com/2016/02/16/daca-tu-ai-ales-lumea-nebun-esti-tu/https://ganduridinortodoxie.wordpress.com/2016/02/16/daca-tu-ai-ales-lumea-nebun-esti-tu/https://ganduridinortodoxie.wordpress.com/author/ganduridinortodoxie/https://ganduridinortodoxie.wordpress.com/author/ganduridinortodoxie/https://ganduridinortodoxie.wordpress.com/2016/02/16/daca-tu-ai-ales-lumea-nebun-esti-tu/https://ganduridinortodoxie.wordpress.com/author/ganduridinortodoxie/https://ganduridinortodoxie.wordpress.com/2016/02/16/daca-tu-ai-ales-lumea-nebun-esti-tu/


2/85

$iserica. +xista oameni care la prima #edere pot ataca chiar si un preot.

ic eu,

- la#a lui umne&eu/ *mbraca)imbraca totul inapoi/ $iserica se cladeste pe sangele

mucenicilor/

+l raspunde,

- Ce! esti nebun%

- 'u stiu! raspund eu! care dintre noi este nebun. aca tu ai ales lumea! nebun esti tu.

Ce #ad oamenii cand ne intalnesc pe noi% Ce #edem noi insine%

chiarhimandrit *oachim Parr! Con#orbiri pe pm3nt rusesc! +ditura +gumenita! 2014

Convorbire la Mănăstirea Optina din Rusia, 2013:

„Despre rugăciune” – Schiarhimandritul oachim !arr din

"e# $or% &S'()

Traducere de A.N. pentru Cuvantul Ortodox

Părintele Egumen elcisedec "al Optinei# mi$a cerut să vă vorbesc despre rugăciune iș

via a duovnicească a %amiliilor i a celor care trăiesc &n lume.ț ș 5n principiu! nu este nici o

diferen ntre cei care triesc n lume i cei care triesc n mnstiri. +ste #orba doar de oț ș

exprimare diferit a #ie ii duho#nice ti n lume fa de cea din mnstire! dar aceea i #ia ț ș ț ș ț

duho#niceasc.

5ntotdeauna exist o problem atunci c3nd ncerci s discu7i pe o anumit tem 8i nu e8ti sigur c

to7i n7eleg ceea ce spui! a8a nc3t a8 #rea mai int3i s # dau c3te#a defini7ii.

Rugciunea - #orbim despre ea tot timpul… 9ocmai am terminat slu(ba :ecerniei si "catistul si

numim aceasta rugaciune. "8a c a8 dori s # ofer c3te#a defini7ii simple. 'ugăciunea &nseamnă con tiin(aș prezen ei lui Dumnezeuț . Nu tu )l %aci pe Dumne*eu să %ie pre*ent &n

via a ta, El este de+a pre*ent.ț Dar ceea ce %ace rugăciunea este să &ngăduie min ii contienteț

să %ie deplin lipită de Dumne*eu. Aceasta este rugăciunea. Ceea ce am fcut ast&i

;participarea la slu(ba :ecerniei la


3/85

ncerca s ne inem mintea aproape de omnul. ar rugciunea >efecti#? a constat n aceastț

legătură strânsă cu Dumnezeu. )n această oră de -ecernie! cnd mintea voastră a călătorit

prin multe locuri, s$a gndit la multe lucruri, preocupată de tot %elul de idei, timp in care

cantati in nestire, nu v$a(i ruga(i, de %apt. "8a c s ncepem s #orbim despre rugciune.

omnul *isus Hristos ne)a &is c cea mai mare porunc este să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău

din toată inima ta şi din tot sufletul tău şi din toată puterea ta şi din tot cugetul tău. "ceasta

nseamn c! atunci cnd vă ruga i, mintea este pe deplin lipită de Domnul i total implicatăț ș

&n con tienti*area pre*en ei lui Dumne*eu. Aceasta este %oarte greu de &mplinitș ț . iȘ via aț

duovnicească este via aț întru Duhul Sfânt , trăind cu i &n ascultare de Duul /%nt. "ceasta

nseamn c marea ma+oritate dintre noi nu trăim o via ă duovnicească i nu ne rugăm cuț ș

adevărat.

Asta e usor de zis, dar cum să ajungem în punctul când vom ti cum să ne rugăm i ne vom rugaș ș

cu adevărat? Ce te poate face să fii complet absorbit de ceva, în mintea ta? Dragostea este

singurul lucru care te %ace să %ii atras i legat de altceva dect de tine &nsu i. i, avnd &nș ț Ș

vedere că, mai presus de orice, ne iubim pe noi &n ine, este %oarte greu să te gndeti laș

altceva i să %ii ata at de altceva dect de tine &nsu i, cu excep(ia acelor lucruri mărunteș ș ț

care ne aduc plăcere sau ne servesc interesele, ceea ce &nseamnă, de %apt, că ne gndim doar

la noi &nine. eci! #oi ncerca s # pre&int c3te#a idei despre rugciune! care # #or a(uta sncepe i s n elege i ce este rugciunea i apoi #oi m #oi strdui s # spun cum s # ruga i! iar ț ț ț ș ț

apoi #oi #a trebui s i aplica i.ș ț

http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?cap=10&id=48#27http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?cap=10&id=48#27http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?cap=10&id=48#27http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?cap=10&id=48#27http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?cap=10&id=48#27


4/85

'ugăciunea este scopul

activită ii min ii ț ț . intea voastră a %ost creată cu scopul de a vă ruga . Rugciunea este deplina

con tienti&areș a lui Dumnezeu, nu a #oastr! a nimic altce#a. :i s)a dat mintea cu scopul de a)@

n elege! #edea i rela iona cu omnul.ț ș ț 0magina ia, specula ia, curio*itatea, toate acesteț ț

lucruri sunt activită i ale min ii care vă &ndepărtea*ă de rugăciuneț ț . Pentru c imagina ia!ț

specula ia! curio&itatea sunt de fapt n legtur cu tine nsu i. unt pentru scopul de te satisfaceț ț

pe tine nsu i ntr)o anumit pri#in .ț ț 'ugăciunea este cea mai mărea ă activitate a min(ii. Nuț

a studia, nu a gndi, nu a munci sau a crea cu creierul! ci cea mai mrea acti#itate esteț

rugăciunea.

'ugăciunea &nseamnă eliberarea de multitudinea de preocupări lumeti. 'ugăciunea dă

unitate min iiț . 5n loc s fie mpr tiat pretutindenea! cltorind n toate locurile! pentru c nuș

poate fi satisfcut de nimic! omnul 7i satisface pe deplin mintea i o face una cu +l.ș Aceasta

este rugciunea. Rugciunea face mintea surd 8i mut fa de toate sim urile. Rugciuneaț ț

repre&int unirea esen7ial a omului cu umne&eu. Rugciunea este mi(locul prin care mintea se

poate alipi de omnul.

Citeam ast&i c3te ce#a ca s pot extrage c3te#a analogii despre rugciune. propo&i7ie mi)a

atras aten ia,ț orice lucru care desprinde mintea de luarea aminte la Dumnezeu este rău. iȘ

aceasta Am)a lo#itB foarte tare. "#em at3tea i at3tea lucruri care n mod constant ne ndeprtea&ș

de omnul! iar noi ne g3ndim c asta e ce#a normal! c e bine a8a. -orbim deseori despre

divertisment, distrac ie, relaxareț i despre toate aceste genuri de situa ii care ne umplu golulș ț


5/85

provocat de lipsa noastră de sens. eci! dac orice lucru care te ndeprtea& de la

con tienti&area lui umne&eu este ce#a ru! aceasta nseamn c toate cele care te aduc nș

pre&en a @ui sunt bune. ;…=ț

Practicarea rugciunii #a supune patimile. Practicarea rugciunii te #a desprinde de sub

stp3nirea sim urilor. Practicarea rugciunii #a restaura mintea n rela ia originar a omului cuț ț

umne&eu.

nirea omului cu umne&eu de#ine posibil prin rugciune. unt sigur c nu pute i pstra toateț

aceste informa ii n mintea #oastr! pentru c a#e i at3tea alte g3nduri care roiesc pe acolo. arț ț

am #rut s # pre&int c3te#a lucruri elementare! pentru a putea #orbi acum despre lucrurile care

fac rugciunea posibil.

eci s ncepem cu ntrebarea, de ce este rugăciunea atât de greu de împlinit? Rugciunea este

dificil din cau&a cderii lui "dam. e la cderea lui "dam! mintea omeneasc a fost capturat

i este inut pri&onier de ctre iubirea de sine.ș ț

Pentru că sunte i obseda i de a vă satis%ace plăcerile i a vă iubi pe voi &n ivă, nu pute i săț ț ș ș ț

vă ruga i. Nu pute i avea rela ii "sănătoase# cu nimeni, pentru că &ntotdeauna vă raporta iț ț ț ț

la voi &n ivă "&ntotdeauna vă gndi i numai la voi#ș ț . Diecare rela ie e negociat n func ie deț ț

cine mi #a da mai mult din ceea ce mi doresc. 'iciodat nu e #orba despre cum s)l

mul umescEodihnesc pe aproapele! ntotdeauna m g3ndesc mai nt3i la cum m #a mul umi el peț ț

mine! la ce mi #a ie i mie din asta.ș

in cau&a cderii lui "dam! g3ndurile pe care le a#em n min ile noastre nu sunt g3nduri deț

comuniune i unire cu umne&eu! ci sunt g3nduri despre lucrurile sensibile! despre lucrurileș

stimulate de sim uri.ț /untem distra i i absorbi i de crea ie, iar nu de Creator. Nu vedemș ș ț ț

Creatorul, din cau*a %ascina iei noastre pentru crea ie.ț ț in cau&a cderii lui "dam! #ia aț

noastr este plin de patimi. Patimile lucrea&a mereu prin intermediul lucrurilor sensibile. : dau

c3te#a exemple de distrageri care par ne#ino#ate, mâncarea, somnul, confortul, toate aceste

lucruri sunt necesare, dar, duse la extrem, ele cresc iubirea de sine i distrug rela ia noastrăș ț

cu Domnul, pentru c de#enim obseda i de rela ia cu sim urile pentru a ne mplini poftele i! prinț ț ț ș

aceasta! a(ungem la excluderea rela iei cu omnul! n fa#oarea rela7iei cu propriile plceri.ț


6/85

'u am petrecut foarte mult timp n s3nul familiilor ruse ti! pentru a ti cum triesc cei din clasaș ș

mi(locie! dar &n America, smbata i duminica, cnd toată %amilia este acasă, tatăl i %iii, deș ș

obicei, vor să stea &n %a a televi*orului i să se uite la %otbal, i nu vor să %ie deran+a i deț ș ș ț

nimeni, %iindcă au muncit toată săptămna i acum trebuie să se relaxe*e i să se simtăș ș

bine. Prin urmare, orice rela ie interumană este suspendată iț ș ocupa ia de 1ee2end aț

tuturor devine satisfacerea propriului sine. 0ar so ia & i petrece toate smbetele i duminicileț ș ș

&ncercnd să$ i &ndepărte*e so ul i copiii din %a a televi*orului, pentru ca acetia să$iș ț ș ț

dăruiască ei toată aten ia, ca ea să ii satis%acă propriile patimi 3 de a se sim(i dorită i de aț

%i importantă pentru ceilal(i. i nimeni nu se gnde te la Dumne*eu. i nimeni nuȘ ș Ș

rela ionea*ă. Toată lumea e absorbită doar de iubirea de sine, &n de%avoarea rela(iilor.ț

>…? 9oate aceste patimi repre&int de fapt acela i lucru,ș iubirea de sine. Prin urmare! ce trebuiefcut% ingurul lucru care face posibil rugciunea este iubirea! iar nu iubirea de sine. 0ubirea

este &ntotdeauna pentru celălalt, de dragul celuilalt. )n iubire nu este vorba niciodată despre

tine. ric3nd #ei au&i pe cine#a ntreb3ndu)te, B ă iube ti?ș B! s fugi. Dugi/ "ce tia #or s teș

sub(uge. +i se raportea& doar la ei n i i! i nu la tine.ș ș ș Dragostea are legătură &ntotdeauna cu

a dărui, i nu cuș a primi.

5n ce fel iubirea se defineste prin Aa da!! iar nu prin "a primiA% Noi, ca oameni suntem de+a

iubi i cu o iubire totală. Nimeni i nimic nu te poate iubi mai mult dect e ti de+a iubit.ț ș ș Dumne*eu te iubete desăvrit i Dumnezeu este iubire. Nimeni nu &(i poate dărui mai

mult, nici măcar tu &nsu(i. Deci cum iubim4 Noi iubim pentru că suntem de+a iubi i.ț Noi

iubim pe Dumnezeu, fiindcă El nea iubit cel dintâi . i pe cine iube8ti! dac)@ iube8ti pe

umne&eu% omnul &ice, Dacă !ă iubi i, iubi ivă unii pe al ii ț ț ț . " a trebuie s iubi i. 'uș ț

trebuie s mergi ncolo 8i ncoace s cau i pe cine#a s te complete&e sau pe cine#a care s teț

iubeasc i s te a(ute s de#ii ceea ce i dore ti.ș ț ș Asta e de+a &n%ăptuit, doar că tu nu o tii iș ș

nu răspun*i la dragostea aceasta, pentru că nu te iube ti dect pe tine &nsu i.ș ț ar omnul

&ice, Dacă ă iubi i, iubi i#vă unul pe altul ț ț . eci! iat ncotro trebuie s se ndrepte dragostea

#oastr. $entru că#% iubesc pe Domnul, te iubesc pe tine. i toat lumea #a iubi pe toat lumea!Ș

dar nu cu posesi#itate! nu doar pentru interesul propriu! ci pentru c)@ iubesc pe omnul!

rspunsul firesc este iubirea unul pentru altul. De ce nu ne iubim unii pe al(ii4 Pentru că nu$5

iubim pe Domnul. Ne iubim doar pe noi &n ine. i cnd te iube ti doar pe tine &nsu i, nu teș Ș ș ț

http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=36&cap=4#19http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=36&cap=4#19http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=36&cap=4#11http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=36&cap=4#11http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=36&cap=4#11http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=36&cap=4#11http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=36&cap=4#19http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=36&cap=4#19http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=36&cap=4#11


7/85

po i &mplini singur, i prin urmare a+ungi să &nnebune ti căutnd ne&ncetat ceva care să$ iț ș ș ț

aline ne&mplinirea.

Cunosc o persoan care a trecut prin F cstorii. + de neconceput pentru mine s ai 2 cstorii! d)

apoi F. @)am ntrebat pe bietul om, $6"e cau i#ț 6. 6 Să fiu iubit 6, mi$a răspuns. 0$am *is7 $6 Dare ti de$a iubit ș 6. )BCe vrei să spui?B a ntrebat el. 6 Domnul te iube te de$a ș 6 i$am răspuns. iȘ

răspunsul lui a %ost7 6 %, nu îmi este de a$uns. &reau mai mult 6. B Dar nu există mai mult

"dect dragostea lui Dumne*eu#6! i)am rspuns. A %cum nu ai nimic'. 'u a n eles nimic. *)aț

ie it prin urechi tot ce i)am &is.ș

eci s #orbim despre dragoste. Cum s iubim% :)am &is la nceput c trebuie să( iubim pe

Domnul mai presus de orice. Pentru aceasta am %ost crea i. Acesta este unicul scop al vie iiț ț

noastre7 să fim una cu Domnul. Cnd aceasta unire are loc, toate celelalte merg de la sine.

Cnd nu există, nimic nu merge.

C3nd 5l iube ti pe omnul! atunci po i ncepe rugciunea. C3nd ncepi s te rogi i s)@ iube tiș ț ș ș

pe omnul! i iube ti i aproapele i! c3nd i iube ti aproapele! cu u urin a(ungi s)@ iube ti peț ș ș ș ț ș ș ț ș

omnul mai mult. i totul ncepe s aib un sens.Ș


8/85

Cum să a+ungem să iubim4 )rin

recuno tin ă ș ț . )nve i să iube ti prin recuno tin ă.ț ș ș ț ar ce este recuno tin a% Recuno tin aș ț ș ț

nseamn a fi dator cui#a cu ce#a. e exemplu! atunci cnd cineva te a+ută cu ceva &n a a %elș

&nct, dacă nu te$ar %i a+utat, tu n$ai mai %i aici sau cineva drag n$ar mai %i i, prin urmare,ș

nu$l po i răsplăti, iar această imposibilitate de a$i răsplăti te smere te, te %ace să &n elegi căț ș țnu$i po i dărui ceva &napoi i că nu mai de(ii tu controlul.ț 'ecunotin(a noastră %a ă deț

Domnul e atunci cnd recunoa tem că tot ceea ce suntem i toate cte avem nevoie, de la Elș ș

sunt. i ne &ntoarcem spre El cu smerenie, nu cu mndrie, ci cu smerenie.Ș i atunci cndȘ

avem inima smerită, putem iubi. Dar %ără aceasta, suntem mndri i nu ne iubim dect peș

noi &n ine.ș

Cine#a mi)a cerut s)i dau o defini ie a rugciunii! dar aceasta ar fi ca i cum a ruga pe cine#a,ț ș ș

B&reau să joc fotbal B! i mi se rspunde, Bș $ăi stai să# i e'plic ce este fotbalul, care sunt regulileț

jocului i care sunt cei mai faimo i jucătoriș ș B. *ar tu &ici, B (ine, dar când voi învă a să jocț

propriu#zis fotbal?B! iar ei rspund, B $ăi stai să# i e'plic mai întâiț B. B Am auzit suficient, lasă#mă

să joc acumB i i se rspunde, Bș ț (ine, mergi i joacăș B. B Dar, arată#mi cum se joacă, în elegț

regulile, dar nu tiu cum să joc. Deci arată#miș B.

http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/10/03/parintele-zaharia-de-la-essex-conferinta-de-la-iasi-septembrie-2011-audio-video-text-nu-putem-iubi-cu-adevarat-daca-nu-am-invatat-smerenia/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/10/03/parintele-zaharia-de-la-essex-conferinta-de-la-iasi-septembrie-2011-audio-video-text-nu-putem-iubi-cu-adevarat-daca-nu-am-invatat-smerenia/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/10/03/parintele-zaharia-de-la-essex-conferinta-de-la-iasi-septembrie-2011-audio-video-text-nu-putem-iubi-cu-adevarat-daca-nu-am-invatat-smerenia/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/10/03/parintele-zaharia-de-la-essex-conferinta-de-la-iasi-septembrie-2011-audio-video-text-nu-putem-iubi-cu-adevarat-daca-nu-am-invatat-smerenia/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/10/03/parintele-zaharia-de-la-essex-conferinta-de-la-iasi-septembrie-2011-audio-video-text-nu-putem-iubi-cu-adevarat-daca-nu-am-invatat-smerenia/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/10/03/parintele-zaharia-de-la-essex-conferinta-de-la-iasi-septembrie-2011-audio-video-text-nu-putem-iubi-cu-adevarat-daca-nu-am-invatat-smerenia/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/10/03/parintele-zaharia-de-la-essex-conferinta-de-la-iasi-septembrie-2011-audio-video-text-nu-putem-iubi-cu-adevarat-daca-nu-am-invatat-smerenia/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/10/03/parintele-zaharia-de-la-essex-conferinta-de-la-iasi-septembrie-2011-audio-video-text-nu-putem-iubi-cu-adevarat-daca-nu-am-invatat-smerenia/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/10/03/parintele-zaharia-de-la-essex-conferinta-de-la-iasi-septembrie-2011-audio-video-text-nu-putem-iubi-cu-adevarat-daca-nu-am-invatat-smerenia/


9/85

Cine#a mi)a &is o dat,

)ufăr. %m încercat să mă rog i sunt în pragul de ami pierde min ile. *e rog să mă ier i ș ț ț

+pentru cele pe care le voi spune, dar am fost la un preot duhovnic i iam zis că vreau să mă ș

rog, iar el mia dat un canon de rugăciune greu, care simt cămi frânge spatele. Nul pot

duce. *rebuie să citesc foarte multe rugăciuni înainte de Sfânta -mpărtă anie, să fac multe ș

canoane, rugăciunile de diminea ă i pe cele de seară, i simt că mia pus o piatră mare înț ș ș

spate. Deci să fac# -mi vine să arunc piatra cât colo i rămân i cu spatele frânt ș ș .

:a sun cunoscut% Gi m)a ntrebat, Ce să fac? i eu i)am &is,Ș tii *ugăciuneaȘ B+atăl nostruB%

(ineîn eles,ț a &is el. tiiȘ B $rea )fântă ăscătoare de Dumnezeu, mântuie te#ne pre noi?ș B! l)am

ntrebat. A (ineîn eles!ț ! a rspuns el. tiiȘ B Doamne -isuseB%! l)am ntrebat. A (ineîn elesț A! a

rspuns el. *)am rspuns, A / foarte bine că le tiiș A. Noi, cei care ne iubim pe noi &n ine 3 iș ș

ace tia suntemș to i ț i noi, cei care nu tim să ne rugăm 3 i ace tia suntem ma+oritatea 3ș ș ș ș

suntem plini de 6 fiare sălbatice6 pe dinlăuntrul nostru. /untem bntui i de dracii iubirii deț

sine i ace tia ne s% ie de %iecare dată cnd vrem să ne rugăm.ș ș ș i i)am &is,Ș

A0ânde te#te că te#ai decis să# i construie ti o casă mică în pădure, o termini i, când să te mu iș ț ș ș ț

acolo, afli de la fostul proprietar că în apropiere trăie te un urs mare care te va ucide dacă nuș

e ti atent. +e gânde ti imediat1ș ș '"e voi face# Să plec# %bia am construit casa. Să încerc să evit ursul# Să ucid ursul sau să încerc săl îmblânzesc#6. i te hotără ti săl îmblânze ti.Ș ș ș 2ncerci

mai întâi să te apropii încet de el atât cât se poate fără să rişti. Deci nu te duci direct la el săl

mângâi pe cap i săl întrebi dacă vrea să fi i prieteni, pentru că î i va mu ca mâna. Deci, iei ș ț ț ș

ni te mâncare i te apropii de el la o oarecare distan ă în a a fel încât să te vadă/ îi arunci ș ș ț ș

mâncarea i fugi înainte să te a$ungă. i continui să faci asta până când te vei apropia din ce ș Ș

în ce mai mult. i apoi îl vei hrăni câte un pic mai mult de fiecare dată, te îndepărtezi, el vaȘ

veni mai aproape de tine, el va începe să aibă încredere în tine pentru că a gustat mâncarea i ș

a văzut că este bună i pentru că a văzut că tu e ti sursa mâncării. Deci va prinde încredere în ș ș

tine. i în cele din urmă va mânca fără ca tu săl mai invi i. i va dori i mai multă mâncareȘ ț Ș ș ".


10/85

A a &i &nvă pe oameni să seș ț

roage7 6 Spune 0 rugăciuni scurte16. 6 Nar trebui să spun mai multe#6 6 Spune 0 rugăciuni

scurte, zilnic. i te vei hrăni mai mult mai târziu. i când vei începe să sim i cât de dulce esteȘ Ș ț

Domnul, vei vrea mai mult i atunci i se va da mai mult ș ț 6. 8i mai apoi nu va mai %i nevoie să

(i se dea, ci vei avea &ndra*neala să ceri ciar tu mai mult. Pentru că ai gustat 2i ai văzut că

bun este Domnul.

A a &ncepem. Nu singuri, pe cont propriu, ci cu a+utorul cuiva, a cuiva care să$ i spună ctș ț

să prime ti pnă cnd vei %i capabil să deci*i singur.ș

Dar atunci cnd e ti plin de mndrie i de iubire de sine, te apuci să spui rugăciuni *i iș ș ș

noapte, re*i ti o *i sau două i apoi te sim i dobort i renun(i.ș ș ț eci sfatul meu pentru cei ce

se lupt,

2ncearcă3 i păstrează tăcerea3Ș +ste foarte greu. Dar găse te i un loc, nu contează momentul ș ț

zilei, în care să po i fi singur. )oate fi chiar i baia, dacă e liberă, încuie u a i începe săț ș ș ș

roste ti rugăciunea1 Domnul este pretutindenea. ș

i spune doar at3t,Ș 6 Doamne, vreau să gust i să văd cât de bun e ti1 3răne temă1 ș ș ș 6 i o #aȘ

face. )ncepe cu o singură rugăciune. i &ncearcă sa %aci acea rugăciune din inimă7Ș B Doamne,

vreau să văd 4a a +a3ț B. +l i #a spune, Bț 5ită#te în jurul tău, aici sunt B. i i se #a schimbaȘ ț

inima. B Doamne, înva ă#mă să iubesc3ț B. "ceasta este rugciunea. i apoi ia mintea ta i a a&)oȘ ș ș

http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=33#8http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=33#8http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=33#8http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=33#8


11/85

ntru omnul. B5mple#mă, Doamne, nu +e vreau decât pe +ine3 $entru că nu este nimic în afară

de +ine. i eu sunt nimic fără +ine.Ș B "ceasta este rugciunea.

Toate rugăciunile scrise "%ormale# pe care le avem sunt %oarte importante pentru că sunt

scrise de oameni care au &nceput cu7 6 Doamne, vreau să *e iubesc16, 6 Doamne, vreau să văd 4a a *a1ț 6, 6 Doamne, a$utămă să simt cât de bun e ti1 ș 6. i, prin aceste rugăciuni scurte, eiȘ

au &nvă at să$5 iubească pe Domnul. i apoi au scris aceste %rumoase rugăciuni din careț Ș

reiese incredibila cunoa tere de Dumne*eu pe care au dobndit$o. i, ast%el, rostim acesteș Ș

rugăciuni atunci cnd avem nevoie să ne păstrăm mintea i inima &n Domnul.ș

neori iube ti pe cine#a at3t de mult! nc3t #rei ca el s tie aceasta! dar nefiind un poet prea bunș ș

8i pentru c nu spui mereu ceea ce trebuie! cau i pe cine#a care se pricepe foarte bine la a rostiț

cu#inte frumoase. i atunci i scrii celui iubit prin cu#intele altcui#a care a iubit la r3ndul lui.Ș

Acestea sunt rugăciunile "scrise#. Dar ele nu (in locul inimii tale! 9ără dorin a ta, %ără aț

avea mintea &n Domnul, ele pot deveni o povară care te va strivi.

Dacă &n %iecare *i, pentru tot restul vie ii tale, vei petrece : minut avnd mintea completț

cu%undată &n Domnul, e mai bine dect a petrece :;; de ani rugndu$te prin cuvinte, dar

%ără a con tienti*a pre*en a lui Dumne*eu.ș ț "ceasta nu nseamn s te opre ti din citireaș

acestor rugciuni. ac tot ce po i face n #ia a ta este aceasta! atunci a meritat s trie ti.ț ț ș Darunii nu a+ung niciodată aici. Pentru că nu pot scăpa de boala bolilor7 iubirea de sine.

Nu$5 vei iubi niciodată pe Domnul, nu te vei ruga niciodată cu adevărat i nu te vei mntuiș

dacă nu &ncete*i să te iube ti pe tine &nsu i!ș ț 5ube te( pe Domnul i pe aproapele tău ș ș . i cndȘ

vei %ace acestea, vei putea să te rogi. Ai greută i &n a te ruga din cau*ă că te iube ti pe tineț ș

&nsu i.ț

:oi arunca o BbombB asupra #oastr i apoi # #oi lsa s)mi pune i ntrebri.ș ț

0ată


12/85

Dar aproape a putea să vă

garante*, i sper să$mi dovedi i că gre esc, că cel pu in unul, dacă nu ciar mai mul i dinș ț ș ț ț

această &ncăpere, nu vor vedea )mpără ia lui Dumne*eu, nu se vor mntui! i aceasta se vaț Ș

&ntmpla prin propria voastră alegere. Nimeni nu vă va opri, singuri vă ve i opri.ț rice

a#e i ne#oie! absolut orice! pentru a # m3ntui! se afl n aceast biseric. ar c3 i#a dintre cei deț ț

aici nu #or profita de aceasta. i nu #or #edea niciodat Da a lui umne&eu! cu excep ia ileiȘ ț ț

udec ii.ț Tre*i i$vă! Nu rămne i a%ară din )mpără ie! -oi singuri sunte i cei care vă ve iț ț ț ț ț

lăsa pe dina%ară! Nimeni altcineva. i ncepe i lupta prin a)@ iubi pe omnul cu toat minteaȘ ț

#oastr/ ar mintea #oastr este plin de toat nebunia! de tot felul de g3nduri 8i (udecri

nebune8ti fa de aproapele! de g3nduri de poft trupeasc! de imagina ie! de lucruri careț ț

nseamn pierdere de timp! de mu&ic i de alte gunoaie! n loc s fie ocupat de g3ndul laș

omnul. eci nu 5i dai omnului toat mintea ta. 'u)@ iube ti pe +l! ci te iube ti pe tine nsu i.ș ș ț

*nima ta nu este plin de iubirea pentru fratele tu! ci este plin cu m3nie! (udecat 8i fric.

Cur e te) i inima/ mple)o cu umne&eu i cu dragoste pentru fratele tu/ omnul tie ce esteț ș ț ș ș

n sufletul tu! i tie toate patimile i toat mi&eria. omnul te poate elibera de toate acesteaț ș ș

prin cel mai frumos lucru pe care)l putem a#ea! prin dragoste.

Rugciunea este rspunsul la dragoste. Dar mai &nti trebuie să &ncete*i să te iube ti pe tineș

&nsu i.ț

+ greu c3teodat s)@ iube ti pe omnul pe care nu)@ #e&i! dar omnul ne)a dat o solu ie pentruș ț

aceasta, iube te#l pe fratele pe care îl vezi i apoi ă vei iubi pe ine.ș ș

http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=36&cap=4#20http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=36&cap=4#20http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=36&cap=4#20


13/85

6rice ve i face celui mai mic dintre fra ii !ei, !ie îmi ve i faceț ț ț ! &ice omnul.

9ie ca to i să vedem Cipul lui Dumne*eu!ț =ita i$vă &n +urul vostru!ț

*ntrebari si raspunsuri 6 Cum să ne îngrijim de via a du7ovnicească şi, în acelaşi timp, să nu ne pierdem pe drum?ț

ac #re i s #i&ita i


14/85

vei tăia i pe acesta din lista ta i mergi la următorul7 6ș ș )ărinte, vreau să învă să mă rog ț 6.

6&ino, î i voi arătaț 6. >ata, căutarea ta a luat s%r it.ș tai l3ng el! n#a s te rogi! f ce iț ț

spune el i… #ei a(unge la


15/85

Atunci cnd iube ti pe cineva,ș

nu$l &ntrebi ce$ i va o%eri &n scimb?. 6ț Dacă te iubesc, ce ob in din aceasta#ț 6. Dacă iube tiș

pe cineva tot ce po i să %aci este să$l iube ti. Asta e totul. Nu$i *ici7 6ț ș 7ine, te iubesc, acum ce

urmează#6 Dragostea este totul. i iubind vei primi totul.Ș Dar nu iube ti ca să prime ti, ciș ș

iube ti i apoi prime ti.ș ș ș Nu te rogi cu scopul de a dobndi lacrimi, te rogi pentru a %i cu

Domnul i Domnul va rndui pentru tine ceea ce El dore te.ș ș i orice &(i va da, va %i ceea ceȘ

ai tu nevoie.

6 u vreau să mă rog seara. Cum să mă pregătesc pentru rugăciunea de seară?

Nu vrei să te rogi serile pentru că tu doar roste ti rugăciunile, nuș te rogi, de %apt. i, deȘ

aceea, o resim i ca pe o povară.ț

Nu ai nici o dorire să %ii cu cel pe care &l iube ti pentru că cel pe care &l iube ti e ti ciar tuș ș ș

&nsu i. i de aceea nu vrei să te rogi. Pentru că e ti obosit i cau i odină i con%ort pentruț Ș ș ș ț ș

tine &nsu i.ț i rugciunea te ndeprtea& de tine nsu i. eci nu #rei s o faci. +ste timpul tu! nȘ ț

care i por i ie de gri(. "i fcut at3t de multe pentru at3t de mul i n timpul &ilei a a c! acumț ț ț ț ș

nu mai ai timp! e ti prea obosit.ș

ine i minte cum era cnd credea i că sunte i &ndrăgosti i de cineva4 i indi%erent de ce aiȚ ț ț ț ț Ș

%i %ăcut *iua &ntreagă, abia a teptai să$l ve*i la s%r itul *ilei4 Nu$ i păsa dacă ai dormit sauș ș ț

nu, dacă stăteai &n *ăpadă să vorbe ti cu el i &nge ai de %rig, pentru că nu voiai să pleci. /iș ș ț

ciar dacă tiai că trebuie să te tre*e ti diminea a, nu$ i păsa ct de tr*iu ai %i rămas cu el,ș ș ț ț

pentru că tu credeai că$l iube ti.ș


16/85

Te$ai ruga dacă l$ai iubi pe Domnul! Ai da %uga acasă pentru a %i cu El?. &n loc de 66ooh,

iar trebuie să o iau de la capăt cu rugăciunea86

Dacă te$ai %i gndit la El toată *iua, nu ar %i %ost o problemă, dar tu te$ai gndit doar la tine

toată *iua. i tu )l ve*i pe Domnul ca pe &ncă unul de care trebuie să te &ngri+e ti &nainte deȘ ș

a avea ceva timp i pentru tine!ș

>#a urma?

• Categorii

• Etichete

• Arhiva

• Comentarii

• Linkuri RSS

• Sinaxar

http://www.cuvantul-ortodox.ro/categorii/http://www.cuvantul-ortodox.ro/etichete/http://www.cuvantul-ortodox.ro/arhiva/http://www.cuvantul-ortodox.ro/comentarii/http://www.cuvantul-ortodox.ro/linkuri/http://www.cuvantul-ortodox.ro/sinaxar/http://www.cuvantul-ortodox.ro/categorii/http://www.cuvantul-ortodox.ro/etichete/http://www.cuvantul-ortodox.ro/arhiva/http://www.cuvantul-ortodox.ro/comentarii/http://www.cuvantul-ortodox.ro/linkuri/http://www.cuvantul-ortodox.ro/sinaxar/


17/85

+CRS-"SM'. R(/C(. (. !(R"-.' O(CM !(RR:

“Aceasta lume moare, iar voi va purtati ca si cum navigati

intr-o croaziera captivanta. Vreti sa fti misionari, dar nu

vreti sa traiti dupa Evanghelie. !E"#$%$"&'(

)*%+*!#A$( %' E$"#A/” Ce trebuie sa aca niste

MSO"(R OR-O/OCS autentici

19-05-2015 Sublinieri Print

9"and veniti la biserica si auziti cuvantul lui Dumnezeu, ar trebui sa va aruncati in

foc, tinand cont de cat de departe va aflati de el. %r trebui sa va cutremurati cand vaapropiati de Sfanta 5mpartasanie. Nu intalnesti asta prea des8'

III

http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/19/parintele-ioachim-parr-convorbiri-pe-pamant-rusesc-crestinism-radical-crestinism-confortabil-misionar-ortodox-propovaduirea-evangheliei-viata-slujire-dragoste-lepadarea-lumii-comunitate-fratie-parohie/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/19/parintele-ioachim-parr-convorbiri-pe-pamant-rusesc-crestinism-radical-crestinism-confortabil-misionar-ortodox-propovaduirea-evangheliei-viata-slujire-dragoste-lepadarea-lumii-comunitate-fratie-parohie/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/19/parintele-ioachim-parr-convorbiri-pe-pamant-rusesc-crestinism-radical-crestinism-confortabil-misionar-ortodox-propovaduirea-evangheliei-viata-slujire-dragoste-lepadarea-lumii-comunitate-fratie-parohie/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/19/parintele-ioachim-parr-convorbiri-pe-pamant-rusesc-crestinism-radical-crestinism-confortabil-misionar-ortodox-propovaduirea-evangheliei-viata-slujire-dragoste-lepadarea-lumii-comunitate-fratie-parohie/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/19/parintele-ioachim-parr-convorbiri-pe-pamant-rusesc-crestinism-radical-crestinism-confortabil-misionar-ortodox-propovaduirea-evangheliei-viata-slujire-dragoste-lepadarea-lumii-comunitate-fratie-parohie/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/19/parintele-ioachim-parr-convorbiri-pe-pamant-rusesc-crestinism-radical-crestinism-confortabil-misionar-ortodox-propovaduirea-evangheliei-viata-slujire-dragoste-lepadarea-lumii-comunitate-fratie-parohie/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/19/parintele-ioachim-parr-convorbiri-pe-pamant-rusesc-crestinism-radical-crestinism-confortabil-misionar-ortodox-propovaduirea-evangheliei-viata-slujire-dragoste-lepadarea-lumii-comunitate-fratie-parohie/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/19/parintele-ioachim-parr-convorbiri-pe-pamant-rusesc-crestinism-radical-crestinism-confortabil-misionar-ortodox-propovaduirea-evangheliei-viata-slujire-dragoste-lepadarea-lumii-comunitate-fratie-parohie/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/19/parintele-ioachim-parr-convorbiri-pe-pamant-rusesc-crestinism-radical-crestinism-confortabil-misionar-ortodox-propovaduirea-evangheliei-viata-slujire-dragoste-lepadarea-lumii-comunitate-fratie-parohie/print/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/19/parintele-ioachim-parr-convorbiri-pe-pamant-rusesc-crestinism-radical-crestinism-confortabil-misionar-ortodox-propovaduirea-evangheliei-viata-slujire-dragoste-lepadarea-lumii-comunitate-fratie-parohie/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/19/parintele-ioachim-parr-convorbiri-pe-pamant-rusesc-crestinism-radical-crestinism-confortabil-misionar-ortodox-propovaduirea-evangheliei-viata-slujire-dragoste-lepadarea-lumii-comunitate-fratie-parohie/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/19/parintele-ioachim-parr-convorbiri-pe-pamant-rusesc-crestinism-radical-crestinism-confortabil-misionar-ortodox-propovaduirea-evangheliei-viata-slujire-dragoste-lepadarea-lumii-comunitate-fratie-parohie/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/19/parintele-ioachim-parr-convorbiri-pe-pamant-rusesc-crestinism-radical-crestinism-confortabil-misionar-ortodox-propovaduirea-evangheliei-viata-slujire-dragoste-lepadarea-lumii-comunitate-fratie-parohie/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/19/parintele-ioachim-parr-convorbiri-pe-pamant-rusesc-crestinism-radical-crestinism-confortabil-misionar-ortodox-propovaduirea-evangheliei-viata-slujire-dragoste-lepadarea-lumii-comunitate-fratie-parohie/print/


18/85

• Cititi si: Schiarhimandritul oachim !arr despre (RO4("-(

CR/"COS.OR C(R S5(' .'(- " +!RO!R-(-

OR-O/O6(: “%e pur tam ca si cum Evanghelia ne-ar

apartine noua. (uam sfntenia si socotim ca ea este anoastra. Aceasta este tragedia isericii”7 C'M !'-M

(8'-( ! -"R R(-(C-

96are voi si eu apartinem unor 7iserici diferite# 6are noi citim Sfinte Scripturi

diferite# De fiecare data, cand deschid Noul *estament, ma simt ca intrun foc: nu imi

ofera nicio posibilitate de a ma simti confortabil, in schimb, zdruncina chiar temeliile

vietii mele. "e 5i voi spune eu lui 3ristos, daca El ma va chema astazi la Sine# "e 5i

veti spune voi# ;8< &oi sunteti 7iserica si, prin faptul ca voi cautati confortul si

siguranta personala, voi o ucideti. &oi vreti o 7iserica confortabila, dar ea nu exista

89 Eu nu cred ca poti trai dupa Evanghelie izo lat, in afara comunitatii. De aceea,

http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/


19/85

cred ca =usia, ca si %merica, si >recia si oricare alta tara sufera din pricina ca viata

bisericeasca se desfasoara in afara limitelor comunitatii crestine8'.

III

SC(RM("/R-'. O(CM &!(RR):

Convorbire in biserica S9ntilor (postoli !etru si !avel

@?

& Octombrie 2011) ;1<

upa calatoria mea la :alaam am fost in#itat la #oi sa #orbesc despre ce trebuie sa facem ca sa

devenim misionari.

+u cred ca una dintre greselile cu care lumea contemporana incearca sa cocete*e, consta in

%aptul ca exista, cipurile, o multime de credinte, valabile deopotriva, o intelegere di%erita,

dar acceptabila deopotriva a crestinismului. Aceasta este o idee %alsa. Exista doar o singura

Biserica. Exista doar un singur crestinism. Exista doar o singura intelegere a ceea ce este

crestinismul 3 si o multime de neintelegeri6 ale lui. Exista o multime de pseudobiserici si

doar o singura Biserica. Diind crestini ortodocsi! noi trebuie sa intelegem ce este $iserica

noastra. +u cred ca! daca am efectua un interogatoriu printre cei adunati asta&i aici! am obtine! probabil! atatea interpretari cu pri#ire la ce este $iserica in functie de cati oameni sunt. ar noi

trebuie sa intelegem $iserica asa cum $iserica se intelege pe sine. i aici este inceputul drumului

#ostru ca misionari.

http://www.cuvantul-ortodox.ro/2014/01/22/parintele-porfirie-papa-eretic-scopul-papei-dialog-catolici-credinta-adevarata-ortodoxia-teoria-new-age-toate-religiile-bune-carari-adevar-sa-fim-una-minunile-diavolului/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2014/01/22/parintele-porfirie-papa-eretic-scopul-papei-dialog-catolici-credinta-adevarata-ortodoxia-teoria-new-age-toate-religiile-bune-carari-adevar-sa-fim-una-minunile-diavolului/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2014/01/22/parintele-porfirie-papa-eretic-scopul-papei-dialog-catolici-credinta-adevarata-ortodoxia-teoria-new-age-toate-religiile-bune-carari-adevar-sa-fim-una-minunile-diavolului/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2014/01/22/parintele-porfirie-papa-eretic-scopul-papei-dialog-catolici-credinta-adevarata-ortodoxia-teoria-new-age-toate-religiile-bune-carari-adevar-sa-fim-una-minunile-diavolului/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2014/01/22/parintele-porfirie-papa-eretic-scopul-papei-dialog-catolici-credinta-adevarata-ortodoxia-teoria-new-age-toate-religiile-bune-carari-adevar-sa-fim-una-minunile-diavolului/


20/85

*n +#anghelia de la


21/85

nu putem da ceea ce noi insine nu avem. i acesta este numai inceputul care trebuie sa #a dea

de inteles cat de monumentala este sarcina care #a sta inainte.

+u cred cu tarie ca #oi nu #eti putea trai in credinta in afara comunitatii bisericesti. 0n

ma+oritatea bisericilor noastre, asemenea comunitati lipsesc. De aceea, trebuie sa vedemcum putem %orma o comunitate activa, vie, de credinciosi. Ciar daca veti intra in dialog cu

oamenii, unde ii veti duce4 5e veti preda literatura catei*atoare si le veti spune7

Delectativa


22/85

"cesta este primul moment important, tulburarea apare atunci cand refu&i sa intelegi ca nu poti

da celorlalti ceea ce tu insuti nu ai.

Haideti acum sa luam situatia din

Rusia contemporana. Cred ca ati ghicit ca eu nu sunt rus… ar! uneori, unui strain ii este mai

usor sa inteleaga despre oamenii si cultura unei tari straine ceea ce oamenilor insisi le este

greu sa inteleaga, intrucat ei se ciocnesc de aceste lucruri extrem de des . Asadar, cand ma

uit la viata Bisericii din 'usia, pe de o parte uimeste prin %rumusetea ei, dar, pe de alta

parte, vad tineretul vostru care nici macar nu stie ca Biserica exista si, ceea ce este mai rau,

ii este indi%erent daca Biserica exista sau nu. e ce% Cau&a este aceeasi care este si in tara

noastra! in "merica. 'oi nu spri(inim credinta si sistemul de #alori al $isericii apostolice. 'oine)am insusit #alorile culturale! sociale si spirituale ale lumii deca&ute in care traim. *ngaduiti)mi

sa #a dau un mic exemplu.

Am avut o intalnire cu un preot. Cand intalnirea s$a terminat, preotul a inceput sa$si scoata

rasa, dulama si crucea. Eu m$am mirat si am intrebat7

6 Ce faci?

6 Cum ce? a raspuns el. $lec.

+u &ic,

6 Da, stiu, dar ce faci?


23/85

6, a *ambit el! %cum nu este sigur sa merg in acest chip pe strada. Exista oameni care

urasc 7iserica. Exista oameni care la prima vedere pot ataca chiar si un preot.

ic eu,

Slava lui Dumnezeu1 5mbracaimbraca totul inapoi1 7iserica se cladeste pe sangele

mucenicilor1

+l raspunde,

"e, esti nebun#

Nu stiu, raspund eu! care dintre noi este nebun. Daca tu ai ales lumea, nebun esti tu.

Ce vad oamenii cand ne intalnesc pe noi4 Ce vedem noi insine4

"s #rea sa #a dau un mic exemplu de acti#itate misionara. 'oi a#em un mic metoc in 'eN Oor.

+l este ase&at intr)o parte foarte saraca a orasului! unde traiesc in general #orbitori de spaniola si

afroamericaniM de (ur impre(ur droguri! alcool! oameni fara adapost. Cred ca (umatate din popu)

latia &onei traieste din alocatiile statului. Pentru adolescenti, in aceasta *ona, sa nasti un copil

la :$: ani este un motiv de deosebita mandrie. Nu, nu sa ai gri+a de acest copil, ci pur si

simplu sa il nasti. De aceea, in cadrul acestei populatii, %oarte putini vad pentru ei anumite

perspective in viata. @a fiecare al doilea colt de strada se afla o biserica romano)catolica sau

protestanta! o sinagoga si asa mai departe! toate goale.

*n fata casei noastre este o mica adancitura! pe care noi o numim fantana. "ceasta exista pentru a

se putea a(unge prin ea la subsol. data! pe la mi(locul lui februarie! ningea cu ploaie si era frig.

eodata! printre tomberoanele de gunoi pe care! de asemenea! le tinem in acest put! am au&it un

&gomot. +u m)am gandit ca! asa cum se intampla deseori! #reun cersetor scormoneste in gunoiulnostru si cauta sticle goale. +u nu sunt impotri#a ca cersetorii sa stranga sticle goale! dar ei! de

obicei! arunca peste tot gunoiul care le cade in mana! si aceasta nu am #rut s)o permit.

"sadar! deschid usa si #ad in fata mea un om cu infatisare asiatica. *l intreb,


24/85

6 Ce faci?

6 -ertati#ma, va rog ! raspunde el! caut si eu ceva de mancare.

6 $ai, de ce scormonesti in gunoi? :aidem in casa3

6 u#nu, nu pot, zice el, sunt murdar tot si miros urat.

6 :aide#7aide, ii &ic eu.

0n timpul scurtei conversatii, i$am povestit ca noi avem o incapere in care poate %ace dus, isi

poate scimba ainele si poate manca.

Omul s$a speriat7

"e vrei de la mine# )entru ce faci toate astea#

+u &ic,

Nu vreau sa imi arunci gunoiul in prag. %tat si nimic mai mult.

upa ce a mancat! m)am ase&at langa el si a inceput discutia. Parea un om destul de destept. @)

am intrebat,

6 5nde locuiesti?

6 iciunde.

6 Adica nu ai unde?

6 /i, &ice el! in fiecare noapte faceam curat intr#un restaurant japonez, si ei imi dadeau voie salocuiesc la ei la subsol.

6 Dar cum ai ajuns fara adapost?


25/85

/i el mi$a povestit ca era inginer si ca a venit din Faponia. 5a inceput, lucrurile i$au mers

%oarte bine, dar apoi a inceput sa %ie atras de droguri, cocaina, eroina, si in scurt timp a

pierdut tot.

Eu i$am propus sa ramana la noi.

6 ;, nu, nu pot, a raspuns el.

6 Dar de ce?

6 $entru ca eu caut adevarul3 a spus omul.

+u &ic,

6 u trebuie sa mergi nicaieri, adevarul este aici3

6 +oti zic asa! a raspuns el. Am fost la catolici, la mormoni, la martorii lui -e7ova, la iudei, la

budisti. *oti promit unul si acelasi lucru, dar nu dau nimic.

7ine, zic eu, totusi, mai ramai putin18

/i a ramas sa stea la noi cateva *ile. Am inceput sa discutam. Apoi el s$a bote*at si l$amnumit in cinstea /%antului Nicolae al Faponiei. Acum s$a intors de+a in Faponia si a primit

acolo calugaria intr$o manastire ortodoxa. Dar totul a inceput pentru el cu %aptul ca noi i$

am dat posibilitatea sa devina o parte din obste, ca i$am ingaduit sa vietuiasca impreuna cu

noi. El a vazut Evangelia inainte de a o au*i sau de a o citi.


26/85

9rebuie sa tineti minte acest lucru.

Domnul 0isus Gristos /$a intrupat ca noi sa 0l putem vedea pe Dumne*eu. Noi uitam acest

lucru. Deseori, singurul cip al lui Gristos pe care oamenii il vor vedea in viata lor, va %i

imaginea 5ui re%lectata in persoana noastra. Ce vor vedea ei, dar, uitandu$se la noi4

isionarii trebuie sa creada in ceea ce propovaduiesc. isionarii trebuie sa traiascapotrivit cu ceea ce propovaduiesc.

? 5ntrucat ati facut unuia dintracesti frati ai !ei, prea mici, !ie !iati fa cut 9 ;


27/85

Cati beti#ani ati adus la #oi acasa% Cati oameni fara adapost! bolna#i! prapaditi% au! #a&andu)i!

ati &is,

Nu, asta nu este pentru mine, caci eu am copii de care trebuie sa ma ingri $esc si pe care

trebuie sa ii ocrotesc. 5i pot lasa sa se uite la video, la televizor, sa mearga la scoli ateiste, sa se

imbrace ca prostituatele 3 asta este in firea lucrurilor, asta nui nimic. Dar ma tem sa primesc

la mine acasa un betivanA.

Pesemne! e ce#a in neregula cu facultatile noastre mintale… fanta criptura spune,

Nu va temeti de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pdt sal ucida/ temetiva mai curand de

acela care poate si sufletul si trupul sa le piarda in gheena


28/85

daca va iubiti tatal, mama, sotul, sotia, fratele, sora, copiii, pe sine sau, in general, ceva mai

mult decat pe !ine, nu sun teti vrednici de !ine ;parafra&a la


29/85

Acum, este dragostea ceva ce putem invata4 9ara indoiala. Dar, de invatat, trebuie sa

invatam nu de la lume, caci lumea nu stie despre dragoste nimic. Adevarata dragoste o

puteti gasi numai in Gristos si numai in El puteti iubi cu adevarat. Gristos nu a spus7 la

Dumne*eu duc multe cai. +l a spus,

Eu sunt "alea, %devarul si &iata


30/85

3 H;;444 /i, avand H;; de biserici, orasul arata asa4 0ar eu, va*and cum se imbraca

oamenii seara, eram aproape gata sa cred ca orasul vostru ia parte la vreun concurs in a

capata cea mai necrestineasca ca reputatie? aca fiecare biserica din acest oras #a gasi cinci

#oluntari! #eti obtine Q400 de oameni! care ar putea! o data pe saptamana! sa mearga cate doi in

diferite parti ale orasului si sa intrebe de)a dreptul pe fiecare om pe care il #or #edea, J&a putem

ajuta cu ceva?B - si asta ar fi de a(uns.

6 &orbiti despre asistenta sociala?

3 Eu nu vorbesc despre asistenta sociala, eu vorbesc despre dragoste7 J $ot face ceva pentru

dumneavoastra?B Dragostea de aproapele exprimata in %apte concrete, practice, in primul

rand ii va scimba radical pe insisi acesti I;; de oameni si, de asemenea, pe oricine cu

care ei vor intra in contact. >anditi$va la aceasta.

+u nu stiu cum functionea&a in Rusia sistemul de ingri+ire a batranilor. 0n /=A seamana

intrucatva cu un gulag7 ii instalam in cladiri speciale ca sa nu ii vedem. =nii batrani

locuiesc in asa$*isele colivii de aur6, dar nu au posibilitatea de a comunica cu cineva. Cati

oameni #)ati adunat asta&i aici! L0% 0n acest oras cu multe milioane de oameni cred ca se pot

gasi usor ; de batrani singuri, care ar %i %ericiti daca cineva ar veni la ei si ar petrece cu ei

macar o +umatate de ceas. Cand i$ati vi*itat ultima data4 *ntelegeti despre ce #orbesc% -edeti, daca noi am trai dupa credinta noastra, ne$am scimba si pe noi insine si lumea din

+urul nostru. Puteti fi contra&is! poate! nu cu #oce tare! dar unii cu siguranta gandesc,

acest monah propovaduieste "restinismul radical...6

la#a omnului/

J… Dar asta se intelege, caci el este mona7. oi, insa, traim in lume, avem familii, mergem la

servicii!.


31/85

aca singura cale de a practica

crestinismul radical este sa fii monah! atunci trebuie sa #a lasati sotia si sa de#eniti monah! caci

crestinismul prin natura sa este radical. /i, daca el nu este radical, atunci nu este

crestinism. Crestinismul este radical prin de%initie

. Hristos a spus,

daca nu veti muri, nu veti trai.

*ar noi raspundem,

nu, aceasta nu poate fi inteleasa literal .

Oare voi si eu apartinem unor Biserici di%erite4 Oare noi citim /%inte /cripturi di%erite4 De

%iecare data, cand descid Noul Testament, ma simt ca intr$un %oc7 nu imi o%era nicioposibilitate de a ma simti con%ortabil, in scimb, *druncina ciar temeliile vietii mele. Ce 0i

voi spune eu lui Gristos, daca El ma va cema asta*i la /ine4 Ce 0i veti spune voi4

JCeea ce +u, Doamne, ne#ai propus, este e'trem de radical Doar noi nu suntem fanatici, nu

suntem protestanti. 5n ceas, doua, duminica este intru totul de ajunsA.

*ar +l #a spune,

J $lecati de la ine, nu va cunosc pe voiB.

Aceasta lume moare, iar voi va purtati ca si cum navigati intr$o croa*iera captivanta. -reti

sa %iti misionari, dar nu vreti sa traiti dupa Evangelie. -reti, oare, sa %iti o povara in plus

lumii care, si asa si$a iesit din minti4 au #reti sa ii slobo&iti pe oameni de lanturile acestei

http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/11/26/dregatorul-bogat-si-pazirea-poruncilor-radicalismul-evangheliei-lui-hristos-crestinismul-nu-este-ceva-comod/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/11/26/dregatorul-bogat-si-pazirea-poruncilor-radicalismul-evangheliei-lui-hristos-crestinismul-nu-este-ceva-comod/http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=12#24http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/11/26/dregatorul-bogat-si-pazirea-poruncilor-radicalismul-evangheliei-lui-hristos-crestinismul-nu-este-ceva-comod/http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=12#24


32/85

lumi% Cum ii veti slobo*i daca voi sunteti inlantuiti de aceeasi lume ca si ei4 Cum s$a %acut

ca noi am devenit atat de plini de sine4 -oi traiti in aceeasi lume neroada in care traiesc si

eu! Nu vedeti, oare, cat este de pustie4 Nu vedeti cat de tare se rataceste4 Credeti ca astea

sunt nimicuri% Nu va simtiti legati de aceasta lume4 Ceia care descide lacatul de la aceste

lanturi este viata traita dupa Evangelie.

Devenind misionari, sub nicio

%orma nu ii veti invata pe oameni crestinismul con%ortabil6! Crestinismul con%ortabil6 nu

exista! Cand veniti la biserica si au*iti cuvantul lui Dumne*eu, ar trebui sa va aruncati in

%oc, tinand cont de cat de departe va a%lati de el. Ar tre bui sa va cutremurati cand va

apropiati de /%anta 0mpartasanie. Nu intalnesti asta prea des. E greu sa traiesti dupa

Evangelie, daca te iubesti mereu pe tine insuti. Pentru ca, atunci cand te iubesti mereu pe

tine insuti, mereu cauti mi+loace sa$ti %aci viata placuta si sa te incon+ori de con%ort.

Evangelia spune contrariul.

+u sunt con#ins ca! mai de#reme sau mai tar&iu! #reunul dintre #oi imi #a spune,


33/85

JCeea ce spuneti sfintia voastra este din cale#afara de e'tremist. Cum sa ne purtam cu aceia

dintre noi care trebuie totusi sa traiasca in realitatile lumii contemporane? oua ne trebuie niste

sfaturi practiceA.

$ine! #a #oi da un sfat practic,

5esiti din mi$locul lor


34/85

Dumne*eu, noi nu traim pentru Gristos. De aceea, /%antul Du nu produce inauntrul

nostru acelasi e%ect pe care il producea in interiorul Bisericii Primare, pentru ca noi suntem

incisi pentru El.

aca sunteti pictor! #a trebuie o pensula buna pentru a picta un tablou. aca sunteti un ade#arat

maestru al artei dumnea#oastra! dar #i se da doar un singur fir de par pentru lucru! poate ca #eti

putea picta ca inainte ce#a cu a(utorul lui! dar re&ultatul final nu #a fi tot atat de bun pe cat ar

putea fi daca ati a#ea un set de pensule bune. "sa si cu noi, fantul uh poate lucra ca si inainte

prin noi! dar lucrarea @ui #a fi simtita mai bine! daca noi #om lucra impreuna cu +l. Daca

episcopii, preotii, mirenii spun7 Nu, toate aceste daruri au existat in trecut. %stazi nu poate

exista asa ceva. %stazi nu exista duhovnici buni. %stazi nimeni nu are $udecata

duhovniceasca6 3 atunci unde este Biserica4 Nimeni nu poate trai astazi o asemenea viata


35/85

duhovniceasca6 3 atunci unde este Biserica4

-oi sunteti Biserica si, prin %aptul ca voi cautati con%ortul si siguranta personala, voi o

ucideti. -oi vreti o Biserica con%ortabila, dar ea nu exista. omnul spune, sunteti fie cu ine,

fie impotriva ea ;parafra&a la


36/85

-eti intreba7 "um sai gasim# Ande sunt ei# =n om neduovnicesc nu poate gasi ceea ce

este duovnicesc. Acest lucru este imposibil. Ca sa incepeti sa deveniti duovnicesc, trebuie

sa va ocupati cu ravna de viata dumneavoastra duovniceasca7 sa va rugati, sa postiti, sa

mergeti la dumne*eiestile slu+be, sa cititi /%anta /criptura si /%intii Parinti. /a va gasiti un

duovnic. Direste! puteti spune ca nu exista nimeni prin prea(ma pe care ati dori sa il #edeti

duho#nicul dumnea#oastra. Ce sa spun… "sta o spune mandria noastra. Daca duovnicul

dumneavoastra sunteti dumneavoastra insiva, atunci aveti un duovnic prost. ai bine sa

gasiti pe cineva acolo decat sa va conduceti singur viata dumneavoastra duovniceasca. /i

acesta va %i inceputul. fantul *rineu a spus, noi avem du7ovnicii pe care ii meritam, pentru ca

nu ne rugam ca du7ovnicii nostri sa fie sfinti. Cand v$ati petrecut ultima oara noaptea

rugandu$va pentru preotii pe care ii cunoasteti4 0ata, de aceea nici nu puteti gasi

duovnicul necesar.

6 u, eu nu am spus ca nu e'ista episcopi buni, eu am spus

- ar eu nu fac decat sa glumesc putin cu dumnea#oastra! &ambiti/ Rusii sunt atat de seriosi/

6 eu am spus ca unii episcopi incuviinteaza aceasta iscare :arismatica, iar altii 6 nu.

- :)am inteles. Darurile Bisericii apartin Bisericii. 9aptul ca %iecare om in parte nu poate

uneori sa le arate, nu inseamna ca ele nu exista.


37/85

Eu cred ca, pentru viata voastra

duovniceasca este necesara o paroie buna, un preot care se ocupa cu ceva mai mult decat

cu simpla savarsire a slu+belor bisericesti, care se roaga cu adevarat? Dar cum sa

intelegeti ca omul traieste in rugaciune4 -eti intelege asta dupa %aptul ca omul vorbeste

despre Evangelie, cugeta la ea si traieste dupa ea. -eti vedea ca dupa nimic altceva nu

tan+este, in a%ara de Dumne*eu. /i, iata, la un ast%el de preot sa mergeti . "tunci #eti a#ea o

parohie sub a carei protectie #a #eti afla! 9aine la care #eti participa! un preot care se #a lupta -

si! iata! acolo #eti putea incepe o #iata duho#niceasca. "colo #eti #edea lucrarea fantului uh

iar #iata #oastra duho#niceasca #a incepe sa sporeasca. *ata unde este iorul credintei. Nimeni

nu poate %i credincios de unul singur.

6 (ine. /u vreau sa fiu sfant. &reau ca prietenii mei sa fie sfinti. &reau ca toti cei care ne

inconjoara pe mine si pe ei sa fie, de asemenea, sfinti. Ce sa fac? Dupa e'emplul $arintelui Da #

niil )asoev , noi am organizat o asociatie misionara, deoarece credem ca activitatea misionara

ne va stimula pe calea catre sfintenie. Ce credeti despre asta?

- /unt de acord cu tot, dar cu o singura re*erva. Daca va veti ocupa numai cu %aptul ca ii

veti atrage pe oameni in Biserica, dar in egala masura nu va veti lupta pentru propriavoastra s%intenie, va va astepta in%rangerea. Doarte important este sa intelegeti ca activitatea

misionara are o natura dubla, care este alcatuita din propovaduirea Evangeliei, pe de o

parte si, pe de alta parte, din viata traita dupa Evangelie. "cestea sunt totodata unul si

acelasi lucru! si nu sunt unul si acelasi lucru! pentru ca! daca propovaduiti Evangelia, dar nu

http://www.cuvantul-ortodox.ro/2010/09/26/ce-trebuie-sa-urmareasca-un-pescar-de-oameni-raspunsurile-a-doi-misionari-rodnici-ai-rusiei-parintele-mucenic-daniil-sasoev-si-iurii-maximov/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2010/09/26/ce-trebuie-sa-urmareasca-un-pescar-de-oameni-raspunsurile-a-doi-misionari-rodnici-ai-rusiei-parintele-mucenic-daniil-sasoev-si-iurii-maximov/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2010/09/26/ce-trebuie-sa-urmareasca-un-pescar-de-oameni-raspunsurile-a-doi-misionari-rodnici-ai-rusiei-parintele-mucenic-daniil-sasoev-si-iurii-maximov/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2010/09/26/ce-trebuie-sa-urmareasca-un-pescar-de-oameni-raspunsurile-a-doi-misionari-rodnici-ai-rusiei-parintele-mucenic-daniil-sasoev-si-iurii-maximov/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2010/09/26/ce-trebuie-sa-urmareasca-un-pescar-de-oameni-raspunsurile-a-doi-misionari-rodnici-ai-rusiei-parintele-mucenic-daniil-sasoev-si-iurii-maximov/


38/85

traiti dupa ea, in realitate nu propovaduiti Evangelia. *ar! daca traiti dupa +#anghelie! dar

nu o propo#aduiti! nu traiti dupa +#anghelie.

6 Cand spuneti ca toti trebuie sa se lepede de lume, inseamna ca toti trebuie sa devina mona7i?

- 'u.

%tunci cine poate deveni monah#

3 Exista un criteriu simplu. Daca vreti sa 0l iubiti pe Dumne*eu, daca stiti ca sunteti un

mare pacatos, daca intelegeti ca, traind in lume, singur nu va puteti s%inti si daca sunteti

constient ca nu sunteti indea+uns de puternic ca sa atingeti acest tel in casatorie, deveniti

mona.

6 Dar, daca nu devin mona7, atunci ce sa fac?

3 Dumneavoastra nu puteti otari dinainte ceea ce veti %ace. Dumneavoastra trebuie sa va

ingaduiti sa %iti descis, sa %iti sensibil pentru /%antul Du. Domnul spune7 da!i !ie viata

ta, vino si urmeaza!i !ie. Aici nu incape discutie. El nu spune unde va va duce. Daca

sunteti gata sa muriti, atunci veti intelege ce trebuie sa %aceti. 0ar, daca nu sunteti gata sa

muriti, nu veti gasi raspuns la intrebarea dumneavoastra.


39/85

Haideti sa cercetam fragmentul

din +#anghelie care s)a citit asta&i in biserica. +#anghelia care s)a citit asta&i! po#esteste despre

"postolul Petru care a pescuit toata noap tea. El era un om care, ca multi dintre noi, era sigur

de acele deprinderi pe care le avea in meseria lui. -ine Domnul si, dupa propovaduire, ii

spune lui Petru sa mane la adanc, sa lase +os mre+ele si sa pescuiasca. i Petru *i spune

omnului,

J*oa ta noaptea mam trudit8 Dar, daca *u zici, dupa cuvantul *au voi arunca mre$ele


40/85

El a inteles ca nu isi pusese nade+dea in Dumne*eu. A inteles ca nada+duise in sine, %usese

arogant si plin de mandrie. ar! intelegand asta! a spus,

Doamne, iesi de la mine, ca sunt om pacatos.

Noi nu intelegem cat suntem de pacatosi. Nu suntem gata sa recunoastem cat de putin ne

punem nade+dea in Dumne*eu si cat de putina este credinta noastra. Cand omnul ne

porunceste ce#a ce nu ne place! noi exclamam, J De ce? $entru ce imi faci asta?B i mai departe

*i spunem ceea ce #rem de la +l.

upa acele cu#inte! omnul i)a spus lui Petru,

&ino dupa !ine!

/i Petru a lasat tot si a mers dupa El.

0ntelegeti cat sunteti de pacatosi. 0ntelegeti cat de putina credinta aveti. 0ntelegeti ca

nada+duiti in sine si nu in Dumne*eu. 5asati tot ce aveti si mergeti dupa El, %ara sa puneti

intrebari. *ata raspunsul. tiu ca aceasta nu este ceea ce doreati sa au&iti! dar acesta este

raspunsul.

>…?

6 Ati pomenit despre planurile Dumneavoastra. e putem interesa care sunt aceste planuri?

http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=5#8http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=5#8http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=5#11http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=5#8http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=5#11


41/85

3 Eu nu cred ca poti trai dupa

Evangelie i*olat, in a%ara comunitatii. e aceea! cred ca Rusia! ca si "merica! si Trecia si

oricare alta tara sufera din pricina ca #iata bisericeasca se desfasoara in afara limitelor

comunitatii crestine. *ata ce propun eu. Cred ca %iecare oras trebuie sa intemeie*e o %ratie a

credinciosilor ortodocsi. 9iecare %ratie trebuie sa %ie alcatuita din cateva cercuri. Nucleul

%ratiei trebuie sa$l constituie oamenii, barbatii si %emeile, care sunt gata sa traiasca dupa

Evangelie in sensul cel mai radical. +i ar incepe prin faptul ca ar fagadui sa traiasca in acest

fel un an de &ile. "r fagadui sa traiasca in ascultare! sa traiasca in saracie! nea#and nimic. i ar

fagadui sa traiasca in curatie. /a se roage impreuna, sa traiasca impreuna si impreuna sa

slu+easca aproapelui. Acesta este nucleul. ai departe, un cerc mai larg de membri ar

continua sa traiasca in casele lor, dar ar veni sa se roage impreuna cu primul grup mai mic.

Ei ar %agadui sa traiasca in ascultare, saracie si curatie, dar in cadrul acelor comunitati in

care traieste %iecare dintre ei. De vineri pana duminica s$ar aduna toti impreuna si ar

petrece timpul cu ceilalti membri ai %ratiei, %iindca, pentru tineretul nostru, perioada de

vineri seara pana luni dimineata este perioada celor mai mari ispite. "stfel! ei ar dobandi

dragostea si spri(inul oamenilor care si)au luat asupra lor anga(amente mai mari. i a treia fa&a a

#ietii unor asemenea fratii ar fi propo#aduirea +#angheliei pe stra&i.

"cest lucru este reali&abil. Trebuie ca in %ratie sa existe cineva de ba*a care sa conduca

activitatea ei. Trebuie sa savarseasca impreuna dumne*eiestile slu+be. Trebuie sa inceapa sa

traiasca asa ca niste crestini care cred in Evangelie, ca niste oameni care nu sunt din


42/85

lumea aceasta. Daca %iecare oras ar avea o asemenea %ratie, dupa catva timp ati avea din

nou o tara ortodoxa. +u cred acest lucru. Cine este gata%

6 ; manastire?

3 Nu, nu o manastire. Cititi 9aptele Apostolilor. Acei oameni despre care povesteste aceasta

carte, nu erau monai. Ei traiau si aveau totul in comun . 9raiau in ascultare de mai)marii lor.

9raiau in curatie si sfintenie! slu(ind fratilor lor si propo#aduind +#anghelia. *ata despre ce

#orbesc eu. 0ntr$o asemenea %ratie este loc pentru oamenii cu %amilie. Dar, ciar si in

casatorie trebuie sa %iti neprianiti. Perecile casatorite care nu traiesc o viata curata

traiesc in pacat.

6 An an#

3 Pentru inceput. Apoi toata viata. +xista doritori% ;'umara mainile ridicate=. nu! doi! trei!

cinci! sapte… inainte de a pleca #reau sa iau numele si coordonatele #oastre. Daca promovati

Evangelia, oamenii o vor dori. Oamenii nu traiesc dupa Evangelie, pentru ca nu aud

despre ea, nu o vad, nu o pot atinge. 9iti gata!

UUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUUU)

>1? eminar pentru misionari! organi&at de centrul apologetic Jta#rosB mpreun cu centrul

pentru tineret al eparhiei ant Petersburg 8i Dondul printelui aniil asoe#.

;/ciarimandrit 0oacim Parr, "onvorbiri pe pământ rusesc , +ditura +gumenita!

2014=

http://www.cuvantul-ortodox.ro/2014/09/05/pr-ciprian-negreanu-epistola-2-corinteni-apostolul-pavel-inima-larga-inima-stramta-interpretari-neincredere-darnicie-primii-crestini-comunitatea-ierusalim-sfinti-dezbinare-untdelemn-si-vin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2014/09/05/pr-ciprian-negreanu-epistola-2-corinteni-apostolul-pavel-inima-larga-inima-stramta-interpretari-neincredere-darnicie-primii-crestini-comunitatea-ierusalim-sfinti-dezbinare-untdelemn-si-vin/http://www.librariasophia.ro/carti-Convorbiri-pe-p%C4%83m%C3%A2nt-rusesc-Ioachim-(Parr)-schiarhimandrit-so-12834.htmlhttp://www.librariasophia.ro/carti-Convorbiri-pe-p%C4%83m%C3%A2nt-rusesc-Ioachim-(Parr)-schiarhimandrit-so-12834.htmlhttp://www.librariasophia.ro/carti-Convorbiri-pe-p%C4%83m%C3%A2nt-rusesc-Ioachim-(Parr)-schiarhimandrit-so-12834.htmlhttp://www.librariasophia.ro/carti-Convorbiri-pe-p%C4%83m%C3%A2nt-rusesc-Ioachim-(Parr)-schiarhimandrit-so-12834.htmlhttp://www.librariasophia.ro/carti-Convorbiri-pe-p%C4%83m%C3%A2nt-rusesc-Ioachim-(Parr)-schiarhimandrit-so-12834.htmlhttp://www.cuvantul-ortodox.ro/2014/09/05/pr-ciprian-negreanu-epistola-2-corinteni-apostolul-pavel-inima-larga-inima-stramta-interpretari-neincredere-darnicie-primii-crestini-comunitatea-ierusalim-sfinti-dezbinare-untdelemn-si-vin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2014/09/05/pr-ciprian-negreanu-epistola-2-corinteni-apostolul-pavel-inima-larga-inima-stramta-interpretari-neincredere-darnicie-primii-crestini-comunitatea-ierusalim-sfinti-dezbinare-untdelemn-si-vin/http://www.librariasophia.ro/carti-Convorbiri-pe-p%C4%83m%C3%A2nt-rusesc-Ioachim-(Parr)-schiarhimandrit-so-12834.htmlhttp://www.librariasophia.ro/carti-Convorbiri-pe-p%C4%83m%C3%A2nt-rusesc-Ioachim-(Parr)-schiarhimandrit-so-12834.html


43/85

• Categorii

• Etichete

• Arhiva

• Comentarii

• Linkuri RSS

•

Sinaxar

http://www.cuvantul-ortodox.ro/categorii/http://www.cuvantul-ortodox.ro/etichete/http://www.cuvantul-ortodox.ro/arhiva/http://www.cuvantul-ortodox.ro/comentarii/http://www.cuvantul-ortodox.ro/linkuri/http://www.cuvantul-ortodox.ro/sinaxar/http://www.cuvantul-ortodox.ro/categorii/http://www.cuvantul-ortodox.ro/etichete/http://www.cuvantul-ortodox.ro/arhiva/http://www.cuvantul-ortodox.ro/comentarii/http://www.cuvantul-ortodox.ro/linkuri/http://www.cuvantul-ortodox.ro/sinaxar/


44/85

Schiarhimandritul oachim !arr despre (RO4("-(

CR/"COS.OR C(R S5(' .'(- " +!RO!R-(-

OR-O/O6(: “%e pur tam ca si cum Evanghelia ne-arapartine noua. (uam sfntenia si socotim ca ea este a

noastra. Aceasta este tragedia isericii”7 C'M !'-M

(8'-( ! -"R R(-(C-

1-05-2015 Sublinieri Print

-edeti si7

• (RM("/R-'. -O": “Adu-ti aminte de dragostea ta

dintai/”7 nterviu e=plo>iv despre O?OS(.( / @(-(

/'O@"C(SC(, "CR/"-( +CR/"COS.OR SA

C"SM'. OR-O/OCS.OR +!ROBSO"S-

http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/print/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2013/08/27/interviu-arhimandritul-tihon-rus-adu-ti-aminte-de-dragostea-ta-dintai-familia-ortodoxa/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2013/08/27/interviu-arhimandritul-tihon-rus-adu-ti-aminte-de-dragostea-ta-dintai-familia-ortodoxa/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2013/08/27/interviu-arhimandritul-tihon-rus-adu-ti-aminte-de-dragostea-ta-dintai-familia-ortodoxa/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2013/08/27/interviu-arhimandritul-tihon-rus-adu-ti-aminte-de-dragostea-ta-dintai-familia-ortodoxa/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2013/08/27/interviu-arhimandritul-tihon-rus-adu-ti-aminte-de-dragostea-ta-dintai-familia-ortodoxa/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2013/08/27/interviu-arhimandritul-tihon-rus-adu-ti-aminte-de-dragostea-ta-dintai-familia-ortodoxa/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2013/08/27/interviu-arhimandritul-tihon-rus-adu-ti-aminte-de-dragostea-ta-dintai-familia-ortodoxa/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2013/08/27/interviu-arhimandritul-tihon-rus-adu-ti-aminte-de-dragostea-ta-dintai-familia-ortodoxa/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2013/08/27/interviu-arhimandritul-tihon-rus-adu-ti-aminte-de-dragostea-ta-dintai-familia-ortodoxa/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2015/05/14/schiarhimandritul-ioachim-parr-despre-aroganta-credinciosilor-care-si-au-luat-in-proprietate-ortodoxia-ne-pur%C2%ADtam-ca-si-cum-evanghelia-ne-ar-apartine-noua-luam-sfintenia-si-socotim-ca-ea/print/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2013/08/27/interviu-arhimandritul-tihon-rus-adu-ti-aminte-de-dragostea-ta-dintai-familia-ortodoxa/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2013/08/27/interviu-arhimandritul-tihon-rus-adu-ti-aminte-de-dragostea-ta-dintai-familia-ortodoxa/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2013/08/27/interviu-arhimandritul-tihon-rus-adu-ti-aminte-de-dragostea-ta-dintai-familia-ortodoxa/


45/85

• CR( @- /'O@"CS- ( CR/"COS.OR

+!R(C-C("- si !RCO.'. ?("(.(R C.OR

SB"-7 'rDenta iesirii din inertie, a retre>irii la

pocainta adevarata, la nevointa si lucrarea launtrica

III

"6 &enind din %merica, vedeti vreo deosebire intre rusi si americani# 5n ce consta ea#

3 Oamenii sunt oameni peste tot. Din punct de vedere cultural si social ne deosebim. Dar,

omeneste, suntem complet la %el. Printre particularitatile caracterului rus se afla si faptul ca!

datorita influentei indelungate a culturii ortodoxe asupra poporului! #oi a#eti un a#anta( in

intelegerea #ietii duho#nicesti. 9oarte multe din cultura voastra a+uta la de*voltarea vietii

duovnicesti. Dar asta nu are nicio importanta daca voi nu aveti credinta, si nu este de

niciun %olos daca nu va osteniti.

*n Rusia #ad foarte des lucruri care ma intristea&a foarte tare. Cand in tara mea vad cum

oamenii, care niciodata nu au au*it despre Biserica, %ac %elurite necuviinte, imi pare rau,

pentru ca ei nu stiu. Cand vad cum %ac lucruri necuviincioase ortodocsii, aceasta imi

http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/http://www.cuvantul-ortodox.ro/2011/12/15/duhovnicul-si-ucenicul-criza-vietii-duhovnicesti-a-credinciosilor-practicanti-si-pericolul-banalizarii-celor-sfinte-urgenta-iesirii-din-inertie-a-retrezirii-la-pocainta-adevarata-la-nevoin/


46/85

provoaca o tristete mult mai mare. Deseori intalnesc aici aroganta %ata de Dumne*eu. Ne

purtam ca si cum Evangelia ne$ar apartine noua.

9rebuie sa #a po#estesc o intamplare ha&lie.

data! am slu(it in Rusia cu un diacon


47/85

foarte chipes! elegant! absol#ent al feluritelor academii duho#nicesti si asa mai departe. 5a un

moment dat, eu intind mana sa iau cadelnita, iar el, dandu$mi$o, %ace un anumit gest care

trebuie sa insemne ca imi saruta mana in timp ce el saruta aerul. +u ma gandesc in sinea

mea, JCe ciudatenie mai e si asta?B Asa ca am luat eu mana lui si am sarutat$o. Diaconul s$a

cutremurat tot7

- Ce faceti? a exclamat el.

3 )ai, raspund eu, daca tu nu recunosti prezenta harului dumnezeiesc, eu o recunosc. *u esti

hirotonit in cinul preotesc si eu sunt hirotonit in cinul preotesc. De aceea iti si sarut mana.

"cum! in situatie asemanatoare! imi saruta mana.

Noi luam s%intenia si socotim ca ea este a noastra. Aceasta este tragedia Bisericii. Problema

nu consta in %aptul ca cineva este slab 3 toti suntem slabi. Dar sa nu recunoastem ceea ce a

%acut Domnul pentru noi, sa credem ca toate acestea sunt proprietatea noastra? Pentru

multe va trebui sa raspundem noi inaintea lui Dumne*eu.

5a voi in 'usia sunt atatia s%inti. Ei ne pot a+uta, dar noi nici macar nu ii rugam acest

lucru. Aveti atatea exemple de rusi care 5$au gasit pe Dumne*eu si au devenit icoane vii ale

lui Gristos? Ce s$a intamplat cu voi4

6 Cum sa vorbim cu cei care socotesc ca nu au nevoie de ajutorul nostru? &orbesc despre acei

tineri care traiesc pur si simplu in cluburile de noapte, cu droguri, cu bani, despre oameni, care

sunt cu totul afundati in cele lumesti? Cum si unde sa gasim punctele de contact cu ei? De unde

sa incepem?


48/85

3 0nainte de toate sa incepeti cu

rugaciunea. Tinerii lumii contemporane sunt goi. Ei nu stiu ce este dragostea. i! mai mult

decat atat! nici macar nu se gandesc la aceasta. ingurul lucru pe care il stiu este iubirea de sine.

Din multe puncte de vedere putem vedea poporul rus ca pe un popor neimbisericit. Trebuie

sa incepeti purtandu$va ca si cum acesti oameni nu au au*it niciodata despre %aptul ca

exista Evangelia. Ca sa %aceti aceasta, trebuie sa incepeti voi insiva sa traiti dupa

Evangelie, pentru ca! daca ei #a #or intalni si #or #edea altce#a! #or spune, J Despre ce vorbesti

tu? +u traiesti la fel ca si mineA. i se #or intoarce si #or pleca! pentru ca nu #eti a#ea ce sa le

spuneti. Dar daca viata voastra se va scimba si veti incepe sa traiti dupa Evangelie la

vedere, ei vor %i obligati sa observe asta.

@a :alaam am intalnit un tanar care a#ea #reo 24 - Q0 de ani. e tragea dintr)o familie instarita.

e la 1K ani gonea prin Petersburg cu un $


49/85

$unica lui fusese credincioasa si il bote&ase in copilarie. Cand el era inca un copil! ea il lua cu ea

la biserica. +a a murit cand el a#ea opt ani. Parintii nu erau interesati de $iserica si de aceea el

nu a mai trecut pragul bisericii.

Prietenul i)a spus,

3 !ergi la &alaam1

3 "e sa fac acolo# s$a mirat el.

3 =amai acolo pana cand te vei regasi, a raspuns prietenul lui, iar apoi il vei gasi si pe Dum

Date post:	07-Aug-2018
Category:	Documents
Upload:	paul-guralivu
View:	308 times
Download:	14 times

Schiarhimandrit Ioachim Parr-Convorbiri Pe Pământ Rusesc-Vol.i-ii[COLECTARE]

Documents