Mihaela Ursa - Optzecismul Si Promisiunile Postmodernismului

7/22/2019 Mihaela Ursa - Optzecismul Si Promisiunile Postmodernismului

1/73

Ia,nO

vVW


2/73

--1

onlravuloure{/ /lIl/brulw Ii/erarse varsa ill cOI1/ul ASPRU" ~ 5 1 0 8 0 ! 2 lOS HCR sec/or I. BuclIrq/1

rtca a aparut cu sprijinul Ministcrului Culturii

or: Cali" Vlasicsilie . editorial: Gheorghe Craciuntor" Dan Damasdtin:gere compulcrizata t e h n o r ~ d a c t a r c Mihacl:.t Ursalerta coleqiei: Adrian Timar

anlt: 1999riparul execulalla lipografia Edilurii PARALElA 45'npyTiglH Editura Purtilela 45h"I;' liok,!! 130, r i t e ~ ! i , 0300l;lll: ep4.s {jj! pires[i .ro: ep45 41 Ul:llf()C(lll :->llll.r(); WW\V .dcurOC{)ll-"ult.ro/cp4.s: l'dpilr4.s (pi Illall.dlllC.l.ro

1\,,\,: 'J7,\ - 593 - 030-7

Mihaela Ursa

OPTZECISMUL PROMISIUNILEPOSTMODERNISMULUI

~ COLECflA DEBUT seria ESEURI


3/73

SUMARment 7rEA 1: "A History a/Diverse and Desperate Times" Tatiilui melt, }J,Uimarurei !)'i lui Tudorurt istoric al discordiei optzecismului,Postmodernizarea" 11 romani 15

osar bibliografic 20.....................................................................................................32 ascinalia oglinzii trupul contemplativptzecismul despre antropocentrism 34

l i ~ a r c i s , dizgrari1tul .39odele Ilon-antropocentrice .43

.....................................................................................................50fextualism optzecistNoul umanism .. .53Alternat ive tcorctice S9Placerea textuilli - modelul fr1ncez 64Postmodernismul american - 0 noua sensibilitate 67: 70Citeva consideralii 73

78lTEA A II-A: Carteajacului !ji a di.'Jpcrc'irii:e a Cal1arcscu - pOl1ret 11 artistului tnainte de matllritate 81..................................................................................................... 90:e a Nedelciu - scrisul literal' ca autentificare 93

103an Agopian manualultngerilor cazuti 105

111I G r o ~ a n - "zugravire1 literatl lrii 113

121orghe Craciun - "aventura calltarii trupului" 123? 134.lme 135'iografie eriticii oricntativii 137


4/73

A R ( J \ ' \ , l J ' ~ , i

Argument

Paginilc ,-care i l n l i , : , a l , i l ~ ' i l l l 0,(;11


5/73

: )P l / i l ,:-,[\;J\1 !'!'(I;\;'SII "i lL! ' !'()SlfVll)J)ERi\lSl\l1 I ! I-------- - ._---- -- - - ~ _ . - . ---- --_. -- - --- --_._.-.- -----._ ._--------_ ._--.impO'iibililitll;i\ 'iu'i';ldlli ill:lilgLi'aL a iIlOCCfI!c:i Cltltllrak, eei Illai Illul!i

~ l i n t r , , : pro/:lllJrii Cilill :li"l Icaqiol1eaza eu dis/l('ulr!:', pasiuna!: ciinecarca rccupcrarcil IIIlC1 \ :r"te I1cpervertite it scnslllui :;;i a leetuni,perfen luci/i asupra IIIlJ(,'primkrii lIlopice la calT se angajcazfl :;;I,inacela:;;i tlmp. ell dcpllna incrcdinlarc ca nu VOl' n;nunla niciodata ladrogul bibliotecii. '"j'Yl II1Sa, In replica, f,lonul rcprc:/entat de UI1 loanGm5a1i. pelltru ,:dIC /11\',:,\cuirea illlensei biblioteci nu este deloca p a ~ ; 3 t ( l a r l . aceasl:1 !ilIHI aSll!l1Ma ca li n c1:;;tig, Intelltia reselllantidlriieste aiei mili mull illlpliciia in joclIl' nesfir:;;it, ironic, CII citatclccar[ilor anteri"an;, IntI-un calci Joscop parodic de recontextualizari.()ri,,'1l1l1 :II Ii as\lll1atiL condamnarea deloc cOllfortabila lascculldariat cultmal are InCa, pentru optzeei5ti, finaliulteIrcstanratoare, (kslul de i'ndepartatil de seenariile dceonstrlle[ieiCristian Preda de"crie (ljJt/ecisll1ul ca pe 0 "competiric contitlui1"'.dcscrisfl intre c/o 1I ,i ej(lrturi principak dintre (,l!"e prillllli ar vi/a. , c r e ~ t e r e a pert'ormanlei. a controluilli textual" (cicci nivelul expreslei),iar cclalalt ,,-,II' cOll


6/73

: :J l ' l / i l i:-'[\ii !. :)! ! ' ! I I ' ~ : ! : - ' I I ' ! I [ ! . !()Si!\I()f!lRT\I:-.r,111 i J___ .__ . " ._ _ . '> ' " .__ _r_ . . _

i m p o ~ ; i b l ! i l i i k < l 'iUi'iI.lill m:I':lgulal, a i n o c c n t ~ i cilituraic. cci mai l11ulti~ t i n t r c pr'v:noril cil i l ! Ili'l rcaqioncaza el l disjJc{'(({'c, pasiul1al: eiinccalca rccupcrarc:I 11111.1 vtr"tc ncpervcrtite :I scn"ullli a iccturii,perfect luci/i asupr,: IlliI ':lllllllkrii IItoplce la care sc a n g , ~ j e a z f l in

a c e l a ~ i tilllp. dl dcplina il1cl\:din!arc eft 1111 \o r rCllllnla niciodata ladrogul biblilltccii. 1''\I ' ;[ j insa, III replica. lilonlll repruclltat de Ull loanG r u ~ a l l . pClltru C;IiC n \ l ' ~ k l l i r c a imel1'iei bJblioteci nu este d ~ l o c a p a s a l ( ~ a r c . acea'ila !lllld a."U!llat,] ca un c i ~ l i g . Intentia rescmanti/ariicsle aici l1lai III II II lI11plicil:'i in focul' n e s f l r ~ i l , iwnic, cu citatclecaqi luI' anteriU'llc.llllr-t II caleidoscop parodic de recontextua Iizari.Ork'lllll elr Ii aSulllata, condamnarea deloc conforlabila lasccLluciarial culiliral are inca, pentru optzeci.)ti, u finalitate

r l ~ s t a l l l a t l l ' l r e . ckswl dl' i'ndepflrtaUi de seenariile deconstruqieiCristian Preda descric llptzecislTlul ca pc 0 .. competitle continua"',descrisf\ intrc dOWI cl'orturi principale. dintrc care primul ar vi/a. , c r e ~ l e r c a perl(l\nwnlei. a eontrolului textual" (deci nivelul exprcsiei).iar celalalt .'iar c o n l ~ r e t ilil intr-un ",tit tip de lectura. integrator. alilllcusu!ui tCAt scris plnii la ci", La :lecst al doika nivel, autorul citeaza..vizionarisrnul eruinc',i"ln", rcsursclc cpicului p a ~ o p t i s 1 . .. lIrbanisl1lul anticalo filia" camtlpctrcs cienc, .,incizia psihologicii" a lui AntonHnlball,.,inllcenw" llrl11li/ian[1, "propcnsiunea catre ac!cvar" a luiRadu Petrescu. Clil'1Jui gcncmtiei "GO ..de a refuza l 1 i ~ t e modelevelnste", dar m:l\ ales rnCll'ea l 1 l o ~ t e n i r e c a r a g i ~ d e a n i i (..urallsllluLeOllcizia, atcntia llldrcptdtfl "prc eategorii ~ o e i a l c nOll ap''\rlrte. sprclumea intennedtal'5 ce d C ~ J l a r t e satul de o r a ~ , uillurui. ironia, refu/ulIitcraturiziiri i. transpal'cnra lcxtual


7/73

OPTZI:CISMUi, PROMiSrt ~ J I U : P()STMUDERNiSMLJ I,lJl cum a demonstrat cu pertinentil la noi Liviu Petrescu, departe de aft 0 simplfl modiL el arc. Illai ales pentru teoria americana, cxtensiunca

pulcrca unei ll1u/a(ii eli! epis/i!/1/({ (Petrescu: 1996), locmai aceastacstc amploarea la care a r t i ~ t i i gcncratici '80 nu numai ei) II resimt.Neccsara este, de aceea, 0 trcccre 'in revista a vocilor protagoniste aledezbaterii romanqti. urmatil de pat11cularizarea unor termeni care. 'inoptzecism, capata 0 al1lploare specia1a: obscsia ol1/r()jJ()cel1lrislllu!ui a wnanislllu!ui descris de alte coordonate dedt cele nqionaliste, pe deo pat1e, situatia fex/uo!ismului pe de alta parte.

lnteresanl estc mai ales felul cum ramlne aproape insesizatainadecvarea dintre termenii amintiti (tiguranti - cel putin pril11ii doi ai unui vocabular al centrilor de forta) aspiratiile optzeciste spn:instaurarea regil11ului eclectic postmodern, de recuperare a derizoriului

a jocurilor "reziduale"(precul11 a tiparului devenirii perpetue.lipsite de structura. a ,jocnlui structurarii"' eliberat de coercitia centrului organizalor, cum ar spune, Cll 0 expresic tavoriUi, deconstructiv i ~ t i i de la Yale).

Tocmai sel11nalarea acestei inadecvilrL pc baza textelorpropriu-zisc a cinci prozatori scml1lficativi ai genenqiei, poalcconstitui ratiunea pastrarii unei necesare rcticcnre terminologicc faFjde schilllbarca de poetica anunlata de oplzecisl11, tara a nega. pc dealta parte, ~ a n s e l e acestuia de a d e f r i ~ a tercllul cultural pentru 0 rcalit

concreti, particulanzare romaneasca a postl11odcrnismului.

Note:: Dil1lre plwl.atorii , ) p t z c c i ~ t ; . Mlrcea Ncdelclu c..treaba inginen;asca". prea grabit aplieati\ unci rcalil;n; rCLalcllrame prin diversltatc.,,!ngineria" texlud!lsta e",; lO1erabiE\. in opinia lui :v1i\rin Mincu. Linar III cnndqiilc il:care sc ba/caza pc un inlrcg ,,ct dc instnnnenl': CMc: ar prcv.:ni ...!cnomc:nul ,k respingere dm partea ciutorului".C Cornel Regrnan g a s c ~ t e cajoclil c';tc .. ocllpa!ia predikcla" a lui Mircca C a r t : J r c ~ ; c l l , d e s c o p e r i i : J u - ~ 1 argumemeJe in .. Ii]vcntia de forme. pi:Nll Cd intr-un unghi dil1 e a r , ~ rCdlllatea d.piirc n l ( l d l f i c a t ~ , cileodata vesela ~ n g . u h t ~ a t : l . altfldaLtl fanlastl(:l ~ ~ l U

n 1 I r l l i ' : : ~ ' . nu :inlft'-Clri Uri P d S ' . _ ! \ ~ l c pl'i::ajck a s t r a ! l . ~ ) rlh.:iancolic;t t r d l ) ~ n l i r l i 1 d I... J 0slar,; cle , 1 I ~ I U / l C .. ( Rcgn ,an 1997. p. i ITl., in ..Compc:ilia continur,". din ..Atenelr'. nr. 'J. 19R8. text rcpuhllcal (ClaCiUil. d . I ()9,1 P 3JU)

1I0


8/73

Partea I: "A History 0.1Diverse andDesperate Times U *

* ; ' \ ~ \ ' hope IS no! Oll(\' 1() sholl' '/{e insal l l fy ( ~ r ( ) / l r /in.!s. hilI 01.';0 Jl lOll / / fS IUJrf.. l l 'd/ be S('i:t/ os (/]Jorl q f {I ! J ; S / ( J l ~ l ' q/dnTf'Se {Illd desperate lillles. (.,Spl'!";ll1(a Il lea Illi ~ s l ( Ilumai dL: a arala ndHl l l l i ]viclilor noastrc, ci I ~ l p l l l l eft oper,) aCLtlsL" va II v()/.ut


9/73

1Scurt isroric at discordiei optzeC'islnll!lli

I, J, "POI'il1luc!erlliz.area" La ronu)ni

in Occident, invcntan,::a ten11cl1ulul de rostmodernism aduce 0interesanta "relaxare" conceptllaH'i, rentru ca, dak fiind flllctliatiilesale (nn nllmJI de lh llil (:lIllO! la altul, ci in dialectica unul singurautor), tennenul ajunge sa d e s ( ; ~ n l l 1 e z e un fel de plinere a crizci subsemnul crizei, Sltuatia este de natura sa impace cl1mr :;;i spiritele cdemai aprtlbC, petltru ca a t , L ~ a r e a unci accepti i,.otic iale" se clol edqttimpruprie, iar C ( ) l I S C C I I l ~ ITl1cdiala este dcscricrea llnlli destul de vastno man'" Iplld unde kl


10/73

UPT/1US\!t; i . [))


11/73

- - - - - - - - -PTZECISMI II P R ( ) M 1 S I U ~ [ I E POSIMODERl'ilSMLJLUIsensibilitiiti, descrisa, In linii mario de impulsuri anti-rationaliste anti-rc prezentati onale.lnconsecventa tenninologica in .,chestiunea postmoderna"este Insa, trebuie repetat, un fenomen general, detectabil in primul rindin teoria americana, cel mai bine articulata conceptual. Vinovate sefac, desiguL chiar vocile care au lansat atlt de alllbiguu"postmodernismul"' pc 0 traicctorie de nimic constr'insa, dar .;;i teoriaulterioara, deloe preocup'lta de restringerea prea generoaselor acceptiiale terlllel1ului. Chi'll' dac[t definirea conceptului se transforma intr-oadevarata proba de foc, il1tr-o neoficiala verificare a .,respectabilitatii'intelectuale a teoreticienilllr illlplicari In dezbaterile ultimilor ani, nuatit definitia intereseaz[l. Cit declaratia de intentie. Faptul ne estedemollstrat de n c s l i r ~ i t e l e clll1tradiqii care se instalcaza I1U l1umai intredefinitiile ofcrite de divcr;;i autllri (Ia fel de credibili), ci intretextelc acelllla.;;i au[eJr,Pcntru a I\U da dccit ci'lcva e.\.emple. ajunge sa amintil11 ca. 'in

a c e e a ~ i perioac![l 11\ carc. pcnlru tcoria rranccza, postmodernisl11uloferea mai Illult ,, 0 arilcolu\!,ic a Illlllkrnitfltii, II temic a l110dernismuluiaflat la epoca cpuizarii"'. SWlele Unite ;'ac yoga 0 serie eclectica depozitii ale unor teoreticieni celebri (de.;;i nu neaparat al11cricani), carel11erg de la acceptarea viziunii radicale a "agonisticii genera Ie" de tipLyotard. plna la adoptarea pozitiei recuperatoare, pacifiste. postulatede Jurgen Haberll1as In 198/. in "Modernity versus Postmodernity".Astfel, pentru Linda Hutcheon, termenul de postl11odernisl11 reprezintaIn 1980 ,, 0 eticheta excesiv de limitativa" (Hutcheon 1980) pentrudescrierea fenomenului cu carc ecueaza literatura postmoderna, anume metLi/ie/iunea. doar pentru ca, noua ani m8i t'irziu, in A Politicso f Post/11odemi,I'II7, sa afinne un postmodernisrn "inevitabil politic",dar "incvitabil compromis" fA Politics ofPostfl/oderni,I'11I - 1989).deoarece confirma .;;i subl1lineaza simultan. dupa parerea cercetatoarei,reprezentareLi, suhieetul, w//m/ismlll sau ciliar cupituLisl11ul. Pc altecoordonate, Jean Fran


12/73

OPTZECISMUL PROMISIUNILF rUSTI\IODFRN1Si\IlLUl

1.2. Dosar hil)liografic

In volumul ~ i l l l f)esjJr(' j!oe-;ie, din 1979. Nicolae Manolescu(Manolescu: 1979) consacra un scurt capitol postmodernismului.echivalat cu optzecismul sau. Intr-o lectura mai largil operata deA1exandru MU$ina. eu .Joti poetii valoro$i. de la Ion Gheorghe laMircea Ci'irtarescu" (postmodernismul fiind vilzut intr-o filiatie foal1egeneroasa, pe baza afinitatii structurale a gelleratiei '60 cu poet ii

o p t z e e i ~ t i ) . Delllersul critic simte nevoia. de altlllinteri impilrta:;;ita deo Intreaga traditie teoretica - de:;;i nu I'n aceia:;;i tenneni. distingeriiintre doua tipuri de modernism (desigllr. Cll referire la poezie).Astfel, gasind nesatisfi'icii!oare solutia Illi Hugo Friedrich dillStructura liricii lllOderne, a unitatii de structur[l a poeziei moderne, oriI'll1part irea .Jemperamentali1" intr-o .-1inie l'i::ionurL/" $i una" ortisle'"la Marcel Raymond. Manolescu distinge in poezia ll10derna

( d e c l l t 1 l n d u - ~ i ineficacitatea terminologica) Iln /I1od('mi.l'm $i unavangardism. PrimuL In descendenta baudelairianii. tiind tributar luiMallarme $i s i l l 1 b o l i ~ t i l o r . indepilrteaza poczia cle IlIim('sis; al doilea.pastrlnd descenclenra. e ilustrat de un Rimoaud. Whitman :;;iLautreal1lont, manifestlndu-se In futurism :;;i celelalte curente deavangardi'i. Dell10nstratia conduce catre diferen\ierea acestora dllpacriteriul modulite/rii poe/ice :;;i :U!tulOLlrIl1d defmitiv apele s[Jrc tina!ul \'aplloiului . IltH.l< u r l 1 l : l l ' l : : ~ t e inpostlllodell1itale (dqi f'1I-:'l c x e l l l p l ~ ) "e\\I" ltrent'l p a ~ ! l k a a celer dUlI{ll'f"iJ\C (k PCh:',,,: pc edle k-ani Intilolt in epula mOlkr:la", i7IOL/i'I-I I /Sl l lut $i (ouligflul i \ i f /u{ c':: modele ;ti'l:lllative. f)e',J,:lil, ckJllllJCllItnnel1u!ui de ,pusllllodc!'n" IllI :,[j dillllll\lhepUr IIlUI: SCUPUI ile\'C.\lllllUIIl! a11l11lUl. JiUlllai ' : ~ l atl ibulck ~ i l i ( : sc "ilcSe: pr,1I11\; IllIdulTaSlIl11


13/73

C ) I ' I / I ( I ~ \ l l L ::;1 I'IZ0i\11SII!>,I!,l l ' i ) " I \ ! ( ) ) ) ! I , ~ \ h \ ; ! : i I- - - ~ - _ ....._--,_.__._----_. -----------------_ .. -_._. " ' -_ .__ . ~ - - -- - -- b u c u r L ~ t e J l L " ' , Alalilr; de nUIrJL'k o h i ~ : l l u i l e ill Ik/l);\tcrik pL' margilleaulJl/ecis!1lului, de .,vcdekk" general lI1ediati/ak ak . ~ c l l e r a l i L : i (!\;lircea Carlarescu, !'vllrcea Nedekiu, ca s5 IlU dlllintil1l decit cite unnunle din fiecare catcu,orie disculat;l 111 C


14/73

OI'17ECISMI;1 t 'IWi\ l ISI l '\1I I l'OSTMOI)I:R'\iISi\1l iI l Icienil s { i l J l U l e u ~ a ma; dec>,rabii dccit dC.lcriu, illlr-ull eforl dedLlctiv tafel de vizibil In literatura, ca $i in artcle plastice, arhitectura,fotogratie, muzicf], dans.Revcnind insa b UnLIt ('Sic {Joc::.iu? vom descoperi pu\insuspecta, pentru ora la care volumul ,1 lost publicat deplingerea (cadevarat, plina de n o n ~ ( l l a n t a gratie) lipsci unoI' substantiale infonnatiireferitoare la postll1uc1crnisnllll occidental. Autorul i ' ~ i reclama statutulde "ne-specialist in dOlllenill"'. dar p o r n e ~ t e t n t u ~ i , cu vcrva "aplediciunc" ardelclle,lscit sa discutc: adecvarca efieienta uneiutilizari romanc;;ti a lermellullil de postmndernism mai ales, clucagenera\ia este sau IlU postmodernlsta. E adevamt ea, ulterior,autorul trece in r c v i s t ~ l eitcva dill g.cnurilc proxill1e ;;i difcrentelespecitice puse ill discu\ic de ace Ie \oci suficient de illdrazne\e pentru aincerc8 sa defineasea tennclllli. COllcluZIa nu sc dore;;te paJ1izana avreunei solu\ii, nllui parc sa-i acordc.

t o t u ~ i . credit preferential lui '\iiu)\;ll' ivlanolcscu. lkoarece " c x p r i l 1 1 ~ ] eel mai binc sensul ,:11 Cdn' kilo'll ('l'l lila I des j1ostlllodcrnisl11ul la'noi: un chapCallsub care incape tlidt:l poc/ia contcmporCln,l, valabila cstctic. c\oluatii cultural."'rVlarea earcn\a a discursului lui i\1u,;>ina r ~ n n ' i n c gnja cu Cilreantorul se fcrc;;te dc pakrllltatca unci acccplii. I{\sindu-nc t o t u ~ i , cuvoluptatc 8proapc. sa ghicill1 in spatcle rindurilur 0 definire person


15/73

QPTZFCIS!'v1UI. )1 PROMISII ;NIII I'(JS nvIO[)LRNISMIJlIi!progrcsului economic, (levin rdlcxc ale ullei cvaluari cultllralideologice l , nu rnai reprc/inta prcdelcrminarca culturalului de catreeconomiC, Unnlnd Ireplclc aitci IOgICi, Jcan Baudrillard ajunge laaceea;;i concluzie In cartca sa Sillllll(/cru ul1d ,')'imuloriol1s (Baudrillard:1994), descriind 0 alta ordine it silTIulacrclor. 0 ordine In care aeesteadescriu rcalitatea, ;;i nil invers. organizlndu-se intr-un veridic, darapocaliptic, hiper-real.Dintrc reccntelc volllllle J ( ) m ( l n e ~ t i illtcrcsilLC, Intr-un fel saualtul, de problematica pl "lllloJernlsmullll, Poeticu postll/odernisl17u-lui, scmnatii de Llviu Pelrescll in 1996 (0 reseriere a Virste!orromullului din )l)92). e"ll' \()Illlllul care plcdcazii pentru 0 valorizaresimilara a ~ a n s c l l 1 l ' pU"llllUlkrllislllUllli ronHlncsc, Cartca opteazapentru 0 contextualizarc Udcl'inirc cpistcmica a fenomenului, fara sase limiteze la ilustrarea vcrsiullii aUloiltonc a mUlatiilor pe care aeestaIe implica.Pornind de la pOdica r()IILlilullii. cartea este interesata maiales sa convinga de ampluarcl :,ni,l/ilaka illlpunerii postmodernismului ea mod cultural IIU C:;\ S l l l l p l ~ ' 1 lrL'Cilluare 1I10del) . ~ i , Inconsecillta, dcmel':;ul c,;!c COllLcpl1i II I ; l ~ a lIJalllcr,l, Ine!t sa Impingamereu p r o b l e m a t i z a r c ~ 1 d illL'( dll ill' lklal ul iSlonc. Dc fapt. PoeticaposTl11oc!ernisl71ului estc pll Illll I V()!tlln Ic(,retic al unui autor roman(daca lasam clcoparte dlrtilc telllL'liciellil,)\' I'Om,1.n; din Statek Unite)fundamental tocmai pc d i l l l C I l , > i I I I l C ~ 1 cUllCeptuali/.ilrii postmodernisll1ului (implicit In relatia U ! upl/cci';llllll), Vulllll1ul pune de faptaccentul pc repere teoretiee btrgi, uperillli allali/c la scara cultura/a apoi civilizalionala, cOilgula1c de vi/lunl'a lUI .I'lIl1CSe)J1 aSlipra aboliriirererintci, urmate de a l l l o i u s l i l i c a r e ~ 1 ,>cll1llului lingvistic cultural(inlocuita la Baudrillard, dc "senlillr1-!-ia" ;lberanUI), Celc trei parti alestudiului se oClIpil. suecesiv, dc .,pri!llu! n1l1dcrnisll1'" (In CoijitlMillen'ei), "rnodernismul I n ~ d r (In Ii i ori::IIIlTul lI1isterului) ;;ipostlTIodernislll (In ["Ira Illi Or/cmnlll COllccpllllui, deja 0,........:.0

SClxr IS rORIC AL DISCORDIl,! 01"1 ZECl..,:\ll Ll I,! IlIll'lls/une ,,1I1ctaiogieil'",POsllllOderl1lsllilil adllc,: in prmllli rind 0 ITII:;;care de lOlala'_'pUll:arl' :;;i dc:collstruire a principiullli ratil1naiislI1ului. rilminindu-i sii\': difcrcnliclc de mudcmismul Ina!t prill plilverizarea jJllli':lpiuluii"talilarii, prin plliralislI1ul sistemelor formal.: care il l I ilia I accep\{1;upn:matia unci meta-nara(tuni IegitimalOall,". Lot I1lvelui anlicLl\iei la!lllctica rornallu]ul, Cllc Ire: ctape clI!luralc pUll hl pagiJI;-l trei paradigme pri!Ieipalc ak rumanului. de: ia 0 pucllca de tip Il'alls\, propnt'mudcmisllluiui timpuriu, rornallul adoptil () !\)! mulil organicisl:1 In'l1('c1crni,ln,d illalt, cUldorl1lil pri\ i1egierii $1 iintiticc a cOllceptului,unllilld ca ill pU'itl11udemislJl si\ se impuna do,!! acel li p de poel ici\,r"ata pc Ideea dc texl. S i 1 H ~ u r 3 fOrln5 suJieiuH ck gCi":rua,,il pcntru alidplilli e,igcnkle pluralisnw!lIi ;;:


16/73

UP ! / ICISMUL ':1 PHOMISlIfNII.F PO-;TMOi)IR:-


17/73

OPTZFCISMUL PROMISIUNILL /'OSTtv!O[)LENISMl 111!JslI1cronism real sau raport de cletenTlinare Inln.:: formelc arllstice. pe deo parte, fundamentul economic, pe de alta, t1ind cu totul absente.Solutia crizei astfel ivitc pare sa vina 11153 tocmai din direetia"Intlrzierii" semnalate. anume din probabilitatea ca mecanismul Indoi timpi coneeput de Jol1n Barth (0 literaturfl a epuizarii UrInata de 0literatura a revigorarij) sa nu aiba ncvoie, 111 cazul nostru, decit detimpul sccund.Daca argumentelc expllse ramln discutabilc, considerabila estemaniera in care Mircea Marlin In(elege sa sintetizezc compensatoriuconditiile care ar bvoriza (chiar 111 lipsa sincrol1ismllllli literar-social)aparitia UIlUI postlllodernism 311tohton: "holocaustul r O ~ l I " , discreditarea mituhti cOl11uni"l (care ar cchivala Cll disparitia metanaratilillilor legitimatoare ale c u n o ( 1 ~ l c r i i . Intr-o denlOnstratie de tipLyotard). orientarea preplmderent anglololl


18/73

OPT7EClSM[!! PROMISIUNJLE PUS l'MOJ)ERN1Sivll i l l qrevenirii necesare a textului poetic la 0 !()rl11111J ccntric organizat,l.Linia pc care demonstratia 0 urmeaza nu este (Icloc tributarafascinatiilor poststructuraliste, ci ramlne funciar fidel'l uneia dintrenostalgiile majore ale generatiei, 3nume 3ntropocelllrislTIului, undela Vlasie - identitatea propri ului concept (psiheisTTlul) cupostll1odernisll1ul este absoluta.

Note:I Destl1\lIl lerl11elllllui ck ! ) ( )S[I I I1}( INII IS/1l :11 lkriva(ilor 'iCli e'ilL' malT,ll el I n " l I ~ i deaura illdire,Jl[1 de mister care pllTeLk n e l ~ t e r l ' a oric3rel ledcre. I Ian:; Hcrtens circa/il(8ertens 1')95) o[1inia pllbiIcat'1 ill I ' ) ~ n de \\ olfgeJl1g Welsch. dupil care.,postll1odernisll1ul apare pelltrll prlilla o,Hil in IS70. Srcvell BC';l Douglas Kclillcr.eila)i de Livlu Pelreseu (L. Pelre'L'll I l)l)()) Ile a.'ii!2l11 il e:1 llrll1Cnll! "a I()sl publicULdupa citc se pare. e1c plctorul cllgle/ .I,lim W"lklilS t '11,lpl11UIl care. III lund allllilli187U, f o l o s e ~ l e Sllllag111a picturCI jHlstlllLlllernil>' jXIllrll a Lkllililll k'flollleilid pl,lslieeuropean silbseeveni picturii 1l11prcsiollisll Irallce/c). pl'lllrll UI ill 1')26 sil ar arapentrll prima dalil in tillul lInei c,'lrti, PO.I/ l i l l l l lcI I I IS/1I ulld (}I/Ir' i" },.\SU\"I. de Bl'rllarelldding, !3ell. momellt din c a r ~ liecvcnla lui crqle pillil la consClcr,uea ,a In sludllli luiArnold Toynhec rA S/udl' alHis/on-), din 11)47. Impmlanla rceJamilrii krmenului dcla Arnold Toynbce ( k p { l ~ e ~ l l ' raliun ea simplel .lcrihll Isloncc' SllIliIul din 11)47conotea/3 posl1l1oclernismul COl simptom allrecerll SLKICI{llJi I" 1111 all 'i1'ld:lI Is[urie (er,1l110derna eOJ1)umlndll-se. dupfl!uvnbec'. Inlre II).! 7 I X rL'prOCIH


19/73

2Fascinatia oglinzii 'J')i trupul contemplativ

2. l. Op1zecismul despre amropocenlrism

Discutarea antropocentrismului este de natura sa impuna de labun Inceput 0 distinqie de principill Intre poetica generatiei '80 poetica postmodernismuilli. deoarece In aceastfl din urma oricc tip deorganizare "centrista" pierde proprietatea. In schimb, optzecismullasa sa-i scape expresiile unei nostalgii dupa modernitate In felul cumconcepe ~ a n s e l e unei noi poetici antropocentrice. T o t u ~ i , putem insistaaiei asupra faptului ca, sub presiunea poststructuralismuluidescentralizator. postmodernismul poate fi abordat din cel putin douaperspective.

Prima, eea preferatii atit de d e e o n s t r u c t i v i ~ t i i de la Yale, cit de p o s t s t r u c t u r a l i ~ t i i francezi, vizeazii 0 definitie IiI1j!,vistidi, {(!xlllala,conform eareia este respinsa ideea limbajului ca rcprezentare arealitatii (sensul fiind esentialmentc social provizoriu) impusaacceptia ullui limbaj creator de realitate. A dOlla prefcra 0 rclatie cu untrecut cultural accelltueaza ideea de putere in asociatie cu limbajul,pornind de la modul cum Foucault sau Deleuze Guattari pornesc (peo filiera deschisa de Lacan) la reconsiderarea lui Frcud, consecintafiind conturarea unui postmodernism in care subiectul sc c o n s t r u i e ~ t c tocrnai In limbaj. Vizind rcstaurarea subiectului (In ciuda maniercideviante asupra careia opteaza) aceasta dircqic ar oferi. probabil,

~ a n s e l e unci Iccturi coerente a unui nou-uman ism (eh ieH dadi n 1Ineaparat antropocentric) ca element deloc distonant al unei paradigmepostmoderne.o privire mai atenta dezvaluie aiei dimensiunea postutopica a postmodernismului, vizibila In modul cum principalele leoriimod erne care sustin existen\a unei reolilli(i ('set/riale (de pilda,

FASCINATIA OULIN/II TRLJPUL CONTEMI'I J\T1VIllarxismul accentul sau pe produqia materiala sau psihanalizaIn:lIdiana insistenta sa exclusiva asupra instinctului sexual ajlulerii i n c o n ~ t i e n t u l u i ) sint relecturate critic. Principala obieqie adusade postmodernism acestei utopice aderenlc la ideea ..adevarului ultimo'ataca tocmai atotputernica incrcdere moderna Intr-o metafizica aprezentei. Or. tocmai aici se atla unul dintre punctele nevralgice alediscutarii optzecismului ca formula romaneasca de postmodernism,deoarecc creatorii generatiei al11intitc se lasa Inca, in buna m3sura.cllceriti de voluptatea utopiei, iar exemple suficiente sc pot gasi inmodul cum trateaza creator problematica sensului. a scrislilui original'sau chiar in cautarea unei realitati de dincolo de realitatea sell1nelor.Se pare ca, cel putin deocamdata. jocurile hiper-realitalii(teoretizate de Baudrillard sau clliar de Eco). alit de tentantc pentruprozatorii de peste ocean, ramln intr-un plan de interes secund pcntruprozatorii anilor '80. Demascarea ideologiilor care impun prezentaca singura realitate, neglnd dreptul concretului de a caplita conturinaintea semnelor, este deocal1ldata unilateral particularjzata inviziunea unei enorme biblioteci care se substituie lumilor indivizilordespre care p o v e s t e ~ t e . Aceasta singulara reaqie de aveltisll1entasupra pre-eminentei unei ideologii a textului suveran trebuie cititamai degraba onti-modernist, nu neaparat postmodernist. deoarecestabilqte In primul rind una d in limitari Ie fundamentale alemodern itati i ( ale modern itati i tlrzi i, la Li viu Petrescu). fara sa meargapina la conceperea unui text ca p r o i e c ~ i c ilu::orie. utopica. a uneisemiotici palticulare. Dupa cum au nevoie de concretetea subiectului.a trupului uman a prezentei acestuia In universul narativ. o p t z c c i ~ t i i au Inca nevoie de realitatea esen(iulc"i, concreta. a textului. chiar denostalgia demiurgiei scriitoricqti.

Alexandru M u ~ i n a lanseaza Intr-un atticol ideea mntlltiantropocentrisl/l ca achizitie a poeziei postmodernislc (exemplificataaici din Eugenio Montale, Elytis sau Robert Lowell), definindu-I drept"centrarea atentiei pe fiinta umana. in dalele ei concrele. fizicsenzoriale, pc existenta noastra de aici dc acum 0 anumeclar itat e a priv iri i". D qi i Iustrarea tezei anuntate ramlnenefinalizata insuficient adecvata (argumentele fiind oferite l11ai alesde poezia moderna). rel11arcabila este intelegerea pe care aulorul 0acorda anuntatului "antropocentrism nemarginic (echivalat In finalularticolului cu d e p a ~ i r e a l11anierisl11ului intr-un ..clasicism cum n-a l11ai

3:;4


20/73

OPTZECISMUL SI PROMISIUNILE POSTMODERNISMULUIfost altul"): el ar presupune ,,1'edimensiona1'ea . ~ p i r i f l l a l i t l i ! i i corplllui"(s.n.), regescope1'irea "fiin!ei ca integralitate". ,Int1'-un Compendiu despre noua prozer, Simona Popescu

g a s e ~ t e operanta extinderea postulatelor lui Alexandru M u ~ j n a asupra prozei, tot cu argumente venite din sfera "inciden!eiindividului" "cu aceasta lume", care motiveaza profund experimentultehnic In ordinea subiectivita!ii. Ideea se r e g a s e ~ t e in nenumarate dinr e p l i ~ i l e teoretice ale o p t z ~ ~ ~ ~ t i l o ~ . pe pi Ida, Livi.u loan. ~ t o ! c i u , refenndu-se la "nolla poezte " trnmte la 0 modalttate IInca I11trecadrele careia se poate raspunde la Intrebarea: "ce e fiin!a 110astra Inintreaga sa complexitate de sistem anatomobiologic, psihic, moral,cogn itiv:'.In coordonatele acestei definiri a antropocentrismlllui apa1'e 0diferen!iere dcloc neglijabila a optzecismului fata de predecesorii luiIiterari, aflata In strlnsa legatura cu un alt tennen fundamental almanifestelor optzeciste, anume cu conceptul de autenlicitate, caredescrie, pentru scriitorii genera!iei, un tip de contract special Intreautor cititor, dar intre autor text.

Pe linga obsesia n a ~ t e r i i literaturii din literatura, generatiaoptzeci n u t r e ~ t e credin!a n a ~ t e r i i literaturii din concretul cotidian. Dealtfel, dupa Cornel Regman, , , ~ c o a l a de la T l r g o v i ~ t e " ar reprezentaultima ~ a l j a de "calturari", de "frecventatori ai bibliotecii", deoarece"proza noua ivita dupii ei nu mai pleaca din earti (fie ele topite), cide la realitatea pipiiibilii, trecutii sau nll p1'in filtrele textuale" (Regman1997, p. 274). Am opta, mai degraha, pentrll sustinerea unei dualitatifunciare a tematicii favorite a poeti1or prozatorilor generatiei '80,disputata, cum spuneam, de biblioleccl, la una dintre extreme. dedetaliul propriei biografii (pus sa garanteze autenticitatea textului laun Mircea Nedelciu sau Gheorghe Craciun), la cealalta. Celia este Insaaplecarea spre concretul propriei fiinte, care poate fi vazuta ca 0modalitate de disociere de traditia exclusiv livresca a , , ~ e o 1 i i de la

T i ' r g o v i ~ t e " , dar ca 0 "promisiune" postmoderna de accedere la unspa!iu al pluralita!ii, al a f i ~ a r i i simultane a tuturor virtualitrltilorexistentiale.Desigur, In acest punet, discu!ia trebuie disociata: pe de 0parte, asistiim la 0 fundamentare pro?;ramaticc/ a amintitei teorii,conform direia creatorii o p t z e c i ~ t i viseaza Intoarcerea laantropocentrism. deoarece nou! umanism antropocentrismul apar In

FASCINA!lA (JULINZll rRlJPUL CONTErvII'L\TlV1c,>;lele-manifest Intr-o viziune prospeetiva, drept tel ideal al scriiturii,au ca inevitabil puncl de esentializare a acesteia. Pe de alta parte, nllc'ste mai putin adevarat faptul di prodw.:(iile concrete, poella proza,par s a - ~ i piarda de destule ori respiralia incereilld sa pastreze pasul atltde aleti al propunerilor teorelice, renllntlnd la dificila ilustrare a:llltropocentrisll1ului al11intit in favoarea unor variante plurale. maipUlin "grave", de a face Jiteratura.Ma i interesanti'i dedt cautarea une i exp Iicati i a d e e a l ( ~ i ulu iscmnalat chiar de o p t z e c i ~ t i i I n ~ i ~ i llli se pare situatia In sine.Prevalenta rolului (mult Illai u ~ o r de asulllat) de critic sau teoreticianascuns, In cazul tuturor celor care aldituiesc. de exelllplu. antologia detcxte teoretice ale generaliei, delllonstreaza inca 0 daEl un fel dellltim[l corespondenla eu un scenariu aproapc structural ist. Autond detext e nevoit sa se ret raga bal1hesian pentru a lasa oficierea misterelorcreatiei In seama criticlllui ajllns profet. Incurajatoare slnt, desigur,situatiile In care proza sau poezia sillt de natura sa ofere spat iulnecesar resureetici autorului exilat, textele In care nLi nUlllai eaautoruldevine el Insw;>i personaj "de hlrtie". dar i;;i ;;i asumii un 1'01interactiv, mediator. Intre personaj cititor.La nivelul textelor propriu-zise, al prozei. putelll descifra 0serie Intreaga figuri ale concentriirii spatiului in jurul subieetivita(iiobservatoare. Intre ele. reitcrarea descopcririi trupului ;;i a ehipului Inoglinda doblndesc consecin!e dintre eele l1lai del1lne de atentie.Oglinzii ca figura definitorie a modernitatii (prin desehidcreaperspectivelor infinite (lIe labirintlilui de oglinzi paJalcle). dar ealama evidentiatoare a dualismlllui ine1'ent al fiintei sau ea receptacol altrupului, i se adauga, la optzeci;;ti, 0 alta galerie de simbolizari (lIercunirii, ale eoineidenrci cOlltrariilor. d e ~ i IlU neaparat In iclcearegasirii unei unitflti primordiale a tiintei. ci lllai ales In vedercarefacerii infeg,rulilii!ii aeestcia. 111 simultaneitatea tuturor detaliilor amanuntelor ei.Trupul devine aproape () hieroglifa vie a tcxtllllli. Ii incifreazagencrarca n e s n r ~ i t a ;;i II repete) in registrul organicului: mai mult decitati't, lrllpul este aCllm un termen de refcrinla superior textuilli dlrt ii .a1catuind In schimb un t c ~ t al IUlllii, al Totullli visat dc prozatori ;;1poeti deopotriva. Trupul hermafrodit cste. in plus. suprcma sintedl apotenlialitatilor umane, promisillnea unci desehideri instantance atuturor virtualitalilor 1iinlei. Hertnafruditul nu mai intcreseaza aCLlm

376


21/73

OPTZECISMUL SI PROJ'vl[SIUNILE POSTMOOERNISMULUIpe dimensiunea monstruosului fiziologic, ci mai ales pe 0 dimensiuneteoretizata de G. R. Hocke, a "vampei i n t e l e c t u a l e " ~ , sau a unui altideal lIman, a carui sexualitate a fost "Impacata" Intr-un sens Inaltspiritual izat5 .Teama de sterilitatea autosuficientei intelectuale g a s e ~ t e ecoul In deschiderea postmodernislllului catre genurile cOlllpozite.catre oximoronii cei mai flagranti (vezi transfonnarea kilsch-ului Illtrun complement al manifestelor ,,'inalt" culturale, elitiste), uneori intrun entuziasm new oge-ist de anticipare a formulei "omului viitorului",asexualizat (deci intelectualizat) prin bisexualitate. Strategiile narativepostmoderne Slnt chemate sa Impace acum, mai mult ca altadata.dilema acceptarii simultane a unor impulsuri' utopice imposibil denegat a unui scepticism structural privitor la Illlplinirea acestora Infapt. Solutia nu po ate consta dec'it tot Intr-o m i ~ c a r e de recuperare,Insotita de un timp suplimentar al refunqionalizarii elementelor pemasura noului context.Astfel putem intui justificarile fascinatiei ale vogii remoke-ului, ale refunqionalizarii genurilor sentimentale, de public. a intrigiipolitiste, sau de dragoste. Numai dL pentru o p t z e c i ~ t i , ortodoxia incomoda a corpului, d e ~ i reinvestita plural, hibridizata Intr-o mai satisfacatoare p a p u ~ a ruseasca, livresca concreta In a c e l a ~ i timp, con

t i n l n d u - ~ i imaginea telescopata, este rescrisa dupa un model aflat Incasub magia organizarilor modernitatii, a structurilor de foqa capabile saofere realitate lInui compus simbolic.

FASCINk![A UGLINZII SI m.LJPliL COl"TEMPL;\TlV

2.2. Nards dizgrariatu!

Fara sa ne propunem 0 epuizare a resurselor simbolicc aleIllodelului figural al oglinzii, ni se pare semnificativa oprirea laNarcis, primul celebru fascinat de oglindirea propriului chip, deoareceIllitul sau face obiectul unei simbolistici deosebit de longevive, Insa numai putin procesuale. Fundamentat de antichitate mai degraba subspecia figurilor tragice, tlnarul pedepsit de Nemesis pentru trufia dea - ~ i fi suficient de a fi refuzat dragostea. deci relatia, va deveni inlimp, succesiv, 0 figura a autoreflexivitatii In cele din urma aostentatiei amendate., In a c e l a ~ i fel, oglinda, element consubstantialmitului narcisic,are In perspectiva culturala destinul pe care I-a avut ca obiectmaterial: semn al magiei. oglinjoarcle ieftine ale c o l o n i ~ t i l o r dinLumea Noua sint platite de amerindieni cu pretul aurului masiv. dupacum oglincla ca element al imaginarului artistic c u n o a ~ t e 0 intrcagaperioada de glorie, culminanta In romantisl11, uncle deschide calca

c u n o a ~ t e r i i de sine ( d e ~ i distanta l11ereu egala dintre suprafata ei obiect, respectiv imagine, instaleaza tensiunea imposibilei descoperiri.a imposibilei atingeri a sinelui). Narcis recuperat de rOl11antici estetragic nu neapiirat prin Indragostirea de sinc, cit prin n e p u t i n ~ a atingerii chipului "de dincolo". respectiv prin nostalgia dupa escll!aideala, inaccesibila, a fiintei.N 1I intll11plator. modern itatea, paracl igma a o / l l l l iui proh!c-malic la /-locke, se ana sub fascinatia oglinzii a c1eliciilor deforl11atoare ale acesteia. iar 0 data Cll ea se il11punc 0 adevarata semantidt afOl"lnelor: pentru prima datii III mod c O I l ~ t i e n t , formcle sell/nifiul.'1nseamna altceva dec'it ceea ce slnt. Oscar Wilde. cu l 'orfrclul lu iDoriall Gmy emblel11atizcaza relatia 1l10derna dintre figura umana portret, defi nind 0 Iegatllra in care even imentul princ ipal I1lI estcsimpla rellectare a oglinzii cum inti, reaIiste, ci 0 intluenrare dcterlllinare reciproca de rolmi. "Masca" c i ~ t i g a autonqmia fata dechip sau, l11ai mull. chipul ajunge sa derive din masdt. In cartca sa

,98


22/73

OPT/I:C1SMI'1. ::;1 1'1{U[\,1 JS! "NIl Y PUS! rvJODI:R"i!,)i'v!I 'I l 'Id e s p r ~ arta l11al1icrist::'i, Ilocke dcdiea un Intn.:g. capitol ..vr::ijii og,lin/li'.iar personajlll favorit al rcspcctivlllui capitol estc Leonardo da VinCI,eel care dec lara: J)g.lil1c1a este ll1acstrlll nostru" (I locke: 1977, p. 26).Pentru L ~ o n a r d o , oglll1da parc Sfl fi fl'St un Illacstrll in alt sens deeitacela al retkcUlrii fickle a lInlii chip tiLIC reed. Se ~ t l l : C{I portreli:le salesint, fara ~ x c e p t l e , andll'ginc" dl realitatea pc care plLlorlll uluta sao exprimc. rceunoscind-o ,.'In oglinda" este 0 rcalitatc- psihica.realitatea unu i androgin su tklesc In carc potent ia liUitile lllascu Iinc ;;ifeminine 3ltfe! contradictorii 'ilnt activate 111 tOlalitatc. coabilind.Formula estc sllrpril1Liltor de asem{inaloare cu aceea din proicctuloptzeclst 31 noului anlropoccntrisl11. unde este vizatfll' eiudaUl ..vampaintelectuala". recupcrarca ..spiritualitii[ii trllplllui", deci 0 integralitalcredata herma1'rod it.Figura herillahuditfl I1U 111,11 alnlllslIllIi hermdl"rndit. ell loatc acestea.Leonardo sc lasa faseinat I1l1 de unirea anclroginic{L In illbirc, a douiljUlllata(i care se atrag, ci de draL'-()Sll';Il:arc, In lraclitie manicrisla, calltasa "unifice cO!!lradic/orilil (s. nl.) IllJr-Uli scns ( ... ) suplcm'" (flocke1977: p. 309). In plus, el merge pln;\ la a alirma II scindarc. ;;i ,1llUlllCautonumia sexlllui fat a de om, aUlonumic pCIIllisil de (In ..anima eintellett a separatu dal'lIOIl1(j' (p. lOb) \ccasL1 i:Illpla re1'crirc lavalorilc oglinclirii chipllilli rrllpl.llui 111 nll'c1ernilah: tn:huie plIS{1 IIIrclatie el l illistrarilc illlplieite din pro/a o p t / . c c i ~ t i l c ) r disclitall In a dllllaparte a VUIUllllllui. Dcueallldala. vui alllinti Ull singur Ct'Il!e\.t prog,ramatic: III Trlil'csli, romalllli lu; M ireca Ciirtflrc:,Cli. lcnsiullc,l inlerilldr;ia fostllilli hcrmafrodit csle tr{litfl tocmai ea illlPO'>ihilitatea sl.:parariiscxullli de inlclect a spermci de crcicl. III cxprcsia prulagtlllislullli.Pril11l1l moment al n1lHlcrnisl11ullli, atirl11arca rcalisl1ll1ll1i UImoclalitatc milllctica de II fi In IUIl1


23/73

~ - , . ~ , "


24/73

OPTZECISMUL PROMISIUNILL POSTMOUERNISMliLLJIsimulate) care ar precxista rcaJitapi.De asemenea, in entuziasmul cu care cartca lui BcnoitMandelbrot, din 1975, despr:: teoria fractalilor (Les objects fractalsforme, hasan/ et dilJlCJ1sion) este tot mai des citata, sc dezvaluie 0'posibila Ineercare de a ridicafraoolii la rangul de embJema a cpocii.Referinta la teoria fractala meriti retinuta cu atit l11ai mult. cu citreprezel\tarea Iiteraturi i postlllodcrne "d imens une fraeta la ,. (Ia 1011Manolescu 'l') reintroduce 111 discutie un principiu oxillioronic, care arreorganiza spatiul literal' ca arena intertextuala a unci .,arhitccturi

d i s c o n t i n u e ~ ; contlictuale".Un roman cu ,.simpatii fractak" este EYlIl'ii, al nouazecistciSimona Popescu. care invcstigheaz3 straturile fiintci c1upa principiul

m a t r i o ~ k 3 i ea 0 figura f ~ l v o r i t a a imaginarului optzccist). in numeleunei nostalgii ascunse dupij integralitatea fillltci. rcconstltuita i n s ~ 1 dupa principiilc unei poetici a fragmentaritatii. dupa 0 logica fractalaReplica proustian3 trebuie citit[t cu toate suspiciunile de rigoare inEXl/vii. deoarece. dupa CUlll m a r t u r i s e ~ t c intr-ull loe vocca auctoriala.aiei amintirea llll arc nevoie de nici 0 Illadeleina. memoria fiindcapabila sa aetiveze simultan toate latentele fiintei, .,mai lTlulte srerebebe u ~ e " , .,eoncatenari", ,.puncte disponi bi Ie". Povesti ri Ie va IUll1ulu isint cu 0 ostentatie adesea obositoarc. imcnse invcntare, .,baze dedate" ale unci vlrste privilegiate. c l i ~ r i o l l a r c de clIvinte. arOllJe.mirosuri, culori, obiecte. personaje. [n plus. nu timpul pierdutintereseaz3 aici. ci .,un sens in ineilceala asIa din care te h r ~ \ n c ~ t i care te c1estrama, ul1ltalca IIneifi;nfe (sn.) 1. 1. un soi de coral umaninmugurit" (p. 8).

ldeea coraiu/l l i ul11an il1lJ1l1gllrit reproduce apmape dogmaticincercarile figurative din tcoria haosului. ','n C


25/73

----------P T Z F ~ C I S M l J L $1 PROMISIUNILE POSTMODER\lISMULUIunei duble tendinte: una spre s{obilirco corespunden{e/or ,)'i an%-giilor, alta spre diferen{ierea radicala, spre I m p a r ~ i r e a realitatilorcultural istorice, conform un:i dichotomii.' (s. m.)21. [naugurarii uneiasemenea duble tendinte Ii corespunde, In planul sti Iistici i cpoci i,antiteza, ca semnalare a dualiUitii Intr-o figura asociatiwl. Romanliculeste sensibilia magia eontradictoriului, sub intluenra eelei de-a douatendinte, dar, sub impuIsul primeia, Incearca sa subsul11eze contradictia unei unice figuri r e t o r i e ~ , care funqioneaza, insa, pc baza"corespondentei" "analogiei". In continuarea a c e l u i a ~ i rarionamcnt,postmodcrnismul, care adlncqtc "diferentierca radicala'", dar Inccarcain a c e l a ~ i timp sa aeorde ~ a n s e egale tuturor hagmentelorcomradietorii astfel obrinute, g a s e ~ t e figura retorica pe masLlra inoximoron (exemplificat in primul rind de coabitarea culturii de maS[lcu elitismele cele mai prctioasc, a kitsehufui eu mia "inalta'"). !\cestanu se mai bazeaza pe asocierea unoI' tenneni o p u ~ i prin "corespondenre", ci pe coexistenta dcmoeratiea a caracteristicilor contradietoriiIntr-o singura cntitate. Modernitatea este Insa cca care lanscaza moe/aatraetiei falli de cOl1eretizarile lui coincidenlio ojJ}J0sirorulll, iarpostmodernitatii nu ii revine decit meritul unei compleUiri.Diferentierea de regim a tratarii eontradictoriului la moderni la postl1loderni este vizibila sub alt aspect. Monstrul, sinteza acOl1trariilOl' atlt la 1l10derni, cit Ia postmoderni, este, pentru primii.cel mull expresia unei realitati subieetive (daea nu doar expresia lInei,,tarse" formale), deci tot 0 eorespondenta fizica a ul1ui element psihic.Aeceptia este evidenta, de pilda In felul in care sim privitc cazurile dehermafrodilisl1l sau de alte anolllal ii fiziologice (v. relatari Ie frecventedin Eseurile lui Montaigne"" prccull1 caricra motivlIllIi .,earnava)ului" al "circului" in modernitate, care II I I "sanqioneaza"anomalia. ei 0 prezinta in spectaeulosul ei): , . m o n ~ t r i i ' sint eUl'lozitariale naturii, dar mai ales evenimcnle marginate, earc nu pot altcra, prillnonconformismul aberant al forme lor lor, regula gcnerala a naturii.Intr-un fel, pentru olllul modern, opozitia c O I ~ t r a r i i l o r manilcstata inIllonstruosul fiziologie este traiUi la Illodul p/aisiriS!, chiar atunc!cinel este yorba clespre semnalarea unei dralllatice lensillni interioare:

m o n ~ t r i i nilseuti din polarizarea contradictoriului sillt reeepun i cafigurari alc unei meravig/ia, ea promisiuni de delieii psihologice piniatunei necllnoscute.In sehimb. pentru posllllodern, Irairea confliclualfl a

I ASCINA 11;\ ()( i l lN/I I )1 TlZl!l'lil. CU)\[ LMPL\ II Vlll11tradietiei nu lasa 10CLd nici unci justiticari subjectivc: l11onstruosul

l ' ~ [ C dus la exlrell1 este idcnlifieat eu rcalitatea eea mai obiectiva.' \ c c l a ~ i Joel Peter Witkin m f l 1 t u r i s e ~ t e ca are nevoie de modele lImanecnncrete pentru a - ~ i rcaliza imaginile: o,lnteresul meu: stirpituri deInate tCiurile, oameni eu capul luguiat. pilici. u r i a ~ i . c o c o ~ a l i . Ir,lI1ssexuali d1rora nu Ii s-a operat schil11barea de sex. femei euharba.... c o n t o r s i o n i ~ t i (erotiei), fCmei eu un singur sin. Satiri, siamcziuniti in thll1te ... , eielopi vii, oal11cni Cll eoada, coarne. aripi. ghean: ..lo t fclul de oameni eu organe genitale neobi$l1l1it de mari. Par1eneri,exuali sclavi ... Cinel androgini care dorese sa-mi pozeze Imprellniic:a Les Demoiselles d'Avignon. Anorexici fara par. .. instrllmente de[miura. povqti de dragoste; ... Toare lipurile de pervcrsillni vizuale.Ilermafmditi tcratoizi (vii sau m o r ~ i ) . 0 tlnara blonda ell dOlla fete.Mitul meu vill. Oricine poarla riinilc lui Hristos ..'"'.,Ranile lui Hristos" rezlImii earacterlll special al opozitieieontrari ilor ellm este ea pereeputit de al1istu I postmodcrn.Lxagerarea extrema a disrantei dintrc eele doua contrarii compliseinlr() a c c e a ~ i figura artistici[ csle abia meritlll aeestei cpoei. Deoarecc abiaaClIm monstruosul cste asocial ell .,ranile Ilil Hristos" 'Ii nu mai arcnimic din demonieul psilwlogizant'l sall decadellt. Istoria aecstellImanilati implicit religia ci) cste () istorie a monstrllosllilli eaexpresie a fi'ogmcfllllr/\'/l1l1ll1i (v. diversitalea. vie(uirea .,eomplicala"'

"diferita" de la 0 persoana la alta. pe care Witl\in 0 faceresponsabila de proliferarca realitfl[ii monslrlloase) a di.l'pen'irii(idem). ,.Dczniidejdea" vazlIUi drcpt defin ilorie pcntru vremuri Ieeamra Ie l1lareheaz


26/73

OPT1EUSMlIL PROMISIUNILF POSIMODLRNIS\IUIUIo poetica in care nu obieetele slnt operanle, ci silllulacrcic lor. ,Jextelcdes pre".

Masca a r e u ~ i t Sfl se impunfl In postl1lodcrnism ea uniearatiune a "ch)pului" pe care II aseunde ca uniea realitatc dell1na dereprezentat. Insa tocmai aceasta slare de lucruri poate fi simptomulunei noi incercari de a redescoperi naturalul din spatele artifieiuluiauto-impus. Hoeke face aceastii observatie referitor la a r t i ~ t i i t l 1 a n i e r i ~ t i la desehiderea lor spre figurarea pansexualului. DlIpa ee

alcatuiqte labirintul de forme, eonstruelorul dedalie l i n j e ~ l e dupaeliberarea din propria ercatie: "Numai aeela enre poartil ncconlcnit 0IlIoscc"i care i u b e ~ t e /7/OS('O trebuie sa ~ I i e ce !'u/llplole eu tolul elltotul nesexualii e s a - ~ i seop in s f i r ~ i l / l I l ISUI, sil Iii 0 datCI, In s t l r ~ i t , natural. POllsexualismu/ manierisL adeseori alit de im/welic, nu se aWloare In rapOl1 cu 0 nemarturisitil, dar ell atit mai profunda nostalgiedupa naturalete, dupa simplitate, dupil ceea ce nu mai estc decitnatura?" (Hoeke: 1977, pp. )27-)28). Nostalgia dupa naturalete nutrebuie intele'lsa in aeeeptia tradi\ionalislei in(onrceri la nf l le l1t al.pltiralit:llli" prill exce!cntCl, pare s;i vizeze, prin tcrmcnul'!c' 11:-..,IegitiljJhi'C. 3d:C


27/73

OPTZECISMUL PROI,W:ll:NIL!' !'()STMODERNISt\ll il.!1Note:

1 AI. M U ~ I I 1 Z L ,Yllc:zia e, ~ a n ~ S ' in "Aslra", 1/1 ' ) ~ Q . !c"\l rc:publicdl (,rClciun, cd,1994:p.146)2 ;\rticol puhlicat In nr 112,113 din 19R6 al rl'vislei "Dlillng" I'LTdilat (Cr,kiun cd19()4 p. Dg )1 L. I. SloiL'ilL "' n contilct dircct Lli lum"il" ( 'n'\ciun, cd. !l)()4' I'. J (d . care reploduccraspun:iul scriitOlului Iii 0 anchelCl ;; rl'vlslci J'ro!liea"4 IIermali'oditii,


28/73

OPTZECISMUL PROMISIUNILE POSTMODERNISMULUI

motivatiile deeol1struqiei adecvarea ei exclusiv fazei de en7:


29/73

OP1ZEC1SMUL PROMISIUNILE POSTMODERNISMlJLUICritica cu un moment mai Inainte sa vie sa recunoasca, de la careputem zice depanda .. . " (In paranteza fie spus, citatul eviden!iaza amintitul decalaj Intre "vorbele faptele" o p t z e c i ~ t i l o r , a se citi: intreinten!iile a f i ~ a t e teoretic, pe de 0 palte, realizarilc concrete aleprozei poeziei, pe de alta.)

Este interesant cum semnalarile unei bipartitii in ~ a d r u l optzecismului inspira aVlnturile unui lexic "militarizar". Intr-oaplicatie a mecanismelor deconstructiviste asupra acestui tip dediscurs yom ajunge cu destula u ~ u r i n t a la radiicinile refulate alefenomenlilui: 0 data ce textlialismlllui (prima etieheta a genera!iei) is-a a t a ~ a t 0 eonota!ie peiorativa toemai sub argulllentuJ pasivita!iiexperimentaliste, direqiile de evolutie ale generatiei sc formlilcaza totmai pregnant In voeabularlll "ofensivei annate", ea i n s a ~ i 0 alternativaconstructiva. de fundalllentare. orieind preferabi la eehid istan!eilivreseului.In alta ordine de idci, vocablilarlil .,rcvolutionar' trilllitcimplicit la acccPtia Illodcrnista a progresului litcrar, eu totul straina

postmodernilor, ?a r care I l l I pare sa-i deranjeze pe o p t z c c i ~ t i . Dan C.Mihailescu puneo problema "afirmarii sau confirmarii" optzecismului,nu Intllllplator, tot In termenii vocabularlilui angajat .. I l l i l i t a r e ~ t e " , utilizat de AI. Cistelecan, d e ~ i aici tenta ideologiea' este atenuata devocabularul j u e a u ~ , citant parodic. De aceasta data, nuanteleoptzecismului sunt deosebite sensibil este d e t a ~ a t un momcnt alafirmarii "In comun" a genera!iei, de un moment ulterior, alconfirmarilor individuale, care ..nu estc altceva dccit rcculul arllleidupa folosirea (Iina sau agresiva) a tragaciuJui". De fapt optiunile luiDan C. Mihailescu deserierea pe care 0 da timpului seeund,"reculului" optzceist) stabilese 0 legatura directa cu idcea oricntariispre 0 noua sensihilitate. cu regruparea atentiei generalc (in ciuda"despartir i i ape lor") asupra impulsuri lor de refundal1lentareepistem ica: "teor ia (eritici i) de ieri eedeaza Inaintea praetici i de azi:metoda veche se adapteaza cerintelor actuale: experimentalisll1ulexaltat atunci e amendat acum, [... ): sinuozitatilc dice ale autorilordicteaza receptarii l1lodifieari de optiea in conseeintfCExista 0 Intreaga serie de semnale ale Ineercarii optzeciste dea adapta sensibilitatea reeeptorului la ipostaza recuperata pe altecoordonate, ale unei epoci re-ontologizate, din nou interesate dc fiinta.Printre primele se numara un soi de eiudat decalaj il1tre intentiile54

TEXTLJALlSM O P I 7 1 ~ C I S I ! " , ,,:1 propriu-zise aceka ale articoklor tcoretiee ale prozatorilor.'I , 'II II :a Spiridon implllge rerminologia p'ina la a vorbl despre 0Ii ,,-:'*i gel1eralii a unci "practici creatoare postl1loderniste", 0IIJ!wiare" a likr atur ii prin cfOlturile teoriei cri tice. in locul,dnionalei "descrieri" (Sptridon: 1996. p. 29). eu uimitoare

Il>CCventa, optzcci:;;tii pledeaza in l11anifestelc lor teoretiee pentru.llllropocentrism". "SIlbiectivit ate", ,.autentici tate'", ,J'cfunctional i-i,\I\;", gesticulind in p e r l 1 1 a l l e n ~ a eu eel putin Ult pas inaintea cartilor!",,!)l"iu-zise, a dC!nonstratiilor explieik ale prozei I l I s e ~ i . Valoroasa.i1d"I,)gic de texte tcordie:: ale o p t 7 l ' e i ~ t i l o r , ap{)rlltfl sub ingrijirea luiI dlcorghe Crilcllln, Compefilia conlinurl. Anl%gie de lexlc IcorCficeii,' gCllcra!iei '80 (Craciul1. cd.: 1994). este UII glosar de astfel de[ilcntii deealate, daea nil paradoxale. Daea e sa deseoperim 0',lildiitate com una a texte lor din antologit" atunci ea rezida tnemai In,1'!,Liran\a eu care diferitii ::lutOrt vnrbese prospectll' despre

d ~ : ; c o p e r i r e a fonntllci unei viabilitati eultmalc, ramlnind insi'! eel IllaiI ( l e ~ , e a . 'in prozelc lor. la un sladiu evazinnist, care desearca,\':-,pol1sabilitatea autelltifidirii fie In textual ism experimentalist in::ratllitiitilc jocului lingvistic. ric in onirisl11.Dineolo de i n e o n t c ~ L a b i l e l e diferentieri de struetura tcmpe


30/73

OPTZLC1SiVl! iL Iproza t r a d i t i u l l a i ~ i aVlIsese ea IIIS:I)i1 Illcercari de n ~ n a ) i t e r c metodologica, iar ~ c o a l a onirica sau UI\ Mircea Iloria SlIllioneo.clI euJllgcllios ut hill!! telll j l l ' rut ;J:1ticipaSL'f3 :Iproapc in deta Iiu opri uneatehniccl a general lei '80 (care n-ar Illai fi aclus.astfeL Ilirnic nOLL cleeitpoate. 0 mai mare sublilitatc a Illwntdur). In terlllcnii lui CornelRegman, , , ~ e o a l a de la Tirgovis,tc" "rcprezinta in proza romillleasea.prin ingen iuasele j ncur i Illecan ice pc care Ie-a Jansen. rri l I l l l f'ttlinvcnticii. eorespolldentu! pe plan epic al robl1tilol' de generatia adOlla, Uie! eea de-a trcl,1 u forlllcazrl chiar t e x t u a l i ~ t i i optzeeis.ti'"(Regman 199 7. p. 27"1)

loate sCl11mlicle illdica 0 e[llltare (\\ id:i de rCfUlld;ll11el1tareontologiul. IIl(eleao.[1 ea 1111 act ck opuzitic IiI Illodnnismlll I11culllieist;;1 imbriiti;;at;l (po;lte locmai de aecl'aj 111 afinnarca postlllOdcrnisllllllui. Interesalii de ,')'ell.lul jloec;iei. I I s / { 7 ~ i . SiIllOlJ:l PopcscuIncearea reeom:ilH.l,'I) Ull dcmer" mgalli/atol ,11 poczil'i C l ~ ' c s t e i epocide 0 .. polisel11ie I I 1 ~ e 1 i i l o a n : ' , atit Iii Ill',cl C()rmal (pril1

In majoritatea lor. prozatorii ealea. In demcrsul constiluiriillOii paradigmc poetice, pe urJnele poetilor. fiind Illai putin activi57


31/73

OPTZECISMUL $1 PROMISIlJNlLE POSTMODERNISMULlJlideologic semnallnd mai degraba 0 criza instrul11entala, deci atehnicii 7, de unde confuzia dintre 0 Intreaga yoga experil11entalista optzecism. Gheorghe Perian atrage atentia asupra faptului ca, pe dealta parte, "exista t o t u ~ i numeroase pagini In care prevalenta mimesis-ului nu poate fi pusa la Indoiala", primele trei volume ale lui MirceaNedelciu aparind, de pilda, pe fondul aprinselor discutii din criticaliterara romaneasca despre criza romanului, despre "obsedantuldeceniu" (Perian: 1996, p. 208). Sincronizarea de atitudine are loc maiales pe plan teoretic pare mai ales provocata de un soi de "inertiegenerationista", In sensul bun al cuvlntului, dedt de 0 c o n v i n ~ e r e profesionala.Orielt de frecvente. contradiqiile nu r e u ~ e s c sa acapareze Intotalitate spatiu[ concluziilor. Chiar dad acestea din urma Intlrzie sase impuna, ele r e u ~ e s c sa impuna 0 serie ge puncte asupra carorateoreticienii slnt obligati sa cada de acord. Intre acestea se numara:criza reprezentarii In arHi refuzul celt al oricarui tip de mimesis.Inlocuirea aspiratiilor catre obiectivitate (In c u n o a ~ t e r e a adevaruluiprin demers ~ t i i n t i f i c ) cu aspecte ignorate, marginalizate anterior,subiective (In acest context, "gindirea slaba" teoretizata de Vattimo Inopozitie cu "glndirea tare", dominata de categoriile fiintei. se d e f i n e ~ t e ca un soi de hermeneutica intidela, interesata mai degraba decategoriile devenirii, de jocUl'ile diferentei), destituirea or;carei ide; destructura de forta, de centru totalizator, in favoarea ilulllinariifragmentelor $i periferiei, recuperarea parodic-ironica a traditiei.

TEXll:/\USM UPT/El'IST

3.2. Alternative (eore/ice

In Dezl11el1lbrarea lui Orleu, Ihab Hassan avertizeaza asupraIllpturii dintre semn sens: 0 datfl cu s f i ~ i e r e a lui Orfeu. cintecul IIlspiratia au Iuat s f i r ~ i t . De aiei se na$te 0 intreaga literatura care nuLice dedt sa tematizeze tacerea in plus, depii$e$te coerenta sensului1.I(lrtlnd limitele limbajului) spre descoperirea unei coerente a absentei..1 I'apsodului a m u ~ i t . D e c o n s t r u c t i v i ~ t i i apar, insfL la timp pentu akctura "productiv" tocmai (sau Illai ales) aceasta literatura a tacerii,Ilnpunind termenii de "urma", "diferanta" sau "disell1inare": "TerIllcnuL element atomic, z a m i s l e ~ t e divizlndu-se, grefindu-se, prolifelind. E 0 samlnt{l un terl11en final", ne l i n i ~ t q t e Den'ida, pentru a;\ccepta imediat, fatalist: "Dar ticcarc gcrll1cn este propriul sau terlllenultim. are tennenul nu In afara sa. ci In sine i n s u ~ i . ca limita a saIlltcrioara, Inchizindu-sc In propria-i mualte"s.Textualislllul se Inscrie cocrent In aceasta revalorizare aI;lcerii, ca experiment menil sa duca la rel'uz alit cxpcricnta;llItoretlcxivitatii limbajuilli, cit achizitiile l11ai noi ale existenteiIIltr-un sistem de relatii, intertextual. Pe fete I n t l o r e ~ t e surlsul l11alitios:t1 ironiei, se poarta parodia :;;i p a s t i ~ a Iiterara (dqi sel11nele nostalgieiadinci se simt inca, dupa logica pe care Starobinski 0 dezvaluia incartea sa, intitulaUi J\1eloncolie. /los/algie. ironie- Starobinski: 1993).\ utoritati Ie eu Iturale sint puse la indoiala su b in tlllenta ce lui 111ai curatil11puls avangardist, iar autoironia 11LI cstc dedt modalitatea In care.. printulmelancolic II poalta 111 sine pe bufonlll salvato!'" (Starobinski:1993, p. 121). Ironia postmoderna, departe de a Ii dernolatoare,\, indiCiltiva. csle pllrtata mai dcgraba ca 0 masca sau, oricul11. asumatiica prineipiu creator, compens'ind un punct sensibil. Intr-o adlllirabiiadnaliza a ironiei in asociatie cu melancolia $i nostalgia, JeanStarobinski vorbe:;;te despre "instaul3rea relatiei narative" call10dalitate de a "vindeca" melancolia detccta ta in lllasca ironicllilli (p.I05 urm.).Ironia :;;i parodia postlllodcl'l1c fac obiectlll aproapc obsesiv al

58 59


32/73

OPTZECrS\1UL PROMISIUNILE POSTMODERNISMULUJ

volumelor Lindei Hutcheon, A Poetics of Poslmodernism (1988), darmai ales A Poetics of Parody (1985). Conceplnd moderni:>ll1ul drcpt 0paradigma cu "potential ermetic'", In care Iiteratura ;;i istoria, arta ;;iIUlTIea par condamnate la sciziune izolationism, Linda Hutcheonpledeaza aici (Hutcheon: 1988, p. 140) pentru rell1vestirea critica ainstrUlTIentelor modernismului de catrc postmodernism. AstfeL"inversiunil e iron ice ale parodiei" (famil iare Illodernulu i) refac criticIn postmodernism legiitura ruptii dintre alia ;;i lumea discursului,acordlnd intertextelor istoriei literaturii semnificarie egala.Funetionarea ironici ;;i a citatului parodic este deviata aici tocmai Indireqie inversa declt cea perl1lisa de valorizarea moderna a termenilor,del1lersul In sine traduclnd un principiu postmodern: refunqiona-Iizarea prin "Intoarcere pe dos'.Pentru un critic de sensibilitatea excgetica a lui CornelRegman, textualisl1l111 roman esc in poezie nu reprezinta declt repetarea"peste decenii" a unei "mode (s.m.) care a stapinit la poetii anilortreizeci, c1nd referirea la poem [... 1era la ordin ea zilci". Deo:>cbirea arfi data aCLllTI de preocuparea pentru ,,!.lctul ;;i circul1lstan!ele scrisului,care devine efectiv subiect de poem". Intr-un context I l l I neaparat legatde textualism9, dar ulterior unci explicite deta;;ari de dezbatereapostll1odernisll1ului ("nu prea ;;tiu ce Inseamna postmodernislllul Inproza actllalii"), criticul se Intoarce ;;i aSllpra nllmero;;ilor antecesori aiprozei textualiste: "oniricul Tepeneag, [ ... J opere precum Dic{ionaronomastic Bibliograjie generala [.. . ], lor adallglndll-I i-sc ;;i Caricamilionarului, ivitii Intr-un alt climat, dar reClall1lndll-Se nu mai putinfructuos de la piirintele tuturor, Unnuz" (Regl1lan 1997, p. 272).le;;it din "mantaua onirismului", dupa DUlTIitru Tepeneag,textllalismul reu;;e;;te Intr-adevar transpllnerea la nivcl textual a cezuriireferell!iale pc care poetica o n i l ~ i s t a 0 illstaureaza la nivelul relatieiIlltre construetia narativii real. 111 plus, stabilirea relariei Ilecesare cuproza onirica, deci cu mantaua lui Dumitru Tepeneag, readllce indiscutie problema noului umanism (atlt dc acutii la optzeci;;ti), dataflind concelltrarea privirii oniricului asupra figurii umane, Incaprezentii ca dimensillne esen!ialii. I spititoare (de;;i proful1d d iscutabiIe)nll slnt neapiirat consecintele pe care 0 astfe! de focalizare Ie prime;;teIII privinta onirislTIului, cit sugestiile trallsformarii textualismuluiIl1su;;i Intr-lln alt lImanisl1l, ori cel putin Intr-o manifestare deloccontradictorie cu acesta.60

TEXTlJ;\L!SM ()l'IIECISISitualia mcrit[l Illsa cintarita In lumina ullci preClZ


33/73

OPTZECISMUL )1 PROrvIISIUNIl.l: POSTMODERNI%ILLlJIimbogatindu-se cu compuse de tip neo- In primul caz sau pam" in aldodea, Este de remarcat ca perspectiva secunda se m o l i p s e ~ t e ca i n s a ~ i de 0 inertic moderna: atinnl'ld, I'ntI-una din variante, schisma agresiva, ruptura violenla, ea nu face dedt sa perpetlleze geslul ravoril almodernilor: contestarea ca modalitate de Innoire.

Acesta cste ;;i motlvul pentru care, Incerc\'nd S{l raminemconsecventi cu poetica postmodernismului, yom I !'.anismelor vii, postmoclernismul este vitregit de aceasta, ,'11 f()ltabi la "dublura" legitimatoare. iar c u n o a ~ t e r e a postmoderna areIi haza tocmai subminarea sistematica a oriearei prestante a1>llIlcipiului rationalitatii. Nu trebuie trecut cu vederea faptul ea, atltIll'lltru modern i, cit penlru postmoderni, lumea se prezinta,ic'ilpotriva de haoticii plurala. Numai ca, In vreme ce a v a n g a r d j ~ t i ;


34/73

3.3. Placerea textllilli - modehd (ranee:::

Tel quel-ismul francez intra masiv in c o n ~ t i i n t a creatoriloro p t z e c i ~ t i prin publicarea, in 1980, a antologiei Pel/lnt (I {eurie alexlului (Babeti Sepeteanu-Vasil iu, eds.: 1980). varianta prescurtataa celebrei Theorie d'ensemble. care edita clteva dintre cele maiimportante texte ale reprezentantilor structuralismului respectiv,textualislllului francez nu numai. Editurii LJnivers ii revine, dealtfel, in ultimii ani, meritul celei mai notabile incereari de asincroniza critica rOlmlncasca teoria literara eu principalele direetii

orientari europene. Reecptarca volumului nu ramine tara ecou, elconfirmind intuitii teorii poetice puse in circulatie de o p t z e c i ~ t i clarificind sfere conceptualc. Litcratura vazuta de Roland Barthes ea"practica textuala" (cu consecintele demistificarii unoI' "instante"precum ace lea de "opera", "autor", "structura") deconstruirearaportului vorbire-scriere (pe care ~ i - o propune Den'ida) dezvaluireamotivatii10r ideologice ale textelor de ciitre .lean-Louis Baudry,mutarea accentului definitiv pc "principiul intranzitivitatii limbajului"ca punct de plecare al unei poetici a textului ca jo c libel' alsemnificantilor al unei semiotici critice (v. Julia Kristeva sauPhilippe Sollers) - toate aceste achizitii ale postmadernismului francezsau, mai exact, ale post-strueturalismului "importat'" apoi masiv depostmodernismuI american, mareheaza suprematia textului, intelesdrept scriitura produetie ideologica, drept procesualitatc semnificanta semniticativa, sint salutate de o p t z e c i ~ t i in numele unuiimpuls de sincronizare.

Modelul se pliaza mai degraba pe virsta tinara a optzeeismulu i, este conform cu avangarda lui: d e ~ i extrem de "zgamotos",momentului ii l i p s e ~ t e interesul concret pentru stabilirea trasaturilorunei noi sensibilitati. Radu G. Teposu u r m a r e ~ t e bibliografia preferataa t e x t u a l i ~ t i l o r in domeniul semiologiei textului: "D e la a c e ~ t i teoreticieni [semiologi francezi - n. m.] a preluat funetia ludicii ascriiturii (Jacqueline Risset), producerea c o n ~ t i e n t a a sensului in

1IIlllitaneitate cu procesul constituirii textului (Julia Kristeva),III L'cm inenta c o n ~ t i i n t e i structurale asupra celei sell1antice (RolandI',;ttthes), posibilitatea denuntarii ideologiei prin gindirea lueida aI"ll1lei mecan ismelor textuale (.Jean Louis Baudry), pragmatismul"riiturii (Jean-Joseph-Goux)." Nu este mai putin adevarat ca a c e l a ~ i ,llllor se g r a b e ~ t e sa precizeze faptul ea ideea cea mai importanta,1IIIldamentui textualismului, trebuie regasit, eu toate acestea, intr-o'I;tditie autohtonil, in credinta , , ~ c o l i i de la T i r g o v i ~ t e " nu nUlllai) caIitcratura se n a ~ t e din literatura.

Dadi un scriitor prestigios preeum Dumitru Tepeneag refuza\ chell1ent legatura i n d e o b ~ t e stabilita intre textualismul romanesc I l l i ~ c a r c a de la Tel Quel, revendicind 0 tiliatie exclusiva din onirisll1ul;llItohton declarindu-se, pe a c e e a ~ i logiea, "cel dintii practician alIcxtualismului" (Buciu 1998), Marin Mincu, preocupat depropensiunea teoretica a conceptului, s t a b i l e ~ t e 0 relatie neta intre"cpistemologia semiotic-postmoderna" textual ism. Mai precis, el"itueaza n a ~ t e r e a textualisll1ului, ,,in varianta teoretica explicita", ,,inIranta. prin anii 'GO, in jurul gruparii literare Tel Quel, avind capromotori pri nc ipali pe Jul ia Kristeva, Ph iiippe So \leI's Ro land

I ~ a r t h e s " , acccptind 0 anticipare alltohtona nu in onirism, ci inlenretizari Ie lui Ion Bar-bu, "cu treizeci de ani mai devreme".Observatia lui Marin Mincu (Mincu 1993: p.220) se p r e l u n g e ~ t e eudezvaluirea unui soi de ,,tcxtualism genetic", ereditar, pe caregCllcratia '8 0 I-ar ti m o ~ t e n i t din traditia barbiana I-ar fi ilustrat culTlult inaillte de a face referire teoretica la conceptul in sine, deciillaintea dobindirii nriciirei " c o n ~ t i i n t e extreme" a scrisului.

La seul1 timp dupa familiarizarea cu postulatele retlexelepoststructuralismului francez, I c l - q l l e l - i ~ t i i sint cititi seleetiv:autosuficienta textului carc semnifica la n e s f i r ~ i t pierde, incontextul generatie '80, popularitatea, tara ca prozatorii sa renunte laIloua c o n ~ t i i n t a a limbajului. Cicneratia cade de aeord sa incerceconsacrarea unci "nai alltenticitftti". intr-o formula paradoxala,remarca Ion Bogdan Letter: ea "provine d intr-o aeuta c o n ~ t i illta aartificiullli, eonstrins pe taale caile sa iasa din cercul inch is al proprieiautonom ii sa participc 1a efo rtlll de expri mare a une i altesensibili!d(i, dOl'nice de confesiunc" (p . 184).

In acest moment, pentru (oana EIll. Petrescu ale earei intuitiide maxima coerenta IlU au apucat sa se eoncretizeze teoretic decit cu

6:'14


35/73

OPTZECISMUL SI PROMISIUNILE POSTMODERNISMULUImare regretabila zglrcenie - textualismul romancsc se dcfinqte ca"simptomul local al unei noi ontologii - ontologia eomplementarului iar metaforele t extualitatii, ( ... ) indica (Impotrivateoriilor textualiste) nu alltoreferentialitatea textului ~ t i i n t i f i c . ciorientarea generala spre aceasta ontologie" (Adamek Bot. eds, 1991:p. 162). De la leetura se1ectiva a l e l - q u e l - i ~ t i l o r . cu retinerea exelusivaa acelor aspeete care ar desehide spre afirmarea unui nou tip depercepere a relatiilor subiectului cu lumea incepe 0 reeuperare {fctiwi apostmodernismului francez pc teren romanesc. tar exemplele de astfelde lectura sint multiple: spre pilda. alegindu-I pe unul dintrc cele maicxplieite. yom observa cum Gheorghe Craeiun se raporteaziL intr-unfel de gest salvatoI' in doua direetii (a unei ~ a n s e suplimentare aeordatatel quel-ismului a unel recuperari ontologiee a premiseloroptzeeismului). doar la aeelc texte ale lui Roland Barthes carc pornescde la 0 c o n ~ t i i n t a hiologiul a limbajului a textului. Intl'-un sistem derelatii in care esteticul nu sc mai autonomizeaza, p i e r z l n d u - ~ i astfelexemplaritatea. ci exista intcrrelationar.Astfel, din Gretdlll ::ero 01 seriiturii. Craciun recupereazadefinitia stilului ca "voce decorativa a unui trllp neClinoscut secret",..elaborata la limita dintre trup lumc" sau. dintr-un tcxt al JuliciKristeva. retine: ,.e nevoie mai intli de 0 baza fiziologica. e nevoie deun corp aparte, de un raport intersubiectiv intens. un rapOit palticlliareulimbajul, pentru a erea un nou stil" (Craeiun: 1993. p. 332).Textualismul romanesc reeurge la modelul francez mai mullpentru deprinderea unor stratcgii de seriitura, a unoI' noi modalitati deautentifieare a tcxtului literal', dedt pentru a se ralia eu trup sutlet lao anumita doctrina textuala l4 tara sa ramlna, Insa. la stadilll de ,,formade rezistenta la politiea eomunista,d5. Adevarata sa valorizareolltologica este Insa mai evidenta In comparatie eu modelulpostmodcrnism ulu i american.

IrXIU:\L1Srvl OPI7F( IS I

3.4. Pastmodernismu! american: a nouLi senc,'ibilitate

Spre deosebire dl: manikslare,( relativ lIniWra aI ' ; 1 1 1 l 0 d t ~ I I 1 I S m u l l \ i francez. la (are se raporteazil o p t z e c i ~ t i i rOIll


36/73

Filonnl oniric al prozci optzeciste, opriunile pentru ,Jegitiman:sociala", "autentifieare", "suoieetivism'" ,.derizoriu" yin pc:aeeasta filicra (dar din onirismul romanesc al lui DumitrllTepcneag). chiar dad) sufera distorsionari sau, conceptual, bijbiieliterminologice. Ciiutarea unci corporalitati a scrisului, ca 0 contributietehnologica (alaturi de intereslil pcntru intertextualitatc, citat, aluzieelliturala). investigarea nh)(lalitatii de restituire a unei virste pierdutea scrislllui, in care subiectul sa regaseasca locu!. sint tot atiteapuncte de contelct eu ipostaza construetiva a acestui model.Pe de alta pal1e. conlriblltia posrnmdernismului american, carenu mai privilegiazi\ nici m;\c;lr textuarea texrualitatea, ci Ieexpulzeaza pc elc ta pcritCrie, in rnomentul S[ILI experimentalist,favorizeaza 3firmarea di,CllI'sului alienant, pe care o p t z e c l ~ t i i /Ii1ustreaza la un moment clal. Numai ca, atita timp cit "ne gindim lafragmentare ca la un destin po;:itiv, al acclei slabiri a aclevarului eaprezenta obiectiviL al puterii realului care ne eonstrlnge, al slabiriiInsqi a il11aginii obiective a lumii, eonsidel"at[\ indiseutelbila,postmodcrnislTIul nu mai devine () epodi de regret dupa modernitate,ci 0 epoea pozitiviL de el iberarc"" I.Perspectiva alllericelila okra pri Iej ul unei alte observati inecesare. refcritoarc la "eonlaminarea" polit iea a spati1l1ui cultural. 0"politi ca a postlllodernismullli" (Hutcheon 1989) pare sa se atle Inatenria teoriei optzeeiste atunci clnd In discu\ie intervll1 terllleniireconsiderarii post-colllllilisre a unoI' prcjudecari III tratarea limbajlllllisau a fietionallilui, ori asumarea, de cutre mentorii generatiei, a unoI'roluri ncl;anllit de implicate social..'.' ~ ,

Vie!lIirea simbiotidi a unoI' moduri narative contradictorii. aformelor culturale e1itiste eu manifestarile cele mai eelcetice aleculturii de masa reprczinta tina dintre cele mai clare distinqii Intretratamentul modern eel postmodern al fiqionalului. Pornind de laa c c l a ~ i material, modernul poslmodernul e ~ i u n g la rezultate di1erite:daca creatorlll modern aqioneaz3 in nUlTIele unui impuls aseptic,sublil11lnd semnalele culturii populal"e, dc l11asa. Intr-un produs elitist.care sc d o n : ~ t c radical disociat de ollce tl"aditic, in schimh Ilieiditatca

seepticisl11ul postmodern aetioncaza pentru 0 achizitionare valabilaecologic, "ca atan.:"' a respective lor semnalc.Tot 0 ,.politica" a postmodemislllului, de:;.i pc alte coordollale.intra In diselltie pentru a sllblini


37/73

OPT7EClSMUL Sl I'ROMISIUNILE POSTMODERNISVlUUJIpostmodernismului, abandollilld, in cclc mai multe cazuri.experimelltalismulneinteresat de ll1uta!iile de sensibilitate in favoareaunei tormule de esenta clasica, chiar dadi oricntarea amintita este maidegraba direetionata de a serie de achizitii anti-moderniste, derecuperare a unei naivitati a virstei de am a scrisului, dar a unui"corp" real al subiectului.

Note:

IV. "Gcncratia polii sai"'. in Craciun. ed. 1994c In .,Am1ilcatru'", nr. 10. 1989. republicat (Craciull. eri. 1994: p. 2(3)., Ne n:ferilll aici la ideologie in acceptia vcstica a termenului. rie discurs domimlilt. cureflexe prcscriptive, nu in accep(ia cst-curopeana. peiol'ativa. asociata directideologiilor cOllnelc ale d i s c u r ~ u l u i COIl1Ullisl. Cu 'lite cuvintc, eonceptut tk.,ideologiC vizeaza aici ll1ai dcgraba obscsi'l uJtill1elor mct,lnanltiulli ale lllodernitii(iioel:identale (de tip marxist. nidzschecan sau freudian) de a (surlprinde rcalitatea dea demistiflca. in a c e l a ~ i timp. lipsa de realitate a produclclor cultnrale.4 Conc!uzia pastreaza valabiliattea pl:ntru poezie. domcniu in carc ailicul scscandalizeaza sa descopere 0 nedreapU\ obnubilare a traditici illlediate in LlVoarc,letichetei cosmopolite, aduse de peste ocean: "De c1nd, apoi, dczinvoltura. ironia.umorul funambulcse sunt lrasaturi exclusiv ale postmudernismului. dnd. de 1 ~ l p l . exceptlnd procedeele intertextualiste. paradigma poeziei illlerbelicc Ie cOlltinca dillb c l ~ u g . iar ~ a p t e z e c i ~ t i i - prin Scrban Foarta. BrUlllarli a1tii - preUJlIl illaintealor un Geo Dumitrescu sau Gellu Naum. Ie-au cultivat In versiuni perfect mllll1llizatceu stilul sensibilitatea moderna? Nivel pe care nu-I ating tl1tdcauna lllul!1 dintrc

o p t z e c i ~ t j . r a m a ~ i llnii la pllra improvizatie cel Illult la lcribilitii(ile lui Pastorel"(Rcgmall 1997. p. 146)5 S. Popescu, In ,.Dialog", nr. 121-122. 1987.0 varianta revazuta a tcxtuiJli a apiirut inCraciun.ed.1994:p.I86." loana Em. Petrescu, Ion Barbu iji poetica pastmodernismului. BliCurqtl: CdituraCmica Romaneasca. 1993.7 Cf Gheorghe Craciun. ,, 0 generatie incomoda", in Craciun. ed. 1994: p. 9 unn.g Jacques Den'ida, apud loana Em. Petrescu. in Adamek Bot. eds. 1')91: p. 20:;" V. interviul realizat de Nicolae Oprea pentru revista "Calende". 1993, reluat InRegman 1997. p 271.lu Mireea Martin, "D'un postmodernisme sans rivages et d'un postmodcrnisl1le sans70

TLXTUALIStvi O p r Z I ~ : ( : I S I

'.lllll1dcrnitc'". p. 4: ,,1


38/73

C o r n i ~ Pope face referire la exemplul oterit de Nicolae Manolescu ("criticpostrnodern" " p r e ~ e d i n t e al recent creatului Partid al Alian!ei Civicc'"). a caruiatitudine este dernn3 de retinut in lumina "spCrantCI de schirnbare politicu certu". ,.IllScxample is replicated in other East-European COUll tries where writers. critics.sociologists. philosophers have accepted similar challenges: as manager ofindependent magazines and presses, founders of p r o - d e l l l ( ) c r a c ~ organizations. coauthors of major programs of political restructuring. cvcn pn>;idents of countries IiI.."Hungary and Czech Republic."23 Cf. Ion Bogdan Letter in ali. cit. din ..Caietc crillc,,". nL 1-2. 1986.24 Diterenlierea pc care Mircea Cartarescu (v .. .Cuvinte impotriya I l l a ~ i n i i de ,;cris". in..Caiete eritice", nr. 1-2, 1986, p. 132) 0 opereaza intre modernism POsllllodcrnisrn(intre veacul "mecanicisC', ..cel mai concrer'. al poeziei ca ,joc eu mflrgele de sticlfC'

veacul in care literatma ..sa redobincleasca un rnesaj Olllencsc, sa aiba din nou acces1'1 acca caldura a vocii a pielii") este similara ell aeeea pc care 0 d e l i n e ~ t e tCorCtlCLyotardcO Marcel C o r n i ~ Pope. ,Yostmodern Dialogics in Eastern Europe Before and Aller1989", in ..Emesis. Cahiers roumains d'Cludes Iitteraires", nr. 1-2,1995. p. 139. Ampatiicularizat expresia autorului la ..cazul optzecismului", chiar daca implicatlile CIsint. de fapt. extinse la scara rnai larga a n a ~ t e r i i postmodernismelor europelle, pc careC o r n i ~ - P o p e Ie privqte in principal sub rapOI1 politico-ideologic.

72

4Cftevo cOllsideratii

Cu totul del11na de luat In discurie estc suspiciunca Ullor autoriIllltrc care se numara Monica Spiridon la noi sau Malcolm Bradbury, In,pa\iu anglo-saxon) privind legitil11area tcoriei postmodernisl11uluiIlrintr-un necesar corpus de crearii, Cu alte cuvinte, postl11odernisl11uJIisca, In viziunea accstora, sa fie mai Illutt 0 erearie de laborator dccit unli t ItI a ~ t e p t a t de 0 real itate culturala concretfl, ch iar dad\ exerc iti ul,1111 iciparii teoretice poate fi rccupcrat pozitiv drept un "antren


39/73

exp1icatia ei ar fi suticicnt suplinita (k (l,,:ri,: de argulllellte inlcrioare la urtna urtnei, de optiunilc pro- sau eiHltra ,lk Illdlilor vnli oliciale.Mult mai grea (dacl; I l l I utupicil ' , ' \k inccrcarea de raliere aposibilci ipostaLc aulohtone ta 0 deli n itil.: Ufill,'hal aplicabilli (ill cazulteoreticicnilor care mal \ isea/,1 la ri,,:u,tlea t ' l ! ih l l i ) , Marik probleme silllridicate aici, pc de () parte, de asplra\llk p:ur:i! ' ,1' ')1 lililhlntropocenlricl:ale ideologiilor dOillillan1c II I posliliodellll:'iil)\ )k de :\ltl1 palte. ,IeIlostalgiile antropocelltliee ak optzeci>l!1ului. () ! 'J '/i\iL' i l 1 l p r , ~ s i o l l a l l t a prin coerenta proprietale:a 1ermcnilnr, dar ,i r::'!11


40/73

Note:

I Mircca N


41/73

iVIIRCL\ C;\RTARLSCU - PORTRET '\1. ARTISTULUI INAINT!: DE MATURITATE

Mircca Ci1rti1rescll nortrct al artistului Inaintc de111aturitate

Cieneratia .80 se aSllCla;:a. In cultma r0l113n3, eu un gest decuraj adolescentin: o p t z e c i ~ t i i "strig,!" adevarul unei eri;:e general,csillltiIC. Inadecvarea unoI' ll1ij loace traditionale la noua paradigll1a al\.istentei cul tmale esle e o n ~ l i e n t i . l : a t i l in e\.presii tot ll1ai clare. in plus,'"Ie aeuzata prezcnta sll11ulaemlui. a preell1inentei texlului rata deIl:alitate. astfel prflbu5ilidu-sc dcfinitiv 0 Intreaga serie de iluziidilturale (tcxtul circular Inehis. suprell1atia autorului asupra textului.lealismulll1ill1etic. l'Ol11antisl11clc eva.l:ioniste etc.) demontlndll-sc unlegistru intrcg de eonventii existentialc (subiectul Cll identitate11iton0I11{l, carc subsurneaz{l flecarc obieet din jur. investind lumeaClI sens: obicetul sernnifieativ prin si:le i n s u ~ i , in afara eontextului ori;1 rclatiei: struetura ea autoritale a ela sitldlrii ierarhiei)Deosebirea dintre aeeast


42/73

IIUPTZECISMlJI PRorvIlSllJNILI-: I'OS I'fV!O[)LRNIS!vlllilJIcei mal Importantl pionieri ai generct(iei) VOl' lansa, intr-un eforteminamente pozitiv. de ({finllare. noi propuneri, de asUi dataindividll({le. in incercarea de a circul11scrie 0 ({lief lioericci. (I reeuperarii(In llici Ull caz mimctice. a) ullor forll1ule pierduk.Intre a c e ~ t i a din unn:\. Mircea C:lIlfucscu estl' poate eel Illairepl'ezentativ. in perspectiva rccupcl'atoric IHl1jJUS;'i. pentru aceaq:1virsta a optzecislllului. Recunoseut La repre ~ I l l a n t de marC;l algeneratiei mai ales In poezie (unde n:al iZl'i!Lii. CII re\'(/1l1ul - - 1990.Biblia noii "religii"), capilul ri'istatat al oplLL'cislllului. MirceaCartarescu epuizeaza fazele ado]esecn\ei optzeciste toclllai in aceastaipostaza: de poet. Aici, el l11ixcaza ealeidose\1pic bucilti de It: a1 $i,Jantazie", telescopeaza IUllli la infinit, se joaca el i oglinzi ipostazeale discursului, I$i parodiaza (eu ncdisil11ulalil invidie) "parin[ii-intr-ale poeziei, scrie dcspre I iii II I in Illllncle refuzu!ui oric{lreiconvent ii literare, intr-un cuvlnL rcscrie IUlllea ill care lraiqre :;;i selasa astfel reseris. Lel'wIII I I este insa prillla Illflrlul'i";lrl' a unei nostalgiidupa 0 inocenla a scrisului $i a Iccturii IUlllii, Ilostalgie carc \a dcvclli,la eoordonate allgmelltate. leflla suhjeclill pro7ei sale. aeeclltu'lIld 0criza de maturitate ( d e ~ i Illaturitatea IlU se nUlll21ra printre a s p i r a ~ i i l c autorului).

III proza, Caliarescu IlU Illai este eel din poezie ori. eel P U ~ i l l , nu mai are a e e e a ~ i vlrsta. Discursul aliellant nLl Illai cstc ilustrat cua c e e a ~ i voluptate2, viata printre earti nu IImai allluza In exclusivitate,iar subiectuJ cauta eel mai adesea Intunericul amniotic. lata de ecsubiect ele cartilor sale de proza pivotea za invariabi I in jurlll copi larieisau al adolescentei timpurii, llepervel1ite.Noslalgia, volumul de Iluvele aparut In 199.1. dupa editiaincompleta din 1989. intitulata atunei Vis-ul, este cartea transfigural'ii,a nostalgiei dupa 0 cOllditie pierduta, dar a e o n ~ t i i n t e i acute a uneiconditii ulterioare, care urllleaza sa fie asumatii. Am spnne ca. 0 datacu acest volum, autorul I ~ i , afirllla optiunea pcntru fata beneficrecuperatorie a optzecislllului'. Exista, In spate Ie Nos/({Igiei. oobsesiecare va prezida romanul Travesli, dill 1994. aI l l I II Ie. ohsesia uneialte earti. a unui alt text: povestirea lui Kafka. MetalllOr/o::,a.Personajele lui Cal1arcscu sufera fieeal'e, Intr-un moment sau altuLmetamorfoza sau. III tradueerea scriitorului, glngania lui Kafka se

t r e z e ~ t e metamorfozata Intr-ullul dill personaje, Incepind cu autonl!:

:WI'!' \, ( iIZTAlZl,..pre c/i'l'lmik ,,;ubi,:clului de a-') recapflta 0kntitatc pilTclul;1 inti un 1ll01lh..'nt cind ac,:sl lucru nll mai esle posibil.icatlli sllbicctLllui e ;k de a,';; fi cpuizal resursele. de a Ii .jucat la

111 1 il l it un Jue pericli Ius, C i ~ i igi ndu-''ji ;isttel dreptul de a fi personaj.,' e i aCI;', \I ri tor (J {Ie i pCl'sonajck 111.1 mol' II ic jodilla, c Ie tr[1 iesc de cite: 1 !Ullll:a lnr e CiiiUi>.... -- iiir afilillatia trcbuie inteleas;i i'ntr-11IlIIl!iC\t j'n carl' Lititol'ul :;.i p-:r,,()I]ajul au a c e e a ~ i suhstantialitate). dar;:crziill.JII-1 pc ~ t c e l a de a f: d i l l ; ; l I ~ 1 . Rl1ielislul, nllvcla-pl'Olog, este

! I. ,:.,tea 'I\.:cstui j ,lC, d IIllui ,.calllpioll lIlondia1 la supravietuire":,d,,:,I'laria sa nu sc f'ael: i l" ' { l in sensul recuperarii unci identita\iI",..:rdulc, Li in f;Jvoarca .scricril c;lqii care sfl merite aceasta pierdere ;;i

I .. ',lIporte" ca p e r : ; u n ; ~ i lndividul '1Il carne oase care toemai 0 serie.\ 'lllllillli e ~ ; k it;-z: pn1chllill, el curge inspre epilogul intitulat1",'lifec/iI!, pllr!lnrlll 'ii


43/73

pentru evidelllierca unci l11utati i de sensibi Iitatc. Fven imentul geneticduel' aici la transfigurarea artistului intr-o Intrl'aga galaxie arllloniciLIllutatie prill care corplil perisabil al ollllllui devine corp nemLiritorastral. Dc aceea lllll1ile nuvclelor lui Cartarescu SI11t V87ute telescopic.alcatuite. cain Levul/rul. pe principiul '1O\()nullli, al detaliului care i$icontine. tn sillluitaneitatea unei singurc expresii. lumea. il1tregul dincare face parte:

"Dar in p i i p u ~ a r l l l mell cxislii alt p a p l l ~ a r . care stii In tcasta 1 1 I i ~ 1 seal1lill1a perrecl el l mine, iilr 'In cl alllli ;,j mai mie lot a ~ , l lan c s l l r ~ i t . Llimea lor cia rei ell Illnwa nOilslr!t" - (!1/cl1dehillll)Nu gilsim aici a p l \ ; a p ~ nlilllC din tchnologismul c\:eesi\ alprozcl textualiste. Chiar ji ::luIKi cind 111tc-rvinl' in lext eu inserturiauel


44/73

OPTZECISMUL PROMIS1UNILE POSTMODERNISMUUJIde dupa metamorfoza, aceea In care toata lIriten ia toate lImori Ielumii devin evidente ;;i iau proportii alarmante. Obsesia nu esteneaparat psihanalitica. La autorul TJ-avesti-uilli, simbolistica oniricaeste merell contaminata de aceea textualista": labirintul, subteranele(In care se joaca mereu copiii din Nos/algia), slnt In a c e l a ~ i timphieroglife ale unlli text rlvnit $i niciodata scris. Tema hibridului esteastfel sllstinllta de maniera scriiturii. Dup{t iposti\za ITIctamorfotica aandrogilllilui din Gemenii, in 7h,ves/i avem de a faee doar eu ipostazastatica a androginului s f i ~ i a t , care cauta, Insa, anamnetic, s a - ~ i completeze spatiul gol al memoriei identitatii. Simbolistica cstcpredominant anaJa, intunecata cu obstinatie: la un moment dat, Victorparcurge chiar drllmul spre iqirea din Budila:

"buda, closet, cloaca nebuneasca ;;i imputita. dar gigantic Buddhazimbitor, cu pleoapele coborite. inconjurat de un nimb de perle tlacara vie")Inehipuindu-se calator Inspaimlntat ;;i mortificat "pe traseLlI elasticdintre veziea urinara $i reet":

"CeruI se cmba peste mine ca 0 diafragma dincolo de care se atlau.poate, ni;;te plamini 0 inima. 0 gura ;;i doi ochi senini, iar deasupralor un creier atotputernic, dar eu n-aveam sa aiung niciodata in zonade deasupra, de dincoIo."Maladia lui Victor este maladia moderna a I l e s f i r ~ i t e i "hibridizari", a lumii de obiecte ambivalente: adolescenta e abjecta: nuexista puritate, la fel cum nu exista spirit pur sex pur. Iar paradisulandroginului este loculln care eontaminarea nu mai este periculoasa.

pentru ea se petreee In interiorul a c e l u i a ~ i corp, tadndu-I autosuficient$i desprinzlndu-I de orice determinihi exterioare. De aceea. Inver;;unarea lui Victor Impotriva sexului este de fapt I l l v e r ~ u n a r e a Impotriva separarii sexelor androginice, a separarii trupescului decerebral("Drace. spenna e creier, e memorie.")

impotriva neputintei de a ti barbat ;;i femeie in a c e l a ~ i timp pentru aface

i\lIRCEA CARTARESCU - PORTRET AL ARTIS'I lILLlI INAINTE DE MATURlTATE

.,dragoste Cll sine i n s u ~ i in singuratatea de tiara a palatului cerebral.'I \ilu - baiatul monstru pe care Victor IlU 11 poate uita, este practicIlllorul unui viol psihic, resimtit Insa de Victor, datorita naturii saleI,I hride, ca viol fizic mai ales. ca even iment ambivalent, resping{ttorI atragator totodata. Aspiratia declarata a adolescentului exIIl'lmahodit spre starea de autism cerehral, dqi, spuneam, cam tezist

, 1 1 I ~ l r a t a . poate fi pllsa In legatura cu dorinta de identificare cu fiinta1"'\ Ieeta, eu entitatca care l I n e ~ t e contradieti ile Intr-un sens supremi d'lrinta asemanatoare cu aeeca care anima trairea mistica a extazului, lillie). Rupturile se inmu1tesc. subiectul cste s f i ~ i a t in tot mai multei'i\eati pe masura ce percepe agresorul ca dublu necesar. de care nu\ lea sa sc el ibereze.Exista. desigur. atil in Troves/i. cit ill Nos/algia (In\ !clIe/ehilul REAl), fata luminoasa a cuplului separat dintr-o unitateIllqiala. 0 figurare a healicului androgin: copiii goi din kiene/ehilul ";lvin Clara din Traves/i Sillt tiguri solare, care fie ca nu all cunoscutIlle,] angoasa rupturii lor, fie ca au impacat-o Intr-un ,.erotism maiIIlalr'. Numai ca aLltorul I l l I mai erede in viabilitatea aeestei fete,, ,lIllim] L1na rezistenta la luciditate. in care femininul masculinul nui 'll. decit sa coexiste In a c e e a ~ i faptura. Tinerii angeloizi. care vorIlunge sa se easatoreasca, vad sferica implinire sanetionata de catre,llllOr. devenind un cLlplu de polaritati med iocru tensionale, Iipsite de

1 1 1 ~ t i t i c a r e a absolLlta a uniunii, Romanul Travesti reia In huna masura,llulte dintre obsesiile din Nostalgia, scriindu-Ie intr-un a c e l a ~ i cod,Illilar. ScrisLlI "scirbos" agresiv al romanului pare de multe oril ~ ] e u r " confcqionat CLI ostentatie ca Intr-un fel de contra-argument la, posibila acuzatie de matLlritate. Mesajul teribilisll1ului a 1 i ~ a t de

'L'riitLlra romanului poate consta In incercarea de a sus!ine la nivell'lrma! "nosta lgia", tinj irea dupa conditia anter ioara, pierduta prin,l\.:ecsul la c u n o a ~ t e r e . Di ncolo de mice scuza de aeest gen, opti linea,Iilistica este paradoxala In contcxtul preocuparii pentru metaforelel l l n o a ~ t e r i i , ale revelatiei, cu atIt mai mult e

Date post:	11-Feb-2018
Category:	Documents
Upload:	drug-elena
View:	255 times
Download:	0 times

Mihaela Ursa - Optzecismul Si Promisiunile Postmodernismului

Documents