mag-2008-56

8/3/2019 mag-2008-56

1/33

8/3/2019 mag-2008-56

2/33

1

nr. 56, octombriedecembrie 2008 DACIAmagazin

Dacologia a pierdut, prin plecarea dintre noi a acad.prof.dr. Artur Silvestri, pe unul dintre cei mai mariprini ntemeietori i generali de lupt pe care i-a avut vreodat, iar despre aceasta vorbete opera sascris i cea faptic deopotriv.Personalitate cu preocupri enciclopedice, Artur Silvestri i-a dedicat o mare parte din timpul vieii sale cercetrii

petelor albe din istoria neamului, a fost una din acele contiine superioare care s-au contopit cu istoria, iar din acestpunct de vedere el descinde direct din naintai ca V. Prvan, B.P. Hasdeu, N. Iorga, Lucian Blaga ca s dm doar

cteva exemple, din multele ce s-ar putea da aici.Aproape nu este lucrare scris a sa n care s nu se fac referire la

istorie, la daci, la valahi, la zalmoxism i la solomonari, aprecieri profunde,inedite i tocmai de aceea preioase ce trebuiesc studiate cu atenie inelese, indiferent c se afl n opere dedicate expres, ori deghizate ncri, studii, articole, cu tematic divers.

Cercettor pe trmul istoriei religiilor, Artur Silvestri scria n 1989,anul cnd a fost conceput eruditul su eseuArhetipul clugrilor scii, cvalorile cretin ortodoxe pe pmntul romnesc i trag seva din adncimile

zalmoxismului getic, idee valoroas, necercetat i prin urmare neneleasndeajuns. Iat un scurt pasaj edificator din lucrarea menionat, unde seface referire la nelepciunea getic :

O nelepciune care, depunndu-se n organizri de eremii pe MunteleSacru, se traduce n instituii vegetale, la lumina istoriei dar care explic

deopotriv apologurile lui Dromichete i fabula lui Scorillo, prestigiul lui Deceneu, monahismul secret din ntorsuraCarpailor i mai apoi din mileniul aa-zis mut, fcnd cretinismul posibil n forme care, pstrnd materia getic,vor fi socotite ortodoxe i, de fapt, aa vor fi fiind ct vreme cntarea n biseric i comunicarea prin muzic vorfi consacrate la Dunrea de Jos cu episcopul Niceta de Remesiana, autorul imnului Te Deum Laudamus. Ct i n cefel se inu deoparte de contigentul strictor zalmoxismul getic este cu neputin a se identifica dar atta vreme ct, nu

prea cu mult nainte de 1900, nc se vorbea n Moldova despre solomonari care, contemporani secrei i iniiai,repetau gesturi de ritual pe care ranii le evocau cu sfial dar le comunicase cu aproape doua milenii i jumtate mainainte i Herodot, persistena pare n afar de orice ndoial (op. cit. pag. 89).

O alt direcie de cercetare biografic a personalitii enigmatice, de voievod criptic al culturii care a fost ArturSilvestri, ar trebui s vizeze nu doar calitatea sa de mecena ci i ntreprinderile sale misionare, inedite viznd coagulareaunor idei ce pluteau n aer la un moment dat iar aici trebuie s consemnm c nc din 1987, la sugestia mentoruluisu spiritual, mitropolitul Nestor Vornicescu, a reuit s adune mai muli savani de prestigiu i s formeze acel grupde cercettori numit Grupul pentru istoria alternativ, dintre care unii vor fi mai trind i ar putea depune mrturieverbal ori scris, spre elucidarea unor momente uitate, nenelese de actuala generaie i cu att mai puin degeneraiile care vor veni. Printre altele, tim c s-a implicat personal n sprijinirea cercetrii Codexului Rohoczi, o

cronic medieval secret descifrat de eminentul istoric Viorica Enchiuc, ncurajat i susinut de oameni ca ArturSilvestri, a cror fapt rmne nc anonim.Apoi trebuie studiat momentul 1990, cnd vocaia sa de creator de publicaii culturale cu parfum istoric s-a

manifestat din plin, cnd, n calitate de director al Fundaiei Europene Drgan a reeditat si condus (19901991)publicaiile Naiunea, Dacia Literar i Mileniul III, ceea ce denot o dorin clar de a lega trecutul de prezent,de a reedita faptele mari din istoria culturii romneti.

Pentru Artur Silvestri dacologia nu a fost o moda, ori o tem savant de cercetare, dei rigurozitatea i profunzimeal-au caracterizat mereu, dacii au fost pentru el o taina strmoeasc de care s-a ptruns i s-a apropiat cu evlaviereligioas. S-a considerat el nsui un get, iar perioada absenei sale din viaa public (19922002) i plcea s oasemuiasc cu retragerea n subteran a zeului get Zalmoxis, ca o dovad de nelegere i trire superioar a religiei

getice.Fie-i odihna binecuvntat.

In memoriam - Artur Silvestri

Opera scris i cea faptic a unui getGheorghe EITAN

8/3/2019 mag-2008-56

3/33

2

nr. 56, octombriedecembrie 2008DACIAmagazin

La drum spre Feele Albe

Azi, iulie 10 1998, este singura zi n care soarele e mai generos cu noi. Pn acum a plouat pe noimocnete, ca dintr-o stropitoare fin, nu foarte mult, dar aproape continuu. M tot ntreb: cum or fitrit strmoii notri pe aici? De ce cuiele pe care le foloseau la construcia templelor nu au ruginit nici

dup mai bine de 2.000 de ani? Cum au tiat stncile, munii, ca s-i construiasc terasele? Cum au adus, de lafoarte mari distane, cantiti uriae de blocuri de granit, pe care le-au finisat perfect? Trebuie s fi fost maetri narta construciei!

Andrei s-a narmat cu instrumentul de cercetare dacic, un ciomag de toat frumuseea, iar eu n-am putut s facaltceva dect s-l imit. Azi trebuie s ajungem la Feele Albe i am vrea s ne abatem puin pe la Sarmi-Seget-Usa,mergnd pe creasta muntelui, spernd ca vremea s ne fie favorabil i s putem face i nite poze mai ca lumea.

Acum trecem pe malul rului Grditei. Drumul e rupt, abia dac poi s peti pe el. Este drum doar de unpicior, pe stnga e stnca muntelui iar pe dreapta e rpa prin care curge vitejete i zgomotos rul dacilor. Cnd

primarul comunei Ortioara de Sus a spus c natura este adevratul arhitect al locurilor acestea, a avut dreptate,fiindc natura este aceea care a modelat totul n jur. Miroase a verdea proaspt din care aurete, sub razele desoare, un sentiment de eternitate. Totul pare ncremenit n grandoare iar aerul miroase aa de plcut, nct acum ipoi nelege pe daci i pe urmaii lor de azi, care triesc n aceste locuri. n sfrit, ncepi s-i nelegi pe acetioameni i s apreciezi statornicia i dragostea lor pentru muni, pentru c, ntr-adevr, nicieri nu poate fi mai bineca aici. n pdurea care acoper munii, culorile se desfac n nuane perceptibile: de la verde pal, deschis, pn la celnchis... iar nuanele asta sunt amestecate aa, la ntmplare, i tocmai de aceea creeaz un peisaj de o frumuseecare-i taie respiraia.

Ne continum drumul Eu nu tiu exact unde merg, dar probabil c Andrei are ceva n cap i vrea s m ducundeva anume, la Feele Albe. Pn una-alta, ncerc s m in dup ei, s nu rmn n urm. Fiecare merge... pe cont

propriu. Grupului nostru i s-a alturat Adi care, pn acum, la unsprezece i un sfert dimineaa, fusese n cas. lgsisem acolo, lungit n pat. Ne-a spus c toat noaptea a umblat, cutnd... nici el nu tie ce. Asta este pasiunea lui:i place s triasc aici, n mijlocul naturii, s se amestece cu ea, s triasc cu ea i s se simt fericit la zeci dekilometri deprtare de aezri omeneti. El este unul dintre prietenii lui Andrei i care, de cte ori gsete cte ceva,abia ateapt s-l vad pe Andrei i s-i spun. Andrei l consider un prieten foarte bun i l trateaz ca atare.

Apa Grditei este plumburie i se revars vijelios peste pietroaie, buteni i peste orice-i st n cale. Am vzut iciva fluturi rocai, cu culori iptoare aruncate pe ei. Dup ploaie, iarba este nc plin de ap, merg prin ea,nclrile mi sunt ude, dar sunt aa de ncntat de natur, nct cred c a merge aa, prin iarba ud, toat viaa.

n fa, drumurile se despart, unul o ia la dreapta, altul la stnga... Unde duce drumul din dreapta? la din dreapta merge la Gerosu i apoi la Barul Mare, spune Adi.

Jurnal sentimental

Cltorie n Dacia, ara zeilorMotto : Legendele sunt un izvor permanent de

cunoatere a vieii i a credinei populare din timpuri strvechi.

Jurnalul de cltorie i cercetare a fost scris n anul 1998. Deci totul trebuie raportatla realitatea social i material a Romniei acelui an, la informaiile deinute pn n acel

moment i la persoanele la care se face referire n acest jurnal. Cartea poate fi accesatprin internet la www.dacia.org

(Continuare din numrul 55)

8/3/2019 mag-2008-56

4/33

3


i casa aia de acolo fcut aa, ca o ur, a cui este? Nu e cas, e un garaj.Urcm pe o potec ngust i erpuit, tot mai sus i mai sus. Dac drumul ar fi fost bun, am fi urcat cu Niva noastr pn aici, liber, fr probleme.Parc auzindu-l pe ludrosul de Andrei, acum drumuleul face o pant uoar, de circa 60 de grade. Peticele

mici de ap bltocesc peste tot iar frmie de praie taie perpendicular... Flori pe stnga, albastre-violet, pe dreapta,albe, ncrcate de rou, toate parc stau sfioase n calea noastr. n urm cu cteva zile, o ap mic acum, cam de

50 centimetri lime i care curge ncet rupsese drumul la 90 grade... i asta n urm cu numai dou-trei zile. ncnu tiu cum o s-mi intitulez povestea cnd voi fi napoi n New York: Aventur n ara Soarelui, Aventurn Munii Grditei ori Aventur n ara Zeilor. Pn una-alta, Andrei mi arat o bucat de ceramic:

Zgri-o!Am zgriat-o uor cu unghia degetului arttor. Este dacic, spune Andrei. Nu este cam tare? ntreb eu. Nu, nuu, nuu... ia uite-o, ine-o n mn, e perfect dacic, perfect dacic i asta i-o poate confirma i cel mai

mare specialist al acestor locuri... (care este Adi).Acesta din urma i clatin capul de sus n jos, fr s adauge nimic. Se pare c, de fapt, cel mai bun arheolog

este tot natura care, prin viiturile de ap, scoate la iveal buci de ceramic, buci de istorie... Avem n fa dealul Gerosu iar n spatele lui se poate vedea i Porumbeiul. Unde? Care spate? Uite, la, n spate, care este drept, acolo. la de sus, de acolo? Da, cel perfect, aezat drept, ca o linie. la este Vrful Porumbeiului. Este aa de drept, de parc l-a tiat cineva. Cum i spune vrfului din stnga?

Acela este Labani. sta este locul lui Ciucurescu, familia Ciucurescu, care acum vreo 200 de ani se zice c a gsit patru vozuricu bani.

Ce este un voz? Un voz este o cad mare de vreo 4 metri nlime. i erau pline cu bani de aram? Nu, nu de aram, ci de aur. M, d-l ncolo, atunci tia sunt multimilionari, ca Rockefeller! Nu avem niciun multimilionar, pentru c totul s-a mprit ntre vreo 6 familii... Au mprit banii...?!

Da. Da, dar acest pmnt a fost proprietatea cuiva, nu? Pe atunci se arenda pmntul, aici... Uite locul... Cum se numete? Nila. Nila i mai cum? Nila Herban. i a gsit i el o comoar? Pi, normal, tot de aici...Cu un an n urm, 700 de monede de aur.

i ce aveau pe ele monedele? Capete. Capetele cui? Cosoni, cosoni dacici! Ei reprezentau moneda btut n Dacia i cu ea se presupune c Traian i urmtorii

mprai ar fi pltit ostaii care au luptat pentru ei, pe aici. Dar poate c au fcut-o dacii ca s cumpere ce aveaunevoie de la Roma. Este doar o ipotez. Ce se tie este c, n timpul lui Traian i al lui Decebal, cosonul era omoned de aur circulant.

Ce a fcut Nila cu banii tia? Pi, de, i-o ngropat acolo, sus, ntre doi fagi...

i lumea i caut... Nu, i-o gsit altul din Luncani, care i-o tiut taina. El s-o scpat cu vorba i-o spus c i-o ascuns ntre doi fagi.

8/3/2019 mag-2008-56

5/33

4


Acela din Luncani o gsit un specialist cu un detector, i-o detectat i i-o luat. i au pierdut vreo 30 de monezi pn jos, or mai gsit i alii... i ce a fcut cu ele? Piunele le-o predat la stat... Dac i-a predat la stat, e bine. Presupuneri, doar presupuneri... Uite un alt drum drept, tiat! Cum i spune stuia drept, aici, pe stnga?

sta este Anineul. i n spatele lui este... Este dealul Anineului i uite nc unul mai ncolo, aezat invers, ca o cas mare. i acela, vrful de sus? Sunt Hrtoapeleeste plin de guri cu adncimi imense, mari, mari ca nite ceaune. i acela, acolo, n spate... Capul Pietrii. Aici, unde se vd csuele astea foarte elegante... i se zice Sub Cununi. De ce? i zice aa, pentru c este o cunun de stnci deasupra lor.

Unde spui c suntem acum? l ntreb pe Andrei. La Comrnicel. i ce e la Comrnicel? Comarnic nseamn un fel de saivan, loc unde te aezi, te fereti de ploaie. i acolo sunt trei ou din piatr? Ct de mari? ntreab Costel. s muni, s muni ntregi...trei muni... Trei muni ca trei ou i n mijloc e altul. i spui c astea le-au fcut dacii...

S-au gndit alii, naintea noastr, c-s fcute de mn de om. Apoi s vezi Vrful Negru...

8/3/2019 mag-2008-56

6/33

5


Acolo ce mai e, la Vrful Negru? Acolo exist un platou deasupra, ct dou case. Acolo trsnete, vara, de... nici n filme nu poi vedea aa

trsnete! Am gsit acolo dou vase sparte, cu morica solar pe ele. Unicat total n cercetarea astrologic. Ce nelegi prin moric solar? Soarele n micare, ca o roat n micare. Pot s le vd i eu? l ntreb pe Andrei.

O, da! Poi s le faci i poze! Adi are la el acas, n opron, unul sfrmat, dar cu moric solar intact. i acum unde ne duce acest Adi? El spune c o s ne arate ceva formidabil, dar numai el tie ce.La cteva sute de metri deprtare, zrim nite platouri. sta este aa-zisul chirpici dacic. l vezi? m ntreab Adi. sta este un fel de lut ars din care dacii i fceau

podina casei. O fceau din lut, pe urm o ardeau bine. Peste ea puneau un simplu fundament din piatr de munte, pecare o lipeau cu aceast past, cu acest chirpici. Aa i aranjau ntreaga cas. Arat extraordinar pentru vremeaaceea... i nu numai.

Deci acest pmnt ars pe care-l avem acum sub picioare, aceast platform, totul este Da, se cheam chirpici.

Care ar fi concluzia? Concluzia este c pe aceast platform a fost o localitate dacic, acum mai bine de dou mii de ani. Iar aceasta ce este? Asta este o bucat de ceramic. N-o strica, las-o jos, acolo, n pmnt, acolo unde-i este locul. Este foarte fin.

Ce are ceramica dacic i nu mai gseti la alte ceramici este fineea. Noi am cercetat-o cu microscopul electronic, am fcut o treab foarte serioas. Am cercetat-o din punct de

vedere al compoziiei i i-am descoperit misterele. Aa finee de ceramic nu se gsete nicieri, completeaz, cu mndrie dacic, Adi. Uite, este de ajuns s ridici acest mnunchi de iarb, s o smulgi i gseti sub ea din nou ceramic.este peste

tot, veche de sute i mii de ani, dar niciun arheolog n-a venit pe aici, mcar s arunce o privire. Vezi, unde ai gsit lutul sta, asta nseamn c aici i fcuse omul casa.

8/3/2019 mag-2008-56

7/33

6


i tot aici, omul sta, urma al vechilor daci, i-a amenajat o grdin... Da, o grdin de varz. Totul este impresionant! Pe ce culme suntem acum? Pe Dealul Muncelului, la Platoul lui... Horic Balint, s-i spunem aa. Casa asta este a lui Stanciu Ion. El triete

aici, iarn-var. Este unul dintre prietenii notri de aici... e un biat foarte de treab care are grij s ne ntiinezedespre orice gsete nou prin mprejurimi.

Vedei crucile astea? Aici au fost nmormntai moii notri.

Citind numele de pe cruci, Adi ne spune cteva cuvinte despre cei plecaiAflm c unii i-au fost rude. n fa, undeva, trebuie s fie Rudele, nu? l ntreb tendenios pe Andrei. Te gndeti la Zeul Ruda, Zeul Ploii la vechii Vedici, mi rspunde acesta. nc i pstreaz numele prin aceste

locuri... pn s-o gsi careva s i-l schimbe, aa cum s-a ntmplat prin toat Dacia noastr. Multe nume, aparentfr neles, au fost schimbate, fr ca guvernanilor s le pese c distrug adevrate comori istorice. Cci cum altfelse poate schimba percepia privind originea unui popor dect inventndu-i o alt istorie... o istorie de origine greco-slavo-roman, dar care nu are nimic n comun cu realitatea?!

Pe aici s-au gsit cteva sanctuare dacice, crora arheologii le spun dei au forma marilor sanctuare rotunde stane. Mai departe e Mileea, pe urm Tmpul, Godeanu, Btrna, Steaua Mare, Steaua Mic i Nacelu.

Aa le spun localnicii acestor vrfuri.

Da, iar Btrna este cel mai nalt punct magnetic Geomagnetic, dup cum spune generalul Dragomir. Btrna nu este cel mai nalt vrf, dar pe el cmpurile

magnetice formeaz punctul maxim de nlime. Generalul a vzut astea cu aparate, completeaz, cu respect, cluza noastr, Adi. Iar Godeanul ce reprezint? l ntreb tot pe el. Godeanul este muntele sfnt al nostru, al dacilor! C noi, cei de aici, tim cine suntem! i cine suntei? l ntreb mai mult din dorina de a vedea cum reacioneaz un om obinuit care locuiete pe

aceste meleaguri. Suntem DACI, vine, ferm, rspunsul. Suntem acelai neam de oameni care au trit aici i atunci, de mult, i

care i-au nmormntat moii, aici, peste tot locul. Domnii de la Bucureti ne pot numi...romani sau cum vor ei, dartii ceva? Noi suntem romani cu o singur condiie: dac romanii sunt daci, numai atunci! mi place rspunsul tu i m bucur c gndeti aa. Sunt curios ci profesori de istorie romneasc tiu acest

lucru i l spun i elevilor, la coal. Unde ne-o fi mndria de neam, de istorie, de civilizaia creia i aparinem i pecare parc ne este ruine s o menionm?!

Mergem tcui, meditnd la discrepana frapant ntre realitatea istoric pe care noi o vedem aici, n inimamunilor i versiunea oficial viciat de influene strine de neam i de ar.

Ziua este frumoas iar natura parc se ntrece pe sine nsi crend o bogie de culori i miresme cum rar ammai vzut. Trecem peste ape, peste platforme acoperite cu ruine de temple dacice ale cror resturi de coloane rupcoasele ranilor de generaii, cum ne-a spus unul din ei.

Unde suntem aici? Pe Dealul Muncelului, n locul numit al lui Stanciu Ion. Aa... i de aici, cnd ne uitm n direcia asta, spre nord-sud, se vede o cas. Pe acolo vom trece... La cte grade vine...? La cte grade, la cte gradem ngn Andrei pentru ca apoi s-mi rspund: vine exact la 90 de grade pe

nord de aici. Ce vrei, de fapt, s spui? De pe aceast teras excepional, n form rotund, pe care stm noi acum, se vede exact cetatea de la

Sarmisegetusa...

Cum de ai tiut? m ntreab Andrei, parc gelos pe cunotinele mele. Foarte simplu: i-am citit cartea Magistralele tehnologice ale civilizaiei dacice.Am rs cu toii i ne-am continuat drumul. i la aceste vrfuri din fa... cum le mai spune? sta pe care mergem acum este Piciorul...merge aa, la 60 grade n pant. Dar acela din fa? E Dealul Grditei. Pe el se spune c a fost drumul antic. Pe acolo o fi cobort drumul dacilor, pe culmea asta,

mi arat Andrei o culme ca de piramid, acoperit cu un covor de verde strlucitor. i acela din spatele lui?

Care? Cel ce se duce pn departe, pn n spatele Dealului Grditei.

8/3/2019 mag-2008-56

8/33

7


n spatele lui este Culmea Tmpului. Nu, nu, le ncurci, nu-i aa! sare, ca ars, Adi. Deci, sta din mijloc care ncepe de aici, de jos, sta e Dealul Grditei. i asta din fa? Astea-s Feele Albe. Deci, primul e... Feele Albe iar n spatele lui este Dealul Grditei. Dincolo de vale deci, acolo vine Valea Alb, pe care am mers noi, pe jos...Valea Prului...

Iar la, n spate de tot, proptit parc n nori...? Comrnicelul. i drcovenia asta, aici, n dreapta, care st aa, ntr-o rn...? Aici sunt Rudele. Primul sau al doilea? la e n valea lui Brad, e Piciorul lui Brad, i vrful cel mai nalt, Rudele... Rudele este vrful cel mai nalt... i mai departe merge Meleea i pe urmo s mai vedem. Acum o s fac o poz ca s in minte asta cu bul pus pe spate c, altfel, o ncurc, spun eu. Gsim o platform

oval cu un diametru de 10 metri, pe care ceramica dacic abund. Mai inspirai, Adi i Andrei dau cu piciorul n

acest dmb i spun c parc ar suna a gol. A gol? i ngn eu cu voce tare cci, sincer s fiu, nu prea neleg ce poate fi aa de formidabil. Uite, vezi cum am dat de o bucic de ceramic neagr? mi explic Andrei. Este extraordinar de perfect i se

gsete nemaipomenit de rar. Uite-te la ea. Asta vorbete despre bogia celui ce a locuit atunci, de mult, n acestelocuri.

Spui c aici a locuit cineva foarte bogat... Da, se vede dup lucrtur. Uite i o excepional ceramic roie, este lucrat cu finee i are o linie... oh! Adi

ridic apoi un val de pmnt i, printre bulgri negri, apar i buci mari de ceramic, cioburi de vase.La zece centimetri adncime, cnd tragi de pmntul amestecat cu iarb, ncep s se iveasc vase mari, ceramice,

de 1015 centimetri lungime. O gur de vas este tot ce i-ar dori un arheolog s aib ca s poat cerceta. n lumeape care o trim, despre o bucic de vas ca sta, de ceramic neagr sau roie, unii ar scrie o carte de istorie. Aicie plin de astfel de cri de istorie... Cine s ia n seam aceste vase? Cine s scrie despre ele? n loc de arheologidornici s-i foloseasc cunotinele, l avem pe Adi...

Adi, cum te mai cheam pe tine? Adi i mai cum? Adi Stoicoi. i de unde eti tu de fel? Mama e din Luncani iar tata e din Ocoliul Mic. Tu unde te-ai nscut? Eu m-am nscut aici, la Feele Albe.

Tu te-ai nscut la Feele Albe?! Da, aici am stat patru ani de zile. i pe urm...? Pe urm am ajuns jos, n Valea Larg.El, Adi, este omul care cutreier locurile acestea, fr busol, este o cluz adevrat, cluza de baz a prietenului

meu, Andrei. Acum vreau s v spun ceva: Ceauescu prost, neprost a vrut s fac zona asta sat istoric, etnografic. A

tras i curent electric pn pe undeva, prin vale. O dat ordin s se asfalteze drumurile...Dar ei nu le-or asfaltat, baniii-or mncat, orinvestit s fac motel sus, la Cetate. i nimic nu s-o terminat ca lumea, ofteaz cluza noastr.

Ne continum drumul urcnd i, uneori, cobornd, discutnd despre trecutul nostru, despre oamenii ce triesc

prin aceti muni, de mii i mii de ani, fr s le pese de istoricii i arheologii care, dup momentul politic, ncearcs le schimbe cnd istoria, cnd originea... ba chiar i religia.

Am ajuns la casa unde st Horica Balint, o cas mic, nlat dup principii dacice, acoperit cu igl roie,strlucitoare. Horica triete singur. Lng casa lui, pe stnga i pe dreapta, sunt rudele lui, aici, n pmnt. Omul nearat mormintele: asta e crucea mamei lui iar aici, n dreapta, se odihnesc cele dou surori ale sale. Bunicii, strbuniciisunt i ei prin jur... El triete aici, cum a trit familia lui i cum au trit naintaii familiei lui. Neam de neamul lui atrit aici, nu de secole, ci de milenii... i nimeni nu e s-i ia locul, nimeni nu-l rvnete. Cu puina agricultur pe careo poate practica aici, omul i triete viaa fr s-i pese dac e srac ori bogat. Aici o s i moar...nimeni nudorete s-i ia locul. Aa sunt ei, vlahii-daci. Aceasta este ara lor i neamul lor milenar, aici vor s triasc i tot aici

vor s fie ngropai. Uite livada mic, grdina de zarzavat, cteva vaci... i omul i duce viaa cum i-au dus-o iprinii lui. i nu se plnge. A fcut i cteva cpie de fn, ca s aib ce s dea, la iarn, animalelor i s-i

8/3/2019 mag-2008-56

9/33

8


primeneasc i salteaua pe care doarme. Flori sunt peste tot: garofie slbatice cu miros ptrunztor, mrgritare albei strlucitoare, glbenele Toate, aici, mpreun, sunt un buchet fascinant de flori multicolore, ca o orchestrsimfonic n care fiecare instrument i are locul lui, bine stabilit.

Aici au trit, triesc i vor tri dacii. Aici ne e pmntul, aici ne sunt rdcinile, spune Andrei Vartic.Aici, de la Balint mai n vale, Andrei i Adi au descoperit o conduct de ap, o conduct veche nu de 10, nu de

100, nu de 1.000, ci de cel puin 2.000 de ani. O conduct dacic, perfect funcional i acum! Ea nu numai c nus-a rupt i n-a ruginit, dar continu s duc apa mai departe, tot mai departe... Este fcut din clei ars, ceramic

dacic. De fapt, alde Balint, de ani i ani i adpau animalele la un izvor pe care Andrei mpreun cu Adi s-au apucats-l curee. i, minune mare, a aprut din munte un fir de ap subire care, ncet-ncet, s-a limpezit i ne-a astmpratsetea.

Suntem n dup-amiaza zilei de 10 iulie 1998. Coborm din aezare, de la Feele Albe, i ne ndreptm spreSarmisegetusa Regia. Mergem printre copaci, ca printr-un tunel, pe o crare ngust. Cnd respiri aerul curat almuntelui, mergnd printre molizi de 20-30 de metri nlime i cnd calci pe ascuitele lor ace, acum uscate isrutate de roua dimineii, atunci, n acele momente speciale, te simi mai aproape de cei bravi i mndri, de cei ce-au trit cu mult timp naintea ta, te simi parte integrant a istoriei Daciei Mree, ara ta de odinioar i dintotdeauna.Te simi, din nou, dac i eti fericit.

Sarmisegetusa Regia... acolo m-a urmrit, nu de mult, blestemul lui Zalmoxis: Nu-mi atingei locurile.

Acolo, casetofonul nu mai mergea, bateriile se consumaser aa, peste noapte, filmul din aparatul de fotografiat seterminase i el brusc, aparatul de fotografiat al lui Tudor s-a oprit i el, iar eu m ntrebam descurajat: Ce cautaici fr instrumente moderne? Cum se stric totul tocmai la mine? De felul meu, nu sunt superstiios, aa c m-am convins pe mine nsumi c numai ghinionul e de vin i nimic altceva, cu toate c, dac m gndesc mai bine, potlua n considerare i cmpul magnetic deosebit de puternic din zon. Dar uite c acum am buzunarele pline de baterii,de casete i... am chiar i un creion! Cu alte cuvinte, ncerc s compensez lipsa mijloacelor tehnice moderne.

Aici se afl una dintre cascadele cele mai frumoase pe care le-am vzut vreodat. Se numete Prul Prelucilor. Ce nseamn Preluc? l ntreb pe atoatetiutorul Andrei. Preluc nseamn poian. Dar luc, n sanscrit, nseamn a vedea. Deci, ar nsemna locul de unde se

poate vedea ceva. A trebuit s vin moldoveanul sta din aa-zisa Basarabie ca s ne spun aceste lucruri frumoase. Ce zici, Adi, e adevrat? Am nvat multe de la el dar, n primul rnd, s-mi iubesc mai mult ara. Sper s nu uii asta niciodat.

8/3/2019 mag-2008-56

10/33

9


Am nvat s m uit cu ali ochi la tot ce este mprejurul meu, la aceste locuri unde m-am nscut i crescut. Le-amdescoperit trecutul mre, trecutul nostru dacic.

Ca rsplat i admiraie pentru Adi, prietenul lui Andrei i-a pus fotografia pe cteva calendare color, de i-a ruptinima

Acum trecem peste un ru care are o ap curat, alb i strlucitoare. Foarte bun de but. Vorbim despre daci,dar s nu facem i noi cum a fcut Heinrich Schliemann care, descoperind comoara pre-dacic de la Troia, a spus:Am gsit comoara, aurul lui Priam cnd, de fapt, ce descoperea el era cu 2.000 de ani nainte chiar de Priam,

era trecutul nostru pelasgic carpato-danubian. Acum ne uitm la tot felul de ziduri ciclopice ce zidesc aici munii.Or fi de la daci... sau puteau s fie i mai dinainte. Nu s-a fcut nicio determinare cu carbon ca s se vad de cndsunt. S-a gsit o moned roman dintr-un an oarecare i imediat s-a decis c zidul este roman. M gndeam ce-arfi ca, ntr-o zi, din curiozitate, s arunc un dolar american sub unul din ziduri... pentru a-i vedea pe arheologincercnd disperai s explice cum americanii au construit zidul, chiar nainte ca ei s se nasc!

Istoria este fcut i reconstituit de oameni, cu greelile lor mai mari sau mai mici. Dac pn la HeinrichSchliemann, legenda Troiei era un simplu basm, ca i Iliada, el a fcut-o s fie realitate. Aa este i aici. Cnd m-amvzut la Feele Albe clcnd pe pmntul pe care creteau ierburi, flori, alturi de brazii sub ale cror rdcini segseau ziduri ciclopice de ceti i temple nc nedescoperite, atunci am neles c arheologia practicat la noi estemai mult o joac, dar, din pcate, o joac foarte periculoas prin consecinele ei asupra istoriei adevrate. Cci istoria

noastr adevrat nc nu a fost scris.Vremea este frumoas i, dei e nnorat, nu plou. Pe dreapta curge Valea Alb, rul zgomotos i turbulent care

e n stare, cnd se umfl, s distrug drumuri i muni, dar i s construiasc vi i terase.Am cobort de la Feele Albe i acum ne ndreptm spre Sarmisegetusa Regia, aa-zisa cetate de scaun a lui

Decebal. Merg de cteva ore, dar nu m simt deloc obosit. sta-i magnetismul locului, spune Andrei, referindu-se la faptul c vrful Baba de lng Godeanu este cel mai

nalt vrf magnetic de pe teritoriul nostru. Sngele are n compoziie hemoglobin, fcut dintr-o protein,globina,ifier. Gndii-v ce se ntmpl cnd pui un cui de fier ntr-un cmp magnetic.... i apoi speculai ce i se poatentmpla corpului uman aezat ntr-unul din cele mai puternice noduri magnetice! Locurile astea sunt de un milion de

ori mai frumoase i mai sntoase dect Sinaia, Predeal, aproape dect orice alt loc din lume. M gndesc ca, nviitor, s-mi iau o cas ori s-mi construiesc una pe aceste meleaguri. La Valea Alb, spune Adi, tot ce s-a spat cu hrleul de ctre arheologi s-a fcut acum 20 de ani. Dup aceea

nu a mai interesat pe nimeni. Au vzut cam ce exist pe acolo i aceiai arheologi ai notri, dup ce au dezgropatce-au dezgropat, au desigilat o parte iar restul...restul a fost lsat prad slbticiei naturii. Dac nainte erau ngropate,acum fiind descoperite, vezi cum mici semine au devenit plante slbatice i i-au nfipt cte o mic rdcin: azi unamic, mine una mare, poimine o sut de mii, un milion... pn ce blocurile or s se disperseze. Aa c aciuneaomului o s distrug ceea ce au lsat strmoii.

Pe drumul sta spre Sarmisegetusa, Adi ne-a artat o scurttur de doar o jumtate de metru lime, aproape nicinu o vedeai, dar am scurtat drumul cu o treime. i, deodat, ne mpiedicm de un pietroi de andezit, dreptunghiular,

nfipt parc cu dumnie pe crare. Poate-poate s-o gsi cineva s-l vad i s-l studieze. Andrei se apuc s dea lao parte frunzele de pe piatr i ne spune c sta e un calcar tiat n coluri de 90 de grade i c are 90 de centimetrilime iar n jos... nu se tie. Ruslan scoate ruleta i ne spune c este lung de 75 de centimetri, nalt de 2425 i latde 34. Sunt cap de coloan i cu greu reuesc s nu cad de prea multe ori. M aflu pe o pant de 75 de grade i mopresc puin s admir peisajul de pe partea stng.

Suntem la Sarmisegetusa Regia i ncepem s mergem de jur mprejurul cetii, a zidului cetii. Andrei mi aratcoada de rndunic, tipic dacic, spat n zidurile cetii. Pe buza de sus a unui pietroi mare, dreptunghiular, se vedeo gaur spat frumos, ca o coad de rndunic. Tieturile sunt perfecte n andezit (andezitul este cea mai tareroc pe care nici azi nu poi s-o tai dect cu topoare fcute din... titan!... Dar ei, dacii, le-au tiat acum mai mult de2.000 mii de ani!). Zidul pe care mergem acum a fost, probabil, fcut n grab, pentru c vedem o aduntur de

diferite blocuri de piatr i fragmente de columne.Acum avem n faa Calea Sacr. Eu i spun Drumul Zeilor. Sentimentul care m cuprinde deodat, ca o cldur

de dincolo de raional, este att de intens, nct am nevoie de cteva clipe bune pentru a m convinge pe mine nsumic nu visez, c sunt, ntr-adevr, aici. Privirea mi se mpienjenete de emoie cnd mi dau seama c eu, locuitoranonim al planetei nceputului de mileniu trei, eu am onoarea i imensa bucurie de a intra n locaul mreei istorii deacum dou mii de ani a naintailor mei. Privirea nu se mai satur alergnd grbit de la o teras la alta, de la o minuneuman antic la alta... Terasele au 4 metri lime i, probabil, peste 40 lungime. Ele duceau spre Templul SacruSuntconstruite din blocuri de andezit, blocuri imense, ciclopice, mai mari n partea de sus a terasei i din ce n ce mai micin jos. Pe margini au canale de scurgere, drene, probabil studiate de arheologi. Pe unele, specialitii chiar le-au

nlocuit cu calcar, dar acesta nu au rezistat nici mcar 10 ani, fiindc acum totul arat zdrenuit. Cred c inteniafusese bun: refacerea drumului dacilor, Calea Sacr sau Calea Soarelui, dar nu ntotdeauna buna intenie d i

8/3/2019 mag-2008-56

11/33

10


rezultatele dorite. n cazul acesta, drumurile dacilor au fost murdrite i distruse. Ciudat cu aceast cale sacr estec lespezile din care este fcut sunt foarte alunecoase. De ce le-or fi folosit dacii...nimeni nu poate spune. Dar suntconstrucii perfecte. Cine o fi plns, cine o fi rs pe Calea Sacr, spre ce locuri de sacrificiu ducea ea, cine mergeape ea? Cu cine au construit-o dacii, cnd ei nu aveau sclavi?! Poate c numai credina ntr-o fiin suprem te poatedetermina s faci asemenea construcii. Numai un popor care crede n ceva absolut i putea permite s ridiceasemenea lucrri mree. Peru cu al su Machu Pichu ar trebui s vad ce minuni tehnologice exist aici, la noi,la Sarmi-Seget-Usa, la Daci ori la Vedicii Carpato-Danubieni!... ntreaga lume ar trebui s vad!

Cobornd puin o pant, de lng Marele Sanctuar Circular, am ajuns la csua fcut de btrnul Daicoviciu,Constantin Daicoviciu, dup un proiect dacic. Totul a fost construit ca acum 2 3.000 de ani. Brnele sunt mbinatela coluri, fr cuie, aa cum faci cnd mpreuni degetele minilor pentru a forma un cu.

Nu putem s intrm s vedem ct de primitoare este casa, deoarece ua este ferecat cu tot felul de lanuri. nfaa csuei dacice, oripilai, privim rezultatul muncii harnicilor arheologi romni condui de profesorul Glodaru: nloc s prezerve evile de ceramic dacic prin care apa era adus acolo de sute i mii de ani, ei le-au spart ca s-iasfalteze cu ele o mic potec spre intrarea n cas. i, fiindc nu au putut s renune la ap, au adus niteconducte moderne, de tabl, care, evident, au ruginit. Detepi i arheologii tia! evile dacilor, din ceramic, le-auspart ca s calce pe ele ca pe nite lespezi, n timp ce, printr-o conduct ruginit, au but ap devenit nepotabil!...Orice alt comentariu este de prisos.

Ploaia ne ocolise pn acum, dar spre diminea ne-a dat din nou ntlnire... de data asta prea c nu are de gnds ne prseasc prea curnd. Am pornit, totui, la drum, clcnd peste pietroaie ciclopice, fasonate, sculptate, ampornit n sus, spre Marele Sanctuar Circular, crndu-ne pe stnci. Ajungem n faa lui , unde gsim o fraciune deroat, de piatr zimat pe interior, cu un diametru de circa 4,55 metri o adevrat minune a unei tehnologiinecunoscute. De ce oare la orele de istorie, la coal, copiilor daco-romnilor nu li se spune nimic din ceea ce vd euacum? Nimeni altcineva nu le-a vzut nc... ori nu vrea nimeni s le vad?

M aflu pentru prima dat n faa Sarmisegetusei i trebuie s recunosc c m cuprinde un sentiment profund deadmiraie i de confuzie, n acelai timp. Privesc vrjit locul acesta care a fost martorul tcut al istoriei ndeprtatea neamului meu i mi imaginez cum trebuie s fi trit i cum trebuie s fi luptat dacii n acele timpuri vitrege. Privesc

n jur i ncerc s descopr ce a putut nsemna acest loc enigmatic acum 2.000 de ani... Simt cum istoria ancestraldevine prezent i cum eu nsumi devin parte din aceast superb istorie!Pornim la drum napoi spre locul unde am lsat mainile, trndu-ne picioarele prin ploaie i noroaie. Cu greu i

dup aproape dou ore de mers, obosii, am ajuns napoi de unde am plecat, la casa lui Adrian Stoicoi. L-am ntlniti pe Ion Stanciu, care are o proprietate i o cas foarte frumoas, aici, n vecintate. Ne ateptau n casa lui Adrian,n faa unui godin de tabl, cu o sticl de uic galben... ca s ne mai nclzim.

Mi Ioane, tu tii ce nseamn Ion, ce nume este? Ce nume s fie?! Ion e nume de slug! Vezi, aa i s-a spus ie, ns la strbunii daci el nsemna magnificul. Dar asta este o alt poveste, pe care o tiu

de la Adrian Bucurescu i pe care nu intenionez s i-o spun acum.

Hai, domn Miky, spune-mi-o acum c naiba tie cnd ne-om mai ntlni.N-am putut rezista la asemenea rugminte, aa c i-am povestit lui Ion Stanciu despre Domnul Nopii, Ion-Magnificul, despre cetatea acestuia, Kogaionul... S-a bucuratmult i mi-a zis c nu va uita niciodat.

Ne-am suit n maini i am pornit-o napoi spre Ortie.Ghinioanele ns s-au inut lan. Ne-am mpotmolit ntr-un noroide credeam c acolo vom nnopta. Andrei a trecut repede cuNiva lui iar noi am nceput s adunm pietre din vale, de la ru,i s le punem sub roile Fordului nostru fr noroc. Dup maibine de o or de tvleal prin noroi, uzi din cap pn n picioare,

tremurnd de frig, am reuit s micm Fordul din loc. Tudor,ca un adevrat prieten, a fugit repede la Andrei n main...i ladrum. Sigur ca noi am mers mai ncet ca ei, aa c am ajuns cuaproape o jumtate de or mai trziu. L-am gsit pe Tudor lahotel, cu un radiator la picioare, nfofolit ntr-o ptur, ursuz imorcnos, chiar dumnos n momentul cnd i-am smulsradiatorul de la picioare. A devenit ceva mai panic atunci cnd i-am oferit puin vin rou acrit. Am ncercat s facem du, darhotelul avea pe holul de trecere doar o baie, plin pn la jumtate

cu o ap glbuie, ruginit i neatractiv mirositoare. Aa c amrenunat.

Dac dorii un abonament laDACIA MAGAZIN

Trimitei prin mandat potal suma de35 lei pe adresa: Daniela Gridan,

335700, Ortie, Piaa Victoriei 20.Vei primi ncepnd cu luna

urmtoare dousprezece numere alepublicaiei noastre.

V rugm s specificai pe mandatadresa potal corect la care dorii

s primii revista.

8/3/2019 mag-2008-56

12/33

11


Un text nesemnat din ziarulRomnuldin 1920 ianuarie, anul 1881, oficiosul liberal al acelor vremuri, insereazo fraz general despre istorie i semnificaia ei n viaa politic :

Istoria este un proces care poate fi mereu rechemat n faa judecii naiunii. Dosarul nu este niciodat nchis ifiecare are dreptul de a scoate la lumin actele ce el conine.

CONDIIA DE SUPRAVIEUIRECondiia de supravieuire a fiecrei specii este dat de arta, de iscusina i destoinicia de a smulge de la natur

mijloacele necesare de subzisten prin efortul, ncordarea i strduina individual i colectiv, ale membrilor specieii prin abilitatea acestora de a se feri din calea agresorilor.

Pentru specia uman aceast carte se materializeaz prin munc, ce n-ar fi posibil fr nelegere, fr aderareala o limb proprie. Oamenii smulg de la natur, prin munc, tot ce le poate oferi pmntul i apa, mineralogic,meteorologic i biologic - vegetal i animal.

Cei ce te agreseaz din afar asta vor:pmnt i ap.Au venit i-n ara noastr de-au cerut pmnt i ap, a sintetizat Mihai Eminescu.Accesul la datul culturall au doar acei care dein un teritoriu. De aici i lupta pe via i pe moarte a comunitilor

pentru a avea acces, pentru a rmne n final legai mcar de o palm de pmnt, ai crei locuitori s vorbeascaceeai limb. Seneca Lucius Annaenus (55 .e.n. 41 e.n.), scriitor latin, dup ce spune c locuitorii Daciei suntsupui la toate vitregiile pmntului ns aceasta tocmai i face tari ca i copacul care s-a luptat cu furtunile, i

caracterizeaz ca fiind:Neam puternic, de o statur impuntoare, drz, dar voios la petreceri, doritor de vin, decntec, de dans, gustnd viaa, dei cu o pornire de a o ntrece.n lupta pentru supravieuire eticul, naionalulse contureaz ca valoare estetic propriu- zis, incontestabil,

indubitabil, cert, fi.Intuitiv, poetul George Cobuc a sintetizat lupta pentru supravieuire cnd a spus:Noi vrem pmnt, iar Eminescu

i-a ndreptat atenia spre identitatea naional i a limbii vorbite, ca element de continuitate a locuitorilor pe acestemeleaguri.

ORIGINInaintaii poporului dac au slluit n bazinul hidrografic al Dunrii, n zona de nord a Mrii Negre i n regiunileadiacente. n tratatele de istorie se spune despre toi vecinii notri, de unde au venit i cnd. Numai despre noi, nimic.

n schimb se precizeaz c n Peninsula Italic, n secolul al XIX- lea .e.n., ptrunde primul val de populaie sosit dinspaiul Dunrii mijlocii.

n secolul al XII-lea .e.n., ptrunde un al doilea val din regiunea Dunrii mijlocii. n secolul al VIII-lea .e.n., pecoasta rsritean a Peninsulei Italice ptrunde un al III-lea val de populaie venit din Peninsula Balcanic. Or, attDunrea de mijloc ct i Peninsula Balcanic sunt repere geografice care definesc conturul teritoriului aparinndlocuitorilor acelor vremi, ai vechii Dacii.

Proveniena primilor locuitori ai Peninsulei Italice din spaiul vechii Dacii se pare c ar fi explicaia uimitoareiasemnri ntre limba latin i limba romn i nicidecum ederea de 165 de ani a trupelor romane de ocupaie

parial a Daciei. Vicisitudinile vremurilor i-au fcut pe daci s se regrupeze n spaiul carpato-balcano-dunreano-

Eminescu istoric,

preuit de Nicolae IorgaDan Ion PREDOIU

MOTO:Eminescu e sinteza sufletului romnesc din vremea netulbure.Sinteza tiinei, cugetrii, simirii i instinctului acestui neam

Mircea ELIADE

8/3/2019 mag-2008-56

13/33

12


pontic, din arealul extins pe care l-au ocupat din antichitate.n dicionarulLarousse de cronologie universal din editura LIDER- 1997- Bucureti, se pomenete c n 8889

e.n. armatele lui Domiian (81 96 e.n.) lupt mpotriva dacilor ntre Rin i Dunre (pe cmpul Decumates).

LIMBA VORBITPoate n-ar fi lipsit de interes s se fac o paralel ntre perioada de asuprire de ctre romani, timp de 165 de ani,

din secolele II i III e.n., pe o treime din teritoriul Romniei de astzi i stpnirea rus din Basarabia pe o perioadaproape identic, de 178 ani (18121990) cu o pauz de 22.n Basarabia n-a aprut nicio limb nou rezultat al amestecului

celor dou graiuri, cu toat presiunea politic susinut, avnd ladispoziie ca mijloace de propagand scrisul i apoi audio-vizualul, careau lipsit acum dou milenii. Nici atunci, nici acum n-a disprut niciunuldintre graiurile venite n contact, ntre ele nu s-a realizat amestec degraiuri nici n Ardeal, unde romnii au convieuit cu saii cca 800 ani icu ungurii cca 1.100 ani i nici la Sud de Dunre unde romnii timocenisau cei macedoneni au convieuit cu slavii 1.400 ani iar romnii din

Sruna din Grecia (Tesalonicul de azi) cu grecii, timp cu mult peste2.000 de ani.Se mprumut cuvinte dintr-un grai ntr-altul permanent i n zilele

noastre, dar s se renune la limba ancestral, strmoeasc i s fieadoptat o alt limb nou, fr dispariia populaiei autohtone, nu pareposibil. Nu s-a ntmplat aa ceva nicieri n lume, cum de ni s-ar fintmplat tocmai nou aceast minune, n Dacia,ultima provinciecucerit de romani i prima eliberat.

Franz Ioseph Sulzer (sec. XVIII ?1791), elveian, slujba austriacstabilit pe teritoriul nostru, denigrator i adversar nrit al romnilor,

recunotea n 1781 uimitoarea constan a limbii romne n timp, spunndc: n Dacia (limba valah) dei a fost n contact cu attea limbistrine, n-a mprumutat nimic de la ele, astfel c, de pild, nu existun singur cuvnt unguresc comun ntregii limbi valahe (Geschichtedes Transalpnischen Daciens vol. I, p. 41)

Avnd n vedere data apariiei n zon a ungurilor, aceast constatare este o dovad de evoluie uniform constatatn timp a limbii romne, reticent la unele influene. Oare aceeai observaie nu este valabil, n sensul de a numprumuta nimic de la ele, nici la celelalte popoare cu care romnii au fost n contact un timp mai ndelungat,vorbitori de german sau de rus, exceptnd unele cuvinte din rus cu un evident sens peiorativ:

plod prunc robota munca nauca tiina norod popornsui Petru Maior (17611821), reprezentant de frunte al colii Ardelene, n Disertaie pentru nceputul limbii

romneti, n 1812 spune: De aciia mcar c limba romneasc e fiic a limbei ltineti, adic ceii unitar decorecte, totui de vom vrea a gri oblu, limba romneasc e mama limbei ceii ltineti.

Nimeni nu contest latinitatea limbii romne, nimeni nu dorete excluderea limbii romne din marea familie alimbilor care au aceeai structur ca i limba latin. Disputa se poart numai n jurul faptului dac limba romn seaseamn cu limba vorbit n Peninsula Italic, ca influen a dominrii romane pe timp limitat i pe un teritoriu

numai parial, pe o treime din ntinderea Daciei sau ca descenden a limbii romne din limba vorbit de locuitoriiacelor meleaguri de dinainte de rzboaiele romane n Dacia, limb de aceeai structur cu cea latin.

Apoi, ocupnd doar o parte din teritoriul actual al Romniei, trupele cuceritoare romane au s fac fa attprotestelordacilordin interior ct i atacurilordacilor liberi i ai carpilor, iniial singuri iar apoi asociai cugoii dincategoria popoarelor migratoare sosite la grania imperiului.

Ca urmare, dat fiind starea de revolt permanent att a dacilor supui romanilor ct i a dacilor liberi i acarpilor din afara imperiului, se pune ntrebarea fireasc: care a fost perioada ce a permis populaiei dace s renunela limba proprie i s-i nsueasc o alt limb, rezultnd n final o limb att de unitar azi pe ntreg spaiul locuitcndva de daci, indiferent dac acetia au fost supui sau nu, respectiv liberi, n afara ocupaiei romane. Se pare co astfel de perioad nu a existat!

8/3/2019 mag-2008-56

14/33

13


ETNIAn cadrul fiecrei etnii puritatea limbii este ntotdeauna cu mult superioar puritii genetice. Cu privire la etnia

proprie, dei la 1600 Mihai Viteazul realizeaz planul dacic de reunire a celor trei provincii romneti i-i ctigtitluldeDacus Malus, dacul cel ru, la 1680, Miron Costin nu tia despre daci dect c ar fi fost strmoii sailor,dup cum susinea Topelltin, deci c dacii ar fi existat i c au lsat totui i o urm n Ardeal.

La 1785 Horia se intituleazRex Daciae , Rege al dacilor din postura de conductor al rsculailor romni. Care s

fie explicaia faptului c la 1821 coala Ardelean insist asupra dispariiei totale a dacilor, dorind s-i elimine frdrept de apel din istorie, pe baza unei informaii din Eutropius, iar apoi la1860 Hasdeu, n articolul Pierit-au dacii? s-i repun n drepturi, s leconfirme existena cu dovezi indubitabile din scrierile antice i s corectezeastfel inclusiv greeala de interpretare dat de Eutropiu i s-i scoat lalumin din negura istoriei, atunci cnd, de fapt, n ara noastr nu-i maidorea nimeni? Aceasta era starea de fapt cu care s-a confruntat Eminescuatunci cnd a ncercat s valorifice logic crmpeiele de informaii despreistoria noastr att de zbuciumat. Astzi crmpeiele de informaii s-aunmulit considerabil.

HRANA SPIRITUALNu se cunoate perioad istoric, din cele mai vechi timpuri i pn n

zilele noastre, i nici teritoriu, de la cele mai ntinse i ndeprtate pn lacele mai izolate, n care comunitile umane, pe lng hrana material, snu-i fi manifestat nevoiai de hran sufleteasc.

Aceast hran sufleteasc strict necesar omenirii a dat natere la religii,iar cadrul organizatoric, ierarhic i dogmatic a devenit biserica ca forminstituionalizat de tratare unitar a unei anume credine religioase. Practic,

dintotdeauna n societatea uman a fiinat attputerea politicct iputereareligioas condus de un vraci sau de un nalt prelat ale cror structuriierarhice, n unele perioade istorice au fost mai aspre, mai dure, mai agresive dect cele ale puterii laice sau de stat.

Dar ca s fiineze, orice structur ierarhic de suprafa, ca partid, are nevoie s fie susinut de o structur desecuritate secret, ascuns, subteran. Metaforic vorbind, orice cadru organizatoric seamn cu un aisberg, parteacare se vede i masa de ghea de sub nivelul apei, securitatea, de care, dac te apropii cu ostilitate, te scufund.

La Roma, dei tot ce a privit represiunea s-a pus n sarcina unor mprai anticretini de exemplu a lui Nero nu mpratul epista i aduna, de pe unde se ascundeau, pe cretini, s-i pedepseasc, s-i dea hran la lei, ci trimiiistructurii ierarhice, ai credinelor antice, care i vedeau ameninat existena.

Inchiziia n-a mai reuit s transfere rspunderea atrocitilor ei pe capul vreunui mprat. n secolul XX, Rusia

Sovietic att prin prigoana mpotriva structurii ierarhice bisericeti, ct i prin ndoctrinarea cu ideologia comunist,n-a reuit s smulg din contiina oamenilor credina religioas, pstrat cu pioenie de fiecare familie, ca formsuprem de alinare i de hran sufleteasc.

Puterea politic i statul, n aplicarea conducerii, i-au apropiat structurile ierarhice bisericeti, iar cnd statul s-aprbuit, de exemplu Imperiul Roman, structura ierarhic bisericeasc i-a pstrat dominaia pe ntreaga suprafa afostului teritoriu controlat de imperiu. i astzi regii de pe ntinsul spaiu al fostului Imperiu Roman, vin la Papa de laRoma pentru ncoronare.

Anglia n-a vrut s se mai supun religios Romei i aa a aprut biserica anglican. SUA a adoptat baptismul careligie majoritar proprie. Bizanul, de cum s-a conturat Imperiul Roman de Rsrit, a fost ntr-un continuu conflictreligios cu Roma, la nceput mocnit, apoi din ce n ce mai vehement.

Ruii, dei ortodoci, n-au pierdut prilejul s se rup, s se separe de ortodoxia balcanic generat de Bizan, nprincipal statal, autocefal, n 1440, ca s nu fie obligai s se subordoneze cu totul Bizanului. Nordul Europei s-aseparat de Roma catolic i a trecut la protestantism, atunci cnd apsarea economic n-a mai fost de suportat.

Dacii Zamolxieni n-au fost nglobai niciodat bisericilor din antichitate de la Roma sau din Grecia antic.Asemnrile dintre preceptele religioase ale zamolxismului i cele ale religiei cretine: monoteismul, cu un singur Atotputernic n ceruri credina n viaa de apoi primatul sufletului asupra trupului puterea de sacrificiu, ca ritual de cult

au fcut ca poporul dac s adopte n mod firesc religia cretin, atunci cnd aceasta a aprut n secolul I e.n.Continuarea n numrul viitor

8/3/2019 mag-2008-56

15/33

14

nr. 56, octombriedecembrie 2008 magazin

Istoria i limba romn ne-au transmis cuvinte care i trag rdcinile de acum multe mii de ani. Vom ncerca smai analizm cteva.

Apollo, zeu antic solar, este reprezentat pe o moned gsit pe teritoriul Daciei i reprodus de Nicolae Densusianu n fig. 146 din Dacia Preistoric.

Reprezentarea urmrete s transmit o idee, n paguba unei nfiri realiste a naturii. Aceasta este o caracteristica artei geto-dacice moteniti de vechii meteri romni.

N. Densusianu interpreta inscripia ap lu, corespunztor la ab lu, de la lumin. n limba sanscrit, ab corespunde

la apa (cu a scurt, DS, p. 30). Deci numele zeului luminii ar putea avea obria n limba geto-dac.Ardeal este un cuvnt vechi strmoesc. N. Densusianu evidenia un personaj antic Ardalos, care ar fi putut

nsemna ardeleanu. N. Drganu cita un numr impresionant de toponime din ntreg cuprinsul rii, care ncep curdcina ard. N. Miulescu fcea legtura cu toponime din alte pri ale Europei, ca Munii Ardeni.

n limba latinarduum nseamnnalt. M. Vinereanu gsea originea numeluiArdeal n radicalul er()d nalt indicat de J. Pokorny.

Ardealul ar ilustra ar-o ntindere sau ard- nlime de deal-dealuri.Berinde i Lugojan l lega de sanscritul ardha care nseamncealalt parte, mijloc, deci inutul central.i totui mai sunt persoane care nu sunt convinse cErdely este maghiarizarea cuvntului Ardeal!Brad,abies, sapinus n latin, nu are cuvnt nrudit nici n slav, dar are bredh n albanez. n limba sanscrit,

brhat (pronun brihatDS, pp. 466467) nseamn mare. Brad are cuvinte nrudite n limba romn ca brdet,brdu, brdiori intr ntr-un numr impresionant de toponime. S-a emis ipoteza cubredar fi nsemnat sub bradi ar fi sugerat vegetaia slab care poate exista la umbra bradului.

Bradul din inima codrului-frate cu romnul, este simbolul care ntovrete sufletul acestuia la unirea princstorie, la desprirea prin moarte, dar mai ales la srbtoarea Crciunului.

Suntem ndreptii s credem c numele bradului este o motenire geto-dac.A coase ar putea proveni dintr-un latin consuere. Interesant este participiul cusut, deoarece n sanscrit, stra

(DS. p. 726) nseamnfir, deci cu sut ar fi nsemnat cu fir. Stra-suta se recunoate i n cuvntul vechi sutan.Curnd nseamngrabnic, iute. Analiza acestui adverb, dup indicaiile din Dicionarul enciclopedic de A. Candrea,

vdete srguina lingvitilor de a gsi pentru fiece cuvnt romnesc, un altul ntr-o limb din care ar fi putut fi

adoptat. Astfel curndar proveni din latinul currendum, cuvnt care nu exist n dicionarul latin de Ion Ndejde iAlina Ndejde-Gesticone, iar rnddin vechiul slav redu, care ar fi devenit n rus.Curndeste un cuvnt vechi autohton care i arat logica dup care a fost creat ca i cuminte, a cuprinde, curea,

cutremur, iar rnd este nrudit cu a rndui, rnduial , a orndui.Pe plcua de plumb nr. 115 este scris zacio ron, care ar putea fi interpretat zece rnduri.n francez exist cuvinte ca ronde (inspecia unei patrule). Acestea dovedesc crnda evoluat dintr-o rdcina

veche care a generat cuvinte nrudite ntr-o larg arie european.Deva este capitala judeului Hunedoara. Numele acestui ora are cuvinte nrudite n latindives,-itis nsemnnd

strlucitor, bogat i diva, zei. n limba sanscrit deva nseamn strlucitor divin (DS, p. 329) i este identic cunumele acestei aezri din apropierea Sarmizegetusei. Este probabil c acest nume este o motenire geto-dac.

Mal definete rm, marginea unei ape de ru, mare... Cuvntul mal existi n albanez nsemnnd munte, darnu are corespondent nrudit n latin sau slav. Este recunoscut de lingviti ca un cuvnt autohton, mai ales c elintr n numele Daciei Malvensis, numit astfel de la localitatea Maluese Malva .

Mndru nseamnplcut, cu ncredere n meritele sale. Se presupune c descinde din modru din vechea slav,care nseamn nelept, n-are cuvnt nrudit n bulgar, dar are pe n rus.

Este probabil cmndru este cuvnt vechi, motenire geto-dac fiindc are i alte cuvinte romneti nrudite ca:mndrie, a se mndri, mndree, mndruli... i are corespondent sanscrit mandra, care nseamn drgu , plcut.(A practical Sanskrit Dictionary, de Arthur Anthony Macdonell, (SE) p. 218)

Mistre este porcul slbatic. Cuvntul nu are corespondent nrudit n alte limbi. Probabil este un cuvnt vechi,motenire strmoeasc.

n sanscrit exist tradiia epocii (ciclului) Mistreului Alb (veta varaha kalpa). Numele sanscrit al mistreului varaha este format din rdcinile a trei mantre, (va-apa, ra-focul ha-eterul) ilustrnd prestigiul acestui al treilea

Continuare din numrul trecut

Cuvinte vechi (V)Mioara CLUI-ALECU

8/3/2019 mag-2008-56

16/33

15


avatar al lui Vinu. ara Mistreului Alb era Varahi. Numele mistreului din romn poate fi interpretat : -carestrpunge, mis-misiune, mister, tre-transcendere.

V. Lovinescu observa c grupul de consoane mstrapare i n meter, maestru i mister. Aceasta sugera iniieri nmistere, n urma crora iniiatul lua numele de mistre, devenit apoi maestru, meter.

Este interesant de reinut c i n sanscrit exist o alt denumire curent pentru porc, ca i n romn cea de vier.n Romnia s-au gsit reprezentri antice ale mistreului.Mistrie este unealta cu care zidarul pune tencuiala. S-a presupus c are corespondent n neogreac. Rdcinile

acestui cuvnt indic tri-transcendere, mis-misiune i sugereaz o legtur cu vechii ktistai (ctitori) i pleistai(constructori de polisuri), organizaii geto-trace de tip masonic n care membrii erau nvai i se legau s nceapo nou via ca iniiai.

Moldova. M. Vinereanu emitea ipoteza c Moldova a nsemnat dava-dova de pe mal-mol.Alii au legat numele Moldovei de mulde depresiune care ar fi fost numirea got a oraului Baia.Moldova este un nume vechi dacic care se recunoate i n Moldau, vechea denumire a Vltavei. Unii istorici

susin existena lui dinainte de ntemeierea Moldovei ca voievodat.Prahova este un ru care strbate o regiune frumoas i bogat n petrol. S-a emis ipoteza c numele acesta ar

proveni din slav i ar nsemna ru cu praf, ceea ce nu corespunde realitii.n limba sanscrit, prahi (DS, p. 449) nseamn pu, fntn, iarpravha (DS, p.445) nseamn i curent, ru,

lac, obiect de ap, iar la figurat i ocupaie activ ceea ce corespunde realitii i dovedete vechimea toponimuluiPrahova.

imleu, localitate din judeul Slaj i Caransebe din judeul Severin, una n Nord, alta spre Sudul Romniei, prin numele lor au generat discuii despre migraiile ariene din vechime. n limba sanscrit,simha (SE, p. 349)nseamn leu, iar karanda (DS, p. 142), mnuibil, dar i sabie.

N. Miulescu a emis ipoteza c aceste toponime ar ilustra pendulri arhaice de populaie ntre vechea Indie iteritoriul Daciei.

Timi este un ru care izvorte din munii de rsrit ai Banatului i se vars n Dunre. n scrierile latine, el apareca Tibiscos, Tibisia, Timisas (la Ptolemeu n sec. II d. Hr). Numele acestui ru este nrudit cu al Tamisei i cu tamas,cuvnt sanscrit (DS, p. 285), care nseamn tenebre, obscuritate.

Dac rul Timioarei ne face s ne ndoim de nelesul numelui su, trectoarea Timi, prin care strbate Carpaii

linia ferat Ploieti-Braov este un loc al umbrei reci, al tenebrei.Ua este o deschidere de form regulat n peretele unei cldiri, care asigur accesul n aceasta. Se presupune c

provine din latin ostium (u) prin intermediul unui presupus cuvnt vulgarustia. Nu are cuvnt nrudit n slav. nsanscrit, a (DS, p. 119) nseamn i auror. n romn exist uiernic, uier i expresii ca: i arat ua, nuncpea pe u.

Cuvntul ueste motenit din geto-dac. El apare pe plcile de plumb nr. 15, 20, 62, scris usie, usia, usiua.Poate c plcile au fost executate de oameni diferii sau poate scribul a ncercat s aproximeze sunetul pentru carenu adoptase un semn diferit de s.

Valea este un loc nchis ntre muni. S-a presupus c provine din latinul valles,-is. n sanscrit i corespunde vall(DS, p. 570), iar n francez valle. Rdcina valapare i n valul de aprare; la fel i valea, prin poziia ei, ar fi putut

fi un loc de refugiu.Cuvntul vale este geto-dac, cci

apare i pe placa de plumb nr. 5,scris balo i tradus n vale. Este deamintit c scriitorul get utilizaalfabetul grec care avea semne mai

puine dect sunetele geto-dace.Beta, transcris B, este probabil scorespund la v, ca acum n greacamodern, sau la un sunet intermediar

ntre b i v.n romn, acest cuvnt intr nsute de toponime, i expresii. P. L.Tonciulescu a emis ideea c expresia

i-au luat valea a aprut atunci cnds-au retras din Dacia romanii carese salutau valle.

Limba definete naiunea. Limbai naiunea romn au rdcini vechi,

pe care arheologi i lingviti fr

prejudeci, cu strdanie, ar puteas le aduc la lumin.

8/3/2019 mag-2008-56

17/33

16


Ultimul numr al revistei americaneARCHAEOLOGY (septembrie/octombrie 2008) include o interesant i binedocumentat coresponden italian semnat de Marco Merola: DEZGROPND MORMNTULBURSUCULUI, o relatare asupra entuziastei activiti pe care o desfoar de optsprezece ani n mprejurimileorelului Civitella Paganico din centrul Italiei arheologul amator Andrea Marcocci (n fotografia alturat). Astzi n vrstde patruzeci i cinci de ani, el este definit n articol drept un fost ran, care acum studiaz arheologia la Universitatea din

Siena; prin urmare actualul su statut l cam scoate din categoria amatorilorndreptndu-l, astzi, nspre lumea profesionitilor. Ceea ce nu trebuie s scpmdin vedere sunt cei aptesprezece ani premergtori n care singura diplom despecialitate de care dispunea Andrea a fost... entuziasmul; i fr de care ani de personal intuiie i cercetare, de documentare individual i sincer dedicaie! n-ar fi ajuns n auditoriumurile universitii.

n 1991, pe cnd se efectuau lucrri de restaurare ale unui castel din regiune,s-a descoperit o vizuin, o gaur pus pe seama slbticiunilor, mai exact: abursucilor, destul de frecveni n zon. Andrea, aflat la faa locului i familiarizat din lecturile personale cu unele aspecte arheologice, a intuit c nu e vorbade o vizuin, ci de o intrare care duce undeva (sub castel? se ntreba el,atunci); dar a pstrat doar pentru sine acest gnd, pentru a nu deschide apetituljefuitorilor de antichiti. ndrgostit de istorie, s-a apucat s citeasc lucrri dearheologie; a nvat s-i constituie un fiier. Cu civa ani n urm, el i-aalctuit un grup de prieteni format din elevi, pensionari, rani, ntre acetiafiind i un geolog profesionist rezident n Civitella. ntrziind un timp, pn la

eliberarea unei autorizaii corespunztoare emis de primria zonei, grupul lui Andrea a spat n condiii extenuante, subsoarele torid al verii toscane; dar curnd au descoperit c acel coridor, socotit vizuin, conducea la o... camer funerar, plinde artefacte strvechi: o oglind de bronz, un inel, un scarabeu egiptean, zeci de vechi monede.. Nu era o surpriz pentruconductorul grupului; dar cnd pe una din cele cteva urne care conineau resturi de incineraie (vasele erau din piatr iteracot) a identificat o inscripie etrusc, a neles c cele aproape dou decenii de studiu i speran l-au rspltit pemsur.

Situl arheologic a fost pus de ndat sub supervizarea Oficiului Arheologic al Regiunii Toscana care a recunoscut

oficial meritul arheologilor amatori n descoperirea i posesia proprietii tiinifice a acestui important mormnt, vechi de2.500 de ani; iar cteva universiti i laboratoare specializate au nceput, contractual, cercetri pluridisciplinare de avansattehnologie pentru citirea revelatoarelor artefacte i materiale gsite n acel Mormnt al Bursucului, cum l-au numitlocalnicii. De remarcat c, dup obinerea permisului de la primrie i din prima zi a spturilor, o gard particular format dinageni narmai a fost pltit din fondurile Consiliului comunal, pentru a asigura paza permanent a locului cercetat. Inteligenti activ, Marcocci i-a constituit propria sa fundaie: Asociaia de cercetare arheologic amatoare ODYSSEUS. Dinclipa n care situl a fost remarcat drept o promitoare valoare istoric, grupul lui Andrea care continu s fie echipa despare arheologic a beneficiat de civa sponsori (ncepnd cu un... magazin de PIZZA i pn la civa bogtailocali); fondurile adunate i care continu s creasc sunt garania suportrii cheltuielilor angajate pn acum. Grupul aamenajat mormntul expunnd circa 100 artefacte relevate acolo, astfel nct s poat fi vizitat contra unei minime taxe:

mai degrab o form de adeziune public, minimal, la eforturile i planurile grupului, afiate vizibil la intrare. Imagineaartefactelor respective a fost comercializat, astfel nct s poat fi inclus oficial n clasoarele profesioniste, iar obiectele, elensele, au fost inventariate ca iventar al Oficiului Arheologic (custodia fiind ncredinat fundaiei ODYSSEUS).

S-ar putea crede c aciunea lui Andreea Marcocci ar fi o fericit excepie. Nici pomeneal: aflm din corespondena luiMarco Merola c n Italia fiineazpeste 2.500 (dou mii cinci sute!) de echipe de arheologi amatori, oficilizate ca atarei care nu sunt nici pe departe simple echipe de sptori ale unor arheologi profesioniti, ci supervizate de un delegatal Oficiilor Arheologice Regionale aceste grupuri nregistrate ale unor entuziati efectueaz propriile lor cercetri (ceeace le stimuleaz entuziasmul!), ntocmesc rapoarte sptmnale de activitate, beneficiaz de rubrici de note i comentarii mai ales n ziarele locale i n emisiunile de radio i televiziune, desfurnd aadar o activitatepublic, lipsit de orice felde suspiciuni. n cazul relevrii unui sit sau a unei descoperiri de importan naional, Oficiul Naional de Antichiti

nregistreaz descoperirea i deleag o cercetare profesionist suplimentar, care ns nu-i nsuete meritul i valorificareaacestor descoperiri, ci recunoate i paralel cu includerea descoperirilor n bibliografia de specialitate mediatizeaz

Arheologii amatori

Prof Timotei URSU

8/3/2019 mag-2008-56

18/33

17


elogios efortul arheologilor amatori. n asta const rsplata public pentru aceti entuziati. Ar putea prea o rsplatmodest: n realitate ea se dovedete extrem de eficient!

Ceea ce ar mai fi de spus e c grupuri similare acioneaz n numeroase alte ri (n ultimii ani amatori din USA, Mexic,Guatemala, Australia, etc. s-au evideniat temeinic, asemenea lui Andrea Marcocci).

Legislaia actual din Romnia o continuare a cutumelor trecutului? nc n-a ajuns la revelaia profitului tiinific realpe care amatorii l pot aduga, uneori definitoriu, explorrii din teren, adic tocmai n zona n care arheologia sufer de oendemic criz de fonduri. Dac adugm c ntre aceti amatori se afl, adesea, merituoi practicani ai unor alte profesii,dar care pot oferi extrem de valoroase sugestii cercetrii pluridisciplinare (sau sunt profesional ndreptii s o practice chiarei nii!) nu facem dect s pledm pentru lrgirea practic a orizontului unei legislaii corespunztoare. Aici nu este vorbadespre nlocuirea profesionitilor (adic a celor colii profesional i remunerai pentru cercetarea respectiv) prinamatori, ci de o cercetare paralel n care diferena o face nu faptul c unul este absolvent al unor examene de facultate despecialitate iar cellalt are o alt profesie de baz, ci faptul c al doilea nu este i nu pretinde s fie remunerat, printr-unsalariu periodic, pentru efortul su de cercettor. nsui termenul de amator mi se pare inexact: poi fi amator de muzicfr s cni la un instrument sau fr s compui; poi fi amator de istorie contemplnd-o, fr s o cercetezi. Probabil cmult mai propriu este calificativul voluntar. Sunt absolut convins c, dac n Romnia ar fi regndit legislaia privindcercetarea n teren, s-ar gsi un enorm numr de amatori... voluntari!

Pentru asta, ns, ar trebui nceput cu nceputul: cu educarea arheologilor i istoricilor nii sau a acelora dintre ei carecontinu s cread, egocentrist, fantasmagoric i profund nociv, c trecutul Romniei i urmele lsate n terenul naionalsunt... proprietatea lor exclusiv: cu alte cuvinte, c nsi Istoria rii le-ar aparine, c ea este un domeniu privat, rezervatnobiliar numai lor i c din turnurile de filde ale cutrui muzeu sau catedr universitar maestrul declam sentenios iarvulgul, strns roat n pia, l ascult cu gura cscat, nghiind a trzie i toamp iluminare!.. Nu contestm dificultileorganizatorice i financiare cu care arheologia romneasc se confrunt de mai bine de ase decenii; tim c s-au consumatviei pe altarul unei cercetri uneori extenuante, mai ales n condiiile n care referina extern se reducea din an n pate, lao recitare papagaliceasc n cutare congres de... tracologie sau de trecut i viitor n rile socialismului; dar dac scoidin rafturi i examinezi obiectiv care este rezultatul calitativ al cantitii eforturilor depuse, scepticismul nostru... nu mai arenevoie de alt argumentaie!

n acest sens elocvent este cercetarea secular n piatra de temelie a Pmntului Romnesc: lumea geto-dacilor i, maiales, expresia ei cultual-tiinific ntruchipat n complexul din Munii Ortiei. Las acum deoparte miculaiile strategice

operate conformist, ba chiar fripturist! de-a lungul deceniilor , de ctre istoria i arheologia noastr universitar, (cum arfi, de pild: mutarea cu arme i bagaje a tronuluiregelui getBurebista n... Munii Ortiei; ca i mutarea abuziv, fr nicioprob material, ba i mpotriva evidenelor, a capitalei regale dacice la... Kogaionul sacerdotal din aceiai muni, doar pentrua smulge guvernului comunist niscaiva sume grozav de necesare pentru spturi...); dar, reiternd ntrebri nu o datpublicate de aceast revist, te ntrebi: cum se face c o armat de cercettori profesioniti, arheologi cu faim, doctorate,chiar cu titluri academice, beneficiind de-a lungul anilor de sume fie i minimale! pentru spturi repetate n Munii ureani-n perimetrul sacru Godeanu-Dealul Grditei, i asistai de o puzderie de studeni cu specialitatea istorie, n-au gsitchiar nici mcar un... bnu de aur dacic (!), n vreme ce, de sute de ani i pn la jaful modern specializat i generalizat, hoiide comori au valorificat i valorific pepiaa internaional de antichititezaure monetare i piese dacice de aur care artrebui s constituie valorile de demonstrare, nu a... spiritului comercial romnesc (!?), ci dovezi naionale ale superioritii

civilizaiei strmoilor notri?... Cum se face c de cel puin cinci decenii, de cnd relicvele de la Dealul Grditei au fostdeclarate tezaur naional i au fost ncredinate arheologilor universitari de la Cluj, n-a fost posibil organizarea eficientapazei armate pentru acest... tezaur?! Cum a fost posibil ca, ntr-un sit de asemenea importan arheologii s treac pestepropria constatare c, sub unele din actualele sanctuare, se mai afl obiective nespate i necercetate i s... acopere loculpentru a face, cu buldozere, cu macarale i cu incontien, reconstituirea operetistic i fotogenic! a unui sanctuarcu stlpi mplantai i cu plombe de replici contemporane pentru... vizita familiei ceauiste i pentru excursii turisticeestivale; n vreme ce n rpele mpdurite dimprejur zceau (i nc zac acoperite de intemperii, de codru, de uitare!),necercetate, necolectate, neclasificate, mii de blocuri i alte probe arheologice care ar fi trebuit de mult timp s fie scoasela lumin?!....

ntrebrile ar putea continua; dar, rentorcndu-ne la titlul acestei notificri mi amintesc c, n 1979, cnd filmam

documentarul TV TAINELE PAMNTULUI n Munii Buzului (asistat de arheologii dr. Vasile Boronean i de NicolaeDrmboceanu, acesta de la Muzeul Judeean din Buzu), am ntlnit acolo, lng sanctuarele proto-cretine de la CruceaSptarului i Bozioru, o tabr de ase corturi: vreo douzeci de... pioniere i foarte tinere uteciste care spau srguinciosi meticulos n buza unei rpe, recoltnd i splnd n priaul de alturi o sumedenie de cioburi de... vase dacice. Conductoriilor erau instructorul Vasile Rudan i soia acestuia, arheologi amatori care, dup spusele lui Vasile Drmboceanu constituiser nc de civa ani acest crd de fete harnice i pricepute, bine instruite n prelevarea i conservarea relicvelor.Grupul era validat cu aprobarea Ministerului nvmntului i colabora ndeaproape cu arheologii de la Muzeul din Buzu,depozitar al relicvelor gsite de pioniere. Deci: n urm cu trei decenii se... putea!? Nu era acela un veritabil grup de arheologiamatori? Ce-i drept, o excepie, ntr-un ocean de nepsare.

Astzi, n Munii Ortiei o asemenea cercetare n-ar mai putea avea loc. Dincolo de cioroviala interminabil ntre

diversele organisme naionale i locale asupra dreptului de proprietate i responsabilitate asupra zonei, mai ales ncondiia special a suspiciunii i tensiunii generate de descoperirea bandelor de jefuitori de comori, caracteristica de baz n

8/3/2019 mag-2008-56

19/33

18


zona cetii, a sanctuarelor de la Dealul Grditei i n zonele nconjurtoare pasibile a depozita tezaure de informaiearheologic este: lipsa total a unei paze adecvate! Discutnd n toamna trecut cu unul dintre localnicii foarte bine informaiasupra locurilor (i ntmplrilor de acolo!), acesta mi-a rspuns: Pi nici nu se poate pzi ca lumea; ar trebui s pui un omcu arm ba i cte doi, c-i pericol! la fiecare jumtate de kilometru ptrat, i asta ar nsemna zilnic vreo... sut cincizeci,dac nu dou sute de paznici, ct au munii i pdurile astea!!. Evident, el se referea i la paza mpotriva jefuitorilor decomori. ntrebndu-l dac vede vreo soluie, rspunsul lui m-a fcut s zmbesc. Dar, mai pe urm mi l-am amintit i nu o dat:...Dom-le, dac tot am intrat n democraie i proprietatea privat prevaleaz, de ce s nu se... dea la oamenii de-aci, dinaceste sate, care vrea, cte o bucat de munte, de teren? Cnd l primete, semneaz pentru el: c nu defrieaz de capullui, c-l pzete ca pe ochii din cap, el cu familia lui, cu cinii lui or cu oameni angajai de el. Nu intr tlharul s sape

n proprietatea privat a omului, i nici turitii nu-i fac de cap, nesupravegheai, s-i ia amintiri! Iar dac omul o spat i o gsit pe proprietatea lui un tezaur, o comoar sau alte lucruri d-ale arheologiei, s aib dreptul s lenegocieze personal, cinstit, numai cu statul romn, printr-un muzeu, or prin... ceva alctuit anume pentru asta!... Si dacdomnul Glodariu, or alt dom profesor, or alt echip de arheologi de la facultate sau de la vreun muzeu sau chiar dinalt ar, vrea s vin i s sape cu aprobare mai departe, s-mi plteasc oficial ct ne tocmim i-i las ba i i ajut! s sape, pe locul meu, care l-am primit, l-am curat i l-am pzit!.. .

...n lumina titlului acestui material: adic, de ce nu s-ar ridica, pn la urm chiar dintre oamenii locului unul, doi,zece, o sut de Andrei Marcocci...romni ?!...

NOTA REDACIEI: Invitm cititorii revistei noastre s i mprteasc prin intermediul DACIEI MAGAZIN

propriul punct de vedere privind posibilele soluii de mbuntire a cercetrii i securizrii importantelor valori istorice dinMunii Ortiei.

Fiierele Dacia Magazin

Intensa activitate de cercetare, att profesionist ct i aa-zis amatoare din ultimele trei decenii, la care seadaug acum implicarea semnificativ a cercetrii pluridisciplinare internaionale, are n obiectiv un subiect deo deosebit nsemntate. Un subiect la explorarea cruia Societatea DACIA REVIVAL INTERNATIONAL,prin activitile directe sau cele operate prin congresele, revista i activitatea filialelor sale din Romnia i din lume iaduce o contribuie prioritar: adevrul istoric, consemnat sau reconstituit cu autenticitate tiinific, asupra LumiiGeto-Dacice; respectiv - asupra originilor reale ale Poporului Romn.

n aparenta absen a unor suficiente repere documentare, arheologice i de istorie comparativ, dar mai ales npeisajul poluat secular de subordonri conformiste de origine net geo-politic ale unei ntregi pleiade de istorici i

arheologi care au contribuit, prin nsei scrierile lor - mai ales n foarte tulburele secol al XX-lea! - la o fals percepieasupra tematicii, cercetarea tiinific actual trebuie s fac fa unei sume de probleme nc nerezolvate, pentru aajunge la formulri unanim acceptabile. (Autorul acestor rnduri i ia ngduina de a le numi: neadevrurile privind

Lumea Geto-Dacilor. Neadevruri la care nc se afiliaz nu numai acoperitori ai propriilor greeli din trecut, dar,din inerie sau din lipsa unei informaii corespunztoare, o serie de cercettori de bun-credin).

Fr a epuiza lista acestor probleme, credem c cercetarea istoric, astzi, trebuie s dea adevratele rspunsurila urmtoarele ntrebri eseniale:

1. Era teritoriul de habitat al Geto-Dacilor n secolele IV BC - IV AD limitat la... aproximativ actualul teritoriu alRomniei (cum, tributar ordinelor de la Moscova, istoriografia Romniei Socialiste afirma prin hrile, manualelede istorie i cenzurarea lucrrilor tiinifice)?!

2. Deinem dovezi concludente asupra etniei Dacilor numai din secolul I BC pn la Ocupaia Roman?!3. Erau Dacii aninai de munii lor (izolai n Munii Carpai!) cum insinua medievalul (sec. IV AC) Eutropius,copist, interpolator i comentator al lui Cassius Dio, tritor ntr-un secol n care - ntr-adevr! - Dacii trebuiau sfac fa invaziei Hunice i Gepidice; sau i mai ulteriorul copiator al lui Dio, Xiphilinus (sec. XI), cunoscnd c nudeinem un original al textului lui Cassius Dio?!

4. Au fost distruse de Romani sanctuarele dacice sau au fost acoperite de propriii lor servani, n retragere, iarulterior au suferit deteriorri seismice i intervenii umane (invazii medievale neconsemnate; recoltare de lespezi;cutri de comori, etc.)?! i-au nclcat n poriunea de Dacie abilii Romani (invadatori ai zonei capitalei dacice i a

KOGAION sau SARMIZEGETUSA?...Prof. Timotei URSU

8/3/2019 mag-2008-56

20/33

19


importantelor mine de aur ale acestora!) principiul celebru PAX ROMANA prin care se recunotea populaiilor dinprovinciile cucerite (captatio benevolentiae!) - organizarea local i practicarea cultual tradiional?!

5. Contemporan cu perioada presupusei modernizri a sanctuarelor de la Dealul Grditei i, n mod evident, bineinformat asupra zonei Istro-Balcanice, Strabon se referea la un loc sfnt al geto-dacilor numit KOGAION sauKOGAION-ON? Era sau nu era acesta situat la Dealul Grditei, pe Piciorul Muncelului, n Munii Ortiei? Se aflasau nu acolo i capitala regal a dacilor?

6. Este posibil (sau nu) explicarea importantului nume KOGAION(ON) prin actuala limb romn?7. A pierit limba daco-geilor, nlocuit miraculos de un melange latino-slavo-maghiaro-turcic, care nseamn

actuala limb romn?8. n conceptul politico-statal al geto-dacilor, Regele i Marele Preot locuiau n aceeai capital?9. Capitala dacilor (asemenea unui centru al... efului unei congregaii de stne?!) se afla, ntr-adevr, n vrful

Munilor Ortiei? Capitala provinciei romane Dacia Felix (capital denumit, straniu: Colonia Dacica Sarmizegetusadoisprezece ani, pn n 118!...) a fost fondat i ridicat de militarii i colonitii romani?! Era Regele dacilor, naintearazboaielor din 101-106, eful unei bande de tlhari, fugrit i nevoit s se ascund n fundul munilor?!

10. Au fost, cumva, GEII i GOII neamuri diferite, ori dup cum afirm Iordanes i o pleiad de istoricimedievali acelai neam?!

11. Au cunoscut sau nu au cunoscut daco-geii scrisul? Sunt, cumva, Plcuele de plumb de la Sinaia simple falsuri?!12. Au disprut din istorie dacii, dup o ocupaie roman realizat pe cel mult un sfert din habitatul lor la nord

de Dunre?n sprijinul celor interesai n descifrarea acestor ntrebri dacice, prezentm astzi un fiier menit s dea - n

msura posibilitilor oferite de dialogul istoric - repere orientative viznd ntrebarea nr. 5: n Munii Ortiei:SARMIZEGETUSA sau KOGAION? (pentru cei interesai ntr-o bibliografie i o argumentare suplimentar,reamintesc capitolul I (pg.9-51) din cartea PLEDOARII PRO-DACICE, Timotei Ursu, New York, 2007).

Pentru nceput, reproducem din STRABO, Geografia,VII,3,5, fragmentul original (i pentru mai uoara lui citiretranscriem textul n grafie latin). Vorbind n prealabil de obiceiul instituit la gei de Zamolxis, de a fi un sftuitor al regelui,i anume un sftuitor retras n pustietatea munilor la care regele venea pentru a se sftui, Strabon continu astfel:

......KAI TO OROS HUPELPHTH HIERON, KAI PROSAGOREUOSIN HOUTS: ONOMA DAUTIKGAIONON, HOMNUMON TI PARREONTI POTAMI... (Cf, ediiei H.C.Hamilton, internet

www.perseus.tufts.edu; 2008)Traducerea, cuvnt-cu-cuvnt i cu respectarea formei gramaticale din original, este urmtoarea: ...I ACEL MUNTE L-AU SOCOTIT SFNT I (l-au ) DENUMIT CUM URMEAZ: CU NUMELE NSUI

AL KOGAIONILOR, ACELAI NUME CU AL CURGTORULUI PE ALTUREA PRU. (Kogaion-on este ungenitiv (plural) al apartenenei; vezi Sarmizegetusa Basilei-on = a Regelui, or n denumirea vechilor sanctuaregreceti: Hera-i-on (Al Herei), Philippe-i-on, Asclepi-on, etc. n greaca veche, pluralul substantivelor terminaten on, fac genitivul n onon!)

Dincolo de alte particulariti remarcabile, s reinem din naraiunea lui Strabon c locul Kogaionilor (genitivplural!) este caracterizat prin izolare monahal montan i nu n sau n preajma unei capitale. Autorul acestorrnduri este partizanul ferm al opiniei c la Dealul Grditei i n aripa montan Muncel Godeanu din Munii Ortiei

se afla epicentrul anticului i, dup cum vedem, celebrului loc al KOGAIONILOR; i c acolo, cu excepiacomplexului sacramental-cultual, a centrului siderurgic (i acesta cu conotaie sacramental!), a tainielor de depozitarea tezaurelor i posibil de detenie a prizonierilor, incluznd habitatul adiacent al servanilor civili necesari acestoraciuni, acolo aa cum de altfel confirm cercetrile arheologice! nu a existat niciun fel de capital politico-militaro-administrativ. Denumirea actual de Sarmizegetusa REGIA aplicat acestui complex din Munii Ortieinu are absolut niciun fel de sprijin documentar. Ptolemeu nsui fixeaz explicit pe harta sa - n secolul II AD., ZARMIZEGETUSA BASILEION (Sarmizegetusa Regal n limba greac, singurul reperdocumentarpentru aceastdenumire transferat abuziv n ... Munii Ortiei !) - la latitudinea i longitudinea ulterioarei Colonia DacicaSarmizegetusa Ulpia Traiana. Probabil c acolo i era aceea, dintru bun nceput! Privind identificarea n orizontulmedieval a capitalei administrativ-politico-militare a dacilor cu Colonia Dacica Sarmizegetusa Ulpia Traiana (i nu

o localizare a acesteia la Dealul Grditei sau n Munii Ortiei!) vine n sprijin proba indubitabil a hrii ROMANIIMPERII IMAGO a lui Abraham Ortelius, realizat n 1590, hart care precizeaz textual: Zarmisgetusa (sic!),Decebali quondam Regia; que postea dicta est Ulpia Traiana (Zarmisgetusa, odinioar Reedina Regal a luiDecebal; care dup aceea este numit Ulpia Traiana).

n ce privete ruinele de la Dealul Grditei, confuzia i are originile nc n secolul al XVI-lea (vezi: colectiv IoanGlodariu, Sarmizegetusa...,1996,pg. 16) cnd umanistul Gaspar Hltai, vorbind de un ora cu fundamentele lavedere sugereaz n maniera renascentist a timpului, c acesta ar fi... roman. C nu era roman (n pofidarepetrii aseriunii de ctre Paul Trk n secolul al XVIII-lea, care se baza pe un ciob de teracot pe care a cititlatinete: ...per Scorilo) a devenit destul de clar n secolul al XX-lea; dar sugestia c acolo a fost un ora l-adeterminat pe Nicolae Densuianu s lanseze - pare-se: primul!? - ideea c acolo ar fi fost... Capitala Dachilor.

Pentru c problema localizrii capitalei dacilor i afl dezlegarea n strns legtur cu credibilitatea localizriiKogaionului la Dealul Grditei, reproducem aici - cu valoare de fie bibliografice - cteva opinii exprimate n timp.

8/3/2019 mag-2008-56

21/33

20


Nicolae Densuianu, DACIA PREISTORIC, 1913Consider c marele centru al pelasgo-tracilor (hyperborei) a fost Muntele Omul din Bucegi (Columna

Ceriului) i situeaz Templul lui Apollo (Hyperboreic) n... Insula erpilor din Marea Neagr. Duptoate probabilitile el confund situarea centrului sacru cu alte posibile locuri de strveche practiccultual. Are n schimb uriaul merit al reproducerii unui aparat bibliografic uria, extrem de util astzi, ncoroborarea cu ultimele date ale cercetrilor. El semnaleaz de asemenea (pg.477 479) c n MuniiOrtiei, vizitat de arheologii M.J.Ackner, J.F. Neigebaur i A Fodor nc de la mijlocul secolului al XIX-lea) se afl ...cea mai important ruin de cetate a Transilvaniei... Grdiscea (sic!) - de la Muncel, ... (...)..aria acropolei de la Muncel este cu mult mai vast dect a acropolelor de la Troya, de la Tirinth, de la Athena ichiar dect a Mycenei...;... resturile unui templu antic de o form rotund cu un diametru (interior?) de 15

stnjeni, 28.447 m. Mai subzistau aici i bazele de porfyr(andezit, n.n.) pe care au fost aezate columnele templului,dar aceste columne pe la 1838 erau disprute sau poate acoperite de ruine iar la o deprtare de o sut de pai deruinele templului se mai vedeau dou altare frumoase, ns foarte simple, fr inscripiuni, unul de porfyr sienitic

i altul de marmor alb. N.D. mai menioneaz resturile unui vechi apeduct i rmiele unui circ (agora?) n afar de muri (ziduri),ce fusese nconjurat cu un zid gros de 2 (0.79 m.) format din pietre tiate,avnd o periferie (circumferin) de 115 pai ( 101.777 m) i o lime de 90 ( 28.447) (Probabil confuzie cutemplul antic de form rotund, avnd aceeai lime - adic Marele Sanctuar Rotund; confuzie facilitatde faptul c, se pare, N.D. nu a vizitat personal locul, rezumndu-se s citeze din cei doi arheologitransilvneni). Se inventariaz ns, corect, i ...urmele unui stabiliment balnear, ce odat fusese pavat cumozaic, precum i bazinul unui lac artificial, pe lng ale crui margini se vedeau mprtiate pietre mari, tiate.

n subsolul paginii 477, N.D. adaug nota: 2) Froechner (La Colonne Trajane, p.21 nr.90) face o confuzientre Grdicea de la Muncel i Grdiscea de la Haeg (Vrhely), i aceasta este cauza pentru care dnsul crede ccetatea btrn de pe Columna lui Traian ar fi nsi Sarmizegetusa, capitala Dacilor. Sarmizegetusa roman eraconstruit pe es i n jurul satului numit astzi Grdisce nu se afl nicio nlime cu ruine dace sau romane.

Acropola de pe Columna lui Traian este un munte fortificat i Dio (lib.LXVIII, 8,9) face anume deosebirea ntre, i ntre dachilor. La pg. 478, parcurgnd argumentaia care va fipreluat aidoma de arheologia romn, c acropola de la Grdisce a fost demolat din ordinul i sub ochiimpratului Traian, concluzioneaz: Prob c ea n-a mai fost reconstruit este (faptul) c n ruinele sale nu s-

a descoperit nici un obiect de art roman; monedele care s-au descoperit aici nu trec mai departe de timpul luiTraian, (i anume) fr predicatul Dacicus.

Vasile Prvan, GETICA,1926, pg. 161-162Nu se pronun ferm pentru o eventual disociere a capitalelor; dar, referindu-se la KOGAIONON,

scrie: Ca i marele preot, aa i discipolii si ascei, vor fi locuit prin peteri (?! n.n.), pe vrfurile neumblate alemunilor. Dar loc sfnt, de pelerinaj, va fi fost numai muntele KOGAIONON, lng apa cu acelai nume, unde era

sihstria marelui preot ntr-un loc cu peter (Poseidonios la Strabo, p.298), pe care numai regele i servitorii luil vedeau spre a-i cere sfaturi: cci el era sftuitor i tovar la conducere fiind singurul destoinic s interpretezecele venite de la zei. (...) Faptul c oameni ca Poseidonios i Flavius Iosephus citau pe clugrii gei ca pilde

general cunoscute, ne dovedete vechimea i seriozitatea acestei instituii social-religioase getice. Identificnd

denumirea ptolemeic Zarmizegetusa Basileion,??p.262)?? Prvan face prima egalizare, translnd dingreac n latin, ntr-o parantez: (Zarmizegethusa Basileion = Sarmizegetusa Regia).Dup opinia lui,Sarmizegetusa este... (Ora) aezat de Ptolemaeus destul de exact ca direcie pe hart,cu long. i lat. ( sic!)

greite. Face o ampl analiz lingvistic (comparativ) asupra numelui, concluzionnd: n orice caz ns,numele aa de ru pstrat chiar n izvoarele literare (...)a trebuit s aib o origine istoric politic (s.n.) i decio denumire n legtur cu fundatorul, un vechi rege dacic al crui nume va fi fost ZARMOS sau SARMOS. nnota 239 (pg. 550), editorul retipririi lucrrii lui Vasile Prvan, Radu Florescu, ncearc (1982) o explicaiepersonal, n fapt o soluie de compromis: Localizarea dup coordonatele lui Ptolemeu, cu eroarea zonalcompensat, corespunde ULPIEI TRAIANA SARMIZEGETUSA i nu Grditei Mun celului. (...) n perspectivainformaiei noastre aceast nepotrivire care persist i dup compensarea erorii zonale - constituie o dovad n

plus c Ptolemeu descrie Dacia Roman i nu pe cea Regal, liber sau mcar din momentul cuceririi ( cndColonia Ulpia nc nu purta numele de Sarmizegetusa cf. D. Tudor,Orae, trguri i sate n Dacia Roman, p.74)(Radu Florescu nu poate explica, totui, de ce - notnd n a doua parte a secolului al II-lea... oraul din DaciaRoman - Ptolemeu numete textual Sarmizegetusa, cea din locul actualei Ulpia, drept REGAL i nu...IMPERIAL ?! Precum se tie, termenul grecesc basileo denumea n mod exclusiv funcia de rege alunui neam, al unui inut, al unui trib sau al unei ceti din zonele barbare, exterioare Imperiului Roman!)

Constantin Daicoviciu, DACII DIN MUNII ORTIEI, articol 1950, nDACICA, p.31-32)Reputatul istoric, profesor universitar i academician i-a urmat lui D.M.Teodorescu n marele efort de spare i

scoatere la lumin a relicvelor de la Dealul Grditei (1949 1970). Evoluia opiniei sale ar putea surprinde, de la1950 la 1954, dac n-am nelege c, prin invocarea unei posibile capitale politice a dacilor(i nu a unui loc de

cult), el a determinat autoritile guvernamentale comuniste s-i asigure... fondurile necesare spturilor; judecnddup ostilitatea ornduirii comuniste pentru orice forme de cult, subterfugiul lui C.Daicoviciu devine, oarecum, de

8/3/2019 mag-2008-56

22/33

21


neles! n 1950 el scria: Aceast Cetate Mare nu domin, de fapt, nimic; ea constituie n realitate un loc de refugiu greu de atins....

, pentru ca - n 1951, s fie i mai explicit: ... modificarea unei preri mai vechi a noastr i a altora desprerostul aezrii de la Grditea Muncelului. Nu mai credem anume ca ea s fi fost o cetate de scaun, un fel dereedin permanent a regilor daci. Pentru aa ceva locul i clima nu s-ar potrivi (s.n.). ...Era... un venerat locde nchinare, centru religios al obtei dacilor (s.n.)... dar i un loc chemat s reziste, ca o ultim salvare, (chiar) icelor mai ndrtnice atacuri ale vrjmaului nvlitor (SCIV I/1951, pg.125-126), pentru ca, n 1962, laColocviul Internaional asupra civilizaiei balcanice, (vezi DACICA, pg.110) s i revizuiasc din noupoziia probabil din motivul indicat mai sus! declarnd: . Este evident un fapt, acela c aezarea de laGrditea Muncelului trebuie s fie considerat (s.n.) drept centru politic, militar i religios al poporului dac, peparcursul celor dou secole care preced cucerirea Daciei de ctre Romani.

Alexandru Vulpe, GETUL BUREBISTA... (n STUDII I COMUNICRI, Piteti, 1968, p.51-52)Se afiliaz - dup prerea noastr: oportunistic ntr-o perioad dominat, politic, de personalitatea lui

C.Daicoviciu! - teoriei capitalei n Munii Ortiei, respectiv la Dealul Grditei, n pofida propriilorargumente: ...nu poate fi vorba de un mare trafic economic la originile Sarmizegetusei, care prin poziia sadosnic, nfundat n munii greu accesibili, ferit de marile drumuri, departe de terenuri agricole, dovedete c nus-a nscut dect din considerente politice (?! n.n.) i militare (idem: ?!) i c, dac ulterior a fost populat, nu edin cauza unor condiii economice fireti ci numai ca efect al situaiei ei de reedin strategic a unui rege... Vezii: Alexandru Vulpe (i Mihail Zahariade), GETO-DACII N ISTORIA MILITAR A LUMII ANTICE, Bucureti,1987, pg.21 i nota 19/p. 39: ...muntele sfnt Kogaionon,(este) posibil Dealul Grditii din Munii Ortiei (19:) cf. H. DAICOVICIU, DACIA, p.53. Dei autorul rndurilor de fa nclin spre aceasta, se cuvin amintite io serie de obiecii. Astfel, denumirea muntelui Kogaionon apare la Strabon n legtur cu Zamolxis, nu cu Deceneu.Prin urmare situarea lui n Carpaii Meridionali i n special n Munii Sebeului nu este obligatorie. Descoperirilearheologice nu au oferit pn n prezent dovezi care s ateste existena unui sanctuar aici n secolele VI-V en.,primele vestigii nu par a fi mai vechi de sec. I en.

Ion Horaiu Crian, BUREBISTA I EPOCA SA, Bucureti, 1977, pg.123Regretatul arheolog i istoric I.H.Crian a fost unul din oamenii de baz ai colectivului Daicoviciu,

colectiv care a spat la Dealul Grditii ntre 1950 1960, efectund practic punerea n valoare a sanctuarelor

de acolo. ... Radu Vulpe vorbete mai insistent de o capital a tuturor daco-geilor, a lui Burebista, la GrditeaMuncelului. O asemenera prere nu este ns s

Date post:	06-Apr-2018
Category:	Documents
Upload:	hidden62
View:	223 times
Download:	1 times

mag-2008-56

Documents