mag-2008-48

8/3/2019 mag-2008-48

1/33

8/3/2019 mag-2008-48

2/33

1

nr. 48, ianuarie 2008 DACIAmagazin

Scrisoare ctre EminescuIustiniana ARMANCA,clasa a XI-a Seminarul teologic Monahal Prislop

Dragul meu prieten,

Privesc cu nostalgie n urm, la zilele i nopile petrecute mpreun pe marginea unui lac, deasupra cruia pluteau,fr s-i vd, nuferi galbeni..., sub clar de lun, n inima unei pduri care, fr s tiu, se numeaPdurea de Argint...ndeprtnd ca un vl negura ntunecat a vremii, acele clipe dulci mi nfioar i azi sufletul necat de dor...

Misterele nopii m-nvluie-n lumea rotund a amintirilor, acolo unde neliniti idoruri arse de ateptare m-ndeamn s-i scriu...

Nu ne-am ntlnit de atta timp, dar sufletele noastre s-au regsit tainic deattea ori nRevedere, la umbra codrului... Parc-i vd i acum adncile oceaneale ochilor ti, oglindindu-se n cartea de poveti prfuit a bunicii care, cu glasdomol, la gura sobei, depna amintiri cu Fei-Frumoi i Ilene-Cosnzene... Iareu, alergnd printre vise, o ndemnam mereu: Mai spune, bunico! Hai, spune-mi!.... Focul plpia ncet n sob, iar eu, cu capu-n poala bunicii, adormeamlegnat de dulceaa amintirilor ncununate de flori albastre...

i astzi l atept ca odinioar pe Ft-Frumos, clare pe calul alb, naripat, cupletele-i blonde fluturnd n vnt... Dar bunica, de mult nu mai spune...

Am rtcit mult, cu ndejdile-n colb nruite, urcnd scri mai mari sau maimici, nelund n seam picurii de snge, cci simeam optirea ta lin mngindu-mi inima rnit: Vreme trece, vreme vine...

i mai trziu, cnd din rana ta mi-ai picurat n suflet doar un strop din durereata mpletit-n iubire, am simit cum e s-i creasc n suflet nmiit ecoul durerii,atunci cnd, pind pe drumul ngust i greu, i depeti propria fire, fiindu-isete de altceva, de plin, de frumos, de nalt.... Am simit asta amndoi, cnd

sufletele noastre rosteau mpreun n ritm de litanie, la umbra stejarului:Rugmu-ne-ndurrilor.Sara pe deali-am neles chemarea n dulcele glas al clopotului vechi. Atunci am simit cum bat aripile iubirii n

sufletul meu i n ploaia florilor de tei am strigat fericirea mea codrilor... Nemrginitul azur al iubirii nu se puteacuprinde ntr-un singur suflet, Iubind n tain, pentru c simisem srutarea unui Luceafralunecnd uor pe-obrazul meu, pn n suflet, ptrunzndu-mi fiina... i-n acea noapte, sufletele noastre desprinse de lut, ngemnatede dor, au adormit surznd sub acelai nalt i vechi salcm... Din marginea cerului, un car de stele cobora pestenoi, peste sufletele noastre care, cuprinse de albastra reverie a nopii, srutau Somnoroase psrele.

CntndDoina, inimile noastre au mbriat frumoasa Bucovin, acel col de rai vrednic de a zmisli un tefancel Mare clctor pe urmele regilor nemuritoarei Dacii... Am plns mpreun cu codrii, rostind Ce-i doresc eu ie,dulce Romnie... Pn i codrii au neles c noi, sracii oameni bogai, doar noi puteam avea totul, neavnd nimici nimic avnd totul...

Pe lng plopii fr soam trecut de attea ori, nenelegndu-le tremurtoarele oapte de iubire... Doar trziu.i tot trziu am neles tcerea apelor albastre pe care se plimbau acei nuferi galbeni visurile mele de copil...Oglindindu-m nLaculalbastru, i-am vzut chipul ntr-o strfulgerare: ca o ap, ca o iarb, ca o tain, ca o bucuriei drumul meu cotit, erpuit, cznit, spre firul de lumin...

Inima-mi ars de dorurile de atunci nu poate n aceste clipe altceva dect s rosteasc cu jale: Trecut-au anii,rspndind ecoul durerii sale n vale. i buciumul serii se aude parc sunnd iar, cnd, clar izvornd din fntne,apele plng...

La umbra unui tei am neles de ceMai am un singur dor, cci fierbintea chemare a sufletului meu zguduie astzilinitea vilor adnci: O, rmi!......Din locul n care strlucireaLuceafrului nu se mistuie niciodat, te mbrieaz cu drag i dor,

Iustiniana...

Oricte cuvinte am spune n prima lun a fiecrui an, nu sunt destule i nu sunt pe msura a ceea ce a nsemnatEminescu pentru cultura noastr naional. Am considerat c este mai potrivit ca acest editorial s coningndurile unui copil curat la suflet asemenea unui nger, despre acela care spunea c totul trebuie dacizat.

Un alt fel de editorial

8/3/2019 mag-2008-48

3/33

2

nr. 48, ianuarie 2008DACIAmagazin

Civilizaii antice

ale Europei temperateDr. Iosif Vasile FERENCZ

Argument

CELII (XV)

Civilizaia dacic, fr nicio ndoial a fost una remarcabil, dovad fiind i interesul deosebit care i-a fostacordat de ctre lumea tiinific i de ctre publicul larg. Din pcate ea este cunoscut astzi mai alesdatorit descoperirilor arheologice, dar i n acest fel a putut fi recuperat un mare volum de informaii cu ajutorulcrora este posibil reconstituirea, ntr-o msur oarecare, a vieii comunitilor umane din acea perioad.

O alt surs de informaii pentru nelegerea vieii unei populaii este dat de comparaia cu viaa altor populaiicontemporane. Din acest motiv, credem c este util s prezentm n paginile acestei reviste, pe parcursul maimultor numere, una dintre civilizaiile contemporane cu care dacii au intrat n contact n mai multe rnduri.

Pe parcursul celor 14 episoade ale serialului nostru am urmrit evoluia uneia dintre populaiile care au locuitn Europa temperat, pe parcursul primei i a celei de a doua epoci a fierului. Am ncercat s schimaspectele generale ale culturii i civilizaiei unora dintre vecinii dacilor... i nu oricare. Este vorba chiardespre celii care, n mndria lor, au rspuns regelui Alexandru cel Mare cu trufie c ei se tem numai dac le-ar puteacdea cerul n cap. Contactul cu alte civilizaii i evoluia fireasc a societii celtice au condus la transformrieseniale. Aceasta corespunde n plan cronologic cu acea ,, ... incrementadacorum ... despre care vorbete PompeiusTrogus.

Celii continentali intr, deci, ntr-o nou etap a evoluiei, cunoscut n literatur sub numele de civilizaieoppida, urmnd ca apoi s fie integrat n sfera civilizaiei romane. n Insulele Britanice, urmaii lor vor face istorienc multe secole, ns acesta este un alt subiect care va fi, poate, abordat cu alt ocazie. Ca un corolar al tuturorepisoadelor aprute pn n acest moment, vom ncerca n rndurile care urmeaz s schim principalele aspecte alecelilor de la sfritul celei de-a doua epoci a fierului, n perioada n care s-a afirmat Regatul Dac.

Civilizaia oppidaReferindu-ne la denumirea de opdum, trebuie s spunem c, prin termenul latin oppidum (pl: oppida), romanii

desemnau, n perioada principatului, aezarea umanprincipal n cadrul unei diviziuni administrative. CaiusIulius Caesar, descriind realitile ntlnite de el n Galia,a desemnat locuirile galilor utiliznd trei termeni prin carea distins trei tipuri de aezri. Este vorba de aedificia(ferme private), vicii (sate) i oppida (orae fortificate).

n fond, acest din urm termen a fost preluat de ctreistoriografia modern din opera marelui general pentru anumi aezri fortificate, construite pe locuri nalte, deobicei pe coline sau platouri i care au aspect protourban.Acest fapt se refer la prezena unor ateliere i alteamenajri i construcii care se gseau n interiorulacelorai perimetre n care se gseau i spaiile pentrulocuit. Acest mod habitat este ntlnit n regiunile locuitede celi n Europa central i de vest.

Economia locuitorilor aezrilor de tip opida rmnen continuare preponderent axat pe exploatarea

Fig. 1. Zid celtic din sec. II-I . Chr., reconstituit la Mont-Vully,dup site-ul: http://www. zebrablog.net/mont-vully.

8/3/2019 mag-2008-48

4/33

3


terenurilor agricole, ns atelierele concentrate n cadrul lor produceau i principalele mrfuri necesare vieii de zi cuzi. n acelai timp, ele au avut i funcia de trguri. Produsele realizate din metal, sticl sau ceramic aprovizionau unteritoriu ntins i nu de puine ori ajungeau chiar i n teritoriile vecine.

Dezvoltarea acestor centre a primit un imbold semnificativ datorit instalrii n interiorul lor a unor reprezentanecomerciale romane (mercatores) prin intermediul crora au fost favorizate schimburile la mare distan.

i tot n aceast perioad i tot de aceste centre este legat i perioada cea mai semnificativ a monetriei celtice.

Zidurile centrelor de tip oppidaCentrele descrise cu acest prilej erau aprate de ziduri puternice. n fapt, murus gallicum era o structur construit

din piatr, pmnt i lemn, ntr-un ansamblu ingenios. nlimea lor atingea circa 6 metri i avea aspectul unui drumde rond cu limea egal cu cea a zidului. Aceasta era

protejat de un parapet din lemn. Accesul pe aceste adev-rate platforme de lupt se fcea foarte uor, chiar i clare,

pe rampe din pmnt btut, din interiorul fortificaiilor.

Modan ceea ce privete acest aspect al vieii cotidiene, trebuie

s precizm c la sfritul celei de a doua epoci a fierului,costumul i accesoriile vestimentare urmeaz o evoluiefireasc. Accesoriile vestimentare ntre care, aa cum amartat anterior, fibulele sunt cele mai uzuale, capt

particulariti noi. Practic, cele mai reprezentative modificriale acestor piese sunt nregistrate prin micorareadimensiunilor piciorului.

n cadrul modei feminine, n ntreaga lume celtic aacelor timpuri, cele mai caracteristice piese sunt reprezentate de centurile de bronz i brrile din sticl colorat.

Rzboiniciin aceast perioad, rzboinicii celi continu s reprezinte o for pretutindeni pe

continent. Abia n secolul I .Chr. au avut loc o serie de evenimente marcante pentru istoriaEuropei antice. Dintre acestea, anul 125 .Chr., n care a fost fondat provincia Gallia, afost unul hotrtor. n acelai timp, dorim s menionm ca un moment important campaniaregelui Burebista mpotriva triburilor boiilor i a aliailor lor, tauritii, n zona Dunrii mijlocii.Impactul provocat de confruntrile daco-celtice a atras atenia contemporanilor i a avutca rezultat menionarea n literatura vremii. De asemenea, rzboaiele purtate de ctre IuliusCaesar mpotriva galilor, att pe continent, ct i n Britania, au condus ireversibil spre oalt etap a evoluiei celilor.

Datorit evoluiei transformrilor nregistrate n cadrul modalitilor de desfurare aoperaiunilor militare, armamentul i, n general, echipamentul militar sunt supuse n aceeaimsur, ca i alte obiecte caracteristice celilor, unor modificri, fiind adaptate noilor tacticide lupt. n aceast perioad, spada specific este lung, iar vrful este drept. Tot aceasta estei perioada n care sunt utilizate spadele cu mner n forma corpului uman (antropomorfe).

Rnd pe rnd, provinciile romane s-au extins peste multe dintre teritoriile celtice, fcndca aceast civilizaie s se restrng la teritorii din Albion. n alte zone, romanizarea a datformelor culturale specifice noi forme de manifestare i a condus la transformri fundamentalen toate domeniile vieii cotidiene. Puterea celilor, care nu se temeau aproape de nimic icare s-au extins pe ntreg continentul, ncepuse s scad.

Ajuni cu descrierea noastr n ultimul secol al erei necretine, vom ncheia, cel puindeocamdat, excursul nostru. Este momentul s ne ndreptm atenia asupra unei altecivilizaii care tocmai n aceast perioad se va afirma pregnant pe plan economic, cultural,social, politic i militar n centrul i sud-estul Europei.

Ndjduim ca excursul s i fi atins scopul declarat nc din primul numr al materialuluinostru, astfel nct cititorii s l considere util.Fig 3. Mner antropomorf de spad celtic, sec I .Chr., dup F Maier, The Oppida of the Second

and First Centuries B.C., n vol. The Celts, New York Milano 1991, p.422

Fig. 2 i 4. Vas ceramic pictat, produs n atelierele epocii, nRoanne (Loira) prima jumtate a secolului I .Chr., dup FMaier, The Oppida of the Second and First Centuries B.C. , i

brri celtice din sticl colorat, sec. III-II, n vol. The Celts,New York Milano 1991.

8/3/2019 mag-2008-48

5/33

4


Ancestralitatea fenomenului pe care noi l numim astzi jocul cluarilor i are rdcinile n ritualurilepgne pe care dacii le svreau n enigmaticele lor altare. Similitudinea dintre cercul format decluari n timpul dansului i sanctuarele circulare de la Sarmisegetusa Regia este evident nu numaidatorit imaginaiei pe care o dezvoltmacum, imaginaie legat de dorina de ascoate la lumin una dintre cele maipersonalizate civilizaii ale antichitii.Aceast similitudine a fost studiat de ctrereputatul arheolog Octavian Floca i, maimult, ea a fost demonstrat de acesta.Distinsul istoric observa c jocul n cerc alflcilor din zona Ortiei, cu deplasriconcentrice i ritmice spre centru, igsete reprezentarea mai ales n sanctuarulmare circular. n plus, el observ c nmijlocul cluarilor joac totdeauna un

personaj remarcabil, fie vtaful care estecel mai priceput, cel mai ndrzne i decicu cea mai mult autoritate, fie turca, oartare mascat, cu greu de ncadrat n vreocategorie biologic. Se tie c daciisacrificau, pentru a-i trimite la Zamolxis, pecei mai curajoi, mai puternici, mai nelepi i mai neprihnii dintre tineri; de aceea, n cazul de fa, vtafulcluresc poate simboliza tocmai acest personaj. La fel cum turca, o artare grotesc, poate simboliza rul pecare dacii se tie l alungau trgnd cu sgei spre cerul de unde credeau c se mparte dreptatea, fie prin alte

Dup 2000 de ani,

din nou mpreun la SarmisegetusaSanctuarele i cluarii

de Vladimir BRILINSKY

Cluarii, stlpi ai ancestralitii

Drumul spre zeii dacilor

8/3/2019 mag-2008-48

6/33

5


ritualuri, cum ar fi un astfel de dans. Sunt, de asemenea, cunoscute sacrificiile pe care acetia le fceau laschimbarea anotimpurilor sau, probabil, la trecerea dintre ani, cnd rul era alungat pentru a-i face loc binelui. Peaceast linie a mers Octavian Floca, cel care mpotriva ideilor maestrului Constantin Daicoviciu lanseaz oteorie cel puin interesant. Studiind timp ndelungat aezarea pietrelor de la Sarmisegetusa Regia precum ijocul cluarilor i chiar motivele populare ncrustate pe costumele acestora, Octavian Floca presupunea c nmijlocul Marelui Sanctuar Circular s-ar fi putut situa un loc de sacrificiu ritualic, un loc de incinerare sau chiar dedepozitare a ofrandelor trimise lui Zamolxis. n pofida interdiciei venite din partea celui care monopoliza spturile

din Munii ureanu (academicianul Constantin Daicoviciu)profitnd de absena acestuia de pe antierul arheologicdin Incinta Sacr, Octavian Floca se ncumet i executo sptur n mijlocul sanctuarului. La aproximativ 2,30metri adncime, acesta descoper un depozit de cenu,impresionant din punct de vedere cantitativ, cenu pe careel o bnuiete a fi uman. De bun credin fiind, gndindc a realizat o descoperire deosebit de important, conserv

acel loc i l anun pe marele maestru. Acesta vine,constat sptura, observ cantitatea respectiv de cenui ordon, prad furiei, ca toat cenua s fie aruncat nvale, sptura astupat iar autorul ei, profesorul Floca, estetrimis n ceea ce el numea n memoriile sale exilul de laMicia, un castru roman din apropierea Devei. Astfel, ungest injust, arogant i dictatorial al lui Constantin Daicoviciua fcut ca o descoperire important s se piard ireparabiln detrimentul tiinei adevrate. Sigur c aceast informaiear fi putut aduce multe elemente care s dovedeascancestralitatea jocului cluresc. Fr ea, istoria este mai

srac iar cercettorii trebuie s caute alte dovezi alevechimii clureti.

Cu vtaful la mijloc

Petru Demian Mou

8/3/2019 mag-2008-48

7/33

6


O idee mare ct un sanctuar

Cum putea fi valorificat aceast fericit ntlnire a dou monumente ale spiritualitii romneti: CetileDacice din Munii Ortiei i Dansul Cluarilor, ambele aflate sub protecia prestigioasei instituii UNESCO?Cu entuziasm, cu druire i cu mult voin! Laura Oan este jurnalist la Antena 1 Deva. Alturi de pasiuneaei pentru meseria pe care o face zi de zi cu aceeai ardere maxim, marea ei dragoste o reprezint istoria dacilor.

Dovezile ancestralitii

n volumul Srbtori i Obiceiuri Romneti, reputatul etnolog Ion Ghinoiu spune c avnd o origine pre-roman, dansul ritual al Cluarilor este cel mai vechi i cel mai spectaculos dintre dansurile tradiionale romneti.Mai mult dect un simplu dans, srbtoarea cluarilor are loc n sudul rii n timpul sptmnii Rusaliilor, dar njudeul Hunedoara gsim jocul cluarilor de Crciun, cnd cete de flci pornesc prin sat i joac pe la caseleoamenilor vestind trecerea n noul an.

Nicolae Miulescu remarc n studiile sale faptul c fr niciun fel de dubiu, jocul Cluarilor simuleaztrimiterea periodic prin sacrificare a unui sol la Zamolxe.

Lucia Apolzan, strlucit etnolog, graie creia multe din obiceiurile i tradiiile Munilor Ortiei au fost pusela pstrare n cele mai amnunite detalii, demonstra aceast legtur nu numai prin jocul n sine, care perpetueazcercul cu toate semnificaiile sale, dar i prin motivele populare realizate att pe costumele cluarilor, ct i peceramica de origine dacic. Prezena semnificativ, n special a cercului n care apar elemente asemntoareunor palete ce sugereaz micarea de rotire, este dovada unui adevrat cult al ciclicitii vieii i morii. Apoifaptul c la picioare sunt agai clopoei pentru a alunga spiritele rele este unul care vorbete de la sine. Nu sepoate spunea Lucia Apolzan s neglijm aceste elemente care sunt parte integrant a continuitii pe acestemeleaguri.

Nu trebuie, de asemenea, neglijate nici informaiile legate de dansurile denumite, nc de pe atunci, clureti,pe care soldaii lui Mihai Viteazul, aflai sub comanda lui Baba Novac, le-au jucat n 1599 la Piatra Caprei delng Alba Iulia.

Cu toate acestea, rmne o enigm de ce doar n satele din jurul Munilor urianu obiceiul s-a perpetuatalturi de srbtorile de iarn. Ortioara de Sus, Costeti, Ludeti i, mai ales, Boorod, sunt localiti n carejocul cluresc este la mare preuire iar localnicii fac tot ce le st n putin pentru ca acest obicei s nu sesting cum se stinse n alte zone din ar. n anul 2006, UNESCO, n mod fericit a nscris jocul cluarilor pe listavalorilor culturale mondiale, fiind astfel considerat parte integrant a patrimoniului mondial imaterialUNESCO.

Viceprimarul comunei Ortioara de Sus, Viorel Bodea

Pentru noi, pstrarea acestui obiceieste ceva sfnt. Probabil c acestaeste cel mai vechi obicei care se pstreaznealterat de la strmoii notri daci. Cu toatec multe din tradiiile noastre au nceput sdispar lent, noi credem c pstrarea i perpetuarea jocului cluresc este odatorie moral pe care o avem fa denaintai. Identitatea noastr, la intrarea nEuropa, trebuie obligatoriu s poarte n ea

acest joc cluresc. Acest lucru este ntriti de faptul c UNESCO a inclus nobiectivele protejate la nivel mondial i acestjoc. Oricte greuti vom ntmpina de acumncolo i orict de mult se vor schimbalucrurile, un lucru este sigur: la Ortioara de Sus jocul cluarilor va dinui, atta timp ct va dinui spiritulstrmoilor daci...

Viorel Bodea

8/3/2019 mag-2008-48

8/33

7


Laura Oana, un jurnalist cu snge de dac

Se bate de cte ori este nevoie pentru tot ceea ce ea constatc este nedrept, legat de motenirea dac, se bucur de cteori o descoperire adaug noi dovezi n salba civilizaiei dacicei se ntristeaz pentru nepsarea istoricilor fa de ceti. norice campanie menit s trezeasc lumea la realitate n ceeace privete situaia cetilor, ea pune umrul cu toat energia

pe care o are. Anul trecut, n prag de Crciun, prin capul ei atrecut o idee pe ct de ndrznea, pe att de valoroas.Cunoscnd legturile dintre cluari i sanctuarele dacilor, eaa organizat un adevrat convoi spre Sarmisegetusa.

A pus autoritile pe jar, a btut la toate uile posibile i n20 decembrie purcedea spre cetatea de scaun a regilor dacinsoit de dou echipe de filmare i de ceata de cluari din

Ortioara de Sus format, de data aceasta, din cei mai buni dansatori pe care i-a avut comuna n ultimii 20 deani.

Jocul ntre sanctuare

Motive de pe ceramica dacic se regsesc pe costumele cluarilor

8/3/2019 mag-2008-48

9/33

8


A fost un regal la Sarmisegetusa, o srbtoare, ca un arc peste timp menit s lege ancestralul ritual al relaieidintre om, divinitate i natur, de actualul joc al cluarilor. Brbaii au btut zpada Sarmisegetusei pre de douore, au cntat despre flori dalbe de mr, despre anotimpurile care trec i despre natura care se schimb mereudar lsnd n urm omul cu obiceiurile sale ancestrale. n clipele de rgaz, fiecare dintre protagonitii acesteintmplri de excepie i mrturisea crezul care l mn la pstrarea i, mai ales, la perpetuarea acestei tradiii.

Cluar de peste un sfert de secol, Traian Gridan este de-a dreptul mndru de calitatea sa. Este cel mai bun

vtaf din toat zona. La toate concursurile la care a participat a fost cel mai bun. Are i o porecl Zburtorul dinCarpai de care e tare flos. El e o autoritate recunoscut printre toate cetele de cluari. Jocul cluresc estepentru el viaa nsi. l joac de cnd se tie i fr el nu ar putea tri. De cum ncepe s cad frunza, clcielei scapr cu gndul la Crciunul care vine i cruia i este dator de atia ani. Spiritul dac slluiete n el iarmndria originii sale l face s preuiasc acest joc i mai mult.

Petru Demian, unul dintre cluarii vechi ai comunei, a bttorit i el zpezile Sarmisegetusei. Toat lumea ltie dup numele de Mou. El spune c nu trebuie s crezi c eti dacatunci cnd joci Cluarul, pentru c simi de-a dreptul acest lucrufr s vrei. Doar jucnd. El simte o descrcare emoional puternicn timpul jocului i crede c dansul acesta a fost un ritual mai degrabal lupttorilor, la ct de viguros i de complex este.

Bucuria zilei de 20 decembrie nu va fi uitat prea curnd. Importanteste exemplul dat de studioul de televiziune Antena 1 Deva, dovadc presa se mai apleac i spre ceea ce noi cu toii ar trebui s neaplecm mai des i mai cu convingere. Spre motenirea dacic, cea pe care avem datoria s o pstrm cu sfinenie i s o dm maideparte urmailor notri! Se cuvin mulumiri pentru acest evenimentLaurei Oan pentru ideea sclipitoare i pentru entuziasmul ei, ntregiiechipe Antena 1 pentru deschiderea spre frumos i folositor pe careo arat, preedintelui Consiliului Judeean Hunedoara, Mircea Molo,dac prin obrie, pentru sprijinul logistic acordat acestei aciuni,Primriei comunei Ortioara pentru rolul de depozitar al unui astfelde tezaur i, nu n ultimul rnd, cluarilor, cei care au bttorit de

2000 de ani zpezile Sarmisegetusei i care perpetueaz o comoar adacilor strbuni.

Zburtorul

Traian Gridan, Vtaful ntre vtafiFotografii de Remus Suciu i Laura Oana

8/3/2019 mag-2008-48

10/33

9


STEPHAN TAURINUS STEROCHESEL- german la origine, a fost n anul 1517 numit la Alba Iulia ca vicar general al episcopului Francisc

Varaday prilej cu care ia contact cu documentele existente la acea vreme n bibliotecile episcopiei.

Alba Iulia, ora al Daciei i aezat n centrul ei, a fost numit dup Diva Iulia Augusta maica Divului mprat

Marcus Aurelius Antoninus Pius Augustus. Ne bizuim ca argument pe strvechiul epitaf spat n marmur i ncastratn uile bisericii Sfntul Mihail Arhanghelul de ctre preacuviosul i preabunul prelat Ladislau Gereb, episcopul debun pomenire a Transilvaniei.

Rul Chrysa de gen masculin curge din munii Daciei n atingere cu Panonia. i-a luat numele din faptul ceste bogat n aur i este numit de greci Chryson. (Vezi Strabo cartea 13-1, pe la mijloc). De ctre locuitori este numitChreysch. Are din belug peti din cei mai alei, fuduli, lostrie sau, dup cum se spune obinuit, pstrvi, chefalii sturioni.

Dacia e acum Transilvania, odinioar o ar puternic n rzboi, orientat spre rsrit i care a fost de marerenume, pe care a condus-o drz regele Decebal, att mulumit armelor ct i banului, nervul rzboiului... Bogat naur, argint, ogoare, vii, turme, ocne de sare, de aici se pltea n fiece an o dare nsemnat regelui Ungariei. ntr-uncuvnt, nu-i mai lipsete nimic dect lustrul civilizaiei (policia) i un aer mai temperat...

Mureul (Marisius sau Marisus) penultima silab scurt este un ru aurifer al Daciei sau, dac preferi, alTransilvaniei, izvornd din Munii Transilvaniei n hotar cu Moldova curge mai nti de-a lungul ogoarelor secuilor,apoi, devenit navigabil, scald aproape jumtate din Dacia i se vars n Tisa la trgul Mico. (Strabo, cartea a 7-a).Rul Mure se vars n Dunre pe gura pe care obinuiau soldaii romani s-i transporte materialul necesar nrzboaie. Acelai ru Mure mrginete acolo ara Dcaiei iar n clipa de fa se transport pe el bolovani de sare nUngaria.

Sargeia, care curgea pe lng capitala lui Decebal regele de odinioar al dacilor acuma scald cetateastrlucit a Huniazilor, care au dat la lumin pe nenvinsul Matei Corvin rposatul, regele Ungariei, i acum este inutde preastrlucitul principe i domn, domnul George Marcgraf de Brandenburg... etc., tutorele regelui Ludovic. IarDecebal, nu departe de amintita capital, i ascunsese sub albia rului Sargeia comorile sale pe care, dup nfrngerealui Decebal, mpratul Traian le-a gsit printr-un decret al soartei.

ara Secuilor (Siculia) este colul de la marginea extrem a Daciei, n hotar cu moldovenii. Locuitorii ei senumesc secui (siculi). Nimeni la ei nu este socotit om de rnd, chiar dac ine el nsui coarnele plugului sau i pate

Dacia i rile Romne

n cronicile vremii

nCuvnt preliminariu despre izvoarele istoriei romnilorpublicat n prologulMagazinului Istoric pentruDacia, revist editat de Nicolae Blcescu i Treboniu Laurian, autorii menionau scrieri fcute de deosebiicltori n locurile noastre i tiprite n mai multe limbi. Ba mai mult, o mare parte dintre aceste scrierimenionate au fost chiar publicate n aceast revist de istorie, considerat de muli prea ndrznea, pentru acelevremuri. Multe dintre aceste scrieri fac referire direct la ceea ce nsemna Dacia pentru acele vremuri. Informaiilegsite n aceste publicaii aduc surprize dintre cele mai mari, cu att mai mult cu ct se constat c, istoriografiamodern a ignorat, cu bun tiin, multe lucruri de valoare, atunci cnd a scris o istorie strmb i nedreapt fa

de ceea ce Dacia a nsemnat n istoria european. Unele dintre aceste informaii sunt rodul unor cercetri amnunitedar altele sunt bazate doar pe legende sau relatri orale, dnd astfel natere unor confuzii. Oricum ar fi ele, datorialumii tiinifice este de a le cerceta n amnunime pentru a extrage adevrul istoric.

Dacia Magazin

8/3/2019 mag-2008-48

11/33

10


turma de capre. Ei triesc dup obiceiurile sciilor de la care i-au tras obria i i mpart prin sori dregtoriile saufunciile judectoreti. Nu fr dreptate a spus despre acetia Ovidiu n Pontice: Niciun neam nu este mai aspru ntoat lumea dect Geii.

Zarmis ora foarte mare i odinioar strlucita capital a regelui de demult al dacilor, Decebal, n cele dinurm, dup ce acesta a fost nvins, acum e numit de locuitori Vrahel, adic locul cetii. Acest lucru l-a observat

mai nti acel vestit Ioan Mezerzius, arhidiacon de Cojocna i fost canonic al bisericii din Alba Transilvaniei brbatde mare reputaie i foarte nvat care a ajuns la o erudiie desvrit mai ales n privina antichitii, erudiie pe carenu o posed muli atunci cnd n anii din urm explora ruinele amintitului ora antic, cci avea mare patim pentruantichiti. Aceast identificare reiese mai clar dect lumina zilei n inscripiile adugate aici.

Someul, penultima silab lung, ru al Daciei, izvorte nu departe de Cri, din munii Daciei orientai spreMoldova. Mai nti curge spre rsrit, apoi trece pe lng cetatea episcopal Gilu, se ndreapt spre sud i scaldincinta cetii Cluj, se ntoarce iari spre rsrit i, ndoindu-se spre nord, devine navigabil ndeajuns pentru caoficiul srii regeti s transporte n toi anii nvile ncrcate cu sare. n vorbirea obinuit e numit Zamos. Nu departede teritoriul Bistriei scpnd n vale este dus n Ungaria, spre a se vrsa n rul Tisa...

FRANCESCO MASSARO a fost secretarul oratorului Veneiei la Buda pn n anul 1523. Cu 3 ani nainte el trimite o scrisoaredin care reies impresiile sale dintr-o vizit n Transilvania. Se remarc n scrierea sa intensa exploatareaurifer din mai multe zone ale Transilvaniei.

Aceast Transilvanie a fost numit Dacia de ctre antici, mcar c acum exist i o alt regiune care se cheamDacia i care n vechime se numea Cimbrica. Aadar, aceti locuitori ai Transilvaniei, care sunt numii daci de ctregreci i romani, vorbesc nemete i oraul lor de frunte se numete Sibiu. i n toat aceast regiune a Transilvanieise afl multe lucruri frumoase i rare. i mai nti se afl muni cu sarea cea mai alb i aa precum munii ceilalisunt din stnc masiv, tot aa acetia sunt din sare masiv. Aceast sare se consum pretutindeni n aceast ar iea crap la foc i nu se topete n ap dac nu a fost bine mrunit prin zdrobire sau mcinare i ntrece prin

culoarea sa alb zahrul cel mai ales. Diosco o numete sare metalic sau fosil...De asemenea, n aceast Transilvanie se afl muni de cear neagr care picur din piatr i apoi se ntrete carina arborilor. Mirosul e foarte asemntor cu cel al pcurii. Se fac lumnri de cear care ard foarte bine. Amcrezut c aceast cear este chiar pisasfalt, felul acela de bitum despre care vorbete Diosoride, dar un lucru mndeamn acuma s cred c nu este, cci aceast cear neagr picur din piatr i se ntrete acolo ca rina pearbore i nu curge n chip de izvor sau ru, ca pisasfaltul. Dar chiar dac nu este pisasfalt, sunt absolut ncredinatc este un fel de bitum. Iar ntre Ungaria i Transilvania n-a zice un izvor mai degrab o cistern de ap rececare se aseamn cu vinul! Eu am but o jumtate de pahar. Mi s-a prut a fi un vin bun, ales, i mi s-au suit la capfumuri de beie. ranii de acolo o beau n loc de vin i trag de acolo att ct vor i niciodat nu se golete aceacistern. Ea se afl lng un ora al regelui care se numete Baia Mare unde sunt minele de aur ale regelui deasupracrora am stat s vd cum se scoate din pmnt aurul, cum se cur de pietre, cum e ales i separat de argint... itoate celelalte operaii pn la cea din urm care este baterea ducailor. n Transilvania sunt multe mine de aur i acolo

n unele locuri s-au putut vedea i gsi pe lng butucii de vi cte o coard de aur rsucit, lung de un cot, i dincel mai ales. De asemenea n aceast Transilvanie sunt ruri care car aur n nisipul lor; printre ele esteunul care se numete Arie i care poart aur. i nc de aici i Dunrea mai poart cte puin. n Transilvaniaranii gsesc n fiecare zi medalii romane de aur i argint sub pmnt. De asemenea n Transilvania amvzut un animal care avea prul ca de leu i alb cu pete pe sub pntece i are aspectul de leu, cu coadscurt i vrful negru i n vrful urechilor are nite fire negre lunguiee i rage ca leul; eu am socotit cun asemenea animal este o panter cu unghii ca de pisic. Tot aici mai sunt nite animale asemenea cerbului,dar au coarnele n form de mn de om i tot att de largi cu acele ramificaii.

GEORG REICHERSTORFFERNu se cunosc multe date biografice despre Georg Reicherstorffer. Sas din regiunea Sibiului, trgndu-

i originea probabil din Biertan, dar nscut la Sibiu, unde a i funcionat ca notar al oraului (Rhatschreiber)doi ani, el ajunge secretar al reginei Maria a Ungariei, sora lui Ferdinand de Habsburg, n preajma dezastruluide la Mohacs. Trecnd apoi n slujba lui Ferdinand I (1526), care invoc dreptul su de motenitor al

8/3/2019 mag-2008-48

12/33

11


coroanei Ungariei, capt titlul de secretar regal i consilier i e folosit n diferite misiuni legate de rzboiulce ncepe ntre noul su stpn i Ioan Zapolya, care se ncoroneaz rege la Buda la 5 noiembrie 1526, ntimp ce Ferdinand se ncoroneaz i el la Praga.

Chorographia Transilvaniei a fost tiprit la Viena n 1550 sub titlul: Chorographia Transylvaniae,quae Dacia olim appellate aliarumque provinciarum et regionum succinta descriptio et explicatio. Georgioa Reicherstorffer Transylvano autore... Viennae Autsriae, Anno MDL, excudebat Egidius Aquila in Curia

divae Annae (cuprinznd i Chorograsphia Moldovei). Mai exist i alt ediie tot din anul 1550, dar care nucuprinde dect Chorographia Transilvaniei. Pe lng coleciile i lucrrile amintite mai sus care o cuprind,mai trebuie amintit prezentarea mai ampl de sub titlul Republica et status regni Hungariae ex officinaElzeviriana (1634).

i ara Romneasc i-a tras numele de Transalpina din aceea c este desprit i mrginit de Ungaria i deTransilvania care este partea cea mai nsemnat a Ungariei, printr-un lan de muni, i chiar de cei mai nali, acoperiicu pduri dese i frumoase. Se mai cheam i Valahia, de la Flacci, o gint roman, cci romanii dup ce au nfrnti nimicit pe gei, au adus aici coloniti sub conducerea unui oarecare Flaccus, de unde s-a numit mai nti Flaccia,apoi, prin stricarea cuvntului, Valahia. Aceast prere este ntrit de faptul c vorbirea roman mai dinuiete nc

pe alocuri la acest neam, dar att de alterat ntru toate, nct abia ar mai putea fi neleas de un roman. Aadar,romnii ar fi o seminie italic ce se trage, dup cum zic ei, din vechii romani, despre care se spune n istorie c aufost adui n Dacia de mpratul Traian; dar care, fr ndoial, au alunecat cu totul spre obiceiurile geilor, i astzinu mai pstreaz nimic din strvechea lor origine i din dovezile trecutului, n afar de limba printeasc foarte

primitiv i alterat.

Apoi c au fost odinioar moesi acei care sunt acum romni (valahi) se tie azi prea bine pentru ca s ndrzneascs nege acest lucru careva din toat mulimea att de felurit de autori ce trebuie urmai. Iar dintre acetia, Ptolemeu,

primul corifeu al cosmografilor i care este socotit regele lor, nu acord nimic moesilor n acea parte unde locuiescromnii, cci acesta ncepnd de la Munii Carpai cuprinde sub numele Daciei tot pmntul mrginit dinspre apus derul Tisa, dinspre sud de Dunre, dinspre nord de Polonia numind, potrivit cu aceast descriere, pe transilvneni, pesecui, pe romni i pe cei ce se numesc moldoveni i o bun parte a ungurilor care locuiesc esul dinspre Polonia:Daci.

Nu departe de aici, rul Cri, care desparte primele inuturi ale Ungariei de marginile Transilvaniei, curge dinmunii Daciei n atingere cu Ungaria naintnd printre munii slbatici i abrupi cu erpuiri nencetate i cu un mersrapid, acolo unde romnii, locuind n locuri pustii, i caut hrana zilnic din folosirea i prinderea petilor ce sunt din

belug.

ntinderea acestui ora (n.r.Alba Iulia) a fost att de mare, nct n lung i n lat ajungea la cinci mii de pai. Cumc i goii( n.r. confuzie frecvent n acea perioad ntre goi i gei) au locuit n vechime acest pmnt reiese dinvechimea inscripiilor i a literelor gsite acolo pe tblie i n morminte, litere ce sunt foarte puin cunoscute nvremea noastr. Deci ele dovedesc c legiunile romanilor au ajuns pn aici, i semnele acestui lucru se gsesc n totlocul ascunse pn acum n mruntaiele pmntului. (N.R. Din moment ce limba latin era cunoscut n aceaperioad, referirea la tblie i la litere foarte puin cunoscute duce cu gndul la vestitele tblie de laSinaia sau cele de la Trtria, de asemenea puin cunoscute)

Mureul, penultima scurt, ru aurifer al Daciei sau, dac vrei, mai degrab al Transilvaniei, izvornd din MuniiTransilvaniei ce ating Moldova, coboar din secuime n Dacia, apoi se vars n Tisa (vezi Strabo) i n sfrit nDunre, pe care obinuiau odinioar soldaii romani s-i transporte materialul ce era trebuincios pentru rzboi. Maiadaug i c de aici obinuiete s se transporte n Ungaria sarea regeasc.

Someul, penultima lung, ru al Daciei, curge nu departe de Cri prin munii Daciei orientai spre Moldova,ndreptndu-se mai nti spre rsrit, apoi curgnd pe lng cetatea episcopal Gilu merge spre sud i scald incintaClujului, apoi se ntoarce spre rsrit i e navigabil cu o albie ngust i erpuitoare pe care este transportat an de an,

pe nvi ncrcate sarea regeasc. n vorbirea obinuit acest ru se numete Zamos. Nu departe de teritoriul bistrieanscpnd n vale el este mnat n Ungaria spre a se vrsa n rul Tisa.

Deci ca s ne ntoarcem la spusa noastr de mai nainte, aceast Transilvanie este cea care odinioar a fost Daciai, dac nu o cuprinde n ntregime, cel puin cuprinde cea mai nfloritoare i mai nsemnat parte a ei, pe care

8/3/2019 mag-2008-48

13/33

12


mpratul Traian, precum am spus mai nainte, nvingndu-l pe regele Decebal care domnea n aceste locuri, aschimbat-o n provincie

ANTON VERANCSICS este originar din Sebenico i devine secretar al lui I. Zapolya episcop al Transilvaniei. A fcut parte din

mai multe solii la casele regale ale Europei. Erudit i aflat n legtur cu umanitii cei mai de seam aiEuropei, cunoscnd chiar i pe Erasmus din Rotterdam i pe Melanchton, prieten cu unii din reformatoriivremii sale i printre alii cu Honterus, Verancsics are ansa de a fi contemporan contelui Martinuzzi (n.r.depozitarul secretului primei comori dacice descoperite n albia rului Strei) cruia i dedic i o scurtmonografie

Istoricii, confundnd numele geilor i goilor i de asemenea ale danilor i dacilor, au socotit c geii i tracii, alecelor dou Tracii ntruct au locuit pe amndou malurile Istrului ar fi acelai lucru cu moesii.

... Cci i Strabon susine c geii i dacii ar fi unul i acelai popor, desigur scitic, dar mprit pe aezrideosebite, i c una din ele ocupa regiunea mediteranean (central) spre Germania, iar cealalt mai nvecinat cuPontul ar locui n partea de rsrit. Acelai lucru l crede i Pliniu, dect doar c erau numii gei de ctre greci i dacide ctre romani.

Despre marea mprie a lui Burebista, mprit dup aceea n patru, i mai apoi n dou... Au mprit statul ndou i unii s-au numit daci, alii gei, i unul i cellalt neam de oameni fiind socotit odinioar ca neam de robi. Iargeii erau negreit aceia care acum, ca moldoveni, se ntind cu Istrul n rsrit pn la Pontul Euxin.

Iar davii, apoi dacii, azi se numesc transilvneni i munteni, dintre care acetia ajung la miazzi pn la Istru, iaraceia se ndreapt ctre apus spre Ungaria i se ntind pn la Tisa, care era odinioar marginea ntrit a Daciei.

... Dar n veacul nostru li s-a dat acelora un alt nume, cci aproape toi apusenii numesc pe moldoveni dani i pemunteni draguli, mcar c nici romnii nii nu folosesc aceste nume, cci ei i zic romani, i nici vecinilor nu lesunt destul de cunoscute, ci doar din auzite, i nu tuturor, ci doar acelora care se ndeletnicesc cu literele.

Mai mare ca toate este Nistrul i e singurul navigabil. Mai este scldat i de alte multe izvoare i ruri mai mici,dar numai pn la rul Prut pn unde pmntul ei se ntinde i se nal formnd muni. i nici nu este de mirare cStrabo a zis c ara geilor e lipsit de ape, cci el a vrut s se neleag acest lucru despre acea regiune care se ntinde

de la Prut pn la mare. Cci toat este numai pmnt, es unde umbl doar turmele cu pstorii lor, avnd doar puuripentru adparea vitelor, i nc rare.i, cnd acelai Strabo numete aceast parte a Moldovei n cartea a VII-a, Deertul geilor, iar n partea

cealalt ndreptat spre apus, dinspre Poloni, este numit n vremea noastr Moldova de la rul Molda, cum ziceMorile davilor, sunt ndemnat s cred ntruct este cam la mijlocul acestui inut c aceast parte a fost locuit dedavi i cealalt de gei i c este acelai popor, deosebit doar prin nume i aezare, aa cum au spus i cosmografiiantici i cei mai noi.

Aurelian a pierdut Dacia... Galienus a transportat locuitorii n Moesia roman i a fcut dou Dacii i le-a numitDacia Ripensis i Dacia Mediteranea, i acestea se nvecinau cu Bosnia.

Aceti daci se ntind i n ziua de azi foarte departe prin tot Iliricul din Macedonia i Panonia de jos pn la Istrui la rmul dalmatic i locuiesc mai ales prin pduri i muni i se numesc vlahi sau vlasi, cu un nume al crui tlc lvoi arta mai departe. i dintre acetia sunt acei aa-zii martolozi cu un nume care s-a rspndit la turci, numii

astfel de la iretenia hoeasc i iueala lor, nume care fr discuie a crescut n Europa mulumit tlhriilor lor i s-a lit n toat mpria turcilor. Chiar de aceea toi cei care au intrat n rndurile lor sunt druii printr-un hrisovmprtesc cu scutirea tuturor drilor...

Limba e aceeai pentru amndou popoarele ca i credina cretin de rit ortodox, din cauz, credem c, dupcum arat Strabo, se cunoteau mai bine cu grecii i erau cu ei n legturi foarte strnse. Obiceiurile lor sunt barbare.La mbrcminte nu se aseamn, cci muntenii au czut aproape de tot i la obiceiurile i la porturile turcilor, pecnd moldovenii in mori la portul lor i acela dintre ei care ar adopta de la turci sau de la care oricare alt neam vreo

parte a portului sau a armelor lor sau orice alt lucru de acest fel e pedepsit cu moartea.Principii lor se numesc voievozi, ceea ce nseamn conductori de oaste, de la voy sau voyniza, care n limba

iliric (slav) nseamn oaste, i vody, care nseamn a conduce. De aceea ei numesc pe soldai voinici i spunvoievati pentru a face slujb osteasc. La domnie, urmeaz copiii legitimi, precum i cei nelegitimi; aceasta din

cauz c ei pot ncheia nepedepsii mai multe cstorii, dei numai una e legiuit, dar i pe aceasta ei pot s-o desfac,dac nu le place, chiar dac s-au nscut copii, fr a svri prin aceasta vreo frdelege, dnd carte de desprirei, pltindu-i soiei, n semn de desfacere a cstoriei, o sum nensemnat de bani.

8/3/2019 mag-2008-48

14/33

13


...Dincolo de munii despre care am spus c se ntind de la Carpai pn la Severin, se afl Transilvania, care afcut odinioar parte din Dacia. Capitala ei, Alba Iulia, este numit astfel fie dup Cezar sau, mai degrab, dupGyula, odinioar principe al hunilor. Are numeroase orae foarte nsemnate, printre care Sibiu, Braov, Cluj, Bistriai mai multe altele, ntemeiate i locuite de germani, pe care noi i numim sai. n ea se gsesc secuii, un neam deoameni crnceni i rzboinici; ntre ei nu sunt nobili i rani, i toi se socotesc egali n drepturi, asemeni elveienilor.

Transilvania nsi este foarte bogat n tot felul de lucruri, i ndeosebi n aur, argint i alte metale; la acestea seadaug sarea de ocn. Crete cai vestii, are din belug vin, dar acesta nu e tot aa de bun ca cel din Ungaria iSlavonia. Transilvania este cuprins ntre cele dou Valahii: ara Romneasc i Moldova: cea dinti vecin cuDunrea, a doua cu Marea Neagr; acestea dou, mpreun cu Transilvania, ocup astzi acea parte a Europei carefusese pe vremuri Dacia. Astfel, tot acest pmnt de peste Dunre care cuprinde nu numai Ungaria Ulterioar ci iTransilvania cu cele dou ri romneti este nconjurat din toate prile de Dunre, Munii Carpai, Marea Neagr idin nou de aceeai Dunre i totul se numea nainte doar Dacia.

ANTONIO BONFINI umanist italian nscut la Ascoli n 1434, profesor n diferite orae ale Italiei ajunge n n1486 la curtea

lui Matei Corvin. Din nsrcinarea regelui scrie o istorie a ungurilor, care ncepnd cu descrierea Sciiei se

ntinde pn la anul 1495.

Dei nvliri barbare de tot felul s-au revrsat asupra provinciei Dacia i asupra poporului roman i asupraregiunii geilor mpreun cu Panonia, totui s-a vzut c n-au putut fi rpuse coloniile care se dezvoltaser de curnd.

necate sub valul de barbari, ele totui mai exal limba roman i, ca s nu o prseasc nicidecum, se mpotrivesccu atta ndrjire, nct i vezi c lupt nu att pentru pstrarea neatins a vieii, ct a limbii. Cci cine nu s-ar minuna

dac ar sta s socoteasc desele puhoaie ale sarmailor i goilor, i de asemenea ale hunilor, vandalilor i gepizilori incursiunile germanilor i longobarzilor c s-au mai pstrat nc pn acum la daci i gei rmiele limbii lor?

NICOLAUS OLAHUS Nscut la Sibiu n 1493, devine secretar al regelui Ludovic al II-lea i al reginei Maria de Habsburg n

1522. Un erudit al vremii, printre numeroasele sale lucrri, el a lsat o bogat coresponden care a fostpublicat n colecia Monumenta Hungariae Historica. n aceast coresponden se fac dese referiri laistoria Transilvaniei.

Acea parte... care este dincolo de rul Tisa se numea odinioar, dupcum spune Ptolomeu Dacia. Aceasta, atingnd spre nord o parte a Sarmaiei,se ntinde de la Munii Carpai pn la cotitura rului Tyras. Iar spre sud semrginete cu Dunrea acolo unde ncepe s fie numit Istru, spre apus cuTisa i Iazigii Metanati. Ea cuprinde rile: Valahia mare, care se numete iara Romneasc (Transalpina), Moldova, Transilvania, Maramureul, aradintre Someuri, Criana, Nyir, ara dintre Timiuri, ara Romneasc, de

care se spune c s-a numit odinioar Flaccia, dup Flaccus care a dus acoloo colonie de romani: ncepnd din munii care o despart de Transilvania, sentinde cam pn la Marea Neagr. Pmntul este es i lipsit de ape. Sprenord se atinge cu roxanii care se numesc acum ruteni, spre sud cu acea

parte a Ungariei orientat spre Timioara i cmpia Maxons, iar spre rsritcu fluviul Dunrii care o desparte de Mysia inferioar.

Oraele mari sunt Media, ntrit prin poziie i meteug i foarte favorabilpentru folosul oamenilor, alt ora, Braov sau Corona, numit mai nainteZemigethusa (!) aezat la hotarul Transilvaniei spre rsrit, vestit i prinntrituri i prin marele numr de oreni i negustori iar n ce privete hrana

extrem de potrivit. i pe deasupra mai este i o pia de schimb pentruromnii din ara Romneasc i ceilali oameni dinafar. Vecin cu ea estecetatea Bran, nespus de tare i ca o nchiztoare i poart a Transilvanieiaezat ntr-un loc foarte abrupt prin care se intr n ara Romneasc.

Nicholaus Olahus imagine preluat depe site-ul www.bjmures.ro

8/3/2019 mag-2008-48

15/33

14


Ceea ce tim despre limbagoth se datoreaz aproape n ntregime zelului misionar i activitii lui Wulfila. Uneledetalii n ceea ce l privete au fost notate de istoricii eclesiastici, n special de arienii Philostorgius i Auxentius i de

catolicii Sokrates i Sozomen, toi din secolul al V-lea. Potrivit lui Philostorgius, un locuitor al Cappadociei, Wulfiladescinde din doi nativi din Sadagolthina, lng Parnassus, n Vestul Cappadociei, care fuseser printre mulii cretinicapturai de raidurile gothice sub (mpraii) Valerianus i Galienus (c.264 A.D.). (not T.U.: Cappadocia, provincieroman situat n Anatolia, ntre sudul Mrii Negre i Munii Taurus, pe teritoriul actualei Turcii. A fost o zon detradiional locuire tracic naintea venirii triburilor turcomane).

Wulfila s-a nscut aproape cincizeci de ani mai trziu, aproximativ prin 310 A.D., ise crede ndeobte (generallybelieved) c cei doi prizonieri n chestiune (denumiiprognoi) au fost bunicii si, unul din prinii lui fiindgot. Loculde natere al lui Wulfila nu se cunoate iar detaliile privitoare la educaia sa sunt vagi; cu siguran se tie doar c astudiat latina i greaca. Sokrates spune c tnrul a fost instruit n cristianism (cretinism) de un oarecare Theophilus,care a participat la Conciliul de la Nicaea i s-a declarat de acord cu deciziile acestuia ca episcop al goilor dinCrimeea (?), dei aceast informaie ar putea fi eronat.

Pe cnd avea cam 21 de ani, Wulfila a venit cu o misiune la Constantinopol, unde a putut rmne pentru studii.

Dup ce a servit ca lector, n jurul vrstei de treizeci de ani a fost uns (consacrat) prim episcop al goilor de laNordul Dunrii. Se pare c hirotonisirea a avut loc n Antiochia, n 341, i a fost efectuat de arianul Eusebius dinNicomedia, care a decedat dup aceea, n acelai an. Urmtorii apte ani tnrul misionar i-a dedicat poporului su,nDacia (sic!) identic cu Gothia de la Nord de Dunre. El i cei ce l-au urmat au fost persecutai, cu siguran,

poate sub domnia pgnului lider Athanaric, aa c episcopul a cerut mpratului Constantius permisiunea de a semuta n teritoriul roman. Constantius a fost de acord, iar Wulfila cu un mare numr de convertii (s.n.) a trecutDunrea ndreptndu-se spre Balcani i aezndu-se lng Nicopole, n Moesia Inferior (actualul Trnovo, n Bulgaria).Aici el a activat vreme de mai mult de treizeci de ani. A decedat n jurul anului 383 n Constantinopol unde a venit

pentru o ntrunire, la ordinul lui Theodosius cel Mare.Datele asupra acestor fapte sunt ipotetice (s.n.). Auxentius, care se autodescrie drept pupil i protejat al lui

Wulfila, spune c magistrul su a devenit episcop la vrsta de treizeci de ani, a activat pentru apte ani n Dacia, aservit n nalta sa funcie vreme de patruzeci de ani i a decedat la vrsta de aptezeci de ani. Philostorgius este cel

care afirm c ungerea tnrului episcop a fost fcut de Eusebius, cu eviden referindu-se la Eusebiu din Nicomedia(? n.n.). Dac ceremonia a avut loc n 341, (Wulfila) a prsit Dacia n 348 i a decedat n 381. Este posibil, totui,c relatarea lui Auxentius confund locurile iar datele s fie numere rotunjite, influenate de paralele biblice i denumerologia mistic. Astzi, majoritatea evidenelor ar sugera c Wulfila a murit la adunarea convocat n 383,organizat n ncercarea rezolvrii disputei dintre catolici i arieni.

Credina lui Wulfila, potrivit declaraiei de pe patul de moarte nregistrat de Auxentius, era arian, cea care lconsidera pe Dumnezeu-Fiul subordonat Tatlui, Sfntul Duh subordonat Fiului, iar Tatl i Fiul neavnd aceeainatur. Aceast doctrin, rejectat la Nicaea n 325 i, din nou, la Constantinopol n 381, a disprut treptat n Est; dara fost purtat ctre Vest de goi i nc mai constituia un impediment pentru unitatea religioas n vremea luiCharlemagne.

Influena lui Wulfila n rspndirea arianismului trebuie s fi fost considerabil; Sozomen spune c goii l socoteauincapabil pe printele lor spiritual s fptuiasc sau s zic ceva ru.

Numele lui Wulfila (micul Lup) apare sub forme diferite: Oulphilas (la Sokrates, Sozomen, Theodoret), Ourphilas(la Philostorgius), Ulfila ( la Auxentius), Vulphilas ( la Cassiodorus), Gulfila i Gylfila (la Isidor din Sevilla),Ourphelas, Ourphelans i Ourbilas (n Passio S. Nicetae) i, cel mai potrivit, drept Vulfila ( la Iordanes). O pecete

Fiierele Dacia Magazin

n sprijinul studierii problemei confuziei dintre goi i gei pe care ar fi comis-o Cassiodorus, Iordanes,Auxentius, etc. i dup acetia o ntreag pleiad de nvai europeni ai Evului Mediu publicm n cadrulfiierului, cteva date de referin, posibil utile celor interesai de acest subiect.

Wulfila i limba gothWilliam H. BENNETT

din:An Introduction To the Gothic Language,New York,1980, pg.22-23.

Traducere, extrase i comentarii: prof.Timotei URSUconsilier tiinific al Societii DACIA REVIVAL INTERNATIONAL, New York

8/3/2019 mag-2008-48

16/33

15


de bronz cu forma OURPHILA s-a pstrat pn astzi, dar istoricul acesteia e ndoielnic. (Not: Traductorul, T.U., n cteva articole publicate ntre 2001-2003 i n studiul IORDANES,UN IZVOR

ISTORIC DE NSEMNTATE CAPITAL, 2002, a propus varianta posibil VULPIL, nume existent i astzila romnii din nordul i sudul Dunrii. S notm precizarea lui Bennet: poporul su (al lui Wulphila, consideratastfel dup ungerea sa ca episcop!) se afl ...n Dacia, identic cu Gothia de la Nord de Dunre, precizare a luiH.W.Bennet conectat cu datele efective din care s-a reconstituit schia biografiei lui Wulphila.)

*

Un fragment din studiul IORDANES: UN IZVOR ISTORIC DE IMPORTAN CAPITAL (Timotei Ursu,vezi: DACIA MAGAZIN,2003 i LUMEA LIBERA , New York, 2002):

() n timpul refugiului politic n Spania, n 1986, am avut ansa s ptrund ca cercettor n sanctuarulrezervat examinrilor de specialitate la Biblioteca Naional din Madrid. Nu numai lectura lucrrii lui I.D.C.Coterlan:Dacoromania Germanica. Probleme istoriografice. Contribuie la Istoria teritoriilor carpato-danubiene ntre secolele III i VII (Colecia DESTIN, Madrid, 1972), dar i propria-mi cercetare privind enigmatica personalitate aepiscopului WULPHILA (Ulfila) m zoreau s cercetez unele documente premedievale pstrate acolo. n ce-l

privete pe faimosul i att de puin cunoscutul episcop din Moesia, practicant al arianismului, am fost sedus de

propria-mi ipotez pe care o revendic i astzi! c se numea VULPIL (Vulphil), c era Vlah (Macedo-Romn), i c dup toate probabilitile n-a tradus BIBLIA n limbagot, ci ntr-unul din idiomurile triburilorpgne care convieuiau temporar n enclave cu dacii trans-danubieni, limbi apreciate dreptproto-germanicetransdanubiene i aflate n amplu proces de difereniere lingvistic: limba gepid (Ardeal), cea vandal-asding(Criana-Pannonia), victofal (Banat), etc; cci malul stng al Dunrii de Jos aparinea, cel puin politic, ostrogoilor,iar cel drept (Istrul Getic i, prin urmare inclusiv Moesia, din care probabil provenea Vulphila) aparinea nacele decenii vizigoilor, integrai deja Imperiului Roman ca federai i pzitori de frontier. Nu e nc foartelimpede care era zona de locuire stabil, la acea dat (aproximativ la mijlocul secolului IV e.n.) a seciunilor mareluitrib al ostrogoilor. De regul se apreciaz c acetia erau goii nord-dunreni. Exist ns toate motivele s secread c pe ambele maluri ale Danubiului se vorbea aceeai limb ca i n Moesia (Moia?!), unde s-ar fi nscutVulphila: limbagoth? Limbaget?(citii:gwet!)... (Potrivit izvoarelor istorice, cu unul sau dou secole mai nurm geii i dacii, att de la nord ct i la sud de Dunre, vorbeau i ei n mod atestat aceeai limb!).

Rmne n seama viitoarelor cercetri descoperirea adevrului; dar nu este de ignorat ipoteza c n acest etajpremedieval (sec. III-V e.n.). se vorbea o limbgetic (gwetic, ghetic), cu particulariti de graiuri tribale. Arputea fi luat n consideraie ideia c aceast limb getic (gotic?!) a fost conservat, ntructva, pn n zilelenoastre n comunitile sud-dunrene vlahe (macedo-romne), tocmai datorit nchiderii acestor comuniti nenclave dup secolul VI-VII prin infiltrarea i ncercuirea lor de ctre masive triburi slave; i c tocmai acest idiomgheto-gothic principial romanic i mai puinproto-germanic (dar, structural, mult mai nruditi cu acesta dect secrede ndeobte!..) este identificabil, n formele sale inevitabil colorate de graiurile locale strvechi, din Pannonia iIlliria, peste Alpii Reto-Romani, pn n Sudul Franei i NordulSpaniei: adic ceea ce va fi n secolele V-VII clasicultraseu Gothic

*

VULPHILA LA IORDANES:(Varianta tiprit n 1452, aflat la Biblioteca Naional din MADRID):

(*267) Erant siquidem & alii Gothi, qui dicuntur Minores, populus immensus, cum suo pontifice, ipsoqueprimate Vulfila, qui eos dicitur & literis instituisse, hodieque sunt in Moesia regione incolentes Eucopolitanam (sic!).Ad pedes enim montis gens multa sedit pauper & imbellis, nihil abundans, nisi armento diversi generis pecorum, &

pascuis, silvaque lignorum, parum habens tritici, caeterarum specierum est terra foecunda. Vineas vero nec si suntalibi, certi eorum cognoscent, ex vicinis locis sibi vinum negociantes: nam lacte aluntur

(Traducerea englez a lui Ch.Ch.Mierow, THE GOTHIC HISTORY OF JORDANES, Princeton University,1915, care utilizeaz un original(afirmat ca atare, la 1887, de Mommsen dar distrus ntr-un incendiu, deci:neverificabil!...):

Erau de asemenea i ali goi, denumii Cei de Jos, popor minunat al crui preot i primat a fost Vulfila, desprecare se spune c i-a nvat s scrie. i astzi acetia se afl n Moesia, locuind regiunea Nicopolitan pn la

8/3/2019 mag-2008-48

17/33

16


poalele munilor Haemus. E un neam numeros, dar srac i ne-rzboinic, bogat (doar ) n lucruri mrunte cuexcepia turmelor de tot felul, puni pentru vite i pduri pentru lemn. inutul lor nu e productiv n gru i altefeluri de cereale. Unii dintre ei nici nu tiu c exist, pe ici-pe colo, vii i i cumpr vinul din rile vecine. Darcei mai muli beau lapte.

(Varianta n ediia GNDIREA, 2001, care repet varianta Mommsen):

( *267) Erant si quidem et alii Gothi, qui dicuntur minores, populus inmensus, cum suo pontifice ipsoqueprimate Vulfila, qui eis dicitur et litteras instituisse. Hodieque sunt in Moesia regionem incolentes Nicopolitanam adpees Emimonti gens multa, sed paupera et inbellis nihildue habundans nisi armenta diversi generis pecorum et pascuasilvaquelignarum; parum tritici citerarumque specierum terras fecundas. Vineas vero nec, si sunt alibi, certi eorumcognoscent ex vicina loca sibi vinum negotiantes; nam lacte aluntur plerique.

(traducere David Popescu): Mai erau i ali goi care se numeau minori (?!n.n.), popor numeros, mpreun cu nsui pontificele (?!) lor

primat Vulfila, despre care se spune c i-a nvat s scrie i s citeasc. Ei se gsesc i astzi n Moesia, locuind nregiunea Nicopole, la picioarele muntelui Hemus, neam mare dar srac i nerzboinic, neavnd de prisos (?!) dectturme de oi i vite, puni i pduri pentru lemne. Au de asemenea puin gru i alte cereale, dei pmntul esteroditor. Ct despre vii, abia dac sunt cteva locuri, iar vinul l cunosc numai unii dintre ei prin negustori, de la

populaiile vecine, cci cei mai muli se hrnesc cu lapte.

*

TEXTELE GOTICE (idem: Bennett W.H.,An Introduction to the Gothic Language,, pg.26-27(Traducerea Evangheliei de ctre Vulfila este cunoscut drept CODEX ARGENTEUS din Uppsala)

Limba goth a fost conservat mai ales n traducerea fragmentelor disponibile dar extensiv cercetate aleEvangheliei i a Epistolelor, formnd n total cam trei sferturi din Noul Testament. Crile Strvechii Legi suntreprezentate numai fragmentar, prin trei capitole (5-7) dinNEHEMIAH. Se crede ndeobte c Wulfila a tradus cel

puin partea existent din Noul Testament; dar din pcate nu exist o dovad direct n acest sens, iar presupunerileistoricilor din vechime nu ne ajut ndeajuns. Auxentius spune doar c magistrul su a scris i a predicat n greac,

latin i got i c a lsat mai multe tratate i multiple interpretri n aceste limbi. Philostorgius spune c Wulfilaa tradus ntreaga Biblie, mai puin Cartea Regilor. Sokrates adaug c aceste cri au fost lsate de-o parte ca s seevite propagarea spiritului rzboinic al goilor, chit c mai degrab Crile lui Joshua iJudectorii ar fi putut fiinterzise pentru un astfel de motiv. Oricum, caracterul stilistic al Noului Testament gothic pare a reflecta munca unuisingur i original traductor, iar textul supravieuitor din NEHEMIAH, dei rezumativ i datorat (doar) parialoriginalului, nu prezint divergene stilistice or modificri fa de restul Bibliei gotice, atestnd latina pre-vulgar. Cucteva excepii, ordinea cuvintelor n textul gothic corespunde celei din textul biblic n limba greac; dar n legturcu aceasta uneori se poate discerne i influena latin. Considerat pe ntregul ei, versiunea gothic se remarc prinuniformitatea tratamentului.

Probabil c cea mai uimitoare virtute atraducerii const n expresivitatea cuvinteloralese. Msura n care BIBLIA GOTHIC

reprezint idiomatic frazarea gothic de fiecarezi poate fi foarte bine pus n discuie; dareste incontestabil c aceast versiune prezinto anume elegan declarat i o expresivitatecare o definete drept o oper ce merit cititi numai pentru valoarea sa literar.

Un alt document referenial este cunoscut prin opt pagini nerelaionate ntre ele numite astzi SKEIRENS (conform:Skeirens aiwaggeljons phtairhIohannen,Explicarea Bibliei dup Ion).

Alte relatri ale limbii (gothice) apar ntr-un fragment dintr-un calendar al martirilor,apoi n cteva note marginale pe un manuscrisdin Verona, ca i pe un testament din Arezzo,Wulfila Tatl nostru

8/3/2019 mag-2008-48

18/33

17


din 551 i un altul din Ravenna, astzi disprute. Cteva fraze gothice cu o cvasi-fonetic transcrieren latin, ctevaspecimene de litere gothice n scrierea unor nume i transcrierea ctorva numerale apar ntr-un manuscris din

perioada secolelor IX-X, din Salzburg-Viena. Forme latinizate sau romanizate ale unor cuvinte gothice, incluzndnume proprii, sunt larg mprtiate. Cteva inscripii runicese presupune c sunt n limba goth. Una se afl pe unvrf de sgeat gsit la Dahmsdorf, Brandemburg (ranja), alta pe un mare inel de aur (din Tezaurul) de laPucioasa, Romnia (gutaniowihailag), o a treia pe un vrf de sgeat din Kowel, Polonia (tilarids sautilarios?).

Printre diversele informaii indicnd, n epoc, o trzie supravieuire a limbii gothe n Crimea, cea mai importante cea a diplomatului Ogier Ghislain (sic!) de Busbeck. Cam printre anii 1555 1562 el a cunoscut doi diplomai dinCrimea i a transcris 68 din cuvintele acestora, mpreun cu cteva fraze i numerale. Mai toate cuvintele suntgermanice i exceptnd trei versuri ale unui cntec sunt transcrise n latin.Din nefericire circumstaele n carea fost realizat transcrierea i publicarea n-au fost deloc ideale: unul dintre subiecii informatori, dei iniial bunvorbitor al gothei din Crimea, a uitat-o n favoarea limbii greceti; cellalt era un vorbitor nativ de german carea nvat ntructva gotha prin contact cu locuitorii din Crimea. Busbeck, care vorbea apte limbi, a acceptatoarecare inconsistene n transcrierea sa, iar relatarea lui a fost publicat pirat, ntr-o tiprire neautorizat, carefoarte probabil a introdus aproximri suplimentare (Augerii Gisleni- (sic!) Busbeqii D. Legationis Turciae epistolaequator).

REFERINE ASUPRA GOILOR

Lars Munkhammar, CODEX ARGENTEUS FROM RAVENNA TO UPPSALA,Uppsala University Library, 1998( * Atenie la repetarea papagaliceasc a leciei clasice!... n.n.)

Traducerea Evangheliei din greac n gothic a fost fcut n secolul al IV-lea de episcopul got (s.n.)Wulphila, care chiar a alctuit alfabetul gothic.

(.) Codex Argenteus e cunoscut din secolul al XVI-lea, cnd era pstrat n mnstirea benedictin din Weden(Ruhr). Trecut prin Praga, ajunge n Suedia (captur de rzboi!). Mutat n Olanda, este rscumprat de suedezii donat Universitii din Uppsala, n 1669.

(.) avnd iniial 336 pagini, astzi se gsesc 187 la Uppsala, iar o pagin a fost descoperit n Germania, n

1970, la Catedrala din Speyer.

(.) Goii erau unpopor teutonic (s.n.) care credeau c au emigrat cndva din partea sudic a Scandinaviei. Lavremea naterii lui Christos triau ca agricultori n nordul Europei (?!). n secolul II A.D. au aprut n jurul Mrii

Negre. Vizigoii au intrat n Dacia, actuala Romnia (?!), unde au stat pentru circa 100 de ani; mai trziu au devenitstpnitori de teritorii n sudul Franei i n Spania. (n realitate: au constituit acolo regate! n.n.).

(.) Goii erau un poporgermanic iar limba goth a fost o limb germanic (!?). Cnd goii i-au ntlnit peromani i au convieuit mult timp cu acetia (!), influena latinei asupra gothei a fost important. Goii au constituitun popor care nu practica scrisul, iar posibilitile noastre de azi, de a le studia limba, sunt foarte reduse. Tot ce aulsat e o traducere a Bibliei i cteva, puine, fragmente de text. Chiar i Biblia se pstreaz doar fragmentar. (.)Traducerea a fost fcut de episcopul vizigotWulfila. Numele lui nseamn lupuleul (!?) Mai devreme, goii

scriau n alfabetul runic (i atunci: de ce mai era nevoie ca Wulphila s inventeze un nou alfabet ?! n.n.)

(not adiional: La nceputul secolului al VI-lea, cnd prin Cassiodorus, Iordanes i ali nvai ai timpului,ncepe s se scrie apsat ISTORIA GOILOR, Regatul Got cu capitala la Ravenna, unde se i pstrase Biblia luiWulphila! era condus de Theodoric cel Mare,(474-526), Gothorum RomanorumqueRex, supranumit, apologetic,

ba Traian, ba Valentinian. Marele rege era ostrogot i de credin arian; s-a nscut n Pannonia (pe teritoriulDACIEI POST-ROMANE: n actualul Banat, Criana sau actualul teritoriu al Ungariei nordice, recunoscute zoneale habitatului dacic !). Nici dinspre Theodoric, nici dinspre curtenii si nu proivine vreo dovad ca acetia ar fiutilizat o limb germanic. El este cel care a invadat Italia (n 488) i l-a nvins i ucis pe conductorulgermanical Italiei, Odoacru. Primul su ministru este extrem de cultul Flavius Cassiodorus, apreciat drept... iniiator alconfuziei dintre goi i gei; una din operele acestuia, din pcate pierdut, (ISTORIA GEILOR) servete drept

principal material de inspiraie lui Iordanes!O necesar reexaminare (lipsit de prejudecile tradiionale!) a perioadei GOTICE dintre secolele III-VIII A.D.

ar putea s produc istoriografiei romneti surprize de proporii. Evident, numai n msura n care astfel desurprize nu sunt, cu ncpnare, ocolite!)

***

8/3/2019 mag-2008-48

19/33

18


Dunrea este singurul fluviu care strbate Europa de la vest la est, traverseaz dou mari lanuri muntoase(Alpii i Carpaii) i dou mari depresiuni tectonice (Panonic i Getic), iar pe parcursul su de 2860kilometri, dreneaz o suprafa de 805.300 kilometri ptrai.Acesta este cel mai internaional bazin hidrografic, pentru c dreneaz suprafee din 18 ri, dintre care Romnia

particip cu 232.193 km sau 29% din suprafaa ntregului bazin hidrografic, situndu-se pe primul loc, Ungaria cu93.030 km sau 11,6 %, Serbia-Muntenegru cu 88.635 km sau 11,1%, Austria cu 80.423 km, 10,0%, Germania cu

56.184 km, 7,0%, pn la Albania, Polonia, Italia, Macedonia, fiecare deinnd mai puin de 0,1% din suprafaaDistrictului Dunrii, [1,2,27,].

Aceast arter hidrografic constituie leagnul culturii i civilizaiei mondiale, aici gsindu-se cele mai vechi urmeale activitii umane, iar la Cuina Turcului, comuna Ogradena, judeul Mehedini, din defileul Dunrii de la Cazane s-au descoperit cele mai vechi unelte pentru practicarea agriculturii, datate la anul 8175 .Ch., sincrone cu cele din AsiaMic, dup cum argumentat susine Viorica Enchiuc n comunicarea sa de la Congresul de Dacologie din 2004,[2].

Geograful romn Simion Mehedini spunea c Noi romnii suntem locuitorii cei mai vechi ai acestui pmnt alDaciei i anume, unul dintre cele mai vechi popoare ale ntregului continent.

La 513 .e.n. cnd Roma stpnea doar cteva sate pe malul stng al Tibrului (nici ct ara Brsei) prinii notride la Dunre formau un mare neam, nchegat i puternic, care inea calea n Balcani celui mai mare monarh al Asiei,lui Dariu al lui Histaspe [15].La acestea mai adugm c la anul 529 .Ch. regina massaget Tomiris a stopat, pe

Amu Daria, tendina exapansionist a Imperiului Persan, sub comanda lui Cyrus al II-lea, pe care l-a i pedepsitexemplar.

Un argument de dinuire a populaiei traco-geto-dacice, ariene sau carpato-dunrene n acest bazin hidrografic inu numai, care folosea aceeai limb, dup cum spune Jordanes n lucrarea sa Getica i c geii sunt totuna iaceeai cu goii i sunt strmoii romnilor de azi, l constituie numele rurilor, dintre care pe primul loc amintimDunrea, care izvorte i culege afluenii si numai din inuturile dacilor, care de fapt nseamn apa Dacilor, sauDanu.viu- zeul vedic al apelor[16].

Numele de Dunrea are etimonul comun don/dan/dun n toate rile strbtute, sau Dana-Istru n documentelegreceti, Danubius, n documentele scrise n limba latin roman (cult).

Acest nume a devenit termen generic pentru artere hidrografice de mari dimensiuni, cu viteza mare de curgere,sau nvalnice, cu adncime mare, cum sunt mai multe artere n sudul Rusiei ca Don, Volga, fluviu care s-a mai numitRha, Itta, Ittl, Araxos [15, pag.160].

n cadrul acestui bazin hidrografic i nu numai, triete o populaie de aceeai origine etnic, traco-geto dacic,vizibil i azi prin o multitudine de criterii: etnice, lingvistice, culturale, folclorice, arhitectonice, hidronimice, toponimicei antroponimice etc [8, 13].

n ultimii 359 de ani, aceast unitate etnografic s-a destrmat, prin promovarea principiului de constituire astatelor naionale, stabilit prin Pacea Westfalic, sau tratatul de pace de la Osnabrck i Mnster, finalizat la 24.10.1648,ncheiat n urma rzboiului de 30 de ani.

De la acest moment, fiecare stat constituit i-a creat o nou identitate etnic i lingvistic, dar bazat pe aceeaimatc veche traco-geto-dacic, comun tuturor statelor europene, prsind vechea limb i negndu-i originea loretnic, [11,12].

n lucrarea de fa vom ncerca s argumentm, pe criterii hidronimice i toponimice, cu deosebire pe etnonime,aceast origine comun, multimilenar, folosind ca eantion bazinul hidrografic al Dunrii, fluviu care prin nsui

numele su o arat.Dunrea izvorte din Munii Pdurea Neagr, landul Baden-Wrtemberg, Germania Federal, de la confluenarurilor Brigach i Brege, la Donaueschingen, (ieirea Dunrii) care, la rndul lor, i au obria n apropiere de

Dunrea apa dacilorDr. Mihai BOCIOACInstitutul Naional de Hidrologie i Gospodrire a Apelor

8/3/2019 mag-2008-48

20/33

19


Rspndireahidro-toponimelortraco-geto

-dacice/romnetinbazinulhidrograficalDunrii

8/3/2019 mag-2008-48

21/33

20


Furtwangen, de sub vrful Kesselberg (1015 m) primul, iar cellalt de sub vrful Furtwnglehof, unde pe hrile mainoi este notat Donauquelle sau izvorul Dunrii, lng Schnwald [28, plansele 74, 75] i se vars n Marea Neagr,

prin Delta Dunrii, dup 2860 km.Sunt demne de semnalat numele multor ruri din zona de obrie a acesteia, cum sunt: Alb, Berner Alb, Murg,

Schwarza, Steina, sau toponime ca Albbrck, Stadt Albstatd, Ulm, Neu Ulm, Passau .a.

n zonele adiacente, ca n Elveia, sunt ruri i localiti cu nume de aceeai origine, cum este rul Sur,oraul Olten pe rul Aar, oraul Melk, pe Dunre, n Austria, sau rul Olt (azi, Lot) n Frana etc. [28, planele 96,97 s.a.].

ri ntregi se mai numesc i azi Dacia, cum este Olanda (Dutch), n care sunt peste 75 de localiti cu numelede Buren sau Boer (de la Buri: Boerakker, Boerdonk, Boerdijk, Boerelaan, Boerengat, Boerenhol etc), Germania(Deutschland = ara dacilor), Danemarca sau Dania, sauMarka Danilor, Norvegia sau Dacia Frizia, Suedia /Sueonia / Dacia etc.[1,2].

Pn nu de mult, toate rile nordice dar i Frana, Spania se mndreau cu numele de Dacia, chiar regii lor cutaus-i afirme descendena din familii nobiliare dacice i se autointitulau Rex Daciae, [5, 6].

O dovad a acestei continuiti o constituie numele de ruri, localiti, muni i trectori identificate n ntregbazinul hidrografic al Dunrii leagnulculturii i civilizaiei mondiale, utiliznd lucrri de prestigioi autori, enciclopedii,atlase mai vechi i moderne, cercetri personale la faa locului pe o perioad de peste 40 de ani [1,2, s.a.].

Dunrea este nsoit de aflueni, localiti mai mici sau mai mari cu nume romneti, brae secundare ca, Ara,lng Giurgiu, Bala din Balta Ialomiei, al cror nume sunt de aceeai strveche origine, de la ara nelepilor saunumele eroului Vedic care a cucerit India de azi, dar i alte brae din Ungaria, Serbia.

Pe lng aceste categorii geografice menionate, cel mai important este elementul etnic, care a fcut s sepstreze de-a lungul timpurilor numele arterelor hidrografice i a marilor forme de relief sau localiti, denumitefoarte plastic i reprezentativ de ctre acest neam al traco-geto-dacilor, strmoii romnilor de azi.

n tot cuprinsul Europei i nu numai, dar cu deosebire n cadrul eantionului luat n studiu, adic bazinul hidrografical Dunrii, este populat i azi de mari grupri etnice, cu denumiri de aceeai origine pe tot parcursul su, din MuniiPdurea Neagr pn la Marea Neagr, drennd mari spaii din lanul munilor Alpi (albi) sau, cum spune M. Caragiu,Danubiulu ari izvorulu tu munli Pdurea Lae i s-vears tu Amarea-ea Laea, argumentnd ligvisticdinuirea aceleiai populaii care a denumit nu numai aceast ap, dar i mari regiuni geografice [3, pag 430], dupcum se poate vedea pe harta din figura 1.

n partea superioar a Dunrii i pe principalii si aflueni pn la defileul de la Devin, de lng Bratislava, sentlnesc localiti i ruri cu nume care atest originea dacic, cum sunt: Dachau, lng Mnchen, oraele Albbrck,Beuerbach, Murnau, Ulm, Neuulm, Passau, Pullach, primul i ultimele 6 n apropiere de Mnchen i alte peste 40 delocaliti numai n Germania, munii Dachstein, redate n tabelul 1, [17 32].

Tabelul 1

1.Alb 18.Dachtmissen 35.Passelberg

2.Albach 19.Dachwig 36.Passeldorf

3.Albbrck 20.Dackenheim 37.Pulheim

4.Albemreuth 21.Dackmar 38.Pullach

5.Blachendorf 22.Dackscheid 39.pullen (argou) = a urina6.Dachau 23.Dacheim 40.Pullenreuth

7.Dachau Ost 24.Donaueschingen 41.Pullhausen

8.Dachauer Moss 25.Donauhof 42.Pulling

9.Dachelhofen 26.Donaustauf 43.Sankt Blasien

10.Dachenheim 27.Falken 44.Ulm (Donau)

11.Dachsbach 28.Falkmich 45.Ulm (Greifenstein)

12.Dachsberg 29 Falkenuel. 46.Ulm (Lichtenau)

13.Dachsenhausen 30.Falkenbach 47.Ulm (Reuchen)

14.Dachslach 31.Falkenberg 48.Ulmbach

15.Dachsstadt 32.Oberdaching 49.Ulmen

16.Dachstein 33.Oberdacstetten 50.Ulmenhorst17.Dachtel 34.Passau 51.Ulmet

8/3/2019 mag-2008-48

22/33

21


n Elveia, pe valea Innului (al crui nume vine de la planta textil in), iar mai nou, ca unul din argumentelepoliticii de deznaionalizare forat, pe hrile din cele mai recente atlase este numit En [32, plana 69, careul P7]. ncantonul Graubnden sau Engadin, de fapt, dar i n zonele adiacente, sunt localiti i ruri cu nume ca: Dachsenn cantonul Zrich, Ardez, Pashun Craista, Cresta, Guarda, Castiel, Sapn, Mstair, Grosch, Cls, Sur En,Munt, Lucerne- Luzern / luern, Davos, Davia cu alte 5 derivate, Chur (pe fluviul Rin) Churwald, Olten pe rulAar, Fontana,Sankt Cassian, (Ion Casian, din Dobrogea, a cretinat pe francezi i alte popoare din vestul Europei,a fost beatificat sub numele de Saint Jean Cassien), muntele Hoher Dachstein, 2995 m, muntele Furkleta, rul

Susasca, Piz Laschadurella, Muntele Albula, Albula Pass. La acestea se mai adaug peste 45 de nume de localiti,precum i de muni, trectori (pass), ruri, lacuri [23,32], cum sunt cele din tabelul 2.

Tabelul 2.

Aici, pe valea superioar a rului Inn sunt reii/retoromanii sau romanii, populaie n proces de deznaionalizare,care vorbesc o limb romneasc arahic, au nume de botez frecvente de Ion i Maria, au ocupaii tradiionale,obiceiuri, port popular, case, mod de trai, identice cu cele ale romnilor i sunt contieni de originea lor comun [1,8,12,14].

n Austria, pe lng numele fluviului Dunrea, sunt rurile Inn i Mur/Mura, ruri pe care sunt o mulime delocaliti cu nume derivate din acestea, sau marile orae, cum este chiar Viena. n atlasele rutiere germane iaustriece s-au identificat multe nume, ca: Dachstein, Dachstein-Sdwand Htte, Oberdachsberg, (la sud de oraulMelk), Waidach, Staudach, Ramsau am Dachstein i alte 4 derivate ale sale, la care mai adugm Teiss, S. Michaelim Lungau, vrful Gugu, Lach, Laaken, lng rul Bistrica, care la grania cu Slovenia, se numete Krumbach,vrful Pezid 2770 m, Lungauer Kalkspitze, 2474 m, Thaur, lng Innsbruck, Gaier, (gaia = vultur) i alte peste 20de nume derivate din gaia. Acest nume a devenit celebru prin festivalul din Elbigenalp, inspirat din poemul Gaierwallyal poetei Wilhelmine von Hillern [32,Tip 21]. n tabelul 3, sunt redate cteva dintre acestea.

Din aceleai atlase la scara 1: 150.000, editate de Falk, am identificat numai n Austria 71 de nume de localiti ide ruri mai importante cadastrate, de origine dacic, dar i din alte ri.

Tabelul 3.

1 Aadorf 16 Lupsingen 31 Rotondahtte

2 Aarau 17 Mrren 32 Strada

3 Aarberg 18 Muntelier 33 Ulmiz

4 Albeina 19 Munter 34 Ursy

5 Bren 20 Murg 35 Vadura

6 Bren an der Aare 21 Olten 36 Vaduz/Vadut

7 Churwalden 22 Oltingen 37 Val , s.a.

8 Davesco 23 Plan 38 Vulpera

9 Davia 24 La Praz 39 Vallatscha

10 Davosdorf 25 Praz 40 Zuoz11 Davosplatz 26 Praz Jean 41 Zuort

12 Furka Pass 27 Preda Pully 42 Piz Zuort

13 Furkajoch 28 Preda 43 Nuna

14 Furcletta 29 LaPunt Chamues 44 Vina

15 Lampenberg 30 Rotonda 45 Valmela

1 Aigen/Oberndorf am Inn 16 Albersdorf/Schiefling am See 31 Lacher

2 Aigen/ ried im Innkreis 17 Albing 32 Lachkendlalm

3 Albeck 18 Albrechtsberg 33 Lachsfeld

4 Albendt 19 Albrechtsberg, Groen Krems 34 Lachtal

5 Alberloc 20 Albrechtsberg an der Pielach 35 Lampsberg

6 Albern/Deutsch Griffen 21 Albrechtsfeld 36 Murau

7 Albern Gross-Gerungs 22 Albrechtsmhle 37 Murberg

8 Albern /Mauthausen 23 Frch 38 Murdorf

9 Albern/Moosburg 24 Frholz 39 Neudorf an der Mur

10 Albern/Schwechat 25 Furken 40 Oberdachsberg

11 Alberndorf/Haugsdorf 26 Gugu 41 Passauerdorf

12Alberndorf/Raabsan der Thaya 27 Laak 42 Pathurn

13 Alberndorf in der Riedmark 28 Laaken 43 Plla/Mank14 Alberschwende 29 Lach 44 Thaur

15 Albersdorf/Gleisdorf 30 Lachau 45Thei, s.a..

8/3/2019 mag-2008-48

23/33

22


Dunrea i afluenii si

n cadrul bazinului Panonic, Dunrea primete civa din cei mai mari aflueni: Morava Ceh, Drava, Tisa, Sava,Morava Srb (Velika Morava), n bazinul crora se ntnlete o mulime de localiti cu etnonimul Dacia, sau numede aceeai origine: Valaske Mezirici, Valaske Klobouky, Valaska Polanka, Vlahovice, n Cehia oriental, undeun inut este numit Valaske Krlovstvy, sau Criia Valah, fr a mai adauga numele marilor centre urbane ca Praga,

Brno, (brn). Jihlava etc.Acest fenomen se repet i n Slovacia, unde sunt frecvente numele de Vlaha, Blahova, Rumanova sau Daov,Moldava, Trnava, Trnavka, Bystrice, In centrul Bratislavei sunt 2 cartiere cu nume romaneti: Coliba (atelier defierrie, ca localitile romneti Colibai = fierari) i Dubrava. In bazinele lor hidrografice sunt multe localiti cunume dacice , dintre care amintim doar pe cel mai semnificative din Moravia: Deice, Jihlava, Litohor (vezi grecesculLitohoro, litos/piatr + hora/sat), Krasna Hora, mai multe localiti cu numele Bistrice, Vlaim, Valaska Bystrice,Turia,Rumanova, Klocoov etc.

Alte ruri cu nume asemntoare sunt: Raba, Orava, (vezi si Oravita in Romania) care se vars n Vah i pe malulcruia sunt localitile Stara Bystrica i Nova Bystrica.

. Localiti cu astfel de nume sunt numeroase, dar mai amintim doar pe Dubrava, Slatina, Turia Remete i oserie de brae secundare ale Dunrii dintre Bratislava i Budapesta, care se numesc Maly Dunaj, n care se vars rulVah, care pn la vrsarea n Dunre se numete Vazsky Dunaj, iar un altul din Ungaria se numete Mosoni Duna.

Rul Tisa (Pathissus, numele provine de la tisarbore sau arbust din familia taxacee, iar ti nseamn lung i

subire, erpuitor), are izvorul pe clina estic a Carpailor Pduroi ai Maramureului pe care-i strpunge, este principalul colector al rurilor ardeleneti, care pe teritoriul Ungariei au nume uor modificate ca: Szamos, pentruSome, (derivat de la Soma- zeu lunar la vedici), Krs/Cri, (cri = aur/chrisos n greac, a se vedea numele DioChrisostomos= Ion Gur de Aur, dar care nu nseamn c este grecesc la origine, ci dacic, aromn, de la care l-au

preluat i grecii) i multe alte ruri mici din pust care sunt numite Criuri i localiti cu acest nume, sau derivate dinel ca: Kiskrs.-Criul Mic, Nagykrs- Criul Mare, Maros/ Mure etc, [2].

Din Ucraina vin rurile Latorica, (Latoria, n.n.) care conflueaz n Slovacia cu Ondava (tot nume dacic, n.n.[1]) si din acestea se formeaz rul Bodrog, (alt nume romnesc, n.n.) afluent al Tisei, pe teritoriul Ungariei, laTokaj.

Tisa are la vrsarea n Dunre, pe teritoriul Serbiei, debitul Q = 794 m/s i suprafaa bazinului hidrografic F =41.238 km, iar pe malurile sale, n Ungaria sunt 55 de localiti cu nume compuse cu Tisa, cum este Tiszabura sauTiszamogyoros [31], cum sunt cele din tabelul 4. Pe teritoriul Ungariei, fluviul Dunrea dreneaz ntreaga sa suprafa,adic 93.030 km [27], poart numele de Duna i peste 20 de localiti au numele compuse cu Duna, cum sunt;

Dunabogdany i Dunafldvar, (varos = ora), cum sunt ultimele 20 de toponime din tabelul 4.Pentru a argumenta originea lor romneasc, amintim numele de Buda, cel mai vechi i principalul nucleu urbandin care s-a format oraul Budapesta, care provine din limba carpato-danubienilor, sau vedicilor i care nseamnsanctuar al profetului, iar derivatul Budeti / Budeni / Budisteanca / Budureasa etc, nseamn locul unde triaucredincioii lui Buda, iar n Ungaria si Romania sunt multe localiti cu acest nume, ca hidronimul i toponimul Budadin b. h. Arge, si mai multe n jurul Budapestei [17-20,31].

La vest de Budapesta este rul Bento (bent), afluent pe dreapta al Dunrii care trece prin oraul Erd, satelit alBudapestei. Un alt rau, Sio, este emisarul Lacului Balaton, (bltu cel mai mare lac din bazinul Dunrii, care aresuprafaa de 605 km i adncimea medie de 3,6 m) i trece pe lng comuna Murga, Siograd i se vars n Duna(Dunre) n amunte de Baja. Acest nume (Sio) al rului este unul onomatopeic, foarte apropiat ca regim de curgerecu raul Sai din Romnia, (ru paralel cu Oltul, nainte de vrsarea n Dunre).

Aceste ruri, dar i localitile Tatabanya, Mogyoros Banya (bnia maghiar), Devavanya, Hercegholm, (veziherteg, Herta, Hertegovina), Estergom fost Strigoniu i altele, arat prin numele lor originea romneasc, chiar dac

n decursul ultimelor secole numele lor au fost modificate, cum ar fi: Szombathely fost Sabaria, Ravazd fostRzvad, Nagylak, situat la vest de Ndlac din Romnia, sau numele rurilor afluente Tisei, care vin din Romnia.Sebes Krs Criul Repede, Fekete Krs Criul Negru, Feher Krs Criul Alb.

n bazinele hidrografice ale rurilor tributare Tisei, n majoritatea covritoare din Romnia, sunt unele dintre celemai vechi urme ale activitii umane, cum sunt cele de pe valea Cosului, culturi materiale dintre cele mai vechi,(madona de la Cosuti este datat la aproximativ 18.000 ani .C).

n cadrul aceleai uniti geografice, Depresiunea Maramureului, bine individualizat, cu un specific etnic bineconservat i n zilele noastre, care reprezint doar 1/3 din Maramureul istoric, ntlnim rul Vieu si 2 localiti:Vieul de Sus i Vieul de Jos, (un alt ru i ora cu acelai nume le ntlnim n Portugalia), ru care are la vrsarean Tisa, la Valea Vieului, un debit mai mare ca al nsi colectorului principal, adic Tisa.

n cursul sau superior, Vieul, primete pe partea dreapt un afluent numit Vaser, adic apa, iar numeleMunilor Guti sau Gutin, vine i el de la geto-goticul gut/bun, care n mod clar ne sugereaz aceeai veche

origine Traco-Geto-Dacic, origine comun cu cea a Dacilor (Fali) din vest, (a se vedea i numele landului federalRhenania de Nord Westfalia) Deutschland, adic a populaiei gotice/getice, sau germananice de azi.

Insi numele rului Some ne trimite la cultura vedic, avnd semnificaii religioase, ru sfnt, ca multe alte

8/3/2019 mag-2008-48

24/33

23


1 Mur 7 Mureck 13 Mrzuschlag 19 Katsch a.d. Mur

2 Murau 8 Mrfelndorf 14 Mrtrl 20 Hasendorf a.d. Mur

3 Murauberg 9 Mrsberg 15 Muhr 21 Untermur

4 Murberg 10 Mrstetten 16 Kraubath a.d. Mur 22 Neudorf a.d. Mur

5 Mrbischgraben 11 Mrzhofen 17 Bruck a.d. Mur 23 Gersdorf a.d. Mur

6 Murdorf 12 Mrzsteg 18 Pernegg a.d. Mur 24 Stadl a.d. Mur

ruri transilvane i nu numai, dup numele zeului lunar Soma, sau toponime care sunt atestate de documentele vechiariene, budiste ca Ramayana i Mahabharata, sau Slaj = loc de ntlnire, situat n ara de origine a acestora, sau ieu(zeitate) ru i localiti, Srma, Srmag, Agnis, (zeul focului), Apah- zeia apelor, Lunus, din care a derivatnumele comunelor Luna de Sus, Luna de Jos, din judeul Bistria-Nsud.

Mureul are un debit mediu multianual Q=165 m/s, la Szeged, la vrsare n Tisa, , dreneaz o suprafa de29.767 km, n cadrul creia sunt peste 35 de nume derivate ale etimonului mur, numai n Romnia. Acest nume areo larg arie de rspndire, ncepnd din vestul Europei n mai multe ri: Portugalia (Moura) Spania (Murcia, Muros),Frana (la Mure, pe rul Drac, la sud de Grenoble, [27, p. 89]), Italia (Murano) Germania (Murg), Elveia (Muri perul Reuss), Austria (Mur), Slovenia (Mura), Ungaria (Mura), Cehia (Morava, provincia Moravia), Serbia (VelikaMorava), muren n mongol nseamn ru i chiar n extremul orient ntlnim fluviul Amur.

n Romnia sunt mai multe ruri cu numele format din acest etimon: 2 brae prsite numite Mureul Mort,Murgua, Murbea i comunele Mura Mic i Mura Mare n jud. Mure.

Hidronimul Trnava, ru format de la confluena Trnavei Mari cu Trnava Mic, afluent al Mureului laMihal, jud. Alba, sau Trnveni, este un ora n Ardeal i un sat n com. Radovan, jud. Dolj, dar se mai gsesc nmulte ri, n special n Slovacia.

Mai ales n partea de sud i vest a Ungariei se pstreaz i azi nume pure romneti cum sunt: Sopron, Mihald,Borgata, Bgta, Pula, Daka, Papa, Rede, Dudar, Arps, Marfa, Gara, Sur, Surd, Magyaralms, Mohora,Szigetvar, sau cele situate la vest de Romnia, ca Gyula, Nyirbogat, Bihartorda etc.

Rul Mura este interesant prin numele su, fcnd parte din aceeai familie de hidronime, din care menionm:Mureul, Murgua, Murbea din Romnia, sau Murg, din Pdurea Neagr .a. Acesta izvorte din Austria, de subvrful Hafnereck-3076 m., la est de staiunea Bad Gastein i face grania cu Croaia pe aproape 20 km. De-a lungulsu sunt multe localiti cu nume derivate din acesta, ncepnd din Austria, unde se numete Mur, iar localiti maiimportante sunt: Muhr, Murau, Brck am der Mur, Mureck i Murska Sobota din Slovenia, Mursko Sredise din

Croaia, Murakeresztr (intersecia Murei), Muraratka, Muraszemenye din Ungaria, provenind de la mur, caren limba romneasc veche nseamn nchis la culoare, sau mlatin, mocirl, torent de pietre, pstrat i n limbagerman etc. [28, pl. 90, 31]. Numai in Austria am identificat peste 30 de localiti derivate de la rul Mur [32], dincare 24 sunt redate n tabelul 5.

Tabelul 5.

Acesta este cel mai mare afluent al rului Drava, care are Q= 577m/s i F= 41.238 km i se vars n Dunre laest de Osijek (os) n Croaia.

n bazinul Dravei i ai altor aflueni ai Dunrii, fie din Austria, Slovenia, Croatia vom gsi o mulime de ruri si

1. Tiszakanyai 19. Tiszavalk 38. Tiszainoka 3. Dunakiliti

2. Tiszaszeremely 20. Tiszafred 39. Tiszakrt 4. Dunasziget

3. Tiszabercel 21. Tiszaigar 40. Tiszaug 5. Dunaremeta

4. Tiszanagyfalu 22. Tiszars 41. Tiszasas 6. Dunaszentpol

5. Tiszaladany 23. Tiszaszentimre 42. Tiszaoalpar 7. Dunaszeg

6. Tiszaeslor 24. Tiszadreveny 43. Tiszavasvari 8. Dunaszentmiklos7. Tiszalk 25. Tiszasls 44. Tiszaszentmarton 9. Dunabogdany

8. Tiszadada 26. Tiszaderzs 45. Tiszabezded 10. Dunakeszi

9. Tiszadab 27. Tiszanana 46. Tiszamagyaros 11. Dunaharaseti

10. Tiszagylahaza 28. Tiszabura 47. Tiszakerecseny 12. Dunaujvaros

11. Tiszabuc 29. Tiszarofl 48. Tiszaadony 13. Dunavekse

12. Tiszauywaros 30. Tiszasuly 49. Tiszavid 14. Dunagyhaza

13. Tiszapolkanya 31. Tiszagyenda 50. Tiszaszalka 15. Dunafldvar

14. Tiszatrjan 32. Tiszababa 51. Tiszakrd 16. Dunatetelen

15. Tiszakeszio 33. Tiszappki 52. Tiszacsecse 17. Duna-komlod

16. Tiszadorogma 34. Tiszavarkany 53. Tiszabecs 18. Dunapataj

17. Tiszababolna 35. Tiszafldvar 1. Duna 19. Dunaszentbenedek18. Tiszacsege 36. Tiszakecsze 2. Dunaalmas 20. Dunaszentgrgy

Tabelul 4.

8/3/2019 mag-2008-48

25/33

24


localiti cu nume romneti cum sunt rurile: Ledava, Bistrica,. Dintre aceste nume de localiti reinem doar pe;Dakovo, Zupanja, Ruma, Surduk, Mikleu, Kula, Palanka, vrful Papuk.

La Blgrad / Belgrad, azi Beograd, Dunrea primete cel mai mare afluent al su Sava, care areQ=1564 m/s,izvorte de la grania dintre Italia i Slovenia, de lng pasul Predil, sau de lng localitatea Predel, din apropierealui Izvir Isonzo (izvorul rului Isonzo/Soca). Din cadrul acestui bazin amintim numele localitilor: Dakovo inCroatia, Dakovica n Kosovo, Dubrava, Srbobran, mai multe localiti numite: Salas, Kula, Batrana, Palanka (baraj= palan), sau Agram (Zagreb), Vukovina, Vukovar etc.

Dintre afluenii mai mari, cu nume de origine dacic amintim pe: Sora, Cupa cu afluentul su Glina, care tereceprin comuna Glina, Una cu afluentul su Sana, Drina, Ilova i mai multe ruri i localiti numite Bistrica, fie eleIlirska Bistrica, Bohinska Bistrica, Marija Bistrica etc.

n afar de Beograd, al doilea mare ora de pe Sava, al crui nume are rezonane dacice este Zagreb / Raguza imai sunt numeroase localiti de aceeai origine, Vojni, 2 localiti Dubrava, Bjelovar (oraul Frumos), Banja Luka( vezi bnia) de pe rul Vrbas, Tuzla, Brka, Priboi, Potoc, mai multe localiti Slatina, Ruma, Batrina, i multeasemenea.

n Banatului Srbesc, rurile bnene tributare Tisei sau direct Dunrii / Dunav, au nume schimbate, cum estecazul rului Aranca, aici se numete Zlatica, Bega se numete Begej, Timiul este Tami, rul Brzava i pstreaznumele, dar ei scriu Brzava, iar dintre localiti amintim: Padina, Torda, Margita, multe Salae i Palanka n specialBanatsko, adic bnene, la care se adaug vechile ceti dacice din Slovenia, Ledava, Ondava, ca i cele dinCroaia, Serbia.

Din Serbia, urmtorul afluent mai important este Morava, care dup I.C.P.D.R. din Viena, este denumit Velika

Morava, cu Q = 232 m/s i F= 37.444 km,[26] format la confluena Moravei de Vest cu Morava de Sud, careprimete pe partea dreapt pe Niava, care trece prin Bela Palanka, fost Remesiana, (vezi Niceta din...) apoi prinoraul Ni, locul natal al mpratului Constantin, iniial ora romnesc, situat la limita sudica a Munilor Carpai. Totdin acest bazin hidrografic mai amintim rul Ibar cu afluentul Raka (i localitatea omonim), care sunt vechi numeromneti, dup cum argumentat spune N. Densuianu n Dacia preistoric, apoi tot Podiul Miro Planina, intreg lanul Carpailor sud Dunreni, este o regiune romneasc, unde locuitorii de pe versantul vestic vorbesc ungrai bnean, iar cei de la est, unul oltean, aceast regiune fiind cunoscut ca acea a romnilor Timoceni, azi in mare

parte deznaionalizai.Timiul cu Brzava, Caraul (negrul) i Nera (apa) sunt urmtorii aflueni mai semnificativi, care se vars n

Dunre, primul la Pancevo, lng Belg

Date post:	06-Apr-2018
Category:	Documents
Upload:	hidden62
View:	229 times
Download:	1 times

mag-2008-48

Documents