COSTAS MARTIN

Grecia PartenonuluiTraducere i note Lydia Constana Ciuc Constantin lonescu Boeru

BUCURETI 2001Colecia Civilizaii Disprute este coordonat de Lydia Constana Ciuc PRIETENII CRII CP 58-47 BUCURETI ISBN 973-573-073-1

1EroismulCu privirea pierdut spre larg, Hecateu1' se gndea i visa la trmurile ndeprtate pe care le strbtuse, acum civa ani; ciudatul Egipt fecundat de zeul Nil, cu malurile populate de crocodili i flamingo roz zburdnd printre lotui i papirui, mormintele faraonilor spate chiar n naltele faleze de granit obiceiurile sale ciudate: ce idee s adori animalele! i India, cu arborii de ln", care dau bumbacul, locuitorii si cu tenul oache i cu ochi mari strlucitori. Zvonuri n portul Milet Aplecat pete tbliele sale, se apucase s-i redacteze lucrarea nconjurul Pmntului: avea ambiia s schieze un tablou complet al Europei i Asiei, singurele continente cunoscute de cltori si s ntocmeasc o hart1) istoric i geograf (560-480 .H.) din Milet (Asia Mic)

geografic, JDU mai puin simplicitate, totui, dect predecesorii si. i ncepe astfel lucrarea: Spun ceea ce cred a fi adevrul, deoarece multe dintre istorisirile pe care mi le-a lsat tradiia grecilor mi se par ridicole." Din portul Milet, ora grec din Asia Mic, rzbeau pn la fereastra lui zgomote nbuite; la vrsarea Meandrului, cu parcursul att de sinuos, nct el a dat numele coturilor pe care le fac rurile n cmpie, cargourile descrcau toate produsele orientale: parfumuri, miere, cear, conserve de pete uscat i gru de la Marea Neagr, sclavi scii, n mijlocul strigtelor i scritului scripeilor. O procesiune pleca din Agora spre Didymes pentru a-l onora pe Apollo ionianul. Atmosfera se schimbase n ora de ctva timp: agitaia cretea i poporul era nelinitit; mici grupuri se formau n Agora, optind cu voce sczut, risipindu-se ca un stol de vrbii la vederea unui slujba; momentul era grav: perii Marelui Rege, venii de pe podiurile nalte ale Anatoliei, cuprinseser toate regatele Asiei Mici pn la cel al lui Cre-sus, regele Lydiei cu avere legendar. Din sclavi, deveniser stpni"; stabiliser o nelegere destul de ubred cu coloniile greceti din lonia, dar se simea c aceasta nu va putea dura mult timp. Darius, Marele Rege, era lacom i se gndea la dominaia universal. Gndurile lui Hecateu au fost deodat ntrerupte de intrarea brusc a servitorului su, care urcase dou cte dou treptele care duceau la camera lui de lucru, pentru a-l ntiina de venirea unui trimis al lui Aristagoras, tiranul perlei loniei". Aristagoras, tiranul din Milet, l convoca pe Hecateu la o reuniune extraordinar a sfatului. Tiranul ine sfat Aristagoras, ca i socrul su Histiee, n prezent reinut la curtea persan din Susa, este un aventurier, un exaltat, fr scrupule. La sfat prezint faptele n felul su: situaia este dramatic dup eecul aciunii din Naxos i nu vede alt soluie dect o rscoal general a loniei contra jugului persan. n cteva cuvinte, iat ce se ntmplase: oamenii politici din Naxos, surghiunii din insula lor. veniser la Aristagoras s cear ajutor pentru a recuceri puterea pierdut. Era o ocazie bun pentru tiranul din Milet de a se distinge i de a-i mri prestigiul! Se dusese, n secret, n Sardes la Artapharnes, fratele Marelui Rege, satrapul Lydiei, pentru a-i cere corbii i oameni; n schimb, i promitea bani i i sugera ocuparea insulei Naxos, cea mai mare i cea mai bogat din insulele Ciclade. Trgul a fost ncheiat ntre cei doi brbai, lovitura aranjat cu exilaii naxieni, sub con-

ducerea lui Megabates, vrul lui Darius. Dar aciunea a luat o ntorstur neplcut i efectul de surpriz s-a pierdut, deoarece Megabates i prevenise n secret pe naxieni de ce se urzea mpotriva lor. Megabates se certase violent cu Aristagoras. n ziua trecerii n revist a corbiilor nainte de plecarea expediiei, un cpitan ionian nu era la postul su. Furios de aceast manifestare de indisciplin, Megabates a trimis s-l caute pe cpitan, l-a legat i l-a spnzurat cu capul n jos, peste bord. Aristagoras nu a suportat o asemenea ofens adus unui grec de un barbar, chiar dac era general! Asediul Naxosului, care a durat patru luni, a euat. Plin de datorii, discreditat n faa persanilor, Aristagoras este acum la strmtoare; reunete toi notabilii din Milet ca s se sftuiasc cu ei: discuiile sunt ptimae, toi sunt gata s lupte contra persanilor. i toi sunt de aceeai prere; ne-am sturat! Doar Hecateu i pstreaz sngele rece; avertizat de leciile date de Istorie, el arat acestui mic grup de oameni fr minte ct de nechibzufeste sfidarea pe care ei vor s-o arunce uriaului persan, n zadar; toi jur distrugerea barbarilor. Aristagoras trimite un emisar la Susa, capitala persan, pentru a obine sprijinul socrului su; indicaiile acestuia i revin printr-o metod ingenioas i sigur. Pe capul ras al celui mai credincios servitor al su, Histiee a pus s se tatueze mesajul su i apoi a ateptat cu rbdare s-i creasc prul i l-a trimis, astfel, n Milet. n acest an 499 .H., totul decurge foarte repede. Partizanii lui Aristagoras captureaz pe efii persani ai expediiei contra insulei Naxos, atrgnd astfel intervenia inevitabil a lui Darius n lonia. Apoi, i gonesc pe tiranii din cetile ioniene aflai n solda persanilor. A strni rzboiul e uor; acum se pune problema mijloacelor de aprare. Cteva ceti dornice de libertate nu vor putea ine piept.

Chemarea ctre fraii greciAristagoras pleac deci n mare grab n patria mam, s cear ajutor. Foarte firesc se adreseaz celor dou ceti mai puternice: Sparta i Atena. Dar lonia i Persia sunt foarte departe i grecii sunt prini de certurile lor. La Sparta, ameninrile care apas asupra frailor din lonia atrag simpatii. Dar sunt foarte ocupai cu rivalitile dintre cei doi regi Cleomene i Demarate i de lupta contra celor care implor n mn, nu a reuit s-l corup pe regele Cleomene care, dup Herodot, fusese avertizat de fetia sa Gorgo. n vrst de nou ani. Din fericire, Aristagoras are mai mult succes la Atena, unde adunarea ceteneasc i acord un ajutor de douzeci de trireme, la care Eretria mai adaug cinci. Totui, nc slbit de luptele care au sfiat-o n urma cderii tiranilor pisistratizi1), marea cetate din Attica nu nelege amploarea pericolului care amenin Europa. De altfel, rzvrtiii par a nu mai avea ncredere n cauza lor. Ei nu gsesc nimic mai bun de fcut dect s se certe pentru conducerea operaiilor, lsnd cu prere de ru rolul de instigator Miletului.

Incendiu n SardesCorpul expediionar atenian dou mii de oameni: prea puin pentru a rezista cu adevrat Marelui Rege. dar destul pentru a-l supra ajunge n lonia. n 498, Aristagoras hotrte s atace satrapia persan d in Lydia, chiar n capital: Sardes. Aciunea reuete. La apropierea trupelor greceti, locuitorii fug din ora la ar. Numai Acropola rezist, aprat de Artapharnes. Oraul de jos. din contr, este jefuit, templele sunt distruse; focul, pornit dintr-un cartier, avanseaz repede aat de vnt, i mistuie rapid casele de chirpici i de trestie. Sardes e prefcut n cenu. Cu aceeai iueal, revolta cuprinde toate cetile din lonia, Bizan, Cipru i multe alte insule ale mrii Egee, ncurajate de succesul acestei aciuni.1) de la Pisistrate -nflorire. - tiran (600-527 . H.) care a dus Atena la o mare 'V * :,C, *. - st;*-';

Totui, cu toate rugminile lui Aristagoras, atenienii revin acas, stui de certurile dintre ionieni, nenelegnd mentalitatea lor mbinat cu orientalism.

Stpne, amintete-i de atenieni!"La aflarea vetii despre ruinarea oraului Sardes, Darius s-a mniat cumplit, s-a ridicat n picioare, scos din fire, i-a ncordat arcul n direcia cerului strignd: O, Ahura Mazda, de-a putea s m rzbun pe atenieni!" S-a informat de originea acestui popor mic care a ndrznit s vin s-l sfideze chiar pe pmntul su din Asia i pentru a fi sigur c i va pstra furia, l-a nsrcinat pe servitorul su

s-i repete, de trei ori, n cursul fiecrei mese: Stpne, amintete-i de atenieni!" Viclean, dibaci, Histiee. socrul lui Aristagoras, obine de la Marele Rege permisiunea de a reveni n Milet sub pretextul de a nfrnge revolta. Dar este demascat de Ar-tapharnes care acuz: Aristagoras a nclat sandalele pe care tu le-ai fcut!" Respins i de compatrioii si, Histiee este nspimntat i fuge. Va duce o via de corsar, contra fotilor si aliai. Aristagoras fuge i el n Tracia, unde va muri n timpul asediului unui ora fortificat. Darius nu uit jignirea care i s-a adus. Pregtete trupe i pornete spre Milet, mndria loniei. n ora, se discut mult asupra modului de organizare a aprrii. Un phocean, hotrt i arogant, Dionysos, ia conducerea operaiilor. El mobilizeaz toi oamenii api, i pune s fac manevre navale de dimineaa pn seara. Din pcate, oamenii din Milet, rafinai, obinuii cu luxul i cu vorbele de duh, prefer sclavia persan, oricum acceptabil trecutul a artat-o acestei viei aspre de soldat gata de lupt, n curnd nu mai vor s aud de acest enervant Dionysos. De bine de ru, cu toat descumpnirea rebelilor abandonai de efii lor, o flot este alctuit fr entuziasm i este nfrnt de persani. Dezertrile au aprut una dup alta n timpul luptei; chiar Dionysos, att de fanfaron, a fugit. Singuri marinarii din Chios s-au btut cu vitejie. Persanii au asediat Miletul pe uscat i pe mare, cu mijloace formidabile. Au adus cu ei^dispozitive de lupt mari distrugnd zidurile de aprare, n 494 .H., Miletul cade; oraul este distrus n ntregime, sanctuarul lui Didymes e jefuit i devastat; brbaii sunt ucii, femeile i copiii luai sclavi. Puternicul i nfloritorul Milet este ras de pe harta cetilor greceti. fost sfritul revoltei din lonia. Cauza era dreapt, dar fusese ru aprat i sprijinit. Cei doi instigatori au murit n mod tragic. Aristagoras n Tracia; Histiee, prins de persani n cursul unei incursiuni n Chios, a fost dus la Sardes n faa lui Artapharnes care a pus s fie crucificat i i-a trimis capul mblsmat lui Darius. lonia se afl din nou sub dominaia persan i pentru mult timp.

Amend poetului pentru c a fcut s plng poporulLa Atena, cderea Miletului a produs stupoare i mhnire profund. Cnd, n anul urmtor, Phrynicos, care avea darul de a emoiona prin patetismul su, i juca la Atena drama sa de actualitate intitulat Cucerirea Miletului, poporul a izbucnit n lacrimi, deplngnd oraul mort, ca i nenorocirile care se ntrevedeau i pentru el. Conducerea cetii, temndu-se de o revolt popular, a interzis piesa i l-a condamnat pe poet la o amend. Situaia n ora este tensionat. Oligarhii. n opoziie, se folosesc de recentele evenimente din lonia. Pentru a submina autoritatea guvernului democrat, ei evoc spectrul

catastrofei inevitabile dac se persist n susinerea acestor civa rebeli fa de Marele Rege. Atenienii nu au nvat s alunge demonul discordiei, s-i nving egoismul meschin. Acelai lucru se ntmpl i n celelalte orae greceti. Darius nu va gsi n faa lui dect o adunare de singurti i nu un popor unit." Darius arde de nerbdare s-i desvreasc rzbunarea pn n inima Atticei. n 492 .H., ncredineaz ginerelui su Mardonius, conducerea unei campanii contra Atenei i Eretriei care, cndva, i susinuser pe revoltaii din lonia. Armata ajunge n mar forat la Hellespont, n timp ce flota se deplaseaz de-a lungul Asiei Mici. Dar zeii sunt contra perilor. n momentul n care trece de muntele Athos, flota este prins de o furtun venit din nord: aproape trei sute de corbii se ciocnesc de munte i circa douzeci de mii de oameni pier necai, zdrobii de stnci sau mori de frig. Trupele nu au o soart mai bun: ele sunt n parte masacrate de triburile rzboinice din Macedonia i din Tracia. Resturile acestei prime expediii reiau n mod jalnic drumul Asiei. Este un eec.

ncepe primul rzboi medicDarius nu se recunoate nvins i-i trimite crainicii s cear pmnt i ap" prin toat Grecia. Cetile se grbesc s se supun unele dup altele i oraele ioniene pregtesc chiar corbii pentru Marele Rege. Singure, Atena i Sparta au refuzat cu mndrie. Trimiii lui Darius sunt ucii n amndou oraele. Dar Egina, foarte aproape de Atena, a cedat, n momentul n care unirea ar fi tost att de necesar. Atena, jignit, vznd n aceast cedare un act de dumnie fa de ea, organizeaz o incursiune contra Eginei. Aceasta riposteaz oprind i controlnd o corabie care transporta persoane oficiale ateniene care se duceau la srbtoarea ce se inea la patru ani o dat, la capul Sunion.

Cte certuri inutile ntr-un moment att de grav!n primvara anului 490 .H., patruzeci de mii de oameni, n afara cavaleriei, sub conducerea

generalilor Datis i Artapharnes, se ndreapt spre Attica, precum i ase sute de trireme. De la Samos, flota se ndreapt spre sud pentru a evita repetarea dramei de la muntele Athos. insula Naxos e cucerit prima: oraul i templele sunt incendiate, oamenii nrolai cu fora, copii luai ostatici. De-los este singura insul cruat; dintre toate insulele, cea mai sfnt, leagnul lui Apollo i al lui Artemis, nu va suferi profanarea barbarilor. Folosind politica pmntului prjolit, distrugnd vii i livezi de mslini, trupele invadatoare asediaz Eretria primul obiectiv al lui Darius. Oraul cedeaz dup ase zile i populaia este deportat n Asia, ca i cea din Naxos. Al doilea obiectiv: Atena. Nimic, de acum nainte, nu prea s mai poat mpiedica victoria total i supunerea cuteztoarei Atena. Perii i-au asigurat i concursul lui Hippias, fiul lui Pisistrate, gonit din Atena n 510 .H., care cunoate bine regiunea, are nc relaii secrete acolo i sper, ca pre al crimei sale, s revin la putere. umteie meu a luat toata partea de pmnt grec ce mi revenea" La sfaturile lui Hippias, perii debarc pe plaja de la Marathon, la nord-est de Atena i-i ridic tabra la nord, lng mlatini. Lung de patru kilometri, lat de trei, nconjurat de muni i mlatini, cmpia este potrivit pentru desfurarea cavaleriei persane. Au uitat un singur lucru i asta le va fi fatal: nu au blocat cele dou drumuri care vin din Atena; unul este o potec de munte care merge n lungul crestelor i pe care atenienii vor veni fr tirea perilor. Dup Herodot, btrnul Hippias a avut presentimentul nfrngerii aliailor si. n timpul pregtirilor a nceput s tueasc att de tare nct a scuipat un dinte. Cu toate strduinele lui nu l-a putut regsi n nisipul n care czuse. Suspinnd, a spus: Pmntul sta nu-i al nostru, n-o s putem s-l stpnim. Dintele meu a luat toat partea ce-mi revenea din el." n Atena, strategii au preri diferite asupra tacticii ce trebuia adoptat: unii doreau evitarea confruntrii i predarea; alii, din contr, doreau s atace. Printre acetia din urm, Miltiade se remarc prin sigurana sa. Fost guvernator al Chersoniei, el i cunoate bine pe peri deoarece participase alturi de ei la expediii contra sciilor, i convinge cu ardoare pe ceilali strategi i pe Callimah, pole-marcul (arhonte1) comandant al trupelor), de necesitatea ofensivei. Plateea, odinioar ajutat de Atena, trimite o mie de oameni. Dar, nu este suficient. Trebuie avertizat de urgen Sparta, care i-a manifestat fr ocol dorina de a rezista i a crei valoare militar nu mai trebuie demonstrat.1) funcionar nsrcinat fn diferite orae greceti, i n special la Atena, cu cele mai nalte funcii.

Pheidippides, un alergtor de elit, parcurge n vitez cei dou sute douzeci i cinci de kilometri care separ Atena de Sparta, l se rspunde de ctre spartani c, bineneles, le vor da ajutor, dar c nu vor putea porni la drum nainte de luna plin, din motive religioase. Zece mii de infanteriti (hoplii) atenieni i o mie de plateeni ajung la Marathon pe o potec din muni i de acolo pot s observe pe ndelete forele dumane. Vor fi trei contra unu. Descurajai, strategii ezit nc: trebuie s se ntoarc la Atena? S atepte ntriri din partea Spartei? s-l observe pe duman ateptnd momentul favorabil? Miltiade prefer ultima soluie i ceilali strategi se nclin n faa autoritii sale nelepte. Atenienii i atac pe barbari Perii, de asemenea, ateapt. Partizanii lui Hippias trebuie s-i previn pe generalii persani, Datis i Artaphar-nes, de momentul n care Atena va fi lipsit de aprare. Semnalul ntrzie: dup opt zile, temndu-se de venirea ntririlor spartane, generalii dau ordin de rembarcare pentru a se duce s ancoreze la Phalera. portul Atenei, n timp ce cavaleria se ndrepta spre Atena. Acesta e momentul pe care-l atepta Miltiade pentru a ataca. Acum, nu vor trebui s se bat dect unu contra doi. i aranjeaz trupele n ordinea de lupt pe un front de aceeai lungime cu cel al dumanului, dar mai slab la centru din cauza inferioritii numerice a grecilor. Temistocle i Aristide preiau comanda. Sacrificiile fcute zeilor sunt favorabile. Miltiade ridic braul. Atunci, atenienii coboar panta plajei de la Marathon i-i atac fulgertor pe barbari. Surprins la nceput de atta drzenie i curaj, dumanul i revine. Rezist i strpunge centrul armatei greceti. Dar, curnd, cele dou aripi se repliaz i i prind pe peri ca ntr-o menghin, ncierarea dureaz mult timp i este sngeroas. Atenienii, susinui conform tradiiei de viziunea lui Tezeu, eroul lor naional, fac minuni. Perii dau napoi n dezordine spre mal, sar n corbiile lor i fug, urmai de cjrecii care nu pot s captureze dect apte vase dumane. In ncrncenarea lui. Cynegire, fratele poetului Eschil, care i el lua parte la aceast btlie, are minile tiate de un persan cruia ncerca s-i rein nava.

Alergtorul de la MarathonTotui, partida nu este ctigat nc. Pe vrful muntelui Pentelic, un scut scnteiaz, micat de un necunoscut misterios. Este semnalul att de ateptat de persani: drumul este liber; Atena nu are aprtori. Lopeile lovesc apa n caden rapid. Deja capul Sunion este depit. Se vede Atena. Cine va ajunge primul? Persanul sau grecul? Precedai de soldatul de la Marathon, cruia istoria nu i-a reinut numele, care fr s se opreasc a dus tirea atenienilor i a czut mort. misiunea lui fiind ndeplinit, grecii alearg ct pot de repede n ajutorul oraului lor i ajung naintea barbarilor" (Herodot). Perii care ancoraser la Phalera, ezit un moment, apoi prefer s ia drumul napoi spre Asia. n seara de 13 septembrie 490, un nou David I-a nvins pe Goliat. Persanii au pierdut mai mult de ase mii de oameni pe cmpul de btaie; grecii deplng pierderea a o sut nouzeci i doi de viteji. Tumulusui. ridicat pe mormntul lor, la locul btliei, amintete sacrificiul lor secolelor ce vor urma. La Jocurile Olimpice, de acum nainte, o prob va simboliza cursa eroic a soldatului de la Marathon. Spartanii ajung a doua zi dup btlie. Nu le mai rmne dect s contemple cadavrele dumanilor.

Nu voi dezonora armele sfinte pe care le port..."Marathonul este victoria pedestrailor (hopliilor) ate-nieni. Cum au fost instruii aceti soldai curajoi? Cu muli ani nainte, pe platforma btut de vnt a Acropolei, o trup de efebi, adolesceni din Atena, intr n templul lui Aglauros, fiica lui Cecrops, primul rege al cetii. Zeia Atena ncredinase acestei tinere fete i surorilor sale un co de rchit cerndu-le s nu-l deschid. Curioase ca toate femeile, ele au ntredeschis coul i la vederea fiului lui Hefaistos, Erichthonios, n jurul cruia era ncolcit un arpe nfricotor, nspimntate, s-au aruncat din naltul Acropolei... Cu mna ntins pe altar, Cynegire, din nobila familie a Eupatrizilor, rostete cu mndrie i gravitate jurmntul efebilor: Nu voi dezonora armele sfinte pe care le port; nu-mi voi prsi tovarul de lupt; voi lupta pentru aprarea sanctuarelor i a statului i voi transmite posteritii o patrie tot att de ntins, dac nu chiar mai mare i mai puternic, pe msura puterilor mele i cu ajutorul tuturor. Voi da ascultare demnitarilor, legilor deja stabilite i celor care vor fi instituite, cum se cuvine; dac cineva vrea s nu le respecte, l voi mpiedica din toate puterile mele i cu ajutorul tuturor. Voi cinsti cultul prinilor mei. Iau ca martori divinitile: Aglauros, Hestia, Enyo, Emyalias, Ares i Atena, Areia, Zeus, Thalo, Auxo, Hegemona, Herakles, Hotarele patriei, Grul, Orzul, Viile, Mslinii, Smochinii." Bun pentru efebie1'" Cynegire tocmai mplinise optsprezece ani; i-a tiat prul su lung, ca de abanos, buclat i l-a nchinat zeilor. La nceputul anului, n hecatombeon, adic n iulie, tatl su, Euforion, l-a nscris n dema (cantonul) Eleusis. Adunarea demei, agora, l-a recunoscut c s-a nscut legitim i om liber. Consiliul de revizie l-a considerat apt pentru serviciul militar: este bun pentru efebie". Trupul su viguros era deja bine antrenat: cu fratele su Eschil, practicase toate sporturile la palestra din Eleusis. Acum, sub nalta autoritatea cosmetului (eful suprem al efebilor), a sofronistului (cenzorul tribului), va ncepe serviciul militar care va dura pn la douzeci de ani. A primit hlamida de culoare neagr a efebilor; este o hain scurt, aspr, prins cu agrafe la gt sau pe umr. O poart pe exomid, tunic grosolan care las liber partea dreapt a corpului. nrolarea lui are loc doar dou luni mai trziu, n boe-dromion, septembrie. Marele filozof din secolul l V .H., Aris-totel, a descris activitile permanente ale efebilor, cele pe care Cynegire le va practica.

Doi ani de serviciu militarCosmetul si sofronistul, scrie Aristotel, ncep prin a-i conduce pe efebi la sanctuarele Atticei, apoi merg la Pireu unde au garnizoana, unii la Mounichia, alii la Acte... Sofronistul primete bani pentru efebii tribului su patru oboli2' de cap pe zi i cumpr tot ce trebuie pentru1) stagiu de instruire civic i militar instituit la Atena pentru efebi (tineri ajuni la vrsta pubertii). 2) moned reprezentnd o esime din drahm.

hrana comun, deoarece ei mnnc separat, pe triburi." n timpul primului an, la Mounichia, Cynegire i-a continuat antrenamentul fizic. A nvat, n plus, s trag cu arcul i s lanseze sulia, deoarece trebuia s tie s se bat ca un infanterist desvrit. Este instruit n tactica de lupt n rnduri strnse pe falange, cu atacuri cu sulia n pas alergtor. La sfritul acestui prim an, o adunare a poporului are loc la teatru, unde efebii sunt examinai pentru

micrile n rnduri strnse; primesc atunci de la stat un scut rotund i o lance, fac maruri militare n Attica i stau n garnizoan n fortree" (Aristotel). n al doilea an se fac patrulri i manevre n jurul fortreelor Eleuthera, Phyle i Rhamnonte. Viaa n garnizoan este foarte plcut: ranii i pescarii i primesc cu plcere pe tinerii efebi n permisie i merg pn acolo nct le ofer ulei cu care ei se ung n sala de antrenamente. Cynegire cu tovarii si, biei petrecrei, au srit zidul pe ascuns de mai multe ori, ca s se duc s bea la tavern sau s se distreze cu o curtezan drgu, n zilele de srbtoare, hohotele de rs izbucnesc de pe treptele teatrului: se reprezint pentru soldai comedii cu glume ieftine.

Panoplia infanteristului (hoplitului)Cnd rzboiul a izbucnit ntre greci i persani, Cynegire a fost nscris n catastif ca hoplit. El va face parte din armata activ, pn la mplinirea vrstei de cincizeci de ani. lat-l mobilizat, ca i fratele su Eschil. Familia i-a pregtit panoplia pentru a se apra o casc cu o creast falnic; o cuiras magnific (pe cele dou plci de bronz, armurierul a gravat cu precizie toi muchii toracelui); jambiere de metal pentru acoperirea pulpelor. Cynegire i trece braul stng n mnerul scutului rotund. A ales un scut

iiial crui omphalos este decorat cu capul Meduzei, una din cele trei Gorgone. Capul, acoperit de erpi care in loc de pr, cu dinii la fel de lungi ca i colii mistreului, este cu adevrat nspimnttor. Cynegire sper c cea a crei privire ucide" l va ajuta s-i nving dumanul, pe care ea l va duce n regatul umbrelor, nainte de lupt, trece o curea n mnerul scutului i o nnoad n jurul gtului: scutul atrn atunci pe spate. Pentru atac, Cynegire este narmat cu o lance din frasin tare, lung de doi metri, cu vrful ascuit n form de frunz. El ine bine lancea datorit unui manon de piele care nu-i d voie s alunece dintre degete. Sabia sa are o lam frumoas, cu dou tiuri; pentru moment atrn pe umrul stng de un centiron. Ea i va fi foarte necesar n lupta corp la corp. Cynegire este la ordinele taxiarhului, acel comandant de unitate din tribul su, cu hlamida mpodobit cu benzi late din estur vopsit cu purpur. Trebuie s fie gata s plece n expediie, i completeaz deci panoplia cu o rani care miroase a rgieli de ceap" (Aristofan) care-i va permite s se hrneasc timp de trei zile... Sub conducerea strategului Miltiade, a pornit curnd spre cmpia Marathonului. S-a distins pe cmpul de lupt aa cum se tie. Rana sa de rzboi l scutete de a f i meninut n corpul veteranilor, nsrcinai pn la aizeci de ani cu paza frontierelor. Orice obligaie militar nceteaz la aceast vrst respectabil. nvingtorul amenin democraia" La Atena domnete bucuria i mndria de a fi nvins. Tot poporul, prin hopliii si, a aprat pmntul patriei i a salvat Europa de jugul barbarilor. Sparta, din cauza egoismului su, s-a exclus de la onoruri i de la glorie. Miltiade este eroul zilei. Dar gloria provoac ntotdeauna invidie. Temistocle este posomort: celor care se mir de melancolia lui dup o asemenea victorie, el le rspunde: Laurii lui Miltiade mi-au luat somnul". Dintre adversarii lui Miltiade, Xantipos, eful partidului democrat, este cel mai nverunat; el rspndete calomnii, renvie ntmplri vechi: Miltiade, care s-a dovedit att de despotic n timpul guvernrii jsale n Chersonia. este o ameninare pentru democraie, n interesul cetii, trebuie ndeprtat. Nu-i mai rmne lui Miltiade, pentru a face s nceteze acest val de insulte, dect s foreze din nou mna destinului printr-o fapt vitejeasc. El propune o expediie contra insulei Pros, pretextul fiind destul de slab: aceasta a dat inamicului o trirem, ntr-adevr, aceast insul, renumit prin calitatea i bogia marmurei sale, poate fi o prad considerabil. Dar, vai! Parienii se apr cu ultima pictur de energie i, la captul unei luni de asediu, Miltiade trebuie s renune i s revin la Atena, rnit la coaps ntr-un asalt al meterezelor din Pros. Discreditarea lui este total. Va trebui s asiste la procesul su, ntins pe o targa. Prietenii l salveaz de la moarte cu mare greutate, amintind de faptele lui de vitejie la Marathon i n Lemnos. Este condamnat la o amend de cincizeci de talani i moare la scurt timp dup aceea, din cauza gangrenrii rnii sale. pi

m?

Temistocle coboar Atena la mare" Lupt ntre democrai i aristocrai La moartea lui Miltiade, lupta este mai aprig ca oricnd pentru obinerea primei funcii n cetate. efii democrai, Xantipos i Temistocle, se opun lui Aristide, i el strateg la Marathon, supranumit cel Drepf pentru cinstea i integritatea lui; membru al partidului aristocratic, partizan al austeritii de tip spartan, nencreztor n reformele democrate ale lui Solon, el ctig n prima faz i Xantipos este ostracizat n 484 .H. Clistene instituise ostracizarea pentru a putea ndeprta din Atena, timp de zece ani, orice om bnuit c ar putea fi o ameninare pentru democraie. Cel care era pedepsit astfel nu-i pierdea nici drepturile civile, nici bunurile sale, dar trebuia s prseasc oraul n zece zile dup vot. Aceasta se fcea cu ajutorul unor cioburi de vase de pmnt ars (ostraca) pe care cetenii scriau numele celui nedorit. Triumful partidului aristocratic este de scurt durat; doi ani mai trziu, este rndul lui Aristide s ia drumul exilului. Pn la urm, reuise s nemulumeasc poporul prin austeritatea sa i prin criticile acerbe contra politicii navale propuse de temistocle. n momentul votrii, un cetean analfabet l roag pe Aristide s scrie numele Aristide pe ciobul su. Dar ce i-a fcut? l-a ntrebat acesta. Nimic, a rspuns ranul, dar m enerveaz s tot aud lumea numindu-l cel Drept. Temistocle este un om ridicat de curnd. Steaua lui abia se nal la Atena. Om de rnd, fiul unui metec (strin stabilit la Atena i devenit cetean) i al unei strine, nu se poate baza nici pe averea sa, nici pe relaii pentru a face carier. Viclean, ambiios, fr scrupule, dar i realist, a neles c Atena trebuia s-i schimbe orientarea; cui i aparinea puterea maritim, i aparinea n viitor i supremaia. Calitile sale, spune Tucidide, l fceau omul zilei. Acest om i-a dat ntreaga lui msur, dovedind i din acest punct de vedere merite mai mult dect oricine. Datorit inteligenei sale, pe care studiile nu au pregtit-o pentru viitor i nici nu i-au sporit-o, el se remarca pentru c ddea prerea cea mai bun n problemele ce trebuiau soluionate rapid, datorit unei gndiri prompte; iar n problemele de viitor, ddea ideea cea mai corect asupra perspectivelor celor mai vaste... ntr-un cuvnt, prin nzestrarea sa i puinul efort pe care trebuia s-l depun, acest om a fost nentrecut pentru a realiza rapid ceea ce trebuia." Deja, n 493 .H., cnd a luat asupra sa funcia de arhonte, a nceput fortificarea portului Pireu, care trebuia s nlocuiasc Phalera. Dar rzboiul a ntrerupt lucrrile. Ales strateg, hotrte s doteze oraul cu prima flot a lumii greceti. Argumentele sale sunt convingtoare. Trebuie pus capt jafurilor continue ale Eginei. Trebuie asigurat sigurana cilor maritime spre pieele de gru din Marea Grecie, deoarece cele din Pontul Euxin sunt n mna persanilor. Trebuie s se pregteasc pentru o nou ofensiv barbar, pe care Temistocle o crede inevitabil, n sfrit, se vor crea locuri de munc pentru atenienii sraci, care vor fi dulgheri, clftuitori sau vslai. Ca i cum voia s garanteze aceste proiecte, pmntul milostiv i ntredeschide adncurile pentru a le oferiatenienilor un izvor de argint". ntr-adevr, un filon deosebit de bogat este descoperit n minele din Laurion. Temis-tocle obine, nu fr greutate, ca atenienii s renune s mpart beneficiile exploatrii, contribuind astfel la echiparea triremelor, alturi de o sut de ceteni atenieni, dintre cei mai bogai.

antierele triremelorTemistocle vine adesea la docurile din Zea, s supravegheze antierele. Trirema a detronat pentru totdeauna greoaia pentecontor cu cincizeci de vslai, folosit pn la sfritul secolului VI .H. Aici, dulgherii mbin coastele din stejar tare de o chil lung, subire i joas: o trirem are treizeci i opt metri lungime, n medie, pe ase n lime, pentru un pescaj de circa un metru. Clftuitorii astup ncheieturile scndurilor de brad, fasonate pe caren. cu cear i cu cli, apoi ung coca cu smoal, asigurndu-i etaneitatea. Fierarii ciocnesc pe grinda lung de lemn fixat la etrav, pintenul de bronz cu trei dini, acoperit cu sulie, care va face trirema de temut. Pictorii, n sfrit, desvresc lucrarea: la pror, doi ochi mari, protectori ai navei, ucigtori pentru duman; la pup, care se nal graios ca un gt de lebd, o cpn de mistre. Obiect al dorinei de posesiune a dumanului, ca i pintenul, figura de la pror este luat ca trofeu n caz de capturare. n hangare, frnghierii pregtesc greementul i pnzele; dou rame lungi drept crm; metri i metri de frnghii de in mpletite cu rbdare; un singur catarg cu o verg i o pnz mare ptrat care nu folosete dect la navigaia de apropiere; n faa dumanului nu se manevreaz dect cu

vslele, deoarece corabia nu trebuie s depind de vnt. naintea luptei, triremele trase pe nisip sunt eliberate de greement i de pnze i nu se pstreaz la bord dect pnza de rezerv pentru caz de nevoie.,, A ridica pnza de rezerv" nseamn, de altfel, cea mai mare ticloie a unui cpitan, deoarece aceasta nseamn dezertare.

Trei rnduri de vslain registrele din Pireu sunt consemnate, amnunit, activitile i nrolarea vslailor. Fora care pune n micare trirema p constituie cele trei rnduri de vslai aezai ca la ah. n fundul calei, pe rndul de jos, douzeci i apte thalamii de fiecare parte mnuiesc lopeile prin sabordurile (deschideri dreptunghiulare n perei) prevzute cu teci de piele pentru a opri ptrunderea valurilor. Ei sunt cei care mping corabia pe timp frumos, dar pe furtun vslele sunt trase nuntru i sabordurile astupate cu cli. Deasupra lor, un acelai numj de zygii i sprijin lopeile n furchete fixate pe platbord. n sfrit, deasupra balustradei, pe o platform exterioar puin stabil, treizeci i unu dethranii, pe dou rnduri, fac munca cea mai grea. deoarece lopata lor intr n mare cel mai de sus. fapt care i ndreptete s primeasc un supliment de salariu: pe mare furtunoas ei dau avnt corbiei. Distanele dintre vslai sunt calculate cu atta ingeniozitate, innd seama de dimensiunile corpului omenesc, nct, n afara celor dou extremiti, toi vslaii au lopei de aceeai lungime: patru metri i patruzeci de centimetri. Fiecare trirem are dou sute de rame. Cu un echipaj bine antrenat, o trirem poate atinge o vitez de croazier de apte noduri i s se ntoarc rapid n loc.

Echipaje de marginafizai Partizanii infanteriei, arm de elit, l acuz pe Temis-tocle c transform n .yslai ordinarppe nobilii rzboinici. Dar birourile de recrutare nu se golesc: cetenii cei mai sraci, care nu sunt n stare s plteasc panoplia ho-plitului i, nici pe departe, pe cea a clreului, rani sraci plini de datorii, meteugari ruinai de lipsa de lucru vin grmad pentru a se nrola. innd seama de cei o sut aptezeci de vslai pentru o trirem, cetenii atenieni sunt totui prea puini. Trebuia s se recurg la locuitorii coloniilor din lonia, din Ciclade sau din Sicilia si la sclavi, cu oarecare reinere, deoarece aveau puin ncredere n ei; li se promite eliberarea, n sperana unui minim de devotament. Cu aceti oameni marginalizai, Grecia va fi salvat! Fiecare trirem are douzeci i cinci de subofieri, din care un dulgher, pentru a executa reparaiile n caz de avarie i gabieri pentru manevrarea pnzelor i eliminarea apei intrate n trirem. i asta pentru c trirema nu are punte dect la pror i la pup. Douzeci de soldai din infanteria marin, arunctori de sulie si arcai, i cinci ofieri completeaz echipajul. Dac trierarhul, cetean bogat care nu este neaprat priceput n conducerea navei, este comandantul titular al corbiei, deoarece el a pltit greementul i solda echipajului pe un an, ofierul secund, aa numitul kubernetes, este adevratul stpn la bord dup Poseidon. Proresul. ofierul de la pror, supravegheaz corectitudinea mersului navei, manevrele de ancorare i de acostare. eful de echipaj, keleustesul, transmite ordinele i d cadena vslailor cu ajutorul flautistului de la bord, trieraules. Cel mai tnr ofier, pentecon-tarcul, ocup funciile de comisar, ine registrele i aprovizioneaz cambuza, foarte srccioas.

r rFOTO 1. Btlia de la Marathon

7

Lucrrile uriae ale lui Xerxes Exerciii pe mare n largul Pireului, galerele proaspt ieite din antiere navigheaz toat ziua. Supravegheate de Temistocle. echipajele fac exerciii pentru dou tactici de lupt naval. Dou rnduri de trireme fa n fa. pinten lng pinten, ateapt semnalul. Un scuri sunet de trompet, o melodie ritmic monoton i plictisitoare, nsoit de btile vslelor, i triremele pornesc nainte. Rndul aezat cu faa la Pireu ajorat prin surprindere barajul strns al triremelor adverse, ntr-o clip, el a fcut o volt i l-a prins din spate, gata s gureasc cu pintenii pupele i flancurile fr aprare. Trebuie reluat de mai multe ori acest exerciiu greu, inventat de diavolii aceia de fenicieni: este aa numitul diekplus. Dac se ajunge puin prea repede la trirema duman, retragerea nu se mai poate face i se risc abordajul; dac se mic prea ncet, adversarul se retrage uor si nu mai poate fi atins. Mult mai simplu este periplusul, curs de vitez n lungul flancului duman pentru a-i prinde liniile

din spate, n ambele cazuri, coordonarea i receptarea perfect a celui mai mic semnal sunt indispensabile. n mai puin de cinci ani. Atena a reuit s alinieze o flot de dou sute de trireme i treizeci i patru mii de marinari perfect antrenai. Sub conducerea priceput a lui Temistocle, atenienii au nvat s priveasc vasta mare ntins, albit de vnturile violente, ncreztori n delicatele frnghii de in i n mainile de transportat oameni" (Eschil). Era i timpul, deoarece, venind din Orient, un mare stol de psri mbrcate n albastru nchis" se pregtea s se npusteasc asupra Greciei. Xerxes a reluat proiectele pe care moartea lui Darius, n 485 .H., le ntrerupsese. La insistenele lui Mardonius, vrul su. ce nu putea uita nfrngerea sa i ale pisistrati-zilor care nu pierduser sperana de a reveni la Atena, s-a lsat convins s dea o mare lovitur. Cu att mai mult cu ct visele i-au prezis un destin strlucit, iar oracolele, oarecum aranjate, i sunt favorabile: ,.ntr-o zi, spun ele, Hellespontul va fi nlnuit de un persan". La Atena, se spune c oracolele vorbesc greit" i c aurul persan a trecut pe acolo. n febra care precede zilele de glorie, sunt adunate popoarele vasale ale Marelui Rege. DoarArtaban. unchiul lui Xerxes, este reticent, i atrage atenia nepotului su asupra lipsei de cumptare i orgoliului su. Cerul i umilete pe cei ce depesc msura. El nu permite nimnui altul s fie orgolios." Xerxes a nceput lucrri uriae. Forele naturii, mai nti, trebuie s i se supun. Inginerii si fenicieni au spat un canal la muntele Athos: dou trireme pot s treac mpreun. Astfel, dezastrul din anul 492 .H., nu se va putea repeta. Fenicienii i egiptenii pregtesc un pod de vase care trebuie s lege Asia de Europa, prin Hellespont; timp de cteva luni, sclavii mpletesc cabluri din cnep i din papirus, care trebuie s asigure trinicia ntregului pod. De la Susa se pun n micare coloane lungi, pestrie, care merg la Sardes, ridicnd n spatele lor nori de praf. Din Sardes, Xerxes trimite crainici m toat Grecia, cernd nc o dat pmnt i ap", nmulete numrul emisarilor nsrcinai s corup cetile. Astfel, obine aliana Tebei. Afl ns c o furtun violent a distrus podul de vase. Nebun de mnie i de orgoliu. Xerxes d ordin s se biciuiasc Hellespontul i s se arunce n el o pereche de opritori strigndu-se: Ap amar, stpnul nostru te pedepsete, deoarece tu l-ai jignit, dei el nui-afcut niciodat nici un ru. Regele Xerxes va trece peste tine, fie c vrei sau nu, i pe bun dreptate nimeni nu-i aduce sacrificii, deoarece tu eti doar un curs de ap tulbure i slcie". Nemulumit doar cu pedepsirea blndei nimfe Helle, fiica regelui Tebei care s-a necat odinioar n acest loc, vrnd s fug de dumnia mamei sale vitrege, el le taie capul inginerilor pe care-i considera vinovai de dezastru.

Trecere n revist impresionantLa Abydos, nainte de a trece podul de vase refcut cu dou iruri, Xerxes trece n revist trupele sale i flota. De pe o tribun de marmur, Marele Rege i urmrete defilnd, cu privirea sa ptrunztoare, pe cei circa patru sute de mii de oameni care-i vor face s tremure pe ndrzneii fii ai Atenei. Trece mai nti infanteria, mulime format din toate popoarele supuse imperiului: persanii, acoperii pe cap cu tiara", o tichie ascuit din psl moale, mbrcai cu tunici lungi, pestrie, i cu pantaloni, narmai cu o lance scurt, cu un pumnal i un arc, aprai de un scut uor din rchit mpletit; cissienii cu turban, asirienii cu mciucile lor cu vrfuri de oel, indienii cu haine de bumbac, caspienii slbatici n pieile lor de animale, etiopienii acoperii cu piei de panter i de leu i a cror lance are la vrf un corn de gazel ascuit. Aceti etiopieni au un obicei curios, ne spune Herodot: pentru a merge la lupt ei i ung corpul cu ghips i cu chinovar. Apoi vin libienii. sirienii, pisidienii purtnd pe cti coarne de bou mbrcate n bronz i nc muli alii. Este rndul Nemuritorilor s treac pe lng tribuna stpnilor lor: soldai de elit persani sau mezi, numrul lor este totdeauna de zece mii, pentru c, imediat ce unul din ei cade, este nlocuit. Ei merg la lupt acoperii cu bijuterii de aur, urmai de servitorii i de concubinele lor. Apoi trece cavaleria executnd cu mndrie mai multe volte. Ultimii vin arabii, clare pe cmile, deoarece caii nu suport prezena acestor animale ciudate". Xerxes a ncredinat comanda acestei formidabile armate unor membri ai familiei sale: patru veri i socrului su.

La Abydos, o parad naval grandioas i d ocazia lui Xerxes s se conving c cele opt sute de trireme ale sale vor fi de nenvins. Printre cpitani, o femeie, Artemiza, fiica lui Lygdamis, suveranul din Halicarnas, era n fruntea celor cinci trireme pe care ea le oferise Marelui Rege. Urmeaz un revrsat de zori strlucitor. Xerxes face libaiunile obinuite primei raze a lui Phcebus, arunc cu un gest larg cupa sa de aur n Hellespont i d semnalul de plecare. Timp de apte zile i apte nopi, cele dou poduri rsun de paii oamenilor i animalelor care se vor npusti asupra Europei. Al doilea rzboi medic ncepe.

Uniunea sfnt n faa pericoluluiDe data aceasta, ntreaga Elad va fi trecut prin foc i sabie de barbari, chiar dac Atena singur este inta lui Xerxes. Sunt trimii, n zpceala general, emisari n Creta, la Syracuza, la Corcyra i n Tracia pentru a cere ajutor. Dar toi refuz s accepte, prefernd s atepte s vad cum bate vntul. Gelon, tiranul Syracuzei, are mult de furc cu cartaginezii i nu-i poate ajuta patria-mam. Uniunea sfnt este realizat chiar n Grecia, pentru a face fa dramei care se profileaz, n toamna lui 481 .H. treizeci i una de ceti greceti se adun la un congres la Corint, uit disensiunile i formeaz o lig defensiv pus sub comandamentul Spartei. Atena a avut mreia s se pun pe planul al doilea i i recheam pe surghiunii, ntre care i pe Aristide. pentru a asigura aprarea pmntului sfnt al patriei. Grecii nu pot aduna dect o sut cinci mii de oameni i trei sute optzeci de trireme. Este foarte puin fat de forele persane. N-are importan! Curajul, credina i dragostea de libertate i va susine, dac vor zeii! Strategia este fixat repede. Nu exist dect un singur loc unde. innd seama de inferioritatea numeric a grecilor, s se poat bara drumul dumanilor: acesta este Termopile.

Strine, du-te i spune Spartei..."Termopile porile apei calde este un defileu strmt, ntre golful Maliacos i muntele Oeta. Superioritatea numeric a perilor va fi micorat din cauza ngustimii terenului ales de greci. Pe de alt parte, triremele greceti se vor duce la capul Artemision, n strmtoarea ce separ Eubeea de peninsul, pentru a sprijini armata. La 15 august 480 T.H.. regele Spartei, Leonidas, ia poziie la Termopile. Efectivele lui sunt insuficiente: el nu dispune dect de ase mii de oameni, cu devotament ndoielnic i deja demoralizai nainte de lupt. Srbtorile Olimpiei sunt n toi i trebuie s atepte s se termine; de altfel. Xerxes nu va ataca aa de repede. Dar ciocnirea are loc mai devreme dect s-a prevzut. Timp de trei zile i trei nopi, Leonidas rezist, prin minuni de vitejie i o foarte bun pregtire militar. Lui Xerxes, al crui trimis l someaz s depun armele, i rspunde cu mndrie: Vino s le iei!" Un alt spartan, cruia i s-a spus c arcaii persani pot ntuneca soarele cu sgeile lor, consider c este o tire minunat: Cu att mai bine, a spus, ne vom bate la umbr!"

Nici mcar Nemuritorii nu pot reui s nfrng rezistena spartanAtunci, un trdtor, Ephialtes, spernd o mare recompens, i indic lui Xerxes o potec care i-ar permite s surprind prin spate armatele lui Leonidas. Noaptea, persanii nconjoar defileul prin muni, dar sunt trdai de zgomotul fcut de frunzele de stejar pe care le zdrobesc mergnd. Muntenii alearg s-l ntiineze pe Leonidas. Acesta se gndete un moment, apoi i trimite acas pe toi supravieuitorii, nepstrnd cu el dect trei sute de spartani, care nu vor trda idealul cetii lor: vor muri, mai degrab, dect s se predea sau s fug. n ultima lor lupt ei i-au expus viaa fr cruare, s-au btut cu pumnii, cu unghiile i cu dinii cnd nau mai avut arme. Au czut pn la ultimul, n frumoasa lortunic roie, pe care sngele nu se vedea. Xerxes a pus s se trag n eap capul lui Leonidas, acest om care-i omorse doi frai. A pus trupele sale i pe marinari s viziteze cmpul de lupt pentru a stimula ura lor fa de greci... dar dup ce a avut grij s fie ngropai cea mai mare parte din morii si, pentru ca numrul de cadavre din cela dou tabere s fie aproximativ egal. Eroii spartani au fost ngropai chiarn locul sacrificiului lor i pe stela care amintete curajul lor de nenfrnt s-au gravat aceste versuri ale poetului Simonide:Strine, du-te si spune Spartei c aici Zcem, ascultnd supui ordinele sale."

Aj^i^''%*??

Surprinztoarea asemnare cu naional-socialismul

Leonidas si vitejii si tovari au aplicat cu exactitate ordinele date n secolul VII .H. de poetul elegiac Tirteu: Haidei, copii ai Spartei, rodnic n brbai, o. tineri ceteni, acoperii-v cu scutul partea stng, aruncai sulia cu ndrzneal i nu dai importan vieii voastre deoarece aa ceva nu se obinuiete n Sparta." Totul, n educaia lor i n instituiile Spartei, i-a pregtit n acest scop. La sud de Pelopones, scrie Jean de Brem, n regiunea numit Laconia, care este bazinul lui Eurotas, s-a instalat, n cetatea Sparta, numit i Lacedemonia, primul stat totalitar modern al Istoriei. Ceteni egali, dar ierarhie precis i rigid. Proslvirea familiei, dar educaia copilului fcut de stat. Cultul curajului fizic, dar toleran pentru cruzime. Instituiile statului spartan arat surprinztoare asemnri cu idealul naipnal-socialist: respectul artat forei i principiile rasiste, n centrul unei vi dezgolite i sterpe se furete o mentalitate necrutoare. Legile lui Licurg, rege legendar, conduc o jumtate de milion de oameni. Trei sute cincizeci de mii de iloi, victime ale segregaiei, sunt bogai, dar sclavi. Sunt agricultorii statului. Nici o lege nu-i protejeaz. aizeci de mii de pe-rieci, clas intermediar, sunt oameni liberi, meseriai sau soldai, dar ei trebuie s plteasc din plin impozitele n aur i snge i nu sunt nici ceteni, nici proprietari, n fruntea statului, zece mii de ceteni, elita militar i politic, constituie o aristocraie nchis i mndr. Sunt dorienii, ras de domnitori. Ei preuiesc numai virtuile militare i nu triesc dect pentru a nva cum s moar." La poalele Taygetului nzpezit, Eurotas i rostogolete valurile, n care se scutur de ap lebedele albe printre trestiile i crinii albatri cu care s-a mpodobit frumoasa Elena n ziua nunii sale cu regele Menelau. Mai multe trguri, reunite sub denumirea de Lacedemonia, au ncremenit brusc n mijlocul secolului VI .H.: o aristocraie militar, monolitic i xenofob a dominat de atunci cu arogan ara cucerit n lupt aprig i pacificat cu duritate. Cei doi regi ai Spartei, cu sarcini militare i religioase, sunt supravegheai n permanen de ctre cinci efori, adevrai comisari ai poporului, atotputernici, instituind delaiunea i amestecndu-se n viaa public i particular a tuturor. Apella, adunarea poporului, nu poate dect s ratifice fr discuie hotrrile luate de cei pe care ea i-a ales: eforii i geranii, n numr de douzeci i opt, n vrst de peste aizeci de ani, care elaboreaz legile.

Predecesorii organizaiei de tineret hitleristeLeonidas, cu toate c era de origine regal, af ost crescut ca oricare din cetenii spartani; declarat destul de viguros la natere pentru a fi lsat n via, a fost crescut cu severitate de doica lui. n loc s-l nfee, precizeaz Plutarh. ea i-a lsat libere membrele i tot corpul: I-a obinuit s nu fie nici pretenios, nici sensibil la mncare, s nu-i fie fric de ntuneric, s nu se team de singurtate, s nu fie rsfat i s nu plng sau s se vaite." i, de asemenea, fr sentimentalism inutil: Leonidas nu a fost lsat s se bucure de dulceaa vieii de familie dect rareori, pentru a nu se molei. De altfel, statul tie mai bine dect o mam, ce-i trebuie unui copil: de la vrsta de apte ani, Leonidas a fost ntreinut de ctre organisme de stat i abia la aizeci de ani poate avea o via personal, deci n momentul n care el nu i-o mai dorete. i atunci numai dac Tanatos, moartea, nu i-a tiat firul unei viei att de nobile pe vreun cmp de lupt, destinul cel mai dorit dintre toate de un brbat care nu este dect soldat. Sub nalta conducere a pedonomului, comisarul care se ocup cu Educaia naional, Leonidas este pui de lup, de la opt la unsprezece ani, biat, de la doisprezece la cincisprezece ani, iren, de la aisprezece la douzeci de ani. La Sparta, formarea spiritului totalitar ncepea i mai devreme dect n cadrul Tineretul hitlerist (sau n Komso-molul sovietic). De asemenea, creierul lui Leonidas nu era ncrcat cu inutiliti, duntoare pentru un soldat: tiina lui de carte, spune Plutarh. se limiteaz la strictul necesar; restul educaiei sale const n a nva s asculte, s ndure cu rbdare oboseala i s nving n lupt. Pentru aceasta, antrenamentul lui devine din ce n ce mai greu pe msur ce crete: i se rade capul; este obinuit s mearg fr nclminte i s practice exerciiile fizice dezbrcat, n orice anotimp.

Fete care-i arat pulpele i vrcolaci ucigaiSub conducerea efului su de patrul, un iren descurcre, tnrul pui de lup face toate exerciiile fizice n prezena fetelor, tot goale, care sunt supuse unui antrenament identic. Atenienii i bat joc de aceste fete cu trsturi i apucturi brbteti, cu pulpe de alergtor olimpic, i le consider, cu dispre, ca pe nite fete care-i arat pulpele" din cauza tunicii lor

scurte. Cnd devine biat", Leonidas trece la lucruri mai serioase: lipsa celor necesare i ntrete corpul i i d mai mult agerime de spirit: fr tunic, o singur manta ponosit pentru tot anul, o rogojin de trestie ntr-o camer deschis peste tot, o hran proast i puin. Sistemul D"1) prevaleaz: furturile din ferme i prvlii nu constituie1) ..D" adic descurc-te!'1

delicte. Un tnr spartan care furase un pui de vulpe a preferat s moar, cu ficatul mncat de animal, dect s arate ce inea ascuns sub rnanta. La aisprezece ani, Leonidas este iniiat n riturile adolescenei. Probe de rezisten, nsoite de dansuri rzboinice se succed. De pe altarul Artemisei Orthia el trebuie s fure brnz fr a fi atins de loviturile de bici care fichiuiesc aerul: mai trziu, toi irenii vor fi btui pn la snge la acest altar, n sfrit, timp de cteva luni. el trebuie s triasc singur pe cmp fr s fie vzut de cineva, ca un vrcolac slbatic; dac reuete s ucid un ilot1), trece n mod strlucit ultima etap a acestei probe, numit cryptia. Astfel se furesc soldai disciplinai, rezisteni i devotai trup i suflet patriei lor: n armata activ de la vrsta de douzeci de ani i timp de zece ani, Leonidas triete n cazarm, supus unei discipline de fier, mprind masa cu camarazii lui, sisiii, i antrenndu-se zilnic pentru rzboi. Statul nu-i acord, dect rareori, seri pe care s le petreac cu soia lui (este interzis s fii celibatar n Sparta). Eroismul su laTermopile este rezultatul acestor numeroi ani de eforturi puin cunoscute.

S mori cu Leonidas i s trieti cu Pericle"Sparta domin, incontestabil, uscatul. Hopiiii (infanteritii) spartani, cu tunica roie, de culoarea sngelui pe care-l risipesc uor, i cu prul lung, pieptnat cu grij, naintea luptei, simbol al puterii, fac minuni peste tot unde se lupt. Disciplina lor este perfect i spiritul tactic nnscut. Dar eroismul lor este un eroism neomenesc care-i sacrific lui Ares orice form de via. Tucidide a judecat corect cnd a prezis: Dac vreodat1) condiie social ntre om liber i sclav.C. ?*

Lacedemonia va fi distrus i nu vor mai rmne dect sanctuarele i temeliile edificiilor publice, generaiilor ce vor urma, ntr-un viitor ndeprtat, le va fi greu s cread c puterea sa era egal cu renumele su." Douzeci de secole mai trziu, Chateaubriand, rtcind printre ruinele Atenei i ale Spartei va confirma aceast prezicere: Sparta i Atena au pstrat, chiar i n ruinele lor. caracterele lor diferite: cele ale Spartei sunt triste, grave i singuratice: cele ale Atenei sunt lipsite de gravitate, vesele i locuite. Privind patria lui Licurg, toate gndurile devin serioase, brbteti i profunde, sufletul ntrit pare s se nale i s creasc; n faa oraului lui Solon, eti ncntat de superioritatea geniului... n sfrit, trecnd de la ruinele Lacedemoniei la ruinele Atenei, am simit c a fi vrut s mor cu Leonidas i s triesc cu Pericle.'' Dar este foarte adevrat c supravieuirea celui de-al doilea a depins de moartea primului.

O cantitate mare de lacrimi"Pe mare. dup o btlie nehotrt la capul Artemision i aflarea vetii despre cderea Termopilelor, flota greceasc s-a retras spre sud, descurajat. Urmeaz imediat invazia Greciei centrale, apoi a At-ticei, cu tot cortegiul su de necazuri i cruzimi. Xerxes a cules o cantitate mare de lacrimi" de la greci i, de data aceasta, totul prea pierdut. Grecii, n faa pericolului iminent, sunt nehotri, mprii. Peloponesienii propun, cu egoism, s le fie tiat drumul perilor la istmul Corintului, daratenienii nu pot lsa Attica fr aprare n calea invadatorului. Temistocle este sufletul rezistenei. El i nmulete interveniile pe lng efii greci, l mituiete pe amiralul spartan Eurybiade ca s-i ancoreze flota la Salamina i nu la istm, de unde ea se va dispersa, fiecare revenind acas. Determin chiar o ofensiv psihologic, pentru a-l demoraliza pe adversar. Pune s se graveze n piatr manifeste" n greac, n toate locurile de alimentare cu ap, pe unde treceau obligatoriu trupele dumane, pentru a-i ndemna pe ionienii care luptau alturi de peri s vin n rndurile celor ce luptau pentru cauza Eladei. Atenienii se duc s-o consulte pe Pythia, la Delf i, pentru a afla cum s procedeze. Pythia i

sftuiete enigmatic, s se lupte n spatele meterezelor de lemn". Ce-a vrut s spun? Vechii lupttori de la Marathon susin lupta pe uscat, n spatele meterezelor Acropolei, care i dovedise eficacitatea odinioar. Ba nu, este vorba de flota noastr, noua noastr for", replic Temistocle, avnd ctig de cauz n discuie.

Temistocle risc totul pe o carteO garnizoan mic este lsat pe Acropole, prsit de zeii si, deoarece, dup cum spune Herodot, n acea zi arpele sacru din templul lui Erechteus nu s-a atins de plcinta ce i s-a dat ca n fiecare diminea. Populaia atenian este mutat la Phalera i n insula Salamina. Atena cade uor n mna barbarilor care ard, jefuiesc i distrug Acropola. Noaptea, refugiaii vd flcrile care mistuiesc casele i templele lor. Ca Sardes odinioar, Atena s-a transformat n ruine i cenu. Barbarul l-a nvins pe grec. Aliaii, reunii pe o nav simbolic, trimis de Croton din Marea Grecie, temndu-se ca pmntul i cetatea lor s nu aib aceeai soart, ridic pnzele pentru a fugi imediat; alii sunt hotri s se lupte n apele istmului. Temistocle intervine din nou i-l convinge pe Eury-biade c tactica sa este mai bun. Totui, cnd afl c peloponesienii fortific istmul j c dezertrile se nmulesc, risc totul pe o carte, n timp ce orizontul se ntunec de triremele dumane, l trimite pe servitorul su credincios, Sicinnos, educatorul copiilor si, s-l previn pe Xerxes c grecii sunt gata s ridice ancora. Noaptea, n timp ce grecii sunt n continuare cufundai n discuii, triremele persane se desfoar n linite, barnd orice ieire, i un puternic detaament persan debarc pe insulia Psyttalia, gata s-i ucid pe grecii care vor ncerca s scape. Grecii, prini n curs, sunt silii s se bat ,.cu spatele la zid." Aristide, rempcat cu Temistocle, [ informeaz pe greci de schimbarea intervenit noaptea, n zori. Temistocle le vorbete soldailor, ndemnndu-i s aleag i acum calea cea mai nobil".

Salamina, povestit de EschilCnd ziua clrind pe cai albi a umplut tot pmntul cu lumina sa strlucitoare", ia 29 septembrie 480 .H., ,.se aude mai nti rsunnd dinspre greci un strigt puternic, care seamn cu un cntec i al crui ecou este repercutat de insula stncoas... Teama i-a cuprins atunci pe toi barbarii nelai n ateptrile lor: grecii intonau cntecul de victorie solemn, dar nu pentru a fugi. ci pontru a porni la lupt, plini de curaj i de cutezan, iar trompeta nflcra cu sunetele sale ntreaga lor armat. Imediat, cobornd lopeile zgomotoase la unison, au lovit apa adnc n caden, au ieit cu toat viteza i au aprut n faa persanilor, n acelai timp, se putea auzi un strigt foarte puternic: Haidei, copii de greci, eliberai-v patria, sanctuarele zeilor prinilor votri. mormintelor strmoilor votri! La nceput, puternica armat persan a rezistat; dar cum vasele sale, mult prea numeroase, erau ngrmdite ntr-un spaiu strmt, nu-i puteau da ajutor una alteia i se loveau ntre ele cu pintenii lor de bronz, rupndu-si lopeile. Atunci vasele greceti, strecurndu-se cu ndemnare n jurul lor, le loveau; cocile se rsturnau i marea era acoperit de o grmad de epave i de cadavre nsngerate: stncile de la mal erau acoperite de mori i toat flota barbarilor a fugit n dezordine vslind din rsputeri, n timp ce grecii i loveau ca pe tonii sau petii prini n plas i le zdrobeau coastele cu buci de lopei i fragmente de epave. Gemete amestecate cu hohote de plns se auzeau n largul mrii, pn cnd ntunecata fa a nopii i-a scpat de nvingtori." Aceasta este relatarea pe care a fcut-o, despre btlie, un martor ocular, curajosul lupttor Eschil. Un batalion condus de Aristide mpresoar insulia Psyttalia i-i ucide pe persanii care se refugiaser acolo, cu lovituri de pietre i de spad. O negur a morii se rspndise asupra persanilor: toi tinerii lor pieriser." Xerxes, care asist la dezastru aezat pe tronul su de aur, ridicat pe vrful muntelui Aigale, izbucnete n hohote de plns, i rupe vemintele, i las comanda lui Mar-donius i se grbete s se rentoarc n Asia. Salvarea a venit datorit patriotismului lui Temistocle, care primete premiul atribuit celui mai viteaz.

%#*Din nou este chemat SpartaArmata persan, sub conducerea lui Mardonius. pornete spre nord i i stabilete taberele de iarn n Te-salia, unde are de suferit din cauza asprimii iernii. Temis-tocle propune s se continue

rzboiul n Asia, dar aliaii si, temndu-se de pierderea sprijinului flotei, consider c strategia lui nu este neleapt. n primvara lui 479 .H., Mardonius ncearc s trateze cu Atena prin intermediul regelui Macedoniei, dar atenienii resping cu dispre propunerile sale: Atta vreme ct soarele i va urma drumul su de acum, nu vom trata vreodat cu Xerxes." Mardonius rspunde cu o nou invadare a Atticei i recucerete Atena, prsit nc o dat de locuitori, refugiai la Salamina. Generos i sigur pe puterea sa, el rennoiete ofertele de negocieri. Singurul membru din consiliu care propune s fac pace cu dumanul este ucis cu pietre; soiei i copiilor si, li se pregtete aceeai soart din partea femeilor ateniene furioase. O cerere de ajutor este trimis Spartei, creia atenienii i reproeaz cu amrciune ineria atunci cnd Mardonius se ndrepta spre Attica. Fortificaiile istmului fiind acum terminate, peloponesienii cred c se pot lipsi de atenieni. Eforii tergiverseaz, invocnd serbrile religioase care se desfoar la Sparta, pentru a ntrzia rspunsul. Dar perspectiva unei aliane ntre atenieni i persani i hotrte, n sfrit, s intervin. nc o victorie: Plateea i Mycale Armata spartan, sub conducerea lui Pausanias, nepotul lui Leonidas, care a devenit regent dup moartea acestuia, intr n Beoia, aliata lui Mardonius. l se adaug, n curnd, forele atenienevi iau poziie n faa Plateei, aproape de templul Herei. ncierndu-se de cteva ori, adversarii n-au ncetat s se studieze timp de dousprezece zHe: Mardonius ateapt semnele prevestitoare favorabile, n zadar. Atunci, el se lipsete de ele i. clare pe calul su alb, d ordin de lupt la 27 august 479 .H. Este un dezastru. Greaua infanterie spartan i deruteaz pe peri, a cror slbiciune const n lipsa armelor defensive i care sunt, curnd, lipsii de eful lor, Mardonius, ucis. Scutul lor uor, din rchit, nu poate para loviturile grelelor sbii adverse. Perii se refugiaz n Teba pe care atenienii o cuceresc rapid. Pe tabloul de onoare este citat un atenian, Sophanes; conform legendei el purta o ancor de fier agat de un lan de bronz de centura armurii sale i cnd ajungea aproape de dumani, i fixa ancora n pmnt pentru ca dumanul s nu-l poat sili s dea napoi cu asalturile sale". Dar Herodot nu crede asta i se gndete c faptele sale de vitejie se datoreaz mai curnd ndemnrii i rapiditii cu care el se apra cu scutul su. Pausanias refuz, cu noblee, s-i rezerve capului lui Mardonius aceeai soart pe care Xerxes o rezervase capului lui Leonidas. Prada este enorm, deoarece Mardonius avea n paza sa tot bagajul Marelui Rege. Surprins de atta bogie, Pausanias a ordonat buctarilor persanului s pregteasc dou mese: una dup moda persan, o alta dup obiceiurile spartane. Apoi i-a chemat pe efii greci i le-a spus rznd: Vreau s v art nebunia cpeteniei mezilor, care se bucur n fiecare zi de o mas att de mbelugat i care a nvlit peste noi pentru a ne-o lua pe-a noastr, care este att de srac!" Pe mare, n august 479 .H., flota aliat i urmrete pe peri care, sub conducerea lui Tigran, debarc la capul Mycale, aproape de Milet. Ei se adpostesc n spatele unor metereze improvizate, dar n zadar. Leutychides, dup ce i-a instigat pe ionieni s dezerteze, amintindu-le idealul Libertii, d semnalul de atac; pierderile sunt mari de ambele pri, dar, seara, victoria este din nou a grecilor. Dup ce au slbit presiunea barbarilor, ei amenin imperiul persan chiar la porile sale. Mulumii, spartanii revin n Pelopones. Dar atenienii, care nu vor s se opreasc aici, hotrsc, pentru a ajuta oraele loniei, s pun piciorul n Chersones n Tracia. Xantipos asediaz Sestos, care rezist mult timp. Fr hran, nfometat ncepuser s fiarb chingile de piele ale paturilor pentru a nu muri de foame , oraul a capitulat. Atenienii dein de acum nainte o poziie care le permite s supravegheze Hellespontul. Atena, leader" al lumii greceti Rzboaiele medice nu sunt terminate, dar barbarii nu vor mai pune piciorul n Europa. Peste tot n Grecia, este o bucurie nestpnit, n faa miriadelor de peri, o mic armat, ntrit de un ideal comun i contient c-i salveaz civilizaia, s-a dovedit de nenfrnt. Nu exist n lume atta aur. un pmnt att de deosebit prin bogia i frumuseea sa, pentru ca noi s acceptm, chiar la acest pre, s ne aliem cu mezii i s nrobim Grecia. Exist multe motive grave pentru a ne mpiedica, chiar atunci cnd am vrea s-o facem i primul, i cel mai serios, sunt reprezentrile i lcaurile zeilor notri, incendiate, zcnd la pmnt, care ne cer o rzbunare cumplit, mai

'curnd dect o nelegere cu fptaul acestei crime: i-apoi, exist lumea greac, unit prin limb i

snge, sanctuarele i sacrificiile care ne sunt comune, moravurile care sunt aceleai, i pe toate acestea atenienii nu le pot trda". Acetia sunt termenii pe care Herodot i atribuie ate-nienilor. indignai c lacedemonienii pot s-i bnuiasc de dorina de a se alia cu perii. i este chiar acest ideal care i-a fcut s nving. Grecii din occident i-au respins pe cartaginezi la Himere, n acelai an cu btlia de la Salamina. Grecii din Syracuza, n anul 474 .H. zdrobesc i ei aproape de Cu-mes, flota etrusc, cea mai puternic din acel timp. Peste tot elenismul triumfa: omul liber nvinsese sclavul. Victoria armatelor pregtea izbnda inteligenei i a civilizaiei greceti." Dar acestei noi contiine de unitate greac i trebuia un conductor. Atena ntoarce o paginata Istoriei sale: suferise destul i era drept s fie onorat, ncercarea prin care trecuse a purif icat-o i a ntrit-o. Datorit patriotismului i abnegaiei sale, n faa egoismului i certurilor aliailor si. ea se va impune ca leader" al lumii greceti. Sparta, totalitara, creia Grecia i datora supravieuirea, nu-i va impune dect mai trziu propriul su leader-ship", nainte de a se stabili imperiul Macedoniei, apoi, mai trziu. Pax romana. Dup rzboiul victorios contra invaziei persane, Pythia ordon ca toate focurile sacre pngrite de prezena dumanului s fie stinse i s fie reaprinse cu tore trimise din Delfi. Este moartea i nvierea pmntului grec, care se deschide unor zori noi.FOTO 2. Zeus

Fora destinuluiFOTO 3. Hera

e nlimile nzpezite ale Olimpului, totFdeauna nvluite de misterul norilor, imediat ce Aurora cu degete trandafirii" apare i trimite pe albastrul cerului caii lui Phoe-bus. o mare zarv tulbur societatea zeilor. Fiecare olimpian iese din casa pe care i-a construit-o Hefaistos, pentru a se duce la palatul lui Zeus, tatl zeilor i tatl oamenilor". Acolo, acesta domnete cu dreptate asupra societii divine i societii omeneti, i invit la banchetul venic servit de strlucitoarea Hebe, tinereea, care toarn n valuri, cu ajutorul lui Ganymedes, seductorul fiu al muritoarei Cal-lirrhoe n mijlocul rsetelor i dansurilor, ambrozia i nectarul care dau tineree etern. Inspimnttoarea Genez greac Dar cu mult nainte de aceast pace idilic, luptele zdruncinaser lumea divin. La nceput a fost haosul care a dat natere lui Erebus, locul singurtii celei mai profunde, Infernului i Nopii; apoi a aprut Ziua i Eterul i au nit astfel lumina si viaa. Uranus, Cerul, s-a unit cu Geea, Pmntul, ntr-o cstorie rodnic: se nasc Titanii, Ciclopii cu un singur ochi imens n mijlocul frunii i Heca-tonhirii cu o sut de mini i cincizeci de capete. Dar, tat nevrednic, Uranus i arunc progenitura n Tartar, fluviul Infernului. ntr-o zi, unul din fiii si, Cronos, Timpul, cu ajutorul frailor si, Titanii, se revolt contra sorii att de nedrepte; i surprinde tatl n somn i l desfigureaz cu o secer pe care i-a dat-o mama sa. Strigtul ngrozitor i slbatic al lui Uranus umple nc spaiile interstelare... Dar la aa tat, aa fiu: Cronos o las nsrcinat pe Rhea, sora sa. i se nasc, pe rnd, Histia, Hera, Hades, Poseidon i Zeus. Temndu-se s nu fie detronat, i nghite copiii de vii. Rhea, exasperat de cruzimea soului ei, i nlocuiete ultimul nscut cu o piatr nfat n scutece. Cronos nu-i d seama de nelciune, iar Zeus este crescut departe, n Creta, sub ngrijirea blnd a nimfei Ida si hrnit de capra Amalteea. Corybanii i Cureii fac mare zgomot n acest timp pentru a distrage atenia tatlui copilului. Crescnd mare, Zeus revine la cminul printesc ca s se rzbune: i d tatlui su o butur amar care l face s dea afar toi copiii pe care-i nghiise. Urmndu-l pe Zeus, acetia pornesc o lupt cuteztoare contra Titanilor revoltai; o btlie ngrozitoare se desfoar; buci de stnc sunt aruncate de Titanii refugiai pe muntele Othrys, n Tesalia, contra copiilor lui Cronos stabilii n Olimp. Ciclopii nscocesc n grab trsnetul, fulgerul i tunetul pentru nepotul care i-a eliberat, ca i pe Hecatonhiri, din prpastia Tartarului. Astfel, Zeus a luat n stpnire ntregul univers. El a instaurat pacea i dreptatea dup aceast Genez nspimnttoare, care reprezint amintirea, rmas n memoria grecilor, despre cataclismele naturale din timpurile preistorice. Odat cu Zeus, apare nelepciunea Zeus, narmat cu trsnetul pe care-l arunc acolo unde crede de cuviin, i nsoit de un vultur, conduce destinele lumii cu nelepciune. Corul din Rugtoarelede Eschil proclam aceasta sus i tare, pentru a calma spaima Danaidelor care vor s rmn fecioare cu toat dorina brutal a verilor lor.

Tu singur ii talgerul balanei. Ce pot s ndeplinesc muritorii fr tine?... Dorina lui Zeus nu este uors-o nelegi; dar, oricum, ea strlucete chiar i-n ntuneric atunci cnd neagra nenorocire se npustete asupra muritorilor... Nu se poate trece peste adnca gndire, de neptruns, a lui Zeus... De-ar putea Tatl care vede totul s pun, n sfrit, capt dezndejdii mele!" i corul caut s se liniteasc, atunci cnd el nu tie nc dac regele Argosului va acorda protecia sa Danaidelor: Fii sigur c Zeus conduce cu dreptate". Dar dreptatea divin este nsoit n lumea aceasta de suferin, ca o pedepsire a nelegiuiilor care ndrznesc s se dea drept zei i pe care lipsa de msur i orgoliul i fac s vorbeasc fr rost. Corul din Agamemnon de Eschil preamrete nelepciunea, pentru a-i convinge pe oameni: S-a pretins c zeii nu binevoiesc s se preocupe de muritorii care calc n picioare respectul pentru lucrurile sfinte. Este o nelegiuire. Se vede, ntr-adevr, srcirea, rezultat al ndrznelilor nepermise, lovindu-i pe cei care manifest un orgoliu nemsurat, cnd casa lor este plin de o bogie exagerat. Cel mai bun lucru este moderaia. S avem bunuri care nu ne pot duna, doar att ct e necesar unui om care a devenit nelept... Nu exist adpost pentru omul care, n euforia bogiei sale, a clcat n picioare slvitul altar al Dreptii: el va pieri. ... Dar omul care va recunoate n fundul sufletului su biruina lui Zeus, va fi cu adevrat nelept. Zeus a deschis muritorilor cile nelepciunii instituind legea care spune: cunoaterea va fi preul durerii. Cnd amintirea rului cade pictur cu pictur pe inima lor n timp ce dorm. nelepciunea intr acolo chiar fr voia lor, datorit puterii binefctoare a zeilor aezai pe tronul lor slvit."

Un curtezan nesiosDar Zeus coboar uneori de pe piedestalul su pentru a se asemui n mod ciudat cu oamenii ntr-un anumit fel; este un brbat foarte curtenitor, care nu poate rezista unei fete frumoase, zei sau muritoare, nu are importan! Un ir de aventuri i asigur descendena. La nceput frumoasa Metis; dar, ciudat i venic reluare, temndu-se ca nelepciunea s nu-l detroneze, Zeus o nghite dup ce s-a unit cu ea: Atena, zeia raiunii, a nit atunci narmat din capul tatlui su. Apoi Zeus a aleso pe mtua sa, respectabila i respectata Themis, zeia Dreptii, care d natere Orelor i celor trei Moire nsrcinate s urmreasc cu atenie desfurarea vieii fiecrui om: Clotho toarce din caier cursul vieii: Lachesis d fiecruia soarta fixat de destin; n sfrit, Atropos, nenduplecata, taie dintro dat cursul vieii, cnd a venit momentul. Este rndul lui Demeter, sora lui Zeus, protectoarea recoltelor, s mpart culcuul zeului: fiica lor iubit, Cora. le va fi rpit n circumstane tragice. Mnemosina, Memoria, sedus apoi de Zeus, zmislete cle nou Muze care ocrotesc activitile literare si artistice, n sfrit. se unete cu Zeus frumoasa Afrodita, care nu putea da natere dect unor fiine perfecte: cele trei Graii. Dup aceast via de celibatar tumultuoas, Zeus se cuminete fcnd-o reginaOlimpuluipesorasa, Hera cu ochii de vac", ea fiind cea care ocrotete cstoria i maternitatea; ea i druiete pe Hebe, pe Ares. zeul rzboiului, pe lllthya care susine femeile gravide, mbrbtndu-le n momentul naterii, i pe Hefaistos cel neiubit. Hera suport foarte greu aventurile amoroase ale zeiescului su so, care n-a renunat la obiceiurile sale: Zeus a pus ochii pe Leto, dar Hera afl de dragostea lor i o urmrete fr mil pe ndrznea care e nsrcinat cu Apollo i Artemis. Muritoare sau nimfe, sunt nenumrate cele care au fost seduse i abandonate de nestatornicul Zeus: Niobe, Io, preschimbat n vcu, Alcmena, al crei fiu, un adevrat erou, adic un semizeu, va face s se vorbeasc de el: Herakles.

Paroxismul desfrnrii omenetiCurtea cereasc este deci foarte apropiat de societatea oamenilor, ducnd chiar la paroxism rivalitile i pasiunile acestora. Dar sunt i ali zei care frecventeaz vrfurile Olimpului: nzdrvanul Hermes, fiul lui Zeus i al Maiei, cel care a furat boii lui Apollo, inventatorul lirei, protectorul cltorilor, al negustorilor i chiar al hoilor, solul zeilor, datorit aripilor fixate la picioare. Lui Hades i aparine regatul subteran, pzit de Cerber, cinele cu trei capete, cu zgard de erpi veninoi. Doar amintirea spaimei ce domnete n acest loc al morii i al nopii venice te face s tremuri, aa c se caut mpcarea cu neagra Hecate i cu nefasta sa suit de demoni i de fantome. Nimeni nu scap de acolo i n zadar muritorii l cheam n ajutor pe Hades cu numele Pluton.

cel care d belug"; chiar Eurydice, blnda soie a lui Or-feu, cel care farmec prin cntec, nu a mai revenit de acolo; doar Cora, n fiecare primvar, are o ngduin de ase luni, dar, implacabil, iarna ea trebuie s se ntoarc n regatul Umbrelor. Poseidon brzdeaz marea cu tridentul su, fcnd-o, dup bunul lui plac, linitit sau

furtunoas, cu ajutorul Vnturilor. Amphitrite, soia sa, mpodobit cu sidef i cu scoici, nconjurat de Nereide, de Naiade i Oceanide este aezat cu mreie la dreapta lui Poseidon, n carul su tras de Tritoni, care alearg pe valurile amare n mijlocul jerbelor de spum.

Ar fi imposibil s-i numeri pe toi"Toat creaia, pentru greci, este sacr i, mult nainte de Olimpienii catalogai de Homer i de Hesiod, Grecia a fost sub protecia nimfelor, elfilor si znelor care-i au lcaul n muni, pduri, poteci ierboase, aproape de izvoare si de rulee. Uneori se aude naiul melancolic al lui Pan, zeul cornut, cu picior de capr, care ocrotete ciobanii i turmele lor, cnd nu urmrete prin tufiuri vreun plc de nimfe nspimntate i cuprinse de panic". Satirii, faunii i silenii1) sunt veselii tovari de aventur ai marelui Pan, dar, pe Zeus!, ct tristee este uneori n privirea acestor fiine jumtate oameni, jumtate animale diforme. Pe scurt, pe zeii grecilor nici un muritor n-ar fi n stare s-i numere", precizeaz Hesiod, cruia ia luat mult timp ca s-i catalogheze. Se vorbete n oapt cnd se pomenesc cele trei zeie fluturnd tore i cu bice n mn, care rspndesc!) numele satirilor btrni

neobosite rzbunarea i blestemul zeilor; n zadar s-a ncercat s le domoleasc, dndu-li-se blndul nume de Eumenide, Binevoitoarele". Alecto, Tisiphona i Megera. sunt tot att de temute. Eriniile i conduc pn la Hades pe criminalii i pe nelegiuiii crora le scormonesc cugetele i le sfie inima cu remucri. Dar Dionysos, fiul lui Zeus i al Semelei, zeul vinului i al renaterii anuale, rspndete printre oameni beia i uneori chiar nebunia, binefctoarea uitare i bucuria de a tri, n timp ce Apollo, arcaul cu sgei iui", se apleac cu mil asupra nefericiilor oameni luminndu-le drumul cu oracolele pe care le pronun la Delfi. Nici Zeus nu dispreuiete acest rol n sanctuarul su din Dodona.

n munii Pindului, oracolul lui Zeusfn Epir, n slbaticii muni ai Pindului, aproape de izvorul lui Acneron, ntr-un sit demn de el, Zeus. ,:care conduce Dodona celor dou ierni", mult nainte de Apollo la Delfi, vorbete oamenilor prin elementele naturale, dup cum spune Homer. Pe ruinele manteionului, distrus n secolul III .H., a fost ridicat o biseric cretin, sediu al episcopului din aceste locuri. Timpul a trecut si, n secolul XIX, francezul Gaultier de Claubry, hoinrind n satul srac Paleokastro, a avut intuiia c se afla pe s'itul oracolului lui Zeus, lucru confirmat n 868 de englezul Cristopher Wordsworth. Dar unui grec. Constantin Carapanos. i revine, n 1873, onoarea de a spa solul rii sale, pentru a descoperi vestigiile trecerii lui Zeus prin acel loc: ei a scos din pmnt numeroase tblie de bronz, relatri ale consultaiilor: pe o parte ntrebarea, pe cealalt rspunsul. Un so nelinitit de fidelitatea soiei sale, l ntreab pe Zeus ct ironie! dac pruncul pe care ea l poart n pntece este ntradevr al lui; un om de afaceri cere sfat pentru cumprarea unei moii. Dar Carapanos n-a spat destul de adnc, n ajunul celui de-al doilea rzboi mondial, Evangelides i Sotiris Dakaris scot la iveal soclurile unui altar, mici tezaure, i reconstituie templul lui Zeus, amfiteatrul i dormitorul pentru consultani i bolnavi. Hellii, preoii lui Zeus, se culc pe pmntul gol, merg cu picioarele goale i nu se spal niciodat pentru a pstra prin contact permanent cu solul fora vital i inspiraia divin. Ei au la dispoziie mai multe mijloace pentru a afla rspunsurile lui Zeus: zborul porumbeilor albi, murmurul fntnii sacre, fonetul frunzelor din pdurea de stejar care acoper pantele muntelui Tomaros, zarurile i pirostriile cnttoare. Cldri de bronz lipite una de alta nconjoar incinta sacr; la cel mai mic curent de aer, biciul cu curele inut de copilul din bronz lovete cldarea din faa lui; vibraia se transmite de la o cldare la alta, se amplific i umple cu sunete lugubre depresiunea semicircular, nzpezit, a munilor. Dar, n secolul V.H., Dodona este departe de Atena i pelerinii renun la o cltorie att de lung, prefernd s se duc la poalele Rmasului, pentru a-l consulta pe Apollo.

Oracolul lui Apollo, un adevrat teatru naturallacob Spon, medic din Lyon, atras de situl din Delfi, datorit descrierii lui Pausanias, debarc n secolul XVII la Iea, mic port al golfului Corint, i o ia pe drumul desfundat care urc spre locul unde Apolio i pronuna oracolele n antichitate. Mascnd Parnasul, cele dou stnci, Phaedriadele, (Strlucitoarele"), Trandafirul i nflcrat,

revars prin vlceaua Pleistos o mulime de mslini seculari, care se ndreapt prin cmpia sacr Krissa, pn la marea linitit. Adevrat teatru natural, centru al lumii: n primele zile ale creaiei, Zeus a dat drumul, de la Soare-apune i de la Soare-rsare, la doi vulturi care s-au ntlnit deasupra acestui balcon al zeilor" pentru a marca omphalosul, buricul pmntului. Din splendorile de altdat, nici o urm; Jacob Spon nu a gsit dect un sat srac, Kastri, civa ciobani slbatici, oi i capre adpndu-se n sarcofage, cteva pietre gravate. Asta este tot i e puin! Un alt medic francez, Pouqueville, geograf amator, consul general al Franei n Epir, dup o trecere neplcut prin nchisorile turceti, are n 1815 aceeai dezamgire pe care o noteaz n jurnalul su. O, vicisitudine a vremurilor! N-am mai gsit monumentele sale, carele strlucitoare de aur. trepiedele nlate pe coloane pe care Brennus le arta de departe galilor, pentru a-i ncuraja s urce stncile Parnasului. Cteva cocioabe din satul Kastri, doar ele mi aminteau de stabilirea oamenilor pe acest pmnt arid care i-a datorat faima doar celebritii neltoare a oracolului su." Oamenii, i aici, s-au ndrjit s distrug opera oamenilor i a zeilor. Lcomia lui Brennus a fost oprit n 279 .H., de o avalan de buci de stnc prbuindu-se din Phaedriade, datorit mniei lui Apollo care i respinsese odinioar pe peri n acelai fel. Prsit de oamenii necredincioi, sanctuarul este jefuit de Sylla n 86, apoi de Nero care, ca un estet, alege cinci sute de statui din cele mai frumoase din incinta sacr, pentru a-i mpodobi palatele sale. Cu toate eforturile ctorva mprai romani, urmeaz declinul definitiv al sanctuarului: indiferena religioas i cretinismul i dau lovitura de graie, n 316, Iulian'v;--' *

MApostatul, pasionat de elenism, trimite soli s-o consulte pe Pythia, care pronun ultimul su oracol:Mergei i-i spunei regelui c frumoasele vremuri s-au dus, C Apollo nu mai are nici acoperi, nici dafin s pronune oracole i c apa izvorului guraliv a secat".

Uitarea aeaz straturi unul dup altul, cu att mai mult cu ct este periculos s te aventurezi ntr-o ar dominat de turci xenofobi, n 1840, un arhitect francez, Laurent, prospecteaz locurile. colii franceze din Atena, ntemeiat n 1846, i revine onoarea de a renvia venerabilul sanctuar: de la 1892 la 1903, Theophile Homolle conduce spturi dificile, datorit att sitului abrupt i naturii terenului, ct i datorit oamenilor.

Parlamentul francez voteaz: 750.000 franci-aurTrebuia mai nti expropriat satul Kastri agat pe coasta Rmasului pe ruinele anticului Delfi. Parlamentul francez a votat un credit de 750.000 franci-aur, sum considerabil, pentru a duce la bun sfrit aceste lucrri. Dar kastrioii nu nelegeau s se mute i oamenii btrni au refuzat mult timp s-i prseasc cocioabele, chiar dup nceperea spturilor. La 10 octombrie 1892, Theophile Homolle, emoionat, d prima lovitur de cazma. Dar meseria de arheolog este fcut din rbdare i modestie: realitatea nu rspunde ntotdeauna speranelor, nainte de orice, trebuie nlturate nousprezece secole de moloz. Dup cteva luni de munc neplcut, apar naintea ochilor uluii ai arheologilor tamburi de coloane risipite, pietre cioplite foarte ngrijit i gravate cu inscripii: la o cotitur a drumului sacru, ate-nienii, plini de orgoliu, au ridicat acest mic tezaur dup victoria asupra perilor. Giganii i zeii se ncleteaz ntr-o lupt epic pe frumoasele blocuri de marmur sparte din friza ^tezaurului de la Siphnos. scoas din pmnt. n 1893, din pmntul care-l acoperea, a aprut rigid i demn, cu un surs enigmatic n colul buzelor, un splendid kuros1) arhaic semnat de Polimedes din Argos; perechea lui a fost scoas i ea din pmnt: gemenii Cleobis i Biton, dup ce au tras carul mamei lor, preoteasa Herei, pn la sanctuarul din Argos, au adormit pentru totdeauna sub protecia zeiei. Din centrul sanctuarului lui Asclepios, construit n epoca roman, ca o bijuterie, a izbucnit Anti-nous, favoritul mpratului Hadrian, imortalizat n bronz: graia superb i nepstoare a celui ce se tie desvrit de frumos. Pn la col de-al doilea rzboi mondial, cercetrile au continuat, ca i lucrrile publicate: mai mult de ase mii de inscripii descifrate evoc ambiiile, rivalitile i bucuriile grecilor. Cu finee, arheologii au fcut o restaurare adecvat, limitndu-se s scoat n eviden fragmentele risipite. Arheologul Pierre de la Coste-Messeliere a definit regulile pe care le-a urmat coala francez de la Atena. ntr-un monument grec din epoca celebr, nimic nu este interschimbabil; fiecare pies are locul

su i numai acel loc; totul se limiteaz deci la a pune la loc, n poziia originar, unic i matematic determinat, doar acele pietre a cror identificare este sigur."l) statuie greceasc arhaic reprezentnd un tnr.

Pythia, o ranc consacrat Mult nainte de Apollo, alte diviniti i aleseser locuina pe nlimea Rmasului. Geea. Pmntul a vorbit prima, scrie Andre Fraigneau. Ea rspndea prin ramurile de dafin i prin clocotul unui izvor ordinele divinitilor chthoniene. Themis, fiica ei. i Poseidon Aheeanul i s-au alturat, au extins citirea profetic n dansul flcrilor, n mruntaiele victimelor, n zborul psrilor n acest loc pzit de o fiin fabuloas, Python. Apoi Apollo Delfinios, zeu din insul adorat de marinarii cretani sub forma unui delfin, a urcat n ara Krissa pn n fieful chthonian, la nvins pe Python, a capturat trepiedul i piatra feti Omphalos, buricul pmntului. Teritoriul cucerit nu s-a mai numit Pytho, ci a luat numele de Delfi." Apollo, purificat de uciderea monstrului nscut de Geea, prezice prin gura Pythiei o dat pe an, apoi n fiecare lun, dar nu iarna. Zeul luminii i al inspiraiei i prsete sanctuarul n sezonul rece. Apollo i primete pe toi, umili sau puternici, pentru a le liniti temerile. Delegaia de atenieni venii s-l consulte n 480 este primit imediat, deoarece momentul este grav. Perii sunt la porile Atenei. Ea pltete preoilor pelanosul, taxa care i d dreptul s se apropie de marele altar al lui Apollo pentru a svri acolo sacrificiul preliminar, nainte de a ucide capra alb, preoii o stropesc cu ap rece. Animalul atremurat dintot corpul. Semn favorabil! Consultarea este acceptat. Atenienii traverseaz templul pentru a intra n oikos. sala de ateptare vecin cu adyton, unde oficiaz Pythia. Tragerea la sori elimin orice contestare a numeroilor consultani care stau la coad de dis-de-diminea: este hazardul care hotrte ordinea de trecere, n afara celor care se bucur de dreptul de prioritate. O femeie tnr, subire i nensemnat a aprut, dar ea nu se aeaz pe vreuna din bncile din sala de ateptare, ci i continu drumul pn la adyton. Stupoare! Este deci ea, Pythia! Toat Grecia este cu sufletul la gur i cea care mprtete secretele lui Apollo nu este dect o biat tnr incult din satul vecin, care i-a consacrat virginitatea celui pe care ea l slvete. Ea ndeplinete acum riturile pregtitoare: purificat la izvorul Castaliei. care izvorte la poalele Phaedriadelor, ea a aspirat de multe ori fumul parfumat al frunzelor de dafin i al finii de orz pe care le-a aprins pe altarul lui Apollo. Mister niciodat lmurit A cobort la^subsol i a intrat n adyton, sal ntunecat, cu tavanul jos. n penumbr, imaginea zeului din aur i ateapt preoteasa care trece n faa mormntului liii Dionysos i se apleac pentru a lua n palme ap de la izvorul Cassotis i o bea. Cu capul deja dat pe spate, exaltat, se urc pe trepiedul nalt de bronz, aezat alturi de omphalos. aceast piatr sacr prins strns ntr-o reea de bentie de ln alb. Mestec mult timp frunze de dafin, cu faa acum aplecat spre omphalos, ale crui contururi se estompeaz n vaporii vtmtori, care se degaj din trupul lui Python printr-o mare sprtur. Mania" o cuprinde, este acum sub dominaia total a lui Apollo. fr doar i poate nflcrat", cu trupul scuturat de tremurturi i convulsii. Frnturi de fraze scap de pe buzele ei pline de spum i contorsionate de extaz, n prag, preoii culeg cu aviditate cuvintele lui Apollo Loxias, Ambiguul, pe care trebuie s-l traduc n versuri coerente pentru clieni. Atenienii pndesc cu nelinite ntoarcerea preoilor care s-au retras; dup un timp, care li s-a prut o eternitate, un preot le d oracolul pronunat de Pythia: Atena trebuie s se apere n spatele meterezelor de lemn"... Enigm greu de descifrat. Singur viitorul va da sensul exact. Pythia era isteric sau sub efectul drogurilor halucinogene? Mister niciodat lmurit. Plutarh care a fost preot la Delfi n primul secol d.H., vorbete doar de fumul parfumat i nu de vaporii sulfurai emanai prin crptura din adyton. Geologul Philipson, dup ce a studiat terenul, crede c nu a fost niciodat o crptur n acel loc. Dar tradiia este struitoare i situl a fost att de torturat de mnia Zdruncintorului Pmntului'1 nct este foarte greu s se formuleze o prere corect. S lsm s vorbeasc poetul care discut cu zeii: Preoteasa intra n dans ca un obiect de vrjitorie, ca o figurin de cear, cu scopul de a vrji. Pythia din Delfi este discul pe fonograf. Apollo, diamantul, i sfia inima." Prin devotamentul ei necunoscut nu se cunoate nici un nume al Pythiei i cteodat cu

preul vieii, deoarece starea de extaz epuizeaz nervii, Pythia, scrie Pierre de la CosteMesseliere, uureaz jugul fatalitii, modereaz cu mil recea vigoare a vechilor legi. i nva pe oameni s nu dispere."

Vin s-o consulte din lumea ntreagDelfi a fost miza rivalitilor omeneti, aa cum fusese, nc de la origine, cea a luptelor divine. Din toat lumea greac i chiar barbar, efi de stat sau simpli particulari veneau s aud de la Pythia nu dezvluiri asupra viitorului deoarece nu este permis s caui s-l afli ci rspunsuri n probleme precise, sfaturi asupra modului n care trebuie s procedeze: unde s pun bazele unei colonii? cu cine s se cstoreasc? cnd s declare rzboi i cnd s fac pace? este prudent s se angajeze n aceast afacere de srat pete de la Marea Neagr?FOTO 4. Acropole - Partenonul

Battos afl de la Pythia c trebuie s-i prseasc insula, Thera, pentru a se stabili la Cyrene, n Libya, dei el venise s-o ntrebe cum poate scpa de o blbial jalnic. Dup mai multe tergiversri, el i ascult sfatul i se duce n Cyrene. ritr-o zi, nspimntat de un animal slbatic cu o coam rocat, care rgea, Bos s-a vindecat: vzuse n deert un leu! Bogatul rege al Lydiei, Cresus, nainte de a ncepe rzboiul contra perilor, a trimis un ambasador s consulte oracolul i a acoperit cu aur sanctuarul: Pythia i-a rspuns c un mare imperiu va fi distrus, dac el va intra n rzboi. Cresus s-a nelat numai asupra imperiului n interpretare: al lui a fost distrus, i nu al perilor. Alt dat, un discipol al lui Socrate, Chaerophon, a ntrebat-o pe Pythia: Exist vreun om mai nelept dect stpnul meu? Tnra ranc incult, netiind nimic de geniul lui Socrate, a optit sub inspiraia lui Apollo: Nimeni nu este mai nelept ca Socrate. Socrate, surprins, a tras urmtoarea concluzie din aceast poveste: Dumnezeu singur este nelept. Dac oracolul spune c eu sunt cel mai nelept, eu care tiu c nu tiu nimic, nseamn c orice tiin omeneasc este nimic.

Corupia preoilor duneaz prestigiului oracolelorDin 590 .H., Delfi este eliberat de tutela Krissei i de atunci o amphyctionie, lig religioas i politic, format din dousprezece popoare greceti, dorieni i thesalieni n cea mai mare parte, conduce sanctuarul lui Apollo. fntru-nindu-se de dou ori pe an, primvara i toamna, amphyctionii administreaz bunurile sanctuarului, angajeaz preoii, organizeaz jocurile nfiinate de Apollo pentru a comemora victoria sa asupra lui Python. Mai ales. ei ncearc s joace rolul de unificatori i de conciliatori ai grecilor, dar f ar mare succes. Patru rzboaie sfinte, n patru secole, destram acest prim embrion de societate de naiuni unite. Ambiguitatea oracolelor las o mare libertate de interpretare preoilor. i prestigiul unei astfel de tribune internaionale strnete invidia. Preoii din Delfi influeneaz dup placul lor cursul politicii greceti, dar se las i nduplecai; prestigiul sanctuarului descrete odat cu creterea corupiei, a clevetirilor persane sau ale altora, a falsurilor i a greelilor: n momentul unui pericol din afar, n momentul unor lupte interne, n momentul n care apare pericolul distrugerii independenei greceti, a existat, ntotdeauna, vreun preot care s se vnd persanilor, lace-demonienilor sau lui Filip al Macedoniei. n secolul IV, filozoful Platon, n Cetatea Utopiei, mrginete oracolul de la Delfi la rolul de sfetnic n probleme religioase i morale. Scepticismul i lipsa de zel religios, nscute din ideile sofitilor, l fac pe scriitorul Lucian s spun n secolul II d.H., prin vocea lui Zeus i nu fr ironie: Apollo, prin profesiunea acaparatoare pe care i-a ales-o, este aproape asurzit de pislogii care vin s-i cear oracole. Acum, trebuie s se afle la Delfi, apoi, imediat se repede la Colophon; de aici se duce la Xantos, apoi. alergnd mereu, la Claros, la Delos sau la Branchide; ntr-un cuvnt, peste tot unde preoteasa, dup ce a but apa sfnt, a mestecat frunze de laur i s-a agitat pe trepied, i cere s apar; el trebuie s ajung fr ntrziere pentru a pune cap la cap oracolele sale, de fric s nu strice tot prestigiul miestriei sale".6s2

, '-vr-^lNero la Delfi O caravan lung, pe care o urmresc de la un timp negustoraii de pe esplanad, urc din greu spre sanctuar. Trebuie s fie personaje importante, deoarece umbrelele de soare, esute din

mtase i aur, i evantaiele preioase se mic sub soarele orbitor al acestei zile toride. Imediat ce pelerinii apar la intrarea temenosului, un stol de vnztori de articole religioase, medalii, statuete, amulete, talismane se reped la ei ca lcustele asupra Egiptului; strignd i mbrncindu-se ntr-un vacarm asurzitor, fiecare i laud marfa; aceste statuete au fost binecuvntate de preoi, aceste medalii au fost cufundate n izvorul sfnt de la Cassotis. Facei loc! Facei loc! Grzile i ndeprteaz cu promptitudine pe mrunii negustori, mpratul Nero viziteaz Delfi. Refugiai ntr-o ciip la marginea drumului, negustorii slugarnici se apleac pn la pmnt, frecndu-i palmele n sperana unei zile rodnice; suita mpratului va cumpra, desigur, cteva amintiri de la Delfi! Timpurile sunt grele, credina mai slab i afacerile merg mai prost ca niciodat. Nero se apleac la urechea unui omule cu privire ptrunztoare: unul din ultimii oameni cultivai, rafinai ai Greciei, care-l va conduce i sftui. Nero nu a venit ca simplu vizitator i, cu att mai puin, ca pelerin: cu dreptul nvingtorului, acest om pasionat de Frumusee n care ntrezrete, cu srmanul su creier bolnav, fora de a conduce lumea a venit s aleag printre comorile din Delfi statuile care vor mpodobi palatele i grdinile sale.

Atta frumusee Dup ce a urcat treptele de la intrare n incinta sfnt, Nero se oprete uluit, cu rsuflarea tiat n faa acestui muzeu gigantic de ex-voto adunate acolo de apte secole. Drumul sacru urc spre soare rsare n mijlocul unei expoziii de ofrande, spre gloria cui? a lui Apollo? a celor care le-au dat? Onestitatea inteniei nu este ntotdeauna garantat; oamenii se tiu la fel de necesari ca i zeii pentru ca lumea s mearg bine. Imediat n dreapta intrrii, corcyreenil, ca mulumire pentru un pescuit miraculos de ton, i-au ncredinat pe la anul 480 lui Theopropos din Egina sarcina de a realiza un taur din bronz; eroii din Arcadia n compania lui Apollo, repetat n mai multe exemplare, sunt ncremenii pe un bloc de marmur neagr i tuf alb. Ei mascneaz monumentul narvarcilor consacrat de iacedemonieni dup victoria lor asupra atenienilor la Aigos-Potamos n 404. Generalul Lysandros i amiralul Aracos, ncununai de Zeus, Apollo, Artemis i Poseidon sunt n faa lui Miltiade aezat de partea cealalt a drumului sacru. Cu intenie i cu desftare Sparta a ales acest amplasament vizavi d