Volodea Ciorici Energii Malefice Cai de Aparare Energii Benefice Cai de Acumulare

5/11/2018 Volodea Ciorici Energii Malefice Cai de Aparare Energii Benefice Cai de Acumular...

http://slidepdf.com/reader/full/volodea-ciorici-energii-malefice-cai-de-aparare-energii-benefice-c

ENERGII MALEFICEC i de ap rareă ă

ENERGII BENEFICEC i de acumulareă

Volodea Ciorici



Cuprins

CAPITOLUL I..................................................................................................................................

CE ESTE ENERGIA MALEFIC ?Ă ...................................................................................................

CUM S LUPTAM ÎMPOTRIVA ENERGIILOR MALEFICE? Ă ...............................................................

CE-I DE F CUT CÂND SUNTEM INFLUEN A I TOTUŞI DE ENERGIILE MALEFICE? Ă Ţ Ţ .......................

PUTEREA BLESTEMULUI.............................................................................................................

UN BLESTEM CARE A AC IONAT IMEDIAT Ţ ..................................................................................

COMANDANTUL MILITAR LOVIT DE PSORIAZIS ..........................................................................

O PROCURARE BLESTEMAT DE NEAMUL UNUI INCULPAT Ă ........................................................

CEARTA MAMEI ŞI COMO IA CEREBRAL A FIULUIŢ Ă ....................................................................

DEOCHIUL: O PRIVIRE PREA REA, O PRIVIRE PREA BUN Ă..........................................................

DEOCHIUL DIN PREA MULT DRAG ..............................................................................................

DE DEOCHEAT TE PO I DEOCHEA ŞI SINGURŢ ............................................................................

DEOACHE CEI ÎNTORŞI DE LA SÂN,............................................................................................

CU OCHI TRIUNGHIULARI ŞI PRIVIRE FIX Ă..................................................................................

VR JI. FARMECE. PROCEDEE MAGICE Ă ........................................................................................

PRIN CE SE TRANSMIT FARMECELE ŞI CUM POT FI NEUTRALIZATE? ..........................................

PREOTUL ŞI BIOTERAPEUTUL V POT SC PA DE FARMECE ŞI VR JI Ă Ă Ă ..........................................

METODE DE PROTEC IE ÎMPOTRIVA VIBRA IILOR NEGATIVEŢ Ţ ....................................................

CAPITOLUL II.................................................................................................................................

MÂNA - PROCEDEU DE AP RAREĂ ..................................................................................................

PROCEDEE DE AP RARE:Ă ...........................................................................................................

CAPITOLUL III................................................................................................................................

BISERICA, O IMENS SURS DE ENERGIEĂ Ă .....................................................................................

BENEFICĂ.....................................................................................................................................

LIMBAJUL LUMÂN RILORĂ ...........................................................................................................

PUTEREA RUG CIUNILOR Ă ..........................................................................................................

RUG CIUNEA CINSTITEI CRUCI Ă ..................................................................................................

RUG CIUNI PENTRU IZB VIREA DE FARMECE, DESCÂNTECE ŞI VR JI Ă Ă Ă .......................................

CREZUL .....................................................................................................................................

PSALMUL 139 ............................................................................................................................



PSALMUL 53 ..............................................................................................................................

PSALMUL 50 ..............................................................................................................................

PSALMUL 37 ..............................................................................................................................

RUG CIUNEA SFÂNTULUI CIPRIAN Ă .............................................................................................

PUTEREA RUG CIUNII LUI IISUS HRISTOS Ă ..................................................................................

RUG CIUNEA LUI IISUS Ă ..............................................................................................................

(METODA SFÂNTULUI SIMEON, NOUL TEOLOG) .........................................................................

RUG CIUNEA MIN II ÎN INIM Ă Ţ Ă....................................................................................................

RUG CIUNEA C TRE MAICA DOMNULUI Ă Ă ....................................................................................

RUG CIUNE PENTRU SPORUL CASEI Ă ..........................................................................................

RUG CIUNE DE ÎNDEP RTARE A FARMECELORĂ Ă ............................................................................

GENERALIZATE PE FAMILII, CAS , SPORĂ .......................................................................................

TALISMAN .....................................................................................................................................

METODE DE PROTEC IE CU SAREŢ ..............................................................................................

PROTEC IA PRIN ENERGIA LEPTONIC A S RIIŢ Ă Ă ..........................................................................

OPERA IA DE SFIN IRE A S RIIŢ Ţ Ă .................................................................................................

S CULE UL DE CULOARE ROŞIE ŞI SAREA DE SUB PERN Ă Ţ Ă........................................................

SAREA TE FEREŞTE DE VIOL ......................................................................................................

PROTEC IA CONTRA FARMECELOR, VR JILORŢ Ă ...........................................................................

ŞI VIBRA IILOR NEGATIVEŢ .........................................................................................................

AP , PÂINE, SARE, ÎMPOTRIVA FENOMENULUI Ă ...........................................................................

POLTERGEIST ............................................................................................................................

PURIFICAREA INFOENERGETIC A S RII Ă Ă ....................................................................................

MANIFESTAREA FENOMENULUI „POLTERGEIST” ........................................................................

So ul decedat şi-a protejat so ia timp de 7 ani ţ ţ ..........................................................................

TIMP DE UN AN ŞI JUM TATE, DUHUL B RBATULUI DECEDAT A H R UIT-O PE FEMEIA CARE Ă Ă Ă Ţ L-A REFUZAT .............................................................................................................................

OXANA, O FETI MOART , DEZV LUIE CINE A UCIS-OŢĂ Ă Ă ............................................................

FENOMENUL POLTERGEIST DETERMINAT DE SINUCIDEREA UNEI FEMEI...................................

MISTERUL MATERIALIZ RII Ă ........................................................................................................

VAMPIRISMUL ENERGETIC Vampirismul - realitate sau fic iune? ţ ...............................................

ATACUL ENERGETIC - ŞARPELE ENERGETIC ..............................................................................



CAPITOLUL V ................................................................................................................................

ACUMULAREA ENERGIEI CU AJUTORUL MEDIULUI ÎNCONJUR TORĂ ...............................................

ACUMULAREA ENERGIEI CU AJUTORUL ARBORILOR ..................................................................

Exist mai multe modalit i de a acumula bioenergie prin metoda arborilor donori, astfel:ă ăţ .....

MEDITA IA ÎN PREAJMA ARBORILORŢ ..........................................................................................

ŞI CRENGU A - TALISMANŢ .........................................................................................................

HOROSCOPUL DRUIZILOR .........................................................................................................

ACUMULAREA BIOENERGIEI CU AJUTORUL ARBUŞTILOR ŞI FLORILOR .......................................

LIMBAJUL FLORILOR ...................................................................................................................

ZODIACUL FLORAL ....................................................................................................................

CAPITOLUL VI...............................................................................................................................

GIMNASTICA DE ACUMULARE ŞI DISTRIBUIRE A ENERGIEI ÎN CORP .............................................

EXERCI II DE FOR PENTRU ACUMULAREA ENERGIEIŢ ŢĂ .............................................................

CAPITOLUL VII...............................................................................................................................

VISELE ŞI ÎNSEMN TATEA LORĂ .....................................................................................................

VISELE SIMBOLICE .....................................................................................................................

SIMBOLURILE PRINCIPALE .........................................................................................................

CAPITOLUL VIII..............................................................................................................................

COSMOSUL ÎMPOTRIVA PIEIRII OMENIRII......................................................................................



CAPITOLUL I

CE ESTE ENERGIA MALEFIC ?Ă

Ce este energia malefic ? Ce-i face pe oameni s cread înă ă ă acest fenomen?

Energiile malefice influen eaz starea de s n tate a omului, ţ ă ă ă care se înr ut eşte brusc, f r cauze obiective.ă ăţ ă ă

Oamenii care se plâng de lips de vitalitate îşi descriu stareaă în aceste cuvinte: „m simt ca o l mâie stoars ”; „în piept miă ă ă s~a pus o greutate însp imânt toare si nu m las cu niciună ă ă ă chip”.

Tot influen elor malefice li se atribuie: creşterile mari de ţ temperatur , frisoanele puternice, somnul agitat, pierderile mariă în greutate, revenirile neaşteptate ale bolilor, complica iile ţ opera iilor, insuccesele în via , accidentele. ţ ţă

Subiectul „f c turii”, (farmece, vr ji, deochiuri, blesteme,ă ă ă atacuri psihice) revine frecvent în conversa ia femeilor. Acestea ţ sunt mai receptive decât b rba ii la influen ele câmpurilor deă ţ ţ informa ii str ine şi având o sensibilitate crescut , percep mai ţ ă ă repede pericolele, calitate ce ine de patrimoniul genetic ţ ancestral.

În majoritatea cazurilor, teama oamenilor de f c turi esteă ă nejustificat , dar în ultima vreme, experien a personal mi-aă ţ ă ar tat o frecven mai mare a acestor fenomene. Cu cât devineă ţă mai grea via a noastr , cu atât mai pu in bun tate g sim la ţ ă ţ ă ă ă semenii noştri - iar pornirea de a face r u are deseori efecteă directe asupra vie ii şi s n t ii noastre. Oamenii r u ţ ă ă ăţ ă inten iona i, cu care avem de-a face în mod curent, sunt în ţ ţ general diletan i şi ac iunile lor nu pricinuiesc prea mult r u. În ţ ţ ă situa ii singulare, r ul se concentreaz în forme acute care îşi ţ ă ă atinge elul. ţ

Influen a acestor energii negative se manifest fizic prin ţ ă str pungerea câmpului bioenergetic de protec ie sub ac iuneaă ţ ţ câmpurilor de informa ii str ine. ţ ă

CUM S LUPTAM ÎMPOTRIVA ENERGIILOR MALEFICE?Ă

Aceste rânduri sunt scrise atât pentru oamenii buni, cât şi pentru cei ce inten ioneaz s fac r u. ţ ă ă ă ă

ine i minte, deci: r ul nu r mâne nepedepsit:Ţ ţ ă ăSunt gr itoare proverbele în acest sens:ă



„Cine face r u, r u g seşte”,ă ă ă„Cine ridic sabia, de sabie va c dea”,ă ă„Cine sap groapa altuia, intr singur în ea”.ă ăEste de preferat s ne conducem dup vorbele din b trâni:ă ă ă

„F bine şi cu bine vei fi r spl tit”.ă ă ăIat câteva procedee cu care ne putem ap ra de agresiuniă ă

malefice:III. Dac sunte i hipersensibili şi nu ave i încredere în for eleă ţ ţ ţ

dumneavoastr , for a i-v s v forma i o imunitate psihologică ţ ţ ă ă ă ţ ă statornic , care s v apere de influen a plas rilor de informa iiă ă ă ţ ă ţ str ine. Imunitatea se formeaz printr-un complex de tehnici,ă ă aplicând ap rarea şi practicând autotrainingul zilnic, tehnici prină care se va înt ri încrederea în for ele dumneavoastr şi ve i fiă ţ ă ţ

ajuta i s rezolva i într-un mod fericit şi benefic orice situa ie. ţ ă ţ ţ IV. Pentru a ne „sp la” de influen a energiilor negative seă ţ recomand folosirea unei b i cu duş rece, urmat de un dansă ă ă executat rapid şi ritmat - „rock-and-roll” - de exemplu, şi astfelne ridic m tonusul vital.ă

V. Rezultate bune pentru combaterea mesajelor negative ned şi folosirea piperului iute; Cu cât este mai iute, cu atât maiă bine. Se foloseşte pu in piper iute în combina ie cu cafea. ţ ţ

De asemenea, usturoiul combinat cu o etul de mere, ţ consumat înainte de somn, duce la rezultate foarte bune.VI. Zilnic este indicat s face i exerci ii de acumulare deă ţ ţ

bioenergie. Antrenându-v permanent, pute i reuşi s v ridica iă ţ ă ă ţ

poten ialul bioenergetic la un asemenea nivel încât, orice ţ vr jitor va deveni neputincios în aşi plasa o lovitur energetică ă ă malefic eficient împotriva dumneavoastr , ea manifestându-ă ă ă

se foarte slab.Unul din principiile de baz în ap rarea împotriva energiilor ă ă malefice este acela de a- i forma propria concep ie împotriva ţ ţ acestor energii şi de a nu crede c ai c zut prad lor. Trebuieă ă ă

permanent s îndep rtezi îns şi forma gândului c nu eşti şi niciă ă ă ă nu po i s fii influen at de aceste energii negative. Niciodat nu ţ ă ţ ă trebuie s te gândeşti sau s te aştep i c vei fi atacat. Urma iă ă ţ ă ţ aceste sfaturi:

1. Alunga i din subconştientul dumneavoastr forma gândului ţ ă c a i fi influen at de farmece, vr ji, deochiuri. Fiecare individ înă ţ ţ ă parte are de la natur o for puternic de ap rare împotrivaă ţă ă ă influen elor negative. ţ



Nu vibra i cu unda „inamicului”, punând în concordan cu el ţ ţă sistemul electronic al organismului, biocâmpul sausubconştientul dumneavoastr .ă

VII. În comunicare, în dialog cu diferite persoane, c uta i să ţ ă nu v enerva i, deoarece fiecare gest sau vorb pe fond deă ţ ă iritare, poate duce la deformarea câmpului dumneavoastr ă energetic, devenind propice atacurilor adversarilor. În acestemomente, practican ii de magie neagr , vr jitorii, îşi vor plasa ţ ă ă informa ia negativ în câmpul dumneavoastr energetic sub ţ ă ă diferite forme: blesteme, diferite mantre negative, deochiuri,etc. Ca urmare a acestor ac iuni se produce acea reac ie de ţ ţ vibra ie a câmpului energetic prin care se str punge acest ţ ă câmp, cu consecin e nefaste pentru s n tatea noastr . ţ ă ă ă

VIII.

Ca s neutraliz m aceste ac iuni trebuie s avem înă ă ţ ă arsenalul nostru de ap rare acea putere de voin pentru a neă ţă ab ine de la enerv ri şi irit ri, incluzând în acest sistem de ţ ă ă ap rare forma gândului bun. Ca baz în auto ap rare esteă ă ă atitudinea noastr fa de r uf c torii pe care îi ştim c neă ţă ă ă ă ă atac - vr jitorul, magul negruă ă

- Şi pe care va trebui s -i trat m ca pe nişte animaleă ă domestice, precum nişte c ei blânzi şi nu ca pe nişte animaleăţ

de prad , Ei vor sim i imediat atitudinea dumneavoastr , şiă ţ ă anume c nu sunte i prada lor, ci, mai degrab , st pân peă ţ ă ă situa ie, ceea ce-i va face s renun e la inten iile lor rele şi pân ţ ă ţ ţ ă la urm v vor l sa în pace.ă ă ă

IX. Nu c uta i s intra i în contact cu ei, nu discuta i cuă ţ ă ţ ţ r uf c torii dumneavoastr . Când este imposibil de evitat acest ă ă ă ă contact, folosi i urm toarele forme de ap rare: ţ ă ă

X. „A zbura în nori”. În contact cu r uf c torul, imagina i-v ă ă ă ţ ă

c zbura i printre nori; ve i sim i senza ia pl cut de atinge aă ţ ţ ţ ţ ă ă norilor albi, a cerului albastru, iar pe cel r u vi-l ve i imagina subă ţ forma unei insecte inofensive în aceast imensitate azurie.ă

XI. În niciun caz nu atrage i „focul asupra voastr ”, adic nu ţ ă ă atrage i aten ia persoanelor care nu v intereseaz . ţ ţ ă ă

XII. Fi i „invizibili”. Pentru aceasta va trebui s v imagina i ţ ă ă ţ cum v înveli i într-un voal având culorile corespunz toareă ţ ă mediului înconjur tor.ă

ine i minte: omul posed acea proprietate a câmpuluiŢ ţ ă energetic care este asem n toare cu formele şi culorileă ă mediului înconjur tor. Important este faptul c nu corpul fizic îşiă ă schimb înf işarea considerabil, ci pur şi simplu corpulă ăţ


http://slidepdf.com/reader/full/volodea-ciorici-energii-malefice-cai-de-aparare-energii-benefice-

omenesc de ine o surs de energie puternic , iar cu puterea ţ ă ă voin ei se reorganizeaz vibra ia câmpului. Individul se poate ţ ă ţ modela cu câmpul s u energetic, prin for a gândului şi prină ţ dorin a sa de a se transforma în „invizibil “, de a se „dizolva” în ţ mediul înconjur tor.ă

D) Oglinda. Când v întâlni i cu o persoan nedorit , v pute iă ţ ă ă ă ţ imagina c între dumneavoastr şi acea persoan se afl ună ă ă ă

perete cu oglinzi, cu partea reflectorizant orientat spre celă ă nedorit.

E) Reflector. V imagina i c din regiunea Ochiului al treileaă ţ ă (r d cina nasului-sprâncean ) - Ajna - eman o raz puternică ă ă ă ă ă de lumin - reflector, pe care-o îndrepta i înspre regiuneaă ţ Ochiului al treilea al celui nedorit.

XIII.

Lampa amplificatoare. V imagina i c v afla i înă ţ ă ă ţ interiorul unei l mpi care îşi aplic şi trimite din ce în ce maiă ă mult din lumina sa împotriva r uf c torilor.ă ă ă

XIV. Dreptunghiul. Se foloseşte de obicei atunci când se intr ă în casa cuiva, cu prilejul unei vizite. Dac reuşim s ne oprim înă ă

pragul uşii, la intrarea în înc pere, este foarte bine; îns şi uşaă ă are forma dreptunghiului. Dac nu reuşim s ne oprim în pragulă ă uşii, construim în gând acest dreptunghi, în care ne includem şi

noi, şi transmitem cu for a gândului mesajul nostru, în aceast ţ ă înc pere sau cas : “Eu am venit în acest loc cu gând de pace şiă ă doresc celor care locuiesc şi tr iesc aici, bine şi prosperitate”.ă

Acest mesaj o s v fac s v sim i i bine, mai liber şiă ă ă ă ă ţ ţ îmbr cându-v în gânduri de pace ve i fi proteja i de maleficulă ă ţ ţ celor din jur.

H) În fiecare diminea , la deşteptare, când sunte i complet ţă ţ relaxa i, rosti i cu glas tare urm toarea formul - mantr : ţ ţ ă ă ă

„Eu m închin în fata ta, Ra iune Suprem !ă ţ ăEu m închin în fa a Ta, Doamne Dumnezeule!ă ţEu sunt robul T u!ăDoamne, D -mi s n tate, fericire, pace, dragoste şi putereaă ă ă

Luminii Tale Sfinte,Acum şi în vecii vecilor. Amin. “

Aceast mantr repetat în fiecare diminea o s v ă ă ă ţă ă ă m reasc şansele în via a spiritual . Dup ce a i rostit aceast ă ă ţ ă ă ţ ă

mantr , v ve i imagina c din ceruri vine o raz puternic deă ă ţ ă ă ă lumin alb-argintie sau galben-aurie, care v îmbrac sub formaă ă ă unei cupole de biseric cu crucea deasupra şi astfel v ve i aflaă ă ţ sub protec ia acestei cupole. ţ



Se cunosc diverse forme de protec ie, dar principalul factor ţ în atingerea scopului de a fi ap rat, este credin a în ceea ceă ţ face i şi caracterul intim al procedeelor pe care le folosi i, ţ ţ acestea f cându-se pe neobservate, f r demonstra ia ac iunilor ă ă ă ţ ţ şi f r a atrage aten ia celor din jur.ă ă ţ

CE-I DE F CUT CÂND SUNTEM INFLUEN A I TOTUŞIĂ Ţ Ţ DE ENERGIILE MALEFICE?

Î n primul rând trebuie s ştim ce sunt blestemele,ă deochiurile, farmecele, vr jile, atacurile psihice. Ca s în elegemă ă ţ st rile anormale trebuie s recunoaştem puterea energetic aă ă ă Cosmosului, a stelelor, a p mântului, a soarelui, a arborilor, aă aerului, a focului şi îndeosebi, puterea energetic a omului,ă

puterea dragostei, a iubirii, mila şi în elepciunea lui Dumnezeu, ţ puterea religiei, a rug ciunilor, a Cerului.ă

Se ştie c exist 9 feluri de sisteme planetare, diferite caă ă m rime şi însuşire material şi c ele se supun unor legi comuneă ă ă de dezvoltare.

Totul este f cut, se reface, se mişc , se dezvolt şi seă ă ă supune unei singure legi spirituale, care este Energia Cosmică cu ra iunea ei - este absolutul - este însuşi Dumnezeu. ţ

În Cartea C r ilor, „Biblia” Dumnezeu singur s-a descoperit ă ţ pe sine. În „Evanghelia dup Ioan” (4: 24), Iisus Hristos a definit ă pe Tat l Ceresc: „Dumnezeu este Duh”.ă

În cartea sa „Lumea cu Dumnezeu l mureşte”,ă propov duitorul american B. Grem arat c „Biblia ne înva că ă ă ţă ă Dumnezeu este Duh, c El nu este m rginit în form , El nu seă ă ă determin în Hotare, El cu nimic nu e legat, nem rginit şiă ă nev zut de ochii care pot deosebi numai corpurile fizice. Bibliaă

ne înva c El este nem rginit. El poate fi peste tot în acelaşi ţă ă ă timp. El poate vedea totul, auzi totul şi ştii toate”. În „CarteaDuhurilor” de acelaşi autor se spune despre Univers c esteă nesfârşit şi nem rginit. Totul în Cosmos este însufle it, viu, totulă ţ se mişc în mediul plin de „fluvii de energie” care face caă materia s aib ra iune. De aici, concluzia c tot P mântulă ă ţ ă ă nostru este o p rticic a Cosmosului şi este si el viu cu tot ceă ă con ine. Astfel, fiecare pom, plant , metal, animal minereu, are ţ ă

fiecare energia lui, care ac ioneaz asupra altor obiecte, inclusiv ţ ă asupra omului, sub form de informa ie. Totul în jur esteă ţ informa ie, infoenergii. ţ



PUTEREA BLESTEMULUICorpul astral (energetic, Duhul omului) este principalul

constructor al corpului fizic. Deoarece energia omului este oform de informa ie, ea poate fi trimis unde dorim noi. Peă ţ ă aceast baz func ioneaz toat magia, alb sau neagr ă ă ţ ă ă ă ă

(blestem, deochi, farmece, vr ji, atacuri psihice). Informa ia subă ţ forma unui blestem, care înseamn ocara prin care se doreşteă cuiva r u si nenorocire, conduce la lezarea celui c ruia îi esteă ă adresat . În credin ele religioase şi supersti ii, blestemul esteă ţ ţ nenorocirea c zut asupra cuiva în urma invoc rii urgiei divine.ă ă ă

Aceast putere straşnic a cuvântului, iu eala şi uşurin a cu careă ă ţ ţ d m drumul cuvintelor f r s ne gândim, cum ar fi: „Bat -te-ar ă ă ă ă ă Dumnezeu”, „Mânca-te-ar focul”, „Lua-l-ar boala” etc., las oă

amprent informa ional negativ asupra individului, care poateă ţ ă ă s dureze pân la a şaptea genera ie - ca blestemul neamului.ă ă ţ Cel mai puternic dintre ele este blestemul p rin ilor asupraă ţ copiilor, deoarece ei sunt lega i prin grupa sanguin unul fa de ţ ă ţă altul, prin programul genetic. Dezlegarea acestor blesteme estede lung durat şi necesit din partea celui afectat o evolu ieă ă ă ţ

permanent spiritual , prin rug ciuni, post şi pomenirea p rin ilor ă ă ă ţ mor i, cât mai des. Dând aceste pomeni, cel care primeşte ţ

pomana, neap rat va mul umi cu un cuvânt bun sau cu ună ţ „Bogdaproste”. Cu acest „Bogdaproste”, de origine slavon ,ă care semantic provine din cuvintele Bog = Dumnezeu si da

prosit = s ierte, se produce o rezonan extraordinar deă ţă puternic , o mare vibra ie energetic asupra celor pomeni i. Deă ţ ă ţ fiecare dat , atunci când îi pomenim pe str moă ă șii sau p rin iiă ţ care ne-au blestemat, lor li se iart câte un p cat din aceaă ă „Carte a p catelor” pe care o duce fiecare cu sine în lumea deă

apoi. Cu cât mai des îi pomenim, cu atât mai multe p cate li seă iart , fapt care îi duce la o evolu ie spiritual , trecându-i într-oă ţ ă etap superioar . Aceast evolu ie reciproc duce la dezlegareaă ă ă ţ ă blestemelor.

Formele blestemelor sunt diferite şi diverse, ca şidezlegarea, iertarea şi îndep rtarea lor. Iat câteva exemple:ă ă

UN BLESTEM CARE A AC IONAT IMEDIATŢ

Î n practica mea de bioterapeut am v zut sute de cazuri deă dezlegare a blestemelor de diferite forme. Cel mai tare m-aimpresionat un caz de la Chişin u, din vara anului 1987 şi poateă



c datorit acestui caz am început s m ocup de ceea ce facă ă ă ă azi. Dou femei de la ar au venit s cumpere nişte obiecteă ţ ă ă

pentru nunt , printre care şi o basma deosebit , cusut cu fireă ă ă argintii, special pentru naşa mare. Întrucât aceste basmale seg seau greu, se vindeau la un pre speculativ şi se g seau maiă ţ ă ales la ig nci. ţ ă

Am fost martor ocular al acestei tragedii. O iganc le-a ţ ă vândut pe ascuns o basma cu „struluc”, a luat repede banii, s-astrecurat prin mul ime şi s-a f cut „invizibil ”. Când r ncile au ţ ă ă ţă ă desf cut basmaua, au observat c au fost p c lite. S-a produsă ă ă ă ceva înfior tor, fiindc suma era prea mare pentru acea basma.ă ă Una dintre r nci a explodat cu rafale puternice de cuvinte la ţă ă adresa ig ncii, sub blestemul: „S te bat Dumnezeu, aşa cum ţ ă ă ă

tu i-ai b tut joc de munca mea”. „Rafalele” de cuvinte erau de ţ ă o natur atât de puternic , încât trec torilor li s-a f cut „p rulă ă ă ă ă m ciuc ”. Din aceast explozie de cuvinte am mai re inut: „Să ă ă ţ ă nu ai parte de copiii t i cei dragi! “. M aflam la vreo 20 de metriă ă de aceste r nci si mi s-a încrâncenat carnea pe mine la auzul ţă ă acestor cuvinte. Peste o or , am asistat la finalul acesteiă tragedii. Coborând din maşin într-o sta ie, am observat cum peă ţ

partea opus a oprit o maşin , din care a coborât chiar igancaă ă ţ

care le p c lise mai devreme pe cele dou r nci. Pe uşa dină ă ă ţă ă spate a coborât o feti de 4-5 anişori, care începuse s se joace ţă ă în preajma maşinii. În acest timp, o maşin care st tea parcat ă ă ă vis-a-vis f r şofer, a pornit lent spre maşina ig ncii, s rind şi oă ă ţ ă ă bordur de vreo 20 de centimetri. Lovitura i-a fost fatal feti ei,ă ă ţ care a decedat pe loc. iar mamei i-a strivit piciorul. Mult timp m-am întrebat ce a putut s fie acest caz şi poate m mai întreb şiă ă azi.

COMANDANTUL MILITAR LOVIT DE PSORIAZISÎ n alt caz, este vorba de comandantul unei unit i, care 1-aăţ

certat sever pe unul dintre subordona ii s i, f r ca acesta s fie ţ ă ă ă ă vinovat. Peste dou zile, comandantul a observat c pe uneleă ă

p r i ale corpului i-au ap rut pete de psoriazis. S-a tratat timpă ţ ă de cinci ani, f r niciun rezultat. Atunci când mi s-a adresat ă ă

pentru ajutor era foarte disperat. Totuşi, când i-am spus c maiă

întâi trebuie s îndep rt m forma energetic ce a generat-o,ă ă ă ă adic cearta, care a persistat, ca un înveliş energetic negativ ă asupra biocâmpului s u, s-a uitat neîncrez tor la mine şi mi-aă ă

zis c a venit s -şi trateze psoriazisul, nu s asculte nişteă ă ă



abera ii. ţ Pân la urm , am g sit un limbaj comun şi a acceptat ritualulă ă ă

de îndep rtare a acestor energii. Dup şapte şedin e am reuşit ă ă ţ s trat m complet aceast maladie.ă ă ă

O PROCURARE BLESTEMAT DE NEAMUL UNUIĂ INCULPAT

Lumini a C., de 36 ani, procuror, dup un proces, a fost ţ ă blestemat de mama unui inculpat. A doua zi dup proces, cândă ă s-a trezit, a constatat c tot corpul îi era inflamat cu bobite deă

puroi. Dup un tratament îndelungat bubele au disp rut, dar ă ă corpul a fost acoperit de un psoriazis generalizat. Tratamentul

prescris a durat cinci ani, f r niciun rezultat vizibil. Dup treiă ă ă

şedin e f cute de mine la Bucureşti, şi dup înc şapte şedin e ţ ă ă ă ţ f cute acas dup un program bine stabilit, sa îns n toşit total.ă ă ă ă ă Dup o lun şi jum tate, a venit la mine adresându-miă ă ă mul umiri. Dup şase ani şi-a permis luxul de a merge s se ţ ă ă bucure de climatul benefic heliomarin şi s se refac psihic.ă ă

CEARTA MAMEI ŞI COMO IA CEREBRAL A FIULUIŢ ĂUn alt caz este acela când mama şi-a certat feciorul de 14

ani pentru c şi-a pierdut cruciuli a de argint, f cut cadou lui înă ţ ă ă ziua de naştere. A doua zi, la ştrand, b iatul a c zut cu capul înă ă jos în bazin, rezultatul fiind o como ie cerebral . ţ ă

Acestea sunt numai câteva exemple în ceea ce priveşteinfluenta energiilor nefaste, malefice generate prin cuvânt şimaterializate prin fapte. De aceea este de dorit s fimă conştien i, logici în alegerea cuvintelor, iar faptele s fie ţ ă controlate, ca pe urm s nu regret m.ă ă ă

DEOCHIUL: O PRIVIRE PREA REA, O PRIVIRE PREABUNĂ

Deochiul este o influen bioenergetic negativ , care apare ţă ă ă drept urmare a unei priviri invidioase sau r ut cioase din parteaă ă cuiva şi care duce la disfunc ii şi distrugerea câmpului energetic ţ şi formare „g urilor” energetice în biocâmpul individului.ă

Simptomele deochiului sunt: durerea de cap, v rs tura,ă ă aprinderea la fa , hemoragii nazale, c scatul, ochii roşii duşi în ţă ă fundul capului, anorexie, sl biciuni, depresii, etc. Nimeni nuă

poate nega faptul c atunci când suntem în compania unor ă



oameni ne putem sim i foarte bine, iar la contactul cu al ii, s ne ţ ţ ă sim im foarte r u, epuiza i energetic. De aici şi expresiile: „are ţ ă ţ ochiul dracului”, „are ochi r i”, „a fost deocheat”, etc. Acesteă forme de energii negative au consecin e grave din mai multe ţ motive. Exist influen e voluntare şi influen e involuntare.ă ţ ţ

DEOCHIUL DIN PREA MULT DRAGV. Trandafirescu, din Bucureşti îşi d d ceşte copilul cu atâtaă ă

drag, c nici nu şi-a dat seama c astfel, cu aceast formă ă ă ă energetic de exprimare, şi-a influen at copilul în r u. Când şi-aă ţ ă dat seama de acest efect negativ, tot ea cu ajutorul trat riiă manuale şi a rug ciunilor, îşi aduce odrasla la normal.ă

DE DEOCHEAT TE PO I DEOCHEA ŞI SINGURŢM d lina M., din Bucureşti, în vârst de 16 ani, se deocheaă ă ă

singur atunci când se admira în oglind .ă ăCazul Margaretei B., din Chişin u, de 14 ani este foarte trist.ă

Participând la un concurs al tinerilor interpre i, a fost atât de ţ mult admirat şi aplaudat , încât a ieşit de mai multe ori peă ă scen . Ajungând acas , a început s se simt r u. P rin ii auă ă ă ă ă ă ţ crezut c este obosit şi i-au recomandat s se culce. Diminea aă ă ă ţ

au g sit-o moart ; f cuse stop cardiac în somn.ă ă ăSunt multe persoane care nu b nuiesc c deoache. Dar ce teă ă faci cu acei care o fac inten ionat, cu un plan bine gândit. ţ

Aceast for demonic , în arsenalul ei este o armă ţă ă ă distrug toare.ă

DEOACHE CEI ÎNTORŞI DE LA SÂN,

CU OCHI TRIUNGHIULARI ŞI PRIVIRE FIXĂÎ n 1991, în Chişin u, mi s-au adresat pentru ajutor două ă vânz toare de la un magazin. Aproape în fiecare zi, cinevaă dintre colegele lor suferea ceva deosebit, ca: dureri de cap.Cauza tuturor relelor era şefa magazinului, o doamn de vreo 40ă ani, impun toare, atotştiutoare, „m moas ” care venea pe laă ă ă fete în raioane şi le „dragostea”, le admira, le comp timea cu oă

pref c torie subtil . A trebuit s o „blochez” pe acea doamn să ă ă ă ă ă

le înv pe fete procedee de ap rare.ăţ ăDe obicei deoache indivizii care au fost întorşi de la sânul

mamei, cei cu ochi triunghiulari şi cu privirea fix . La fel sunt ă



invidioşii, cei care au fost dezam gi i în via şi care prină ţ ţă exclama iile lor puternice fac s nu le fie bine celorlal i: „Vai ce ţ ă ţ bine ar i! “, „Vai, ce copii frumoşi! “. Dac individul de ine oăţ ă ţ energie puternic , atunci nu cuvântul lui „mângâie”, ci inten iaă ţ lui, r uvoitoare distruge câmpul energetic şi apar aceleă afec iuni. ţ

Multe mame in la birou sau la locul de munc , fotografiile ţ ă copiilor şi ale altor fiin e dragi, caut s se mândreasc şi arat ţ ă ă ă ă fotografiile celor din jur, neb nuind c astfel pot s pricinuiască ă ă ă r u celor dragi.ă

VR JI. FARMECE. PROCEDEE MAGICEĂExist trei categorii de farmece, vr ji:ă ă

A. Farmecul este r spândit direct, personal, ca o emana ie ceă ţ pleac din privire, voce, atingere, respira ie, saliv , miros.ă ţ ăB. Farmecul care provine de la un obiect influen at, ţ

programat de practicant (lichid, scrisoare, aliment, etc.).C. Farmece, vr ji f cute la comand de c tre vr jitori,ă ă ă ă ă

practicieni ai magiei negre. Urm rile sunt dezastruoase, iar ă efectul negativ este garantat.

Exist şase grade de subjugare prin farmece:ă

XV. Subjugarea de gradul întâi - rezultatul unei ac iuni ţ telepatice în exclusivitate.XVI. Subjugarea de ordinul al doilea - rezult din combinareaă

unei ac iuni telepatice cu o ac iune fizic . Aceast combina ie ţ ţ ă ă ţ este exercitat asupra unui suport material real, în general oă

p puş de cear sau p mânt, cu care la un moment dat, celă ă ă ă vizat a fost în contact direct. În acest caz, cel fermecat va sim i ţ împuns turi şi în ep turi în diverse locuri de pe corp, care par aă ţ ă

fi f cute de un fier înroşit.ăXVII. Autosubjugarea - este efectul ideii obsedante de a fivictima farmecelor. Acest „sâmbure otr vit” plasat accidental înă mintea unui om va da naştere unui arbore uriaş de obsesii şideduc ii logice, un eşafodaj de o complexitate uluitoare uneori, ţ având ca efect o autootr vire psihic . Persoana care seă ă consider fermecat , va sim i toate simptomele unei boli fiziceă ă ţ sau mentale, se va îmboln vi şi treptat se va autodistruge.ă

XVIII. Subjugarea de gradul al patrulea - este executat de oă persoan în via , r uvoitoare, cu puternice calit iă ţă ă ăţ paranormale. Aceasta îşi va elibera la anumite ore din zi saunoapte (cel mai adesea) spiritul s u malefic, chinuindu-l f r ă ă ă



mil pe cel vizat, pân se plictiseşte sau îl distruge.ă ăXIX. Subjugarea de gradul al cincilea - este similar celeiă

anterioare, dar este „opera” unui spirit eliberat de corpul s uă fizic, deci al unui om mort. Când într-o locuin to i membrii ţă ţ familiei acuz pe rând simptomele descrise, atunci ei se vor ă interesa dac nu cumva acolo a murit cineva. Dac a fost aşa,ă ă locuin a va fi schimbat imediat, cu orice pre . ţ ă ţ

XX. Subjugarea de ordinul al şaselea - este strict de originediabolic şi nu are nicio leg tur cu vreo fiin uman . Persoanaă ă ă ţă ă astfel fermecat nu poate suferi oamenii buni, biserica sau oriceă simbol al acestora; nu-i plac florile, copiii, animalele (câini,

pisicile); nu suport s stea în biseric sau dac o face, se agit ă ă ă ă ă şi rosteşte obscenit i; consider c to i preo ii sunt escroci şiăţ ă ă ţ ţ

to i oamenii buni sunt pref cu i şi periculoşi. ţ ă ţ Toate obiectele fermecate sunt amplasate cu o astfel deiscusin , încât omul nici nu b nuieşte. Omul s n tos, punând ţă ă ă ă mâna ori trecând peste un obiect fermecat, primeşte în elinforma ia respectiv , care îşi începe lucrul ei distrug tor, în ţ ă ă organism, la nivelul corpului astral, se deformeaz aura şiă câmpul energetic al individului. Toate acestea duc apoi ladistrugerea organismului din punct de vedere fiziologic, al

sistemului nervos, cu distonii neurovegetative, vasele sanguinese contract , intervine spasmofilia, apar lipsa de calciu, esuturiă ţ atrofiate, distrofii.

PRIN CE SE TRANSMIT FARMECELE ŞI CUM POT FINEUTRALIZATE?

Pentru declanşarea farmecelor ce trimit radia ii fluidice ţ negative se folosesc diferite materiale care asimileaz uşor ă

informa ia ca: sare, zah rul, apa, diferite stofe, a , ace, pene, ţ ă ţă unghii de pas re, sânge de crim sau menstrual, carne infectat ă ă ă de animal mort, p r de animal sau vr jitoare, excremente,ă ă amestecuri omogene de pudr , past , unguente şi multe alteă ă obiecte ce nu pot fi b nuite. Toate aceste obiecte iradiaz ă ă fluxuri negative şi este foarte greu s le descoperi. Ce seă transmite prin aceste obiecte fermecate? Mai întâi, boli cu olocalizare precis , distrugerea rela iilor de familie, atrac ia faă ţ ţ ţă

de be ie, multe altele. ţ În condi iile zilelor noastre, lumea a devenit mai rea, mai ţ

invidioas . S-au scris c r i despre magia neagr , care stau laă ă ţ ă



dispozi ia celor ce vor s fac r u, redând cu lux de am nunte ţ ă ă ă ă procedee de focalizare a r ului; se scriu articole “în ziare deă specialitate” şi a face r u nu este mare lucru. Trebuie s fimă ă aten i şi pruden i, dac observ m ceva suspect în cas , în curte, ţ ţ ă ă ă la birou. Primul avertisment este s nu pune i mâna pe acelă ţ obiect pân nu „neutraliza i” energia informa ional negativ peă ţ ţ ă ă care o radiaz . Obiectele fermecate se pot neutraliza cuă aghiazm sau urina proprie. Apoi se ia farmecul cu ajutorul altor ă obiecte, dar s nu fie metalice (b , hârtie), care ulterior se ard.ă ăţ Focul arde orice informa ie. ţ

Pute i s vede i în fa a uşii, a por ii, o cruce pres rat cu ţ ă ţ ţ ţ ă ă nisip, cu sare sau cu zah r, o a cu multe noduri, p r de om sauă ţă ă animal, pene, gheare, oase de g in legate de clan a uşii,ă ă ţ

animale, în special pisic neagr , care miaun înfior tor şi seă ă ă ă izbeşte cu furie de uş , g in moart aruncat la uş sau înă ă ă ă ă ă curte, etc. Este foarte periculos când în cas p trunde o broască ă ă legat cu a neagr sau roşie. Prinde i-o, dar nu cu mâna goală ţă ă ţ ă şi da i-i foc. Vr jitoarea, dac este aproape, va veni numaidecât ţ ă ă şi se va ruga s elibera i broasca ori va cere ceva din gospod riaă ţ ă dumneavoastr , posibil un fleac, orice. Nu-i da i nimic şiă ţ alunga i-o. S nu da i nimic din cas împrumut şi mai ales sare, ţ ă ţ ă

zah r, iar atunci când face i dezleg ri de farmece, nu da i nimică ţ ă ţ din cas sub nicio form , atât timp cât ine dezlegarea.ă ă ţ

PREOTUL ŞI BIOTERAPEUTUL V POT SC PA DEĂ Ă FARMECE ŞI VR JIĂ

Î n cazul în care a i c zut prad acestor atacuri malefice, ţ ă ă apela i în primul rând la ajutorul unor specialişti ai bisericii şi ai ţ credin ei. Specialiştii ini ia i în magie alb , bioterapeu ii cu ţ ţ ţ ă ţ

puterea credin ei în bunul Dumnezeu, cu harul şi influen a lor ţ ţ bioenergetic , în 5-10 şedin e cur aura din jurul corpului,ă ţ ăţă restabilesc energia ceakrelor, m resc poten ialul ei deă ţ rezisten asupra golurilor formate, rup cuiele din aur . Ei ştiu ţă ă s se protejeze şi s p trund în mintea fermecatului pentru aă ă ă ă afla cauza st rii de subjugare. Numai ştiind cauza, se poateă înl tura efectul.ă

Bioterapeutul va ac iona mental asupra persoanei care este ţ

afectat de farmece, va c uta s în eleag cauza ce aă ă ă ţ ă determinat ac ionarea farmecelor şi va afla totodat , persoana ţ ă care face acest act. Dac acesta va sim i o r ceal şi vaă ţ ă ă



vizualiza o prezen cenuşie-roşiatic , îl va determina pe ţă ă ac ionat s se duc la o m n stire la slujba Sfântului Vasile cel ţ ă ă ă ă Mare, de 7-9 ori, întrucât acest om este posedat de cel r u.ă

De multe ori, în locurile unde au murit oameni şi în care nu s-au f cut sfeştanii, persist influen e nefaste asupra celor ceă ă ţ locuiesc acolo. Aceste influen e se repercuteaz negativ asupra ţ ă st rii de s n tate şi ele pot fi vizualizate ca o lumin clar ă ă ă ă ă cenuşie înso it de sunete surde. Locuitorii vor p r si locuin a. ţ ă ă ă ţ

Alteori, ini iatul va reuşi s vad figura celui afectat de farmece, ţ ă ă caz în care va trebui s afle motivele acestor consecin e deă ţ autopedepsire, mai clar cu ce a greşit de este acum pedepsit.

Aceasta se face prin hipnoz şi se încheie prin convingereaă pacientului c nu mai este atacat.ă

Sunt cazuri când se va vizualiza chiar persoana care seocup de magia neagr . Prin tehnici diverse şi mai pu in în eleseă ă ţ ţ de neinițiați, acesta va fi intimidat mai ales dac subjugareaă este de gradul întâi sau doi. Prin încrederea în propriile for e şi ţ deci, f r umbre de team , ini iatul - exorcist va ac iona cuă ă ă ţ ţ hot râre pentru contracararea programului negativ ală adversarului, care va suferi ac iunea propriilor fapte, ţ autodistrugându-se. Puterea rug ciunii aduce protec ie spiritelor ă ţ

bune din Univers, care-l va ocroti şi pe ini iat şi pe cel ţ „rezolvat”. Întotdeauna farmecele f cute de persoane dotate cuă puteri malefice sunt dezlegate doar de cei care sunt înc rca i cuă ţ fluide pozitive excep ionale. Neeliminate la timp, ele devin ţ

permanente, cronice şi pot crea grave traume fizice şi psihice,via a persoanelor afectate fiind grav perturbat atât în dragoste, ţ ă în munc şi bani, acestea fiind permanent expuse la boli şiă nenorociri.

METODE DE PROTEC IE ÎMPOTRIVA VIBRA IILORŢ Ţ NEGATIVE

Pentru a m ri rezisten a în fa a vibra iilor negative şi a limitaă ţ ţ ţ posibilitatea de ac iune, sunt necesare anumite metode de ţ protec ie. Practicându-le, c p ta i o serie de deprinderi care v ţ ă ă ţ ă ap r de influen e negative şi astfel v m ri i poten ialulă ă ţ ă ă ţ ţ bioenergetic, v îmbun t i i starea de s n tate şi v stabiliza iă ă ăţ ţ ă ă ă ţ

echilibrul psihic, eficien a acestora fiind verificat . Principalul ţ ă scop este „impermeabilizarea” la ac iunea vibra iilor negative ţ ţ sau m car minimalizarea lor.ă



Voi indica mai jos şapte metode de ap rare, puterea loră crescând în ordinea numerot rii.ă Dac metodele l şi 2 nu v ă ă ajut , apela i la metodele 3, 4 şi 5ă ţ . De regul , acestea sunt ă suficiente, în caz de ac iune mai puternic a for elor malefice, ţ ă ţ folosi i metodele 6 şi 7. Dup ce v-a i familiarizat, prin exerci iu, ţ ă ţ ţ cu metodele de ap rare, v pute i alege metoda (sauă ă ţ combina ia de metode) care v d rezultate optime. Exers m ţ ă ă ă

zilnic, timp de 2-3 s pt mâni, diminea a dup trezire, seara cuă ă ţ ă jum tate de or înainte de culcare şi în timpul zilei, înainte de aă ă ne vedea cu persoanele „suspecte”. Dup ce ne-am îmbun t it ă ă ăţ starea de s n tate, vom exersa numai diminea a şi seara.ă ă ţ Metodele de ap rare se aplic concomitent cu cele de m rire aă ă ă

poten ialului bioenergetic. Dup ce am ob inut rezultate ţ ă ţ

favorabile, vom folosi metodele de ap rare numai diminea a.ă ţ 1. Închiderea conturului biocâmpXXI. Cel mai simplu mod este de a încrucişa mâinile si

picioarele în timp ce convers m cu persoane de la care neă putem aştepta la nepl ceri. Prin aceasta dumneavoastr ă ă închide i propriul biocâmp, nepermi ţ țând scurgerea sauspargerea lui.

XXII. O metod de ap rare mai puternic foloseşte „inelul”.ă ă ă

Degetul mare şi ar t torul unei mâini se unesc cu degetul mareă ă şi ar t torul celeilalte mâini, formând un inel, în timp ceă ă celelalte trei degete se suprapun unul peste altul. Aceast ă metod este des folosit în China şi Japonia.ă ă

C) Alt metod , mai eficient , de care uzeaz yoghinii, esteă ă ă ă „plasarea inelului”. Cu degetul mare şi ar t torul unei mâini seă ă formeaz un inel şi se plaseaz în palma celeilalte mâini, apoi cuă ă degetul mare si ar t torul celeilalte mâini se formeaz un inel şiă ă ă

se plaseaz în palma primei mâini. De obicei dup al treilea cicluă ă sim i i în jurul dumneavoastr o densitate m rit , asem n toare ţ ţ ă ă ă ă ă cu o presiune pe cap. Plasarea inelului nu numai c închideă contururile biocâmpului, ci îl şi comprim de câteva ori.ă

2. C r mizile imaginare şi peretele - oglindă ă ăS ne închipuim c suntem înconjura i, din toate p r ile şi deă ă ţ ă ţ

deasupra, de un perete construit dintr-unul, dou sau treiă rânduri de c r mizi. Spre exterior, peretele este acoperit cu ună ă

strat compact de oglinzi cu fa a spre exterior; din orice parte ţ vom fi „ataca i”, „peretele - oglind ” va respinge energiile ţ ă malefice, reflectând şi intensificând lovitura de atac. Aceast ă metod este foarte popular în toat lumea şi s-a demonstrat ă ă ă



eficacitatea ei. Folosind „peretele - oglind ”, niciodat nu ar ta iă ă ă ţ persoanelor care vor s v atace inten ia de a v proteja. Calmulă ă ţ ă şi amabilitatea dumneavoastr vor atrage alte atacuri, care vor ă fi returnate cu izbând .ă

3. „Oul” construit prin rotirea crucii Aplicarea acestei metode cere s v dezvolta i aptitudineaă ă ţ

de a percepe diverse obiecte la distant , începe i prin a exersaă ţ „contactul cu privire”: în timp ce privi i, atinge i obiectul cu ţ ţ gândul şi sesiza i senza iile pe care vi le transmite (pute i atinge ţ ţ ţ obiectul şi apoi s reconstitui i mental senza ia, p strând înă ţ ţ ă minte imaginea obiectului), însuşindu-v „contactul cu privirea” ă şi nemai privind obiectul „atinge i-l” în gând din nou. Înainte de ţ a începe acest exerci iu, închide i ochii. Dup terminarea ţ ţ ă

exerci iului, construim „oul”. Trebuie s sim im, nu s ne ţ ă ţ ă imagin m, c la nivelul diafragmei, în fa , în spate şi în lateral,ă ă ţă la distan a unei mâini întinse se g sesc patru bobite calde, aurii, ţ ă

plasate în cruce într-un plan orizontal, perpendicular pe liniamedian a corpului. Prin rotirea crucii se formeaz un cerc peă ă care îl transform în ou în jurul corpului, nepermi ând energiilor ă ţ malefice s p trund în corp. Pere ii oului sunt foarte denşi,ă ă ă ţ structurile biocâmpului înf şurându-se una peste alta în jur deă

un minut. Imagina i-v învelişul oului în culori calde (auriu, ţ ă oranj, argintiu). În timpul medita iei, este foarte important s v ţ ă ă controla i toate ac iunile. Exerci iile cu aceast metod s nu ţ ţ ţ ă ă ă dureze mai mult de 1-2 minute, timp de 5-7 zile.

4. Rota ia biocâmpului şi mediul vâscos ţ Aceast form de ap rare, analoag cu cea descris mai sus,ă ă ă ă ă

se bucur de mare succes. Spre deosebire de metoda 3, lipseşteă învelişul compact şi spa iul dintre corp şi învelişul conven ional ţ ţ

se umple cu un mediu vâscos. Tot acest mediu se roteşte în jurul corpului în sens antiorar. Când rota ia se execut corect nu ţ ă ne mai percepem limita corpului; avem doar senza ia unei mase ţ omogene în form de con, aflat în rota ie.ă ă ţ

5. Introducerea în cruceNe înconjur m de jur împrejur cu cruci, plasându-le în jurulă

corpului, începând cu capul, îndep rt m uşor crucile la oă ă distan de un metru. Compara i starea dumneavoastr de ţă ţ ă

dinainte şi de dup îndep rtarea crucilor, conştientizând peă ă parcurs cum se formeaz un câmp unic de ap rare.ă ă6. Ap rarea combinat ă ăExecut m pentru început tehnica nr. 5, îndep rtând crucileă ă



pân la 1-1, 2 metri. Dup aceasta, executa i „rota iaă ă ţ ţ biocâmpului”.

7. „Eu nu- i trebuiesc” ţ Din experien a autorului, aceast metod a dat rezultate ţ ă ă

bune întotdeauna. La început, construim învelişul protector, deaceast dat în form de sfer . Sfera se umple complet cuă ă ă ă bioenergie de culoare violet-argintie. Pe exteriorul sferei trec, înform de paralele şi meridiane, fâşii pe care scrie: „Eu nu- iă ţ trebuiesc”.

Dintre metodele prezentate, v ve i alege una sau dou peă ţ ă care le ve i folosi dup ce le-a i exersat. Ve i constata ţ ă ţ ţ eficacitatea lor, devenind mai siguri pe for țele dumneavoastr ,ă restabilindu-v poten ialul energetic şi reg sindu-v bucuria deă ţ ă ă

a tr i.ăCAPITOLUL II

MÂNA - PROCEDEU DE AP RARE ĂRolul important al mâinilor ca parte component şi totodat ă ă

indispensabil a organismului uman, a fost stipulat înc dină ă antichitate, de marele orator latin Quintilian, care a ar tat c :ă ă

„în afar de alte p r i ale corpului care ajut oratorului, mâinileă ă ţ ă vorbesc singure, de la sine; ele întreab , promit, vr jesc,ă ă coboar , amenin , gesticuleaz , roag , contrazic, exprim fric ,ă ţă ă ă ă ă bucurie, triste e, îndoial , aprobare, suferin , c in ; arat ţ ă ţă ă ţă ă cump tarea, abunden a, reflect totodat data şi timpul”.ă ţ ă ă

Balzac motiveaz în „Comedia Uman ”, existen a mâinilor,ă ă ţ astfel: „Noi am c p tat calit i de a impune t cerii - buzele,ă ă ăţ ă ochii, sprâncenele ca s tac ; numai mâna nu ascundeă ă

sentimentele noastre, nicio caracteristic nu se manifest maiă ă expresiv decât mâna”.

În cele ce urmeaz voi însera câteva procedee de ap rareă ă care exprim acest miracol al mâinilor.ă

PROCEDEE DE AP RARE:ĂA. Pumnul energetic sau „figa” este una din cele mai eficace

metode de ap mareă- Protejare împotriva energiilor negative, a for elor malefice. ţ

Sensul etimologic pornind de la ultima denumire „figa” deriv ă din cuvântul englezesc „fingers” - degete. La prima vedere



provoac zâmbetul, deoarece aproape fiecare dintre noi amă aplica acest procedeu, dar din alte motive. Efectul acestui

procedeu de ap rare este destul de puternic. Este simplu deă aplicat si are partea sa explicativ ştiin ific , în primul rând seă ţ ă bazeaz pe energia canalelor energetice ale degetelor şi aleă mâinii în întregime. Astfel: 1. Degetul mare corespundecanalului energetic al pl mânilor; 2. Ar t torul corespundeă ă ă canalului energetic al intestinului gros; 3. Mijlociul corespundecanalului energetic al pericardului; 4. Inelarul corespundecanalului energetic „trei focare”; 5. 1. Degetul mic - parteainterioar corespunde canalului energetic al inimii; 5. 2. Degetulă mic - partea exterioar corespunde canalului energetic ală intestinului sub ire. ţ

În timpul aplic rii acestui procedeu, canalul energetică „pl mânii” este îndreptat înspre „inamic” prină expira ie/inspira ie. ţ ţ

Celelalte canale energetice (degete): inima, intestinul gros, pericardul, trei focare şi intestinul sub ire sunt îndreptate înspre ţ corpul nostru, protejându-l de influen a energiilor malefice. Din ţ alt punct de vedere, intestinul gros şi pl mânul corespundă elementului metal; pericardul, inima şi intestinul sub ire, ţ

elementului foc. Elementul foc al canalelor energeticecorespunz toare organelor amintite mai sus, arde sau topeşteă elementul metal al intestinului gros şi al pl mânului. Instinctulă de ap rare - protec ie este foarte dezvoltat la sugari. De multeă ţ ori se observ c bebeluşii, în timpul somnului şi chiar treji auă ă

pumnii strânşi. Astfel, subconştientul lor g seşte modalitatea deă ap rare împotriva for elor malefice.ă ţ

B. „A lua în eap ” este un procedeu folosit în contracararea ţ ă

ac iunilor malefice, îndreptat special cu degetele de jos în sus ţ înspre inamic. Degetul ar t tor corespunde intestinului gros.ă ă Degetul mic-intestinului sub ire. ţ

Dup cum ştim, intestinele sunt „cuptorul intern” ală organismului, motiv pentru care aceast ardere trebuie s fieă ă îndreptat c tre inamic.ă ă

C Suprapunerea ar t torului peste mijlociu este un gest careă ă ap r de duhuri rele şi se observ cel mai adesea la nou-ă ă ă

n scu i.ă ţ D. „Castrarea duşmanului”, „victorie” sau „foarfec ” este ună gest care simbolizeaz victoria împotriva duşmanilor şi a magieiă negre. Se recomand s se lase foarfec desf cut cu vârful înă ă ă ă ă



sus, în scop de ap rare, în locurile în care trosneşte mobila sauă alte obiecte, în mod inexplicabil.

E. Invocarea harului ceresc prin acest semn de ajutor se faceîn momente de cump n . Pe acesta îl întâlnim deseori înă ă

picturile icoanelor şi bisericilor ortodoxe. La moldoveni, atuncicând se conduce mortul spre groap , exist obiceiul ca ceiă ă apropia i decedatului s pun cele dou degete pe racl , când ţ ă ă ă ă se fac opriri pe parcursul drumului. Acest gest semnific un bună r mas şi totodat un gând de a-l petrece în lumea divin .ă ă ă

F. Semnul divin, semn de pace, semn de blagoslovire, semnde binecuvântare este un semn format din apropierea degetuluimare de degetul inelar, iar ar t torul, mijlociul şi cel mic sunt ă ă îndreptate în sus. Însuşi Iisus Hristos i-a binecuvântat pe oameni

prin acest gest, spunând: „Eu vin la voi cu pace”. Cu acest gest se binecuvânteaz tinerii însur ei, intrarea într-o cas nou prină ăţ ă ă ur rile de bine, de pace, de prosperitate.ă

G. Alt semn folosit este „tehnica celor trei degete”, un semnformat din degetul ar t tor, mijlociu şi mare, cu vârfurile celor ă ă trei degete împreunate.

În metoda Silva, prin acest semn, concentrându-ne asupraunei idei sau dorin e, acestea se pot realiza rapid (bineîn eles s ţ ţ ă

nu fie utopice).H. Alte semne care nu întotdeauna pot fi şi pozitive, sunt „semnul de r zboi sau semnul de foc”, cu degetul ar t tor ă ă ă îndreptat spre inamic, iar cel mare cu cel mijlociu împreunatesemnific r zbunare, ur , duşm nie.ă ă ă ă

I. Cel mai uzual semn negativ este acela format din toatedegetele împreunate numai ar t torul îndreptat spre int .ă ă ţ ă Reprezint agresivitate, condamnare, amenin are. De aici şiă ţ

expresia de a nu ar ta cu degetul, acest gest fiind v zut nuă ă numai ca nepoliticos.K. Cel mai protector semn divin este „Sfânta Cruce”, care

simbolizeaz Sfânta Trinitate: Tat l, Fiul şi Sfântul Duh.ă ă F cându-ne cruce în orice împrejurare, în orice moment şi maiă ales în momentele de rug ciune, ne cur m prin gestul divin deă ăţă informa iile negative care ne împresoar şi, totodat ne ţ ă ă conect m la energia divin . În multe terapii „Sfânta Cruce” esteă ă

folosit şi ca metod de vindecare şi optimizare.ă ăCatolicii îşi fac semnul crucii de la um rul stâng spre um rulă ă drept, ceea ce înseamn din punct de vedere energetic c îşiă ă deschid inima. La catolici, Papa de la Roma simbolizeaz ă



Dumnezeu pe p mânt. Cel ce-şi face cruce îşi deschide inimaă spre Pap şi apoi prin Pap spre Dumnezeu. La ortodocşi, cruceaă ă se face de la dreapta spre stânga, închizând energetic inima.Prin aceasta ne detaş m de lumea înconjur toare, dându-ne cuă ă totul în grija Tat lui Ceresc.ă

În religia ortodox este cunoscut ritualul pomenirii mor ilor şiă ţ al viilor prin acatiste, liturghii, etc. Prin aceasta se deosebeştereligia ortodox de cea catolic . Astfel ortodocşii împlinesc maiă ă mult misiunea cosmică

- Acea misiune pe care ne-a l sat-o Iisus Hristos pe P mânt.ă ăNot : Aceste procedee le-am publicat în „Revistaă

fenomenelor paranormale” nr. 25 (124) /27 iulie 1997 pag. 8-9

CAPITOLUL III

BISERICA, O IMENS SURS DE ENERGIE Ă Ă

BENEFIC ĂBiserica, rug ciunea şi credin a joac un rol însemnat înă ţ ă

îndep rtarea şi purificarea organismului de influen ele energiilor ă ţ malefice.

Bisericile sunt nişte surse foarte puternice de energie purificatoare. Ele sunt construite pe locurile cele maienergizante, în urma unor semne divine. Prin arhitectur , altarulă spre r s rit şi existenta cupolei, acestea capteaz o uriaş sursă ă ă ă ă de energie benefic . Cel mai mare flux energetic divin se afl înă ă altar şi sub cupol . Obiectele care se g sesc în interiorulă ă bisericilor, icoane, cruci, sunt purt toare de energii benefice, deă vibra ii binef c toare. ţ ă ă

În biseric , suntem purifica i de energiile negative existenteă ţ pe biocâmpurile noastre, energii declanşate de propriile noastregânduri sau captate de cei din jurul nostru. Aici ne înc rc m cuă ă energii pure, curate, benefice. Când asist m la o slujb înă ă biseric , în corpul nostru se amplific vibra iile energizante, neă ă ţ cur m de balastul negativ; de aici sunt acele senza ii pl cuteăţă ţ ă de uşurare, de calmare, de purificare sufleteasc . Cei care sunt ă bolnavi simt influen a acestor energii sub form de acutizare a ţ ă durerilor în organele afectate.

Prin puterea credin ei şi a rug ciunilor, se produc acele ţ ă „minuni”. Asistând la „Sfintele daruri” din timpul Sfintei



Liturghii, moment de maxim intensitate a energiilor divine, caă şi la „Sfântul Maslu”, se constat îns n toşirea par ial sauă ă ă ţ ă complet a unui individ bolnav, în biserici sunt multe icoaneă f c toare de minuni, tocmai pentru c sunt puternică ă ă energizante, datorit harului şi cur eniei sufleteşti ale celor ă ăţ care le-au pictat, datorit locului unde au fost pictate şi loculuiă unde au fost menite s d inuie în timp. Aflându-ne în preajmaă ă acestor obiecte, icoane, de asemenea ne purific m, ne cur m,ă ăţă ne energiz m.ă

Ritualul „Sfintele daruri” are un rol aparte în purificareamaxim de deă șeurile energetice şi amplificarea energiilor benefice. Este momentul cel mai solemn al Sfintei Liturghii. Ef cut cu o minu iozitate deosebit în altarul bisericii prină ţ ă

invocarea „Duhului Sfânt”, prin acele buc ele de anafura -ăţ „Este trup din trupul meu” - şi acea cup de vin - „sânge dină sângele meu” şi care vor fi date la Sfânta împ rt şanie. Preotulă ă luând în mâini aceste cupe sfinte, s vârşeşte acest ritual benefică şi-l sfârşeşte prin pomenirea tuturor p turilor sociale, în timpulă acesta, cei cu probleme de s n tate se culc la picioareleă ă ă

preotului care p şeşte peste ei, binecuvântându-i şi purificându-iă cu invocarea Duhului Sfânt. Se arunc , de asemenea, laă

picioarele preotului diferite obiecte personale, care seenergizeaz şi se dau apoi s le poarte cei bolnavi.ă ăCei care au fost influen a i de energii negative se simt în ţ ţ

biseric foarte prost, transpir , se simt sl bi i, nu suport ă ă ă ţ ă mirosul de t mâie si de lumânare, casc , au dureri de cap,ă ă ame esc, sunt cazuri şi de leşin. Corpul lor energetic este foarte ţ slab, iar s n tatea lor e şubred . Intrând în contact cu acesteă ă ă ritualuri, cu aceast energie divin , se schimb vibra iaă ă ă ţ

energetic în organism, se cur organismul de aceast ă ăţă ă înc rc tur negativ , se schimb îns şi polaritatea câmpurilor ă ă ă ă ă ă energetice din negativ în pozitiv, energia din corp nu se maiscurge; ea se stopeaz şi are loc procesul de captare şi deă restabilire a ei în organism. Pe cei care ni s-au adresat pentruajutor, i-am trimis la biseric . Datorit influen elor negativeă ă ţ

puternice, mul i n-au ajuns acolo. Multora li s-au pus în cale o ţ mul ime de obstacole; fie li s-a stricat maşina sau a deraiat ţ

tramvaiul, fie s-au blocat în lift sau au suferit diverse accidente. Am rezolvat problemele cu cei care au ajuns la biseric şi auă reuşit s fac şi ritualul pe care 1-am recomandat.ă ă

Între 1992-1997 am avut pacien i, numai din Bucureşti, în jur ţ



de 1500. Prin trei şedin e de ritual, s-au rezolvat complet 70% ţ din cazuri, 15% par ial, 10% au repetat ritualul de câteva ori. Au ţ fost şi nereuşite când nu am mai putut s scot omul dină ghearele mor ii. Unul din aceştia s-a stins ca o lumânare, la 35 ţ ani, fiindc s-a adresat prea târziu. Am avut cazuri de diferiteă forme de manifestare şi gravitate. S-au rezolvat în primul rândacele cazuri la care indivizii şi-au dat seama de la început despre ce este vorba, de la prima consulta ie. Şi atunci când ne- ţ am angajat to i trei, preotul, pacientul şi bioterapeutul, se ţ formeaz acel triunghi benefic, energetic, de aceeaşiă intensitate, pe aceeaşi und , care duce la îns n toşireaă ă ă scontat .ă

Acest triunghi se materializeaz prin:ăXXIII.

Preotul, prin harul lui Dumnezeu;XXIV. Cel afectat, prin dorin a de a sc pa de probleme şi prin ţ ă puterea credin ei în Bunul Dumnezeu; ţ

XXV. Bioterapeutul, prin dorin a de a ajuta omul s -şi ţ ă restabileasc s n tatea, conform materiei energetice cu care aă ă ă venit la naştere şi s -şi restabileasc pacea sufleteasc .ă ă ă

Am lucrat şi lucrez cu preotul Ionic Cristescu de la bisericaă Udricani din Bucureşti, cu preotul Neagu Ionel din comuna

Hulubeşti şi p rintele Anton din Bucureşti, iar la dou şedin e deă ă ţ exorcizare am fost asistentul p rintelui Argatu de la Cernica.ă

LIMBAJUL LUMÂN RILORĂÎ n primul rând, recomand celor care merg la biseric să ă

aprind o lumânare în s n tatea duşmanilor ştiu i si neştiu i,ă ă ă ţ ţ f r s -i numeasc , la icoana Maicii Domnului. Nu putem laă ă ă ă nesfârşit s inem duşm nie, ci trebuie s fim m rinimoşi, s neă ţ ă ă ă ă

conducem dup binecunoscuta fraz din Tat l Nostru,ă ă ă rug ciunea domneasc cea mai puternic : „Şi ne iart nouă ă ă ă ă greşelile noastre, precum şi noi iert m greşi ilor noştri”. Trebuieă ţ s ne revizuim comportarea atât fa de noi, cât şi fa de cei cuă ţă ţă care convie uim sau îi avem în preajma noastr . Aprinzând ţ ă lumân ri pentru cei pe care nu-i mai consider m duşmani, seă ă

produce acea „magie” de contracarare a adversit ilor, prinăţ bun voin a noastr de a le dori s n tate, fericire şi tot ce-şiă ţ ă ă ă

doresc. A doua lumânare se aprinde la icoana lui Iisus Hristos,cerând iertarea p catelor s vârşite cu voie sau f r voie,ă ă ă ă s n tate şi tot ceea ce ne dorim - „Cere şi i se va da”. A treiaă ă ţ lumânare se aprinde la icoana Sfântului Nicolae pentru bine în



cas şi prosperitate „Bate şi i se va deschide, Caut şi vei g si” ă ţ ă ă (Evanghelia dup Matei, 7-7).ă

Aprinde i lumân ri pentru s n tatea voastr şi a celor dragi, ţ ă ă ă ă de sufletul celor trecu i în lumea de dincolo. Focul, lumina, ţ lumân rile, ard energia negativ , purific gândurile noastre şiă ă ă amplific tot binele existent. Ve i observa în biseric , în loculă ţ ă unde se aprind lumân rile, un fenomen deosebit. Aceleaşiă lumân ri, din acelaşi material, în aceleaşi condi ii, ard diferit,ă ţ fiindc şi menirea lor e diferit , dup cum şi persoana care leă ă ă aprinde e cu totul alta. Ve i observa c o lumânare arde cu o ţ ă flac r vie, luminoas , fiindc cel care a aprins-o este un iubitor ă ă ă ă de oameni, are credin în Dumnezeu, are o energie benefic în ţă ă corp. Acea lumânare care trosneşte cu un zgomot mai deosebit,

arat c cel ce-a aprins-o este influen at de energii negative şiă ă ţ prin intermediul ei se purific . Cea care arde fumegând, cu oă flac r întunecat arat c cel care a aprins-o are p cate. Ceaă ă ă ă ă ă care arde cu ceara curgând „plângând”, „st pânul” ei de ine oă ţ energie slab , e boln vicios. Ve i spune: ce este aceast magie?ă ă ţ ă Ceva mistic? Este realitatea. Când aprindem o lumânare trebuies ştim precis cui o închin m, îi adres m un scop şi o dorin .ă ă ă ţă Pentru s n tate se aprinde o lumânare la icoana lui Iisus Hristos,ă ă

cu un gând şi o menire concret : de exemplu: „închin aceast ă ă lumânare de s n tatea copilului meu... “şi neap rat numele deă ă ă botez al destinatarului, iar prin dorin a noastr lumânarea ţ ă devine un receptor bun care transform dorin a în realitate.ă ţ

Arderea lumân rilor este un proces alchimic, de transformare aă materiei în spirit - de aici atunci când ard, se aud acele trosneteşi se v d acele fumeg ri, „l crim ri”.ă ă ă ă

Un ritual foarte puternic, divin, pentru redobândire s n t ii,ă ă ăţ

pentru înl turarea şi dezlegarea farmecelor, este Sf. Maslu careă se face în biseric . Prin citirea de nou ori a slujbei Sf. Vasile celă ă Mare, cel bolnav, fermecat, va fi salvat. Acas , se poate folosiă arderea lumân rilor ca form de purificare divin . Se ziceă ă ă rug ciunea domneasc „Tat l Nostru” de trei ori, apoi se aprindă ă ă dou lumân ri din cear . Una se plaseaz la o distan de ună ă ă ă ţă metru, la nivelul celui de al treilea ochi, şi una în spate, laacelaşi nivel. Timp de 10 minute se mediteaz - pe respira ieă ţ

astfel: se inspir secunde, se re ine respira ia 8 secunde şi seă ţ ţ expir 8 secunde. Prin aceast inspira ie - expira ie, energia seă ă ţ ţ purific în regiunea celui de-al treilea ochi (între sprâncene, cuă distribuirea ei propor ional în toate centrele energetice ale ţ ă



organismului). Cei bolnavi de boli cronice, este bine s facă ă acest ritual o dat pe zi şi mai ales înainte de culcare.ă

Rug ciunea „Tat l Nostru” rostit înaintea acestei medita ii,ă ă ă ţ joac un rol deosebit, are o rezonan puternic din punct deă ţă ă vedere curativ şi energetic. Pentru activarea aurei corpuluinostru se zice „Tat l nostru” - câte o propozi ie pentru fiecareă ţ centru energetic pornind de jos în sus pe cei şapte centri şi apoiîntorcându-ne. In final închidem corpul într-o aur de lumin şiă ă c ldur ce determin o diminuare a st rii de suferin , o stareă ă ă ă ţă de bine.

Rug ciunea „Tat l nostru” cuprinde dou p r i:ă ă ă ă ţ XXVI. O parte exoteric , cunoscut de bisericile din Occident ă ă

începând cu „Tat l nostru, care eşti în ceruri... şi ne izb veşteă ă

de cel r u”.ăXXVII. O parte esoteric , cunoscut de bisericile din R s rit şiă ă ă ă a c rei enun are este rezervat preo ilor “C a ta este,ă ţ ă ţ ă împ r ia şi puterea şi slava/Acum şi pururea şi în veciiă ăţ vecilor/Amin. “

În cartea: „Ştiin a secret ”, Papus rezum aceast rug ciune ţ ă ă ă ă astfel:

Atunci când ni se întâmpl ceva deosebit ca: viseă zbuciumate, apari ia fantomelor, zgomote etc., apel m în primul ţ ă rând la aceast rug ciune divin . O spunem o dat , de dou oriă ă ă ă ă şi sim im imediat în preajma noastr o relaxare, o degajare, ţ ă ceva pl cut, benefic. S-a demonstrat ştiin ific deja, c spus deă ţ ă şapte ori consecutiv timp de şapte zile, normalizeaz energia înă cele şapte glande endocrine sau cei şapte centri energetici.

PUTEREA RUG CIUNILORĂÎ ntotdeauna cel subjugat energiilor negative va apela la



puterea credin ei. A rug ciunilor, a bisericii şi a Sfântului Maslu. ţ ăIat ce ne înva biserica creă ţă știn-ortodox :ăÎn cele mai multe cazuri, vr jile, farmecele şi descânteceleă

au putere asupra noastr datorit p catelor noastre.ă ă ăPentru a birui lucr rile diavoleşti, creştinii trebuie:ă- S posteasc în zilele de luni, miercuri şi vineri, iar în celeă ă

patru posturi rânduite de Biserica Ortodox (Postul Paştelui,ă Postul Cr ciunului, Postul Sfin ilor Apostoli şi Postul Sfintei Marii)ă ţ s se spovedeasc şi s se împ rt şeasc , dac primescă ă ă ă ă ă ă dezlegare.

- Dac sunt opri i de la Sfânta împ rt şanie e bine s iaă ţ ă ă ă Aghiazm Mare de la Boboteaz pân la 14 ianuarie, în fiecareă ă ă zi, înainte de a mânca şi dup aceasta Anafura.ă

În celelalte zile ale anului, este bine înainte de mas s se iaă ă întâi Anafura şi apoi Aghiazm Mic şi s tr iasc în cur enieă ă ă ă ă ăţ trupeasc .ă

- S participe la Sfânta Liturghie în Duminici şi S rb tori şi laă ă ă Sfântul Maslu.

- S mearg în pelerinaje la Sfintele M n stiri şi s participeă ă ă ă ă la Utrenie, Acatist, Sfânta Liturghie şi Sfântul Maslu.

- S stropeasc în chipul Sfintei Cruci prin cas şi înă ă ă

gospod rie cu Aghiazm Mare (în perioada 6. 01. - 14. 01) şi cuă ă Aghiazm Mic în celelalte zile, zicând rug ciunea: „S învieă ă ă ă Dumnezeu s se risipeasc vr jmaşii Lui... “.ă ă ă

- S se roage zilnic şi s se împlineasc canonul deă ă ă rug ciune: Rug ciunea de diminea , Cinstitul Paraclis sauă ă ţă

Acoper mântul Maicii Domnului, Rug ciunea de sear şiă ă ă închin ciuni şi m t nii dup canonul dat de duhovnic.ă ă ă ă

Cei mai râvnitori şi cu dragoste de Dumnezeu şi pentru

aproapele, s se roage la miezul nop ii (Canonul de rug ciune,ă ţ ă Utrenia şi Psaltirea şi s practice rug ciunea lui Iisus).ă ăS citeasc din Sfânta Scriptur , din Vie ile Sfin ilor şi dină ă ă ţ ţ

alte c r i folositoare, de suflet, ale Bisericii Ortodoxe.ă ţ

RUG CIUNEA CINSTITEI CRUCIĂS învie Dumnezeu şi s se risipeasc vr jmaşii Lui şi s fugă ă ă ă ă ă

de la fa a Lui cei ce-l ur sc pe Dânsul. S piar cum piere fumul; ţ ă ă ă

cum se topeşte ceara de la fa a locului, aşa s piar diavolii de ţ ă ă la fa a celor ce iubesc pe Dumnezeu şi se însemneaz cu ţ ă semnul Sfintei Cruci şi zic cu veselie: Bucur -te, preacinstit şiă ă de via a f c toare Cruce a Domnului, care alungi pe diavoli cu ţă ă ă



puterea Celui ce s-a r stignit pe tine, a Domnului nostru Iisusă Hristos, şi s-a pogorât la iad şi a c lcat puterea diavolului şi te-aă d ruit nou pe Tine, cinstit Cruce a Sa, spre alungarea a tot ă ă ă

pizmaşul, O, preacinstit şi de via f c toare Cruce a Domnului,ă ţă ă ă ajut -mi cu Sfânta Doamn Fecioar N sc toare de Dumnezeu,ă ă ă ă ă şi cu to i Sfin ii în veci. Amin. ţ ţ

Întrucât Moliftele Sfântului Vasile cel Mare nu pot fi cititedecât de preot şi numai dup ce credincioşii şi preo ii au inut ă ţ ţ

post negru, şi s-a slujit Sfânta Liturghie, cunoscând darulSfântului Vasile cel Mare de a izgoni duhurile necurate, au fost tip rite rug ciuni şi psalmi, care pot fi citite de credincioşi,ă ă

pentru izgonirea duhurilor diavoleşti.Pentru a se izb vi de vr ji, farmece şi deochi, creştiniiă ă

trebuie:• S cheme preotul acas ca s sfin easc locuin a şi să ă ă ţ ă ţ ă citeasc rug ciuni pentru dezlegarea de vr ji, farmece, deochi. •ă ă ă S participe la Hramurile şi la Praznicele împ r teşti, la Sfinteleă ă ă M n stirii şi Catedrale Episcopale, unde se citesc de c treă ă ă

Arhiereu rug ciuni de dezlegare. • S pl teasc pomelnice laă ă ă ă Sfintele M n stiri şi Biserici unde sunt pomeni i de câte ori seă ă ţ s vârşeşte Sfânta Liturghie şi celelalte slujbe. • Pentru deochiă

creştinii trebuie s cear preo ilor s le citeasc din Molitfelnică ă ţ ă ă rug ciunea pentru izb virea din aceast suferin , iar dac nu leă ă ă ţă ă este posibil aceasta, atunci s rosteasc rug ciunea Tat lă ă ă ă ă Nostru de mai multe ori, pân înceteaz suferin a, f r a ineă ă ţ ă ă ţ seama de num rul de rostiri ale acestei rug ciuni. • Dacă ă ă creştinul cuprins de suferin a deochiului nu ştie sau nu poate ţ rosti rug ciunea Tat l Nostru, aceast rug ciune poate fi rostit ă ă ă ă ă de un alt creştin pân înceteaz suferin a nef când niciun alt felă ă ţ ă

de gest sau rânduial .ăRUG CIUNI PENTRU IZB VIREA DE FARMECE,Ă Ă DESCÂNTECE ŞI VR JIĂ

Creştinul stând în genunchi în fa a icoanelor Mântuitorului ţ nostru Iisus Hristos, a Maicii Domnului şi a Sfântului Vasile celMare se închin de trei ori şi zice:ă

Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie.ă Ţ ă Ţ

Doamne Iisus Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentrurug ciunile Preacuratei Maicii Tale şi ale Sfântului Vasile celă Mare şi ale tuturor Sfin ilor T i, miluieşte-ne pe noi. Amin. ţ ă



Apoi: „N dejdea mea este Tat l, sc parea mea este Fiul,ă ă ă acoper mântul meu este Duhul Sfânt, Treimea Sfânt , slav ie.ă ă ă Ţ “

Şi apoi în continuare:„Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie, Împ rate Ceresc,ă Ţ ă Ţ ă

Mângâietorule, Duhul Adev rului care pretutindenea eşti şi toateă le împlineşti, Vistierul Bun t ilor şi D t torule de Via , vino şiă ăţ ă ă ţă Te s l şluieşte întru noi şi ne cur eşte pe noi de toat ă ă ăţ ă întin ciunea şi mântuieşte, Bunule, sufletele noastre.ă

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte f r de moarte,ă ă miluieşte-ne pe noi (de trei ori).

Slav Tat lui şi Fiului şi Sfântului Duh. Şi acum şi pururea şiă ă în vecii vecilor. Amin.

Preasfânt Treime, miluieşte-ne pe noi. Doamne, cur eşteă ăţ p catele noastre. St pâne, iart f r delegile noastre. Sfinteă ă ă ă ă cerceteaz şi vindec neputin ele noastre, pentru numele T u.ă ă ţ ă

Doamne miluieşte (de trei ori) Slav ... Şi acum...ăTat l nostru, Care eşti în ceruri, sfin easc -se numele T u,ă ţ ă ă

vie împ r ia Ta, fac -se voia Ta, precum în cer aşa şi peă ăţ ă p mânt. Pâinea noastr cea de toate zilele d -ne-o nou ast ziă ă ă ă ă şi ne iart nou greşelile noastre, precum şi noi iert m greşi ilor ă ă ă ţ

noştri. Şi nu ne duce pe noi în ispit , ci ne izb veşte de cel r u.ă ă ă Amin. Apoi: „Pe tine te ştiu folositoare şi p zitoare prea tare a vie iiă ţ

mele, Fecioara de Dumnezeu N sc toare, care risipeştiă ă tulburarea n pastelor şi farmecelor şi goneşti asupririleă diavolilor, aşadar ie m rog întotdeauna, izb veşte-m din ţ ă ă ă ap sarea necazurilor mele (de trei ori) “.ă

CREZULCred întru unul Dumnezeu, Tat l atot ă știutorul, F c torulă ă

cerului şi al p mântului, v zutelor tuturor şi nev zutelor.ă ă ăŞi întru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul

N scut, Care din Tat l S-a n scut mai înainte de to i vecii:ă ă ă ţ Lumin din Lumin , Dumnezeu adev rat din Dumnezeuă ă ă adev rat, n scut, nu f cut; Cel de o fiin cu Tat l prin careă ă ă ţă ă toate s-au f cut.ă

Care pentru noi oamenii şi pentru a noastr mântuire S-aă pogorât din ceruri şi S-a întrupat de la Duhul Sfânt şi din M riaă Fecioara şi S-a f cut om.ă

Şi s-a r stignit pentru noi în zilele lui Pontiu Pilat şi a p timit ă ă



şi S-a îngropat Şi a înviat a treia zi, dup ScripturiăŞi S-a în l at la ceruri şi sade de-a dreapta Tat luiă ţ ăŞi iar şi va s vin cu slav , s judece vii şi mor ii, a C ruiă ă ă ă ă ţ ă

împ r ie nu va avea sfârşit.ă ăţ Şi întru Duhul Sfânt, Domnul de via F c torul. Care din ţă ă ă

Tat l purcede, Cel ce împreun cu Tat l şi cu Fiul este închinat ă ă ă şi sl vit, Care a gr it prin prooroci.ă ă

Întru una Sfânta, Soborniceasc şi Apostoleasc Biserică ă ăM rturisesc un Botez Întru iertarea p catelor.ă ă

Aştept învierea mor ilor ţ Şi via a veacului ce va s vie. Amin. ţ ă

PSALMUL 139Scoate-m Doamne de la omul viclean şi de omul nedrept ă

m izb veşte.ă ăCare gândeau nedreptate în inim , toat ziua duceau r zboi.ă ă ă

Ascu it-au limba lor ca a şarpelui, venin de aspid sub buzele ţ ă lor.

P zeşte-m Doamne de mâna p c tosului, de la oameniiă ă ă ă nedrep i scoate-m , care au gândit s împiedice paşii mei. ţ ă ă

Pusu-mi-au cei mândri cursa mie şi funii au întins curse picioarelor mele, pe c rare mi-au pus pietre de poticneal .ă ă Zi s-am Domnului: „Dumnezeul meu eşti Tu, ascult Doamneă

glasul rug ciunii mele.ăDoamne, Doamne, puterea mântuirii mele, umbrit-ai capul

meu în zi de r zboi.ăS nu m dai pe mine Doamne din pricina poftei mele, peă ă

mâna p c tosului; viclenit-au împotriva mea; s nu m p r seştiă ă ă ă ă ă

ca s nu se trufeasc .ă ăVârful latului lor, osteneala buzelor s -i acopere pe ei.ăS cad peste ei c rbuni aprinşi; în foc arunc -i pe ei! Înă ă ă ă

necazuri, pe care s nu le poat r bda. B rbatul limbut nu se vaă ă ă ă mai îndrepta pe p mânt; pe omul nedrept r utatea îl va duce laă ă

pieire.Ştiu c Domnul va face judecat celui s rac şi dreptate celor ă ă ă

s rmani.ă

Iar drep ii vor l uda numele T u şi vor locui cei drep i în fa a ţ ă ă ţ ţ Ta.



PSALMUL 53Dumnezeule, întru numele T u mântuieşte-m şi întruă ă

puterea Ta m judec .ă ăDumnezeule, auzi rug ciunea mea, ia aminte cuvintele guriiă

mele.

C str inii s-au ridicat împotriva mea şi cei tari au c utat ă ă ă sufletul meu şi n-au pus pe Dumnezeu înaintea lor.C iat , Dumnezeu ajut mie, şi Domnul este sprijinitorulă ă ă

sufletului meu.Întoarce-v cele rele vr jmaşilor mei, cu adev ratul T u îi veiă ă ă ă

pierde pe ei.De bun voie jertfi-voi ie; l uda-voi numele T u, Doamne că Ţ ă ă ă

este bun.

C din tot necazul m-ai izb vit şi spre vr jmaşii mei a privit ă ă ă ochiul meu.

PSALMUL 50Miluieşte-m , Dumnezeule, dup mare mila Taă ăŞi dup mul umirea îndur rilor tale şterge f r delegea mea.ă ţ ă ă ăMai vârtos m spal de f r delegea mea şi de p catul meuă ă ă ă ă

m cur eşteă ăţ

C f r delegea mea eu o cunosc şi p catul meu înainteaă ă ă ă mea este pururea.

ie unuia am greşit şi r u înaintea Ta am f cut aşa încât Ţ ă ă drept este Tu întru cuvintele Tale şi biruitor când vei judeca Tu.

C , iat , întru f r delegi m-am z mislit şi în p cate m-aă ă ă ă ă ă n scut maica mea.ă

C iat adev rul ai iubit, cele near tate şi cele ascunse aleă ă ă ă în elepciunii Tale mi-ai ar tat mie. ţ ă

Stropi-m -vei cu isop şi m voi cura i; sp la-m -vei şi maiă ă ţ ă ă vârtos decât z pada m voi albi.ă ă

Auzului meu vei da bucurie şi veselie. Bucura-se-vor oaselecele smerite.

Întoarce fa a Ta de c tre p catele mele şi toate f r delegile ţ ă ă ă ă mele, şterge-le.

Inim curat zideşte întru mine Dumnezeule şi duh drept ă ă înnoieşte întru cele din untru ale mele.ă

Nu m lep da de la fa a Ta şi Duhul T u cel Sfânt nu-l lua deă ă ţ ă la mine.

D -mi mie bucuria mântuirii Tale şi cu duh st pânitor mă ă ă



înt reşte.ăÎnv a-voi pe cei f r delege c ile Tale şi cei necredincioşi laăţ ă ă ă

Tine se vor întoarce.Izb veşte-m de v rsarea de sânge, Dumnezeule,ă ă ă

Dumnezeul mântuirii mele; bucura-se-va limba mea dedreptatea Ta.

Doamne, buzele mele vei deschide şi gura mea va vestilauda Ta.

C de ai fi voit jertf , i-aş fi dat, arderite de tot nu le veiă ă Ţ binevoi.

Jertfa lui Dumnezeu; duhul umilit, inima frânt şi smerit deă ă Dumnezeu, nu o va urgisi.

F bine, Doamne, întru binevoirea Ta, Sionului şi s seă ă

zideasc zidurile Ierusalimului.ă Atunci vei binevoi jertfa drept ii, prinosul şi arderile de tot;ăţ atunci vor pune pe Altarul T u jertfa.ă

PSALMUL 37Doamne nu cu mânia Ta s m mustri pe mine, nici cuă ă

iu imea Ta s m cer i. ţ ă ă ţ C s ge ile Tale s-au înfipt în mine şi ai înt rit peste mineă ă ţ ă

mâna Ta.Nu este vindecare în trupul meu de la fa a mâniei Tale; nu ţ este pace în oasele mele de la fa a p catelor mele. ţ ă

C f r delegile mele au covârşit capul meu ca o sarcin greaă ă ă ă ap sat-au peste mine.ă

Împu itu-s-au şi m-au gârbovit pân în sfârşit, toat ziua ţ ă ă mâhnindu-m umblam.ă

C şalele mele s-au umplut de oc ri şi nu este vindecare înă ă

trupul meu.Nec jitu-m-am şi m-am smerit foarte; r cnit-am deă ă suspinarea inimii mele.

Doamne, înaintea Ta este toat dorirea mea şi suspinul meuă de la Tine nu s-a ascuns.

Inima mea s-a tulburat, p r situ-m-a t ria mea şi luminaă ă ă ochilor mei, şi aceasta nu este cu mine.

Prietenii mei şi vecinii mei în preajma mea s-au apropiat şi

au şezut; şi cei de aproape ai mei departe au stat.Şi se sileau cei ce c utau sufletul meu, şi cei ce c utau releă ă mie gr iau deşert ciuni şi vicleşuguri toat ziua cugetau.ă ă ă

Iar eu ca un surd nu auzeam şi ca un mut ce nu-şi deschide



gura sa.Şi m-am f cut ca un om ce nu aude şi nu are în gura luiă

mustr ri.ăC spre Tine Doamne am n d jduit; Tu m vei auzi,ă ă ă ă

Doamne, Dumnezeul mau.C am zis ca nu cumva s se bucure de mine vr jmaşii mei;ă ă ă

şi când s-au cl tinat picioarele mele; împotriva mea s-auă seme it. ţ

C eu spre b t i gata sunt şi durerea mea înaintea mea esteă ă ă pururea.

C f r delegea mea eu o voi vesti şi m voi îngriji pentruă ă ă ă p catul meuă

Iar vr jmaşii mei tr iesc şi s-au înt rit mai mult decât mine şiă ă ă

s-au înmul it cei ce m ur sc pe nedrept. ţ ă ăCei ce îmi r spl tesc rele pentru bune, m def imau că ă ă ă ă urmam bun tatea.ă

Nu m l sa, Doamne, Dumnezeul meu, nu te dep rta deă ă ă mine.

Ia aminte spre ajutorul meu, Doamne al mântuirii mele.

RUG CIUNEA SFÂNTULUI CIPRIANĂ

St pâne, Doamne Iisus Hristoase, Dumnezeul nostru,ă Creatorule şi Chivernisitorule a toate, Sfânt şi sl vit eşti;ăÎmp ratul împ ra ilor şi Domnul Domnilor, slav ie. Tu celă ă ţ ă Ţ

care locuieşti în lumina cea nep truns şi neapropiat , pentruă ă ă rug ciunea mea, a smeritului şi nevrednicului robului T u,ă ă dep rteaz demonii şi stinge viclenia lor de la robii T i; revarsă ă ă ă

ploaia la bun vreme peste tot p mântul şi f -l s dea roadeleă ă ă ă lui; copacii şi viile s -şi dea deplin rodul lor; femeile s fieă ă

dezlegate şi eliberate de nerodirea pântecului; acestea şi toat ă lumea mai întâi fiind dezlegate, dezleag şi toat zidirea deă ă toate leg turile diavoleşti, şi dezleag pe robul T u (numele)ă ă ă împreun cu toate ale casei lui de toate leg turile satanei, aleă ă magiei, ale farmecelor şi ale puterilor potrivnice.

Împiedic Tu, Doamne Dumnezeul p rin ilor noştri toat ă ă ţ ă lucrarea satanei, Tu cel ce dai dezlegare de magie, de farmece,de vr ji şi de toate lucr rile sataniceşti şi de toate leg turile luiă ă ă

şi distruge toat lucrarea viclean prin pomenirea Prea Sfântuluiă ă T u Nume. Aşa, Doamne, St pâne a toate, auzi-m pe mineă ă ă nevrednicul slujitorul T u şi dezleag pe robul T u (numele) deă ă ă toate leg turile satanei şi dac este legat în cer sau pe p mânt,ă ă ă



sau cu piele de animale necuvânt toare sau cu fier sau cu piatr ă ă sau cu lemn sau cu scriere sau cu sânge de om, sau cu al

p s rilor, sau cu al peştilor, sau prin necur ire, sau în alt chip s-ă ă ăţ au ab tut asupra lui sau dac din alt parte au venit, din mare,ă ă ă din fântâni, din morminte sau din orice alt loc, sau daca au venit

prin unghii de om, de animal sau ghiar de pas re, sau prină ă şerpi (vii sau mor i), sau prin p mântul mor ilor, sau dac au ţ ă ţ ă venit prin str pungere de ace, dezleag -le pentru totdeauna înă ă clipa aceasta Doamne, cu puterea Ta cea mare.

Tu, Doamne, Dumnezeul nostru, care cunoşti şi ştii toate,dezleag sfarm şi distrugere, acum, lucr rile magiei, iar peă ă ă robul T u (numele^ p zeşte-i cu to i ai casei lui de toateă ă ţ uneltirile diavoleşti.

Zdrobeşte cu însemnarea cinstitei si de via F c toarei ţă ă ă Crucii Tak Doamne toate puterile potrivnice. Pustieşte, distrugeşi dep rteaz pentru totdeauna lucr rile magiei, vr jitoriei şiă ă ă ă fermec toriei de la robul T i (numele).ă ă

Doamne, auzi-m pe mine p c tosul slujitorul T u şi pe robulă ă ă ă T u cu to i ai casei lui şi dezleag -i de demonul de amiaz , deă ţ ă ă toat boala şi de tot blestemul, de toat mânia, nenorocirea,ă ă clevetirea, invidia, farmecele nemilostivirea, lenea, l comia,ă

neputin a, prostia, neîn elepciunea, mândria cruzimea, ţ ţ nedreptatea, trufia şi de toate r t cirile şi greşelile ştiute şiă ă neştiut pentru Sfânt Numele T u, C binecuvântat este în veci.ă ă

Amin.

PUTEREA RUG CIUNII LUI IISUS HRISTOSĂPrintre însuşirile minunate şi necuprinse de minte ale

numelui lui Iisus se g seşte şi puterea de a izgoni pe demoni,ă

lucru pe care ni-l spune însuși Domnul Iisus Hristos.El a spus c , cei ce cred în numele Lui, demoni vor scoateă (Mc 16, 17)

Demonii pot s s l şluiasc în om în trei feluri:ă ă ă ă1. Satana s lă ășluiește în chip sim it în om, când locuieşte cu ţ

fiin a lui, în trupul omului şi când chinuieşte şi trupul şi sufletul, ţ în felul acesta, în om se poate afla un demon sau mai mul i (Mc. ţ 5. 9.).

Acest fel de om este demonizat. Din Sfintele Evangheliiafl m c Domnul nostru Iisus Hristos vindec demoniza ii. Deă ă ă ţ asemenea, Sfin ii Apostoli, ucenicii Domnului, izgoneau pe ţ diavoli din oameni, cu numele Domului.



2. În chip moral, satana petrece în om când omul se faceîmplinitorul voii diavolului, în felul acesta „a intrat satana în Iuda(Ioan 8. 27), adic a pus st pânire pe mintea şi voin a lui, s-aă ă ţ unit cu el în duh”.

În aceast stare se afl , inând seama de gradul lor deă ă ţ p c toşenie to i cei ce s-au botezat în Hristos, dar s-auă ă ţ îndep rtat de El prin p cate. Astfel în eleg Sfin ii P rin iă ă ţ ţ ă ţ întoarcerea diavolului cu alte şapte duhuri mai cumplite întemplul sufletesc din care s-a îndep rtat Duhul Sfânt prină

p catele omului. (Matei 12, 43-45).ăVr jitorii pot trimite prin vr ji, farmece şi descântece, diavoliă ă

în sufletele oamenilor p c toşi, care nu merg regulat la Sfântaă ă Biserica, nu postesc, nu se spovedesc, nu se împ rt şesc şi nuă ă

împlinesc canonul de rug ciuni şi de milostenii. Duhurile careă intr în acest fel în om pot fi izgonite prin Rug ciunea Iui Iisusă ă dac vie uim în necontenit poc in .ă ţ ă ă ţă

S facem acesta nevoin care este atât de mântuitoareă ţă pentru noi. S ne îngrijim, s izgonim duhurile diavoleşti intrateă ă în noi din pricina neglijen ei şi a p catelor noastre, prin ţ ă Rug ciunea lui Iisus. Aceast rug ciune are puterea de a înviaă ă ă

pe cei omorâ i de p cate şi de a-i izgoni pe demoni (Ioan 11, 5). ţ ă

Rug ciunea lui Iisus, mai întâi descoper prezen a demonilor înă ă ţ om si apoi îi izgoneşte.Puterea satanei, care s lă ășluiește în om în vremea vie ii lui ţ

p c toase când aude numele Domnului Iisus Hristos chemat înă ă rug ciune de cel ce se roag , începe s se clatine. Atunciă ă ă diavolul a â în om toate patimile c utând s -l întrerup pe ţ ţă ă ă ă creştin de la rug ciune şi s -l însp imânte.ă ă ă

Preacuviosul p rintele nostru Ioan Proorocul, arat că ă ă

lucrarea patimilor şi a demonilor sunt legate între ele c ciă demonii lucreaz prin mijlocirea patimilor.ăCând în vremea Rug ciunii lui Iisus vom sim i o deosebit ă ţ ă

tulburare şi fierbere a patimilor, s nu c dem în dezn dejde şiă ă ă tulburare din aceast pricin . Dimpotriv , s ne îmb rb t m şiă ă ă ă ă ă ă s ne preg tim pentru o nevoin mai puternic cu Rug ciuneaă ă ţă ă ă lui Iisus, ca unii ce sim im în chip v dit c rug ciunea a început ţ ă ă ă s produc în noi lucrarea care îi este proprie.ă ă

Sfântul Ioan Gur de Aur spune: „Pomenirea numeluiă Domnului nostru Iisus Hristos îl a â la lupt pe diavol”. C ci ţ ţă ă ă sufletul ce se sileşte în Rug ciunea lui Iisus, poate dobândi totulă şi binele şi r ul. Mai întâi omul va vedea r ul din l untrul inimiiă ă ă



sale şi apoi binele. Aceast rug ciune îl a â pe diavol şi tot ă ă ţ ţă aceast rug ciune îl va smeri şi alunga. Aceast rug ciune d peă ă ă ă ă fa p catul care este în noi si tot aceast rug ciune va birui şi ţă ă ă ă smulge cu încetul puterea diavolului din inima noastr .ă

RUG CIUNEA LUI IISUSĂ

(METODA SFÂNTULUI SIMEON, NOUL TEOLOG)

Î n aceast metod , creştinul trebuie s se concentreze şi să ă ă ă simt cu mintea inima şi s aud b t ile ei. El îşi va reglaă ă ă ă ă respirația pentru ca s sincronizeze cuvintele rug ciunii cuă ă b t ile inimii şi cu ritmul respira iei.ă ă ţ

A. Când se inspir aerul:ă

XXVI. La prima b taie a inimii zici sau cugeă ți la cuvântul:„Doamne” XXVII. La a doua b taie a inimii zici sau cugeă ți la cuvântul:

„Iisus” XXVIII. La a treia b taie a inimii zici sau cugeă ți la cuvântul:

„Hristoase” B. La expirarea aerului:XXIX. La a patra b taie a inimii zici sau cugeă ți la cuvintele:

„Miluieşte-m ” ăXXX. La a cincea b taie a inimii zici sau cugeă ți la cuvintele:

„Pe mine” XXXI. La a şasea b taie a inimii zici sau cugeă ți la cuvântul:„P c tosul” ă ăDeci, odat cu inspira ia aerului, pe trei b t i ale inimii seă ţ ă ă

zice: „Doamne Iisus Hristoase”, iar la expira ia aerului pe trei ţ b t i ale inimii se zice: „Miluieşte-m pe mine p c tosul”.ă ă ă ă ă

Dup o perioad de timp de practicare a rug ciunii, creştinulă ă ă îşi uneşte atât de puternic inspira ia şi b t ile inimii cu cuvintele ţ ă ă rug ciunii lui Iisus, sau cu gândul la ele, încât nu mai este b taieă ă de inim sau respira ie care s nu fie unit cu ele.ă ţ ă ă

Aten ie îns c p catele f cute şi diavolii de la vama ţ ă ă ă ă imagina iei şi a ra iunii vor c uta s întrerup . De aceea, ţ ţ ă ă ă creştinul trebuie s posteasc şi s mearg regulat la Biseric ,ă ă ă ă ă s se spovedeasc şi s împlineasc dup putere, celelalte fapteă ă ă ă ă

bune creştine. Astfel, aceast rug ciune neîncetat devineă ă ă respira ia duhovniceasc a sufletului. Aceast sincronizare dac ţ ă ă ă ar consta numai într-o obişnuit de a rosti cuvintele rug ciuniiă ă



simultan cu b t ile inimii şi respira ia ar putea s devin cevaă ă ţ ă ă mecanic, dar accentul principal nu se pune pe cuvinte ci pecugetarea la fiecare cuvânt al rug ciunii, pân când în fazaă ă rug ciunii mintale rostirea înceteaz , r mânând numaiă ă ă repetarea în elesului lor cu cugetul. Aceast repetare cu ţ ă în elegerea, devine o obişnuin neîntrerupt . Paralel cu ţ ţă ă respira ia trupului se desf şoar ca o alt respira ie, cugetarea ţ ă ă ă ţ neîntrerupt la Domnul nostru Iisus Hristos, unit cu sim ireaă ă ţ inimii. Aceast este rug ciunea permanent a omuluiă ă ă duhovnicesc.

Acum „numele Domnului s-a s dit în inima”, dup cumă ă spune Sfântul Ioan Gur de Aur, sau „inima a înghi it pe Domnulă ţ şi Domnul inima”, încât cele dou au devenit una şi inima nuă

mai poate f r ca mintea s vad pe Domnul. Dup o perioadă ă ă ă ă ă de timp vei sim i c rug ciunea se desf şoar f r nicio ţ ă ă ă ă ă ă constrângere din partea noastr si se execut din minte şiă ă inim , nu numai în stare de veghe, dar chiar şi în somn şi deă nimic nu mai este întrerupt rug ciunea, orice am face. Abiaă ă rug ciunea mintal este cu adev rat o rug ciune neîntrerupt .ă ă ă ă ă Dac avem un lucru de f cut şi rug ciunea se desf şoar înă ă ă ă ă inim de la sine, lucrul merge mai repede şi mai bine.ă

Efectele acestei acestei rug ciuni sunt uimitoare: „După ă câteva s pt mâni se simte o durere în inim apoi o c ldur ă ă ă ă ă duhovniceasc , o pace şi o linişte foarte pl cut , prin alungareaă ă ă diavolilor din inima noastr ”. (Vezi: Urcuş spre înviere de Arhim.ă Cleopa Ilie).

RUG CIUNEA MIN II ÎN INIMĂ Ţ ĂÎ n timpul acestei rug ciuni se uneşte cugetarea min ii cuă ţ

sim irile duhovniceşti ale inimii. ţ Puterea şi cap tul sufletului sunt mintea care, deşi esteă duhovniceasc , îşi are locul ei de petrecere în creier. Tot astfelă

puterea cuvântului, cu toate c este duhovniceasc , totuşi îşiă ă are locul de petrecere în partea de sus a inimii, care se află lâng partea stâng a pieptului şi pu in mai sus.ă ă ţ

Rug ciunea, ca şi ştiin a vie ii duhovniceşti, se înva prină ţ ţ ţă lucrare practic şi nu prin însuşirea vreunei teorii cu mintea. Deă

aceea, trebuie s ne rug m neîncetat (l Tes. 5, 17), în tot locul,ă ă dar mai cu seam în dumnezeiasca biseric ortodox , unde esteă ă ă prezent Dumnezeu cu Harul S u.ă

C mara min ii este inima. Când vrei s intri cu mintea înă ţ ă



c mara inimii, ne spune Sfântul Ioan Sc rarul, ai de încuiat treiă ă uşi (gura, ochii şi urechile) şi dou v mi (Vama Imagina iei şiă ă ţ Vama Ra iunii), pân ajungi cu mintea în c mara inimii tale. ţ ă ă Prima vam , unde întâlneşte mintea pe diavolii care vor s neă ă întrerupt rug ciunea, este vama imagina iei sau a închipuirii, înă ă ţ mintea omului, începe s se roage şi s se coboare în inimă ă ă

pentru a se întâlni cu Mântuitorul Iisus Hristos, care se afl acoloă de la Sfântul Botez (Galateni 3, 27), începe r zboiul cu diavolii,ă cu oamenii p c toşi şi cu p catele noastre. Trebuie s neă ă ă ă str duim s ne rug m neîncetat în orice loc, dar mai ales înă ă ă biseric pân ce darul lui Dumnezeu se va pogorî în sufletulă ă nostru si va alunga pe diavoli. Dac v d diavolii c minteaă ă ă noastr a trecut cu ajutorul lui Dumnezeu de vama imagina iei,ă ţ

ne aşteapt la vama ra iunii.ă ţ Vama ra iunii este mai grea decât vama imagina iei. Diavolii ţ ţ ra ionali, care cunosc toat Biblia, aşteapt în mintea noastr la ţ ă ă ă

poarta inimii şi caut s ne întrerup rug ciunea prină ă ă ă nenum rate gânduri şi cuget ri din Sfânta Scriptur . De aceeaă ă ă mintea trebuie s se roage în inim cu o singur cugetare:ă ă ă „DOAMNE IISUSE HRISTOASE MILUIEŞTE-M PE MINE Ă P C TOSUL” şi nu numai atât, ci s -şi mişte puterea cea Ă Ă ă

privitoare a sufletului pentru a zice aceast rug ciune cu toat ă ă ă voin a prin CUVÂNTUL MINTAL cel aşezat în untrul nostru. Tot ţ ă aşa trebuie s lu m aminte atât prin privirea noastr ceaă ă ă gânditoare, cât şi prin auzul cel gânditor, la cuvintele rug ciuniiă şi mai ales la în elesul lor. ţ

Astfel, mintea care f r r spândire se roag în inim , seă ă ă ă ă lupt cu diavolii, care nec jesc inima, iar inima înfrânt şiă ă ă smerit Dumnezeu nu o va urgisi. (Psalm 50, 10).ă

Dac mintea noastr este risipit şi nu ne putem ruga cuă ă ă rug ciunea lui Iisus, s citim din Psaltire şi rug ciuni din Ceaslov ă ă ă şi Acatistier, pân când mintea se va aduna şi se va linişti.ă

Cântatul Stihurilor din Psaltire şi r spunsurile la Acatist, ajut ă ă foarte mult mintea s se adune şi s se linişteasc :ă ă ă

„Iisus, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-m ! “ă„Bucur -te, Mireas , pururea Fecioar ! “ă ă ă„Lui Dumnezeu! Se cuvine Slava, Cinstea şi închin ciunea,ă

acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin”.RUG CIUNEA C TRE MAICA DOMNULUIĂ Ă

„Pe tine te ştiu folositoare şi p zitoare - prea tare a vie iiă ţ



mele Fecioar , care risipeşti tulburarea n pastelor şi aă ă farmecelor şi goneşti asupririle diavolilor, ci m rog totdeauna şiă izb veşte-m de stric ciunea chinurilor mele (de 3 ori).ă ă ă

RUG CIUNE PENTRU SPORUL CASEIĂ

Atunci când vraja sau farmecele sunt f cute pe sporul caseiă se citeşte rug ciunea pentru spor.ă„Prea Sfânt Treime, ceea ce eşti în cer şi pe p mânt şi veziă ă

toate ce-s pe p mânt, eu nu m pot odihni în casa mea, înă ă s laşul meu, de r ul vr şmaşilor şi al pizmaşilor mei care s-auă ă ă sculat cu mult r utate şi asupra casei mele; iar Tu, Putereă ă Dumnezeiasc s iei farmecele şi urâtul din casa noastr şi dină ă ă fa a so ului (so iei) şi din darul nostru. ţ ţ ţ

Aşa, Prea Sfânt Treime, ia vraja din casa noastr şi dină ă sporul nostru şi din s laşul meu şi din toate animalele mele, dină gr dina mea şi din livada mea şi din toate lucrurile noastre şi dină împrejurul casei noastre.

RUG CIUNE DE ÎNDEP RTARE A FARMECELOR Ă Ă

GENERALIZATE PE FAMILII, CAS , SPOR Ă

Atunci când vr jile sunt generalizate pe familie, cas , spor seă ă zice rug ciunea de îndep rtare şi dezlegare a farmecelor şiă ă vr jilor:ă

„S se nimiceasc vraja cu lut, vraja cu creier, de broasc ,ă ă ă vraja cu p r de femeie, vraja cu ou de pui sugrumat, vraja cuă cârti , vraja cu rac, vraja cu talp de şobolan mort, vraja cu piei ţă ă de şerpi, vraja cu sânge şi ma e de arici, vraja cu ştreang de om ţ spânzurat, vraja cu liliac, vraja cu rân de la cai, vraja cu seu ţă ă

de vac , vraja cu sarea vitelor, vraja cu culcuş de iepuri, vrajaă cu mâna de om mort, vraja cu rân de mormânt, vraja cu vine ţă ă şi gâtlej de lup, vraja cu zgur de la cuptor p r sit, vraja cuă ă ă scam de lup, vraja cu piedic de la mort, vraja cu p r de laă ă ă mort, vraja cu co ofan , vraja cu clocitur de la ra e, vraja cu ţ ă ă ţ apa de la lac, vraja cu apa de fântâna p r sit , vraja cuă ă ă r spântii din drum, vraja cu c rbuni, vraja cu luatul anilor vacilor ă ă şi oilor împrejurul S rb torilor Sfântului Gheorghe, vraja cuă ă

luatul mâinii şi vraja cu luatul p şunilor, şi a toate sem n turilor ă ă ă de gr din , vraja cu usturoi descântat la ziua Sfântului Andrei,ă ă vraja cu streche, vraja cu v rs turi de la câini, vraja cu praf deă ă la g in , vraja cu cioc de cioar , vraja cu m tur lep dat , vrajaă ă ă ă ă ă ă



cu pantaloni lep da i, vraja cu arsur , cu marmur , cu cremene,ă ţ ă ă cu hârtie, vraja cu broasc cusut la gur , vraj cu f ină ă ă ă ă ă m cinat în sac, vraja cu turt de grâu şi piept de femeie, vrajă ă ă ă cu legatul cununiilor fl c ilor şi fetelor, vraja de adus prină ă farmece pe cel care i-e drag, vraj cu m tr gun de trai sau în ţ ă ă ă ă cas şi de pagub şi de urât şi de nebuneal şi de desp r ire deă ă ă ă ţ so , vraja cu aruncat spurcat în fa a casei şi în spatele casei, ţ ţ vraja cu lucru spurcat şi aruncat în aşternut.

S vii, Dumnezeule, s iei vraja şi strigarea şi încercarea şiă ă pârâciunea de pe lume şi din casa noastr şi de la masa noastr ă ă şi din s laşul nostru şi din râna mea şi din gr dina mea şi dină ţă ă livada mea şi din via a mea, din meşteşugul meu şi din ţ negustoria mea şi din sporul meu, din lenea mea, din punga

mea cu sare, din hainele mele şi s -l treci din vad în vad şi s -lă ă duci prin mun i şi codri pustii nelocui i de nicio fiin ţ ţ ţă omeneasc , iar pe noi şi pe copiii noştri şi pe cei ce se vor naşteă din nou, de acum înainte, s ne laşi cura i, lumina i, cura i Că ţ ţ ţ ă soarele senin ce lumineaz în cer şi s ne laşi dup cum ne-aă ă ă l sat Domnul Iisus Hristos pe p mânt. Amin”.ă ă

TALISMAN

Î n numele Tat lui şi Fiului şi al Sfântului Duh, Amin.ăEu, Domnul Dumnezeu Atotputernic, trimit pe p mânt ă aceast rug ciune de rezisten în fa a duşmanilor.ă ă ţă ţ

Puterea sa este mare, atât pentru cei care o poart , cât şiă pentru cei care o aud citit , fiind valabil timp de dou zeci deă ă ă zile, timp în care nu i se poate întâmpla nimic r u. Cel care o ţ ă citeşte este ferit de incendii, de înec şi de vr jitorii. Când oă femeie naşte, i se pune rug ciunea pe cap, spunând de trei oriă

rug ciunea Sfintei Treimi şi Tat l Nostru şi ea va naşte uşor.ă ă Acela care va purta aceast rug ciune şi va crede în celeă ă înscrise într-însa, va învinge asupra duşmanilor s i.ă

Se începe cu Sfânta Cruce a lui Iisus Hristos, se va puneînaintea ta sau sub pern când dormi; ziua a se purta pe parteaă dreapt , zicând:ă

Crucea lui Iisus s m apere împotriva r ut ilor duşmanilor.ă ă ă ăţ ine-m Iisus Hristoase prin puterea Ta, de to i duşmanii v zu iŢ ă ţ ă ţ

şi nev zu i, care doresc nimicirea mea.ă ţ Acest lucru te va ajuta, deoarece acest talisman a fost scrisde Iisus Hristos şi de Sfânta Fecioar M ria şi puterea lui esteă ă foarte mare. Acela ce va auzi despre aceast rug ciune, s oă ă ă



cear , ori s o scrie, cu gând curat şi litere de aur, în mintea şiă ă sufletul s u. Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, cu Sfântaă Treime, poruncesc ca puterea acestui Talisman s o aib numaiă ă acela care respect zilele de lucru şi s rb torile.ă ă ă

Câştigul nostru s nu-l câştig m în zile de s rb toare. Deă ă ă ă aceea sau dat şase zile de lucru ca, cea de-a şaptea, Duminica,s r mân de repaus, reculegere şi rug ciune; s se tin cuă ă ă ă ă ă cur enie şi fapte bune. S se mai ştie c Dumnezeu s-a n scut ăţ ă ă ă din Sfânta Fecioar M ria într-o noapte sfânt . Cei care nuă ă ă respect cele zece porunci vor fi blestema i şi pedepsi i cu boliă ţ ţ şi foamete, cu r zboi şi multe altele. Pentru cei mai pu in r i voiă ţ ă face s existe întotdeauna un îndrum tor, un st pân unul pesteă ă ă cel lalt şi necredin a va fi pedepsit cu tunete şi fulgere.ă ţ ă

Poruncesc ca întotdeauna s se mearg la biseric , tineri,ă ă ă femei, b trâni şi copii, în toate duminicile şi s rb torile. S -şiă ă ă ă recunoasc greşelile, înainte de spovedanie s se duc preg ti i,ă ă ă ă ţ

pentru a nu uita vreun p cat. S nu se înjure niciodat pe drept ă ă ă sau pe nedrept. S nu v fie ruşine de s r cie, nici de semeniiă ă ă ă voştri. Cel care are p cate mari sau câte stele pe cer, va fi iertat ă de ele dac va purta TALISMANUL asupra sa, citindu-l m car oă ă dat pe s pt mân . Acela care-l va da şi altora s -l copieze, îl vaă ă ă ă ă

citi sau îl va da scris, sau îi va d rui, acelui om bine-i va merge,ă iar care nu crede în el va fi blestemat în vecii vecilor. Afar deă aceast porunc , s crede i şi s ine i acest TALISMAN al luiă ă ă ţ ă ţ ţ Iisus Hristos, care s-a n scut din Fecioara M ria. Face i acest ă ă ţ lucru în numele Tat lui şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Amin. Eu,ă Iisus Hristos, port r nile Mele cu putere de rezistent în fa aă ă ţ durerii si deșert ciunilor lumii prin ajutorul acestui TALISMAN!ă Cine are acest TALISMAN, acela s stea liniştit aşa cum am stat ă

şi Eu, Iisus Hristos, în reculegere, în numele Tat lui şi alăFiului şi al Sfântului Duh. Amin.Cine va purta aceast binecuvântare, TALISMANUL, asupraă

sa, din partea duşmanilor r u nu va suferi, c ci sufletul înc rcat ă ă ă de nenorociri şi catastrofe, nu se va însp imânta de nimic, niciă în fa a glon ului unui criminal sau dement. Va învinge în fa a ţ ţ ţ unui furt imediat sau dinainte complotat, ori alte r ut i, încă ăţ ă dinainte va fi ferit de orice împrejurare rea. În cazul unui atac

direct cu orice arme, ele nu vor ac iona, nu vor putea s ţ ă nimiceasc pe nimeni dintre cei care poart acest talismană ă asupra lor, sau cel care 1-a auzit citindu-se, fiind ferit de tot r ulă timp de dou zeci de zile, conform poruncii Domnului nostru Iisusă



Hristos. În al doilea rând, toate armele v zute şi nev zute vor ă ă sta nemişcate, prin botezul lui Iisus Hristos care s-a botezat înapa Iordanului, în al treilea rând, toate armele toate armelevizibile şi invizibile vor sta nemişcate prin nevinov iile Sfinteiăţ Fecioare M ria, în al patrulea rând, vor sta nemişcate toateă armele vizibile şi invizibile din porunca Sfântului Duh. Amin. În alcincilea rând, vor sta nemişcate şi pe loc prin firea Domnuluinostru Iisus Hristos, care m-a creat şi pe mine. În al şaselea rândvor sta nemişcate armele vizibile şi invizibile în numele tuturor Sfin ilor şi în m rirea Tat lui şi a Fiului şi a Sfântului Duh. Amin. ţ ă ă Dumnezeu, pe to i care vor purta acest TALISMAN îi va ţ binecuvânta. Amin.

Cel care poart acest TALISMAN va fi scutit de rele şi deă

vr jitorii, nici în judecat nu va fi neîndrept it, de asemeneaă ă ăţ nici doborât de niciun fel de arm . Jur prin adev rul acestor ă ă spuse de Sfântul Fiu Iisus!

Cel ce poart acest TALISMAN va fi ocrotit de rele, accident ă vr jm şie sau nedreptate cu judecata.ă ă

Jur pentru adev rul spus prin fiul Sfântului Gabriel, al Sfinteiă Treimi şi al Sfântului Mihail.

În caz de furtun , împotriva tr snetelor se pune acest ă ă

TALISMAN la streaşin casei în care locuieşti.ăPentru sângele v rsat de Iisus Hristos, ap r -m împotrivaă ă ă ă duşmanilor vizibili şi invizibili, împotriva sup r rilor, grijilor,ă ă blestemelor, farmecelor şi vr jitorilor, ine în loc orice r uă ţ ă împotriva mea, f ca duşmanii s -şi opreasc armele, s stea înă ă ă ă loc pentru mine.

În numele Tat lui şi a Fiului şi al Sfântului Duh, Amin.ăBinecuvânteaz Dumnezeu, atunci când ai fost botezat înă

râul Iordanului şi treci peste mine binecuvântarea Ta.Binecuvântarea lui Isaac asupra mea, a Sfântului Gabriel, care afost când s-a n scut Fecioara M ria şi trece i peste mine Iosif şiă ă ţ M ria, care a i trecut prin Egipt, trece i peste mineă ţ ţ binecuvântarea.

Dumnezeule care ne-ai creat, pe mine ajut -m şi ascult -miă ă ă dorin a în numele Tat lui, Iisus Hristos care ai murit pentru mine ţ ă şi pentru binele omenirii, iar prin limb de moarte vor amu iă ţ

duşmanii şi vor încremeni precum încremeneşte mâna mor ii. ţ În numele Tat lui şi al Sfântului Duh.ăSe va spune Tat l Nostru. Amin.ăCAPITOLUL IV



METODE DE PROTEC IE CU SAREŢPropriet ile purificatoare ale s rii sunt cunoscute de mii deăţ ă

ani. Ele au fost verificate pân în zilele noastre. Majoritateaă neglij m aceste propriet i, dar cei ce apeleaz la ajutorul s riiă ăţ ă ă simt imediat influen a benefic a ei. ţ ă

PROTEC IA PRIN ENERGIA LEPTONIC A S RIIŢ Ă ĂSarea, de obicei, este con inut în m ri, oceane, lacuri. Sub ţ ă ă

influen a razelor soarelui care se reflect în ap şi a c ldurii lor, ţ ă ă ă apa se evapor . Vaporii se adun în nori. Prin condensare oă ă

parte devine ap purificat , moale, dulce, cealalt , sub influen aă ă ă ţ razelor de soare, se depune, producând cristale de sare. Acestecristale, în procesul form rii, capteaz o enorm cantitate deă ă ă

energie solar , cosmic , leptonic . De aceea apa de mare eă ă ă curativ , prin b ile helio-marine, ca şi b ile f cute acas cu sareă ă ă ă ă de mare. Energia solar , reflectându-se la suprafa a apei, esteă ţ captat de componenta de sare con inut m a?. M rilor.ă ţ ă ă Radia ia solar , oprindu-se la suprafa a apei, face ca energia ţ ă ţ cosmic , deja purificat de radia ie, s fie absorbit de sare. Înă ă ţ ă ă condi ii de ap , se produce o purificare perfect a acestei s ri. ţ ă ă ă Când se foloseşte sarea în scopuri curative ca şi pentru ap rare,ă

protec ie, aceste cristale eman acea energie benefic care ţ ă ă neutralizeaz vibra iile negative şi distrug informa iile deă ţ ţ intensitate joas , întrucât în procesul tehnologic de extragere,ă de preg tire, de ambalare şi în drumul produc tor-consumator,ă ă sarea parcurge un traseu destul de lung, pe parcursul c ruiaă capteaz diverse informa ii, folosirea acestei s ri în scopul deă ţ ă

protec ie nu prea are efect şi atunci este necesar purificarea ei. ţ ă

OPERA IA DE SFIN IRE A S RIIŢ Ţ ĂDe obicei se ia sare grunjoas , cu cristale mari, cump rat ă ă ă

de la orice magazin sau din pia . Cu acest pachet se merge la ţă biseric se pune pe masa în locul unde se sfin esc prinoasele, seă ţ deschide pachetul şi în mijlocul lui se pune o lumânare aprins .ă

În timpul sfin irii se produce o purificare a s rii, cu harul ţ ă divin al preotului; totodat ea se încarc cu energie benefic ,ă ă ă leptonic . Dup ce se termin slujba, se ia pachetul cu sare şi seă ă ă merge direct acas , evitându-se a se intra în magazine, pie e,ă ţ deoarece exist pericolul capt rii altor informa ii de intensitateă ă ţ

joas , negative, care anihileaz energia benefic a s rii. Sareaă ă ă ă



este astfel preg tit pentru a fi folosit în scopul de protec ie.ă ă ă ţ Acas se pune sarea într-un recipient cu capac. De fiecare dat ă ă când o s apel m la puterile magice ale s rii, scoatem capaculă ă ă de pe vas, ne imagin m mental pentru ce folosim aceast sare,ă ă spunem rug ciunea Tat l Nostru, efectu m ritualul, mul umimă ă ă ţ mental s rii şi Bunului Dumnezeu pentru ajutor, apoi acoperimă vasul cu capacul şi îl punem la p strare. Este de dorit ca să ă lucreze numai o singur persoan cu aceast sare f r ca cinevaă ă ă ă ă s mai fie martor la aceste ritualuri.ă

S CULE UL DE CULOARE ROŞIE ŞI SAREA DE SUBĂ Ţ PERNĂ

La multe popoare s-a încet enit obiceiul de a întâmpinaăţ

oaspe ii cu pâine şi cu sare, simbol al bun voin ei, prieteniei şi ţ ă ţ ospe iei. La nun ile românilor se ureaz tinerilor însur ei s se ţ ţ ă ăţ ă împace ca pâinea cu sarea. Sunt cunoscute ritualurile de folosirea s rii când mama, aflat la prima lacta ie, îşi spal pieptul cuă ă ţ ă

pu in ap cu sare ca s -l protejeze pe noul n scut, iar lenjeria ţ ă ă ă ă copilului se spal cu ap în care se dizolv pu in sare. În timpulă ă ă ţ ă somnului se obişnuieşte ca Ia capul copilului s se afle un vas cuă sare şi cu câteva fire de busuioc, pentru ca în timpul somnului

copilul s nu plâng , iar somnul s -i fie cu mult mai liniştit, înă ă ă timpul când este scos la plimbare se pune pu in sare sfin it ţ ă ţ ă într-o pung dintr-un material roşu în scutecele copilului, careă s -l protejeze de influen ele negative ale mediului înconjur tor.ă ţ ă

Acest ritual este valabil şi pentru maturi. Pungu a roşie cu sare ţ este de dorit s se poarte în regiunea plexului solar (Manipura)ă sau în regiunea inimii. De asemenea, ea poate fi purtat înă

portofel. Pentru domnişoara, în special cele care se deoache,

este de dorit ca aceast punguli cu sare s fie fixat la ceaf .ă ţă ă ă ă De fiecare dat , înainte de culcare se scote aceast punguliă ă ţă talisman şi se pune sub pern pentru a avea un somn liniştit,ă f r vise ciudate şi f r coşmaruri.ă ă ă ă

SAREA TE FEREŞTE DE VIOLLa o persoana care deoache involuntar sau inten ionat, pot fi ţ

neutralizate vibra iile negative pres rând sare în fa a acesteia. ţ ă ţ

Cele care se tem de viol pot purta aceast punguli cu sareă ţă cusut de marginea chilotului. Atunci când intr m într-oă ă înc pere necunoscut şi sim im vibra ii negative, presar mă ă ţ ţ ă



pu in sare pe pragul înc perii sau pe tocul uşii. Cu ajutorul s rii ţ ă ă ă putem afla cum vor c dea precipita iile în decursul anului, înă ţ acest scop, în ajunul Cr ciunului se iau dou sprezece farfurioareă ă în care s-au pus dou sprezece cepe numerotate de la l la 12ă (luni) şi g urite la mijloc, g uri în care se pune o cantitate deă ă sare egal pentru toate cepele, în ziua de Cr ciun seă ă examineaz fiecare ceap cu sare.ă ă

Ceapa umed corespunde lunilor ploioase; dac unele cepeă ă vor fi uscate şi lunile respective vor fi secetoase.

PROTEC IA CONTRA FARMECELOR, VR JILORŢ Ă

ŞI VIBRA IILOR NEGATIVEŢ

Pentru a ne proteja împotriva farmecelor, vr jilor si vibra iilor ă ţ negative, se foloseşte urm torul ritual:ă1. Ridicam capacul de pe vasul în care se afl sareaă

purificat ; 2. Ne relax m; 3. Cu mâna stâng , lu m pu in sareă ă ă ă ţ ă pe care o strângem puternic în mân , meditând asupra scopuluiă acestui ritual; 4. Cu voce tare spunem Tat l Nostru de trei ori şiă urm toarea formul în timp ce l s m sarea s cad pe pachet,ă ă ă ă ă ă duşumea, ciment etc:

„OM, OM, OM, OM, mare putere ascuns !ăInvoc suprema ta prezen , ţăCa s îndep rtez de la mineă ăCu puterea acestei s riăToate vr jile, farmecele, deochiurileăŞi pe parcurs s fiu protejat ăDe vibra iile negative ţ Şi de spiritele malefice

Amin” 5. Se ia apoi pu in sare si se repet acest ritual la pragul ţ ă ă casei, pres rându-se sare pe ea;ă

6. A treia oar se repet acest ritual la fereastra casei,ă ă pres rându-se sare pe ea.ă

AP , PÂINE, SARE, ÎMPOTRIVA FENOMENULUIĂ

POLTERGEISTÎ n credin a sa, omul apeleaz în momentele de dezn dejde ţ ă ă

la ajutorul bisericii dând acatiste, slujbe, inând posturi. Acest ţ



obicei creştinesc îl face tocmai în speran a de a sc pa de r ul ţ ă ă care persist în familia, casa lui, îns nu totdeauna rezolv ă ă ă aceste probleme întrucât în cas exist nişte fenomeneă ă anormale, care îi provoac tot r ul. De aici explica ia dat deă ă ţ ă unii oameni c în biseric se simt bine, dar în cas continuă ă ă ă st rile ap s toare, nemul umirile, conflictele familiale.ă ă ă ţ

Se recomand îndep rtarea „r ului”, a fenomenului deă ă ă poltergeist generator al acestei st ri, cu ajutorul s rii.ă ă

Manifestarea fenomenului poltergeist difer de la caz la caz,ă dar în linii mari el se manifest sub form de trosnete aleă ă mobilei, lovituri în geam, uşi, pere i, evi, calorifere, tic ituri de ţ ţ ă ceasornic, gemete, oftaturi, mirosuri urâte, p trunz toare,ă ă vibra ii ale diferitelor voci, levita ii, zboruri ale diferitelor ţ ţ

obiecte, fenomene curioase electrice şi electrice, frecventemanifest ri termice, inclusiv incendii. Prezen a lui esteă ţ constatat prin existen a unor pete galbene pe mobil şi maiă ţ ă ales pe lenjerie. Etimologia cuvântului „poltergeist” trebuiec utat în limba german şi însemn spirit, fantom , cevaă ă ă ă ă g l gios. Cunoscutul parapsiholog ucrainean A. V. Ignatenkoă ă explica fenomenul poltergeist ca fiind produsul unor învelişuribioenergetice r mase dup moartea unui om (de obicei violent ă ă ă

sau prematur ) şi care dintr-o anumit cauz n-a ajuns într-unulă ă ă din etajele câmpului energetico-informa ional al P mântului. ţ ă Dup moarte, sufletul p r seşte corpul fizic. Acest corp astral,ă ă ă care cânt reşte doar 2-5 grame, formeaz în jurul s u un nucleuă ă ă de energie (aburul defunctului). Timp de 40 de zile de la datadecesului, acest nucleu energetic bântuie mai ales locurile peunde omul şi-a dus activitatea, în preajma rudelor sale, după care se înal la cer la nivelul pe care 1-au situat faptele lui de ţă

pe P mânt (Judecata de Apoi).ăÎn cazul mor ilor violente, nefaste, premature, acest nucleu- ţ fantom bântuie mai mult timp, emi ând acele vibra ii nefaste,ă ţ ţ de frecven joas , percepute de oameni în moduri nepl cute, în ţă ă ă timpul mor ii premature, violente, datorate accidentelor diferite: ţ rutiere, feroviare, înecuri, omucideri, etc. Etc. Aceste nucleeenergetice de in o surs foarte puternic de energie şi nu se pot ţ ă ă împ ca cu p r sirea acestei lumi fizice, terestre, în majoritateaă ă ă

cazurilor ele revin în locurile pe unde au tr it, fie pentru a-şiă proteja familia, fie pentru a se r zbuna pe cei care le-auă persecutat.

Alt categorie de nuclee energetice şi cei mai periculoşi sunt ă



cei dirija i, programa i prin forma magiei negre şi trimişi special, ţ ţ cu el concret de a distruge, d una, incendia, provoca boli, ţ ă spaime, teroare. Propriet ile moleculare ale acestor fenomeneăţ le permit deplasarea în spa iu, iar zgomotele se datoreaz ţ ă

posibilit ii de penetrare a acestor nuclee prin pere i, geamuri,ăţ ţ imobile, producând vibra ii asemenea cu pocnete, trosnete, paşi ţ etc.

În preajma noastr aceste nuclee pot s p trund în câmpulă ă ă ă nostru energetic, perturbând şi deformând aura noastr . Acest ă lucru se concretizeaz în schimb ri func ionale de genulă ă ţ spasmofiliei, tulbur ri de tensiune şi chiar de ritm cardiac, ca înă final s se ajung chiar la depresii pe fond nervos, ducând şi laă ă dizarmonii familiale.

Dac în înc perea în care locuim se simte prezen a acestor ă ă ţ fenomene fantom , în primul rând trebuie s evit m frica,ă ă ă teama, s ne autoliniştim, spunând cu voce calm „Tat lă ă ă Nostru” şi s ne facem semnul crucii de trei ori, stând în toculă uşii cu fa a spre r s rit sau nord. Dac fenomenul devine ţ ă ă ă violent, în niciun caz nu trebuie s devenim şi noi agresivi cu elă s ne str duim s calm m spiritele cu voce blând , propunându-ă ă ă ă ăle chiar un pahar cu ap , cu o felie de pâine pe care s-a pusă

deasupra o solni cu sare. Dac în timpul nop ii apa a disp rut ţă ă ţ ă din pahar, fenomenul se îmblânzeşte, devine prietenos şi chiar binef c tor pentru cas . Nu este de dorit ca aceste fenomene să ă ă ă fie distruse, cu excep ia unor cazuri ieşite din comun. A. V. ţ Ignatenko propune în acest caz o metod de linişte aă fenomenului poltergeist, prin ajutorarea nucleului energetic de afi condus mental, bioenergetic, în sfera corespunz toare lui. Înă cele mai multe situa ii cel mai bine este s se fac sfeştanie în ţ ă ă

cas . Dac aceste fenomene nu dispar, nu se liniştesc, se poateă ă apela la un ritual cu sare şi pâine.Din statistici se constat c 85% din cazurile datorateă ă

fenomenului poltergeist se rezolv printr-un singur ritual, pentruă 10% e necesar s se repete acest ritual, iar 5% sunt fenomeneă datorate vr jitoriilor, vampirilor, strigoilor şi se impun m suriă ă mult mai drastice, rezolvate numai cu ajutorul specialiştilor.

PURIFICAREA INFOENERGETIC A S RIIĂ ĂSe cump r dublul de pâini a câte camere ave i, dou sticleă ă ţ ă

cu ulei şi dou pungi cu sare şi se merge la biseric cu ele. Înă ă timpul sfin irii lor, sarea e de dorit s fie despachetat şi cu o ţ ă ă



lumânare în ea, ca s fie purificat infoenergetic. La plecareă ă lu m cu noi atâtea pâini câte camere avem, o sticl de ulei şiă ă toate pachetele de sare. În afar de sare, celelalte se împart înă biseric .ă

Se merge direct acas unde în fiecare camer , pe mobil sauă ă ă pe şifoniere punem câte un prosop curat (nu este neap rat ă necesar s fie nou). Pe prosop se pune câte o pâine, pe ea seă face semnul crucii cu untdelemn (restul de ulei îl folosim pe

parcurs în alimenta ie, în special la salate). Uleiul sfin it are ţ ţ propriet i curative şi ar fi p cat s -l folosim la pr jit.ăţ ă ă ă

Se desface un pachet de sare, se împarte în atâtea p r iă ţ egale câte camere avem, se pun în farfurii, iar deasupra seaşeaz pâinea. Din ziua de când s-a mers la biseric , pâinea şiă ă

sarea se in în cas dou zile, iar a treia zi diminea , înainte de ţ ă ă ţă a r s ri soarele, se împacheteaz prosopul, farfuria cu sare, seă ă ă pun toate într-o pung şi se arunc pe o ap curg toare,ă ă ă ă spunând „Tat l Nostru” de trei ori, apoi formula: „S fii primit ă ă ă în împ r ia cerului, la acel nivel la care te-au adus faptele taleă ăţ

pe acest p mânt! Amin! “Atunci când se pun aceste pâini avândă pe ele semnul crucii cu ulei sfin it şi dedesubt sarea în farfurii, ţ se produce acea împ care a noastr cu sufletele fantom careă ă ă

bântuie prin cas . Sarea aflat în farfurii eman unde deă ă ă interceptare a acestor nuclee energetice, asem n toare unor ă ă antene de recep ie. A treia zi se vede chiar şi cu ochiul liber c ţ ă sarea e mai presat şi schimbat la culoare, în niciun caz nu seă ă

pune mâna pe sare, fiindc exist pericolul de a interceptaă ă aceste nuclee energetice şi a prelua informa ia lor negativ . ţ ă F când corect acest ritual şi respectând toate cele spuse maiă sus, nu distrugem ci ajut m aceste fantome s se duc în lumeaă ă ă

lor. De aici şi zicala: „S se duc pe apa Sâmbetei”.ă ăDup aruncarea pâinii şi s rii, se t mâiaz casa, se stropeşteă ă ă ă cu aghiazm şi se foloseşte al doilea pachet cu sare pentruă

protejare definitiv , permanent . Se spune cu voce moderat ă ă ă rug ciunea „Tat lă ă

Nostru”, se ia cu mâna stâng pu in sare sfin it şi seă ţ ă ţ ă presar pe pragul casei, în fiecare col al camerelor casei, iar cuă ţ dreapta f cându-se semnul crucii de trei ori se rosteşte: „înă

numele Tat lui, Fiului şi al Sfântului Duh, acum şi pururea şi înă vecii vecilor! Amin! Dumnezeu s ne ajute! “.ăDac se constat c anumite fenomene nu dispar după ă ă ă

sfeştanie sau dup ritualul cu sare, chiar şi dup a douaă ă



repetare, se procedeaz astfel: se ia un kilogram de sareă sfin it , se pune într-o crati a şi apoi pe aragaz. Se închide uşa ţ ă ţ de la intrare şi geamurile, men inându-se uşile interioare larg ţ deschise. Anterior se adun urin într-un borcan şi toateă ă obiectele inflamabile se scot din buc t rie. Se aprinde aragazulă ă şi se pune crati a cu sare pe foc. Cât arde sarea se pot produce ţ mici explozii deoarece sarea devenind incandescent , cristaleleă ei emit o energie puternic ce capteaz energia nucleelor ă ă energetice negative, absorbindu-le şi totodat arzându-le,ă determinând explozia amintit .ă

Se mai pot produce în acest timp şi alte fenomeneinexplicabile. E bine s ne p str m calmul. Ritualul se execut ă ă ă ă de o persoana singur acas . Sarea se las pe aragaz pana cândă ă ă

dispar toate fenomenele amintite (foşnete, pocnete, etc.), apoise ia de pe aragaz, se merge la baie, se toarn urina peste sareă şi se arunc în chiuvet , l sând s curg ap continuu până ă ă ă ă ă ă când dispar toate cristalele de sare.

Acest ritual se face numai când se constat c ritualul ini ială ă ţ şi cel de al doilea au r mas f r rezultat, el distrugând definitiv ă ă ă existen a energetic negativ . Se stropeşte apoi cu aghiazm , ţ ă ă ă se t mâiaz pentru linişte şi protec ie şi se mai face apoi acelă ă ţ

ritual cu sarea prin unghere.NOT : Ă Acest subcapitol a ap rut sub form de articol în „Revistaă ă

fenomenelor paranormale” nr. 25 (124) /27 iulie 1997, unde,greşit, din vina redac iei a fost semnat Victor Cioar . ţ ă

MANIFESTAREA FENOMENULUI „POLTERGEIST”

So ul decedat şi-a protejat so ia timp de 7 aniţ ţMarius B. din Bucureşti, regizor cinema, a fost invitat în S. U.

A. la un festival de film. Pe lâng premiile câştigate, a primit înă dar un c eluş Pudel, el fiind pasionat de vân toare, în fiecare ziăţ ă îşi plimba c eluşul de care se ataşase foarte mult. Într-una dinăţ

zile i-a atacat o hait de câini şi i-au sfâşiat c elul sub ochii lui.ă ăţ Şocul a fost atât de cumplit, încât a f cut infarct şi a murit. După ă înmormântare, so ia sim ea tot timpul o prezen nedefinit ; ţ ţ ţă ă

parc sim ea o respira ie, parc sim ea mirosul so ului ei, iar ă ţ ţ ă ţ ţ când era obosit şi se întindea în pat, sim ea mângâierea lui peă ţ frunte şi un oftat imperceptibil. În toate situa iile în care avea de ţ rezolvat probleme importante care cereau decizii hot râte,ă



problemele parc se rezolvau de la sine, ba chiar mai mult, paşiiă parc o purtau singuri pe calea care se dovedea a fi cea maiă bun . În elegea ce se întâmpl şi de fiecare dat îi mul umeaă ţ ă ă ţ miluind. Dup câ iva ani au ap rut doi prieteni cu inten iiă ţ ă ţ serioase. Fotografiile lor erau pe noptier . Pân la urm v duvaă ă ă ă s-a hot rât s se c s toreasc cu unui dintre ei. Poza acestuiaă ă ă ă ă de pe noptier a disp rut inexplicabil. A primit alt poz , dar ă ă ă ă dup dou zile a disp rut din nou. Asta a pus-o în gard . Aă ă ă ă întrerupt rela iile cu el, deşi era foarte insistent. S-a c s torit cu ţ ă ă cel lalt prieten şi a f cut cununia religioas . Dup cununieă ă ă ă „umbra protectoare” s-a retras. Scurt timp dup asta, a aflat că ă

primul candidat la c s torie era un escroc cu cazier. Timp de 7ă ă ani umbra so ului ei a protejat-o. Absen a „umbrei protectoare” ţ ţ

a neliniştit-o şi în urma unui vis a apelat la mine pentruconsulta ie. Voia s ştie dac a greşit. A visat c a ap rut so ul ţ ă ă ă ă ţ ei şi i-a spus:

- „Timp de 7 ani am adunat materiale de construc ie şi iat ţ ă ce cas am construit. Datoria ta e s fie bucate pe mas în casaă ă ă aceasta”. Casa era din lemn, cu o lucr tur de o fine eă ă ţ nemaiîntâlnit , de un galben luminos, str lucitor. R spunsulă ă ă meu a fost c nu a f cut nicio greşeal . „Umbra so ului” aă ă ă ţ

protejat-o cât timp a sim it c era f r sprijin. Acum o las s -şi ţ ă ă ă ă ă tr iasc via a liniştit . Cât priveşte visul, comentariile sunt deă ă ţ ă prisos. Datoria acestei doamne este s -i fac fostului ei so toateă ă ţ pomenile rânduite. Se ştie c timp de 40 zile sufletulă decedatului r mâne pe p mânt în jurul celor dragi. Formaă ă energetic (duhul) a celor care mor subit şi nu sunt preg ti iă ă ţ

pentru via a de apoi, prin dorin a lor de a-i ajuta pe cei dragi, nu ţ ţ le permite ridicarea lor la nivelul la care îi situau faptele lor pe

acest p mânt.ăPomenirea celor deceda i, f cut cu lumânarea aprins - ţ ă ă ă lumina lumân rii este leg tura dintre decedat şi cel care faceă ă

poman - spunându-li-se neap rat numele de botez, îi ajut să ă ă ă se ridice la nivelul faptelor lor din via , în cei 7 ani în care a ţă

protejat-o, M. B. a înc lcat legile divinit ii. Ca s i se ierteă ăţ ă greşelile lui, doamna a trebuit s -i fac pomenile rânduiteă ă

permanent.



TIMP DE UN AN ŞI JUM TATE, DUHUL B RBATULUIĂ Ă DECEDAT A H R UIT-O PE FEMEIA CARE L-A REFUZATĂ Ţ

Marina K., medic ginecolog din Basarabia, a plecat la unsanatoriu pentru tratarea fiului ei, pe litoralul M rii Negre, laă Soci. Frumuse ea ei deosebit a atras aten ia unui georgian care ţ ă ţ

îi f cea curte asidu . Fiind o femeie delicat , a refuzat curtea luiă ă ă în mod civilizat, explicându-i c este c s torit şi scopulă ă ă ă

prezen ei ei acolo era s -şi trateze copilul. Georgianul nu voia s ţ ă ă în eleag c el poate fi refuzat; îi a inea calea, o copleşea cu ţ ă ă ţ daruri şi cu bra e de flori, iar într-o zi a s rutat-o împotriva ţ ă voin ei ei. Ea, revoltat , a chemat mili ia. Pentru georgian, acest ţ ă ţ afront a fost o dubl lovitur . O femeie şi-a permis s -iă ă ă dispre uiasc dragostea, în plus, interven ia mili iei îl punea în ţ ă ţ ţ situa ia unui huligan, ceea ce era prea mult pentru mândria şi ţ demnitatea unui b rbat georgian. A intrat într-un bar, s-aă îmb tat cri , s-a urcat la volanul maşinii şi la prima curb aă ţă ă intrat n prasnic într-un copac şi a murit pe loc» în sufletul ei aă r mas o amprent a gestului s u. Ea s-a întors acas şi aă ă ă ă început s simt nişte lucruri greu de explicat. Sim eaă ă ţ

permanent prezen a unui corp str in în preajma ei, ba c e ţ ă ă privit în ceaf , ba c e mângâiat pe cap, pe sâni, de o for ă ă ă ă ţă invizibil , un curent rece. Lucrurile se amplificau când r mâneaă ă singur acas , so ul ei fiind medic şi având g rzi de noapte.ă ă ţ ă

Avea permanent, o senza ie de team , ceea ce a f cut-o s ţ ă ă ă apeleze la un psihiatru. Tratamentul prescris nu a dat rezultate.Situa ia se agrava cu fiecare zi. Nu mai putea s stea singur în ţ ă ă cas , s plece singur pe strad , iar la serviciu deseori sim eaă ă ă ă ţ c e ştrangulat . Când r mânea singur în cas , apela laă ă ă ă ă ajutorul mamei ei; dup uri timp şi mama ei a început s aibă ă ă aceleaşi simptome. Când so ul a plecat într-o delega ie pentru ţ ţ dou s pt mâni, doamnele şi-au dat seama c ceva nu este înă ă ă ă ordine, c nu e vorba de surmenaj sau de afec iuni psihice, ci deă ţ alte fenomene care le dep şeau. Au apelat la mine. Le-amă recomandat un ritual pe care l-au acceptat, în prima sear deă medita ie cu lumân ri, n-au mai sim it fiorul rece în prejma lor. ţ ă ţ În cas mobila trosnea, perdelele v lureau, se auzea un gâfâit ă ă înfundat. A doua sear , în cas fenomenele au fost mai violente,ă ă în timpul medita iei neputând fi atinse, în a treia sear , în timpul ţ ă medita iei s-a auzit un gâfâit mai pronun at la care doamna a ţ ţ întredeschis ochii şi deasupra ei, la circa 70 cm, plutea figura



georgianului (pieptul, bra ul care se întindea s-o apuce şi fa a) ţ ţ într-un nor sur. Ciudat” dar ea nu s-a speriat, ştiind c i» am pusă ecran protector care nu-i permitea duhului s se apropie de eaă şi de mama ei. Mental, a spus Tat l Nostru şi tot mental, cu glasă

poruncitor i-a spus: „las -m în pace, du-te în drumul t u! “, Iaă ă ă care norul sur a vibrat, s» a r sucit îndreptându-se spre geamă cu for , a penetrat geamul încât 1-a cr pat şi dus a fost. Dup ţă ă ă aceasta, doamnele au mai f cut un tratament de echilibrareă energetic şi psihic , timp de 7 şedin e; concomitent au luat ă ă ţ m suri de protec ie a casei si locului de la serviciu.ă ţ

OXANA, O FETI MOART , DEZV LUIE CINE A UCIS-ŢĂ Ă ĂO

Era în vara lui 1991, la Chişin u. Lucram în echipa deă parapsihologi, condus de Erşov. Am fost contacta i de doiă ţ ofi eri de poli ie pentru a investiga şi a da l muriri asupra unui ţ ţ ă fenomen straniu care se petrecea într-un apartament de lângă magazinul „Zorile” din Chişin u. În timpul unui parastas de 9ă

zile, pentru pomenirea unei feti e de 10 ani, la un moment dat, ţ de pe mas au început s zboare legumele, cu insisten , înă ă ţă direc ia unei femei de vreo 60 de ani. Mesenii, stupefia i, ţ ţ

speria i de cele petrecute, au p r sit în grab apartamentul. A ţ ă ă ă fost alertat poli ia, care venind la fa a locului, pe moment nu aă ţ ţ constat nimic. La plecare îns , unul din poli işti a fost intuit. deă ţ ţ o roşie în cap.

V zând c se petrec fenomene inexplicabile, ne-au solicitat ă ă ajutorul. La fa a locului se sim ea atmosfera incandescent a ţ ţ ă acestui fenomen. Intrând în apartament cu Erşov, am v zut ă masa p r sit , cu bucatele împr ştiate, pahare aruncate,ă ă ă ă

scaune r sturnate. Erşov m-a sf tuit s stau în tocul uşii, şiă ă ă amândoi cu fa a spre r s rit, cu mâinile la nivelul umerilor, am ţ ă ă rostit: „Noi am venit în acest apartament cu gând de pace şi nua face r u nim nui”. Apoi Erşov a mai adresat o întrebareă ă telepatic ca s afle cine este ini iatorul fenomenuluiă ă ţ

poltergeist. „Dac eşti b rbat ba i de 3 ori în geam”. T cere.ă ă ţ ă „Dac eşti femeie ba i de 3 ori în geam”. T cere. „Dac eştiă ţ ă ă b iat ba i de 3 ori în geam”. T cere. „Dac eşti feti ba i de 3ă ţ ă ă ţă ţ

ori în geam”. „S-au auzit trei cioc nituri desluşite în geam.ă Concentrat mai puternic, Erşov a început s dialogheze telepatică cu întreb ri:ă



• „Cine eşti?• Sunt Oxana, feti a care a decedat în urm cu 9 zile. ţ ă• Tu eşti autoarea obiectelor aruncate?• Da!• Care este motivul acestei r zbun ri?ă ă• Vecina de vizavi m-a otr vit, insinuându-mi o sinucidere.ă

Acest lucru 1-a urm rit şi bunica mea pentru a intra în posesiaă apartamentului nostru”.

Pe Oxana o creştea bunica, fiindc p rin ii ei împreun cuă ă ţ ă fratele ei muriser într-un accident de circula ie. Feti a a vrut să ţ ţ ă atrag aten ia asupra autorului moral al mor ii ei şi să ţ ţ ă avertizeze pe bunica de inten iile „binevoitoarei” ei vecine. ţ Poli ia a fost sesizat , dar neavând dovezi certe, cazul a fost ţ ă

clasat.FENOMENUL POLTERGEIST DETERMINAT DESINUCIDEREA UNEI FEMEI

Cu trei ani în urm , doamna Rodica C. din Bucureşti,ă întorcându-se acas , a avut surpriza nepl cut de a-şi g siă ă ă ă soacra spânzurat în cas . Dup aceast întâmplare nefericit ,ă ă ă ă ă imediat dup înmormântare, în apartament a început s seă ă

declanşeze un adev rat calvar. Noaptea te înfricoşai auzind cumă scâr țâie şi trosneşte mobila, iar în camera unde locuise soacrase auzeau paşi.

De multe ori doamna se plângea c simte în preajma ei ună aer rece care îi provoac o senza ie foarte nepl cut şi chiar ună ţ ă ă dezechilibru energetic, resim it atât pe plan fizic cât şi psihic. Au ţ ap rut de asemenea şi fenomene de spasmofilie şi creştereaă tensiunii arteriale. La acestea s-au mai ad ugat şi senza iile deă ţ

ştrangulare din timpul somnului, cu prezen a aceea de aer rece, ţ chiar şi sub plapum . Dar parc pentru a fi şi mai greu deă ă suportat, la toate coșmarurile s-au ad ugat certurile şiă neîn elegerile din familie, absolut nemotivate, c ci so ii se ţ ă ţ în elegeau înainte de moartea soacrei chiar foarte bine. Via ţ ța încas devenise insuportabil . Din camera care fusese a soacrei,ă ă se sim ea adesea un miros foarte nepl cut. Aceasta fiind ţ ă situa ia, cei doi so i au început s bat la poarta bisericilor şi a ţ ţ ă ă

m n stirilor. Pentru început nu s-a îmbun t it situa ia, baă ă ă ăţ ţ dimpotriv , ei se sim eau r u chiar în l caşul sfânt. Treptat,ă ţ ă ă treptat, pacea lui Dumnezeu a p truns în sufletele lor, dar acasă ă



se sim ea aceeaşi atmosfer ap s toare, în aceste împrejur ri, ţ ă ă ă ă so ii m-au c utat pentru ajutor. Erau într-o stare de deprimare ţ ă

puternic . Le-am recomandat s înceap un ritual cu slujbe deă ă ă trei zile la biserica Udricani din Bucureşti şi apoi o sfeştanie încas . Ei au m rturisit c mai f cuser înainte înc patru sfeştaniiă ă ă ă ă ă f r niciun rezultat. Dup cele trei zile îns , toate fenomeneleă ă ă ă descrise mai sus au încetat şi în familie s-au instaurat din nou

pacea, buna dispozi ie şi dragostea. Dup înc trei luni au ţ ă ă reap rut efectele nefaste, dar cu o mai mic intensitate.ă ă

De ce, care s fie explica ia? Se ştie c sinuciderea este ună ţ ă act condamnat atât de Biblie, cât şi de Dumnezeu. Bisericarefuz s participe la ceremonia de înmormântare şi condamnă ă ă cu vehemen fapta sinucigaşilor, considerând-o ca fiind ţă

„p catul p catelor”. Dup moarte, sufletul p r seşte corpul fizic.ă ă ă ă ă Acest corp astral, care cânt reşte doar 2-5 grame formeaz înă ă jurul s u un nucleu de energie, ca un abur de culoare alb strie.ă ă Timp de 40 de zile de la data mor ii, acest nucleu bântuie mai ţ ales locurile unde omul şi~a dus activitatea, în preajma rudelor sale, dup care se înal la cer la nivelul pe care 1- au situat ă ţă faptele lui pe p mânt (Judecata de Apoi), în cazul mor ii prină ţ sinucidere, acest nucleu fantom bântuie mai mult timp emi ândă ţ

aceste vibra ii nefaste de frecven joas , percepute de oamenii ţ ţă ă în moduri atât de nepl cute. Acest fenomen de poltergeist seă manifest foarte variat. Se poate vorbi mult pe aceast tem ,ă ă ă dar referindu-ne la cazul de mai sus, se poate remarca un singur lucru şi anume c fantoma sinucigaş se întoarce în casa şiă ă familia unde a tr it. Zgomotele se datoreaz posibilit ii deă ă ăţ

penetrare ale acestor nuclee prin pere i, geamuri, imobile, ţ producând vibra ii asem n toare cu pocnetele, trosnetele şi ţ ă ă

paşii.În preajma noastr , aceste nuclee pot s p trund în câmpulă ă ă ă nostru energetic, perturbând şi deformând aura. Acest lucru seconcretizeaz în schimb ri func ionale în genul spasmofiliei,ă ă ţ tulbur ri de tensiune şi chiar de ritm cardiac, ca în final s seă ă ajung chiar la depresii pe fond psihic şi nervos, perturb ri ceă ă modific şi armonia din familie.ă

În situa ia sus amintit , revenind efectele nefaste peste trei ţ ă

luni, se impune o metod mai radical care s permit sufletuluiă ă ă ă sinucigaşei s se ridice la acel nivel de evolu ie, la care fapteleă ţ sale au situat-o.



MISTERUL MATERIALIZ RIIĂ1990, Crasnodar - Rusia. Pe când eram la studii în aceast ă

localitate, la şcoala lui Erşov, o întâmplare stranie avea să zguduie opinia public din oraş.ă

Unui taximetrist i s-a f cut semn s opreasc de c tre doiă ă ă ă

b rba i foarte elegan i, în jur de 35 de ani. Acesta a oprit şi n-aă ţ ţ observat c deja persoanele erau aşezate pe bancheta dină spate. C l torii au indicat adresa şi cum era şi firesc, între ei s-aă ă angajat o conversa ie. ţ

Apropiindu-se de destina ie, c l torii i-au spus c nu aveau ţ ă ă ă bani s pl teasc traseul parcurs, c şi-au „pierdut documenteleă ă ă ă şi banii”, dar pot s se achite de obliga ie invitându-l laă ţ domiciliul lor, prilej cu care vor servi şi o cafea. Rug mintea aă

fost atât de amabil încât nu a existat niciun motiv de refuz dină partea şoferului.

Au urcat to i trei la un apartament de la etajul şase şi ca prin ţ vis șoferul s-a trezit în interior, unde au fost f cute trei ceşti cuă cafea, pe care numai el a servit-o, gr bit fiind, primind totodat ă ă

plata dubl . Coborând din bloc, în fa a maşinii a constat c şi-aă ţ ă uitat cheile în apartamentul cu pricina. A urcat în grab sc rile şiă ă ajungând în fa a apartamentului a sunat, a b tut ca s i se ţ ă ă

deschid . Dar, lucru ciudat, la toate insisten ele lui, nimeni nu i-ă ţ a r spuns. Au fost alerta i şi vecinii de zgomotul b t ilor lui înă ţ ă ă uş , fiind chiar şi apostrofat. Aceştia au chemat mili ia şiă ţ administratorul blocului pentru a-l legitima pe intrusul şofer.Totodat , vecinii au ar tat şi un sigiliu mare la uş . pe careă ă ă taximetristul nici nu-l v zuse, spunându-i-se acestuia că ă

proprietarii au decedat cu nou zile în urm . Taximetristul s-aă ă justificat tuturor c insist la uş întrucât a uitat cheile înă ă ă

interiorul apartamentului atunci când a fost invitat de proprietaris -i pl teasc drumul. Acesta a fost legitimat de mili ie şiă ă ă ţ verificat totodat şi la locul de munc . La insisten eleă ă ţ taximetristului, mili ia a desigilat uşa, şi a constatat cu stupoare ţ c pe mas se aflau trei ceşti, una golit , dou aburinde şiă ă ă ă cheile maşinii.

Sub influen a unei st ri emo ionale deosebite, taximetristul a ţ ă ţ fumat la coborâre trei ig ri consecutive şi a rememorat firul ţ ă

evenimentelor, constatând c ceva deosebit se întâmplase încă ă de la urcarea c l torilor, când aceştia intraser în maşin f r să ă ă ă ă ă ă deschid uşa. C l torii, doi fra i gemeni, de profesie ingineri,ă ă ă ţ



muriser în urma unui accident rutier, cu nou zile în urmaă ă acestui eveniment relatat.

VAMPIRISMUL ENERGETIC Vampirismul - realitate saufic iune?ţ

Poate oare exista vampirismul în zilele noastre sau ne l s mă ă am gi i de basmele populare?ă ţ Nu de mult am f cut cunoştin cu un caz de vampirismă ţă

autentic. Maria B. din Bucureşti, 49 de ani, s-a c s torit cu 25 deă ă ani în urm . Chiar din momentul c s toriei, soacra ei n-a putut ă ă ă s-o sufere. Timp de 20 de ani cât a tr it so ul ei, întâlnirile dintreă ţ soacr şi nor erau teribile; era de ajuns din partea soacrei oă ă

privire pe sub sprâncene, ca nora s simt cum i se zburleşteă ă

p rul, se încrânceneaz carnea pe ea, s simt o sufocare şi oă ă ă ă epuizare fizic şi nervoas , f r s mai discut m situa iileă ă ă ă ă ă ţ conflictuale, când nora ajungea pân la leşin. Cât timp nu seă vedea cu soacra ei, M. B., se sim ea bine, era vesel , bine ţ ă dispus şi în casa lor era armonie, între ea şi so ul ei dragosteaă ţ fiind reciproc . Dup moartea so ului ei, Maria a fost singuraă ă ţ care se îngrijea de mama so ului ei, so ul ei fiind singur la ţ ţ

p rin i. Soacra a f cut testament prin care i-a l sat casaă ţ ă ă

nepoatei ei, fiica M riei, cu o clauz prin care cerea ca Maria să ă ă o îngrijeasc şi s-o înmormânteze. Fiecare vizit acas la soacraă ă ă ei era înso it de st ri de epuizare total , st ri care se agravau ţ ă ă ă ă din ce în ce mai mult. Soacra ei sim ea o ciudat revitalizare; au ţ ă început s -i creasc din ii la 82 de ani, s -i creasc haotic p r peă ă ţ ă ă ă fa şi smocuri de p r ciudat orientate în cap, cu 5 cm mai lungi ţă ă decât p rul ei natural. Caninii au început s se lungeasc mult ă ă ă fa de ceilal i din i, în cas se întâmplau lucruri ciudate; a ţă ţ ţ ă

cr pat oglinda, în form de raze, au c zut icoanele de pe pereteă ă ă şi toate mobilele trosneau. Când îi vorbea M riei, aceasta sim eaă ţ cum cuvintele b trânei o ard, chiar dac discu ia era paşnic .ă ă ţ ă Uneori, Maria fiind ocupat , o trimitea pe fiica ei s oă ă îngrijeasc . B trâna se enerva foarte tare, refuza ajutorulă ă nepoatei, cerând-o pe Maria. (Este de constatat c vampirii nu-şiă

pot vampiriza rudele de sânge), în ultima vreme, Maria devenisedin ce în ce mai slab , palid , epuizat psihic, fizic şi energetic.ă ă ă

Cum Maria nu mai avea putere s-o îngrijeasc pe soacra ei, aă internat-o, cu toate protestele acesteia, în spital. Cât a stat înspital, b trâna o chema tot timpul pe Maria şi era îngrozit deă ă



frica mor ii. B trâna a murit în spital. Un lucru foarte ciudat s-a ţ ă întâmplat în pragul mor ii b trânei; aceasta se zb tea în gura ţ ă ă mor ii, iar Maria se zb tea s supravie uiasc acas , în pat. A ţ ă ă ţ ă ă început cu o vâjâial în cap, cu o scurgere energetic din mâiniă ă şi picioare, respira ia devenise precipitat , au ap rut broboane ţ ă ă reci de transpira ie pe frunte şi era scuturat de frisoane ţ ă

puternice, în disperare de cauz , la orele 23, 30, fiica M riei m-aă ă sunat cerându-mi ajutorul. I-am dat indica iile necesare ca s ţ ă ias din starea în care se afla. A doua zi m-a sunat din nou şi mi-ăa spus c bunica ei a murit, iar Maria, mama ei, şi-a revenit.ă Când au dus-o pe b trân acas , unul din ochi s-a deschis şi nuă ă ă a mai putut fi închis, privirea îi era batjocoritoare. Maria era atât de îngrozit încât avea senza ia c acest coşmar nu se va maiă ţ ă

termina. Dup înmormântare, Maria a l sat s locuiasc în casaă ă ă ă soacrei o b trân care n-avea cas . B trâna povesteşte că ă ă ă ă noaptea trosnesc mobilele, se aude fâsâit de paşi şi simteghionturi în coaste. Acum Maria se simte mai bine. Nu mai arest ri de spasmofilie, nici st ri depresive.ă ă

ATACUL ENERGETIC - ŞARPELE ENERGETICUna din formele de atac energetic este „Şarpele energetic”,

în acest caz, forma gând energetic negativ const în plasareaă ă imaginar , de c tre un specialist în materie (vr jitor, magiciană ă ă de energii negative, etc.) a unei energii negative sub form deă şarpe, cu un program bine stabilit de a ataca şi distruge

persoana supus subiectului de atac. Odat atacat , persoanaă ă ă vizat simte o puternic ştrangulare-sufocare în jurul gâtului sauă ă în alte p r i ale corpului, o senza ie de muşc tur de şarpe, cuă ţ ţ ă ă dureri specifice, care în timp blocheaz câmpul energetic,ă

canalele energetice, ducând la deregl ri energetice, psihice şiă fizice.Un asemenea caz s-a întâmplat în familia lui Iulian Z. din

Chişin u. La orele 3, 00, copilul Iulian, de 4 ani, s-a trezit brusc,ă cu un plâns isteric, ieşit din comun, inându-se de gât şi ţ încercând s desfac ceva de la gâtul s u, strigând permanent:ă ă ă „Şarpele, şarpele! M sufoc ! “. P rin ii c utau s -l liniştească ă ă ţ ă ă ă cu medicamente de calmare-relaxare. Cu toat dragostea şiă

efortul lor p rintesc, nu au reuşit timp de 6 ore s -şi liniştească ă ă copilul. Pân la urm l-au dus la un centru de neurologie. Cu tot ă ă efortul depus de specialişti în materie nu s-a ajuns la niciunrezultat. Dup alte 6 ore a fost nevoie s se apeleze la un mareă ă



psihoterapeut. Consultându-l, specialistul 1-a întrebat: „Iulian,ce ai? Ce sim i? “Micu ul pacient, epuizat psihic şi fizic, ţ ţ tremurând cu tot corpul a r spuns: „Nene, m sufoc şarpele!ă ă ă “Atunci specialistul s-a apropiat de gâtul lui spunându-i: „Iulian,fii atent, nenea apuc capul şarpelui şi îl desface de gâtul t u.ă ă

Acum este în mâinile mele”. (Copilul a sim it o smucitur a ţ ă gâtului, cu o eliberare instantanee, şi o senza ie de a înghi i ţ ţ mult aer, şi, treptat, a revenit la starea normal - au încetat ă ipetele, plânsul şi isteria). Specialistul a deschis geamul şi a ţ

spus: „Iulian, am terminat, eu arunc şarpele pe geam şi cuaceasta s-a rezolvat problema ta. Tu ce ai v zut? “ „Am v zut ă ă cum acest şarpe s-a sf râmat în buc i pe caldarâm, ca un ciobă ăţ de sticl ”, toat ac iunea se petrecea la etajul IV. În fond ce s-aă ă ţ

întâmplat? Tat l lui Iulian, fiind om de afaceri, a afectat ă interesele unor persoane şi aceste persoane au apelat la unmagician de magie neagr , cu o putere deosebit , care a plasat ă ă acest „şarpe energetic” în familia lui Iulian Z. Tat l b iatuluiă ă fiind o persoan puternic fizic şi psihic şi echilibrat energetic,ă ă având cunoştin e în domeniu, nu a putut fi afectat de aceast ţ ă

plasare energetic care îi era destinat şi ea s-a ab tut asupraă ă ă copilului care dormea în acelaşi pat cu el. Copiii de felul lor, sunt

mai sensibili, mai impresionabili (prin imagina ia bogat ) la ţ ă aceste forme de energii negative. Prin imagina ia lor, ei pot s ţ ă atrag şi s amplifice aceste energii. Odat atrase şi amplificate,ă ă ă imagina ia de copil poate s le duc pân la materializare (de ţ ă ă ă multe ori p rin ii nu în eleg şi este de dorit ca cei din jur s fieă ţ ţ ă cât mai în eleg tori, cât mai deschişi şi s nu ironizeze aceste ţ ă ă senza ii şi percep ii ale micilor copii), în cazul lui Iulian Z, multe ţ ţ nu s-au în eles la prima vedere şi chiar acel mare specialist nu ţ

şi-a dat seama de urm rile acestui atac energetic - „şarpeleă energetic”. Peste doi ani s-a observat c Iulian r mânea în urmă ă ă cu creşterea în în l ime. Cu toate c intelectual era foarteă ţ ă dezvoltat, (lua premii în clasele primare), în în l ime creşteaă ţ doar cu 1-2 cm pe an; la 13 ani avea în l imea unui copil de 7ă ţ ani (acel stres a dus la blocarea sistemului endocrin în specialglanda hipofiz ), de la 12 la 13 ani a crescut în în l ime doar lă ă ţ cm. P rin ii în disperare de cauz au apelat la to i specialiştiiă ţ ă ţ

endocrinologi. La 11 ani şi jum tate i s-a recomandat ună tratament cu hormoni pe baz de hidrocortizon care, după ă p rerea specialiştilor trebuia s stimuleze creşterea copilului înă ă în l ime. Medicamentele au avut alt efect; în loc s stimulezeă ţ ă



creşterea organismului în în l ime au stimulat creştereaă ţ organelor genitale, astfel încât la 13 ani Iulian ar ta ca ună b rbat de 25 ani. Când au apelat la ajutorul meu a trebuit să ă deblochez blocajul energetic al glandei hipofize ca apoi să stimulez creşterea organismului în în l ime. De la 13 la 14 aniă ţ Iulian a crescut cu 13 cm, de la 14 la 15 ani a crescut cu 18 cm,de la 15 la 16 ani a crescut cu 16 am, iar acum la 18 ani, arat ă ca un adolescent normal.

CAPITOLUL V

ACUMULAREA ENERGIEI CU AJUTORUL MEDIULUIÎNCONJUR TOR Ă

Î nc din vremurile de demult, oamenii au c utat s dea oă ă ă explica ie fenomenului BIOENERGIE. ţ

În medicina oriental se atribuie un rol deosebit înv turiiă ăţă atrac iei contrariilor, care, ac ionând reciproc prin cele dou ţ ţ ă

polarit i: Yang (energie pozitiv ) şi Yin (energie negativ ), dauăţ ă ă naştere energiei vitale Chi. Yoghinii vorbesc despre „prana”,cuvânt care se identific cu puterea de via , iar un om s n tosă ţă ă ă

se consider cel care de ine o rezerv considerabil de energieă ţ ă ă vital , care inund întreg corpul, împrosp tându-l,ă ă ă îmb rb tându-l şi dându-i un imbold de activitate sporit . Omulă ă ă cu poten ial de energie sc zut se simte r u, epuizat şi cu o ţ ă ă ă scurgere de energie din organism. El va ajunge la starea denormalizare numai completând rezervele sale cu energie vital .ă

Dar cum este posibil acest lucru când omul timpurilor noastre, fiind supus unor influen e foarte stresante, s-a rupt de ţ

natur ? De aceea, trebuie s facem efortul de a ne întoarce cuă ă fa a la NATUR , spre a dobândi acel ocean de care dispune ea, ţ Ă şi care s ne fac mai puternici, mai buni.ă ă

ACUMULAREA ENERGIEI CU AJUTORUL ARBORILORConsumul de hran vegetal şi animal se dovedeşte a f i oă ă ă

acumulare insuficient de energie pentru om. De aceea esteă bine s se recurg la asimilarea de bioenergie cu ajutorul altor ă ă

metode, printre care se num r şi metoda de înc rcareă ă ă bioenergetic cu ajutorul arborilor donori. Arborii donori (adică ă donatori) sunt acei copaci care nu numai c de in o cantitateă ţ mare de bioenergie, dar au şi posibilitatea de a-şi reechilibra



propria energie. Cu ajutorul arborilor donatori, individul se poateînc rca cu bioenergie, aceast metod fiind uşor accesibil şiă ă ă ă eficace.

Printre speciile cu cel mai ridicat poten ial de bioenergie, se ţ pot enumera: stejarul, fagul, coniferele (bradul, pinul, molidul, zada, cedrul), salcâmul ar arul, frasinul, mesteac nul alb, sorbul, ţ ă platanul, salcâmul japonez. Stejarul şi fagul au o energie puternic care d for şi limpezime gândurilor, înc dină ă ţă ă vechime se ştie c cei ce vor s întreprind un lucru seriosă ă ă trebuie s mediteze lâng un stejar. Odat „înc rcat” în preajmaă ă ă ă stejarului, individul se deosebeşte uşor dup mersul gr bit, sigur ă ă şi uşor, picioarele lui mişcându-se singure, de parc nici nu atingă

p mântul. Pinul umple corpul uman cu bioenergie dens şi grea.ă ă

A te „înc rca” lâng un pin, înseamn a beneficia de o energieă ă ă concentrat . De aceea, nu li se recomand plimbarea printr-oă ă p dure de pin bolnavilor ce sufer de afec iuni cardiace sauă ă ţ celor care au deseori migrene. Bioenergia salcâmului aduce

prospe ime, vigoare, mersul devine uşor, dispozi ia bun . ţ ţ ă Salcâmul este un donor universal şi bioenergia lui este de folostuturor, în special femeilor, în perioada de înflorire. Ar arul este ţ de asemenea unul din liderii donatori de energie. De obicei sunt

benefici acei ar ari planta i în alee sau cei planta i la distan de ţ ţ ţ ţă 5-7 m între ei. În acest caz se formeaz un lan viu de câmp unică ţ de bioenergie, în aceast ordine se poate amplasa şi frasinul,ă cireşul de p dure şi de câmp, p ducelul, prunul de p dure,ă ă ă m rul de p dure (arborii cu lemnul roşu). Carpenul îi deserveşteă ă

pe cei „c rp noşi”. Mesteac nul alb este considerat un arboreă ă ă deosebit şi nu este accesibil oricui, ci numai celor care iubescacest copac, cred în el şi se apropie de el cu dragoste deosebit ă

(nu degeaba i se spune „mireasa alb ”). Cu aceşti oameni,ă mesteac nul alb este m rinimos şi d ruieşte bioenergia sa cuă ă ă prisosin . Cei ce iubesc mesteac nul alb vor fi întotdeauna ţă ă s n toşi în preajma lui.ă ă

Prim vara devreme, putem dubla efectul bioenergetic ală mesteac nului consumând şi sucul acestuia odat cu medita iaă ă ţ în preajma tulpinii lui, seva mesteac nului pulsând via a în toateă ţ fibrele. Sorbul cu energia sa aminteşte de salcâm, dar cu

poten ial mai sc zut. ţ ăUn arbore donor bun se consider cel care are o tulpină ă dreapt , f r cioturi, scorburi şi curburi, vârsta 20-60 ani laă ă ă speciile cu lemn tare (stejarul, fagul, arborii confieri, salcâmul,



ar arul, platanul, sofora, mesteac nul şi sorbul) şi la 15-40 ani la ţ ă speciile cu lemn moale (plopul, salcia, ulmul, plopul tremur tor,ă castanul şi teiul). Când arborii cresc în grup, fiecare luat separat de ine o energie mai sc zut decât arborii care cresc solitari. De ţ ă ă aceea se recomand a se acumula energie de la arbori solitari,ă la o distan de 7-10 metri de aceştia. Nivelul de bioenergie al ţă arborilor se poate detecta cu palma mâinii întins spre tulpinaă acestuia. La distan a de 1, 5 metri se simte în palm o ţ ă furnic tur , iar la l metru se simte o densitate m rit în podulă ă ă ă

palmei, cu senza ie de c ldur şi în ep turi. Acest lucru ţ ă ă ţ ă demonstreaz c arborii respectivi de in o mare rezerv deă ă ţ ă energie. Arborii cu lemnul tare sunt acei arbori de la care se

poate acumula bioenergie pentru a ne ridica şi echilibra

poten ialul de vitalitate. Arborii cu lemnul moale sunt acei arbori ţ care absorb energia din corpul uman, cur ind canaleleăţ energetice şi absorbind informa iile negative. Un rol deosebit în ţ acest sens i se atribuie plopului tremur tor. Prin vibra iileă ţ frunzelor sale, acest arbore extrage energia pervers a corpuluiă în suferin („cui pe cui se scoate”), în legendele populare se ţă vorbeşte adesea despre obiceiul de a bate un ruş din lemn de ţă

plop tremur tor în mormântul proasp t, cu scopul de a opriă ă

duhul celui decedat s se mai întoarc şi s r t ceasc aiurea.ă ă ă ă ă ă Sofora are proprietatea de a absorbi toxinele din organism. Esteunul dintre cei mai mari depurificatori de toxine; frunzele absorbtoxinele din atmosfera poluat , iar apropierea de trunchiulă acestuia face posibil absorb ia toxinelor din corpul nostru.ă ţ

În mod special bolnavilor suferinzi de afec iuni pulmonare ţ (tuberculoz , viroze, infec ii, astm) li se recomand s meditezeă ţ ă ă în preajma arborilor confieri (pin obişnuit, pin de Caucaz, brad,

zad , cedru, molid), combinând medita ia cu aerul din preajmaă ţ acestor specii, îmbibat cu fitocide; astfel se asigur eliminareaă acestor afec iuni. Efectul cel mai benefic se ob ine dup o ţ ţ ă furtun cu desc rc ri electrice, moment în care aerul esteă ă ă

puternic ionizat.ORARUL DE FUNC IONARE AL ARBORILOR DIN EUROPAŢ XXXIV. Ar arul - are cea mai mare activitate energetic între ţ ă

orele 7-8. Eman o energie uşoar , de culoare galben deschis,ă ă

contribuind la eliberarea de stres, echilibrând nivelul câmpuluienergetic cu nivelul corpului eteric.XXXV. Salcia - activitatea energetic revine între orele 18-20.ă

Energia, este, de asemenea, uşoar , de culoare verde deschis,ă



plastic , contribuind la relaxare, cicatrizând r nile sufleteşti,ă ă echilibrând nivelul câmpului energetic individual.

XXXVI. Plopul tremur tor - este activ între orele 14-17. Acest ă arbore „vampir” contribuie la extragerea energiei perverse,amelioreaz durerile, inflama iile supraexcit rile.ă ţ ă

XXXVII. Arinul - are o energie convulsiv , neconstant ,ă ă destabilizatoare; foloseşte în cazurile bolilor cronice, ieşirile dincriz f cându-se prin acutizare.ă ă

XXXVIII. Mesteac nul alb - activitatea energetic revine întreă ă 5-9, energia fiind relaxant , uşoar . Fluxul permanent deă ă energie Contribuie la cicatrizarea r nilor, inclusiv a celor ă sufleteşti. Energia mesteac nului este de culoare galben-ăargintie.

XXXIX. Stejarul - îşi manifest activitatea energetic întreă ă orele 21

23, energia sa fiind puternic , de culoare galben închis,ă uniform . Stejarul este stabilizatorul şi amplificatorul energetică al oric rui individ.ă

XL. Teiul - activitatea energetic maxim a acestui arboreă ă este între orele 12-15, are o energie uşoar , moale, m t soas .ă ă ă ă Contribuie la nivelarea câmpului energetic, mai ales la copiii în

în vârst de peste 12 ani.ă XLI. Pinul - are activitatea m rit între orele 15-17, energiaă ă sa impulsiv , cresc toare, contribuind la armonia corpurilor fine.ă ă

XLII. Ulmul - este activ între 7-8 şi 17-18. Energia sa esteuşoar , elastic , de culoare roşie-cafenie; ajut foarte bine înă ă ă cazurile de acutizare a afec iunilor; este ca şi smoala care ţ „absoarbe murd ria” din zonele afectate de boal .ă ă

XLIII. Sorbul - este activ între orele 18-20, cu accentuarea

energiei în luna septembrie. Aceasta este de culoare cafenie,armonizeaz corpurile fine.ă XLIV. Frasinul - este activ între orele 18-24, energia sa este

uniform , de culoare auriu str lucitoare, armonizeaz energiaă ă ă Yang din organism.

XLV. Castanul - este activ de la orele 24 pân la 6. Energiaă este uşoar , aerian , de culoare cenuşiu argintie; se foloseşte înă ă armonizarea energiei Yin în organism.

XLVI. Plopul - este activ între orele 8-20, energia sa nu estefoarte puternic , dar este constant , absorbant şi trage energiaă ă ă pervers din individ. Trebuie s fim precau i cu acest arbore.ă ă ţ

XLVII. Salcâmul - este activ între orele 10-19, energia sa este



asem n toare cu cea a plopului, cu diferen a c salcâmulă ă ţ ă pompeaz energie în organism.ă

XLVIII. Arborii confieri - (zada, cedrul, molidul şi bradul) -majoritatea au o energie constant , cu activitatea maxim întreă ă orele 13-19, energia fiind moale, magnetic , de culoare verde-ăg lbuie.ă

Acestea sunt speciile principale care se g sesc în parteaă central a Europei. Dup necesitate, fiecare din noi îşi poateă ă alege în mod intuitiv arborele care i se potriveşte şi astfel să lucreze cu el. Rezultatele vor dep şi aştept rile.ă ă

Exist mai multe modalit i de a acumulaă ăţ bioenergie prin metoda arborilor donori, astfel:

I. Ne apropiem de arborele ales la o distan de 40-60 cm cu ţă fa a sau cu spatele şi avem grij s ne adres m acestuia cu ţ ă ă ă rug mintea de a ne completa rezerva de bioenergie şi a neă ridica poten ialul bioenergetic. Dac aceast rug se face din ţ ă ă ă suflet şi cu gândul curat, rezultatul va fi resim it imediat. ţ

II. A) Sprijini i cu coloana vertebral de trunchiul copacului, ţ ă cu picioarele lipite unul de altul la baza tulpinii, avem şansa de arestabili func iile sistemului nervos central. ţ

B) Stând în picioare, cu pieptul şi abdomenul lipite detrunchiul arborelui, mâinile îmbr işând trunchiul, iar picioareleăţ de o parte şi de alta a tulpinii la o distan de aproximativ 40-50 ţă cm., putem înt ri sistemul neurovegetativ. Trebuie neap rat să ă ă ne concentr m gândul la efectul de îns n toşire.ă ă ă

Efectele acestor medita ii pot fi diferite, ele concretizându-se ţ în sentimentul de fericire, c dere înceat împreun cu arboreleă ă ă sau sentimentul de tandre e şi mul umire. ţ ţ

III. Etapa premerg toare relat rii capului este cea aă ă respira iei ritmice dup schema: inspir m - re inem, respir m - ţ ă ă ţ ă expir m. Inspira ia poate s dureze 4-6-8 secunde, re inerea a 4ă ţ ă ţ secunde şi expira ia 4-6-8 secunde. In timpul inspira iei este ţ ţ necesar s ne imagin m şi s sim im cum bioenergia arboreluiă ă ă ţ donor se ridic prin mâinile noastre şi prin picioarele spre plexulă solar. Putem s ne imagin m bioenergia ca pe o lumin argintieă ă ă sau galben . Prin re inerea respira iei, bioenergie seă ţ ţ concentreaz în regiunea plexului solar, în prima jum tate aă ă expira iei, bioenergia se ridic pe coloana din spate spre piept şi ţ ă mâini, în a doua jum tate a expira iei, bioenergia se îndreapt ă ţ ă



spre partea de jos a capului.IV. „Acumularea” de energie are loc în func ie de starea ţ

s n t ii individului: între 2-3 minute la persoanele cuă ă ăţ dezechilibru energetic, pân la 15-20 minute sau chiar 30ă minute, la persoanele cu mare dezechilibru energetic.

V. „Acumularea” de energie este bine s se fac cu nu maiă ă târziu de 2-3 ore înainte de culcare, deoarece în caz contrar

putem avea insomnii.VI. Anotimpul joac un rol deosebit în acumularea de energieă

de la arborii donori, şi anume:• iarna, poten ialul energetic scade cu aproximativ 50-70% ţ

la arborii cu frunze c z toare şi cu numai 15-20% la conifere;ă ă• prim vara, pomii fructiferi de in o energie mai puternică ţ ă

fa de ceilal i arbori, iar punctul culminant al bioenergiei se ţă ţ face sim it mai ales în lunile iunie-iulie, când se intensific ţ ă puternic perioada de vegeta ie. ţ

VII. La sfârşitul şedin ei de acumulare a bioenergiei de la ţ arborele donor, ne întoarcem cu fa a spre acesta având grij s ţ ă ă mul umim în minte bunului arbore pentru grija d t toare de ţ ă ă via şi implicit pentru sacrificiul s u în scopul binelui nostru, ţă ă

promi ând ca din acest moment s fim mult mai respectoşi fa ţ ă ţă

de „mama natur ”.ă Adesea oamenii pot folosi inconştient ajutorul arborilor,neb nuind c simplul contact cu aceştia i-a ajutat s -şiă ă ă restabileasc s n tatea şi energia. Odat , un bun prieten mi-aă ă ă ă relatat o întâmplare tr it împreun cu so ia sa la nunt , în toiulă ă ă ţ ă dansului, doamnei i s-a rupt tocul de la unul din pantofi, iar înurma puternicului dezechilibru la care a fost solicitat , doamnaă a acuzat puternice dureri pe coloana vertebral , dureri careă

aproape i-au luat respira ia. Luând-o în bra e, so ul a aşezat-o ţ ţ ţ rezemat de trunchiul unui plop ce se g sea în curte. Laă ă contactul dintre coloana vertebral cu trunchiul copacului,ă doamna a început s simt mii de furnic turi atât în coloan , cât ă ă ă ă şi în mâini şi picioare, apoi a fost inundat de o stare de bine. Laă întoarcerea so ului, spre marea sa surprindere, so ia sa îi ţ ţ

zâmbea, iar durerile disp ruser . (Desigur comentariile sunt deă ă prisos), în unele cazuri este necesar si ac iunea invers , aceeaă ţ ă

în care individul trebuie s se cure e de informa ia negativ , înă ţ ţ ă felul acesta îmbun t indu-şi traversarea canalelor energetice,ă ăţ cu scopul de a-şi schimba starea câmpului bioenergetic sprebine. Aceasta se realizeaz cu ajutorul arborilor consumatori deă



bioenergie, în majoritatea cazurilor aceştia sunt arbori cu lemnulmoale, ca de exemplu: plopul, plopul tremur tor, salcia,ă castanul, ulmul, arinul, teiul şi al ii, întinzând mâna spre aceşti ţ arbori, nu vom sim i nici c ldur , nici furnic turi, ci dimpotriv o ţ ă ă ă ă s percepem o r ceal în podul palmei, mâna parc singur eă ă ă ă ă atras spre tulpin , nemai întâlnind nicio rezisten . Cel maiă ă ţă

puternic arbore consumator de bioenergie este plopultremur tor. (Exorciştii care alung duhurile rele din cei poseda iă ă ţ îi bat la t lpi cu buc i de lemn din plop tremur tor).ă ăţ ă

Folosindu-ne de ajutorul arborilor consumatori de bioenergie,nu trebuie s ne imagin m cum se extrage energia negativ dină ă ă corpul nostru; aceasta deoarece în caz contrar se pot produce

pierderi mari de bioenergie din corp, pot aduce o stare de

înr ut ire a s n t ii. Trebuie deci, s ne d m seama cumă ăţ ă ă ăţ ă ă ac ioneaz aceşti arbori consumatori de bioenergie şi care sunt ţ ă consecin ele. A medita mai mult de 20 minute lâng arbori, nu ţ ă se recomand .ă

Dup terminarea medita iei lâng arborii consumatori deă ţ ă energie, este necesar s ne înc rc m cu energie benefic . Dacă ă ă ă ă în preajm sunt arbori donori, atunci îi folosim pe aceştia, iar ă dac nu, vom recurge la respira iile ritmice. Nu trebuie niciodat ă ţ ă

îns s neglij m reînc rcarea cu bioenergie, pentru c altfel, înă ă ă ă ă loc de îns n toşire, ne putem îmboln vi. Arborii consumatoriă ă ă „absorb” foarte bine durerile de cap şi pot contribui înmajoritatea cazurilor la ameliorarea multor boli cronice.

Din practic cunosc un caz de vindecare de Hemoroizi, aă unui bolnav care, şezând pe buturuga unei s lcii proasp t t iate,ă ă ă s-a vindecat de aceast boal . Acesta, deseori venea şi se aşezaă ă

pe buturug , neb nuind c statul pe ea îi va aduce vindecarea.ă ă ă

Înc din vechime, oamenii foloseau în tratarea diferitelor boli,ă buc i de lemn (şindril , parchet) de 10-20 mm grosime şi deăţ ă 20-40 cm lungime. Astfel buc ile de lemn de plop ac ioneaz ăţ ţ ă curativ pe locurile inflamate, dac le inem lipite pe locurileă ţ afectate. Rezultatele deosebite se ob in cu ajutorul şindrilelor de ţ

plop şi în cazul proceselor inflamatorii, la organele de digestie.Şindrila de castan este folosit cu mare efect în tratareaă

poliartritei.

Pl cutele din arborii mari consumatori de bioenergieă constituie un bun mijloc de tratament în procesul de ac ionare ţ asupra organismului uman. Ciclul de tratament dureaz o lun .ă ă Timp de cinci zile se pun pe locurile inflamate buc i de lemn, aăţ



şasea zi se face pauz şi aşa pân la 30 de zile. Ca buc ile deă ă ăţ lemn s se in bine, în unele cazuri se înf şoar cu pânz sauă ţ ă ă ă ă leucoplast.

Arborii sunt puternic absorban i ai energiilor negative, care ţ odat acumulate, sunt preschimbate de c tre aceştia, eiă ă devenind astfel generatori de energie pozitiv . Cei care vin înă contact cu ei simt prezen a acestora sub form de vibra ii ţ ă ţ energetice benefice, reconfortante.

Fenomenul emisiei de energie este demonstrat de butuculde plop existent în biserica Buna Vestire.

Plopul este cunoscut ca un puternic absorbant al energieicosmosului şi un bun gestionar al acesteia. Este posibil ca plopuls fi crescut chiar într-un loc purt tor de energie benefic ,ă ă ă

înainte de a fi t iat. Butucul de plop despicat în dou dină ă biserica Buna Vestire are în interiorul lui câte o cruce perfect ,ă din r şin . P r ile dac s-ar recompune, s-ar suprapune perfect.ă ă ă ţ ă

Ambele componente ale butucului cu cele dou cruci gemene,ă constituie o surs de vindecare si de purificare spiritual .ă ă Edificator în acest sens este cazul unei* vindec ri la distan ,ă ţă *cu ajutorul energiilor sanogene ale butoiului. Astfel, doamnaElena F. din Bucureşti, împreun cu feti a ei, s-au rugat înă ţ

biseric , gândindu-se la s n tatea lor si mai ales a mamei, aă ă ă bunicii, care, suferea de artroz . Dup ce sau întors acas de laă ă ă biseric , au avut amândou dureri atroce în genunchi, nepoataă ă chiar c zând în genunchi de durere, apoi durerile au încetat. Aă doua zi, f r s ştie de venirea bunicii bolnave, pe care oă ă ă considerau imobilizat la pat din cauza afec iunii grave, aceastaă ţ a venit pe picioarele ei la Bucureşti, cu treburi familiale, urcândsi șase etaje întrucât ascensorul nu func iona, f r s simt ţ ă ă ă ă

efortul.Un alt caz semnificativ în ceea ce priveşte fenomeneledeclanşate de aceşti butuci de arbori este acela relatat dedoamna S. G. De cum a intrat în biseric , f r s ştie unde esteă ă ă ă

plasat, ceva o chema parc în partea stâng a bisericii, sim eaă ă ţ prin vibra ii existen ţ ța lui în stânga altarului. A aşezat ambelemâini pe geamul existent deasupra butucului şi a sim it c un ţ ă flux de energie se îndreapt spre mâna stâng , înc lzind-oă ă ă

puternic. Ea capta cu mâna stâng energie, continuu, de parcă ă aceasta nu se mai oprea, în timp ce mâna dreapt eraă mângâiat de uşoare furnic turi, în ep turi blânde, în întregă ă ţ ă corpul se sim ea o c ldur pl cut , o relaxare, o pace interioar , ţ ă ă ă ă ă



prin acel val de energie benefic ce p trundea prin mânaă ă stâng . A constatat la plecare c era mai odihnit şi întregă ă ă corpul mai uşor. Ajuns acas , în seara respectiv s-a uitat ă ă ă întâmpl tor în oglind şi a constata c în jurul capului era ună ă ă cerc auriu lat de 3-4 degete. Fenomenul se explic prin faptul că ă acest butuc cu energiile sale benefice a energizat-o atât de

puternic, încât i s-au activat capacit ile sale extrasenzoriale,ăţ cum ar fi si aceea de a vedea aura corpului.

S-a probat totodat c fenomenul de captare a energieiă ă pozitive la femei este mai pregnant cu mâna stâng , la b rba iă ă ţ aceasta fiind receptat cu mâna dreapt . Fluxul de energieă ă

pozitiv se deplaseaz de la dreapta la stânga la b rba i, peă ă ă ţ când la femei este absorbit invers.

MEDITA IA ÎN PREAJMA ARBORILORŢ

ŞI CRENGU A - TALISMANŢEste o modalitate de deconectare şi de înc rcare energetică ă

foarte eficient , în acest sens se alege dup intui ie un copacă ă ţ mai mare şi mai puternic, cu coroana ramificat , cu frunzeleă elastice şi str lucitoare. Se studiaz de departe, scrutându-l cuă ă

privirea, ca apoi, apropiindu-v de el, s -l înconjura i, s -l privi iă ă ţ ă ţ cu simpatie şi cu bun voin pân când îl sim i i mai puternic,ă ţă ă ţ ţ mai viguros, gata s stabileasc o leg tur energetic cu tine.ă ă ă ă ă Stând lâng arbore, încerca i s v contopi i cu tulpina acestuia;ă ţ ă ă ţ

percepe i r d cinile ramificate ale lui, circula ia sevei de sub ţ ă ă ţ p mânt prin tulpin în sus c tre coroan şi tulpin şi apoi înă ă ă ă ă frunze; percepe i cum energia cosmic se scurge prin aer în jos ţ ă spre frunze şi de aici prin coroan şi tulpin spre r d cin subă ă ă ă ă

p mânt. Astfel se produce circuitul energiei între cer şi p mânt ă ă şi leg tura lor reciproc .ă ăV pute i interfera în acest ciclu al energiei identificându-v ă ţ ă

cu arborele, sim ind şi vizualizând în sine circula ia ascendent ţ ţ ă şi descendent a energiei, pentru a v reînnoi for ele, pentru aă ă ţ v înc rca energetic şi pentru a sc pa totodat de griji, necazuriă ă ă ă cotidiene, resentimente. V ve i sim i, îndep rtându-v deă ţ ţ ă ă arbore, curat, purificat şi plin de vitalitate.

În cartea „Jocul cu focul” de lâna Teiu, este exemplificat undescântec benefic, în preajma arborilor. Astfel, se spune c într-ăo plimbare prin parc sau prin p dure, s - i alegi un pom înalt,ă ă ţ frumos, viguros, cu frunziş bogat şi seara s te duci la el şiă



cuprinzându-i cu bra ele trunchiul, îi zici: ţ „Bun searaă (numele copacului)În p mânt te-ai împlântat în lumin te-ai sc ldat Vânturi le-ai înfruntată ă ă

Pân când te-ai în l at.ă ă ţAi crescut mândru sub soare Cu curaj şi cu r bdare,ăVântul nu te rupe,

Eu sunt ca şi tine!Vremea nu te-ndoaie Eu sunt ca şi tine!R ul nu te-atinge Eu sunt ca şi tine Eu sunt tu şi tu eşti eu Şi la bine şiă

la greuSe rupe o crengu dintr-o ramur , pe care o vei purta ţă ă

permanent asupra ta. Atunci când o rupi, îi spui copacului:Nu te rup s - i fac durere,ă ţCi te rup s -mi dai putere.ăSe va constata c prinzi putere, devii mai curajos în ac iunileă ţ

tale şi mai calculat, vei rezolva totul cu calm şi chibzuin , ţă întrucât acea crengu va constitui un talisman. Edificator ţă

pentru cele ar tate mai sus, este horoscopul druizilor.ă

HOROSCOPUL DRUIZILOR

Î n unele tradi ii, copacul semnific chiar corpul omenesc; ţ ă tulpina reprezint coloana vertebral cu m duva spin rii,ă ă ă ă ramurile - 72 000 de nervi, 7 flori - 7 ceacre şi frunzele -

pl mânii. Din aceste similitudini au ap rut înc la popoareleă ă ă str vechi, horoscoapele. Unul dintre cele mai semnificativeă horoscoape a fost şi este acela al druizilor.

Horoscopul druizilor (locuitori str vechi ai Galiei, Irlandei siă Marii Britanii) are mai mult de 2000 de ani. S-au p strat dateă despre casta închis a ge ilor - urmaşi ai druizilor - care p strauă ţ ă cu sfin enie şi propov duiau credin a şi obiceiurile bazate pe ţ ă ţ cultul p durii. Druidul care dorea s devin membru al acesteiă ă ă caste, trebuia s tr iasc dou zeci de ani o via solitar înă ă ă ă ţă ă sânul p durii. Comunicarea sa cu natura îi d dea înseninare,ă ă însufle ire şi îi înt rea sufletul. Aşa cum afirm mul i cunosc tori ţ ă ă ţ ă ai folclorului european, se pare c de la druizi a ajuns pân înă ă

zilele noastre obiceiul împodobirii pomului de iarn şi originalulă horoscop al arborilor.

Druizii d deau o importan foarte mare p durii şi copacilor ă ţă ă

printre care ei tr iau, de aici reieşind şi leg tura dintreă ă caracterul oamenilor şi arbori. Aceştia afirmau c fiecare om, caă şi arborii, au tr s turi bine determinate: demnitate, prietenie,ă ă repulsie, fiecare pretinzând condi ii favorabile de via . Druizii îi ţ ţă



sf tuiau pe oameni s g seasc leg turi de rudenie între arboriă ă ă ă ă si ei, mai ales s comunice cu aceştia, atât la bucurii cât şi laă necazuri, apropiindu-şi corpul de tulpina arborelui. Ei credeau că arborii fac schimb de energie cu oamenii; dac energia esteă insuficient o completeaz , iar dac este în surplus, atunci oă ă ă absoarbe, normalizând astfel dispozi ia sufleteasc , ţ ă îmbun t ind s n tatea şi vindecând bolile. Druizii recomandauă ăţ ă ă chiar s te adresezi arborilor, s vorbeşti cu ei, afirmând că ă ă aceştia în elegeau nu cuvintele, ci mesajul din partea ţ individului, prin puterea vibratorie a glasului. R spunsulă arborelui se manifesta prin foşnetul calmant al frunzelor,r spuns care avea darul de a insufla putere pentru a învingeă

zbuciumul sufletesc al omului.

C utarea unei „identit i arboricole”, urmare a celor spuseă ăţ mai sus, poate deveni important prin crearea în sufletul nostruă a unui cult pentru aceast form vegetal .ă ă ă

DATELE CORESPUNZ TOARE HOROSCOPULUI ĂDRUIZILOR

XLIX. 2-11 ianuarie - BRADULL. 12-24 ianuarie - ULMULLI. 25 ianuarie - 3 februarie - CHIPAROSUL

LII. 4-8 februarie - PLOPULLIII. 9-18 februarie - CURMALULLIV. 19-28 februarie - PINULLV. 1-10 martie - SALCIALVI. 11-20 martie-TEIULLVII. 21 martie (echinoxul de prim var ) - STEJARULă ăLVIII. 22-31 martie - ALUNULLIX. 1-10 aprilie - SCORUŞUL

LX. 11-20 aprilie - AR ARULŢ LXI. 21-30 aprilie - NUCULLXII. 1-14 mai - PLOPULLXIII. 15-24 mai - CASTANULLXIV. 25 mai - 3 iunie - FRASINULLXV. 4 -13 iunie - CARPENULLXVI. 14-23 iunie - SMOCHINULLXVII. 24 iunie - MESTEAC NUL Ă

LXVIII. 25 iunie - 4 iulie - M RUL ĂLXIX. 5-14 iulie - BRADULLXX. 15-25 iulie - ULMULLXXI. 26 iulie - 4 august - CHIPAROSUL



LXXII. 5-13 august - PLOPULLXXII 1. 14-23 august - CURMALULLXXIV. 24 august - 2 septembrie - PINULLXXV. 3-12 septembrie - SALCIALXXVI. 13-22 septembrie -TEIUL LXXVII. 23 septembrie

(echinoxul de toamn ) - M SLINULă ĂLXXVI II. 24 septembrie - 3 octombrie - ALUNULLXXIX. 4-13 octombrie - SCORUŞULLXXX. 14-23 octombrie - AR ARULŢ LXXXI. 24 octombrie - 12 noiembrie - NUCULLXXXII. 13-21 noiembrie - CASTANULLXXXIII. 22 noiembrie - l decembrie - FRASINULLXXXIV. 2-11 decembrie decembrie - CARPENUL

LXXXV. 12-21 decembrie - SMOCHINULLXXXVI. 22 decembrie (solsti iul de iarn ) - FAGUL ţ ăLXXXVII. 23 decembrie - l ianuarie - M RUL Ă

ACUMULAREA BIOENERGIEI CU AJUTORUL ARBUŞTILOR ŞIFLORILOR

Î n afar de arbori, mai sunt dota i cu energie pozitiv şiă ţ ă arbuştii, florile, iarba, fiecare dintre aceştia de inând o gam ţ ă

unic de informa ie, cu toate c energia lor ajunge numai până ţ ă ă la nivelul eteric al corpului. Din cele mai vechi timpuri, oamenii,cunoscând aceste calit i benefice ale arbuştilor şi florilor, le-auăţ folosit în interesul lor.

Edificatoare în acest sens sunt anumite observa ii referitoare ţ la aceste plante:

Aloe - originar din Orientul Apropiat. Este o plant cu oă ă deosebit influen benefic , în special între orele 15 şi 17.ă ţă ă

Ramurile şi frunzele acesteia, atârnate pe la uşi şi geamuri,aduc prosperitate şi longevitate.

Ciclamenul - aceast plant ac ioneaz benefic între orele 6ă ă ţ ă şi 8 diminea a, în Roma antic era folosit pentru profilaxia ţ ă ă n pastelor.ă

M rul - ac ioneaz la valoare maxim între 10 şi 13.ă ţ ă ăLaurul - ac ioneaz cel mai intens între 12 şi 17. ţ ăSmârdanul - ac ioneaz cel mai puternic între 16 şi 20. ţ ăToate aceste plante sunt considerate paratr snete naturale.ăSalvia sau jaleșul, ambele denumiri fiind legate de o legendă

str veche, care spune c într-o împrejurare nefericit cândă ă ă



Fecioara M ria a fost alungat cu pietre, neavând unde s seă ă ă ascund , plantele de lâng ea au crescut dintr-o dat foarteă ă ă înalte şi astfel au ad postit-o. De atunci salvia a r mas ună ă salvator pentru toate afec iunile. ţ

Cârmâzul - o alt plant cunoscut înc din antichitate şiă ă ă ă semnalat chiar în Biblie, pentru calit ile sale misterioase de aă ăţ reda vederea, în Grecia antic aceast plant era folosit deă ă ă ă femeile tinere pentru înfrumuse are; cu ea îşi vopseau p rul şi ţ ă astfel, prin influen a ce o exercita asupra tensiunii intracraniene ţ şi intraoculare, anume diminuându-le, ochii lor deveneau maifrumoşi, mai str lucitori.ă

Crinul - aceast frumoas plant este capabil s captezeă ă ă ă ă energiile negative. Orele sale de maxim activitate sunt între 6ă

şi 10. Este indicat s nu dormim cu aceste flori în înc pere.ă ăTrandafirul chinezesc - ac ioneaz ca purificator al aerului ţ ă din înc peri, activând mai puternic în intervalul 15-19.ă

Hortensia - plant purificatoare ce eman fitocide careă ă alung muştele şi ân arii din înc peri, ac ioneaz puternic întreă ţ ţ ă ţ ă orele 15-19.

Busuiocul - am sim it cu to ii influen a binef c toare a ţ ţ ţ ă ă acestei plante, care eman o energie constant şi „sfânt ”.ă ă ă

Aceste sumare informa ii le pute i folosi pentru medita ie şi ţ ţ ţ mai ales pentru a v schimba atitudinea de nep sare fat deă ă ă aceste plante.

În cele ce urmeaz ve i putea urm ri care este tehnica deă ţ ă comunicare cu florile.

I. Ne apropiem cu gândul curat de floare, relaxându-ne; apoi,folosind imagina ia, apropiem floarea de mâinile şi corpul ţ nostru. Metoda de vizualizare poate fi la alegere oricare - de la

simbol la original.II. Ne imagin m apoi c ne-am contopit cu floarea şi, astfelă ă sim im în corp o c ldur binef c toare, gingaş , uneori ţ ă ă ă ă ă furnic turi sau poate chiar dureri, acest lucru manifestându-seă indiferent de energia pe care o de inem. Cei afecta i de energii ţ ţ malefice pot sim i chiar o r ceal şi o respingere în palme. ţ ă ă

III. Este recomandabil s fim foarte aten i la schimb rile ceă ţ ă se produc în organismul nostru, schimb ri ce variaz în func ieă ă ţ

de capacitatea de concentrare a fiec ruia.ăIV. În final trebuie s mul umim florilor pentru energiaă ţ d ruit , str duindu-ne s sim im şi s p trundem aceast stareă ă ă ă ţ ă ă ă benefic cel pu in 2-3 ore.ă ţ



Chiar şi florile din buchete de in o energie ce se schimb în ţ ă cazul t ierii lor. Nu numai energia plantelor poate ac ionaă ţ asupra corpului uman din punct de vedere curativ şi profilactic,ci şi mirosul sau culoarea acestora, fiecare culoare având undasa de ac iune. Cele mai scurte unde sunt cele ale florilor de ţ culori închise, violet, albastru închis* Aceste culori ac ioneaz ţ ă liniştitor asupra sistemului nervos central.

Culorile roşu şi orange au unde mai lungi şi mai, active deac iune, stimulând sistemul nervos simpatic şi parasimpatic. ţ

Culoarea galben , supranumit şi „soarele p mântului”, înă ă ă func ie de tonalit ile sale, poate s ac ioneze asupra ţ ăţ ă ţ organismului tonifiant sau calmant.

Culorile alb şi negru sunt considerate ca neutre.

Combinând şi suprapunând aceste culori, putem ac iona ţ asupra st rii psihice sau chiar asupra st rii psihofiziologice aă ă organismului.

Cu scopul de a m ri capacitatea de ap rare a organismului,ă ă se apeleaz la florile de culoare roşu str lucitor, cum sunt:ă ă trandafiri, garoafe, bujori, lalele, gladiole, ş. a., flori ce au oac iune stimulatoare asupra tonusului organismului şi în special ţ asupra sistemului nervos, efectul putând fi sporit dacă

combin m mai multe culori cu tonuri purpurii str lucitoare.ă ă Oamenii nu au aceeaşi percep ie a culorilor din gama florilor. ţ B rba ii prefer de obicei culorile albastre, femeile culorile vii,ă ţ ă roşii, purpurii, iar la copii culorile se schimb dependent deă vârst . Astfel, la 4-9 ani aten ia este captat de culorile roşu -ă ţ ă orange; la 10-12 ani de galben, verde, roşu; la 13-18 aniurmeaz verde, orange, albastru; la 17-19 ani sunt preferateă culorile tonifiante, roşu - portocaliu.

Un aspect privind acumularea energiei cu ajutorul florilor este acea parte meditativ , care dezvolt gustul estetic sauă ă chiar m reşte capacit ile spirituale, în acest sens, una din celeă ăţ mai eficace şi accesibile metode este procedeul de aranjare încompozi ie a plantelor şi florilor - ikebana. În tradi ia ikebanei - ţ ţ ca art japonez de aranjare a florilor - exist canoane severe înă ă ă alc tuirea compozi iei şi un limbaj conven ional între maestru şiă ţ ţ admiratori. Aranjamentul floral - ikebana - con ine trei linii de ţ

diferite în l imi, care simbolizeaz , triada: Cerul, P mântul,ă ţ ă ă Omul.Ramura cea mai lung este Cerul, cea mai scurt , P mântul,ă ă ă

iar mijlocia este Omul. Combinate în vas, ele nu depind, nu se



intersecteaz şi nici nu se ating una de alta.ăÎn afara celor trei linii principale, pot fi şi câteva linii

auxiliare, ajut toare, în buchet, num rul acestor linii este, deă ă obicei f r so . Asimetria, num rul impar de linii, simbolizeaz ă ă ţ ă ă

pe de o parte echilibru, pe de alt parte, ac iunea, activitatea,ă ţ mobilitatea.

Dac sunt linii auxiliare pare şi simetrice, acestea reprezint ă ă caracterul static, liniştea l untric , armonia. Dac dorim s neă ă ă ă desc rc m de o încordare emo ional , psihic , ne orient mă ă ţ ă ă ă c tre o idee pozitiv , care ne relaxeaz , în acelaşi timp luând şiă ă ă 3-5 crengu e de flori, frunze, pe care le aranj m în diferite ţ ă

pozi ii, dându-le un anumit sens şi denumiri cu un gând filosofic. ţ Este de dorit ca aceste compozi ii s se aranjeze în fa a oglinzii ţ ă ţ

şi cu cât ne concentr m mai mult asupra aspectului floral, cuă atât mai mult se produce acea desc rcare psihic , emo ional .ă ă ţ ăÎn Japonia, în spitalele psihiatrice, sunt cabinete special

amenajate pentru a se recupera st rile de alienare mintal , cuă ă ajutorul ikebanei, dane rezultate spectaculoase.

Tot în cartea Ianei Teiu, „Jocul cu focul”, este un ritual alflorilor descântate. Ca s fi i aprecia i, iubi i, înconjura i cuă ţ ţ ţ ţ dragoste, simpatiza i, se ia o floare pe care a i îngrijit-o personal ţ ţ

în gr din sau în ghiveci. Nu trebuie s fie o floare preten ioas ,ă ă ă ţ ă de o anumit culoare sau calitate, ci chiar una modest , dar ă ă rezistent , ca s nu se rup uşor. inând floarea în mân , seă ă ă Ţ ă înmoaie o pan de gâsc într-un pahar cu ap neînceput ;ă ă ă ă stropeşti floarea de trei ori de fiecare dat zicând descântecul:ă

„Floare alb la culoare (roşie sau albastr )ă ăMândruli ca un soare,ţă

Te-am s pată Te-am sem nată

Cu mult drag eu te-am udatAi crescut ca o minuneCa cea mai frumoas -n lume.ăAzi te ud şi te menesc Pentru gândul ce-l gândescS -mi dai mândra ta culoare Str lucirea ca de soare S -mi dai dulceleă ă ă

miros Tot ce ai tu mai frumos.S fi tu s fiu eu Şi la bine şi la greu,ă ă

Tu cu frumuse ea,ţ

Şi eu cu blânde ea,ţ Tu cu str lucirea,ăŞi eu cu iubirea.S m-aju i acum şi tu Aşa cum te-am slujit şi eu.ă ţ



Cum nu se prinde apa de penele găștii Aşa s nu se prind Niciun r uă ă ă de mine!

Cum str luceşte floareaă În lumina soareluiAşa s str lucesc euă ăPrintre oameni! “Floarea se poart permanent asupra persoanei pân când seă ă

rupe sau se usuc , apoi se descânt alta. Aceasta constituie ună ă talisman deosebit de puternic care- i d ging şie, dragoste şi ţ ă ă simpatia celor din jur.

LIMBAJUL FLORILORSalcâmul alb şi galben - dragoste Salcâmul roz - elegan ţă

Astra (ochiul boului) - triste e Sasciul (vinca) - amintiri pl cute ţ ă P ducelul - speran Alb streaua - delicate e, gra ieă ţă ă ţ ţ

Vomiceriu - boal , f r putină ă ă ţăVentrilica - singur tateăVolbura - smerenie, umilin ţăCupa vacii - pl cerea de a cochetaăGaroafa roşie - dragoste impetuoasăGaroafa alb - triste eă ţ Garoafa galben - dispre , desp r ireă ţ ă ţ Garoafa pestri - r ceal în dragoste ţă ă ăGherghi a - recunoaştere ţ Muşcata - smerenie

Zambila - glum , amuzament ăHortensia - r ceală ăIasomia - amabilitateClopo elul - indiscre ie ţ ţ Orbul g inilor - întâlnireăLev n ica - neîncredereă ţ L cr mioara - fericire reîntoarsă ă ăMixandra - irascibilitateCrinul - tinere e ţ Macul - consolareMimoza - timiditate, jenăMenta - c ldur sentimentală ă ăNarcisa - egoismNu-m -uita - nu m uitaă ăBujorul - ruşineViolete - consolareButonul trandafirului alb - inima care nu cunoaşte dragoste



Trandafirul alb - t cereăTrandafirul roşu - suferin în dragoste ţăTrandafirul alb şi roşu împreun - focul inimiiăRozmarin - prezen a dumneavoastr m încânt ţ ă ă ăLiliacul - primele sentimente de dragosteLaleaua - declara ie de dragoste ţ Toporaşul - simpatieM ceşul - poezieă

ZODIACUL FLORALIat un zodiac deosebit de interesant, în primul rând datorit ă ă

faptului c se ob in la consultarea sa informa ii foarte precise şiă ţ ţ substan iale, în schimbul doar a unei cifre (ori num r) ţ ă

reprezentând ziua de naştere. Într-adev r, în aplica iile legateă ţ de acest material, nu e nevoie nici de anul nici de luna naşterii.Singura cheie de manipulare a acestui succint dar dens zodiac oreprezint simbolul numeric al zilei în care respectiva persoană ă şi-a f cut intrarea în lume. Ve i avea o mare surpriz în aă ţ ă constata c v identifica i aproape sut la sut cu persoanaă ă ţ ă ă descris în comportamentul care v corespunde şi v ve iă ă ă ţ satisface curiozitatea de a şti cu ce floare v asem na i prină ă ţ

imaginea şi sentimentele pe care le inspira i. Fiecare din ele ţ este atribuit unei perioade sau alteia, pe criterii precise şi deşi,ă sunt, bineîn eles, în acelaşi timp nişte metafore, nu trebuie ţ confundat aceast figur de stil cu o repartizare pur fantezist .ă ă ă ă Dup ce a i aflat deci din alte zodiace ce simbol mitic,ă ţ vie uitoare, copac, construc ie, arm , etc. Sunte i, ave i acum ţ ţ ă ţ ţ

posibilitatea de a v identifica f r dubii cu un nou tip deă ă ă reprezentare plin de intui ie şi de sensibilitate, de a afla cineă ţ

sunte i, care v este drumul în via şi ce trebuie s face i ţ ă ţă ă ţ pentru a fi fericit.FLOAREA-SOARELUI persoanele n scute în zilele de: l, 10,ă

19, 28Tr s tura definitorie: Generozitateaă ăCompatibilitatea: Cu bujorul, alb streaua, orhideeaăNumere norocoase: l, 11, 16, 22, 25, 31

Zile favorabile: duminic şi luniă

Floarea ce reprezint acest semn eviden iaz nevoia dv. deă ţ ă str lucire, de a fi în centrul aten iei, precum şi o anumit ă ţ ă continuitate a ac iunilor de urm rire a unui scop ori ideal. ţ ă

S n tate: Cei ce s-au n scut în:ă ă ă



Ianuarie:Nativii n scu i la aceast dat se vor bucura de o energieă ţ ă ă

vital m rit , cu condi ia de a nu face abuz de medicamente sauă ă ă ţ diferite substan e toxice. Temporar sunte i predispuşi la r celi, ţ ţ ă reumatism, artrite. Dac ve i alege s tr i i în locuri cu o climă ţ ă ă ţ ă mai uscat ve i fi feri i de aceste boli.ă ţ ţ

Februarie:În ciuda faptului c beneficia i de o energie intelectuală ţ ă

deosebit , tractul digestiv este foarte slab. Este necesar să ă mânca i pu in dar des şi s dormi i mai mult ca alte persoane. ţ ţ ă ţ Construc ia dumneavoastr destul de robust v permite s ţ ă ă ă ă suporta i uşor toate afec iunile. ţ ţ

Martie:

Sunte i înzestrat cu o s n tate perfect care îns v d o ţ ă ă ă ă ă ă atitudine destul de nepotrivit fa de via . Cu un soare în casaă ţă ţă lui Jupiter (intelectual ) sunte i predispus suprasolicit rilor ă ţ ă mentale. Apar ine i individualit ilor care dau speran e mari, dar ţ ţ ăţ ţ v risipi i, din p cate, energia nervoas lucra i f r odihn şiă ţ ă ă ţ ă ă ă astfel v expune i unor depresiuni nervoase. Ar fi indicat să ţ ă beneficia i din când în când de un concediu. ţ

Aprilie:

Sunte i înzestrat cu o constitu ie perfect şi cu o energie ţ ţ ă vital m rit . Evita i, totuşi, supraînc rc rile nervoase muncindă ă ă ţ ă ă f r întrerupere. Pericolul cel mai mare în cazul dumneavoastr ă ă ă este tensiunea arterial m rit şi îmboln virile de inim . Vi seă ă ă ă ă recomand s respecta i o diet naturist , s evita i pe cât ă ă ţ ă ă ă ţ

posibil alcoolul si substan ele excitante. ţ Mai:

Ave i un organism puternic şi o mare capacitate vital . Dar, ţ ă

temporar, v ve i submina s n tatea neglijând odihna şi somnulă ţ ă ă în mod sistematic, din ambi ia de a v urm ri planurile. ţ ă ăIunie:În ciuda faptului c sunte i suplu, sunte i rezistent. O s tr i iă ţ ţ ă ă ţ

mai ales pe seama energiei intelectuale, irosind-o aşa cumbateriile îşi consum energia sa. Pentru a recupera este foarteă important s da i o mare aten ie odihnei şi somnului, în tinere eă ţ ţ ţ sunt posibile unele afec iuni ale pl mânilor. Nu sunte i predispus ţ ă ţ

îmboln virilor, dar pot s apar , totuşi, disfunc ii acute aleă ă ă ţ sistemului digestiv, datorit stresului.ăIulie:F r s l sa i impresia unei persoane deosebit de s n toas ,ă ă ă ă ţ ă ă ă



beneficia i în mod nativ de o energie vital mare. Ve i avea ţ ă ţ totuşi mici nepl ceri legate de sistemul digestiv. Ave i însă ţ ă norocul ca prin intui ia deosebit pe care o ave i s reuşi i a fi ţ ă ţ ă ţ

propriul dumneavoastr medic. Astfel, ve i face fa tuturor ă ţ ţă indispozi iilor, uimindu-v prietenii cu s n tatea, energia şi ţ ă ă ă longevitatea dumneavoastr .ă

August:În tinere e ve i suferi în afar de bolile copil riei şi ţ ţ ă ă

adolescen ei şi de diferite inflama ii, febre, malarie, reumatism, ţ ţ furuncule, etc. Dup vârsta de 28 de ani, tonusulă dumneavoastr va creşte sim itor şi ve i dobândi o s n tateă ţ ţ ă ă deosebit .ă

Septembrie:

Ave i un organism puternic şi beneficia i de o energie ţ ţ deosebit . Dac dori i s v men ine i s n tatea, e important să ă ţ ă ă ţ ţ ă ă ă v preocupe sportul şi activit ile în aer liber. De asemenea,ă ăţ trebuie s evita i înc perile care se aerisesc greu.ă ţ ă

Octombrie:S n tatea dumneavoastr este mai presus de mediaă ă ă

general şi ve i reuşi s o men ine i la aceste cote la ună ţ ă ţ ţ moment dat când ve i fi tentat s exagera i cu munca. Dac vi ţ ă ţ ă

se va zdruncina s n tatea, aceasta se va întâmpla şi din cauzaă ă unor traume survenite în urma unor întâmpl ri nefericite. Capulă şi umerii vor suferi. De asemenea, nu este exclus s suporta iă ţ chiar opera ii ale organelor interne din cavitatea abdominal . ţ ă

Noiembrie:În copil rie şi adolescen ve i avea o s n tate mai şubred ,ă ţă ţ ă ă ă

dar începând cu maturitatea ve i dobândi o rezisten şi o ţ ţă imunitate de invidiat. Doar temporar pute i fi afectat de ţ

îmboln viri ale gâtului, bronhiilor şi pl mânilor.ă ăDecembrie:Dotat cu o sensibilitate ieşit din comun, ve i avea de suferit ă ţ

nu o dat din cauza depresiunilor nervoase, încerca i s v ă ţ ă ă relaxa i, odihni i-v , ţ ţ ă

BUJORULPersoanele n scute în zilele de: 2, 11, 20, 29ăTr s tura definitorie: Pasiune arz toareă ă ă

Compatibilitatea: Cu alb streaua, orhideea, macul şiă margaretaNumere norocoase: l, 4, 7, 9, 18, 27, 33, 42

Zile favorabile: duminica, luni, vineri



Bujorul, roşu ca focul, semnific sângele fierbinte al nativilor ă şi dorin a lor devastatoare de a iubi, de a se d rui în tr irile sale ţ ă ă cele mai nobile şi de a înflori la c ldura acestor sentimente.ă Caracterul lor este exprimat foarte bine de expresia popular ă „de a îmbujora” în urma unei ac iuni n valnice sau cel mai ţ ă adesea, a unui fior de dragoste, care red în aceeaşi m sur ă ă ă elanul sufletesc, sfiiciunea şi sentimentul unui nou început,specifice unei atari situa ii. ţ

S n tate: Cei care s-au n scut în:ă ă ăIanuarie:Perseveren a pe care o manifesta i în activitatea ţ ţ

dumneavoastr v predispune suprasolicit rilor mentale, fapt ă ă ă care poate duce la c deri psihice. De aceea este recomandabilă

s îmbina i munca fizic cu cea intelectual pe de o parte şiă ţ ă ă odihna cu relaxarea pe de alt parte. Sunte i adeptul unor dieteă ţ speciale care v sunt foarte folositoare. Trebuie s v feri i deă ă ă ţ r celi şi reumatism. Din când în când ve i avea probleme cuă ţ ochii, st ri de sl biciune şi probleme cu coloana vertebrală ă ă (spondiloz , sciatic , discopatie).ă ă

Februarie:În general nu ave i probleme de s n tate. Constitu ia ţ ă ă ţ

dumneavoastr v permite s st pâni i conştient modul de aă ă ă ă ţ regla via a în aşa fel încât s nu ave i probleme. ţ ă ţ Martie:În privin a s n t ii o enigm pentru cei din jur. Atitudinea ţ ă ă ăţ ă

dumneavoastr fa de diversele afec iuni are o natur mental .ă ţă ţ ă ă De aceea, dac sunte i în armonie cu dumneavoastr , pute iă ţ ă ţ învinge orice boal . Dac îns v pierde i armonia, niciună ă ă ă ţ medicament nu v mai poate salva.ă

Aprilie: Ave i o s n tate remarcabil pe care, din p cate, o cheltui ţ ă ă ă ă țiinutil în perioadele de entuziasm şi avânt de idei. Sunt posibileîmboln viri, inflama ii, tensiune arterial m rit , hemoragiiă ţ ă ă ă cerebrale. De asemenea, exist posibilitatea de a nimeri subă bisturiul chirurgului. Trebuie s fi i precaut la orice dureri înă ţ regiunea gatului, a fetei, a capului. Sunte i expus la unele ţ întâmpl ri nefericite, chiar tentative de omor.ă

Mai:Vi se recomand o mai mare grij cu s n tateaă ă ă ă dumneavoastr , c ci inflama iile interne, gripa şi r celileă ă ţ ă

prelungite pot s lase urme. Din aceast cauz vor suferiă ă ă



pl mânii, bronhiile şi gâtul. La vârsta mijlocie aceste afec iuniă ţ neglijate vor atrage dup sine: astmul, sinuzitele şi chiar ă diminuarea auzului.

Iunie:Nu v pute i l uda cu o constitu ie şi o s n tate deosebit , înă ţ ă ţ ă ă ă

special, sistemul digestiv are de suferit, motiv pentru care vi serecomand s da i o mai mare aten ie dietei.ă ă ţ ţ

Iulie:Sunte i foarte sensibil la schimb rile de mediu. Tr ind în ţ ă ă

condi ii climatice favorabile pute i s preîntâmpina i ţ ţ ă ţ îmboln virea, cu condi ia ca s acorda i o la fel de mare aten ieă ţ ă ţ ţ dietei şi în primul rând s nu uita i a consuma cât mai mult apă ţ ă ă

proasp t .ă ă

August: Aten ie m rit la s n tate şi mai ales la a v men ine forma ţ ă ă ă ă ă ţ fizic . Altfel ve i fi predispus îmboln virilor aparatului respirator,ă ţ ă de tipul: boli de pl mâni, astm şi ale aparatului circulator:ă aritmii, cardiopatii etc.

Septembrie:Problemele mari de s n tate cu care v confrunta i sunt, deă ă ă ţ

obicei, rezultatul unei diete necorespunz toare. Pentru a evitaă

afec iunile grave ale organismelor de digestie v e ţ ă recomandabil s folosi i în m sur mai mare vegetale şi fructele,ă ţ ă ă altfel, ve i suferi de intoxica ii grave. ţ ţ

Octombrie:Copil ria şi adolescen a se vor caracteriza printr-o s n tateă ţ ă ă

perfect . Datorit supraînc rc rii intelectuale pot s apar ă ă ă ă ă ă afec iuni ale coloanei şi ale şoldurilor. Sunte i predispuşi ţ ţ r celilor şi dac nu sunte i precaut pot s apar îmboln viri aleă ă ţ ă ă ă

pl mânilor şi ale nasului.ă Noiembrie:Sunte i sensibil înc din copil rie. De aceea se recomand ţ ă ă ă

c lirea organismului şi un program de via adecvat, f r ă ţă ă ă supraînc rc ri nervoase şi cu odihn şi ieşiri la aer curat. Sunte iă ă ă ţ

predispus la îmboln viri ale organelor interne, inflama ii aleă ţ organelor genitale, insomnii, îmboln viri ale urechilor, nasului.ă

Decembrie:

Nu sunte i înzestrat cu o constitu ie fizic robust , motiv ţ ţ ă ă pentru care la prima vedere l sa i impresia unui individ fragil,ă ţ sensibil, chiar subalimentat. Şi condi iile de clim îşi vor spune ţ ă cuvântul asupra rezisten ei dumneavoastr fizice. De aceea, ţ ă



este bine (recomandabil) s tr i i în locuri cu clim uscat ,ă ă ţ ă ă blând . Ave i o predispozi ie spre bolile de pl mâni, bronhii,ă ţ ţ ă reumatism.

PAPUCUL DOAMNEI persoanele n scute în zilele de 3, 12, 21,ă 30

Tr s tura definitorie: Instabilitateaă ăCompatibilitatea: Cu macul, trandafirul, orhideea.Numere norocoase: 6, 9, 15, 18, 24, 27

Zile favorabile: sâmb t , duminica, luni.ă ăCuloarea galben-purpuriu a acestei flori semnific pe de oă

parte exuberan a şi timiditatea, în m suri egale, agita ia şi ţ ă ţ veselia, pe de alt parte.ă

S n tatea: Cei care s-au n scut în:ă ă ă

Ianuarie:În ciuda faptului c natura v-a înzestrat cu o s n tateă ă ă robust , poate surveni dezechilibru, datorit supraînc rc riiă ă ă ă intelectuale şi a muncii intensive. Dac nu ve i evita acesteă ţ excese, v expune i unor îmboln viri foarte grave, cum ar fi:ă ţ ă

paralizia, disfunc ia sistemului cardiovascular. Trebuie s v ţ ă ă mobiliza i toate resursele pentru a v men ine s n tatea. ţ ă ţ ă ă

Februarie:

Sunte i urm rit de extenuare nervoas din cauz c ţ ă ă ă ă exagera i muncind prea mult. Astfel, pute i s suferi i de ţ ţ ă ţ nevroze, inflama ia ficatului, afec iuni ale venelor, arterelor, ţ ţ m rirea tensiunii arteriale. Este neap rat necesar s micşora iă ă ă ţ înc rc rile sistemului nervos, respectând o diet simpl şiă ă ă ă odihnindu-v zilnic.ă

Martie:Starea s n t ii dumneavoastr depinde îndeosebi deă ă ăţ ă

activitatea mental . Cu cât aceasta este mai activ , cu atât ă ă s n tatea este mai bun . Dimpotriv , inactivitatea ac ioneaz ă ă ă ă ţ ă d un tor s n t ii. Trebuie, în acelaşi timp, s acorda i o maiă ă ă ă ăţ ă ţ mare aten ie celor apropia i, familiei, unde apar de obicei ţ ţ divergen e din cauza durit ii dumneavoastr şi a lipsei de ţ ăţ ă apreciere pentru p rerile altora.ă

Aprilie:S n tatea dumneavoastr este bun , în general. Este indicat ă ă ă ă

s practica i sport. Exist pericolul de accidente datorit ă ţ ă ă contactului cu animale. Sunt posibile crize de stomac din pricinaexceselor de mânc ruri şi b uturi deosebite şi din nerespectareaă ă dietei, înaintând în vârst sunte i expus la obezitate, motiv ă ţ



pentru care pot s apar probleme cu inima.ă ăMai:Nativii acestor zile au în tinere e o s n tate bun şi o ţ ă ă ă

vitalitate crescut . Din p cate îns ei dovedesc pe parcursulă ă ă existen ei c nu ştiu s -şi p streze acest dar. ci dimpotriv . Se ţ ă ă ă ă conduc dup deviza „Mai bine s m uzez, decât s ruginesc”.ă ă ă ă Numai c având o atitudine greşit fa de s n tateaă ă ţă ă ă dumneavoastr pute i s v face i via a nepl cut şi chiar s oă ţ ă ă ţ ţ ă ă ă scurta i cu bun ştiin . ţ ă ţă

Iunie:Sistemul de munc în asalt, pe care îl aborda i, v expune laă ţ ă

extenuare nervoas şi desigur la îmboln viri repetate, dar dină ă fericire de scurt durat , în general v ve i lupta cu durerile deă ă ă ţ

cap, nevralgii, nevroza şi disfunc ii ale sistemului respirator. O ţ aten ie deosebit trebuie s acorda i ochilor şi ochelarilor pe ţ ă ă ţ care se recomand s -i pune i la timp.ă ă ţ

Iulie: Ave i o s n tate bun pe care v e uşor s o men ine i mult ţ ă ă ă ă ă ţ ţ

timp şi datorit naturii dvs. vesel şi optimist . Ve i duce o viaă ă ă ţ ţă echilibrat , în felul acesta evitând îmboln virile serioase. Nuă ă uita i, îns , s petrece i cât mai mult timp în aer curat, în ţ ă ă ţ

natur , c ci astfel v înc rca i energetic.ă ă ă ă ţ August: Ave i posibilitatea s v men ine i toat via a o s n tate ţ ă ă ţ ţ ă ţ ă ă

bun , cu condi ia s evita i din diet gr simile şi dulciurile. Nuă ţ ă ţ ă ă va fi prea uşor, deoarece ve i avea parte de banchete cu mese ţ somptuoase la care cu greu ve i face fa . Horoscopul ţ ţă dumneavoastr vorbeşte despre posibilitatea unei cariereă str lucite.ă

Septembrie:Din cauza atitudinii dumneavoastr neatente vis-a-vis deă s n tate, pute i s v confrunta i cu boli ale splinei, ficatului şiă ă ţ ă ă ţ chiar cu diabetul. Prima grij a dumneavoastr este succesul şiă ă reuşita în afaceri. Aten ie, îns , s nu v trezi i prea târziu la ţ ă ă ă ţ realitate, atunci când practic nu mai e nimic de f cut.ă

Octombrie:Pân la vârsta maturit ii nu prea v plânge i de s n tate.ă ăţ ă ţ ă ă

Pute i fi expus îns la traume legate de întâmpl ri nefericite şi ţ ă ă chiar accidente rutiere.Noiembrie:Dispune i de o s n tate excelent pe tot parcursul vie ii. La ţ ă ă ă ţ



b trâne e se pot, îns , semnala îmboln viri ale inimii, tensiuneă ţ ă ă şi migrene. Dac excludeă ți st rile de tensiune, v odihni i şi v ă ă ţ ă respecta i o diet uşoar , nu ve i avea probleme. ţ ă ă ţ

Decembrie:Sunte i deosebit de rezistent şi pân la o vârst înaintat ţ ă ă ă

ve i avea o s n tate de invidiat. Dup 60 de ani, pot s apar ţ ă ă ă ă ă îmboln viri pe fond nervos, pe care dac le ve i neglija, ve iă ă ţ ţ suferi chiar paralizii ale coloanei vertebrale şi, deci, amembrelor.

ALB STREAUA persoanele n scute în zilele de 4, 13, 22, 31 Ă ăTr s tura definitorie: Fidelitateaă ăCompatibilitatea: Cu margareta, bujorul, macul

Zile favorabile: sâmb ta, duminic , luniă ă

Alb streaua, asimilat şi cu floarea de „nu-m -uita”, exprimă ă ă ă cum nu se poate mai bine aceast constant care-lă ă caracterizeaz cel mai bine pe nativul semnului, anumeă consecven a în sentimente şi în ataşamente fa de alte ţ ţă

persoane, întotdeauna albastrul ne va evoca o fire profund şiă sensibil , ce nu ni se va şterge din memorie.ă

S n tate: Cei care s-au n scut în:ă ă ăIanuarie:

Datorit condi iilor de via neprielnice ave i toate şanseleă ţ ţă ţ s v îmboln vi i, stare care poate fi întrebuin at mai alesă ă ă ţ ţ ă datorit unor întâmpl ri nefericite, în special vor avea de suferit ă ă t lpile picioarelor.ă

Februarie:S n tatea dumneavoastr depinde de dominarea mentaluluiă ă ă

asupra materialului, împrejur rile fericite şi un serviciu bun v ă ă vor ajuta s ave i gânduri pozitive şi s dep şi i orice nepl ceriă ţ ă ă ţ ă

de s n tate. Din nefericire, îns , trecând prin perioade mai pu ină ă ă ţ fericite, ve i fi foarte expus, depresiunilor nervoase şi chiar ţ afec iunilor tractului digestiv, f r posibilitatea de a mai g si ţ ă ă ă resurse s lup i cu boala.ă ţ

Martie: Ave i calitatea de a fi propriul dumneavoastr medic, cu ţ ă

posibilitatea de a v controla singur dieta şi modul de via . Dină ţă acest motiv risca i s vi se atribuie porecla „ciudat”. Ave i si ţ ă ţ

tendin a de a v impune p rerea şi voin a, lucru pe care trebuie ţ ă ă ţ s -l corecta i.ă ţ Aprilie: Ave i o s n tate de invidiat şi sunte i o personalitate ţ ă ă ţ



deosebit . Dac uneori lucra i cu energie tripl , alteori lenevi i siă ă ţ ă ţ nu sunte i bun de nimic. Aceste st ri repetate provoac ţ ă ă îmboln viri greu de diagnosticat, atipice. Pute i s lupta iă ţ ă ţ împotriva acestor st ri îndreptându-v spre natur si spre oă ă ă diet vegetarian .ă ă

Mai:Ve i suferi adesea de boli care v vor lua prin surprindere. ţ ă

St rile dumneavoastr de sl biciune vor fi adesea greu deă ă ă diagnosticat. Pe lâng colic intestinal şi stomacal , mai pute iă ă ă ă ţ suferi de pl mâni, diverse infec ii, gripe.ă ţ

Iunie:Sunte i predispus îmboln virilor neobişnuite, de provenien ţ ă ţă

inexplicabil , motiv pentru care nu ve i beneficia de diagnostică ţ

sigur. Intra i, astfel, în cercul vicios datorat schimb rii repetate a ţ ă medicilor şi, deci, şi a tratamentului. Excesul de medicamenteîşi spune cuvântul. Aten ie m rit şi la diet şi la mişcarea în aer ţ ă ă ă curat,

Iulie:Deşi aparent nu ar ta i a suferi, ve i avea probleme mari deă ţ ţ

s n tate. Nici medicii nu v pot ajuta. Sunte i acuzat chiar deă ă ă ţ ipohondrie. Cu pu in intui ie şi grij pentru diet , pute i chiar s ţ ă ţ ă ă ţ ă

preveni i unele nepl ceri. Sunte i, totuşi, predispus intoxic rilor ţ ă ţ ă şi chiar otr virilor. Evita i peştele, crabii, langusta.ă ţ August: Ave i o s n tate bun , care depinde mult de condi iile din ţ ă ă ă ţ

mediul care v înconjoar , de rela iile cu ceilal i şi deă ă ţ ţ posibilitatea de comunicare pe plan spiritual. Cele maid un toare st ri pentru s n tatea dumneavoastr sunt ă ă ă ă ă ă melancolia şi pesimismul. Altfel sunte i predispus la alergii şi ţ

diferite îmboln viri greu de diagnosticat.ăSeptembrie:Sunte i o enigm chiar pentru medici. Ve i suferi îmboln viri ţ ă ţ ă

grele, greu de diagnosticat şi de tratat. Se pare îns c ve i aveaă ă ţ norocul s v îns n toşi i şi datorit st rii sufleteşti bune,ă ă ă ă ţ ă ă influen at într-o mare m sur de rela iile cu ceilal i. ţ ă ă ă ţ ţ

Octombrie:Sunte i predispuşi la îmboln viri neobişnuite. Nu este exclus ţ ă

s ave i nepl ceri destul de mari în privin a aparatului respirator ă ţ ă ţ şi digestiv. Este vorba, în principal, despre rinofaringite şinevralgii faciale.

Noiembrie:



Fiind dominat de Marte şi Uranus trebuie s v controla iă ă ţ atitudinea în fa a bolilor, pentru a le face fa . Tensiunea psihic ţ ţă ă va atrage din nefericire dup sine îmboln viri ale sistemuluiă ă digestiv, tumori, intoxica ii şi distorie neurocirculatorie. ţ Corecta i-v felul de a vedea via a, fi i mai optimişti şi ve i ţ ă ţ ţ ţ dobândi armonia cu tot ce v înconjoar .ă ă

Decembrie:Unii nativi ai acestor zile pot suferi de îmboln viriă

neprev zute: colici intestinale, inflama ii pulmonare cu febr ă ţ ă m rit . Al ii, în schimb pot beneficia de o s n tate bun , dar, înă ă ţ ă ă ă schimb, se vor, confrunta cu întâmpl ri nefericite.ă

IRISULPersoanele n scute în zilele de 5, 14, 23ă

Tr s tura definitorie: Dinamismulă ăCompatibilitatea: Cu toate florileNumere norocoase: 1, 10, 19, 28, 30, 38

Zile favorabile: miercuri, vineriIrisul (stânjenelul) este o floare mare şi foarte deschis ,ă

caracteristica gr itoare pentru nativul subordonat ei, sociabil, şiă lipsit de mistere fa de ceilal i. Felul pl cut de a fi al acestei ţă ţ ă

persoane este ilustrat exemplar de faptul c în Japonia irisulă

este o floare venerat şi un simbol na ional.ă ţ S n tatea: Cei care s-au n scut în:ă ă ăIanuarie:Pentru via a dumneavoastr este primordial s ave i grij în ţ ă ă ţ ă

privin a relax rii psihice şi a controlului asupra sistemului ţ ă nervos. Reac iona i foarte prompt la ceea ce se întâmpl în jurul ţ ţ ă dv. şi din cauza unei sensibilit i crescute suferi i. Din când înăţ ţ când sunte i influen a i de accese de melancolie cu st ri ţ ţ ţ ă

pronun ate de apatie, st ri care au efect depresiv, motiv pentru ţ ă care vor suferi organele de digestie. Aceste st ri repetându-se,ă pot s apar dureri de oase, dureri articulare şi în special înă ă genunchi.

Februarie:Nativii acestor zile de obicei s n toşi, plini de energie vital ,ă ă ă

în mod accidental, îns , pot surveni nepl ceri cu ficatul, splina,ă ă rinichii şi vezica urinar . Exist un tip de indivizi n scu i înă ă ă ţ

aceste zile, care, având o situa ie material mai bun , fac ţ ă ă excese consumând b uturi alcoolice şi chiar droguri. Prin modulă extravagant de viaț pe care-l duc, îşi pot pierde s n tatea. Seă ă ă recunosc uşor deoarece n-au niciun el în via şi sunt foarte ţ ţă



agita i, nu-şi g sesc liniştea în nimic. ţ ăMartie:Sunte i predispus în mod nativ surescit rilor nervoase, ţ ă

datorit schimb rilor de dispozi ie. V ajut s rezolva i acesteă ă ţ ă ă ă ţ probleme deprinderea deja format de a controla situa ia şi aă ţ evita stresul. De asemenea, sunte i o personalitate cu ţ

preocup ri multiple, în diverse domenii, motiv pentru care vi seă recomand autocontrolul.ă

Aprilie: Ave i o activitate cerebral foarte intens , motiv pentru care ţ ă ă

mai devreme sau mai târziu v pute i resim i pe plan nervos.ă ţ ţ Sunte i datori s v regla i singuri activitatea intelectual , altfel ţ ă ă ţ ă v expune i chiar unor evenimente ticuri nervoase ale ochilor ă ţ

sau muşchilor fe ei. ţ Mai:Nativii acestor zile au probleme legate de sistemul nervos.

Sunt posibile traume ale capului şi fe ei, motiv pentru care ve i ţ ţ suferi opera ii. Se pot semnala îmboln viri ale organelor ţ ă genitale.

Iunie:Sunte i din nefericire propriul dumneavoastr duşman. ţ ă

Anumite stimulente pe care le considera i c v in „la în l ime”, ţ ă ă ţ ă ţ se pare c v sunt foarte d un toare. Foarte expuse sunt ă ă ă ă organele digestive. Dezordinea din via a dumneavoastr , cu ţ ă mese neregulate, f r ore de odihn şi relaxare, la voiaă ă ă întâmpl rii, v va duce negreşit la pierderea s n t ii.ă ă ă ă ăţ

Iulie:Dispune i nativ de capacitatea de a v îns n toşi foarte ţ ă ă ă

repede, dar neputin a de a v relaxa şi de a respecta orele de ţ ă

odihn , v expune totuşi la supraînc rc ri nervoase. La vârsta aă ă ă ă treia nu este exclus s apar unele ticuri nervoase ale fe ii, aleă ă ţ ochilor. Sunt de asemenea posibile diverse traume şi paraliziiale picioarelor.

August:Tensiune nervoas continu în care tr i i şi lipsa repausuluiă ă ă ţ

nu v vor men ine s n tatea. Ve i avea de suferit din cauzaă ţ ă ă ţ unor disfunc ii ale sistemului digestiv si nevralgiilor. Din ţ

nefericire, liniştea şi calmul le ve i c uta în droguri şi cafea. ţ ăSeptembrie: Ave i un organism rezistent, dar permanent tr i i într-o ţ ă ţ

tensiune nervoas , ceea ce duce la multe afec iuni pe fondă ţ



nervos. De multe ori se pot observa ticuri la muşchii fe ei şi ţ chiar o uşoar tendin spre bâlbâial . La b trâne e sunt ă ţă ă ă ţ

posibile paralizii sau spasme ale membrelor. De obicei, ave i un ţ somn agitat si deseori insomnii. Dac nu neglija i odihnaă ţ lucrurile s-ar putea îndrepta.

Octombrie:Dotat cu o mare rezisten la îmboln vire, ve i suferi, totuşi, ţă ă ţ

datorit supraînc lzirii nervoase. Vi se recomand s fi i foarteă ă ă ă ţ atent la alegerea dietei, deoarece sunte i expus îmboln virilor ţ ă aparatului digestiv, înaintând în vârst , pute i suferi de nevralgiiă ţ faciale, cu ticuri ale muşchilor fe ei, ochilor, sprâncenelor, cât şi ţ de accese dureroase, de nevralgii ale gurii şi limbii.

Noiembrie:

În copil rie ve i fi mereu bolnav. La maturitate ve i fi maiă ţ ţ rezistent, cu condi ia de a nu v supraînc rca nervos. ţ ă ă Temperamentul dumneavoastr neastâmp rat v va pricinuiă ă ă necazuri, dar în linii mari, s n tatea este bun . Cu toateă ă ă acestea, nu este exclus ca sfârşitul s fie neaşteptat, f r ă ă ă suferin e de lung durat . ţ ă ă

Decembrie:F r a fi predispus la îmboln viri, ve i suferi, totuşi, de peă ă ă ţ

urma modului de via dezordonat şi a alimenta iei neregulate. ţă ţ Vi se va p rea pierdere de timp si s mânca i, motiv pentru careă ă ţ ve i avea parte de indigestii. ţ

MACULPersoanele n scute în zilele de 6, 15, 24ăTr s tura definitorie: Senzualitateaă ăCompatibilitatea: Cu trandafirul, papucul-doamneiNumere norocoase: 3, 6, 9, 21, 24, 27, 30

Zile favorabile: mar i, joi, vineri ţ Floarea dumneavoastr este deci macul, a c rui culoareă ă roşie în lumina orbitoare a soarelui de var semnifică ă senzualitatea cald ce v înv luie, c ldura mângâietoare siă ă ă ă atmosfera de revenire şi ambiguitate specific lungilor zileă liniştite ale acestui anotimp. Un mac dezr d cinat sau lovit deă ă furtun îşi pierde uşor petalele, mai înainte chiar de a avea timpă s se ofileasc .ă ă

S n tatea: Cei care s-au n scut în:ă ă ăIanuarie:V pute i aştepta ca nivelul s n t ii dumneavoastr s fieă ţ ă ă ăţ ă ă

mai ridicat decât cel mijlociu. Trebuie s fi i precau i cu focul siă ţ ţ



cu automobilul, pentru a preîntâmpina eventualele accidente.Este bine s nu v lipseasc niciodat din buzunar asigurare deă ă ă ă via şi de accidente. ţă

Februarie:Deşi sunte i înzestra i cu o s n tate deosebit , pot ap rea ţ ţ ă ă ă ă

nepl ceri mai ales datorit schimb rilor climatice. Organeleă ă ă sensibile sunt bronhiile şi pl mânii. De asemenea, sunte iă ţ

predispuşi si la tensiuni nervoase şi surmenaj.Martie:În copil rie v bucura i de o s n tate deosebit , dar via aă ă ţ ă ă ă ţ

tr it din belşug şi lux v poate înr ut i starea s n t ii. Deci,ă ă ă ă ăţ ă ă ăţ treziți-v la timp, c ci altfel pute i s suferi i de inim şiă ă ţ ă ţ ă tensiune m rit .ă ă

Aprilie:Constitu ia dumneavoastr robust v permite s lupta i cu ţ ă ă ă ă ţ orice boal . Cele mai expuse p r i ale corpului sunt: gâtul,ă ă ţ nasul, urechile. De multe ori ve i suferi de dureri de cap. Vi se ţ recomand mersul în aer liber.ă

Mai:Natura v-a înzestrat cu o s n tate excelent . Din p cate, nuă ă ă ă

rezista i tenta iilor şi f când excese ve i avea de suferit. Dac ţ ţ ă ţ ă

dori i s v men ine i situa ia din tinere e, trebuie s acorda i o ţ ă ă ţ ţ ţ ţ ă ţ foarte mare aten ie dietei, si pe cât posibil evita i dulciurile şi ţ ţ produsele excitante. Altfel, la vârsta a treia ve i fi predispuşi la ţ obezitate, edeme şi îmboln viri ale inimii.ă

Iunie:Via a, din nefericire, v suprasolicit pe plan psihic, motiv ţ ă ă

pentru care şi starea s n t ii dumneavoastr se va înr ut i.ă ă ăţ ă ă ăţ Sunt posibile accese de alergie şi periodic acutizarea bronşitelor

şi a astmului.Iulie:În copil rie ve i fi acel „argint viu”, plin de vitalitate. Maiă ţ

târziu, îns , vor ap rea probleme cu sistemul nervos. Se vor ă ă observa tendin e de îmboln viri ale sistemului digestiv, posibile ţ ă apendicite, hernii, dar ducând o via echilibrat şi având o ţă ă alimenta ie corect , le pute i evita. ţ ă ţ

August:

V pute i mândri toat via a cu o s n tate deosebit . Vor ă ţ ă ţ ă ă ă exista nepl ceri care se vor datora înclina iei dumneavoastr şiă ţ ă a dragostei exagerate fa de animale. La vârst înaintat sunt ţă ă ă

posibile îmboln viri de inim şi edeme la picioare.ă ă



Septembrie:În general, via a nu v va fi tulburat de probleme legate de ţ ă ă

s n tate, aceasta cu condi ia de a evita excesele, înaintând înă ă ţ vârst , pute i fi afectat de diverse inflama ii ale gâtului,ă ţ ţ bronhiilor, pl mânilor, articula iilor şi membrelor inferioare.ă ţ

Octombrie:Sunte i înzestrat cu o rezisten m rit datorit unei bune ţ ţă ă ă ă

imunit i.ăţ Unica surs de nelinişte ar fi o oarecare predispunere laă

inflama ii ale esuturilor, care pot s duc la tumori şi de ţ ţ ă ă asemenea, nepl ceri cu gâtul, de tipul rinofaringitei.ă

Noiembrie:Sunte i dotat cu un organism puternic şi o s n tate bun . ţ ă ă ă

Ave i predispozi ie spre obezitate şi sunt posibile suferin e cu ţ ţ ţ inima; pot fi afecta i pl mânii şi sistemul ORL. ţ ăDecembrie:V paşte marele pericol de a fi înclinat s duce i o viaă ă ţ ţă

dezordonat , cu petreceri de tot felul. Spre b trâne e pot să ă ţ ă apar tumori localizate la intestine şi sâni.ă

ORHIDEEA persoanele n scute în zilele de 7, 16, 25ăTr s tura definitorie: Intransigen a sentimentală ă ţ ă

Compatibilitatea: Cu floarea-soarelui, papucul-doamneiNumere norocoase: 12, 20, 21, 29, 30, 40 Zile favorabile: duminic , luniăOrhideea, aceast frumuse e exotic va ap rea întotdeauna,ă ţ ă ă

ca un simbol aparte, iar nativul va fi mereu pe o pozi ie distinct ţ ă (chiar dac uneori discret ) şi nu se va amesteca decât arareoriă ă cu ceilal i. Aspectul inconfundabil al acestei flori princiare, ţ aristocratice, const în sentimentele contradictorii pe care leă

inspir - de eteric, de fragilitate, de detaşare de nuan eleă ţ terestre ale existen ei, dar, în acelaşi timp, de frumuse e ţ ţ concret , izbitoare.ă

S n tatea: Cei care s-au n scut în:ă ă ăIanuarie:Datorit unei construc ii mai pu in robuste în primii ani deă ţ ţ

existen ve i fi predispuşi unor îmboln viri „din senin”. Bolile cu ţă ţ ă manifest ri atipice sunt greu de diagnosticat prin mijloaceă

clasice. Se recomand în special s acorda i o aten ie deosebit ă ă ţ ţ ă gâtului, pl mânilor şi inimii.ăFebruarie:Nativii acestor zile au mari probleme de s n tate, începândă ă



din copil rie când sunt supuşi „experimentelor” medicale. Maiă târziu ei singuri încearc diferite tratamente, f r rezultat îns . Eă ă ă ă indicat s evite medicamentele în exces şi tutunul. Apaă

proasp t b ut din belşug, somnul şi o diet cât mai uşoar , deă ă ă ă ă ă vegetarian, îi poate ajuta s -şi reabiliteze s n tatea.ă ă ă

Martie:Deşi aparent sunte i s n tos, fizic tr i i într-o mare tensiune ţ ă ă ă ţ

nervoas . Sunte i atras de mari schimb ri în via . Din acest ă ţ ă ţă motiv în cazul unor depresiuni nervoase c l toriile pe mare sauă ă ocean ac ioneaz benefic asupra dumneavoastr . ţ ă ă

Aprilie:Sunte i expus schimb rilor de condi ii din afar . Ave i o ţ ă ţ ă ţ

sensibilitate deosebit la condi iile de mediu. De aceea sunte iă ţ ţ

predispus r celilor, inflama iilor, gripei, infec iilor. Aceast ă ţ ţ ă sensibilitate se extinde şi în cazul în care sunte i supraînc rcat ţ ă psihic şi nervos.

Mai:Nu dispune i de o s n tate deosebit şi nici de o energie ţ ă ă ă

vital prea mare. Surmenajul se va face resim it dup st ri deă ţ ă ă tensiune repetate. Din cauza afec iunilor la aparatul digestiv vi ţ se recomand s acorda i o mai mare aten ie alimenta iei.ă ă ţ ţ ţ

Deoarece ave i o via intelectual sus inut şi, ca urmare, pot ţ ţă ă ţ ă s apar st ri de deprimare vi se recomand s evita i folosireaă ă ă ă ă ţ drogurilor şi a stimulentelor.

Iunie:Sunt posibile situa ii neprev zute în via a dumneavoastr , ţ ă ţ ă

motivele de stres. Aceste lovituri psihice sunt cauza tulbur rilor ă de digestie şi a depresiunilor nervoase. De asemenea, într-om sur mai mic pot fi afecta i pl mânii şi circula ia sângelui.ă ă ă ţ ă ţ

Iulie:Deşi constitu ia dumneavoastr nu este din cele mai ţ ă robuste, sunte i capabili s v organiza i foarte bine via a, dând ţ ă ă ţ ţ dovad de o rezisten deosebit . Mai târziu ve i fi supus unor ă ţă ă ţ îmboln viri netipice greu de diagnosticat, tumori, r celi de lungă ă ă durat , gripe, inflama ii. P strându-v optimismul şi cultivândă ţ ă ă încrederea în propria dumneavoastr for ve i face fa cuă ţă ţ ţă succes tuturor bolilor.

August:S n tatea dumneavoastr e definit de st rile sufleteşti prină ă ă ă ă care trece i, de nelinişte şi contradic iile ce se nasc din cauza ţ ţ nemul umirilor. Pân la urm folosindu-v intui ia si voin a ţ ă ă ă ţ ţ



pute i s v men ine i s n tatea în limite normale, cu o diet ţ ă ă ţ ţ ă ă ă adecvat şi o via bine organizat .ă ţă ă

Septembrie:V asem na i nativilor aceloraşi zile din iunie, motiv pentruă ă ţ

care s n tatea dumneavoastr depinde într-o mare m sur deă ă ă ă ă starea sufleteasc . Deci, nu v „juca i cu nervii” dac nu vre i să ă ţ ă ţ ă suferi i de tulbur ri digestive nepl cute. ţ ă ă

Octombrie:Nu ave i o s n tate prea bun , aceasta din cauza neglijen ei ţ ă ă ă ţ

dumneavoastr fa de diet . Astfel, pot s apar intoxica ii şiă ţă ă ă ă ţ îmboln viri ale ficatului, splinei şi rinichilor.ă

Noiembrie:Nativii acestor zile nu se prea bucur de o s n tate bun .ă ă ă ă

Renun ând la supraînc rc rile nervoase şi respectând o diet ţ ă ă ă adecvat pute i nu doar s v men ine i, ci chiar s v dep şi iă ţ ă ă ţ ţ ă ă ă ţ media general de s n tate.ă ă ă

Decembrie:Via a neregulat , cu alimenta ie, de asemenea, neregulat şi ţ ă ţ ă

nepotrivit v vor afecta organele digestive, motiv pentru careă ă ve i fi foarte nervos. Cu toate acestea, nu v place nici s v ţ ă ă ă odihni i. ţ

MARGARETA persoanele n scute în zilele de 8, 17, 26ăTr s tura definitorie: Fragilitateă ăCompatibilitatea: Cu alb streaua, bujorul, macul, floarea-ă

soareluiNumere norocoase: 4, 8, 22, 24, 26, 31

Zile favorabile: sâmb taăMargareta semnific inocen a, candoarea ori faptul de a seă ţ

şti iubit . Timiditatea şi puritatea ce caracterizeaz aceste floriă ă

sunt justificate prin testul culorilor, de mijlocul lor galben şi de petalele albe şi delicate. Multor fete li s-au dat numele lor dintr-o evident dorin de a le sem na.ă ţă ă

S n tatea: Cei care s-au n scut în:ă ă ăIanuarie:Sunte i predispuşi îmboln virilor neprev zute şi neaşteptate. ţ ă ă

Este posibil chiar oprirea func iilor anumitor organe interne; sunt ţ posibile şi opera ii, dar totodat beneficia i şi de durate mai ţ ă ţ

mult sau mai pu in lungi de acalmie, de îmbun t ire a s n t ii. ţ ă ăţ ă ă ăţ Mai mult decât al ii, ar trebui s v preocupe dieta. Foarte ţ ă ă important este s evita i regiunile cu umiditate crescut ,ă ţ ă aceasta şi pentru c sunte i expus reumatismului. Sunt, deă ţ



asemenea, posibile afec iuni ale organelor din partea inferioar ţ ă a corpului, în spe picioarele şi t lpile. Alte afec iuni ar fi cele ţă ă ţ legate de coloana vertebral , aceasta şi datorit unor posibileă ă c deri sau necazuri şi întâmpl ri nefericite. Trebuie s fi i atent ă ă ă ţ şi s ave i o conduit deosebit .ă ţ ă ă

Februarie:Nativii n scu i în aceste zile par la prima vedere maiă ţ

s n toşi decât sunt în realitate. Aceasta este şi motiva iaă ă ţ faptului c nedând importan s n t ii ajung s decedezeă ţă ă ă ăţ ă

prematur, datorit insuficien ei cardiace sau a spasmelor ă ţ cerebrale.

Martie:Motivul îmbun t irilor la dumneavoastr este de ordină ăţ ă

psihic, nu fizic. Sunte i predispus la depresiuni nervoase şi, de ţ asemenea, la r celi şi boli ale aparatului circulator. Esteă preferabil s locui i în zone uscate, s c l tori i şi s v plimba iă ţ ă ă ă ţ ă ă ţ cât mai mult, pentru a preîntâmpina artrita şi reumatismul.

Aprilie:V aşteapt situa ii neprev zute, datorate unor greşeli înă ă ţ ă

comportament, vis-a-vis de s n tatea dumneavoastr . Pute i,ă ă ă ţ de asemenea, s fi i victima unor diagnostic ri imprecise sauă ţ ă

eronate. Se recomand pe cât posibil s evita i medicamenteleă ă ţ şi alcoolul. Probleme de s n tate majore vor fi legate de cap.ă ă Înc de timpuriu ve i suferi o opera ie de amigdale, sunt posibileă ţ ţ şi opera ii la maxilare sau la din i; se întrev d posibilit i de ţ ţ ă ăţ afec iuni pulmonare şi ORL. ţ

Mai: Ave i un organism foarte puternic şi s n tos. Din p cate ţ ă ă ă

atitudinea dumneavoastr e înclinat c tre superficialitate,ă ă ă

l sând cale liber apari iei tumorilor şi chiar disfunc iunilor ă ă ţ ţ sistemului digestiv.Iunie:Cele mai mici necazuri şi nepl ceri v pot afecta s n tatea ş:ă ă ă ă

in mod deosebit va suferi sistemul nervos. Sunte i predispus la ţ îmboln viri ale ochilor.ă

Iulie:Sunte i predispus îmboln virilor de rinichi, ficat, intestin ţ ă

gros, organe de digestie. De asemenea, ve i avea nepl ceri cu ţ ă acumularea de aciditate m sânge, lucru ce poate duce la artrite,reumatisme, osteoporoz .ă

August:



Sunte i predispus la îmboln viri destul de stranii, care cu ţ ă greu îşi vor g si leacul. Metodele tradi ionale de tratament nu v ă ţ ă vor ajuta, din p cate.ă

Septembrie:Cu constitu ia dumneavoastr nu prea puternic sunte i ţ ă ă ţ

capabili, totuşi, s depune i o munc intelectual deosebit .ă ţ ă ă ă Acest lucru, îns , se va reflecta în modul sedentar de via peă ţă care îl duce i, fapt pentru care suferin ele dumneavoastr vor fi: ţ ţ ă constipa iile, intoxica iile, hemoroizii, irit ri ale pielii. Vi se ţ ţ ă recomand s face i plimb ri în aer liber şi pe cât posibil să ă ţ ă ă

practica i sportul. ţ Octombrie:Îmboln virile dumneavoastr sunt condi ionate în bun parteă ă ţ ă

de predispozi ia de a v l sa prad disper rii şi de a readuce în ţ ă ă ă ă memorie jigniri şi suferin e din trecut. Aceast atitudine v va ţ ă ă otr vi fizic şi psihic.ă

Noiembrie:Sunte i predispus r celilor, furunculilor şi altor abcese. De ţ ă

asemenea, pute i contacta reumatism şi chiar febre reumatice. ţ Trebuie s evita i consumarea de droguri sau diverseă ţ stimulente. Nu sunt excluse perioade de depresie psihic .ă

S n tatea dumneavoastr va depinde de posibilitatea de a v ă ă ă ă controla.Decembrie:

Ave i un organism puternic şi sunte i bine dezvoltat fizic. Cu ţ ţ toate acestea, exist posibilitatea de a v controla.ă ă

TRANDAFIRUL persoanele n scute în zilele de 9, 18, 27ăTr s tura definitorie: Pasiunea Compatibilitatea:ă ăCu papucul-doamnei, macul Numere norocoase: 9, 15, 18,

24, 27, 30 Zile favorabile: mar i, joi, vineri, duminic , luni ţ ăTrandafirul, acest simbol celebru al dragostei, caracterizeaz ă

exemplar pe nativii semnului prin învolburarea roşie a petalelor,ce corespunde sângelui înfierbântat şi pasiunii tumultoase asupuşilor s i. Şi chiar dac uneori aceast floare este simbol ală ă ă

prea multor iubiri, nu putem r mâne indiferen i la frumuse ea şiă ţ ţ farmecul s u majestos şi nu putem s nu ne amintim mereu deă ă

refrenul „L’important c’est la rose..a

.S n tatea: Cei care s-au n scut în:ă ă ăIanuarie:Înc din start, din copil rie ve i beneficia de o vitalitateă ă ţ



m rit , datorându-se şi unei constitu ii mai robuste. Dac ve i fiă ă ţ ă ţ prudent, pute i s evita i „ziua fatal ” şi anume momentul când ţ ă ţ ă inima se va resim i. Acest lucru este foarte posibil dac nu ve i ţ ă ţ neglija odihna şi relaxarea. Nu trebuie s neglija i faptul c înă ţ ă horoscopul dumneavoastr sunt semne de moarte neprev zute.ă ă

Februarie: Ave i toate motivele s v nelinişti i din cauza s n t ii. ţ ă ă ţ ă ă ăţ

Trebuie s acorda i o aten ie deosebit inimii şi pl mânilor, înă ţ ţ ă ă general sunte i preocupat de men inerea s n t ii. ţ ţ ă ă ăţ

Martie:În tinerețe beneficia i de o s n tate perfect . Dup vârsta ţ ă ă ă ă

de 40 de ani vor surveni schimb ri mari. Important este s v ă ă ă continua i dieta deoarece ficatul, rinichii şi intestinele sunt ţ

supuse îmboln virii. Dac nu ve i da aten ia cuvenit s n t ii,ă ă ţ ţ ă ă ă ăţ starea vi se poate agrava si chiar inima se poate îmboln vi.ă Aprilie:Sunte i înzestrat de la natur cu o for vital deosebit si cu ţ ă ţă ă ă

un organism foarte rezistent. Face i fa cu uşurin oric rei ţ ţă ţă ă boli. Exist îns pericolul unor întâmpl ri nefericite legate deă ă ă arme, foc, explozii sau accidente rutiere.

Mai:

Ve i fi înzestrat cu o s n tate de nezdruncinat. Cu toate ţ ă ă acestea, nu o dat ve i fi supus unor opera ii neaşteptate. Zonaă ţ ţ cea mai afectat a corpului este capul. Uneori pot fi afectate şiă organele genitale sau ale sistemului digestiv. Nu sunte i scutit ţ nici de pericolul întâmpl rilor nefericite legate de arme de foc,ă incendii, explozii, etc.

Iunie:Via a nu va fi prea darnic cu dumneavoastr . Va trebui s ţ ă ă ă

face i fa mai multor întâmpl ri nefericite, decât îmboln virilor. ţ ţă ă ă Cu toate acestea, exist şi posibilitatea ca odat cu înaintarea înă ă vârst s suferi i şi traume ale coapselor, umerilor, bra elor şiă ă ţ ţ antebra elor. ţ

Iulie:Sunte i înzestrat cu un organism puternic care v ajut s ţ ă ă ă

face i fa oric rei probleme de s n tate. Aten ie îns la ţ ţă ă ă ă ţ ă accidente, în special traume ale picioarelor. Sunt posibile

accidente rutiere, de cale ferat şi chiar pe mare.ă August: Ave i un organism puternic şi s n tos. Sunt posibile unele ţ ă ă

indispozi ii cum sunt st rile febrile, întinderile de ligamente, ţ ă



traume ale coloanei vertebrale şi chiar fracturi ale picioarelor,acestea din urm datorate unor accidente nefericite.ă

SeptembrieSunte i o victim a suferin elor datorate unor situa ii ţ ă ţ ţ

nefericite, mai pu in îmboln virilor. Nativii din 27 septembrie pot ţ ă adesea s ajung pe masa de opera ie.ă ă ţ

Octombrie:Deşi în copil rie şi adolescen ve i suferi r celi, nepl ceriă ţă ţ ă ă

ale stomacului, indigestii şi chiar abcese, dup vârsta de 21 deă ani ve i dobândi o oarecare rezisten fizic . Aten ie, îns la ţ ţă ă ţ ă

pericolul ce v paşte în privin a exploziilor, focului şi chiar aă ţ tentativelor de omor.

Noiembrie:

Sunte i predispus la procese inflamatorii şi tensiune arterial ţ ă cu probleme cardiace. Pute i fi victima unor accidente de ţ automobil, întâmpl ri nefericite datorate folosirii armelor şi nuă sunt excluse nici chiar tentativele de omor sau moartea

prematur .ăDecembrie:Copil ria şi adolescen a v vor fi afectate pe planul s n t ii.ă ţ ă ă ă ăţ

La 19 ani, lucrurile se vor îmbun t i. Dup 50-55 ani apar ă ăţ ă

supraînc rc rile nervoase. Nu pute i evita nici întâmpl rileă ă ţ ă nefericite care vor avea leg tur cu focul, exploziile, catastrofeleă ă automobilistice sau de avion sau atacuri ale animalelor.

CAPITOLUL VI

GIMNASTICA DE ACUMULARE ŞI DISTRIBUIRE AENERGIEI ÎN CORP

Aceast gimnastic cuprinde un complex de exerci ii deă ă ţ înc rcare şi distribuire a energiei cosmice în corp. M rireaă ă

poten ialului energetic în organism, dac constituie o ţ ă preocupare sistematic , permite crearea în jurul corpului a unuiă puternic înveliş energetic. Aceasta înseamn o m rire brusc aă ă ă rezisten ei organismului la ac iunile nefavorabile din mediul ţ ţ înconjur tor. Astfel, vom putea face fa cu uşurin mai desă ţă ţă îmboln virilor creierului şi ale celor legate de sistemulă cardiovascular. Aceast gimnastic înt reşte rezistenta fizic ,ă ă ă ă sistemul nervos, normalizeaz schimbul de s ruri minerale şi, înă ă

plus, dezintoxic organismul. Ea poate fi practicat de oriceă ă



individ între 7 şi 70 de ani, cu acelaşi succes. Foarte important este ca gimnastica aceasta s se fac într-o inut cât maiă ă ţ ă lejer , descul , de preferat dezbr cat pân la mijloc.ă ţ ă ă

EXERCI II DE FOR PENTRU ACUMULAREA ENERGIEIŢ ŢĂ

Reguli:LXXXVIII. În timpul efectu rii exerci iilor, mişc rile trebuie să ţ ă ă fie degajate.

LXXXIX. Întregul corp trebuie s se mişte armonios; mâinileă şi picioarele s descrie mişc ri line, domoale.ă ă

XC. Toate exerci iile se vor efectua de patru ori fiecare, ţ închizând ochii pentru ca astfel s ne decupl m de mediul careă ă ne înconjoar .ă

Gimnastica con ine dou grupe de exerci ii: prima grup ţ ă ţ ă cuprinde 3 exerci ii de for pentru acumularea de energie; a ţ ţă doua grup cuprinde 4 exerci ii de distribuire a energiei în tot ă ţ organismul.

I. Exerci iul „CRUCEA” ţ 1. Pozi ia ini ial - stând în picioare, cu picioarele la nivelul ţ ţ ă

umerilor, mâinile l sate de-a lungul corpului, relaxare maxim ,ă ă respira ie liber . ţ ă

XCI. Brusc inspir m puternic pe nas. Concomitent, degeteleă mâinii se strâng în pumn, mâinile se arunc într-o parte laă nivelul umerilor şi apoi se duc spre spate. Capul se d pe spate,ă corpul se îndoaie la maxim spre spate.

To i muşchii se încordeaz puternic. ţ ăToate aceste mişc ri vor dura 4 secunde (fig. 1).ă

XCII. Re inerea expira iei în pozi ia de mai sus - 4 secunde. ţ ţ ţ XCIII. Expira ia se face rapid sco ând tot aerul din piept, ţ ţ

buzele se in sub forma literei „O”, în acest timp îndoim brusc ţ corpul, ne aplec m înainte, mâinile atingând aproape podeaua -ă 4 secunde, (fig. l a). XCIV. Mişc m mâinile liber, încrucişându-leă în form de cruce, în felul acesta eliberând corpul de starea deă tensiune.

În final ne întoarcem la pozi ia ini ial , relaxând corpul şi ţ ţ ă respirând liber.

II. Exerci iul „TOPOR” ţ

XCV. Pozi ia ini ial - stând în picioare, cu picioarele ţ ţ ă dep rtate la nivelul umerilor, semiaplecat înainte, mâinile leă l s m s atârne liber, aproape s ating p mântul. Tot corpulă ă ă ă ă ă este relaxat, respira ia este liber (fig. 2). ţ ă



XCVI. Inspir m brusc şi puternic pe nas. Spatele seă îndreapt , iar mâinile le cupl m în form de lac t, apoi leă ă ă ă ridic m cu putere, în form de cerc peste partea dreapt ,ă ă ă imitând mişcarea toporului, aruncându-le dup cap.ă

Corpul se îndoaie la maxim spre spate şi capul se aruncă spre spate, în aceast pozi ie corpul este foarte încordat.ă ţ

Durata este 4 secunde (fig. 2 a). XCVII. Re inerea respira iei în pozi ia de tensiune muscular ţ ţ ţ ă

dureaz tot 4 secunde.ă XCVIII. Expira ia se face brusc pe toat gura. Concomitent ţ ă

mâinile în form de cerc le l s m pe partea stâng . Corpul esteă ă ă ă aplecat în fa , mâinile se decupleaz şi atârn în jos. Relaxarea ţă ă ă total . Respira ie liber . Durata 4 secunde.ă ţ ă

NOT : Ridicarea mâinilor spre dreapta se face de 2 ori, iar Ă spreIII. Exerci iul „ARUNCAREA DISCULUI” ţ

XCIX. Pozi ia ini ial - stând în picioare, cu picioarele ţ ţ ă dep rtate la nivelul umerilor, mâinile atârnate de-a lungulă corpului. Relaxarea total . Respira ie liber .ă ţ ă

C. Inspir m brusc şi puternic pe nas. În acelaşi timpă strângem pumnii, mâna dreapt se arunc înainte pân laă ă ă

nivelul frun ii, iar mâna stâng se întoarce în jos spre spate. ţ ă Corpul se întoarce în partea arunc rii imaginate, iar capul seă întoarce şi dup sensul mişc rii. Corpul se întoarce uşor în aşaă ă fel încât atunci când capul se întoarce, întregul corp arat ca oă linie elicoidal . Se ocup pozi ia.ă ă ţ

To i muşchii sunt încorda i la maximum. T lpile picioarelor ţ ţ ă ader la podea. Durata 4 secunde, (fig. 3).ă

CI. Re inerea respira iei în pozi ia de tensiune muscular ţ ţ ţ ă

dureaz tot 4 secunde.ăCII. Expira ia se face brusc cu toat gura, cu zgomot, ţ ă reîntorcându-ne în pozi ia ini ial prin întoarcerea pe linia de ţ ţ ă spiral . Apoi relax m corpul, respirând liber.ă ă

NOT : Se vor face 2 arunc ri de disc cu mâna dreapt . 2 cu Ă ă ă mâna stâng .ă

EXERCI II PENTRU DISTRIBUIREA ENERGIEIŢ 1. L. Pozi ia ini ial - stând în picioare, cu picioarele dep rtate ţ ţ ă ă

la nivelul umerilor, corpul pu in înclinat înainte, mâinile ţ împreunate şi întinse înainte, (fig. 4).2. Se inspir energic, lin pe nas, pompând aer în pl mâni.ă ă

Concomitent, mâinile se arunc în p r i la nivelul umerilor,ă ă ţ



corpul se las pe spate. Toate aceste mişc ri se execut în 11ă ă ă secunde, la sfârşitul expira iei se atinge starea de maxim ţ ă încordare a muşchilor (fig. 4 a).

4a5a

3. Re inerea respira iei şi încordarea maxim a muşchilor (4 ţ ţ ă secunde).4. Expira ia lent , auzindu-se sunetul „HO” - 4 secunde. ţ ă

Concomitent, corpul se înconvoaie pu in înainte şi mâinile se ţ întorc la pozi ia ini ial . Corpul se relaxeaz apoi, respirând ţ ţ ă ă liber.

II. 1. Pozi ia ini ial . Stând în picioare, picioarele dep rtate la ţ ţ ă ă nivelul umerilor, corpul aplecat în aşa fel încât degetele mâinilor

s ajung la labele picioarelor, genunchii pu in flexa i. Corpul seă ă ţ ţ relaxeaz (fig. 5).ăCIII. Se inspir energic, lin pe nas. - Durata 4 secunde.ă

Concomitent, corpul se va îndrepta, mâinile se întind înainte lanivelul pieptului, apoi se ridic deasupra capului, în timp ceă acesta se las uşor pe spate. To i muşchii vor fi încorda i laă ţ ţ maximum în aceast pozi ie, (fig. 5 a).ă ţ

CIV. Muşchii încorda i şi respira ia re inut - durata 4 ţ ţ ţ ă

secunde.CV. Expira ia se va produce lent sco ând sunetul „HO” şi ţ ţ apoi ne întoarcem la pozi ia ini ial - durata 4 secunde. La ţ ţ ă sfârşit, corpul este relaxat şi respira ia este liber . ţ ă

III. 1. Pozi ia ini ial . Stând în picioare, picioarele dep rtate la ţ ţ ă ă nivelul umerilor, mâinile libere de-a lungul corpului. Corpul esterelaxat, respira ia este liber , (fig. 6). ţ ă

2. Se inspir energic, lin pe nas. - Durata 4 secunde.ă

Concomitent, mâinile şi corpul se vor întoarce arcuit la dreapta.La sfârşitul inspira iei încordarea muşchilor va fi maxim (fig. ţ ă 6a).

CVI. Re inerea respira iei - durata 4 secunde. ţ ţ CVII. Expira ia se va produce lent sco ând sunetul „HO”, iar ţ ţ

reîntoarcerea la pozi ia ini ial va dura 4 secunde, Apoi ne ţ ţ ă relax m şi respir m liber.ă ă

NOT : Se vor executa dou întoarceri la dreapta, dou la Ă ă ă

stânga.IV. 1. Pozi ia ini ial , culcat pe spate, pe o suprafa tare, ţ ţ ă ţă

picioarele împreunate, mâinile sub cap. Relaxare maxim .ăCVIII. Inspira ie lin , energic , pe nas, - 4 secunde. ţ ă ă



Concomitent se ridic ambele picioare la un unghi de 90 gradeă cu corpul, în aceast pozi ie, muşchii sunt încorda i la maximumă ţ ţ (fig. 7).

CIX. Re inerea respira iei în pozi ia încord rii musculare şi, ţ ţ ţ ă concomitent, dou mişc ri de rota ie cu picioarele în sensulă ă ţ acelor de ceasornic, timp de 4 secunde.

CX. Expira ia se va produce lent cu sunetul „HO”, 4 secunde. ţ Concomitent picioarele se întorc în pozi ia ini ial . Corpul se ţ ţ ă

relaxeaz , respira ia este liber .ă ţ ăNOT : Exerci iul se face de dou ori cu întoarcerea Ă ţ ă

picioarelor în sensul acelor de ceasornic şi de dou ori în sensă invers acelor de ceasornic.

Ca regul ce trebuie neap rat respectat : după ă ă ă

aceste proceduri se vor practica du șuri timp de 10-15 minute. Creşterea temperaturii apei de duş seva face treptat, nicidecum brusc, aceasta pentru aob ine o mai bun distribuire a energiei în corp.ţ ă

CAPITOLUL VII

VISELE ŞI ÎNSEMN TATEA LOR ĂVisele se clasific în 3 categorii:ăI. Visele simbolice - cele mai r spândite. Simbolurile viselor ă

colorate sunt diferite, în func ie de semnele zodiacale şi zodii. ţ CXI. Vise repetare - sunt vise de preîntâmpinare individual ,ă

când individul viseaz întâmpl ri reale din trecut şi viitor. Acesteă ă vise de obicei nu se t lm cesc.ă ă

CXII. Vise avertisment - care au o însemn tate deosebit ă ă

pentru un grup de oameni sau pentru întreaga omenire.Individul este avertizat ca s spun şi altora. Aceste vise sunt ă ă înso ite de o oarecare semnalizare brusc (se aud clopotele ţ ă d ng nind, se v d îngeri sau diavoli, individul se trezeşte bruscă ă ă din somn). Mesajul acestor vise înseamn : cutremur de p mânt,ă ă catastrofe. De asemenea, aceste vise nu se t lm cesc.ă ă

VISELE SIMBOLICE

Reprezint 99% din vise. Acestea se împlinesc înă urm toarele zile calendaristice: 3, 11, 14, 16, 24, 28. Visele careă prorocesc pot fi în fiecare zi. Zilele de 2, 9, 13, 15, 17, 29 sunt nefavorabile pentru t lm cire, nu se îndeplinesc. Celelalte zileă ă


http://slidepdf.com/reader/full/volodea-ciorici-energii-malefice-cai-de-aparare-energii-benefice-ca

se pot împlini sau nu.Visele care se împlinesc sunt în zilele favorabile ori neutre.

Visele care se împlinesc şi se refer la dumneavoastr personală ă sunt visele dup miezul nop ii pân la r s ritul soareluiă ţ ă ă ă (îndeosebi orele 2, 3 noaptea).

Dac individul se trezeşte îndat dup vis, de obicei acest ă ă ă vis se îndeplineşte.

Dup r s ritul soarelui pân la amiaz visul nu se refer laă ă ă ă ă ă dumneavoastr personal ci la cei din jur, rude, vecini.ă

Visele f r sens, sunt acele de dup -amiaz şi înainteaă ă ă ă asfin itului. Somnul înainte de asfin itul soarelui nu este ţ ţ recomandabil, în acest timp trebuie s ascul i glasul îngeruluiă ţ

p zitor sau cel pu in s te afli în stare de recep ie. Dac dormi iă ţ ă ţ ă ţ

la asfin itul soarelui, atunci nu se închid numai ochii, fizic, ci şi ţ ochii şi urechile sufletului. De aceea dup acest somn apar ă dureri de cap, sl biciuni, dispozi ii proaste, timp de 3 zile.ă ţ

Nu se permite somnul cu jum tate de ora înainte şi 15ă minute dup asfin itul soarelui, în schimb se poate dormi până ţ ă la amiaz , iar cu o or înaintea amiezii po i primi un vis deă ă ţ avertizare ce se refer la alte persoane.ă

(De exemplu: A avea un vis o plimbare cu barca, ori s fiiă

întins pe mas , ori s - i sco i un dinte, la orele 2, 3 noaptea,ă ă ţ ţ înseamn moartea proprie, iar dup r s ritul soarelui, aceastaă ă ă ă se poate întâmpla celor apropia i). ţ

SIMBOLURILE PRINCIPALEPisica: Pentru semnele zodiacale: Foc, P mânt, Ap .ă ă

Înseamn viclenie, ipocrizie, înşel ciune. Pentru Aer, reprezint ă ă ă semn de noi cunoştin e, atitudini foarte respectabile. ţ

Flori: Semn r u. Desp r ire, a te dezice benevol de ceva, deă ă ţ cineva. (De exemplu: flori t iate, de culoare roşie: semn r uă ă pentru semnele de Ap ).ă

Flori, ghiveci de flori, flori r s dite ÎN p mânt: Semn deă ă ă dobândire.

A rupe flori: Semn de moarte, plecare, a te dezice de cineva.Peşte viu înotând în ap : Pentru semnele P mânt, Ap înseamnă ă ă ă nepl ceri, ştiri proaste, în cel mai r u caz îmboln viri. Pentruă ă ă

semnele Foc, Aer înseamn ştiri favorabile, pentru femei semnă de graviditate. A sc pa peştele din mân , A se smulge din cârlig: Semn deă ă

avort sau copil n scut mort.ă



Peşte pe tigaie: Pentru semnele de Aer, P mânt înseamnă ă boal . Pentru semnul Foc reprezint surprize nepl cute.ă ă ă

SIMBOLURI CARE ARAT O MOARTE APROPIAT Ă ĂPentru semnul Foc: pierderea organelor (extrac ia din ilor). ţ ţ Pentru semnul Aer: mas .ăPentru semnul Ap , P mânt: ciuperci, în unele cazuriă ă

simbolurile pot s se schimbe cu locurile.ăCiuperci. Pentru semnul Foc: schimb ri neaşteptate. (Deă

exemplu: ciuperci negre - schimb ri spre r u, ciuperci galbene -ă ă surprize pl cute). Bani. Pentru simbolul Foc şi Aer: semn r u.ă ă Bani de hârtie. Semn r u, aştept ri în zadar. Moneda de aram .ă ă ă Laud , linguşire. Argint. Dezam gire, bucluc, rejudecare, grij .ă ă ă

Lumân ri, icoane, biseric . Pentru simbolurile de Foc şi Aer ă ă

înseamn cur enie, simbol al listei suferin elor, limit dep şit ,ă ăţ ţ ă ă ă încetarea suferin elor, trecerea de la o stare la alte. Pentru ţ semnele P mânt şi Ap reprezint un simbol nefavorabil, frân ,ă ă ă ă supunere, în cel mai r u caz r bdare şi umilin .ă ă ţă

Zbor în vis. Pentru simbolurile de Foc şi Aer înseamn semnă bun, energie m rit . Pentru semnele P mânt şi Ap reprezint ă ă ă ă ă un semn nu prea bun.

R zboi. Pentru semnele de Foc şi Aer înseamn schimb riă ă ă

radicale în via , spre bine. Pentru semnele P mânt şi Ap ţă ă ă reprezint un semn nu prea bun.ăSoare şi stele. Este un simbol analogic „R zboiului”. Pentruă

semnele de Foc şi Aer înseamn schimb ri în via , simbol deă ă ţă m re ie, slav . Pentru semnele P mânt şi Ap reprezint ună ţ ă ă ă ă simbol al speran elor pierdute. ţ

Aurul şi bijuteriile. Pentru Foc şi Aer: semn al falsit ii şiăţ pustiet ii. Pentru P mânt şi Ap înseamn un simbol deăţ ă ă ă

cunoaştere a unui lucru. Mort. De obicei reprezint schimb ri deă ă timp, catastrofe. Dac mor ii se scoal din mormânt, înseamnă ţ ă ă c vor avea loc catastrofe totale pentru oameni, pentru ar ,ă ţ ă

pentru familie.Oglind , A te privi în oglind . Pentru semnul de Apă ă ă

reprezint un simbol de avertizare a pericolului. Pentru semneleă de Foc, Aer şi P mânt înseamn o demascare a faptelor tainiceă ă şi persistarea pericolului pentru dumneavoastr .ă

Tunsoare, pierderea p rului. Pentru semnele P mânt, Aer,ă ă Ap înseamn pierdere, schimb ri nocive. Pentru semnul de Focă ă ă reprezint purificare, în l are.ă ă ţ

Lapte, produse lactate. Pentru semnele de Foc şi Aer:



îns n toşire dup boal . Pentru semnele P mânt, Ap : irita ie,ă ă ă ă ă ă ţ eforturi, z d rnicie.ă ă

B uturi spirtoase. Pentru semnele de Foc şi Aer reprezint ă ă agresiune, atac asupra cuiva. Pentru semnele P mânt şi Apă ă înseamn învinuire.ă

CAPITOLUL VIII

COSMOSUL ÎMPOTRIVA PIEIRII OMENIRII

Î n august 1991, la CHIŞIN U,Ă un grup de entuziaşti enologi„SENS” au recep ionat o telepatern (tem telepatic ) din partea ţ ă ă ă uniunii civiliza iilor cosmice ţ TRIMEDON cu propunerea de acolabora. Experien a negativ anterioar de comunicare ţ ă ă

existent cu civiliza iile cosmosului, teama de dezinformare şiă ţ altele, s n toase, au fost foarte repede dep şite.ă ă ă TRIMEDON ne-acucerit încrederea.

Subiec i ai uniunii ţ TRIMEDON sunt civiliza ii de diverse nivele ţ ale realit ii proteinice şi neproteinice, unite prin ideeaăţ conlucr rii creative în favoarea absolutului, civiliza ii care auă ţ

parcurs într-o m sur sau alta stadiul nostru de evolu ie, dar ă ă ţ care au evitat pericolele denatur rii legilor acestuia (aleă

absolutului - N. T.). Liderul neoficial este civiliza ia astrogenilor ţ exigenici (cvasiplasmoizi) care tr iesc în a 6-a dimensiune şiă care au conferit numele UNIUNII.

Tema şi con inutul raportului au fost puse de acord cu ţ colaboratorii noştri din cadrul acestei uniuni şi sunt adaptate înraport cu categoriile nivelului uman mediu de conştiin . ţă

>>> Stima i colegi, reprezentan i ai omenirii, ţ ţ TRIMEDON vi seadreseaz cu simpatie şi v previne: Pe civiliza ia voastr oă ă ţ ă

aşteapt o încercare mult mai serioas decât catastrofaă ă ecologic sau r zboiul nuclear; acesta încercare este momentulă ă corect rii ordinare a planeteiă P MÂNTĂ pe axele absolutului.Întârzierea în evolu ie v va face incapabili s suporta i acest ţ ă ă ţ fenomen cosmic natural. Dezvoltarea intelectual-spiritual aă civiliza iei voastre nu corespunde din start principiului triplicit ii ţ ăţ transfizice a absolutului, care arat în felul urm tor:ă ă

Universul este un punct alc tuit din trei ipostaze spa iale aleă ţ protonului a c rui natur şi parametrii descrişi de c tre savan iiă ă ă ţ voştri sunt adev ra i doar din punct de vedere fizic în raport cuă ţ ansamblul acordului de frecven a neutronilor creierului, acord ţă



care permite realizarea relans rii piezilor* din stare virtual înă ă aşa zisul greper simfernal!

* PIEZ = valoare minimal aă impulsului de modula ie de frecven ultraînalt .ţ ţă ă

Transfizic acest lucru poate fi descris astfel: „Piezii cu sarcinispectrale roşie galben şi albastr care sunt în consonan cuă ă ţă armonia de pân la o mil intr în interac iune conformă ă ă ţ

programelor absolutului şi creeaz diferite nivele ale realit ii cuă ăţ diverse sisteme ritmice armonizate sau dezarmonizate”. Înansamblu se pot observa principalele legit i ale form riiăţ ă dimensiunilor. Fiecare informa ie se prelucreaz pentru ţ ă formarea conştientiz rii dup principiul triplicit ii.ă ă ăţ

1.) Emo ii - joas frecven , dominant de rezonan - este ţ ă ţă ă ţă culoarea roşie, nota DO, ce corespunde primei dimensiuni.

2.) Emo iile şi sentimentele. La cele cunoscute despre emo ii ţ ţ

la care se adaug frecven a medie, d culoarea sarcinii, (adică ţ ă ă frecven a de rezonan ), aceasta fiind culoarea galben , nota ţ ţă ă MI, ce corespunde celei de a doua dimensiuni.

3.) Emo iile sentimentele, ra iunea. La cele cunoscute deja se ţ ţ adaug sarcina albastr , nota LA, înalt frecven , ceea ceă ă ă ţă corespunde celei de a treia dimensiuni.

A patra dimensiune este ultraconştiin a, frecven ultraînalt ţ ţă ă - alt octav .ă ă

Într-o anumit faz bine determinat , de dezvoltare aă ă ă organismului unic al „naturii planeto-ra ionale” ia naştere ţ fenomenul de disonan , de dezarmonie a frecven elor, a ţă ţ

piezilor, fenomen practicat de r mânerea în urm în raport cuă ă diapazonul general propriu de frecven al planetei. Astfel de ţă disoniz ri duc la faptul c se stric corec ia de frecven peă ă ă ţ ţă axele absolutului, ca şi cum s-ar acumula o greşeal şi atunciă

planeta într-un punct determinat al continuit ii spaăţ țiu-timp,reac ioneaz specific, la al i parametrii ai substraturilor de ţ ă ţ spa iu-timp transfizice, deja f r purt tori de ra iune. ţ ă ă ă ţ

Noi şi voi avem un singur UNIVERS şi legile evolu iei în cadrul ţ lui sunt generale pentru to i. ţ

LEGEA Nr. 1În mod obiectiv dezvoltarea Universului este asigurat prină

prezen a energiei de baz a iubirii în dou ipostaze: în principiul ţ ă ă complementarit ii şi principiul insuficien ei, împreun dândăţ ţ ă naştere principiului indetermin rii.ă

LEGEA Nr. 2Timpul şi Spa iul = esen a categoriei, care determin doar ţ ţ ă



un nivel de conştiin a indivizilor, capabil într-o m sur sau alta ţă ă ă s opereze cu categorii transfizice.ă

LEGEA Nr. 3Nivelul dimensiunii naturii conştient organizate este invers

propor ional cu nivelele frecven ei şi for ei energiei cinetice a ţ ţ ţ gândului naturii în raport cu nivelul piezului absolutului receptat în unitatea KEM-ului.

LEGEA Nr. 4Universul este totalitatea sarcinilor protonice aflate în

diverse stadii de reduc ie şi care f r de sfârşit şi început, ţ ă ă rezoneaz prin ele însele pe seama prezen ei în el al unui factor ă ţ necesar al absolutului ale unor naturi ra ionale aflate în evolu ie. ţ ţ

LEGEA Nr. 5

M rimea lumii depinde de dimensiunea informa iei pe careă ţ ea o poart .ăDenaturarea informa iei sau încercarea de a ignora, prin ţ

procese ireversibile, care pot duce la pieirea absolutului.Mecanismul natural al lumilor aflate în expansiune este

simplu: o compactitate insuficient a informa iei pe volumulă ţ spa iului duce la explozia corpului spa iului ca şi cum ar fi ţ ţ consecin a inoportunit ii unui obiect care involueaz . ţ ăţ ă

LEGEA Nr. 6C derea indivizilor din frecven ele dominante ale valoriiă ţ locale ale greverului infernal în direc ia frân rii duce la o stare ţ ă

patologic , a c rei form limit este asem n toare cancerului şiă ă ă ă ă ă în cazul prezen ei excita iei duce spre parametrii SIDEI. ţ ţ

LEGEA Nr. 7Muta ia armonioas a începuturilor: creatoare fizice şi ţ ă

emo ional-sentimental duce prin intermediul conştiin ei la ţ ă ţ

supraconştiin , adic se produce o muta ie pozitiv . ţă ă ţ ăPornind de la aceste legi sunte i obliga i s ajunge i la ţ ţ ă ţ concluzia c este mai bine s merge i în direc ia m ririiă ă ţ ţ ă frecven ei şi acurate ţ ței pulsa iilor gândirii, dat fiind c alt cale ţ ă ă de evolu ie nu exist . ţ ă

Suprapunându-se pe frecven a pulsa iilor tripletelor ţ ţ componente ale absolutului se poate, ca relativ, f r pierderi, să ă ă suporta i trecerea într-o alt , dimensiune, a patra. Aceasta nu ţ ă

este „o judecat dur ”, nu este o pedeaps , ci o sporire aă ă ă frecven elor energiilor pentru care trebuie s fi i preg ti i. A fi ţ ă ţ ă ţ preg ti i pentru aceast sporire înseamn s deveni i geniuă ţ ă ă ă ţ înzestrat cu o serie de capacit i fenomenale.ăţ



Voi ave i câteva corpuri dar nu v identifica ţ ă ți în principaldecât cu corpul fizic; de aceea pentru voi principiulcomplementarit ii îl reprezint iubirea, adic direc iileăţ ă ă ţ turbulente ale fluxurilor piezilor anexate unor câmpurireceptoare determinate, ale corpului fizic,

Principiul insuficien ei în percep ia voastr nu este iubirea, ci ţ ţ ă o ac iune rezonatoare ale câtorva diapazoane de frecven a ţ ţă unui corp asupra celorlalte.

În raport de modul cum se va dezvolta lumea voastr pe maiă departe, corec ia se va desf şura într-un fel sau altul în ţ ă conformitate cu termenele intensit ii şi cu calitateaăţ cataclismelor. Cum va fi aceasta nu cunoaştem pe deplin. Voisunte i foarte neprognozabili, conştiin a voastr colectiv este ţ ţ ă ă

inconştien a. ţ Dac datele noastre vor reuşi s v conving , proceda i înă ă ă ă ţ felul urm tor:ă

1.) Conştientiza i-v ca omenire, debarasa i-v de toate ţ ă ţ ă felurile de izolare.

2.) Renun a i la calea tehnocratic de dezvoltare, care duce ţ ţ ă la impasul debiliz rii.ă

3.) Nu v auto r sturna i din leag nul propriu f r protec iaă ă ţ ă ă ă ţ

celor vârstnici, re ine i sfatul celor care au traversat aceast ţ ţ ă perioad astfel.ă4.) Purta i în UNIVERS iubirea, creşte i în aşa manier , încât, ţ ţ ă

cândva, voi înşiv s fi i capabili s întinde i o mân de ajutor ă ă ţ ă ţ ă celor mai tineri.

Şi s v ajute LUMINA ADEV RULUI!ă ă Ă

Date post:	12-Jul-2015
Category:	Documents
Upload:	nick-mancuso
View:	948 times
Download:	13 times

Volodea Ciorici Energii Malefice Cai de Aparare Energii Benefice Cai de Acumulare

Documents