Home >Documents >Viata Inainte de Viata - Tucker

Viata Inainte de Viata - Tucker

Date post:17-Sep-2015
Category:
View:289 times
Download:65 times
Share this document with a friend
Description:
Viata inainte de viata
Transcript:
  • 1

    Dr. Jim B. TUCKER

    CUVANT INAINTE DE DR. IAN STEVENSON

    Numerosi autori au scris despre rencarnare, aproape intotdeauna pentru

    a o confirma, unii dintre ei incercnd chiar sa descrie procesul; caiva scriitori

    resping ideea de rencamare, ca fiind un lucru absurd. Puini dintre aceti autori

    par interesati de dovezile pro i contra rencarnrii.

    Jim Tucker a scris un alt gen de carte. Pentru el, dovezile reprezint

    punctul central de interes. Susin ele, oare, sau mcar impun - intreaba el -

    ideea de rencamare?

    Putem gasi uor argumente mpotriva rencarnrii: puinele persoane

    care susin c i amintesc de o viaa anterioar; relativitatea amintirilor;

    explozia populaiei; problema minte-corp; mrturiile false i altele. Jim Tucker

    le ia in considerare, una cte una, n mod detaliat

    Cartea lui Tucker nu seamana cu nicio alt lucrare, deoarece nu s-a mai

    publicat nimic de acest gen nainte.

    Impresionant, mi se pare, modul n care Jim Tucker i cluzete pe

    cititorii si. El le cere, aproape imperativ, s judece odata cu el, pe masur ce

    descrie i ia n discuie fiecare argument mpotriva ideii de rencarnare.

    Scrie att de bine, nct l-ar putea determina pe cititorul obinuit s

    cread ca nu trebuie s fac niciun efort. Citii i identificai faptul c dovezile

    v-ar putea oferi - mai curnd dect v-ai atepta - rspunsul la cea mai

    important ntrebare, pe care ne-o putem pune: Ce se ntmpl dup moarte?"

    INTRODUCERE

    Unii copii mici spun c au mai fost aici i nainte. Ei ofer diferite detalii

    cu privire la viei anterioare, deseori descriind modul n care au murit.

    Bineneles, copiii spun o mulime de lucruri, iar noi am putea crede, pur i

    simplu, c inventeaz, aa cum fac, deseori, copiii. Dar dac oamenii i-ar as-

    culta, uneori, pe copii i ar ncerca s afle dac evenimentele pe care le

    descriu, chiar au avut loc? i dac, atunci cnd ar merge n locurile indicate de

    copii, ar descoperi c cele spuse de acetia despre evenimentele din trecut

    sunt, ntr-adevr, reale? Ce s-ar ntmpla atunci?

    Cazul lui Kemal Atasoy

    Doctorul Jiirgen Keil, un psiholog din Australia, asculta, n timp ce Kemal

    Atasoy, un biat de ase ani, din Turcia, relata cu convingere detalii ale unei

    viei anterioare, despre care susinea c i amintete. Erau n casa biatului,

    o cas confortabil, situat ntr-un cartier locuit de persoane din clasa mijlocie

    superioar, mpreun cu interpretul doctorului Keil i cu prinii biatului, un

    cuplu de intelectuali care, uneori, preau amuzai de entuziasmul artat de

    biat n descrierea experienelor lui.

    El povestea c trise n Istanbul, la vreo 800 km distan, c numele lui

    de familie era Karakas i c fusese un cretin armean bogat, care locuia ntr-o

  • 2

    cas mare, cu trei etaje. Casa, spunea el, era situat lng casa unei femei pe

    nume Aysegul, o personalitate binecunoscut n Turcia, care plecase din

    Turcia din cauza unor probleme cu legea. Kemal relata c locuina Iui era pe

    ap, acolo unde se legau brcile, i ca exista o biseric in spatele ei. De

    asemenea, c soia i copiii lui aveau prenume de origine greceasc. Mai

    spunea i c, deseori, avea o geant mare din piele i c sttea n acea cas

    doar cteva luni pe an.

    Nimeni nu tia dac povestea lui Kemal era adevrat, atunci cnd l-a

    ntlnit pe doctorul Keil, n 1997. Prinii lui nu cunoteau pe nimeni n Istanbul.

    De fapt, Kemal i mama lui nu fuseser niciodat acolo, iar tatl lui vizitase

    doar de dou ori oraul, cu afaceri. n plus, familia nu cunotea niciun armean.

    Prinii lui erau musulmani Alevi, grup ce crede n rencarnare, dar nu preau

    s cread c declaraiile lui Kemal, pe care acesta ncepuse s le fac nc de

    cnd mergea de-a builea, pe la doi ani, erau deosebit de importante.

    Doctorul Keil era hotrt s afle dac afirmaiile lui Kemal se potriveau

    cu viaa unei persoane reale. Efortul depus de doctorul Keil, pentru a descoperi

    dac o astfel de persoan a existat, demonstreaz faptul c biatul nu putea

    afla ntmpltor detaliile vieii acelei persoane.

    Cnd doctorul Keil i interpretul su s-au dus la Istanbul, au gsit casa

    lui Aysegul, femeia pe care o menionase Kemal. Alturi, era o cas cu trei

    etaje nelocuit, care se potrivea exact cu descrierea fcut de Kemal - era la

    malul apei, n locul unde se legau brcile, cu o biseric n spatele ei. Apoi,

    doctorul Keil a ntmpinat greuti n gsirea unei dovezi care s ateste c o

    persoan precum cea descris de Kemal a trit vreodat acolo.

    n perioada respectiv, nu locuia niciun armean n acea parte a

    Istanbului, iar doctorul Keil nu a gsit pe nimeni care s i aminteasc dac

    acolo trise o familie de armeni. Cnd a revenit n Istanbul, peste cteva luni,

    el a vorbit cu oficialiti ale bisericii armeneti, care nu tiau dac n acea cas

    a locuit vreodat un armean. Nici nscrisurile bisericii nu menionau acest lucru,

    dar nu era un lucru concludent, deoarece un foc distrusese multe dintre

    documente. Doctorul Keil a vorbit cu un vrstnic din zon, care i-a spus c, n

    mod cert, acolo locuise un armean, cu muli ani n urm, i c reprezentanii

    bisericii erau prea tineri, pentru a-i aminti de vremurile acelea.

    narmat cu aceast vag declaraie, doctorul Keil s-a hotrt s-i

    continue cutarea. n urmtorul an, a mers pentru a treia oar n zon i a

    discutat cu un istoric local, recunoscut. Pe parcursul conversaiei, doctorul Keil

    s-a ferit s influeneze sau s sugereze eventuale rspunsuri. Istoricul i-a

    relatat o poveste uluitor de asemntoare cu cea povestit de Kemal. Istoricul

    a spus c n acea cas locuise, de fapt, un armean cretin bogat. El fusese

    singurul armean din zon, iar numele lui de familie era Karakas. Soia lui era

    ortodox de rit grecesc, iar familia ei nu fusese de acord cu cstoria. Cuplul

    a avut trei copii, dar nu le cunotea numele. Din informaiile lui, clanul Karakas

    locuia ntr-o alt zon a Istanbulului, membrii lui ocupndu-se cu produse din

    piele, iar persoana n cauz avea deseori la el o geant mare din piele. De

    asemenea, persoana locuia n cas doar pe durata lunilor de var. El murise

    n 1940 sau 1941.

    Dei doctorul Keil nu a putut s verifice afirmaia lui Kemal, conform

    creia soia i copiii lui aveau prenume greceti, soia provenea totui dintr-o

  • 3

    familie de greci. Prenumele persoanei menionate de Kemal s-a dovedit a avea

    semnificaia de om bun" n limba armean. Doctorul Keil nu a reuit s g-

    seasc confirmarea faptului c oamenii l numeau astfel pe Karakas, dar a fost

    uimit de faptul c, dei nimeni din anturajul biatului nu cunotea expresia,

    Kemal folosise o denumire ce putea lesne fi folosit pentru a-l descrie pe

    domnul Karakas.

    Cum a tiut acest bieel, care tria ntr-un ora situat la 800 km

    deprtare, att de multe lucruri despre un brbat care murise n Istanbul, cu

    cincizeci de ani nainte ca el s se nasc? Nu avea cum s fi auzit de brbatul,

    despre care doctorul Keil a trebuit s fac mari eforturi pentru a afla ceva. Ce

    explicaie se poate da n acest caz? Kemal avea un rspuns foarte simplu: a

    spus c el fusese acel brbat, ntr-o via anterioar.

    Kemal nu este singurul care face astfel de afirmaii. Copii din toat lumea

    au descris amintiri ale unor viei anterioare. Timp de mai mult de patruzeci de

    ani, cercettorii au examinat relatrile lor. Mai mult de 2.500 de cazuri sunt

    consemnate ndosarele Seciei de Studii de Personalitate a Universitii din

    Virginia. Unii dintre copii au relatat c erau membri de familie decedai, iar alii

    au descris vieile anterioare ale unor strini.

    ntr-un caz tipic, un copil foarte mic ncepe s vorbeasc despre amintiri

    dintr-o alt via. Copilul este insistent i, deseori, cere s fie dus la aceast

    alt familie, ce locuiete ntr-un alt loc. Dup ce copilul ofer nume sau

    suficiente detalii despre acest alt loc, de cele mai multe ori familia merge acolo

    i descoper c relatrile copilului se potrivesc cu viaa unei persoane care a

    murit, cndva, n trecutul apropiat.

    Este oare posibil ca, att Kemal, ct i ceilali 2.500 de copii s-i

    aminteasc ceea ce credeau c-i amintesc - evenimente din viei anterioare?

    Aceast ntrebare i-a preocupat pe cercettori timp de muli ani, iar aceast

    carte va ncerca s ofere rspunsul. nainte, noi am scris doar pentru

    informarea celor de formaie tiinific, dar, acum, cnd deinem date culese

    pe parcursul a patruzeci de ani, publicul larg merit s i se ofere ocazia de a

    cntri dovezile, n aceeai msur. Voi ncerca s le prezint ct de detaat

    posibil, pentru ca voi s judecai singuri.

    Fenomenul copiilor mici care povestesc amintiri din viei trecute este

    fascinant i, pe msur ce vei afla mai multe, vei putea, treptat s v formai

    o opinie despre ceea ce presupune acest aspect n final, putei s decidei dac

    aceti copii - cum ar fi Kemal - au venit cu adevrat napoi, dup ce au trit

    viei anterioare i dac i noi, ceilali, am putea s facem la fel.

  • 4

    C API TO L U L 1

    COPII CARE POVESTESC AMINTIRI DIN VIEI ANTERIOARE

    John McConnell, un poliist pensionat din New York, care lucra ca agent

    de paz, s-a oprit la un magazin de elecctrce dup serviciu, ntr-o noapte din

    1992. A vzut doi oameni care jefuiau magazinul i a scos pistolul. Un alt ho

    din spatele tejghelei a nceput s trag n el. John a ripostat i, chiar i dup

    ce a czut, s-a ridicat i a tras din nou. A fost mpucat de ase ori. Unul dintre

    gloane i-a intrat prin spate, a ptruns prin plmnul stng

Click here to load reader

Reader Image
Embed Size (px)
Recommended