SR_Tin_2014

MPRIA LUI DUMNEZEU

SR_Tin_2014.indd 1 2/11/2014 1:10:13 PM

SR_Tin_2014.indd 2 2/11/2014 1:10:13 PM

Prelegeri pentru Sptmna de Rugciune a Tineretului2014

mpria lui Dumnezeu

Venicia ncepe azi

SR_Tin_2014.indd 3 2/11/2014 1:10:13 PM

2014 Editura Via i Sntate, RomniaToate drepturile rezervate asupra prezentei ediii.

Autori: Daniel Chirileanu, Csergezan Erik, tefan Ndban, Gelu Ioan Poenariu, Szasz Cserei Geza, George chiopu Corectur: Elena BuciumanTehnoredactare: Drago GreaCopert: Liliana Dinc

Crile Editurii Via i Sntate pot fi achiziionate prinreeaua sa naional de librriiwww.viatasisanatate.ro/librarii

Pentru comenzi prin pot sau ageni de vnzare:Editura Via i SntateTelefon: 021 323 00 20, 0740 10 10 34Fax: 021 323 00 [email protected]

ISSN 2067-6786

SR_Tin_2014.indd 4 2/11/2014 1:10:13 PM

CUPRINS

Ziua 1 A nceput 11

Ziua 2 Fabul, basm sau realitate 20

Ziua 3 Schimbnd lumea noastr 31

Ziua 4 Valorile contraculturii 41

Ziua 5 O mas n cer, o mas pe pmnt 50

Ziua 6 Este nuntrul tu 58

Ziua 7

Gruntele de mutar 66

Ziua 8 Doar prin har 75

SR_Tin_2014.indd 5 2/11/2014 1:10:13 PM

EDITORIAL

Japhet De Oliveira este capelan la Universitatea Andrews, liderul dezvoltrii credinei pentru studeni n interiorul campusului, susinnd i personalul facultii. El este pastorul comunitii One Place din interiorul campusului. De asemenea, este i profesor suplinitor la Seminarul Teologic Adventist. Este cofondatorul proiectului One. El a fost coordonatorul de redacie pentru acest proiect.

Pe cnd eram n primul an la facultate, regretatul dr. Andrew Mustard mi-a dat sarcina de a scrie o lucrare despre mpria lui Dumnezeu. n naivitatea mea am fost foarte ncntat, deoare-ce eu studiasem intensiv toate detaliile legate de zilele de pe urm i, desigur, despre cer. Chiar aveam impresia c puteam rezolva i misterul mileniului! Asta pn cnd am citit mai atent pasajele din Evanghelie unde Isus declar c mpria lui Dumnezeu este acum! Sincer, nici astzi nu mi dau seama cum mi-a scpat acest lucru.

n vremea cnd Isus tria pe pmnt, existau dou perspec-tive majore cu privire la mpria lui Dumnezeu. Prima perspecti-v era conform cu realitatea vzut prin ochii Imperiului Roman. Acesta tocmai se transformase din republic ntr-o dominaie n care mpraii se autointitulau fii de zei. Aceasta era o mprie. Pe de cealalt parte era comunitatea iudaic ce tnjise, timp de mai bine de 700 de ani, s i se restaureze istoria pentru ca locul lor de drept s le fie napoiat. Aceasta era viziunea lor cu privire la m-prie. Ei nu au avut timp pentru Predica de pe Munte sau pentru vindecarea orbului sau chiar pentru prezena lui Mesia n forma pe care El o alesese.

i iat c vine Fiul lui Dumnezeu, dintr-un ora mic din Nazaret, care ia conducerea i declar c mpria lui Dumnezeu este aici, acum! n comentariul su despre cartea Matei, William Barclay sugereaz c nvturile lui Isus despre Evanghelie pot fi mprite n cinci seciuni, toate fiind legate de mpria lui Dumnezeu.

SR_Tin_2014.indd 6 2/11/2014 1:10:13 PM

7MPRIA LUI DUMNEZEU

Acestea sunt urmtoarele: Predica de pe Munte, sau legea mpriei (5-7)ndatoririle conductorilor mpriei (10)Pildele despre mprie (13)ntietatea i iertarea n mprie (18)Venirea Regelui (24-5) 1

Astzi, cnd m gndesc la mpria lui Dumnezeu nu m gndesc doar la apropiata sa revenire, ci m gndesc i la faptul c implicaiile acceptrii lui Isus n viaa mea astzi nseamn c eu ar trebui s ncep s experimentez viaa n mprie astzi. Isus fcea acest lucru. Ucenicii Lui au fcut la fel aveau grij unii de alii, se asigurau c fac loc n aceast lume agitat ca i ceilali s aud des-pre Isus i s l urmeze.

n timp ce meditezi asupra mesajului n aceast Sptmn de Rugciune, acord atenie ntrebrilor sugerate la sfritul fie-crui mesaj i ntreab-te de fiecare dat: Ce mi cere Isus s fac diferit astzi pentru a arta c, ntr-adevr, mpria lui Dumnezeu a nceput?

Haidei s rsturnm aceast planet n numele lui Isus. Cultiv sperana! Triete dragostea!

1 William Barclay . The Gospel of Mattew , vol. 1. iBooks http://itun.es/us/9WiLF.I

SR_Tin_2014.indd 7 2/11/2014 1:10:13 PM

INTRODUCERE

Gilbert Cangy a nvat la Colegiul Avondale din Australia. Gilbert a pstorit biserici din Victoria timp de ase ani nainte s fie numit directorul Departamentului de Tineret al Diviziunii Pacificului de Sud. n 2009, el a cerut s fie schimbat i a cerut s pstoreasc o biseric local din Sydney; n timp ce slujea acestei biserici, el a fost chemat s fie directorul Departamentului de Tineret al Conferinei Generale, n 2010.

Bun venit la Sptmna de Rugciune din 2014.n urma consultrilor cu directorii de tineret din cmpurile

din ntreaga lume, am decis s extindem tema anului 2013 Misiune i Slujire i n anul 2014. Anul trecut, pentru Sptmna de Rugciune ne-am concentrat pe dreptatea social i pe ce nseamn a fi ageni transformatori n societatea noastr, ca o prelungire a misiunii lui Isus, anticipnd cum va arta glorioasa mprie a lui Dumnezeu.

Prelegerile de anul trecut au coincis cu lansarea Zilei Mondiale a Tinerilor (ZMT) i la fel va fi i anul acesta. Primul Sabat din Sptmna de Rugciune va marca cea de-a doua aniversare a ZMT.

n acest an vom studia aceeai tem a mpriei lui Dumnezeu, dar dintr-o perspectiv diferit. Vom explora poziia central a mpriei lui Dumnezeu n nvturile lui Isus i ce n-seamn aceasta pentru noi, astzi, ca tineri.

Eram student n anul doi la teologie, la Avondale, lucram i n schimbul de noapte la fabrica sanatoriului, cnd supraveghetorul m-a ntrebat dac a putea rezuma misiunea lui Isus n ase cuvinte, iar acele ase cuvinte trebuiau s fie chiar cuvintele lui Isus. Dup cteva ncercri, a trebuit s renun. Pur i simplu nu am tiut. M-a mustrat i m-a ndemnat cu mndrie s citesc Marcu 1:14,15.

Marcu descrie nceputul lucrrii lui Isus n urmtoarele cuvinte:

SR_Tin_2014.indd 8 2/11/2014 1:10:13 PM

9MPRIA LUI DUMNEZEU

Dup ce a fost nchis Ioan, Isus a venit n Galileea i propov-duia Evanghelia lui Dumnezeu.

El zicea: S-a mplinit vremea, i mpria lui Dumnezeu este aproape. Pocii-v i credei n Evanghelie.

Marcu arat spre momentul n care Isus i-a nceput lucra-rea Sa pe pmnt; El a mers s proclame Evanghelia lui Dumnezeu. Sosise acum un moment determinant n istoria mntuirii, iar el definete esena Evangheliei lui Dumnezeu astfel: mpria lui Dumnezeu este aproape. nelegem cuvntul aproape ca fiind aici, iminent, sau ca fiind ceva la care poi ajunge.

Isus descrie scopul venirii Sale n aceast lume folosind exact aceleai cuvinte, iar aceast tem strbate Noul Testament ca motiv de baz.

Cnd s-a crpat de ziu, Isus a ieit i S-a dus ntr-un loc pus-tiu. Noroadele au nceput s-L caute n toate prile i au ajuns pn la El: voiau s-L opreasc s nu plece de la ei. Dar El le-a zis: Trebuie s vestesc Evanghelia mpriei lui Dumnezeu i n alte ceti; fi-indc pentru aceasta am fost trimis. i propovduia n sinagogile Galileii. (Luca 4:42-44).

Isus strbtea toate cetile i satele, nvnd pe norod n sinagogi, propovduind Evanghelia mpriei i vindecnd orice fel de boal i orice fel de neputin care era n norod. (Matei 9:35).

Luca 9:1,2 El i-a trimis pe ucenici s fac la fel. Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai Si, le-a dat putere i stpnire peste toi dracii i s vindece bolile. Apoi i-a trimis s propovduiasc mpria lui dumnezeu i s tmduiasc pe cei bolnavi.

Fapte 1:3 El i-a petrecut ultimele 40 de zile pe pmnt vorbindu-le celor crora le-a ncredinat aceast mare trimite-re. Dup patima Lui, li S-a nfiat viu, prin multe dovezi, artn-du-li-Se deseori, timp de patruzeci de zile, i vorbind cu ei despre lucrurile privitoare la mpria lui Dumnezeu.

Fapte 8:12 i Fapte 28:30,31 Esena proclamrii apos-tolice. (8:12) Dar cnd au crezut pe Filip, care propovduia Evanghelia mpriei lui Dumnezeu i a Numelui lui Isus Hristos, au fost botezai att brbai, ct i femei. (28:30,31) Pavel a rmas

SR_Tin_2014.indd 9 2/11/2014 1:10:13 PM

10 SPTMNA DE RUGCIUNE A TINERETULUI 2014

doi ani ntregi ntr-o cas pe care o luase cu chirie. Primea pe toi care veneau s-l vad, propovduia mpria lui Dumnezeu i n-va pe oameni, cu toat ndrzneala i fr nicio piedic, cele privi-toare la Domnul Isus Hristos.

Matei 24:14 Mesajul trebuie dus ntregii lumi nainte ca s vin sfritul.

Evanghelia aceasta a mpriei va fi propovduit n toat lumea, ca s slujeasc de mrturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfritul.

Cele Trei Solii ngereti, care sunt chiar miezul misiunii Bisericii Adventiste de Ziua a aptea, sunt gsite n contextul Evangheliei venice.

i am vzut un alt nger, care zbura prin mijlocul cerului cu o Evanghelie venic, pentru ca s-o vesteasc locuitorilor pmn-tului, oricrui neam, oricrei seminii, oricrei limbi i oricrui no-rod. (Apocalipsa 14:6)

Sptmna de Rugciune va explora tema mpriei lui Dumnezeu i va atrage atenia n mod special spre realitatea ei, pre-zent n lumina apogeului escatologic. Ca adventiti, noi am accen-tuat corect gloriosul nu nc drept mplinirea speranei noastre. Sptmna de Rugciune se va concentra pe implicaiile binecu-vntatei noastre sperane astzi.

Scriitori se vor inspira din proclamarea i manifestarea lui Isus, Predica de pe Munte, pilde i minuni. Accentul va fi pus pe ideea poi avea un fel de via venic acum pn cnd vremea va face loc veniciei. Vino astzi, las-te transformat, fii un ambasador al mpcrii, caut dreptatea i mila, i fie ca comunitile noastre de credincioi s fie ferestre o pregustare a apropiatei veniri a mpriei lui Dumnezeu!

SR_Tin_2014.indd 10 2/11/2014 1:10:13 PM

Ziua 1 | Marcu 1:14-15mpria lui Dumnezeu

A NCEPUT

Kessia Reyne Bennett L-a ntlnit pe Isus cnd era adolescent, ntr-o biseric adventist mai mic din statul Washington i, desigur, El i-a schimbat viaa total. Dei familia ei considera c noua ei religie era doar o rzvrtire adolescentin, ea a gsit acolo o comunitate vie i i-a descoperit chemarea vieii. Kessia a slujit n calitate de capelan universitar, pastor al bisericii locale, consultat social-media i evanghelist. n prezent, ea urmeaz un doctorat n studii teologice la coala Trinity Evangelical Divinity.

Trim ntr-un univers nebun, controversat. Lumea noastr este martor la lupta care se d n jurul nostru i chiar i n noi. Puterile binelui i rului se dueleaz pentru inimile oamenilor i pentru problemele pmnteti. Aceast lume este cmpul de lupt sngeros al zonelor de rzboi i al cminelor destrmate, al dezba-terilor i cutremurelor, al srciei i nelinitii, al despduririlor i al exploatrii umane.

Va veni ceva mai bun i va veni curnd! Foarte curnd Isus va veni i va face toate lucrurile noi. Sfnt speran-n inim pur-tm, C Domnul vine n curnd. n marea zi a ntoarcerii lui Isus, Dumnezeu va pune n aplicare o nnoire i re-creeare care nu vor putea fi oprite de nicio putere. Tot haosul se va transforma n calm, toate conflictele vor fi eradicate. Cerul n sfrit! Aleluia!

Dar pn atunci noi trim ntre timp. Trim ntre timpul dintre Edenul desvrit al creaiei i Edenul restaurat al re-creai-ei. n acest timp intermediar, dei inimile noastre tnjesc dup cer, picioarele noastre sunt nfipte n mocirla acestui univers nebun, aflat n conflict.

SR_Tin_2014.indd 11 2/11/2014 1:10:13 PM


O, dac-ar putea ncepe cerul acum... Ar putea oare? Ar putea oare Dumnezeu aduce cerul pe pmnt cu doar puin timp nain-te de timp pentru ca noi s ne bucurm de acea mprie acum? Imagineaz-i cum ar fi dac cerul ar putea ncepe aici. Asta ne do-rim, nu-i aa? De aceea, urmnd exemplul Domnului Isus, rostim rugciunea vie mpria Ta; fac-se voia Ta, precum n cer i pe pmnt. O, de am putea noi tri n cer acum!

Vestea bun este ei bine, nu a vrea s stric eu surpriza; l voi lsa pe Isus s v-o spun. Deschide-i Biblia la Marcu 1:14 -15 i ascultai vetile bune din partea lui Dumnezeu! Dup ce a fost nchis Ioan, Isus a venit n Galileea i propovduia Evanghelia lui Dumnezeu. El zicea: S-a mplinit vremea i mpria lui Dumnezeu este aproape. Pocii-v i credei n Evanghelie! (vestea bun). Isus proclama, predica, anuna vestea bun a lui Dumnezeu. i care este Vestea bun? S-a mplinit vremea i mpria lui Dumnezeu este aproape. Vestea bun a lui Dumnezeu pe care o proclama Isus este i astzi o veste bun! S-a mplinit vremea i mpria lui Dumnezeu este aproape.

S-a mplinit vremeaIsus a spus c s-a mplinit vremea. La care ceas se uita El?

Un ceas de mn de lux, din primul secol ? Oare i-a scos telefonul mobil pentru a verifica ora? Timpul despre care vorbete Isus nu poate fi citit pe un ecran i nici nu poate fi gsit n vreun calendar de perete. Acesta nu este acel timp care i spune c trebuie s mergi la urmtorul curs sau acel timp care i spune c trebuie, i chiar trebuie, s te trezeti, deoarece ai amnat alarma de la ceas de trei ori i vei pierde autobuzul! Nu, acesta este acel timp care este esut cu speran, acel timp pe care Dumnezeu l-a nsemnat cu secole n urm, acel timp care d ritm planului de mntuire este un timp profetic.

Ceasul profetic a nceput s bat n momentul n care Adam i Eva au mucat din fructul oprit i au deschis n faa lumii un n-tuneric de neconceput. Chiar acolo, n Grdina Edenului pngrit, Domnul a rostit o promisiune, spunndu-i Evei c smna ei va

SR_Tin_2014.indd 12 2/11/2014 1:10:13 PM

13MPRIA LUI DUMNEZEU

zdrobi inamicul, pe Satan (Geneza 3:15). Cnd Eva a rmas nsrci-nat prima dat, ea a sperat c a sosit vremea, spera c Cel Promis este Cain. Dar nc nu sosise vremea. Iar Dumnezeu a pstrat spe-rana arznd, a continuat s promit c va fi un copil care va salva lu-mea, c Dumnezeu va locui cu oamenii ntr-o mprie! Promisiuni de pace i belug, de vindecare i de via venic.

n zilele lui Avraam, vremea nu se mplinise nc. n zilele lui Moise, vremea nu se mplinise nc. n zilele lui David, vremea nu se mplinise nc. n zilele lui Isaia, vremea nu se mplinise nc. n zilele lui Daniel, vremea nu se mplinise nc. n zilele lui Maleahi, vremea nu se mplinise nc.

Dar ntr-o zi, vremea s-a mplinit. O fecioar a rmas nsr-cinat, un Copil s-a nscut, srac i umil i desvrit, un copil a crescut, s-a fcut brbat, i acel brbat Isus a nceput s strige cu glas tare: S-a mplinit vremea! Sperana veacurilor, ndejdea na-iunilor, nzuina fiecrei inimi omeneti de la Eva la Maria, pn la tine El a venit. Emanuel: Dumnezeu cu noi. Isus, Mntuire. S-a mplinit vremea! Vorbele nelepte ale nelepilor i vorbele profe-ilor se mpliniser. A sosit vremea ! n Isus, Dumnezeu ndepline-te toate promisiunile fcute omenirii c va fi cu ei, c va lucra i c va domni. Frumuseea bogat i buntatea adnc a mpriei lui Dumnezeu fuseser pn atunci doar o promisiune. Dar acum, se mplinise vremea! n Isus, Dumnezeu a trecut de la promisiune la mplinire. mpria lui Dumnezeu se apropia.

Da, mpria lui Dumnezeu se apropia. Puin din cer se re-vrsa acum pe pmnt, dimensiunile cereti strbteau realitile pmnteti. n Isus, mpria lui Dumnezeu era mai aproape.

mpria lui DumnezeuCnd l auzim pe Isus proclamnd ceva att de spectaculos

precum mpria lui Dumnezeu, vrem s aflm i detalii. Ce este acest lucru? Cum este? Marcu nu ne prezint un cuprins despre aceast mprie; el nu ne d ingredientele, nici mcar reeta. Cu miestrie, n loc s ne spun ce este mpria lui Dumnezeu, Marcu ne scrie evanghelia sa pentru a ne arta mpria.

SR_Tin_2014.indd 13 2/11/2014 1:10:13 PM


S privim ce face Isus i vom vedea despre ce este vorba n mprie.

n capitolul 1, versetele 16-20, Isus i cheam pe Simon, Andrei, Iacov i Ioan. El ncepe prin a ncropi o comunitate care, nc de la nceput, este concentrat pe lucrare. Venii dup Mine, le-a spus Isus, i v voi face pescari de oameni. ndat, ei i-au lsat mrejele i au mers dup El. (Marcu 1:17,18)

n versetul 21, Isus i nva pe cei adunai n sinagog. n versetele 22-27, Isus alung demonii. n versetele 29-31, Isus o vindec pe soacra lui Simon de fri-

gurile care o cuprinseser.n versetele 32-34, Isus i vindec pe bolnavi i pe ndrcii. n versetul 35, Isus se trezete n ntunericul dimineii pentru

a fi n comuniune cu Dumnezeu, prin rugciune. Dup aceea ncepe din nou s cltoreasc, s nvee, s predice i s vindece.

n capitolul 2, Isus, n public, i iart pcatele slbnogului i i vindec picioarele. El ajunge chiar i la un vame evreu, dispre-uit i cineaz cu vameii i pctoii din acel ora. Apoi, El spune c Sabatul a fost fcut pentru om, iar nu omul pentru Sabat i se proclam pe Sine Domn chiar i al Sabatului.

Capitolul 3 ne spune c El a vindecat n acea zi, rednd Sabatului scopul de a vindeca. Apoi, El cheam doisprezece ucenici pentru a-i trimite cu Evanghelia i cu putere de a scoate demoni.

n capitolul 4, El nva din nou i din nou despre taina mpriei. El spune c aceasta nu este ca mpriile acestei lumi, nu este violent i nu constrnge. Aceasta este fcut pentru a fi mprtit i cu alii, ne spune cum crete mpria i cum aci-oneaz prin puterea lui Dumnezeu, cum la nceput este mic, dar devine tot mai mare.

Apoi Marcu ncepe s demonstreze puterea mpriei la o scar mai larg. Mai nti, n capitolul 4, Isus potolete furtuna. Folosind doar cteva cuvinte, El aduce la tcere vntul i stpnete furtuna. Isus este Domnul lumii naturale. Apoi, n capitolul 5, Marcu i amintete cum Isus a adus salvare n cazul pierdut al omului po-sedat de o legiune de demoni. Prin puterea cuvntului Su, El a adus

SR_Tin_2014.indd 14 2/11/2014 1:10:13 PM


libertate posedatului i a lupt legtura puternic a puterilor demo-nice. Isus este Domn al lumii duhurilor. Apoi Isus vindec o femeie care suferise de o boal incurabil timp de mai bine de doisprezece ani. Isus este Domn i peste boal. Iar apoi APOI! El nvie din mori o feti de doisprezece ani, redndu-i viaa i aducndu-le bu-curie prinilor ei. Isus este Domn i peste moarte.

Iar povestea despre Isus care transpune mpria lui Dumnezeu n lume continu. i ce este? Este comunitate, este mi-siune, este eliberare de sub puterea demonic, este vindecare fi-zic, sunt pcate iertate, este adevrata doctrin, este o experien- a Sabatului, este eliberare de team i este speran dincolo de boal i moarte, este comuniune cu Dumnezeu i nseamn a cina cu pctoii. n Isus, mpria lui Dumnezeu a fost aproape. Puin din cer a luminat pe pmnt, dimensiunea cereasc a ptruns n realitile noastre lumeti. n Isus, mpria lui Dumnezeu a venit aproape. Cerul a nceput aici. S-a mplinit vremea, i mpria lui Dumnezeu este aproape.

O, dac am putea ncepe s trim n cer acum... i putem! Deoarece n Isus, cerul a nceput aici.

Astfel, cum putem noi tri n cer acum? i Isus ne spune acest lucru! Marcu 1:15: S-a mplinit vremea, a spus El. mpria lui Dumnezeu este aproape. Pocii-v i credei n Evanghelie. Cum pu-tem tri n cer acum? Pocii-v i credei n Evanghelie, n Vestea Bun!

A tri n cer acumA te poci nseamn a te ntoarce, a renuna la pcat n timp

ce te prinzi de Mntuitor. Noi nu mai umblm pe cile noastre, ci pe cile Domnului. Noi nu mai suntem stpnii planurilor noastre, ci noi l alegem pe Isus ca Domn al nostru. n lumina buntii lui Hristos, noi ne vedem rutatea noastr i ne predm pe noi nine milei Lui. Cerem pocina, iar El ne-o acord: schimbarea minii, schimbarea inimii, schimbarea vieii.

Uneori ne lsm condui de ideea greit c noi trebuie s ne pocim nainte de a veni la Isus. Noi credem: Mai NTI, trebuie s mi par ru pentru pcat i s m ndrept, APOI m voi ntoarce la

SR_Tin_2014.indd 15 2/11/2014 1:10:13 PM


Isus i voi primi harul Su. Nimic nu poate fi mai nefolositor dect acest mod de gndire! Pocina nu st ntre pctos i Mntuitor; ea nu este un obstacol de care trebuie s trecem pentru a ajunge la Isus. Nu, nu! Ea este un dar pe care l primim doar din mna Sa. Noi trebuie s mergem la Isus pentru a primi pocina! El spune: Venii la Mine, toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn. (Matei 11:28). Haidei s mergem la Isus, trudii i mpovrai, i s cerem darul pocinei. Ajut-ne s ne vedem pcatul aa cum l vezi Tu, Isus! Ajut-ne s vedem frumuseea sfinirii aa cum ai trit-o Tu, Isus! Ajut-ne s ne pocim!

Cum intrm n cerul pe care Isus l-a adus aproape? S ne imaginm mpria lui Dumnezeu pe pmnt ca fiind o reea de avanposturi mici i mari n interiorul teritoriului inamic. n fieca-re avanpost exist lucruri nemaipomenite: mncruri delicioase, prtie afectuoas, vindecare i bunstare, pace i bucurie. Auzind ce este nuntru, vrem s intrm, desigur. Nerbdtori, dm buzna nuntru, unde auzim sunet de veselie i rsete, pregustnd deja croissantele cu migdale. Dar, n ncercarea de a trece de poart, ci-neva ne oprete.

Care este problema? De ce nu pot intra?Prietene, nainte de a intra n acest loc, trebuie s lai armele jos. Pocina este abandonarea armelor: umilirea inimilor noas-

tre rebele naintea mpratului i renunarea la ceea ce noi am cre-zut c ne aparine de drept, ca apoi s primim n schimb cele mai bune daruri ale Sale.

S-a mplinit vremea! a proclamat Isus. mpria lui Dumnezeu este aproape. Pocii-v i credei n Evanghelie!

Cea de-a doua condiie pentru experimentarea cerului pe p-mnt este s crezi Vestea Bun, s ai ncredere n mesajul lui Isus. Crede doar. Pare prea simplu, nu-i aa? Dar chiar este simplu! Crede mesajul i vei tri cerul pe pmnt. Atunci cnd ne ncredem n Dumnezeu Tatl nostru, Dumnezeu Fiul, i Dumnezeu Duhul, noi le deschidem ua ca ei s intre n vieile noastre n moduri pline de neles i profunde. n locul singurtii, vom gsi prietenia. n locul nelinitii, vom gsi odihna. n locul golului, vom gsi abundena. n

SR_Tin_2014.indd 16 2/11/2014 1:10:13 PM


locul confuziei, vom gsi scopul. n locul bolii, vom gsi vindecare. n locul greelii, vom gsi adevrul. n locul egoismului, vom gsi dragostea. n locul disperrii, vom gsi sperana.

S-a mplinit vremea! proclama Isus. mpria lui Dumnezeu este aproape. Pocii-v i credei n Evanghelie! Prin Isus, cerul a nceput aici. Trebuie s renunm la pcat i s ne prin-dem de El pentru c El este ua ctre cerul de aici i cel care va veni, El este calea spre cerul de acum i cel care vine, El este lumina cerului de acum i a celui care vine. Prin Isus, cerul a nceput aici.

Scriitoarea inspirat Ellen White exprim acest lucru frumos n Hristos, Lumina Lumii: Cnd intrm n odihna lui Hristos, cerul ncepe de aici. Noi rsundem la chemarea Sa: Venii s nvai de la Mine i, venind, ncepem viaa venic. Cerul e o nencetat apropiere de Dumnezeu prin Hristos. Cu ct stm mai mult i mai aproape de El, cu att i chiar mai mult ni se va descoperi slava Sa; i cu ct vom cunoate pe Dumnezeu mai mult, cu att mai intent va fi fericirea noastr. Dac mergem cu Isus n aceast via, vom fi copleii de iubirea Lui i ntrii de prezena Lui. Tot ce poate su-porta natura omeneasc putem primi nc de aici. (HLL 331).

Uimitor! Pentru cei care cred n mesajul lui Hristos, viaa ve-nic ncepe aici. Aceasta doar se va mai mbunti cnd Isus se n-toarce; pmntul va fi re-creat i Dumnezeu i va face cminul aici pentru totdeauna i va locui n lumina Sa. Nici nu ne putem imagina bucuriile incredibile ale vieii venice din Noul Ierusalim. Nici m-car nu ne putem gndi la perfeciunea minunat a vieii pe pmn-tul care va fi nou. Cerul veniciei va fi mai mult dect pot inimile noastre s i doreasc! Dar nu trebuie s ateptm. S ncepem s ne bucurm de experiena cerului acum. Putem primi o pregusta-re aici; noi putem, chiar acum, s ne bucurm de o mostr de cer! Cunoscndu-L pe Isus, umblnd cu El, creznd n mesajul Lui: cerul a nceput aici.

mpria n aciuneAceast predic este lung, dar Isus a fost succint: S-a m-

plinit vremea. mpria lui Dumnezeu este aproape. Pocii-v i

SR_Tin_2014.indd 17 2/11/2014 1:10:13 PM


credei n Evanghelie. Vei face acest lucru? Vei intra n mprie acum? Vei spune da, vei abandona armele i vei intra n bucuria pr-tiei Lui? Isus i cu mine ne rugm ca tu s faci acest lucru.

Dar i acest univers nebun, plin de conflict are nevoie ca tu s faci acest lucru. Aceast lume este plin de durere, plin de oameni care sunt n minciun i confuzie, plin de oameni distrui de p-cat i mpovrai de dezndejde, plin de oameni prini n capcana inamicului i plin de oameni aflai n singurtate. Ei au nevoie ca tu s i spui da lui Isus i s devii agentul mpriei Sale. Ajut-i i pe ei s intre n mpria care a nceput aici.

Cnd privim la viaa lui Isus, vedem mpria n aciune. Este comunitate, este misiune, este eliberare de sub puterea demonic, este vindecare fizic, sunt pcate iertate, este adevrata doctrin, este o experien a Sabatului, este eliberare de team i este spe-ran dincolo de boal i moarte, este comuniune cu Dumnezeu i nseamn a cina cu pctoii.

ntr-o zi, curnd, Isus Se va ntoarce pentru a termina ce a nceput aici. El va ptrunde prin nori i va veni cu sunetul unui ar-hanghel. El va nvia pe cei mori, El l va lega pe Satan timp de o mie de ani, El va reface pmntul, i El va face cminul permanent al lui Dumnezeu aici. Ascult cuvintele din Apocalipsa 21:1-4 :

Apoi am vzut un cer nou i un pmnt nou; pentru c cerul dinti li pmntul dinti pieriser, i marea nu mai era. i eu am vzut coborndu-se din cer, de la Dumnezeu, cetatea sfnt, Noul Ierusalim, gtit ca o mireas mpodobit pentru brbatul ei. i am auzit un glas tare, care ieea din scaunul de domnie i zicea: Iat cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei, i ei vor fi popo-rul Lui i Dumnezeu nsui va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor. El va terge orice lacrim din ochii lor. i moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tnguire, nici ipt, nici durere, pentru c lucrurile dinti au trecut.

Ce bucurie va fi cerul pentru noi! Ce bucurie minunat! Dar ntre timp, s nu uitm niciodat c, n Isus, cerul a n-

ceput aici. Prieteni, nu vrei s spunei da acestei promisiuni, s

SR_Tin_2014.indd 18 2/11/2014 1:10:13 PM


abandonai armele i s intrai? Vremea s-a mplinit. mpria lui Dumnezeu este aproape. Pocii-v i credei n Evanghelie, n Vestea bun!

SR_Tin_2014.indd 19 2/11/2014 1:10:13 PM

Ziua 2| Matei 11:4,5; Filipeni 3:4-8mpria lui Dumnezeu

FABUL, BASM SAU REALITATE

Padraic Paddy McCoy este n prezent capelanul campusului de la Universitatea Walla Walla. Paddy i-a obinut diploma de licen la Universitatea Walla Walla i a fcut masteratul despre lucrarea cu tinerii la Seminarul Teologic Adventist de la Universitatea Andrews. nainte de a veni la Universitatea Walla Walla, Paddy a slujit la Colegiul Kettering, unde fcea recrutrile, i apoi n calitate de capelan n campus; el scrie regulat articole n revista Insight, revist pentru tineri, care este publicat de Biserica Adventist, i sper ca ntr-o zi s scrie i cri.

tiai c la sfritul lunii aprilie, 2011, a avut loc unul dintre cele mai mari evenimente din istorie? De fapt, sunt sigur c toi oa-menii i amintesc foarte bine. E unul dintre acele evenimente des-pre care vom continua s vorbim i n urmtorii douzeci de ani de acum nainte, avnd pe buze fraza: i aminteti unde erai cnd...?

Care a fost evenimentul? A fost ziua n care un prin, Prinul William, Duce de Cambridge, a fost unit n cstorie cu Catherine Elizabeth Middleton. Nunta regal a fost cel mai urmrit eveniment din istorie, la fel cum s-a ntmplat i cu nunta tatlui lui William, n anii 1980. Potrivit statisticilor, nunta regal a fost urmrit de aproape 2,5 miliarde de oameni, aproximativ 35% din populaia lu-mii; adic unul din trei oameni de pe planet.

Creat pentru mprien calitate de observator al vieii, sunt obligat s ntreb: ce

anume a atras atenia attor oameni asupra acestui eveniment?

SR_Tin_2014.indd 20 2/11/2014 1:10:13 PM


Gndindu-m la acest lucru mai multe sptmni, concluzia la ca-re am ajuns este c noi, ca ras uman, ne dorim s trim conform paginilor propriului nostru basm. E scris n interiorul nostru, poate n ADN-ul nostru, aceast foame de a fi parte a altei poveti. Noi cu toii, cndva, ne-am dorit s trim fiind parte a acestori poveti fan-tastice. C. S. Lewis spunea odat: Dac descoperim nuntrul nostru dorine pe care nimic din aceast lume nu le poate satisface, putem deduce un singur lucru. Noi nu am fost fcui pentru aceast lume.

Cnd eram copii, credeam n aceast alt lume, n alt poves-te, i totul se asemna aa de mult cu un basm. Dicionarul Webster definete basmul astfel: poveti (pentru copii) care implic fore i fiine fantastice o poveste n evenimente neverosimile duc la un final fericit.

Obinuiam s cred n tot felul de basme: Mo Crciun, Iepuraul de Pate i chiar n Zna Mselu. Acum tiu mai mult dect att. Sunt educat. Dou diplome pe peretele din birou i anii de experien la activ mi spun c basmele sunt pur i simplu prea frumoase pentru a fi adevrate. Nimeni nu a trit fericit pn la adnci btrnei e de ajuns s priveti tirile timp de 15 minute pentru a te convinge foamete, boli, trafic de sex, dezastre natura-le, terorism, divor. Lumea este un loc destul de nspimnttor, i basmele din tinereea mea au disprut.

Dar totui, eu le citesc povestiri biblice copiilor mei. Nu vreau ca ei s nu aib ocazia s aib visuri reale i s nvee despre eroi adevrai. i cteodat, n timp ce le citesc istorisirile, mi surprind mintea plutind, nzuind, spernd i chiar cu puin fric n inim. M surprind pe mine spernd c viaa se va termina pentru toi cu un final fericit. Dar m mai regsesc i n situaia n care mi e team c poate copii mei vor nceta s mai cread.

Povestea celor dou poveti V voi spune dou povestioare. Prima se refer la realita-

tea acestei lumi viaa cu care ne confruntm n fiecare zi via-a aparent lumeasc, stresul incredibil, dezamgirile constante, i necazurile dureroase care ne umplu zilele. i totui, exist i o alt

SR_Tin_2014.indd 21 2/11/2014 1:10:13 PM


posibilitate, o alt poveste, poate chiar o alt realitate una care poate prea, oricum ai privi-o, ca un basm, dar una pe care merit s o crezi, pentru c e adevrat. Sperana mea, dorina mea, ru-gciunea mea este ca, prin prezentarea acestor povestioare, ochii votri s fie deschii i tu s alegi s trieti cealalt poveste, cea pe care o numim Povestea mpriei.

ntr-un final ni se ntmpl tuturor: ziua n care basmele mor. Ceva s-a ntmplat, ceva ni le-a furat: divorul prinilor, un prieten care moare, un profesor bine intenionat care ne spune c nu pu-tem ctiga bani din meseria de artist. Poate ni s-a pus diagnosticul de depresie sau poate alt boal mental. Sau poate pur i simplu cretem i ne educm. Orice ar fi, ni se ntmpl aproape tuturor. i att ct pot eu spune, noi rspundem la aceast mare pierdere lu-crnd din greu i ncercnd s stoarcem tot ce putem de la via. Noi vindem castelele i caii din trecut pe maini sport i un birou fru-mos, pe col, plus o cas la ar. Cutm s obinem grade pentru a ne simi importani, cumprm jucrii de aduli pentru a ne ajuta s uitm golul. Alii iau cu nval barul pentru a-i amori sufletele sau n cutarea unor relaii fr sens, reale sau/i virtuale pentru ca cel puin s atingem iluzia de intimitate. Sau poate ne abandonm religiei i cutm viaa desvrit, sau cel puin aparena unei astfel de viei. Cutm partenerul perfect, cu copii perfeci. Suntem amgii s credem c, dac ncercm ndeajuns de tare, dac ne pur-tm ndeajuns de bine i dac lucrm ndeajuns de mult, atunci vom gsi sensul vieii.

Un studiu fcut n anul 2012 de ctre Institute of Higher Education ne spune c 78,1% din studenii din anul nti conside-rau c a fi avut din punct de vedere financiar este cel mai impor-tant lucru n via.

Acum, a avea o stare financiar bun i a deine multe lucruri, n sine, nu e un lucru ru. NOI suntem problema. Noi am ncetat s mai credem n povestea mpriei i astfel am deviat de la lucru-rile cele mai importante n via. Cutm sensul n locuri lipsite de sens. Noi punem ntrebri importante precum: Cine sunt eu? Care este scopul meu? i care este sensul vieii? Dar rspunsurile pe care

SR_Tin_2014.indd 22 2/11/2014 1:10:13 PM


le gsim n realitile acestei viei ne las goi. Cum ar fi s obinem tot ceea ce am visat doar pentru a ne da seama c acea crare nu ne duce nicieri?

Tom Brady, funda NFL pentru New England Patriots, unul dintre cei mai bine pltii juctori din rugby, a declarat ntr-un in-terviu: De ce nc mai cred c ceva mai bun m ateapt n via-, dei dein trei inele de campion? Adic, poate muli ar spune: Omule, la asta se rezum tot. Mi-am ndeplinit obiectivul, visul, viaa. Eu? Eu cred c trebuie s fie ceva mai mult de att. Adic asta nu este nu poate fi tot ce ne-a fost menit. (interviu televizat CBS).

Actorul Brad Pitt a dat urmtorul rspuns atunci cnd a fost ntrebat dac i-a ndeplinit visul american: tiu c toate aceste lu-cruri ar trebui s fie importante pentru noi maina, apartamentul, versiunea noastr de succes dar dac aa stau lucrurile, de ce sim-mntul general reflect mai mult neputina i izolarea, disperarea i singurtatea? Dac m ntrebi pe mine, eu i-a spune s arunci toate aceste lucruri trebuie s gsim altceva. Tot ce tiu este c, n acest moment, noi ne ndreptm spre punctul terminus, o amorire a sufletului, o atrofiere complet a fiinei spirituale. Iar eu nu vreau acest lucru. (Revista Rolling Stone).

Ei bine! Cum ar fi dac realitatea pe care noi o putem vedea cu ochii notri foametea, bolile, absurdul, durerea... cum ar fi dac acestea nu ar fi povestea adevrat? Ce-ar fi dac viaa pe care o trim ar fi doar o fabul... un fals, o minciun, un rezultat al bleste-mului? Ce-ar fi dac rspunsul la cutrile noastre pentru un sens ar depinde de abilitatea noastr de a crede n povestea mpriei?

Pentru a explora aceast alt realitate, aceast alt mpr-ie, merit deschis una dintre cele mai controversate cri care a fost scris vreodat. De fapt, unii ar eticheta-o ca fiind un basm: carte plin de poveti ieite din comun i nvturi contrafcute. Alii ar spune c sunt prea detepi i prea educai pentru a crede astfel de idei ridicole. Agnosticul secolului nousprezece, Robert Ingersoll, spunea c aceast carte este o fabul, o obscenitate, o arlatanie, o contrafacere i o minciun. Faimosul actor Sir Ian McKellan spunea: ntotdeauna am crezut c aceast carte ar trebui

SR_Tin_2014.indd 23 2/11/2014 1:10:13 PM


s aib o not de nceput n care s i explice cititorului c totul este ficiune, nu adevr. Dar n realitate, sute de mii de oameni au murit ncercnd s se asigure c aceast carte i istorisirile ei vor dinui din generaie n generaie, timp de mii de ani. Nicio alt carte nu a fost pstrat cu atta grij i nicio alt carte nu a fost att de repro-dus cu atta dificultate. i pentru muli din aceast lume, aceast carte este mai mult dect un basm. Ea deine secretul sensului vieii.

Acum i voi prezenta realitatea condensat a acestei poveti.A fost odat ca niciodat, ntr-un trm ntunecat, un Creator

plin de dorina de a drui a venit i a creat lumina i viaa. El a vor-bit, i lumea a luat fiin. Apoi El a ntocmit cea mai iubit creaie a sa; i-a creat dup chipul Su, brbat i femeie, i le-a dat cel mai minunat i totodat riscant dar. Le-a dat darul liberului arbitru: po-sibilitatea de a face propriile alegeri i de a alege fie s l urmeze pe Creator, fie s l resping. Era singura modalitatea de a-L iubi de bunvoie. Totul era minunat i viaa era plin de dragoste, nsem-ntate i sens, pn cnd un arpe vorbitor a intrat n peisaj. El a spus minciuni fiinei create i i-a fcut s pun la ndoial intenia Creatorului. Ei au nceput s se ndoiasc de buntatea Creatorului, i aa c au mucat din fruct, dulce pe dinafar, dar amar pe dinun-tru, i astfel a adus un blestem asupra lor i asupra lumii. Blestemul acesta a mai adus i durere, trud, greuti, boal, respingere i moarte. S-a pierdut i darul de a fi n comuniune cu Creatorul n grdin, n rcoarea dimineii. i Paradisul a fost pierdut. Pe par-curs s-au ntmplat multe, dar Creatorul nu i-a abandonat nicioda-t creaia; niciodat. Dragostea Lui pentru ei nu i permitea s fac acest lucru. De fapt, Creatorul, n cele din urm, a fcut un lucru i mai minunat dect darul liberului arbitru. La momentul potrivit, n timp ce creaturile erau nc incapabile de a se salva din acest blestem, Creatorul a venit pe aceast planet i a devenit una dintre creaiile Sale. El a renunat la Paradis, i-a sacrificat propria via, a intrat n aceast lume blestemat pentru a ne spune o poveste nou.

Cnd Dumnezeu L-a dat pe Fiul Su pentru lumea noastr, El a nzestrat fiinele umane cu bogii nepieritoare bogii care, comparate cu averile adunate de oameni, fac ca acestea din urm s

SR_Tin_2014.indd 24 2/11/2014 1:10:13 PM


par nimic. Hristos a venit pe pmnt i a stat naintea copiilor oa-menilor cu tezaurul iubirii venice, i aceasta este comoara pe care, prin legtura noastr cu El, urmeaz s o primim, s o dezvluim i s-o mprtim. (Harul uimitor al lui Dumnezeu, 16.6)

Cele patru evanghelii i nvaii moderni, toi par s fie de acord c tema central a lui Isus n toate nvturile Sale a fost proclamarea apropiatei mprii a lui Dumnezeu, o nou realitate. Aceast mprie este amintit de mai bine de 120 de ori n Noul Testament, de cele mai multe ori chiar de Isus. Isus a vorbit despre trei mprii; prima era mpria acestei lumi; cea de-a doua era mpria care este aproape, la ndemna noastr, n mijlocul nos-tru; iar cea de-a treia era mpria care va veni. Am vorbit deja despre mpria acestei lumi i ce are ea de oferit, iar acum a vrea s vorbim despre mpria care este deja aici, pentru c ea este o pregustare a mpriei care va veni.

Ce este aceast mprie? Ei bine, n primul rnd, nu este ceea ce te atepi s fie. De fapt, niciodat nu e aa. Lui Dumnezeu i place s apar n moduri n care nu te-ai atepta: un rug aprins, o oapt, un mgar care vorbete, un biat cu o pratie, un copil ntr-un staul, un tmplar, o cruce. Dragostea lui Dumnezeu ne surprinde. Aa c pentru a fi deschii la realitatea acestei mprii, o schimbare tre-buie s aib loc. Dup cum spunea i Isus, noi trebuie s ne pocim.

Adevrata realitate a mprieiIsus i-a nceput lucrarea cu urmtoarele cuvinte: Pocii-v,

cci mpria cerurilor este aproape. Unii dintre noi au auzit c pocina nseamn ntoarcere, schimbare, i asociem acest termen cu ntoarcerea de la pcat. Dac pctuim, trebuie s ne pocim i s ne ntoarcem. Aa stau lucrurile, dar cuvntul grecesc pentru a te poci este metanoe i, precum multe cuvinte greceti, are mai multe sensuri. Metanoe mai nseamn i a gndi diferit. Cu alte cuvinte, Isus spune c a sosit vremea s gndim diferit, pentru c mpria lui Dumnezeu este aici.

Pocina este asociat cu credina i n Evanghelii este pre-zentat ca fiind esenial pentru mntuire. Pavel a predicat despre

SR_Tin_2014.indd 25 2/11/2014 1:10:13 PM


pocin. El spunea: tii c n-am ascuns nimic din ce v era de folos i nu m-am temut s v propovduiesc i s v nv naintea norodului i n case i s vestesc iudeilor i grecilor pocina fa de Dumnezeu i credina n Domnul nostru Isus Hristos. (Fapte 20:20, 21). Fr pocin nu exist mntuire. (Ellen G. White: Solii alese, vol. 1, pag. 365.2)

Este o idee puternic; s gndeti diferit. De fapt, o compa-nie care se zbtea i era n pragul falimentului s-a folosit de acest slogan pentru a deveni una dintre cele mai de succes companii din toate timpurile, singura companie de pe pia care nu i-a pierdut valoare n timpul recesiunii. Care este compania? Apple.

Aa c pentru a fi deschii fa de realitatea mpriei lui Dumnezeu, noi trebuie s gndim diferit, dar cum? Cum s gndim? Din fericire, Isus ne-a dat i rspunsul. Adevrat c spun c, dac nu v ntoarcei la Dumnezeu i nu v vei face ca nite copilai, cu niciun chip nu vei intra n mpria cerurilor. De ce trebuie s fim ca nite copii? Nu am petrecut oare destul timp i bani n procesul de cretere, lsnd copilriile n urm? Permitei-mi s sugerez c motivul pentru care Isus spune c noi trebuie s fim ca nite copi-lai are de-a face cu abilitatea copiilor de a visa, de a-i imagina i de a crede imposibilul; de a crede c basmele chiar exist.

S privim aceast condiie, provocarea de a gndi diferit des-pre realitatea mpriei lui Dumnezeu, precum un copil. S vedem cum a descris Isus aceast mprie.

Cea mai clar descriere a mpriei lui Dumnezeu a fost dat de Isus ca rspuns ucenicilor lui Ioan Boteztorul cnd nvtorul lor era n nchisoare. Chiar i Ioan Boteztorul, cel care a venit s l vesteasc pe Mesia, cel care L-a identificat pe Isus ca fiind Mesia, cel care a auzit vocea lui Dumnezeu declarnd c Isus este Fiul lui Dumnezeu, a fost ncletat n aceast alt realitate. La urma urmei, dac Mesia venise s pun bazele mpriei, de ce putrezea Ioan n spatele gratiilor?

Isus a rspuns ndoielii lui Ioan spunndu-i despre lucrurile care se ntmpl n mprie. (Citete Matei 11:4-5).

Isus continu n toat evanghelia i descrie mpria ca fiind un loc n care bolnavii sunt vindecai; unde pctoii intr primii;

SR_Tin_2014.indd 26 2/11/2014 1:10:13 PM


un loc care ptrunde n toate aspectele vieii noastre i poate scoate la iveal ce este bun n noi; un loc att de minunat pe care, cnd l descoperim, am fi gata s renunm la orice pentru a-l avea. Este un loc la dispoziia tuturor celor care l accept. Este o mprie care nu este msurat de literele care stau n spatele numelui tu, sau de numrul de virgule din contul tu bancar, sau de adncimea gropielor din obraji, ci de felul n care eti iubit i i iubeti pe cei-lali. Este o mprie generoas, o mprie care ofer un scop, o mprie mbibat de speran, o mprie condus de dragoste, i este la dispoziia noastr pentru a intra n ea chiar aici i chiar acum. Nu o rata!

S nu uitm c Domnul Hristos a riscat totul; ispitit ca i noi, El i-a pus n joc propria existen venic n acest conflict. nsui cerul era pus n pericol pentru salvarea noastr. Putem apre-cia valoarea unui suflet doar la piciorul crucii, amintindu-ne c Isus a fost gata s renune la viaa Sa. (Buletinul Conferinei Generale, 1 decembrie 1985, par. 22).

Isus a riscat totul pentru a veni i a ne spune o poveste nou. Un teolog al secolului al treilea, Origen, descria mpria lui Dumnezeu spunnd c Isus este auto basilia; adic Isus nsui este mpria lui Dumnezeu. Oriunde era prezent Isus pe acest pmnt, blestemul pronunat n Grdina Edenului ncepea s dea napoi. Surzii puteau auzi, orbii puteau vedea, chiopii puteau umbla, morii erau nviai, cei dezndjduii primeau speran, cei pierdui gseau o cale, iar pctoii fr de valoare, ca i mine, i ddeau seama c noi valorm mai mult n ochii lui Dumnezeu dect ne-am putea imagina.

POVESTE PERSONAL: n urm cu civa ani, m-am confrun-tat cu o furtun de anxietate care mi-a condus viaa timp de cteva luni. n mijlocul acelei furtuni, eu mi-am creat o realitate paralel, o alt poveste dect cea pe care Isus dorea s mi-o dea. Spunnd povestea, eram sigur c voi eua. ntr-o diminea, scumpa mea so-ie a intrat n camera unde eu eram prbuit cu capul pe o pern, plin de lacrimi, i ea m-a luat curajoas de mn i m-a dus de la nscocirea mea la povestea mpriei lui Dumnezeu. Ea mi-a spus,

SR_Tin_2014.indd 27 2/11/2014 1:10:13 PM


de parc Dumnezeu era Cel care mi transmitea mesajul, ct de iu-bit eram i mi-a spus c Tatl nu a plecat niciodat de lng mine i nici nu o va face. Ea a zugrvit tabloul realitii mpriei n care singurul lucru care conta era c sunt iubit i c Cel care m iubea m chemase, c El va fi ntotdeauna cu mine. Eu nu am putut vedea aceast poveste singur. Cu ajutorul ei, am nceput s vd realitatea n urmtoarele cteva luni. ncetul cu ncetul, am nceput s ies din mpria acestei lumi i din nscocirea mea proprie i am nceput s triesc n mpria lui Dumnezeu i s triesc povestea pentru care El a venit, a trit i a murit. 1 Corinteni 2:9 spune: Lucruri pe care ochiul nu le-a vzut, urechea nu le-a auzit i la inima omului nu s-au suit, aa sunt lucrurile pe care le-a pregtit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc. Acum ncep s vd cu ochi noi, s aud cu urechi noi i poate uneori m vei vedea c tresalt. Dar, pentru a ncepe s accept aceast versiune a povetii i a ncepe s ies din aceast ns-cocire nspre adevratul basm, a trebuit ca eu s gndesc diferit, mai mult ca un copil, ca s pot ncepe s cred imposibilul din nou.

Apostolul Pavel a nvat s triasc n aceast mprie. nainte ca Isus s l orbeasc pe drumul spre Damasc, Pavel avea totul: stim, putere, bunstare, influen, educaie. El era ntr-o po-ziie nalt n mpria acestei lumi. Dar dup Isus, Pavel a ajuns s scrie urmtoarele: Dar lucrurile care pentru mine erau ctiguri le-am socotit ca o pierdere, din pricina lui Hristos. Ba nc i acum privesc toate aceste lucruri [banii, reputaia, educaia, puterea, po-ziia, vremurile bune... totul] ca o pierdere, fa de preul nespus de mare al cunoaterii lui Hristos Isus, Domnul meu. Pentru El am pierdut toate i le socotesc ca un gunoi, ca s ctig pe Hristos. (Filipeni 3:7-8)

Mesajul spune acelai lucru, dar puin mai accentuat: Da, toate lucrurile pe care odat le consideram importante, acum au disprut din viaa mea. Fa de privilegiul nalt de a-L cunoate pe Hristos Isus, Domnul meu, n primul rnd, tot ce credeam odat c am sunt nesemnificative acum doar mizerii. Le-am aruncat pe toate la coul de gunoi pentru a-L putea accepta pe Hristos i pen-tru a putea fi acceptat de El.

SR_Tin_2014.indd 28 2/11/2014 1:10:13 PM


nva s trieti n mpriePavel a nvat c lucrurile acestei lumi, minus Isus, sunt fr

nsemntate. El a nvat c cel mai important lucru este a-L cu-noate pe Isus Hristos i c orice altceva, fr Isus, este doar gunoi. Educaia, bogia, puterea, confortul i visul american... sunt toate fr nsemntate dac nu l cunoti pe Isus. Acest crez i-a permis lui Pavel s cnte laud la adresa lui Dumnezeu chiar i n nchisoare, s scrie scrisori de bucurie i ncurajare n timp ce el se topea n lanurile nchisorii i s mearg ctre moarte cntnd imnuri de la-ud, pentru c realitatea pe care el o tria nu era din aceast lume. Realitatea lui Pavel era mpria lui Dumnezeu i nimeni i nimic nu i-o putea lua. Puteau s i sfie hainele de pe el, dar nu puteau niciodat s se ating de titlul de fiu al viului Dumnezeu. Puteau s l bat pn la lein cu bte de lemn, dar nu ar fi putut niciodat s i sting focul care i ardea n ochi. Puteau s l scuipe n fa, dar singurul mod prin care l puteau opri s proclame Vestea bun era s i ia viaa, la care a renunat cu bucurie pentru a fi cu Isus.

Cu o astfel de pasiune, Vestea bun a mpriei lui Dumnezeu s-a rspndit n lumea antic la fel ca focul. Negustori i sclavi, oa-meni tineri i btrni, bolnavi, sraci i cei respini au acceptat Vestea bun i au vestit-o de pe vrful munilor i la colul strzilor. De la doisprezece credincioi s-a ajuns la milioane care credeau n ceea ce prea a fi momente din paginile istoriei.

Ce a atras att de muli oameni i att de repede? A fost po-vestea care pur i simplu este att de bun nct trebuie s fie ade-vrat, povestea care ntrece orice alt poveste, locul n care bles-temul este inversat: povestea mpriei lui Dumnezeu. Aceast poveste a permis sutelor de mii de urmai din biserica timpurie s mearg curajoi spre moarte, deoarece ei nu puteau concepe s se ntoarc n nchisoarea povestirii anterioare. Ei au crezut i au ti-ut c basmul era singura poveste adevrat i ei erau dispui s moar pentru adevr.

Exist ceva n viaa ta pentru care s merite s trieti ? S me-rite s mori? mi dai voie s i sugerez o realitate nou? mpria Dumnezeului cel viu. Nu este o fabul; este Calea, Adevrul i Viaa,

SR_Tin_2014.indd 29 2/11/2014 1:10:13 PM


iar Conductorul ei i ntinde ctre tine mna Sa strpuns de cuie, cerndu-i, implorndu-te s crezi.

Fabul sau basm? Alegerea i aparine.

SR_Tin_2014.indd 30 2/11/2014 1:10:13 PM

Ziua 3 | Luca 4mpria lui Dumnezeu

SCHIMBND LUMEA NOASTR

Tim Gillespie s-a alturat de curnd Centrului Medical Universitar din Loma Linda, fcnd legtura ntre comunitatea de credincioi i departamentul de sntate. ncepnd cu anul 2007, el a slujit ca pastor de tineret la Biserica din Loma Linda. nainte de asta, el a slujit n calitate de capelan la Loma Linda Academy. El este n prezent i capelanul regional al Centrului Regional de la Universitatea Azusa Pacific, din San Bernandino, este directorul serviciilor care se in la capela din High Desert.

Spectacolul cu focuri de artificii din San Diego, California, este unul dintre cele mai impresionante din lume i atrage mii de oameni. Spectacolul de anul trecut a fost descris de toat lumea ca epic. Se pare c o defeciune la calculator a fcut ca trei din cele pa-tru barje s se aprind i s dea startul la artificii simultan n doar nou secunde.

O mare dezamgireNoi, ca popor, am trit o mare dezamgire. Totui inimile

noastre nc mai tnjesc dup acea sfnt speran pe care o pur-tm n inimi, c Domnul vine n curnd. i n timp ce ateptm, noi ne pstrm vemintele curate, cum putem noi mai bine.

Unii dintre noi cred c motivul pentru care a venit Isus a fost pentru a ne salva din pcatele noastre i, cnd va fi vremea potrivi-t, s ne ia la cer. Totui, haidei s privim la cuvintele lui Isus i s vedem care credea El c este motivul venirii Sale:

SR_Tin_2014.indd 31 2/11/2014 1:10:13 PM


A venit n Nazaret, unde fusese crescut i, dup obiceiul Su, n ziua Sabatului a intrat n sinagog. S-a sculat s citeasc i I s-a dat cartea prorocului Isaia. Cnd a deschis-o, a dat peste locul unde era scris:

Duhul Domnului este peste Mine, pentru c M-a uns s ves-tesc sracilor Evanghelia.

M-a trimis s tmduiesc pe cei cu inima zdrobit, s propovduiesc robilor de rzboi slobozirea i orbilor, cpta-rea vederii; s dau drumul celor apsai i s vestesc anul de ndurare al Domnului.

n urm, a nchis cartea, a dat-o napoi ngrijitorului i a ezut jos. Toi cei ce se aflau n sinagog aveau privirile pironite spre El. Atunci a nceput s le spun: Astzi s-au mplinit cuvintele aces-tea din Scriptur pe care le-ai auzit. (Luca 4:16-21, sublinierile autorului).

Ce spunea Isus? E posibil ca El s fi spus c dreptatea, pacea i neprihnirea aveau s fie ntemeiate pentru totdeauna?

Rspunsul Lui: DA!Evanghelia noastr ia doar form de carte sau brour, sau ia

i form de mbrcminte i hran? Pentru c eu tiu de ce am nevoie cnd mi este foame i m refer la foamea fizic la fel cum tii i tu.

Punndu-se n genunchi cu prosopul lng lighean, Isus a redefinit mreia.

Proclamnd Evanghelia, i apoi punnd-o n practic, El a restaurat Vestea bun n mpria lui Dumnezeu din prezent. Noi aveam nevoie disperat de aceast redefinire. Cci mpria lui Dumnezeu nu este mncare i butur, ci neprihnire, pace i bu-curie n Duhul Sfnt. (Romani 14:17). Poporul Israel a ajuns s fie doar o prenchipuire slab a apropiatei mprii a lui Dumnezeu.

Urmrim uneori la televizor un trailer pentru un serial nou i cele dou minute care ne sunt prezentate ne fac s ne dorim acea experien. Apoi, cnd urmrim programul, ne dm seama c cele dou minute erau tot ce merita vzut.

SR_Tin_2014.indd 32 2/11/2014 1:10:13 PM


Pn n momentul n care Isus a venit, trailerul despre mpria lui Dumnezeu era slab regizat. Poporul Israel nu prezen-tase lumii o reprezentare a caracterului lui Dumnezeu, reprezentare de care muli erau interesai. Trailerul nu strnea interesul nimnui s vad filmul. Ei defineau mreia prin simplul fapt c ei erau popo-rul ales, plus Legea, tradiiile lor i motenirea lor. Srcia i neno-rocirile erau semnele dezaprobrii divine; aceasta nu era Evanghelia pentru cei sraci i ncercai; legea nu reprezenta o Veste bun pen-tru cei care ncercau din rsputeri s o pzeasc fr s apeleze la Mntuitor, deoarece legea i descoper i condamn pcatul.

Aici avem o lume care avea nevoie disperat de o Evanghelie, i l avem pe Isus care rostete Evanghelia n cuvinte mai mult de-ct simple. Vestea bun a lui Isus a ptruns dincolo de argumentele teologice i a devenit specific. Ea s-a ntrupat.

Vestea bun, Evanghelia, avea un nveli, avea pine n ea, mbrcminte i butur. Evanghelia a devenit vindecare fizic i Vestea bun a devenit o comunitate care spunea totul, mprea to-tul i se asigura c nimeni din jur nu suferea de foame, frig sau era chinuit.

Vestea bun, Evanghelia cerului a devenit Vestea bun de azi, n vieile lor, n fiecare zi, n traiul lor. Nu mai era doar pentru cndva curnd; era pentru ASTZI. Astzi era ziua n care Evan-ghelia dreptii, a pcii, a vederii i a libertii era proclamat. Cndva curnd vom experimenta punctul culminant al tuturor speranelor i visurilor noastre n instituirea glorioasei i venicei mprii a lui Dumnezeu; cerul ncepe aici i acum.

mpratul i mpriaEu ncep s m entuziasmez, deoarece atunci cnd Vestea bu-

n este real i este prezent, nu poi fi altfel dect entuziasmat. Cred c acesta a fost unul dintre motivele pentru care ucenicii nu au postit cnd au fost n prezena lui Isus. tiau c aveau prea multe Veti bune pentru a mai fi nepstori.

Dar aceast Veste bun era prea grea de digerat de stoma-cul celor buni, ai celor bisericoi. Era prea mult i prea ceva prea

SR_Tin_2014.indd 33 2/11/2014 1:10:13 PM


strin de ei. Era prea cuprinztoare i ar fi nsemnat ca ei s i iu-beasc pe cei nedemni de iubire.

Dar n acest punct Dumnezeu obosise deja de fapte drepte. Adunrile lor deveniser o artare i nchinarea lor era ceva pe care Dumnezeu obosise s o mai consume. Acest lucru se mai ntmpla-se i nainte s citim n Isaia 1:10-13, 16, 17 (n ciuda aparenelor, el vorbete Ierusalimului):

Ascultai cuvntul DOMNULUI, cpetenii ale Sodomei! Ia aminte la Legea Dumnezeului nostru, popor al Gomorei!

Ce-mi trebuie Mie mulimea jertfelor voastre, zice DOMNUL. Sunt stul de arderile-de-tot ale berbecilor i de grsimea

vieilor; nu-Mi place sngele taurilor, oilor i apilor. Cnd venii s

v nfiai naintea Mea, cine v cere astfel de lucruri, ca s-Mi spurcai curile?

Nu mai aducei daruri de mncare nefolositoare, cci Mi-e scrb de tmie!

Nu vreau luni, Sabate i adunri de srbtoare, nu pot s vd nelegiuirea unit cu srbtoarea!

Splai-v deci i curai-v! Luai dinaintea ochilor Mei fap-tele rele pe care le-ai fcut! ncetai s mai facei ru!

nvai-v s facei binele, cutai dreptatea, ocrotii pe cel asuprit, facei dreptate orfanului, aprai pe vduv!

i din nou n Isaia 58:1-10: Strig n gura mare, nu te opri! nal-i glasul ca o trmbi i vestete poporului Meu nelegiuirile lui, casei lui Iacov, p-

catele ei!n toate zilele M ntreab i vor s afle cile Mele, ca un neam care ar fi nfptuit neprihnirea i n-ar fi prsit

Legea Dumnezeului su. mi cer hotrri drepte, doresc s se apropie de Dumnezeu.La ce ne folosete s postim zic ei - dac Tu nu vezi ? La ce s ne chinuim sufletul, dac Tu nu ii seama de lucrul

acesta? Oare acesta este postul plcut Mie: s-i chinuiasc omul su-

fletul o zi ?

SR_Tin_2014.indd 34 2/11/2014 1:10:13 PM


S-i plece capul ca un pipirig i s se culce pe sac i cenu?Aceasta numeti tu post i zi plcut DOMNULUI?Iat postul plcut Mie: dezleag lanurile rutii, dez-

noad legturile robiei, d drumul celor asuprii i rupe orice fel de jug;

mparte-i pinea cu cel flmnd i adu n casa ta pe ne-norociii fr adpost; dac vezi pe un om gol, acoper-l i nu ntoarce spatele semenului tu.

Atunci lumina ta va rsri ca zorile i vindecarea ta va ncoli repede; neprihnirea ta i va merge nainte, i slava DOMNULUI te va nsoi.

Atunci tu vei chema i DOMNUL va rspunde, vei striga i El va zice: Iat-M!

Dac vei ndeprta jugul din mijlocul tu, ameninrile cu de-getul i vorbele de ocar, dac vei da mncarea ta celui flmnd, dac vei stura sufletul lipsit, atunci lumina ta va rsri peste n-tunecime i ntunericul tu va fi ca ziua n amiaza mare!

Acesta este Dumnezeu care cheam afar oamenii buni din biseric! El vrea mai mult dect spectacolele lor, darurile lor, cntecele lor i nchinarea lor. El dorea ca vieile lor s reflecte dra-gostea Lui n mod palpabil, cu un acopermnt, cu mil, n moduri reale i puternice.

IUBII MAI MULT, este ntotdeauna strigtul DOMNULUI c-tre poporul Su.

El nu Se mai neal acum. n 1 Ioan 3:16-18 vedem care este rolul bisericii Sale:

Noi am cunoscut dragostea Lui prin aceea c El i-s dat viaa pentru noi; i noi deci trebuie s ne dm viaa pentru frai. Dar ci-ne are bogiile lumii acesteia, i vede pe fratele su n nevoie, i i nchide inima fa de el, cum rmne n el dragostea lui Dumnezeu? Copilailor, s nu iubim cu vorba, nici cu limba, ci cu fapta i cu adevrul.

ntotdeauna e greu cnd Dumnezeu definete un lucru, pentru c El l definete att de diferit. Adesea credem c tim ce urma Isus s spun. Dar El rar spunea ce credeau oamenii c va spune.

SR_Tin_2014.indd 35 2/11/2014 1:10:13 PM


n esen, Isus spunea c a-L urma pe Hristos este un drum la vale ntr-o lume care urc.

Evanghelia reprezint un nou set de valori, o traiectorie nou, o int nou, o orientare nou i un stil de via nou. Evanghelia mpriei palpabile a lui Dumnezeu nu este o disciplin spiritual pe care s o practicm, ci o nou orientare n via.

Vestea bun nseamn c noi trebuie s credem c exist o mprie, i c aceasta are un mprat.

Dai-mi voie s v explic ce vreau s spun: Muli cretini au concepia greit c Isus a venit pe pmnt

doar pentru a ne salva. Dar, aa cum am vzut i n textele citate mai sus, El a venit pentru mai mult dect simpla mntuire spiritu-al, ci a venit pentru a crea o nou economie bazat pe principiile mpriei lui Dumnezeu. Ellen White descrie lansarea lucrrii tim-purii a lui Isus, n Luca 4 :18-21 astfel :

Isus sttea n picioare naintea oamenilor ca un viu tlm-citor al profeiilor care vorbeau despre El. Lmurindu-le cuvinte-le pe care le citise, le-a vorbit despre Mesia, descriindu-L ca pe un mngietor al celor apsai, un eliberator al celor prini n robie, un vindector al celor suferinzi, unul care d vedere orbilor i desco-per lumii lumina adevrului. Felul impresionant al vorbirii Lui i nsemntatea minunat a cuvintelor Sale i-au micat pe asculttori cu o putere pe care ei nu o simiser niciodat pn atunci. Valul in-fluenei dumnezeieti a dobort orice piedic; asemenea lui Moise, ei au vorbit cu Cel Nevzut. n timp ce inima le era micat de Duhul Sfnt, ei rspundeau prin clduroase aminuri i laude la adresa Domnului. (HLL 237.2)

n decursul anilor, prea adesea i-au pierdut comunitile simul misiunii i au ajuns s l reprezinte pe Isus pe baza crezului intelectual, i nu pe baza compasiunii. Dar mpria lui Dumnezeu este o mprie a compasiunii. ntotdeauna a fost aa i ntotdeau-na va fi.

Iacov spune foarte clar: Religia curat i nentinat, naintea lui Dumnezeu, Tatl nostru, este s cercetm pe orfani i pe vduve n necazurile lor i s ne pzim nentinai de lume. (1:27).

SR_Tin_2014.indd 36 2/11/2014 1:10:13 PM


O mprie a compasiunii, acolo ni se cere s trim i s exprimm. A face acest lucru nseamn c noi trebuie s adoptm economia mpriei, felul de via al mpriei, i acesta este un lucru minunat.

Sunt muli cei care cred n mpria milei i lucreaz activ n ea; totui, muli dintre ei refuz s cread c aceast mprie are un Rege. i aceasta este ansa cretinismului de a fi mai mult dect un mod bun de vieuire, sau un sistem de mil fa de lume.

n cel mai bun caz, noi credem n mprie i l recunoatem Rege i ne nchinm Lui.

Totui, prea adesea cretinii i ncep cltoria credinei re-cunoscndu-L pe Rege, dar refuznd s fie parte a mpriei Lui. Ei au acceptat explozia de har n viaa lor, dar nu pot transforma niciodat credina lor n ceva palpabil. Ei L-au acceptat pe Isus ca Mntuitor, dar l tgduiesc ca Domn. Ei sunt botezai n ap pentru iertarea pcatelor comise, murind fa de vechea via, dar ei nu sunt nviai prin puterea Duhului Sfnt n noua via a mpriei lui Hristos.

Acceptndu-L pe Isus ca Mntuitor i tgduindu-L ca Domn i face pe muli cretini s nu aib ce face, s nu aib unde merge, i timpul petrecut n biseric l folosesc pentru a arta spre pcatele altora din biseric.

Oh, de am putea noi folosi acea energie pentru a fi minile vizibile ale lui Hristos n aceast lume!

Unul dintre cele mai puternice moduri prin care poi birui religia care este ndreptat spre filosofie este s te implici ntr-o religie care este palpabil.

Dou istorioare ne ilustreaz foarte bine acest lucru.Un grup de ageni comerciali participau la o convenie n afa-

ra oraului cu civa ani n urm. n graba lor s ajung la terminalul de la care urmau s plece cu avionul, unul dintre ei a rsturnat din greeal o mas pe care erau expuse nite mere.

Ei au continuat s alerge spre destinaie, lsnd merele s se rostogoleasc peste tot n urma lor. Au ajuns chiar la timp pentru a mai prinde zborul. Unul dintre ei a simit un simmnt de mil

SR_Tin_2014.indd 37 2/11/2014 1:10:13 PM


pentru fetia al crei stand l rsturnaser, i i-a spus unuia dintre colegi s mearg fr el i s i transmit soiei lui c va veni cu ur-mtorul zbor.

Apoi s-a ntors la terminalul unde acum erau mere peste tot pe jos. i s-a bucurat c s-a ntors. Fetia de doar 16 ani era oarb! Ea plngea, iar lacrimile i curgeau iroaie pe obraji din cauza frus-trrii, dar n acelai timp, bjbind fr ajutor n cutarea produse-lor mprtiate, n mijlocul mulimii care miuna n jurul ei. Nimeni nu s-a oprit i nimnui nu i-a psat de necazul ei.

Atunci brbatul a ngenuncheat pe podea lng ea, a adunat merele, le-a pus napoi pe mas i a ajutat-o s le aranjeze. n timp ce le aranja, a observat c multe dintre mere au fost lovite i s-au bttorit, aa c pe acestea le-a pus ntr-un alt coule. Cnd a ter-minat, i-a scos portofelul i i-a spus fetiei: Uite! Ia 40$ pentru pagubele pe care i le-am provocat. Tu eti n regul?

Fetia a aprobat printre lacrimi. El a mai continuat: Sper c nu i-am stricat ziua prea tare. n timp ce el se ndeprta uor, feti-a, uluit, l-a strigat: Domnule..

El s-a oprit i s-a ntors pentru a se uita din nou n ochii fetiei oarbe.

Tu eti Isus? a spus ea.S-a oprit din mers i s-a minunat. Apoi, ncet, i-a croit drum

spre zborul cu care vroia s mearg acas, cu ntrebarea arznd n inima lui: Tu eti Isus?

O alt istorisire:ntr-o ocazie, Abraham Lincoln a mers ntr-o pia de sclavi i

a fost cuprins de compasiune s liciteze pentru o feti negres. El a ctigat licitaia i a plecat de acolo nsoit de proprietatea lui. Pe chipul fetiei se putea citi apsarea, suprarea; ea tia c a fost cum-prat de un alt alb care urma s abuzeze de ea. n timp ce plecau din grupul de sclavi, Lincoln i-a spus fetiei: Eti liber.

Ce nseamn asta? a ntrebat ea.nseamn c eti liber.Adic pot s fiu ce vreau eu s fiu?

SR_Tin_2014.indd 38 2/11/2014 1:10:14 PM


Da poi fi ce i doreti tu s fi.Adic pot s spun ce vreau eu s spun?Da, poi spune orice vrei s spui.Adic pot merge oriunde vreau s merg?Da, poi merge unde vrei.Atunci..., a spus fetia, voi merge cu dumneavoastr.Cnd l ntlneti pentru prima dat pe Isus, rmi cu Isus. Pentru adventitii de ziua a aptea exist un Rege, i El are o

mprie.

Nu este de datoria bisericii s i fac ie treaba, ci ea trebuie s i ofere anse ca tu s te implici.

Indiferent de pasiunea pe care o manifeti, biserica ta ar tre-bui s te ajute s o trieti!

Lucrarea plin de pasiune este o component important a tririi n mpria lui Dumnezeu.

Serviciul de nchinare ar trebui s fie un timp n care s vii i s srbtoreti momentele pe care le-am avut cu Dumnezeu n timp ce ddeam mrturie despre El i slujeam pentru binele comunitii.

Dar de prea mult vreme, prezena la biseric este apogeul spiritual al sptmnii; se rostesc vorbe mari, muzica minunat ne conduce n prezena lui Dumnezeu, dar prea adesea acordm pu-in timp, sau chiar deloc, exprimrii mulumirilor noastre pentru lucrurile pe care Dumnezeu ne-a condus s le descoperim i s le facem n mpria noastr n fiecare zi a sptmnii, a lunii, a anu-lui, n fiecare secund a veii noastre.

Dar dac doar stm i nu facem nimic, Dumnezeu se va stura de adunrile noastre.

Unamuno, un filosof spaniol, ne povestete despre apeduc-tul roman de la Segovia, din ara lui natal, Spania. Acesta a fost construit n anul 109 .Hr. Timp de 1800 de ani, acesta transporta apa rece de la munte pn la oraul nsetat i nsorit. Aproape ai-zeci de generaii de oameni au but de acolo. Apoi a aprut o alt

SR_Tin_2014.indd 39 2/11/2014 1:10:14 PM


generaie, mai nou, care a spus: Acest apeduct este att de minu-nat, nct trebuie s l prezervm pentru copii notri, ca pies de muzeu. Ar trebui s l uurm de munca pe care a depus-o timp de multe secole.

i aa au fcut, apoi au pus evi moderne de fier. Au pus ve-chile crmizi i mortarul la odihn. i apeductul a nceput s se prbueasc. Soarele care btea pe mortarul uscat l-a fcut s cra-pe. Crmizile i pietrele se micau i ameninau s se prbueasc. Ceea ce nu au reuit s distrug ani de munc, a reuit inactivitatea.

La fel se poate ntmpla i cu bisericile care nu investesc n slujirea semenilor.

Marele violonist Nicolo Paganini i-a lsat prin testament vioara sa oraului Genova, oraului natal, cu condiia ca nimeni s nu mai cnte la acea vioar. A fost o idee nefericit, deoarece una dintre particularitile lemnului este c att timp ct este folosit i manevrat, nu d semne c ar fi folosit. Dar de ndat ce este pus deoparte, ncepe s se degradeze. Vioara excelent, cu sunete per-fecte, a ajuns s fie mncat de viermi n carcasa ei, i acum nu mai avea nicio valoare, era o relicv. Instrumentul n paragin este un memento al faptului c viaa, lipsit de serviciul n folosul altora, i pierde nsemntatea. (Bits & Pieces, 25 iunie 1992).

Acesta este adevrul: exist o mprie, i aceast mprie are un mprat. Iar acel mprat ne-a spus desluit n Luca 4 totul despre El. Normal ar fi ca i noi s fim interesai de lucrurile de care era interesat Isus: ndurarea, dreptatea, mila, bunvoina i vinde-carea. Dac aceste caracteristici sunt date pe fa de comunitile noastre de credincioi, atunci bisericile ar fi mai mult dect pline.

SR_Tin_2014.indd 40 2/11/2014 1:10:14 PM

Ziua 4 | Matei 5:1-16mpria lui Dumnezeu

VALORILE CONTRACULTURII

Alex Bryan este pastor la Biserica Universitii din Walla Walla; el mai este i profesor suplinitor la colile de religie i afaceri de la Universitatea Walla Walla. nainte, el a pstorit biserici din Tennessee i Georgia. Cea mai mare parte a lucrrii lui (11 ani) a petrecut-o plantnd i pstorind o biseric n Atlanta o misiune congregaional pentru a ajunge la adulii tineri care nu mai simeau dorina de a participa la biseric n locaurile de cult tradiionale.

mpria cerurilor este semnificativmpria cerurilor a fost i este un subiect important

pentru Isus.De fapt, unii spun c atunci cnd El a fost pe pmnt, El a

vorbit despre acest subiect mai mult dect despre orice alt subiect. Se pare c mpria a fost cea mai important realitate. Isus a spus multe pilde despre mprie (Matei 13). El a comparat mpria cerurilor (mpria Tatlui Su), cu mprii inferioare din aceast lume (Matei 4:8-10). El chiar a afirmat c misiunea Sa este s aduc mpria cerurilor chiar pe pmnt (Matei 4:17). Rugciunea lui Isus: Vie mpria Ta; fac-se voia Ta, precum n cer i pe pmnt (Matei 6:10) ne arat c Dumnezeu dorete ca metodele mpriei Lui s biruiasc metodele mpriei acestei lumi.

mpria cerurilor a fost i este un subiect important pentru Isus.

E evident c o mprie are i un rege. Dumnezeu este Regele mpriei Sale Tatl, Fiul i Duhul Sfnt sunt pe tron. Ei sunt la conducere. Ei fac regulile. Viaa lui Isus ne descrie oarecum

SR_Tin_2014.indd 41 2/11/2014 1:10:14 PM


mpria. n viaa Lui putem vedea compasiune, sfinenie, scop, adevr i dragoste. n interaciunile Lui cu oamenii vedem cum ar trebui s triasc oamenii din mprie. De la minunile Lui de vin-decare pn la nvturile practice despre bani, pn la moartea Sa pe cruce, prin toate putem nelege valorile mpriei Sale. Isus a venit pentru a-L descoperi pe Dumnezeu, pentru a ne arta cum vrea Dumnezeu s funcioneze aceast lume. Hristos ne aduce le-gea acelui trm, care are ca temelie legea dragostei (Matei 22:37).

Totui, scopul nostru aici nu este de a-l identifica pe mprat, sau regulile i legile mpriei. Ci noi trebuie s explorm cetenia mpriei. Cine poate face parte din aceast mprie? n ncerca-rea de a rspunde la aceast ntrebare, vom explora versetele din Matei 5:1-14, adic nceputul bine cunoscutei Predici de pe Munte a lui Isus. Poate tii deja c aceast nvtur este marele discurs despre o vieuire moral pe calea lui Isus o via trit n armonie cu mpria lui Dumnezeu. Dar n aceste prime versete, Isus do-rete s abordeze problema: cine se calific pentru a fi membru n aceast mprie.

nsuiri necesare pentru a fi membru n mpriePentru nceput s citim n Matei 5:1-2.Cnd a vzut Isus noroadele, S-a suit pe munte; i dup ce a

ezut jos, ucenicii Lui s-au apropiat de El. Apoi a nceput s vorbeas-c i s-i nvee.

O lectur rapid i aleatorie a acestor versete ne-ar putea fa-ce s credem c nu prea avem la ce s reflectm n afar de cteva fapte neinteresante, de baz. Isus nva noroadele pe un munte. Dar povestea e mult mai cuprinztoare! Da, Isus nva. El a fost un nvtor, rabbi. i da, faptul c El s-a aezat era un fapt des ntlnit printre nvtorii acelor zile. i da, cuvntul ucenic nseamn per-soan care nva de la un nvtor, iar natura era un loc obinuit unde se putea nva, iar o pant natural ar fi fcut ca sala de clas s fie i mai frumoas. Dar un lucru nu are logic: Isus nva noroadele.

Iat care e problema: n mod tradiional, rabinii erau foarte selectivi cu cei pe care urmau s i nvee. Doar cei mai buni i cei

SR_Tin_2014.indd 42 2/11/2014 1:10:14 PM


mai rsrii puteau fi la cursul lor. Doar cei cu relaii politice puter-nice gseau un scaun n amfiteatre. Doar cei care erau sfini, nepri-hnii, de vi nobil, doar evreii, i dintre ei doar bieii, aveau voie s intre n coli. Dac erai fat, nu erai nvat. Dac erai fiul unui om srac, nu puteai fi nvat. Dac sufereai de vreo boal, nu pu-teai fi nvat. Dac fceai parte dintre neamuri, cu siguran c nu puteai fi nvat. Dac nu atingeai un standard foarte select, atunci nu aveai noroc.

Isus nva noroadele. Isus nva mulimea la fel ca pe cei vrednici de a fi nvai. Nu era niciun detector de caracter, care s testeze valoarea spiritual a celor care ascultau. Mulimea era divers: bogai, sraci, brbai, femei, tineri, btrni, persoane cu IQ ridicat sau mai puin ridicat, cei care cunoteau doctrina i cei care nu tiau nimic despre ea. Decizia lui Isus de a nva noroadele s vin toi ca una prezint o viziune nou i uimitoare despre calitatea de membru n mprie. Ideea c doar civa sunt alei de Dumnezeu cei civa alei se eroda. Ideea a fost acum pus la ndoial de Isus.

Ce fel de oameni a vzut Isus n acel lor?Versetul 3: Ferice de cei sraci n duh, cci a lor este mpria

cerurilor!Ai fost vreodat srac n duh? i-a fost vreodat duhul tu la

pmnt? Te-ai simit vreodat drmat i deprimat? Te-a nconjurat vreodat ntunericul i te-a fcut vreodat s te simi fr speran? Te-ai ndoit vreodat de faptul c viaa este bun? Te-ai ntrebat vreodat: Exist Dumnezeu? Te-ai simit vreodat gol, cu duhul i cu sufletul mpovrat?

Isus spune: ferice de tine. Dar ce vrea s spun de fapt? Eti ales de Dumnezeu. Dumnezeu i zmbete. Dumnezeu te iubete. Dumnezeu Se bucur mpreun cu tine. Nu te descuraja. Poi avea bucurie chiar i n mijlocul ntristrilor. Doar pentru c acum eti n groap nu nseamn c eti rupt de Dumnezeu.

Trim ntr-o lume n care boala mental este privit uneori cu suspiciune. Chiar i astzi se poate s i privim de sus pe cei care au nevoie de consiliere, care au nevoie s vorbeasc cu un specialist.

SR_Tin_2014.indd 43 2/11/2014 1:10:14 PM


Uneori credem c depresia nseamn c aceast persoan nu are o relaie bun cu Dumnezeu, cu viaa. Despre cei care nu sunt siguri dac cred n Dumnezeu spunem c sunt agnostici, atei, sceptici... au probleme mari cu Dumnezeu. Uneori asociem dispoziia proast i ntunericul mental cu nepotrivirea pentru mprie. Dar uitm chiar vorbele lui Isus: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai prsit? (Matei 27:46). Chiar i Isus, care a fost fr pcat, a simit un mare ntuneric. Chiar i Isus S-a ntrebat dac Dumnezeu L-a prsit. O astfel de experien extrem ne-ar face pe fiecare s ne ndoim, i chiar s respingem realitatea lui Dumnezeu. Totui, experiena lui Dumnezeu ne arat c experiena uman extrem nu este o dovad a absenei lui Dumnezeu. Putem fi sraci n duh; pu-tem avea sufletul tulburat uneori.

Dar asta nu nseamn c suntem blestemai, ci mai degra-b binecuvntai. Suntem iubii. Suntem invitai s fim ceteni ai mpriei cerurilor, ai mpriei lui Isus. Dac astzi te simi de-primat, adu-i aminte c eti binecuvntat, eti iubit.

Isus privete din nou nspre mulime (versetul 4): Ferice de cei ce plng, cci ei vor fi mngiai! A plnge nu este pcat. Chiar i Isus a plns alturi de familia lui Lazr (Ioan 11:35).

Dar Isus nu a plns numai din cauza simpatiei Lui fa de Maria i Marta. n lacrimile Sale era o ntristare tot aa de adnc fa de ntristarea omeneasc, pe ct e cerul de nalt fa de pmnt. Hristos nu plngea pentru Lazr, cci El era gata s-l cheme afar din mormnt. El plngea pentru c muli dintre cei care plngeau acum pentru Lazr urmau s plnuiasc n curnd moartea Lui, a Aceluia care era nvierea i viaa. Dar ct de nenstare erau iude-ii necredincioi s neleag ce nsemnau lacrimile Lui! Civa, ca-re nu puteau s vad dect partea din afar a scenei din faa lor drept cauz a ntristrii Lui, au spus n oapt: Iat ct de mult l iubea. Alii, cutnd s arunce smna ndoielii n inima celor prezeni, au spus n batjocur: El, care a deschis ochii orbului, nu putea face ca nici omul acesta s nu moar? Dac Hristos ar fi putut s-l salveze pe Lazr, atunci de ce a ngduit s moar? (HLL, 533).

SR_Tin_2014.indd 44 2/11/2014 1:10:14 PM


Apartenena la mprie nu necesit o fericire continu. Putem fi triti i totui s fim n legtur cu Mntuitorul. Putem jeli chiar i cu puin mnie n glas. Jalea include suprarea sup-rare pe noi nine, pe circumstane, pe celelalte fiine, chiar supra-re pe Dumnezeu. Emoiile puternice n legtur cu dezamgirea i pierderea nu sunt neaprat contrare urmrii lui Isus. Credincioia fa de Dumnezeu nu nltur simmintele omeneti. Suferi? Nu nseamn c eti blestemat. Crede doar c eti binecuvntat, c eti iubit de Dumnezeu.

Isus continu (versetul 5): Ferice de cei blnzi, cci ei vor moteni pmntul!

Lumea noastr nu preuiete blndeea. Slbiciunea este per-ceput ca fiind un defect. Noi i admirm pe cei puternici financiar, atletici, puternici potrivit definiiei limitate pe care media o d fru-museii. Ne plac oamenii deschii. Ne plac oamenii ncreztori n forele proprii. Ne plac cei cu o judecat rapid. Cei care sunt ncei, uri, sraci sau plictisitori... pe acetia nu i admirm foarte mult. i desigur c aceste valori distorsionate pot fi adesea gsite i n biseric. Ne plac predicatorii puternici, liderii puternici, brbai i femei cretine care tiu cum s acioneze. Dar cei blnzi i smerii? Cei slabi? Cei care au trit att de mult n crpturile i n fisurile vieii? Dar iat c vine Isus i spune c nu doar evanghelistul antre-nant sau donatorul nstrit, sau soprana cu voce perfect vor putea intra n mpria cerurilor: Ferice de cei blnzi.

Apoi Isus privete din nou spre mulime (versetul 6): Ferice de cei flmnzi i nsetai dup neprihnire, cci ei vor fi sturai!

Wow! n comunitatea cretin noi i srbtorim pe cei care sunt bine hrnii n neprihnire. Noi iubim brbaii sfini i feme-ile neprihnite. Ne plac soldaii rugciunii i campionii studiului Biblic. Ne place de cei care dau zecimea pn la ultimul cent i nu consum brnz. Cei care sunt bine hrnii rmia rmiei r-miei acetia sunt adevraii copii ai lui Dumnezeu! Dar aici Isus rostete o fericire, o exprimare a favorii lui Dumnezeu, asupra celor care sunt flmnzi i nsetai. Isus arat spre cei care nu i-au luat vitaminele cu sfinenie i nu au stat la masa evlaviei n fiecare zi.

SR_Tin_2014.indd 45 2/11/2014 1:10:14 PM


Isus spune: Bun venit n mprie celor flmnzi spiritual. E loc destul pentru cei care nu sunt super-sfini.

i Isus continu (versetele 7-9): Ferice de cei milostivi, cci ei vor avea parte de mil! Ferice de cei cu inima curat, cci ei vor vedea pe Dumnezeu! Ferice de cei mpciuitori, cci ei vor fi che-mai fii ai lui Dumnezeu!

Mila nu nseamn s caui dreptatea atunci cnd merii drep-tate. Este har. Curia inimii nu implic desvrirea, ci o mrturisi-re i transparen sincer. O persoan cu inima curat admite c a greit, cere darul harului de la Dumnezeu i tnjete s fie ca Isus. i cei mpciuitori? Cei care caut pacea sunt mai puin interesai s primeasc ceea ce este corect ei sunt mai interesai s lucreze pentru binele comun o comunitate a harului. Aceste trei caliti ni se pot prea atractive. Dar prea adesea admirm opusul chiar i n religie: ne place de cei care i disciplineaz pe cei czui, ne plac de cei care pstreaz sfinenia, ne place de cei care cuceresc. Cei mi-loi; cu inim curat i mpciuitori sunt adesea lsai pe dinafar. Dar Isus spune mulimii de ucenici: Aducei-i nuntru, n cldura sufrageriei vieii voastre.

Iar apoi Isus spune urmtoarele (versetele 10-12): Ferice de cei prigonii din pricina neprihnirii, cci a lor este mpria cerurilor! Ferice va fi de voi cnd, din pricina Mea, oamenii v vor ocr, v vor prigoni i vor spune tot felul de lucruri rele i neadev-rate mpotriva voastr! Bucurai-v i veselii-v, pentru c rsplata voastr este mare n ceruri; cci tot aa au prigonit pe prorocii care au fost nainte de voi.

Isus le spune brbailor i femeilor din acelor loc s deschi-d ochii. Nu e uor s te alturi mpriei. Vei fi persecutat. Vei fi luat n rs. Vei fi torturat. Poate vei fi chiar ucis. Viaa n mprie nu este o via de care s te bucuri n spatele gardului protector. Cetenia n comunitatea lui Isus are un pre. Vom fi prigonii ca prorocii din vechime. Cine i-a persecutat pe ei? Uneori fore secula-re, profane, fore rele precum Faraon, Ahab i Nebudadnear. Dar profeii au mai fost prigonii i de cei care pretind c fac lucrarea lui Dumnezeu. n Matei 21:33-46, Isus, folosind o pild, ilustreaz

SR_Tin_2014.indd 46 2/11/2014 1:10:14 PM


lunga istorie a prigonirii n mna conducerii religioase. n nche-ierea pildei, preoii cei mai de seam i fariseii i dau seama c Isus vorbise despre ei. Ct ironie! Poporul care pretindea c are un statut privilegiat n mpria lui Dumnezeu sunt chiar cei care pornesc rzboiul mpotriva acestei mprii. E trist c cei care se prezentau pe ei nii ca fiind cei mai sfini, cei mai neprihnii, cei mai religioi, cei mai serioi n curarea sinagogii chiar ei, liderii religioi, fceau cele mai multe stricciuni bisericii. Inimile lor nu erau curate. Ei puneau poveri asupra altora, dar ei nu le-ar fi ridicat nici mcar cu degetul mic (Matei 23:4). Aa c Isus le spune celor din mulime care se simeau deja persecutai: Doar pentru c lide-rii religioi au ceva mpotriva voastr, asta nu nseamn c suntei pe calea greit. De fapt, chiar aceti oameni, aceti aa-zii lideri religioi, cei care mi se opun, ei sunt pe acea cale.

Wow! Ct de direct este Isus cnd spune cine poate fi mem-bru n mprie!

Responsabilitatea mprieiApoi Isus i ntrete predica. n primele versete, El a deschis

ua larg celor asuprii, celor ntristai, celor smerii, celor aflai pe marginea spiritualitii, celor umili, celor care erau considerai sraci de ctre mediile religioase. Iar acum El cheam mulimile la mreie (Matei 5:13-16).

Voi suntei sarea pmntului. Dar dac sarea i pierde gus-tul, prin ce i va cpta iari puterea de a sra? Atunci nu mai este bun de nimic dect s fie lepdat afar i clcat n picioare de oameni.

Voi suntei lumina lumii. O cetate aezat pe un munte nu poate s rmn ascuns. i oamenii n-aprind lumina ca s-o pun sub obroc, ci o pun n sfenic i lumineaz tuturor celor din cas. Tot aa s lumineze i lumina voastr naintea oamenilor, ca ei s vad faptele voastre bune i s slveasc pe Tatl vostru care este n ceruri.

ncearc s i imaginezi cum au sunat aceste cuvinte pentru cei care credeau c viaa lor nu are valoare. Isus le spune: Tu poi

SR_Tin_2014.indd 47 2/11/2014 1:10:14 PM


face diferena. Tu poi face lucrarea Mea. Tu poi face ca lumea s fie un loc mai bun. Tu poi da gust i culoare acestei lumi. Tu poi ntoarce lumea cu susul n jos! Mesajul lui Isus nu este doar des-pre acceptare (eti iubit de Dumnezeu i poi fi parte a mpriei), mesajul Lui ofer ncredere (cu viaa ta, tu poi face lucruri mree pentru Dumnezeu). Eu te iubesc i atept lucruri mari de la tine. i mulimea, care nu a simit blndeea lui Dumnezeu i ncrederea Lui era uimit.

Un loc pentru toin concluzie, v spun o poveste. n urm cu civa ani, eu i soia mea am organizat o petre-

cere pentru fiica noastr Audrey, care nc nu era la coal. Trebuie s depui puin efort pentru ca totul s ias bine. Am luat hotrri cu privire la felurile de mncare, decoraiuni, jocuri, i ndeletniciri care erau distractive (i totui care nu implicau prea mult dezor-dine) pentru copii de cinci ani. A sosit i seara petrecerii i totul mergea foarte bine. Copiii se simeau foarte bine i puteam vedea c i prinii lor erau mulumii. La un moment dat, i-am invitat pe toii prinii i pe toii copii la subsolul casei noastre, unde aveam un pian, i i-am invitat s jucm scaunele muzicale. Am pus zece scaune n cerc, cu faa spre exterior cte un scaun pentru fieca-re feti i bieel. Soia mea a explicat regulile jocului, dup care copiii s-au aezat pe scaune. Eu am nceput s cnt la pian i copii, urmnd regulile jocului, au srit de pe scaune i au nceput s aler-ge n cerc. Soia mea a luat un scaun, dar eu am continuat s mai cnt timp de cteva secunde, dup care m-am oprit. Zece biei i fetie se grbeau acum spre cele nou scaune toi au obinut cte un scaun, cu excepia unui bieel. n secunda urmtoare, bieelul rmas fr scaun s-a uitat spre mama i tatl lui i a izbucnit n la-crimi. Plngnd, a alergat nspre ei. Soia mea i cu mine ne uitam uimii unul la cellalt. Nu a mers aa cum am crezut noi. Aa c am nceput s cnt din nou la pian i cei nou copii rmai au nceput s alerge din nou n cerc. Soia mea a mai luat un scaun, eu am mai cntat cteva secunde i m-am oprit din nou. De data aceasta nou

SR_Tin_2014.indd 48 2/11/2014 1:10:14 PM


bieei i fetie i cutau un loc pe cele opt scaune rmase. Opt au mai prins loc, iar o feti a rmas pe dinafar. n secunda urmtoare, s-a uitat spre mama i tatl ei, a izbucnit n lacrimi, i a alergat spre braele lor deschise. Imediat soia mea i cu mine ne-am dat seama c dac nu facem ceva repede, situaia urma s degenereze. Aa c i-am convins pe cei eliminai s mai ncerce o dat. Soia mea a pus la loc cele dou scaune lips. Fiecare dintre copii s-a aezat. Am n-ceput s cnt din nou la pian, dar de data asta, toate scaunele au rmas la loc. Am mai cntat cteva secunde, dup care m-am oprit. Acum zece copii alergau spre cele zece scaune care i ateptau.

i fiecare dintre copii i-a gsit un loc unde s se aeze. Au nceput s strige i s urle: Pastore Alex, s jucm din

nou. Pastore Alex, s jucm din nou!i am jucat jocul pn cnd copiii (i degetele mele) erau

epuizai.mpria cerurilor are un loc pregtit pentru fiecare. Exist

destul spaiu pentru fiecare bieel, pentru fiecare feti i pentru fiecare copil al lui Dumnezeu. Muzica cerului ne invit s ne altu-rm jocului plin de bucurie, rsete, i ne ofer ocazia de a-i atrage i pe alii n joc.

Indiferent unde te afli n via, indiferent de circumstane, in-diferent de trecutul tu, Dumnezeu are un loc pentru tine. Vei intra i tu n joc pentru a-i ocupa locul?

SR_Tin_2014.indd 49 2/11/2014 1:10:14 PM

Ziua 5 | Marcu 2:13-17mpria lui Dumnezeu

O MAS N CER O MAS PE PMNT

Eddie Hypolite este pastor, consultant pe probleme de educaie i vorbitor motivaional. El face cltorii internaionale i ine cursuri despre lucrarea n orae, leadership i cultura stradal i a tinerilor. Profesional, el este pregtit n domeniul asistenei sociale. n prezent, el este pastor la Biserica colii din Avondale, Australia, unde locuiete mpreun cu soia lui, Yvonne, i fiica lor, Rhea.

Care este criteriul pe baza crui accepi persoane n cercul tu de prieteni sau nu? Ai n minte un test de competen pe care l aplici? O faci pe baza poziiei lor religioase sau sociale? Trebuie s fie cretini n general sau, mai specific, adventiti? Trebuie s i fie prieteni buni pe Facebook sau eti puin mai flexibil?

Ia-i cteva minute pentru a-i mpri n grupe i pentru a rspunde la ntrebarea: Cum decizi cine intr i cine rmne n afara grupului tu de prieteni?

Dac a fost vreun lucru despre Isus care i-a enervat la culme pe conductorii acelor zile i care i-a pus n ncurctur chiar i pe ucenici, a fost faptul c El trata oamenii fr a ine cont de granie-le sociale. Toi credeau c Mesia, cnd va veni, avea s restaureze motenirea Israelului i nimeni nu se atepta ca oricine s poat fi parte a mpriei.

Includerea plevei societii n mpria i n favoarea lui Dumnezeu a fost o micare pe care nimeni nu o prevzuse. i totui, acest lucru face ca lucrarea lui Isus s fie att de frumoas i speci-al atunci cnd citeti evangheliile.

SR_Tin_2014.indd 50 2/11/2014 1:10:14 PM


Marcu 2:13-17 ne deseneaz un tablou despre mpria pe care Isus a venit s o instaureze, nu doar n Israel, ci i n inimile ucenicilor Si.

O mas de desprireLevi, cunoscut ca i Matei, era un vame. El era urt att de

evrei, ct i de neamuri pentru c el strngea vama pentru romani. Taxa roman era stabilit de ctre romani, dar nimeni nu tia ce re-prezint aceast tax, cu excepia vameilor. Obiceiul vameilor era s mai adauge puin la sum i s pstreze ce era n plus pentru ei. Levi era cu att mai urt de popor deoarece el era evreu i strngea taxa pentru romani, era mai ru dect dac ar fi fcut parte dintre neamuri. Oricum am privi, el nu avea stof de ucenic sau nu era po-trivit pentru mprie. Ca evreu, el fusese crescut ca o persoan re-ligioas, i fcuse parte din grupa de licurici, exploratori, din grupa de tineri, i chiar participa la coala de Sabat a zilelor noastre. Dar, pe parcurs, el a fost atras de luminile oraului, la fel ca fiul risipitor i a crezut c, dac ar fi ctigat bani rapid, acest lucru l-ar face feri-cit. E interesant ce fac oamenii pentru a scurta drumul spre fericire. El a trecut de partea inamicului, dincolo de linie i a nceput s lucreze mpotriva propriului popor.

La fel ca n cazul multor tineri care pesc i ei pe drumul lui Levi, mai devreme sau mai trziu, ei i vor da seama c a cuta fericirea departe de Dumnezeu este ca i cum ai decoji o ceap; la sfritul zilei vor descoperi c nu era nimic nuntru. Levi nu prea tia ce s fac pentru a-i potoli chinul sufletesc; el nu putea merge la sinagog pentru c ar fi simit respingerea propriului su popor. Aa c a inut totul n el pn cnd Isus, care ntotdeauna apare la timp, a aprut.

Puterea iubiriiVersetul 13 ne spune c Isus a trecut intenionat pe lng lo-

cul n care lucra Levi, s-a oprit i i s-a adresat direct: Urmeaz-M! Aici vedem un lucru extraordinar de simplu, pe care nu trebuie s l scpm din vedere.

SR_Tin_2014.indd 51 2/11/2014 1:10:14 PM


Isus nu ateapt ca oamenii s l gseasc, El i gsete mai n-ti. Noi nu suntem chemai s ateptm ca oamenii s ne gseasc; mpria lui Dumnezeu caut n mod activ pe cel pierdut i merge acolo unde este el. Invitaia: Urmeaz-M! este adresat pentru a arta dragostea lui Dumnezeu pentru Levi, dei el era un repudiat social.

Dac oamenii tiu c sunt iubii i acceptai, chiar dac ar fi la biroul de taxe n via, i care i face s fie respini social, exist o putere transformatoare care vine de la Dumnezeu i care i face s se ridice din locul n care erau, i s mearg nspre locul unde este El. Lumea nu va fi interesat de ceea ce tim pn cnd nu artm c ne pas!

Putem nva trei lecii rapide din aceste dou versete (13 & 14):

Vieile dau putere vieilor! nvtura lui Isus care i va atinge cel mai bine pe oamenii din societatea noastr de astzi este nvtura scris n traiul nostru zilnic. Vorbele, aciunile i viaa lui Isus erau una i acelai lucru. Ceea ce i nva pe alii, El tria i ceea ce spunea reflecta cine era El cu adevrat. Acest lucru i va face pe oameni s plece din locul n care sunt i s ne urmeze pe noi atunci cnd l urmm pe Hristos!

Dragostea consecvent este imposibil de ignorat. Consecvena deriv din faptul c vezi valoarea pe care Dumnezeu o d oamenilor la care te trimite. Aciunile lui Isus pentru cei pierdui au fost constante n toat viaa li lucrarea Lui. Isus nu iubea la n-tmplare, i nici noi nu ar trebui s iubim la ntmplare. Dragostea e druire voit n experiena uman, una care nu apare la ntmplare

Date post:	19-Nov-2015
Category:	Documents
Upload:	delylyvyu
View:	5 times
Download:	1 times

SR_Tin_2014

Documents