Sfântul Siluan Athonitul scrierea 1

7/29/2019 Sfntul Siluan Athonitul scrierea 1

1/34

Sfntul Siluan Athonitul

DUMNEZEU ESTE IUBIRE

Partea I

Tnjirea dup Dumnezeu

Sufletul meu tnjete dup Domnul i cu lacrimi l caut. Cum a putea s nu Te caut? Tum-ai gsit mai nti i mi-ai dat desftarea Sfntului Tu Duh, i sufletul meu Te-a iubit.

Tu vezi, Doamne, ntristarea mea i lacrimile Dac nu m-ai fi atras prin iubirea Ta, nuTe-a cuta aa cum Te caut. Dar Duhul Tu mi-a dat s Te cunosc i sufletul meu se bucur c Tueti Dumnezeul i Domnul meu i pn la lacrimi tnjesc dup Tine.

Sufletul meu tnjete dup Dumnezeu i l caut cu lacrimi.

Milostive Doamne, Tu vezi cderea i ntristarea mea, dar cu smerenie cer mila Ta:revars asupra mea, a pctosului, harul Sfntului Tu Duh. Amintirea lui atrage mintea sgseasc iari milostivirea Ta.

Doamne, d-mi duhul smereniei Tale, ca s nu pierd iari harul Tu i s nu plng nhohote dup el, cum plngea Adam dup rai i dup Dumnezeu.

In primul an al vieii mele n mnstire sufletul meu a cunoscut pe Domnul prin DuhulSfnt.

Mult ne iubete Domnul; tiu aceasta de la Duhul Sfnt pe Care mi L-a dat Domnul prinsingur milostivirea Lui.

Sunt un om btrn i m pregtesc de moarte, i scriu adevrul de dragul norodului.Duhul lui Hristos, pe Care mi L-a dat Domnul, vrea mntuirea tuturor, ca toi s cunoasc peDumnezeu.

Domnul a dat tlharului raiul; tot aa va da raiul i oricrui pctos. Pentru pcatele melesunt mai ru dect un cine rios, dar m-am rugat lui Dumnezeu s mi le ierte, i mi-a dat nunumai iertarea, dar i Duhul Lui, i n Duhul Sfnt am cunoscut pe Dumnezeu.

Vezi iubirea lui Dumnezeu fa de noi? i cine ar putea descrie milostivirea Sa?

O, fraii mei, cad n genunchi i v rog: credei n Dumnezeu, credei c Duhul Sfnt Celce d mrturie despre El n toate bisericile i n sufletul meu.

Duhul Sfnt este iubire; i aceast iubire se revars n toate sufletele sfinte care sunt laDumnezeu, i acelai Duh Sfnt este pe pmnt n sufletele care iubesc pe Dumnezeu.

In Duhul Sfnt, toate cerurile vd pmntul i aud rugciunile noastre i le duc laDumnezeu.
http://siluan.trei.ro/http://siluan.trei.ro/


2/34

Domnul este milostiv; sufletul meu tie aceasta, dar nu poate s o descrie. El este foarteblnd i smerit, i atunci cnd sufletul l vede, se preschimb n ntregime n iubire de Dumnezeui aproapele i se face el nsui blnd i smerit. Dar dac omul pierde harul, atunci va plnge ca

Adam la izgonirea din rai. El hohotea i ntreaga pustie auzea suspinul su; lacrimile lui erauamare de ntristare i ani muli le-a vrsat el.

Tot aa i sufletul care a cunoscut harul lui Dumnezeu, atunci cnd l pierde, tnjetedup Dumnezeu i spune: Sufletul meu tnjete dup Dumnezeu i l caut cu lacrimi.

Sunt un mare pctos, dar am vzut marea iubire i milostivire a Domnului fa de mine.

In anii cnd eram flcu m rugam pentru cei ce m ocrau; spuneam: Doamne, nu lesocoti lor pcatele lor fa de mine. Dar, dei iubeam s m rog, totui n-am scpat de pcat.Domnul ns nu i-a adus aminte de pcatele mele i mi-a dat s iubesc oamenii, i sufletul meudorete ca lumea ntreag s se mntuiasc i s fie n mpria cerurilor, s vad slavaDomnului i s se desf-teze de iubirea lui Dumnezeu.

Judec dup mine nsumi: dac Domnul m-a iubit att, aceasta nseamn c pe toipctoii El i iubete ca i pe mine.

O, iubire a Domnului! N-am putere s o descriu, cci e nemsurat de mare i minunat.

Harul lui Dumnezeu d putere de a iubi pe Cel iubit; i sufletul e nencetat atras sprerugciune i nu poate uita pe Domnul nici mcar pentru o secund.

Iubitorule de oameni, Doamne, cum n-ai uitat pe robul Tu pctos, ci cu milostivire Te-aiuitat la mine din slava Ta i n chip neneles mi Te-ai artat mie?

Te-am suprat i ntristat totdeauna, dar Tu, Doamne, pentru o mic schimbare mi-ai dat

s cunosc marea Ta milostivire i nemsurata Ta buntate.

Privirea Ta linitit i blnd a atras sufletul meu.

Ce s-i dau n schimb, Doamne, sau ce laud s-i cnt?

Tu dai harul Tu, ca sufletul s se aprind nencetat de iubire i s nu cunoasc odihnnici ziua, nici noaptea de la iubirea lui Dumnezeu.

Amintirea Ta nclzete sufletul meu; nicieri pe pmnt el nu-i gsete odihn afar deTine. De aceea Te caut cu lacrimi i iari Te pierd, i iari mintea mea vrea s se desfete de Tine,dar Tu nu-i ari Faa Ta, pe Care sufletul meu o dorete ziua i noaptea.

Doamne, d-mi s Te iubesc numai pe Tine.

Tu m-ai zidit, Tu m-ai luminat prin Sfntul Botez, Tu mi-ai iertat pcatele i mi-ai datmprtirea Preacuratului Tu Trup i Snge; d-mi i puterea de-a rmne totdeauna ntru Tine.

Doamne, d-ne pocina lui Adam i sfnta Ta smerenie.

Tnjete sufletul meu pe pmnt i dorete cerul.


3/34

Domnul a venit pe pmnt ca s ne ridice acolo unde sade El, Preacurata Sa Maic, CareI-a slujit pe pmnt spre mntuirea noastr, ucenicii Lui i cei ce au urmat Domnului.

Acolo ne cheam Domnul cu toate pcatele noastre.

Acolo vom vedea pe Sfinii Apostoli care sunt ntru slav pentru c au vestit Evanghelia; acolo

vom vedea pe sfinii proroci, i pe sfiniii ierarhi nvtorii Bisericii; acolo vom vedea pe cuvioiicare s-au nevoit n posturi s-i smereasc sufletul; acolo sunt proslvii nebunii pentru Hristos,cci ei au biruit lumea.

Acolo vor fi proslvii toi ci s-au biruit pe ei nii, ci s-au rugat pentru ntreaga lume ici au purtat ntristarea ntregii lumi, cci au fost plini de iubirea lui Hristos, iar iubirea nu rabds piar nici mcar un singur suflet.

Acolo vrea s se veseleasc i sufletul meu, dar nimic necurat nu intr aici unde se intrprin mari ntristri, cu duh nfrnt i cu multe lacrimi; numai copiii care au pzit harul SfntuluiBotez intr aici fr ntristri, i acolo prin Sfntul Duh cunosc pe Domnul.

Sufletul meu tnjete totdeauna dup Dumnezeu i se roag ziua i noaptea, cci numeleDomnului e dulce i desfttor pentru sufletul care se roag i aprinde sufletul de iubire pentruDumnezeu.

Mult am trit pe pmnt i am vzut i am auzit multe. Am auzit mult muzic, i ea adesftat sufletul meu. i m-am gndit: dac aceast muzic e att de desftat, cum va desftasufletul cntarea cereasc, unde prin Duhul Sfnt Domnul este slvit pentru ptimirile Lui?

Sufletul triete mult pe pmnt i iubete frumuseea pmntului; iubete cerul i soarele,iubete grdinile frumoase, marea i rurile, pdurile i cmpiile; iubete sufletul i muzica i toateaceste lucruri pmnteti desf-teaz sufletul. Dar cnd cunoate pe Domnul nostru Iisus Hristos,

atunci nu mai vrea s vad nimic pmntesc.

Am vzut mprai ai pmntului n slava lor i am preuit acest lucru, dar cnd sufletulcunoate pe Domnul, atunci va socoti puin lucru toat slava mprailor; sufletul tnjete atuncinencetat dup Domnul i, nesturat, ziua i noaptea, dorete s vad pe Cel Nevzut, s pipiepe Cel Nepipit.

Dac sufletul tu l cunoate, Duhul Sfnt i va da s nelegi cum nva El sufletul scunoasc pe Domnul i ce dulcea e n aceasta.

Milostive Doamne, lumineaz noroadele Tale ca s Te cunoasc pe Tine, s cunoasc cumne iubeti Tu pe noi.

Minunate sunt lucrurile Domnului: din pmnt 1-a alctuit pe om i acestei rani i-a dat s-L cunoasc prin Duhul Sfnt, aa nct omul spune: Domnul meu i Dumnezeul meu; i spuneaceasta din plintatea credinei i iubirii.

Ce lucru mai mare mai poate cuta sufletul pe pmnt?

Mare minune: dintr-o dat sufletul cunoate pe Ziditorul Lui i iubirea Lui.


4/34

Cnd sufletul vede pe Domnul, ct de blnd i smerit este, atunci se smerete i pe sinensui pn la sfrit i nu mai dorete nimic cum dorete smerenia lui Hristos; i ct timp va trisufletul pe pmnt, nu va nceta s doreasc i s caute aceast smerenie neneleas pe care n-opoate uita.

Doamne, ct de mult l iubeti Tu pe om!

Milostive Doamne, d harul Tu tuturor noroadelor pmntului, ca ele s Te cunoasc peTine, cci fr Duhul Tu Cel Sfnt omul nu poate s Te cunoasc i s neleag iubirea Ta.

Doamne, trimite peste noi pe Duhul Tu Cel Sfnt, cci Tu i toate ale Tale se cunoscnumai prin Sfntul Duh, pe Care L-ai dat la nceput lui Adam, apoi sfinilor proroci i pe urmcretinilor.

Doamne, d tuturor noroadelor Tale s neleag iubirea Ta i dulceaa Duhului Sfnt, caoamenii s uite durerea pmntului i s lase tot rul, s se alipeasc de Tine prin iubire i striasc n pace, fcnd voia Ta spre slava Ta.

Doamne, nvrednicete-ne de darurile Sfntului Duh, ca s cunoatem slava Ta i strim pe pmnt n pace i iubire, ca s nu mai fie nici ur, nici rzboi, nici dumani, ci s

mprteasc numai iubirea i s nu mai fie nevoie nici de armate, nici de nchisori i s fie uorde trit pentru toi pe pmnt.

M rog ie, Milostive Doamne, d tuturor noroadelor pmntului s Te cunoasc prin DuhulSfnt.

Cum mi-ai dat mie, pctosului, s Te cunosc prin Duhul Sfnt, aa d i tuturor noroadelorpmntului s Te cunoasc i s Te laude ziua i noaptea.

tiu, Doamne, c Tu iubeti oamenii Ti, dar oamenii nu neleg iubirea Ta, i pe pmnttoate noroadele se vnzolesc iar gndurile lor sunt ca norii mnai de vnt n toate prile.

Oamenii Te-au uitat pe Tine, Fctorul lor, i caut libertatea lor nenelegnd c Tu etimilostiv i-i iubeti pe pctoii care se pociesc i le dai harul Sfntului Tu Duh.

Doamne, Doamne, d puterea harului Tu tuturor noroadelor, ca s Te cunoasc prinSfntul Duh i s Te laude cu bucurie, aa cum mie, necuratului i ticlosului,mi-ai dat bucuriadoririi Tale i sufletul meu e atras spre iubirea Ta ziua i noaptea, nesturat.

O, nemsurat e milostivirea lui Dumnezeu fa de noi!

Muli bogai i puternici ar da mult s vad pe Domnul sau pe Preacurata Lui Maic, dar nubogiei i Se arat Dumnezeu, ci sufletului smerit.

i la ce bun banii? Spiridon cel Mare a prefcut un arpe n aur, i noi n-avem nevoie denimic afar de Domnul: n El este plintatea vieii.

Dac Domnul nu ne-a dat s cunoatem multe din ntocmirile acestei lumi, aceastanseamn c n-avem nevoie; nu putem cunoate cu mintea toat fptura.

Dar nsui Fctorul cerului i al pmntului i a toat fptura ne-a dat s-L cunoatem prinDuhul Sfnt. n Ace- lai Duh Sfnt cunoatem pe Maica lui Dumnezeu, pe ngeri i pe sfini, isufletul nostru arde de iubire pentru ei.


5/34

Dar cine nu iubete pe vrjmai, acela nu poate cunoate pe Domnul, nici dulceaa DuhuluiSfnt.

Duhul Sfnt ne nva s iubim pe vrjmai pn ntr-att nct sufletului s-i fie mil de eica de propriii copii.

Sunt oameni care doresc vrjmailor lor sau dumanilor Bisericii pierire i chinuri n foculiadului. Ei gndesc aa pentru c n-au nvat de la Duhul Sfnt iubirea lui Dumnezeu, cci celce a nvat aceasta va vrsa lacrimi pentru ntreaga lume.

Tu zici: Cutare e un criminal i e bine s ard n focul iadului. Dar te ntreb: DacDumnezeu i-ar da un loc bun n rai i de acolo ai vedea arznd n foc pe cel cruia i-ai doritchinurile iadului, nu-i va fi mil de el, oricine ar fi, chiar dac e un duman al Bisericii?

Sau vei avea i tu o inim de fier? Dar n rai nu e nevoie de fier. Acolo e nevoie de smereniei de iubirea lui Hris-tos, care are grija de toi.

Cine nu iubete pe vrjmai n-are n el harul lui Dumnezeu.

Milostive Doamne, nva-ne prin Duhul Tu Cel Sfnt s-i iubim pe vrjmai i s ne rugmpentru ei cu lacrimi.

Doamne, d Duhul Sfnt pe pmnt ca toate noroadele s Te cunoasc i s nvee iubireaTa.

Doamne, aa cum Te-ai rugat pentru vrjmai, aa nva-ne i pe noi prin Duhul Sfnt s-iiubim pe vrjmai.

Doamne, toate noroadele sunt zidirea minilor Tale; ntoarce-le de la ur i ru sprepocin, ca s cunoasc toate iubirea Ta.

Doamne, Tu ai poruncit s-i iubim pe vrjmai, dar aceasta este greu pentru noipctoii, dac nu e cu noi harul Tu.

Doamne, revars pe pmnt harul Tu; d tuturor noroadelor pmntului s cunoasciubirea Ta, s cunoasc c Tu ne iubeti ca o mam i mai mult chiar dect o mam, fiindc omam i poate uita copilul, dar Tu nu uii niciodat, cci Tu iubeti nemsurat zidirea Ta i iubireanu poate uita.

Milostive Doamne, ntru bogia milei Tale, mntuiete toate noroadele!

Bisericii noastre Ortodoxe i s-a dat prin Duhul Sfnt s neleag tainele lui Dumnezeu, iea este tare prin cugetul ei sfnt i rbdarea ei.

Sufletul ortodox e nvat de har s se alipeasc cu trie de Domnul i de Preacurata LuiMaic, i duhul nostru se veselete vznd pe Dumnezeu pe care-L cunoate.

Dar Dumnezeu este cunoscut numai prin Duhul Sfnt, i cel ce n mndria sa vrea scunoasc pe Fctorul cu mintea sa, acela e orb i nebun.


6/34

Cu mintea noastr nu putem cunoate nici mcar cum s-a fcut soarele; i atunci cndcerem lui Dumnezeu s ne spun cum s-a fcut soarele, primim n suflet acest rspuns limpede:Smerete-te i vei cunoate nu numai soarele, ci i pe Fctorul lui.

Dar cnd sufletul cunoate pe Domnul, el uit de bucurie soarele i ntreaga zidire i lasgrija pentru cunoaterea pmnteasc.

Dumnezeu i descoper tainele Sale sufletului smerit.

Toat viaa lor sfinii s-au smerit i au luptat cu mndria. i eu m smeresc ziua inoaptea i, cu toate acestea, nu m-am smerit cum trebuie. Dar prin Duhul Sfnt sufletul meu acunoscut smerenia lui Hristos, pe care ne-a poruncit s o nvm de la El, i sufletul meu e atrasspre El nencetat.

O, smerenia lui Hristos! Ea d sufletului o bucurie de nedescris n Dumnezeu i diniubirea lui Dumnezeu sufletul uit i pmnt, i cer, i toat dorina lui se avnt spre Dumnezeu.

O, smerenia lui Hristos! Ct de dulce i plcut este ea. Dar se gsete numai n ngeri in sufletele sfinilor. Noi ns trebuie s ne socotim mai ri dect toi, i atunci Domnul ne va da inou s cunoatem smerenia lui Hristos prin Duhul Sfnt.

Domnul, slava Lui i toate cele cereti se cunosc numai prin Duhul Sfnt.

Domnul ne-a dat Duhul Sfnt i noi am nvat cntrile Domnului, iar de dulceaa iubiriilui Dumnezeu uitm pmntul.

Iubirea lui Dumnezeu e arztoare i nu ne ngduie s ne mai aducem aminte depmnt.

Cine a ncercat-o o caut neobosit ziua i noaptea i este atras spre ea. Ea se pierdens de noi pentru mndrie i nfumurare, pentru dumnirea i osndirea fratelui, pentru pizm;

ne las i pentru un gnd desfrnat, ca i pentru alipirea de cele pmnteti; pentru toateacestea harul pleac i atunci, pustiit i abtut, sufletul tnjete dup Dumnezeu cum tnjeaprintele nostru Adam la izgonirea din rai.

Cu lacrimi Adam striga ctre Dumnezeu aa: Sufletul meu tnjete dup Tine, Doamne,i cu lacrimi Te caut. Vezi ntristarea mea i lumineaz ntunericul meu, ca sufletul meu s seveseleasc din nou.

Nu Te pot uita. Cum Te-a putea uita? Privirea Ta linitit i blnd a atras sufletul meui duhul meu se bucura n rai unde vedea faa Ta. Cum a putea uita raiul unde m veseleaiubirea Tatlui Ceresc?

Dac lumea ar cunoate puterea cuvntului lui Hristos: nvai de la Mine smerenia iblndeea, atunci lumea ntreag ar lsa toate celelalte tiine i nvturi i ar nva numaiaceast tiin cereasc.

Oamenii nu cunosc puterea smereniei lui Hristos i de aceea sunt atrai spre celepmnteti. Dar omul nu poate cunoate puterea acestui cuvnt al lui Hristos fr Duhul Sfnt; darcine a cunoscut-o, acela n-ar mai lsa aceast tiin, chiar dac ar avea ca bogie toate

mpriile pmntului.


7/34

Doamne, d-mi smerenia Ta, ca s se slluiasc ntru mine iubirea Ta i s fie vie ntrumine sfnt frica Ta.

Grea este viaa fr iubirea de Dumnezeu; sufletul este ntunecat i posomort, dar cndvine iubirea, bucuria sufletului e cu neputin de descris.

Sufletul meu nseteaz s ctige smerenia lui Hristos i tnjete dup ea ziua i noaptea, i uneoriurlu strignd:

Sufletul meu tnjete dup Tine i cu lacrimi Te caut!

Doamne, cum iubeti Tu zidirea Ta! Sufletul vede n chip nevzut harul Tu i ntru fric i iubirei mulumete cucernic.

Fraii mei dragi, cu lacrimi scriu aceste rnduri.

Cnd sufletul cunoate pe Domnul prin Duhul Sfnt, n fiecare minut este cuprins denencetat uimire naintea milostivirii lui Dumnezeu, a mreiei i atotputerniciei Lui. Dar dac

sufletul n-a ctigat nc smerenia, ci numai nzuiete spre ea, vor fi n el schimbri: dup o vremeva fi n lupt cu gndurile i nu-va avea odihn, dar uneori va primi slobozenie de gnduri i vavedea pe Domnul i va nelege iubirea Lui. De aceea i zice Domnul: nvai de la Mine blndeeai smerenia i vei gsi odihn sufletelor voastre [Mt 11, 29].

i dac omul nu nva smerenia, iubirea i nerutatea, Domnul nu-i va da s-Lcunoasc. Dar sufletul care a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt, acela e rnit de iubirea Lui inu-L poate uita, ci, ca un bolnav care-i aduce aminte mereu de boala lui, aa i sufletul careiubete pe Domnul i aduce ntotdeauna aminte de El i de iubirea Lui pentru ntreg neamulomenesc.

Ce-i voi da n schimb, Doamne?

Tu, Cel Milostiv, ai nviat sufletul meu din pcate i mi-ai dat s cunosc mila Ta fa demine, inima mea a fost fermecat de Tine i nencetat atras spre Tine, Lumina mea.

Ce-i voi da n schimb, Doamne?

Tu ai nviat sufletul meu ca s Te iubesc pe Tine i pe aproapele meu i mi-ai dat lacrimica s m rog pentru ntreaga lume.

Fericit sufletul care a cunoscut pe Fctorul lui i s-a ndrgostit de El, cci s-a odihnit ntruEl cu odihn desvrit.

Domnul e nemsurat de milostiv.

Sufletul meu cunoate milostivirea Lui fa de mine, i eu scriu despre ea cu ndejdea cmcar un singur suflet se va ndrgosti de Domnul i se va aprinde pentru El cu jarul pocinei.

Dac Domnul nu mi-ar fi dat s cunosc mila Sa prin Duhul Sfnt, a fi dezndjduit dinpricina mulimii pcatelor mele, dar acum El a fermecat sufletul meu, i el s-a ndrgostit de El i uittot ce-i pmntesc.

Doamne, smerete inima mea, ca s fie ntotdeauna plcut ie.


8/34

Inelegei, voi, toate noroadele pmntului, ct de mult v iubete Domnul i cu ctmilostivire v cheam la El:

Venii la Mine i v voi odihni pe voi.

V voi odihni i pe pmnt i n cer, i vei vedea slava Mea.

Acum nu putei nelege aceasta, dar Duhul Sfnt v va da s nelegei iubirea Mea pentruvoi.

Nu zbovii, venii la Mine. Cu dor v atept pe voi ca pe nite copii dragi. Eu v voi da paceaMea i voi v vei bucura i bucuria voastr va fi venic.

Fraii mei dragi, cu lacrimi scriu aceste rnduri.

Cnd sufletul cunoate pe Domnul prin Duhul Sfnt, n fiecare minut el se minuneaznencetat naintea milostivirii lui Dumnezeu, a mreiei i atotputerniciei Lui, i Domnul nsui nvasufletul prin harul Su milostiv, ca o mam copilul ei preaiubit, gnduri bune i smerite i-i d

simmntul prezenei i al apropierii Lui. i n smerenie sufletul vede pe Domnul fr nici un fel degnduri.

Domnul l iubete pe om i harul Lui va fi n Biseric pn n vremea nfricoatei Judeci,aa cum a fost n vremurile trecute.

Domnul l iubete pe om i, dei 1-a alctuit din rn, 1-a mpodobit prin Duhul Sfnt.

Prin Duhul Sfnt este cunoscut Domnul i tot prin Duhul Sfnt este iubit Domnul, dar frDuhul Sfnt omul nu este dect pmnt pctos.

Domnul i crete copiii Si prin Duhul Sfnt, i hrnete cu Preacuratul Lui Trup i Snge,i toi cei ce urmeaz Domnului se fac asemenea Domnului, Tatl lor.

Duhul Sfnt ne-a nrudit cu Domnul i s tii c dac simi n tine o pace dumnezeiasc i o iubirepentru toi oamenii, sufletul tu s-a asemnat Domnului.

Harul dumnezeiesc ne-a nvat aceasta i sufletul tie cnd se mbogete de har; darcnd pierde harul, sufletul simte deopotriv apropierea vrjmaului.

nainte nu tiam aceasta, dar acum, cnd am pierdut harul, acest lucru mi se face vdit dinexperien.

Pentru aceasta, frailor, cu toate puterile voastre pzii pacea dumnezeiasc dat nou ndar i, cnd cineva ne va supra, s-1 iubim, chiar dac aceasta nu este uor, i Domnul, vznd

osteneala noastr, ne va ajuta cu harul Lui.

Aa griesc Sfinii Prini, i experiena multor ani arat c osteneala e de neaprattrebuin.

Harul Sfntului Duh face nc de pe pmnt pe tot omul asemenea Domnului IisusHristos.


9/34

Cine este n Duhul Sfnt, acela e asemenea Domnului nc de pe pmnt, dar cine nu sepociete i nu crede, acela se aseamn vrjmaului.

Domnul ne-a nvrednicit s fim asemenea Lui. i tii ct de blnd i de smerit este Domnul!Dac L-ai vedea, bucuria ta ar fi att de mare c ai vrea s-i spui: Doamne, m topesc de harulTu! Dar n acel minut nu vei putea spune nici mcar un singur cuvnt despre Dumnezeu, cci

sufletul tu e schimbat de mbelugarea Sfntului Duh. Aa i Cuviosul Serafim din Sarov, cndL-a vzut pe Domnul, n-a putut vorbi.

Domnul ne poruncete s-L iubim din toat inima i din tot sufletul, dar cum e cu putins-L iubim pe Cel pe care nu L-am vzut niciodat i cum s nvm aceast iubire? Domnul Seface cunoscut dup lucrarea Lui n suflet. Cnd Domnul l cerceteaz, sufletul tie c a fost unOaspete drag i, cnd a plecat, atunci sufletul tnjete dup El i l caut cu lacrimi: Unde eti Tu,lumina mea? Unde eti Tu, bucuria mea? Trecerea Ta a lsat o bun-mireasm n sufletul meu,dar Tu nu eti aici i sufletul meu tnjete dup Tine, i inima mea e abtut i bolnav, i nimic num mai veselete, pentru c am ntristat pe Domnul i El S-a ascuns de mine.

Dac am fi simpli ca nite copii, Domnul ne-ar arta raiul i L-am vedea n slavaheruvimilor i a serafimilor, a tuturor puterilor cereti i a sfinilor, dar noi n-avem smerenie i de

aceea ne chinuim pe noi nine i pe cei ce triesc mpreun cu noi.

Ce bucurie pentru noi c Domnul nu numai c ne iart pcatele noastre, dar Se i facecunoscut pe Sine sufletului, de ndat ce el se smerete. Fiecare, chiar i ultimul srman, se poatesmeri i cunoate pe Domnul prin Duhul Sfnt. Pentru a cunoate pe Domnul nu e nevoie nici debani, nici de averi, ci numai de smerenie. Domnul Se d n dar pe Sine nsui numai pentrumilostivirea Sa. Odinioar nu tiam aceasta, dar acum n fiecare zi i n fiecare ceas vd limpede

n fiece minut milostivirea lui Dumnezeu. Domnul d pacea Sa chiar i n somn, dar fr Dum-nezeu nu e pace n suflet.

Din pricina mndriei minii lor Domnul nu Se face cunoscut multora, dar cu toate acesteaei cred c tiu multe. Dar ce este tiina lor dac nu cunosc pe Domnul, dac nu cunosc harulSfntului Duh, dac nu tiu cum vine i de ce se pierde?

S ne smerim , frailor, i Domnul ne va arta toate, aa cum un tat iubitor arat totulcopiilor lui.

Privete cu mintea ce se lucreaz n sufletul tu. Dac se afl n el nu mult har, atunci nsuflet este pace i simi iubire fa de toi; dac se afl mai mult har, atunci n suflet e lumin i omare bucurie; iar dac se afl i mai mult har, atunci i trupul simte harul Sfntului Duh.

Nu e amrciune mai mare ca pierderea harului. Atunci sufletul tnjete dup Dumnezeu. icu ce a putea asem-na aceast tnjire? O asemn plnsului unei mame care i-a pierdut

singurul ei fiu preaiubit i strig: Unde eti, copilul meu preaiubit, unde eti bucuria mea?

Aa, i mai mult nc, tnjete sufletul dup Domnul cnd pierde harul i dulceaa iubiriidumnezeieti.

Unde eti Tu, milostivul meu Dumnezeu? Unde eti Tu, Lumin nenserat? Pentru ce teascunzi de mine i nu mai vd faa Ta blnd i luminoas?


10/34

Rare sunt sufletele care Te cunosc i puini oamenii cu care se poate vorbi despre Tine:cei mai muli oameni se vor mntui prin credin. Dar aa cum Tu nsui ai spus Apostolului Toma:Tu M-ai vzut i M-ai pipit, dar fericii cei ce n-au vzut i au crezut [In 20, 29], tot aa nu toi simtDuhul Sfnt, dar cei ce se tem de Domnul i pzesc poruncile Lui se vor mntui toi, cci Domnulne iubete nemrginit de mult i eu n-a fi putut cunoate aceast iubire, dac nu m-ar fi nvatDuhul Sfnt Cel ce nva tot binele.

Inima mea s-a ndrgostit de Tine, Doamne, i de aceea tnjesc dup Tine i cu lacrimi Tecaut.

Tu ai mpodobit cerul cu stele, vzduhul cu nori, pmntul cu mri, ruri i grdininverzite n care cnt psri, dar sufletul meu s-a ndrgostit de Tine i nu mai vrea s priveascaceast lume, cu toat frumuseea ei.

Numai pe Tine Te dorete sufletul meu, Doamne. Privirea Ta linitit i blnd nu o pot uitai cu lacrimi Te rog: Vino i Te slluiete ntru mine i curete-m de toat ntinciunea. Tuvezi din nlimea sfintei Tale slave cum tnjete sufletul meu dup Tine; nu m lsa pe mine,robul Tu; auzi-m cnd strig ie ca Prorocul David: Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta[Ps 50,1].

Sfinilor Apostoli, voi ai propovduit ntregului pmnt: Cunoatei iubirea luiDumnezeu!. Sufletul meu pctos a cunoscut i el aceast iubire prin Duhul Sfnt, dar am pierdutacest Duh i tnjesc dup El. V rog, rugai pe Domnul s-mi dea napoi darul Duhului Sfnt, peCare sufletul meu l cunoate, i m voi ruga pentru toat lumea ca s vin pacea pe pmnt.

Sfinilor toi, rugai pe Domnul Dumnezeu pentru mine. Voi vedei slava Domnului n cer,cci pe pmnt L-ai iubit pe Dumnezeu din tot sufletul i din tot cugetul vostru; voi ai biruit lumeaprin puterea harului pe care vi 1-a dat Dumnezeu pentru smerenia voastr; voi ai ndurat toate

ntristrile pentru iubirea lui Dumnezeu, i duhul meu arde de nerbdare s v vad, s vad cumvedei slava Domnului. Ziua i noaptea tnjete sufletul meu dup Domnul i dorete s se

ndulceasc de iubirea Lui.

Stareii [btrnii iscusii] buni sunt smerii i la caracter asemenea lui Hristos. Prinviaa lor ei dau un exemplu viu. Au dobndit pacea i, asemenea pomului vieii din rai, au sturatpe muli din roadele lor, cu roade ale acestei pci.

Pomul vieii care este n mijlocul raiului e Hristos. Acum de el se pot apropia toi i toatlumea poate s mnnce i s se sature din el prin Duhul Sfnt.

Cnd povuitori buni nu sunt, trebuie s ne predm voii lui Dumnezeu ntru smerenie iatunci Domnul ne va nelepi prin harul Su, cci e cu neputin de spus n cuvnt ct de mult neiubete Domnul i mintea nu poate nelege aceasta; numai prin Duhul Sfnt e cunoscut iubirealui Dumnezeu, de minte ea nu este cunoscut.

Unii discut n contradictoriu despre credin i discuiile [controversele] lor sunt fr sfrit,dar nu e nevoie s ne sfdim, ci numai s ne rugm lui Dumnezeu i Maicii Domnului, i atunciDomnul ne va lumina fr discuii i ndat ne va lumina.

Muli au studiat toate credinele [religiile], dar adevrata credin nu au cunoscut-o astfel,aa cum trebuie, dar celui ce se va ruga lui Dumnezeu cu smerenie s-1 lumineze, Domnul i va facecunoscut ct de mult l iubete El pe om.

Oamenii mndri cred c neleg totul cu mintea lor, dar Dumnezeu nu le d aceasta.


11/34

Dar noi l cunoatem pe Domnul: El ni S-a artat prin Duhul Sfnt, i sufletul l cunoate, ide atunci se bucur, se veselete i se odihnete, i n aceasta st viaa noastr sfnt.

Domnul a zis: ,Acolo unde sunt Eu, acolo va fi i slujitorul Meu i va vedea slava Mea [In12, 26]. Dar oamenii nu neleg Scriptura; ea este ca pecetluit. Dar cnd Duhul Sfnt ne nva,totul va fi neles i sufletul se va simi ca n cer, cci acelai Duh Sfnt este i n cer, i pe pmnt,

i n Sfnta Scriptur, i n sufletele care iubesc pe Dumnezeu. Dar fr Duhul Sfnt oameniirtcesc i, dei nva nencetat, nu pot s-L cunoasc pe Dumnezeu i n-au cunoscut odihna nEl.

Cine a cunoscut iubirea lui Dumnezeu, acela iubete lumea ntreag i niciodat numurmur pentru soarta lui, cci tie c o ntristare vremelnic pentru Dumnezeu duce la bucuriavenic.

Sufletul nesmerit, care nu se pred pe sine voii lui Dumnezeu, nu poate cunoate nimic, citrece numai de la un gnd la altul, i astfel nu se roag niciodat cu minte curat i nu slvetelucrurile mari ale lui Dumnezeu.

Sufletul care s-a predat cu smerenie voii lui Dumnezeu l vede nevzut n fiecare secund,

dar tot acest lucru e cu neputin de exprimat pentru sufletul nsui, i el nu poate povesti despreaceasta, ci numai prin experien cunoate milostivirea lui Dumnezeu i tie cnd Domnul este cuel. Sufletul ce s-a predat Lui e ca un copil mic care-i primete zilnic hrana lui fr s tie de undevine aceast hran; aa i sufletul se simte bine cu Dumnezeu, dar nu poate lmuri cum se

ntmpl aceasta.

Doamne, lumineaz norodul Tu prin Duhul Tu Cel Sfnt ca toi s cunoasc iubirea Ta.

Domnul ne insufl gndul s ne rugm pentru oameni i tot El ne d puterea pentruaceast rugciune i rspltete sufletului pentru aceasta. Aa e mila Domnului fa de noi.

In copilrie iubeam lumea i frumuseea ei. Iubeam pomii i grdinile nverzite, iubeamcmpiile i toat lumea lui Dumnezeu: ct de frumos este ea alctuit. mi plcea s privescstrlucirea norilor, s-i vd trecnd n nlimile azurii. Dar de cnd am cunoscut pe Domnul meui El a robit sufletul meu, totul s-a schimbat n sufletul meu i nu mai vreau s privesc la aceastlume, cci sufletul meu este nencetat atras spre acea lume n care triete Domnul. Ca o pasre

n colivie aa se chinuie sufletul meu pe pmnt. Aa cum pasrea dorete s zboare din coliviaei strmt spre tufiurile dese, aa este aprins i sufletul meu de dorina de a vedea din nou peDomnul, cci El a atras sufletul meu i acesta tnjete dup El i strig:

Unde eti Tu, Lumina mea? Vezi c Te caut cu lacrimi. Dac nu mi Te-ai fi artat, n-a fiputut s Te caut astfel. Dar Tu nsui m-ai gsit pe mine, pctosul, i mi-ai dat s cunosc iubirea Ta.Tu mi-ai dat s vd c iubirea Ta pentru noi Te-a dus pe cruce i c ai murit pentru noi n chinuri.Tu mi-ai dat s cunosc c iubirea Ta Te-a pogort din cer pe pmnt i pn la iad, ca noi s vedemslava Ta.

Tu Te-ai ndurat de mine i mi-ai artat Faa Ta i acum sufletul meu e atras de Tine,Doamne, i n nimic nu-i gsete odihn, nici ziua nici noaptea, i plnge ca un copil ce i-apierdut mama.

Dar i copilul i uit mama, i mama i uit copilul cnd Te vd pe Tine. Vzndu-Te peTine, sufletul uit lumea ntreag. Aa este atras sufletul meu spre Tine i tnjete dup Tine i numai vrea s vad frumuseea acestei lumi.


12/34

Cnd sufletul cunoate n Duhul Sfnt pe Maica Domnului, cnd n Duhul Sfnt el se facerudenie cu apostolii, prorocii, sfiniii ierarhi, cuvioii i cu toi sfinii i drepii, atunci el este atrasnestvilit n aceast alt lume i nu se poate opri, ci tnjete, se chinuie, plnge i nu se poatesmulge din rugciune, i chiar dac trupul e neputincios i vrea s se ntind pe pat, chiar iatunci cnd este ntins pe el, sufletul lui se avnt spre Domnul i n mpria sfinilor.

Btrneea a venit, trupul a slbit i vrea s se ntind pe pat, dar duhul nu st ntins - el seavnt spre Dumnezeu, Tatl su, rudenia lui cereasc. El ne-a fcut rudenii ale Sale prinPreacuratul Lui Trup i Snge i prin Duhul Sfnt; ne-a dat s cunoatem ce anume e viaa ve-nic, n parte tim: Duhul Sfnt e viaa venic. Sufletul triete n iubirea lui Dumnezeu, nsmerenia i blndeea Duhului Sfnt. Dar Duhului Sfnt trebuie s-I dm un loc mai mare nsufletul nostru, ca El s fie viu ntru el i sufletul s-L simt pipit.

Cine rmne pe pmnt prin Duhul Sfnt n iubirea lui Dumnezeu, acela va fi i susmpreun cu Domnul, cci iubirea nu poate s piar. Dar s nu ne amgim n gnduri detepte, sne smerim pe noi nine dup cuvntul Domnului: Fii ca i copiii, cci a lor este mpria luiDumnezeu [Mt 18, 3].

Vai mie, cci dup ce am cunoscut pe DomnuLprin Duhul Sfnt, l pierd i nu pot s-L am n

deplintate, dei vd mila lui Dumnezeu cu mine.

Domnul ne iubete att de mult, nct noi nine nu ne putem iubi pe noi nine aa; darcnd sufletul e n ntristare, el crede c Dumnezeu 1-a uitat i c nici mcar nu mai vrea s se uitela el, i atunci sufer i se chinuie.

Dar nu este aa, frailor. Domnul ne iubete fr sfrit, ne d harul Duhului Sfnt i nemngie, Domnul nu vrea ca sufletul s fie n mhnire i nedumerire despre mntuirea lui. Crededeci cu trie c suferim numai ct vreme nu ne-am smerit; dar de ndat ce ne smerim, n-tristrile noastre iau sfrit, cci pentru smerenia lui Duhul lui Dumnezeu d de tire sufletului cse mntuiete.

Mare este slava Domnului c ne iubete att de mult, i aceast iubire se face cunoscut prin

Duhul Sfnt.

Sufletul meu tnjete dup Domnul i l caut cu lacrimi.

Cum a putea s nu-L caut? El mi S-a artat prin Duhul Sfnt i inima mea s-a ndrgostit deEl. El a atras sufletul meu i acesta tnjete dup El.

Sufletul se aseamn unei mirese, iar Domnul - Mirelui; i ei se iubesc mult unul pe altul i suspinunul dup altul. In iubirea Lui, Domnul tnjete dup suflet i se mhnete dac acesta n-are loc

n el pentru Duhul Sfnt; dar sufletul care a cunoscut pe Domnul tnjete dup El, cci n El e viaai bucuria lui.

Viaa n pcate e moartea sufletului, dar iubirea lui Dumnezeu e raiul desftrilor n caretria nainte de cdere printele nostru Adam.

Adame, printele nostru, spune-ne cum iubea sufletul tu pe Dumnezeu n rai?

A cunoate acest lucru e cu neputin i abia sufletul care a gustat iubirea lui Dumnezeu lpoate nelege ntructva.

Dar Maica Domnului, cum iubea Ea pe Domnul Fiul Ei?


13/34

Nimeni dintre oameni nu poate ti aceasta dect numai Ea nsi. Dar Duhul luiDumnezeu ne nva iubirea. i n Ea a fost i este acelai Duh al lui Dumnezeu, Care este Iubire, ide aceea cine cunoate pe Duhul Sfnt poate nelege n parte i iubirea ei.

Ce fericii suntem noi cretinii: ce Dumnezeu avem!

Vrednici de plns sunt oamenii care nu cunosc pe Dumnezeu. Ei nu vd lumina venic idup moarte merg n ntunericul cel venic. Noi tim despre aceasta, pentru cn Biseric DuhulSfnt descoper sfinilor ce este n cer i ce este n iad.

Oameni nenorocii i rtcii! Ei nu pot ti care e adevrata bucurie. Se veselesc uneori ird, dar rsul i veselia lor se prefac n plns i ntristare.

Dar bucuria noastr e Hristos. Prin ptimirile Lui El ne-a scris n cartea vieii, i n mpriacerurilor vom fi venic mpreun cu Dumnezeu, vom vedea slava Lui i ne vom ndulci de ea.

Bucuria noastr e Duhul Sfnt. Ct e de dulce i de drag! El d mrturie sufletului demntuirea lui.

O, frailor, v rog i v implor n numele milostivirii lui Dumnezeu, credei n Evanghelie i nmrturia Sfintei Biserici i vei gusta nc de aici, de pe pmnt, fericirea raiului, cci mpria luiDumnezeu este nuntrul nostru [Le17, 21]; iubirea lui Dumnezeu d sufletului raiul. Muli prini ivldici i-au prsit scaunele lor dup ce au cunoscut iubirea lui Dumnezeu. i lucrul e de neles,pentru c iubirea lui Dumnezeu e aprins; prin harul Sfntului Duh, ea ndulcete sufletul pn lalacrimi i nimic pmntesc nu se poate asemna ei.

Cele pmnteti pot fi cunoscute prin mintea omeneasc, dar Domnul i toate cele ceretise cunosc numai prin Duhul Sfnt i nu pot fi cunoscute numai cu mintea simpl.

Cine a cunoscut pe Dumnezeu prin Duhul Sfnt, acela uit pmntul ca i cum n-ar mai fi,dar dup rugciune i ridic ochii i l vede din nou.

Frailor, n mpria cerurilor sfinii vd slava lui Dumnezeu, noi ns s ne smerim iDomnul ne va iubi i ne va da pe pmnt tot ce e de folos pentru suflet i trup, i ne va descoperitoate tainele.

Oamenii s-au alipit cu sufletul lor de agonisirea bunurilor pmnteti i au pierdut iubirea luiDumnezeu, de aceea nu este pace pe pmnt. Muli vor s cunoasc, de pild, cum s-a alctuitsoarele, dar uit s cunoasc pe Dumnezeu. Domnul ns nu ne-a vorbit despre soare, ci ne-adescoperit despre Tatl i mpria cerurilor. El a spus c n mpria Tatlui Su drepii vorstrluci ca soarele [Mt 13, 43]; i Scriptura spune c Domnul va fi Lumina n rai [Ap 21, 23; 22, 5] iLumina Domnului va fin sufletul, n mintea i n trupul sfinilor.

Trim pe pmnt i nu-L vedem pe Dumnezeu i nu-L putem vedea. Dar dac Duhul Sfnt

vine n sufletul nostru, atunci l vedem pe Dumnezeu aa cum L-a vzut Sfntul Arhidiacon tefan.Prin Duhul Sfnt, sufletul i mintea recunosc ndat c acesta este Domnul. Aa a recunoscut prinDuhul Sfnt Sfntul Simeon pe Domnul n micul prunc [adus la templu]; tot aa a recunoscut peDomnul prin Duhul Sfnt i Sfntul Ioan Boteztorul i a trimis poporul la El. Dar, fr Duhul Sfnt,nimeni nu poate cunoate pe Dumnezeu, nici ti ct de mult ne iubete. i, dei citim c El ne-aiubit i a ptimit din iubire pentru noi, noi ne gndim la aceste lucruri cu mintea, fr a nelege i cusufletul nostru, aa cum se cuvine aceast iubire a lui Hristos; dar, atunci cnd ne nva DuhulSfnt, nelegem n chip limpede i simit aceast iubire i ne facem asemenea Domnului.


14/34

Milostive Doamne, nva-ne pe noi toi prin Duhul Tu Cel Sfnt s trim dup voia Ta, catoi s Te cunoatem n Lumina Ta pe Tine, adevratul Dumnezeul nostru, fiindc fr Lumina Tanu putem nelege plintatea iubirii Tale. Lumineaz-ne prin harul Tu i el va aprinde inimile noas-tre de iubire pentru Tine.

Cuvnt despre rugciune

Cine iubete pe Domnul, acela i aduce aminte ntotdeauna de El, iar aducerea-amintede Dumnezeu nate rugciunea. Dar, dac nu-i vei aduce aminte, atunci nu te vei mai ruga, iarfr rugciune sufletul nu va rmne n dragostea lui Dumnezeu, cci prin rugciune vine harul /Duhului Sfnt. Prin rugciune se pzete omul de pcat, fiindc, rugndu-se, mintea e ocupat deDumnezeu i cu duh smerit st naintea Feei Domnului, pe Care-L cunoate sufletul ce se roag.

Firete, nceptorul are nevoie de o cluz, cci pn se d harul Sfntului Duh, sufletulare mare lupt cu vrjmaii i nu-i poate da seama dac vrjmaul i aduce dulceaa sa. Poatedeosebi aceasta numai cel ce a gustat el nsui din experien harul Duhului Sfnt. Cine a gustatDuhul Sfnt recunoate apoi harul dup gust.

Cine vrea s se ndeletniceasc cu rugciunea fr o cluz i i nchipuie n mndria luic poate s o nvee singur dup cri i nu se va duce la un stare [btrn iscusit], acela a czutdeja pe jumtate n nelare. Dar pe cel smerit Domnul l va ajuta i, chiar dac nu gsete unpovuitor experimentat, dar va merge la duhovnicul lui, oricare ar fi el, Dumnezeu l va ocrotipentru smerenia lui.

Gndete-te c n duhovnic viaz Duhul Sfnt, i el i va spune ce trebuie s faci. Dar daci spui: Duhovnicul vieuiete n nepsare, cum poate via n el Duhul Sfnt?, pentru un astfel degnd vei suferi silnic i Domnul te va smeri i, negreit, vei cdea n nelare.

Rugciunea se d celui ce se roag, cum se spune n Scripturi; dar rugciunea pe care osvrim numai din obinuin, fr zdrobire de inim pentru pcate, nu este plcut Domnului.

Intrerup pentru o vreme cuvntul despre rugciune.

Sufletul meu tnjete dup Domnul i l caut fierbinte, i sufletul meu nu sufer s segndeasc la altceva.

Sufletul meu tnjete dup Domnul Cel Viu, i duhul meu se avnt spre El ca spre TatlCeresc i o rudenie. Domnul ne nrudete cu El prin Duhul Sfnt. Domnul este drag inimii - e bucuria,veselia i ndejdea noastr tare.

Bunule Doamne, caut cu mil la zidirea Ta i arat-Te oamenilor prin Duhul Sfnt aa cumTe-ai artat robului Tu.

Bucur, Doamne, cu venirea Sfntului Tu Duh tot sufletul cel ntristat. F, Doamne, catoi oamenii care se roag ie s cunoasc pe Duhul Sfnt.


15/34

Oamenilor, s ne smerim toi pentru Domnul i pentru mpria cerurilor. S ne smerim iDomnul ne va face cunoscut puterea rugciunii lui Iisus. S ne smerim i nsui Duhul luiDumnezeu va nva sufletul.

Omule, nva smerenia lui Hristos i Domnul i va da s guti dulceaa rugciunii. Dac vreirugciunea curat, atunci fii smerit, nfrnat, mrturisete-te cu sinceritate, i rugciunea te va iubi.

Fii asculttor, supune-te cu bun contiin stpnirilor rnduite, fii mulumit de toate i atunciinima ta se va curai de gndurile dearte. Adu-i aminte c Domnul te vede i teme-te s nuntristezi cumva pe fratele tu; nu-1 judeca i nu-1 dispreui nici mcar cu o privire, i Duhul Sfntte va iubi i te va ajuta El nsui ntru toate.

Duhul Sfnt se aseamn unei mame pline de dragoste. O mam i iubete copilul i-i estemil de el, tot aa i Duhului Sfnt i este mil de noi, ne iart, ne vindec, ne povuiete i nebucur; Duhul Sfnt se face cunoscut n rugciunea smerit.

Cine iubete pe vrjmai va cunoate degrab pe Domnul prin Duhul Sfnt, dar despre celce nu-i iubete, nu vreau s scriu, ci l plng, cci se chinuie pe sine nsui i pe alii i nu cunoatepe Domnul.

Sufletul care iubete pe Domnul nu poate s nu se roage, cci este atras spre El prin harulpe care 1-a cunoscut n rugciune.

Pentru rugciune ne sunt date bisericile; n biserici slujbele se svresc dup cri.Dac biserica i crile nu le ai totdeauna cu tine, rugciunea luntric ns e oricnd i oriunde cutine. n biserici se svresc dumnezeietile slujbe i viaz Duhul Sfnt, dar cea mai bun biseric alui Dumnezeu e sufletul, i pentru cine se roag n sufletul su, pentru acela lumea ntreag seface biseric; dar aceasta nu este pentru toi.

Muli se roag cu buzele i le place s se roage dup cri, i acesta e un lucru bun, iarDomnul primete rugciunea i-i miluiete. Dar dac cineva se roag Domnului i se gndete laaltceva, rugciunea unuia ca acesta Domnul n-o ascult.

Cine se roag din obinuin, n acela nu sunt schimbri n rugciune, dar cine se roag dininim n acela sunt multe schimbri n rugciune, e o lupt cu vrjmaul, o lupt cu sine nsui, cupatimile, o lupt cu oamenii i n toate acestea trebuie s fie curajos.

Cere sfat celor experimentai, dac-i gseti, i roag cu smerenie pe Domnul, i pentrusmerenia ta Domnul i va da nelegere.

Dac rugciunea noastr e plcut Domnului, Duhul lui Dumnezeu d mrturie deaceasta n suflet; El este drag i linitit; dar odinioar nu tiam dac rugciunea mea era primitsau nu la Domnul, i dup ce anume poate fi recunoscut acest lucru.

Intristrile i primejdiile i-au nvat pe muli s se roage. Intr-o zi vine la mine n

magazie un soldat; se ducea la Salonic. Sufletul meu 1-a ndrgit i i-am spus: Roag-te Domnului cantristrile s i se mpuineze! Dar el mi-a zis: tiu s m rog. Am nvat n rzboi, cnd eram pefront. L-am rugat cu trie pe Domnul s m lase n via. Gloanele plouau, obuzele explodau i puiniau scpat cu via. Am luat parte la multe lupte, i Domnul m-a pzit. n acest timp mi-a artatcum se ruga i dup micarea trupului su se vedea limpede c era cu totul cufundat nDumnezeu.

Multora le place s citeasc cri bune, i acesta e un lucru bun, dar s te rogi e mai binedect toate, ns cine citete cri proaste sau gazete e lovit de foame sufleteasc; sufletul lui


16/34

flmnzete pentru c hrana sufletului i desftrile lui sunt n Dumnezeu. n Dumnezeu e i via,i bucurie, i veselie, i Domnul ne iubete nespus, i aceast iubire e cunoscut prin DuhulSfnt.

Dac mintea ta vrea s se roage n inim i nu poate, atunci rostete rugciunea cubuzele i ine-i mintea n cuvintele rugciunii, cum spune Scara. Cu timpul Domnul i va da

rugciunea inimii fr gnduri i te vei ruga cu uurin. Unii i-au vtmat inima, pentru c i-ausilit mintea s lucreze rugciunea n inim i de aceea n-au mai putut-o rosti nici mcar cu buzele.Tu ns cunoti rnduiala vieii duhovniceti: darurile sunt date de la Dumnezeu doar sufletuluisimplu, smerit i asculttor. Celui asculttor i nfrnat n toate - n hran, cuvinte i micri -Domnul nsui i va da rugciunea i ea se va svri cu uurin n inim.

Rugciunea nencetat vine din iubire, dar se pierde pentru osndiri, vorbe dearte inenfrnare. Cine iubete pe Domnul, acela poate cugeta la El ziua i noaptea, pentru c nici unlucru nu te poate mpiedica s iubeti pe Dumnezeu.Apostolii iubeau pe Domnul i lumeanu-i mpiedica, dei ei i aduceau aminte de lume, se rugau pentru ea i propovduiau. Eadevrat c Sfntului Arsenie cel Mare i s-a zis: Fugi de oameni!, dar chiar i n pustie Duhul luiDumnezeu ne nva s ne rugm pentru oameni i pentru lumea ntreag.

In lumea aceasta fiecare i are ascultarea lui: unul e mprat, altul patriarh, altul buctar,fierar sau nvtor, dar Domnul i iubete pe toi, i cine iubete mai mult pe Dumnezeu, acela vaavea plat mai mult. Domnul ne-a dat porunca de a iubi pe Dumnezeu din toat inima, din totcugetul i din tot sufletul [Mt 22, 37]. Dar cum poi s-L iubeti fr s te rogi? De aceea, mintea iinima omului trebuie s fie ntotdeauna libere pentru rugciune.

Cnd iubeti pe cineva, vrei s te gndeti la el, s vorbeti despre el, s fii mpreun cu el.Dar pe Domnul sufletul l iubete ca pe Tatl i Ziditorul lui i st naintea Lui cu fric i iubire: cufric, pentru c este Domnul; cu iubire, pentru c sufletul l cunoate ca pe un Tat; El este foartemilostiv i harul Su e mai dulce dect toate.

i eu am cunoscut c e uor s te rogi, pentru c harul lui Dumnezeu ne ajut. n mila SaDomnul ne iubete i ne d s vorbim cu El prin rugciune, s ne cim i s-I mulumim.

N-am putere s scriu ct de mult ne iubete Domnul. Aceast iubire e cunoscut prinDuhul Sfnt, iar pe Duhul Sfnt l cunoate sufletul ce se roag.

Unii zic c de la rugciune vine nelarea. E o greeal ns. nelarea vine de larnduiala-de-sine [idioritmie], iar nu de la rugciune. Toi sfinii s-au rugat mult i ndeamn i pealii la rugciune. Rugciunea este cel mai bun lucru pentru suflet. Prin rugciune se ajunge laDumnezeu; prin rugciune dobndim smerenie, rbdare i tot lucrul bun. Cine vorbete mpotrivarugciunii, acela n-a gustat n chip vdit niciodat ca s vad ct de bun este Domnul i ct de multne iubete. De la Dumnezeu nu vine ceva ru. Toi Sfinii s-au rugat nencetat; ei nu rmneau nicio secund fr rugciune.

Sufletul care a pierdut smerenia, pierde o dat cu harul i iubirea fa de Dumnezeu, iatunci rugciunea fierbinte se stinge; dar cnd sufletul are odihn dinspre patimi i-i agonisetesmerenie, atunci Domnul i d harul Su i el se roag pentru vrjmai ca pentru sine nsui i seroag cu lacrimi fierbini pentru ntreaga lume.

Despre smerenie


17/34

Acum sunt puini starei [btrni iscusii] care s cunoasc iubirea Domnului pentru noii s cunoasc lupta cu vrjmaii i c, pentru a-i birui, e nevoie de smerenia lui Hristos.

Domnul iubete att de mult pe om, nct i d darurile Sfntului Duh, dar pn cnd

sufletul se nva s pstreze harul, se chinuie mult.

In primul an dup ce am primit pe Duhul Sfnt, gndeam: Domnul mi-a iertat pcatele:harul d mrturie de aceasta; de ce mai am nevoie?. Dar nu trebuie s gndim aa. Chiar dacpcatele ne-au fost iertate, toat viaa trebuie s ne aducem aminte de ele i s ne ntristm, ca spzim zdrobirea [inimii]. N-am fcut aa i am ncetat zdrobirea i mult am fost hruit de demoni.Eram nedumerit de ce se fcea cu mine i-mi spuneam: Sufletul meu cunoate pe Domnul i iubireaLui. Cum de-mi vin gnduri rele? Dar Domnului i S-a fcut mil de mine i m-a nvat El nsuicum trebuie s m smeresc: ine mintea ta n iad i nu dezndjduit i prin aceasta vrjmaiisunt biruii. Dar de ndat ce las mintea mea s ias din foc, gndurile rele ctig din nou putere.

Cel ce, asemenea mie, a pierdut harul, e bine s lupte curajos cu demonii. Cunoate c tunsui eti vinovat: ai czut n mndrie i slav deart, i Domnul i d s cunoti cu

milostivire ce nseamn s fii n Duhul Sfnt i ce nseamn s fi n lupt cu demonii. Astfel sufletulnva prin experien vtmrile mndriei i fuge de slava deart, de laudele oamenilor i degnduri. Atunci sufletul ncepe s se vindece i s nvee s pstreze harul. Cum s nelegem dacsufletul e sntos sau bolnav? Sufletul bolnav se mndrete, dar sufletul sntos iubete smerenia,aa cum 1-a nvat Duhul Sfnt, i dac nu o cunoate nc, se socotete pe sine mai ru decttoi.

Chiar dac Domnul l-ar nla la cer n fiecare zi i i-ar arta toat slava cereasc n carese afl El, i iubirea serafimilor, a heruvimilor i a tuturor sfinilor, chiar i atunci, nvat deexperien, sufletul smerit va spune: Tu, Doamne, mi ari slava Ta pentru c iubeti zidirea Ta;mie ns d-mi mai degrab plns i puterea de a-i mulumi. ie i se cuvine slav n cer i pepmnt, mie ns mi se cuvine s plng pentru pcatele mele. Altfel nu vei pzi harul Duhului Sfntpe care i-l d Domnul dup mila Sa.

Domnului i s-a fcut mare mil de mine i mi-a dat s neleg c trebuie s plng toatviaa. Aceasta este calea Domnului. i iat, acum scriu din mil fa de oamenii care, asemeneamie, sunt mndri i din aceast pricin se chinuie. Scriu ca ei s nvee smerenia i s-i gseascodihna n Dumnezeu.

Unii zic c aceasta a fost cndva, de demult, dar c acum toate acestea s-au nvechit;dar la Domnul, nimic nu trece niciodat, numai noi ne schimbm, ne facem ri i astfel pierdemharul; dar celui ce cere Domnul i d toate [Mt 7, 7-8], nu pentru c am merita aceasta, ci pentru cEl este milostiv i ne iubete.

Scriu aceasta pentru c sufletul meu cunoate pe Domnul.

Mare lucru bun este a nva smerenia lui Hristos; cu ea viaa e uoar i bucuroas itoate se fac dragi inimii. Numai celor smerii li Se arat pe Sine Domnul prin Duhui Sfnt dar, dacnu ne smerim, nu vom vedea pe Dumnezeu. Smerenia e lumina n care putem vedea Lumina-Dumnezeu, dup cum se cnt: ntru lumina Ta vom vedea Lumina [Ps 35,10].


18/34

Domnul m-a nvat s in mintea n iad i s nu dez-ndjduiesc i aa sufletul meu sesmerete, dar aceasta nu este nc adevrata smerenie, care e de nedescris. Cnd sufletul vinela Domnul, se nfricoeaz, dar cnd vede pe Domnul, atunci se bucur nespus de frumuseeaslavei Lui, iar iubirea lui Dumnezeu i dulceaa Duhului Sfnt l fac s uite cu desvrire pmntul.

Aa este raiul Domnului. Toi vor fi n iubire i de la smerenia lui Hristos toi vor fi bucuroi s-i vadpe ceilali mai presus dect ei nii. Smerenia lui Hristos slluiete n cei mici: ei sunt bucuroi c

sunt mici. Aa mi-a dat s neleg Domnul.

Rugai-v pentru mine toi sfinii, ca sufletul meu s nvee smerenia lui Hristos; sufletulmeu nseteaz dup ea, dar nu o poate avea i cu lacrimi o caut, ca un copil mic ce s-a pierdut demama lui:

Unde eti Tu, Domnul meu? Te-ai ascuns de sufletul meu i cu lacrimi Te caut.

Doamne, d-mi puterea de a m smeri naintea mreiei Tale.

Doamne, ie i se cuvine slav n cer i pe pmnt, mie ns, micuei Tale zidiri, druiete-mismeritul Tu Duh.

M rog buntii Tale, Doamne, privete asupra mea din nlimea slavei Tale i d-miputerea de a Te slvi ziua i noaptea, cci sufletul meu s-a ndrgostit de Tine prin Duhul Tu CelSfnt i tnjesc dup Tine i cu lacrimi Te caut.

Doamne, d-ne Duhul Sfnt; prin El Te vom slvi ziua i noaptea, cci dac trupul nostru eneputincios, Duhul Tu e vioi, El d sufletului puterea de a Te sluji cu rvn i ntrete mintea niubirea Ta i o odihnete ntru Tine cu o odihn desvrit i nu mai vrea s se gndeasc la ni-mic altceva dect la iubirea Ta.

Milostive Doamne, duhul meu neputincios nu poate ajunge la Tine, de aceea Te chem cai regele Avgar: Vino i tmduiete-mi rnile gndurilor mele pctoase, i Te voi luda ziua inoaptea i Te voi propovdui oamenilor, ca toate noroadele s tie c Tu, Doamne, ca i odinioar,svreti minuni, ieri pcate, sfineti i dai via.

E o mare deosebire ntre omul simplu care a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt, iomul, chiar foarte mare, care n-a cunoscut harul Sfntului Duh.

E o mare deosebire ntre a crede numai c Dumnezeu exist cunoscndu-L din natur saudin Scripturi, i a cunoate pe Domnul prin Duhul Sfnt.

In cel ce a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt, duhul arde ziua i noaptea de iubirepentru Dumnezeu i sufletul lui nu se poate s se alipeasc de nimic pmntesc.

Sufletul care n-a fcut experiena dulceii Duhului Sfnt se bucur de slava deart a acesteilumi, de bogii sau de putere; dar sufletul care L-a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt,

tnjete numai dup Domnul, iar bogiile i slava lumii nu nseamn nimic pentru el.

Sufletul care a gustat Duhul Sfnt l deosebete dup gust; cci scris este: Gustai ivedei c bun este Domnul [Ps 33, 9]. David a cunoscut aceasta din experien, dar i acumDomnul d robilor Lui s cunoasc din experien harul Lui i i va nva aceasta pe robii Si pnla sfritul veacurilor.

Cine a cunoscut pe Dumnezeu prin Duhul Sfnt, acela a nvat de la El smerenia, s-aasemnat nvtorului su, Hristos Fiul lui Dumnezeu, i a ajuns asemenea Lui.


19/34

Doamne, d-ne darul sfintei Tale smerenii!

Doamne, d-ne n dar smeritul Tu Duh Sfnt, cci ai venit s mntuieti pe oameni i s-i nali la cer ca s vad slava Ta.

O, smerenie a lui Hristos! Te cunosc dar nu te pot dobndi. Roadele tale sunt dulci, cci nu

sunt pmnteti.

Cnd sufletul e abtut, cum s se aprind n el foc, ca el s ard de iubire n tot ceasul?Acest foc este la Dumnezeu i Domnul a venit pe pmnt ca s ne dea acest foc al haruluiDuhului Sfnt, i cine nva smerenia acesta l are, cci Domnul d celui smerit harul Su.

De multe osteneli i de multe lacrimi e nevoie pentru a ine duhul smerit al lui Hristos, darfr el se stinge n suflet lumina vieii i el moare. Trupul poate fi vetejit repede prin post, dar nue deloc uor ca sufletul s se smereasc aa ca el s rmn mereu smerit, i nu e cu putindegrab. Mria Egipteanca a luptat aptesprezece ani cu patimile ca i cu nite fiare slbatice iabia dup aceea a gsit odihn, mcar c i uscase repede trupul, fiindc n pustie n-avea nimiccu ce s se hrneasc.

Noi ne-am mpietrit cu totul i nu nelegem ce e smerenia sau iubirea lui Hristos. E dreptc aceast smerenie i aceast iubire nu se cunosc dect prin harul Duhului Sfnt, dar noi nucredem c e cu putin s-1 atragem la noi. Pentru aceasta e nevoie ca noi s-1 dorim din tot su-fletul. Dar cum s doresc ceea ce n-am cunoscut? Puin cunoatere avem noi toi i Duhul Sfntmic fiecare suflet s caute pe Dumnezeu.

O, cum trebuie rugat Domnul ca El s dea sufletului smerit pe Duhul Sfnt! Sufletul smeritare o mare odihn, dar sufletul mndru se chinuie pe sine nsui. Omul mndru nu cunoate iubirealui Dumnezeu i e departe de Dumnezeu. Se flete pentru c e bogat sau nvat sau slvit, dar nucunoate, nenorocitul, srcia i cderea sa, pentru c nu cunoate pe Dumnezeu. Dar pe cel celupt mpotriva mndriei Domnul l ajut s biruie aceast patim.

Domnul a zis: nvai de la Mine c sunt blnd i smerit cu inima [Mt 11, 29]. Spreaceasta tnjete sufletul meu ziua i noaptea i l rog pe Dumnezeu, pe toi sfinii din cer i pe voitoi, care cunoatei smerenia lui Hristos: Rugai-v pentru mine ca s se pogoare asupra mea duhulsmereniei lui Hristos pe care sufletul meu l dorete cu la-crimi! Nu pot s nu-1 doresc, pentru csufletul meu 1-a cunoscut prin Duhul Sfnt; dar am pierdut acest dar i, de aceea, sufletul meutnjete pn la lacrimi.

Stpne mult milostive, d-ne duh smerit ca sufletele noastre s-i gseasc odihna nTine!

Preasfnt Maic a Domnului, dobndete-ne, Milostiv, un duh smerit.

Sfinilor toi, voi vieuii n ceruri i vedei slava Domnului i duhul vostru se bucur - rugai-v

ca i noi s fim mpreun cu voi. Sufletul meu nzuiete i el s vad pe Domnul i tnjete dup Eln smerenie, ca unul nevrednic de acest bine.

Milostive Doamne, nva-ne prin Duhul Sfnt smerenia Ta.

Mndria nu las sufletul s o apuce pe calea credinei. Necredinciosului i dau acest sfat:S zic: Doamne, dac exiti, lumineaz-m i-i voi sluji din toat inima i din tot sufletul. ipentru acest gnd smerit i dispoziie de a sluji lui Dumnezeu, Domnul l va lumina negreit. Dar s


20/34

nu spun: Dac exiti, pedepsete-m, cci dac vine pedeapsa se poate s nu ai puterea de amulumi lui Dumnezeu i s aduci pocin.

Cnd Domnul te lumineaz, atunci sufletul tu simte pe Domnul; simte c Domnul 1-aiertat i l iubete i cunoti aceasta din experien, i harul Duhului Sfnt va da mrturie n sufletultu de mntuirea ta i atunci vei voi s strigi tare lumii ntregi: Ct de mult ne iubete Domnul!

Pn cnd nu L-a cunoscut pe Domnul, Apostolul Pavel L-a prigonit, dar cnd L-a cunoscut,a strbtut lumea ntreag propovduind pe Hristos.

Dac Domnul nu ne face cunoscut prin Duhul Sfnt ct de mult ne iubete, omul nupoate s o tie, cci e cu neputin pentru mintea pmnteasc s neleag din tiin ce fel deiubire are Domnul pentru oameni.

Dar ca s te mntuieti trebuie s te smereti, pentru c omul mndru, chiar dac ar fi bgatcu de-a sila n rai, nu i-ar gsi acolo odihna, ar fi nemulumit i ar spune: De ce nu sunt pe primulloc? Dar sufletul smerit e plin de iubire i nu caut ntieti, ci dorete binele pentru toi i semulumete cu orice.

Cel stpnit de slav deart sau se nspimnt de demoni, sau se aseamn lor; darnu trebuie s ne nspimntm de demoni, ci de slava deart i trufie, cci prin ele se pierde harul.

Cine vorbete cu demonii i ntineaz mintea, dar mintea celui ce rmne n rugciune eluminat de Domnul.

Domnul ne iubete mult, dar noi toi cdem pentru c nu avem smerenie. Pentru a pstrasmerenia, trebuie s omoram trupul i s primim Duhul lui Hristos [Rm 8,13].

Sfinii au dus lupte crncene cu demonii i i-au biruit prin smerenie, rugciune i post.

Cine s-a smerit pe sine nsui, acela i-a biruit pe vrjmai.

Ce trebuie fcut pentru a avea pace n suflet i n trup?

Pentru aceasta trebuie s iubeti pe toi oamenii ca pe tine nsui i s fii gata de moarten fiecare ceas. Cnd sufletul i aduce aminte de moarte, el ajunge la smerenie i se pred cutotul voii lui Dumnezeu i dorete s fie n pace cu toi i s iubeasc pe toi oamenii.

Cnd pacea lui Hristos vine n suflet, atunci el este bucuros s ad ca Iov pe gunoi i s-ivad pe ceilali n slav; atunci sufletul se bucuros c e mai ru dect toi. Taina acestei smereniia lui Hristos e mare i cu neputin de dezvluit. Din iubire sufletul dorete fiecrui om mai multbine dect pentru sine nsui i se bucur cnd vede c alii stau mai bine dect el i se

ntristeaz cnd i vede c sunt chinuii.

Rugai-v pentru mine toi sfinii i toate noroadele, ca s vin la mine sfnta smerenie a luiHristos.

Domnul iubete pe oameni, dar ngduie ntristri, ca oamenii s-i cunoasc neputina is se smereasc i, pentru smerenia lor, s primeasc pe Duhul Sfnt, iar cu Duhul Sfnt toatesunt bune, toate sunt pline de bucurie, toate sunt frumoase.


21/34

Dac cineva e chinuit mult de srcie i de boal i nu se smerete, se chinuie fr folos.Dar cine se smerete,, acela va fi mulumit de soarta lui, oricare ar fi ea, pentru c Domnul ebogia i bucuria lui, i toi oamenii vor fi uimii de frumuseea sufletului su.

Tu zici: Viaa mea e tare amar. Dar eu i voi spune sau mai degrab Domnul nsui ispune: Smerete-te i vei vedea c nenorocirile tale se vor preface n odihn aa nct te vei

minuna i vei spune: De ce m chinuiam i ntristam att altdat?.

Acum ns te bucuri pentru c te-ai smerit i harul lui Dumnezeu a venit; acum, chiar dacai edea singur n srcie, bucuria nu te va prsi, pentru c ai n suflet pacea despre care a zisDomnul: Pacea Mea dau vou [In14,27]. A.i fiecrui suflet smerit Domnul i d pace.

Sufletul celui smerit e ca marea: dac arunci o piatr n mare, ea tulbur pentru un minutfaa apelor, dup care se scufund n adncuri.

Aa se cufund i ntristrile n inima celui smerit, cci puterea Domnului e cu el.

Unde locuieti tu, suflet smerit? Cine viaz ntru tine? i cu ce te-a putea asemna?

Tu arzi limpede ca soarele, dar nu te mistui i nclzeti pe toi cu cldura ta.

Al tu este pmntul celor blnzi, dup cuvntul Domnului.

Tu eti asemenea unei grdini n floare n mijlocul creia e o preafrumoas cas n care iplace Domnului s locuiasc.

Pe tine te iubesc cerul i pmntul.

Pe tine te iubesc sfinii apostoli, prorocii, sfinii ierarhi i cuvioii.

Pe tine te iubesc ngerii, serafimii i heruvimii.

Pe tine te iubete, n smerenia ei, Preacurata Maic a Domnului.

Pe tine te iubete i de tine se bucur Domnul.

Sufletului mndru nu Se arat Domnul. Chiar dac ar nva toate crile, sufletul mndrunu va cunoate niciodat pe Domnul, fiindc mndria lui nu las loc n el pentru harul Sfntului Duh,iar Dumnezeu e cunoscut numai prin Duhul Sfnt.

Luminai prin Botez, oamenii cred n Dumnezeu, dar sunt unii care l i cunosc. E bine screzi n Dumnezeu, dar s cunoti pe Dumnezeu, iat fericirea. Desigur, i cei ce cred sunt fericii,dup cum a zis Domnul Apostolului Toma: Pentru c M-ai vzut i M-ai pipit, crezi, dar fericii

cei ce n-au vzut i au crezut [In 20, 29].

Dac vom fi smerii, atunci dup iubirea Lui, Domnul ne va face cunoscute toate, ne vadescoperi toate tainele, dar vai nou dac nu ne smerim, ne mndrim i, cznd n slava deart,ne golim i ne chinuim i pe noi nine i pe ceilali.

Dei e milostiv, pentru mndrie Domnul las sufletul s flmnzeasc i nu-i d harulct vreme n-a nvat smerenia. A fi pierit de pcate i de mult vreme a fi fost n iad, dacn-ar fi avut mil de mine Domnul i Preacurata Nsctoare de Dumnezeu. O, ct de blnd i


22/34

panic e glasul Lui, glas ceresc cum pe pmnt nu auzim niciodat. i iat, acum scriu cu lacrimidespre Domnul Cel Milostiv ca despre propriul meu Tat. Dulce este sufletului s fie mpreun cuDomnul; aceast fericire Adam a gustat-o n rai, cnd vedea pe Domnul fa ctre fa, dar sufletulnostru simte i el c El este cu noi, aa cum a fgduit: Iat, Eu sunt cu voi n toate zilele pn lasfritul veacurilor [Mt 28, 20].

Domnul este cu noi. Ce-am putea dori mai mult? Domnul 1-a zidit pe om ca el s triascvenic n El i s fie fericit, ca noi s fim cu El i n El. Domnul vrea s fie El nsui cu noi i n noi.Domnul e bucuria i veselia noastr; dar cnd, prin mndrie, ne deprtm de Domnul, atunci nepredm pe noi nine chinului: jalea, urtul i gndurile rele ne sfie.

Doamne, ndrepteaz-ne cum ndrepteaz pruncii ei o mam iubitoare. D fiecrui suflets cunoasc bucuria venirii Tale i puterea ajutorului Tu. Rcorete sufletele chinuite din poporulTu i nva-ne pe noi toi s Te cunoatem prin Duhul Sfnt. Se chinuie pe pmnt sufletulomenesc, Doamne, i prin minte nu se poate ntri ntru Tine cu mintea, pentru c nu Te cunoatepe Tine i buntatea Ta. Mintea noastr e ntunecat de grijile pmnteti i nu putem simiplintatea iubirii Tale. Lumi-neaz-ne Tu! Toate sunt cu putin milostivirii Tale. Tu ai zis n SfntaTa Evanghelie c morii vor auzi glasul Fiului Omului i vor nvia [In 5, 25]. F acum aa ca sufletelenoastre moarte s aud glasul Tu i s nvie n bucurie.

Zi, Doamne, lumii: Iertate sunt vou, tuturor, pcatele voastre [Mt 9, 2;Le5, 20] i iertatevor fi.

Sfinete-ne, Doamne, i toi se vor sfini prin Duhul Sfnt, i toate noroadele Tale Te vorslvi pe pmnt i voia Ta va fi pe pmnt ca i n cer, cci la Tine toate sunt cu putin.

Omul mndru se teme de reprouri, dar cel smerit nicidecum. Cine a dobnditsmerenia lui Hristos dorete totdeauna s i se fac reprouri, primete cu bucurie ocrile i se

ntristeaz cnd este ludat. Dar aceasta nu este dect primul nceput al smereniei. Cnd sufletulcunoate prin Duhul Sfnt ct de blnd i smerit e Domnul, atunci se vede pe sine nsui mai rudect toi pctoii i se bucur s stea pe gunoaie n zdrene ca Iov i s vad pe oameni n DuhulSfnt strlucitori i asemenea lui Hristos.

D, Milostive Doamne, tuturor s guste smerenia lui Hristos care e de nedescris i atuncisufletul nu va mai dori nimic, ci va tri venic n smerenie, iubire i blndee.

Sufletul meu tnjete dup Tine, Doamne: Tu i-ai ascuns faa Ta de la mine i eu m-amtulburat, i sufletul meu dorete de moarte s Te vad din nou, pentru c Tu ai atras sufletul meu.Dac Tu, Doamne, nu m-ai fi atras prin harul Tu, n-a fi putut s tnjesc aa dup Tine, nici s Tecaut cu lacrimi.

Cum va cuta i ce va cuta cel ce n-a cunoscut i n-a pierdut?

Cnd triam n lume, dei m gndeam la Tine, nu o fceam ntotdeauna, dar acum duhul meu

arde pn la lacrimi de dorina de a Te vedea pe Tine, Lumina mea.

Tu m-ai nvat prin milostivirea Ta. Te-ai ascuns de la mine, ca sufletul meu s nveesmerenia, pentru c fr smerenie harul nu poate fi pstrat i atunci urtul chinuie ru sufletul. Darcnd sufletul a nvat smerenia, arunci nici urtul, nici ntristarea nu se apropie de suflet, pentru cDuhul lui Dumnezeu l bucur i veselete.

Mi-e mil de srmanii oameni care nu cunosc pe Dumnezeu. Ei sunt mndri c zboar, darnu e nimic uimitor n aceasta: i psrile zboar i slvesc pe Dumnezeu. Dar omul, zidirea lui


23/34

Dumnezeu, las pe Ziditorul lui. Dar gn-dete-te cum vei sta naintea lui Dumnezeu la nfricoata SaJudecat? Unde vei fugi i unde te vei ascunde de Faa lui Dumnezeu?

M rog mult lui Dumnezeu pentru voi, ca toi s v mntuii i s v bucurai venic mpreuncu ngerii i sfinii. i v rog: pocii-v i smerii-v, bucurai pe Domnul Care v ateapt cu dor imil. Sufletului pe care-L iubete.

Domnul i d ntristare pentru norod, ca el s se roage cu lacrimi; i sufletul meu e bolnav i seroag mult pentru voi. Slav Domnului i milostivirii Sale, pentru c nou, robilor Lui pctoi, ni Searat prin Duhul Sfnt, i sufletul l cunoate mai bine dect pe propriul lui tat, pentru c pe tatlnostru l vedem n afara noastr, dar Duhul Sfnt ptrunde tot sufletul, precum i mintea i trupul.

Fericit sufletul smerit; l iubete pe el Domnul.

Pe sfinii cei smerii i fericesc tot cerul i pmntul, i Domnul le d slava de a fi mpreuncu El: Unde voi fi Eu, acolo va fi sluga Mea [In 12, 26].

Maica Domnului e mai presus dect toi n smerenie, de aceea o fericesc pe ea toateneamurile pe pmnt i i slujesc toate puterile cereti; i pe aceast Maic a Sa Domnul ne-a dat-ospre aprare i ajutor.

Nimic nu e mai bun dect a vieui n smerenie i iubire; atunci n suflet va fi mare pace i elnu se va ridica deasupra fratelui. Dac vom iubi pe vrjmai, atunci mndria nu va avea loc n suflet,cci n iubirea lui Hristos nu este ridicare deasupra. Mndria mistuie ca un foc tot ce-i bun, darsmerenia lui Hristos e de nedescris i dulce. Dac oamenii ar ti aceasta, tot pmntul ar nvaaceast tiin. Toat viaa, zi i noapte o nv, dar nu pot s-i dau de cap. Sufletul meu se gndetemereu: n-am atins nc ceea ce doresc i nu pot avea odihn, dar cu smerenie v rog, frailor, carecunoatei iubirea lui Hristos: Rugai-v pentru mine, ca s fiu izbvit de duhul mndriei i s sesllu-iasc ntru mine smerenia lui Hristos.

Sunt multe feluri de smerenie. Unul e asculttor i se nvinuiete pe sine nsui ntrutoate; i aceasta e smerenie. Un altul se ciete pentru pcatele sale i se socotete nemernic

naintea lui Dumnezeu; i aceasta e smerenie. Dar alta e smerenia celui ce a cunoscut pe Domnulprin Duhul Sfnt; cunoaterea i gustul celui ce a cunoscut pe Domnul prin Duhul Sfnt sunt altele.

Cnd prin Duhul Sfnt sufletul vede ct de blnd i smerit e Domnul, atunci se smeretepe sine pn la capt. i aceast smerenie e cu totul deosebit i nimeni nu o poate descrie. Dacoamenii ar cunoate prin Duhul Sfnt ce fel de Domn avem, s-ar schimba cu toii: bogaii ar dis-preui bogiile lor, savanii tiina lor, ocrmuitorii slava i puterea lor, i toi s-ar smeri i ar tri nmare pace i iubire, i mare bucurie ar fi pe pmnt.

Cnd sufletul se pred voii lui Dumnezeu, atunci n minte nu mai e nimic afar deDumnezeu i sufletul st naintea lui Dumnezeu cu mintea curat.

O, Doamne, nva-ne prin Duhul Tu Cel Sfnt s fim asculttori i nfrnai. D-ne duhulpocinei lui Adam i lacrimi pentru pcatele noastre. D-ne s Te slvim i s-i mulumim nveci. Tu ne-ai dat Preacuratul Tu Trup i Snge, ca noi s trim venic mpreun cu Tine i sfim acolo unde eti Tu, i s vedem slava Ta [In 6,53-58; 17,24].

Doamne, d noroadelor ntregului pmnt s cunoasc ct de mult ne iubeti i ce viaminunat dai celor ce cred ntru Tine.


24/34

Despre pace

Toi oamenii vor s aib pacea, dar nu tiu cum s ajung la ea. Paisie cel Mare s-amniat i 1-a rugat pe Domnul s-1 izbveasc de mnie. Domnul i S-a artat i i-a zis: Paisie, dac

nu vrei s te mnii, nu dori nimic, nu judeca pe nimeni, nu ur pe nimeni, i nu te vei mai mnia.

Astfel, orice om, dac-i taie voia lui naintea lui Dumnezeu i a oamenilor, va avea totdeaunapace n suflet, dar cel cruia i place s-i fac voia sa, nu va avea pace niciodat.

Sufletul care s-a predat pe sine voii lui Dumnezeu ndur cu uurin orice ntristare iorice boal, pentru c, atunci i cnd e bolnav, el se roag i vede pe Dumnezeu: Doamne, Tu veziboala mea. tii c sunt pctos i neputincios. Ajut-m s ndur totul i s-i mulumesc buntiiTale. i Domnul alin boala i sufletul simte ajutorul dumnezeiesc i st naintea lui Dumnezeuvesel i mulumitor.

Dac te lovete orice fel de nenorocire, gndete-te: Domnul vede inima mea, i dac ie pe plac, totul va merge bine att pentru mine, ct i pentru ceilali, i astfel sufletul tu va avea

ntotdeauna pace. Dar dac omul va ncepe s murmure: Aceasta n-ar trebui s fie aaaceasta nu e bine, nu va avea niciodat pace n suflet, chiar dac ar posti i s-ar ruga mult.

Apostolii au avut o mare predare voii lui Dumnezeu; aa se pstreaz pacea. Tot aa itoi marii sfini au ndurat toate ntristrile predndu-se voii lui Dumnezeu.

Domnul ne iubete i de aceea nu ne putem teme de nimic, afar de pcat, pentru c prinpcat se pierde harul i fr harul lui Dumnezeu vrjmaul vneaz sufletul, aa cum vntul saufumul mn o frunz uscat.

Trebuie s ne aducem aminte cu trie c vrjmaii nii au czut prin mndrie, c ei sestrduiesc mereu s ne mping pe aceeai cale i c pe muli i-au nelat. Dar Domnul a zis:

nvai de la Mine blndeea i smerenia i vei afla odihn sufletelor voastre [Mt 11, 29].

Milostive Doamne, d-ne pacea Ta, cum ai dat pace sfinilor Ti Apostoli zicnd: Pacea Meadau vou [In 14, 27].

Doamne, d-ne nou s ne desftm de pacea Ta. Sfinii Apostoli au primit pacea Ta i aurevrsat-o asupra ntregii lumi i, mntuind noroade, n-au pierdut pacea i ea nu s-a mpuinat n ei.

Slav Domnului i milostivirii Lui, c mult ne iubete i ne d pacea Lui i harul Sfntului Duh.

Cum s pstrm pacea sufletului n mijlocul ispitelor n zilele noastre?

Judecnd dup Scriptur i dup caracterul oamenilor din vremurile noastre, trimvremurile de pe urm i, cu toate acestea, trebuie s pstrm pacea sufletului, fr de care nueste mntuire, cum a spus un mare rugtor al pmntului rusesc: Cuviosul Serafim din Sarov. ntimpul vieii Cuviosului Serafim, Domnul a pzit Rusia pentru rugciunile lui. Dup el, a fost un altstlp care s-a ridicat de la pmnt la cer: Printele Ioan din Krontadt. S ne oprim puin asupralui, cci el a trit n vremea noastr i l-am vzut rugndu-se cum nu i-am vzut pe alii.

Imi aduc aminte cum, dup Liturghie, cnd i s-a adus calul i trsura i s-a urcat s adn ea, norodul 1-a nconjurat cerndu-i binecuvntarea i chiar ntr-o asemenea nghesuial


25/34

sufletul lui rmnea nencetat n Dumnezeu i n mijlocul unei asemenea mulimi nu era mprtiati nu-i pierdea pacea sufleteasc. Cum a ajuns ns la aceasta? Iat ntrebarea noastr.

A ajuns la aceasta i nu era mprtiat, pentru c iubea norodul i nu nceta rugndu-sepentru el Domnului:

Doamne, d pacea Ta poporului Tu.

Doamne, d robilor Ti Duhul Tu Cel Sfnt ca El s nclzeasc inima lor cu iubirea Ta is-i povuiasc la tot adevrul i binele.

Doamne, vreau ca pacea Ta s fie n tot poporul Tu, pe care l-ai iubit fr preget i L-aidat pe Unul-Nscut Fiul Tu ca s mntuiasc lumea [In3,16].

Doamne, d-le lor harul Tu ca n pace i iubire s Te cunoasc i s Te iubeasc pe Tine is spun ca Apostolii pe Muntele Tabor: Bine este nou s fim mpreun cu Tine [Mt 17,4].

Astfel, rugndu-se nencetat pentru norod, el i pstra pacea sufletului, noi ns o pierdem,

pentru c nu este n noi iubire pentru norod.

Sfinii Apostoli i toi sfinii doreau mntuirea norodului i, stnd n mijlocul oamenilor, serugau fierbinte pentru ei. Duhul Sfnt le ddea puterea de a iubi norodul; i noi, dac nu vomiubi pe fratele nostru, nu vom putea avea pace.

E bine ca fiecare s cugete la aceasta.

Slav Domnului c nu ne-a lsat orfani, ci ne-a dat pe pmnt pe Duhul Sfnt [In 14,15-18]. Duhul Sfnt nva sufletul o negrit iubire pentru norod i mil pentru toi cei rtcii.Domnului i-a fost mil de cei rtcii i a trimis pe Fiul Su Unul-Nscut ca s-i mntuiasc; iar Du-hul Sfnt nva aceeai mil pentru cei rtcii care merg n iad. Dar cine n-a primit pe Duhul Sfnt,acela nu vrea s se roage pentru vrjmai.

Cuviosul Paisie cel Mare se ruga pentru unul dintre ucenicii lui care se lepdase deHristos i, pe cnd se ruga, i S-a artat Domnul i i-a zis: Pentru cine te rogi, Paisie?

Nu tii c el s-a lepdat de Mine? Dar cuviosul continua s-i fie mil pentru ucenicul su, iatunci Domnul i-a zis: Paisie, prin iubirea ta te-ai asemnat Mie.

Aa se dobndete pacea, alt cale dect aceasta nu este.

Dac cineva se roag mult i postete, dar n-are iubire pentru vrjmai, nu poate aveapace sufleteasc. Nici eu n-a putea vorbi despre ea, dac Duhul Sfnt nu m-ar fi nvat aceastiubire.

Sufletul pctos, robit patimilor, nu poate avea pace, nici s se bucure de Domnul, chiardac ar avea toate bogiile pmntului i chiar dac ar mprai peste lumea ntreag. Dac un

mprat, veselindu-se mpreun cu prinii lui i eznd pe tronul su n toat slava sa, ar primidintr-o dat vestea: mprate, ntr-un ceas vei muri, sufletul lui s-ar tulbura i ar tremura de fric,i i-ar vedea toat neputina sa.

Dar ci sraci sunt a cror bogie este numai iubirea de Dumnezeu i care, dac li s-arspune: ntr-un ceas vei muri, ar rspunde cu pace: Fie voia Domnului. Slav lui Dumnezeu c i-aadus aminte de mine i vrea s m ia acolo unde a intrat cel dinti tlharul cel bun?


26/34

Sunt sraci care n-au fric de moarte, ci o ntmpin cu pace, asemenea dreptului Simeon,care a cntat: Acum slobozete, Stpne, pe robul Tu dup cuvntul Tu n pace [Le 2, 29].

Ce pace era n sufletul dreptului Simeon pot nelege numai cei care poart n sufletul lorpacea lui Dumnezeu sau au avut ntr-o oarecare msur experiena ei. Despre aceast pace a zisDomnul ucenicilor Si: Pacea Mea dau vou[In14, 27]. Cine o are, acela merge n pace spre viaa

venic i spune: Slav ie, Doamne, c vin acum la Tine i voi vedea venic faa Ta n pace iiubire. Privirea Ta linitit i blnd a atras sufletul Meu i el tnjete dup Tine.

Pe fratele trebuie s-1 dojenim cu blndee i cu iubire. Pacea se pierde dac sufletul ecuprins de slava deart, dac te ridici deasupra fratelui tu, dac judeci pe cineva, dac vei mustrape fratele tu fr blndee i iubire, dac vei mnca mult sau te vei ruga cu moliciune - pentrutoate acestea se pierde pacea.

Dac ne facem obicei s ne rugm din toat inima pentru vrjmai i s-i iubim, pacea varmne totdeauna n sufletele noastre. Dar dac dispreuim pe fratele nostru sau dac-1

judecm, mintea noastr se ntunec i pierdem pacea i ndrzneala la Dumnezeu.

Sufletul nu poate avea pace dac nu va cugeta la legea lui Dumnezeu ziua i noaptea [Ps 1,

2], cci aceast lege e scris de Duhul Sfnt; dar din Scriptur Duhul Sfnt trece n suflet i sufletulsimte n el o dulcea plcut i nu mai vrea s iubeasc cele pmnteti, pentru c iubirea celorpmnteti pustiete sufletul i atunci el cade n urt i nepsare i nu mai vrea s se roage luiDumnezeu. Vrjmaul ns, vznd c sufletul nu mai e n Dumnezeu, l zdruncin i i seamnliber n minte ce vrea el, gonete sufletul de la un gnd la altul i astfel acesta i pierde toatziua n aceast neornduial i nu poate vedea curat pe Domnul.

Cine poart ntru sine pacea Duhului Sfnt, acela revars aceast pace asupra celorlali, icine poart ntru sine duhul rului, acela revars acest ru i asupra celorlali.

Intrebare: Cum i poate pstra pacea sufletului un ef, atunci cnd oamenii lui suntneasculttori?

E un lucru anevoios i foarte trist pentru un ef dac oamenii lui nu-1 ascult, dar pentrua-i pstra pacea, el trebuie s-i aduc aminte c, chiar dac oamenii lui sunt neasculttori, totuiDomnul i iubete i a murit n chinuri pentru mntuirea lor. De aceea, el trebuie s se roage dininim pentru ei, i atunci Domnul va da celui ce se roag rugciune i el va cunoate din experiencum mintea care se roag are ndrznire ctre Dumnezeu i iubire. i chiar dac eti un ompctos, Domnul i va da s guti roadele rugciunii, iar dac i vei face obicei s te rogi aa pentrusubordonai, atunci n sufletul tu va fi mare pace i iubire.

Intrebare: Cum i poate pstra pacea sufletului un subordonat atunci cnd eful lui e unom argos i ru?

Omul argos ndur el nsui un mare chin de la duhul cel ru. El ndur acest chin din

pricina mndriei lui. Subordonatul, oricine ar fi, trebuie s tie aceasta i s se roage pentrusufletul chinuit al efului su, i atunci Domnul, vznd rbdarea lui, i va da lui [subordonatului] ier-tarea pcatelor i rugciunea nencetat. E mare lucru n faa lui Dumnezeu s te rogi pentru ceice te ocrsc i te mhnesc; pentru aceasta Domnul i va da harul Lui, i vei cunoate pe Domnulprin Duhul Sfnt i atunci vei ndura cu bucurie toate ntristrile pentru El, i Domnul i va da siubeti lumea ntreag i vei dori fierbinte binele pentru toi oamenii i te vei ruga pentru toi ca pentrusufletul tu.

Domnul a poruncit: Iubii pe vrjmai [Mt 5, 44], i cine iubete pe vrjmai se aseamnDomnului; dar a iubi pe vrjmai e cu putin numai prin harul Duhului Sfnt i, de aceea, de


27/34

ndat ce te supr cineva, roag-te lui Dumnezeu pentru el i atunci i vei pstra n sufletul tupacea i harul lui Dumnezeu. Dac ns vei murmura mpotriva efului tu i-1 vei njura, veiajunge tu nsui argos ca i el i se va mplini pentru tine cuvntul proro-cului David: Cu cel ales,ales vei fi i cu cel ndrtnic te vei ndrtnici [Ps 17, 29].

Astfel e greu pentru un nceptor s-i pstreze pacea dac stareul su are un caracter

urt. A tri cu un astfel de stare este o mare cruce pentru un nceptor; el trebuie s ajung s seroage pentru stare i atunci i va pstra pacea sufleteasc i trupeasc.

Dar dac eti ef i trebuie s judeci pe cineva pentru faptele lui rele, roag-te ca Domnuls-i dea o inim milostiv, pe care o iubete Domnul, i atunci l vei judeca cu dreptate; dar dac vei

judeca numai dup fapte, atunci vei grei i nu vei plcea Domnului.

Trebuie s-1 judeci pentru ca omul s se ndrepte, i trebuie s-i fie mil de orice suflet,de orice fptur i de toat zidirea lui Dumnezeu, i s i ai ntru toate contiina curat, i atunci

n sufletul i mintea ta va fi mult pace. Vom tri n pace i iubire, i atunci Domnul ne va asculta ine va da tot ceea ce i-am cerut de folos.

Duhul Sfnt e n iubire. Aa griete Scriptura i arat experiena.

E cu neputin ca sufletul s aib pace dac nu vom cere cu toat puterea de la Domnul siubim pe toi oamenii. Domnul tia c, dac nu vom iubi pe vrjmaii notri, nu va fi pace n suflet, ide aceea ne-a dat porunca: Iubii pe vrjmaii votri. Dac nu-i vom iubi pe vrjmai, atunci sufletulva avea uneori o anume odihn, dar dac-i iubim pe vrjmai, pacea rmne n suflet ziua inoaptea.

Vegheaz n sufletul tu la pacea harului Duhului Sfnt; nu o pierde pentru lucrurimrunte. Dac dai pace fratelui tu, Domnul i va da neasemnat de mult, dar dac ntristezi pefratele tu, atunci negreit ntristarea se va abate degrab i asupra sufletului tu.

Dac i vine un gnd spurcat, alung-1 de ndat, i atunci i vei pstra pacea sufletuluitu, dar dac-1 primeti, sufletul tu va pierde iubirea de Dumnezeu i nu vei avea ndrzneal nrugciune.

Dac i tai voia proprie, ai biruit pe vrjmaul i vei ctiga drept cunun pacea sufletului,dar dac i faci voia ta, eti deja biruit de vrjma i urtul va chinui sufletul tu.

Cine are patima iubirii de avuii nu poate iubi pe Dumnezeu i pe aproapele; mintea i inima unuiasemenea om sunt necontenit preocupate de bogii i nu este n el duh de cin i zdrobire pentrupcate, i sufletul lui nu poate cunoate dulceaa pcii lui Hristos.

Sufletul care a cunoscut pe Domnul vrea s-L vad ntotdeauna ntru sine, cci El vine n

suflet n tihn, d sufletului pace i d mrturie de mntuirea lui fr cuvinte.

Dac mpraii i conductorii popoarelor ar cunoate iubirea lui Dumnezeu, n-ar mai faceniciodat rzboaie. Rzboiul este trimis pentru pcate i nu pentru iubire. Domnul ne-a fcut diniubire i ne-a poruncit s trim n iubire i s-L slvim.

Dac mai-marii ar pzi poruncile Domnului iar poporul i-ar asculta cu smerenie, mare pace iveselie ar fi pe pmnt, dar din pricina iubirii de stpnire i a neascultrii celor mndri, toat lumease chinuie.


28/34

M rog ie, Milostive Doamne, d ntregului norod, de la Adam i pn la sfritul veacurilor,s Te cunoasc c eti bun i milostiv, ca toate noroadele s se desfete de pacea Ta i s vadtoate lumina Feei Tale. Privirea Ta e linitit i blnd i ea atrage sufletul.

Despre har

N-am adus n mnstire dect pcatele mele i nu tiu de ce Domnul mi-a druit, pe cnderam nc tnr nceptor, att de mult har al Sfntului Duh, c sufletul i trupul meu erau plinede har, i harul era ca la mucenici, i trupul meu dorea s sufere pentru Hristos.

Nu cerusem de la Domnul pe Duhul Sfnt: nici nu tiam c este Duh Sfnt, cum vine i celucreaz El n suflet, dar acum scriu cu bucurie despre aceasta.

O, Duhule Sfinte, drag eti Tu sufletului! Nu e cu putin s Te descriu, dar sufletul

cunoate venirea Ta i Tu dai pace minii i dulcea inimii.

Domnul spune: nvai de la Mine c sunt blnd i smerit cu inima i vei afla odihnsufletelor voastre [Mt11, 19]. Aceasta o spune Domnul despre Duhul Sfnt: cci numai n DuhulSfnt i gsete sufletul odihna desvrit.

Fericii suntem noi, cretinii ortodoci, pentru c mult ne iubete Domnul i ne d harulDuhului Sfnt i n Duhul Sfnt ne d s vedem slava Lui. Dar ca s pstrm harul, trebuie siubim pe vrjmai i s mulumim lui Dumnezeu pentru toate ntristrile.

Domnul a chemat la pocin un suflet pctos, i acest suflet s-a ntors spre Domnul,i El 1-a primit cu mi-lostivire i i S-a artat lui. Domnul e foarte milostiv, smerit i blnd. Dupmulimea buntii Lui, El nu i-a adus aminte de pcatele sufletului, i sufletul L-a iubit pn la

capt i se avnt spre El cum zboar pasrea din colivia ei strmt spre tufiurile nverzite.

Sufletul acestui om a cunoscut pe Dumnezeu, un Dumnezeu milostiv, mrinimos i dulce, iL-a iubit pn la sfrit i dup mulimea dogorii iubirii e atras nesturat spre El, pentru c harulDomnului e nesfrit de dulce i el nclzete mintea, inima i tot trupul neputincios.

i dintr-o dat sufletul pierde acest har al Domnului; i atunci el se gndete: Trebuie sfi ntristat pe Stpnul. Voi cere mila Lui, poate mi va da din nou acest har, pentru c sufletul meunu mai dorete nimic din aceast lume dect pe Domnul. Iubirea Domnului e att de arztoare

nct o dat ce a gustat-o, sufletul nu mai dorete nimic altceva, i dac o pierde sau dac harulslbete, ce fel de rugciuni nu va nla atunci sufletul ctre Dumnezeu dorind s afle din nouharul Lui. Astfel, Cuviosul Serafim din Sarov a stat n genunchi pe o stnc, zi i noapte, vreme de treiani de zile, rugnd pe Dumnezeu s aib mil de el, pctosul, pentru c sufletul lui cunoscuse pe

Domnul i gustase harul Lui i L-a iubit pn la sfrit.

Sufletul care a cunoscut pe Domnul e atras spre El de iubire, i dogoarea acestei iubirinu-i ngduie s-L uite nici ziua, nici noaptea, nici mcar pentru o singur secund. Iar dac noiiubim att de puin pe Domnul i sufletul nostru nzuiete att de arztor spre El, atunci cine vadescrie plintatea iubirii Maicii Domnului pentru Fiul i Dumnezeul ei? Spune-ne, Preacurat, cum liubeai pe Fiul i Domnul Tu i care au fost rugciunile Tale cnd Fiul Tu s-a nlat la cer?

Nu putem nelege aceasta.


29/34

Domnul iubete sufletul fericit care pzete curia sufleteasc i trupeasc i-i d harulDuhului Sfnt, i acest har leag sufletul s iubeasc pe Dumnezeu att, nct din pricina dulceeiDuhului Sfnt el nu se mai poate rupe de Dumnezeu i nesturat nzuiete spre El, pentru c iubi-rea lui Dumnezeu nu are sfrit; dei cunosc un om pe care Domnul Cel Milostiv 1-a cercetat cuharul Su i, dac l-ar fi ntrebat pe el Domnul: Vrei s-i dau un har mai mare?, sufletul care eneputincios n trup ar fi spus: Doamne, Tu vezi c dac e mai mare, nu-1 sufr i mor!. Omul nu

poate s poarte plintatea harului; aa pe Tabor, ucenicii lui Hristos au czut cu faa la pmnt dinpricina slavei Domnului.

In fiecare zi, hrnim trupul nostru i respirm aer ca el s triasc. Dar pentru suflet avemnevoie de Domnul i de harul Duhului Sfnt, fr de care sufletul moare. Aa cum soarele

nclzete i nvie florile cmpului i ele se ntorc spre el, aa i sufletul care iubete pe Domnuleste atras spre El i-i gsete fericirea n El, i n marea lui bucurie vrea ca n toi oamenii s fieaceeai fericire. Domnul ne-a fcut ca s locuim venic n cer mpreun cu El n iubire.

Slav Domnului i milostivirii Sale! El ne-a iubit att de mult, nct ne-a dat pe Duhul Sfnt,Care ne nva tot binele i ne d puterea de a birui pcatul. Dup mulimea milostivirii Sale,

Domnul ne d harul i noi trebuie s-1 pstrm cu trie ca s nu-1 pierdem, fiindc fr har omule orb duhovnicete. Orb este cel ce adun comori n aceast lume: aceasta nseamn c sufletul luinu cunoate pe Duhul Sfnt, nu tie ct e de dulce i de aceea e nrobit pmntului.

Dar cine a cunoscut dulceaa Duhului Sfnt, acela tie c ea ntrece neasemnat toate inu mai poate fi nrobit de nimic pe pmnt. E nrobit numai de iubirea Domnului, i gseteodihna n Dumnezeu i se bucur i plnge pentru oameni, c n-au cunoscut toi pe Domnul i ieste mil de ei.

Cnd sufletul este n Duhul Sfnt, el este plin i nu mai tnjete dup cele cereti, pentruc mpria cerurilor este nuntrul nostru [Le 17, 21], fiindc Domnul a venit i s-a slluit ntrunoi [In 14, 23]. Dar dac sufletul pierde harul, atunci el tnjete dup cele cereti i cu lacrimi lcaut pe Domnul.

Inainte de a fi atins de har, omul triete gndind c totul e bine i n bun rnduial nsufletul lui; dar cnd harul l cerceteaz i locuiete n el, atunci se vede pe sine cu totul altfel, iarcnd harul l prsete din nou, numai atunci i d seama n ce mare nenorocire se gsete.

Un fiu de mprat a plecat departe la vntoare i, pierzndu-se n codrul des, nu s-amai putut ntoarce la palatul su. Multe lacrimi a vrsat cutnd calea, dar nu a gsit-o. Pierdut ncodrul slbatic, el tnjea dup mpratul, tatl Iui, i dup mprteasa, maica lui, dup fraii isurorile lui. Cum s triasc el, fiul de mprat, ntr-un codru slbatic i des? Hohotea cu amar,gndindu-se la viaa sa de altdat n palatul tatlui su i suspina cu putere dup mama sa.

Aa, i mai mult nc, se ntristeaz i tnjete sufletul atunci cnd pierde harul.

Cnd preafrumosul Iosif a fost vndut rob egiptenilor de fraii si ntr-o ar strinndeprtat, el plngea nemngiat dup tatl su; i cnd a vzut mormntul Rahi-lei, mama lui,a hohotit cu amar i a zis: Mama mea, vezi oare c sunt dus n robie ntr-o ar ndeprtat?

Aa, i mai mult nc, se chinuie i tnjete sufletul care a pierdut harul Duhului Sfnt ia fost dus n robie de gndurile cele rele.


30/34

Dar cine nu cunoate harul, acela nici nu-1 caut. i aa, lumea s-a alipit de pmnt ioamenii nu tiu c nimic de pe pmnt nu poate nlocui dulceaa Duhului Sfnt.

Cocoul de la ar triete ntr-o mic ograd mulumit cu soarta lui. Dar vulturul carezboar n nlimi i vede de sus deprtrile azurii, cunoate multe ri, a vzut pduri i cmpii,ruri i muni, mri i orae; dac ns i tai aripile i-1 pui s triasc mpreun cu cocoul n

ograda de la ar, ct de mult i vor lipsi cerul albastru i stncile pustii!

Aa i sufletul, cnd este prsit de harul pe care 1-a cunoscut, e nemngiat n nimic inu-i gsete odihna.

Domnul nu ne-a lsat orfani, ca o mam iubitoare care nu-i las orfani copiii, ci ne-a datMngietor pe Duhul Sfnt [In 14,16-18] i El ne atrage nesturat s iubim pe Dumnezeu i stnjim dup El, i cu lacrimi l caut ziua i noaptea.

O, ct de ru i este sufletului cnd pierde harul i n-drznirea; atunci n plnsul inimiistrig dup Dumnezeu: Cnd voi vedea iari pe Domnul i m voi desfta de pacea i iubirea Lui?

De ce te tngui, suflete al meu, i veri lacrimi? Sau ai uitat ce a fcut Domnul pentrutine, cel vrednic de toat pedeapsa?

Nu, n-am uitat ce mare mil a revrsat asupra mea Domnul i-mi aduc aminte dedulceaa harului Duhului Sfnt i cunosc iubirea Domnului i ct de dulce este ea sufletului itrupului.

De ce lcrimezi, suflete, dac cunoti pe Stpnul i negrita Lui milostivire fa de tine?Ce mai vrei de la Stpnul, Care i-a artat o mil att de mare?

Sufletul meu vrea s nu mai piard nicicnd harul Domnului, cci dulceaa Lui atrage sufletulmeu s iubeasc nencetat pe Ziditorul lui.

Cnd harul se mpuineaz n suflet, atunci el cere iari de la Domnul mila pe care acunoscut-o. Atunci sufletul se frmnt pentru c l chinuie gndurile rele i caut ocrotire laDomnul, Ziditorul su, i-L roag s-i dea duh smerit, ca harul s nu mai prseasc sufletul, ci s-idea puterea de-a iubi nencetat pe Tatl su Cel Ceresc.

Domnul i retrage adeseori harul Lui de la suflet i prin aceasta povuiete cumilostivire i nelepciune sufletul, pentru care n mari chinuri i-a ntins braele pe cruce, ca els fie smerit. El las sufletul s-i arate alege- rea liber n lupta cu vrjmaii notri, dar prin el

nsui sufletul e lipsit de putere pentru a-i birui i, de aceea, sufletul meu e trist i tnjete dupDomnul i l caut cu lacrimi.

Doamne, Tu vezi ct de neputincios e sufletul meu fr harul Tu, i c nu are nicieriodihn. Tu, dulceaa noastr, Tatl nostru Cel Ceresc, d-ne puterea de a Te iubi, d-ne frica Ta

sfnt, aa cum tremur i Te iubesc heruvimii.

Tu, Lumina noastr, lumineaz sufletul ca el s Te iubeasc nesturat. Tu retragi harulTu de la mine, pentru c sufletul meu nu rmne totdeauna n smerenie, dar Tu vezi ct sunt detrist i cum Te rog: D-mi mie smeritul Duh Sfnt.

Prin el nsui omul este lipsit de puterea de a mplini poruncile lui Dumnezeu, de aceea s-a zis: Cerei i vi se va da[Mt7, 7]. Dac nu cerem, ne chinuim pe noi nine i ne lipsim de harulDuhului Sfnt; fr har ns, sufletul se tulbur mult, pentru c nu nelege voia lui Dumnezeu.


31/34

Pentru a avea harul, omul trebuie s fie nfrnat n toate: n micri, n cuvinte, n priviri, ngnduri, n hran. i oricui se nfrneaz i vine n ajutor nvtura din cuvntul lui Dumnezeu, carespune: Nu numai cu pine va tri omul, ci i cu tot cuvntul ce iese din gura lui Dumnezeu.

Cuvioasa Mria Egipteanca a luat de la Sfntul Zosima numai puin linte cu degetul i azis: mi e de ajuns aceasta, cu harul lui Dumnezeu. Trebuie s te obinuieti s mnnci ct

mai puin cu putin, dar aceasta cu judecat, att ct i ngduie munca ta. Msura nfrnrii tre-buie s fie aceea ca dup mas s dorim s ne rugm.

Domnul ne iubete mai mult dect iubete o mam pe copiii ei i ne d n dar harulDuhului Sfnt, dar noi trebuie s-1 pzim cu trie

Date post:	04-Apr-2018
Category:	Documents
Upload:	stoica-iulia
View:	285 times
Download:	2 times

Sfântul Siluan Athonitul scrierea 1

Documents