13
IoNEL MOHinrA Secretul tineretii eterne f Ec H t Lt B Ru t vAnsrn B rc E LECTRT cE (Edilia a ll-a, revizuit5 ;i adSugit5) EDrruRA $ nrnnro Bucurb;ti, 2017
IoNEL MOHinrA
Secretultineretii eterne
f
Ec H t Lt B Ru t vAnsrn B rc E LECTRT cE(Edilia a ll-a, revizuit5 ;i adSugit5)
EDrruRA $ nrnnroBucurb;ti, 2017
CUPRINS
Introducere
1. CAteva observalii despre nemurirea fizici2. Longevitatea la romini3. Teorii asupra imbetranirii
4. Virsta bioelectrici gi corpul bioelectric
5. Ce este Qi-ul?
6. Complexele biofotonice parazitare
7. Niveluri ale bolii gi vindecirii la goswami
8. Regenerarea corpului fizic
8.1. $apte ani pentru regenerarea completi
8.2. Cura cu api
8.3. Alimentalia bioelectrici
8.4. Cronobiologia
8.5. Autotrofii - Maeqtrii postului total
8.6. Transmutalia postului
8.7. Ritualuri tibetane de reintinerire
8.8. Purificarea sdngelui cu ajutorul luminii
9. Reorganizarea corpului vital
9.1. Hatha Yoga
9.2. Respira{ia,liantul dintre corp gi spirit
9.3. Tehnicile Taiji
10. Reorganizarea corpului mental
10.1. Tehnici de concentrare
10.2. Curilirea minlii prin meditalie
l1
19
38
45
57
76
85
103
108
109
114
120
138
t46
t54L57
165
168
17L
L72
t93
207
209
217
11. Limpezirea corpului supramental 241
11.1. Experienple Flow 241
11.2. Respiratia Pneuma (Spiritului) 246
12. Congtientizarea corpului fericirii 252
12.1. Controlul viselor 252
13. Longevitatea qi nemurirea in taoisrn 257
13.1. Cele trei comori, meridianele qi cAmprrile de elixir 258
13.2. Alchimia spirituali taoisti 279
13.3. Alchimia internl pentru blrbati gi femei 304
13.4. Sexualitatea taoisti 307
Concluzii 317
Bibliografie 329
1
cArEva oBSERVATIT
DESPRE NEMURtRea rtzlcA
Muritorii inhale azd, aer ;Nemuritorii inhaleazd eter.
Apollonius din Tyana
freh wemurile cele mai incitante gi mai fascinante din istoriaI cunoscuti a umanititii. Totul se transformi cu o vitezl ului-
toare in jurul nostru. Cunoagterea strlveche, care pdrea pierduti,revine tot mai mult in actualitate. Avem la dispozifie un volumuriag de informalii noi. In fiecare zi gtim mai mult decdt ieri. lnfiecare zi congtienla noastri se extinde.
PAnd de curdnd am fost convinqi cd omul este predestinat s[trliascl o perioadi relativ scurt6, 70-80 de ani. Cei mai longevividintre noi ajung la 90-100 de ani. Extrem de pulini ajung s6 tri-iasci mai mult gi s[ dep[qeasci vArsta de 100. Ins6 cei mai rnullidintre cei care ajung la aceste vArste sunt copleqili de diverse boli,slibiciuni gi neputinle.
in prezent, Tuti Iusupova, in virstl de 134 de ani, care locu-ieqte in regiunea Tirrkiul din Uzbekistan, este consideratl cea maibetrane femeie in viali de pe planet6. Potrivit actelor, este ndscutlpe 1 iulie 1880. Administralia localS o considerl cea mai b5tranefiinfi umani din lume, insd experfii atrag atenlia asupra faptuluici ea nu a fost supusi unei expertize gerontologice. Tuti Iusupovanu a n[zuit niciodati la o recunoagtere de nivel mondial. Mul$ ani
"20 Secretul tinere{ii eterne
la rind ea a lucrat la construclia canalelor de irigafie; acum este
inconjurati de atenlia gi dragostea numerogilor sii nepofi. Potrivit
datelor fondului republican ,,Nuronif', in Uzbekistan locuiesc
peste 2000 de persoane care au o vdrsti ce deplgeqte 100 de ani.
Tuti o deplqegte ca vdrstl pe Elisabeth Israel, care a trlit 128 de ani
(1875-2003, Republica Dominicani), qi Pe franfuzoaica feanne
Calment, a cirei viali s-a incheiat la 121 de ani (1857-1997).
in privinla bdrbafilor, indianul Mahashta Murasi (niscut in
1835, in Banglore) de 180 de ani este in prezent cel mai longeviv om
de pe glob. El i-a deplqit ca virstl pe Maftei Pop (1804-1952), de
148 de ani, din RomAnia (Popa, 2013), Ei pe Shirali Baba Muslimov
(1805-1973), de 168 de ani, din Azerbaijan (Leai 1973), dar nu 9i
pe chinezul Li Ching-Yuen (L677 -1933), care a tr[it 256 de ani (?).
in data de 6 mai 1933, ziarul NewYorkTimes anunla moartea
lui Li Ching-Yuen, un vindecitor chinez nlscut in anul l677,in
localitatea Qi ]iang Xian din provincia Szechuan, China. In 1930,
profesorul Wu Chung-Chieh de la Universitatea din Chengdu a
descoperit inregistririle imperiale ale guvernului chinez din 1827,
unde Li Ching-Yuen era felicitat de ziua lui atunci cind a implinit
150 de ani, qi alte documente mai tirzii ln care acesta era felicitat
cu ocazia implinirii a 2C)0 de ani in 1877. In 1928, corespondentul
ziarului New York Times a relatat cI mul$ dintre betranii din
vecinitatea lui Li au afirmat ci bunicii lor l-au cunoscut atunci
cind au fost copii, gi ci la acea vreme el era un om cultivat
(Ettington, Martin K, 2008). La vArsta de 10 ani, colecta plante ln
mun[i qi a inceput si invefe metode de longevitate qi supraviefuire,
avind o dietl alcltuiti din ierburi qi vin de orez. El a triit in acest
fel primii 100 de ani din via1n. ln L749, cdnd aveaTl de ani, s-a
mutat la Kai Xian pentru a se alitura armatei chineze ca profesor
de arte marliale gi consilier tactic.
CAteva observalii despre nemurirea fizici
Unul dintre discipolii sii, maestrul Da Liu, specialist in TaijiQuan, povestea despre Maestrul Li urmltoarele: la 130 de ani,Maestrul Li a inttlnit in munli un bitrin pustnic, de peste 500 deani, care preda Baguazhang (arti mariial5 numitd palma celor opttrigrame) gi un set de Qigong cu instrucfiuni de respiratie, exerci-
lii de miqcare coordonate cu sunete specifice gi recomandiridietetice. Da raporteazd c5,Liu, maestrul sdu, a spus ci longevi-tatea lui ,,se datoreazi faptului ci am practicat exercilii infiecare zi - in mod regulat, corect gi cu sincerit ate -120 de ani,,(Liu, Da, 19S3).
Studiind calitatea plantelor, el a promovat utilizarea ciuperciimiraculoase R eishi, afructelor de pidure Goji, a Ginseng-ului s6lba-tic, a usturoiului, Shou Wu qi Gotu Kola, imprean[ cu alte plantemedicinale din China (Castleman, Michael; Saul Hendler, Sheldon,1991). Li a avut, de asemenea, peste 200 de descendenti in timpulvie(ii lui gi a supravieluit celor 23 de neyeste (Harris, Timothy, 2009;Miami Herald, 1929).
Maestrul taoist Liu Pai Lin, care a triit in 56o paulo,Brazilia,
din 1975 pAni in 2000, a al'ut in clasi o alti fotografie a MaestruluiLi Ching Yuen, necunoscuti in Occident; in aceasti fotografie falalui este clar vizibill, aga cum sunt gi unghiile sale lungi gi ondulate(Lin, Liu Pai; Hayashi, Yoshitsugu; Shioda, Kenichi, 1995).
Maestrul Liu l-a cunoscut personal in China gi il consideridrept unul dintre maegtrii sii. El obignuia s[ povesteasc[ ci.Maestrul Li ii spunea ci practica taoisti fundamentali este de ainvila si plstrezi,,Vidul" (Wuj|. Wuji este non-polaritatea care
totugi este polaritatea supremi.
,,ln momentul morlii sale arita ca un birbat de 50 de ani,l aga
cum dovedeqte 9i o fotografie fbcuti in anullg2T.,Vindecitorulacesta s-a aliturat armatei chineze la vdrsta de 71 de ani ca instruc-tor de arte marliale gi consultant tactic'l spune Susan Shumsky in
21
Secretul tinere{ii eterne
cartea intitulat[,,Ascensiunea - comuniunea cu maeqtrii nemuri-
tori qi cu fiinlele de lumin[" (Ed. For You). Aceeagi sursi citeazd
descrierea uimitorului bdrbat, ficuti de generalul Yang Shen
intr-un raport militar, intitulat ,,O relatare reall referitoare la
un bitrAn in virsti de 250 de ani, purtitor de noroc": ,,Se poate
deplasa foarte rapid prin munfi, degi are aproape 250 de ani,
are 2,I3 m inlllime, unghiile foarte lungi qi un ten rumen"
(Yang, 1991).
Secretul vielii lungi, descris chiar de Li Ching Yuen, este
urmltorul: ,,Omul trebuie sI aibl inima liniqtitl, s[ rlmini la fel
de calm ca o broasci lestoasi, si meargi la fel de sprinten ca un
porumbel gi si doarm[ la fel de adinc ca un cAine".
Holmes Welch (Welch, 1957), cunoscutul savant de la Uni-
versitatea Harvard, a analizat inceputurile taoismului, undeva
intre anii 400 gi 300 i.Hr., din patru curente separate: daoismul
filozofic (Laozi,Zhtangzi, Liezi), o ,,tcoale de igienf'care cultiva
longevitatea prin exercilii de respiralie gi yoga, alchimia chinezi 9i
filosofia celor cinci elemente, qi cei care au clutat Penglai, omul
spiritual, locul mitologiei chineze, gi elixirele ,,nemuririi"'
La ora actual6, existl in lume un interes evident pentru gisi-
rea unor metode care si permitl prelungirea vielii. Preocuparea
pentru men(inerea vitahtnlii a furnizat numeroase tratamente
care reu$esc s[ stimuleze gi s[ armonizeze energiile corpului.
Noi am fost convingi de-a lungul erelor c[ suntem limitali din
punct de vedere fizic, cL suntem sortili se trlim pulin 9i cl avem
un corp fragil care se degradeazi qi imbitrinegte destul de repede.
Dar oare aqa stau lucrurile in realitate? Tradiliile spirituale
strlvechi, ale cdror invlflturi au rimas multl vreme secrete, au
afirmat dintotdeauna c[ este posibil si menlinem un corp tdndr
pentru o perioadi oricit de lungi - un corp care nu se imbolni-
vegte niciodatl gi care este imun la degradarea cartzatd de mediu;
Cdteva observa{ii despre nemurirea fizici
un corp care se poate regenera continuu gi in care se poate inversaperpetuu procesul de imbitrinire.
Iat[, potrivit tradi$ilor, clteva condilii necesare pentru a
atinge aceastl stare de nemurire. in primul *nd, trebuie sd renun-
ldm la credinla in moarte. A crede cr moartea este inevitabiliinseamn[ a adera la un sistem de convingeri cu o putere incredi_bil[. Cel pulin 99o/o din populalia plmdntului crede cu tirie inacest lucru.
Adevdrul este cd tot ce este necesar pentru a opri procesul de
imbdtrhnire este ca for{a care intrd (regenerarea sau negentropia),
sd echilibrezeforfa vitald care se disipd (degenerarea sau entropia).Degenerarea are loc nu numai din cauza credinlei in moarte sau a
nenumlralilor factori de stres din lumea in care trlim, ci qi dincauza lipsei de armonie dintre sinele nostru,suprem qi celelaltedimensiuni gi inveliquri ale fiinlei noastre (sufletul, mentalul,emoliile, vitalul, corpul fizic). Fiinla noastri este cel mai adesea
foarte fragmentati gi plini de conflicte intre minte, sentimente,dorinte, neimpliniri etc., iar aceasti stare de fapt diminueazi inmod dramatic energia de care dispunem. peritru a se ob$nenemurirea fizici este necesar si se recupereze qi s6 se conserve cdtmai mult din aceasti energie. E necesar si se mireasc[ puterearegenerativ[ suficient de mult pentru ca aceasta si compenseze
disiparea forfei vitale care are loc natural in lumea fizicL. Aceastase poate realiza prin metode spirituale (Gandhi spunea ci. mariimaegtri sunt una in gdndire, emotie gi acliune).
Atdt in alchimie, cAt gi in tradifa taoisti, unde se vorbegte
adeseori despre existenla unor oameni care au atins starea denemurire, sunt oferite o mul$me de metode carefacposibili rege_
nerarea trupului gi regenerarea anumitor organe. Alchimia este undomeniu asociat intotdeauna de muritori tiramului imortafitetii.
23
Secretul tinere{ii eterne
De obicei, oamenii cred ci alchimistul este un bltrdn venera-
bil, aplecat asupra athanorului (cuptorul unde se sivirqeqte Marea
Operi), pentru a incerca si giseasci piatra fiIosofall, cu care va
putea si fabrice aur dupd dorin
Citeva observalii despre nemurirea fizici
intr-o discu[ie dintre ]acques Bergier gi Fulcanelli petrecutiin 1937 intr-un laborator de incerclri al Societifii de Gaze dinParis, acesta din urmi ii dezvlluie lui Bergier urmltoarele(Pauwels, Bergier, 1960):
,,Secretul alchimiei este acesta: existi un mijloc de a mani_pula materia gi energia incit s[ se produci ceea ce oamenii deqtiinli contemporani ar numi un cimp de forli. Acest cimp de
forli aclioneazd asupra observatorului gi-l pune intr-o situalieprivilegiatl fali de Univers. Din acest punct privilegiat, el are
acces la nigte realitili pe care spatiul gi timpul, materia si energiani le mascheazi indeobgte. Asta numim noi Opus Magnum,.,
Ajunqi aici, si amintim ci inci din Antichitate se vorbeqte des_
pre persoane care au atins nemurirea. Astfel, Apollonius din Tyana,
niscut in jurul anului 4 i.e.n., in Capadocia (Turcia de azi), a fostiniliat la vArsta de16 ani in arta nemuririi fizicelao Ecoal[ neopita-goreici din Templul lui Asclepius din Aegae (astizi, Edessa), lanord de Mun{ii Olimpus.
Aegae a fost centrul spiritual al Macedoniei antice. Asclepius,nemuritorul care se niscuse cu aproximativ 1200 de ani mai ina-inte in Tesalia, era fiul lui Apolo gi este cunoscut astdzi ca patronulspiritual al medicinei gi vindecirii. El a fost iniliat in aceasti artxin peqterile munfilor Pelion de citre legendarul centaur Chiron.
Viala lui Apollonius este descrisi in cartea sofistului FlaviusPhilostratus in jurul anului 200 e.n. Din carte rezulti c[ Apolloniusera vegetarian, aga cum erau to{i pitagoreicii. Este esen}ial s[ numindnci animale, daci wei si fii un nemuritor. Nimeni nu poatepretinde nemurirea dac[ persisti si faci din moartea altor fiinfefundamentul pe care se clddegte viala lor vegnici. Apollonius a
mdncat in general fructe gi le-a preferat pe cele sllbatice, pe care le
gisea in timpul cd{itoriilor sale.
Secretul tinere{ii eterne
Studiind la templul lui Asclepius, Apollonius era maestru in
slnltate gi vindecare qi de multe ori a ajutat la vindecarea diverse-
lor pligi (vezi episodul ciumei din Efes). Cind era intrebat in
legituri cu insugirile sale deosebite, obignuia si spun[: ,'Eu am o dieti
care este mult mai ugoari decit a celor mai multe persoandi Toate
abiliGlile intuitive gi spirituale sunt crescute din ce in ce mai mult in
cazul unui om care este vegetarian, fructarian sau se hrineqte doar cu
prana (autotrof). Pitagoreicii au frcut aceastl descoperire prin
experien{i.
Apollonius a invitat sistemul alchimic al celor patru elemente -pimAnt, aer apl qi foc. El a mai spus ci al cincilea element era
eterul, sau prana, gi c[ aceasta era substanla pe care o inhalau
nemuritorii in scopul menfinerii vita[telii lor. ,,Muritorii inha-
leazd aer; Nemuritorii inhaleazi eter". El afirml c[ nemuritorii au
capacitatea de a se face vizibili sau invizibili la dorin![.
El a fost aarzatci are o abordare diferiti fall de lege. Totuqi,
la prima instanli in timpul domniei lui Nero, acuzaliile scrise
impotriva lui au dispirut brusc in timpul parcurgerii lor. A doua
situalie a fost gi mai dramaticl: in timpul domniei lui Domilian
(81-96 e.n.), Apollonius a fost din nou acvzat. De data aceasta, el
a declarat c[ instanla nu are putere nici asupra trupului qi nici a
spiritul s[u, dupi care a dispirut intr-o vilvltaie de lumini, in fala
mai multor martori.
Apollonius a fost invilat c[ universul este o fiinle vie; aceasta i-a
dezvoltat un acut sentiment al sacrului qi l-a ajutat in ci.rlitoria sa ini-
liaticl lntr-un mod magic. El rimAne unul dintre cei mai renumiti
nemuritori. Allturi de el, in zona occidental[, mai sunt menliona]i:
Enoh, Ilie, Melchisedec, Merlin, Roger Bacon, Paracelsus, Saint
Germain etc.
In Occident, cuvintul ,,nemuritor" are un sens particular Ei
se referl la cineva care trlieqte veqnic in forml umani, insi in
CAteva observalii despre nemurirea.fizicd
China conceptul de nemurire este mult mai complex gi mai bogat insemnificafii, deoarece include gi solufiile posibile. In contexhrl chi-nez, existi cinci noliuni unice pentru,,Nemuritor" qi,,Nemurird,:
1) Nemuritorul virtuos este o persoani foarte respectati gi
virtuoasi, care, de obicei, este destul de sinitoasi gi eficient[. A fiun cetiiean model de mare ,yirtute", prin promovarea bunltifii gi
virtufilor in comunitate, precum qi a face disponibili infelepciu-nea simpli, sunt doar cAteva dintre calitilile unui nemuritorvirtuos. Chiar qi astlzi in China, in anumite cartiere, putefi lntreba:
,,Exist[ weun nemuritor pe aici?" gi vefi fi indrumat direct c6tre
umila sa locuin!6. La sosire, ve{i gisi un fel de b6trAn, care nu pare
si igi faci prea multe griji cu privire la detaliile vielii. Oricine poate
beneficia de inplepciunea lui qi de nivelul la care acesta a ajuns. Nuexistl dovezi palpabile c[ prezen]a in preajma unui NemuritorVirtuos ar avea o valoare speciall permanenti, degi mulli cred c6
virtutea are un impact asupra propriului viitor in aceasti viali oriin urmitoarea.
2) Nemuritorullegendi este unul dintre nemuritorii tradilio-nali ai filozofiei taoiste, cei ,,Opt Nemuritoril' Se presupune ci aceste
opt caractere incdntitoare, adesea descrise in picturi, sculpturi gi
poezie, cllltorind impreuni intr-o barci pe marea posibilitiliiorcosmice, sunt de fapt fiin1e umane reale, care au tr[it o viali exem-
plarl qi au trecut la statutul de Nemuritor Ceresc cu mult timp inurm[. Ei sunt figuri arhetipale care intruchipeazd unele dintre cele
mai mirete calitnti umane, la fel ca zeii gi zeitele grecegti. Ei sunteroii qi eroinele legendare in slujba dreptitii gi binefacerii.
3) Nemuritorul transcendent este o persoanl care, in timpulvielii sale, a,,realizat" ci este o manifestare locali a esenlei univer-sale, cosmice sau cuantice a spiritului. Aceasti persoani are ovirtute spontan[ qi benefici datoriti gradului profund de congti-entizare a Sinelui s6u ca fiind pe deplin unificat cu intregul cosmos,
Secretul tinerelii eterne
pe deplin pltrunsi de ideea de unitate, de UNU, de ,,unic[ fiin!6
cosmicil'Nemuritorul este plin de compasiune, umil 9i inlelept,
deplin conqtient de natura nediferenliatl a conqtiinfei unitare' In
tradilia budisti, atunci cind acest tip de persoani moare, sufletul
poate alege s[ se intoarcl printr-o reincarnare rapid6, ca un
BodhisatLva. Plin de compasiune pentru toate fiinfele sim[itoare,
un Bodhisattva igi propune s[ le ajute pentru ca acestea si-qi
glseascl pacea qi si se inalle in paradis. Un Nemuritor transcen-
dent poate si evolueze pentru a deveni un nemuritor celest.
4) Nemuritorul celest. Al patrulea, Nemuritorul celest este
cel care a triit o via!6 exemplar de corecti, datorati modului s[u de
inplegere a unitfiii cosmice. A indeplinit criteriul ceresc qi dupi
moarte se va inll[a la cer pentru a deveni un nemuritor. Nemuritorul
celest este considerat a fi o expresie transcendenti a SINELUI per-
sonal; caracteristicile personale continui sI fie plstrate in tlrimul
ceresc. Un Nemuritor transcendent, dupi implinirea acestei viefi,
devine de obicei un Nemuritor celest. Nemrrritorul taoist celest
urc[ intr-o multitudine de straturi ale raiului (cerului), a$a cum au
flcut-o impiratul Galben gi Ge Hong.
5) Nemuritorul uman etern. AI cincilea omul etern nemu-
ritor este cineva care se pistreazi sinitos qi tAnir pentru
totdeauna in forma sa umani curentd - nemurirea fizicd. Aceastl
varietate de nemurire a fost attt de atrigltoare pentru unii imp[-
rali ai Chinei, incit mare parte din domnia lor a fost petrecuti in
incercarea de a gisi elixirul nemuririi. in timpul dinastiei Tang,
mulli impirali au murit din cauza unor elixire toxice ce urmau
si confere nemurirea.
Cel mai bine cunoscut pentru interesul siu in taoism, alchi-
mie qi tehnici de longevitate a fost scriitorul chinez Ge Hong (Ko
Hung, 283-343 e.n.), care a scris lucriri de acest gen, dar care au
reprezentat doar o parte din imensa sa oper6.
