7/23/2019 POMELNICE

http://slidepdf.com/reader/full/pomelnice 1/7

Aspecte legate de citirea pomelnicelor

Citirea pomelnicelor, atât pentru cei vii, cât şi pentru cei ador-

miţi întru Domnul, ocupă un loc important în spiritualitatea ortodoxă.

La slujbele divine oficiate în sfânta biserică sau în afara ei, ca şi

 în rugăciunea particulară, citirea pomelnicelor este un moment

important, căruia i se acordă atenţie sporită atât din partea sluji-torilor sfinţiţi, cât şi din partea credincioşilor. Dar pentru a înţelege

care este locul şi semnificaţia pomelnicelor în cadrul cultului divin

public şi în pietatea particulară, să vedem mai întâi ce a determi-

nat apariţia lor şi care a fost dintru început locul lor în rânduiala

de rugăciune a Bisericii. în perioada de formare a ritualului Proscomidiei, darurile de

pâine şi vin erau aduse de credincioşi chiar la începutul Liturghiei

credincioşilor, după ce catehumenii, energumenii, penitenţii şi

candidaţii la botez se retrăgeau din biserică. Aceştia aveau îngădu-

inţa de a participa numai la Liturghia catehumenilor. Dreptul de a

aduce daruri pentru Sfânta Jertfă îl aveau cei care se puteau îm-

părtăşi din ea, adică cei botezaţi şi care, prin credinţa mărturisită şi

prin modul de vieţuire erau în comuniune deplină cu Biserica

7/23/2019 POMELNICE

http://slidepdf.com/reader/full/pomelnice 2/7

Din cele de mai sus, esenţial pentru tema de care ne ocupăm

este faptul că practica citirii pomelnicelor apare odată cu Proscomidia şi 

este direct legată de aceasta1.

Slăbirea disciplinei penitenţiale şi dispariţia instituţiei catehu

menatului au dat posibilitatea credincioşilor să ofere darurile pentru

Sfânta Jertfă în momentul când ajungeau la biserică, deci la înce-

putul Sfintei Liturghii, atâta vreme cât nu mai era nevoie să se

aştepte ca penitenţii şi catehumenii să părăsească adunarea liturgică.

Odată aduse, darurile de pâine şi de vin puteau fi deja pregătite

pentru Sfânta Jertfă. Acest motiv, la care se adaugă dezvoltarea

rânduielii Proscomidiei, a făcut ca întregul ei ritual să se deplaseze

spre începutul Liturghiei, locul în care se află în prezent. Această

deplasare a ritualului Proscomidiei a atras după sine şi practica

pomenirii pomelnicelor2. In locul ei se păstrează până astăzi în

Sfânta Liturghie pomeniri care au caracter general, cuprinzând

toate categoriile de credincioşi, şi pe care liturghisitorul le rosteşte

 în timpul Vohodului mare.

Proscomidia apare astfel ca locul special în care se pomenesc

pomelnicele. Şi pe bună dreptate. Pe Sfântul Disc, în mijloc, se află

Sfântul Agneţ, Mielul lui Dumnezeu, centru al întregii existenţe

văzute şi nevăzute, Unicul centru în jurul Căruia stau şi spre Care

sunt orientaţi cei vii şi cei adormiţi, cei sfinţi şi cei ce vor să se

sfinţească Modul în care miridele pentru Maica Domnului pentru

7/23/2019 POMELNICE

http://slidepdf.com/reader/full/pomelnice 3/7

„în Biserica slavei Tale"   113

nu de puţine ori afectează buna desfăşurare a slujbelor divine, uni-

formitatea slujirii liturgice sau, şi mai grav, pot crea stări detensiune. Acestea afectează buna desfăşurare a slujbelor sfinte, întrucât

sunt intercalate tocmai în locurile în care cursivitatea slujbei nu îngă-

duie să fie întreruptă. Ele afectează uniformitatea slujirii liturgice,

 întrucât uneori chiar în acelaşi oraş sau în aceeaşi comună unii

slujitori procedează întrun fel, iar ceilalţi întralt fel. Uneori aparşi stări de tensiune, dacă unii credincioşi sesizează că felul în care

un preot ia obişnuit să le citească pomelnicele nu mai este prac-

ticat de alt preot.

Cea mai larg răspândită este practica citirii pomelnicelor la

ectenia întreită în cadrul Sfintei Liturghii şi la vohodul mare, când

preotul stă în mijlocul bisericii, cu cinstitele daruri în mâini, iar

paracliserul sau altă persoană îi rânduieşte pomelnicele pentru a le

citi. Aceasta durează uneori un timp îndelungat, iar ritmul şi

atmosfera specifice Sfintei Liturghii sunt perturbate, dacă nu chiar

total compromise. In acest interval de timp se întâmplă ca cei

prezenţi în biserică să facă o pauză, mai ales după ce şiau ascultat

pomelnicul, şi să angajeze discuţii pe teme dintre cele mai variate.

A început să prindă rădăcini şi ideea că preotul poate fi întrerupt

7/23/2019 POMELNICE

http://slidepdf.com/reader/full/pomelnice 4/7

Cum pot fi remediate astăzi aceste situaţii din parohiile noastre?

In ultimii ani, o realitate nouă se face tot mai simţită în Biserica

noastră: primenirea permanentă a parohiei, prin numărul mare de

preoţi tineri care deservesc atât parohiile din oraşe, cât şi cele de lasate, şi prin fluctuaţiile care au loc datorită întoarcerii unora dintre

locuitorii oraşelor la sate şi plecarea celor din sate la oraşe.

In acest nou context, conştiinţa liturgică a preotului, conştiinţă

ce trebuie să fie mereu vie şi lucrătoare, joacă un rol deosebit de

important. El trebuie să ştie, din momentul în care a îmbrăcat hainapreoţiei, că este dator să păzească rânduiala pe care au alcătuito şi au

experimentato sfinţii. Când îşi face sieşi rânduiala ca să placă oame-

nilor sau ca să fi e altfel decât ceilalţi, el se însingurează chiar dacă mai 

este încă înconjurat de mulţi credincioşi.

Acolo unde preotul găseşte o practică denaturată legată decitirea pomelnicelor, el trebuie să intensifice cateheza liturgică, să

explice care este semnificaţia citirii pomelnicelor şi locul în care se

face, să le explice credincioşilor Proscomidia şi să le arate ce face el la

Proscomidie cu mult înainte ca unii dintre ei să ajungă la biserică.

Nu schimbând rânduiala aducem folos duhovnicesc credincioşilorrânduiţi spre păstorire, ci schimbândui pe ei şi învăţândui că

pomelnicul este rugăciunea credinciosului împreună cu preotul în

biserică, în locul şi după rânduiala statornicită.

I l di ă b i ă ă l i l f l

7/23/2019 POMELNICE

http://slidepdf.com/reader/full/pomelnice 5/7

..în Biserica slavei Tale"

speciale, Liturghierul  se referă: la vreme de secetă şi foamete, la

vreme de necontenire a ploilor, pentru credincioşii aflaţi în călă-

torie, pentru cei aflaţi pe paturile de suferinţă, pentru asuprirea

din partea vrăjmaşilor, la vreme de mare încercare în timpul

epidemiilor, pentru cei ce aduc mulţumire pentru împlinirea cere-

rilor şi pentru toată facerea de bine primită de la Dumnezeu etc.

Toate acestea arată că Dumnezeu îl întâmpină şil însoţeşte pe om

 în toate zilele şi în toate împrejurările vieţii sale.

Liturghierul  precizează că toate aceste cereri se fac „după rân

duiala şi la vremea arătată"5. Ce vrea să spună această însemnare

tipiconală? Că aceste pomeniri speciale nu pot fi făcute de fiecare

 în parte după cum consideră că este mai bine. Adăugarea lor în

rânduiala Sfintei Liturghii trebuie să se facă fără a afecta ritmulslujbei. Rânduiala spune că la Proscomidie, după ce preotul a scos

mirida pentru sine, scoate alte miride (părticele) pentru diferitele

trebuinţe ale credincioşilor. Scoaterea miridelor este însoţită de

rostirea rugăciunilor prevăzute de Liturghier  pentru fiecare situaţie

 în parte. De exemplu, la vreme de secetă şi foamete preotul citeşteaceastă rugăciune: „Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru,

primeşte jertfa aceasta spre iertarea păcatelor noastre, ale tuturor

nevrednicilor robilor Tăi şi ale întregului Tău popor şiŢi întoarce

7/23/2019 POMELNICE

http://slidepdf.com/reader/full/pomelnice 6/7

Oferirea unui pomelnic solicită încrederea, credinţa şi anga-

 jarea duhovnicească a credinciosului. El trebuie să aibă încrederecă pomelnicul se va pomeni, acolo unde trebuie şi aşa cum prevede

rânduiala, chiar dacă pomenirea nu se va face în auzul lui şi al

celorlalţi credincioşi. El trebuie să aibă credinţa că Dumnezeuascultă rugăciunile noastre şi ne rânduieşte cele de trebuinţă vieţii.Nu tot ceea ce cerem noi ne este de folos şi spre mântuire şi nu totceea ce primim este rezultatul cererilor noastre, ci mai curând albunătăţii şi milostivirii lui Dumnezeu.

 în cele din urmă, credinciosul trebuie să se angajeze duhovniceşte, săşi susţină cererea, pomelnicul, cu osteneală duhovnicească.Pomelnicul nu este rugăciune transferată  în grija preotului, ci rugă-

ciunea credinciosului ajutată de preot şi de toată comunitatea, de

tot trupul mobilizat în susţinerea unui mădular care suferă şi are

nevoie de ajutor.Credinciosul participă la slujbele unde se face rugăciune mai

multă şi mai intensă pentru el. Prezenţa lui nu poate fi suplinită deo lumânare pe care o aprinde, după care pleacă, şi nici nu se faceprin delegaţi. Cererile credinciosului se împlinesc atunci când sunt

de folos spre mântuire şi când el face eforturi în acest sens, eforturisusţinute de preot şi de ceilalţi credincioşi. Sfătuiţi rău de cei ce nu

cunosc aceste lucruri, unii credincioşi aleargă, pentru ca cererile săfie împlinte, la şapte sau nouă biserici în aceeaşi zi. Osteneală fără

Să i i â bi i i i ă i l Sfâ Li hi

7/23/2019 POMELNICE

http://slidepdf.com/reader/full/pomelnice 7/7

In Biserica slavei Tale"   117

să dea pomelnice de 40 de zile preotului proaspăt hirotonit tocmai

pentru că el, în perioada imediat următoare, săvârşeşte Sfânta

Liturghie zilnic şi va putea pomeni pomelnicele care iau fost date.De asemenea, preotul este dator să pomenească  pomelnicele pentru

că în spatele numelor se ascund persoane. El este chemat să facă o

lucrare sfântă, un lucru al lui Dumnezeu, iar lucrul lui Dumnezeunu trebuie făcut cu nepurtare de grijă.

Nu în ultimul rând, preotul îl va povăţui pe credincios să seroage mai mult, să postească, să se mărturisească, să participe la

sfintele slujbe, să fie mai bun cu cei din jur. Şi Dumnezeu este bun

cu noi dacă viaţa noastră se schimbă în bine.

Păzind rânduiala şi în ceea ce priveşte citirea pomelnicelor, şi

 învăţândui şi pe credincioşi să o păzească, ne apropiem cu toţii mai

mult de Dumnezeu, Care este armonie şi rânduială desăvârşită.