Patrunderea_stilului_baroc

8/7/2019 Patrunderea_stilului_baroc

1/83

Grtoi Viorica

Ptrunderea stilului baroc n arhitectura tradiional

bisericeasc bnean n secolul XVIII.

B iseri ci reprezent at ive

Editura Sfntul Ierarh Nicolae

2010

ISBN 978-606-8193-99-1


2/83


3/83

2

Introducere

Banatul, reper constant al istoriei central europene este o noiune

administrativ-politic a epocii moderne

1

. Cu siguran conturarea sa caentitate distinct are la baz poziia geografic precum i caracteristicile geo-

morfologice. Banatul corespunde spaiului delimitat de Mure, Tisa, Dunre i

Vestul Carpaiilor Meridionali2. n preocuprile noastre stau acele zone ale

sale care sunt pe teritoriul Romniei, arealul delimitat de Mure, latura vestic

a Carpaiilor Meridionali, Dunrea i grania S-V a Romniei.

La o simpl privire a acestui areal, numit Banat, se poate observa

relieful proporionat i dispus n trepte ale amfiteatrelor, ce coboar de la

rsrit spre apus, fcnd vizibile pantele largi din zonele muntoase de la

Poiana Rusc i Semenic, depresiunea cu vegetaie opulent de la Oravia sau

cmpia mnoas a Timi-Torontalului.

Banatul este o adevrat prelungire geografic i cultural, la nordul

Dunrii ale porilor apusene i centrale ale peninsulei Balcanice (unindu-se cu

stepa ruseasc i nord pontic; cu zonele rsritene ale Balcanilor3, cu

Bulgaria maritim i de nord-est, cu Constantinopolul, de nemijlocit legat de

Asia Mic), fapt ce avea s determine i planul realitilor politice i culturale

de la Dunrea de Jos rsritean; unele trsturi specifice acestor zone pn

destul de trziu n evul mediu.

Aa cum peninsula Balcanic este mprit geografic ntr-o regiune

central-apusean cu axa pe vile Moravei i Vardului, cuprinznd spaiul

dintre Drava, Dunre, Marea Egee; i o alta oriental sau pontic, ntre

Dunre, Munii Rodope i Marea Neagr4.

1 P.Cote i I.Bcoanu, Regiunea Banat. Caracterizare geografic, n Natura (seria geografie-geologie),XVII, 1965, 2, p.18-55; S. Dragomir, I.D. Suciu, Monografia Mitropoliei Banatului, Timioara, 1977, p.15-22.2 V.Mihilescu, Geografia fizica Romniei, Bucureti, 1969.3 J. Cviji, Le Pninsule Balcanique, Paris, 1918, p.112.4 R. Theodorescu, Bizan, Balcani, Occident. La nceputurile culturii medievale romneti (secolele X-XIV),Bucureti, 1974, p. 344.


4/83

3

Observm c nc din antichitate s-a resimit o mprire a provinciilor

n dou zone, din punct de vedere cultural: greac i latin. Astfel putem

observa, nsi poziia geografic a acestor zone, ca adevrate coridoare

geografice, fie, ca n cazul Dunrii de Jos rsritene, ale inutului din estul

balcanic legat de nord-vestul Mrii Negre; fie, ca n acela al Dunrii de Jos

Apusene, al regiunii central-balcanice i egeeo-dunrene ce impunea o anume

deschidere de orizont cultural spre ariile nvecinate. Toate acestea determin o

anume continuitate prin aceste zone, a formelor de cultur material i

spiritual, folcloric i aulic, din Balcani legat de Orientul asiatic i de

Occidentul european.

Regiunea Banatului5, constituia n fapt prelungirea coridoarelor

culturale pe care am ncercat s le circumscriem geografic i care, pornite

dintr-una din cele mai bogate i mai complexe zone de civilizaie european

cea balcanic se ncheiau n inima i n rsritul continentului. Dup ce se

angrenase ntr-o nou existen cultural, regiunea Banatului, intrase n acest

chip, mai devreme ca alte regiuni, ntr-un circuit european ale crui influene

culturale le va primi nemijlocit, fr nici o reticen.

5 S. Dragomir, Vlahii din nordul Peninsulei Balcanice, n evul mediu, Bucureti, 1959, p. 27.


5/83

4

Cap. 1. Factorii premergtori ptrunderii barocului n

arhitectura bnean

n acest prim capitol, ce face referire propriu-zis la tema lucrrii, nevom concentra asupra ctorva probleme de context istoric, n care are loc

aceast metamorfoz arhitectural, aceast trecere sau mai bine spus

ancorare n arhitectura european, n circuitul cultural european, prin

adoptarea artei de zid baroce.

Secolul XVIII pentru cultura din Banat este un secol de rscruce, este

un secol de schimbare total i inevitabil. Banatul a fost mai bine de un secol

sub dominaia semilunei turceti, avnd interdicia de a construi edificii, iar

dac le construiau o fceau folosind ca materie prim efemerul lemn. Spunem

c secolul XVIII este un secol al schimbri pentru c o dat cu secolul XVIII

se sfrete i dominaia turcesc, Banatul intrnd acum sub dominaia

Imperiului Habsburgic. Care, contrar concepiei turceti, ridic interdicia de a

se construi, ncurajnd construcia de edificii oferindu-le bnenilor i o

alternativ la arhitectura lorde lemn, printr-o arhitectur practic, european,

o arhitectur baroc de zid.

n continuare este important s punctm mai atent contextul n care

apare acest fenomen arhitectural numit baroc6.

Declinul iminent al Imperiului Otoman odat cu pierderea asediului

Vienei (1683) a fost urmat de naintarea Imperiului Habsburgic spre rsritul

Europei. Se nfptuia astfel trecerea de la mica Europ la marea Europ7,

ncorporndu-se ansamblului european de civilizaie, teritorii ce pn la acea

dat se aflaser sub opresiunea semilunii turceti.

Principatul Transilvanie avea s intre primul n sfera de influen a

Imperiului Habsburgic, prin renunarea la suzeranitatea turceasc, act

6 Martin Rupert John, Barocul, Bucureti, 1982, p. 9.7 Bocan Nicolae, Contribuii la istoria ilumunismului romnesc, Timioara, 1986, p. 7.


6/83

5

consfinit de Diploma Leopoldin, din 16 octombrie 1699, viitoarea

Constituie a Transilvaniei, i de pacea la Karlowitz 26 ianuarie 1699.

Tendina de emancipare i eliberare naional din rile Romne va fi

contracarat de introducerea domniilor fanariote, ncepnd cu 1711 n

Moldova i 1716 n ara Romneasc. Banatul avea s fie cucerit i integrat

Imperiului Habsburgic n 1718 dup o perioad de 164 de ani de dominaie

turceasc.

Poziia geografic i statutul juridic distinct, tradiiile culturale i

realitiile confesionale, la care se adaug dup 1718, tendinele reformiste ale

Coroanei, menit s pun n valoare, economic, militar sau politic, avantajele

oferite de noua provincie au asigurat Banatului o situaie particular aceasta

devenind o adevrat arie de convergen a civilizaiilor i influenelor

culturale, punct de ntlnire a culturii Occidentului cu cea a Europei Centrale

i Sud-Estice, ntr-un spaiu i un timp n evoluie spre modern, care disloc

tradiionalul, deseori cu brutalitate, accelereaz ritmul istoric, provocnd

rapide i ample prefaceri8.

Provincia este organizat ca o ar a Coroanei, autonom (Kronland)

cu capitala la Timioara9. Pn n anul 1751, cnd administraia civil este

desprit de cea militar, generalul comandant n Banat este automat i

preedintele administraie imperiale a rii10. Adminstraia rii este

subordonat direct Consiliului Aulic de rzboi de la Viena, respectiv pentru

problemele economice, Camerei Aulice. Iar, n domeniul jurisdicie,

administraia utilizeaz legislaia din Austria de Jos11.Reformismul s-a manifestat n Banat i printr-o politic populaionist a

Casei de Habsburg adaugndu-se celorlalte domenii n care s-a realizat

reforma: economic, politic, cultural, militar. Acesta s-a manifestat n dou

ipostaze: din stabilirea populaiei btinase i prin colonizarea unor populaii

8Ibidem, p. 83.9 Opri Mihai, Monografia Timioarei, Bucureti, 1970, p. 56.10Ibidem.11Ibidem, p. 57.


7/83

6

n teritoriile germanice i din alte ri ale Coroanei, sau din provinciile

nvecinate12.

Cu toate vicisitudinile provocate de rzboi, cium, fiscalitate excesiv,

mutarea populaiei romneti pentru a face loc colonitilor, prosperitatea

atinge treptat pturile sociale i toate naionalitile, inclusiv cea romn,

majoritar, constantndu-se participarea ei n administraie, societii

comerciale, chiar la cumprarea unor domenii ce aduc acordarea unor titluri13.

Pentru o clasificare sistematic se folosete n fixarea istoric a

barocului o delimitare temporal i regional. Primele sale manifestri aveau

s se ntrezreasc nc din Renatere, cnd toate manifestrile artistice

tindeau spre raional i se raportau la proporiile umane, deschiztor de

drumuri fiind n acest domeniu Michelangelo cu proiectul su pentru Piaa

Capitolin din Roma14.

Sfritul barocului a fost prefigurat de triumful tiinei i raiunii

reprezentat de lucrarea lui Newton, Principia, i de cea a lui Locke, Eseu

despre nelegere uman15.

n ceea ce privete termenul de baroc desemnnd la nceput un concept

negativ16, o non-valoare, aceasta va deveni treptat un concept pozitiv, acceptat

ca atare, apartenena sa la patrimoniul spiritual al umanitii nemaifiind

contestat.

Optimismul Renaterii i va succede spiritul providenial, motenit de la

cretinismul timpuriu manifestat n contiina colectiv a epocii printr-o

atitudine contemplativ, pasiv, de acceptare a fatalitii, a arbitrariului foreidivine, rzboaiele religioase i persecuiile accentund aceast stare.

12 Nicolae Bocan, op. cit., p. 31.13 Rodica Vrtaciu, Adriana Buzil, Barocul n Banat, (Catalog de expoziie), Timioara, 1992, p. 5.14 Virgil Vteanu, Metodica cercetrii n istoria artei, Cluj Napoca, 1996, p. 92.15 Martin Rupert John, Barocul, Bucureti, 1982, p. 9.16 Vezi, Marino Andrei, Dicionar de idei literare, Bucureti, 1973, p. 226; unde se afrim c: ...rspndirea prejudecilor i a excepie negative legate de baroc se datoresc rezistenelor gustului i

esteticii clasice, alcrui rigulissm ncepe s conpromit tot mai grav conceptul nc din secolul XVII cnd se

constituie dualitatea: clasic=perfect; baroc=imperfect.


8/83

7

Inclus n seria categoriilor eseniale ale spiritului ca i o forma mentis

barocul constituie pe lng clasicism i romantism un timp utopic de

contemplaie a existenei, un mod de a tri i a simi17.

n propagarea artei baroce n Europa Central i de sud-est, un rol

important l-au avut artitii italieni care, la sfritul secolului al XVII-lea

pornesc spre alte zone unde s-i exercite meseria. Aceasta migraie de mn

de lucru calificat va antrena o dat cu ea i familiile acestora ce se vor stabili

la Viena, Buda, Praga i Timioara.

Chiar dac nu sunt pomenii ca i executani, aceti artiti italieni sunt

atestai ca realizatori de planuri i schie dup care artiti locali executau

diverse comenzi. Austria prin tratatul de la Utrecht a cptat unele posesiuni

n Italia, dnd gzduire la sfritul secolului al XVII-lea i pe tot parcursul

celui urmtor, unui mare numr de artiti italieni, mai cu seam din

Lombardia, care exporta artiti nc din evul mediu. Prin filiera austriac

fenomenul artistic baroc se va propaga n toat aria sud-est european

ajungnd i la periferia Imperiului, relativ trziu, n cel de-al treilea deceniu al

secolului al XVIII-lea.

Difuzarea trzie a elementelor definitorii l transform n plan ideologic

dintr-un stil al Contrareformei ntr-unul al Iluminismului, conturat ca noua

politic a Curii de la Viena. Exuberana motivelor i patosul compoziional

sunt atenuate, clasicizate, barocul bnean provincial dobndind acea

senintate ce nu poate fi ntlnit nici n arta Transilvaniei, dar nici n cea a

Ungariei.ntr-o perioad n care existena individului era permanent ameninat

de rzboaie, foamete, epidemii devastatoare, sarcina artei baroce era s indice

aceste pericole i prin gesturi simbolice s desemneze victoria binelui, adic a

puterii statale cretine18. De aceea n Banat, pe lng construciile cu caracter

militar (cazarme i locuine pentru ofieri), cea mai mare parte a realizrilor

17Ibidem, p. 232.18 Mihaela Vlsceanu, Istoriografia artei baroce bnene, n Studii de istorie a Banatului XXI-XXII (1997-1998), Timioara, 2000, p. 105.


9/83

8

aparinnd patrimoniului artistic al secolului XVIII s-a materializat n

construcii cu caracter religios: biserici destinate propagrii prozelitismului

catolic att de frecvent manifestat. Ordinele clugreti catolice, (iezuiii,

franciscanii-bosniaci, mizericordienii) vor veni n provincie i i vor ridica

biserici. Acetia vor pune bazele supremaiei religioase oficiale ce a derminat

noi orientri nu numai n reorganizarea administrativ, ci i n cea cultural,

nvmnt i art. n toat provincia se observ o intens activitate de

modernizare concretizat prin ridicarea unor lcae de cult unde nu existau i

prin adugarea unor elemente de decor baroce, la cele existente19. Iniiatorii i

mecenaii construirii acestor edificii erau n primul rnd persoane provenind

din rndul familiei imperiale, dar i din rndul demnitarilor laici i clerici.

Arhitectura baroc bnean a oferit prilejul manifestrii din plin a

picturii i sculpturii formnd un tot unitar. Dac la nceputul activitii

edilitare religioase, pictura i sculptura au fost importate direct din Imperiu,

cu timpul odat cu cretereanumrului comenzilor acestea vor fi satisfcute

prin execuia pe plan local, prin import de meteri. Exist documente ce atest

prezena acestora n provincie i uneori chiar stabilirea definitiv n noul

mediu artistic.

Epoca denumit baroc este cea mai bogat n expresii din ntreaga

civilizaie occidental, iar acest varietate de expresii este sporit de intensa

circulaie a formelor, putndu-se afirma c pe plan artistic Europa nu a fost

nicicnd att de unit. Acest internaionalism nu este prin nimic contrariat

de diferenele religioase i este n contrast evident cu naionalismul secoluluiurmtor, cnd creatorii de valori artistice vor tri izolai n cercul strmt al

culturii creia i aparin20.

Antagonismele politice, ce dau natere rzboaielor nu au reuit s ridice

o barier de neptruns n calea difuzrii fenomenului baroc, i a artitilor

interesai de propagarea sa.

19 Rodica Vrtaciu, Adriana Buzil, Barocul n Banat, (Catalog de expoziie), Timioara, 1992, p. 7.20 Mihaela Vlsceanu, Istoriografia artei baroce bnene, n Studii de istorie a Banatului XXI-XXII (1997-1998), Timioara, 2000, p. 105.


10/83

9

Secolul al VIII-lea reprezint pentru Banat o epoc frmntat, dificil,

dar incontestabil benefic n timp, fiind concomitent o perioad de rapid

europenizare i una de formare incipient a contiinelor naionale21.

Transformarea s-a dup cucerirea de la turci ntr-o provincie imperial a

constituit n ochii politicienilor vremii un factor important al ntririi poziiei

Casei de Habsburg n detrimentul poziiei centrifuge a regatului maghiar,

fiind n acela timp un bastion n potriva turcilor i un avanpost de ptrundere

spre rsrit. Aceste obiective politice duc la o desprindere ct mai total de

teritoriile nvecinate, pe plan ideologic, social i religios, cum ar fi

colonizarea exclusiv a catolicilor nemaghiari, conducerea provinciei din

militari i funcionari, excluznd pe ct posibil aristrocraia, ncurajarea

ptrunderii Iluminismului i a barocului clasicizat aulic i chiar tolerana fa

de populaia ortodox, care, protejat de privilegiile ilirice, a fost scutit aici

de presiuni de catolicizare prea insistent.

Ptrunderea trzie, prin deceniul al III-lea al secolului al XVIII-lea, a

stilului baroc n Banat creaz principala sa caracteristic el devine un reflex

nu al contrareformei aristrocratice, ci al iluminismului aulic i funcionresc,

mbrcnd, n limitele sale provinciale, o form clasicizat, complet diferit

de cea a Transilvaniei. n studierea apariiei barocului, ca prim stil european

dup cenzura otoman, va trebui s ne cluzim nu att dup criteriul

cronologic, ct dup grupurile de comanditari, exponeni ai mentalitii

comunitilor crora le aparin, precum i dup contribuia executanilor

locali.ntreaga evoluie a secolului, atingnd toate domeniile, se resfrnge

ntr-o intens activitate edilitar, reprezentnd o dorin general de a nlocui

vechiul, medievalul, orientalul cu construcii caracteristice Europei Centrale a

secolului, moderne, pe ct posibil salubre i, mai ales, durabile. Primul impuls

edilitar l dau provinciei inginerii i antreprenorii militari, venii n provincie

imediat dup cucerire, ocupai cu refortificarea pe baze moderne a cetilor i

2121 Rodica Vrtaciu, Adriana Buzil, Barocul n Banat, (Catalog de expoziie), Timioara, 1992, p. 5.


11/83

10

ridicarea de construcii cu caracter militar. Indirect, ei vor fi implicai i n

transformarea urbanistic a localitilor, n salubrizarea lor, exemplu cel mai

frapant fiind capitala provinciei, Timioara. Dup separarea Serviciului de

Construcii Civile de cel Militar n anul 1751, acestora li se adaug mici

antreprenori particulari, unii din ei alei consilieri sau chiar juzi. Tot la

mijlocul secolului, o alt serie de specialiti se va forma n anturajul

inginerului Maximilian Fremaut, venit s realizeze sistematizarea cursurilor

de ap.

Cu excepia lui K.A. Sreilein, ei nu vor folosi titlul de arhitect, cu toate

c ntocmai piese scrise i desenate, executate cu acuratee i elega, planele

executate n tuuri colorate pe hrtie de desen, chiar laviuri policrome.

Serviciul de construcii nfiinat n deceniul al optulea faciliteaz i el, prin

prezena unui profesor de arhitectur i lucrri hidrotehnice, formarea de

ingineri camerali i practicani. Muncii lor asidue o datorm numeroaselor

monumente de arhitectur baroc aparinnd comunitii catolice, pstrate

nc sau disprut.

Chiar n cazul celei mai remarcabile realizri a acestui stil n Banat,

domul romano-catolic din Timioara, care, fiind i ctitorie imperial a

beneficiat de un proiect iniial al Hofbauamt-ului vienez, meterii locali,

Caspar Dissl, Johannes Lechern, Carl Alexander Steinlein i Theodor Kostaka

au efectuat modificri, simplificri sau modernizri, punndu-i amprenta

asupra acestor creaii. Lor le datorm sistematizrile localitilor, bisericile i

casele parohiale, cldirile ordinelelor clugreti catolice, cldirileadministraiei i armatei, i nu n ultimul rnd, locuine tipizate ale

colonitilor, n funcie de ocupaia i rangul lor, precum colile. Construciile

realizate din crmid iau locul improvizaiilor din nuiele i pmnt btut din

primul moment, primesc decor din stuc, rar din piatr sculptat.

Tipologia de plan a bisericilor catolice, cele mai frecvente monumente

pstrate nemodificate ale epocii, este extrem de simpl, o biseric-sal cuabsid poligonal, nava tvnit i nartextul construit din parterul boltit vela


12/83

11

al turnului de pe faada de vest, al crui prim nivel adpostete de obicei orga;

ritmarea prin pilatri foarte plai legai prin cornie profilate, luneta, motivul

ceasului, volute uneori terminate n acrotere ce accentueaz sublinierea

motivului central se nscriu n repertoriul obinuit al stilului. Excepie de la

acest repertoriu modest fac doar ctitoriile imperiale, domul timioarean, cu un

plan n cruce dubl i biserica parohial din Lenauheim, ctitorie a mpratului

Iosif al II-lea, cu nava de form ecliptic de tradiie vienez.

Tradiia cultural ortodox important, nencurajat dar nici interzis de

otomani, conserv prin intermediul artei populare, a pstrrii tradiiei

monahale i a circulaiei meterilor i a operelor de art, nu va fi afectat de

ocupaia austriac.

Privilegiile ilirice i creterea prosperitii i a stabilitii i permit s

existe i s evolueze, prelund din arta de import ceea ce i convenea i

pstrnd nealterat spiritul tradiional. mpreun cu srbii, macedonieni, grecii

i armenii, romnii constituie o comunitate ntru otodoxie ...toat aceast

societate nou, mbogit i rafinat...nu se mai mulumea cu vechile lcauri

de rugciune...Ei aveau nevoie de cldiri mari, cldirii monumentale care s

impresioneze i s impun legea lor ortodox.

Ptrunderea stilului baroc n arhitectura ecleziastic ortodox o putem

urmri pe dou ci transformarea monumentelor din epocii anterioare i

ridicarea de biserici noi, n general n locul celor din lemn. Bisericile

transformate sau rezidite, n ciuda adaosurilor decorative sau a schinbrii de

proporii, ne dau o imagine de ansamblu a tradiiei planimetrice.Sub aspect cronologic putem distinge trei etape de construcie pe

parcursul secolului al XVIII-lea. Prima, ntre 1740 i 1770 conine

monumente nu prea numerose, ns remarcabile prin importana i proporii,

constituind adevrate capete de serie. A doua perioad, ntre 1770 i 1788

marcheaz o adevrat explozie edilitar, oprit de rzboiul cu turcii, dup

care urmeaz o ultim perioad ncheiat n jurul anului 1800, n care


13/83

12

ridicrile de biserci nu sunt rare, predominnd reconstruirile, reparaiile sau

ntregirile celor afectate de rzboi.

n privina ctitorilor, acetia pot fi Ioan Ratz de Mehadia, judele

Timioarei, Marcu Muiu, obercnezu Gosa Vucu sau Gavril Gurean, familii

de rani nstriii precum Vntorii sau Ghergua, persoane cu statut i

naionalitate imprecis (probabil negustori), episcopi, dar, cel mai frecvent,

obtea satului. Creaiile unor anonimii, meteri locali, foarte rar a unor

coloniti, bisericile nu relev intenia manifestat de a-i conserva tradiiile

ce-i confer individualitatea pstratrea tipologiei tradiionale planimetrice,

folosirea permanent a bolilor ca sistem de acoperire n mod exculsiv,

demostrnd o cunoatere bun dei empiric a sistemului, apariia sporadic a

pridvorului pe faada de vest i a turlei pe careul central (doar n cazul

bisericilor mnstireti). Elementele de decor, executate n stuc, folosite la

plastica compoziiei exteriorului i uneori a interiorului ne relev adoptarea

entuziast a unui stil baroc rusticizat. Prin mbinarea acestor elemente

tradiionale cu barocul asistm la creearea unei variante pline de farmec frust

i ntru-totul caracteristic Banatului, rspunznd din asemenea msur

exigenelor localnicilor, nct putem cita producii epigone pe tot parcursul

veacurilor urmtoare.

Sculptura stilului baroc pe teritoriul provinciei aparine exclusiv

mediului catolic n ceea ce privete manifestrile ei figurative. Marcarea

pieelor publice, elemente ale fastului baroc, prin monumente de sculptur,

comun Europei Central a secolului al XVIII-lea, i face simit prezena ipe meleaguri bnene, prin opere puin numeroase, dar care confirm

apartenena lor la acest mediu. Apariia primului monument de acest tip este

legat de cultul Sf. Ioan Nepomuk, extrem de popular printre funcionarii

administraiei, acesta devenind sfntul patron al provinciei n anul 1729 n

mod oficial.

Prima sa statuie, datnd din 1722, oper a unui artist necunoscut dedimensiunii modeste aparine pieii vechii biserici a Sf. Ecaterina din


14/83

13

Timioara mutat ulterior pe diferite amplasamente, cunoate i o variant

ulterioar, din 1772, mai modest i simplificat, la Snnicolaul Mare.

Asociaia devotailor Sf. Nepomuk va ridica n anul 1759 un ansamblu statuar

dedicat iniial pieei Sf. Gheorghe; executat la Viena i cuprinznd un obelisc

decorat cu nori i putti cu Madona n vrf, cu Sf. Nepomuk n zona median,

cu Sf. Sebastian, Rochus i Carol Borromeus pe rezalite postamentului i

scenele cheie ale legendei sfntului patron n trei basoreliefuri pe faadele

postamentului i, monumentul este datorat lui Wasserburger i Blim.

Materialul mult mai bun dect la precedentele exemple, execuia, nu doar

ngrijit, ci i inspirat, totul ne vorbete de un mediu mai elevat, cu pretenii

artistice mai ridicate, explicnd costul imens al monumentului, precum i

atribuirea tradiional unor schie aparinnd celebrului Raphael Donner.

n sculptura de mici dimensiuni a acestei perioade, nu putem meniona

dect exemple de sculptur biserciceasc catolic, care, cu notabila excepie a

creaiei lui Johan Rosler, elev al lui Raphael Donner, la altarul principal i

masa altarului din domul timiorean, nu au autori cunoscui. Dei primul artist

stabilit n Timioara a fost un sculptor, bavareaz de origine. Chasper Mazer,

n anul 1744 frumoasele creaii n lemn pictat sau poleit provenind din

bisericile bnene rmn fr o atribuie cert. Ele provin de la artiti i coli

diferite, de la cei mai modeti pn la creaii deosebit de rafinate provenind

din fosta biseric a Mizericordienilor.

Populaia ortodox se ocupa cu artele plastice, Griselini afirmnd c

picteaz e drept, n maniera bizantin, cioplesc n lemn i sculpteaz npiatr, ns, din perioada acestui secol, nu putem meniona dect mobilier

bisericesc, decorat n forme iniial postbrncoveneti, ca la fragmentele de

tmpl de la biserica veche a mnstirii de la Parto, ajungnd n a doua

jumtate a secolului la ancadramentele rococo i coloane n torsad la

iconostasul bisericii din Ciacova.

n domneiul picturii, mediile catolice au apelat la nceput fie la artitiaflai n trecere prin Banat, fie chiar la opere de import. Dac despre artiti


15/83

14

care au trecut doar pe aici nu avem date certe, n urma lor rmnnd doar

lucrri de facturi inegale, despre operele din import, fie ele portrete de aparat

sau lucrri religioase putem afirma doar c sunt datorate unor nume cunoscute

n istoria artelor i, prin simpla lor prezen, au ridicat tacheta preteniilor

artistice ale provinciei. Lucrrile ale lui Martin Meytens, Michelange

Unterberger sau Johan Schopf de o remarcabil calitate, pstrate fie n

colecile Vicariatului Ortodox Srb, fie n catedrala romano-catolic din

Timioara au constribuit la conferirea unui grad superior mentalitilor

artistice locale.

Din a doua jumtate a secolului ns apar artiti locali fomai n spiritul

i tehnica stilului baroc, Ferdinand Schiessl, stabilit n Timioara n 1746, cu

studii la Viena, precum i cunoscutul Anselm Wagber, fiul lui Johan Mochale,

nscut la Timioara n 1776, care ns, n a doua perioad a operei sale, va

aborda stilul clasicist al epocii.

Gravura baroc, mijloc artistic ce a facilitat rspndirea imaginilor

plastice cunoate realizri deosebite, att n gravura de autor, ct i n cea de

acaret i servete n mod egal att comunitii catolice, ct i celei ortodoxe.

De la numeroase lucrri ce ilustraz teatrul de lupte antiotomane al Europei

contemporane, cu celebrele btlii de la Zenta, Petrovaradin, Cornea,

Mehadia i Orova, destinate publicrii n ziare sau independent, la lucrrile

nfind teme religioase, de la autori ca Johan Martin Schnidt i Johan

Cristof Winkler la srbul Zaharia Orfelin, trecnd prin anonimii creatori ai

imaginilor de pe antimise sau a gravurilor din caietul de modele alzugravului Stan, gravurile cu acul i dltia ptrund n toate mediile i vor

influena pe toat lumea, de la artist la comanditar.

Pictura tradiional ortodox, sub influena direct a colii

postbrncoveneti la nceputul secolului, ilustrat de frescele de la bisericile

din Lipova, Sraca i Jebel i de icoanele acestei perioade, datorate

zugravilor Nedelcu Popovici, Ioan Stan, Pavel Teodorovici, va ficontaminat treptat de noul stil. La nceput, doar elemente decorative i noi


16/83

15

culori vor aprea n imaginile tradiionale, pentru ca, treptat, figurile, mai

senzuale i mai individualizate, precum i cutele tot mai nvolburate ale

vemintelor s ne indice o adoptare mai consistent a barocului.

Apariia unor adevrate coli de zugravi, la nceput la Sreditea, apoi

Boca sau atelierul lui tefan Tenechi la Arad, precum i comanda tot mai

numeroas va aduce la formarea unei ntregi pleiade de intitulai zugravi, care

pstrnd elemente eseniale ale erminiei ortodoxe, vor folosi n arta lor

cuceririle tehnicii apusene.

Nume cunoscute, cum ar fi Vasile i Gheorghe Diaconovic, tefan

Popovici, i, mai ales, tefan Tenechi, completate cu cele ale lui Mihail

Dimitrie Popovivi, Gheorghe Mihailovici, Nokola Nescovici vor crea modele

de deschidere pentru secolul ce urmeaz. Tot pe teritoriul Banatului vor lucra

sporadic i pictori din Serbia, Voievodina i inutul Bcici, cum ar fi Teodor

Crciu, Cristofor Jafarovici, Iacob i Zaharia Orfelin, demostrnd c

posibilitatea de cunoatere a artei apusene i promovarea ei era mai puternic

la artitii aflai geografic mai aproape de marile portrete de ctitorii

individualizate, folosirea suportului de pnz n locul lemnului, folosirea

uneori a compoziiei deschise, studierea efectelor de accesoriu a ncercrii de

natur static anun nc din acest secol primele elemente de formare a

picturii moderne i laice n mediile ortodoxe din Banat.


17/83

16

Cap. 2. Ptrunderea stilului baroc n arhitectura tradiional

romnesc a Banatului n secolul al XVIII-lea

Definitoriu pentru acest capitol, referitor la ptrunderea barocului narhitectura tradiional bnean este documentul din 24 iulie 175922 al

mitropolitului Pavel Nenadovici de Carlovi, care arat mprtesei Maria

Tereza c, primind decretul ei din 1 iulie 1759, privind alipirea districtului

Fget eparhiei Caransebeului, a supus chestiunea sinodului care a hotrt ca,

potrivit mpririi din 1716, eparhia Caransebeului s cuprind i pe mai

departe districtele Caransebe, Lugoj, Vre, Nova Palanka i Orova, iareparhia Timioarei s cuprind districtele Timioara, Panciova, Ciacova,

Fget, Lipova, Cenad i Becicherec.

Pe lng cele amintite de document gsim i o statistic cu toate

locaurile de cult din Banat, inclusiv cele din Banatul srbesc. Conform

statisticii din 1716, respectiv 1759, observm c din 268 de biserici doar patru

biserici sunt din crmid ars, celelalte, n majoritatea lor covritoare, la

data statisticii, erau construite din nuiele sau din lemn.

De la aceast realitate a anului 1759 am plecat n elaborarea capitolului

spre a arta imensul serviciu pe care ni-l aduce ptrunderea, adevrat mai

trzie, a barocului n arhitectura bnean.

De la cele doar patru biserici de crmid sau piatr din Banat, dup

ptrunderea barocului, vom putea observa c numrul bisericilor de piatr

crete simitor, la sfritul secolului XVIII, nceputul secolului XIX,

majoritatea bisericilor bnene erau de zid.

Dup cum am mai spus trecerea Banatului sub stpnirea austriac la

nceputul secolului al XVIII, ridicnd interdicia de a construi lcae de cult

cretine, impus de musulmani, accentueaz n acest provincie romnesc

procesul general transilvnean de ridicare a numeroase bisericii de zid,

22 I.D. Suciu, R. Constantinescu, Documente privitoare la istoria Mitropoliei Banatului, Timioara, 1980, p.284.


18/83

17

nlocuindu-le pe cele din lemn23. Tot aceast trecere faciliteaz ptrunderea

barocului, cu formele provinciale i deja uor clasicizante n oraele mari, ca

Timioara i Lugoj, iar n sate ntr-o form rusticizant i sincretic.

Interferena dintre stilul baroc adus de ctre austrieci i tradiiile locale sau

influena artei din ara Romnesc poate fi urmrit de preferin n acele

zone unde populaia a rmas exclusiv sau dominant romnesc, deci nu n

interiorul cetilor, i unde apartenena la cultul ortodox, ca form a afirmrii

naionale c unirea cu biserica catolic nu avut niciodat n Banat amploarea

luat n zonele nord-mureene i fenomenul s-a manifestat, sporadic, abia n

secolul al XIX-lea, ns i atunci, bisericile vechi au rmas ortodocilor.

O problem aparte pentru Banat o constituie comunitatea religioas a

romnilor cu srbii. nzestrai nc din 1690 cu privilegiile ilirice24 pentru a fi

folosii n lupta antiotoman i ntrii ulterior n secolul XVIII cu o serie de

acte imperiale, srbii au preluat conducerea bisericeasc n provincie,

bisericile ridicate pe parcursul secolului fiind comune. Abia n a doua

jumtate a secolului al XIX, n urma unor lupte acerbe25, romnii i

dobndesc independena religioas, bisericile fiind mprite n urma unor

procese ndelungate. Este dificil, astzi, de a elimina cu strictee ceea ce

aparine patrimoniului cultural al romnilor de cel al srbilor, comunitatea

religioas crend inerent i o comunitate cultural i dealtfel, neexistnd pe

teritoriul Banatului sate n exclusivitate srbeti, pe cnd cele romneti sunt

majorate; n aceast situaie, preferm s considerm ntreaga producie

cultural comun ca aparinnd romnilor, ei fiind populaia btina i netmajoritar, arta trebuind s rspund gusturilor i mai puin celor ale unei

conduceri bisericeti care, n afar de respectarea normelor canonice, nu

credem s fi avut un cuvnt de spus.

Ptrunderea stilului baroc n arhitectura ecleziastic romnesc o putem

urmri pe dou ci transformri ale monumentelor din epoci anterioare i

23Istoria artei plastice n romnia, Bucureti, 1970, Vol. II, p. 175.24 I.D. Suciu i R. Constantinescu, op. cit, p. 151.25 I.D. Suciu, Monografia Mitropoliei Banatului, Timioara, 1977, p. 167-191.


19/83

18

ridicarea de noi biserici n locul celor din lemn sau a celor distruse n

numeroasele rzboaie austro-turce ale secolului.

Sursele de informaie documentar pe care le avem n acest sens sunt

destul de puine categorice. Istoriografia maghiar, inerent destul de sctupoas

n documentaia perioadelor n care Banatul era ocupat de regatul Ungariei, se

mulumete s dea pentru acest secol de dominaie politic austriac datele de

ridicare ale bisericilor, fr amnunte privind construcia i fr a pomenii

sursa de informaie26. Cronicele romneti respectiv cea a lui Nicolae Stoica i

a lui Nicolae Tincu Velea n msura n care ofer astfel de date, sunt bazate

ndeosebi pe interpretarea personal i tradiia oral. Perioada interbelic

marcheaz o preocupare mai susinut n acest domeniu, care rmne ns

pentru autor cu excepia lui Ioachim Miloia, un auxiliar al istoriei, laice sau

bisericeti27. Cercetrile recente, publicate independent sau incluse n cadrul

unor lucrri de sintez, rmnnd ns sporadic i nereuind s acopere ntrega

suprafa a fenomenului. Sursele de arhiv, n general, au fost pierdute n

vicisitudinile timpului, arhivele din Viena i fostele arhive al Districtului de

construcii ale Timioarei nemenionnd despre bisericile catolice. Un mare

serviciu aduce volumul lui I.D. Suciu, Documente privind Mitropolia

Banatului, n care sunt publicate o serie de documente provenind de la

arhivele episcopiei din Sremski Carlov. Monumentele n sine, exceptnd

planimetria i structura de rezisten, au suferit reparaii sau renovri

succesive, afectnd n special decorul de structur, oricum puin rezistent n

timp, astfel nct, la ora actual, studierea comparat a profilelor ne maiputndu-ne oferi argumente categorice n privina datrii, atribuiei sau

analogiilor.

Monumentele ecleziastice bnene care au suferit transformri sau au

fost rezidite dup vechiul plan n secolul al XVIII-lea ne fac o imagine de

ansamblu a arhitecturii bisericeti din secolele XIV-XV sub aspect

26 Pesty frigyes, Krass vrmegye trtnete, vol II, Budapesta, p. 37.27 N. Stoica, Cronica Banatului, Timioara, 1981, p. 58.


20/83

19

planimetric. Astfel, gsim timpul n cruce liber : Sraca28, Lipova29,

Zlatnia30 tipul triconic Bodrog31, Bezdin32 biserica sal biserica Sf.

Gheorghe din Caransebe33.

Planul bisericii Sfntul Gheorghe Caransebe

Se cunoasc i alte cazuri, n care fie c biserica a disprut n timp (cazul

bisericii Sf. Nicolae din Lugoj, creia i s-au adugat n sec XVIII un turn de

factur baroc, singurul pstrat dealtfel din ntregul monument disprut), fie

c a fost rezidit total, planul iniial fiind imposibil de reconstituit la ora

actual.

Planul bisericii din Brdiorul de Jos

28 I. Miloia, Mnstirea Sraca, centrul de cultur i art bnean, Timioara, 1930, p. 89; NicolaeCornean, Monografia eparhiei Caransebeului, Caransebe, 1940, p. 124.29 Victor Vlduceanu, Mnstirile bnene, Timioara, 1947, p. 58.30 N. Cornean, op cit., p. 155.31 Policarp Moruca, Mnstirea Bodrog, Arad, 1927, p. 79-84.32 I. Lotreanu, Monografia Banatului, Timioara, 1935, p. 156-157.33 V. Drgu, op. cit., p. 54.


21/83

20

n general, modificrile aduse acestor monumente evolueaz de la cele lipsite

de importan pe care le sufer biserica mnstirii Bodrog, creia i se d un

nveli baroc turlei i o tind cu un fronton amintind acest stil n 1766, pn la

rezidirile fcute la Bezdin, Zlatnia, Lipova i mnstirea Sngeorge.

Planul bisericii din Ezeri

Triconcul de la Bezdin pstreaz turla, primind ns i un turn-clopotni pe

pronaos, biserica Sf. Gheorghe din Caransebe este lungit n 1759 spre vest,

ncadrnd stlpii turnului.

Planul bisericii din Broteni

La biserica din Lipova forma iniial a fost descoperit abia n timpul

restaurrii i renovrii interbelice, pstrndu-se doar n zidul laturii de sud un

fragment ncastrat al vechii construcii, n rest primind o form tipic

secolului XVIII, astzi i aceasta alterat substanial de respectiva renovare.


22/83

21

Biserica mnstirii Zlatnia a fost rezidit dup un plan n cruce liber cu un

turn-clopotni pe latura de vest.

Planul bisericii din Agadici

Putem remarca la aceste modificri intenia manifestat a populaiei

romneti de a-i conserva tradiiile care-i confer individualitate, n ciuda

ntreruperii de un secol i jumtate de ocupaie turceasc i a politicii de

catolicizare practicat de autoritile habsburgice. Cele trei tipuri de plan se

pstraz n exclusivitate pe ntreg parcursul secolului al XVIII-lea, tradiia

romneasc neavnd dect de ctigat prin influenele venite din ara

Romneacs n elementele de decor sau n apariia tindei pe latura de vest34.

Planul bisericii din Dognecea

Pe aceast puternic tradiie se grefeaz stilul de import, baroc, n forme

provinciale, aducnd o tratare mai marcant a laturii vestice, prin prezena

34 A. Ghidu, I. Blan, Monografia oaraului Caransebe, Caransebe, 1909, p. 12-16; N. Cornean, op. cit., p.57.


23/83

22

nelipsit a turnului i accentuarea motivului central, prin refolosirea bolilor

cilindrice sau prin apariia boltei vela pe dublouri, ritmarea faadelor prin

pilatri i cornie, folosirea elementelor decortive tipice voluta, luneta,

motivul ceasului, acrotere, pinacli.

Planul bisericii din Ciclova Montan

Sub aspect cronologic, activitatea edilitar eclezistic cunoate n

secolul al XVIII-lea n Banat trei etape. Prima, cuprinznd epoca 1740-1770

nu este foarte bogat n monumente, ea debutnd la finele unor tulburri careau zguduit provincia, nbinnd rezistena populaiei romneti la colonizri, ce

culmineaz cu rscolaele din 1733 i 1737-1738 nbuite prin adevrate

expediii militare, cu rzboiul cu turcii i epidemia de cium.

Planul bisericii din Giurgiova


24/83

23

Recunoaterea cultului ortodox de ctre Maria Thereza n 1759 nfinarea

batalioanelor ca urmare a rscoalelor, anii de pace definesc acest etap drept

ceea ce va pregti explozia edilitar a deceniilor opt i nou.

Planul bisericii din Bozovici

Acum se ridic dou biserici mari, catedrala ortodox (actualmente srb) din

Timioara ntre anii 1745-1748, precum i biserica Adormirea Maicii

Domnului din Lugoj (1759-1766).

Planul bisericii din Boca Romn

n mediul rural, cele mai importante construcii sunt cea nou a mnstirii

Parto (1752) i rezidirea bisericii mnstirii Sf. Gheorghe din satul Mnstiri,

de ctre ctitorii Dimitrie Seculici, Dimitrie Stoicovici, Ianco Vasilievici i

Jivoin Maraevici, mpreun cu episcopul Vichentie Ioanovici Vidac. Tot

acum se ridic biserici parohiale din Jebel (1749-1750), Forotic (1743), Gelu


25/83

24

(1747), Frliug (1760-1762), Mercina (1762) i Oloag (1767), precum i

monumentala biseric din Ciacova (1764).

Planul bisericii mnstirii Despotului Brancovici

Etapa urmtoare, ncepnd cu anul 1770 i sfrindu-se rzboiul cu

turcii din anul 1788, este extrem de bogat n construcii, n special n

districtele de grani.

Planul bisericii din Forotic

Astfel avem biserica din Lpunicul Mare la 1770, cea din Mehadia 1771, la

fel cea din Sasca Romn, cea din Ticvaniul Mic la 1772, cea din Agadici

ntre 1774-1776, cea din Lugojel la 1776, cele din Sasca Montan i Greoni la

1777, cele din Broteni i Rcdia la 1778 i cea din Cornea la 1779. n 1780

se ridic bisericile din Obreja i Bnia, n 1781 biserica Sfntul Ioan din

Caransebe, n 1782 Teregova i Doman, n 1783 Ciclova Montan iRchitova, 1784 cea din Oravia, n 1786 biserica din cartierul timiorean


26/83

25

Mehala, 1789 cea din Cruov. n anii 1777-1779, se ridic biserica din

Snnicolaul Mare.

Planul bisericii din Izvin

Ultima perioad, de la finele rzboiului n 1790 i pn la sfritul

secolului, este marcat n special de construcia bisericilor acolo unde au fost

incendiate i de repararea sau completarea celor afectate parial. Acum au fost

zidite bisericile din Brebu (1791), Vrniu (1794), Comloul Mare (1794-

1796), Dognecea i Goruia (1795), Mehadia (1796), Belobreca, Ilidia i

Ezeri (1797), Bozovici i Belin (1798) i Boca Romn (1799).

Planul bisericii din Seceni

n privina ctitorilor n marea lor majoritate sunt constituii de

comunitatea steasc. Uneori ei sunt ns Ioan Ratz de Mehadia supremum

Prefectum Inclitorum35 al districtelor Caransebe, Lugoj i Lipova, ctitor al

rennoirii vechii biserici Sfntul Nicolae din Lugoj sau Ioan Muiu, jude al

35 Adriana Buzil, op. cit., p. 216.


27/83

26

Timiorii, ctitor al noii i impozante biserici a mnstirii Parto, cnezii ca

Gavril Gurean, principal ctitor al bisericii mari din Lugoj sau Goa Vucu,

ctitor la Lpunicul Mare, atestnd deosebita condiie social i material

dobndit de unele familii romneti ortodoxe.

Planul bisericii din Brebu

Demn de menionat, ca prezentnd un interes aparte pentru afirmarea

continei naionale, este i ctitorirea de biserici ale neamului de ctre familii

rneti cum ar fi cazul familiei Vntorilor la Lugojel i cel al familieGrengua la Doman. Uneori aceti ctitori sunt srbi (la Sngeorge sau

Belobreca) sau macedonieni (la Oravia, Agadici, Ticvaniul Mic), iar uneori

numele nu ne relev naionalitatea, ca n cazul lui Icnatie Lavrinici la Oloag.

Planul bisericii din Cruov


28/83

27

n anul 1728, biserica episcopal ortodox a cetii Timioara, fiind

probabil din lemn a fost distrus ntr-un incendiu36.

Planul bisericii din Doman

n timpul episcopului Gheorghe Popovici, ntre anii 1745-1748, se ridic, din

crmid, actuala catedral srbesc. Forma iniial, aparinnd acestei

perioade, coninea doar absida (semicircular n interior i eliptic n exterior,

mai ngust dect nava, avnd pastoforiile practicate n grosimea apreciabil a

zidurilor i boltit cu o semicalot ntrit de dublouri radiale susinute de

dou grupuri de cte doi pilatri), legat prin arcul de triumf de naos.

Planul bisericii din Lpunicul Mare

Acesta este ritmat n interior prin grupuri de cte doi pilatri unii printr-o

corni continu, ce susin arce n plin centru, longitudinale i dublouri turtite

transversale, crend travee succesive boltite vela. Faadele laterale sunt

36Istoria artelor plastice n Romnia, Bucureti, 1970, vol. II, p. 175.


29/83

28

deasemenea articulate pe vertical prin grupuri similare de pilatri,

corespunznd celor din interior, doar ceva mai distanai i mai lai.

Planul bisericii din Frliug

Cu toat structura de rezisten solid creat astfel, construcia a crpat

longitudinal, din cauza tasrii inegale a terenului. Prima reparaie s-a fcut n

1791, adugndu-se turnurile i portalul de vest, apoi o renovare n 1906, ns

o nou reparai este inevitabil, crpturile accentuate periclitnd bolile.

Reparaiile succesive fcnd nesigur autenticitatea decorului, dealtfel destul

de sobru, planimetria monumentului este singurul element care ne poate

indica cu precizie un lucru o total lips de influen asupra zonelor

nconjurtoare, delimitnd-o ca pe o creaie singular37.

Planul bisericii din Ticvaniul Mare

Cu totul atlfel stau lucrurile cu biserica Adormirea Maicii Domnului.

Dei reproduce simplificat rezolvarea faadei de vest a catedralei romano

37 Gr. Popii, Conspectul arhivelor din Banat, Bucureti, 1950, p. 51.


30/83

29

catolice din Timioara (turnuri ncadrnd un motiv central concav i

supranlat), ctitoria romnilor din Lugoj, n frunte cu obercnezul Gavril

Gureanu este un edificiul total diferite de bisericile catolice.

Planul bisericii din Goruia

Contractul de construcie pomenete alturi de ctitori, numele meterilor ce

vor cldi aceast biseric nu numai potrivit proiectului acuratului cretin, ci

n chip deosebit dup inteniile i stilul arhitectonic apreciat de domnul

episcop...38.

Planul bisericii din Ilidia

Despre proiectul monumentului nu avem date documentare precise, dar dup

prerea experilor39, cea mai verosimil propunere ar fi aceea conform creia

38 Adrian Buzil, op. cit., p. 218.39 T. Roca, Sfinirea bisericii din Lugoj, n Foia Diecezan, 1945, nr.1, p. 8-9; V. Turcan, Un valorosmonument bnean, Biserica Adormirii Maicii Domnului din Lugoj, n Mitropolia Banatului, XVI, 1966, nr.4-6, p. 294; A. Buzil, Biserica Adormiriii Maicii Domnului din Lugoj ctitorie a cnezilor romni dinBanatul secolelor al XVIII, n Acta musei napocensis, XVIII, Cluj, 1981, p. 641-650; I. Stratan, V. Muntean,Monumente istorice bisericeti din Lugoj, Timioara, 1981, p. 117-165.


31/83

30

Johannes Breutter, ca numeroi ali maitri constructori ai epocii din Banat a

conceput un proiect inspirndu-se din faa princial a domului timiorean,

bineneles din planul acesteia, ea nefiind terminat n 1758, cu un plan destul

de conformist, o singur excepie, absida.

Planul bisericii din Caransebe

Se pare c, conformarea la dorinele comanditarilor reali, adic cnezi romni

ce au susinut material ridicarea construciei i nu la cele ale episcopuluiGeorgevici s-a manifestat prin creearea unei abside treflate, de o form

specific.

Planul bisericii srbeti din Belobreca

Presupunerea c ar fi inspirat din catedrala din Vre cade de la sine, aceasta

fiind ridicat ntre anii 1770-1786, i analogia presupune o inspiraie a


32/83

31

acesteia dup biserica Lugojan. Presupunem c respectivii cnezii s fi pretins

o form care s aminteasc mcar aluziv tipurile tradiionale, treflate sau

triconc, eventual fcnd rapel cu vechea biseric Sfntul Nicolae situat chiar

alturi i pe atunci nc n picioare.

Planul bisericii din Cornea

Biserica a fost ridicat din crmid, cu arpant de lemn i acoperi

iniial din indril, iar acum din tabl, la fel cu actualele invelitori ale

turnurilor.

Planul bisericii din Bnia

Planul monumentului prezint o absid treflat cu pilatri interiori i

exteriori la unghiuri, care susin dublouri radiale convergnd n cheia arcului

de triumf i separnd trei mici semicalote continuate de triunghiuri sferice.

Nava este mprit n travee inegale prin dublouri susinute de perechi depilatri, interiori i exteriori. Prima travee este lrgit n grosimea zidurilor,


33/83

32

prezentnd dublouri i n sensul longitudinal al navei; urmtoarea travee,

flancat de ncperii joase practicate n grosimea zidurilor, au doar arce turtite

longitudinale. Sistemul de arce creaz trei boli vela de deschideri diferite.

Pronaosul, separat prin stlpi puternici ce susin cafasul, este flancat de dou

ncperii dreptunghiulare joase, practicate n masa pereilor turnului. Acestea,

masive, n rezalit fa de frontul faadelor laterale, ncadreaz traveea vestic

a pronaosului, boltit cu calote.

Transformrile suferite n timp (n 1803 turnurile sunt nlate

adugndu-li-se probabil motivul ceasului, la restaurarea din 1934-1935

decoraia interioar a fost complet modificat de aceiai echip neinspirat ca

i la Lipova) nu au reuit ns s alterneze carcaterul original i unitar al unei

creaii reprezentative pentru Banatul acelei epoci40.

Bisericile care urmeaz acest tip de plan sunt situate n zona Oraviei

(cu excepia catedralei din Vre), sunt construite din crmid sau piatr cu

mortar de var cald, unele avnd un transept foarte redus, altele doar o lrgire a

traveii din faa absidei n grosimea zidurilor. n ase cazuri din opt au o tind

deschis, iniial nclecat de un turn. n ordinea cronologic, prima aceast

biseric din Mercina41, revzut cu transept i tind, boltit vela pe dublouri

susinute de pilatri. Dup zece ani n 1772, Ticvaniul Mare42 i ridic o

biseric cu turnul decroat, stlpii si crend o tind mic pe faada de vest. n

1778 se ridic n Broteni i Rcjdia, dou monumente ecleziastice

asemntoare, cel din Broteni avnd zidurile excesiv de groase i patru

travee, pe cnd cel din Rcjdia43 are doar trei travee. Ambele au tind subturn, transept i pilatri interiori i exteriori. n anul 1784 se ridic cel mai

important monument al seriei, biserica din Oravia, fr transept, cu tind, trei

travee i pilatri interiori dubli i proeminei. Anul 1795 marcheaz ridicarea

40 N. Cornean, op. cit., p. 407-408; Gr. Popii, op. cit., p. 48-49.41 N. Cornean, op. cit., p. 577-580; Gr. Popii, op. cit., p. 54-56; V. Vrdean, Monumente bisericeti iculturale din zona Oraviei, Timioara, 1982, p. 130.42 N. Cornean, op. cit., p. 167-168; Gr. Popii, op. cit., p. 40-41; V. Vrdean, op. cit., p. 98.43 Sim. Sam. Moldovan, Oravia de altdat i cel mai vechi teatru din Romnia, Oravia, 1938, p. 17; N.Iorga, Observaii i probleme bnene, Bucureti, 1940, p. 49;


34/83

33

bisericilor din Dognecea i Goruia44, ambele fr tind, cu portal pe latura de

nord, iar portalul de pa latura de vest n uor rezalit. Seria se ncheie cu

zidirea n 1798 a biserici din Ilidia, care are tind, transept i patru travee.

Dimensiunile apropiate (lungimea ntre 24-26m i limea ntre 10-11m), ca i

evidenta urmare a inovaiei lugojene la forma absidei, fr a demonstra un

plan unic n variante, pledeaz totui pentru cuprinderea lor n acela tip.

Un al doilea tip cu mai multe exemplare, este constituit de bisericile cu

absid semicircular i transept, derivate directe ale tipului de plan n cruce

liber. Majoritatea sunt ridicate la sfritul secolului al XVIII-lea i ar putea fi

submprite n cteva grupe. Bisericile din Vrniu45 i Belobreca46 au tind,

sunt boltite vela pe dublouri pornind de la pilatri. Alt grup, format din cele

cu turnul decroat, sunt ceva mai diferite, dnd toate impresia c aparin, cel

puin ca form a incintei, unei epoci anterioare i au foat doar rezidite i

redecorate n epoc, cu excepia vastei biserici din Ciacova. Cea din Cruov,

din 1789, are bolt semicilindric cu penetraii, foarte joase. Cea de la

Seceni prezint la forma transeptului o asimetrie flagrant, deloc comun n

secolul al XVIII-lea, iar biserica din Giurgiova prezint i ea aceiai

asimetrie, adugarea ulterioar a turnului fiind evident. Grupul de biserici cu

turnul situat deasupra pronaosului, cele de la Sasca Montan47, Greoni i

Boca Romn sunt boltite vela; dou cazuri aproape identice datnd din

1783, bisericile din Ciclova Montan48 i Rchitova prezint abside

pentagonale n interior i semicirculare in exterior, o linie oblic la racordul

transeptului, turnul pe pronaos i bolta navei, semicilindric din lemn. Un altgrup al acestui tip, cu bisericile din Forotic, Izvin i Mehadica, aceasta din

urm avnd tind, este de asemenea boltit cu lemn.

Tipul obinuit de biseric sal cu absid semicircular prezint i el

cteva variante. Cel mai simplu tip l gsim la Cornea, unde biserica ridicat

44 Dnil Puia, Biserici vechi de pe Valea Carului, n Mitropolia Banatului, an VIII, 1958, nr. 4-6, p. 88-94.45 Gr. Popii, op. cit., p. 56-58.46 N. Cornean, op. cit., p. 241-248.47 R.S. Molin, O pagin din istoria bisericii din Sasca Montan. Contribuii la istoria bisericii din Banat,anul 1832, n Foaia Diecezan, 1924, nr. 2, p. 3-4.48 V. Murgu, Monografia comunei Ciclova Montan, Oravia, 1944, p. 67-81.


35/83

34

n 1779 a fost ars de turci n 1788 i reparat n 1792-1794 de un meter

numit Kolmann. Boltit cu lemn, are absida puin decroat i n partea

vestic zidurile uor ngroate pentru a susine turnul. Biserica din Gelu49,

aparinnd primei jumti a veacului al XVIII-lea, are absida boltit cu o

semicalot, nava boltit semicilindric cu crmid, iar turnul decroat susinut

de patru stlpi puternici. n Frliug50, biserica datnd din 1760-1762 are un

plan aproape identic. La Mehadia planul se repet, variind dimensiunile i

bolta navei, tot semicilindru, dar din lemn.

Ctitoria cneazului Goa Vucu, biserica din Lpunicul Mare51 este

atribuit de tradiia local unui arhitect vienez, dei la tipul de plan al

bisericilor precedente i se adaug doar o tind, element cu totul strin

barocului austriac. La Teregova52avem atestat prezena unui meter romn,

Petru Corb din Oravia, care execut pentru biserica din 1782 un plan mai

complex, cu nava boltit pe calote, susinut de dublouri pe pilatri i, de

asemenea, tind. Tot acestui meter i se datoreaz ridicarea turnului bisericii

din Brdiorul de Jos o biseric cu absid poligonal (pentagonal) n interior

i semicircular n exterior.

De un tip mai bine realizat, biserica nou a mnstirii de la Parto53 are

exteriorul cu o decoraie relativ bogat, ritmat prin pilatri, turnul sprijinit pe

stlpi ce fac separaia ntre naos i pronaos, fiind boltit cu o semicalot pe

absid, n nav cu o bolt semicilindric, iar n pronaos vela. Biserica satului

Bozovici54, datnd din 1798 este atribuit prin tradiie meterului Max Barth

din Biserica Alb (Yugoslavia), prezentnd fa de precedentul exemplu undecor mai simplu, ns cu o lrgire a primei travee (tinznd spre planul n

cruce liber) i o boltire vela n naos. Tot de acela tip este i biserica din

49 N. Cornean, op. cit., p. 413-414.50 N. Stoica de Haeg, Cronica Banatului, Bucureti, 1969, p. 168-169, 222, 255-256, 306.51 N. Cornean, op. cit., p. 576-577; N. Iorga, op. cit., 92-93.52 G. Miclea, Date privitoare la istoria satului Maidan, Cara-Severin, n Analele Banatului, 1930, nr. 3, p.71-77.53 I.B. Mureeanu, Mnstirea Parto, Timioara, 1971, p. 26-42.54 N. Cornean, op. cit., p. 161-163; Gr. Popii, op. cit., p. 40-41


36/83

35

Brebu55, ns aici mpingerile boli semicilindrice au fost prea puternice

pentru zidurile relativ subiri i fr un schelet solid de rezisten, ulterior

fiind necesar adugarea unor contraforturi.

n cadrul aceluiai tip o variant cu turnul sprijinit pe stlpi adosai

faadei de vest l prezint biserica din Giroc din 1759, cea din Obreja

(articulat n exterior cu pilatri treptai), cea din Agadici, ridicat ntre anii

1774-1776, biserica cimiterial Sfntul Ioan din Caransebe din 178156,

biserica srb a cartierului Mehala din Timioara din 1786 i cea din Belin 57,

datnd din 1798.

Forma cea mai rudimentar a tipului de biseric sal o ntlnim la o

serie de biserici cu zidurile subiri, boltite cu lemn i lipsite aproape de decor.

La Ticvaniul Mic o astfel de biseric boltit n mod excepional cu calote, a

trebuit s primeasc contraforturi pe latura de sud, iar latura de nord s fie

ngroat, mpingerilor adugndu-li-se i o uoar alunecare de teren a

dealului, astfel nct mpingerile bolii au devenit inegale. Biserica din

Ramna58, care este de asemenea boltit, a fost nzestrat cu ziduri groase i o

deschidere a boli de numai 7m. Bisericile din Holoag, Lugojel, Bnia,

Doman au o planimetrie i un decor att de simplu, nct nu reflect aproape

nimic din stilul epocii.

Cazurile de biserici ortodoxe din secolul al XVIII-lea cu absid

poligonal sunt rare n Banat i, cu excepia celor care reprezint o modest

transpunere n crmid a vechilor biserici de lemn, este cazul la Sasca

Montan n 1771, Beba Veche n 1779, cnd se nlocuiete o veche bisericdin nuiele i pmnt btut, i Utvin59 n acela an, unde ns s-au adugat nite

mici pilatri exteriori sunt probleme aparte.

55 N. Cornean, op. cit., p. 254-260; Gr. Popii, op. cit., p. 56-58.56 I. Vuia, Biserica din cimitirul Carnsebeului, n Altarul Banatului, III, 1930, nr. 2, p. 59-62.57 I. Lotreanu, op. cit., p. 164.58 N. Cornean, op. cit., p. 488-489; Gr. Popii, op. cit., p. 50-51; I. Lotreanu, op. cit., p. 336-337.59 Gr. Popii, op. cit., p. 35-44; I. Lotreanu, op. cit., p. 431.


37/83

36

Biserica Sfntul Gheorghe din Caransebe se tie c dateaz din secolul

al XV-lea, n anul 1759 fiind doar uor modificat, fiind lungit spre vest i

adugndu-i-se turnul actual.

n cazul biserici din Comloul Mare60 avem de a face tot cu o lungire

ulterioar, ea fiind ridicat n anii 1794-1796, turnurile fiindu-i adugate n

1798. n anul 1814 este mrit pe cheltuiala familiei Naco, spre est, altarul

primind atunci forma sa pentagonal.

n satul Ezeri61 biserica ridicat n anul 1797 de meterul Ecker (Egar)

din Oravia, aparine tipului bisericilor catolice rurale din Banat, adic este o

biseric sal cu absid poligonal decroat, nava tvlit, lips indu-i doar

sacristia, astfel nct putem presupune c meterul strin a folosit un plan de

biseric catolic, omind sacristia ca singura concesie ritual .

Un caz aparte l constituie biserica mnstirii Sfntul Gheorghe. Este

amintit anul 1766 ca dat de ridicare a actualei mnstiri ce fusese distrus

fr ns a se pomenii ceva despre biserica acestei mnstirii la data

respectiv. Afirmative n 1794 a fost ridicat, fr a ti astzi dac este

vorba de o mrire, modificare, rezidire pe fundaia veche sau o reconstrucie

total. Planul reprezint cteva inarventene care predeaz pentru pstrarea,

cel puin n partea estic, a unei construcii mai vechi. Este de presupus,

privind planul, c absida, ce eventual ar fi putut fi poligonal n faza

precedent, i prima travee, marcat prin stlpi puternicii ce trebuie s susin

nu numai calota, ci i mica turl nlat pe ea, la fel ca la Bodrog i Bezdin,

puteau s figureze o mic biseric mnstireasc ndependent. Este posibil can secolul al XVIII-lea s i se fi adugat a doua travee a navei, mai vast,

pronaosul cu turnul mai nalt de deasupra, precum i decoraia interioar i

exterioar, n special perechile de pilatri masivi din exterior.

Cu toat afirmaia istoricului N. Iorga c n Banatul secolului al XVIII-

lea epoca originaliti romneti este nchis pentru totdeauna... Aici... s-a

60 Gheorghe Cotoman, Din trecutul Banatului, III, Comunele i Bisericile din Comloul Mare i Lunga,Monografie istoric, Timioara, 1937, p. 56-59.61 Idem, Cronica de la Ezeri din ara Banatului, n Mitropolia Banatului, XVI, 1966, nr. 1-3, p. 102-106.


38/83

37

introdus... forma bisericii dreptunghiulare, fr snuri la dreapta i la stnga,

fr rotunjirea altarului, lipsit de turnuleul de deasupra noasului i avnd

clopotnia impuntoare, care se vede de departe ca un steag militresc, ea

nsi lipit de aceast singur ncpere a lcaului62, noi credem c i atunci,

pe aceste meleaguri, originalitatea i capacitatea de creaie a poporului nostru

i-a spus cuvntul.

n primul rnd, o studiere mai atent a numeroaselor monumente

ecleziastice ale epocii, pe care marele istoric nu a putut s o efectueze la

momentul respectiv, ne relev cel puin trei tipuri de plan, remarcabil toate

transmise din epocile mai vechi, tradiie pstrat cu grij ce ne semnaleaz

dorina de afirmare naional a romnilor i pe aceast cale. Sub aspectul

proporiilor, bisericile ortodoxe creaz un spaiu mai lung i mai ngust

difereniindu-se net de tendina spre ptrat a celor catolice. O creaie aparte,

absid treflat, pe care noi o considerm o inovaie local, dovedete nc o

dat fecunditatea netirbit a creaiei bnene. De asemenea, influene din

ara Romneacs, cum ar fi apariia tindei, ne dovedete nc o dat circulaia

ideilor artistice i a meterilor ntre toate provinciile locuite de romni .

n general, bisericile ortodoxe bnene n secolul al XVIII-lea se

nscriu, sub aspect planimetric, n trei tipuri (cruce liber - cu absid

semicircular i transept foarte puin dezvoltat; biseric sal cu absid

semicircular; biseric sal cu absid poligonal), cu o variant local a

grupului de biserici cu absid treflat. Separaia ntre noas i pronaos este

fcut n general prin stlpii de lemn ai cafasului. Turnul, situat n partea devest, apare n diferite variante: nclecat deasupra pronaosului, decroat (cu

doi stlpi adosai faadei de vest i doi independeni), sau, tot n variant

decroat, cei doi stlpi independeni sunt completai cu nc doi formndu-se

o tind (exonartex).

Ca sistem de acoperire, absidele sunt ntotdeauna acoperite cu o

semicalot sau triunghiuri sferice din crmid. Nava este boltit, fie

62 N. Iorga, op. cit., p. 14-18.


39/83

38

semicilindric, cu lemn, fie cu bolt semicilindric sau vela din crmid.

Atunci cnd pronaosul este delimitat de naos, este boltit fie pe calote, fie n

cruce, uneori cu penetraii, ntotdeauna cu crmid. Scheletul de rezisten

este constituit fie din grosimea sporit a zidurilor, fie din pilatri susinnd

arce sau dublouri. Dei folosirea exclusiv a bolilor indic o bun cunoatere

a sistemului, n orice caz una mai bun dect a majoritii meterilor de la

bisericile rurale catolice, care sunt n exclusivitate tvlite, apar cazuri n care

rezistena la mpingeri a trebuit s fie mrit ulterior, prin tirani, legai cu fier

sau chiar contraforturi.

Elementele de decor, de plastic i compoziie a faadelor sunt ns cele

care ne vorbesc despre adoptarea stilului baroc la arhitectura romneasc, care

planimetric, cu excepia siturii turnului la vest, pstreaz filonul tradiional.

Aa cum apare n folosirea ritmrii prin pilatri, prin separarea registrelor,

prin conie putenic profilate, prin accentuarea motivului central prin volute

sau diagonale i rezalitul sau retragerea portalului de vest, prin apariia n

repertoriul decorativ a acroterelor sau a pinaclilor, a lunetei, a motivului

ceasului, a volutelor, capitelelor corintice sau ionice, noul stil mbrac n

mediul rural bnean o form tardiv, provincial, a crui austeritate ce

anun clasicismul este accentuat de mijloacele n majoritate modeste.

n acest sens trebuie subliniat, drept concluzie principal, contopirea n

secolul al XVIII-lea n Banat a tradiiilor romneti anterioare cu noul stil

rusticizat i cu influene din ara Romneasc ntr-un tot unitar, o variant a

stilului. Aceasta a rspuns n mare msur exigenelor locuitorilor, putnd firemarcate ulterior prelucrrii ale unor teme decorative i n arta popular, de

asemenea putnd fi observate producii epigone, chiar n arhitectura

ecleziastic pn la nceputul secolului nostru n mediu ortodox.


40/83

39

Cap. 3. Biserici reprezentative ale barocului n Banat

Unul dintre cele mai importante capitole ale lucrrii este fr ndoial

cel referitor la edificiile de art baroc, pur sau provincial, din Banat.

Am considerat c cele trei edificii alese trebuie tratate diversificat, fr

a scoate n eviden uniformitatea lor arhitectural, pentru c fiecare iese n

eviden diferit una de cealalt.

Astfel n ceea ce privete catedrala romano-catolic din Timioara am

considerat important s scot n eviden arhitectura baroc pur, istoricul

construciei, dar s-i amintesc i pe cei ce au reuit s dea form

monumentului timiorean, pe constructorii acestuia, i contextul n care au

lucrat.

Cnd fac referire la biserica Sf. Ioan Boteztorul din Caransebe,

consider c este foarte important s vorbesc despre istoricul edificiului,

contexul apariiei, despre inscripiile aflate n interiorul bisericii, dar fr a

neglija elementele arhitecturale i picturale de art baroc provincial.

Iar atunci cnd vorbesc despre catedrala ortodox din Caransebe este

important s amintesc, mai sumar, istoricul i arhitectura i s scot n eviden

pictura acestui edificiu, pictura de o frumusee aparte, fcnd astfel rabat de

tema propriu-zis a lucrrii. Dar studiind pictura edificiului putem arta

transformrile arhitecturale la care a fost supus edificiul n decursul secolelor.

Toate cele trei monumente, nainte de a fi locae de cult, monumente

ecleziastice, sunt edificii reprezentative ale arhitecturii baroce, aflate toate trei

n egal msur n slujba arhitecturii ecleziastice, ct i a celei baroce

universale.


41/83

40

3.1. Catedrala Romano-catolic din Timioara

Fr ndoial catedrala romano-catolic din Timioara este un

monument de prim ordin pentru evoluia artistic-baroc a acestor meleaguri i

a fost mult vreme cunoscut doar n mod aproximativ. Este necesar ca dintru

nceput s facem cteva referiri cu privire la contextul istoric n care a aprut

acest monument de arhitectur baroc.

Ocuparea Banatului de ctre austrieci n 1718 i transformarea lui n

provincie imperial a constituit n ochii politicienilor vremii un factor

important al ntririi poziiei casei de Habsburg n detrimentul poziiei

centrifuge a regatului maghiar. Eugen de Savoya (1663-1736) i discipolul

su n Banat, contele Claudiu Florimund de Mercy (1666-1734), vd n

aceast provincie nu numai un bastion de aprare mpotriva turcilor, ci i o

ameninare pentru a ine la respect Ungaria i Transilvania. n acest scop, se

tinde la o desprindere ct mai total, inclusiv pe plan religios de aceste

teritorii. Cea mai apropiat episcopie era cea de la Cenad, cu sediu la

Szegedin, deci sub influen maghiar; dup cucerirea Banatului, episcopul

Nadasdy face tentative de a-i ntinde dominaia asupra zonelor din sudul

Mureului. Moartea sa, n 1729, duce la numirea lui Albert de Falkenstein,

protejat a lui Eugen de Savoya, devotat cauzei imperiale ca episcop al

Cenadului i Banatului timian n 3 iunie 1730. Contele Mercy insist pentru

stabilirea reedinei episcopale la Timioara, argumetnd prin poziia central

a oraului63, ieftintatea materialului de construcie, necesitatea influenriinumeroase populaii ortodoxe, dar mai ales prin faptul c la Szegedin,

episcopul s-ar afla sub influena dominatoare a episcopiei din Kalocsa.

Moartea consecutiv a lui Mercy i Savoya, urmat de moarte

mpratului n 1740, ntrerupe ns irul succeselor politice, Maria Theresia

fiind obligat n 1741 s promit c, odat cu stabilirea unei pci durabile, va

alipi Banatul i districtele militare regatului maghiar. Aceast promisiune ns

63 A. Buzil, Catedrala Romano-catolic din Timioara, n Tibiscus, 5, Timioara, 1979, p. 237.


42/83

41

nu va fi respectat mult vreme i mprteasa va ceda abia n urma multor

insistene, argumentnd c, dei nainte de ocupaia turceasc Banatul fusese

ncorporat Ungariei, el a fost recucerit de armatele imperiale, i, de altfel,

populaia nsi este defavorabil acestei uniri64. Problema episcopatului se

va mai pune de dou ori: prima dat la moartea episcopului Stanislavich n

1750, cnd Viena impune n virtutea dreptului suzeran ca succesor al acestuia

pe Engl von Wagraim, a apoi n 1777, cnd, cu toat opoziia Mariei Theresia,

care propune chiar crearea a dou episcopate diferite, de Cenad i Timioara,

parlamentul ungar i impune candidatul.

Aceste dispute ntre casa imperial i parlamentul maghiar referitoare la

primatul religios n Banat, ca element al posesiunii lui efective, ne explic de

ce Carol al VI-lea a fost ctitorul domului timiorean, i de ce urmaa sa, pe

lng sprijinul material pe care l acord construciei, ordon ca ... de acum

nainte i n viitor, biserica numit pn acum catedrala sau domul s nu mai

fie socotit astfel, ci s o numii voi niv Biserica Noastr Conductoare din

Timioara i s-i facei pe ceilali s o numeasc aa65.

Acesta a fost contextul istoric, dominat de interese i lupte dinastice, n

care a aprut cel mai mare edificiu de art baroc din Banat.

Dup cum am mai spus construirea catedralei romano-catolice din

Timioara pe parcursul ctorva decenii, eveniment major pentru evoluia

artistic a acestor meleaguri, a rmas vreme ndelungat cunoscut doar n

mod aproximativ. Prima monografie a oraului, aprut la 1853 i datorat

primarului acelei vremi, Johann Preyer, amintete de festivitatea din 1736 cuocazia punerii pietrei fundamentale i a unei incripii comemorative, precum

i inscripia de pe bolta altarului, dnd ca dat a terminrii lucrrilor anul

175766. Date abundente, dar parial neverificabile, furnizez Schematismul

diocezei Cenad din 1900. Aici este pomenit pentru prima dat ca autor al

proiectului celeberrius arhitectus Emmanuel Fischer von Erlach, iar ca

64 N. Bocan, M. Duma, P. Bona, Frana i Banatul 1789-1815, Reia, 1994, p. 110.65 A. Buzil, Catedrala Romano-catolic din Timioara, n Tibiscus, 5, Timioara, 1979, p. 239.66 Ibidem, p. 238.


43/83

42

executani Theodor Kostka i Alexander Steinlein. Arhivele Protopopiatului

romano-catolic din Timioara fiind parial distruse, parial inaccesibile, se

poate afirma c n prezent nu exist date certe n aceast privin, paternitatea

acestui monument putnd fi discutat doar analogiilor stilistice.

Reputatul profesor Adriana Buzil, studiind documentele publicate de

Barti i Diplich, este de prere c cei doi reuesc s nchege o imagine clar

a tuturor etapelor de construire a catedralei, fiind grupate de ctre cel de-al

doilea n dou faze67: prima, ntre anii 1736-1754, cnd s-a atins stadiul n

care se puteau ine slujbe, iar urmtoarea, din 1755-1774, cnd s-a terminat i

finisat construcia, realizndu-se i decoraia interioar.

Prima faz, precedat de ncununarea cu succes n 1733 a dorinei lui

Eugen de Savoya, Mercy i Falkenstein de a stabili reedina episcopal la

Timioara, ncepe cu alegerea locului pentru dom, pe latura estic a pieei

principale. Dup executarea de ctre cpitanul inginer Dissel68 a trei variante

de plan cu trei devize diferite, este aleas cea mai convenabil i n 6 august

1736 se pune piatra fundamental. Izbugnirea rzboiului cu turcii (1737-1739)

la scurt timp dup acesta mpiedic lucrrile, dei n 1738 mpratul, ctitor al

acestei biserici, ordon ca din fondurile camerale pentru construcii ale

Banatului s fie afectai 5000 florini anual n acest scop. Pierderea rzboiului

i moartea mpratului fac ns ca primii bani s soseasc abia n 1743, iar din

anul 1748 suma anual este n medie de abia 3000 florini, cu toate insistenele

episcopului Stanislavich, care i urmeaz lui Falkenstein. n 1747, conform

afirmaiei guvernatorului Engelshofen69 erau ridicate absida, corul itranseptul, stadiu pe care l gsim figurat nc n planul oraului din 1752

(Fig.1). n 1750, Dissel red zidarului i antreprenorului Johann Lechner

supravegherea lucrrilor, tot n acest an, episcopul conte Engl von Wagraim l

nlocuiete pe Stanislavich.

67Ibidem, p. 238.68Ibidem, p. 239.69Ibidem, p. 240.


44/83

43

Fig.1. Planul oraului Timioara n anul 1752 (apud A. Buzil)

Raportul comisiei de construcii din 1753 arat c s-ar putea folosibiserica n acest stadiu, cu condiia unor amenajri interioare, fapt confirmat

de verificarea personal a comisarului curii Kempf von Angret70, care adaug

ns necesitatea imperioas a continuri lucrrilor. n consecin, guvernatorul

fixeaz inaugurarea bisericii pentru data de 7 septembrie 1754.

Aceast prim faz a fost considerat de majoritatea autorilor ca

terminarea definitiv a construciei i nu atingerea stadiului de folosire, de i

70 V. Molin, Surse de istorie bisericeasc bnean nefolosite, n Mitropolia Banatului, 1-4, 1962, p. 90.


45/83

44

chiar actul de inaugurare, Perlas Rialph afirm c biserica era abia peste

jumtatea ridicat71. Din raportul lui Engelshofen din 1753 reiese c pn n

anul 1754 puteau fi terminate absida, ambele sacristii, transeptul i nava, toate

boltite i acoperite, dar zidurile nartexului i turnurilor abia depeau fundaia.

Contractul lui Lechner expirnd n 1754 i nefiind nnoit, la dorina curii

imperiale, i este acordat un stipendium conductorului inginer Carl

Alexander Steinlein pentru a merge la Viena s se specializeze n hidrostatic

i arhitectur72.

Anul de nceput al celei de-a doua faze nu aduce dect paramentarea

prii acoperite a bisericii, dar n 1756 Steinlein se ntoarce de la Viena i,

lucrnd la serviciul cameral, preaia conducerea antierului. Din anul 1760,

devenind conductor inginer provincial, Theodor Kostka, format n anturajul

inginerului olandez Fremaut, contribuie i el la accelerarea lucrrilor73. n

1762 turnurile erau deja nlate, iar n 1765 construcia propriu-zis era

complet terminat74. Se va continua ns pn n 1774 la finisaje, terminarea

decoraiei interioare i dotarea cu obiectele necesare cultului.

Referitor la personalitile implicate n construcia catedralei romano-

catolice din Timioara, profesorul A. Buzil studiind monografia lui Hans

Diplich, ne ofer o list detaliat i documentat a acestora: Kaspar Dissel,

nscut n 1694 la Neisse, Schlesen, mort la Kniggrtz n 1768, devine

cetean al Timiorii n 1722 ca tencuitor, ajunge inginer militar, lucrnd n

paralel la extinderea fortificaiilor, la dom i la biserica spitalului

mizericordienilor pn n 1751, cnd este mutat la Ofen, apoi la Olmtz;Johann Lechner, nscut n 1722 la Altenburg dintr-o familie de constructori,

se stabilete n Timioara din 1749, unde n anii 1752-1754 are un contract de

antreprenor independent, mpreun cu fratele su Wenzel, cu Directoratul

fortificaiilor din Viena75, lucrnd ns i la antierele de arhitectur religioas

71 A. Buzil, Catedrala Romano-catolic din Timioara, n Tibiscus, 5, Timioara, 1979, p. 241.72Ibidem, p. 239.73Ibidem, p. 239.74 V. Molin, Surse de istorie bisericeasc bnean nefolosite, n Mitropolia Banatului, 1-4, 1962, p. 90.75Ibidem, p. 91.


46/83

45

i civil ale oraului; Carl Alexander Steinlein, nscut n 1733, mort n 1810,

este angajat la Timioara din 1751, cnd lucreaz la podul de la Chiztu.

Dup obinerea stipendiului la Viena, la ntoarcere, are o activitate extrem de

divers, ce ilustreaz lipsa acut de specialiti calificai a provinciei: n afar

de conducerea lucrrilor la antierul domului, continu lucrrile canalizrii

Becheiului ncepute de Fremaut mpreun cu Kostka, iar n 1774 ridic un

turn de ap n cartierul Fabric, toate acestea n calitate de inginer provincial.

Din anul 1775 devine comisar provincial i director al seviciului de drumuri.

Este transferat la Aquileea n 1781, apoi n 1784 la Triest, iar n 1806

pensionat; Theodor Kostka, considerat ca fiu al rii este nscut la

Timioara n 1734, ca fiu al cosilierului de administraie J.F. Kostka. Se pare

c vorbea romnete. n cadrul armatei studiaz un an i jumtate la geniu,

apoi lucreaz sub conducerea lui Fremaut 3 ani, devenind inginer constructor.

Din 1760 lucreaz alturi de Steinlein, apoi singur, pn la pensionare, n

1803, cnd este i decorat. A rmas cetean al oraului pn la moarte, fiind

nmormntat n biserica parohial a cartierului Cetate.

ntreaga pleiad de personalitii, amintite mai sus, au fost constructori

de fortificaii nicidecum constructori de arhitectur ecleziastic, ns au

nvat arta barocului n afara Provinciei, la Viena, reuind s cldeasc un

edificiu de art baroc pur, fr influene provinciale.

Catedrala romano-catolic din Timioara este ridicat n partea nordic

a laturii estice a Pieii Unirii, la numrul 12. Se pare c proiectul iniial

prevedea un complex format din biseric i reziden episcopal, n planuloraului din anul 1734 fiind afectat ntreaga latur estic a pieei pentru

projictierte Dom Kirchen76. Lipsa de mijloace pentru realizarea acestui

proiect duce la executarea de ctre Dissel acelor trei variante, care reduceau

probabil construcia la biserica propriu-zis.

Planul domului schieaz n mare o cruce dubl, fapt motivat de

cercettorul Hans Diplich prin prezena acestui semn n blazonul Ungariei sau

76Conform inscripiei de pe planul oraului Timioara din anul 1752.


47/83

46

prin folosirea lui n secolul al XVIII-lea ca simbol al luptei mpotriva

necredincioilor, motivaie care nu mi se pare a fi ntemeiat (Fig.2 a,b).

Fig. 2 a,b. Catedrala romano-catolic din Timioara. Plan i seciune, executate de Direcia de

sistematizare a judeului Timi. (apud A. Buzil)

Biserica este format dintr-o absid, poligonal n exterior isemicircular n interior, un cor flancat de dou sacristii, transept, nava cu


48/83

47

altare laterale plasate n niele create de rezalitul pronunat al grupurilor de

pilatri, nartexul format n spaiul dintre cele dou turnuri i edicul. Sistemul

de acoperire este cel obinuit al epocii: absida este boltit cu o semicalot

ntrit cu dublouri radicale, un puternic arc de triumf n plin centru,

transeptul i niele altarelor laterale cu bolt cilindric, iar nava cu bolt

turtit cu dublouri sprijinite pe grupaje de cte doi pilatri cu capitele

corintice. Nartexul este boltit vela, avnd ca sprijin grupuri de coloane cu

capitele ionice, ce susin i cafasul. Aceste grupaje de coloane, de proporii

mult mai reduse de ct pilatri, creeaz o coresponden cu ediculul, care

beneficiaz de acela tip de boltire i de aceleai elemente de susinere. Cu

toate deschiderile succesive transversale create de transept i niele altarelor

laterale separate de rezalitul pilatrilor, cornia continu, puternic profilat,

creeaz senzaia de unitate a spaiului; coborrea imperceptibil a dublourilor

i a bolii navei dinspre cafas spre arcul de triumf accentueaz dimensiunile

apreciabile ale acestui spaiu conceput ca unitar i cu punctul de fug al

perspectivei situat n zona altarului principal.

Faada principal (Fig. 3), neobinuit de robust cu coronamentul la

aceeai nlime cu turnurile, are linii clare de articulare: dou registre de

pilatri dublii, cei de la nivelul inferior cu capitele ionice, iar cei de la nivelul

superior cu capitele corintice, ncadrai de liniile orizontale ale bazei i

cornielor. Motivele frontoanelor, triunghiular i arcuit, sunt preluate

alternativ de ancadramentelor ferestrelor. Ediculul cu coloanele sale zvelte i

acrotelele de pe coluri (Fig. 4), precum i decoraia sculptat aancadramentelor ferestrelor de la nivelul inferior, capetele de putti (Fig. 5

a,b), scoici, motive florare (Fig. 6), iar la fereastra de deasupra ediculului, o

figur groteasc, (Fig. 7) aduc o uoar ndulcire masivitii faadei. Faadele

laterale, ritmate, de asemenea, cu pilatri cu capitele ionice, au ferestrele cu

ancadrament arcuit, decorate cu capete de putti, dar i cu cte o figur

masculin caricatural, (Fig. 8) iar portalurile cu frontoane arcuite ncadratede acroctere i volute (Fig. 9).


49/83

48

Fig. 3. Faada principal.

Fig. 4. Acroter de pe edicul.


50/83

49

Fig. 5 a,b. Capete de putti.


51/83

50

Fig. 6. Motive florale.

Fig. 7. Figur groteasc.


52/83

51

Fig. 8. Decorul portarurilor ediculului.

Fig. 9. Portal lateral.


53/83

52

Claritatea, calmul, rezerv n folosirea elementelor decorative ne indic

direct o apropiere de concepiile artistice ale lui Emmanuel von Erlach. Dar n

cercetarea operei arhitectului vienez se constat dificulti provocate de lipsa

documentaiei, de ezitrile calitative chiar la opere certe, precum i de faptul

c, aflndu-se timp ndelungat n fruntea Hofbauamt-ului77 ca succesor al

tatlui su, a crui popularitate a fost imens, a exercitat o foarte vast sfer

de influen. Prezena lui Mercy la Viena n anii 1722-1723 l face pe Hans

Diplich s presupun c acesta ar fi procurat planul catedralei cu acest

ocazie78. Dat fiind faptul c mpratul Carol al VI-lea era ctitorul, iar n

provincia nou cucerit nu existau dect meterii i antreprenori, este

incontestabil proveniena planului de la Hofbauamt, dar pare puin probabil

ca Mercy s-i fi permis s comande un plan de catedral cu zece ani nainte

de aprobarea mutrii reedinei episcopale la Timioara. Nu putem presupune

nici ntr-un caz c planul este anterior anului 1730. Ori n aceast perioad,

Fischer von Erlach se afla deja de cinci ani n fruntea Hofbauamt-ului, fiind

verosimil ca membrii acestei instituii s se afle sub influena sa. Lucrrile

sale din deceniul al patrulea, respectiv biserica parohial din

Grossweikersdorf (Fig. 10) din 1733 i cea din Viena Heiligen Kreuz ob der

Laimgrube79, nu prezint nici cea mai mic analogie cu catedrala timiorean.

n schimb, exist analogii cu faada proiectat de Joahann Lechner n 1754

pentru Katharinakirche din Timioara (Fig. 11), ceea ce subliniaz nc o dat

c influena nu nseamn paternitate, n special n aceste zone nc lipsite de

personalitate artistic ferm.Tratarea elementelor de sprijin ale nartexului i ediculului (coloane

ionice grupate pe baz comun), considerate de Hans Diplich drept o analogie

cu Elemosynariuskapelle80 din Bratislava apare n opera lui E. Fischer von

77Istoria artelor plastice n Romnia, Bucureti, 1970, vol II, P. 177.78 A. Buzil, Catedrala Romano-catolic din Timioara, n Tibiscus, 5, Timioara, 1979, p. 241.79Ibidem, p. 242.80Istoria artelor plastice n Romnia, Bucureti, 1970, vol II, P. 179.


54/83

53

Erlach i la faada mnstirii Klosterneuburg81 i la casa scrilor din castelul

Eckartsau82 (Fig. 12, Fig. 13).

Fig. 10. Biserica parohial din Grossweikersdorf. (apud A. Buzil)

Fig. 11. Johann Lechner, planul faadei bisericii Sf. Ecaterina din Timioara. (apud A. Buzil)

81Ibidem, p. 179.82Ibidem, p. 179.


55/83

54

Fig. 12. Pavilionul de intrare al mnstirii Klosterneuburg. (apud A. Buzil)

Fig. 13. Castelul Eckartsau, casa scrilor. (apud A. Buzil)


56/83

55

Dar tocmai aceast tratare lipsit de monumentalitatea sobr a restului

cldirii, pledeaz pentru o intervenie ulterioar asupra proiectului83, mai ales

c exact acelai sistem l ntlnim la portalul casei Mercy (Fig. 14), despre

care tim c dateaz din deceniul al doilea al secolului i aparine unui meter

local. Este probabil ca acesta s fi fost Dissel sau ca Dissel s fii introdus n

planul domului aceast modificare, mprumutat de la casa Mercy, pe atunci

reedina episcopului Falkenstein.

Fig. 14. Portalul casei Mercy, Timioara. (apud A. Buzil)

Dei apariia ulterioal a planului original ar putea aduce surprize, din

ceea ce tim n acest moment se poate trage anumite concluzii. n primul rnd,

ipoteza Ideal-plan-ului cade prin nsi conformismul arhitectural al

construciei. Planul a fost o emanaie a Hofbauamt-ului, dar nu a

83Ibidem, p. 178.


57/83

56

conductorului su, care se poate s fi supervizat proiectul i s fi existat

semntura sa pe plan, determinnd prin nsi rezonana numelui, pe cei care

au reuit s o vad s-i atribuie paternitatea operei. Odat ajuns n Banat i

intrat n execuie, proiectul iniial a suferit unele modificri neeseniale, din

partea meterilor autohtoni.

Interesant de remarcat este faptul c domul din Timioara rmne un

monument singular, poate tocmai din cauza apartenenei sale prea accentuate

la atmosfera artistic a capitalei. Fr nici o excepie toate bisericile din Banat

urmeaz o linie rustic, cu aceleai tendine clasicizante ale barocului, dar

lipsite de severitatea i masivitatea tectonic a catedralei catolice timiorene.


58/83

57

3.2. Biserica Sf. Ioan Boteztorul din Caransebe

Una dintre cele mai reprezentative monumente de arhitectur

ecleziastic baroc, este fr ndoial biserica cu hramul Naterea Sf. Ioan

Boteztorul din Caransebe sau biserica cimitirului.

Biserica Sf. Ioan Boteztorul din Caransebe

Dar dintru nceput s vorbim despre Caransebe, ca areal din care face

parte i acest monument reprezentativ al barocului provincial. Caransebeul84,

este un ora din cele mai plcute ochiului. La rsrit l apr Muntele Mic i

arcul, spre sud vest dealuri ncnttoare, dominate de vrful Corcanei, spre

nord-vest apele Timiului i Sebeului i deschid o vale din cele mai frumoase

i bogate, valea Timiului. Cetatea Sebeului85, cum este numit

Caransebeul, este fr ndoial un reper, un etalon de cultur i istorie n

ntreg Banatul.

84 Nicolae Cornean, Monografia Episcopiei Cransebeului, Caransebe, 1

Date post:	08-Apr-2018
Category:	Documents
Upload:	irina-oprea
View:	288 times
Download:	2 times

Patrunderea_stilului_baroc

Documents