Omraam Mikhael Aivanhov - 212 - Lumina, Spirit Viu

8/9/2019 Omraam Mikhael Aivanhov - 212 - Lumina, Spirit Viu

1/40

Lumina , Spirit Viu

OMRAAM MIKHAL AIVANHOV

LUMINA, SPIRIT VIULUMINA, SPIRIT VIU

Maestrul Omraam Mikhael Aivanhov (1900-1986) s-a nscut n Bulgaria. n 1937 vine n

Frana unde mprtete esenialul nvmntului su.

Ceea ce surprinde de la nceput n opera sa, este multiplicitatea aspectelor sub care este

prezentat aceast unic problem: omul i perfecionarea sa. Oricare ar fi subiectul abordat, el este

invariabil tratat n funcie de utilizarea pe care omul o poate face pentru o mai bun nelegere a lui

nsui i o mai bun conduit a vieii sale.

******

Substan vie a universului prin care tradiia o spune - Dumnezeu a creat lumea, i de civa ani

un mijloc formidabil de explorare i aciune graie punerii la punct a lasserului, lumina ne ofer un

cmp de posibiliti infinite att n domeniul material ct i n domeniul spiritual. n ceea ce

privete posibilitile spirituale ale luminii, Omraam Mikhal Aivanhov ne invit n acest lucrare

s le (? sau re-) descoperim lumina care este protecie, hran, instrument de cunoatere a omului, a

naturii i a lui Dumnezeu, dar mai ales singurul mijloc cu adevrat eficace pentru a ne transforma i

a transforma lumea.

I. Lumina, esena creaiei

Se spune c Dumnezeu este un foc devastator i n majoritatea mitologiilor, zeul cel mai

puternic este cel al focului. Nu este vorba, bineneles, de focul fizic, pe care noi l cunoatem i

care nu este dect un aspect al focului universal. Fiindc n realitate exist mai multe categorii de

foc: cel care arde n inima omului, cel care se nal de la baza coloanei vertebrale , cel al soarelui,cel al infernului, cel ascuns n inima pietrelor, a metalelor, etc.

Dar oare ai remarcat c focul nu poate fi prezent dect dac este nsoit de lumin ? Da, lumina

este materia prin care se manifest focul. Transpunnd acest imagine, vom descoperi c lumina

este acea substana pe care Dumnezeu, Focul primordial, a emanat-o la originea lumii cnd a rostit.

"S fie lumin !" Aceast lumin nu este altceva dect Cuvntul despre care Sfntul Ioan vorbete

la nceputul Evangheliei Sale: "La nceput a fost Cuvntul i Cuvntul era cu Dumnezeu, i

1


2/40

Lumina , Spirit Viu

Cuvntul era Dumnezeu. Tot ce a fost fcut a fost fcut prin el ..." Lumina este Cuvntul pe care

Creatorul l-a pronunat i prin care a creat lumea.

Lumina fizic aa cum noi o cunoatem, nu este dect o condensare a luminii primordiale.

Dumnezeu, principiul activ, a proiectat lumina, i El a prelucrat-o ca pe o materie pentru a crea

universul. n acest moment intrevedem manifestarea celor dou principii, masculin i feminin, caresunt la originea creaiei, fiindc Dumnezeu, Focul, principiul masculin, a extras din El i a proiectat

principiul feminin, lumina, materia n care urma s creeze.

Se spune c Dumnezeu a creat lumea din nimic. Din nimic din exteriorul Su, da, i acest lucru

e dificil de neles de ctre noi care nu putem construi ceva dect cu materiale i instrumente

exterioare nou.

n realitate, nu se poate crea nimic din nimic i acest idee a unei creaii plecnd de la nimic

semnific de fapt c Dumnezeu a extras din El materia creaiei Sale. Universul nu este nimic

altceva dect aceast substan extras din El i devenit exterioar Lui, dar care este pentru

totdeauna a Lui.

Cu ce oare viermele de mtase i ese coconul i pianjenul pnza sa ? Cu ce oare melcul i

fabric cochilia ? Cu o substan pe care o extrag din ei nii.

Dac tim s observm natura, multe fenomene ne pot revela ceea ce gnditorii consider

mistere de neptruns ! Chiar i tiina va descoperi ntr-o zi c lumina este materia primordial din

care universul a fost creat, i dac omul va ajunge s nvee acest lucru, i el va putea deveni creator

ca Dumnezeu.Dup cartea Genezei, primul eveniment a fost deci crearea luminii. Dumnezeu a spus "S fie

lumin !" Dar despre ce lumin este vorba ?... In bulgar sunt dou cuvinte diferite care definesc

lumina: svtlina i vidlina. Cuvntul svtlina desemneaz lumina fizic i se formeaz din rdcina

verbului "a strluci". Cuvntul vidlina definete lumina spiritual i se formeaz din rdcina

verbului "a vedea". Vidlina, este lumina care permite vederea luminii spirituale, invizibile, prin

materializare vidlina a produs svtlina, lumina fizic.

Vei nelege mai bine aceast idee dac v reamintii experiena cu tubul lui Ctookes: la cele

dou extremiti ale unui tub n care s-a fcut n prealabil vid, sunt plasai doi electrozi legai la o

surs electric. Prin trecerea curentului electric, catodul emite un flux de electroni n direcia

anodului, dar el nsui rmne ntunecat, n timp ce n regiunea anodului apare o luminiscen.

(pg.6)Desen !!

Lumina pe care ne-o trimite soarele mu este cea a primei zile de care se vorbete n Genez.

Dincolo de soarele vizibil exist un soare invizibil, ntunecat, soarele negru, care trimite nencetat

energii soarelui vizibil. Acesta le transform i le retrimite sub form de lumin.

Lumina pe care noi o vedem nu este cea pe care Dumnezeu a creat-o le nceput cnd a rostit:

"S fie lumin !" Ea a venit dup acesta. Primul soare a trimis lumina primordial, vidlina, pe care2


3/40

Lumina , Spirit Viu

soarele vizibil o transform i o retrimite sub form de raze (svtlina) vidlina, adevrata lumin, nu

descoper lucrurile dect dac interacioneaz cu ele. Dac nu se afl nimic n calea sa, rmne

invizibil. Numai obstacolul pe care-l ntmpin o poate revela.

La nceput a fost vidlina, adic prima micare izvort prin manifestare din Spiritul Divin, de

strlucire n afar, n exteriorul Lui. nainte de a crea, Dumnezeu a proiectat n jurul su un cercluminos pe care l-am putea numi aura Sa. Prin acest cerc de lumin El a fixat limitele universului,

i odat realizat aceasta, a proiectat n lumina aurei sale, vidlina, imagini care s-au materializat, s-

au cristalizat. Vidlina a fost cea care a furnizat materia creaiei. Cnd Sfntul Ioan a spus la

nceputul Evangheliei Sale :"La nceput a fost Cuvntul i Cuvntul era cu Dumnezeu i Cuvntul

era Dumnezeu ...", "Cuvntul era cu Dumnezeu" semnific faptul c nimic nu s-a fcut fr

participarea vidlinei, aura lui Dumnezeu. Cuvntul Divin este lumina.

Putem verifica acest proces al creaiei la marii iniiai. i ei posed o aur luminoas care are

rolul nu numai de a le nconjura corpul i a-i proteja ci i de a le furniza materia pentru creaiile lor.

Cnd un iniiat voiete s creeze prin gnd, utilizeaz aceleai modaliti ca i Dumnezeu cnd a

creat universul: proiecteaz o imagine sau pronun un cuvnt care trebuie s traverseze aura sa.

Aceast aur care-l nconjoar servete de material pentru manifestare. Imaginea proiectat sau

cuvntul rostit prind consisten prin materia aurei. Un om care vrea s realizeze ceva, n-o poate

face dac nu posed materia subtil a aurei. Fr ndoial, ai remarcat i voi: n anumite zile vorbii

fr a putea produce nici un efect asupra altora care rmn reci, indifereni, n timp ce altdat, din

contra, cu o vorb simpl producei o impresie formidabil. Da, pentru c aceast vorb este vie,cuvintele pe care le folosii au fost n prealabil cufundate n aura voastr prinznd via i for,

puterea de a putea penetra n sufletul altora i de a-i face s vibreze. n zilele cnd aura voastr este

palid cuvintele voastre sunt goale, nesemnificative, nu exist nimic n ele; voi vorbii, dar nu

obinei nici un rezultat. Cuvintele nu sunt impregnate de acel element pe care-l confer aura:

vidlina.

Puterea iniiailor provine din modul n care tiu s-i impregneze cuvintele pe care le pronun

cu materia aurei lor care este abundent, intens pur. Cuvntul nu este dect un suport, el nu poate

avea efect dect n msura n care este impregnat cu elementul creator, vidlina.

Cel care nu tie s pronune cuvintele magice poate foarte bine s strige, s se agae, nu va reui

niciodat s se fac auzit de spiritele superioare i s le atrag. Dar un Iniiat care va pronuna

aceleai cuvinte fr s strige, s gesticuleze, numai prin fora interioar provenit de la aura sa, va

obine rezultate deosebite.

Nu vorba a creat lumea ci Cuvntul viu, adic lumina. Cuvntul este primul element pe care

Dumnezeu l-a pus n aciune, iar vorba este mijlocul prin care Cuvntul i nfptuiete aciunea sa

de creaie. Fora primordial care a ieit de la Dumnezeu era spirit, revenind spre Dumnezeu ea a

devenit lumin. Soarele negru trimite vidlina, spiritul, soarelui luminos, iar soarele luminos3


4/40

Lumina , Spirit Viu

retrimite lumina vizibil, svtlina, soarelui ntunecat. La revenire spiritul se transform n lumin.

Cnd Dumnezeu a fcut prima micare, Spiritul Su, Cuvntul viu, a intrat n aciune, iar cnd

Spiritul s-a rentors ctre Dumnezeu a devenit lumin. Tot ceea ce centrul trimite la periferie revine

napoi la centru, fiindc cercul are o limit i se stabilete deci un circuit nentrerupt de la centru la

periferie i de la periferie la centru. Revenind ctre centru, curentul de fore dobndete caliti noii provoac reacii noi de-a lungul traseului de ntoarcere. Natura curentului nu este aceeai la dus i

la ntors.

La nceput era Cuvntul: prima micare a Spiritului Divin care a creat cercul, universul. La fel,

magul, nainte de o ceremonie magic trebuie s-i realizeze un cerc n jurul su. Originea acestei

practici, care este strveche, rpovine din cunoaterea extraordinar a aurei. Cnd se spune c magul

trebuie s intre n cercul pe care l-a trasat, este vorba nu de un cerc fizic ci de crearea unui cerc viu,

cel al aurei, n cetrul cruia trebuie s se plaseze, aceasta nseamn c spiritul su trebuie s fie

activ, vigilent, pentru a nu deveni victima unor spirite invizibile. Dac magul se mulumete s

traseze n jurul lui un simplu cerc material, fr s fi lucrat n prealabil asupra aurei sale pentru a-i

face s devin pur, luminoas, puternic, va obine probabil ceea ce dorete, dar cnd va fi s iasa

din cercul magic, toate entitile care l-au ascultat cnd se afla n cerc (pentru c fiinele invizibile

respect acest simbol, precum i cuvintele magice pronunate) vor ncepe s-l urmreasc.

Aceste panii cad pe capul tuturor magicienilor care ignor legile amintite. Spiritele invizibile

care vd c aura lor nu este nici pur i nici luminoas sfresc prin a se rzbuna pentru c au fost

obligate s se supun unor oameni nedemni de ele.Aceti magicieni ignor faptul c la nceput este Cuvntul, ceea ce nseamn c nainte de a se

lansa n realizarea unor proiecte extraordinare trebuie mai nti s-i construiasc o aur, un

veritabil cerc magic de lumin. Acest cerc nu se poate trasa n mod automat cu o cret sau altceva

de scris, se pregtete cu dragoste, puritate, impersonalitate. De ce oare deseori cei care practic

magia nu numai c nu obin nici un rezultat ci chiar i pot atrage nenorociri ? Deoarece aura lor nu

este nc puternic, luminoas, pur, iar atunci cnd vor s-i proiecteze un gnd, nu produc nimic

care l-ar putea nvemnta, care i-ar putea da for. Pentru ca un gnd s-i poat lua zborul, are

nevoie de aripi, iar aceste aripi se gsesc numai n aur.

"La nceput era Cuvntul i Cuvntul era cu Dumnezeu, i Cuvntul era Dumnezeu... " n timp

ce Dumnezeu a creat acest imens cerc luminos, l-a impregnat cu Esena Sa. Arborii, plantele,

animalele, oamenii au fost iniial nite ...? care pluteau n aura lui Dumnezeu ... Tot ce exist este

cufundat n aura lui Dumnezeu n snul creia noi trim cum a spus Apostolul Pavel :"Ne micm

n Dumnezeu i avem n El existena noastr" ... Suntem cu toii n interiorul aurei Divine: ea ne

ptrunde, ne traverseaz.

Meditai n fiecare zi asupra puterii vidlinei, lumina vie care este elementul primordial al

ntregii creaii.4


5/40

Lumina , Spirit Viu

(Pg. 12) Unul din simbolurile Creaiei lumii este roza mistic.

Cele ase cercuri care formeaz petalele reprezint cele ase zile necesare lui Dumnezeu pentru

a crea lumea (ase zile simbolice, evident, care au durat miliarde de ani !). De altfel, unii ezoterici

au interpretat primul cuvnt al Genezei Berechit ceea ce nseamn "la nceput" ca i verbul

bara "a crea" i chit = "ase". n fiecare cerc punei cte o culoare din ase: violet, albastru,verde, galben, portocaliu i rou, i meditai asupra lor ... Cercul central reprezint lumina alb din

care au izvort celelalte ase culori.

Dac nu nelegei profunzimea acestui simbol, cel puin contemplnd aceast imagine perfect

vei crea legturi ntre ea i noi i acest lucru v va ajuta n evoluia voastr spiritual.

Lumina este starea cea mai subtil a materiei, iar ceea ce noi numim materie, nu este dect

forma cea mai condensat a luminii. n ntreg universul este deci acelai tip de materie... sau aceeai

lumin ... mai mult sau mai puin subtil, mai mult sau mai puin condensat. Tot ceea ce gsii

condensat pe pmnt se afl n planul eteric sub o form mai fin, mai pur. i iat care este sensul

lucrrii spirituale s ajungem s gsim tot ceea ce avem nevoie ntr-o stare subtil ct mai apropiat

de starea primordial.

Dimineaa, n timp ce primim rsritul soarelui, ne putem hrni cu cel mai pur tip de hran:

lumina. Cnd Iisus spunea: "Preafericii cei crora le este foame i sete ..." el nu vorbea de o foame

i o sete fizic, ci de foamea i setea de adevr, de nelepciune, de justiie, de libertate pn a nu

mai avea foame i sete dect de foc i lumin.

Sufletului i este foame i spiritului i este sete. Sufletul mnnc focul, iar spiritul bea lumin.Spiritul este un principiu masculin, sufletul un principiu feminin, i fiecare se hrnete de elementul

care-i este complementar. Sufletul aspir la un principiu pozitiv, activ, dinamic, i el mnnc

focul. Spiritul, care este masculin, are nevoie de principiul feminin i bea lumina.

n acelai mod n care principiul masculin genereaz principiul feminin, astfel focul produce

lumina: lumina este o manifestare, o emanaie a focului. Cnd aprindei un foc, el genereaz

lumina. i cu ct materialele care alimenteaz focul sunt mai pure, cu att lumina este mai subtil i

mai pur.

Lumina este vemntul focului, de aceea lumina este n legtur cu materia. n nalt, n

regiunile sublime lumina este n relaie cu materia, iar focul cu spiritul. De aceea Dumnezeu, Focul

primordial, a creat mai nti lumina, i numai dup aceea lumina a creat lumea, nimic n-a fost fcut

fr lumin. De fiecare dat cnd aprindei un foc n faa voastr se repet exact istoria creaiei

lumii.

II. Razele soarelui : Natura i activitatea lor

5


6/40

Lumina , Spirit Viu

Originea luminii pe care noi o vedem este soarele. Dar ce este soarele ? Fizicienii l prezint ca

pe un fel de cuptor crematoriu n inima cruia domnete o temperatur de cinsprezece milioane de

grade: aceast temperatur ca i radiaia sa fiind produse prin transformarea nentrerupt a unor

cantiti considerabile de hidrogen n heliu. n realitate, numai marii Iniiai, care au posibilitatea dea cltori n spaiu cu corpul lor astral, au vizitat soarele, ca i celelalte planete, i tiu ce sunt ele de

fapt. V-am vorbit deja mult despre soare, spunndu-v mai ales c razele sale, pe care tiina le

prezint ca pe nite flexiuni de fotoni sunt, pentru Iniiai nite mici vagoane de provizii. Fiindc

razele soarelui nu sosesc fr ncrctur: ele transport peste tot n spaiu att elementele necesare

vieii i creterii plantelor, animalelor i oamenilor ct i elementele mult mai subtile de care ne

putem folosi pentru evoluia noastr spiritual.

Da, razele soarelui sunt comparabile cu mici vagonete umplute cu provizii. Ele sosesc cu mare

vitez pe pmnt unde se descarc i i depun comorile lor apoi, pe o cale invizibil, se rentorc la

soare. Este un circuit extraordinar. Iar n aceste vagonete nu exist numai alimente, ci i creaturi

care sosesc pe pmnt s-i ndeplineasc lucrarea, apoi se rentorc n soare pentru a se rencrca,

regenera. Nu tiai acestea, aa-i ?

Dar ceea ce de asemenea nu cunoatei este faptul c aceast concentraie a razelor soarelui se

regsete i n om. Inima noastr este soarele care trimite fascicole de raze ctre toate mulimile

corpului fizic populate de milioane de locuitori acolo ele se descarc, dar totodat i pierd din

puritatea lor i de aceea, nainte de a se rentoarce la soare, urmeaz un ntreg itinerar pentru a sedebarasa de deeurile acumulate n cursul traseului i pentru a se purifica. Circulaia sngelui prin

artere i vene nu face dect s reproduc circulaia luminii solare n spaiu. Fiindc sistemul solar

este un organism al crui soare este inima, iar lumina este sngele pe care aceast inim l trimite

pentru a hrni diferitele pri ale acestui organism. ntreaga creaie i alimenteaz existena primind

aceste raze care (pg.17) i alimenteaz pmntul, oceanul, atmosfera, spaiul cosmic, celelalte

planete i creaturile care la populeaz.

Fiecare raz de soare este o surs de energie. Deoarece resursele actuale: crbunele, petrolul,

uraniul, sunt pe cale de epuizare, n viitor umanitatea se va orienta din ce n ce mai mult ctre razele

soarelui ale cror posibiliti sunt infinite. Dar lumina solar nu este energie ce se poate utiliza

numai n planul fizic. Lumina este un spirit viu care coboar din soare i care intr n contact direct

cu spiritul nostru.

Cobornd asupra unui obiect sau fiin, oricare ar fi ea, fiecare raz de soare aduce ceva. Chiar

i pietrele au nevoie de aceast via pe care o primesc de la soare. Fiindc pietrele, cu toate c sunt

nemicate, sunt vii. Acest via este mai perceptibil la plante care cresc i se multiplic graie

luminii solare. La animale, razele soarelui se transform nu numai n vitalitate, ci i n sensibilitate.

Da, graie razelor soarelui animalele ncep s simt suferina sau bucuria. n sfrit, la oameni,6


7/40

Lumina , Spirit Viu

razele soarelui se transform n inteligen, fiindc ncepnd cu regnul uman lumina uman lumina

este primit destul de complet pentru a se putea manifesta drept gnd. Spiritul care v vorbete prin

gura unui om este o emanaie a luminii solare. Lumina este aceea care gndete, vorbete, care

cnt, creeaz. Pe msur ce lumina i croiete drum n sufletul omenesc, ea se reflect sub forma

de inteligen, de iubire de frumusee, de noblee, de for. Numai razele soarelui sunt capabile smenin, s alimenteze i s creasc viaa n om, cu condiia ca el s nvee s-o primeasc. Dac v

deschidei din toat inima n faa razelor soarelui, vei simi lucrarea pe care o vor ncepe s-o fac

pentru regenerarea i nvierea voastr.

Dar, bineneles, pentru a simi ce sunt razele soarelui i ct sunt de puternice, pure, divine,

trebuie s v pregtii n fiecare zi s le ntmpinai, dac nu vei rmne asemeni acelor oameni

adormii i ignorani care las s treac pe lng ei razele soarelui fr a fi contieni de bogiile pe

care le conin. Iar dup aceea, se plng: "Mi-e foame, mi-e sete, sunt srac, obscur, cine m poate

ajuta?" i totui au tot ce le trebuie n aceste raze! i dac i-ai cunoate pe cei ce le trimit!... Da,

fiindc n soare vieuiesc fiine mult superioare nou, ne privesc, ne zmbesc uneori, dar noi, n

acest timp, noi unde suntem ?... tiu foarte bine c este dificil s-i faci pe oameni s accepte c

lumina este mai mult dect o vibraie fizic, c este un spirit viu. i deoarece sunt opaci la aceast

idee, nu pot primi de la soare toate binecuvntrile sale.

Trebuie s v aranjai n aa manier existena voastr nct lumina s ocupe un loc din ce n ce

mai important. Dar mai presus de toate trebuie s devenii contieni de prezena sa n fiecare lucru

pentru a putea beneficia de el. Dac mncai contientiznd c hrana, cerealele, fructele, legumele,sunt o condensare a razelor solare la care au fost expuse, vei crea cele mai bune condiii fiziologice

pentru ca aceste raze s fie bine absorbite i repartizate n organismul vostru. Dac respirai cu

convingerea c prin respiraie atragei n voi lumina, suntei capabili s primii lumina celest,

spiritul lui Dumnezeu. Fiindc, evident, aa cum v-am mai spus, aceast lumin pe care o vedei

venind de la soare nu este dect forma cea mai material a luminii. Dincolo de ea exist alte forme

de lumin, mai subtil, i dac vei ti s intrai n legtur cu ele, v vor aduce viaa etern.

Dimineaa, cnd privii soarele, gndii c aceste raze care sosesc pn la voi, sunt creaturi vii

care pot s v ajute s v rezolvai problemele din timpul zilei ... dar numai cele din ziua respectiv,

nu i cele de a doua zi. Mine va trebui din nou s mergei s le consultai, i tot numai pentru o zi.

Ele nu v vor rspunde niciodat pentru dou sau trei zile n avans. Ele vor spune: "Nu v

nelinitii. Venii din nou mine i v vom rspunde." n fiecare zi, cnd mncai, nu facei provizii

pentru o sptmn, ci numai pentru o zi. Ei bine, cu lumina se ntmpl la fel, fiindc este o hran

pe care trebuie s o absorbii n fiecare zi, ca s poat deveni n voi sentimente, gnduri, inspiraii...

De ce nu avei pentru lumin aceeai logic ca pentru nutriie. Voi spunei: "Adevrat, am

mncat ieri, dar asta a fost pentru ieri, astzi trebuie s mnnc din nou". La fel este i pentru

lumin, n fiecare zi avei nevoie s v hrnii cu ea.7


8/40

Lumina , Spirit Viu

Putei de exemplu, s facei urmtorul exerciiu.

V aflai la rsritul soarelui i ateptai prima raz s apar. Suntei atent i vigilent i de

Indat ce a aprut o bei, o aspirai ... i astfel ncepei s bei soarele. n loc numai s o primii

(privii) i s o respirai, o bei, o mncai, gndind c aceast lumin care este vie se propag n

toate celulele organelor voastre, c le mprospteaz, le ntrete, le purific. Acest exerciiu vajut s v concentrai, iar rezultatele sunt fantastice: ntreaga voastr fiin vibreaz i vei ajunge

s simii c bei ntr-adevr lumina.

Cu mai multe mii de ani n urm, nelepii Indiei au revelat n Crile lor sacre importana pe

care o atribuiau soarelui. S lum de exemplu Puranele.

n Agni Purana, soarele este considerat o manifestare a lui Vishnon (Vinu) i sursa tuturor

lucrurilor.

n Matsya Purana, se spune c adornd soarele, sunt adorai Brahma, Vinu i Shiva - trinitatea

care corespunde Tatlui, Fiului i Sfntului Duh n religia cretin.

n Markandeya Purana, soarele este numit lcaul cunoaterii, cel care desfiineaz tenebrele,

Sufletul Suprem fr pat, Cauza universal, materialul i imaterialul i este considerat drept

Puterea primordial existnd n toate manifestrile apei, pmntului, vntului i focului. Se spune

totodat c cel care ntmpin n fiecare diminea soarele cu respect i veneraie, n smerenie i

pacea inimii sale, obine graia lui Lakshmi, divinitatea iubirii i frumuseii. Cel care ador soarele

cu o druire total este eliberat de pcat i se bucur de imunitate contra tuturor bolilor.

Brahma Purana prezint soarele ca pe ochiul celor trei lumi, ca pe Stpnul Universului,germenele aciunii, portul milei i simbolul aciunii nsi.

Brahmanda Purana prezint soarele ca pe cauza tuturor activitilor n lume.

Linga Purana l prezint ca pe ordinea universal.

Padma Purana indic recitarea anumitor imnuri tantrice spre a fi recitate n abordarea soarelui

pentru a putea fi vindecate tot felul de boli fizice i psihice.

(pg.22)n Brahma Vaivarta(?!) Purana, se spune c soarele vindec toate, elibereaz de tristee,

de agitaie mental i fric. El druiete fericirea, eliberarea, credina i toate binecuvntrile.

De-a lungul anilor, tiina iniiatic a considerat ntotdeauna soarele fizic ca pe o reprezentare a

adevratului soare spiritual care este centrul cunoaterii universale i a puterii universale

manifestate prin rspndirea celor apte culori. De aceea, dac v pot da un sfat, v voi spune:

"Lsai totul la o parte, studiai numai razele soarelui". Dac ai ti ce conine o raz de soare, ce

putere, ce bogie, claritate, puritate, inteligen ! ... Da, inteligen, v surprinde asta ? Dar nimeni,

pe acest pmnt nu este aa de inteligent cum sunt razele soarelui, nici un savant, nici un geniu ...

Ocupai-v de razele soarelui, dorii-le, cutai-le, iubii-le, deschidei-v n faa lor i vei

nelege sensul creaiei, viaa voastr va deveni creatoare, minunat, va cpta sens, o plenitudine !

8


9/40

Lumina , Spirit Viu

Entiti spirituale locuiesc n fiecare raz i se manifest diferit dup culoarea lor: rou, albastru,

verde, galben, etc. De aceea este aa de important pentru discipol s nvee s lucreze cu lumina.

III. AURUL, CONDENSAREA LUMINII SOLARE

Din momentul n care ai gsit lumina, ea produce n voi mari transformri, i mai nti de toate

v druiete gustul: orice ai face, orice ai mnca, ai bea, oriunde v-ai plimba, orice ai citi, simii

c totul capt un gust delicios, rafinat, savuros. Dar dac pierdei lumina, pierdei i gustul, pentru

c odat pierdut lumina se pierde esenialul. "Dac sarea i pierde gustul, este bun de clcat n

picioare" spunea Isus. Dac,ns, v pierdei lumina, vei fi silii de evenimente, fiindc v-ai pierdut

protecia cea mai eficace. Din pcate suntei instruii despre tot, mai puin despre ce este esenial.

Cum s ai o meserie, s ctigi bani, s fii bine plasat n societate, totul se nvrte n jurul acestor

preocupri, dar cum s gsii lumina nimeni nu v nva niciodat.

Dac nu lucrai cu lumina, dac nu nelegei ce reprezint lumina, nu nelegei nimic de la

via. Totul este n lumin, ea este la originea lumii, cauza universului. Lumina este un spirit, un

spirit care vine din soare... Fiecare raz este o for formidabil care penetreaz profund materia i

lucreaz asupra ei. Dac exist un domeniu care ar trebui ntr-adevr aprofundat, acesta este cel al

luminii: ce reprezint ea, cum lucreaz i cum noi la rndul nostru trebuie s lucrm cu ea.

Cel care abandoneaz lumina sub pretextul c are alte treburi, c trebuie s ctige bani, etc., nu

este pe calea cea bun.Evident, dac oamenii apreciaz chiar att de mult aurul i l caut, este pentru c subcontient

ei cunosc un secret de care nu-i pot aminti prea bine: i anume c aurul este o condensare a luminii

solare i c aceast lumin conine viaa, fora. Ar trebui deci s neleag c nainte de a cuta

aurul, este mult mai important s caute lumina, fiindc lumina, este capul n timp ce aurul, este

coada; lumina este sufletul i spiritul, iar aurul este corpul. Dac atingei corpul fr s atingei

sufletul, atunci n-ai atins nimic. Dac posedai corpul fr a poseda sufletul nu avei dect un

cadavru. De altfel, a dori s posedai aurul nainte de a poseda lumina este chiar periculos.

Cunoatei ce se ntmpl acelora care prind arpele de coad. Sunt mucai. arpele trebuie prins de

cap, numai atunci vei fi n siguran, i coada va urma.

De aceea trebuie s v concentrai asupra luminii, s iubii lumina care este simbolul lui

Dumnezeu nsui: vei primi astfel civa germeni de aur i graie acestor germeni, vei putea

fabrica muni de aur.

ntr-adevr, privii numai: nelepii, Iniiaii, posed cantiti ntregi de aur: dac ai fi

clarvztori, ai vedea c sunt nconjurai de o infinitate de perticule i de raze de aur. Un Iniiat este

nconjurat de o aur de lumin ce reprezint acel aur viu pe care alchimitii l numesc "aur potabil".

9


10/40

Lumina , Spirit Viu

Da, fiindc acest aur poate fi but. Este ca un ru, ca un fluviu. De altfel, alchimitii preconizau

poiuni n compoziia crora intra aur. i n zilele noastre, anumite fiole de substane conin aur.

Dar nu n acest mod trebuie s introducem aurul n organismul nostru. Metoda este puin

eficace, dar insuficient. Aurul trebuie but, mncat i acceptat n interior sub forma celor mai bune

idei i gnduri, celor mai luminoase. n acel moment, ctigm ntr-adevr aur. Din nefericire, nuaa procedeaz majoritatea oamenilor care nu gndesc dect cum s se mbogeasc cu orice pre i

ct mai repede posibil. Rezultatul este c aurul devine un ecran ntre ei nii i ceilali, nu-i vd

dect ca pe nite obstacole ce trebuie nlturate, ca pe nite concureni ce trebuie eliminai i astfel

devin duri, cruzi. Fiindc n capul lor acest aur s-a transformat n ecran, i nu mai pot vedea clar.

Iat deci nenorocirea tuturor celora care-i plaseaz aurul n cazul lor. Vei spune: "Dar atunci, unde

ar trebui plasat ?" n buzunar, n casele de bani, da, dar niciodat n capul vostru. Adic s nu v

gndii la el, s nu-l dorii, s nu-l cutai. n capul vostru punei numai lumina, nelepciunea; n

acel moment vei avea aur, din cel adevrat.

n urm cu mai muli ani, am cunoscut un om care era stpnit de o dorin aa de mare de a

avea aur nct s-a lansat n final n nite practici magice: spera s determine spiritele naturii s-i

arate comorile ascunse din muni. Zi i noapte nu gndea dect la asta: aur, comori. ntr-o zi i-am

spus: "Ascultai, suntei invitat ntr-un palat i n loc de a fi plin de atenie i de dragoste pentru

prines, v ocupai de camerist. Ei i zmbii, i facei cu ochiul, i srutai mna. Nu este prea

inteligent." El m-a privit uimit i am continuat: "Iat, n acest palat care este universul, n loc s v

unii cu prinesa, lumina, care v poate da totul, care v poate deschide toate porile i toatecomorile palatului su, v legai de o fat de nimic care nu are nici o influen, nici o putere: aurul.

Cutai aurul pmntesc i nu cutai aurul ceresc care este n soare: lumina. De-acum nainte

trebuie s cutai lumina, ea este prinesa, gndii-v la ea, vorbii cu ea, trimitei-i iubirea

dumneavoastr i imediat ea va comanda aurului s vin ctre dumneavoastr. Fiindc aurul este

producia sa, ea are putere asupra lui. Dar atta timp ct nu avei aceast legtur de iubire cu

lumina, ea nu va da nici un ordin pentru ca aurul sa vin ctre dumneavoastr."

Ea va spune: "Mie trebuie s-mi dai omagiul mai nti, mie trebuie s-mi druii iubirea

voastr ... Dar ma neglijai i mergei s mbriai camerista, acolo jos. Foarte bine, toate porile

v vor fi nchise!" "Oh, a spus el, neleg acum, neleg". Dar din nefericire am vzut c nu a neles

nimic, el continu s caute aur ... pe care de altfel nu-l gsete, i cu att mai bine, fiindc avnd

acest aur ar fi devenit omul cel mai teribil. Ei da, acesta este cel mai frecvent efect al aurului, al

banilor. i face s fie cruzi, ri, nguti. n timp ce aurul spiritual, dimpotriv, le deschide inima i le

d o vedere larg, nelimitat, asupra vieii i frumuseilor naturii.

Voi spunei: "Dar oamenii care au aur, bani, au braul lung i pot obine tot ce vor!" Da, mici

fleacuri, umbre, fumuri ... Dup un timp i dau seama c n realitate nu numai c nu posed nimic,

10


11/40

Lumina , Spirit Viu

dar i-au pierdut sntatea, pacea i chiar prietenii. Numai cei care au neles c aurul veritabil este

lumina, vor avea totul: cunoaterea, iubirea, fericirea, i vor avea i aur pe deasupra.

Cu bani se pot deschide poate uile lumii materiale, fizice, dar celelalte ui, cele ale pcii, ale

fericirii, ale bucuriei, ale inspiraiei, ale tuturor calitilor i virtuilor sunt nchise. Atunci, la ce v

poate servi s avei toate uile deschise dac cele ale sanctuarului sunt nchise ?Mncai, v plimbai, muncii fr plcere, nu ncercai nici o bucurie: porile spirituale sunt

nchise. Iat ce nseamn s nelegei greit viaa i valorile vieii.

Trebuie s dm omagiul i iubirea noastr prinesei, luminii, i toi ceilali vor fi la dispoziia

dumneavoastr. Prinesa spune supuilor si :"Mergei i aducei-i s mnnce, s bea, dai-i

veminte, o camer..." i toi vor rspunde: "Da Majestate ... Da, Prines !" i cnd vei iei la

plimbare cu prinesa, toi ceilali vor fi n spatele dumneavoastr pentru a v nsoi i a se face

agreabili.

Dac iubii ns mai mult aurul ca lumina, sunteti n ntuneric i nu mai vedei nimic. Odat

puse n mintea i n inima voastr ideea de aur, de bani, s-a terminat, nu mai vedei nimic altceva,

nici frumuseea, nici splendoarea, nici inteligena creaiei. Voi spunei: "Dar ce tot ne povestii asta?

Avem nevoie de bani!" Cui spunei voi, eu tiu foarte bine c banii sunt necesari, dar nu trebuie s-i

facem ideal i s gndim c ei dau sens vieii.

Ca mijloc, ca instrument, ca posibilitate, da, dar n slujba unui ideal i acest ideal trebuie s fie

lumina, scopul trebuie s fie lumina. Nu lsai niciodat banul s devin stpnul vostru: este un

servitor extraordinar, dar un stpn ngrozitor, v va da nite sfaturi cumplite care v vor scoate dinmpria lui Dumnezeu. Gndii-v deci la lumin fiindc lumina aduce bogia (nu banii, ci

bogia), lumina aduce puterea i tot ea aduce adevrata plcere. Cnd avei lumina, simii gustul

celor mai mrunte lucruri, dintr-o simpl nghiitur de ap avei senzaia c ai but elixirul vieii.

V potolii setea ca i cum aceast ap ar circula prin venele voastre. Este o senzaie de nedescris!

Hermes Trismegistul, Stpnul Misterelor, a spus: "Soarele este tatl su, luna este mama sa,

vntul l-a purtat n pntecul (pg.31) su, iar pmntul este doica sa".

Deci, vedei, soarele (focul), luna (apa), vntul (aerul) i pmntul, cele patru elemente s-au

unit pentru a produce i hrni aceast lumin, aceast chintesen pe care Hermes Trismegistul o

numete Tlesma i care d Iniiatului toat tiina i toate puterile.

Legenda povestete c Zarathustra l-a ntrebat pe zeul Ahura Mazda cum se hrnea primul om,

iar Ahura Mazda i-a rspuns: "El mnca foc i bea lumin". De ce n-am nva i noi s mncm

foc i s bem lumin, pentru a ajunge la perfeciunea primului om ?

nvai s v hrnii cu lumin, fiindc n lumin se afl cele mai mari binecuvntri i v vei

simi atunci att de bogai nct vei ncepe s iubii toate fiinele. Numai srcia produce ura. Cei

bogai nu detest niciodat pe nimeni. Dar s m nelegei bine: eu vorbesc de cei cu adevrat

bogai, de marii Maetri. Ei triesc ntr-o asemenea abunden nct inima lor revars n exterior.11


12/40

Lumina , Spirit Viu

Cum ar putea, trind ntr-o astfel de plenitudine, s mai ncerce ura ? Numai cel care se simte lipsit

ncepe s fie argos, gelos, s-i deteste pe ceilali. Cnd vedei pe cineva care nu-i iubete pe

ceilali, care nu arat nici noblee sufleteasc, nici generozitate, s tii c este srac i mizerabil. S

nu uitai niciodat asta. Cnd omul devine contient de toate bogiile pe care Dumnezeu i le-a

druit, simte cum inima sa se umple de iubire, nu se gndete dect cum s-i ajute pe ceilali, s-ilumineze. Pentru c este bogat i aceast bogie se revars, este obligat s-o rspndeasc. n timp

ce acela care se simte srac i invidiaz pe cei bogai i nu-i rmne altceva de fcut dect s-i atace

pentru a-i jefui.

Iat cum srcia, sub toate formele ei, st la originea criminalitii.

Binecuvntai fie cei care au pus lumina n mintea, n sufletul, n inima i n spiritul lor, lumina

spiritual care este adevrata bogie. Cineva va ntreba: "Dar cum putem avea aceast lumin

interioar ?"

Ce ntrebare ! Nu tii cum procedeaz primitivii pentru a face focul ? Ei au, de exemplu, dou

bucele de lemn pe care le freac unul de cellalt: aa apare cldura i continund frecarea, apar n

sfrit mici scntei, lumina. Dup cum vedei, aceasta se face n trei etape: micarea (voina),

cldura (iubirea, sentimentul) i n sfrit lumina (inteligena, gndirea).

Pentru a ajunge la aceast lumin, trebuie deci s ne hotrm s acionm, s punem voina n

micare pn cnd cldura, iubirea v cuprind i pn cnd aceast cldur i iubire devin ele nsele

lumin.

(pg.33)Iat cum obinei lumina! Facei exerciii, meditai, v rugai pn cnd nu v mai puteilipsi de asta i n sfrit lumina izbucnete. Bineneles, se poate interpreta i invers: putei

transforma lumina n cldur i cldura n micare. Cnd posedai o anumit cunoatere, ea trezete

n noi iubirea, i iubirea v mboldete s acionai. Procesul funcioneaz n ambele sensuri. Ei da,

este att de simplu ! Oamenii se ntreab de ani de zile cum s obin lumina, cum s triasc o

via spiritual i nu reuesc, dei este att de simplu !

IV LUMINA CARE PERMITE S VEZI I S FII VZUT

Lumina are calitatea esenial de a ne face s vedem: luminndu-ne drumul, scoate la iveal

pericolele dar si binecuvntrile. Ea ne revel deci realitatea. Fiecare lucru are proprieti bine

determinate, dart numai lumina are proprietatea de a ne lumina, de a ne arta calea. V aprindei

lampa i observai c foarte aproape se afl o prpastie: " Ei bine, spunei atunci, nc doi pai i se

termina cu mine!"

Fiecare lucru are calitile sale proprii. Lumina bineneles nu v va hrni, nu v va da bani, dar

ea v va arta poate unde se afl o comoar i vei putea s-o dezgropai i s devenii foarte bogat.n timp ce , fr lumin, chiar dac avei bani, vi se vor fura pentru c cel care nu este luminat

12


13/40

Lumina , Spirit Viu

poate fi oricnd jefuit. Aceasta se verific n lumea interioar ca i n lumea exterioar. Acesta este

de altfel i sensul cuvintelor lui Iisus n Evanghelii: "Strngei comori n cer unde viermii i rugina

nu le pot distruge, unde hoii nu pot ataca i fura".

(pg.35)De dou mii de ani aceast parabol n-a fost niciodat interpretat corect fiindc nu s-a

neles c hoii, viermii i rugina reprezint pericolele care-l amenin pe om n alte trei facultieseniale ale sale: intelectul, inima i voina.

Da, hoii care profit de faptul c nu sunt vzui - deci de obscuritate - pentru a da lovitura, sunt

simbolul pericolelor care amenin intelectul atunci cnd i-a pierdut lumina. De ndat ce omul i

pierde lumina, hoii, adic ideile bizare, ndoielile, nelinitile, se introduc n el i l slbesc, l

srcesc, conducndu-l uneori la nebunie. Ci nu au ajuns n azilele psihiatrice fiindc au stins

lumina din mintea lor ! Datorit ntunericului au venit hoii i au luat totul. Deci, dac vrei s v

aprai de hoi, aprindei lumina. De ce credei c vitrinele magazinelor sunt luminate peste noapte ?

Fiindc lumina protejeaz.

Am avut ntr-o zi ocazia de a discuta cu nite inspectori de poliie, i le-am spus: "Credei c

vei putea combate criminalitatea crescnd numrul de poliiti, de jandarmi, mbuntindu-v

metodele de urmrire i de cercetare ? Ei bine, v nelai fiindc mijloacele exterioare sunt

incapabile s acioneze eficace n acest domeniu. Singurul mijloc eficace este lumina". El m-a privit

stupefiat "Lumina ? ... i cum aa ? Ei bine, reflectai: dac criminalii i pot permite s ncalce

legile i s pregteasc linitite tot felul de furturi, spargeri, rpiri, asasinate, este pentru c ei tiu c

n majoritatea cazurilor oamenii nu se ndoiesc de proiectele lor, c nu au nici o intuiie care s-iavertizeze i s-i fac s-i ia msuri. Dar imaginai-v c oamenii posed o lumin interioar care

le permite s detecteze dinainte, i de foarte departe, ce li se pregtete: i vor lua msuri i

rufctorul nu va reui. Singurul mijloc de a distruge criminalitatea este lumina. De aceea trebuie

ca oamenii s fie nvai s-i dezvolte lumina interioar. Aceasta va lua mult timp, dar este

singurul eficace." Bineneles, aceti inspectori m-au privit uimii, nu se gndiser niciodat la aa

ceva.

Atta timp ct oamenii n-au dezvoltat n ei singurul mijloc care le-ar permite s vad i s

prevad: lumina, vor fi ntotdeauna luai pe nepregtite ntr-o clip sau alta, de ctre oamenii care

sunt continuu concentrai asupra loviturilor pe care le pregtesc. Nici chiar mijloacele tehnice cele

mai perfecionate nu pot asigura o protecie suficient mpotriva rufctorilor, cci i ei se servesc

de asta. Privii numai cte spargeri la (pg.37) bnci! n ciuda caselor blindate, a sistemelor

electronice de alarm, etc ... Sprgtorii reuesc s-i ating scopul pentru c i ei nii au mijloace:

mbuntirile tehnice care servesc poliiei sunt de folos i rufctorilor. Nu vom reui s

desfiinm criminalitatea dect n ziua n care ne vom hotr s folosim lumina.

Avem posibilitatea de a vedea fiindc razele luminii care cad asupra obiectelor le fac sa devin

vizibile. Fr lumin nu putem vedea nimic, de aceea dac exist o lume invizibil pentru noi, este13


14/40

Lumina , Spirit Viu

pentru c nu suntem capabili s proiectm raze asupra obiectelor i entitilor care o populeaz.

Iniiaii sunt capabili de a vedea attea lucruri pe care alii nu le vd, tocmai pentru c ei tiu s

proiecteze aceste raze.

Iat adevruri care sunt ignorate i de altfel, cine ar dori s se ocupe de oameni s-i nvee cum

s poat proiecta raze luminoase prin intermediul inimii lor, intelectului lor, sufletului lor, spirituluilor ? Este cu mult mai interesant s-i nvee s se descurce n lume, s ctige bani, s pun mna pe

ceva !

(pg.38)Dar n zadar se descurc ziua i noaptea, sunt i mai nefericii i bolnavi. De aceea

trebuie s se decid s lucreze asupra luminii i cu lumina, pentru a nva s proiecteze aceast

lumin, singura care ne permite s vedem. Ei da, cum se face c nimic n lume, nici chiar cel mai

preios lucru ca aurul sau pietrele preioase nu sunt capabile s nving tenebrele ? Cum se face c

luminii i-a dat creatorul aceast putere extraordinar ?

Cunoscnd limbajul simbolic, nelegei c tenebrele nu sunt nimic altceva dect suferinele,

slbiciunile, bolile, i deci numai lumina poate lupta eficace mpotriva lor. Este inutil de a cuta n

alt parte remediu pentru dificultile voastre. n planul fizic, cnd se intr ntr-un subteran, ntr-o

grot, ntr-o peter, toi tiu, bineneles, s-i aprind lmpile: dar cnd este vorba de viaa

interioar, nu se gndesc s foloseasc lumina.

De altfel, s mergem mai departe: lumina care permite s vedem permite s fim i vzui.

Lumea este ca un ocean ntunecat i n acest ocean suntei asemenea unor vase rtcite; pentru ca

spiritele foarte nalte s v poat gsi, trebuie s lansai semnale luminoase. Pentru c dac sunteitenebre n tenebre, cum s v poat observa aceste spirite ? Iisus a spus: "Rugai-v" adic trimitei

curente puternice, i nici o alt putere nu depete - n ochii Cerului - pe cea a luminii. Cerului nu-i

place s se ocupe de ceea ce este stins, iar cel care vrea ca Cerul s-i arunce o privire, trebuie s-i

aprind toate lmpile.

V dorii ca lumea divin s rspund la toate ntrebrile care v nelinitesc ? Odat cu aceste

ntrebri trimitei n sus semnale luminoase, i El v va rspunde. Dac punei ntrebri ntr-o alt

manier, s nu v ateptai s primii rspuns, pentru c Cerul nu cedeaz la nici o presiune,

exceptnd pe cea a luminii.

V. MODUL DE LUCRU CU LUMINA

Cte persoane nu ar dori s aibe revelaia lumii divine, s se simt inspirate, s triasc n

extaz ! Dar ei i nchipuie c trebuie s fie foarte greu s reueasc aceste lucruri. n realitate, este

foarte simplu, att de simplu, nct dac li s-ar spune cum ar fi posibil, nu ar crede: nu vor face deci

nimic pentru a realiza acesta i nu vor cunoate niciodat splendorile lumii divine.

n urm cu mai muli ani, cnd eram nc un foarte tnr discipol al Maestrului Peter Deunov,

i-am pus acest ntrebare: "Care este modul cel mai eficace de a ne lega de Dumnezeu i de a ne

dezvolta calitile i virtuile spirituale ?" El mi-a rspuns: "Trebuie s te gndeti la lumin, s te14


15/40

Lumina , Spirit Viu

concentrezi asupra ei, s-i imaginezi c tot universul este scufundat n lumin". Am lucrat mult

timp asupra acestei imagini a luminii i am nvat multe. n realitate Dumnezeu nu este lumin, El

este mult mai mult dect aceasta, nu putem s-l cunoatem, nici mcar s ni-l imaginm. De altfel,

dac n Genez se spune c n prima zi El a creat lumina, (pg. 41) nseamn c el nu este lumin,

dar cu ajutorul ei a creat Universul.Dumnezeu nu este lumin, dar fiindc lumina este prima emanaie divin, ea conine toate

calitile, toate virtuile lui Dumnezeu, i nu putem s cunoatem pe Dumnezeu dect prin

intermediul luminii.

Iat deci exerciiul pe care-l putei face: n fiecare zi, de mai multe ori pe zi, de ndat ce

avei la dispoziie cteva minute, gndii-v la concentrarea pe lumin, c v odihnii n

lumin, c v topii n lumin, v impregnai cu ea ... c ntreg universul se scald n aceast

lumin. Vei simi puin cte puin cum totul se reface n voi, c aceast lumin v aduce

adevrata tiin, pacea durabil, echilibrul, puterea. n loc s v pierdei timpul cu tot felul

de activiti inutile, gndii-v la lumina care strlucete, care nvigoreaz, care linitete.

Nu vei putea gsi niciodat sensul vieii n afar de lumin. S lum un exemplu foarte simplu

al vieii cotidiene n timp ce v trezii noaptea i vrei s v sculai, primul lucru pe care-l facei este

s aprindei o lumin. n momentul n care vedei clar, putei s facei orice vrei, pe cnd, n

ntuneric putei s v lovii, s rsturnai obiecte, etc. Da, ns majoritatea oamenilor n-au neles

acest nvmnt al luminii, ei fac totul n ntuneric, vorbind simbolic, nu tiu unde se afl i de

aceea i sparg capul.Trebuie s cutm lumina, s ne concentrm asupra ei, s-o bem, s-o mncm, s-o situm

deasupra tuturor comorilor pmntului. De ndat ce avei un moment liber, nchidei ochii i

concentrai-v pe aceast imagine a luminii care penetreaz peste tot si aduce toate

binecuvntrile. Avei de ateptat la dentist sau ntr-o gar? Ei bine, n loc s frunzrii reviste

pline de lucruri inutile sau stupide, gndii-v cteva minute la lumin.

Cnd mergei pe strad, se poate ntmpla s fii asaltai de gnduri sau de sentimente

negative. Evident, acolo nu v putei opri i nchide ochii (dac o facei, dup un moment se vor

strnge o multime n jurul vostru, unii i vor aduce i scaunele s v priveasc, chiar circulaia se

poate opri!).Dar nimic nu v mpiedic s v oprii o clip n faa unei vitrine ca pentru a o privi

(evident, nu o vitrin dincolo de care s v poat privi cineva) i acolo, v concentrai cteva

secunde ncercnd s introducei lumin n voi. Cnd vei privi din nou, v vei simi despovrai,

purificai.

Iat metode pe care majoritatea oamenilor nu le cunosc; ei vor merge una dou ore plictisii de

moarte, i se vor complace n aceast stare toat ziua. Nici mcar nu le va veni ideea s se opreasc

ntr-un parc i s-i schimbe starea de spirit n contact cu arborii, florile, fntnile ... Vor merge mai

degrab ntr-o crm unde vor bea ceva privind trectorii aa cum vacile privesc trecnd trenurile15


16/40

Lumina , Spirit Viu

apoi vor porni din nou, tot cu aceeai plictiseal i cnd se vor ntoarce acas, vor transmite i soiei

starea lor: "Ce mai faci drag ?" i hop, un srut prin care-i transmite toate miasmele interioare. i

imediat soia le transmite copiilor ... i astfel triesc oamenii incontient i stupid.

Chiar dac v vorbesc aa nu sunt sigur c vei prinde gustul s v concetrai asupra luminii

pentru a vedea cum poate s lucreze asupra voastr pentru a v modela, a v purifica, a v nvigora,a v renvia. Oamenii sunt gata s deschid porile pentru tot ce poate aduce complicaii i griji, dar

pentru lumin nu este timp, nici loc. Iat de ce oamenii sunt mereu vulnerabili, nefericii pentru c

nu i-au deschis nc intelectul, inima, sufletul i spiritul n faa singurului lucru care conteaz:

lumina.

Acest exerciiu pe care tocmai vi l-am dat este valabil n toate mprejurrile vieii: fie c suntei

la buctrie, c scriei scrisori, c v splai, c v mbrcai sau v dezbrcai, putei pentru cteva

secunde s v imaginai aceast lumin care scald ntreg universul. Unii clarvztori au vzut

aceasta; au vzut c toate creaturile, toate obiectele, chiar i pietrele se scald n lumin i eman

lumin.

Aceast lumin a fost denumit la nceput lumin astral, fiindc este comparabil cu lumina

stelelor. Dar deasupra acestei lumini mai exist o alta, mai subtil.

(pg.44)Cnd meditai sau cnd v aflai ntr-o stare intens spiritual, ai simit uneori c totul n

voi devine luminos, ca un soare care strlucete n interior, ca i cum nite lmpi ar fi fost aprinse,

i s simii ca i cum aceast lumin ar iei prin faa dumneavoastr. De ndat ce v nlai ctre

gradele superioare de buntate, de generozitate, de duioie, de puritate, lumina se nate n voi, ovedei, totul strlucete. Dac v lsai prad sentimentelor de gelozie, de egoism, de cupiditate, nici

mcar nu e nevoie s v privii ntr-o oglind pentru a v da seama. Simii fizic ntunecimea pe faa

voastr.

Bineneles, nu trebuie s generalizm. Cnd vedei o umbr pe faa cuiva nu trebuie s v

imaginai c este animat obligatoriu de sentimente sau intenii necurate. Nu, dac nu vedei i alte

elemente pentru a judeca, v putei nela. Se poate ca altcineva din apropiere s produc o umbr

pe faa acelei persoane; nu ea este n ntuneric, ci este un nor care trece sau un obiect care-i

proiecteaz umbra sa. i, uneori, dac faa sa strlucete, se poate datora tot unei alte persoane care

se joac cu oglinzile i aceste oglinzi proiecteaz o lumin pe faa sa. Nu persoana nsi a creat

aceast lumin: o entitate a venit pentru o clip asupra ei i de ndat ce pleac, lumina dispare.

Pentru a ne putea pronuna asupra feei cuiva, trebuie s fim capabili de a vedea dincolo de

aparene. Totui, luai drept criteriu valabil faptul c dup gndurile, sentimentele, dorinele,

proiectele i inteniile voastre, lumina din voi variaz.

(pg.45)n realitate, pentru a ajunge s posedai aceast lumin, importana iubirii este

determinant. Cnd vei ti cum s nelegei iubirea, cum s o manifestai, cum s-o lsai s curg

prin voi, atunci vei deveni luminoi. Voi spunei c nu vedei legtura ... Ei bine, v voi arta. tii16


17/40

Lumina , Spirit Viu

cum aprindeau primitivii focul: luau, de exemplu, dou bucele de lemn pe care le frecau una de

alta, aceast frecare producea cldur i imediat aprea focul. Sunt deci trei etape: micarea,

cldura, lumina. Dac interpretm acest fenomen, descoperim c micarea corespunde

activitii produse de voin, cldura corespunde sentimentului produs de inim, iar focul,

lumina corespunde gndului generat de intelect. n mod simbolic putem spune c, n domeniuliubirii, oamenii se opresc la micare. Bineneles, aceast micare produce cldura, dar ei trebuie s

depeasc acest stadiu al simplei senzaii pentru a merge mai departe, pn la lumin, la nelegere,

pentru a putea ptrunde misterele universului. Iubirea poate s-i conduc pn acolo, cu condiia s

nu se limiteze s-o considere exclusiv ca pe o efervescen agreabil. Exist o ntreag tiin care-l

nva pe discipol cum s produc lumina, dar pentru aceasta nu trebuie s caute numai plcerea,

fiindc plcerea absoarbe toate energiile i mpiedic lumina s izbucneasc.

(pg.46)Cnd reunim i meditm n linite, lsai la o parte toate preocuprile voastre,

concentrai-v asupra luminii ca i cum totul ar depinde de ea, ca i cum nsi viaa voastr ar

depinde de ea. Iat, gndii c este ultimul vostru moment, c trebuie s prsii pmntul i c

numai lumina v poate salva i v legai de ea. Lumina ... nimic altceva nu trebuie s conteze. Este

cel mai minunat exerciiu din cte exist. V putei imagina aceast lumin alb, incandescent, i

atunci putei spune, ca Iniiaii: "Sunt parte din parte din sufletul incandescent ..." V-o putei

imagina violet, albastr, verde, galben, portocalie sau rosie. Dar este preferabil s fie alb, fiindc

lumina alb le rezum, le rnete pe toate celelalte. Prin aceast lumin alb putei avea a-tot-

puterea violetului, pacea i adevrul albastrului, bogia i ntinerirea atent a verdelui, nelegereai cunoaterea galbenului. Sntatea, vigoarea, vitalitatea portocaliului, fora, activitatea i

dinamismul roului. Dar mai nti de toate ea trebuie s fie alb. Cnd vei reui s v concentrai

asupra luminii, fie c v simii ca un ocean care vibreaz, palpit, freamt sau unde totul este

pace, fericire, bucurie ncepei s simii c acest lumin este totodat un parfum i o muzic, acea

muzic cosmic pe care o numim muzica sferelor, cntecul a tot ce exist n Univers.

(pg.47)Nu exist lucrare mai demn, mai glorioas, mai puternic ca lucrul cu lumina. i

aceasta, dac vrei ntr-adevr s v preocupai de ceva grandios, de ceva nobil. Toate celelalte

activiti au o latur bun i o latur nefavorabil. Dac v observai pe voi niv, constatai dup

civa ani, indiferent ce meserie ai exercitat v-ai uzat, v-ai pierdut forele, sntatea frumuseea.

Bineneles, exist i cteva avantaje, civa bnui, nite onoruri, dar dac trebuie s punei toate

acestea n balana divin, vei constata c puinul pe care l-ai ctigat nu compenseaz bogiile pe

care le-ai pierdut.

Din nefericire, acesta este un gen de calcul pe care oamenii nu sunt obinuii s-l fac. Ei fac

probabil multe calcule, atunci cnd vor sa obin bani, onoruri, glorie sau tiin, dar nu pun

niciodat n cellalt taler al balanei pierderile antrenate de aceste achiziii, pacea, sntatea, bucuria

lor, puritatea. Vor sfri probabil prin a obine ceea ce doresc, dar civa ani mai trziu i regsim n17


18/40

Lumina , Spirit Viu

clinicile sau spitalele psihiatrice incapabili s mnnce, s bea, s se bucure. n acel moment i dau

seama de valoarea celora pe care le-au pierdut. i spun: "Dac a fi tiut!..." Dar e prea trziu. Ar fi

trebuit s tie mai devreme. Iat de ce, voi care "tii", consacrai din ce n ce mai mult timp luminii.

Este singura activitate care v poate mbogi cu-adevrat, care v poate reechilibra. Credei-m, cu

toate celelalte activiti, chiar dac vei ctiga cteva mruniuri pe de o parte, vei pierde pe dealt parte lucruri cu mult mai pretioase. Uitai-v puin napoi pentru a v revedea existena de pn

acum i vei descoperi ct este de adevrat. Aadar, de-acum nainte, cnd vei dori s v lansai n

activiti care s v aduc alte avantaje lumeti, reflectai mai nti ct v va costa acest lucru cel

puin n dou domenii: n cel al sntii i n cel al evoluiei spirituale. Rolul meu este acela de a v

da criterii care s v permit s v transformai viaa, adic s putei intra n noua via. Dac ar

trebui pentru a v face plcere, s mai propag regulile vieii vechi nu e nici o problem, numai c-

mi nchid prvlia. Deci, voi continua s v prezint noile legi care pot ajuta oamenii s se liniteasc

pentru a putea gsi calea spre patria celest. Chiar dac acum sunt puini candidai gata s urmeze

aceste reguli, este o alt problem, eu am datoria s continui s le dau.

(pg.49)De-acum nainte, fie c suntei cu toii aici, sau singuri acas, sau n alt parte, gndii

cum s v legai la sursa tuturor binecuvntrilor: lumina, iat totul.

Demult (s fi avut douzeci de ani), am citit nite cuvinte pe care nu le-am putut uita: un citat

din Zohar(?). Erau n bulgar, bineneles, dar vi le voi traduce n francez: "apte lumini sunt n

Sublimul nalt i acolo locuiete Btrnul Btrnilor, Taina Tainelor, Misteriosul Misterioilor, in

Soph". Cnd pronunam aceste cuvinte, totul vibra i frisona n mine.Aceste apte lumini sunt cele apte culori i fiecreia din ele i corespunde o virtute: violetului

sacrificiul, indigoului fora, albastrului adevrul, verdelui sperana, galbenului nelepciunea,

portocaliului sfinenia, roului iubirea. Dar trebuie tiut c fiecare greeal pe care omul o comite

diminueaz n el puterea care corespunde uneia din aceste culori. Este aproape inutil s lucrm cu

lumina i culorile pentru a obine puteri spirituale dac nu le sustinem n noi nine prin virtuile

corespondente. Toi cei care i imagineaz c vor deveni mari magi numai dedndu-se la o practic

sau alta, fr a ameliora nimic n viaa lor interioar, se neal. Entitile superioare nu cedeaz

acestor tentative, numai entitile celor mai de jos niveluri, elementaliilor, montrii, se apropie.

Dac voii s atragei ngerii i arhanghelii, nu vei reui s-o facei dect graie virtuilor voastre,

fiindc entitile superioare nu rspund dect celor care tiu s manifeste adevrata lumin, adic:

puritatea, iubirea, nelepciunea adevrul.

Trebuie s tii c dac dorii s atragei dragostea sau prietenia cuiva, toate mijloacele pentru a

ajunge la acestea sunt interzise (bani, seducie, violene, cadouri, cu toate c toat lumea utilizeaz

aceste mijloace fiindc sunt cele mai facile) n afar de lumin. Da, singurul mijloc recunoscut de

Cer, care este n acelai timp i cel mai puternic, este de a trimite persoanelor de care dorim s ne

facem iubii - cadouri de lumin spiritual pe care o rspndim n jurul lor. Cnd dorii ca cineva s18


19/40

Lumina , Spirit Viu

v iubesc i s se gndeasc la voi, trimitei-i lumin. Sufletul su care va simi prezena unei

entiti benefice v va aprecia din ce n ce mai mult. Dorii ca prietenii la care mergei s fie fericii

sa v primeasc ? Atunci nu procedai ca toat lumea sa facei vizite prinilor sau prietenilor n

momentele de iritare, de nelinite, cnd sunt n ntuneric. nainte de a intra ntr-o cas, reculegei-v

cteva clipe, gndind c aceast cas i locuitorii ei sunt cufundai n lumin. Cum s nu fie fericiis v revad ?

(pg.51)Lumina trebuie s fie preocuparea voastr constant. Oriunde ai fi, de ndat ce avei un

moment liber, gndii-v la lumin. Cnd v simii sufletul umbrit de o tristee, de o greutate, de o

ndoial, mergei spre lumin i vorbii-i. Spunei-i: "O, lumin, tu care eti cea mai inteligent,

intr n mine, vino si lumineaz-mi inima i creierul". i lumina vine i v lumineaz. Dac

dorii s ajutai pe cineva care se afl la grea ncercare, trimitei-i prin gnd raze luminoase,

ptrundei-l cu aceste raze. Dac simii o durere n corpul vostru, chemai lumina, imaginai-v c

ies din degetele voastre raze de toate culorile i dirijai-le spre locul dureros, dup un timp vei

constata o ameliorare.

S tii c nu vei fi cu adevrat sntoi dect atunci cnd vei reui sa formai n jurul vostru o

aur pur si puternic coninnd toate culorile spectrului. Aceasta este adevrata medicin. O aur

puternic este cea mai bun protecie, este ca o barier care se opune curentelor nefaste i

tulburrilor de tot felul. nconjurai de o astfel de aur, omul este ca ntr-o fortrea i chiar atunci

cnd toi n jurul lui sunt agitai, tulburai, bolnavi, el i pstreaz n continuare iubirea i curajul

su fiindc se simte locuit de o prezen luminoas graie creia i poate ajuta pe alii.(pg.52)ncercai s nelegei importana lucrului cu lumina i vei avea un mijloc infailibil.

Dac nu obinei imediat rezultate, este pentru c ai rmas prea mult timp departe de lumin. Exist

attea elemente opace care s-au acumulat n voi nct lumina nu le poate nc ptrunde. Ea

ntlnete perei prea groi, trebuie s-o ajutai s-i croiasc drum n voi purificnd, pentru a face

pereii s devin din ce n ce mai subiri i transpareni.

ntr-o zi, n sfrit, lumina va izbucni i va inunda totul, acesta va fi triunghiul Fraternitii

Albe Universale n lumea ntreag. Dar sunt necesare lmpi aprinse, vii, cum a fost n Rabbi

Shimon bar Yokai care a fost numit "Lampa Sfnt" cci rspndea lumin. Cnd a murit, s-a spus

c lampa s-a stins. Dar lampa lumineaz nc n cealalt lume.

VI. Prisma, imaginea omului

Prisma ne relev cum lumina alb se descompune n apte culori.

Acest fenomen al descompunerii luminii cu ajutorul prismei se bazeaz pe trei numere

semnificative: 1, 3, 7. Numrul 1 reprezint fascicolul luminos care cade pe una dintre feele

19


20/40

Lumina , Spirit Viu

prismei, numrul 3 reprezint prisma nsi cu cele trei fee, iar nr. 7 reprezint culorile dispersate

de ctre prism.

Simbolic, putem stabili o coresponden ntre cele trei laturi ale prismei i cele trei principii

care guverneaz comportamentul omului: intelectul, inima, voina. Pentru a putea iradia armonios

cele apte culori, trebuie ca aceast prism - care este omul - s fie transparent i echilateral, adicintelectul, inima i voina s fie n mod egal dezvoltate n el, trebuie s fie inteligent, bun i agreabil

s-i realizeze gndurile i sentimentele sale. n acel moment totul n el este armonios ... Dar,

evident, sunt cazuri foarte rare, iar prisma echilateral reprezint pe Iniiat, pe nelept, pe marele

maestru.

n cele mai multe cazuri, oamenii sunt triunghiuri cu laturi inegale. Unii au voina mult mai

dezvoltat, ceea ce nseamn c, cel mai adesea, se mulumesc s realizeze proiectele altora. Alii,

din contra, au intelectul i inima mult mai dezvoltate dect voina, aceasta semnific faptul c aceste

persoane reflecteaz i analizeaz destul, c sunt de asemenea foarte sensibile, dar cnd este vorba

s acioneze, s realizeze ceva, ele ateapt s o fac alii n locul lor. i tot aa, exist tot felul de

oameni ... Esenial este ns s nelegem c trebuie s facem toate eforturile pentru a deveni prisme

echilaterale pentru a putea iradia cele apte culori, adic a emana cele apte virtui. Nu trebuie s

fabricm lumina, ea este deja prezent gata s treac prin noi pentru a produce efectele sale, numai

noi nu suntem nc gata, noi nu suntem nici suficient de dezvoltai, nici purificai. Da, Dumnezeu

este gata s intre n om pentru a se manifesta n toat splendoarea celor apte culori, adic s-

i dea toate virtuile i puterile, dar omul este opac, dezechilibrat sau bolnav i Dumnezeu nuse poate manifesta dect imperfect prin el.

Deci, primul lucru care trebuie fcut, este s recrem echilibrul n noi nine: de exemplu, dac

pn acum am dezvoltat numai intelectul, trebuie s gsim condiii s ne dezvoltm inima, iar apoi

s lucrm, s facem exerciii pentru ntrirea voinei. Cnd acest triunghi al inimii, intelectului i

voinei este perfect dezvoltat, omul i d sema c n mod automat lumina intr n el i reizvorte

sub forma celor apte culori.

S aruncm acum o privire asupra funciilor organismului fizic: fiecare reproduce fenomenul

prismei cu lumina care se descompune n apte culori. Cnd mncai de exemplu, hrana reprezint

lumina, stomacul reprezint prisma i el trebuie s fie n bun stare pentru a putea digera alimentele,

adic s distribuie cele apte fore, cele apte culori, n tot corpul. El trimite roul n sistemul

muscular, portocaliul n sistemul circulator, galbenul n sistemul nervos, verdele n sistemul

digestiv, albastrul n sistemul respirator, indigoul n sistemul osos i n fine, violetul n sistemul

glandelor endocrine i al chakras-urilor.

La fel se ntmpl cu aerul pe care-l respirm, reprezint simbolic lumina soarelui, organele

respiratorii (nasul i plmnii al cror rol este aici comparabil cu cel al stomacului), reprezentnd

prisma.20


21/40

Lumina , Spirit Viu

(pg.56)n momentul n care sngele purificat i ncrcat cu oxigen prsete plmnii, el

distribuie n organism apte fascicole de fore.

Acelai fenomen se produce cu vzul i auzul: imaginile sunt recepionate de ochi, sunetul de

auz, ca de nite prisme care le descompun i le trimit sub form de impresii. Deci, tot ce ptrunde n

om, adic tot ce este absorbit sau recepionat de el, se poate compara cu lumina care intr n prismi este descompus pentru a putea fi distribuit. Sunt aceleai fenomene.

S vedem acum cum se face repartiia .......... al cantitii. Cnd stomacul distribuie energiile, el

trimite 4 pri n regiunea abdomenului i organelor sexuale, 2 pri plmnilor i inimii i numai 1

parte creierului. Pentru a nelege aceast repartitie, trebuie s ne amintim de o alt diviziune n trei

pe care o utilizeaz tradiional tiina iniiatic: diviziunea cap, torace, abdomen. Capul corespunde

lumii divine, lumii inteligenei, toracele (plmnii i inima) lumii astrale, iar abdomenul (organele

digestive i sexuale) corespund lumii fizice. Aceasta este o diviziune tradiional la ezoterici. Deci,

stomacul care absoarbe hran i o distribuia, pstreaz 4 pri pentru regiunea sa, trimite 2 pri la

cord i plmni i o parte la creier. Din aerul primit, plmnii trimit 2 pri la abdomen, 2 pri la

creier i pstreaz 3 pri pentru ei i inim. n sfrit cnd creierul primete energie solar,

pstreaz 4 pri pentru el, trimite 2 pri la inim i plmni i numai 1 parte la abdomen.

Elementele spirituale care las foarte puine deeuri, intr ntr-o mic cantitate n stomac, n timp ce

sistemul nervos primete aproape tot. Invers, aproape toate energiile produse de hran i butur

merg la sistemul muscular i abdomen i destul de puin la creier.

Este esenial acum s nelegem ce ne spune prisma, trebuie s lucrm asupra noastr ninepentru a deveni puri ca un cristal i a dezvolta armonios acest triunghi care formeaz capul,

plmnii i abdomenul. n acel moment, lumina n care suntem cufundai ne va traversa i va iei

din nou sub forma a apte culori, cele mai frumoase, cele mai strlucitoare.

V-am vorbit deja de simbolismul celor dou triunghiuri, unul cu vrful n sus i altul cu vrful

n jos. Unii dintre noi tiu deja c aceste dou triunghiuri echilaterale sunt simbolurile brbatului i

femeii care au dezvoltat la perfeciune inima, intelectul, i voina lor.

(pg.58)Triunghiul brbatului are vrful orientat n jos fiindc reprezint Spiritul cosmic care

coboar ntotdeauna ctre materie, ctre pmnt, pentru a-l nvigora, a-l ......... i a-i da o parte din

energia sa: reprezint involuia.

Triunghiul femeii are vrful orientat n sus fiindc este simbolul materiei care urc pentru a se

uni cu prea-iubitul su, spiritul: este evoluia. Fiecare face jumtate din drum i cnd se ntlnesc, se

mbrieaz, fuzioneaz i sunt n plenitudine. Acest ntlnire a Spiritului cu materia este

simbolizat de Semnul lui Solomon.

Cnd brbatul i femeia se unesc pentru a crea un copil, ceea ce brbatul d femeii, este 1,

lumina, iar femeia care reprezint pe 3, prisma, produce cele 7 fore: o fiin complet. Este aceeai

lege. Iar dac femeia nu este bine conformat, ea nu va produce un fascicol de culori perfecte, adic21


22/40

Lumina , Spirit Viu

o fiin omeneasc cu toate membrele, toate facultile i calitile, ci o fiin handicapat. Aceasta

depinde de mam, dar i de tat, fiindc tatl nu d totdeauna mamei ceva att de pur i luminos ca

lumina soarelui. Ceea ce este sigur, este c d ceva (pg.59)i aceast lumin dat de tat,

strlucitoare sau tern, care trece prin prisma mai mult sau mai puin perfect a mamei, produce un

copil mai bine sau mai puin bine conformat. Dar corespondenele sunt absolut valabile.Chiar cnd v vorbesc, cuvintele pe care le pronun sunt ca lumina soarelui iar voi, voi suntei

prismele. Dac cuvintele mele sunt la fel de pure, de inteligente, de perfecte ca lumina soarelui, i

dac voi suntei nite prisme bune, adic dac suntei odihnii, ateni i vigileni, cu un intelect i o

inim receptive, se vor nate copii extraordinari, adic idei, imbolduri i decizii constructive. Dar

chiar dac v fac revelaiile cele mai profunde i mai adevrate iar voi suntei somnoleni, obosii

sau indifereni la cuvintele mele, nu suntei nite prisme bune: nu se va produce niciun rezultat i se

vor produce chiar nenelegeri, fiindc voi vei nelege altceva dect v-am spus eu.

Acum v voi descoperi nc ceva extrem de interesant. Iniiatul care posed n el nsi cele

dou triunghiuri, cele dou principii masculin i feminin, reprezint unirea spiritului cu materia.

Cnd el este plin de buntate, de iubire i de compasiune pentru oameni i cu atenia concentrat

pentru ale trimite binecuvntrile sale, el reprezint triunghiul spiritului al crui vrf este orientat n

jos, adic ctre umanitate. n acel moment el primete lumina lui Dumnezeu, i cu toate c ntreaga

sa activitate este orientat n jos, ctre oameni, aceast lumin iese din el ntr-un fascicol de apte

culori care se proiecteaz ctre cer, iar ngerii, arhanghelii i Dumnezeu nsui sunt uimii.

Ct despre principiul feminin care este simbolizat prin triunghiul materiei, triunghiul al cruivrf este orientat n sus, este mult mai aproape ca centrul pmntului. Acest centru al pmntului

proiecteaz i el o lumin, dar o lumin infernal, o lumin tenebroas care poate (pg.60) avea

asupra fiinei umane, dac nu este ........ , inteligent i pur, efecte dezastroase. Deci, cum am spus,

cnd Iniiatul are pentru umanitate o iubire total dezinteresat i cnd toate forele sale, din tot

sufletul su, cere ca toi oamenii s fie n bucurie, n abunden, n pace i n plenitudine, atunci cele

apte culori izvorsc prin el. Dar se petrece n acelai timp i altceva foarte important: toate forele

ntunecate pe care infernul i le trimite, Iniiatul le purific, le transform i tie s le utilizeze.

Pentru marii Iniiei, nu exist ru pe care s nu reueasc s-l transforme n lumin i bucurie.

Numai atunci cnd omul nu se afl n legtur cu lumina divin, cnd nu a reuit s-i dezvolte

inteligena i voina, poate suferi influenele subterane care-l pot tulbura i chiar face s cad.

(pg.61)Creierul, plmnii i stomacul distribuie fiecare apte fore n toate sistemele

organismului uman: 3 x 7 = 21 i mpreun cu omul nsui, 22. Iat cele 22 de chei , cele 22 de

taine ale Tarotului. Sau, dac nu vrei s socotii omul fiindc el este deja subneles prin cele 21 de

fore, l putei nlocui prin lumina care produce toate forele. Aceasta face deci 7 energii pentru cap,

7 pentru plmni si inim, 7 pentru abdomen i mpreun cu lumina soarelui, acesta totalizeaz 22.

22


23/40

Lumina , Spirit Viu

ntreaga via, multitudinea afinitilor i corespondenelor, care constituie viaa este

reprezentat n acest imagine a luminii pe care prisma o descompune n apte culori. De aceea v

dau acum ca regul s cutai lumina, s v imaginai c suntei o prism i c v-ai orientat att de

bine nct v lsai traversai de razele soarelui pentru a face s reizvorasc imediat n jurul vostru

cele apte culori magnifice.

VII. Puritatea deschide porile luminii

I.

n fiecare noapte, cnd omul adoarme, sufletul su se deprteaz de corpul su fizic pentru a se

cufunda n Sufletul Universal. n timpul acestui repaus al corpului, se realizeaz n el o curire, o

purificare. Odat ndeplinit aceast lucrare, sufletul poate veni i-i reia funciile i s se manifeste

n materie prin tot felul de activiti. Acest proces se repet n fiecare noapte i chiar n timpul zilei

pentru anumite persoane. Deci, noaptea, sufletul abandoneaz corpul fizic (dar rmnnd totui

legat de el prin legturi subtile numite coarda de argint) i cnd el revine dimineaa, gsete casa

mturat, curat splat, i-i poate relua lucrul. Dac sufletul n-ar fi prsit corpul, omul ar fi

murit otrvit, asfixiat, fiindc aciunea de curire nu s-ar fi putut realiza n el.

Trebuie s nelegem bine c viaa este o combustie: toate aceste activiti fizice, afective,

mentale, crora le dm numele de "via", produc o degajare de fore, dar las reziduuri pentru

eliminarea crora este necesar un anumit timp. Este deci necesar ca sufletul s se ndeprteze pentrua se putea face curirea. i fiindc invazia corpului de ctre impuriti oblig sufletul s-l

prseasc, decurge din aceasta c, cu ct un om devine pur i limpede, cu att e mai puin

necesar ca sufletul s-l prseasc. Evident, cnd omul s-a suprancrcat cu hran greoaie (i nu

m refer numai la hrana fizic ci i la cea astral i mental), aceast curire dureaz mai mult timp

i prelungete absena sufletului. Este uor de neles: cnd menajera vine s fac curat narmat cu

o mtur, cu o gleat, cu o crp, stpnul casei este obligat s-i lase biroul liber i s plece pn

ce treaba este terminat ! Sufletul este deci alungat din corp fiindc e prea mult curenie de fcut.

Problema care se pune acum este dac sufletul care prsete corpul urc ntotdeauna. S se

uneasc cu sufletul universal, sau rmne numai s pluteasc n regiunile inferioare. Aceasta

depinde de persoan, de natura i calitatea dorinelor, sentimentelor i gndurilor ei. Dar nu doresc

s vorbesc aici dect de o fiin animat de un ideal spiritual mre. n timpul somnului, sufletul su

se nal ctre lumin, se scald n ea, contempl imensitatea, cltorete i comunic cu entitile

celeste ... Cnd el i regsete corpul, i comunic amintirea celora pe care le-a trit i se va strdui

s le imprime creierului. i chiar dac omul nu devine imediat contient, cum toate aceste maprente

sunt de neters, ntr-o bun zi se va produce revelaia. Iat de ce se poate ntmpla ca deodat, cantr-o strfulgerare, s devenii contieni de anumite adevruri sublime pe care subcontientul

23


24/40

Lumina , Spirit Viu

vostru le purta deja de mai mult timp. Nu venise nc momentul s contientizai, dar ntr-o clip,

cnd creierul vostru s-a aflat n condiii favorabile, fintr-o dat lumina a izbucnit. Evident, dac

suntei obinuit s lucrai asupra corpului vostru fizic pentru a-l purifica i sensibiliza, sufletul

nostru poate nregistra mult mai uor realitile lumii sublime i le poate transmite contientului

vostru. De aceea este important s dm corpului fizic o hran pur, aer pur, buturi pure i chiargnduri, sentimente, activiti pure.

Spiritualitatea nu const n a neglija materia pentru a ne ocupa numai de spirit, fiindc n

realitate manifestrile spiritului sunt limitate de gradul slab de evoluie al corpului nostru fizic.

Spiritul are toate puterile, dar nu le poate manifesta atta timp ct organele corespondente

din corpul nostru nu sunt trezite. Alchimitii care au neles aceast idee s-au ocupat de a

transforma materia, de a o purifica, sublima. Toat acea lucrare pe care o fceau asupra materialelor

n creuzete, alambicuri, era simbolic. n realitate era o lucrare asupra corpului fizic prin ap, prin

aer, prin foc, pn cnd corpul era capabil s reflecte i s lase s treac lumina celest i virtuile

spiritului. Spiritul nu are nevoie s evolueze. Din cotr, rolul su este s involueze, adic s coboare

pentru a anima materia. n regiunea sublim creia i aparine, el este perfect. Este o problem care

trebuie s fie foarte clar pentru discipol: spiritul are toate posibilitile n cer, dar este neputincios

n planul material atta timp ct organele corpului fizic nu sunt pregtite s-i asigure manifestarea.

Este foarte important de neles acest lucru, fiindc oamneii fie sunt influenai de filozofia

materialist, fie de o concepie greit despre spiritualitate i nu reues s le mpace. Sub forme

diferite alchimitii exprimau mereu aceeai idee: ei spuneau c lucreaz asupra materiei pentru a oface s devin subtil i a o transforma n aur pur, simbolul perfeciunii.

Nu este deci att de important s ne ocupm de suflet i de spirit, ci de instrumentele

fizice prin intermediul crora ele se manifest, i unul dintre aceste instrumente privilegiate

este, evident, creierul. Cnd ntlnii o fiin debil, nu spiritul su este debil - spiritul su poate fi

cel al unui mare nelept - ci este instrumentul prin care el se manifest, creierul su este defect.

Dai celui mai mare violonist o vioar cu coarde slbite i nu va putea cnta. Spiritul este i el un

virtuoz care are nevoie, pentru a se manifesta, de un bun instrument. Cerem prea mult spiritului: i

dm un corp ruinat i ateptm s fac minuni. Ei nu, nu se poate: e ca i cum am vrea s scoatem o

scnteie dintr-un chibrit umed: nu este posibil.

Ceea ce-i mpiedic pe oameni s primesca revelaiile Cerului este faptul c nu reuesc s se

degaje de grijile lor materiale i de aceea sunt ncorsetai, sufocai. Nici mcar nu se gndesc s

consacre un minut lumii divine sau soarelui, fiindc unica lor preocupare este s tie cum s

aranjeze una i alta. Eu nu spun c oamenii trebuie s-i abandoneze afacerile, dar este important

s-i lase pentru un moment preocuprile la o parte, ca i cum ar lsa o povar. Privii de exemplu

un hamal care transport poveri ntr-o expeditie n muni: din timp n timp le las jos, respir puin,

24


25/40

Lumina , Spirit Viu

se aeaz, ronie ceva, bea, apoi i reia ncrctura i i urmeaz urcuul. N-ai putea face i voi la

fel?

Gndii-v din cnd n cnd s v lsai grijile undeva, o or sau dou; v asigur, nimeni nu va

veni s vi le ia ! Nu exist prea muli candidai s preia grijile altora. Deci, lsai-le cu toat

ncrederea - cnd vei porni din nou la drum le vei gsi exact unde le-ai pus - i intrai n contactcu Cerul.

II.

Acum civa zeci de ani, cnd nc se mai utilizau lmpi cu petrol, n fiecare sear trebuia s se

curee sticla lmpii. Arderea producea deeuri, petrolul prin ardere degaj un fel de funingine care

se depunea pe sticl, i chiar dac flacra era aprins, lampa nu mai lumina, trebuia curat.

Acelai fenomen se petrece i n noi, fiindc viaa este o ardere, da, gndurile, sentimentele,

actele noastre, toate manifestrile noastre sunt rezultatul unei arderi. Pentru a produce flacra,

acest energie care ne d via, trebuie s existe undeva materiale pregtite pentru ardere. Dar

aceast combustie se nsoete inevitabil de deeuri care trebuiesc eliminate, fiindc aa cum sticla

lmpii netears de funingine nu mai d lumin sau cum soba cu lemne sau crbuni necurat de

crbuni nu mai d cldur, tot aa omul care nu se purific se afund n ntuneric, frig i sfrete

prin a-i pierde viaa.

Din nefericire oamenii nu s-au gndit niciodat la aceste corespondene, i-i imagineaz c pot

tri foarte bine fr s se preocupe de eliminarea impuritilor. Ei tiu c trebuie sa se spele n

fiecare zi fiindc altfel porii pielii lor se vor nchide i aceasta va duna sntii. Dar interior nu sespal, de aceea porii pielii lor spirituale sunt astupai, nici o lumin nu ajunge la ei i rmn

scufundai n ntuneric, acuznd Cerul c i-a abandonat i c rmne surd. Ei bine, Cerul nu ne-a

abandonat i nu este nici surd ! Obstacolele vin de la noi, fiindc noi ne-am format n jur o crust

att de groas, am ntrit-o i consolidat-o, nct nici Cerul n-o poate traversa. Noi suntem cufundai

n lumea divin i totui ne simim izolai i separai de el, tocmai fiindc aceast crust format de

gndurile i sentimentele noastre inferioare, fac un ecran care ne mpiedic s intrm n comunicare

cu El. n realitate Cerul, lumina, bucuria, totul este prezent i ne nconjoar, i cel care decide s

lucreze asupra lui nsui pentru a se purifica i a-i transforma corpurile subtile, fcndu-le s

devin receptive i sensibile, i va da seama c nu exist de fapt nici o separare ntre Cer i el

nsui.

V voi da o alt imagine. Cnd cerul este senin, apare soarele, cnd cerul este acoperit de nori,

soarele rmne ascuns. Dar dac urcai cu avionul pn la o altitudine de zece mii de metri, v aflai

deasupra plafonului de nori, unde soarele strlucete mereu, nu este niciodat ascuns ...

Ei bine, din punct de vedere ezoteric, norii nu sunt nimic altceva dect gndurile i

sentimentele opace, dense i terne care, acumulndu-se n inima i intelectul nostru, ne ascund

soarele. n interiorul nostru strlucete ntotdeauna un soare, un soare care este Dumnezeu nsui,25


26/40

Lumina , Spirit Viu

sursa vieii, sursa luminii. El este mereu acolo, prezent undeva n esena noastr, n centrul fiinei

noastre, dar nu-l vedem, nu-l simim, suntem n tuneric i tremurm, dar de ce ? Fiindc n-am tiut

s ne purificm.

Este extrem de important pentru om s tie s-i elimine impuritile organismului su psihic.

De aceea exerciiile de purificare ocup un loc att de important n viaa discipolului, i nu numaipurificare prin mijloacele fizice: postul, exerciiile respiratorii, abluiile, etc. ... dar i purificarea

prin mijloacele spirituale: concentrarea, rugciunea, fiindc aceste exerciii i permit s introduc n

el o substan care dezagreg tote elementele strine, deci nocive.

V-am dat deja n mai multe rnduri exerciii pe care s le facei cu cele patru elemente, focul

care arde, aerul care disperseaz, apa care spal i pmntul care nglobeaz.

Regsii aceste exerciii i practicai-le1.

Este n interesul vostru. n fiecare zi, de mai multe ori pe zi, gndii c activitile voastre fizice

i psihice, fiind rezultatul unor arderi, produc deeuri de care trebuie s scpai. Aceste deeuri nu

sunt comparabile dect poate cu un pic de fum, dar fumul care se depune n fiecare zi formeaz

pn la urm un strat negru pe care nimic nu-l mai poate nltura.

S lum un alt fenomen al vieii cotidiene la care nu v-ai gndit cum s-l interpretai. Cnd

mncm trebuie s evacum anumite materii: este o lege la care sunt supuse toate creaturile.

Studiai sistemul digestiv la om: totul este conceput perfect pentru a primi hrana i a arunca ce n-a

putut fi asimilat. Dac apare o anomalie care perturb funcionalitatea rinichilor sau a intestinelor,

omul se otrvete ncetul cu ncetul. Dar acest lucru nu este valabil numai n planul fizic, dacevacuarea nu se face corect nici n planul eteric, astral, mental, omul , de asemenea, se otrvete.

Ci oameni nu sunt intoxicai psihic fiindc corpurile lor eteric, astral, sau mental sunt saturate de

impuriti ! Ei nu tiu faptul c i n acele planuri sunt elemente de aruncat, iar canalele sunt

astupate. Trebuiesc permeabilizate pentru ca circulaia s se poat face din nou.

Iat nc o dovad pentru cele pe care tocmai vi le-am relatat. Suntem cufundai n viaa divin,

luminoas i bogat, dar nu o simim fiindc canalele sunt obturate i comunicarea este ntrerupt.

Iat de ce rolul esenial al niierii este s nvee pe discipol c numai purificndu-se va reui s

restabileasc comunicarea pentru ca viaa divin s circule n el. Cnd viaa circul ea aduce toate

materialele indispensabile celulelor. n momentul n care aceast circulaie se oprete, urmeaz

moartea.

Ceea ce v-am revelat acum este nscris n natur de ctre Inteligena cosmic, dar voi nu v-ai

dat silina s o descifrai. Studiai viaa tuturor creaturilor i observai c ntr-un moment sau altul,

toate au ceva de aruncat.

Deci n fiecare zi, de mai multe ori pe zi, gndii-v la curire, la purificare. Facei s

curg apa, apa celest, imaginai-v c v aflai ntr-un torent sau sub o cascad i c toate

1 . A se vedea vol XIII din Opere Complete, cap. VI.

26


27/40

Lumina , Spirit Viu

impuritile voastre sunt ndeprtate. V mai puteti imagina c suntei un cristal i c ncet,

ncet, devenii transparent. Oh ! Bineneles, nu poate fi vorba de o transparen fizic, ci n

domeniul eteric, astral, mental, iar un clarvztor va putea constata c sunteti cu adevrat

transparent i pur ca un cristal, i c energiile Cerului trec prin voi, aa cum lumina trece

prin prism, descompunndu-se n cele apte culori. Deoarece exist metode eficace, de ce s nule folosim n loc s fim mereu n suferin, pe cale de a plnge i de a-i plictisi pe ceilali?

n fiecare zi trebuie sa v gndii cum s v purificai, fiindc peste tot primii impuriti nu

numai n planul fizic, mncnd, bnd, respirnd, dar i n planul psihic prin gndurile i

sentimentele voastre, dar i prin gndurile i sentimentele altora i suntei otrvii. Deci,

supravegheai-v, nu citii i nu primii orice, nu frecventai pe oricine i mai ales fii ateni la

gndurile voastre, la obiceiurile pe care vi le facei, fiindc numai graie vigilenei voastre vei

deveni puri, puri spiritual. i nu numai aceast puritate v va aduce toate binecuvntrile, dar

prezena voastr va fi benefic i celorlali: vei face bine tuturor creaturilor pe care le vei ntlni, la

vei cura, le vei lumina.

Nu trebuie niciodat sa uitai c starea voastr interioar nu v privete numai pe voi, dar i

influeneaz i pe ceilali. Dac suntei impur, prin emanaiile voastre, i murdrii i pe ceilali.

Dorii s facei bine, se nelege, dar s tii ca nu putei face nici un bine dac nu suntei pur. Iat,

asta este tot, absolut. Dac vrei cu adevrat s ajutai umanitatea, o putei face prin puritatea

voastr. Chiar dac nu spunei nimic nimnui, prin puritatea voastr lsai s treac prin voi o

lumin care contribuie la ameliorarea tuturor n jurul dumneavoastr. Da, numai prin prezenavoastr. Dar dac sntei impur, adic ru, nedrept, lacom, criminal, contribuii la otrvirea lumii

ntregi. Acum, fie c o credei sau nu, este chiar aa: eu cred asta sau mai degrab o spun.

Oamenii caut inteligena, fora, voina, iubirea i mai ales banii ! Pentru bani toat lumea

alearg, dar pentru puritate ... i iat c puritatea este baza tuturor. Ocupai-v de puritate i restul

va veni singur la voi. Puritatea v va face mai sntos, mai frumos, mai puternic, mai inteligent.

Evident contemporanii att de savani i erudii au lsat la o parte aceast problem a puritii. Viaa

pur ... la ce ar putea servi viaa pur ? Ei au alte preocupri si ca urmare, cu viaa lor impur se

pun n pericol, se mbolnvesc i pierd chiar tot ce aveau, fiindc baza era ovielnic. Da, baza. Au

existat sfini care n-au citit nici o carte, care n-au fcut niciodat studii, ci au lucrat numai pentru

puritate i iat c toate celelalte caliti au nceput s se mainfeste n ei: cunoaterea, clarvederea,

puterea de vindecare ... fiindc nu mai existau n ei straturi opace, nu mia existau ecrane i toate

bogiile Cerului puteau ptrunde n ei.

Trebuie deci s lucrai n fiecare zi pentru a permite luminii s intre, n fiecare zi s curai, s

frecai, s splai ... ca femeile de serviciu care au aceast munc. Voi spunei: "Cum ? Noi care

intenionm sa devenim prini i prinese, ne spunei c trebuie s fim ca femeile de serviciu ?"

27


28/40

Lumina , Spirit Viu

Desigur o femeie de serviciu poate deveni o prines. Cnd vei pune totul la punct n voi, vei

abandona vechile voastre veminte pentru a se mbrca cu veminte princiare !

VIII. Trii viaa intens a luminii

Dintre toate lucrurile pe care le cunoatem n lumea fizic, lumina este cea mai rapid: ea

parcurge 300.000 kilometri pe secund. De ce tocmai ei Inteligena cosmic i-a dat cea mai mare

rapiditate ? Exceptndu-i pe Iniiai care au acvordat ntotdeauna prioritate luminii, nimeni nu s-a

gndit vreodat s-i pun o astfel de problem, pentru a trage concluziile n viaa spiritual.

Nimic nu poate egala viteza luminii i acest fapt i confer o mare superioritate asupra tuturor

lucrurilor. Da viteza este un criteriu al perfeciunii, i nu numai n domeniul tehnic. Dac gndireavoastr devine nceat, dac nu v mai putei baza pe ea pentru a avea rapid imaginea just a unei

situaii critice, putei avea un accident sau cdei n capcan. La fel, n viaa interioar, dac viaa

psihic se ncetinete, totul devine mult mai dificil. Ei, da, lumina este o msur, un criteriu.

Lumina nu are nimic ru n intenia sa, ea nu este interesat, este degajat, liber de orice dorin,

de aceea curge att de repede, este mereu prima. Dac dorii s explorai inima omeneasc,

universul, toate bogiile sufletului universal, s tii c vei reui numai dac avei rapiditatea

intensitatea luminii.

Ceea ce face diferena ntre diversele regnuri ale universului, este intensitatea v

Date post:	30-May-2018
Category:	Documents
Upload:	emyr200
View:	240 times
Download:	1 times

Omraam Mikhael Aivanhov - 212 - Lumina, Spirit Viu

Documents