Multumim lui Laurentiu din Constanta pentru imensamunca depusa de a traduce vol 9,10,11www.jakoblorberromania.wordpress.com

PREFAȚĂ....................................................................22

Capitolul 1 Sugestia romanului de a răspândi învățătura Domnului cât mai repede posibil.............22

Capitolul 2 Modul corect de a răspândi Împărăția lui Dumnezeu pentru dezvoltarea spirituală a omului...26

Capitolul 3 Judecătorul roman vindecat convertește prietenii săi...............................................................30

Capitolul 4 Raphael salvează perșii și indienii...........35

Capitolul 5 Călătoria Domnului în Ghenezaret..........39

Capitolul 6 Masa cu Ebal...........................................44

Capitolul 7 Căpitanul roman și soldații săi perturbă masa.........................................................................48

Capitolul 8 O minune a Domnului deziluzionează romanul....................................................................53

Capitolul 9 Învierea trupului.....................................56

Capitolul 10 Întrebările filosofice ale căpitanului.....61

~ 1 ~

Capitolul 11 Obiecțiile căpitanului împotriva divinitățiiDomnului..................................................................66

Capitolul 12 Eforturile continue ale Domnului pentru oameni.....................................................................69

Capitolul 13 Căpitanul cere o explicație cu privire la natura Pământului....................................................73

Capitolul 14 Raphael ca un profesor în astronomie. .77

Capitolul 15 Raphael explică relația dintre planete și soare (22/97)............................................................81

Capitolul 16 Condițiile pentru a primi înțelepciune. .85

Capitolul 17 Raphael explica puterea lui...................91

Capitolul 18 Întrebarea căpitanului despre uciderea animalelor................................................................97

Capitolul 19 Căpitanul întreabă despre scopul luptei în natură.................................................................100

Capitolul 20 Cele mai importante motive pentru varietatea în creația de pe Pământ........................106

Capitolul 21 Substanța sufletului și eliberarea sa treptată de materie................................................109

~ 2 ~

Capitolul 22 Compoziția sufletului omenesc...........112

Capitolul 23 Declinul doctrinei pure.......................115

Capitolul 25 Noul Testament. Curva din Babel. Circumstanțele spirituale din anii după Hristos până laa 2-a jumătate a secolului al 19-lea. Schimbarea spirituală prin strălucirea luminii divine.................123

Capitolul 26 Ei au aruncat Piatra de temelie. A venit timpul. Sfârșitul proorocilor mincinoși....................128

Capitolul 27 Imposibilitatea mai multor războaie religioase................................................................133

Capitolul 28 Viitorul bisericii ceremoniale..............138

Capitolul 29 Viitorul statelor din Europa și America...............................................................................143

Capitolul 30 Ordinea de dezvoltare........................146

Capitolul 31 Domnul în Cezareea lui Filip (continuare) Îndoielile urmașilor Domnului................................149

Capitolul 32 Rugăciunea Domnului.........................152

Capitolul 33 Domnul în orașul Muntelui Pella. Domnulcu hangiul din Pella.................................................155

~ 3 ~

Capitolul 34 Domnul în școala din Pella..................158

Capitolul 35 Masa de seară în han..........................161

Capitolul 36 Domnul și căpitanul Roman................164

Capitolul 37 Veronica cea vindecată Îi mulțumește Domnului................................................................170

Capitolul 38 Domnul îl avertizează pe rabin...........174

Capitolul 39 Ucenicii și Domnul învață locuitorii din Pella........................................................................177

Capitolul 40 Domnul cu căpitanul vizualizează zorii dimineții pe un deal................................................181

Capitolul 41 Ucenicii Îl caută pe Domnul................185

Capitolul 42 Căpitanul mângâie ucenicii.................189

Capitolul 43 Masa de dimineață a Veronicăi...........193

Capitolul 44 Importanța învățăturii Domnului în relație cu faptele Sale.............................................196

Capitolul 45 Obiecțiile subofițerului.......................198

Capitolul 46 Importanța adevărului........................202

~ 4 ~

Capitolul 47 Întrebarea căpitanului Pellagius despre posedare.................................................................205

Capitolul 48 Doi oameni posedați sunt aduși la Domnul...................................................................207

Capitolul 49 Pellagius vindecă o persoană posedată...............................................................................210

Capitolul 50 Domnul alungă cele 17 spirite din persoana posedată.................................................214

Capitolul 51 Natura celor 5 spirite care au fost alungate primele....................................................216

Capitolul 52 Trecutul celor 17 spirite......................218

Capitolul 53 Domnul ceartă conducătorul spiritelor care au fost alungate..............................................222

Capitolul 54 Pericolele mâncării alimentelor impure...............................................................................225

Capitolul 55 DOMNUL ÎN ABILA. Călătoria la Abila. 228

Capitolul 56 Domnul în casa celor 10 familii de iudei...............................................................................232

~ 5 ~

Capitolul 58 Corespondența spirituală a renovării castelului ruinat......................................................238

Capitolul 59 Castelul lui Melhisedec.......................241

Capitolul 60 Din vreme Regelui Salemului..............244

Capitolul 61 Masa de seară în vechea sală de mese...............................................................................247

Capitolul 62 Zgomotul din fața casei iudeilor.........250

Capitolul 63 Adevărata sărbătoare a Sabatului.......252

Capitolul 64 Întrebarea despre cum să învețe neamurile superstițioase........................................255

Capitolul 65 Arta învățăturii....................................258

Capitolul 66 Primarul din Abila...............................260

Capitolul 67 Căpitanul instruiește primarul despre Domnul...................................................................263

Capitolul 68 Dragostea și răbdarea, două cele mai mari virtuți ale omului............................................265

Capitolul 69 Masa de prânz și plecarea Domnului. .268

Capitolul 70 DOMNUL ÎN GOLAN. Sosirea în Golan 272

~ 6 ~

Capitolul 71 Domnul vindecă femeia bolnavă și cele 2 fiice ale hangiului....................................................277

Capitolul 72 Hangiul și soția sa sunt surprinși de puterea miraculoasă a Domnului............................280

Capitolul 73 Natura Împărăției lui Dumnezeu.........283

Capitolul 74 Hangiul și căpitanul sunt instruiți.......286

Capitolul 75 Predicția venirii unei furtuni...............289

Capitolul 76 Furtuna din noapte.............................293

Capitolul 77 Afară după furtună.............................296

Capitolul 78 Căpitanul vorbește despre modul în care cineva ar trebui să-L caute pe Dumnezeu...............299

Capitolul 79 Bunele intenții ale vecinilor................304

Capitolul 80 Urmările furtunii și cutremurului........306

Capitolul 81 Cuvintele ale vecinilor despre puterea de Galileeanului...........................................................311

Capitolul 82 Revenirea la han.................................315

Capitolul 83 Căpitanul întreabă cum ar trebui să se ocupe de preoți......................................................319

~ 7 ~

Capitolul 84 Importanța iubirii................................323

Capitolul 85 Preoții păgâni își apără comportamentul lor din noapte furtunoasă.......................................328

Capitolul 86 Căpitanul instruiește preoții cu privire la inutilitatea închinării păgâne..................................332

Capitolul 87 Preoții sunt întrebați de colegii lor.....335

Capitolul 88 Concluzia preotului.............................339

Capitolul 89 Recunoștința preoților........................343

Capitolul 90 Cum trebuie să se comporte adevărații ucenici ai Domnului................................................346

Capitolul 91 DOMNUL ÎN AFEC. Plecarea spre Afec 350

Capitolul 92 Cu hangiul roman în Afec....................353

Capitolul 93 Gândurile hangiului cu privire la Domnul...............................................................................357

Capitolul 94 Domnul vindecă bolnavii în han..........360

Capitolul 95 Domnul explică preotului procesul de dezvoltare...............................................................363

Capitolul 96 Domnul învață despre căderea omenirii...............................................................................366

~ 8 ~

Capitolul 97 Dreapta căutare a lui Dumnezeu........369

Capitolul 98 Domnul arată modul corect de a-L căuta pe Dumnezeu.........................................................372

Capitolul 99 Preotul justifică viața lumească..........374

Capitolul 100 Fostele descoperiri ale Domnului pentrupreot.......................................................................378

Capitolul 101 Obiecțiile căpitanului cu privire la frumusețile naturii..................................................382

Capitolul 102 Cererea și promisiunea de a preoților...............................................................................386

Capitolul 103 Un miracol cu o semnificație simbolică pentru preoți..........................................................391

Capitolul 104 Ucenicul Andrei vorbește despre lucrările și cuvintele Domnului...............................395

Capitolul 105 Masa miraculoasă de dimineață.......400

Capitolul 106 Despre eliminarea păgânismului......402

Capitolul 107 Dragostea de aproape......................407

Capitolul 108 Promisiunea și învățătura Domnului.411

~ 9 ~

Capitolul 109 Atotputernicia lui Dumnezeu și limitele sale.........................................................................415

Capitolul 110 Căpitanul întreabă despre Iad...........418

Capitolul 111 De ce formele exterioare trebuie să fie distruse...................................................................422

Capitolul 112 Motivul bolilor..................................425

Capitolul 113 Cât de dificil este pentru sufletele care s-au rătăcit să se pocăiască în lumea de dincolo.. . .427

Capitolul 114 Încercarea zadarnică de a educa un tiran........................................................................430

Capitolul 115 O profeție a Domnului despre vremurilede pe urmă.............................................................433

Capitolul 116 Mediul spiritual al Domnului............436

Capitolul 117 Cetățenii din Afec admiră adevăratul mediu fertil.............................................................439

Capitolul 118 Domnul părăsește Afec.....................443

Capitolul 119 DOMNUL PE CALEA SPRE BETSAIDA Întâlnirea caravanei de la Damasc..........................446

~ 10 ~

Capitolul 120 Cuvintele Domnului pentru oamenii din caravană.................................................................449

Capitolul 121 Domnul se cazează într-un han de lângă Betsaida..................................................................453

Capitolul 122 Domnul dezvăluie de ce fiii hangiul stau departe...................................................................455

Capitolul 123 Credința și încrederea hangiului.......458

Capitolul 124 Domnul întreabă despre Mesia........462

Capitolul 125 Domnul mărturisește despre El Însuși...............................................................................465

Capitolul 126 Cina cu pește....................................468

Capitolul 127 Omniprezența spirituală a Domnului și orientarea milei Sale...............................................471

Capitolul 128 Despre răspândirea învățăturii Domnului și despre binecuvântări..........................474

Capitolul 129 Domnul explică universul pentru a se opune superstiție....................................................480

Capitolul 130 Astrologia egipteană și alte erori......482

~ 11 ~

Capitolul 131 Necesitatea de a fi atent cu învățarea...............................................................................485

Capitolul 132 Peisajul binecuvântat........................489

Capitolul 133 A doua trimitere a ucenicilor............493

Capitolul 134 Simon Iuda cere conducerea............496

Capitolul 135 Iazul hangiului...................................499

Capitolul 136 Hangiul spune oaspeților despre pământul schimbat.................................................502

Capitolul 137 Oaspeții Îl recunosc pe Domnul........505

Capitolul 138 Mărturisirea celui mai în vârstă........508

Capitolul 139 Cine este aproapele meu?................511

Capitolul 140 Pilda proprietarului de pământ.........513

Capitolul 141 Domnul prezice moartea și învierea Sa...............................................................................517

Capitolul 142 DOMNUL ÎN ALTE DOUĂ ORAȘE Călătorind mai departe...........................................521

Capitolul 144 Miracolul peștilor..............................529

Capitolul 145 Doamna hangiu și slujitorii ei............532

~ 12 ~

Capitolul 146 Dragostea pentru oameni de altă credință..................................................................535

Capitolul 147 Permiterea abuzurilor și degenerării dintre oameni.........................................................539

Capitolul 148 Cauza bolii fiului hangiului................542

Capitolul 149 Cei doi străini din Ninive...................546

Capitolul 150 Situația religioasă din țara celor 2 străini...............................................................................548

Capitolul 151 Judecățile lui Dumnezeu și consecințele sale.........................................................................552

Capitolul 152 Rezultatul de răspândirii Evangheliei. Revenirea Domnului...............................................554

Capitolul 153 Întrebare despre învierea credinciosului deplin în ziua de pe urmă.......................................557

Capitolul 154 Domnul explică mila Sa.....................560

Capitolul 155 Noțiunea eternității..........................564

Capitolul 156 Judecata de apoi...............................567

Capitolul 157 Domnul le dă lui Ioan și Matei sfaturi pentru însemnările lor............................................570

~ 13 ~

Capitolul 158 Istoria orașului de bazalt și a mediului său..........................................................................572

Capitolul 159 Ce este de fapt soarele.....................576

Capitolul 160 Domnul prezice că străinii vor fi cazați de regele lor...........................................................581

Capitolul 161 Răspândirea învățăturii Domnului în Babilon...................................................................583

Capitolul 162 Domnul binecuvântează regiunea goală a păstorilor persistenți............................................588

Capitolul 163 DOMNUL ÎN ORAȘUL NEBO. Domnul și fariseii înaintea porții orașului................................591

Capitolul 164 Miracolul vinului în hanul roman......598

Capitolul 165 Discuția despre miracolul vinului......602

Capitolul 166 Eliberarea și conversia fariseilor care sunt urmăriți de lei înaintea porții orașului............605

Capitolul 167 Predicția Domnului pentru Barnaba. 610

Capitolul 168 Mărturisirea de credință a ofițerului suprem judiciar al orașului.....................................613

~ 14 ~

Capitolul 169 Critica materialistă a ofițerului judiciar suprem al orașului la dezvoltarea omului...............619

Capitolul 170 Domnul pune ofițerului judiciar suprem al orașului câteva întrebări la care să se gândească624

Capitolul 171 Puterile active...................................627

Capitolul 172 Viața în lumea de dincolo. Vederea spirituală interioară................................................630

Capitolul 173 Apariția unui spirit............................634

Capitolul 174 Experiențe în lumea de dincolo........637

Capitolul 175 Ghidarea în lumea de dincolo...........641

Capitolul 176 Întrebări despre iad și spiritele sale. .645

Capitolul 177 Imaginile idolilor din casa hangiului..648

Capitolul 178 Pe muntele Nebo..............................653

Capitolul 179 Răsăritul remarcabil..........................657

Capitolul 180 Degenerarea învățăturii iudaice........661

Capitolul 181 Zeii de casă din han sunt distruși......666

Capitolul 182 Cauzele bolilor fizice.........................669

Capitolul 183 Bătălia naturii...................................676

~ 15 ~

Capitolul 184 Scopul bătăliei în natură...................679

Capitolul 185 Exemplul unirii sufletelor de animale...............................................................................682

Capitolul 186 Domnul pare să favorizeze neamurile...............................................................................684

Capitolul 187 Dragostea lui Dumnezeu pentru poporuliudeu......................................................................686

Capitolul 188 Hristoși mincinoși, profeți falși și minunifalse. Sfaturi pentru comportamentul ucenicilor.. . .689

Capitolul 189 Dificultatea de a fi un învățător........696

Capitolul 190 Preotul lui Apollo întreabă despre Domnul...................................................................702

Capitolul 191 Adevărata închinare la Dumnezeu și închinarea păgână..................................................706

Capitolul 192 Originile idolatriei.............................709

Capitolul 193 Originile cultului lui Apollo...............713

Capitolul 194 Învățătura Domnului de a iubi și de a fi răbdător în a răspândi învățătura Lui......................716

~ 16 ~

Capitolul 195 Omniprezența și atotputernicia lui Dumnezeu. Natura sufletului și procesul de a vedea................................................................................719

Capitolul 196 O imagine a dezvoltării spirituale a omului....................................................................725

Capitolul 197 Urcare și coborârea îngerilor............728

Capitolul 198 Aspectul îngerilor..............................731

Capitolul 199 Activitățile îngerilor..........................734

Capitolul 200 Dovada puterii lui Rafael...................739

Capitolul 201 Regiunea schimbată de la Muntele Nebo.......................................................................743

Capitolul 202 Dovada lui Rafael despre viteza sa....746

Capitolul 203 Piatra strălucitoare a soarelui...........750

Capitolul 204 Miracolul animal al lui Raphael.........754

Capitolul 205 Servitorii surprinși prind și îmblânzesc elefanții...................................................................758

Capitolul 206 Fericire spiritelor perfecționate........762

Capitolul 207 Creația este de nepătruns.................765

~ 17 ~

Capitolul 208 Hrănirea miraculoasă în han.............770

Capitolul 209 Procesul de digestie în organismul uman......................................................................775

Capitolul 210 Cele mai importante alimente pentru om..........................................................................779

Capitolul 211 Domnul ca Atotputernic Creator.......782

Capitolul 212 Mărturisirea lui Petru și cererea sa de a explica pilda semănătorului....................................784

Capitolul 213 Vestirea evangheliei la toate creaturile...............................................................................788

Capitolul 214 Imaginile scoaterii ochilor, tăierii mâinilor și mâncatul și băutul din carnea și sângele Domnului................................................................791

Capitolul 215 Cum se aplică porunca iubirii de aproape..................................................................795

Capitolul 216 Administratorul necredincios............801

Capitolul 217 Explicația pildei administratorului nedrept și a mesei oaspeților regali........................804

Capitolul 218 Pilda cu neghina între grâu...............808

~ 18 ~

Capitolul 219 Caracteristicile unui profet fals........810

Capitolul 220 Facerea minunilor.............................813

Capitolul 221 Convertirea prin minuni....................818

Capitolul 222 Suflete coapte forțat și sufletele complet coapte.......................................................820

Capitolul 223 Iuda Iscarioteanul.............................825

Capitolul 224 Domnul avertizează împotriva lenei. 828

Capitolul 225 Despre economisire..........................831

Capitolul 226 Salutările de dimineață de la cocori. Despre sfera exterioară a vieții (aura).........833

Capitolul 227 De ce iau păsările apă.......................837

Capitolul 228 Călătorind în aer...............................840

Capitolul 229 DOMNUL ÎN VALEA IORDANULUI. Domnul cu urmașii Săi în Valea Iordanului.............844

Capitolul 230 Hangiul nedoritor.............................848

Capitolul 231 Domnul prezice hangiului sosirea unei caravane.................................................................851

Capitolul 232 Părerea hangiului despre iudei.........854

~ 19 ~

Capitolul 233 Mai multe opinii ale hangiului despre iudei........................................................................857

Capitolul 234 Domnul mărturisește despre Sine și misiunea Lui...........................................................861

Capitolul 235 Originea Mării Moarte......................865

Capitolul 236 Originea Mări Caspice.......................868

Capitolul 237 Hangiul întreabă despre motivul distrugerii Babilonului și Ninive..............................872

Capitolul 238 Ciuma lenei.......................................877

Capitolul 239 Criticarea reglementărilor alimentare ale lui Moise...........................................................880

Capitolul 240 Sfaturi despre nutriție. Deficiențele legilor din prooroci.................................................883

Capitolul 241 Imperfecțiunile cunoașterii umane...885

Capitolul 242 Toleranța a romanilor.......................888

Capitolul 243 Intențiile rele ale fariseilor................892

Capitolul 244 Hangiul critică preoții iudei...............895

~ 20 ~

Lăsați-vă instruiți de Isus Hristos Însuși

Foarte puțini oameni știu că 1851-1864 Isus adat o poveste mult mai completă aevenimentelor care au avut loc în timpulultimilor Săi trei ani înainte de răstignirea Sa. OEvanghelie mult mai completă decât ceea ceputem găsi în Biblie. Acest lucru a fost relevatde Isus Hristos Însuși unui om pe care El l-aales, și anume Jakob Lorber, un austriac care și-a dedicat ultimii 24 de ani din viață în slujbaDomnului nostru scriind ceea ce el i-a dictat luiprin cuvântul interior. El a auzit cuvintele foarteclar în regiunea inimii sale și le-a scris cufidelitate. Marea Evanghelie a lui Ioan este formatădin 10 de volume cu aproximativ 250 decapitole fiecare. O comoară spirituală enorm devaloroasă. Depinde de fiecare individ sădescopere și de dovedească multele învățăturipe care Isus le-a descoperit ucenicilor Săi.

Revelații care nu au fost destinate să fiearătate lumii la acel moment, dar care acumsunt arătate într-un mod foarte clar pentru noi. Acest lucru este Cuvântul lui Dumnezeu și

Cuvântul lui Dumnezeu este dat~ 21 ~

liber. Acesta poate fi copiat în mod liber,cu condiția ca textul să nu fie schimbat.

Cartea germană originală: "Das grosse

Evangelium Johannes" (1851-1864).Numerotarea capitolelor din această ediție esteîn funcție de volumul german 10 (244 capitole)

Numerotarea capitolelor de traducător sepăstrează în paranteze, de exemplu, Cartea 23

Capitolul 1 = (23/1)

PREFAȚĂ Nu a fost intenția de a face din această carte otraducere "intelectual", ci mai degrabă de a o

traduce cât mai aproape posibil de textuloriginal dat de Isus Hristos. Cuvintele, expresiileși chiar structura propoziție au fost păstrate câtmai aproape de original, fără a pierde sensul.

Acest lucru a fost făcut pentru fiecare persoană

umilă simplă al cărei scop principal este de acunoaște adevărul.

Traducătorul

~ 22 ~

Capitolul 1 Sugestia romanului de arăspândi învățătura Domnului cât mai

repede posibil[1] Apoi noi am mers afară din nou, la malulunde am fost dimineața.[2] După ce am stat acolo pentru o vreme fărăsă schimbăm cuvinte, Romanul a venit la Mineși a spus: "Unic și singur adevărat Domn șiStăpân, plin de cea mai pură iubire șiînțelepciune și putere dumnezeiască, un gândspecial a venit în mintea mea acum. Nu existănici o fericire, bucurie mai mare și astfel, deasemenea, o dorință a oamenilor de pe acestpământ decât să răspândească învățătura Ta cuputerea sa vie, minunată printre ei, iar acestlucru în cel mai scurt timp posibil. Și după mine,acest lucru nu ar fi prea dificil.[3] Uite, Tu ești atotputernic. Un gând de laTine, umplut cu atotputernicia voii Tale, și nu vamai fi nici un templu de idoli și nici imagini deidoli. Dacă acești piloni cei mai importanți aisuperstiției vechi, întunecate și rele suntîndepărtați, și la fel de rapid ca fulgerul în toatelocurile de pe Pământ, de o dată, aceasta cu

~ 23 ~

siguranță va speria oamenii și ei vor începe încurând să se gândească la cum și de ce saîntâmplat și la sensul acestora.[4] Atunci mulți care sunt buni și cu adevăratcunoscători vaști despre Tine și Împărăția Ta artrebui să meargă la oamenii care sunt pe de oparte, speriați și pe de altă parte, surprinși șicare întreabă de motivul fenomenului, și să-iînvețe în numele Tău. Și oriunde ar întâlnioameni bolnavi, ei ar trebui să-i vindece, înacelași mod ca și ucenicii Tăi deja trimiși i-auvindecat pe bolnavii din Iope care sunt prezențiaici, acum. Și eu cred că, în acest modexcepțional, învățătura Ta va fi răspândită celmai rapid și mai sigur la toți oamenii. Oameniinu pot realiza aceasta, deoarece ei nu dispunde mijloacele pentru aceasta, dar Tu aimijloacele cu care o lucrare foarte mare poate firealizată rapid. Nu ar fi aceasta posibil, sau ar ficontrar înțelepciunii și ordinii Tale?"[5] Eu am spus: "Da prietene, doar dacă eu aș fiun om și aș gândi și raționa în felul tău, aceastaar putea părea o idee bună, dar, ca Domn eternal întregii existențe și vieți, Eu văd și unraționez cu totul diferit față de tine. Prinurmare, eu nu pot accepta sfatul tău.

~ 24 ~

[6] Dacă eu aș distruge imediat toate templelecare sunt construite de oameni, Eu în primulrând va trebui să elimin complet toți preoții depe fața Pământului. Dar preoții sunt, deasemenea ființe umane, înzestrate cu o voințăliberă și destinați să se dezvolte și să-șistabilească viața spirituală în ei. Printre preoțiipăgâni există, de asemenea, un număr marecare caută, personal, în secret, deja de o lungăperioadă de timp adevărul vieții, al sufletului înlumea de dincolo. Prin urmare, nu ar fi potrivita-i distruge doar pentru că sunt preoți păgâni.[7] Acum, dacă toate templele păgâne ar fidistruse dintr-o dată, împreună cu idolii lor, șipreoții ar rămâne, atunci ei ar explica un astfelde fenomen oamenilor ca o mânie a zeilor, și eifoarte curând i-ar forța să plătească daruriinaccesibile și crude. În multe locuri, preoții facdeja acest lucru oricum, acum, când oamenii nudăruiesc la fel de mult ca înainte, distrugând untemplul sau altul pe timpul nopții, și proclamândcu voce tare mânia și răzbunarea unui zeuinsultat de oameni, după care oamenii devinchiar mai întunecați, superstițioși, și mai dificilde convertit.[8] În plus, minunile și tot felul de semne nusunt mijloacele drepte, corecte pentru a

~ 25 ~

converti, mai ales pentru un popor care suntîncă prea puțin trezit în spirit. Ei cu ușurințăîndepărtează libertatea oamenilor și îi forțeazăcu o forță irezistibilă să creadă, fără îndoială,ceea ce le este prezentat a crede. Cu toateacestea, în aceste vremuri există, în special înrândul preoților, tot felul de magicieni - așa cumei au existat în vremurile trecute și, deasemenea, vor exista în viitor - care efectueazătot felul de minuni false și semne. Dar de undevor avea oamenii înțelegerea și capacitateaclară de rațiune pentru a distinge între minunilefalse și semnele reale și adevărate?[9] Dacă Eu v-aș da capacitatea de a efectua,semne reale, adevărate printre neamuri, iarpreoții păgâni ar efectua, la fel ca foștiiesenieni, semne false, înaintea voastră carearată exact la fel, atunci cum veți dovedi apoiorbilor că numai semnele voastre sunt celereale?"[10] Roman a spus: "Da, da, Doamne șiÎnvățătorule, Tu ai perfectă dreptate. Numai prinlumina adevărului oamenii pot, în timp, săajungă la adevărata libertate, interioară a vieții.[11] Cu scopul de a dovedi divinitatea Ta estedin partea Ta cu siguranță necesar a facesemne și minuni pentru noi neamurile oarbe,

~ 26 ~

care nu pot fi făcute de nici o ființă umană, celpuțin dacă noi putem recunoaște vechileabilități ale magicienilor. Și astfel Tu ai dreptulsă efectuezi, pe lângă învățătura Ta - care estedeja o mare minune în sine - și alte semne șiminuni, astfel încât noi să putem vedea mai clarcă cuvintele Tale nu sunt umane, ci divine. Darcând învățătura Ta va fi proclamată și predatăde către ucenicii Tăi altor persoane, la fel cumTu ia-i învățat pe ucenicii Tăi, acesta va fi, deasemenea, acceptate ca cel mai pur, adevăr viudin ceruri, și va fi înțeleasă și respectată în modactiv. Și cea mai mare minune va fi efectuată deînvățătură însăși, pentru că oamenii care voracționa cu credincioșie în consecință, vorajunge în ei la ceea ce le este promis de cătreaceasta. Dar, desigur, va dura mult timp înainteca această învățătură sfântă să ajungă cuadevărat la toți oamenii de pe Pământ. Dar Tuești Domnul și ști cel mai bine unde, cum șicând un popor este copt pentru învățătura ta."[12] Eu am spus: "Da, prietene, acesta estemodul în care este. Și acum Eu v-am dat o ideemai corectă decât cea dinainte cu distrugereaimediată a tuturor idolilor și templelor lor. "

~ 27 ~

Capitolul 2 Modul corect de a răspândiÎmpărăția lui Dumnezeu pentrudezvoltarea spirituală a omului

[1] Dacă puneți un grăunte în sol acesta încă vaavea nevoie de timp pentru a germina și a sedezvolta treptat într-un fruct completcopt. Aceasta este, desigur, o chestiune derăbdare pentru un fermier după ce l-a semănatși până la recoltare, el trebuie să aștepteaproape o jumătate de an. El cu siguranță arprefera, de asemenea, să semene azi și deja săculeagă mâine. Și iată, că așa cum cuDumnezeu toate lucrurile sunt posibile,Dumnezeu poate, de asemenea, realiza cuușurință aceasta, dar atunci dezvoltareaspirituală a omului ar fi intr-o stare mult maigravă decât este acum. Omul, care este dornicde profit, ar semăna continuu și culege, iar celleneș s-ar cufunda mai adânc într-o lene tot maimare. Acest lucru este evident și ușor deînțeles. Prin urmare, ordinea în toate lucrurilede pe acest pământ așa cum este determinatăde Dumnezeu este pentru dezvoltarea spiritualăa omului totuși cea mai bună și mai eficientă.2] Ceea ce din timp în timp, trebuie să existerapid într-adevăr nu are nevoie de o jumătate

~ 28 ~

de an de la începutul său inițial de existența sapână la rezultatul final, efectiv, cum ar fi, deexemplu, vântul, fulgerul, ploaia și în continuaretot felul de fenomene similare care, dacă estenecesar, trebuie să se întâmple, de asemenea,direct în conformitate cu voia luiDumnezeu. Dar alte lucruri în care oameniitrebuie să se implice necesită la fel ca și omul,timpul lor. Și acesta este, de asemenea, cazulcu răspândirea învățăturii Mele, care exclusiveste adusă și dată de Mine doar pentru oameniidin această lume, în acest timp și, deasemenea, în viitor."[3] Apoi, romanul a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, eu percep acum foarte clar că peacest pământ, de dragul oamenilor, totultrebuie să fie și trebuie să existe așa cum esteși așa cum există acum. Dar când mă gândesccă omul poate dobândi adevărata viață, veșnicăa sufletului său doar având credință în Tine șiacționând în conformitate cu învățătura Ta, șidin acest motiv miliarde de oameni, care nu vorauzi nimic despre Tine și învățătura Ta pentrufoarte mult timp, vor suferi cu siguranță pagubepentru sufletul lor, atunci eu mă tem. Și numaidin acest punct de vedere eu am dorit ca

~ 29 ~

învățătura Ta să fie răspândită cât mai repedeposibil."[4] Eu am spus: "O astfel de dorință este, însine, o adevărată onoare pentru inima ta și oadevărată bucurie pentru inima Mea. Esteadevărat că doar Eu sunt ușa către viațaveșnică a sufletului fiecărei persoane. Cel carecrede în Mine, și care trăiește și acționează înconformitate cu învățătura Mea va primi viațaveșnică.[5] ieri pe munte tu ai văzut sufletul tatălui tăuși sufletele a diferitor persoane pe care tu lecunoști, și chiar ai vorbit cu ei. Și tu, deasemenea, ai văzut existența inutilă a omulțime de suflete în lumea de dincolo. Eu îțispun: că Evanghelia este, de asemenea,predicată lor de îngeri Mei nenumărați. Cei careo vor asculta, accepta și se vor conforma cuaceasta, vor obține, de asemenea, fericirea, darnu la fel de ușor și de repede ca pe acestPământ, unde omul are de multe ori mai multelupte foarte dificile de purtat împotriva lumii,față de trupul său și împotriva încă o mulțimede alte lucruri - chiar dacă aceasta este doarpentru o perioadă scurtă de timp - și prin careel învață toată răbdarea posibilă, lepădarea desine, blândețea și umilința.

~ 30 ~

[6] Prin urmare, nu vă faceți griji prea multpentru nimeni în lumea mare de dincolo, pentrucă dragostea lui Dumnezeu, înțelepciunea șimarea milă conduc peste tot, de asemenea, înmarea lume din lumea de dincolo. Cei care vorapuca acestea și se vor supune lor și se vorconforma acestora nu vor fi pierduți. Dar celuiicăruia nu va face aceasta aici, nici în lumea dedincolo, aceluia i se aplică regula căreia celuicare vrea el însuși răul care-i dăunează, nici onedreptate nu i se va face. Ești tu, prietene,mulțumit cu această explicație foarte clară aMea?"[7] Romanul a spus: "Da, Doamne șiÎnvățătorule, cu această explicație eu suntacum complet mulțumit, pentru că satisfacetoate cererile rezonabile ale minții uneipersoane, și este pe deplin un confort valabil sipentru sufletele noastre. Prin urmare, toatădragostea, onoarea și lauda sunt datorate Ție,acum și în eternitate."[8] Romanul nostru a fost complet mulțumit cuaceasta, după care el M-a întrebat numai peMine câteva întrebări de acest tip.

~ 31 ~

Capitolul 3 Judecătorul roman vindecatconvertește prietenii săi

[1] Unul dintre slujitorii lui Marcus a venit la noicu un mesaj pentru roman de la mai mulțiprieteni ai săi din marea baie și stațiune devindecare. Ei erau îngrijorați și luau informațiidespre el, deoarece, conform cu ei el a stat preamult în afara stațiunii balneare, din moment ceei credeau că el nu a fost încă vindecat.[2] La aceasta, Romanul M-a întrebat ce trebuiasă facă acum, pentru că el nu a vrut să Mă facăcunoscut altor oaspeți în stațiunea curativă.[3] Dar Eu i-am spus: "Poți vorbi cu încredere cuprietenii tăi despre Mine, și spune-le cum ai fostvindecat fizic.[4] Dacă ei vor crede, atunci ei, de asemenea,se vor îmbunătăți, dar dacă ei nu vor credetotul, ei nu se vor îmbunătăți. Dacă ei personalvor dori să Mă vadă și să vorbească cu Mine,atunci încercă să-i descurajezi, la care slujitorullui Marcus te va sprijini. În cazul în care, în ciudafaptului acesta, ei încă mai doresc să vorbeascăcu Mine, atunci lasă-i să vină aici, dar nu lespune nimic despre aceasta unde sunt prezențievreii, fariseii și alți preoți.

~ 32 ~

[5] Acum poți sa te duci cu slujitorul stațiunii detratament, astfel încât absența ta lungă nu vaatrage prea mult atenția."[6] După aceste cuvinte ale Mele, romanul s-aridicat și a plecat cu slujitorul stațiunii curative.[7] Ajuns acolo, prietenii și cunoscuții săi l-auvăzut imediat, au alergat la el și l-au asaltat cuo mie de întrebări.[8] Dar el (romanul vindecat) a spus: "Dați-miceva timp, si uitați-vă la mine mai întâi un picmai atent, și spuneți-mi apoi ce credeți despremine."[9] Atunci ei toți s-au uitat la el foarte atent,și un roman, care, de asemenea, a venit dinTir, a spus: "Dar pe Zeus, tu arăți perfectsănătos. Cum ai fost vindecat în afara în timp cestarea de sănătate ieri nu se putea aștepta lanici un fel de astfel de vindecare rapidă șicompletă?[10] Ai găsit, probabil, un doctor mai bun încasa lui Marcus decât cei 3 medici din stațiuneavindecare, sau ai găsit un nou izvor devindecare, care poate a fost ținut secret pânăacum? Spune-ne în detaliu, astfel încât noi săputem, de asemenea, merge afară și să fimvindecați la fel ca tine."

~ 33 ~

[11] Apoi, Romanul le-a spus tot ce a auzit,văzut și experimentat.[12] Când prietenii lui au auzit toate astea, auridicat din umeri, iar unul dintre ei a spus:"Prietene, acestea sunt lucruri care suntaproape mult mai greu de crezut decâtidolismul nostru mitic.[13] Am auzit deja multe lucruri din guramartorilor de încredere cu privire la fapteleexcepționale și lucrările noului tău Dumnezeu,care însă este născut, la fel ca noi toți, dintr-ofemeie și care este un om din carne și sânge, șicare va muri, la fel ca noi. Dar convingereaveche pe care am primit-o din cărți despre toțiacei mulți oameni mari, celebri a fostconfirmată din nou - în ceea cel privește, deasemenea, pe acest Dumnezeu-Om al tău.[14] Divinizarea unui om mare, care estecelebru într-un domeniu sau altul, este atât deveche încât originea sa numai poate fideterminată. Și a devenit deja un vechi proverbprintre noi, că nu poate fi un om mare, faimosfără Dumnezeu care a suflat peste el. Și acestlucru este cu siguranță exact la fel pentru noultău Dumnezeu, despre care s-a spus că El esteun Galileean.

~ 34 ~

[15] El este un om cu talente excepționale, fărăîndoială, și puteri pe care le-a dezvoltat într-oșcoală veche sau alta celebră, și acum El facelucruri fabuloase care sunt miraculoase pentrunoi laicii, și toată cinstea Îi este datorată pentruasta. Dar, dacă pentru acest motiv, El Însuși seprezintă înaintea noastră, ființele umane, ca unDumnezeu, la fel ca înțelepții din cele mai vechitimpuri, este o chestiune zadar. Nimeni cu unraționament natural va accepta complet acestlucru. Eu foarte bucuros aș dori să mă las a fivindecat de El și să-i dau, de asemenea,recompensa pe care El o dorește pentruaceasta, decât să-L accept imediat și să-Lproslăvesc ca pe unul, singurul Dumnezeuadevărat, pentru această vindecare, aceasta,prietene, nu poate pătrunde în mine, în ciudaînvățăturii Sale, care este cu adevărat foartepură.[16] Dacă cineva poate crede ceea ce ne-aispus tu aici despre El, acceptând aceasta ca peun adevăr sigur, bine, lasă-l să creadă și sătrăiască și să moară cât mai fericit încredință. În ceea ce mă privește eu, probabil, nuvoi împărtăși această fericire cu el."[17] Judecătorul roman a spus: "Voi toțisunteți, la fel ca mine, oameni care sunt treji și

~ 35 ~

cu multă experiență, și, astfel, ați putea fi maideschiși la adevărul tuturor adevărurilor decâtsunteți acum.[18] Există oameni peste tot care cred într-oființă divină sau, de asemenea, mai multe ființedivine, dar nimeni nu poate pretinde că a văzutvreodată o astfel de ființă divină la lucru printreoameni, sau că a experimentat personal într-omanieră neînșelătoare ceea ce eu amexperimentat aici.[19] Dacă voi nu puteți să credeți de la mineacum despre acest astfel de om, căruia toateputerile și elemente I se supun și căruia geniiledin ceruri Îi slujesc în mod miraculos, că este unDumnezeu, și trebuie de asemenea să fie înmod infailibil, atunci abia acum am înțeles eucât de greu va fi pentru învățătura Sa divină,pură să fie acceptată de către oamenii de pePământ.[20] Poate ai văzut tu vreodată un Dumnezeumai real, astfel încât să poți spune acum că El -despre care eu v-am spus în detalii toatelucrurile pe care El Însuși le spune și le face - nueste un Dumnezeu adevărat? Pe scurt, tu poțicrede acum ce vrei, dar eu voi rămâne cuconvingerea mea pentru toată viața mea. Și,prin aceasta, eu voi primi viața veșnică a

~ 36 ~

sufletului meu tot mai adevărat pentru că eu osimt acum adânc în mine însumi și o voi simți șimai clar în mine în viitor.[21] Cine va fi și poate fi un adevăratDumnezeu primul: un Dumnezeu inventat dincare, din păcate, avem numeroși, care suntmorți cu toții și de la care noi oamenii nu amexperimentat nici o acțiune miraculoasă, sau unOm viu pentru al cărui cuvânt și voieatotputernică toate puterile cerurilor și aleacestui pământ se închină în supunere totală?[22] Eu cred că acela e este Dumnezeu, desprecare a fost profețit de către toți înțelepții iudeicare nu sunt necunoscuți pentrunoi, spunând că El va veni ca Domn în carne șioase, în acest timp la popor, și îi va da înapoiceea ce el a pierdut din cauza lenei, dragosteipentru lume și a poftei de putere.[23] Iar acum acest Dumnezeu-Om este aici, șiînvață și lucrează complet în conformitate cupromisiunile vechi. De ce, de fapt, eu, doarpentru a-ți face pe plac, nu aș crede cea maimare salvare a vieții mele, pe care tu nu o poțicrede, din motive foarte superficiale? Mi-e milăîntr-adevăr de toți cei ai căror ochi de credințănu pot fi deschiși acum."

~ 37 ~

[24] După aceste cuvinte ale judecătorului,ceilalți nu au știut ce să răspundă, pentru că ela fost luminat de Mine în inima lui șiîntotdeauna le-a prezentat dovada cea maiconvingătoare în sens contrar.[25] Numai în a 3-a zi el a reușit să-i facă săcreadă, după care el i-a luat apoi la prânz laMine, și Eu, de asemenea, i-am vindecat. Apoi,s-au umplut de credință, și au lăudat eforturiledepuse de judecătorul care le-a adus, deasemenea, cea mai mare salvare a vieții. Toatăziua a 4-a ei și judecătorul au stat cu mine și s-au lăsat instruiți în toate, prin care Raphael alnostru a fost din nou foarte ocupat.[26] În ziua a 5-a au călătorit în dimineața dedupă masa de dimineață plini de recunoștință șicredință și cu un corp complet sănătos înapoi lafamiliile lor - unii dintre ei la Tir și alții la Sidon.

Capitolul 4 Raphael salvează perșii șiindienii

[1] Pe parcursul celor 5 zile pe care Eu le-ampetrecut cu Marcus, împreună cu romanii acumcunoscuți și complet convertiți, nimic importantnu s-a întâmplat. Noi am făcut călătorii mici înapropiere, în unele locuri am vindecat câțivabolnavi, și în a 2-a zi, Marcus a fost la cuvântul

~ 38 ~

Meu într-o călătorie de pescuit și a prins omulțime de pești.[2] În dimineața devreme a zilei a 6-a o navă s-a apropiat de stațiunea balneară. Ca de obicei,înainte de masa de dimineață noi eramîmpreună pe malul lacului și priveam diverselescene și apariții de dimineață. Raphael le-aexplicat pe acestea ucenicilor și lui Kisjona șiPhilopold care erau încă prezenți, și ei toți, cuexcepția lui Iuda Iscarioteanul, au experimentato foarte mare bucurie în aceasta.[3] Nava care venea aproape de țărm aveaperși și chiar câțiva indieni la bord, și aceastachiar lupta împotriva valurilor mari. Căpitaniierau gadareni și știau că malul nostru era plinde recife. Acesta este motivul pentru care ei aunavigat încoace și încolo la 200 de pași de lamal pentru a vedea unde și cum puteau ajungeaproape de mal cu mai puțin pericol. Dar, dincauza vântului de dimineață destul de puternicnu se așezau, căpitanii au semnalat la mal căerau în pericol și aveau nevoie de ajutor.[4] Acum, Marcus M-a întrebat ce-ar putea face,dacă pentru un motiv sau altul Eu nu vroiam săefectuez un miracol.[5] Eu am spus: "Acești perși și indieni cuanimalele lor și echipamentele de magicieni

~ 39 ~

încă mai pot experimenta frica de valuri pânăcând noi vom fi terminat masa dedimineață. Când vom veni apoi înapoi la țărm,va deveni clar cum poate fi ajutată nava."[6] Marcus s-a mulțumit cu atât, iar apoi ne-amdus direct acasă, la masa de dimineață, binepregătită.[7] După o oră noi ne-am întors la mal și amvăzut nava în aceeași nevoie și necaz. Abiaacum Eu i-am dat un semn lui Raphael pentru aaduce nava la mal. Pentru a nu atrage atențiacelor sosiți, el acum s-a urcat într-o barcă și auvâslit rapid la nava mare.[8] Când a ajuns acolo, căpitanii, fiind foartesurprinși de curajul lui, l-au întrebat: "Ce vrei săfaci tu aici de fapt băiat slab? Ai venit să neajuți? Acest lucru nu va fi de prea mare folos,deoarece tu nu ai nici o frânghie sau un cârlig înbarca ta. Cu ce vrei să atașezi puternica noastrănavă mare la barca ta ușoară și să ne ajuți apoisă o punem în apă adâncă, sigură la mal?"[9] Raphael a spus cu o voce puternică: "Lasăaceasta pe mine. Dacă vă veți încrede în mine,atunci eu vă pot ajuta și vă voi ajuta, dar dacăvoi credeți că eu sunt prea slab pentru aceasta,atunci să fiți ajutați de altcineva în aceste valuriputernice!"

~ 40 ~

[10] Un comandant a spus: "Atunci, arată-nece poți să faci și cât de puternic ești, și imediat,acum că te rugăm, altfel vom pieri în curând."[11] Acum, Rafael a luat una dintre cele maiproeminente grinzi ale marelui vas și a scos-ocu viteza săgeții la mal. Și, din moment cefăcând acest lucru, dar, de asemenea, din voiasa, ca și cum a împins o masă mare de apă lamal, partea de jos a navei nu a contact solulpuțin adânc, și, astfel, nu a suferit daune.[12] Căpitanii și călătorii au fost extrem deuimiți de tânărul cu o astfel de putere completde neînțeles, și care s-a ocupat atât de jucăușde puterea de elementelor, ca și cum el a avutde-a face cu o picătură de rouă, care eraagățată pe o tulpină de iarbă, și cu o brizăfoarte moale de dimineață în loc de apa laculuiși vântul tare.[13] Când căpitanii erau acum pe malul care erapașnic și în condiții de siguranță, au lăudatcurajul și buna voință a tânărului și mai alesputerea sa excepțională și capacitatea de a outiliza, care a fost conform cu toți aceștia într-adevăr miraculoasă, și l-au întrebat cât de multtrebuiau să-l plătească ca o recompensă pentruaceasta.

~ 41 ~

[14] Raphael a spus: "Eu, personal, nu amnevoie de recompensa. Dar dacă vă întâlniți cucineva care este mai sărac decât sunteți voiînșivă în cea mai mare parte, atunci arătați-idragoste și milă."[15] Toate acestea au fost uimitoare pentru ei,și chiar și străinii, au spus: "Într-adevăr, acestaeste un tânăr remarcabil."[16] Acest eveniment a provocat o mare scenă,și toți slujitorii lui Marcus au venit la mal pentrua vedea ce fel de mare și nemaiauzite lucruri s-au întâmplat din nou.[17] Când le-a fost explicat în detaliu, toțiau spus: "Da, da, când cerul și pământul vor fiunite de Domnul, miracolele sunt aproapeapariții naturale, dar odată ce Domnul va reveniîn spatele tuturor stelelor, va fi din nou o marelipsă de astfel de evenimente mari șiexcepționale printre oamenii de pe Pământ."[18] Apoi, călătorii și-au pus bagajele lor pemal, și s-au informat cum și-ar putea continuacălătoria lor pe pământ la marea ceamare. Acest lucru le-a fost, de asemenea,explicat, și la semnul meu Raphael al nostru aluat asupra lui totul pentru a-i ajuta încontinuare pe drumul lor, fără a trăda câtuși depuțin că era mai mult decât o ființă umană

~ 42 ~

normală. Cu toate acestea, el le-a spuscălătorilor în Tir, în a cărui companie au fost, înlocul în care i-a salvat în mod miraculos.[19] Când călătorii au auzit aceasta, au vrut săse întoarcă la Mine să Mă cunoască personal, șii-au oferit lui Raphael sume mari de bani pentruaceasta. Dar, atunci, Raphael a dispărut bruscdin ochii lor și a fost din nou cu noi.

Capitolul 5 Călătoria Domnului înGhenezaret

[1] Acum era deja ziua a 8-a în care Eu am statsă Mă odihnesc cu Marcus și ucenicii Mei. ȘiMarcus și, de asemenea, ucenicii M-au întrebatde ce am petrecut aceste zile într-un repausaproape complet, lucru pe care ei nu l-auexperimentat cu Mine înainte.[2] Eu am spus: "Noi am lucrat acum aproape 2ani și jumătate în fiecare zi, fără întrerupere, șiînvățătura mea este deja răspândită în lung și-nlat. Prin urmare, a fost acum, de asemenea,timpul pentru a lua o adevărată odihnă aSabatului aici. Și în afară de aceasta ați avuttimp să scrieți mai multe lucruri.[3] Dar, de acum înainte nu va mai fi nici oodihnă. Noi chiar vom ajunge în timpul marilorfurtuni, și în termen de abia o jumătate de an

~ 43 ~

cea mai mare furtună va veni. Acesta va ucidePăstorul, și multe oi din turma lui vor fiîmprăștiate în lume. Și ele vor fi persecutate dela un capăt al lumii la celălalt de dragul numeluiMeu. Numai atunci când acest lucru se vaîntâmpla, veți realiza în întregime și veți ajungesă cunoașteți de ce M-am odihnit aici acumpentru câteva zile."[4] Aceste cuvinte ale Mele i-a adus pe toți într-o stare de spirit tristă, și, deasemenea, Maria a zis: "Doamne, toatăputerea ți-a fost dată Ție, de asemenea, asupralui Satan. Nu lăsă aceste furtuni să tracă pestecapul tău."[5] Eu am spus: "Acestea sunt lucruri pe carenumai Eu le pot înțelege. Nu mai spune nimicdespre aceasta, pentru că moartea și judecatalumii și materiei trebuie să fie cucerite pentrutotdeauna."[6] Atunci, nimeni nu a mai spus nimic. Și, dinmoment ce Eu am spus aceasta, după masa deprânz la masă, Marcus a vrut să dea instrucțiunipentru a aduce mai mult vin să Mă maiînveselească.[7] Dar Eu i-am spus: "Prietene, lasă, noi toțiavem suficient.

~ 44 ~

[8] Cu toate acestea, permite ca un vas bun săfie pregătit, pentru că într-o oră Eu trebuie săMă duc la Ebal în Ghenezaret. Oricine vrea săMă însoțească acolo este liber să facă acestlucru. Ucenicii Mei Mă pot însoți, și, deasemenea, Kisjona ar trebui să vină cu Mine laGhenezaret, precum și Maria și Philopold."[9] După aceste cuvinte, toți stăteau în picioare,și deja în decurs de o oră noi am navigat laGhenezaret. Călătoria pe lacul Galileei a durataproximativ 3 ore, iar apoi noi am ajuns la golfdestul de mare din Ghenezaret, pe care noi dejaîl știm și care era, de asemenea, numit "Laculdin Ghenezaret".[10] Când noi am ajuns în golf, am văzutpescarii lui Ebal, care erau ocupați cu prindereapeștelui pentru Ebal al nostru, dar de la primeleore ale dimineții ei încă nu au prins mulți peștidin cauza apei destul de puternic agitate.[11] Atunci când navele noastre s-au apropiatde ei, noi ne-am oprit un pic, și i-am întrebat pepescari dacă deja au făcut o captură bogată.[12] Și ei (pescarii) au spus: "Prietene, muncanoastră merge foarte prost astăzi. Lacul a fostfoarte agitat în ultimele câteva zile, iar atuncimunca noastră merge întotdeauna prost și esteslabă. Containerele de pește ale domnului

~ 45 ~

nostru sunt deja goale, și încă de pe acum eltrebuie să aducă pește din alte locuri, cu scopulde a satisface cumva întotdeauna mulțiioaspeți. Dacă vă deplasați la Ghenezaret,serviciul de pește va fi foarte slab pentru voi."[13] Eu am spus: "Aruncați plasele încă o datăîn apă, atunci veți fi mulțumiți de captură."[14] Când Eu am spus aceasta pescarilor, mulțidintre ei M-au recunoscut și au spus: "Bucurienouă, și toată gloria și onoarea Ție! Doamne șiStăpâne, iartă-ne nouă orbirea noastră, pentrucă noi ar fi trebuit să Te recunoaștem la primavedere, pentru că Tu ai binecuvântat deja satulnostru acum un an cu prezența Ta sfântă. Da, lacuvântul Tău atotputernic bine-cunoscut cusiguranță vom avea o captură bogată, și Ebal șitoată casa lui va vedea imediat cine estemarele Maestru pescar aici."[15] Apoi ei și-au aruncat plasele lor în lac și auprins atât de mulți dintre cei mai buni pești căcu greu îi puteau pune în navele lor și înbărcile cu rame.[16] Când au terminat lucrarea, a fost o marebucurie printre ei cu care ei M-au lăudat, și ei aunavigat înaintea noastră la Ghenezaret. Ebal îiaștepta acolo cu oamenii lui pe mal, pentru căel spera puternic pentru o captură bogată

~ 46 ~

pentru că a avut mulți oaspeți. Și în aceastădimineață el a sperat tot mai mult pentru ocaptură bogată, deoarece fiica sa Jahra a avutun vis clar în care ea M-a văzut pe mine și pediscipoli si pe prieteni venind pe apă, și dincauza aceasta pescarii ar avea o capturăbinecuvântată.[17] Atunci când, după o jumătate de orăpescarii au venit la malul Ghenezaretului,și Ebal a văzut captura bogată pe care aufăcut-o, el a spus imediat cu mâinile ridicate:"O, fiica mea, acel suflet evlavios a avut oviziune adevărată. Aceasta este obinecuvântare a Domnului meu, Dumnezeulmeu. Toată slava și toată lauda merge la Elpentru aceasta."[18] Apoi el i-a întrebat pe pescari dacă ei M-auvăzut, probabil, în apropiere, pe o navă sauundeva pe mal.[19] Căpitanii au arătat imediat la navele careerau încă la o oarecare distanță pe lac, și au zis:"Uite, acolo El vine cu ucenicii si prieteniiLui. Bucurie nouă și întregului sat, pentru că Elne vizitează din nou."[20] Când Ebal a auzit aceasta, el și-a chematimediat soția, copiii și bătrânii săi slujitori, loialiși i-a instruit să aibă grijă de masă. Mai mult, el

~ 47 ~

a spus că noua sală de mese ar trebui să fiebine pregătită pentru Mine și pentru cei care auvenit cu Mine, și că doar cei pe care Eu îi voialege vor putea veni acolo.[21] La aceste instrucțiuni ale lui Ebal toți auplecat repede și s-au dus să lucreze pentru aexecuta ceea ce el a comandat. Cu toateacestea, el însuși, împreună cu Iara, au pășitîntr-un vas mic și au navigat să Măîntâlnească. Când el și Iara M-au văzut dedeparte și lângă Mine, pe mama Mea Maria, pecare ei deja o cunoșteau, și pe Raphael,Kisjonah, Philopold, Ioan, Petru, Iacov șibătrânul Marcus, care, de asemenea, M-aescortat la Ghenezaret, și-au ridicat mâinile lorcu mare bucurie și ne-a salutat foarte amabil cusemnele obișnuite. Când au fost aproape de noi,nu a existat nici un capăt al salutărilor iubitoare.Ebal și Iara au intrat amândoi în navă pentru a fialături de noi și au spus căpitanilor sănavigheze cu nava lor înapoi.[22] O mulțime de lucruri s-au întrebat, și EuÎnsumi i-am spus lui Ebal pe scurt despre celemai importante momente ale activităților Meledupă momentul în care Eu am plecat cu Marcusprima dată, și el și Iara s-au bucurat foarte multdespre aceasta.

~ 48 ~

[23] În timp ce noi vorbeam, am ajuns la malulGhenezaretului și au mers la pescarii care erauîncă foarte ocupați pentru a pune peștii lor încontainerele pentru pești.[24] Numai acum Ebal Mi-a spus: "O, Doamne,iartă-mă, căci am fost cu adevărat beat debucurie eu aproape că am uitat complet cadirect, deschis si cu voce tare să Îți mulțumescpentru marele dar al peștilor de care eu eramdeja în mare nevoie".[25] Eu am spus: "Prietene Ebal, doar lasăaceasta, pentru că tu știi cu siguranță la ce Măuit Eu și ce ascult Eu în om, și că nu existănimic altceva de care este nevoie întrenoi. Deci, fii foarte vesel și rămâi de acum cumai fost pana acum, atunci tu de acum te veibucura în dragostea, mila și prietenia Mea. Darsă mergem acum la noua sală de mese, undene vom continua discuția noastră."

Capitolul 6 Masa cu Ebal [1] Noi ne-am dus în sală, și toți au fostsurprinși de mărimea, frumusețea, curățenia șiconfortul clădirii, care a fost construită de unmeșter grec. Apoi noi ne-am dus să ne așezămla masa mare, unde cu ușurință aproximativ100 de persoane puteau lua loc, și Ebal a

~ 49 ~

instruit imediat să se aducă o cantitate dreaptăde pâine și vin, astfel încât să putem lua o masămică, înainte ca masa principală reală să fiegata, ceea ce de asemenea nu a durat mult. Lacererea lui Ebal noi am luat niște pâine și vin, și,în curând a devenit plin de viață în hol.[2] Iara a noastră, care din nou cu greu putea săMă părăsească, a vorbit acum cu mama, Maria,și cu Raphael. Ea l-a întrebat o mulțime delucruri pe care le-a văzut și auzit în visele ei, șiel i le-a explicat foarte amabil. Și Maria a fostfoarte surprinsă de înțelepciunea Iarei și prețuit-o cu drag. Și Ebal, care stătea în dreapta Mea,s-a informat cu privire la numele unora dintreucenici pe care nu îi știa, lucru pe care Eu, deasemenea, i l-am spus.[3] După ce am petrecut o mică oră împreunăîntr-un mod foarte prietenos, ceilalți copii și aslujitori au adus deja masa excelent pregătită,din care noi ne-am împărtășit imediat.[4] Când copiii și slujitorii lui Ebal au pus toatămâncarea pe masă, ei au venit la mine și M-ausalutat din toată inima și Mi-au mulțumit că Eule-am arătat încă o dată dragostea de a-i vizitapersonal. Eu Mi-am pus mâinile peste ei și i-amîntărit, lucru pentru care Mi-au mulțumit din nouși și-au continuat munca lor, pentru că de data

~ 50 ~

aceasta ei au avut mulți oaspeți străini de servitcare au rămas aici, de asemenea, pentrusănătatea lor, pentru că de la prima Mea ședereaici locul Ghenezaretului anterior nesănătos afost schimbat într-o stațiune de cură, în specialpajiștea care a fost binecuvântată de Mine.[5] Când noi am terminat buna masă de prânz,după mai mult de o oră, Ebal M-a întrebat ce voidupă-amiază.[6] Eu am spus: "Prietenul meu, în curând va fiun lucru extraordinar în fața noastră, care ne vaține foarte ocupați până la căderea nopții. Tuînsuți Mă vei proslăvi foarte mult pentru acealucrare realizată. Dar haideți acum se odihnimpentru un timp în sala de mese, pentru că dedata aceasta nu trebuie să căutăm lucrareacare ne așteaptă. Aceasta ne va găsi destul decurând."[7] Apoi, noi toți ne-am odihnit la masă pentruîncă aproximativ jumătate de ora, iar ucenicii s-au întrebat, între ei cu privire la ceea ce vaurma, pe care Domnul Însuși a numit-o "unlucru extraordinar până la căderea nopții". Uniiau crezut că probabil fariseii enervanți vor venidin nou, sau poate trimiși irodieni Îl spionau dinnou pe El sau pe ucenicii lui Ioan, care au fost,

~ 51 ~

de asemenea, așa cum s-a spus, un spin în ochiivulpii senzuale.[8] Când ucenicii încă se întrebau între eidespre ce fel de muncă extraordinară Eu amanunțat și în ce va consta, un servitor ce arătafoarte nerăbdător a intrat în grabă în sală.[9] Ebal , care, desigur, îl cunoștea pe slujitorfoarte bine și a cărui anxietate pe față aobservat-o imediat, s-a ridicat rapid, a mers lael și a zis: "Benjamin, bătrânul meu servitor,loial, ce fel de vești proaste vrei să-miaduci? Pentru că eu nu pot citi nimic care estebun în ochii tăi agitați."[10] Slujitorul a zis: "Ebal, domnul șicomandantul meu, eu nu am impresia că cevarău se apropie, dar acesta nu va fi foarte plăcut,nici pentru tine, nici pentru oaspeții prezenți. Îlștiți cu siguranță pe noul căpitan roman care afost transferat în urmă cu doar câtevasăptămâni din apropierea Bethleemului, înacest loc. Deci, el este o nouă mătură aici, și cuscopul de a-și crește reputația, el vrea cuadevărat să facă curățenie. Prin intermediulspionilor lui atotvăzători și al paznicilor atenți ela auzit despre sosirea acestui grup eminent și elcrede că trebuie să fie informat imediat cuprivire la toți cei care au ajuns aici, de unde au

~ 52 ~

venit, de ce și unde își vor continua călătorialor, și dacă fiecare se poate legitima personalsau o persoană pentru toate celelalte.[11] Ei bine, acest raport nu s-a făcut deaceastă dată, datorită marii fericiri, generale cuprivire la venirea Mântuitorului a cărui sosire noicu toții am dorit-o foarte mult deja de o lungăperioadă de timp, și de aceea cu romaniimândri toți demonii lor s-au dezlănțuit de-odată. El te așteaptă afară și vrea să vorbeascăcu tine."[12] Când Ebal a auzit aceasta din gura debătrânului slujitor Benjamin, el într-adevăr a fostiritat și a spus: "Nu, aceasta este într-adevărciudat în această lume care, chiar și pentru ceimai cinstiți și supuși oameni nu poate finiciodată o zi complet fericită ca un astfel dedemon lumesc într-adevăr rău să nu vrea săamărască viața lor, care este deja umplută cugriji."[13] Eu am spus: "Prietene, lasă iritarea tadespre acest lucru. Dacă această lume nu ar fiun loc încercare a vieții rânduit de Dumnezeu,în care fiecare ființă umană ar trebui săexerseze ea însăși, continuu, în toată răbdarea,blândețea, smerenia și dragostea sa până larenaștere sa spirituală completă prin extrema

~ 53 ~

auto-negare, atunci Eu Însumi nu aș fi venit lavoi pentru a vă premerge cu cel mai bun si celmai viu-real exemplu. Dacă oamenii de pe acestPământ doresc să devină copii ai lui Dumnezeupentru totdeauna, în maniera lui Rafael pe careîl cunoașteți bine și al cărui exemplu, îl putețiurmări, atunci în această viață de încercaredoar de scurtă durată ar trebui, de asemenea,să accepte - cu toată răbdarea și dăruirea voiaTatălui, a toate-înțelept - mijloacele care suntdeterminate de Dumnezeu pentru a ajunge lacel mai înalt scop al vieții.[14] Prin urmare, mergi afară și negociază cucăpitanul Roman, astfel încât să fi primul caresă fie convins de munca imensă, care este înfața noastră astăzi, până la căderea nopții."[15] Ebal a spus: "În numele Tău, o, Doamne șiÎnvățătorule. Eu imediat voi vedea ce va venidin aceasta."[16] Apoi s-a dus repede afară la căpitanul careîl aștepta deja cu mare nerăbdare romană cumai mulți dintre subordonații săi. Capitolul 7 Căpitanul roman și soldații săi

perturbă masa[1] Când Ebal a stat înaintea căpitanului, de odată el a urlat la el cu ochi strălucitori de furie,

~ 54 ~

după cum urmează (căpitanul): "Acesta estemodul tău de a asculta ordinele Mele aici, și tuîncă nu știi la ce se poate aștepta, cel care nuse supune legilor Romei? De ce tu de aceastădată ai neglijat să-mi raportezi imediat despresosirea unui număr considerabil de străini,astfel încât eu să fi putut verifica prin aceștislujitori ai mei dacă cei care au ajuns pot și auvoie să fie cazați aici pentru o anumită perioadăde timp."[2] Ebal a spus la aceasta: "Aspru domn șicomandant, de când tu ai aplicat legile de aicicu o strictețe cu care noi, locuitorii din acestoraș, nu sunt obișnuiți, eu nu am primit omustrare de la tine pentru că eu nu m-am supusvoii tale. De asemenea, eu de data aceasta nuam acționat din rea voință împotriva regulilortale greu de suportat neglijând să-ți raportezdespre sosirea persoanelor care nu suntpersoane străine, ci care sunt de mult timpcunoscuți, cei mai buni prieteni cinstiți ai mei. Afost doar din cauza marii mele bucurii la sosirealor, că am uitat să-mi îndeplinesc datoria meade care sunt pe deplin conștient acum. Și eucred că cererea mea către tine nu va fi în zadardacă îți cer, de această singură dată indulgențata milostivă."

~ 55 ~

[3] Căpitanul a spus: "Legea nu cunoaște milăși nici indulgență. Ai încălcat legea mea - fie căai uitat-o sau din rea voință, ceea ce este la felpentru mine - și, prin urmare, pur și simplu tutrebuie să fi pedepsit. Exclusiv pentru că tu eștiun cetățean eminent și de prestigiu din acestoraș eu nu voi transforma pedeapsa într-osentință fizică, ci într-o sentință de o sumăconsiderabilă de bani. Și dacă nu te veiconforma cu cererea mea dreaptă, îți voiînchide copiii tăi ca ostatici și tu nu îi vei vaavea din nou până când nu vei plăti sumacerută până la ultimul cent. Pedeapsa este de1.000 de pound de aur și 10.000 de pound deargint, și trebuie să îmi fie plătită în decurs de 3ore. Acum știi ce trebuie să faci, și eu amterminat cu tine acum. Și acum eu îmi voiîndeplini îndatoririle mele pe oaspeții tăi. Așa cădu-mă imediat în sala ta nouă."[4] Ebal a devenit foarte descurajat din cauzapedepsei monetare fără milă și nerezonabile,sumă cerută pe care el, de departe, nu o avea,dar în același timp, el a avut încredere intensăpe Mine. El a crezut că Eu îl voi ajuta cusiguranță. Și în această încredere el i-a adus pecăpitan și asistenții săi întunecați imediat la noi

~ 56 ~

în sală, din care căpitanul a lăsat, de asemenea,exteriorul să fie bine păzit de soldații săi.[5] Noi încă stăteam foarte veseli la mareamasă atunci când romanul a intrat în sală, cu ofață cu adevărat autoritară, strălucind de furieși cu o mare grosolănie și aroganță el ne-aîntrebat imediat foarte violent: "Este fiecaredintre voi propriul său stăpân sau este acolo undomn pentru toată lumea, așa cum este adeseacazul cu călătorii?"[6] Eu am spus: "Eu sunt adevăratul, singurul,Domn pentru toată lumea. Ce altceva mai vreide la noi, cu excepția pedepsei inumane asumei de bani pe care ai rostit-o împotrivadragului nostru prieten Ebal, dar care nu sebazează pe nici un drept roman? Tu poateintenționezi, de asemenea, să ceri aceeașipedeapsă de la noi?"[7] Căpitanul a spus: "Cei peste care Tu eștiDomn, sunt liberi de pedeapsă, dar Tu, care parisă ai puțin respect pentru mine, din moment ceTu ai făcut un reproș asupra măsurii pedepseimele, în decurs de 3 ore adu aceeași suma debani pe care o găsești prea inumană pentruprietenul tău Ebal și care crezi că nu se bazeazăpe nici drept roman. Eu cu adevărat vă voi arătavouă iudeilor și vă voi face să înțelegeți că

~ 57 ~

legile Romei sunt într-adevăr fundamentate. Euam spus, și voi știți ce trebuie să faceți."[8] Eu am spus: "Dar dacă noi în primul rând,nu putem satisface cererea ta foarte nedreaptă,și în al doilea rând noi, de asemenea, nu o vomsatisface? Pentru că unde este scris că uncăpitan roman are dreptul necondiționat de acomite jafuri într-o țară prietenoasă în acelașimod ca și în țările ostile?[9] Arată-mi autorizația dvs., care vine de laîmpărat însuși sau de la guvernatorul săusuprem Cyrenius. Dacă nu ai o astfel deautorizație va trebui să ai de a face cu cinevacare poartă în fața ochilor tăi autorizațiasupremă în Sine. Și dacă nu aș fi avut-o, eu nuaș fi vorbit cu tine așa.[10] Tu ești aici acum un comandant mândru,dur și aproape de nesuportat, dar există încăalții care stau deasupra ta, și cei pe care îisuprimi foarte inuman vor fi cu siguranță multmai îndreptățiți de ei decât tine. Deci, arată-Miinstrucțiunile de la împărat sau de laguvernatorul suprem, altfel îți voi arătaautoritatea Mea."[11] Aceste cuvinte serioase ale Mine l-ausperiat pe căpitan speriat, și după ce s-a gânditla aceasta pentru un timp, el a spus

~ 58 ~

(căpitanul): "O autorizație scrisă nu am, pentrucă un căpitan roman în poziția mea nu arenevoie de nici una. Dar toată lumea stă subjurământ de loialitate față de împărat șibunăstarea exclusivă a Romei. Dacă eu le portacestea două puncte în minte, nimeni nu poatecere socoteală severității mele. Dar Tu aiautoritatea Ta supremă?"[12] Eu am spus: "Nu doresc să o cunoștidinainte."[13] Căpitanul a spus: "Tu poate crezi că unroman este un iepure fricos, care fuge imediatde o vulpe iudaică vicleană? O nu, un romaneste ca un leu care va urmări toate animalelefără nici o teamă sau frică."[14] În acest sens, el a dat unuia dintre slujitoriilui un semn, și el a deschis ușa prin careimediat aproximativ 30 de soldați fugit înăuntrucare erau înarmați până în dinți.[15] Atunci când aceștia s-au poziționat într-oanumită ordine în jurul meseinoastre, căpitanul a spus cu o voce foartedominantă: "Uite, iudeu special autorizate,aceasta este autoritatea mea de efectivă, careTe va închide atâta timp cât Tu nu Te veiconforma cerințelor mele. Cunoști tu acest tipde autoritate?"

~ 59 ~

[16] Eu am spus: "Da, mândrul Meu, Romanfoarte orb, împreună cu asistenții și soldați tăi,acest tip de autoritate a ta Eu o știu deja demult timp, dar de data aceasta nu va fi de niciun folos pentru tine, pentru că din moment cetu Mi-ai demonstrat acum Mie ascuțimeadeplină a dinților tăi, Eu îți voi arăta, deasemenea, deplina Mea autoritate, dar doaratât de mult cât o particulă de soare dinea. Atunci va fi complet clar pentru tine că tu nuești Domnul meu, ci că numai Eu sunt și voi fipentru totdeauna Domnul tău.[17] Uite, spațiul a acestei săli este înalt șilarg. Plafonul este în mare măsură de înălțimeaa 7 oameni, și este de aproximativ a 20 de lungși 12 lățime. Acum Eu vreau, cu autoritatea Meainterioară completă, ca voi să plutiți cu armelevoastre ascuțite la jumătatea distanței acesteisăli liberi în aer. Și atunci vei vedea cât de utilăva fi autoritatea ascuțită și ca de leu. Și pânăcând tu vei renunța complet la cererea tanedreaptă față de Ebal și mine, piciorul tău nuva atinge pământul ferm. Acum, să fie așa cumam spus."

~ 60 ~

Capitolul 8 O minune a Domnuluideziluzionează romanul

[1] Când Eu am spus aceasta, ei toți pluteau peînălțimea predeterminată în aerul sălii. Si dinmoment ce fiecare dintre ei a pierdut oricepunct de sprijin, și, prin urmare, și-a pierdut, deasemenea, echilibrul, cei mai multe dintre eiatârnau cu capul în jos în aer din cauzamișcărilor lor puternice. Și un vânt care seînvârtea în sala prin ferestrele înalte ale sălii îiducea de la un perete din sala la altul, și niciunul dintre ei nu-l putea ajuta pe celălalt. Uniiau încercat să-și arunce armele în noi, dar, deasemenea, acestea s-au blocat în aer.[2] Când căpitanul și asistenții săi au fost înaceastă poziție fără precedent pentru aproapejumătate de oră, eu l-am întrebat: "Ce creziacum despre deplina Mea autoritate? Nu crezică leul lui Iuda este mult mai puternic decâtautoritatea romană ascuțită, pe care tu ainumit-o, de asemenea, un leu, care urmăreștetoate animalele și care nu este ca un iepurecare va fugi imediat de o vulpe vicleanăiudaică?"[3] La aceasta, căpitanul a strigat de aer laMine: "Te implor, șef al tuturor magicienilor sauDumnezeu pe jumătate sau complet,

~ 61 ~

eliberează-ne din această condiție extrem degreu de suportat, apoi eu voi renunța completpedeapsa rostită, pentru că eu văd acum foarteclar că toată puterea, chiar și a celui mai mareimperiu de pe Pământ nu poate concura cuTine. Eliberează-mă din această condiție jalnică,apoi eu nu numai că va remite completpedeapsa pe care am impus-o la amândoi, dareu, de asemenea, nu voi mai interfera cu voicâtuși de puțin și voi păstra tăcerea cu privire laaceastă chestiune ca o piramidă egipteană, șivoi toți puteți sta în acest oraș, atâta timp câtdoriți și eu nu vă voi forța pe nici unul dintre voisă părăsească acest loc."[4] Eu am spus: "Ascultă, eu pot vedea în inimata și vedea că tu încă nu ești complet serios, cupromisiunile, dar din moment ce Eu cusiguranță Îmi cunosc puterea Mea mai binedecât tu o cunoști pe a ta, eu voi ascultacererea ta. Și astfel suprafața pământului va fidin nou un punct fix de sprijin pentru picioareletale."[5] Când Eu am spus aceasta, toți stăteau înpicioare în aer și au coborât foarte calm pesuprafața pământului din nou, care era podeauasălii.

~ 62 ~

[6] Atunci când ei au fost pe un teren solid dinnou, căpitanul și-a trimis soldații imediatdeparte și a poruncit, de asemenea, gărzilorcare stăteau în afara sălii să se întoarcă lalocuințele și taberele lor, ceea ce, de asemenea,s-a întâmplat imediat. Dar el însuși a mai rămascu 2 din cei mai mari conducători secundari, cunoi în sală. El a mers să se așeze la o micămasă laterală și a lăsat să li se dea niște pâineși vin. Și acum el i-a spus lui Ebal (căpitanul):"Tu și acel Om atotputernic ne puteți permite cusiguranță acest lucru nouă în schimbulremitenței complete. Dacă mi-ai fi spus cevadespre puterea acestui Om foarte excepțional,atunci eu cu siguranță aș fi făcut cereri multmai umane pentru tine. Dar cine ar fi pututvreodată suspecta că printre acești oameni caresunt prietenii tăi vechi în conformitate cu tine,există un magician atotputernic, care este egalcu zeii?[7] Ceea ce se aplică la noi romanii este căatunci când se întâmplă ceva în mijlocul uneilupte aprige ca un semn de la zei, atunci bătăliaeste complet terminată.[8] Eu am avut o mare teamă în aerul sălii tale,prin care eu am devenit complet slab, și deaceea eu vreau să mă întăresc din nou aici. Și în

~ 63 ~

al doilea rând, în dezavantajul nimănui, în bunăși completă seriozitate, eu aș dori să-L cunoscpe Omul minunat mai bine. Eu cred că El mă vagăsi vrednic de aceasta, deoarece eu nu voi maista în calea Lui ca o amenințare. Astfel, adu vinbun și o niște pâine și sare pentru mine și, deasemenea, celor 2 slujitori ai mei."[9] Ebal a aranjat acest lucru imediat, iar cei 3au fost îngrijiți excelent, și ei au mâncat și aubăut. După ce ei și-au revenit într-un fel de lavin din frica și teama de Mine, ei au vorbit maitare și mai cu îndrăzneală, și căpitanul a vrutdeja de mai multe ori să se ridice de pe scaun șisă vină la Mine să încep o conversație cu Mine,dar cei 2 slujitori ai lui l-au descurajat, pentru căpotrivit lor nu le-a fost recomandat a începe oconversație cu magicieni mari înainte ca eiînșiși să fi vrut. Deci, căpitanul a rămas liniștit șicomandat ceva mai mult vin.

Capitolul 9 Învierea trupului [1] Din moment ce era aproape sfârșitul zilei șinoi am petrecut ceva timp cu tot felul dediscuții utile la masă, ucenicii M-au întrebatdacă nu ar fi o idee bună de a merge afarăpentru o vreme.

~ 64 ~

[2] Eu am spus: "Cea mai dificilă parte a lucrăriiîncă ne așteaptă, iar acest lucru este maiimportant decât mediul înconjurător de afarăcare nu este foarte atractiv aici, înGhenezaret. Dar dacă vreunul dintre voi vrea sămeargă afară, el este liber să facă acest lucru,dar Eu voi rămâne aici."[3] Când Eu M-am exprimat în acestfel, ucenicii au spus: "Doamne, unde stai Tu,noi stăm, de asemenea. Pentru că numai cutine, este întotdeauna bine. Fără tine estejudecată, ruină și moarte dură peste tot."[4] Am spus: "Atunci, stați unde Împărăția luiDumnezeu și viața sa spirituală eternă sunt,pentru că Eu Însumi sunt Adevărul, Împărăția luiDumnezeu, Revelația și Viața veșnică. Oricinecrede în Mine va primi viața veșnică atunci cândEu îl voi trezi în ziua cea de pe urmă. Eu voirămâne, de asemenea, în cel care va rămâne înMine în credință și în dragoste, și în cine stau Euare deja viața veșnică în el și niciodată nu vavedea, simți nici gusta moartea. Deci, stați aicicu mine, și prin dragostea voastră, în Mine. "[5] Acum, Ebal M-a întrebat: "Doamne șiÎnvățătorule, majoritatea iudeilor cred, deasemenea, într-o înviere a trupului în valea luiIosafat. Dar mie mi se pare aceasta oarecum

~ 65 ~

ciudat. Pentru că în primul rând, doar o micăparte din aceștia sunt îngropați în Valea luiIosafat, și în al doilea rând ce se va întâmpla înacea zi misterioasă de pe urmă, cu trupurileoamenilor care nu au auzit niciodată despreValea lui Iosafat și, astfel, au murit în alte locuri,foarte îndepărtate, care au fost parțial arse șicare au fost parțial poate la fel ca și noi, iudeiiîngropat direct în pământ? Și, în sfârșit, în altreilea rând, ce se va întâmpla în ziua cea de peurmă cu cei care au fost înghițiți de mare și alteape și care au fost devorate de animalesălbatice? Când, în conformitate cu măsurareatimpul nostru, va veni acea zi cea de pe urmă,pe care fariseii ne-o descriu ca fiind oribilă?[6] Doamne și Învățătorule, Tu poți vedea căaceste lucruri nu pot fi acceptate nici chiar și decea mai comună rațiune umană. Doar cele maiîntunecate superstiții, care niciodată nugândesc sau caută nimic, la fel ca cele maicomuni și cei mai inferiori iudei, precum șineamurile ca atare, pot accepta astfel denonsensuri. Cu toate acestea, ele suntdăunătoare pentru o ființă umană curaționament și ele îndepărtează credința pecare o are într-o revelație pură dumnezeiască,în nemurirea sufletului după moartea trupului,

~ 66 ~

și, de asemenea, în credința în învierea viitoarea trupului în acea zi specială de pe urmă. Ce artrebui să gândim noi despre aceasta acum?"[7] Eu am spus: "Desigur, nu cum fariseii văînvață. Deoarece corpul, care servește sufletulca un instrument de acțiune extern, nu va fiînviat în valea lui Iosafat, nici oriunde altundevape acest Pământ într-o anumită zi de pe urmăpentru a fi unit din nou cu sufletul său în formaîn care acesta a servit sufletului aici pentru operioadă scurtă de timp.[8] În adevăr, învierea trupului constă înurmătoarele: în "carne" trebuie să se înțeleagălucrările pe care sufletul le-a realizat cu trupulsău.[9] Valea lui Iosafat înseamnă starea de odihnăinterioară a sufletului, dacă acțiunile sale aufost întotdeauna justificate. Acea odihnă, carenu este deranjată de nici o iubire lumească saupoftă și pasiune care vine cu ea, și care poate ficomparată cu o suprafață de apă completliniștită, în care poți vedea în mod clar reflexiaregiunilor foarte îndepărtate și apropiate, esteatunci deja primul început al adevăratei zi de peurmă a sufletului, a învierii lui de către SpiritulMeu din el și, în același timp, de asemenea,învierea lui la viața veșnică.

~ 67 ~

[10] În această stare, sufletul poate vedeaatunci deja roadele bune ale lucrărilor sale și sebucură în acestea din ce în ce mai mult. Și aceavedere este adevărata înviere a trupului.[11] Pentru că este scris: un corp muritor șiperisabil este semănat în pământ, și acesta vaînvia din nou ca nemuritor și nepieritor. Dacăasociați acest lucru cu corpul vostru materialvoi, desigur, intrați complet în mare confuzie,dar dacă ați asocia acest lucru cu faptele buneale sufletului, care sunt adevăratul său trup,atunci prin aceasta voi veți ajunge laadevăr. Pentru că iată, orice lucru bun pe careun suflet l-a realizat cu trupul său semenuluisău pe acest Pământ va trece și va muri dejadupă facere, la fel ca orice alt lucru de pe acestPământ, pentru că atunci când ai săturat opersoană înfometată, ai stins setea uneipersoane însetate, ai îmbrăcat o persoană goalăși ai eliberat un prizonier, atunci acest act nobilnu durează, dar durează doar pentru scurtultimp al acțiunii în sine. După aceea, acesta va fide multe ori uitat de voi, la fel ca și de celcăruia i-ați făcut acest act. Și, prin urmare, esteîngropat, și este semănat în împărățiapământească a uitării ca ceva muritor șiperisabil. Dar, în adevărata zi cea de pe urmă a

~ 68 ~

sufletului, așa cum v-am arătat, actul va fiveșnic înviat prin Spiritul Meu în suflet. Cu toateacestea nu în forma actului pământesc perisabilci sub forma fructului de durată veșnică.[12] Și cum va arăta acesta? Ei bine, dincoloacesta va deveni ca un veșnic și cel mai frumosmediu de locuit al sufletului, prevăzut cu celemai bune și mai bogate din toate, și unde înfericire extremă el se va ridica de la ocompletare la alta.[13] Deci, așa cum aceasta este situațialucrărilor unui suflet aici, ele mai târziu îi vorservi lui ca un mediu de locuit în lumea dedincolo. Și iată, aceasta este adevărata învierea trupului. Credeți acest lucru și păstrați-l,pentru acesta este modul în care aceasta este,și absolut nu altfel."[14] Ebal a spus: "Da, aceasta sună destul dediferit de ceea ce fariseii orbi au trăncănitînaintea poporului. De asemenea, părerearațiunii unui om este complet de acord cu acestlucru, și o lumină nouă, mare este răsare pentruaceasta. Astfel, din trup, care a servit sufletulaici, nici de dimensiunea unei particule de soarenu va fi unit cu sufletul și înviat în lumea dedincolo la viața veșnică?"

~ 69 ~

[15] Eu am spus: "Nu ca un element alsufletului care trăiește veșnic prin Spiritul Meu,pentru că interior el va deveni spirit purînsuși. Dar în ceea ce privește profilul formeisale exterioare și, în special hainele, particulelesufletului-eteric ale trupului său pământesc vorfi din nou unite cu el în puritate spirituală. Dardin corpul organic grosier, nici măcardimensiunea unui atom, deoarece destinațiaacelui trup este la fel ca cea a întregii materii aPământului, așa cum aceasta este, deasemenea, dizolvată în tot mai bune spirite alenaturii, și așa cum a fost, de asemenea, aranjatinițial cu spiritele naturii mult mai puțin pure,acestea erau la un nivel foarte scăzut dejudecată.[16] Spiritele naturii care părăsesc deja materiagrosieră pot în timp să devină, de asemenea,sufletele oamenilor. Dar, odată ce sufletulvostru va fi în acea valea a lui Iosafat, vețiînțelege mai mult din aceasta. Prin urmare, sănu mai spunem nimic despre aceasta acum.[17] Deși căpitanul și pe cei doi funcționari auascultat cu mare atenție întrebările voastre șiexplicațiile pe care Eu le-am dat, ei totuși nu auînțeles nimic din acestea. Prin urmare, ei încurând ne vor deranja cu înțelepciunea lor

~ 70 ~

greacă. Deci, noi vom aștepta cu răbdare șiliniște un pic pentru atacul lor asupra noastră."

Capitolul 10 Întrebările filosofice alecăpitanului

[1] Când Eu i-am spus aceasta luiEbal, căpitanul s-a ridicat imediat de pe scaunși a venit cu o față prietenoasă la Mine. Când ela fost aproape de Mine, el a spus: "Mare șiputernic Maestru în sfera misterioasă a arteiTale și în știința prin care Tu ai supus toateputerile secrete ale naturii, eu am ascultatconversațiile voastre cu mare atenție și amajuns la concluzia că voi toți aparțineți aceluicult religios iudaic, care conține multe lucruribune, dar pe lângă acestea, de asemenea, omulțime de lucruri foarte rele din care încetmulte abuzuri ale preoților s-au dezvoltat într-ungrad mult mai rău decât cu noi păgânii, așacum suntem noi numiți de cătrefundamentaliștii voștri.[2] Dar indiferent cum, Tu, Învățător foarteputernic, pari a fi mult mai profund inițiat înreligia Ta decât altfel, de asemenea, foarteînțeleptul Ebal. Doar că, eu nu înțeleg ce ai vrutTu să spui când ai zis că numai Tu ești principalabază a întregii existențe, a vieții și

~ 71 ~

supraviețuirii. Fiind adevărul și viațaveșnică. Oricine crede în Tine și Te iubește, nuva vedea, simți sau gusta moartea. Și, deasemenea, că Tu ești cel care va învia sufletelepentru viața veșnică în ziua cea de pe urmă, șimulte astfel de lucruri.[3] Este acesta doar modul Tău înțelept de avorbi sau ești Tu acest sau acel misterios "Eu",care ni se prezintă El Însuși nouă oamenilor caprincipiu de bază al întregii existențe, al vieții șisubzistenței. Eu nu sunt mic în vecheaînțelepciune greacă, și de asemenea, Tu poțivorbi cu mine din înțelepciunea Ta pe care Euacum cu bucurie aș dori să o cunosc mai bine."[4] Eu am spus: "Atunci vino cu cei 2subordonați și așează-te la masa aceasta. Apoi,vom vedea cât de departe poți fi îndrumat."[5] Atunci căpitanul a chemat subordonații săide o dată la masa noastră.[6] Când ei erau cu noi, Eu am spus căpitanului:"Spune-mi acum în mod deschis ceea ce vrei săștii de la Mine. Dar nu vorbi despre ceea cetocmai am discutat cu prietenul Ebal, pentru cărațiunea ta nu poate înțelege aceasta."[7] Când căpitanul auzit aceasta de la Mine, ela fost foarte jenat și el nu știa de fapt ar trebuisă Mă întrebe. După ce s-a gândit la aceasta

~ 72 ~

pentru o vreme, el a spus: "Perfect, puternicÎnvățător, în ce fel de școală, pe care eu cusiguranță nu o cunosc, Te-ai format?"[8] Eu am spus: "În cea mai mare propria-mi școală. Și aceasta din eternitate, pentru căînainte de a exista orice existență în spațiul fărăsfârșit, am fost Eu, în ceea ce privește SpiritulMeu cel mai din interior, și Eu am umplutinfinitul veșnic."[9] Atunci căpitanul a auzit aceasta, s-a uitatla mine foarte surprins și a spus: "Este ființa Tainterioară atunci mult mai mare decât ființa Taexterioară? Vorbirea Ta este confuză. Cumtrebuie să înțelegem aceasta? Ce vrei să spui cuaceasta?"[10] Eu am spus: "Adevărul deplin, dar dinmoment ce în tine nu exista până acum nici unadevăr, de asemenea, tu nu poți înțelege acestprim adevăr. Dar ascultă, Eu îți voi dezvălui maimult.[11] Iată, la începutul tuturor începuturilor și alexistenței întregii existențe a fostCuvântul. Acest Cuvântul era cu Dumnezeu,pentru că Dumnezeu Însuși era Cuvântul, și totceea ce este și umple spațiul fără sfârșit, desprecare înțelepții tăi au vorbit, a fost creat prin

~ 73 ~

Cuvânt, și fără acest Cuvânt, nimic nu a fostcreat.[12] Acum, Cuvântul veșnic a luat trup din Sineși a venit acum ca o ființă la poporului Său înaceastă lume umană, și cei care sunt ai Lui nu-Lrecunosc. Și tu ești, de asemenea, o ființăumană și nu recunoști Cuvântul veșnic din Minepentru că ești orb de inimă. Nu ai citit profețiileiudeilor?"[13] Căpitanul a spus: "Da, eu le-am citit,precum și multe altele, dar cine le poateînțelege? Preoții voștri nu le înțeleg, cum poteu, ca un roman să le înțeleg? Ei au scris la felde neînțeles cum Tu ai vorbit acum despre TineÎnsuți.[14] Eu pot vedea că nu voi primi o claritatecompletă cu tine. Să vorbim mai degrabă, dacăȚi-ar place, despre alte lucruri. Te rog, spune-mi,minunat, Învățător suprem puternic, în ce țarăte-ai născut, de fapt, și din care oameni faciparte în ceea ce privește trupul tău?"[15] Eu am spus: "Uite, aici lângă mine stămama a trupului Meu. Vorbește despre aceastacu ea."[16] Apoi, căpitanul s-a întors spre Maria, iar eai-a spus totul, extensiv și foarte precis, de la

~ 74 ~

concepția ei, până la al 12-lea an al Meu, și câtde miraculos a fost întotdeauna cu Mine.[17] Aceasta poveste i-a făcut pe cei 3 romanisă se întrebe foarte mult, și nu știau ce săgândească de fapt despre Mine. Pentru că ei numai credeau deja de o lungă perioadă de timpîn zeii lor, și cu atât mai puțin în Dumnezeuliudeilor. Ei au trăit complet în conformitate cuEpicur, și o zeitate era pentru ei oabsurditate. Dar acum ei au descoperit calitățiledivine în Mine, și ei nu știau cum ar puteacombina acest lucru cu cineva care, în opinialor, de asemenea, a trăit și a existat temporarca o ființă umană.[18] Prin urmare, căpitanul M-a întrebat: "MareDomn și Învățător. Spune-mi dacă Tu vei muri,de asemenea, în ceea ce privește trupul tău,sau vei continua să trăiești pentru totdeauna."[19] Eu i-am spus: "A mai rămas doar operioadă scurtă de timp. Apoi Eu așa cum suntacum, Mă voi întoarce de unde am venit, iar ceicare sunt ai Mei vor fi cu Mine pentrutotdeauna."[20] Căpitanul a spus: "Atunci cine sunt cei pecare Tu îi numești ai Tăi, și unde este locul undeTu deja într-un timp scurt Te vei întoarce?"

~ 75 ~

[21] Eu am spus: "Cei care sunt ai Mei sunt ceicare cred în Mine, cei care Mă iubesc și păzescporuncile Mele. Locul cu toate acestea, nu esteca locurile de pe acest pământ, ci este Regatullui Dumnezeu, care este acum stabilit de Mineprintre oameni și în inima oamenilor.[22] Acest Regat al adevăratei vieți, veșnice nupoate fi atins de-a lungul drumurilor principaleale acestei lumi, ci numai pe o cale foarte mică,iar aceasta se numește smerenie, răbdare,lepădare de sine, cu toate ispitele care vin dinaceastă lume, și dăruirea totală voii unicului,singurului Dumnezeu adevărat."[23] Căpitanul a zis: "Unde se poate ști ceeace vrea Dumnezeu, și care sunt poruncile Talede fapt pe care cei care sunt ai tăi trebuie să leurmeze?"[24] Eu am spus: "Voința mea este voia luiDumnezeu și poruncile Mele sunt poruncile luiDumnezeu. Oricine face voia Mea, și care astfelva ține poruncile Mele, va merge pe calea ceabună a Împărăției lui Dumnezeu. Faceți acelașilucru. Apoi, de asemenea, veți merge pe drumulcel bun spre Împărăția lui Dumnezeu."[25] Atunci căpitanul s-a ridicat de pe scaun, s-adus la unul din ucenicii Mei, și l-a întrebat cepărere are despre Mine.

~ 76 ~

[26] Acela a spus: "Noi toți gândim despre Elceea ce ți-a spus El Însuși. El este Domnul, șinoi suntem ucenicii Săi. În El locuieșteplinătatea lui Dumnezeu. În afară de El nu esteDumnezeu."[27] După aceste cuvinte, căpitanul a lăsatdiscipolul și s-a întors la Mine.

Capitolul 11 Obiecțiile căpitanuluiîmpotriva divinității Domnului

[1] Apoi, căpitanul a mers să se așeze pescaunul lui din nou și i-a întrebat pe cei 2subordonați ai lui în limba romană despre opinialor despre Mine, aceasta după toate lucrurile pecare le-au auzit.[2] Unul dintre ei a spus: "Este dificil pentrunoi, pentru a forma o opinie despre aceasta. Noiam experimentat puterea extraordinară avoinței Lui acolo sus, în aer, și nu avem nevoiede nici o altă dovadă că există o putere divinăîn acest Om, altfel cu siguranță nu ar fi putut sane înalțe în aer și să ne mențină acolo fărămijloace vizibile. Cu toate acestea, noi ne-ampierdut toată credința noastră într-o ființă divinăatotputernică prea mult, pentru că zeii noștripar a fi cu totul nesemnificativi pentru organelede simț și pentru rațiunea fiecărui om cu

~ 77 ~

gândire, iar acum noi întâlnim brusc unDumnezeu adevărat, în forma unui om și nuștim ce să credem acum despre el. Eu cred căacest lucru nu poate fi înțeles deodată.[3] Cu toate acestea, noi am auzit deja multelucruri în Betleem și, de asemenea, în apropierede Ierusalim despre acest om, și ne-am gânditcă El, fie ar putea fi un Dumnezeu Însuși saualtfel un mare magician rar, cum ar fi aceia careprovin, de exemplu, din școala esenienilor. Darceea ce noi am experimentat aici, acum mergemult mai departe decât speculațiile noastreanterioare. Toată magia se termină aici, și în locde aceasta, există o putere divinăinconfundabilă și atotputernică.[4] Împreună cu faptul acesta, există în primulrând acea povestea de încredere a mamei Sale,cum a ajuns El corporal în această lume, șidespre viața Lui, și că El nu a trebuit să învețeceva într-o școală pentru că a intrat deja înaceastă lume înzestrat cu cea mai mareînțelepciune. Și în al doilea rând, ceea ce El aafirmat despre Sine acum. Și eu nu pot ajuta,decât să-L iau în considerare în mod serios pedeplin cum El Însuși s-a prezentat pentru noi,chiar dacă acesta este pentru noi, romanii într-un mod de neconceput, și, de asemenea, ceea

~ 78 ~

ce omul, cu care tocmai ai vorbit, a depusmărturie despre El. Aceasta este opinia mea, șieu cred că nu mă înșel."[5] Căpitanul a spus: "Eu nu vreau să spun cătu greșești în general, dar în fundal încă mai amcâteva obiecții importante. În cazul în careOmul le poate rezolva pe acestea, atunci eu voiîmpărtăși, de asemenea, opinia ta și voi rămânecu ea."[6] Atunci căpitanul s-a întors din nou la mine șia spus: "Mare Domn și Învățător, eu sunt acumaproape în punctul de a Te accepta cum aceștiacare sunt ai Tăi Te-au acceptat, dar eu încă maiam unele obiecții considerabile. Odată ceacestea sunt rezolvate, atunci, de asemenea,eu voi fi câștigat.[7] Aceste obiecții ale mele sunt următoarele:astfel, în Tine trăiește deplinătatea uniculuisingur Dumnezeu adevărat? Dacă așa staulucrurile, atunci de ce Tu ai lăsat toți aceioameni nenumărați să Te aștepte atât de mult?[8] Tu spui ca doar cei care sunt ai Tăi, care credîn Tine, Te iubesc și păzesc poruncile Tale vorprimi viața veșnică în Împărăția Ta a luiDumnezeu. Dacă așa stau lucrurile, și dacă totceea ce există este creat prin putereacuvântului tău etern, la fel ca toți oamenii care

~ 79 ~

au trăit din păcate, în orice timp, fără să Te ficunoscut – ceea ce nu ar putea fi vina lor -atunci ce se va întâmpla cu acei oameni care nuar fi putut să Te cunoască? Ce se va întâmpla cuviața veșnică a sufletului lor în Împărăția Ta a luiDumnezeu? Pentru că ei nu ar fi putut crede înTine, nu Te-ar fi putut iubi, nici nu ar fi putut țineporuncile Tale, pentru că ei nu au putut să știenimic despre Tine.[9] Iată, acestea sunt obiecțiile mele binefondate. Te rog rezolvă acestea pentru mine,atunci eu, de asemenea, voi crede cu tărie înTine, Te voi iubi mai mult de unul dintre cei caresunt ai Tăi și voi păstra poruncile Tale, pentru căeu sunt un adevărat roman și nu un grec a căruiloialitate nu este fermă. Dar eu sunt, deasemenea, cineva care nu va accepta și credeatât de ușor ceva care nu este doveditincontestabil ca un adevăr tare ca diamantul.Astfel, rezolvă îndoielile mele."

Capitolul 12 Eforturile continue aleDomnului pentru oameni

[1] Eu am spus: "Prietene, tu ai adoptat aceastași aceea prin citirea filosofilor greci, dar tu nu aiînțeles niciodată cărțile vechilor egipteni, și aicitit doar pe scurt ai citit câteva fragmente ale

~ 80 ~

Scripturii iudeilor din Moise. Și, de asemenea,pe acestea tu nu le-ai înțeles.[2] Uite, cel din Mine, care acum îți vorbește ție,a rostit, de asemenea, la fel primei perechiumane a acestui Pământ și le-a dat acelașiporunci pe care Eu acum din nou vi le dau vouă,oamenilor care l-au uitat complet pe singurulDumnezeu adevărat și Domn. Cu toate acestea,oamenii care erau înzestrați cu o voință completliberă, se lasă prea ușor orbiți de lume și despiritul ei tentant. Ei au fugit de la Dumnezeu șiau făcut tot ce le-a plăcut. Prin aceasta,sufletele lor au devenit întunecate și inima lor adevenit întărită.[3] Eu întotdeauna am trimis mesageri din cerla oameni să-i învețe pe oamenii orbiți, dar doarcâțiva le-au acordat atenție. Marea masă deoameni nu a vrut să-i audă sau să știe despreei.[4] Din timp în timp, prin Spiritul Meu, Eu amtrezit bărbați și ucenici, care i-au învățat peoameni și care au făcut toate eforturile pentrua-i aduce înapoi la adevărul vechi. Doar câțivaau ascultat, și cu atât mai puțin oamenii aureacționat la acestea. Marea masă a oamenilorcu toate acestea, i-a persecutat, i-a torturat șichiar ucis.

~ 81 ~

[5] Eu de asemenea, nu m-am abținut de la avizita un popor prea degenerat cu pedepse mariși mici și judecăți. Cu toate acestea, deasemenea, acestea au adus doar câțiva pentruo perioadă scurtă de timp la îmbunătățire, darprea curând, din nou, spiritul lumesc rău a venitîn locul meu.[6] Când în vremea lui Moise, poporul israelian aprimit din nou legile de la Mine pe Sinai îndeșert, sub fulgere, tunete și foc, au ascultatmai întâi cu frică și cutremur cuvintele Melebune, care puteau fi auzite de departe, daratunci când predicarea a durat un timp mailung, oamenii au devenit parțial obișnuiți cu eași nu le mai păsa mult de aceasta. O altă partes-a săturat de învățătura Mea continuă și M-arugat să descopăr voia Mea numai lui Moise înloc de a o descoperi întregului popor. Ei vor auziși se vor supune acelei voi prin el. Cu toateacestea, între timp oamenii au vrut săpărăsească Muntele Sinai, pentru că era preaagitat acolo și au vrut să-și construiascăcolibele lor de locuit într-o vale care era departede acolo.[7] După multe rugăciuni, a fost permisoamenilor. Dar nu a durat mult înainte caoamenii să Mă uite pe Mine și marile

~ 82 ~

evenimente de pe Muntele Sinai în întregime,au turnat un vițel din marea cantitate de aur pecare au adus-o din Egipt, au dansat în jurul ei șii-au dat o onoare după voia lui Dumnezeu.[8] Eu i-am arătat acest lucru lui Moise, l-amtrimis la oamenii care chiar nu se mai gândeaula mine, și au fost mult pedepsiți în modul încare Moise a descris aceasta mai târziu.[9] Apoi, oamenii s-au întors într-adevăr la Mine,dar au existat întotdeauna mulți care s-au lăsattentați de poftele lumești rele să încalce uneledintre poruncile Mele, și astfel să păcătuiascăîmpotriva reglementărilor Mele.[10] Pedepse temporare au trebuit să fiestabilite de Moise pentru călcarea poruncilor șireglementărilor Mele pentru a pune ordineprintre oameni.[11] Când oamenii au fost conduși ulterior dindeșert în Țara Promisă și au luat-o în posesie cași din mâna Mea, ei au fost aproape completconduși de Mine prin judecători înțelepți care aufost permanent în contact cu Mine. Și subconducerea mea personală au devenit mari șiputernici, și prosperitatea lor a fost mai maredecât cea a indiferent căror altor oameni dinlume.

~ 83 ~

[12] Apoi au devenit mândri și s-au uitat lastrălucirea altor persoane care au fost dominatede un rege lumesc într-un modtiranic. Strălucirea lumească în van a orbitoamenii. Ei au vrut strălucirea de asemenea,pentru că au devenit nemulțumiți deguvernarea Mea și au vrut un rege lumesc prinjudecătorul Samuel, care a fost umplut cuSpiritul Meu, și astfel ei au comis cel mai mareși cel mai insolent dintre toate păcatele.[13] Deci, oamenii au căzut tot mai mult, cutoate că Eu nu am întârziat să-i mustru prinprofeții treziți care au fost umpluți cu SpiritulMeu, pentru binele vieții lor și să facă penitență,indicând în mod clar consecințele care i-arputea aștepta din cauza durității lor. Și acestlucru este modul în care Eu m-am ocupat deacești oameni până acum. Și acum m-am venit,îmbrăcat cu carne.[14] Dar acum, uită-te la numărul foarte marede iudei care Mă urăsc și Mă persecută șiîncearcă să prindă și să ucidă acest corp al Meuîn loc de a Mă accepta și a crede în Mine, dinmoment ce Eu M-am făcut cunoscut peste totca el care cu siguranță Eu sunt prin minuninemaiauzite și semne care sunt dincolo de oriceîndoială.

~ 84 ~

[15] Dar, dacă din partea mea, în oricemoment, oriunde și fără încetare, Eu am avutgrijă de dezvoltarea spirituală a poporului înmodul în care Eu am arătat acum pe scurt,atunci cum poți tu un roman înzestrat cu multăinteligență, să Mă întrebi de ce Eu am ajunsabia acum la voi, câțiva oameni ca să stabilescÎmpărăția lui Dumnezeu, care este Împărățiavieții veșnice?[16] Tu poți călători în toate țările pe care lecunoașteți și în care locuitorii au încă într-un felcapacitatea de a accepta învățătura Mea, și săinvestighezi dacă chiar în acest moment știudespre prezența Mea aici și despre activitateaMea.[17] În multe țări și regate pe care tu încă nu lecunoști, cei mai buni oameni au primit viziuniinterioare despre ceea ce se întâmplă aici,acum. Numai oamenii cu adevărat animalicicare trăiesc foarte sălbatic în colțurile cele maiascunse ale Pământului nu pot primi nici unmesaj despre Mine, pentru că aceștia, dedeparte, încă nu sunt capabili să-l înțeleagă, darîn timp, ei, de asemenea, vor fi luați în îngrijire.[18] Și așa vezi că întrebarea pe care tu Mi-aipus-o a fost complet inutilă. Dacă tu totușidorești să Îmi pui întrebări, atunci întreabă

~ 85 ~

lucruri mai bune, care vor fi mai utile pentrutine decât ceea ce M-ai întrebat acum." Capitolul 13 Căpitanul cere o explicație cu

privire la natura Pământului[1] Când căpitanul a auzit ceea ce Eu i-am spus,el s-a gândit profund, precum și cei 2subordonați, iar acum a durat ceva timp înainteca cineva de la întreaga masă să vorbească cuvecinul său. Eu însumi am păstrat tăcerea, deasemenea, dar toți ochii și urechile erauîndreptate spre Mine.[2] În cele din urmă o explozie puternică devânt a rupt tăcerea, și de o dată căpitanul l-aîntrebat pe Ebal ce a fost aceasta, pentru că ela avut impresia că a fost un tunet. Tovarășii lui,de asemenea, credeau că au auzit un tunet.[3] Ebal a spus: "Aici, la lac, și mai ales în acestgolf astfel de fenomene cu adevărat nu suntrare în acest timp, dar această explozie de vântcare a apărut atât de brusc și care părea a fi untunet ar putea însemna ceva mai mult, dincauza prezenței supreme a Domnului pestetoate lucrurile din cer și de pe pământ. Dar ceeste, El va ști cel mai bine. Eu nu îți pot spunenimic mai mult despre acest lucru."

~ 86 ~

[4] Când Ebal a spus acest lucru căpitanul, deo dată el s-a întors din nou la mine și a spus -acum cu curajul deplin al unui soldat roman:"Supreme Domn și Învățător, Eu amconcluzionat din cuvintele Tale, că în Tinetrăiește într-adevăr cea mai înalt Spirit singureidivinități adevărate. Fără voia Ta nimic nu sepoate întâmpla, începe, lucra, exista și pieri înCer și pe Pământ. Și dacă se întâmplă ceva,începe, funcționează și există, cu siguranță Tuvei ști în Spiritul Tău veșnic din eternitatemotivul și cauza cu privire la modul în caredorești să se realizeze intențiile taleînțelepte. De asemenea, această explozie devânt cu siguranță nu fi străină sau necunoscutăpentru Tine. Atunci, cum a provenit și în cescop?"[5] Eu am spus: "Da, prietene, o lungă perioadăde timp va mai trece înainte de a înțelege deunde vine vântul, cum se naște și în ce scop,atâta timp cât ideile tale cu privire la forma șinatura Pământului sunt total greșite tuniciodată nu va fi capabil să înțelegi modul încare provine vântul, de unde vine, unde se duceși de ce i-a naștere.[6] În primul rând tu trebuie să cunoști bine lasolul și suprafața pământului care le

~ 87 ~

poartă. Numai după aceea poți întreba cauzafenomenelor de pe acest pământ."[7] Căpitanul a zis: "Doamne și Învățătorule,cine în afară de Tine ar putea explica adevăratanatură a Pământului pentru mine? Tu cusiguranță știu ce idei avem despre Pământulnostru, și eu am discutat, de asemenea, mult cucărturarii voștri cu privire la natura Pământuluinostru și nu am primit nici o informațiebună. Dimpotrivă, a fost și mai neclară șiconfuză.[8] De asemenea, cu esenienii - care știu totul șipot face totul – eu am discutat despre naturaPământului, a lunii, soarelui și stelelor, darexplicația pe care am primit-o nu a fost cu un firde păr mai bună decât ceea ce eu am avutdeja.[9] Tu cu siguranță îmi poți da cea mai bunăexplicație despre acest Pământ, despre lună, cuprivire la soare și, de asemenea, desprestele. Eu și cei 2 tovarăși ai mei Te rugămaceasta. Pentru că eu am realizat deja de olungă perioadă de timp că opinia noastră șivechile noastre idei, memorate despre Pământ,precum și stelele de pe cer nu pot fi corecte,deoarece fenomenele care au legătură cuacestea nu pot sau cu greu pot fi explicate prin

~ 88 ~

toate tipurile de adăugări superstițioase cu careoricine în toate lucrurile caută adevărul și segândește la el este prost servit. O, Doamne șiÎnvățătorule, noi Te rugăm pentru aceasta încăo dată."[10] La aceasta Eu am spus: "Uite, soarele dejaapune, și nu va fi prea puțin timp pentru asatisface în întregime dorința voastră."[11] Căpitanul a spus din nou: "Doamne șiÎnvățătorule, dacă această problemă nu esteneplăcută pentru Tine, noi vrem să Te ascultămtoată noaptea cu cea mai mare atenție șiliniște."[12] Eu am spus: "Ei bine, în regulă,atunci. Doar priviți la acest tânăr aparent deaici. El este unul dintre robii Mei reali deja demult timp. Lăsați-l pe el să vă îndeplineascădorința voastră. În ceea ce face și spune voi vețirecunoaște puterea Mea în el."[13] Apoi Eu i-am dat un semn lui Raphael, șiel repede s-a ridicat, a mers la cei 3 și a spus:"Nu este necesar să explic toate astea din nou,pentru toți cei care stau aici, la masă, deoareceacestea sunt deja complet inițiați în tot, darpentru voi, vreau să fac după voia luiDumnezeu. Să mergem afară, în aerul liber,astfel încât să putem termina mai devreme."

~ 89 ~

[14] La aceasta, căpitanul nostru și cei doisubordonați s-au ridicat de la masă, și cu ocuriozitate arzătoare s-au dus cu Raphael afară.

Capitolul 14 Raphael ca un profesor înastronomie

[1] Rafael i-a dus afară la lac, la un spațiu maredeschis, care era folosit de romani ca teren depregătire militară în care nimeni nu era acolo petimp de noapte.[2] Ajuns în mijlocul acestui spațiu, Rafael aspus celor 3: "Există întotdeauna două moduride a ajunge la o înțelegere mare și important:prima este un drum lung, plictisitor și greu prinintermediul explicațiilor ample și discuțiilor carevor aproape niciodată nu pot ajunge la unsfârșit. Al doilea mod, scurt și eficient este prinintermediul unor exemple. Și aceasta eu vreauși pot să aplic pentru voi acum."[3] Căpitanul a spus: "Nu va fi ușor să ne daiexemple extraordinare despre ceea ce noi încănu avem nici o idee."[4] Raphael a spus: "Lăsați-mă pe mine să măocup de aceasta pentru că eu am putereapentru aceasta, dată de Domnul. Deci, fiți foarteatenți la ceea ce veți vedea acum. Eu mai întâivă voi arăta întregul Pământ, adică suprafața

~ 90 ~

sa, exact așa cum este acum, și o voi punesuficient de mare în fața ochilor voștri, astfelîncât acesta va fi ușor de văzut pentru voi."[5] Când Raphael a spus aceasta, un mic globPământesc, cu un diametru a 2 oameni șijumătate, plutea în fața ochilor romanilorextrem de uimiți. Era atât de bine iluminat depropria sa lumină că, în ciuda amurguluiavansat totul de la suprafață era foarte binedistins, și locuri cunoscute, de asemenea,puteau fi imediat văzute și recunoscute pentruceea ce erau.[6] De asemenea, globul Pământesc se rotea înjurul axei sale, dar mult mai rapid în comparațiecu Pământul real, cu scopul de a-l vedea mairepede. Toate continentele, un număr mare deinsule, toate mările, precum și toate lacurile, șifluviile și râurile și munții și văile putea fi văzuterealist. Și ceea ce cei 3 știau, de asemenea, aurecunoscut pentru ceea ce erau.[7] Când romanii au privit foarte atent acestglob pământesc pentru aproape o oră, prin careRafael le-a explicat în mod clar totul cu câtevacuvinte, oferindu-le o idee corectă aPământului, cei 3 au spus: "O, cât de orbi suntîncă oamenii, și ce fel de idei ridicol de nebuneau despre Pământul care-i poartă și îi hrănește."

~ 91 ~

[8] Atunci, Rafael a zis: "Uite, așa cum prinacest exemplu voi ați primit dreapta cunoașteredespre tot Pământul, mai repede decât atuncicând un geolog v-ar fi explicat cu mai multecuvinte, indiferent de cât de clar, așa voi face,de asemenea, clar pentru voi relația dintrePământ, Lună, Soare și alte planete. Vom puneacum globul Pământesc mai departe de noi înaer, și Luna, ca însoțitoare a acestuia va fireprezentată în fața ochilor voștri aici, la odistanță proporțională."[9] Atunci când Rafael a spus aceasta, luna – s-areprezentat proporțional ca o minge mică - afost adusă în existență în fața ochilor uimiți airomanilor, foarte clar și ușor de recunoscut.[10] În primul rând, partea care esteîntotdeauna întoarsă spre Pământ a fost atentprivită, de sus în jos, și, de asemenea, explicatăatunci când era necesar, și numai după aceea,partea din spate, unde, de asemenea, oexplicație corectă nu a lipsit.[11] Apoi, căpitanul a spus: "Aceasta este olume tristă, comparativ cu Pământulnostru. Oamenii, care trăiesc numai pe aceastăparte, așa cum ai explicat, nu pot ajunge la omare înțelepciune pentru că pe o astfel de lumemică, extrem de săracă, percepția lor asupra

~ 92 ~

lucrurilor pe care le-a creat Dumnezeu estefoarte limitată. Și pentru că de ordinea zilei șide nopții lor, care este complet deosebită șidiferită în comparație cu cea a Pământului, einu au, de asemenea, aproape nici un timppentru a vedea cu atenție, studia, compara șitrage concluziile necesare pentru chiar șilucrurile mici pe acea lume mică. Cred căaceștia sunt în mare parte similari cumaimuțele noastre?"[12] Raphael a spus: "Atunci tu greșești foartemult, chiar dacă pare a fi așa, în funcție derațiunea ta. Nu aș vrea să te asociezi cu unlocuitor al lunii, pentru că atunci înțelepciuneata interioara va cădea cu siguranță brusc.[13] Cu toate că voi oamenii de pe acestpământ aveți o multă experiență exterioară, și,astfel, de asemenea, multe cunoștințeexterioare, dar vouă vă lipsește cunoaștereainterioară a vieții, și aceasta este nespus demult mai importantă decât toată strigareaexterior în piață în van zadarnică.[14] Pe de altă parte, oamenii lunii suntputernici în viața introspectivă în care ei, deasemenea, vă cunosc foarte bine pe voi,locuitorii acestui pământ. Dar ei doar foarte rarau vreo plăcere în voi, pentru că prin

~ 93 ~

mentalitatea voastră exterioară voi vă retragețiprea departe de adevărul interior al vieții. Eispun despre voi că sunteți sufletemoarte. Acum, dacă acest lucru este cazul culocuitorii Lunii, cu siguranță ei sunt la un nivelmai mare de viață decât maimuțele voastrepământești."[15] Căpitanul a spus: "Dacă acesta este cazulcu locuitorii Lunii, atunci eu, desigur, îmi voiretrage imediat părerea mea, și prin tine eu îirog de multe ori să mă ierte."[16] Raphael a spus: "Nu contează, și să neîntoarcem la subiectul nostru. După Pământ, noiam ajuns să cunoaștem Luna. Dar acum, ceeste cu aceste două corpuri cerești în raport cusoarele? Înainte de a vă lăsa să înțelegețicomplet acest lucru, eu pe am scurt trebuie săvă familiarizez cu planetele pe care voi lecunoașteți cel puțin cu numele lor.[17] Deși există câteva planete, care, deasemenea, aparțin acestui soare care dă luminăși căldură pe Pământ, și care primesc lumină șicăldură de la el, la fel ca Pământul, mă voilimita doar la planetele pe care voi le cunoaștețidupă numele lor, și vi le voi prezenta înadevărata lor formă, una câte una în fața

~ 94 ~

ochilor voștri. Deci, acolo este Mercur, planetacare este cea mai aproape de soare."[18] Cei 3 romani au văzut această planetă, deo dată și au admirat multele lucruri care au fostsimilare cu Pământul nostru, și Raphael a datexplicații detaliate.[19] Când cei 3 au fost gata în curând cuMercur, Venus era următorul, și apoi Marte, lacare cei 3 s-au uitat puțin la început, cu cevaneliniște, dar când au văzut că era doar oplanetă care era destul de asemănătoare cuPământul în loc de zeul lor al războiului, ei, deasemenea, s-au obișnuit repede cuaceasta. După Marte a venit în mărimeproporțională marele Jupiter, cu cele 4 luni,despre care romanii au fost foarteuimiți. Raphael le-a explicat pe scurt ceea ceera cel mai important pentru care ei au apreciatînalta sa putere și înțelepciune. Apoi, el a lăsatsă apară Saturn, despre care romanii au fostchiar mai uimiți în comparație cu toate celelalteplanete dinainte. Și lui Raphael i-a luat mai multtimp pentru a explica această planetăexcepțional decât cu oricare dintrefostele planete, cu excepția Pământului nostru.

~ 95 ~

Capitolul 15 Raphael explică relația dintreplanete și soare (22/97)

[1] Când Raphael a arătat toate planetele careau fost menționate de romani în manieradescrisă, el le-a spus mai departe: "Nu estesuficient să știi că condițiile acestor stele suntdestul de diferite de ceea ce voi ați crezut cutotul eronat. De asemenea, voi ar trebui săînțelegeți foarte clar relația dintre toateplanetele, pe care le-ați văzut acum cusoarele. Deci, fiți atenți acum.[2] Voi pune soarele foarte mic în fața ochilorvoștri. În primul rând puteți vedea aici o mingedestul de mare, cu un diametru de înălțimeaunui om înconjurat de o puternică strălucire,albă. Această minge care reprezintă soarele nupoate fi înconjurată de puterea deplină a luminiisoarelui, altfel nu ați fi capabili să vă uitați la eamai îndeaproape. Deci, să fie suficient pentruvoi să știi că această minge reprezintă soarele.[3] Iată, strălucirea, care înconjoară mingea,este atmosfera proprie a acestui corp ceresccare îl înconjoară complet. Adevăratul soare,care, în toate elementele sale este deaproximativ 1.000 de ori 1.000 de ori mai maredecât acest Pământ, are o strălucire care estemult mai puternică. Dar fiți atenți acum, voi

~ 96 ~

deschide această strălucire înconjurătoarepentru câteva momente, așa că veți fi capabilisă vedeți cum rată realul glob solar solid, și deasemenea, că a fost creat de Dumnezeu pentruîncă o mulțime de alte motive decât doarpentru a ilumina și pentru a încălzi celelaltecorpuri cerești."[4] Apoi cei 3 au mers mai aproape de minge -la locul unde a fost descoperit, și l-au privit cumare atenție. Raphael a dat explicații detaliateși ușor de înțeles.[5] Când cei 3 au primit, și, de asemenea,înțeles, o foarte corectă privire de ansamblu aSoarelui în cu greu un sfert de oră, desprearanjamentul său, mediul său de viață șiactivitatea sa, influența și relația în ceea ceprivește celelalte planete din care aceștiaputeau recunoaște aranjamentul corespunzătorîn anumite benzi, Raphael a spus: "Fiți foarteatenți acum, pentru că acum va veni pentru voiromani principalul lucru real. După ce vețiînțelege aceasta, de asemenea, voi veți fieliberați de convingerea greșită prin carecredeți că Pământul este centrul, și că totul -soarele, luna și toate stelele – se mișcă în jurulPământului și trebuie să călătorească în fiecare

~ 97 ~

zi prin marea voastră, care, potrivit cu voiajunge de la un capăt al cerului la altul.[6] Acolo este minge noastră solară, și iată, eula început voi alinia într-o linie dreaptă față demingea solară, și la distanță în proporțiedreaptă, toate planetele pe care le cunoașteți."[7] Apoi, romanii l-au văzut întâi pe Mercur,după care pe Venus, apoi Pământul, și unuldupă altul celelalte planete, tot în proporțiedreaptă și la distanță potrivită, și ei au trebuitsă meargă, desigur, ceva distanță de-a lungulțărmului plat al lacului înainte de a veni laSaturn. În plus, ei au descoperit într-o distanțămai mare 2 puncte luminoase care arătau caniște planete, și l-au întrebat Raphael ce erau.[8] Raphael a spus: "V-am spus de la începutcă, în afară de acele planete pe care lecunoașteți pe nume, există încă altelecâteva. Dar acestea nu sunt de nici un interespentru voi acum. Mai târziu ele, de asemenea,vor fi descoperite de către unii oameni înțelepțiși vor fi descrise în detaliu.[9] între Marte și Jupiter voi, de asemenea,puteți vedea un număr mare de puncteluminoase care arată ca planete. De asemenea,acestea nu sunt de nici un interes pentru voiacum. În timp, de asemenea, acestea vor fi

~ 98 ~

descoperite de către acei oameni înțelepți și vorfi descrise în detaliu. Dacă mai târziu doriți săștiți mai multe despre acestea, atunci vorbiți cuucenicii Domnului despre ele, pentru că ei suntinițiate în toate secretele vizibile ale cerulînstelat. De asemenea, în Kis cu marele vameșKisjona, care este prezent aici, acum, voi vețigăsi cu ușurință un grec cu numele Philopold,care este, de asemenea, aici, acum, si pe lângăaceasta, de asemenea, câțiva extrem de înalțiromani chiar în Roma, care sunt inițiați în toateaceste lucruri. Puteți învăța multe lucruri de laei.[10] Dar vom lăsa acest lucru să se odihneascăacum și să ne întoarcem la globul nostru solar,așa că încă să vă pot arăta mișcările diferitelorplanete în jurul Soarelui."[11] Acum cei 3 a revenit cu Rafael la globulsolar.[12] Rafael l-a pus sus pe cer, astfel încât toateplanetele să se poată învârti cerc în jurullui. Acesta era încă vizibil în mijlocul tuturorplanetelor, și planetele se învârteau în jurul lui,în proporții corespunzătoare, dar într-un timpscurt. Raphael a împărțit timpul de o oră atât debine încât, de exemplu, Saturn a avut nevoiedoar de o oră pentru circuitul complet, și toate

~ 99 ~

planetele apropiate s-au mișcat proporțional,spații de timp mai scurte matematic exacte,precum și sateliții în jurul planetelor mai maride care aparțineau. Acest lucru a fost unspectacol extrem de uimitor pentru romani - șiaceasta cu atât mai mult pentru că Raphael le-aexplicat toate aceste mișcări precis și foarte peînțeles.[13] Atunci când Saturn s-a întors din nou lapunctul de unde a început să semiște, Raphael a lăsat totul să dispară din nouși a spus: "Acum nu mai avem nevoie deexemple, din moment ce acestea și-auîndeplinit serviciul lor bun pentru voi. Dacă voiînțelegeți și realizați, de asemenea, aceastăproblemă din baza sa adevărată că aceastaeste singura modalitate în care poate fi si nualtfel, atunci noi ne vom întoarce la casadreptului Ebal."[14] Romanii s-au mulțumit cu atât si au intratacum foarte fericiți cu Rafael în casa lui Ebal,unde ne-au întâlnit cu toții la masa unde amîmpărtășit cu bucurie masa de seară.[15] Primul lucru pe care l-au făcut a fost să-Mimulțumească pentru tot ceea ce au învățat într-un timp scurt, prin acel tânăr minunat.

~ 100 ~

[16] Eu le-am zis: "Acum, veniți și stați cu noi,să mâncați și să beți și să vă întăriți. Numaidupă aceea vom vorbi unul cu celălalt din nou."[17] Imediat, aceasta este ceea cei 3, deasemenea, au făcut, și ei s-au întărit cu pește,pâine și vin.

Capitolul 16 Condițiile pentru a primiînțelepciune

[1] După ce noi toți ne-am consolidat fizic,căpitanul a întrebat de Kisjona și Philopold.[2] Eu am zis: "Uite oamenii de aici, din dreaptamea. Primul dintre ei este Kisjona iar al doileaeste Philopold. Vei avea de multe ori ocazia de avorbi cu ei. Dar Eu știu despre toate lucruriledespre care tu ai dori să vorbești cu Philopold,pentru care însă nu este o dreaptă oportunitateși timp acum. Deci, mai degrabă întârzieintenția ta până la o altă dată. Tu ai văzut șiînvățat multe astăzi pentru a elimina vechilesuperstiții păgâne. Reflectă la acestea, astfelîncât să rămână în memoria ta și în inima ta, șitu să nu le pierzi din nou, atunci când în curândte vei întoarce din nou la lucrurile și activitățilelumești.[3] Ceea ce tu și însoțitorii tăi ați ajuns săcunoașteți acum, oamenii din cele mai vechi

~ 101 ~

timpuri știau, de asemenea, dar atunci cândurmașii lor au petrecut tot mai mult și mai multtimp cu lucrurile din această lume și au devenitmândri și tânjeau după putere ei au uitatcurând vechea înțelepciune, nu au mai acordatatenție acesteia și au gândit că nu mai eranecesar să mai știe astfel de lucruri pentru a-șisusține viața. Potrivit acestora era suficientatunci când anumiți înțelepți știau despreacestea. Oamenilor pe de altă parte, trebuia săle pese doar de turmele și câmpurile lor, degrădini, pășuni și prada de vânătoare și nu delucrurile cerului. Uite, din cauza aceasta,oamenii și liderii lor au devenit muți si orbi, nunumai în aceste lucruri, dar, de asemenea, înalte lucruri, și în cele din urmă au căzut însuperstiția întunecată complet - așa cum este încontinuare cazul acum – și ei s-au retras înapoide la adevăr și au fugit de lumină.[4] În plus față de toată înțelepciunea, omulpoate să aibă grijă de ceea ce are nevoie pentrucorpul lui, dar toată lumea ar trebui să aibă grijămai ales de ceea ce privește sufletul și spiritulvieții din suflet și să fie preocupat deaceasta. Pentru că nimeni nu a fost pus înaceastă lume de dragul mâncării, băuturii saupentru a încerca să fie important, ci pentru

~ 102 ~

viață în conformitate cu ordinea pe careDumnezeu i-a revelat-o cu credincioșie, șiaceasta doar pentru scopul pe care Dumnezeul-a pus înaintea omului.[5] Acum, că voi ați primit aici adevărul de multtimp pierdut cu privire la lucrurile de Cer,digerați in sufletul vostru ceea ce ați primit. Odată ce v-ați întărit voi înșivă în acesta puteți săcăutați după altceva mai departe cu Philopold."[6] Căpitanul a spus: "Da, Doamne șiÎnvățătorule, Tu ai dreptate în toatelucrurile. Acum îmi dau eu seama cât de multeși de mari lucruri am primit eu prin mila Ta de laacest om minunat tânăr în ceea ce priveștecerul vizibil. După ce eu voi fi comandat toateacestea în mine și, de asemenea, voi facedesene de acestea – ceea ce pot face bine –pentru a-i învăța pe alții, eu voi căuta după altelucruri mai departe."[7] Eu am spus: "Tu ai dreptate, în acest sens,dar cel mai bun lucru este, în principal de acăuta Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea ei întine trăind și acționând în conformitate cuînvățătura Mea. Cel care găsit-o pe aceasta în elînsuși, cu adevărat, va primi, de asemenea,restul ca un cadou suplimentar gratuit,deoarece spiritul omului este de la Dumnezeu,

~ 103 ~

iar atunci când acest lucru v-a deveni stăpân înom, acesta învață sufletul într-o oră mult maimult decât ceea ce se poate învăța chiar de laprofesorii cei mai înțelepți de pe Pământ în1.000 ani.[8] Raphael al Meu, care este un spirit completpur – ceea ce tu poți să crezi de la Mine și să-țiamintești – v-a arătat vouă 3 în cât de scurttimp, el vă poate învăța lucruri pe care oameniicu toată inteligența lor și cu tot zelul lor șicăutarea, investigarea și gândirea nu le pot știîn mai mult de 1.000 de ani, în acest tip depuritate și adevăr. În acest mod, un suflet poateînvăța de la un spirit într-o clipă nesfârșit multmai mult decât oamenii, între ei, cu rațiunea lornaturală. Amintiți-vă acest lucru bine șiacționați în consecință."[9] Căpitanul a spus: "Doamne și Învățătorule,principiile de bază ale învățăturii Tale suntcunoscute pentru mine. Și anume în primul rândacela de a crede în Tine și a recunoaște, deasemenea, pe unicul, singurul Dumnezeuadevărat, în Tine. Apoi, de asemenea, de a iubipe acel recunoscut Dumnezeu ca pe cea maibună și cea mai perfectă Ființa veșnică maipresus de toate și pe aproapele ca pe sine, și,

~ 104 ~

de asemenea, de a respecta și ține poruncile luiMoise.[10] Ei bine, acum, în ceea ce privește poruncileTale, acestea ar trebui să fie ușor de ținut, darMoise a prescris un număr mare de legi,precepte și reglementări care sunt în primulrând greu de ținut minte și de înțeles, și apoi,de asemenea, greu de respectat și să păstrat.[11] Este necesar ca toate aceste legi, precepteși reglementări să fie, de asemenea, păstrate șirespectate cu fidelitate de către fiecarepersoană care dorește să aducă Spiritul Tău înea însăși la o conducere completă, și care,astfel, dorește să primească Împărăția Ta șidreptatea sa deplină?"[12] Eu am spus: "Dacă voi recunoașteți în Minepe singurul, unicul Dumnezeu adevărat, credețiîn El și-L iubiți în mod activ mai presus de toateși pe aproapele ca pe voi înșivă, atunci voi ațiîndeplinit prin aceasta, de asemenea, tot ceeace Moise și toți profeții au învățat. Pentru că înceea ce privește atribuțiile oamenilor în relațiecu Dumnezeu și unii față de alții ei nu au spuscu multele lor cuvinte nimic altceva decât ceeace Eu v-am spus în aceste câteva cuvinte.[13] Dar, atunci aceasta înseamnă că tu, ca uncăpitan roman nu ar trebui, din propria-ți

~ 105 ~

autoritate, imediat să ceri de la cineva ca Ebalcare nevinovat a greșit față de reglementărilecare au venit din zelul tău orb, o așa mareamendă în aur și argint, pe care - cu excepțiaIerusalimului și a templului - aproape toatăPalestina, Samaria si Galileea nu ar putea-oaduce împreună. Pentru că în astfel de cererenu este nici o scânteie de dragoste față deaproape sau a dreptății Împărăției lui Dumnezeuîn om, pentru că dintr-o astfel de solicitare nuapare nici măcar o scânteie de justiția voastră.Romană, și acea cerere a dat dovadă că tu cugreu îi cunoști principiile sale de bază.[14] Dacă vrei să trăiești și să acționezi înconformitate cu învățătura Mea, în viitor trebuiesă-ți modifici strict reglementările tale tăioasepe care le-ai făcut din propria-ți autoritate,pentru că cu astfel de reglementări tu încă eștifoarte departe de iubirea adevărată de aproape,și, astfel, de Împărăția lui Dumnezeu. Șicunoștințele pe care tu le ai acum desprePământ, Lună, Soare și celelalte planete nu tevor înălța în sine. Pentru că tot ceea ce se poatevedea cu ochii fizici în marele spațiu, vizibil arevaloare pentru Împărăția lui Dumnezeu în omdoar atunci când este, de asemenea, văzut dinacest punct de vedere și de iluminare

~ 106 ~

spirituală. În sine, ca materie, nu are nici ovaloare pentru omul întreg, ci are doar ovaloare extrem de pieritoare și tranzitoriepentru trup. Aceasta, prietene, Eu îți spun, așaca să acționezi în consecință."[15] Căpitanul a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, eu Îți mulțumesc, de asemenea,pentru acest sfat foarte adevărat și bun, pecare, cu siguranță, îl voi urma, de asemenea, înmăsura în care acest lucru este posibil pentrumine. De dragul ordinii eu va trebui să privescfoarte strict, dar în inima mea va fi diferit. Și eucred că acest lucru nu va fi greșit în ochii Tăi,Doamne și Învățătorule? "[16] Eu am spus: "O, nu deloc, dar să fi strictnumai în conformitate cu legile reale ale Romei,care arată multă îngăduință pentru anumiteinfracțiuni mici. Un judecător îngăduitor înaceastă lume va fi de asemenea judecat cuîngăduință de Mine în cealaltă lume, iarpersoana milostivă va găsi, de asemenea, milăcu Mine. Pe scurt, cu aceeași măsură cu caremăsurați, de asemenea, vi se va măsura."[17] Căpitanul a luat aceasta la inimă, șiacum Eu am spus tuturor celor prezenți: "Cuaceasta, o lucrare grea, de care v-am spusînainte, în timpul masei de prânz, este bine

~ 107 ~

încheiată, și noi adăugăm 3 ucenici noi. Dar dinmoment ce acum este deja destul de târziu innoapte, noi, din nou, vom da membrelornoastre odihna necesară."[18] Apoi Eu m-am ridicat cu câțiva ucenici, șiM-am dus într-o altă cameră de odihnă, și totașa a făcut, de asemenea, Maria și Iara. Cutoate acestea, ceilalți au rămas așezați și audiscutat între ei despre Mine, învățăturile șifaptele Mele.

Capitolul 17 Raphael explica puterea lui [1] Grupul din care, de asemenea, Ebal alnostru, Kisjona și Philopold încă aparțineau, arămas aproape până dimineața la masă,împreună cu Raphael, care, de asemenea, arămas cu ei. Iacov al Meu cel mai în vârstă eraprincipalul vorbitor pentru că el Mă cunoșteabine, încă deja de la naștere Mea, iar el era celcare a fost cel mai aproape de Mine dintretoți. Și Raphael din partea sa a explicat ceea cepărea a fi un mister pentru ceilalți.[2] Aproape de dimineață, căpitanul l-aîntrebat pe Raphael: "Acum, că noi am auzitatât de multe lucruri minunat de mari șisplendide din gura ta, poate ai dori să fi atât debun să explici un pic pentru noi cei 3 romani

~ 108 ~

despre ce fel de ființă ești de fapt sunt, și ce felde substanță a fost cea din care tu ai formatcerul vizibil atât de frumos cu toate acelenenumărate lucruri care erau pe el."[3] Raphael a spus: "În primul rând, eu sunt dintoate punctele de o ființă umană ca tine, dar cuimportanta diferență că eu pot schimba acestcorp pe care tu îl poți vedea acum, în ființa meapură, spirituală, și că eu am trăit și am fost activca o ființă umană din carne și sânge pe acestPământ pentru mai mulți ani în dăruire loialăDomnului Dumnezeu, deja cu aproape 4.000 deani în urmă - chiar înainte de potopul lui Noe.[4] Cu toate acestea, acum eu sunt un cetățeanal cerurilor lui Dumnezeu, și slujitorul și ajutorullui pentru totdeauna. Puterea mea este puterealui Dumnezeu. De aceea, eu pot face tot ceeace Spiritul Sfânt din mine vrea. Acum, dacă știiaceasta, tu, de asemenea, vei ști din cesubstanță am format eu cerul vizibil înaintea ta.[5] Nu există nici o altă substanță în întreagainfinitate decât numai voia lui Dumnezeu. Tot cevezi, auzi, simți sau percepi prin unul dintreorganele de simț, sunt gândurile lui Dumnezeu,și atunci când El voiește, acestea există, deasemenea, de o dată.

~ 109 ~

[6] Ceea ce Dumnezeu ca Duhul veșnic originalpoate face în Sine și prin Sine, Spiritul luiDumnezeu din om poate face, deasemenea. Pentru că Dumnezeu Însuși este înEl Însuși cea mai pură iubire. Astfel, în ElÎnsuși El este, de asemenea, cel mai pur foc alVieții. Astfel, El este, de asemenea, cea maipură și mai strălucitoare Lumină, și astfel, în ElÎnsuși, cea mai mare Înțelepciune, și prinaceasta, de asemenea, cea mai mare Forță șiPutere activă peste tot.[7] Perfecta ordine înțeleaptă a acestei celeimai mari forțe și puteri este legea veșnicăcăreia toate lucrurile trebuie să seconformeze. Această lege de asemenea,stăpânește peste corpul omului. Cu toateacestea, sufletului omului îi este dată o voințăliberă, iar legea îi este descoperită lui, astfel cael să o accepte și să-și conformeze voința luiacesteia și să trăiască și să acționeze înconsecință, pentru a deveni în acest mod cutotul similar cu Dumnezeu, lucru care estedestinul său.[8] Cu toate acestea, în această lume dedezvoltare, doar o foarte mică parte din legeaordinii divine a fost încredințată sufletuluipentru a o respecta. Dacă el este loial în acea

~ 110 ~

mică parte, el, de asemenea, va fi pus pestelucruri mari, dar nu înainte de a fi ajuns la o așamare abilitate în mica parte a legii ordinii - carei-a fost descoperită lui – încât aceasta a devenitcomplet proprie lui ca și înnăscută. Pentru căaltfel el nu poate ajunge în sine la conștiințainterioară a independenței sale libere și, prinurmare, de asemenea, nu poate discerne toatelucrurile pe care voința divină le poate face în elși prin el.[9] Nu este nevoie să-ți dau nici o dovadă înplus a ceea ce eu, care sunt, de asemenea, unom, pot realiza prin deplina putere a voințeidivine. După ce tu vei fi ajuns la o mareabilitate de a respecta voința divină, pe care tuai ajuns să o cunoști pe deplin aici, și, deasemenea, să îți vei refuza de asemenea toatepoftele lumii care te seduc, atunci, deasemenea, va fi conștient în tine ce fel deputere a primit sufletului tău.[10] Dar numai practica vă va facestăpân. Dacă omul practică prea puțin, el varămâne veșnic un cârpaci și nu poate fi folositpentru nimic mare sau excepțional. Sau tu caun căpitan roman, care ești foarte bineexperimentat în arta războiului, încredințezi opoziție importantă cuiva înainte de a te

~ 111 ~

convinge singur că el știe tot ce este necesarpentru acest post?[11] Dumnezeu nu are nevoie de a testa omulîn toate modurile și să-l pună să dovedeascăpentru a se convinge El însuși dacă el este dejacapabil de o poziție de mare și importantă,pentru că El știe întotdeauna foarte clar cât demult progres a făcut în interiorul său un suflet înîmplinirea vieții lui. Dar lasă sufletul să seexamineze el însuși pentru a ști cât de departea progresat în toată lepădarea de sine în ceeace privește ademenirile pentru poftele acesteilumi, cât de departe a devenit în întregime unacu voința aleasă a Domnului și a respectat-o înmod activ, dacă el încă este un cârpaci saupoate deja un stăpân, și apoi DomnulDumnezeu nu va ezita să facă puterea voințeiSale cunoscută în el.[12] Privește doar la mai mulți dintre uceniciiDomnului. Dacă ei ar dori să facă ceva din voiaDomnului, care deja a devenit foarte puternicăîn ei, unul sau altul ar putea efectua, deasemenea, ceva care nu ar părea cu siguranțămai puțin miraculos pentru tine decât ceea ceeu am realizat pentru tine. Dar dragostea loradevărată pentru Dumnezeu și adevărata lorsmerenie înaintea Lui, le spune: "O, ce slabi

~ 112 ~

încă suntem noi ucenicii în comparație cuTine". Și, prin urmare, ei încă mai așteaptă pânăcând Domnul le va spune: ". Mergeți în lume,învățați toată lumea voința Mea și efectuațilucrări în numele Meu." Apoi, ei vor face, ori decâte ori este necesar, de asemenea, aceleașisemne pe care le face acum Domnul Însuși, șipe care, de asemenea, eu le fac din timp întimp, prin voia lui Dumnezeu din mine.[13] Cu toate acestea, puterea voinței divine nuva fi revărsată în om, cum ar fi, de exemplu,laptele pentru un copil, ci el ar trebui, cu propriasa voință, care este complet liberă în om, cumar fi să o atragă la sine cu forța.[14] Că aceasta este așa și nu altfel, esteevident din faptul că Domnul Însuși, pentru caretoate lucrurile sunt posibile, îi învață pe uceniciiSăi, îi atrage la Sine și le arată ce trebuie săfacă pentru a face voia Lui aceeași cu proprialor voință, care va fi apoi în posesia lor pentrutotdeauna.[15] Ceea ce ucenicii, care au fost aleși de cătreDomnul Însuși, ar trebui să facă pentru a ficomplet ca El este ceea ce fiecare persoană artrebui să facă dacă vrea să primească putereavoinței divine în sufletul său.

~ 113 ~

[16] Eu v-am arătat foarte clar acum, din caresubstanța am format lucrurile din cerul vizibilpentru voi, dar aveți grijă acum că, în timp voitoți să deveniți ceea ce sunt eu acum. "Cum" euv-am arătat. Și acum voi încă mai puteți să dațitrupurilor voastre ceva odihnă pentru un scurttimp, pentru că nu va trebui să așteptăm multtimp înainte de a veni dimineața."[17] După aceste cuvinte ale lui Raphael, cei 3romani s-au ridicat, i-a mulțumit lui Raphaelpentru această lecție, și plini cu intenții bune s-au dus acasă unde au găsit totul în perfectăordine. Dar toți 3 s-au odihnit puțin, pentru că înspiritul rațiunii lor naturale erau încă preaocupați, iar ei nu știau cum ar putea combinaprofesia lor lumească cu voia Mea, pe care ei auauzit-o de la mine și, de asemenea, de laRaphael.[18] Cu multă vorbă de fiecare parte, dedimineață a venit pe deplin, și căpitanul trebuiasă le comande soldaților săi pentru aceazi. Soldații au fost surprinși tăcut de faptul căacest căpitan, care era de altfel foarte strict, adat doar ordine foarte blânde și prietenoase, șiei au gândit că ceva foarte special trebuie să sefi întâmplat. Dar, desigur, ei cu înțelepciune nuau arătat că au observat blândețea căpitanului,

~ 114 ~

pentru că ei preferau, desigur, un serviciu ușordecât unul greu. Capitolul 18 Întrebarea căpitanului despre

uciderea animalelor [1] Când s-a făcut pe deplin de dimineață, darîncă o scurtă perioadă de timp înainte de apus,Eu eram deja afară cu câțiva dintre ucenicii Mei,și, de asemenea, Rafael era cu noi. La scurttimp după aceasta, de asemenea, toți ceilalți auurmat. De asemenea, nu a durat mult timpînainte ca cei 3 romani să fi venit.[2] Noi eram pe malul lacului și urmăream joculde valurilor, iar ucenicii și-au spălat picioarele șimâinile cu apă curată. Cei 3 romani au vrut săMă întrebe câteva lucruri și de aceea ei au stataproape de mine și Raphael.[3] Dar Eu le-am zis: "Ziua are încă 10 ore pline,și o mulțime de întrebări pot fi puse în acesttimp. Dar acum noi ne vom bucura foarteliniștiți de dimineață."[4] Cei 3 au fost mulțumiți de faptul acesta și-auspălat fața lor cu apa lacului pentru a-șiîmprospăta și întării ochii lor, cărora într-un felle lipsea somnul de noapte.

~ 115 ~

[5] Așa că noi am rămas complet pașniciaproape de malul lacului pentru aproximativ 1oră și am mers apoi la un mic deal, care eraridicat spre sud, deasupra suprafeței apei. Dinacel deal noi am avut o vedere frumoasă sprevest, iar spre mal, pe o suprafață destul demare, care era prea mult acoperită cu stuf șibețe de stuf, câteva păsări de apă puteau fivăzute că își căutau hrana lor în apă și că, deasemenea, mâncau cu lăcomie.[6] Acum, căpitanul nu mai putea păstratăcerea. El a mers repede la Rafael și a zis:"Ascultați, cetățean înțelept și puternic al uneilumi mai bune decât acest Pământ. În general,eu sunt foarte mulțumit cu aranjamentul demulte ori frumos al acestui Pământ al nostru,modul în care este format și cum sunt ordonateplantele, dar în ceea ce privește animalele, înce fel de situații trăiesc și sunt active, între ele,absolut nu.[7] S-a avut grijă ca toate plantele și vegetațiasă-și ia hrana din sol, din apă, din aer și dincăldura luminii soarelui, și astfel ele vor înfloriexcelent. Numai animalele, și pentru o mareparte, de asemenea, noi, ființele umane trebuiesă prindem animalele, să le ucidem și să le

~ 116 ~

mâncăm carnea lor, în scopul de a hrăni trupulnostru.[8] Uite, acest lucru face ca inima și minteaomului inconfundabil sălbatică. Aceasta esteceea ce eu am observat în Roma, de prea multeori cu luptele teribile cu tauri și alte luptesălbatice, cu animale devoratoare în cuștispecial construite și amenajate. Pentru că înRoma și, de asemenea, într-o mulțime de altelocuri astfel de lupte cu animalele sunt ținutepentru a stârni dorința de război și spiritul deluptă curajos și să-l mențină viu, mai alespentru soldați și cetățeni.[9] Și de la cine au învățat oamenii acea purtaresălbatică a războiului unde nici o urmă de iubirepentru Dumnezeu și a iubirii pentru aproapelepoate fi găsită?[10] Aici, privește acolo în apă. Cu ce au greșitde fapt acești săraci pești că ei de multe orisunt prinși afară din apă și mâncați de mii depăsări de apă lacome? Nu pot toate acestetipuri diferite nenumărate de animale din aer,de pe pământ și din apă să se hrănească la felca animalele de casa domestice cu, deasemenea, nenumărate tipuri diferite deplante? Trebuie ca tot felul de animalemâncătoare de carne, de pradă să-și caute

~ 117 ~

hrana în efectivele de animale blânde și astfelprovocă oamenii la o luptă sălbatică princruzimea lor, care este implantată prin puterealui Dumnezeu?[11] Omul a trebuit să inventeze arme artificialepentru a lupta împotriva fiarelornimicitoare. Prin care a învățat cum să lupte, săucidă și să cucerească, dar prin aceasta acâștigat ceva pentru a-i face inima și mintea sanobilă așa cum Dumnezeu l-a sfătuit?[12] Acum uite, eu foarte des m-am gândit demulte ori la acest subiect și nu am fost capabilsă primesc măcar o soluție satisfăcătoare pejumătate de la vreo persoană înțeleaptă pentruacest adevărat mister al Sfinxului. Peste tot s-aspus: "Înțelepții zeii vor ști mai bine de ce aupermis toate acestea."[13] Da, aceasta este cu siguranță așa, daroamenii au câștigat ceva prin aceasta pentruinima și mintea lor? Da, pentru vânătoare, luptăși purtarea războiului ei au câștigat mult, șiapoi, de asemenea, să dea legi să conducă și săfie de multe ori la fel de cruzi ca o hienă înjustiția lor cu privire la acei oameni care aupăcătuit împotriva legilor lor. Dar pentru restul,într-adevăr nu multe lucruri bune au apărut dinfaptul că au învățat să lupte - în primul rând

~ 118 ~

împotriva animalelor sălbatice și foarte curânddupă aceea, de asemenea, între ei.[14] Tu ești înțelept și puternic prin Spiritul luiDumnezeu în din Tine. Învață-mă acum, deasemenea, în mod corect cu privire la acestsubiect care mi se pare foarte important pentrumine."

Capitolul 19 Căpitanul întreabă desprescopul luptei în natură

[1] Raphael a spus: "Voi mi-ați pus o întrebarefoarte importantă, iar eu cu siguranță voi fi, deasemenea, într-o foarte bună în măsură capabilsă vă răspund, dar voi ați pătruns mult preapuțin în sfera pur spirituală, și în acest fel voi nuveți înțelege adevărul complet.[2] Dar eu vă pot asigura în primul rând căucenicii Domnului sunt pe deplin instruiți cuprivire la faptul acesta deja de o lungă perioadăde timp, și în afară de ei, de asemenea, mulțialți oameni, iudei și neamuri, și în al doilearând, că, de asemenea, voi veți ajunge la oînțelegere clară despre acest lucru. Vor fioportunități astăzi, în care voi, de asemenea, înacest sens, veți glorifica și lăuda iubirea șiînțelepciunea Domnului.

~ 119 ~

[3] Credeți-mă că Domnul a venit exact peacest mic deal, astfel încât la vederea păsărilorde apă care mănâncă peștii cei mici vechilevoastre obiecții despre dragostea, bunătatea șiînțelepciunea adevăratului Dumnezeu să văvină. Voi ați venit cu aceasta, așa cum eu amștiut, de asemenea, de o lungă perioadă detimp înainte. Și astfel, la momentul potrivit vouăvi se va da o lumină corectă în aceastăchestiune.[4] Prieteni, viața în sine este o luptă. Cine, caun om bun și evlavios, poate trece la cea maiînaltă, liberă viață spirituală dacă în primul rândnu a luptat foarte serios pentru aceasta? Darprin ce altceva ar trebui să lupte omul, decâtpericolele care-l înconjoară din toate părțile? Șiacestea au fost puse și permis pe acest Pământde Domnul, astfel încât omul să le recunoască șisă lupte împotriva lor până când le vadepăși. Dar acum, destul despre aceasta, dupămasa de dimineață vor fi mai multe despreacest lucru."[5] Când Raphael al nostru a spus aceasta, unmesager a venit să ne spună că masa dedimineață era gata, la care noi am părăsit miculnostru deal și am mers la casa de Ebal pentru alua parte la masa de dimineață.

~ 120 ~

[6] După masa de dimineață noi ne-am dusdirect afară, dar la un alt deal mai mare, deunde nu numai că puteam vedea golfulGhenezaretului, dar puteam vedea, deasemenea, o mare parte a lacului Galileei. Peacel deal romanii aveau un fel de fortăreață, înscopul de a urmări de acolo fiecare mișcare,care era considerată neobișnuită pe lac și îngolful nu lipsit de importanță alGhenezaretului. Din acest motiv, gărzile romaneerau mereu puse pe acel deal și ele nupermiteau cu ușurință cuiva să vină acolo, cuexcepția cazului în care căpitanul însuși sau unalt comandant subordonat ca lider era prezentîntr-un grup care a vrut să viziteze acel deal.[7] Din moment ce căpitanul însuși era cu noiacum, cu 2 din ofițerii săi subordonați, noi nuam avut cea mai mică problemă să ne folosimde acel deal frumos.[8] Mai multe corturi deschise erau așezateacolo, prevăzute cu bănci pe care căpitanul le-apus în scopul de a se folosi de ele, și el a lăsat,de asemenea, câteva noi corturi să fie pusepentru noi.[9] Atunci când noi am luat loc în corturi, a fostliniște pentru un timp, și toți s-au uitat lascenele de la mal și din golf.

~ 121 ~

[10] Dintr-o dată căpitanul a văzut mai mulțivulturi mari zburând din munții mai mari lamalurile mai joase ale lacului, și a zis: "Avemdin nou niște musafiri nepoftiți din aceaînălțime, în același timp, ca întotdeauna, pentrua avea o dimineață foarte gustoasă la masa dela malul lacului.[11] Cu toate acestea păsările de apă sunt, deasemenea, animalele de pradă care se hrănescele însele cu pește de tot felul și alte animaleacvatice, dar cu toate acestea par mai blândepentru mintea noastră, și răpirea și ucidereaanimalelor nevinovate acvatice nu face o astfelde impresie îngrijorătoare și emoție în inimanoastră ca atunci când un vultur puterniccoboară în jos din cer ca o săgeată la una dinmultele păsări de apă, o apucă cu ghearele saleși o duce apoi pe vreo stâncă, o devoreazăacolo și îi mănâncă carnea."[12] În timp ce căpitanul încă își exprimareflecțiile sale umane, un vultur s-a aruncat într-un câmp de stuf pe malul lacului și a luat unpelican mare, care a fost săturat cu pește, șiaceasta a făcut, desigur, un mare spectacol înaer, deoarece el a fost luat de ghearele ascuțiteale vulturului.

~ 122 ~

[13] Nu a durat mult înainte ca ceilalți vulturisă-i urmeze exemplul primului, ceea ce l-afăcut pe roman atât de supărat că el a venit laMine și a spus: "O, Doamne și Învățătorule, Tunu ai văzut sau n-ai vrut să previi ca acestepăsări lacome de pradă să atace păsările deapă mai blânde într-o manieră care estestrigătoare la cer pentru fiecare ființă umană,cu sentimente mai bune? Pot astfel de sceneteribile, care se întâmplă zilnic de multe ori înlumea de naturală, să contribuie la a face inimaomului mai blândă și să o îndemne la odragoste activă de aproape și milă?[14] Nu, atunci eu voi rămâne cu vechile meleprincipii de bază pe care eu le-am auzit acumcâțiva ani din gura unui bătrân grec înțelept dinAlexandria: "Tot pământul este un cuib de hoțieși o vale de lacrimi pentru omul nobil. Pentru cătot ceea ce el vede și ce se întâmplă cu el esteîncărcat cu blestemul etern al zeilor. Nu estenimic altceva decât o existență continuă, și omizerabilă și rapidă ajungere în existență, și omoarte crudă este întotdeauna rezultatulexistenței. Și trebuie omul, care este chinuit celmai mult în existența sa, încă să trăiască o viațăcomplet bună, nobilă, umană și să onorezecontinuu zeii blestemului? Dar cum poate el

~ 123 ~

face aceasta atunci când el vede doar o crudăfurioasă întreagă natură în jurul lui? Așa că sălăsăm omul, de asemenea, pentru blestemulcare este aruncat peste el de zei, să devină caun leu, un tigru sau un vultur și să se răzbune elînsuși pe semeni săi - indiferent dacă ei suntființe umane sau animale. Lasă-l să încerce sădevină un rege și să se bucure de viața lui, careeste scurtă, oricum, în ciuda zeilor."[15] Doamne și Învățătorule, eu nu spun acumcă înțeleptul grec și-a exprimat un principiu realși adevărat pentru bunăstarea oamenilor,deoarece eu am găsit principiu foarte diferit deviață cu Tine în conformitate cu care eu deacum, de asemenea, voi trăi și acționa. Daracum spune Tu Însuți, dacă tot omul natural -mai ales într-o țară în care roiesc tot felul deanimale de pradă - poate ca urmare aobservațiilor sale și experiențelor în cele dinurmă să ajungă la un alt principiu de bazăpentru viața umană de pe acest pământ, chiardacă el are de fapt o minte bună, așa cum acestlucru poate fi de multe bine observat cu copiiicare sunt încă minori.[16] Să ne uităm la țările în care roiesc tot felulde animale de pradă, și oameni care trebuie săle vâneze continuu pentru a preveni să fie

~ 124 ~

devorați de ele. Cum sunt acești oameni? Eisunt la fel de sălbatici ca animalele care îiînconjoară. Ei jefuiesc si ucid, și nu poți găsi nicio dragoste și chiar mai puțină milă reală întreei, și nici o dorință sau tendință de la o bunăactivitate ordonată, liniștită.[17] Pe de altă parte, dacă ne uităm la un poporpe care eu l-am întâlnit o dată în Armenia. Înțara acelor oameni, ai fostului rege înțeleptexterminat foarte zelos ca cât mai multeanimale sălbatice posibil de către mulți vânătorifoarte iscusiți. Și, de asemenea, vulturii și uliinu au fost cruțați. Lor le-a fost permis săpăstreze doar animalele de casă blânde și utile.Iar agricultura a fost domeniul principal deactivitate al acelor oamenii. Și eu Îți spun,Doamne și Învățătorule, că eu cu greu amîntâlnit oameni mai blânzi și liniștiți pe oricecontinent.[18] În timpul zilei și pe timp de noapte sepoate călători în această țară pe toatedrumurile mari și mici, fără teama de a fi atacatde un animal sălbatic și chiar mai puțin de opersoană agresivă. Și în orice casă ai intra,indiferent de cât de simplă poate fi, ei te vorprimi în cel mai amabil mod. Și, cu toatădragostea și bunătatea ei te servesc cu tot ceea

~ 125 ~

ce dețin în acea casă, cu tot ce are nevoieomul.[19] Și cui ar trebui oamenii din această țarămenționată să-i fie recunoscători pentru acestexcelent, bun, plăcut și blând mod dedezvoltare a minții? Acelui rege înțelept carepurificat țara sa de toate animalelor sălbaticede pradă.[20] Pentru Tine, Doamne și învățătorule, ar fichiar mult mai ușor pentru de a purifica totPământul de toate animalele sălbatice. Și atuncioamenii, care nu ar trebui să lupte cu leii,panterele, tigrii, hienele, urșii, lupii, vulpile șiîncă multe alte animale sălbatice, ar arăta cu oeducație bună, imediat ca armenii menționați."

Capitolul 20 Cele mai importante motivepentru varietatea în creația de pe Pământ[1] Eu am spus: "Prietenul meu, într-un sensnatural, lumesc tu, desigur, ai complet dreptate,și puține ar putea obiectate împotrivă, dar îndomeniul sufletului și al spiritului, care estecomplet necunoscut pentru tine până acum, tuvrei ceva de la Mine, care este completîmpotriva fiecărei ordini de pe acest Pământ.[2] Uite, pe un corp ceresc unde este destinuloamenilor în ceea ce privește sufletul și spiritul

~ 126 ~

lor să devină copii perfecți ai lui Dumnezeu,totul trebuie să fie aranjate exact așa cum esteamenajat pe acest Pământ.[3] Cu toate că ochiul tău nu poate vedea șirațiunea nu poate recunoaște nimic altcevadecât judecata, persecuția, jaful, crima,moartea, decăderea si perisabilitatea, dar nueste așa cum îți imaginezi tu aceste lucruri, cidestul de diferit.[4] În primul rând, lenea, care este unatașament inevitabil al materiei corpului, estecel mai mare dușman al sufletului, care trebuiesă devină din ce în ce mai treaz și activ, pentrucă doar prin aceasta el poate să devină completsimilar cu Spiritul lui Dumnezeu din el, și astfelsă devină similar cu Dumnezeu. Și cu cât maicalde sunt țările în care oamenii și-au construitcasele lor, cu atât mai ei sunt amenințați deacest prim dușman al sufletului.[5] Dacă în aceste țări nu ar fi tot felul deanimale care sunt supărătoare pentru om, șidacă acesta nu ar trebui să aibă grijă de hranacorpului său, atunci el, de asemenea, nu aravea grijă de dezvoltarea puterilor sufletuluisău. El curând ar arata ca un coral de mare sauca rădăcinile unui copac care nu au nimicaltceva de făcut decât să sugă substanțele

~ 127 ~

nutritive care sunt potrivite pentru el, din apă,din sol și din aer prin intermediul sistemelorsale organo-mecanice.[6] Iată, acesta este cel mai important motivpentru care tot felul de lucruri au fost createpentru om pe acest Pământ, care îl vor trezi ladiverse activități - în primul rând pentru trupulsău, iar apoi, de asemenea, pentru sufletul lui,care este cel mai important.[7] În ceea ce privește al doilea motiv, fiecaregânditor poate descoperi cu ușurință acestlucru pentru el. Doar imaginați-vă Pământul caun mare glob, complet uniform. Pe suprafața savastă ar fi doar complet aceleași pâraie, lacuriși mări. Fără munți, nici alte animale decât oi,nici păsări, cu excepția puilor, și nici alteanimale acvatice decât doar exact același tip depești peste tot. În același mod pe suprafațapământului nu ar crește decât doar un singurtip de iarbă ca hrană pentru oi, precum și doarun singur tip de fructe pentru a hrăni oamenii șipuii. Mai mult, de asemenea, doar un singur tipde pom și un fel de copac pentru a construi ocolibă, locuință simplă. Și astfel, de asemenea,ar fi doar un fel de piatră pretutindeni, precumși doar un singur tip de metal din care oamenii

~ 128 ~

ar putea să facă cele mai simple ustensilepentru traiul lor.[8] Acum, spune-ți tu însuți cât de mult progresar putea face oamenii în dezvoltareaconceptelor, ideilor și imaginației într-o astfel delume.[9] Eu nu trebuie să îți explic cât de extrem deslabă rațiunea și mintea lor ar arăta, în timp ceele trebuie să devină mai înalte și mai pure. DarEu îndrept atenția ta asupra stării foarte proastede dezvoltare a sufletului și a spiritului dinființele umane vii de pe Pământ care locuiesc înregiuni în care nu există munți în mediulînconjurător, unde doar aici și acolo crește iarbăuniformă pe pământ, și, în plus unele arbuștislabi, care se ofilesc la malul unor câteva pâraieurâte și lacuri, care arată ca niște bălți.[10] Aceste regiuni nu sunt necunoscute pentrutine. Cum arată dezvoltarea spiritului acestorlocuitori? Iată, în cea mai mare parte suntsălbatici. Și de ce? Pentru că ei nu pot ajunge lanici o dezvoltare a conceptelor, ideilor șiimaginației productive de dezvoltare a rațiunii șia minții, din cauza lipsei unei cât mai marivarietăți de lucruri și creaturi care îi înconjoară,care sunt necesare pentru dezvoltarea maimare a sufletului.

~ 129 ~

[11] Pe de altă parte, uita-te la acei oameni acăror țară este bogat dotată cu toate varietățileimaginabile, și veți descoperi că ei le-audezvoltat. Dacă nu în sfera cea mai profundă avieții interioare a sufletului și spiritului, atuncitotuși în sfera minții exterioare, a rațiunii șiimaginației, ceea ce omul are nevoie, dacă vreasă treacă la o dezvoltare mai mare a viețiiinterioare a sufletului și spiritului. Pentru cădacă vrei să urci un munte pentru frumusețeavederii, în primul rând trebuie să existe unmunte, și atunci când există unul, atunci in timpce îl urci, nu ar trebui să fi mulțumit cu jumătatedin înălțimea muntelui - deși îți va oferi deja ovedere foarte mare -, ci mai mult decât atât făefortul de a urca, de asemenea, cele mai marivârfuri pentru a te bucura de vederea completăde acolo.[12] Deci, de asemenea, odată ce oamenii acăror rațiune, minte și imaginație sunt foartedezvoltate, nu ar trebui să fie mulțumiți cuaceastă jumătate de înălțime a vieții, ci artrebui să facă efort pentru a ajunge la înălțimeamaximă.[13] Tu vei înțelege ceea ce Eu vreau să îți spuncu acesta. Și aici tu ai un al doilea motiv pentrucare Dumnezeu a înzestrat acest Pământ, cu o

~ 130 ~

așa de mare varietate din toate lucrurile,creaturile și fenomenele, din care până înprezent, cu toată dezvoltarea voastrăAlexandrină, cu greu știți cea mai mică mișcarea micului alfa (prima literă a alfabetului grec).

Capitolul 21 Substanța sufletului șieliberarea sa treptată de materie

[1] Cu toate acestea există încă un al treileamotiv, care este deja cunoscut de către toțiucenicii Mei, și, de asemenea, voi veți ajunge săcunoașteți acest lucru mai exact în viitor, decâtvă poate fi explicat acum, pentru că rațiuneavoastră interioară nu ar fi capabilă să înțeleagăacest lucru. Dar, ca o indicație, Eu vă pot spuneacest lucru acum: ca totul, și încă mai mult,ceea ce Pământul conține, din centru până lamult peste cea mai înaltă regiune a aerului,este substanță a sufletului. Dar că aceastăsubstanță rămâne o anumită perioadă de timppână când acesta este eliberată în condițiifoarte diferite de judecată, de la dur lamoale. Și din cauza acesta, ea devine, pentruochiul fizic, cât și pentru simțul omului dinaceastă lume, vizibilă și tangibilă, ca materiecomplet moartă, dură sau moale. Acestora leaparțin în primul rând, tot felul de pietre,

~ 131 ~

minerale, soluri diferite, apă, aer și fiecarematerie încă nelegată în aceasta.[2] Apoi mai este un întreg regn al plantelor, înapă și pe sol, împreună cu tranziția la regnulanimal. În acest regat, judecata este deja maiblândă, iar substanța sufletului stă deja maimult într-o anumită stare de eliberare față defosta sa condiție grea de judecată. Substanțasufletului care a fost anterior ca și haoticamestecată este acum, de dragul dezvoltăriiinteligenței, sortată și formată ca entitățiindependente, și astfel puteți vedea o varietatemare în acest al doilea regat.[3] În timp ce substanța sufletul a trebuit sătreacă printr-o sortare mai mare în al doilearegatul datorită dezvoltării sale speciale deinteligență, acesta trebuie să fie adusă la ounificare chiar mai mare a inteligențelorseparate, în al treilea regn al animalelor - careare o mult mai mare diversitate - în scopul de aajunge la o inteligență individuală clară și mailiberă. De aceea în regnul animal nenumărateparticule de substanțe suflet a tot felul de micianimale, se combină pentru un suflet animalmai mare, de exemplu cel al unui vierme maimare sau al unei insecte.

~ 132 ~

[4] După ce și-au pierdut carcasa materială încare au fost închise, nenumăratele diferite tipuride insecte se unifică din nou într-un sufletanimal de un tip mai mare și maiperfecționat. Și acest lucru continuă până laanimalele mari și perfecționate, care suntparțial sălbatice și care sunt mai târziu parțialblânde - și doar după ultima unificare a acestorsuflete de animale vor apărea sufletele umanecare sunt dotate cu toate abilitățile inteligenteposibile.[5] Când omul se naște în această lume și încontinuare trebuie să poarte un corp de draguleliberării sale complete, atunci este extrem deînțelept aranjat de Dumnezeu, că el, ca unsuflet complet nu-și amintește toate fostelecondiții necesare din formele diferite deexistența prin care el în calitate de tranziție atrebuit să treacă. El și le poate aminti la fel depuțin cum și ochiul poate vedea și distingemicile picături separate ale mării. Pentru cădacă acest lucru i-ar fi fost dat unui sufletomenesc, el nu ar fi capabil să suporteunificarea a la nesfârșit diferite particule desubstanță de suflet și inteligență, ci va încercasă se dizolve cât mai curând posibil, la fel cum o

~ 133 ~

picătură de apă se dizolvă pe un fier roșu-fierbinte.[6] În scopul de a păstra sufletul omului, fiecareamintire a fostelor forme de existență trebuiesă fie complet îndepărtată de aranjarea corpuluicare-l cuprinde, până în momentul în care eldevine interior complet una cu spiritul său deiubire de la Dumnezeu. Pentru că acel spiriteste ca lipiciul prin care toate acesteinterminabile diferite particule de suflet, deinteligență sunt solid unite între ele ca o ființăeternă complet indestructibilă. Apoi, ele vorstrăluci, se vor recunoaște și înțelege reciproc întoată claritatea, și vor slăvi și lăuda iubirea,înțelepciunea lui Dumnezeu și puterea ca odesăvârșită ființă care este similară cuDumnezeu."

Capitolul 22 Compoziția sufletuluiomenesc

[1] Dar faptul că un suflet uman, și în modcorespunzător chiar trupul său foarte greoi, suntpuși împreună în acest fel, toată lumea caregândește și simte mai adânc va fi mai mult saumai puțin capabilă să-și asume din multeleindicii că el se poate descoperi cu el însuși.

~ 134 ~

[2] Luați multele, diferite, foarte mari noțiuni șiidei pe care un suflet le poate dezvolta din elînsuși, doar cu puțină instruire, și pe care el, deasemenea, le poate imagina - corect sau maipuțin corect, aceasta este pentru momentacelași lucru - dacă el nu ar fi pus la un loc, ca ounitate care conține totul în sine, el ar putea fimai puțin capabil ca un bou sau un măgar să fiecapabil de a proiecta construcția unui castelregal și de a-l construi în conformitate cuproiectul.[3] Dacă luați în considerare toate diferitele,animale din aer, cum ar fi insectele și păsările,precum și animalele de pe suprafața solidă aPământului, și cele din apă, atunci vețidescoperi la cele mai multe dintre elecapacitatea de a construi ceva. Uitați-vă laalbine și alte animale mici din aer care aratamai mult sau mai puțin ca acestea. Uitați-vă lafoarte diferitele cuiburi de păsări, și la furnici șiîncă alte insecte din sol, păianjeni și omizi. Înplus tot felul de șoareci, castori care-șiconstruiesc o casă precisă, vulpile, lupii, urșii șiîncă un număr mare de alte animale, și vedețimodul în care acestea își construiesc și îșiaranjează locuințele lor foarte eficient pentruele însele. Uitați-vă mai departe la diferitele

~ 135 ~

animale, din mare, în special lacrustacee. Atunci veți vedea la ele o așa marecapacitate de a construi că de multe ori uimescchiar foarte mult cel mai bun arhitect.[4] Acum, fiecare animal, de la cel mai mic lacel mai mare, are, desigur, propria sacapacitate de clădire foarte simplu, care estetipică inteligenței sufletului său animal. Acesteaștiu în plus, materialul de construcție și mereu îlfolosesc în felul și modul său. Dar în sufletuluman sunt prezente un număr foarte mare dintoate aceste capacități de construcție ainteligenței animale, și de la ele, ca și cum ar fiprintr-o conștientizare tăcută, el poate a pune,de asemenea, un număr foarte mare deconcepte și idei împreună, și așa el poate creacomplet noi și mari forme.[5] Și astfel omul poate, atunci când el esteoarecum dezvoltat, inventa personal tot felul decase într-o varietate foarte mare, și nenumăratealte lucruri, și, de asemenea, să le realizeze cuvoință, rațiune și zel. Ar fi putut face el aceastadacă, în sufletul său toate aceste capacitățidiferite nu ar fi prezente în modul în care a fostdescris? Desigur, nu, chiar și următorul animalcel mai inteligent, după om nu are nici oimaginație și, prin urmare, de asemenea, nici un

~ 136 ~

talent atotcuprinzător pentru a da formălucrurilor.[6] Acum tu îți spui de unul singur: "Da, dar dece trebuie un suflet uman să obțină de fapt,aceste abilități printr-un așa drum lung șiobositor?"[7] Și Eu vă spun: eternul, cel mai bun și maiînțelept Maestru Constructor al tuturor lucrurilorși ființelor știe cel mai bine dintre toți de ce El aplănuit în acest fel pe acest Pământ pentrudezvoltarea unui suflet omenesc desăvârșit, șiCuvântul Meu, în acest sens ar trebui să fiesuficient pentru tine. Când tu vei fi maiperfecționat în tine, tu de asemenea îți vei daseama, de motivul pentru drumul lung șiobositor.[8] Voi romanii, grecii și fenicienii și, deasemenea, egiptenii credeați în migrațiasufletului, și încă mai credeți în aceasta astăzi,la fel ca și perșii, indienii, chinezii de pe parteacealaltă a munților înalți, în marele, vastul șiorient îndepărtat, și un alt popor mare, caretrăiește mai la est pe insule mari, care suntînconjurate de cea mai mare apă de pe acestPământ - și, de asemenea, încă mai multe altetriburi de pe marele Pământ. Dar adevărul, carea fost foarte bine cunoscut de primii părinți de

~ 137 ~

pe Pământ, este distorsionat peste tot șicomplet greșit, deoarece în decursul timpuluioameni foarte dictatoriali s-au ridicat. Ei au fostînvățători la început, dar mai târziu au devenitpreoți plini de lăcomie și poftă deputere. Deoarece faptele reale cu privire lamigrația sufletelor nu ar fi adus jertfe și deinteres pentru ei, și de aceea ei au lăsatsufletele oamenilor să migreze din nou înanimale și le-au lăsat să sufere în acesteanimale, din care suferință numai preoții puteausă le scoată în schimbul marilor daruri."

Capitolul 23 Declinul doctrinei pure [1] "Dar", tu îți spui acum ție însuți, "cum arputea un popor care avea deja adevărul să fieatât de prost pentru a permite acestor preoți răiși înșelători să îi facă muți și orbi?"[2] Eu vă spun: nimic nu a fost mai ușor decâtaceasta. Vechii, adevărați înțelepți au dispărutde pe Pământ în decursul timpului, și deja întimpul vieții lor pământești anumite magi șighicitorii au venit în prim plan care au confirmatînvățătura lor cu tot felul de minuni care au fostarătate acestora de un spirit rău și au fostconsiderate ca dovadă divină de oamenii orbicare au fost complet ignoranți la aceste

~ 138 ~

înșelăciuni. Și în acest fel oamenii - care suntfoarte mândri de minuni pretutindeni - au pututfi ușor complet trași departe de la vechiuladevăr. Și falșii înțelepți, în avantajul lor, îiputeau face întotdeauna să creadă cu tărieindiferent ce vroiau să-i învețe.[3] Mulți dintre astfel de magicieni, din care încurând preoți și prooroci mincinoși au apărut,știau, și încă mai știu acum, arta, de exemplu,de a-și schimba vocea lor, astfel încât de la odistanță poporul să o audă ca și cum acesta arveni de la un copac sau de la un animal.[4] Ei au imitat sunetul vocii și, de asemenea,accentul persoanelor cunoscute care au murit,prin care părea ca și cum vocea venea de la uncopac, piatră, ac sau, de asemenea, laîntâmplare, indiferent de ce fel de animal. Șiacest lucru cu atât de mult real vicleșug real căfiecare persoană prezentă spunea: "Da, acestaeste sufletul cunoscutului nostru cel decedatbine cunoscut, care era de altfel un bătrân bunși sincer. Ce-ar fi putut face rău împotriva luiDumnezeu că sufletul lui trebuie să zacă acumîntr-o cămilă și trebuie să sufere cu siguranțămult?"[5] Cine era mai rapid în a da un răspuns decâtacel magician-preot, care putea imita

~ 139 ~

vocea? Curând publicul speriat auzeaurmătoarea frază de la cămilă: "Eu cu toatăcasa mea am vrut să rămân strict cu doctrinavechilor părinți, și prin aceasta am disprețuitnoii înțelepți și profeții care sunt treziți deDumnezeu. Astfel, am păcătuit și eu acum suntexilat timp de 10 ani în această cămilă să sufărinsuportabil. Credeți noii profeți ai lui Dumnezeuși dați-le ca penitență pentru păcatul meu ojertfă pe care ei o doresc din comorile pe careeu le-am lăsat în urmă, atunci ei îl vor ruga peDumnezeu pentru milă pentru mine și eu voi fieliberat din marele meu chin, și mai târziu voiveți fi liberi de acesta după moartea voastrăfizică."[6] După un astfel de răspuns al cămilei estefoarte de înțeles că foarte curând oamenii orbiau părăsit vechiul adevăr vechi și au crezutferm în doctrinele proorocilor mincinoși.[7] Și, așa cum a fost înainte, așa se vaîntâmpla din nou după Mine, dacă nu va fi luatăfiecare precauție cu răspândirea de învățăturiiMele, care este singura perfect adevărată.[8] Iată, acesta este politeismul, toată lumeapăgână, credința complet greșită în migrațiasufletului tău și în multe mii de alte prostiiteribile ce au venit în existență.

~ 140 ~

[9] Chiar și atunci când mulți învățători reali aufost întotdeauna trimiși de Dumnezeu printreoamenii orbi, ei au realizat puțin, pentru căvoința liberă - fără de care omul ar deveni unanimal - trebuie să fie lăsată neatins pentrusufletul uman al acestui Pământ. Astfel, estenevoie de răbdare pentru a aduce omenirea, șicu siguranță, cele mai multe dintre ei într-o altălume, la o lumină mai bună.[10] Dar vai, tuturor învățătorilor falși, preoțilorși profeților care încă cunosc foarte bine,vechiul adevăr curat, dar care mereu reținpersistent această învățătură de la persoanedin cauza lăcomiei lor și setei de putere - ei maitârziu nu vor scăpa de administrarea Meamânioasă a justiției.[11] Ei au, de asemenea, o voință liberă pentruo anumită perioadă de timp pe acest pământ șiei, de asemenea, pot face ce vor, dar odată cevor merge prea departe, atunci Eu însumi voirevărsa, ca un fulger foarte luminos, luminaadevărului Meu etern al tuturor lucrurilor pesteoamenii de pe Pământ, așa cum Eu Însumi v-amarătat și învățat acum. Atunci, toți învățătoriimincinoși, preoții și profeții vor plânge și vorîncerca să se ascundă de oamenii mei luminațiși de puterea lumini Mele. Dar încercarea lor și

~ 141 ~

marile lor eforturi vor fi complet în zadar,pentru că națiunile luminate vor alerga după eicu biciul de foc de la un capăt al pământului lacelălalt ca și cum aceștia ar fi animale sălbatice,devoratoare, iar ei nu vor găsi nici un han sigur,unde ei ar putea fi cazați, și împărăția șistăpânirea lor întunecată va ajunge complet lasfârșit pentru totdeauna.[12] Cu aceasta, prietene, voi aveți în afară deal treilea motiv, pe care Eu vi l-am arătat câtmai clar posibil pentru înțelegerea voastră,acum, de asemenea, multe alte lucruri, pe carenu numai voi, ci, de asemenea, toți ceilalți artrebui să le luați bine la inimă." Capitolul 24 Sugestia căpitanului pentru a

demasca profeți falși[1] Căpitanul Mi-a mulțumit din toată inimapentru răbdarea și deranjul Meu, și a zis:"Doamne și Învățătorule, deși totul din ceea ceTu mi-ai explicat acum încă nu este la fel de clarpentru mine așa cum, probabil, este pentru toțiucenicii Tăi, eu totuși am pătruns atât de multîn spiritul adevărului că mă uit la acest Pământacum, cu ochi foarte diferiți decât oricândînainte în viața mea.

~ 142 ~

[2] Dar un lucru mi-a venit în minte atunci cândTu ai explicat modul în care noii învățătorimincinoși, preoții și profeții mincinoși pentruavantaje pământești vor întoarce ușor și repedeoamenii departe de adevărul vechi, curat printot felul de înșelăciuni, despre care oameniiignoranți desigur, nu poate ști natura sa. Dacăastfel de ticăloși din pur auto-interes vor începesă lucreze cu oamenii în acest fel, atunci unsemn excepțional din ceruri va fi cu siguranțăun mod foarte eficient de a închide gura acestorînvățători falși pentru totdeauna. De exemplu,în cazul acelei false cămile vorbitoare - omulspiritual care continuă să trăiască în lumea dedincolo – le-ar apărea tuturor, foarte ușor derecunoscut și cu o față serioasă și ar depunemărturie împotriva învățătorilor falși într-unmod în care oricine poate înțelege, ar fi extremde dificil pentru acei profeți falși să facă încontinuare ceva împotriva unui popor care esteluminat din nou din lumea de dincolo. Care esteopinia Ta în această privință?"[3] Eu am spus: "Pe de o parte, multe lucruri sepot spune despre aceasta, dar pe de altă parte,foarte puține de vreo importanță. Pentru căuite, în primul rând, metoda pe care tu Mi-opropui Mie a fost folosită în toate timpurile de

~ 143 ~

către toate neamurile cu un efect mai mult saumai puțin pozitiv.[4] Atât timp cât un popor a fost în cea maimare parte încă loial vechiului adevăr,și numai aici și acolo o parte din aceastănațiune a devenit prea lumească, părăsindadevărul din ce în ce mai mult, metodele taleadesea au avut rezultate foarte benefice pentru2, de multe ori 3 generații. În generația a 4-a cutoate acestea, care era mai mult preocupată decăutarea de comori lumești, și care, din proprialor voință liberă, au trecut la iubirea de lume,metodele care au fost folosite au devenitfabule, și doar puțini au crezut parțial în ele.[5] Când aceste metode au fost folosite din nou,au avut deja un efect în general mic și au fostdoar ridiculizate și batjocorite de ceiproeminenți. Și falși oameni făcători de minuni,care cunoșteau, de asemenea, abilitatea de alucra pentru portofele cele mari și proeminențileneși, aveau deja avantajul. Și așa s-a mersmai departe în jos mai mulți ani cu diferiteleneamuri, pentru vina lor.[6] Uite, metoda care tu Mi-a sugerat-o pentru aextermina tot ceea ce este fals printre oameni,este acum în cel mai bun mod în Mine Însumidin cele mai înalte ceruri și deja de o lungă

~ 144 ~

perioadă de timp prezentă în mod activ cuiudeii care încă sunt cei mai familiarizați cuvechiul adevăr în cel mai pur mod. Și de maimulte ori în Ierusalim și în multe alte orașe șilocuri s-au realizat semne care erau posibiledoar lui Dumnezeu, și a fost învățat adevărulcel mai iluminator din ceruri. Doar mergeți șiinvestigați cât de mulți oameni s-au pocăit de laerorile lor vechi și păcate prin această cea maibună metodă.[7] Iar, dacă cea mai bună metodă poate realizaatât de puțin prin care din necesitate voințaliberă a oamenilor trebuie să fie păstrată, atuncicât de puțin un alt spirit din lumea mare dedincolo ar putea realiza?[8] În plus, aceasta este o sarcină grea pentrufiecare spirit foarte mult binecuvântat în lumeamare de dincolo, de a apărea vizibil din nou înaceastă lume. Dacă el face acest lucru devoința sa liberă, atunci aceasta este, deasemenea, permis de Mine, dar nici un spirit nuva fi obligat să facă aceasta.[9] În special pentru un spirit mai puținperfecționat, nu este mai puțin dificil să seîntoarcă de dincolo în această lume - în specialîn rândul oamenilor pur lumești – ca atunci cândtu ai dori să te întorci în corpul mamei tale, care

~ 145 ~

a fost prima și cea mai asuprită lume a fiecăreiființe umane, și ai dori să comanzi sau sărealizezi ceva acolo. Cu aceasta, poți comparamai mult sau mai puțin situația vieții spiritelordin lumea mare de dincolo, cu pelerinii umanivii pe acest pământ oprimat.[10] Un cerc mic are spațiu suficient într-unulmare, dar atunci când este invers estedificil. Înțelege aceasta bine."[11] Ei toți s-au gândit o lungă perioadă de timpla acest lucru, și M-am odihnit.[12] Noi am mai stat timp de 2 ore după prânzpe deal. O mulțime de lucruri au fost încădiscutate și, de asemenea, demonstrate în modactiv de către Raphael pentru Romani, și au fostscrise mai târziu de către căpitan și, deasemenea, de către subordonații săi. Apoi ne-am dus din nou acasă și ne-am împărtășit dinmasă.[13] Eu Mi-am petrecut după-amiaza înodihnă. Cu toate acestea, ucenicii au avut derăspuns la încă o mulțime de întrebări de lacăpitan. Iar Ioan și Matei au scris lucruri și afăcut notații scurte despre ceea ce au văzut șiauzit. De asemenea Iacov al Meu cel bătrân afăcut notații pentru sine, pe care el le-a pus înordine numai după câțiva ani. Căpitanul a avut,

~ 146 ~

de asemenea, posibilitatea de a face notații îngreacă pentru el, pe care, de asemenea, el le-apus mai mult în ordine mai târziu.[14] Eu rămas cu ucenicii pentru aproximativ 8zile pline în Ghenezaret, și mulți străini au venitacolo din apropierea Damascului și, deasemenea, din alte orașe care au venit să Măcunoască și au acceptat să creadă în Mine.[15] Toate celelalte lucruri care s-au învățat șifăcut acolo nu trebuie să mai fie menționatecuvânt cu cuvânt, deoarece până acum s-aarătat pe larg despre ce și modul în careoamenii au fost învățați de Mine și de Raphael,care, de asemenea, a rămas vizibil și în activ cuMine în Ghenezaret în acest timp. Pentru că einu erau doar învățați în mod clar și completadevărat în lucrurile Împărăției lui Dumnezeu pepământ, ci, de asemenea, în tot felul de lucruriși fenomenele lor naturale. Astfel că ei aupărăsit vechea lor superstiție, pentru că ei și-audat seama și au înțeles erorile lor vechi.[16] În acest fel, în curând o comunitate foartemare s-a format în numele Meu, în Damasc,precum și în alte locuri, iar numele Meu a fostlăudat în întreaga împrejurime.

~ 147 ~

Capitolul 25 Noul Testament. Curva dinBabel. Circumstanțele spirituale din anii

după Hristos până la a 2-a jumătate asecolului al 19-lea. Schimbarea spirituală

prin strălucirea luminii divine.

(Nota bene, dictat la 11 august 1862.continuă până la capitolul 30)

[1] Nota Bene: o clarificare acum pentru acest timp.[2] Deja după 500 de ani de la viața Meapământească, cele mai multe mesaje despretoate lucrurile pe care Eu le-am făcut și învățatpe parcursul vieții Mele fizice pe acest pământîn întregul regat iudaic parțial nu mai eraudisponibile și în cea mai mare parte din nouamestecate cu prostii vechi, mai ales în ceea ceprivește explicațiile lucrurilor și fenomenelor dinlumea naturală - atât de mult încât nimeni numai putea descoperi adevărul curat în acestea.[3] Deși destul de multe din aceleașimanuscrise, în mare parte realizate de cătregreci și romani, s-au păstrat, parțial în cele 10orașe din valea lungă și largă a Iordaniei (celeaproximativ 60 de orașe, de asemenea,aparțineau de acestea, care în timpul Meu, dar,

~ 148 ~

de asemenea, deja înainte și după Mine până înmomentul distrugerii Ierusalimului și aîmprejurimilor sale, erau toate în mare partelocuite de greci și romani), parțial în Essaea (dincare însă deja cu 1200 ani în urmă nici o urmănu a putut fi găsită pentru că acel grup era preamult persecutat de creștinii romani păgâni), darmai ales în marea bibliotecă din Alexandria.[4] Dar, doar privește la toate aceste războaiedevastatoare și marile migrații de oameni dinjumătate din Asia, nordul Africii și aproapeîntreaga Europă. Si aceasta pentru ca dejafoarte curând după Mine, oamenii, în specialconducătorii comunităților, au distorsionatînvățătura Mea și au amestecat-o cu prostiaveche, pentru că cel mai pur adevăr din ceruriproducea profit prea puțin pentru ei – așa cum aarătat profetul Daniel, și la scurt timp dupăMine ucenicul Ioan pe insula Patmos înApocalipsa lui pe care Eu i-am dat-o lui.[5] Atunci, cu mine a fost așa: Bine, din momentce preferați mizeria veche, lumească în loc deaurul Meu curat din ceruri, și din moment ceprin aceasta vă arătați tot mai mult și mai multca niște câini care se întorc la ceea ce auvomitat, și de asemenea, ca porcii care aleargărapid înapoi la piscina, unde au adesea s-au

~ 149 ~

murdărit mult, aurul din ceruri va fi luat de lavoi pentru o lungă perioadă de timp. În necazul,întunericul și nevoia voastră voi veți tânji dupăMine, și moartea va deveni din nou o mareteroare pentru voi pe Pământ.[6] Și așa s-a întâmplat până în acestmoment. Aproape toate orașele și locurile, undemanuscrise despre multele Mele lucrări șiînvățături au fost în mare parte disponibile, aufost distruse și devastate. Doar mici Evangheliiale lui Ioan și Matei, pentru a servi ca eticăpentru oamenii de bună voință, sunt încăoarecum lingvistic corecte și păstrate cadocumente reale despre lucrările și învățăturileMele. De asemenea, scrierile lui Luca, și Marcu -în măsura în care el a scris pe scurt pentru elceea ce a auzit de la Pavel - s-aupăstrat, precum și mai multe scrisori aleapostolilor, din care însă, de asemenea, mult s-au pierdut, și Apocalipsa lui Ioan, deși, deasemenea, cu câteva erori lingvistice, care însănu diminuează nimic din ceea ce este cel maiimportant pentru cei care sunt conduși de Mine.[7] În ceea ce privește celelalte învățăturidespre lucruri și fenomene și caracteristicile lor,doar câteva s-au păstrat până în acest moment- aici și acolo și mult mai ascunse. Și ori de câte

~ 150 ~

ori a fost găsit ceva din vremea romanilor și agrecilor, acestea a ajuns în mănăstiri, dar nu afost niciodată spuse omenirii, care zăcea înîntuneric - nici măcar de dimensiunea unei idei.[8] Eclipsele solare și de lună, cometele și altefenomene foarte naturale nu erau profitabilepentru preoți, când au fost explicate înconformitate cu adevărul. Acestea foartecurând s-au schimbat în anunțători și declarațiide pedepse pe care Eu le-am impuse asuprapoporului, astfel ca, prin faptul acesta oameniicare s-au speriat să facă masiv pelerinaje latemplele, care în curând au apărut ca ciuperciledin pământ, pentru a aduce multe jertfe bogatela picioarele preoților.[9] Există încă multe manuscrise importante dintimpul meu, care pot fi găsite în catacombelede la Roma și în castele papale din Spania șiItalia, și, în unele locuri ale regatuluigerman. Dar, de asemenea, acum, din cauzamarii lăcomii și sete de putere și splendoare acurvei Babel, aceasta nu va arăta nimic din eleoamenilor, și aceasta de frica și mareaîngrijorare a faptul că o va trăda foarte multacum și că ea ar trebui să dea o socotealăstrictă întregii lumi despre motivul pentru careatât de multe veacuri ea a ascuns adevărul

~ 151 ~

oamenilor. Din moment ce acest motiv umilitoreste cu siguranță foarte clar pentru fiecarepersoană cu gândire, aceasta într-adevăr, deasemenea, nu este necesar a explica încontinuare.[10] Cât de scurt este timpul scurs până cândcele 4 Evanghelii și "Faptele Apostolilor" ale luiLuca, scrisorile apostolilor și Apocalipsa lui Ioanau fost strict ascunse de la oameni? Și în maimulte țări în care încă sunt ascunse de ei.[11] Cât de puternic s-au opus împotriva luminiiMele puternic strălucitoare de știință care dinnou va ilumina în mod clar de la est la vest, totceea ce este pe Pământ, iar acum acest lucrudeja de 300 de ani. Și lumina ei străluceștechiar mai puternic, atât de mult încât, în acesttimp, chiar cele mai multe camere secrete șiascunse ale fostei mari și puternice curve Babelsunt deschise ca în deplina lumină puternică azilei.[12] Cineva ar putea întreba pe bună dreptateși spune: Da, cât timp această curvă Babel ficapabilă să meargă mai departe?[13] Apoi Eu am spus: Aceasta este o întrebaremică. Uitați-vă la lumina de strălucirii Meleluminoase, care devine tot mai luminoasă și maiputernică în fiecare zi. Cum poate acea minune

~ 152 ~

prostească babiloniană veche, întunecată,păgână, a cărei înșelăciune a fost pusă înlumină, în cele mai mici colțuri și găuri, sămeargă în continuare împreună cu miile, acumde adevăruri complet dovedite matematic printoate abilitățile științei și tehnicii, care poate fifolosite în mod liber și sunt accesibile pentrutoată lumea?[14] Ea poate sta în continuare atâta timp câtîncă mai există câteva femei în vârstăsuperstițioase în viață - rămase foarte proastede odinioară - și câțiva fanatici ipocriți caredoresc să creadă în povești ale preoților, șiatâta timp cât acești conducători încă deținorice mijloc pentru a proteja tronul curvei. Daracest lucru poate și va dura doar pentru untimp foarte scurt, pentru că a fost luat în grijăca mijloacele unor astfel de conducători să le fieluate - așa cum au fost deja luate de la mulți - șicare acum sunt fără țară și popor și care trebuiesă urmărească cum vechile lor activități,eforturi și lucrări întunecate merg în fum șivapori.[15] Doar spuneți: poate noaptea conduce pePământ atunci când soarele este deja ridicatînalt deasupra orizontului? Și aceasta esteacum deja situația de pe Pământ. Lumina a

~ 153 ~

devenit prea puternică. Și conducătorii care auadoptat anterior tot întunericul atât de mult - dedragul de tronurilor lor și vieții lor de nedescrisde bune - încep să înțeleagă marea lorneputință față de puterea invincibilă a acesteilumini. Dacă ei vor să supraviețuiască, eitrebuie să adopte acum o atitudine prietenoasăfață de lumina pe care au urât-o în trecut atâtde mult. Și dacă ei neobservați doresc săadopte din nou întunericul vechi, oamenii vorrealiza aceasta. Ei vor refuza apoi să îi respecteși îi vor aduce în mare rușine și îi vor ducedeparte de tronurile lor de domnie, după cumexistă deja multe exemple de acum.[16] Voii Mele nu i se poate rezista. Deși eu amlăsat oamenilor continuu voința lor liberă atuncicând este vorba de detalii, dar, în general, Eusunt Domnul, și nu iau în considerare puterniciide pe acest Pământ. Timpul luminii este acumaici și nu mai poate fi oprit de nici o putereumană pământească.

Capitolul 26 Ei au aruncat Piatra detemelie. A venit timpul. Sfârșitul

proorocilor mincinoși. [1] Acum, a venit, de asemenea, timpul Pietreide temelie pe care constructorii, în special cei

~ 154 ~

din Babel, au aruncat-o. Cel care se va poticniacum de Piatra aceasta, va fi distrus, iar cel pecare Piatra de temelie va cădea va fi zdrobit,așa cum acest lucru se va întâmpla acum încurând și foarte curând tuturor celor care vorpune Piatra de temelie de o parte și doresc săurmeze curva Babel. O, cum vor plânge și vorboci în curând. Dar Piatra de temelie respinsănu Îi va ajuta.[2] Eu am văzut cu mare răbdare jocul porcilorpentru o lungă perioadă de timp. Ca deținătoriide porci care și-au păstrat porcii lor din Gadaraîn timpul vieții Mele pământești. Dar au fost 2oameni foarte în serioși posedați în vecheacarieră de bazalt [Bazalt: rocă vulcanică cugranulație fină (de culoare gri închis, verdeînchis, maro, roșu sau negru).Piatră care s-asolidificat de la o stare topită.] – pentru căGadara era un oraș minier vechi.[3] Cu cine pot fi comparați acei 2 oameniposedați care au fost ținuți cu lanțuri și frânghiiîn vechea mare carieră? Când Eu am venit, ei și-au rupt lanțurile și funiile în bucăți, au fugit laMine și au spus: "Ce avem noi de a face cu Tine,înainte de timp" Uite, cei doi pot fi comparați cuînsemnatul vechi spirit lumesc al goanei

~ 155 ~

după câștig în care locuiesc o legiune de altespirite rele.[4] Dar, din moment ce aceste spirite aurecunoscut voia Mea serioasă, Mi-au cerut să lepermit să se mute în porci. Și cei 2 au fost liberiși M-au slăvit, deși gadarenii mi-au cerut maitârziu să-i părăsesc deoarece aceștia se temeauprea mult de mine. Și astfel, în viitor, adevăratulspirit al lumii și activitatea sa Mă va glorifica, deasemenea, pe Mine, pentru că el a fost eliberatdin legiunea spiritelor sale rele, egoiste deputerea de luminii Mele. De și ele s-au mutat înporcii lor, dar prin aceasta au ajuns în ruină înmare.

[5] Toți slujitorii ultramontani [ultramontan:dincolo de munți (Alpi)] ai curvei Babel aparținporcilor, din cauza năzuinței lor murdare,egoiste și tiranice care au arătat-o foartedeschis și tare prin concordanța lor(concordanță: acord între biserică și stat) șimisiuni, breve (breve: înscrisuri ale papei, careproclamă culte și favoruri) și blesteme. Și dejaîncă din momentul în care curva Babel a domnitpeste neamuri și împărații lor, legiunile despirite rele s-au mutat în porcii menționați maisus, care au sărit în mare. Și în aceste vremuri

~ 156 ~

mai mult ca oricând. De aceea, căderea lor estesigură.[6] Marea înseamnă încăpățânarea lor de apersista în întunericul vechi și lumina pe care eio persecută și blestemă peste tot - aceastălumină în toate ramurile științei și tehnologieipe care Eu acum am lăsat-o să curgă din ceruripentru toată lumea.[7] Uite, aceasta este de marea în care porciisunt conduși de spiritele rele care s-au mutat înei deja de o lungă perioadă de timp și în care îșivor găsi căderea lor sigură.[8] Ei au săpat o groapă pentru lumina meainițială din ceruri să o ascundă de ochiioamenilor și să o țină în întuneric pentruavantajul lor lumesc. Dar eu am eliberat lumina,iar acum aceștia cad în groapa pe care ei ausăpat-o, în care lumina Mea cea cerească inițiala fost menită să se sufoce și să ajungă la ruină.[9] Din moment ce acest lucru se întâmplăacum în fața ochilor tuturor și la dorințaevidentă a tuturor este lipsit de sens să întrebicând se va întâmpla acest lucru.[10] Este ușor de înțeles că acest lucru nu sepoate întâmpla într-o clipă, la fel de puțin cumnoaptea nu poate face dintr-o dată drumulpentru o zi deplină. Și în această lume, totul are

~ 157 ~

nevoie de propriul său timp. Și nici un om,oricât de mari ar putea fi talentele și abilitățilesale, nu poate fi un om de știință sau un artistîntr-o zi. Și nici un fruct al unui copac nu poate fibrusc coapte și savurat. Dar, odată ce copaciisunt plini de sevă, în primăvara apropiată, iarmugurii sunt puternic umflați, atunci acestaeste cu siguranță un semn că acea căldură deprimăvară și de vară fericită este foarteaproape. Unele perioade de lumină înghețatădintre acestea atunci nu mai pot face o marediferență.[11] Ceea ce profetul Ezechiel a profețit în al14-lea capitol despre pedeapsa lui Israel și aIerusalimului se referă acum la toate lucrărilede proorocilor mincinoși: acestea vor fi șitrebuie să fie distruse.[12] În ce constau lucrările proorocilor mincinoșiși cine sunt fariseii din ziua de azi, nu maitrebuie să fie explicat mai departe fiecăreipersoane cu gândire limpede, pentru că toatălumea îi cunoaște pe vechii dușmani ai luminii,adevărului și iubirii de la Mine.[13] Când Eu Însumi am spus apostolilor să nujudece, condamne sau să blesteme pe cineva,astfel încât același lucru care a venit de la Minesă nu se întâmple cu ei, atunci cine le-a dat

~ 158 ~

dreptul de a judeca, condamna și de a impuneblestemele cele mai teribile și îngrozitoare celorcare, porniți de Spiritul Meu, au căutat și încămai caută adevărul pur? Prin urmare, ei înșișivor fi aruncate în groapa pe care au săpat-opentru multe milioane de oameni nevinovați. Șiîn aceasta lucrările lor rele vor fi, de asemenea,judecate, necruțător și fără nici o milă, și ei îșivor primi răsplata lor.[14] Uită-te la toate continentele, atunci veivedea cum lucrarea falșilor profeți ai curveiBabel este urâtă pe Pământ de către aproapetoți acei oameni care sunt ceva mai maturi, șimodul în care sunt primiți și respectațimisionarii lor. Desigur, nu după cum puteți citiîn ziarele înșelătoare care servesc curvei Babel,ci destul de diferit. Doar cu oameni foarteimaturi și sălbatici ei încă mai pot sta pentru operioadă scurtă de timp. Dar, odată ce ei îșiarată foarte curând tendințele lor lacome șidictatoriale, sau atunci când acestea apar desub hainele lor de oi lupul care poate fi ușorrecunoscut, succesul misiunii lor este terminatși aceștia trebuie să aibă grijă să scape de acoloși să-și salveze pielea lor.[15] Cât de des ei nu și-au trimis misionari lorcei mai îndrăzneți în China și Japonia, unde

~ 159 ~

există mult aur, argint și alte comori. Atâta timpcât ei nu-și înlăturau hainele lor de oi ei au fosttolerați, și au atras pe mulți la ei, de dragulînvățăturii pretinse a păcii cerești. Dar, deîndată ce aceștia - așa cum este obiceiul să sespună - primeau căldură, și hainele lor de oideveneau incomode pentru ei, gândindu-se căacum ar putea acționa în mod liber, înadevăratul lor aspect, interior, erau imediatrecunoscuți pentru toate lucrurile pe care ei defapt, le vroiau, și ei erau apucați și primeaurăsplata binemeritată.[16] Când ei au primit vestea în Babel cu privirela meritata soartă teribilă, ei au fost declarațisfinți cu mare farmec și strălucire, chiar dacă Euam spus și am învățat că numai Dumnezeu estesfânt. Dar pentru astfel de sfinți eu pot spunedoar: "Eu nu te cunosc și nu te-am cunoscutniciodată. Deci, du-te departe de Mine și cautământuirea și recompensa cu cei în al cărornume ai predicat și ai acționat. Pentru că tu nuai predicat și cu atât mai puțin ai acționat înnumele Meu, pentru încă din copilărie tu nu airealizat o adevărată faptă de dragoste față deaproape, așa cum Eu am învățat, pentru că tunu ai crezut niciodată în Mine, ci doar a abuzatde numele Meu in avantajul tău lumesc. Și, prin

~ 160 ~

urmare, nu te poți aștepta la nici o recompensăsau mila de Mine. Astfel, du-te la cei pe care i-aislujit, și cere-ți recompensa de la ei."

Capitolul 27 Imposibilitatea mai multorrăzboaie religioase

[1] Și acest lucru este acum, de asemenea,cazul în această lume. În așa-numitul oraș sfântdeja roiesc mai mulți sfinți flămânzi, și nu maiștiu ce să facă cu ei și ce mic paradis ei încă le-ar putea da pe acest Pământ, pentru că în ciudaamenințărilor blestemelor lor, ei nu poatecomanda mai mult de câțiva kilometri pătrați,deoarece împărații neamurilor trezite și cu atâtmai puțin oamenii înșiși nu doresc să fiecomandați de ei.[2] Atunci, ce altceva pot face acei sfinți, leneșiși înfometați, decât să părăsească sfințenia lorși să caute și să accepte alte servicii care nuerau fost suficient de sfinte pentru ei înainte,pentru a nu muri de foame ca sfinți.[3] Credeți că în situația actuală marile războaiereligioase vor urma? Aceasta ar fi situația dacăomul din Babel ar avea în continuare fosta saputere asupra regilor și națiunilor și dacă ceamai mare parte a oamenilor ar fi în continuarela fel de proastă și întunecată ca acum 300 de

~ 161 ~

ani. Dar în prezent urmașii vechiului Babel,odinioară atât de puternic au devenit foartemici, iar oamenii sunt deja prea luminați destrălucirea luminii Mele. Chiar și omul cel maisimplu de la țară, cu toată familia lui nu maicrede că diavolul activează mașinile cu abur pemare și pe uscat de dragul unui suflet, care estevândut lui, sau că diavolul sare și danseazăîncoace și încolo prin firele de telegraf, aducândmesajele dorite din țări și locuri îndepărtateproeminenților și, de asemenea, la celor simpli.[4] Câți sunt acolo care încă mai cred în modserios în așa-numitele statui minunate? Undeîncă mai poți găsi țări în care așa-numițiimagicieni sunt arși ca vrăjitori, trăgând cititoriiBibliei și de alte cărți și scrieri spirituale în fațaunei instanțe, inchiziții neobosite, care îi vortortura până la moarte? Ce persoană care esteoarecum educată încă acordă o importanță unortrimiteri la păcate, la toate aceste așa-numiteleceremonii religioase goale și nespirituale, la apăsfințită, tămâie, imagini sfințite, ceasuri siclopote, lumânări de ceară, moaște, mase deparastas și înmormântări scumpe, zilelor depost și zilelor norma [Norma: cuvânt latin (=regulă, directivă, importante sărbătoribisericești în care au fost interzise distracțiile

~ 162 ~

publice] și încă mult mai multor astfel delucruri?[5] Ei încă mai merg împreună cu aceste lucruride dragul legii exterioare care deja au devenitfoarte slabe, dar din 1000 abia 10 încă mai credîn acestea, și nu la fel de serios cum acest lucrua fost, din păcate, cazul pentru o lungăperioadă de timp în timpul vremurilorîntunecate de superstiție.[6] Dacă acesta este cazul acum pentru toatălumea, și nu altfel, atunci cum ar putea cinevasă ia în considerare un război religios mare sauchiar general?[7] Cei care sunt cu adevărat întunecați ar dorisă se ridice împotriva celor mulți iluminați, darsunt prea puțini. Și dacă cei iluminați vor fiatacați, ei știu că cu siguranță întotdeauna șimereu vor fi victorioși peste cei câțivaîntunecați și complet lipsiți de putere.[8] Dar, în ciuda faptul acesta, vor exista totfelul de lupte și războaie mici pentru umilința demultor dictatori care doresc să oprească luminaMea. Pentru că de acum eu nu voi mai avearăbdare sau considerație cu toți aceștidictatori. Acest lucru voi îl puteți crede dinmoment ce Eu Însumi vă anunț acest lucru.

~ 163 ~

[9] Uită-te la împărăția în care trăiești. Ea încămai are o atitudine puternică babiloniană - maiales în ceea ce privește dictatorii - și aceastapentru anumite motive pe care le poți imaginacu ușurință. Ei trebuie să-și adune acum toatăputerea lor, și să-și ajute "Sfântul Părinte" al lorpe tron vechi - în cazul în care aceștia pot șivor face aceasta.[10] Da, dacă totuși ele se vor îndoi mai multpentru a da neamurilor lor, ceea ce le aparținede drept de la Mine - din moment ce adevărulcurat va face și trebuie să facă pe toată lumealiberă acum, potrivit Cuvântului Meu care numaiEl ar trebui să fie urmat - vor împărtăși, deasemenea, soarta celui de la care au așteptatmântuirea lor până acum. Ei nu au mijloacelefinanciare care sunt foarte necesare pentru unmai puternic ajutor. Și dacă ei vor continua săse bazeze pe un ajutor imaginat din partea unuialtar sfințit de 7 ori și a imaginii care efectueazăminuni, ei vor fi lipsiți curând de orice altăputere. Doar lasă-i să urmărească consecințeleconcordatului lor întunecat, și toate țărilestrăine vor spune: "Dacă voi înșivă v-ați legat înmod loial te atât de mult de dușmanul nostrugeneral, al luminii și dragostei de aproape,atunci noi numai putem face alianțe de

~ 164 ~

prietenie cu voi. Să vă ajute aceia acum înnevoia și singurătatea voastră, de dragul cărorav-ați uitat vechii prieteni și pe care i-ațifavorizat - atât de mult încât v-ați dat mai multde jumătate din putere în mâinile lor, acestlucru în marele vostru dezavantaj."[11] Gândește-te tu însuți, și vezi dacă în țara taconsecințele extrem de amare ale acestui actnecugetat nu sunt în acest fel rostite tare pestetot. Apoi astfel de greșeli ar trebui să fie foartecurând corectate, altfel acel foc general, rău,care aduce moartea va veni, de asemenea(acest lucru posibil se referă la Concordatul din1855, care a dat bisericii autoritatea în școală,educație, căsătorie și așa mai departe.Consecința fost un război între Austria, Franța șiItalia în 1859 și un război între Austria, Italia șiPrusia în 1866).[12] Atunci când toate mijloacele lipsesc pentrua păstra o casă, și când prietenii lor și chiarrudele își întorc spatele și nu vor să audă sauștie ceva pentru a păstra o astfel de casă, carea fost neglijată pentru deja o lungă perioadă detimp, atunci cum vor fi capabili să stea ca ocasă puternică, chiar și în stilul vechi?[13] Da, se poate întări ea însăși și să devinădin nou puternică, dar pentru a face acest lucru

~ 165 ~

este în primul rând nevoie de o voințăneîndoielnică, fermă de a îndepărta tot ceea ceeste vechi și ruinat, pentru stabilirea unei noifundații, ferme, și a repara toată casa precum șiun acoperiș ferm prin mulți muncitoribuni,. Apoi, toată lumea va vedea și va spune:"Uite, acum aceasta casa, care în trecut adevenit cu totul inutilă, și și-a recăpătatadevărata valoare, și putem avea încredere înfundație, camere si acoperișuri."[14] Dacă ei ar lua problema în mâinile lor înacest fel, ei nu ar fi lipsiți de orice fel de buniprieteni din exterior și încă mai mulți dininterior. Dar cine se va încrede vreodată într-ocasă în care nimeni nu mai știe cine dictează defapt legea stăpânului casei, astfel încât el săpoată arăta în continuare ca un stăpân al caseipentru o vreme. Capitolul 28 Viitorul bisericii ceremoniale

[1] Care este folosul de a coase o bucată depânză nouă pe o haină veche uzată, astfel calocul reparat să acopere pielea goală,protejând-o împotriva vântului pentru puțintimp. Dar apoi, când vine doar o mică furtună,se va rupe cu ușurință noua bucată de pânză depe haina veche, uzată, și, în același timp, de

~ 166 ~

asemenea, o parte din haină. Atunci cine vaacoperi pielea goală împotriva frigului? Deci, făo haină complet nouă și puternic pentru tineimediat, atâta timp cât tu încă ai în continuaremijloacele de care, și nu le risipi în dobândireade noi bucăți de pânză pentru a repara vecheași extrem de uzata haină, lucru care nu esteprofitabil. Apoi, când furtunile vor veni, ele nuvor mai fi capabile să facă nici un rău pielii tale.[2] Ce hangiu reală vrea să pună vinul nou înburdufuri vechi? Ce se va întâmpla cu acei saciatunci când vinul nou va fermenta în ei? Vinulva rupe sacii, iar hangiul neînțelept va pierdesacii, precum și vinul. Un conducător neînțelept,care împinge o nouă Constituție într-una vechese poate aștepta la același lucru. Dinnecesitate, cel nou va duce la ruina celeilalte, șiconducătorul va pierde tot de ce: constituția sa,țara sa și oamenii lui, așa cum există deja maimulte exemple despre acest lucru acum înEuropa, și în curând alții vor urma.[3] Eu vă spun: oricine va privi în continuare laacel om care își spune pios, și va vorbi cu el culimba de șarpe, în timp ce lumina Mea din ceruridevine din ce în ce mai intensă, va fi în curândcomplet părăsit și va rămâne singur. Pentru căEu vreau curte de lungă durată (curte: a căuta

~ 167 ~

afecțiunea) a lui Babel să ajungă în cele dinurmă la un capăt. De acum încolo, totul va finou și diferit, și Cuvântul Meu care pe l-amrostit apostolilor și la o mulțime de altepersoane, trebuie să apară acum cu nouaputere și tărie, și apoi să dureze până lasfârșitul timpurilor de pe acest Pământ. Toatălumea trebuie să vină în soare și se încălzeascăîn lumina învățăturii Mele din ceruri. Iar cei careMă recunosc cu sinceritate și dragoste trebuiesă aibă, de la naștere până la moarte, o relațiefoarte vizibilă continuă din nou cu îngerii Mei șiastfel, de asemenea, cu Mine, la fel cum a fostîn timpul începuturilor.[4] Acum te întrebi, de asemenea, ce se vaîntâmpla în țara ta, atunci când saci vechi vorpocni din cauza vinului nou, care va fi forțat pusîn ei și vinul se va vărsa. Eu îți spun: cusiguranță va fi de o mie de ori mai bine decâtacum, când aproape nimeni nu are încrederenici măcar fratele lui cel mai cinstit de teamapentru toată mizeria și nevoia ce poate veni dela acea ezitare lung și costisitoare, când el tottimpul a spus: "Niciodată nu vei ști ce se vaîntâmpla."[5] În momentul în care sacii de vin se vorsparge, marii consumatori nu vor mai exista, iar

~ 168 ~

statul va avea grijă ca cei care au servit culoialitate statului și poporului pentru o lungăperioadă de timp cu spiritul și mintea lor să nuducă lipsă de nimic. Dar mai mult de un sfert demilion de plimbători pe stradă și leneși fărămerit - mai ales din partea clerului - nu vor maibeneficia de venitul lor mare și de pensii (În anii1868-1874 legile concordat s-au schimbat înlegile statului. Ca urmare a acestui fapt,numeroase autorități ale clerului au rămas fărăserviciu), dar dimpotrivă, ei vor fi strict obligațisă plătească datoria statului, pentru că aceastava fi respectată în toate circumstanțele, astfelcă un frate să nu facă o plângere altuia.[6] În toate circumstanțele Eu sunt din nou laconducere acum. Și așa nu va mai fi haos îndezavantajul celor care aderă la Mine. În acestan Eu mai am un pic mai multă răbdare cu țaraîn ale cărei legi locuiești, dar nu mult mai mult -chiar dacă mulți dintre vechii Mei prieteni ar trăiîn continuare în trupul lor și în mare iubire șicredință. Cei care Mă urmează, iar noiiiluminați, vor fi cu siguranță mântuiți, dar toțiceilalți vor fi pedepsiți.[7] Acum îți spui, desigur, în tine din nou: "Da,Doamne, totul e în regulă, pentru că odată ceconducerea unor oameni este răsfățată si

~ 169 ~

răutăcioasă, oamenii trebuie să primească oalta care îndeplinește nevoile fizice și mai alesspirituale ale oamenilor. Dar, atâta timp câtvechile temple de idoli, care sunt numite caseale lui Dumnezeu sau biserici, există încă curobii lor, și efectuează serviciul lor, și încă potpredica marea lucrare a clericilor lor supuși luiDumnezeu pentru încă mulți oameni orbi, înspecial în locurile de pelerinaj și mănăstiri, onouă conducere a oameni - fie că există de la onouă constituție sau un nou conducător - va fimereu în pericol de a recidiva treptat din nou învechiul întuneric. Și toate astea mai devremeatunci când funcționarii din temple vor trebui sătrăiască din veniturile muncii lor. Atunci dacă eiîncă vor exista pentru o anumită perioadă detimp ca învățători ai poporului, atunci să fieplătiți la fel ca orice alt funcționar public. Darniciunul nu ar trebui să vrea sau să acceptevreo plată de la nimeni pentru serviciul lor înbiserica. Atunci, lucrările slujitorilor templuluiexploatarea, înșelarea și furtul poporului vor ficu siguranță foarte clar oprite. Și pelerinajele,statuile minunate și moaștele și încă mult maimulte alte erori bisericești și abuzuri în curândva fi puse la un sfârșit."

~ 170 ~

[8] La aceasta, Eu spun că pe de o parte, opiniata este complet corectă și dreaptă, și pentru untimp, ar face, de asemenea, bine pentru că așa-numitul om spiritual ar fi incontestabil maiimplicat în învățarea oamenilor pentru ceea ceel este plătită decât în ceremonii clerice care numai sunt profitabile pentru el. Dar dacă el și-arefectua serviciul său cleric fără plată, oameniiorbi l-ar considera pe el a fi chiar mai importantdatorită valorii sale pentru Dumnezeu, și înacest mod vor cădea automat în vechea lorsuperstiție, încă mai rău și mai adânc decâtînainte. Ceea ce-i va da un mare și magnificprestigiu față de oameni, omul spiritual nu l-arreprezenta ca pe ceva care nu are nici un meritpentru Mine, dar ca ceva care este extrem deplăcut pentru Mine. Și în acest fel, va întărioamenii în vechea lor superstiție și ar face unnou tron pentru marele conducător al curveiBabel care acum se apropie de sfârșitul săucomplet.[9] Așa că lasă clerul să exploatezeoamenii. Lasă oamenii încă orbi să facăpelerinaje și să plătească masele scumpe. Lasă-i să-și facă mărturisirile lor, să meargă labiserică, să organizeze procesiunile exagerat descumpe pentru cei decedați, lasă acești clerici

~ 171 ~

să urmărească moșteniri și să vândă scutiriscumpe si scutiri de păcat. Lasă acei Babilonienisă facă lucruri chiar mai rele, apoi, deasemenea, cel mai orb își va veni în curând înfire și va spune: "Nu, o astfel de religie nu poatefi decât înșelăciune, pentru că cei care sunt ceimai convinși de învățătura curată a lui Hristos șicare ar trebui să acționeze în consecință, aratăprin faptele lor, că ei înșiși nu atașează nici oimportanță acestei întregi învățături, ei nu credîntr-un Dumnezeu, și de aceea ele sunt pur șisimplu profeți falși. Le pasă doar de burta lor. Eiiau de multe întreaga avere a oamenilor prin totfelul de înșelăciuni. Și dacă acest lucru nu estesuficient, ei o iau printr-un fel de constrângerelegală care este permisă acestora de cătrestat. Și ei nu dau nici măcar unui suflet însetat oînghițitură de apă, din toate lucrurile pe care eipur și simplu le-au jefuit. Prin urmare, departecu toți acești profeții falși. Departe cu acești lupidevoratori în haine de oi, și departe cu tot ce eiau chinuit, înșelat și jefuit oamenii săraci, orbi.Departe cu templele, altarele, imaginile secrete,moaștele, ceasurile și toate ustensilele clericeinutile, care nu au nici o valoare spiritualăpentru viață. De acum înainte, vom examinaîntreaga învățătură a lui Hristos noi înșine, și să

~ 172 ~

ne fie explicată de către învățători adevărați,care sunt luminați de Dumnezeu, iar apoi vomtrăi și acționa în consecință. Și învățătoruladevărat nu va fi flămând sau însetat la masanoastră, și el, de asemenea, nu va trebui săumble desculț." Capitolul 29 Viitorul statelor din Europa și

America[1] Iată, acesta este modul în care lucrurile suntacum în Italia, care era încă întuneric până decurând. Acesta este modul în care aceasta afost cu regatul german mulți ani în urmă, ca șiîn trecut în Anglia și în America de Nord, care -prin lupte grele - se purifică și mai mult în acestmoment de toate tendințele care se opunînvățăturii Mele inițiale. Acolo ei adesea spun:"Dar Doamne, cum poți permite confederațiilor,care doresc să țină sclavi, să câștige victoriiimportante împotriva Unioniștilor foarte umani?(confederații: statele sudice al Americii de Nord,care s-au separat în 1861 din partea UniuniiAmericane (Secesiunea) și uniți caconfederații. Unioniștii au reprezentat Uniunea astatelor nord americane. Aceste două partide aupurtat așa-numitul război de secesiune din 1861

~ 173 ~

până în 1865 prin care abolirea sclaviei a fostdoar unul dintre motive) "[2] Dar Eu vă spun: cu confederațiile nu totuleste păcat, și cu Unioniștii nu totul estevirtute. Și astfel, ambele părți acum își scotașchiile si bârnele din ochii celorlalți, și unulmătură în fața ușii celuilalt, ceea ce nu ar trebuisă fie calea în conformitate cu învățătura Mea.[3] Cu toate acestea, atunci când una cât șicealaltă parte își va elibera mai întâi ochii lor deașchii și bârne, și vor mătura balega de pepardoseala casei lor, cele 2 partide se vorînțelege curând și ușor între ele și vor ajunge laun acord.[4] Astfel de argumente mari și, de asemenea,mici - între națiuni precum și între persoaneindividuale - se întâmplă întotdeauna atuncicând nu se respectă învățătura Mea, care spuneca nimeni nu ar trebui să spună aproapelui său:"Vino aici, atunci voi lua așchia din ochiultău." Apoi aproapele spune: "Ce-ți pasă deașchia în ochiul meu în timp ce eu pot descoperio întreagă bârnă în ochiul tău? Curăță mai întâiochiul tău, numai atunci tu mă poți ajuta să-micurăț ochiul meu."[5] Există deja o mulțime de astfel de lupte șiîncă vor fi mai multe dintre ele, dacă oamenii

~ 174 ~

nu vor adera în mod activ și complet laînvățătura Mea pură.[6] Dar povestea din America nu va mai duramult. În America de Sud, unde Babilonul esteîncă mult mai prezent decât oriunde altundevape Pământ, o judecată mare se va revărsa încurând, pentru că Babilonul trebuie să fietransformat peste tot într-un nou Ierusalim, șiporcii gadareni păgâni trebuie să meargă laruină în mormântul nopții lor.[7] Eu cred că ți-am arătat acum mai mult decâtsuficient ca o "nota bene" pentru acest timp. Șitoți cei care pot socoti într-un fel vor ajungeușor să-și dea seama care este situația și de ceacest lucru se întâmplă, și că prin necesitateaaceasta în curând trebuie să se producărezultatele.[8] Deci, nu trebuie să Mă întrebi anul, ziua sauora, deoarece toate aceste lucruri sunt dejaclare pentru toată lumea, și toată lumea trebuiesă vadă cu siguranță sfârșitul foarte aproape alnopții atunci când vede norii mici la orizont caresunt puternic iluminați de soare.[9] Doar lasă acei oameni care dețin cevaputere într-un fel sau altul să încerce săinterzică ierbii și tuturor ierburilor, arbuștilor șiarborilor să crească din nou primăvara, pentru a

~ 175 ~

face muguri noi, pentru a deveni verde și săînflorească, și să prevină toate aceasta, sau săcomande vântului și să spună fulgerului liberdrumul său, atunci ei vor fi convinși în curândcât de mare este neputința lor ca un rezultat alnebuniei lor.[10] Odată ce Eu am rostit ceva și vreau să seîntâmple, se va întâmpla la fel de sigur cumsoarele trebuie să răsară în fiecare dimineață șisă apună seara. Eu de fapt, nu trebuie să îți maispun nimic mai mult, cu toate că eu încă maipot vedea o întrebare în mintea ta în ceea ceprivește Franța, cu privire la ceea ce acestregat, care este acum în ceea ce priveștepământesc foarte puternic, va face cu privire laprezenta, generală a curgerii luminii. Eu îțispun: să meargă împotriva voinței Mele, va fi cusiguranță greu și imposibil.

Capitolul 30 Ordinea de dezvoltare [1] Faptul că (Franța) se arată acum pro forma(pro forma: a face ca o formalitate) protector alBabilonului, în timp ce acesta este de faptinamicul său, este foarte adevărat, pentru căprin aceasta va reține alte state cu conducătoriilor, care sunt încă foarte mult în favoareaBabilonului, să pună cu forța lor combinată

~ 176 ~

vechea noapte din nou pe tronul său înaltpentru a subjuga poporul lor, chiar mai multdecât oricând înainte. Pentru că doar foartepuțin dintr-o, bunăvoință liberă este lăsată cuvechii conducător față de oamenii lor. Ce fac eiacum în beneficiul poporului este impus decircumstanțe. Dacă aceștia ar putea îndepărtaaceste împrejurări, prin unele metode benefice,ei imediat ar începe să cânte un alt cântec și defapt, foarte trist pentru oamenii lor, iar oameniiar trebui din nou să danseze la conductelevechii Inchiziții spaniole, care cu siguranță nu arfi dorit de nimeni.[2] Pentru a distruge dintr-o lovitură toatecircumstanțele actuale, care încă plutesc întrebine și rău, ar însemna distrugerea țărilor șipopoarelor. Prin urmare, totul trebuie să aibă șisă treacă printr-o anumită perioadă de timp, înaceastă lume. Atâta timp cât vinul-must nou nueste foarte bine fermentat și, astfel, nu și-aeliminat toate impuritățile de la sine prinpropria sa activitate, acesta nu va deveni un vinpur și spiritual.[3] Dacă cineva vrea să construiască o nouăcasă, bună, el trebuie doar să distrugă completvechea casa după ce a construit unanouă. Pentru că dacă el ar distruge-o imediat pe

~ 177 ~

cea veche, atunci unde ar trăi el și cine îl vaproteja împotriva tuturor tipurilor de disconfortîn timpul în care noua casă esteconstruită? Atunci este mai înțelept să porți ohaină veche, indiferent de cât de purtată șireparată, din nevoie până când una nouă estegata decât să se umble gol. Și astfel, înconformitate cu ordinea Mea foarte bună, unlucru trebuie să vină întotdeauna din celălaltdupă aceea poate rezista și să fie durabil.[4] În timpul în care Eu am dat învățătura Meape pământ oamenilor, păgânismul a fost largrăspândit în toate direcțiile în tot felul de formeși apariții, și învățătura Mea a fost doar o steade dimineață strălucitoare în marea noaptepăgână. Luceafărul de dimineață în curând adevenit ușor acoperit de norii foarte groși aipăgânilor, atât de mult încât oamenii cu greu șicu dificultate puteau ghicii poziția saadevărată. Unii au spus: "Uite, aici" și alții:"Uite, acolo". Și s-a întâmplat că ei au luat altestele drept steaua de dimineață și le-au onoratfoarte mult. Și astfel, pentru fostul extrem deputernic păgânism a fost foarte ușor să setopească împreună și să unifice luceafărul dedimineață cu ei înșiși, și în acest mod să seprezinte ca singura, adevărată veche stea de

~ 178 ~

dimineață oamenilor care au întrebat deluceafărul de dimineață despre care au auzit înmod repetat.[5] Luceafărul de dimineață, care este în acestmod deformat și acoperit de nori efectuează, deasemenea minuni în fața oamenilor orbi în timpce doar numele de Zeus a fost schimbat cu alMeu. Și oamenii au fost mulțumiți, iar vechiulpăgânism a rămas, cu schimbări foartemici. Dar totuși, învățătura Mea a rămas intactăși bine conservată, cu câțiva oameni, în ciudatuturor persecuțiilor. Sămânța nobil care a căzutîn pământ bun a prins rădăcini, bune șiputernice, a înflorit și a purtat roade bune, deșiîn secret, neobservat de ochii orbi ai curveiBabel.[6] Luceafărul de dimineață a devenit un soarecare este acum complet, și norii depăgânismului nu vor mai fi capabili să acopereacel soare, astfel încât nici măcar cineva cuochii slabi nu ar putea lua ziua drept noapte.[7] Strălucirea luminii Mele a devenit puternicăși nu va mai fi niciodată îndepărtată de noapteapăgână. Cum? Aceasta Eu am arătat în mod clarîn acest "Nota Bene".[8] Vreau să închei acest înscris sfătuind cutoată dragostea Mea pe fiecare dintre prietenii

~ 179 ~

Mei, nu numai de a citi acest lucru, dar să îl iabine la inimă și să creadă că Eu sunt cel care adescoperit acest lucru din mila Mea liberăprietenilor Mei să mângâi inima lor și luminezrațiunea sufletului lor. Și în schimb Eu nu-midoresc nimic altceva decât numai dragosteasinceră și, astfel, de asemenea, o credință vie.[9] Cel care poate și vrea să facă ceva special,din dragoste pentru Mine, pentru mereu săraculMeu pământean și acum deja bătrân ajutor(Jakob Lorber), Eu în curând îl voi răsplătiînmulțit, amin. Aceasta spun Eu, Domnul, Viațaveșnică și Adevărul.[10] Și acum, în scrierea următoare vom revenidin nou la Evanghelie. Noi vom mai rămâne încăo jumătate de zi în Ghenezaret, apoi noi vomcălători în scurt timp prin cele 10 orașe".

Capitolul 31 Domnul în Cezarea luiFilip (continuare) Îndoielile urmașilor

Domnului[1] Așa cum s-a spus în fosta scriere, Eu am statîncă o jumătate de zi în Ghenezaret, dedimineața devreme până la mai mult de ora 1după amiază.[2] În acel timp Eu am binecuvântat prieteniiMei, care erau încă prezenți aici, bătrânul

~ 180 ~

Marcus, Kisjona, Philopold și, de asemenea,Maria. Ea a mers mai întâi la Kis cu Kisjona șiPhilopold, a rămas acolo ceva timp și a plecat,de asemenea, din nou în Nazaret. Acolo, ea aspus fraților Mei tot ce a auzit, văzut șiexperimentat din învățătura și lucrările Mele decare frații Mei au fost foarte surprinși, așa cumau fost, de asemenea, alte cunoștințe vechi șiprieteni ai lui Iosif, ai Mariei și celor 3 frați careerau tâmplari acasă și care au avut grijă decasă.[3] Dar, în ciuda faptului că ei au crezut înMine, mulți dintre ei au ridicat din umeri și auspus: "El chiar realizează lucruri mari, șiînvățătura Sa este complet adevărată, pură șibună, dar dacă El se va opune slujitorilortemplului prea mult și va mărturisi împotrivalor, și va acționa cu toată puterea și tăria Sadivină împotriva lor, El va merge la ruină,pentru că atitudinea lor față de El și urmașii Săi,care sunt cu siguranță deja răspândiți pe scarălargă, este așa cum am auzit, neobosită și răuvoitoare peste tot.[4] Deși El are mulți prieteni buni și adepțiprintre neamuri care cred în totalitate în El, darprintre iudei încă sunt foarte puțini, și chiar și eiÎl consideră în cea mai mare parte drept un

~ 181 ~

mare profet și nu vor să audă sau știe preamulte despre un Fiu al lui Dumnezeu, chiar șiatunci când la El și cu El, totul a fost împlinitcum proorocii au proorocit despre El.[5] Acum aceasta cu ușurință ar putea dovedică El va trebui să împartă soarta rea a lui IoanBotezătorul, iar apoi acei câțiva iudei care pânăacum încă mai cred în El se vor suci imediat șise vor întoarce din nou la farisei din marea fricăde templu, și îi vor ajuta să-i persecute pe ceicare sunt urmașii Săi până acum.[6] Cu toate că, până în prezent El a fost capabilsă stea ferm peste tot și a putut rezista cuputere tuturor celor care L-au persecutat, si,noi, de asemenea, sperăm și credem cu tărie căEl, prin natura și ființa Sa divină, și înconformitate de puterea înțelepciunii divinecare îl umple, El foarte bine și fără perturbări vafinaliza lucrările, pe care le-a început. Darlumea este falsă și rea, și copiii ei suntîntunecați și foarte răi. Și până în prezent auștiut întotdeauna, și cu siguranță încă mai știu,arta de a transforma tot ceea ce Dumnezeu arevelat prin profeți de dragul oamenilor -indiferent de cât de adevărat, bun și înțeleptera - și să le schimbe în propria lor răutate. Șiacest lucru ei îl fac în așa fel încât chiar și

~ 182 ~

oamenii naturali mai buni și mai luminați dinmultele lucruri false și rele, nu mai puteauvedea ceea ce a fost vechi, pur divin, adevăratși bun, și, astfel, au trebuit să rămână înfalsitatea și răul lumii.[7] Ei bine, acum, Fratele nostru divin Isus aînceput deja să lase o puternică luminăstrălucitoare prin teribilul întuneric și înrăutatea fariseilor și urmașii lor fideli, în așa felîncât, de asemenea, neamurile, cu multe sutesunt luminează și se încălzesc în lumina sa. Darîn această lume, posibilitatea este încăimaginabilă și prezentă pentru Fratele nostru,ca zelul Său justificat să ajungă la un sfârșittrist."[8] Multe au fost de acord cu aceste cuvinte,dar nu Maria și câțiva dintre prietenii șiprietenele ei.[9] Și unul dintre ei a spus: "Ascultă, dacă ElÎnsuși dorește și va permite aceasta, cusiguranță se poate întâmpla că cei răi să fie înmăsură să ia cu asalt trupul Său. Cu toateacestea, cu siguranță, nu în avantajul lor, cispre căderea lor, ceea ce este foarte clar arătatde profeții vechi și mai recenți cu privire laMesia. Așa că haideți să nu ne mai îngrijorăminutil și fără rost cu privire la El, pentru că El

~ 183 ~

știe cel mai bine și cel mai clar ce are de făcutpentru adevărata bunăstare a tuturoroamenilor. Noi vrem, întotdeauna, și în toatecircumstanțele să credem în El și profund să-Lproslăvim ca Fiu al lui Dumnezeu."[10] Toata lumea a fost mulțumită cu acestlucru, și după aceea, au vorbit mai mult despreînvățăturile și faptele prin care apoi mulți dinNazaret au crezut în Mine, mai sincer și maiferm decât înainte. Pentru că chiar cei 3 frați aiMei care au rămas acasă, nu M-au luat pentrucă ceea ce Eu eram, în timp ce ei ar fi putut săștie aceasta. Și din cauza acestei necredințe Eunu am vizitat Nazaretul atât de des. Și cândcetățenii din Nazaret M-au întrebat - pe fiul lor,bine cunoscut al lui Iosif tâmplarul - de unde așfi putut primi acea înțelepciune și putere, eu le-am spus: un profet nu este nicăieri mai puținrespectat decât în patria sa. Apoi am plecat deacolo cu ucenicii Mei și, de asemenea, nu M-amîntors personal în Nazaret.[11] Dar, după acea discuție cu Maria despreMine, credința lor în Mine a fost întărită, și mulțiM-au glorificat și lăudat în personalitatea Meaca pe Mesia cel proorocit care a venit în lume șica fiu al lui David.

~ 184 ~

Capitolul 32 Rugăciunea Domnului [1] După cum s-a menționat deja, Eu nu am maistat mult în Ghenezaret după ce Mi-ambinecuvântat prietenii, pe care i-am numit maiînainte, și ne-am luat rămas bun de la ei, iar Eum-am ridicat cu ucenicii Mei și a mers maideparte pe drum, însoțiți de Ebal, Iara și cei 3Romani cunoscute în cele 10 sau chiar 60 deorașe care au fost parțial răspândit în valeaIordanului în sine și parțial pe munții și dealurilede aproape și din continuare.[2] Când Eu am ajuns la un prim deal, destul demare și separat din afara Ghenezaretului cu toțicei care erau cu Mine, Eu M-am întors la ceicare M-au însoțit și am zis: "Voi M-ați însoțitpână acum dintr-o mare iubire, pentru că voi ațiștiut bine și ați crezut în Cel care a fost în Minecu voi șipe care voi l-ați însoțit. Rămâneți deacum în dragostea Mea, în acest fel, atunci deacum în colo, de asemenea, Eu voi rămâne înacea dragoste în voi, cu voi și în mijloculvostru. Și orice, în această lume, voi veți cerede la Tatăl din Mine, vă va fi dat vouă. Dar nucereți pentru idolul lucrurilor acestei lumi, cipentru comorile veșnice ale Împărăției luiDumnezeu, pentru că toate celelalte de care

~ 185 ~

aveți nevoie pentru a trăi în această lume vă vafi dat vouă oricum."[3] La aceasta, căpitanul a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, cum ar trebui să ne rugăm Ție într-un mod bine plăcut și, astfel, ca noi, deasemenea, să nu trebuiască să cerem în zadarpentru ceva care este justificat? Pentru că omulpoate ajunge în mai multe moduri diferite însituații de nevoie în această lume și apoi doar laTine se poate întoarce cu o cerere reală deajutor. Dar atunci cum ar trebui el să ceară și săse roage?"[4] Eu am spus: "Rugați-vă in orice nevoie și deadversitate cu cuvinte naturale in inima voastrăla Mine, atunci voi nu vă veți ruga în zadar.[5] Dar, atunci când voi Îmi cereți ceva, atuncinu folosiți multe cuvinte, și absolut nici oceremonie, ci rugați-vă foarte liniștit în camerasecretă a iubirii de inima voastră:[6] "Tatăl nostru iubitor, care locuiești în ceruri,fie sfințit numele Tău mereu și pentrutotdeauna. Fie ca Împărăția Ta de Viață, Luminăși Adevăr să vină la noi și să rămână cu noi. Fieca doar voia Ta sfântă și dreaptă să se facă cunoi pe acest Pământ printre noi oamenii, înacelași mod ca și în Cerurile Tale. printre îngeriiTăi perfecționați. Iar, pe acest Pământ, dă-ne

~ 186 ~

nouă pâinea noastră de zi cu zi. Ne iartăpăcatele și slăbiciunile noastre, așa cum noivom ierta întotdeauna pe cei care au păcătuitîmpotriva noastră. Nu lăsa nici o ispită să vinăpeste noi căreia să nu-i putem rezista, șieliberează-ne în acest fel de orice rău, în careomul poate cădea ca un rezultat al ademenirilorprea puternice ale acestei lumi și spiritului săurău. Căci Ție, o Tată din Cer, Îți aparține toatăputerea, toată forța, toată tăria și toată slavacare umple toate cerurile din eternitate îneternitate."[7] Uite Prietenul meu, în acest fel, toată lumeaar trebui să se roage în inima sa, atuncirugăciunea va fi auzită în cazul în care acesta afost făcută cu toată seriozitatea. Dar nu numaicu gura, ci sincer și plin de viață, în inima lui,pentru Dumnezeu este în El Însuși cel mai purSpirit, și așa El ar trebui să fie adorat în spirit șiîn adevăr deplin serios.[8] Dacă vedeți și să înțelegeți acest lucru,atunci acționați în consecință. Atunci, veți trăi,precum și toți cei care vor face la fel."[9] După acest scurt discurs al Meu toți Mi-aumulțumit. Eu i-am binecuvântat încă o dată și l-am lăsat pe încă vizibilul Raphael să plece. El s-a dus în sus ca un fulger puternic de lumină în

~ 187 ~

spațiul infinit. Romanii s-au speriat și s-au uitatîn sus pentru o lungă perioadă de timp, astfelca ei, probabil, încă să mai poată vedea formalui, ceea ce totuși nu mai era posibil acum.[10] Apoi, Eu de asemenea, Mi-am luat rămasbun de la cei care M-au însoțit pe acest deal, șiam continuat să merg cu ucenicii Mei peste dealprin câmpia roditoare, care începea acolo, și ammers mai departe de-a lungul câmpiei. Încâteva ore, noi am ajuns la un oraș mic, vechi,în care cetățenii erau în cea mai mare partegreci și romani. Printre neamuri trăiau, deasemenea, puțin iude care a mers complet înjos și au fost îndepărtați. Ei aveau un han micpentru ei înșiși, pe care ei, de asemenea,trebuiau să o folosească și ca sinagogă.

Capitolul 33 Domnul în orașul MunteluiPella. Domnul cu hangiul din Pella

[1] Noi ne-am oprit la acest han, și hangiul avenit să ne întâlnească și și-a cerut scuze că nune putea găzdui, în primul rând pentru că hanullui era mult prea mic pentru a ne primi, și în aldoilea rând proviziile sale alimentare erau atâtde mici încât nu ar fi suficiente pentru noi. Darera un han grec în centrul orașului, care era

~ 188 ~

dotat cu toate, și acolo noi am putea găsi un locbun de cazare.[2] Eu am spus: "Eu știam deja acest lucrudinainte de a te fi născut, dar Eu nu am venitaici de dragul neamurilor, ci doar de draguliudeilor, iar în cazul în care ei absolut nu vor săMă cazeze, Eu încă voi ști ce să fac. Așa căhaide să vedem spațiul hanului și sinagogiitale".[3] Hangiul s-a uitat la Mine mirat și a spus:"Prietene, cine ești tu de fapt care îmi vorbeștimie în mod clar cu autoritate?"[4] Eu am spus: "Dacă tu ai știi cine sunt Eu Mi-ai spune: "Doamne, eu am un băiat care suferăde gută, la care mulți medici și-au încercat artalor. Din acest motiv, eu am devenit sărac, și fiulmeu suferă în fiecare zi de dureri rele. Ajută-mifiul, pentru că toate lucrurile sunt posibilepentru Tine. "Dar tu nu știi, și, prin urmare, Euți-am spus acum."[5] Când hangiul a auzit aceasta din gura Mea,el a gândit în el însuși: "Cum știe acest străin,care nu a văzut niciodată înainte acest oraș demunte Pella, că fiul meu suferă de gută și căsuferința lui se agravează de la o zi la alta?"[6] Numai după aceea, el s-a întors spre Mine șia zis: "Doamne, eu în mod clar pot vedea acum

~ 189 ~

că Tu nu ești un om obișnuit, și dacă Tu îl poțivindeca pe fiul meu, de asemenea eu voi punetotul în acțiune, în ciuda sărăciei mele, pentrua-mi arăta recunoștința mea pentru Tine șiînsoțitorii tăi."[7] Eu am spus: "Atunci, du-Mă la fiul tău, apoiel va fi mai bine."[8] Atunci hangiul M-a adus la camera fiului săubolnav. Și în jurul persoanei plângea și jeleamama și surorile sale erau în doliu și i-au cerutlui Dumnezeu să elibereze în cele din urmăbolnavul de la suferința lui.[9] Atunci hangiul a spus familiei sale: "Oprițijalea voastră, căci iată există un medic străin,care poate și îl va ajuta pe fiul meu, și eu credcu tărie că numai El poate face aceasta."[10] Cei care erau în doliu au spus: "Dacăacel doctor poate face acest lucru, atunciDomnul Dumnezeu a auzit rugăciunile noastre."[11] Eu am spus: "Da, da, El le-a auzit. Și acumspun Eu spun din propria Mea putere, caretrăiește în Mine: tu care suferi de gută, vreau sădevii sănătos – și să nu mai păcătuiești, pentrucă tu ai ajuns să suferi din cauza păcatelor talesecrete".[12] La aceste cuvinte ale Mele, fiul a devenitimediat complet sănătos, și Eu i-am spus că el

~ 190 ~

ar trebui să-și părăsească patul său și că mamaar trebui să pregătească ceva pentru el sămănânce, dar proaspăt și pur. Acest lucru a fostfăcut imediat, și hangiul și fiul său vindecat nuștiau cum să-Mi mulțumească sau chiar să Mi seînchine, în mod corect.[13] Dar Eu am spus: "Nu vă faceți griji în capulși inima voastră despre modul în care ar trebuisă vă arătați recunoștința față de Mine, căci Eudoar am privi asupra inimii, și Eu știu ce seîntâmplă acolo acum. Dar arată-mi acum hanultău și mica sinagogă."[14] Acum, hangiul nu a mai obiectat să-Miîndeplinească dorința și M-a adus la camerelehanului, care au fost în cele din urmă destul demari pentru noi.

Capitolul 34 Domnul în școala din Pella [1] Apoi, el ne-a adus la sinagogă în care câțivacopii iudei au primit de la un bătrân rabin vechiunele învățături greoaie ale Scripturii.[2] Eu i-am spus rabinului: "Prietene, în acestfel tu vei face mai degrabă păgâni din aceștimicuți decât iudei. Dacă tu însuți ești atât deslab fundamentat în Scriptură, atunci ce artrebui acești copii să învețe de la tine? Renunțăla învățătură și fă altceva, astfel încât un

~ 191 ~

învățător mai bun să poată avea și ocupa locultău."[3] Rabinul a fost foarte jignit și a zis:"Prietene, eu am fost ales aici, ca rabin de cătrecomunitate. Ei sunt mulțumiți de mine, și Tu, caun străin nu ar trebui să Îți faci griji cu privire lamodul în care eu predau copiilor. Noi trăim aiciprintre neamuri, și, prin urmare, în afară deScriptura noastră, eu, de asemenea, trebuie săînvăț elevii mei manierele și obiceiurileromanilor si grecilor, și, de asemenea, sărecunoască în mod activ bunul din ele, astfelîncât aceștia să nu mă cheme lasocoteală. Pentru că noi au fost puși în aceastălume, și în afară de Dumnezeu -, care nu mailasă nici o ploaie de mană din cer – noi, deasemenea, trebuie să servim lumea, dacă vremsă trăim din ea."[4] Eu am spus: "Aceasta se datorează faptuluică iudeii L-au uitat din ce în ce mai mult peDumnezeu, la fel ca tine, și au început săslujească lumea deja în momentul în care El alăsat încă ploaia de mană din cer astfelDumnezeu i-a lăsat să vină, de asemenea, însclavia grea a lumii și ei au trebuit să-și câștigepâinea lor modestă în sudoarea feței lor. Șipentru că iudeii îi devin acum mai puțin loiali lui

~ 192 ~

Dumnezeu decât neamurile, de asemenea,puțina lumină pe care ei încă o mai au va filuată de la ei și va fi dată neamurilor.[5] Cum poți fi tu un rabin, care este plăcut luiDumnezeu când tu astăzi înveți înaintea decopiilor iudei învățăturile iudaice și mâine, înaceeași sinagogă tu dai învățături păgânecopiilor păgâni și te lași plătit pentru aceasta?"[6] Rabinul a început să Mă ia drept un micprofet pentru că eu i-am arătat lucruri care,potrivit lui nici o persoană obișnuită și nici unstrăin nu le putea cunoaște altfel, și el a spus:"Fie ca Dumnezeu să-mi dea să trăiesc fără a finecesar pentru mine să cer pâinea mea și de laneamuri, atunci voi renunța imediat la serviciulmeu la neamuri."[7] Eu i-am spus rabinului: "Prietene, acum 10ani tu ai fost un om foarte bogat în Efraim ca uniudeu, și tu ai avut mâncare și băutură dinbelșug. Atunci de ce tu ai ales în acel momentmai mult pentru neamuri decât pentru iudei?[8] Uite, din moment ce tu ai făcut aceasta, fărăa fi necesar, Dumnezeu te-a lăsat să te duci înjos și să vii aici, în acest oraș al neamurilor caun rabin pentru neamuri. Faptul că de câțiva anitu ai devenit, de asemenea, un rabin pentruiudei, nu a fost realizată de către iudeii săraci

~ 193 ~

care trăiesc aici, ci de neamurile, care suntprietenoase cu tine, și acestea au eliminate, deasemenea, fostul rabin pur iudaic din acestoraș.[9] Dar eu îți spun că, în viitor, acest lucru numai poate continua. Tu ar trebui să devii uniudeu complet cum ai fost înainte. În cazcontrar, veți fi îndepărtat din acest oraș încâteva zile, și o persoană mai vrednică va lualocul tău, Eu am venit să mătur acest oraș,astfel încât acesta să devină un refugiu sigurpentru toți cei pe care Eu îi voi numi urmașii Meiatunci când în deja aproximativ 50 de ani,Ierusalimul întunecat va fi distrus până la ultimapiatră de către romani. Gândește-te bine laceea ce Eu ți-am spus acum, căci Eu am primitputerea de sus să îți spun aceasta."[10] Apoi, rabinul a mai vrut să răspundă ceva,dar hangiul l-au luat deoparte și i-a spus ceeace Eu am făcut pentru fiul său. Apoi, rabinul nua spus nici un cuvânt, a lăsat elevii din sinagogăsă meargă acasă și a părăsit sinagoga. El avizitat imediat, fiul complet vindecat alhangiului, și el a fost extrem de uimit de acestlucru. Apoi el a mers imediat la toate caseleiudeilor și neamurilor pe care el îi cunoștea șile-a relatat ceea ce s-a întâmplat în hanul

~ 194 ~

iudeu, după care mulți au venit la han să seconvingă de ceea ce s-a întâmplat acolo.

Capitolul 35 Masa de seară în han [1] Acum, când mulți l-au văzut pe fiul hangiupe care ei îl cunoștea foarte bine și care a fostatât de bolnav înainte și acum era fost completvindecat, chiar și neamurile au fost încremenitede atât de multă frică de Mine, și ei nu auîndrăznit să întrebe de Mine.[2] Și chiar un căpitan roman a spus: "Aicitrebuie să fie ființe superioare la lucru în spateleacelui Doctor și a tovarășilor Săi, pentru că noioamenii nu am fost niciodată capabili de arealiza aceasta, fără nici un medicament."[3] Eu eram deja în han cu ucenicii Mei, și înacea zi nici unul dintre cei mulți care au venit lahan nu a putut să Mă vadă. Și aceasta cu atâtmai mult cu cât seara deja s-a instalat.[4] Când oamenii s-au întors la casele lor - fiindcomplet uimiți și, de asemenea, în parte dinfrica de Mine - hangiul a venit la noi și a spus:"O, mare Domn și Învățător, totul ar fi acumbine și în ordine, dacă eu aș avea provizii dehrană suficiente pentru voi toți. Vin eu nu amdeloc, dar eu voi lăsa să fi comandat de la hanulgrec. Eu am niște pâine de grâu pâine și pâine

~ 195 ~

de orz și, de asemenea, niște miel afumat. Dacăați fi mulțumiți cu acestea pentru ziua de azi euaș fi foarte bucuros de aceasta. Voi avea maimultă grijă de toate mâine cu cea mai bunăcapacitate a mea."[5] Eu am spus: "Prietene, noi nu am venit aicisă mâncăm și să bem, dar noi vom fi mulțumițicu ceea ce ai. Nu îți face griji cu privire la vin șinu face cheltuieli inutile, dar du-te la pivnița ta,atunci vei găsi acolo sacii de vin goi umpluți cuvin. Pentru că Acela care a fost capabil să-lvindece pe fiul tău este, de asemenea, capabil aumple sacii de vin goi. Deci, mergi acum cucopiii tăi în pivniță și adu-ne mai multe carafepline cu vin.[6] Plin de uimire credinciosul hangiu a luatimediat câteva carafe. El le-a curățat, și-achemat apoi toți copiii săi, precum și soția sa șile-a spus ceea ce Eu am zis. Apoi au fugit îngrabă în pivniță, și cât de mare a fost uimirealor, atunci când au găsit sacii anterior goiumpluți cu vin excelent.[7] Apoi, carafele au fost imediat umplute șiaduse, și din nou, hangiul, soția și copiii săi nuștiau cum ar putea să Îmi mulțumeascăsuficient pentru acest lucru. În plus, miracolulera mai puțin important pentru ei acum, dar cu

~ 196 ~

atât mai mult voia Mea prin care Eu am vrut săîi fac atât de fericiți, pentru că după vindecareafiului lor, ei nu se mai îndoiau câtuși de puțin cătotul era posibil pentru Mine, orice vroiam.[8] Dar Eu le-am zis la fel ca după vindecareafiului lor: că Eu mă uit numai la inimă. Și apoi eiau părăsit încăperea plini de bucurie.[9] Femeia i-a spus soțul ei: "Tu știi, că trebuiesă fie un mare profet. El ar putea fi, probabil,proorocul Ilie, care ar trebui să revină cândvaînapoi? Prin urmare, noi trebuie să-L slujim cucea mai mare onoare și respect."[10] Hangiul a spus: "Aveți grijă acum demasă. Indiferent dacă el este Ilie sau chiar pecineva mai mare, sau în cele din urmă Mesia celpromis Însuși, pentru moment, aceasta nu esteimportant. Ceea ce este important acum este asatisface aceste persoane minunate."[11] Apoi, toată lumea s-a dus la treabă pentrua pregăti mâncarea, și hangiul ne-a adus pâineși ne-a rugat să o mâncăm, ceea ce am șifăcut. Curând după aceea, alimentele foartebine pregătite erau puse pe masă, precum șimai multe lămpi prin care sala de mese erafoarte bine iluminată.[12] Noi am mâncat mâncarea, iar ucenicii auvorbit între ei despre istoria lui Israel, despre

~ 197 ~

prima dată când ei au ieșit din deșert în aceastățară, precum și despre războaiele pe care atrebuit să le ducă împotriva moabiților și maitârziu împotriva filistenilor. Hangiul a relatat, deasemenea, câteva lucruri din ceea ce știadespre originile vechiului oraș Pella și despreaventurile care au avut loc în oraș. Iar Eu M-amodihnit și am vorbit puțin.[13] În acest fel, câteva ore au trecut, iar apoiEu i-am spus hangiului, care a adus un pat bunde odihnă pentru Mine: "Nu e nevoie. Noi vomsta aici la masă și ne vom lua odihna de noapteaici."[14] Aceasta nu a fost neplăcut hangiului,deoarece el era slab dotat cu paturi deodihnă. Și el însuși nu a vrut să ne lase și arămas toată noaptea cu noi la masă. Noaptea atrecut foarte calm, și nimeni nu a fost deranjatîn odihna sa.

Capitolul 36 Domnul și căpitanul Roman [1] Dimineața, hangiul a fost primul în picioareși el a organizat totul pentru pregătirea uneimese bune dimineața, la care soția sa, copiii săiși slujitorii săi și slujnicele au fost puși pe deplinla treabă. Imediat după aceea, noi, deasemenea, ne-am ridicat din scaunele și băncile

~ 198 ~

noastre de odihnă de la masă și am ieșit afarăpentru o vreme, pentru că noi aveam o vederefoarte mare din acest oraș peste o mare parte avăii Iordanului și peste întinsa, marea și încăfoarte fructuoasa câmpie.[2] Cu toate acestea, acea dimineață nu a fostla fel de liniștită ca noaptea, pentru că atuncicând noi ne-am întors în casă pentru masa dedimineață, am văzut fața casei o mare mulțime,care erau în cea mai mare parteneamuri. Căpitanul deja menționat și, deasemenea, câțiva dintre subordonații săi nu aulipsit, nici nu bătrânul rabin.[3] Toate au cercetat amănunțit despremiracolul vindecării fiului care a suferit degută. Ei le-au spus cum s-a întâmplat, lucru decare ei toți au fost extrem de uimiți.[4] Atunci căpitanul a spus cu o față serioasă:"Știi ce? Cineva care este capabil să facă astfelde lucruri, fără nici un ajutor al mijloacelorexterne, este un Dumnezeu, și nu mai este oființă umană. Am văzut de mai multe ori minunicare au fost făcute de către anumiți magicieni,dar eu am descoperit curând cum au făcutfăcute astfel de minuni, dar cine poatedescoperi aici cum acest Om l-a vindecat pebolnav?"

~ 199 ~

[5] Alții au făcut observația că ceea ce Euaveam în comun cu alți magicieni era că Eu, deasemenea, eram însoțit de un grup mare, la felca ceilalți magicieni, și că în cele din urmă nuputea fi cunoscut exact care era motivul pentruaceasta.[6] Dar căpitanul a rămas cu afirmația lui și nus-a lăsat să fie confuz și a spus: "Tovarășii Luinu vor fi niciodată capabili să întăreascăcuvântul Său și voia Lui, pentru că atunci cândo persoană bolnavă este vindecată, precum fiulhangiului iudeu, nimic nu se poate realiza printr-un anumit acord sau printr-o cooperaresecretă. Dacă noi am fi cu toții de acord întrenoi aici pentru a stabili cu fermitate voințanoastră că fiica mea cea mare să devinăsănătoasă, care este imobilizată la pat deja de 3ani, de o boală incurabilă, atunci nu vom realizanimic prin aceasta. Dar atunci când Omulacesta ar vrea aceasta de unul singur, atuncifiica mea va fi cu siguranță foarte repedesănătoasă ca fiul acestui hangiu."[7] Acesta este modul în care oamenii au vorbitdespre Mine în fața casei hangiului în timp ceEu cu ucenicii Mei ne-am așezat la masa dedimineață, pentru că noi am ajuns din nou încasă neobservați de oameni prin partea din

~ 200 ~

spate, iar personalului și a copiii hangiului auprimit instrucțiuni de la el, să nu trădezeprezența Mea, cu excepția cazului când cinevava primi ordine de la Mine să facă acestlucru. Lor, de asemenea, nu li s-a permis săspună oamenilor nimic despre existențamiraculoasă a vinului.[8] Când noi am terminat masa de dimineață Eui-am spus hangiului: "Lăsați acum căpitanul cusubordonații săi, bătrânul rabin și hangiulhanului grec să vină, apoi Eu voi vorbi cu ei."[9] Atunci hangiul a mers imediat afară pentru aduce mesajul la cei care au fost menționați.[10] Ei au urmat imediat chemarea, și atuncicând aceștia erau cu noi în cameră, imediatcăpitanul a întrebat hangiului unde eram Eu.[11] Hangiul l-a adus la Mine și a spus: "Eu îmivoi pleca mereu genunchii pentru Cel care stăpe acel scaun."[12] Și căpitanul a spus: "De asemenea, euprietenul meu."[13] Apoi, căpitanul s-a plecat adânc în fațaMea și apoi spus: "Marele Învățător, onemaiauzită minune Tu ai efectuat în aceastăcasă, și cu aceasta Tu mi-a dovedit mie că Tu nuești doar ființă umană ca și noi, ci trebuie să fipe deplin un Dumnezeu. Dacă aceasta este

~ 201 ~

ceea ce fără îndoială Tu ești, atunci arată-nemarea milă să ne spui ce trebuie noi de fapt săgândim despre diversele noastre probleme decredință.[14] Eu am examinat totul: doctrina noastră depoliteism, punctele de vedere ale vechiloregipteni ale filozofilor greci și ai noștriromani. Mai mult, eu am studiat în detaliudoctrina iudaică a unicului Dumnezeu, toțiprofeții și înțelepții lor. Aceștia din urmă suntînsă dificili, și în cea mai mare parte chiarcomplet de neînțeles, deoarece aceștia folosescun limbaj mult prea fantastic, de multe oricomplet incoerent, și folosesc imagini pe care eiînșiși le-ar fi putut cuprinde și de înțelege, darîn afară de ei cu siguranță doar foarte puțini. Deasemenea, eu am discutat cu mulți dinpământurile dimineții îndepărtate despre lucrurisupranaturale, despre conceptele lor despreDumnezeu și despre modul în care sufletuluman continuă să trăiască după moarte, și, deasemenea, acest lucru am făcut cu oameni dinsud-vestul și nord-vestul Europei.[15] Dar ce am descoperit din toate acestea? Euspun sincer: totul cu excepția a ceea ce amcăutat, și anume un adevăr care să mă poatăconvinge și pe care să-l pot înțelege.

~ 202 ~

[16] Credința în una sau, de asemenea, maimulte ființe divine invizibile este prezentă pestetot, dar cât de diferite sunt. Nu este necesar aicia reprezenta mizeria aproape nesfârșită atuturor acestor fantezii supranaturale aleoamenilor cu privire la conceptul de Dumnezeuși continuarea vieții sufletului după moarteatrupului, dar aici este vorba doar de întrebareareală a vieții: ce doctrină are adevărul? Audreptate toți acei oameni care cred în mai mulțizei în feluri diferite, sau cei care cred într-unDumnezeu?[17] Dacă luăm în considerare legile justițieinoastre romane, care sunt bune în toateprivințele, și, astfel, cele mai utile pentrusubzistența comunităților de oameni și chiar anațiunilor, atunci cel mai valoros încă pare a fipoliteismul nostru, care este desigur, foartedistorsionat, dar care a pus în cele din urmăfundamentul pentru legile noastre de statînțelepte și într-adevăr drepte. Dar doctrinaiudaică a unui Dumnezeu, care are similitudinimari cu doctrina egipteană inițială, pare totușisă stea mult mai aproape de adevărul vieții,deși este acum mult mai distorsionată în rânduliudeilor decât a noastră, pentru că trebuie doarsă privești de aproape la faptele extrem de

~ 203 ~

nelegiuite și fără scrupule ale preoților iudei dinIerusalim pentru a realiza și a recunoaște că eisunt mult mai proști și mai răi decât diferiți,preoți ai noștri, în diferite forme.[18] Tu, om divin al minunilor, îmi poți da cusiguranță în câteva cuvinte lumina dreaptă aadevărului."[19] Eu am spus: "Prietenul Meu Pellagius,căpetenie peste acest oraș și alte 3 orașe,Abila, Golan și Afec. Eu am venit aici specialpentru tine, pentru că Eu desigur știam că tudeja de aproape 30 de ani ai căutat cu zeladevărul, dar nu l-ai a putut găsi totuși.[20] Dar, din moment ce tu ai căutat adevărulcum doar câțiva dintre oameni tăi și de rangultău au făcut, Eu, Adevărul inițial etern am venitÎnsumi la tine. Deci, în Mine, tu ai găsit adevărulcomplet, clar și curat, și lumina Mea te valămuri atât de bine încât tu vei deveni o luminăpentru mulți alții.[21] Dar fiica ta cea mare Veronica estebolnavă, și nici un medic nu o poate ajuta. Dacătu vei crede și dori aceasta, ea cu siguranță vafi mai bine."[22] Complet copleșit de bucurie, căpitanul aspus: "Da, Doamne și Învățătorule, plin deputere divină, eu cred aceasta, așa cum poate

~ 204 ~

puțini cred în întregul regat iudaic. Și ca tată alei, eu de asemenea, doresc, cu toată putereavieții mele, vindecarea fiicei mele, dar eu nusunt vrednic ca Tu, Cel Sfânt, să vii subacoperișul meu păgân pentru a o vindeca acolope fiica mea, care este deja aproape de moarte.[23] Și faptul că eu cred pe deplin cuvinteleTale, se demonstrează deja faptul că nu am fostsurprins când Tu, care ești un străin și nu auvizitat această regiune, știai numele Meu, pecare eu l-am primit de la acest oraș ca un semnde onoare, și știai despre autoritatea mea pestecele 3 orașe, peste care, de asemenea, suntnumit, iar acum, de asemenea, numele fiiceimele bolnave, pentru că mintea mea a spus căTu ești un Dumnezeu și că totul este posibilpentru tine. Prin urmare, eu cred că fiica mea vafi mai mult ca sigur vindecată dacă Tu rosteștidoar un cuvânt peste ea."[24] Eu am spus: "Într-adevăr, Eu nu am găsit oastfel de credință în poporul lui Israel. Prinurmare, se va face în funcție de credințata. Acum, trimite pe cineva la casa ta și lasăfiica ta să vină aici, care este deja sănătoasă,astfel încât ea să poată fi întărită cu acest vin șiaceastă pâine."

~ 205 ~

Capitolul 37 Veronica cea vindecată Îimulțumește Domnului

[1] Când căpitanul a auzit aceasta din guramea, el a devenit extrem de vesel și plin debucurie și a trimis imediat unul dintresubordonații săi la casa lui. El a găsit fiica încăîn patul său de bolnav, dar atât de complet desănătoasă, că arăta foarte proaspătă, în formăși în mare de sănătate, și pentru că ea deasemenea era, ea a vrut să-și părăsească patulei. Dar mama ei a ținut-o la loc, pentru că ea acrezut că această îmbunătățire bruscă era oultimă izbucnire a forțelor vieții ei, după care oepuizare bruscă egală al tuturor forțelor vieții eivor urma și cu aceasta, de asemenea, o moartesubită.[2] Subordonatul i-a spus mamei acum desprevindecarea bruscă a fiului hangiului, care eraacum complet puternic și sănătos. Și că doar cucâteva momente în urmă, la cerereacredinciosului căpitan, același minunat doctorputernic, de asemenea, a vindecat-o pe fiica eide toate suferințele ei, fără nici o medicație șinumai prin Cuvântul Său neînțeles deatotputernic.[3] El a spus că mama ar trebui să creadăaceasta, și că ea ar trebui să lase fiica ei

~ 206 ~

complet vindecată să iasă din pat și să o aducăimediat la hangiului iudeu unde stă minunatuldoctor cu mai mulți dintre însoțitorii săi și, deasemenea, căpitanul. El a spus că fiica ar trebuisă ia acolo niște vin și, de asemenea, produsealimentare pentru a se întări mai mult.[4] După aceste cuvinte, mama a lăsat-o peVeronica să părăsească patul ei.[5] Ea a făcut aceasta, rapid ca o săgeată, și s-aîmbrăcat pe cât de frumos posibil, pentru că eaa vrut să apară înaintea Mea ca pură șifrumoasă ca atunci când ar trebui să apară înfața unui rege.[6] Acum, când ea era complet îmbrăcată șiîmpodobită, ea a luat, de asemenea, un paharfrumos de aur cu ea să mă onoreze cu acesta.[7] Acesta este modul în care ea a venit la noi,însoțită de mama ei și de subordonat. Și primaei întrebare a fost (Veronica) : "Unde esteSalvatorul meu, Dumnezeul meu și Domnulmeu?"[8] Eu am spus: "Eu sunt. Vino aici și întărește-ți inima ta, cu vinul și pâinea din ceruri pe careeu le-am pus pe masă."[9] Atunci când Veronica a auzit aceasta de laMine, a căzut înaintea Mea, în genunchi și a zis:"O, Mântuitorul meu bun, minunat și divin, cum

~ 207 ~

pot eu, o păgână săracă păcătoasă, să îțimulțumesc pentru excesiv de marea și veșnicamilă nemeritată pe care Tu mi-ai arătat-o, în așafel încât recunoștința mea să poată fi plăcutăpentru inima ta divină?"[10] Eu am zis: "Ridică-te acum, vino și stailângă Mine, și bea și să mănâncă, pentru că prinaceasta, inima și sufletul tău vor deveni maiputernice în continuare. După aceea, vom vorbicu toată dragostea și tandrețea cerurilor,despre unica recunoștință, care este plăcutăpentru Mine."[11] La aceasta, acum foartefrumoasa Veronica s-a ridicat și a pus jospaharul de aur înaintea Mea și a spus plină deemoție, dar și cu seriozitate demnă de Roman:"O, tu Cel mai glorios al tuturor gloriilor, Domnultuturor domnilor, rege al tuturor regilor, TuDumnezeul tuturor zeilor, Te rog să nudisprețuiești această bijuterie a mea. Știu șisimt în sufletul meu că este prea nedemnăpentru Tine, dar consideră că aceasta este oinimă care Te iubește și care a fost vindecată deTine, cea care Îți oferă aceasta pentru Tine. Șide aceea, Te rog să nu o disprețuiești."[12] Eu am spus: "Da, ceea ce Îmi este oferitMie cu o astfel de inimă, de asemenea, va fi

~ 208 ~

acceptat de Mine. Și voi bea acum vinul dinpaharul acesta. Și tu vei avea cupa Mea, dincare am băut Eu. Tu vei bea vinul din aceasta."[13] Apoi, Veronica a luat paharul Meu, care afost făcut doar din ceramică, a băut din el șiapoi a spus: "O, cât de multe regate este acestpahar mult mai valoros decât cel pe care eu amîndrăznit să Ți-l ofer, pentru că acum eu ambăut în din paharul acesta nu numai că simt căam băut vinul cel mai întăritor pentru trupulmeu, dar, de asemenea, puterea vieții veșnice asufletului meu.[14] O, beți toți cu mine din paharul acesta,dacă aveți încă îndoieli cu privire la viațaveșnică a sufletului vostru. Apoi, veți fi întărițipentru viața veșnică."[15] Acum, ea a umplut paharul și l-a dat tatăluiei, care încă nu au mai gustat din vinulnostru. El l-a golit complet, apoi a sărutat cupași a pus-o jos din nou, înaintea fiicei în timp ceel Mi-a mulțumit.[16] Căpitanul a fost foarte surprins de foartebuna calitate a vinului și a spus, de asemenea,că el era acum conștient de faptul că el avea unsuflet care a simțit-o existență eternă a vieții însine și că el era extrem de fericit deaceasta. Apoi, de asemenea, soția sa,

~ 209 ~

subordonații săi și, în final hangiul grec aubăut vinul.[17] Când cel din urmă a gustat vinul, el aîntrebat imediat hangiul iudeu (hangiul grec) :"De unde ai cumpărat acest vin? Pentru că decând trăiesc eu și sunt acum un hangiu euînsumi, eu nu am gustat vinul astfel devin. Pentru oaspeți speciali, dacă ei doresc, euam, de asemenea, vin foarte bun în pivnița meași eu te-am ajutat deja cu el de mai multe ori, șitu poți spune că eu niciodată nu ți-am oferitnimic rău. Dar eu nu am avut niciodată acest tipde vin. De unde l-ai cumpărat? Spune-mi, astfelca și eu, de asemenea, să-l cumpăr."[18] Hangiul iudeu a spus: "Prietene, tuprobabil nu vei fi capabil să faci acest lucru,pentru că astfel de vin nu crește pe totPământul. Nu ai auzit ce a spus marele MinunatMântuitor fiicei dreptului nostru căpitan desprede unde a venit vinul? Iată, din cerurile luiDumnezeu. Cu toate acestea, nu de la zeul tăufantezist Bacchus, ci din cerurile unicului șisingurului nostru Dumnezeu adevărat al căruimesager este mai mult ca sigur acest înaltMântuitor Minunat. Acesta este modul în careaceasta este și nu altfel, și va fi dificil pentru

~ 210 ~

tine să cumperi cu banii, acest tip de vin înaceastă regiune."[19] Hangiul grec a spus: "Atunci tu cum l-ailuat?"[20] Hangiu iudeu a spus: "Aceasta tu nu artrebui să mă întrebi pe mine, ci pe mareleÎnvățător pentru care toate lucrurile par a fiposibile, și eu, de asemenea, cred acum ceeace au spus căpitanul și fiica sa despre El. Deci,vorbește cu Învățătorul, pentru că eu, un omslab, care este încă plin de orbire spirituală șinebunie, nu știu, nici nu înțeleg nimic."[21] Apoi, hangiul grec a tăcut.

Capitolul 38 Domnul îl avertizează perabin

[1] Dar bătrânul rabin, care până acum nu aîndrăznit să guste din vin, a venit la Mine și Mi-acerut permisiunea de a bea, de asemenea, dinvinul minunat.[2] Eu am spus: "Deși tu ești mai păgân decâttoate celelalte neamuri, fără a considera cănimeni nu poate sluji la doi domni care suntdușmani, pentru că el în secret trebuie să fiedușmanul unuia sau al altuia și trebuie prinaceasta să facă în continuare pentru fiecaredintre ei ceea ce i se cere de la el. Sau poate

~ 211 ~

cineva sluji lui Dumnezeu și lui Mamona allumii, în același timp? Și totuși, tu ai făcutaceasta pentru o lungă perioadă de timp. Așacă, schimbă-ți inima și să bea din vinuladevărului, astfel ca sufletul tău să fie luminat."[3] Atunci rabinul a luat, de asemenea, o cupăde vin și a băut-o până la fund.[4] Când el a avut vinul în el, de asemenea, aizbucnit într-un mare elogiu despre vin șiputerea Mea, și la sfârșitul elogiul său, învârtindcupa în sus, care a fost umplută încă o dată, ela spus (rabinul) : "Da, Tu ești într-adevăr Acelape care toți iudeii și, de asemenea, neamurile L-au așteptat atât de mult. Prin urmare, slavă Ție,Fiul lui David, și slavă, de asemenea, tuturoroamenilor de pe Pământ prin tine. Onoare luiDumnezeu în înălțimi și onoare Ție, Fiul Său."[5] Eu am spus: "Acum, cuvintele tale au fostbune, dar dacă vei mai striga încă o dată "Slavămarilor zei ai Romei" moartea nu va fi departede tine. A fi un prieten sincer pentru toțioamenii, indiferent dacă sunt iudei sau neamurieste bun și drept, și este, de asemenea, voințaMea, pentru că eu, de asemenea, las soareleMeu să strălucească și să radieze peste iudei șineamuri, în aceeași măsură. Dar a întări încontinuare oameni în eroare, care tânjesc

~ 212 ~

pentru adevăr în vechea lor orbire, in loc să-ighidezi pe calea luminii originale din dragosteadevărată, pură și dezinteresată de aproape,este mai rău decât a fi un hoț și un tâlhar pestradă . Amintește-ți de acel, învățător bătrân,ambiguu, care învăța de multe ori despreDumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov iudeii cuzel fierbinte, dar imediat după aceea, tu te-aidus la școala neamurilor și apoi ai vorbit smeritși cu dispreț despre Dumnezeul lui Avraam,Isaac și Iacov și l-ai făcut ridicol. Fi fie un iudeucomplet sau devin-o un păgân, dacă vei găsi omai mare satisfacție în păgânism pentru sufletultău cameleonic (cameleonic: o persoană care îșischimbă frecvent ideile sale)."[6] Rabinul a spus: "Doamne, fi iertător și aimilă de mine, un mare păcătos împotriva Ta, șiiartă-mi mie multele și marile mele păcate."[7] Eu am spus: "În ceea ce Mă privește, elesunt iertate, dar vezi ca ele, de asemenea, săfie iertate, de oameni pentru al căror suflete le-au cauzat mult rău de dragul recompensei."[8] La aceasta, căpitanul Mi-a spus: "Doamne,voi aranja eu această problemă pentru el, și el aînțeles acum în el însuși ceea ce va trebui săfacă în viitor. Dar eu cred că noi nu vom maiavea nevoie de un preot păgân în viitor. Acesta

~ 213 ~

va fi la fel dacă copiii noștri vor fi învățați încitire, scriere și numărare de neamuri sauprofesori iudei, și astfel acest rabin poatecontinua să-i învețe pe copiii noștri în acestetrei subiecte. Cu toate acestea, în ceea ceprivește religia, voi avea grijă de aceasta euînsumi că vechiul nostru politeism să fieschimbat cât mai curând posibil, într-unmonoteism. Dar acum, te rog, Învățător divin șiDomn, și de acum, Dumnezeul nostru, ca Tu săne arăți nouă, care am fost păgâni până acum,modul corect în care ar trebui să mergem înviitor, pentru că până acum noi suntem încă învechiul întuneric."[9] Apoi eu am predicat despre Împărăția luiDumnezeu pe pământ pentru ei, și am aceștipăgâni în toate lucrurile în același fel cum amfăcut și în alte locuri.[10] Această învățătură durat 7 ore pline, astfel,aproape până la 3 ore până după amiază. Și toțiau crezut în Mine -, de asemenea, cei care erauîn afara casei, deoarece au auzit cuvintele Meleprin ferestrele deschise.[11] Numai după ce Eu am terminat predicamea, masa de prânz a fost servită, la care, deasemenea, trebuiau să participe, cei care audevenit credincioși afară.

~ 214 ~

Capitolul 39 Ucenicii și Domnul învață

locuitorii din Pella [1] După masă, care a durat mai mult de o oră,Eu am mers cu căpitanul în jurul orașului și i-amtămăduit pe toți cei care erau bolnavi. Și tot maimulți oameni M-au urmat. Dar ucenicii Mei aurămas în han și au învățat iudeii.[2] Aproape de seară, Eu m-am întors cucăpitanul la han, unde ucenicii erau încă în plinădiscuție cu iudeii. Aceștia în cele din urmă M-auacceptat ca Mesia cel promis, dar cu toateacestea nu au putut înțelege de ce Eu am venitîn această lume într-o apariție așa de discretă întimp ce marele rege David a vorbit astfel despreMine: "Faceți porțile largi și ușile mari, astfel căregele Onoarei să poată intra. Cine este Regeleonoarei? Acesta este Domnul Iehova Savaot."[3] Ei, iudeii din Pella, însă nu știau că la sosireaMea în această lume, în unele orașe poarta afost lărgită și ușa mărită.[4] Învățătura Mea și semnele pe care Eu le-amfăcut au corespondat, într-adevăr cu ceea cemai ales profetul Isaia și profetul Ezechiel auproorocit despre Mesia cel promis, dar, în opinialor, apariția Mea printre oamenii din aceastălume nu corespundea cu ceea ce profeții au

~ 215 ~

proorocit despre Mesia. Și astfel ucenicii au avutun timp greu cu iudeii.[5] Când Eu am intrat în cameră cu căpitanul,subordonații săi, soția și fiica sa vindecată,precum și fiul vindecat al hangiului, era o tăcereprintre iudei și ei se uitau la Mine pentru avedea daca se putea observa ceva despre Minecare era excepțional.[6] Dar Eu le-am zis: "Pacea să fie cu voi. Ceeace căutați la Mine și încercați să găsiți, nu vaveni în nici un moment cu splendoareexterioară, ci în interiorul omului.[7] Da, iudeii ar fi trebuit să-și lărgească porțileinimii lor și să-și înalțe ușile sufletelor lor, lasosirea Mea, dar deja de o lungă perioadă detimp ei nu au acordat nici o atenție la chemarealui David. Acesta este și motivul pentru care auajuns în captivitatea babiloniană și au devenitsclavi ai neamurilor, din care sclavie aceștia nuvor fi eliberați dacă vor persista în vechea lorîncăpățânare.[8] Dar există neamuri. Ele și-au lărgit imediatfoarte mult porțile inimii lor la apariția Mea, șiși-au înălțat ușile sufletului lor până mai presusde toate stelele. Prin urmare, lumina iudeilor vafi luată și va fi dată neamurilor."

~ 216 ~

[9] Când Eu am spus aceasta iudeilor, uniidintre ei s-au supărat pentru aceasta, darneamurile M-au lăudat foarte mult pentru acestlucru.[10] La aceasta, căpitanul a spus foarte tareiudeilor: "Ce stați și examinați acolo?! Încă nuputeți crede, după tot ceea ce Domnul a făcutpentru noi! Retrageți-vă în vechile voastrecamere întunecate și stați în noaptea voastrăveche a fiecărei îndoieli și nu ne împiedicați înaceastă cameră, care este oricum prea mică!"[11] La aceste cuvinte ale căpitanului caresunau foarte poruncitor, iudeii mai necredincioșis-au retras și au ieșit afară. Dar iudeii care eraumai credincioși au rămas și au vrut să discutecu ucenicii despre încă câteva lucruri.[12] Dar Eu le-am zis: "Ați auzit adevărulcomplet din gura ucenicilor Mei, și nu există niciun alt adevăr mai extinse. Credeți-l și acționațiîn consecință, atunci inimile și sufletele vă vor filuminate, și mai mult și mai înalt.[13] Mergeți și investigați afară și vedeți cât demulte neamuri Eu am făcut sănătoase înaceastă după-amiază și cât de multe Eu ameliberat de toate suferințele lor, astfel încât săputeți fi luminați prin neamuri, și nu neamurileprin voi. Este adevărat că lumina a ieșit de la

~ 217 ~

iudei, dar neamurile au văzut-o și recunoscut-omai devreme decât iudeii. Prin urmare, ele, deasemenea, vor păstra lumina, iar iudeii vortrebui să o primească de la ei dacă doresc să oaibă. Astfel, mergeți, de asemenea, afară acumși fiți luminați de neamuri. "[14] Când iudeii mai credincioși au auzitaceasta din gura Mea, s-au dus imediat afara laneamuri bucurându-se, și au auzit cum acesteamult slăveau și lăudau pe Dumnezeul luiAvraam, Isaac și Iacov, din Mine și nu au fostpuțin surprinși când au auzit acest lucru dingura neamurilor și de la cei care au fost bolnaviși au fost vindecați. Atunci, majoritatea iudeilorau crezut, de asemenea, s-au dus acasă și adiscutat între ei despre toate lucrurile pe carele-au auzit de la ucenici înainte și despre ceeace le-am zis Eu. Cuvintele de cinstire aleneamurilor au făcut inimile lor mai largi șigândurile sufletelor lor mai mari, și au ajuns săînțeleagă ceea ce David a vrut să spună cupsalmul lui.[15] Dar noi ne-am împărtășit din masa deseară bine pregătită și am discutat între noidespre toate lucrurile care s-au întâmplat înacea după-amiază.

~ 218 ~

Capitolul 40 Domnul cu căpitanulvizualizează zorii dimineții pe un deal

[1] După masă, căpitanul, soția și fiica luiVeronica Mi-au mulțumit pentru tot ceea ce eiau putut realiza prin Mine.[2] Eu am spus: "Pe de o parte, este credința tacea care te-a ajutat, și pe de altă parte, Eu, princredința și prin dragostea ta aprinsă rapidpentru Mine, și cu aceasta, de asemenea,pentru Cel care trăiește în Mine și care tu veiajunge în continuare să Îl cunoști mai claratunci când Spiritul Meu al adevărului etern șiînțelepciuni va fi în curând revărsat pestetine. Dar acum, de asemenea, ar trebui sămergi acasă și să te odihnești până mâine. Dar,apoi să te întorci aici și noi vom mai discutadespre multe lucruri între noi".[3] Atunci căpitanul și toți cei care erau cu el s-au ridicat, Mi-au dat toată cinstea și au plecat lacasele lor. Acolo ei au mai discutat unul cucelălalt pentru încă câteva ore în noapte despretoate lucrurile care s-au întâmplat în timpulzilei.[4] Bătrânul rabin și hangiul grec au rămas cunoi până la miezul nopții, și într-un colț alcamerei au discutat între ei despre necredința

~ 219 ~

unor iudei care ar trebui să fie cei care să steacel mai aproape de adevăr.[5] În cele din urmă rabinul a spus: "Aceastaconfirmă, de asemenea, declarația proorocul:"Pentru înțelepții și inteligenții lumești el varămâne ascuns, iar copiilor le va fidezvăluit." Din vechime, copiii luminii au statîntotdeauna cu vasele pline cu pâinea luminiidin cer, și ei nu au trebuit să sufere defoame. Dar, pentru că ei nu avut de suferit defoame sau de sete, ei au uitat de mâncarea deînaltă calitate din ceruri și s-au întors lamâncarea dezgustătoare a lumii, așa cum, deasemenea, eu, din păcate, am făcut.[6] Dar neamurile care tânjeau după lumină auobservat modul în care copiii aleși ai luminii auîntors din ce în ce mai mult spatele lor hraneiCerești, și ei au ajuns să ia în stăpânire vaselepline. Ei au citit cărțile noastre cu mare zel, și înacest mod ei s-au săturat deja în prealabil cupâinea noastră din Ceruri. Și acesta estemotivul pentru care ei sunt acum mult maiputernici decât noi, și L-au recunoscut peDomnul mult mai ușor și cu o mai marecertitudine decât noi. Dar El, de asemenea, vorfi recunoscut de noi iudeii."

~ 220 ~

[7] Hangiul iudeu și, de asemenea, hangiul grecau fost de acord cu rabinul și au mers apoi laodihnă.[8] Eu m-am odihnit, de asemenea, în aceanoaptea cu ucenicii la masă până dimineața.[9] Dimineața Eu m-am ridicat de la masă și amlăsat ucenicii să se odihnească. Eu M-am dusrepede afară, în celălalt capăt în afara acestuioraș. Nimeni din casa știa unde am plecat.[10] Numai un slujitor al căpitanului M-a văzutde mergând prin oraș si a spus repede lacăpitanul care era deja treaz. El s-a îmbrăcatrepede și s-au grăbit după Mine în direcția încare slujitorul i-a indicat.[11] Când a ajuns la capătul menționat alorașului, el M-a văzut pe un deal. Imediat el aurcat dealul la Mine.[12] Când era aproape de Mine, s-a plecatadânc în fața Mea și a întrebat ce M-adeterminat să facă o călătorie de dimineață,fără nici un ucenic în această parte estică aorașului Pella.[13] Eu i-am spus: "Ai răbdare un pic mai mult,atunci în cel mai scurt timp vei ajunge săști. Lasă acum mai întâi soarele să aparădeasupra orizontului, atunci voi dezvălui de ceam ales Eu acest loc în această dimineață."

~ 221 ~

[14] Apoi, noi am luat loc pe o stanca de bazaltplată de unde noi foarte pașnic puteamvizualiza evenimentele acelei dimineți.[15] Nori cu margini aurii plutea la orizont, șivăzuți din locul nostru, foarte puțini munți, cu oînălțime de nici o importanță puteau fi văzuți,deoarece terenul a devenit în parte deja multmai plat din orașul nostru spre îndepărtatuldeșert al Eufratului. Cu toate acestea, răsăritulde soare a fost mult mai frumos acolo, pentrucă a răsărit în culori roșu sângeriu ca și dinadânc și a colorat vârfurile înalte ale munțilordin vest, ceea ce, de asemenea, căpitanul aapreciat ca o extremă scenă frumoasă a naturii.[16] El M-a întrebat doar cum Eu, care în oricemoment poate avea frumusețile nesfârșit demult mai mari ale cerului, la dispoziția Mea, potfi mulțumit de această frumusețe naturalăpământească.[17] Eu i-am zis: "Prietene, dacă Maestrul Însușinu poate fi mulțumit în lucrările Sale, atuncicine poate fi? Sau poate crezi că Maestrul ar ficreat toate aceste lucrări, dacă el nu le-ar fivăzut în mod clar în Spiritul Său deja cu o lungăperioadă de timp înainte când el a fost extremde mulțumit de acestea? Dar, dacă Tu vezi căEu sunt mulțumit cu această scenă de

~ 222 ~

dimineață, atunci motivul acestea va fi cusiguranță acum clar pentru tine."[18] Căpitanul a spus: "Uite, Doamne șiÎnvățătorule, dacă acum eu mă gândesc larăspunsul tău, care este mai clar decât cea maiclară picătură de apă, atunci eu sunt surprinsde propria mea prostie ca așa ceva nu a venit înmintea mea, care în afară de faptul acesta nueste slabă, pentru că eu nu cred doar cu tărie,ci sunt, de asemenea, pe deplin convins cineeste Acela care este în Tine, care extrem demilostiv stă în fața mea."[19] Eu am spus: "Nu-ți face griji despreaceasta. Pentru că lumea este aranjat de Mineîn așa fel încât totul trebuie să se desfășoarefoarte treptat și să se dezvolte în sine. Priveștela existența zilei, privește la dezvoltareaplantelor, animalelor și în cele din urmă cu atâtmai mult a oamenilor. Atunci, cu ușurință veiînțelege pentru ce motiv nu totul la prima sosireîn Împărăția Mea poate fi încă la fel de claracum, cum mai târziu, va fi pentru tine, atuncicând Spiritul Meu se va extinde tot mai mult întine și când într-un moment vei înțelege șicuprinde mai bine lucrurile decât ți-ar fi fostposibil până acum, după ani de gândire. Astfeltu poți fi complet liniștit despre aceasta acum

~ 223 ~

pentru că ești deja pe drumul cel mai bun. Așacă haide să continuăm să ne uităm la scenelefrumoase ale dimineții".

Capitolul 41 Ucenicii Îl caută pe Domnul [1] Apoi noi am privit diferitele fenomene aledimineții, le-am explicat căpitanului care a fostextrem de recunoscător pentru aceasta și a fostfoarte surprins, de multele lucruri din vechileelemente mitice ale păgânismului imaginativdin tinerețea sa care erau încă ascunse în el, decare el nu putea scăpa complet într-o singurăclipă.[2] Dar ce s-a întâmplat în acest timp în hanulnostru iudeu în această dimineață?[3] Când ucenicii Mei s-au trezit și nu M-auvăzut, de asemenea, hangiul cu familia sa, toțiau început să se teamă și s-au întrebat seriosîncotro Eu aș fi putut merge singur în aceastădimineață, și de ce.[4] Petru a spus: "Dar știți că, de atâta timp decând noi suntem cu El, El întotdeauna obișnuiasă meargă afară în fiecare dimineață înainte derăsărit. El cu siguranță va veni înapoi lamomentul potrivit. Așa că haideți să nu fim cunerăbdători îngrijorați pentru El. "

~ 224 ~

[5] În acest sens, Iacov a spus: "Deși tu aidreptate, dar eu, de asemenea, știu mai binedecât oricine dintre voi – din moment ce amfost întotdeauna aproape de El din copilărie șiam umblat împreună cu El - că Lui, deasemenea, uneori, Îi place să se ascundă pentruo perioadă scurtă de timp de cei care-i suntdragi Lui, și că apoi Îi place să vadă atunci cândei Îl vor căuta serios, Îl vor găsi și Își vorexprima apoi marea lor bucurie atunci când L-au găsit din nou. Așa că și noi ar trebui să-lcăutăm în acest timp, și foarte zelos."[6] Acum, de asemenea, Iuda Iscarioteanul avrut să facă o remarcă controversată, dar Ioan l-a întrerupt brusc imediat cu cuvintele: "Tu aifost, și rămâi un ucenic al Lui care încă nu aabsorbit o scânteie din spiritul adevărului. Tuești în cea mai mare parte un înțelept imaginatși cu aceasta tu însuți te minți pe tine și pemulți alții. Deci, mai bine păstrează tăcerea șilasă-i să vorbească pe cei care doresc săvorbească în Spiritul Său și care pot face acestlucru prin mila Lui."[7] Apoi ucenicul certat nu a mai spus nimic șis-a dus singur afară, unde a întâlnit câțiva iudeicâțiva care l-au întrebat dacă Eu eram în casă șice făceam.

~ 225 ~

[8] Dar ucenicul a spus: "Mergeți și căutați-Lvoi înșivă, pentru că eu nu a primit nici ocomandă să spun cuiva ceva despre El."[9] Apoi ucenicul a mers mai departe și a privitvechiul oraș ale cărui case erau construite înmare parte din bucăți negre de bazalt, pentruera puțin lemn disponibil în aceste împrejurimipentru construcții.[10] Ucenicii care au stat în casă, au discutat încontinuare între ei despre ceea ce ar trebui săfacă. Ei în cele din urmă au fost cu toții de acordcu Iacov și au vrut să Mă caute.[11] Dar un slujitor al căpitanului -, dar nu celcare M-a văzut dimineața, mai devreme,mergând prin fața casei căpitanului, ci unul carea fost trimis de către fiica sa - a întrebat deMine și de căpitan să știe dacă el era, probabil,cu Mine, deoarece el a plecat de acasă foartedevreme și foarte grăbit. Dar acest slujitor nu aputut primi nici o informație de la ucenici.[12] Apoi, Iacov a spus: "Hei, este ca și cum unfulger a trecut prin sufletul meu acum. Dinmoment ce căpitanul a plecat din casă atât dedevreme, el l-a văzut pe Domnul mergând și L-aurmat. Unul din slujitorii săi va ști în ce direcțiel-a văzut părăsind casa. Să mergem acolo,atunci o veste bună ne va fi dată."

~ 226 ~

[13] După aceste cuvinte ale lui Iacov, cu toții s-au ridicat și s-au dus la casa căpitanului. Acoloei curând au întâlnit slujitorul care era de gardăși le-a spus în ce direcție M-a văzut și apoi, deasemenea, căpitanul a mers.[14] Când ucenicii și, de asemenea, hangiul auauzit aceasta, au mers imediat mai departe înaceeași direcție și a ajuns imediat la locul dinafara orașului în care Eu eram împreună cucăpitanul.[15] Dar, din moment ce Eu și căpitanul ne-amașezat pe un bloc de bazalt a cărui partea dinspate ne ascundea, cei care ne căutau nu ne-auvăzut atât de repede.[16] Dar Iacov a zis: "Să mergem acum peaceastă stâncă înaltă, pentru de acolo noi cusiguranță vom putea vedea departe și de acolonoi cu siguranță Îl vom vedea pe Domnulmergând pe undeva."[17] Apoi, toți s-au urcat sus, și când ei au ajunscomplet în vârf, ei curând M-au văzut pe Mine șipe căpitan.[18] Ei cu toții au fost foarte fericiți să Măgăsească. Numai Simon Iuda a venit spre Mineși a spus cu o față prietenoasă: "Dar, Doamne șiÎnvățătorule, iată, noi am fost nerăbdători șitriști pentru că nu știam unde ai plecat în

~ 227 ~

această dimineață. Dacă Tu ne-ai fi spus cevadespre aceasta, noi toți ar fi mers cu Tineimediat cum noi întotdeauna facem și noi nune-am fi îngrijorat pentru Tine. Te rugăm să nune mai faci acest lucru din nou, în acest mediu,care este străin pentru noi, iar dacă Tu ai vreasă mergi undeva conform cu înțelepciunea Ta,atunci spune-ne să stăm singuri, atunci noi cusiguranță niciodată nu vom merge împotrivavoii Tale sfinte. Pentru că iată, noi Te iubim maipresus de toate, și de aceea am devenitîngrijorați când doar pentru câteva momentenoi nu am știut unde ești și ce faci."[19] Eu am spus: "Vino acum, Eu v-aș fi spusdacă nu aș fi știut dinainte că Mă veți căuta șicu siguranță Mă veți găsi. În plus, nu v-a făcutrău nici unuia dintre voi că Eu v-am întăritdragostea voastră pentru mine. Dar Eu am avutceva de făcut singur cu acest nou prieten alMeu și așa Eu am mers singur spre acest loc.[20] Acest oraș și mediul său va fi un refugiupentru cei care cred în Mine, în vremea mariiumiliri a Ierusalimului, așa cum Eu v-amsubliniat deja, și de aceea deja acum o fundațiebună trebuie să fie stabilită aici pentru ocomunitate puternică în numele Meu de unprieten care are autoritate asupra multor

~ 228 ~

neamuri. Și cu aceasta știți acum, deasemenea, de ce Eu mi-am dorit să fiu completsingur cu căpitanul.[21] Dar, dacă lipsa Mea de doar câtevamomente v-a făcut acum deja atât deîngrijorați, atunci ce veți face atunci când Eu văvoi veți părăsi cu trupul Meu pentru un timp mailung?"[22] Simon Iuda a spus din nou: "Doamne șiÎnvățătorule, noi știm bine ce vrei tu să ne spuiprin aceasta. Dacă așa trebuie să fie înconformitate cu hotărârea Ta, noi vom suportalipsa ta, care va fi foarte tristă pentru noi, însperanța că toate celelalte lucruri pe care Tu nile-ai descoperit nouă vor fi cu siguranțăîndeplinite, de asemenea. Dar faptul că nimenidintre noi nu vrea să fie aproape de acelmoment, acest lucru tu Îi poți citi în inimilenoastre. Dar să se facă întotdeauna doar voiaTa."

Capitolul 42 Căpitanul mângâie ucenicii[1] Apoi, căpitanul i-a spus celui căruia Eutocmai am spus ce se va întâmpla cu Mine înIerusalim, și că el nu ar trebui să fie ofensat deaceasta când va auzi: "Prietene eu, deasemenea, știu acum ce face inima ta atât de

~ 229 ~

tristă. Dar aceasta este singura modalitate de arupe încăpățânarea multor necredincioși dinIerusalim și a-i face să vadă și să creadă, eu nupot ajuta, decât să glorific, să laud și să-Liubesc pe Domnul și Învățătorul nostru șiDumnezeu chiar mai mult, pentru că numaidragostea cea mai mare și cea mai pura luiDumnezeu poate suporta acest lucru de laființele create de El. Dragostea noastră umanănu ar fi în măsură să fac aceasta.[2] În plus, Domnul va fi în mijlocul nostru dinnou după 3 zile, și ne va umple cu Spiritul Săuputernic, și în acest mod El va rămâne cuurmașii Săi până la sfârșitul acestuiPământ. Deci, eu cred că noi toți avem motivesă ne bucurăm de toate lucrurile pe care El le-adeterminat și pe care El vrea să le îndure pentruposibila mântuire a tuturor oamenilor. Pentru căacei proști, care sunt plini de orbire, pot în furialor sălbatică ataca trupul Domnului și deasemenea să-L omoare, dacă El va permiteaceasta pentru îmbunătățirea celor orbi -simțindu-se obligați prin iubirea Sa pentru noioamenii - dar cine va fi capabil să omoareeterna, atotputernica ființă divină în trupulSău? Acesta va reînvia trupul Său înălțat dinnou, și în 3-a zi va fi din nou cu noi, la fel ca

~ 230 ~

acum, astfel că noi putem fi extrem de plini debucurie despre aceasta.[3] Prieteni, dacă eu mi-aș permite cea maimică îndoială în mine despre aceasta, atunci laintervenția mea, 100.000 dintre cei mai curajoșisoldați ar sta deja în termen de 2 săptămâniînaintea zidurilor Ierusalimului, pentru că eusunt căpitanul primului și al celui mai înalt rangși au primit toată autoritatea de la Roma, și întermen de câteva săptămâni, nici o piatră ar stauna peste alta. Dar, pentru că Domnul vrea camai întâi să realizeze cea mai mare minune înacel oraș lipsit de Dumnezeu, va existaîntotdeauna timp suficient pentru distrugereaacelui oraș rău, pentru că, dacă oamenii încă nuse vor pocăi, după care cel mai mare semn dela Domnul prin voia lor rea, dar încă liberă și carezultat al iubirii lor pentru lume și al dragosteilor de sine, lucru care este, de asemenea,posibil, atunci vom veni noi romanii și le vompredica o evanghelie complet diferită cu sabia -evanghelia împărăției diavolului și a tuturorfuriilor lui.[4] Atunci nu va mai fi: "Pacea să fie cu voi", ci:"Moartea va veni peste voi, pentru că nu ațivrut să recunoașteți vremea în care ÎnsușiDomnul Dumnezeu v-a vizitat personal."

~ 231 ~

[5] Așa că haideți să fim veseli și plini debucurie, pentru că tot ceea ce Domnul voiește,face și permite este atât de nesfârșit bine că noinu ne putem imagina. Putem merge foarteveseli acasă acum și să luăm parte la o masă dedimineață foarte bine pregătită, dacă acestlucru este plăcut pentru Tine, Doamne?"[6] Eu am spus: "Sigur, pentru că slujitoriihangiului nostru au făcut tot posibilul pentru apregăti o masă de dimineață foarte bună pentrunoi. De asemenea, soția și fiica ta au mersfoarte curând după plecarea ucenicilor lafemeia hangiului pentru a întreba de Mine, șiele foarte zelos au lucrat împreună pentru apregăti masa de dimineață. Astfel noi putemrupe pleca și merge încet la han. Dar să facemun mic ocol în afara orașului pentru a mergeacolo, astfel încât nu prea mulți oameni din orașsă ne observe, care apoi ne-ar urma masiv."[7] Aceasta părea o idee foarte bună pentrucăpitan, și noi am luat-o pe drumul sugerat.[8] Pe drum, ucenicii au fost surprinși deînțelepciunea căpitanului, și Simon Iuda aspus: "Aceasta, de asemenea, nu i-a fost datălui de trupul și sângele lui, ci de Domnul. Cutoate acestea, deodată mai mult decât nouă decând suntem cu El. Dar Domnul va ști de ce."

~ 232 ~

[9] Eu am spus: "Pentru că deodată el a venit laMine cu mai mult decât voi, de când sunteți cuMine. Dar, atunci când, după glorificarea MeaSpirtul Meu va umple inima voastră, voi, deasemenea, veți fi conduși în toatăînțelepciunea."[10] Cu aceasta, ucenicii mei au fost mulțumiți,și toți au devenit foarte veseli, deoarececuvintele căpitanului au avut o influență bunăasupra lor, care durat cu ei pentru un timp mailung, dar, desigur, acestea și-au pierdut treptatputerea din nou.[11] Acum noi am ajuns la hanul nostru în careucenicul Iuda Iscarioteanul era în discuții cu uniidintre iudei. Când ne-a văzut, a intrat în casă șinu a mai vorbit cu iudeii pentru că mirosul demâncare l-a atras deja foarte mult.[12] De asemenea, puținii iudei au vrut să intreîn casă, dar hangiul a spus: "Prieteni, știți despațiul mic al hanului meu, așa că rămâneți,pentru moment, în grădina din față, iar dacăaveți nevoie de ceva, vă va fi adus. După cevom fi terminat masa de dimineață, va fi încătimp pentru a vă prezenta cerereadumneavoastră, dar lăsați-ne ceva odihnă întimpul mesei."

~ 233 ~

[13] Apoi, iudeii au rămas în grădina din față șiau comandat niște pâine și vin cu plata de 6penny.

Capitolul 43 Masa de dimineață aVeronicăi

[1] Noi ne-am dus în sala de mese unde fiicacăpitanului a venit să Mă întâlnească foarteamabil și Mi-a mulțumit pentru mila de a fivrednică să Mă vadă din nou și de a puneprodusele alimentare înaintea Mea pe care eale-a pregătit pentru Mine.[2] Eu am lăudat-o și s-a dus să se așeze lamasă. Și fiica a pus un platou de aur cu câțivapești foarte bine pregătiți înaintea Mea, și opâine albă de grâu și cupa de aur plină cuvin. Pentru ceilalți, un vițel complet prăjită afost pus pe mai multe platouri înaintea deucenicilor.[3] Potrivit obiceiului Roman, carnea de vităfiartă cu un miros de supă foarte condimentatăera servită pentru căpitan, subordonații săi, deasemenea, prezenți și soția și fiica sa. Și masade dimineață a avut un gust extrem de bunpentru toți, și vinul și pâinea nu au fost cruțate.[4] Veronica M-a întrebat dacă peștii care aufost pregătiți de ea erau buni la gust.

~ 234 ~

[5] Eu am spus: "Uită-te la platou și vezi dacăEu am lăsat ceva. Fiecare mâncare care Îmi esteoferită în dragoste de oameni, are un gust bunpentru Mine. Tu ai pregătit acești pești, caresunt dintre cei mai nobili din lacul Galileei cufocul iubirii tale, și de aceea au avut un gustextrem de bun pentru Mine.[6] Deși Eu nu trebuie să primesc hrană pentrutrupul Meu de la voi, oamenii, dar cu toateacestea Eu am acceptat-o din dragoste pentruvoii. Pentru că voi nu Îmi puteți da nimic pe careEu nu vi l-am dat înainte, dar dacă, cu dragosteadevărată, voi Îmi dați înapoi ceea ce Eu v-amdat înainte, Eu, de asemenea, accept cu toatădragostea și marea bucurie a inimii ca și cumMi-ați da din posesiunile voastre.[7] Acesta este, de asemenea, cazul atuncicând dați ceva pentru o persoană săracă dindragoste pentru Mine, pentru că atunci cândcineva dă ceva din dragoste adevărată pentruMine, și din aceasta pentru semenii săi nevoiași,Eu accept totul ca și cum ar fi făcut-o pentruMine Însumi, și Eu îl voi răsplăti aici și în lumeade dincolo.[8] Amintiți-vă aceste cuvinte ale Mele foartebine și acționați în consecință, atunci vă putețiaștepta întotdeauna la dragostea Mea

~ 235 ~

completă. Dar ție, de asemenea, ți-a plăcutfoarte mult să mănânci astfel de pești. De ce nuai pregătit câțiva, de asemenea, pentru tineazi?"[9] Oarecum timid, Veronica a spus: "Da,Doamne și Învățătorule, eu aș fi făcut aceasta,dar nu mai erau în rezervoarele noastre depește. Și chiar și cei 4 pe care Ți i-am dattrebuie să fi ajuns acolo printr-o minune, pentrucă slujitorul însuși, care are grijă de hrananoastră, mi-a spus când l-am întrebat depește. El a crezut că nu mai sunt pești rămașideloc, dar când s-a dus să vadă oricum și avăzut peștii acolo, el a spus: "Într-adevăr, acestlucru este un miracol, pentru deja de câtevaluni, nici un pește nu putea fi văzut sau adescoperit acolo." Și eu cred acel slujitor,pentru că niciodată nu l-am prins mințind. Deci,acești pești sunt, astfel, într-adevăr un miracol,și așa că eu cu adevărat Ți-am dat Ție, o,Doamne, numai ceea ce Tu mi-ai dat mieînainte."[10] Eu am spus: "Draga mea Veronica, sepoate să se fi întâmplat parțial cu peștii așacum crezi tu acum, pentru că ei oricum suntdarul Meu, chiar dacă acesta nu a fost unmiracol cum ai spus tu. Rezervoarele de pește

~ 236 ~

sunt deja foarte vechi și au multe colțuri în careastfel de pești se pot ascunde cu ușurințăpentru o lungă perioadă de timp pentru aapărea apoi la un moment dat, ceea ce a fostatunci, de asemenea, cazul cu peștii, dar faptulcă ei s-au ascuns până în ziua de azi și cănimeni nu i-a putut descoperi, aceasta a fostvoia Mea.[11] Dar, dacă tu ești foarte pasionată de astfelde pești, atunci trimite un slujitor larezervoarele voastre de pește, atunci cusiguranță vor fi în continuare câțiva. Și atuncicând tu îi vei găsi, prepară-i pentru masa deprânz pentru Mine, pentru tine și pentruceilalți. Cu toții vom avea suficient."

Capitolul 44 Importanța învățăturiiDomnului în relație cu faptele Sale

[1] Când Veronica, căpitanul, soția sa șisubordonații lui au auzit ce Eu am spus, s-audus, fără a pierde un alt cuvânt, repede larezervoarele de pește, care erau aproape de unizvor pe terenul hangiului și pe care căpitanul l-a închiriat de la hangiu, deoarece hangiul nu aavut pești niciodată, oricum - și ei au găsit toaterezervoarele de pește pline cu peștii cei mainobili.

~ 237 ~

[2] Plini de uimire ei toți s-au întors repede șiau spus: "O, Doamne și Stăpâne în Spiritul Tăudeja din veșnicie, acesta este un adevăratmiracol, și noi toți vedem acum foarte clar cănimeni de pe pământ nu Îți poate da ceva ce elnu a primit mai întâi de la Tine. Toatemulțumirile Ție pentru acest cadou ca și pentrufiecare alt cadou, pentru că numai Tu eștieternul dăruitor miraculos al tuturor darurilor, șinoi, toți oamenii mult prea curând de multe orinerecunoscători, suntem principaliiprimitori. Prin urmare, numai Ție noi Îțioferim toate mulțumirile, toată slava, toatălauda și toată dragostea noastră."[3] Eu am spus: "Ei bine, cu toate că acest lucrueste bun și drept, să nu faceți o senzație în fațapoporului."[4] Căpitanul a zis: "Doamne, nu vom face sauîntreprinde niciodată nimic împotriva voințeiTale, dar permite-mi să scriu o scrisoare secretădespre aceasta multora dintre prietenii mei dinRoma, pentru aceste lucruri nu ar trebui sărămână ascunse pentru oamenii luminați pecare eu îi știu."[5] Eu am spus: "Prietene, Roma a fost luată înîngrijire deja, și prietenul tău Agricola si, deasemenea, mai mulți dintre însoțitorii săi Mă

~ 238 ~

cunosc pe Mine mult mai bine decât tine acum,dar în numele Meu tu poți avea grijă de aceastăcomunitate pe care ți-am încredințat-o ție. Apoirăsplata Mea pentru tine nu va eșua.[6] Dar nu vorbi acolo, de asemenea, prea multdespre semnele pe care Eu le-am efectuat cuocazii speciale, ci tot mai mult despreînvățătura Mea, prin care toți oamenii suntchemați la viața veșnică în ÎmpărățiaMea. Pentru că nimeni nu va fi fericit doar cuminunile, ci numai dacă el crede în Mine, șitrăiește și acționează în conformitate cuînvățătura Mea.[7] Deși cineva poate fi forțat să creadă prinsemnele Mele – ceea ce nu este foarte utilpentru sufletul său - dar cel care Mă recunoașteprin cuvintele Mele, care crede în Mine, șitrăiește și acționează în conformitate cuînvățătura Mea din voința sa complet liberă carenu este forțată, stă mult mai sus în ÎmpărățiaMea decât cel care a ajuns să creadă în Mine șiînvățătura Mea prin semnele Mele. Amintiți-văacest lucru bine și nu faceți o mare senzațiedespre semnele Mele.[8] Cel în care Spiritul adevărului va predomina,va recunoaște, de asemenea, adevărulcuvintelor Mele, fără nici un semn exterior și va

~ 239 ~

deveni pe deplin liber în acel adevăr și varespinge tot ceea ce-l leagă.[9] Învățătura Mea va rămâne și nu va treceniciodată în eternitate, dar toate semnele pecare Eu le-am efectuat, și se vor face încontinuare, de-a lungul timpului, ca orice altăpoveste istorică, în cea mai mare parte aici șiacolo se vor păstra din gură în gură, cu multeschimbări și falsificări, și în vremurile din urmăvor fi greu sau deloc crezute de oameniiluminați. Dar prin adevărul curat al învățăturiiMele, oamenii vor deveni conștienți, deasemenea, în vremuri mult mai târzii, desprecine a fost Cel care le-a dat adevăruloamenilor. Deci, nu face prea multă senzație defaptele mele, cu excepția celor din dragosteaMea."[10] Acest lucru a avut o influență bună asupraromanilor care altfel au atașat o mareimportanță semnelor și minunilor, dar prinaceastă lecție a Mea ei au ajuns să vadălucrurile destul de diferit și mai bine.

Capitolul 45 Obiecțiile subofițerului[1] Un subofițer, care era, de asemenea, unroman educat, a spus, după o anumită reflecțieprofundă: "Domne și Învățătorule, deși eu pot

~ 240 ~

vedea adevărul sfaturilor înțelepte pe care Tu nile-ai dat, dar eu încă mai vreau să fac o micăobiecție.[2] Dacă la răspândirea învățăturii Tale noi nuputem face o senzație despre semnele șifaptele care pot fi efectuate numai de către unDumnezeu, atunci tu ești în ochii omului cugândire obișnuită, naturală un învățător foarteînțelept dintre oameni care subliniază cele maibune elementele de bază inteligente și oferăcea mai bună de învățătură semenilor săi, darprin aceasta Tu încă nu vei fi unDumnezeu. Pentru că cu toate națiunile pe carenoi le cunoaștem, în special cele din cele maivechi timpuri, au fost învățători înțelepți care auinstruit oamenii în tot felul de lucruri utile șicare, de asemenea, i-au educat în percepțiaunui Dumnezeu, care a devenit însă foartedistorsionat, în cursul timpului.[3] Acești învățători au fost pentru rolul lor, cusiguranță, de asemenea, instruiți de SpiritulTău, dar prin faptul acesta ei nu au fost directTu Însuți. Și așa a fost destul de posibil caînvățăturile lor să nu fi fost considerate ca uncuvânt viu al lui Dumnezeu, ci au fost văzutedoar ca un cuvânt uman înțelept, care a venitdin experiența și atenta observare a naturii și a

~ 241 ~

fenomenelor sale de schimbătoare de cătremulți oameni în mulți ani, care au fost folosite îndiferite moduri, în viața practică pentrubeneficiul oamenilor.[4] Minerii au învățat despre metale și cum sălucreze cu ele, fermierul a cultivat cereale pecâmpuri, grădinarul a tuns pomii fructiferi, vițade vie și încă alte fructe și plante medicinale,păstorul a avut grijă de turma sa într-un modordonat, s-au construit case mai bune și în celedin urmă orașe mari, și omul, de asemenea, s-aîmbrăcat din ce în ce mai eficient.[5] Toate aceste lucruri utile pentru viață, și încămulte altele, a venit datorită mai multorînvățători foarte înțelepți, și cu siguranță, noiînșine încă le datorăm multe mulțumiri, pentrucă altfel, fără ei, noi încă am fi ca hoardelebarbare din Sciția extrem de nepoliticoase șifoarte barbare care trăiesc cu turmele lorsălbatice în găurile Pământului si în vechiicopaci goi, care nu au cu adevărat o limbă, ciurlă ca animalele din pădure și nu au nici o ideedespre o divinitate, nici nu au vreun alt fel dedezvoltare.[6] Un învățător înțelept cu siguranță nu arapărea printre acești oameni. Și acesta estemotivul pentru care ei încă sunt într-o stare care

~ 242 ~

este puțin diferită de cea a animalelorsălbatice. După ce unul sau mai mulți învățătoriînțelepți vor apărea printre ei, de asemenea, eivor ajunge treptat la un nivel mai ridicat dedezvoltare umană. Dar, indiferent ce fel deprincipii înțelepte ale vieții, un astfel deprofesor ar stabili pentru poporul său, aducândoamenii lui la un nivel superior, va fi el prinaceasta un unic adevărat Dumnezeu ca Tine? Șiva fi el capabil să-i vindece pe cei bolnavinumai prin voința și prin cuvântul său viu, vaumple saci goi de vin cu cel mai bun vin șirezervoarele cu pești într-o clipă?[7] Deci, este o diferență enormă între a fioamenii învățați despre toate de un învățătortrezit, uman sau - așa cum este aici, acumfoarte clar și inconfundabil cazul - direct decătre Dumnezeu Însuși.[8] Acesta este motivul pentru care, dupăpărerea mea intelectual umană, oamenii nu artrebui să primească numai învățătura Ta foarteînțeleaptă și adevărată, ci, de asemenea, artrebui să știe că această învățătură nu a venitca în antichitate, prin gura unui om înțelept, cidirect din gura lui Dumnezeu, care înconformitate cu hotărârea Lui veșnică și-aasumat fizic natura și formă umană. Și, de

~ 243 ~

asemenea, că aceste fapte, care pot fiefectuate numai de Dumnezeu și despre caremii de martori pot depune mărturie, au dovedita fi foarte clar că El nu este o ființă umană, ci înconformitate cu adevărul deplin și necontestat,singurul Dumnezeu adevărat Însuși.[9] În scopul de a permite oamenilor orbi săînțeleagă și a face clar pentru ei adevărul real alvieții, despre care, ei de departe, nu au cele maimici noțiuni, minunile Tale nu pot și nu ar trebuisă fie ținute secrete, ci cineva ar trebui să leproclame cu fidelitate și în adevăr cu privire lamodul în care, unde și cu ce ocazie au fostrealizate de Tine, și să fie proclamate poporuluiîmpreună cu învățătura mântuirii.[10] Nu vreau să afirme în mod direct că artrebui să se spună oamenilor absolut tot ceeace Tu ai realizat în cele mai multe locuri în carepicioarele Tale divine au umblat și pe care Tu le-ai vizitat, dar cele mai importante fapte nu artrebui să fie uitate.[11] Dacă oamenii care vor trăi mult mai târziule vor considera în întregime ca mituri istoricepioase, nu vor fi, în opinia mea foartedăunătoare pentru adevărul învățăturiitale. Deoarece pentru cei care vor descoperidivinitatea a personalității Tale, în învățătură,

~ 244 ~

faptele Tale vor fi, de asemenea, adevărate șifoarte ușor de înțeles. Dar pentru cei care nuvor accepta învățătura Ta, din cauza faptelor pecare Tu le-ai efectuat în prezența noastră,pentru că ele vor părea, poate, prea incredibilepentru ei, de asemenea, fără a cunoaște fapteleTale vor găsi la fel de puțin adevăr de viață înînvățătura Ta ca până acum slujitorii Templuluidin Ierusalim și fariseii din alte locuri. Doamneși Învățătorule, am eu dreptate sau nu?"

Capitolul 46 Importanța adevărului [1] Eu am spus: "Tu nu ar fi trebuit să foloseștiatât de multe cuvinte aici, atunci Eu, deasemenea, aș fi înțeles bunăvoința și atitudineapură a minții tale foarte limpezi. Dar dinmoment ce tu ai vorbit, este, de asemenea,bine pentru binele celorlalți, pentru că tu aivorbit foarte bine.[2] Eu de asemenea, nu am spus că cel careproclamă învățătura Mea altor persoane nu artrebui să menționeze faptele Mele, de loc, darcă nu ar trebui să se facă prea multă senzațiedespre acestea. Și apoi, că de preferință, artrebui menționate numai faptele pe care Eu le-am făcut oamenilor din dragoste pură, ca un

~ 245 ~

Doctor și Ajutor, unei persoane sau mai multorpersoane care erau în cea mai mare nevoie.[3] Și nici o senzație nu ar trebui să fie făcutădespre aceste fapte - deși Eu, de asemenea, le-am făcut din dragoste pentru oameni - care aufost făcute pentru a-i convinge mai repede deadevărul învățăturii Mele, care este necesar înspecial doar în acest moment, dar nu învremurile viitoare, în care cuvântul Meu deja vaefectua semne din el însuși. Pentru că acestlucru ar spori imediat dorința oamenilor și i-arface mult mai mult doritori pentru toate tipurilede minuni decât pentru influența adevăruluivieții pe care învățătura Mea o are în om. Șioameni care sunt dornici de minuni vor fi, deasemenea, mai ușor și mai repede dedescurajați de adevărul real, interior al viețiiprin minuni false, care sunt efectuate de cătreînvățători și prooroci mincinoși, decât cei carevor examina cu atenție totul și care vor păstrapentru ei înșiși doar ceea ce este bun șiadevărat.[4] Pentru toți cei care, fără îndoială și în modactiv, vor adera ferm la adevărul învățăturiiMele, Eu le voi da oricum puterea de a efectuatot felul de semne ale iubirii pure, în numeleMeu. În acest fel, cuvântul Meu va efectua

~ 246 ~

minuni în sine, care vor fi cu siguranță mult maiutile pentru răspândirea învățăturii Mele, decâtdacă voi ați relata oamenilor toate multele miide semne pe care Eu le-am efectuat.[5] Dacă din spiritul viu al cuvântului Meu, darulde a face semne vă va fi dat vouă, voi nu artrebui să faceți public o mare senzație dinacesta, prin aceasta voi ați face mult mai multrău cauzei bune ale adevărului învățăturii Mele,decât să fiți utili. Pentru că tot ceea ce esteimpus și forțat nu trezește Spiritul Meu în suflet,sau numai parțial aici și acolo.[6] Numai adevărul personal liber ales și nuimpus, care este reala lumină și viață aSpiritului Meu de iubire în sufletul uman, poateface aceasta. Deci, faceți minuni cât mai puțineposibil pentru cei care însetează după adevăr,dacă nu doriți să faceți din ei păpușicredincioase pe jumătate moarte.[7] Cu toate acestea, dacă ați efectuat un semnsau altul înaintea oamenilor care au experiențăîn toate tipurile de științele lumești, atunci nuneglijați să le arătați cauza succesului, astfelîncât prin aceasta, de asemenea, credința lor înMine să fie mai vie. Cu toate acestea, cauzasunt întotdeauna doar Eu, și fără Mine nimeni

~ 247 ~

nu este capabil să îndeplinească nimic din ceeace este plin de adevăr.[8] În ceea ce privește modul în care ar trebuisă fie explicat pentru persoanele cu un spiritdeja clar și o voința puternică, nici unul dintrevoi ar trebui să bată capul la aceasta, pentru cădacă cineva dintre voi va avea nevoie, atunci,de asemenea, aceasta îi va fi pus în gură,cuvânt cu cuvânt. Pentru cei ce Mă iubesc șipăzesc poruncile Mele, Eu Însumi în spiritulîntregului adevăr voi merge la ei și Mă voidezvălui pe Mine Însumi lui. Atunci, ei vor auzide la Mine despre toate lucrurile pe care Eu le-am învățat și făcut în acest timp.[9] Pentru că, dacă ați vrea să le aveți scrise încărți, cu toate circumstanțele și evenimentelesuplimentare, voi ați avea nevoie de mai multde 1.000 de scriitori pentru un timp de 100 deani. Și dacă, atunci totul ar fi scris în aproapenenumărat de multe cărți, cine le-ar citi petoate, fiind în același timp în mod direct capabilde a acționa în conformitate cu învățătura Meape care el ar putea cu greu citi-o în grabă înmulte cărți, chiar și în mai multe sute deani? Cu aceasta, voi toți vă veți da seama acumde ce nu ar trebui să se facă o mare senzație

~ 248 ~

despre semnele pe care Eu le-amefectuat. Adevărul va funcționa de la sine.[10] Dacă ați înțeles acest lucru, atunci sămergem afară, atunci Eu vă voi întări și vă voispune despre toate lucrurile care trebuie încă săse întâmple azi."[11] Acum, ei toți au lăudat înțelepciunea Mea,s-au ridicat împreună la masă și au mers cuMine afară, pe un deal din apropierea orașuluiPella.

Capitolul 47 Întrebarea căpitanuluiPellagius despre posedare

[1] Când eram toți pe dealul menționat de undeo parte a lacului Galileei, precum și orașeleAbila, Golan și Afec puteau fi văzute, Eu mi-ampus mâinile pe toți cei care erau prezenți și le-am dat puterea de a vindeca toate tipurile deboli și de a scoate spiritele rele din cei care erauposedați prin punerea mâinilor lor în NumeleMeu.[2] După această acțiune, căpitanul M-aîntrebat: "Doamne și Învățătorule, Eu am văzutși observat oamenii cu diferite ocazii, care secomportau și se mișcau foarte ciudat. De cevatimp, ei era foarte calmi, și când eu îi întrebamceva ei îmi dădeau răspunsuri foarte

~ 249 ~

inteligente, și nici o tulburare mentala nu eraevidentă. Dar deodată erau capturați de oputere invizibilă. Ei își răsuceau toată ființa lor,începeau să se înfurie și se comportau urât printot felul de calomnieri groaznice, chiar și față deoamenii cu bună reputație și împotriva zeilorsau a unicului Dumnezeu al iudeilor și împotrivaproorocilor, și ei se loveau teribil cu pumnii. Șidacă cineva vroia să-i înlănțuiască forțat, eiizbucneau într-un râs oribil, iar cel care îiatingea se descurca prost.[3] În vechiul oraș minier Gadara, nu departe deaici, eu am cunoscut doi oameni față de care oîntreagă legiune romană putea face puțin saunimic. Ei au rămas în vechea carieră și erau unmare necaz pentru călători și, de asemenea,pentru locuitori. Când ei au fost prinși și legațicu lanțuri și frânghii, a fost fără nici un rezultat,pentru că deodată erau posedați de acea puteresecretă, ei au rupt chiar și cele mai puternicelanțuri și funii într-o clipă, se loveau singuri și,de asemenea, pe cei care au îndrăznit să seapropie de ei, și când erau înconjurați desoldați, în aceștia aruncau atât de mult cupietre că ei repede trebuiau să fugă pentru aevita să fie mutilați teribil. Și când săgețileascuțite erau trase în ei de la distanță, ei

~ 250 ~

râdeau, pentru că chiar și cei mai calificați șimai instruiți arcași nu puteau trage o săgeatăaproape de ei.[4] Cred că acești oameni erau posedați dedemoni foarte răi? Cine și ce sunt acei demoni,și de ce este permis ca de cele mai multe ori ceimai inocenți, da din când în când chiar și copiinevinovați să fie chinuiți de ei?"[5] Eu am spus: "Despre toate lucrurile pe caretu le întrebi, ucenicii Mei și, de asemenea, maimulți dintre prietenii tăi din Roma și, deasemenea, din altă parte sunt deja completinstruiți, și la momentul potrivit acest lucru vadeveni, de asemenea, clar pentru tine. Întretimp să fie suficient pentru tine să ști că acumEu ți-am dat puterea de a scoate astfel despirite rele ale oamenilor prin tăria și putereacare există în numele Meu. Ceea ce tu M-aiîntrebat acum, înainte de toate, va ajunge să lești de la cei pe care îi vei vindeca, și tu poțiînvăța multe lucruri de la ucenicii Mei, care aufost martori că Eu i-am vindecat pe cei posedațidin Gadara."[6] Când căpitanul a auzit ceea ce Eu am spus,el, ca și toți ceilalți Mi-au mulțumit pentru că i-am întărit, în afară de Iuda Iscarioteanul, carenu a venit cu noi pe deal, ci călătorea în jurul

~ 251 ~

orașului în acel moment pentru a cerși un așanumit pont din partea tuturor celor pe care Eu i-am vindecat - o activitate care nu era nouă saurară cu el, pentru că el era și a rămas unadevărat hoț și nu era niciodată mulțumit. Deasemenea, nimeni nu a întrebat de el, și nimeninu i-a simțit lipsa.

Capitolul 48 Doi oameni posedați suntaduși la Domnul

[1] După ce toți și-au exprimat mulțumirile lorpentru tăria și puterea pe care Eu le-am dat-o, 2cetățeni au venit din oraș la noi pe deal. Unulera un hangiu grec cunoscut și celălalt, vecinullui, era un roman. El a era un fierar și, deasemenea, practica din când în când vindecareaanimalelor bolnave și, uneori, de asemenea, aoamenilor bolnavi, în special a proștilor pejumătate și epilepticilor, și, uneori, cu rezultatebune de vindecare.[2] Chiar în acea dimineață, 2 tineri, între 20 șiaproape 30 de ani, din orașul Abila dinapropiere au fost aduși la hanul Grecului, înscopul de a-i vindeca acolo fierarul, și înconformitate cu fierarul ei aveau o boalăepileptică de gradul trei. Fierarul a încercatimediat metodele sale, dar ele nu au dat

~ 252 ~

rezultate, iar apoi cei 2 au început într-adevărsă se înfurie, și-au exprimat cele mai mariinsulte împotriva fierarului și, de asemenea,hangiului și au amenințat să facă rău tuturoractivităților lor, și trupului și lucrurilor lor.[3] Apoi hangiul, care a fost foarte speriat, i-aspus fierarului: "Marele Domn și Învățătortrebuie cu siguranță să fie încă aici. El trebuiesă fie plin cu toată puterea și tăria divină și s-arputea, pentru că altfel ieri după-amiază El nu arfi putut să vindece complet atât de mulțioameni care au avut boli, care sunt altfelincurabile. Să mergem și să-L găsim. Noi putemîntreba de El la han iudaic."[4] În acest sens, s-au dus imediat la han iudaic,au întrebat de Mine, și lor l-ea fost spus șiindicat unde eram Eu. Deci, de acolo au venit îngrabă la Mine și Mi-au spus tot ce s-a întâmplatcu ei în acea dimineață.[5] Și Eu le-am zis: "Aceștia nu sunt epileptici,ci aceștia sunt două persoane foarte gravposedate. În unul sunt 5 spirite rele și încelălalt, care este cel mai mare, chiar 17. Adu-iaici, atunci ei vor fi ajutați aici."[6] Hangiul a spus: "Doamne și Învățătorule,aceasta va fi destul de dificil, deoarece cei doisunt complet incontrolabili și atât de puternici,

~ 253 ~

încât 20 de oameni puternici nu ar fi în măsurăsă îi țină, și ei, de asemenea, nu permit nimănuisă se apropie de ei."[7] Eu am spus: "Așa cum ei au fost aduși la voide către membrii familiei lor din Abila, la fel ei,de asemenea, pot fi aduși aici de acei membriai aceleiași familii. Astfel, mergeți și aduceți-iaici."[8] Imediat hangiului și fierarul s-au întors acasăsi au spus direct celor care i-au adus pe cei 2posedați din Abila la Pella, și ei au încercat să-iaducă pe cei 2 posedați la Mine.[9] Dar, la început ei nu au vrut, și mai multevoci bine distinse au ieșit din gura celor 2, careau vorbit astfel: "Ce avem noi a face cu FiulDumnezeului suprem? Trebuie să ne lăsăm săfim chinuiți prematur de puterea voinței șicuvântului Său?"[10] Dar acum, cârciumarul a spus: "Dacă voiabsolut nu vreți să mergeți, veți fi obligați prinatotputernicia Lui, și rezistența voastră va fiinutilă."[11] Apoi, toți cei răi au strigat din cei 2: "Noicu siguranță știm că nu ne putem opuneniciodată voii Sale, dar cu toate acestea, noidorim să ne opunem atâta timp cât va fiposibil!"

~ 254 ~

[12] Acum, hangiul a spus: "Ascultați, voispirite rele, care aveți tupeul să sfidațiatotputernica voie a Domnului, acum Domnulvrea aceasta – ridicați-vă și mergeți!"[13] Când hangiul a spus aceste cuvinte, cândEu am susținut perceptibil voința sa cu Mine, cei2 s-au ridicat, și dintr-o dată, fără nici orezistență, ei s-au lăsat să fie aduși la Mine decătre membrii familiei lor care au urmathangiului și fierarul. Capitolul 49 Pellagius vindecă o persoană

posedată [1] Când au venit la Mine, hangiul a spus:"Doamne și Învățătorule din eternitate, aici suntcei 2. Nu a fost ușor să-i aducem aici. Ei doar nua putut rezista puterii voii Tale."[2] Eu am spus: "Este bine că ei sunt aici, așatu va fi capabil să cunoască bine diferențadintre așa-numiții nebuni, epileptici și oameniicare sunt într-adevăr posedați de spiritele rele.[3] Acestea aparțin cu toate acestea, dejaposedaților foarte grav, și oamenii îi pot eliberade spiritele filistine care îi posedă, prinrugăciune și mult post. Dar aici nici rugăciuneași nici postul nu vor fi necesare.

~ 255 ~

[4] Cel mai tânăr, care este posedat doar de 5spirite poate fi eliberat de spiritele sale de cătreoricare dintre voi pentru că voi sunteți întărițide mine, dar cel mai în vârstă, care esteposedat de 17 spirite nu poate fi eliberat delocuirea lui rea de niciunul dintre voi, fărăputerea voinței Mele speciale, pentru că înacest scop, credința voastră a tuturor conțineîncă prea puțină putere divină vieadevărată. Aceasta voi o veți primi doar atuncicând veți fi complet pătrunși de Duhul Meu -ceea ce nu este cazul cu voi acum.[5] Dar acum Eu Ți-l atribui, ție Pellagius, pe celmai tânăr. Așează-ți mâinile pe el în numeleMeu și spune: "În numele lui Isus, Domnul, euvă poruncesc acum ca voi toți să ieșiți afară dinacest om, vizibil pentru noi, și aceasta în formacare este vechii voastre comune, încăpățânărirele."[6] Dacă vei face aceasta, prietene, cei 5demonii vor ieși imediat de acest om și-l vorpărăsi pentru totdeauna. Deci, mergi și fă-o."[7] Apoi, căpitanul a mers la cei posedați și afăcut ceea ce Eu l-am sfătuit, și cele 5 duhurirele au ieșit din om în forma a 5 șerpi tulburi, cuaripi de liliac și au zburat ceva timp în jurulcapetelor noastre.

~ 256 ~

[8] Și o voce a fost în mod clar auzită de noitoți care a ieșit din spirite și suna așa:"Doamne, Cel atotputernic, când vor veni zoriieliberării din captivitatea noastră grea?"[9] Eu am spus: "Când voi vă veți schimbavoința voastră. Voi spiritele cunoașteți adevărul,și lumina vieții nu este străină pentru voi. Atuncide ce vă mai agățați de minciuna veche șilucrările sale de încăpățânare rigidă deja de1000 ani, în conformitate cu timpul de pe acestPământ? Schimbați-vă voința voastră. și cerețiiertarea si mila de la cel care este Domnul pestetoate și va fi pentru eternitate, atunci eliberareava răsări, de asemenea, pentru voi."[10] Spiritele au spus: "Doamne, aceasta esteceea ce noi dorim, dar dă-ne Tu o altă și maibună voință, și arată-ne iertarea și milaTa. Izbăvește-ne de răul vechi al minciunii și delucrările sale, pentru că noi, de asemenea,suntem urmașii lui Avraam, deși venim dinEsau."[11] Eu am spus: "Acesta vă fi dat vouă,precum voi înșivă doriți. Mergeți din nou undedragostea și voința voastră vă atrage."[12] Spiritele au spus: "Doamne, noi nudescoperim în noi înșine nici o dragoste, nici ovoință. Așa că să se întâmple cu noi, după cum

~ 257 ~

voia Ta și în conformitate cu mila Ta, pentru cănoi suntem hrăniți cu voința și dragosteanoastră".[13] Eu am spus: "Atunci, ridicați-vă la regiuneaacestui pământ, unde frații voștri mai curați văvor ghida mai departe."[14] Când Eu am spus aceasta, cele 5 spirite auprimit forme umane, ca și formate din vapori delumină. S-au apucat reciproc și au plutit apoi înforma unui nor, mică navă maitransparentă. Apoi aceasta a dispărut rapid șinu mai era vizibilă.[15] Omul care a fost eliberat de cele 5 spiritechinuitoare a venit la Mine și a spus: "Doamneși Stăpânul, eu Îți mulțumesc în primul rândpentru că M-ai eliberat de marele meu chin, dar,eu de asemenea, recunosc ca un păgân că deacum eu nu voi mai crede în niciunul dintremulții noștri zei și nu mă voi închina înaintealor, pentru că doar Tu ești Dumnezeul tuturorzeilor, oamenilor și creaturilor de pe acestpământ, și toți demonii trebuie să-și plecegenunchii lor pentru numele tău! Prin urmare,toată onoarea, toată dragostea și toată laudamerge veșnic numai de Tine![16] Și ceea ce Eu am spus acum cu voce tare,de asemenea, jur în fața tuturor oamenilor și

~ 258 ~

tuturor dumnezeilor la care încă nenumărațioameni aderă și fac sacrificii, dar care nu suntnimic și care nu au nici o putere sau autoritate.[17] Cu toate acestea, dacă totuși există un zeumai mare față de care poate am păcătuit prinaceastă mărturisire deschisă, atunci să arunceun fulger spre mine din ceruri și să mă omoare."[18] Membrii familiei Sale, care erau încăpăgâni, s-au speriat din cauza jurământuluitânărului, și ei se așteptau ca Zeus să fie foarteofensat și să-l distrugă cu siguranță pe cel carea fost eliberat aruncând un fulger din cer.[19] Dar din moment ce nu a fost nici unfulger, tânărul a spus familiei sale: "De ce teașteptați o pedeapsă dintr-un loc de unde nu arfi de așteptat nici o pedeapsă? Pentru că nuexistă nici un Zeus, și cu atât mai puțin unfulger în puterea sau în mâna lui, nici nu aexistat vreodată.[20] Iată, Cel de aici, în fața căruia Euîngenunchez în semn de recunoștință, esteadevăratul și atotputernicul Zeus. Dacă El arspune că acum, de o dată că de 1.000 de ori1.000 de fulgere trebuie să coboare din nori saudin cerul senin pe pământ, atunci ele, deasemenea, vor veni în jos și vor distruge ceeace El a destinat să fie distrus."

~ 259 ~

[21] Eu i-am spus tânărului eliberat: "Ridică-te,fiul meu, și rămâi cu credința ta, atunci nu veimai avea niciodată de suferit. Dar să-l eliberăm,de asemenea, pe fratele tău de cele 17 spiritechinuitoare ale sale." Capitolul 50 Domnul alungă cele 17 spirite

din persoana posedată[1] Când Eu am spus aceasta, păgânii care eraude față au fost cuprinși de frică și mare spaimă,pentru că ei deja aveau deja un mare respectpentru cele 5 spirite.[2] Dar Eu M-am ridicat repede de la locul Meu,am mers la cel posedat și Eu i-am a spus cumâna ridicată: "Eu vreau aceasta. Deci, ieșițiafară din părțile interioare ale acestui om, vizibilînainte tuturor celor care sunt prezenți, pentrucă voi nu aveți dreptul să-l posedați și să-lchinuiți."[3] Apoi au scuturat omul de câteva ori, astfelîncât el a căzut pe pământ, dar el repede s-aridicat din nou, atunci când spiritele rele au ieșitdin el în forma a mici, crocodili negri.[4] Cu toate acestea, ele arătau mult maicompacte și nu se putea ridica în aer, ci setârau în jur pe pământ. Ele și-au îndreptat încele din urmă gura spre mine și furios țipau la

~ 260 ~

Mine (spiritele) : "Ce avem noi de a face cuTine? Noi nu te cunoaștem și noi nu am puteamerge împotriva legilor tale de pe Pământ,deoarece ele nu au existat niciodată. Cu cedrept vrei să ne pedepsești acum? De ce ne-aialungat cu puterea Ta superioară din aceastălocuință a noastră pe care noi am cucerit-o cugreu?"[5] Eu am spus: "Nu ați fost voi acolo când Euam dat legile de pe Muntele Sinai? Cine v-acerut în acel timp să Mă sfidați, să vă bateți jocde Mine, să faceți un vițel de aur și apoi să văînchinați lui în locul Meu? Voi ați fost cei maimari făcători de necazuri atunci și ați convinsmulți oameni să își întoarcă spatele laMine. Atunci cum spuneți acum că Eu suntcomplet străin și necunoscut pentru voi și că Eunu v-am dat nici o lege în conformitate cu careEu vă pot porunci acum pe drept?[6] Ceea ce vi s-a întâmplat în momentul în careMoise a venit în vale la voi, și care, în mâniazeloasă justificată a distrus tablele de piatră alelegii, ar trebui să vi se întâmple, de asemenea,acum. Deci, mergeți departe de aici, pentru cământuirea nu va răsări pentru voi pentru olungă perioadă de timp."

~ 261 ~

[7] Apoi grăbit s-au târât departe de noi de-alungul pantei abrupte a dealului la odespicătură mlăștinoasă care era dens cuprinsă,cu tot felul de buruieni, și ele urlau și țipausălbatic.[8] Atunci căpitanul Mi-a zis: "Doamne șiÎnvățătorule, acea despicătură va fi un dezastrupentru toți locuitorii din acest loc, dacă Tu nu ova curăța de acei 17 demonii malefici, pentruchiar eu am devenit înfricoșat de aceste spiritecu adevărat bestiale. Deci, Te rugăm să nu lelași să stea în acea despicătură."[9] Eu am spus: "Așteaptă o vreme până cândEu sunt gata cu persoana vindecată, atunci vomvedea cum acea deschizătură poate fipurificată."[10] La aceasta, de asemenea, a doua persoanăvindecată a căzut în genunchi înaintea Mea, Mi-a mulțumit pentru vindecarea de chinul său,care a durat deja mai mulți ani, și a făcut apoiaceeași mărturisirea de credință pe care fratelesău a făcut-o înainte. Apoi, el M-a rugat să nuuit solicitarea căpitanului, pentru că el, deasemenea, nu mai putea privi în aceastădespicătură murdară, fără dezgust.[11] Eu am spus: "Un pic mai multă dreaptărăbdare, pentru că noi încă vom mai vedea

~ 262 ~

dacă unul din cei 17 va reveni într-o altă formăși va disputa cu Mine. Pentru că, de asemenea,aceste spirite încă au o voință complet liberă."[12] Căpitanul a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, care este de fapt motivul pentrucare aceste spirite au devenit vizibile pentru noiîn formă de animale foarte oribile pe care eu lecunosc? Deși primele 5 în cele din urmă și-auschimbat aspectul lor, dar cele 17 și-au păstrataspectul lor oribil, urât în care acestea audevenit vizibile pentru noi, și ele, de asemenea,au plecat de aici, în aceeași aparență. De cedevin aceste spirite vizibile înaintea oamenilor,într-o așa formă?" Capitolul 51 Natura celor 5 spirite care au

fost alungate primele[1] Eu am spus: "Pentru că aspectul corespundedragostei lor interioare lacome rea. Deși șarpeleînaripat corespunde unui anumit grad deinteligență lumească și poate fi comparat cu unvicleșug subtil al unui comandant, dar când teuiți la acea inteligență mai atent, vei găsi iubirede aproape puțină în aceasta, iar în loc deaceasta, vei descoperi un extrem de mareegoism, impunere și mândrie nestăpânită. Șiiată, acea stare interioară a unui suflet apare in

~ 263 ~

lumina Mea supremă a adevărului într-o formăcare corespunde complet acesteia.[2] Imaginați-vă un șarpe înaripat - ei încă maiexistă în natură, în unele locuri din OrientulMijlociu și în sudul Africii și, de asemenea, auexistat, în aceste părți ale țării în vremeafilistenilor în anii foarte calzi. Este deja dificil alupta împotriva unui șarpe fără aripi - din cauzavicleniei sale secrete - și pentru un om obișnuit,încă este mai bine să fugă de el decât să seconfrunte cu viclenia sa.[3] Cu toate acestea, în cazul unui șarpeînaripat, de asemenea, fuga de el de multe orinu ajută, ci numai hainele de fier și o sabieascuțită în mâna unui războinic bine instruit. Șiacea haină de fier este aici puterea iubirii Meleîn voi. Sabie ascuțită este aici cuvântul Meu. Șiadevărul cuvântului Meu, care poate depășitotul, este războinicul bine instruit și unadevărat erou al tuturor eroilor.[4] Din aceasta voi puteți concluziona bineacum de ce primele 5 spirite au trebuit să aparăaici înaintea Mea, în forma șerpilor cu aripi,pentru că în acea vreme a războiului iudeilor cuei, au fost comandanți foarte vicleni, și nu auavut nici un alt scop decât propriul lor avantaj,câștig și faima, pentru că fiecare dintre ei a

~ 264 ~

încercat să își stabilească o împărăție pentru eiînșiși.[5] Acum, omul pe care ei l-au chinuit pentrucâțiva ani, este un descendent al rasei lor. Ei audescoperit în el un mare talent de comandant,încă foarte latent, și ei s-au strecurat în părțilesale interioare pentru a trezi acel talent, chiarcu speranța de a-l aduce mai târziu pe tronulRomei. Dar ei nu puteau reuși în acest lucru,deoarece, în mod în care au procedat cu trupulsău ei doar au trezit capacitățile care eraulatente în sufletul său, și nu le-a făcut vii.[6] A fost permis a-și încerca voința lor pe acestom pentru a se convinge că planul lor era inutilsi prostesc și nu putea fi executat de viclenia lorîntunecată.[7] Dar, pentru că recent ei a mers prea departeîn furia lor cu acest om, a fost, de asemenea,timpul să-l eliberez complet de ei.[8] Toate acestea au fost prevăzute, și a fostbine pentru acest om, și, de asemenea, pentrucele 5 spirite, pentru că acesta este modul încare acest om Mă putea găsi, și cu Mine, el agăsit viața veșnică a sufletului său. Și cele 5spirite au fost cu această oportunitatevindecate de nebunia lor veche, ceea ceînseamnă pofta lor lipsită de sens care nu putea

~ 265 ~

fi realizată niciodată, și ele au luat acum caleaîn școlile de umilință ale spiritelor deja maibune. Aceasta este acum pe scurt totul în ceeace privește primele 5 spirite."

Capitolul 52 Trecutul celor 17 spirite[1] În ceea ce privește aspectul celor 17 spirite:acesta corespunde cu lăcomiei insațiabile aanimalelor în a căror formă au trebuit să aparăvizibil aici.[2] Când Eu am dictat la început legile pentrupoporul lui Israel lui Moise pe Muntele Sinai, cufulgere, tunete, foc și fum, Moise a dorit - lacomanda Mea și referindu-se la prezența Mea -o sobrietate potrivită pentru oamenii lacomi,astfel încât sufletele lor să poată accepta maibine adevărurile care le-au fost proclamate lorpe munte.[3] Dar poporul l-a întrebat pe Moise, și prin el,de asemenea, pe Mine, dacă acesta s-ar putearetrage de pe munte într-o vale îndepărtată dincauza marii temeri și spaime pentru fulgerele șitunetele și focul și fumul continue. Aceștia arrămâne acolo complet sobri - și întrebau dacăMoise cu fratele său Aaron ar putea rezolvadoar cele mai importante lucruri cu Mine.

~ 266 ~

[4] Atunci când o mare parte a poporului aîntrebat și a insistat, dorința le-a fostacordată. Acea mare parte a poporului a plecatimediat, cu toate bunurile lor la o vale care eradestul de departe de munte. Timp de câtevasăptămâni, ei au respectat cererea lui Moisedestul de bine, dar atunci când Moise a statdeparte pentru o perioadă mai lungă oamenii l-au uitat pe el și de Mine, au sacrificat viței și oiși au luat masă după masă.[5] Apoi, unul dintre cei 17 a ieșit înainte și auispitit oamenii, deoarece cu ajutorul altora el aturnat un vițel de aur, a cerut oamenilor să seadune și a spus: "Aceasta este hrana noastrăcea mai importantă. Datorită acesteia noisuntem în viață în acest deșert slab undeturmele noastre cu greu pot găsi hranăsuficientă. Să cinstim extrem acest simbolvaloros și ne închinăm lui. Pregătiți acum, masădupă masă și să fim plini de bucurie și veseli înjurul acestui simbol. Apoi, voi trebuie să nealegeți pe noi ca comandanții voștri, atunci vomfi în măsură să vă conducem într-o țarăroditoare mult mai repede decât Moise, care ne-a uitat complet cu arca lui. În Egipt, noi amînvățat de la crocodilii vicleni ceea ce trebuie săfacem pentru a prinde o pradă bună. Deci ne

~ 267 ~

urmați-ne, apoi nu vă vor lipsi meseleabundente."[6] Și iată, mulți s-au lăsat seduși să facă ceeace acești mari creatori de probleme le-aurecomandat.[7] Cu toate acestea, atunci când o mulțimedansa în jurul vițelului de aur Eu l-am trimis peMoise la ei. Îndemnat de Mine, el s-a inflamatîntr-o furie zeloasă justificată și a rupt tablele depiatră ale legii. Imediat după aceea, șerpi cuaripi au venit ca strălucitori, ceea ce era înconformitate cu furia zeloasă, justificată, a luiMoise, și au mușcat renegații, iar cel care eramușcat, trebuia să moară. Primii dintre ei aufost cele 17 spirite care doreau să achiziționezeterenuri fructuoase și carne grasă prăjită cușiretenia și lăcomia crocodililor. Și pentru acestmotiv, ei încă trebuit să apară aici, în formacare corespunde caracterului lor.[8] Acest om nu este un descendent din cei 17,dar deja încă din copilărie el obișnuia sămănânce mult, și din acest motiv el a devenitmai târziu un adevărat lacom. Și aceastăatitudinea rea le-a dat celor 17 spirite releacces să intre în părțile sale interioare.[9] Dar aceasta a fost în avantajul lui. Dinmoment ce la început ei au cerut trupului său

~ 268 ~

să mănânce mai mult, stomacul său și-a pierdutcurând capacitatea de a consuma alimentele, șiomul apoi abia mai digera ceva, astfel că eraisurprins de faptul că el putea supraviețui cuaproape orice mâncare. Din această cauză, elși-a pierdut, de asemenea, marea s-a lăcomie,și prin aceasta sufletul său a devenit maispiritual și mai puternic în el însuși. Si dinmoment ce trupul său și încă mai mult sufletulsău au fost restaurate în ordinea corectă, eramomentul potrivit să-l eliberez de spiritele salechinuitoare.[10] În același timp, acea dublă posesie a avutîncă un alt avantaj, și anume pentru locuitoriidin Abila, care si-au pierdut aproape toatăcredința lor, pentru că ei erau în cea mai mareparte adepți ai doctrinei lui Diogene - astfelstoici în cel mai înalt grad - și nu credeau însupraviețuirea sufletului omenesc, dupămoartea trupului.[11] Ei bine, acum, posedarea acestora 2 atrezit credința multora în supraviețuireasufletului după moartea trupului, deși nucomplet, dar cu siguranță pe jumătate. Și acum,după ceea ce cei 2 anterior posedați și membriifamiliilor lor au experimentat și văzut, acesta va

~ 269 ~

fi ușor pentru a elibera complet locuitorii dinAbila de stoicismul lor deja adânc înrădăcinat.[12] Și astfel, pentru tot ce în această lume,care este permis de Mine, nu este nimic care nueste pentru bunăstarea oamenilor. Și tu,prietenul Meu, îți vei da seama foarte bine deaceasta, la fel ca și ceilalți care sunt prezenți.[13] Din moment ce tu, de asemenea, ști acumsituația celor 17 spirite, noi vom aștepta și săvedem acum dacă unul dintre ele nu se vaîntoarce." Capitolul 53 Domnul ceartă conducătorul

spiritelor care au fost alungate [1] Când Eu am terminat ca destul de lunguldiscurs explicativ în legătură cu posedarea,pentru care ei toți foarte arzător Mi-aumulțumit, dintr-o dată un fum negru a apărut ladeja cunoscuta despicătură - așa cum apare demulte ori de la coșul de fum al unui olar –târându-se spre noi, și, în curând era foarteaproape de noi.[2] Când era la 10 pași de noi, Eu am spusfoarte tare: "Până acolo și nu maimult! Dezvăluie-te și arată-te în forma ta!"[3] Apoi, o formă foarte brută a unui om aapărut din fumul negru, vizibil pentru toți cei

~ 270 ~

care erau prezenți. Forma era la fel de maro-negru ca un maur și a purta un vițel de aur pebrațul lui ca și cum el ar fi vrut să arate că prinfaptul acesta că el era încă zeul și iubirea lui.[4] Cu toate acestea, cu un tunet teribil Eu amlăsat un fulger să coboare din cer, sub formaunui șarpe înaripat. Acesta a lovit vițelul de aurși l-a distrus într-o clipă.[5] Apoi, forma a început să se zvârcolească șisă se răsucească, și în cele din urmă a scosurmătoarele cuvinte: "Doamne, de ce nu ne lașisă ne bucurăm nestingheriți de ceea ce vreaiubirea noastră? Pentru că noi niciodată nu Ți-am cerut să ne creezi și apoi să ne chinuieștidupă plăcerea Ta mii de ani și lungi eternitățiîntregi. Dar acum, că Tu ne-ai creat, ceea ce noinu am dorit, și, de asemenea, Tu ai suflat în noio dragoste și o voință liberă, de ce nepedepsești dacă noi acționăm în conformitatecu iubirea și voința noastră?"[6] Eu am spus din nou, cu o voce foarte tare:"Cine, în întreaga infinitate veșnică Îmi poaterecomanda Mie, unicul Domn, plin de toată tăriași puterea, ce trebuie să fac!? Doar iubirea Meaveșnică hotărăște ceea ce trebuie să seîntâmple, și înțelepciunea Mea eternă și fără

~ 271 ~

sfârșit este colaborator al atotputerniciei voințeiMele și o aduce în ordine![7] Prin intermediul dreptului Meu ajutor MoiseEu te-am eliberat din robia grea a Egiptului,atunci când a trebuit să vi se omoare primiinăscuți! V-am dat mâncare în deșert, și nimeninu a suferit de foame sau de sete, cu excepțiaunora dintre voi care în țara de spurcăciuni s-audedat prea mult lăcomiei, care este foartedistructivă de suflete omenești! Eu i-am sfătuitsă fie sobri, pentru salvarea de trupului lor șimai ales pentru mântuirea sufletului lor![8] De ce ați dorit voi să vă despărțiți de Minecând pe Muntele cunoașterii Eu am vrut să văschimb pentru a deveni copiii Mei!? Pentru căvoi nu ați îndrăznit să vă îmbuibați de luminaMea! Atunci v-ați dus departe să vă îmbuibați, șisă vă închinați - în locul Meu ca Tată – cu unvițel mort de aur, care a fost făcută de mâinilevoastre![9] Cine a suflat de fapt, că nevoia de dragosteavoastră!? Eu cu siguranță nu, ci voi înșivă, prinvoința voastră liberă, fără de care ați fianimalele și nu ați fi niciodată în măsură să vădezvoltați pentru a deveni copiii Mei![10] Dar, din moment ce voi v-ați întors de laMine prin voința voastră liberă, atunci de ce nu

~ 272 ~

vă ridicați din nou împotriva Mea prin voințavoastră, care este încă liberă!?[11] Tu crezi că Eu te chinui? O, absolutnu! Fiecare diavol se chinuie prinincorectitudinea și încăpățânarea sa când seopune ordinii Mele înțelepte și crede că el opoate schimba în funcție de dragostea lui rea![12] Eu rămân pentru totdeauna unul și acelașiDomn neschimbat peste toată lumea senzorialăși spirituală! Cu dragostea pură pentru Mine, șidin aceasta pentru semenii săi, fiecare om sifiecare spirit poate realiza totul cu Mine și poateprimi totul de la Mine, dar cu un fel de violențăsau de mândrie, veșnic nimic, pentru că eu suntcel mai violent dintre toți violenții și cel maiputernic dintre toți cei puternici![13] Dar Eu sunt, de asemenea, cel mai blânddintre toți cei blânzi, cel mai bun dintre toți ceibuni și cel mai milostiv dintre toți cei care suntmilostivi. Cel care va veni la Mine în adevăratacăință din dragoste, cerându-Mi mila, Eu nu ovoi reține de la el. Dar cel care se va revoltaîmpotriva Mea după ce a ajuns să Mă cunoască,nu va găsi veșnic mântuirea, ci se va aruncadoar într-o mizerie și mai mare![14] Fie ca fiecare spirit rău și fiecare diavol să-și amintească aceasta! Eu sunt Domnul, și afară

~ 273 ~

de Mine nu este altul! Și acum du-te departe deaici!"[15] Când Eu am spus aceasta, spiritul a plecatimediat, și, în curând după aceea, se puteauvedea 17 nori tulburi negri ridicându-se dindespicătură și au fost duși de vânt spre nord.[16] Eu am spus căpitanului: "Iată, acum, deasemenea, dorința voastră a tuturor a fostîndeplinită, deoarece acele 17 formeîntunecate de nori tulburi erau cele 17 spiriterele. Cel care a fost aici, le-a spus celorlalte 16ceea ce el a auzit aici, iar apoi au decis săpărăsească aceste regiuni pentru totdeauna șisă hotărască între ei în vântul de nord ce vorface. Pentru că în aceste regiuni ei ar fi preamult iritați de o anumită influențăcorespunzătoare a lucrurilor acestei lumi, și nuputeau să se întoarcă în sine, să contemple eiînșiși și să vadă urâțenia lor păcătoasă. Deci,aceste 17 spirite se vor îmbunătăți încontinuare, dar înainte ca acel timp să vină, omulțime de veri vor avea în continuare deîndepărtat iernile de pe acest pământ."

~ 274 ~

Capitolul 54 Pericolele mâncăriialimentelor impure

[1] Căpitanul a spus: "Doamne și Stăpâne,spune-ne, de asemenea, unde stau acestespirite în cea mai mare parte pe Pământ, astfelîncât să putem evita mai ușor aceste locuri șiregiuni de rău augur. Pentru că dacă cinevaajunge în astfel de regiuni, iar el are ceva încomun cu astfel de spirite rele se poateîntâmpla cu ușurință că el să fie capturat de eleși în cele din urmă chiar posedat și să fievătămat, ceea ce cu adevărat nu este de dorit."[2] Eu am spus: "Prietene, cel care crede înmod activ în Mine și Mă iubește făcând lucrărilepe care iubirea Mea din el i le arată, nu trebuiesă se teamă de aceasta. Dar oamenii care suntîncă foarte alipiți de tot felul de superstițiipăgâne ar trebui să se teamă astfel de spiritepretutindeni și în orice moment, și ei sunt, deasemenea, deja mai mult sau mai puținînconjurați de ele sau chiar posedat deele, pentru că toate pasiunile necurate aleoamenilor sunt stimulate și influențate despiritele care au fost anterior, pe tot parcursulvieții lor, controlate de aceleași pasiuni impureși care s-au predat acestora cu poftă și lăcomie.

~ 275 ~

[3] Aceste spirite necurate - parțial spirite careau trăit deja în această lume, dar mai alesspirite ale naturii, care nu s-au născut într-uncorp uman pentru a trăi în el - sunt peste tot: înaer, pe și în pământ, în apă și în foc, în pietre,metale, plante, animale și, de asemenea, însângele și carnea oamenilor. De aceea, oameniinu ar trebui să mănânce carne de animalesufocate sau impure.[4] Cu toate că, în caz de nevoie, carneaanimalelor necurate poate fi, de asemenea,consumată, dar în primul rând aceasta trebuiesă fie bine curățată, marinată cu sare și ierburibune, uscată de foc și apoi afumată cu ierburibune, în scopul de a o elibera de spiritelenecurate.[5] Carnea animalelor de pradă este dăunătoarepentru ființele umane, chiar și cu toate măsurilede precauție pe care Eu v-am sfătuit, pentru căduhurile necurate nu pot fi complet eliminatedin ele.[6] La fel, de asemenea, oamenii ar trebui să nubea apă de la izvoare necurate, și ei trebuie să-și păstreze fântânile curate, așa cum strictporuncise Moise izraeliților în numele meu.[7] Cel care - în ceea ce privește trupul său - vatrăi în conformitate cu instrucțiunile lui Moise va

~ 276 ~

fi întotdeauna și pretutindeni scutit de a fiposedat de duhurile rele și necurate. Și aceastacu atât mai sigur, dacă el crede în mod activ înMine și grija Mea părintească, și care va începe,face și va termina totul în Numele Meu. Dar fărăaceasta, el este în fiecare moment expus la omie de pericole de tot felul, din păcate, caurmare a lenei sale proprii, a ignoranței șiprostiei.[8] Dacă Eu nu aș proteja, prin îngerii Mei, pecei care deja de la natură au o atitudine șivoință mai bună, ar fi doar câțiva oameni peacest pământ care nu ar fi posedați. Daroamenii nu ar trebui să se bazeze prea mult peaceasta pentru că îngerii Mei nu restrâng voințaoamenilor. Acest lucru este, de asemenea,pentru voi ceva la care să vă gândiți."[9] Când Eu am terminat aceasta, ei toți Mi-aumulțumit și au lăudat înțelepciunea și putereaMea. Și locuitorii Abila M-au întrebat dacă Eu așdori de asemenea să vizitez orașul lor, pentrucă ei M-ar anunța acolo.[10] Eu am spus: "Voi încă mai puteți faceaceasta, dar Eu nu spun exact timpul și oracând voi veni la voi. Dar Eu, de asemenea, voiveni la voi. Acum voi vă puteți întoarceacasă. Dar, mai întâi luați niște pâine și vin cu

~ 277 ~

hangiul vostru. Și mâncați carnea de porc, doardupă ce ați pregătit-o așa cum Eu v-am sfătuit."[11] Apoi ei toți Mi-au mulțumit încă o dată și aumers apoi la oraș cu hangiul grec și fierarul.[12] Noi încă am rămas pe deal pentru cevatimp, iar căpitanul și, de asemenea, alți romaniM-au întrebat mai multe lucruri, și Eu le-amînlăturat îndoielile lor.[13] Așa a devenit pe deplin amiază, și unmesager de la hangiul nostru, care a stat cu noi,a venit pe deal pentru a ne invita la masa deprânz. Și noi ne-am ridicat în picioare și amurmat mesagerul. Capitolul 55 DOMNUL ÎN ABILA. Călătoria

la Abila [1] Când noi am ajuns la hangiul nostru, unnumăr mare de oameni stătea înaintea intrăriicasei. Ei încă o dată au vrut să Mă vadă și săvorbească cu Mine, deoarece ei înșiși au fostmartori ai faptelor Mele și, de asemenea, auauzit deja câteva lucruri despre învățătura Mea.[2] Dar eu i-am trimis la căpitanul nostruPellagius și Eu le-am spus că ei vor primiînvățătura Mea completă de el.[3] Căpitanul le-a promis că el îi va instrui întoate.

~ 278 ~

[4] Oamenii s-au mulțumit cu aceasta și ei s-audispersat încet. Noi am intrat în casă undemasa de prânz se afla deja pe masă. Noi amluat parte la masă și eram în același timp plinide amintiri frumoase.[5] Când noi ne-am terminat în curând masa, șiEu i-am anunțat pe toți cei care erau prezenți căîn o oră, Eu voi pleca cu ucenicii Mei la Abila,căpitanul M-a întrebat dacă el, împreună cusubofițerii săi și Veronica, m-ar putea escorta laacel oraș și, de asemenea, în alte locuri și orașecare erau sub comanda sa.[6] Eu i-am permis aceasta, lucru pentru care ela fost foarte bucuros, și el a făcut imediatpregătirile pentru plecare.[7] Noi am părăsit casa hangiului o oră maitârziu, și el, de asemenea, M-a escortat undrum lung în afara orașului, împreună cu fiulsău vindecat, hangiul grec, cunoscutul fierar șimedicul veterinar.[8] Când Eu Mi-am luat rămas bun de la cei 4 înafara orașului, Eu i-am dat, de asemenea,fierarului puterea de a alunga spiritele rele dinoameni, lucru pentru care el nu se putea opridin a Mă slăvi și lăuda.[9] Apoi, cu un ritm destul de rapid noi amcălătorit pe un drum bun principal spre Abila. Și

~ 279 ~

cu o oră înainte de apus, noi am ajuns în aceloraș care nu era așa de mic.[10] Acest oraș, de asemenea, era în cea maimare parte locuit de neamuri. Doar 10 familii deiudei locuiau în acel oraș, si erau prost cazați, șiei trebuiau să slujească neamurilor și sătrăiască de la ele. Toate cele 10 familii aveaudoar o casă veche și deteriorată pentru a trăi.Prin urmare, în acest oraș ei aveau propriul lorhan și nici o sinagogă.[11] Când noi am ajuns în apropiereaorașului Eu i-am spus căpitanului: "Acum du-tetovarășii tăi înaintea noastră în oraș, și lasă cele10 familii de iudei știe că Eu voi veni la ei și vorrămâne peste noapte cu ei. Tot restul va deveniclar mai târziu de la sine."[12] Când căpitanul a auzit ceea ce Eu i-amspus, el a mers imediat cu însoțitorii săi înainteanoastră, a mers direct la iudei și le-a spus la ces-ar putea aștepta.[13] Cu toate acestea, foarte săracii iudei i-au spus căpitanului: "O, mare conducător, înnumele împăratului, acestea toate ar fi bune șiîn regulă, dar unde pot acești mai mult de 40 deoameni să găsească un loc de cazare adecvat înaceastă casă deteriorată? Există destulecamere deteriorate, dar cine ar vrea să trăiască

~ 280 ~

acolo? Acolo sunt mai mult decât suficientebroaște, vipere, salamandre și scorpioni, dar nuse pot găzdui oameni acolo. În ceea ce priveștecamerele noastre proprii, noi cu greu avemsuficient loc pentru noi de a trăi, mai ales petimp de noapte, și ar fi dificil de a acorda în pluspe lângă noi o cazare decentă pentru încăcâteva persoane. Și noi nu putem avea grijă deei deloc, deoarece noi suntem extrem de săraci.[14] Și astfel încearcă să-L descurajezi pemarele Domn și Învățător - despre ale căruifapte miraculoase noi am auzit deja -. de la agăsi și lua cazare la noi pentru o noapte, pentrucă în acest oraș sunt mai multe hanuri binedotate."[15] Atunci, căpitanul a spus: "Eu am să-i spunnevoia ta, despre care eu știu cu siguranță, dareu, de asemenea, știu dinainte că nu voi puteasă-L descurajez, pentru că odată ce El a decis șia spus ceva, se întâmplă. El deja cunoaștesituația ta ciudată și nevoia ta de o lungăperioadă de timp, și El cu siguranță vine la tinepentru a te ajuta și pentru a aduce adevărataconsolare, și nu ca să te chinuie sau să teîmpovăreze cu mari griji. Deci întâlnește cuamabilitate voia Lui, atunci vei găsi o maredragoste și milă cu El."

~ 281 ~

[16] Cel mai învârstă al casei a spus: "Da, da,lasă-L să vină după cum dorește. Când El va fiaici, acesta va fi evident pentru El, de dată careeste situația noastră. Noi suntem cu toții cuadevărat bucuroși că El vrea să vină la noi, darnoi suntem triști, deoarece pentru o astfel demilă noi nu putem oferi nimic în schimb."[17] În timp ce căpitanul încă vorbea cu cel maiînvârstă, Eu deja am ajuns cu ucenicii înainteacasei iudaice, care era un castel vechi crăpat șiera situat la înălțime în afara zidurilor orașului.[18] Căpitanul M-a văzut imediat. El a venitrepede la Mine și a vrut să explice situația caseiiudaice și a locuitorilor săi.[19] Dar Eu i-am zis: "Prietene, scutește-țicuvintele tale, deoarece Eu știu totul deja demult timp. Dar, în schimb - așa cum ai indicatdeja acestor oameni – Eu am venit tocmai la eipentru că Eu știam foarte bine situația casei lorși pe ei înșiși. Așa că haide să mergem imediatla cel mai învârstă."

Capitolul 56 Domnul în casa celor 10familii de iudei

[1] Escortat de căpitan, Eu m-am dus la cel maiînvârstă al casei, și acolo erau, de asemenea,câteva capete de ale familiei prezente care erau

~ 282 ~

îngrijorați și care se uitau la noi pentru a vedeace vom face după ce am văzut că acea casă erao ruină veche.[2] Când Eu am venit la cel mai în vârstă, el aspus: "Tu ești binevenit la noi, Doamne șiÎnvățătorule, dar ce putem noi face în schimbulmarii Tale mile pe care Tu ne-o arăți, cusiguranță nu va fi bineplăcut pentrutine. Privește la casa noastră. Și hainele noastreîn mod clar Te vor face să vezi situația noastră,fără să trebuiască să mai spun nimic mai multdespre aceasta."[3] Eu am spus: "Pacea să fie cu voi. Eu știucare este situația voastră, dar mizeria voastrăeste în mare parte vina voastră, pentru că prinlene și ne mai având aproape nici o încredereîn Dumnezeu, singurul Domn și Dătător altuturor darurilor bune, nimeni nu va face mariprogrese pe Pământ.[4] Când voi încă mai aveați mijloacele șiputerea, nu ați făcut nimic pentru a văîmbunătăți casa voastră veche. De asemenea,voi nu v-ați deranjat despre Iehova și ați făcutcunoștință cu învățătura oarbă a înțelepțilorgreci prin care ați devenit mult mai nefericițidecât ați fost vreodată înainte.

~ 283 ~

[5] Acum voi ați devenit și sclavi ai neamurilor,și voi mai degrabă le cerșiți o bucată de pâineîn schimbul muncii grele în loc să fiți capabili săle spuneți: "Noi am meritat aceasta în sudoareafeței noastre" Pentru că este dificil a-i sluji pecei care nu mai cred în nici un Dumnezeu, niciîn supraviețuirea sufletului după moarteatrupului, și astfel, de asemenea, ei nu cred într-o recompensă în marea lume de dincolo, și așaei, de asemenea, nu au dragoste de aproape, șiei sunt chiar dușmanii propriei lor vieți.[6] Acum, în cea mai mare nevoie a voastră voiv-ați amintit de străvechiul Iehova, și L-ați rugatpe El pentru ajutor, și aceasta M-a făcut să vinla voi pentru a vă ajuta, în fața multor neamurifoarte oarbe, care, de asemenea, au renunțat lacredința în zeii lor, de dragul lui Diogene allor. Eu fac acest lucru pentru ca ei, deasemenea, să vadă că Dumnezeul străvechieste încă în viață și că El îl ajută pe cel carecrede în El, care păzește poruncile Lui, și careașteaptă, într-o încredere sinceră și denezdruncinat, dreptul ajutor de la El.[7] Lasă-Mă să văd vechea ta casă foartedărăpănată, apoi noi vom vedea dacă putemsta peste noapte aici și dacă ceea ce estedeteriorat poate fi reparat. După aceea noi vom

~ 284 ~

examina camerele de provizii pentru a vedeacât de multe provizii încă mai sunt."[8] Cel mai în vârstă a zis: "O, mare Domn șiÎnvățător. Această casă trebuie să fi avut maimulte camere mari și mai mici înainte, dar noicu greu am fost capabili a folosi 7 dintre ele, șichiar și acestea sunt deja grav avariate. Toatecelelalte sunt încă plin de tot felul de paraziți șiîn mare parte nu sunt nici măcar accesibile maipentru oameni. De asemenea, cămările noastrede provizii sunt pentru moment într-o starefoarte mizerabilă. Numai una mai poate fifolosită în continuare pe jumătate, dar chiar șiaceea este goală, cu excepția a câțiva pesmețimucegăiți. Dar hai să urmăm voința Ta și totușisă mergem și să vedem, astfel ca Tu, o mareDomn și Învățător, să poți vedea cu proprii Tăiochi că aceasta este situația noastră în țara luiGad și Ruben, ai căror urmași suntem noi."[9] Apoi noi am mers prin toate camerele dincasa mare, și totul arăta cum a descris cel învârstă.[10] Cu toate acestea, atunci când noi eram încamera din exterior și ultima, Eu am spus:"Acum, voi veți ajunge să cunoașteți puterea luiDumnezeu din Mine, care sunt, de asemenea,un Fiu al omului în ceea ce privește trupul

~ 285 ~

Meu. Iată, noi am trecut prin resturi de pereți,bucăți de stâlpi, arbuști spinoși și tot felul deparaziți până în această cameră. Și acum noivom merge înapoi prin camere decorateregește, frumoase, care sunt dotate cu de toateși în care se îți poți petrece noaptea bine. Euvreau aceasta, și așa să fie."[11] Eu abia am spus aceasta, când toată casaa fost deja complet schimbată, iar când noi ammers apoi prin toate camerele și încăperile,nicăieri nu putea fi văzut nici un prejudiciu.[12] Iudeii acelei case se pălmuiau cu mâinilepeste cap și strigau în mare uimire plini debucurie: "Asta poate fi făcut numai de către celcare a creat Cerul și Pământul! Prin urmare,toată Slava Ție, Doamne Dumnezeule cel mare,care ai dat o așa putere unei ființe umane!"[13] Apoi am vizitat cămările de provizii, careerau, de asemenea, umplute cu tot ceea ceoamenii aveau nevoie pentru a-și atenuafoamea și setea lor. Apoi, uimirea a fost chiarmai mare, și de uimire pură ei nu au mai pututvorbi pentru o lungă perioadă de timp. Capitolul 57 Mărturia celui mai învârstă despre Domnul

~ 286 ~

[1] După un timp, cel mai în vârstă a rostiturmătoarele cuvinte: "Nu, nu, nu, acest lucrueste nemaiauzit! Moise și Ilie, cei mai mari 2profeți, au făcut lucruri mari, da, mai mari decâto ființă umană cu cea mai pură rațiune estecapabilă să cuprindă și să înțeleagă și pe carechiar și mintea cea mai credincioasă cu greu leputea crede. Dar ce sunt toate acele minunicare au fost făcute de cei 2 profeții numiți înconformitate cu voința Domnului - de al căruiSpirit de putere ei erau umpluți - în comparațiecu acest lucru miraculos? Toți profeții, cei maricât și cei mici, au spus: "Domnul vrea, șiDomnul vorbește." Dar Tu, o Doamne mare, aispus: "Eu o vreau, și aceasta va fi". Și într-unmoment s-a întâmplat ceea ce tu ai vrut. Deaceea Tu ești mai mult decât Moise și Ilie.[2] Al Tău "Eu" este Însuși Domnul în plinătateasa, iar acum eu ca un om cu părul alb mi-amvăzut mântuirea Mea în Tine, și aș dori să spunacum: "O, Doamne, Doamne, lasă bătrânul Tăuslujitor să treacă în marea lume de dincolo înpace. Pentru că Tu ești Cel promis din TineÎnsuți. Spiritul Tău veșnic a vorbit din guraprofeților și a prezis coborârea Ta, și Tu, careești adevărul etern și credincioșia Însuți, Ți-aiținut de cuvântul Tău și ai venit într-un trup de

~ 287 ~

carne și sânge la noi oamenii păcătoși să neridici din nou, iudei precum și neamuri, caresunt, de asemenea, copii ai lui Noe și care, deasemenea, o dată au format un popor cu pre-Avramiții sub marele Suprem Rege și Înalt PreotMelchisedec din Salem. Prin urmare, toatăcinstea și toată slava merge la Tine, Doamne,Doamne, Doamne."[3] Eu am spus: "Ei bine, acest lucru este bun șicu adevărat așa. Faptul că credința tascufundată a fost înălțată din nou într-unmoment de această faptă a Mea, este cusiguranță foarte ușor de înțeles, precum șifaptul că M-ai recunoscut imediat, dar în viitor,tu trebuie să îți faci credința ta vie prin fapteleadevărate de dragoste de aproape. În cazcontrar, în ochii Mei, acesta va fi lipsită devaloare pentru viața sufletului tău. Căci Eu amvenit la voi, oamenii din cauza extrem de mariiMele iubiri pentru voi, și astfel ca voi oamenii săputeți veni la Mine din nou - și în acest fel laviața veșnică a sufletelor voastre ca adevărațicopii ai Mei - prin dragostea pentru Mine șiaproapele vostru. Aceasta ar trebui să văamintiți bine.[4] Este adevărat că credința în Mine, este olumină vie din cer, dar numai prin faptele de

~ 288 ~

iubire. La fel cum o lumină care strălucește înnoapte se va stinge dacă nu este alimentatăcontinuu cu ulei, astfel, de asemenea, se vastinge credința neîndoielnică inițială fărălucrarea continuă a iubirii.[5] Prin acest miracol, care a fost ușor pentruMine să-l fac, Eu nu am ridicat numai credințata complet pierdută în sufletul tău, ci, Eu, deasemenea, am trezit dragostea ta pentruMine. Și în lumina acelei adevărate flăcări,eterne a vieții tu atunci rapid și ușor ai văzutcine este Acela din Mine care a venit la tine.[6] Și acum că tu imediat și fără prea maredificultate și predicare ai văzut acest lucru, tu,de asemenea, ar trebui să acționezi înconformitate cu aceasta, astfel încât tu șiurmașii tăi să rămâneți în credință vie prinfaptele de iubire în numele Meu."[7] Cel mai în vârstă a zis: "O, Doamne,Doamne, acest lucru va face o mare senzație înaceastă regiune formată din 60 de orașe, cupuțini iudei, precum și cu multele neamuri, și,de asemenea, în acest oraș, precum și maitârziu în alte orașe. Dacă oamenii vor veni dintoate părțile în acest loc și vor vedea casanoastră, care a fost dărăpănată deja de atât demult timp, a fost schimbată brusc într-un

~ 289 ~

adevărat castel regal, și ne vor întreba cum s-aîntâmplat aceasta, atunci ce răspuns ar trebuisă le dăm?"[8] Eu am spus: "Nu îți face griji cu privire lafaptul acesta, pentru că atunci când va trebuisă dai un răspuns oamenilor despre aceastăfaptă și să vorbești despre Mine, va fi pus îngura ta ceea ce ar trebui să spui. Tu poți trimitemulțimea foarte intruzivă la căpitan șisubordonații săi, care au văzut că s-a întâmplattotul, atunci ei vor primi explicația potrivită,pentru că acești oameni Mă cunosc deja foartebine și știu că nimic nu este imposibil pentruMine."

Capitolul 58 Corespondența spirituală arenovării castelului ruinat

[1] Dar pentru ca și voi să știți de ce Eu amridicat acum acest castel vechi, ruinat, din nou,în care în vremuri trecute au trăit regi, și dece Eu l-am construit complet din nou, acordațiatenție la ceea ce Eu încă voi spune:[2] În primul rând, noua construcție a acestuicastel vechi al regilor corespunde faptului că Euam făcut credința complet ruinată in, singurul șiunicul Dumnezeu adevărat pretutindeni vie dinnou.

~ 290 ~

[3] Deși încă există câteva piese de credințăerodate, stricate și ruinate din vechiul castel decredință, dar ele nu se vor mai potrivi ca casavieții iubirii și milei Mele pentru sufletele copiilormei așa cum au fost în timpul RegeluiSalemului. Ele se vor potrivi ca o casă doarpentru cei a căror minte arată în întregime ca aparaziților care au locuit în mod continuu acestcastel pentru o lungă perioadă de timp și înmulte forme.[4] Astfel, castelul a fost o imagine fidelă a stăriide credință în Dumnezeu și a păstrării legilorLui, și acest lucru în interiorul și în jurulIerusalimului.[5] Fără o îmbunătățire și întoarcere completă laMine eu, voi vizita acest oraș și pe toată lumeacare este pe partea sa, chiar mai teribil decâtatunci când Eu am vizitat Sodoma și Gomora învremea lui Lot. Și cu aceasta Eu vă subliniez aldoilea motiv, pentru care Eu am ridicat acestcastel acum și l-am construit complet din nou șil-am dotat cu de toate.[6] Când judecata Mea va veni peste cei fărăDumnezeu din Ierusalim și întreagaîmprejurime, și puținii Mei credincioși vor fugi,ei, de asemenea, vor veni în acest loc. Atunciacceptă-i, și fă astfel credința, care a fost nou

~ 291 ~

ridicată acum în tine, complet vie prin fapte deiubire în numele Meu.[7] Deși, oamenii bătrâni din acest loc, nu vorexperimenta fizic judecata care va veni asupraorașului Ierusalim și care va fi permisă, dar ceitineri dintre voi și copiii lor o vorexperimenta. Și atunci când se va întâmpla,gândiți-vă la ce v-am spus acum."[8] Acum, cel mai în vârstă Mi-a spus curespect profund: "Doamne, Doamne, mare șiextrem de glorios este numele Tău. Acumcâteva luni noi am văzut pe timp de noapte unfenomen foarte ciudat de lumină pe cer alecărui imagini ne-au umplut cu mare teamă șispaimă. La început au fost stâlpi mari de foccare păreau că au ajuns la stele. Pilonii s-au unitîn mod miraculos și s-au înălțat, și pentru că noinu am mai văzut nimic din ei, noi ne-am gânditcă a fost un fenomen foarte rar de foc, dartotuși de un fel natural. Dar, la scurt timp dupăaceasta, tot cerul a strălucit. Noi am văzutorașul lui Solomon și mari conducători militaricare au asediat cetatea și ei în cele din urmă l-au distrus complet, împreună cu templul.[9] Mai târziu, deja mai mult spre dimineață, afost din nou un fenomen de lumină complet înpartea de vest. Nici unul dintre noi nu putea

~ 292 ~

descifra ce înseamnă aceasta. Dar fenomenulde la mijloc a fost foarte asemănător cu ceea ceTu, Doamne, Doamne, ne-ai anunțat nouă acumdespre Ierusalim. Acesta cu siguranță trebuie săfie legat de predicție pe care Tu ai făcut-oacum?"[10] Eu am spus: "Acesta este drept, prietenulMeu, dar noi nu vom mai vorbi despre aceastaacum. În loc de aceasta, pregătește o masă deseară. Eu am avut deja grijă de tot restul."[11] Cel mai în vârstă Mi-a spus: "Doamne,Doamne, poate comandantul nostru pământesc,înțeleptul căpitan, ne-ar putea da pe cinevacare cunoaște arta gătitului, pentru că noi nuam găti nimic deja de mulți ani. Noi nu avem unfoc, și în aceste împrejurimi, de asemenea, nusunt nici lemne de foc pentru șemineu. Deaceea este aproape de trei ori imposibil apregăti o cină pentru Tine și pentru cei caresunt cu Tine, chiar dacă toate cămările deprovizii mari și mici sunt foarte pline de tot felulde bunuri prin mila Ta. Lemne de foc și de focau fost, probabil, de asemenea, furnizate demila Ta, dar cu ce folos dacă nici unul dintre noinu poate să gătească și să pregăteascămâncare?"

~ 293 ~

[12] Eu am spus: "Bătrâne, îmi placesinceritatea ta, pentru că în ceea ce priveștearta ta de a găti tu ai spus adevărulcomplet. Dar căpitanul a dat deja fiicei sale și la2 din subordonații săi instrucțiuni săpregătească pentru noi și pentru voi toți o masăbună seară în bucătăria mare, unde este, deasemenea, un rezervor de pește, care esteacum plin cu pește."

Capitolul 59 Castelul lui Melchisedec[1] Dar acolo există, de asemenea, în acestcastel, o pivniță cimentată mare, din pietre debazalt. Voi nu ați descoperit-o sau văzut-o?"[2] Cel mai în vârstă și 2 din nepoțiisăi care erau aproape la fel de bătrâni ca și el,au spus: "Da, acolo o dată trebuie să fi existat opivniță plină cu cel mai bun vin, și, deasemenea, alte comori trebuie să fie ascunse înea, dar nici unul dintre noi nu a îndrăznitvreodată să meargă în spațiile subterane și săinvestigheze în mijlocul a tot felul de paraziți răiși alte puteri rele. Și, astfel, nimeni dintre noi nucunoaște intrarea exactă, în pivnițamenționată. Unde și cum putem intra înaceasta? Eu cred că prin puterea Ta, de

~ 294 ~

asemenea, aceasta, la fel ca toate celelalte, vafi în stare excelentă acum?"[3] Eu am spus: "Dacă tu crezi aceasta,sigur. Dar din moment ce nici unul dintre voi nucunoaște intrarea, urmați-Mă și vă voi duce înpivniță."[4] Apoi, cel mai în vârstă și 10 de membriifamiliei sale M-au urmat cu una din multeletorțe de ceară pe care noi le-am luat dinbucătărie, și noi, de asemenea, le-am aprinsacolo. O galerie de ducea de la bucătăria mare,menționată, la o ușă mare, care era făcutădintr-o placă de bazalt. Eu le-am arătat cumputea fi ușor deschisă ușa și Eu Însumi amdeschis poarta mare și grea. Când poarta a fostdeschisă, scări mari au devenit vizibile dintr-odată, de-a lungul cărora noi puteam ajunge cuușurință în pivnița mare, foarte spațioasă.[5] Când noi am fost în pivniță, de care aceiiudei săraci erau din nou extrem de uimiți, noiam găsit o cantitate mare de containere mari șimici din piatră și, de asemenea, o cantitate maimare de ustensile de băut din piatră, ceramică,argint și, de asemenea, aur, despre care iudeiisăraci au fost, desigur, extrem de surprinși și einu știau dacă, de asemenea, aceste lucruri aufost create de Mine într-un mod miraculos sau

~ 295 ~

dacă ele datau încă din vremuri primordiale,ceea ce putea fi suspectat după aspectul lor.[6] Și Eu le-am zis: "Toate lucrurile pe care noile-am găsit aici provin din timpul mareluiÎmpărat și Preot din Salem. Acesta a fost pePământ castelul Său, care - la fel ca munții, cumultele lor peșteri extraordinare și găuri - nu afost construit de mâna omului, ci de aceeașiputere prin care este acum construit din nou,pentru că numai Eu sunt adevăratul Rege alSalemului și Marele Preot Melchisedec dinveșnicie.[7] Dar ia acum carafele și umple-le cu vin dincare voi aveți aici o cantitate foarte mare înmarile containere."[8] Acum, iudeii săraci au fost foarte fericiți și aluat ustensile de băut, dar ei nu știau cum săscoată vin din containerele mari de piatră, careerau complet închise ermetic cu plăci grele depiatră netede.[9] Atunci Eu le-am arătat în partea de jos acontainerelor o deschidere oarecumproeminentă, care era închisă cu un dop. Ei auscos din dopul cu ușurință din deschidere șidintr-o dată, un vin vechi, excelent curgea înustensilele de băut care erau ținute dedesubt,iar mirosul foarte puternic a indicat imediat

~ 296 ~

tuturor celor care erau prezenți -, de asemenea,căpitanului și unuia dintre subordonații săi - căaceasta era un vin vechi, excelent.[10] Atunci când toate ustensilele de băut s-auumplut, și unul după altul a fost cărate în mareasală de mese și puse pe masă, iar cei care auservit vinul au fost cu noi, din nou, în timp noice am rămas în urmă în pivniță, Eu am spuscelui mai în vârstă: "Uite, deși acest vin a fost,de asemenea, presat din struguri care au fostcultivate în această țară, dar este aproape la felde vechi ca acest castel. Acesta este un vin dezeciuielile, care au fost aduse ca o jertfă de toțiîmpărații peste care Regele Salemuluiconducea, și a trebuit să fie salvat până acum,astfel ca Eu, în calitate completă de acelașirege, și cei care cred în Mine și Mă urmează, săbea acum acel vin de zeciuială.[11] Atât timp cât acest castel va exista înnumele Meu, de asemenea, acest vin nu vaepuiza. Cu toate acestea, la 300 de ani de laînălțarea mea, acest castel și o mare parte dinacest oraș va fi atât de distrus de putereaadversarilor noștri că nu se va mai recunoaștelocul unde este acum în picioare. Dar aceastanu este important, pentru că Eu acumconstruiesc un nou castel pentru Mine în inimi,

~ 297 ~

și o dată ce va fi puternic întărit niciodată nu vamai fi distrus.[12] Deci, toate aceste monumente vechi, deasemenea, vor dispare complet, astfel caoamenii să nu comită idolatrie cu ele. Dar, pânăla aproape 300 de ani după înălțarea Mea acestcastel va mai fi în picioare, iar acest vin nu seva epuiza. Și toate acestea vor servi dreptcazare pentru cei care vor fugi din Ierusalim, șiîi va întări." Capitolul 60 Din vreme Regelui Salemului

[1] Acum, cel mai în vârstă a întrebat, curespect deplin: "Doamne, Doamne, dacă cinevacitește așa, acel misterios Rege al Salamului afost deja acolo curând după ce Noe a ieșit dincorabie și a început să cultive solul. Copiii lui nus-ar fi putut înmulțit atât de repede într-un timpașa de scurt, astfel încât în vremea RegeluiSalemului un număr mare de alți regi mai micisă fi fost deja pe Pământ, care să-I aducăzeciuiala ca o jertfă? La fel ca multe alte lucruridin cărțile noastre, acest lucru sună foartemisterios și nu poate fi înțeles de către minteanoastră.[2] Și Tu, de asemenea, ai spus că Te veiînălța. Ce este aceasta? Unde Te vei înălța, și

~ 298 ~

când? Doamne, Doamne, explică acest lucruceva mai mult, astfel că în final, de asemenea,noi să fim capabili să explicăm aceasta înspiritul Tău al adevărului, dragostei și viețiiurmașilor noștri, astfel încât aceștia să necreadă când le vom spune că Tu Însuți,Doamne, Doamne, ai fost cel care a descoperitastfel de lucruri străine pentru noi."[3] Eu am spus: "În ceea ce privește vremeaRegelui Salemului: El a fost acolo deja dinveșnicie, înainte de orice ființă creată, și, astfel,de asemenea, înaintea lui Noe. Dar ceea ceprivește timpul pământesc în care El Însuși, înforma și personalitate unui Înger din Ceruri, aînvățat oamenii despre Sine și despre destinullor, El a fost acolo din când în când în timpulvieții lui Noe și a vorbit cu el, dar sistemul unuirege real și mare preot a fost stabilit doarcâteva sute de ani pământești, după ce Noe apărăsit arca, Noe însuși și cei trei fii auiexperimentat acel timp. La acel moment,Pământul era din nou dens populat, precum șimulte progenituri de națiuni mici au indusnumele de rege, au adus în fiecare an jertfa lorla Salem și au fost învățați de către Rege.[4] Atunci când oamenii s-au răspândit mai multși mai mult pe largul Pământ, ei au uitat de

~ 299 ~

Regele regilor și s-au despărțit de El. Deasemenea, cei care au trăit aproape de El nu s-au mai dus la Salem. Apoi, Regele a părăsitcastelul, de asemenea, și a vizitat doar rareoricâțiva patriarhi care I-au rămas credincioși Lui,ca de exemplu Avraam, Isaac și Iacov, și maitârziu toți profeții mari și mici, și acum în carneși oase, de asemenea, pe voi.[5] În ce privește înălțarea Mea, acesta are odublă semnificație. Prima, socotind de acum, vaavea loc în mai puțin de un an. Cea de a douacu toate acestea, se va realiza în fiecarepersoană care crede cu adevărat în Mine,pentru că spiritul iubirii Mele va urca în inima luiși va ghida mintea acelei persoane în toatăînțelepciunea Cerurilor.[6] Cu toate acestea, înălțarea Mea personalăva avea loc la scurt timp după acest trup al Meuse va ridica din mormânt, și în acest fel vatrecere în Ființa Mea divină, trei zile după ceacesta va fi ucis de mâinile dușmanilor luiDumnezeu.[7] După cum ați auzit că Ilie anterior s-a înălțatvizibil și ca și într-un car de foc la cer, tot așaEu, de asemenea, vizibil înaintea multora dintreprietenii Mei, Mă voi înălța de la materialul solal acestui Pământ la cerul vizibil. Și de atunci

~ 300 ~

înainte Eu nu voi mai merge printre voi ca acumpersonal vizibil, printre toți oamenii - buni și răi- și să-i învăț, ci eu o voi face doar în spirit,foarte perceptibil, și în mod repetat, deasemenea, vizibil, voi umbla printre oameni, și-ivoi învăța și ghida pe cei care cred în Mine șicare Mă iubesc mai presus de toate și peaproapele lor ca pe ei înșiși. Pentru că în inimaacestor oameni, Eu voi construi pentru Minemenționatul nou castel și Îmi voi lua reședințaMea în el." Capitolul 61 Masa de seară în vechea sală

de mese[1] Cei cu care Eu voi trăi atunci ei Mă vorpercepe, de asemenea, pe Mine, și Eu Însumi îivoi învăța și ghida. Și astfel cei care Mă iubesccu adevărat vor fi învățați întotdeauna și ghidatde Mine, iar ei vor avea viața veșnică în eiînșiși. Dar inima-castel a celor care s-au separatde Mine, ca în vechiul timp când regii s-auseparat de Regele Salemului numai din iubirepentru lume, și nu i-au mai dat lui ceea autrebuit să-i dea, de asemenea, vor fi părăsiți deMine. Și, așa cum a fost în timpul RegeluiSalemului, atunci când el a părăsit acel castel,împreună cu toți îngerii care L-au servit, și

~ 301 ~

atunci când, ca urmare au fost prea repede totfelul de conflicte, invidii, gelozii, și din cauzaaceasta, de asemenea, războaie între națiuni șiîmpărații lor, astfel acesta va fi, de asemenea,în viitor, printre cei căror inimă-castel, Eu o voipărăsi. Apoi, un neam se va ridica împotrivaaltuia și va încerca să-l subjuge.[2] Prin urmare, cel care va rămâne înînvățătura și dragostea Mea, în el Eu, deasemenea, voi rămâne. Și într-adevăr: dincoapsele lui vor curge râuri de apă vie, iar celcare va bea din apa aceea nu va mai înseta îneternitate.[3] Învățătura și înțelepciunea Mea divină din eaeste adevărata apă vie. Cel care va bea din ea,sufletul lui va fi în curând umplut cu toatăînțelepciunea și va fi sătul pentru totdeauna. Șiapoi el niciodată nu va înseta sau flămânzipentru un adevăr sau o înțelepciune mai mare.[4] Și așa, Eu ți-am explicat acum, bătrânul Meuiudeu, ceea ce înainte părea încă întunecat șide neînțeles pentru tine. Dar să nu crezi că tuești deja introduse acum în tot adevărul șiînțelepciunea. Aceasta tu o vei primi atuncicând Eu voi fi crescut în spiritul întreguluiadevăr și înțelepciunii, de asemenea, în inima

~ 302 ~

ta și va trebui apoi să te înalți la Cerul viețiisufletului tău.[5] Și acum să părăsim această pivniță și sămergem la sala de mese, deoarece masa deseara este deja pregătită, și vom lua parte la eași ne vom consolida membrele noastre cu ea."[6] După aceste cuvinte ale Mele noi am părăsitpivnița și am ajuns repede în sala mare demese, care era puternic iluminată cu 100 delămpi, în timp ce doar cu puțin timp în urmăîncă era o așa ruină că nimeni nu ar fi observatvreodată că era o mare sală de mese acolo.[7] Două mese mari de piatră așezate pe piloniputernici erau puse în sală în mod corect șifrumos acoperite cu cel mai fin in subțire (pânzăsubțire din cele mai vechi timpuri). În jurulfiecărei din cele două mese un număr drept descaune confortabile erau puse, și ambele meseerau bine aprovizionate cu pești pregătițigustos, pâine și vin.[8] Astfel noi ne-am așezat la mesele care aufost pregătite pentru noi, iar proprietarii șilocuitorii acestui castel s-au așezat la a douamasă, care era așezată pentru ei, și noi toți ammâncat și am băut cu moderație.[9] Multe lucruri au fost discutate în timpulcinei, și căpitanul M-a întrebat cum ar trebui să

~ 303 ~

se ocupe de situația cu romanii și grecii a douazi când toți vor descoperi prea repede acestmiracol. Pentru că atunci s-ar pune atât demulte întrebări cum nu s-a văzut niciodatăînainte.[10] Eu am spus: "Când cineva va veni, atuncispuneți-i adevărul. Dar spuneți-i, de asemenea,că el ar trebui să păstreze toate acestea pentruel și că nu ar trebui să fugă la orașele și locuriledin apropiere pentru a Mă face cunoscutprematur.[11] Pentru ca acest miracol să nu fie ușor deobservat din exterior, acest castel nu s-aschimbat prea mult la exterior, ci doar lainterior. Și așa, de asemenea, tu nu ar trebui săfaci o senzație mare despre ceea ce Eu amfăcut. Eu Însumi voi vizita pe unii dintreneamurile mai bune mâine, și la o oră dupăamiază, voi pleca de aici până la Golan cuucenicii Mei, unde voi puteți merge, deasemenea, cu Mine.[12] Când tu vei veni aici, la un anumitmoment, tu poți face Cuvântul Meu cunoscutpentru aceste neamuri, iar apoi acest miracolcare a fost făcut de Mine poate servi pentrutine, ca dovadă, astfel încât acestea să-Lrecunoască pe Cel care a făcut acest lucru și

~ 304 ~

apoi să trăiască și să acționeze în conformitatecu voia Lui."[13] Când căpitanul a auzit aceasta de la Mine,el a promis că în toate privințele se va comportastrict în conformitate cu voința Mea.

Capitolul 62 Zgomotul din fața caseiiudeilor

[1] În timp ce noi toți eram așezați la masă, afost un zgomot afară, în stradă. Mai mulțimuncitori s-au întors acasă de la munca lor dezi cu zi, și au văzut casa bine iluminată - care dealtfel cu acești iudei săraci nu era aproapeniciodată cazul - și au vrut să vadă ce s-aîntâmplat în acea ruină. Astfel ei i-au chemat peiudeii, pe care îi cunoșteau, ca aceștia să iasăafară să le spună ce s-a întâmplat, deoarececamerele care au fost într-o stare rea erauputernic și festiv iluminate.[2] Dar Eu i-am spus căpitanului: "Du-te tuacum afară la gălăgioși. Ei te vor recunoașteimediat și își vor da seama imediat de ce casaeste acum atât de iluminată. Apoi, ei se vorcomporta imediat liniștit, vor merge acasă și nuvor mai întreba de ce această casă a iudeiloreste acum atât de iluminată."

~ 305 ~

[3] Aceasta este ceea ce căpitanul a făcut,însoțit de unul dintre subordonații săi.[4] Când el a ajuns la gălăgioși, a spus foartetare și în deplină seriozitatea (căpitanul): "Cevreți de la iudeii săraci în timp ce eu și unconducător încă mult mai mare suntem ocupațicu ei? Ar trebui, poate, ca eu să nu las casa îninterior să fie iluminată pentru mine la oraaceasta din noapte pentru binele vostru?"[5] Când lucrătorii au auzit acest lucru de lacăpitan, pe care l-au recunoscut imediat, și-aucerut scuze că ei nu au știut, au cerut să-i ierteși au mers apoi foarte liniștiți acasă. Dar auspus familiei lor imediat ce au văzut și auzit, șiîn acest sens, ei s-au gândit la multe lucruri șiau întrebat încoace și încolo și ghiceau ce arputea însemna faptul că căpitanul cu unconducător încă mult mai mare și-au luatreședința în casă mizerabilă a iudeilor. Darnimeni nu a îndrăznit să iasă din oraș la casaiudeilor și să vadă ce se întâmplă acolo, și așaam avut odihnă pe tot parcursul nopții.[6] Când căpitanul cu subordonatul său a venitla noi, ne-a relatat cum a făcut, și că a mersbine. Numai, că lui îi era teamă că va fi luat pesus dis-de-dimineață, de către grecii foarte

~ 306 ~

plângăcioși, iar el dorea ca aceasta să poată fiprevenit cât mai mult posibil.[7] Eu am spus: "Nu îți face griji. De asemenea,mâine vom găsi o modalitate de a-i ține pe ceigălăgioși departe de casă. Dar din moment ceacum este deja destul de târziu în noapte, noivom merge la odihnă. Eu voi sta aici și Mă voiodihni la masă. Cu toate acestea, lasă-i pe ceicare vor un pat să meargă în multeledormitoare. Acolo ei vor găsi un număr mare depaturi de odihnă."[8] Toți cei care au stat la masa Mea au preferatsă rămână la fel ca Mine la masă pânădimineața. Numai iudeii nu au stat la masa lor,ci au mers la camerele lor vechi, care erauacum cu toate acestea, de asemenea, completschimbate. Noi am lăsat lămpile să ardă pe totparcursul nopții pentru a ilumina camerele,astfel încât cei câțiva băgăcioși care încă aumai îndrăznit să meargă foarte liniștit pe timpde noapte la casa iudeilor pentru a asculta de lao oarecare distanță ceea ce se întâmplă în casă,să fie speriați. Și când au văzut luminile, nu auîndrăznit să se apropie de casă de teama de anu fi descoperiți de către căpitan sau chiar decătre unul dintre subordonații săi și apoi să fiepedepsiți.

~ 307 ~

Capitolul 63 Adevărata sărbătoare a

Sabatului[1] Deci, noi toți ne-am odihnit netulburați pânăîn dimineața zilei de Sabat, care însă nu eradeosebit de importantă pentru acești iudei,pentru că ei au fost mai înclinați să fie păgânidecât iudei. Cu toate acestea, cel mai în vârstăa venit deja dis de dimineață la Mineîntrebându-Mă, să știe dacă Eu și ucenicii Meipăstram cu strictețe a Sabatul, deoarece acestaa fost numit de Moise ca o zi a Domnului, caretrebuie să fie strict sfințită.[2] Eu am spus: "A sfinți Sabatul înconformitate cu preceptele lui Moise este dreptși bine pentru fiecare iudeu, dar de acum înfiecare zi este o zi a Domnului, iar cel care facefapte bune pentru aproapele său, înconformitate cu învățăturile Mele sfințește cuadevărat Sabatul. Deci, voi nu trebuie să văcomportați diferit astăzi, acum că este Sabatul,decât în orice altă zi.[3] Omul are aceleași nevoi pentru trupul săuîntr-o zi de Sabat ca în oricare altă zi și trebuiesă le îndeplinească pe cât posibil. El doartrebuie să se abțină de la o lucrare servilă greaîn schimbul unui salariu. Cu toate acestea, în

~ 308 ~

cazul în care el poate face prin aceasta ceva utilpentru unul sau mai mulți dintre semenii săi,Sabatul nu va fi profanat de faptul acesta, chiardacă el ia o indiferent ce lucrare servilă grea, șiEu îl voi binecuvânta pentru aceasta. Dar, dacăo astfel de oportunitate nu vine, este bine să seodihnească într-o zi de Sabat și să își ocupemintea cu lucrurile Spiritului. Pentru că cumunca grea a unei zile lucrătoare, sufletul nueste bine capabil să se gândească profund însine la lucrurile spirituale și să se ridice laDumnezeu. Și pentru acest motiv, Moise arânduit Sabatul.[4] Dar faptul că nu este permis să mănânci sausă bei într-o zi de Sabat, până la apusul soareluiși, de asemenea, după răsărit, și că, deasemenea, nu poți face fapte fizice bune pentrusemenii tăi, cum fariseii învață în Ierusalim și,de asemenea, în alte locuri în sinagogi, acestaeste un nonsens ceea ce indică faptul căînvățătorii înșiși nu au înțeles sau respectatînvățătura lui Moise. Și învățând astfel delucruri, ei au denaturat în totalitate spiritulînvățăturii lui Moise și al profeților pentruiudei. Astfel încât voi puteți face astăzi, așa cumați făcut înainte, atunci voi nu veți încălcaSabatul pentru Mine.

~ 309 ~

[5] Voi doar nu trebuie să efectuați munca ceamai de jos pentru un salariu foarte mic pentruneamuri, nici azi, sau în orice altă zi. Dar dacăei, de asemenea, vor accepta învățătura Mea șidacă ei vă vor considera și trata, de asemenea,ca semeni ai lor, voi puteți face pentru ei, deasemenea, în toată dragostea și prieteniafrățească, toate tipurile de servicii bune, astfelcă va fi pace și unitate între voi. Cu aceasta,știți acum totul în ceea ce privește adevăratasfințire a Sabatului.[6] Chiar și cei mai înțelepți păgâni spun că estemai bine a sluji semenii - atunci când condițiilecere aceasta - decât a merge la templu și a slujiun zeu acolo, care nu are nevoie de serviciuloamenilor pentru Sine. Și astfel, singurulDumnezeu adevărat nu are nevoie niciodată deserviciul oamenilor pentru Sine. Ci ceea ce Elare nevoie este ca, din dragoste pentru El, și dinaceeași dragoste, oamenii să facă fapte bune,între ei.[7] Pentru că dragostea este îngrășământuladevărat pentru suflet pentru viața veșnică, șiDumnezeu a creat omenirea cu scopul căacestea să se dezvolte în viața veșnică. Religiaadevărată, singura plăcut pentru mine, constăîn principal că oamenii ar trebui să servească

~ 310 ~

unul pe altul reciproc în dragostea Mea. Și dacăaceasta este religia care este cea mai plăcutăMie, atunci Sabatul nu va fi niciodată încălcatde aceasta.[8] Pentru că a fost scris de un profet în vremeaîn care iudeii au aderat prea mult la ceremoniaexterioară – cum fac fariseii acum: "Iată, acestpopor Mă cinstește cu buzele, dar inima lui estedeparte de Mine."[9] Astfel, de acum înainte, slujiți-Mi doar îninima voastră și abandonați ceremonia moartă,atunci voi veți sfinți Sabatul în fiecare zi într-unmod care este cel mai plăcut pentru Mine. Ațiînțeles acest lucru acum?"[10] Iudeul a spus: "Da, Doamne, Doamne, șide aceea noi vom sfinți Sabatul în conformitatecu semnificația Ta."[11] Atunci bătrânul a mers imediat la familia sași le-a explicat cum Eu Mi-am dorit a sfinți ziuaSabatului, cu care ei toți au fost complet deacord. Apoi, curând au început să pregăteascămasa de dimineață la care Veronica a fost dinnou foarte utilă pentru ei.

~ 311 ~

Capitolul 64 Întrebarea despre cum săînvețe neamurile superstițioase

[1] Și noi ne-am dus în afara acestui castel la undeal care era mai mare decât cel pe care eracastelul și de unde noi aveam o vederefrumoasă în toate direcțiile. De acolo noi amputut vedea, de asemenea, o mare parte dinvalea Iordanului, și pe cealaltă parte la est încâmpiile îndepărtate ale Eufratului, un numărmare de munți și locuri din jur. De aici se puteavedea la fel de mult până la Ierusalim, dar dedata aceasta regiunea era complet acoperită deo ceață de dimineață groasă, astfel încât nu seputeau distinge niciunul dintre locurile iudeilor.[2] Căpitanul a făcut remarca: "Doamne șiÎnvățătorule, mi se pare că ceața groasă dedeasupra locurilor și domeniilor din Iudeeacaracterizează acei oameni, a căror inimă șiminte sunt înconjurate de o ceață chiar maigroasă decât cea care ascunde acum domeniilelor de ochii noștri?"[3] Eu am spus: "Da, prietene, așa căeste. Acesta este motivul pentru care, deasemenea, mulți își găsesc moartea în ceațadensă a erorilor lor și a tot felul de păcate carerezultă din acestea. Dar să lăsăm astfel dereflecții deoparte acum și să ne îndreptăm ochii

~ 312 ~

la răsăritul soarelui, pentru că noi vom vedeadin nou un răsărit de soare frumos azi. Prinurmare, noi ne vom odihni toți pentru operioadă de timp acum și ne vom bucura derăsărit."[4] Apoi, toți au păstrat tăcerea și s-au bucuratde frumusețea, în continuă schimbare ascenelor dimineții, pentru că dimineața era înaceastă regiune mereu mai frumoasă, datorităorizontului îndepărtat în est. De obicei, înaintede răsărit o mulțime de meteori rari (fenomenatmosferic de natură apoasă, electrică sauoptică), se formau acolo. Motivul acestora dinpunct de vedere natural era solul vulcanicextins. Neamurile superstițioase și oamenii dinaceste regiuni credeau că astfel de fenomeneerau semizei însoțitori ai zeiței Aurora caremereu curăța calea pentru Apollo.[5] Acum era momentul să îndepărtez aceastăcredință prostească de la neamuri și să le arătadevărata cauză a acestor fenomene și să leexplic pe înțeles. Asta este ceea ce Eu am făcutaici cu căpitanul și subordonații săi, și ei, deasemenea, au început să înțeleagă de ce Eu i-am luat de fapt, dis-de-dimineață, pe acestdeal.

~ 313 ~

[6] Atunci când ei au fost instruiți în toate, și, deasemenea, Mi-au mulțumit foarte mult pentruaceasta, un prim subordonat al căpitanuluia făcut remarca: "Aceasta în cele din urmă va fifoarte dificil mai ales pentru oamenii de rând săîi descurajez de la superstiția lor, pentru înconformitate cu învățătura preoților ei văd doartot felul de spirite și gnomi în fiecare nor și oriceformă neclară, în înălțarea fumului de labucătărie, în ardere și mai mult sau mai puțin întrosniturile lemnului, și se așteaptă, în funcțiede mișcarea lor, la fericire sau nenorocire.[7] Pentru că în cele din urmă, cu toate acelemulte fenomene, care sunt de multe ori foarterare, există ceva spiritual despre ele, pentru cănici un fenomen poate ajunge la o existențăvizibil exterioară, fără o cauză profundăinterioară și, astfel, prima cauză a existenței. Șipentru a face această cauză cea mai importantăde înțeles și ilustrativă pentru oameni, vechiiînțelepți le-au personificat pe acestea într-oimagine corespunzătoare. Dar acea imagineeste acum înțeleasă, desigur, doar de cătrefoarte puțini oameni, și în loc de aceasta, eipăstrează fenomenul în sine pentru cauza ceamai interioară și primară a existenței. Deci, estedificil a face astfel de oameni să înțeleagă într-

~ 314 ~

un mod convingător, că ceea ce văd nu esteceea ce văd sau ceea ce ei iau este, ci că - înaceastă problemă sau alta – este necesară oformă exterioară de apariție a unei maiinterioare, prime și pentru ochiul fizic niciodatăvizibile cauze.[8] Dar acum există încă o altă întrebare care seivește, și aceasta este: dacă nu este în cele dinurmă mai bine pentru astfel de oameni să nu seîndepărteze superstiția lor deodată? Pentru că,deși în acest fel ei vor pierde ceea ce au, darceea ce ei primesc în schimb nu o pot face atâtde ușor al lor propriu lor cu o claritateconvingătoare completă. Și din această cauză eise pot întoarce cu ușurință la materialism, așacum aceasta a fost deja cazul cu atât de mulțigreci și romani, care este foarte dens și extremde dificil de șters și de care locuitorii din acestoraș cu adevărat nu duc lipsă. Doamne șiÎnvățătorule, ce spui despre aceasta?"

Capitolul 65 Arta învățăturii [1] Eu am spus: "Eu nu pot să spun nimic diferitfață de ceea ce v-am spus vouă și ucenicilorMei: învățați-i înainte de orice altceva să îlcunoască pe unicul, singurul Dumnezeuadevărat și împărăția Lui de iubire veșnică și

~ 315 ~

adevăr, și învățați-i, prin exemplul vostru, săacționeze în conformitate cu învățătura pe careați primit-o de la Mine. Apoi, ei vor fi înălțați deSpiritul Meu în ei la tot adevărul șiînțelepciunea.[2] Faptul că toate fenomenele, de pe totPământul, precum și omul, au o cauză vie maiinterioară și spirituală, Eu v-am arătat suficientîn Pella. Dar, prin urmare, nu este necesar,pentru a-i înștiința și familiariza cu aceasta încăde la început, ci numai principalul lucru pe carevoi îl știți foarte bine. După ce acesta a prinsrădăcini, tot restul va fi realizat cu ușurință și,ca și de la sine.[3] Voi nu ar trebui să vă ocupați să explicațifenomenele din lumea naturală, mai ales laînceput. În primul rând pentru că chiar și pentruvoi, nu este încă clar în totalitate, și în al doilearând pentru că adevărata salvare a vieții unuisuflet omenesc nu depinde de cunoaștereaacestui lucru. Cu toate acestea, învățați oameniidoar să creadă cu adevărat în Mine și sătrăiască și să acționeze în conformitate cuvoința mea, așa cum o știți. Apoi Eu însumi voiavea grijă de tot restul. Pentru că cel carepăzește poruncile Mele și care în mod activ și cuadevărat Mă iubește mai presus de toate, la

~ 316 ~

acea persoană, Eu Însumi voi veni și Mă voidezvălui pe Mine Însumi lui în toate, înconformitate cu înțelegerea lui.[4] Deoarece talentele sunt distribuite diferit deMine printre ființele umane, astfel încât fiecarepoate servi pe alții, în funcție de propriul săutalent în dragostea de aproape pe care Eu amporuncit-o. Prin urmare, pentru moment, artrebui să vă privească mai puțin dezvoltarea detalente speciale pentru oameni, ci numaiînvățătura principală pe care ați primit-o de laMine. De tot restul - cum s-a spus deja - voiavea grijă Eu Însumi."[5] Când subordonații au auzit aceasta de laMine, Mi-au mulțumit și nu M-au mai întrebat cuprivire la aceste lucruri.[6] În timpul acestei oportunități instructive,soarele s-a ridicat deja complet deasupraorizontului, și un mesager a venit de acasăpentru a ne spune că masa de dimineață eragata. Apoi noi ne-am ridicat în picioare și ne-amdus acasă.[7] Ajunși acasă, aceasta pur și simplu părea săfie asediată de mai mulți cetățeni ai acestuioraș, pentru că ei au auzit despre căpitan că afost ocupat toată noaptea în casa iudeilor, și înschimbul unei recompense ei au vrut cu bucurie

~ 317 ~

să afle de la unul dintre locuitorii din casă ce s-aîntâmplat de fapt acolo. Cu toate acestea, cândei l-au văzut și recunoscut pe căpitan și peslujitorii lui de la o distanță, ei au renunțatimediat la asediul lor real al casei și s-au întorsun pic, astfel încât am putut intra în casanestingheriți.[8] Noi curând am luat masa de dimineață, binepregătită, și nimeni nu a fost preocupat în modspecial de cetățenii acestui oraș care au privitcasa.[9] Curând după aceea, primarul acestui oraș avenit și l-a așteptat pe căpitan.[10] Când el s-a anunțat prin unul dintreslujitorii săi, pe care el l-a luat cu el, căpitanulM-a întrebat dacă el ar trebui să-l lase înăuntrusau nu.[11] Eu am spus: "Lasă omul să vină la noi, deasemenea, el va deveni un instrument pentrumine."

Capitolul 66 Primarul din Abila [1] După aceea, căpitanul a lăsat primarul vinăînăuntru, și când el a intrat în sala noastră demasă mare și frumos aranjată el l-a întrebat deo dată ce vroia.

~ 318 ~

[2] Primarul, care era un om foarte inteligent,cu o mare experiență și care cunoștea foartebine casa iudeilor înainte, din interior cât și dinexterior, a spus complet uimit: "Înaltconducător, în numele marelui și puterniculuiîmpărat din Roma, cel mai mare și cel maiputernic oraș din întreaga lume, pentru că euam auzit că tu erai aici, cu siguranță, din cauzaunei chestiuni oficiale urgente, era nici maimult, nici mai puțin decât datoria mea, jurată,sfântă să te aștept și să te întreb foarte supus,dacă tu, probabil, ai avea nevoie de serviciilemele. Și așa eu stau complet surprins aiciînaintea ta, și eu deja cred în avans, că tu cugreu ai avea nevoie de serviciile mele, pentrucă tu ai fost capabil să schimbi în secret casacomplet distrusă a iudeilor săraci într-un palatadevărat fără ca măcar să-mi spui sau să-miceri ajutorul. Prin urmare, de asemenea, dedata aceasta eu voi fi complet inutil pentrutine. Dar dacă totuși ai nevoie de ajutorul meupentru ceva, apoi chiar cu viața mea, eu sunt ladispoziția ta."[3] Căpitanul a spus: "Poți să stai aici, acum,pentru că de data aceasta tu totuși va trebui săîmi slujești în multe feluri. Dar, stai jos mai întâiși bea o cană din cel mai vechi și cel mai bun

~ 319 ~

vin care provine din cele mai vechi timpuri și afost găsit bine conservat în recipiente curate depiatră într-o pivniță, care a fost completîngropată."[4] Primarul s-a așezat imediat lângă căpitan,a luat paharul și mai întâi a gustat vinul. Cândel a fost complet convins de calitatea lui, el abăut vinul din pahar cu înghițituri mari și aspus: "Eu am gustat deja multe dintre cele maibune vinuri pe care le cunosc, dar unul mai bundecât aceasta niciodată nu a curs peste buzelemele. O căpitane, în toate privințele tu, îngeneral, ești cunoscut ca un om mare și un eroufără egal, care este onorat și respectat de cătremulți, din cauza acțiunilor sale, dar iartă-mădacă eu fac aici un mic comentariu: dacă acestlucru este doar munca ta, atunci tu ești maimult un zeu decât o ființă umană. Pentru că arestabili regește acest castel vechi într-un timpscurt, în timp ce eu nu am observat, acest lucrupoate fi posibil doar la zei, iar niciodată laființele umane, indiferent cât de greu lucreazăși cât de multă perspicacitate ar puteaavea. Pentru că chiar și pentru cei mai buni șimai abili muncitorii din construcții le-ar trebuicu siguranță mai mult de 10 ani de muncă cu

~ 320 ~

normă întreagă pentru restaurarea unei astfelde ruine."[5] Căpitanul a spus: "remarca ta este completcorectă. Dar aceasta nu mi se aplică mie. Cui,aceasta tu vei auzi în curând, și numai dupăaceea tu îmi vei fi de folos mie - dar acum bea."[6] Atunci, primarul a lăsat cana să se umpleîncă o dată și a băut până la ultima picătură înonoarea minunatului Restaurator al acelui vechicastel, care este dotat cu adevărat cu putereadivină. Apoi el a spus: "Înalt conducător, acumeu - dacă dorești – m-aș convinge eu însumi șivedea dacă tot castelul, care trebuie să fi avut omulțime de camere înainte, în conformitate cuspațiul său foarte mare, este în aceeași starebună arhitecturală ca această sală mare demese, care a fost locuită anterior de tot felul deparaziți."[7] Căpitanul a spus: "Acest lucru cu siguranțăse poate face dacă este potrivit pentru Unuldintre noi, pe care tu încă nu Îl cunoști."[8] Eu am spus: "Este complet potrivit pentruEl, pentru că doar prin semne mari aceleneamuri - mai ales stoici duri cum este acestprimar care este unul dintre ei - pot fi convertițila credința în unicul, singurul Dumnezeuadevărat și Domn al Cerului și Pământului din

~ 321 ~

eternitate, pentru care toate lucrurile suntposibile și care prin cuvântul Său a creat totuldin El Însuși și le-a dat forma lor." Capitolul 67 Căpitanul instruiește primarul

despre Domnul [1] Când Eu am spus aceasta, noi ne-am ridicatde la masă și am trecut prin toate camerelemari și mici, precum și în pivnița foartemare. Iar primarul a fost atât de mult uimit șisurprins de faptul acesta că din venerație purăel abia îndrăznea să vorbească.[2] Numai atunci când, după câteva ore noi ne-am întors în sala mare de mese și am luat loc înjurul mesei, el a spus (primarul): "Abia acumeu cred că există un Dumnezeu al eternității,însemnând doar cel în care Iudeii cred - dartotuși foarte puțin - și căruia I se închină dincând în când și pentru a cărui onoare ei folosesco zi în săptămână. Pentru ca astfel de lucruripoate fi posibile numai pentru Cel care aconstruit - din El Însuși prin cuvântul Său veșnicputernic - Întinsul Cer și acest Pământ pe carenici un om nu l-a pătruns încă cu mintea, și carel-a construit, împodobit, a adus la viață și l-apopulat cu nenumărate plante, animale și

~ 322 ~

oameni, într-o mare varietate. O căpitane, lasă-mă să-l cunosc mai bine pe acel Dumnezeu."[3] Căpitanul a spus: "Vezi acolo Omul care stăla dreapta mea și care vorbește cu fiica mea, pecare el a vindecat-o în mod miraculos de oboală foarte rea în Pella. Eu nu trebuie să îțispun mai multe pentru moment. Vei primi maimulte detalii și informații extinse mai târziu."[4] Atunci, primarul s-a uitat la Mine mai atentși apoi a spus încet căpitanului: "El deasemenea, arată ca o ființă umană, și în ceeace privește îmbrăcămintea Sa El arată ca uniudeu din Galileea. Dar El trebuie să fie un omextrem de pios și să fie complet dedicatămarelui Dumnezeu al iudeilor, pentru că mareleDumnezeu L-a înălțat la astfel de nemaiauziteputerii, așa cum trebuie să se fi întâmplat cu alțiiudei foarte pioși în vremurile trecute."[5] Căpitanul a spus: "Parțial tu ai dreptate,dar, de departe, încă nu complet. Dar, în timp,totul va deveni clar pentru tine."[6] Acum Eu M-am întors la căpitan și i-amspus: "Acum poți să-l învețe mai mult, pentru căel va înțelege."[7] Atunci căpitanul l-a învățat pe primar despreMine, chiar spre uimirea ucenicilor Mei, și el a

~ 323 ~

înțeles și a cuprins totul, și nu mai era îndoialăîn sufletul său.[8] Când primarul a putut percepe foarte binecine era în Mine el s-a ridicat, a venit cu respectdeplin la Mine și Mi-a spus în devotamentcomplet: "Doamne, Doamne, doar Tu ești cel încare Eu de acum voi crede cu adevărat cu toatăcasa mea, fără nici o îndoială. Dar Te rog spune-mi, de asemenea, ce ar trebui să fac pentru amă asigura că credința mea ar putea, eventual,să treacă, de asemenea, într-un timp scurt îninimile altor oameni. Pentru că atitudinea meaeste acum de așa natură încât eu imediat așdori să-i fac pe toți ceilalți oameni la fel defericiți și mulțumiți ca ceea ce m-a făcut pemine extrem de fericit și mulțumit, lucru care,desigur, de multe ori nu va merge la fel derapid, cu puterea noastră umană slabă așa cumnoi ne dorim și am dori să seîntâmple. Dar cu Tine, Doamne, Doamne, toatemijloacele sunt deja cunoscute din veșnicie, șiastfel numai tu mi le poți descoperi mie." Capitolul 68 Dragostea și răbdarea, două

cele mai mari virtuți ale omului[1] Eu am spus: "Dragostea și răbdarea suntdouă cele mai importante lucruri pentru totul în

~ 324 ~

această lume, precum și în infinitateaveșnică. Ție chiar nu îți lipsește dragostea. Deaceea, Eu M-am lăsat a fi găsit și în curândrecunoscut de tine, dar ție încă îți lipseștedreapta răbdare care trebuie să fie în armoniecu dragostea.[2] Fă astăzi în numele Meu doar atât cât acestlucru este posibil pentru tine, apoi a doua zi țise va spune ce trebuie să faceți pentru a atingeun scop nobil. Pentru că uite, în această lumefoarte mare pentru voi, nimic nu poate fi atât deușor de spart pe genunchi decât o bucată vechede lemn putrezit. Căci dacă nu ar fi așa Euniciodată nu aș fi luat în carne și sânge, nu aș fivenit la voi ca o ființă umană și să vă învăț chiareu însumi, cu mare dificultate și extrem demultă răbdare, lucrurile din împărăția Mea.[3] Fiecare persoană are voința lui completliberă, și acest lucru trebuie să fie luate înconsiderare și respectat înainte de oricealtceva. Deci, nu ar fi atât de bine de a arăta înmod direct oamenilor această mare minune pecare Eu am efectuat-o, în special celor care nus-au ocupat încă intens cu doctrina stoicilor. Ciei trebuie să fie instruiți cu privire la existențaMea, care nu are nici început și nici sfârșit înspirit. Aceasta înseamnă despre unicul, singurul

~ 325 ~

Dumnezeu adevărat. După aceea, trebuie să fiefăcut clar pentru ei care este voia Mea, și că celcare se va conforma, cu acea voie, aatins dreptul obiectiv.[4] Iar atunci când oamenii vor accepta aceasta,fără nici o presiune exterioară - fie că este fizicăsau morală - și vor începe în mod serios sătrăiască în conformitate cu acea învățătură,atunci tu de asemenea, poți vorbi cu ei despresemnele Mele speciale și despre omniprezențaMea, și aceasta îi va întări în credința lor și îi vaface să acționeze în consecință.[5] Dar pe stoicii duri puteți începe a îi converticu semnele pe care Eu le-am efectuat, pentrucă cei care disprețuiesc viața și doresc a fi morțiși să nu existe, poate suporta un impuls maigreu, fără a suferi nici un pericol pentrulibertatea voinței lor.[6] Cu toate acestea, nu vorbiți imediat preamult despre acest semn de aici, pentru că înacest oraș locuiesc două persoane pe care Eule-am vindecat în Pella, despre care căpitanul șisubordonații săi cunosc bine detaliile, și cei 2vindecați vor da cu siguranță o mărturie bunădespre Mine. Numai după aceea, voi putețiîncepe să vorbiți despre ceea ce s-a întâmplataici.

~ 326 ~

[7] Fă ceea ce Eu ți-am spus acum, cu toatădragostea și răbdarea, atunci în acest mod, înnumele Meu, veți avea o recoltă bogată deoameni pentru Regatul Meu al Vieții.[8] Pentru că uite, Domnul viei a lăsat să vină 2lucrători în via sa și el a promis fiecăruia dintreei aceeași foarte mare răsplată. Apoi, cei 2lucrători angajați au împărțit via între ei, în părțiegale.[9] Un muncitor a vrut să arate domnului, că elera foarte zelos și activ, în scopul de a primimai târziu, o răsplată bună de la el, și a lucratfără pauză sau de odihnă. Deci, în curând el afost gata cu munca sa. Dar din mare grabă șinerăbdare munca sa a fost în cea mai mareparte foarte murdară, și via a produs o recoltăslabă pentru domn.[10] Ce de al doilea angajat și-a acordat sieșitimp și a reflectat bine la fiecare viță de vie cumar trebui să fie tratată pentru a da o recoltăbogată Domnului. Așa că a durat mai multpentru el, cu partea lui decât pentru coleg, darcând a venit recolta, partea lui a fost foarteplină cu cei mai frumoși struguri.[11] Și când Domnul a adunat recolta a lăudatfoarte mult al doilea lucrător și i-a datrăsplata. Dar la primului muncitor care a lucrat

~ 327 ~

cu mare grabă nu i-a dat nici o răsplată pentrucă el mai degrabă a deteriorat via decât sărealizeze un profit.[12] Nu uitați, de asemenea, aceasta atuncicând doriți a realiza o adevărată lucrare utilă învia Mea de vieți omenești.[13] Oamenii sunt vița de vie și trebuie să fietratați în mod diferit în funcție de natura șicaracterul lor diferit. Astfel, faceți așa cum Eu v-am arătat acum, atunci voi veți culege roadebune în Împărăția Mea și veți primi o răsplată.[14] În special învățați oamenii doar despreadevăr, atunci îi veți elibera de tot ceea cecapturează sufletele lor și voi înșivă prinaceasta veți experimenta și vă veți bucura defericirea deplină a celei mai mari libertăți dininima voastră".

Capitolul 69 Masa de prânz și plecareaDomnului

[1] Toți Mi-au mulțumit pentru această lecție, șiprimarul s-a ridicat de la masă să plece pentrucă a văzut că cel mai în vârstă a dat instrucțiunipersonalului său să pună masa de prânz pemasă. Dar Eu l-am rugat să rămână și să iaparte la masa de prânz cu noi, și a stat și amâncat cu noi.

~ 328 ~

[2] Când el a văzut peștii nobili, el l-a întrebatpe căpitan, dacă și când el, probabil, a datpeștii din Ghenezaret sau Gadara iudeilor.[3] Dar căpitanul a spus: "Prietene, nu amfăcut eu acest lucru, ci doar și numai Domnul,pentru care totul este posibil, lucru de care tu aifost în stare să te convingi suficient azi. Și astfelacești pești sunt, de asemenea, un semn aiputerii și slavei Sale divine. Mănâncă-i șiîntărește cu ei - trupul și în inima sufletului tău."[4] Apoi primarul a luat un pește și l-a mâncatimediat, deoarece pentru el avea un gustextrem de bun, dar el nu a luat un al doileapește pentru că s-a simțit deja complet întăritcu un pește.[5] O mulțime de lucruri au mai fost discutate întimpul mesei, cu privire la fenomenele șilucrurile din lumea naturală, iar primarul a avuto mare bucurie în acestea.[6] Discuția a fost, de asemenea, despre vise, șiEu Însumi le-am explicat lumea interioară aviselor și le-am arătat puterea divină, creatoare,care încă nu este dezvoltată în suflet, și că el arputea ajunge la cea mai înaltă dezvoltare șiperfecțiune acționând cu credință deplină înconformitate cu învățătura Mea.

~ 329 ~

[7] Grecul a cunoscut, de asemenea, o marebucurie în aceasta, precum și căpitanul, și el azis: "O, oamenii toți împreună nu știu nimic, șiei sunt nimic în comparație cu Tine, o Doamne,Doamne!"[8] Eu am spus: "De aceea Eu am venit la voi înaceastă lume, pentru a vă arăta calea pe care,în timp ce mergeți, voi puteți ajunge la aceaperfecțiune în toate lucrurile pe care Euneschimbat și imuabil le posed dineternitate. Eu sunt totul în toate, și totul este înMine și de la Mine. Și astfel, voi veți fi cu Mineca și copiii Mei.[9] Eu vă spun: nici un ochi nu a văzut vreodată,nici o ureche nu a auzit vreodată, și în nici ungând omenesc nu a ajuns vreodată la ce fel defericiri sunt pregătite pentru cei ce Mă iubesc șipăzesc poruncile Mele în credință deplină. Deci,fiți sobri, plini de râvnă în toate lucrurile caresunt bune și adevărate, și fiți activi, cu toatădragostea și răbdarea, astfel încât Spiritul Meusă se poată trezi și înălța în voi și vă va arăta, încea mai clară lumină, lumea divină interioară îninima sufletului vostru. Pentru că în aceasta seafla ascuns o eternitate extrem de fericitănedescoperită pentru omul din exterior, șinimeni, cu excepția Mea nu cunoaște calea spre

~ 330 ~

aceasta. Dar Eu v-am arătat acea cale. Prinurmare, urmați-o, astfel încât să puteți ajungela lumea divină în voi înșivă."[10] După aceste cuvinte ale Mele, grecul aspus: "Aceasta este o înțelepciune interioarăfoarte adâncă, dar eu nu am înțeles-o complet,pentru că eu cu siguranță sunt încă un omcomplet exterior. De aceea, eu voi încerca săpun treptat acel om exterior complet în ordine,în scopul de a înțelege omul interior tot maimult și mai mult. O, Doamne, Doamne, fi șirămâi de ajutor mie în această sarcinăgrea. Pentru că numai cu ajutorul Tău poateomul ajunge la toate, care este sărac și slabatunci când el este pe cont propriu, iar fărăacest ajutor veșnic nu poate ajunge la nimicaltceva decât la moarte, pe care toată lumeatrebuie să o experimenteze o dată - un destincare de fapt nu-l va ajuta să fie fericit și veselpe un om cu gândire profundă. Și de aceea, deasemenea, nimeni nu ne-a văzut pe noi, adepțiilui Diogene, mergând cu o față fericită.[11] Dar, de acum înainte, acum că eu personalam văzut și vorbit cu Creatorul și Domnul viețiiși al tuturor lucrurilor și am auzit convingătordin gura Lui că etern nu este nici o moartepentru om, eu am devenit foarte vesel în inima

~ 331 ~

mea. O, Doamne, Doamne, ține-mă în aceaveselie, pentru că o persoană tristă nu poateavea nici o plăcere într-o lucrare bună."[12] Eu am spus: "Dacă tu îți faci partea ta, Euo voi face pe a Mea. Dar nu dori prea multăveselie a vieții, atâta timp cât ești încă în trup,pentru că atunci sufletul poate merge cuușurință în rătăcirea lumească și materială, iarapoi el va găsi calea spre viața foarte greu îndreapta perfecțiune.[13] Suportă bucuria și tristețea, cu răbdaredreaptă și în dăruire deplină față de voința Mea,apoi mai târziu în Împărăția Mea tu vei fiîmpodobit cu cununa vieții.[14] Dar acum timpul Meu a venit, deasemenea, în acest loc, și Eu vă voi lăsa acumși voi merge într-un alt loc unde există deasemenea mulți morți care doresc să setrezească la viață. Tu, căpitane, ești liberi acumsă Mă însoțești în Golan."[15] Căpitanul a spus: "O, Doamne șiÎnvățătorule, Eu aș dori să Te însoțesc mult maideparte dacă acest lucru ar fi plăcut pentruTine, pentru că în această primăvară, în ceea ceprivește munca mea, eu am timp pentruaceasta. Iar în locurile care sunt sub comandamea, eu cu siguranță Te voi însoți pentru că eu

~ 332 ~

oricum trebuie să le revizuiesc. Prin urmare,subordonații mei vor merge, de asemenea, cunoi, precum și fiica mea. Și astfel noi putemmerge pe drumul nostru acum."[16] Acum, de asemenea, iudeii din aceastăcasă au venit, Mi-au mulțumit profund mișcațide minunata milă pe care Eu le-am arătat-o, iarei Mi-a cerut să nu-i părăsesc cu ajutorul Meu,în caz de necesitate.[17] Eu le-am promis că Eu voi sta cu ei în spiritdacă ei vor rămâne în învățătura Mea. Căpitanulle-a promis, de asemenea, că el îi va proteja, și,de asemenea, primarul a spus la fel . Capitolul 70 DOMNUL ÎN GOLAN. Sosirea în

Golan[1] Când toate acestea au fost luate în grijă, noine-am ridicat de la masă și am mers spreGolan. Cu toate acestea, noi am făcut un micocol în afara orașului pentru a nu provoca osenzație inutilă în oraș. Și pe acel drum, deasemenea, primarul ne-a escortat, pentru că,pentru că pentru moment, el a vrut, deasemenea, să-i evite pe mulții întrebători care îlașteptau. De cealaltă parte a orașului, pedrumul spre Golan, primarul avea un vechiprieten. El l-a vizitat și așa el ne-a spus la

~ 333 ~

revedere, și noi ne-am continuat pașnic drumulnostru.[2] Drumul de la Abila la Golan era destul dedificil, și doar aproape de seară noi am ajuns lalocul menționat. Când noi am ajuns în fața porțiiorașului noi am întâlnit mai mulți iudei carelocuiau în acest oraș și care își petreceau timpulplimbându-se. Deoarece în conformitate cupreceptele stricte ale Sabatului ei nu au fost înmăsură să facă acest lucru mai devreme,pentru că era permis doar după apusul soarelui.[3] Când ei ne-au văzut venind și ne-aurecunoscut ca iudei, un bătrân a venit la noi,imediat și ne-a întrebat de unde am venit și,dacă noi nu știam că un iudeu adevărat, nuputea încălca Sabatul, de asemenea, nici dincauza unei călătorii necesare în țară, atâta timpcât soarele era încă pe cer și strălucea.[4] Acum, căpitanul a mers la bătrân și a spuscu o voce serioasă: "Aici nu sunt numai iudei, ciși noi, comandanții romani, suntem cu și printreei. Legile voastre nu ne interesează pe noi, șidacă noi vrem și credem că este necesar, iudeiiproști trebuie să facă într-o zi de Sabat ceea cedorim noi. Voi nu aveți dreptul să rețineți peunul dintre credincioșii voștri colegii dincompania noastră și să-l întrebați de ce face

~ 334 ~

sau nu face acest lucru sau acela într-unul dinSabatele voastre. Pentru că aici, și pe unteritoriu încă mult mai mare, eu suntcomandant, în numele împăratului, și am sabiaascuțită a justiției în mâna mea. Oricine vaîndrăzni să acționeze în contradicție cu acestlucru – indiferent dacă el este un iudeu, un grecsau roman, și indiferent dacă acesta este într-unSabat sau o altă zi, este la fel - el va simți câtde ascuțită este."[5] Când iudeii l-au recunoscut pe căpitan și auauzit aceste remarci din gura lui, ei au fostfoarte speriați și l-au rugat să-i ierte, cu scuzacă nu l-am văzut printre iudeii și grecii care ausosit și astfel nu l-au recunoscut, căci dacă ei l-ar fi văzut și recunoscut pe el cu siguranță ei nuar fi reținut iudeii și nu i-ar fi întrebat pentru căau călătorit în ziua de Sabat, pentru că ei, deasemenea, erau mereu subordonații loiali airomanilor și aveau un mare respect pentrulegile lor înțelepte.[6] Acum, căpitanul a spus: "De data aceastavă va fi iertat, dar în viitor nu mai întrebațiiudeii, de asemenea, atunci când ei ajung aici,într-o zi de Sabat, de ce nu sărbătoresc în modcorespunzător acea zi. Căci, dacă o dată vețimai face acest lucru, în zelul vostru orb, eu voi

~ 335 ~

ști cum să vă pedepsesc pentru aceasta. Șiacum mișcați-vă, sau reveniți în casele voastremurdare."[7] Iudeii s-au plecat profund înainteacăpitanului și s-au retras rapid în oraș, pentrucă ei credeau că într-un timp scurt, probabil,100 de soldați l-ar urma pe căpitan, și ei nuvroiau să-i întâlnească. Așa că au s-a gândit căar fi mai înțelept să se întoarcă la casele lor.[8] Când iudeii se întorceau la casele lor,căpitanul M-a întrebat unde voi lua cazarepentru noapte în acest oraș.[9] Eu am spus: "Prietene, este un han iudeu decealaltă parte a orașului. Vom merge acolo și nuvom petrece noaptea acolo. Ziua de mâine neva arăta ce lucruri vor trebui să fie făcute încontinuare. Așa că haideți să mergem la acelhan iudaic menționat."[10] Cum noaptea cădea noi am trecut prinorașul destul de mare oraș și așa am ajuns încurând la hanul menționat.[11] Când am ajuns la acest han, care nu eraatât de mare, și stăteam acolo, hangiul a venitdirect în pridvor și ne-a întrebat ce vroiam.[12] Eu am spus: "Când călători ajung searaînaintea unui han, ei doresc cazare pentru

~ 336 ~

noapte. Și aceasta este ceea ce noi, deasemenea, am dori."[13] Hangiul a spus: "Prietene, cu siguranțătrebuie să fiți aproximativ 40, și cu greu poate figăsit spațiu suficient în casa mea pentru atât demulți oameni. Este un han grec mare maisus. Acolo veți găsi cu ușurință un loc de cazarebun și confortabil. În plus, soția mea, care estepricepută în bucătărie este, din păcatebolnavă. Și cel două fiice ale mele, care într-unfel, de asemenea, nu au fost bine azi nu potface aceasta, chiar dacă ele erau sănătoase,deoarece lor le lipsește puterea și cunoștințanecesară. Deci, eu vă pot oferi numai tu ocazare foarte slabă în timp ce voi puteți primitot ce aveți nevoie în hanul de mai sus."[14] Eu am spus: "Aceasta Eu, de asemenea,știu și deja de mult timp, dar Eu vreau să rămânpeste noapte tocmai în hanul tău, astfel încât tusă primești de la noi ceea ce ai nevoie. Lasă-nesă rămânem peste noapte cu voi."[15] Când hangiul a auzit aceasta, el a spus:"Da, dacă voi vreți să fiți mulțumiți cu hanulmeu în care toate lucrurile sunt slabe, voi cusiguranță puteți veni în han pentru a vedea cumarată hanul meu din interior. Dacă suntețimulțumiți, de asemenea, voi puteți sta. Eu vă

~ 337 ~

pot da niște vin și pâine, și, de asemenea,câteva mese și bănci din jurul lor, care sunt înmare parte din piatră, iar locurile de odihnăsunt destul de rare."[16] După aceasta, noi am intrat în acel hanimediat noi am găsit-o sală de mese destul demare și, de asemenea, mai multe mese, scauneși bănci, astfel că noi toți am putut lua loc cuușurință.[17] Hangiul a cerut imediat ca lămpile să fieaduse în sala de mese, iar el nu a fost puținsurprins când l-a văzut pe căpitanul Pellagius înmijlocul nostru, pe care îl cunoștea bine. Acum,el și-a cerut scuze chiar mai mult pentru sărăcialui, prin care el, așa cum a spus, putea serviastfel de persoane doar foarte prost. Și astăzi,de asemenea, Sabatul a trebuit să fie păstrat încare nu era permis iudeilor să se pregătească înmod corespunzător pentru seara.[18] Dar căpitanul i-a spus să nu își facă griji,și a zis: "Dacă eu aș fi vrut să am un loc decazare bun și mai plăcut pentru noapte eu aș fiputut sta în castel, care este mereu la dispozițiamea, dar pentru că mie îmi pasă la nesfârșitmai mult de aceasta companie decât toată aceasplendoare lumească zadarnică și perisabilă, deasemenea, eu voi sta cu fiica mea și primii mele

~ 338 ~

subordonați cu tine. Și eu, de asemenea, staucu tine pentru că, înainte de a veni în oraș, unadevărat Domn și Învățător, care este pentrumine totul în toate, și-a exprimat cu voce taredorința de a sta tocmai astăzi, pentru o noapteîn hanul tău.[19] Cine este acel Domn și Învățător de fapt, tuvei ajunge să ști, prin care, de asemenea, veigăsi mântuirea și o vei păstra pentru tine șitoată casa ta. Dar acum lasă niște pâine și vinsă fie puse pentru noi pe masă."[20] Acum, hangiul a chemat imediat personalulsău puțin, și le-a ordonat să pună pâine, sare șivin de pe masă, ceea ce s-a întâmplat imediat.[21] Noi am luat imediat niște pâine și vin, șihangiul însuși, care avea o înfățișare foarterespectabilă și care era fost de altfel un omneprihănit, au luat parte la masa de searăservită.

Capitolul 71 Domnul vindecă femeiabolnavă și cele 2 fiice ale hangiului

[1] După ce ne-am întărit noi înșine suficient cupâine și vin, și hangiul nostru a devenit maivorbăreț, el s-a întors spre mine și a spus: "Tuincontestabil pari a fi Domnul și Învățătorul cucare - în conformitate cu cuvintele căpitanului și

~ 339 ~

comandantul nostru - eu și toată casa mea nevom găsi mântuirea noastră și o vom menține,de asemenea, o vom păstra pentrutotdeauna. Cum se va întâmpla aceasta? Tuarăți ca un Galileean după haine. Cum și ce eștiTu atunci o Doamne și Învățătorule?"[2] Eu am zis: "Lasă soția ta bolnavă acum săfie adusă aici, și, de asemenea, cele 2 fetebolnave, atunci Eu le voi vindeca în același modîn care am vindecat fiica căpitanului pe care ovezi aici, stând alături de el. Și dacă Eu nu îți voivindeca soția și fiicele tale, nici un medic dinîntreaga lume le va vindeca. Deci, acționeazăacum în conformitate cu cuvintele Mele, atuncitu vei vedea puterea și slava lui Dumnezeu înOm, care sunt Eu."[3] Hangiul a spus: "Deși eu sunt un credinciosferm iudeu și eu păstrez legea, dar sincervorbind, eu am devenit oarecum slab încredința reală. Și aceasta pentru două motive:în primul rând, proorocii noștri au prezis tot felulde lucruri pentru beneficiul iudeilor, și, deasemenea, un Mesia care va veni cu mareputere și slavă și ar restabili pentru toatetimpurile timpurilor regatul nostru decăzut șidistrus. Dar până acum doar foarte puțin adevenit real din toate aceste predicții, iar dacă

~ 340 ~

ceva s-au adeverit, atunci cu siguranță numailucruri rele s-au adeverit, iar lucrurile bune vortrebui, probabil, să aștepte până la sfârșitultimpurilor. Și în astfel de circumstanțenefavorabile, pe baza experienței, este dificil sărămâi tare în credință.[4] În al doilea rând noi iudeii trebuie să trăimprintre neamuri și să socializăm cu ele, și înmajoritate ei nu au nici o credință, deloc și îșibat joc de noi, dacă noi vrem să vorbim cu eidespre unicul nostru, singur Dumnezeuadevărat, pentru că aceste neamuri sunt în ceamai mare parte filozofi lumești, nu cred în zeiilor, și nici în nemurirea sufletelor, și cu oelocvență abilă aceștia arată nulitatea tuturorproblemelor vechi de credință. Pentru ei nuexistă nici un Dumnezeu, ci numai tot felul deputeri în natură. Acestea creează fără încetareîn conformitate cu legile lor specifice de bază, șiele distrug din nou după un timp scurt sau lung,ceea ce au creat.[5] Deci, vezi Tu, Doamne și Învățătorule, căvechea noastră credință este într-adevăr lalimită. Dar de data aceasta eu vreau să cred cutărie că Tu cu siguranță îmi vei vindeca soțiamea și cele două fiice ale mele, și soția mea

~ 341 ~

bolnavă, precum și cele două fiice ale melebolnave trebuie să fie aduse aici imediat."[6] Atunci slujitorii hangiului au adus în curândsoția în patul ei la Mine în sala de mese, iar cele2 fiice au venit, însoțite de hangiu care le-a pusaproape de Mine și a spus le-a spus celor 3(hangiului): "Uite, acesta este Domnul șiÎnvățătorul care miraculos, și într-un mod deneînțeles pentru noi, vă va vindeca. Credețiaceasta și cereți-I Lui aceasta."[7] Femeia si cele două fiice au făcut acest lucruîntr-un mod foarte emoționant, și la aceasta Euam spus: "Credința voastră vă ajută, și Eu vreauaceasta. Deci, ridicați-vă în picioare și umblați."[8] În același moment, soția și, de asemenea,cele două fiice au simțit că erau completvindecate și întărite, iar soția și-a părăsit patulei, a încercat să meargă și nu a simțit nici odurere în nici o parte a corpului sau vreoslăbiciune. De asemenea, cele două fiice aufăcut acest lucru și s-au simțit la fel ca mamalor.[9] Deci, toate 3 au venit imediat la Mine și Mi-au mulțumit profund pentru vindecarea lor, șitot așa a făcut, de asemenea, hangiul, care afost extrem de surprins de acest mod miraculosde vindecare.

~ 342 ~

Capitolul 72 Hangiul și soția sa suntsurprinși de puterea miraculoasă a

Domnului [1] După un timp, el a zis nevestei sale și celordouă fiice (hangiul): "Din moment ce voi ațifost acum vindecate de acest minunat Domn șiÎnvățător, voi, de asemenea, trebuie să văarătați recunoștința pe care i-o datorațimergând să lucrați. Mergeți la bucătărie și săpregătiți pentru toți o masă mai bună decât le-am putut oferi eu. Luați ce e mai bun dinmagazie și să pregătiți bine."[2] Cele 3, împreună cu alți slujitori, s-au dus cubucurie la munca atribuită.[3] Și Eu i-am spus hangiului: "Prietene, le-ai fiputut scuti că probleme pe cele vindecate,pentru că pentru noi pâinea foarte bună și, deasemenea, vinul excelent sunt suficiente. Dardin moment ce cele 3 au început să gătească șiprăjească cu mare bucurie, ele, de asemenea,ar trebui să termine."[4] Eu abia am spus aceasta când femeiaa venit foarte bucuroasă înapoi în sala de meseși a spus hangiului: "Dar ce s-a întâmplat întimpul bolii mele severe - care a durat ojumătate de an - fără știrea mea? Marea și mica

~ 343 ~

magazie de produse, sunt pline cu tot felul demâncăruri bune. Există cantități mari de linte,fasole, făină, ulei, fructe de copac, strugurimari, câteva dintre cele mai mari vase demiere, pește uscat și afumat, și coșurile depâine sunt pline cu cele mai bune pâini. Deasemenea, cel mai mic depozit este plin culapte, unt, brânză și ouă proaspete, și încămulte lucruri, cu sare, ierburi bune șirădăcini. Când au ajuns toate acestea îndepozite? Eu-am întrebat pe copii și slujitorii,dar ei nu au putut să-mi dea nici o explicație,dar ei credeau că numai tu știi aceasta. Ce s-aîntâmplat?"[5] Hangiul a fost la rândul său, foarte uimit șia spus: "Dacă așa este în depozite, eu din nouîncep să cred în vechile minuni, iar atunci ploaiade mană și căderea de prepelițe nu sunt oficțiune, ci adevărul. Eu cred că acest Domn șiÎnvățător, care te-a vindecat, va ști cel mai binecine a umplut depozitele noastre, pentru că unmaestru care poate vindeca oamenii bolnavidoar cu cuvântul lui va fi, de asemenea, capabilsă realizeze alte lucruri."[6] Apoi, de asemenea, hangiul a mers pentrua vedea magazia lui și a văzut că totul era așacum soția lui i-a spus mai înainte, și el a zis:

~ 344 ~

"Acel Om trebuie să fie de o mare origine. Fie Eleste un mare profet sau El este un magiciancare este bine familiarizat cu puterile naturii șiși-a dobândit cunoștințele sale în Egipt sau înaltă parte."[7] Soția lui a spus: "Când El m-a vindecat euam văzut o lumină foarte strălucitoare ieșinddin capul Lui, și toată ființa lui era înconjuratăcu o lumină strălucitoare, iar acest lucru cusiguranță nu ar fi cazul cu un magician. Cevafoarte mare și înălțat trebuie să fie ascuns înspatele acestui om și poate, de asemenea, înspatele celor care sunt cu El. Poate că în celedin urmă El este - cine poate spune – chiarpromisul Ilie care-L precede pe Mesia, sau poatecă El este Mesia Însuși."[8] Hangiul a spus: "Tu ai putea avea dreptateîn acest lucru, pentru că cel care se poaterealiza acest lucru prin puterea voinței sale,trebuie să fie puternic umplut cu Spiritul celveșnic al lui Dumnezeu. Faptul că toate acesteaau venit aici, în casă într-un mod minunatsupranatural stă clar în fața ochilor noștri, iarnoi putem doar mulțumi profund acelui mareÎnvățător. Dar ai grija ca o masă bună și bogatăsă fie pregătită curând."

~ 345 ~

[9] Apoi, toată lumea a plecat să lucreze înbucătărie, și hangiul a intrat în gânduriprofunde înapoi la noi in sala de mese.

Capitolul 73 Natura Împărăției luiDumnezeu

[1] Când el s-a întors la noi, s-a uitat la minepentru o vreme de la cap la picioare și a spusapoi (hangiul) : "Soția mea are dreptate,pentru că Tu, Doamne și Învățătorule, ești fiepromisul profetul Ilie, care-l va preceda peMesia așa cum este scris în Scriptură, sau Tuești în sfârșit marele Mesia Însuși. Pentru căatunci când el va veni, el nu va fi capabil săfacă semne mai mari. Dacă cineva poate facelucruri care sunt posibile numai lui Dumnezeu,în el trebuie să trăiască tot adevărul Spirituluilui Dumnezeu. Deși corpul Tău, Doamne șiÎnvățătorule, este același cu cel al unei ființeumane, sufletul tău este plin de putere și tăriedivină. Prin urmare, această putere și tărie dinsufletul Tău este glorificată și lăudată maipresus de toate."[2] La aceasta Eu, am spus: "E bine pentru tineși casa ta că tu ai recunoscut acest lucru înMine. Dar numai aceia vor fi fericiți, care vor

~ 346 ~

face și împlini voința Tatălui din ceruri, care M-atrimis pe Mine în această lume.[3] Eu și Tatăl suntem una. Cel care Mă vede șiMă aude pe Mine, vede și aude, de asemenea,pe Tatăl. Fără Mine, nimeni nu-L poate vedeasau auzi pe Tatăl. Astfel, cel care crede în Mine,și trăiește și acționează în conformitate cuînvățătura Mea va primi viața veșnică de laMine. "[4] Cu deplin respect și venerație pentruMine, hangiul a spus: "Atunci, care esteînvățătura Ta? Ce ar trebui să facă cinevapentru a primi viața veșnică de la Tine?"[5] Eu am zis: "Cine crede acum în Mine și carenu se simte ofensat din cauza Mea, și carepăstrează în plus poruncile date prin Moise, aredeja viața veșnică în el însuși. Pentru că Eu nuvă dau o altă lege față de cea pe care Moise aprimit-o de asemenea doar de la Mine, și a dat-o oamenilor.[6] Recunoașteți-L pe Dumnezeu, iubiți-L maipresus de toate și pe aproapele vostru ca pe voiînșivă, atunci veți împlini toată legea, și cuaceasta voința Celui care vorbește cu voiacum. Rezultatul acesteia va fi arătat în sufletulvostru. Ai înțeles acest lucru?"

~ 347 ~

[7] Hangiul a spus: "Da, Doamne șiÎnvățătorule, și în toată slăbiciunea mea decredință eu încă am respectat cu fidelitatelegea lui Moise, și de acum eu o voi respectaîncă mai fidel. Dar, pentru că este scris căMesia va stabili un adevărat Regat al luiDumnezeu pe acest pământ, care nu va aveasfârșit de acum, întrebarea este: cum, unde șicând? Va fi stabilit scaunul Tău de domnie înIerusalim sau în altă parte, și când se vaîntâmpla acest lucru?"[8] Eu am spus: "Împărăția Mea, pe care Euacum o stabilesc între oamenii de pe acestpământ, nu este o împărăție lumească, ci oîmpărăție a lui Dumnezeu, fără nici o pompă șisplendoare lumească. Nu are nimic din exterior,ci din interior în om. Și orașul Meu, orașul Meuputernic și castelul unde eu voi locui este oinimă curată, care Mă iubește mai presus detoate. Uite, acesta este cazul cu stabilireaRegatului Meu pe acest Pământ.[9] Toți cei care așteaptă stabilirea unei nouÎmpărății a lui Dumnezeu pe pământ, cu pompăexterioară și splendoare sunt în speranța loroarbă serios greșit și ei înșiși se înșală, pentrucă așa ceva nu va fi stabilit pe pământ înadevărul viu în și din Mine.

~ 348 ~

[10] Prooroci mincinoși; vor face acest lucru subconducerea numelui Meu, dar Eu niciodată nuvoi trăi sau trona în acest regat. Iată , așa esteîn conformitate cu adevărul deplin cu stabilireaRegatului Meu pe acest pământ. Ai înțeles acestlucru?"[11] Hangiul a spus: "Da, Doamne și Stăpâne,acum eu, de asemenea, am înțeles aceasta. Darmulți dintre cei care se agață de lume nu vorînțelege aceasta și vor aștepta o mareîmpărăție lumească exterioară. Dar, pentru căastfel nu se va întâmpla cu adevărat pePământ, în conformitate cu ceea ce Tu ai spusacum, mulți vor rămâne, de asemenea, înorbirea lor veche plini de judecată și moarte.[12] Cu toate acestea, Te rugăm să fi, deasemenea, iertător și milostiv cu orbii, Doamne,și nu ne părăsi pe noi care am recunoscutadevărul, ci ține-ne în adevărul viu al RegatuluiTău pe acest pământ, astfel încât să putem trăimereu trăi și acționa în conformitate cu voiaTa."[13] Eu am spus: "Aceasta a fost o rugăciunebună, și va fi cu siguranță auzit și acordată. Daracum este deja masa de seară pregătită, și noivom lua parte la ea."

~ 349 ~

Capitolul 74 Hangiul și căpitanul suntinstruiți

[1] Acum, slujitorii au deschis ușa și a adusalimentele bine pregătite pe masă, și, deasemenea, mai multă pâine și vin, și așa noi amluat din masa. De asemenea, hangiul s-arevigorat la masa noastră. Și soția și copiii săi,care s-au așezat la o altă masă, au mâncat și aubăut, de asemenea, cu mare bucurie și nu-șiîntorceau ochii lor, de la Mine.[2] După masă, femeia și copiii au venit la Mineca să-Mi mulțumească pentru mila pe care Eule-am arătat-o.[3] Dar unii ucenici au devenit oarecum iritațidin cauza recunoștinței de lungă durată a femeiiși copiilor, și le-au făcut semne pentru a leindica faptul că ei au arătat destulărecunoștință.[4] Eu am observat cu siguranță acest lucru șiam zis ucenicilor nerăbdători: "De câte ori amfăcut Eu semne în prezența voastră, și cât dedes v-ați săturat voi la masa Mea, iar Eu amprimit doar puține mulțumiri sincere de lavoi. Lăsați acești copii să aibă bucuria lor. Într-adevăr, murmurul recunoscător al unui copileste mult mai plăcut pentru Mine decât demulte cuvinte înțelepte din gura unui om

~ 350 ~

învățat, care este o încântare pentru rațiune,dar care nu este foarte profitabil pentruinimă. Într-adevăr, Eu vă spun: cel care nu Măva mărturisi înaintea lumii, Eu, de asemenea,nu îl voi mărturisi înaintea Tatălui din ceruri. Așacă lăsați acești copii să aibă bucuria lor."[5] Când ucenicii au auzit această mustrare dela Mine, ei s-au controlat și au lăsat copiii săaibă bucuria lor. Și Eu am lăudat copiii, Mi-ampus mâinile peste ei și apoi i-am lăsat săplece. Apoi, femeia a plecat cu copiii din nou labucătărie, unde au trebuit să pregătească maimulte lucruri pentru a doua zi dimineață.[6] Eu am mai învățat și hangiul până la miezulnopții despre mai multe lucruri, la care, deasemenea, căpitanul cu subordonații săi șiVeronica au ascultat cu mare atenție.[7] Căpitanul a zis: "Doamne, eu Te-amascultat în Pella și Abila și eu îmi amintesc binetoate lucrurile pe care le-am auzit și văzut laTine, dar eu acum trebuie să mărturisescdeschis că Tu ai vorbit acum foarte clarhangiului despre lucruri care erau complet noi șistrăine pentru mine, și eu nu Îți pot mulțumisuficient pentru acest lucru, ție, Doamne șiStăpâne, pentru că acum Eu am o înțelegeremult mai profundă decât înainte în tainele

~ 351 ~

creației Tale nesfârșit de mare, de la cel mai micla nemăsurat mai mari."[8] Eu am spus: "Da, dragul meu prieten, Euîncă mai pot spune și dezvălui o mulțime delucruri, pentru tine și pentru toți acești uceniciiai Mei, dar voi încă nu ați fi în măsură să lesuportați și să le înțelegeți. Dar atunci când Euvă voi trimite pe Spiritul meu etern aladevărului și va pătrunde în sufletele voastrevoi veți fi înălțați în toată înțelepciunea.[9] Faptul că Eu am putut vorbi acum hangiuluinostru despre atât de multe lucruri care eraumai străine și noi pentru tine este pentru căacest hangiu este foarte bine familiarizat cuScriptura, dar nu atât de mult în înțelegereapură a acesteia. Tu ști, de asemenea, multelucruri din Scriptura iudeilor, dar nu la fel caacest hangiu. De aceea, Eu am putut vorbi cu eldespre lucruri care erau străine și noi pentrutine. Dacă tu veți citi cu atenție dreaptă,întreaga Scriptură care ajunge aproape până laaceste zile, tu încă vei da peste multe lucruricare vor părea foarte noi și străine pentrutine. Apoi tu le vei examina cu rațiunea, dar nuvei găsi și recunoaște sensul adevărului interiorascuns. Dar cu Spiritul, pe care Eu, de

~ 352 ~

asemenea, îl voi trimite la tine, tu veirecunoaște semnificația interioară.[10] Cu toate acestea, dacă totuși dorești să aio înțelegere mai profundă despre lucrurile dinlumea naturală, atunci vizitează-l pe colegul tăudin Ghenezaret, atunci vei auzi o mulțime delucruri de la el, care sunt încă străine pentrutine acum. Pentru că eu învăț întotdeaunaoamenii în conformitate cu capacitatea lor de aabsorbi lucrurile și în funcție de lucrurile desprecare ei deja au reflectat de multe ori, dar cucare ei nu au putut ajunge la niciun adevăr, înciuda tuturor eforturilor lor. Și astfel acesta estemotivul pentru care Eu mereu am venit ca și cuceva nou, dar de fapt nu este nimic străin saunou, ci ceva care a fost deja acolo, dar nu încărecunoscut sau înțeles de către oameni."[11] Căpitanul și toți ceilalți care erau cucăpitanul au înțeles acest lucru, precum șiucenicii Mei. Abia acum ucenicii au înțeles, deasemenea, mai profund de ce Eu am învățat, pelângă învățătura principală, care era, desigur,mereu aceeași, de asemenea, lucruri diferite peoamenii din locuri diferite, în așa fel încâtaceștia să le poată înțelege și care erau maimult sau mai puțin necesare pentru ei.

~ 353 ~

Capitolul 75 Predicția venirii unei furtuni [1] Când Eu, de asemenea, am terminataceastă discuție clară cu căpitanul, hangiul mi-a spus: "Doamne și Învățătorule, noi am stattreji jumătate de noapte și acest lucru a fost obinecuvântare foarte mare pentru casa mea,dar dacă acum unul dintre cei prezenți vreau sămeargă la odihnă, atunci Te rog spune-mi,Doamne, și eu voi face imediat totul pentru aîndeplini dorința Ta."[2] Eu am spus: "Prietene, este în regulă. Vomsta ca de obicei la masă să ne odihnim pentrutoată noaptea. Dacă vrei să mergi să teodihnești într-un mod mult mai confortabil, tu,desigur, ești liber să faci acest lucru, dar noivom rămâne aici.[3] Cu toate acestea, pentru această noapte nueste recomandabil să folosiți prea mult timppentru somn, ci mai degrabă să rămâneți treji,pentru că în mai puțin de o oră se va arăta căeste necesar și înțelept ca noi să fimtreji. Această regiune este în acest moment încea mai mare parte expusă la furtuni mari șicutremure, și ceva asemănător va veni încurând în acest fel, și atunci este recomandabilsă rămâneți treji și să vegheați și să vedeți în cedirecție va merge furtuna."

~ 354 ~

[4] Hangiul a spus: "Dar, Doamne șiÎnvățătorule, plin de înțelepciune și puteredivină, Tu cu siguranță, ești, de asemenea,Domn peste toate puterile rele care vinîntotdeauna de la diavolii malefici din Iad saucare cel puțin sunt foarte des vizibil susținutede ei. Doar un singur cuvânt atotputernic de laTine și nici o furtună nu poate veni."[5] Eu am spus: "Într-un anumit fel tu ai vorbitcorect, dar numai atât cât cunoștințele taleajung în lucrurile lumii naturale.[6] Este adevărat că aceste furtuni sunt dincând în când, de asemenea, susținute de cătrediavoli, dar acest lucru nu poate împiedicaiubirea și înțelepciunea divină de a lăsa furtunanaturală să se întâmple. Pentru că în Pământîncă se odihnesc spirite nenumărate ale naturiicare trebuie, în decursul timpului să ajungătoate la mântuire, și din moment ce aceastăregiune este extrem de bogată în astfel despirite ale naturii brute de toate tipurile șifelurile, este de asemenea, complet în ordine apermite spiritelor naturii, care au devenitmature, să se elibereze, să apară într-oexistență oarecum mai liberă. Și esteincontestabil mai bine a lăsa aceste spirite alenaturii să izbucnească în grupuri mai mici decât

~ 355 ~

ale reține, după care apoi multe grupuri săizbucnească dintr-o dată și apoi să provoace înmod inevitabil distrugeri foarte mari. Acestlucru a fost deja cazul în unele locuri de pePământ în care astfel de spirite, după ce au fostreținute pentru o perioadă lungă de timp, audevastat terenuri întregi, atunci când în cele dinurmă a izbucnit, și acum acolo încă suntdeșerturi unde nimic nu crește și unde nimic nuva crește pentru o lungă perioadă de timp.[7] Astfel încât puteți înțelege de ce Eu a trebuitsă las să izbucnească furtuna pe care tocmaiam anunțat-o. Cu toate acestea, nimeni nutrebuie să se teamă de ea, dar este mai bine sărămâi treaz în timpul unei furtuni decât sădormi într-un pat."[8] Hangiul a fost mulțumit cu aceastăexplicație.[9] Dar ucenicul Simon Iuda Mi-a spus: "DarDoamne și Învățătorule, ai spus aici că este maibine să rămâi treaz în timpul unei furtuni decâtsă dormi într-un pat, și Tu Te-ai culcat o dată întimpul unei furtuni de mare atunci când erampe Lacul Galileei, într-o navă teribil de zguduită,astfel că a trebuit să Te trezim pentru a nupieri. De asemenea, Tu ai fost treaz imediat și aamenințat furtuna monstruoasă, și dintr-o dată

~ 356 ~

uraganul a fost liniștit și nu au mai existat multevaluri pe suprafața apei. Căpitanii și alte câtevapersoane care erau cu noi în navă au fostsurprinși și au spus între ei, cu ochii lor,îndreptați spre Tine: "Iată cine ar putea fi El căvântul și lacul Îl ascultă."[10] Eu cu siguranță pot vedea că este mult maiindicat să rămâi treaz în timpul unei furtuni, darpână acum eu încă nu pot vedea complet de ceTu Te-ai culcat în acel moment, tocmai în timpulcelui mai rău vuiet al furtunii."[11] Eu am spus: "Eu am dormit în acelmoment de dragul vostru al tuturor, pentru apune încă destul de mica voastră credință la unmic test și să o consolidez prin aceasta. În plus,Eu nu i-am spus hangiului că este, deasemenea, recomandabil pentru Mine să stautreaz în timpul furtunii care se va dezlănțui încurând liber, pentru că nu Eu sunt cel pentrucare sfatul Meu ar trebui să-i servească dreptghid pentru viața și existența lui, ci Eu dau totfelul de sfaturi și lecții doar de dragul vostru, aloamenilor, astfel încât să vă conformați cu eleși să deveniți perfecți în toate. Dacă Eu aș vreaaceasta, Eu, de asemenea, aș putea merge laculcare, de la începutul furtunii, până la sfârșitulacesteia, deoarece Eu nu am dat acest sfat

~ 357 ~

pentru Mine. Dar, din cauza inimii voastre slabe,de asemenea, Eu voi sta treaz cu voi."[12] Când Simon Iuda a auzit acest lucru dingura Mea, el nu a mai întrebat nimic maideparte, pentru că el și, de asemenea, toțiceilalți au înțeles acum ceea ce Eu le-am zis. Șitoți au așteptat acum cu o mare tensiuneizbucnirea furtunii.[13] Hangiul, care, în ciuda prezenței Mele adevenit din ce în ce mai înfricoșat, Mi-a spus:"Doamne și Învățătorule, nu ar trebui ca, deasemenea, să-i trezesc pe aceia din casa mea,care trebuie să fi adormit acum?"[14] Eu am spus: "Lasă, pentru că este suficientacum că suntem noi treji. Cu toate acestea,furtuna însăși va trezi pe locuitorii acestui orașși îi va scoate afară din casele lor, și cu aceastăocazie vom mai avea multe de făcut."

Capitolul 76 Furtuna din noapte [1] Eu abia am spus aceste cuvinte, când oprimă explozie puternică de vânt a venit, dupăcare, direct, de asemenea, un mic cutremur mica putut fi simțit.[2] După care, un freamăt și un răcnet mare avenit care suna ca și cum ar fi fost la o jumătatede oră de mers, dar a devenit mult mai violent

~ 358 ~

de la un moment la altul. Foarte curând a venitaproape de oraș și a trezit mulți locuitori dincauza teribilului urlet, zăngănit, huruit șitunet. Ei au ieșit din casele lor în străzi și înpiețele orașului din mare teamă să nu fieîngropați în casele lor, care erau în pericol deprăbușire.[3] În ciuda uraganului furios, mulți dintre ei s-au grăbit în câmpul deschis, urlând de spaimă șifrică. Și atunci când vântul a devenit mai greu,mai mulți dintre ei s-au întors în oraș și au zisvecinilor lor, că era mult mai dificil să fie încâmpul deschis decât în oraș din spatelezidurilor puternice.[4] Mulți dintre cei care fugeau înaintea hanuluinostru au fost surprinși de curajul și persistențanoastră. Și câțiva vecini ai hangiului au venit lanoi in sala de mese și au strigat la hangiu că el,de asemenea, ar trebui să meargă afară pentrucă pământul care acum din când în când secutremura teribil era de temut că în curând arprăbuși toate casele una după alta. Pentru cătoți demonii iudei și furiile păgâne trebuie să fiizbucnit, pentru că altfel nu putea fi înțeles cadupă o astfel de zi calmă să poată apărea onoapte așa de furtunoasă.

~ 359 ~

[5] Hangiul a spus: "Dragi vecini, casa meaeste deja foarte veche și a experimentat dejamulte astfel de încercări, și sper că, deasemenea, va rezista la aceasta. Eu amîncredere în Dumnezeul și Domnul meu, careeste atotputernic și plin de iubire, și El nu vapermite ca aceasta casă a mea să fie afectatăde diavoli voștri și furiile care au izbucnit."[6] Cei doi vecini au spus: "Ah, nu-mi spunemie despre toți acei zei, indiferent dacă aceștiasunt iudei sau neamuri. Ce avantaj este pentruei a chinui complet fără sens sărmana, slabaomenire în timpul nopții? Noi romanii amchemat toți zeii, și mai mulți preoți sunt țipătare, și, de asemenea, iudeii din acest orașstrigă în sinagogile lor la Domnul lor pentruajutor, ajutor, ajutor, dar furtuna și teribilulcutremur de pământ nu se opresc, ci seagravează cu fiecare moment. Atunci aceastaeste: omule, ajută-te tu însuți atât de bine, atâtde mult și cât de departe poți, pentru zeii nuascultă de cerșitul tău și nu iau în considerarefrica și nevoia ta".[7] Hangiul a spus: "Prieteni, dacă credința șiîncrederea voastră într-un Dumnezeu este atâtde slabă, atunci puteți, desigur, să nu faceținimic altceva decât să vă ajutați voi înșivă cât

~ 360 ~

de bine puteți, dar singurul meu adevăratDumnezeu și Domn mi-a arătat în mod clar căaceastă furtună va veni în această seară, înaceastă regiune pentru motive foarte înțelepteși că nu trebuie să mă tem de ea. Și uite, așacum a fost prezis pentru mine, așa aceasta, deasemenea, s-a întâmplat, și de aceea Eu nu amnici o teamă.[8] Pentru că voi rostiți întotdeauna proverbulvostru mândru: "Si Totus illabatur orbis,impavidum ferient ruinae" ( latină: "Dacă toatălumea s-ar prăbuși și părțile sale ar cădea pemine, eu voi rămâne fără frică". Cum arătațiacum voi adevărul cu privire la aceasta?[9] Eu sunt un iudeu credincios, am încredere șimă consolidez în unicul meu adevărat și viuDumnezeu, și eu nu m-am lăudat cu privire laun astfel de curaj, dar în schimb eu mereutrăiesc în venerație dreaptă pentruDumnezeu. Și uite, El îmi dă mai mult curaj șistăpânire de sine adevărată decât pretențiosulvostru proverb de curaj. Dacă voi ați face așa camine, voi, de asemenea, ați fi putut rămas înliniștiți în casele voastre."[10] Cei doi vecini au spus: "Prietene, cu toatecă tu ai dreptate, dar nu este vina noastră cănoi nu avem credința ta. Și în ce privește

~ 361 ~

credința ta, noi vom discuta despre aceastamâine, dacă vom supraviețui."[11] Cei 2 au văzut acum, de asemenea, altepersoane din luminile slabe ale lămpilor din salanoastră, și au vrut să-l întrebe pe hangiu cineerau acele persoane, dar femeile și copiii lorstrigau la ei de la pridvor de frică și spaimă , șicei 2 au ieșit afară din nou în stradă, și s-auuitat la casele lor pentru a vedea dacă acesteaerau avariate. Ei nu au putut vedea nici o daunăîn lumina lunii slabe, dar totuși aceștia nu auîndrăznit să meargă în casele lor, deoarecesuprafața pământului tremura încă vizibil dintimp în timp.[12] Hangiul M-a întrebat cât de mult încă vamai dura furtuna.[13] Eu i-am zis: "Încă o oră, și de această datănimeni nu va avea de suferit nici unprejudiciu. Dar tu ai vorbit corect vecinilor tăi, șiei, de asemenea, vor fi uniți cu noi mâine. Daracum ne putem odihni până dimineața, iardimineața ne va da mult de lucru."[14] Apoi, toți au adormit repede și s-au odihnitpână dimineața că era cețoasă de această dată.

~ 362 ~

Capitolul 77 Afară după furtună [1] Fiind complet întăriți, noi ne-am trezitdimineața, și când ucenicii au văzut că era odimineață foarte cețoasă M-au întrebat dacă Euvoi merge afară, de asemenea, în aceastădimineață.[2] Eu am pus: "Noi de multe ori amexperimentat astfel de dimineți și zile cețoase,și apoi Eu totuși am ieșit afară cu voi. Deci, deasemenea, în această dimineață, putempetrece o oră afară. În această dimineațăcețoasă vreau să efectuez un semn pentruneamurile, care nu au nici o credință, astfelîncât acestea să poată fi mai ușor convertite lacredința într-un singur, unic Dumnezeuadevărat, și de aceea vom merge afară, deasemenea, în această dimineață . Dar cine vreasă stea în casă poate rămâne."[3] Toți au spus: "Doamne, noi nu Te vompărăsi. Noi vom merge unde Tu mergi, și mereuam dori să fim cu Tine."[4] Eu am spus: "Atunci ridicați-vă, și noi vommerge afară."[5] La această chemare a Mea toți s-au ridicat -,de asemenea, hangiul - și noi ne-am pregătitpentru a merge afară. Și când hangiul a datinstrucțiunile pentru masa de dimineață noi ne-

~ 363 ~

am dus afară pe drumul mare, care trecea de-alungul hanului.[6] Când noi eram afară pe drum, noi am văzuto mulțime mare de oameni care era întinsă pedrumul mare, pentru că oamenii nu au îndrăznitsă-și petreacă noaptea în casele lor.[7] Furtuna și mai puternicele cutremure s-aucalmat complet, dar toată lumea se temea căacestea ar putea începe din nou. Acesta estemotivul pentru care nu au îndrăznit să seîntoarcă la casele lor și și-au petrecut noapteaîn aer liber.[8] Noi am întâlnit, de asemenea, pe cei 2vecini ai hangiului, care ne-au vizitat pe timp denoapte în timpul marii lor frici, atunci cândfurtuna a fost cel mai puternică, dar nu ne-aputut recunoaște din cauza întunericului dinsala de mese.[9] Când ei au văzut hangiului și lângă el, deasemenea pe căpitan, pe care îl cunoșteaufoarte bine, au mers la hangiu și căpitan, i-ausalutat, în special pe căpitan și subordonații săiși au spus că au avut noroc că au trecut prinnoapte fără să fi suferit vreun prejudiciu.[10] Căpitanul a răspuns la salutul de dimineațăși el i-a întrebat pe cei 2 dacă au petrecut

~ 364 ~

noaptea afară la fel ca și ceilalți locuitori aiacestui loc.[11] Cei doi au răspuns: "Înalt comandant, noinu am avut curaj pentru aceasta. Deși noi amfost în casele noastre până când furtuna aizbucnit, dar atunci când suprafața pământuluia început să se cutremure noi am plecat dincasele noastre, la fel ca aproape toți ceilalțicetățeni ai acestui oraș, pentru a găsi protecțieafara de dragul vieții noastre și al viețiimembrilor familiei noastre.[12] Dacă aceste case ale noastre vechi eraufăcute din lemn, ca cele mai multe case dinGalileea, Iudeea și din încă alte regiuni, caresunt bogate în lemn, furtuna și cutremurul nune-ar fi scos afară, dar deoarece casele noastresunt construite din pietre, care pot fi găsite înapropiere și pot cu ușurință să se spargă, șiastfel se pot prăbuși cu ușurință la un cutremurmare, este în mod evident foarte recomandabilsă se părăsească casele cât mai repede posibilîn timpul unor astfel de calamități grele si săieși afară."[13] Căpitanul a spus: "Atunci ce zici deprotecția zeilor pentru care cei mai mulți greciși romani au un mare respect?

~ 365 ~

[14] Uite, eu am fost în acest han al iudeilorfără nici o teamă sau frică sub protecția unuisingur Dumnezeu în cea mai mare credință șiîncredere în El. Dacă voi, de asemenea, ați aveao astfel de credință și încredere, cu siguranță ațifi rămas în casele voastre, fără nici o teamă saufrică de a fi cuprinși de nici un vreun disconfortîn timp ce de altfel încă știți că casele aurezistat deja la o mulțime de furtuni și poatechiar și din cele mai mari. Doar o credință fermăși o încredere adevărată în singurul adevărat,atotputernic, extrem de înțelept, foarte bun,atotștiutor și atotvăzător Dumnezeu vă vaproteja împotriva unor astfel de frici șitemeri. Cel care nu are o astfel de credință și oastfel de încredere, va fi, în toate fenomenelede furtună care se întâmplă mereu pe Pământ,expus la toate chinurile posibile și durerile, șimai ales atunci când ultima sa oră îi va sta înmod inevitabil în fața ușii. Ați înțeles acestlucru?"

Capitolul 78 Căpitanul vorbește despremodul în care cineva ar trebui să-L caute

pe Dumnezeu[1] Unul dintre cei doi a declarat: "Înaltcomandant, noi vedem că tu ești într-adevăr

~ 366 ~

foarte drept. Și fericit și vesel poate fi fiecareom lăudat care poate crede cu fermitate șiîncredere ca tine, pentru că el cu siguranță vaîndura foarte bine orice disconfort care i sepoate întâmpla pe acest pământ, și el esteîntotdeauna pe deplin mângâiat în mintea lui.[2] Dar cum putem noi obține o astfel decredință și astfel încredere? Uite, acolo sus încea mai mare parte din drumul nostru principalsunt primii noștri preoți ai lui Zeus și Apollo, șinu departe de ei, 2 rabini iudei. Preoții noștri nearată prin comportamentul lor, cât de micăvaloare acordă ei zeilor pentru propria lormântuire, și astfel, de asemenea, preoții iudeiarată că credința și încrederea în lor unicul șisingurul Dumnezeu adevărat nu este cu un firde păr mai bună decât cea a preoților noștri.[3] Oh, de îndată ce pericolul unei furtuni,eventual al nopții trecute este trecut ei vorapărea imediat și vor începe dinamic să predicedespre zeii care sunt supărați pentru căcredința noastră în ei este slabă, și că jertfelenoastre sunt mult prea mici, și ei vor spune că,dacă vom persevera în necredința noastră șivom continua să aducem jertfe prea puținscumpe în templele zeilor, zeii vor deveni chiar

~ 367 ~

mai supărați și vor face un deșert din toată țaraaceasta.[4] Poate chiar astăzi ei vor începe să boceascăîn acest mod, în templele lor, și ei, probabil, ar fiînceput deja, dacă o dimineață limpede le-ar fiarătat că nu trebuie să-le fie frică de oîntoarcere a furtunii, dar foarte cețoasa și încăamenințătoarea dimineață încă îi reține.[5] Și este, de asemenea, la fel cu preoțiiDumnezeului iudeilor. De asemenea, aceștia arfi trebuit să țină deja predicile lor cu voce tarepentru pocăință și jertfe dacă dimineața foarteîntunecată și amenințătoare nu i-ar fi ținutdeparte de a intra în sinagogile lor pentru a jelinumai pentru propriul lor avantaj.[6] Uite, înalt comandant, noi putem vedeafoarte clar înșelătoriile existente deja de multale preoților noștri și preoților iudei, și cu fiecareocazie oarecum periculoasă, noi experimentămcă preoții sunt primii care fug și în mod clar neindică prin aceasta cat de puțină credință șiîncredere dețin cu privire la zeii pe care ei îilaudă atât de mult. Dacă în armata generalii fugde inamic, de unde ar trebui soldații lor să-șiobțină curajul lor? Dar dacă zeii, văzuți înlumina rațiunii, înseamnă la fel de bine ca nimic

~ 368 ~

pentru preoți, atunci ceea ce trebuie și pot eiînsemna pentru noi?[7] Și astfel, înalt comandant, acesta este într-adevăr foarte dificil pentru noi, chiar imposibilde a obține o credință fermă și încredere în zeiinoștri, sau în singurul Dumnezeu al iudeilor. Și,prin urmare, noi nu putem fi învinuiți pentruvechiul nostru proverb conform căruia toatălumea ar trebui să se ajute ea însăși, iar dacă einu pot face acest lucru atunci zeii precum șisemenii lui îi vor lăsa jos.[8] Dar tu, înalt comandant, ai spus un cuvântbun și adevărat pentru noi, și la urma urmei, unDumnezeu așa cum L-ai descris tu trebuie săexiste. Dar unde este El? Cum se poate găsi cuadevărat drumul la El?"[9] Căpitanul a spus: "Pentru o persoanălumească aceasta, desigur, nu este la fel deușor așa cum atât de mulți oameni lumeștiinteligenți ar putea crede, și ei spun: "Dacă unulsau mai mulți zei există, ei ar trebui să se facămai ușor de găsit pentru noi, oamenii dacădoresc să fie cunoscuți și onorați de noi - așacum toți preoții impun strict oamenilor depretutindeni. Și dacă zeii nu se vor lăsa găsițide către oameni, repede și ușor, atunci ei nudoresc să fie cunoscuți și onorați, deloc, sau ei

~ 369 ~

nu există deloc, iar apoi toată căutarea esteinutilă."[10] Dar Eu vă spun că acest lucru nu esteașa. Pentru că în primul rând, există încă dineternitate doar un singur, unic Dumnezeuadevărat, și acel Dumnezeu vrea ca oamenii să-L caute, să-L găsească, să fie cunoscut și onoratprin păstrarea strictă a poruncilor Lui pe care Elni le-a dat pentru mântuirea noastră. Și în aldoilea rând, deoarece există un Dumnezeu carepoate fi foarte bine perceput în lucrările sale decătre toată lumea care vrea cumva să facăefortul de a căuta, omul ar trebui să-L caute cuzel pe acel Dumnezeu, cu o dorință dintr-odragoste adevărată, dar nu de azi până mâineca copii neatenți, ci de la o zi la alta, cu un zel șio sârguință tot mai mare și cu o dorință tot maimare de a-L iubi, și atunci Dumnezeu se va lăsagăsit de un astfel de căutător așa cum El s-alăsat găsit de mine și de mulți alții.[11] Și când El s-a lăsat găsit de către una saumai multe persoane care-L caută în mod corect,El le va spune unor astfel de căutătoricredincioși ce mai trebuie să facă ei după voiaLui extrem de înțeleaptă și modul în careaceștia ar trebui să trăiască, în scopul de a

~ 370 ~

rămâne în dragostea și mila Lui și să fie treziți laviața veșnică a sufletului lor.[12] Și o astfel de persoană chiar și în condițiilecele mai amenințătoare de pe această lumematerială a încercărilor nu va deveni slabă sauîndoielnică în credința și încrederea s-a cuadevărat vie ci ea va suporta totul fără preamultă teamă sau frică, cu toată răbdarea și îndeplină dedicare față de voința divină pe care elo știe. Și, în cele din urmă el Îi va mulțumi luiDumnezeu pentru toate, deoarece el poatevedea că Dumnezeu a hotărât toateîmprejurările din această lume doar pentruadevărata mântuire a oamenilor. Și cel care L-agăsit pe Dumnezeu în așa fel a găsit cusiguranță cea mai mare și cea mai valoroasăcomoară a vieții sale.[13] Și, din moment ce aceasta este cea maimare și cea mai valoroasă comoară a viețiiumane - ceea ce voi puteți înțelege acum - cusiguranță merită a căuta o astfel de comoară cucel mai mare zel și seriozitate până când estegăsită.[14] Oamenii fac toate eforturile pentru aurmări și căuta comorile perisabile și bunurilelumești. Unul sapă în munți pentru a găsi aur,argint și pietre prețioase. Un altul se scufundă

~ 371 ~

în cele mai adânci mări pentru a găsi câtevaperle. Un al treilea navighează pe o navă reapeste marea mare furtunoasă să-și vândăbunurile sale din propria țară într-o țară străinăpentru câțiva bănuți mai mult. Și astfel unuleste ocupat cu acest lucruri și celălalt cuacelea, și nici o problemă nu este prea mareatâta timp cât poate face rost de un avantajperisabil pentru viața lui. Dar de ce oamenii nudoresc, de asemenea, să facă efortul de a căutacea mai mare comoară a vieții din moment ce eiștiu că cei care au căutat acea comoară cu unadevărat zel, de asemenea, cu credință deplinăși cu adevărat au găsit-o?"

Capitolul 79 Bunele intenții ale vecinilor[1] Unul dintre cei 2 vecini a spus din nou: "Da,înalt comandant, tu ai perfectă dreptate în toatecuvintele tale iubitoare, care sunt un adevăratghid pentru căutarea comorii supreme a vieții,și cu aceasta, noi de asemenea, vom începe săo căutăm, din moment ce o anumită încredereinterioară în noi ne arată încă de pe acum cănoi nu vom căuta în zadar.[2] Dar până acum niciodată nu a fost posibil,deoarece pe de o parte, preoții noștri ne-auîmpins și pe de altă parte, noi am avut ocazia

~ 372 ~

de a observa iudaismului în care am găsit doarfoarte puțină teosofie și o sălbăticie încă maimare de toate tipurile și tot felul de superstițiimai mult decât la noi. Așa că noi am luat caleade mijloc, am observat natura, am găsit legiledin ea și am trăit în conformitate cu acesteapentru noi înșine, deși la exterior noi am mersîmpreună cu cultul nostru de zei de dragullegilor statului, desigur, numai fără tragere deinimă.[3] Deci, cum am spus deja, a fost pentru noi -,dar și pentru mulți alții care au fost complet dinaceeași opinie - până acum cu totul imposibil acăuta suprema și cea mai prețioasă comoară avieții. Care nu putea fi căutată, deoarece toatemijloacele necesare lipseau și, de asemenea, nuputeau fi găsite niciodată.[4] Dar acum, prin bunătatea și mila taadevărată, noi am primit o cale care este cusiguranță de încredere. Și pe această bază, noivom începe, de asemenea, să căutăm comoarasupremă a vieții, și nu ne vom odihni până cânda-am găsit-o, pentru că este bine meritat acăuta o astfel de comoară, deoarece existențaveșnică a sufletului depinde de aceasta."[5] Acum Eu am spus: "Să știți că o voințăfoarte serioasă pentru a face o lucrare, prin care

~ 373 ~

un obiectiv foarte mare și într-adevăr excelental vieții poate fi realizat, este practic deja olucrare în sine, pentru că lucrarea realizată, înîntreaga sa măsură, va veni tot mai repedeodată ce decizia a fost luată - aceasta în funcțiede seriozitatea voinței celui care începe sărealizeze o lucrare. Comandantul vostru v-aarătat deja calea corectă și v-a dat mijloacelepotrivite."[6] Fostul vorbitor a spus: "Prietene, Tu parică deja ai descoperit acea supremă comoară avieții, pentru că tu ai vorbi cu totul în spiritulînaltului nostru comandant. Potrivit hainelor Tuești un Galileean. De asemenea, ceilalți aratămai mult ca galileenii decât iudeii, și despregalileeni noi știm că ei nu sunt tocmai mari eroiîn credință. Dar acest lucru nu contează, pentrucă, de asemenea, printre galileeni pot existaoameni care au descoperit deja calea de acăuta comoara supremă a vieții, care au căutat-o și, de asemenea, au găsit-o. Așa că noisuntem foarte fericiți cu voi toți, pentru faptulcă voi ați putut rămâne în această noapte plinăde teroare intr-o casă care ar fi putut fi ușordistrusă, este dovada noastră că, la fel ca șiînaltul nostru comandant, l-ați găsit, de

~ 374 ~

asemenea, pe unicul, Dumnezeu adevărat carevă poate proteja excelent în toate pericolele."[7] Eu am spus: "Tu ai dreptate, dar noi nuputem vorbi despre acest lucru mai mult aici,deoarece mulțimea se adună tot mai mult șimai mult în jurul nostru, pentru că ei l-au văzutpe căpitan și sunt, prin urmare, foarte curioși săștie ce ordine vrea să dea aici, în aceastădimineață devreme. Așa că haideți să mergemîntr-un spațiu deschis în afara orașului, de undevom avea o vedere mai mare. Acolo noi vomputea să discutăm mai mult despre acestsubiect."[8] Cei 2 vecini au gândit că acest lucru era oidee bună, și ei au mers, împreună cu membriifamiliilor lor, cu noi în afara orașului unde eraun deal destul de mare pe care era o ruinăveche, care a fost o dată folosită de cătrefilisteni ca fortăreață.

Capitolul 80 Urmările furtunii șicutremurului

[1] Când noi am fost pe dealul menționat, amvăzut în est, la o distanță de o oră de mers pejos câteva, în mai multe locuri fum ieșind dinpământ, și aici, și acolo o flacără era aprinsă,

~ 375 ~

dar numai pentru câteva momente și aceastanu dura ca fum.[2] Noi am privit această scenă naturală pentruun timp.[3] Când noi eram ca și sătui devedere, căpitanul a venit la Mine și a spus:"Doamne și Învățătorule, uite, spiritele naturiiîncă nu se odihnesc, și așa cum eu amexperimentat deja de multe ori, acestefenomene de fum și foc după o furtună așa cumnoi am experimentat in seara aceasta, vor duraadesea mai multe zile, și chiar mai des câtevasăptămâni. Și prin, aceasta se poate simți dincând în când în mod clar vibrația Pământului,care nu va face mintea umană, slabă, tocmaiveselă. De ce de fapt, aceste consecințe aleunei furtuni atât de mare trebuie să dureze atâtde mult?"[4] Eu am spus: "Prietene, în Pella, unde tu defapt locuiești, ai un iaz destul de mare cu peștipe care l-ai lăsat construit pentru o mulțime debani. Dacă tu vrei o specie de pește bună șisănătoasă în acel iaz, tu trebuie să tragi noroiuldin el din când în când. Pentru a face acestlucru, va trebui să-l golești complet. Când estedeschis drenajul principal al iazului, apa vacurge la început din iaz cu mare forță prin

~ 376 ~

drenajul deschis. Dar, treptat, va curge maipuțin puternic, iar la final se poate vedea apadoar scurgându-se, și apoi puteți începe acurăța iazul. Da, de ce tu de fapt nu ai instalatun fel de sistem de drenaj care atunci când estedeschis, toată apa din iaz să poată curge într-osingură clipă?[5] Uite, prietene, totul în lume se întâmplă într-o anumită ordine, care depinde de timp, fără decare nimic nu se poate întâmpla, și dacă aici șiacolo ceva nu se va întâmpla în ordinea corectăa timpului, aceasta va duce proporționalîntotdeauna unele interferențe.[6] Voi oamenii miopi vă ocupați de o anumităordine în acțiunile voastre și lucrați pentru a fisiguri că ajungeți la un obiectiv pe care voi l-ațistabilit, și voi spuneți că locul de munca rapidăși stângace nu este bună pentru nimic. Ar trebuiDumnezeu, eternul Maestru al marilor Salelucrări, să fie probabil, mai puțin înțelept șiinteligent decât voi, oamenii? Așa că lăsați totulsă se întâmple așa cum se întâmplă, atunci va fibine."[7] Căpitanul a fost mulțumit cu atât, iar el Mi-amulțumit pentru această lecție.[8] De asemenea, cei 2 vecini ai hangiuluinostru au auzit aceste cuvinte ale Mele cu mare

~ 377 ~

atenție, și i-au spus hangiului: "Se pare că acestGalileean este mult mai înțelept decât căpitanulnostru. Deși noi nu am înțeles cu adevăratdespre ce este vorba, dar este foarte clarpentru noi că pentru căpitan - care cu siguranțăÎl cunoaște pe singurul Dumnezeu adevărat -acest fenomen supărător a durat prea multtimp. Dar acest Galileean i-a arătat cu unexemplu strălucit ordinea pe care Dumnezeuîntotdeauna o urmează, în toate acțiunile Sale,și de ce. Și uite, căpitanul I-a mulțumitînțeleptului Galileean foarte mult pentruaceastă lecție.[9] Dar ceea ce poate fi acest Galileean maimult? Pentru că, deși căpitanul nostru este unom foarte bun și drept, el nu spune cu ușurință"Doamne și Învățătorule" cuiva, și cu siguranțănu unui iudeu. Atunci de ce Îi dă lui o onoareatât de multă?"[10] Hangiul a spus: "Deși voi nu înțelegețiacest lucru acum, dar va veni, probabil, încurând vremea când voi veți înțelege."[11] Aceste cuvinte i-au făcut pe cei 2 vecini aihangiului, chiar mai mult curios cu privire lacine și ce de fapt eram Eu. Dar ei nu auîndrăznit să întrebe căpitanul și cu siguranță nupe Mine.

~ 378 ~

[12] Acum, un vânt destul de puternic din est avenit suflând în direcția noastră, și nu a duratmult timp înainte de a trebuit să suportămfumul puternic cu miros de sulf și smoală. Șicăpitanul, fiica sa și subordonații săi, precum șicâțiva dintre ucenicii Mei, pentru care acel fumera neplăcut, M-au rugat să comand vântului săsufle fumul rău de sulf și smoală într-o altădirecție în care nu existau oameni, sau altfel noine-am putea retrage la han, în scopul de a evitasufocarea.[13] Eu am spus: "Uitați-vă în spatele vostru laoraș, atunci veți vedea o mulțime de oamenicurioși îmbulzindu-se pentru că ei vor să vadă șisă asculte ceea ce facem noi aici. Și în față suntpreoții păgâni și, de asemenea, 2 rabini șicâțiva iudei care ne-au oprit la sosireanoastră. Aceia sunt mai neplăcuți pentru Minedecât fumul de sulf și smoală care suflă din est.[14] Tocmai de aceea Eu am lăsat acest vânt săvină în scopul de a scăpa de acești supărătoriascultători. Uite cum ei încep deja să seîntoarcă în oraș pentru că ei se tem că aceastăproblemă va deveni mai rea. Cei mai mulțidintre ei se vor întoarce la casele lor, iar apoinoi vom avea o libertate mai mare pentruacțiunile noastre."

~ 379 ~

[15] Cu toate acestea, erau câțiva locuitori aiorașului în jurul dealului care a ieșit din oraș cunoi, și căpitanul a vrut unul dintre subordonațiisăi să le indice brusc că trebuiau, de asemenea,să se întoarcă în oraș.[16] Dar Eu i-am spus căpitanul: "Acestea suntsuflete bune. Aceștia ar trebui să rămână aici camartori pentru alții."[17] De asemenea, căpitanul de acord cuaceasta, și cei care au stat în jurul dealului aurămas.[18] Cei doi vecini ai hangiului nostru au fostmult mai surprinși și i-au spus: "Ascultăprietene, aceasta este un Om foarteremarcabil. Într-un anumit fel, El a poruncit cafumul rău din est să plutească în aceastădirecție, cu scopul de a alunga acele persoanecare se îmbulzeau masiv spre noi, și atunci cândcăpitanul a vrut să alunge oamenii care s-austăteau în jurul dealului, și care sunt, după cumștim, suflete sărace dar cu adevărat sincere,acel Om nu a vrut să afle despre ele. Șicăpitanul care de altfel nu este atât de supus aascultat de Cuvântul Său.[19] El de asemenea cunoaște, caracteruloamenilor de la distanță, El îi păstrează pe ceibuni, și într-un mod miraculos El îi alungă pe cei

~ 380 ~

despre care noi știm, de asemenea, că ei nusunt oameni buni, care, în afară de ei înșiși, nuau arătat niciodată o faptă bună pentru cineva.[20] Într-adevăr, un Om remarcabil acelGalileean. El trebuie să-L cunoască peDumnezeu mult mai bine și mai de aproapedecât căpitanul nostru, care este de altfel foarteînțelept. Ei bine, atunci, noi suntem cusiguranță foarte curioși cu privire la ceea ce vaurma."[21] Hangiul a spus: "Gândiți-vă la ceea ce acelOm v-a spus, în oraș în afara hanului. Apoi, încurând voi veți ajunge să cunoașteți mai bine șimai clar punctul în care vă aflați acum." Capitolul 81 Cuvintele ale vecinilor despre

puterea de Galileeanului [1] Cu această ocazie, toți oamenii, care dintr-ocuriozitate rea au fost aduși la noi din oraș, s-auîntors în oraș.[2] Când mediul a fost curățat, Eu am poruncitvântul cu glas tare -, astfel încât cei care eraupe deal să poată înțelege bine - că el ar trebuisă nu mai poarte fumul de sulf și smoală sprenoi, ci departe de noi la deșerturile din Eufrat.[3] Și imediat vântul s-a întors, astfel că încâteva momente am fost eliberați de fum.

~ 381 ~

[4] Când cei 2 vecini ai hangiului au observatacest lucru, ei au spus hangiului: "Acum esteclar că acest om trebuie să fie într-un contactfoarte strâns cu un Dumnezeu adevărat și că sepoate folosi de puterea Lui supremă ori de câteori vrea El. Acest lucru este acum completadevărat dincolo de cea mai mică îndoială. Darcum, unde și prin ce mijloace poate cinevaajunge la un astfel de contact?[5] Voi iudeii aveți dreptate până la urmă că voicredeți într-un singur Dumnezeu, pentru că acelsingur Dumnezeu va fi cu siguranță singuruladevărat, care, prin puterea voinței Luiînțelepte supreme a creat tot ceea ce noi putemvedea cu ochii noștri și observa cu celelalteorgane de simț ale noastre.[6] Dar cum se face că voi iudeii faceți atât depuțin efort pentru a-L cunoaște mai mult peacel unic Dumnezeu adevărat al vostru, și să văaranjați acțiunile voastre după voia Lui, carevouă vă este cunoscută, astfel încât, voi, deasemenea, să puteți fi într-un astfel de contactcu El cum acest Galileean foarte mult demn săfie onorat a realizat și care este, de asemenea,un iudeu?[7] Dacă voi știți modalitățile de a atinge acestobiectiv neprețuit - o comoară a tuturor

~ 382 ~

comorilor - și cu toate acestea nu faceți efortulsă o achiziționați, dar urmăriți comorileperisabile, moarte de pe acest pământ, demulte ori chiar mai mult decât noi, neamurileoarbe, atunci voi sunteți niște proști foartejalnici.[8] Noi nu vrem să vă numărăm printre aceletipuri de iudei așa cum noi avem în orașulnostru și pe care noi îi știm foarte bine. Dar, deasemenea, de la voi noi știm că în ceea ceprivește pe unicul vostru singur Dumnezeuadevărat, voi, de asemenea, nu ați fost fărădubii. Cea mai bună parte din voi era că voi nuați fost ipocriți ca și ceilalți din tribul vostru.[9] Dar este ciudat din partea altor iudei, și maiales a preoților lor, care acționează și predică cași cum ar depinde doar de ei ceea ce îi estepermis lui Dumnezeu să facă. Și totuși, la fel depuțin ca și preoții noștri, ei, de asemenea, nusunt capabili să realizeze ceva care să arate cao putere divină pură.[10] Acest lucru, vecin prietenos, este pentrunoi acum cu atât mai mult un mister, deoareceacest Galileean ne-a convins că El trebuie să fieîntr-un foarte apropiat, intim contact al puterii,cu unicul singur Dumnezeu adevărat, pentru că

~ 383 ~

altfel vântul nu L-ar fi ascultat cum un soldatse supune comandantul lui."[11] Acum, hangiul a spus: "Prieteni, voi avețiperfectă dreptate atunci când sunteți surprinșide puterea lui Dumnezeu și că vorbiți șiîntrebați fără încetare de nebunia și orbireanoastră iudaică. Dar acum că noi vorbim întrenoi, ceilalți tac, cine poate spune mai multedespre acest subiect adevărat decât noi, iaracest lucru, de asemenea, nu este înțelept. Deaceea, vom vorbi altă dată despre toate acestelucruri și îi vom lăsa acum pe ceilalți săvorbească și să acționeze."[12] Cei doi vecini fost de acord cu privire laremarca hangiului și au mai întrebat nimic, ci auașteptat până când Eu voi face sau spune ceva.[13] Acum, căpitanul Mi-a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, uite, oamenii de acolo de jos dinjurul dealului nu știu ce ar trebui să facă acumși ce ar trebui să gândească despre Tine. Nu arfi timpul să trimit pe unul din oamenii mei jospentru a le oferi o explicație?"[14] Eu am spus: "Lasă aceasta, pentrumoment. Eu mai întâi voi efectua un alt semn,iar apoi ne vom întoarce la han. Apoi, acestepersoane vor reveni, de asemenea, la familiilelor în oraș și le vor relata lor cu mult zel ceea ce

~ 384 ~

ei au auzit și au văzut. Prin aceasta, ei vor credecu adevărat, căuta și ghici între ei, iar apoi va fitimpul pentru a le arăta treptat cine a fost Acelacăruia elementele I se supun.[15] Dar acum Eu vreau să fac în dimineațafoarte sumbră complet clară, iar spiritelenaturii, care sunt încă active aici și acolo, le voilăsa să se odihnească, pentru că într-adevăr eleau fost eliberate suficient până acum."[16] În acest sens, Eu am poruncit vaporilor depe Pământ și norilor denși din aer să dispară șisă lase soarele să strălucească și să lumineze.[17] Și imediat s-a întâmplat ceea ce Eu amporuncit. Dintr-o dată a devenit o dimineațăfoarte frumoasă și însorită, și te puteai bucurade o vedere clară a întregului mediu.[18] Dar, din fisurile și crăpăturile de pesuprafața pământului care s-au format pe timpde noapte, flăcările încă țâșneau - deși la odistanță destul de departe de noi - aceasta, înciuda dimineții clare, ceea ce nu a fost atât deplăcut neamurilor uimite jos pe deal.[19] Un pic după o jumătate de oră mai târziu,Eu am poruncit, de asemenea, acestor spiriteale focului să se odihnească în totalitate, și s-austins, și nici o flacără nu mai putea fi văzutățâșnind din suprafața pământului, in indiferent

~ 385 ~

ce direcție în care oamenii se uitau, nici înapropiere, nici în depărtare. De asemenea,vântul s-a liniștit, și în măsura în care ochiulputea vedea, suprafața pământului era completcurățată.

Capitolul 82 Revenirea la han[1] Acum, ei au fost foarte surprinși, șineamurile din josul dealului se întrebau unii pealții cine și ce eram Eu, de unde Eu am venit șicare era relația Mea cu căpitanul, din momentce eu nu am purtat haine Romane.[2] Unii care erau mai familiarizați cu teosofiaiudeilor decât vecinii lor au crezut că Eu eramun profet, pentru aceste tipuri de pe jumătateoameni divini au făcut, de asemenea, astfel delucruri. Alții au crezut că Eu eram un maremagician care era îmbrăcat ca un iudeu. Totușialții au contrazis aceasta, deoarece nu au văzutnici un semn magician și nici o baghetă magicăîn mâinile Mele. Și alții au crezut că Eu eram unsemizeu în formă umană, care, de asemenea, s-a descoperit căpitanului întotdeauna strictdrept, și acum, cu scopul de a sporicredibilitatea lui, Eu am făcut aceste semne pecare nici un om nu le poate face.

~ 386 ~

[3] Și astfel, printre acești oameni au fost încă omulțime de alte opinii despre Mine, dar nici unuldintre ei nu a îndrăznit să vină pe deal pentru aîntreba pe cineva cine eram Eu. Dar noi ne-amridicat de la locurile noastre de pe piatraoarecum lipsită de formă și ne-am pregătitpentru a reveni la han.[4] Când neamurile au văzut acest lucru, careîncă erau în jurul dealului și ghicind despretoate, au fost cuprinși de frică de Mine, și ei aumers rapid înaintea noastră în oraș și au intrat,de asemenea, imediat în casele lor, undefamiliile lor deja îi așteptau. Se poate imaginacă cu greu se puteau opri să pună întrebări și săexplice.[5] Când neamurile menționate au fost în oraș,noi am părăsit, de asemenea, dealul și am mersîncet la hanul nostru, unde masa de dimineațădeja pregătită ne aștepta.[6] Când noi am ajuns în oraș, ne-am întâlnit cupreoții păgâni care erau deja foarte ocupați în aspune oamenilor că a fost doar datorită lor căorașul a fost cruțat de la distrugere. Că ziuacare arăta într-adevăr terifiant dimineață șiplină de pericole amenințătoare s-a schimbatbrusc într-o zi frumoasă, veselă pentru oriceminte umană, de către zeii care au venit într-o

~ 387 ~

stare mai blândă, prin rugăciunile secrete șipromisiunile preoțești. Și, prin urmare, locuitoriidin acest oraș și, de asemenea, din alte orașetrebuie în schimb să facă eforturi, cu tot zelul șifără întârziere pentru a oferi templului jertfeabundente.[7] De asemenea, cei 2 preoți iudei nu a făcutmai puțin efort pentru a lucra cu iudeii dinsinagoga lor. Dar nici neamurile, nici iudeii auarătat o dorință mare de a face ceea ce doreaupreoții de la ei.[8] Noi încă am continuat să ne uităm în fațahanului pentru un timp pentru a vedea cefăceau preoții și oamenii, iar cei 2 vecini aihangiului nostru au spus: "Nu am fost noidrepți când am spus doar cu un timp în urmăceea ce preoții - care nu au nici o credință în eiînșiși - ar face atunci când a doua zi va deveniatât de clară când nu trebuiau să se teamă denici o furtună de după? A doua zi a devenitcomplet clară într-o clipeală de ochi prinGalileeanul, care este fără îndoială esteînzestrat cu puteri divine, și abia am intrat înoraș când noi i-am întâlnit cu preoții care suntocupați cu activitățile cele mai egoiste în timpce ei erau atât de teribil de temători în timpul

~ 388 ~

furtunii de noaptea trecută și erau fără nici ocredință și încredere în ajutorul divin.[9] Dacă de fapt, cei care pe acest Pământdoresc să fie reprezentanți ai zeilor – indiferentdacă mai multor zei sau doar de unicului,singurului Dumnezeu adevărat, aceasta, pentrumoment, nu este important - sunt primii carepleacă și fug în timpul unui pericol în careaceștia ar trebui să arate că ei sunt maiputernici în credință, cum poate o persoană într-un fel cu un mod clar de gândire în timpul uneivremi frumoase și liniștite să atașeze oricecredibilitate cuvintelor lor?[10] Noi putem vedea foarte clar acum cănimeni altcineva, ci doar preoții, din foartemarea lor poftă de putere și lăcomie, au luat înmod inevitabil fiecare credință adevărată șifiecare încredere vie într-un Dumnezeu carecontrolează totul și care este atotputernic.[11] Dar, odată ce oamenii săraci și-au pierduttoată credința și încrederea, cine îi va ridicaapoi din nou la adevărata credință și încredereveche într-un ajutor divin supranatural?[12] Acest lucru nu este ușor pentru oameni,sau cu totul imposibil. Dar apoi unul, sau maimulți zei, ar trebui să ia în lucrarea, pentru cădoar prin semne mari pot fi aduși oamenii

~ 389 ~

complet orbi înapoi la credința și încrederea înajutorul unei Ființe divine.[13] Abia acum înțelegem noi clar de ce voi nuv-ai lăsat conduși azi-noapte din han de nici ofrică sau teamă de pericol, pentru că atuncicând cazezi pe cineva în casa ta pentru căruiatoate elementele i se supun într-o clipă pentrucă El este mult umplut cu puterea și tăriadivină, este ușor să crezi și să ai încredere. Darîn cine trebuie noi să credem și să avemîncredere? În statuile noastre pe jumătate ruptedin piatră care-L reprezintă pe Dumnezeu? Înspiritele protectoare ale casei noastre sau înpreoții care prin marea lor frică și teamă au fostprimii care au fugit de la casele și templele lorși au căutat protecție în piață și care nu s-arîntoarce într-un templu pentru nici un preț?[14] Așa că noi, de asemenea, am căutatprotecție în aer liber, deoarece reprezentanțiinoștri ai zeilor, de asemenea, au preferat săcaute în natură unde protecția putea fi mai ușorde găsit.[15] Dar acest mare Maestru in puterea divinăadevărată și în înțelepciunea divină ar trebui săarate acestor preoți strigători cine esteMaestrul. Apoi, adevărata noastră credință șiîncredere într-unul, singurul Dumnezeu

~ 390 ~

adevărat și viu va fi în curând diferită. Deasemenea, cele 2 preoții iudei ar gândi imediatdiferit și poate ar reveni la vechea credință aprimilor părinți."[16] Acum, Eu am spus celor 2 vecini: "Mergețiacum, cu familia voastră la hanul nostru și luațiparte la masa de dimineață cu noi. Și lăsațipreoții să se plângă, pentru că ei vor primi puținde la cei bogați din jertfele abundente pe careei le cer, și cei săraci care au fost cu noi în juruldealului vor fi în măsură să explice cum arătaAcela căruia întreaga natură a Pământului I s-asupus, și atunci va fi în continuare timp suficientpentru a pune capăt practicilor lor."[17] Cei 2 vecinii au fost foarte mulțumiți cuaceasta. Ei și-au chemat familiile lor, au merscu noi la han și s-au împărtășit cu noi într-ostare de spirit bună și foarte veselă din masa dedimineață abundentă și bine pregătită.

Capitolul 83 Căpitanul întreabă cum artrebui să se ocupe de preoți

[1] Când vinul cel bun a făcut limbile lor libere,toți erau mai mult în starea de spirit de a vorbi,și au dezvăluit lucruri despre care chiardiscipolii Mei au fost foarte surprinși.

~ 391 ~

[2] În timp ce cei doi au discutat despresubiecte foarte bune, de asemenea, unul dintrecei 2 rabini a venit la noi în sala de mese pentrua arăta puternic hangiului nostru, că, el deasemenea, în calitate de iudeu, ar trebui săaducă Dumnezeului lui Avraam, Isaac și Iacov ojertfă pentru că rugăciunea pioasă a celor 2slujitori ai Lui din acest oraș vechi din Golan L-au convins să protejeze toate posesiunile salede la distrugere.[3] Această reprezentare a lucrurilor de cătrerabin l-a făcut pe unul dintre cei doi vecini pur șisimplu să izbucnească de necaz, și astfel el s-aridicat repede de pe scaun, s-a dus la rabinulbrutal și i-a spus (un vecin al hangiului) :"Prietene, nu a făcut unul dintre bătrânii voștriînțelepți sau profeți, cu o anumită ocaziepredicția că va veni timpul când nu vor mai fitolerați preoții mincinoși sau leneși?[4] Cu adevărat nu îți este rușine ca preot săapari cu o minciună foarte mare înainteanoastră a oamenilor, care suntem dedicațiadevărului?[5] Când și unde te-ai rugat tu la Dumnezeupentru a cruța bunurile acestui vecin onorabil șiprieten de-al meu?

~ 392 ~

[6] Uite, noi v-am văzut pe tine și colegul tău,care este exact ca tine, în frică completă șispaimă în piața mare noaptea, plângând cudinții clănțănindu-se dinții, și amândoi ați căutatun loc care părea cel mai sigur pentru voi.[7] De ce voi de fapt, nu ați stat în sinagogavoastră despre care voi înșivă spuneți căDumnezeu înalță rugăciunile voastre deacolo? V-ați rugat pentru bunăstarea poporuluivostru la zidul puternic din piață?[8] O, noi vă știm la fel de clar și bine ca peproprii noștri închinători la idoli, și noi spunem:nu vrem să avem nimic de a face cu voi. Pleacă,altfel Unul foarte puternic dintre noi te-ar puteaforța să pleci."[9] Acum, rabinul l-a văzut pe căpitan, nu a maispus nici un cuvânt și a plecat repede din hanulnostru.[10] În acest sens, vecinul a spus: "Toată laudaunicului, singurul Dumnezeu adevărat aliudeilor, pentru că noi suntem scăpați de unuldintre cei mai murdari atei."[11] Căpitanul a spus: "Da, da, el a fugit ca unhoț, și colegul său va evita a ne vizita, darpreoții noștri păgâni, care vor fi auzit pânăacum că eu stau aici, probabil nu vor evita sămă viziteze. Dacă ei vin, cum trebuie eu ca un

~ 393 ~

căpitan roman să mă comport? În numeleîmpăratului eu trebuie să fiu protector alpreoților, dar cum trebuie să fac aceasta, acumcă eu am ajuns să-L cunosc pe unicul,adevăratul Dumnezeul cel viu, pe care eu Îliubesc mai presus de orice și disprețuiesc șiurăsc politeismul nostru și preoții lor mai presusde toate, care este plin de erori și înșelăciunerușinoasă?"[12] Eu am spus: "Nu-i așa prietenul Meu. Uite,de asemenea, preoții zeilor voștri - care,desigur, de fapt, nu au existat niciodată, ci doarau provenit din fantezia oamenilor care au doritsă conducă peste semenii lor - trebuie să fieconsiderați în acest timp pentru a fi mult maipuțin vinovați de existența păgânismuluiîntunecat decât cei care au predicat păgânismulla început, când oamenii încă credeau întotalitate în unicul Dumnezeu adevărat, și cândpentru acest motiv, au convertit mai extensiv șimai multe persoane prin semne false.

[13] Ei înșiși nu cred în zeii lor, dar ei totușipăstrează oamenii în vechea superstiție, înprimul rând pentru a-și câștiga pâinea lor cuoamenii, în al doilea rând pentru că ei nuposedă adevărul, și în al treilea rând, deoareceaceștia sunt, de asemenea, obligați să facă

~ 394 ~

acest lucru din cauza legilor de stat și, deasemenea, pentru jurământul lor, care l-au datunui preot suprem pe nume Pantheon (greceștepentru (templu) al tuturor zeilor) în care suntincluși toți zeii voștri.[14] Iar, dacă acesta este modul în care preoțiivoștri sunt, tu cu siguranță vei percepe, deasemenea, că ei nu sunt atât de mult de urât, cide compătimit. Deci, încearcă să-i aduci, deasemenea, pe calea adevărului. Și atunci cândei merg pe ea, asigură-te că aceștia vor primi oaltă muncă. Pentru că este la fel pentruîmpărat, dacă unul este iudeu sau dintreneamuri, atâta timp cât el îi va da plata lui. Șiastfel tu nu ar trebui să fi îngrijorat în ceea ce îlprivește pe împărat că el ar putea să te cheme,probabil, la socoteală din cauza a câțiva preoțiai lui Zeus și Apollo, care s-au întors laadevăratul iudaism care trăiește în Dumnezeu.[15] În plus, prin faptele Mele, cei maiimportanți conducători din această parte a lumiis-au întors la iudaismul viu în inima lor deja demulți ani. Ca guvernator suprem Cyrenius,fratele său mai mic Corneliu, om de statAgricola din Roma, și mai mulți oameni departea lui - deși numai de o jumătate de an șiun pic mai mult.

~ 395 ~

[16] Din moment ce oamenii pe care Eu i-ammenționat acum, și încă mulți alții, totuși nu ausuportat măsuri dure de la împărat, voi toți maipuțin va trebui să vă temeți de acestea, pentrucă Eu vă asigur de protecția Mea specială, dacăveți rămâne loiali Mie. Și Eu, de asemenea, v-am dat puterea de a-i vindeca pe cei bolnavi șia elibera posedații de spiritele lor chinuitoare înnumele Meu. Și voi nu aveți nevoie de altcevamai mult în acest moment."[17] Când căpitanul a auzit aceasta de la Mine,el a devenit foarte fericit de bucurie în inima luiși a zis: "Doamne al existenței mele și viațamea, toată slava, toată cinstea și toatemulțumirile merg la Tine doar pentru o astfel demare milă care nu a fost niciodată meritată demine. Noi toți vom executa voia Ta - cum îngeriiTăi din ceruri fac - și Numele Tău cel sfânt va fiîntotdeauna extrem de preamărit și lăudat".

Capitolul 84 Importanța iubirii [1] Aceste două cuvinte ale căpitanului i-aufăcut pe cei 2 vecini extrem de surprinși, și eii-au zis căpitanului: "Înalt comandant în loculmarelui împărat, acum noi, de asemenea, îțimulțumim ție și vecinului nostru drept, pentrucă ați confirmat în noi ceea ce noi deja

~ 396 ~

gândeam în secret afară pe deal, dar nu amîndrăznit să spunem cu voce tare. Acest Om, pecare noi L-am numit Galileean, din cauzahainelor Lui, este unicul, singurul Dumnezeuadevărat, nu numai al iudeilor, ci al tuturoroamenilor și al tuturor creaturilor. Numai Lui Îisunt supuse toate puterile și forțele de pePământ. Și luna, soarele și toate stelele glorificăși laudă înțelepciunea Lui veșnică și puterea. Eleste în Sine primul Spirit veșnic, și Dumnezeu S-a arătat El Însuși de dragul oamenilor orbi de peacest pământ ca o ființă umană perfectă pentruca să ne arate că El, ca Singurul din veșnicie,este Domn peste tot ceea ce conține Pământulși cerurile, care sunt lucrarea Lui, la fel ca acestPământ.[2] O, cât suntem acum de nesfârșit de fericițică noi Îl putem vedea și recunoaște pe El acumîn forma noastră. Preoții noștri pot veni acum,atunci le vom arăta noi pe Zeus al lor."[3] Atunci ce 2 vecini au căzut înainte Mea îngenunchi și au vrut să Mi se închine, dar Eu i-am pus să se ridice și să asculte cuvintele Mele,ceea ce ei au făcut. Și până la prânz Eu i-aminstruit cu privire la voința Mea și le-am explicatmulte alte lucruri. Și ei au devenit slujitorii Mei.

~ 397 ~

[4] După ce Eu i-am instruit bine pe cei 2 veciniai hangiului nostru cu privire la tot ceea ce eranecesar în acel moment pentru mântuireasufletului lor, și ceea ce ei, de asemenea, auînțeles bine, ei Mi-au mulțumit, cu toată inimalor. Și cel, care era un vorbitor mai bun, adeclarat: "Într-adevăr, cu astfel de instrucțiunidespre Dumnezeu, a cărui plinătate locuiește înTine, Doamne și Învățătorule, și despre destinuloamenilor de pe acest pământ, a căroradevărată formă și caracteristici Tu le-ai descrisfoarte clar nouă, nici unul dintre marile semnecare pe care Tu le-ai efectuat aici nu ar fi fostnecesare. Și noi Te-am recunoscut doar dinCuvântul, Tău pentru că noi foarte curând amdevenit conștienți în noi înșine că fiecare dintrecuvintele Tale sunt vii. Și, ca un foc din Cer eleau curs prin tot ceea ce era mort în noi și l-atrezit la viață. Și acest lucru a fost mult maiconvingător pentru noi decât semnele, deșiextraordinare și excepționale, dar care au totușio anumită similitudine cu semnele care suntefectuate de către mulți magicieni și preoți, cuajutorul mijloacelor complet naturale, care nesunt bine cunoscute nouă, și care au vătămatîntotdeauna voința liberă și rațiunea oamenilor

~ 398 ~

mai mult decât ar fi fost vreodată benefic,indiferent de unde sau când.[5] Dar noi încă îți mulțumim, Doamne șiStăpâne, de asemenea, pentru semnele mari pecare tu le-ai efectuat aici, și, de asemenea,pentru frumoasa zi clară, pe care noi am primit-o prin puterea Ta divină, pentru că semnele pecare Tu le-ai efectuat aici vor avea un efectpermanent bun doar în viitor, când noi vomlucra cu poporul nostru foarte orb, fie că ei suntsuperstițioși sau stoici, care resping oricecredință.[6] Sunt suficienți martori aici, iar noi acumavem, de asemenea, curajul de a luptaîmpotriva tuturor puterilor nopții și întunericuluidintre oameni și să-i cucerim în Numele Tău. ȘiTu, Doamne și Învățătorule, căruia toate puterileși forțele tuturor cerurilor și ale acestui pământÎi sunt supuse, cu siguranță nu ne vei părăsi întimpul luptei pentru adevărul viu pe care l-amauzit din gura Ta sfântă."[7] Eu am spus: "De aceasta voi puteți ficomplet siguri. Și acum eu vă dau, deasemenea, vouă, care sunteți prietenii mei buniacum, puterea de a vindeca bolnavii în numeleMeu, prin punerea mâinilor voastre, indiferentde ce fel de boală ar suferi, și de a alunga

~ 399 ~

spiritele rele din cei care sunt posedați. Și fiind,astfel, înzestrați cu Mine, puteți lupta împotrivaminciunii și înșelăciunii negre, dar întotdeaunacu grijă și înțelepciune, și apoi laurii victoriei nuvor fi lăsați în urmă.[8] Dar toate lucrurile pe care voi le faceți și leveți face în numele Meu, voi ar trebui să facețidin dragoste, în scopul de a trezi și de a aducela viață dragostea în inima celor pe care i-ațicâștigat pentru Împărăția Mea.[9] După ce dragostea este puternică în inimilelor și plină de viață, și ei vor dori să vă arateiubire în schimb, permiteți aceasta, cu bucurieîn suflet, pentru că numai iubirea puternică șidragoste reciprocă vă va aduce pe fiecare laviață și va trezi o perfectă nouă viață.[10] Dar, la început, din moment ce suntețiprimii care sunteți plini cu dragoste adevăratăde la Mine, voi ar trebui să începeți să lucrațidoar cu această dragoste. Căci, dacă cinevavrea să ia o femeie bună, luptând pentru mânaunei femei tinere, și se duce la părinții ei să-șiexprime dorința lui, dar nu arată nici o dragostepentru tânăra femeie nici pentru părinți, ci doaria de îndată informații despre amploarea șivaloarea comorilor ei, va câștiga el vreodatădragostea tinerei femei și a părinților ei? Eu

~ 400 ~

cred că cu greu va atinge obiectivul dorit prinaceasta pentru că cel care nu are dragoste, deasemenea, va găsi greu o dragoste înschimb. Dar cel care caută cu toată dragosteapentru o dragoste în schimb o va găsi, deasemenea. Și odată ce el a găsit-o, el nu artrebui să se întoarcă de la ea atunci cândaceasta devine de fapt o bucurie deplină pentruel.[11] Uitați-vă la Mine, și luați voi toți unexemplu de la Mine. Eu am venit aici nechemat,din iubire pură pentru voi, și, de asemenea, v-am arătat imediat toată dragostea fără a cerenimic în schimb, dar din moment ce voi M-ațirecunoscut, iar acum veniți la Mine cu toatădragostea, Eu accept acea dragostea de la voicu o inimă bucuroasă, iar Eu nu disprețuiesc sămănânce și să beau cu ucenicii Mei de la masavoastră. Dacă Eu nu aș face aceasta, ar faceaceasta inima voastră veselă? Desigur, nu.Astfel, arătați mai întâi dragoste oamenilor, fărăa cere nimic în schimb, și dacă oamenii înschimb vin la voi cu toată dragostea, acceptațide la ei ceea ce ei vă oferă, dar întotdeauna cumăsură.[12] Daca voi veți acționa așa, în mare măsurăvoi în curând veți răspândi Regatul meu pe

~ 401 ~

acest Pământ printre oameni și nu veți avea desuferit nici o nevoie.[13] Cum mândria, furia, invidia, zgârcenia,lăcomia, și mai multe astfel de păcate, stârnescacelași lucru în alte persoane, tot așa dragosteaadevărată, altruistă se stârnește ea însăși înalte persoane. Astfel, faceți totul din dragoste,atunci voi prin aceasta veți semăna sămânțaiubirii în inimile altor oameni, și aceasta vadeveni în curând aici, pentru ei și pentru voi, orecolta fericită, și chiar mai mult, dincolo, înviața cealaltă, veșnică a sufletului, prin SpiritulMeu de dragoste din aceasta."[14] Ei toți au înțeles aceste cuvinte ale Melefoarte bine, și au promis să le execute în spirituladevărului deplin.

Capitolul 85 Preoții păgâni își apărăcomportamentul lor din noapte

furtunoasă [1] În timp ce ei erau foarte veseli vorbit unul cualtul despre această învățătură a Mea, 2 dintrecei mai importanți preoți păgâni au intrat hanulnostru pentru a-l saluta pe căpitan, de a căruiprezență au auzit de la acei săraci care s-auadunat de dimineață în jurul dealuluinostru. Dar ei au venit la hanul nostru mai ales

~ 402 ~

pentru a-l cunoaște pe Omul din haine deGalileean, pentru că au auzit de la acei cei maisăraci, că în acea dimineață cețoasă elementeleputernice s-au supus cuvântului Său și voii Sale.[2] Când ei au intrat în sala de mese, ei s-auplecat imediat profund înainte căpitanului și auzis (preoții): "Iartă-ne, înalt comandant, înnumele mărețului și puternicului împărat prinatotputernicia zeilor și slujitorii lor cei maiimportanți printre oameni pe care ei îi aleg și îinumesc prin voința lor invizibil activă. Dacă tuai pentru noi, de asemenea, o nouă poruncă dela marele oraș de la Roma, de la împărat și zei,fi atât de milostiv pentru a o face cunoscutănouă în modul și momentul care pare cel maipotrivit pentru tine, astfel încât să o putemrespecta."[3] Căpitanul a spus: "De data aceasta eu nuam o nouă comandă, nici pentru voi, nici pentruoameni, pentru că legile noastre sunt stabilite,și până acum nici una nu s-a adăugat. Dar cevaa ajuns la urechile mele despre voi care nu măface fericit.[4] De ce voi înșelați și mințiți oamenii și dorițisă scoateți jertfe de la ei pentru propria voastrăbunăstare fizică, pentru că voi pretindeți cădoar datorită vouă zeii înfuriați nu au schimbat

~ 403 ~

acest oraș și întregul mediu într-un deșert și căau schimbat dimineața cețoasă și încăamenințătoare brusc într-o zi clară. Voi foarterăspicat ați anunțat astfel de lucruri oamenilorcare au văzut că voi ați fost primii la a alergaafară din templele și casele voastre în timpulfurtunii și cutremurului, și v-a văzut căutândprotecție în aerul liber. Voi stabiliți astfelcredința poporului sau sunt o distrugeți?[5] Dacă oamenii nu pot vedea nimic, decât ceamai mare spaimă, teamă și o lipsă totală deîncredere și credință la preoții care se lasăîntotdeauna se fi onorați și proslăviți ca slujitoriloiali și prieteni ai zeilor, și care ar trebui să fiecei mai curajoși și viteji, cum pot ei, odată cepericolul a trecut, încă să mai creadă că oricaredintre cuvintele unor astfel de preoți - cum voiv-ați arătat astfel deja de mai multe ori dupăcum se spune - în timp ce oamenii cunoscfoarte bine din experiență proprie că ei înșiși nuposedă nici măcar o scânteie de credință șiîncredere într-o înaltă putere divină? Și cum potsta după aceea astfel de preoți în fața poporuluiși să-l mintă într-un mod dur și îndrăzneț?"[6] La aceasta, unul dintre cele 2 preoțiipăgâni au spus: "Iartă-mă, înalt comandant,dar în acest domeniu al nostru tu nu ai dat o

~ 404 ~

judecată cu totul dreaptă. Este adevărat că înmulte situații periculoase, un preot ar trebui săarate pentru oamenii ezitanți cel mai mare curajși cea mai mare încredere fermă în posibilulajutor al celor mai înalți zei, cu scopul de a-iinspira să aibă curaj și de a trezi credința și oîncredere fermă în mintea lor, dar în ocaziiextrem de periculoase, de asemenea, preotultrebuie să arate oamenilor că se teme zei,atunci când ei își dezvăluie furia lor prinviolența teribilă a elementelor.[7] Cu toate acestea un preot este un mediatorîntre zei și oameni, dar el nu este Domnul cazeii nemuritori, iar acest lucru el nu va finiciodată pentru că, de asemenea, un preottrebuie să moară, la fel ca orice altă ființăumană, și, astfel, el, de asemenea, ar trebui săse teamă de zei.[8] Atâta timp cât zeii arată în mod claroamenilor că ei există și sunt atotputernici, prinfulgere, tunete, vânturi puternice, ploi teribile,grindină, zăpadă și vreme rece grea înmomente neobișnuite care distrug roadele depe Pământ, atunci un preot poate sta încontinuare cu un curaj mai mare în fațaoamenilor care au devenit temători, să-iliniștească și să-i întărească, și să trezească și

~ 405 ~

să stabilească credința și încrederea în ei. Dar,uneori, zeii ajung cu puterea lor la bazeleacestui Pământ, îl agită încoace și încolo șiamenință apoi să întoarcă totul cu susul în jos -și atunci, de asemenea, credința unui preot aredreptul de a se clătina împreună cu suprafațaPământului.[9] Deși el poate încerca să facă zeii maiprietenoși, prin rugăciuni și promisiuniadecvate, el poate arăta în același timp, că el,de asemenea, este doar un om slab și careîntotdeauna trebuie să se teamă de zei.[10] Iată, înalt comandant, din moment ce așasunt lucrurile, noi într-adevăr nu am făcut nimicrău în noaptea adevăratei terori prin a arătaîntr-adevăr, oamenilor teama noastră justificatăfată de atotputernicia zeilor. Dar din momentce zeii înfuriați au devenit mai blânzi din nouprin preoții noștri, datorită promisiunilor care le-au fost făcute, acum este momentul a informaoamenii ce trebuie să facă, împreună cu noi,pentru a îndeplini în totalitate promisiunile pecare noi, preoții, le-am făcut cu credincioșiezeilor, fără nici o reținere sau neglijarepedepsibilă, pentru că altfel, cu o ocazieviitoare, prin care zeii ar putea fi chiar maiînfuriați, noi cu greu putem spera la vreo

~ 406 ~

blândețe. Pentru doar de 7 ori zeii au răbdare cucele mai importante puncte slabe aleoamenilor. A 8-a oară ei cu greu vor mai arătaindulgență sau răbdare.[11] Și pentru că noi categoric am făcut acumaceasta cunoscut oamenilor, acțiunile noastresunt cu siguranță bune și drepte în ceea ce-iprivește pe zei și pe aceia dintre oameni careîncă mai posedă ceva credință și o voințăbună. Și nu se poate spune că prin aceasta noiam făcut credința și încrederea oamenilor în zeimai slabă.[12] Eu cred, înalt comandant, că cu aceastăexplicație scurtă, eu am justificat suficientcomportamentul nostru. Eu am spus." Capitolul 86 Căpitanul instruiește preoțiicu privire la inutilitatea închinării păgâne

[1] La aceasta, căpitanul a spus: "Deși tu aivorbit foarte bine acum, iar cuvintele tale aufost foarte inteligente, dar pentru mine ele audoar o valoare foarte mică, deoarece conținutullor și adevărul din tine sunt departe unul dealtul. Pentru că uite, în primul rând te nu ai nicimăcar o scânteie mică de credință și încredereîn zei, lucru pe care eu ți-l pot foarte clar dovediție, precum și tuturor colegilor tăi prin

~ 407 ~

experiența mea. Si din moment ce tu însuți nuai nici o credință, deloc într-un Dumnezeu,discursul tău este pentru mine nimic altcevadecât o fanfaronadă inutilă de cuvinte fără nicio valoare.[2] Și eu nu-ți spun acest lucru, cu scopul de ate pedepsi pe tine și pe colegii tăi pentrucomportamentul tău, ci eu vreau să fac clarpentru tine că nu vei realiza nimic care estebun, cu toate strigătele tale aparent înțeleptecătre oameni, dintre care cea mai mare parteau perceput bine deja intențiile voastre de olungă perioadă de timp. Mai ales în aceastăperioadă în care cel mai clar adevăr despreexistența unui singur Dumnezeu adevărat,despre modul în care ar trebui să I se închine șidespre destinul foarte evident al omului serăspândește foarte clar printre iudei. Și omulțime de neamuri mai bune deja se întorc lanoua credință a iudeilor și au găsit în aceastaun adevărat confort și o reasigurare foarte bunăși bine stabilită.[3] Tu cu siguranță trebuie să fi auzit despreaceasta. Dar atunci de ce nu ai încercat încă săo dovedești pentru tine? Și de ce persiști cuîncăpățânare în încercarea de a-i face peoameni să creadă ceea ce voi înșivă nu ați

~ 408 ~

crezut niciodată, dar totuși doriți să-i convingețipe oameni cu strigătele voastre goale?[4] Dacă voi sunteți convinși în voi înșivă că zeiinoștri nu înseamnă nimic și nu credeți în ei,atunci căutați în primul rând în voi înșivăadevărul. Și atunci când l-ați găsit, nu-l oprițioamenilor care sunt însetați pentru întreguladevăr. Atunci, cu siguranță veți fi mult mai utilipentru oameni și pentru stat decât cu strigătelevoastre goale.[5] Faceți din templele idolilor case pentru aprimi săracii și bolnavii, și nu întoarceți spatelestrăinilor. Atunci voi veți găsi adevărata milă,vie de la unicul, singurul Dumnezeu adevărat,care vă va fi cu siguranță mult mai util vouădecât toate comorile voastre pământeștimoarte pe care le estorcați de la oameni prinintermediul strigătelor voastre nebune la ocazii,cum au fost în noaptea trecută."[6] La aceasta, preotul păgân a spus: "Înaltcomandant, acum tu ai vorbit adevărul complet,iar acesta este exact modul în care lucrurilesunt cu noi. Dar la cine ar trebui să neîntoarcem pentru a găsi acel adevăr viu, care vafi mult mai util pentru noi și oamenilor decâtdeținerea tuturor comorilor întreguluipământ? Și când noi am găsit adevărul și vom fi

~ 409 ~

instruit și transformat oamenii în conformitatecu acest adevăr, atunci ceea ce trebuie sărăspundem noi preoților noștri supremi, dacăaceștia ne-ar chema la răspundere pentru faptulcă noi întoarcem oamenii de la ceea ce ei învațăși ceea ce ei doresc să aibă, și că îi convertim laiudaismul pur?"[7] Căpitanul a spus: "La cine ar trebui să văîntoarceți, în scopul de a ajunge să cunoaștețiadevărul pur, viu și pe unicul, singurulDumnezeu adevărat și, astfel, de asemenea,voia Sa, Eu pot să vă arăt cel mai scurt drumcătre aceasta.[8] Uite, aici, la dreapta mea se află Omul careîți poate arăta adevărul curat în toată plinătatealui, și El este, de asemenea, în El Însuși Celcăruia I se supun toate puterile și forțele ceruluiși al pământului. Dacă sunteți de acord cuaceasta și o veți înțelege cu adevărat, vadeveni clar pentru voi de la sine ceea ce vatrebui să spuneți celor ce vă vor întreba de ce v-ați întors la adevăratul iudaism cu oamenii carev-au fost încredințați vouă.[9] Noi, romanii suntem foarte toleranți în ceeace privește diferitele religii, si nu refuzămnimănui modul în care el își imaginează vreozeitate, crede în ea și se încredere în ea. Tu

~ 410 ~

cunoști aceasta la fel de bine ca și mine, pentrucă, deși romanii au cucerit multe popoare dinAsia, Africa și Europa, și le-au făcut subordonateale Romei, ei cu toate acestea au lăsat,întotdeauna învățătura cu privire la zeii acestoroameni neatinsă. Și au ridicat, de asemenea,temple la Roma pentru zei străini. Deci, în acestsens, Roma este tolerantă și nu ai nimic de caresă te temi, și chiar mai puțin aici, în Asia,deoarece Iudaismul este religia care stăpâneșteaici.[10] E v-am arătat acum calea spre adevărulcurat, viu, și acum voi puteți face acum ceea cevreți."

Capitolul 87 Preoții sunt întrebați decolegii lor

[1] După aceste cuvinte ale căpitanului, cei 2preoți s-au uitat la Mine din cap până înpicioare, și unul dintre ei M-a întrebat: "Cineești Tu, de fapt, din moment ce comandantulnostru a dat o mărturie despre Tine, care cinevao poate da cu adevărat doar luiDumnezeu? Vorbește despre Tine, și noi Te vomcrede, orice Tu vei spune.[2] Ești Tu, probabil, Cel despre care ne-a spusîn afară poporului nostru sărac, care a poruncit

~ 411 ~

vântului, norilor și focul de pe dealul din Talba șipe care acestea L-au ascultat?"[3] Eu am spus: "Da, eu sunt Acela, într-adevăr. Mărturia de căpitanului esteadevărată. Conformați-vă cu aceasta. Toatecelelalte de care tu și oamenii tăi veți aveanevoie, le veți auzi de la acest hangiu și de lacei doi vecini.[4] Dacă voi veți acționa în deplină credință, voiveți trezi viața veșnică în voi și voi o veți păstraapoi, de asemenea, pentru totdeauna. Căci EuÎnsumi - cu toate că în ochii tăi sunt un Fiu alomului - sunt Calea, Adevărul și Viațaveșnică. Oricine crede în Mine și acționează înîntregime în conformitate cu învățătura Mea, înceea ce privește sufletul său, va trăi veșnic,chiar dacă, în ceea ce privește corpul său, armuri de multe ori.[5] În ceea ce privește învățătura Mea - careeste foarte scurtă și ușoară de înțeles pentrutoată lumea – voi veți auzi de la cei pe care vi i-am indicat. Si acum vă puteți întoarce înapoi lacolegii voștri de afară și să le spuneți ce ațiauzit. Ei nu ar mai trebui să scoată oameniipentru a liniști zeii inexistenți, pentru că dacă eivor continua cu aceasta Eu voi elibera încă o

~ 412 ~

dată puterile de Pământului, iar apoi vor vedeaei cum se vor descurca."[6] Când cei 2 preoții păgâni au auzit aceastade la Mine, ei nu au mai spus nici un cuvânt, cis-au înclinat adânc în fața Mea și în fațacăpitanului și au plecat repede afară pe drumulmare la colegii lor care încă mai spuneau totfelul de povești despre zei pentru oameni, și înacest fel au primit mai multe monede.[7] Când cei 2 au ieșit afară, colegii lor i-auvăzut, s-au dus la ei și i-au întrebat foartecurioși ce au reușit să obțină cu căpitanul șidespre ce era vorba cu Mine.[8] Dar, cei 2 au zis: "Voi, dragii noștri prieteni,ascultați. Problema este de cea mai mareimportanță, și mai târziu în casa noastră, vomvorbi pe larg despre aceasta, dar aici, pe stradănu este locul pentru a vorbi despre astfel delucruri.[9] Dar omul, despre care ne-au spus săraciicăruia toate puterile, forțele și elemente de pePământ I se supun El, pare a fi mai mult decâtdoar o ființă umană. Și El ne-a spus foarte fermcă ar trebui să oprim imediat a mai colectaoferte ispășitoare pentru zeii care sunt nimic,altfel noi va trebui să îndurăm de la El, ceva ceeste mai rău decât ceea ce am avut de suferit

~ 413 ~

aseară. Așa că haideți să ne oprim imediat dincolectare și să mergem la fortăreața noastră.Acolo noi vom delibera ceea ce ar trebui săfacem în continuare. Deoarece problema aceluiom excepțional trebuie să fie într-adevăr foarteimportantă, altfel căpitanul nostru, care punetotul la încercare, nu ar fi atât de dedicat Lui șisă dea o mărturie pentru noi pe care cineva opoate da doar despre cineva care este foarteclar recunoscut ca Dumnezeu. Dar să nu maivorbim despre aceasta aici".[10] Aceste cuvinte ale celor doi preoți au fostfoarte emoționante pentru toți. Ei s-au oprit dincolectare și s-au dus la fortăreața lor. Și câțivadintre cei mai importanți cetățeni au mers cu eicu o mare așteptare.[11] Când au ajuns în cetate, care eraîmpodobită cu tot felul de statui idol, unuldintre cei doi, care a fost cu Mine la han, aurcat în scaunul preotului și a zis: "Acum fiți atâtde buni să mă auziți. Vă voi spune cât mai pescurt posibil, ceea ce Eu am auzit în hanuliudaic de la căpitanul nostru înțelept și apoi înprincipal, de la acel Om excepțional, și ceea cenoi toți ar trebui să luăm la inimă, pentru că oființă umană căruia toate puterile și forțeleCerurilor și Pământului I se supun, este cu

~ 414 ~

siguranță mai mult, mai mare și mairespectabilă decât toți zeii noștri despre carenimeni nu poate spune cu certitudine că auexistat vreodată sau că acum există cuadevărat, cu excepția templelor care suntfăcute de mâna omului.[12] Nimeni nu a experimentat vreodată că unuldintre mulții noștri zei să fi realizat un adevăratmiracol. Ceea ce a fost făcut în fața oamenilororbi prin chemarea unui zeu, nu a fost făcut dezeul, care a fost chemat, ci a fost - după cumbine știți - făcut numai de către un preot careera priceput în arta magiei cu mijloacele careerau la dispoziția lui. Fără aceste mijloace,nimeni - în măsura în care noi știm – nu a făcutvreodată un miracol, nici măcar PontifexMaximus (suprem preot din Roma, care eraresponsabil pentru chestiuni religioase dinregat) în Roma.[13] Dar dacă Omul acela, despre care Euvorbesc, poruncește fără mijloace materiale,numai prin cuvântul Său și prin voia Lui, tuturorputerilor cerurilor și pământului, și ele Îl ascultă,atunci un astfel de Om este în întregimesingurul Dumnezeu adevărat. Atunci, tot ceeace noi indicăm cu cuvântul "zeu" nu este nimicaltceva decât o făcătură a fanteziei umane, care

~ 415 ~

de acum înainte nu ar mai trebui să fieacceptată ca adevărată, existentă de către nicio persoană cu o gândire clară și o căutareadevărată.[14] Aceasta este o introducere necesară a ceeace Eu am promis să spun și că voi spun. Dar,înainte de a vă spune ce am auzit de la căpitanși apoi de la Dumnezeul-Om, poate doriți săspuneți ceea ce credeți despre acestDumnezeu-Om."[15] Ei toți au spus: "Continuă discursul tău șispune-ne ceea ce ai auzit de la căpitan și maiales de la Dumnezeul-Om, pentru că de toatelucrurile despre care tu ești convins că acestasunt adevărul deplin, noi, de asemenea, suntemconvinși că ele sunt adevărul deplin șicomplet. Deci, vino la punctul principal. Noi toțite vom asculta cu cea mai mare atenție."

Capitolul 88 Concluzia preotului [1] Apoi, vorbitorul, așa cum a promis, a spus îndetaliu ceea ce a auzit de la căpitan și de laMine. Și ei toți au fost extrem de surprinși deceea ce a spus el. Și atunci când vorbitorul arelatat exact despre toate lucrurile pe care le-aauzit la han și, de asemenea, despre ce adiscutat cu căpitanul și cu Mine, toți au spus:

~ 416 ~

"Dacă este așa, atunci noi, desigur, nu avemnici o altă alegere decât să credem că acelDumnezeu-Om este cu adevărat un Dumnezeuviu, și nici o altă ființă nu poate fi acceptată sauonorată lângă El. Și când noi vom auziînvățătura Lui, și prin aceasta, de asemenea,voia Sa din gura căpitanului sau din gura altuiacare știe despre aceasta, noi o vom face legeanoastră de viață și vom acționa în strictăconformitate cu ea.[2] Și noi pentru totdeauna vom îndepărtaînvățătura noastră despre zei și mituri, precumși statuile și imaginile. Și noi, de asemenea, nevom instrui copiii noștri în noua învățătură, iarpreoții vor avea grijă în principal ca toată lumeasă audă această învățătură nouă, să o înțeleagăbine și să o respecte cu strictețe în ceea ceprivește partea legii.[3] Dar acum este timpul pentru noi toți sămergem la Dumnezeul-Om și să-I aducemprima noastră și cât mai mare posibilă închinarecare-I aparține numai Lui, și cu aceasta, deasemenea, mulțumirile noastre pentru milanemeritată pe El ne-a dat-o nouă venind la noiși făcându-Se cunoscut pe Sine vizibil pentrunoi."

~ 417 ~

[4] Toți au fost de acord cu aceastăpropunere. Ei au părăsit cetatea preoților, auvenit la hanul nostru și au vrut să intre imediat.[5] Din moment ce căpitanul - precum și toți ceicare erau în han – au auzit de la Mine ceea ce s-a discutat în cetatea preoților, el M-au întrebatdacă să le fie permisă intrarea în han celor careau ajuns, unde spațiul era limitat, sau dacă artrebui să le fie făcut clar lor că ei ar trebui săaștepte afară până când Eu vroiam să mergafară pentru la ei să-i întâlnesc.[6] Dar Eu am spus: "Lasă-i pe toți cei care suntîmpovărați și încărcați cu tot felul de întunericsă vină la Mine, atunci eu îi voi reînvia petoți. Cei care doresc să vină la Mine, pentru eiușa se va deschide, si ei Îl vor găsi pa Acela înMine, pe care ei L-au căutat în zadar pentru atâtde mult timp și pe care, cu toată înțelepciunealor lumească nu L-a putut găsi. Unde sunt Eu,este, de asemenea, loc pentru cei ce Mă iubescși Mă caută."[7] Când căpitanul a auzit aceasta de la Mine, elînsuși s-a dus la ușă și a deschis-o, în timp cecei care au ajuns așteptau la ușă, deliberândîntre ei, care dintre ei va fi primul care să intre,pentru că atunci când cei în cauză au ajuns lahan, cu intenția de a intra, un pic de frică a

~ 418 ~

venit peste ei, și nici unul dintre ei nu aîndrăznit să deschidă ușa primul.[8] Dar, atunci când căpitanul însuși a deschisușa, cei care au ajuns s-au plecat înaintea lui, și2 preoți l-au întrebat dacă ei ar putea intrapentru a-și arăta onoarea și mulțumirile față deMine pentru mila că Eu am venit, de asemenea,la ei în acest vechi și foarte îndepărtat oraș șiM-am lăsat recunoscut de oamenii orbi caunicul, singurul Dumnezeu adevărat.[9] Căpitanul a spus: "Domnul este mulțumitcu voi, pentru că el cu siguranță știe ce decizieați luat toți în cetate, și astfel voi acum putețiintra in han."[10] După acest răspuns al căpitanului toți auumblat cu cel mai profund respect în sala demese, s-au înclinat foarte adânc în fața Mea șicei 2 preoți Mi-au dat un discurs bine formulat șil-au încheiat cu recunoștința pe care ei toțicredeau că Mi-o datorau și pe care ei au vrut săMi-o dea.[11] Când ei și-au terminat discursul lor, Eu M-am ridicat în picioare, i-am binecuvântat și amzis: "Fericiți toți cei care vin la Mine și Mărecunosc ca voi acum. Pentru cel care Mărecunoaște, acesta deja au primit lumina de la

~ 419 ~

Mine, astfel încât El să Mă poată recunoaște șiapoi să creadă activ în Mine.[12] Aceasta lumină este la voi acum doar omică flacără în sufletul vostru. Numai după ceați primit învățătura Mea care, de asemenea,este și voința Mea, și veți acționa și trăi înconformitate cu aceasta, lumina voastră, careeste acum doar mică, va deveni ca un soare, șinumai atunci veți ajunge la adevărul deplin alvieții și existenței și veți trezi viața veșnică învoi înșivă.[13] Hangiul de aici vă va oferi învățătura pecare el a primit-o de la Mine, și cei doi vecini șipersonalul său vor fi martori reali pentru voi, șivă vor spune multe lucruri pe care voi încă nu leștiți. Odată ce le veți ști voi veți primi operspectivă completă despre Mine.[14] Dar mergeți acum să vă așezați la o masăși să lua-ți niște pâine și vin și să vă întărițimembrele, după care noi încă vom mai discutași rezolva câteva lucruri între noi."[15] Atunci preoții păgâni, cu câțiva cetățeniproeminenți, s-au dus să se așeze la o masăliberă. Pâinea și vinul le-au fost imediat oferiteși ei au mâncat și au băut foarte bucuroși,pentru că ei erau deja flămânzi și însetați.

~ 420 ~

Capitolul 89 Recunoștința preoților [1] După ce vinul a făcut limbile lor mai mobileei au vorbit între ei despre tot felul de oameniînțelepți cunoscuți din cele mai vechi timpuri și-a dat părerea lor. După ce au avutaceastă părere, apoi din nou au avut o altăpărere. În cele din urmă ei au ajuns, deasemenea, la subiectul înțelepților și profețiloriudei, iar primul preot știa multe despre Moise șiIsaia pe care el i-a considerat a fi cei mai mari 2înțelepți ai iudeilor. Dar lui nu i-a plăcut limbajulde multe ori prea ascuns, gândindu-se că, îngeneral, a fost o greșeală a celei mai mari părția vechilor înțelepți că ei foarte rar au vorbit șiau scris în mod clar și deschis oamenilor, și cătocmai pentru acest motiv, oamenii au apelat lamulte idei greșite care nu ar fi apărut niciodatăcu un mod clar și neascuns de a vorbi.[2] În timp ce aceștia încă discutau, între ei, euI-am dat un semn de Iacov bătrânul pentru a leda o clarificare corectă, deoarece aceștia aveauo părere greșită despre acest lucru, pentruacest ucenic era foarte bine familiarizat cuaceasta, și bineînțeles, cu corespondențeledintre lucrurile spirituale și naturale.[3] Prin urmare, el s-a dus la preoții păgâni, i-asalutat și le-a explicat motivul pentru care

~ 421 ~

Moise și, de asemenea, alți înțelepți și profeți auvorbit și au scris în acest fel și nu ar fi vorbit șiscris diferit.[4] Preoții și, de asemenea, cetățenii au înțelesacest lucru bine și repede. Ei au lăudat uceniculpentru aceasta și Mi-au dat onoarea și sinceremulțumiri, pentru că Eu am dat, de asemenea,unei ființe umane, o perspectivă atât deprofundă în lucrurile pure dumnezeiești.[5] Apoi ucenicul s-a întors la locul său, șipărerea preoților păgâni și a cetățenilor careerau cu ei, cu privire la modul de vorbire șiscriere a vechilor înțelepți era acum completdiferită. Și ei au invocat mai multe lucruri bune,despre care, de asemenea, căpitanul nostru afost foarte surprins. El s-a dus la ei, a vorbit cuei și le-a spus în mod deschis, de asemenea,câteva lucruri pe care le știa despre Mine,despre care preoții păgâni și cetățenii prezențiși-au arătat marea lor bucurie.[6] Căpitanul a dat, de asemenea, cât mai clarposibil și, pe scurt unele precizări cu privire laadevărata formă a Pământului, natura mișcăriiși mărimii sale, precum și a lunii, soarelui,planetelor și a restului stelelor. Iar cei care aufost instruiți în acest mod au fost foartebucuroși de aceasta.

~ 422 ~

[7] Unul dintre ei a spus: "Dacă așa este, șinu altfel, atunci în cât de multe erori suntnenumărați oameni încă adânc îngropați, șicând, de asemenea, în acest sens, aceasta vadeveni clar și luminos pentru ei?"[8] Căpitanul a spus: "Prieteni, noi vom lăsaacest lucru doar pentru Domnul, pentru că doarEl știe cel mai bun timp în care El trebuie să deao lumină mai mare, în toate lucrurile pentru onațiune. Dar, de acum, lumina corectă,strălucitoare, în conformitate cu voia Lui, va firăspândită foarte repede printre oamenii caresunt de bună voință. Și cu această lucrare noiînșine nu ne vom ține mâinile noastre leneșe."[9] Ei toți au tot spus: "Aceasta noi nu o vomface, pentru că acum noi cu adevăr deplin știmce avem de făcut, și pentru cine și de ce.[10] O, acea noapte spirituală lungă care i-aținut pe patriarhii noștri captivi atât de multtimp cu lanțuri de fier, iar acum, de asemenea,pe noi. Toată cinstea, toată slava și toatămulțumirea Domnului, singurul Dumnezeuadevărat, fără început și fără sfârșit, în caretoate forțele și puterile sunt unite, pentru că ElS-a umilit atât de profund pe Sine pentru a seînvălui într-un trup de carne și sânge ca să neelibereze pe noi din vechea noapte a

~ 423 ~

morții. Pentru că cel care trăiește în cea maimare eroare și în orbire spirituală completădespre toate lucrurile și fenomenele care îlînconjoară, este în cele din urmă, văzut înperspectivă dreaptă, într-o stare mult mai readecât indiferent ce fel de animal, și ar putea ficonsiderat la fel de bine ca și mort.[11] Numai după ce a fost trezit în spirit el va fiviu, și el, cu cunoștințele sale pure despreDumnezeu și dragostea pentru El, stă înainteaLui, foarte înălțat mai presus de toate celelaltecreaturi materiale.[12] Viața noastră a fost până acum doar un visinactiv. Deși visătorul poate simți o existențăconfuză, dar el nu poate avea nici oconștientizare adevărată, și, prin urmare, nupoate percepe și înțelege nimic în deplinadevăr.[13] Starea noastră de vis a ajuns acum la finalprin mila Domnului. Noi suntem treji și acumtrăim în realitate. Și ce viață fericită este într-unul ace ajunge la conștientizarea deplină de afi într-adevăr, cu adevărat viu, și că el nu-și maipoate pierde viața niciodată dacă el stă cu odragoste dreaptă în Cel care este El Însușiveșnic prima viață a tuturor formelor de viață,fără început sau sfârșit. O, cât de fericiți suntem

~ 424 ~

noi deja acum în prezența deplină a luiDumnezeu, Domnul veșnic peste toatelucrurile. Și, deși greutatea și judecata corpuluinostru încă apasă asupra noastră, cât denesfârșit de fericiți ne vom simți atunci cândDomnul curând, de asemenea, ne va elibera deaceastă povară.[14] Dar mai întâi noi trebuie să trezim cât maimulți posibil dintre săracii noștri frați colegii dinsomnul lor de moarte și din visul idolesc la viațaspiritului, pentru că ceea ce ne-a făcut pe noiatât de fericiți trebuie să facă prin eforturilenoastre viitoare, de multe mii de ori mii deoameni fericiți."[15] După acest discurs bun, vorbitorul însuși afost complet mișcat și nu mai putea vorbi dincauza lacrimilor sale. Capitolul 90 Cum trebuie să se comporte

adevărații ucenici ai Domnului [1] Acum Eu, de asemenea, M-am ridicat de pescaunul Meu, am mers cu o față prietenoasă lapreoții păgâni și cetățenii acestui oraș și amspus: "Ascultați, dacă voi doriți, în numele Meu,cu dreaptă dragoste de aproape, altruistă, sărăspândiți lumina Mea și Împărăția Mea, printrefrații și surorile care încă zac în întunericul

~ 425 ~

adânc, voi înșivă veți fi din ce în ce mai luminațiși viața voastră va deveni din ce în ce mai multmai perfecționată, și numai de atunci înainte văvor fi revelate vouă lucruri despre care voi nuaveți și, de asemenea, nu puteți avea încă nici oidee.[2] Rămâneți de acum înainte credincioșiacestei intenții, și nu o lăsați să fie dată la oparte de ispitele acestei lumi. Atunci, voi vețirămâne în Mine și Eu în voi.[3] Încercați mai întâi să cuceriți lumea din voiînșivă, atunci acesta va fi, de asemenea, maiușor pentru voi de cucerit în frații voștri. Nimeninu poate da altora, ceva ce el însuși mai întâinu deține. Dacă cineva vrea să trezeascăiubirea în fratele său, el trebuie să vină la el cudragoste, iar dacă cineva dorește să generezeumilință în alții, el trebuie să vină la el cuumilință. În acest fel, blândețea va genera înschimb blândețe, răbdarea răbdare, bunătateabunătate, și mila și milă.[4] Luați voi toți un exemplu de la Mine. Eu suntDomnul, peste toate în cer și pe pământ. ÎnMine este toată puterea, conducerea și forța, șicu toate acestea, cu toată inima Mea eu suntplin de dragoste, smerenie, blândețe, răbdare,bunătate și milă. Fie ca toți să fiți la fel, atunci

~ 426 ~

se va vedea în mod clar că sunteți cu adevăratucenicii Mei.[5] Iubiți-vă unul pe altul reciproc ca frați, șifaceți ceea ce este bine unul pentrucelălalt. Nimeni să nu se înalțe mai presus dealtul, dorind a fi primul, pentru că Eu singursunt Domnul. Voi toți sunteți numai frați. ÎnRegatul Meu numai acela va fi primul care estecel mai mic și care este mereu dispus săslujească fraților săi în tot ceea ce este bun șiadevărat.[6] În Iad, în această lume și cealaltă - împărățiadracilor și a tuturor spiritelor rele – cel maiarogant, cel mai mândru, cel mai lacom și celmai dominant spirit este primul și un chinpentru cei joși și mai mici. Ei sunt dornici a-ipăstra pe ceilalți mai mult sau mai puțin într-unfel de smerenie, ascultare și supunere. Dar, înÎmpărăția Mea nu este așa, ci este așa cum Eutocmai v-am spus.[7] Uitați-vă la cei mari ai acestei lumi, carestau pe tronuri și conduc peste neamuri. Cineeste cel care se poate apropia de ei altfel decâtcu mare supunere? Dacă cineva ar îndrăzni săapropie de un conducător cu o atitudineautoritară, care ar fi soarta lui?

~ 427 ~

[8] Iată, la fel este, de asemenea, ordinea înIad. Dar între voi, ucenicii Mei, nu ar trebui săfie așa, ci doar așa cum Eu v-am arătat.[9] Cei mai mari ai lumii vor să fie implorați olungă perioadă de timp înainte ca ei să facă ofaptă bună pentru cineva, ca și cum acesta esteo milă excepțională, dar voi nu ar trebui să vrețica semenii voștri să vă roage înainte de a face ofaptă bună pentru ei, pentru că voi îi puteți cerelui Dumnezeu, adevăratul Domn și Tată aleternității, toate lucrurile bune, si le veți primi,dar frații dintre ele nu ar trebui să vrea să fierugați mai întâi.[10] Și, dacă un frate umil, sărac cere ceva dela fratele său mai bogat, cel bogat nu ar trebuisă rețină ceea ce cel sărac i-a cerut să facă,pentru că o inimă tare o va trezi pe cealaltă, iaraceasta nu este Împărăția Mea.[11] Ce folos ar fi pentru om, dacă el ar spune șimărturisi în sine: "Doamne, Doamne,Dumnezeul Cerului și al Pământului, eu credfără îndoială că Tu ești singurul, veșnic, singuruladevărat, a toate-înțelept și atotputernicCreator al tuturor lumilor materiale și spirituale,și a tot ceea ce trăiește, gândește și voiește,trăiește, gândește și voiește numai de la Tine."

~ 428 ~

[12] Eu vă spun că acest lucru nu ar fi utilpentru adevărata mântuire a sufletului cuiva. Oasemenea credință este benefică doar pentrusufletul cuiva, dacă el va face cu bucurie ceeace Eu L-am sfătuit să facă, pentru că cinevacare cu amabilitate și voință face voia Mea, vaface de zece ori mai mult, cu puțin, decât poateface cel care vrea să fie implorat-o lungăperioadă de timp și care se laudă apoi cu faptade dragoste făcută pentru alții, și se mândreștecu ea.[13] Faceți așa cum ați auzit acum din guraMea, numai prin faptul acesta va deveni foarteclar în voi că cuvintele Mele sunt cu adevăratcuvintele lui Dumnezeu. Prin aceasta voi vețitrezi Spiritul Meu în voi și vă va călăuzi în toatăînțelepciunea Cerului, vă va curăța pentru viațaveșnică și vă va face copii adevărați ai luiDumnezeu.[14] Și acum tu voi știți suficient pentrumoment pentru a ajunge la viața veșnică asufletului vostru. Voi veți auzi mai multe despreacest lucru - așa cum vi s-a spus deja - de laacest hangiu și cei doi vecini, și numai dupăaceea voi veți auzi ceea ce este cel mai perfectprin Spiritul Meu de dragoste din voi. Ați înțelestoți bine acestea?"

~ 429 ~

Capitolul 91 DOMNUL ÎN AFEC. Plecarea

spre Afec [1] Vorbitorul a spus: "Doamne și Stăpâne dineternitate, noi toți am înțeles aceasta foartebine, pentru că Tu ne-ai vorbit într-o limbă pură,bine înțeleasă, dar noi de asemenea ne dămseama că suntem încă foarte departe de scopulreal al vieții și că noi încă mai avem multe luptecu noi înșine și cu ceilalți oameni din aceastălume."[2] Eu am spus: "Cuvintele tale sunt foartecorecte și drepte, pentru că de dragul numeluiMeu voi va trebui să îndurați multe persecuții șicalomnii de la lume. Dar atunci nu vă pierdețirăbdarea și curajul, și luptați cu toată dragosteași blândețea împotriva dușmanilor adevărului șiai luminii din cer, atunci tu vei dobândi coroanavictoriei.[3] Numai, nu renunțați la iubirea adevărată dininima voastră, pentru că aceasta rabdă totul șiva cuceri în cele din urmă totul. Dacă voi vețiacționa și umbla în dragoste împreună cu Mine,voi veți fi capabili să mergeți peste șerpi șipeste scorpii, salamandre, iar mușcăturile lorotrăvitoare nu vă vor putea face rău. Și când văvor da să beți otravă, acesta nu va îmbolnăvi

~ 430 ~

intestinele voastre. Și Eu, Domnul, spun "amin"la acest lucru, așa este și așa va rămâne pentrutoată lumea care sta cu adevărat în dragosteaMea.[4] Dar cel care, de asemenea, în afară dedragostea Mea, va face ochi la lume din timp întimp, nu va fi, de asemenea, în condiții desiguranță pentru toate daunele otrăvilorlumești.[5] Dacă cineva Mă iubește cu adevărat șipăzește poruncile Mele, care sunt lumina, Eu voiveni la el întotdeauna atunci când el dorește șivrea foarte activ aceasta în inima lui, și Eu Măvoi dezvălui lui și îi voi da toate tipurile deputere și forță pentru a lupta împotriva tuturorspiritelor rele ale lumii și Iadului, iar apoi ele nuvor putea să-i facă rău. Și acum voi știți cel maibine la ce vă puteți aștepta de la Mine.[6] Pe cel care nu Mă va părăsi, Eu, deasemenea, nu îl voi părăsi, și cel care va luptaîmpreună cu Mine, împotriva lumii și Iadului,poate, de asemenea, să fie întotdeauna sigur devictorie."[7] Când Eu am spus aceasta preoților păgâni,ei toți Mi-au mulțumit, cu mare entuziasm îninima lor pentru această învățătură șipromisiune care a fost direct legată de ea. Ei s-

~ 431 ~

au ridicat de la locurile lor și au vrut să meargăla cetatea lor pentru a pune totul în ordineacolo pentru a proclama învățătura Mea și peMine într-un mod demn neamurilor.[8] Dar Eu le-am zis: "Prieteni, pentru ceea cevoi vreți deja să faceți acum, va fi totuși timpsuficient mâine. Stați aici acum și luați parte lamasa de prânz cu noi, și întăriți-vă cu aceasta.[9] Eu Însumi voi pleca de aici, după masă cuucenicii Mei și cu căpitanul vostru, iar apoiputeți continua conversația despre Mine cuhangiului și cei doi vecini, și vă puteți pregăticum deja cândva mâine puteți vorbi despreMine locuitorilor acestui oraș și în împrejurimilesale."[10] Când preoții păgâni și mai mulți cetățeniproeminenți au auzit aceasta de la Mine, ei încăo dată au dat mulțumiri pentru aceastăpropunere și au mers să se așeze la masa lordin nou, unde mâncarea bine preparată și ocantitate dreaptă de pâine și vin au fost imediatpuse pe aceasta, și, în curând, de asemenea, laalte mese. Eu de asemenea, M-am dus să Măașez la masa noastră din nou, și noi cu toții amluat parte la masă într-o stare de spirit veselă.[11] Imediat după masă Eu M-am ridicat cuucenicii Mei, precum și căpitanul împreună cu

~ 432 ~

fiica sa care era în bucătărie în perioada în carenoi am vorbit cu preoții păgâni, unde aparticipat foarte activ la pregătirea mesei deprânz.[12] Hangiul a adus încă o dată soția sa, copiiisăi și, de asemenea, personalul său la Mine și acerut binecuvântarea Mea. Și Eu i-ambinecuvântat pe toți cei care erau în casă, deasemenea, pe preoții păgâni și cetățenii și,desigur, de asemenea, pe cei 2 vecini cuîntreaga lor familie pentru care toți Mi-aumulțumit foarte emoțional.[13] Apoi Eu i-am zis căpitanului: "Acum noivom merge la Afec, dar nu pe drumul principal,ci pe cărare pentru a nu provoca o senzație culocuitorii care s-au așezat de-a lunguldrumului."[14] Acest lucru a fost bun pentru căpitan, și înacest fel noi am plecat din Golan și noi amajuns în orașul de munte Afec spre seară.

Capitolul 92 Cu hangiul roman în Afec[1] Drumul de la Golan la Afec a fost destul dedificil pentru că noi a trebuit să trecem peste uncanion adânc, care a apărut în Valea Iordanului,ceea ce ne-a luat câteva ore.

~ 433 ~

[2] Când noi am ajuns în orașul muntos Afecspre seară, căpitanul M-a întrebat: "Doamne șiÎnvățătorule, de fapt unde vom lua noi cazarepentru noapte în acest oraș? Pentru că din ceeace știu eu, acest oraș nu are un han iudaic, deloc, și în plus aici, de asemenea, nu suntcetățeni iudei. Poate câteva menajere iudaicepot fi găsite aici, dar, așa cum am mai spus, nusunt locuitorii iudei. Eu, de asemenea, am ocasă cetate bine aranjată în acest oraș. Dacăacest lucru este satisfăcător pentru Tine, atuncinu ai dori, ca să dormi la noapte în cetate?"[3] Eu am spus: "Este adevărat că tu ai ocetate, și este prevăzută cu toate tipurile depaturi de odihnă, mese, bănci și scaune, darcămările tale de provizii sunt goale, și tu, deasemenea, nu ai nici vin, nici pâine și nicisare. Dar noi suntem obosiți, mai ales uceniciideja bătrâni - cu excepția câtorva care sunt lafel de în vârstă ca Mine - și cu toții ar trebui săfie întăriți cu ceva mâncare și băutură. Va fiposibil acest lucru în casa ta cetate?[4] Eu știu ce gândești și spui acum în sinea ta:"Doamne, cu Tine totul este posibil". Tu aidreptate în acest sens, dar noi nu am decălătorie în acest oraș doar pentru a ne odihni șiconsolida membrele obosite cu alimente

~ 434 ~

miraculoase, ci pentru răspândi Regatul Meu alvieții, de asemenea, aici, printre neamuri.[5] Prin urmare, noi nu vom sta în casa tafortăreață, ci vom căuta și, de asemenea, găsicazare într-un han roman din centrul orașului. Încurând oportunități excepționale vor apăreaacolo pentru a răspândi Împărăția Mea printreneamuri."[6] Atunci când căpitanul a auzit aceasta de lamine, el a fost imediat de acord cu mine. El afăcut doar observația că hangiul hanuluimenționat era un păgân zelos și că în casa luide altfel spațioasă era plin cu tot felul de statuiidol, atât de mult încât mai degrabă ar trebui săfie numit un adevărat panteon (greacă pentru:(templu) al tuturor zeilor), în loc de han. Potrivitlui acolo erau, de asemenea, întotdeauna maimulți preoți păgâni prezenți care doreau să seimpună acolo.[7] Eu am spus: "Uite, tocmai din acest motivEu aleg acel han pentru a sta în el pestenoapte, și multe vor trebui să fie lucrate șirealizate acolo. Așa că haideți să mergemrepede acolo, astfel încât să putem găsicazare".[8] Apoi noi am mers într-un ritm rapid în oraș șiam ajuns înainte de ora de închidere a porții.

~ 435 ~

[9] Când noi am ajuns la poartă un paznicroman ne-a oprit.[10] Dar căpitanul a venit în față și a cerut săvorbească cu cel care comanda paznicii. Când avenit, el l-a recunoscut imediat pe căpitan și aordonat gărzilor să ne lase să intrăm în orașnestingherit, deoarece aceasta era cerereacăpitanului.[11] A fost deja destul de întuneric când amajuns la hanul menționat, și căpitanul a trimisimediat un subordonat în interiorul hanului i-aspus hangiului că trebuia să vină la noi imediat,ceea ce, de asemenea, s-a întâmplat imediat.[12] Când hangiul a venit la noi, căpitanul l-aîntrebat dacă el ar putea să ne dea un loc bunde cazare.[13] Hangiul a spus: "Eu vă voi da ce am, darcu serviciile necesare pentru oaspeții care auvenit cu tine, mare comandant, acesta va arătadestul de slab de data aceasta, pentru că maimult de două treimi sunt bolnavi. Marea teamăpe care ei au trebuit să o îndure în timpulfurtunii grele de noaptea trecută și acutremurului, și teama că un astfel de dezastruar putea reveni, a făcut cea mai mare parte apersonalului meu de sex feminin nepotrivităpentru serviciu.

~ 436 ~

[14] Cu toate că preoții noștri a făcut toateeforturile pentru a le vindeca, parțial prindiscursuri și parțial prin alte mijloace, pânăacum totul a fost în zadar. Timpul va fi încontinuare cel mai bun doctor pentru slujitoriimei bolnavi de sex masculin și feminin.[15] Numai în urmă cu o oră cu toții amîndrăznit să intrăm în casă, pentru că jumătatedin noapte noi am fost în afara ei de fricaevidentă că locuințele noastre s-ar puteaprăbuși, ceea ce ușor s-ar fi putut întâmpla,pentru că atunci când pietrele îngrămăditeîncep să scârțâie și să pârâie teribil este cel maiînalt timp pentru a ieși din casă și a merge înaer liber.[16] Îți spun aceasta cu toată supunerea, marecomandant, că mai mult de trei sferturi dinacest oraș este încă afară acum, și, astfel, deasemenea, mai mulți dintre slujitorii mei cei maibuni de sex masculin și feminin. În urmă cudoar o oră puțini au avut curajul de a intra cumine și cu familia mea în casă. Deci,arată foarte rău cu alimente deja pregătitepentru ziua de azi, dar eu încă vă mai pot servipâine, sare și vin.[17] Da, înalt comandant, mare pagubă a fostfăcută pentru mine aseară. Dar ce poate o ființă

~ 437 ~

umană slabă și muritoare să facă împotrivazeilor nemuritori atotputernici și a elementelelor.[18] Preoții - de fapt, eu nu ar trebui să spunacest lucru - a contribuit foarte mult la confuziazilei pentru persoanele deja disperate prinpredicile lor despre pocăință și jertfe. Deșiacum, la sfârșitul zilei ei înșiră harpele lor cucântări mai bune, dar acest lucru este de puținfolos, pentru că oamenii încă mai cred că zeiisunt prea puțin împăcați și se tem că aceastănenorocire va reveni.[19] Și, de asemenea, acest lucru este din nouvina preoților noștri extrem de lacomi, deoareceei impresionează oamenii că zeii, odată ceaceștia sunt așa furioși din cauza imoralitățiiființelor umane și începe să se agite bazelePământului, ei nu mai pot fi înmuiați cu jertfemici. Ei renunță o vreme la rugăciunile preoților,dar dacă apoi oamenii acordă prea puținăatenție la cuvintele îndemn ale slujitorilor caresunt inspirați de zei și nu se vor grăbi imediatsă pună aproape toate posesiunile lor, lapicioarele reprezentanților zeilor - mai ales câtmai mult posibil aur și argint - atunci zeii vordeveni chiar mai furioși decât prima dată și vor

~ 438 ~

arăta oamenilor furia lor de o sută de ori maimult.[20] Ei bine, acum, orașul nostru montan este înmare parte sărac, iar oamenii nu au fost, dedeparte, în posibilitatea să se conformeze cucerințele preoților. De aceea, ei se tem căaceastă mare nenorocire va reveni, și ei nu potfi aduși înapoi în oraș pentru indiferent ce preț.[21] Acesta este modul în care lucrurile sunt cunoi. Și tu, înalt comandant, vei înțelege cusiguranță pentru ce motiv în seara aceastanumai foarte sumar și sărac vă pot servi pe tineși compania ta, de asemenea, cu siguranțăproeminentă.[22] Astfel fi atât de atât de bun să intri înmarea mea casă, și vom vedea ce mai putemface acolo." Capitolul 93 Gândurile hangiului cu privire

la Domnul [1] După această explicație de scuză foartebine-fondată a hangiului noi am intrat în casă șiam fost imediat duși în cea mai mare și cea maibună sală decorată, care până acum erailuminată foarte economic, cu doar o lampă, dara fost imediat mai bine și suficient iluminată cumai multe lămpi.

~ 439 ~

[2] Acum, hangiul a observat că noi, companiacăpitanului, cu excepția urmașilor săi, eram toțiiudei. Astfel, el l-a întrebat pe căpitan cum el,care era de altfel nu chiar cunoscut ca unprieten special al iudeilor, călătorea acum încompania lor, și, mai mult, pe jos. Și cum arputea el, un hangiu roman, care este o urâciunepentru iudei, fi acum capabil a-i satisface?[3] Căpitanul a spus: "Nu te îngrijora de nimicaltceva acum decât să ne aduci dreaptacantitate de pâine, sare și vin. După aceea, totrestul va deveni clar pentru tine.[4] Apoi, o dreaptă și suficientă cantitate depâine, sare și vin a fost servită imediat. Noi ammers să ne așezăm la o masă mare, care eracomplet din piatră, si noi am luat pâine cu sareși după aceea am băut vinul.[5] Hangiul a observat, totuși, că fiicacăpitanului, atunci când noi am vrut să bem, M-a servit imediat cu Cupa de aur de vin care Mi s-a oferit în Pella, și că Eu am pus-o la gura Mea șiam băut din ea în timp ce toate celelaltepersoane prezente au băut vin din căni deceramică.[6] Hangiul și, de asemenea, câțiva slujitori ailui se uitau la Mine de la o distanță mică din cap

~ 440 ~

până la picioare și nu știau ce ar trebui săgândească despre Mine.[7] Hangiul a spus în sine: "Trebuie să fie cevaminunat despre El, altfel căpitanul nostru nu I-arda o astfel de onoare."[8] Când noi toți eram suficient de întăriți cupâine și vin, Eu i-am spus hangiului: "Uite,hangiule, o mare mântuire a căzut pe casata. Cei mai mulți dintre voi, greci si romani nusunteți necunoscători în Scripturile iudeilor, șiștiți că unicul, singurul Dumnezeu adevărat,Creatorul Cerului și al Pământului și a tot ceeace a fost, este și va fi, pe el, în el și deasupralui, un Mesia a fost promis deja încă de la primulînceput al omenirii prin gura proorocilor iudeilor,și prin ei, de asemenea, vouă, neamurilor. Șiuite, acest Mesia cel făgăduit sunt Eu, și Eu amvenit acum doar la voi, neamurile pentru astabili și a răspândi Împărăția lui Dumnezeu înmijlocul vostru.[9] Eu am fost trimis de Dumnezeu Tatăl dinceruri, și Tatăl, care M-a trimis, este iubireaveșnică, și inima mea este tronul său. Acestaeste în Mine și Eu sunt în El. Prin urmare, înMine rămâne, de asemenea, toată puterea,forța și stăpânirea peste tot din cer și de pe

~ 441 ~

Pământ. Eu Însumi sunt Viața, Lumina, Calea șiAdevărul etern.[10] Cel care crede în Mine, care Mă iubește maipresus de toate lucrurile din lume și trăiește șiacționează în conformitate cu învățătura Mea, șicel care iubește pe aproapele ca pe sine însuși,va primi de la Mine viața veșnică și Eu îl voitrezi în ziua de pe urmă.[11] Tu tocmai te-ai uitat la Mine din cap până înpicioare și ți-ai spus în sinea ta: "Ceva minunattrebuie să fie ascuns în spatele acestui om,altfel căpitanul nostru nu I-ar da o astfel deonoare" Și iată, tu ai dreptate.[12] Dar, pentru a te convinge că Eu sunt într-adevăr, acela despre Eu ți-am spus, ar trebui săaduci acum toți bolnavii din casa ta aici la Mine,apo Eu îi voi vindeca. Crezi tu aceasta?"[13] Hangiul a spus: "Doamne, Doamne,cuvintele Tale au pătruns adânc în sufletul meuși au trezit o viață în acesta pe care eu nu amsimțit-o niciodată mai înainte, și, prin urmare,tot ceea ce Tu mi-ai spus trebuie să fieadevărat. Deci, eu cred, fără îndoială, că Tu cusiguranță îi vei vindeca pe toți oamenii meibolnavi."[14] La aceasta, mulți oameni bolnavi au fostaduși în sala mare de mese. Unii dintre ei s-au

~ 442 ~

chinuit cu febra rea, unii cu epilepsie, alții cugută, unul era orb, și doi și-au pierdutcapacitatea lor de a voce și vorbire de frică întimpul cutremurului.

Capitolul 94 Domnul vindecă bolnavii înhan

[1] După o jumătate de oră când toți bolnavii -aproximativ 30 - au fost aduși însală, hangiul a spus: "Uite, Doamne, Doamne,aici sunt bolnavii din casa mea acum. Dacă Tuvrei să-i vindeci, Te rog să faci acest lucru,atunci toată casa mea va crede în Tine și înmare măsură Te va onora și iubi."[2] Eu am spus: "Atunci se va face înconformitate cu credința voastră."[3] După ce Eu am spus aceasta, ei toți au fostvindecați de o dată, în așa fel ca și cum nu afost nimic în neregulă cu ei.[4] Când ei cu greu se puteau opri slăvind șilăudând pe Ființa Mea, iar cei vindecați segândeau că Eu eram un zeu în sensul deînvățăturii lor păgâne, M-au întrebat în timp ceaceștia erau în genunchi dacă Eu aș fi atât demilostiv să le spun dacă eram, probabil, Jupiterînsuși sau un alt zeu, astfel încât aceștia să își

~ 443 ~

poată apoi exprima întotdeauna cea mai mareonoare și recunoștință pentru acel zeu.[5] Dar Eu am spus: "Eu nu sunt nici Jupiter, nicioricare altul din seria voastră de zei care nu auexistat, nu există și nu vor exista niciodată.[6] Mergeți acum toți în camerele voastre șiluați alimente și niște vin și întăriți-vămembrele. Toate lucrurile pe care ar trebui să legândiți și crede în continuare despre Mine văvor fi proclamate vouă mâine."[7] Apoi, cei vindecați s-au dus imediat încamerele lor, și câțiva dintre ei au mers lacâțiva preoți care s-au adunat într-o altă sală aacestui han si încă deliberau cu privire la modulîn care încă mai puteau scoate mai multe jertfede la oameni. Și ei le-au spus cum au fostvindecați în mod miraculos de un Om care eraconform hainelor Sale un iudeu, dar a lucratprin cuvântul Său și voia Sa ca un adevărat,Dumnezeu viu.[8] Când preoții au auzit aceasta despre Mine, șiau văzut că foștii bolnavi pe care îi cunoșteaufoarte bine, erau acum în picioare completvindecați în fața lor, ei nu știau ce să facă.[9] Unul dintre preoți a spus: "Să mergem laacel Om ciudat, atunci va apărea ceea ce esteîn spatele Lui, pentru că oamenii proști nu-și pot

~ 444 ~

forma o opinie corecta despre astfel delucruri. Dar, mai întâi unul dintre noi să meargăacolo, să-L testeze pe acel Minunat Om și să nespună apoi ce fel de persoană este El. Poate Eleste unul dintre acei esenieni, care sunt foartebine familiarizați cu tot felul de vrăjitorii."[10] Apoi, unul dintre ei, un roman care era binefamiliarizat cu multe arte și științe, a venit la noiîn sala de mese, a salutat căpitanul, iar apoi ela întrebat direct despre Mine.[11] Căpitanul i-a spus foarte acru: "Aici, ladreapta mea se află cel al cărui nume nusuntem vrednici să-L rostim."[12] Când preotul a auzit aceasta, el a devenitmai puțin îndrăzneț, s-a întors spre Mine și aspus: "Iartă-mă că mi-am lua libertatea de a Teîntreba cu tot respectul și modestia modul încare ai reușit să-i vindeci pe cei bolnavi, fărăvreun mijloc. Eu înțeles, de asemenea, multelucruri și am multă experiență, și, prin urmare,știu cum să-mi formez o părere despre ceea ceo persoană poate realiza care este binefamiliarizată cu puterile secrete ale naturii. Fărăun anumit mijloc secret, nici un magician saupreot, în măsura în care știu eu, nu a făcut ominune pe care doar zeii o pot face - dacă eiexistă cu într-adevărat și cu adevărat. Dar cu

~ 445 ~

tine pare totuși să fie astfel încât Tu poți efectuafapte cu cuvântul și voia ta - și Tu nu ai nevoiede unelte pentru aceasta?[13] Cum ai ajuns Tu la o astfel de putere avoinței, și cum poate, de asemenea, o altăpersoană ajunge la aceasta? Pentru că estesigur că cu ființele umane există diferențe mariîn puterea voinței, și din aceasta se poateconcluziona că cineva care are deja o voințăputernică din natura sa, cu o dezvoltare corectăa voinței sale, va fie în cele din urmă capabil aajunge la o putere uimitoare, mai ales atuncicând el, de asemenea, va fi complet familiarizatcu secretele puteri, forțe și abilități ale mariinaturi.[14] Dar unde și cum poate ajunge cineva la oastfel de dezvoltare a voinței sale? Unde și cumai ajuns Tu la o astfel de putere a voinței cumaproape nu a existat niciodată înainte?"

Capitolul 95 Domnul explică preotuluiprocesul de dezvoltare

[1] Eu am spus: "Tu ai studiat, de asemenea,Scripturile iudeilor, și acest lucru deja în Roma,și , de asemenea, cinci ani mai târziu, când sub împăratul August tu ai fost trimis ca preot al luiZeus, Marte, Minerva si Mercur la Teba în

~ 446 ~

Egiptul de Sus, unde tu te-ai lăsat, deasemenea, inițiat în misterele vechi.[2] Începând cu Moise tu te-ai concentrat maiales pe cei 4 mari profeți. Dar din moment ce tuîncă nu i-ai putut înțelege, în ciuda lecturii șigândirii tale, din nou cinci ani mai târziu, atuncicând, ca un preot pentru oameni și soldați aifost transferat în acest loc, tu în vă secret te-aidus la un cărturar iudeu și a solicitat clarificăricu privire la ceea ce era întunecat pentrutine. Dar, din moment ce scriitorul nu a fost înmăsură să îți ofere aceasta, tu ai renunțat laScriptura iudeilor, la fel cum tu ai renunțat lapropriile scripturi mult mai devreme.[3] Dar tu încă mai păstrezi Scriptura iudeilor înmemorie, și așa faptele lui Moise, Aaron, Iosua,Ilie și a altor profeți trebuie să îți fi arătat căacestea au fost făcute doar cu ajutorul unicului,singurului Dumnezeu adevărat al iudeilor căacei oameni puteau realiza astfel de lucruri șifapte care nu s-au întâmplat niciodată cu altepersoane de pe tot Pământul.[4] Acum, dacă tu Mă vezi, de asemenea, peMine lucrând ca aceștia, Eu cu siguranță, deasemenea, lucrez prin și cu Dumnezeu. Nuspuneți voi romanii că fără inspirație divină numare om înțelept nu poate exista? Atunci Eu, de

~ 447 ~

asemenea, cu siguranță sunt foarte puternicinspirat de unicul, singurul Dumnezeu adevăratal iudeilor."[5] Preotul a spus: "Da, da, Tu ai putea aveadreptate în acest lucru, și Tu cu siguranță eștimult mai profund inițiat în tainele Scripturiivoastre decât scribul care a pretins a fi înțelept,de la care eu am încercat să primesc o luminăadevărată și pe care în final, eu l-am lăsat cafiind cel mai înțelept dintre noi doi.[6] Dar Tu anterior nu m-ai fi putut vedea saucunoaște pe mine, așa cum eu, de asemenea,nu Te-am a putut vedea sau cunoașteînainte. Atunci de unde știi Tu ambiția measecretă pe decursul unei serii lungi de ani, ca șicum eu cu puțin timp înainte Ți-aș fi descoperitȚie? Ca și cum eu ți-am spus ce am făcut însecret și ceea ce am vrut să fac, pentru că euca preot nu am trădat cuiva ceea ce am făcutsau realizat de dragul propriei mele asigurări.[7] Prin urmare, cum Tu, care ești un completstrăin pentru mine, ști ce am făcut eu la Roma,apoi la Teba și, în final aici, în Asia?"[8] Eu am spus: "Uite, de asemenea, aceastaEu pot face cu ajutorul a unicului, singuruluiDumnezeu adevărat al iudeilor, care este

~ 448 ~

atotputernic și atotștiutor, de asemenea, dinveșnicie, fără început și fără sfârșit."[9] Preotul a spus: "Nu voi contesta aceasta, șicu siguranță Tu vei fi complet drept de aceastădată cum Tu ai avut dreptate înainte. Dar totuși,este ciudat faptul că singurul Tău - și conformcu Tine unicul adevărat - Dumnezeu permitedoar rareori să fie găsit sau chiar să fie folositde către un iudeu ca Tine acum.[10] Eu mărturisesc sincer că eu am doar foartepuțină credință și încredere, în vreo o zeitatesau în alta, pentru că cu cât mai mult cineva leva căuta cu cel mai mare posibil zel, cu atât maimult el este îndepărtat de aceasta, și este într-adevăr mult mai util și sensibil pentru o ființăumană să nu încerce să ridice vălul lui Isis decâtsă se arunce în cel mai întunecat abis al tuturorîndoielilor imaginabile printr-un astfel de efortinutil. Este mai bine să rămână orb și prost camaimuțele decât să caute o zeitate care,probabil, a existat sau încă mai există nicăierialtundeva decât în fantezia oamenilor caredoresc să stăpânească peste alte persoane.[11] Este posibil ca Tu să îți fi descoperitdivinitatea Ta, dar cum și unde? Aceasta Tu veiține pentru Tine, la fel cum și bătrânii au păstratpentru ei înșiși, și apoi ei au învăluit doctrina lor

~ 449 ~

despre un zeu sau mai mulți zei într-un întunericașa de profund că nici soarele l-ar mai putealumina niciodată.[12] Pentru eu sunt, de asemenea, o ființăumană, și eu am dorit cu ardoare din tinerețe cao singură dată să mă apropii de o zeitate. Darde ce, până acum - în timp ce eu sunt dejaaproape de 70 de ani - încă nici o divinitate nu avenit la mine să-mi acorde o putere specială? Șide ce, de asemenea, nici acelor iudei pe care euîi știu, cu excepția Ta, Prieten minunat? Deaceea, Prietene, eu acord puțină importanțătuturor zeilor. Restul Tu îl poți deduce Tu Însuți."

Capitolul 96 Domnul învață desprecăderea omenirii

[1] La aceasta Eu am spus preotului păgân: "Nua fost cu totul greșit discursul tău pentru Minesă spui că anumite zeități a existat numai dinfantezia oamenilor care au dorit să conducăpeste semenii lor, și aceștia au trebuit sălucreze și să lupte pentru ei, astfel că astfel deconducători să poată avea o viață foarte bună șisă se bucure ei înșiși.[2] Dar, uite, la începutul timpului, atunci cândoamenii trăiau pe Pământ nu a fost așa. Atunci,toată lumea Îl cunoștea pe unicul, singurul

~ 450 ~

Dumnezeu adevărat, și de multe mii de ori miiau fost instruiți, ghidați și protejați de El. A fostprofund și complet arătat tuturor că de proprialor voință liberă nu ar trebui să se lase capturațide toate ademenirile, deoarece acestea arputea trage sufletul în judecata materiei și înmoartea sa, și i-ar face surzi, orbi și insensibilila tot ceea ce este divin și pur spiritual.[3] Dar, din moment ce Dumnezeu a dat ceamai mare libertate posibilă, a voinței fiecăruiasă urmeze sfatul Lui sau atracția lumii, foartecurând mulți oameni s-au lăsat seduși și orbițide lume. Prin aceasta ei au pierdut contactul cuDumnezeu, pentru că vederea lor lăuntrică adevenit complet oarbă de dragostea rea pentrulume.[4] Și uite, doar atunci când o mare parte dinoameni au fost orbiți de lume și L-au uitat prinfaptul acesta pe singurul Dumnezeu adevăratcomplet, oamenii orbi au început să-și facă totfelul de zei pentru ei înșiși care ar fi trebuit săajute acești oameni orbi lumești în marea lornevoie - pentru că ei au fost vizitați deDumnezeu cu tot felul de afecțiuni, cu scopul dea-i întoarce de la lume - și acest lucru a fostrealizat prin plata a tot felul de jertfe și prin

~ 451 ~

rugăciunile preoților, din care prea curând auvenit conducători mândri.[5] Dar ei nu au fost ajutați, pentru că unicul,singurul Dumnezeu adevărat nu putea și trebuiasă îi ajute, astfel încât acestea să nu devinăchiar mai orbi și fără Dumnezeu. Căci dacăDumnezeu le-ar fi dat ajutorul pe care ei l-auvrut după ce ei au chemat zeii lor falși și totalnon-existenți, aceasta ar fi fost într-adevăr unadevărat triumf pentru preoții lacomi și extremde impunători, iar cel care ar fi fost ajutat s-ar fivătămat ei înșiși prin aducerea jertfelor pentru aface preoții și zeii să nu devină ostili din nou.[6] Și iată, iudeii, care sunt poporul ales al luiDumnezeu - pentru că din dragoste pentru El,părinții lor au rezistat cel mai mult să nu se laseseduși și orbiți de lume – de-a lungul timpului,de asemenea, s-au îndepărtat de la Dumnezeuși s-au întors la lume la fel ca neamurile, șiacesta este motivul pentru care, de asemenea,ei au devenit surzi și orbi, și acum mai răudecât neamurile, pentru că acestea încep săcaute din nou ceea ce a fost pierdut, și mulțidintre ei au găsit din nou complet .[7] Dar, pentru cea mai mare parte a iudeilordin conducere încă nu a venit în mintea lor săcaute ceea ce a fost pierdut - adevărul etern. Ei

~ 452 ~

se simt foarte confortabil în viața nopții lor. Deșiei se simt în ei înșiși că sunt lipsiți deDumnezeu, ei nu vor să arate ceva oamenilordespre acest lucru din cauza jertfelor bogate,iar ei sunt cei mai mari inamici amarnici ai celuicare vrea să dea o lumină adevărată oamenilor,să le arate calea corectă spre Dumnezeu și carei-ar ajuta cu adevărat să-L caute și să-Lgăsească cu siguranță.[8] Prin urmare, mica lumină pe care acei iudeiîncă o mai au, pe care o îndepărtează complet,de asemenea, va fi luată de la ei și datăneamurilor, care cu adevărat o caută."

Capitolul 97 Dreapta căutare a luiDumnezeu

[1] Tu, de asemenea, ai spus că ție nu-ți maipasă de nici o divinitate pentru că tu ai căutatdeja pentru atât de mult timp o divinitateadevărată și în ciuda căutării tale zeloase niciuna nu a venit vreodată chiar un pic aproape detine.[2] Cu toate că tu ai căutat cu zel pentru tine olungă perioadă de timp o zeitate adevărată, tutotuși nu ai văzut nici una. Dar tu, deasemenea, ar trebui să înțelegi că tu ai căutatadevărata divinitate decât foarte părtinitor și

~ 453 ~

egoist. Tu ai vrut doar să fi sigur pentru tineînsuți că există o zeitate adevărată ca un mareprieten al vieții pentru tine și că sufletul omuluicontinuă să trăiască pentru totdeauna, dupămoartea trupului, dar oamenii trebuiau să zacăîn prostia lor veche și orbirea completă șitrebuiau să facă jertfe pentru voi preoții la fel caînainte.[3] Cu unicul, singurul Dumnezeu adevărattotuși, unui preot nu-i este dată nici o preferințăcâtuși de puțin în comparație chiar cu persoanacea mai nesemnificativă a oamenilor. CuDumnezeu nu există o ierarhie întreoameni. Pentru El împăratul și cerșetorul suntpe unul și același nivel. Numai acea persoanăva fi favorizată de Dumnezeu, care Îl recunoaștesincer pe El, care apoi Îl iubește mai presus detoate, pe semenii săi ca pe sine Însuși și carepăzește poruncile lui Dumnezeu, așa cum i-aufost date de Moise, fiind umil în toate și care nuar dori de la nimeni ceva care este nejustificat,care este în contradicție cu ordinea și încontradicție cu voia lui Dumnezeu, nici cuviolență sau viclenie, pentru că toate acestefapte sunt o urâciune în ochii lui Dumnezeu.[4] Dar voi preoții întotdeauna fără rușine ațimințit poporul și l-ați înșelat. Și, astfel, cu

~ 454 ~

siguranță voi vă veți da seama acum de ceunica și singura zeitate adevărată nu a vrut săse lase găsită de voi în ciuda tuturor căutărilorvoastre, deoarece El a văzut foarte clar cănumai din considerente lumești tu ai lăsaoamenii în vechiul întuneric, așa cum acesta afost, de asemenea, cazul cu mulți preoți dinEgipt.[5] Aceste știa despre unicul, singurulDumnezeu adevărat, dar oamenii de rândtrebuiau să creadă ceea ce ei i-au lăsat săcreadă. Si din moment ce acești preoți s-aucomportat în acest fel, Dumnezeu i-a lovit, deasemenea, cu orbire, și în această orbire voiîncă sunteți acum și veți rămâne pentru o lungăperioadă de timp, dacă nu vă veți întoarce de lalume și nu veți începe să-L căutați peDumnezeu, Împărăția Sa spirituală și justițiapură cu motivație dreaptă și în toate privințelecomplet adevărată.[6] Oricine nu va căuta pe Dumnezeu cu toatădragostea, blândețea, smerenia, răbdarea și încompletă auto-negare, nu Îl va găsi pe Acelacare este cea mai mare valoare a vieții. Șioricine nu Îl va căuta și găsi pe Dumnezeu înacest mod, de asemenea, nu poate aștepta unajutor excepțional de la El.

~ 455 ~

[7] Cu toate acestea Dumnezeu, în iubirea Saimensă, are grijă de toți oamenii, așa cum Elare, de asemenea, grijă de toate creaturile dinuniversul mare fără sfârșit în conformitate cuordinea Sa veșnică, de neschimbat, El are grijăîntr-un mod special și excepțional doar de ceicare L-au recunoscut într-adevăr, fac voia Lui,care le-a fost revelată și Îl iubesc cu adevăratmai presus de toate, în toate acțiunile lor.[8] Tu cu adevărat L-ai căutat pe unicul, singurulDumnezeu adevărat, pentru o lungă perioadăde timp, cu mare zel, dar întreabă-te acum dacăL-ai căutat vreodată pe Dumnezeu în modul încare Eu ți l-am arătat acum.[9] Eu vă spun: nu cel care spune: "Doamne,Doamne, unde ești? Când eu ca creatură a Ta Tecaut și Te chem pe Tine din profunzimeaîntunecată a nopții vieții Mele, de ce nu Te lașigăsit, și de ce, Tu, nu mi-ai răspuns spunând"Iată-mă?", Îl va găsi pe Domnul Dumnezeu șiva veni la El, ci numai cel care Îl caută peDumnezeu în modul în care Eu v-am arătatacum.[10] Uite, tu l-ai citit pe Moise și pe prooroci, șiai văzut în mod clar ceea ce vrea Dumnezeu dela oameni din rostitele, bine-cunoscute 10porunci, si ție ți-au plăcut aceste porunci atât

~ 456 ~

de mult încât ai spus de foarte multe ori în tineînsuți: "Într-adevăr, în întreaga lume, nu existălegi care sunt mai înțelepte, mai potrivitepentru adevărata fericire și bunăstare a tuturoroamenilor, și se poate presupune pe drept căele au venit într-adevăr la o ființă divină."[11] Iar, dacă tu ai putut spune acest lucru întine însuți, de ce nu ți-a venit imediat în mintesă pui aceste legi în practică cu tine? Dacă tu aifi făcut-o, tu L-ai fi găsit deja pe Dumnezeu, dartu ai găsit tot felul de motive lumești pentru anu pune aceste legi în practică, deși tu le-aiadmirat.[12] Lasă aceste legi de acum înainte să devinăfapte cu tine, despăgubește pe toți cât mai binepentru ceea ce le-ai făcut greșit, și ai pentruaceasta voință fermă pentru a face acestlucru. Atunci, repede și ușor Îl vei găsi pe Acelape care L-ai căutat în zadar atât de mult timp."

Capitolul 98 Domnul arată modul corect dea-L căuta pe Dumnezeu

[1] La aceste cuvinte ale Mele, preotul a spus:"Într-adevăr, foarte înțelept Învățător, inspiratde Dumnezeu, eu dețin o mare avere. Estesuficient dacă eu îmi cheltui trei sferturi din eapentru fapte bune pentru cei care au suferit un

~ 457 ~

prejudiciu prin mine, în conformitate cu legile luiMoise - care de acum vreau și doresc să lerespect în totalitate pe toate - și dacă eu așrealiza cu celălalt sfert alte fapte bune ale iubiriide aproape până la sfârșitul vieții mele?"[2] Eu am spus: "Prietene, aceasta este maimult decât suficient, pentru că iată, Dumnezeueste în El Însuși dragostea eternă cea maicurată și mai pură.[3] Dacă cineva vrea să ia o femeie, pentru căel are nevoie de o femeie, dar el nu are nici odragoste, și, de asemenea, nu caută aceafemeie cu dragoste, ci numai cu rațiunea salumească plictisitoare, crezi că o astfel depersoană va găsi vreodată o femeie bună careeste plină de iubire pentru el? El va găsi ofemeie proastă, da, una care nu se va căsătoricu acel om, ci doar cu aurul său, în scopul de a-irisipi cu alții, dar nu o femeie care este plină deiubire pentru el. Prin urmare, cel care vrea săgăsească o femeie plină de iubire trebuie, deasemenea, să o caute cu dragoste.[4] Cine vrea să-L caute și să-L găsească peDumnezeu, care este cea mai pură iubire,trebuie de asemenea să-L caute cu cea maipură iubire în inima lui la care nici o altădragoste pentru lumea murdară să nu adere,

~ 458 ~

indiferent cât de nesemnificativă pare. Și dacă îlva căuta în acest fel, el, de asemenea, Îl va găsicu siguranță.[5] Când tu erai încă un tânăr, ai fost norocos săfi plăcut unei fiice foarte frumoase și foartebogate a unui patrician. Ai avut, de asemenea,o mare dragoste pentru ea și tu ai fi primit-o desoție dacă marea ta dragoste pentru ea ar fifost complet curată. Dar, în timp ce fiica, care laacel moment era numită o perla a Romei, te-aiubit foarte mult, fără ca tu să observi mai multdecât este necesar, aceasta a avut intenția eide a fi informată în secret cu privire ladragostea ta pentru ea, prin modalități careerau necunoscute pentru tine, și ea adescoperit repede că tu aveai, de asemenea,alte servitoare pentru care ți-ai deschis, deasemenea, inima ta.[6] Când perla de la Roma a aflat despreaceasta, ea curând s-a întors de la tine și nu amai arătat dragoste pentru tine, și astfel ea și-aîntors fața de la tine.[7] Apoi, tu ai devenit, desigur, foarte trist. Aifăcut încă câteva eforturi inutile pentru arecâștiga afecțiunea ei, și tu, de asemenea, ai fireușit, dar tu nu te-ai putut abține și elibera de

~ 459 ~

pasiunea ta pentru celelalte prin care tu aipierdut perla complet.[8] Și uite, așa este mai mult sau mai puțin cuDumnezeu, care este cea mai pură iubireveșnică. Doar cu cea mai pură și complet fărăde pată dragoste poți și Îl veți găsi, vedea șilăuda și primi de la El viața veșnică.[9] Pentru cel, a cărui inimă este plină de totfelul de lucruri lumești, desigur, este greu să securețe de ele, dar o voință fermă este unmuncitor sârguincios, și ceea ce pare imposibilpentru tine azi va fi mâine, și mai mult în viitor,din ce în ce mai ușor de realizat.[10] Dar întreabă-te acum în inima ta dacă ceeace Eu ți-am explicat acum, tu, de asemenea, aiînțeles așa cum ar trebui."

Capitolul 99 Preotul justifică viațalumească

[1] Preotul a spus: "Într-adevăr, supraumanÎnvățător înțelept, eu Te-am înțeles bine și-midau seama acum încă mai bine decât înainte cătrebuie să fii ajutat de un adevărat existent,Dumnezeu viu, pentru că altfel ar fi absolutimposibil pentru Tine să fi informat atât deprecis cu privire la relațiile din timpul tinerețiimele în timp ce nici o ființă umană din întreaga

~ 460 ~

Romă nu a cunoscut vreodată aceste lucruri, șicu siguranță nici acum.[2] În tot ceea ce Tu ai spus despre Mine Tu aifost complet drept, și eu pot spune: Nu, Tu ca oființă umană ca mine, ci un Dumnezeu a vorbitacum prin tine.[3] Dar gândește-Te la toate circumstanțelenoastre umane, și, în plus la relațiile din cadrulstatului care ne leagă cu lanțuri de fierconstrângătoare pe care noi, ca preoți acumexistenți, cu siguranță nu le-am făcut.[4] Fiecare ființă umană care vine inconștient șineintenționat în această lume, și care dejaimediat după naștere trebuie să fie hrănită înscopul de a menține viața foarte muritoare șipentru a deveni o persoană puternică înconformitate cu legile stricte ale naturii, este -văzută din punct de vedere rațional - o ființăfoarte slabă.[5] După ce crești și ajungi la un punct în carese poți distinge între zi și noapte și roșu deverde, bătrânii sunt zeloși în a-ți oferi o educațiepe care nici un copil nu o poate determinapentru sine.[6] După multă învățare în cele din urmă deviiun om educat și va trebui să alegi o profesieprin care să-ți poți oferi mijloacele de trai

~ 461 ~

pentru toată viața ta. Dar tu nu vrei să trăiești oviață rea în lume, ci pe cât de bună posibil,deoarece tu trebuie doar să trăiești, și așa tualegeți, în funcție de capacitățile tale, logic, oprofesie în care poți trăi mai liber și mai binesub puternicele lanțuri de stat. Și asta a fostpentru mine profesia de preot. Am devenit unpreot, indiferent dacă ceea pentru ce am optats-a bazat pe minciună și înșelăciuneapersoanelor sau pe adevăr. Pe scurt, a trebuit săfiu ceea ce sunt încă în prezent în conformitatecu legile statului.[7] Încă din copilărie lumea și cea mai bunăîngrijire personală au fost primele de carecineva a trebuit să fie îngrijorat. În plus, încurând tot felul de alte nevoi s-au trezit în mine,și dispunând de mijloacele pentru a le satisface,de asemenea, aceste nevoi - desigur,întotdeauna în conformitate cu legile statului -de asemenea, le satisfaci cât mai multposibil. Și nici o zeitate nu a apărut din cer saude pe Pământ care ar fi spus: "Ascultă, preote,tu trăiești și acționezi în întregime împotrivavoinței Mele și a ordinii Mele. Trăiește în viitor,așa și așa, sau altfel te voi pedepsi într-un modgroaznic."

~ 462 ~

[8] În aceste condiții devii în inima și mintea taplin doar cu iubirea materială, impură și non-spirituală în timp ce pe de altă parte, tu nu eștiîndemnate de ceva pur spiritual sau divin, și înexterior rămâi cel puțin la fel cum ai putearămâne și în cele din urmă, de asemenea, atrebuit să rămâi în conformitate cu legilestatului. Deși, mai ales la o vârstă mai înaintată,începi treptat să te întrebi tu însuți: da, darexistă de fapt o scânteie de adevăr în ceea cesusții si în ceea ce practici. Tot ceea ce învăț șifac este în mod clar și evident, minciună șiînșelăciune. Nu mai există nici un adevărfundamental pe întregul Pământ?"[9] Eu am cercetat, am căutat si cercetat șicăutat continuu aproape până acum - și nu amgăsit nimic. Cum aș putea ajunge vreodată săîntâlnesc o zeitate adevărată cu cea mai puradragoste în timp ce aceasta niciodată nu a vrutsă mi se dezvăluie într-un fel sau altul? Ceea cenu există, de asemenea, nu poți iubi, fie că esteun Dumnezeu sau un alt obiect care devinevaloros pentru imaginația oamenilor.[10] Și uite acum, Învățător foarte înțelept, potajuta eu că în final, a trebuit să iubesc ceea ceera accesibil pentru mine, în scopul de a trăi oviață plăcută, pentru că pentru a iubi imaginile

~ 463 ~

fanteziei proprii înseamnă, în conformitate curațiunea pur naturală, că ești un prost.[11] Deci, dacă eu a trebuit să iubesc pe unicul,singurul Dumnezeu adevărat și viu mai presusde toate deja de o lungă perioadă de timp și atrebuit să disprețuiesc și să fug de plăcerilelumii, care sunt prezente pentru simțuriletuturor, atunci un astfel de Dumnezeu ar fitrebuit să mi se descopere, sau altfel fanteziamea ar fi trebuit să creeze cu o mare fervoareunul plin de viață. Dar nici una, nici alta nu s-aîntâmplat, și așa era evident că eu nu am pututschimba lumea și comorile sale și bunurile salecare au hrănit și încântat omenirea și m-ambucurat de ceea pentru care m-am născut șieducat, decât pentru că o ființă care nu existatdeloc pentru mine și nu există nicăieri.[12] Dar indiferent cum, inima mea este încăplină cu lucruri lumești. Dacă astăzi, în acestmoment, unica, singura zeitate adevărată mi seva descoperi Ea Însăși mie și îmi va spune ce săfac, lumea mea veche va fi alungată din minede o dată.[13] Dacă numai o singură dată perla din Romami-ar fi făcut o promisiune adevărată mie,spunându-mi că ea ar fi a mea dacă eu aș facesau părăsi acest lucru sau acela, atunci eu aș fi

~ 464 ~

fost omul pentru care nici un sacrificiu nu ar fiprea greu. Dar din moment ce astfel de lucru nus-a întâmplat, eu am rămas cu ceea ce a fostmai ușor pentru mine să ajunge și dobândi.[14] Eu văd și știu foarte bine că toți oamenii pecare eu i-am cunoscut deja din timpuriimemoriale trăiesc în mare mizerie și confuzie,și în cele din urmă ei, de asemenea, de multeori mor in disperare deplină, dar care estefolosul a tot acel văzut și acea cunoaștere dacănimeni nu vine să le arate adevărul complet?[15] Uite, Învățător înțelept, Tu ești într-adevărdrept în tot ceea ce mi-ai spus, dar eu, deasemenea, nu mă înșel în conformitate curațiunea umană. Pot acei săraci oameni ajuta căei se nasc în toată orbirea din această lume șică le-a fost impus lor să fie educați printremarile minciuni și înșelăciuni? Am dreptate saunu?"

Capitolul 100 Fostele descoperiri aleDomnului pentru preot

[1] Eu am spus: "Deși tu ai dreptate în multeprivințe, dar, în general, tu greșești complet,pentru că tu acuzi zeitatea de neglijență șiindiferență totală față de oameni - și aceasta,prietene, nu este adevărat, chiar dacă acest

~ 465 ~

lucru este modul în care pare în conformitate curațiunea.[2] Dumnezeu întotdeauna S-a descoperitpoporului, și, astfel, de asemenea, ție, deja înRoma, și încă și mai clar în Thebe, și o datăcând stăteai pe malul Nilului atunci când aiauzit un glas tare, care a spus: "Citește-l peMoise, și de trăiește în conformitate cu legilecare sunt scrise în acolo, atunci vei găsi ceea cecauți."[3] Apoi, tu ai început să-l citești pe Moise dinnou și, de asemenea, pe alți profeți, dar totuși,pentru tot felul de motive, tu ai neglijat sătrăiești și să acționezi în conformitate cu legile.[4] Un an mai târziu, când ai venit din nou înacelași loc, la râu, tu ai auzit aceeași voce dinnou și te-ai gândit la aceasta pentru o perioadălungă de timp, dar totuși tu nu ai trecut laacțiuni, pentru că în primul rând tu erai un preotroman și în conformitate cu ideile tale tu nu aivrut să acționezi împotriva legilor Romei,deoarece acest lucru ar fi dus la un dezavantajlumesc pentru tine, deși știai că nu era interzisunui preot să creadă, de asemenea, înDumnezeul iudeilor. Și în al doilea rând,acționând în conformitate cu legile lui Moisepărea să fie prea supărător pentru tine, și în

~ 466 ~

cele din urmă tu ai crezut că vocea a fost doar oiluzie, care se poate întâmpla cu ușurință. Și tuai gândit în tine aceasta, dacă ar fi cevaadevărat în acea voce, aceasta s-ar lăsa auzitămai des.[5] Și așa tu te-ai dus la investigare și căutare,dar n-ai venit la acțiuni, și tu ai putea ficomparat cu un constructor, care desenează unplan de construcție după altul, dar atunci cândconstrucția trebuie să fie pusă în practicăproblemele și costurile îl sperie și el nu executăconstrucția.[6] Pentru că, a reflecta, evalua, cerceta saucăuta nu sunt acțiuni, prietene, ci doar intențiaunei acțiuni, iar, deoarece viața nu este ointenție pentru o viață reală, ci viața reală șiactivă ca atare, intenția de a trăi trebuie sădevină, de asemenea, o viață activă, dacădorești să realizezi prin aceasta ceea ce cauți.[7] Cu toate că tu ai făcut ceva din când încând, dar aceasta a fost prea puțin pentru a-țischimba modul de viață, și așa tu ai rămasmereu în unul și același loc. Abia acum, pentruprima dată, tu ai luat decizia fermă de a deveniun om complet diferit, care dorește să trăiascăîn conformitate cu voința unicului, singuruluiDumnezeu adevărat al iudeilor pe care Eu ți L-

~ 467 ~

am descoperit ție, și, prin urmare, vei găsi oabundență a adevărului despre ceea ce tu aicăutat în zadar pentru o așa perioadă lungă detimp.[8] Tu de fapt chiar l-ai găsit deja, dar tu poți ficomparat cu cineva care în mijlocul unei păduridese nu poate vedea pădurea din cauzacopacilor."[9] Preotul a spus: "Ascultă, cu adevărat foarteînțelept Învățător, cum trebuie să înțeleg eu șisă interpretez aceasta?"[10] Eu am spus: "Uite acolo. Acolo este o canăgoală, dar Eu vreau ca acea cană să fie plină devin, și tu ar trebui să bei acel vin. Ia-l și bea, iarapoi să evaluează dacă un magician poaterealiza, de asemenea, aceasta."[11] Când preotul a văzut aceasta, și a gustatvinul care avea un gust foarte aromat, s-a uitatla Mine cu uimire și a zis: "Într-adevăr divin,Învățător înțelept, aceasta nu a fost realizatniciodată de o ființă umană. Tu trebuie să fi într-o legătură foarte puternică cu Acel unicDumnezeu adevărat al iudeilor, pentru că voiaTa și voia lui Dumnezeu par să fie complet una.[12] Cana a fost complet goală și Tu ai umplut-ocomplet cu un vin rafinat, excelent. Eu amgustat aceste vin doar o dată la Roma cu cel

~ 468 ~

mai mare preot, și era numit "Vinumolympicum" (Latină pentru „Vin Olimpic” sau vindivin).[13] Din moment ce aceasta a fost posibilpentru Tine, Tu trebuie să fi capabil să facimulte alte lucruri. Când cineva a ajuns la oastfel de prietenie strânsă cu Dumnezeu caTine, el în cele din urmă va fi, de asemenea,capabil de a se face complet nemuritor.[14] Da, dacă eu, de asemenea, aș fi venit înaceastă lume ca un iudeu, poate că eu aș fiputut realiza, de asemenea, un înalt grad înaltde unire cu Dumnezeu, pentru că mie nu mi-arfi lipsit voința și zelul pentru a faceaceasta. Dar, din moment ce eu am venit ca unpăgân în noaptea adâncă din lumea aceasta eun-am putut găsi calea cea dreaptă, și așa amfost mereu blocat în aceeași noapte și nu amputut primi o lumină adevărată până acum. Darde acum în acolo va fi diferit.[15] Cu toate acestea, permite-mi acum sămerg la colegii mei și să le spun ce amexperimentat aici, pentru că ei, de asemenea,simt la fel ca mine ceea ce le lipsește.[16] Eu am spus: "Atunci du-te și spuneadevărul."

~ 469 ~

Capitolul 101 Obiecțiile căpitanului cuprivire la frumusețile naturii

[1] Preotul a mers la colegii săi care așteptaudeja cu o dorință fierbinte întoarcerea sa. Cândel a ajuns la colegii săi le-a spus despre toatelucrurile pe care le-a văzut și experimentat, iarei au fost complet uimiți.[2] Unul dintre ei, un bătrân grec, a spus: "Cealtceva mai avem nevoie? Acest om este unDumnezeu. Vom face ceea ce El a ordonat,atunci noi vom trăi."[3] Și astfel, în acea seară preoții păgâni audevenit ucenicii Mei în orașul Afec, și a doua ziei și-au declarat credința lor și și-au datjurământul lor față de mine.[4] Dar noi ne-am dus să ne odihnim dupăplecarea preoților și ne-am odihnit bine pânădimineața.[5] Ca întotdeauna, de asemenea, de dataaceasta, Eu eram afara deja cu mai mult de 1oră înainte de răsărit - de data aceasta cuucenicii Mei și căpitanul - și din moment ceatunci a fost o dimineață foarte clară, noi ne-ambucurat pe un deal din afara orașului de muntede o vedere îndepărtată excepțional defrumoasă și de mai multe scene surprinzător defrumoase ale naturii de dimineață.

~ 470 ~

[6] Când căpitanul și, de asemenea, hangiulnostru de lângă Mine erau foarte încântați cândadmirau natura frumoasă, căpitanul Mi-a spusdupă un timp de admirație nețărmurită:"Doamne și Învățătorule, cu greu pot fiînvinovățiți oamenii atunci când încet auînceput să iubească lumea și în cele din urmăau devenit chiar mai lipsiți de Dumnezeu,pentru că ceea ce omul poate observa cu toatesimțurile în starea lui inițială clar naturală îl vacaptura de multe ori cu o forță irezistibilă, chiarși învățăturile cele mai spirituale și cuvintelenu-l pot elibera începând de astăzi până mâinedin legăturile pe care ispitele nenumărate alelumii le pun pe el. Așa cum dimineața zilei deastăzi este împodobită cu farmece nenumărate,așa aceasta cu siguranță trebuie să fi fost cazuldeja de multe ori înainte. Și faptul că oamenii,la vederea unor astfel de lucruri frumoase, auajuns la tot felul de fantezii ciudate pentru mineeste acum foarte ușor de înțeles, și că ei auabsorbit și prins rădăcini în aceasta este, deasemenea, din cauza prea frumoaselor și încontinuă schimbare scene ale naturii.[7] În scopul de a se retrage de la toateademenirile lumii, omul trebuie să aibă un gradfoarte ridicat de eroică auto-negare.

~ 471 ~

[8] Îmi imaginez că acei oameni care nulocuiesc și trăiesc în aceste regiunifermecătoare ale Pământului sunt, probabil,mult mai receptivi la adevărurile pur spiritualeși, prin urmare, supranaturale decât cei caresunt locuitori ai unei țări prea frumoase.[9] Eu mă uit doar uita la vechiul, foarte tristpământ al Egiptului. Atâta timp cât oamenii nu-lcultivau cu zel, un număr mare de oamenitreziți spiritual locuiau acolo, dar de îndată cezelul oamenilor a început să înfrumusețeze preamult caracterul steril al acelei țări mari, ei dince în ce și-au pierdut atitudinea lor spirituală, șiîn curând tendința naturală a prevalat. Toatetipurile de imagini, și din acestea, tot felul dezei și-au luat originea, și spiritul omului, careeste cea mai mare posesie a vieții, a fostcomplet pierdut. Și Moise însuși a trebuit să ținăpoporul lui Israel, care a devenit prea senzual,aproape 40 de ani într-un deșert neprietenos,care cu adevărat nu era prea drăguț din punctde vedere natural, cu scopul de a-i facereceptivi la spiritul dumnezeiesc interior.[10] De aceea, eu sunt de părere că acestPământ este în mare parte prea fermecător șiprea frumos pentru dezvoltarea spirituală aoamenilor.

~ 472 ~

[11] Desigur, personal, îmi place nespus demult această dimineață, dar, de asemenea,simt ce fel de impresie puternică fermecătoareacesta trebuie să facă asupra unei mințisănătoase tinere."[12] Eu am spus: "Pe de o parte tu ai dreptate,dar pe de altă parte nu. Căci, dacă Eu nu aș fiînzestrat oameni de pe acest pământ în așa felîncât prin libera lor voință să își dezvolterațiunea și mintea lor ei înșiși și nu ar trebui săcaute Spiritul Meu în ei înșiși, Eu, de asemenea,i-aș fi putut să-i lăsăm să se odihnească capolipii (algele) în întunecatul abis al mării. Daracesta nu este modul în care se face, deoareceomul este o ființă complet liberă și trebuie să sedezvolte ea însăși.[13] Uite, această natură completă mare șifrumoasă de pe Pământ, este, prin urmare,foarte necesară pentru om, pentru dezvoltareade sine, pentru că fără natură, gândirea lui,simțirea și experimentarea sa ar fi foarte slabăși el nu ar fi la un nivel mult mai mare decâtregatul animalelor. Dar din moment cePământul este înzestrat cu o așa mare varietatede tot felul de creaturi, omul trebuie să vadăaceasta, fiind surprins și încântat. Și dinvizualizarea și compararea diferitelor lucruri din

~ 473 ~

toate regnurile din natura acestui Pământ, șiastfel, de asemenea, din alternanța continuă azilelor și anotimpurilor, și, de asemenea, destelele de pe cer, omul ajunge din necesitate lao gândire mai profundă și va începe prinaceasta, de asemenea, să caute și să cercetezecauza fundamentală a existenței acestor multelucruri nenumărate. Și când omul a ajuns atâtde departe, atunci Eu, de asemenea, voi venisă-l întâlnesc și Mă voi dezvălui din ce în ce maimult și mai clar pentru el.[14] Prin urmare, prietenul Meu, este foarte binecă Pământul, pe care oamenii sunt chemați sădevină copii ai lui Dumnezeu, este în toateprivințele înzestrat cu o mare frumusețe șidiversitate.[15] Dar, desigur, omul nu trebuie să aibă preamultă iubire pentru această lume frumoasă șisă nu adere la ea, cu toate simțurile sale,pentru că prin aceasta el va deveni materialistîn sufletul lui și el se va retrage din ce în ce maimult de la ceea ce el ar trebui să atingă, și el vafi orb, întunecat și rău în această scurtă viațăpentru testul voinței sale libere.[16] Cât de dificil va fi atunci a aduce astfel deoameni pe calea cea bună a vieții ce reprezintăexperiența din toate timpurile, și tu ai

~ 474 ~

experimentat-o deja de multe ori și o vei maiexperimenta.[17] Dar acum câțiva preoți vin la noi cu cel pecare Eu l-am învățat ieri, și doresc să vadă și săștie ce fel de persoană sunt Eu de fapt, pentrucă preotul, pe care Eu deja l-am învățat, ailuminat o lumină în ei și i-a forțat să gândeascăprofund. Prin urmare, noi îi vom lăsa pe aceicăutători să vină la noi și să găsească ceea cecaută, și anume adevărul vieții." Capitolul 102 Cererea și promisiunea de a

preoților [1] În timp ce Eu vorbeam despre acest lucru cucăpitanul, preoții erau deja cu noi și ei ne-auîntâmpinat salutat cu amabilitate.[2] În acest sens, cel care a fost deja învățatde Mine, a spus tovarășilor săi: "Iată, aici estemarele și înaltul Om miraculos, la a cărui voințătotul trebuie să se conformeze în toatăsupunerea, și în ale cărui cuvinte sunt cel maiprofund adevăr și înțelepciunea. Prin urmare noiîi dăm Lui toată cinstea, toată lauda și toatăgloria."[3] Eu am spus: "Prieteni, Eu nu am venit înaceastă lume pentru a Mă lăsa onorat, lăudatsau slăvit de oameni, ci cu intenția ca toți

~ 475 ~

oamenii, prin Mine și în Mine, să Îl regăsească șisă Îl recunoască pe Acela pe care L-au pierdutdin vina lor și pe care au eșuat în totalitate să Îlrecunoască, și ca ei să cunoască voia Lui, și săacționeze și să trăiască în consecință. Cel carevrea cu adevărat să Mă onoreze, să Mă laude șisă Mă slăvească pe Mine, trebuie să accepteînvățătura Mea, și să acționeze și să trăiască cuea.[4] Dar, atâta timp cât voi onorați zeii din fier,piatră și lemn, nu veți ajunge la adevăratalumină a vieții de la Dumnezeu, nu-l vețirecunoaște în Mine și, prin urmare, deasemenea, voi nu veți avea parte în ÎmpărățiaSa, care a venit acum în Mine din Ceruri peacest Pământ."[5] La aceasta, unul dintre ei, care era atașatmai mult de închinarea la mai mulți zei, a spus:"Ar fi corect tot ceea ce spui Tu, și în ceea ce neprivește, noi, de asemenea, curând am fiabandonat zeii noștri, dar atunci ce vor faceoamenii, și ce ne vor spune nou din moment cenoi am fost cei care i-am convins cu multăconvingere și, de asemenea, cu multe semne căzeii există cu adevărat și le-am recomandat șile-am cerut să-i onoreze pe aceștia? Oameniisunt încă foarte atașat de ceea ce au acceptat

~ 476 ~

din copilărie, și va fi dificil a îndepărta completceea ce au și a le da ceva mai bun în loc."[6] Eu am spus: "Toate aceste lucruri depind devoința voastră. Chiar și un copil înțelegeadevărul mai devreme decât ceva care este falsși, astfel, o minciună. Prin urmare, o persoanăadultă va înțelege cu siguranță adevărul cu atâtmai repede si îl va face al lui propriu cudragoste. Deci, acum depinde doar de voințavoastră, și apoi va fi voia Mea, care vă va ajutapentru a realiza o lucrare bună în Numele Meu.[7] Dar nu vă așteptați la nici o constrângere dela Mine, pentru că pentru Mine fiecare ființăumană are o voință complet liberă și poate facece vrea. Dar vai mai târziu celui care, în ciudafaptul că el a recunoscut adevărul, cu toateacestea, nu l-a îngăduit în el de dragulavantajelor lumești, care nu acționează înconformitate cu principiile fundamentale aleadevărului, dar care în cele din urmă chiar lepersecută prin foc și sabie. Într-adevăr, pentruel ar fi mai bine dacă o piatră de moară ar fispânzurată de gâtul său și va fie înecat în mare,unde acesta este cea mai adâncă.[8] Pentru că este clar că zeii voștri și imaginilelor, făcute de mâna omului, nu înseamnă nimic,și modul în care vă uitați la ele chiar și de o mie

~ 477 ~

de ori mai puțin, pentru că ceea ce a avut încăceva sens interior spiritual viu potrivitînvățăturii vechi a corespondenței a fostschimbat deja de o lungă perioadă de timp înnonsensul cel mai dens și mai întunecat, și cuaceasta, de asemenea, în minciună grosieră.[9] Când Eu acum din nou vă aduc adevărulcomplet despre existența unicului, singuruluiDumnezeu adevărat, și vă fac voia Luicunoscută vouă, atunci renunți, de asemenea,complet la zeii lipsiți de sens și eliminațiimaginile lor - acceptați adevărul.[10] Și când voi l-ați acceptat, dați-l apoi, deasemenea, celor care sunt flămânzi și însetațide el deja de mult timp. Apoi, prin faptul acesta,ei nu vor deveni dușmanii, ci doar prieteniivoștri adevărați, căci dacă aceștia nu v-auprigonit, atunci când i-ați învățat numai lucrurirele, ei cu atât mai puțin vă vor prigoni când înNumele Meu voi le veți da lucruri bune pentruaceastă viață pământească, și chiar mai multpentru viața lor din lumea de dincolo.[11] Dar care este numele Meu este și cine suntEu de fapt, voi toți veți ajunge în curând săștiți."[12] În acest sens, unul dintre preoțiipăgâni a spus: "Ascultă, Învățător miraculos în

~ 478 ~

puterea voinței și cuvântului Tău, ieri, la scurttimp după sosirea Ta în hanul nostru, Tu aivindecat toate persoanele bolnave alehangiului, faptă despre care noi am fost curândcomplet informați și despre care noi credemacum, de asemenea, că acest lucru este posibildoar cu ajutorul sigur al unei adevărate Ființedivine. Faptul că Tu întotdeauna Te poți așteptala un astfel de ajutor este ușor de imaginat și, înfinal, de asemenea, de înțeles, și din momentce acesta este, cu siguranță cazul cu Tine, noiam dori cu bucurie ca, de asemenea, aici, Tu săne arăți un semn al puterii cuvântului și voiiTale. Dacă noi, de asemenea, vom avea dovadaaceasta, vom distruge chiar astăzi, toți zeiinoștri, și în templul lui Zeus, vom aduce o jertfăunicului, singurul Dumnezeu adevărat aliudeilor în maniera lui Moise și Aaron."[13] Eu am spus: "O astfel de jertfă cu adevăratnu este necesară pentru unicul, singurulDumnezeu adevărat, nu numai al iudeilor, ci altuturor oamenilor, creaturilor și lucrurilor. Întoate aceste jertfe, în sensul interior, purspiritual, eram doar Eu Însumi, cel care erareprezentat și Împărăția lui Dumnezeu pe careEu o stabilesc acum, nu pentru carne și sânge,

~ 479 ~

ci pentru sufletele și spiritul oamenilor de peacest pământ.[14] Iar, dacă Eu Însumi umblu acum aici,înaintea ochilor voștri a tuturor oamenilor,atunci Scriptura este îndeplinită, și nimic nu maieste necesar, care ar trebui să Mă reprezinteîntr-un mod care corespunde cu Mine.[15] Noua jertfă, care este plăcută pentru mineeste valabilă pentru întregul viitor și constăexclusiv în faptul ca voi, oamenii să credeți înMine, să-L iubiți pe Dumnezeu din Mine maipresus de toate și pe semenii voștri ca pe voiînșivă prin ținerea poruncilor Mele.[16] Nu trebuie să construiți pentru Mine templedin lemn, piatră și de aur și argint pentru a Măvenera în ele cu tot felul de vorbe ceremonii,lipsite de sens care nu Mi-au fost niciodatăplăcute și nu-Mi vor fi plăcute niciodată.Adevăratul Templu, în care ar trebui să Măonorați ar trebui să fie inima voastră care Măiubește. Doar darul celui care Mi-l oferă Mie îninima lui făcând fapta de iubire pentru Mine șipentru semenii lui va fi valoros pentru Mine, șieu îl voi răsplăti cu viața veșnică și fericită înCerurile Mele.[17] Voi, prin urmare, nu trebuie să stabiliți nicio zi de sărbătoare sau de vacanță fără muncă

~ 480 ~

pentru a Mă onora, pentru că fiecare zi este aMea, și voi ar trebui să vă gândiți la Mine înfiecare zi, și să faceți fapte bune în numeleMeu.[18] Și, dacă voi Îmi cereți ceva, retrageți-văîntr-o cameră mică și rugați-vă în ascuns, atunciEu voi răspunde rugăciunii voastre - acesta estemodul în care Domnul Dumnezeul Savaot văvorbește vouă oamenilor.[19] Departe cu toate templele, idolii, cu toatezilele de sărbătoare și cu toate aceste ceremoniilipsite de sens și fără valoare, iar în loc deacestea, ridicați temple pentru Mine, în inimavoastră și aduceți jertfe pentru Mine de iubirepură, altruistă. Revanșați-vă pentru prejudiciulcare a fost făcut de voi oamenilor săraci, orbicare au fost în cea mai mare parte mințiți șiînșelați de voi, atunci voi veți avea parte demila lui Dumnezeu." Capitolul 103 Un miracol cu o semnificație

simbolică pentru preoți [1] Voi Mi-ați cerut să efectuez un semn, și, prinurmare, Eu, de asemenea, voi efectua unul înfața ochilor voștri, dar voi nu veți fi fericiți prinsemn, ci prin credința voastră în Mine și prinviața în conformitate cu învățătura Mea.

~ 481 ~

[2] Iată, aici, pe acest deal, care este completgol și deșertic, este totuși un smochin vechi,care este deja complet uscat de 30 de ani. Laacea vreme o furtună teribilă a izbucnit. Ploaiaa curs în jos din nori pe Pământ și a spălat soluldeja slab de la suprafața stâncoasă, și, curândiarba și copacii s-au uscat, pentru că nu maiputeau fi hrăniți.[3] Iată, acest deal și mediul său destul de vast,și, astfel, de asemenea, acest copac, poate ficomparat exact cu cunoștințele voastre despreunicul, singurul Dumnezeu adevărat. Fărăadevărata cunoaștere, interioară a uniculuisingurului Dumnezeu adevărat și viu, totul este,și trebuie să fie, mort și deșert și sterp pentruoameni. Se ofilește și se veștejește, deoarecenu poate găsi nici o hrană pentru sufletul șispiritul său din cauza furtunii atitudinii salelumești a îndepărtat din el solul hrănitor șidătător de viață, care este Cuvântul viu al luiDumnezeu. Astfel, de asemenea, acest copac, șitoată iarba din jurul acestuia, este uscată și nupoate reveni la viață pe cont propriu, deoareceaici nu există nici un sol. Și poate face aceastanumai cu puterea lui Dumnezeu, care poatecrea un sol nou care conține tot ceea ce estenecesar pentru viața plantelor. Și așa Eu vreau

~ 482 ~

ca toată această regiune, și în primul rând acestdeal, să fie acoperite cu circa 2 coți înălțime desol fertil. Așa să fie!"[4] Când Eu am spus aceasta, întreaga regiuneși, de asemenea, dealul au fost acoperite cu înmod clar cu pământ foarte fertil, prin carepreoții păgâni au fost atât de surprinși și mișcațică au început să tremure, și cel, care a fostînvățat cu o noapte înainte, a strigat cu vocetare: "Da, L-am găsit aici, pe Acela pe care L-amcăutat in zadar deja de o lungă perioadă detimp! Tu, o, Doamne, mare, sfânt și puternic maipresus de toate, ești cu adevărat Acela Însușidespre care Tu ai spus că eu totuși Îl vorgăsi! Pentru că doar un Dumnezeu poateacoperi prin Cuvântul Său într-o clipă un peisajdezolant cu solul cel mai fertil! Acest lucru esteimposibil pentru ființele umane![5] Bucurie pentru noi, că noi în sfârșit Te-amgăsit exact așa cum noi ne-am dorit de multtimp să Te găsim! Acum vălul fatal al lui Isis afost ridicat din fața ochilor noștri într-o clipă! O,toată cinstea și toată dragostea doar Ție, veșnicmare, singurul Dumnezeu adevărat și Domn![6] O, iartă-ne multele păcate ale noastre pecare noi le-am comis în marea noastră orbirefață de Tine și, de asemenea, față de semenii

~ 483 ~

noștri! Noi dorim și vrem de acum, cu ajutorulTău puternic mai presus de toate, să nerevanșăm cât mai mult posibil pentru răul pecare l-am făcut vreodată! Fii iertător și milostivcu noi! Nu ne respinge pe noi păcătoșii preadeparte de Tine, o, Tu, Dumnezeul nostru, șiDomnul nostru!"[7] Eu am spus: "Tu ai vorbit bine acum, dar nua fost carnea și sângele tău care te-au inspirat,ci Spiritul cuvântului Meu pe care tu l-aiacceptat în mintea ta. Tu de asemenea, eștiacum acoperit cu sol fertil ca acest deal șiaceste împrejurimi foarte mari, iar ceea ce afost deșert și sterp și nu putea produce nici unfruct de viață, va deveni verde peste tot și vaproduce o varietate bogată de fructe, care vorhrăni cu adevărat vor sătura complet sufletultău pentru viața sa veșnică.[8] Deci, rămâi activ după cum am propus,atunci tu în curând vei înflori pentru viațamultora, la fel cum acest deal și întreg mediuacum va deveni verde prin cuvântul Meu și vaînflori. Și cum tu ai fost un om al cărui spirit aladevărului vieții a fost mort până acum, la feltu, de asemenea - doar prin cuvântul Meu pecare tu L-ai acceptat ca pe un Cuvânt viu al luiDumnezeu și L-ai luat în tine - fi trezit la viață

~ 484 ~

pentru a produce adevărate roade ale vieții, lafel cum acest smochin va face acum în fațaochilor tăi în timp ce pentru 30 de ani pliniacesta a fost uscat și mort și din care doartrunchiul și câteva rădăcini puternice și ramuripot fi văzute.[9] Eu vreau acum ca acest deal, împreună cuîntreg mediu înconjurător, să devină verde și săînflorească pentru a produce fructe bogate, iaracest smochin vechi și prăfuit să devină viu dinnou și să producă fructe pentru bucuriaoamenilor și păsărilor cerului. Așa să fie."[10] La aceste cuvinte ale Mele, dealul șiîntregul mediu au devenit verzi și au înflorit, șismochinul a devenit plin de frunze și flori și era,de asemenea, înzestrat cu multe ramuri noi șirădăcini.

Capitolul 104 Ucenicul Andrei vorbeștedespre lucrările și cuvintele Domnului

[1] Aceasta a făcut preoții noștri păgâni completmuți de uimire pură, peste uimire, pentru căabia acum ei și-au dat seama foarte clar cineera Acela în Mine, care stătea în fața lor.[2] Deși hangiul nostru, care era cu noi, avăzut marele semn de vindecare, pe care Eu L-am realizat cu o seară înainte și de care el a

~ 485 ~

fost foarte uimit, abia după semnul din aceastădimineață el a fost convins că Eu nu eram ca unmare profet care acționează și lucrează cuSpiritul lui Dumnezeu, ci complet independentdin propria Mea forță și putere. Astfel, el i-aspus căpitanului, care, de asemenea, se uitasurprins cu tovarășii săi: "Înalt comandant,acest Om nu este o ființă umană careefectuează aceste nemaiauzite semne, cuajutorul unicului, singurului Dumnezeu adevăratal iudeilor, ci în El trăiește fizic, vizibil în fațanoastră, toată plinătatea etern, nesfârșită adivinității. Pentru că El a spus: "Eu o vreau" șinu: "Acesta este modul în care Dumnezeu Mi-avorbit, și acest lucru sau acela trebuie să seîntâmple și să existe".[3] Căpitanul a spus hangiului: "Prietene, euam știut deja aceasta din Pella unde a fost șiunde, de asemenea, a învățat si a efectuatsemne mari, ca aici, dar eu nu am văzut unsemn ca acesta înainte, deși câteva care arătauca acesta și care mi-au spus cu voce tare și clar:“Acesta este în modul cel mai minunat DomnulÎnsuși."[4] Deși El spune: "Eu am fost trimis de Tatăl înaceastă lume," dar El este cel care s-a trimis pe Sine

~ 486 ~

Însuși din dragostea Lui pentru noi oamenii înaceastă lume să fie de acum înainte nu unDumnezeu și Tată invizibil sau de neînțelespentru noi, ci bine vizibil și ușor de înțeles,astfel încât, în viitor, să putem crede cuadevărat că El este singurul Dumnezeuadevărat și că nici un alt Dumnezeu, sau Domnnu există sau nu poate exista în afară de El.[5] În El trăiește existența originală a întregiiexistențe, puterea inițială a tuturor puterilor,forța inițială a tuturor forțelor, cea mai clarăconștiință de sine dintre toate conștiințelecreaturilor din întreaga infinitate veșnică, careeste umplută cu lucrările Sale. Și astfel, în Eltrăiește, de asemenea, cea mai mare și maiveșnică înțelepciune de nepătruns. Și vezi,toate acestea eu nu doar le cred așa cum deobicei, o persoană crede un adevăr pe care l-aauzit, pentru că în afară de faptul că îl crede,încă îl investighează cu rațiunea și se întreabădacă acel mare adevăr va fi, de asemenea,complet atunci când este pe deplin în legăturăcu părțile sale separate, și cum ar putea ficineva complet convins de aceasta. Dar eu suntcomplet și pe deplin convins de toate acestelucruri, și eu sunt pregătit să-mi dau viața

~ 487 ~

pentru această convingere perfectă șiprofundă".[6] Hangiul a spus: "Înalt comandant, eu încănu pot fi la fel de profund inițiat ca tine în acestmister foarte sfânt, dar eu cred acum, fărăîndoială, tot ceea ce ai spus acum, și sper că șieu și întreaga mea casa va deveni completconvinsă de aceasta. Prin urmare, toatăonoarea și dragostea este acum la singurulDumnezeu, vizibil dinaintea noastră."[7] În timp ce căpitanul și hangiul vorbeau, lafel au vorbit, de asemenea, preoții și, deasemenea, ucenicii între ei.[8] Un preot a mers la un ucenic și l-a întrebatdacă Eu fac de multe ori astfel de semne.[9] Ucenicul a spus: "Mergi în toate locurile dintoată Galileea, Iudeea, Samaria și încă alteregiuni din sud și nord, și de la est la vest, șiinvestighează acolo, atunci ei îți vor spune șiarăta ceea ce a făcut Domnul.[10] Multe semne ca acesta de aici, și din toateregiunile prin care noi am trecut cu El sunt plinede faptele sale și pline de slava Lui, pentru cănimeni nu este ca El, nici în cer, nici pepământ. Dar El nu vrea ca noi să vorbim multdespre marile semne pe care El le-a făcutpentru a confirma adevărul învățăturii sale din

~ 488 ~

care voi știți acum deja punctele principale,pentru că semnele vor deveni vechi și vor pieriîn viitor, ca tot ce este perisabil și schimbător înaceastă lume, și atunci când, după mulți ani, seva vor vorbi despre aceasta, oamenii nu vorcrede și nu vor înțelege. Dar cuvintele Lui nuvor pieri, ci vor exista veșnic ca adevărul tuturoradevărurilor din toate cerurile și pe totPământul și în marea lume a spiritelor.[11] Astfel El vrea doar că acest cuvânt deviață, care este adus din Ceruri în această lume,să fie vestit tuturor oamenilor și ca ei săprimească credința vie în El, acționând înconformitate cu acest cuvânt.[12] Dacă oamenii vor face acest lucru, ei vor fitreziți și întăriți de El în așa fel încât, în numeleLui vor efectua semnele ei înșiși așa cum noi,de asemenea, am efectuat deja o mulțime desemne în numele Său punerea mâinilor noastrepe toate tipuri de oameni bolnavi prin care ei audevenit complet sănătoși. Acest semn va fi utilpentru voi doar dacă voi veți trăi și veți acționaîn conformitate cu învățătura Lui.[13] Un astfel de semn poate fi considerat ca omare minune excepțională, dacă oamenii careau fost martori personali la acesta nu știau cuadevărat cine este acela care a efectuat

~ 489 ~

semnul, dar odată ce oamenii au recunoscutcine este Acela care a efectuat semnul, semnulca atare, nu mai este un miracol, pentru căatunci ei își vor da seama că pentru Dumnezeul,etern atotputernic nimic nu este imposibil.[14] Ce este acest Pământ altceva decâtcuvântul și voința lui Dumnezeu din iubirea șiînțelepciunea Lui? Ce sunt luna, soarele și toatestelele nenumărate cu tot ceea ce ele poartă șiconțin, în timp ce ele sunt - după cum noi știmsigur -, de asemenea, corpuri cerești din carecele mai multe dintre ele pe care le putemvedea cu ochii noștri sunt incomparabil multmai mari decât acest Pământ care ne poartă șine hrănește?[15] Dacă este posibil pentru Dumnezeu,Domnul eternității să cheme la viață lucrări așade mari doar prin voia Lui, fie că este vorba deun moment sau bazat pe iubire și înțelepciuneaLui în perioade mai lungi de timp, atunci ar fi lafel de ușor pentru ca El să acopere un mic patăde suprafață goală cu pământ gras princuvântul Său și voia Sa, și să lase să creascăastfel de fructe în conformitate cu tipul lor ca ocondiție a pământul o cere în conformitate cuordinea care a fost stabilită de El.

~ 490 ~

[16] Voi romanii, care sunteți foarte inteligenți șiaveți multă experiență, puteți realiza și înțelegecu ușurință acest lucru, și astfel voi, deasemenea, realizați și înțelegeți că nu semnelepe care Domnul le efectuează acum sunt celmai important lucru pentru noi oamenii, cicuvântul Lui și învățăturile Lui, care ne aratăcalea spre viața veșnică. Cuvântul din gura luiDumnezeu este, prin urmare, pentru noi totul întoate. Prin acesta, noi vom exista și trăi veșnic,iar noi vom fi acolo unde este El, iar noi vomefectua lucrări prin cuvântul Său și voia Sa înnoi."[17] Când preotul a auzit aceasta de la ucenic,el a spus: "Prietene, tu ești deja mult avansat înînțelepciunea lui Dumnezeu, iar acum eu nusunt surprins că voi, vechii ucenici ai Domnului,ați fost după acest nemaiauzit de mare miracolmult mai puțin surprinși decât noi,neamurile. Dar ceea ce tu mi-ai spus acum euîmi voi aminti ca și cum Domnul Însuși Mi-aspus, și eu îți mulțumesc pentru prietenia șirăbdarea ta."[18] După aceea, preotul s-a întors la colegii săidin nou și a vorbit cu ei despre ceea ce el aauzit de la ucenicul al cărui nume este Andrei.

~ 491 ~

Capitolul 105 Masa miraculoasă dedimineață

[1] Acum, un mesager a venit din oraș pentru ane spune că masa de dimineață era gata, dar elcu greu putea spune un cuvânt de uimire purădespre mediul total schimbat. Prin urmare, Eu i-am spus hangiului de ce omul - un slujitor alcasei, care, de asemenea, a fost vindecat deMine - a venit la noi, după care noi ne-am dusimediat în oraș. Preoții ne-au urmărit foarteatent în oraș pentru că dragostea pentru Mine,care a fost trezită în ei, îi împingea cu mareforță spre Mine.[2] Când noi toți am intrat în casa hangiului șiam mers imediat să ne așezăm lamasă, preotul șef a văzut că Eu am luat partela masa de dimineață și Mi-a zis: "Doamne,Atotputernic și Cel mai Înțelept. De asemenea,este un miracol că Tu dorești să mănâncimâncare de pe Pământ, din moment ce tot ceeace se numește mâncare pe acest Pământ este,de asemenea, o lucrare a cuvântului și voiiTale. Tu de asemenea, ai putea spune aici: "Fieca această masă să fie pregătită cu alimente șibăuturi foarte curate din ceruri", și apoi se vaîntâmpla ceea ce Tu ai vrut. Pentru că iată,hrana noastră păgână este în ochii unui iudeu

~ 492 ~

mozaic strict necurată, și totuși Tu o mănânci cuucenicii Tăi după dorința inimii Tale."[3] Eu am spus: "Uite, pentru cel pur totul estepur, și, astfel, desigur, de asemenea, pentruMine. Oriunde Eu aș întâlni oameni care suntplini de bunăvoință și sunt, prin aceasta, deasemenea, în cea mai mare parte curați lainimă, de asemenea, alimente lor va fi curate,pentru că Eu însumi le-am purificat pentru toatălumea, și apoi nimeni nu va fi murdărit de ele.[4] Dar, din moment ce tu deja crezi că Eu, princuvântul Meu și voia Mea, pot acoperi și ordonamasa cu alimente curate și băutură curată dinceruri, tu Te poți așeza la masa de alături, șiapoi se va întâmpla așa cum tu crezi.[5] Și când masa va fi în curând aprovizionatăcu alimente și băuturi, voi puteți mânca și bea,fără teamă sau timiditate, pentru astfel dealimente și băuturi vă vor întări și vă vor facefoarte curajoși în lupta împotriva prințului nopțiiși al minciunii și înșelăciunii înaintea neamurilorși iudeilor."[6] Atunci toți preoții s-au dus să se așeze lamasa menționată care, în același moment, afost acoperită cu cel mai fin byssus (pănzăsubțire din timpuri străvechi) și aprovizionată cuvesela necesară. Platourile cu toate acestea

~ 493 ~

erau încă goale în fața oaspeților surprinși, și nuera încă nici vin strălucitor în cupele decristal. Și Eu am zis preoților: "Uite, masavoastră este acum deja echipată cu cele maipure alimente și cel mai pur vin din ceruri. Voiîncă nu o puteți vedea cu ochii voștri și nu oputeți gusta. Cu toate acestea, totul este dejaacolo.[7] Dar acum eu vreau ca spiritualul să fiacoperit cu materialul, și acolo voi puteți vedeadeja tot felul de produse alimentare și cel maibun vin. Și acum puteți mânca din ele, și să beavinul."[8] Acum, preoții nu știau deloc ce ar trebui săgândească, și ei s-au epuizat slăvind și onorândnumele Meu.[9] Apoi ei au mâncat, și nu se puteau opri în alăuda bunul gust al alimentelor care erau toatepregătite în mod roman. Și, de asemenea, vinulera pentru ei atât de excepțional de remarcabilcă toți au spus că nu gustat astfel de vinînainte.[10] Hangiul nostru a fost apoi, de asemenea,foarte dornic a gusta ceva din mâncareamiraculoasă de la masa preoților.[11] Dar Eu am zis: "Prietene, nu fi prea dornicde ea, pentru că ceea ce tu mănânci la masa

~ 494 ~

noastră are una și aceeași origine, același gustși aceeași putere, de asemenea, aceastămâncare este cuvântul Meu și voia Mea."[12] Când hangiul a auzit aceasta de la Mine, ela uitat curiozitatea sa și, în acest fel, deasemenea, el a fost complet mulțumit.

Capitolul 106 Despre eliminareapăgânismului

[1] Când noi și preoții romani am fost suficientde întăriți cu masa de dimineață, preoții Mi-aumulțumit cu voce tare pentru această masămiraculoasă, iar apoi au zis: "O, DoamneAtotputernic și singurul Dumnezeu adevărat, noitoți credem acum cu totul în Tine, fără nici oîndoială, și noi de asemenea, am luat înconsiderare voința fermă de a converti ceilalțipăgâni la această credință. Dar noi vedem, deasemenea, că această lucrare nu va fi o sarcinăușoară, deoarece în special oamenii de rândîncă aderă mult la zeii păgâni, și se închină șionorează imaginile lor.[2] Aici, în acest oraș, cu greu poți găsi o casă,care nu este complet plină spirite de protejare acasei și o mie de alți zei compleți și semizei decare aparțin, de asemenea, parțial acele spiriteprotectoare ale casei ca un patron al numelui

~ 495 ~

dacă acestea aparțin numelui unei familii, și elesunt, de asemenea, venerate ca atare.[3] Ei bine, acum, pentru a elimina toate aceleimagini ale păgânismului întunecat dintr-o datăprin discursurile și învățăturile noastre despreTine, va fi foarte greu pentru noi. Dar pentrutine, Doamne, Doamne, ar fi ușor, pentru că Tutrebuie doar voiești așa, și atunci toate acesteimagini lipsite de sens ale idolilor din întreguloraș, indiferent din ce material sunt făcute,dintr-o dată nu vor mai fi acolo, iar apoi va fiușor pentru noi a aduce oamenii pe calea ceabună a luminii și vieții."[4] Eu am spus: "Eu desigur aș putea, face asta,dar apoi munca voastră pentru Mine și Regatulmeu pe acest Pământ nu va fi ușoară, ci doarmult mai dificilă, deoarece o minte foarte durăși extrem de întunecată și voința liberă aoamenilor nu sunt atât de ușor de spart prinsemne noi și minuni cum crezi tu. Căci dacăsemnele Mele pe care Eu le-am efectuat înIerusalim, ar fi realizat aceasta, atunci toțifariseii și cărturarii, împreună cu marele preotar fi deja cu Mine, și ei ar fi ucenicii Mei. Dar eisunt prea întunecați și duri, și ei Mă urăsc și Măprigonesc peste tot ca un agitator și înșelător alpoporului.

~ 496 ~

[5] De asemenea, Eu aș putea distruge templullor și modul lor de iluzii într-o singură clipă, daraceasta nu ar îmbunătăți oamenii întunecați șiduri câtuși de puțin, ci i-ar face maiîncăpățânați în marea lor răutate. Și așa Eu voilăsa templul să rămână pentru ceva timp și voilăsa mândria și dictatura celor care locuiescacolo și închinătorii lor să rămână acolo pânăcând se vor întoarce împotriva Romei, și acestava fi sfârșitul Ierusalimului, al templului și allocuitorilor săi.[6] Prin urmare, voi, de asemenea, ar trebui sălăsați să rămână ceea ce este vechi cu locuitoriide altfel inimoși din acest oraș și împrejurimi,atât de mult până când ei înșiși se vor fi luminatde lumina pe care voi ați primit-o de la Mine, șipână când ei înșiși își vor da seama că imaginileidolilor lor sunt lipsite de sens. Și atunci cei caresunt luminați vor fi cei care ei înșiși vor distrugeînșelăciunile vechi, pentru că pentru momenteste suficient ca numai imaginile din minteaoamenilor să fie îndepărtate și distruse. Înmomentul în care aceasta s-a realizat, restul vaurma de la sine.[7] Dar, a distruge mai întâi vechile monumentede credință și doar ulterior a lumina mințile șiinimile extrem de uimit și șocate cu noua

~ 497 ~

lumină va fi la fel aceeași ca și când cineva ardărâma și distruge complet vechea lui casăînainte de a-și face planul pentru sine despremodului în care va arăta noua casă.[8] Unde ar trebui să trăiască în timpul până cenoua casă este gata? Dar, odată ce noua casaeste construită, va fi ușor pentru el să o dărâmepe cea veche și să o lase să dispară.[9] Dacă Eu acum aș distruge toate imaginileidolilor într-un moment prin puterea cuvântuluiMeu și a voii Mele, chiar în aceeași zi, s-arprovoca în mod inevitabil o revoltă a poporuluipe care cu greu ați putea fi capabili a o suprima,indiferent cât de tare și puternic ați predica întoate aleile și străzile despre marea mânie azeilor insultați. Pentru că oamenii în cele dinurmă foarte furios vor întreba cum ar fi putut eipăcătui atât de mult împotriva zeilor - in timp ceei continuu arătau aceeași disponibilitate de aface jertfe și au fost virtuoși – că ei au luat chiarimaginile pe care oamenii întotdeauna leonorau extrem.[10] Oamenii v-ar acuza în cele din urmă delăcomie - ceea ce este ceva ce ei știu foartebine despre voi - și oamenii ar spune: "Ascultațivoi preoților, nu zeii, ci voi ați făcut acest

~ 498 ~

lucru. Aduceți-ne zeii înapoi, sau altfel vețicădea pradă mâniei noastre justificate."[11] Și iată, în aceste condiții, cu greu veți ficapabili să răspândiți învățătura Mea și credințaîn Mine printre neamuri.[12] Construiți deci, în primul rând o casă nouăpentru ei, apoi ei vă vor ajuta să o distrugeți pecea veche complet. Dar în ce privește Zeii dincasele voastre, care sunt în mare parte realizațidin metale nobile, cum ar fi aur și argint, topiții,vindeți metalul și împărțiți banii printre ceisăraci, care, atunci cu siguranță nu vă vordisprețui.[13] Regatul Meu pe care Eu Îl stabilesc acumpe acest Pământ, este o împărăție a păcii și nuo împărăție a discordiei, persecuției saurăzboiului. Și așa voi ar trebui, de asemenea, săÎl răspândiți în pace printre oameni, și prinaceasta nu faceți uz de sabie.[14] Dar, odată ce învățătura Mea va firăspândită printre neamuri cu sabia, în curândva arata foarte nefericit acest Pământ. Sângeleva curge în fluxuri, și toate mările se vor lua oculoare tristă. Prin urmare, fiți toți lucrătoripașnici, în numele Meu și evitați orice dispută șiceartă. Lucrați numai prin iubirea Mea din

~ 499 ~

inimile voastre, pentru că în dragoste se aflăascunsă cea mai mare putere și forță.[15] Amintiți-vă că, deși păgânismul vostru esteun copac bătrân, putrezit și lipsit de viață,acesta încă mai are atât de multe părți din lemnputernice și aproape rădăcini de piatră care nuse vor lăsa a fi tăiate dintr-o lovitură detopor. Dar, în timp, cu dreaptă înțelepciune,răbdare și perseverență totuși va trebui săcedeze la multele lovituri de topor. Toporulascuțit, pe care Eu vi-l dau vouă acum, senumește înțelepciune. Chiar și cea maiîntunecată și mai dură rezistență va trebui încele din urmă să cedeze la acel topor.[16] Aceasta este voia Mea. Acționați înconsecință, atunci prin iubirea Mea in voi, vețiculege roade de aur pentru Împărăția Mea.

Capitolul 107 Dragostea de aproape[1] Când preoții au primit această indicație aMea, au fost foarte bucuroși, Mi-au mulțumitpentru aceasta, au părăsit masa, cu excepțiaunuia care era preotul șef, și s-au dus în cameralor, care era, de asemenea, după cum s-amenționat deja, situată în acel moment, în casahangiului, și aceasta era mare și puternicconstruită. Și ei au deliberat între ei cu privire la

~ 500 ~

modul în care ar trebui să se ocupe de acestcaz, în scopul de a proceda pe cât de liniștit șipașnic cu putință.[2] Dar preotul care a stat cu noi, a vorbit cucăpitanul despre vânzarea imaginilor de aur șiargint ale idolilor, din moment ce ei nu aveauposibilitatea aici de a le topi mai întâi și apoi săle vândă sub formă de metal. Acolo deasemenea nu era nici un lucrător de aur înîntreaga împrejurime, care ar putea cumpăraastfel de metale și apoi să le folosească dupăbunul plac.[3] Căpitanul a spus: "Voi face totul pentru tineîn tot ceea ce este aprobat de Domnul șiÎnvățătorul, dar El mai întâi va trebui săvorbească în mila Sa despre aceasta și să spunăceea ce este într-adevăr bine de făcut. Căci, deacum voința noastră trebuie să fie voia Lui înnoi."[4] La aceasta Eu am spus: "Fă cum crezi tu decuviință. Principalul lucru este ca de produse săbeneficieze cei săraci într-un mod eficient șimodul, pe care tu vei fi în măsură să îl evalueziprin Spiritul Meu din tine.[5] Ori de câte ori este posibil, revanșați-văpentru fiecare lucru greșit că a fost făcut de voi,așa cum Eu am menționat deja. Apoi, prin

~ 501 ~

aceasta, voi vă puteți aștepta la mila Mea însufletul vostru. Dacă voi nu vă puteți revanșapentru o nedreptate pe care i-ați făcut-o cuiva,atunci voi tot ar trebui să aveți buna voințăpentru aceasta și să vă întoarceți la mine încredință deplină, atunci eu nu voi lăsarugăciunea voastră dreaptă fără răspuns.[6] Dar să fie, de asemenea, spus vouă tuturorcă cineva care nu s-a revanșat pentru cel maimic prejudiciu cauzat cuiva, nu va intra înÎmpărăția Mea. Căci ceea ce voi nu vreți ca alțiisă vă facă vouă, de asemenea nu faceți acestlucru aproapelui vostru.[7] Iar, când cineva vă face rău, astfel că elpăcătuiește împotriva voastră, mustrați-l cutoată blândețea și iertați-l. Dacă el îșiîmbunătățește viața lui, acesta va fi in avantajultău. Dacă el nu își îmbunătățește viața lui,atunci nu-l condamnați pentru aceasta, ciîntoarceți-vă în inima voastră la Mine, și, deasemenea, atunci eu de asemenea nu voi lăsarugăciunea voastră dreaptă fără răspuns.[8] Tot ceea ce faceții, faceți cu toată dragosteaîn numele Meu. Prin aceasta voi veți devenicopii ai lui Dumnezeu și moștenitori aiÎmpărăției Cerurilor, și nu va fi nici un capăt la

~ 502 ~

fericirea voastră, pentru că aceasta va continuapentru totdeauna.[9] Dacă toți ați înțeles foarte bine acest lucru,atunci acționați în consecință, în special voiînșivă, și învățați, de asemenea, semenii voștrisă trăiască prin aceasta, în acest fel voi veți ficapabili să răspândiți Împărăția Mea, care nueste din lumea aceasta, mai bine printreoameni, și prin aceasta voi veți primi mai târziu,o mare răsplată în Împărăția Mea, pentru căceea ce Eu vă promit, este și rămâne adevăruletern."[10] La aceasta, căpitanul a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, eu cu siguranță îmi dau seama demarele adevăr etern al tuturor cuvintelor șiînvățăturilor Tale, și eu, de asemenea, simtprofund în mine că ar trebui să fie printreoameni așa cum Tu ne-ai arătat. Dar cu toateacestea, sunt printre oameni o mulțime denelegiuiți, cum ar fi hoți, tâlhari, criminali,adulteri, cei care violează băieți și fete, înrândul iudeilor cât și printre neamuri, și avemlegi foarte severe, pentru a pedepsi necruțătoracești criminali cu toată severitatea ca unexemplu înfricoșător pentru restul omenirii.[11] Ei bine, acum, un astfel de criminal este cusiguranță, de asemenea, aproapele nostru și el,

~ 503 ~

de asemenea, și-ar putea îmbunătăți eventual,viața lui după ceva timp, dacă noi l-am ține înviață și l-a învăța numai ceea ce este bun,adevărat și drept, și dacă noi am trimite, deasemenea, pe criminalii mai mici la o școalăbună să-i învețe adevărul în loc să-i ținempentru o lungă perioadă de timp închiși întemnițe.[12] Dar, atâta timp cât noi avem legile noastreneobosite, această dorință a mea poate rămânedoar o dorință pioasă, pentru că dacă eu însumiaș putea fi vinovat de o crimă, atunci eu, deasemenea, aș prefera ca ei să mă trateze înconformitate cu dorința mea pioasă în loc de afi condamnat fără nici o iubire sau indulgență.[13] Cu judecătorul nu este niciodată: "Ce vrețica alții să vă facă vouă, faceți, de asemenea,aceasta aproapelui vostru" - astfel semenilornoștri - ci este: "Te condamn potrivit legii." Șinici o ultimă urmă de dragoste sau milă nupoate fi găsită în acesta.[14] Acum, eu însumi sunt un mare judecător înaceastă regiune, ceea ce Tu, Doamne șiÎnvățătorule, știi bine, și eu a trebuit să închid omulțime de infractori. Trebuie eu acum să learăt, de asemenea dragoste în loc deseveritatea legii?"

~ 504 ~

[15] Eu am spus: "Ori de câte ori este posibil, tucu siguranță vei face o lucrare foarte bună cuacest lucru. Cel care, fizic și spiritual, va eliberaprizonierii din lanțurile diavolului va fi, deasemenea, eliberat din legăturile morții veșnice.[16] Cel care este judecător și care judecăoamenii orbiți cu blândețe și dreptate, va fi, deasemenea, mai târziu judecat la fel de Mine. Cuaceeași măsură cu care măsurați, vi se vamăsura de asemenea.[17] Cel care este milostiv va găsi, deasemenea, milă cu Mine. Cel care cu toateacestea, este un judecător sever va găsi, deasemenea, un judecător foarte sever înMine. Pentru aceasta va fi exact aceeașiseveritatea cu care el și-a judecat semenii săi,care ulterior va fi propriul său judecător.[18] Deci, fiecare își poartă propriul său viitorjudecător în el însuși. Aceasta să îți fie ghid,prietene Pellagius."[19] Cu aceasta, el a fost complet mulțumit, șinoi ne-am dus apoi din nou afară, dar într-o altăparte a orașului Afec.

~ 505 ~

Capitolul 108 Promisiunea și învățăturaDomnului

[1] Dealul unde noi am stat dimineața eralocalizat în partea de est a orașului. Locul undenoi ne-am dus după masa de dimineață erasituat pe partea de vest în afara orașului, iardealul era mai înalt. Acel deal a fost anteriorcomplet gol, dar în dimineața aceasta a fost, deasemenea, acoperit cu pământ gras și a fostbogat prevăzut cu tot felul de iarbă și ierburiaromate.[2] Când noi am ajuns la acel deal, toți au fostsurprinși, și hangiul și preotul roman a spus:"Iată acum cât de departe ajunge puterea șiforța divină în toată plinătatea ei. În aceastădimineață, Doamne, noi am văzut că prinputerea cuvântului Tău Tu ai făcut partea de esta orașului verde, și noi Îți mulțumim acum dinnou ca prin puterea Ta, Tu, Doamne, deasemenea, Te-ai gândit la latura de vest, careera chiar mai dură și goală.[3] Această parte din afara orașului nostru, deunde noi avem o vedere frumoasă și mare lavest și de sud, era doar rar vizitată de locuitoriinoștri din acest oraș, din cauza goliciunii salefoarte nerevigorantă - și cu siguranță niciodatăîn vara fierbinte deoarece pietrele negre erau

~ 506 ~

întotdeauna încălzite de soare, astfel încât într-adevăr nu se putea merge pe ele.[4] Acum, prin bunătatea și mila Ta imensă,Doamne, de asemenea, această parte uscată șipustie din afara orașului nostru, care este, deasemenea, foarte mare, a fost schimbată înpământ fertil. Și turmele noastre, care suntacum foarte slabe și pe care noi le-am pututpăstra vii doar în văile mai joase, vor găsi opășune bogată și, de asemenea, în curând sevor multiplica foarte mult prin care vom puteasă arătăm celor săraci și, de asemenea,străinilor mai multe fapte bune decât era fostposibil până acum.[5] Doamne și Învățătorule din eternitate, fărăînceput și fără sfârșit, acum întregul mediuînconjurător al acestui oraș a fost modificat prinmila Ta într-un adevărat Elysium, și privelișteane dă o mare bucurie. Dar un lucru noi încă amdori să Îți cerem pentru această regiune.[6] Uite, toată această regiune este slabaprovizionată cu apă si are doar foarte puțineizvoare. Dar pentru Tine, totul esteposibil. Înzestrezi Tu, de asemenea, aceastăregiune, cu mai multe izvoare pure, bune?"[7] Eu am spus: "De asemenea, aceasta voi vețiprimi la momentul potrivit. Dar pentru tine,

~ 507 ~

hangiul nostru, Eu voi lăsa un izvor mare vină înexistență pe acest deal, pentru că aparțineposesiunilor tale, și care va aprovizionasuficient tot acest oraș cu apă. Dar în ceprivește aceste împrejurimi întregi, izvoarelevor veni de la sine în timpul iernii, pentru carenu va trebui să așteptați mult timp, și ele vorfurniza acestei regiuni apă.[8] Dar aveți grijă ca credința voastră în Mine șidragostea pentru Mine și semenii voștri să nusece, și să devină uscată, în inimile voastre,pentru că dacă aceasta s-ar întâmpla cu voi saucu urmașii voștri, atunci, de asemenea, acesteizvoare se vor usca, și acest mediu întreg vadeveni și mai uscat decât a fost până acum.[9] Atunci când această regiune a fost datăizraeliților în timpul lui Iosua și al judecătorilor,era la fel de fertilă ca și acum, și, de asemenea,a rămas așa sub primii regii ai lui Israel. Dar,atunci când mai târziu invidia, gelozia,persecuția și războaiele au existat întresemințiile lui Israel, și iudeii s-au întors de laMine și M-au uitat din ce în ce mai mult, Eu amlăsat această regiune să fie distrusă de fulgereși furtuni mari în întregul mediu, și tot zelulcelor care au venit să trăiască aici nu a fostcapabil să facă aceste terenuri fertile din nou.

~ 508 ~

[10] Acum Eu am schimbat această regiune într-una fertil, și acolo, în vârful acestui deal, putețivedea deja un izvor mare ieșind. Și zelul tău vaști cum să adune apa și să o direcționeze sprelocurile potrivite. Dar rămâneți în dragostea pecare Mi-ați promis-o, și nu părăsiți credința pecare o aveți în Mine. Atunci Eu, de asemenea,voi sta cu voi cu binecuvântarea Mea.[11] Ceea ce voi Îi veți cere Tatălui, în NumeleMeu, de asemenea, vă va fi dat. Și ori de câteori numai 2 sau 3 dintre voi se vor adunaîmpreună în Numele Meu, în deplină credință,Eu voi fi printre voi, în spiritul iubirii, tăriei șiputerii Mele. Ceea ce atunci voi veți cere înîncredere deplină, Eu, de asemenea, vă voi da,dacă ceea ce voi cereți va fi benefic pentrumântuirea sufletului vostru.[12] Dar, dacă voi veți cere lucrurile deșarte aleacestei lumi, atunci nu vă vor fi date, așa cumvoi, de asemenea, nu dați un cuțit ascuțit înmâinile unui copil să se joace cu el, indiferentcât de tare el v-ar ruga, din moment ce voi știțibine că copiii voștri s-ar răni repede și sigur cuun cuțit ascuțit.[13] Voi, de asemenea, sunteți mai mult saumai puțin lipsiți de experiență în lucrurilespirituale, iar Eu sunt cel care știe cel mai bine

~ 509 ~

dintre toți ceea ce aveți nevoie pentru a ajungela viața veșnică. Prin urmare, căutați mai întâiîmpărăția Mea și dreptatea Sa. Apoi, tot restulvă va fi adăugat vouă, pentru că Eu întotdeaunași veșnic știu ce aveți nevoie.[14] Cu toate acestea, dacă, în viitor, vreți săÎmi creți un lucru sau altul, atunci cereți-Mi cevacare este drept, bun și adevărat." Capitolul 109 Atotputernicia lui Dumnezeu

și limitele sale[1] Hangiul a spus: "O, Doamne, faptul că eu șipreotul Ți-am cerut să aprovizionezi aceastăregiune cu apă, a fost nejustificat, deloc bunsau fals?"[2] Eu am spus: "Nu, nu deloc, dar dacă în viitorvoi Mi-ați cere lucruri pur pământești, atunci înconformitate cu ordinea Mea nu ar fi la fel dedrept, bun și adevărat, pentru că prea mariavantaje pământești sunt întotdeaunadezavantaje pentru suflet.[3] Cu toate acestea, Eu nu am venit de dragultrupului, ci doar de dragul sufletului omului. Prinurmare, voi ar trebui să-Mi cereți doar pentruceea ce este cu adevărat și veșnic în avantajulsufletului vostru. Pentru că ce avantaj ar fipentru om, dacă el ar câștiga toate comorile

~ 510 ~

moarte ale acestei lumi, dar din cauza aceastael ar suferi cu siguranță cel mai maredezavantaj pentru sufletul său? Cum va fi elcapabil să se salveze de la moarte și dejudecata materiei lumești?[4] Voi spuneți în voi înșivă acum: "Doamne,toate lucrurile sunt foarte bine posibile pentruTine, și, de asemenea, materia acestui Pământeste lucrarea Ta." Voi aveți dreptate în acestsens. Cu toate acestea, Eu vă spun că cu omulnu totul este, nici nu poate fi, posibil pentruMine, pentru că dacă totul ar fi posibil pentruMine cu omul, nu ar fi fost necesar pentru Minesă vin ca o ființă umană perfectă pentru voi, înaceastă lumea și să vă învăț cu propria Meagură.[5] Pentru că Eu am dat o voință liberă omului,și i-am arătat rațiunii ceea ce este adevărat șibun, și, de asemenea, ceea ce este rău șidăunător, astfel că el să examineze, să-și deadirecția și să se dezvolte el însuși. Pentru cănumai prin faptul acesta el va fi un om și nu unanimal care este ținut de puterea Mea și dejudecată, trebuind să acționeze în conformitatecu legile Mele constrângătoare așa cum ele aufost puse în acesta, neavând, prin urmare, nici o

~ 511 ~

libertate, autodeterminare și nici oindependență încredințată în el însuși.[6] În afară de corpul său, omul nu a primit nicio lege constrângătoare de la Mine, ci o legecomplet liberă în voința sa și o rațiune cu totulnelimitată prin care el poate examina, testa,înțelege și își poate aminti totul. Și ceea ce el arecunoscut ca adevărat și bun, el poate lua caghid pentru acțiunile sale.[7] Astfel, voi examinați, de asemenea, totul,păstrați ceea ce ați descoperit a fi adevărat șibun, și acționați și trăiți prin acestea, atunci văveți dezvolta și veți fi întotdeauna și eternadevărații Mei preaiubiți copii, și veți fi ca Mine,liberi și independenți.[8] Deci, daca voi adoptați complet voia Mea pecare voi o știți acum, și dacă prin aceasta, voide asemenea, deveniți puternici în credința vieîn Mine, atunci, de asemenea, întreaga creațieva fi supusă vouă, la fel cum este pentruMine. Și voi niciodată nu veți mai putea săgreșiți sau să păcătuiți împotriva ordinei Meleveșnice, care este baza a tot ceea ce se s-acreat, este și există. Din aceasta, va exista, deasemenea, viața adevărată și extrem defericită, veșnică a sufletului vostru, și unde voi fi

~ 512 ~

Eu, voi veți fi, de asemenea, ca copiii Mei iubițiși voi veți lucra ca Mine.[9] Pentru ca omul să atingă cel mai înaltăfericire, el trebuie să-și dea indicații lui însuși înconformitate cu voia lui complet liberă șinelimitata sa rațiune, și înțelegere, și sădetermine și să se dezvolte el însuși potrivit cuvoii Mele pe care Eu i-am descoperit-o lui. Și Eunu pot și nu trebuie să restrâng libertatea sa devoință cu atotputernicia Mea sau să Îl forțez săacționeze ca și cu o altă creatură, care este încăjudecată, ceea ce voi toți temeinic și plin deadevăr vă veți da seama acum.[10] Deci, cu omul, nu totul este posibil pentruMine, așa cum voi în mod eronat v-ați imaginat,pentru că eu nu pot interveni în voința completliberă a omului, dacă omul trebuie să devină șisă rămână om pentru totdeauna în conformitatecu ordinea Mea veșnică și neschimbată.[11] Dacă ați înțeles bine acest lucru, atunci, deasemenea, va deveni în curând complet clar șiușor de înțeles pentru voi ce lucruri ar trebui săÎmi cereți, Mie în principal. Și dacă voi Îmicereți, în încredere deplină, ceva bun, acesta,de asemenea, vă va fi dat vouă în măsurădreaptă. Deci, întotdeauna cereți lucrurile caresunt benefice pentru adevărata bună stare a

~ 513 ~

ființei sufletului vostru, și doar foarte rar și puținlucrurile care sunt benefice pentru corpulvostru.[12] Cu toate acestea, cu acest lucru Eu nuspun că nu vă puteți ruga Mine pentru ajutoratunci când sunteți în nevoie fizică. Da, maimult decât atât Eu vă spun că, dacă voi vețiarăta fapte fizice bune pentru semenii voștri dindragoste pentru Mine și în Numele Meu, astfelvoi veți fi răsplătiți din belșug cu bunurispirituale pentru mântuirea sufletului vostru, șidacă voi veți sta în Mine, prin lucrările de iubireîn credință vie în Mine, voi veți primi putereaMea de a vindeca pe cei bolnavi punând mâinilepe ei, și să-i eliberați pe aceia din chinurile lor,care sunt posedați de spirite rele - și sunt mulți,mai ales în acest timp.[13] Dar voi puteți realiza aceste lucruri, numaidacă aveți o credință deplină și cu adevăratfermă în Mine. Pe scurt, cu Mine, voi veți ficapabili să realizați totul, dar fără Minenimic. Prin urmare, rămâneți în mod constant înMine prin dragoste și prin credință, atunci Euvoi rămâne în voi cu iubirea, adevărul, putereași forța Mea."

~ 514 ~

Capitolul 110 Căpitanul întreabă despreIad

[1] După aceste cuvinte detaliate, aceștia toțiMi-au mulțumit că Eu i-am învățat cu marerăbdare cu privire la astfel de problemeimportante, iar ei Mi-au promis ferm că eiimediat vor pune acea învățătură în practică înviața lor, chiar dacă i-ar costa mai multe bătălii.

[2] Ei au spus: (“Ei au spus” a fostadăugat) "Pentru că nimic bun și de mareimportanță, de dragul vieții oamenilor nu poatefi atins fără efort și multe bătălii. Și aceasta înce privește realizarea celui mai înalt scop alvieții oamenilor, și, astfel, este cu atât maiimportant a nu evita efortul, munca și lupta.[3] Și noi romanii nu suntem cei care evităluptele, iar noi nu ne temem de un dușman, șide aceea într-un timp scurt, vom fi victorioși demulte ori. În primul rând peste slăbiciunilenoastre, care sunt cele mai apropiate și demulte ori cel mai persistent dușman al nostru, șiapoi, de asemenea, cu ușurință peste dușmanidin afara noastră, dacă Tu, Doamne, nu ne veipărăsi cu mila Ta. Nici chiar dacă nu caresuntem încă ființe umane pe acest Pământ,vom ajunge în unele situații de viață și vomeșua și cădea.

~ 515 ~

[4] Dar nu lăsa ispitele prea mari să vină pestenoi. Aceasta noi Îți cerem acum în bucurie cusperanța ca Tu să nu lași această cerere fărărăspuns."[5] Eu am spus: "Iată, acest pământ și tot cerulvizibil cu tot ceea ce conține va dispărea, darcuvintele Mele și promisiunile Mele nu vordispărea veșnic. Eu niciodată nu voi lăsa, deasemenea, rugăciunile voastre justificate fărărăspuns. Dar, în aceste vremuri, Regatul luiDumnezeu are nevoie de putere, și numai ceicare îl vor trage la ei cu putere Îl vor deține pedeplin. Prin urmare, vor fi necesare o mulțimede lupte interioare și exterioare pentru a-Lobține complet.[6] Dar nu vă temeți de inamicii care într-adevărpot ucide trupul unei persoane, dar nu potafecta sufletul. Dacă doriți să vă temeți decineva, atunci temeți-vă de Dumnezeu, care potarunca un suflet rău în Iad.[7] Acum, căpitanul a venit în față și a spus:"Doamne și Învățătorule, din moment ce Tu aimenționat Iadul - locul, în care așa cum crediudeii sufletele rele vor fi veșnic torturate decătre cele mai răi diavoli, în timp ce, deasemenea, neamurile cunosc un astfel de loc degroază, care se numește Orcus (Orcus a fost un

~ 516 ~

zeu al lumii de jos, pedepsitor al jurămintelorrupte) sau, de asemenea, Tartarul - Te rugăm săne explice, de asemenea, despre ce este vorbacu Iadul, într-un fel în care, de asemenea, noi săputem înțelege, unde este, și cine va intra înlocul acela de groază după moartea lui fizică?[8] Pentru că acum noi am auzit foarte clar dingura Ta ce fel de fericire pot aștepta oamenii,care vor trăi și vor acționa în conformitate cuînvățătura Ta, eu cred că nu este mai puținnecesar pentru a fi, de asemenea, mai binefamiliarizați cu soarta de teroare a celor care înaceastă lume sunt definitiv și incorigibildușmanii și adversarii Tăi, astfel ca noi să leputem spune și arăta cum, unde și la ce se potaștepta în lumea de dincolo, pentru ca,eventual, să îi aducem mai ușor înapoi de laincorectitudinea lor rea și să îi câștigăm pentruÎmpărăția Ta."[9] Eu am spus: "Prietenul meu, deși tu eștidrept să Mă întrebi acest lucru, este prea dificilpentru moment să îți spun ceva despre acestlucru pe care tu să îl poți înțelege, pentru cădragostea-spirit interioară a ta de viață încă nua trecut complet în sufletul tău. Dar eu încăvreau să vă spun atât de mult cât tu și ceilalți

~ 517 ~

puteți înțelege. Deci, ascultați și fiți foarteatenți[10] Iată, așa cum Raiul este peste tot undesunt oamenii buni care sunt iubiți de Mine șiplăcuți Mie, așa, de asemenea, este Iadul pestetot unde puteți găsi disprețuitori de Dumnezeu,dușmani a tot ceea ce este bun și adevărat,mincinoși, trișori, hoți răi, tâlhari, criminali,avari, oameni care poftesc putere și sunt dornicide onoare lumească, și răi, curvari șipreacurvari lipsiți de iubire.[11] Dacă doriți să știți cum arată Iadul, trebuiedoar să vă uitați la gândirea, iubirea rea șivoința rea a unei persoane în care Iadulprevalează. Prin aceasta voi veți realiza cuușurință cum arată în iad, care este de fapt olucrare a unei astfel de persoane.[12] În iad toată lumea vrea să fie prima, să fiecel mai mare și cel mai nelimitat conducător șicomandant, să aibă cea mai mare putere șiconducere, să posede totul, și toată lumeatrebuie să-l asculte și să lucreze pentru el,pentru un foarte mic salariu.[13] Este evident că puțin adevăr poate fi găsitacolo pentru a lumina astfel de nonsens răuintenționat și orbirea foarte rea și prostia decâtîn această lume în care un tiran impunător

~ 518 ~

printr-un adevăr luminat, de asemenea, nu seva pocăi de nedreptatea pe care el a provocat-ocu cruzime oamenilor, astfel încât el săabandoneze tronul său de aur, pentru a mergeși a face adevărată pocăință, pentru a realizanedreptatea sa și să încerce să se îndrepte câtmai mult posibil nedreptatea pe care a cauzat-oatât de multor oameni.[14] Doar încercați să convertiți o astfel debrută, atunci veți fi în curând convinși de modulîn care vă vor veni în întâmpinare.

Capitolul 111 De ce formele exterioaretrebuie să fie distruse

[1] În cazul în care chiar și cea mai clară luminăa adevărului nu poate da nici un rezultat, atuncicu ce alte mijloace putem converti astfel deoameni fără privarea voinței lor libere, cuatotputernicia, ceea ce nu se poate face în niciun alt mod decât prin eliminarea completă atotal greșitei, rele iubiri de sine dintr-o astfel depersoană? Și a îndepărta acea iubire dintr-opersoană înseamnă același lucru cu a ucidetotul și a distruge întreaga persoană. Dar acestlucru nu este în conformitate cu ordinea eternăși de neschimbat, pentru ca totul - de la cel maimic la cel mai mare, fie bun sau rău în

~ 519 ~

conformitate cu rațiunea voastră umană - poatefi la fel de puțin distrus ca Dumnezeu Însuși,inițiala putere și forță veșnică și dragostea șiînțelepciunea Sa din care provine totul.[2] Trecerile de la imperfecțiune la perfecțiune,sunt foarte bine posibile, deoarece - vorbindîntr-o manieră umană - Dumnezeu vrea ca prinaceasta să acorde o independență liberă marilorsale gânduri și idei. Aceste tranziții cu toateacestea, nu sunt distrugeri, ci numai distrugeriaparente în sfera cea mai exterioară,materială. Numai formele materiale, în careforța de viață spirituală este temporar adormităși ascunsă, și acestea sunt ca și separate șiizolate de ființa divină universală, spirituală, elepoate fi distruse, dar ființa lor interioarăniciodată.[3] Prin urmare, în ce privește aspectul lor,trebuie să fie posibil ca aceste forme exterioaresă fie distruse, pentru că altfel perfecțiuneaspirituală - ceea ce înseamnă dezvoltareaindividualității libere, independente a unei ființe- ar fi complet imposibilă. Deoarece pentru voi,oamenii, care sunteți acum, de asemenea, într-o ultimă formă materială, vizibila și perceptibilacreație este, de asemenea, nimic altceva, decâttemporarele legate gânduri și idei pe care Eu -

~ 520 ~

dacă este necesar, și bazat pe iubirea șiînțelepciunea Mea - le pot schimba cum și cândEu vreau.[4] Cu toate acestea, Eu nu fac acest lucru dinvreun capriciu, în scopul de a-Mi oferi eu într-unmod uman o anumită plăcere dictatorială, ci Eufac aceasta din necesitatea veșnică înconformitate cu ordinea Mea veșnică înțeleaptăde dragoste pentru a da gândurilor și ideilorMele o reală, adevărată independență cea maicompletă și liberă și individuală. Dacă ar fi unalt mod - dar nu există nici o altă cale, nici nupoate exista nici o altă cale, care voi nu o putețirealiza complet sau înțelege acum - atunci Eucu siguranță aș fi preferat-o în locul acestui modpe care voi îl considerați ca fiind prea lung șiîntr-un anumit mod dificil. Dar modul pe carevoi știți numai acesta este și rămâne posibil, și,prin urmare, de asemenea, singurul adevărat șicel mai bun mod, pentru că numai peaceastă cale pot fi complet atinse obiectiveleMele.[5] Acum, dacă oamenii de pe acest Pământ nudoresc să se supună acestei ordini ale Mele șidoresc să creeze pentru ei înșiși, bazat perațiune și voință liberă, o altă ordine desprecare ei cred că este mai bună și mai înțeleaptă -

~ 521 ~

ceea ce de multe ori se întâmplă aici și în lumeade dincolo – ei trebuie să dea vina pe ei înșișiatunci când ajung condiții de viață chiar mairele în loc de condiții mai bune de viață șiexistență. Și când ei în cele din urmă a ajunsatât de mult în rătăcire și sunt epuizați, ei, dinnefericire, nu poate fi ajutați în nici un alt moddecât prin simțirea tuturor situațiilorimaginabile chinuitoare care ei le-au pregătitpentru ei înșiși. Și astfel de simțăminte dureazăpână când sufletul se întoarce în sine și își dăseama din ce în ce mai mult că, din cauzarezistenței sale împotriva ordinii Mele, starea luidin necesitate nu se poate îmbunătăți ci doardevin mai rea.[6] Iată, prietenul Meu Pellagius, acest tip derezistență persistentă împotriva ordinii Mele,dintr-o voință liberă, este Iadul real, cu toatăîntunecimea, nenorocirea, răutatea și chinurilesale de nedescris.

Capitolul 112 Motivul bolilor [1] Uită-te la o persoană în această lume careare fizic o sănătate foarte bună. Datorităfaptului că acea persoană este foarte sănătoasăabuzează de sănătatea sa prin tot felul de

~ 522 ~

plăceri senzuale excesive și performanțeputernice inutile.[2] Deși mulți oameni cu adevăratexperimentați vin la el și spun: "Prietene,prietene, nu abuza de sănătatea ta, pentru căprintr-un astfel de mod nefiresc și nerezonabilde viață, în curând și ușor o vei pierde, și odatăce aceasta este pierdută, nici un medic și niciun medicament nu va fi capabil să ți-o redea pedeplin înapoi ție, și tu vei rămâne un om bolnavși suferind pentru tot restul vieții tale." Daromului sănătos nu-i pasă de aceasta și mergemai departe cu ceea ce el obișnuia să facă.[3] După câțiva ani, o boală fizică gravă vinepeste el, și la început el este foarte supărat,deoarece boala este foarte deranjantă pentruel. El cheamă medici, și ei reușesc să-l vindece,deși nu complet, dar suficient pentru a o facesuportabilă. După vindecarea sa, doctorii îispune foarte serios: "Prietene, fii rezonabilacum și nu te întoarce la vechiul mod de viață,altfel o boala va veni peste tine din nou, multmai rea decât cea din care noi abia am reușit săte salvăm. Și atunci va fi mult mai dificil a teajuta decât în acest moment."[4] Persoana vindecată urmează acest sfatpentru ceva timp, dar apoi pofta vine din

~ 523 ~

nou. Din nou, el trăiește în contradicție cuordinea de viață, și, deși el descoperă dejaavertismente clare că el va deveni din nou gravbolnav, lui totuși nu-i pasă și continuă săpăcătuiască împotriva naturii sale deja slăbită.[5] Astfel din necesitate el a prins o boală și maigravă și este în dureri cumplite. Medicii seîntorc din nou și încearcă să îl vindece. Dar dedata aceasta ei nu reușesc atât de ușor, și ei îlsfătuiesc să fie răbdător, pentru că din momentce el nu a ascultat de sfatul lor, pe el însușitrebuie să dea vina acum pentru că prin vechiasău nechibzuință a prins acum o boala mult maigravă și de lungă durată.[6] Această persoană trebuie să sufere acumpentru mai mult de 1 an și devine foarte slabăși disperată. Dar, după un an, se simte un picmai bine, iar acum el jură pe tot ceea ce estesfânt că el nu va ignora din nou sfatul medicilorși a altor oameni inteligenți și cu experiență.[7] Da, această a doua experiență a făcut acestom mult mai rezonabil și mai atent, iar eldevine mai puternic. Dar, odată ce el se simtedin nou complet bine, el gândește în el însuși:"O, dacă doar o dată eu îmi voi oferi vecheaplăcere, acest lucru cu siguranță nu va face nicio diferență. "Deci, el o face o dată, și de

~ 524 ~

această dată el trece în condiții de siguranțăprin aceasta. Și, din moment ce el a trecut însiguranță prin aceasta de data asta, elgândește din nou: "Ei bine, deoarece nimic nu amers rău, cu siguranță nu mă va afecta a douași a treia oară." Și astfel el păcătuiește a doua,a treia și, de asemenea, a patra oară.[8] Și uite, boala veche îl aruncă pe pat din nou,pentru câțiva ani, și nici un medic nu mai estecapabil să-l ajute ca prima și a doua oară.[9] După 4 ani lungi de suferință îngrozitoare,devine mai ușor pentru el, pentru că el adevenit obișnuit cu suferința aceasta din cauzamedicamentelor. Și abia acum își dă seama căsuferința lui teribilă este o mila de laDumnezeu, prin care ar putea fi vindecat detoată nepăsarea lui, și că prin aceasta el a fostcapabil să facă sufletul său mai curat și maiplăcut lui Dumnezeu, pentru că prin suferințacorpului, sufletul omului devine mai umil, mairăbdător și mai serios, iar el devine maiputernic să stăpânească senzualitatea trupului.

~ 525 ~

Capitolul 113 Cât de dificil este pentrusufletele care s-au rătăcit să se pocăiască

în lumea de dincolo[1] Și iată, sufletul acestui om, pe care Eu vi l-am arătat, a devenit mai sobru, mai răbdător,mai umil, și mai curat din cauza suferinței șidurerii cauzate de el însuși trăindu-și viața sa,într-un mod contrar ordinii. Și a devenit maiputernic pentru a lucra la viața sa interioară șiel s-a examinat pe sine mai serios și maiprofund. De asemenea, sufletele din lumeamare de dincolo sunt în timp purificate prin totfelul de suferințe, experiențe și, de asemenea,dureri pe care doar ei și le-au cauzat lor înșiși.Purificate, deoarece ele încep să simtă unadevărat dezgust pentru modul lor greșit de aacționa, și îl detestă din ce în ce mai mult și maiprofund în ei înșiși. Astfel ei își schimbă completiubirea lor, voia lor, și cu aceasta, de asemenea,gândirea și străduința lor. Ei se întorc în ei înșișica în adevăratul lor spirit de viață, și în acestmod ei trec treptat, ca și pas cu pas, spre oexistență mai clară și mai fericită.[2] Cu toate acestea, în lumea mare de dincoloaceasta este mult mai dificil și mai problematicdecât în această lume, și cu o mulțime desuflete care s-au scufundat prea adânc în viața

~ 526 ~

lor, care a fost împotriva ordinii Mele va finevoie de, pentru voi, o neimaginat de lungăperioadă de timp înainte ca aceștia să găseascăîn ei înșiși calea ordinii Mele veșnice șineschimbate.[3] Pe acest pământ, fiecare persoană se află peun teren ferm, și ea are un număr mare de căibune și rele în fața sa și tot felul de sfătuitori,conducători și învățători în jurul său. Doar cupuțină examinare el poate alege cu ușurință totce este bun. Deci, el, de asemenea, își poateschimba dragostea și voința lui, și în acest fel,el poate - acționând în conformitate cu ordineaMea care devine din ce în ce mai clară pentru el- deveni din ce în ce mai perfecționat. Dar încealaltă viață, sufletul unei persoane se aredoar pe el însuși și el este creatorul propriei luilumi, la fel ca într-un vis.[4] Deci, într-o astfel de lume, de asemenea, nupoate fi nici o altă cale decât cea pe care unsuflet, din dragostea, voința și fantezia lui, și-afăcut-o pentru el.[5] Dacă această dragoste și voință sunt, înconformitate cu ordinea Meu, bună și dreaptă -chiar dacă aceasta este doar pentru cea maimare parte – un astfel de suflet în curând, dupăcâteva experiențe amare pe care el, probabil,

~ 527 ~

le-a făcut pe un drum care este în contradicțiecu ordinea Mea, va alege, desigur, mai devremeși mai ușor calea dreptății. Apoi, el va continuasă meargă pe aceasta, și astfel el va trece de laexistența fanteziei și visului lui într-o existențăadevărată și reală, unde într-o în lumina tot maistrălucitoare, totul va deveni din ce în ce maiușor de înțeles pentru el - lucruri care înainte nuputea veni în mintea sa.[6] Și un astfel de suflet, care a devenit dejamai pur pentru că el și-a îmbunătățit viața lui, elapoi va face, desigur, un progres mai rapid șimai ușor. Dar, pe de altă parte, un suflet caretrăiește într-o lume de vise și fantezii rele - careprovin din propria sa dragoste și propria savoință, ambele contrare ordinii, și în care demulte ori jumătate din calea ordinii cu greuexistă sau poate exista - acestuia îi va fi foartegreu pe drumul său, un drum care este greuvizibil și care trece doar pe jumătate în ordine.După o lungă perioadă de timp lui îi va fi foartedificil să aleagă o cale în el însuși care trece cutotul în ordine și care duce la adevărata luminăa vieții, și să se ridice el însuși în întregime înordinea Mea pe acest drum pe care el încă vatrebui să lupte împotriva a o mulțime deobstacole.

~ 528 ~

[7] Atunci, cum va călători un suflet în lumea dedincolo, care nu are nici măcar o jumătate sauun sfert din drum în ordinea Mea, și care, prinurmare, de asemenea, nu va fi capabil de a găsiun drum? Iată, acesta este deja Iadul real.[8] Un astfel de suflet va trece pe toate căile luirele nenumărate din lumea lui întunecată devise și fantezii și va dori chiar să se înalțe pesine ca să stăpânească peste Mine.[9] Dar din moment ce el nu numai că nu varealiza nimic prin asta, ci doar se va pierde dince în ce mai mult, el, de asemenea, devine totmai mult mai furios, mânios, și într-o furie totmai mare, mai răzbunător, și prin aceasta, deasemenea, tot mai mult și mai mult întunecat șineputincios.[10] Acum doar imaginați-vă căile relenenumărate, dezordonate din lumea fantasticănebunească a unui astfel de suflet. Când el leva fi experimentat pe toate până când el vaajunge într-un punct în care el va realiza un piccă toate încercările, strădaniile și eforturile salesunt inutile și nechibzuite, și va trezi o anumitădorință și activitate în el ca în viitor, maidegrabă să se supună în loc de a dori sădomnească peste tot el însuși?

~ 529 ~

Capitolul 114 Încercarea zadarnică de aeduca un tiran

[1] Doar gândiți-vă că prima tiran impunătormenționat a cărui gândire și stăruință era axatădoar pe a cuceri întreaga lume pentru a-i facepe toți ceilalți conducători cei mai de jos sclaviai săi de a se lăsa onorat și adorat de toatenațiunile de pe Pământ ca un Dumnezeu carecomandă totul. Adunați o armată puternică,atacați țările sale, cuceriți-i toate cetățile șicastelele sale, în cele din urmă îl închideți șiapoi îi spuneți: "Uite, mândru și foarte zadarnicprost rege, tu ai vrut să cucerești întreaga lumeși să faci sclavi din toți ceilalți conducători denațiuni, acum ești în puterea mea și trebuie săte conformezi voinței mele. Dar eu nu vreau săfiu dur împotriva ta. Eu vreau să îți dau mila cași justiție, dacă tu însuți te umilești în mintea tași vei deveni un om care vrea să facă binetuturor semenilor săi și, dacă tu dorești să terevanșezi pentru toate nedreptățile pe care le-aifăcut de multe ori și fără precedent le-ai comisîmpotriva lor. Deși eu te iau în custodie șiurmăresc toate deciziile pe care tu le vei lua,care reflectă gândurile și năzuințe tale. Dacă euobserv că tu te-ai schimbat complet, Eu amputerea și buna voință să te aduce înapoi în

~ 530 ~

împărăția ta și să te pun pe scaunul de domnieca un conducător adevărat – aceasta până lamântuire, dar niciodată spre dezastruloamenilor care au suferit sub tirania ta."[2] Și uite acum mai departe, prietenul meuPellagius. La aceasta, prizonierul tău va promitesă facă tot ceea ce tu îi vei cere să facă, pentrucă în schimb tu i-ai promis că îi dai înapoiîmpărăția și scaunul lui de domnie. Dar tu crezică mintea lui va deveni cu totuldiferită? Aparent da, dar în realitate cusiguranță nu, pentru că dacă îl vei pune din noupe tron, toate strădaniile sale vor fi direcționateîn secret pentru a se răzbuna pe tine. Pentru caa umili un rege arogant si mândru de pescaunul de domnie cel mai strălucitor la multsub nivelul cerșetoriei înseamnă același lucrucu a face un diavol perfect din el care aproapenu mai poate fi ajutat deloc în împărățiaîntunericului veșnic.[3] Daca o astfel de persoană este completumplută cu cea mai mare furie și deplinărăzbunare ireconciliabilă, indiferent dacă el esteun rege sau un sclav, el nu mai poate fitransformată, nici nu mai poate fiîmbunătățită. Este mai bine să sufere acestetipuri de oameni cu toată răbdarea și să-i mustri

~ 531 ~

cu anumite ocazii, cum Eu Însumi am făcut pringura profeților Mei mulți.[4] Dacă lor nu le pasă - ca de obicei - câtevapedepse sensibile ar trebui să vină peste ei,prin care va deveni cel puțin pe jumătate clarpentru ei că ei și-au determinat aceasta. Încazul în care ei, cu toate acestea, nu seschimbă, acestea ar trebui să fie șterși de pePământ, ceea ce este, desigur, întotdeaunadoar decizia Mea pentru că Eu sunt singurulcare poate vedea cel mai clar când măsuraurâciunilor unei astfel de persoane este plină.[5] Dacă voi vă veți gândi profund la ceea ce Euv-am spus și ai arătat acum despre Iad, vadeveni clar pentru voi ce este de fapt Iadul, șicum și unde este.[6] Așa cum o persoană bună - trăind virtuos șievlavios în conformitate cu voia lui Dumnezeu -poartă Raiul ca Împărăția lui Dumnezeuindestructibilă în sine, la fel, de asemenea,adversarul definitiv al ordinii lui Dumnezeupoartă Iadul indestructibil în sine, pentruaceasta este dragostea lui și voința saneclintită, și, astfel, de asemenea, viața sa. Ațiînțeles bine acest lucru acum?"

~ 532 ~

Capitolul 115 O profeție a Domnuluidespre vremurile de pe urmă

[1] Acum Pellagius a spus: "Da, Doamne șiÎnvățătorule, noi toți Îți mulțumim pentruaceastă lumină, care este, desigur, nu estepotrivită pentru a face o inimă umană bunăveselă. Dar este totuși bine că o persoană rease judecă și se condamnă ea însăși, și seizolează în întregime pentru totdeauna de ceeace este bun.[2] Dar, dacă, în acest caz, spiritele îngerilorfoarte puternici ar vizibil trimise din ceruri laastfel de oameni și le-ar arăta în mod clarnedreptatea lor și, de asemenea, ar confirmamisiunea lor prin semne mari, atunci ar fi foarteciudat, dacă aceștia nu s-ar examina ei înșiși șipocăi."[3] Eu am spus: "Da, prietenul Meu, este spremarea onoare a inimii tale să gândești așa, dardorința, pe care tu ai rostit-o, a fost în aceastălume - și din când în când în cealaltă lume – decele mai multe ori realizată de Mine, și pentrucei care încă mai puteau fi salvați, aceasta aavut de multe ori cele mai bune și foartedurabile efect, dar pentru cei care erau fostdeja complet împietriți în rău, deloc.

~ 533 ~

[4] Doar privește la povestea Sodomei șiGomorei. În acele vremuri, îngerii într-adevăr aucoborât din ceruri la Lot. Și ce au pututrealiza? Citește și veți afla. Citește ce s-aîntâmplat în timpul lui Noe. Cine, în afară deNoe și familia sa, s-a îngrijit de aceasta? Ce afăcut Moise în fața faraonului tiranic? Și aceastaa devenit din ce în ce mai supărat și nu s-aabținut în a-l persecuta pe Moise și copiii luiIsrael, atât de rău și atâta de mult posibil, pânăcând marea l-a înecat pe el și armata s-a. Privește la povestea despre Ierihon. Semnemari s-au făcut sub domnia lui Iosua, și în afarăde o curvă, nimănui nu i-a păsat. Apoi, citițipoveștile tuturor profeților mari și mici, atunciveți vedea cât de puțin au realizat cu adevărațiipăcătoși duri împotriva ordinii lui Dumnezeu.[5] Dar să nu se uităm la toate lucrurile care autrecut în timp pe acest pământ, dar să ne uitămla marele unic timp prezent.[6] Privește la ucenicii Mei. Cine sunt ei? Înmare parte pescari săraci. Unii sunt de laIerusalim și M-au urmat deja de o lungăperioadă de timp. Dar unde sunt actualii mariconducători ai acestui oraș care, de asemenea,au auzit cuvintele Mele, și când, în prezențaunuia dintre cei mai mari îngeri din cer, Eu, ca

~ 534 ~

Domnul Însuși, am efectuat semne mariînaintea ochilor lor, precum și îngerul, în afarăde Mine?[7] Ce au realizat toate acestea? Uite, că eiacum Mă prigonesc obsesiv în mare grabă șiîncearcă să mă omoare.[8] În final, Eu - așa cum v-am explicat înainte -voi permite, de asemenea, aceasta să seîntâmple cu Mine, aceasta însemnând cu trupulMeu, și voi învia în a 3-a zi, și voi merge la toțiprietenii Mei și îi voi liniști și întări. Și totuși,acelora duri nu le va păsa de aceasta, ci vorpersecuta toți prietenii Mei cu aceeași grabă. Șiacest lucru atât de mult până când măsuraurâciunilor lor va fi plină și Eu îi voi șterge de pePământ.[9] În viitor, până la sfârșitul lumii, Eu voi trimitemesagerii Mei din ceruri, astfel încât cuvântulMeu să nu fie distrus și nu prea mult calomniatde copii răi ai acestei lumi. Dar ei (mesagerii),de asemenea, vor fi mai mult sau mai puținpersecutați din pricina Numelui Meu, până lamomentul când Eu Mă voi întoarce ca un fulgerde lumină de la răsărit până la apus (răsărit:este – apus: vest) voi lumina foarte puternic totceea ce face lucruri bune sau rele pe acestPământ.

~ 535 ~

[10] În acel timp, Eu voi lăsa o mare cernere săvină peste toată fața pământului, și numai ceibuni și puri vor fi salvați.[11] Din aceasta poți vedea că Eu mereu șifoarte fidel am îndeplinit dorința ta de laînceputul omenirii. Și Eu cu siguranță oîndeplinesc acum, și Eu, de asemenea, o voiîndeplini până la sfârșitul timpurilor din lumeaaceasta. Cu toate acestea, voința omului varămâne liberă, și fiecare persoană de fiecaredată va trebui să îndure tentația vieții trupului,va trebui să își nege toate dorințele și poftelefirii cât mai mult posibil, și va trebui să fie umilăși răbdătoare în toate, în scopul de a păstra cuadevărat și complet Împărăția Mea în sine.Pentru toată lumea care vrea să vină la Mine, vatrebui să fie la fel de perfectă cum Eu suntperfect, și în scopul de a deveni așa, Eu Însumiam venit personal la voi în această lume și săvă arăt tuturor calea spre aceasta.[12] Deci, nu vă lăsați orbiți și ademeniți delume, prin materia sa și poftele trupului votru,astfel ca judecata lumii, a materiei sale și acărnii voastre să nu se trezească în voi, și cuaceasta de fapt iadul, care este a douaadevărată moarte a sufletului."

~ 536 ~

Capitolul 116 Mediul spiritual al Domnului [1] Aceste cuvinte ale Mele au făcut o impresieprofundă asupra sufletului romanilor care eraufost prezenți, și toți și-au zis în sine: "Da, da, Eleste drept în toate, și noi, ființele umanesuntem foarte importante pentru El, și noi nusuntem o glumă sau o jucărie a puterii Saledivine."[2] Atunci căpitanul Mi-a zis din nou: "Doamneși Învățătorule peste toate, în timpul explicațieiTale care a fost foarte importantă și plină deconținut divin, Tu ai menționat, de asemenea,că unul dintre îngerii cei mai perfecționați dinceruri au călătorit cu tine pentru o lungăperioadă de timp, vizibil înaintea tuturor, și elcu credință și adevăr deplin a mărturisit că înTine, Acela, care ai fost promis prin guraproorocilor deja de o lungă perioadă de timp, aivenit în această lume a oamenilor, care ce noineamurile, de asemenea, știm de o lungăperioadă de timp. Este poate acum, deasemenea, posibil ca Tu, Doamne șiÎnvățătorule, să chemi aici, de asemenea,pentru noi, un înger din Cerurile Tale, astfelîncât acesta să apară în fața noastră și noi să îlputem vedea?"

~ 537 ~

[3] Eu am spus: "O, cu siguranță, cu toate căapariția unui înger nu va face credința voastrăîn Mine, mai puternică decât este acum.[4] Dar Eu nu trebuie să chem un înger dinvreun cer îndepărtat așa cum crezi tu, căci undesunt Eu, este, de asemenea, cerul suprem cumulțimi nenumărate de îngeri, care măînconjoară pentru totdeauna.[5] Eu voi deschide ochii tăi pentru câtevamomente, atunci tu veți vedea mediul Meu. Șiașa voia Mea se va face."[6] Când Eu am spus aceasta, ei toți au văzutcum nenumărat de mulți îngeri erau ca și încercuri largi erau în picioare, așezați și îngenunchi pe nori de lumină în timp ce ei toți seau uitau la Mine, slăvind-Mă și lăudându-Mă.[7] Această apariție i-a uimit pe romani, iar eiMi-au cerut să închid cerul, din nou, pentru ochiilor încă nevrednici. Astfel Eu imediat am închisvederea lor interioară, și astfel ei nu au maivăzut îngerii de pe norii de lumină, dar lângăMine ei L-au văzut pe Raphael în forma s-acunoscută a unui tânăr, îmbrăcat cu carne șisânge.[8] Complet uimit de marele farmec al acestuitânăr, căpitanul M-a întrebat cine era și de undea apărut brusc.

~ 538 ~

[9] Eu am spus: "Acesta este același înger, careeste în jurul Meu deja de o lungă perioadă detimp pentru a trezi mai departe credința atuncicând este necesar și pentru a instrui oamenii lafel de vizibil ca acum, și care, de asemenea, aefectuat semne mari. Dacă doriți voi, deasemenea, puteți vorbi cu el, la fel cum vorbițicu Mine."[10] Apoi, căpitanul a mers la Raphael și l-aîntrebat dacă el a fost mereu în jurul Meu ca săMă servească.[11] Raphael a spus: "Domnul nu are nevoie deserviciile noastre, dar noi totuși Îl slujim în toatădragostea slujindu-vă pe voi, oamenii după voiaLui, și protejându-vă împotriva persecuțiilorprea puternice ale iadului.[12] Cu cât noi avem mai multe de făcut înnumele Domnului, pe acest Pământ, precum șipe nenumărate alte planete din spațiul nesfârșital creației, noi suntem mai fericiți și maiîncântați. Faceți la fel, atunci voi veți deveniceea ce eu sunt și veți putea să faceți ceea cepot face eu."[13] La aceasta, căpitanul a spus: "Eu știu dejace ești tu, dar eu încă nu știu ce poți face."[14] Îngerul a spus: "Ceea ce Domnul Însușipoate face, pot face eu. Deși, din mine însumi

~ 539 ~

eu pot face la fel de puțin cum tu poți face, dardin voia Domnului, care umple și formeazăîntreaga mea ființă, de asemenea, eu pot faceorice. Faceți voi, de asemenea, voia Domnuluicomplet a voastră proprie, atunci, voi deasemenea, veți fi capabili să faceți ceea ce eupot face."[15] Apoi, Rafael a dispărut brusc, iar căpitanula luat puținele sale cuvinte bine la inimă.[16] Apoi, un mesager a venit de la han, carene-a invitat la masa de prânz, și noi ne-am dusimediat la han, unde masa preparată neaștepta.

Capitolul 117 Cetățenii din Afec admirăadevăratul mediu fertil

[1] După ce noi ne-am împărtășit din masa deprânz bine pregătită, la care, de asemenea,preoții păgâni au luat parte, care a rămas înurmă în han, mai mulți alte locuitori importanțidin acest oraș a venit la han, și aceștia încă nuștii nimic despre Mine.[2] Și unul dintre ei a spus în uimire completăhangiului (un cetățean) : "Tu încă nu știți cătoată mediul înconjurător întins al acestui oraș adevenit verde și înflorit? Ar putea fi aceastaefectul cutremurului, sau zeii au avut grijă de

~ 540 ~

această regiune, ca urmare a rugăciunilorpreoților noștri și a jertfelor pe care noi le-amadus lor în mod voluntar? Aceasta într-adevărnu este o glumă, ci o completă seriozitate."[3] Hangiul a spus: "Tu nu ne spui nimic nou,pentru că noi știam aceasta, de asemenea, șisuntem extrem de bucuroși de aceasta. Dar noitotuși știm mai multe decât tine. Mergi la dealmeu, care este în partea de vest, în afarazidurilor orașului nostru, acolo vei vedea un nouabundent izvor de apă cu care întregul nostrumare oraș poate fi mai mult decât suficientaprovizionat cu apă excelentă. Deci, noi vomface tot ce putem mai bune, cât mai curândposibil, pentru a direcționa apa în oraș pentru aumple deja complet secatele noastrerezervoare de apă. Nouă nu ne va lipsi apa șinoi nu vom mai trebui să lăsăm turmele noastresă-și caute hrana lor săracă în crăpăturile șivăile adânci. Mergeți afară și convingeți-vă."[4] Când cetățenii au auzit acest lucru de lahangiul nostru, ei s-au plecat înainteacăpitanului, pe care-l cunoștea foarte bine, și eiau mers imediat la locul menționat.[5] Când ei au văzut izvorul abundent, au fostextrem de uimiți, și unul dintre ei, care încăcredea puternic în zeii păgâni, a spus:

~ 541 ~

"Ascultați, acum, înainte de orice altceva, noi artrebui să ne consultăm cu preoții pentru aconstrui un templu pentru Neptun pe acestdeal, cât mai curând posibil, ca recunoștințăpentru marea îndurare și binecuvântare pe careel ne-a arătat-o acum. Și, de asemenea - pentrumarea onoare a acelui zeu - un preot personalal lui Neptun ar trebui să fie menținut de noi, iarnoi apoi dorim și, de asemenea, vom construi ocasă mare pentru el lângă acest izvor".[6] Un altul a spus: "Vom face tot ce preoțiinoștri ne vor spune să facem, pentru că numaiei știu ce trebuie făcut. Noi nu știmaceasta. Prin urmare, noi vom face dupăputerea noastră ceea ce ei vor decide în numelezeilor."[7] Cu toții au fost de acord cu aceasta, s-audus în oraș și au spus acest lucru, deasemenea, multor alți cetățeni, pentru cănimeni în tot orașul nu știa despre acestmiracol, în primul rând pentru că exista doar decâteva ore, iar în al doilea rând pentru că acestloc era rareori vizitat din cauza infertilității saledeja menționate.[8] Când și ceilalți cetățeni au auzit despreacest izvor, toată lumea, tineri și bătrâni, s-audus la locul miracolului și l-au privit până

~ 542 ~

aproape de seară, si astfel noi am fost scutiți depersoanele deranjante, iar după masa de prânznoi am putut face nestânjeniți și cu ușurințăpregătirile pentru a călători.[9] Înainte ca Eu să părăsesc acest loc cuucenicii Mei, Eu i-am spus căpitanului și, deasemenea, preoților ceea ce au discutatcetățenii unul cu altul la fântână, și ca preoții săștie ce să facă pentru a preveni păgânismul săprindă rădăcini mai adânci decât era deja cazulcu aceste neamuri prin acest eveniment.[10] Apoi, căpitanul a spus: "Aceasta, o,Doamne și Învățătorule, noi vom ști cum săprevenim cu ajutorul Tău clar continuu. Dinpunct de vedere lumesc Eu sunt singurulcomandant aici, iar eu sunt doar sub șefulCornelius, care își are reședința în Capernaumpentru moment, și sub guvernatorul supremCyrenius, care, de obicei, stă în Tir și din timp întimp, de asemenea, în Sidon.[11] Din moment ce ei amândoi Te cunoscfoarte bine, Doamne și Învățătorule, și stau pedeplin în spatele sarcinii Tale sfinte de viațăpentru binele poporului nostru și astfel nu vorîmpiedica răspândirea învățăturii Tale, noi nutrebuie să ne temem că vom da peste

~ 543 ~

rezistență în munca noastră pentru cea maimare bunăstarea oamenilor."[12] Eu am spus: "Lucrarea pentru ÎmpărățiaMea nu va fi fără rezistență, dar dacă vă vețiîntâlni tot felul de rezistență mică și din când încând, de asemenea, puternică, atunci nu văpierdeți curajul, încrederea sau credința în Mine,atunci voi nu veți fi lucrat în zadar. Pentru că înaceste vremuri - așa cum Eu v-am spus deja - încare puterea Iadului pe Pământ a devenit foarteputernică în rândul oamenilor, Regatul Meu arenevoie de energie și eforturi mari, și numai ceicare Îl vor trage la ei cu energie Îl vor avea caposesie a lor.[13] Astfel, de asemenea, peste voi vor veni totfelul de încercări și ispite, dar atunci când vin,amintiți-vă că Eu v-am spus dinainte.[14] Deci, să fiți curajoși și luptați cuînțelepciune și întotdeauna cu toată dragosteaîmpotriva raidurilor lumii în voi și, de asemenea,în afara voastră. Apoi, cu ajutorul Meu continuu,voi veți culege din belșug roade de aur pentrumunca voastră pentru Cer, și bucuria voastrăpentru aceasta va fi mare și veșnică.[15] Fiecare lucrător bun își merită salariul său,și când munca este mai grea și mai dificilă,lucrătorul va merita un salariu mai mare și mai

~ 544 ~

bun - ceea ce voi cu siguranță putețiînțelege. Dar cel care nu vrea să mai lucrezepentru că efortul este prea mare pentru el, deasemenea, nu se poate aștepta la un salariu șiatunci nu va mânca și, de asemenea, va suferifoamea.[16] Dacă foamea fizică este deja un așa chin,foamea spirituală va fi un chin mai mare pentrutoți cei deja au mâncat din pâinea Cerului, darcare apoi nu au făcut nici un efort pentru aobține o provizie mai mare din pâinea aceasta,astfel încât sufletul său să poată trăi dinaceastă provizie pentru totdeauna.[17] Adevărata pâine și cu adevărata băuturădin Ceruri sunt Eu, în adevărul etern a tot ceeace Eu v-am învățat.[18] Cu toate că voi ați primit o provizie maimare din această pâine și din acest vin, avețigrijă acum voi înșivă să nu se diminueze. Pentrua preveni acest lucru cu tărie, ar trebui să fiți înpermanență activi în numele Meu. DragosteaMea vă va întări și înțelepciunea Mea vă vaghida."[19] După aceste cuvinte ale Mele, toți s-auridicat în picioare, și toți Mi-au mulțumit, cumulte lacrimi pentru instruire și pentru toatecelelalte binecuvântări pe care Eu le-am arătat.

~ 545 ~

Capitolul 118 Domnul părăsește Afec

[1] După aceste multe expresii de recunoștință,căpitanul M-a întrebat dacă el M-ar puteaescorta mai departe în următorul loc.[2] Eu am spus: "Pellagius prietene, tu ai făcutdestul până acum, precum și toți cei care aufost cu tine. Acum poți să te întorci înapoi laregiunea ta și să faci munca ta, precum șilucrarea în care Eu te-am îndrumat.[3] Dacă te întorci înapoi la Pella, Tu vei găsimult de lucru. Eu acum voi călători mai departe,doar cu ucenicii Mei, și noi ne vom găsi drumulnostru, de asemenea, în altă parte. Astfel,rămâneți pentru câteva zile aici și sprijiniți aceipreoți în misiunea lor pentru Împărăția Mea,care va fi dificilă la început, dar a întoarceți-văla Pella după aceea.[4] La scurt timp străinii și, de asemenea, iudeiivor veni la tine. Dar nu face o mare senzațiedespre faptele Mele, și nu Mă face inutilcunoscut înainte de timp."[5] Când Eu am spus aceasta căpitanului, Eu amfăcut un semn ucenicilor să părăsească hanul,pentru a merge la est și să Mă aștepte în afaraorașului.

~ 546 ~

[6] Atunci ucenicii și-au luat bunurile lor și aumers mai departe, cu excepția lui Ioan, care arămas cu Mine și a plecat mai târziu cu Minepentru a-i urma pe ceilalți ucenici.[7] Eu am rămas pentru în urmă pentru un scurttimp de aproximativ un sfert de oră de dragulVeronicăi, să o consolez, pentru ea a devenitfoarte tristă plecarea Mea.[8] Când Veronica a devenit din nou veselă, Euam părăsit, de asemenea, hanul și am mers -escortat doar de căpitan și ucenicul Meu Ioan -după ucenicii care au plecat înaintea noastră.[9] Ei M-au așteptat pe Mine pe dealul pe carenoi l-am vizitat dimineața, și când noi am ajuns,căpitanul și-a luat rămas bun de la Mine și amers apoi împreună cu ucenicii lui în oraș. Noide asemenea, ne-am mutat rapid, la est, în altoraș al cărui nume nu este atât de important.[10] Mulți se vor întreba acum ce influență aavut învățătura Mea în decursul timpului asupraneamurilor în Afec, ce s-a întâmplat și cât timpa durat înainte ca aceste neamuri să acceptecomplet credința în Mine. În această privință,foarte pe scurt se poate spune că deja, dupădoar 1 an, nici un păgân nu a mai trăit în totacest oraș sau în mediul său destul de vast.

~ 547 ~

[11] Deși la început a existat o rezistență grea,dar din moment ce oamenii au fost foarte bineinstruiți de către preoți și, de asemenea, dincând în când de către căpitan, ei curând și-audat repede seama de vechile erori și s-au simțitfoarte fericiți să cunoască adevărul curat, și Eucu siguranță nu am neglijat să ofer putere Meacu cuvinte și fapte fiecărui mărturisitor loial alînvățăturii Mele.[12] După învierea Mea Eu am vizitat acestelocuri, în special, și locuitorilor le-am dat un bunconfort și puterea dreaptă de a lucra în numeleMeu.[13] În momentul de marii nevoi din Ierusalim șidin toată Iudeea, orașul Afec a servit, deasemenea, ca un loc de refugiu pentru iudeiicare fugeau care au aderat complet laînvățătura Mea, și toți cei care au venit aici aufost bine cazați.[14] De-a lungul timpului căpitanul însuși astabilit o comunitate, fără a face nici o senzațielumească, care mai târziu, când l-am chemat laMine, i-a purtat, de asemenea, numele său.[15] După învierea Mea el însuși a trăit încăaproximativ 30 de ani și a fost numit șef pestetoate cele 10 orașe mari, între care erau, de

~ 548 ~

asemenea, multe orașe mai mici, care erautoate numărate cu cele 10 orașe.[16] Aceasta este o scurtă descriere care aratăce s-a întâmplat cu învățătura Mea în acesteorașe și locuri de-a lungul timpului.

Capitolul 119 DOMNUL PE CALEA SPREBETSAIDA Întâlnirea caravanei de la

Damasc [1] Acum noi ne vom întoarce la noi înșine, șivom vedea -, dar, de asemenea, cât mai pescurt posibil - experiențele noastre din timpulcând noi am părăsit Afec-ul.[2] Când noi eram la o distanță de aproximativ2 ore de mers de la primul oraș menționat, noiam întâlnit o caravană de afaceri foarte mare,care venea de la Damasc și mergea la orașelede coastă să-și vândă produsele lor acolo.[3] Cu toate acestea, atunci când caravana aajuns în loc într-o regiune goală, care era binecunoscută pentru ei, într-o regiune acumînfloritoare, binecuvântată, ei nu mai știaudrumul lor și au crezut că s-au pierdut.[4] Când noi am ajuns lacaravană, conducătorul caravanei a venit laMine, deoarece Eu mergeam în față și uceniciiMă urmau, și M-a întrebat: "Uite, bun prieten,

~ 549 ~

noi suntem oameni de afaceri din Damasc șimergem la orașele de coastă de două ori pe an,pentru că noi cu ușurință putem vinde bineprodusele noastre acolo. Noi o luămîntotdeauna pe drumul ce trecere prin AfecGolan, Abila, Pella și Ghenezaret, și astfel noiștim bine drumul. Este imposibil să fi putut greșidrumul luând un alt drum până aici, iar noi artrebui să fim aproape la Afec până acum, astfelcă noi ar trebui să putem ajunge acolo în câtevaore. Cu toate acestea, noi știm regiunea goalăîn care se află vechiul oraș. Începând de aici,unde drumul este foarte accidentat și trecândprin aceste roci de bazalt negru, și apoi noi amștiut că eram vecinătatea locului nostru deodihnă pentru noapte.[5] Dar uite, aceasta nu mai este o regiunegoală. Totul este verde, iar de-a lunguldrumului, sunt grupuri de tot felul de pomifructiferi în timp ce cu nici măcar o jumătate dean în urmă, când noi am venit de-a lungulacestui drum, cu greu puteam vedea ici și coloun spin slab. Deci, deși noi știm acest drum dedeja atât de mult timp trebuie să fi luat un drumgreșit undeva, iar acum nu știm unde ne aflămși în ce direcție trebuie să mergem pentru a fipe drumul cel bun din nou. Dar voi toți trebuie

~ 550 ~

să fiți bine familiarizați cu acest loc și cusiguranță veți fi atât de bun și destul de drăguțisă ne spuneți calea cea dreaptă."[6] Eu am spus: "Dacă ați făcut aceastăcălătorie deja de atât de multe ori si nu ați mersprost până în acest loc, atunci, de asemenea, vafi calea corectă de aici în continuare dinmoment ce noi înșine am mers pe acest drum șide fapt venim din Afec."[7] Conducătorul caravanei a spus: "Da, într-adevăr, într-adevăr, Tu trebuie să ai dreptate,bun prieten, pentru că locația întregului mediuarata foarte bine ca cea pe care noi o știm. Cutoate acestea, există regiuni care, în ceea ceprivește forma lor, arata ca gemenii, dar sunt,totuși, complet diferite, și astfel de regiuni pot fiadesea observate de-a lungul Eufratului.[8] Dar Eu cred ceea ce spui Tu, că noi suntempe drumul cel bun spre Afec. Dar ce au făcutlocuitorii acestui oraș cu această foarte mareregiune uscată - în mijlocul căreia orașul erasituat cu doar câteva livezi – pentru a o schimbaîntr-un timp atât scurt într-un teren așa deabundent și înfloritor? De unde au luat ei acelsol, evident, foarte gras pentru a acoperipietrele goale ale întinsului întreg mediuînconjurător, și prin ce mijloace l-au adus aici?

~ 551 ~

[9] Deși noi îi știm pe afeci și noi știm că, dedeparte, ei nu dispun de mijloacele necesaresau de suficientă forță muncă pentru a face unastfel de lucru. Și dacă aceasta esteîmprejurimea din jurul Afecului - ceea ce Eu numă îndoiesc acum - atunci acest lucru cusiguranță nu s-a întâmplat într-un mod natural.[10] Dacă afecii erau ca iudeii evlavioși dinvechime, așa cum încă există câțiva în Damasc,atunci s-ar putea imagina că a apărut un mareprofet, cineva ca Moise sau Ilie, înzestrândmiraculos acest pustiu cu solul și apoi cu toatetipurile de plante și de pomi fructiferi. Dar afeci,în special, sunt păgâni duri și dușmani infami aiiudeilor, și cineva ca Moise sau Ilie nu ar da cusiguranță o astfel de binecuvântare pentru ei înnumele și cu puterea lui Iehova, ci El, cel maiprobabil ar fi făcut pentru ei, ceea ce a făcutMoise faraonului dur și Ilie a preoților păgâni.[11] Astfel schimbarea acestei regiuni destul demari este într-adevăr un mister, și doar neuimește pe noi din ce în ce mai mult. Intelectulnostru este într-adevăr prea mic și prea prostpentru a determina ceea ce s-a întâmplataici. Iertați-ne că noi v-am oprit aici, în acest locpentru mai mult decât era necesar, și voisunteți, de asemenea, călători.

~ 552 ~

[12] Dar Te rog permite-mi încă un singur lucru,Prieten drag și foarte atent, să Te mai deranjezcu încă o întrebare, și aceasta este: Tu nu aivizitat această regiune înainte, când era încă unpustiu complet? Pentru că mi se pare ciudat căTu nu pari să fie surprins de faptul că aceastăregiune este acum un teren foarte fertil." Capitolul 120 Cuvintele Domnului pentru

oamenii din caravană[1] Eu am spus: "Voi cu siguranță veți ajunge săștiți mai multe despre schimbarea acestui fostdeșert în teren fertil, atunci când veți ajunge laAfec. Noi știm cu toții foarte bine cum s-aîntâmplat și știm cauza puternică a acesteischimbări, dar a doua zi a ajuns la final pentrunoi și pentru voi, și nu mai este mult timppentru a explica aici pentru voi.[2] Dar să vă fie spus acest lucru vouă: dacăfaraonului s-ar fi pocăit de la păgânismul său laavertismentele lui Moise, în același mod cum șiafecii s-au convertit în purul, adevăratuliudaism, plăgile cunoscute nu i-ar fi fostimpuse, și toate deșerturile din Egipt ar fidevenit verzi.[3] Afecii s-au convertit la unicul și singurulDumnezeu adevărat lucru de care în curând voi

~ 553 ~

veți fi capabili să vă convingeți în marele han, șide aceea ei au fost ca o veche crenguță uscatăconectați la trunchiul lui Avraam și au devenitcomplet verzi și vii din nou. Dumnezeul luiAvraam, Isaac și Iacov este totuși exact acelașicare a fost din veșnicie, și toate lucrurile sunt cuputință pentru El.[4] El, care a fost capabil să cheme totPământul și toate creaturile în existență prinvoia Lui, este, de asemenea, în măsură săînzestreze un așa mic deșert, cu sol gras șiplante și tot felul de pomi fructiferi. Din momentce voi înșivă sunteți, de asemenea iudei, cusiguranță voi veți fi capabili să înțelegeți sensulcuvintelor Mele.[5] Deși Iudaismul vostru, de asemenea, adevenit deja în cea mai mare parte un modlumesc de viață. Și, de asemenea, vechileevenimente, pe care voi le cunoașteți parțial dinScriptură, voi le-ați alungat în regatulfabulei. Cu toate acestea, nu este așa cumrațiunea voastră lumească gândește, ci într-adevăr foarte diferit.[6] În problemele voastre lumești pure, cu carespiritul interior nu are nici o legătură, rațiuneavoastră lumească își poate forma o opinie și sădecidă, dar în problemele divine, doar o

~ 554 ~

credință vie în Dumnezeu și în iubirea purăpentru El, și prin aceasta cea pentru aproapele,poate forma o opinie și decide."[7] Conducătorul a spus: "Într-adevăr,Prietene, Tu încă mai ești un iudeu adevărat alvechimii din care încă există câțiva cu noi, darîn ciuda credinței lor ferme încă mai este în ceamai mare parte foarte nefertil în vecinătateamarelui nostru oraș, și bunul Iehova nu pare săfie foarte preocupat de noi, locuitorii dinDamasc."[8] Eu am spus: "El este la fel de preocupat devoi, așa cum voi sunteți preocupați de el."[9] Conducătorul a spus: "Dar în fiecare an noitrimitem jertfele necesare la templul dinIerusalim, și ei sunt mulțumiți cu noi."[10] Eu am spus: "Este adevărat că voi facețiacest lucru și Îl onorați pe Dumnezeu cu buzeleși vitele, dar inimile voastre sunt departe de El."[11] Adevărata dragoste pentru El, care a fostproclamată de Moise și de prooroci nu esteverde și vie în voi, și este, de asemenea, foartegoală și uscată în voi, la fel ca în templul dinIerusalim. Și astfel totul în jurul orașului vostrueste gol și uscat, și cu toate eforturile mâinilorvoastre voi nu veți schimba complet niciodatăpustiul din jurul Damascului în pământ fertil. Voi

~ 555 ~

de asemenea, nu aveți nevoie de aceasta,deoarece făcând afaceri cu toată lumea voiaprovizionați bine orașul vostru cu pâine și totfelul de comori lumești, dar voi, de asemenea,vă retrageți tot mai mult și mai mult de laDumnezeu, în timp în locul de aceasta, ca șiIudei adevărați, voi ar trebui să veniți din ce înce mai aproape de El în inima voastră.[12] Dar, dacă voi înșivă deveniți deja suficientde inteligenți, înțelepți și puternici, în scopul dea avea grijă de proviziile voastre, atunci DomnulDumnezeu, de asemenea, nu trebuie să fiepreocupat în mod special de voi.[13] Dar călătoriți acum spre Afec. Acolo voi, deasemenea, voi puteți deveni ceva mai verzi îninima voastră decât până acum. Apoi, un desertcare este înfloritor nu vă va mai face să gândițică v-ați pierdut-ți cale.[14] Cel, care nu este pe drumul cel bun în sine,nu este, de asemenea, nicăieri în această lumepe drumul cel bun."[15] Când conducătorul a auzit aceste cuvintedin gura Mea, el a spus: "Iertați-mă că v-amoprit pentru atât de mult timp. Cu toateacestea, eu și întreaga mare caravană amcâștigat mult din aceasta. Tu ești un scrib mareși rar al vechiului bun stil vechi. Dacă Tu vei

~ 556 ~

veni la noi în Damasc, în curând va deveniverde și va înflori în și în jurul orașului. Dar lanoi cunoștințe cărturarilor sunt într-o formăfoarte rea și acesta este motivul pentru care, deasemenea, credința este călduță, pentru căunde nu sunt profesori buni, nu pot fi ucenicibune. Dar eu Îți mulțumesc acum în numeleîntregii caravane pentru răbdarea și efortul pecare Tu l-ai făcut pentru mine. Vino cândva lanoi în Damasc, atunci Tu vei fi foarte bine primitde către noi."[16] Eu am spus: "Eu Însumi în aceastăpersoană, care acum vorbește cu tine si cumsunt Eu acum cu greu voi merge la Damasc, darputeți fi siguri că în curând Eu voi trimite acoloun adevărat ucenic al Meu."[17] Când Eu am spus aceasta conducătorului,el Mi-a mulțumit încă o dată pentru prietenia pecare Eu i-am arătat-o. Întreaga caravana saplecat apoi mai departe, și Eu, de asemenea,am plecat repede cu ucenicii Mei.

Capitolul 121 Domnul se cazează într-unhan de lângă Betsaida

[1] Era înainte de apus când noi am ajuns la unoraș nu departe de Betsaida. Eu deja am învățat

~ 557 ~

și realizat semne în acel loc și împrejurimile saleînainte.[2] Locuitorii acelui loc erau în mare partepăstori și pescari, deoarece toate locurilemenționate, prin care Eu am călătorit dinGhenezaret se situau ca într-o jumătate de cercmare, mai mult sau mai puțin aproape de laculGalileei și de-a lungul Iordanului, unde râulcurgea de la lac la sud.[3] Locația acelor orașe și, de asemenea,numele lor nu sunt atât de importante, ci lucrulfoarte important este ceea ce Eu am învățat,precum și ceea ce Eu am făcut. Deși, nota bene,în aceste vremuri, ultimul nume menționat adevenit în cea mai mare parte uitat în timp cemulte lucruri care au fost transmise din gură îngură au devenit atât de mult deformate încâtnici măcar o iotă de adevăr nu mai este atașatla acesta. Dar aceasta nu este atât deimportant sau chiar deloc important, pentru căașa cum s-a spus, numai învățătura, adevărultuturor adevărurilor, care a fost păstrat fideleste cel mai important pentru viață.[4] Noi am avut o primire foarte prietenoasă dela locuitorii în cea mai mare parte foarte săracidin acel loc mic, în care noi, așa cum s-a spus,am ajuns înainte de apus.

~ 558 ~

[5] Acolo era, de asemenea, un mic han, careera sărac aprovizionat cu tot ceea ce unui han i-ar trebui.[6] Nu se punea problema de pâine și vin acolo.Singura mâncare pe care noi o puteam primiacolo era pește uscat, un anumit fel de rădăcini,smochine uscate, dovleci, alune și brânză dinlapte de oaie.[7] Hangiul, un grec, dar un om foarte bun șirăbdător, avea o familie destul de mare printrecare trei fii, care erau toți mai învârstă de 20 deani. Aceștia 3 au mers în fiecare săptămână laLacul Galileei, care era la mai puțin de o zi decălătorie departe de acest loc. Ei au prins peșteacolo și l-au adus cu fidelitate acasă.[8] De asemenea, de data aceasta ei au plecatde acasă cu mai mult de 2 zile în urmă pentru aobține pește, dar nu s-au mai întors ca de obiceicât mai aproape de seara celei de a 3-ia zi dupăplecarea lor, și, prin urmare, hangiul, soția sa și,de asemenea, ceilalți copii erau foarte temătoriși îngrijorați de faptul că ceva s-ar fi întâmplatcu trei.[9] Hangiul Mi-a spus imediat despre necazullui, și și-a cerut scuze pentru faptul că înaceastă seară, în cazul în care cei 3 fii nu vorveni în curând acasă cu o încărcătură de pește,

~ 559 ~

el nu ne-ar putea oferi nimic altceva decât niștebrânză și lapte de oaie și de capră. Capitolul 122 Domnul dezvăluie de ce fiii

hangiul stau departe[1] Cu toate acestea Eu l-am liniștit pe hangiu șii-am spus: "Nu vă fie teamă de aceasta. Cei 3 fiiai tăi vor sosi aici într-o oră prin Betsaida, cu oîncărcătură abundentă, pentru că de aceastădată ei au prins atât de mult pește, că ei șianimalele lor de povară le puteau duce doar cumare dificultate și necaz. Dar ei au împrumutatdouă animale de povară de la o cunoștință dinBetsaida, iar acum transportul acelor mulți peștibuni merge mult mai repede."[2] Hangiul, care era atașat la iudaism, adeclarat: "Fie ca Dumnezeul iudeilor să dea caTu să spui adevărul."[3] Eu am spus: "Prietene, dacă Eu nu știamsigur că este așa, Eu nu ți-aș fi spus, pentru cumine adevărul merge înainte de orice altceva,iar eu sunt cel mai mare dușman al fiecăreiminciuni."[4] Hangiul, fiind surprins de auto-certitudineaMea, a declarat: "Prietene, ești Tu, probabil, unprofet iudeu de Tu poți ști siguranță anumitelucruri care cu greu pot fi cunoscute într-un sens

~ 560 ~

natural? Pentru că voi toți ați venit aici prinAfec, și acel orașul este în munții care seînvecinează cu valea Iordanului, departe delocul din care Iordanul curge din lac. Betsaidaeste încă în munți, unde poalele mari formeazămalul lacului în sine, și, astfel, evident, Tu nupoți ști în mod natural despre fiii mei, care suntîn drum spre casă.[5] Dar, din moment ce Tu m-ai informat cu omare de auto-certitudine despre situația lor, Tutrebuie să fi un vizionar. Dacă aceasta este ceeace Tu ești sunt, atunci spune-mi, ca să măliniștească și mai mult, cât de multe oi și capredețin eu."[6] Eu am spus: "Prietene, dacă Tu M-aicunoaște, Eu ți-aș spune că nu este oportun săîndrăznești a Mă tenta. Dar din moment ce Tunu mă cunoști până acum, Eu vreau să răspundla întrebarea ta.[7] Tu deții 30 de oi din care 2 masculi și, astfel,28 de femele dintre care însă doar 14 dau lapte,altele 14 nu. Cauza acestui fapt este bine-cunoscută pentru tine, ca proprietar. Și uite, cucaprele tale este exact la fel. Ești acum multmai convins că Eu pot ști, de asemenea, situațiacelor 3 fii ai tăi?"

~ 561 ~

[8] Hangiul a spus: "Da, prietene, acum eucred cuvintele tale, fără nici o îndoială, și tot ceTu-mi vei spune, eu voi crede, căci acum eusunt pe deplin convins că Tu ești cu adevărat unvăzător și, prin urmare, de asemenea, un omînțelept al iudeilor.[9] Uite, eu și, de asemenea, câțiva vecinii de aimei au venit aici în urmă cu aproximativ 30 deani și ne-am stabilit aici, cu permisiunea curțiiromane, pentru că nimeni nu locuia aici, înacest loc vechi, și deci nu erau proprietari înacest mediul larg.[10] În urmă cu aproximativ 50 și 60 de ani,câțiva iudei săraci trebuie să fi trăit aici, darpentru că ei nu au putut obține nimic din soluldur cu excepția unor rădăcini, ei au părăsitacest loc și acum trebuie să se fi stabilit undevala Lacul Galileei. Ce s-a mai întâmplat cu ei,Dumnezeul iudeilor va ști cel mai bine.[11] Noi am fost și încă suntem greci si venimdin Tir unde noi am exploatat o afacere depescuit și prin aceasta am obținut un anumitcapital. Nouă, de asemenea, ne-ar fi plăcut săne stabilim într-un mediu mai bun, dar capitalulnostru era prea mic pentru aceasta. Prin zelulnostru noi am fost capabili să cultivăm parțial

~ 562 ~

acest pământ, suficient de bine pentru a nehrăni, dar numai sărăcăcios.[12] În Betsaida noi curând am făcut cunoștințăcu un bătrân, foarte înțelept iudeu, care era unom foarte bogat, de asemenea, și el ne-a ajutatde multe ori.[13] Iudeul acela ne-a spus că această regiune,care este acum atât de uscată, a fost anterioruna dintre cele mai binecuvântate. Dar cândiudeii L-au părăsit treptat pe vechiul și singurulDumnezeu adevărat al lor din ce în ce mai multși L-au uitat, El a retras binecuvântările Sale dinacest pământ, a lăsat furtuni grele să vină princare solul gras a fost spălat din aceste zonestâncoase, iar ceea ce a fost cruțat de furtuni afost distrus după războaiele repetate și de lungădurată. Și astfel această fostă regiune bogată,binecuvântată anterior, a devenit un adevăratdeșert, și v-a rămâne, de asemenea, în acestfel, atâta timp cât oamenii nu se vor converticomplet la Dumnezeu din nou.[14] El a spus că nimic pozitiv poate fi așteptatde la neamuri, pentru că zeii lor - care sunt doarimagini fanteziste ale oamenilor și nimic altceva- nu-i vor ajuta, și ei nu-L cunosc unicul, singurulDumnezeu adevărat și atotputernic aliudeilor. De asemenea, ei nu pot crede în El,

~ 563 ~

păzi poruncile Lui foarte înțelepte și să-I cearăîn încredere deplină, ca copii buni de la tatăl lor,ajutorul și mila Sa. Din moment ce acestelucruri nu se pot întâmpla cu neamurile, ele îșipot imagina bine că ele nu se pot aștepta la nicio binecuvântare excepțională.

Capitolul 123 Credința și încredereahangiului

[1] După ce bătrânul ne-a dezvăluit acest lucru,eu l-am întrebat de-odată: "Prietene, noi grecii,care suntem considerați neamuri fără deDumnezeu de voi, iudeii, nu suntem foarteatașați de zeii noștri și deja ne-am inițiat înreligia iudeilor în Tir, și noi, de asemenea, ținemlegile lui Moise cât mai mult posibil, cu singuraexcepție a circumciziei oarecum supărătoare încare noi chiar nu vedem mult beneficiu realpentru oameni."[2] Bătrânul a spus la aceasta că circumciziaera valoroasă numai pentru iudeii înnăscuți,dacă ei ar ține strict poruncile luiDumnezeu. Potrivit lui era fost suficient pentruDumnezeu ca neamurile să abandoneze idoliilor, să creadă, fără îndoială, în singurulDumnezeu adevărat, să păstreze cele 10porunci, să Îl iubească mai presus de toate și pe

~ 564 ~

semenii lor ca pe ei înșiși. Dumnezeu nu ar cerealte jertfe de la neamuri cu excepția de a aveadragoste adevărată în inima lor.[3] Când eu și încă unii dintre vecinii mei amauzit această învățătură într-adevăr foarteînțeleaptă a bătrânului om, noi ne-am decis adeveni complet iudei în credință și fapte, dar sărămânem greci pentru lume, pentru a nu devenisubordonați ai foarte egoiștilor, arhiereiiimpunători și fără milă care cred extrem de înaltdespre ei înșiși gândindu-se că ei sunt cei carese pretind a fi, înaintea iudeilor, dar atunci cândîi vezi în adevărata lumină, devine foarte clar căei sunt exact aceia care, prin acțiunile lorîncalcă direct poruncile lui Dumnezeu.[4] Și acum Tu, care ești un Înțelept iudeu TuÎnsuți, cu siguranță nu vei spune că noi, greciiam greșit să fim așa cum Ți-am explicatacum. Vouă tuturor cu adevărat nu ar trebui săvă fie frică de noi, grecii - deși noi suntemsăraci, noi suntem, de asemenea iudei."[5] Eu am spus: "Eu știu că voi sunteți iudei înconformitate cu credința și faptele voastre, șiEu, de asemenea, am venit la voi pentru a văoferi un confort real și pentru a vă întăricredința și mai mult.

~ 565 ~

[6] Și, din moment ce voi credeți deja de olungă perioadă de timp într-unul, singurulDumnezeu adevărat al iudeilor, și Îl slăviți,onorați si Îl lăudați pe El și, de asemenea, trăițiși acționați în conformitate cu poruncile Lui,Dumnezeu trebuie cu siguranță vizibil să fibinecuvântat casa voastră deja de mai multeori, și pentru acest motiv El trebuie să firăsplătit credința voastră?"[7] Hangiul a spus: "Ascultă, drag, Prietenînțelept, în ciuda credinței noastre, ferme defapt nu s-a pus problema de vreo binecuvântarevizibilă specială pentru noi până acum, daracest lucru nu contează, și credința noastră înEl nu a devenit mai slabă din cauzaaceasta. Dar noi, de asemenea, nu am fost fărăbinecuvântări, pentru că - deși eram strâmtorați– noi am avut mai mereu ceea ce era necesar șiîntr-adevăr nu am avut de suferit de foame sausete, nu a trebuit să umblăm goi sau să fim fărăo casă.[8] Turmele noastre mici au rămas sănătoase șine-au oferit suficient lapte și brânză, și grădinilenoastre mici, pe care, desigur, le-am menținutcu zel, au produs pentru micile noastre nevoi,mai mult decât suficiente binecuvântări de la

~ 566 ~

Dumnezeu, și așa noi totuși nu am avut unulsingur an de recoltă proastă.[9] Faptul că furtuni, care au trecut din când încând, nu ne-au scutit este evident, dar noitotuși nu ne-am plâns pentru aceasta, de și noine-am gândit: "Dumnezeu a testat credința,dragostea, loialitatea și răbdarea noastră dinnou și va compensa daunele noastre, care aufost cauzate de furtuna cu o altăbinecuvântare". Și acest lucru a fost apoiîntotdeauna cazul, și, de asemenea, grădinilenoastre au înflorit din nou - deși cu zelul nostru- și au produs ceea ce aveam nevoie.[10] De asemenea, trebuie să adaug că aceastăregiune este doar foarte rar vizitată de furtunaputernică excepțională, și atunci cândizbucnește atunci aceasta, mai ales la câmpie,apoi noi am observat că este mai mică în satulnostru decât pe partea de sus a câmpiilordeoarece acest sat stă într-o parte mai joasă dinînălțimile noastre, după cum toți puteți vedea.[11] Și astfel noi suntem întotdeauna mulțumițicu binecuvântările dragului nostru Domn șiDumnezeu, iar această mulțumire este, deasemenea, o adevărată binecuvântare a luiDumnezeu. Pentru că la ce ne-ar folosi a aveatotul ca un rege în timp ce Dumnezeu ne va

~ 567 ~

pedepsi cu o nemulțumire chinuitoare, care arputea deveni prea curând un pod pentru totfelul de păcate mari? Ne-ar face aceasta maifericiți?[12] Și astfel vezi Tu, prieten drag, deși poatepărea atât de sărac și pustiu la exterior, și Tu aiputea crede că Dumnezeu a pusbinecuvântarea Sa departe de noi, acest lucrucu toate acestea, nu este cazul, pentru că noiatașăm mult mai multă importanțăbinecuvântărilor interioare și exterioare, caresunt rareori vizibile decât ca regiunea noastrăsă fie un adevărat Eden și prepelițe prăjite săzboare în gură lor însele.[13] Prietene, cel căruia Dumnezeu i-a datsatisfacția de aur și răbdarea reală, a primit maimult de la Dumnezeu decât atunci când El -datorită credinței sale, loialității și virtuții - i-ar fidat un întreg regat cu comori imense.[14] Dacă Tu Te uiți cu adevărat intens laaceasta, dragă, Prieten foarte înțelept, atunci Tuvei realiza, de asemenea, că noi nu suntem fărăbinecuvântări de la Dumnezeu. Am Eu dreptatesau nu?"

~ 568 ~

Capitolul 124 Domnul întreabă despreMesia

[1] Eu Mi-am întins mâna Mea hangiului și i-azis: "Prietene, așa credință și astfel de gânduripure Eu nu am găsit în întregul Israel. De aceease va întâmpla, de asemenea, ca luminaiudeilor să fie luat și dată la neamuri.[2] Tu și vecinii tăi sunteți deja în întregime pecalea cea dreaptă, și Eu am venit la voi pentru avă crește vouă și în voi, binecuvântările luiDumnezeu, și, de asemenea, pentru a văpermite să vedeți că credința și credincioșiavoastră au fost complet bune, adevărate șidrepte în ochii lui Dumnezeu. Dar noi vom lăsaacest lucru de o parte acum, pentru că noi vomcontinua această discuție astăzi și mâine.[3] Dar tu încă nu ai auzit, dragul Meu prieten,că iudeii Îl așteaptă pe Mesia cel promis, și cândva veni El?"[4] Hangiul a spus: "Bătrânul din Betsaida mi-acitit multe lucruri despre aceasta din prooroci, șiel, de asemenea, le-a explicat ori de câte ori eranecesar. Dar Eu cred că Mesia, care va fi nu maipuțin decât Dumnezeu, Domnul Însuși, probabil,nu va veni la iudeii care pot fi mai ales acumgăsiți în Ierusalim și, de asemenea, în multealte locuri. Și inima lor nu mai este atașată de

~ 569 ~

Dumnezeu, ci numai de comorile și bunurileacestei lumi. Și chiar dacă El ar veni, atunci eioricum nu L-ar recunoaște, pentru că El cusiguranță nu va veni cu splendoare lumească, ciîn toată smerenia, dragostea și răbdarea -modul de viață pe care El îl vrea de la toțioamenii din această lume - și apoi iudeii foartearoganți, mai ales preoții proeminenți, care au omulțime de aur și pietre nobile, nu-L voraccepta cu siguranță ca adevăratul Mesia.[5] Dar noi Îl avem deja pe adevăratul Mesia îninimile noastre, și cei care nu-L au acolo,probabil, Îl vor aștepta în zadar pe El, în hainelelor, care sunt bordurate cu aur."[6] Eu am spus: "Tu ești din nou foarte drept, șiașa este, într-adevăr. Dar uite, vin cei 3 fii ai tăi,puternic încărcați cu pești. Trimite câțiva vecinipentru a-i întâlni și a le ușura povara."[7] Câțiva vecini prezenți au auzit acest lucru șiau alergat la ei de o dată. Ei s-au întâlnit încurând reciproc spre marea bucurie a întreguluisat, și nimeni nu putea înțelege de ce ei auprins atât de mulți pești, și L-au slăvit și lăudatpe Dumnezeu pentru aceasta.[8] Și hangiul a spus: "Vezi acum cumDumnezeu ne-a binecuvântat în mod clar. Prinurmare, toată onoarea merge la El."

~ 570 ~

[9] După această scenă emoțională ei s-auîngrijit imediat de pește.[10] Hangiul era singurul din sat care avea unizvor și un mic iaz, care anterior au fost tăiatedintr-un teren stâncos. Acesta a primit apă de laizvor și a servit pentru a da apă micilor turmedin acest sat.[11] Când pescarii au adus peștii vii acasă de lalacul Galileei, aceștia au fost puși în iaz, daratunci când acest lucru nu era cazul - mai alesîn timpul verii - peștii erau tăiați imediat,curățați, și sărați și apoi agățați direct deasuprapropriului lor cămin în care făceau un foc mic șiîl lăsau să ardă toată noaptea. Lucrul bunpentru acest sat era că a exista o mică pădurede chiparos și mirt bine întreținută care furnizalemnul necesar pentru sat, și astfel locuitorii îșiputeau usca peștii lor și, de asemenea, altecărnuri în propriul lor mod bun și să le păstrezepentru un timp mai lung până le mâncau.[12] Dar de această dată această muncă nu eranecesară deoarece nu era nici un pește mort întimp ce călătoria a durat toată ziua și peștii autrebuit să fie aduși acasă în saci și nu încontainere.[13] Ei au fost foarte surprins de faptul că, și auadus peștii în micul iaz, și ei curând au înotat în

~ 571 ~

el cu bucurie. Hangiul a ținut o mică parteacasă pentru a se pregăti pentru masa noastrăde seară.[14] În timp ce seara devenea deja destul derece, noi am intrat în casa hangiului care avea ocameră ce era suficient de spațioasă pentru noitoți. Capitolul 125 Domnul mărturisește despre

El Însuși[1] Când noi eram de fapt, în cea mai marecameră a casei și am luat loc la o masă care erafăcută foarte eficient din pietre combinate,hangiul și mai mulți dintre vecinii săi au venit săstea alături de noi, și hangiul Mi-a spus:"Ascultă, Prietene, care știi minunat într-adevărtotul, înțelepciunea Ta nu este de un tip naturalpentru că nimic nu pare a fi necunoscut pentruTine.[2] Tu ești un iudeu din Galileea, si ca noi toțiești destul de bine familiarizați cu Scripturile șiînvățăturile iudeilor – așa cum eu Ți-am explicatînainte - este undeva scris că nici un profet nuva veni din Galileea, și cu toate acestea, Tu eștiun profet foarte mare, pentru că dacă Tu nu ai fiunul, atunci cum ai putea să știi că cei trei fiimai mari ai mei au fost la lacul Galileei, care

~ 572 ~

este abundent cu pește pentru a prinde pește șică vor veni aproape de seară, prin urmare,astăzi, cu o captură bogată de pește?[3] Și totul a fost corect și exact așa cum Tu aianunțat în prealabil, iar să anunți plin de adevăracest lucru Tu trebuie să fi un mare profet sauprooroc, și în ciuda faptului acesta, Tu ești unGalileean din țara din care nu poate apăreaniciodată un profet. Cum ar trebui să interpretezsau să înțeleg eu acest lucru?"[4] Eu am spus: "Prietene, deși Eu mi-ampetrecut majoritatea timpului în Galileea, nu m-am născut în Galileea, ci în Betleem, și am fostcircumcis, cum se prevede, în a 8-a zi dupănașterea Mea, în templul din Ierusalim. Pe bazaaceasta, Eu foarte bine aș putea fi un profet."[5] Cu toate acestea, Eu nu sunt un profet, ci Eusunt acela despre care proorocii au proorocit căva veni să-i elibereze pe toți cei care cred în Eldin legăturile vechii înșelăciuni, a nopțiipăcatului, judecății, Iadului și morții veșnice.[6] Deci, Eu sunt Domnul și Stăpânul Însumi șinu un slujitor. Cu toate acestea, Eu sunt acum înaceastă lume pentru a sluji cu dragostea,înțelepciunea și puterea Mea tuturor oamenilorcare au o atitudine și voință bună, și să le dauviață veșnică. Căci adevărat, vă spun tuturor:

~ 573 ~

toți cei care cred în Mine și care vor trăi șiacționa în întregime în conformitate cuînvățătura Mea, nu vor vedea, simți sau gustamoartea, iar după căderea corpului lor, ei vor fischimbați într-o clipă și vor fi cu Mine în rai, șinu va veni niciodată un capăt al fericirii lor.[7] Acum știi, prietene, foarte deschis din guraMea, pe cine cazezi tu în casa ta.[8] Cei care au venit cu Mine sunteți uceniciiMei, cu excepția unuia care își întoarce ochii lalume, deși el știe și, de asemenea, este convinscine sunt Eu și ce am învățat și ce am făcut. Cecrezi despre aceasta acum?"[9] Hangiul a spus: "Doamne și Învățătorule, cetrebuie eu, ce pot eu ca un om sărac, păcătossă spun la acest lucru? Tu ești Domnul tuturorlucrurilor și al vieții noastre. Te rog fii iertător șimilostiv cu noi, bieții păcătoși.[10] Acum, că Tu ne-ai arătat mila să vi să nevizitezi în singurătatea noastră, pe noi, iudeiinetăiați împrejur, de asemenea, sperăm că, înmila Ta. vei sta cu noi și ne vei binecuvânta penoi și copiii noștri."[11] Eu am spus: "Voi nu veți fi niciodată fărăaceasta. Dacă veți continua să aveți credință înMine și să Mă iubiți, Eu, de asemenea, voi sta cuvoi, cu toată mila Mea.

~ 574 ~

[12] Și acum prietenii Mei, altceva, mai preciscu privire la starea voastră de sărăcie, de caresunteți foarte bine conștienți.[13] Voi nu aveți nici pâine, nici vin, și în loc depâine voi folosiți brânză de la oile și caprelevoastre, și voi mâncați pește uscat.[14] Dar Eu voi schimba micul vostru pământ,care este în cea mai mare parte uscat și pustiu,într-o bucată de pământ fertilă, iar în viitor voiveți culege orz, secară și cel mai frumos grâu, șiveți va fi capabili să faceți pâine bună dinel. Dar, în primul rând, depozitele voastre vor fiaprovizionate cu cele 3 tipuri de cerealemenționate și magaziile voastre cu mai multdecât suficientă pâine.[15] În viitor, voi de asemenea, veți fi capabilisă cultivați viță de vie în locurile care suntpotrivite pentru aceasta, și veți producesuficient vin pentru voi.[16] Dar, de acum, umpleți vasele goale și saciicu apă curată. Aceasta, conform voinței Mele,se va schimba în vin, iar din acest lucru, vețivedea imediat că datorită credinței voastre șiadevăratei voastre dragoste pentru Mine, Eusunt și voi rămâne, de asemenea, cu voi cu milași dragostea Mea și binecuvântărileMele. Pentru că Eu am găsit cu voi o credință ca

~ 575 ~

nicăieri în rândul iudeilor, așa cum Eu v-amspus, înainte de a ști cu cine aveți de-a face înMine. Mergeți acum și faceți ceea ce v-am spus.

Capitolul 126 Cina cu pește[1] Apoi hangiul și toți vecinii care erau prezențis-au ridicat și au făcut ce i-am sfătuit săfacă. Din moment ce ei înșiși și toate rudele lorau luat imediat parte la lucrare, într-adevăr nu adurat mult înainte ca toate vasele goale și saciisă fi fost umplute cu apă curată. Atunci cândacest lucru era făcut, ei au gustat imediat apa șiau fost extrem de surprinși atunci când au avutcel mai bun vin în gura lor, și au lăudat toatăputerea lui Dumnezeu din Mine.[2] Și astfel întregul sat sărac a fost abundentaprovizionat cu pâine, cereale, făină și vin.[3] După ce toți au gustat vinul, s-au dus ladepozitele și magaziile lor și au găsit o cantitatefoarte mare de cereale, făină și pâine, și hangiula găsit în magazia sa, de asemenea, o cantitatemare de legume (mazăre, fasole, linte) pecare le plăcea foarte mult.[4] După mai puțin de o oră toți au venit înapoila mine și au vrut în grabă să-Mi mulțumeascăpentru toate.

~ 576 ~

[5] Dar Eu am spus, cu o față prietenoasă:"Puteți lăsa de o parte recunoștința cu gura,care într-adevăr nu este plăcută pentru Mine,pentru că recunoștința inimilor voastre este maiplăcută pentru mine decât înaltul cântec al luiSolomon, care este cântat prin Israel cu inimiproaste. Mergeți acum și puneți o cantitatebună de pâine și vin pe masă, apoi noi ne vomîntări."[6] Apoi hangiul a mers imediat cu cei 3 fii pecare noi îi cunoaștem acum, să aducă pâinesuficientă și vin, și noi toți am mâncat și ambăut și ne-am întărit membrele noastre, care audevenit obosite de la drumul destul de lung. Deasemenea, cei 3 fii, care au devenit foarteobosiți de la călătoria lungă, și care erau foarteflămânzi și însetați, au mâncat pe săturate dinpâinea care le-a părut foarte gustoasă, și aubăut, de asemenea, partea lor de vin.[7] După ce noi ne-am întărit cu pâine și vin,femeia și câteva fiice ale hangiului au venit, iarfemeia a spus că a pregătit deja un număr depești în modul grecesc și a întrebat dacă îipoate pune pe masă.[8] Eu am spus: "Nu fi timidă de noi iudeii. Noiam mâncat deja de mai multe ori mâncărurigrecești și romane și nu am devenit necurați

~ 577 ~

prin ele. Căci dacă mâncarea, preparată într-unmod cunoscut vechi și în mod mai curat pentruființele umane intră în stomac prin intermediulgurii - după cum este necesar și, în cantitatepotrivită - ea nu va face omul necurat. Dar ceeace vine din inima prin gura, ca bârfa,dezonoarea, calomnia și tot felul de minciuni,limbă murdară și tot felul de blesteme, va facetot omul necurat. Astfel, femeie, pune peștii,care au fost pregătiți în mod grecesc, fărătimiditate pe masă, apoi noi îi vom mânca cusiguranță.[9] Atunci femeia hangiului a mers imediat labucătărie și a adus mai multe feluri de mâncaredin pește la masă, iar copiii au adus veselanecesară, desigur, realizată din materiale foartesimple, cum oamenii săraci dintr-un sat așa micobișnuiau să aibă.[10] Apoi Eu am pus un pește pe o farfurie deceramică, care era înaintea Mea, amîmpărțit peștele în bucăți și l-ammâncat. Discipolii Mei mai bătrâni au făcut lafel.[11] Dar cunoscuții ucenici iudei-greci dinIerusalim și câțiva ucenici ai lui Ioan, care eraucu Mine, totuși nu aveau încredere să mănâncepeștele grec. Și hangiul M-a întrebat dacă

~ 578 ~

aceștia erau, probabil, astfel adepți stricți ai luiMoise, pentru că ei trebuiau să știe foarte binecine eram Eu.[12] Eu am spus: "Ei cu siguranță știu aceasta,și ei, de asemenea, nu sunt astfel de adepțistricți ai lui Moise, dar există încă o mulțime deobiceiuri ruginite în ei, și acesta este motivulpentru care nu mănâncă peștii care au fost pedeplin pregătiți în modul grecesc. Dar, odată ceaceștia vor fi cu adevărat flămânzi, atunci ei, deasemenea, vor mânca cu nerăbdare astfel depești.[13] Acum, Eu sunt un mire adevărat, și ei suntmiresele Mele și oaspeții mei de nuntă. Atâtatimp cât Eu sunt cu ei, nu au trebuit săpostească sau să sufere de foame sau sete. Darcând Eu, mirele, voi fi luat de la ei, atunci ei vortrebui să postească foarte des și să sufere defoame și de sete. Și când ei atunci vor veni lavoi, peștele vostru va avea un gust foarteplăcut pentru ei."

Capitolul 127 Omniprezența spirituală aDomnului și orientarea milei Sale

[1] Atunci ucenicii lui Ioan si, de asemenea,ierusalemiții M-au auzit spunând aceasta, ei auluat peștii, i-au mâncat și au descoperit că

~ 579 ~

gustul era foarte bun. Ei au terminat curândpeștii complet și Mi-au mulțumit pentrucuvintele mele. Ei, de asemenea, au spus că, înciuda luminii abundente ce au primit-o de laMine, încă, o mare parte din vechea murdăriefariseică era în ei pe care ei nu au fost încă înmăsură a o elimina.[2] Eu am spus: "Veți fi capabili a elimina toatămizeria veche din voi când Eu în curând nu voimai fi prezent fizic în mijlocul vostru. Voi suntețiprea mult obișnuiți cu personalitatea Mea și voiMă cunoști, iar Eu nu mai sunt o aparițieexcepțională pentru voi, dar de îndată ce Eu nuvoi mai fi prezent printre voi în acest corp vizibilși tangibil al Meu voi veți deveni foarte triști șiabia atunci vă veți da seama mai bine cineeram, sunt și voi fi Eu veșnic.[3] Cu toate acestea, Eu voi fi personal cu voi,dar numai spiritual, nu vizibil pentru ochii fizici,ci doar pentru inima voastră prin reala,adevărata iubire pentru Mine."[4] Aceste cuvinte ale Mele i-au făcut peucenicii Mei să se gândească profund în ei înșiși,iar nici unul dintre ei nu a îndrăznit să Măîntrebe nimic mai mult.[5] Cu toate acestea, hangiul, care a devenitdeja foarte entuziast, după vinul cel bun, Mi-a

~ 580 ~

spus: "Doamne și Învățătorule, eu știu foartebine că Tu nu vei sta cu noi, cu acest mai multdecât sfânt trup sfânt al Tău, până la sfârșitulvieții noastre pământești, așa cum Tu, deasemenea nu ai umplut trupește depozitele șimagaziile noastre abundent cu pâine, făină șialte roade și nu ai schimbat apa în vin, ci aifăcut-o numai prin puterea voinței Tale divine. Șidin moment ce noi suntem încă într-o starefoarte păcătoasă, ne-am simți mult preanedemni a avea personalitatea Ta mereu înmijlocul nostru, dar nu lua mila Ta, dragostea Tași binecuvântările Tale, Doamne și Învățătorule.[6] Noi am fost păgânii, și noi Te-am căutat -unicul și singurul Dumnezeu adevărat - încărțile și scripturile iudeilor, și am descoperitcurând că numai Dumnezeul iudeilor poate fisingurul Viu.[7] Noi am avut încredere în El, am ținutporuncile Lui cât de bine am putut, și iată, noine-am dat seama repede și am început în modclar să ne amintim de Dumnezeul iudeilor. El ne-a dat ideea de a părăsi afacerile noastre depescuit și să ne stabilim aici, în aceastăsingurătate.[8] Noi cu siguranță nu am găsit comori lumeștiaici, și nici o mulțime de oameni așa cum este

~ 581 ~

cazul, în orașele în care există doar afaceripeste afaceri și unde înșelăciunea, minciuna șiipocrizia sunt comise și întorc pe toți oameniideparte de la Dumnezeu unicul Domnul,și unde oamenii se stimulează reciproc zi șinoapte, se ceartă între ei și se înșeală și sepersecută unul pe altul. Dar noi totuși am găsitceea ce aveam nevoie pentru a rămâne înviață, mai ales pacea din mintea noastră, și, deasemenea, o bună oportunitate de a deveni totmai familiarizați cu unicul, singurul Dumnezeuadevărat al iudeilor, pentru a păstra mereuconștient poruncile Sale și să ne creștem copiiiconform ordinii sale dezvăluite.[9] Și pentru că noi am făcut aceasta,Dumnezeu ne-a vizitat, de asemenea, personal,în Tine, o, Doamne și Stăpâne, și ne-a datrăsplata eforturilor noastre bune, și El ne-aconvins foarte clar că eforturile noastre nu aufost în zadar.[10] Din moment ce Tu, Doamne și Învățătorule,ai fost deja atât de milostiv pentru a satisfacedorința noastră tot mai mare pentru Tine și avenit la noi personal într-un moment în care noinu puteam să ne așteptăm, noi sperăm cu toțiiacum, cu o credință fermă, că în conformitatecu Cuvântul Tău sfânt Tu nu vei lua niciodată

~ 582 ~

mila Ta, dragostea și binecuvântarea Ta, acumcă de acum noi va ține bine-cunoscuta Ta voiemult mai fidel decât a fost cazul până acum sauar fi fost cazul.[11] Cu toate că, de asemenea, va fi trist atuncicând Tu cu siguranță ne vei părăsi cupersonalitatea Ta sfântă, dar noi vom fi multmai triști dacă Tu, de asemenea, vei lua mila Ta,ceea ce cu siguranță Tu nu vei face dacă, princăile noastre și prin dragostea noastră pentruTine și, de asemenea, pentru semenii noștri, noiferm vom sta cu Tine.[12] Și nu lăsa ispitele prea mari să vină pestenoi, Doamne, în care unul dintre noi ar puteadeveni slab în a avea credință în Tine și îndragostea pentru Tine. Fie ca voia Domnului săstea cu noi și să fie mereu activă în noi până lasfârșitul zilelor noastre, și după aceea, în lumeade dincolo și pentru totdeauna."[13] Eu am spus: "O, atunci când cineva se varuga la Mine, așa cum voi faceți acum, nunumai cu gura, ci, de asemenea, în inima lui, Euvoi răspunde întotdeauna pe deplin rugăciuniilui. Dar acum, din nou altceva.

~ 583 ~

Capitolul 128 Despre răspândireaînvățăturii Domnului și despre

binecuvântări[1] Uite, hangiule, și, de asemenea, voi ceilalțilocuitori ai acestui sat, ați fost toți temeinicinstruiți în învățătura Mea, pentru că voi v-ațidat seama cu adevărat că toate legile și, deasemenea, toți profeții presupun că omul -odată ce Dumnezeu a fost recunoscut - trebuiesă-L iubească mai presus de toate și peaproapele ca pe sine însuși. Cel care va faceacest lucru, va îndeplini în totalitate voia Meape care Eu am descoperit-o mereu oamenilor. Șiprin faptul acesta, Spiritul Meu va trezi sufletulsău în el și-l va călăuzi în toată înțelepciunea,așa cum voi toți veți experimenta în curând învoi înșivă.[2] Cu toate acestea, există încă ceva, șiaceasta este, de asemenea, că toate celelaltepersoane trebuie să fie instruite în același modîn această învățătură, în scopul de a gândi,decide, acționa și de a trăi în conformitate cuspiritul său, pentru că dacă o persoană nu știenimic despre o învățătură ea, de asemenea, nuo poate face pe aceasta ca un ghid pentrugândirea lui, deciziile sale, acțiunile sale șiviața sa.

~ 584 ~

[3] Dar aceasta nu este o problemă ușoară dea-i converti pe oameni la o învățătura curată aadevărului din Ceruri, pe cei a căror convingerese bazează pe tot felul de idei greșite și pe ceicare știu cum să obțină avantaje lumești dinacestea. Pentru că toată lumea are o voințăcomplet liberă, și astfel mereu poate gândi,crede, decide, acționa și trăi cum vrea, și va fifoarte dificil să-i descurajezi de la erorile lormari atunci când acestea, după cum s-a spusdeja, le vor da avantaje lumești.[4] Și luați în considerare cât de mulți oamenide pe tot Pământul încă trăiesc în cele mai marierori și merg în cel mai adânc întunericspiritual. Nu ar atunci mult mai bine pentru aceioameni care sunt acum puși de Mine în cea maimare lumină a adevărului vieții, să-i aducă petoți acei oameni, care sunt în acele, cu greuimaginabile, multe erori vechi, cât mai curândposibil, de asemenea, în lumina în care voisunteți deja acum?[5] Eu pot vedea în inimile voastre pe care leprețuiesc cu adevărat această dorință, dar undear trebui să înceapă executarea acestei dorințea Mea, care a fost menționată de Mine pentruvoi și pe care voi o simțiți intens? Poatemergând direct pe drumul vostru, proclamând

~ 585 ~

învățătura Mea peste tot și ducând lumina Meadin ceruri, în acest fel la oameni?[6] Da, prietenii Mei, aceasta ar fi bine dacă nuar exista obstacole așa de mari pentru acest tipde întreprinderi, în special în această perioadăîn care întregul iad s-a stabilit cu puterea șiinfluența sa rea asupra întreguluiPământ. Pentru că în primul rând Pământul esteatât de mare, și o persoană ar avea nevoie deaproape 1.000 ani să călătorească numai înîntreaga Asia, Europa și doar o parte din Africa,pentru a aduce învățătura Mea pe toate site-urile și locurile unde oamenii trăiesc și pentru aaduce oamenii de partea sa.[7] Dar acum voi spuneți în sinea voastră: "Da,pentru o persoana acest lucru ar fi într-adevărcomplet imposibil, chiar dacă el nu ar avea nicio altă dificultate de depășit cu excepțiadimensiunii și mărimii Pământului, dar în ciudaacestui unic obstacol, ce poate face o persoană,mulți oameni luminați pot face. Să fie trimiși întoate direcțiile, atunci nu va dura 1.000 aniînainte ca lumina vieții să fie adusă la toțioamenii."[8] Eu vă spun vouă că calcul vostru ar ficomplet corect dacă ar trebui să facă față doar

~ 586 ~

Pământului cu aceste obstacole, care sunt, însine, pur naturale și nu infernale.[9] Dar cum să se ocupe de aceste obstacoleale Iadului? Cum să convertească preoțiiaproape nenumărați la lumina adevărului veșnicdin Ceruri - aceia care sunt foarte apreciați decătre oameni și împărații lor, care sunt foartetemuți si considerați a fi aproape divini, și careprin trucuri de magie și învățături greșite dejapentru o lungă perioadă de timp au colectatbogățiile lumești imense și prin aceasta, deasemenea, o foarte mare putere lumească?[10] Iată, prin calea complet naturală, pe careacum Eu v-am arătat-o de dragul de adevărateimântuiri a oamenilor, acest lucru ar fi la fel deimposibil pentru Mine ca pentru fiecare dintrevoi, chiar și cu cea mai bună și cea mai serioasăvoință.[11] Cu toate acestea, a lucra cu atotputerniciaMea ar însemna la fel de mult a-i distrugecomplet pe toți acei oameni și a-i transforma înanimale, pentru că animalele nu trebuie să fieinstruite pentru viața lor naturală judecată,pentru că ele toate acționează în conformitatecu instinctul lor care a fost trezit și menținut deînțelepciunea și puterea Mea în funcție de tipullor. Și, prin urmare, venind de la ele însele, ele

~ 587 ~

nu sunt capabile de a ajunge la o adevăratăperfecțiune a vieții lor. Numai anumite animalede casă pot fi educate mai sus starea lornaturală prin intelectul și voința fermă a omului,astfel încât acestea să-i fie de serviciu omuluiîntr-un mod foarte brut și subordonat.[12] Dacă eu acum aș trata toți oamenii înacelași fel, care stau în aceste de mii de ori miide erori, atunci ce diferență ar fi între ei șianimalele?[13] Deci, ce trebuie făcut pentru a proclamatuturor oamenilor învățătura pe care Eu amadus-o acum din nou din cerurile Mele pentruvoi, care sunteți de un fel mai bun, iar acestlucru cu cel mai bun succes?[14] În acest caz, timpul și răbdarea nu ar trebuisă fie lăsate pe dinafară, precum și a aveavoința fermă de a mărturisi numele Meu cufiecare ocazie bună pentru oameni, indiferentde ce credință sunt ei, și a le face lor cunoscutăvoința Mea. Pentru că cel care Mă va mărturisifără timiditate sau frică oamenilor cu scopul dea-i lumina pentru mântuirea lor veșnică, Eu îlvoi mărturisi în Ceruri pe el înaintea scaunuluide domnie al Tatălui, care este iubirea veșnică șipură în Mine.

~ 588 ~

[15] Uite, aici, de-a lungul acestui drum, caremerge de la pământul de dimineață îndepărtat(țara de est) la mai multe pământuri de seară(țări occidentale, vestice), nenumărați oamenicălătoresc în timpul anului încoace și încolo. Eiconsumă rareori ceva la tine - în afară de apă -și se deplasează de la aici la Afec, dar atuncicând țara ta mică va produce toate tipurile defructe - mult mai multe decât este necesarpentru propriile nevoi - și, de asemenea, atuncicând turmele tale vor crește, voi veți fi capabilia găzdui și de multe ori un călător. Și dacă el văva întreba cum acest mediu, pe care el îl știa căera gol, a devenit atât de înfloritor și bogat,atunci luați oportunitatea de a arăta călătoruluiîncă orb lumina adevărului din ceruri, șimenționați-i lui numele Meu.[16] Și când el va accepta lumina și credințavoastră, binecuvântați-l în numele Meu, atunciel va simți aceasta în curând și mai târziu înțara sa, el va converti mulți prieteni, cunoștințeși rude la credința sa, și, astfel, el va fi unprecursor bun pentru predicatorii învățăturiiMele pe care Eu îi voi trimis acolo la momentulpotrivit.[17] Când oamenii din Betsaida și, deasemenea, din alte locuri vor veni la voi și vă

~ 589 ~

vor întreba când și cum țara voastră mică adevenit atât de înfloritoare, atunci faceți acelașilucru pentru ei așa cum Eu v-am sfătuit săfaceți pentru străini: binecuvântați în numeleMeu pe cei care vor crede ușor, în totalitate,atunci ei cu siguranță vor deveni conștienți deaceastă binecuvântare.[18] Și binecuvântarea să constea în punereamâinilor pe cei care au devenit credincioși,spunându-le lor, în încrederea fermă în Mine șiîn credința voastră vie în Mine: "DomnulDumnezeu, care a venit la noi în Fiul omului Isusși care a depus mărturie, prin putereacuvântului Său și a voii sale că El este Mesia celpromis, să fie cu voi, si prin El, pacea pentruoamenii de pe Pământ care cred în El, carepăzesc poruncile Lui și care sunt de bunăvoință."[19] Dacă veți fi rostit acestea peste ceiconvertiți, ei vor deveni în curând conștienți debinecuvântarea Mea și, de asemenea, cusiguranță vă vor deveni prieteni adevărați. Darpentru cei care au devenit doar pe jumătatecredincioși, faceți-o numai atunci când, în timpvor crede în totalitate, deoarece o jumătatecredință nu este potrivită pentru a primibinecuvântarea Mea.

~ 590 ~

[20] Și acum din nou despre altceva.

Capitolul 129 Domnul explică universulpentru a se opune superstiție

[1] Iată, o mică neînțelegere cu privire lalucrurile acestei lumi - însemnând acest Pământ-, precum și a diferitelor stelele de pe cer careîn mod inevitabil vor duce în curând la unnumăr mare de alte erori și neadevăruri.[2] Pentru că voi înșivă să nu cădeți din noupradă vechilor erori și la tot felul de superstițiiîntunecate ale interpretărilor semnelor de peacest Pământ și a acelor vizionari falși carecitesc destinul oamenilor în stele, voi, deasemenea, ar trebui să știți foarte adevărat cumarată Pământul și cât de mare este, și modul încare ziua și noaptea apar.[3] Voi de asemenea, ar trebui să știi ce esteluna, soarele și nenumărate alte stele. Pentru capercepția voastră despre Pământ, despreapariția zilei și nopții, a lunii, a soarelui,planetelor și stelelor fixe și mișcările lor, aeclipselor, a cometelor și a încă alte fenomenedin cer și din aer, precum și din apă care au fostpână acum complet false, și că nu conțin o iotădin adevăr.

~ 591 ~

[4] Prin urmare, Eu vreau să vă dau o luminăadevărată despre aceste lucruri naturale. Daracest lucru nu va fi ușor fără mijloace vizibile, șiastfel Eu voiesc acum, din puterea Meaatotputernică, să creez astfel de mijloacepentru voi și să vă arăt forma Pământului șimișcarea sa, luna, soarele, stelele rătăcitoare,(planetele), precum și stelele fixe și, deasemenea, alte fenomene de pe cer, din aer,din apă, și de pe și din pământ. Deci, fiți atențiacum pentru a vedea toate aceste lucruri șimodul în care acestea vor fi explicate.[5] Și, așa cum am făcut-o deja de mai multe oriîn alte locuri, Eu am chemat la existență un globpământ complet natural de astfel de dimensiuniîncât toate obiectele mari pe suprafața sa erauprezente - în proporții naturale, dar foarte mici -și Eu am explicat totul pentru ei, pe scurt și câtmai complet posibil.[6] Eu, de asemenea, am făcut același lucru cutoate celelalte corpuri cerești cum am făcut cuPământul. Eu am arătat ce sunt de fapt stelelefixe, și sorii centrali și, de asemenea, carcaseleglobulare, și așa mai departe, de asemenea,cometele și toate fenomenele rămasemenționate primele.

~ 592 ~

[7] Această explicație a durat câteva ore dupămiezul nopții, și din moment ce Eu am avut grijăca spiritul lor să treacă în sufletul lor, atât demult cât era necesar, ei toți au înțeles bine ceeace le-a fost. Și nu s-au putut opri din uimire cuprivire la imensitatea nesfârșită a înțelepciuniiși puterii Mele.[8] După un timp, de uimire, hangiul a spus:"Da, mare Domn și Învățător în Spiritul Tăudivin din veșnicie, toate acestea pot ficunoscute, și arătate și explicate nouă copiilorslabi ai Pământului, de Acela care este șiîntotdeauna va fi Creatorul veșnic. Toatelucrurile pe care noi Ți le putem oferi Ție carecunoștință pentru această milă pe care Tuminunat ne-o oferi nouă ar însemna mai puțindecât absolut nimic.[9] Da, dacă eu compar acum toate fostelemele idei despre Pământ și despre toate stelelede pe cer, cu ceea ce eu am auzit acum, eu defapt, pot fi surprins doar de modul în careoamenii pot avea astfel de idei cu totul greșitedespre toate aceste lucruri. Moise și, deasemenea, ceilalți mari înțelepți ai iudeilor, carese numesc poporul lui Dumnezeu, trebuie - pelângă multe alte înțelepciuni în care ei au fostîntotdeauna învățați de Dumnezeu -, de

~ 593 ~

asemenea, să fi avut idei și cunoștințe mai buneîn domeniul a ceea ce, Tu, Doamne șiÎnvățătorule, ne-ai arătat acum. Și totuși,tocmai în acest domeniu există o ignoranțăchiar mai mare printre iudei decât în rândulromanilor si grecilor care și-au primitcunoștințele lor de la vechii egipteni, care auînțeles multe lucruri despre acestea, deși ei, deasemenea, credeau că soarele este o planetăcare se mișcă în jurul Pământul." Capitolul 130 Astrologia egipteană și alte

erori[1] Eu am spus: "Prietene, vechii egipteni aucunoscut în cea mai mare parte aceste lucruri,iar aceste lucruri erau, de asemenea, cunoscutede Moise și de mulți alți oameni înțelepți. Moisea scris o carte mare despre aceasta, care a fostținută până în vremea împăraților. Dar pentrupreoții, care au urmărit bunurile pământești,această cunoaștere nu era suficient deprofitabilă. Acesta este motivul pentru care auapelat la astrologia egipteană și au prezis prinea tot felul de lucruri bune și rele oamenilor orbiși s-au lăsat se fi plătiți pentru aceasta cât maimult posibil.

~ 594 ~

[2] Prin intrigile lor secrete, ei știau cum să facăpreviziunile lor înstelate pentru oameni în ceamai mare parte să devină realitate. Cel căruia îipreziceau ceva bun, cu bucurie plătea mai multdecât îi era cerut, și celui căruia ei îi preziceauceva rău trebuia să se întoarcă la preoți, astfelîncât aceștia să se întoarcă la Dumnezeu pentrua implora ceva mai bun pentru el. Dar pentruaceasta el trebuia să dea jertfele cerute. Și așanu a fost niciodată în detrimentul preoților,indiferent dacă au prezis ceva bun pentru opersoană sau ceva rău, deși răul era prezis cumult mai des decât binele, pentru că era maiprofitabil pentru ei.[3] Din acest lucru foarte clar se poate vedeaacum de ce în decursul timpului preoți în mareparte au schimbat adevărurile naturale înfalsități și minciuni, pentru că ei credeau căaceasta nu ar face mare diferență indiferentdaca cineva credea un lucru sau altul desprestele, pentru că oricum nu ar fi posibil sămeargă acolo și să vadă dacă un lucru sau altulera adevărat.[4] Atât timp cât ei credeau într-un Dumnezeu șipăzeau poruncile Lui, era de ajuns. În ceea ceprivește forma Pământului și stelele de pe cer,

~ 595 ~

era mai bine pentru ei a nu cunoaște nici undetaliu sau vreo cunoaștere adevărată.[5] Dar, în orbirea lor lumească ei nu aconsiderat că o eroare de mic ar tenta repede șiușor omul la una mai mare, și de la aceasta laun număr mare de tot felul de erori șineadevăruri.[6] Și acesta este acum cazul cu multe națiuniceea ce reiese din informațiile pe care voi leaveți din toate locurile în ceea ce priveștemăsura de orbire a oamenilor.[7] Odată ce oamenii vor avea adevăratacunoaștere despre toate lucrurile vizibile aleacestei lumi, preoții, care pofteau după aur șicomori, nu vor mai fi în măsură să prezinteprostiile lor vechi ca adevăruri credibile pentruei, și vechea noapte rea a preoților va ajunge laun sfârșit."[8] Hangiul a spus: "Doamne și Învățătorule,eu foarte clar pot vedea acum aceasta. Dar nuîntr-o măsură mai mică, eu, de asemenea, potvedea o mare dificultate, care va apărea de lasine atunci când noi în adevăr deplin vomînvăța aceste lucruri naturale, pe cineva careeste înrădăcinat în aceste erori vechi. Pentru căîn primul rând, fără mijloacele potrivite pe careTu le poți crea din puterea Ta divină, noi doar

~ 596 ~

foarte greu și imperfect vom fi capabili a-i arătaaceasta, și în al doilea rând fiecare laic ne vaîntreba de unde am primit această cunoaștere.[9] Atunci noi desigur, nu vom neglija să Techemăm, dar totuși o mulțime de lucruri vortrebui să preceadă înainte ca o astfel depersoană să înțeleagă cine ești tu.[10] Desigur, în timp, lucruri foarte mari pot fiefectuate în numele Tău cel mai sfânt, dar într-un timp foarte scurt, nu pot fi realizate multe.[11] Dar noi vom face tot ceea ce este posibil,iar noi vom spune plin de adevăr oamenilordespre toate lucrurile care s-au întâmplat aici, șiceea ce am văzut și am auzit, și noi, deasemenea, suntem convinși dinainte că efortulnostru nu va fi în zadar. Cu toate acestea, vor fimulți care nu ne vor crede.[12] Dar toate acestea nu ar trebui să ne reținăcâtuși de puțin de la a proclama altor persoanecă Tu ești singurul Dumnezeu adevărat, Domnulși Creatorul Cerului și al Pământului, indiferentde unde vor veni ei la noi.[13] Dar încă un lucru, Doamne și Învățătorule,nu ai vrea să creezi prin atotputernicia Ta astfelde mijloace pentru noi, care să rămână, cu carenoi mai ușor vom fi în măsură să prezentămaltor persoane adevărul despre toate aceste

~ 597 ~

lucruri mari, cosmice despre care noi am primitexplicații așa de clare de la Tine?"[14] Eu am spus: "O, da, nimic nu este mai ușordecât aceasta, dar nu de tipul în care Eu le-amfăcut pentru voi, ci, ca și din lut, în scopul de ale păstra, și, desigur, la o scară mult mai micădecât cele pe care Eu vi le-am arătat într-unmod complet natural. Restul ar trebui să fieadăugat de rațiunea și înțelepciunea voastră. Capitolul 131 Necesitatea de a fi atent cu

învățarea [1] Cu toate acestea, să fiți mereu atenți cadușmanii adevărului să nu vină la voi, ca lupidevoratori în haine de oi, și să împrumuteaceste mijloace de la voi sub tot felul depromisiuni și apoi nu le vor da înapoi, astfelîncât învățătura voastră pentru oameni să nu fieatât răspândită prea mult între ei și ghicitul,atunci să nu mai fie profitabil pentru preoți.[2] Pentru că atunci când voi veți învăța că Eusunt adevăratul Mesia nu va mai fi multădiferență mai ales la iudeii din Ierusalim șipreoții voștri, pentru că ei vor spune:"Neamurile pot crede ce vor, dar noi înIerusalim vom rămâne ceea ce suntem și nu

~ 598 ~

vom lăsa să ni se prescrie ceva de cătreneamuri."[3] Și preoții voștri vor spune: "Aceștia suntoameni foarte utili pentru noi, cei care cuadevărat încă mai cred într-un Dumnezeu,pentru că o întreagă armată de oameni lumeștiînțelepți necredincioși a crescut deja pestecapul nostru, și așa noi ar trebui să fim bucuroșisă găsim încă oameni care cred într-unDumnezeu, pentru că noi îi putem folosi multmai bine decât toți acești oameni pompoșiînțelepți lumești, care nu mai doresc să ne deadaruri."[4] Dar atunci când voi veți explica oameniloradevărata formă a Pământului și, de asemenea,toate fenomenele – din apropierea acestuia, depe el și din afara lui - și, de asemenea, luna,soarele, planetele și alte stele într-un modfoarte ușor de înțeles, și diferiții preoți, careacum trăiesc în mare parte din spunereanorocului, vor ajunge să știe despre acestea, iarvoi veți avea probleme cu ei.[5] Deci, fiți atenți, și învățați aceste lucruridoar pe acele persoane care au devenit înprealabil foarte puternice în credința în Mine, șiîn dragostea pentru mine. Apoi spuneți-le la fel

~ 599 ~

așa cum v-am spus Eu acum, atunci cei care vorrespecta aceasta va merge pe un drum ușor.[6] Eu vă spun: mai mult de 1.000 anipământești vor trece înainte de a se ajunge la omare mulțime de oameni ceea ce Eu v-am spusacum despre lucrurile naturale ale acestei lumi.[7] Cu toate acestea, viața veșnică a oamenilornu va depinde de toate aceste cunoștințe,pentru că ei o vor obține prin credința lor într-unul, singurul Dumnezeu adevărat și prinrespectarea adevărată a voii Sale. Cu toateacestea, este de mare avantaj omului, ceea ceînseamnă pentru sufletul și spiritul său, dacă înafară de faptul acesta, el, de asemenea, va ficurățat de toate superstițiile vechi,recunoscându-L pe Dumnezeu mai clar și maidistinct și prin urmare să Îl iubească din ce în cemai mult."[8] La aceste cuvinte ale Mele ei toți au spus:"Noi am putea explica un subiect la fel de bine,și potrivit nouă, cât mai complet, corect, posibil,dar numai Tu, Doamne și Învățătorule, ești încele din urmă singurul care este complet dreptîn toate. Noi în mod clar ne dăm seama acumcă răspândirea acestei învățături despre naturăva fi foarte discutabilă pentru că aceastainterferează prea mult cu avantajele pământești

~ 600 ~

ale preoților, și noi într-adevăr nu ne vom grăbisă impunem acest lucru nimănui. Iar pentruacest scop, noi Îți cerem să ne înzestrezi cumijloacele necesare, astfel încât cu o bunăocazie noi, de asemenea, în această privință săfim capabili a glorifica extrem de numele Tău.[9] În acest sens, Eu am spus hangiului: "Uite,aici, în casa ta tu ai foarte puțin spațiu pentru astoca în mod eficient astfel de lucruri. Și astfel,după buna ta cerere, Eu nu am avut nici o altăcale decât de a adăuga un astfel de spațiu caseitale, în care mijloace de instruire menționateanterior pot fi ordonate și stocate în modeficient, astfel încât să le puteți folosi lamomentul potrivit, în numele Meu.[10] Eu deja am făcut deja aceasta să seîntâmple. Deci prin urmare mergem prin micacameră de lângă acesta. Apoi, de acolo, noivom merge printr-o ușă deschisă și vom intra înnoua camera menționată, în care totul esteprezent, de care tu vei avea nevoie pentruexplicațiile tale.[11] Apoi, toți s-au ridicat, tineri și bătrâni - cuexcepția a câtorva dintre ucenicii Mei în vârstă,care erau deja foarte somnoroși - și ei M-auurmat pentru a admira noul miracol.

~ 601 ~

[12] Când noi am intrat în așa-numita camerăastronomică și geologică, care era de 4 ori maimare decât sala noastră de mese, locuitorii dinacest sat au fost complet uimiți. Eu i-am arătatși explicat hangiului mijloacele, și el a înțelesimediat totul și a gândit că totul era extrem deeficient.[13] În timp ce aceștia lăudau foarte multputerea Mea, dragostea și înțelepciunea, noi ne-am întors în camera noastră, iar hangiul M-aîntrebat dacă el ar trebui să pregătească un locde odihnă bun pentru Mine pentru noaptea careva mai dura încă câteva ore.[14] Eu am spus: "Nu te deranja, pentru că Euvoi sta aici la masă, așa cum, de asemenea, toțidiscipolii Mei se odihnesc aici, la masă. Și îndimineața deja se ivește și noi vom avea nevoiede o odihnă lungă pentru noapte."[15] Hangiul a fost mulțumit de acest lucru și ela mers, de asemenea, să se așeze la masă. Cutoate acestea, vecinii lui au mers la casele lor șiau încercat să doarmă, dar sufletele lor erauîncă prea excitate, și, astfel, nu au putut dormicu adevărat.

~ 602 ~

Capitolul 132 Peisajul binecuvântat[1] Dimineața, cu mai mult de 1 oră înainte derăsărit, deja câțiva dintre ei a venit la ușahangiului nostru, care totuși nu a putut sădoarmă, deși el a luat în acest scop câtevabăuturi de vin. Când hangiul și-a pututrecunoaște cu ușurință vecinii săi după vocilelor, el s-a ridicat liniștit de la masă și s-a dusafară să știe ce făceau vecinii săi în fața ușiicasei sale dimineața, atât de devreme.[2] Când el era afară, el a fost foarte uimit și aspus (hangiul): "Dar uite, unde suntem noi defapt casa mea este în continuare aceeași, darmediul înconjurător este complet străin. Nu maisunt pietre goale, totul este verde și înfloritor. Șiacolo pe dealul pietros, unde nici măcar unciulin amărât nu putea apare, se află o pădureîntreagă de pomi fructiferi abundenți, care dealtfel sunt plini cu fructe coapte, deși este dejatârziu în toamnă. Acum eu chiar că aș dori sămerg acolo pentru a Mă convinge complet deaceasta. Dar toate astea sunt un miracol sfântal Domnului, si noi ne vom folosi de ele doaratunci când El de partea noastră ne va dapermisiunea de le a utiliza pe toate acestea."[3] Toți vecinii săi, care au fost profund mișcați,a fost în totalitate de acord cu aceasta.

~ 603 ~

[4] Ei au mers în jurul casei pentru a analiza îndetaliu mica lor bucată de pământ, și când ei auvăzut un adevărat Eden pe toate laturile bucățiimici de teren, ei nu se puteau opri a laudanumele Meu.[5] În cele din urmă Eu Însumi am ajuns afarăînainte de răsăritul complet, și toți au căzut îngenunchi și Mi-au mulțumit pentru aceastăbinecuvântare.[6] Eu totuși în curând i-am calmat, și i-amsfătuit să meargă cu Mine pe dealul pietrospentru a vedea răsăritul soarelui și să-i conving,de asemenea, în marea natură că explicațiaMea din acea noapte a fost complet adevărată.[7] Noi ne-am dus pe deal, care măsurat de lacasă, era de distanța deschiderii a aproximativ300 de mâini mai înalt decât punctul în care seafla casa.[8] De pe acest deal situat separat, noi ne-ambucurat de o vedere largă, mai ales la est, șichiar puteam distinge foarte bine zidurile dinBetsaida. Noi, de asemenea, ne puteam uita îndirecția Afecului, dar din cauza distanței destulde mari de câteva ore de mers pe jos, nuputeau fi distinse multe lucruri.

~ 604 ~

[9] Cu toate acestea, hangiul uitat mai întâi lapomii fructiferi pur nobili de pe dealul său pecare ne aflam acum.[10] Când a terminat admirația fericită, iarsoarele era aproape de a răsări, el și-a întors,de asemenea, ochii foarte atent la răsărit, șicând soarele se ridica deasupra orizontului, el aspus (hangiul): "Acum eu pot vedea în modclar că soarele mare este într-adevăr nemișcat,și că Pământul este cel care se învârte de lavest la est, care își împinge pământurile șilocurile sale sub soarele fix."[11] De asemenea, vecinii lui au văzut acelașilucru ca și hangiul, și toți au fost foarte fericițică aceștia puteau vedea, de asemenea, acestlucru acum, în marea natură ei înșiși.[12] În timp ce noi am urmărit scenele dedimineață pentru o oră, câțiva călători au venitdeja de la est de-a lungul drumului principalcare ducea la Damasc și mai departe înPersia. Acești călători, oameni de afaceri mici,care cărau tot felul de ustensile de bucătăriedin lemn și lut contra plății, pe spatele lor, auvenit din apropierea Damascului.[13] Ei s-au oprit atunci când au venit în miculnostru sat, pe care ei îl știau bine pentru că aucălătorit de 2 până la 3 ori pe an de-a lungul

~ 605 ~

acestui drum și găseau clienți regulați pentrubunurile lor extrem de ieftine, în cele 10, defapt, aproximativ 60 de orașe. Și unul dintre ei l-a întrebat pe un altul dacă acesta era, de fapt,satul în care au făcut unele afaceri din când încând.[14] Din moment ce aceștia au fost, deasemenea, în această regiune cu jumătate dean în urmă, când încă era complet goală, ei nuau înțeles modul în care aceste locuitoridefavorizate au fost capabile să cultive acestteren în cea mai mare parte gol într-un timpatât de scurt și într-o asemenea măsură - cevacare chiar și cei mai bogați oameni cu cel maimare zel puteau face abia în 10 de ani.[15] Unul dintre ei, un iudeu , care a aderat lavechile căi, a spus tovarășilor săi: "Dacăaceastă regiune este la fel ca cea pe care noi oștim, atunci, incontestabil, un miracol trebuiesă se fi întâmplat. În unul din prooroci este.scris că această țară va mai deveni o datăverde, mai precis în vremea venirii lui Mesia celpromis. Se spune că în Galileea un om dinseminția lui David, a apărut și face lucrurimiraculoase.[16] Dar, în aceste vremuri nu se poate da preamultă importanță acestor lucruri miraculoase

~ 606 ~

pentru că suntem într-adevăr asediați din toatepărțile, cu un mare număr de oamenimiraculoși. Pentru că atâta timp cât numaiiudeii dețineau aceste regiuni până departedincolo de Damasc, magicienii străini nu ar fiputut ajunge la ei, dar din moment ce toateacestea aparțin acum romanilor, ei pot veni dintoate părțile și să își facă magia lor. Și din cândîn când ei au efectuat lucruri uimitoare de carenoi am fost deja de mai multe ori convinși.[17] Probabil că nu cu mult timp în urmă uniimagicieni au călătorit prin acest loc și auefectuat un act excepțional de bun pentruacești oameni săraci. Cu câțiva ani în urmă înDamasc, câțiva magicieni au schimbat pentruun om bogat o bucată goală de teren într-opășune verde în termen de câteva zile."[18] Restul au spus: "Ei bine, da, ceva similars-ar fi putut întâmpla aici Noi cu siguranță vomajunge să aflăm mai multe despre aceasta cândne vom întoarce.".[19] Apoi au continuat să meargă spre Afec.[20] Eu i-am spus hangiului ceea ce aceștioameni și-au zis unul către altul, și am spus încontinuare: "Când ei se vor apropia de Afec, eivor recunoaște locul mai puțin decât aici și nuvor ști unde sunt, pentru că ceea ce s-a

~ 607 ~

întâmplat aici, în pământurile voastre mici s-aîntâmplat în apropierea Afecului în întreagaîmprejurime întinsă pe o distanță de ore demers pe jos. Când acești oameni se vorîntoarce, va fi ușor pentru voi să vorbiți cu ei,pentru că informațiile pe care ei le vor auzidespre Omul lor din Galileea, în orașulmenționat vor fi în așa fel încât aceștia nu Îl vormai confunda cu un magician păgân."[21] Apoi, noi am gustat din mai multe fructe depe deal, și toate erau delicioase. Și apoi noi ne-am întors la han, unde o masă de dimineațăbine pregătită ne aștepta. Capitolul 133 A doua trimitere a ucenicilor[1] Când noi am intrat în han, toți ucenicii eraufost, de asemenea, treji, și Mi-au cerut să-i iert,pentru că au dormit în acea dimineață.[2] Dar Eu am spus: "Nu vă faceți griji pentru căEu am vrut în acest fel."[3] Apoi toți s-au calmat, s-au dus să se așeze lamasă și au luat cu Mine masa de dimineață,bine pregătită. De data aceasta peștii greceștiau avut gust bun pentru toată lumea.[4] După masa de dimineață Eu am zisucenicilor: "Doar o singură dată, la începutulactivității Mele ca profesor, Eu v-am trimis

~ 608 ~

înaintea Mea în sate și orașe pentru a spuneoamenilor despre Mine și Împărăția Mea, și Euv-am dat puterea de a vindeca bolnavii prinpunerea mâinilor în numele Meu, și să alungațidemonii și spiritele rele, de care atât de mulțioameni sunt posedați. Voi ați plecat pentru untimp scurt, și voi știți de unde și când Eu v-amchemat înapoi la Mine. Și iată, acea trimitere aavut o influență bună de durată.[5] Noi suntem acum în marea regiune Hauran,care formează foarte stâncosul mal, de Estaproape de la începutul Iordanului până lavărsarea în Marea Moartă. În această regiune,care a fost anterior foarte mult binecuvântată,sunt cele 10 orașe mari, și într-un timp scurt,noi am pregătit unele dintre ele cu un rezultatbun.[6] Dar sunt multe, prin care noi tot trebuie săcălătorim, pentru din cele 10 orașe mari, noi cugreu am vizitat trei dintre ele, și anume Pella,Abila și Golan (pentru că Afec aparține orașelormai mici), și, astfel, există încă 7 orașe mari șiun număr mare de orașe mici și alte locurirămase, și timpul Meu se scurge.[7] Am lucrat pentru mai mult de 2 ani șijumătate, aproape complet singur, fără nici un

~ 609 ~

repaus sau pauză, iar acum vreau să iau opauză de șapte zile în acest loc favorit al Meu.[8] Ioan, Iacov cel bătrân si Matei scribul nostruar trebui să stea cu Mine. Restul ar trebui să văîmpărțiți în două grupe. Un grup ar trebui sămeargă la Hippos, un oraș mic care nu se aflămai departe de Afec decât acest sat mic, iar aldoilea grup ar trebui să meargă la Edrei, careeste, de fapt, de asemenea, un mic și nu unmare oraș mare, și care de aici se află întredimineață și la prânz și la care se poate ajungeușor în câteva ore.[9] În aceste 2 orașe veți întâlni în cea maimare parte greci și romani, de asemenea. Înfiecare dintre aceste orașe sunt mai multehanuri. Rămâneți în hanul care vă va găzdui șimâncați și beți ce vă vor pune pe masă.[10] Dacă voi veți acționa cu adevărat înnumele Meu, voi veți fi bine cazații peste tot. Iaratunci când veți intra într-un han, spuneți:"Pacea să fie cu voi. Am venit să vă vestimmarea lumină a vieții din cer a unicului,singurului Dumnezeu adevărat, și să Îl facem peEl cunoscut vouă. Dacă veți crede în El, vețiexperimenta de la noi, mesagerii Lui, putereaSa divină."

~ 610 ~

[11] Dacă ei vă vor primi după aceste cuvintede salut, rămâneți în casa aceea și vestiținumele Meu și învățătura Mea.[12] Veți găsi un număr mare de bolnavi în cele2 orașe și, de asemenea, în câteva locuri mici,din jurul lor. Vindecați-i, atunci voi veți culege orecoltă bogată în Numele Meu. Dar nu vă lăsațiplătiți cu bani pentru efortul vostru, pentru căatâta timp cât Eu sunt corporal pe acest Pământvoi nu veți avea nevoie de nici un ban pentru atrăi. Cu toate acestea, dacă cineva vă va ofericeva din dragoste pură, puteți să acceptați,chiar și bani, pentru că sunt oameni săracipeste tot cărora la rândul vostru îi puteți da.[13] Voi ar trebui să vă întoarceți după 7zile. Apoi, noi ne vom continua drumul. Acumștiți ce trebuie să faceți, și astfel puteți mergepe drumul vostru acum. Capitolul 134 Simon Iuda cere conducerea[1] Când ucenicii au auzit aceasta, SimonIuda Mi-a spus: "Doamne și Învățătorule, acumcă ne-am despărțit în două grupuri, nu trebuieca fiecare grup aibă un lider?"[2] Eu am spus: "Când iubirea pură și adevărulcomplet, clar, din ceruri vreodată a avut nevoievreodată de un conducător?

~ 611 ~

[3] Dragostea, precum și adevărul, în cea maimare puritate și perfecțiune sunt în sine celemai supreme. Atât de mult încât nimic nu maipoate fi imaginat sau perceput mai sus.[4] Și, dacă dragostea și adevărul de la Mine seaflă în fiecare dintre voi, pe care Eu v-am trimisacum în Numele Meu, atunci care dintre voivrea sau ar dori să fie conducătorul frateluisău? Cum v-ați măsura conducerea voastrădacă spuneți și credeți profund că numai Eusunt Domnul, în timp ce, de asemenea, toțiceilalți spun și cred exact același lucru? Dacăsunteți de acord și credeți aceasta, atunci caredintre voi vrea să fie primul?[5] Dacă un socotitor bun spune și dovedește că3 lucruri complet identice, plus alte aceleași 3lucruri complet identice fac împreună 6 astfelde lucruri complet identice, iar un al doilea, altreilea, al patrulea, al o sutălea socotitor, la felde bun spune și dovedește exact la fel, atunciîntreabă-te care dintre ei ar trebui să fie cel mairemarcabil, și care dintre ei ar trebui să fie alesde către cei 100 de socotitori la fel de buni caun conducător inutil asupra lor, și de ce?[6] Uite, Eu singur sunt Domnul. Voi toți suntețiîntre voi frați complet egali, și nici unul dintrevoi nu ar trebui să fie mai mult sau mai puțin,

~ 612 ~

pentru fiecare, indiferent de cât de puținăconducere va stârni pofta satanică de putere înmintea conducătorului, și va strica apoi prearepede iubirea pură și adevărul său rezultantcare este plin de viață. Acest lucru a fost în moddirect și clar demonstrat de primii regi, iar acumeste mai mult și mai clar demonstrat în templuldin Ierusalim.[7] Cu toate acestea, dacă unul dintre voi vreaabsolut să fie primul dintre ucenicii Mei, atuncisă fie ultimul și cel mai mic dintre ei, și ajutor șislujitor al tuturor celorlalți. Pentru că aceastaeste ordinea printre îngerii Mei din cerurileMele.[8] Cu adevărat, vă spun: toți cei care se vorlăsa să fie numiți conducători, vor avea un timpgreu în lumea de dincolo, pentru că cea maidificilă sarcină în viață pentru o persoanăarogantă – ceea ce aproape fiecare conducătorva deveni în cele din urmă - este să îșiumilească inima lui.[9] Prin urmare, rămâneți toți frații completegali și nici unul să nu dorească vreodată câtușide puțin să fie mai mult decât ceilalți. Apoi, dela faptul că voi vă iubiți și vă respectați reciprocca frați adevărați, complet egali, toți oamenii

~ 613 ~

vor vedea și vor ști că sunteți cu adevăratucenici ai Mei.[10] Dacă ați înțeles acest lucru în conformitatecu adevărul complet și l-ați acceptat, atunciputeți să mergeți acum și să acționați înconformitate cu voința Mea."[11] Când ucenicii au primit acest răspuns clarde la Mine, Mi-au mulțumit pentru el și auplecat imediat pe drumul lor. In cele 7 zile auconvertit la Mine multe neamuri și, deasemenea, preoții lor din aceste locurimenționate.[12] Numai cei care au mers cu IudaIscarioteanul la Edrei au avut câteva problemedin cauza incorigibilei lui pofte de bani. Dar dinmoment ce Thomas al nostru era, deasemenea, în rândul grupului celor care aumers la Edrei, încercările sale egoiste s-au opritimediat, și toată misiunea purtat multe roadebune.[13] Și ce am făcut Eu în cele 7 zile cu cei 3ucenici care au stat cu Mine și cu locuitorii dinacest sat?[14] În general, așa cum s-a afirmat deja maiînainte, Eu am dat odihnă membrelor trupuluiMeu, care era, de asemenea, din carne șisânge. Cu toate acestea, aceste 7 zile nu au

~ 614 ~

fost petrecute în inactivitate totală cum s-arputea imagina.

Capitolul 135 Iazul hangiului[1] În acea zi, imediat după plecarea ucenicilorcare au fost trimiși, am mers cu cei 3 ucenicii șilocuitorii din acest sat pe bucata mica de terenpe care ei o puteau considera proprietatea lorfixă de la romani și pentru care nu trebuiau săplătească impozite lui Irod, care era, deasemenea, monarh feudal asupra iudeilor dinacest loc.[2] În timp ce noi pașnic și ușor am mers în jurulbucăți mici de teren în 2 ore, hangiul Mi-aspus: "Doamne și Învățătorule, iată, în afaragranițelor proprietății noastre, întinsul pământ,care este foarte gol și care nu are, în măsura încare noi știm, nici un proprietar, nu este nu estecâtuși de puțin benefic nimănui. Dacă îndecursul timpului noi cu zel am cultiva în afaragranițelor noastre am folosi terenul, am face noio greșeală prin aceasta?"[3] Eu am spus: "Nici cea mai mică. Ceea ce voicultivați cu zel, de asemenea, puteți folosi, șinici un om nu vă va cere socoteală pentruaceasta. Dar vă va costa mult efort și muncă, și

~ 615 ~

din aceste pietre goale voi veți culege o recoltăslabă.[4] Dar, de asemenea, în acest sens, Eu voi faceceva pentru voi. Cu toate acestea, în acestmoment, să fiți recunoscători cu ceea ce Eu v-am binecuvântat pe voi.[5] Foarte curând un număr mare de călătorivor ajunge la voi și vă vor face foarte bogați, iarapoi veți fi capabili să faceți acest teren fertilpână departe dincolo de granițele sale actuale,și urmașii voștri vor găsi hrana necesarăacolo. Dar nu vă gândiți prea mult la aceastaîncă."[6] Ei toți au fost mulțumiți cu acest răspuns, șinoi ne-am dus la deja cunoscutul mic iaz cupești. Aceștia mișuna de peștii, lucru de caretoți locuitorii erau foarte bucuroși, deși iazul eradoar proprietatea hangiului. Pentru că, deși toțilocuitorii acestui sat au format o comunitate și atrăiau împreună, bucățile lor de teren totuși nuerau marcate în conformitate cu legile din Romași toată lumea avea exact partea sa măsurată.[7] Iazul cu pești și, de asemenea, izvoareleaparțineau părții de teren a hangiului. Apa eramenită să fie folosită de tot satul, dar nu miculiaz cu pești, și, prin urmare, de asemenea, nicipeștii care au înotau în el. Acest iaz se putea

~ 616 ~

bucura, desigur, rareori de o aprovizionaremare, dar de data aceasta avea o bunăaprovizionare.[8] Prin urmare, la iaz Eu am spus: "Dinmoment ce numai prin puterea și voința, a fostprinsă, în primul rând, cantitatea mare de peștenobil din lacul Galileei și în al doilea rând, a fostadusă aici în saci, complet proaspeți și sănătoși,și în al treilea rând, deoarece acești pești dinacest iaz se vor înmulții continuu și din belșug,ca să fie menținuți și capabili să aprovizionezedin belșug tot satul, de acum înainte, fiecarecasa va avea dreptul de a lua atât de mulți peștidin acest iaz ca va fi în mod rezonabil necesar.Dar pentru a permite peștilor să aibă suficientspațiu atunci când se voi înmulți foarte mult,noi vom mări acest iaz și îi vom da dimensiunilecorecte și corespunzătoare."[9] Abia a spus aceste cuvinte, când iaz anteriorfoarte mic a avut dimensiunile potrivite, și toțilocuitorii M-au lăudat și au slăvit puterea luiDumnezeu din Mine.[10] Noi ne-am întors de la iaz la han, deoareceera deja amiază. Și noi am vorbit cu ei despremulte lucruri și circumstanțe din viațaoamenilor de pe acest pământ. În același timpam luat, de asemenea, o mică masă de prânz,

~ 617 ~

și după aceea, ne-am dus afară din nou să neodihnim pe dealul cunoscut unde era frumos.[11] Noi ne-am odihnit pentru aproape 3 ore peacel deal.[12] Când soarele aproape a apus, hangiul avăzut câțiva oameni pe drumul de la Betsaidaapropiindu-se de micul sat, și ei s-au opritfrecvent și se uitau la mediul înconjurător și nuștiau ce să creadă. Dar ei totuși au mers la satși au recunoscut casele sărace, pe care ei leștiau bine. Ei au ajuns acum la han și auîntrebat de hangiu.[13] Când hangiul a auzit aceasta de la Mine, elM-a întrebat ce să facă, pentru că va fi deranjatcu o mie de întrebări și nu știa ce să lerăspundă.[14] Eu am spus:. "Du-te la ei acum, și dinmoment ce ei sunt iudei pe care tu îi știi bine,cu siguranță le poți spune în ce vremuri trăimacum și despre toate lucrurile care se întâmplăîn lume. După aceea Eu voi veni în casa cu ce 3ucenici ai mei și voi vorbi cu cei 3."

~ 618 ~

Capitolul 136 Hangiul spune oaspețilordespre pământul schimbat

[1] Când hangiul a auzit aceasta de la Mine, el amers imediat cu vecinii s[i la casa lui și i-asalutat pe cei 3 sosiți.[2] Ei imediat l-au asaltat cu o mulțime deîntrebări cu privire la cauza schimbării uimitoarea acestui sat și cum s-a putut transforma într-untimp așa scurt, în așa condiții de cultivatînfloritoare.[3] Hangiul a spus: "Dacă aș fi fost doar eu celcare v-ar spune că a fost cu adevărat o minunea lui Dumnezeu că acest sat s-a transformatîntr-o asemenea stare cultivată, cu greu m-ațicrede, dar aici sunt toți vecinii mei și copiii meiși soția mea, și ei pot confirma toți ca martori.Acest lucru, probabil, trebuie să se fi întâmplatextrem de rar printre oamenii de pe acestpământ, și, probabil, niciodată în acest fel. Darnu a fost, de asemenea, niciodată un momentca acesta pe Pământ în care a promisul Mesia avenit într-adevăr El Însuși ca o ființă umană încarne și sânge pentru noi oamenii.[4] Este adevărat că marea promisiune a fostdată numai pentru iudei, dar în afară deaceasta, de asemenea, pentru toți oamenii depe tot Pământul, și, prin urmare, de asemenea,

~ 619 ~

pentru noi neamurile care deja de o lungăperioadă de timp avem aceeași credință cum șivoi aveți ca iudei.[5] Priviți și ascultați: acest Mesia care a venitacum din cele mai înalte ceruri în această lume,și care este cu adevărat Dumnezeu și om înacelași timp, de asemenea, a venit la noi și aavut grijă de sărăcia noastră spirituală și înafară de aceasta, de asemenea, de sărăcianoastră fizică. El a binecuvântat deșertul nostruși l-a schimbat prin voia Sa atotputernică într-obucată de pământ fertil.[6] De asemenea, El bogat ne-a dotat cu totceea ce are nevoie omul ca să se hrănească șisă își întărească trupul său. Pe lângă faptulacesta, El, de asemenea, ne-a informat, într-unmod vizibil și foarte ușor de înțeles pentruminte, cu privire la natura Pământului nostru șila fenomenele din el și de pe suprafața sa și dinaerul din apropiere, și, de asemenea, cu privirela întregul cer înstelat. Și în acest mod El ne-aeliberat din superstiția veche, întunecată aneamurilor și iudeilor.[7] Dar noi nu putem vorbi despre acest subiectcu voi, pentru că în voi iudeii există încă omulțime de superstiții vechi. Dar cu o ocazie

~ 620 ~

viitoare noi vom fi în măsură să vorbim maimult cu voi despre aceasta.[8] Cu aceasta eu cu adevărat v-am spus acumîn ce mod această regiune mică a noastră adevenit dintr-o dată din belșug înfloritoare. Șiaici, voi aveți suficienți martori înainteavoastră. Dacă vreți să-i întrebați, ei vă vorspune la fel."[9] Unul dintre iudei, care a fost un bătrân șiscrib în Betsaida, și care a vorbit deja de maimulte ori cu hangiul nostru, a spus: "Da, noitrebuie să te credem într-adevăr că satul tău șibucata de pământ a fost adusă la cultivaremodul în care tu ne-ai spus pentru că acestlucru ar fi fost imposibil să se întâmple într-unmod natural, având în vedere infertilitateasolului. Pentru că de unde ați fi putut luat solulfertil pentru a acoperi în cea mai mare parteaceastă bucată de pământ goală, stâncoasă,care în ceea ce ne privește, trebuie să măsoaremai mult de 1.000 de dimineți, si de unde ați fiputut lua numărul mare de pomi fructiferi detoate tipurile, și cum i-ați fi putut planta aici,astfel încât aceștia sunt acum mari și plini defructe ca și când aceștia au fost plantați aici,acum 30 de ani?

~ 621 ~

[10] Deci, aceasta este, fără îndoială, o minuneperfectă a lui Dumnezeu, și de aceea noi vremsă credem că Omul care a făcut acest miracolnemaiauzit pentru voi, aici trebuie să fie cusiguranță Mesia cel promis Însuși sau cel puținun mare profet. Dar când a fost El cu voi și câttimp i-a trebuit să binecuvânteze această partedin pământul vostru, și unde v-a plecat El?"[11] Hangiul a spus: "Prieteni, El a venit aici cuucenicii Săi ieri aproape de seară a trimis celemai mulți dintre ucenicii Săi să vesteascăînvățătura Sa, El Însuși este încă aici, cu 3 deucenicii Săi și El va rămâne aici pentru încă 7zile. Cu aceasta, eu v-am spus mai mult decâtceea ce voi ați vrut să știi de la mine.[12] El Însuși va apărea direct. Apoi, voi putețisă discutați și să vorbiți cu El voi înșivă despretoate celelalte."

Capitolul 137 Oaspeții Îl recunosc peDomnul

[1] Când cei 3 iudei au auzit hangiul spunândaceasta, au devenit foarte timizi și nu au știutce să răspundă și dacă aceștia ar trebui sărămână sau să plece.[2] Numai după un timp, cel mai bătrân l-aîntrebat pe hangiu, care atunci le dădea pâine și

~ 622 ~

vin celor 3: "Cum arată El, astfel încât noi să Îlputem întâmpina imediat când El va veni?"[3] Hangiul a spus: "Doar luați pâinea și vinul,și când El va veni, nu veți avea nici o dificultatesă Îl recunoașteți. Dacă noi, neamurile am fostcapabili să Îl recunoaștem repede, atunci voi caiudei reali ale vechiului Îl veți recunoaște maidevreme."[4] La aceasta, cei 3 au luat imediat pâine și vinimediat, și pentru ei erau la fel de curate șiaveau gust delicios, și ei l-au întrebat pe hangiude unde a obținut acea pâine și vinul, pentru căei știau bine că el nu a fost în măsură să leservească acest tip de mâncare înainte.[5] Hangiul a spus: "Tocmai v-am spus căMesia ne-a oferit din belșug totul, de asemenea,pentru organismul nostru. Acela care poate faceun desert să înflorească prin voia Lui, va fi, deasemenea, capabil a oferi pâine și vin pentrunoi. oameni săraci care tânjeam după El deja deo lungă perioadă de timp. Voi cu adevăratmânați pâine din ceruri, precum și vinul, care,de asemenea, nu este un rod al acestuiPământ."[6] Când cei 3 iudei au auzit de asemeneaaceasta, cel mai în vârstă a spus: "Moise aprimit, de asemenea, mană de la Dumnezeu

~ 623 ~

pentru copiii lui Israel, și piatra care a lovit-o cutoiagul său de păstor a dat imediat apă dulce,potabilă curată, dar, Moise nu a primi astfel depâine sau astfel de vin din mâna lui Iehova, și,de asemenea, deșertul în toți acei 40 ani nu adevenit verde pentru Israel și turmele lor slabe.Aparent, aici este mai mult decât Moise, Aaron,Iosua, Ilie și toți ceilalți proorocii."[7] În timp ce cel mai bătrân a spus acestecuvinte, Eu cu cei 3 ucenici am intrat în han șiam zis celor 3: "Pacea să fie cu voi, nu vă simțițijenați din cauza noastră, ci mâncați și beți șiîntăriți-vă cu vin, pentru că voi nu aveți astfelde pâine și vin în Betsaida și Gadara."[8] Când Eu am spus aceste cuvinte celor 3, eiimediat s-au ridicat de pe scaunele lor, s-auînclinat adânc în fața Mea și au zis: "Doamne, Tuești cel pentru care totul este posibil, și deasemenea ești marele Mesia cel promis, noulmare Rege al iudeilor, care va stabili oîmpărăție pe care nici un inamic nu va fi înmăsură să o ia de la noi mai până la sfârșitullumii Prin urmare: Slavă Ție, mare Fiu al luiDavid."[9] Eu am spus:. "Este adevărat că Eu amstabilit un regat nesfârșit de mare, dar nu unulpământesc, ci o adevărată Împărăție veșnică a

~ 624 ~

lui Dumnezeu pentru sufletul și spiritul omului.În acest Regat, toți cei care vor crede în Mine șivor trăi în conformitate cu învățătura Mea voravea viața veșnică.[10] Voi înțelegeți Scriptura la literă, darniciodată nu ați înțeles-o în cel mai profundadevăr spiritual, dacă voi credeți că eu, Acelapromis, care a venit acum în această lume cafiind Mesia, Fiul veșnic al eternului Tată, voistabili pentru iudei o împărăție veșnică pe acestPământ, unde totul, chiar și Pământul în sine,este temporară și perisabil. Pentru că nu numaiacest întreg Pământ, dar, de asemenea, întregulcer pe care îl puteți vedea va pieri. Atunci cumar putea fi stabilită o împărăție veșnică pe acestPământ pentru iudei? Astfel, întăriți-vă acum, casă puteți înțelege și să înțelegeți spiritul interioral Scripturii".[11] După aceste cuvinte ale Mele, cei 3 auprivit surprinși unul la altul, iar cel mai învârstă a spus: "Ascultă, aceasta sună destul dediferit de ceea ce se spune în templul dinIerusalim. Ceea ce ar trebui noi să respectăm.Fariseii și cărturarii care învață în templu, stândpe scaunele lui Moise și Aaron în jurul mareluipreot, și care citesc și explică Scripturaoamenilor complet la literă, dar din autoritatea

~ 625 ~

cuvântului și voii lor nici un deșert nu devineverde și nici pietrele goale nu sunt acoperite cusol fertil.[12] Acest Învățător învață destul de diferit șine arată că noi nu am înțeles niciodatăScriptura în conformitate cu spiritul, iardeclarațiile Sale le contrazic în mod direct pecele ale templului, dar la cuvântul Său și voiaLui deșertul este înfloritor și pietrele suntacoperite cu dreaptă cantitate de sol gras. Deci,numai în El adevărul complet poate fi găsit.[13] Prin urmare, noi vrem să stăm cu acestÎnvățător și să întoarcem spatele templuluipentru toate timpurile. Așa că haideți să nebem pentru bunăstarea tuturor celor care aufăcut deja ceea ce facem noi abia acum".[14] La aceasta, cei 3 au ridicat cupa lor și augolit-o până la ultima picătură.

Capitolul 138 Mărturisirea celui mai învârstă

[1] Când ei au devenit foarte veseli, cel maibătrân s-a întors la Mine din nou și a zis:"Doamne și Învățătorule din cele mai înalteculmi ale Cerurilor, Tu cu siguranță trebuie să fivizitat, de asemenea, Ierusalimul? Deasemenea, ei Te-au recunoscut, în templu, la fel

~ 626 ~

cum noi am făcut-o aici? Ce au spus ei desprevenirea ta în această lume?"[2] Eu am spus: "Cea mai mare orbire, extremde egoistă a iudeilor din Ierusalim nu varecunoaște lumina divină și nu va avea, deasemenea, nici o parte din ea, pentru că luminaiudeilor le va fi luată și dată la neamuri.[3] Eu am învățat deja de mai multe ori întemplu și am făcut minuni, și toți cei caregândeau foarte înalt despre ei înșiși, lăsându-sea fi foarte lăudați de toată lumea, nici unul nu acrezut în Mine. Și astfel aceasta va veni ca unmartor asupra lor, că lumina Mea va fi luată dela ei și va fi dată din belșug neamurilor,indiferent de ceea ce a fost scris despre ei.[4] Priviți la aceste neamuri, și vorbiți, deasemenea, cu multe neamuri din alte sate șiorașe, și întrebați-i ce cred ei despre Mine. Cuadevărat, veți primi multă lumină de la ei.[5] Mergeți la Ierusalim și în multe alte orașe șisate iudaice, atunci voi veți fi foarte surprinși decele mai jignitoare vorbe despre Mine. Și cutoate acestea, Eu am învățat mereu acelașiadevăr pur de viață peste tot și am făcut semnemari. Acum, ce ar trebui să fac Eu cu acest tipde iudei răi?"

~ 627 ~

[6] Bătrânul a zis: "Doamne și Învățătorule, făcu ei ce ai făcut cu locuitorii Sodomei."[7] Eu am spus: "Nu încă, pentru că încă suntcâțiva drepți în acele orașe și sate. Dar nu vamai dura mult timp, pentru că acei câțivadrepți, din pricina numelui Meu și a învățăturiiMele, vor fi persecutați de către cei orbi șiaroganți și mândri oameni lumești. Atât de multîncât în cele din urmă nici un om neprihănit, înlumina Mea nu va fi capabil să rămână într-unastfel de oraș. Apoi, măsura lor va fi plină, și cese va întâmpla cu ei va fi mai rău decât ceea ces-a întâmplat cândva cu Sodoma șiGomora. Dar să lăsăm acest lucru acum și săvorbim despre altceva.[8] Spuneți-Mi, nu ați auzit nimic despre Mine șiapariția Mea? Pentru că acum 2 ani, Eu, deasemenea, M-am apropiat Gadara și acolo Euam eliberat 2 oameni foarte posedați demultele lor spirite rele care apoi au posedat oturmă de porci și au sărit cu ei în lac. Și nu ațiauzit că odată pe lângă Betsaida Eu am hrănitcâteva mii de oameni într-un deșert cu doarcâteva pâini și pești, astfel încât, după hrănire,mai multe coșuri au rămas cu ceea ce ei nu aputut termina?"

~ 628 ~

[9] Bătrânul a spus: "Da, Doamne șiÎnvățătorule, noi toți am auzit multe lucruridespre aceasta, și noi am crezut că OmulMinunat era un magician care, probabil, și-aînvățat minunile Lui cu faimoșii esenieni și alcărui nume era Isus, și ei au spus că El era unNazarinean și, de fapt, fiul lui Iosif, tâmplarul pecare eu personal l-am cunoscut bine.[10] Aceasta a fost opinia oamenilor orbi la acelmoment, și noi, de asemenea, nu ne-am pututimagina nimic altceva. Pentru că ce altceva amputea gândi despre fiul unui tâmplar dinNazaret, cu excepția faptului că El era unmagician foarte util, care cunoștea învățăturaveche a iudeilor și care s-a prezentat oamenilorcreduli ca un profet, în scopul de a-i atrage laSine cu scopul care era cunoscut numai de el?[11] Dacă noi înșine am fi cunoscut aceste fapteale Tale, cu siguranță am fi avut o altă părere,chiar dacă Tu ai fi fost de zece ori, fiul lui Iosif.[12] Dar acum noi suntem martori noi înșine aifaptei Tale pe care nici un esenian nu o poaterealiza, ci numai Dumnezeu. Și chiar dacă Tuești acum o ființă umană, fiul lui Iosif -tâmplarul din Nazaret – ceea ce Tu, deasemenea, trebuie să fi, acest lucru nici câtușide puțin nu va face confuză credința noastră în

~ 629 ~

Tine, și în conformitate cu noi Tu ești și veirămâne promisul Mesia.[13] Fie ca această mărturisire a noastră să nufie neplăcută pentru Tine, și nu ne opribinecuvântarea Ta."

Capitolul 139 Cine este aproapele meu?[1] Eu am spus: "Credința vie pe care voi oaveți în Mine vă va proteja împotriva acesteia,iar dacă voi vă veți arăta credința în Mine prinfapte de iubire adevărată față de aproapele, deasemenea, voi veți fi în totalitate conștienți defaptul că Eu sunt cu adevărat Mesia cel promis,și voi apoi veți reciti apoi în profeți și veți vedeacă tot ce este scris despre Mine în Scriptură afost realizat de Mine și totul a fost confirmat înMine".[2] Bătrânul a zis: "Doamne și Învățătorule,pentru a arăta iubirea de aproape oamenilor arfi în regulă dacă noi am ști foarte clar cine defapt este aproapele nostru."[3] Eu am spus: "Aproapele vostru este fiecareființă umană, prieten sau dușman, care arenevoie de ajutorul vostru în indiferent ce modbun, care este în conformitate cu poruncile luiDumnezeu. Dar este evident că voi nu ar trebuisă ajutați pe cineva care acționează împotriva

~ 630 ~

poruncilor lui Dumnezeu, ci trebuie să-l reținețide la a face aceasta. Dacă veți face aceasta,veți practica iubirea de aproape și răsplatavoastră în ceruri va fi mare.[4] Dacă oamenii săraci vin la voi și plâng cuprivire la nevoia lor, ajutați-i în funcție deputerea și abilitatea voastră, pentru că ceea cevoi veți face pentru cei săraci, voi lua înconsiderare ca și cum ați fi făcut pentru Mine, șivă voi plăti deja aici și chiar mai târziu veșnic înÎmpărăția Mea.[5] Când vreun ucenic adevărat și profet înnumele Meu va veni la voi, cazați-l, ascultați-l șiarătați-i dragoste, pentru că făcând acest lucruvoi M-ați cazat pe Mine și voi veți fi, deasemenea, demni de răsplată unui profet.[6] Dar curând un număr mare de profeți falși înnumele Meu vor apărea. Ei vor învăța oameniide dragul propriului lor portofel și vor înșela prinsemne false pe care le-au învățat de lamagicieni. Nu găzduiți astfel de învățătorimincinoși și prooroci, chiar și atunci când strigăcu voce tare: "Iată, aici, sau, acolo este Mesia,Unsul lui Dumnezeu", ci arătați-le cu dragoste șiserios că aceștia sunt și acționează împotrivaMea. Dacă ei vor asculta de voi și vor renunța lafapta lor rea, atunci, de asemenea, îi puteți

~ 631 ~

considera și trata ca prieteni. Dar atunci când einu vor asculta și nu se vor pocăi, atuncialungați-i din comunitate.[7] Veți recunoaște cu ușurință un învățător șiprofet fals din lucrările și faptele sale egoistecare sunt pline de iubire de sine, pentru că dinmărăcini nu se culege smochine și nici din spinistruguri.[8] Fiți mereu plini de iubire, blândețe,smerenie, mila, dreptate și adevăr pentru toatălumea, atunci Eu, de asemenea, voi fi așapentru voi. Nu deveniți surzi sau cu inimaîmpietrită la vocea săracilor în ceea ce priveștespiritul, precum și trupul, atunci eu, deasemenea, nu voi fi așa pentru voi atunci cândîntr-o nevoie veți ridica vocea la Mine. Cumăsura cu care veți măsura, vă va fi, deasemenea, măsurat.[9] Dacă - așa cum foarte bine știți - deținețicomori mari pe pământ și le împrumutați doarcu un interes bun pentru cei care vă pot înapoiala un moment fix, atunci, voi, de asemenea, ațipracticat un anumit tip de dragoste de aproape,dar o astfel de dragostea de aproape care vărăsplătește cu un interes bun nu va fi luată înconsiderare pentru o recompensă de Mine. Cutoate acestea, dacă ați împrumutat, de

~ 632 ~

asemenea, comorile voastre celor săraci, fărădobândă, despre care voi știți că ei nu vor puteaușor să vă plătească înapoi, atunci Eu voi fi celcare va plăti dobânda și va înapoia comorilevoastre, și nimeni nu va primi puțin cu Mine.[10] Priviți la locuitorii acestui sat, care erausăraci. Ei puteau trăi doar foarte sumar, daratunci când oamenii săraci sau nevoiași auvenit la ei, ei au fost cazați imediat și au fostluate în grijă pe cât posibil, fără rambursare. Eucu siguranță știam aceasta și am venit acum laei acum, la momentul potrivit ca cel mai bunRăsplătitor, și nici unul dintre ei nu va spune căEu am venit prea devreme sau preatârziu. Faceți la fel, apoi la momentul potrivitEu, de asemenea, voi fi răsplătitorul vostru.

Capitolul 140 Pilda proprietarului depământ

[1] Fariseii, cămătarilor care știu întotdeaunacum să împrumute în condiții de siguranțăcantitatea lor mare de aur și argint prin rateleridicate ale dobânzilor altor agenți imobiliari șicămătari mai mari, și apoi strică și risipesc curea intenție dobânzile lor ridicate pe curve șifalse jurăminte adultere, și atunci când oameniisăraci și nevoiași vin la ei, ei spun: "Întoarceți-

~ 633 ~

vă la Dumnezeu, El vă va ajuta, pentru că noiînșine suntem săraci și trebuie să cerșim" -acestora le va fi mai târziu foarte greu să Îmidea socoteală Mie.[2] Astfel de slujitori falși și mincinoși ai luiDumnezeu, care predica oamenilor despredragostea pentru Dumnezeu și pentruaproapele pe care ei înșiși nu au practicat-o,sunt pentru mine cei mai mari păcătoși șiinfractori și își vor primi răsplata lor pentruaceasta în lumea de dincolo de la prințul iaduluipe care ei l-au servit, pentru că astfel decurvari, adulteri, cămătari, petrecăreți, și prinaceasta cei mai mari hulitori ai lui Dumnezeu,nu vor intra în Împărăția Mea. Deci, nu luațiexemplul lor.[3] Cum poate unul dintre voi spune aproapeluisău: "În nevoia ta, întoarce-te la Dumnezeu carete iubește mai presus de orice. El te va ajuta",atunci când el însuși nu crede în Dumnezeu, șiîntr-adevăr nu-L iubește mai presus de toate.[4] Cel care deja nu-i iubește pe alții, nevoiașipe care îi poate vedea, cum Îl va iubi el peDumnezeu mai presus de toate pe care el nu-Lvede? Dragostea pentru Dumnezeu din parteaomului este determinată de dragostea pentruaproapele său. Cel care spune că pentru

~ 634 ~

mântuirea cuiva, este necesar doar a-L iubi peDumnezeu mai presus de toate, dar apoiînchide inima și ușa lui pentru semenii luisăraci, este în mare eroare, deoarece dragosteapentru Dumnezeu fără iubire pentru aproapeleeste veșnic inimaginabilă și, de asemenea, nueste posibilă. Deci, iubiți-l pe aproapele vostru,pentru că el este la fel ca tine copil al luiDumnezeu, atunci făcând acest lucru, voi Îl vețiiubi pe Dumnezeu mai presus de toate.[5] Iată, o dată a existat un proprietar foartebogat, care avea o mulțime de posesiuni, șitoată lumea care era în serviciul său avea oviață bună. Acel proprietar avea, de asemenea,mulți copii pe care el i-a iubit și pe care el i-atrimis la școlile lumești, astfel încât aceștia sădevină oameni cu experiență.[6] Dar el le-a dat doar ceea ce le era cel mainecesar pentru ei în școlile lumești, astfel încâtaceștia să nu devină răsfățați și leneși și apoinepotriviți pentru a gestiona bunurile sale.[7] Acestor copii nu le-a fost atât de bine înaceste școli lumești, și, adesea, ei au avut oexistență cu adevărat slabă și nu rareori aucerut oamenilor străini pomană.[8] Unii dintre oamenii pe care ei i-au contactatau spus: "Oh, tu ai un tată foarte bogat. Ia

~ 635 ~

legătura cu el, el te va ajuta, iar ei nu i-au datnimic copilului.[9] Alții câțiva au gândit însă în inima lor maimoale în ei înșiși: "Noi știm că tatăl acestorcopii este foarte bogat și el ar dori să ajutecopiii care învață aici, dar el trebuie să aibămotive foarte înțelepte să nu facă acest lucru,iar acești copiii ce sunt cu noi în mod clar suferăși au nevoie și noi îi vom ajuta cât de bineputem." Și ceea ce au gândit aceștia, deasemenea, au făcut.[10] După un timp, foarte bogatul proprietar depământ a venit el însuși la acel oraș străinlumesc unde copiii săi au trebuit sădobândească diverse cunoștințe și experiențe,și a luat informații detaliate cu privire la cine aarătat iubire pentru copiii săi.[11] Și uite, copiii l-au adus pe tatăl lor, în toatelocurile în care dragostea le-a fost demonstratălor, și tatăl i-a recompensat pe binefăcătoriicopiilor săi, de o sută de ori și i-a luat pe cei maimari binefăcători cu el la bunurile sale și i-autratat ca pe proprii săi copii.[12] Iată, aici înaintea voastră stă în Mine acelproprietar de pământuri. Cei săraci din aceastălume sunt cu adevărat copiii Mei de

~ 636 ~

pretutindeni. Bogații cu toate acestea, sunt încea mai mare parte copii ai acestei lumi.[13] Pentru ca copiii Mei să nu se răsfețe, Eu i-am lăsa, de asemenea, în această grea - darpentru ei extrem de benefică - școală a viețiipentru a suferi nevoia. Și în nevoia lor ei auvenit la bogații din lume. Ce aceștia vor facepentru copiii Mei, eu, de asemenea, voi facepentru ei, și le voi răsplăti deja aici multiplu și înÎmpărăția Mea cu mult mai mult.[14] Deci, cel care are dragostea de copii prindragostea lui pentru copii, are, de asemenea,dragostea Tatălui și a dobândit prin faptulacesta răsplata veșnică. Ați înțeles acum ceînseamnă să iubești pe Dumnezeu mai presusde orice?"

Capitolul 141 Domnul prezice moartea șiînvierea Sa

[1] Bătrânul a spus: "Doamne și Învățătorule șiTatăl adevărat al oamenilor, da, abia acum euam înțeles pentru prima dată ce înseamnă:"Iubește-L pe Dumnezeu mai presus de toate."[2] Deci, cel care-i iubește cu adevărat pe copiiiSăi și percepe înțelepciunea Tatălui, îl iubeștepe Dumnezeu mai presus de toate ca pesingurul Tată al tuturor oamenilor. Și astfel,

~ 637 ~

iubirea de vecinătate este cea mai mare virtutea vieții din această lume, și noi vom faceeforturi de a practica aceasta peste tot, cutoată puterea noastră."[3] După aceste cuvinte ale bătrânului, femeiahangiului a venit să ne spună că masa dedimineață era fost gata. Hangiul M-a întrebatdacă el ar trebui să lase peștii prăjiți să fie adușipe masa, care a fost nu a fost pregătită încă.[4] Eu am spus: "Când Eu am săturat câteva miide oameni în deșert, cu puțină pâine și pești, deasemenea, nu era o masă așezată. Dacă sepoate mânca pâine și bea vin de la o masăneașezată, atunci de ce nu câțiva peștiprăjiți? Așa că lasă peștii să fie aduși, acum, laaceastă masă nepregătită, apoi noi îi vommânca."[5] Aceasta Eu am aranjat în special pentru cei3 iudei, deoarece o masă care era acoperită cuo față de masă complet curată era încă foarteimportantă pentru ei, conform legii lor, un iudeucare ar lua o masă caldă la o masă care nu eraacoperită cu o față de masă curată puteadeveni impur.[6] Astfel cei 3 s-au uitat la Mine în timp ce eigândeau în secret în sine: "Ce, Tu nu mai țitoate poruncile lui Moise?"

~ 638 ~

[7] Dar Eu am spus: "Atunci ce credeți? Izraelițiidin deșert au mâncat, de asemenea, la mese cufețe de masă curate atunci când au mâncatmana?"[8] Bătrânul a zis: "Doamne și Învățătorule, cusiguranță ei nu au avut aceasta."[9] Eu am spus: "astfel, atunci noi putem, deasemenea, mânca peștii, care sunt puși pe omasă nepregătită. Ce este pur la Mine, lăsați săfie, de asemenea, pur pentru voi. Pentru căaceasta este, de asemenea, scris că nu artrebui să mănânci pâine cu mâinile nespălate, șiîn ciuda faptul acesta, voi tocmai ați pus pâineîn gură, în prezența Mea, cu mâinile nespălateși cu toate acestea, ați rămas puri pentruMine. Iar atunci când sunteți puri pentru Mine,atunci cine vă va acuza de impuritate? Poate unFariseu orb în templul din Ierusalim? Hangiule,lasă peștii să fie aduși, apoi noi îi vom mânca șivom rămâne puri".[10] Cu acest răspuns al Meu, cei 3 iudei au fostcomplet mulțumiți, și au mâncat peștii cu noi,fără nici o obiecție.[11] Acești 3 iudei au rămas încă 3 zile pline cuMine. Și Eu și cei 3 ucenici, care au rămas cuMine, le-am explicat multe lucruri din Scriptură,mai ales ceea ce se referă la creare și proorocii

~ 639 ~

Isaia și Ezechiel, și noi i-am pus, de asemenea,în lumina potrivită despre lucrurile naturale aleacestui pământ.[12] În a 4-a zi ei s-au dus la Afec la sfatul Meu,de asemenea, pentru a se convinge acolo deceea ce eu am făcut pentru neamurile care audevenit credincioase. Înainte de a pleca de laMine, cel mai bătrân M-a întrebat dacă ei, deasemenea, ar trebui să călătoresc la Ierusalimpentru a deschide acolo ochii slujitorilor orbi aitemplului cu privire la Mine.[13] Eu i-am spus: "Lasă aceasta, pentru căatunci când ei nu vor dori să asculte de Mine șisă nu creadă în Mine, în ciuda multor semne pecare Eu le-am făcut în fața ochilor lor, ei vorasculta chiar mai puțin de voi, nici nu vor credecuvintele voastre. Și ei cu siguranță v-ar aruncaîn închisoare și vor permite să fițipedepsit. Deci, lăsați aceasta și rămâneți undesunteți. Proclamați Evanghelia Mea cu ooportunitate dreaptă neamurilor și dați-le lorlumina adevărului pe care Eu v-am dat-ovouă. Dar nu adăugați nimic și, de asemenea,nu lăsați nimic.[14] Eu v-am dat-o în mod liber, așa căacordați-o, de asemenea, în mod liber tuturorcelor care flămânzesc și însetează de ea. Cu

~ 640 ~

toate acestea, nu aruncați aceste perle laadevărații porci lumești ai oamenilor.[15] Dar, aproape de Paște, Eu voi mergeÎnsumi încă o dată la Ierusalim, iar apoi se vaîntâmpla cu Mine ceea ce Eu am explicat îndetaliu prin profeți. Când veți auzi despreaceasta, nu fi ofensați și amintiți-vă că v-amspus dinainte și că, de asemenea, aceastăScriptură se va împlini până la ultimul rând,ultima literă.[16] Când Eu mă voi ridica din moartea trupuluiîn a 3-a zi, Eu voi veni din nou la voi toți, așacum Eu stau înaintea voastră acum, și apoi văvoi întări pe toți cu Spiritul Meu.[17] Deci, nu ne vom mai vedea pentru operioadă scurtă de timp și apoi ne vom vedeaunii pe alții din nou, iar acest lucru vă vamângâia.[18] Apoi Eu i-am binecuvântat pe cei 3 iudeibătrâni și ei au mers la Afec așa cum Eu ammenționat mai înainte.[19] Este evident că aceștia 3, atunci când auajuns in apropierea orașului, au fost din ce în cemai uimiți de marele semn, și atunci cândacestea erau complet în oraș și în același han,și au fost, de asemenea, primiți de hangiu cumare prietenie, cei 3 precum și hangiul și toți

~ 641 ~

cei care erau cu ei cu greu se puteau opri din aslăvi și lăuda numele Meu.[20] Și ce am făcut Eu în acele câteva zilerămase în micul nostru sat iubit?[21] În fiecare zi de călători au venit și au luatcazare la hangiu și s-au informat cu zel să aflecum această regiune ar fi putut fi făcută așaînfloritoare. Unele lucruri s-au spus la câțivadintre ei, dar la cei mai mulți dintre ei nu,pentru că acești călătorii erau în mare parteoameni de afaceri pentru care nu au avut niciun sens aceste lucruri spirituale, și deci niciunul dintre noi a făcut eforturi pentru a inițiaastfel de oameni pur lumești în adevărurilevieții. Și, de asemenea, locuitorii din sat și-audat seama că nu trebuie să aruncemărgăritarele ca hrană comună pentru porciilumești.[22] A 7-a zi a sosit, și aproape de seara uceniciiMei, care au fost trimiși, au venit înapoi într-ostare de spirit bună la Mine în sat, și ei cu greuse puteau opri în a relata modul în care în ceamai mare parte ei au făcut lucruri bune înnumele Meu.[23] Și Eu am zis: "Voi știți că Eu știu cum ațilucrat, și așa voi sunteți vrednici de răsplata de

~ 642 ~

a fi ucenicii Mei, dar acum ar trebui să văodihniți și să vă întăriți cu mâncare și băutură."[24] Vin și pâine a fost adus imediat, și dupăcare, de asemenea, pește.[25] După masa de seară, ucenicii întorși s-audus imediat la odihnă. Cu toate acestea, Eu amstat treaz până dimineața cu hangiul și 3ucenici care au rămas cu mine.

Capitolul 142 DOMNUL ÎN ALTE DOUĂORAȘE Călătorind mai departe

[1] Noi ne-am continuat călătoria noastrădimineața după ce Eu mai întâi ambinecuvântat tot satul.[2] Hangiul și mai mulți cetățeni au mers curecunoștință cu noi un drum lung și s-au întorsapoi acasă. Și noi ne-am dus la un oraș care erala aproximativ o zi de mers. Era aproape deseara, când noi am ajuns și am fost bine cazațiîntr-un han vechi.[3] De asemenea, în acest oraș, care era în ceamai mare parte locuit de neamuri, Eu am statcâteva zile cu ucenicii Mei. Eu am învățatoamenii despre Regatul lui Dumnezeu pe acestpământ așa cum Eu am făcut-o în orașele șisatele anterioare și am confirmat învățătura

~ 643 ~

Mea cu semne eficiente, care erau utile pentruoameni.[4] Tot aici, cei mai mulți dintre preoțiineamurilor s-au convertit la iudaism, împreunăcu multe alte persoane. Doar cu câțiva iudei dinacest oraș, care credeau în învățăturasaducheilor, nu a mers la fel de bine ca și cumultele neamuri care trăiau în acest oraș destulde mare și care făceau afaceri.[5] După câteva zile, într-o dimineață, în timpce Eu binecuvântam de asemenea, acest oraș,noi ne-am dus la un altul, mai la sud, și amajuns, de asemenea, la acela aproape de seară.[6] La jumătatea drumului, câțiva dintre uceniciiMei erau flămânzi și însetați, de-a lungul acestuidrum pustiu erau doar, fântâni părăsite vechi șidouă hanuri, de asemenea, părăsite, care eraulocuite de câțiva păstori foarte săraci, care nune puteau oferi nimic altceva decât niște brânzăși lapte.[7] Acolo ucenicii M-au întrebat dacă Eu aș doride asemenea să fac un semn pentru ei pentru aîntări corpul lor.[8] Dar Eu am spus: "Eu pot face aceasta dacăar fi strict necesar, dar dacă Eu pot posti un pic,de ce nu faceți și voi aceasta? În locul în carenoi vom ajunge în câteva ore vom avea o

~ 644 ~

mulțime de lucruri de făcut, și este mai bine săajungem acolo sobri în loc de altă parte. În acelloc va fi o consolidare moderată pentru trupulvostru."[9] Ucenicii s-au mulțumit cu aceasta. Capitolul 143 Domnul în hanul săracului oraș de bazalt[1] Apoi noi ne-am continuat pașnic călătorianoastră, am ajuns la oraș cu o oră înainte deapus și am fost întâmpinați de un iudeutradițional care avea un han. Imediat noi amprimit pâine și un pahar de vin pe care locuitoriiacestui oraș știau cum să facă din strugurii devin, care creșteau sălbatic și care erau, deasemenea, foarte potriviți pentru băut.[2] Hangiul a văzut că vinul pentru câțivaucenici, nu a fost foarte bun la gust, și, prinurmare, el a spus: "Dragii mei prieteni, eu cusiguranță, pot vedea că vinul nostru nu estefoarte bun la gust pentru voi, dar cu toateacestea nu vă pot da un alt vin decât cel careeste produsul regiunii noastre sărace. Noi nuavem mijloacele de a lăsa vin mai bun să fieadus în acest loc, și așa noi mulțumim Domnuluică El ne-a dat un astfel de vin cu care noi neputem reduce mai bine setea în zilele fierbinți

~ 645 ~

decât cei din orașele mari care beau numai celmai bun vin pentru a își mulțumi cerul gurii lorrăsfățate. Noi trăim aici, în acest oraș, care estedeparte de Ierusalim, nu în modul lăcomieisenzuale, ci în modul păstorilor săraci, și cuaceasta noi suntem mai sănătoși și maimulțumiți decât cei bogați, în marile orașelumești care se gândesc întreaga zi la modul încare se pot îndopa tot mai mult din belșug, darnu au timp să se gândească la Dumnezeu și sădea cinstea numai Lui. Deci, beți vinul nostru,cu adevărat nu vă va face rău."[3] Când ucenicii au auzit acest lucru de lahangiul nostru, au lăudat fidelitatea lui față deDumnezeu, apoi au mâncat pâine de orz cuplăcere și au băut vinul cu mare bucurie, careera, desigur, un pic acru.[4] Când noi ne-am întărit repede în acest fel,hangiul ne-a întrebat dacă noi, probabil, eramoameni de afaceri din vreo regiune, cetranzacționam și cât de mult ne-am propus sărămânem aici pentru afacerea noastră.[5] Eu am spus: "Prietene, suntem într-adevărun fel de oameni de afaceri, dar noicomercializăm anumite mărfuri pe care voi nule puteți vedea acum cu ochii voștri, și așa voiați putea gândi că eu glumesc cu voi, dar acest

~ 646 ~

lucru nu este caz, ci este exact așa cum Eu v-am spus.[6] Marfa Mea este cu adevărat invizibilă, șitotuși ea are cea mai mare valoare pentrufiecare ființă umană care vrea să o accepte dela Mine cu o inimă și voință credincioasă și pură.[7] Dar, astfel încât voi să puteți vedea în ceconstă marfa Mea invizibilă, tu ar trebui să-laduci la mine pe acel fiu al tău, care este orb șișchiop. Atunci Eu am să-l fac să vadăși membrele sale drepte într-o singură clipă."[8] Când hangiul a auzit aceasta de la mine, ela spus: "Atunci Tu ești un Mântuitor, și a faceoamenii bolnavi sănătoși este marfa tainvizibilă? Da, dacă acesta este cazul cu Tine șiînsoțitorii Tăi, Tu cu siguranță vei face o afacerebună aici, pentru că noi nu suntem lipsiți de totfelul de boli care nu pot fi vindecate de cătremedicii noștri. Eu îl voi aduce imediat aici pe fiulmeu orb și șchiop."[9] Atunci hangiul s-a dus, a adus fiul, care i-afost cerut și l-a pus înaintea Mea.[10] Când el era pe un pat înaintea Mea, Eu l-am întrebat dacă vrea să fie văzător și să numai fie șchiop.

~ 647 ~

[11] Fiul a spus: "Stăpâne, dacă Tu poți faceaceasta - ceea ce eu nu mă îndoiesc - atunci dă-mi o așa milă a Ta.[12] Eu am spus: "Atunci Eu voiesc ca Tu sădevii văzător și drept în acest moment."[13] Imediat ce Eu am spus aceasta, fiul eradeja văzător, și tot trupul complet drept.[14] Și hangiului, lovindu-se cu mâinile pepiept, a spus: "Nu, acesta nu este un modnormal de vindecare. Tu trebuie să fi făcut acestlucru prin Spiritul Domnului, și prin urmare Tutrebuie să fi un mare profet."[15] La aceasta, fiul vindecat, care era foartebine familiarizat cu Scriptura, și mai ales cuproorocii, a spus: "Tată, în măsura în care știueu, proorocii, care au efectuat, de asemenea,minuni din timp în timp, nu au spus: "Eu vreauca acest lucru sau acela să se întâmple", cimereu: "Domnul zice, și este voia Lui ca acestlucru sau acela să se întâmple, și se vaîntâmpla dacă poporul lui Israel nu se vaîntoarce de la păcatele lui". Dar acest Mântuitora spus: "Eu voiesc ca tu să devii văzător șidrept", și uite, într-un moment eu am devenitvăzător și drept în toate membrele mele pe careîntreaga mea paralizie le-a chinuit deja de mai

~ 648 ~

mulți ani și, parțial, de asemenea, din tinerețeamea.[16] Dacă acest Mântuitor poate realiza toateacestea, prin puterea cuvântului și voii sale, înmod evident El trebuie să fie mai mult decât unprofet.[17] Minunile pe care el le-a efectuat acum măfac să mă gândesc într-adevăr la cuvântulsemnificativ al unui profet care a spus dinSpiritul Domnului așa: "Când marele erou, Leuldin Iuda, Regele Regilor, Domn al tuturorgazdelor va veni în această lume, orbii vorvedea, surzii vor auzi, infirmi vor fi îndreptați, șișchiopul va sări ca un cerb, și toate acestea Elle va realiza prin puterea Lui, și El va stabili oÎmpărăție, care nu se va termina."[18] Ei bine, acum, toate aceste corespund cumodul de a face și a vorbi al acestui Mântuitormiraculos, și cred că nu greșesc atunci cândspun că în El este ascuns Mântuitorul atât dedes promis, care este așteptat de către toțiiudeii cu o adevărată dorință arzătoare.[19] Deja primele sale cuvinte pe care El mi le-aspus când eu eram încă orb și șchiop în patulmeu m-au făcut atât de entuziasmat încât eu num-am mai putut îndoi că El mă va vindeca, așacă eu, de asemenea, nu mă îndoiesc că El este

~ 649 ~

Acela promis. Si din moment ce El a venit la noi,o mare mântuire a venit la casa noastră, și cuaceasta, de asemenea, la acest întregloc. Viitorul va spune dacă eu am greșit sau nu."[20] Hangiul, tatăl celui vindecat, a spus: "Fiulmeu, tu ai putea fi foarte drept, pentru căaceastă idee a venit, de asemenea, în Mine. Darsă nu ajungem la o concluzie prea devreme,pentru că acest Mântuitor miraculos bun nu vareține cu siguranță ne va spune plin de adevărmai multe despre Sine."[21] Eu am spus: "Eu, de asemenea, am să facaceasta, și apoi voi vă veți bucura foarte multdespre aceasta. Dar acum, hangiule, mergi siuită-te în depozit pentru a vedea dacă tu încămai ai câțiva pești în rezervă. Ar trebui să-ipregătești în modul tău și să-i pui înainteanoastră pe masă, și tu și fiul tău vă veți săturade asemenea, cu ei."[22] Când hangiul a auzit dorința Mea, el adevenit foarte trist și a spus: "O, Mântuitorminunat, eu deja am fost fără pește de o lungăperioadă de timp, pentru că de aici până la laculGalileei este prea departe, precum și până larâul Iordan, și nu mai puțin până la Eufrat. Celedouă mici pâraie ale noastre – noi adunăm apalor într-un iaz pentru animalele noastre de casă

~ 650 ~

- nu sunt potrivite pentru a păstra peștii, și așa,sincer vorbind, noi nu avem nici un pește înacest oraș.[23] Pe vremuri, câteva iazuri foarte mari cuapă dulce și pești abundenți trebuie să fi existatîn apropierea acestui oraș. Ci ca un rezultat alcutremurelor frecvente, cu care această regiuneeste lovită în fiecare an, aceste iazuri și-aupierdut apa lor, și cu aceasta, de asemenea,peștii lor, și de aceea nu avem nici un pește înîntreaga împrejurime, și astfel eu nu voi fi înmăsură să respect dorința voastră."[24] Eu am spus: "Dar, în marea curteinterioară a casei voastre voi aveți o fântânăcare conține apă dulce, și lângă ea un lac destulde mare, care este tăiat în pământ stâncos șicare ține bine apa. De ce nu creșteți pește înacesta?"[25] Hangiul a spus: "Faptul că Tu ști despretoate, din curtea mea, eu am ajuns la concluziaaceasta din faptul că atunci când Tu ai intrat încasa mea imediat știai despre boala fiuluimeu. Și la fel este, de asemenea, cazul cufântâna și iazul de piatră, care este într-adevărcapabil să conțină o cantitate mare depește. Dar de unde ar trebui să aduc peștiipentru a-i pune în iaz? În toate direcțiile este

~ 651 ~

prea departe pentru a aduce în viață și completsănătos, pește proaspăt în acest loc și a-l puneîn iaz pentru a-i crește. Deci, deoarece acestlucru ar fi în mod evident un efort inutil, iazulmeu a rămas tot timpul, fără pește, și decipentru motive lesne de înțeles, de asemenea,depozitul meu."[26] Eu am spus: "Dacă poți crede, atunci mergisi uită-te în depozitul tău, oricum. Atunci, acolocu siguranță vor fi atât de mulți pești care suntdeja tăiați și curățați, că vor fi suficienți pentruseara aceasta. Și de acum în colo iazul tău vaavea întotdeauna o cantitate bună de peștinobili."[27] La aceasta, hangiul a fost foarte surprins,și el a mers să vadă peștii.

Capitolul 144 Miracolul peștilor[1] Când el a intrat în depozit cu soția sa șicâțiva dintre ceilalți fii ai săi, el a găsit spremarea sa uimire un întreg coș cu pești dejacomplet curățați din cel mai bun și mai nobil tip,și așa el a spus soției și copiilor săi, care eraufost foarte pricepuți în bucătărie, săpregătească acești pești, în cel mai bun mod.[2] Dar soția lui nu știa ce să gândească despreacest miracol.

~ 652 ~

[3] Și hangiul a spus: "Nu gândi la aceastaprea mult acum, pentru ca omul lui Dumnezeucare a fost capabil să-l facă pe fiul meu sănătosdin nou prin cuvântul Său și voia Sa, în timp cetoți medicii l-au declarat incurabil deja de olungă perioadă de timp, ar fi putut, deasemenea, în mod miraculos pune acești peștiîn cămara noastră. Mergeți toți la treabă acumși vedeți ca acesta să fie pregătit repede. Vețiauzi despre tot restul mai târziu."[4] Atunci, soția și copii au mers la locul lucrupentru a pregăti peștii, iar hangiul a venit plinde recunoștință înapoi la noi.[5] Și Eu i-am zis: "Acum, cum e cu peștii?"[6] Hangiul a spus: "Miraculos Învățător, totuleste complet în ordine, dar eu cred că aceștipești nu au venit din nici o apă de pe acestPământ, ci au fost creați de Tine. Eu pot să vădacum că fiul meu, care a fost vindecat de Tine,a fost pe deplin drept când a afirmat că Tu eștiAcela, marele promis. Deci, Tu ești, în ceea ceprivește ființa Ta interioară, nu servitorul cuivacare este mai mare decât Tine, ci ești egal cuCel mai Înalt, un Domn Tu Însuți care nu areegal pe acest pământ și nici în ceruri.[7] Tu ești în ceea ce privește spiritul Tău, una șiaceeași ființă cu Dumnezeu. Faptul că Tu mergi

~ 653 ~

acum printre noi ca o ființă umană, trebuie săfie, de asemenea, doar voia Ta, pentru că nimicnu îți poate fi imposibil Ție.[8] Este adevărat că este scris în Moise, cănimeni nu-L poate vedea pe Dumnezeu și sătrăiască în același timp, dar această declarațietrebuie să aibă cu siguranță o altă explicațiepentru că tatăl Avraam L-a văzut și a vorbit cuDumnezeu și nu și-a pierdut viața prin faptulacesta, și astfel, de asemenea, tatăl lui Iacov șiîncă mulți alții pe care îi știm din Scriptură și autrăit. Chiar Moise a văzut spatele Domnului și și-a păstrat viața lui, și noi Te vedem acum și nepăstrăm, de asemenea, viața noastră.[9] Eu sunt de părere că omul nu Îl poate în niciun moment vedea pe Dumnezeu în existențaLui inițială fără sfârșit și veșnică și să îșipăstreze viața, pentru că ceea ce este finit nupoate înțelege infinitul cu nici un organ de simțși niciodată nu poate, de asemenea, măsuraeternitatea. Sunt eu ca un iudeu tradiționaldrept în aceasta sau nu?"[10] Eu am spus: "Părerea ta este completcorectă și adevărată, chiar dacă viața veșnică afost, de asemenea, cu credință și adevăr deplinpromisă fiecărei persoane care va putea acționa

~ 654 ~

și trăi în conformitate cu poruncile luiDumnezeu.[11] Uite, atâta timp cât omul trăiește pe acestPământ în timp și spațiu, el nu poate înțelegesau cuprinde eternitatea sau infinitul spiritului,nici cu rațiunea sa și, cu siguranță, nici cu oricealt organ fizic de simț, dar atunci când Spiritullui Dumnezeu, care este iubire pură, vapătrunde complet sufletul purificat al omului și,în acest fel, va lumina bine adevărata ființăumană, care este sufletul, și îl va fi trezit laviață cu viața veșnică, atunci el devine una cuDumnezeu și atunci va pătrunde, de asemenea,în profunzimile fără sfârșit și veșnice ale luiDumnezeu și el va fi capabil să le înțeleagă. Șiacesta este modul în care ar trebui să fie înțelesatunci când se afirmă că o ființă umanăperfectă, în spiritul său, L-a văzut pe Dumnezeufață în față.[12] Dar noi nu vom vorbi despre aceasta acum,pentru că deja sunt pregătiți peștii cu care noidorim să și ne vom întări trupul nostru".[13] Eu abia am spus aceasta, atunci când soțiahangiului și ceilalți fii ai săi au adus pe maimulte platouri peștii foarte bine pregătiți. Apoi,copiii au pus jos foarte abil, conform obiceiului,în acest loc, un platou mic de ceramică,

~ 655 ~

furculițe de lemn și cuțite osoase înainteafiecărui oaspete. Fiecare dintre noi a luat unpește, de asemenea, hangiul și fiul săuvindecat, și așa peștii au fost consumați rapid șitoată lumea a fost complet sătulă cu mâncarecaldă.[14] Când toată lumea a mâncat cât de mulțipești a putut mânca, erau încă câțiva rămași peplatoul mari, iar hangiul M-a întrebat dacă eltrebuia să păstreze acești pești pentru ziua demâine.[15] Dar Eu i-am spus: "Cei care au pregătitacești pești ar trebui să îi mănânce, deasemenea, complet, pentru că fiecare lucrătorîși merită, de asemenea, salariul său. Așa căcheamă-ți soția și ceilalți copii și să curețemasa, și spune-le că ar trebui să mănânce înbucătărie ceea ce a rămas din pește."[16] Hangiul a făcut acest lucru, iar masa a fostcurățată. Capitolul 145 Doamna hangiu și slujitorii

ei[1] Când soția și ceilalți copii au făcut aceasta șicând, de asemenea, au auzit că ar trebui sămănânce peștii rămași în bucătărie, ei au fost

~ 656 ~

foarte bucuroși pentru că ei erau toți foarteflămânzi.[2] Când ei au mâncat peștii, câțiva servitori șislujnice au intrat în bucătărie pentru a primi sămănânce pâinea lor seară. Aceștia au fostimediat foarte surprinși și a întrebat hangița deunde a primit ea acești pești în această regiune.[3] Hangița a spus: "Au venit străinii și ei auoferit acești pești. Eu nu pot să vă spun maimult. Dar luați pâinea de seară, și din momentce încă sunt suficienți de pești, eu vă voi da, deasemenea, la fiecare dintre voi câțiva dintreacești pești pentru serviciul vostru loial."[4] Hangița făcut acest lucru, iar fiecare dintrecei 20 de slujitori ai casei, compuși din slujitoriși roabe, au primit atât de mulți încât abia îiputeau termina.[5] Ei cu greu se puteau opri din a fi surprinși, șiau zis (servitorii casei) : "O binecuvântarespecială de la Iehova, trebuie să fie pesteaceștia, pentru că tu ne-ai dat doar bucăți micide pește cu pâine, hangiță, dar bucățile depește păreau să crească mai mari tot timpul șinoi abia am put termina, deși erau atât de bunla gust pentru noi."[6] Hangița a spus: "Atunci, rămâneți mereuloiali casei cu toată disciplina și devotamentul,

~ 657 ~

apoi binecuvântarea Domnului va rămânemereu cu noi în toate lucrurile."[7] După această remarcă bună a hangiței,slujitorii și slujitoarele casei au ieșit dinbucătărie și au mers să se odihnească,deoarece au lucrat din greu în acea zi și erauobosit.[8] Apoi hangița a venit în camera noastră și ne-a spus despre multiplicarea miraculoasă abucăților de pește, pe care ea i-a împărțit înrândul personalului pentru zelul lor.[9] Hangiul a spus: "Ascultă, soția meaevlavioasă și dedicată domnului, pentru Celcare este atotputernic, nimic nu este imposibil,iar noi, oamenii putem doar admiraîntotdeauna, slăvi, iubi și lăuda pe CelAtotputernic și ține poruncile Lui. Dumnezeupoate face totul din El Însuși, dar o ființă umanăși, de asemenea, un înger nu poate face nimicfără Dumnezeu.[10] Uite, deoarece casa noastră a crezutîntotdeauna în Dumnezeu, și a păstrat, pe câtposibil, credința veche în inimă și faptă printremultele neamuri, El și-a adus aminte de noi, avenit vizibil la noi în acest Mântuitor într-un modmiraculos și a revigorat foarte mult sufletelenoastre. Așa că să rămânem așa cum am fost și

~ 658 ~

întotdeauna să acționăm drept în conformitatecu poruncile lui Dumnezeu, pe care le știm,atunci El va rămâne de acum înainte cu noi, cumila Sa, iubirea, blândețe și compasiunea Sa".[11] La aceasta Eu am spus: "Tu încă mai eștiun iudeu adevărat, cum din vechiul timpSamuel și tu, prin urmare, de asemenea, eștiluminat cum un iudeu ar trebui să fie. Cu toateacestea, ai un mic defect, iar acest lucru constăîn faptul că ești închis și neprietenos cu străiniicare nu sunt iudei. Ești în secret un dușman alneamurilor, și acest lucru atât de mult, astfelîncât ți-ai dori a-i distruge pe toți în dacă acestlucru ar fi posibil pentru tine.[12] Eu știu că tu ești așa din cauza râvnei taleadevărate pentru un adevăr de la Dumnezeu șipentru că acest lucru a fost, de asemenea,cazul cu vechii, adevărați iudei, cărora le-a fostcerut să scoată sabia împotriva dușmanilorpoporului lui Dumnezeu. Dar aceasta nu ar maitrebui să fie calea acum, și, de asemenea,tuturor neamurilor evanghelia Mea, ar trebui săle fie predicată ceea ce constă în stabilireaÎmpărăției lui Dumnezeu pe acest pământpentru a face toți oamenii fericiți. Pentru că vorfi vremuri, și ele sunt deja, când o mulțime deneamuri vor sta mult mai aproape de

~ 659 ~

Dumnezeu decât o mulțime de iudei care-Lglorifică și laudă pe Dumnezeu cu buzele lor,dar ale căror inimi sunt departe de El.[13] Uite, o mulțime de neamuri caută acumadevărul pe care adevărații copii ai luiDumnezeu anterior l-au deținut de la Adampână în acest moment, și atunci când ei vorgăsi acel adevăr, îl vor recunoaște imediat, îlvor accepta cu o inimă foarte voitoare și vorajunge pe deplin la o credință vie. Și aceastaeste, de asemenea, voia Mea, spune Domnul,ca, de asemenea, neamurile - care au stagnatmult timp fără vina lor, în cel mai adâncîntuneric al superstiției foarte prostești printretiranii și preoții lor impunători cu pofta lorpentru o viață mai bună - să fie binecuvântațiprin credința în unul, singurul Dumnezeuadevărat. Capitolul 146 Dragostea pentru oameni de

altă credință[1] Uite, când Eu am venit în această lume înurmă cu aproape 33 de ani în urmă, într-unstaul din Betleem, născut dintr-o fecioară foartecurată și pioasă - cu numele Maria, care erasingura fiică a lui Joachim și bătrânei Anna, învremea piosului Simeon care erau mereu

~ 660 ~

ocupați în templu - neamurile au fost primelecare au văzut de departe că în Mine cevaextraordinar a venit în această lume. Ei Mi-auadus tot felul de daruri - aur, smirnă și tămâie -și cei mai puternici comandanți de la Roma dinIudeea și de pe toate pământurile romane dinAsia și Africa, de asemenea, Mi-au arătat omare dragoste și Mi-au făcut fiecare favoare, înspecial în timpul acelei perioade triste atuncicând bătrânul Irod a auzit că în Mine s-a născutun Rege foarte puternic al iudeilor și a vrut săomoare toți copiii de sex masculin până la 12ani (A se vedea "Copilăria lui Isus", capitolul33:3, 17, 24-25. Planul inițial lui Irod era de aucide toți copii până la 12 ani, dar Cornelius aștiut cum să-l descurajeze de la aceasta. Cutoate acestea, copiii de până la 2 ani nu au fostscutiți (capitolul 41:2)), mama Meapământească și tatăl Meu vitreg Iosif și cei cincifii, pe care i-a primit dintr-o fostă căsătorie, autrebuit să fugă în Egipt cu Mine, și comandantulroman Cornelius și fratele său Cyrenius Mi-auarătat Mă o mare iubire în timpul acelei fugi șis-au îngrijit de o bună cazare într-o țară străină.[2] Și uite, aceasta este ceea ce neamurile, caresunt atât de urâte de iudei, au făcut pentruMine, în timp ce iudeii, ceea ce înseamnă, cei

~ 661 ~

puternici, a vrut să mă omoare de teamă că, înmomentul în care Eu voi crește, ei și-ar puteapierde tronul de la Mine, pe care ei l-au închiriatde la Roma.[3] Acum, dacă acesta este cazul, atunci acestaeste, de asemenea, complet corect că Eu, la felde bine ca orice iudeu adevărat, să trebuiascăsă arăt aceeași dragoste neamurilor cum ei Mi-au arătat deja din copilărie. Și în ultimii 2 ani șijumătate Eu mereu în lung și-n lat în timpulcălătoriilor Mele ca Învățător, întotdeauna amexperimentat mai multă credință și dragoste dela neamuri decât de la iudei care M-au luatdrept un profet fals, înșelător, agitator deoameni și un magician care are o alianță cuSatana, și ei afirmă, de asemenea, oamenilor căaceasta este ceea ce Eu sunt. Și cu cât maimulți iudei simpli cred în Mine, mai mult ei vorsă Mă omoare.[4] Dar Eu vă spun că, de asemenea, pentruacest motiv, lumina adevărului etern a iudeilorva fi luată și dată la neamuri. Iudeii vor fiîmprăștiați în toată lumea și nu vor mai deține oțară proprie, ci vor trebui să suporte toatăcalomnia și persecuția ca sclavi urâți printreregii neamurilor, ca o mărturie permanentă anecredinței lor și a lipsei de iubire totală a

~ 662 ~

acestora. Ei Îl vor aștepta întotdeauna pe Mesiacel promis, dar în zadar, pentru că Mesia suntEu și nimeni altul în continuare de-a lungulveșniciei.[5] Prin urmare, voi, de asemenea, ar trebui săvă schimbați complet vechea atitudine cuprivire la neamuri, atunci ei vor deveni prieteniivoștri și vor accepta cu ușurință credințavoastră adevărată, deoarece cei mai mulțidintre ei nu mai cred oricum în zeii lor, daraderă la învățăturile înțelepților lor lumești șisunt, prin aceasta filosofi foarte inteligenți și,prin ei voi veți învăța o mulțime din ceea ce cugreu vă veți aștepta să găsiți în ei.[6] Oamenii care sunt inteligenți și discern înlucrurile lumești, de asemenea, rapid și ușor vorfie la fel în ceea ce privește spiritul șiînțelepciunea profundă și filozofia deviață. Depinde doar de modul în voi îi tratați.[7] Cel care imediat va tăia în ei cu sabia șicontribuțiile din vechea ură vor face cusiguranță afaceri rele cu ei, dar cel care îi vaîntâlni cu toată blândețea și dragostea, încurând va fi purtat pe mâinile lor și, în schimb, îiva fi arătată toată dragostea.[8] Uite, aceasta a fost vina ta până acum pecare tu ar trebui să o dai deoparte în viitor, dacă

~ 663 ~

dorești să devii un iudeu desăvârșit și omdesăvârșit la fel ca Mine.[9] Nu lasă Dumnezeu, soarele Său săstrălucească peste neamuri precum și asupraevreilor, ceea ce cu siguranță tu trebuie să fiobservat în fiecare zi? Iar dacă Dumnezeu,Domnul peste toate lucrurile din lume și dinCeruri, nu face nici o diferență, atunci, deasemenea, un iudeu adevărat ar trebui săîncerce să devină complet egal cu Dumnezeu,Tatăl Său veșnic.[10] Cu toate acestea, voi nu ar trebui să îiajutați în construirea, de exemplu, a uni templuidolatric, pentru că acest lucru nu ar fidragostea adevărată de aproape și ar fi lipsit devaloare pentru Mine, dar eliberarea neamurilorde toate erorile lor vechi și a le oferi lor vechealumină a adevărului este ceea ce este într-adevăr foarte vrednic de Mine.[11] Este același lucru ca atunci când un păgânsărac vine la ușa voastră pentru a cere pomană,iar voi nu îi dați, deoarece el este un păgân,atunci pentru Mine voi nu ați făcut nimic vrednicde viața veșnică. Cu toate acestea, dacă, deasemenea, voi aveți grijă de un păgân sărac,flămând și însetat și îi dați ceea ce are nevoie,atunci pentru Mine voi ați făcut un lucru foarte

~ 664 ~

plăcut de iubire de aproape, și-vă voi plăti dejaaici de o sută de ori și mai târziu în lumea dedincolo nemăsurat, pentru că iubirea deadevărată din inima omului - dacă el este uniudeu sau păgân – este singurul elementspiritual adevărat al vieții prin care toată lumeasenzorială și de toate cerurile sunt menținute înordinea lor de existență. Dacă omul deține șipractică dragostea adevărată de aproape, el vatrăi prin aceasta, în ordinea corectă a luiDumnezeu și va stabili în sine viața veșnică asufletului său.[12] Așa că să aveți de acum dragosteaadevărată de aproape, pentru neamuri precumși pentru iudei, atunci prin puterea SpirituluiMeu voi veți fi treziți la viața veșnică și vețipătrunde în adâncurile divinității Mele. Prinaceasta voi, de asemenea, Îl veți iubi cuadevărat, pe Dumnezeul vostru, mai presus detoate în Mine. Și aceasta este tot ceea ce vreauEu de la voi oamenii, în scopul de a dobândiviața veșnică. Cel care deține acea dragosteeste pentru Mine fără păcat și nu trebuie să seroage acele rugăciuni lungi, goale și pentruMine complet lipsite de valoare ale iudeilor, nuva trebui să postească și nici să facă penitențăîn sac și cenușă. Ați înțeles aceasta bine?"

~ 665 ~

Capitolul 147 Permiterea abuzurilor și

degenerării dintre oameni[1] Hangiul a spus: "Doamne și Învățătorule,eu Te-am înțeles complet, și este complet clarpentru mine acum cine este Acela din Tine, careeste în fața Mea. Fiul meu, care a fost vindecatprin mila și puterea Ta, a venit directdupă vindecarea lui la concluzia dreaptă înlegătură cu tine și Te-a recunoscut ca Acela careTu, de asemenea, fără îndoială, trebuie să fi.[2] De acum voi pune totul pe vechiul meudefect și voi îndrepta atitudinea mea față deiudei și neamuri exact în conformitate cu sfântulTău sfat adevărat.[3] Dar, pentru oamenii ca noi, un lucru estegreu de înțeles, și anume de ce de pe acestPământ bunul complet și adevărat trebuie să fiede multe ori complet suprimat și supus la rău șifals, și devine vizibil din nou, dar numaisporadic, atunci când rău și falsul pun – dinnecesitate și de disperare - sabia ascuțită lapiept.[4] Câte mii de mii de oameni care tânjesc înmare nevoie, întuneric și disperare multiple nusunt capabili a se ajuta ei înșiși și suspină de-alungul întregii lor vieți. Noi, puținii oameni care

~ 666 ~

încă stăm în adevărul inițială poate simți doar oprofundă compasiune pentru ei, dar nu-i putemajuta, chiar si cu cea mai bună voință. Da, pecineva care este flămând îl putem sătura cumicul nostru surplus, celui care-i sete îi putemda să bea și să putem da haine pentru cinevacare este gol, și, de asemenea, atunci când estenecesar, celui care este trist, îi putem oferi unconfort sărac, dar cu acestea, tot ajutorul nostruajunge la sfârșit.[5] Numai tu, Doamne și Învățătorule, care știimult prea bine nevoia tuturor oamenilor de peacest pământ, poți scuti întreaga nevoiespirituală și, de asemenea, fizică a tuturoroamenilor la fel de repede cum tu l-ai eliberatpe fiul meu din toată suferința lui, dar acestlucru este făcut doar foarte rar de Tine, așa cumScriptura însăși ne învață.[6] O, Doamne și Învățătorule, de ce de fapttrebuie să fie așa pe acest Pământ? Sunt ceimai mulți oameni, atunci într-adevăr destinațide Tine să cadă și doar câțiva pentru înviere?"[7] Eu am spus: "Departe de aceasta. Nici oființă umană nu este destinată de Mine să cadă,dar fiecare ființă umană va fi într-adevăr o ființăumană doar prin voința sa liberă, care îi estedată lui de Mine, și ea are nevoie să exercite ea

~ 667 ~

însăși, să încerce ea însăși și să decidă pentrusine cu privire la ce este bun și adevărat ceeace Eu mereu cu pe deplin i-am descoperit. Daratunci se întâmplă că oamenii se lasă capturațiprea repede de ademenirile lumii în care - într-un mod ascuns - conduce împărăția lui Satan. Eiuită treptat de Mine, in ciuda avertismentelorMele continue, ignora poruncile Mele și în celedin urmă le încalcă. Ei schimbă dragostea deaproape în tot egoismul, devin leneși în toatefaptele bune, și în această lene ei încep să segândească cum pot gestiona pentru a lăsa toțiceilalți oameni să lucreze pentru ei și să-iasculte orbește.[8] Cu aceste tipuri de gânduri aceștia prearepede cad în diverse arte înșelătoare, făcându-le împotriva semenilor curioși și ei foarte curândse prezintă ei înșiși, prin tot felul de minunimagice false și cuvinte misterioase, ca profețicare sunt inspirați de Dumnezeu.[9] Ceilalți oameni încep apoi să creadă aceștitrântori și cred că ei sunt un fel de ființesuperioare. Ei se simt fericiți atunci cândaceștia în mod regulat pot fi cu ei și când pot săle aducă tot felul de jertfe, și le cer în cele dinurmă înșelătorilor să îi pună sub protecția lor.

~ 668 ~

[10] Și iată, în aceste condiții, acei amăgitori și-au atins deja scopul lor. Ei devin mai puterniciprin lenea lor și arta lor înșelătoare, întorcrevelațiile Mele în avantajul lor, devinconducători peste semenii lor orbi și le dau legiîn conformitate cu care omenirea ar trebui sălucreze în cele din urmă doar pentru ei, și dacăeste necesar, de asemenea, să le dedice și să leofere toate posesiunile lor, să-și dea sângele șiviața pentru tiranii lor.[11] Întotdeauna atunci când se întâmplă acestlucru, oamenii sunt îndemnați și avertizat deMine prin profeți, care sunt cu adevărat trezit înspirit de Mine, ca în vremea lui Samuel cândpoporul iudeu, de asemenea, a vrut să aibă unrege ca națiunile păgâne din jur.

Capitolul 148 Cauza bolii fiului hangiului[1] Citiți Samuel și Cartea judecătorilor, atunciveți vedea cât de mult Eu am avertizat foarteclar și explicit poporul iudeu împotriva aavea un rege. Dar care a fost rezultatul final altuturor avertizărilor Mele, multe? Eu vă spun:nici unul. Oamenii pur și simplu au vrut să aibăun rege, și așa ei au primit, de asemenea, unulca o pedeapsă dreaptă pentru încăpățânarea lorincorigibilă.

~ 669 ~

[2] Mă poți învinui pe Mine că nu am dorit săajut oamenii și că am preferat să-i las să o ia înjos? Cu siguranță veți realiza acum că acestlucru nu a fost și nu ar putea fi cazul cu Mine,pentru că celor care doresc să li se întâmple, nuli se face nici o nedreptate, și atunci cândcineva nu acordă nici o atenție la multele Melesfaturi și se dă poftelor lumii și cărnii, Eu chiarnu pot face nimic atunci când el se duce laruină, precum și semenii săi atunci când iurmează exemplul.[3] Nu sunt Eu Însumi personal în această lumeacum, învățând oamenii orbi și făcând semnepe care nimeni nu le poate face în afară deMine? Dar mergeți în Ierusalim și în multe alteorașe, din Iudeea, precum și din Galileea, șiîntrebați iudeii proeminenți ce cred ei despreMine.[4] Iată, ei doresc să Mă prindă și să Mă omoarepentru că Eu le arăt lor multele și foarteseverele și mari păcate. Ei nu vor să renunțe lamentalitatea lor lumească, nici la onoarea lorlumească, nici viața nelimitat de bună.[5] Spuneți-Mi, este vina Mea ca acei iudeiproeminenți sunt incorigibili? Voi sunteți,bineînțeles, de părere că Eu i-aș fi putut lăsa săpiară și să se distrugă într-o singură clipă. Eu aș

~ 670 ~

putea face aceasta, dar, de asemenea,apostrofații sunt copiii Mei, iar iubirea Mea esterăbdătoare cu ei și așteaptă în mod constantpentru a vedea dacă în cele din urmă unul saualtul nu s-ar întoarce la Mine.[6] Deci, voi veți realiza acum că Eu, ca cea maimare dragoste și răbdare, nu fac aceasta,pentru ca în cele din urmă, atunci când mareajudecată va veni peste oameni, nimeni să nupoată să se scuze, spunând că Eu i-am arătatlui prea puțină dragoste și răbdare.[7] Eu vă spun: dacă Ierusalimul va persista înrăutatea lui și va crește în ea în loc să scadă,atunci numărate de acum încolo, nu vor trecepe deplin 50 ani înainte ca acesta și toată țarasă se descurce mult mai rău decât în trecutSodoma și Gomora."[8] Hangiul a spus: "Doamne și Învățătorule,acum eu văd foarte clar că numai Tu ești foarteînțelept și au drept în toate. Oamenii suntmereu de vină pentru toate necazurile de caresuferă în trup și suflet.[9] Dar a cui a fost vina de fapt că acest fiu almeu, care mereu a fost fiul meu cel mairecomandabil și mai pios din tinerețea sa, adevenit orb și șchiop?"

~ 671 ~

[10] Eu am spus: "Uite, prietene, 3circumstanțele care au venit împreună aucontribuit la aceasta. Prima împrejurare a fostcă tu ai avut o preferință prea mare pentruel. Ori de câte ori era amenințat de către chiarun pic de durere de cap, imediat toți mediciicunoscuți trebuiau să vină la el să-lvindece. Aceștia cu mijloacele lor foarteputernice au adus mai degrabă un catar de capdestul de puternic (o inflamație care afecteazămucoasa unui organ uman) în ochii lui și fiul audevenit orb.[11] A 2-a circumstanță: atunci când fiul tău adevenit orb medicii au vrut să-l facă să vadă dinnou, folosind pe plan intern și extern puternice,dar complet greșite mijloace prin care fiul tău adevenit imediat olog în tot corpul.[12] A 3-a circumstanță: Eu am știut acest lucruși am permis ca acesta să vină peste tine. Șiaceasta pentru următoarele motive: În primulrând tu apoi ai arătat o dragoste mai marecelorlalți copii. În al doilea rând tu ai realizatseama că un iudeu adevărat ar trebui, deasemenea, în timpul suferințele fizice, să îșipună întotdeauna încrederea mai mult înDumnezeu decât în medicii lumești în cea maimare parte orbi și ignoranți, pentru că atunci

~ 672 ~

când nici un medic nu poate ajuta, numaiDumnezeu poate încă foarte bine ajuta. Și în altreilea rând, Eu, de asemenea, am permisaceasta pentru că știam prea bine că Eu voiveni la Tine pentru a îți oferi un semn prinvindecarea fiului tău, arătând că Eu suntDomnul, și că nimic nu este imposibil pentruMine.[13] Prin aceasta tu vei realiza din vina cui fiultău a devenit orbi și infirm pentru un timp.[14] Dar mai este încă un motiv secret, interior,spiritual pe care tu încă nu îl poți înțelege acum,dar care va deveni clar pentru tine în cealaltăviață. Cu toate acestea, tu și fiul tău puteți auzidin gura Mea că nici tu nici fiul tău nu proveniți -în ceea ce privește sufletele voastre - de peacest pământ, ci de sus, însemnând de la unaltul din spațiul nesfârșit larg al Cerului. Pentrucă tot ceea ce se arată pe Cerul întins și adâncca stelele fixe, este un corp ceresc după altul, șinici unul dintre ele nu este fără ființe umane,arătând ca voi toți și înzestrați cu rațiune. Cutoate acestea, numai acest Pământ poartă copiiiMei.[15] Dar nu întrebați mai departe despre acestlucru. Când voi veți fi perfecți în spirit, înaintea

~ 673 ~

vederea voastră interioara, de asemenea, înaceasta vă va da o claritate mai mare."

Capitolul 149 Cei doi străini din Ninive[1] Când Eu am spus aceasta hangiului, careera tot mai mult mai surprins, el a mai vrut săspună ceva, dar în acel moment 2 străini auvenit la ușa hanului. Ei au bătut și au dorit să lise permită să vină înăuntru.[2] Hangiul M-a întrebat imediat ce trebuia săfacă.[3] Eu am spus: "Întreabă-ți inima ta despreprincipiile de bază ale iubirii adevărate deaproape, atunci aceasta îți va spune imediat cear trebui să faci."[4] Hangiul s-a gândit imediat la ceea ce Eu i-am spus în lungul meu discurs și la ceea ce afost vechea lui vină. El imediat s-a ridicat de lamasă și a lăsat cei 2 străini să vină în han.[5] Atunci când ambii au venit la noi în cameră,hangiul i-a întrebat, de unde au venit și cevroiau.[6] Unul dintre cei 2, care ar putea vorbi cevaebraică rău, a spus: "O, prietene, noi am venitde foarte departe. Poate știți unde fostul Ninivefoarte mare și puternic era. Și noi am lăsat cu

~ 674 ~

două zile lungi de călătorit în urmă acest orașcunoscut într-o stare mai mult decât mizeră.[7] Noi datoram tiranului nostru rege câtevamonede de argint de la taxele impuse foartebrutal, și noi nu am putut aduna nicăieri aceasumă în termenul dat de doar 7 zile. Noi amcerut îndurare și răbdare, dar în zadar. Ei ne-aurăspuns că, dacă unei persoane i s-ar acordamilă, atunci când taxele trebuie să fie plătite, încurând toți oamenii vor veni la tronul regeluipentru a cere iertare. Prin urmare, nici o milă. Șiei au luat direct tot ceea ce dețineam si ei, deasemenea, nu au cruțat femeile și copii noștri șii-au pus în captivitate. După o mulțime derugăciuni ei în cele din urmă ne-au dat untermen de 3 luni pentru a merge să cerșim, înscopul de a aduna monedele de argint cerute șia le aduce la cutia de bani a regelui. Dacă noinu putem face aceasta, femeile și copiii noștrivor fi vânduți negustorilor de sclavi indieni șinouă ne va fi interzis să intrăm în țară.[8] Uite, cetățean fericit ai înțelepțilorconducători ai Romei, acesta este modul în caremerg lucrurile sub conducerea tiranului nostru,care în afară de el însuși și familia sa regală nuconsideră pe nimeni o ființă umană. Și noi amîntreprins această călătorie îndepărtată pentru

~ 675 ~

a vă cere vouă, care sunteți cu siguranțăsemeni mai buni, monezile noastre de argint,astfel încât să ne putem întoarce în țara noastrădin nou fără probleme și să ne eliberăm femeilenoastre și copiii din greaua captivitate. Cuaceasta tu ști acum, hangiu fericit, complet deunde am venit și ce dorim și ce căutăm."[9] Hangiul a spus: "Dacă nu mai aveți altecereri, voi puteți fi în curând ajutați în nevoiavoastră. Dar acum mai este totuși încă oîntrebare, și anume dacă vă este foame șisete?"[10] Acea persoană a spus: "La amândoi înacelași timp, pentru că noi am venit astăzi, dinregiunea Eufratului și nu am obținut nici omâncare sau băutură pe drumul nostru. În jurulprânzului ne-am golit recipientele noastre deapă pe care noi le-am umplut foarte devremedimineața cu apă de la Eufrat, și de atunci noinu am mai putut să găsim apă nicăieri."[11] Hangiului i-a părut foarte rău pentru cei 2străini, s-a ridicat repede, le-a adus sare, pâineși vin și le-a spus străinilor că ei se pot așeza lamasă, imediat și să se întărească cu pâine șivin.

~ 676 ~

[12] Privind cu recunoștință spre cer, 2 au ajunsimediat la pâine și, de asemenea, la vin, și și-austins setea lor și s-au întărit.[13] Și hangiul M-a întrebat ce religiemărturiseau ei de fapt.[14] Eu am zis: "Prietene, în acest moment, nueste încă timpul pentru acești doi oameni ca Eusă vorbesc cu ei. Deci, vorbește numai tu cu ei.Eu voi intra în conversație mai târziu."

Capitolul 150 Situația religioasă din țaracelor 2 străini

[1] Când cei 2 au mâncat pe săturate, hangiul i-a întrebat ce fel de zei erau onorați și venerațiîn țara lor.[2] Acea persoană a spus: "O, dragă prietene,acolo cu adevărat nu este o zeitate specifică,pentru că preoții noștri permanent trăiesc într-un conflict între ei, și aproape fiecare dintre eiare propriul său Dumnezeu, lăsându-l să facăminuni și strigând numai despre puterea șislava Dumnezeului lui. Dar regelui nu-i pasăprea mult, pentru că zeii săi sunt aurul, argintulși pietrele prețioase. Toți ceilalți zei nu-linteresează.[3] Cu toate acestea, noi amândoi încăaparținem tribului iudaic, care s-a stabilit aici și

~ 677 ~

acolo, în țara noastră încă din robia sub regeleNabucodonosor, și, prin urmare, suntem însecret urmași ai lui Moise, dar, desigur, fărăScripturi, fără Chivotul Legământului și fărătemplu. Cerul cu stelele sale este tot ce avem.[4] Noi credem în Dumnezeul pe care Moise L-aarătat părinților noștri, iar noi încă mai păstrămSabatul și alte porunci, dar străvechiul Iehovanu pare în să Își mai amintească în moddeosebit de noi.[5] Hangiul a spus: "Eu, de asemenea, sunt uniudeu, și eu pot să vă asigur că străvechiulIehova Și-a amintit foarte mult de voi, pentru căîn nevoia voastră El v-a condus în acestloc. Aceasta va deveni aproape complet clarpentru voi mâine. Dar astăzi vă puteți odihni șiconsolida în continuare cu pâine și vin. Fostele capitole din Martie 1863 au fost încăscrise de mâna lui Lorber. După aceea, a venit oîntrerupere de aproximativ 1 an. Abia la 11aprilie 1864 adnotările sale au fostcontinuate. Deoarece Lorber a fost țintuit la pattimp de 3 luni în timpul ultimei sale boli (gutăcu hidropizie), el nu a mai putut scrie el însușiceea ce a auzit și a trebuit să-i dicteze altcuiva.

~ 678 ~

[6] Hangiul a reasigurat cei 2 străini, deoarece,pe lângă mai multă pâine și vin pentru a seconsolida, de asemenea, el le-a dat asigurări căvor fi îngrijiți, în toate privințele în dimineațaurmătoare. Apoi el a venit înapoi la masanoastră și nu a mai putut găsi cuvintele pentrua-și exprima marea lui uimire cu privire la ceeace a auzit de la cei 2 străini cu privire la preoțiși regele țării lor.[7] Dar Eu am zis: "Așa să fie, de asemenea,printre greci, romani și iudei, în acest timp,aceasta nu este mai bine. De asemenea, cu ei,zeii nu servesc nici unui alt scop decât a orbioamenii între ei cât mai mult posibil cu ajutorula tot felul de magii, și de a-i agita pentru a facejertfe mai mari. Deși ei nu au o ius gladii ( latinăpentru: dreptul de sabie - dreptul de a decideasupra vieții și morții) și nici ius potioris etfortioris ( latină pentru: dreptul de puternic - celprivilegiat și cel puternic), dar conducătoriloractuali asupra oamenilor le place să vadă cândpreoții fac oamenii cu adevărat orbi șisuperstițioși, astfel încât aceștia - și anume regii– să poată forța oamenii mai ușor la ascultare șinu vor avea nevoie de un număr mare desoldați scumpi pentru a face acest lucru.

~ 679 ~

[8] Un conducător peste poporul este foartepuțin sau deloc interesat în care Dumnezeu estede fapt credința. Deși, din când în când înexterior el merge alături de ceremoniileprescrise pentru a face oamenii să creadă câtde mult venerează el însuși zeii lor, dar elrămâne, în ceea ce privește viața lumească, unepicurian, și în ce privește credința lui un cinicsau un saducheu care nu crede în continuareavieții sufletului după moarte. Și ca conducătorel crede în el însuși, așa cum, de asemenea,cred preoții.[9] Dacă el vrea să înceapă un război împotrivaunor țări vecine, atunci preoții știu ce au defăcut pentru a influența oamenii lui în prealabilprin preoții mai mici, spunând că războiul carese apropie este voința zeilor și că regele, încalitate de reprezentant al poporului săuînaintea zeilor, nu poate evita să urmeze cu zelvoința lor, care a fost anunțată de preoți.[10] Prin aceasta, oamenii sunt intimidați, astfelîncât aceștia de bunăvoie și cu zel plătesctaxele de război suplimentare de care arenevoie regele, și ei consideră o mare onoare – încazul în care aceștia sunt încă puternici - de ase alătura războiului cu arme în mâna lor.

~ 680 ~

[11] Uite, dragul Meu hangiu, acest lucru nu seîntâmplă numai în țara din care cei 2 străini auvenit în marea lor nevoie, ci pe tot Pământul. Șiva fi nevoie de un timp foarte mult timp înainteca popoarele să își dea seama că aceștia - încăde pe vremea lui Moise și a judecătorilor careau venit după el - au fost, sunt și încă vor mai fio lungă perioadă de timp, animalele umane depovară ai celor mari și puternici.

Capitolul 151 Judecățile lui Dumnezeu șiconsecințele sale

[1] Desigur, acum tu crezi – cum și câțiva înprezența Mea gândesc - că Eu am puterea de aface pentru toate timpurile un capăt al acestuitip de rău lumesc. Tu, desigur, ai dreptate înacest lucru, dar apoi în primul rând, voințaliberă a omului - care este, fără deosebire denaștere sau de clasă, chemat să devină un copilal lui Dumnezeu - ar trebui să fie luată înîntregime de la el, și în loc de rațiunea și minteasa liberă sufletul omenesc trebuie să fie dotatcu un instinct, la fel ca sufletul animalelor, dupăcare fiecare ființă umană ar fi capabilă să facăceea ce instinctul său l-ar îndemna să facă. Și înal doilea rând va trebui să fac tot Pământul cutotul diferit și să las să crească doar hrana

~ 681 ~

pentru astfel de ființe umane instinctive, la felca pentru celelalte animale. Mai mult, în altreilea rând va trebui să las să moară o mulțimede specii de plante și animale, pentru că eleexistă doar din necesitate, astfel că din acesteaun suflet uman complet liber să se dezvolte într-o serie aproape nesfârșită de etape.[2] Astfel că tu poți înțelege - din moment ceești un adept strict al lui Moise – că nu poate fidiferit pe acest Pământ. Și dacă lucrurile eraumai bune decât acum, atunci cu siguranță nu arfi fost necesar ca Eu să mai vin ca o ființăumană pe acest pământ pentru a face vecheacredință vie din nou - cel puțin pentru cei careîncă mai păstrează bine atitudinea profeților dintrecut - și prin ei să-i conving de asemenea șipe alți oameni care scripturile și predicțiileproorocilor nu au fost inventate ca scripturile șipreviziunile învățătorilor despre dumnezei falși.[3] Cu toate acestea, întreaga rasă umană depe acest pământ va avea nevoie în continuarede mai mult de 2.000 ani pentru a se întoarce lao lumină pură.[4] Tu ști că după potopul lui Noe puținiioameni, care au rămas, au mers pentru un timpdestul de lung pe o cale mai bună a luminii. Darei au fost din nou în curând atrași de lumea și

~ 682 ~

materia în care este de fapt Satana. Și deja întimpul lui Avraam necredința poporului a fostconsiderabil avansată. Socotește toate acestejudecăți, cu care Eu foarte dureros și tăios amvizitat astfel de națiuni.[5] Cât timp au fost astfel de judecățieficiente? În general 3-4 generații, cel mult. Șidupă aceea a fost ca înainte, și chiar mult mairău. O Sodoma și Gomora, un Babilon și unNinive ar putea fi acum considerate a fi aproapeun paradis față de Ierusalim, în comparație cumulte alte orașe din fosta Țară Promisă și, deasemenea, în comparație cu multe orașe alepăgânilor.[6] De asemenea, peste toate aceste orașe vaveni în curând o judecată după alta, dar efectullor va fi același ca și cu fostele judecăți. Mulțioameni vor trăi mai bine viața lor pentru oanumită perioadă de timp, se vor pocăi și vorface penitență, dar atunci când se vor simți,vorbind din punct de vedere pământesc, într-osituație excelentă, atunci în curând lenea vaveni din nou în ei, și cei mai inteligenți se vorlăsa să fie slujiți de cei mai inteligenți pentrutoate tipurile de recompense false.[7] Și odată ce oamenii vor fi ajuns în acestpunct, întunecarea minții lor va începe din nou

~ 683 ~

printre ei. Soarele de vieții va apune, iarnoaptea completă va veni în triumf din parteaopusă, și apoi încă o dată, va dura mult timpînainte ca acesta să răsară din nou.[8] Și acum tu poți fi mulțumit, hangiul Meudrag și prieten, cu toată casa ta cu ceea ce Euv-am spus acum despre starea oamenilor înprezent.[9] Cu un bun prilej de asemenea, tu poți spuneaceasta prietenilor de încredere, și să-i îndemnisă fie răbdători și să persevereze în numeleMeu. Și tu, de asemenea, îi poți asigura deiubirea și mila Mea, și că în curând lucrurile vordeveni mai ușoare și mai bune printre mulțiiudei precum și printre neamuri."

Capitolul 152 Rezultatul de răspândiriiEvangheliei. Revenirea Domnului.

[1] Cu această explicație hangiul Meu a fostcomplet mulțumit, și a fost de acord.[2] Dar câțiva dintre cei care erau prezenți, maiales ucenicii lui Ioan au spus: "Doamne, dacăacesta va fi întotdeauna ca încă de pe vremealui Noe până acum, atunci Pământul este oșcoală de reproducere pentru Iad în loc deCer. Pentru că atunci care va fi folosul vestiriiEvangheliei la neamuri pentru a-i converti de la

~ 684 ~

vechiul lor întuneric la lumina Ta de viață apocăinței reale sau să ne întoarcem în cazul încare, fără îndoială, Satana va continua imediatvechiul său joc din nou?[3] Pentru că în afară de noi, cei care suntemucenicii Tăi adevărați, o mulțime de învățători șiprooroci mincinoși vor apărea prea curând și Tevor prezenta, după cum le place, iar oamenii sevor lăsa să fie înșelați de ei prin tot felul de arteși minuni înșelătoare de magie, la fel ca în oricemoment, în așa fel încât noi, adevărații Tăiucenici, cu și printre ei nu vom fi în siguranță cuviața noastră.[4] Ce beneficiu va prezenta coborârea Taprintre oameni, în general? Câțiva vor crede înnumele Tău în frică și cutremur și vor acționa,de asemenea, în secret și vor trăi înconformitate cu învățătura Ta, dar vai de ei înaceastă lume, atunci când acestea vor firecunoscuți ca atare de către ceilalți. Atunci nuva fi, probabil, nici un capăt al persecuției pânăcând numărul mic al celor care într-adevăr Temărturisesc va fi șters de pe acest Pământ.[5] Dacă copiii lui Israel au putut face un vițelde aur în prezența Ta, onorându-l și lăudându-l,atunci cu cât mai mult oamenii prezenți

~ 685 ~

complet duri și păcătoși de tot felul vor faceaceasta? Doamne, suntem noi drepți sau nu?"[6] Eu am spus: "Pe de o parte da, dar pe dealtă parte, nu, pentru de acum până la sfârșitulvremurilor Eu voi ști cum să protejez și să-ipăstrez pe cei care Mă mărturisesc, pentru caputerea lui Satana să le facă puțin sau delocrău.[7] Dar aveți grijă ca după Mine voi să nu fiți încontradicție între voi pentru că Eu, deasemenea, trebuie să las voința și înțelegereavoastră liberă. Dacă voi veți fi în dezacord, iarunul va recomanda acest lucru și celălalt acellucru ca fiind mai bun, atunci voi înșivă vețipune prima piatră de temelie pentru lucrărilefalșilor profeți, și aceasta va aduce mai multedivizări, în învățătura pe care Eu v-amproclamat-o vouă."[8] Acum, ucenicii au spus din nou: "Doamne,acest lucru, în ceea ce ne privește, nu se vaîntâmpla, deoarece noi suntem martori aiînvățăturii și faptelor Tale."[9] Eu am spus: "Aceasta este ceea ce voisunteți, cu toate acestea, socotind de acum, nuva trece 1 an înainte ca voi să aveți o ofensăfață de Mine, Mă veți nega și trăda. Mai multadevărat vă spun: când Eu ca Păstorul vostru

~ 686 ~

voi fi în curând bătut, voi veți fi împrăștiați ca oiale Mele. Eu vă voi aduna din nou după înviereaMea și vă voi înzestra cu toate, vă voi trimite înlume să proclamați Evanghelia Mea tuturoroamenilor despre venirea Regatului luiDumnezeu pe acest pământ. Și veți avea mulțiadepți, și dintre acești adepți vor apărea încurând adepți care vă vor urma pașii și, deasemenea, vor învăța în numele Meu.[10] Cei care sunt chemați nu va strica nimic,dar în afară de cei care sunt chemați, cei mulțicare nu sunt chemați cu atât mai mult, și apoiîn curând vor exista certuri și dispute între ei, șifiecare dintre ei vor face să pară ca și cum arspune adevărul curat, complet. Învățătura Meava deveni în curând ca o momeală pe carevulturii o vor mirosi deja de departe, la care eivor zbura și o vor mănâncă până la oase pentrua-și sătura trupul lor.[11] Carcasa va rămâne, dar numai puțini, caresunt înțelepți prin Spiritul Meu, va recunoaștemodul în care carnea, cu care oasele au fostacoperite anterior, arăta cu adevărat. Dar ceimai mulți dintre ei va roade în continuare lacarcasă până vor muri de foame.[12] Atunci vor fi, desigur, mai multe certuri șiscrâșnirea dinților pe Pământ, și oamenii care

~ 687 ~

au fost atât de mult timp în întuneric, innoaptea lor alerga după acele lumini neclarefalse, gândindu-se că ei vor primi prin faptulacesta o lumină reală, dar stingerea repetată aunor astfel de lumini false îi vor face treptat sărealizeze că au fost înșelați.[13] Și iată, apoi Eu Mă voi întoarce ca un fulgerclar de lumină, care se va răspândi de la est lavest și va lumina totul în, pe și deasupraPământului. Și atunci va veni momentul în careînvățătorii și proorocii mincinoși nu vor mairealiza nimic cu oamenii care sunt iluminați defulger."

Capitolul 153 Întrebare despre înviereacredinciosului deplin în ziua de pe urmă

[1] La aceasta, Simon Iuda , care era, deasemenea, numit Petru, a zis: "Doamne, Tu ne-ai spus de mai multe ori că doar cel care credecu adevărat în Tine și va trăi și va acționa înconformitate cu învățătura Ta va primi viațaveșnică, și că Tu îl vei trezi în ziua de peurmă. Uite, Doamne, acestea sunt douăpromisiuni din gura Ta, care încă nu sunt încădestul de clare pentru Mine, în ciudaexplicațiilor Tale multiple.

~ 688 ~

[2] Care va fi soarta acestor numeroasepersoane care, de departe, nu vor auzi sau aflanimic despre Tine? Sunt ei pe Pământ doarpentru a fertiliza cu trupurile lor suprafața marea acestui Pământ pentru o posibilă rasă umanămai bună?[3] Deoarece aceste persoane, evident, nu potprimi, o trezire de la tine în ziua de pe urmă,deoarece lor - fără vina lor – le va fi imposibil săcreadă în Tine și să trăiască în conformitate cuînvățătura ta. Și ziua de pe urmă esteîntotdeauna ceva dificil și misterios înînvățătura Ta, în ciuda multor explicații pe careTu le-ai dat parțial despre aceasta. Pentru că odată pare a fi o zi generală care se va întâmplacândva, și altă dată, o zi specială pentru fiecarepersoană care va trece la lumea mare dinlumea de dincolo.[4] Dar indiferent cum, Eu încă nu înțeleg de ceîncă o dată o trezire este necesară pentru ceicare deja trăiesc în numele Tău, oricum.[5] O trezire pare o necesitate pentru minepentru cei care sunt cu adevărat morți, darodată ce aceștia sunt treziți, când și de ce eitrebuie să devină mai mult morți decâtînainte? Sau Evanghelia Ta le va fi predicată lornumai după trezire?

~ 689 ~

[6] Iată, Doamne, dă-ne în sfârșit o explicațiecompletă cu privire la acest lucru, astfel încâtnoi să nu trebuiască întotdeauna să gândim însecret că din 1.000 de oameni pe care Tu i-aicreat, doar unul a fost creat pentru viațaveșnică și 999 pentru moartea veșnică."[7] La aceasta, Eu am spus: "Ascultă, SimonIuda al Meu, se pare că în acest punct, desprecare tu te îndoiești în mod constant, tu nu vei finiciodată capabil să ai o înțelegere clară, chiarși atunci când te vei afla în posesia deplină aSpiritului Meu. Eu v-am spus deja de câteva orică Eu mai am multe lucruri să vă spun, dar pecare voi nu le puteți suporta încă – ceea ceînseamnă a le percepe și înțelege cu rațiuneavoastră. De aceea, Eu vă voi trimite Spiritul Meuși-l voi revărsa peste voi toți, și numai aceastavă va călăuzi în tot adevărul și toatăînțelepciunea.[8] Eu trebuie doar să ajung un pic mai sus cuînvățătura Mea, și voi spuneți: "Acum Tu aideschis, din nou, gura ta în parabole și imagini",și din moment ce voi nu sunteți capabili săînțeleagă învățătura Mea, voi o numițidură, spunând: "Cine o poate percepe șiînțelege?"

~ 690 ~

[9] Voi nu știți că, în raport cu învățătura Meavoi sunteți încă precum copiii mici care sunthrăniți cu lapte, deoarece aceștia încă nu potlua și digera nici o hrană tare și puternică.[10] Atunci când, după Mine, voi veți ieși șirăspândi Evanghelia Mea printre oameni, atuncivoi veți face la fel pentru ei ca ceea ce Eu facacum pentru voi și pentru alți oameni pe carenoi îi întâlnim.[11] Sau ce crezi atunci când într-o școalăpentru copii un scrib foarte înțelept va veni șiva ține discursuri despre cele mai secrete părțiale textului profeților pentru ascultătorii săi,tineri și slabi - care, desigur, nu ar fi înțeles denici un ascultător? În cele din urmă scribulfoarte înțelept nu ar trebui să audă ascultătoriistrigând: "Foarte învățat și înțelept prieten,învață-ne mai întâi cum să citim, și dacă estenecesar, să scriem și să numărăm, și vezi abiaatunci dacă suntem capabili să înțelegem cevadin înalta ta înțelepciune?"[12] Și uite, o astfel de mustrare în final, Eu amar trebui să aud de la voi dacă eu Mi-așreprezenta Evanghelia Mea, în lumina purăCerească. Căci, dacă voi veți deja nu înțelegețilucrurile acestei lumi care, în caz de necesitatele puteți atinge cu mâinile, atunci cum ați putea

~ 691 ~

înțelege ceva dacă Eu aș vorbi cu voi desprelucruri care sunt în întregime de dincolo șiCerești?

Capitolul 154 Domnul explică mila Sa[1] Ceea ce tu, Simon Iuda al Meu, doar ce M-aiîntrebat, aparține în cea mai mare parte lumiide dincolo, și în ciuda explicațiilor mele multipletu nu ai putut înțelege bine, și tu în secret Măacuzi de o anumită cruzime nedreaptă șitiranică. Aceasta nu este foarte frumos dinpartea ta, și aceasta cu atât mai puțin dinmoment ce tu acum ști cine sunt Eu, și aceastanu a fost de furie sau răzbunare faptul că Eu Mi-am asumat un trup din trupul vostru pământescpentru ca personal și profund să Mă dezvălui peMine în toată măreția Mea, fără a Mă folosi degura vreunui profet pentru a face voia Meacunoscut pentru voi.[2] Tu nu crezi că Eu știu mult mai bine numărulde oameni de pe Pământ care nu au fost înmăsură să audă ceva despre Mine, care nu suntcapabili să audă și încă nu vor auzi de Minepentru o lungă perioadă de timp? De ce artrebui să îi judec și să îi condamn dacă, fărăvina lor, ei nu pot să creadă în Mine, în timp ceEu, chiar si printre mulți iudei care M-au auzit și

~ 692 ~

Mi-au văzut acțiunile Mele, niciodată nu amjudecat sau condamnat pe nimeni, cu excepțiacâtorva în ceea ce privește trupul lor, care auvrut să Mă apuce și să Mă omoare cu grabă șidorință brutală? Atunci, de ce ar trebui să îijudec și să îi condamn Eu pe cei care suntignoranți și nevinovați?[3] Nu este o națiune de pe întregul Pământ -pentru că acestea provin de la Adam - care încădin primele momente să nu dețină o amintire aînvățăturii care le-a fost revelată patriarhilordespre unicul și adevăratul Dumnezeu. Estecunoscut faptul că mai târziu, preoții șiconducătorii lumești au, doar din propriulinteres, L-au ascuns foarte mult pe acestDumnezeu unic și adevărat și a pus în locul Luitot felul de idoli în care oamenii au crezut șicărora ei, de asemenea, le-au adus jertfe.[4] Și iată, dacă oamenii ar trăi și acționaconștiincios în conformitate cu aceste învățăturidiferite, atunci pentru Mine ei ar avea un păcatmic sau nici unul. Este adevărat că ei trăiesc înîntunericul a tot felul de erori, dar când sufletelelor vor veni în lumea de dincolo și vor primilumina Mea despre toate, ei vor fi în aceeașipoziție ca cineva de aici care trebuie să meargăundeva pe timp de noapte și se împiedică de tot

~ 693 ~

felul de obiecte de-a lungul drumului, pe care ella un moment dat le ia drept oameni, animalesau altceva, dar nu drept ceea ce ele cuadevărat au fost și încă sunt.[5] Dar atunci când noi îl vom lăsa pe acestumblător al nopții să meargă pe același drum,în lumina zilei clare, atunci el va vedea cusiguranță acele lucruri, care îi păreau aparițiiciudate ale nopții, drept ceea ce sunt ele cuadevărat și lui îi va fi imposibil să le ia dreptaltceva. El în cele din urmă va râde de el însuși,că a fost atât de prost să ia un ciot de copacdrept un posibil jefuitor de stradă, și o piatră dindrum drept o hienă.[6] Din aceasta puteți vedea cu ușurință căastfel de suflete în lumea mare de dincolo îșivor găsi drumul lor mult mai repede și mai ușorîn lumina vieții Mele decât acele suflete care auauzit cu adevărat despre Mine si care pot vedeași înțeleg cu ușurință că Eu sunt lumina, viața șiadevărul, dar a căror atitudine lumească șivoință rea nu le permite aceasta.[7] Dacă noi îi lăsăm să meargă dincolo ei vorfugi și disprețui și mai mult lumina vieții și aadevărului de acolo, pe care ei au disprețuit-odeja atât de mult aici.

~ 694 ~

[8] Astfel greșesc Eu când spun: "Eu voi trezi,de asemenea, acești morți spirituali când vorieși din trupul acestei lumi și îi voi judeca și îivoi lăsa să găsească răsplata pentru faptelelor?"[9] Eu cu siguranță nu-i voi judeca Eu Însumi, ciadevărul veșnic, care este, de asemenea, în ei,dar față de care ei sunt foarte ostili, îi va judecași îi va lăsa să fugă de la fața Mea. Pot Eu fiînvinuit în vreun fel pentru aceasta?[10] Nu spun chiar înțeleptele legile din Roma:"Volenti non fit iniuria (latină pentru: Pentru celcare vrea aceasta, nici o nedreptate nu i seface)?" Sau poate ar trebui Eu, dintr-un fel dedragoste pentru adversarii Mei, să folosesclumina Mea eternă a vieții și adevărului și să opun pe haina minciunii și înșelăciunii? Sper cănici unul dintre voi nu ar vrea aceasta. Dar,chiar și pentru astfel de suflete care se respingele însele, Eu v-am spus două lucrurireconfortante: o dată în parabola fiului pierdutși mai târziu, într-un subiect controversat similarca acum, când Eu v-am spus că în casa TatăluiMeu sunt o mulțime de locuințe - dar, în scopulde a Mă exprima mai clar aici: o mulțime deșcoli de educație și de corecție, în care chiar și

~ 695 ~

dracii umani cei mai respinși din această lumepoate fi convertiți și îmbunătățiți.[11] Eu cred, Simon Iuda, că din aceasta, tu veiputea destul de clar să vezi modul în care artrebui să înțelegi ceea ce eu v-am spus deja deatâtea ori.

Capitolul 155 Noțiunea eternității[1] Faptul că Eu nu am vorbit cu voi despre o zigenerală a trezirii și judecății, voi toți vă vețiaminti - dar Eu v-am vorbit despre o zi de peurmă specială pentru fiecare persoană,începând din momentul în care sufletul săupărăsește acoperământul său fizic, pământescde testare. Cu toate acestea, nu pentru toatălumea acea trezire va duce imediat la primireavieții veșnice sau invers a morții veșnice, șiremarca trebuie să se facă că nu ar trebui săluați în considerare cuvântul "veșnic" ca untimp fără sfârșit, care continuă. De asemenea,infinitatea spațiului creației Mele nu este numailegată numai de acest spațiu care nu areînceput sau sfârșit nicăieri, la fel ca DumnezeuÎnsuși de la care spațiul provine și care estecompletat în toate direcțiile de faptele iubirii șiînțelepciunii Sale și de puterea voinței Lui.

~ 696 ~

[2] Veșnicia în lumea spirituală corespundeperioadei de timp din lumile materiale. Astfel, înlumea de dincolo, în spirit, aceastăeternitate este ceea ce noi numim aicitimp. Dar, cu aceasta, nu este absolut delocspus că nu va fi nici o schimbare în el, ci esteindicat doar că adevărul și viața sunt pentrutotdeauna și neschimbate, aceleași. Prinurmare, ceea ce este fals și neadevărat vaexista veșnic în contrast cu lumina veșnică aadevărului și a vieții, fără ca cineva să fieobligat prin aceasta să rămână veșnic înaceastă stare contrară, pentru că voi știți căDumnezeu, iubirea, înțelepciunea, puterea șiforța veșnică nu poate și nu va fi niciodatăinactiv, și că El, din El Însuși și de-a lungulveșniciei, chema creații în existență, astfel vaîntruchipa gândurile Sale și le va duce diniubirea și înțelepciunea Lui la un viitor deexistență independentă prin care în veșnicie vaexista suficient timp și suficient loc în spațiulfără sfârșit.[3] Și, atât timp cât orice creație există, unobiect material, care este creat va exista, deasemenea, pentru purul spiritual divin, care într-un anumit fel, opus divinității pure, va formaviața întunecată a obiectului testat. Dar acest

~ 697 ~

lucru nu înseamnă că acest obiect întunecat artrebui să rămână întunecat și rău pentruîntreaga eternitate, la fel de puțin cât tot acestPământ, și cerul cu stelele sale, care suntvizibile pentru voi, vor rămâne veșnic în modulîn care voi le puteți vedea pe toate acum, ci vorpieri, iar în decursul timpului timpurilor acestavor fi dizolvate în întregime, și în loc de acesteava veni o nouă creație. De aceea, Eu vă spun depe acum: Vedeți, Eu fac toate lucrurile din nou,și voi toți veți fi ajutoarele Mele în noua creație.[4] Voi sunteți limitați aici, în timp și înspațiu. Cu toate acestea, există lucruri eterne șiinfinite în voi. Voi nu înțelegeți complet acestlucru acum, dar cândva voi veți înțelege întotalitate modul în care chiar și în cel mai mic firde nisip este ceva similar. Pentru că, unul dintrevoi, care poate socoti, să încerce să împartă unbob de nisip în bucăți mici, și să Îmi spunăatunci când el este gata cu aceasta. Eu cred căacest lucru va dura prea mult timp pentrufiecare socotitor, chiar și pentru cel mai bun,pentru că veșnic nu va fi capabil să ajungă la unsfârșit. Cu toate acestea, cum infinitul esteprezent chiar și cel mai mic lucru, așa este, deasemenea eternitatea.

~ 698 ~

[5] Așa că atunci când Eu vorbesc despreeternitate și infinit, voi, de asemenea, ar trebuisă înțelegeți sensul său drept, și nu așa cumrațiunea voastră lumească mioapă vă inspiră.[6] Iată, cu aceasta Eu v-am dat mâncareaprincipală și solidă acum, pentru că Eu potvedea că unii dintre voi sunt deja mai mult saumai puțin capabili să digere acest tip demâncare.[7] Când voi veți ieși în lume în numele Meu săvestiți evanghelia Mea oamenilor voi, deasemenea, va trebui să o prezentați copiilor calaptele de mâncat. Căci, dacă veți începe cuînvățături ca acestea, oamenii vor crede căsunteți nebuni și cu siguranță ei nu vor ascultala ceea ce voi învățați și spuneți, lucru de carevoi nu ar trebui să fiți îngrijorați deloc, pentru căîntotdeauna vă va fi pus în gură ce și cum artrebui să spuneți. Atunci Spiritul Meu va face totrestul pentru toți cei care au primit Spiritul Meuprin voi și care sunt renăscuți în acesta. Si dinaceasta va exista, de asemenea, un semn căcuvintele Mele nu a venit la voi din gura unuiom, ci din gura lui Dumnezeu. Și acum, SimonIuda al Meu, ești mai luminat decât înainte?"

~ 699 ~

Capitolul 156 Judecata de apoi[1] Simon Iuda a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, de data aceasta eu am înțelesfoarte bine tot ceea ce Tu ne-ai explicat acum- mai bine decât oricând înainte. Dar trebuie sămărturisesc că aproape am fost strivit deînțelepciunea Ta prea mare. Este ușor pentruTine să vorbești despre astfel de lucrurinesfârșit de mari, chiar mai ușor decât atuncicând un stăpân al unei case vorbește desprebunurile sale de uz casnic. Dar rațiunea noastrăpământească simte întreaga greutate aomniscienței Tale fără sfârșit și propria saignoranță complet nesemnificativă.[2] O, Doamne, Tu va trebui să reverși o mareparte din Spiritul Tău veșnic de lumină înainteca noi să fim capabili să înțelegem toatelucrurile pe care Tu ni le-ai dezvăluit pânăacum. Eu îți mulțumesc pentru această maremilă pe care Tu ne-o oferi acum, dar cu toateacestea se poate vedea, de asemenea că noi nuvom fi capabili să trecem, de asemenea, ladiscipolii noștri toate acele secrete mari pe careTu ni le-ai descoperit nouă despre lumeanaturală, și în afară de acestea, cele care suntchiar mai mari în ceea ce privește Regatulspiritual."

~ 700 ~

[3] Eu am spus: "Acest lucru, de asemenea, nueste necesară pentru moment. Dar Spiritul Meuo va face pentru mulți pe care Eu îi voi chema înacest scop. Și pentru copiii din aceste vremuri,este suficient ca oamenii să creadă în Mine căEu am venit de la Dumnezeu Tatăl - în ceea ceprivește acest trup al Meu - și că fiecare ființăumană prin această credință, va trece de laadevărata cunoaștere a lui Dumnezeu, ladragostea adevărată pentru El si pentru semeniilui și prin aceasta, de asemenea, la viațaveșnică.[4] Și astfel voi veți fi trâmbițe pe care toatălumea le va auzi, de asemenea, cei care sunt înmorminte și care sunt ținuți în captivitate demare, din cauza interminabilelor lor multeprostii și păcate, și ei vor ieși din morminte. Și,de asemenea, cei care au fost ținuți încaptivitate de mare vor fi eliberați și îmbrăcațicu haina vieții.[5] Pentru că cel care va fi trezit de trompetă,nu va fi trezit la moarte, ci la viață. Cu toateacestea, cel care nu va dori să audă sunetultrompetei de trâmbiță, de asemenea, nu va fitrezit, ci va rămâne în noaptea mormântului săuși în captivitatea mării până în momentul încare tot acest Pământ va fi dizolvat de

~ 701 ~

foc. Pentru că la fel ca în vremea lui Noe ei sevor căsători și se vor lăsa să fie căsătoriți și nule va păsa de vocea celor treziți ai Mei pe careEu îi voi îndepărta într-o singură clipă. Și peceilalți, cu toți preferații lor, îi voi da focului,care distruge totul la care toți oamenii care vorfi atunci în viață și nepocăiții oameni lumești,vor fi ei înșiși, cei care vor avea cea mai marecontribuție pentru existența acestuia.[6] Și iată, aceasta va fi o ultimă judecată peacest Pământ, care la scurt timp după cum știțiva avea un mic început. Dar voi, de asemenea,nu trebuie să vă gândiți că acest foc va izbucniimediat în toate locurile și părțile de pe Pământ,în același timp, ci, treptat, astfel încât oameniivor primi în continuare timp și spațiu pentru a-șiîmbunătăți viața lor.[7] Acum este în voi în tăcere din nouîntrebarea, despre ce se va întâmpla cu acelesuflete nesupuse. În ceea ce privește aceastăproblemă, gândiți-vă doar la ceea ce Eu tocmaiv-am spus, și anume că în casa Tatălui Meu suntmulte locuințe și școli de corecție, atunci va fărănici o dificultate veți putea vedea ce se vaîntâmpla mai departe cu astfel de suflete.[8] Dar ceea ce Eu v-am spus acum ar trebui sățineți pentru voi înșivă, pentru că oamenii așa

~ 702 ~

cum sunt acum nu pot înțelege sau cuprindeacest lucru. De aceea iudeii, atunci când aceștiaau devenit tot mai întunecați și încăpățânați înmomentul regilor, nu puteau să mai înțeleagăultimele 3 cărți (a 6-ea și a 7-ea carte a luiMoise și cartea profetică vezi M.E.I., VI,216:6) care v-au fost menționate, și ei le-auaruncat ca fiind apocrife.[9] Esenienii, pe care voi îi cunoașteți, au fostcapabili să le dețină la momentul potrivit și auobținut numeroase beneficii pământești pentruei înșiși, ceea ce, desigur, nu fost voia Mea, lafel de puțin ca oamenii - cu mijloacele tuturorputerilor pe care Eu le-am dat lor – să se răsfețeîn toată înverșunarea păcatelor și să Mă uite înîntregime. Cu toate acestea, oamenii s-auîmbogățit în tot felul de experiențe bune și releși s-au întors la Mine, în momente diferite, șiprin faptul acesta au pregătit pentru ei înșișimodalități de îmbunătățire și de lumină. Șiastfel, de asemenea, prin esenieni, va exista olumină dreaptă printre mulți oameni."

Capitolul 157 Domnul le dă lui Ioan șiMatei sfaturi pentru însemnările lor

[1] La aceasta, Ioan al Meu a spus: "Ar trebuisă iau notă pe foile mele de pergament despre

~ 703 ~

ceea ce Tu ne-ai învățat atât de milostiv azi, saunu? Ar putea fi cel puțin important pentrulumea de după noi."[2] Eu am spus: "Puteți omite acest lucru,pentru că în vremea aceea, atunci când va finecesar, voi lăsa astfel de lucruri să fiedezvăluite oamenilor de bunăvoință prin guranoilor ajutoare trezite, văzători și profeți. Și înacel timp, cei care vor fi treziți de Mine și carese vor naște din nou în Spiritul Meu, vor ficălăuziți în tot adevărul și înțelepciunea careeste necesară pentru ei.[3] Cu toate acestea, pe lângă cele maiimportante lucruri din munca Mea ca Învățătorpe acest Pământ în ce privește învățăturile șifaptele excepționale pe care voi le-ațiînregistrat în Evanghelia de durată, care estescris de voi, voi veți menționa, de asemenea, căEu am mai de învățat și spus multe lucruri carenu sunt scrise în această carte. Și chiar dacăacestea erau scrise în cărți, lumea - adicăoamenii - nu ar fi în măsură să le înțeleagă. Șiacest lucru va fi suficient.[4] Pentru restul, faptul că Eu Mă voi dezvăluicelor care cred în Mine, Mă iubesc și păzescporuncile Mele de iubire, pe care voi le-ați notatcu mult timp în urmă, ar trebui să fie suficient

~ 704 ~

pentru toți cei care vor fi botezați și consolidațiprin Spiritul Meu din ceruri."[5] Când Eu i-am dat acest răspuns clar lui Ioan,el a fost complet mulțumit cu aceasta, darevanghelistul și scriitorul Matei, care era deasemenea prezent, a spus: "Doamne, eu, deasemenea, am adunat mai multe note, cu marezel, cu privire la învățăturile și faptele Tale, și Tunu ai spus că acestea vor dura, de asemenea."[6] Eu am spus: "Notele tale, de asemenea, vordura. Cu toate acestea, notele pe care tu le-aiscris cu propria ta mână vor sta undeva caScriptura, dar ele nu va fi foarte benefice pentruoamenii cu care ele vor rămâne. Dar altcineva,care va scrie în numele tău, te va înlocui, șiScriptura lui va dura. Și, astfel tu, de asemenea,poți fi mulțumit și liniștit.[7] Dar, din moment ce este deja târziu înnoapte, noi ne vom odihni. Ziua de mâine le vaaduce, de asemenea, pe cele ale sale."[8] Hangiul a venit și a stat cu profund respectîn fața Mea și a vrut să ne ducă pe toți la undormitor.[9] Dar Eu am spus: "Fă aceasta pentru cei 3pelerini. Noi vom sta toată noaptea așa laaceastă masă."

~ 705 ~

[10] Hangiul a fost mulțumit cu atât si i-a luatpe cei doi străini, care au fost foarte surprins decuvintele Mele, pe care ei nu le-au înțeles, îndormitorul lor. Ei deja s-au bucurat de a doua zicare urma să vină pentru a face mai multcunoștință cu Mine si compania Mea și ei i-aumulțumit hangiului, în dormitorul lor, pentruospitalitatea sa.[11] Apoi noi ne-am odihnit ca de obicei până larăsărit, și cu toții ne-am ridicat de la masă înacea dată și am ieșit afară.[12] Câteva sute de pași în afara orașului era undeal destul de mare, care era de aproximativ100 de picioare mai mare decât nivelul dejaridicat al suprafeței de teren, și de la aceaînălțime noi am avut într-adevăr o vederefrumoasă și mare pe marile câmpii aleEufratului. Și la vest, noi am putut vedea omare parte din Valea Iordanului de la MareaMoartă, o parte din Ierusalim, Betleem și încă omulțime de alte locuri până la Liban.[13] Hangiul nu a fost absent și a venit cu noipe acest deal, și el ne-a explicat lucrurile careputeau fi văzute în est, în sud, în partea de vestși la nord, pentru că știa această regiune foartebine, iar ucenicii Mei au discutat cu el.

~ 706 ~

Capitolul 158 Istoria orașului de bazalt și amediului său

[1] Când el în cele din urmă, de asemenea, avrut să pretindă că dealul pe care noi eram afost Nebo, muntele unde s-a sfârșit viațapământească a lui Moise, Eu i-am zis: "Acum,dragul Meu prieten, tu te duci prea departe cucunoștințele tale despre această regiune,deoarece mediul muntelui Nebo, de unde, deasemenea, mediul cețos al Ierihonului poate fivăzut complet, este totuși la o călătorie de o ziscurtă mai departe spre sud. Dar din momentce ești atât de familiarizat cu acest mediu,atunci spune-Mi, de asemenea, cine a fostconstructorul acestui oraș de bazalt negru încare locuiți. Știi numele lui?"[2] Hangiul a spus: "Doamne și Învățătorule,eu nu sunt un astfel de expert în istorie, dardacă nu mă înșel, au fost gadiții cei care auconstruit acest oraș, pentru că ei spun că deacolo, mai la nord, terenul a aparținut semințialui Gad, și mai la sud, împreună cu o parte dinfericita Arabie spre râul Eufrat, totul trebuie să fiaparținut seminției lui Ruben. Cu toate acestea,frontierele acestor două țări par să se fischimbat foarte mult în timpul vremurilor releale regilor, și în momentul de față nimeni nu

~ 707 ~

mai știe exact până cât de departe seminția luiRuben deținea terenurile și cât de mult semințialui Gad. Noi încă mai credem că acest oraș alnostru este o lucrare a acelui trib."[3] Eu am spus: "Dragul Meu prieten, atunci tuești într-o eroare de aproape 1.000 ani,deoarece constructorul acestui oraș, precum șia mai multor alte orașe, a fost Edon, care a trăitîncă înainte de Avraam si care deținea acestebucăți de teren și o mare parte din Arabiafericită până la Eufrat și, de asemenea, o mareparte din prezenta Sirie până dincolo deDamasc. Deci, acest oraș și mai multe alteorașe au fost construite de către Edon și urmașiisăi și, prin urmare, nu sunt cu mult mai tinere înani decât Babilonul.[4] Iată, dragul Meu prieten, noi ne aflăm acumpe dealul pe care Avraam și Edon au stat atuncicând au dat o jertfă în credința inimii lor și audeterminat granițele terenurilor lor. Totul lavest, atât de departe cât ochiul poate ajunge, i-a aparținut lui Avraam, și pământul de la estpână la Eufrat i-a aparținut lui Edon și urmașilorsăi care s-au alăturat mai târziu, celei mai maripărți ai descendenților lui Avraam. Uite, acumștii cine a fost constructorul acestor orașenegre, care sunt puternic construite, atât de

~ 708 ~

mult încât, în mai mult de 1.000 ani de acum,cursul a toate distrugător al timpului, nu se vaarăta cu adevărat.[5] Cu toate acestea, locuitorii în decursultimpului se vor reduce foarte mult și vor fiefoarte săraci pentru că acum țara este încăfertilă, dar atunci va deveni un deșert, și păstorisăraci vor găsi hrană doar rar în timpul ierniiumede pentru turmele lor slabe. Și lor nu le vafi prea dificil să trăiască acolo pentru o anumităperioadă de timp, o dată în acest loc, și altădată într-unul din acele multe alte orașe.[6] Cu toate acestea, această regiune dejafoarte deșertă până la Eufrat, va deveni verdedin nou și va deveni un loc binecuvântat de trăitpentru oamenii care sunt de bună voință înnumele Meu."[7] La aceasta, hangiul a spus: "Da, Doamne șiÎnvățătorule, Eu am citit, de asemenea, oprofeție similară în cartea profetului Isaia. Darcând va veni acel timp? Nu este nimicîn cartea profetului despre acest lucru. Îmi poțiindica, Doamne și Învățătorule, un timp maiprecis?"[8] Eu am spus: "Nu anul, ziua sau ora, pentruacest lucru depinde de faptele oamenilor,atunci când ei se vor despărți din nou de regii

~ 709 ~

lor lumești și se vor pune sub conducerea Mea,la fel ca în vremea lui Moise și ajudecătorilor. Cu toate acestea, Eu am să văspun cu certitudine că până atunci, nu cu multmai mult de 2.000 ani pământești vor trece.[9] Dar, în acea parte a lumii care este acumîncă foarte deșertă, pe care voi o numiți Europa,și din care națiunile conduc peste voi, aceastarea fericită va veni mai devreme, pentru căîn această parte veche a lumii este încă unnumăr mare de – înțelegeți aceasta bine - pietrefoarte dure, care nu se va schimba atât derepede și de ușor în pământ fertil. Cu toateacestea, aceste pietre dure pot fi comparate cuinima la fel de dură a poporului, care, deasemenea, poate fi schimbată cu dificultate încâmpuri fertile pentru a primi cuvântul Meu.[10] Eu vă spun: înainte ca o zecime dintreoamenii din această parte mare veche a lumiisă fie în binecuvântarea deplină a învățăturiiMele, cea mai rea parte a Europei va fi mult maifericită în învățătura Mea decât cea mai mică șicea mai bună parte din această parte veche alumii, pentru că mult foc va fi în continuarenecesar înainte ca numărul mare de oameni dinaceastă parte a lumii să simtă influența razelor

~ 710 ~

soarelui Meu al vieții care îi va încălzi la viațaveșnică."[11] Hangiul a spus: "O, Doamne, atunci parefoarte trist pentru noi. De aceea, desigur,marele profet nu a putut spune nimic cucertitudine despre momentul în care aceastăcondiție fericită va reveni."[12] Eu am spus: "Da, da, dragul Meuprieten. Uite, acolo, în estul îndepărtat, soarelerăsare mult mai devreme decât în vestulîndepărtat. De aceea, unde soarele răsare multmai devreme, noaptea va veni, de asemenea,mult mai devreme, iar acest lucru va fi așa pânăcând soarele apare din nou. Aceasta este oimagine naturală simplă foarte ușor de înțelespentru voi, dar este, de asemenea, spiritualuldin spate.[13] În Mine, soarele spiritual a venit pentru Voi,ca primii și cel mai devreme, dar de aceea vaapune, de asemenea, pentru voi cel maidevreme. Și când va răsări din nou, acesta nuva veni din vest la voi, ci din nou de la estulfoarte îndepărtată, deoarece cu Mine totul seîntâmplă într-o anumită ordine, și nu seîntâmplă nimic contrar acelei ordini, nicimaterial, nici spiritual .

~ 711 ~

[14] Voi nu înțelegeți această problemă încă,dar în curând va veni momentul în care vețiînțelege."

Capitolul 159 Ce este de fapt soarele[1] Hangiul a spus: "Doamne și Învățătorule,eu cred că chiar și cel mai înțelept înger-serafim, în eternitate nu va putea înțelege pedeplin ceea ce gura Ta spune. Dar cu aceastăoportunitate eu trebuie să Te întreb cevaspecial, deoarece astăzi soarele răsare atât depur și frumos - și acest lucru este foarte rar devăzut în această regiune de la est din cauzamultei ceți care se dezvolta continuu pe acestcâmp nemăsurat. Este soarele un foc în sine alecărui flăcări luminează Pământul atât deputernic încât nimeni nu poate face vreodatăsau vedea o așa lumină enormă pe Pământ?[2] Căldura extremă a soarelui, pe care el otrimite la noi în același timp, ne face să credemcă trebuie să fie un foc extrem de puternic. Dardin moment ce strălucește la fel de mult întimpul iernii ca acum, și din moment ce nuputem simți o mare parte din căldura de foc apresupusului său, foc câțiva oameni sunt depărere că acesta, până la urmă, nu este,probabil, un foc adevărat. Noi formăm o

~ 712 ~

comunitate aici, în cea mai mare parte formatădin romani, iudei, greci, arabi și egipteni, șiexistă opinii diferite printre noi, iar noi cu toateacestea, nu putem face nici un sens din ele."[3] Eu am spus: "În acest fel nu va face un sensdin ele pentru o lungă perioadă de timp,deoarece toate sunt înconjurate din vechime decea mai profundă noapte a superstiției. Oricinevrea să înțeleagă aceasta, trebuie să știe cărăsăritul și apusul soarelui sunt doar aparentepentru că ceea ce vă oferă ziua și noaptea esteprovocată de rotirea Pământului, care nu esteun disc rotund așa cum credeți voi, ci o mingefoarte mare. Deci, ziua și noapte nu suntaltceva decât rezultatul rotației globului, șipentru fiecare rotație, Pământul are nevoie deun timp de aproximativ 24 de ore ale voastre.[4] Și, așa cum Pământul nu este disc rotund, cio minge, astfel este soarele, dar de 1.000 de ori1.000 de ori (un milion de ori) mai mare decâtacest pământ. Faptul că pare atât de mic așacum îl vedeți voi, este din cauza distanței saleenorme față de acest Pământ. Chiar dacă v-așspune numărul de ore depărtare de Pământ, totnu ați avea nici o idee, pentru că voi nu suntețisuficient de informați în sistemul arab denumere. Dar imaginați-vă o distanță de aproape

~ 713 ~

44.000.000 de ore – câțiva arabi care locuiescaici vă pot traduce aceasta pentru voi - atunciveți avea o idee mică de cât de departe estesoarele față de Pământ. Și să nu se învârte înjurul Pământului pentru a aduce ziua șinoaptea, și, de asemenea, nu se scufundă înfiecare zi, în marea cea mare - în conformitatecu superstițiile romanilor și grecilor - ca și cumar face o baie și s-ar curăța pe sine și apoi arilumina întregul Pământ din nou în putereadeplină a luminii.[5] Pământul se rotește în jurul Soarelui înaproximativ 365 zile, iar această a doua mișcarea Pământului vă oferă un an cu primăvara, vara,toamna si iarna sa.[6] Cu toate acestea, soarele, ca atare, nu estefoc, iar ceea ce se poate percepe ca lumină esteiluminarea din suprafața sa atmosferică, careeste cauzată de rotația soarelui în jurul axei saleși chiar mai mult de mișcarea extrem de rapidăîn jurul unui soare de mijloc, care este mult maideparte de el. Aceste mișcări ale soarelui înmarele eter vast al spațiului rezultă într-oacțiune electrică mare. Prin aceasta, strălucirealuminii sale este la fel ca flash-urile fulgerelor,dar cu o intensitate mult mai mare și cudiferența că procesul enorm al fulgerelor

~ 714 ~

continuă neîntrerupt pe suprafața de aer asoarelui în timp ce un fulger pe acest Pământ sedezvoltă doar într-o mică măsură, aici și acoloprintr-o frecare mai mare a părților aerului și,prin urmare, se va aprinde doar pentru un timpfoarte scurt.[7] Dar există, de asemenea, regiuni și anumitelocuri pe acest Pământ deasupra cărorafulgerele se dezvoltă într-o măsură mult maimare și, prin urmare, va lumina foarte multlocul timp de ore.[8] Dacă cineva vrea să se convingă că ar trebuisă călătorească în acele regiuni din Africa demijloc în care se află cei mai mari și mai întinșimunții de pe acest continent, și acolo va vedeamulte astfel de apariții electrice. Dar el va fichiar mai descurajat atunci când furtunileelectrice de multe ori va veni peste acesteregiuni în care oamenii se închid mai bine eiînșiși în cel mai adânc și întunecat beci dincauza nenumăratelor fulgere și bubuituri detunet în loc să admire afară luminile periculoaseale, de multe ori, numeroaselor fulgere.[9] Da, prietene, nu toate fenomenele naturalede pe acest Pământ mic sunt menite să inspireomului o astfel de încredere pentru a le suportacu bucurie și a le urmări fără frică și cutremur.

~ 715 ~

[10] Iar, dacă fenomene naturale stranii seîntâmplă din când în când pe acest Pământ micpentru voi oamenii, atunci cu cât mai mult va ficazul pe un corp ceresc mare ca soarele.[11] Mai târziu, în spirit voi toți veți fi capabili savă uitați la toate acestea cu cea mai marebucurie și cea mai mare plăcere, dar pentrucarnea voastră acest lucru nu poate fi făcut.[12] Cu aceasta, Eu v-am spus acum ce este defapt strălucirea soarelui, și așa v-am dat o micascânteie de lumină. Dar ceea ce voi nu putețiînțelege în totalitate acum, într-o mie de ani șiîncă câteva sute de ani de acum, copiii mei dinEuropa, și încă mult mai departe, vor calcula pedegete, iar acest lucru va contribui în maremăsură la reducere și, în final la întreagadispariție a superstiției vechi, foarteprimitive. Dar pentru voi, este suficient săcredeți în Mine și să trăiți și să acționați înconformitate cu învățătura Mea. Tot restul vă vafi dat vouă la momentul potrivit."[13] Hangiul Mi-a mulțumit pentru aceastăexplicație, care a fost foarte surprinzătoarepentru el, iar el Mi-a spus că aceasta a fostfoarte similar cu un vis pe care el l-a avut o datădespre spiritul profetului Ilie - din ale cărui rude

~ 716 ~

apropiate el era un descendent - și a fost similarcu ceea ce Eu, Domnul, tocmai i-am spus.[14] "În acest vis", a declarat hangiul maideparte, "Eu am avut sentimentul că eramdeasupra pământului și Eu nu l-am văzut ca undisc rotund, ci ca o minge mare sub picioarelemele. Apoi l-am întrebat pe spiritul lui Ilie ceînsemna aceasta.[15] El a spus: "Acest lucru tu îl vei auzi de laCel care a fost și va fi pentru totdeauna înainteamea."[16] Apoi eu m-am trezit din nou și eu am fostîn Iope unde m-am născut, pentru că eu trăiescaici, în acest oraș doar de 20 de ani."[17] În timp ce hangiul încă mai vorbea, unmesager a venit și ne-a invitat la masa dedimineață. Și noi am părăsit muntele nostru șine-am la casa hangiului nostru foarte prietenos.

Capitolul 160 Domnul prezice că străiniivor fi cazați de regele lor

[1] Când noi eram fost la masă, de asemenea,cei 2 străini au venit și s-au dus foarte timizi săstea la mica lor masă singuratică. Dar eu i-amchemat să se așeze la masa noastră și să ni sealăture în a lua masa de dimineață. Ei au făcut

~ 717 ~

acest lucru imediat, dar cu o timiditate careeste comună sărăciei.[2] Cu toate acestea, Eu am inspirat curândcuraj și confort în ei prin care ei au devenit multmai deschiși și vorbitori, și ei ne-au spus multelucruri despre regele lor și preoții lor.[3] Eu le-a zis: "Ultima oră va veni în curândpentru preoții voștri, dar regele prezent va fitotuși un om bun pentru voi, atunci când vaauzi despre Mine în câțiva ani. Când voi vețipărăsi acest loc și veți veni în țara voastră șiveți fi dat taxele regelui - nu odată, ci de zeceori, dacă el vrea să le accepte - el va devenifoarte bun cu voi și vă va întreba cum ați fost înstare să adunați atât de mult aur șiargint. Atunci spuneți-i cu toată modestia cât dedeparte ați mers dincolo de Eufrat, ceea ce ațivăzut și auzit și cum ați primit banii.[4] Apoi, el vă va găzdui și va vorbi bucuros cuvoi despre Avraam, Moise și ceilalți profeți, șimai ales despre Mine, din moment ce Eu suntAcela - deși, de asemenea, într-un trup de carneși sânge - despre care toți profeții au profețit. Euîn scurt timp voi trimite mesageri la el care să-iarate în cea mai clară lumina ceea ce au văzutși auzit de la Mine. Și când mesagerii vor merge

~ 718 ~

la orașul în care regele își are reședința, ei vorveni la voi mai întâi și voi îi veți aduce la rege".[5] Apoi, noi am luat imediat masa dedimineață. Și Eu am zis: "Acum, că suntemliniștiți, vă puteți ridica și începe călătoria înapoiacasă. În afara casei, veți găsi tot ce aveținevoie pentru călătoria voastră înapoi acasă."[6] Și amândoi au mulțumit, s-au ridicat de lamasă și a aruncat repede o privire pe alee, peușă pentru a vedea ce fel de lucruri noi erauacolo pentru călătoria înapoi acasă, pentru căcum nimeni nu le-a pus un cadou în mână încameră, erau de puțină credință și, prin urmare,curioși cu privire la ceea ce vor găsi în alee.[7] Când erau afară, au văzut șase cămile dintrecare 4 au fost puternic încărcate cu aur și argintși două erau pregătite pentru ei să îi ducă acasăși erau, de asemenea, aprovizionate cu atât demult aur și argint pentru a le oferi foarte binealimente până la întoarcerea în țara lor.[8] Calea până la țara lor era destul de lungă șinesigură în unele locuri din cauza jefuitorilornomazi, dar cei 2 au ajuns în siguranță, fără nicio problemă. Ei au făcut imediat ce i-am sfătuitEu, după care regele a devenit foarte bun cu ei,i-au numit ca manageri a săi și le-a dat înapoi

~ 719 ~

soțiile și copiii lor, în condiții de siguranță șisănătoși și îmbrăcați în haine frumoase.

Capitolul 161 Răspândirea învățăturiiDomnului în Babilon

[1] Câțiva ani mai târziu, apostolul Matei șiînsoțitorul său au fost foarte bine cazați deacest rege în timpul călătoriei lor în India, și astat un an întreg cu el.[2] Și când el a vrut să călătorească maideparte în India cu însoțitorul său, regele i-a dato escortă în condiții de siguranță până lahotarele regatului său. Și astfel acest apostol afost printre primii martori din partea Mea laacest rege, și el a vrut să convertească oameniidintre păgâni care erau în mare parte slujitoriilui Baal în acest oraș, care era încă numitBabilon, la acel moment, deși Babilonul celvechi a fost localizat destul de departe de acestoraș și era ca o groapă mare de gunoi.[3] Dar regele l-au sfătuit împotriva acestuilucru și i-a spus: "Este suficient pentru mine șicasa mea regală să cunoaștem și să realizămceea ce ar trebui să credem și despre ce estevorba în această credință. Eu și fiul meu vomavea grijă de restul, pentru că eu nu aș vrea săfiți prinși de mânia nelimitată a preoților

~ 720 ~

mei. Odată ce aceștia treptat vor dispărea șicând eu voi aranja să nu-i mai fie înlocuiți, va fimai ușor să se ocupe cu oamenii."[4] Cei 2 apostoli au fost mulțumiți cu remarcaregelui și ei nu au mai luat în considerare sărăspândească învățătura Mea printre oameniiacestui rege.[5] Dar, șapte ani mai târziu, a venit Petruîmpreună cu fiul său Marcus la acest rege. El afost, de asemenea, foarte bine primit și a făcut,de asemenea, sugestii la rege pentru a cel puținsă facă învățătura Mea cunoscută treptat înoraș.[6] Regele, care l-a iubit pe Petru și, deasemenea, pe Marcus, l-a descurajat pe Petrusă facă acest lucru, deoarece el știa foarte binede ce spirit erau inspirați preoții lui Baal de lael, și mai ales lui Petru i-a zis: "Uite, noi trăimaici, într-o țară în care mai ales în continuarespre est până la marele râu Gange, roiește cutot felul de animale sălbatice și devoratoare, șinu mai puțin cu tot felul de buruieniotrăvitoare. Cu toate acestea, unde DomnulDumnezeu lasă astfel de animale și planteotrăvitoare să trăiască în număr mare, solul șimai ales, de asemenea, aerul este umplut cuduhuri rele și demoni, și a alerga în jur ca leii

~ 721 ~

înfometați și răcnitori, ca tigri, panterele șihienele și încearcă să găsească o ființă umanăsă o devoreze.[7] Animalele menționate anterior sunt feroce șifoarte rele, și ele pot fi vânate numai cu marepericol, dar preoții mei ai lui Baal sunt chiar deo mie de ori mai răi, pentru că fiecare dintre eiare cel puțin o mie de draci în el, și în afară demine cu severitatea mea extremă și cu soldațiimei, care sunt în mare parte iudei, greci șiromani, nimeni altcineva nu poate mergeîmpotriva lor, fără probleme, în timp ce eu, carege eu sunt doar un vasal de la Roma – lucrupe care amândoi îl știți – din moment ce regatulroman ajunge până la Gange, după care începeregatul indian despre care încă nici unul dintrenoi nu-i cunoaște limitele."[8] Deși lui Petru i-a plăcut sfatul regelui, cutoate acestea el a simțit în secret nevoia de adiscuta cu unii locuitori ai acestui oraș despreînvățătura Mea și Împărăția Mea. Preoții auauzit curând despre acest lucru, și prinmesagerii lor, ei i-au propus să le facăcunoscută această învățătură fericită, deasemenea, lor.[9] Pentru o lungă perioadă de timp, Petru nu avrut să fie sedus de faptul acesta, mai ales că

~ 722 ~

fiul său și ajutorul său Marcus l-au avertizatserios împotriva acestui lucru și mereu i-auspus: "Lasă regele să face lucrarea pentru cazulnostru, noi nu vom acționa împotriva voinței luiDumnezeu, dacă noi urmăm sfatul regelui deaici."[10] Cu toate acestea, după câțiva ani, Petru amers în afara orașului, ca și cum s-ar fi dus săse plimbe, și acolo el a întâlnit mai mulțicerșetori și bolnavi. El le-a dat niște banisăracilor și i-a vindecat pe cei bolnavi prinputerea Spiritului Meu, care din el.[11] La acest miracol, de asemenea, mai mulțipreoți ai lui Baal erau în mijlocul lor. Ei l-aurecunoscut pe Petru și i-au l-au rugat foartefierbinte să meargă cu ei un pic mai departe înîmprejurimi.[12] El s-a lăsat la mai multe rugămințiinsistente și asigurări credincioase pentru că eii-au spus că într-un sat apropiat trăiau un numărmare de oameni bolnavi care nu puteau fivindecați de nici un medic. Dacă el, deasemenea, i-ar vindeca, ei și toți ceilalți preoți i-ar accepta învățătura sa și vor distrugetemplele lor cu propriile mâini.[13] După aceste cuvinte, Petru a mers cupreoții și au ajuns după o oră, într-adevăr într-un

~ 723 ~

sat cu un număr mare de oameni bolnavi cufebră și posedați pe care el i-a vindecat pe toțiși unde el chiar a trezit și o persoană moartă laviață.[14] Și cei vindecați l-au glorificat pe Petru șiau spus: "Acest om trebuie să fie trimis de cătreadevăratul Dumnezeu, altfel nu ar fi posibilpentru el, doar prin cuvântul său, să facă pentrunoi, ceea ce toți zeii noștri nu au fost niciodatăîn stare să facă."[15] Acest lucru i-a făcut pe preoții, care l-auescortat pe Petru, extrem de supărați. Ei l-auîndemnat amabil, dar numai în exterior, sămeargă în continuare cu ei și să viziteze un altsat mic, la care se putea ajunge trecând printr-opădure de mirt și trandafiri. În acea pădure l-auapucat pe Petru, i-au rupt hainele, l-au bătutpână la moarte și l-au agățat cu picioarele deun mirt uscat la care au atașat o traversă înpartea de jos și au legat mâinile sale cu frânghiide aceasta. Ei l-au lăsat să stea acolo și s-audus apoi înapoi în oraș pe o altă cale.[16] Dar, pentru că regele a avut sentimentul căPetru a stat departe prea mult timp, el aordonat să-l caute peste tot, în interiorul și înafara orașului, și el a reușit doar a doua zi să-l

~ 724 ~

găsească pe Petru în pădurea de mirt, mort șibrutalizat în mod sever .[17] Cei vindecați i-au spus, de asemenea,modul în care preoții din oraș l-au adus foarteamabil cu ei, cum el i-a vindecat în modmiraculos și că el a trezit în plus un mort laviață. Ei au, de asemenea, au adăugat că el amers apoi cu preoții în continuare în interiorulțării.[18] Acest lucru l-a făcut pe rege foarte trist. Ela lăsat ca Petru să fie îngropat cu cinste regală,în mormânt regal și a permis, de asemeneamirtul fie pus în mormânt.[19] Dar, mai mult de 2.000 de preoți din orașs-au descurcat foarte prost. Regele n-a cruțatnici unul dintre ei, i-a lăsat să fie toți uciși desoldații lui și a lăsat apoi să fie duși în mai multde 400 de care departe într-un deșert unde săfie aruncați afară din care pentru a servi cahrană pentru multele animale sălbatice deacolo.[20] Atunci ucenicul Marcus, cu ajutorul regeluiși cei 2 administratori cunoscuți, au convertitoamenii din aproape toată cetatea sa laînvățătura Mea, și nu a durat un an înainte caîntregul oraș, și, în curând după aceea, de

~ 725 ~

asemenea, aproape întreaga țară, să fi fost cufericire convertită la învățătura Mea.[21] Cu această ocazie Eu v-am informat, pe voicei mai tineri ucenici ai Mei, unde și cum acestprim apostol pentru această lume și-a ajunssfârșitul său. Astfel, nu în Roma, cu atât maipuțin în Ierusalim, ci în noul oraș al Babilonului,care mai târziu a primit numele sarazin deBagdad.[22] Cu toate acestea eu nu am spus acestlucru ucenicilor care stăteau cu hangiul nostruîn orașul pe care îl știți, ci numai vouă în acesttimp. Și acum putem lua din nou vechiul nostruloc, încă așezați la masa hangiului.

Capitolul 162 Domnul binecuvânteazăregiunea goală a păstorilor persistenți

[1] Hangiul Mi-a cerut să mai stau câteva zile cuel.[2] Dar Eu i-am zis: "Dacă Tu crezi în Mine, Măiubești continuu și trăiești și acționezi înconformitate cu învățătura Mea, Eu voi rămânemereu cu tine în spirit. Dar Eu nu mai stau multcu trupul Meu pe acest pământ, pentru cătimpul Meu se apropie de sfârșit, și mai am încămulte lucruri de făcut și în alte orașe și

~ 726 ~

sate. Prin urmare, Eu voi călători imediat cuucenicii Mei spre sud."[3] Apoi, hangiul a adus mai mult vin nou șipâine proaspătă. Noi am luat o parte dinacestea, ne-am ridicat de la masă și ne-ampregătit pentru a continua călătoria noastră.[4] Când Eu am binecuvântat hangiului și toatăfamilia lui, toți Mi-au mulțumit. Și hangiul amers cu noi aproape 2 ore ocazie cu care Eu i-am descoperit încă multe secrete ale vieții princare el a fost foarte mângâiat.[5] Apoi el s-a întors acasă și noi am călătorittimp de mai mult de o jumătate de zi spre sudpe un teren foarte gol și pustiu. Noi am întâlnitdoar câțiva păstori cu turmele lor slabe, și ei auvenit spre noi pentru a cere pomană sau în celmai rău caz, să ne forțeze.[6] Cu toate acestea, ucenicii Mei, care formauîmpreună un grup mare de oameni, i-auamenințat și le-au spus să se retragă, sau cevarău s-ar putea întâmpla cu ei. La acesteamenințări, ciobanii, care s-au adunat împreunăși care erau aproximativ 30 de oameni, erau, deasemenea, nu foarte mulțumit, și au început săse certe și să se dezlănțuie împotrivalor. Câțiva ucenici, care cunoșteau limbaarabă, au înțeles acest lucru și Mi-au zis - chiar

~ 727 ~

și Ioan al Meu și apostolul Petru: "Doamne, numai ai fulgere sau foc împotriva acestei gloatemizerabile? Lasă fulgerele și ploaia de focasupra acestor tâlhari răi, ca peste Sodomiți."[7] Eu am zis ucenicilor: "Altoran - aceastaînseamnă: o copiii ai tunetelor și mâniei - artrebui să pedepsesc acești oameni săraci, chiarmai mult decât sunt deja pedepsiți? Faceți-lemai degrabă bine în loc să îi amenințați serios,atunci ei în curând vă vor oferi o mărturie bunăși cuvinte mai bune!"[8] Apoi Eu am lăsat ciobanii să vină la Mine șile-am zis: "Iată, utilizatorii săraci ai acesteiregiuni goale, aur și argint noi nu avem cu noi,și Eu, ca Domn cel mai puțin dintre toți, și chiardacă noi v-am da argint și aur nu v-ar fi de marefolos în acest deșert. Dar Eu pot face altcevapentru voi, care va fi util pentru voi. Uite, voi șiturmele voastre aveți prea puțin să mâncați și,de asemenea, sunteți aproape fără apă. Eu amputerea de a binecuvânta regiunea voastră, iarapoi voi și, de asemenea, turmele voastrecurând nu veți mai suferi lipsa. Dacă acest lucrueste în regulă cu voi, Eu voi face aceasta."[9] Toți păstorii au spus: "Doamne șiÎnvățătorule, dacă Tu poți face acest, lucru decare noi nu ne îndoim pentru că Tu ai spus așa,

~ 728 ~

noi vom prefera nespus acest lucru decât dacătu ai schimba toate aceste bucăți de piatră înaur și argint, în timp ce printre aceste comorinoi și turmele noastre vom suferi foamete."[10] După aceste cuvinte ale păstorilor Eu mi-am ridicat mâinile Mele, am mulțumit și abinecuvântat regiunea, și imediat întreagaregiune avea iarbă suficientă și, de asemenea,izvoare, și colibele păstorilor erau aprovizionatecu pâine și sare.[11] Când păstorii au văzut acest lucru, ei aucăzut în fața Mea și M-au lăudat foarte mult șiau spus că Eu nu eram o ființă umană, ci unDumnezeu, pentru că nici Moise, al cărui numeei îl știau, nici adepții săi nu ar fi fost vreodatăîn stare să facă aceasta.[12] Apoi ei ne-au adus lapte și pâine și noi toțiam luat o parte din acestea, ne-am continuatcălătoria noastră printre multele laude alepăstorilor, și chiar de departe noi am auzitveselia puternică a acestor păstori fericiți.[13] Pe drum Eu am spus ucenicilor Mei: "Cecredeți acum că este cel mai bine: să faceți binecelor care doresc să vă facă rău sau să răsplătițirăul cu rău? De aceea, în viitor, trebuie să văiubiți pe vrăjmașii voștri și să îi binecuvântați, șisă faceți bine celor care doresc să vă facă

~ 729 ~

rău. În acest fel, veți aduna cărbuni strălucitoripe capul lor și veți face mulți prieteni prinaceasta.[14] Faceți în toate lucrurile ca și Mine, atunci întimpul călătoriilor voastre în numele Meu voiveți da peste câteva obstacole. Dar, vai, dacă îiamenințați pe cei care vin să vă amenințe pevoi și voi doriți să-i pedepsiți imediat. Atunci,voi va trebui să suferiți multe necazuri pe acestPământ. Dragostea mereu generează iubire, iarmânia și pedeapsa din nou furie și răzbunare."[15] Ucenicii au scris aceasta în inima lor, și eiMi-au promis să respecte acest lucru până lasfârșitul vieții lor.[16] Și eu le-am zis: "Cei mai mulți dintre voiveți face asta, dar Eu văd, de asemenea, câțivadintre voi care, în ciuda sfatului Meu, cu toateacestea, în condiții adverse, vor face uz deamenințări și pedepse, dar prin faptul acesta einu vor face un bun fruct complet copt." Capitolul 163 DOMNUL ÎN ORAȘUL NEBO.Domnul și fariseii înaintea porții orașului

[1] În timp ce Eu învățam noi am ajuns din nouaproape de un oraș vechi care era în mare partelocuit de romani, dar, de asemenea, de greci șiiudei, și acolo noi, așa cum se obișnuiește să se

~ 730 ~

spună: am fost norocoși sau ghinioniști -indiferent de modul în care veți numi aceasta -că noi mai întâi am întâlnit mai mulți iudei șiprintre ei câțiva farisei.[2] Fariseii M-au recunoscut și au spusiudeilor: "Uite, acolo trebuie să fie acelNazarinean cu ucenicii Săi, care la ultimasărbătoare a făcut mai multe așa-numiteleminuni, pe care El, probabil, le-a învățat înșcoala esenienilor, după care el a instruitoamenii din templu că El este mai bătrân decâtAvraam, și multe alte lucruri.[3] El a fost norocos atunci că nu s-a aruncat înel complet cu pietre, pentru că noi am fostfoarte iritați să vedem că el intenționa să neprezinte pe noi ca idioți înaintea poporului.[4] În același timp, El pretinde oriunde că a fiFiul lui Dumnezeu, și ucenicii Săi și oamenii credacest lucru de la El. Și Lui nu-i pasă de Sabat. Eleste un lacom și un bețiv și asociat cu colectoriide taxare și cu păcătoșii. Dar despre noi, careaderăm la preceptele lui Moise, El vorbește cudispreț peste tot, și cu fiecare ocazie El prevedeosânda veșnică pentru noi.[5] Este de înțeles că noi nu putem fi prieteni cuastfel de persoane, mai ales că noi știm cu toții

~ 731 ~

prea bine de unde este El, cine sunt părinții șifrații Săi și surorile Sale.[6] Dar El cu siguranță nu este un nebun,pentru că El știe foarte bine cum să câștigeneamurile, prin discursurile și minunile Sale - peromani, precum și pe greci - în scopul de a nerăsturna cu ajutorul lor. Dar planul Lui nu vareuși. Și El nu ar trebui să vină prea des laIerusalim, sau altfel noi vom pune un sfârșitacelei filiații divine a Lui într-un mod care cuadevărat nu va fi plăcut pentru El.[7] Acum, el comite practicile Sale rele aici, înaceste orașe păgâne, cu siguranță, deasemenea, cu scopul de a face locuitorii cât maimult posibil împotriva noastră. Dar El va face oafacere proastă cu aceasta pentru căIerusalimul va rămâne Ierusalim, chiar dacă omie de astfel de fii ai lui Dumnezeu ca El suntîmpotriva acestuia."[8] Ucenicii Mei au putut înțelege, deasemenea, pe deplin aceste ultime cuvintedeoarece în acel moment noi eram dejaaproape de acel grup. Și ei M-au întrebat cumpot Eu tolera și suporta acest lucru.[9] Dar Eu am zis ucenicilor: "Dacă sunteți atâtde teribil de jigniți, deoarece aceștia dau oastfel de mărturie rea despre Mine, atunci

~ 732 ~

mergeți la ei și legați-le gura fiecăruia dintre ei,astfel încât aceștia să nu mai poată vorbi. Eucred că aceasta va fi o sarcină foarte dificilăpentru voi. Oricum, este mai ușor pentru noi sătrecem de ei în tăcere.[10] Lasă câinii să latre pentru că atâta timp câtaceștia latră nu mușcă. Dar dacă ei ne vorataca și mușca atunci când vom trece, atunci levom arăta că gura noastră nu este fără dinți șimâinile noastre fără unghii".[11] Aceste cuvinte ale Mele au calmat uceniciiMei, în cea mai mare parte, dar în interior eierau totuși în fierbere, astfel încât câțiva dintreei, de asemenea, le-ar fi plăcut să spună cevaîmpotriva acelor iudei și farisei, lucru care nu le-ar fi plăcut, dar ei s-au controlat și au urmatexemplul Meu.[12] Noi am ajuns curând aproape de ei, nu ne-am uitat deloc unde se aflau și am trecut de eiîn tăcere.[13] Cu toate acestea, acești iudei și farisei aufost conduși de curiozitate să vadă și săprivească ceea ce noi vom face în acest oraș. Șiînainte ca noi să ajungem la poarta cetății, 2farisei au venit cu un ritm rapid spre noi chiar lapoartă pentru a ne împiedica să intrăm în oraș.

~ 733 ~

[14] Unul dintre ei, al cărui nume era Dismas,M-a întrebat tăios ce vroiam Eu să fac în aceloraș, dacă voi rămâne sau doar voi trece prinel.[15] Și Eu i-am zis: "Tu ești aici, oare, un ofițerjudiciar al orașului care este singurul care aredreptul să pună întrebări călătorilor de ce auvenit la oraș și le poate cere să le vadădocumentele de călătorie?"[16] Atunci, acel fariseu a spus: "Eu nu suntun ofițer judiciar al orașului, dar eu sunt unșeful comunității iudaice de aici și, ca atare, deasemenea, am dreptul să întreb călătorii pentruce motiv au venit în acest oraș, și mai ales peTine si compania Ta, pentru că eu Te cunosc dela Ierusalim și știu prea bine că Tu nu ești unprieten al nostru, și nu Tu nu ți preceptelenoastre vechi câtuși de puțin, pentru că noi nuputem și nu vom accepta ceea ce Tu de multeori cu voce tare ai pretins a fi în fața noastră șia oamenilor.[17] Noi știm că Tu poți face mai multe lucruri,poți vorbi cu înțelepciune și ești capabil să facisemne care-i aduc pe toți oamenii la o mareuimire, dar Tu ești, de asemenea, dușmanulnostru și tu încerci să ne aduci pe noi la ruină,cei care respectăm vechile legi. Dar ai grija să

~ 734 ~

vezi dacă îți vei atinge scopul, pentru căsemnele Tale minunate pe care le-ai învățat dela esenieni în curând vor fi percepute, iar atuncise va vedea ce altceva mai puteți face.[18] Poți înșela neamurile cu asta, dar nu pe noicare suntem urmașii străvechi ai luiAvraam. Dar dacă Tu într-adevăr poți face cevadupă dumnezeiesc, atunci efectuează un semnîn fața noastră, atunci noi vom crede că Tu poțiface mai mult decât toți esenienii și alțimagicieni de pe Pământ, și că ești cu adevăratplin de Spiritul lui Dumnezeu".[19] Eu am spus: "Eu am făcut multe semneextraordinare în prezența voastră, niciodatăfăcute de o ființă umană de pe acest Pământ, șivoi ați spus că Belzebut, șeful diavolilor, M-aajutat. Dacă voi credeți acest lucru - și a fostaceeași credință, în care, de asemenea, părințiivoștri au aruncat cu pietre și au ucis aproape petoți profeții din vechime, deoarece, deasemenea, ei au spus că ei l-au avut pe diavolulși că cu ajutorul lui au făcut predicții și auefectuat semne - atunci cum poate exista vreolumină în voi care să recunoască adevărulînvățăturii Mele și faptele Mele?[20] Voi îl aveți pe Belzebut ca tată, și voiînvățați și acționați în funcție de inspirația lui,

~ 735 ~

ceea ce eu foarte bine pot vedea. Din acestmotiv Eu am venit la voi de mai multe ori,pentru a vă elibera din cătușele sale, dar voipreferați să rămâneți slujitori ai diavolului, maidegrabă decât a deveni slujitori ai unicului șisingurului Dumnezeu adevărat, pe care voi nu îlștiți și nu L-ați cunoscut niciodată. Atunci,rămâneți cu servitutea voastră. Voi rămâne cu aMea, și repede Eu voi dezvălui înaintea ochilorîntregii lumi cine sunteți voi și cine sunt Eu. Șiacum lăsați-ne să mergem, și poate va mergebine cu voi în numele căruia voi serviți".[21] Aceste cuvinte ale Mele au jignit aceștifarisei atât de mult încât ei au vrut să Mă ducăpe Mine și pe ucenicii Mei imediat la biroulofițerului judiciar al orașului.[22] Dar Eu le-am zis: "Eu sunt Domnul, și voiface ceea ce vreau. Voi aveți mai multă grijă sănu trebuiască mai devreme să aveți de a facecu ofițerul judiciar al orașului.[23] Eu am venit cu ucenicii Mei la voi foartepașnic și Eu nu am vrut să vă deranjez peniciunul dintre voi, nici cu un cuvânt nici cu oexpresie facială, deși Eu am auzit de la distanțăce fel de a vorbe smerite ați avut despre Mineîntre voi. Eu, prin urmare, aș fi avut dreptul de avă cere socoteală cu privire la cine v-a dat

~ 736 ~

dreptul aici, într-o țară străină să Mă criticațilucru de care nici Eu, nici unul din ucenicii Meinu poate fi mulțumit. Și astfel, vă spun încă odată că Eu sunt Domnul și am puterea de aintra în acest oraș și nu Eu Mă las afectat devoi. Dar dacă acest lucru nu va fi suficientpentru voi și doriți să rămâneți cu intențiavoastră, Eu voi ști cum să acționez împotrivaacesteia."[24] După aceste cuvinte ale Mele, Dismas ,care a luat toată această problemă la inimă, aspus tovarășului său foarte încăpățânat: "Înnumele lui Dumnezeu, lasă-i să plece. Să neîntoarcem pur și simplu la grupul nostru, pentrucă eu nu vreau să mă încurc în continuare cuastfel de oameni care posedă puterisecrete. Dacă aceștia acționează împotrivavoinței lui Dumnezeu, Dumnezeu va ști cum să-ipedepsească și să îi distrugă, la momentulpotrivit. Dar, dacă aceștia acționează totuși înconformitate cu voința Celui Atotputernic, noinu vom putea face nimic împotriva lor."[25] Dar tovarășul lui Dismas nu a vrut săasculte de aceasta și i-a chemat pe ceilalți, careau mers încet în spatele lor să-i ajute șiîmpreună să ne ducă pe Mine și pe ucenicii Meila ofițerul judiciar al orașului.

~ 737 ~

[26] Eu am spus: "Până aici și nu mai departecu furia voastră de Belzebut împotriva voastrăși a ucenicilor Mei! Eu voi pune paznici înaintevoastră, care vă vor împiedica să intrați în acestoraș pe orice poartă! Și gărzile vor fi, deasemenea, semnul pe care voi l-ați vrut să îlprimiți de la Mine! Sper că prin aceasta vețivedea că Eu sunt în adevăr deplin Domn pestetoate creaturile de pe acest pământ și, deasemenea, un Domnului infinit dincolo, multmai mult decât vă puteți voi imaginavreodată! Eu vreau aceasta, și așa să fie!"[27] În aceeași clipă, 14 lei mari, furioși stăteauîn fața iudeilor, care veneau după noi, și unuldintre ei l-a luat pe tovarășul încăpățânat al luiDismas și l-au dus înapoi la tovarășii săi.[28] Dar, Dismas a căzut înaintea Mea îngenunchi și M-a rugat să-l cruț, deoarece el agândit foarte diferit despre Mine, și că el pe câtde mult posibil, a rostit cuvinte în favoarea Meadeja de mai multe ori în marele Consiliu, daraceasta a fost ca turnarea de ulei pe foc, și el arecunoscut că în cele din urmă el dinnecesitatea a trebuit să latre, împreună cucâinii. Acum, tovarășii lui încăpățânați ar trebuisă latre împotriva leilor, iar acestea probabil nuvor fi speriați de lătratul lor.

~ 738 ~

[29] Eu i-am zis: "Mergi înaintea noastră în orașși du-ne la un han cinstit. După aceea poțimerge la judecătorul orașului Titus și spune-i căEu îl aștept în acel han."[30] Dismas Mi-a mulțumit, s-a ridicat înpicioare și ne-a adus imediat la un apropiat dinacest oraș.

Capitolul 164 Miracolul vinului în hanulroman

[1] Când noi am intrat, imediat proprietarulhanului, un roman în inimă și suflet, a venitfoarte politicos la noi, ne-a invitat să luăm unloc și ne-a întrebat ce vroiam.[2] Eu i-am zis: "Deși ziua este deja destul deavansată, iar soarele aproape a apus, și în afarăde ceva pâine noi nu am luat nimic dedimineață. Cu toate acestea, este un pic preadevreme pentru o masă de seară. Prin urmare,pentru moment, poți pune niște pâine și vin,pentru noi, pe masă."[3] Hangiul a spus: "Dragii mei prieteni, pâineam, precum și carne afumată de porc și de oaie,și încă mai am lapte în magazie, dar pasăre,pește și vin pot fi doar rareori obținute în acestoraș și sunt lucruri foarte scumpe pe masacălătorilor, deoarece de aici până la valea

~ 739 ~

adâncă a Iordanului este în primul rând foartemult, iar cele câteva poteci de aici la acel locsunt foarte greu accesibile, și deci nu putemaduce nimic ieftin și comestibil din regiunilebinecuvântate din vest. Sol nostru este, dupăcum ați observat de-a lungul drumului, nufoarte fertil, din cauza lipsei de sol și, deasemenea, a lipsei de apă. Fântânile orașuluinostru, care conțin încă apa, sunt cisterne, șiizvoarele sunt departe de aici. Înainte de aajunge la izvoarele lui Arnon, nu vei găsi cuușurință un alt izvor, și acestea sunt încădeparte de aici. Prin urmare, eu vă voi da pâineși lapte."[4] Eu i-am spus hangiului: "Dă-ne, maidegrabă apă din rezervoare în loc de lapte."[5] Hangiul a conform dorința Mele, a adus unborcan mare de piatră plin de apă proaspătă dinrezervor și a pus câteva pâini de orz pentru noipe masă în timp ce el a spus: "Acesta estesingurul tip de boabe care încă pot crește dinabundență aici, dar pentru grâu este foartedificil, pentru că indiferent de cât de repede îlsemeni în timpul iernii, în primăvara anuluiviitor se usucă înainte de a deveni copt. Deaceea, trebuie să obținem grâul pentru folosulnostru propriu din Damasc, oraș care este

~ 740 ~

departe de aici, sau noi trebuie să obținem grâucomplet din Babilon, care este încă mai departede aici decât Damascul. Dar noi avem suficientorz pentru noi, și în afară de lapte și carne,acesta este cel mai important ingredient dinhrana noastră. Prin urmare, doar puteți fisatisfăcuți doar cu ceea ce vă pot oferi eu."[6] Eu am spus: "Tot ceea ce este binecuvântatde Dumnezeu este bun."[7] Hangiul a spus: "Eu am observat imediat căsunteți iudei pentru că nu ați dorit buna carnede porc pe care noi o avem, dar eu cred că,dacă există un Dumnezeu adevărat, El abinecuvântat, de asemenea, carnea de porc șinu numai carnea de pui, oi, a caprelor și carneade vită. Eu sunt un roman cinstit și să păstrezelegile din Roma, care cred că sunt foarte bune,deși au fost făcute numai de către oameni și nude către zei.[8] Ce beneficiu este ca oamenii să aibăanumite legi divine, care sunt mereu scrise încuvinte întunecate și de neînțeles și suntinterpretate de preoți în funcție de voința șiinteresul lor propriu? Deci, lăsați zeii să-și dalegi pentru ei cât de mult le place, noi oamenicare am devenit înțelepți prin experiență nevom da legi pentru noi înșine pe care le putem

~ 741 ~

înțelege și păstra, și noi, de asemenea, amfăcut aceasta. Zeii noștri cei mai importanțisunt bunii ani fertile și de puterile elementelorcare au realizat astfel de ani. Și acum eu așvrea ca pâinea și apa noastră să fi de bun gustpentru voi și să vă placă."[9] Eu am spus: "Dragă hangiu, pune jos o canăpentru fiecare dintre noi, din care cu siguranțătu vei avea suficiente.[10] Atunci, hangiul a pus cănile de lut pe masă,atâtea câți eram noi așezați la masă.[11] Eu, de asemenea, i-am spus hangiului: "Ia,de asemenea, o cană pentru tine și bea cu noi."[12] Hangiul a făcut așa, presupunând că el ava trebui să bea primul apa pentru a ne încurajape noi să bem. Deci, el și-a umplut primulpropria cană și a băut, dar după primaînghițitură acesta a fost surprins și el fericit apus cana jos, și imediat a zis complet uimit:"Dar ce este aceasta, dragii mei domnioaspeți? Eu v-am adus vouă doar apă, iar acumcă eu am gustat-o, aceasta este, fără îndoialăcel mai bun vin pe care eu l-am băut doar odată pe insula Cipru."[13] Eu i-am spus hangiului, după ce Eu, deasemenea, Mi-am umplut paharul Meu: "Acumbea, la fel ca noi toți, pentru că de unde tu ai

~ 742 ~

luat vinul cu siguranță trebuie să ai mai mult înmagazie."[14] Hangiul a spus: "O, da, domnii mei oaspețidragi, cisterna mea este în continuare mai multde jumătate plină, iar dacă aceasta va conțineastfel de vin în loc de apă, noi vom aveasuficient vin pentru mai mult de un an. Dar unmiracol s-a întâmplat aici, și acum eu credpentru prima dată în miracole, deși încă dintinerețea mea n-am crezut în ele, chiar și atuncicând în anii tinereții mele eu am văzut destul dedes tot felul de minuni a efectuate de cătreanumiți preoți și magicieni. De fapt, tatăl meuera foarte familiarizat cu astfel de lucruri, șipentru toate el mi-a dat o explicație bună, șiașa eu, ca un roman onest, bine educat, amdobândit o neîncredere dreaptă și dezgust fațăde toate spectacolele de minuni și magie. Darun miracol a fost realizat cu apa din rezervorulmeu. Dar cum și de către cine, aceasta nucontează pentru mine acum. În timp, va deveniclar, pentru că este un miracol bun și nu unulrău."

~ 743 ~

Capitolul 165 Discuția despre miracolulvinului

[1] În timp ce hangiul își făcea romanele saleobservații inteligente, Dismas al nostru a venitdeja cu ofițerul judiciar suprem al orașului, l-aadus la Mine și i-a spus acestuia: "Acesta esteDomnul, care vrea să te vadă și să vorbească cutine."[2] Eu i-am spus hangiului: "Pune alte douăscaune și două căni, pentru că Eu am venit defapt în acest oraș pentru a da mai ales acestordouă persoane o dovadă complet valabilădespre slava Mea."[3] Hangiul a făcut acest lucru imediat, și Eu amturnat din borcanul piatră și am umplut cele 2căni si le-am spus să bea.[4] Ei amândoi au luat cănile la gura lor, și auzis: "O, hangiule, de unde ai luat acest vin? Estefoarte excepțional a primi vin de la tine, și defapt cel mai bun vin al împăratului din insulaCipru. Spune-ne, de unde l-ai adus?"[5] Oarecum timid, hangiul a spus: "Domniimei, credeți sau nu, dar eu vorbesc sinceradevărul și vă spunem: din rezervorul caseimele. Acești domni oaspeți mi-au cerut apă inloc de lapte. Eu am adus-o de la rezervorul meuși am pus-o cu mâinile mele pe masă, și nimeni

~ 744 ~

nu a atins borcanul înainte de a turna eu dinacest borcan în paharul meu. Dar când am puspaharul la gura mea, conținutul său nu era apă,ci, așa cum ați gustat, cel mai bun și cel maiscump vin din Cipru. Voi știți că eu nu sunt uncredincios al minunilor, dar acest lucru eu îlconsider a fi un miracol perfect."[6] În acest sens, ofițerul judiciar suprem alorașului a spus: "Să mergem împreună cuborcanul la rezervor și să gustăm apa imediatdupă ce am luat de la el, atunci aceasta ne vaarăta imediat dacă tu deții un astfel de rezervormiraculos."[7] Atunci, hangiul a luat borcanul, care oricums-a golit și s-au grăbit afară cu ofițerul judiciarsuprem al orașului la rezervorul care se afla încurtea interioară a hanului.[8] Ofițerul judiciar suprem al orașului a scosapa cu propriile sale mâini, a gustat imediat larezervor și a descoperit că a devenit din nouvin.[9] El a adus cu bucurie deplină borcanul cupropriile sale mâini în camera spațioasă, l-a puspe masă și a spus cu voce tare (ofițeruljudiciar suprem al orașului): "Acesta este cuadevărat un miracol clar așa cum oamenii de peacest Pământ nu au experimentat niciodată. Un

~ 745 ~

astfel de miracol poate fi făcut de Dumnezeu,dar niciodată de o ființă umană."[10] Dismas, care a golit deja al doilea paharde vin și a devenit prin aceasta foarte vesel șifericit, a fost de acord cu hangiul și ofițeruljudiciar suprem al orașului și a zis: "La cefolosește celorlalți nebuni încăpățânați aitemplului să trateze acest Domn real al slaveilui Dumnezeu cu o nepolitețe brutalăîntunecată? Afară în fața porții și supravegheațide 14 lei, ei probabil, vor începe să transpiresânge de frică și de spaimă în timp ce noi aicicu bucurie și cu veselie bem cel mai bun vin dinCipru din viile împăratului și din care eu ambăut un pic, o singură dată, și aici pot să beaucu cănile.[11] De aceea, eu, de asemenea, spun șimărturisesc că El, care a fost capabil să facă săapară prin puterea voinței Sale cei 14 lei lapoarta orașului într-un fulger, si a fost acumcapabil cu aceeași viteză să schimbe apa dinrezervor în cel mai bun vin al împărat, din Cipru,nu este o simplă ființă umană, ci în El locuieșteîntr-adevăr plinătatea Duhului divin. Și aceastămărturie, pe care eu am rostit-o acum, mă vaurma în mormânt. Și acum eu am înțeles, deasemenea, toate celelalte minunile ale Tale, pe

~ 746 ~

care Tu, Doamne, le-ai făcut în Ierusalim și, deasemenea, în alte locuri.[12] Dar cei din afara porții cu greu vor înțelegevreodată acest lucru. Poate că în timpul nopțiicei 14 lei vor alunga diavolii care îi posedă, șiatunci ei vor fi mai accesibili pentru adevăruldivin decât în prezent. Dar Tu ești Domnul șipoți face ce vrei Tu".

Capitolul 166 Eliberarea și conversiafariseilor care sunt urmăriți de lei înaintea

porții orașului[1] După aceste cuvinte, ofițerul judiciar supremal orașului a fost foarte curios să afle despresupravegherea din afara porții cetății, și el M-aîntrebat dacă Eu aș vrea să-l însoțesc afară,pentru că lui îi era foarte frică de lei.[2] Dar Eu i-am zis: "Mergi neîngrijorat cuDismas la poarta cetății și nici unul dintreaceste animale nu vă va face vreun rău."[3] La aceasta, ofițerul judiciar suprem alorașului și Dismas au avut încredere deplină și aplecat cu el curajos la poarta orașului.[4] Acolo, cei care erau urmăriți de cei 14 lei, i-au cerut să-i elibereze de această povarăteribilă.

~ 747 ~

[5] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Întoarceți-vă la Domnul, pe care voi L-ațicalomniat teribil, pentru că depinde numai de Elsă vă elibereze de această povară."[6] Iudeii și câțiva farisei au strigat: "Atunci,cere-i Lui să aibă milă de noi, și noi vom credeîn El."[7] Amândoi au venit imediat înapoi și Mi-auspus acestea.[8] Eu am spus: "Ei bine, atunci voi, deasemenea, să nu plătiți răul cu rău. Apoi, cei dinfața porții orașul vor fi eliberați de povara lor."[9] În acel moment, veghetorii furioși s-auretras, iar cei care erau supravegheați au venitîn credință deplină la noi și au fost întăriți rapidcu apa din rezervor.[10] Când iudeii și acei câțiva farisei la o altămasă, nu departe de noi s-au întărit cu apa dincisternă, fostul fariseu mai furios, careîmpreună cu Dismas a vrut să Mă împiedice săintru în cetate, s-a ridicat și a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, acum, de asemenea, eu cred că Tuești cu adevărat Acela pe care toți iudeii și, deasemenea, neamurile L-au așteptat în zadar.[11] Dacă Tu ai fi apărut în acel mod, așa cumcei mai mulți dintre profeți Te-au anunțat,începând cu Moise, noi niciodată nu am fi avut

~ 748 ~

nici o dificultate să Te întâlnim în credințădeplină. Dar Tu ai venit în această lume într-unașa mod că nu se putea suspecta câtuși depuțin că Tu ești Mesia cel promis al iudeilor, șiprin ei, de asemenea, al tuturor oamenilor depe Pământ.[12] Așa cum aproape toată lumea din Ierusalimîi știa pe strămoși Tăi, datorită tatăl tău șimamei mele, și, de asemenea, frații Tăi, eraufoarte bine cunoscuți, căci de câte ori s-aîntâmplat că tatăl tău, în general, cunoscut caun dulgher calificat și producător de mobilă, săfi avut de muncă cu noi în Ierusalim și Tu demulte ori să fi lucrat cu el și frații tăi catâmplar. Dintr-o dată Tu ai apărut ca acelașitâmplar între mai mulți ucenici drept unÎnvățător al poporului, ai învățat în Ierusalim șiai dat o mărturie tăioasă. Prin urmare, vețiînțelege că ura noastră împotriva Ta trebuia săcrească foarte mult atunci când, Tu de fiecaredată când ai apărut în Ierusalim ne-ai pus lapunct înaintea poporului și ai mărturisitîmpotriva noastră că noi nu eram slujitori ai luiDumnezeu, pe care noi nu Îl cunoșteam, cinumai lupi devoratori lupi în blană de oaie și amfi, prin urmare, slujitori ai lui Belzebut. Că noiastfel nu am permite, ca oamenii să vină la

~ 749 ~

lumină și, prin urmare, de asemenea, că nu-ilăsam să intre în Cer, și că, de asemenea, noinu am vrut să intre. Și astfel a fost un numărmare de astfel de mărturii depreciative pe carenoi le-am auzit cu urechile noastre proprii saucare ne-au fost sincer raportate nouă de cătrealții.[13] Prin urmare, fiecare persoană cu gândirebună va înțelege că noi niciodată nu Te-amputut trata prietenos și că ura noastră împotrivaTa trebuia să crească continuu, deoarececuvintele Tale disprețuitoare despre noi, deasemenea, au crescut.[14] Tu în plus ai efectuat minuni extraordinareși Tu, prin urmare, fără dificultate, ai făcutoamenii să se întoarcă de la noi, iar venitulnostru s-a diminuat, în general, cu 2.000 depound de aur în 2 ani și jumătate. Și Tu, deasemenea, ai făcut oamenii să creadă că Tu eștiFiul unicului Dumnezeu viu prin care Tu, spremarele nostru necaz, a dat serios cea mai marelovitură vechii legi a lui Moise, pentru a estespus: "Numai eu singur sunt Dumnezeul vostruși Domnul vostru, în care voi ar trebui săcredeți, pe care voi ar trebui să construiți și încare voi ar trebui să vă încredeți. În afară de

~ 750 ~

Mine nu este alt Dumnezeu. Prin urmare, voi nuar trebui să aveți alți dumnezei afară de Mine."[15] Dar Tu ai spus că Tu ești Fiul lui Dumnezeuși că singurul Dumnezeu adevărat din Cer esteTatăl tău, pe care doar Tu L-ai văzut și Îl cunoști,dar nici o ființă umană, și noi, slujitoriiTemplului, cu atât mai puțin dintre toți.[16] În plus, David a vorbit destul de diferitdespre venirea lui Mesia decât modul în carevenirea Ta a avut loc, deoarece el a spus:"Faceți ușile mai largi și porțile mai mari, astfelîncât Regele Onoarei să poată intra. Cine esteRegele? Acesta este Domnul Savaoth."[17] Acum, Tu vei realiza și înțelege cu rațiuneanaturală că Tu, fiind un tâmplar din Galileea, înciuda întregii Tale înțelepciuni cu privire laScriptură nu poți fi considerat un rege, nici unprofet, pentru că este scris explicit că niciodatăun profet nu poate apare din Galileea.[18] Doamne, iartă-mă că eu acum foarte sincerși deschis am explicat motivul pentru care Tuești atât de urât de mulți, de departe, dintre ceimai mulți farisei, preoți mari, leviții și, deasemenea, de alți iudei care aderă la templu, șide ce, de asemenea, Tu Însuți nu ai făcut doar oimpresie proastă prin minunile Tale foarteextraordinare, ci prin acestea Tu i-ai pus tot mai

~ 751 ~

mult împotriva ta. Eu în trecut, de asemenea,le-am aparținut lor, și la fel ca și colegii mei, euam fost de părere că Tu ai învățat faptele Taleminunate de la esenieni pe care noi îi urâm maipresus de toate, că Tu ai vrut să ne aduci laruină cu ajutorul lor și că ai vrut să permiți ovastă sfera de lucru pentru esenieni, și aceastapentru că romanii, care sunt domnii noștri șidușmani permanenți, sunt mândri de aceastăsectă și să le dau tot felul de privilegii șiavantaje posibile, pentru că foarte bine șieficient pot folosi acești esenieni pentruscopurile lor impunătoare.[19] Pentru că noi știm cum esenienii își facminunile lor, și noi înșine, în secret, am învățatcâteva lucruri de la ei. Și de aceea noi nu amfost dulci și prietenoși în ceea ce priveștelucrările Tale miraculoase, pentru că noi amvăzut, de asemenea, lucruri similare laei. Pentru că în așa-numita noastră mânie oarbănoi niciodată nu am vrut să luăm timp pentru acompara critic faptele Tale și cele aleesenienilor, și eu mărturisesc sincer că în acestoraș vechi al neamurilor pentru prima dată olumină reală a venit în mine despre Tine.[20] Cele două semne pe care Tu le-ai făcut aici,au pus abia acum semnele pe care Tu le-ai

~ 752 ~

efectuat mai devreme în adevărata lor lumină,prin care toate celelalte semne sunt completneimportante și sunt puse în fundal, și în fațaochilor noștri ele Te fac pe Tine cu seriozitatecompletă Cel care va veni la noi așa cum aanunțat David. Pentru că în primul rând, întoată această regiune nu există lei, deoareceaceste animale în mare parte trăiesc doar înAfrica și astfel de fiare doar foarte rar serătăcesc în Arabia și revin în curând când ele nupot găsi nici o mâncare în vastul deșert. Dar laun semn de la Tine, imediat 14 de astfel deanimale se aflau în fața noastră. Acest lucru arfi deja foarte dificil, dacă aceste animale ar trăiîn mulțime în țară. Tu, Domnul peste toatecreaturile, trebuie într-adevăr să le ficreat. Aceasta nu poate fi altfel.[21] Și când Tu poți face aceasta, atunci în aldoilea rând Tu trebuie ca ușor să ai posibilitateade a schimba apa din rezervorul acestui hangiuîn vinul excelent din Cipru, pentru împărat, dincare eu am primit doar o dată o mică cupă plinăsă gust la o masă a regelui nostru Irod.[22] Indiferent dacă Tu știi numele meu sau nu,aceasta nu contează pentru mine, dar cusiguranță trebuie să-l ști. Dar eu îți dau aiciasigurarea că eu și toți acești tovarăși de-ai mei

~ 753 ~

niciodată nu vom mai vot împotriva Ta, la oreuniune a Consiliului Superior. Noi cu greu vomputea să închidem gura a multora alții pentru cănoi ne simțim mult prea neputincioși pentruaceasta, dar, așa cum am spus, noi mereu vomcrede în Tine, în inima noastră, indiferent de cese va întâmpla. Și, așa cum am spus, din guranoastră nu va ieși niciodată din nou un votîmpotriva Ta."

Capitolul 167 Predicția Domnului pentruBarnaba

[1] După această scuză destul de lungă afariseului, al cărui nume era Barnaba,Eu am spus: "Eu accept scuzele tale șimărturisirea prezentă ca fiind valabilă, și Eu ierttoate păcatele voastre. Și când Eu iert păcatelecuiva, ele sunt cu adevărat iertate, în cer și pepământ.[2] Tu cândva vei deveni un muncitor bun în viaMea, și în numele Meu, tu tot va trebui să maiînduri multe. Și atunci când acest lucru, ceea ceEu îți spun acum dinainte, va veni peste tine, tuți-l vei aminti, dar rămâi fără teamă, pentru căEu nu te voi lăsa singur.

~ 754 ~

[3] În aceste zile, Împărăția Cerurilor trebuie săsufere o mare violență. Cel care nu o va atragela sine cu violență nu o va deține.[4] Timpul este scurt pentru Mine să fiu printreoameni în această lume ca acum și să lucrezprintre ei. După aceea, Eu voi fi proslăvit,pentru această lume, Într-un mod într-adevărfoarte neplăcut și trist, și numai apoi, pentrutoți cei care cred în Mine, voi stabili un Regatetern al vieții în care Eu voi trăi, și toți cei careÎmi aparțin Mie vor fi acolo unde sunt Eu.[5] Credeți-Mă, că oricine crede în Mine, trăieșteși acționează în conformitate cu învățătura Meași Mă iubește pe Mine mai presus de toate și pesemenii săi ca pe sine însuși, deja în aceastăviață va primi viața veșnică și niciodată nu vamai muri, chiar dacă el va muri, dacă acestlucru ar fi posibil, în ceea ce privește trupul său,de o sută de ori, pentru că așa cu Eu voi trăicontinuu din propria Mea forță și putere, chiardacă acest trup pământesc va fi luat de la Mine,sufletul său cu Spiritul Meu în el vor trăicontinuu, va fi extrem de fericit și va domni cuMine în eternitate."[6] Toată lumea a fost mulțumită de aceastăpromisiune a Mea, și aceasta ei au crezut.

~ 755 ~

[7] Din moment ce era deja seară, hangiul M-aîntrebat dacă nu era timp pentru a pregăti omasă bună de seară.[8] Eu am spus: "Cea mai plăcută masă deseară pentru Mine este atunci când Eu am găsitînapoi și a câștigat toate aceste persoane dintribul Meu, care erau pierdute. Dar întreabă-i peceilalți ce doresc ei să mănânce."[9] Și Barnaba s-a ridicat și a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, de asemenea, pentru noi cea maibuna masă de seară constă în faptul că Tu aivenit la noi și că noi Te-am recunoscut Acelacare Tu ești. În plus, noi avem suficient pâine șivin. Atunci, de ce fel de altă mâncare fizicăavem nevoie?"[10] Atunci Eu i-am spus hangiului: "Mergi lamagazia ta și vezi ce poți găsi acolo, care săpoată fi mâncat de noi iudeii. Să fie binepregătit și apoi pune în fața noastră pe masă."[11] Hangiul a părăsit camera și a găsit pe omasă mare, care a fost pusă acolo pentrupregătirea alimentelor, o mare cantitate depește care era deja desfăcut și curățat lucrupentru care el, soția și copiii săi din uimire purăau pălmuit cu mâinile deasupra capului lor.[12] Hangiul a revenit imediat la noi cu bucuriedeplină și a spus: "Dragi mei domni oaspeți, un

~ 756 ~

al treilea miracol! Voi Știți cât de dificil este aobține pește în această regiune, și iată, masamare din magazie pe care noi pregătimmâncarea este plină de pești nobili foarteproaspeți, dar deja curățați, care vor fi mai multdecât suficienți pentru noi toți timp de 3 zile. Eitrebuie doar să fie preparați, lucru pentru careeu am dat deja instrucțiuni, iar apoi ne vomsătura cu o mâncare foarte rară."[13] Apoi, Barnaba și, deasemenea, Dismas au spus: "Cu Dumnezeutoate lucrurile sunt posibile, și nu ne maisurprinde deloc din moment ce noi îl avem pe Elîn mijlocul nostru pentru care nimic nu esteimposibil. Pentru că Acela care a putut umpletoate mările, lacurile și râurile cu tot felul depești si alte animale poate, de asemenea, din elînsuși să facă să apară peste tot atât de mulțipești cât El vrea. Și noi mărturisim acum că înacest Om Iisus din Nazaretul Galileei trăieștefizic plinătatea Dumnezeirii. Și cine crede altfeleste încă departe de adevăr."[14] Eu am spus: "Rămâneți cu aceastăcredință și nimeni să nu vă înșele în interior,pentru că printr-o astfel de credință în Mine, voiveți sta drepți înaintea Mea și Eu vă voi da viațaveșnică și vă voi trezi în ziua de pe urmă."

~ 757 ~

[15] Cu aceste cuvinte ale Mele ei au fostmulțumiți.

Capitolul 168 Mărturisirea de credință aofițerului suprem judiciar al orașului

[1] Acum, de asemenea, ofițerul supremjudiciar al orașului, care stătea lângă Mine lamasa noastră, s-a ridicat și a zis: "Doamne șiÎnvățătorule, Tu știi că eu sunt un roman careeste foarte familiarizat cu toate științele. Altfelnu m-ar fi numit suprem ofițer judiciar alorașului, al uneia dintre cele mai maricomunități ale muntelui Auran. Așa cum eu atrebuit să mă dedic încă din tinerețea mea în totfelul de cunoștințe și științe, pentru ca, dupăefectuarea testelor severe, să devin ceea cesunt acum și încă să mai pot promova, este într-un anumit mod evident că deja în primii mei anieu am fost în măsură să cunosc suficientgoliciunea completă și fără sens a idolatrieinoastre și să o disprețuiesc. Și eu am preferatun om înțelept de o mie de ori mai mult, fie căel era un grec sau un roman, decât toți semizeiiși zeii noștri egipteni, greci și romani.[2] De asemenea, marele împărat August acontribuit foarte mult la exterminarea aceleivechi idolatrii cât mai mult posibil. În loc de

~ 758 ~

aceasta, el însuși a onorat foarte mult științelereale, și la palatul său din Roma, el s-aînconjurat de oameni de știință din toatețările. Și el l-a interzis pe poetul cunoscut Ovidiula Roma pentru toată viața, pentru că el a scrisîn același timp, sub numele de"Metamorphosis", un fel de învățătură desprezei pentru care preoții în secret l-au îndemnatcontra cost.[3] Succesorul lui August sub care eu m-amnăscut și educat, a avut aceeași atitudine, și dinmoment ce eu am respins zeii atât de mult,ceea ce a fost plăcut pentru împărat, eu amprimit deja o așa poziție proeminentă în aniitinereții mele așa cum eu ocup acum în timp ceeu nu am încă 30 de ani.[4] Dar, aruncând toți acești idoli, eu, deasemenea, am aruncat credința în nemurireasufletului uman după moarte - și eu am gânditcă era complet drept.[5] Eu nu am devenit un epicurian prin aceastaîn ceea ce privește modul meu de viață, dar cuatât mai mult în ceea ce privește credința mea,care nu a devenit complet clară pentru mineprin citirea cărților multor filosofi, nici prindiversele mele experiențe.

~ 759 ~

[6] Da, eu de asemenea am citit cu mareatenție lucrările lui Socrate și Platon, dardovezile lor despre supraviețuirea sufletuluiuman au fost la fel de mute cum au devenit eiînșiși, pentru că ei nu le-a putut găsi în întreaganatură cunoscută. Dacă ar fi fost altfel, atunciacești scriitori foarte stimați fi dat un semnalfoarte clar despre ideile lor, care, să zicem așa,au continuat să existe în lumea de dincolo șiastfel să poată fi recunoscut că ei nu au muritsau pierit. Un astfel de semn ar fi cu siguranțăpentru noi, oamenii care caută și gândesc, unmare beneficiu, pentru că eu cred că un sufletcare continuă să trăiască după moarte ar aveacel puțin să se îngrijească să lase lucrărilespirituale pe care el le-a produs în corpul său săaibă o influență pozitivă asupra noastră, aoamenilor care încă mai trăiesc pe acestPământ.[7] Dar acești oameni mari care au fost foarteapreciați în întreaga lume au murit înconformitate cu legile lumești ale naturii, șidupă moartea corpului lor nu au dat cel mai micsemn despre ceea ce au învățat și pretins să fieadevărat. În fiecare oră din zi sunt tot mai multeși mai semnificative dovezi pentru fiecare om cădurata de viață a sufletului nu va continua să

~ 760 ~

existe după moartea trupului său, pentru căceea ce noi putem vedea există doar pentru oanumită perioadă de timp - pentru o perioadămai lungă sau mai scurtă de timp, acest lucru,de fapt nu este important.[8] Ceea ce odată a murit și a pierit, a murit șipierit și niciodată nu va apărea din nou la fel. Oplantă care a murit, s-a uscat și s-a descompus– deși va fertiliza solul - nu va mai apăreaniciodată ca complet aceeași plantă. Și cel carespune că cei morți sunt muți și nu mai dau niciun semn de viață este corect, și, de asemenea,are dreptate cine spune că tot ce a murit nestrigă din mormintele descompunerii cuvintelesemnificative: "Noi am fost, am pierit si nu vommai fi, cu excepția unui atom care fertilizează șimultiplică acest pământ pentru o perioadăscurtă de timp.[9] Am devenit atât de familiar cu acest punctde vedere, care este, în adevăr deplin, foarteevident, că eu acum numai am nici o teamă demoarte, câtuși de puțin, ci eu doar privesc cunerăbdare dincolo de aceasta, pentru căconștiința mea actuală îmi spune că înainte deaceastă existență a mea, eternități pesteeternități au trecut, și niciodată eu nu am simțittristețe sau durere în mine pentru faptul că eu

~ 761 ~

nu am fost un martor continuu al acestorperioade interminabil de lungi de timp.[10] Cu toate acestea, soarta și puterile naturiim-au chemat la o existență conștientă de sinepentru care eu nu am știut motivul șiscopul. Probabil a vrut să creeze în mine, ca șiîn alte creaturi, un admirator de moment alexistenței și faptelor lor. Dar ce avantaj este căîn cele din urmă pentru mine și la ce folos estepentru ele? Dacă admiratorul încetează să maiexiste, atunci împreună cu el, toate celelalteîncetează de asemenea să existe, pentru cădacă o lume sau lumi nenumărate cu minuni lorexistă, pentru el, care nu a existat sau nu vamai exista niciodată, ele nu mai există și ele, deasemenea, practic nu au existat.[11] Din acest motiv, eu absolut nu nesocotescceea ce am găsit în lume, ci eu le consider cape ceva care sunt aproape complet lipsite desens și de valoare. Ceea ce apreciez cel maimult este ceea ce este real, realist și o non-existență completă, pentru că atunci când eunu sunt, atunci eu, de asemenea, nu gândesc,nu vroiesc nimic și nu fac nimic, nu am nici oconștientizare, nici bună sau rea, și eu prinurmare, veșnic nu voi datora nimic nimănui, nuva trebui să țin nici o lege, nici să mă tem de

~ 762 ~

nici o pedeapsă de la oameni și cu siguranțănici de la zeii non-existenți.[12] Uite, mare Domn și Învățător, acest lucru afost completa mea - și, de asemenea, apărinților mei - mărturisire completă decredință, deoarece din tinerețea mea noi amgăsit dovezi incontestabile și motive din naturăcare spun la fel peste tot. Cel care se va ține pedeplin aceste principii de bază în viața lui scurtăactivă va rămâne un om cinstit până în ultimulceas, pentru că el știe că el este un completnimic și așa el știe, de asemenea, că tot ceeace-l înconjoară împărtășește aceeași soartă cuel.[13] Când eu am venit la iudei cu astfel deprincipii de bază ale credinței și i-am văzutrugându-se și făcându-i să facă penitență, m-am simțit foarte rău pentru ei, deoarece ei erauatât de miopi. La fel cum printre neamuri omulțime de superstiții trebuie să fie în ei, careface mintea lor oarecum fericit, dar va pe dealtă parte, în cea mai mare parte o distrugefoarte mult. Și creatorii acestor superstiții,precum și pentru toate celelalte națiuni de pePământ, sunt cu siguranță grup de preoți carese lasă să fie bine deserviți și hrăniți de oamenipentru înșelăciunea pe care ei înșiși au

~ 763 ~

inventat-o, care nu sunt îngrijorați câtuși depuțin de mântuirea oamenilor care vine din altăparte, și gândesc prin aceasta: "Când moarteate-a mâncat, atunci împreună cu noi, vei aveasuficient din toate pentru eternitate."[14] Dar eu nu am fost mulțumit acesta și euam dobândit cărți ale iudeilor, le-am citit foarteatent, și eu trebuie să mărturisesc sincer căacestea au fost prea misterioase pentru mine șinu le-am putut înțelege. Cea mai bună parte dinele a fost ca a vorbit despre unicul singurDumnezeu, care este foarte bun și drept, darmai multe amenințări cu pedepse veșnice, carepot fi experimentate dincolo, de asemenea, nulipsesc, la fel ca în învățătura vechilor mituri aleegiptenilor, grecilor și romanilor. Așa că eu ampus cărțile deoparte și eu am spus, deasemenea: " Voi, de asemenea, sunteți olucrare a oamenilor slabi de pe acest pământ lafel ca idolii noștri, zeii și multele cărți despre eidin care multe pot fi găsite în marea bibliotecădin Alexandria."[15] Mare Domn și Învățător, aceasta a fostcredința mea până acum, dar acum, în prezențaTa, pentru prima dată eu simt în mine - deșicauzat de faptele și câteva cuvinte ale Tale - căcredința mea este greșită, până la urmă. Prin

~ 764 ~

urmare, eu Te rog să-mi dai o lumină adevărată,mai ales pentru ceea ce Tu ai vrut cu adevăratsă spui cu trezirea Ta pentru viața veșnică înacea anumită zi de pe urmă."

Capitolul 169 Critica materialistă aofițerului judiciar suprem al orașului la

dezvoltarea omului[1] Eu am spus: "Eu am cunoscut mulțicredincioși ca tine pe care eu i-am convertit,pentru că eu îi prefer pe aceștia mult mai multdecât pe așa-numiții credincioși șisuperstițioși. De aceea, Eu nu voi avea nici oproblema cu tine. Dar pești sunt aici. Eu voicontinua această conversație cu tine dupămasa de seară.[2] Când Eu am spus aceasta ofițerul judiciarsuprem al orașului, peștii, care erau pregătițiexcelent, au fost aduși pe diferite platouri maride piatră în cameră, precum și toată veselacare era necesară pentru a manca acest tip demasă de seara. Noi am luat imediat un pește pefarfuria noastră și l-am mâncat repede, pentrucă era pregătit într-un mod complet iudaic,astfel încât în timp ce mâncam nu am avutprobleme cu alegerea oaselor.

~ 765 ~

[3] A fost atât de gustoase pentru ofițeruljudiciar suprem al orașului, că el a pus un altpește în farfurie. Când el, de asemenea, l-aterminat pe acela, el a spus: "Mare Domn șiÎnvățător, viața are de asemenea momentelesale plăcute pe care moartea, desigur, nu leare, iar aceste momente plăcute constau înfericirea de a fi prezent din când în când printreprieteni buni și înțelepți, și în al doilea rând,atunci când stomacul este flămând, să neîntărim cu hrană bună la gust, și după aceea, cuun pahar de vin gustos.[4] Da, în aceste condiții, omul, desigur, ar fipreferat să trăiască veșnic în loc să se lase săștrangulat de moarte, după o viață scurtă de omoarte tot mai mizerabilă și dureroasă. În acestsens eu nu aș putea și nu pot fi de acord cuîntreaga natură și puterile sale, care lucreazăîntotdeauna în același mod.[5] Dar, din moment ce omul trebuie să moară,de ce nu este lăsat să moară într-un mod plăcut- dulce și plină de bucurie pentru toată ființasa? Dar nu, pentru această mică existență, încea mai mare parte foarte împovărătoare el încele din urmă trebuie să fie torturat într-un modfoarte nemilos și umilitor până când în cele dinurmă devine demn de marea milă a unei sorți

~ 766 ~

sau alta atotputernică pentru a opri existența luipentru toate timpurile veșnice.[6] Acest aranjament de altfel foarte frumos alnaturii este într-adevăr ceva care trebuie să fieextrem de dezgustător, demn de dispreț șireprobabil pentru fiecare om cu gândiredreaptă, chiar pentru cel care într-un fel saualtul încă superstițios crede în trupul Lui, într-oviață veșnică a sărmanului său suflet. O astfelde persoană cu siguranță ar prefera, deasemenea, să spună la revedere intr-un modmult mai plăcut acestei lumi demne de milădecât să moară în modul obișnuit".[7] Eu am spus: "Deci, tu ești un critic ascuțit alcreației și tu chiar nu ești mulțumit dearanjamentul tuturor condițiilor existente deviață de pe acest Pământ? Ce altceva nu estebine, cu excepția a ceea ce tu ai criticat deja? "[8] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Oh, mare Domn și Învățător, dacă așcritica toate lucrurile care nu sunt absolutdrepte și corecte pentru mine bazat pe cele maibune legi privind amenajarea acestei lumi, euva trebui să vorbesc un an întreg. Dar, ca unprieten de justiției eu vreau să fiu foarte scurt șivoi atinge doar câteva puncte principale. Va fi

~ 767 ~

suficient pentru a fi capabil să se imagineze totrestul.[9] Uite, la nașterea mizerabilă a omului, careeste într-un anumit fel coroana calitățilorcreative ale naturii. De ce nu este nașterea sa șisosirea sa în lume, cel puțin similară cu cea aanimalelor, în special a păsărilor cerului, caredeja în câteva zile de la sosirea lor în aceastălume naturală a primesc utilizarea completă aforțelor lor de viață și ele se pot bucura deacestea până ajung la sfârșitul lor?[10] Dar nu, omul trebuie să vină în aceastălume mai mizerabilă decât indiferent ce fel deanimal, gol, fără putere, neajutorat ca o piatrăcare se află pe drum.[11] Dacă părinții săi nu ar fi obligați de un felde dragoste instinctivă să aibă grijă decetățeanul lumii, până când va avea șansa de adeveni un fel de jumătate de ființă umană, viațași supraviețuirea fiecărui om ce se naște înaceastă lume ar fi astfel încât el nu arsupraviețui nici 2 zile.[12] Eu aș putea fi mulțumiți cu 1, 2 sau 3 anipentru părinți să aibă grijă de un copil nou-născut, dar de multe ori mai mult de 12, da,uneori, mai mult de 20 de ani, până copilul sedezvoltă până în punctul în care el în cele din

~ 768 ~

urmă poate progresa el însuși în lume, este într-adevăr prea mult și, de asemenea, preaprostesc, iar acest lucru nu este absolut de locla onoarea calității creatoare a puterilor activeale naturii, ci mai degrabă contrariul din toatepunctele de vedere.[13] Dacă aceasta nu ar putea da oamenilor nicio modalitate mai bună de existență, mai bine arfi renunțat pentru toate timpurile la a aducelucrurile în existență, pentru că prin careaceasta a obținut puține laude de la omenireacivilizată din lume. Dar eu nu vreau să criticacest mare nonsens al naturii creatoare preamult.[14] Dacă natura a vrut cu orice preț să aibă pecineva pe acest Pământ în forma unei ființeumane care poate gândi și este conștientă desine, cu scopul de a cunoaște acel Creator, a-Llăuda și a-I da onoarea, atunci acest sau acelCreator ar trebui să permită omului săprogreseze în modul său de gândire cel puțin înmăsura în care eu am făcut-o. Apoi, el ar trebuisă vină într-o stabilitate durabilă, și în aceastael ar trebui să existe, înțelept, puternic șisănătos, la fel cum Pământul există în timp cepărțile sale cele mai importante sunt foarte

~ 769 ~

puțin schimbate, la fel ca luna, soarele șicelelalte stele.[15] Dar nu, după aproximativ 30 sau cel puțin40 de ani, omul atinge un punct de vederesimilar. Cu condiția ca forța sa vitală originalăsă fie potrivită pentru aceasta, ceea ce însăeste foarte rar cazul, deoarece aproape toateființele umane, deja ca un copil, se întorcfericite de unde au venit. Omul, care a devenitmai puternic în toate privințele, curând, după cea atins cel mai înalt punct în viața lui, devinemai mult sau mai puțin bolnav, iar dacă el estenorocos pentru a ajunge, probabil, la 70, 80 sau90 de ani, el, prin urmare, nu este de invidiat,deoarece o astfel de vârstă înaintată nu maieste o viață, ci numai o boala deja mult maicomplexă, care-l va duce treptat la moarte șinon-existență, la fel ca pe orice altă ființăumană.[16] Pentru ce? Cum poate crede o Puterecreatoare, înțeleaptă să creadă că acest lucrueste bun, drept și util în timp ce orice minteumană oarecum trezită trebuie să respingăaceasta ca neînțelept și inutil, și trebuie săcondamne aceasta ca ceva rău, nefast șicontrar dreptății?

~ 770 ~

[17] Dragul meu mare Domn și Învățător, acestlucru este cel mai important argument pe bazacăruia eu trebuie să declar orice alt motiv alnaturii creatoare de a crea și a aduce înexistență, inacceptabil și, în același timp,complet lipsit de înțelepciune. Și, în sfârșit eutotuși trebuie să laud acei oameni care se lasăadormiți într-o superstiție foarte întunecată,pentru că în aceasta ei pot găsi un motiv fericitsă se răzbune pentru toată suferința amară pecare au suferit-o în această lume.[18] Dar chiar și această fericire, care poate fiașteptată după moartea fizică, se află într-o așamenghină de constrângere și înșelăciune că unom cinstit trebuie să fie uimit cu privire lacondițiile de a ajunge acea fericire, deoareceposibilitatea de a nu ajunge la acea fericireformează un drum foarte larg, în timp ceposibilitatea de a ajunge la această fericire estepus pe o așa cărare abruptă, îngustă foartespinoasă că în cele din urmă ar prefera maidegrabă să nu fie fericit deloc, decât să acceptepe tot parcursul vieții să se cațere prin toatechinurile și torturile vieții.[19] Și acum, Doamne și Învățătorule, eu amterminat de vorbit în modul meu real de romanși judecător al orașului. Fi atât de bun să spui

~ 771 ~

ceva mai bun decât am fost eu în stare să Îțispun."

Capitolul 170 Domnul pune ofițeruluijudiciar suprem al orașului câtevaîntrebări la care să se gândească

[1] Eu am spus: "Da, dragul meu ofițer judiciarsuprem al orașului, ca un conducător lumesc tuai vorbit bine, și fiecare om lumesc inteligent catine poate vedea aceasta în același mod catine. Dar, în ciuda faptul acesta, tu greșeștifoarte rău în ceea ce privește viața oamenilor șia tuturor celorlalte creaturi.[2] Judecând după aparențe, care suntîntotdeauna înșelătoare, tu, desigur, aidreptate, dar în ceea ce privește adevărulinterior al vieții, cu siguranță nu, pentru că totceea ce poți vedea viu în lume este în sferavieții sale de mii de ori mai indestructibil decâttot ce îți poți imagina tu a fi indestructibil.[3] Principiul tău cel mai important este că tu nucrezi că sufletul unei persoane supraviețuieștedupă lepădarea de trupul său.[4] În acest sens Eu te pot aduce la o credințăcomplet diferită, cu doar o singură apariție dinregiunea de dincolo, dar noi încă mai avem timppentru aceasta. În primul rând Eu vreau să te

~ 772 ~

aduc la o convingere cu totul diferită de-alungul unui alt drum.[5] Eu te voi întreba acum întrebări foartescurte, la care tu poți răspunde cu ușurință, șipropriile tale răspunsuri te vor aduce în curândla o altă vedere a înțelepciunii Creatorului, iarapoi tu vei râde de opinia ta actuală.[6] Spune-mi, dragul Meu prieten, ai văzut șiexperimentat în viața ta vreodată ca un realmare idiot uman, care cu greu poate vorbi șichiar mult mai puțin poate scrie, socoti șidesena, să fie capabil să facă un plan din caresub supravegherea sa personală un castel regalsă se poată construi care ar surprinde pe toți?[7] Tu spui în sinea ta: "Nu, meșterul constructortrebuie să fie bine echipate cu toatecunoștințele pentru aceasta, pentru că fărăaceasta este imposibil să fie capabil a construiun astfel de mare castel regal."[8] Iată prietene, din aceasta tu trebuie săconcluzionezi că o ființă umană sau Dumnezeu,care este capabil de a construi un castel regaleste imposibil să fie mai prost decât prostulmenționat.[9] Un astfel de castel regal mare este, desigur,o sarcină uimitoare, care este foarte onorabilăpentru maestrul său, dar nu crezi tu că pentru

~ 773 ~

construirea unei lumi întregi ca Pământul, estenevoie de mult mai multă înțelepciune și puteredecât pentru construirea unui castel maiestuos,regal?[10] Acum, din nou, tu spui în sinea ta: "Sigur,dar indiferent cum această putere este numităcare a creat o lume întreagă ca Pământul cu totce este pe el, deasupra și în el, trebuie să fiexistat - și încă mai trebuie să existe - fiind pedeplin conștientă de puterea sa creatoare și decunoștințele profunde, pentru că dacă nu arexista, munca sa, precum și munca omului, ardeveni prea curând o ruină completă."[11] Dar, dacă aceasta putere creatoare, îndeplina posesie a marii Sale înțelepciuni, a fostcapabilă să creeze o așa lucrare mare, eaprobabil nu a fost mai puțin înțeleaptă atuncicând a creat lucrările aparent mici al unor astfelde corpuri cerești. Sau poate tu, probabil, dejaai văzut acel ceva, fiind mort în sine însuși șinon-existente, să poată crea viață din sine?[12] Tu spui: "Nu, acest lucru este deneconceput și chiar imposibil, din motivelogice."[13] Bun – Eu îți spun - tu probabil, crezi că estenevoie de mai puțin pentru a aduce cel mai mic

~ 774 ~

vierme în existență și a-i da viață decât pentruun întreg pământ, lună și soare?[14] Eu îți spun: dacă tu poți aduce cel maisimplu vierme mic în existență, atunci tu poțiaduce, de asemenea, un întreg pământ, luna șisoarele și celelalte stele în existență. Deoarecevizibila, mașină de viață fizică, chiar a viermeluicelui mai mic, mai nesemnificativ este înstructura sa organică, așa de plină de artă că nuvă puteți imagina câtuși de puțin. Și dacăaceastă mașină vie exterioară nu ar fi atât deplină de artă și înțelept aranjată, atunci cum arputea cineva pune un mic suflet substanțial înaceasta și să îl lase să folosească apoi aceastămașină vie pentru dezvoltarea sa viitoare?[15] Și dacă Acela care a adus acest mic viermeîn existență, nu ar fi un Domn perfect pestetoate puterile și peste toată viața El Însuși,atunci cum ar putea el aduce această mașină laviață? Și în afară de a fi un Domn peste toateputerile și toată viața El pur și simplu ar trebui,să fie, de asemenea, viața veșnică Însuși. Dacănu, cum ar fi putut El aduce acel vierme deviață?

Capitolul 171 Puterile active[1] Ai văzut vreodată în viața ta o putere activă?

~ 775 ~

[2] Tu spui: "Categoric nu. Acțiunea puterilorpoate fi întotdeauna percepută și simțită, darnimeni nu a fost vreodată în stare să le vadă cuadevărat. Noi putem vedea furtuni și uragane,cu un mare efect violent, dar ce putere șiviolență au, nu știm. De asemenea, o anumităputere trebuie să ne atragă pe noi oameni pesuprafața Pământului, altfel noi am fi în măsurăsă ne ridicăm în mod liber în aer, ori de câte oriam dorit, ceea ce însă nu este cazul după cumexperiența de zi cu zi ne învață. Această puterelucrează în permanență, dar nici un ochi umannu a văzut-o vreodată cum arată și cumfuncționează."[3] Bine, acum Eu te întreb mai departe: ațivăzut vreodată un transportator care aducelumina de la soare la acest Pământ? Sau aivăzut vreodată legătura cu care corpurilecerești sunt conectate între ele, astfel încâtcontinuu să se miște la aceeași distanță în jurulcorpurilor lor cerești mai mari? Sau ai văzutvreodată acele puteri, care sunt active înplante, precum și în animale, producând totfelul de lucruri?[4] Iată, toate aceste lucruri sunt foarte străinepentru tine. Întrebări simple la care tu, pe lângăfilozofia ta de justiție, te-ar fi putut întreba cu

~ 776 ~

mult timp în urmă și la care tu ai fi putut primiun răspuns mult mai înțelept decât la întrebăriletale filosofice, critice inteligente întrebăridespre justiție.[5] Uite, din diverse motive vreo astfel mașinăconstruită plină de artă, vie nu poate fi creatăpentru o existență veșnică, lungă, deoarececrearea unei astfel de mașini de durată,materială, vie ar însemna pentru Creator a seîmpărți infinit pe Sine în mai multe părți,devenind treptat mai slab și să se facănepotrivit pentru creațiile viitoare.[6] Dar dacă El creează o mașină care trăieștecu singurul scop de a face o scânteie din viațasa inițială mai puternică și mai fermă, ajungândla o libertate și independență individualădumnezeiască și când aceasta apoi vaîndepărta mașina vie, pentru ca prin iubirea șiînțelepciunea din ea, să se unească complet însine prin aceasta, în acest caz, nu numai cănimic nu va fi pierdut din viața fundamentalăcreativă inițială, dar Creatorul și creația vacâștiga prin aceasta infinit mai mult, ceea ce,desigur, nu poate fi, înțeles de tine acum.[7] Dar, atunci când tu vei renaște în sufletultău, în adevăratul spirit al lui Dumnezeu vadeveni clar pentru tine cum iubirea lui

~ 777 ~

Dumnezeu va deveni din ce în ce mai puternicăîn sine, prin iubirea copiilor săi pentru El,precum și dragostea lui Dumnezeu în copii.[8] Dumnezeu a fost un spirit pur și perfect încădin veșnicie, și, prin urmare, El nu poate aveanici o altă voință decât ca, în decursul timpului,toate creaturile Sale să deveni din nou ceea ceEl Însuși este, prin modalitățile prevăzute deCreator. Acest lucru, cu singura diferență că ele- înainte de a fi într-un anumit fel, chemate la oexistență materială – nu au fost nimic altcevadecât numai gânduri mari și idei aleCreatorului. Apoi El - cu puterea voinței Lui și îndecursul a foarte lungi vremuri – le-a pus peacestea, ca și existente pe cont propriu, în afaraSa și le-a dat o acoperire în care ele treptat artrebui să vadă și să ajungă să se cunoască totmai mult și mai mult , și în care acestea artrebui să lase sentimentul lor de independențăși libertate să crească prin puterea Mea mereupătrunzătoare.[9] Prietene, dacă acea sămânță nu ar fi, deasemenea, în tine – pe care tu ca o persoanăsenzorială exterioară desigur nu o poți cunoaște– tu nu L-ai fi criticat pe Creator, pentru că afost doar sentimentul indestructibil de viață dintine care inconștient te-a îndemnat. Și Eu am

~ 778 ~

venit în această regiune în special pentru bineletău, în scopul de a-ți arăta în cuvânt și faptă câtde departe și cât de jos ești tu încă în spatelepilonului de viață și lumină. Noi am folositdestule cuvinte de ambele părți pentru acum, șide dragul tău noi vom continua, de asemenea,cu câteva fapte.

Capitolul 172 Viața în lumea dedincolo. Vederea spirituală interioară.

[1] Tu ai susținut că nu se poate comunica cuoameni care au murit. Dar tu greșești foartemult în acest sens.[2] Pentru oameni ca tine acest lucru este într-adevăr cu greu posibil, pentru că ei sunt prealumești dezvoltați de la început. Ei și-au ascuțitsimțul lor natural de vedere și înțelegere, darprin aceasta ei și-au pus vederea lor spiritualăinterioară în spate. Vederea lor interioară esteoarecum ca atunci când cineva și-a pus ferestrede sticlă în casa lui. Dar el este afara și audedeodată un zgomot puternic în casă. Deci, eltrece imediat la o fereastră și vrea să vadă îninteriorul casei, dar în ciuda tuturor eforturilorsale, el nu vede mai nimic din cauza reflectăriiluminii naturale pe ferestre care face aceastaimposibil. Deci, dacă el vrea să știe cauza

~ 779 ~

zgomotului el trebuie să deschidă ușa din fațacasei și toate ușile din interior și să intre îninterior pentru a vedea ce a cauzatzgomotul. Sau el trebuie, să străpungă ofereastră și, dacă una nu este de ajuns, săstrăpungă mai multe din ele, în scopul de seuita mai bine în interior și a vedea ce a cauzatzgomotul.[3] În ceea ce privește acel proprietar, dacă elar fi fost în casa în loc în exteriorul ei înmomentul în care a auzit zgomotul, atunci el arfi descoperit cauza mai repede și mai ușor, dardin moment ce el era afară, el nu a putut fiprezent în momentul în care a avut loczgomotul, ci mai târziu, și în toate privințele,mai puțin eficient, deoarece cauza și rezultatuldeja au fost dispărut. Apoi va trebui să caute cumare efort și pentru o lungă perioadă de timp întoate colțurile din interiorul casei pentru a găsiîn cele din urmă o farfurie spartă din care elapoi va ajunge la concluzia că acesta a căzut pepământ printr-o mișcare de mai sus, care aspart-o și a provocat zgomotul. Dar cu toateacestea, el nu poate fi complet sigur despreceea ce el crede pentru că vasul spart ar putea,de asemenea, să fi fost spart dinainte. Deaceea, în ciuda a tuturor acestora, ipoteza sa nu

~ 780 ~

este sigură, ci doar o presupunere. Și toateacestea din cauza faptului că el nu a fost îninterior, ci în afara casei în momentul în care aauzit zgomotul.[4] Uite, cu această imagine vreau să aduc înatenția ta că o ființă umană care esteintelectual dezvoltată doar la exterior nu poateauzi sau înțelege nimic sau doar foarte puțin șineclar de ceea ce se întâmplă în el însușispiritual.[5] Corpul este casa sufletului, și spiritul din eleste adăugat la acesta de Dumnezeu, astfelîncât acesta va învăța și trezi sufletul în totceea ce este spiritual și pentru a face, deasemenea, posibil să vină în contact cu el .[6] Dar cum poate face spiritul aceasta, atuncicând sufletul, fiind în posesia deplină a voințeisale libere, este în mare parte în afara casei șise recreează și se înăbușe în luminalumească? Prin aceasta el devine atât de orb șisomnoros, că el nu mai vede și percepe nimicdin ceea ce se întâmplă în casa lui.[7] În timp, atunci când el este îndemnat laaceasta, el este dispus să se uite în jur în casalui și el devine foarte îngrijorat de aceasta. Elvede că există deja deficiențe în unele locuri,vrea să le repare și să le facă durabile, iar apoi

~ 781 ~

el în cele din urmă se unește cu materia dininteriorul și exteriorul casei de lui locuit.[8] Apoi, în casa sa, el caută spiritul care dincând în când vrea să-l cheme în casă făcândzgomot, dar de multe ori el nu aude zgomotuldin cauza agitației lumești. El din când în cândia o scurtă privire în interiorul casei sale, în careel însă poate vedea doar câteva lucruri șinesigure. După o astfel de investigație mică elimediat se duce afară din nou, unde lui îi placemai mult decât în camerele întunecate ale caseisale, în care el nu a mai văzut nimic clar pentrucă vederea lui era prea mult orbită de luminaexterioară, și auzul lui interior a fost preaasurzit din cauza agitație lumești grele.[9] Cu toate acestea, în unele locuri existăsuflete fricoase, la fel ca copiii, care se tem delumina lumească și de agitațialumească. Acestea preferă să stea acasă și săse țină ocupate cu ceea ce se poate găsi încasă. Când aud un zgomot, ele se pot uitafoarte ușor din interior spre exterior printr-ofereastră care nu este orbită de o luminăexterioară, și ei pot veni rapid și ușor să știe cea cauzat zgomotul. Și ele pot deveni mai corectși mai repede deveni conștienți de multe lucruri

~ 782 ~

care, de asemenea, se întâmplă în casă,comparativ cu cei care sunt în afara casei.[10] Astfel, capacitatea spirituală de a vedea șide a auzi este mereu în om și nu în afară, înorganele sale de simț lumești. Deci, dacă tudorești să vorbești cu un suflet și vrei să-l vezi,aceasta se poate realiza numai în tine, iarniciodată în afara ta.[11] Dacă tu ai fi stat mai mult acasă, tu deja aifi avut aceleași experiențe de viață ca mulți alțiicare ți-au spus despre aceasta, dar a căruipoveste tu întotdeauna ai declarat-o a fi ocredință de lumină a auto-înșelării. Prin aceastatu ai stat tot mai mult și mai mult în afara caseitale, și numai în momente rare tu ai luat oprivire rapidă în aceasta. Prin aceasta tu aidevenit mereu tot mai mult mai iritat, deoarececa urmare a orbirii vederii interioare prin luminarațiunii exterioare lumești, capacitatea ta de adistinge ceea ce s-a întâmplat în casa ta deviață a devenit mai mică și mai rea. Si tu însuțite-ai pedepsit pentru că cu lumina ta lumeascăexterioară ai gândit, și încă mai consideri,moartea veșnică și non-existența eternă ca ceamai mare binecuvântare pentru o ființă care afost chemată într-o existență de sine-conștientă.

~ 783 ~

[12] Dar, uite, Eu, ca un adevărat Domn al viețiiam capacitatea de a te pune din nou în tine șide a consolida vederea ta interioară pentrucâteva momente, iar apoi imediat, vei fi capabilde a te convinge despre starea sufletului dupămoartea corpului său.[13] Spune-mi pe cine dorești să vezi și cu caresă vorbești din vremurile tale trecute. Atunciacea persoană va veni imediat și va vorbi cutine și va răspunde la întrebările tale, și tu îl veirecunoaște, de asemenea, ca pe cel pe care tul-ai cunoscut în timpul vieții sale."

Capitolul 173 Apariția unui spirit[1] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Atunci, lasă-mă să-l văd și să vorbeascăcu tatăl meu, care a murit deja cu 12 ani înurmă și pe care eu l-am plâns foarte mult,deoarece el a fost un tată foarte drag și dreptpentru mine."[2] Eu i-am spus ofițerului suprem al orașului:"Se va întâmpla după dorința ta."[3] Și, iată, în aceeași clipă, tatăl ofițeruluijudiciar suprem al orașului stătea în camera deoaspeți, vizibil pentru toți cei care erauprezenți.

~ 784 ~

[4] Fiul său l-a recunoscut imediat și i-a zis:"Deci, tu într-adevăr ai continuat să trăieștidupă moarte trupului?"[5] Tatăl a spus: "Acum tu crezi aceasta pentrucă eu am fost forțat să îți apar în acest fel, prinputerea Celui, care este cu tine, și tu mă poțivedea acum pentru că El ți-a deschis vederea tainterioară. De ce tu nu ai crezut-o pe mama ta,care este încă în viață, și pe cele 3 surori aletale care m-au văzut și mi-au vorbit la scurttimp după plecarea mea? Cu această ocazie eule-am descoperit pe scurt că viața sufletuluidupă moartea corpului este destul de diferităfață de indiferent ceea ce cred oamenii înaceastă viață pământească scurtă.[6] Cel mai grav în acest timp scurt de viațăeste pentru cei care nu cred deloc că sufletulsupraviețuiește după căderea trupului, pentrucă în lumea de dincolo, pentru un timp foartelung, ei încă mai păstrează credința pe care ei aluat-o de aici și ei încă așteaptă disparițiaveșnică, care cu toate acestea nu poate și nu vaveni niciodată.[7] Rezultatul credinței lor greșite este, deasemenea, că sunt leneși și lenți pentru aîntreprinde ceva pentru progresul lor în lumeade dincolo. Și astfel, ei trăiesc în lumea de

~ 785 ~

dincolo - așa cum eu am auzit - de multe oricâteva mii de ani, și nu se lasă descurajați de lacredința lor fără sens de către chiar și de celemai luminate spirite. Deci ai grijă fiul meu, ca tusă nu te separi de lume cu o astfel de credințăgreșită."[8] Apoi, ofițerul judiciar suprem al orașuluia declarat: "Într-adevăr, tată, tu ești. Pentru căai vorbit cu aceleași cuvinte pentru mine, camamei și surorilor mele. Eu le-am scris și încă lepăstrez ca pe ceva sfânt, deși eu nu am crezutcu adevărat în ele până acum. Eu însumi amvrut, de asemenea, să te văd și să vorbesc cutine, dar eu nu am fost atât de norocos."[9] La aceasta, tatăl i-a zis: "Cum ar putea fiacest lucru posibil? Pentru că indiferent cât dedes eu am venit la tine, tu nu ai fost acasă și aifost mereu ocupat în lumea exterioară și înlumina ei, și nu este imposibil pentru noi săapărem cuiva și să-l învățăm, pentru că modulîn care noi suntem cum, noi nu mai suntemapariția realizată de o altă putere, și astfel noisuntem puterea însăși, care este interior activăîn toate elementele. Chiar dacă omul senzorialpoate vedea aceste elemente, dar putereaactivă, care este, de fapt adevărat ființă în sine,poate fi cu atât mai puțin văzută de către o

~ 786 ~

persoană exterioară ca tine ca indiferent ce altăputere, care este activă în lumea materială,decât dacă s-ar întoarce în sine în adevărata saființă și, prin aceasta și-ar deschide vederea sainterioară. Și atunci el va percepe, deasemenea, adevărata ființă a puterilor active, levedea în adevărata lor ființă și, de asemenea,este în măsură să le contacteze."

Capitolul 174 Experiențe în lumea dedincolo

[1] La aceasta, ofițerul judiciar suprem alorașului l-a întrebat pe tatăl lui: "Atunci undeeste locul unde tu stai și cum arată?"[2] Tatăl a spus: "În tărâmul nostru nu este cusiguranță un loc despre care s-ar putea spune:"Uite acesta este, sau acolo, și așa arată, iarașa este aranjat", pentru că cu noi, fiecare estelocul însuși unde trăiește, și scena șicaracteristicile din acel loc corespund în toateprivințele cu caracteristicile interioare alepersoanei.[3] Conform unui calcul pământesc eu sunt dejade ceva timp de partea cealaltă și aș fi văzut șiexperimentat lucruri speciale, dar până acumeu nu am văzut ceva care într-un fel săcorespundă cu ceea ce crede lumea aceasta, cu

~ 787 ~

ceea ce ea a gândit și inventat despre lumea dedincolo. Am căutat râul Styx ( Styx: râulprincipal al infernului din mitologia greacă) și peCharon comandantul de navă (Charon: un fiu allui Erebus care trecea cu barca sufletele celormorți peste Styx) și nu a găsit pe nici unuldintre ei. Pentru ceva timp, eu, de asemenea,am căutat Tartarul (Tartarul: o secțiune deHades rezervată pentru pedepsirea celor răi)am căutat teama de o furie și a celor 3neobosiți judecători Minos (Minos: judecătorsuprem infern după moartea sa), Aeacus( Aeacus: un fiu al lui Zeus, care a devenit lamoartea sa, un judecător al infernului) șiRhadamanthus (Rhadamanthus: un judecător alinfernului), dar nimic din toate acestea. Amcăutat Elysium (Elysium: lăcașul binecuvântatdupă moarte în mitologia clasică), am călătoritîn lung și-n lat ca printr-o mare câmpienisipoasă, și uite, nici Elysium-ul nu a putut figăsită. Pe scurt, eu nu am văzut sau găsit nimicsau pe nimeni în afară de mine și de lapământul foarte slab pe care eu am stat.[4] După căutare - în conformitate cu un calculpământesc – de aproximativ 2 ani, timp în caream căutat în toate direcțiile, prin acea câmpiede nisip fără sfârșit, eu am văzut în cele din

~ 788 ~

urmă pe cineva la o distanță mare, care păreasă fie în exact aceeași stare cum eram eu. M-am dus repede la acea persoană și am fost încurând aproape de El.[5] Când eu am ajuns la El, L-am întrebatimediat: "Pari a fi în aceeași stare în care sunteu. Nimic altceva decât o câmpie de nisip subpicioarele noastre, și se pare că nu are nici uncapăt. O ceață deasupra capetelor noastre, careeste mai mult de întuneric decât gri deschis, sipe lângă aceasta, noi ne putem vedea doar penoi înșine și pașii noștri în nisip. De asemenea,nu există nici un vânt, și cu siguranță nici apăsau un alt obiect. Potrivit unui calcul pământesceu rătăcesc prin împrejurimi de aproximativ 2ani, prin acest deșert de nisip și nu pot găsiceva cu care să mă satur sau pentru a-mi potolio posibilă sete. Eu știu că am părăsit ceea ceera temporal și am mers în împrejurimi ca unadevărat suflet slab prin acest deșert, care esteîntr-adevăr foarte neplăcut pentru mine. Chiaram încercat în această lume aparent spiritualăsau a sufletului să caut și să descopăr toate, încare eu am crezut în parte în lume, dar nimicdin toate acestea.[6] După 2 ani acum Tu ești prima apariție, careești ca mine. Poate Tu poți să-mi spui ce se

~ 789 ~

poate face aici, și ce poate fi întreprins pentru agăsi în cele din urmă un loc care este mai multsau mai puțin suportabil, pentru că eu amobosit să caut în această vastă câmpie de nisipși nu-mi place să mai fac un pas înainte sauînapoi?"[7] Apoi, persoana, care părea să fie ca mine șiîn aceeași stare în care eram eu, a spus: "Da,prietenul meu, aici există oameni nenumărați catine în acest tărâm care au căutat mai multesecole ceea ce tu cauți. Dacă tu dorești săgăsești ceva aici, tu nu ar trebui să o faci înacelași mod ca în lumea materială în carecineva caută totul numai în afara lui însuși. Celcare va face aceasta aici, veșnic nu va găsinimic, pentru că nu există nici un alt loc sau oregiune aici în afară de sine însuși, chiar dacă aicăuta în toate locurile spațiului fără sfârșit.[8] Deci, tu ar trebui să te întorci în tine însuțicu gândurile tale, cu lupta ta și dorințele tale șisă începi să cauți, să gândești și să teformezi. Numai atunci vei găsi un loc carecorespunde cu gândirea ta, formarea ta, dorințași dragostea ta. Deci, comportă-te ca și cum nuai văzut această întindere de nisip și aceastăceață gri de deasupra ta, ci mergi în fanteziadin mintea ta interioară, atunci în curând totul

~ 790 ~

va intra într-o altă formă pentru tine. Eu m-amlăsat găsit de tine pentru a-ți spune aceasta."[9] După aceste cuvinte, acea persoană bruscm-a părăsit și m-a lăsat stând din nou pecâmpie mea de nisip. Eu am luat cuvintele salela inimă și am intrat în mine și am început săgândesc foarte plin de viață, și la fel de bine euam putut-am desena în fantezia mea o regiuneși un loc, și uite, nu a durat mult pentru a vedeafantezia mea, de fapt întinsă înaintea mea.[10] Era o vale prin care curgea un pârâu. Lastânga și la dreapta erau pășuni și, deasemenea, arbori și arbuști, și la o anumitădistanță eu am descoperit, de asemenea, un satfăcut din simple colibe de fermieri, și eu amavut senzația că ar trebui să merg în acel sat.[11] Dar eu m-am gândit singur: "Dacă eu voimerge din nou, în final, am să pierd din nou totce am creat pentru mine cu dificultate. În loc deasta, eu doar voi încerca să formez o astfel decabană în apropierea acestui loc. Apoi eu foartebucuros voi trăi pentru totdeauna în ea și o voipăstra.[12] Eu mi-am imaginat așa ceva, și în curândera o cabană, înconjurată de o grădină plină depomi fructiferi, cu care eu am fost completmulțumit.

~ 791 ~

[13] Eu am intrat în colibă pentru a vedea într-un anumit fel în mine ce altceva ar fiacolo. Intrând în colibă eu am văzut că eracomplet goală, și am mers chiar mai adânc înmine însumi și m-am gândit la lucruri prin careîn curând tot felul de obiecte au apărute în aceacolibă: scaune, bănci, mese și, de asemenea, unpat de odihnă, totul așa cum am gândit.[14] Și eu m-am mai gândit mai departe: "Masaeste acolo acum, dar nu este pâine, nici vin saualte alimente pe ea."[15] În timp ce eu m-am gândit intens gândit laaceasta, deja pâinea și vinul erau pe masă încantități suficiente. Când eu m-am uitat laacestea eu nu am ezitat foarte mult timp, amluat repede pâinea și vinul, pentru că îmi eradeja foarte foame și sete. Și uite, curând dupăaceea, m-am simțit foarte mult întărit, șigândirea mea și fantezia au fost mult mai plinede viață și mai puternice. Capitolul 175 Ghidarea în lumea de dincolo[1] Apoi am ieșit din coliba mea și am văzut cătotul era ca înainte. Apoi eu m-am gânditsingur: "Toate aceste lucruri sunt foarte bune,dar cu toate acestea, eu sunt și stausingur. Dacă mi-aș putea numai dori ca fostul

~ 792 ~

Prieten să vină la mine să-mi exprimmulțumirile față de El pentru bunul sfat pe caremi l-a dat și la acea dorință eu m-am uitat îndirecția acelui sat îndepărtat pe care l-ammenționat mai înainte și am văzut în curând cămai mulți oameni din acel sat veneau în direcțiamea.[2] În curând ei erau în apropiere, și printre eieu imediat L-am recunoscut, de asemenea, peacel Prieten care mi-a dat acest sfat bun îndeșertul de nisip înainte, și El mi-a zis: "Trezeșteacum în tine un sentiment sincer de iubire,compasiune, milă și caritate. Apoi, în curândmai mulți oameni vor veni la tine, care sunt înaceeași stare în care ai fost tu înainte. Apoi,împărtășește pâinea ta a vieții și vinul tău alvieții cu ei, și ei în curând vor deveni mai fericițiși vor fi apropiații tăi. Dar cel care nu vrea săaccepte ceva de la tine, lasă-l să meargă pecalea sa să-și găsească un loc și o locuință înfuncție de dorința lui. Atunci, se va întâmpla cuel așa cum s-a întâmplat cu tine, atunci când aicăutat. Dar, tu continuă să crești în iubire, milăși în dorința de trăi pentru a face bine săracilororbi așa cum tu ești capabil. Prin aceasta, tuînsuți vei deveni mai bogat și prin aceasta, deasemenea, mai fericit."

~ 793 ~

[3] Apoi, cei care m-au vizitat în singurătateamea s-au întors, și din nou, eu am urmat sfatulPrietenului meu încă necunoscut. Și iată, încurând un grup mare de suflete sărace au venitla mine, și eu le-am întrebat dacă ei au văzutsau observat ceva.[4] Ei au răspuns: "Până acum doar un simplunisip fără sfârșit sub picioarele noastre și oceață gri deasupra noastră."[5] Eu m-am dus in coliba mea și le-a aduspâine și vin.[6] Câțiva dintre ei au văzut pâinea și vinulimediat atunci când le-am zis: "Aici aveți pâineși vin. Consolidați-vă voi înșivă."[7] Dar mulți alții nu au văzut-o, pentru că ei aucrezut că eu mi-am dorit în mod intenționat săjoc o glumă cu ei, și ei și-au continuat drumul.[8] Cu toate acestea, cei care au luat pâinea șivinul au văzut imediat, de asemenea, colibamea și foarte frumosul peisaj, și au rămas cumine. Eu i-am învățat în modul în care eu amfost învățat, și în curând fosta mea colibă singuratică a fost înconjurată de un număr marede alte colibe, care erau bine amenajate. Și așaam găsit și obținut primul meu sat și prima meacompanie, și am rămas acolo până mi-am

~ 794 ~

extins ființa mea interioară tot mai mult și maimult prin dragostea pentru aproapele meu.[9] La scurt timp după această extensie, deasemenea, mediul în sine s-a extins, a devenitmai plin de viață și mai frumos, și eu amdevenit mai fericit și mai luminat în el, și cu câtmai mult lumina interioară din mine sine s-aextins ea însăși și și-a imaginat ceva, aceastaera, de asemenea, acolo.[10] În aceste condiții eu, de asemenea, amînceput să mă gândesc la rudele mele pe care l-am lăsat în urmă în lume să le spun despreideile mele, mai ales că pentru că există o viațăindestructibilă a sufletului, după cădereatrupului.[11] Și uite, curând după aceea, mama ta șicâteva surori au venit la mine, și eu am pututvorbi cu ele, la fel ca cu tine acum. Ele aucrezut cuvintele mele și, de asemenea, ți-auspus ție, dar nu a existat nici credință în tinepână acum, pentru că tu te-ai dus prea mult înlumea exterioară dură și moartă, cu toatăgândirea, iubirea și voința ta.[12] În final, eu doresc să fac observația căacest Prieten bun, care a fost primul în deșertsă-mi dea un sfat bun, arată, în ceea ce priveștecaracteristicile sale faciale, foarte mult ca acest

~ 795 ~

Domn alături de care tu stai, și la prima Savedere eu m-am simțit în mine ideea luminatăcă El este Domnul lumii acesteia și, deasemenea, al lumii noastre. Așa cum eu vorbescacum cu tine acum, nu este ca și cum eu așvorbi dintr-un alt loc, ci numai din locul în careeu locuiesc. Din aceasta tu poți concluziona cănu este necesar pentru mine să părăsesc loculîn care eu trăiesc, în scopul de a mă asocia cucineva în această lume, ci unde eu sunt șivorbesc, locul este, de asemenea, cu mine.[13] În afară de aceasta, eu, de asemenea,doresc să îți atrag atenția că tu, în ceea ceprivește sufletul tău, acum, de asemenea,călătorești în lumea exterioară doar pe nisip. Șideasupra ta, însemnând în mintea ta, nu ainimic altceva decât o ceață gri închisă.[14] Dar acest Pământ, și ceea ce tu vezi pe elși deasupra lui, este doar un loc care este creatde către cel mai mare Spirit, la fel cum satulmeu a fost creat din mine la o scară mică.[15] Dragostea marelui Spirit, gândurile saleextrem de clare de lumină, voia Luiatotputernică și mila Sa cea mare suntelementele inițiale din care el formează și, deasemenea, menține astfel de locuri minunate,atâta timp cât vrea. Astfel, în această lume nu

~ 796 ~

se poate vedea nimic altceva decât acest tip deloc, care a venit într-o anumită ordine înexistență prin marele spirit. Dar aceastarămâne vizibilă pentru sufletul tău ca ceva careexistă atâta timp cât sufletul tău este acoperitcu materie.[16] Când acea acoperirea va fi luată de la tine,tu vei fi fără un loc, fără nici un loc solid și fărăo anumită lumină deasupra, cu excepția cazuluiîn care tu ai găsit calea în interiorul ființei taledeja în această lume. Atunci, desigur, va fidiferit în lumea de dincolo, pentru că atuncitotul, locul și ceea ce tu ai nevoie, va merge cutine în lumea de dincolo și nu va trebui să fiinformat de către un prieten cu privire la modulde a obține o locuință și companie aici cunoi. Amintește-ți aceasta, fiul meu."[17] Acum, fiul a vrut încă să mai vorbească încontinuare cu tatăl său.[18] Cu toate acestea, el a spus înainte de apleca (tatăl): "Pentru toate celelalte lucruri pecare tu mai dorești să le ști să te întorci în inimata la Cel care stă lângă tine, pentru că El știetoate lucrurile, în această lume și în al noastră".[19] După aceste cuvinte, Spiritul a dispărut.

~ 797 ~

Capitolul 176 Întrebări despre iad șispiritele sale

[1] Acum Eu M-am întors la ofițerul judiciarsuprem al orașului și i-a spus: "A fost acelaspiritul tatălui tău sau nu?"[2] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Mare Domn și Învățător, a fost la fel demult el așa cum eu sunt fiul său pământesc, șiel nu ar fi putut fi o fantomă a imaginației mele,deoarece o astfel de fantomă nu poate vorbiatât de înțelept cu mine, mai ales despre lucruricare sunt la fel de străine pentru mine precumlucrurile de sub suprafața Pământuluinostru. De acum eu în întregime voi crede însupraviețuirea indestructibilă a sufletului dupăcăderea trupului său.[3] Dar un lucru a fost ciudat pentru mine, șianume că tatăl meu, atâta timp cât el a fostacolo, nu a întâlnit nici un spirit rău de alneamurilor, și cu atât mai puțin un diavol aliudeilor. Cu toate acestea, se spunepretutindeni că cei răi continuă să existe înlumea de dincolo, și în furia lor nestinsă suntcontinuu ocupați cu a face rău. Atunci, cumarată locurile acestor spirite rele? Și de ce tatălmeu în lumea de dincolo, nu a văzut nici unuldintre ei încă?"

~ 798 ~

[4] Eu am spus: "Nu fi puțin îngrijorat de faptulacesta, sau chiar de loc. Spiritele rele, care suntnumite diavoli, în cele din urmă, de asemenea,se întorc în sine, dar acolo vor găsi doar lucrurirele, care sunt de fapt dragostea lor. Dinaceasta, ei, de asemenea, vor crea locuri pentruei înșiși, care corespund în întregimecaracterului lor interior, și ei se separă treptatîn anumite grupuri, în funcție de gradul răutățiilor, și încearcă să facă rău tuturor. Dacă eidetectează caractere similare printre oameniide pe acest pământ, ei află în curând modalitățide abordare a acestora în aproape același modcum și tatăl tău te-a abordat. Apoi iau în primulrând posesia cărnii și o umplu cu tot ceea ce sepoate numi doar rău și nefast.[5] Ei procedează ușor la început și să încearcăsă împingă sufletul în carne. Dacă acest lucruse face, sufletul este deja la fel de bine ca șipierdut pentru tot ceea ce este drept, curat,bun și adevărat. Și Eu Însumi am venit în trup înaceastă lume pentru a pune efectiv capătacestui rău vechi de dragul tuturor celor carecred în Mine și care vor trăi și acționa înconformitate cu învățătura Mea. Iată, eu singursunt Domnul peste tot în lume și peste toate în

~ 799 ~

tărâmul spiritelor. Crede aceasta, atunci veitrăi."[6] Atunci, ofițerul judiciar suprem alorașului Mi-a mulțumit pentru aceastăînvățătură, dar ca un critic inteligent el aîncheiat cu întrebarea finală: "Dar Doamne șiÎnvățătorule, cum ai putut sa se uiți la un astfelde rău, fără a pune un capăt efectiv al acestuiadeja de mult timp foarte îndelungat urmă?"[7] Eu am zis: "Ceea ce dorești tu, s-a făcutîntotdeauna de Mine, și aceasta niciodată nu s-aîntâmplat ca o ființă cumva destul de bună sădevină pierdută. Dar oamenii de pe acestpământ a fost prea imaturi pentru ceea ce seîntâmplă acum, și chiar și acum ei încă dedeparte nu sunt suficient de copți.[8] Dar, de dragul celor câțiva buni Eu am avutgrijă de lume, și pentru ei Eu doresc să sestabilesc un Regat în lumea de dincolo, undevor fi cu Mine și vor conduce cu mine veșnic.[9] În lumea mare din lumea de dincolo, existădeja nenumărate spirite mai bune de iudei șineamuri, ca și tatăl tău. Când Eu în curând voireveni la ființa Mea inițială eternă, calea corectăspre viața perfectă, veșnică va fi, de asemenea,arătată tuturor acestor neamuri bune și iudeilordin lumea de dincolo. Și toți cei răi vor avea

~ 800 ~

întotdeauna libertatea de a-și îmbunătăți viațalor și să meargă pe calea luminii sau să rămânăîn răutatea lor, și să se fi chinuiți de ea pentrutotdeauna, pentru că pentru ceea ce ei înșișidoresc, nici o nedreptate nu li se întâmplă.[10] Și astfel, în lumea de dincolo, recompensapentru cei buni va fi bună, dar rea pentru celrău. Fiecare va fi în ziua lui de pe urmă dupăcăderea trupului său, și Eu îl voi trezi pe fiecareși îi voi da lui recompensa din sine însuși așacum el a fost, bun sau rău.[11] Cu aceasta, întrebările pe care tu Mi le-aipus au fost mai mult decât suficient răspunse,iar dacă eu ți-aș răspunde mai profund, tu nu aiînțelege oricum, pentru că voi toți sunteți - înceea ce privește sufletul vostru – încă copii, șinu sunteți încă în măsură să luați, mâncaresolidă bărbătească. Acesta este motivul pentrucare mai întâi trebuie să fiți hrăniți cu lapte, daratunci când voi veți fi devenit puternici prinaceastă mâncare voi, de asemenea, veți fi înmăsură să luați alimente mai puternice din cer."

Capitolul 177 Imaginile idolilor din casahangiului

[1] La aceste cuvinte ale Mele, ei toți au începutsă Mă laude foarte înalt, chiar și apostolii Mei, și

~ 801 ~

ei au zis: "Acum, o, Doamne, Tu ai vorbit foarteclar și ușor de înțeles din nou despre lucruriascunse, și noi am primit o lumină adevăratădespre supraviețuirea sufletul după moarte atrupului și despre cum sunt lucrurile acolo. Totceea ce este și există în acest mod poate fiașezat într-o lumină clară doar de Tine,Doamne, și pentru aceasta noi Îți dăm Țiemulțumiri din profunzimea inimii noastre, rostitecu voce tare și cu sinceritate."[2] La aceasta, Eu am spus: "Mâncați și bețiacum lucrurile care sunt încă pe masă. Dupăaceea vom merge să ne odihnim și vom vedeace ne va aduce ziua de mâine."[3] Apoi ei toți au mâncat și au băut și am vorbitmult între ei despre Mine. Cu toate acestea, Eunu am mâncat sau băut nimic mai și M-amodihnit într-un fel de oboseala zilei. Aproape demiezul nopții, de asemenea, toți ceilalți audevenit somnoroși, și ofițerul judiciar suprem alorașului, fariseii și iudeii s-au dus la caselelor. Eu am stat cu toate acestea, ca de obicei cuucenicii Mei toată noaptea așezați la masă.[4] Când ofițerul judiciar suprem al orașului aplecat, el i-a spus hangiului că el absolut nu artrebui să ceară nici o plată de la noi, pentru căel însuși va plăti factura pentru toată lumea.

~ 802 ~

[5] Hangiul a spus: "Domnule, ofițer judiciarsuprem al orașului, tu cu ușurință îmi poțicomanda în acest punct, pentru că în ceea ceprivește această factură eu sunt singuruldebitor, și toți oaspeții sunt creditorii mei,pentru că dacă ei mi-ar percepe taxă pentruceea ce au făcut pentru mine, atunci eu artrebui să plătesc o sumă mare pentru ei. Deci,nu vă faceți griji, pentru că cu această ocazie,eu nu sunt un hangiu, ci o ființă umană la fel cași tine un prieten adevărat pentru tot ceea ceeste bun, adevărat și excepțional. Noi ne vomrevedea din nou mâine."[6] Atunci ei și-au zis la revedere, și, deasemenea, hangiul nostru a mers la odihnă, darînainte de a adormi, el a vorbit mult cu soția șicopiii săi despre apariția din seara trecută.[7] Dar soția și copiii săi erau încă păgâni realitotuși, iar dormitorul lor era complet umplut cuimagini romane și grecești ori unde exista unspațiu liber. Unele erau făcute din lemn, alteledin piatră și din nou alele din metal.[8] Hangiul ia zis: "Ascultă, femeie bună șiloială, acum că am avut ocazia să-L cunosc cuadevărat, pe unicul și singurul Dumnezeuadevărat - fizic și personal, noi vom lua acesteimagini ale idolilor dimineață și le vom distruge

~ 803 ~

pe toate, pentru ele nu au fost de folos pentrunoi și în viitor, ele vor fi chiar mai puțin utilepentru noi.[9] Când hangiul a spus aceasta soției lui, ea laînceput nu a vrut să fie de acord, dar fiul săumai mare, care a fost un gânditor liber, a spuscu voce tare: "Tată, aceasta este ceea ce eu amvrut deja să fac împreună cu tine de o lungăperioadă de timp, dar credința femeilor de aicieste la fel de încăpățânată ca și piatra, și nu sepoate vorbi în nici un sens cu ele, deși ele artrebui să înțeleagă că toți idolii aceștia sunt înprimul rând nimic altceva decât materiemoartă, iar în al doilea rând ei sunt făcuți atâtde prost și mizerabil că ei sunt direct oinfracțiune împotriva simțul artistic uman,pentru că astfel de Diana din Efes nu aratădiferit de o broască uscată, și acel Jupiter nu arputea reprezenta nimic.[10] Eu încă aș putea suporta aceste figurinedacă acestea ar fi produse de artiști reali, daraceste figurine, care decorează camera mamei,sunt în mare parte produse de păstorigrecești. În afară de păzitul vitelor lor, ei facastfel de figuri din lemn, lut, piatră moale sauplumb. Apoi le lăsat să fie sfințite de preoți și, înfinal le umplu lăzi mari cu ele pentru a le oferi,

~ 804 ~

în schimbul unui preț scandalos, unor anumițivânzători de imagini care le vând maideparte. Apoi ei vin în regiunile noastre, iarfemeile noastre în evlavia lor destul de proastăau bani pentru a cumpăra acest gunoi mizerabilde la oamenii de afaceri. Și bucătărie suferă dincauza aceasta pentru că totul trebuie să fie puspe masă cu greu și prost, iar apoi oaspețiistrăini într-adevăr nu au nici un motiv sămulțumească pentru un serviciu bun șiabundent. Prin urmare, este mai bine să ai maimulte grăsimi și ulei pe masă pentru oaspețidecât a avea atât de mulți idoli prostești șiridicoli în dormitor.[11] Într-un colț al camerei de oaspeți se află deo jumătate de viață Apollo, care este deja atâtde negru și murdar, că ar trebui să fiedezgustător pentru un om cinstit să se uite lael. Eu am observat deja de o lungă perioadă detimp și mâine eu voi curăța această figurinămizerabilă."[12] Mama sa, pe jumătate șocată cu privire laintenția fiului ei, a spus: "Da, da, doar ai grijă capreotul lui Apollo să nu te vadă și apoi să tepedepsească drept profanator."[13] Fiul a spus: "Eu nu mai tem de el deloc,pentru că cel care ne-a aprovizionat în mod

~ 805 ~

miraculos cu vin și pești și care, de asemenea, aavut posibilitatea de a pune brusc 14 lei feroceînaintea iudeilor și a preoților lor, care au doritsă Îl împiedice să intre în cetate, și pe care eu L-am văzut cu ochii mei, va fi, de asemenea,capabil să mă protejeze împotriva mai mult deproștilor preoți ai lui Apollo, și aceasta cu atâtmai mult din moment ce ofițerul nostru judiciarsuprem al orașului nu este un prieten al zeilornoștri și al preoților lor.[14] Și preotul noastră este, de asemenea,intelectual la fel de prost pe cât poate fi și nu sepoate referi la altceva decât la vechile, deja demai mult de o mie de ori banale fabule alezeilor. În afară de aceasta, el îndoapă ca un lupși bea ca un bou, mai ales atunci când el poateobține vin de undeva. Aceasta esteînțelepciunea lui apolinică. Ar trebui să-mi fieteamă și să am respect pentru o astfel depersoană? Într-adevăr, atunci voi fi rușinat să fiuo ființă umană eu însumi, și în plus un roman."[15] Hangiul, care a fost foarte mulțumit de fiulsău, a spus: "Fiți calmi acum. Vom vedea mâinece se poate face. Acum vom lăsa totul după El,Cel care se odihnește în acum în casanoastră. El va avea grijă de tot."

~ 806 ~

[16] Apoi, a devenit liniște în dormitorulhangiului până dimineață. Hangiul a fost unuldintre primii care era treaz, și a venit imediat lanoi în camera de oaspeți.

Capitolul 178 Pe muntele Nebo[1] Din moment ce el a văzut că Eu eram treaz,el M-a întrebat direct cu toată dragostea și totrespectul ce Mi-ar trebui pentru dimineață șidacă Eu am nevoie de apă parfumată pentruspălat.[2] Eu i-am spus: "Nu te deranja, pentru cădacă Eu aș fi vrut să mă spăl, aș fi putut aveasuficientă apă proaspătă peste tot. Dar înapropiere de acest oraș este un munte careeste renumit din vremea profetului Moise, și euvreau să-l urc înainte de răsărit. În limbaebraica veche se numește "Nebo", dar voi îlnumiți Mons Mosis (latină pentru muntele luiMoise). Deci, nu ordona să se pregătească masade dimineață prea repede, pentru că eu vreausă stau acolo pentru aproximativ 3 ore."[3] Hangiul a spus: "Doamne și Stăpâne, totulse va face cu precizie în funcție de voința ta,dar, de asemenea, permite-mi mie și fiului meucel mare să vizitez cu tine acest munte, careeste deosebit de memorabil pentru iudei,

~ 807 ~

pentru că nu este departe de aici, deloc. Putemajunge cu ușurință foarte sus în mai puțin dejumătate de oră."[4] Eu i-am permis acest lucru hangiului, și el s-a dus să dea instrucțiuni soției sale și celorlalțicopii cu privire la modul în care ar trebui să aibăgrijă de bucătărie.[5] Când el s-a întors, ucenicii, de asemenea,erau treji, și, de asemenea, ofițerul judiciarsuprem al orașului și cei 2 farisei Dismas șiBarnaba erau deja la ușa hanului și au vrut săintre. De asemenea, Eu eram deja la ușă cu ceicare Mă urmau, hangiului și fiul său pentru aurca pe Muntele lui Moise.[6] Ofițerul judiciar suprem al orașului și cei 2farisei menționați M-au întrebat foarte amabil,dacă ei m-ar putea însoți. Noi imediat am merspe drumul nostru și în mai puțin de jumătate deoră mai târziu, noi am ajuns deja în partea desus a muntelui unde ofițerul judiciar suprem alorașului a pus bănci pentru a sta acolo sprebucuria lui. Acestea erau în mare parte realizatedin blocuri de bazalt, dar erau foarte potrivitepentru acest scop. Pe platoul foarte spațios el înplus a plantat tufe de trandafiri și alți pomifrumos mirositori mai mici, și astfel era fostfoarte plăcut înainte de răsărit să fi pe acel

~ 808 ~

deal, care a fost ușor de urcat din parteanoastră a orașului, și să așteptăm acolo soarelesă răsară.[7] Privind din această parte a orașului, munteleera cu greu mai mult de 100 coți (aproximativ70 m; 1 cot = 70 cm) înălțime, dar spre ValeaIordanului avea o coborâre foarte abruptă depuțin mai mult de 2.000 de coți (aproximativ1400 de metri), și așa dinspre Valea Iordanuluipărea un munte înalt, dar din est era doar undeal, și erau mai multe astfel de dealuri de-alungul regiunii Hauran.[8] Noi eram acum pe dealul sau Muntele luiMoise și vizualizam câmpiile Eufratului șideșertul care era complet clar atât cât ochiiputeau ajunge.[9] Spre sud, era, de asemenea, clar, și seputeau vedea cele mai renumite munți dinBiblie, cum ar fi Hor unde Moise, susținut deAaron și fiul său Eleazer, a trebuit să se roagepentru victoria lui Israel împotriva ostililoramalechiților. Când el lăsa mâinile jos,amalechiții erau câștigători. Când ridica mâiniledin nou, izraeliții erau câștigători. Deasemenea, Muntele Hur putea fi văzut unde amurit Aaron, și mai adânc în fundal, de

~ 809 ~

asemenea, vârful Sinaiului putea fi văzut șivecinul său cel mai apropiat Horeb.[10] Dar, la vest era fost foarte cețos. Numai înunele locuri culmile înalte ale Libanului eraumai sus ceață, și din munții din nord vârfulHermonului putea fi văzut de unde începeaIordanul.[11] Nimic nu era vizibil în valea Iordanului, dincauza ceții. Acest lucru era foarte regretabilpentru ofițerul judiciar suprem al orașului, dupăcare Eu i-am făcut observația că el ar trebui săfie răbdător câteva ore. Soarele va alunga ceațași, de asemenea, va curăța această regiune aIordaniei, de fumurile rele. "Dar acum noi nuvom privi la acea regiune, ci la aceea din est."[12] Acum, fariseul Dismas mi-a spus:"Doamne și Învățătorule, muntele pe care neaflăm acum, e același pe care marele profetMoise s-a ridicat la Cer ca o flacără de lumină șia dispărut din fața ochilor celor care l-au însoțit,lăsându-și trupul în urmă, după care - așa cumspune Scriptura - pe de o parte, a apărut peArhanghelul Mihail și pe de altă parte Satana cașef al diavolilor care s-a luptat timp de trei zilecu arhanghelul pentru trupul lui Moise, și pedeasupra, el a fost victorios asupra

~ 810 ~

arhanghelului și a dispărut cu trupul mort al luiMoise?[13] Până în prezent toată înțelepciunea noastrăiudaică a păstrat și încă mai păstrează tăcereaîn legătură cu acest lucru și nu ne spune de ces-a întâmplat acest lucru. Și chiar mulții mariprofeți nu ne-au dat nici o explicație cu privirela aceasta. Cabaliști noștri (cabalist: un student,interpret sau adept al cabalei iudaice, o teosofieiudaică), prin urmare, au declarat întreagaproblemă apocrifă și o consideră pe aceasta ofabulă, dar multe triburi arabe vechi spun căaceasta este adevărat. Tu, Doamne, ce ai despus despre acest lucru?"[14] Acum, ofițerul judiciar suprem alorașului a spus în locul meu: "Dar ce maicontează, când spiritul lui Moise locuieșteprintre voi și este salvat oricum? Deoarecetrupul este doar o acoperire a spiritului uman șinu este atât de important dacă Satana sau unalt spirit l-a tras la el. Dacă eu aș fi fost în locularhanghelului eu i-aș fi dat lui Satan aceastăplăcere mai devreme dacă el era așa flămândde trupul mort al lui Moise".[15] La aceasta, Eu am spus fariseilor: "Ofițeruljudiciar suprem al orașului v-a dat un răspunsfoarte bun, căci Eu, Domnul tuturor formelor de

~ 811 ~

viață, i-am dat un alt trup lui Moise deja cu multtimp în urmă în loc de carnea lui păcătoasă. ȘiSatana nu ar fi avut nici o putere asupratrupului lui Moise, dacă el nu ar fi păcătuit înfostul său timp în trupul său. Dar din momentce el a păcătuit, de asemenea, în ceea ceprivește carnea lui - deși sufletul și spiritul săupur au avut originea din ceruri - Satana a vrutsă intre în posesia a ceea ce era al său de laMoise. Dar cu asta, el nu a câștigat nimic, ci maidegrabă a pierdut aproape totul în ceea ceprivește puterea sa, și din acel moment lui nu-imai era permis să se prezinte în fața oricăreiființe muritoare de pe întregul Pământ, ceea cea fost foarte dăunător pentru influența lui,deoarece din acel moment multe neamuri s-auîntors la învățătura lui Moise, și la marele oracoldin Dodona (sanctuar antic în Grecia, unde“mama pământ” era venerată) - o lucrare foarteimportantă a lui Satana pentru a seduceoamenii de pe acest pământ - a fost distrus șinu a fost permis să se reconstruiască. Deasemenea, oracolul din Delphi, care a existatmult mai devreme, a căzut la scurt timp dupăcăderea unui oraș numit Troia, și mai târziu peel nu a fost niciodată reconstruit complet. Daracum să nu ne mai ocupăm cu aceste lucruri,

~ 812 ~

pentru că ele nu au nici o valoare pentru omulinterior.[16] Este mai bine să se cunoască unicul șisingurul Dumnezeu adevărat, să fie iubit maipresus de toate și aproapele ca pe sine.[17] Acum, soarele va răsări imediat, și apoi voiveți vedea multe lucruri care vă vor surprinde."

Capitolul 179 Răsăritul remarcabil[1] În același moment, un soare putea fi dejavăzut, destul de sus deasupra orizontului, șiarăta exact ca soarele real.[2] Ofițerul judiciar suprem al orașului M-aîntrebat: "Doamne și Învățătorule, cum ar puteasoarele să răsară atât de repede deasupraorizontului? Noi l-am văzut numai atunci cândera deja destul de sus deasupra noastră în timpce noi nu puteam vedea nici un nor care ne-ar fiputut împiedica să vedem soarele în momentulîn care a răsărit".[3] Eu am spus: "Acesta nu este un soare real,ci o reflecție a soarelui, care se află încă suborizont și este vizibil în oglinda unui strat deatmosferă care a devenit complet înrepaus. Dar acel soarele va dispărea în curând,atunci când cel real va veni.

~ 813 ~

[4] Iată, această imagine a soarelui arata calumina naturală a rațiunii umane, de asemenea,aceasta va dispărea în curând atunci când înMine adevăratul soare al vieții va răsării pentruei și care de asemenea a răsărit deja într-o micăparte."[5] La aceasta, fariseul Dismas a spus: "Eusunt de părere că soarele nostru, carestrălucește acum este chiar mai înșelător decâtacest soare fals în est, și eu nu vreau să fiu unprofet prost, dar eu spun toate acestea: pentrunoi falsul soarele va dispărea în curând, deasemenea, și soarele real al spiritului și vieții varăsări pentru neamuri."[6] Eu am spus: "Da, tu ai dreptate, în acestsens, așa cum este, de asemenea, scris că Euvoi lua lumina Mea de la iudei și o voineamurilor.[7] Prin urmare, Eu vă spun că Eu, atunci, deasemenea, voi elimina Vechiul Legământ șiVechiul Testament, și voi stabili un unul noupentru iudei, cât și pentru toți oamenii de pePământ în conformitate cu ordinea luiMelchisedec, care a fost un rege a tuturorregilor și un preot suprem al tuturor preoțilorsupremi. Acesta este motivul pentru toți regii și

~ 814 ~

patriarhii au trebuit să dea zeciuiala – nici chiarAvraam nu a fost exclus.[8] Și Acel Melchisedec am fost Eu, din vremealui Noe până mult după Avraam cu carelegământ a fost încheiat prin marea promisiunecare i-a fost făcută lui. Și acum Eu sunt aici, dinnou, ca același. Dar nu pentru a confirma șimenține Vechiul Legământ, ci pentru a face unlegământ nou cu toți oamenii, și apoi Eu, deasemenea, voi rămâne Rege și Domn și PreotSuprem în veac, în întregime în conformitate cuordinea lui Melchisedec.[9] Cei mai vechi preoți supremi au trebuit săsacrifice sângele animalelor pentrurăscumpărarea păcatelor lor, dar aceasta a fostdoar o reprezentare a ceea ce curând se vaîntâmpla într-un alt mod. Deoarece vechii preoțisupremi, de asemenea, au trebuit să sacrificepentru păcatele lor, și apoi pentru păcateleoamenilor, dar ei cu toate acestea au rămas înpăcatele lor, altfel Eu nu aș fi lăsat poporul Meupentru 40 de ani plini în toate necazurileposibile în deșert.[10] Aaron și Moise au jertfit în fiecare an, înconformitate cu preceptele, dar acest lucru nu afost de nici un folos pentru ei, nici pentru ceicare au perseverat în păcatele lor. Dar acu Eu

~ 815 ~

Mă voi oferi Eu Însumi o singură dată pentrutoată lumea, și cei ce vor crede în Mine, vor fijustificați și curați pentru Mine, și nici un păcatnu va mai fi găsit pe ei. Și acum știți la ce văputeți aștepta de la Mine.[11] Moise încă a trebuit să vadă, să simtă și săguste moartea pe acest munte. Și în locul undeEu stau acum, el a strigat în ultimele salemomente: "Doamne, ai făcut un legământ cunoi împotriva morții și împotriva păcatului, șiiată, eu trebuie să mor aici fără a mi se permitesă merg în Țara Promisă a Vieții cu picioarelemele."[12] Și o voce sunat deasupra lui: "Vei trăi, darnu din legea veche, ci din mila Noului MeuLegământ pe care Eu îl voi stabili cu oamenii depe Pământ."[13] Și Moise a fost dizolvat și luat sus, nudatorită meritului său, ci prin mila Mea.[14] Și acum pe acest loc Eu vă spun vouă,iudei și neamuri, că deja acum Eu am făcut, șivoi face chiar mai mult, un legământ nou cu voi,pe care voi toți îl veți experimenta într-un timpfoarte scurt. Soarele viitor vă va da o mărturiedespre mine că Eu nu V-am spus vorbe deșartede la Mine Însumi."

~ 816 ~

[15] În acel moment, soarele a răsărit, șideasupra acestuia se afla scris în litereluminoase: "Onoare și laudă unicului, singuruluiDumnezeu adevărat din înălțime al tuturorînălțimilor și în adâncimea tuturoradâncimilor." Și sub soare: "Melchisedec,adevăratul Rege al regilor și Suprem Preot altuturor preoților supremi, singurul adevărat Tatăal copiilor Săi în cer și pe acest Pământ."

Capitolul 180 Degenerarea învățăturiiiudaice

[1] Când toți cei prezenți au citit aceastăinscripție foarte semnificativă, ei au fost foartesurprinși și uimiți, mai ales cei 3 romani șicâțiva farisei.[2] Pentru mai mulți farisei au urmat Dismasși Barnaba, și aceștia au spus: "Da, da, esteminunat a vedea ceea ce este scrisacolo. Vechiul Legământ cu Avraam esteterminat și nu mai este valabil și nu mai esteeficient, pentru că noi toți știm că efectulChivotului Legământului s-a oprit, practic, deaproape 30 de ani. Numai Simon și Zaharia aucunoscut puterea sa obișnuită. Personalul deAaron nu a mai devenit verde și cele 7 pâiniceremoniale s-au ros până la praf de către

~ 817 ~

molii. Doar cele două table de piatră au mairămas, dar ceea ce a fost scris pe ele a devenitin fiecare an, din ce în ce mai și mai greu decitit, și, prin urmare, a fost necesar a distrugeîntregul Chivot al Legământului deja acum 20de ani, cu excepția aurului și acelor 2 heruvimimari. Și în loc de aceasta, unul nou a fost făcutdin același lemn de unul dintre primii și cei maibuni dulgheri. Și a fost acoperit cu aur, iar cei 2heruvimi au fost puși pe el din nou înconformitate forma celui vechi, iar în mijlocularcei o coloană de fum s-au ridicat - sau dintimp în timp, de asemenea, o coloană defoc. Arca a trebuit să fie aranjate în așa fel încâtcărbuni aprinși să poată fi puși în el și tămâie șirășină frumos mirositoare să fie puse pe eipentru a forma în acest fel un stâlp de fum,dar acest lucru umplea întregul spațiu dinSfânta Sfintelor în toate direcțiile, astfel încâtera greu suportabil acolo. Și stâlpul de foctrebuia să fie aprins cu nafta.[3] Marele preot din acea vreme a crezut însă căArca nou construită va avea același efect ca șinoul templu construit după captivitateababiloniană, dar el a greșit foarte mult, pentrucă noua Arcă nu a mai avut efect, deloc. Deaceea, ultimilor mari preoți nu le păsa a lăsa

~ 818 ~

Sfânta Sfintelor a noului Chivot al Legământuluisă fie vizitat, după plata unei oferte impuse,pentru romani și greci, la fel ca orice alt loc,pentru că nici un rău nu era făcut celor careveneau în apropierea noului Chivot alLegământului.[4] Pentru noi fariseii și cărturarii a fost, deasemenea, clar pentru o lungă perioadă de timpcă Vechiul Legământ a fost completterminat. Dar noi tot trebuia să ținem oameniiîn vechea credință, cât mai mult timp posibil,mai ales pentru că noi nu o puteam înlocui cu ocredință mai bună pentru oameni, și în al doilearând să avem grijă că templul și slujitorii săi săcontinue să-și primească veniturile lor, fără decare nici templului, nici slujitorii săi nu ar puteasupraviețui.[5] Și acesta este, de asemenea, cel maiimportant motiv pentru care acest Domn șiÎnvățător, pe care noi îl știm acum ca singuruladevărat instituitor al unui etern, nouLegământ, a fost atât de urât de cătrefuncționarii din temple, pentru că funcționariitemplu puteau vedea că învățătura Lui este plinde putere divină, dar ei, de asemenea, știauprea bine că ei ar fi putu fi complet terminați deîndată ce ei înșiși ar urma acea nouă învățătură

~ 819 ~

și ar lăsa să fie complet acceptată de cătreoameni.[6] Dar acest lucru va fi de puțin folos pentru eiîn viitor – ceea ce ei vor realiza - că mulți dintreoameni știu deja că Arca veche a Legământuluiși-a pierdut puterea, și că cea nouă nu are altăputere decât aceea ce o primește de la artastângace a oamenilor.[7] Suntem, care suntem noi înșine încontinuare conectați la templu, nu putem facenimic pentru sau împotriva acesteia, dar noivrem să așteptăm cu o speranță fericită, ceeace acest unic adevărat Domn al Cerului și alPământului va face și în viitor noi vompersevera în credința deplină în El, și în toatădragoste pentru El. Suntem cu toții profundconvinși că El va lua cele mai bune și cele maieficiente măsuri".[8] După aceste cuvinte, ofițerul judiciarsuprem al orașului a spus: "Eu am fost, deasemenea, unul dintre cei care au văzut noulChivot al Legământului în templu, și prinaceasta am fost convins că credința iudeilor înDumnezeu este la fel de inutilă ca credințaneamurilor în idoli. Dar neamurile sunt mult maiabile în tot felul de magii și pot păcăli cu succesoamenii orbi pentru un timp mai lung, dar acea

~ 820 ~

coloană de fum și foc în Sfânta Sfintelor dintemplul din Ierusalim este prost făcută, șipreoții din templu aveau o bună grijă de ei înșișiîn a-i face pe cei orbi să creadă că Chivotulvechi al Legământului lui Moise este încă înîntregime eficient. Dar, odată ce oamenii vorajunge să afle că acest lucru nu mai este cazuldeja de o lungă perioadă de timp, atunci preoțiidin Ierusalim mai bine se pot grăbi să plece,altfel ei nu vor avea cele mai bune zile ale lorcu oamenii."[9] Apoi el s-a întors spre Mine și a spus:"Doamne și Învățătorule, Tu, care ne-ai datacum mai mult decât suficiente dovezi foarteclare despre divinitatea Ta, spune-mi dacă ceeace am spus este corect sau nu?"[10] Eu am spus: "Complet drept, pentru că nicio înșelăciune nu poate ține o perioadă lungă detimp, nici noaptea odată ce soarele a răsărit.[11] Tu poți fi foarte sigur că templul cu slujitoriisăi și întregul oraș Ierusalim vor fi, în ziua de peurmă și pentru toate timpurile completdistruse. Nici o piatră nu va rămâne pestealta. Iudeii din Ierusalim se pot ruga doar pentruun singur lucru, și anume că marele lor zbor nuva veni în mijlocul iernii sau într-o zi de Sabat,

~ 821 ~

pentru că atunci ar fi mult mai jalnic decât într-un sezon mai bun sau într-o zi de lucru."[12] Când Eu am spus aceasta, scrisurile dedeasupra și de sub soare au dispărut, iar ceațadin valea Iordanului s-a dizolvat, deoarecerazele de soare străluceau peste regiunile dinȚara Promisă.[13] Ofițerul judiciar suprem al orașului afăcut remarca: "Este un păcat că locuitoriiIerusalimului nu au fost capabili a vedeasoarele, iar cuvintele de deasupra și de sub el,pentru aceasta chiar ar fi trebuit să-i facă să seîntrebe despre astfel de fenomene."[14] Dar Eu am spus: "Doar pentru ca ei să nupoată vedea aceasta Eu am permis ca toateregiunile Iordanului să fie acoperite cu o ceațăgroasă, pentru că cei ce se bucură de întunericar trebui să își primească, de asemenea,răsplata lor de la el."[15] Cu această ocazie noi am văzut o gazelăfugind, care era urmărită de un șacal. Într-untimp scurt, șacalul a capturat gazela și și-aoferit lui însuși, cu o masă de dimineață, si laaproximativ 500 de pași de noi, nu a durat multpână acesta nu și-a terminat complet masa decapturată de dimineață. Apoi acesta a mersfoarte încet mai departe spre sud pentru a

~ 822 ~

captura, eventual, de asemenea, o masă deprânz.[16] Dar, rapid, destul de sus pe cer, un gigantvultur arab a văzut șacalul furișându-se. La felde rapid ca o săgeată s-a lăsat imediat să cadăîn jos pe el de la înălțimea sa, și în ciudarezistenței sale, acesta l-a cărat sus în înaltulcerului. Apoi, l-a lăsat să cadă pe un loc careera foarte pietros peste tot. Acest lucru aînsemnat în mod clar moartea șacalului.Vulturul a venit repede, s-e convins că șacalulera mort, l-a prins cu ghearele din nou și azburat cu el spre sud, la un loc favorabil undeșacalul și gazela, care a fost mâncată de cătreacesta au servit vulturului gigant drept micdejun.[17] După această scurtă scenă, ofițeruljudiciar suprem al orașului a spus: "Doamneși Învățătorule, acest tip de scene de a semânca unul pe altul în rândul animalelor,precum și gravele boli care preced moarteaomului au fost pentru mine întotdeauna opriveliște neînțeleaptă și crudă în timp cearanjamentul unuia sau a mai multor zei artrebui să fie considerat înțelept. Tu cu siguranțăvei ști de ce toate acestea sunt și trebuie să fieașa, dar chiar și cu cea mai bună voință,

~ 823 ~

oamenii ca noi pot avea cu greu o imagine clarădespre aceasta."[18] Eu am spus: "Acest lucru va deveni clarpentru tine. După masa de dimineață va fi ooportunitate de a vorbi despre aceasta, daracum noi îl vom vedea pe Moise pentru un timpși, de asemenea, pe îngerul care a luptat pentrutrupul lui mort."[19] Când Eu am spus aceasta, Moise șiarhanghelul Mihail stăteau înaintea Mea, s-auînchinat înaintea Mea, și au preamărit și lăudatnumele Meu. Apoi au dispărut, și noi ne-amridicat în picioare și ne-am dus în oraș undemasa de dimineață deja ne aștepta.

Capitolul 181 Zeii de casă din han suntdistruși

[1] Când noi am intrat în camera de oaspeți ahangiului nostru, noi am luat loc la masă, iarfariseii și iudeii la masa lor aproape de noi. Șiimediat o cantitate buna de pești bine pregătiția fost pusă pe masă, și pâinea și vinul au fostadăugate. Noi am luat peștii și toate celelalte șile-am mâncat.[2] După masa de dimineață noi am stat așezațila masă, pentru că nu am vrut să ne arate preamult afară atunci când nu era necesar deoarece

~ 824 ~

încă erau multe neamuri dure în acest oraș,care erau foarte mult atașate templelor șiidolilor lor .[3] Acum, fiul hangiului a venit la Mine și Mi-aspus că mama sa a umplut întregul ei dormitorcu statui ale idolilor și că, de asemenea, înaceastă sală de mese era o formă foarteproastă a lui Apollo al cărui aspect are efectulopus pentru toată lumea față de ceea ce artrebuit să reprezinte și că el, prin urmare, și-ardori ca acest lucru Apollo și, de asemenea, idoliimamei sale să fie înlăturați.[4] (Fiul): "Pentru că noi acum am ajuns să Tecunoaștem pe Tine, Doamne, acești idoli nu maisunt de nici un folos pentru casa aceasta."[5] Eu am spus: "Tu ai o minte bună, fiul meudrag, dar dacă tu vei pune mâna, aceasta poateprovoca probleme și multă ostilitate din parteavecinilor încă orbi. Dar Eu vă voi sprijini, și acestApollo și ceilalți idoli vor dispărea imediat. Du-tela colț și vezi dacă tu încă mai poți găsi unApollo, iar apoi poți să te duci în camera mameitale, și acolo, de asemenea, tu nu vei mai găsinici un idol."[6] Tânărul s-a ridicat imediat și s-a dus la colțulîn care stătea Apollo și nu a mai găsit nici ourmă a acestuia. Apoi a mers în dormitorul

~ 825 ~

mamei sale, și, de asemenea, multele sute deidoli au dispărut. El s-a bucurat și imediat i-aspus mamei sale, care a lucra în bucătărie. Darea s-a speriat și a zis fiului său:[7] (Mama) : "Dragul meu fiu, totul este foartebine, dar gândește-te la vecinii noștri. Ce vorspune atunci când ne vor vizita și nu vor maigăsi nici o statuie idol în toată casa noastră?"[8] Fiul: "Atunci, lasă-mă să vorbesc eu cu ei șile voi spune că Domnul și Învățătorul, care aefectuat aceste semne mari în casa noastră, adistrus toți idolii voștri, cu un singurgând. Atunci ei nu vor fi în măsură să spunănimic. Noi în plus îl avem pe ofițerul nostrujudiciar suprem al orașului strict și drept departea noastră, iar apoi vecinii înțelept vor aveagrijă să nu își exprime lui nemulțumirea lor."[9] Mama lui a fost mulțumită cu aceastăinformație. Apoi, ea a venit cu fiul ei în camerăsă-Mi mulțumească pentru că miraculos ameliberat-o de ceva de care ea nu era, oricum,foarte atașată.[10] Eu i-am zis: "Du-te la dormitorul tău și tuvei găsi ceva care îți va place mult mai mult înloc de foștii tăi idoli."[11] Apoi ea s-a întors în dormitor și a privit înjur, iar pe locul unde erau cei mai mulți dintre

~ 826 ~

idolii ei, ea a găsit o cutie din lemn de abanosnegru și prevăzută cu blocare și bolț. Ea adeschis cutia și a văzut că era plină de monedede argint romane de mare valoare.[12] Ea a ajuns repede înapoi și a spus în fațatuturor, mai ales pentru soțul și fiul ei.[13] Și hangiul a spus: "Acest lucru este multmai valoros pentru afacerea noastră decât toatefostele tale statui ale idolilor. Cu toate acestea,cea mai mare valoare este întotdeaunacuvântul pe care noi l-am primit de la acestDomn și Învățător, și poate că noi vom primimai multe din acestea, dacă suntemvrednici. Așa că haide să nu ne atingem demonedele de argint și rugăm pe Domnul șiÎnvățătorul a oferi inimii și minții acest tip demonede spirituale de aur și argint pe care noi levom folosi în curând în cealaltă viață."[14] Apoi, femeia Mi-a mulțumit, s-a întors labucătărie și la personalul ei și a avut grijă detoate lucrurile care trebuiau să fie gândite șirealizat pentru întreaga zi.[15] Imediat după aceea, ofițerul judiciarsuprem al orașului Mi-a spus: "O, mai multdecât mare Domn și Stăpân al eternității. Dinmoment ce Tu ai promis în această dimineațăpe muntele Nebo, că răspunzi la încă două

~ 827 ~

întrebări pe care Eu le-am pus – una ieri seară șia doua în această dimineață pe muntele Neboatunci când un șacal a urmărit o sărmanăgazelă, a rupt-o și a mâncat-o, și la scurt timpdupă acea a avut de suferit aceeași soarta cuun vultur gigant - fi atât de bun să-mi dai cevamai multă lumină."

Capitolul 182 Cauzele bolilor fizice[1] Eu am spus: "În ceea ce privește întrebareata de ieri, și anume despre starea de lungădurată și adesea gravă a bolilor care precedemoartea trupului, și, de asemenea, despremulte ori moartea foarte devreme a copiilor,acest lucru este permis de Mine doar pentru aîmbunătăți oamenii, dar acest lucru nuînseamnă că a fost o decizie care a venit dinatotputernicia voinței Mele.[2] Uite, primii oameni, care au stat mereu înordinea și simplitatea care le-a fostdemonstrată lor prin Spiritul Meu, într-adevăr nuau știut despre vreo boală care precedemoartea fizică. Ei au ajuns în cea mai mareparte o vârstă foarte mare, nu au devenitniciodată bolnav, și ei în cele din urmă a căzutîn liniște adormiți, și prin aceasta sufletul lor nua simțit nici o durere sau frică de moarte.

~ 828 ~

[3] Hrana lor era mereu aceeași, și nu azi acestlucru și mâine ceva diferit. Ei au trăit în cea maimare parte din lapte, pâine și fructe de copacbune, coapte. Acest tip de mâncare era hranapentru corpul lor, pe tot parcursul vieții lor, șipentru a-și potoli setea lor, foloseau apăproaspătă de izvor.[4] Din acest motiv, nervii din corpul lor erauîntotdeauna alimentați de aceleași bune,substanțe inofensive ale sufletului, și nu rele,impure și substanța sufletului prin urmaredăunătoare nu se putea strecura înorganism. Acesta este motivul pentru care aceioameni mereu au rămas puternici și sănătoși,atât spiritual, cât și fizic.[5] Dar în acest timp și, de asemenea, în timpulmult mai devreme, uitați-vă la multele mii dedelicatese diferite cu care oamenii își umplustomacul și burta lor, atunci va deveni imediatclar pentru tine cum în această situație toatetipurile de substanțe nefermentate și, prinurmare, impure, rău și dăunătoare iau de multeori posesia întregului corp uman și îl tortureazătreptat și îl chinuie din ce în ce mai mult. Pentruca astfel de substanțe diferite într-un corp umanvin apoi în mod constant într-o luptă care poatefi calmată pentru o perioadă de timp după ce s-

~ 829 ~

a căutat protecția prin luarea a tot felul deierburi și rădăcini, care sunt cunoscute prinexperiență și cu care se potolește seteasubstanței interne a sufletului pentru revoluție.[6] Dar o astfel de stare bună de sănătate nudurează mult, mai ales pentru o persoana învârstă, cu excepția cazului în care ea pentru olungă perioadă de timp a căutat protecție prinluarea de alimente foarte simple pentru corpulsău. Dar acest lucru nu se întâmplă, de obicei,pentru că atunci când oamenii, în ceea ceprivește corpul lor, devin puțin sănătoși printr-un medicament din fericire ales, cei mai mulțidintre ei vor dori în curând delicatesele lor vechidin nou, devenind apoi mai bolnavi decât erauînainte, vor începe să aibă probleme și de obiceivor termina, într-un mod dureros.[7] Uite, acesta este motivul pentru care Moisea prescris meniul pentru copiii lui Israel, care aufost eliberați de robia grea a Egiptului. Cei careau trăit strict în conformitate cu el, au rămassănătoși până la o vârstă înaintată, dar foartecurând mulți vrut oalele lor de carne din Egipt,iar rezultatul a fost că la scurt timp după aceeaau devenit bolnavi, slabi și obosiți și au trebuitsă-și încheie viața lor pământească cu toatetipurile de boli fizice.

~ 830 ~

[8] Și mai trist în acest sens este ceea ce seîntâmplă cu copiii.[9] În primul rând părinții lor au păcătuit aici șiacolo și, prin aceasta și-au umplut trupul lor cuun număr mare de substanțe sufletești rele șidăunătoare, și astfel copilul este procreat de untată păcătos în corpul unei mame și maipăcătoase. Întrebare: cum poate din asemeneaorganisme să iasă un copil sănătos?[10] Și, în al doilea rând, mai ales în timpulsarcinii, mama în cea mai mare parte pofteștetot felul de delicatese, și membrii familiei salenu se poate gândi la un serviciu mai bun decâtsă-i dea în cât mai mult posibil pe dorința femeiigravide.[11] Cu această ocazie, copilul primește o adoua lovitură pentru starea lui de sănătate. Nueste suficient pentru copil să iasă completbolnav din corpul mamei, dar imediat dupăaceea el trebuie să fie hrănit cu un lapte demamă chiar mai rău. Aceasta este cea de adoua, lovitura chiar mai grea față de principiilede bază ale stării de sănătate a unui copil.[12] Dacă un copil a rezistat pe cât de norocosposibil și așa-zis "în condiții de siguranță și desănătos", acestea două lovesc contra sănătății,cu tot felul de medicamente, aici este încă o a

~ 831 ~

treia lovitură contra sănătății. Copilul crește,desigur, devine drăguț și adorabil pentruoamenii din jurul lui. Apoi, el prea curând va fifoarte răsfățat și înzestrat cu tot felul dedulciuri, pentru că astfel de părinți nebuni nupoate interzice nimic dragului lor. Dar care esterezultatul acesteia? Copilul își va strica și slăbiprematur stomacul și organele digestivenecesare, atât de mult, astfel că el va prinde încurând deja tot felul de boli fizice și, deasemenea, va muri devreme.[13] Mulți copii mor deja în corpul mamei lor. Unnumăr mai mare mor la scurt timp după naștereîn termen de 2 la 3 ani, dar cei mai mulți dintreei de la 4 la 12 ani. Copiii care apoi ajung încă lao vârstă coaptă trebuie să aibă în primul rândpărinți inteligenți și rezonabili, trebuie să fiurmat o viață castă și sănătoasă și să nu seenerveze sau să se irite. În acest fel, ei încă maipot ajunge la o sănătate foarte bună șisuportabilă și pot ajunge la 60, 70, 80 ani saumai în vârstă. Dar, apoi, vârsta lor înaintatăeste, în sine, la fel de bine ca o boală, care esteîncă un rezultat din corpul mamei și vine ceamai mare parte, de asemenea, de la păcateletinereții lor.

~ 832 ~

[14] Din această scurtă explicație puteți vedeacă Eu nu am fost absolut niciodată cauza bolifizice umane, ci oamenii înșiși, iar aceasta dinmomentul în care au părăsit necugetat și dinproprie voință din ce în ce mai mult poruncileMele și regulile pe care întotdeauna Eu le-amdat lor, și au urmat rațiunea și voința lor, care adevenit tot mai mult mai întunecată și confuzăprin spiritele rele care sunt în aer, pământ șiapă.[15] Bătrânii știau foarte bine că noapteaexterioară nu este prietenă cu oamenii, dar cutoate acestea, ei încearcă să realizeze planurilelor de mari de speculații în timpul nopții. Cutoate acestea, toate aceste tipuri de speculațiiexcesive sunt la fel ca furtul si crima care -după cum bine știți - sunt comise mai ales întimpul nopții.[16] Pământul este suficient de mare pentru ahrăni de mii de ori mai mulți oameni decât ceicare trăiesc acum pe Pământ. Dar lăcomia,zgârcenia și pofta pentru speculații a mărginit șimarcat proprietățile funciare. Iar cei care suntmai bogați, zgârciți și puternici, de multe ori auluat cele mai mari și cele mai bune bucăți deteren în posesie, și i-au prigonit pe toți cei careau dorit să reziste împotriva acestora. Și așa s-a

~ 833 ~

întâmplat că mulți posedă de o mie de ori maimult de teren excelent decât este necesarpentru mijloacele de existență pentru sine șifamilia lor.[17] Pe de altă parte, mai multe sute de mii deoameni au trebuit să meargă pe coastelemărilor pentru a-și scoate de acolo hrana lor reași nesănătoasă. Prin faptul acesta, a fostinventată navigația, iar oamenii au navigatdeparte în lung și-n lat de-a lungul malului măriiși au vânat imprudent comorile și bogățiile careerau ascunse în mare, și așa națiuni foarte maritrăiesc în acest moment la și de la mare, șitoate acestea nu au fost cazul cu primii oamenide pe Pământ.[18] Dar atunci când acest lucru este așa –după cum experiența ne învață - cum poate opersoană oarecum rezonabilă să creadă dedeparte că națiunile din aceste vremuri, care înmare măsură au ieșit din fosta ordine, pot fi șirămâne la fel de sănătoase ca acei primioameni de pe Pământ care, încă din corpulmamei, niciodată nu au ieșit din acea ordine?[19] Starea de boală care în prezent precedemoartea fizică a oamenilor este, prin urmare,nimic altceva decât rezultatul respingeriiaproape complete a vechii ordini, dar este, în

~ 834 ~

același timp, de asemenea, un protector alsufletului sănătos încă prezent în mulți, pentrucă are grijă ca sufletul să se separe treptat dincarnea lui rea, prin aceasta se desprinde dincătușile substanțelor sufletești rele ale corpuluisău, iar atunci când acestea provoacă pagubeprea mari el încă poate în timp să se separe decorpul lui pentru totdeauna cu ajutorul spirituluisău mai bun de dincolo. După aceea, el veșnicnu își va mai dori câtuși de puțin să mai intreîntr-un trup din nou, cu excepția cazului în carear fi ieșit din trupul său în întregime rău, și apoi,ca din amărăciune să se răzbune împotrivacărnii, va încerca să intre în trupul unei ființeumane, care încă trăiește pe Pământ, în scopulde a o tortura în modul cel mai crud și nemilos,lucru pe care voi l-ați putut vedea șiexperimenta de multe ori de la oamenii care aufost posedați de spiritele rele.[20] Și cu aceasta, prietenul Meu, Eu mai multdecât suficient am răspuns la întrebarea ta deieri. Acum noi vom avea o privire mai atentă laurmărirea gazelei de azi și multe astfel delucruri.

~ 835 ~

Capitolul 183 Bătălia naturii[1] Puteți merge în jurul întregului Pământ șiveți descoperi, în ceea ce privește aparențeleexterioare, nimic altceva decât vrăjmășie întrecreaturi.[2] Uită-te la soare, care este cu siguranță celmai mare binefăcător al Pământului și al tuturorcreaturilor, pentru că prin lumina și căldura satotul vine din nou la viață și crește și devineputernic. Regnul vegetal țâșnește din nou dinsolul de pe Pământ și produce fructe în ordineafiecărui fel. Seva din copaci începe să curgă dinnou, ei primesc muguri, frunze, flori, și apoi,treptat, coacerea fructelor.[3] Un număr de nenumărate din cele maidiverse insecte înaripate și-au depus ouălelor. Lumina și căldura soarelui le coace și umpleaerul cu nenumărate mici și mari creaturi.[4] Aceasta este calea păsărilor, peștilor în apăși a altor animale nenumărate din acestelement. Și celelalte animale și oamenii sebucură de soare. Deci, este, așa cum am spus,cu siguranță, cel mai mare binefăcător alPământului și al creaturilor sale, dar, în acelașitimp, de asemenea, cel mai mare dușman alPământului și al creaturilor sale.

~ 836 ~

[5] Pentru că iată, nu îi ia mult timp soareluipentru a chema totul la viață pe suprafațaPământului. După aceea, acesta crește înlumină și căldură, atât de mult încât el ucidetotul din nou vara din ceea ce este creat întimpul iernii și primăverii.[6] Regiunea ta de aici este un exemplu al acestlucru în sine. În a doua jumătate a iernii până laprima jumătate a primăverii, totul devine verde,iar regiunea voastră arată ca un paradis. Și ceeste acum? Este cu greu jumătate de toamnă șieste o stepă în care rar poți găsi cevaverde. Totul este uscat și mort.[7] Și dacă te duci în Africa, sau părțile de sudale Arabiei, atunci va trebui să călătorești maimulte zile înainte de a găsi ceva în viață,deoarece căldura soarelui ucide tot ceea ce,eventual, a adus la viață într-o iarnă.[8] În așa-numitele zone temperate alePământului, lucrurile sunt mult mai demne delaudă, dar apoi iernile durează mult mai multdecât aici, iar plantele și animalele nu maiprosperă în abundență așa cum o fac în acesteregiuni calde ale pământului. Și astfel vețivedea peste tot pe Pământ că soarele este pede o parte, cel mai mare binefăcător al

~ 837 ~

Pământului, dar pe de altă parte, cel mai mareinamic.[9] Chiar și marea, în cele mai fierbinți zoneeste puțin aglomerată de pești și alte animalemarine, atunci când soarele își dezvoltă putereacea mai mare. Acestea fug mai la nord sau maila sud, depinde unde soarele dezvoltă cea maimare căldură în această sau acea emisferă.[10] Și, uite, așa cum soarele este în legăturăcu Pământul, așa sunt toate creaturile de pePământ mai mult sau mai puțin în raport unulcu celălalt.[11] Acesta este, de exemplu deja cazul printreelemente. Nu este apa, alături de soare, unuldintre cei mai mari binefăcători de pePământ? Nu vrea fiecare fermier o ploaiefericită atunci când câmpurile sale, pășunile șigrădinile devin uscate? Și atunci când vine,întreaga creație este ca și cum ar striga debucurie.[12] Dar, dacă este, în loc de o ploaie fericitălentă, o rupere de nori grea după alta, atuncinimeni de pe tot Pământul nu va lăuda utilitateasa, deoarece prin fluxurile lor puternice de apăpot distruge tot ce întâlnesc, iar apoi ele lasă oregiune vastă de sol deșert în urma lor de care

~ 838 ~

oamenii nu mai pot face o bună utilizare, înciuda secolelor de mare efort.[13] La fel, de asemenea, diferitele vânturi suntbinefăcători foarte mari pentru solul Pământuluiși sănătatea fizică a tuturor creaturilor. Dar cânddegenerează în furtuni mari și uragane care nusunt foarte utile, ci aduc numai pagube, celpuțin din punctul de vedere al rațiunii umane,pentru că ea nu este capabilă să evalueze câtde eficiente sun aceste fenomene violentepentru marele scop util.[14] Acest lucru este, de asemenea, modul încare merge cu plante, printre care multe suntnobile, dar mai multe dintre ele nu sunt nobile,pe care le numiți "buruieni". Când cineva are unteren curat pentru a-și semăna grâul și orzul lui,cele 2 tipuri nobile de cereale se vor dezvoltabine și pur, dar dacă un inamic va veni în timpulnopții pentru a presăra o cantitate de semințede buruieni peste grâul și orzul de pe câmp, șiburuienile vor ieși apoi printre cerealele nobile,el curând le-ar oprima și sufoca.[15] În afară de aceasta, există anumite tipuride plante care împiedică alte plante să răsarăatunci când ele iau în stăpânire o bucată maresau mică de teren.

~ 839 ~

[16] Și astfel voi puteți vedea același lucru căse întâmplă înaintea voastră, în regnulanimal. Un animal servește celuilalt ca pradă șihrană în ceea ce privește carnea lui. Și omul -un fel de animal el însuși în ceea ce priveștecarnea lui - este și rămâne cel mai mareprădător. Pentru că o gazelă sau o oaie va fugiatunci când vede un lup, un urs, un leu, un tigrusau de alte animale nimicitoare apropiindu-se,dar omul, atunci când el este asigurat cu totfelul de arme, pe care le-a inventat intelectulsău, nu fuge de astfel de animale vicioase, ci ellacom le urmărește să posede blana lor, iar dincând în când va schimba, de asemenea, carnealor într-o bucată de carne friptă gustoasă prinfoc.

Capitolul 184 Scopul bătăliei în natură[1] Întrebarea ta este, de fapt de ce Eu permitaceste vrăjmășii pe un corp ceresc caPământul. La aceasta Eu vă spun că în afară dePământ există nenumărate corpuri cerești multmai mari, și voi nu veți găsi nici o vrăjmășie saufoarte puțină de acest tip pământesc printrecreaturi.[2] Da, atunci de ce tocmai pe acestPământ? Eu vă spun: pentru că oamenii de pe

~ 840 ~

acest Pământ sunt, în ceea ce privește sufletulși spiritul lor, într-o poziție de a deveni copii ailui Dumnezeu, prin care ei apoi, de asemenea,vor fi capabili să facă ceea ce pot Euface. Acesta este motivul pentru care le-a fost azis bătrânilor prin gura proorocilor: "Voi suntețicopiii Mei, și, prin urmare, dumnezei, așa cumEu, Tatăl vostru, sunt Dumnezeu."[3] Dar, pentru a aduce un suflet în aceastăpoziție el trebuie, așa cum se obișnuiește să sespună, după o serie lungă de ani, într-un fel săfie unit din nenumărate particule ale sufletuluidin Regatul tuturor creaturilor de pe acestPământ. Și această unire a acestor adeseanesfârșit de multe suflete de creaturi este ceacare bătrânii înțelepți care știau despre aceasta,au numit-o "migrația sufletelor".[4] Formele materiale exterioare ale creaturilorse distrug reciproc de ambele părți, dar prinaceasta, multe suflete care trăiesc în acestecreaturi devin libere. Cele care suntasemănătoare se unesc ele însele și seprocreează din nou într-o formă materială pe unnivel viitor mai ridicat, și așa mai departe pânăla om.[5] Și ceea ce este valabil și pentru suflet, seaplică, de asemenea, spiritului lui de dincolo,

~ 841 ~

care este realul procreator, ghid viitor,dezvoltator și păstrător al sufletelor până lasufletul uman, care doar după aceea va intra însfera sa de libertate, și din punct de vederemoral, el va fi capabil să se dezvolte încontinuare el însuși.[6] Numai după ce sufletul s-a ridicat la unanumit grad de perfecțiune spirituală, spiritulsău de lumină și iubire de dincolo se va uni cuel, și din acel moment înainte omul va fi tot maimult și mai mult ca Dumnezeu. Și atunci cândtrupul va fi luat de la suflet, el va fi deja o ființăcare va fi în întregime ca Dumnezeu, și din elînsuși, el va fi capabil să cheme totul laexistență și, de asemenea, cu înțelepciune să lemențină.[7] Ceea ce Eu v-am spus acum, se întâmplănumai pe acest Pământ și pe nici un alt corpceresc în așa de mare măsură ca exact pe acestpământ, și cine este înțelept va înțelege acestlucru din următoarele motive: pentru ca acestPământ corespunde inimii mele. Și din momentce Eu Însumi am, de asemenea, o singură inimăși nu mai multe inimi, de asemenea, poateexista doar un singur corp ceresc care a foststabilit din Mine care corespunde exact inimii

~ 842 ~

Mele, și anume cu punctul său cel mai interioral vieții.[8] Voi încă nu puteți realiza în mod claraceasta, și dacă Eu aș vrea să fac aceasta câtmai clar posibil pentru mintea voastră, noi am fiocupați pentru mai mult de 1000 de ani înainteca voi să ajungeți să înțelegeți înțelepciuneaMea interioară un pic mai clar.[9] Dar când voi veți deveni una cu spiritul Meu,în sufletul vostru, într-un moment voi vețirealiza și înțelege mai mult decât voi ați faceacum în 1.000 de ani, prin intermediul cercetăriidificile.[10] Și din moment ce Eu Însumi sunt acum aici,și toate lucrurile sunt posibile pentru Mine, euvă voi arăta - în ceea ce privește sufletul - ce s-a întâmplat cu urmărirea pe care voi ați văzut-oși privit-o azi. Capitolul 185 Exemplul unirii sufletelor de

animale[1] Voi ați văzut cum vulturul gigant a capturatșacalul care a mâncat gazela, cum a zburat suspe cer și apoi l-a lăsat să cadă pe un terenstâncos, ocazie cu care prădătorul a întâlnit omoarte sigură. Dar apoi a fost luat de vultur dinnou și cărat departe spre sud unde vulturul

~ 843 ~

avea cuibul său și locuința sa între pietre. Cânda ajuns acolo cu prada lui, a lăsat-o să cadă dinnou de la o înălțime mare, pentru că a devenitdeja prea grea pentru el.[2] Dar prada a lovit o stâncă și a căzut într-uncanion destul de adânc al văii. Păstorii arabipășteau turmele lor slabe în acel canion, și eicurând au văzut uriașul vultur - un dușmancunoscut al turmelor păstorilor - zburând totmai jos pentru a-și ridica prada care a căzutprea adânc în vale.[3] Când păstorii au observat acest lucru, auîntins imediat arcurile lor și le-au îndreptat cătrevulturul care zbura jos, și atunci când, înconformitate cu calculele lor, el era destul dejos, au tras săgeți ascuțite cu arcurile lor. Șiiată, vulturul a fost bine lovit de trei ciobani, acăzut mort în canion și a fost luată de cătreciobani ca un adevărat trofeu de victorie. Darsăracul șacal cu gazela lui se afla încă întrepietrele joase, unde a căzut și vor fi consumaținumai după un anumit timp, de alte păsări depradă.[4] Și acum uite acolo, în fața ușii se află deja oformă umană ca de copil, și așteaptăurmătoarea procreație, astfel ca el să poată filuat în corpul unei mame. Și în spatele apariției

~ 844 ~

acestui suflet puteți vedea o formăstrălucitoare. Acesta este deja spiritul sufletuluidin lumea de dincolo, care va avea grijă caacest suflet, care încă face parte din împărățianaturii la o oportunitate viitoare să fie îngrijit încorpul unei mame.[5] Și acum, de asemenea, voi ați văzut cum dinultimele 3 forme ale nivelului animal dejafinalizat - desigur, după multe mii de proceseanterioare - apare un suflet uman.[6] Din aceasta, un copil de sex masculin se vanaște în lume, care, dacă va fi bine educat,poate deveni un om mare. Blândețea gazelei vaconduce inima lui, inteligența șacalului minteași puterea vulturului gigant rațiunea lui, curajulși voința sa. Caracterul său va fi în cea maimare parte războinic pe care el îl poate totușitempera cu inima și inteligența lui, prin care elpoate fi o persoană foarte utilă pentru indiferentce fel de birou. Cu toate acestea, în cazul încare el va fi un soldat, el va fi norocos princurajul lui, dar, de asemenea, el va fi o pradăpentru armele de război ale altora.[7] Dar, pentru a vă permite să vedeți copiluldirect de la nașterea lui, deja anul viitor vecinultău pământesc va fi tatăl său.

~ 845 ~

[8] Acum știți totul. Eu v-am spus și arătat cevace nu am spus sau arătat oricărei alte persoaneîn acest fel până acum. Dar să luăm acum niștepâine și vin din nou și să ne întărim, dupăaceastă explicație destul de lungă".

Capitolul 186 Domnul pare să favorizezeneamurile

[1] Sfatul meu a fost urmat imediat. Noi toți amluat pâine și vin din nou, și fariseii prezenți auspus: "Abia acum noi credem complet că Tu eștiDumnezeu și adevăratul Hristos. Pentru căastfel de secrete din natura mare pot ficunoscute numai de Tine și de nici un alt om depe întregul Pământ."[2] Și la aceasta, ucenicii Mei au spus:"Doamne și Învățătorule, din când în când Tune-ai arătat, de asemenea, astfel de lucruri, înprezența poporului, dar de fapt nu ne-ai învățatatât de mult despre aceste secrete ale naturii,și, de asemenea, Tu nu ni le-ai explicat nouăîntr-un astfel de mod. Rămâne ciudat că Tu levorbesc mai deschis neamurilor decât nouăiudeilor."[3] Eu am spus: "Atunci voi sunteți atât demiopi și nu ați înțeles rațiunea pentruaceasta? Încă de la nașterea voastră, când voi

~ 846 ~

ați devenit oameni familiarizați cu natura? Voiniciodată nu ați examinat un fenomen saualtul. Voi l-ați lăsat să treacă așa cum a venit, șiați fost complet indiferenți dacă în cele dinurmă un lup se va rupe și devora o oaie sau unberbec curajos în cele din urmă va doborî un lupși-l va omorî sau să îl va lăsa să fugă în grabămai departe.[4] Voi ați fost mereu plini de râvnă în a ținelegile lui Moise, dar voi ați fost rareori sau delocîngrijorați de legile din natură, și așa Eu amștiut că a trebuit să vă învăț mai întâi aceasta șio pun în lumina corectă înaintea voastră. Totrestul de care aveți nevoie, voi la o anumităocazie veți experimenta treptat cu Mine.[5] La început a fost dificil pentru mulți dintrevoi să Mă considerați mai mult decât un profet,și voi ați avut o mulțime de obiecții. Dar acumcă este clar pentru voi - deși nu pentru fiecaredintre voi în aceeași măsură - că Eu suntadevăratul Mesia, a venit timpul, de asemenea,pentru voi pentru a vă explica și dezvălui încontinuare multe alte lucruri pe această temă anaturii de pe Pământ, dar voi veți înțelege șirealiza toate aceste lucruri, atunci când veți fiumpluți de Spiritul Meu.

~ 847 ~

[6] Atunci voi veți realiza, de asemenea, că nuputeți da aceste tipuri de explicații în acestemomente încă complet întunecate, în special înrândul iudeilor care nu au nici un pic deînțelegere până în prezent, în special în sensulprimei cărți a lui Moise. Și acoperirea feței luiMoise încă acoperă vederea lor interioară.[7] Acesta este motivul pentru care voi veți fifăcut destul, atunci când voi veți fi trezit pefrații voștri să aibă credință în Mine. Tot restul,în măsura în care este necesar, va fi realizatprin Spiritul Meu din ei.[8] Dar romanii sunt oameni care sunt binefamiliarizați cu natura și au multă experiență șiau făcut observații. Prin urmare, despre astfelfenomene și, de asemenea, alte lucruri peaceastă temă a naturii ar trebui să fie învățați,și ei, de asemenea, pot înțelege aceasta și aumai multă lumină decât voi. Eu mai mult decâtatât vă spun că lumina cea mare va fi în curândluată de la iudeii încăpățânați și dată din belșugneamurilor."[9] La aceasta, un ucenic al lui Ioan a spus:"Doamne și Învățătorule, acestea sunt cuvintedin gura ta sfântă, care nu ne pot face pe noiiudeii fericiți, ci doar triști, pentru că potrivitScripturii noi suntem poporul ales al lui

~ 848 ~

Dumnezeu, și Tu Însuți ai ieșit dintre noi. Acumneamurile vor fi favorizate și noi vom fi, într-unanumit fel împrăștiați printre toate națiunile depe Pământ și nu vom mai avea țară sau casă, șicu privire la succesorul regelui David, acestlucru, de asemenea, se va reduce la nimic."

Capitolul 187 Dragostea lui Dumnezeupentru poporul iudeu

[1] Eu am spus: "Prietenul meu, acum tu încămai vorbești și gândești ca un om orb. Iudeiierau poporul ales al lui Dumnezeu, dar s-aucomportat ei, de asemenea, pentru a fi șirămâne ceea ce au fost chemați încă de pevremea lui Avraam? Ei au păstrat legeaexterioară într-un mod foarte uscat și L-aulăudat pe Dumnezeu cu buzele lor, dar inimilelor au rămas tari și departe de Dumnezeu.[2] Ei au fost îndemnați de multe ori prin guramultor profeți și a altor învățători înțelepți cuprivire la modul în care trebuie să se comportefață de Dumnezeu, dar au acționat ei chiar șipuțin în conformitate cu aceste avertismente?[3] Ei se luptau mereu între ei și au plecat larăzboi pentru a poseda bunurile pământești. Euo dată i-am pedepsit pentru acest lucru cucaptivitatea babiloniană prin sabia foarte

~ 849 ~

păgânului rege Nabucodonosor, iar Eu i-amlăsat acolo în toată dezonoarea și nevoia 40 deani compleți, astfel încât aceștia să îșiîmbunătățească viața lor. Cu toate acestea, Eunu i-am lăsat fără prooroci și învățători.[4] Când și-au îmbunătățit viața lor din nou, Eule-am permis să se întoarcă în țara lor și săreconstruiască orașul Ierusalim și templul. Și audevenit din nou un popor de reputație.[5] Dar, atunci când ei s-au făcut bine din nou,M-au uitat treptat, nu au ascultat de profeți șiînvățători, ci i-au persecutat și ucis cu pietre pemai mulți dintre ei.[6] Când Eu am văzut că poporul iudeu din nou,nu a ținut seama de avertismentele Mele, Eu i-am trezit pe romani. Acestea au venit cu oarmată puternică de război, au cucerit nu numaiȚara Făgăduinței, ci în plus o mulțime din Asia,și ei au numit regi feudali duri asupra iudeilor și,de asemenea, peste alte națiuni, dar ei i-aulăsat să-și țină scripturile și religia lor.[7] Acum, Eu, în cele din urmă am mers de maimulte ori la Ierusalim, am învățat în Templu, șica Tată Eu de asemenea am dorit să protejezoamenii - ca o cloșcă cu puii ei - sub aripileiubirii, puterii și înțelepciunii Mele. Dar ce aurealizat apariția Mea, învățătura Mea și faptele

~ 850 ~

Mele până acum? Nimic, cu excepția faptului căMă urăsc mai mult în fiecare zi, Mă prigonesc întoate direcțiile și, în măsura în care trupul meueste în cauză, ei doresc foarte serios să Măomoare, lucru în care iudeii vor reuși, deasemenea, în curând, astfel că judecata, care leeste amenințător reprezentată acestora decătre Scriptură, le va fi împlinită lor.[8] Vechiul Legământ va înceta să existe, așacum profetul Daniel a proorocit, și un legământnou se va face în care, de asemenea, toateneamurile vor deveni moștenitori și posesori aiÎmpărăției lui Dumnezeu, pentru că romanii aucucerit deja în Țara Făgăduinței o dată, dar nuau distrus nimic din ea. La scurt timp dupăMine, romanii o vor cuceri din nou și o vordistruge în așa fel încât din cele mai multeorașe - Ierusalimul nefiind exclus - nici o piatrănu va fi lăsată peste alta, și la scurt timp dupăaceasta, ei nu vor fi capabili chiar să determineîn ce loc era un oraș sau altul.[9] Așa că atunci când Eu am spus aici călumina iudeilor va fi luată și dată la neamuri,sunt Eu nedrept? Sau voi mergeți și convertițitoți iudeii la Mine, așa ca ei să creadă în Mine,atunci Eu va opri ultima judecată pentru ei, voireînnoi Vechiul Legământ și de acum înainte, de

~ 851 ~

asemenea, Îl voi menține până la sfârșitultimpurilor.[10] Dar să aveți grijă și vedeți cum vă vețidescurca cu această întreprindere. Eu vă spun:chiar mult mai rău decât ceea ce s-a întâmplatcu învățătorul vostru Ioan care a predicatpocăința în deșert pentru iertarea păcatelor, dara fost la scurt timp după aceea aruncat înînchisoare de către Irod, care a lăsat mai târziusă fie decapitat la cererea Irodiadei femeiiadultere.[11] Voi credeți că vă va fi mai bine dacă voi ațiconverti acum în numele Meu iudeii înalți șimândri de păcatele lor și le arătați lornumeroasele vicii?[12] Dacă vă veți uita la acest lucru cu rațiuneavoastră, cu doar o mica scânteie de lumină, cusiguranță vă veți da seama că măsura păcatelorpoporului acestuia a devenit completă, la felcum măsura păcatelor Enohiților din vremea luiNoe a devenit completă, după care a venitpotopul care i-a înghițit pe toți dușmanii luiDumnezeu.[13] Sau sunt iudeii din Ierusalim acum, oareprieteni ai lui Dumnezeu, dacă aceștia nu aunimic altceva în minte decât a Mă captura și aMă omorî pe Mine, Dumnezeul lor, Domnul și

~ 852 ~

Tatăl lor? Ar trebui să lăsăm astfel de oamenisubziste?[14] Uite, acest lucru nu poate fi de dragul celormulți aleși. De aceea, Eu va scurta foarte multtimpul căderii Ierusalimului și a poporului său șivoi lăsa judecata să vină.

Capitolul 188 Hristoși mincinoși, profețifalși și minuni false. Sfaturi pentru

comportamentul ucenicilor.[1] Da, mulți iudei vor crede, de asemenea, înMine, și mulți cred deja, dar nu va mai duramult timp înainte ca un număr mare dintre ei sărăsară, și fiecare dintre ei vor scrie și proclamao altă Evanghelie despre Mine, cum este dejacazul în multe locuri, prin care apoi mulțiHristoși mincinoși vor exista. Deoarece aceștirăspânditori falși ai învățăturii Mele vor spunediscipolilor lor: "Uite, aici este adevăratulHristos, și eu pot ști din moment ce eu am fostmartorul Lui ocular." Și altul va pretinde acelașilucru despre Hristosul lui.[2] Și astfel, acești profeți falși în curând vorprovoca, de asemenea, o mare confuzie întreneamuri pentru că în calitate de iudei ei vor fi înprimul rând mai ușor crezuți decât neamurilecare sunt trezite de Mine, și sub expresia "în

~ 853 ~

numele Meu" vor efectua, de asemenea, minuniși semne false. Prin aceasta ei vor seduce mulțioameni și îi vor convinge cu privire la Hristoșiilor falși.[3] Eu vă spun aceasta acum, astfel încât voi săștiți, atunci când voi înșivă veți întâlni astfel deprooroci mincinoși, voi atunci să nu credeți ceeace ei învață, ci veți mărturisi împotriva lor înnumele Meu și veți avertiza poporul împotrivalor, și veți pedepsi falșii profeți pentru a-i opri laa răspândi învățătura Mea.[4] Dacă voi veți deveni călduți în acesteactivități, voi veți fi ca sarea care a devenitneputincioasă și inutilă. Și dacă sarea a devenitneputincioasă și inutilă, cu ce vom face apoialimentele de bun gust? Astfel, învățați oameniică ei nu ar trebui să țină seama în special deproorocii mincinoși și nu ar trebui nici să creadăcuvintele lor, nici semne lor.[5] Dar voi înșivă nu ar trebui să nu fiți îndezacord între voi, nici în cuvinte, nici în fapte,ci dați oamenilor adevărul deplin care el însușinu se contrazice, așa cum voi l-ați primit șivăzut de la Mine. Căci dacă voi veți fi îndezacord între voi, și unul va spune acest lucru,iar celălalt acela, voi veți pune prin faptulacesta sămânța dezastrului discordiei în

~ 854 ~

învățătura Mea și prin faptul acesta nu vețiputea să vă bucurați de multe laude șirecompense de la Mine. Dar voi veți firecunoscuți ca adevărații Mei ucenicii mai ales,dacă vă iubiți unul pe altul așa cum, deasemenea, Eu v-am iubit mereu și dacă voi nuveți cădea în dispute și certuri, ceea ce va fifoarte curând cazul cu profeții falși. Apoi, celcare l-a proclamat pe Hristosul fals îl vapersecuta pe celălalt cu blesteme și judecățiprin care învățătura Mea pe care Eu v-am dat-ova fi ruptă în bucăți așa cum, de asemenea, seva întâmpla în curând cu Ierusalimul și alteorașe în care nici o piatră nu va fi lăsată pestealta.[6] Dar Eu voi ști cum să păstrez învățătura Meacomplet pură până la sfârșitul timpurilor. Darvai de toți anticriștii în decursul timpului. Ei nuvor fi în măsură să efectueze practicile lor relemai mult decât iudeii Mi-au făcut Mie încă de pevremea lui Moise până la Mine, și Eu îi voi vizitacu o judecată lumească, care va fi chiar mai readecât cea din vremea lui Noe, a Sodomei șiGomorei și din multe alte orașe și națiuni pânăîn acest moment.[7] Dar Eu voi rămâne mereu cu cei ce Măurmează până la sfârșitul timpurilor și voi veni

~ 855 ~

la ei în moduri diferite, o dată aici și apoi acolo,și Eu însumi voi fi Învățătorul lor în toatelucrurile, pentru că în vremea aceea, Eu, deasemenea, voi veni ca un fulger care lumineazăde la est la vest și care va lumina tot ceea ceeste obscur și întunecat pe Pământ.[8] Iată, lumina puternică a acelui fulgerul îi vadistruge, și anume pe adversari, la fel cumlumina unui fulger va omorî crabii atunci cândstrălucește peste ei. Există o similitudine întreanimale și oameni care, ca și izraeliții, evită sămeargă în lumina Mea și în mod constanttânjesc după oalele de carne pline ale Egiptuluiîntunecat. Astfel, un crab, care poate fi mai desgăsit în Egipt, are, de asemenea, caracteristicaprin care, de obicei, preferă să caute demâncare în noroi. Iar atunci când din timp întimp, se târăște accidental spre lumină, acestaface repede o mișcare înapoi și va căuta noroiulsău întunecat din nou.[9] Spune-mi, nu sunt iudeii actuali din ȚaraFăgăduinței exact la fel ca izraeliții pe careMoise i-a eliberat din Egipt, și care, în loc sămeargă mai departe, în deșert pentru a ajungeîn Țara Promisă, vroiau doar să aibă egiptenelelor vase de carne înapoi și care prin urmare audat vina pe Moise pentru că i-a condus din

~ 856 ~

Egipt, unde le-a fost atât de bine? Nu pot astfelde oameni să fie comparați cu acele animaleurâte de noroi, care nu pot suporta lumina unuifulger și în mod constant se mișcă înapoi în locsă meargă înainte pentru a-și căuta hrana lor?[10] Acesta este motivul pentru care amprevăzut și stabilit pentru judecata lor finală caîn cele din urmă aceștia să moară de foc și delumina fulgerului Meu.[11] Și așa va fi împlinit ceea ce Eu v-am spusdeja la unele oportunități, și anume că în celedin urmă Eu voi lăsa Pământul să fie purificat demurdăria sa prin foc.[12] Eu cred că cu aceasta Eu v-am arătat maimult decât suficient motivul pentru care luminaiudeilor va fi luată și dată la neamuri.[13] Iudeii, ca atare, vor continua să existe întreneamuri între toate națiunile de pe Pământ, și eivor spera în continuare la un Mesia care însă nuva mai veni. După aceea, ei mereu vor arăta caanimalele, precum câinii, pentru că un câine seva întoarce întotdeauna la ceea ce el a scuipat,și un porc la piscina de noroi, în care el s-ascăldat și s-a murdărit.[14] Tripla acoperire dinaintea feței lui Moise vaatârna în fața ochilor lor, deoarece ei nu potsuporta lumina limpede din ceruri și, prin

~ 857 ~

urmare, nu vor înțelege sau percepesemnificația interioară a Scripturilor lui Moise șipe prooroci.[15] Sunteți acum mulțumiți cu aceastăexplicație bine-fondată a Mea?"[16] Ucenicul lui Ioan a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, Eu trebuie să fiu mulțumiți cuacest lucru, pentru că eu foarte clar pot vedeacă aceasta este exact așa și cum va fi, deasemenea, în viitor, așa cum tu foarte clar ne-airevelat nouă tuturor.[17] Oh, cine poate schimba aceasta atuncicând oamenii abuzează, astfel de voința lorliberă atât de mult și preferă să fie conduși delesa diavolului și să fie înșelați în loc de a urmasfaturile Tale pentru a-i ridica la toată libertateași a le da viață veșnică în Împărăția Ta.[18] Eu sper doar că Tu, Doamne și Învățătorule,vei păstra încă o mulțime de mijloace înmagazie ca de asemenea - în cursul timpurilortimpurilor – să chemi dintre oamenii crab înexistență, pe cei care Te vor recunoaște. Pentrucă Tu nu i-ai lăsat să vină în această lumepentru a-i lăsa să rămână crabi pentrueternitate în ceea ce privește sufletul lor?"[19] Eu am spus: "Ceea ce este rezervatvremurilor de lungă durată ale viitorului stă

~ 858 ~

ascuns în hotărârea iubirii și înțelepciuniiMele. Cu toate acestea, va mai dura multevremuri înainte ca lumina ultimului soare să sestingă. Oamenii vor vedea multe stele pe certrecându-se și vor vedea din nou altele care leiau locul lor, dar crabii reali, prin urmare, nu îșivor pierde mult din aspectul lor urât. Dar pentruMine 1000 ani pământești sunt ca unmoment. Ceea ce nu poate fi realizat într-operioadă lungă de timp, poate va fi realizaturmătoarea sau în 1000 de perioade de timp.[20] Cel care vrea să fie ajutat va fi, deasemenea, a ajutat în curând. Dar cel care vreasă persiste în încăpățânarea lui, lasă-l săpersiste atâta timp cât vrea el. Și dacă el vreasă persiste în ea veșnic, el este, de asemenea,liber de a face acest lucru. Pentru că deasemenea, organismul intern material alPământului, precum și nesfârșite multele altecorpuri cerești, au nevoie de hrana sa pentru asubzista, și va dura un timp teribil de lungînainte ca un atom din interiorul Pământului săajungă din nou la suprafață.[21] Cu toate că nu înțelegeți ce vreau Eu săspun cu aceasta: Fiul pierdut este deja pedrumul său înapoi, dar aproape de nesfârșit delungi perioade va fi în continuare necesar

~ 859 ~

înainte de a va veni în întregime înapoi învechea casă a Tatălui.[22] La o scară mică, fiecare păcătos este ca unfiu pierdut, și la adevărata sa venire va fi obucurie mai mare decât pentru 99 de drepțicare nu au nevoie de pocăință.[23] Dar cuvântul pe care Eu îl rostesc nu estenumai pentru acest Pământ, ci într-un modcorespunzător pentru întreaga infinitate, pentrucă cuvintele Mele nu sunt cuvinte umane, cicuvintele lui Dumnezeu, și ele sunt, deasemenea, auzite de miriade nenumărate deîngeri și sunt purtate de la un capăt al multelorMele creații fără sfârșit la celelalte, și vor aveaefectul lor.[24] Acest lucru voi, de asemenea, nu îlînțelegeți, dar când veți renaște în spirit, deasemenea, voi veți fi capabil să priviți înadâncurile infinite ale milei Mele. Fiți mulțumițipentru moment cu ceea ce ați auzit acum,pentru că în această lume Eu nu voi mai spunede multe ori lucruri similare ca cele pe care Euvi le-am spus acum. Deci, păstrați-le cu și în voiînșivă până la vremea iluminării voastreinterioare, după care, de asemenea, veți ficapabili să vorbiți cu oameni care suntînțelegători și luminați în toate lucrurile pe care

~ 860 ~

voi le-ați auzit de la Mine. Dar păstrați-le la voiînșivă față de cei care nu sunt le înțeleg, și nuaruncați mărgăritarele Mele ca hrană pentruporci."[25] Ucenicii au păstrat aceasta pentru ei înșiși,au observat atunci când nu au răspânditînvățătura Mea și nu au evidențiat multe altelucruri despre Mine, mai ales iudeilor, în afarăde, mai ales, suferința și moartea și înviereaMea, și că, prin urmare Eu am fost cu adevăratMesia. Dar chiar și cu privire la aceste ultimeleevenimente ei nu au fost în totalitate de acordîntre ei. Acest lucru a devenit deja evidentatunci când, după vestea femeii, și anume aMagdalenei, despre învierea Mea, câțiva dintrediscipolii Mei au crezut, dar alții nu și au luatdeclarația femei ca o fabulă, până când Eupersonal am apărut în fața lor, și aceasta eraîncă dificil pentru a-i convinge complet că Euam înviat. Cu această ocazie Eu am spusucenicilor că mai ales ei ar trebui să se fereascăde dezacordurile dintre ei. Dar cu și printre eiera la fel ca și cu alți oameni: spiritul lor eradispus, dar carnea lor era slabă.

~ 861 ~

Capitolul 189 Dificultatea de a fi unînvățător

[1] În timp ce noi eram încă împreună la masă,luând pâine și vin, Barnaba , un fariseu, dupăcum știți, a spus: "Doamne și Învățătorule, dacăTu, de asemenea, M-ai considera pe Minevrednic să răspândesc învățătura Ta printreoameni, Eu nu aș renunța la nici unul dintrecuvintele Tale de învățătură, nici nu aș adăugaunul."[2] Eu am spus: "Tu ești un iudeu, și prin mareata bogăție tu ai fost capabil să devii un fariseu,deoarece tu puteai dovedi că faci parte dintribul lui Levi, dar tu ai fost crescut printre greciși prin acesta Tu ai achiziționat o mare parte dinîncăpățânarea greacă, și în cursul timpului, tunu te vei înțelege bine cu un altul dintre uceniciiMei, dar Eu vă spun ceva pentru voi toți. Astfel,ascultați-Mă.[3] Un vestitor adevărat al învățăturii Meletrebuie să fie ca un doctor foarte experimentat,supus și extrem de abil.[4] De exemplu, un medic vine într-un sat undeel este chemat la mulți oameni bolnavi caresuferă de gută și tot felul de boli febrile. Acum,medicul se gândește: "Am tratat deja mai mulțiastfel de oameni bolnavi și i-am ajutat cu acest

~ 862 ~

și acel medicament, iar acești oameni bolnavisuferă de aceeași boală. Așa că le voi daaceleași medicamente, atunci ei vor devenisănătoși. "Medicul face acest lucru, și iată,oamenii bolnavi se agravează de lamedicamente, în loc de a fi mai bine. Ei își pierdîncrederea în el și caută un alt doctor. Mediculse supără pentru acest lucru și își spune:"Aceste medicamente ale mele au ajutat dejaatât de mulți oameni, atunci de ce nu pe ei?" Eleste jignit și se duce acasă.[5] Curând a venit al doilea care a fostchemat. El era mai înțelept decât primul și aavut informații cu privire la modul în care a trăitpersoana bolnavă, ce fel de alimente a luat șide ce boli a fost el chinuit din tinerețea lui. Șiașa au luat informații despre mai multe lucruridespre care un medic înțelept ar trebui să seinformeze. Și bazat pe acestea el a ajustatmedicamentele sale - pentru acea persoanăbolnavă, a făcut aceasta și pentru o altăpersoană ceva foarte diferit. Și uite, că medicul,care a luat problema, în curând a vindecatoamenii bolnavi în tot satul pentru că știa artade a ajusta medicamentele sale în conformitatecu caractere diferite și calitățile pacienților săi.

~ 863 ~

[6] Și ca un medic poate realiza vindecărinorocoase în acest fel - dacă într-adevăr nu esteprea târziu – la fel un adevărat doctor alsufletului poate face, de asemenea, cu mulțioameni cu sufletul bolnav în această lume încare un suflet este credul, celălalt puțin înclinatsă creadă, din nou, un altul mândru, sau mizer,egoist și mai multe astfel de lucruri. Acum, dacădoctorul de suflete, vine la astfel de oamenibolnavi diferit și el direct într-un mod dur capiatra va vesti învățătura pe care a primit-o dela Mine, aceasta nu îi va fi foarte util.[7] Cel care nu poate plânge cu cei ce plâng,râde cu cei care râd, să fie vesel cu cei caresunt veseli, și serios cu cei care sunt serioși,încă nu este potrivit să răspândească ÎmpărățiaMea pe pământ și arată în această privință caun țăran care, atunci când ară un câmp, punemâna pe plug, dar se uită mereu în spatele luipentru a vedea modul în sunt brazdele, uitândprin faptul acesta că plugul este înclinat dincauza prea puținei atenții a plugarului, și el nupoate face nimic altceva decât să tragă plugulînapoi în locul unde încă mergea drept și săînceapă să are din nou.[8] La fel este cu învățătorii care doresc săînvețe ceva pe toată lumea în unul și același

~ 864 ~

mod, indiferent de ce fel de caracter și ce fel decalități naturale ar putea avea. Câțiva dintre eivor înțelege ceva din acea învățătură deoareceînvățătura a fost tocmai potrivită cu capacitățilelor. Ceilalți însă vor părăsi învățătorul, fiind maiignoranți și necalificați decât înainte.[9] Și astfel, de asemenea, atunci când voirăspândiți învățătura Mea, va trebui să fițifoarte atenți cu privire la ce fel de caracter auacei oameni cărora voi le vestiți învățăturaMea. În caz contrar, nu va fi foarte util.[10] O persoană credulă va crede în curândorice, mai ales atunci când confirmațiînvățătura cu un miracol. Dar, amintiți-vă defaptul acesta: cel care accepta ceva nou preaușor, de asemenea, va permite la fel de ușor săfie dat deoparte, mai ales atunci când estepresat de o ispită. Veți avea mult de lucru cucineva care nu crede cu ușurință ceva, darodată ce l-ați câștigat, el va rămâne, deasemenea, cu ceea ce el a acceptat. Acestaeste motivul pentru care ar trebui să faceți maimult efort pentru ei decât pentru oamenicreduli. Nu aveți încredere în ei atunci când eicu așa bucurie și fără dificultate au acceptatînvățătura voastră. Pentru că atunci când văveți întoarce la ei din nou, probabil, cu greu

~ 865 ~

jumătate din ei vor ține în continuare învățăturavoastră, și cealaltă jumătate s-au întors lacredința lor veche, impură sau l-au urmat peunul dintre proorocii mincinoși.[11] Deci, fiți de acord în totalitate în ceea ceprivește învățătura Mea. Dar în ceea ce priveștecursul, voi ar trebui să vă uitați în primul rând lace fel de copii ai spiritului sunt ei, și numai dupăaceea le puteți vesti evanghelia Mea lor ei, șiatunci veți realiza muncă bună peste tot.[12] Gândiți-vă, de asemenea, la vechiulproverb roman, conform căruia nici o divinitatenu poate fi format dintr-o bucată voluminoasă șiputredă de lemn și că un blând, porumbel fricosniciodată nu a clocit un vultur din ouălesale. Deci, cum v-am spus de multe ori, fițideștepți ca șerpii, dar totuși plin de blândețe caporumbeii.[13] Funcția de învățător este una dintre celemai dificile profesii, dar binecuvântat este celcare știe cum să gestioneze eficient o astfel defuncție."[14] În acest sens, Barnaba a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, Tu acum ai vorbit foarte deschiscel mai pur adevăr, pentru că eu am fost, deasemenea, un învățător înainte și amexperimentat cât de dificil este de a face cu

~ 866 ~

diferite persoane. Prin urmare, mai presus detoate, voi lua, de asemenea, acest sfat al Tău lainimă și îl voi transforma în fapte."[15] Eu am spus: "Acest lucru tu îl vei face, dar,de asemenea, tu vei fi unul dintre primii care vaintra în mare conflict cu unul dintre ucenicii Meialeși, iar apoi voi vă veți separa pentru un timpîndelungat. Eu nu spun când, cu ce ocazie saucu care discipol, dar atunci când se întâmpla, tuîți vei aminti ceea ce Eu tocmai ți-am spusacum."[16] Barnaba a spus la aceasta: "Doamne șiÎnvățătorule, din moment ce eu știu acest lucrudinainte, ar trebui să fie posibil pentru Tine săpuni obstacole drepte în cale înainte să seîntâmple un astfel de eveniment neplăcut."[17] Eu am spus: "Cei mai liberi oameni de peîntregul Pământ sunteți voi ucenicii Mei, șitocmai pe voi Eu nu vreau să vă înlănțui înatotputernicia Mea. Căci, dacă Eu vă trimit înlume să eliberați alți oameni liberi, în NumeleMeu din lanțurile lor, din robia grea de subjudecată, atunci cum pot Eu să vă trimit caajutoare înlănțuite? Dacă aș face aceasta,lucrurile ar arata rău pentru oameni în ceea ceprivește eliberarea și mântuirea lor, pentru că înacest caz, o glumă nouă, mai mare decât cea

~ 867 ~

veche va fi pusă pe ei, și venirea Mea aici ar fiinutilă.[18] Dar eu v-am trezit ca apostoli și profeți ainoului și nu al vechiului legământ, și prinaceasta Eu vă fac pe voi primii eliberați de peacest pământ, astfel încât prin voi mântuireaMea să treacă la toți oamenii, în calea ceadreaptă și în modul și în ordinea perfectă aeternei Mele iubiri, înțelepciuni și puteri. Aiînțeles, Barnaba, acest lucru?"[19] Barnaba a spus că el a înțeles bine și toțiau spus același lucru.[20] Eu le-am zis: "Rămâneți în Mine, atunci Euvoi rămâne cu voi până la sfârșitul vremurilor, șivă voi trezi pe fiecare dintre voi în ÎmpărățiaMea în ziua lui de pe urmă."

Capitolul 190 Preotul lui Apollo întreabădespre Domnul

[1] Când Eu am spus aceasta, preotul lui Apolloa lăsat hangiu să știe printr-un mesager că el șialți 2 preoți păgâni vor veni pentru a vedea cumarată Dumnezeul iudeilor și care se pare că erasub acoperișul său.[2] Noi i-am spus mesagerul că acesta este unhan public și că toată lumea era liberă să vinăînăuntru.

~ 868 ~

[3] Acest preot al lui Apollo și cei 2 subordonațiai lui au auzit de la slujitorii hangiului că unDumnezeu al iudeilor stătea cu hangiul, și carea făcut multe minuni nemaiauzite care nu aufost făcute niciodată înainte.[4] Mesagerul s-a dus imediat afara si le-a spuscelor 3 preoți păgâni că ei puteau intra în modliber, dacă vroiau.[5] Atunci preoții nu au ezitat mult timp și auajuns în curând la noi în oraș.[6] Preotul Apollo a mers imediat laexecutorul judecătoresc suprem al orașului și i-aspus: "Suprem ofițer judiciar al orașului, luminatde dumnezeul mea Apollo, spune-mi care dintreacești mulți iudei care stau la masă esteDumnezeul lucrător de minuni al iudeilor, astfelîncât, de asemenea, eu să mă pot închinaînaintea Lui și să-i arăt onoarea, pentru că noi,preoții, zeilor din Egipt, Grecia și Roma onorăm,de asemenea, dumnezeii altor neamuri așa cumo merită."[7] Ofițerul judiciar suprem al orașului s-a uitatla mine într-un fel sub semnul întrebării dacă elar trebui sau nu să îi răspundă acestui preotimaginar.[8] Dar eu i-am dat lui un semn că mai întâi elar trebui să-i ofere un pahar plin cu vin,

~ 869 ~

spunându-i că acesta a fost apa din rezervorulhangiului.[9] Ofițerul judiciar suprem al orașului aînțeles semnul Meu și i-a zis preotului lui Apollopreot, care se uita neobișnuit de prostește: "Aicialături de noi este încă o mică masă goală. Stațijos. Și aici sunt, de asemenea, 3 cupe, umplutecu apă din rezervorul hangiului, astfel încât voimai întâi vă puteți potoli setea cu această ceamai bună apă din întregul nostru oraș."[10] Imediat 3 căni pline au fost puse înainteacelor 3, și preotul lui Apollo, care nu era chiarun prieten al apei, a gustat-o oricum și adescoperit că nu era apă, ci cel mai bun vin deCipru, care era băut doar la meseleîmpăratului. Deci, el a golit paharul său de odată până la ultima picătură, și cei doi preoțisubordonați i-au urmat exemplul.[11] Când preotul lui Apollo și-a golit paharul,el a spus în uimire completă: "Ce? Aceasta esteapa din beciul hangiului? Acesta este unuldintre cele mai bune vinuri din insulaCipru. Când un rezervor a avut vreodată o astfelde apă? Aceasta nu este posibil, voi glumiți cumine."[12] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Atunci lasă hangiul însuși să te ducă

~ 870 ~

afară la rezervorul său și scoate singur afarăapa și bea-o. Apoi vin-o înapoi și spune-ne dacăcineva glumește cu tine. Iar tu cu siguranță nuvei crede că hangiul este atât de prost și nebunsă lase câteva sute de saci din cel mai bun vincare provine din Cipru pentru o sumă mare debani să îl lase să îl toarne din saci în rezervorullui."[13] Apoi, preotul lui Apollo s-a ridicat imediat,și hangiul l-a escortat împreună cu cei doipreoți subordonați la rezervor. El a pus găleataîn mâna marelui preot și a zis: "scoate apa tuînsuți și gust-o."[14] Preotul lui Apollo a făcut acest lucruimediat și a descoperit că nu era apă, ci vinexcelent. Cei 2 preoți subordonați au făcut la felși au descoperit același lucru. Ei l-au sfătuit pehangiu să nu lase o așa apă de valoare înrezervor, ci să umple mulți saci de vin și să-ipăstreze pentru oaspeții speciali care ar doribucuroși să plătească mult pentru el.[15] Hangiul a spus: "Eu nu am primit nici unordin sau o autoritate de la Acela care aschimbat apa din rezervorul meu în vinul celmai delicios, și, prin urmare, trebuie să rămânăașa cum este."

~ 871 ~

[16] Preoții nu s-au putut opune la aceasta, șiîmpreună cu hangiul ei au venit la noi în oraș.[17] Când ei și-au luat locul lor din nou, preotullui Apollo a spus cu o oarecare tristețeofițerului judiciar suprem al orașului: "Noiniciodată nu am auzit despre acest tip de lucruride la toți zeii noștri, începând de la Jupiter pânăla cea mai mică nimfă bună. Noi am avut de aface cu deja sute din cei mai importanțimagicieni, și ei au fost capabili să realizezemulte lucruri minunate, dar să schimbe apa învin, aceasta nu a venit încă de la nici unuldintre ei. Prin urmare, eu te rog să mi-L arățiacum pe Acela din această companie destul demare căruia Eu trebuie să-i arăt cea mai marestimă și respectul meu."[18] În acest sens, ofițerul judiciar suprem alorașului a spus cu permisiunea Mea: "Cel carestă la dreapta Mea este Domnul întregii slave,Învățătorul tuturor învățătorilor și Dumnezeultuturor zeilor."[19] Când preotul lui Apollo a auzit aceasta,el a spus: "Atunci, dintre toți zeii El trebuie săfie de negreșit fatum (latina pentru soartă) decare ei înșiși sunt dependenți, la fel ca soarele,luna și toate stelele și tot pământul cu tot ceeste pe și în el. Și eu cred că acesta este, de

~ 872 ~

asemenea, scris într-o carte veche egipteană căaceastă zeitate inconfundabilă - și anumeacesta, soarta – se va dezvălui cândva pe Sinemai aproape de zei și, de asemenea, oamenilorde pe acest pământ.[20] Astăzi, la răsărit, ca de obicei, eu am datsalutul meu de dimineață pentru toți oameniizeului Apollo, dar prin aceasta eu am fost foartesurprins când am văzut doi sori răsărind unuldupă altul. Și eu am fost și mai surprins cânddeasupra și dedesubtul celui de al doilea soaream observat cuvinte foarte clar scrise pe careeu nu le-am putut citi, deoarece acestea erauscrise în litere ebraice, și, prin urmare, eu amputut înțelege cu atât mai puțin semnificația lor.[21] Dar eu M-am gândit în mine însumi căaceasta trebuie să aibă o semnificație foarteexcepțională. Și când eu am luat mai târziuinformații peste tot dacă altcineva în afară demine a văzut acest răsărit special, am ajuns laoamenii din acest han, și ei mi-au spus căDumnezeul iudeilor, escortat de mai mulțislujitori, a luat într-adevăr cazare aici ieriaproape de seară și că El încă stătea aici. Daca,Tu Doamne, Învățătorule și Dumnezeule, eștiacela, iartă-mă că eu, de asemenea, îți arăt aicicea mai mare stimă și respectul meu - deși eu

~ 873 ~

sunt un preot păgân - și îți cer permisiuneadivină pentru a construi un templu pentru Tineîn orașul nostru pe cel mai înalt vârf, în scopulde a Te glorifica extrem întotdeauna acolo.

Capitolul 191 Adevărata închinare laDumnezeu și închinarea păgână

[1] Eu am spus: "Tu poți lăsa acest lucrudeoparte, pentru templul Meu este peste tot,mai ales în inima oamenilor care cred în Mine,care Mă iubesc mai presus de orice și păzescporuncile Mele.[2] Privește pământul cu tot ceea ce poartă șiconține, de asemenea, și cerul. Toate acesteasunt, de asemenea, templul Meu pe care EuÎnsumi l-am construit. Prin urmare, eu nu amnevoie de un templu, care este construit demâna omului. Dar dacă voi credeți că Eu suntDomnul, atunci întoarceți-vă de la idolii voștri șitemplele voastre, care sunt făcute de mânaomului. Dacă ființele umane își fac zeii lor, cumâinile lor și au construit temple pentru ei, încare ei au adus daruri și au făcut promisiunioamenilor care, de asemenea, au adus daruri,iar ei nu posedă nici măcar puterea de a lăsa săcrească cel mai mic mușchi din sol, atunci ce

~ 874 ~

putere trebuie să aibă zeii voștri și templelecare au fost făcute de ei?[3] Dar preoții au o putere rea, și anume aceeade înșelăciune, și puterea de a trezi osuperstiție foarte întunecată în minteaoamenilor. Acea puterea vine de la șefuldiavolilor care știe cum să întunece inimiletuturor oamenilor prin intermediul căilor salesecrete, în scopul de a îmbogăți și apoi extindeîmpărăția lui cu ei.[4] Dar vai de cei care știu bine că ceea ce îiînvață pe oameni este lipsit de valoare, darcare, cu toate acestea, conduc oamenii înîntuneric, în scopul de a lucra pentru ei însudoarea feței lor pentru a dobândi o foartebună viață lumească fără efort și lipsită de grijiprin darurile pe care ei le doresc de la ei.[5] Eu vă spun că Eu voi avea grijă de săraciioameni înșelați, dar niciodată de cei care inducîn eroare, pentru că aceștia știu ce fac, darceilalți nu știu.[6] Voi înșivă nu credeți într-unul din zeii voștri,dar cu toate acestea, voi forțați alți oameni săcreadă ceea ce era pentru voi deja de mult timpo pură fabulă a bătrânilor.[7] Dacă doriți să vă salvați de la cădere, atunciîntoarceți spatele tuturor zeilor voștri, și instruiți

~ 875 ~

oamenii care au fost înșelați de voi despreunicul singurul Dumnezeu adevărat aliudeilor. Apoi, de asemenea, voi cândva vă vețiîmpărtăși din Împărăția Mea care nu este dinlumea aceasta, ci din lumea spirituală dedincolo despre care voi nu aveți cunoștințe."[8] La aceasta, preotul lui Apollo a spus: "O,Doamne, Învățătorule și Dumnezeu, aceasta vafi o sarcină grea pentru noi. Pentru că oameniisunt încă prea mult pătrunși de eroarea vechecă zeii noștri există cu adevărat, și dacă noi i-am instrui opusul, noi vom fi în pericol de a fipersecutați și maltratați de către popor."[9] Eu am spus: "Dacă voi credeți în Mine, aceacredință în Mine, vă va da puterea, deasemenea, de a face cu ușurință imposibilulposibil."[10] Preotul lui Apollo a spus: "Am văzutacum că prin voia Ta nimic nu esteimposibil. Dacă Tu dorești, Tu poți distrugetemplele idolilor noștri într-o singurăclipă. Atunci noi nu va mai trebui să dămsocoteală oamenilor și va fi apoi mai ușorpentru noi să vorbim cu oamenii despreTine. Pentru că martorii nu lipsesc aici pentru adepune mărturie despre ceea ce ești Tu. Înprimul rând ofițerul nostru judiciar suprem al

~ 876 ~

orașului este un martor complet valabil. Apoihangiul și personalul său și, de asemenea, aceiiudei de acolo."[11] Eu am spus: "Aceasta se poate face, dareste mai bine ca mai întâi să instruiți oameniidespre Mine cu oportunități bune, și ca oameniisă-și întoarcă mâinile lor împotriva templului șia pădurilor sacre din jurul lui, care sunt maidegrabă vreascuri uscate decât păduri sacreimportante."[12] La aceasta, preotul lui Apollo a spus:"Învățătorule, Doamne și Dumnezeule."[13] După această exclamare Eu am zis: "Cândvorbești cu Mine, atunci numește-Mă numaiDomn și Învățător, dar numește-Mă unicDumnezeu, numai dacă tu îți dai seama în tinece este divinitatea. Acum puteți vorbi maideparte."[14] Și preotul lui Apollo a vorbit, zicând: "Darcum au existat toți acești zei? Nu vreau săvorbesc despre zeii mici, zeii secundari sausemizei, nici despre zei de sex feminin, ci deacei zei principali de sex masculin, care, înmăsura în care ne amintim, ei erau dejavenerați de vechii egipteni. Trebuie să fie cevadespre aceea pentru că acești zei nu s-a pututforma din nimic în imaginația oamenilor. Tu,

~ 877 ~

Doamne și Învățătorule, vei ști cu siguranțătotul despre acest lucru."

Capitolul 192 Originile idolatriei[1] Eu am spus: "Primii locuitori ai Egiptului, cadescendenți ai lui Noe, au adus, de asemenea,cunoștințe despre unicul, singurul Dumnezeuadevărat în această țară și s-au închinat,singurului Dumnezeu adevărat pentru mai multde 700 de ani. Un templu este încă rămas,sculptat dintr-o stâncă de granit mare șiconstruit de 4 lideri consecutivi ai păstorilorpentru a-L onora pe singurul Dumnezeuadevărat.[2] O inscripție a fost săpată în zidul de piatrăcomplet în partea din spate a templului, cuurmătoarele câteva cuvinte: "Ja bu sim bil",ceea ce înseamnă "Am fost, sunt și voi fi" ceeace înseamnă[3] În conformitate cu această noțiune adivinității, primii locuitori s-au închinat, uniculuiși într-adevăr singurului Dumnezeu adevărat - lafel ca Avraam în această țară - și Spiritul luiDumnezeu era cu ei și i-a învățat lucruri mari.[4] Cu toate acestea, mai târziu, acești primilocuitori, care au fost învățați de Spiritul luiDumnezeu, s-au gândit mai profund la

~ 878 ~

personalitatea divinității, iar aceasta cu atâtmai mult, cu cât aceștia au devenit mult maifamiliarizați cu puterile naturii.[5] Fiecare putere pe care ei au descoperit-o erareprezentată ca o calitate specifică a aceleiputeri inițiale din divinitate. În vederea unei maibune instruiri a oamenilor despre acestea,puterile care pornesc de la o divinitate au fostreprezentate mai ilustrativ pentru oameni prinintermediul imaginilor corespunzătoare. Și așaau spus oamenilor că fiecare dintre acesteputeri era, de asemenea sfântă și merită unrespect evlavios, deoarece au rezultat din uniculși singurul Dumnezeu adevărat.[6] Ei au numit profesori și au stabilit, deasemenea, școli, și la început au fost instruiți cuprivire la principala divinitate originală, dar maitârziu învățătura a fost schimbată în cea maimare parte spre competențele specifice care auvenit de la ființa divină. Și astfel, la scurt timpdupă aceea, pentru fiecare putere, au fostnumiți învățători specifici și școli speciale încare fiecare elev trebuia să studieze mai întâiînainte ca el, după susținerea examenelor, sa fifost acceptat în principala școală.

~ 879 ~

[7] În timp, acești profesori au devenit preoți aiseparatelor puteri sau calități divine, și astfelfiecare preot știa bine ce trebuia să învețe.[8] Doar câteva școli au existat la început, șiatunci când, în decursul timpului numărului depersoane a crescut foarte mult, nu erausuficiente școli disponibile. Așa că au construitmai multe școli și temple și au prevăzut acestetemple cu imagini care merg cu ele. Ei audescoperit în mod constant mai multe dintreaceste puteri separate, care provin de ladivinitate, au construit școli mai mici și cuînzestrat templele din nou cu noi, zeități caremerg cu ele și acestea erau imaginicorespunzătoare ale puterilor de la una, singuraadevărata divinitate. Și, în cele din urmă auînființat învățăturile ușoare pentru profesori șipreoți în conformitate cu care era suficient arecunoaște și onora doar o singură astfel deputere, care era reprezentată în templu,deoarece ei, de asemenea, recunoșteau șionorau prin aceasta principalul Dumnezeuoriginal, în toate puterile Sale separate șiactivitățile ce ieșeau din el.[9] Prin urmare, cunoștințele cele maiimportante despre unica și singura adevăratădivinitate au continuat să existe doar printre cei

~ 880 ~

din ce în ce mai leneși și lacomi preoți. Cu toateacestea, în funcție de activitatea lor, oameniitrebuiau să recunoască și să onoreze doarmultele ieșiri separate ale puterii divinității, șidoar câtorva le era permis să fie inițiați înșcolile înalte în tainele profunde.[10] De asemenea străinii au venit în Egipt dintoate direcțiile și a vrut să fie inițiați înînțelepciunea egiptenilor. Dar, deși egiptenii,adică preoții, le-au arătat templu cu templu șișcoală cu școală, ei i-au învățat numai prinintermediul imaginilor din templu care eraulegate de unicul, singurul Dumnezeuprincipal. În afară de câteva lecții, străinii auluat, de asemenea, mai multe imagini în proprialor țară pe care ei le puteau cumpăra cu bani, șiau construit, de asemenea, temple și școlipentru ele pentru care ei au desemnat profesoriși preoți.[11] Și iată, acesta este modul în care a luatființă la acea vreme păgânismul și imagineaidolatră, iar oamenii au fost conduși să creadăcă au făcut totul doar atunci când ei onorau cuadevărat una sau mai multe imagini care leerau prezentate lor în temple și atunci când eile ofereau cu zel daruri în funcție de mijloacelelor.

~ 881 ~

[12] Unica și singura adevărata divinitatea afost onorată cu o oarecare teamă și sfială cadestinul implacabil, iar grecii au construit chiarși un templu pentru acea soartă, iar acesta cudenumire: "Dedicație pentru singurulDumnezeu, care este total necunoscut pentrutoți oamenii". Deci, nici o imagine a fost pusă înacel templu, ci doar un cerc, care era acoperitcu "Voalul lui Isis", în spatele căruia nimeni nuputea sau nu-i era permis să se uite.[13] Și așa ați primit acum în câteva cuvinte oexplicație completă de la Mine despre ceea cese află în spatele mai multor imagini de idolipăgâni.

Capitolul 193 Originile cultului lui Apollo[1] Tu însuți te numești un preot al lui Apollo șitu nici măcar nu știu ce putere individuală carevine de la Dumnezeu a fost reprezentată deApollo cu primii egipteni.[2] Iată, deja cu primii locuitori ai acestei țărinevoia de o diviziune mai clară a timpului adevenit mai puternică, pentru că ei și-au datseama că timpul trecea la fel pe timpul zilei saunopții și se împărțea în lungimea zilei și a nopții.[3] De asemenea, ziua s-a divizat, deoarecesoarele atingea apogeul într-o jumătate de zi,

~ 882 ~

dar au avut o mai mare dificultate cunoaptea. Anumite stele i-au ajutat, dar auobservat imediat că stelele nu răsăreau șiapuneau, în același timp. Așa că a fost mai greusă împartă timpul nopții decât timpul zilei.[4] Ei au ridicat la început piloni înalți, pe câmpiidestul de înalte și au observat umbra lor. Cupietre ei au marcat răsăritul și apusulsoarelui. Apoi, din aceste 2 puncte au făcutdiviziunile mai mici pe linia umbrei, și aceasta înfuncție de durata de timp de care cineva aveanevoie să se deplaseze la o anumită distanță,cu o viteză medie de mers.[5] Această distanță a fost apoi numit un "calede câmp", și era de aproximativ a patra partedin ora actuală. Durata de timp a unei căi detimp era marcată cu pietre mici. Cele 4 căi decâmp cu pietre mai mari. Principalul pilon dinmijloc reprezenta prânzul, și de acolo s-au pusmai multe rânduri de astfel de pietre în jos într-un ușor mod de înțeles de a măsura timpul,desigur, în funcție de poziția soarelui.[6] În timp metri pe câmpi erau numiți "Sa-pollo", ceea ce înseamnă: "pentru câmp", șiacest nume a fost ales pentru a determinatimpul pentru păstori și alți lucrători pe câmp.

~ 883 ~

[7] un astfel de pilon a fost curând decorat cu oimagine. Într-o mână ținea soarele, realizat dinbronz strălucitor, si pe care păzitorul acontorului timpului pe câmp trebuia să îllovească cu un ciocan pe un mâner lung, iaracest lucru cu atât de multe lovituri cu câtumbra era la atâtea ore distanță de la răsărit.[8] Din aceasta, ciobanii și lucrătorii de pe câmpștiau cât de târziu era și ceea ce aveau de făcutîn acel moment.[9] Este evident faptul că, în cursul timpuluiimaginea timpului de câmp a fost, deasemenea, pusă în toate tipurile de formediferite pe stâlp pentru a face trecerea timpuluimai ilustrativă pentru oameni.[10] Cu timpul, oamenii nu mai erau mulțumițicu acest instrument pentru a măsura timpul decâmp cu care nu puteau măsura timpulnopții. Ei au observat mai intens stelele și audescoperit cele 12 imagini de stele, și au datnumele a acestora în funcție de fenomenelecomplet naturale care au avut loc de la o lună laalta în Egipt, printre care au apărut, deasemenea, 4 nume umane: Vărsătorul,Gemenii, Săgetătorul si Fecioara, și toate aceleimagini stele ei le-au numit Centura de Animale(Zodiac).

~ 884 ~

[11] Cu cât mai mult au observat stelele, cuatât mai exact au împărțit, de asemenea, timpulde nopții, și în orașul Diadeira (Diathira,Dendera, Tentyra, Tentora) ei au ridicat o mareCentură de Animale făcută din roci artificialecare erau tăiate, și care există până în aceastăzi și este admirată de toți astronomii ca o mareoperă de artă.[12] Din această scurtă explicație a Mea acumvă veți da seama cu ușurință și percepeoriginile zeului vostru Apollo și de ce oamenii l-au făcut zeul soarelui și, de asemenea, zeul maimultor arte și științe. Atunci vei înțelege, deasemenea, că, în realitate, un zeu Apollo nu aexistat. Dar din moment ce timpul a fostconsiderat de către bătrâni, ca rezultatulprincipal al puterii divine, de asemenea,această imagine a fost mutată celor 12 zeiprincipali în timp ce cei 12 zei principali erau însine și prin sine, nimic altceva, decât 12principale rezultate recunoscute de oameniidintr-o o putere divină originală.[13] Din aceasta cu siguranță voi veți fi înmăsură să concluzionați cât de mulți alți zei șiidoli au luat ființă. Și acum cu siguranță veți șticum trebuie să învățați păgânii orbi, astfel încâtaceștia să poată reveni la Mine, singura și unica

~ 885 ~

lor Ființă reală originală, și existența tuturorexistențelor și viața tuturor vieților."

Capitolul 194 Învățătura Domnului de aiubi și de a fi răbdător în a răspândi

învățătura Lui[1] La aceasta, preotul lui Apollo a spus:"Doamne și Învățătorule, cum am fost noipăgânii nespus de orbi și prostești până acum.Problema se află acum atât de clar în fața meaca și cum eu însumi am trăit în primele vremuriale egiptenilor și am participat la ele și amcontribuit la ele. Dar acum, de asemenea, esteclar pentru mine că de mult efort și muncă vorfi necesare pentru a ridica mulții păgâni la sferade lumină a adevărului.[2] Eu voi face toate eforturile în cadrul miculuimeu grup, și sper că în curând voi avea miciimei oameni gata. Dar țările păgâne și popoarelesunt larg răspândite pe Pământ. Deci, va finevoie de mai mult timp și o mulțime deînvățători curajoși înainte ca acestea sădistrugă multele temple ale idolilor.[3] Dar, încrezându-ne în ajutorul Tău, aceastăproblemă va fi în regulă, după o lungă perioadăde timp, pentru că cel mai bun în religia noastrăpăgână este faptul că guvernul nu o forțează

~ 886 ~

asupra oamenilor, și fiecare roman adevărateste liber să creadă ce vrea sau, de asemenea,să nu creadă și să trăiască și să acționeze înconformitate cu învățătura filosofilor dintre caregrecii și romanii au mulți.[4] Pentru guvern este suficient a fi un cetățeanloial și să accepte înțeleptele sale legi destat. Iar guvernul este puțin sau nu esteinteresat dacă tu crezi în acest sau acel zeu șilasă pe fiecare să aleagă în mod liber.[5] Nu contează dacă eu sunt un cinic, un adeptal lui Pitagora, Platon sau Aristotel, sau unepicurian și că acționez în consecință, eu suntliber în toate acestea. Și, de asemenea,învățătura lui Moise nu a fost niciodată odoctrină interzisă de stat pentru noi romanii. Șide aceea eu cred că învățătura Ta, Doamne șiÎnvățătorule, va fi mai repede acceptată depăgâni mai bine decât de mulți iudei care nuînțeleg propriile lor învățături și care, deasemenea, nu au nici cunoștințe despre puterileactive din natură, și ceea ce ei știu au adoptatde la neamuri.[6] Prin urmare, eu cred că va fi mai fructuos săvestesc evanghelia Ta unui om de știință deacelora care încă nu știu de ce apa de susîntotdeauna curge în regiunile cele mai joase

~ 887 ~

ale mării și de ce o piatră cade de sus și nuinvers. Noi romanii știm acest lucru, deși nufoarte bine, dar cu toate acestea, cea maiimportantă parte din aceasta. Îți mulțumesc,Doamne și Învățătorule, pentru lecția Taînțeleaptă."[7] În acest sens, ofițerul judiciar suprem alorașului a spus: "Doamne și Învățătorule, cuaceastă ocazie am câștigat, de asemenea, omulțime, și știu ce trebuie să fac pentru aconverti păgânii în mod corect."[8] Eu am zis: "Ceea ce voi veți face în numeleMeu, faceți cu toată dragostea și răbdarea,pentru că nu ar trebui să proclamați evangheliaMea cu sabia în mână. Și Eu cred că va fi foartebinevenit pentru o mulțime de oameni atuncicând aceștia sunt conduși din întunericul lor delungă durată, în foarte clara lumină a vieții.[9] Luați un exemplu de la Mine, căci Eu, deasemenea, sunt printre voi, cu o deplinădragoste și răbdare, nu am spus un cuvânt greunimănui și nu am forțat pe nimeni să creadă înMine, cu excepția a câteva miracole pe care le-am efectuat din dragoste în prezențavoastră. Voi de asemenea, veți fi capabili aefectua astfel de semne în numele Meu, iar

~ 888 ~

dacă voi puteți face aceasta, fiți la fel de rari pecât posibil cu ele.[10] Vechii înțelepți greci, egipteni și romani nuau efectuat nici un semn și au dobândit totușiun număr mare de adepți. Deci, este mai binepentru toată lumea să accepte învățătura Meaprin puterea adevărului, care este abundentprezentă în el, în loc ca doar să accepteînvățătura după ce au fost obligați prin maimulte minuni. Pentru că Eu vă spun: litera,precum și orice alt semn al literei, nu va aducespiritul omului la viață, ci doar Spirituladevărului din cuvânt acesta face totul viu.[11] Eu încă mai pot efectua un număr mare desemne excepționale în fața ochilor voștri, dareste mai bine pentru voi rămâneți cu cuvântulpe care Eu vi l-am rostit.[12] Pe scurt, toată învățătura Mea constă înurmătoarele: să recunoașteți în Mine Spiritulunicului și singurului Dumnezeu adevărat, și să-L iubiți mai presus de toate, și voi, ca frații întrevoi să vă iubiți unul pe altul în numele Meu așacum fiecare dintre voi se iubește pe sine. Demai mult, voi nu aveți nevoie, pentru că prinaceasta, voi veți fi ridicați prin Spiritul Meu întot adevărul și înțelepciunea din Mine.

~ 889 ~

[13] Eu în curând voi părăsi această lume înceea ce privește trupul Meu, dar Eu cu toateacestea voi rămâne totuși cu voi în putereaSpiritului Meu până la sfârșitul timpurilorlumii. Și ceea ce voi veți cere Tatălui - acestaeste dragostea veșnică din Mine - în NumeleMeu, vă va fi dat.[14] Dar voi nu ar trebui să fiți preocupați sauîngrijorați mult despre lucrurile acestei lumi,pentru că Eu știu ce aveți nevoie în ceea ceprivește trupul vostru.[15] Astfel, înainte de orice altceva căutațiÎmpărăția Mea în dragostea pentru Mine șipentru voi înșivă între voi. Tot restul vă va fi datvouă liber."

Capitolul 195 Omniprezența șiatotputernicia lui Dumnezeu. Natura

sufletului și procesul de a vedea.[1] Acum, ei toți Mi-a mulțumit profund pentruaceastă învățătură.[2] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Abia acum eu percep în întregime că Tuești cu adevărat Domnul și Creatorul întregiilumi materiale și spirituale. Eu de asemeneavreau, să Te întreb cum poți Tu lucra la distanță

~ 890 ~

cu puterea voinței în timp ce doar Tu eștipersonal cu noi acum".[3] Eu am spus: "Acest trup al Meu, care constădin carne și sânge la fel ca a tău și care este, defapt numit Fiul lui Dumnezeu, este acum într-adevăr aici, cu tine, și nu în altă parte, înacelași timp, dar puterea de Spiritului luiDumnezeu care iese din Mine umple întreagainfinitate și funcționează în conformitate cuvoința fundamentală din Mine, iar aceasta înmomentul în care "să fie" este rostit de Mine, pecare Eu însă nu trebuie să îl rostesc cu vocetare, ci numai cel mai profund în ființa Meainterioara. Și astfel tot ceea ce vedeți voi nueste de fapt nimic altceva decât voia Mea fixă,neschimbată.[4] Această caracteristică, despre care spiritultatălui tău ți-a dat informații bune, este, deasemenea, în posesia tuturor spiritelor pure, șimai ales a îngerilor mei, care sunt mereu gatasă Mă slujească, dar într-un grad mult maiperfect decât spiritele cele mai puțin pure șiîncă imperfecte.[5] Tu nu poți înțelege și percepe acest lucruîncă, pentru că lumea încă ține prizonier sufletultău, dar atunci când sufletul tău va fi liber prinSpiritul Meu din el, această lume acum vizibilă

~ 891 ~

pentru tine va trece. Asta înseamnă că, tu,întotdeauna vei fi în continuare capabil să o vezidacă vrei, dar materia, care acum este durăpentru tine peste tot și puterile care se află înacestea nu va fi în măsură în nici un fel să îțireziste. Și din propria ta ființă interioară tu vei ficapabil a crea o lume, care va fi pentru tine -atâta timp cât tu vei dori să o păstrezi - ofundație la fel de perfectă pentru a trăi în ea,cum acum formele Pământului Meu pentrutrupul tău sunt o fundație de a trăi în ele și să fiactiv.[6] Pot să vă arăt o mică imagine, iar dacă văveți gândi la acest lucru în mod corect, vețiînțelege mai bine ceea ce Eu tocmai v-am spusacum. De exemplu, în timpul nopții voi aveți unvis foarte plin de viață. În acest vis voi suntețicomplet conștienți de sine și voi suntețiîntotdeauna complet conștienți de faptul căaceștia sunteți doar voi, cei care visați și nualtcineva în locul vostru. Dar voi nu ați avutniciodată un vis în care nu ați văzut nici unmediu înconjurător în care să fi fost voi șioameni cu care voi ați discutat de multe ori, șiacest lucru întotdeauna în funcție deperspectiva voastră și de modul vostru degândire.

~ 892 ~

[7] Unde este acel mediul înconjurător în carevoi ați fost în visul vostru, și unde și cine erauoamenii cu care voi ați vorbit sau ați avut de aface altceva? Iată, nicăieri în altă parte decât învoi.[8] Dacă sufletul tău se simte în cea mai mareparte liber de legăturile trupului tău, și acestlucru pentru o perioadă scurtă de timp în timpulsomnului trupului tău, el poate vedea doar ceeace se află adânc ascuns în el, ca și în când ar fiîn afara lui însuși în forma în care este înel. Indiferent de ceea ce este, sufletul vedeaceasta în realitatea deplină în fața lui și înmediul său înconjurător el se simte la fel demult ca acasă, atunci când el este treaz peacest pământ.[9] Faptul că el, de asemenea, poate întâlnioameni într-un vis, parțial persoane încă viață șiparțial persoane care deja au murit, este pentrucă sufletul fiecărei ființe umane poartă într-unfel o imagine la o scară foarte mică în sine atuturor oamenilor care au trăit vreodată pePământ, trăiesc acum și care vor trăi încontinuare, precum și din întreaga lumespirituală, exact ca o oglindă absoarbe acesteimagini exterioare în sine, fără ca acesteimagini să fie reale. Desigur, o oglindă este doar

~ 893 ~

o comparație foarte slabă, pentru că estemoartă în ea însăși și, prin urmare, poatereprezenta doar forme moarte a lucrurilor carestau în fața sa.[10] Cu toate acestea, sufletul este o oglindăvie. Prin urmare, el poate aduce imaginile caresunt în el la viață și să se ocupe cu ele și săacționeze ca și cum acestea ar fi fost de faptreale. Mai mult, el are, de asemenea, avantajulde neprețuit de a fi capabil să se conecteze fărădificultate la imagini reale, prin intermediulimaginilor, care au venit la viață în el însuși.[11] Cu toate acestea, atâta timp cât sufletulîncă trăiește în această lume, aceastăcapacitate nu este încă perfectă în el și el încele din urmă nu știe ce să facă cu ea. Dar,odată ce va fi cu totul eliberat din această lume,el va fi conștient într-o măsură tot mai mare deceea ce ar trebui să facă cu această capacitate.[12] În acest sens, el este ca un moștenitortânăr care a primit o mulțime de produse de latatăl său și, de asemenea, nu știe de la începutcum arată bunurile și pentru ce ar trebui el să leutilizeze. Dar, în decursul timpului, el va ajungesă cunoască toate bunurile sale și va primi, deasemenea, cunoștințele despre cum să le

~ 894 ~

folosească și despre ce ar trebui sa facă pentrua le face pe toate utile.[13] În același fel, acest lucru este ceea ce seva întâmpla cu fiecare suflet mai mult sau maipuțin perfecționat, ceea ce înseamnă că el vadin ce în ce mai mult mai conștient despre ceeace este adânc în el și cum el ar trebui săutilizeze ceea ce este adânc în el.[14] Cu ochii fizici puteți vedea regiunile șioamenii de pe acest pământ, precum și toatecelelalte lucruri moarte și vii, ca și cum acesteaar fi într-adevăr în afara ta, dar Eu vă spun: totce vedeți, voi vedeți doar în voi înșivă. Sufletulvostru se ocupă doar cu imaginile realitățilorexterioare care sunt în afara lui însuși, și nu curealitățile în sine. Doar simțul atingerii se ocupăcu realitățile.[15] Voi puteți vedea un munte de departe, darvoi nu vedeți muntele în sine, ci doar o imaginea acestuia prin intermediul ochiului fizic, careeste echipat în așa fel încât să poată lua în sineimagini mari ale realității - sau lucruri dacădoriți - la o scară puternic redusă și face posibilimediat pentru suflet să vadă printr-un sistemexcepțional al organismului.[16] Organismul în sine nu vede nimic, iar încazul în care organismul în sine ar avea

~ 895 ~

posibilitatea de a vedea ceva, ei ochi lui nu aravea nevoie de un astfel de sistemcomplex. Astfel, aceștia există doar de dragulsufletului, și nu de dragul trupului în sine. Căcidacă voi ați avea posibilitatea de a vedearealitățile în dimensiunile lor reale, așa cumacestea au fost puse de Mine din Mine, chiar șio piatră la fel de mare cât un pumn v-ar țineocupați pentru mai mult de o mie de ani, pentrucă deja pe suprafața sa voi ați experimentalucruri atât excepțional de minunate că voi nuați putea să vă despărțiți de ele pentru maimulți ani.[17] În viitor, oamenii vor inventa uneleinstrumente pentru ochi prin care se vor vedeachiar și cele mai mici lucruri foarte mărit, și eivor fi foarte uimiți de puterea și înțelepciuneaMea. Dar ei totuși nu vor deveni atât deavansați pentru a vedea un obiect vreodată atâtde mic, în dimensiunea sa reală în care acesta avenit în existență prin Mine.[18] Cu astfel de instrumente ei vor aveaposibilitatea de a vedea cele mai mici animale,abia vizibile pentru ochii voștri, și care poate ficomparate cu atunci când voi vedeți acum unanimal foarte mare, cu ochi voștri. Dar, chiardacă ei ar vedea cel mai mic animal într-o

~ 896 ~

dimensiunea uriașă a unui elefant, o astfel demărire ar însemna cu greu ceva în comparațiecu reala, adevărata dimensiune a acestoranimale cum așa cum au fost puse în lume deMine.[19] Acest lucru Eu vi l-am spus, astfel încât voisă înțelegeți mai bine că sufletul nu poatevedea nimic în afara lui, ci vede totul numai însine, și acest lucru în dimensiunea în care el lepoate vedea mai ușor.[20] După ce sufletul va fi unit cu spiritul său, el- dacă îl va face plăcere - va putea vedea totulîn dimensiunea lor adevărată. Dar eu vă spun,de asemenea, că chiar îngerii cei maidesăvârșiți din Ceruri cu adevărat se feresc avedea lucrurile create de Mine în dimensiunealor adevărată, și prin aceasta să descoperemăreția Mea eternă și infinită în tot ceea ei potvedea, simți, gândi și înțelege. Dragul Meuprieten, ai înțeles ceva din ceea ce Eu ți-amspus?"

Capitolul 196 O imagine a dezvoltăriispirituale a omului

[1] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Doamne și Învățătorule, pare că totul înmine devine mai larg, și Eu văd marele adevăr

~ 897 ~

din învățăturile Tale, precum și obiectele de peacest pământ într-o lumină de dimineațăcețoasă, dar încă mai este multă ceață înregiunile joase, iar eu va trebui să așteptrăsăritul soarelui spiritului din mine. Faptul cătrebuie să existe o măreție infinită în Tine, chiarși în cele mai mici dintre creaturile tale, aceastaeste mai mult decât suficient dovedit deînvățătura Ta, pentru că fantezia și imaginațianici unei ființe umane nu poate ajunge atât desus sau de jos pentru ca noi oamenii să neimaginăm astfel de imagini care pot provenidoar din înțelepciunea infinită și plinătateaputerii unicului și singurului adevărat Creator altuturor lucrurilor."[2] La aceasta, toți cei care au fost prezențiau spus: "Doamne și Învățătorule, noi aproapene-am simțit complet anihilați înaintea mărețieiTale pe care Tu ne-ai arătat-o cu cea mai mareușurință din cuvintele Tale, cu toate că doar omică parte din acestea. Ce va crește de la noi,dacă noi Te vom cunoaște mai perfect în viitor?"[3] Eu am spus: "Din voi va crește ceea cecrește dintr-un grăunte de muștar, care este osămânță foarte mică atunci când este pusă însol fertil și aducător de viață. Aceasta în curândva crește la fel de mare ca un copac real, în ale

~ 898 ~

cărui ramuri chiar și păsările cerului își vor facecuib. Și acel grăunte de muștar va fi apoicapabil să își crească treptat fructele sale pânăla infinit - o calitate care nu este prezentănumai într-un bob de muștar, ci și în toatecelelalte semințe.[4] Voi acum sunteți încă semințe foartesimple. Învățătura Mea pe care Eu v-am dat-oeste solul bine fertilizat în care Eu v-amsemănat pe voi, și atunci când veți absorbi cunerăbdare puterea vieții acestei învățături, voiveți purta din abundență fructe în ÎmpărățiaMea, pentru nici un ochi nu a văzut vreodată,nici o urechea nu a auzit vreodată și nici unorgan de simț nu a simțit vreodată ceea ce-i vaaștepta în Regatul Meu, pe cei care cred înMine, Mă iubesc și păzesc poruncile Meleușoare.[5] Dar ea este deja în jurul amiezii și trupurilenoastre au nevoie, de asemenea, să fieconsolidate. Deci, dragul Meu prieten, asigură ocantitate suficientă de vin și pâine și deasemenea pește pentru noi pentru a mânca,pentru că după masa de prânz Eu și ucenicii Meivom pleca și vom călători mai departe."

~ 899 ~

[6] După ce Eu am spus aceasta, în curând totceea ce Eu am cerut a fost acolo, și noi amîmpărtășit cu bucurie un prânz bun.[7] După masa de prânz, care a durataproximativ o oră, hangiul și ofițerul judiciarsuprem al orașului, precum și cei 3 preoți ai luiApollo, cei 2 farisei și alți iudei care au fostprezenți aici, Mi-a cerut să rămân cu ei până Îndimineața următoare.[8] Și Eu i-am întrebat pe ucenicii Mei, și am zis:"Dacă vreți, putem sta aici până mâine."[9] Ucenicii a spus: "O, Doamne, Tu știi că totuleste bine pentru noi dacă este potrivit pentruTine. Să rămânem aici în conformitate cudorința noilor Tăi prieteni dragi, pentru că estedeja mai mult de 1 oră după amiază și noi cugreu vom ajunge la un loc de aici mai departespre sud."[10] În acest sens, ofițerul judiciar suprem alorașului a spus: "Doamne și Învățătorule,ucenicii Tăi au spus adevărul despre acestlucru, de aici, până la următorul oraș, care estede aici, complet, în sud-est, la izvoarele pârâuluiArnon , este mai mult de o călătorie lungă de ozi, și între aici și acolo se află doar în unelelocuri o singură foarte săracă colibă de păstori."

~ 900 ~

[11] Eu am spus: "În ceea ce privește distanțaar fi posibil pentru Mine a ajunge la acel oraș cuucenicii Mei, dar din moment ce voi doriți, îninima voastră să fiți cu Mine până mâine, Eu, deasemenea, voi urma dorința voastră. Prinurmare, Eu voi sta cu voi până mâine.[12] Dar această după-amiază este foartefrumoasă și curată. Să ne petrecem acest timpal zilei afară, din nou, pe Muntele Nebo. Deci,vom merge acolo imediat." Capitolul 197 Urcare și coborârea îngerilor[1] Când eu am spus aceasta, toată lumea agolit paharul de vin, după care noi toți ne-amridicat cu bucurie și ne-am dus la muntelemenționat pe care - după cum știți deja - Moise,primul meu mare profet, a murit.[2] Într-o mică jumătate de oră noi eram deja pemunte unde vederea era acum mult mai plăcutădecât dimineață, pentru că era, de asemenea,clar în întreaga regiune de vest și liberă deceață, si noi puteam vedea toată valeaIordanului și o mare parte din Marea Moartă șiîntreaga regiune din Munții Liban, și, desigur, deasemenea, multe orașe, locuri și sate, precumși vechea cetate a lui David, Betleemul, și încontinuare până la Ierusalim.

~ 901 ~

[3] A fost o discuție de aproximativ o oră despreistoria Țării Făgăduinței, și că acesta trebuie săfi fost una dintre țările cele mai binecuvântatede pe întreaga suprafață a Pământului.[4] Eu în cele din urmă am spus: "Da, tu aidreptate, dar în curând lucrurile vor arăta foartediferit în această țară. Unii dintre voi și copiiivoștri vor experimenta personal că acestparadis pământesc al iudeilor va fi schimbatîntr-un deșert. Deoarece din cauză că acestpopor nu a recunoscut timpul marii lor încercăriși, de asemenea, nu a vrut să-l recunoască,după marele timp de milă acolo în curând vaveni un alt timp de judecată, și mulți iudei vor fialungați în întreaga lume, și mulți vor fugi, deasemenea, la voi în aceste 60 de orașe vechi.[5] Când voi veți găsi oameni de bună credință,țineți-i cu voi și găzduiți-i. Cu toate acestea,lăsați-i pe cei încăpățânați să meargă pe calealor. Eu voi binecuvânta întregul mediu al acesteiregiuni a voastre și îl voi face fertil, astfel încâtsă puteți să vă păstrați turme mari și săcultivați mult orz și grâu, de asemenea. Deasemenea, veți fi capabili să creșteți podgorii șisă culegeți o cantitate rezonabilă de vin bun."[6] La aceasta, fariseul Barnaba a spus: "Înconformitatea cu cuvântul Tău, Doamne și

~ 902 ~

Învățătorule, bătrânul prooroc a fost într-adevărdrept când a spus: "Regiunea Hauran va ficălcată în picioare de neamuri, dar cândDomnul Slavei va merge cu picioarele Sale peea, aceasta se va transforma în regiune verdedin nou și va deveni un teren fertil."[7] Eu am spus: "Da, da, așa va fi, dar nu încăîn general, pentru că înainte ca această regiunevastă Hauran va deveni în întregime un terenfertil, va fi în continuare nevoie de un timpfoarte lung. Dar această înălțime va fi fertilă înîntregul mediu pentru câteva sute de ani înacele locuri pe care Eu le-am vizitat și unde amîntâlnit inimile fertile ale oamenilor. Dar cândinimile oamenilor vor deveni tari și uscate dinnou, de asemenea, această regiune va arăta cainimile oamenilor."[8] La aceasta, fariseul Dismas a spus:"Doamne și Învățătorule, Eu am citit în Scripturăcă atunci când Tu ești pe Pământ, cerurilor vor fideschise și îngerii tăi vor pluti în sus și în jos șiTe vor sluji. Cum vom ar trebui să înțelegemacest lucru?"[9] Eu am spus: "Eu cred că acest lucru nu artrebui să fie atât de greu de înțeles pentru voi,deoarece voi înșivă ați văzut pe Moise și unînger de partea lui în această dimineață aici. În

~ 903 ~

plus, această parte a textului din profet are, deasemenea, o altă semnificație, care este de faptsingura complet adevărată.[10] Iată, Împărăția Cerurilor, care este de faptÎmpărăția lui Dumnezeu, nu exista in toatasplendoarea ei exterioară pentru oameni, cieste în interiorul omului. Iar acei oameni careau acceptat această Împărăție a lui Dumnezeuîn ei înșiși - Regatul pe care Eu l-am adus la eiEu Însumi - este în inima lor, care este plină deiubire pentru Mine și semenii lor, în primul rândCerul în sine, care este acum deschis, iar în aldoilea rând îngerii înșiși, care urca și coboarăîntre Mine și ei, slujindu-Mă în dragostea lor.[11] Pentru că ceea ce voi numiți Ceru nu este,ca atare, Cer, ci complet lumea și a fost creatăde Mine pentru perioada în care oamenii trebuiesă suporte testul lor de libertate, dar când voiveți fi lepădat lumea voastră, împreună cutrupul vostru, această lume exterioară, acumvizibilă, practic, nu va mai exista pentruvoi. Atunci voi veți fi locuitorii unei lumi multmai diferite pe care Eu nu am creat-o pentrutine de Mine sau din voi, ci care va fi creatăpentru voi din voi, și acest lucru pentru toatălumea în funcție de tipul de dragoste pe care elo are pentru Mine și semenii lui. La fel ca tu,

~ 904 ~

dragul Meu prieten și suprem ofițer judiciar alorașului, ai auzit ieri seară din gura tatălui tăucare a murit deja acum 10 ani și pe care Eu L-am lăsat să apară înaintea ta.

Capitolul 198 Aspectul îngerilor[1] Dar pentru a-ți arăta că Eu, dacă vreau, potsă Mă las slujit, de asemenea, de către îngeriMei care locuiesc în Cerul Meu - cerul carepătrunde întregul infinit - Eu îți voi da dovadapentru aceasta. Uite, Eu vreau acum ca câțivaîngeri înalți să apară aici, și voi chema unul dinei pentru a-Mi servi pentru o perioadă scurtă detimp pentru binele tău, pentru că Eu Însumi nuam nevoie de serviciile unui înger sau unuiom. Și de aceea Eu vreau ca acum imediat unnumăr mare de îngeri să stea în jurul nostru."[2] Eu abia am spus aceasta atunci când noieram înconjurați din toate părțile de o întreagălegiune de îngeri, unii îmbrăcați în alb, unii înalbastru și unii în haine roșii.[3] Când în special foști păgâni și, deasemenea, iudeii și fariseii au văzut îngerii, și-au pus mâinile pe piept și nu au îndrăznit săvorbească de venerație pură pentru Mine șipentru mulții îngeri.

~ 905 ~

[4] Câțiva îngeri au mers la ei și au zis: "Dragiprieteni și frați, de ce vă e frică de noi? Arătămașa de îngrozitor?"[5] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "O, dragi prieteni din cerurile luiDumnezeu, nu acest lucru este motivul,dimpotrivă, astfel că trebuie să mărturisesc căeu niciodată nu am visat la astfel de formeumane frumoase. Domnul, care stă cu noi, esteîn mod clar, de asemenea, Domnul vostru. Încaz contrar, voi nu ați fi ascultat brusc voia Lui,pentru că eu v-aș fi chemat cu voința mea întimpul vieții mele, și cel mai probabil nici unuldintre voi nu ar fi apărut în fața mea. Dar deaceea, Domnul este și rămâne Domnul și esteprin aceasta totul în toate, și Cerul și Pământulsunt supuse voinței Lui. Numai marea orbire aoamenilor nu poate și, de asemenea, nu vrea sărecunoască ce fel de mare milă Domnului le-aarătat lor în această vreme."[6] Acum, un înger a venit mai aproape deexecutorul judecătoresc suprem al orașului - eraArhanghelul Rafael pe care voi îl cunoaștețibine - și i-a spus ofițerului judiciar suprem alorașului: "Tu ai vorbit în mod corect și adevărat,dar ceea ce încă nu este acolo, va veni din ce înce mai mult în decursul timpului, pentru că

~ 906 ~

crede-mă, că noi, așa cum tu ne poți vedea aici,și nenumărați mulți alții, care sunt ca și noi, nuau fost niciodată inactivi, și cu siguranță nu înaceste vremuri.[7] Noi călătorim în jurul întregului Pământ șiîncercăm inimile oamenilor pentru a vedea dacăaceștia sunt capabili de a accepta în sine milaaducătoare de viață a Domnului. Când noi vomgăsi astfel de inimi, le întărim, și când CuvântulDomnului vine la ei, este rapid acceptat cumare bucurie și plin de credință.[8] Deci, de asemenea, eu am venit la tineînainte și te-am întărit după voia lui Dumnezeu,și când Domnul a venit la tine acum El Însuși, turapid și ușor L-ai recunoscut.[9] Noi nu avem nevoie a ne arăta oamenilor întimp ce efectuăm această lucrare, deoarece noiavem puterea și forța de la Dumnezeu de a fiutili oamenilor în așa fel încât voința liberă aomului, prin aceasta să nu sufere nici o forțăsau vătămare. Cu toate acestea, acum că voi L-ați recunoscut pe Domnul și L-ați acceptat îninimile voastre apariția noastră vizibilă nuexercită nici o forță în toată mintea voastră șivoi puteți vorbi cu noi, așa cum ați face întrevoi."

~ 907 ~

[10] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Dragă și înalt prieten din cerurile luiDumnezeu, dacă în viitor, eu aș avea nevoie deprezența vizibilă pentru ceva important înnumele Domnului, și eu te-aș chema să apari înfața mea, atunci tu într-adevăr, de asemenea,vei apare în fața mea?"[11] Raphael a spus: "Dacă va fi necesar, înnumele Domnului, întotdeauna când mă veichema, dar eu voi apărea doar pentru tine, șidoar pentru semenii tăi, dacă apariția mea nuar mai constrânge credința lor. Și tu poți aveaîncredere în ceea ce eu ți-am spus acum. Șiastăzi și în noaptea următoare, tu vei vedea,prin permisiunea Domnului, că eu îți voi da maimulte dovezi care eu te pot servi în multelucruri diferite."[12] Apoi, Rafael a pășit câțiva pași înapoi dinnou, și Eu Însumi l-am întrebat de suprem ofițerjudiciar al orașului și pe ceilalți, dacă aceștia aufost suficient de satisfăcuți de prezența multorîngeri.[13] Și ei toți au spus: "Doamne, facă-se voiaTa, pentru că noi toți suntem acum convinși căprofeții nu au profețit nici un mic semn alcărții despre Tine în zadar. Fiecare cuvânt

~ 908 ~

despre tine a fost chiar la propriu și cu adevăratîmplinit până acum."[14] Atunci Eu am zis în primul rândArhanghelului Rafael: "Tu vei rămâne vizibil cunoi până când Eu îți voi da un semn înconformitate cu voința Mea de a merge în altăparte."[15] Și Rafael mi-a mulțumit pentru aceastăsarcină.[16] Atunci Eu am zis celorlalți mulți îngeri:"Puteți merge acum din nou unde voința Mea șiînțelepciunea Mea v-a atribuit o lucrare pentruvoi să o faceți."[17] La aceasta, toți ceilalți îngerii au dispărutdintr-o dată.

Capitolul 199 Activitățile îngerilor[1] Dar Rafael a rămas și el s-a îmbrăcat bruscîntr-o haină gri închis, iar picioarele sale erauîncălțate cu pantofi. Capul lui era acoperit cu opălărie iudaică care era făcută, ca de obicei dinmătase sau păr de cămilă, într-o culoare slabăcumva arbitrară, dar oarecum tipică. Și astfel elnu mai era o figură notabilă pentru nimeni.[2] Eu am spus ofițerului judiciar suprem alorașului: "Mergi la el, se strângeți mâinile și

~ 909 ~

salută-l ca un prieten și frate, și convinge-te că,de asemenea, el are acum carne, piele și oase."[3] Ofițerul judiciar suprem al orașului a făcutimediat ceea ce Eu l-am sfătuit și el a fostfoarte surprins că acest spirit înger era acum cutotul ca o ființă umană printre ei. El i-a cerut luiRaphael să vină foarte aproape de el, ceea ceRaphael a făcut dintr-o dată și a luat loc lângăel pe un gazon.[4] Acum, de asemenea, preotul lui Apollo s-adus la Raphael, l-a salutat și a spus: "Tu nu veiputea să te bucuri foarte mult în mine, căci amfost un închinător la idoli ca preot pentru olungă perioadă de timp. Acum eu L-amrecunoscut, de asemenea, pe unicul, singurulDumnezeu adevărat și Domn, și în măsura încare acesta va fi în puterea mea eu voi depuneeforturi în viitor pentru a șterge toatăînchinarea la idoli."[5] Rafael i-a zis: "Și eu te voi ajuta, iar dacă îțilipsește puterea, eu te voi sprijini cu a mea. Tupoți avea încredere în faptul acesta, pentru căeu eram deja cu tine înainte de a-L firecunoscut pe Domnul, și am făcut inima tareceptivă. Mai târziu, voi fi cu tine din nou și voiface munca preliminară printre voi,neamurile. Pentru că puteți să mă credeți că noi

~ 910 ~

nu suntem inactivi când Domnul Însuși își punemâinile la muncă. Și noi, spiritele perfecționatede înger, suntem așa-zis ca și degetele de pemâna Domnului, și degetele acele degete suntactive cu toată lumea în fiecare moment, atâtatimp cât El se angajează într-o lucrare cumâinile Sale. Astfel încrede-te în promisiuneaDomnului și eu nu te voi părăsi. Crezi tuaceasta?"[6] Apoi, ofițerul judiciar suprem al orașuluia spus: "Poți să faci, de asemenea, ceea ceDomnul poate face? Dar, desigur, cupermisiunea lui Dumnezeu."[7] Raphael a spus: "Dragul meu prieten șifrate, aceasta a fost încă o întrebare foarteumană din gura ta. Nici unul dintre noi îngeriidin ceruri nu suntem capabili, la fel de puțin cași voi, oamenii de pe Pământ, să realizăm cevadin noi înșine. Dar eu v-am spus deja că noisuntem într-un anumit fel degetele pe mâna luiși executanții voinței Sale. Prin urmare, noisuntem ființe libere, ca și nelimitate de nimic,fiind o curgere noi înșine a puterii divine și, prinurmare, noi putem realiza tot ceea ce aceastăputere ne dezvăluie și voiește în noi, iar ceea cene apoi realizăm nu este munca noastră, cinumai aceea a Domnului.

~ 911 ~

[8] Noi suntem complet independenți și, deasemenea, complet liberi, în toate privințele,dar din moment ce cea mai mare completareexistă numai și doar în înțelepciunea și voințaDomnului, este evident că nu doar o ființăumană, dar mai ales un spirit înger - care este,de fapt, de asemenea, doar o ființă umană - vatot mai mult mai independent și liber în funcțiede măsura în care a făcut înțelepciunea șivoința Domnului a lui. Eu vă pot da chiar unexemplu pământească la aceasta. Și astfel iată:[9] Tu ești aici un important ofițer judiciarsuprem al orașului și tu nu ai autoritate numaipeste acest oraș, ci, de asemenea, peste alte14 orașe. Această putere asupra vieții și morțiioamenilor ți-a fost dată de către împărat,complet liber și fără să dai socoteală. Dar cumai primit tu de fapt, această puterepământească semnificativă?[10] Uite, eu îți voi explica. Prin studiile legilortu ai arătat în mod clar la examenele severe dinRoma că tu ai făcut voia împăratului voia ta, înașa fel încât tu ai făcut voia ta completsubordonată voinței împăratului pe care tu aiajuns să o ști prin legile prin care tu ai devenitapoi un om cu totul nou care tu nu ai fost laînceputul studiilor. Din moment ce tu ai absorbit

~ 912 ~

profund legea împăratului, și astfel, deasemenea, voința sa, atât de mult încât vecheata, aparent liberă voință a fost legată culegături imobilizatoare și lanțuri de noua voințăa împăratului din tine, tu nu ai pierdut nimic, cidimpotrivă ai câștigat mult mai mult, pentru căcu vechea ta voie, tu întotdeauna ai fi rămas unsclav al voii împăratului, dar din moment ce tuai făcut voia împăratului ca a ta, tu ai devenitcomplet liber, poți face ceea ce vrei și nutrebuie să dai socoteală nimănui. Și dacă cinevanu ar urma voia ta, tu ai de la împărat ius gladii(latină pentru "dreptul de sabie", sau dreptul dea decide asupra vieții sau morții) în mână, șiprin puterea și autoritatea împăratului tu îi poțiforța pe cei încăpățânați să fie ascultători.[11] Și uite, cu cât mai mult tu te străduiești săîndeplinești voința împăratului cât mai exactposibil, despre care împăratul poate fi informatîntr-un timp foarte scurt, împăratul îți va oferi osferă mai mare de influență, un birou maiextins, în care tu vei fi capabil să acționezi chiarmai liber decât acum. Și astfel tu poți lucra înmod constant până când în sfârșit tu vei fichemat la palatul împăratului și tu vei ordon șiacționa acolo ca și cum tu ai fi aproapeîmpăratul însuși. Acum întreabă-te cum ai primit

~ 913 ~

o astfel de mare putere - și răspunsul în tinepoate este imposibil să fie unul diferit de: "Euam negat în întregime vechea mea voințăumană, atât de mult încât nimic nu a rămas dinea, cu excepția faptului că prin acea vechevoință eu foarte zelos m-am străduit să facvoința împăratului complet a mea."[12] Și iată acum, este exact la fel cu noi,spiritele înger desăvârșite. De asemenea, avempropriul nostru, complet liber arbitru, dar esteinfinit mai limitat decât voința complet liberă aDomnului Însuși.[13] Și cu cât facem mai mult voia Domnului cafiind a noastră, ca și cum aceasta este proprianoastră voință în sine, cu atât mai multă forță,putere și autoritate liberă va fi a noastră, și apoinoi putem realiza, de asemenea, totul și aduceceea ce Domnul Însuși se poate realiza și aducemai departe.[14] Dar acum voi vă veți da seama, deasemenea, că nu noi suntem cei care pot faceacest lucru, ci numai Domnul în și prin noi.[15] Dacă cineva din districtul tău a jefuit șiucis, iar apoi a fost prins și adus în fața ta, tu îlvei condamna și, de asemenea, vei lăsa să fieucis. Cu aceasta, tu ai acționat pe bunădreptate pentru că ai acționat în conformitate

~ 914 ~

cu voința împăratului, și prin aceasta tu ești lafel ca împăratul ex lege (latină pentru "maipresus de lege"). Cu toate acestea, hoțul șicriminalul a acționat în conformitate cu propriasa voință și prin aceasta el a pierit.[16] Ați înțeles acum cum noi, de asemenea,spiritele înger, posedăm puterea și autoritateade a face tot ceea ce Domnul Însuși face, înmod liber și fără a da socoteală?"

Capitolul 200 Dovada puterii lui Rafael[1] La aceasta, ofițerul judiciar suprem alorașului a spus: "Ascultă, cerescul meu prietenfoarte înțelept, cu explicația ta a devenit acumatât de clar pentru mine că eu nu pot și nu îțivoi pune întrebări suplimentare cu privire laaceasta în toată viața mea, și din înțelepciuneata, care este aceeași ca și înțelepciuneaDomnului, eu, de asemenea, pot vedea că tupoți face tot ceea ce Dumnezeu Însuși poateface. Ajutorul tău va fi, dacă Domnul vapermite, foarte util în toată munca mea, înNumele Lui."[2] La aceasta Eu i-am spus ofițerului judiciarsuprem al orașului: "Ei bine, prietenul meudrag, cum îți place robul Meu cel ceresc?"

~ 915 ~

[3] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Doamne și Învățătorule, el vorbeșteexact așa ca și cum Tu însuți ai fi putut vorbiprin el, și din aceasta eu recunosc foarte clar căel trebuie să fie un mare slujitor al slavei șimăreției Tale divine fără sfârșit. Eu cred, deasemenea, fără nici o îndoială că prinînțelepciunea și voința Ta din el acesta poaterealiza tot ceea ce Tu poți realiza și împlini,aceasta înseamnă văzut din punctul meu devedere uman. Și eu sunt complet convins căînțelepciunea și voința Ta trebuie să se extindăla nesfârșit mult mai profund și mai mult chiardecât intelectul cel mai luminat cu care toatespiritele tale de înger poate vedea și înțelege."[4] Eu am spus: "Dragul meu prieten, nu trupultău te-a inspirat, ci spiritul tău din Mine dedincolo. Deci, de asemenea, luptă să faci voiamea a ta așa cum tu ai făcut voia împăratuluica voie a ta, atunci în curând și ușor tu vei fi totmai unit cu spiritul tău din Mine de dincolo, careeste dragostea Mea, înțelepciunea și puterea, șiapoi, de asemenea, tu vei fi capabil să lucrezica acest spirit înger al cărui nume esteRaphael. Tu, desigur, nu ai nici cea mai micăidee despre ceea ce el poate realiza, dar câtevadovezi te vor învăța.

~ 916 ~

[5] Cere-i - dar ceva rezonabil - pentru a efectuaun semn în fața ochilor tăi, în scopul de a teface să îți dai seama de ce sunt capabileputerea și voința Mea prin el. Atunci el nu vaezita să îți fie de serviciu ție și vouă tuturor."[6] Atunci executorul judecătoresc supremal orașului a spus: "O, Doamne și Învățătorule,eu dintr-o dată mă găsesc atât de prost șistupid între voi, că eu chiar nu știu acum ce felde semn rezonabil, pot să îi cer lui. Prin urmare,ar fi mai bine dacă Tu, Doamne și Învățătorule,ai fi atât de milostiv să-i spui ce să facă pentrua clarifica conceptul nostru despre puterea lui."[7] În acest sens, Eu am spus: "O, nu, prietenulmeu, nu așa, pentru că Raphael al Meu este plincu tot ceea ce eu voiesc și doresc. Și eu voiretrage voia mea specială și puterea mea, astfelîncât el însuși, din zestrea lui de la Mine, pecare și-a făcut-o ca a lui proprie să poată lucrași voi așa cum el dorește, astfel că numai dupăaceea tu să fi capabil să vezi ce poate realizaRegatul Meu în toți îngerii și, de asemenea, înoameni - fiind complet liberi, ca și independențide sine - fără a fi necesar a conduce spiriteleMele nenumărate de îngeri și, de asemenea,oamenii de pe acest pământ, prin lesaatotputerniciei voii Mele. Deci, alege în mod

~ 917 ~

liber ceea ce pare corect pentru tine, atunci elva executa imediat ceea ce tu vrei."[8] Acum, ofițerul judiciar suprem al orașului atăcut pentru o clipă, s-a frecat cu o mână pefrunte și s-a scărpinat cu alta un pic dupăureche, pentru că el încă nu a putut determinabine ce fel de cerere cu adevărat rezonabilă artrebui să aducă înainte. În cele din urmă și-aadus aminte de ceea ce Eu i-am promis - încădin casa hangiului - că regiunea acestei câmpiifoarte sărace va deveni verde și va produceiarbă multă, cereale, pomi fructiferi și chiarvii. Și el a subliniat literalmente acest lucrupentru Raphael.[9] Rafael l-a bătut prietenește pe umăr și aspus: "Dragul meu prieten și frate, cu acestlucru tu ai cerut cu adevărat ceva foarteinteligent de la mine, și dorința ta va fiîndeplinită imediat."[10] Apoi, ofițerul judiciar suprem alorașului, care nu și-a putut întoarce ochii săide la fața lui Rafael, a spus: "Nu, nu, dragulmeu prieten ceresc, aceasta nu trebuie să fiefăcut imediat. Eu sunt deja mulțumit atuncicând aceasta se întâmplă treptat, cu ajutorulzelului nostru uman sărac."

~ 918 ~

[11] În acest sens, Raphael a spus: "Dragăprietene și frate, tu nu ai auzit că atunci cândcineva cere ceva de la o persoană și ea îi dăimediat, că ea îi dă de două ori mai mult și încămai mult față de momentul în care el dă ceeace i-a fost cerut doar puțin câte puțin, dacă aretimp liber și oportunitate?"[12] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Aceasta este, desigur, adevărat, și noiromanii avem în dreptul nostru civil, deasemenea, o astfel de afirmație, dar ea nu esterealizată mereu într-un astfel de mod."[13] Raphael a spus: "Dragă prietene și frate,acesta este modul în care cetățenii acestei lumiobișnuiesc să facă, deoarece voia oamenilor șiputerea de a îndeplini, sunt încă pline de multepuncte slabe, dar pentru noi, cetățenii CeruluiDomnului, acest lucru nu mai este cazul, și ceeace noi dorim și voim este deja acolo, în acelașitimp, și cât de perfect posibil. Ridică-te acum siuită-te la această regiune un pic, atunci vei ficomplet convins de adevărul a ceea ce eutocmai ți-am spus."

~ 919 ~

Capitolul 201 Regiunea schimbată de laMuntele Nebo

[1] Ofițerul judiciar suprem al orașului s-aridicat și a privit la mediul înconjurător în toatedirecțiile și nu l-a mai recunoscut, pentru că el avăzut un număr mare de câmpuri de cerealefoarte luxoase, complet coapte. De asemenea,pajiști cu iarbă dens crescută, care s-au extinsaproape dincolo de vederea sa. Și în jurulorașului grădini mari, care erau pline cu cei mainobili pomi fructiferi. De asemenea, MunteleNebo, pe care noi eram, a devenit completverde și cei mai frumoși smochini și viță de viecreșteau în jurul lui. De asemenea, el a văzut,puțin mai jos de oraș, un lac destul de mare dincare curgeau mai multe pârâuri în direcțiidiferite.[2] Când ofițerul judiciar suprem al orașuluia văzut toate acestea, el a lovit mâinile deuimire deasupra capului, precum și toți ceilalți -hangiul, cei 3 preoți ai lui Apollo, fariseii și iudeii- și el a spus: "Doamne, acest lucru esteaproape infinit prea mult, și într-adevăr mergedincolo de imaginația mea. Ce vor spuneoamenii, care trăiesc în acest oraș și în regiuneadestul de vastă din jurul lui, despre acestfenomen? E imposibil ca un alt gând să poată

~ 920 ~

veni la ei cu excepția faptului că un zeu saualtul, care a devenit milostiv, a făcut toateacestea prin rugăciune unuia dintre preoțiisăi. Dar eu voi informa foarte repede oamenii cuprivire la cum și de ce au venit toate astea înființă.[3] Dar acum, eu îți cer, o, Doamne, nu aefectua un al doilea semn, nici pentru mine, nicipentru întreaga regiune, pentru că acest semnm-a făcut, în afară de marea mea uimire, deasemenea, foarte jenat. Și, probabil, chiar șiastăzi și mâine vor fi atât de multe întrebări cuprivire la acest lucru, venind din toate direcțiile,că noi nu vom fi în măsură să le dăm răspunsulcorect."[4] Eu am spus: "Desigur, aceasta va fi cazul,dar Eu voi avea, de asemenea, grijă ca voi sănu duceți lipsă de răspunsurile corecte, și toțioamenii din această vastă regiune se vorîntoarce acasă cu bucurie și recunoștință și voraduna ceea ce are fiecare cultivat pe pământullui. Dar, cu ajutorul subordonaților tăi mulți tuînsuți poți face o lege pentru a îndemna seriosoamenii la a nu face o senzație despre aceasta,pentru că prin faptul acesta ei vor atrage mulțioameni lacomi, invidioși din regiuni îndepărtate,și în cele din urmă ei vor trebui să ia armele

~ 921 ~

pentru a ține dușmanii lacomi departe degranițele binecuvântate din această regiune.[5] Și, de asemenea, voi, ucenicii Mei și voi,iudeii, nu ar trebui să faceți o senzație despreaceasta în Țara Făgăduinței, pentru că mulți nuv-ar crede, ci mai degrabă ar râde de voi și v-arprigoni. Mulți alți, iudei slabi, v-ar crede, și prinvoi, de asemenea, ar crede în Mine, dar aceastăcredință nu ar avea o bază solidă pentru ei,deoarece în primul rând prin propriile loradăugări ei ar face prea repede aceasta maisenzațional, la fel cum ei fac cu toatesuperstițiile lor, și în al doilea rând un astfel demod de a răspândi mai departe ar arăta mult cavechile superstiții și, prin urmare, ar aduce doaro credință foarte îndoielnică, pentru că îndecursul timpului, când aceștia mai târziu vorveni în această regiune pentru a se convinge demiracol, ei ar spune, de asemenea, căadevărata iscusință și zelul oamenilor poaterealiza acest lucru.[6] Dar, mai târziu, voi puteți menționa într-unmod înțelept aceasta pentru cei care dejaacceptată pe deplin învățătura Mea și prinaceasta au intrat Împărăția Mea. Aceia te vorcrede, dar vor spune, de asemenea: "Da, ce

~ 922 ~

poate fi imposibil pentru Atotputernicul? Dacănoi Îl avem pe El, avem totul prin El."[7] Deci, rămâneți în primul rând cu învățăturaMea, și numai după aceea puteți continua cusemnele Mele, care vor fi, în decursul timpuluigreu de crezut, indiferent de cât de adevăratesunt, pentru că rațiunea oamenilor se va opri acritica aceste lucruri doar atunci când ei vorputea fi inițiați în cauza fundamentală aexistenței lor, și acea inițiere poate pentru mulținu se poate întâmplă aici, pe Pământ, ci numaiîn lumea de dincolo.[8] Urmați acest sfat al Meu, atunci voi veți faceprogrese pe drumuri netede. În caz contrar,puteți veni peste mai multe obstacole. Deci,bunul este bun, dar mai bun este, deasemenea, veșnic mai bun, iar cel mai bun esteceea ce Eu vă spun."[9] Apoi ei toți și-au dat cuvântul lor că vorurma în mod loial acest sfat, și ofițerul judiciarsuprem al orașului M-a întrebat dacă el, deasemenea, ar trebui să informeze împăratuldespre aceasta.[10] Eu am zis: "Lasă împăratul afară dinaceasta pentru moment, dar într-un an tu îl veiputea informa pe prietenul Meu Agricola de laRoma cu privire la aceasta, și la momentul

~ 923 ~

potrivit, el va duce, de asemenea, aceasta laîmpărat în avantajul tău. Dar pentru momenteste suficient doar pentru a instrui districtultău. Și dacă un vecin din orașele nordice va venila tine, el însuși îți va spune cine a făcut acestlucru. Tu îl poți informa pe comandantulPellagius despre aceasta, pentru că în aspectmilitar el este, de asemenea, în autoritate pesteacest oraș, și Mă cunoaște."

Capitolul 202 Dovada lui Rafael despreviteza sa

[1] Apoi Eu l-am întrebat pe ofițerul judiciarsuprem al orașului, dacă acasă, cu mama sa, elnu deținea ceva ce ar dori să aibă aici.[2] Supremul ofițer judiciar al orașului aspus: "Da, într-adevăr, Doamne șiÎnvățătorule. Dar în momentul în care eu eramîncă la Roma a fost atât de bine ascuns încât, înciuda căutării noastre zeloase nu am putut să-lmai găsim din nou. Este vechea noastrăscrisoare patriciană (Scrisoarea, probabil,declara că ei erau membri ai clasei privilegiateîn Roma (patricieni)), încă din timpul lui IuliusCezar, într-o cutie de aur. Aceasta a fost foarteimportantă pentru mine. Nu atât de mult de

~ 924 ~

dragul meu, ci mai degrabă de dragul de frațiimei și surorilor mai mici."[3] Raphael, care stătea lângă el, a spus: "Uită-te la aceasta. Aici este vechea ta scrisoarepatriciană. Uită-te la ea cu atenție pentru avedea dacă acesta este cea corectă."[4] Uimit ofițerul judiciar suprem al orașuluia deschis cutia și a găsit scrisoarea luipatriciană, pe care o știa bine, înfășurată în ea,și l-a întrebat pe Raphael: "Ei bine, cum a fostaceasta posibil pentru tine?"[5] Raphael a spus: "Uite, printre altele, acestaeste, de asemenea, o calitate a noastră că noine putem muta dintr-un loc în altul și să neîntoarcem de acolo. Și astfel în același momenteu am fost la Roma și sunt acum aici."[6] Ofițerul judiciar suprem al orașului l-aîntrebat pe Raphael din nou: "Dacă Eu nu așcunoaște bine cutia și, de asemenea, scrisoareade patrician, care este în ea, aș crede că tu le-aicreat prin puterea ta, la fel cum ai făcut aceastăregiune să se dezvolte într-un moment, dar eu,fie trebuie fie să mă dau complet acestui gândsau autenticității acestei cutii și a scrisorii.[7] Tu mi-ai spus că voi, spiritele îngerperfecționate, aveți, de asemenea, posibilitateade a vă muta într-o clipă dintr-un loc în altul și

~ 925 ~

să vă întoarceți de acolo. Acum, eu, deasemenea, cred aceasta, dar tu nu ai fost unmoment absent aici, și de aceea eu sunt depărere că tu ai trimis la Roma, un alt ajutorspirit înger, care este aproape de tine și el, deasemenea, ți-ar fi adus această cutie suficientde repede."[8] Raphael a spus: "Oh, nu, dragul meuprieten, într-adevăr eu însumi am făcut acestlucru. Uite, la fel ca toate celelalte lucruri înceea ce privește spațiul, de asemenea, timpulpoate fi împărțit în bucăți foarte mici, și aceastaîn așa fel încât perioada de timp, pe care voi onumiți moment (Literal: "o clipeală de ochi"(timp de o clipeală de ochi)), poate fi împărțităîntr-o serie nesfârșită de perioade mai scurte detimp. O așa bucată mică de timp înseamnăpentru tine și capacitatea ta de a înțelege,desigur, la fel de bine ca nimic, dar pentru noi,spiritele înger perfecționate, acest lucru nu esteașa, pentru că într-o așa foarte mică bucată detimp, eu mă pot muta de nenumărate de ori deaici foarte departe și să mă întorc în timp ce tunu ai observa că în tot acest timp eu am fostchiar un moment absent, și cei din acel cel maiîndepărtat loc în care eu m-am dus, ar fi simți

~ 926 ~

absența mea la fel de puțin ca tine. Tu știi câtde rapid este un gând?"[9] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Da, dragul meu prieten ceresc, îmi potimagina într-un fel, mai ales din învățăturaînțeleptului Platon."[10] Apoi, Rafael a zis din nou: "Care estenumele locului pe care tu îl cunoști mai multsau mai puțin personal?"[11] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Britannica, pentru că eu am călătorit odată în acel loc, de fapt, pe apă, cu tatăl meu,care era pe atunci încă viu, care călătorie pânăacolo și înapoi la Roma a durat mai mult de 2ani compleți."[12] Raphael a spus: "Cât de mult ți-ar lua țiesă călătorești în acel loc cu gândurile tale?"[13] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Da, dragă prietene, eu sunt acolo și aici,în același timp, într-o clipă, și chiar dacă eu aș fiavut de mers în gândurile mele de o mie de orimai departe, cred că nu ar fi nevoie de mai multtimp pentru aceasta".[14] Atunci, Rafael a zis: "Uite, dragul meuprieten și frate, aceeași calitate pe care tu odeții în gânduri, noi, spiritele înger desăvârșiteo deținem, desigur, într-un grad mult mai

~ 927 ~

desăvârșit în Împărăția lui Dumnezeu, înrealitate, și ca un spirit pur și liber tu, deasemenea, în Împărăția lui Dumnezeu veideține aceeași calitate ca mine.[15] Da, prietenul meu drag, Regatul luiDumnezeu se extinde la infinit în toatedirecțiile. Dacă noi, spiritele perfecționate, nuam fi capabile să ne mișcăm mai repede decâtvoi, oameni pe acest pământ, lucrurile ar arătafoarte rău în realizarea voii Domnului în locurilefoarte îndepărtate dintre creațiile sale, dar dinmoment ce timpul și spațiul sunt pentru noiSpiritele perfecționate fără obstacole de loctoate, de asemenea, ordinea Domnului înîntregul infinit nu poate fi deranjată niciodatăcâtuși de puțin. Ai înțeles acest lucru, dragulmeu prieten și frate?"[16] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Ei bine, un pic mai bine decât înainte,dar, de departe, eu tot nu voi fi capabil săpercep pe deplin acest mister al mișcării."

Capitolul 203 Piatra strălucitoare asoarelui

[1] La aceasta Raphael a spus: "Dragul meuprieten și frate, uita-te la soare, care este acumdeja destul de departe în vest. Cât de departe

~ 928 ~

crezi tu că este acea stea de aici? Eu știu că tunu știi aceasta, și chiar dacă eu ți-aș da distanțaîn modul tău pământesc de măsurare a căii pecâmp, tu nu ai înțelege numărul pentru că tu nucunoști sistemul arab de măsurare și un astfelde număr mare nu poate fi exprimat în cifrelevoastre romane. Dar tu știi cât de repede osăgeată poate acoperi o distanta de 50 la 100de pași. Ea nu va avea nevoie de mult mai multde 4 momente, și astfel zborul unei săgeți estecea mai rapidă mișcare de pe pământ pe caretu o cunoști. Uite, o săgeată care este trasă dela Pământ la Soare ar avea nevoie pentru oastfel de călătorie de aici la soare de un timp deaproape 50 de ani pentru a ajunge la soare,aceasta în cazul în care acesta ar fi capabilă săzboare atât de departe și dacă atracțiaPământul nu ar împiedica-o.[2] Dacă o persoană ar merge, este evident căea ar avea nevoie de câteva sute de ani. Și câtde mult timp crezi că am eu nevoie pentru amerge de aici la soare și să mă întorc?"[3] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Da, dragul meu prieten ceresc, așa cumvăd eu aceasta acum, tu nu vei avea nevoie demai mult timp pentru această călătorie ca deaici la Roma și înapoi."

~ 929 ~

[4] Raphael a spus: "Bine ai răspuns corect, șiuite, în timp ce eu vorbesc cu tine acum, eu m-am dus deja la soare și m-am întors. Ca dovadăeu ți-am adus un mic suvenir de la soare".[5] Atunci, Rafael a prins cu mâna în buzunarulhainei, a luat o piatră care strălucea aproape lafel de luminos ca soarele și i-a arătat-o ofițeruluijudiciar suprem al orașului: "Uite, astfel depietre nu poți găsi pe Pământ, dar poți găsi omulțime din acestea de dimensiuni diferite pemarele corp ceresc al soarelui, mai ales încentura sa de mijloc, pe care tu vei ajunge să ocunoști mai târziu.[6] Locuitorii acelui mare corp ceresc folosescaceste pietre pentru a ilumina camerele lor,care sunt întunecate în interior, deoarece corpulreală celest al soarelui este de fapt doarîntunecat. Lumina soarelui pe care voi o putețivedea în sine se dezvoltă pe suprafața saatmosferică și strălucește doar în exterior, înputerea sa deplină. Spre corpul ceresc fix real alsoarelui este cu greu de iluminat mai puternicdecât ceea ce se poate vedea pe suprafațaacestui Pământ.[7] Deci, ia, de asemenea, această piatră,atunci tu îți poți ilumina camerele în timpulnopții pentru 10 ani, dar după 10 ani lumina va

~ 930 ~

scădea din ce în ce mai mult. Dar dacă doreștisă o utilizezi mai mult de 10 ani în calitate delumină, atunci expune-o în fiecare zi la razelesoarelui. Atunci acesta se va satura cu ea, și îțiva servi ca lumină pe timp de noapte în loc deindiferent ce lampă bună. Dar, după 100 de ani,atunci când această piatră va fi prea multabsorbită de acidul din aerul Pământului, acestava fi complet nepotrivită pentru a da lumină."[8] Atunci ofițerul judiciar suprem al orașului aluat piatra cu venerație profundă, a mulțumitpentru ea, a înfășurat într-o cârpă curată și apus-o în buzunarul hainei.[9] Acest lucru a fost, desigur, de asemenea,observat de către discipolii Mei care în secreti-au invidiat pe romani și și-au în ei: "Noi amfost deja de atât de mult timp cu El, dar el nuface astfel de minuni pentru noi. De îndată cese întâlnește cu romanii, El face minunile Luimari, și noi ne putem uita la ele doar printreneamuri, și El le explică personal sau prinîngerul Raphael. Dar, când o dată aproape deIerusalim bine cunoscutul nostru pios NicodimL-a întrebat cum arată Împărăția lui Dumnezeu,El i-a răspuns: "Atâta timp cât nu suntețirenăscuți în spirit, nu veți fi capabili săînțelegeți lucrurile din cer, pentru că voi nu

~ 931 ~

înțelegeți lucrurile de pe acest Pământ pe carele vedeți, atunci cum veți înțelege lucrurilecerești pe care nu le puteți vedea? " De ce nu aspus, de asemenea, acest lucru neamurilor, șide ce de fapt iudeilor?"[10] Și astfel ucenicii mormăiau în secret întreei. Și Eu M-am ridicat, m-am dus la ei și am zis:"Despre ce mormăiți în secret între voi. Nu v-ampermis Eu să fiți martori ai tuturor lucrurilor pecare Eu le fac printre neamuri, și nu v-am arăt,doar cu două zile în urmă, motivul pentru careeu pot arăta și explica mai mult Neamurilordecât pentru?[11] Voi nu sunteți deloc familiarizați cu științanaturii, dar romanii au multe și bune cunoștințedespre ea și pot distinge foarte bine legile șirelația dintre lucrurile din natură. Dar toateacestea vă lipsesc vouă, iudeilor, iar acest lucrueste deja așa din momentul primilor judecătoricare au știut, de asemenea, modul în care totulmergea împreună în natură, în special din cele 2cărți ale lui Moise pe care voi le-ați respins. Și înloc de acestea, ați făcut o Cabala (Cabala:sistem modern de teosofie iudaică și misticism)în care conținutul este mai rău decâtconținutul din scrierile indiferent cui filozofpăgân. Dar eu nu vă rețin să ascultați astfel de

~ 932 ~

explicații mai mari și să respectați astfel defapte. Cât timp voi mai trebui să vă suport pânăcând voi veți deveni mai rezonabili?"[12] Simon Iuda a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, Te rugăm să ai răbdare cu noi. Dinnou, noi putem vedea că am păcătuit împotrivaTa din nou."[13] Eu am spus: "Este în regulă, dar lăsațiastfel de nemulțumire deoparte în viitor."[14] Ucenicii au scris acest lucru în inima lor, șide atunci au fost mult mai discreți și calmi cufiecare ocazie, și eu i-am lăsat din nou și M-amîntors la ofițerul judiciar suprem al orașului și laRaphael.

Capitolul 204 Miracolul animal al luiRaphael

[1] După aceea, discuția a fost mai mult desprelucruri naturale, iar în cursul conversațieihangiului nostru a făcut observația că aceastăregiune deținea acum cea mai bună iarbă aîntregului mediu, care cu greu putea fi găsită înorice alt loc de pe Pământ. Dar turmelelocuitorilor acestui oraș și din împrejurimi eraufoarte mici, și chiar dacă turmele erau fost de100 de ori mai mari ele încă ar găsi hrană dinbelșug.

~ 933 ~

[2] În acest sens, Eu am spus: "Turmele tale arputea fi, de asemenea, mărite într-un modmiraculos, dar acest lucru ar fi chiar mult maiatrăgător pentru oameni decât toate celelaltelucruri, pentru că toată lumea care are acum 10de oi în câmp ar fi foarte surprinsă dacăpăstorul său ar aduce brusc acasă 1.000 de oiîn loc de 10, iar proprietarul oilor nu ar fi chiarîn posibilitatea de a le oferi adăpost acestora,deoarece staulul oilor are spațiu doar pentru 20de oi cel mult. Deci, căuta și cumpăra un numărmare de oi și alte animale. În doi ani, calculatde acum, acestea se vor multiplica într-un modbun. Voi puteți să vă păstrați cu ușurințăcereale atunci când le culegeți, pentru ca avețisuficient spațiu pentru ele, dar veți reuși cugreu în creșterea animalelor de casă, și deaceea vom lăsa totul așa cum este acum.[3] Puteți vedea acel iazul destul de mare deaici, și aproape de acela, există altele 6 cu careîntregul mediu poate fi suficient irigat. În apeleadânci ale iazurilor, veți găsi, de asemenea, unnumăr mare de pești pe care locuitorii acestuioraș și ai împrejurimilor îi pot folosi pentru traiullor. Peștii din iaz, pe care îi putem vedea aici,voi fi totuși în proprietatea ofițerului judiciarsuprem al orașului, a hangiului, a preoților lui

~ 934 ~

Apollo și puținilor iudei, astfel încât fiecaredintre voi pe care eu tocmai i-am menționat voravea dreptul să pescuiască o pătrime diniaz. Dar nimeni să nu o facă excesiv, ci numaiatât de mult cât el are nevoie, astfel încâtnimeni nu va dezavantaja altă parte, fiind foartelacom. Peștii din iaz sunt de un tip foarte nobilprin care apa din iaz nu se va murdări."[4] Apoi, cele 4 părți Mi-au mulțumit pentruacest cadou și au promis că vor păstra cuexactitate acel precept. Și ofițerul judiciarsuprem al orașului ar putea avea, de asemenea,grijă să stabilească aceeași ordine pentrucelelalte bazine și, de asemenea, să le mențină.[5] În timp ce mulți încă discutau între ei despreacest miracol despre cum a fost posibil a umpleimediat iazurile cu pești, Raphael s-a ridicat șii-a spus ofițerului judiciar suprem al orașului șihangiului: "Aceasta este pentru voiaatotputernică a Domnului din noi, la fel de ușorde făcut precum este să transformi un deșert înzonă verde într-o singură clipă, pentru că este lafel a chema imediat animalele în existență,indiferent de ce fel, sau ierburile nenumărate,plantele, tipurile de cereale și pomi fructiferi.[6] Deoarece, indiferent ce își imaginează unspirit în sine și vrea să existe - din voința

~ 935 ~

Domnului -, aceasta este acolo imediat. Dargândurile unui spirit pur înger sunt, desigur,mult mai diferit față de gândurile unei ființeumane.[7] Omul poate gândi și imagina doar formeleexterioare și să-și facă tot felul de fanteziidespre ele, dar ceea ce formele de cel mai micla cel mai mare trebuie să conțină în interior, șimodul în care acestea ar trebui să fie construitepentru a fi capabile de a trai, nici un om nu îșipoate imagina. Și de aceea el nu își poatedirecționa voința sa într-un mod de a aduceformele la viață și de a le face active cu spiritulvoinței sale. Dar un spirit înger desăvârșit poateface aceasta, și unul mai puțin perfecționatpoate face, de asemenea, aceasta într-o măsurămai mică.[8] Pentru a vorbi cu tine într-un modpământesc, dragul meu ofițer judiciar suprem alorașului, această diferență este aproapeaceeași ca între un sculptor care se formează întoate regulile artei și o altă persoană care esteposibil, de asemenea, capabilă să sculpteze oimagine foarte imperfectă dintr-o bucată delemn - dar ce diferență între o astfel de imagineși cea din mâna unui artist priceput.

~ 936 ~

[9] Și dacă aici există deja pe acest pământastfel de grade diferite în dezvoltarea ființeiumane, cu cât mai mult va fi acest lucru încazul Regatului spiritelor.[10] Uite, în prezent, un elefant este cel maimare, iar, de asemenea, animalul cel maiinteligent de pe Pământ și poate, atunci când eleste bine instruit de oameni, să fie util pentrutoate tipurile de lucrări servile. A fost o vremecând aceste tipuri de animale, de asemenea, autrăit în această regiune.[11] Dar, din moment ce aceste regiuni audevenit în decursul timpului din ce în ce maiinfertile de multele fapte rele ale oamenilor,acel animal a călătorit mai departe spre sud înacele regiuni în care putea găsi dreaptamâncare bogată pentru la sine. Cu toateacestea, ca urmare a plecării animalului acesteregiuni au pierdut multe avantaje pământeștiimportante.[12] Dar, dacă dorești, dragul meu prieten șifrate suprem ofițer judiciar al orașului, eu îți potoferi într-o clipă cu un mascul și o femelă, și cusiguranță tu vei fi capabil să găsești suficientăhrană pentru ei. Acum uită-te în jos laîmprejurimea iazului, și vei vedea deja unmascul și o femelă acolo.

~ 937 ~

[13] Mai târziu, poți trimite ajutoare la ei cucâteva pâini. Apoi, ei vor urma ajutoarele înpropriul tău grajd, care are suficient spațiupentru aceste animale. Apoi cosește iarba de pecâmpul mare, care este al tău. Las-o să seusuce și leag-o în snopi. Apoi lăsa ajutoareleiasă afară cu animalele, și ele însele vor aducefânul în hambar. Și așa vei fi capabil să leantrenezi treptat pentru o serie de alte lucrări."[14] Ofițerul judiciar suprem al orașului i-amulțumit lui Raphael pentru acest cadoumiraculos și i-a spus: "Câteva dintre ajutoarelemele știu foarte bine cum să instruiască acesteanimale, pentru că ei au adus chiar astfel deanimale din India la Roma, și împăratul i-a ținutun anumit timp pentru a avea grijă de acesteanimale. După aceea, ei au fost în serviciultatălui meu și al slujitorilor lui, care sunt, deasemenea, loiali mie aici." Capitolul 205 Servitorii surprinși prind și

îmblânzesc elefanții[1] După această conversație, soarele a apus, șinoi ne-am ridicat în picioare și ne-am dus dinnou în oraș la hangiul nostru.[2] La scurt timp ne-am întors în cameranoastră de oaspeți. De asemenea, Rafael a

~ 938 ~

venit cu noi, și când ne-am dus să ne așezăm lamasă hangiul M-a întrebat dacă el și-ar puteapune o masă pentru ocazionalul oaspeteRaphael.[3] Eu am spus: "Desigur, pentru că de dataaceasta el este acum, de asemenea, învăluit cuun corp care a fost luat din aerul acestuiPământ, și el are nevoie de consolidare de laPământ la fel ca Mine, Domnul Însuși. Mâncareape care el o va lua, desigur, va fi transformatăîntr-un mod mult mai diferit decât pentru oființă umană naturală, dar acest lucru nucontează. În același fel el va lua, de asemenea,alimente și băuturi cu noi, dar mult mai multdecât noi, lucru pentru care ar trebui să fipregătit în prealabil. Dar lasă acum pâinea șivinul să fie puse pe masă, și abia mai târziupeștii și un miel prăjit bine pregătit."[4] Hangiul a spus: "Doamne și Învățătorule,un miel nu poate fi pentru că eu nu mai am. Dareu încă mai am aproximativ 30 de oi. Dacăpăstorul le-a condus deja acasă eu îi potcomanda imediat să o sacrificare pe cea maimică."[5] În acest sens, Eu am spus: "Nu fi îngrijoratinutil pentru aceasta. Vei găsi în bucătărie unmiel sacrificat deja care este gata pentru a fi

~ 939 ~

prăjit. Și așa, nici una dintre cele 30 de oi aletale nu va trebui să fie sacrificată, pentru că cuexcepția masculilor sunt toate tinere și vordubla turma ta de oi în termen de douăsăptămâni."[6] Atunci hangiul a avut imediat grijă de pâineși de vin și a mers apoi la bucătărie să se uite lamielul care era pregătit pentru a fi prăjit. El nu amai fost atât de mult surprins când el a văzutcelelalte minuni, iar acest miracol a fost, deasemenea, foarte ușor de înțeles pentru el. Darpersonalul său din bucătărie era cu atât maisurprins, ca și soția lui, pentru că în timp ce noieram pe munte ea era în grădina de legumepentru a aduna ierburi aromate pentru peștele,care va fi pregătit seara, și ea a fost foartesurprinsă când în fața ochilor ei, grădina delegume, care era alături de han și care obișnuiasă arate foarte săracă, a devenit brusc verdedin nou și dădea o abundență din tot ceea ceera necesar pentru casă.[7] Femeia nu știa cum să explice hangiului cuma fost ea confuză, dar după un timp, ea a crezutcă nimeni altcineva nu ar fi realizat aceasta, cuexcepția oaspetelui miraculos, care eraprezent. Și ea precum, de asemenea, și totpersonalul casei ei, Îl considerau și Îl proslăveau

~ 940 ~

acum ca pe un Dumnezeu adevărat, și aceastacu atât mai mult, deoarece, de asemenea, ceitrei preoți ai lui Apollo s-au prezentat la acestDumnezeu. Apoi ea a început imediat săpregătească peștele și să prăjească carnea demiel.[8] În timp ce noi ne întăream în sala de mese,2 slujitori fideli ai ofițerului judiciar suprem alorașului, pe care el i-a chemat pe munte, auvenit la noi aproape fără respirație și ne-aurelatat despre toate lucrurile pe care le-au văzutși experimentat. Ei au fost în mare partesurprinși de marele iaz, care a existat brusc pelocul unde se afla înainte doar un mic izvor caredădea apă numai în anumite perioade de timp.[9] Unul din robi i-a spus ofițerului judiciarsuprem al orașului: "Și, o strict domn, un altmare miracol: 2 elefanți complet deplindezvoltați pășteau în apropierea lacului. Acestedouă animale or fi, probabil, scăpate de la unpersan sau chiar o caravană indiană din cauzalipsei de hrană să se sature în acest loc în careprintr-o minune a lui Dumnezeu tot felul deplante, ierburi si copaci cresc din belșug. Acesteanimale de fapt pasc pe bucata de pășune careîți aparține și ai dreptul de a lua aceste animalerare și valoroase în posesia ta. După cum este

~ 941 ~

cunoscut pentru tine, amândoi știm foarte binecum să controlăm astfel de animale. Dacadorești, noi vom merge acolo și le vom găzduirapid în grajdul tău mare. Și odată ce vor ficazate acolo, vom vedea ca ele să nu scape dela noi."[10] Apoi, ofițerul judiciar suprem alorașului a spus: "Faceți aceasta, eu voi ști cumsă vă recompensez complet pentru aceasta."[11] Apoi, cei 2 slujitori s-au aprovizionatimediat din han cu mai multe pâini de orz, și cubucurie s-au dus direct afară unde cele douăanimale pășteau. Când s-au apropiat deanimale, ei au vorbit cu ele în felullor. Animalele au devenit atente, și mirosul depâine le-a atras spre slujitori. Imediat ei le-audat bucăți de pâine și ei au plecat la oraș întimp ce pe drum, care nu era departe, le-au datcelor două animale din când în când câte obucată de pâine. Și, în curând noi am văzut dincamera noastră prin ferestrele deschise, cumcei 2 elefanți foarte mari urmăreau îndeaproapepe cei 2 slujitori ai ofițerului judiciar suprem alorașului precum mieii blânzi. Și în acest fel aufost aduse la grajdul mare în timp ce mulțislujitori colegi, ajutoare și locuitorii orașului se

~ 942 ~

uitau surprinși. În grajd le-au oferit imediat ocantitate bună de hrană și apă animalelor.[12] Aceste două animale au rămas direct îngrajd și au permis celor 2 slujitori să aibă grijăde ele. Ceilalți slujitori, cu toate acestea, nu aputut încă îndrăzni să se apropie de cele douăanimale. Cu toate acestea, acest lucru a devenitposibil mai târziu.[13] 5 ani mai târziu, ofițerul nostru judiciarsuprem al orașului a primit prin mijlocireacomandantului Pellagius și a guvernatoruluisuprem al orașului Cyrenius o poziție mult maimare în orașul mare din Damasc, unde i-aprotejat pe creștini, și le-a dat mari privilegii pecât a putut. Cu această ocazie el a dat acestedouă animale și cei 2 slujitori împăratului ca uncadou, despre care el a fost foarte bucuros, iarîn semn de recunoștință el i-a încredințat,precum și pentru descendenților săi, autoritateasupremă și administrarea personală peste aceloraș unde el a făcut atât de multe fapte bune.[14] Eu am menționat aceasta ocazional.

Capitolul 206 Fericire spiritelorperfecționate

[1] Masa noastră de seară a putut fi preparatărapid și noi am început să mâncăm. Cu această

~ 943 ~

ocazie noi am fost într-o dispoziție bună șiveselă, și discipolii mei au avut o mulțime delucruri de spus despre toate satele și orașele -despre învățătura și faptele Mele. Deasemenea, Raphael a primit o mărturie bunădin gura de ucenicii Mei, pentru că ei audiscutat, de asemenea, o mulțime de lucruridespre ceea ce el a realizat în compania Mea.[2] Romanul și ofițerul judiciar suprem alorașului precum și hangiului și fiul său, cei 2fariseii și câțiva iudei le-a plăcut atât de multîncât ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Doamne și Învățătorule, în măsura înceea ce mă privește, dacă eu aș putea fi înpermanență în acest tip de situație pe acestpământ cum eu sunt acum în compania Ta și încompania de slujitorului Tău ceresc, eu așrenunța imediat la încă mult mai marea fericiredin Cerurile Tale, ca să fiu foarte aproape deTine și să fiu în măsură să vorbesc cu Tineaceasta eu consider acum ca cel mai mare Rai.[3] Când noi Te avem pe Tine, noi nu trebuie săștim în detaliu despre lucrurile din natură, deloc, pentru că noi știm deja că toate acestea -de la cel mai mic până la cel mai mare și de laprimul până la ultimul și de la alfa la omega -

~ 944 ~

sunt numai gândurile tale imobilizate si ideile,aduse la viață prin voința și prin Spiritul Tău".[4] Eu am zis: "Ceea ce ai spus este foartecorect și adevărat, și în cer este într-adevăr ceamai mare fericire a tuturor spiritelorperfecționate când acestea pot fi cu Mine, potvorbi cu Mine si merge cu Mine.[5] Dar această foarte mare fericire nu este defapt rezultatul personalității mele foartemodeste și simple, în care Eu sunt o ființăumană la fel ca tine, și ca spirit la fel ca acestprim arhanghel Rafael. Dar cea mai importantăfericire a spiritelor perfecționate vine de lafaptul că ele tot mai complet, mai clar și maiprofund pot recunoaște lucrările Mele nesfârșitde multe care sunt fără număr sau măsură.[6] Uite, prietene, este aproape ca și cu oameniidin timp în timp, pe acest pământ, care au unadevărat simț al artelor și științelor înalte șisunt mulțumiți cu aceasta. Să presupunem căați auzit despre un mare arhitect și artist vizualale cărui lucrări au fost foarte admirate de toțioamenii. Când auzi aceasta, tu într-adevărdorești să vii personal să cunoști marele artist,iar din moment ce mijloacele pentru tine de acălători nu lipsesc, te duci în curând pe drumultău în acea țară îndepărtată unde artistul

~ 945 ~

locuiește și unde expune și face lucrările sale peo scară largă.[7] După un timp de călătorie voi ajunge apoi lalocul unde trăiește artistul. După care, cu puțineprobleme vei ajunge în curând în contact cuartistul despre care tu ți-ai făcut tot felul demari imaginații în timpul călătoriei, cum ar fi:"ca o ființă umană printre alte persoane umaneel se va face cunoscut pe sine într-o aparițieînaltă specială". Dar când tu l-ai cunoscut însatul său, vei descoperi că artistul este un omfoarte simplu și modest a cărui personalitate nuarată câtuși de puțin ce se află ascuns îninteriorul său. Apoi, ai o conversație foarteprietenoasă cu el, dar tu, de asemenea,gândești în tine: "Este puțin probabil să poatăexista așa măreție creativă în aceastăpersonalitate foarte modestă și simplă, desprecare ți s-au spus astfel de lucruri mari de la ceimai inteligenți oameni". Dar tu ești totuși fericitpentru că tu în tine însuți ești convins că ești înprezența celui mai mare arhitect și artist vizual,și că tu poți vorbi cu el despre tot felul delucruri pe care el le-a făcut.[8] În cele din urmă, artistul îți spune: "Dinmoment ce tu te-ai deranjat să mă vizitezi și săvi personal să mă cunoști, eu vreau să te duc

~ 946 ~

într-un oraș foarte mare, care nu este departede aici, în care într-adevăr vei avea posibilitateade a te bucura de operele mele în loc deaceastă casă a mea, care arata doar puțin dinmine."[9] Arzând de curiozitate tu te duci cu artistul,care a devenit foarte prietenos cu tine, dar carepe tot parcursul călătoriei încă arată ca un omfoarte modest și simplu pentru tine. În timp cetu te apropii de marele oraș marele artist, șiatunci când deja de la o distanță mare, tu poțivedea clădirile cele mai frumoase, templele,palatele și castelele, fantezia ta despre artistulcare te însoțește devine mai mare, la fel cum șilucrările sale, în acel oraș devină mai mari pemăsură ce te apropii de oraș. Simplitatea luipersonală dispare în aceeași măsură cum șiinterioara sa măreție, spirituală devine mai clarpentru tine prin operele sale.[10] Când tu ajunge apoi complet în oraș, oconstrucție miraculoasă după alta - mai mare,mai iscusită și mai îndrăzneață - te face foartemut de admirație, și admirația pentru artistulcare te conduce devine mai mult decât atâtextrem de mare atunci când vei vedea că înmarele oraș toți oamenii, mari și mici, îl salutăîntr-un mod cel mai drag și respectuos.

~ 947 ~

[11] Acum spune-Mi, dragul Meu prieten, dacăfostele tale idei despre artist nu s-au schimbatcomplet și nu au făcut mintea ta fericită dupăce ai văzut marile sale lucrări."

Capitolul 207 Creația este de nepătruns[1] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Da, Doamne și Învățătorule, Tu ai dat oimagine foarte surprinzătoare pe care eu însumiam experimentat-o în tinerețea mea - deși nu lao așa de scară largă – pentru că eu am călătoritîmpreună cu tatăl meu, care încă trăia atunci,prin regiunea de nord a Imperiului Romanactuală real și am ajuns lângă Veneția. Acolo amvăzut o clădire palat frumoasă, care eraaproape terminată și în conformitate cunormele de artei, și era, de asemenea, o dorințăputernică în mine să-l cunosc personal pearhitectul îndrăzneț.[2] Apoi curând eu m-am dus cu tatăl meu încasa lui și în atelierul său de sculptură, și cutatăl meu l-am cunoscut pe arhitect înpersoană. Dar el era, de asemenea, un omfoarte simplu și modest, un grec care s-a născutpe mica insulă Rodos, și de departe, nu putea fivăzut că el deținea capacitatea de a-și număramăcar degetele de la o mână unul câte

~ 948 ~

unul. Dar, odată ce noi am vorbit cu el, se puteaobserva direct că în afară de aritmetica veche alui Euclid (Euclid: geometrician grec (circa 300î.Hr.) – care a fondat o școală din Alexandria) elera, de asemenea, familiarizat cu mai multealte arte și științe, și eu am avut apoi într-adevăr un mare respect pentru acest marearhitect și artist.[3] Dar acum eu încă nu știu, Doamne șiÎnvățătorule, ceea ce de fapt ai vrut să spui cuaceastă imagine excelent aleasă în ceea ce Teprivește."[4] Eu am spus: "Dragul meu prieten și frate,nimic altceva decât că marea ta fericire încompania Mea și aceea a Arhanghelului Rafaelnu a ajuns încă la cel mai înalt grad, și nu vaajunge înainte de a ajunge să știi toateconstrucțiile mele și creațiile chiar îndeaproapeși mai bine. Tu știi acum că există o marecalitate extraordinară în Mine pentru a crea, șitu îți faci cele mai mari posibile imaginațiidespre acestea de când tu M-ai văzut efectuândaceste câteva semne, dar imaginația ta va fi cusiguranță mult mai diferită atunci când vedereata interioara cu privire la Mine va deveni multmai largă și crescută de o percepție maiprofundă a lucrărilor Mele. Pentru numai atunci

~ 949 ~

tu vei vedea într-o lumină tot mai mare ceea ceeste cu adevărat divin în Mine, cu toate că voiniciodată veșnic nu veți vedea în lumina finalasupremă ceea ce Eu Însumi sunt în ființa Meainterioară, pentru motivul că acest lucru esteimposibil pentru orice spirit, creat de mine -chiar și în cea mai mare perfecțiune a saposibilă.[5] Acum, desigur, tu gândești în tine: "Atuncicum? Pentru că atunci cel mai mare șiperfecționat spirit va rămâne veșnic nimic încomparație cu Tine."[6] Da, Eu am să îți spun că tu ai dreptate înacest sens. Chiar dacă totul este posibil pentruMine, dar un al doilea Eu, care ar fi exact caMine, eu nu pot crea, la fel de puțin ca un aldoilea spațiu infinit sau un al doilea timpveșnic. Și astfel, de asemenea, spiritul îngeruluicel mai perfecționat în cele din urmă nu poateajunge la puterea totală a luminii din Mine, nicila granițele spațiului infinit sau să socoteascănumărul de ore din durata infinită atimpului. Deși el poate își poate face imaginațiasa tot mai mare cu privire la aceste 3 lucruri,dar el totuși veșnic nu va ajunge la sfârșitulacesteia.

~ 950 ~

[7] Tu vezi lumina soarelui și tu consideri luminasa deja ca cea mai puternică în ceea ce poatecuprinde imaginația ta. Atunci, cum ar fi dacăEu aș pune înaintea ta pe cer, în loc de acestsoare, dintr-o dată 1.000 de sori de aceeașidimensiune și putere de lumină? Acea luminăatunci nu va cădea pe acest Pământ de 1000 deori mai puternic?"[8] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "O, Doamne și Învățătorule, nu faceaceasta, pentru că mai ales în timpul verii, noiavem mai mult decât suficientă lumină de laacest singur soare. În cazul în care 1.000 de soriar apărea pe cer, toate creaturile de pe Pământar arde într-un timp foarte scurt, și după aceea,de asemenea, întregul pământ în sine. Pentrucă eu am văzut deja - de fapt, în Alexandria -ceea ce lumina soarelui poate realiza printr-ooglindă arhaică goală. Și prin intermediul aceleisingure oglinzi, numai acel soare a fost mărit deaproximativ 10 până la 20 de ori, iar înfocalizare efectul său este atât de distructivîncât aceasta dă foc la tot. Apoi, imaginați-văefectul a 1.000 de sori. "[9] Eu am spus: "Ei bine, da, tu ai dreptate înacest sens, iar Pământul are mai mult decâtsuficient cu un soare, dar Eu am vrut doar să îți

~ 951 ~

atrag atenția că, chiar lumina naturală poate fiintensificată la infinit - atunci cu cât de mult maimult lumina spirituală. Acesta este motivulpentru care, de asemenea, este precizat înMoise că nici o ființă umană creată nu-L poatevedea pe Dumnezeu în realitatea sa interioarăși să rămână în viață."[10] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "O, Doamne și Învățătorule, acum eu amdevenit foarte temător în prezența Ta, pentru căeu îmi simt tot mai mult și mai mult nimiculmeu complet si completul Tău tot în toate. ȘiPlaton a avut dreptate când a spus: "Într-oviziune eu am văzut poala hainei lui Dumnezeu,totul s-a schimbat în lumină, și eu m-am văzutîn ea ca și complet dizolvat în nimic. Numaidragostea pentru divinitate m-a făcut să-mipăstrez conștiința mea."[11] Eu am spus: "Filosoful a avut dreptate înacest sens, dar înainte de timpul său, dar deacum în această chestiune va fi diferit, pentrucă din acest motiv Eu M-am înconjurat cu uncorp ca, în viitor, să nu mai apar în fața voastrăca un Dumnezeu de nepătruns, care nu poate fivăzut, ci ca o ființă umană cu care puteți vorbiși merge împreună la fel cum faceți între voi, șiprin aceasta eu nu va fac doar copiii Mei exact

~ 952 ~

în imaginea Mea, ci, de asemenea, adevărațiiMei prieteni și frați.[12] Cu această prezență a Mea cu siguranțăvoi veți fi bucuroși, și nu vă veți rușina atuncicând veți percepe că Eu, în calitățile meleveșnice, divine, nu pot fi niciodată atins.[13] Dar vine mielul prăjit. Să ne ocupăm cu elși să lăsăm tot restul deoparte pentru moment." Capitolul 208 Hrănirea miraculoasă în han[1] Mielul a fost împărțit în atât de multe părțicâți invitați erau așezați la masă, și, evident,părțile au fost un pic mai mici.[2] Hangiul a observat acest lucru și M-aîntrebat: "Doamne și Învățătorule, acest mieleste aparent prea mic pentru numărul mare deoaspeți. Ce crezi că dacă eu aș prepara repedealți 2 sau 3 miei, pentru că, așa cum eu amobservat, acest miel este cu greu de ajunspentru marele nostru oaspete Raphael?"[3] Eu am spus: "Aceasta va fi bine, pentru cădupă cum bine știu ucenicii Mei, Eu am săturato dată câteva mii de oameni, cu foarte puținepâini și chiar mai puțini pești, astfel încât toți auavut mai mult decât suficient, iar după masă aufost adunate câteva coșuri cu bucăți de resturi

~ 953 ~

de pâine. Și, prin urmare, noi vom avea maimult decât suficient cu acest miel."[4] Hangiul a spus: "Ceea ce este bun pentrutine, Doamne și Învățătorule, este, desigur, deasemenea, bun pentru mine. Facă-se doar voiata întotdeauna."[5] Apoi, de asemenea, hangiul a mers ca deobicei, să se așeze la masa noastră, dar nu aîndrăznit să ia nimic din miel pentru sine, căcise temea că tot ar fi prea puțin pentru ceilalți.[6] Apoi Eu am luat o bucată de pe platoul celmare, am pus-o pe farfuria sa și i-am zis:"Prietene, cred ceea ce ți-am spus. Înainte de ase fi consumat carnea de miel, noi vom fi sătulmai mult decât suficient, și în cele din urmărestul va fi mai mult decât suficient pentru totpersonalul tău."[7] Apoi, toți oaspeții au fost serviți cu bucăți decarne de miel și au mâncat pe săturate. Și cucât mai mult mâncau, cu atât mai mult au văzutcă farfuria lor era mai plină. În cele din următoți au avut atât de multe resturi că bucățile nuse mai potriveau pe platoul mare pe care a fostpus mielul pe masă, și un alt platou la fel demare a trebuit să fie luat pentru a punecelelalte bucăți pe el pentru a le duce de pemasă la bucătărie. Apoi, cele două platouri au

~ 954 ~

fost luate, iar femeia hangiului cu câteva fiiceleale ei și celelalte ajutoare din bucătărie nu seputeau opri în fi uimite de faptul că un mielprăjit ar fi putut produce atât de multeresturi. Toți Mi-au mulțumit și au mâncat apoibucățile care au rămas. Și, de asemenea,pentru a doua zi a existat un platou complet deresturi.[8] După ce noi am mâncat mielul și fost încăstăteam la masă cu cănile pline cu vin, Ofițeruljudiciar suprem al orașului M-a întrebat:"Doamne și Învățătorule, eu am înțeles acum unpic de modul în care Tu - și Raphael prin tine -poți schimba o regiune complet goală într-unacare este bogată în toate fructele și plantele, șimodul în care ai fost capabil de a pune doielefanți în fața mea și - așa cum s-a întâmplatieri seara - 14 lei feroce ca veghetori pentrucâțiva iudei și farisei. De asemenea, nu estecomplet neclar pentru mine cum ai fi pututschimba imediat apa din rezervor în cel mai bunvin din Cipru, pentru că acestea sunt toatelucruri care sunt cu ușurință posibile pentruatotputernicia ta.[9] Pentru că eu în modul acesta m-am gândit:Tu trebuie doar să gândești aceasta și apoi săspui cu voia Ta: "Să fie", iar apoi, ceea ce tu ai

~ 955 ~

chemat la existență prin voința ta, este dejaacolo, complet terminat. Pentru acest lucru esteceea ce, tu de asemenea, a trebuit să faci cândai chemat tot Pământul în existență din tine, șiîmpreună cu acesta, de asemenea, treptat, totceea ce este în, pe și deasupra lui. Și când totulera acolo, tot ceea ce Tu ai vrut să ai pePământ, gata și complet, a fost la fel de posibilpentru Tine să stabilești în toate plantele,animalele și ființele umane, capacitatea de aprocrea și a se înmulți, în funcție de tipulcreaturilor Tale pe care tu le-ai adus la viață.[10] Dar, cu acest miel, lucrurile sunt destul dediferite. A fost doar un singur miel, care a fostpus pe masă, deja bine pregătit și prăjit, și cânda fost împărțit a devenit clar că bucățile ar fifost, evident mici pentru toți oaspeții. Daratunci când o bucată mică a fost pus la gură, nua putut fi terminată, pentru că creștea vizibil înmâna celui care o mânca.[11] Cum ar putea mielul, care este mort în elînsuși să devină mai mare într-o stareîntotdeauna bine comestibilă cu trupul său, carea fost complet distrus de prăjire, la fel cum uncedru tânăr devine mai mare de la an la an,până devine un copac uriaș?

~ 956 ~

[12] Acest lucru nu este surprinzător pentru uncedru, pentru că el are viața sa organică,naturală, iar organismul intern este amenajat caatare, dar organismul unui miel prăjit dupămine, nu mai poate deține capacitatea de acrește din interior și a deveni mai mare. Dar dinmoment ce mielul, pe care noi l-am savurat, adevenit atât de mult mai mare că nu am pututsă-l terminăm complet, trebuie să mărturisescdeschis că eu chiar nu înțeleg această minune aTa".[13] Eu am spus: "Uite, dragă prietene, aceștiucenici ai Mei sunt cu mine deja de atât de multtimp și au văzut astfel de înmulțiri excepționaleale alimentelor deja de mai multe ori, dar eisunt iudei, și nici unul dintre ei nici măcar odată nu a venit cu ideea de a Mă întreba în modspecial despre aceasta. Și ei nu M-au întrebatpentru că în reala lor orbire iudaică ei nu auputut descoperi o diferență între o minune șialta pe care Eu am efectuat-o. Dar tu romaninteligent ai descoperit o diferență reală înmiracolele Mele, și claritatea rațiunii tale facesă merite să discutăm aceasta în continuare."[14] Unul dintre ucenicii Mei, al cărui numeera Philippus, și care, altfel, nu deschidea atâtde ușor gura, a zis: "Doamne și Învățătorule, în

~ 957 ~

unele ocazii, noi deja atât de des am vrut să teîntrebăm mai multe despre un lucru sau altul,ceea ce noi am făcut, de asemenea, uneori, daracest lucru nu a fost niciodată fără a primi oadmonestare. Și așa noi de atunci am preferatsă lăsăm pe altcineva să întrebe despre aceastași apoi noi am ascultat ceea ce Tu spuneaidespre aceasta, și așa noi am descoperit, deasemenea, lumina Ta cea mare într-o mulțimede lucruri și noi nu a trebuit să ne așteptăm la omustrare de la tine."[15] Eu am spus: "Dacă M-ați fi întrebat acestetipuri de lucruri voi ați fi ajuns la ele fără nici oadmonestare de la Mine, la fel ca oricinealtcineva, dar voi întotdeauna M-ați întrebatceva ce eu v-am explicat deja de mai multe orivouă tuturor, și acesta este motivul pentru carevoi Mă obligați să vă pun întrebarea care eraoarecum neplăcută pentru voi: "Cât timp va maitrebui să vă suport până când voi veți deveniînțelegători?"[16] Dar uite, aici, cu acești romani Eu nu suntobligat să pun o astfel de întrebare în schimb,pentru că inteligența lor descoperă oricediferență care există între o faptă și alta pe careEu am efectuat-o. Am înainte deja am realizat,de asemenea, o multiplicare a mâncării la o

~ 958 ~

scară foarte mare atunci când Eu mai multdecât suficient am săturat mai multe mii deoameni cu câteva pâini și pești, iar în fațaochilor voștri Eu am efectuat, de asemenea, unnumăr mare de fapte pe care romanul nostru le-ar considera ca mult mai naturale și deînțeles. Cu toate acestea, în acel moment voi nuați spus: "Doamne și Învățătorule, noi amînțeles că Tu ai umplut plasele noastre deja demai multe ori cu pești, ai schimbat regiunifoarte goale pentru a deveni fertile, iar la nuntadin Kana din Galileea și în multe alte locuri aischimbat apa în vin, dar cum ai putut schimbaatât de multe pâini și pești, care sunt morți în eiînșiși, în așa fel încât multe mii au fost capabilia se sătura suficient din ei?"[17] Uite, dragul meu prieten Philippus, dacă voiM-ați fi întrebat acest lucru în acel moment, voifoarte sigur, de asemenea, ați fi trecut prinaceasta fără admonestarea Mea. Dar voi nu M-ați întrebat ceva pentru că voi nu faceți nici odiferență între faptele Mele, si voi le aruncați petoate într-o pungă, dar prietenul nostru de aici,un adevărat roman din cea mai pură apă, aconstatat cu inteligența rațiunii sale o diferențăreala , și Eu, de asemenea, îi voi explica acestlucru lui, fără să-i dau în schimbul întrebării lui,

~ 959 ~

o admonestare care pare a fi atât de neplăcutăpentru voi toți.

Capitolul 209 Procesul de digestie înorganismul uman

[1] Dragul meu prieten și suprem ofițer judiciaral orașului, la întrebarea ta ageră la minte dingura ta, Eu de asemenea îți voi da un răspunsclar și ager la minte.[2] Uite, acolo pare că există o diferență foarteclară între minunile pe care Eu le efectuez, darîn esență nu există nici una. Uite, tot ceea cemâncați și luați în stomac pentru a vă consolidași a anima corpul vostru nu este la fel de mortprecum crezi. Acestea au 3 părți: în primul rând,o parte importantă pe care o puteți vedea șisimți. Și, atunci când produsul este bine pregătitputeți percepe un gust bun, și deja în prealabilpute inhala, de asemenea, mirosul frumos cunasul. Iată, aceasta este partea care văînviorează trupul.[3] Când în al doilea rând alimentele intră înstomac, ele sunt într-un fel fierte pentru a douaoară, și din faptul acesta, două elementeprincipale sunt formate din care unul dintre ele -cel mai mare, pentru a hrăni corpul, membreleși mușchii prin sângele care provine de la

~ 960 ~

aceste 2 elemente - este condus în toate părțilecorpului care au nevoie să fie hrănite șiconsolidate.[4] După ce aceste două elemente sunt extraseîn partea superioară a stomacului din ceea cevoi ați mâncat, și sunt răspândite prin trupulvostru, voi veți deveni însetați și veți bea. Prinfaptul acesta, alimentele intră în stomacul micinferior, care este împărțit în 12 părți. Aici, prinintermediul unui proces special de fermentare,particulele eterice sunt separate din acestecelule mici de alimente pe care voi le luați șisunt necesare pentru a da viață nervilor. Acestaeste motivul pentru care, de asemenea, puteținumi acest element de "spiritul nervilor".[5] Extrem de finul eter, pe care noi îl vom numi"substanță", este ghidat de splină de-a lungulunui drum foarte ascuns la inimii, și din inimătrece complet purificat în sufletul omului. Și, totașa și sufletul ia ceea ce este legat de el, și prinaceasta el este hrănit și întărit în toateelementele sale separate, care corespund întotalitate cu cele ale corpului.[6] Acest lucru tu îl poți observa cu ușurință dinfaptul că lucrurile pe care le spui și leconcluzionezi sunt straturi subțiri stângace șideconectate țesături de gânduri și idei atunci

~ 961 ~

când tu ești flămând și însetat, dar atunci cândmănânci mai întâi mâncare bună, pură și bei, deasemenea, vin curat, bun, lucrurile pe care lespui și concluzionezi într-un timp foarte scurt,vor fi de o natură mult mai diferită. Și astapentru că sufletul este apoi, de asemenea, sătulși consolidat. Dacă tu nu ai lua nici o mâncare șibăutură pentru o lungă perioadă de timp,gândirea, vorbitul și concluzionarea ar fi foartesărace.[7] După ce alimentele și-au dat partea lorimportantă organismului, nervilor săi și asufletului său, partea reală impură a materiei pecare tu ai luat-o pentru a-ți anima corpul tău,este eliminată din organism prin două căinaturale. Cu toate acestea, când o persoanădevine lacomă în toate privințele și a făcutburta idol al său, atunci alimentele pe care le-aluat, precum și prea multul vin, care a fostturnat în stomac, nu pot fi complet separate încele două stomacuri, pe care Eu le-amexplicat. Prin faptul acesta, încă mult mai multepărți, care trebuie să anime corpul, nervii șisufletul, dar care nu au fost extrase dinalimente, vin în burta mare și intestine și o altăparte prin ficat și splină în vezica urinară. Acoloele vor provoca din nou fermentații din care în

~ 962 ~

decursul timpului se vor dezvolta tot felul deboli pentru organism, și care vor face sufletulleneș, plictisitor și insensibil.[8] Cu toate acestea, din aceste elemente rele,un alt lucru rău, adesea, va rezulta dinaceasta. Pentru că atunci când spiritele rele alenaturii încă nefermentate din atmosfera uneiastfel de persoane vor observa clar că în burtalui și corpul său mai mic deja un număr mare despirite ale naturii s-au adunat, care sunt înrelație cu ele, ele vor pătrunde în curând încorpul unei astfel de persoane și se unesc cuaceste spirite similare din organism.[9] Odată ce acest lucru s-a întâmplat, lucrurilearată deja foarte rău pentru astfel depersoane. Curând un număr de boli dificil devindecat sau de boli incurabile vor cuceri nunumai trupul, ci și sufletul său, și el, devinefoarte slab și leneș în el însuși, și nu poate evitaca acestea să treacă în trupul său senzual și încarnea suferindă.[10] Pentru a evita ca un suflet să devinăcomplet materialist, nu există alte mijloacedecât bolile mari ale corpului în sine. O astfel depersoană își pierde apoi orice poftă de mâncareși încearcă a elimina mizeria veche din corpulsău prin intermediul medicamentelor. Aici și

~ 963 ~

acolo el va ajunge la un fel de vindecare, dar nucompletă, iar astfel de persoană trebuie doar săfie un pic uitucă și ea va fi animată de fostelesale spiritele chinuitoare din nou, și a doua oarăstarea sa de suferință, este, de obicei, mai readecât prima.[11] Dar toate acestea nu sunt singura condițieproastă pe care omul a prins-o din cauza pofteisale pentru mâncare și băut. O a treia mult mairea vine cu acestea, și aceasta constă în așa-numitul "posedat" de către unul sau mai multespirite foarte rele care au trăit cu puțin sau maimult timp în urmă într-adevăr viața lor în corpulunei persoană pentru încercarea libertății lor.[12] Nici un medic pământesc nu o poateelibera oamenii din acest al treilea rău, ci numaiEu și cel care a primit de la mine puterea șiforța pentru aceasta.

Capitolul 210 Cele mai importantealimente pentru om

[1] Deci, dacă omul vrea să rămână completsănătos în trup și suflet, din copilărie el însușitrebuie să se hrănească moderat cu alimentepure.[2] Uită-te la Mine. Eu sunt, de asemenea, oființă umană în ceea ce privește corpul Meu, dar

~ 964 ~

eu am mâncat întotdeauna aceeași mâncare șiMi-am potolit setea Mea cu vin pur, bun șisănătos, dar întotdeauna în măsură dreaptă. Șiceea ce am mâncat și am băut acum în fațaochilor voștri, eu deja am mâncat și am băut înanii copilăriei Mele, precum și cei mai mulțidintre ucenicii mei, care erau aproape toțipescari și au trăit din pește.[3] Când ei au avut un surplus de pește prins,au primit bani, și cu aceștia și-au cumpărathainele necesare, pâine, sare și, de asemenea,vinul pe care îl beau cu moderație cu apă, șiîntrebați-i dacă unul dintre ei a fost vreodatăchinuit de o boală, cu excepția celui pe care Eunu vreau să ți-l indic în mod special.[4] Eu vă spun: dacă oamenii ar fi rămas cualimentele care au fost indicate de cătreprofetul Moise, medicii cu medicamentele lor nuar fi avut nici o lucrare de făcut pentru ei. Dar eiau început să-și umple corpul lor - la fel capăgânii în modul epicurienilor - cu sute dediferite, așa-numite delicatese și din faptulacesta, după o perioadă scurtă de timp, ei aucăzut în tot felul de boli.[5] Un tip bun de pește, care rămâne în apăcurată și care este pregătit în modul în care noi

~ 965 ~

am mâncat este cel mai sănătos aliment pentruorganismul uman.[6] În cazul în care astfel de pești nu pot figăsiți, pâinea de grâu și orz sunt în sine hranăsănătoasă pentru om, precum și laptele de lavaci, capre și oi sănătoase. Printre boabe, linteaeste în primul rând, și, ca și cu pregătireaterciului, boabele mari de porumbpersan. Numai carnea câtorva găini șiporumbei, apoi o bovină sănătoasă și curată, și,de asemenea, caprele și oile, într-o stare cutotul fără sânge, pot fi consumate ca alimente -prăjite sau fierte, dar prăjite este de preferatpentru gătit.[7] Cu toate acestea, sângele animalelor nu artrebui să fie consumate de nimeni.[8] Ceea ce Eu v-am spus acum este și rămânepentru oameni hrana cea mai simplă, cea maipură și sănătoasă. Tot restul - mai ales atuncicând este consumat în exces - este dăunătorpentru om, mai ales atunci când nu estepregătit în așa fel încât răul de spiritele naturiisă fie eliminat complet din ele".[9] Acum, ofițerul judiciar suprem alorașului M-a întrebat: "Doamne și Învățătorule,atunci cum e despre multele tipuri de fructe șirădăcini foarte gustoase?"

~ 966 ~

[10] Eu am spus: "Fructele comestibile trebuieîn primul rând să fie complet coapte. În aceastăcondiție pot fi consumate cu măsură. Dar cutoate acestea, este sănătos atunci când acesteasunt într-o formă fierte, prăjite sau uscate decâtcrude, deoarece prin fierbere, prăjire și uscarespiritele rele și încă nefermentate ale viețiinaturii sunt eliminate din ele. Este la fel și curădăcinile.[11] Voi știți fructele si rădăcinile, care suntbune pentru consumul oamenilor. Cu toateacestea, oamenii flămânzi și lacomi nu vor fimulțumiți cu acestea, iar ei în mod constant vordescoperi încă un număr mare de lucruri pentrua mânca, din regnul vegetal cât și din regnulanimal, iar rezultatele acestui fapt suntdiversele boli fizice în tot mai continuă creștere.[12] Bazat pe ceea ce Eu v-am spus acum, voiveți fi capabili a concluziona cu puțin efortpentru voi înșivă, că pentru Mine este de faptunul și același lucru, ca prin voia Mea, să oferun câmp cu un fel de cereale, să umpluhambarele voastre cu cereale deja coapte sausă pun o pâine pregătită înaintea voastră sau aoricui altcuiva, și, de asemenea, de a lemultiplica, dacă va fi necesar. Și așa este la felcu toate tipurile de carne, pentru că dacă Eu

~ 967 ~

pot crea animale vii, de asemenea, nu va fiimposibil pentru Mine de a crea carnea lor,pentru a se pregăti, de asemenea, și în aceastăstare pregătită să se înmulțească întotdeaunadupă cum este necesar.

Capitolul 211 Domnul ca AtotputernicCreator

[1] Uite, în primele vremuri Eu am creat unsingur soare mare - incomensurabil de marepentru înțelegerea voastră - și atunci când tu teuiți pe cer pe timpul nopții, vei vedea că acestaeste presărată cu doar stele. Și uite, toate acelestele, cu excepția celor câteva stele rătăcitoare(planete) pe care voi le știți sunt, de asemenea,sori în jurul cărora se mișcă corpuri cerești caacest Pământ.[2] În plus față de aceste stele pe care le putețivedea pe cer pe timpul nopții, imaginați-vă unspațiu enorm de mare de mai mult de 1.000 ori1.000. Și iată, toți acești mulți sori și altecorpuri cerești, care sunt nenumărate pentruvoi, au ieșit în cursul vremurilor ori dupăvremuri din acel prim mare soarecreat. Desigur, nu încă complet coapte și gata,ci cum semințele ies din păstaia unei tulpini

~ 968 ~

care au capacitatea de a se reproduce eleînsele.[3] Dar acum eu vă întreb: cine a furnizat, defapt, materia care era necesară să se dezvolteîn continuare și să producă organismele maricerești?"[4] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Cine altcineva, decât Tu, Doamne șiÎnvățătorule?"[5] Eu am spus: "Dacă tu poți înțelege aceasta,dragul Meu prieten, de asemenea, tu, deasemenea, vei realiza că trebuie să fie la fel deposibil pentru Mine a multiplica un prea micmiel fript la masa noastră și de a-l face maimare, în același mod în care Eu am reușit încursul vremurilor după vremuri am pututpermite ca nenumărate mulți sori și corpuriceleste să vină într-o existență vizibilă din acel,extrem de mare prim soare și să le pun înputere deplină și activ în locurile lor în funcțiede caracteristicile lor.[6] Uite, o piatră este pentru voi un lucrucomplet mort, și dacă ați fi avut o piatră aici, Euimediat aș putea-o crește la dimensiuni uriașesau, de asemenea, de dizolva imediat cea maimare piatră, în așa fel încât nimic nu ar fi lăsatpentru organele voastre de simț pământești să

~ 969 ~

o observați, sau Eu aș putea-o schimba imediatîn sol fertil.[7] Și aceasta este același lucru, indiferent dacăeu produc treptat, totul pe un corp ceresc înfuncție de o anumită ordine, sau foarte brusc,într-o singură clipă, dacă ar fi necesar.[8] Faptul că totul este dezvoltat treptat și ca șicum ar fi fost unul din celălalt este în specialcauzat mai ales de dragostea, răbdarea șiblândețea Mea pentru oameni, în primul rândmai ales pe acest pământ, și apoi, deasemenea, pentru cei care trăiesc pe altecorpuri cerești care trec prin testul lor de a trăiîn libertate. Uite, tot spațiul veșnică, fără sfârșiteste casa mea reală, și în acea casă sunt, deasemenea, infinit de multe locașuri pe careodată voi veți ajunge să le cunoașteți înÎmpărăția Mea.[9] Ai înțeles acum, dragul Meu prieten, cum afost posibil pentru mine a face mielul prăjitmare și să-l înmulțesc?"[10] Fiind complet copleșit, în mintealui ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Doamne și Învățătorule, eu înțeleg acestlucru acum, desigur, un pic mai bine decât laînceput, dar mă simt ca și distrus în totalitateînaintea măreției și maiestății tale infinite. Eu

~ 970 ~

încă mai simt că eu exist, dar în afară de faptulacesta eu, de asemenea, simt că în comparațiecu Tine eu sunt la fel de bin ca nimic."[11] Eu am spus: "Cu toate acestea, tu ești, lafel ca orice altă ființă umană, din Mine și prinMine, de asemenea, infinit și etern. Voi vreți săfiți mai mult? Dar cu privire la cum, voi vei ficonștienți atunci când Spiritul Meu este trezit învoi."

Capitolul 212 Mărturisirea lui Petru șicererea sa de a explica pilda

semănătorului[1] Când Eu am terminat această învățătură,Simon Iuda, care era numit Petru, s-a ridicat șia zis: "Doamne, noi toți Îți mulțumim, deasemenea, pentru această mare lecție, pentrucă abia acum eu simt adânc în mintea mea căîn ceea ce privește corpul tău, Tu ești Fiul luiDumnezeu și, prin urmare, de asemenea, într-adevăr Hristos, despre care profeții frecvent auprofețit, dar, de asemenea, deja înaintea luiMoise, începând cu Avraam, marele iluminatprimul mare patriarh al oamenilor. Eu chiar numai știu cu ce altă întrebare Te-aș puteaderanja, pentru că totul pare să plutească în

~ 971 ~

mod clar acum ca o imagine mare în fațaochilor mei."[2] Atunci Eu am zis: "Simon Iuda, tu ai vorbitpe bună dreptate, pentru că așa este așa, darcu toate acestea tu vei fugi cu celelalte oiatunci când Păstorul va fi lovit, pentru că omultrebuie să arate în primul rând mai multe dovezide credință, înainte de a fi perfecționat și a fieca Domnul lui. Adu-ți aminte prin urmarecuvintele Mele, aceasta ți se va întâmpla, deasemenea, că te vei lepăda complet de Mine înfața lumii. Tu te vei pocăi din nou și îți vei întăricredința ta slabă, dar nu din tine însuți, ci dinSpiritul Meu din tine, care te va trage puternicde par la aceasta."[3] La aceasta, Simon Iuda a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, este remarcabil la Tine că Tu nupoți prezice niciodată ceva cu adevărat frumosdespre noi, în timp ce noi am fost cu tine de laînceput, și de dragul tău noi am lăsat totul, cumar fi pământurile noastre, casele, soțiile șicopiii."[4] Eu am spus: "Dacă Eu v-aș fi creat și chematnumai pentru această lume, Eu, de asemenea,v-aș putea prezice lucruri bune lumești pentruvoi, dar din moment ce eu v-am chemat doarpentru Mine și pentru Împărăția Mea din lumea

~ 972 ~

de dincolo, de ce îți pasă atunci când Eu nu potprezice nimic bun sau frumos despre tine înceea ce privește această lume? Pentru că tu știică lumea actuală rea și întunecată va iubi șiface fericiți doar pe cei care sunt ca ea. Daratunci când aceștia nu sunt așa, acesta îi vapersecuta și condamna.[5] Iar, la fel ca Mine, tu nu ești din aceastălume, ci de sus. Prin urmare, lumea nepersecută și ne urăște. Si din moment ce acestlucru este așa și nu altfel, eu nu pot prezicepentru tine, dragul meu Simon Iuda, în ceea ceprivește această lume, nimic altceva, decât lafel cum eu am prezis mereu pentru tine. Înțelegiaceasta?"[6] La aceasta, Simon Iuda a spus: "O,Doamne și Învățătorule, eu înțeleg aceasta, dareste la fel cu mine ca și cu prietenul nostruofițerul judiciar suprem al orașului – noi suntemcomplet distruși de perfecțiune Ta infinită și deprezența Ta personală.[7] Dar acum că eu oricum vorbesc, eu aș dorisă Îți cer o explicație suplimentară cu privire laparabola Împărăției lui Dumnezeu, pe care ne-aidat-o dată aproape de Besetha (posibilBetsaida). Tu ne-ai dat o explicație la aceavreme, care a fost foarte bună, dar imaginea în

~ 973 ~

sine, chiar și cu cea mai bună voință a mea nuam putut-o înțelege cu adevărat.[8] Imaginea sau Parabola sunat așa: CăÎmpărăția lui Dumnezeu, care este aceeași cuÎmpărăția Cerurilor, este ca un semănător carea ieșit să semene grâu pe domeniul lui. În timpce el a semănat, o parte a căzut pe cărări șidrumuri. Curând aceasta a fost parțial călcat înpicioare și parțial mâncată de păsări. Deci, elenu au germinat și nu a produs nici un fruct. Oaltă parte a căzut pe stânci și pietre, a germinatatâta timp cât încă au avut umiditate, dar acestlucru în curând nu a mai fost cazul, astfel căsemințele nu au mai avut mâncare, s-au uscatși, de asemenea, nu au produs nici un fruct. Oparte din semințele de grâu au căzut între spiniși arbuști, au germinat, dar au fost în curândprea mari spinii și arbuștii, și, prin urmare, le-ausufocat și nu au produs nici un fruct niciele. Doar o parte a căzut în pământ bun și aprodus fructe de o sută de ori.[9] Aceasta a fost imaginea, Doamne șiÎnvățătorule, pe care Tu ne-ai spus-o. Și cândnoi Te-am întrebat: Unde si cum?, Tu ne-ai spus:Vouă vă este dat să înțelegeți tainele Împărățieilui Dumnezeu, dar nu altora, după cum estescris în Scriptură: "Ei se vor uita și în continuare

~ 974 ~

nu vor vedea nimic, vor asculta și tot nu vorauzi sau înțelege."[10] După aceea, Tu ne-ai explicat imaginea șitoți am fost foarte mulțumiți cu explicația, darpână acum nu complet cu imaginea în sine.[11] Dacă Tu, o, Doamne și Învățătorule, te-aireferit la noi care suntem numiți să răspândimprintre oameni învățătura Ta, care esteadevărata Împărăție a lui Dumnezeu pePământ, iar semănătorul ne-a reprezentat,atunci imaginea Ta ar fi complet corect, dardacă Tu Te-ai reprezentat pe Tine Însuți casemănătorului, imaginea pare din nou foarteciudată pentru mine, pentru că într-adevăr nuse poate imagina un semănător înțelept care arsemăna trei sferturi din sămânța lui nobilă undeexperiența îl învață după un timp foarte lung, căpotecile și drumurile, rocile și pietre, spini șiarbuști nu sunt absolut deloc potrivite pentru asemăna grâul nobil acolo, deoarece astfel delocuri nu pot produce nici un fruct. Șisemănătorul va fi cu siguranță suficient deînțelept pentru a pregăti mai întâi un câmp careeste potrivit pentru însămânțare înainte de asemăna grâul pe el, astfel încât acesta vaproduce un rod însutit pentru el.

~ 975 ~

[12] Iar Tu, Doamne și Învățătorule, eștisemănătorul infinit mult mai înțelept decât noitoți vom fi vreodată, și astfel eu cred că așcomite un mare păcat, dacă eu te-aș lua dreptun astfel de semănător înțelept. Dar, dacă Tu niTe descrii, nouă ucenicilor Tăi, ca acelsemănător neînțelept, atunci, așa cum am spus,imaginea Ta este complet corectă, pentru căîncă este multă prostie și ignoranță în noi.[13] În plus, Tu ne-ai avertizat deja de maimulte ori că noi nu ar trebui să aruncămmărgăritarele Tale - care sunt la fel ca grâul purși, prin urmare, de asemenea, la fel caÎmpărăția lui Dumnezeu - la porci. Și cred că cuaceastă imagine, de asemenea, ai vrut să spuică noi nu ar trebui să semănăm grâul Tău pepoteci și drumuri, pe stânci și pietre și întrespini și arbuști, pentru că el nu va produce niciun fruct acolo. Domnul și Învățătorule, amclarificat pilda ta într-un mod corect?" Capitolul 213 Vestirea evangheliei la toate

creaturile[1] Eu am spus: "Acum, Spiritul Meu în cele dinurmă devine activ în tine. Căci dacă tu ai avea omemorie mai bună, tu, de asemenea, ți-aiaminti că mai târziu, cu o bună ocazie Eu am

~ 976 ~

explicat această imagine într-un așa mod ca, larăspândirea învățăturii Mele voi să nu acționațica semănătorul neînțelept care și-a risipit, deasemenea, grâul pe drumuri, pietre și arbuști,ci, ca semănătorul înțelept care a semănatgrâul în pământ bun. Uite, Eu v-am spus deja odată că ar trebui să mergeți în toată lumea și săvestiți evanghelia Mea, pentru toatecreaturile. Spune-mi, Simon Iuda, cum ai înțelesde fapt aceasta?"[2] Simon Iuda a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, cu această întrebare a Ta sfântă,Tu ai mutat o piatra foarte mare din pieptulmeu, pentru că cu chemarea ta către noi, avenit, cel puțin în mine, gândul ridicol că Tuserios ai vrut ca mai târziu noi nu doar săproclamăm evanghelia Ta persoanelor potrivitecare reprezintă de fapt un teren bun, ci, deasemenea, munților, pădurilor, lacurilor șirâurilor, la toate păsările și toate animalele caretrăiesc în aer, toate animalele de pe Pământ șichiar pentru toți peștii din apă. Deoarececreaturi sunt toate lucrurile care sunt create deTine, iar dacă noi trebuia să proclamămevanghelia Ta în întreaga lume, tuturorcreaturilor, mintea mea era imposibil să

~ 977 ~

gândească ceva diferit decât a realizaliteralmente ceea ce Tu ne-ai atribuit să facem.[3] Nu este sigur că în a face acest lucru noi ne-am putea salva complet pielea noastră, maiales cu fiarele devoratoare din deșert. Voința Taeste, desigur Doamne peste tot, iar dacă noi, deasemenea, am face-o literal, noi, probabil, artrebui să ne temem mai puțin înverșunarea șimânia acestor animale decât de mândria șiegoismul oamenilor lumești. Dar, evident, ar fifoarte dificil pentru noi a folosi un limbaj careeste, de asemenea, ușor de înțeles pentru astfelde creaturi.[4] Se spune că în marea India sunt cu adevăratoameni care pot vorbi cu animalele, dar eu nuam văzut așa ceva, și, prin urmare, nu pot săcred că astfel de fabule. Astfel încât acesta dinurmă este după mine cel mai înțelept."[5] Eu am spus: "Uite, Simon Iuda, dacă privimimaginea semănătorului în relație cu tine și cuvoi toți, va fi mai clar pentru tine decât înainteîn ceea ce privește nebunia lui, pentru că, dacăai înțeles chemarea Mea simbolică de aproclama evanghelia Mea, tuturor creaturilorașa cum tu tocmai ai spus, tu ai dat dejamărturie pentru tine că intelectul tău casemănător nu este încă atât de profund.

~ 978 ~

[6] Și totuși, cu această imagine Eu am făcut odreaptă și adevărată chemare pentru voi toți.Iată dacă voi proclamați evanghelia Meaoamenilor drepți ei vor deveni prin aceastaînțelepți și puternici în toate lucrurile prinSpiritul Meu din ei și apoi cu puterea Mea ei vorcâștiga de asemenea oamenii mai puțin potrivițipentru învățătura Mea.[7] Eu am pus omul pe acest pământ să fieconducător și domn peste toate creaturile –ceea ce oricum el nu mai este deja de mult timpși el trebuie din contră să se lase să fie dominatde creaturile acestui Pământ. Dar dacă, prinSpiritul Meu, el va deveni din nou ceea ce el artrebui să fie, el va fi din nou domn și conducătorpeste toate creaturile și va fi capabil să le lasesa-l slujească și să fie utile pentru el.[8] Acum, dacă omul va fi capabil de a realizaaceasta, nu este aceasta la fel ca a spune:Evanghelia Mea este proclamată tuturorcreaturilor? Căci dacă, cu puterea Mea în voi,puteți comanda un leu, un tigru sau un urs săplece unde este locul său - așa cum M-ați văzutpe Mine făcând deja de mai multe ori - va fi, deasemenea, clar pentru voi că cuvântul și voiaMea sunt înțelese de către toate creaturile.

~ 979 ~

[9] Nu v-am spus Eu deja de mai multe ori căvoi toți, dacă ați avea credință fără să vă îndoiți,ați putea spune chiar unui munte: "Ridicați-te siarunca-te în mare", și se va întâmpla așa cumvoi ați spus? Și dacă cuvântul Meu în voi estedeja înțeles de munte, atunci toate celelaltecreaturi vor înțelege cu siguranță, deasemenea. Dar, desigur, pentru aceasta, înprimul rând este nevoie de înțelepciunea realăa unui semănător.[10] Și astfel Dragul meu Simon Iuda, acum cusiguranță vei înțelege imaginea desemănătorului mai clar decât până acum. Dacăexistă încă ceva ce tu ai înțeles în același modca și chemarea Mea de a vesti evanghelia Meapentru toate creaturile, vin-o în față cuaceasta."

Capitolul 214 Imaginile scoaterii ochilor,tăierii mâinilor și mâncatul și băutul din

carnea și sângele Domnului[1] Simon Iuda a zis: "Doamne și Învățătorule,eu mai am ceva. De fapt, din vremea celebreiTale predici de pe munte, și sincer, mi-e rușinesă o prezint pentru că nebunia mea va devenimai clară prin aceasta."

~ 980 ~

[2] Eu am spus: "Ei bine, atunci, ce am Eu spusîn acea predică de pe munte, care nu este încăbine digerat în mintea ta?"[3] Atunci Simon, Iuda a spus cu o voce mică:"O, a fost acel discurs cu privire la scoatereaochilor și tăierea de mâinilor, dacă una sau altane-ar irita, pentru că ar fi mai bine să fiacceptat în cer cu un ochi și cu o mână decât săcobori în Iad, cu doi ochi și două mâini.[4] Eu cu siguranță știu, Doamne șiÎnvățătorule, că Tu te-ai referit doar din punctde vedere spiritual, dar în ciuda explicației pecare ne-ai dat-o, noi încă nu am putut prindebine spiritualul și noi încă suntem agățați cusiguranță trei sferturi de întotdeauna mai puținciudatul sens literal, iar noi chiar nu am înțelescum ar trebui să ne ocupăm de aceasta de ascoate ochiul, în cazul în care un ochi ne irită. Aface un ochi orb ar fi mai ușor în toateaspectele, dar a tăia o mână ar fi, în cele maimulte cazuri, mult mai dificil, în primul rândpentru că cineva nu poartă întotdeauna untopor ascuțit, și în al doilea rând a tăia o mânăar fi deosebit de dificil în cazul în care, eu artrebui să-mi tai mâna dreaptă, pentru că eusunt foarte neîndemânatic cu mâna stângă înaceastă activitate.

~ 981 ~

[5] Știu, Doamne și Învățătorule, că am adus înfață ceva foarte stupid și merită să se râdă deaceasta, dar care este folosul de a spune acestelucruri în predica Ta de pe munte, dacă eu nuam fost capabil să înțeleg adevăratul ei sensspiritual, la fel cum eu nu am înțeles binepredica ta din Capernaum în care Tu, deasemenea, ai dispus în mod explicit să mâncămcarnea și să bem sângele Tău pentru că altfelnu am putea primi viața veșnică și a intra înÎmpărăția Ta?[6] Această parabolă a fost clarificată pentru noide hangiul inteligent, care clarificare a fostconfirmată de Tine Însuți ca fiind bună șiadevărată. Și noi toți am fost complet mulțumițicu aceasta, dar noi încă nu au reușit săînțelegem mutilarea menționată a corpului. Șicând noi vom răspândi predica Ta de pe muntemai mult printre oameni, într-adevăr ar putea fiaici și acolo oameni slabi care ar putea executaliteralmente acea învățătură. Partea maiînțeleaptă dintre oameni ar numi atunci aceastăînvățătură crudă și nechibzuită și nu vomculege multe fructe bune prin aceasta.[7] În cele din urmă s-ar putea întâmpla ca oadunare complet slabă să devină cu un ochi șicu o singură mână, și ca părinții foarte pioși

~ 982 ~

orbi, probabil, din precauție să execute astfel demutilări pe copiii lor, pentru a-i împiedica maitârziu de a fi iritat de acel ochi sau de aceamână."[8] La aceasta Eu i-am zis lui Simon Iuda: "Înceea ce privește acest lucru, trebuie să mergețila dragul Meu Ioan, care, deja imediat dupăpredica de pe munte, a fost în măsură săexplice adevărul spiritual al acelei imagini. Șiapoi, de asemenea, veți realiza în mod clar cănu am poruncit nici o mutilare fizică cu aceasta,ci dar de a privi serios asupra voințeiîntotdeauna libere a omului și a mințiilui. Înțelegeți aceasta?"[9] Acum, Simon, Iuda a zis: "Doamne șiÎnvățătorule, cu ultimele Tale doua cuvinte aiclarificat problema pentru mine, așa că l-amputea lăsa pe fratele Ioan în pace, pentru că stăacum clar în fața ochilor mei că mintea omuluieste ochiul sufletului și voia este mâna activă.[10] Dar omul are doi ochi și două mâini și,astfel, de asemenea, două minți și două voințe,și anume o minte bună și una rea și, prinurmare, de asemenea, o bună și rea voință.[11] În cazul în care mintea rea o irită pe ceabună, ar trebui să fie recunoscută și să serenunțe pentru totdeauna la mintea rea, și

~ 983 ~

astfel, de asemenea, ar trebui să facă acelașilucru cu voința. Și aceasta este, desigur, deasemenea, mai bine pentru a intra în împărățiacerurilor, cu mintea ta bună și vei merge decâtîn iad cu două minți și două voințe. Pentru că eucred acum că, dacă cineva, în funcție de stareadragostei sale pentru lume, se va lăsa o datăispitit de tot felul de acțiuni cu mintea și voințalui rea și altă dată de mintea și voința sa bună,este deja un arhidiavol pe această lume. Pentrucă dacă o altă persoană, ca urmare a educațieisale timpurii, are doar o minte rea și o reavoință și care nu poate, prin urmare, deasemenea, să acționeze în mod diferit decâtprost, nu este de fapt un diavol rău în sine, ci undiavol prostesc pentru care încă se mai poateruga la Tine: "Doamne, iartă-l și fă-l mai bun,pentru că el nu știe până acum ce afăcut." Doamne și Învățătorule, fie atât demilostiv să-mi spui dacă această percepție amea este acum bună și corectă."[12] Eu i-am zis lui Simon Iuda: "Acum,percepția ta este bună și corectă, dar, deasemenea, tu vei fi observat că nu trupul tău afost cel care te-a inspirat pentru acest lucru, cinumai Spiritul Meu din tine. Prin urmare, tu, deasemenea, ar trebui să încerci să scapi complet

~ 984 ~

de mintea ta lumească și de voința talumească, apoi înțelegerea cerească a spirituluiși puterea cerească a voii, vor fi complet aletale.[13] Dacă încă mai ai ceva în legătură cuînvățătura pe care Eu am dat-o oamenilor, săauzim, pentru că azi Eu sunt dispus să fac toatelucrurile drepte care ție îți par inegale." Capitolul 215 Cum se aplică porunca iubirii

de aproape[1] Apoi, Simon Iuda a zis: "Da, Doamne șiÎnvățătorule, există încă câteva lucruri care nusunt complet drepte în mintea mea. Dar eugândesc în mine că de unul singur: din momentce ceea ce părea cel mai inegal pentru mine adevenit drept foarte ușor, în timp liniile maiinegale din mintea mea vor deveni completdirepte de la sine".[2] Eu am spus: "Atunci, prezintă ceea ce pareîncă cumva inegal pentru tine."[3] Simon Iuda a zis: "Doamne, aceasta euvreau să fac, dar nu atât de bucuros, pentru căcu aceasta eu voi arăta celorlalți ucenici că eusunt poate în toate privințele mai prost decâtsunt ei. Dar din moment ce Tu dorești, eu, de

~ 985 ~

asemenea, voi vorbi și mă voi smeri înainteatuturor tovarășilor mei.[4] Uite, cu ocazia în care Tu ne-ai învățat pe noiși pe oameni despre dragostea pentruDumnezeu și aproapele, Tu, de asemenea, ne-aiindicat faptul că noi chiar trebuie să ne iubimarhivrăjmașii noștri și să binecuvântăm pe ceicare ne blestemă, să facem bine celor care netratează rău, și celui care ne lovește trebuie săîi întoarcem celălalt obraz al nostru în loc să îlpălmuim pe el în schimb.[5] Eu percep că prin acest mod de a acționa,dragostea de aproape, care este predată deTine, și sfatul Tău de a o pune în practică, își vaasuma forma sa cerească adevărată. Pentru cădacă noi, ființele umane trebuie să facem toateacestea - și anume să dorim și să voim pentrualții ceea ce în aceleași condiții ei, deasemenea, vor face pentru noi - atunci acestaeste, desigur, de asemenea, justificat întotalitate a iubi chiar și pe dușmanii noștri, săne rugăm pentru cei care ne blestemă și săfacem bine celor care ne tratează rău. Darexistă încă câteva lucruri care sunt inegale înmine. Și aceasta deoarece, în aceste cazuri, delegitimă apărare este complet pusdeoparte. Putem aplica acest lucru oamenilor

~ 986 ~

care nu merg prea mult în răutatea lor,împotriva altor oameni, dar în ceea ce priveștepersoanele care au devenit cu încăpățânareadevărați arhidiavoli ai semenilor lor, ar trebuisă existe o mică excepție în învățătura tadivină.[6] Eu nu vorbesc despre palmă, și pe minechiar nu m-ar deranja dacă cu unele ocaziicineva m-ar lovi prea tare, iar dacă în cele dinurmă i-ar plăcea să-mi mai dea una, deasemenea, să-i întorc și celălalt obraz, astfelîncât să poată fi pace și unitate între noi. Dardacă adversarul meu aproape m-a bătut pejumătate de moarte cu prima palmă? Nu artrebui atunci mai degrabă să mă apăr dacăacest lucru ar fi posibil pentru mine într-un felsau altul, în loc de a-l lăsa pe acest gigant furiosde Samson mă bată complet până la moarte?[7] Eu cred, Doamne și Învățătorule, că înînvățătura pe care Tu ai stabilit-o despredragostea de aproape - desigur, doar înconformitate cu opinia rațiunii mele lumești -există încă o mulțime de lucruri care suntinegale, care nu sunt atât de ușor de a digeratde stomacul direct al minții noastre. Eu nu știudacă am vorbit cu înțelepciune sau neînțelept,dar din moment ce eu încă mai cred că rațiunea

~ 987 ~

meu lumească este de o natură mai bună,pentru că altfel eu cu greu Te-aș fi recunoscutca Domn și Învățător, eu sunt, de asemenea, depărerea că exact această natură mai bună arațiunii mele poate recunoaște, de asemenea,astfel de lucruri inegale."[8] Eu am spus: "Tu ai pus o întrebare foartebună și dreaptă, dar Eu, cu toate acestea, eutrebuie să fac, întotdeauna remarca că, deși tuai o rațiune foarte ascuțită, tu, de asemenea, pede altă parte, ai o memorie slabă din cauzavârstei tale avansate. Prin urmare, tu nu îți maiamintești multe lucruri din explicațiile pe careEu le-am dat oamenilor cu diferite ocazii despredragostea adevărată de aproape.[9] Acesta este, în sine foarte clar că nu trebuiesă te comporți prea prietenos in fata uneipersoane arhirea pentru a nu-i da mai multposibilitatea de a lăsa răutatea sa să crească sisa devina mereu mai rău decât era înainte.[10] În acest caz, o indulgență continuă nu arînsemna nimic altceva decât un sprijin adevăratpentru răutatea prea puternică în creștere ainamicului. Iar, pentru acest motiv, Eu am numitîn toate vremurile judecători serioși și severi șile-am dat dreptul de a-i bate și de a-i pedepsipe cei care au devenit prea răi și nenorociți,

~ 988 ~

aceasta în funcție de ceea ce merită. Și acestaeste motivul pentru care, de asemenea, Eu v-am dat porunca că voi ar trebui să fiți supușiautorităților lumești, indiferent dacă sunt blânzisau severi.[11] Deci, dacă cineva are un astfel de inamicteribil, el ar trebui să meargă la un judecătorlumesc și să îl raporteze lui. Apoi, acela o vaalunga răutatea persoanei care a devenitarhirea.[12] În cazul în care numai pedeapsă fizică nuva ajuta, el va ajuta în cele din urmă cusabia. Și așa este la fel cu palma. Dacă ațiprimit-o de la o persoană mai puțin rea care afost ispitită de către un impuls brusc altemperamentului său, nu vă opuneți, astfel cael să devină mai blând prin faptul că tu nu l-ailovi în schimb și voi apoi din nou cu ușurințăveți deveni prieteni buni din nou fără judecătorlumesc.[13] Dacă cineva vine la tine în mânie deplinăcu o palmă criminală, atunci tu ai, deasemenea, dreptul deplin de a rezista. Uite,dacă nu ar fi așa, Eu nu v-aș fi spus să văscuturați, de asemenea, praful de pe picioarelevoastre într-un loc peste acei oameni care nunumai că nu vor să vă accepte, ci în plus își bat

~ 989 ~

joc de voi și vă amenință cu tot felul depersecuții.[14] O, asigurați-vă că cu predica Mea despredragostea de aproape Eu nu am abolit putereași autoritatea sabiei câtuși de puțin, dar amfăcut-o mai blândă, atâta timp cât vrăjmășiadintre oameni nu ajunge la gradul care s-arputea numi foarte drept "infernal".[15] Cu bătrânii care au trăit în conformitate culegea lui Moise și cu cei mai mulți dintrejudecători se spunea: "O viață pentru o viață,ochi pentru ochi, dinte pentru dinte". Darpentru voi, voi nu ar trebui să luați astfel de legiprea literal. Și s-a spus că nu ar trebui să ierțidușmanii tăi mai mult de 7 ori, despre care Euv-am dat deja de mai multe ori o explicație, pecare, de asemenea, voi ați înțeles-o bine.[16] Dar, așa cum s-a spus, cu aceasta Eu nuam abolit legea lui Moise, judecătorii sauprofeții, ci Eu doar am făcut-o mai ușoara,pentru că au luat aceste legi prea literal șipedepseau cu aceeași severitate, de asemenea,pe cel care a provocat ceva rău semenilor lui,dar care, în multe cazuri, s-a întâmplataccidental, mai mult ca un rezultat al voințeisale rele.

~ 990 ~

[17] Din moment ce judecătorii au aderat preastrict la lege, de asemenea, s-a întâmplat căoamenii din timpul lui Samuel, ultimul judecătorîn Israel, au vrut un rege de la Mine, pentru căaceștia sperau că legile vor fi mai ușoare încomparație cu cele dintre judecători. Oameniiau greșit foarte mult în acest lucru, mai ales curegele Saul, care i-a pedepsit chiar mai severdecât foști judecători. Dar sub David și, deasemenea, sub Salomon lucrurile s-au întâmplatmai uman decât în rândul judecătorilor.[18] Dar, sub regii de mai târziu, mai ales atuncicând regatul a fost împărțit între mai mulți regi,a devenit mai rău decât în timpul judecătorilor. Și când a devenit în cele din urmăprea mult, nu a existat nici o altă posibilitatedecât să se supună toți iudeii și, de asemenea,multele triburi vecine, cu care iudeii erau înconflict continuu, puterii unite a Romei, pentrucă în ceea ce privește lumea Roma a avut celemai bune legi, mai înțelepte și mai eficiente. Șiuite, apoi dintr-o dată a existat odihnă completăși ordine în rândul iudeilor cât și între națiunilevecine.[19] Dar, când iudeii vor deveni treptat mairebeli și preoții iudei vor indica din ce în ce maimult faptul că legile din Roma sunt o blasfemie

~ 991 ~

și vor blestema pe iudeii mai buni, deoareceaceștia sunt prieteni ai romanilor, atunciromanii se vor ridica din nou și vor intra în acestregat cu o mare putere și-l va distruge în așa felîncât nici o piatră nu va sta nespartă peste alta.După aceea, iudeii înșiși vor fi împrăștiați înîntreaga lume, și apoi se va întâmpla, deasemenea, ceea ce Eu am spus mai dinainte, șianume că iudeii ar trebui să se roage ca timpulfugii lor să nu aibă loc în timpul iernii și, deasemenea, nu într-un Sabat, pentru că atunci vafi mai rău pentru ei decât într-un alt sezon sauîntr-o zi de lucru. Acea fugă va fi deosebit dedificilă pentru femeile gravide.[20] În acest timp, doi evrei vor dormi, deasemenea, într-un pat, unul, care este unprieten cunoscut de romani, va fi cruțat, iariudeul încăpățânat va fi respins. Astfel vor fi, deasemenea, alte două măcinări într-o moară. Deasemenea, acolo, din același motiv, unul va ficruțat, celălalt respins. Cel care lucrează încâmp, să nu se întoarcă la casa sa să își iahaina lui, iar cel care repară acoperișul casei, sănu coboare de pe acoperiș în casa sa pentru alua ceva. Va fi mai bine pentru el să sară de peacoperiș pe pământ și să încerce să își salvezeviața lui evadând, pentru că dacă el va coborî,

~ 992 ~

în casa lui, el își va pierde cu siguranțăviața. Dar dacă el va sări de la acoperiș el vaputea cel mai bine încă să își mai păstreze viațalui și să se salveze prin evadare.[21] Uite, dragul meu Simon Iuda, Eu am prezisdeja de multe ori toate aceste lucruri pentrutine și pentru mulți alți iudei și farisei, și Eu suntsigur că, în toate aceste lucruri nu vei descoperinici o linie inegală." Capitolul 216 Administratorul necredincios[1] Simon Iuda a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, absolut deloc, în ceea ce priveșteacest lucru, dar există încă alte două lucruricare nu sunt complet clare pentru mine, dar eusper că prin dragostea si mila Ta, de asemenea,aceste două lucruri mici vor fi rezolvate într-unanumit mod de la sine".[2] Eu am spus: "Numește cel puțin acestedouă mici lucruri."[3] Simon Iuda a spus: "O, Doamne șiÎnvățătorule, acest lucru, de fapt nu merită, dardin moment ce Tu vrei aceasta. Aceasta este înceea ce privește lauda Ta despreadministratorul necredincios și respingereainvitatului la cină pentru că nu avea haine desărbătoare. Pentru că în acest sens, sunt două

~ 993 ~

lucruri care nu pot fi înțelese. În primul rând,cum și unde au fost oaspeții dotați cuîmbrăcămintea festivă necesară după ce ei aufost luați de pe la garduri și din alei de cătreslujitorii gazdei și au fost împinși înăuntrupentru a lua parte la masa invitaților? Și în aldoilea rând de ce acel diavol sărac, care a fost,de asemenea, a îndemnat la masa invitaților decătre slujitorii gazdei, a trebuit să fie aruncatafară pentru că el nu a avut haine desărbătoare? Iată, o, Doamne și Învățătorule,omul care a fost aruncat afară și lauda Tadespre administratorul necredincios încă suntpentru mine două linii inegale pe care eu încănu am fost în măsură să le pun drepte."[4] Eu am spus: "Nu v-am spus Eu la acelmoment:" fiți ca administratorul necredincios șiadunați prieteni prin bogățiile nedrepte. Apoi,mai târziu, dacă veți fi încă fără casă, ei vă voraccepta în casele lor cerești?"[5] Dar, pentru ca tu, Simon Iuda, să înțelegibine acest lucru, tu ar trebui să mă asculți, darcu cele doua urechi, în același timp, astfel încâto ureche nu să nu lase să iasă ce pe cealaltăureche a apucat și apoi să rămână în spate îninima ta. Uite, fiecare persoană bogatăpământească care deține mai multe bunuri și

~ 994 ~

bani decât are nevoie pentru traiul luipământesc, este comparat de Mine mai multsau mai puțin cu un ispravnic nedrept pentru căeu sunt singurul adevărat proprietar albunurilor, iar bunurile pe care el și le numeșteale lui sunt toate împreună avuții nedrepte.[6] Dacă el apoi își va aminti cel puțin generosde cei săraci atunci când natura bolilor sale,care sunt mesagerii Mei, îi vor spune foarte clarlui: "Domnul acestor bunuri are multe lucruriîmpotriva ta în ceea ce privește modul nedreptde a face lucrurile, și de acum înainte tu nu veimai fi administrator", apoi el își va face prietenidăruind cu generozitate mulților săraci, și atuncicând el la scurt timp după aceea va pleca, gol șipustiu, și va merge la ei în Împărăția Mea, ei vorlua grijă de el și cu generozitate îl vorrecompensa pentru munca lui bună.[7] Uite, când Eu am creat Pământul Eu nu ampus pietre de frontieră, Eu nu am măsuratPământul cu o funie și, astfel, Eu, de asemenea,nu am spus: "Uite, această parte îi aparține lui,cealaltă altuia", ci Eu am făcut tot Pământul cao posesiune comună pentru toate ființeleumane. Doar în decursul timpului zgârcenia,lăcomia și setea de putere a oamenilor aînceput să măsoare Pământul și cu forța ei au

~ 995 ~

determinat: "Această bucată mare de pământîmi aparține mie, și oricine vrea să mă slujeascăși să lucreze pentru mine, într-un anumit modva primi o mică bucată de pământ închiriind-o,dar în ciuda faptului acesta, eu rămân stăpânpeste toată bucata mare de teren."[8] Și iată, acesta a fost primul așa-numit statutpatriarhal printre oameni, și nu contează cât denedreaptă a fost în sine, a fost totuși cel maibun și cel mai neprihănit, pentru că atunci cândpatriarhul a fost ca de obicei, un om bun șitemător de Dumnezeu, atunci cetățenii săi saumicii chiriași erau, de asemenea, bine de parteasa, pentru că el a avut grijă de bunăstareagenerală a bucății mari de teren.[9] Deși el avea pentru el și casa lui de multemii de ori mai mult decât avea nevoie, iar elera, astfel, de asemenea, un administratornedrept, dar el și-a folosit bogățiile salenedrepte doar în scopuri bune care erau plăcuteMie, și prin aceasta el și-a făcut mulți prietenimari în rândul cetățenilor săi în conformitate cuvoința și satisfacția Mea, și, Eu de asemenea, atrebuit să-i arăt lui plăcerea și lauda Mea.

~ 996 ~

Capitolul 217 Explicația pildeiadministratorului nedrept și a mesei

oaspeților regali[1] Deci, patriarhul Avraam, care eraproprietarul Țării Făgăduinței, a fost, deasemenea, un administrator nedrept, dar voi, cusiguranță, ați auzit că în Salem, locul în care ela trăit, a avut întotdeauna o masă marepregătită în fiecare zi, unde mai multe mii desăraci și persoane nevoiașe erau săturate, șiașa a devenit un proverb că fericiți erau cei careau fost binecuvântați să mănânce la masa luiAvraam.[2] Iată, de aceea Avraam a fost favoritul Meu șiEu l-am binecuvântat pe el și familia samultiplu, ceea ce voi puteți concluziona dinfaptul că Avraam era fost cel mai important șicel mai mare prieten al Regelui Regilor șiPreotului Preoților, care a fost fără început șifără sfârșit și al cărui nume a fost Melchisedec,căruia el personal i-a dat zeciuială. Și el a fostsingurul dintre mulții regi ai acelei vremi, care afost norocos a avea dreptul de a veni lareședința lui Melchisedec. Și această Persoană afost dată personal la el, escortat de doi îngeri, șii-a prezis lui că soția sa în vârstă Sara va naște

~ 997 ~

un fiu, ceea ce Avraam, de asemenea, a crezutcu fermitate.[3] Dar, în același timp, Melchisedec revelat căcetățile Sodoma și Gomora vor pieri. Și El i-adezvăluit în continuare că în cele din urmă ElÎnsuși va veni din tribul lui ca o ființă umană dincarne și sânge pentru a face toate ființeleumane cu adevărat fericite.[4] Dar să-i lăsăm pe Avraam și Melchisedec săse odihnească acum, pentru că acesta din urmăstă acum personal cu voi, și vechiul patriarhAvraam este în spirit, nu departe de El. Să neuităm acum la un alt administrator nedrept careacum locuiește aproape de Ierusalim, și în acărui casă, noi vom rămâne în curând. Acestaeste Lazăr al nostru, fiul lui Simon leprosul, pecare Eu L-am vindecat cu voia Mea, fără ca el săștie, aceasta deja în al 12-lea an al Meu, chiarînainte de a vizita templul. Și aceasta pentru căîn toată dreptatea el a efectuat mari fapte bunemai multor mii de oameni, indiferent de undeau venit, prin intermediul cantității marii luibogății nedrepte, așa cum se face fiul său Lazăracum.[5] Voi știi despre toate lucrurile pe care el le-afăcut când noi am fost cazați de mai multe ori înorașul său în casa lui. Și iată, cel care își va

~ 998 ~

folosi bogățiile nedrepte, în acest mod, își vaface cu siguranță mulți prieteni foarte buni înÎmpărăția Mea și va fi, de asemenea, plăcutMie. Și când el va muri, Eu îl voi trezi imediat laviață, astfel că el nu va mai muri veșnic deloc,și trecerea lui de această lume la cealaltă lumealui va fi ca ceea ce sa întâmplat mult timp înurmă cu dragul Meu Enoh, care este acum aicistând lângă Mine ca un adevărat arhanghel.[6] Cu aceasta, dragul Meu Iuda, Eu ți-am arătatcu siguranță acum la fel de clar ca soarele de celauda Mea se referea cu privire laadministratorul nedrept, și cu aceasta Eu amîndreptat acea linie inegală în tine.[7] Acum încă este cel care a fost aruncat de lamasa Mea pentru invitați pentru motivul că elnu purta haine de sărbătoare și pe care tu l-ainumit "săracul diavol".[8] Iată, cei care au fost invitați, dar nu a apărutși s-au scuzat din cauza activităților lor lumești,aceștia sunt doar administratorii foarte nedrepțicare nu merita nici o laudă din partea Mea. Darceilalți, cei care au fost invitați mai târziu, înalei, străzi și la garduri, sunt cei care, deșisăraci din punct de vedere pământesc, au fosttotuși îmbrăcați interior cu haine de sărbătoare

~ 999 ~

prin viața lor dreaptă în conformitate cu legeaMea.[9] Acea persoană, care, de asemenea, a venitla masa Mea pentru invitați, a reprezentatpersonal instituția încăpățânată a fariseilor, și ela luat loc la masa Mea pentru oaspeți. Cu toateacestea, atunci când Eu am venit, lucru careeste acum cazul, în prezența voastră a tuturor,Eu am văzut, dragul Meu Simon Iuda, că acest"sărman diavol" al tău nu avea haine desărbătoare, și de aceea Eu am comandat robilorMei să-l apuce și să-l arunce afară în întunericuldin afară.[10] Și vezi, acea masă de oaspeți este ceea ceEu dau acum, de când Eu am apărut caConducător și Învățător al oamenilor dinaceastă lume. Și tu ai observat frecvent că înmai multe ocazii diferite, aceste persoane s-auîmpins la masa Mea, pe care Eu mereu i-amlăsat să fie aruncați afară pe ușă prin cuvântulMeu. Și, de fapt, de ce? Pentru că ei nu aveauhaine de sărbătoare. Înțelegi acum, Simon Iuda,ceea ce Eu am vrut să subliniez cu acel Oaspetecare nu era îmbrăcat în haine de sărbătoare lamasa mâncării Mele pentru oaspeți?"[11] Simon Iuda a spus: "Da, Doamne șiÎnvățătorule, acum eu am înțeles aceasta mai

~ 1000 ~

clar decât soarele. Și eu adaug că la masaoaspeților Tăi cu siguranță se va întâmpla demulte ori ca mult mai multe dintre acestepersoane să apară fără haine festive, și eu credcă este timpul de a îndepărta imediat astfel depersoane de la masă".[12] Eu am spus: "Într-adevăr, dar acest lucrunu poate fi întotdeauna realizat în aceastălume. Prin urmare, eu vă voi oferi o altă imaginea unui semănător, la care voi toți va trebui săvă conformați în viitor. Deci, ascultați. Capitolul 218 Pilda cu neghina între grâu

[1] A fost odată un proprietar care a avut multevii, pășuni, livezi și câmpuri. El a primit un felfoarte nobil și curat de grâu de la tatăl său și azis apoi ajutoarelor sale: "Mergeți și curățațifoarte atent un teren mare, astfel încât atuncicând eu semăn acel grâu pur și nobil pe câmp,nici o buruiană să nu apară printre el.”[2] Ajutoarele au făcut acest lucru, iar grâul afost abundent semănată pe terenul care a fostcurățat. Repede a germinat, și domnul câmpuluia fost foarte bucuros când nu a văzut buruieniprintre grâul germinat.[3] Dar, după un timp, când grâul era deja încreștere înalt pentru a forma spicele, iată, dintr-

~ 1001 ~

o dată ajutoarele au venit la proprietar și i-auzis: "Doamne, noi am curățat câmpul și conformvoii tale noi am semănat grâul pur în el. Deasemenea, acesta a răsărit pur, lucru de care tuînsuți te-ai bucurat foarte mult. Dar uite: acumcă grâul trebuie să formeze în curând spice,dintr-o dată există o cantitate mare de buruienicare apar printre grâu. Dacă dorești, noi vommerge și tăia buruienile dintre acesta."[4] Atunci Domnul a câmpului a spus: "Lăsațiașa, pentru ca prin munca voastră voi să nudeteriorați, de asemenea grâul nobil care acrescut deja mare. Căci eu știu că un dușmanmi-a făcut aceasta. Așa că lăsați totul să secoacă, grâul împreună cu buruienile. Când grâuleste copt eu îl voi aduna prin voi, slujitorii Mei,și îl vom aduce în hambarul meu, și numai dupăaceea eu voi lăsa buruienile fie legate în snopi,astfel încât acestea să se usuce. După aceea, levom aprinde și arde pentru a curăța și maideparte terenul."[5] Iată, aceasta este imaginea din care voi artrebui să învățați ce trebuie să faceți cu privirela buruienile de pe câmpul vieții Mele.[6] Grâul nobil reprezintă persoanele carepurtau haine corecte, festive la masa pentruoaspeți Mea, iar buruienile reprezintă în

~ 1002 ~

întregime acel oaspete, care nu purta hainefestive de nuntă. El a luat, de asemenea,mâncarea care a fost pusă pe masă, până cândgazda isteață a venit în cameră el însuși, ceeace înseamnă că maturizarea grâului nobil și aburuienilor.[7] Oaspeții care vor fi îmbrăcați festiv vor ficruțați, iar cei care nu vor fi îmbrăcați în hainede sărbătoare vor fi aruncați afară, în foculmâniei gazdei, și în cele din urmă el va purificacâmpul său stricat prin arderea sa.[8] Deci, în această lume voi veți întâlni încă omulțime de persoane care nu vor fi îmbrăcatefestiv, și veți vedea o mulțime de buruieni carecresc printre grâul curat. Dar nu fiți prea agitațidespre aceasta și lăsați totul să se coacă, șiașteptați până ce Însuși marea gazdă vaveni. Apoi cu venirea Lui va veni, de asemenea,momentul potrivit pentru separare, și toatălumea va primi răsplata în dragostea lui bunăsau rea în care s-a străduit. Pentru că, deșiexistă în casa mea o mulțime de case fericite,dar, în afară acestea, de asemenea, o mulțimede temnițe subterane, iar cei care prefera maimult temnițele Mele subterane, in loc de caselefericite, și se vor strădui a trăi în ele, vor primi,de asemenea, ceea ce ei doresc. Noi nu îi vom

~ 1003 ~

trage în nici un moment de acolo, cu indiferentce tip de putere pentru a le permite să spurcecasele noastre pure cerești. Dar dacă ei înșișivor veni cu gânduri bune, atunci ei, deasemenea, nu vor fi limitați de la aceasta. Ațiînțeles toate acestea acum?" Capitolul 219 Caracteristicile unui profet

fals[1] Simon Iuda a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, Eu am înțeles acest lucru acumatât de distinct și clar că eu cred că pur șisimplu nu poate fi mai clar. Dar eu sincertrebuie să mărturisesc că pentru noi, primii Tăiucenici, este mai ușor de înțeles aceste lucruri,pentru că în multe ocazii noi am auzit mari șisimilare anunțuri prin mila și dragostea Ta, darpentru mulți alții care încă umblă în întuneric,va fi o mare problemă a face, de asemenea,astfel de adevăruri la fel de clare pentru ei așacum ele sunt pentru noi acum. Doamne șiÎnvățătorule, multele învățături pe care Tu le-aiexprimat prin cuvinte simple, vor fi la fel camultele învățături din gura proorocilor, înspecial a profeților Daniel și Ezechiel șiînvățăturile care provin din înțelepciunea luiSolomon. Pentru că cu cât le citești mai mult

~ 1004 ~

sau cu cât le lași să îți fie citite, cu atât maipuțin le înțelegi.[2] Învățătura Ta are aceleași caracteristici, maiales atunci când vorbești în parabole șiimagini. Noi înțelegem parabolele și imaginile,dar multe mii și mii de oameni, care vor venidupă noi și care, de asemenea, vor acceptaînvățătura Ta, nu vor înțelege pildele șiimaginile și cel mai probabil le vor da un sensdiferit acestora, și în acest mod învățătura Tafoarte curată și adevărată se va nărui în modrepetat. Dar ce putem face împotriva acesteiprobleme?"[3] Eu am spus: "Nu v-am spus Eu că vă estedat să înțelegeți secretele din împărățiaMea? Pentru că Eu v-am ales ca ucenici ai Mei șiînvățători ai oamenilor care Mă vor urma,pentru că fiecare învățător sau maestru trebuiesă cunoască și să înțeleagă fără îndoială maimult de elevul său, altfel el nu poate fi unprofesor sau maestru.[4] În cazul în care maestrul nu ar fi mai înțeleptdecât elevul, nu ar însemna același lucru caatunci când un om orb îl va conduce pe celălaltpână vor ajunge la o groapă în care amândoivor cădea? Prin urmare, doar puțini sunt aleși,chiar dacă mulți sunt chemați.

~ 1005 ~

[5] Ei trebuie să fie hrăniți doar cu lapte foartesimplu din învățătura Mea. Dacă ei vor devenibărbați și puternici, atunci alimente maibărbătești și mai puternice le pot fi datelor. Astfel încât aveți grijă în special ca nimenisă nu apară, care este doar chemat și ar spuneoamenilor: "De asemenea, noi aparținem celoraleși", cu scopul de a-i învăța pe oamenii pentruprofitul lumesc, deoarece atunci un om orb îl vaconduce pe altul.[6] Dar voi îl veți recunoaște pe cel care esteales din rândul oamenilor prin faptul că el la felca voi este umplut cu Duhul Meu și va predicaiubirea adevărată pentru Dumnezeu șiaproapele.[7] Dar, dacă el predică precum fariseii dintemplu, atunci el este cineva care este ales decătre farisei și este la fel ca ei pe această lumeși la fel ca ei un diavol, pentru că cel care nuadună iubirea adevărată și înțelepciunea de laMine, risipește și este un învățător fals. O astfelde persoană va arunca oamenii în superstițiedin care - mai ales atunci când oamenii audevenit mai în vârstă și sunt într-adevăr întotalitate au aderat la întunericul superstiției -toți îngerii nu vor mai putea să-i mai aducăînapoi în sfera adevărului pur, prin care ei,

~ 1006 ~

atunci ar putea deveni liber în toate lucrurile. ȘiEu vă spun că toate relele sunt mai cu ușurințăîndepărtate de la om decât superstiție, pentrucă toate celelalte rele întemnițează sufletulomului doar parțial, dar superstiția întunecatăcomplet.[8] Eu v-am spus deja o dată că, chiar în timpulvieții voastre un număr mare de învățători șiprooroci mincinoși, și cu aceasta, de asemenea,un număr mare de Hristoși mincinoși, vor învățaoamenii și le vor spune: "Uite, aici este Hristos",sau "El este acolo", sau "El trăiește în templu",sau "în camere". În acest caz, spuneți oameniică sunt înșelați de o asemenea învățătură.[9] Cei care se vor întoarce la voi, puneți mânape ei și botezați-i în numele Meu. Eu voi revărsaSpiritul Meu peste ei, atunci ei vor recunoașteadevărul, și apoi ei înșiși vor elimina apoiprofeții falși și hristoșii mincinoși dincomunitate.[10] În cazul în care oameni înșelați nu vorasculta de voi și în plus vă vor prigoni de dragulde învățătorilor și proorocilor lor mincinoși,întoarceți-vă de la ei și călătoriți mai departeunde Spiritul Meu vă va trage. Lăsați tot restulla Mine, căci la momentul potrivit, Eu voi șticum să vizitez astfel de profesori mincinoși și

~ 1007 ~

prooroci cu judecata Mea, și același lucru se vaîntâmpla cu astfel de învățători și proorocimincinoși în lumea de dincolo, cum s-aîntâmplat cu invitatul la cina Mea desărbătoarea, care nu a avut haina de nuntă. Șisufletele pe care ei le-au întunecat vor fipersecutorii lor cei mai amari.[11] Este suficient ca învățătura Mea să fiepăstrată curată doar de câțiva, și acest lucru vafi luat în grijă în toate vremurile. Dar gloataoamenilor lumești va continua până la sfârșit,răsucindu-se și scăldându-se în vechile lorexcremente și în piscina de noroi. Și aici esteporunca Mea valabilă din nou pentru voi: să nuaruncați mărgăritarele Mele la porci.

Capitolul 220 Facerea minunilor[1] Deși Evanghelia Mea trebuie să fierăspândită pe tot Pământul, Eu nu oblig nici unînvățător adevărat sau profet să aducă toțioamenii la lumina deplină a adevărului dinMine. Este suficient ca învățătura curată să fiedată celor mai buni și deja mai perfecționați șidreptul de a răspândi acea învățătură cât maimult posibil, printre alte persoane. Fericiți ceicare o acceptă. Dar nici un învățător vreodatăatât de desăvârșită sau profet nu va face ca

~ 1008 ~

strugurii să crească pe spini sau smochinele înmărăcini.[2] Iată, Eu sunt Domnul, Eu Însumi, și voi știțică nimic nu este imposibil pentru Mine, daratâta timp cât Eu trebuie să las oamenilor de peacest Pământ voința lor complet liberă, chiar șiEu cu toată dragostea Mea și cea mai bunăvoință a Mea Eu nu îi pot ridica în sfera luminiiMele eterne a adevărului. Și ceea ce Eu Însuminu pot face și realiza, voi puteți face chiar maipuțin.[3] Dar voi credeți că acest lucru ar trebui să fieposibil pentru Mine printr-un miracol fantastic,și Eu vă spun că voi aveți parțial dreptate înacest sens, dar, în general, deloc, pentru că unmiracol, deși funcționează la nivel local, șianume în momentul în care miracolul estefăcut, în alte locuri trebuie să se vorbeascădespre acesta, și apoi câțiva vor crede, dar alțiivor spune: "Dacă o minune a fost efectuatăacolo pentru a trezi credința, atunci de ce nu șiaici pentru noi?" Și apoi în următoarele ore demai târziu, chiar și miracolul cel mai fantastic,precum și tot ceea ce s-a întâmplat, va fi crezutchiar mai puțin, în funcție de cât de maresenzație a fost făcută despre el. Și astfel vadeveni parte din basmele și fabulele istorice, iar

~ 1009 ~

oamenii care sunt în cea mai mare parte credulivor folosi acest lucru pentru a sprijini diferitelelor credințe și, astfel, nu pentru a treziadevărata lumină în inima omului.[4] Oamenii nu fac absolut nici o diferență întreun adevărat miracol real și unul fals. Ei leconsideră pe amândouă ca ceva excepțional șise lasă obligați să le creadă.[5] Acesta este motivul pentru care voi ar trebuisă faceți minuni cât mai puțin posibil, cuexcepția de a vindeca oamenii bolnavi prinpunerea mâinilor pe ei și a boteza oamenii careau devenit plin de credință, astfel încât aceștiasă poată primi Duhul adevărului în ei.[6] Deci, concentrați-vă în special pe adevărulpur, pentru că numai acesta va face omulcomplet liber. Tot restul va lăsa întotdeauna oanumită constrângere în mintea lui de care elnu va scăpa cu ușurință. O credință forțată esteîn mare parte mult mai rea decât, deloc, nici ocredință.[7] Stoicii, care provin în mare parte din greculDiogene, nu cred în nimic, deloc, și vă spun căEu îi prefer pe ei ca oameni mult mai mult decâtpe acei orbi, iudei credincioși proști care până înaceastă zi încă mai cred că bălegarul din templuva face câmpurile lor, grădinile, pășunile și

~ 1010 ~

podgoriile lor vii și fertile, și că Dumnezeu va fimai mulțumit când cineva va pune banii ca ojertfă în cutia lui Dumnezeu în templul dinIerusalim, în loc de a da aceiași bani uneipersoane sărace care ar putea fi ajutată deaceasta pentru o lungă perioadă de timp. Deci,proclamați de cele mai multe ori numaiadevărul și fiți moderați în minuni."[8] Apoi, în cele din urmă Ioan al Meu a spus laaceasta: "Doamne și Învățătorule, în ceea cemă privește eu nu voi fi mult implicat înmiracole, pentru că în mod clar se poate vedeaacum că efectuarea de semne nu va fi foartebenefică pentru om, comparativ doar cuCuvântul.[9] Cel care nu va deveni liber prin Cuvântuladevărat va deveni chiar mai puțin liber printr-un semn. Semnele sunt cu siguranță buneatunci când acestea sunt efectuate de Tine,deoarece Tu ești singurul care este cel maicapabil de a determina unde este nevoie de unsemn și care trebuie să fie. Dar noi, ucenicii Tăi,nu vom fi cu adevărat capabili să facem acestlucru, atâta timp cât sufletele noastre suntacoperite cu acest trup. Deci, eu sunt de părerecă este mai bine să se rămână exclusiv prinCuvânt, care este puternic confirmat prin sine,

~ 1011 ~

prin gradul său de adevăr, și acesta nu arenevoie de nici o confirmare în plus așa cumacest lucru se poate face, evident, ușor deînțeles, prin intermediul matematicii noastre.[10] După ce eu i-am explicat cuiva că 2 și cu 2este exact 4, ar trebui să efectuez, deasemenea, un semn pentru el ca să confirmacest adevăr matematic? Cred că acest lucru nueste necesar. Astfel, de asemenea, învățăturaTa foarte simplă este, în sine, de asemenea, unadevăr matematic pe care fiecare ființă umanăcare deține doar un pic de bunăvoință trebuiesă îl realizeze, să îl înțeleagă și să îl perceapădupă ce l-a auzit o dată.[11] Pentru că în fiecare ființă umană se află înprimul rând deja un îndemn interior pentru acăuta pe Acela care a creat lumea și tot ce esteîn ea, pentru că o astfel de persoană vapercepe că Creatorul a toate aceste lucruri maritrebuie să fie extrem de înțelept, extrem deputernic și extrem de bun, și că o persoană careîl recunoaște ca atare, ar trebui să-L respecte șisă-L iubească mai presus de toate, și că el, deasemenea, ar trebui să-și respecte semenii săi,care sunt o lucrare la fel de minunată a luiDumnezeu pentru el, și să îi iubească ca pe elînsuși. Acestea sunt două adevăruri matematice

~ 1012 ~

față de care nimeni nu poate avea nici oobiecție. Și apoi în al doilea rând faptul că omul,care înțelege clar că puterea și înțelepciunea luiDumnezeu a fost cea care a creat toate acestelucruri, va realiza apoi, de asemenea, căDumnezeu nu a chemat astfel de minuni înexistență numai de azi până mâine ca odistracție a Creatorului, ci că chiar și cel maimic de lucrările sale este destinat pentru undestin etern tot mai mare.[12] Eu cred că acest adevăr va fi foarte ușor deînțeles pentru fiecare ființă umană, deasemenea, fără facerea de semne. Ceea ce esteimportant este modul în care spui cuiva.[13] Da, de exemplu, să vindeci pe cei bolnavisau să eliberezi un posedat de spiritele salechinuitoare, astfel, făcând bine semenilor săi,acestea sunt, de asemenea, lucrări dindragoste, dar acestea nu ar trebui să fie făcutepentru a confirma adevărul, ci din iubire.[14] Doamne și Învățătorule, am vorbit eu dreptcu aceste cuvinte simple ale mele, sau poateele nu au fost complet drepte?"

Capitolul 221 Convertirea prin minuni[1] Eu am spus: "Dragul meu Ioan, tu ai vorbitcomplet în conformitate cu adevărul și

~ 1013 ~

dreptatea. Acesta este modul în care învățăturaMea ar trebui să fie dată altor persoane, și înacest fel va aduce, de asemenea, roade bunede durată. Dar atunci când aceasta va fi forțatăoamenilor prin prea multele minuni va arata cao coacere care este forțată care are rareori areadevărata calitate, interioară și de fapt, nupoate fi păstrată pentru mult timp.[2] Pentru că tot ceea ce este forțat să se coacăare puțin spirit interior și va putrezi și se vadegrada rapid și ușor. Tot ceea ce poate fi rapidși ușor de realizat va arăta ca acel constructorcare și-a construit casa lui în valea pe nisip, cucheltuieli mici, și atunci când furtunile șiruperile de nori au venit nu a putut rezista și saprăbușit. La fel este cu învățătura despreÎmpărăția lui Dumnezeu, care este anunțată și aforțată oamenilor cu multe semne și minuni.[3] Da, oamenii ușor și rapid vor primiînvățătura, dar atunci când în decursul timpuluiispitele și încercările vor veni peste ei, ei nu știucu ce pot veni să le confrunte - acestaînsemnând oamenii care-i ispitesc cu o altă,învățătură falsă - cu excepția miracolele pe careei le-au trăit. Acum, când ispititorii, care suntînvățători și prooroci mincinoși, fac minunile lorfalse în fața ochilor unor astfel de creștini copți

~ 1014 ~

forțat, atunci acești creștini copți forțat nu aunimic cu care să poată confirma adevărulinterior al învățăturii Mele. Apoi, aceștia cad șise întorc la învățătorii falși și la profeți.[4] Pentru că aceste tipuri de oameni sunt ca otrestie care se lasă fie ea însăși îndoită în toatepărțile de vânt, pentru că ei încă nu înțelegadevărul în ei.[5] Dar vântul nu poate juca un astfel de joc custejarii și cedrii. Oamenii care sunt transformațide adevărul curat din învățătura Mea sunt castejarii și cedrii. Învățătorii și proorocii mincinoșipot juca jocul lor de vânt de o mie de ori pe ei,dar ei nu se va îndoi, pentru că putereaadevărului interior este mai puternic decâttoate celelalte puteri de pe întregul Pământ.[6] Acela dintre voi care va accepta acest lucruca principiu de bază când el răspândeșteînvățătura Mea va fi cu adevărat casemănătorul care a semănat grâul numai încâmpul bun, primind la scurt timp după aceea orecoltă însutită. Dar cel care nu respecta puțin,sau deloc, acest principiu de bază al învățăturiiva semăna grâul pe drumuri și străzi, pe pietreși stânci și între spini și mărăcini, și vor primidoar o recolta proasta din activitatea șieforturile lor.

~ 1015 ~

[7] Deci, de asemenea, voi nu ar trebui să facețio senzație mare despre minunile pe care Eu le-am efectuat, iar în loc de aceasta este mai binepentru ei să li se arate foarte clar minunile șisemnele pe care Eu le efectuez de la o zi la altaînaintea ochilor tuturor, atunci voi veți culegeprin faptul acesta roade mult mai bune șiabundente în loc de a le spune oamenilor îndetaliu despre miracolele Mele. Pentru că atuncicând oamenii își vor da seama că Eu suntDomnul și Învățătorul, în toate lucrurile dinveșnicie, atunci ei, de asemenea, își vor daseama că nimic nu a fost imposibil în timpulvieții Mele fizice.[8] Cel care va înțelege aceasta, lăsați-l săacționeze în consecință, atunci el Îmi va da Mieroade bune. Dar Eu, de asemenea, vă spunacum că încă există câțiva printre ucenicii Meicare nu înțeleg aceasta ca ucenicul MeuIoan. Prin urmare, cuvântul Său va rămâne pânăla sfârșitul timpurilor, dar nu cuvântul fiecăruialt ucenic, mai ales nu al celui care-și vadeschide prea mult gura pentru a răspândimiracolele Mele."[9] Aceste cuvinte ale Mele, precum și fostelecuvinte ale lui Ioan nu au fost prea mult peplacul altor câțiva dintre prezenții ucenici. Cu

~ 1016 ~

toate acestea, nimeni nu a îndrăznit să seopună la aceasta.

Capitolul 222 Suflete coapte forțat șisufletele complet coapte

[1] Acum, ofițerul judiciar suprem alorașului s-a ridicat și a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, eu, hangiul și întregul săupersonalul, de asemenea, aceste trei preoți ailui Apollo și cei 2 farisei și acei iudei au fost înprimul rând convertiți la credința în Tine deminunile pe care Tu le-ai efectuat, deși eu suntconvins acum în mine că învățăturile Talefrecvente au fost mult mai utile pentru minedecât semnele. Dar pe termen scurt și bun: aufost în primul rând numai minunile Tale că noiȚi-am acordat atenție, și în curând a devenitușor de a vorbi cu noi pentru că noi am realizatcă nici o ființă umană de pe întregul Pământ nueste capabilă să efectueze astfel de semne.[2] Suntem noi acum, de asemenea, considerațifructe coapte forțat pentru că noi în primul rândam crescut în credința în Tine prin semnele Tale,și ar fi posibil prin aceasta ca unii învățători șiprofeți falși din altă parte venind cu minunile șisemnele lor, de asemenea false să poată să nefacă să cădem din credința noastră în Tine?

~ 1017 ~

[3] Eu pot spune despre mine însumi că unastfel de fals învățător și profet nu ar reuși cumine, din moment ce eu știu foarte bine toatefalsele minuni, ca atare, pentru că de foartemulte ori eu am văzut astfel de magicieni, acăror profesie este de a fi ocupați cu tot felul demiracole, și eu am pătruns în tainele lucrărilorlor miraculoase, ceea ce de fapt a fost foartebine pentru mine, deoarece prin aceasta eu amscăpat de fiecare superstiție și prin aceasta euam avut o preferință mai mare de a mă întoarcela lucrările filozofilor vechi.[4] Dar din moment ce Tu , precum și robul TăuRaphael, ați realizat semne aici, care suntimposibile, în orice mod natural, atunci eu amgăsit, de asemenea în Tine pe singurulDumnezeu adevărat, în plinătateaatotputerniciei Sale, și credința Mea în tine esteacum mai fermă decât un diamant. Dar eu suntchiar mai întărit în credința mea interioară înTine prin puterea adevărului din Cuvântul Tăudecât prin puterea forțată a semnelor Tale,pentru că Tu ai fost atât de milostiv să-mi explicifoarte clar mie și tuturor celorlalți modul în careTu poți efectua semnele. Dar, în ciuda faptuluiacesta, întrebarea este dacă eu și, de

~ 1018 ~

asemenea, ceilalți de aici facem parte dinfructele coapte forțat."[5] Eu am spus: "Nu, deloc, dragul Meu prieten,un semn este într-un anumit fel doar omaturizare forțată pentru cel care a ajuns săcreadă imediat după semn și nu i-a mai păsatde nimic după aceea. Uite, aceasta nu a fostabsolut cazul cu tine pentru că, de asemenea,după ce eu am efectuat aceste semne, tu aifăcut Mi-ai făcut obiecții foarte neobișnuite Mie,și apoi a fost chiar foarte dificil a te aduce pedrumul cel bun cu Cuvântul Meu, și aceasta nua fost într-adevăr o sarcină ușoară. Pentru căchiar și după ce tu ai crezut în Mine complet tuîncă Mi-ai aruncat critici dure despre cum amtratat Eu toate ființele create, în special oamenide pe acest pământ, și în cazul în care Eu nu așfi fost în măsură să îți dau un răspuns puternic,toate semnele pe care Eu le-am efectuat nu te-ar fi făcut să crezi în Mine complet. Astfel, tumult mai mult ai venit la adevărata credință înMine prin puterea adevărului din cuvintele Mele,iar semnele pe care Eu le-am efectuat înainte șidupă aceea tu nu le-ai mai văzut ca oconfirmare a credinței în Mine, ci doar ca ofaptă bună pe care Eu am făcut-o pentru tine șipentru acest oraș. Și tu poți înțelege acum la fel

~ 1019 ~

de bine ca Mine si Raphael modul în careacestea pot fi realizate, și ceea ce tu foartecurând vei înțelege mai bine.[6] Ceea ce cineva a analizat, perceput șiînțeles în inima și spiritul său, așa cum au fostdin fibră în fibră, nu mai este factor să-l forțezesă creadă, ci doar de a consolida în întregimespiritul său în el. Prin urmare, el nu mai faceparte din clasa de fructe coapte forțat, ci dejadin clasa a fructelor, care au devenit pe deplincoapte. Pentru că Eu vă spun: fiecare om careaude un adevăr în viața lui, încă neștiind maibine despre elementele de bază interioare, darcare crede adevărul oricum, fără să îi pese deelementele interioare, aparține încă puternicfructelor necoapte. Cu toate acestea, cel carelasă îndoieli să apară în el despre adevărul pecare l-a auzit, acest lucru atâta timp cât el vaveni să învețe toate elementele de bazăinterioare pe care se bazează acest adevăr, cuadevărat nu aparține unui fruct copt forțat, ciunuia complet copt.[7] Pentru că ar trebui să fie complet rece saudeja complet fierbinte în inima lui cu privire laMine, dacă vrea să fie acceptat de Mine. Pentruoamenii căldicei vor fi ținuți departe de Minepână vor deveni reci sau fierbinți. Un caracter

~ 1020 ~

decisiv este de o mie de ori mai mult preferabilpentru Mine mai mult decât o mie de ceiindeciși, pentru că aceia indeciși arată ca vaselebrute de pe discul rotativ al unui olar și care potfi utilizate numai după ce sunt călite în foc. Șiastfel, de asemenea, aceste persoane călduțetrebuie să treacă mai întâi prin tot felul defocuri de încercări și ispite înainte ca acestea sădevină adecvate și solide pentru Mine șiÎmpărăția Mea.[8] Eu cred că Eu v-am spus totul acum pentru avă liniști pe toți. Deși Eu v-aș mai putea spunemulte despre aceasta, dar pentru ce motiv? Celcare poate vedea adevărul complet într-opredică scurtă nu are nevoie de o predicălungă. Cu toate acestea, el care nu vedeadevărul într-o predică scurtă va vedea maipuțin într-o predică lungă. Ești de acord cuaceastă învățătură a Mea și ești mulțumit cuaceasta?"[9] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Doamne și Învățătorule, extrem. Eu chiaraș spune: de o mie de ori mai mult decâtcomplet mulțumit, iar singurul lucru care a mairămas pentru mine și pentru ceilalți de făcuteste să-Ți mulțumim din adâncul inimii noastrepână la sfârșitul vieții noastre pământești. Tu,

~ 1021 ~

Doamne și Învățătorule, prin mila pe care ne-aidat-o, ai construit în inima noastră un templupentru Tine, pe care nici o putere din lume nuva putea vreodată să-L distrugă. Darprotejează, de asemenea, acest templu al tăuîmpotriva furtunilor prea mari ale ispitei."[10] Eu am zis: "Ceea ce voi cereți, deasemenea, vă va fi dat vouă.[11] Dar acum este aproape de miezul nopții, șiastfel noi vom oferi, de asemenea, trupuluinostru o scurtă pauză. Noi încă ne vom maivedea în continuare și vorbi între noi mâinedimineață, înainte de plecarea Mea".[12] Apoi noi toți am mers la odihnă.

Capitolul 223 Iuda Iscarioteanul[1] Toată lumea a fost devreme în picioaredimineața, de asemenea, Eu cu ucenicii Mei. Șihangiul a pus soția sa și personalul său dinbucătărie devreme la muncă pentru a pregăti omasă de dimineață pentru noi.[2] Dar Eu am mers direct afară cu Ioan, Petru șiIacov, mai precis la muntele Nebo dejacunoscut. Ceilalți ucenici încă se îmbrăcau și sespălau. De asemenea, parul lor era încădezordonat și ei au trebuit să-l aranjeze.

~ 1022 ~

[3] În curând hangiului și fiul său au venit dupăMine, precum și ofițerul judiciar suprem alorașului, de data aceasta cu soția și copiii săicare nu erau încă foarte mari sau foarteînvârstă. De asemenea, nu a durat mult pânăau venit cei 3 preoți ai lui Apollo. La scurt timpdupă aceea, au venit și ceilalți ucenici, cuexcepția lui Iuda Iscarioteanul. El a preferat săse plimbe în oraș, unde a lăudat într-adevărcetățenilor buna faptă a miracolelor și pentrucare ei i-au dat bani mai mult sau mai puțin. Ela pus banii în pungă, după care s-a dus la han,și imediat, cu mai mult de o oră înainte de masade dimineață, el a comandat pâine și vin.[4] Pe munte hangiul M-a întrebat ce s-aîntâmplat cu acel ucenic, deoarece el nu eraprezent de data aceasta.[5] Eu am spus hangiului: "Lasă-l să fie absent,pentru că Eu prefer lipsa lui mai mult deprezența sa, și nu este necesar să-ți spun maimult."[6] Acum, ofițerul judiciar suprem alorașului M-a întrebat: "Doamne și Învățătorule,cum a fost acel om acceptat printre uceniciiTăi? Pentru că uite, eu nu Te întreb acest lucrufără nici un scop. Eu l-am observat imediat peacel om cu ochiul ager al unui judecător, pentru

~ 1023 ~

că el nu putea privi pe cineva drept în față, și,de asemenea, în timpul foarte marilor Talecuvinte divine și discursuri el părea completabsent și sumbru, în fața lui, și cu nici oexpresie pe fața sa, el nu a arătat nici o uimiresau aprobare. De asemenea, el nu a spus uncuvânt din care s-ar fi putut observa talentulsău ca un orator în timp ce toți ceilalți uceniciau vorbit de ambele părți, parțial cu Tine, înparte, de asemenea, între ei. Pe scurt, eutrebuie să Îți spun că mie chiar nu-mi place acelucenic al tău. Dacă eu aș fi avut pe cineva ca el,printre mulții mei slujitori, l-aș fi respins cu multtimp în urmă. Din ce oraș a venit el de fapt?"[7] Eu am spus: "El este un galilean și el este unolar de meserie. Dintre toți ucenicii Mei elcunoaște Scripturile cel mai bine și el este unorator talentat ca un profesor. Dar în afară defaptul acesta el este, de asemenea, foartelacom de bani, iar acest lucru este diavolul realdin el de care el nu va scăpa, pentru că toatetipurile de diavoli și duhuri rele - odată ceaceștia au intrat în posesia inimii omului – suntmai ușor de eliminat din om decât diavolul dezgârceniei.[8] În orice alt duh rău, ceva scânteie adragostei de aproape încă poate fi găsită, dar

~ 1024 ~

nu în diavolul zgârceniei. Prin urmare, el este,de asemenea, cel mai încăpățânat și pătrundeîntreaga persoană până când devine completsimilar cu el, și atunci el se poate folosi maibine de persoana aceluia pentru faptele celemai scandaloase. Deci, toată lumea să seferească mai ales de zgârcenie, pentru căfiecare păcătos va intra va mai ușor și mairepede în Împărăția lui Dumnezeu decât unzgârcit".[9] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Dacă discipolul Tău este de acest tip și Tuești atotputernic, atunci îndepărtează-l deTine. Pentru că ce folos are o astfel de persoanăîn compania Ta?"[10] Eu am spus: "Tocmai pentru că Eu suntDomnul și atotputernic eu trebuie - mai ales peacest Pământ, care este o școală care alăpteazăcopiii mei – să tolerez la fel pe diavoli ca peîngeri. Pentru că nimeni nu poate deveni copilulMeu fără o voință complet liberă, și chiar șipentru diavoli calea de conversie nu estecomplet blocată. Astfel, tu vei realiza că Eu voitolera un ucenic, în care Eu pentru restul nusunt mulțumit, atâta timp cât el însuși vrea sărămână. Dar dacă el vrea să Mă părăsească azi,nici unul din compania Mea nu îi va sta în cale.

~ 1025 ~

[11] În plus, în cazul în care acesta nu se vaschimba el își va primi în curând răsplata. Darsă nu mai vorbim despre acel ucenic absent,pentru că sunt alte lucruri pe care noi trebuie săle discutăm.[12] Pentru că după masa de dimineață Eu voicălători imediat mai departe și voi merge înzona de unde pârâul Arnon izvorăște, care estebine cunoscută din vechime, datorită căilor sprevalea Iordanului care sunt de aici foarte rele șidificile, dar încă mai este un drum destul debun, care trece prin valea Arnon, care este însăîn continuare sus, de asemenea, foarte dificil.[13] Eu încă mai am o mulțime de lucruri defăcut în Valea Iordanului, iar timpul este scurt,înainte de a merge la Ierusalim."

Capitolul 224 Domnul avertizeazăîmpotriva lenei

[1] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Doamne și Învățătorule, Tu știi toate căileși cărările de pe Pământ mai bine decât mine,dar eu știu că din acest oraș - dar mai spre nord- se poate ajunge, de asemenea, în jos, în valeaIordanului printr-o cale mai degrabă bună."[2] Eu am spus: "Prietene, eu o știu pe aceasta,și mai știu încă multe alte lucruri pe care tu nu

~ 1026 ~

le cunoști. Și unul dintre multe alte lucruri pecare Eu le știu este, de asemenea, că Eu știu pece cale trebuie să o iau, ce locuri trebuie săvizitez și la ce oră trebuie să ajung în acel loc pecare trebuie să îl vizitez. Pentru că eu nu suntca unii oameni atunci când au de a face unlucru și spun: "Ei bine, eu nu trebuie absolut săîncep acest lucru astăzi. Eu încă voi avea încontinuare timp pentru aceasta mâine saupoimâine."[3] Dar Eu vă spun: ce puteți face azi, nu artrebui să amânați până la o altă zi. Pentru cădacă o persoană flămândă și însetată ar veni lavoi, cerându-vă ceva de mâncare și băutură, șiv-ar spune: "Vin-o mâine, pentru că azi nu amtimp de a-ți da", crezi că săracul om va fi ajutatde aceasta? Și o astfel de amânare a unui punctîn timp de a face lucrare bună aparține, deasemenea, subiectului iubirii de aproape pecare Eu vi l-am proclamat vouă?[4] Dar, dacă acest lucru nu face parte dindragostea de aproape, atunci când o lucrarecare a fost amânată până în ziua următoare șicare ar fi putut fi făcută foarte bine cu o zi maidevreme, atunci o astfel de amânare a munciiaparține categoriei lenei oamenilor. Și leneaeste întotdeauna începutul a tot felul de păcate

~ 1027 ~

și vicii, pentru că cineva care este mereuocupat cu lucruri bune si drepte va avea puțintimp pentru a comite un păcat sau altul. Dar opersoană leneșă se va gândi în lenea sa din ceîn ce mai mult la modul în care să-și alungeplictiseala sa, care este rezultatul pasivitățiilui. Si din moment ce fiecare persoană este înmod constant înconjurată de spirite bune ca șide spirite rele, este evident că spiritele rele voravea un acces mai ușor la o persoana leneșădecât la o persoană activă. Și odată ce acestespirite rele primesc acces la o persoană, ei încurând mintea sa, în tot felul de fantezii inutileși-l vor împinge tot mai mult și mai mult în jos,în sferele lor murdare și întunecate.[5] Acum, că voi știți aceasta, voi nu ar trebui săamânați o lucrare până în ziua următoare, dacăvoi cu ușurință o puteți face azi."[6] În acest sens, ofițerul judiciar suprem alorașului a spus: "Iar eu, de asemenea, Îțimulțumesc pentru această lecție, Doamne șiÎnvățătorule, pentru că eu am ajuns la concluziade aici că eu, de asemenea, ca un păgân nu amgreșit atunci când deja pentru o lungă perioadăde timp am făcut această lecție a ta, ca unadintre principiile mele cele mai importante deviață. Fiecare dintre slujitorii mei trebuie să

~ 1028 ~

urmeze, de asemenea, foarte strict acestprincipiu de viață, și noi astfel nu avem nici oproblemă în activitatea noastră."[7] Eu am spus: "Da, da, eu știu legile voastreromane, ele sunt bune, iar celui care va luaaminte la acestea nu-i va merge rău înlume. Dar acum soarele este aproape răsărit. Săne concentrăm pe aceasta."[8] Apoi, toată lumea a observat nori de luminăîn partea de est care arătau complet roz-roșu șiau devenit tot mai luminoși și mai luminoși,lucru de care toți s-au bucurat, în special cei 3preoți ai lui Apollo, atât de mult încât ei aproapecă au rostit cuvinte de laudă pentru zeul Apollo,dar imediat ei s-au reținut și au început să Mălaude, spunând că Eu eram realul, adevărat,veșnic Apollo care lasă soarele merge să răsarăși să apună, precum și luna și toate stelele.[9] Eu le-am zis: "Dragii mei prieteni, numeleMeu este doar" Domn și Învățător". Deci, scutiți-Mă de numele Apollo, pentru Eu v-am explicatbine acest nume vouă ieri."[10] Preoții lui Apollo au fost mulțumiți de faptulacesta și ei Mi-au mulțumit pentru acestîndemn.

~ 1029 ~

Capitolul 225 Despre economisire[1] La aceasta, hangiul M-a întrebat: "Doamneși Învățătorule, cum e cu virtutea economisirii,care este, de asemenea, parte din principiileimportante ale vieții romanilor? Pentru că existăo zicală: "Cel care economisește atunci cândeste tânăr nu va suferi sărăcia când el estebătrân", iar principiul acesta de viață este, deasemenea, cunoscut pentru iudei, aproape maimult decât printre romani."[2] La aceasta, Eu am spus: "Romanii cunosc,de asemenea, un alt principiu de viață, caresună cam așa: "In medio beati ", sau: "Calea deaur de mijloc". Eu vă spun că economisirea înmod corect este o virtute, atâta timp cât numerge prea departe și, atâta timp cât semeniicare trăiesc aproape de o persoană preacumpătată nu vor fi cumva dezavantajați,pentru că în cazul în care aceasta din urmă estecazul, datorită de cumpătării, aceasta va încetasă fie o virtute, se va transforma cu ușurințăîntr-o zgârcenie și va deveni, astfel, un viciu.[3] Prin urmare, Eu prefer de Multe ori opersoană care-și gestionează bunurile salefoarte generos, dar nu exagerat, în locul cuivacare economisește prea mult, pentru că opersoana excesiv de cheltuitoare va oferi, de

~ 1030 ~

asemenea, ceva pentru semenii săi, iar eroarealui este numai că el de multe ori foloseștebunurile sale pământești foarte neînțelept,deoarece prin aceasta el face mai mult răudecât bine.[4] O persoană foarte economă în cele din urmănu va da nici un lucru bun nimănui, se va râcâitotul pentru el, spunând că trebuie să aibă grijăde casă și de familie. Dar Eu vă spun: Lăsațifocul dragostei voastre pentru familia voastrăsă fie ca o lumina pe care cineva o aprinde întimpul nopții, dar lăsați dragoste voastră pentrucopiii altor părinți săraci să fie ca un mare focaprins prin care o regiune mare din întregulmediul înconjurător vor fi iluminate.[5] Cel care va ține ceea ce Eu am spus acumreferitor la cumpătarea sa internă va primifericirea și binecuvântările din belșug de la Minedin toate punctele de vedere, și această fericireși aceste binecuvântări de atunci încolo, deasemenea, vor rămâne cu casa lui și familiasa. Cel care nu va respecta principiul acesta deviață pe care Eu vi l-am explicat acum vaexperimenta ca copiii săi și rudele sale vor risipifoarte curând și de multe ori într-un modneglijent ceea ce el a adunat și apoi în curândva avea de suferit tot felul de nevoi și

~ 1031 ~

mizerii. Deci, fiți rezonabili și înțelepți în totceea ce faceți în conformitate cu învățăturaMea și gândiți-vă profund cu privire la efecteleși rezultatul final al acțiunilor voastre."[6] Hangiul a spus la aceasta: "O, Doamne șiÎnvățătorule, eu îți mulțumesc din adâncul inimiimele pentru această lecție foarte înțeleaptă, șieu sunt tot mai fericit despre aceasta pentru căîntr-o anumită măsură aceasta a fost deja partea principiilor mele de viață încă din tinerețeamea, și aceasta va deveni tot mai mult partedin ea în viitor."[7] În acest sens, ofițerul judiciar suprem alorașului a spus: "Doamne și Învățătorule, deasemenea, eu voi întipări aceasta adânc îninima mea și voi practica, de asemenea, cădragostea mea pentru soția mea și copiii mei sădevină ca o lumină adevărată, dar cu dragosteamea pentru copiii altor părinți, săraci eu vreausă pun un oraș întreg în flăcări, și lumina de laacel foc va ilumina totul din întregul mediularg. Este aceasta drept, Doamne șiÎnvățătorule?"[8] Eu am spus: "Acest lucru Tu îl vei cunoaștefoarte bine atunci când tu vei acționa înconformitate cu Cuvântul Meu. Prin urmare,acționează și trăiește."

~ 1032 ~

Capitolul 226 Salutările de dimineață de la

cocori. Despre sfera exterioară a vieții(aura).

[1] Chiar după ce Eu am spus aceasta, un stolmare de cocori a zburat în aer de la vest, îndirecția estică, mai specific spre regiunilemlăștinoase ale râului Eufrat.[2] Când întregul stol a zburat destul de sus inaer chiar deasupra noastră, era ca și cumpăsările ar fi ajuns la un popas și în diversecercuri au ajuns aproape de locul unde eramnoi.[3] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Doamne și Învățătorule, acest lucruînseamnă că noi vom avea în curând un alt felde vreme. Ce spui, Tu, Doamne și Învățătorule,despre această ipoteză?"[4] Eu am spus: "Aceasta este ceea ce oameniiau ajuns să creadă din experiență, dar cocorisau nu, este evident că la sfârșitul toamneidupă care iarna va urma în mod inevitabil,vremea se va schimba, de asemenea, maidevreme sau mai târziu. Dar în acest an vremeava rămâne așa cum este acum un pic mai mult.[5] De data aceasta cocorii care s-au învârtit încerc deasupra noastră nu sunt profeți pentru o

~ 1033 ~

schimbare de vreme, dar sufletele au devenit,de asemenea, conștiente în a cărui apropiere seaflă. Ele Îi dau acum Lui un fel de onoare și într-un anumit fel Îi dau salutul de dimineață,deoarece ele sunt conștiente de faptul că Eleste, de asemenea, Creatorul lor.[6] Uite, un câine care își cunoaște stăpânul săufoarte bine și care este foarte mândru de eleste, de asemenea, conștient de faptul că eleste aproape de stăpânul său, fuge la el și aratăprin tot felul de sărituri, expresii faciale șiafecțiuni că el își iubește stăpânul său și îlcunoaște bine. Dar el nu fuge la un străin, șiatunci când cineva se apropie de stăpânul săuel este furios atacat, iar el nu urmează voceanimănui altcuiva, ci numai vocea stăpânuluisău. Dar cine îi spune câinelui că o astfel depersoană este stăpânul lui și nimeni altcineva?[7] Uite, dragul Meu prieten suprem ofițerjudiciar al orașului, acesta nu este carneacâinelui care știe acest lucru, ci sufletul câineluicare este deja la un nivel mai ridicat deinteligență. Dar cum?[8] Uite, omul, precum și animalele posedă osferă exterioară care îi înconjoară, care estefoarte necesară pentru viață și care este foartelegat de sufletul lor. Mulți oameni care trăiesc

~ 1034 ~

foarte simplu poate observa de multe ori de la odistanță de câteva ore de mers pe jos că unprieten, pe care ei îl știau dinainte și care eraabsent pentru o lungă perioadă de timp, vine săîi întâlnească, și ei chiar pot determinamomentul în care acel prieten va veni la ei.[9] Animalele au adesea o capacitate mai clarăpentru a detecta și a observa dacă ceva esteostil sau prietenos cu ei de la o distanță maimare. Câinii și pisicile posedă aceastăcapacitatea la un grad foarte ridicat. Astfel încâtvoi vă puteți lăsa unul dintre câinii voștri decasă duși la câteva zile de călătorie departe devoi și să fie eliberați acolo, și fără nici ocunoaștere a Pământului sau drumului, el vareveni la voi. Cine îi arată calea și pe ce a fost elconcentrat, astfel că el a fost capabil să seîntoarcă la tine din nou?[10] În primul rând, este sfera vieții taleexterioare care ajunge departe - deși a trecutprin nenumărate altele – aceasta îi arată lui șiaceasta el foarte bine o poate recunoaște cafiind a ta prin bunul său puternic simț deurmărire. Și în al doilea rând: ce-l va conduceatunci la tine? Nimic altceva decât dragostea luiinstinctivă pentru tine și loialitatea sa. El știe cănu ia un drum greșit și știe foarte bine că el

~ 1035 ~

vine aproape de tine, atunci când el se apropiemai mult sau mai puțin de sfera vieții tale pecare voi într-un anumit fel o radiați.[11] Deoarece sfera vieții exterioare este caradiația unei lumină, dar apoi doar mai mult înraport cu sufletul. Radiația este, desigur, maidensă în locul în care se află lumina însăși, șiatunci când este mai departe de lumină radiațiade va fi mai subțire și mai slabă, și la o distanțămare abia se va observa lumina aprinsă. Maiales cineva care nu are un ochi atent nu vavedea nici o radiație, ci numai cel cu un ochiascuțit.[12] Și astfel, de asemenea, oamenii șianimalele pot observa de la o mare distanțămarea radiație a oamenilor prietenoși și aanimalelor, aceasta dacă aceștia dețin unsentiment mai puternic de urmărire.[13] Uite, Eu sunt Domnul tuturor creaturilor dinîntreaga infinitate, și, prin urmare, deasemenea, a celor de pe acest Pământ, și astfelaceste cocori îmi oferă, după cum v-am spusdeja, salutările de dimineață. Și în scopul ca voisă vedeți aceasta, cocorii vor veni foarteaproape de noi și la semnalul Meu ele vormerge apoi la iazul pe care Eu l-am creat pentruvoi, ieri prin Raphael al Meu. Apoi, ei vor lua o

~ 1036 ~

masă de dimineață acolo și o provizie de apă,de care ei vor avea nevoie să-și continue zborullor."[14] Eu abia am spus aceasta atunci cândaproximativ 340 de cocori au coborât la sol,formând ca și două rânduri în jurul nostru și s-au uitat la Mine. Curând după aceea, Eu le-amsemnalat acestor animale cu mâna Mea spreiaz. Ele au zburat în sus și în cel mai scurt timperau la iaz, și prin șoaptele lor, acestea auarătat ca au fost foarte fericite cu hrana careera prezentă în iaz și, de asemenea, cu apacurată, cu care și-au umplut sacii lor de apăinterni.[15] Toată lumea se uita cu mare plăcere laaceastă scenă a naturii și au lăudat toatădragostea, înțelepciunea și puterea Mea.

Capitolul 227 De ce iau păsările apă[1] Apoi, ofițerul judiciar suprem al orașuluiM-a întrebat: "Doamne și Învățătorule, care știtotul despre toate lucrurile. Cum se face căaceste păsări de fapt au nevoie ca apă să-șicontinue zborul lor? Pentru că din ceea ce știueu mereu am observat că, în comparație cugreutatea lor, păsările iau până la de 10 ori maimultă apă decât orice alt animal, și cu toate

~ 1037 ~

acestea nu pierd nici o urină. Cel puțin eu nuam observat că o pasăre să urineze, iar acum Tuai spus că aceste păsări într-adevăr au nevoiede apă să-și continue zborul lor, în timp ce eum-am gândit că apa cu hrana pe care au luat-ole pot face doar mai grele, astfel că va fi dificilpentru ele să-și continue zborul lor."[2] Eu am spus: "Da, uite, prietenul Meu,Maestrul lucrărilor Sale trebuie să știe cel maibine ceea ce au nevoie pentru conservarea lortemporală și modul în care corpul lor trebuie săfie organizat pentru a efectua cele ce le suntatribuite. Dar despre de ce o pasăre are nevoiede apă pentru a zbura, trebuie să te adresezi luiRaphael Meu care este încă prezent, după cumputeți vedea."[3] După aceste cuvinte, ofițerul judiciar supremal orașului a apelat la Raphael și l-a întrebatdacă ar dori să-i dea o scurtă explicație despreaceasta.[4] Raphael a spus: "Eu cu bucurie vreau să facacest lucru, și îți voi spune foarte scurt. Uite,atunci când tai un miel sau o capră, un vițel sauun bou tu îi scoți mațele, ceea ce înseamnăstomacul, intestinele și vezica urinară. Voicurățați toate părțile în propriul vostru mod și lesuflați, astfel încât acestea să se usuce pe

~ 1038 ~

interior cât și la exterior. Voi utilizați cele maimari dintre aceste organe goale ca saci și pungimici, și pe cele mai mici voi le utilizați, deasemenea, pentru a păstra toate tipurile deboabe de semințe și alte lucruri mici în interior.[5] Dacă ai fi avut aici, o astfel de vezică urinarăuscată sau un alt sac, eu mult mai ușor așputea să-ți arăt cum păsările trebuie să ia apă,în scopul de a zbura. Dar eu voi avea grijă camijloacele necesare să fie la dispoziția noastrăpentru explicația mea. Uite, aici avem deja unsac destul de mare umplut cu apă, și noi îl vomumple cu unele ingrediente care aucaracteristica de a extrage carbon și oxigenuldin apă, dar vor elibera hidrogenul pur. Aici suntdeja ingredientele pe care le cunoașteți cusiguranță: un pic de fier, sulf, cretă, sare șicarbon.[6] Acum eu le-am pus în apă. Ele sunt deja înapă și puteți auzi imediat un freamăt ciudat șiclocot în sac. Acum vom lua o vezica uscat. Ovom umple cu hidrogenul ușor ascendentă. Șiiată, vezica urinară este deja plină. Acum, ia-oîn mână în jos de la deschidere, și vei observaimediat cum se trage în sus. Acum, haideți dă-idrumul piardă și să vedem ce va face".

~ 1039 ~

[7] Ofițerul judiciar suprem al orașului a făcutacest lucru și vezica urinară s-a înălțat imediatși rapid în aer, atât de sus încât nimeni nu a maifost capabil să o mai vadă. O altă mare vezică afost umplută în același mod și o creangă decopac a fost atașată la deschidere. Apoi, a fosteliberată și s-a înălțat cu aceeași viteză în aer.[8] După aceea, aproximativ 12 vezici s-auumplut cu hidrogenul rămas și au fost fixate deo ramură ceva mai mare și mai grea de copaccu care acestea, de asemenea, s-au înălțat cuviteză mare în aer.[9] Atunci când experimentul s-aterminat, Raphael i-a spus ofițerului judiciarsuprem al orașului: "Ai acum au deja o micăidee de ce păsările folosesc în principal apapentru zbor?"[10] Ofițerul judiciar suprem al orașului aspus: "Este o mică lumină care strălucește înmine acum, dar modul în care păsările folosescapa pentru a zbura, desigur, încă nu este clarpentru mine."[11] Raphael a spus: "Uite, fiecare pasăre estearanjată în interior în așa fel încât din rezervade apă pe care a luat-o ea face la atât de multhidrogen - un tip foarte ușor și fin sau aer însine - cât are nevoie pentru zborul său, pe care

~ 1040 ~

ea îl poate calcula foarte precis prin intermediulinstinctului său. Cu acest hidrogen fin ea umpleîntr-un moment toate trunchiurile penelor salemari și mici și oasele goale prin care ea devinela fel de ușor ca un fir de par uman. Eaîntotdeauna și cu ușurință depășește aceastăgreutate mica, cu cele două aripi și apoi poateurca în aer așa cum îi place.[12] Dacă te gândești la aceasta bine tu veipercepe cu ușurință în ce mod este posibil săzboare toate acele tipuri de animale care se potînălța de la sol în aer după bunul plac."

Capitolul 228 Călătorind în aer[1] La aceasta, ofițerul judiciar suprem alorașului a spus: "Eu am înțeles foarte bineacest lucru acum, dar de unde iau acesteanimale ingredientele care sunt necesarepentru a separa hidrogenul - așa cum ai spus tu- de oxigen, deoarece fierul, creta, sulful, sareași de carbonul nu sunt din belșug disponibilepeste tot?"[2] La aceasta, Raphael a spus: "Dragul meuprieten, din locuri răspândite pe toată suprafațaPământului, mai multe mii de mii de ori maimult decât toate păsările de pe Pământ voravea nevoie pentru zborurile lor pentru multe

~ 1041 ~

mii de ani. Păsările sunt mineralogiști foartebuni ele însele, la fel cum și rădăcinile șiramurile copacilor și plantelor sunt experțifoarte ascuțite și inteligent în elemente alevieții. Dacă acest lucru nu ar fi așa, nu ar fi lafel de multe tipuri diferite de copaci și plantecare cresc pe suprafața Pământului, și păsările,de asemenea, nu ar putea să zboare. Astfel tupoți vedea că toate animalele și toate plantelepot recunoaște foarte brusc ceea ce este utilpentru ele și, de asemenea, știu cum să lefolosească.[3] Luați în considerare un ou. Cochilia estefabricată din cretă, și conținutul, în ceea ceprivește partea materială, este compus dinniște cretă, sare, carbon, fier și sulf. Fiecarepasăre știe exact cât de mult este nevoie dinfiecare, precum și de unde ea trebuie să le iapentru că acesta este motivul pentru care opasăre, la fel ca orice alt animal și, deasemenea, omul însuși, posedă cele 5 organede simț, și planta are fire sale senzoriale larădăcini și pe ramuri. Și acum cred eu că foartepe scurt și cât mai clar posibil am explicataceastă problemă pentru tine, care este foartegreu de înțeles pentru oameni."

~ 1042 ~

[4] La aceasta, ofițerul judiciar suprem alorașului a spus: "Ascultă, prietenul meuceresc, dacă oamenii ar cunoaște proporția,ceea ce înseamnă cât de mult din fiecare dincele 5 ingrediente este nevoie, în cele din urmăel ar putea umple saci mari de hidrogen și prinintermediul mijloacelor mecanice el ar putea ficapabil să se ridice în aer și să zboare în jur capăsările."[5] La aceasta, Raphael a spus: "Ceea ce nuexistă în prezent încă mai pot veni maitârziu. Dar pentru moment este mult mai binepentru om că el nu poate zbura din punct devedere fizic, pentru că dacă el ar putea face, deasemenea, aceasta în curând el va fi cel maimare animal de pradă de pe Pământ și el nu s-ar mai gândi să cultive suprafața Pământului.[6] Prin urmare, este mai bine pentru om atuncicând sufletul său este capabil spiritual de azbura, dar în ce privește corpul său el mai poatesta frumos pe suprafața Pământului, lucrupentru care el este, de asemenea, echipat fizic.Omul încă poate merge destul de departe, și defoarte multe ori prea departe, și atunci când elnu se pot deplasa destul de repede cupicioarele, el are animale adecvate suficiente cepot merge mai repede decât el și care-l pot

~ 1043 ~

duce, după un antrenament, de la un loc la altulîntr-un timp foarte scurt. Și el poate construi, deasemenea, nave cu care el poate merge maideparte pe mare și pe uscat. Mai târziu oameniivor inventa încă un număr mare de mijloace detransport, care se vor grăbi cu viteză maredintr-un loc în altul.[7] Și acum, dragă prietene, știi despre acestelucruri mai mult decât ai nevoie. Ți-am arătattoate acestea, astfel încât să îți poți da seamaușor că Domnul este cu adevărat Maestrul celmai perfect și de neatins în toate lucrurilecreate de El, și aceasta este ceea ce ai nevoieprincipal."[8] Atunci ofițerul judiciar suprem alorașului Mi-a mulțumit Mie și lui Rafael cu totdevotamentul inimii sale, iar apoi el a spus: "Cuadevărat, Doamne, se poate învăța mult de laTine într-o oră decât chiar de la persoana ceamai inteligentă, cu tot zelul în tot timpul viețiilui, pentru că cu oamenii este întotdeauna:"Până aici, și nici un fir de păr mai departe", darcu Tine este: "Până aici, și apoi mereu maideparte, până la infinit", pentru căînțelepciunea Ta, Doamne și Învățătorule, nu arelimite.

~ 1044 ~

[9] Noi suntem cu toții extrem de recunoscătoripentru mila pur divină pe care Tu ne-ai arătat-o,și noi, de asemenea, nu ne vom opri,mulțumindu-Ți până la sfârșitul vieții noastre peacest pământ. Doamne și Învățătorule, iartă-neacum slăbiciunea noastră și păcatele noastre."[10] Eu am spus: "Acestea sunt, de asemenea,iertate, dar în viitor, ar trebui să vă feriți depăcat.[11] Dar acum noi vom pleca de aici. Vom luaparte rapid la masa de dimineață și apoi nevom continua călătoria noastră."[12] Apoi noi am mers imediat la han și am luatmasa de dimineață. În timpul mesei multelucruri au fost discutate care nu sunt necesarepentru a le menționa aici deoarece astfel delucruri s-au discutat de multe ori înainte.[13] După scurta masă de dimineață, Eu m-amridicat repede cu ucenicii Mei, am binecuvântatcasa hangiului, pe supremul executorjudecătoresc al orașului și pe toți cei care erauprezenți, iar apoi noi ne-am continuat imediatcălătoria noastră.[14] Hangiul, fiul său și ofițerul judiciar supremal orașului ne-au escortat aproximativ 2 ore, iarei au fost foarte surprinși să văd pământul lorîncă într-o stare bună cultivat.

~ 1045 ~

[15] Înainte de a se întoarce, toți mi-a mulțumitîncă o dată și apoi s-au întors acasă. Cu aceastăocazie, de asemenea, Raphael a dispărut dinnou, pentru că Eu nu mai aveam nevoie de el.

Capitolul 229 DOMNUL ÎN VALEAIORDANULUI. Domnul cu urmașii Săi în

Valea Iordanului [1] Eu M-am mișcat repede pe cu ucenicii Mei șiam ajuns în jurul prânzului într-un mic sat careera locuită exclusiv de către păstori arabisăraci.[2] Nu era nici un han în acel sat, dar exista unanumit păstor șef a cărui colibă era oarecummai bine dotată, comparativ cu cele ale altorpăstori, subordonați mai mici.[3] Acest păstor șef ne-a întrebat în limba lui,unde mergem, iar el a mai spus, de asemenea,că acolo nu a mai era nici un sat până la odistanță destul de îndepărtată de aici, și dacăvrem să ne întărim am putea face aceasta lalocuința lui, deoarece noi, probabil, nu am fi înmăsură să ajungem la un alt sat de unde amputea primi ceva de mâncare și băutură.[4] Eu am zis: "Tu ai făcut bine să îți aduciaminte de noi în inima ta, și eu accept voia tabună ca o lucrare bine făcută, dar noi trebuie să

~ 1046 ~

ajungem în Valea Iordanului astăzi și deci nuputem sta mai mult aici."[5] La aceasta, Păstorul șef a spus: "Dacă vreisă mergi în jos până la Valea Iordanului, atunciaici, de la coliba mea este cea mai bună cale dea merge în jos în vale, pentru că aici puteți găsiprimul izvor al pârâului Arnon și nu se merge înjos foarte abrupt. Prin urmare, calea este foartebine acceptabilă, în timp ce alte izvoare careîmpreună formează râul Arnon curg foarteabrupt și căile foarte înguste sunt foarte dificilepentru un călător."[6] Eu am spus: "Tu vei fi, de asemenea,recompensat pentru acest sfat, dar nu cu aur,argint sau pietre nobile, ci cu ceva care va fimult mai util pentru tine decât lucrurile moarte,strălucitoare pe care oamenii le poftesc atât demult. Uite, această bucată de pământ pe caretu și vecinii tăi trăiți va deveni fertilă, și turmeletale vor deveni mai mari, astfel încât vei vedeacă Eu, care spun acest lucru pentru tine, suntmai mult decât o persoană obișnuită.[7] Cu o ocazie, poți călători în orașul de laNebo, atunci locuitorii îți vor spune cine am fostEu, sunt acum și voi fi pentru totdeauna."

~ 1047 ~

[8] Fiind surprins, Păstorul s-a uitat la Mine și acerut permisiunea să Mă conducă la ValeaIordanului, deoarece el știa foarte bine drumul.[9] Eu am spus: "Nu trebuie să ne însoțeștipentru acest motiv, din moment ce Eu știuperfect toate căile de pe tot Pământul, darpentru prietenia ta tu poți să Mă însoțeștipentru ceva timp."[10] Apoi noi ne-am continuat călătoria noastră,și Păstorul șef al acestui sat a mers în față și ne-a ghidat pe o cale foarte bună până aproape înValea Iordanului, unde noi ne-am spus larevedere, și cu un ritm rapid, Eu M-am dus cuucenicii Mei la nord, în Valea Iordanului.[11] Doar cu 3 ore după apusul soarelui noi amajuns la un sat mic în care a era, de asemenea,un han, și când noi am ajuns la han noi ambătut la ușa din față.[12] Apoi, hangiul a venit la o fereastră deschisăși ne-a întrebat un pic morocănos ce doreamseara atât de târziu.[13] Eu am spus: "Un stăpân al unui han esteobligat legal să primească călătorii și să aibăgrijă de ei la fiecare oră, de asemenea, pe timpde noapte."[14] Când hangiul a auzit aceasta de la mine, ela crezut că Eu aș putea fi un judecător roman, a

~ 1048 ~

descuiat ușa, a făcut lumină și noi am intrat înhan.[15] Când noi am luat loc în hanul destul demare, hangiul ne-a întrebat dacă am vrea sămâncăm și să bem ceva.[16] Eu am spus: "Noi nu am mâncat sau băutnimic încă din această dimineață, astfel încâtvei înțelege că avem nevoie de a lua ceva demâncare. Tu ai pâine și vin, și aceasta estesuficient."[17] Hangiul a spus: "Eu am, de asemenea,carne și pește. Dacă vreți ceva din acestea, eule pot lăsa să fie pregătite pentru ca fetele careau grijă de bucătărie nu a mers încă la culcare."[18] Eu i-am spus hangiului: "Din moment ce tuești un grec, carnea Ta nu este potrivită pentrunoi iudeii, pentru că noi nu mâncăm carne deporc și de măgar, și peștele tău din Iordan estede aproape 5 zile și mort, iar noi, de asemenea,nu mâncăm astfel de pește. Deci, adu-ne ocantitate mare de vin și pâine."[19] Apoi, hangiul a luat carafa sa și s-a dusdupă vin, și soția lui ne-a servit pâinea. Eu amluat bucata de pâine care nu a fost foarte mare,am rupt-o în bucăți, am împărțit-o între uceniciși am păstrat, de asemenea, o bucată pentruMine.

~ 1049 ~

[20] Acum, de asemenea, hangiul a venit cuvinul, a pus o cană înaintea fiecăruia dintre noiși le-a umplut cu vin, care însă nu era de ceamai bună calitate.[21] Și Eu i-am zis: "Tu totuși ai un vin maibun. De ce ne-ai dat vinul tău cel mai rău?"[22] Hangiul a spus: "Eu păstrez vinul mai bunpentru romani si greci. Dar pentru iudeii,aceasta este mai mult decât suficient pentru catoți iudeii sunt rău-platnici. Prin urmare, cahangiu va trebui să vezi cum poți fi echitabil cuei".[23] Apoi Eu am spus hangiului: "Atunci ia oaltă carafă, umple-o cu apă și servește-ne."[24] Hangiul a spus: "Aceasta o pot face."[25] Hangiul a plecat, ne-a adus o carafă marecu apă și a pus, de asemenea, un numărsuficient de căni în fața noastră pe masă și aspus un pic morocănos: "Dacă vinul meu nueste de bun gust pentru voi, atunci avețiposibilitatea să beți apă în numele lui Neptun."[26] Dar Eu am binecuvântat apa și amschimbat-o în vin așa cum Eu am făcut de multeori. Apoi, a doua cană a tuturor a fost umplutăcu acesta și noi am băut și ne-am întărit.[27] Hangiul observat, totuși, că apa a fostfoarte bună la gust pentru noi, și el a spus:

~ 1050 ~

"Este ciudat că vă pare ca apa mea rea maibună decât vinul Meu, pentru că apa noastră nueste bună, deoarece noi nu avem un izvor citrebuie să fiți mulțumiți cu apa din Iordan, carenu mai are nici o apă mai bună pentru opersoană însetată, pentru că este aproape deMarea Moartă."

Capitolul 230 Hangiul nedoritor[1] Apoi Eu i-am dat hangiului o cană plină cuapă, și el a fost foarte surprins de faptul că înloc de apă el a simțit un gust excepțional de vinextrem de bun în gură, iar apoi el a spus: "Dinceea ce pot eu vedea, voi sunteți magicieni șimaeștri vrăjitori. Nu este bine să te asociezi cuastfel de oameni."[2] Eu i-am zis: "Cu magicieni ca noi tu te poțiasocia bine, dar nu atât de ușor cu magicieni pecare-i cunoști tu, pentru că aceia au intenții releși sunt plini de înșelăciune. Cu toate acestea, EuÎnsumi sunt Adevărul, și orice fel de înșelăciuneeste infinit de departe de Mine. Vei realiza acestlucru mai mult în viitor decât în prezent. Daradu-ne mai multă pâine acum."[3] Hangiul a spus: "Eu am o singura bucată depâine rămasă și am nevoie de ea mâine pentru

~ 1051 ~

personalul meu, și vecinii mei dorm toți, așa cănu pot merge să le împrumut pâine."[4] Apoi Eu am binecuvântat cele câteva bucățide pâine care încă erau pe masa noastră șideodată noi am avut destulă pâine, și au rămasatât de multe bucăți că hangiul a putut umpleun coș mare cu cele rămase.[5] El a fost uimit de acest miracol, și el a spuscă schimbarea apei în vin nu i-a fost atât denecunoscută, pentru că știa că, de asemenea,preoții lui Bacchus au făcut ceva similar, darmultiplicarea pâinii a fost mai impresionantăpentru el, pentru că cineva care cunoaștesecretele pot face ceva din ceva care a existat,dar a crea ceva atunci când nu exista nimicpărea divin pentru el, pentru că numai zeii eraucapabili de a face acest lucru, iar oamenii nu.[6] Eu i-am spus hangiului: "Tu ești un grec și aivizitat mai multe orașe din Grecia, dar nu ai fostfoarte preocupat de adevăruri care sunt încărăspândite aici și acolo, printre oameni. Și, cahangiu Tu nu ești cel mai doritor. Ești foartelacom, dar în ciuda faptului acesta, ai adunatdoar puțină avere. Dacă nu ar fi fost atât detârziu astăzi Eu cu siguranță aș fi evitat să cautcazare în casa ta."

~ 1052 ~

[7] La aceasta, hangiul a spus: "Ascultă,prietenul meu străin și oaspete. Eu Te-aș fiprimit cu mai multă amabilitate, darcomportamentul Tău față de mine a fost, deasemenea, într-un fel de respingere, pentru căeu Ți-am oferit carne și pește, dar Tu ai făcut oremarcă despre care eu nu am putut fifericit. Eu nu am putut ghici cum ai putut ști căpeștele meu nu era proaspăt și că, deasemenea, Eu v-aș putea servi carne deporc. Remarca Ta a fost dreaptă, dar eu cu toateacestea am fost jignit de faptul acesta, pentrucă Tu vei înțelege că nimeni - dacă el este uniudeu, grec sau roman – nu îi place să fieinsultat. Acum eu îmi dau seama că Tu trebuiesă fi cineva excepțional, pentru întreaga taființă pare a fi inspirată de un spirit mai mare,dar în ciuda faptului acesta, atât de târziu înnoapte, Eu am putut să vă servesc doar cu ceeace eu am. Singura eroare pe care am comis-oîmpotriva Ta este, probabil, că nu te-am servitcu cel mai bun vin din pivnița mea, dar eu potcorecta eroarea mea și voi merge imediat și voipune o carafă din vinul meu cel mai bun pentruvoi pe masă."[8] Eu am spus: "Toate acestea nu suntnecesare, pentru că dacă Eu mi-aș dori, tot

~ 1053 ~

Iordanul și Marea Moartă vor trebui să fieschimbate într-o clipă în cel mai bun vin. Dar noiavem suficient pâine și vin acum, și astfel tupoți mânca cu noi și nu trebuie să îți lipseștipivnița ta.[9] Atunci hangiul a venit și s-a așezat cu noi, aluat pâinea și vinul Meu. El a mâncat și a băut șiașa a devenit foarte vesel. Mi-a cerut de maimulte ori să-l iert pentru faptul că nu M-a primitcu bunătate dreaptă, pentru că el a crezut că Eueram un om înțelept și care, ca atare, aș ști cusiguranță că ignoranța unuia nu poate fisocotită ca o mare jignire.[10] La aceasta, Eu i-am spus: "O, totul este înregulă. Mănâncă și bea și fi vesel, pentru cămâine vei fi mult mai reticent să Mă lași să plecdecât tu M-ai primit pe mine azi cu aceștioameni care mă însoțesc."[11] Apoi Eu, de asemenea, am luat o bucată depâine, am presărat sare pe ea, am mâncat șiam băut, de asemenea, vin. Ucenicii Mei aufăcut la fel ca și hangiul.

Capitolul 231 Domnul prezice hangiuluisosirea unei caravane

[1] Acum, de asemenea, soția și cele două fiiceau venit la noi în camera de oaspeți, iar soția a

~ 1054 ~

întrebat hangiul: "Aceste persoane nu iau masăcaldă, nici pește și nici carne?"[2] Hangiul a spus: "Dacă ei ar fi vrut, eu ți-așfi spus. Aceste persoane sunt mulțumite cupâine și vin, așa că tu și copiii puteți merge laculcare acum."[3] Hangița a spus: "Noi nu vom fi în măsură sădormim mult in seara aceasta pentru că avemdoar 2 bucăți de pâine rămase, și cum eu potvedea, există multe persoane aici care nu voravea suficient cu 2 pâini."[4] Hangiul a spus: "Atunci, du-te la lucru șipregătește o pâine bună pentru ziua de mâine."[5] La aceasta Eu am spus: "În ceea ce neprivește, tu te poți abține de la coacerea pâinii,atât timp cât vom sta noi aici, noi nu vom ducelipsă pâine. Dar, ia câteva bucăți de pâine de pemasă și dă-le soției și celor două fiice, și umple,de asemenea, 3 căni cu vinul Meu și dă-le săbea."[6] Acest lucru s-a fost făcut, și soția și celedouă fiice nu se puteau opri din a fi uimite cuprivire la calitatea vinului și l-a întrebat pehangiu de unde este, pentru că nu știau nimicdespre un astfel de vin bun în pivnița hangiului.[7] Hangiul a spus: "Vom vorbi despre aceastamâine - oaspeții au adus vinul - dar acum,

~ 1055 ~

spune ajutoarelor mele că acestea trebuie să neaprovizioneze mâine cu pește proaspăt."[8] Când soția și fiicele auzit aceasta, aumulțumit pentru vin și, de asemenea, pentrupâine. Dar soția cu adevărat nu putea înțelegede unde am putut primit atât de multe pâini dinmoment ce întreaga masă mare era încă plinăde pâine, și soția crezut că hangiul aîmprumutat, probabil, pâine de la un vecin.[9] Dar hangiul a spus: "Toate aceste lucruri nusunt o preocupare pentru tine. Veți auzi despreaceasta mâine. Dar acum faceți ceea ce v-amspus."[10] Apoi, soția și cele două fiice ne-a părăsit, șinoi nu am mai auzit întrebările suplimentare alesoției și am avut pace.[11] Când hangiul a devenit foarte plăcutdatorită vinului, M-a întrebat de unde am venitEu și tovarășii Mei și unde trebuia să călătoresc.[12] Eu i-am zis: "Tu de asemenea, vei auzidespre aceasta mâine, dar aceasta tu poți ști:că Eu am venit de sus și că voi călători acumaproape de Ierusalim, prin Valea Iordanului.[13] Hangiul a fost mulțumit cu acest răspuns șiM-a întrebat dacă eu și tovarășii Mei vom mergeîn curând la odihnă.

~ 1056 ~

[14] Eu am spus: "Scaunele din jurul acesteimese sunt foarte confortabile. De aceea, fiecaredintre noi va rămâne așezat la această masă șise va odihni de noapte în acest fel."[15] Hangiul a spus: "Veți primi după cumdoriți. Cu toate acestea, eu am, de asemenea,paturi foarte bune de odihnă, dar dacă preferațiscaunele, atunci acest lucru este, de asemenea,bun pentru mine."[16] Eu am zis: "Eu cu siguranță știu că aveți,de asemenea, paturi de odihnă, și în cantitatesuficientă, dar veți avea nevoie de acesteaastăzi, pentru că peste o oră o caravană micăva veni de la Ierihon, iar aceștia vor avea, deasemenea, cazare aici. Astfel încât te poțipregăti pentru aceasta, pentru că eu nu-ți spuno minciună."[17] Când hangiul a auzit aceasta de la Mine, s-a dus repede la bucătărie și i-a spus soțieisale. Și soția sa a devenit disperată din cauzalipsei de pâine.[18] Curând hangiul s-au întors la Mine și a spuscă soția lui era foarte jenată că ea avea doardouă pâini în rezervă.[19] Dar Eu i-am spus hangiului: "Atunci du-tela magazia ta de pâine și vezi dacă nu avețimai mult de 2 pâini în rezervă."

~ 1057 ~

[20] Apoi, hangiul a părăsit camera în grabă,pentru că el a suspectat că Eu aș fi pututmultiplica cele două pâini ale sale în acelașimod ca și pâinea de pe masă. Și când a intrat îndepozitul de pâine, el a văzut că era completumplut cu pâine excelentă.[21] El a spus imediat soției lui, care de uimirepură a pălmuit cu mâinile deasupra capului ei șia întrebat hangiul ce fel de om eram Eu de fapt,că Eu am fost capabil de a crea într-un momentatât de multe pâini din nimic și, dacă nu ar firiscant a mânca astfel de pâine magică.[22] Hangiul a spus: "Tu tocmai ai mâncataceeași pâine în cameră cu cele două fiice aletale, și aceasta nu te-a rănit, nici pe mine, nicipe oaspeții remarcabili care toți au mâncat șiîncă mănâncă din pâinea miraculoasă. Deci, nuîți face griji. Ci mergi în următoarea a douamare cameră și pregătește totul pentru oaspețiicare vor sosi în curând. Aprinde lumini, astfelîncât sosiții să poată intra imediat într-o camerăbine iluminată. Și când ei vor sta la masăslujește-i corect, pentru că eu nu voi fi capabilsă mă asociez mult cu noii veniți pentru că voista cu primele persoane și le voi servi cum estenecesar."

~ 1058 ~

Capitolul 232 Părerea hangiului despreiudei

[1] Apoi hangiul s-a întors la noi, a căzut îngenunchi în fața Mea și a zis: "O, prieten nobil aloamenilor, Tu ai fi fost aici doar de o oră și m-aifăcut deja un debitor. Tu trebuie să fii un mareprofet printre iudei care, probabil, nu Terecunosc, pentru că în opinia mea, iudeii suntcei mai răi oameni, în special cei care locuiescîn orașe. Și, în măsura în care știu eu, aceștiaprigonesc pe toți oamenii mari, care au apărutdin mijlocul lor, mai ales preoții foarte mândri, șiei consideră fiecare iudeu simplu, care seasociază cu un roman sau un grec unpăcătos. Dar ei nu disprețuiesc aurul grecilor șiromanilor, ceea ce este foarte bine cunoscutpentru mine."[2] Eu am spus: "De aceea, când tu M-aiîntrebat de unde eram, Eu am răspuns: desus. Acest lucru Tu nu îl înțelegi încă, dar veiînțelege. Dar acea ramură meschină de preoțidin cele mai multe orașe și piețe din aceastățară, care a fost extrem de apreciată înainte,este o rasă de șerpi și vipere și ei nu vin de sus,ci Eu vă spun: De jos. Ști ce înseamnă: de jos?"[3] Hangiul a spus: "Dragă prietene și poatecel mai remarcabil Om care a mers vreodată pe

~ 1059 ~

suprafața murdară a acestui Pământ, este omică lumină care vine în mine: Tu ești unuldintre cei mai mari profeți ai poporului Tău. Dareu Te sfătui ca prieten să nu călătorești laIerusalim, pentru că Tu vei ști cel mai bine că nuexistă cea mai rea gloată decât, de fapt, cei dinIerusalim împreună cu preoții lor și regelefeudal Irod. Noi, grecii, nu putem înțelege cumromanii de altfel înțelepți ar fi închiriat un regatca Iudeea unor astfel de persoane.[4] Iată, Eu sunt un macedonean și eu am avutocazia să mă uit în marea biblioteca dinAlexandria. Apoi eu am ales serviciul militar, șiîn diferite expediții mici și mari eu am fost chiarîn India, apoi în Africa până la Coloanele luiHercule. Și în Europa, am mers atât de departeîncât am fost aproape înghețat de la toatăgheața. Și eu, de asemenea, am vizitat Britania,de fapt, din Gallia. Dar, dragă prietene, eu teasigur că eu nu am mai întâlnit astfel de rasa decâini ca în Ierusalim.[5] Uite, de aici, un călător mediu poate ajungela malul Mării Moarte, în 3 ore. Se spune despreacea mare, că în vremuri trecute, prin putereamarelui Dumnezeu al iudeilor, 10 orașe, cuoameni și animale au fost înghițite în ea prinploaie de foc din cer și ca urmare a unui

~ 1060 ~

cutremur enorm de greu. Dar aș paria totul căacei oameni nefericiți, care sunt îngropați înMarea Moartă, nu ar fi putut fi mai răi decâtoamenii extrem de mândri și pompoși dinIerusalim.[6] Fie ca zeii din Olimp sau marele Dumnezeual iudeilor să coboare din cerul lui, și eu Teasigur că cei din Ierusalim vor urina pe El și încele din urmă chiar Îl vor ucide cu pietre.[7] Eu sunt un soldat încărunțit, dar eu am fostîntotdeauna un prieten al oamenilor mari șiexcepționali, cu toate că eu de fapt, nu am fostun mare admirator al zeilor, dar fiecare ommare a fost pentru mine într-un anumit fel unzeu.[8] Dar cu cine să compar aceștiierusalemiți? Ca soldați ei sunt cei mai proști,iar ca ființe umane sunt chiar de mie de ori mairăi. Prin urmare, cu siguranță, Tu poți să mă ierțică imediat după sosirea Ta eu nu m-am pututexprima în favoarea iudeilor, pentru că eu nuTe-am cunoscut înainte și, de asemenea, eu Te-am luat jumătate, jumătate un ierusalemit. Dar,prin cuvintele și faptele Tale Tu mi-ai dovedit căTu ești destul de diferit.[9] Uite, acest loc este format din aproximativ60 de locuitori, numai greci. Odată a fost aici un

~ 1061 ~

iudeu care avea, de asemenea, o bucată depământ, dar noi i-am cumpărat-o cu o sumădestul de mare de bani, în scopul de a ficomplet liberi de iudei în micul nostru sat. Acumnoi trăim într-o mare unitate între noi, dar atâttimp cât acel iudeu a fost cu noi, el a știut cumsă strice totul.[10] Ne creștem ovine, bovine șiporcine. Acestea din urmă se dezvoltă foartebine aici, aproape de Iordania și produc multpentru noi. În scopul de a proteja porciiîmpotriva animalelor de pradă avem nevoie, deasemenea, de un număr mare de câini așa-numiții câini porc. Eu însumi am 14 din ei, dareu te asigur, nobilul meu prieten minunat, căcel mai rău dintre câinii porc ai mei este multmai bun decât cei din Ierusalim. Eu chiar nu mărefer la toți cei din Ierusalim, prin aceasta -pentru că, de asemenea, printre ei ar putea fiaici și acolo o ființă umană mai bună sau mainobilă - dar niciodată nu am fost atât denorocos de a întâlni astfel de persoane, și, prinurmare, ca o persoană foarte experimentată dinlume eu Te-am avertizat împotriva Ierusalimuluiși a locuitorilor săi."[11] Eu am spus: "Noi vom mai vorbi despreaceasta mâine, și Eu îți spun că tu nu greșești,

~ 1062 ~

dar acum caravana pe care Eu am anunțat-o vaajunge în curând. Așa că ai grijă să le ofericazare."

Capitolul 233 Mai multe opinii alehangiului despre iudei

[1] Hangiul a mers să stea în fața casei pentru avedea dacă va ajunge caravana, și el nu atrebuit să aștepte mult timp înainte ca săajungă caravana, călare pe cămile și măgari. Deasemenea, ajutoarele hangiului erau laîndemână pentru a avea grijă de cămile șimăgari, precum și de bagajele cu care erauîncărcate.[2] Oamenii au intrat în casă și hangiul i-acondus imediat la a doua cameră și le-a zis:"Aici sunt servitorii. Orice veți dori, deasemenea, vă va fi dat."[3] Apoi, hangiul a venit imediat înapoi la noi șiMi-a spus: "O, minunatul Meu, prieten drag, eunu mă voi amesteca prea mult cu acelepersoane care au sosit acum, pentru că eu amobservat imediat că ei sunt oameni de afaceridin Ierusalim, și în acest grup sunt, deasemenea, 3 leviți, care sunt, de asemenea,comercianți."

~ 1063 ~

[4] Eu am spus: "Eu ți-aș fi putut spune aceastaînainte, dar acest lucru nu ar fi fost plăcutpentru tine. Dar acum că tu știi cine sunt tu, deasemenea, vei ști cum să ai de-a face cu aceioameni pentru cele mai bune rezultate."[5] Hangiul a spus: "De asemenea, ei potmânca peștii pe care eu încă îi am în rezervă. Einu sunt răi deloc, deoarece imediat după ce aufost prinși au fost prăjiți și sărați bine. Apoi, eiau pâine și vin și ei vor trebui să fie mulțumițicu aceasta. De asemenea, eu am carneafumată de oaie și de capră. Dacă ei doresc săaibă aceasta, atunci aceasta poate fi, deasemenea, pregătit pentru ei, deși iudeii numănâncă carne afumată, mai ales atunci cândaceștia sunt între ei, dar atunci când ei vin lanoi neamurile și sunt într-adevăr flămânzi,mănâncă tot ceea ce noi le servim."[6] Eu am spus: "Ei vor face acest lucru, deasemenea, acum, și ai făcut bine că i-ai pusîntr-o altă cameră."[7] Hangiul a mers acum la bucătărie și i-a spussoției sale ce avea de servit pentru oaspeții nouveniți.[8] Dar soția a pus deja peștii ei pe un grătar decărbuni și era ocupată pentru a-i pregăti.

~ 1064 ~

[9] Unul dintre oaspeți a venit în sala noastrăpentru a discuta cu hangiul dacă el nu avea unvin bun.[10] Hangiul a spus: "Nu este nici unul mai buncare crește aici, lângă Marea Moartă, și așa vatrebui să fiți mulțumiți cu acesta."[11] Oaspetele a făcut observația că Ierihonulera, de asemenea, în apropiere de MareaMoartă și totuși ei au primit un vin excelent debăut acolo.[12] Hangiul a spus: "Acest sat nu este Ierihon,iar noi, de asemenea, nu avem averea de a neumple beciurile noastre cu vinul cel maiexcelent din Cipru. Prin urmare, trebuie să fimulțumit cu recolta pe care mica noastrăbucată de pământ ne-o poate da."[13] Când oaspetele a văzut că nu a pututobține nimic cu hangiul, s-a întors la tovarășiisăi, în camera lui de oaspeți.[14] Când el era din nou printre tovarășiisăi, hangiul Mi-a spus: "Eu am vin mai bun, șiîmi pare rău acum că l-am reținut de Tine șiînsoțitorii Tăi. pentru același motiv pentru careeu rețin acum vinul de la oaspeții care au ajunsde curând. Dar este evident, de asemenea, căeu am crezut că voi erați iudei, și v-am explicatmotivul pentru care eu absolut nu poate fi un

~ 1065 ~

prieten al iudeilor. Dar, cât despre voi toți, eufoarte curând am văzut că deși aparțineți înexterior la tribului iudeilor, voi în interior părețisă stați foarte sus deasupra iudeilor actuali.[15] Ah, vechii iudei, din timpul judecătorilor lorau fost oameni cu totul diferiți de cei deacum. Eu, de asemenea, știu un pic despre celemai vechi timpuri ale iudeilor, dar iudeii dinzilele noastre sunt mai răi decât răul. Aceștiasunt lacomi doar pentru comorile pământești șiprestigiul pământesc, și pe Dumnezeul luiAvraam, Isaac și Iacov, împreună cu toți profețiiei – după cum se spune – îi lasă în pace. Dar eusunt de părere că nici unul dintre acești specialiînalți din Ierusalim încă nu crede într-unDumnezeu, sau într-un profet. Eu, de asemenea,nu fac parte din acești oameni care cred înspecial în vreo zeitate, dar eu am avutîntotdeauna un respect doar pentru adevărațiiînțelepți din Egipt și Grecia, pentru că doar prinadevăr eu am devenit o ființă umană.[16] Ocazional eu mi-am extins, de asemenea,cunoștințele mele despre proorocii voștri, dar i-am pus deoparte pentru că nu i-am pututînțelege, pentru că eu nu știu atât de binelimba ebraică veche, în special Scripturile sale,comparativ cu greaca în care eu m-am

~ 1066 ~

născut. Aceste lucrări iudaice încă nu au fosttraduse în limba mea maternă, în afară decâteva părți în limba romană, și deci esteevident că eu sunt foarte slab în cunoaștereaînțelepciunii iudaice vechi.[17] Un singur lucru mi-a atras atenția - înmăsura în care eu am înțeles aceasta - șianume că iudeii speră la un nou rege care vaveni cu o mare putere și ar putea și va stabili omare împărăție, puternică și invincibilă pentruiudei. Dar eu sunt de părere că acest regepentru care iudeii speră nu va mai veni pentru olungă perioadă de timp și ei vor trebui să fiemulțumiți cu dominația romană pentru un timpdestul de lung.[18] Aceasta ar fi, de asemenea, un mare păcatdacă undeva departe de Asia, un om înțelept șiputernic ar putea apărea pentru a eliberagunoiul iudeu de sub dominația romană. Eu nuștiu dacă eu am dreptate sau nu, darperspectiva mea înaltă, pe care eu o amdatorită înțelepților greci, precum și rațiuneamea destul de clară, îmi spune că eu amdreptate despre acest popor.[19] Dragă prietene, Tu ești fără îndoială maiînțelept decât mine, și sper că Tu nu-mi veispune că eu am greșit, pentru că așa cum eu

~ 1067 ~

am făcut deja remarca înainte, acest popor estecomplet înclinat pentru a îndepărta în cele dinurmă fiecare conducător de la tron și a-l omorîcu pietre pe cel care domnește peste ei. Și deaceea eu Ți-am subliniat de asemenea să numergi la Ierusalim pentru a te face cunoscut cuînțelepciunea Ta minunată, pentru că oameniidin Ierusalim se pot folosi de nici unul care esteîn mod evident mai înțelept decât cei oameniînșiși trufași." Capitolul 234 Domnul mărturisește despre

Sine și misiunea Lui[1] Eu i-am spus hangiului: "Părerea ta estecomplet corectă, dar, de asemenea, tu ar trebuisă îți amintești că ai ierusalemiți, ca oaspeți încealaltă cameră și poate că, unul dintre ei teascultă și el îți poate face, apoi tot felul deprobleme și situații enervante."[2] Hangiul a spus: "Dragă, prieten minunat,nu îți face griji, deloc despre aceasta, pentru căcei mai mari în rang din Ierusalim, de renumemă cunosc, și ei știu foarte bine că un soldatroman nu se teme de ei. Eu deja le-am aruncato mulțime de alte adevăruri în față, și ei autrebuit să le ia pentru că ei știau foarte bine cucine aveau de a face. Așa că eu, de asemenea,

~ 1068 ~

nu voi arăta nici o teamă pentru cei 20 de iudei,pentru că eu încă am sabia mea cu careîndrăznesc să alung 100 dintre acești lașiierusalemiți."[3] Eu am spus: "Eu știu cu siguranță echitatea,justiția și curajul romanilor, precum și falsitateaiudeilor care a ajuns aproape de limitele sale, înspecial a slujitorilor din templul dinIerusalim. Cu toate acestea, cei din urmă rămânpoporul ales al unicului, Dumnezeu adevărat încare, de asemenea, voi romanii credeți dinmoment ce ați construit un templu pentru acestsingur Dumnezeu adevărat și pe care le-aținumit: templul Dumnezeului necunoscut. Cutoate acestea, așa cum am spus, poporul iudeurămâne poporul lui Dumnezeu, care a fost alesde singurul Dumnezeu adevărat încă de laînceputul omenirii de pe acest pământ.[4] Dar Eu, de asemenea, vă spun că acest titluva fi în curând luat de la acest popor și vă va fidat vouă neamurilor. Acest popor care secomportă acum atât de mare și arogant va fiîmprăștiat în întreaga lume, și nu va mai dețineo țară sau un rege din tribul lor.[5] Eu știu că acești oamenii Mă urăsc și Măprigonesc mai presus de toate. Cu toateacestea, Eu va trebui să merg la Ierusalim, și Eu

~ 1069 ~

nu voi mai putea, nici nu vreau, să Mă retrag dela marea lor ură și mânie împotriva Mea. Și aceajertfă pe care eu o voi da va deschide poartaspre Împărăția lui Dumnezeu pentru toțioamenii de pe Pământ.[6] Vechea moarte și păcatul au condus până înprezent print legea, care i-a fost dată omului întoate timpurile, prin care moartea a venit înlume, dar după jertfa Mea, viața va conduceprin învățătura Celui, care este oferit prindeplina libertate de credință.[7] Toți cei care vor căuta adevărul ușor și cusiguranță îl vor găsi, și prin aceasta vor aveaveșnic o viață complet liberă în ei.[8] Eu sunt unul dintre primii care a adusaceastă învățătură în lume. Eu am venit la ceicare sunt ai Mei, dar aceștia nu M-aurecunoscut și nu M-au acceptat, ci Mă prigonescpeste tot pe toate drumurile și căile. Prinurmare, Eu îmi voi întoarce fața Mea, deasemenea, de la ei și o voi întoarce la voi,neamurile.[9] Tu ești un păgân și Eu sunt iudeu, și totușiEu M-am cazat la tine cu toată compania Meade ucenici. Și, după cum ști, Eu am făcut, deasemenea, fapte bune pentru tine, și ceea ceEu am făcut pentru tine, am făcut pentru mulți

~ 1070 ~

din tribul tău și voi face acest lucru de acumpână la sfârșitul timpurilor."[10] La aceasta, hangiul a spus: "Din cuvinteletale, minunat Maestru, suflă un spirit special, șieu am impresia că Tu ești mult mai mult decâtun profet al poporului iudeu despre care eu amcitit multe lucruri mari. De asemenea, aceștiprofeți au efectuat mai mult sau mai puținmiracole, dar eu nu am auzit nimic de acest felpe care Tu l-ai efectuat. De asemenea, ei nudețineau cuvântul Tău, pentru că nici unuldintre ei nu a vorbit cum vorbești Tu. Cei doi ceimai mari dintre vechii profeți iudei au fostincontestabil Moise și Ilie. Din Spiritul luiDumnezeu, care a fost în ei, ei au adus oînvățătură mare printre oamenii din aceastălume și, de asemenea, au efectuat semne careau fost mari, dar în comparație cu Tine aceștiapar, de asemenea, a fi oameni foarte mici careau dat semenilor lor ceea ce ei înșiși au primit.[11] Dar pare să fie cu mult diferit cu Tine,pentru că Tu ai vorbi ca de la Tine Însuți șiacționezi complet independent din puterea șiforța, care sunt în Tine. Ceilalți profeți au trebuitsă ceară cuvântul și puterea cu care au pututefectua faptele. Tu nu trebuie să ceri, ciacționezi ca un Domn, care nu trebuie să ceară

~ 1071 ~

unei ființe divină mai înalte inspirație pentrucuvânt sau putere pentru a efectua faptele.[12] Uite, Învățător minunat, eu, ca un bătrânsoldat roman foarte experimentat, am observatacest lucru în Tine, și cred că opinia mea nueste greșită câtuși de puțin despre tine. Prinurmare, eu cu bucurie aș vrea să aud din gurata ceea ce Tu spui despre Tine Însuți."[13] Eu am spus: "Dragul meu prieten, ziua demâine este menită pentru aceasta. Atunci tu veiajunge să mă cunoști mai îndeaproape, precumși vecinii tăi. Astăzi Eu nu vreau să spun nimicdespre acest lucru din cauza fariseilor și acelorlalți iudei care sunt prezenți în următoareacameră de oaspeți și încă își umplu burțile lor -care sunt de fapt zeii lor - cu pâine, vin și alteproduse alimentare. Pentru ca nici unul dintre eiîncă nu mai crede în unicul, adevăratulDumnezeul al lui Avraam, Isaac și Iacov, și dinmoment ce ei nu cred în El, ei, de asemenea, nuîl cred pe Moise și pe prooroci, iar în Mine, chiarmult mai puțin. Prin urmare, este mai bineacum să luăm ceva mai mult vin, pâine și niștecarne, fiecare în funcție de nevoile sale, iaratunci când vorbim între noi, să vorbim atuncidespre multe alte lucruri și să lăsăm pentru ziuade azi să lăsăm restul în ceea ce Mă privește."

~ 1072 ~

[14] Hangiul a fost de acord cu aceasta și el aumplut paharele noastre cu vin, iar noi am luatapoi din nou niște pâine și niște carne și ambăut vin cu acestea.

Capitolul 235 Originea Mării Moarte[1] În timp ce noi ne consolidam corpul nostru,hangiul M-a întrebat din nou, dacă Eu nu așpitea să-i spun mai multe despre naturaspecială a Mării Moarte, și dacă este adevăratcă în acel loc în antichitate mai multe orașe auexistat care printr-o hotărâre special s-auscufundat adânc în pământ, formând MareaMoartă în acel loc.[2] Eu am spus: "Tu ai ales un subiectbun. Această mare destul de mare a primit dinacel moment numele de "Marea Moartă",deoarece două orașe mari, Sodoma și Gomora,și alte 7 orașe mai mici sunt îngropate înpământ cu toți locuitorii și animalele lor.[3] Iordanul a avut un curs foarte diferit șicurgea în marea reală, de fapt, în sânul mării delângă Arabia, care este, de asemenea, numită"Marea Roșie". Dar în timpul lui Avraam și Lot,catastrofa a avut loc prin voința unicului, singur,Dumnezeu adevărat și atotputernic, și regiunearâurilor Iordanului în sine s-a prăbușit și a

~ 1073 ~

devenit mai mică decât înainte. Și astfel râulIordanului nu mai curge în sânul Mării Arabiei,dar în Marea Moartă.[4] Dacă tu sau altcineva ar merge cu o barcăadecvată de-a lungul malului mării, înmomentul în care marea nu emite vapori, tot ațivedea câteva rămășițe ale micilor orașe, subsuprafața apei, dar , așa cum am spus, ar trebuisă mergeți doar cu o barca la malul mării,atunci când nu pot fi văzuți vapori deasuprasuprafeței apei."[5] Hangiul a spus: "Deci este adevărat ceeace spune profetul Moise, în cărțile sale cu privirela existența acelei mări. Mai mulți călători careau călătorit in diferite locuri peste acea maremi-au relatat că au văzut anumiți pereți atuncicând se uitau în jos la mare malurile abrupte,care înconjoară marea. Dar eu însumi nu amfost niciodată preocupat de mediul înconjurătorde la Marea Moartă. Pentru că ce se poate faceacolo? În măsura în care ochii pot vedea, se potvedea doar pietre mari care coboară abruptspre mare și sunt la fel de moarte - adică fărănici o vegetație - ca marea în sine, în care nupoți găsi nici un pește, nici măcar unde Iordanulcurge în aceasta.

~ 1074 ~

[6] Se spune că există doar câteva locuri în carecu mare dificultate poți ajunge sub suprafațaapei care emite continuu vapori puternici desulf, și astfel mie nu Mi-a plăcut foarte mult aobserva mai îndeaproape natura Mării Moarte.Eu nu sunt un vânător și eu, de asemenea, nuștiu de ce eu, ca un om bătrân m-aș expunepericolului alpinismului pe malurile abrupte,stâncoase ale Mării Moarte și care sunt destulde înalte din când în când. Malul mai drept,unde se poate ajunge mai ușor aproape demare este la câteva zile de călătorie depărtarede aici și face parte deja din stâncoasa Arabie.Deci, eu prefer să cred foarte pașnic ceea cespui Tu, pentru că eu nu sunt un prieten almorții, și, prin urmare, de asemenea, nici alMării Moarte. Am avut ocazia de a merge cu obarcă pe adevărata mare, mare pentru a șticum este, iar acest lucru mi-a dat deja destuleprobleme. Astfel că Marea Moartă nu mă vavedea.[7] Care a fost, de fapt, cauza prin care uniculmare Dumnezeu adevărat, a lăsat aceste orașese scufunde în adâncul Pământului?"[8] Eu am spus: "Nimic altceva decâtneascultarea față de unicul, adevăratul, mareleDumnezeu, care de multe ori i-a avertizat serios

~ 1075 ~

ca oamenii să renunțe la păcatele lor mari și săpărăsească locul lor păcătos în care au trăit,pentru că era situat complet pe un strat de sulfcare se afla adânc în pământ, și divinitatea știafoarte bine când acesta se va aprinde.[9] Dar oamenii au rămas în păcatele lor mari,curvia și orgiile de toate tipurile și nu acordauatenție avertizării divine, cu excepția lui Lot și amicii lui familii. Și iată, în întregul mediul larg alMării Moarte aceasta a dus la exploziiextraordinare - așa cum tu ai văzut aproape deItalia și Sicilia - și tot cerul era plin de foc, atâtde mult încât o ploaie deasă și de bucățiarzânde de sulf și smoală au scăzut în jos pestetoate orașele.[10] Acel foc a durat mai mult de 14 zile. Princare, un spațiu gol a fost format în scoarțaterestră subțire a acelei bucăți de pământ, iarpământul a căzut în adâncimea arzândă cu totce era pe el, și a fost umplut doar treptat cu apaIordanului și a câteva mai mici pâraie. Dacăacest lucru nu s-ar fi întâmplat, de asemenea,întreaga Valea a Iordanului s-ar fi aprins îninterior și s-ar fi prăbușit, de asemenea, căciîntreaga vale se află pe sulf și smoală. Și așa Euți-am descoperit pe scurt acum în mod natural

~ 1076 ~

tot ceea ce ai citit în Moise într-un mod maidetaliat.

Capitolul 236 Originea Mări Caspice[1] Dacă mergi mai departe de Valea Iordanului,la nord și chiar peste munții din Asia Mică veiajunge la un lac foarte mare, pe care romanii îlnumesc "Mare Caspium". Acel lac foarte mareîși are originea în timpul lui Noe, în același modca și Marea Moartă - sau, dacă poți înțelege maibine acest lucru: din timpul lui Deucalion (unsupraviețuitor cu soția sa Pyrrha al mareluipotop mare, prin care Zeus distruge restulumanității), cu singura diferență că există defapt doar 9 orașe îngropate în Marea Moartă, iaraproape 500 în Marea Caspică, inclusiv foartemarele oraș din Hanoch care a existat atunci.[2] Iată, dragul meu prieten, tu vei spune: "Dece de fapt acel Dumnezeu a permis ca aproapeîntreaga populație a Pământului să fi fostexterminată?[3] Dar apoi Eu spun: Dumnezeu a lăsatoamenii - și mai ales Hanochiții de atunci - săfie învățați și avertizați de către profeți treziți șichiar de îngerii din ceruri, pentru aproape 500de ani, că ar trebui să se abțină de la a faceanumite lucruri, mai ales că ei ar trebui să lase

~ 1077 ~

munții de pe Pământ în pace, dar încăpățânarealor mare și mândria lor foarte mare nu au ținutseama de avertismente.[4] Acei Hanochiți au inventat un fel de granuleexplozive, au făcut găuri adânci în munți, le-auumplut cu aceste granule explozive și le-aaprins prin siguranțe fuzibile lungi. Granuleleexplozive au explodat și au rupt munții. DarHanochiții nu știau că de multe ori sunt foartemari bazine de apă adâncă sub munți. În curândmunții distruși, care nu au mai avut suport, sauprăbușit, în bazinele mari și adânci, și prinaceasta, mase uriașe de apă au fost împinse lasuprafața pământului. Mai mult, în timpul aceloractivități de foc, de asemenea, straturile desulf, cărbune și smoală, care erau fost prezenteîn munți a provocat erupții enorme de foc princare pământul sa scufundat cu tot ceea ce estepe el, și s-a format o mare în acel loc.[5] Este ușor de înțeles că cu această ocazie,mase uriașe de apă au trebuit să iasă dininteriorul Pământului, și împreună cu apa, deasemenea, o masă mare de vapori și nori, carea urcat la o anumită înălțime și a căzut ploaia înrupere de nori, și acest lucru pentru mai multde 12 luni. Acest lucru a fost extrem denecesar, de altfel, pentru că în cursul a câțiva

~ 1078 ~

ani suprafața întregului pământ ar fi fost pus pefoc, de la o adâncime de aproximativ 2.000 deklafter (aproximativ 3.800 de metri, 1 klafteraustriac este de 1,8965 metri (6,22 picioare) șide multe ori mult mai puține, materialecombustibile cum ar fi sulful, smoalapământului sau cărbunele, iar în unele locuribazine foarte mari de țiței sunt mai mult decâtsuficiente pentru aceasta.[6] Prin urmare, îți vei da seama, dragul Meuprieten, că în acea vreme una dintre cele maimari inundații ale Pământului, ceea ceînseamnă în cea mai mare parte a Asiei, a fostextrem de necesară, pentru că altfel cea maimare parte a pământului ar fi acum un deșert,așa cum este acum în cazul Mării Caspice pânăaproape de capătul estic al Asiei într-o regiunelungă de aproximativ 2.000 de ore de mers pejos și la o lățime de o medie de circa 500 de orede mers pe jos.[7] Dar Domnul Dumnezeu a avut grijă caPământul să nu fie distrus, astfel ca oamenii sănu își piardă școala lor, unde sunt instruițipentru viața veșnică, pentru că cel care nuparticipa la școala vieții pe acest pământ încarne nu va putea deveni un copil al lui

~ 1079 ~

Dumnezeu, ci va rămâne veșnic la nivelulcreării animalelor.[8] Pentru acest motiv este evident că păstrareaacestui pământ ca o școală pentru a deveni uncopil al lui Dumnezeu este extrem denecesară. Tu nu înțelegi în totalitate acest lucruîncă, dar mâine vom reveni la acest subiect, iarapoi vei înțelege."

[9] Hangiul a spus: "Dragul meu, prieten,Învățător minunat, se întâmplă ceva cu mineacum, ca cineva care iese dimineața devreme șipentru care primele raze ale răsărituluiiluminează calea sa. Noi, printre romani, avemun vechi proverb care sună cam așa: "Nonexsistit vir magnus sine afflatu divino” (nu estesau nu a fost pe tot Pământul nici un om maresau înțelept, fără o scânteie de divinitate), darTu pari a fi mai presus de toate inspirat dedivinitate, ceea ce înseamnă la fel de mult cu aspune: în Tine locuiește fizic toată plinătateaadevărată a divinității".[10] Eu am spus: "Nu a fost trupul tău cel careți-a dat aceasta, ci spiritul tău. Dar astăzi, noinu vom mai vorbi despre acest subiect, pentrucă acei farisei unul câte unul încep să-șiscarpine urechile lor, deoarece ei ne aud

~ 1080 ~

vorbind. Vorbește acum din nou despre cevamai obișnuit."

Capitolul 237 Hangiul întreabă despremotivul distrugerii Babilonului și Ninive

[1] Acum, hangiul s-a gândit la aceasta pentruo vreme și în cele din urmă a spus: "Dragulmeu, Prieten minunat, care ești plin cu toatăputerea și forța unicei, adevărate divinități, dinmoment ce Tu poți crea tot ceea ce vrei de voiaTa, te rog dă-mi o mică explicație de ceDumnezeul iudeilor, pe care Tu îl consideri cafiind singurul adevărată, a permis ca orașeprecum Babilonul și Ninive să fie distruse în așafel încât să nu mai poată fi cunoscut locul încare au fost amplasate.[2] De ce a permis zeitatea că aceste lucrări dezel umane să fie distruse? Este adevărat că, deasemenea, acei oameni care au trăit în acesteorașe nu a păcătuit mai puțin decât sodomiții,dar ce este de fapt păcatul?[3] Nu este nimic altceva decât un mod de aacționa, care este în contradicție cu legileexistente despre care fiecare persoană dintr-oțară nu știa sau știa doar puțin, și este, deasemenea, foarte potrivit ca un popor să

~ 1081 ~

trebuiască să aibă legi din cauza ordinii civilenecesare.[4] Dar trebuie să fie, de asemenea, o educațiecorespunzătoare aparținând legilor. Dar cineface educația? Cine sunt principalii educatori aicopiilor? Ei sunt părinții care - cu excepția limbiiși a unor experiențe - sunt în mare parte la felde proști ca și copiii lor nou-născuți. Și copiiicresc fără a avea cunoștințe, știință sauexperiență.[5] Există legi ale statului care nu suntcunoscute de copii astfel crescuți, iar acestlucru este în cazul orașelor, cât și în mediulrural, și de multe ori mai mult în orașe decât în mediul rural.[6] Astfel de oameni cu multe pasiuni au puținăînțelegere și puțină inteligență. Astfel, acestepasiuni au o mare putere asupra lor și astfel deoameni cad în patimile lor și în păcat împotrivalegilor existente, pe care ei nu le cunosc.[7] Cu cât mai mult exisă astfel de oameni cuatât mai proști devin și mai multe păcate suntcomise. Și conducătorii unor astfel de oameni,cum ar fi preoții, trăiesc mai fericiți atunci cândoamenii devin mai proști, și nimeni nu estepreocupat de educația omenirii, nici măcarzeitatea atotputernică. Dar, odată ce astfel de

~ 1082 ~

umanitate este sortită să moară din cauzapăcatelor lor, zeitatea aduce judecata de sus șide jos.[8] Nu ar fi de fapt mai înțelept dacă zeitatea,deja din momentul în care astfel de oameniexistă, să ofere o educație bună pentru ompentru ca oamenii să știe ce să facă și apoi săse asigure că continuă în aceeași direcție?[9] Dar acum există doar pedepse eterne pePământ, iar învățătorii care sunt talentați cuSpiritul lui Dumnezeu, apar numai atunci cândoamenii sunt deja atât de răi încât aceștia numai pot fi făcuți mai buni.[10] Faptul că astfel de oameni vor degenera, lasate, precum și în orașe, este evident și nu arenevoie de explicații suplimentare și profetul șiînvățătorul care este inspirat de Dumnezeu numai poate efectua minuni pentru astfel deoameni care au devenit proști. Foarte puținioameni buni vor să-l asculte și să accepteînvățătura sa, dar cea mai mare parte dinoameni îl vor apuca și omorî.[11] Iată dragul meu, Prieten minunat, eu așputea gândi orice vreau, dar astfel de neglijențăîn educația oamenilor, permisă de o zeitatefoarte înțeleaptă și puternică, nu este completcorectă. Legile acelei divinității pot fi foarte

~ 1083 ~

înțelepte, dar ce folos dacă umanitatea îngeneral, nu primește cunoaștere intensivădespre acest lucru.[12] De ce este mai multă ordine în statulroman decât oriunde în altă parte? Deoareceguvernul roman are grijă ca legile sale foarteînțelepte să fie făcute cunoscute de fiecareroman, iar acest lucru până când el trebuie sătreacă examenele pentru a dovedi că deținesuficiente cunoștințe despre legilestatului. Pentru că poți primi cetățenia romanădoar când poți dovedi la examene - în orașe,precum și în mediul rural - că deții cunoștințelenecesare despre lege.[13] În opinia mea, acest lucru ar trebui, deasemenea, să fie introduse în toate celelaltenațiuni, dar în acest fel divinitatea, precum sistatul de multe ori lasă neamurile să meargămai sălbatic decât regnul animal. Apoi, ei potacționa numai în funcție de pasiunile lor și în locde a deveni mai buni devin mai răi și maiîntunecați și apoi ei păcătuiesc excesiv și comitcrime. Și după ce au atins apogeul în acest modde a trăi, pedepsele vin de sus și de jos, și apoiorașe și națiuni sunt exterminate și încetează sămai existe. Eu absolut nu pot fi de acord cuacest mod de educație a oamenilor.

~ 1084 ~

[14] Acesta este motivul pentru care eu amîntrebat de ce zeitatea a permis ca orașe caBabilonul și Ninive să dispară și au încetat sămai existe. Oamenii trebuie să fi murit fără săștie ce a cauzat moartea lor, dar orașele șipământurile care au fost cultivate de cătreoamenii nu pot fi învinuite, cu toate acestea eleau dispărut cu omenirea păcătoasă de pesuprafața Pământului.[15] Atunci când un alt popor vine în lume caretrebuie să înceapă din nou de la început,construirea de case și cultivarea pământului. Șiîn timpul acestui lucru, astfel de oameni nu audin nou, nici o pace, ci sunt amenințațipermanent de către tot felul de dușmani de susși de jos, iar aceștia se asigură că ei nu vorajunge niciodată la o dezvoltare completă aunei adevărate, moralități și virtuți pure.[16] Noi romanii aici, în acest sat, care suntemîn mare parte soldați bătrâni, ne-am dezvoltatnoi înșine, în măsura în care acest lucru este îngeneral posibil pentru om, și noi am dat, deasemenea, copiilor noștri o astfel de învățăturăcă urmând drumul nostru ei pot trăi mai mult,poate pentru secole dacă cineva ne poategaranta că micul nostru sat, din mediul rural nuva fi amenințat sau distruse de indiferent ce

~ 1085 ~

dușman, lucru pe care zeitatea atotputernică îlpoate evita dacă ar fi vrut, dar lucru pe care Elcu siguranță nu îl va face.[17] Și așa, drag, Prieten minunat, Tu, care ai oînțelepciune mult mai profundă decât mine veipercepe cu siguranță că este extrem de dificilpe acest Pământ sărac să fi o persoanăbună. Dar acest lucru nu ar fi atât de dificil,dacă un adevărat, atotputernic Dumnezeu vaavea grijă ca toți oamenii să fie oamenibuni. Dar, în această prolemă, divinitatea lasăoamenii să degenereze în totalitate deja pentruo lungă perioadă de timp înainte. Numai atunciel trezește mai mulți învățători înțelepți șiprofeți printre astfel de oameni și ei trebuie săaducă apoi oamenii înapoi la vechea puritatemorală și virtute, așa cum acest lucru poate fi,de asemenea, văzut în istoria antică a poporuluiiudeu.[18] Doar atunci când poporul lui Israel adevenit aproape complet imoral sub conducerealui faraon, zeitatea a trezit pe cineva ca Moise,care a trebuit să-i elibereze de toate păcatelelor și de obiceiurile lor rele. Dar eu întreb: de cezeitate nu a trezit un înțelept ca Moise maidevreme în mijlocul poporului lui Israel, atuncicând ei încă erau mai bine și mai dispuși?

~ 1086 ~

[19] Uite, dragul meu, Prieten minunat, eu și, deasemenea, vecinii mei ne-am gândit de multeori la acest lucru și am discutat între noi, darnici unul dintre noi nu putea da un răspunsadecvat și adevărat la acest lucru. De aceea euam prezentat această întrebare cu toateobiecțiile mele pentru tine, si eu pe deplin suntde părere că Tu vei fi capabil să-mi deainformații corecte despre aceasta".

Capitolul 238 Ciuma lenei[1] Eu am spus: "Dragul meu prieten, tu ai puso întrebare foarte bună și dreaptă aici, dar unsingur lucru ai uitat prin acest lucru, căDumnezeu pe acest pământ nu a vrut nici nuputea fi creat pământul în sine și tot ce conținepentru o veșnică existență.[2] Pe acest pământ, totul este schimbător șiperisabil, iar acesta este doar un punct detrecere de la prima judecată și moarte la viațaadevărată, veșnică neschimbată.[3] Divinitatea cu atotputernicia sa poate faceca omul, la fel ca plantele și animalele, sătrebuiască să trăiască într-o anumită ordine, daratunci omul nu ar mai fi om deloc pentru că elapoi nu va avea nici o perspectivă, nici orațiune și de asemenea, nici o voință de

~ 1087 ~

sine. Dar din moment ce zeitatea nu a vrutaceasta, pe baza unor motive foarte înțelepte,El a dat omului înțelegere, rațiune și voințăliberă, și cu aceasta, de asemenea, capacitateade a deveni similar cu Dumnezeu, prindezvoltarea și completarea sa spirituală.[4] Faptul că omenirea este neglijată în ceea ceprivește educația sa, în timp ce zeitatea aprevăzut excelent aceasta pentru educație de laprimul început, este doar din cauza leneioamenilor. Dacă în zilele noastre aici încă existăoameni onorabil și drepți printre alți oameni, catine și vecinii tăi, atunci de ce nu sunt toți catine? Pentru că ei sunt leneși. Acesta estemotivul pentru care zeitatea a lăsat acele orașemari să fie distruse din cauza lenei și imoralitățiirezultate care dominau acolo.[5] Dacă aceste orașe și locuitorii lor ar fi rămasla fel ca tine, divinitatea nu ar fi trimis dușmaniîmpotriva lor, ci le-ar fi păstrat. Motivul pentrucare au fost distruse este că ciuma lenei lor ar fistricat și în cele din urmă și distrus întreagapopulație a Pământului.[6] În niciun timp divinitatea nu a lăsat acestenațiuni să fie fără învățători înțelepți, și mulțioameni mai buni care au trăit în acele orașeîncă au fost încă salvate de ei, dar cei care au

~ 1088 ~

fost prea leneși în cele din urmă au trebuit să fieeliminați împreună cu locuințele lor.[7] Un guvern înțelept pentru care o ordinebună este importantă prin intermediul legilorsale cu siguranță va chema, de asemenea, unpăcătos intenționat la socoteală și să-lpedepsească. Ar trebui apoi divinitatea, nucontează cât de bună și indulgentă este, deasemenea, El să nu pedepsească un popor preadegenerat și să-l trezească cu o nuia dreaptădin lenea mare și să-l conducă la activitate?[8] Tu vei realiza că acest lucru este necesar. Iamai ales voința complet liberă a omului în inimăpe care divinitatea nu o poate împiedica, atuncivei înțelege și realiza totul cu privire laîntrebarea ta destul de lungă. Pentru că uite, peun glob unde omul nu se poate scufunda întoate cele mai mari vicii din voința sa liberă, dinintelectul său și rațiunea sa, el, de asemenea,nu se poate ridica la cea mai înaltă și divinăvirtute.[9] Dacă te gândești la acest lucru, toatepunctele din întrebarea ta vor deveni maiclare. Pentru că uite, pentru a crea și a ridicaanimale, plante și copaci este ușor pentrudivinitate, dar a educa oamenii nu este atât deușor. Zeitatea îi poate doar educa, dar nu poate

~ 1089 ~

impune o constrângere internă în ei. Înțelegiaceasta?"[10] Hangiul a spus: "Lucrul principal este clarpentru mine acum, dar încă există destulelucruri minore, care nu pot fi înțelese atât deușor."[11] În acest sens, Eu am spus scurt: "Prietene,pentru cel care poate înțelege lucrul cel maiimportant, de asemenea, detaliile vor deveniclare. Vom vorbi mai mult despre aceastamâine. Dragul meu prieten, acum nu estemomentul pentru a discuta despre acest lucrudin cauză că fariseii își pun urechile lor peperete din nou și suspectează că Eu și voisuntem doi înțelepți. Noi cu siguranță vom aveaprobleme cu ei mâine. Prin urmare, trebuie sădeschizi gura despre ceva foarte obișnuit, șivom discuta despre aceasta."[12] Hangiul a spus: "Dragul meu, Prietenminunat, acesta este într-adevăr foarte dificil,chiar de bună voie, de a aduce înainte cevafoarte obișnuit. Noi romanii avem, în general, onatură mai gânditoare, serioasă și căutătoare, șieste într-adevăr mult mai dificil pentru noi săprezentăm ceva foarte obișnuit decât cevaserios, lucru care poate merge împreună cudemnitate adevărată a unui roman. Dar, din

~ 1090 ~

moment ce Tu vrei în felul acesta, voi încerca sămă gândesc la ceva ce nu este atât deimportant, indiferent ce lucru acesta sau acela."

Capitolul 239 Criticarea reglementăriloralimentare ale lui Moise

[1] De ce de fapt nu mănâncă iudeii carne deporc, care este în mod evident mai bună decâtcarnea de oaie? De ce Moise a interzis acestlucru pentru ei? Noi romanii știm cum să sepregătească bine carnea de porc, noi o mâncămși ajungem mai în vârstă decât iudeii.[2] Eu cred că acel bun Moise a glumit cuoamenii atunci când a interzis acest lucrupentru ei. El a fost inițiat în toate mistereleegiptene și bine înțeles că membrii tribului săudin Egipt au devenit porci reale, iar noi romaniifacem glume despre aceasta și spunem: Moisea văzut că poporul acesta a căzut în cea maimică adâncime de murdărie, și pentru a îiîmpiedica să devină chiar mai murdari li s-ainterzis să mănânce carne de porc, deoareceaceștia erau deja murdari decât cel mai murdarporc. Și cred că Moise a fost complet drept,pentru că oamenii s-au gândit doar la a seîndopa continuu ei înșiși. În cele din urmă, nici

~ 1091 ~

un animal nu ar mai fost în condiții de siguranțăde la lăcomia lor.[3] Dar Moise, deoarece el însuși era un iudeu, aavut milă de acești oameni și a stabilitregulamentele pentru toate, în scopul de aaduce acei oameni înapoi la fosta lor sănătate șichibzuire, pentru că el, care a fost inițiat întoate științele si secretele, știa foarte bine ceeace a trebuit să facă pentru siguranța poporuluisău care era complet îndepărtat, și, astfel, afăcut, de asemenea, reglementări cu privire laceea ce ar putea mânca și ce nu.[4] În Egipt, așa cum eu deja am spus, nici unanimal nu a era sigur de lăcomia lor. Tot felul depăsări din aer, tot felul de animale de pepământ și tot felul de animale din mare, erau înpericol în timp ce vechii izraeliți și, deasemenea, egiptenii antici mâncau doar carnede vaci, viței, boi, tauri, pui, miei și caprine,câteva feluri de pește bun, pâine și vin, și aurămas complet sănătoși prin aceasta. Dacăvechii egipteni și, de asemenea, vechii iudei arfi cunoscut ca și noi romanii cum săpregătească carnea de porc, astfel încâtaceasta să nu afecteze sănătatea lor fizică -precum carnea a diferite alte păsări și, deasemenea, animale, cum ar fi cerbi, căprioare,

~ 1092 ~

gazelele și iepuri de câmp - ei de asemenea, arfi rămas sănătoși ca noi.[5] Dar Moise a fost un egiptean în ceea ceprivește educația lui, și astfel el, de asemenea,după ce i-a salvat din ghearele lui Faraon, astabilit o listă de reglementări alimentare careerau foarte frecvente la palatul faraonului undecare a trăit și unde a fost educat. Dar spus doarîntre mine și Tine, dragul meu, Prieten minunat:la această listă de reglementări alimentare, el aadăugat o culoare divină, deoarece el însușitrebuia să fie în strânsă legătură cu divinitatea,și a spus chiar că cel care va lua alte produsealimentare decât ceea ce a prescris, va spurcade asemenea, sufletul său. Probabil că a făcutaceasta pentru a păstra poporul său în modconstant treaz. Cu toate acestea, mai târziu, îndeșertul Arabiei, acest lucru pentru mai mult de40 de ani, lui i-a fost greu a educa oamenii sărămână doar cu aceste alimente prescrise.[6] Dar el de fapt nu a câștigat mult cu aceasta,așa cum noi romanii vedem, pentru că oameniierau prea puternic și prea serios obișnuiți amenține normele exterioare și el i-a lăsat săcreadă, că, în ceea ce privește o divinitate pură,bună și atotputernică, ei au făcut mai multdecât suficient atunci când au păstrat doar

~ 1093 ~

legile exterioare. Și eu sincer trebuie să Îți spun,dragul meu, Prieten minunat, că acest lucru nua fost complet, ci doar pe jumătate beneficpentru poporul său.[7] Cele mai bune legi pe care el le-a dat au fostcele care au ajutat oamenii să știe din noudespre Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov.[8] Dar pentru în ceea ce privește acea așa-numita listă de alimente și, de asemenea,vechea circumcizie înnoită, el, în opinia mea, nua realizat ceea ce este cel mai bine. Dar, îngeneral, el a fost de bună credință și a stabilitcu siguranță un memorial veșnic ca eliberator alacestui popor. Dar dacă el ar fi instruit pepoporul său mai mult cu înțelepciunea vechiloregipteni în loc de ceea ce a făcut, el ar firealizat un obiectiv mai bun pentru poporul săudecât cu interdicția de a manca carne de porcbine pregătită.[9] Și eu am impresia că acesta este motivulpentru care în acest moment prezent, acestpopor al lui Israel se scufundă atât deprofund. Ce fel de sfat vei da Tu, Învățătorminunat, oamenilor cu privire la întrebarea cear trebui omul să mănânce sau nu?"

~ 1094 ~

Capitolul 240 Sfaturi desprenutriție. Deficiențele legilor din prooroci.

[1] Eu am spus: "Exact ceea ce tu tocmai aispus. Ceea ce este proaspăt și bine pregătit șicare merge în interior, prin gură nu întineazăomul, și nu va afecta, de asemenea, starea luide sănătate atunci când sunt luate cumoderație. Dar omul nu ar trebui să mănâncenimic din carnea animalelor sufocate, ceea ceeste comun în rândul multor neamuri, pentru căîn sângele animalelor anumite spirite ale naturiinefermentate roiesc care sunt pentru naturafizică a omului aproape ca o otravă și, prinurmare, vor otrăvi, de asemenea, sângeleomului îl vor face bolnav foarte repede și el nuva fi capabil să își facă treaba.[2] Uite, după procesul de fermentare atuncicând nu mai sunt impurități în el, vinul estefoarte recomandat pentru toată lumea spre a-șiîntări trupul său, pe plan intern cât șiextern. Dar atunci când cineva bea mustultrebuie din care spiritele naturii impure nu suntîncă eliminate prin fermentare, atunci băuturaeste dăunătoare pentru el. De aceea, vinul doarvechi și pur ar trebui să fie băut și trebuie să fiepăstrat până este considerabil purificat și adevenit de cel puțin 2 până la 3 ani.

~ 1095 ~

[3] Eu știu foarte bine că Moise a făcut câtevagreșeli cu poporul său, precum și pe fratele săuAaron. Acesta este, de asemenea, motivulpentru care ambii nu au ajuns în ȚaraPromisă. Aaron a venit la muntele Hor. Lui i-afost permis să vadă țara promisă, să sestabilească pe munte și să moară. Moise a venitpe muntele Nebo, a văzut, de asemenea, ȚaraPromisă și apoi a trebuit să moară. Tu, dragulMeu prieten, cunoști ambii munți, deoareceaceștia sunt situate în apropiere de tine.[4] Așa cum s-a spus, Moise a îmbogățit maiales seminția lui Levi - care a fost mereu în jurullui - cu multă înțelepciune. El a lăsat la altetriburi mai mult în brutalitatea lor și din când încând a condus oamenii ca un tiran atunci cândzeitatea într-adevăr nu i-a dat nici o poruncă înacest sens aceasta, și, prin urmare, el a primitde multe ori avertismente de la divinitate.[5] Acesta a fost, de asemenea, cazul cu toțiceilalți profeți, pentru nici unul dintre ei nu s-abucurat într-adevăr chemarea lui, și cu tot felulde mijloace divinitatea a trebuit întotdeauna săstea ca un corector în spatele lor și pur șisimplu să-i oblige la acțiune. Dar uite, acestlucru este foarte normal în această lume, pentrucă divinitatea nu poate și nu va lua voința

~ 1096 ~

liberă, dragostea, înțelegerea sau rațiunea,chiar celui mai înțelept profet, căci altfel el ar fidegradat la un instrument mort.[6] Zeitatea forțează un profet cu Spiritul Săuatotputernic să vorbească, să scrie sau săacționeze strict cum Dumnezeu vrea de la el înfuncție de voința de înțelepciunea divină înacele momente ale activității sale, dar El apoi îlface complet liber din nou, și apoi el poate faceși acționa cum îi place, și în acest timp el poateface greșeli la fel ca orice altă ființă umană. Aiînțeles aceasta, dragul Meu prieten?" Capitolul 241 Imperfecțiunile cunoașterii

umane [1] Hangiul a spus: "Da, Învățător minunat,acest răspuns scurt al Tău cu privire laîntrebarea mea destul de lungă a fost pentrumine mai ușor de înțeles decât cel dinainte, daraceasta îmi aduce aminte de un proverb alvechilor înțelepți, în funcție de care nimic nueste perfect sub soare, că toată experiențaumană, cunoștințele și informațiile sunt cârpeli,și că cel care a făcut atât de mult progres prinzelul său și a ajuns la marea cunoștințelor, varealiza în cele din urmă că omul, chiar și dupăce a aflat, văzând și a experimentat totul, va fi

~ 1097 ~

mai înțelept atunci când își va da seama că elnu știe de fapt, nimic, deloc, pentru că doar unSpirit divin știe totul, iar omul atât de mult câtSpiritul într-un fel îi va spune prin inspirație.[2] Dar viața omului este, de asemenea, preaschimbătoare și prea scurtă pentru a ajunge lao dezvoltare profundă. Când omul este încătânăr și puternic, el este plin de tot felul depasiuni, cele bune și rele, la care se dă și ceeace face foarte dificil pentru el să se ridice la olumină pură a Spiritului lui Dumnezeu. Printre omie de oameni cu greu va fi o excepție. În celedin urmă, omul devine mai în vârstă și ajunge laun punct de vedere oarecum mai purificat, darde multe ori el devine bolnav, obosit și lent, vapăstra numai legile și formele exterioare, și prinaceasta el va uita de Spiritul divin. Dacă totulmerge bine poate ajunge la o vârstă de 60, 70sau 80 de ani, dar în zilele bătrâneții, el se vagândi mereu la moarte, va fi descurajat și fărăputere și de multe ori nu va fi posibil pentru elsă mai fie intens preocupat cu Spiritul luiDumnezeu.[3] Și astfel adevărata înțelepciune întreoameni, este întotdeauna într-o stare proastă,aceasta din cauza celor 3 motive menționateanterior. Da, dacă omul, în puterea lui

~ 1098 ~

bărbătească adevărată ar putea ajunge la celpuțin 300 de ani, adevărata înțelepciune aoamenilor ar fi cu siguranță într-o stare maibună decât acum. Dar, în acest fel, din cauzascurtei sale vieți, el poate memora lucruri doardin când în când, dar el nu poate pune perfectîmpreună ceea ce a memorat, deoarece îilipsește un timp mai lung de viață.[4] În Alexandria, este una dintre cele mai maricolecții de cărți, în care o mulțime de lucrurisunt scrise în fiecare domeniu al experienței șicunoștințelor umane. Dar unde puteți găsi pecineva care ar trăi atât de mult pentru a ficapabil să citească prin aceste cărți doar osingură dată în viața lui? Și așa, noi oamenii maibuni, trebuie întotdeauna să fim mulțumiți și săne mângâiem cu vechiul nostru proverb:Sapienti pauca sufficit (Latină: Puțin este deajuns pentru un om înțelept), și eu sunt depărere că, chiar și cei mai mari înțelepți aiacestui Pământ au trebuit să fie mulțumiți cuacest principiu și au trebuit să se consoleze cuaceasta.[5] Ca un soldat, eu am călătorit în multe țări depe Pământ, dar nu am ajuns niciodată la capătși eu, de asemenea, nu am înțeles nimic dinceea ce am văzut. Eu am adunat multe

~ 1099 ~

experiențe și imagini în memoria mea, dar la cefolos dacă nu înțeleg ceea ce sunt, cum și în cescop au existat?[6] Oamenii știu din experiență că anumitefructe sunt bune pentru a le mânca, că suntputeri vindecătoare în multe plante, că iarbaeste pentru animale, pe care le numimierbivore, că lemnul este util pentru a face foculși, de asemenea, pentru construirea de case șicolibe, dar oamenii, în general, nu știu de fapt,mult mai mult decât atât. De aceea, euîntotdeauna m-am uitat la oameni ca și creaturifoarte jalnice ale unei zeități atotputernice, fiecă ei trăiesc în noaptea foarte adâncă asuperstițiilor sau merg ca oameni înțelepțiextrem de sărbătoriți pe pământ, deoarece niciunul dintre ei nu știe de ce au fost de fapt puspe acest Pământ fără să știe sau să odorească. Și eu cred că Tu, care ești un foarteînțelept și Învățător minunat Tu Însuți, nu vaspune că eu am greșit.[7] Toți oamenii înțelepți de pe Pământ pe careeu am ajuns să-i cunosc sunt de acord că, dupăcăderea trupului trebuie să existe o anumităcontinuare și supraviețuire a sufletului omului,dar de ce fel? Nu există încă nici un acord cuprivire la acest lucru.

~ 1100 ~

[8] De asemenea, pe acest subiect Tu, probabil,vei avea una dintre cele mai înțelepte opinii,dar dacă vom compara acest lucru cu păreriletuturor celorlalți oameni înțelepți, acesta nu vafi în acord cu opiniile altor oameni înțelepți. Amdreptate sau nu?"

Capitolul 242 Toleranța a romanilor[1] Eu am spus: "Dragul meu prieten, în funcțiede modul lumesc de gândire al oamenilor tu aiperfectă dreptate, dar spiritual, deloc, pentru cănu există decât un singur adevăr pentru spirit,și acesta este: să-L cunoască pe unicul, singurulDumnezeu adevărat, să îl iubească pe El maipresus de toate și pe aproapele său ca pe elînsuși. Acest lucru este mai bun decât toatecunoștințele Pământului, și viața omului estesuficient de lungă și bună pentru aceasta.[2] Cel care este inițiat în acest adevăr prinspiritul iubire din inima lui de la Dumnezeu, vaavea într-un timp foarte scurt, mai multăînțelepciune și cunoștințe în sine decât toatecolecțiile de cărți ale întregului Pământ, ceea ceEu pot garanta. Dar nu este timpul astăzi,pentru a te conduce în continuare în aceazonă. Tu vei fi inițiat în continuare în toateacestea mâine, mai ales în acest domeniu. Și,

~ 1101 ~

atunci când vei fi inițiat în întregime în acestdomeniu tu nu vei avea multe alte lucruri deîntrebat."[3] În timp ce eu și hangiul roman am discutatdespre acest lucru, un fariseu a deschis ușa, aintrat în cameră, a venit imediat la masanoastră și a spus: "Prietenii mei, conformceasului nostru de nisip noi avem încă o oră șijumătate înainte de miezul nopții, iar de cândam auzit conversația voastră despre Moise șiprooroci și, de asemenea, despre multe altelucruri, și din moment ce fariseii știu, deasemenea, că romanii sunt adesea foarteinteligenți și oameni cu experiență, care înțelegadesea istoriile noastre iudaice mai bine decâtnoi înșine, mi-am luat libertatea de a veni la voipentru a vorbi, de asemenea, câteva cuvinteaici și acolo. M-ați putea acuza de a fi foartenepoliticos, dar eu știu că romanii sunt oamenicurtenitori care vor permite, de asemenea, unuifariseu de a vorbi, cel puțin de a întreb, nu de ainstrui."[4] Aceasta este ceea ce a spus fariseul.[5] Hangiul a spus: "Noi romanii ascultăm totceea ce se poate aduce în față, cu condiția săvedem spirit și rațiune în cuvinte. Și noi suntem,de asemenea, prieteni ai fiecărei ființe umane

~ 1102 ~

care are în general intenții bune cu noi și, deasemenea, cu toți ceilalți oameni, și are, deasemenea, dreptul de a vorbi în companianoastră, indiferent dacă el este un grec, iudeu,arab, persan sau indian.[6] Dar opiniile voastre în Ierusalim cu privire lavaloarea și demnitatea reală a oamenilor suntde multe ori până la cer diferite de a le noastre,pentru că pe toți cei care nu sunt ca voi arhi-iudei, îi considerați păcătoși care suntdisprețuiți de Dumnezeu. Noi Romanii suntfoarte departe de o astfel de idee de bază,pentru că cu noi este: "Trăiește onorabil, dăfiecăruia ceea ce îi aparține și nu face răunimănui". Deci, fiecare persoană este egală înacest mod de a gândi și de a acționa, indiferentde regiunea de pe Pământ, cât de aproape saude departe, poate fi el. Noi nu considerăm penimeni un păcătos, cu excepția hoților,jefuitorilor și criminalilor și, de asemenea, pecel care voit acționează împotriva legii.[7] În ceea ce privește credința într-unDumnezeu, noi lăsăm pe toată lumea să aibăcredința sa, indiferent dacă acesta areadevăruri sau minciuni, pentru toată lumeatrebuie să trăiască, să moară și să fie fericită înfuncție de credința sa. Tot restul noi îl vom lăsa

~ 1103 ~

acelor puteri ca Pământul, soarele, luna și toatecelelalte stelele le-au creat, și niciodată, nici unom înțelept nu a ridicat vocea sa împotrivaprincipiilor noastre de bază.[8] Ne suntem cunoscuți a fi oameni războiniciși foarte curajoși și sceptrul roman conduceacum peste mai mult de jumătate din Europa,jumătate din Africa și jumătate din Asia, darniciodată nu am făcut război cu armele noastreîmpotriva unui neam, care ne-a lăsat înpace. Dar atunci când o națiune îndrăznit să neamenințe, și să tulbure liniștea și ordineanoastră, atunci noi am atacat acea națiune cucurajul unui leu, am cucerit-o, am făcut-oservilă și am impozitat-o, așa cum s-a întâmplatcu voi iudeii și cu alte națiuni din Asia până lafrontierele marii Indii. Dar în ce priveșteînchinarea la zeii lor, noi i-am lăsat tot cucredința lor, la fel ca pe voi, iudeii, și chiar amconstruit temple pentru zeii lor, în Roma,precum și în Atena, ceea ce iudeii nu au făcut.[9] Noi am putea să fi făcut o greșeală în ceeace privește marea noastră toleranță, dar eumereu am impresia că, de asemenea, toleranțanoastră este în acest sens o parte din principiilenoastre de bază conform căreia tuturor ar trebuisă le fie permis să dețină ceea ce este al lor. Tot

~ 1104 ~

ceea ce merge dincolo de faptul acesta artrebui să fie și să rămână în mâinile unei maimari, înțelepciuni divine.[10] Dacă tu, un ierusalemit, ești de acord cuaceastă părere a mea, poți vorbi în companianoastră, după cum dorești, pentru că noiromanii suntem mai receptivi la orice adevăr șiînțelepciune reală decât indiferent ce altănațiune de pe Pământ. Și o persoană cuadevărat înțeleaptă și inteligentă este la fel deacceptată printre noi, fără deosebire de credințăîn sferele psihice transcendentale (sferelesupranaturale ale sufletului)."[11] La aceasta, fariseul a spus: "Dragul meu,hangiu prietenos, eu am vorbit deja cu mulțiromani, dar niciodată nu am întâlnit un romanmai inteligent și mai liber decât tine. Dar aiputea tu să ne spui ceva despre credințanoastră, care este foarte amenințată în acestmoment?[12] Pentru că un om a răsărit în Galileea. Elcălătorește în jur deja de trei ani și predicăfoarte jignitor despre noi, efectuează, deasemenea, anumite semne ca esenienii șiconvertește toate popoarele la doctrina Sa,afirmând că El este Fiul lui Dumnezeu și, bazatpe Scriptură, El explică chiar și în mod clar că El

~ 1105 ~

este Mesia cel promis. Și acum noi nu știm ce săfacem." Capitolul 243 Intențiile rele ale fariseilor

[1] Pe aceasta, hangiul a spus: "Eu am auzit,de asemenea, despre acel Om, și El m-ar facefoarte fericit dacă El ar veni la mine, pentru cădacă El este mai înțelept și știe despre toatelucrurile mai mult decât oricare dintre noi,atunci noi am putea învăța multe de la el. DacăEl nu este, atunci eu Îl voi asculta pe El și Îl voilăsa să meargă drumul pe care El a venit, și celpuțin eu Îi voi zice: Prietene, dacă nu ești maiînțelept decât atât, mai bine stai acasă cuînvățătura Ta și câștigă-ți pâinea Ta onest cumâinile Tale. Dar, așa cum eu am auzit,Galileeanul vostru, deși un iudeu, trebuie să fieextrem de înțelept și puternic în minuni, și El m-ar face foarte fericit dacă El ar veni să mă vadă.[2] O mulțime de oameni înțelepți au discutatcu mine, care în afară de înțelepciunea lor,posedau, de asemenea, multă putere uimitoarede a face minuni, și de a vedea, alături de minestă la masă un astfel de om înțelept, caretocmai a sosit cu compania lui azi din țara dedimineață. Eu l-am primit cu amabilitate și eu îlvoi găzdui la fel de mult cât el vrea să stea cu

~ 1106 ~

mine. Faceți același lucru cu Galileanul vostru,atunci El cu siguranță nu vă va face rău. Dar,dacă voi Îl prigoniți și Îl urâți, El, de asemenea,vă va prigoni, lucru pe care eu îl consider, deasemenea, ca fiind complet justificat. Dar, depreferință, eu sunt convins că El nu ne vapersecuta pe noi romanii, deoarece noi iubim șirespectăm astfel de oameni treziți. Ai înțelesaceasta, dragul meu prieten? Acționați înconsecință, atunci nu veți avea dușmani."[3] La aceasta, fariseul a spus: "Noi,ierusalemiții, de asemenea, nu suntem dușmaniai oamenilor extrem de învățați și educați, darnouă absolut nu ne poate folosi nici un omînvățat și înțelept care dorește să ne ia pâineași venitul nostru, pentru că aceasta este chiar obază a principiului unui roman, că trebuie sătrăiești, dar ar trebui să lași și pe alții sătrăiască.[4] Dar, în cazul în care apare un om înțelept șine face suspicioși în fața întregului popor, noinu putem privi asupra comportamentului unuiastfel de om înțelept cu ochi indiferenți, și cusiguranță nu în momentul în care omul înțelept,în măsura în care eu am auzit, susține că esteFiul lui Dumnezeu, vindecând tot felul de boli șiatrăgând întregul popor la El cu minunile Sale.

~ 1107 ~

[5] Se spune că El a fost în Ierusalim de maimulte ori, învățând în templu și întorcând maimulte mii departe de noi prin cuvintele șifaptele Sale și ei urmează învățătura Lui.[6] Ei bine, acum, noi, ierusalemiții nu putemprivi peste aceste lucruri cu ochiiindiferenți. Dar dacă El spune că El este un Fiual lui Dumnezeu, El vorbește în mod clarîmpotriva religiei noastre mozaice care acceptăun singur Dumnezeu, pentru că este scris înlegea noastră: "Veți crede doar în unul,Dumnezeu adevărat, și nu veți avea nici un altdumnezeu afară de Mine." Dar dacă El este unFiu al lui Dumnezeu, noi avem, evident, doizei. Atunci ce putem face cu o astfel deînvățătură care contrazice vechea noastrăînvățătură a lui Moise?[7] Voi romanii ne-ați permis să păstrămcredința noastră veche, dar El vrea să o ia de lanoi și de aceea noi avem un motiv de a-Lpersecuta.[8] În afară de aceasta, este posibil ca El să fiecu adevărat un mare profet nou apărut, cum afost cazul de mai multe ori în rândul iudeilor,deoarece divinitatea a trezit oamenii în SpiritulSfânt și a prezis oamenilor ceea ce ei vor trebuisă se aștepte în cazul în care neglijează legile

~ 1108 ~

lui Dumnezeu. Promisiunile le-au fost, deasemenea, date oamenilor, dacă se vor întoarcela vechiul Dumnezeu al lui Avraam, Isaac șiIacov, și că Dumnezeu va trimite cândva unMesia pentru poporul iudeu și îi va elibera dintoate tipurile de sclavie și opresiune grea.[9] Dar omul înțelept din Galileea se foloseștede aceasta și El pretinde a fi Mesia celpromis. Cu toate acestea, El a fost născut înNazaret în Galileea ca un Fiu al unui tâmplar, șiștim că El a practicat această profesie cu tatălsău - care a murit acum - și frații săi pentruaproape 15 ani. De unde a primit înțelepciuneași puterea de a face minuni, noi nu putem știsigur.[10] Uite, dragul meu hangiu prietenos, acesteasunt cele mai importante motive pentru carenoi Îl persecutăm pe acel Galileean. Pentru căpersoana care vrea să ne aducă la ruină, noi ovom aduce la ruină, pentru că în cele din urmănoi suntem mai puternici decât El și toți urmașiiSăi." Capitolul 244 Hangiul critică preoții iudei

[1] La aceasta hangiul a spus: "Tu nu vorbeștiîn mod greșit, dar eu totuși trebuie să facăobservația că noi, romanii puri, care suntem

~ 1109 ~

numiți păgâni de voi, nu am auzit niciodată unlucru bun despre preoții ierusalemiți. Pentru căvoi sunteți plini de mândrie, plini de egoism șipoftă de putere, și voi veți prigoni pe toți careîndrăznesc să vă confrunte cu adevărul pur, șieu sunt ferm de părere că proorocii voștri, pecare voi înșivă i-ați omorât cu pietre pentru căv-au spus adevărul, nu au greșit când v-auprezis ruina, datorită calităților voastre nufoarte demne de laudă.[2] În măsura în care eu știu, multe lucruri pecare ei le-au prezis despre voi s-au adeverit, șimulte alte lucruri încă vă așteaptă pe voi și vordeveni, de asemenea, adevărate, pentru căînchinarea religiei voastre constă doar din faptulcă aveți un templu care este bogat prevăzut cutot felul de comori, un altar și un așa-numitSfânta Sfintelor, prevăzut cu așa-numitul Chivotal Legământului, care se presupune a fi de laMoise și de la Aaron, în timp ce voi l-ați scos pecel vechi și ați pus unul nou în schimb, unulcare este fără putere și efect, care estecunoscut de mulți romani. Atunci, eu, ca unroman, care iubește adevărul, întreb: de ce nustați cu adevărul și de ce pe de altă parte, voiînșelați și mințiți pe oameni și împingându-i cuforță în întunericul unei superstiții reale, în timp

~ 1110 ~

ce voi înșivă nu credeți o iotă din ceea ce voi îiînvățați pe oameni?[3] Nu ar fi fost mai înțelept atunci din parteavoastră, din moment ce ați văzut că acea Arcăveche a Legământului și-a pierdut puterea, săspuneți poporului: "Dumnezeul nostru și-a luatmila Sa de la noi, datorită multelor noastrepăcate. Așa că haideți să facem toți pocăințăadevărată și să ne rugăm la Dumnezeu pânăcând El ar putea avea din nou milă de noi. "Daruite, voi nu faceți aceasta. Ați preferat să trișațioameni din cauza bunei voastre vieți lumești șia onoarei lumești în loc de a vă întoarce cuoamenii voștri la Dumnezeul vostru.[4] Uite, acest lucru nu este cazul cu noi,romanii. Sunt mai multe tipuri de superstiții cunoi, dar un adevărat roman ține de adevăr, șiatunci când el întâlnește pe cineva care știefoarte bine și este inițiat în tot felul deadevăruri, el îl acceptă într-un mod prietenos șise îmbogățește cu comori spirituale ale aceluiom care este plin de adevăr și înțelepciune.[5] Pentru că comorile spirituale sunt extrem demult mai valoroase decât cele materiale, pentrucă toate comorile materiale sunt perisabile și sevor dezintegra cândva, dar cele spirituale vorține și vor ține și vor aduce lucruri bune printre

~ 1111 ~

oameni. Și, prin urmare, lucrurile bune șiadevărate trebuie să fie întotdeauna în progresși crescătoare, atât timp cât acest Pământ estepopulat de ființe umane.[6] Dar atunci când comunitățile umane suntformate, care, din mândrie, sete de putere șiegoism, precum și din lene, se opun la ceea ceeste bun și adevărat, cu toate mijloacele pecare le au la dispoziție, este ușor de înțeles căastfel de oameni și urmașii lor vor zi după ziscufundați mai adânc în întuneric și vorpersecuta oamenii care sunt treziți de divinitateși îndrăznesc să îi confrunte cu adevărul. Și euam impresia că cu voi iudeii nu doar că acestaeste cazul acum, dar jalnic deja de o lungăperioadă de timp, persecutați pe toți aceioameni care au dorit să vă introducă din nouadevărurile vechi divine.[7] Dacă noi romanii nu am fi fost atât deputernici cum suntem, mândria și pofta voastrăpentru putere ne-ar fi scos în afara țării voastre.deja cu mult timp în urmă. Dar noi suntemoameni mari și curajoși acum și îl respectăm, deasemenea, pe Moise și proorocii voștri, dar nune temem de voi și noi disprețuim în voi ceeace a trebuit deja să fie disprețuit cu mult timp înurmă. Și eu vreau să spun că noi nu vom tolera

~ 1112 ~

jocul vostru înșelător mult mai mult, și când nevom întoarce cu armele în mână noastră nu vafi la fel de ușor pentru voi, ca la început, cândam pătruns în țara voastră prima dată și v-amdominat.[8] Pentru că atunci când noi ne vom întoarce,noi nu vom scuti orașele și sinagogile voastrecum le-am cruțat înainte. De aceea eu văsfătuiesc să nu persecutați oamenii înțelepți șiplini de adevăr, ci să îi acceptați cu dragoste,să-i ascultați și să vă conformați acestora,atunci noi cu ușurință vom fi de acord.[9] Eu foarte bucuros aș dori să Îl întâlnesc peacel Galileean și să-I dau jumătate din bogățiileMele, dacă el mi-ar da onoarea de a vizita acesthan al Meu. Și așa că eu sunt de părere că voiierusalemiții ar trebui să faceți același lucru. Cusiguranță că ar fi mai bine pentru voi dacă ațicrede și dori la fel ca mine și L-ați accepta peacel înțelept Galileean foarte amabil, și L-ațiasculta, și după aceea ați face, de asemenea,lucrurile bune și adevărate pe care El vi le vaspune. Și eu îți spun, dragul meu prieten: totceea ce este bun și adevărat se va recompensaîn cele din urmă pe sine, dar opusul se vapedepsi, de asemenea, pe sine.

~ 1113 ~

[10] Iată, acestea sunt opiniile mele pe care eule-am adunat în toate călătoriile mele înImperiul nostru Roman. Fii tu, de asemenea, deaceeași părere și ai aceeași motivație ca mine,atunci vei fi mai bine decât atunci când vei ținede dura ta poftă de persecutare a tuturor celorcare le poate fi imposibil să fie de acord cu tine- cum acest lucru este, în principiu greșit în sine- și de a persecuta pe înțelepți, indiferent deunde provin, la fel cum aproape toți camarazii șicolegii tăi persecută. Ești de acord cu mine saunu?"[11] La aceasta, fariseul a spus foarte jenat:"Dragul meu hangiu, din punctul tău de vederetu poți fi corect. Trebuie să cauți mai alesadevărul și ceea ce este bun, dar unde poate figăsit? În cele din urmă, omul este și va rămâneîntotdeauna limitat într-o credință sau alta, șipână în prezent nimeni nu a fost capabil săridice vălul lui Isis. De aceea, noi suntem depărere că este mai să lași un popor în sistemullui de credință - indiferent dacă principiile salede bază au mult sau puțin adevăr - în loc de a-iinforma prea mult cu noi adevăruri pe care el încele din urmă nu le poate înțelege complet șimai departe el va părăsi vechea credință și va

~ 1114 ~

începe apoi să-i urască și să-i persecute pevechii conducători ai acelei credințe."[12] Hangiul a spus: "Tu greșești foarte mult înaceasta. Dacă nimeni nu ar mai căuta adevăruldeloc tot ceea ce există pe acest Pământ se vaîntoarce la un fel de putrezire șidescompunere ... " Cu aceste cuvinte semnificative se terminădictarea lui Dumnezeu, așa cum i-a fost dată luiJakob Lorber, pe 19 iulie 1864. Jakob Lorber,care era deja bolnav de ceva timp (a se vedeacapitolul 32), a fost chemat de Domnul de laîndatoririle sale pământești pe 23 august 1864. Sfârșitul Volumul 10

~ 1115 ~