Multumim lui Laurentiu din Constanta pentru imensa munca depusa de a traduce vol 9,10,11 www.jakoblorberromania.wordpress.com Marea Evanghelie a lui Ioan - Volumul 9........................... 16 Capitolul 1 Domnul pe calea spre Ierihon. Domnul întâlnește un grup de pelerini săraci ................................. 16 Capitolul 2 Miracolul din casa hangiului ............................ 19 Capitolul 3 Vindecarea bolnavei Elena ...............................23 Capitolul 4 Domnul depune mărturie despre Sine............28 Capitolul 5 Înainte de sosirea în Ierihon ............................ 32 Capitolul 6 Domnul la Ierihon. Reîntâlnirea cu Kado din nou ............................................................................................34 Capitolul 7 Domnul și de afaceriștii bolnavi din Sidon.......37 Capitolul 8 Un cântăreț la harpă cântă pentru Domnul....41 Capitolul 9 Răsplata cântărețului....................................... 44 Capitolul 10 Grecul îl întreabă pe Domnul despre istoria creației................................................................................48 Capitolul 11 Domnul vindecă grecul cu stomacul bolnav..51 Capitolul 12 Domnul rostește cuvinte de dojană grecului.55 ~ 1 ~
Transcript
Multumim lui Laurentiu din Constanta pentruimensa munca depusa de a traduce vol 9,10,11
www.jakoblorberromania.wordpress.comMarea Evanghelie a lui Ioan - Volumul 9...........................16
Capitolul 1 Domnul pe calea spre Ierihon. Domnul întâlnește un grup de pelerini săraci.................................16
Capitolul 2 Miracolul din casa hangiului............................19
Capitolul 4 Domnul depune mărturie despre Sine............28
Capitolul 5 Înainte de sosirea în Ierihon............................32
Capitolul 6 Domnul la Ierihon. Reîntâlnirea cu Kado din nou............................................................................................34
Capitolul 7 Domnul și de afaceriștii bolnavi din Sidon.......37
Capitolul 8 Un cântăreț la harpă cântă pentru Domnul....41
Capitolul 10 Grecul îl întreabă pe Domnul despre istoria creației................................................................................48
Capitolul 11 Domnul vindecă grecul cu stomacul bolnav..51
Capitolul 12 Domnul rostește cuvinte de dojană grecului.55
~ 1 ~
Capitolul 13 Nerușinații acrobați și înlăturarea lor dreaptă............................................................................................59
Capitolul 14 Ce au crezut grecii despre dispariția acrobaților..........................................................................62
Capitolul 15 O sesiune de încercare în han........................65
Capitolul 16 Povestea vieții hoților....................................68
Capitolul 17 Furia și bunele intenții ale hangiului..............71
Capitolul 18 Religia celor 3 tâlhari.....................................75
Capitolul 19 Despre îndrumarea oamenilor......................77
Capitolul 20 Nojed întreabă despre adevărata religie.......81
Capitolul 21 Circumstanțele familiei lui Hiponias, tatăl celor3 hoți..................................................................................84
Capitolul 22 Despre destinul oamenilor............................86
Capitolul 23 Despre necesitatea și scopul ispitelor...........89
Capitolul 24 Obiecțiile lui Nojed despre divinitatea Domnului............................................................................92
Capitolul 25 Omul natural și omul care este pătruns de Spiritul lui Dumnezeu.........................................................94
~ 2 ~
Capitolul 26 DOMNUL PE DRUMUL DE LA IERIHON LA NAHIM ÎN IUDEEA. Domnul părăsește Ierihonul. Zaheu în dud.....................................................................................96
Capitolul 39 Iacob întreabă despre sensul spiritual al treziriitânărului mort..................................................................143
~ 3 ~
Capitolul 40 Despre condițiile spirituale ale timpului nostru..........................................................................................147
Capitolul 41 Întrebarea ucenicilor despre întunecarea învățăturii pure a lui Hristos.............................................150
Capitolul 42 Mărturia văduvei și a fiul ei înviat în fața poporului..........................................................................153
Capitolul 43 Semnele de prezenței spirituale a Domnului..........................................................................................157
Capitolul 44 Modul corect de a ne închina Domnului.....160
Capitolul 45 DOMNUL CĂLĂTOREȘTE PRIN SAMARIA. Caravana hoților...............................................................163
Capitolul 49 Luarea coloniei fertile în posesie.................174
Capitolul 50 Domnul cu ucenicii Săi într-un han în Samaria..........................................................................................178
Capitolul 51 Cârciumarul întreabă despre Domnul.........182
Capitolul 52 Miracolul cu peștii nobili..............................186
Capitolul 53 Cârciumarul Îl recunoaște pe Domnul.........190
~ 4 ~
Capitolul 54 Sensul spiritual al evenimentelor din han...195
Capitolul 55 Splendoarea de pe masă în timpul mesei de dimineață.........................................................................198
Capitolul 56 Școala profetului..........................................203
Capitolul 58 Urmându-L pe Domnul................................210
Capitolul 59 Binecuvântarea roditoare într-un sat mic din Samaria.............................................................................213
Capitolul 60 Motivul pentru care locuitorii sunt binecuvântați...................................................................218
Capitolul 61 Vindecarea completă a persoanei posedate..........................................................................................222
Capitolul 62 Promisiunea și binecuvântarea Domnului pentru locuitorii din satul de munte................................225
Capitolul 63 Domnul cu ucenicii Săi într-o pădure veche 229
Capitolul 64 DOMNUL ÎN GALILEEA. În hanul țărănesc.. .233
Capitolul 65 Domnul se face cunoscut hangiului.............236
Capitolul 66 Vindecarea celor 10 leproși.........................241
Capitolul 67 Unii farisei și cărturari îl ispitesc pe Domnul..........................................................................................246
~ 5 ~
Capitolul 68 Domnul vindecă slujitorul bolnav al hangiului..........................................................................................253
Capitolul 70 Cea de a 2-a venire a Domnului...................259
Capitolul 71 Sfârșitul timpului dinaintea celei de a 2-a veniri a Domnului.............................................................263
Capitolul 72 Împărăția lui Dumnezeu..............................267
Capitolul 73 Explicarea Domnului despre "mâncarea trupului Său și băutul sângelui Său"................................271
Capitolul 74 Sensul de a acționa în conformitate cu Cuvântul lui Dumnezeu....................................................273
Capitolul 75 Furtuna din noapte......................................277
Capitolul 76 Cel mai tânăr fariseu Îl recunoaște pe Domnul..........................................................................................281
Capitolul 77 În sinagoga deteriorată................................285
Capitolul 78 Întunericul spiritual al scribului...................288
Capitolul 79 Visul de scribului..........................................292
Capitolul 81 Cei 2 slujitori ai templului Îl caută pe Domnul..........................................................................................297
~ 6 ~
Capitolul 82 Miracolul vinului și rezultatele sale.............300
Capitolul 83 Despre pomul vieții și pomul cunoștinței....303
Capitolul 84 "Adam, unde ești?" - O întrebare importantă..........................................................................................305
Capitolul 85 Domnul vorbește despre întruparea Lui......308
Capitolul 86 Teama adevărată de Dumnezeu..................310
Capitolul 87 Practicarea credinței și încrederii................313
Capitolul 88 Rezultatul neîncetatei rugăciuni. Parabola văduvei asuprite și a judecătorului dur............................315
Capitolul 89 Starea credinței în viitor..............................318
Capitolul 90 Noul timp.....................................................322
Capitolul 91 Curățarea treptată a științelor și tehnologiilor..........................................................................................325
Capitolul 92 Înțelepciunea lui Moise și a lui Iosua...........327
Capitolul 93 Știință a corespondențelor..........................330
Capitolul 132 Domnul indică modul în care învățătura Lui ar trebui să fie proclamată...............................................489
Capitolul 133 Domnul lasă indo-iudeii să se întoarcă în țara lor.....................................................................................495
Capitolul 134 Domnul relatează despre ispita Lui din deșert..........................................................................................497
Capitolul 135 DOMNUL ÎN JESAIRA. Plecare din Kis spre Jesaira...............................................................................503
Capitolul 136 Domnul și pescarii săraci...........................508
Capitolul 137 Contemplarea din cursul serii....................512
Capitolul 169 Romanul vorbește cu tatăl său decedat....627
~ 12 ~
Capitolul 170 Domnul explică situația din lumea de dincolo..........................................................................................632
Capitolul 171 Îndrumarea sufletelor umane spre desăvârșire.......................................................................637
Capitolul 172 Domnul îl cheamă Rafael să explice existența Împărăției lui Dumnezeu..................................................640
Capitolul 173 Natura Împărăției lui Dumnezeu...............642
Capitolul 174 Natura lui Rafael........................................645
Capitolul 175 Medicul nu găsește nici o explicație pentru natura lui Rafael...............................................................648
Capitolul 176 Existența și non-existenta..........................651
Capitolul 185 Proorocii mincinoși și adevărați.................676
Capitolul 186 Vindecarea oamenilor bolnavi din Iope.....679
Capitolul 187 Uimirea a grecilor despre masa sănătoasă682
Capitolul 188 Cei vindecați și comandanții navelor acestora..........................................................................................684
Capitolul 207 Frumoasa dimineață de la lac....................744
Capitolul 208 O conversație despre păsările migratoare 746
Capitolul 209 Pericolele ceremoniilor religioase și ale rugăciunii ceremoniale.....................................................749
Capitolul 210 Judecata inimi împietrite în lumea de dincolo..........................................................................................752
Capitolul 211 Raphael cu irodienii...................................756
Capitolul 212 Raphael repară nava deteriorată...............758
Capitolul 213 Domnul cu irodienii...................................761
Capitolul 214 Oaspeții pleacă la casele lor......................765
~ 15 ~
Marea Evanghelie a lui Ioan - Volumul 9
Capitolul 1 Domnul pe calea spre Ierihon.Domnul întâlnește un grup de pelerini săraci
[1] Când eram la o distanță de 1 oră de mers pe josde la Essaea, ne-am întâlnit cu pelerinii săracimenționați mai devreme care veneau din regiuneaIerihonului, și ei ne-au cerut milostenie.[2] Și Eu le-am spus iudeilor greci: "Dați-le dinabundența, voastră pentru că ei sunt la fel de săraciîn lume, ca Mine Însumi care încă nu dețin nici opiatră ca proprietate a Mea pentru a o pune subcapul Meu. Vulpile au vizuini și păsările cuiburile lor,dar acești săraci nu dețin nimic, cu excepția sărăcieilor și hainele lor sărăcăcioase. Deci, dați-le ceva."[3] După aceste cuvinte ale Mele, toți iudeii greci și,de asemenea, câțiva ucenicii ai lui Ioan au adus osumă considerabilă de bani împreună și au dat-o cubucurie săracilor. Cu mâinile ridicate ei Mi-aumulțumit Mie și Donatorilor, și ne-au rugat să-iiertăm că ne-au întrerupt călătoria noastră, și dinmoment ce noi eram iudei, ei ne-au întrebat, deasemenea, cu neliniște și îngrijorare dacă ei vorajunge în Essaea înainte de răsărit.[4] Eu am spus: "De ce vă este frică să profanațiSabatul prin mersul pe drum? Nici Moise, nici orice
~ 16 ~
alt profet nu a dat vreodată o poruncă să nu secălătorească într-o zi de Sabat. Noile învățături aletemplului nu sunt porunci divine și, de asemenea,sunt inutile pentru Dumnezeu. Dar este încădevreme, și voi veți ajunge acolo în 1 oră. Și cândveți ajunge acolo, să vă cazați în primul han, care seaflă în afara porții cetății mici. Acolo veți fi bineprimiți și îngrijiți, pentru că Eu deja am anunțatsosirea voastră acolo. Dar cine sunt Eu, cu siguranțăvoi veți auzi în Essaea. Și astfel, acum vă putețicontinua călătoria voastră."[5] Săracii au fost cu siguranță surprinși când le-amspus toate acestea, dar cu toate acestea, ei nu auîndrăznit să întrebe cum aș fi putut Eu ști toateacestea și și-au continuat drumul lor.[6] De-a lungul drumului ucenicii M-au întrebat de ceacești săraci călătoreau de fapt în Essaea, pentru cănu putea fi văzut dacă ei aveau o boală sau alta,deoarece oamenii bolnavi nu ar fi putut niciodatămerge așa ușor.[7] Eu am spus: "Acești oameni nu se duc la Essaeapentru a fi vindecați, dar fiind total lipsiți ei încearcăsă găsească de lucru și de sprijin financiar, pentru căau auzit de la călători ca esenienii au devenit foartecaritabili în ultimul timp față de oamenii săraci cuadevărat, și astfel, s-au dus la Essaea, deoarece einu au putut găsi de muncă și, astfel, de asemenea,nici realiza venituri acasă pentru traiul lor. Acestlucru nu onorează regiunea lor și, prin urmare,
~ 17 ~
aceasta este doar cu moderație binecuvântată deMine.[8] Dar totuși, printre ei, erau câțiva care eraubolnavi când au plecat de acasă. Cu toate acestea,unii dintre cei 70 de ucenici ai Mei, pe care l-amtrimis, au ajuns în regiunea lor săracă și i-auvindecat, și, astfel, nu mai erau persoane bolnaveprintre ei acum. Ucenicii, de asemenea, i-au sfătuit -din cauza sărăciei lor - să meargă în Essaea unde cusiguranță vor găsi de lucru, și se va avea grijă decorpul si spiritul lor. Și de aceea acești oameni săracis-au dus repede pe drumul lor."[9] Petru a zis: "Apoi, ei trebuie să fi plecat la scurttimp după noi, din moment ce aceștia sunt deja aici,acum, pentru că ei nu se pot mișca într-un modmiraculos ca noi?"[10] Eu am spus: "Acesta, de asemenea, nu este unmotiv de îngrijorare pentru noi. Ei curând vor ajungela destinația lor și acest lucru este cel mai importantlucru. Ziua sau ora nu sunt importante deloc, și, prinurmare o vom lăsa așa acum."[11] Cu acest răspuns al Meu, toți au fostmulțumiți. Noi am mers repede, și așa noi ne-ammișcat repede, ceea ce era, mai ales în aceastăregiune, foarte bine și practic, pentru că era foartepustiu, și pentru mai multe ore în zonă, nici uncopac, nici un tufiș, nici orice alt arbust nu putea figăsit. Astfel noi, nu am întâlnit pe nimeni, și, prinurmare, noi ne puteam mișca cu viteza vântului, și în
~ 18 ~
acest mod partea lungă și foarte pustie a drumuluinostru a fost curând lăsată în spatele nostru.[12] După ce noi am lăsat acel loc, în urma noastră -care a era foarte neprimitor pentru orice călător, prinurmare noi am avut nevoie de 2 ore, in ciuda vitezeinoastre ca a vântului, în timp ce altfel chiar și uncălător pe o cămilă ar fi trebuit să petreacă aproapeo zi întreagă pe drumul pustiu - am ajuns din nou,într-o regiune locuibilă, și de aceea de-a lunguldrumului erau un han și mai multe case și ferme,care erau fost în cea mai mare parte proprietate agrecilor.[13] Când am ajuns la han, câțiva ucenici, au spus:"Doamne, am parcurs un drum foarte lung acum șiam devenit, prin urmare, însetați. Ești de acord dacănoi am lua o mică gustare aici, și am cere să ni sedea apă pentru a ne potoli setea noastră?"[14] Eu am spus: "Acest lucru noi cu siguranță îlputem face, dar această regiune este săracă în apă,iar hangiul va cere mult pentru apă, pentru că eleste un păgân, care este foarte dornic de profit, lafel cum majoritatea grecilor sunt. Dacă doriți săplătiți pentru apă, atunci putem intra han, să neodihnim un pic și să cerem să ni se dea apă și cevapâine."[15] Din moment ce ei aveau bani, iudeii greci și,de asemenea, ucenicii lui Ioan au spus: "Doamne,aceasta noi vom face plăcere. Și dacă hangiul are unvin care este bun de băut, atunci noi suntem, deasemenea, dispuși să plătim vinul."
~ 19 ~
[16] Eu am spus: "Sunteți liberi să faceți acest lucruaici. Faceți ceea ce credeți că este necesar, apoi Euvoi face ceea ce cred Eu că este necesar. Așa căhaideți să intrăm în han."
Capitolul 2 Miracolul din casa hangiului [1] Apoi noi am mers imediat în han și hangiul avenit la noi și ne-a întrebat foarte politicos în ce modne-ar putea fi de folos.[2] Eu am spus: "Noi suntem înfometați și însetați -prin urmare, dă-ne pâine și apă."[3] Cârciumarul a spus: "Dragi domni, eu, deasemenea, am vin. Nu preferați să beți vin, pentrucă al meu este foarte bun? Mai bun decât apa dinaceastă regiune, care cu greu este potrivită pentrugătit?"[4] Eu am spus: "Vinul tău într-adevăr nu este rău,dar noi suntem din punct de vedere pământesc nuatât de bogați pentru a ne permite vinul scumppentru a ne potoli setea. Deci, adu-ne ceea ce amcerut, iar apoi vom fi, de asemenea, mulțumiți cuaceasta. Dar ia apă de la izvorul din crama ta, și nudin fântâna de apă de ploaie din spatele curțiiinterioară, deoarece pentru apă vei fi plătit și, prinurmare, de asemenea, ar trebui să fie bună, curatăși clară."[5] Cârciumarul s-a uitat surprins la Mine și a spus:"Prietene, din câte știu, Tu ești acum pentru primadată în casa mea. Atunci de unde știi cum estearanjată? Cine ți-ar fi putut raporta aceasta?"
~ 20 ~
[6] Eu am spus: "Oh, nu fi surprins de aceasta, ciadu-ne ceea ce am cerut. Nimic din casa aceasta nueste necunoscut pentru mine, chiar dacă Eu sunt cuacești prieteni ai Mei pentru prima dată subacoperișul tău. Cum acest lucru este posibil, Eu cusiguranță știu, la fel cum Eu știu, de asemenea, căfiica ta cea mai mare și mai dragă Elena suferă de ofebră rea deja de 3 ani întregi, și că tu deja ai făcut omulțime de cheltuieli pentru aceasta, în timp ce niciun medic nu a fost capabil să o ajute, chiar mai puținvreunul din mulții zei ai casei pe care i-ai comandatsă ți se aducă de la Atena pentru o mulțime debani. Iată așa, știu încă o mulțime de alte lucruri dincasa ta. Dar mergi acum și adu-ne ceea ce am cerut,astfel încât să ne putem întări și ne continuămdrumul nostru după aceea."[7] Atunci hangiul extrem de surprinsul hangiu achemat câțiva slujitori și a ordonat să ni se aducăpâine, sare și câteva carafe cu apă proaspătă.[8] Când totul a fost pus pe masă pentru noi șiînsetații ucenici au vrut să apuce imediat carafele,Eu le-am zis: "Doar așteptați puțin până când Eu voibinecuvânta apa, astfel încât acesta să nu vă facărău nici unuia, pentru că de asemenea, apa de laizvor provoacă febră în această regiune, deoarececonține spirite necurate ale naturii."[9] Apoi ucenicii au așteptat, și Eu am suflat pestecarafe și am zis ucenicilor: "Acum, apa estebinecuvântată și purificată, dar mâncați mai întâiniște pâine și apoi beți cu măsură, în așa fel încât să
~ 21 ~
nu vă îmbătați."[10] Cele Ucenicii au făcut așa, și atunci când auînceput să beau au spus cu chipuri surprinse, veseli:"Da., noi trebuie să bem astfel de apă, într-adevăr,cu măsură, astfel încât să nu ne îmbătăm."[11] Cârciumarul a observat aceasta și a zis celor 2slujitori: "Cum poate fi aceasta? Ați adus voi,probabil, vin acestor oaspeți remarcabili, în timp ceei în mod explicit au cerut doar apă?"[12] Slujitorii au spus: "Stăpâne, noi am făcut ceeace ne-ai comandat să facem. Cu toate acestea,modul în care această apă a devenit vin acum,aceasta nu știm. Cel care a suflat peste ea va ști cusiguranță cum apa a devenit vin. Întreabă-L pe Elpentru că El pare să fie capabil să facă mai multelucruri decât noi toți împreună în această regiune."[13] Atunci hangiul a venit la masa noastră și noi i-am dat ceva de băut. Când noi am băut carafeleaproape complet, el a fost pe deplin uimit și Mi-aspus: "Ești Tu, probabil, un mare și celebru magiciansau un Dumnezeu care este încă necunoscut pentrumine, fiindcă poți să faci ceva de genul ăsta? Te rogspune-Mi."[14] Eu i-am spus: "Dacă tu te vei îndepărta de zeiităi din casa ta și nu vei mai crede în ei, atunci Eu deasemenea, vreau să îți spun cine sunt Eu și să îțiarăt singurul Dumnezeu real, adevărat, dar încăcomplet necunoscut pentru tine, care, de asemenea,o poate ajuta pe fiica ta dacă tu ai crede în El și I-aida toată cinstea numai Lui."
~ 22 ~
[15] Atunci când hangiul a auzit aceasta de la Mine,el a spus: "Tu vorbești cuvinte remarcabile. Sădistrug toți zeii mei nu ar fi greu, dar dacă preoțiinoștri sau romanii ar auzi aceasta, m-aș descurcaprost, pentru oricine va spurca o imagine, sau chiarnumai un semizeu, va fi aspru pedepsit aici. Primadată eu ar trebui să devin un iudeu, cu toată familiamea, să dovedesc acest lucru, în prezența unei curțide judecată, și să dovedesc în scris, sigiliu și printăierea împrejur, după care cetățenia mea romanămi-ar fi luată de la mine, și ca iudeu Eu ar trebui să ocumpăr înapoi cu bani, dacă aș dori să continui să fiuun cetățean roman. Ce îmi ceri să fac, prietenminunat, cu greu poate fi realizat din poziția meaactuală. Cu toate acestea, Eu știu o soluție:Îndepărtează tu zeii din casa mea, în prezențamartorilor, care sunt în serviciu în casa mea, apoi, întăcere Eu, cu familia mea vom da onoareaDumnezeului pe care Tu mi-L vei arăta. "[16] Eu am spus: "Bine, atunci privește în casa ta șiconvinge-te pentru a ști dacă vreuna din camereletale multe încă mai este împodobită cu vreun idol,mare sau mic."[17] Atunci când hangiul a vrut să verifice, toatăcasa lui a venit la el plângând cu disperare șijelind,: "O mare nenorocire trebuie să fi venit pestecasa aceasta, pentru că toți zeii brusc ne-aupărăsit."[18] Atunci hangiul a spus cu o față neînfricată: "Fițiliniștiți pentru aceasta. Numai zeii morți, făcuți de
~ 23 ~
mâna omului, care nu sunt de nici un folos nimănuiși care nu pot ajuta pe nimeni în nevoie, suntdistruși, cu siguranță de un viu adevărat, și maipresus de toate un puternic Dumnezeu. Și în loc deaceștia, cel mai probabil unicul, singurul adevărat,viu și mai presus de toate atotputernic Dumnezeu avenit în casa noastră, și acest slujitor al Lui, careeste El Însuși deja mai mult decât puternic, ni-L vadezvălui și chiar arăta pe El nouă. Și astfel, prineliminarea zeilor morți și în întregime lipsiți deputere, nu o calamitate, ci numai o mântuire foartemare a venit peste casa noastră.[19] Astfel, ca voi să credeți că acest lucru esteminunat și adevărat, doar priviți aici la carafelenoastre de apă. La cererea acestui slujitor minunatde puternic al unicului, Dumnezeu adevărat, acesteaau fost puse pe masă pline cu apă de către cei 2slujitori ai mei de aici, despre care ei pot depunemărturie în fața tuturor. Din moment ce ei eraufoarte însetați, acești oaspeții au vrut să bea apaimediat, dar slujitorul puternic al lui Dumnezeu le-aspus că ei ar trebui să bea apa doar după ce El abinecuvântat-o. Apoi, El a suflat peste carafe și apă,iar apa a fost imediat schimbată în cel mai bunvin. Acolo încă mai puteți vedea o carafă plină. Luați-o, gustați conținutul și spuneți dacă aceasta esteapă sau vin de cel mai bun fel."[20] Apoi, femeia hangiului a luat carafa, a gustatconținutul și a spus, extrem de uimită: "Ascultă,acest lucru este nemaiauzit. Numai un Dumnezeu
~ 24 ~
poate face o astfel de lucrare minunată. Odată înAtena eu de asemenea, am văzut magicieni făcândminuni și care au schimbat, de asemenea, apa, odată în sânge, apoi din nou în lapte, și apoi din nouîn vin și în continuare în toate tipurile de alte lucruri,dar de la un preot al lui Apollo - care umbla, dupămine, pentru că eu eram o femeie foarte frumoasă șibogată greacă – eu am auzit în curând în toatedetaliile modului în care schimbările care păreauatât de minunate puteau fi obținute într-un modfoarte natural, dar acest lucru a luat, de asemenea,de la mine toată credința în magicieni și minunile lorfalse.[21] Dar aici, nici un secret sau falsitate ascunsă nupot fi descoperite, și, prin urmare, este o minunecomplet adevărată a unui Dumnezeu viu. Eu cred pedeplin aceasta acum, și voi adera la această credințăpână la moartea mea. Gustați acest vin acum, voitoți, și să dați-vă părerea voastră."[22] Apoi ei toți au gustat vinul, și au descoperit căera, într-adevăr, așa cum hangiul și soția sa l-audescris.
Capitolul 3 Vindecarea bolnavei Elena [1] Apoi hangiul a continuat să vorbeascăpersonalului casei sale, care era prezent acum:"Acum ne-am convins noi înșine că slujitorulsingurului Dumnezeu adevărat încă necunoscut nouăa făcut un adevărat miracol pentru a ne lăsa să-Lcunoaștem pe singurul Dumnezeu adevărat, și El, de
~ 25 ~
asemenea, mi-a dat alte dovezi care nu sunt maipuțin minunate, și din care eu am concluzionat că Eltrebuie să fie un om extrem de minunat, pentru că Eleste conștient de cele mai ascunse și secretearanjamente și circumstanțe ale casei noastre, chiarmai precis decât noi înșine.[2] Astfel, El știe și de boala fiicei noastre dragiElena, care este incurabilă până în prezent, și El, deasemenea, mi-a promis că El o va vindeca pe eadacă eu voi înlătura toți idolii morți - mari și mici -din casă și dacă apoi voi adera cu toată familia meala singurul, Dumnezeu adevărat și îi voi oferi totonoarea. Cu toate acestea, totuși, eu nu amîndrăznit să profanez idolii morți eu însumi de teamăcă mai întâi aș putea fi trădat de cineva și apoi voi fipedepsit de către preoți și de curțile de judecată, dareu i-am spus acestui slujitor minunat al singuruluiDumnezeu adevărat: "Elimină Tu din casă, cumartori, atunci noi nu putem fi responsabili pentruaceasta". Și iată, aceasta El a făcut-o într-o singurăclipă, și, astfel, toți idolii numeroși ai casei au fostdistruși în totalitate în modul cel mai minunat. Noitoți suntem martori pentru aceasta și nu putem fitrași la răspundere de către preoți și încă mai puținde o curte de judecată romană pentru aceasta, lucrupe care voi toți veți fi în măsură să îl realizați la felde bine ca și mine.[3] Dar acum, că acest Om a lăsat ca astfel delucruri neașteptate să se întâmple brusc, astăzi, înfața ochilor noștri, acum să, de asemenea, să lăsăm
~ 26 ~
acum ca fiica noastră să fie vindecată și să lăsăm caunicul, singurul Dumnezeu să adevărat să fie făcutcunoscut și arătat nouă tuturor, astfel ca noi toți să îiputem oferi onoare numai Lui și să acționăm și sătrăim în conformitate cu voia Lui."[4] Toți cei care erau prezenți au fost de acord înaceastă privință, și hangiul cu soția și copiii săi s-auîntors acum spre Mine și Mi-au cerut ca, dacă ar fiposibil, să o vindec pe fiica lor bolnavă.[5] Și Eu am spus: "Din moment ce tu și întreaga tafamilie credeți, aceasta de asemenea, se va face înfuncție de credința voastră. Mergeți acum în camerafiicei tale și convingeți-vă dacă ea este dejavindecată. Apoi aduceți-o aici, astfel ca ea, deasemenea, să poată gusta acest vin al vieții și săajungă să îl cunoască pe Cel care a vindecat-o."[6] După ce Eu am spus aceasta, toți au părăsit îngrabă sala de mese pentru a vedea dacă Elena eradeja vindecată. Când ei au ajuns la ea, au văzut căera complet sănătoasă, și ea a relatat că un foc atrecut prin ea și că febra și toate durerile și toatefostele ei slăbiciuni au părăsit-o brusc. Acest lucru aprodus o mare bucurie. Fiica a părăsit apoi, deasemenea, imediat patul ei de bolit, s-a îmbrăcat și afost adusă cu strigăte de bucurie la Mine.[7] Când ei i s-a spus că Eu am fost Cel care avindecat-o, ea a îngenunchiat la picioarele mele șile-a umezit cu lacrimile ei de recunoștință. Deasemenea, toți ceilalți mi-au mulțumit pentruvindecarea miraculoasă a Elenei.
~ 27 ~
[8] Și Eu i-am spus: "Ridică-te, fiică, și bea niște vindin carafa care se află lângă tine, astfel încât să fiîntărită în tot corpul și în sufletul tău."[9] Atunci Elena s-a ridicat ușor, a luat cu smereniecarafa și a băut vinul, care a întărit-o, și despre carenu se mai putea opri lăudându-l și apreciindu-i gustulbun.[10] Atunci când ea s-a întărit, toți aceștia Mi-aucerut din nou să le fac cunoscute și, de asemenea,să le arăt singurul Dumnezeu adevărat, dacă lucrulacesta ar fi posibil.[11] Eu am spus: "Atunci, ascultați ceea ce Eu pescurt vă voi spune acum.[12] Nu mai există aproape nici un grec, care sătrăiască și să facă afaceri în țara iudaică, care să nufie familiarizat cu învățătura lui Moise și a celorlalțiprofeți. Dumnezeul de acum, care a fost propovăduitiudeilor, Dumnezeul care a vorbit pe Muntele Sinaicu Moise și care a vorbit prin el și fratele său Aaron,în mijlocul tunetelor și fulgerelor, iar mai târziu, deasemenea, întotdeauna, prin gura proorocilor și amultor alți bărbați înțelepți, al cărui nume mai multdecât sfânt este Iehova, este unicul, singuruladevărat, veșnic viu, cel mai înțelept, mai mult decâtbun și extrem de puternic Dumnezeu, care a creatdin Sine, cerul, cu soarele, luna și toate stelele, șiacest Pământ, cu tot ce este în el, pe el și deasupralui.[13] Credeți în acest Dumnezeu, păziți poruncile Luipe care le cunoașteți, și iubiți-L mai presus de toate
~ 28 ~
prin păzirea poruncilor Lui. Dar, de asemenea, iubiți-vă semenii voștri așa cum fiecare dintre voi seiubește pe sine, ceea ce înseamnă: să faceți pentruei tot ceea ce ați ca doriți în mod rezonabil aceștiasă facă, de asemenea, pentru voi, atunci unicul,singurul Dumnezeu adevărat va fi întotdeaunamilostiv cu voi și va asculta cu bucurie rugăciunilevoastre.[14] Atunci El nu Se va descoperi ca un Dumnezeuîndepărtat și surd pentru voi, ci ca un Tată mereuaproape, care vă iubește mai presus de toate și carenu va lăsa niciodată rugăciunile voastre neascultate.[15] Aceasta este tot ceea ce unicul, singurulDumnezeu adevărat dorește - care este, deasemenea, singurul Tată adevărat al tuturoroamenilor. Oricine va face aceasta, nu va fi doarbinecuvântat deja pe acest Pământ tot mai mult șimai mult, dar, după căderea trupului său, deasemenea, va primi viața veșnică a sufletului său, șiva fi veșnic acolo unde este Tatăl, și va fi din ce în cemai fericit. Acum știți voi cine este singurulDumnezeu adevărat?"[16] Toți au spus: "Da, dacă El este Acela - și noi nune îndoim de aceasta mai -, atunci Îl cunoaștem dinScripturile, care sunt bine cunoscute pentrunoi. Nouă întotdeauna ne-a plăcut învățătura luiMoise, dar pentru că noi cu toții de prea multe ori atrebuit să descoperim că această învățătură eraținută într-un mod total opus, și anume de cătrepreoții proeminenți, și pentru că singurul Dumnezeu
~ 29 ~
adevărat nu le-a făcut nimic rău lor ca pedeapsăpentru crimele pe care le-au comis semenilor lor, noine-am gândit: ce adevăr poate fi într-o învățăturăatunci când reprezentanții de seamă ai acesteia șiașa zișii slujitori ai lui Dumnezeu nu o cred câtuși depuțin, lucru care poate fi văzut mult prea clar dintoate acțiunile lor.[17] Că ar trebui să-ți iubești aproapele ca pe tineînsuți este primul lucru care poate fi concluzionat dinlegile lui Moise. Cu toate acestea, ar trebui să vedețimodul în care reprezentanții de seamă ai învățăturiilui Moise își iubesc semenii lor. Cineva trebuie să fielovit de cea mai profundă orbire dacă acesta nu-șidă seama că exact acești reprezentanți ai învățăturiinu cred în ea câtuși de puțin. Deoarece adevărulunei credințe reale ar trebui să devină evident dinacțiunile în conformitate cu învățătura, și mai exactde la cei care reprezintă și răspândescînvățătura. Dar atunci când aceștia afișează prinacțiunile lor în fața ochilor tuturor, și fără nici o sfialăsau teamă de singurul Dumnezeu adevărat, că ei nucred nimic, atunci cum putem noi străinii să nealăturăm învățăturii lor?[18] Iată, puternic, slujitor adevărat și preot alunicului, singur Dumnezeu adevărat, acesta a fostîntotdeauna motivul pentru care noi am pus laîndoială adevărul și realitatea învățăturii lui Moise lafel cum noi ne-am îndoit de politeismulnostru. Pentru binele oamenilor și a legilor lor, încele din urmă noi am luat parte la toate, dar noi
~ 30 ~
înșine nu am mai crezut în nici un Dumnezeu, - daram crezut în puterile naturii ce conduc totul pe caream ajuns să le cunoaștem mai îndeaproape prinoamenii noștri de știință.[19] Dar acum, ca urmare a faptelor și cuvintelorTale, situația s-a schimbat foarte mult pentru noitoți, și noi credem fără îndoială acum în unul,singurul Dumnezeu adevărat al iudeilor, care Ți-adat o astfel de nemaiauzită, într-adevărdumnezeiască putere, pentru că Tu ai făcutîntotdeauna, desigur, voia Lui.[20] Noi vom adera pur și simplu la învățătura luiMoise și niciodată la cea a reprezentanților săi înIerusalim. Ieri, seara târziu, câțiva din acest tip deșefi au venit din Essaea la noi și ne-au vorbit seriosîmpotriva propriului lor templu și au lăudat foartemult marea putere și înțelepciune a esenienilor, șinoi ne-am gândit în noi înșine: "Dacă voi înșivă văcriticați deja atât de mult, atunci ce trebuie săcredem noi străinii despre voi?" Dar totuși, noi i-amplăcut, deoarece ei au mărturisit adevărul. Ei și-aucontinuat drumul lor din nou devreme în aceastădimineață. Acum, în ceea ce privește învățătura,este destul de clar pentru noi, dar există încă unpunct, și acesta este ultima Ta promisiune.[21] De asemenea, Tu ai promis să ne arăți singurulDumnezeu adevărat, ceea ce cu siguranță va fiposibil pentru Tine, la fel ca toate celelaltelucruri. Acum, că Tu deja ne-ai făcut atât de fericiți întimp ce noi nu ți-am cerut aceasta permițându-ne
~ 31 ~
să-L cunoaștem pe unicul, singurul Dumnezeuadevărat prin faptă și cuvânt, noi Te rugăm acum,de asemenea să faci fericirea noastră completă,arătându-ni-L nouă pe singurul Dumnezeuadevărat. Noi toți Îți cerem aceasta foarte explicit."
Capitolul 4 Domnul depune mărturie despreSine
[1] Eu-am spus: Da, copiii Mei dragi, dar tocmaipentru binele vostru, aceasta nu va fi la fel de ușorcum credeți voi, dar din moment ce Eu, deasemenea, v-am promis aceasta vouă, voi toți Îl vețivedea pe unul, singurul Dumnezeu adevărat. Darmai întâi trebuie să vă îndemn să nu faceți cunoscutceea ce veți vedea înainte ca 1 an să fi trecut."[2] Toți Mi-au promis solemn.[3] Apoi Eu am spus mai departe: "Foarte bine,atunci, ascultați-Mă și deschideți-vă ochii și inimilelarg.[4] Eu Însumi, Cel care vă vorbesc acum vorbescvouă, sunt Acela pe care profeții L-au anunțatoamenilor. În conformitate cu hotărârea Mea veșnicăMi-a făcut plăcere să vin ca un Om din carne șisânge ca o lumină clară și aducătoare de viațăprintre oamenii care s-au rătăcit în vechea noapte apăcatului și se prăpădesc, și să-i eliberez de jugulgreu al judecății și de moartea veșnică.[5] Cu toate acestea, Eu nu am venit doar pentruiudei care au fost de la începuturi poporulDumnezeului cel adevărat - și încă se numesc ei
~ 32 ~
înșiși așa, de și mulți dintre ei au devenit deja demult timp un popor al iadului din cauza acțiunilor lorrele – ci Eu, de asemenea, am venit laneamuri. Chiar dacă acestea sunt, de asemenea,descendente din același prim om de pe acestPământ, în cursul timpului, ei s-au lăsat seduși deademenirile lumii și prin faptul acesta ei au devenitnecredincioși în Dumnezeul adevărat, nu L-au maicunoscut deloc și apoi ei înșiși și-au făcut zei dinmateria moartă și perisabilă în funcție de pofta șiplăcerea lor, și i-au onorat și venerat pe aceștia,lucru care încă este cazul în continuare într-o maremăsură în zilele noastre, după cum știți cu toții cusiguranță.[6] Astfel, pentru ca, de asemenea, neamurile săcunoască eternul și cel mai viu adevăr, care existănumai în Dumnezeu, Eu am venit, de asemenea, laneamuri și le dau cu plăcere înapoi lumina vieții -care a fost pierdută deja de atât de mult timp - și,prin urmare, de asemenea, viața veșnică.[7] Eu însumi sunt Lumina, Calea, Adevărul veșnic șiViața. Oricine crede în Mine, și trăiește înconformitate cu învățătura Mea are viața veșnicădeja în el însuși și niciodată nu va vedea, nici nu vasimți moartea, chiar dacă el - în ceea ce priveștetrupul său - ar muri de o 1.000 de ori, pentru căoricine crede în Mine, păstrează poruncile Mele șiastfel Mă iubește mai presus de toate, este în Mine șiEu sunt în Spirit în el. Și în cine sunt Eu prezent, esteprezentă, de asemenea, viața veșnică.
~ 33 ~
[8] Și astfel Eu v-am arătat acum pe singuruladevărat, unic Dumnezeu, așa cum v-am promis maiînainte. Examinați acum voi înșivă, pentru a ști, deasemenea, dacă credeți aceasta. Da, de asemenea,aceasta credeți acum, dar rămâneți de asemenea,ca eroi adevărați în această credință și nu lăsați penimeni să nu vă întoarcă de la aceasta, atunci vețitrăi, și puterea voinței Mele, va fi și va rămâne învoi. Așa să fie și așa va rămâne."[9] După ce Eu am spus aceasta neamurilor careerau prezente acolo, ei au tremurat din respectprofund, și nimeni nu a îndrăznit să spună un cuvânt.[10] Dar Eu am spus cu o voce bună: "Reveniți-văcopii. Arăt eu acum, ca Tatăl cel mai adevărat altuturor oamenilor, așa de groaznic ca voi să fiți atâtde mult prinși de un astfel de tremur? Iată, deșinimic nu este imposibil pentru Mine - pentru că, înMine este toată puterea, tăria și autoritatea în Cer șipe Pământ - Eu nu pot ajuta că Eu sunt cine sunt, iarvoi sunteți cine sunteți. Căci Eu sunt cine sunt, amfost și voi fi din eternitate în eternitate, și voi, deasemenea, veți fi și rămâne așa cum sunteți. Acum,dacă Eu vă numesc copiii Mei dragi, atunci cusiguranță sunteți complet egali Mie, și dacă voi trăițiși acționați în conformitate cu învățătura Mea și, prinurmare, de asemenea, în conformitate cu voințaMea, voi cu adevărat nu veți fi mai puțin perfecțidecât Mine Însumi, și voi veți fi capabili să facețiaceleași semne ca Mine, căci ce plăcere Îi pot ofericopiii imperfecți unui Tată perfect? Astfel, renunțați
~ 34 ~
la respectul vostru prea mare pentru Mine, și în locde aceasta, aveți o încredere și dragoste deplină înMine, atunci veți fi mult mai mult plăcuți Mie, Eu voifi mai mulțumit cu voi și voi Îmi veți fi mai dragi Mie.[11] Într-adevăr, oricine Mă iubește, nu trebuie să seteamă de Mine, pentru că cei care au frică preamultă de Dumnezeu, în primul rând niciodată nu L-au cunoscut cu adevărat pe El, și inima lor este încădeparte de dragostea Lui, și pe de altă parte astfelde copii prea fricoși sunt din vina lor, în pericol de amerge pe un drum greșit în ceea ce ei cred și știu,pentru că teama lor le slăbește curajul și voința lorde a veni în inima lor cât mai aproape posibil deMine, și prin aceasta să devină, de asemenea,iluminați de Mine în tot adevărul vieții. Dacă ațiînțeles aceasta, atunci renunțați la teama de Mine șiaveți dragoste pentru Mine și deplina încredere decopil în Mine."[12] După ce Eu le-am spus lor aceasta frica idolatrăa părăsit inima lor și ei au început să Mă glorifice șisă Mă laude pe Mine cu mai multă încredere, și îninima lor s-a trezit tot mai multă iubire. Dar ei încănu au fost prea siguri de aceasta, deoarece ideile depăgână necruțare și putere veșnică și severitate aunui Dumnezeu, pe care le-au prețuit pentru o lungăperioadă de timp, nu a fost și nu puteau fi șters atâtde repede. Dar, după o oră, timp în care Eu încă ammai rămas în han, toți au devenit intimi și Eu încă le-am mai dat multe lecții, ceea ce i-a întărit și aconfirmat dragostea lor pentru Mine.
~ 35 ~
Capitolul 5 Înainte de sosirea în Ierihon
[1] Apoi ucenicii Mei, care aveau bani, l-au întrebatpe hangiu cât ar trebui să plătească pentru pâine șiapa de izvor.[2] Dar hangiul a spus: "Oh, cum mă puteți întrebaașa ceva, din moment ce eu voi fi veșnic datornicfață de Dumnezeu Domnul și, astfel, de asemenea,față de voi care cu siguranță sunteți prieteni Lui ceimai apropiați? Fiecare cuvânt pe care El l-a rostit arevaloare nesfârșită mult mai mare decât toatecomorile de pe Pământ. Chiar dacă voi ați vrea săstați o 1.000 ani în casa mea și ați mânca zi șinoapte, și eu v-aș cere chiar și un ban pentru acesta,atunci eu nu aș merita mai mult decât să fiu aruncatde viu ca hrană pentru șerpi și dragoni. Dar esteaproape amiază acum. Cât de fericit aș fi dacăDomnul, Dumnezeu și voi ați dori să luați masa deprânz cu mine."[3] La aceasta Eu am spus: "Pentru mine, voința taeste la fel de bună ca acțiunea. Cu toate acestea, noitrebuie să ne continuăm drumul, pentru că, deasemenea, în alte locuri, sunt copii pe care Eudoresc să-i ajut. Și în curând, pelerini săraci vor venipe aici, mai precis din Essaea, mergând spre laIerihon. Chiar dacă acolo ei și-au primit sănătatea lorfizică completă înapoi, ei nu au mulți bani, și suntînfometați, însetați și obosiți. Dă-le lor mâncare șibăutură și, de asemenea, cazare la noapte, atunci Euvoi accepta aceasta, ca și cum ai fi făcut-o pentru
~ 36 ~
Mine."[4] Cârciumarul a spus: "O, Domn și Dumnezeu,chiar dacă acei oameni săraci doresc să stea aicipentru un an întreg, aceștia vor fi îngrijiți. Dacă eicălătoresc pe drumul principal, eu imediat aș vrea săle trimit animalele mele de povară și carele la caresunt înhămați caii pentru a-i aduce aici.[5] Eu am spus: "De asemenea acum, voința ta estela fel de bună ca acțiunea. Pelerinii care ți i-amanunțat, au părăsit ieri seară Essaea peste munțispre acest loc și ei vor ajunge aici în câteva ore pe ocărare de munte îngustă, astfel că animalele tale depovară și carele nu vor fi de nici un mare ajutorpentru ei. Cu toate acestea, atunci când aceștia vorpleca de aici mâine le puteți fi de folos la un lucrusau altul lucru de care au nevoie.[6] Dar, de acum, nimeni să nu te mai plăteascăpentru apă, pentru că Eu am avut, de asemenea,grijă ca izvoarele tale să dea întotdeauna apăabundentă și sănătoasă. Fii întotdeauna milos cusăracii, atunci tu, de asemenea, vei găsi milă laMine. Tu ai primit binecuvântarea și mila Mea, șiacestea vor rămâne, de asemenea, cu tine, dacă înmod activ vei adera la învățătura Mea. Și așa, noi nevom continua călătoria noastră acum."[7] După aceste cuvinte, Eu M-am ridicat repede șiam plecat cu ucenicii afară.[8] Este evident că hangiul cu familia lui au vrut săne escorteze pentru o vreme, printre lacrimi,mulțumiri și laudă, dar când noi am început să
~ 37 ~
mergem repede, cei care ne-au escortat au rămas înurmă și s-au întors acasă.[9] Din moment ce nu existau călători în jurulprânzului, aici pe această parte a drumului, noi ne-am mișcat mai departe cu viteza vântului din nou,dar când am ajuns din nou, într-o regiune care erapopulată, noi am continuat să mergem într-un modnatural. Și așa, aproape de seară noi ne-am apropiatde destinația noastră, Ierihon.[10] Un gazon frumos era localizat acolo. Ne-amodihnit aici până când soarele a apus complet,pentru că Eu nu am vrut să intrăm în oraș, pe luminazilei, și anume pentru că cei 2 farisei, pe care noi i-am ajuns, în ciuda cămilelor lor rapide, s-au apropiatde oraș doar cu câteva dimineți în fața noastră.[11] În timp ce noi ne odihneam pe gazon, discutândtot felul de lucruri, un colector de taxe a venit la noide la o vamă din apropiere, întrebându-ne de undevenim și, dacă vom sta în acel loc peste noapte.[12] Eu am spus: "Nici una, nici alta nu este de grijata, dar dacă vrei să știi, Eu îți spun în primul rând căam venit cu toții din Essaea astăzi, în al doilea rândcă ne odihnim aici pentru un timp și vom intra dupăaceea în oraș."[13] Atunci când vameșul a auzit că noi de fapt amvenit din Essaea la Ierihon pe jos într-o 1 zi, el abătut din palme deasupra capului său de uimire și aspus: "Oh, acest lucru este posibil pentru o cămilă cupicioarele rapide, dar a face acest lucru cu picioareleomului este nemaiauzit. Atunci, voi trebuie să fi
~ 38 ~
zburat."[14] Eu am spus: "Aceasta este treaba noastră. Cutoate acestea, tu du-te în oraș, pentru că ai timp, șiîntreabă de Kado al cărui tată este comandantul tăusuprem, și spune-i să vină la Mine, căci Eu, Domnul,îl aștept pe el aici."[15] Apoi, vameșul a întrebat: "Stăpâne, dacă eunu-i pot spune numele tău la Kado, va veni atunci ella Tine?"[16] Eu am spus: "Asemenea, în acest caz. Acum du-te, apoi îți vei primi răsplata, pentru că fiecarelucrător voitor merită răsplată."[17] După aceste cuvinte ale Mele vameșul s-a dusrepede în oraș și i-a transmis mesajul lui Kado. Capitolul 6 Domnul la Ierihon. Reîntâlnirea cu
Kado din nou[1] Când a auzit Kado aceasta, el nu a așteptat niciun moment mai mult, i-a dat vameșului o monedă carăsplată a mesagerului și s-a grăbit cât de repedeputea la Mine.[2] Când a ajuns la noi, fiind aproape fără respirație,noi ne-am ridicat de pe gazon și Eu l-am atins cumâna, dar el M-a îmbrățișat, M-a strâns la piept,copleșindu-mă cu sărutări multe prietenoase și aspus în cele din urmă, copleșit de bucurie și fericire(Kado): "O, Doamne și Învățătorule, ce bucurie denedescris ai pregătit pentru mine, prin întoarcereaTa atât de repede. O cât de fericiți suntem să Teavem din nou în mijlocul mediului nostru păcătos și
~ 39 ~
veșnic nedemn pe Tine. Tu ai fost doar 3 zile absentși pentru mine a devenit aproape 3 ani, deoarecemarea dorință a întregii noastre familii pentru Tine apus răbdarea noastră puternic la încercare. Dacă nuai fi venit azi, eu aș fi folosit cămilele noastre celemai bune mâine foarte devreme în dimineața și am ficălătorit după Tine în Essaea. O, acum că Tu ai venit,totul este în regulă din nou și complet în ordine. Daracum, Doamne și Învățătorule – singura noastrămare dragoste și nevoie - Te rog vin-o, vin-o acumcu mine, astfel încât întreaga noastră familie să fieextaziată de fericire."[3] Eu am spus: "Prietenia ta Mi-a împrospătat inimaMea, și voi merge cu tine, dar să mai așteptămpentru o vreme. Vom intra în oraș, când va deveniîntuneric, astfel încât să nu facem senzație în rândulmulțimii, care este curioasă, pentru că, deoarecemâine este o piață, sunt foarte mulți străini aici, șinu ar trebui să se uite la noi și să ne critice atuncicând intrăm în oraș. De asemenea, câțiva farisei și-au stabilit reședința împreună cu tatăl tău. Ei curândvor fi cazați și apoi putem intra în casa ta fărăpiedici."[4] Aceasta a părut o idee bună pentru Kado, dar ell-a chemat pe vameș încă o dată și l-a trimis la hanpentru a spune oamenilor săi să pregătească masade seară cea mai bună. De ce, ei vor afla cu bucurieîn scurt timp.[5] Atunci vameșul s-a grăbit din nou în oraș și atransmis mesajul.
~ 40 ~
[6] Tatăl lui Kado a spus: "Eu pot ghici motivul. Du-teși spune-i lui Kado că vom avea grijă de toate într-unmod excelent."[7] Când vameșul s-a întors și a transmis răspunsultatălui său, și deja devenise destul de întuneric, Euam spus: "Acum ne putem continua cu ușurințădrumul nostru și noi nu vom fi văzuți și recunoscuțide nimeni pe drum. Și chiar dacă cineva se va uita lanoi, atunci el ne va lua doar drept oameni de afacericare doar ce au sosit, și că nu ne va deranja."[8] Deci, noi am ajuns ușor și nederanjați la hanul deKado.[9] Când eram în fața hanului, Eu i-am spus lui Kado:"Prietene, acum intră tu primul și a spune oamenilortăi că Eu am venit din Essaea cu ucenicii Mei. CândEu voi intra în camera de oaspeți, aceștia nu artrebui să aibă izbucniri prea mari de bucurie, astfelîncât să nu atragă atenția puținilor străini înainte detimp. Și să nu Mă cheme, de asemenea "Domn" său"Învățător", ci pur și simplu să vorbească cu mine caunui prieten bun, pentru că Eu mă uit doar la inimăși nu la gură. Motivul pentru care Eu vreau în felulacesta acum, cu siguranță îl veți realiza mai târziu șiîl veți înțelege bine. Du-te și fă-o."[10] Acum, Kado s-a grăbit să meargă în casă și adat instrucțiunile familiei lui așa cum Eu i-am spus săo facă.[11] Apoi Eu am intrat marea cameră de oaspeți încare o masă mare era deja pregătită pentru noi.[12] Și, când noi am intrat, toată lumea a venit cu
~ 41 ~
amabilitate să ne întâlnească. Tatăl și mama luiKado și, de asemenea soția și copiii M-au întâmpinatcu amabilitate și M-au rugat să Mă așez, din momentce trebuia să fiu obosit de la drum lung. Aceastăîntâmpinare s-a fost făcut foarte bine și astfel străiniinu ne-au observat pe Mine și pe ucenicii Mei. Cutoate acestea, cu toate acele cuvinte bine alese, eitoți au avut lacrimi din cea mai mare bucurie în ochiilor, și anume tatăl lui Kado și servitor vechi, loial alKado, al cărui nume era Apollon. Dar Eu am întăritimediat inima lor și astfel ei au putut suportaprezența mea, fără nici o lacrimă suplimentară.[13] Noi am mers imediat să ne așezăm la masă, șihangiul, Kado, soția și copiii și la cererea Mea, deasemenea, Apollon, au venit să stea mai aproape deMine. Mama lui Kado cu toate acestea, încă a avutunele lucruri de făcut în bucătărie, precum și frații șisurorile lui Kado au avut de servit oaspeții.[14] Când noi stăteam acum cu bucurie la masă, pecare cel mai bun vin și cea mai bună pâine erau fostprezente din abundență, câțiva discipoli, și mai alesIuda al nostru Iscarioteanu, au vrut să le apuceimediat, pentru că ei deja erau foarte flămânzi.[15] Dar Eu am spus: "Din moment ce ați fostcapabili să îndurați până acum, cu siguranță veți ficapabili să îndurați câteva momente în plus, fără săfiți lihniți de foame sau de sete. Așteptați mâncareacaldă, doar atunci când va fi pe masă, trebuie maiîntâi ar trebui să luați niște pâine cu sare și apoi săluați o înghițitură mică de vin, apoi masa de seară vă
~ 42 ~
va întări și vă va face în formă și veseli, dar altfeldoar va slăbi membrele voastre și părțileinterioare. Omul trebuie de asemenea să încerce, să-și mențină corpul său sănătos dacă vrea ca sufletulsău să fie eliberat de tristețe și teamă. Faceți așacum fac Eu."[16] Discipolii mi-a mulțumit pentru acest sfat și ei,de asemenea, l-au păstrat. Capitolul 7 Domnul și de afaceriștii bolnavi din
Sidon[1] Câțiva străini au observat că Eu am dat acest sfatucenicilor, iar unul dintre ei, un om de afaceri dinSidon, s-a ridicat, a venit la Mine și a spus: "Buniprieteni, iertați-mă că eu ca un străin mi-am luatlibertatea de a vorbi cu voi. Potrivit cu cuvintele pecare Tu le-ai rostit cu prietenului Tău Eu am observatcă Tu cu siguranță trebuie să fi un medic. Astfel euaș dori să îți cer un sfat, și anume ce ar trebui să facși să folosesc pentru a scăpa de durerile mele destomac pe care le am acum deja de mai mulți ani. "[2] Eu am spus: "Dacă tu crezi că Eu sunt un doctor,atunci, de asemenea, să accepți sfatul Meu. Numânca prea mult și carne de porc prea grasă așacum ai făcut până acum, și nu bea toată ziua vinatât de puternic, atunci durerile tale de stomac sevor opri cu siguranță. Acesta este sfatul meu camedic. Dacă vei urma acest lucru, va fi mult maibenefic pentru tine decât sucul tău de aloe, cegolește stomacul, tău într-adevăr, dar doar pentru a-
~ 43 ~
l umple tot mai mult după aceea. Omul nu trăieștepentru a mânca, ci el mănâncă pentru a trăi, șipentru aceasta, nici stomacul umplut și niciintoxicarea zilnică a nervilor prin băutul vinului celmai tare nu sunt necesare."[3] Atunci când străinul a auzit aceasta de la Mine,el a fost foarte surprins și a spus: "Tu niciodată num-ai văzut înainte. Atunci cum poți Tu ști exact cumtrăiesc eu?"[4] Eu am spus: "Serios, Eu aș fi un doctor rău dacănu aș fi putut citi din fruntea unei persoane bolnavecum trăiește și cum a prins boala lui. Fă ceea ce te-am sfătuit și se abține-te de la senzualitate, apoistomacul tău va fi mai bine."[5] Străinul Mi-a mulțumit pentru acest sfat și a pus3 monede de aur pentru Mine pe masă.[6] Cu toate acestea, Eu i le-am dat înapoi cucuvintele: "Dă acestea săracilor, pentru că Eu nu amnevoie de aurul, nici de argintul pe care oamenii îldoresc cu atâta nerăbdare."[7] Străinul și-a luat aurul înapoi și a spus: "Abiaacum pot să văd că Tu ești un doctor adevărat. DacăEu voi fi mai bine, săracii vor primi însutit de lamine."[8] Apoi s-a întors la masa lui, și pe masa noastrămâncarea era servită.[9] Alimentele constau din pești bine pregătiți, 3miei prăjiți și, de asemenea, 20 de pui prăjiți,precum și diferite tipuri de fructe nobile. Astfel noiam început imediat să mâncăm și toată lumea s-a
~ 44 ~
bucurat într-adevăr de pâinea de grâu delicioasă șide vin, și în curând a devenit foarte plin de viață, lamasa noastră.[10] Când străinii au observat că ne-am bucurat atâtde mult alimentele de la masa noastră, și pentru căei știau că, de asemenea, că era întotdeauna foartescump să mănânci în acest han, străinul, căruia Eui-am dat înainte un sfat bun pentru stomac, a spusmai mult sau mai puțin încet însoțitorilor săi: "Da,acum este destul de clar pentru mine de ce doctorulnu a acceptat acele 3 monezi de aur de la mine.Oaspeții ca el și tovarășii săi, care își pot permite oastfel de masă scumpă trebuie să aibă cu siguranțămai multe comori decât avem noi, și apoi 3 monezide aur sunt, desigur, prea puțin pentru un astfel demedic, care este deja mai mult decât bogat. Ei bine,o astfel de masă de seară trebuie să coste în acesthan, cel puțin 500 de monezi. Da, da, cel care areabilitatea de a fi un medic celebru este mai fericit șimai bogat decât un rege care, atunci când el devinebolnav, trebuie să caute ajutor în schimbul achităriide mari comori. Pentru că indiferent cât de puternicși bogat un rege poate fi, atunci când devine bolnavși slab el totuși nu se poate vindeca și salva el însușide la moarte. Atunci, pentru o mulțime de bani și dedeparte el cheamă cel mai bun doctor care există, șiatunci când medicul l-a ajutat, el încă esterecompensat cu sume mari de bani. Iar acest lucrucu siguranță ar fi cazul cu acest doctor, după ce acâștigat deja sume mari de bani, cu regi și prinți, și
~ 45 ~
acesta este motivul pentru care El, de asemenea,poate trăi destul de diferit față de noi, oameni deafaceri săraci din Sidon și Tir."[11] Ucenicii Mei au auzit acea remarcă a străinilor,și Iacob cel bătrân deja a vrut să-l întrerupă.[12] Dar Eu i-am spus, de asemenea, mai mult saumai puțin încet: "Lasă-i să vorbească și să-și spunăpărerile lor despre noi, pentru că ei cu siguranță nune afectează în felul acest. Când voi veți proclamaEvanghelia în numele Meu tuturor neamurilor dintoată lumea, nu veți scăpa de toate tipurile de păreripe care oamenii le vor avea despre voi. Dacă acestepăreri sunt oarbe și prostești, atunci lăsați oameniisă vorbească. Atâta timp cât opinia lor nu conținenici un pericol în sine. Cu toate acestea, dacăaceasta este de un tip rău făcător, atunci îi putețichema pe cei care vă judecă pentru socoteală în fațaunui judecător, sau puteți părăsi acel loc și să văscuturați praful de pe picioarele voastre, atunci, însecret, Eu voi fi judecătorul cu privire la un astfel deloc și la locuitorii săi. Deci, îi vom lăsa să vorbeascădespre noi și să își spună opiniile lor cum doresc șicum pot ei înțelege, pentru că nimeni nu poate aveao opinie despre o problemă sau o circumstanțădiferit față de ceea ce el poate înțelege, la fel depuțin cum un bou poate să cânte un psalm al luiDavid sau cum o persoană oarbă poate conduce oaltă persoană oarbă. De aceea, în viitor, nu ar trebuisă mai fiți supărați pentru astfel de incidente."[13] Ei toți au fost de acord cu Mine și Mi-a mulțumit
~ 46 ~
pentru acest sfat.[14] Cu toate acestea, Apollon a declarat în aceastăprivință: "Doamne și Învățătorule, este adevărat căTu ești etern drept în toate, dar este cu adevăratfoarte greu pentru noi că Tu nu ne poți spune nimicspecial, din cauza prezenței acestor străini pentru anu Te face cunoscut, iar noi, de asemenea, nu putemsă te întrebăm ceva extraordinar."[15] Eu am spus: "O, prietene, nu fi îngrijorat deaceasta. Înainte de miezul nopții, încă o mulțime delucruri extraordinare se vor întâmpla, deoareceaceastă sarcină a zilei a fost corect finalizată, Eu măsimt fericit, și voi toți ar trebui să vă simțiți, deasemenea, în acest fel. Și acum să mâncăm și săbem, și să nu ne tulburăm pentru nimeni care neperturbă despre fericirea noastră."[16] Apoi, noi am mâncat și am băut foarte veseli,precum și străinii de la celelalte mese. Capitolul 8 Un cântăreț la harpă cântă pentru
Domnul [1] Deoarece ara o piață în Ierihon, care a durat timpde 7 zile, acolo erau, de asemenea, tot felul demagicieni pe lângă mulții oameni de afaceri, precumcântăreți din flaut, cântăreți cu vocea, cântăreți laharpă și cântăreți la liră, care mergeau dintr-un hanîn altul, și în schimbul unei sume mici de bani eiarătau tot felul de lucruri și dădeauspectacole. Astfel era, de asemenea, un cântărețcare a venit în hanul nostru cu o harpă la care el
~ 47 ~
putea cânta destul de bine și care, mai mult, acântat psalmii lui David, cu o voce clară.[2] Când a intrat în cameră a cerut oaspețilorpermisiunea de a efectua numărul său, în schimbulunei plăți mici.[3] Străinii, în mare parte greci și romani, au spus:"Ah, pleacă de aici cu vechiul tău scârțâit iudaic. Înmuzică, artă divină, doar grecii sunt competenți. Dardacă acei oameni de acolo, din capul mesei dorescsă te asculte, atunci nu avem nimic împotrivă, dar lanoi nu vei primi o răsplată."[4] Atunci săracul cântăreț la harpă și cântăreț cuvocea a venit la masa noastră și a cerut permisiuneade a cânta doar și numai în fața noastră.[5] Și Eu i-am spus cu o voce blândă: "Cântă fărătimiditate sau reflecții, pentru că Eu te cunosc și știucă ești un cântăreț cu o voce clară, complet dupăfelul lui David. De aceea, răsplata ta va fi mare."[6] Atunci cântărețul cu vocea și harpa s-aînclinat adânc în fața noastră, și-a acordat harpa luiîn mod clar și fiind surprins el a spus: "Cu adevărat,aceasta este o sală bună pentru muzică și cântat,pentru că eu n-am auzit niciodată corzile harpeimele să sune așa de ceresc clar și pur."[7] Eu am spus: "Ei bine, atunci, în acest caz cusiguranță poți începe reprezentarea."[8] Atunci cântărețul la harpă cuprins corzile cudegetele sale artistic instruite și el a lăsat în mișcareun sunet de introducere. Când străinii au auzit foartepurele sunete și melodii artistice, acestea s-au liniștit
~ 48 ~
și au ascultat cu atenție apropiată artistul.[9] Când toată lumea din sală era complet tăcută,artistul a început să cânte, în acompaniamentulsunetului frumos și cu o voce minunat de clară și, deasemenea, foarte melodioasă, următorul psalm al luiDavid: "Cântați un cântec nou Domnului - cântațiDomnul, voi toți! Cântați Domnului și lăudați numeleLui! Vestiți zi după zi mântuirea Lui! Spunețineamurilor despre slava Lui, printre toate popoareleminunile Lui, pentru că Domnul este foarte înălțat șifoarte demn de laudă, minunat mai presus de toțidumnezeii! Deoarece toți dumnezeii neamurilor suntidoli morți - Domnul a făcut doar Cerul! Frumos șimagnific stă în fața Lui, și în sfințenia Lui vine sătreacă cu putere și vrednic de laudă![10] Aduceți Domnului, voi neamuri, aducețiDomnului onoarea și puterea! Aduceți slavăDomnului în numele Său, luați cu voi cadouri șiintrați în curțile Lui! Rugați-vă Domnului, în haine desfinte de sărbătoare, și toată lumea să se teme deEl! Spuneți printre neamuri că numai Domnul esteRegele, și a pregătit Împărăția Lui atât cât ținelumea, astfel că aceasta va continua să existe, și Elva judeca națiunile într-un mod drept! Cer, bucură-te, și Pământ veselește-te - să urle marea, și tot ceeste în ea! Câmpiile să fie fericite, și tot ce este peele, și toți copacii din pădure se bucure în fațaochilor Domnului, căci El vine, și El vine să judeceîmpărăția Pământului. El va judeca suprafațaPământului cu dreptate, și popoarele cu adevărul
~ 49 ~
Său!"[11] Atunci când cântărețul nostru din voce și harpăa terminat complet acest psalm, el a cântat încă unepilog și și-a încheiat performanța sa cuaceasta. Apoi străinii l-au copleșit cu laude șiaclamații și au recunoscut că nu au auzit în viața lor,ceva mai frumos, cântat la harpă, precum și dinvoce. Ei de asemenea, l-au rugat să-i ierte pentru căl-au întâmpinat atât de dur și grosolan, iar, în acelașitimp, ei l-au întrebat dacă el ar mai dori să repetepsalmul pe care l-a cântat.[12] Și cântărețul M-a întrebat dacă el ar putea să omai facă încă o dată.[13] Și Eu am zis: "Fă-o, căci chiar David nu a cântatacest psalm mai frumos."[14] Interpretul a spus: "Doamne, indiferent cineești Tu, de asemenea, nici eu nu am mai cântat. Întimp ce cântam, era într-adevăr ca și cum Iehova eraalături de mine și mă ascultata cu plăcere. Și m-amsimțit ca și cum, de asemenea, coruri îngereștiîntregi cântau cu mine. Oh, dacă aș putea păstraaceastă artă și voce, atunci aș fi cel mai fericit omde pe Pământ, și prin cântarea mea aș converti toateneamurile la Iehova al nostru."[15] Eu am spus: "Doar cântă Psalmul 96 încă o datăși poți fi sigur pios samaritean, că vei păstra aceastăartă și această voce până la sfârșitul zilelor tale deviață pământească - și în cer vei fi în continuare uncântăreț frumos în fața tronului Celui suprem. Acumdoar cântă."
~ 50 ~
[16] Interpretul a spus: "O, Doamne, Tu cuadevărat trebuie să fi un profet, pentru că oameniisimpli nu vorbesc așa ca Tine. Dar acum, destuldespre aceasta, pentru că eu trebuie să cântpsalmul încă o dată."[17] Apoi, el a cuprins din nou corzile sale și ele ausunat chiar mai clare și mai pure decât prima dată,la fel și vocea lui. Toți ucenicii Mei, hangiul și familialui și, de asemenea, străinii au fost mișcați până lalacrimi, și cei care-Mi aparțineau Mie de la masanoastră mai presus de toți, pentru că ei știau la cinese referea acest psalm.
Capitolul 9 Răsplata cântărețului [1] Atunci când cântărețul a cântat psalmul pentru adoua oară, o adevărată izbucnire de laudă șiaclamații a venit din rândul străinilor. Ei i-au dat maimulte monezi de aur și l-au invitat să stea cu ei lamasă și să mănânce și să bea cu ei.[2] Dar el (cântărețul) a spus: "Eu vă mulțumescpentru onoarea pe care mi-ați arătat-o și mila pecare mi-ați dat-o atât de abundent, dar eu sunttotuși un iudeu pură din vechime - chiar dacă amdoar 30 de ani - și eu nu pot mânca mâncareavoastră. În plus, numai acest Domn aici, mi-a datpermisiunea de a cânta, și, prin urmare, deasemenea, eu fac doar ceea ce El îmi va porunci."[3] Atunci străinii au apreciat loialitatea artistului, șiEu l-am invitat să se așeze la masa noastră și sămănânce și să bea cu noi, ceea ce el a făcut, de
~ 51 ~
asemenea, imediat, cu multe mulțumiri.[4] Hangiul nostru și Kado cu toate acestea au mersși au adus răsplată mare cântărețului la harpă, pecare el aproape că nu a vrut să le accepte căci aprimit deja atât de mult de la celelalte mese.[5] Dar Eu i-am spus: "Primește ceea ce cu bucurie țis-a dat, pentru că tu însuți ai o inimă bună și ție, deasemenea îți place să împărtășesc cu cei săraci ceeace ai câștigat cu dificultatea artei tale. Și dacă veicâștiga mai mult de acum încolo, vei fi capabil săacorzi inimii tale o mai mare bună sferă de lucru. Aface bine celor săraci este plăcut lui Dumnezeu, și alucra și aduna pentru săraci este frumos în ochii luiDumnezeu și este întotdeauna deja recompensat înaceastă viață și încă mai mult în cealaltă viață.[6] Cântărețul la harpă a spus: "Da, foarte amabilDomn, așa este, și eu, de asemenea, am crezutîntotdeauna aceasta, deși pentru o lungă perioadăde timp, nu am produs o recompensă mai multăpământească, în timp ce eu am practicat cu credințăarta mea slabă în acest modalitate de aproape 15 deani. Dar de data aceasta am primit o recoltă bogată,și pentru aceasta, toată laudă și onoarea și toatemulțumirile mele vor merge întotdeauna la DomnulDumnezeu, care în acest moment a privit peste mineîn sărăcia mea. Dar acum Eu de asemenea, aș dorisă te întreb ceva, bun Domn, dacă mila Ta îmipermite."[7] Eu am spus: "Oh, cu plăcere. Doar întreabă, Eucu siguranța nu-ți voi refuza răspunsul."
~ 52 ~
[8] Atunci cântărețul la harpă M-a întrebat: "O,bun Domn, cui, în afară de Dumnezeu, îi datorez eumarea mea fericire, cum de îmi știi Tu condiția meade viață atât de precis, în timp ce eu nu-mi amintescsă Te fi văzut vreodată pe undeva?"[9] Eu am spus: "De asemenea, tu nici nu trebuie.Este suficient că Eu te-am auzit deja și văzut defoarte multe ori. Uite, tu ai făcut o performanțăacum și noi toți te-am urmărit cu atenție. Astfel noi,de asemenea, te vom recunoaște cu ușurință dinnou, ori de câte ori ne vom întâlni, dar tu cusiguranță nu ne vei recunoaște pe toți atât ușor,acest lucru din cauza simplului motiv, natural,pentru care chiar mii de oameni vor recunoaște maiușor o persoană care a fost într-un fel deosebitspecială, și o vor remarca complet decât pentru opersoană să-și amintească miile de persoane pentrucare a performat. Iată, acesta este motivul foartenatural pentru care Eu, probabil, te pot cunoaște maibine decât tu Mă cunoști pe Mine.[10] De asemenea, pot fi alte motive, pe care tu nule-ai înțelege însă atât de bine, chiar dacă ți-așspune. De aceea, din cauza străinilor este mai binesă păstrăm tăcerea cu privire la aceasta. Dar tu aispus chiar acum Eu aș putea fi, eventual, un profet,pentru că tu ai cântat la harpă și cu vocea mai bineîn prezența Mea decât oricând înainte. Dacă eu suntun profet, eventual, atunci probabil aș putea ști, deasemenea, de la Spiritul lui Dumnezeu din Mine,modul în care sunt împrejurările vieții tale. Deci,
~ 53 ~
acum ai un motiv natural și unul supranatural pentrucare Eu întotdeauna te pot cunoaște mai bine decâttu Mă poți cunoaște pe Mine, sau pe oricine altcinevadintre noi. Este clar pentru tine acum?"[11] Cântărețul la harpă a spus: "Da, într-adevărbun și, de asemenea, foarte înțelept Domn. Eu nu Tenumesc înțelept, fără motiv, pentru că în timpulrătăcirii mele pe suprafața Pământului bun al luiDumnezeu eu repetat am experimentat că oameniicu adevărat buni sunt întotdeauna oameni înțelepți.Dar faptul că oamenii buni sunt lăsați în urmaoamenilor duri și răi în ceea ce privește fericirea lorpământească, nu este vina inteligenței pe care ei oobțin din înțelepciunea lor - ca și cum aceasta ar fimai puțină decât șiretenia oamenilor duri și răi - cieste din cauza bunătății inimii lor, răbdării carerezultă din aceasta și dragostei pentru adevăr,pentru Dumnezeu și chiar și pentru dușmanii lor,care, până la urmă, sunt, de asemenea, ființe umanechiar dacă aceștia sunt orbi și surzi. Și numai dintoate aceste rezultate înțelepciunea reală șiadevărată, care niciodată nu va prețui bunurileperisabile din această lume ca fiind mai importante,după cum toți oamenii mari și cu adevărat înțelepțiau făcut întotdeauna. Iată, Domn cu adevărat bun,prin urmare, eu Te-am numit o persoană înțeleaptăpentru că am găsit atât de multă bunătate în Tine."[12] Eu am spus: "Dar atunci, de asemenea, tu, defapt, ești înțelept, deoarece, din câte știu eu, tu, deasemenea, ești o persoană bună."
~ 54 ~
[13] Cântărețul la harpă a spus foarte modest:"Bun Domn, eu nu mă voi lăuda cu privire la faptulacesta, las înțelepții să aibă opinia lor despre mine.Cu toate acestea, despre mine eu pot conștientiza căam văzut oameni, care se considerau ca fiind foarteînțelepți și foarte educați, făcând lucruri mult maistupide decât am făcut eu vreodată. Eu sunt depărere că este incontestabil mai înțelept în toateîmprejurările vieții, indiferent cât de nefavorabilesunt, să crezi fără nici o îndoială, în unul, singurulDumnezeu adevărat, și din venerație adevăratăpentru Dumnezeu și din dragoste să păstreziporuncile Lui sfinte decât să devii slab în credință,întorcând spatele lui Dumnezeu și ca o persoanăfoarte onorată, educată să te arunci în toateplăcerile imaginabile ale lumii, și în acest mod sătrăiești și să acționezi ca și când celelalte persoanenu au nici un drept pe acest Pământ, în timp ce ei cusiguranță, de asemenea, au fost puși pe el deDumnezeu să se miște pe el și să-și caute pentru eiînșiși hrana necesară și celelalte mijloacele de trai. Obun, înțelept Domn, este opinia mea corectă saugreșită?"[14] Eu am spus: "În fiecare aspect corect și, prinurmare, de asemenea, într-adevăr foarte înțelept.Dar acum mănâncă și bea după cum dorești."[15] Acum cântărețul la harpă a mâncat și a băutdupă dorința inimii lui, pentru că el era foarteflămând și însetat, cu toate acestea, nici o lăcomie șicu atât mai puțin abuz de alcool nu au putut fi
~ 55 ~
observate la el.
Capitolul 10 Grecul îl întreabă pe Domnuldespre istoria creației
[1] În timp ce cântărețul nostru la harpă mâncafoarte modest, ucenicii erau foarte impresionați și aufost într-adevăr surprinși de cuvintele sale înțelepte.[2] Dar Eu le-m spus: "De ce sunteți așa de surprinșide înțelegerea cântărețul nostru? Nu ați auzit căDumnezeu dă, de asemenea, înțelegere celui care Eli-a dat-o anumită sarcină în onoarea Lui? Eu vă spun:sarcina acestui cântăreț pe acest Pământ, nu de estefapt una dintre cele mai mici, deoarece prin călduramare a vocii și muzica corzilor el înmoaie inimileîmpietrite în care Cuvântul și adevărul etern poateapoi mai ușor pătrundă.[3] Atunci când Saul a auzit harpa lui David, inima luide piatră a devenit moale și spiritul cel rău l-aupărăsit, și, prin urmare, este scris în Scriptură:"lăudați-l pe Dumnezeu Domnul cu psalmi, cu o voceclară și harpe bine acordate." Voi ar trebui să-l privițipe cântărețul la harpă și cu vocea ca pe cineva caIoan."[4] Cu aceste cuvinte, ucenicii au fost completmulțumiți și au înțeles cauza cuvintelor înțelepte alecântărețului la harpă.[5] Dar păgânii nu au putut înțelege cuvintelepsalmului și și-au zis între ei: "Păcat de acest artist.Dacă el, cu vocea lui clară, divină ar cânta ca un aldoilea Orfeu înaintea zeilor noștri, așa cum descrie
~ 56 ~
Homer, atunci el ar fi idolatrizat în Atena și Roma, șiar aduna mari comori."[6] După alte câteva astfel de mici discuții fără sens,același străin căruia chiar mai înainte Eu i-am datun sfat pentru stomacul lui, s-a ridicat, a venit lamasa noastră și a spus, după ce încă o dată aapreciat foarte mult cântărețul: "Iertați-mă dacă eupoate vă deranjez, dar din moment ce am dat uniipeste alții ca oaspeți în această sală și cu adevăratnu avem nici un motiv să ne tratăm unul pe altul cadușmani, permiteți, de asemenea, cu această mareoportunitate neașteptată ambele părți să facăschimb de câteva cuvinte binevoitoare. Pentru cădacă noi suntem neamuri și voi iudei, pentru minenu diminuează absolut deloc adevărata noastrăvaloare umană, și voi păreți să împărtășiți opiniamea și filosofia de viață cu privire la acest lucru."[7] Eu am spus: "Prietene, cu Mine toată lumeapoate spune liber ceea ce crede, și astfel tu șiînsoțitorii tăi, de asemenea. Astfel, vorbește liber,dacă ai ceva de spus."[8] Grecul a spus: "Noi, grecii, care suntem cetățenicu experiență și civilizați ai lumii, deja de mult timpnu ne mai pasă de toți zeii fanteziei noastre, iariudeii, eventual, de clasă socială mai mare, deasemenea, nu acordă o importanță mare templuluilor al unicului Dumnezeu precum noi, grecii șiromanii templelor noastre politeiste. Acest cântărețla harpă și cu vocea a cântat un psalm - care nu estenecunoscut pentru mine - al fostului rege al iudeilor,
~ 57 ~
care a fost al doilea din seria de regi ai poporuluivostru și care se numea David. Poezia este plină deînțelepciune divină ascunsă, dar ceea ce pare săvină în față este faptul că marele rege, puternic,curajos și, de asemenea, victorios, care se închinaunui singur Dumnezeu, a vrut să cucerească toateneamurile pentru a le converti, de asemenea, lacredința sa, pentru că aceasta ar fi făcut conducerealui mult mai ușoară și ar fi crescut foarte multreputația lui în toate națiunile. Dar dacă el însuși aurmat în mod serios pe singurul Dumnezeu, așa cumpoeziile sale par să indice, aceasta este o chestiunecu totul diferită. Poate că da, dar din multele lucruripe care el le-a făcut, de asemenea, am putea credecontrariul. Dar, oricum, David a fost și rămâne un ommare și foarte memorabil din toate punctele de bunede vedere, iar Pământul nu va avea cu siguranțămulți regi ca el cu care să se laude, iar eu îl potlăuda cântăreț doar pentru faptul că el, ca iudeucredincios strict a făcut din psalmii acelui mare regesubiectul muzicii sale și a performanțelor de cântărețvocal. Dar, în ciuda tuturor excelențelor sale el estetotuși oarecum de o singură parte, deoarece el estedoar un cântăreț al lui David. Dacă el, la fel ca Orfeuar dori și ar putea să cânte, de asemenea, cântecelesacre ale vechilor noștri poeți, și, ca atare, ar dori săvină la Atena și Roma - așa cum am făcut dejaaceastă remarcă înainte – el ar putea aduna comorimari. Cu toate acestea, acum vom lăsa aceastadeoparte și să ajungem la punctul principal.
~ 58 ~
[9] Printre altele, în psalm era mai ales o propozițiecare mi-a atras atenția, și suna cam așa: "Toți zeiituturor popoarelor sunt niște idoli morți, dar Domnul(deci unicul, Dumnezeu viu al evreilor) a făcut cerulși pământul". Te rog să-mi spui dacă acest lucru esteîntr-adevăr în conformitate cu adevărul complet,care poate fi dovedit. Pentru că noi, neamurilepresupunem că înainte ca Pământul și cerul să fi fostcomplet dezvoltate, o substanță haotică eraprezentă, din care anumite puteri mai mult sau maipuțin inteligente - pe care noi nu le cunoaștem șicare au fost ulterior transformate în idoli de poporulinventiv - au format treptat, Pământul cu tot ceea ceel poartă și care au format, de asemenea, cerul. Cutoate acestea, voi lăsați totul să fie creat din nimic în6 zile sau perioade de timp de către un singurDumnezeu. Acum, care este adevărul? O mulțime deoameni din toate părțile Pământului, care suntcunoscuți pentru noi din lung și-n lat, cred la fel canoi, cu mici diferențe, și, de asemenea, cei mai vechiegipteni au crezut aceasta că un adevăr ce aproapepoate fi dovedit. Cu toate acestea, voi suntețideparte de credința noastră cum cerul este față dePământ. Acum, cine are dreptate, și care dintre ceidoi are adevărul? Dacă voi puteți dovedi adevărulînvățăturii voastre, atunci eu și toți însoțitorii meivom abandona credința noastră și vom deveni iudei,dar altfel vom rămâne ceea ce suntem și, deasemenea, nu vom cere niciodată cântărețului săvină la Atena sau Roma."
~ 59 ~
Capitolul 11 Domnul vindecă grecul cu
stomacul bolnav [1] Eu am spus "Prietene, tu ceri acum ceva cu totulexcepțional la Mine. Mintea ta este mult prea plinăcu lucruri materiale lumești și, prin urmare. Atunci,cum va fi în măsură să înțeleagă lucrurilespirituale? Cu toate acestea, noi ca reali și adevărațiiudei ai vechiului, ne-am umplut mintea noastră culucruri spirituale, și de aceea noi, de asemeneaputem înțelege lucrurile spirituale care sunt pentrunoi foarte demonstrabile și ușor de înțeles.[2] Există o corespondență între ceea ce este dinspirit și ceea ce este al materiei. Dacă ai fifamiliarizat cu această știință, ar fi ușor să-țidovedesc că numai noi, iudeii puri din vechimeposedăm adevărul deplin, iar toate neamurile, înciuda întregii înțelepciunii lor lumești, încă urmeazăo doctrină falsă și neadevărată. Cu toate acestea,acea știință interioară este ciudată pentru tine, șieste greu de dovedit pentru tine într-un alt mod cănoi, iudeii suntem singurii care posedăm adevăruldeplin.[3] Acesta este motivul pentru care David a cântatnumai singurului, Dumnezeu adevărat, nu doarpentru că el a crezut în El, dar, de asemenea, pentrucă el L-a văzut și a vorbit cu El, în mod continuu. Șicântărețul nostru, care este un iudeu pur el însuși,este complet drept să dea prin cântatul său la harpăși cu vocea slavă numai Lui, singurul căruia Îi este
~ 60 ~
datorată cinstea din eternitate. De aceea, el, deasemenea, ar trebui să cânte doar psalmii lui Davidneamurilor pe care David le-a chemat înapoi lavechiul adevăr, pentru ca inimile lor să devină maimoi și mult mai deschise să-L recunoască și să seînchine, Dumnezeului veșnic adevărat. Și acestDumnezeu este, pentru un om sincer, nu atât deascunse și inaccesibil cum zeii voștri sunt pentru voi,care au fost doar inventați și apoi făcuți din materiemoartă de mâna omului. Că acest lucru este într-adevăr așa, noi toți practic îți putem dovedi, deșiprin aceasta nu vei fi mai aproape de adevărulinterior, spiritual și, astfel, singurul adevăr în sine viufață de cum ești acum."[4] Grecul a spus: "Prietene, dă-mi o dovadăpractică, atunci eu cu toți însoțitorii mei vom credeîn Dumnezeul iudeilor, iar noi, de asemenea, vomține poruncile pe care El probabil le-a dat, și eu înplus voi transforma încă multe mii la credința mea."[5] Eu i-am spus: "Foarte bine, atunci, Eu, ca unIudeu adevărat al Iudeilor, care-L cunosc foarte binepe unicul, singurul Dumnezeu adevărat și Domn alcerului și al Pământului, și, de asemenea, știu că Elexistă și cum este El, pot aduce o astfel de dovadă înfața ochilor tăi imediat. Tu încă mai simți durere lastomac, și pentru acest motiv aproape nuîndrăznești să mănânci sau să bei, cu toate că într-adevăr începi să simți foamea și setea. Câte daruri aidat tu deja idolilor tăi, la sfatul preoților, și câtemedicamente ai înghiți deja. Toate acestea au
~ 61 ~
calmat durerea ta cât de puțin? Tu spui: "Nu, nu, nicipuțin." Cu toate acestea Eu doresc să te ajutimediat, prin chemarea interioară a singurului, unicDumnezeu adevărat al iudeilor, în așa fel încâtniciodată nu vei mai simți o durere de stomac."[6] Grecul a spus: "O, prietene, dacă acest lucru arfi posibil pentru Tine fără medicamente, eu nu doarvoi crede în Dumnezeul Tău dar eu de asemenea,imediat, împreună cu însoțitorii mei, vom doveditoată cinstea Lui, iar apoi eu, de asemenea, vreau săîți dau Ție jumătate din averea mea, care nu estemică."[7] Eu am spus: "Prietene, aceasta Eu nu am nevoie,pentru că singurul Meu adevărat și atotputernicDumnezeu Îmi dă Mie și nouă tuturor mereu ceea ceavem nevoie. Și astfel noi nu avem nevoie de comoripământești ca voi păgânii, deoarece comorileSpiritului lui Dumnezeu în noi sunt la nesfârșit multmai înalte decât tot ceea ce întregul Pământ și totcerul vizibil valorează, lucru de care tu vei fi imediatconvins. Uite, acum Eu chem în Mine în tăcere peDumnezeu Domnul, astfel ca tu să fi vindecat șistomacul tău să fie întărit - și spune-Mi acum dacăstomacul tău este deja mai bine."[8] Acum grecul a fost extrem de uimit și a spus:"Da, acum cred, fără nici o îndoială că numaiDumnezeul Tău este Acela singurul adevărat. Pentrucă atunci când Tu, prietene, abia ai rostit cuvinteleDumnezeului tău, eu am simțit dintr-o dată înstomac o așa bunăstare cum nu am mai simțit
~ 62 ~
înainte, nici măcar în primii ani ai vieții melesănătoase. Și încă acum eu simt bine acea stare debine, și doar acum eu simt o foame reală și o setereală. De acum înainte și până la sfârșitul vieții mele,voi da toate mulțumirile mele, toată cinstea și celmai profund respect al meu și toată dăruirea voințeiSale sfinte, extrem de puternice, singurului TăuDumnezeu adevărat. Oh, fie ca El să ne lumineze penoi neamurile cum El v-a luminat pe voi, astfel încâtsă putem să Îl cunoaștem tot mai bine și să-I dămdoar dreapta, bine plăcută onoare.[9] Și tu, remarcabil cântăreț de psalmi, rămâi cuarta ta bună, adevărată și cântă mereu șipretutindeni onoarea singurul adevărat și într-adevăratotputernic Dumnezeu, pentru că toată cinsteamerge numai la El, nu numai de la noi oamenii, cicum Psalmul, de asemenea, spune, de la tot ceea ceeste creat, care este lucrarea Sa. Pentru că acum îmidau seama cu siguranță că numai El a creat totul,cerul și Pământul, soarele, luna și toate stelelenumeroase. Cum? Eu nu voi întreba niciodatăaceasta, pentru că este suficient să știu acum că Elsingur este complet primul fundament al tuturorlucrurilor, și că numai voia Lui este substanța reală afiecărei existențe. În această credință vreau și deacum voi trăi, acționa, crede și în final, deasemenea, muri,.[10] Și Tu, dragă prietene, care ești plin cu Spiritullui Dumnezeu, Îți mulțumesc, de asemenea, că Tum-ai învățat atât de fidel și sincer această chestiune
~ 63 ~
atât de importantă a vieții, care m-a ajutat aproapemai mult decât vindecarea stomacului meu, care eraîntr-o stare așa de rea. Dar din moment ce eu acumtânjesc foarte mult după mâncare și băuturi, voi staacum la masa noastră din nou și moderat voireîmprospăta și consolida trupul meu."[11] Eu i-am spus: "Fă aceasta, fără teamă sautimiditate, și roagă-te lui Dumnezeu înainte de amânca ca El să binecuvânteze mâncarea și băuturilepentru tine și pentru toți oamenii, atunci Elîntotdeauna va auzi o astfel de rugăciune, și fiecaremasă care este destinat pentru oameni va fi foartebenefică pentru voi, și cu adevărat va hrăni și săîntări trupul vostru. Așa să fie și așa va rămâne."[12] După aceste cuvinte ale Mele, grecul s-a întorscu recunoștință la masa lui din nou, s-a rugat luiDumnezeu pentru binecuvântarea Lui și el a mâncatși a băut apoi într-o stare de spirit veselă, și el nu aavut teamă că o mâncare sau alta sau băutura i-arface rău. Și ce făcea grecul, toți însoțitorii lui făceauîn același fel și au continuat să mănânce și să bea cumultă plăcere și bucurie. Ei de asemenea, audiscutat, mult unii cu alții despre adevărul cu privirela existența Dumnezeului iudeilor, iar ei au fost înmod constant uimiți de faptul că acele persoanecare chiar cred în El, își pun încrederea în El șipăzesc poruncile Lui sunt susținute de cătreadevăratul Dumnezeu al iudeilor cu puterea Lui înașa fel încât în cele din urmă s-ar putea crede că eiînșiși sunt dumnezei.
~ 64 ~
[13] După câteva discuții similare, în care noi amvorbit despre evenimentele care au avut loc înEssaea, grecii acum complet sătui s-au ridicat, aumulțumit adevăratului Dumnezeu al iudeilor pentrubinecuvântarea Lui, și s-au rugat la Dumnezeu, ca Elîntotdeauna să rămână cu această milă cu ei și, deasemenea, cu toți oamenii care Îl vor implora cucredință și încredere.
[1] Apoi grecul a venit din nou la mine și a spus:"Stimate prieten, au fost bine în felul acesta,rugăciunea și mulțumirea noastră?"[2] Eu am spus: "Tu ai copii acasă, pe care îi iubeștifoarte mult. Dacă aceștia sunt flămânzi și îți cerpâine, tu ai reține atunci pâinea lor, pentru ei, cabinecuvântare a dragostei tale părintești în cazul încare ei îți cer aceasta într-un mod prostescînvățat? Ca o ființă umană și un păgân tu te uiți doarla inima copiilor tăi, și gânguritul lor este cu multmai valoros pentru tine decât discursul cel maielegant al unui orator experimentat. Cu cât mai multDumnezeu, care este singurul Tată adevărat altuturor oamenilor, se uită numai la inima lor, și nu lacuvintele inutile ale gurii lor și la modul în careaceștia copilărește le formează.[3] Deși rugăciunea și mulțumirea voastră au fostpuse în cuvinte simple, ele au venit din inimavoastră și, prin urmare, acestea au fost într-adevăr
~ 65 ~
plăcute singurului Tată adevărat al oamenilor dinCer. Rămân în acest fel, apoi la momentul potrivit olumină mai mare din ceruri vă va fi datăvouă. Întotdeauna îndreptați-vă în iubirea deplină ainimi spre Dumnezeu, Tatăl veșnic din Cer, apoi Elîntotdeauna se va întoarce mereu la voi cu luminavie a adevărului veșnic din El.[4] Dar, în scopul de a-l iubi cu adevărat peDumnezeu, voi, de asemenea, ar trebui să iubiți peaproapele vostru ca pe voi înșivă, și să nu faceți nicio nedreptate nimănui. Orice nu doriți ca alții să văfacă vouă, de asemenea, nu faceți acest lucruaproapelui vostru. Vreau să spun că ar trebui săaplicați aceasta, cu rațiune și înțelepciune, pentru căaltfel un criminal pentru jaf ar putea dori, deasemenea, să nu-l urmări și predați pe el în fațajustiției pentru că el însuși nu ar urmări pe nimeni înacest scop - și încă mult mai multe astfel deabsurdități.[5] Astfel, oricine cu credință deplină și în modrezonabil, și, prin urmare, de asemenea, într-adevăr,va iubi pe semenii săi, de asemenea, Îl va iubi peDumnezeu și va fi de asemenea la rândul său iubitde Dumnezeu. Dar cine nu iubește pe aproapele său,pe care îl vede, atunci cum poate să-L iubească peDumnezeu, pe care el nu poate vedea cu ochii luisau auzi cu urechile lui?[6] Voi sunteți oameni de afaceri și schimbători debani, și, prin urmare, ați prefera un câștig mare înloc de unul mic, și voi, de asemenea, credeți că
~ 66 ~
acest lucru este mult mai drept. Dar eu vă spun, deacum înainte să fiți drepți în toate, și să vă amintiți:cum voi preferați ca altcineva să fie drept și corectfață de voi, de asemenea, voi ar trebui să fiți drepțiși corecți cu aproapele vostru în preț, măsură șigreutate. Pentru că cu aceeași măsură, preț șigreutate cu care veți servi pe semenii voștri,Dumnezeu Domnul și Tatăl din ceruri în schimb văva plăti vouă înapoi. Mincinoșii și înșelătorii,indiferent în ce fel de condiții de viață de aici de pePământ, nu sunt priviți de Dumnezeu, și ei nu vorputea să intre în Împărăția Sa veșnică avieții. Aceasta Eu cu siguranță vă pot spune, pentrucă Eu Îl cunosc pe Dumnezeu și Împărăția Lui șitronul Său veșnic al stăpânirii și voia Lui foarte bine.[7] Dacă ați înțeles aceasta acționați, de asemenea,în consecință atunci, binecuvântarea adevărată șivie nu va fi luată de la voi. Dacă cineva într-un regatcunoaște legile regelui și le ține, de asemenea,întotdeauna cu credincioșie, și regele știe aceasta,atunci el va fi bine dispus față de acea persoană, și,de asemenea, îi va oferi cu ușurință o poziție carăsplată pentru loialitatea sa. Acum, că ați auzitvoința, unicului Dumnezeu adevărat de la Mine,acționați în consecință, atunci veți găsi milă cuDumnezeu."[8] Grecul a spus: "Prietene, noi Îți mulțumimpentru această învățătură cu adevărat foarteînțeleaptă, și Îți promitem că de acum înainte vomtrăi cu credincioșie în ea. Dar din moment ce nu este
~ 67 ~
încă nu este atât de târziu seara, și eu am ajuns laconcluzia, din cuvintele Tale și din ceea ce ai făcutpentru mine că Tu Îl cunoști pe adevăratulDumnezeu foarte bine și Te bucuri, de asemenea, dedragostea și prietenia Lui pentru că Tu trăiești șiacționezi complet în conformitate cu voia Lui, Tu aiputea cumva, de asemenea, să ne dai o indicație dinlumina divină din Tine despre cum Dumnezeu aputut pentru crea acest Pământ din Sine, fără asubstanță sau materie. Deși eu deja am spus căsubstanța din care totul a fost creat, există doar dinvoia atotputernică a lui Dumnezeu, dar, în ciudafaptul acesta, eu încă mă întreb cum este posibil canumai din voința lui Dumnezeu substanța și materiasă existe. Dacă noi, grecii am putea avea vreo ideedespre acest lucru, am fi extrem de fericiți."[9] Eu am spus: "Tu cu adevărat întrebi desprelucruri pe care raționamentul uman nu va finiciodată capabil să le înțeleagă complet, și chiardacă el ar înțelege doar un pic mai multe dinsecretele cele mai profunde ale Regatului luiDumnezeu, el nu va fi mai aproape de iubirea luiDumnezeu prin aceasta. Pentru că nimeni nu poatești ce este în Dumnezeu, cu excepția Spiritului luiDumnezeu. Dar oricine păzește poruncile luiDumnezeu și-L iubește mai presus de toate, vaprimi, de asemenea, Spiritul lui Dumnezeu în inimalui și va vedea, de asemenea, apoi în cele maiprofunde secrete ale lui Dumnezeu.[10] Deci, faceți ceea ce Eu v-am sfătuit. Prin
~ 68 ~
aceasta voi veți fi călăuziți în toată înaltaînțelepciune, iar apoi, ceea ce pare a fi de neînțelesși imposibil pentru tine, va deveni la fel de clar și debine înțeles că jucăriile copiilor tăi.[11] Dar, astfel că voi să aveți încă o dovadă în pluscă voia lui Dumnezeu în Ea Însăși este totul, înprimul rând pură ca Spirit și apoi, de asemenea, casubstanță și materie, adu-Mi o carafă complet goalăde la masa ta."[12] Imediat un alt grec a adus o carafă completgoală și a pus-o înaintea Mea pe masă, cu cuvintele:"Uite, Prieten al lui Dumnezeu, aici este o carafă,care a fost golită până la ultima picătură."[13] Eu am spus: "Bine, acum fi foarte atent și iacarafa în mâinile tale. Vezi, cum este încă goală șichiar complet uscată. Dar acum Eu vreau din voia luiDumnezeu din Mine că această carafă destul demare să fie plină în același moment cu cel mai pur șicel mai bun vin pe care tu îl poți bea apoi pentru a-țiîntări membrele."[14] Eu abia am spus aceasta, când carafa era dejaplină cu cel mai bun vin.[15] Când cei 2 greci au văzut acest lucru foarteclar, au spus ei extrem de uimiți: "Da, acum amvăzut clar că voința unicului, adevărat Dumnezeueste totul în toate, și, prin urmare, toată cinsteamerge doar la El. Noi nu trebuie să știm deloc cumeste posibil, dar este suficient pentru noi să știm căeste așa, și că aceasta nu este și nici nu poate fialtfel."
~ 69 ~
[16] Eu am spus: "Deci, acum, că aveți vinul, careeste la fel de bine voia lui Dumnezeu precum vinulpe care îl dețineți acasă, în saci, în cantități mari, artrebui, de asemenea să bei din el și să spui ce gustare."[17] Apoi grecii au gustat vinul, și din nou au fostuimiți continuu cu privire la calitate și tărie. Capitolul 13 Nerușinații acrobați și înlăturarea
lor dreaptă[1] În timp ce grecii încă apreciau miracolul dincarafă, un grup de un fel de artiști au intrat și eraugreci. Priceperea lor era că făceau tot felul demișcări acrobatice și salturi. Ei, de asemenea, l-auîntrebat pe hangiu, pe care îl știau dacă ei și-arputea arăta arta lor jalnică în fața oaspeților.[2] Cu toate acestea, hangiul M-a întrebat, deasemenea, de această dată dacă el ar trebuit să lepermită acest lucru lor.[3] Eu am spus: "Tu ești Domn în casa ta și poți facece vrei. Acest lucru nu este preocuparea noastră șinoi nu ne vom deranja cu privire la performanțele lorpăgâne. Eu trebuie să îndur multă prostie aoamenilor cu toată răbdarea. Atunci de ce nu artrebui să sufăr prostiile acestea? Dar întreabă greciidacă ei doresc o astfel de performanță a naturiiumane total lipsită de sens și inutilă. Dacă lor leplace, atunci ei pot lăsa acești oameni jalnici săefectueze câteva dintre abilitățile lor. Cu toateacestea, dacă grecilor nu le place, de asemenea, ei
~ 70 ~
pot lăsa acești acrobați să plece."[4] Atunci hangiul a mers și s-a consultat cu grecii.[5] Dar aceștia au zis (grecii): "Prietene, noi amauzit și am văzut aici, cele mai mari dintre toateaptitudinile și acum sunt singurele completpreocupate de singurul Dumnezeu adevărat aliudeilor, și atunci astfel de mult prea stupide șiinutile arte pentru oameni nu mai sunt bune denimic în ochii noștri. În plus, noi îi cunoaștem pe aceiacrobați și abilitățile lor deja de o lungă perioadă detimp și nu vrem să îi mai vedem încă o dată, și, prinurmare, în ceea ce ne privește, ei pot pleca așa cumau venit."[6] Când hangiul a primit acest răspuns foarte bunde la greci, el a spus acrobaților: "Din moment cenimeni nu vrea să vadă nimic din arta voastrăcomplet inutilă, puteți pleca din nou, cum ați venit."[7] Cu acest răspuns acrobații într-adevăr nu au fostsatisfăcuți, și liderul grupului lor, a spus:"Stăpâne, cu arta noastră, am călătorit în aproapejumătate din lume și am fost extrem de admirațipeste tot. Niciodată nu ne-a fost refuzat să dăm unspectacol. Noi suntem cel puțin adevărați semizei șinoi suntem cei mai importanți favoriți ai marelui zeuMarte, precum și ai lui Apollo și ai celor 9 muze, și eise vor răzbuna pe această casă pentru ofensa pecare am primit-o aici."[8] Foarte vesel, hangiul a spus: "Din moment cenoi toți am ajuns să-l cunoaștem în casa aceasta peunicul și singurul Dumnezeu adevărat al iudeilor, noi
~ 71 ~
cu adevărat nu mai avem nici o frică, deloc față dezeii morți ai egiptenilor, grecilor și romanilor. Deci,poți să ne ameninți cu idolii tăi cât de mult că îțiplace, aceasta nu ne va deranja odihna noastrăcâtuși de puțin.[9] Dar dacă tu, așa cum ai spus, ai călătorit dejaprin jumătate din întreaga lume, și tu cu siguranțătrebuie să fi adunat, de asemenea, mari comori șibogății, atunci călătoriți, de asemenea, ca adevărațisemizei în cealaltă jumătate a lumii și lăsați-vă să fițiextrem de onorați după cum doriți, dar lăsați-ne penoi în pace. Dar, dacă doriți să faceți o scenă aici,pentru că aici nimeni nu vrea să vadă nimic dinabilitățile voastre, atunci cu siguranță v-ați descurcaprost, pentru că aici, la masa mea este un Domnfoarte puternic pentru care nimic nu esteimposibil. El cu siguranță va fi capabil a pedepsisever impertinența dumneavoastră. Deci, maidegrabă plecați de bună voie din casa mea."[10] Fiind furios, liderul a spus: "Din moment ce tunu mai ai deloc frică de înalții zei pe care îi numeștimorți și nesemnificativi în comparație cu fabulosulDumnezeu al iudeilor care nu este nimic altcevadecât un idol al fanteziei atunci află tu, disprețuitoral zeilor: Eu însumi sunt zeul Marte și voi aduceacest pământ în ruină prin război, foamete și ciumă.Eu, ca un zeu nu am nici o teamă pentru un iudeuatotputernic sau altul de la masa ta."[11] Dar la aceasta Eu am spus liderului "Marte": "Tupăgân nerușinat, pleacă acum, sau altfel vei ajunge
~ 72 ~
să cunoști puterea singurul Dumnezeu adevărat aliudeilor."[12] După aceste cuvinte ale Mele, liderul a devenitfoarte nepoliticos și a început să Mă certe.[13] Dar Eu l-am avertizat încă o dată, și pentru că elnu a vrut să plece, Eu i-am spus: "Din moment ce nuvreți să plecați la cererea Mea, atunci prin puterea șităria Dumnezeului iudeilor Eu, acum, în acestmoment vă voi îndepărta la 100 de zile de mersdeparte de aici. Acolo vă poți lăsa venerați ca zeulMarte de către mauri. Și așa în depărtare cu voi!"[14] Atunci când Eu am spus aceasta acrobații cei răiau dispărut brusc și au fost duși la maurii din Africa,pe care noi deja am ajuns să-i cunoaștem în Cezarealui Filip, unde ei curând au fost instruiți în învățăturaMea, care provenea de la Mine, și astfel ei audevenit ucenicii Mei.[15] După aceea, noi încă am vorbit despre omulțime de lucruri și, de asemenea, despreîndepărtarea rapidă a așa-zișilor semizei.[16] Între timp s-a făcut miezul nopții, și ne-am dussă ne odihnim.[17] De asemenea, cântărețul la harpă și cu vocea arămas cu noi. El a început să înțeleagă, pentru cine acântat el psalmi lui, și, prin urmare, dragostea luipentru Mine a devenit tot mai puternică.
Capitolul 14 Ce au crezut grecii despredispariția acrobaților
~ 73 ~
[1] Cu toate acestea, grecii au rămas treji toatănoaptea și nu au putut ajunge la o concluzie cuprivire la dispariția bruscă a acrobaților, și ei s-auîntrebat dacă am vorbit serios cu privire la ei, saudacă Eu, poate prin puterea lui Dumnezeu din Minedoar i-am alungat într-o altă parte a orașului.[2] Primul vorbitor a spus: "În ceea ce mă privește,eu sunt de părere că puternicul Prieten al singurului,Dumnezeu adevărat niciodată nu va spune absolutnimic doar de formă, iar ceea ce El a rostit o datăferm în legătură cu puterea interioară a lui Iehova,care se află în El, se va întâmpla, de asemenea,exact așa cum El a spus. Și de aceea acrobații vor fide acum departe în Africa, unde El a pregătit un locpentru ei."[3] Un altul a spus: "Dacă au fost aruncați prin aer –ceea ce este cel mai probabil – spre acel loc cu oviteză mai mare de fulgerul, atunci ei cu siguranțănu s-au descurcat bine într-o astfel de excursie."[4] Primul grec a spus: "Eu nu sunt îngrijoratdespre aceasta, pentru că în cuvântul Său puternicEl nu a menționat nimic despre vătămareaacrobaților, și, prin urmare, eu cred că și-au făcutcălătoria lor miraculoasă nevătămați. Cu toateacestea, cum se vor descurca aceștia în acel loc nouși total necunoscut este, desigur, o chestiune cutotul diferită. Dar cine știe de ce El a lăsat aceastasă se întâmple? Poate că un obiectiv bun încă maipoate fi realizat cu acești artiști jalnici."[5] În curând ceilalți grecii au fost de aceeași părere,
~ 74 ~
și în timpul acestor tipuri de discuții ei au moțăit lamasa lor spre dimineață.[6] Eu Însumi am dormit de data aceasta cu uceniciiîntr-un dormitor real până când soarele a răsăritcomplet, pentru că din cauza oamenilor mulți dinpiață eu nu am vrut să apar în public cu ucenicii,deoarece aceștia M-ar fi recunoscut atunci, și ar fiprovocat o senzație în oraș printre oameni, ceea ceM-ar fi făcut cunoscut prematur. Și așa am rămas înhan până aproape de prânz.[7] Când Eu am intrat din nou cu ucenicii în mareacameră de oaspeți, grecii noștri erau, de asemenea,deja treji și stăteau cu bucurie înaintea mesei dedimineață, care a fost pregătită pentru ei și M-ausalutat cu multă bunăvoință.[8] Acum, ei, de asemenea, au pregătit o adevăratămasă de dimineață pentru noi, și așa noi ne-am dusimediat să ne așezăm la masa noastră pentru a luaparte la masă.[9] Când grecii Și-au terminat masa de dimineață, M-au întrebat imediat cu privire la grupul probabil tristal acrobaților care au fost aruncați Dumnezeu știeunde, și Eu le-am spus lor care era situația lor și careva fi situația lor în viitor, și ceea ce vor face încontinuare.[10] Grecii au fost mulțumiți de faptul acesta, Mi-aucerut încă o dată binecuvântarea lui Iehova și aumers rapid la piață pentru a face afaceri.[11] Dar Eu le-am spus că nu ar trebui să Mă facăcunoscut oamenilor de afaceri, colegilor lor înainte
~ 75 ~
de prânz, ceea ce ei de asemenea, Mi-au promis, și,pe cât posibil ei, de asemenea, și-au ținutpromisiunea lor.[12] Atunci când grecii noștri s-au dus, ucenicii M-au întrebat: "Doamne, încă mai avem câteva orepână la prânz. Trebuie să ne petrecem acestecomplet fără treabă sau trebuie să facem ceva?"[13] Eu am spus: "Noi suntem acum de aproape doiani și jumătate, împreună, și ați avut ceva mai multde făcut decât să Mă însoțiți peste tot, să Mă asculțiși să vă uitați la faptele mele cu uimire completă, și,prin urmare, voi nu a trebuit suferiți de foame sau desete, și niciodată nu a trebuit să mergeți goi. Dacăați îndurat deja de mult timp fără a fi nevoie săfaceți nimic special, atunci probabil că veți fi capabilisă îndurați, de asemenea, astăzi până la prânz, fărăsă faceți nimic special.[14] Când Eu nu voi mai fi cu voi fizic și vă voi predalucrarea Mea pentru vouă, veți avea suficiente defăcut. Acum este lucrarea voastră să Îmi fiți martoripeste tot. Cu toate acestea, nu va dura mult timpînainte ca de asemenea, în această casă, să avemceva de făcut, iar apoi timpul va trece pentru voiprea repede."[15] Cu acest răspuns, ucenicii au fost mulțumiți dinnou, au stat liniștiți la masă și au vorbit cu uceniciilui Ioan.[16] Ucenicul meu Ioan a luat materialul de scris dingeanta de călătorie pe care el o purta întotdeaunaîmpreună cu el, și a luat note foarte scurte despre
~ 76 ~
călătoria noastră și faptele noastre de la Ierihon laEssaea și de acolo din nou la Ierihon.[17] Eu Însumi am vorbit cu hangiul, cu fiul său Kadoși cu bătrânul servitor Apollon despre mai multelucruri, mai lumești care erau utile în domeniulagricol, pentru care cei 3 Mi-au fost foarterecunoscători, deoarece înainte de aceasta, ei chiarnu știau deloc despre aceste metode de a-șiîmbunătăți agricultura.
Capitolul 15 O sesiune de încercare în han[1] În timp ce noi vorbeam unul cu altul, cu cuvinteși sfaturi timp de 1 oră, un zgomot neobișnuit demare a venit din piața, din fața casei, hangiul nostru,și în câteva momente mai multe persoane s-auadunat acolo. Acest lucru a atras câțiva dintreucenicii mei la ferestrele din sală.[2] Dar Eu i-am chemat înapoi și le-am zis: "De ceatâta curiozitate? Noi vom auzi în curând ce seîntâmplă oricum. Cu siguranță nu este nimic pozitiv,și ceea ce este rău, vom ajunge să cunoaștem destulde repede, chiar dacă noi vom auzi cumva maitârziu."[3] Atunci curioșii ucenici au revenit înapoi la masădin nou.[4] Și nu a durat mult timp înainte ca câțiva oamenide afaceri, cu fețe foarte furioase să intre în camerade oaspeți pentru a acuza pe 3 hoți infami care eraustrâns legați cu frânghii și care a furat bani și, deasemenea, alte lucruri de la oamenii de afaceri din
~ 77 ~
mulțime. Aceasta deoarece hangiul era un fel deprimar și judecător al pieței în acest oraș și eltrebuia să asculte hoții și apoi să-i dea pe mâna uneicurți de judecată principale, care a trebuia săimpună o pedeapsă asupra lor.[5] Dar acest lucru era neplăcut pentru hangiu dincauza prezenței Mele. Dar ce putea el face? El atrebuit să asculte oamenii de afaceri și încă alțimartori, și el a trebuit să-i ia pe cei 3, care eraupeste tot foarte bine cunoscuți ca hoți, în custodie.[6] Când oamenii de afaceri și-au primit bunurile lorconfiscate înapoi, ei au revenit la tarabele lor dinpiață.[7] Dar Eu i-am spus hangiului: "Prietene, acum că,în afară de noi, nu este nimeni aici, îi poți aduce pecei 3 hoții din camera închisă aici, apoi voi vorbi Eucu ei."[8] Cârciumarul a făcut aceasta, și ajutoarele sale auadus cei 3 hoți la noi.[9] Când ei erau înaintea Mea, Eu am vorbit cu ei,după cum urmează: "Voi sunteți iudei din regiuneaBethleemului. Nu ați învățat despre legea luiDumnezeu, care spune să nu furi? Cine v-a datdreptul să acționați contrar legilor luiDumnezeu? Vorbiți sincer și deschis, dacă nu dorițisă primiți o pedeapsă mai grea decât cea la care văputeți aștepta deja ca un rezultat al crimei voastre."[10] La aceste cuvinte, unul din cei 3 hoți a spus:"Doamne, fie iertător și milostiv cu noi, atunci eu Îțivoi spune de la început cum s-a întâmplat totul. Iată,
~ 78 ~
noi suntem 3 frați, și părinții noștri dețineau, într-adevăr aproape cetatea lui David o casă și o bucatăde pământ. Ei au fost, cu noi și cele 4 surori -, carecu siguranță erau cele mai frumoase fete dinîntreaga regiune - foarte buni și pioși și, deasemenea, foarte prosperi.[11] Cu toate acestea, tatăl a murit cu câțiva aniînaintea mamei, care a avut întotdeauna o mareadmirație pentru preoți, în special pentru cei dinIerusalim. Orice ei ar fi spus cu o față pioasă, ea aluat drept Cuvânt al lui Dumnezeu.[12] Dar aceste slujitorii evlavioși ai lui Dumnezeuîntr-adevăr au abuzat de naivitatea oarbă amamei. Ei i-au descris cerul ca extrem de frumos încele mai frumoase culori. Iadul (Sheolul), pe de altăparte, atât de plin de agonie și tortură cât omul îșipoate imagina doar în fanteziile sale cele mairele. Pentru ca mama noastră să poată fi completsigură de rai deja în această lume, preoții extrem depioși a sfătuit-o să-și vândă totul și să ofere baniitemplului. Ea a trebuit, de asemenea să ofere cele 4surori templului, astfel încât puritatea lor feciorelnicăși castitatea să fie păstrate. Pentru că dacă unadintre fiicele ei s-ar da unui bărbat înainte decăsătorie, atunci păcatul acela va condamna sufletulmamei pentru totdeauna în cel mai adânc abis aliadului. Cu toate acestea, dacă mama noastră arface ceea ce el a sfătui-o să facă, ca preot, care arede-a face cu Dumnezeu zi de zi și cunoaște voia Lui,atunci, după căderea trupului ei, ea nu numai că ar
~ 79 ~
ajunge direct în paradisul ceresc, dar ea, deasemenea, va fi luată în grijă de către templu în casasfântă pentru văduve pentru o sfințire și mai mare asufletului ei, unde în zilele de Sabat și zilele sfintevăduvele cele mai pioase sunt servite de îngerii luiDumnezeu și unde nici un diavol nu s-ar puteaapropia vreodată de un suflet să o seducă.[13] Aceasta a fost pentru mama noastră ca și cumIehova i-ar fi anunțat ei cu fulgere și tunete de peMuntele Sinai.[14] Noi, cei 3 fii, care am perceput deja intențiileviclene ale slujitorilor templului, am sfătuit-o pemama noastră împotriva a face acestea, dar aceastanu a fost de nici un folos și într-un timp scurt, ea avândut totul și noi, de asemenea, a trebuit să o ajutesă care banii grei la templu.[15] Apoi, noi l-am întrebat pe șeful templului foartetriști ce ar trebui să facem noi avut de fapt, acum,din moment ce am fost aduși la starea decerșetori. "Cine ar trebuit să aibă grijă de noi și undevom găsi un loc de muncă și pâine?"[16] Apoi, șeful ne-a dat 3 monezi de argint și lafiecare dintre noi un pachet cu câteva relicve, și azis: "Din aceste 3 monezi de argint puteți trăi timpde 7 zile, și puterea lui Dumnezeu, care este în modmiraculos prezentă în cele 3 pachete sfinte vă vaajuta pentru fericirea voastră să reușiți în tot ce vețiîntreprinde. Dacă dețineți aceste pachete, voi deasemenea, puteți fura și să jefui, cu toate acestea,nu ucideți, cu excepția cazului de necesitate, un
~ 80 ~
păgân, de asemenea, bogat sau unsamaritean. Acestea nu vă vor fi socotite vouă căpăcat de Dumnezeu, deoarece prin fapta pioasă amamei voastre, care a fost extrem de plăcută luiDumnezeu, voi sunteți îndreptățiți și a sfințiți caîngerii înaintea Lui." Apoi, el a trecut un toiag pestenoi și a spus că a trebuit să plecăm."
Capitolul 16 Povestea vieții hoților[1] La început noi am fost foarte triști, și în timp cenoi am plâns ne-am dus înapoi în regiunea noastrăpentru a găsi cazare. Noi am găsit, de asemenea unloc de muncă, dar care a fost atât de groaznic -nimic nu poate fi mai teribil. Nu se punea absolutnici o problemă despre vreun salariu de nici un fel. Înschimbul produselor alimentare, care erau chiar prearele pentru porci, noi trebuia să muncim din greu,aproape zi și noapte, și în ciuda întregului nostru zelnoi am primit doar certuri și am fost criticați, iardacă am căutat un alt loc de muncă care putea fimai bun, atunci în loc de unul mai bun, a fost chiarmai rău.[2] Așa am suferit noi timp de 5 ani lungi, mai multdecât orice sclav păgân, și din moment ce nu ne-audat nicăieri un salariu sub formă de bani și, deasemenea, pentru că am văzut cum cu nerușinaream fost jefuiți de toate bunurile noastre de cătreslujitorii templului sub pretextul de "a-L onora peIehova", și pentru că noi, de asemenea, am ajuns săvedem mai mult și mai clar faptul că templul din
~ 81 ~
Ierusalim nu este o casă a lui Dumnezeu, ci într-adevăr o vizuină a jefuitorilor și o groapă acriminalilor, ne-am pierdut, prin urmare, toatăcredința noastră într-un Dumnezeu, și am consideratîntreaga învățătură a lui Moise și profeții doar olucrare a oamenilor, prin care mai multe persoaneinteligente și leneșe au construit o fortăreață solidăpentru ei înșiși cu mâinile săracilor și ale oamenilorcreduli orbi, cu scopul de a subjuga oamenii, sălucreze pentru ei și, astfel, să se îngrașe într-o viațăplină de plăcere.[3] Cu toate acestea am îndrăznit noi să furăm încursul celor 5 ani mizerabili menționați anterior? Nu,pentru că credința noastră într-un Dumnezeu,atoatevăzător ne-a împiedicat. Dar, după aceastăperioadă de timp, noi am început să ne întrebăm dince în ce mai mult, serios, dacă a existat vreodată unDumnezeu, și din ce în ce mai mult din toateexperiențele noastre am auzit cu voce tarerăspunsul: nu, nu există nimic - totul este o iluzie șiminciună, inventată de leneși și persoane cuimaginație pentru binele lor pământesc. Numai noi,care am devenit oameni săraci, fără vina noastră,trebuie să păstrăm legile și să credem într-unDumnezeu. Cei bogați și care muncesc puțin, nutrebuie să facă aceasta pentru că știu că nici măcarcel mai mic cuvânt nu este adevărat cu privire laMoise și toți proorocii. Pentru că dacă ar fi așa, artrebuit să creadă ei înșiși și să respecte legile, caresunt foarte bune, ca atare, pentru societatea de pe
~ 82 ~
Pământ, dar cu toate acestea, ele nu au nici ovaloare morală spirituală în sine, pentru că, dacă aravea aceasta, atunci cu siguranță mai ales preoții arfi trăit strict în conformitate cu aceste legi, ca unexemplu pentru laicii orbi.[4] Pe scurt, prin reflecții profunde în ceea ceprivește mizeria noastră, și ca urmare a faptului cătoate rugăciunile noastre multe, pe care multe le-amtrimis până la stele, printre multe lacrimi au fostîntotdeauna în totalitate fără răspuns, și cu atât maimult când am auzit că mama noastră a muritremarcabil de rapid și foarte mizerabil după ce aintrat în acea acasă, și că surorile noastre frumoaseau fost dezonorate aproape până la moarte de cătrefarisei, toată credința noastră s-a terminat complet,și am decis să ne răzbunăm pe omenirii răi, și să nucredem ca nebunii creduli și orbi pentru a-i satisface.[5] Am început să încălcăm bogățiile înstăriților șiprin șiretenia noastră întotdeauna am reușit săscăpăm nevătămați. Aceasta ne-a dat cel puțin oanumită încredere în micile noastre pachețele,precum și pentru câțiva ani activitățile noastre aumers destul de bine. Cu toate acestea, de dataaceasta nu am fost destul de atenți și am fost prinși,dar nouă chiar nu ne pasă de aceasta pentru căsuntem deja obișnuiți cu toate tipurile de mizerii șinoi deja ne-am săturat de viață, și fiecare dintre noiîși dorește moartea. Dar, înainte ca, eventual, să fimlegați pe cruce, blestemul cel mai oribil trebuie să fierostit cu voce tare peste tot pământul, peste toți
~ 83 ~
oamenii și alte creaturi, peste soare, lună și stele șipeste puterea naturii, care ne-a chemat la o astfelde viață mizerabilă. Noi vom arăta oamenilor cumstau lucrurile cu unicul lor Dumnezeu adevărat, culegile Lui și preoții Lui, și cum și cât de multvalorează acestea.[6] Cu toate acestea până acum nu am comis nici ocrimă, asta. Deoarece noi, cei mizerabili am acordattuturor viața lor mizerabilă și nu am vrut să eliberămpe nimeni din marea sa mizerie lui mare Dar oricinea vrut să ne reziste în stradă, a fost scump bătut,pentru că fiecare picătură de sânge milostiv a inimiinoastre ne-a părăsit deja cu mult timp în urmă. Într-adevăr, dacă vreodată am putea distruge toțioamenii de pe întregul Pământ dintr-o singurălovitură, atunci ar însemna o ușurare foarte marepentru noi, și apoi un Dumnezeu sau altul dur și surdva trebui să adune din nou pentru tiranica sa plăcerealți oameni mizerabili, din bălți și mlaștini.[7] Acum Tu știi totul, Domn severă și judecător, șiTu ne poți judeca, pe noi mizerabilii, cum Îți placedar înainte amintește-Ți cine și ce este de vinăpentru nefericirea noastră. Noi am vorbit cu adevărdeplin, sincer și deschis așa cum Tu ne-ai cerut."
Capitolul 17 Furia și bunele intenții alehangiului
[1] După ce unul dintre hoți Mi-a spus aceasta,hangiul precum și Kado și bătrânul Apollon, aubătut din palmele lor de 3 ori deasupra capului lor, și
~ 84 ~
el a spus: "Nu, Doamne și Învățătorule, auzindaceasta despre fariseii din Ierusalim foarte mult mise umple mintea mea întreagă, cu mânie și furie, șieu chiar nu înțeleg cum un Dumnezeu, despre careTu ne-ai învățat în modul cel mai sincer și activ, sepoate uita la astfel de urâciuni atât de mulți ani, cu orăbdare de neconceput și cum El poate permiteastfel de crime. Comparativ cu acei preoți, aceștihoți și tâlhari stradali sunt îngeri adevărați.[2] Într-adevăr, dacă acesta este motivul pentru careacești trei oameni sunt într-o stare mizerabilă, așacum această persoană ne-a mărturisit, atunci înprimul rând, acei funcționari mizerabili ai templului,care acționează mai rău decât furiile păgâne, merităsă fie distruși dintr-o singură lovitură, și pe de altăparte acești 3 oameni nu merită nici o pedeapsă, ci orecompensă, deoarece faptul că aceștia sunt înaceastă condiție de acum în fața noastră, cusiguranță nu poate fi învinuit nimeni altcineva, cuexcepția acelor preoți condamnabili care se lasăonorați și venerați pretutindeni ca slujitori aiunicului, singur Dumnezeu adevărat, dar ca ființeumane ei depășesc în mare măsură până la certoate fiarele sălbatice și animalele de pradă dinpăduri și deșerturi.[3] Doamne și Învățătorule, cu siguranță ar fi timpulacum să-i elibereze o judecată distrugătoare pesteaceastă rasă cu adevărat infernală, deoarece aceșticei mai răi dintre cei răi trebuie să fi comis atât demulte urâciuni față de semenii lor că nici o ființă
~ 85 ~
umană nu poate rosti numărul lor. Dar mie chiar îmipasă cu adevărat de acești 3 oameni, și eu nu voiimpune o pedeapsă peste ei, ci îi voi elibera, și eitrebuie și vor avea o cazare bună în casa meapentru tot restul vieții lor și vor fi mereu de parteamea ca credincioși martori atunci când aceștidemoni din templul din Ierusalim vor trebui înfruntațiîn modul cel mai puternic. Doar lasă unul dintreacești preoți iudei să vină la mine acum din nou -așa cum se întâmplă de multe ori - cu o plângeredespre cineva de la care el încă mai are de colectato zecime. Apoi am să-i spun eu cu siguranță desprece este vorba și la ce fel de dreptate se poate elaștepta de la mine. Și odată ce eu voi părăsi aceastăviață temporară, atunci fiul meu drag Kado va șticum să continue în același spirit."[4] Apoi, el amabil s-a întors la cei 3 hoți și a spus:"Sunteți mulțumiți de judecata mea, și vreți săacceptați oferta mea?"[5] Cel care deja a vorbit înainte, a spus: "Ei bine,astfel printre neamuri, încă există oameni adevărați,care nu mai pot fi găsiți deloc printre iudei, careinsolenți se numesc poporul ales al lui Iehova și copiiai lui Dumnezeu, dar prin faptul acesta ei sunt, înrealitate, copii ai tuturor demonilor. Cu mare plăcereși o inimă foarte recunoscătoare noi acceptămofertata și dorim să te servim mai loial decât cel pecare l-ai considerat robul tău cel mai loial. De acumînainte noi vrem să facem bine, pentru că aceastaeste bine, și alegem adevărul, datorită adevărului ca
~ 86 ~
un ghid pentru viața noastră viitoare. Acesta nu va fiun iadul - care este în conformitate cu iudeii opedeapsă pentru păcatele sufletelor dincolo - carene vor împiedica să facă rău, și nu va fi raiul carăsplată veșnică pentru suflete pentru faptele lorbune, aceasta ne va îndemna să facem ceea ce estebun și adevărat, iar ceea ce este bun și adevărat însine va fi Raiul nostru cel mai adevărat, și noi nevom strădui cu zel, cu toată puterea noastră săfacem acesta Raiul nostru.[6] Cu toate acestea, acum noi vă rugăm să neeliberați de lanțurile noastre, pentru că noi într-adevăr nu merităm să le purtăm. Oamenii cuadevărat buni vor percepe aceasta, de asemenea, șiun judecător drept ar trebui să pedepsească maidegrabă fără milă pe cei care prin modul lor de aacționa fără milă s-au făcut criminali de oameni, șinu atât de mult criminalii care - din cauza necesității,disperării și mâniei față de nelimitatele șinerușinatele răutăți ale oamenilor - au fost doarforțați să acționeze ca atare, este adevărat, rău însine, dar aceasta, cu siguranță ar trebui să fie scuzatpentru oameni ca noi.[7] O, cât de mulți zac în temnițe, care, socotind dincopilăria lor, cu siguranță nu au fost vinovați câtușide puțin că au devenit infractori, deoarece ei audevenit infractori, fie din cauza unei educații greșitesau în același mod cum am devenit noi.[8] Dacă un Dumnezeu extrem de bun, înțelept șidrept ar exista, atunci El, de asemenea, ar trebui să
~ 87 ~
realizeze aceasta. Și cu atotputernicia Sa, El artrebui să pedepsească acei oameni care suntprincipala cauză că oamenii devin din ce în ce mairăi și care vor continua să fie cauza pentru o lungăperioadă de timp, până la sfârșitul probabil al lumii șial timpului său rău. Dar marii și puternicii diavoli înformă de ființe umane sunt chiar și pentru cele maimari fapte abominabile ale lor aproape niciodatăvizibil pedepsiți de Dumnezeu ca un exempluînfricoșător pentru alții care sunt la fel ca ei, dar eitrăiesc o viață complet liberă și întotdeauna extremde onorată și bogată și poate în plus încă comit ofaptă abominabilă nepedepsită după alta. Dacăacesta este cazul, atunci cu adevărat nu putem fiînvinuiți dacă am afirma că niciodată nu a existatsau nu poate exista un Dumnezeu adevărat cumScripturile lui Moise și ceilalți profeți ni-L descriupentru noi, și că o putere pământească sau alta, pecare noi oamenii nu o cunoaștem, prin influențasoarelui, lunii, planetelor, stelelor și a altor 4elemente, ne-au produs pe noi oamenii jalnici și, deasemenea, toate celelalte ființe și lucruri, fără voialor, iar acest lucru este mai mult sau mai puținmodul în care noi am ajuns în existență prin puterilebrute ale naturii, care cu siguranță sunt la fel depuțin conștiente de ele însele cum omul esteconștient de modul în care corpul său crește, de cumtot felul de fire de păr sunt produse pe pielea lui șide paraziții care-l deranjează. Din acest motiv, esteun prost cel care găsește cumva plăcere în viața lui
~ 88 ~
atât de mizerabil aranjată și întotdeauna-perisabileși care în plus este recunoscător în smerenie deplinăși profundă dăruire pentru acest tip de viață unuiDumnezeu care nu există nicăieri.[9] Da, o persoană bună ar trebui să-L caute peDumnezeu - și dacă el L-a găsit și a ajuns săcunoască de la El de ce a fost pus în această lumemizerabilă, și dacă într-adevăr există pentru suflet,ca atare, o continuare a vieții de cealaltă parte,atunci el ar trebui să-I mulțumească, de asemenea,cu toată dragostea inimii lui pentru o astfel de viațăși existență, care poartă mari destine în sine, carepot fi dovedite. Dar unde astfel de căutători pot figăsiți pe Pământ, care au reușit cu adevărat îngăsirea acelui Dumnezeu pe undeva?[10] Și dacă oamenii L-au găsit pe undeva, așa cumîn mod repetat se poate citi în Scripturi, atunci de ceEl nu s-a lăsat să fie găsit de noi oamenii din acestevremuri? Suntem noi, poate, mai puțin umani decâtoamenii care au fost menționați înScripturi? Desigur, toți oamenii, la nașterea lor, aufost ființe extrem de nevinovate în mod similar. Cinealtcineva poate fi învinuit cel mai mult că oameniidin prezent au devenit astfel de ființe jalnice, cuexcepția exact a acelui Dumnezeu, care s-a lăsat săfie găsit și cunoscut de oamenii din cele mai vechitimpuri, dar noi, urmașii lor, nu L-am mai auzit sauvăzut pe El? Și noi, oamenii slabi, suntem lăsațicomplet liberilor tirani puternici fără inimă, și, astfel,întregii mizerii."
~ 89 ~
Capitolul 18 Religia celor 3 tâlhari
[1] Da, noi săracii oameni căutători suntem forțați lao credință oarbă de diferite puteri, cu focul, sabia șicrucea, dar tiranii pot face ce vor ei, nepedepsiți,deoarece ei sunt mai presus de lege. Dar eu întrebintelectul uman pur dacă aceasta ar fi, deasemenea, drept în cazul existenței unui cu adevăratextrem de bun, înțelept, atotcunoscător șiatotputernică Dumnezeu, pentru care toți oamenii artrebui să fie egali, din moment ce aceștia suntlucrarea Lui și nu propria lor muncă. Dacă ei suntacum mult mai degenerați decât înainte, pot fi ei devina? Sau poate fi cineva învinuit dacă acesta estescos din corpul mamei sale în această lume oarbă șisurdă, și trebuie să trăiască apoi o viață mizerabilă?[2] Oh, oh, prieteni, pentru un gânditor, există cusiguranță de 1.000 de ori mai multe motive de apune la îndoială existența unui Dumnezeu decât săcreadă în ea. Dar, cu aceasta noi încă nu vrem săpretindem definitiv și cu toată convingerea căfiecare credință într-un Dumnezeu este o amăgiredeșartă, care a fost inventată de fantezia oamenilor,pe care Ei au prezentat-o celor creduli, oamenilororbi intelectual ca adevărul deplin prin toate tipurilede magii, cu scopul de a-i face pe ei mai ușor să lefie servilă.[3] Odată ce marea majoritate a oamenilor a fostconvinsă, a fost inutil pentru câțiva oameni cugândirea mai clară să se opună înșelării masive a
~ 90 ~
națiunii, care a fost aranjată, iar pentru a nu fitorturat în modul cel mai crud ca un călcător aladevărul o dată determinat, toată lumea a trebuit sădanseze și să sară în conformitate cu tonul care leera cântat în mod continuu cu o față și o voce teribilde amenințătoare de către așa-zișii învățătorireligioși. Și dacă cineva a avut îndrăzneala de a puneîntrebări suplimentare unor astfel de învățătorireligioși despre Ființa lui Dumnezeu, atunci el cusiguranță a primit un răspuns care ar trezii morții,așa cum este, fără îndoială, cazul cu toate castelepreoțești din zilele noastre, cu neamurile, precum șicu iudeii.[4] Și dacă cineva ar căuta în secret și ar cerceta pecont propriu despre existența unui Dumnezeu,atunci el ar fi găsit la fel cum noi am găsit, doaraceleași forțe lucrătoare mute ale marii naturi, șiapoi el ar renunța, fiind convins că tot deranjul lui afost inutil.[5] Din moment ce până acum noi am avut onoareade a experimenta aceasta noi înșine, noi, deasemenea, nu putem fi învinovățiți pe seama acestuipunct de o ființă umană inteligentă atunci când noiîn aceste condiții, nu putem crede într-unDumnezeu, și nici într-o viață continuă a sufletuluiuman după moartea trupului. Ceea ce credem noieste că, de fapt, nimic nu poate pieri în mareanatură, doar își poate schimba forma. Dar, dacăforma noastră umană prezentă ar avea, deasemenea, în forma sa alta, fără îndoială, foarte
~ 91 ~
împărțită, cu o gândire și o conștiință proprie,aceasta este o altă întrebare.[6] Pe scurt, noi am explicat suficient motivelenoastre de ce ne îndoim de existența unuiDumnezeu și de ce noi ca oameni dorim doar săcăutăm și, de asemenea să găsim de acum înainteraiul adevărat, în adevăr și bunele sale rezultate. Înaceastă explicație, noi acum cu credință și adevărdeplin v-am arătat că noi nu ascundem nimic, și așanoi te rugăm din nou, primar al acestui oraș, să neeliberezi de lanțurile noastre."[7] Atunci hangiul a poruncit slujitorilor lui săslăbească lanțurile celor 3, ceea ce, de asemenea, s-a întâmplat imediat. Apoi cârciumarul a lăsat ca cei3 să fie duși într-o altă cameră pentru a li se damâncare și băutură, și să li se dea, de asemenea,haine curate pentru că hainele lor erau deja într-ostare jalnică.
Capitolul 19 Despre îndrumarea oamenilor[1] Numai după ce cei 3 stăteau veseli într-una dincamerele următoare, hangiul mi-a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, ce părere ai despre aceste cusiguranță, bine-fondate cuvinte ale acestor 3oameni? Nu, eu am auzit deja foarte multe și chiaram citit filosofii noștri, dar niciodată nu am dat pesteceva mai solid de atât. Chiar și cu cea mai bunăvoință și cea mai bună credință, cu adevărat nimicnu poate fi spus împotriva acestora - nimic împotrivalucrurilor individuale, nici despre lucrurile generale,
~ 92 ~
pentru că exact aceasta este situația în care esteumanitatea, în general, și, adesea, de asemenea,mai mult în particular. Și acum eu sunt cu siguranțăextrem de curios de modul în care Tu vei scuza saujustifica acest lucru."[2] Eu am spus: "Nici unul dintre voi nu ar trebui săfie îngrijorat de aceasta pentru că Eu Însumi amfăcut să se întâmple pe socoteala câtorva iudeiortodocși templieri, care stau în camera de alături –ei au ajuns în această noapte de la Ierusalim și auînchiriat-o pentru o câteva zile. Ei au ascultat cuurechea lor ascuțită la perete toate lucrurile care s-au spus, în sală despre ei, și vorbitorul i-acaracterizat cu glas tare exact așa cum sunt. Șiaceasta a fost bine.[3] Acești iudei au venit aici pentru a colecta cuajutorul tău o zeciuială, care este depășită. Daracum tu cu siguranță vei ști ce fel de ajutor le veida. Când acești 3 oameni își vor fi recăpătat puterealor, atunci lăsă-i să fie aduși aici din nou, atunci noiîn continuare vom aranja și termina problema într-unmod bun.[4] Cârciumarul și, de asemenea Kado au spus:"Noi deja credeam că acest lucru ar putea fi cazul,dar nu am avut curajul să spunem cu voce tare, înprimul rând pentru că nu am vrut să-i lăsăm pe cei 3să știe de Tine prematur, iar în al doilea rând pentrucă cuvintele vorbitorului aveau nevoie de serioasanoastră atenție și noi am vrut să vedem cât dedeparte mintea ascuțită a omului poate ajunge. Și
~ 93 ~
într-adevăr, văzut din punct de vedere pur uman,vorbitorul a avut dreptate, de asemenea, îndescrierea relațiilor dintre Creator și creație,deoarece pentru mintea noastră umană este cuadevărat greu de înțeles cum ai fi putut să aștepți oașa lungă perioadă de timp pentru o viitoarerevelație despre Tine, voia Ta și scopul Tău cuoamenii, și să lași nenumărați dintre ei să se piardăîn cea mai adâncă noapte a vieții. Și câți se vor maipierde, fără a ajunge să știe nimic despre Tine. Șichiar dacă ei vor ști de la propovăduitorii învățăturiiTale că Tu Însuți ai venit pe acest pământ în formaunei ființe umane și că ai arătat oamenilor caleaspre viața veșnică a sufletelor lor, vor crede ei la felde ferm cum credem noi acum că este exact așacum mesagerii Tăi le vor spune?"[5] Eu am spus: "Deși voi, ca ființe umane avețidreptul de a vorbi, întreba și a avea părerea voastrădespre aceasta, dragostea Mea, înțelepciunea Mea șia ordinea Mea vrea de la Mine ca și Creator să oferîntotdeauna ființelor Mele create ceea ce este celmai necesar pentru ele în fiecare moment.[6] De la primul om de pe acest Pământ până înacest moment, oamenii nu au fost lăsați niciodată,fără nici o revelație care a ieșit din Mine - nici măcarpentru 1 an - dar întotdeauna într-o asemeneamanieră încât voința lor liberă să nu fie încălcată,deoarece omul fără acea voință liberă, nu ar fi oființă umană, ci doar o mașină a voinței Mele.[7] Acesta este motivul pentru care, de asemenea,
~ 94 ~
mintea a fost dată omului ca o lumină bună, cuscopul de a-L căuta pe Dumnezeu și voia Lui, ceeace a fost, de asemenea, făcut de multe persoane, întoate timpurile, și cu zel drept ei, de asemenea augăsit ce căutau.[8] Faptul că Dumnezeu nu se lasă atât de ușor găsitașa cum mulți oameni ar dori, are următorul motivfoarte înțelept: dacă oamenii ar găsi cu puțin efortceea ce caută, atunci lucrul pe care l-au căutat încurând nu ar mai avea multă valoare pentru ei și eiar face puțin efort să caute și să cerceteze încontinuare. Ei ar deveni leneși, și atunci comoaraspirituală, care a fost găsită atât de ușor și de rapidar fi chiar mai puțin folositoare pentru ei decâtatunci când ar trebuit să caute acea comoară în modcontinuu și cu nerăbdare și pe care ei o pot găsi înaceastă lume numai rareori complet și cu multefort. De aceea, mari revelații se întâmpla doarfoarte rar, astfel ca oamenii să trebuiască sădepună efort ei înșiși în frica nopții sufletului lor, încăutarea cu tot zelul a adevărului etern, și astfel aMea.[9] Faptul că oamenii din această lume, în timp cecaută, ajung foarte des pe toate felurile de căilaterale și, de asemenea, în toate tipurile de situațiineconfortabile este un rău pământesc, într-adevăr,dar acest lucru nu este rezultatul căutării serioaseactive, ci vine din lenea mizerabilă din timpulcăutării, care este un rod al iubirii lumești prea mariși al dragostei de sine prin care oamenii doresc să
~ 95 ~
facă lupta pentru împărăția spiritului cât mai plăcutăposibil pentru ei înșiși. Atunci când alte persoanecare sunt încă mai leneșe observă aceasta, în curândși ușor ei vor spune celor care caută într-un modcălduț: "Hei, voi faceți mult efort pentru a căutaceea ce noi am găsit deja atât de ușor de o lungăperioadă de timp. Dacă doriți să ne credeți și să neslujiți și să ne dați mici daruri în locul căutării șicercetării voastre independente zadarnice, atuncinoi vă vom spune cu credincioșie tot ceea ce amgăsit noi ușor și rapid."[10] Ei bine, acum, pentru căutătorii leneși șievitători de efort, o astfel de ofertă este binevenită,ei iau și cred ceea ce acești alții le spun cu o fațăserioasă. Fiind ajutați de tot felul de minuni false șisemne pe care căutătorii încă mai leneși aladevărului le-au inventat, ei le prezintă acestea, cutot felul de ceremonii orbilor pentru beneficiul buneilor vieți pământești. Deci, în aceste moduri, existămulte tipuri de superstiții, minciuni, înșelăciuni șilipsa totală de iubire, și prin aceasta tot răul dintreoamenii de pe Pământ.[11] Acum, desigur, vă întrebați de ce Eu permitacest lucru. Iar Eu vă spun: motivul pentru care Eupermit acest lucru, este faptul că este mai binepentru un suflet omenesc, care este leneș să cauteîn mod serios, să creadă totuși în ceva, și dinaceastă credință să adere la o anumită ordine decâtca el să fie complet mort în lenea și fuga sa demuncă. Odată ce înșelăciunea și asuprirea vor
~ 96 ~
merge prea departe, atunci cei creduli sunt în primulrând forțați de necesitate a căuta, independent, încontinuare adevărul. Ei observă înșelăciunea,renunță la lenea lor, încep să caute în mod serios șinu evită lupta - și de la faptul acesta, vor ajunge încurând la multe tipuri de lumină. Și în al doilea rând,după aceasta, o revelație recentă dată de Mine, careeste dăruită unei persoane ce a fost înșelată atât demult timp și care a devenit prin faptul acesta uncăutător zelos, este nespus de mult mai bine venită,și este, de asemenea, mult mai eficientă în a scăpade superstiția veche.[12] Acum Eu v-am explicat foarte clar de ce Eupermit atât de multe lucruri printre oamenii de peacest Pământ în funcție de propria lor voință, carenu pare bune și înțelepte, în fața scaunului dejudecată al oamenilor, dar, adânc în esență ele suntfoarte bune și înțelepte.[13] Până aici pentru ceea ce vă îngrijora. Dar acumsă vină cei 3 din nou, și eu voi vorbi cu ei." Capitolul 20 Nojed întreabă despre adevărata
religie [1] Cârciumarul i-a chemat pe cei 3 imediat, și astfelei au venit îndată. Ei erau într-o formă mai bună și,astfel, de asemenea, mai veseli, și au mulțumithangiului pentru marea prietenie pe care el le-aarătat-o.[2] Și vorbitorul a întrebat dacă el ar mai puteaadăuga încă câteva cuvinte de mulțumire.
~ 97 ~
[3] Cârciumarul a spus: "Vorbește, dar fi scurt,pentru că veți auzi și experimenta acum ceva foarteimportant, care va fi în marele vostru beneficiu."[4] Vorbitorul, al cărui nume a fost Nojed, a spus:"Prietene, și cel mai nobil dintre oameni, mă voigândi la aceasta, pentru că dorința ta va fi de acumo comandă pentru noi. Din moment ce noi am găsito persoană adevărată în tine ca păgân, și în plus oînțelepciune care este unită cu bunătatea adevărată,care de fapt nu mai poate fi găsită printre iudei, ne-am gândit la zeii voștri și am ajuns la ideea că laurma urmei aceștia ar putea fi mai mult de ofabulă. Noi cu bucurie dorim să devenim maifamiliarizați acum cu învățătura voastră, cu scopulde a aduce ofrande zeilor voștri și, de asemenea, săle dăm toată cinstea.[5] Pentru că acest lucru eu cred: religia, în care ceimai buni oamenii pot fi găsiți, de asemenea, trebuiesă fie cea mai bună și mai adevărată în sine. Religianoastră într-adevăr nu este așa, pentru că oameniicare au fost născuți și crescuți în ea, cu siguranță,sunt acum cei mai răi care pot exista oriunde înlumea largă. Cele mai bune națiuni iau înconsiderare și recunosc preoții lor, în general, ca ociumă adevărată pentru oameni. Și o religie al căreipântec produce numai tigrii adevărați și hiene și lupiși urși în loc de oameni buni și înțelepți, nu poate fiun bună, și chiar mai puțin o învățăturăadevărată. Ce crezi, prietene nobil al oamenilor,despre această idee a noastră?"
~ 98 ~
[6] Cârciumarul a spus: "Prietenii mei, despreaceastă problemă, ar trebui să vorbiți cu acestPrieten, care stă aici, lângă mine, pentru că El estenespus de mult mai abil și mai înțelept decât mine șitoți grecii, indiferent cât de buni și înțelepți ei sunt."[7] Nojed a spus: "Dorința ta este poruncă pentrunoi. Deși acest Om și Domn este în conformitate cuaspectul său, de asemenea, un iudeu, dar El poate adevenit foarte înțelept după contactul cu grecii,pentru că, dacă El ar fi un învățător al templului, ar fipăcat să irosim cuvinte despre El, indiferent de câtde clare și adevărate ar putea fi."[8] Apoi el s-a întors către Mine și a spus: "Dacă Tunu ești un discipol al templului și dacă Tu poate aicăutat și, de asemenea, ai găsit ceea ce esteadevărat și bun la fel de mult cum și noi am căutatacum și sperăm să găsim într-un fel, atunci dă-nepărerea Ta despre ideile pe care le-am rostit cu vocetare. Nu suntem noi drepți să căutăm adevărul șibunătatea numai acolo unde ne-am găsit oamenibuni și înțelepți?"[9] Eu am spus: "Da sigur, dar cu toate acestea,religia lui Moise este singura adevărată, deși în acestmoment a fost atât de mult călcată în picioare șidistrusă de porcii din templu ca în timpul vechiuluiBabilon și Ninive și încă alte foste orașe ale curvei.[10] Crede-Mă: Iehova al nostru este din eternitate,singurul adevărat, bun, viu Dumnezeu și niciodatănu a ratat să răspundă rugăciunilor celor care fără săse îndoiască au crezut în El, au păzit poruncile Lui și,
~ 99 ~
prin urmare, de asemenea, care L-au iubit maipresus de toate și pe aproapele lor ca pe eiînșiși. Chiar dacă El uneori întârziate să răspundărugăciunilor complet, cu scopul de a purificasufletele tot mai mult, dar El încă nu a ratat să lerăspundă complet și întotdeauna le-a îndeplinit, demulte ori într-un moment în care cei care s-au rugatpentru aceasta s-au gândit la aceasta cel mai puțin.[11] Voi înșivă – Eu știu aceasta foarte bine - v-ațirugat de multe ori în nevoia voastră lui Dumnezeu caEl să ia mizeria voastră, dar pentru că voi anterior ațitrăit în mare bogăție ca oameni ce au fost la marecinste, iar prin aceasta v-ați manifestat astfel fizic șispiritual lenea în toate privințele, El v-a lăsat sătreceți printr-o școală serioasă și grea a vieții pentrucâțiva ani, astfel încât să experimentați numaiatractivitatea vieții pământești, ci ca, de asemenea,voi înșivă să vă confruntați cu amărăciunea sa, astfelca de atunci să căutați în voi înșivă și să ajungeți săcunoașteți valoarea reală a vieții și scopul său.[12] Acum, ați gustat cupa de viață amară până laultima picătură și ați devenit astfel oameniadevărați, profunzi gânditori, capabili să absoarbăadevărata vie, lumină dumnezeiască a vieții dinceruri, și astfel Dumnezeu a răspuns în acestmoment rugăciunilor voastre, acum că aveți nevoiede ajutorul lui cel mai mult.[13] Și ce a făcut El acum pentru voi, El a făcut dejafoarte credincios pentru o mulțime de oameni atuncicând, în nevoia lor crezând într-adevăr, s-au întors la
~ 100 ~
El, și, prin urmare, voi mai puteți spune că religiaiudeilor adevărați este falsă și neadevărată, iar căreligia a tuturor păgânilor cu siguranță esteadevărată.[14] Voi credeți că, probabil, acest hangiu, care esteun patrician în acest oraș, v-ar fi arătat milă, dacă elîncă mai era un păgân? Oh, absolut nu. Ca un păgânv-ar fi tratat cu toată claritatea legii romane. Dar, dinmoment ce el, împreună cu toată casa lui, în inimalui nu mai este un păgân, ci un iudeu adevărat, la felcă Avraam, Isaac și Iacov, prin urmare, el la sfatulMeu v-a făcut binele, de care vă bucurați deja acumși vă veți bucura și mai mult în viitor. Puteți vedeaaceasta?"
Capitolul 21 Circumstanțele familiei luiHiponias, tatăl celor 3 hoți
[1] Nojed a spus: "O, prieten înțelept, aceasta parea fi foarte aproape de adevăr, și, de asemenea, va fiașa, pentru că este scris că hotărârile lui Dumnezeusunt nedescoperite și îndrumarea și căile Lui denepătruns. Dar de ce au fost mama noastră, careîntotdeauna a acționat și trăit strict în conformitatecu legile din templu, și, de asemenea, cele 4 celemai inocente surori, atât de complet părăsite deIehova? Dacă învățătura templului este o învățăturăcomplet distrusă și călcată în picioare, cum ar puteamama noastră și săracele noastre surori inocente săfie învinovățite pentru aceasta? După cum am auzitnoi ca un fapt stabilit, mama noastră a murit la scurt
~ 101 ~
timp după intrarea ei în acea casă frumoasă a luiDumnezeu - probabil otrăvită - și surorile noastre aufost violate imediat, și cine știe ce altceva s-aîntâmplat cu ele. Ar putea bunul și foarte înțeleptulDumnezeu al iudeilor, de asemenea, să fie încântatde faptul acesta, din moment ce El l-a permis? DacăTu poți, de asemenea, să ne asiguri despre aceasta,noi, de asemenea, dorim să rămânem fermicredincioși iudei."[2] Eu am spus: "Oh, nimic nu este mai ușor decâtaceasta - atunci ascultă: tatăl tău, al cărui numeeste Hiponias, precum și al celui mai mare dintre voi,era un iudeu care a fost convertit la iudaism, dupăînvățătura mai pură a samaritenilor. Lui nu i-auplăcut ceremoniile goale și tot felul de alte înșelătoriiale templului. Dar, din cauza aceasta, el a avutîntotdeauna probleme cu soția lui, care la fel casurorile tale care au devenit la fel ca ea, eraadevărați proști ai templului. Astfel, cinstitul vostrutată a murit de durere, și pe patul de moarte el s-arugat lui Dumnezeu să lase ca soția sa și fiicele salesă vadă, chiar din această viață pământească, că numergeau pe căile Lui, ci pe căile prințului minciunii șial puterii morții. Și Dumnezeu a răspuns rugăciuniitatălui vostru, care întotdeauna a fost în întregimededicat cu fidelitate Lui în adevăr.[3] Și ce mijloace ar putea fi mai potrivite și maibune pentru acele 5 femei, care așteptau mântuirealor în întregime din templu, decât a le lăsa să gustemântuirea superioară a templului? Este adevărat că
~ 102 ~
viața pământească a mamei tale, care a fost cel maimare templu al prostiei, s-a încheiat în templu, darastfel ea a revenit în totalitate la adevărata credințăa soțului ei căruia ea i-a dăruit atât de multă durere,și ea a învățat să disprețuiască faptele din templu,cu toată inima ei. Și surorile tale curând au ajuns săcunoască mai îndeaproape - prin propria lorexperiență și cu o mulțime de lacrimi - despre îngeriilui Dumnezeu, care le slujeau, și au ajuns repede să-ideteste foarte mult. Ca urmare a unei hotărârisuperioare și a permisiunii lui Dumnezeu, ele suntacum complet sănătoase și pline de dreapta credințăși de încredere în singurul Dumnezeu adevărat aiudeilor în Essaea, în casa hangiului marelui han dinpiață, în care cu o anumită ocazie vă puteți întâlni șivorbi cu ele. Dar astăzi este abia ziua a 4-a de cândele au fost aduse acolo de 2 arhifarisei, împreună cumulte altele pentru vindecare. Toate detaliilesuplimentare veți fi putea să le auziți în timp util dinla gura lor.[4] Și acum încă mai poți pretinde în continuare căDumnezeul iudeilor este o inventată, goală fabulă,acum că știi toate acestea?"[5] Nojed a spus: "Prietene, Tu ești un profet, noi Tecredem, și credem acum, de asemenea, din nou înDumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov. Căci dacă Tunu ai fi un profet, umplut cu Spiritul lui Iehova,atunci Tu nu ai putea ști atât de precis numelenoastre și chiar mai puțin secretele circumstanțeivieții noastre. De aceea, toată cinstea din nou
~ 103 ~
singurului Dumnezeu adevărat al iudeilor, care, pringrija Lui, ne-a făcut într-un mod minunat ființeumane adevărate. În ce țară ai devenit Tu unprofet? Ești tu, de asemenea, un samaritean?"
Capitolul 22 Despre destinul oamenilor Eu am spus: "Ascultă, Nojed, și, de asemenea, frațiităi Hiponias și Rasan. Eu nu sunt un samaritean cumvrei tu să spui și înțelegi, și totuși, Eu, de asemenea,sunt un samaritean, la fel cum Eu, de asemenea, nusunt un iudeu, și totuși, Eu încă sunt un iudeu, și Eu,de asemenea, nu sunt un păgân, și totuși, Eu încăsunt un păgân, altfel Eu nu M-aș putut asocia într-unmod bun cu păgânii. Pe scurt, Eu sunt totul cu totulși în totul ceea ce, pentru că unde adevărul, iubireași bunătatea lucrează complet împreună, acolo Eu,de asemenea, sunt cu toată lumea de pe întregulPământ, iar eu nu blestem pe nimeni care sestrăduiește pentru adevăr și bunătatea sa.[2] Cu toate acestea, cel care, din iubire pentru lumeși dragostea de sine, se întoarce cu spatele laadevăr și toată bunătatea, și, astfel, inevitabilpăcătuiește împotriva adevărului și bunătății sale -care este iubirea pură eternă în Dumnezeu - deasemenea, păcătuiește împotriva ordinii luiDumnezeu și împotriva justiției sale de nezdruncinat,și el însuși se blesteamă.[3] Dar dacă el își dă seama marele său rău, revinela adevăr și începe să caute adevărul și bunătatea sași, de asemenea, începe să acționeze în consecință,
~ 104 ~
atunci blestemul se depărtează de el, în aceeașimăsură în care el face adevărul cu seriozitatedeplină ca orientare a vieții sale. Apoi, Dumnezeu îlva lua de braț și-i va lumina din ce în ce mai multinima și mintea și va întări voința lui, făcând la fel cuneamurile, ca și cu iudeii. Și așa Eu sunt, din Spiritullui Dumnezeu care se află în Mine, totul în toate, înneamuri, precum și în iudei.[4] Tu, de asemenea, Mă iei drept un profetadevărat, și eu Îți spun ție că Eu, de asemenea, suntunul, și totuși, din nou, Eu nu sunt, pentru că unprofet a trebuit să facă ceea ce Spiritul luiDumnezeu i-a poruncit să facă. Iar Eu Însumi suntDomn și slujitor, am prescriu căile potrivite pentruMine, și nimeni nu poate să Mă facă răspunzător șisă spună: "De ce faci aceasta?" Pentru că Eu însumisunt și în Mine Însumi se află adevărul, calea și viața,iar cel care va acționa în conformitate cu învățăturaMea și va crede că Eu Însumi sunt adevărul, calea șiviața, și, astfel un veșnic independent, complet liberDomn, de asemenea, la fel ca Mine va deține viațaveșnică în el însuși.[5] Căci dacă oamenii de pe acest Pământ doresc sădevină copii ai lui Dumnezeu, ei trebuie să încerce înorice mod să fie la fel de perfecți ca eternul și sfântulTată din Ceruri, care este în El Însuși adevărul etern,iubirea și puterea veșnică, și toată nesfârșitabunătate, dreptatea și minunea, care rezultă dinaceasta. Prin urmare, este, de asemenea, scris înScriptură: "Dumnezeu la creat pe om după chipul și
~ 105 ~
asemănarea Sa, și a suflat suflarea Lui în el, pentruca el să devină un viu, suflet liber."[6] În acest fel, oamenii acestui Pământ nu sunt doarsimple creaturi din atotputernicia lui Iehova, ci copiiiai Spiritului Său, și, în consecință ai iubirii Sale, șiastfel - cum este, de asemenea, scris - zei înșiși.[7] Și dacă ei sunt așa - și voința lor, complet liberă,care nu este limitată de nimic dovedește în mod claracest lucru - atunci ei sunt, de asemenea domnicomplet liberi și judecători peste ei înșiși. Dar eidevin perfecți și domni care sunt complet egali cuDumnezeu, doar făcând voia lui Dumnezeu, care cucredincioșie le-a fost descoperită, ca propria lorvoință prin acționarea în conformitate cu aceasta, încare ei, de asemenea, sunt complet liberi.[8] De aceea, lucrarea lui Dumnezeu doar foarte rareste vizibilă printre oameni, deoarece deja de la bunînceput El le-a dat din Sine capacitatea de a se ridicaîncet, din propria lor putere, până la cel mai înaltnivel de viață, care este egal cu Dumnezeu.[9] Astfel, cel care, de îndată ce își folosește mintealui, începe să caute adevărul și bunătatea lui și vaacționa, de asemenea, imediat în conformitate cuceea ce el a găsit, deja merge pe drumul cel bun, șiDumnezeu va lumina acel drum pentru el din ce înce mai mult și-l va duce la slava sa. Dar cel care, deasemenea, prin propria voință, devine leneș și carese va atașa el însuși de această lume și ademenirilesale - care sunt prezente doar pentru organele desimț exterioare și perisabile ale omului material sau
~ 106 ~
fizic pentru testul voinței sale libere – se va judeca elînsuși din voința sa liberă și se va face el însuși egalcu moartea și judecata, și prin urmare, el însuși este,de asemenea, la fel de bine ca și judecat și mort.[10] Și această moarte este atunci ceea ce voi ațirespins ca concept "Iadul" ca pedeapsă pentru sufletdin cauza păcatelor sale, pentru că voi niciodată nuați vrea să evitați păcatul de teama unei astfel depedepse, nici nu vreți să sperați pentru un rai carecompensă traiul în conformitate cu adevărulcunoscut. Și Eu sunt complet de acord cu voi, pentrucă acest tip de iad într-adevăr, nu există nicăieri, lafel de puțin ca acel tip de rai. Și totuși, Iadul și Raiulexistă, dar nu în afara omului, ci în interiorul lui, înfuncție de modul în care el însuși se judecă înmaniera pe care Eu tocmai v-am prezentat-o acum."
Capitolul 23 Despre necesitatea și scopulispitelor
[1] Dacă această lume nu ar fi dotată cu toateademenirile imaginabile, și ar fi pentru oameni doarcum un deșert este pentru animalele sălbatice,atunci voința lui liberă, care este egală cu a luiDumnezeu, rațiunea și mintea lui i-ar fi fost date înzadar. Pentru că în ce mod ar fi putut fi trezităiubirea sa, și, după ce este trezită, ce trebuie sădorească și să vrea, și ce ar putea purifica rațiuneasa și să trezească mintea lui și să o aducă la viață?[2] Astfel, aproape nesfârșit de marea diversitate,bună și rea, nobilă sau nu, există numai de dragul
~ 107 ~
omului, astfel încât el să poată vedea, să ajungă săcunoască, să cerceteze, să aleagă și să foloseascăeficient totul. Astfel din faptul acesta, el poateconcluziona, de asemenea, că un Creator foarteînțelept, bun și atotputernic a creat și a aranjat toateacestea, și atunci când omul, din el însuși, începe săraționalizeze în felul acesta, atunci Creatorul Însușiniciodată nu ratează să se descopere maiîndeaproape omului gânditor, așa cum acesta a fostincontestabil în orice moment ale omenirii.[3] Dar, desigur, în cazul în care oamenii merg preamult pe căi greșite și devin prinși în ademenirilelumii și cred că acestea există doar pentru a-șiasigura ei înșiși, ca ființe umane sensibile șigânditoare, toate plăcerile imaginabile din lume,care este bogat dotată cu tot felul de lucruri, și dacăei nu descoperă scopul real pentru care au fost pușiîn lume, și cine i-a pus în lume, atunci nu poate fivorba de o adevărată revelație, înaltă a luiDumnezeu și a voii Sale de dragoste. Aceasta poateavea loc numai atunci când oamenii încep săgândească din cauza a tuturor tipurilor de nevoi șimizerii, cel puțin până la punctul în care ei vorîntreba: "De ce, de fapt am ajuns în această lumemizerabilă, și de ce trebuie să ne lăsăm noi înșine,de fapt să fim chinuiți și torturați până la moarteanoastră sigură, care este finalul nefericit al disperăriinoastre?" – așa cum tu, de asemenea, Nojed, aimurmurat în același mod filosofic.[4] Atunci a sosit momentul în care Dumnezeu se va
~ 108 ~
revela din nou pe Sine oamenilor, în primul rând pringura oamenilor treziți, și prin alte semne, dar, deasemenea, prin tot felul de judecăți asupra acestoroameni care au devenit bogați și puternici, mândri șilipsiți de iubire și foarte aroganți, prin tot felul deminciuni și decepții și prin suprimarea celor săraci șislabi - oameni care nu se mai gândesc ei înșiși la niciDumnezeu și cu atât mai puțin nu au nici o credințăîn inima lor, dar care doar se aruncă ei înșiși în toateplăcerile lume, trec peste săraci și care nici măcarnu-i mai consideră a avea valoarea unei ființeumane, ci doar a unor simple animale.[5] După ce măsura în rândul oamenilor de pe lumeva fi plină, o mare judecată va veni, și împreună cuaceasta, de asemenea, o mare revelație, direct de laDumnezeu, către oamenii care în inima lor vor credeîn continuare în Dumnezeu și care, astfel, au păstrat,de asemenea, dragostea pentru El și pentruaproapele lor.[6] Atunci cei care-l neagă pe Dumnezeu șiînșelătorii mândri și suprimatorii vor fi șterse de pesuprafața Pământului, și cei care cred și săracii vor firidicați și luminați din ceruri, așa cum este cazulacum în prezent, și cum va fi cazul din nou maitârziu în aproximativ 2.000 ani. Timpul, în careaceasta poate și, de asemenea, cu siguranță va avealoc, este la fel de ușor de recunoscut după cum sepoate vedea iarna târziu că primăvara se apropie șipriviți la copaci și vedeți modul în care mugurii lorcresc din ce în ce mai mult și devin mai suculenți și
~ 109 ~
cum sucul, la fel ca lacrimile oamenilor, va cădea josde pe ramurile și crengile lor pe sol, și într-un anumitfel cerșesc eliberarea din necesitatea iernii în caremulți copacii au fost atât de mult lăsați.[7] Deci, odată ce inima oamenilor săraci va devenimai strălucitoare de la lumina adevărului dinDumnezeu, și va crește, iar atunci când de altfel,suprimarea nemiloasă și fără limite solului va deveniumedă din cauza lacrimilor lor, apoi spiritualaprimăvară a ajuns foarte aproape.[8] Dacă voi 3, și, de asemenea, voi deja prieteniimei mai vechi, vă veți uita la aceasta mai atent,atunci în curând și fără dificultate veți descoperi cefel de timp este acesta, și ce fel de cetățean sunt Eude fapt."
Capitolul 24 Obiecțiile lui Nojed despredivinitatea Domnului
[1] Fiind complet surprins, Nojed a spus: "O, Prietenmare și incredibil de înțelept, aceste cuvinte ausunat minunat în urechile și în inima noastră. Dincuvintele Tale noi am înțeles că Tu ești mai multdecât un profet, pentru că în afară de Moise și Ilienici un profet nu a ajuns în acest punct, și chiar niciei nu, a vorbit despre slava lor, ci întotdeauna numaidespre slava lui Dumnezeu. Iar Tu ai spus că ești unDomn puternic complet independent, că Tu poți facece vrei, că nici un Dumnezeu, și cu atât mai puțin unom nu poate și are cum să Îți ceară socotealăîntrebându-Te: "De ce faci aceasta sau
~ 110 ~
aceea?" Ascultă, dacă această mărturie pe care Tu ofaci despre Tine este fără îndoială adevărată, atunciîntre Tine și Dumnezeu nu există nicio altă diferențăcu excepția faptului că Tu, la fel ca noi, ești unDumnezeu care a venit în existență în timp, șiIehova pe de altă parte, este Dumnezeu dineternitate. Ei bine, acum, aceasta este pentruînțelegerea noastră cu adevărat prea mult decuprins, cu toate acestea noi, de asemenea, știm căDumnezeu a spus prin gura marilor profeți foștiloriudei pioși: "Voi sunteți dumnezei, dacă păstrațiexact poruncile Mele și astfel faceți, voința Meaaceeași cu a voastră".[2] De atunci, o mulțime de iudei au trăit până învremurile noastre, care foarte strict au urmatporuncile lui Dumnezeu încă din copilărie, dar printreei nu a fost niciunul care cu adevărat, de departe, săîndrăznească a pretinde că el era fost un puternicdomn, independent, la fel ca Dumnezeu, careniciodată nu trebuie să dea socoteală lui Dumnezeuși cu atât mai puțin oamenilor pentru toate faptelesale. Prietene, cum de fapt, trebuie să înțelegemaceasta cu adevărat?" [3] Eu am spus: "Aceasta este foarte ușor și clar. Nuam spus Eu că cineva care a ajuns să-L cunoască peDumnezeu și voia Lui complet, care acționează fermși în consecință astfel face voia lui Dumnezeu,complet a lui, este egal cu Dumnezeu? Și dacăDumnezeu este un Domn prin dragostea,înțelepciunea și puterea Lui, atunci el, care a devenit
~ 111 ~
egal cu Dumnezeu în toate, de asemenea, va fi la felîn spirit.[4] Eu cred că acest lucru nu este atât de dificil deînțeles, pentru că pentru ce ar trebui el să deasocoteală, indiferent de ce fel, lui Dumnezeu sauchiar unei ființe umane, când el gândește, voiește,vorbește și acționează numai din voia lui Dumnezeuși a Spiritului Său?[5] Este voia pură a lui Dumnezeu în om, oare, ovoință care este mai puțin divină decât în DumnezeuÎnsuși, și oare are ea mai puțină putereindependentă decât în Dumnezeu, care este prezentpretutindeni și, astfel, mai mult ca sigur, deasemenea, în om? Acesta este motivul pentru care oființă umană adevărată trebuie să devină și, deasemenea, să fie la fel de perfectă ca Tată dinCer. Și dacă omul într-adevăr este așa, nu este elatunci de asemenea, un domn plin de înțelepciune,putere și tărie?[6] La aceasta, Nojed a spus: "Mare și cu adevăratmai mult decât înțelept Prieten, Tu ai rostitadevărate cuvinte vii și iluminatoare, și eu nu amnicio obiecție. Dar în afară de faptul acesta, un lucrurămâne, de asemenea, adevărat, și acesta esteurmătorul: omul poate face cu adevărat progrese,prin calea auto-negării absolute, astfel ca el să seasemene cu Dumnezeu și, astfel, să fie, deasemenea, puternic, așa cum aceasta a fost în modevident cazul și anume cu marii profeți, dar totuși,omul este și rămâne într-un anumit fel un dumnezeu
~ 112 ~
foarte mic, care abia a ajuns în existență în timp și,prin urmare, cu toată perfecțiunea lui cu care seaseamănă cu Dumnezeu, el este supus și limitat, întimp ce Iehova este etern, prin urmare, fără început,infinit în timp și spațiu și, prin urmare, nelimitat denimic. Și această mai mult decât nesfârșit de marediferență dintre unicul și veșnic singurul Dumnezeuadevărat și omul dumnezeu care a venit în existențăîn timp nu poate fi ștearsă veșnic."
Capitolul 25 Omul natural și omul care estepătruns de Spiritul lui Dumnezeu
[1] Eu am spus: "Tu ai spus și evaluat aceasta foartebine. Omul care a fost creat nu poate fi, desigur,niciodată comparat cu Ființa inițială efectivă a luiDumnezeu, dar prin veșnica voință inițială a luiDumnezeu, există un necreat, veșnic Spirit dinDumnezeu care se află în om, care desigur nu poateavea nici limitare în om, la fel de puțin cum nu are înFiința inițială efectivă a lui Dumnezeu Însuși, dinmoment ce el este una cu Acesta.[2] Sau poate tu crezi, că lumina soarelui careluminează și încălzește Pământul în acest momenteste mai tânără și mai limitată decât lumina care aluminat și încălzit Pământul cu neînchipuit de multtimp în urmă? Eu îți spun că tu ești un foarteinteligent și corect gânditor și vorbitor, dar tu veiîncepe să gândești și să vorbești în spiritul adevăruldeplin din Dumnezeu numai atunci când sufletul tăua devenit pe deplin unit cu Spiritul veșnic din
~ 113 ~
Dumnezeu. Dar acest lucru se poate și se vaîntâmpla doar atunci când, de acum înainte vei fifăcut voia lui Dumnezeu, de care ești conștient,complet a ta din propria ta voință liberă, în tot ceeace spui și faci. A-ți înțeles aceasta?"[3] Nojed a spus: "O, Prietene, noi cu siguranță vomavea nevoie de încă mult timp pentru aceasta,pentru că noi încă mai avem multe lucruri din lumeîn noi. Înainte ca toate acestea să fie completîndepărtate din noi și să devenim puțin conștienți deatotputernica prezență a Spiritului divin în noi, o,pentru aceasta - după cum eu am menționat deja -încă va fi mult de timp care va curge în mareatrecutului etern și fără întoarcere vreodată."[4] Eu am spus: "Asta vorbind, de asemenea, într-unmod uman foarte pământesc. Pentru că iată, deasemenea, pentru Spiritul divin din om nu există untimp care trece, nici un spațiu limitat, și, prinurmare, de asemenea, nici un trecut, nici un viitorîndepărtat, ci doar o prezență veșnică. Dar înaceastă lume, totul are timpul său, și nici un fructenu se va coace în copac deja din perioada deînflorire. Cu toate acestea, dacă voi hotărâți ferm sătrăiți și să acționați de acum de neclintit înconformitate cu voia lui Dumnezeu, voi în curândveți vorbi în mod diferit.[5] Deja mulți au fost de aceeași părere și au vorbitca tine acum, dar când au auzit din gura Mea ceeace trebuiau să facă și modul în care trebuiau sătrăiască, și au plecat apoi imediat să lucreze, ei,
~ 114 ~
repede, au făcut mari progrese.[6] Atunci când în curând veți merge în Essaea, vețigăsi deja un exemplu în șeful Roklus despre cât demult progres poate face cineva într-un timp scurt, cudragostea și mila lui Dumnezeu o dată că el a luatperfecțiunea lui spirituală cu totul în serios.[7] Dar, din moment ce Eu foarte curând voi părăsiacest loc cu acești prieteni ai Mei, cu siguranță tu veiauzi detalii suplimentare de la hangiu despre Mine șiveți începe să trăiți și să acționați cu tot mai mult zelși seriozitate în conformitate cu sfatul Meu, și apoibinecuvântarea lui Iehova va fi foarte vizibilă pentruvoi.[8] Și acum Eu în continuare nu mai am ce să văspun, pentru că voi nu ați fi capabil să suportați, darcând mila și iubirea lui Dumnezeu se va trezi în voi,ea va conduce în mod automat în toatăînțelepciunea de care veți va avea nevoie în aceastălume. Astfel, acum vă puteți întoarce din nou încamera pe care hangiul v-a alocat-o vouă."[9] Cei 3 Mi-au mulțumit pentru tot ce am făcutpentru ei și le-am zis, și s-au dus în camera lor, încare au stat ascunși, atât timp cât a durat piața,astfel încât aceștia să nu fie recunoscuți de către unom de afaceri sau altul sau vreun cumpărător și săfie tulburați.
~ 115 ~
Capitolul 26 DOMNUL PE DRUMUL DE LAIERIHON LA NAHIM ÎN IUDEEA. Domnul
părăsește Ierihonul. Zaheu în dud. [1] Când noi eram din nou împreună, hangiul Mi-aspus: "Doamne și Învățătorule, nu ai dori Tu să maistai cu noi în această după-amiază?"[2] Eu am spus: "Eu ți-am asigurat bine tot ceea ceai nevoie. Acum, rămâi în învățătura Mea șiacționează și trăiește în consecință, atunci Eu, deasemenea, voi fi în tine cu Spiritul Meu. Cu toateacestea, cu trupul Meu Eu trebuie să plec acum dedragul acelor mulți săraci, orbi și morți. În afară deaceasta, atunci când Eu voi pleca acum și voi umblaîn timpul zilei prin Ierihon, mulți Mă vor recunoaște,oricum, dintre cei care vor merge pe jos, înainte șidupă Mine pe drumul Meu, ceea ce va provoca omare senzație. Dacă aș sta aici, în această după-amiază în timp ce mulți oaspeții vor ajunge aici,aceasta ar face prezența Mea chiar mai multcunoscută. Și aceasta Eu nu vreau din cauzaslujitorilor templului care sunt aici. Acesta estemotivul pentru care Eu voi părăsi imediat acest loccu ucenicii Mei și voi merge spre Nahim."[3] Astfel, după aceasta, eu am spus ucenicilor, cătrebuie să se pregătească de plecare.[4] Așa au făcut, și noi eram gata să mergem. Dar,pentru ca mai mulți slujitori ai casei au auzitaceasta, ei au alergat afară în piață și au zisoamenilor că celebrul Mântuitor Iisus din Nazaret încurând va părăsi casa, și mai exact în direcția
~ 116 ~
Nahimului.[5] Când oamenii au auzit aceasta, ei au mers pe odistanță destul de mare din drum înaintea noastră, șiastfel drumul era plin cu oameni și mult dincolo demarea vamă a lui Zaheu, care era șeful colectorilorde taxe, pentru că toți doreau să Mă vadă pe MineOmul despre care au auzit atât de multe lucrurimiraculoase.[6] Vama ui Zaheu era la mai bine de jumătate orăde mers în afara orașului, în direcția opusă celei dincare am venit de la Ierihon. Atunci când Zaheu avăzut mulții oameni din oraș îngrămădiți pe drum șidincolo de vama lui, el a ieșit din casa lui și aîntrebat oamenii ce se întâmplă acolo.[7] Cei pe care i-a întrebat au spus că Eu, celebrulMântuitor Iisus din Nazaret din Galileea, în curândvoi trece cu ucenicii Mei de-a lungul acestui drumspre Nahim și că ei au vrut să Mă vadă.[8] Când Zaheu a auzit aceasta, el a spus: "Oh, cuatât mai mult eu trebuie să-L văd, pentru că eu amauzit cu adevărat mari lucruri miraculoase despre Elde la vechiul meu prieten Kado, cel tânăr și celbătrân, și de la bătrânul slujitor Apollon, și, deasemenea, de la o persoană oarbă care a fost făcutăvăzătoare cu câteva zile în urmă de către acestMântuitor, și mi-a simțit teribil de rău că nu L-amputut vedea pe EL pentru că imediat după sosirea luiîn Ierihon El a plecat deja dimineața la Essaea. Daracum, că El va călători din nou prin Ierihon - chiarde-a lungul acestui drum - trebuie să-L văd,
~ 117 ~
indiferent cum".[9] Dar, pentru că oamenii se înghesuiau din ce în cemai mult pe drum, și Zaheu al nostru, care era micde statură, și-a dat seama că cu greu mă va vedeaprin mulțime, el în curând s-a urcat într-un dud și aașteptat în acest fel până când Eu voi trece pe acolo.[10] În timp ce oamenii au ocupat deja străzileorașului și chiar mai mult drumul cel mare și dincolode vamă din cauza Mea, și Eu încă eram cu uceniciiMei în fața casei lui Kado - pentru că Eu știam foartebine cum toți supușii slujitori ai casei lui Kado M-aufăcut cunoscut, fără să fi primit un ordin pentruaceasta - Eu i-am spus hangiului care încă era lângăMine, ce s-a întâmplat acolo într-un timp foartescurt, după care el Mi-a promis că va cere severslujitorilor socoteală.[11] Dar l-am sfătuit să nu facă aceasta, deoareceslujitorii au făcut-o cu intenții bune. Dar Eu am doritde la hangiu, să ne lase să ieșim pe drumul dinspate, pentru că erau prea mulți oameni care Măașteptau la intrarea principală.[12] Cârciumarul făcut acest lucru imediat, și așa noiam ieșit destul de ușor afară, nevăzuți de mareamulțime, printr-o stradă îngustă și rar utilizată, și ammers pe acea cale aproximativ 100 de pași înaintemarea vamă de pe drumul principal, și astfel noi amscăpat de marea aglomerare din oraș, precum de pecea mai mare parte a drumului principal de la oraș lavamă.[13] Când noi am ajuns, așa cum s-a menționat deja,
~ 118 ~
foarte aproape de marea vamă de pe drumulprincipal și am fost recunoscuți de către câțivaoameni, în curând s-a făcut un zgomot mare, șimulți au fost jubilau cu voce tare: "Acolo este El,acolo este El, marele Salvatorul din Nazaret! SlavăLui, și slavă, de asemenea, pentru noi deoarece amajuns să-L vedem acum!"[14] Cu toate acestea, ucenicii mei au amenințatoamenii zgomotoși și le-au poruncit să tacă.[15] Dar Eu i-am mustrat pentru comportamentul lorfață de popor și am zis: "Eu sunt Domnul. Dacă eupot suporta jubilarea gălăgioasă a poporului, atuncicu siguranță veți fi și voi capabili să o suportați, deasemenea. Lăsați întotdeauna răbdarea și dragosteasă vă ghideze pașii, și nu amenințările saudominarea, pentru că este de nedescris mai frumosa fi iubit de popor decât să fi temut de el."[16] Când ucenicii au auzit aceasta de la Mine, audat înapoi, și ne-am continuat în liniște drumulnostru, și așa am ajuns în curând la dudul în caremicul Zaheu, șeful vameșilor ne aștepta pe noi.[17] Când am ajuns la copac Eu am stat nemișcat,M-am uitat în sus și am zis: ". Zaheu, coboară acumrapid din copac, pentru că azi Eu am să stau în casata".[18] Atunci Zaheu s-a coborât din copac și ne-aprimit pe Mine Eu și ucenicii Mei, cu cea mai mare debucurie.[19] Dar când oamenii au văzut acest lucru, eiimediat au început să murmure și au spus: "Oh, uite
~ 119 ~
acum la acel Mântuitor care spune că El realizeazălucrările Sale prin Spiritul lui Dumnezeu. Acestatrebuie să fie un frumos Spirit al lui Dumnezeu careintră în casa de colectorilor de taxare, care sunt încăcei mai mari păcătoși, și acolo El mănâncă și bea."[20] Apoi, oamenii murmurători au început să sedisperseze din ce în ce mai mult.[21] Cu toate acestea, atunci când Zaheu aobservat că oamenii făceau astfel de remarci despreMine, el a fost iritat pe oamenii pe socoteala Mea. Ela venit la Mine și a spus cu voce tare: "Iată, o,Doamne, de asemenea, fără mărturia oamenilor euștiu bine că sunt un păcătos, și așa eu într-adevăr nusunt vrednic ca Tu, ca Unul foarte neprihănit, să vreisă stai cu mine, dar pentru că, în marea Ta milă TuTe-ai uitat la mine oricum și oferindu-mi o așa mareși neprețuită prietenie, eu vreau să dau jumătate dintoate multele mele bunuri săracilor. Și dacă amînșelat pe cineva, să vină și eu îl voi plăti înapoi de 4ori."[22] Atunci când oamenii, care încă erau prezenți înnumăr mare, au auzit că discursul cu voce tare al luiZaheu, s-au calmat, pentru că câțiva dintre ceimai buni au spus, între ei: "Iată, un om care vrea săfacă acest lucru și care, de asemenea, o va face, nueste un păcătos foarte mare. Pentru că pomanaîntotdeauna răscumpără un mare număr de păcate,și cel care va plăti înapoi de 4 ori un anumit bun pecare el însuși și l-a însușit în mod nedrept celui de lacare l-a furat, și-a răscumpărat vina împotriva lui
~ 120 ~
Dumnezeu și a oamenilor, și, astfel, nu putem săsocotim aceasta ca o greșeală a Mântuitorului atuncicând intră în casa unui păcătos care vrea să-șiîmbunătățească viața."[23] Dar alții, și anume săracii, deja socoteau înprealabil dacă prin împărțirea bunurilor vor primiceva de la Zaheu, și cât de mult. Din nou, alții segândeau, de asemenea, la modul în care acestea arputea merge la Zaheu, cu martori mincinoși și să-idovedească faptul că, de asemenea, ei au fostînșelați de el pentru atât și atât de mult în acel șiacel timp și cu acea ocazie și acea ocazie, cu scopulde a primi de 4 ori mai mult înapoi de la el.[24] Cu toate acestea, mai târziu, în casă Eu i-amarătat toate aceste lucruri lui Zaheu și l-am sfătuit săfie înțelept și atent, ceea ce el a făcut, de asemenea,cu fidelitate.
Capitolul 27 Parabola banilor încredințați[1] În timp ce oamenii se răspândeau din ce în cemai mult Eu i-am spus cu voce tare lui Zaheu, careacum era complet fericit: "Astăzi o mare mântuire aajuns la casa aceasta și, astfel, de asemenea, la tinepentru că tu, de asemenea, ești un fiu al lui Avraam,pentru că eu în calitate de Fiu al Omul și adevăratMântuitor am venit să caut și să fac fericiți pe ceicare sunt pierduți, și ca Mântuitor am venit doar labolnavi și nu și la cei sănătoși, care nu au nevoie deajutorul unui medic.[2] Astfel, Eu am venit în lume, pentru a aduce
~ 121 ~
înapoi Împărăția lui Dumnezeu, care ei au pierdut-oacum pentru deja o lungă perioadă de timp, șidreptatea sa, care nu mai există în rânduloamenilor. Deci, Eu sunt Calea, Adevărul, Lumina șiViața. Oricine crede în Mine va avea viață veșnică."[3] Când oamenii, din care un număr destul demare era încă prezent, au auzit aceasta, au zis întreei: "Deși acest Om are calitățile cele maimiraculoase și rare, dar prin, a gândi că El Însușieste Cel care ne va aduce înapoi Regatul pierdut allui Dumnezeu și dreptatea lui, El se dovedește a fiîndrăzneț și a se supraestima pe Sine, pentru că noiprovenim din vecinătatea Ierusalimului și nu știmcâtuși de puțin că acest lucru s-ar putea întâmpla.Dar dacă El spune și susține că El ne va aduce înapoiRegatul pierdut al lui Dumnezeu și dreptatea lui,atunci El, de asemenea, ni-L poate dezvăluiimediat. Ce așteaptă și de ce El ne ține în așteptareinutilă și tensionată?"[4] Dar Eu m-am întors la cei care judecau în acestmod, între ei, și pentru că Eu practic am fost cupoporul acesta, în vecinătatea Ierusalimului, Eu le-am relatat următoarea imagine: "Aveți dreptatespunând că proveniți din vecinătatea Ierusalimului șică nu știți nimic despre faptul că Împărăția luiDumnezeu și dreptatea sa sunt aduse din nou și voidoriți ca Regatul lui Dumnezeu să fie descoperit aici,de o dată, în cazul în care acestea poate fidescoperite de către Mine și Eu doresc să fac acestlucru.
~ 122 ~
[5] Eu sunt acum printre voi, într-adevăr, învecinătatea Ierusalimului orb, care cu urechiledeschise nu aude nimic și, cu ochii larg deschiși nuvede nimic. Cât de des am fost Eu deja în Ierusalimși am învățat și am făcut semne în fața ochilor voștri,ca martori al adevăratului motiv al venirii Mele înaceastă lume, și încă spuneți că nu știți nimic desprefaptul că Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Sasunt aduse înapoi, și voi vreți acum de la Mine - dacăEu aș fi Cel care aduce înapoi Împărăția luiDumnezeu și dreptatea sa din nou – ca Eu, deasemenea, să vă dezvălui Împărăția lui Dumnezeu șidreptatea Lui, în prezența voastră acumimediat. Foarte bine, atunci, o voi face, astfel,ascultați următoarea imagine:[6] Un om nobil călătorit într-o țară îndepărtatăpentru a lua o împărăție în posesie și apoi să seîntoarcă. Cu toate acestea, înainte de plecarea sa achemat la el 10 ajutoare, le-a dat 10 monezi și a zis:"Faceți afaceri cu acestea până mă voiîntoarce. Acela dintre voi care-Mi va da un profit bunva primi, de asemenea, o dreaptă recompensă înfuncție de meritul său."[7] Apoi nobilul a plecat. Iar ajutoarele au început săfacă afaceri cu monezile, într-un mod util și inutil.[8] Cu toate acestea, cetățenii țării erau ostili față deomul nobil care era Domnul și împăratul lor, și cândau auzit că a plecat într-o călătorie, iar ajutoarelesale erau reprezentanții săi care activi, ei i-au trimisun mesaj în locul în care el a călătorit, și l-au lăsat să
~ 123 ~
știe: "În viitor noi ne dorim ca tu niciodată să nu maiconduci peste noi."[9] Dar acum s-a întâmplat că Domnul s-a întors,după ce a intrat în posesia țării, iar el mai întâi achemat aceiași 10 slujitori cărora el le-a dat banipentru a face afaceri cu ei, ca să afle cât de multprofit au făcut fiecare dintre ei.[10] Primul a venit la el și a zis: "Doamne, monedaTa a produs 10 monezi. Aici este moneda ta și acolosunt celelalte 10 monezi." Iar Domnul i-a zis lui: "Ah,tu bun și loial slujitor. Din moment ce ai fost loial înpuține, veți avea acum putere asupra a 10 orașe."[11] Apoi, al doilea slujitor a venit și a zis: "Doamne,moneda ta a produs 5 monezi. Aici este moneda ta șiacolo sunt altele 5." Iar Domnul i-a zis, deasemenea, acelui ajutor: "Astfel tu, de asemenea,vei avea putere peste 5 orașe." Și așa s-a întâmplatcu ceilalți care au câștigat ceva cu acea, o monedă.[12] Acum, de asemenea, al treilea ajutor a care erade fapt cel din urmă, a fost chemat special, și el avenit și a spus: "Uite, Doamne, aici este moneda tape care am păstrat-o într-o cârpă. Mi-era teamă detine, pentru că am știut bine că ești un om aspru,care ia ceea ce el nu a adunat și seceră ceea ce elnu a semănat." Iar Domnul ia zis: "Eu te voi judecacu propriile tale cuvinte, om viclean. Dacă tu ai știutcă eu sunt un om dur și iau ceea ce nu am adunat șiculeg ceea ce n-am semănat, atunci de ce nu mi-aipus banii în bancă, astfel încât să li se dea un profitmare?" Atunci slujitorul nu a știu ce să spună,
~ 124 ~
deoarece el nu s-a putut justifica în continuare pesine.[13] Iar Domnul a zis celorlalte ajutoare: "Luațimoneda acestui slujitor leneș și dați-o celui care acâștigat 10 monezi pentru mine. El va ști cel maibine cum să lucreze cu ea."[14] Atunci celelalte ajutoare i-au zis: "Dar el dejaare cel mai mult."[15] Dar Domnul a zis slujitorilor: "O, adevărat, văspun tuturor: celui care are, i se va da și mai mult,astfel încât el va avea din prisos, iar celui care nuare – la fel ca voi în Ierusalim – îi va fi luat în curândceea ce el încă poate mai avea. Iar acei dușmani aimei, care nu a vrut ca eu să conduc peste ei (șianume fariseii), aduceți-i aici și sugrumați-i înprezența mea."[16] Dar, ca voi, de asemenea, să înțelegeți ceînseamnă această imagine, Eu vă voi explica foartepe scurt. Așa că ascultați:[17] Domnul, care a mers într-o călătorie pentru alua un regat îndepărtat în posesia este Dumnezeucare v-a vorbit vouă prin Moise. El le-a dat cele 10monezi (legile vieții) iudeilor pe 2 table de piatră princare primii iudei au acționat bine și, prin urmare, eiîn curând au avut o mare putere.[18] Acel slujitor, însemnând timpul regilor care acâștigat doar 5 monezi pentru Domnul. Prin urmare,puterea lor a fost pe bună dreptate, determinată înconformitate cu câștigurile lor. Cu toate acestea,modul în care acele vremuri au devenit din ce în ce
~ 125 ~
mai slabe în ceea ce privește câștigurile pentruDomnul Eu deja v-am arătat prin acțiunile slujitorilorîncă rămași încă ajutoare, și voi puteți examina încontinuare în cartea Regilor și în Cronici.[19] Cu toate acestea, al 3-lea, slujitor complet leneșreprezintă aceste vremuri, în care fariseii ascundmoneda - care le-a fost dată lor de Dumnezeu - înadevărata cârpă, de ochii, urechile și inimilesăracilor și înșelata umanitate, și ei, de asemenea,nu vor să o pună în banca neamurilor în forma încare ei au primit-o de la Dumnezeu, astfel caaceasta să-I aducă Domnului un mare profit. Cutoate acestea, în banca neamurilor încă oarbe ei și-au pus propria lor mizerie pe care ei o numesc a fiaur, cu care ei fac un mare profit pentru trupul lor.[20] Astfel fariseii și iudeii din acest timp suntcetățenii răi care sunt ostili împotriva Domnului șicare nu doresc ca El să conducă peste ei. De aceea,se va întâmpla, de asemenea, cu ei ceea ce v-amarătat aici, în această imagine. Din moment ce ei nuau câștigat nimic, de asemenea, ceea ce ei încă auîn primul rând va fie luat de la ei și dat celui careîntr-adevăr acum are cel mai mult, iar aceștia suntacum Neamurile care reprezintă în același timp, acelregat îndepărtat la care Domnul a mers într-ocălătorie pentru a-l lua în posesie. Și El deja l-a luatîn posesie și acum s-a întors acasă în Mine să seîncheie socotelile, așa cum imaginea v-a arătat dinunghiuri diferite.[21] Pe scurt, lumina va fi luată de la iudei să fie
~ 126 ~
dată neamurilor. Momentul în care cetățenii care aufost ostili împotriva lui Dumnezeu și a Domnului vorfi pedepsiți a venit foarte aproape, iar cei cărora le-afost dată lumina și deja le-a fost dată vor fi noiislujitori ai Domnului, care vor sugruma dușmaniiDomnului.[22] Ceea ce v-am descoperit vouă acum este, deasemenea, Regatul lui Dumnezeu pe care vi aduc vi-L aduc înapoi în același timp și dreptatea Sa. Oricineva lua la inimă, și care sincer și conștiincios vagestiona moneda, care i-a fost împrumutată, înscopul de a face afaceri cu ea, va primi, deasemenea, răsplata vieții.[23] Acest lucru ce vi l-am spus vouă, cetățenii ai șidin jurul Ierusalimului - va fi bun pentru cel, care-l valua conștiincios la inimă." Capitolul 28 Domnul îl vindecă pe fiul lui Zaheu[1] Atunci când iudeii au auzit ce-am spus, ei audevenit furioși, și câțiva dintre ei au spus, între ei:"Fariseii au avut dreptate la urmă, când L-au prigonitpe acest galileean, pentru că din cuvintele Lui sevede în mod clar că El va pune pe romani împotrivanoastră, care-L iau pe El drept un Dumnezeu dincauza vrăjitoriilor Sale, și ei ne vor lua cu siguranțătoate drepturile noastre și să ne vor face pe toțisclavii lor. Dacă El este Cel care va aduce înapoiRegatul pierdut al lui Dumnezeu și dreptatea lui, șidacă acesta va consta din ceea ce El ne-a descoperitacum, El poate ține Împărăția Sa a lui Dumnezeu și
~ 127 ~
frumoasa sa dreptate pentru Sine. Și dacă El vacontinua să proclame cu voce tare vreodată o astfelde Împărăție lui Dumnezeu și dreptatea sa nouăiudeilor, atunci acesta s-ar putea întâmpla ca iudeiisă-L sugrume pe El mai devreme decât El va faceaceasta iudeilor, cu ajutorul romanilor."[2] Atunci când ucenicii mei au auzit acestediscuții, ei Mi-au spus: "Doamne, Tu nu auzi ce spunaceste persoane? Îi vei lăsa să plece de aicinepedepsiți?"[3] Eu am spus: "Nimeni nu și-a pus mâna pe Mineîncă să Mă apuce, atunci de ce ar trebui să-ipedepsesc? Eu am vorbit primul, și acum ei vorbescîntre ei și ei încep să se disperseze, deoarece nu leplace gustul de cuvintelor Mele, și pentru aceasta Eunu-i pedepsesc pe cei orbi. Dar, odată ce ei își vorpune mâinile lor pe Mine, atunci, de asemenea,pedeapsa va veni peste ei, așa cum v-am arătat dejade mai multe ori. Așa că lăsați-i să vorbeascănepedepsiți și să meargă pe calea lor. Iar noi sămergem acum în casa prietenului Zaheu, apoi el vapregăti o masă de prânz pentru noi."[4] După aceste cuvinte ale Mele ne-am dus în casalui Zaheu, care a lăsat imediat să ni se aducă pâineși vin și a poruncit oamenilor săi să facă tot posibilulpentru a ne servi cât mai bine cu putință.[5] Atunci când noi stăteam acum într-o camerăfoarte mare și bine echipată și ne-am odihnit șiîntărit, cu pâine și vin, Zaheu al nostru a început să-Mi mulțumească cu toată inima lui pentru că Eu am
~ 128 ~
spus oamenilor din Ierusalim, care el îi detesta, ceeace ei au meritat deja de o lungă perioadă de timp,pentru că, deși Zaheu era un descendent al luiAvraam, el era un samaritean și, prin urmare, cu atâtmai mult urât de poporul din Ierusalim.[6] Astfel, el, de asemenea, M-a întrebat dacă Eueram împotriva faptului că el era un samaritean.[7] Iar Eu i-am spus: "Doar rămâi cine ești, și fineprihănit din dragoste adevărată pentru Dumnezeuși pentru aproapele tău, atunci tu Îmi vei place maimult decât iudeii care săruta aurul templului șialungă pe cei săraci de la ușa lor cu câinii. De aceea,Eu, de asemenea, în curând voi lăsa să fie alungați șiîmprăștiați printre națiunile străine din întreagalume, și ei în viitor nu vor mai avea nici o țară a lor șinu vor deține nici o împărăție. Dar să-i lăsăm sămeargă pe calea lor și să păcătuiască până cândmăsura lor va fi plină."[8] După aceste câteva cuvinte ale Mele, Zaheu Mi-amulțumit din nou, și el Mi-a cerut sfatul, despre ce artrebui el să facă cu fiul său cel mare, care deja 16avea ani, dar de 3 ani el a devenit nebun și de la o zila alta cădea într-o mai mare nebunie. El deja achemat toți medicii cunoscuți și cei mai buni pentrufiul său, și ei toți au încercat să-l vindece, dar toatecunoștințele și deranjul lor nu numai că nu au avutnici un rezultat, dar fiul său era după fiecaretratament al unui medic mai rău decât înainte.[9] Atunci Eu i-am spus lui Zaheu: "Prietene, nici unmedic nu poate vindeca astfel de afecțiune cu
~ 129 ~
ierburile sale. Dar adu-ți fiul aici, atunci vei vedeaputerea slavei lui Dumnezeu."[10] Atunci Zaheu a ordonat slujitorilor săi să-l aducăpe fiul său ferm legat din camera lui încuiată încondiții de siguranță.[11] Atunci slujitorii au spus: "Doamne, acest lucruva fi foarte dificil, în prezența acestor vizitatoristrăini, pentru că în primul rând el se dezlănțuieaproape continuu, iar pe de altă parte el a pute mairău decât toată ciuma, deoarece el însuși se unge înmod constant cu excrementele sale."[12] Atunci Eu am spus: "Doar adu-l aici, pentru căeu vreau să-l văd și să-l vindec."[13] Un slujitor, care era mult stimat în casă, aspus: "O, prietene, numai Dumnezeu îl poatevindeca, dar pe acest Pământ nicio ființă umană numai poate. Dacă Tu, de asemenea, îl vindeci pe el,atunci Tu nu ești o ființă umană, ci un Dumnezeu."[14] Eu i-am spus: "Nu-ți face griji despre aceasta, cifă ceea ce ți s-a spus."[15] Apoi slujitorii au mers pentru a aduce fiul, și toțiucenicii Mei au fost șocați când l-au văzut și au zis:"El este într-o stare chiar mai rea decât ceea ce amvăzut în regiunea gadarenilor."[16] Dar Eu m-am ridicat, am amenințat spiritele reledin fiu și le-am poruncit să-l părăsească imediatpentru totdeauna.[17] Apoi ele l-au mai tras încă o dată pe fiu înainteși înapoi, și sub forma mai multor muște negre aupărăsit fiul, care a devenit apoi complet sănătos.
~ 130 ~
[18] Acum, Eu am spus slujitorilor: "Acum, duceți-lafară la izvor, și curățați-l. Dați-i, de asemenea,haine curate și aduceți-l din nou aici, ca să poată fipărtaș cu noi la masa de prânz."[19] Și așa s-a făcut. Acum, când fiul stătea la masanoastră, sănătos și curat, toate rudele și cunoscuțiicare locuiau în casă au venit în camera noastră, și eiau fost extrem de surprinși de această vindecarerapidă a fiului. Și Zaheu mi-a mulțumit cu entuziasmpentru această vindecare.[20] Și slujitorul șef Mi-a spus: "Doamne, Tu nu eștio ființă umană, așa cum suntem noi, ci Tu ești unDumnezeu adevărat pe care noi oamenii Îl dorim șicăruia întotdeauna ne vom închina."[21] În timp ce slujitorul încă vorbea, masa de prânza fost pusă pe masă și noi am început să mâncăm.
Capitolul 29 De ce posedarea fiului a fostpermisă
[1] În timpul acestui mâncat și băut, mai mulți dintreei l-au întrebat pe fiului vindecat, care acum arătacomplet în formă și vesel, dacă el a trebuit să înduremultă durere în timpul stării sale de bolnav.[2] Dar el (fiul vindecat) a spus: "Cum pot să știuaceasta, pentru că eu am fost la fel de bine ca șimort? Nu am avut nici un sentiment și eu, deasemenea, nu am fost conștient de nimic, care seîntâmpla în jurul meu. Cu toate acestea, eu știu căam fost continuu într-un vis și că eu am vorbit cuoameni buni într-un mediu frumos."
~ 131 ~
[3] Acest lucru a fost surprinzător pentru cei careerau prezenți și ei nu puteau înțelege aceasta, șiZaheu M-a întrebat cum a fost posibil aceasta, și dece a fost permis de Dumnezeu.[4] Eu I-am spus: "Prietene, noi nu vom pierde multecuvinte pe aceasta acum. Cu astfel de suferințe,sufletul se retrage în inimă, și unul, sau de multe orimai multe spirite rele și impure trăiesc în restulcorpului și fac cu el orice doresc, dar sufletul care seodihnește în inimă nu observă nimic din acestea.[5] Cu toate acestea, astfel de posedare estepermisă pentru ca oamenii, a căror credință înDumnezeu și în nemurirea sufletului a dispărutaproape complet, să înceapă să se gândească lalucrurile spirituale din nou și să înceapă, deasemenea, să creadă în ele. Pentru că tu, deasemenea, ai devenit deja slab în credință, și, prinurmare, această lecție înainte de venirea Mea laaceastă casă a fost, de asemenea, foarte necesarăpentru tine.[6] Dacă Eu aș fi venit mai devreme, tu însuți nu ai ficrezut în Mine așa cum crezi acum, iar dacă acestrău nu s-ar fi întâmplat fiului tău, de la care tu aiavut mari așteptări, atunci mândria și trufia te-ar fiapucat în așa fel încât tu ai fi devenit un diavoladevărat printre oameni. Tu ai fi îndepărtat oricecredință în Dumnezeu și ai fi considerat oameniidoar niște mașini, care ar fi avut vreo valoare pentrutine numai dacă te-ar fi slujit aproape gratuit și te-arfi ajutat doar ca să-ți dea bogății încă mai mari.
~ 132 ~
[7] Dar, când fiul tău, care-ți este cel mai drag ție șimândria ta cea mare, a devenit atât de bolnav cuml-am întâlnit aici, inima ta s-a schimbat. Ai început săte gândești la un Dumnezeu din nou și să crezi în El,și ai devenit mai smerit cu inima. În afară de asta, deasemenea, ai chemat toți doctorii pe care i-aicunoscut - păgâni sau iudei, care era același lucrupentru tine - și ai plătit o mulțime de bani pentruaceasta, dar când ai văzut că nici un medic, nici unesenian și cu atât mai puțin un magician sau altul nul-au putut ajuta pe fiul tău, ai devenit trist și aiînceput să te gândești serios de ce Dumnezeu, dacăEl ar exista, ți-a cauzat un astfel de rău ție.[8] Ai început din nou să citești Sfintele Scripturi și aidescoperit din ce în ce mai mult și mai mult căcomportamentul și acțiunile tale față de semenii tăinu au fost corecte, și așa tu I-ai promis lui Dumnezeucu seriozitate deplină că ai vrea să te revanșezimultiplu pentru fiecare nedreptate pe care ai comis-o.[9] Când intențiile în tine au devenit din ce în ce maiserioase și adevărate, și, de asemenea, a devenit dince în ce mai clar pentru tine că numai TatălAtotputernic din Cer te-ar putea ajuta, la scurt timpEu am venit în această regiune, și tu ai auzit ce-amfăcut Eu pentru acel om orb.[10] Apoi, credința ta în Dumnezeu a devenit, deasemenea, mai puternică și mai intensă, deoarece aiprimit o mărturie despre Mine a bătrânului șitânărului Kado, astfel că nu mai exista nici o îndoială
~ 133 ~
în tine că Eu nu sunt doar un profet, ci, deasemenea, Domnul Însuși. Și iată, ai devenit copt,așa că Eu am venit la tine acum și l-am ajutat pe fiultău cu puterea Mea.[11] Acum, dacă tu te vei gândi profund la acestlucru, va fi clar pentru tine de ce Eu permit tot felulde rele printre oamenii în a căror inimă fiecarescânteie cerească a vieții încă nu este completstinsă.[12] Cu toate acestea, cu oameni vii complet răi,care nu mai merită a primi un avertisment de laMine, o astfel permisiune de a se îmbunătăți este,desigur, lăsat pe dinafară, pentru că aceasta nu maiajută deloc și îi face pe cei răi chiar mai răi decâtsunt deja. Dar aceste tipuri de oameni își consumăviața lor materială aici - iar după această viață sevor aștepta la propria lor judecată, și aceasta estecealaltă moarte veșnică.[13] Celui căruia Eu încă îi mai permit tot felul desuferințe și primejdii, Eu îl ajut la momentulpotrivit. Celui care cu toate acestea Eu îi permit săcontinue nestingherit să se bucure de viața luipământească mândră și insultător de bună, îșipoartă judecata proprie și moartea veșnică deja în elînsuși și, prin urmare, de asemenea, cu el pestetot. Astfel, acum, de asemenea, știi de ce mulțioameni lumești cu stimă și bogății lumești potcontinua să păcătuiască și să facă lucruri crudenepedepsite până la moartea trupului lor."
~ 134 ~
Capitolul 30 Despre măsura binelui și a răului[1] Cu toate acestea, o anumită măsură a fostdeterminată de Mine în această lume pentru toatălumea – în ceea ce privește ceea ce este bun șiadevărat, precum și în ceea ce privește ceea ce esterău și fals.[2] Când o persoană bună a atins complet aceastămăsură prin zelul său, atunci toate ispitele ulterioarevor înceta, de asemenea, și atunci el va trece înlumina deplină din ceruri de la un nivel aldesăvârșirii vieții la un nivel mai ridicat, și așa maideparte până la infinit.[3] Dar atunci când o persoană rea și-a făcut măsurasa rea completă, atunci toate avertismentelesuplimentare vor înceta, de asemenea, și apoi se vascufunda din acel moment tot mai adânc într-onoapte tot mai întunecată și o judecată mai grea avieții și existenței sale deja moarte, și de Mine, el nuva fi considerat în mod diferit decât o piatră pentrucare nu viața, ci numai judecata și constrângereaveșnică a voii Mele este vizibilă, pe care bătrânii aunumit-o "mânia lui Dumnezeu".[4] Cu toate acestea, cât de mult timp va aveanevoie o piatră foarte tare înainte de a devenicumva mai moale și să devină un fel de sol care varămâne în continuare nefertil pentru o lungăperioadă de timp, aceasta este o întrebare la carechiar și îngerul cel mai desăvârșit, care locuiește încea mai mare lumina cerească nu poate răspunde,pentru că numai Tatăl știe aceasta, care este în Mine
~ 135 ~
precum și Eu sunt în El.[5] Dar, când prea mulți oameni vor ajunge măsuradeplină a răului lor, atunci timpul acțiunii lor relenepedepsite va fi scurtat prin Mine de dragul celorcâțiva încă buni și al celor aleși, iar apoi propria lorjudecată și moartea lor îi va mistui înaintea ochilorcelor câțiva drepți, la fel cum a fost cazul în vremealui Noe, și a lui Avraam și Lot, și, de asemenea,parțial, în vremea lui Iosua, și cum încă tot va maicazul în mod repetat de acum.[6] Începutul acesteia, va fi în curând experimentatăde către iudei, cât și mai târziu de către alte regateși națiuni cu conducătorii lor. Și în mai puțin de2.000 ani va exista din nou o judecată foarte mare șigenerală, care va duce la mântuirea celor buni șiruina celor mari lumești și a oamenilor complet lipsițide iubire.[7] Cum va arata această judecată și ce va implica,Eu am revelat deja de mai multe ori tuturorucenicilor Mei care sunt prezenți aici cu Mine, șidupă Mine ei vor propovădui națiunilor de pePământ. Fericit cel care va lua la inima și își vaorganiza viața în consecință, astfel că el să nu fieluat de judecată.[8] Și acum, prietenul Meu Zaheu, acum știi suficientdespre cum ar trebui să acționezi pentru mântuireasufletului tău și ce ar trebui să faci pentru aceasta, șinoi ne-am întărit acum suficient cu alimente șibăuturi la masa ta. De aceea, noi ne dorim și ne vomridica din nou și vom merge pe drumul nostru spre
~ 136 ~
Nahim, căci astăzi trebuie să ajung în loculmenționat înainte de apus."[9] Acum, Zaheu a spus: "O, singurul adevăratDomn și Învățător, de aici la acel loc este încă undrum lung, și în mod natural se va dovedi a fi foartedificil de a ajunge azi înainte de apusul soarelui,pentru că este mult mai aproape Ierusalimul decâtdistanța de aici până la locul pe care Tu l-aimenționat. Pe cămile, călătoria poate fi făcută cusiguranță într-o zi, dar pe jos, în mai puțin dejumătate de zi care a mai rămas în continuare acum,aceasta, probabil, nu va fi posibil fără un miracol."[10] Eu am spus: "Aceasta, prietene, va fipreocuparea Mea. Dacă noi am fost capabili săparcurgem drumul încă mai lung de aici până laEssaea fără cămile într-o zi, atunci noi vom ficapabili să acoperim drumul mult mai scurt de aicipână la Nahim. Tu încă mai ai dorința că ți-ar placeca Eu să stau aici până mâine, dar Eu singur știu celmai bine care este planul Meu, și acesta este, deasemenea, modul în care eu trebuie să o fac, nu cumtrupul Meu vrea, ci cum El vrea, Cel care locuiește însufletul Meu. Și, prin urmare, Eu trebuie să sosescastăzi înainte de apusul soarelui, în acel loc destinat.[11] Amintiți-vă învățătura Mea, și acționați înconsecință, atunci veți trăi în lumina de laDumnezeu. Și când veți auzi că fariseii M-au capturatși au ucis acest trup al Meu – lucru care, deasemenea, trebuie să li se permită spre ruina lor,dar, de asemenea, spre învierea multor morți dintre
~ 137 ~
cei care sunt acum încă tânjesc în mormintele lor denecredință și de iluzii și care nu au nici o viață aspiritului în ei înșiși -, atunci să nu fiți iritați de faptulacesta și nu lăsați credința voastră să se clatine,pentru că în ziua a 3-a Eu Mă voi ridica din nou și voiveni la toți prietenii Mei și le voi da viața veșnică.[12] Dar, judecata se va dezlănțui asupra dușmanilorMei, ceea ce va duce la ruina lor, pe care mulți caretrăiesc acum o vor vedea în viitor. Acum Eu v-amspus, de asemenea, aceasta, și acum știți cum artrebui să vă comportați în viitor.[13] Acum Eu de asemenea, v-am împrumutat omonedă. Gestionați-o bine și cu bună dreptate, astfelîncât să o pot primi înapoi de la voi cu dobândăatunci când Mă voi întoarce. Acum, voi sunteți pușipeste ceva mic, iar apoi veți fi puși peste ceva mare,pentru că cine este loial, în ceea ce este mic, varămâne, de asemenea, loial, în ceea ce este mare."[14] După aceste cuvinte, Eu am binecuvântat toatăcasa lui Zaheu și Eu am mers imediat pe calea meacu ucenicii Mei. Capitolul 31 Satul păgân cu templul lui Mercur[1] Erau totuși încă o mulțime de oameni pe stradăcare au vrut să Mă vadă și să vorbească cu Mine încăo dată, pentru că a devenit cunoscut de la slujitoriidin casa lui Zaheu ceea ce Eu am făcut pentru fiulsău. Cu toate acestea, Eu nu M-am lăsat perturbat șiam mers repede prin mulțime, fără a le permite săMă rețină. Dar, deoarece câteva sute de oameni au
~ 138 ~
vrut să Mă conducă, Eu am stat în continuare pentruîncă o scurtă perioadă de timp și le-am indicat celorcare mergeau în spatele Meu că aceștia ar trebui larândul lor, să se întoarcă și să meargă acasă, lucrupe care ei, de asemenea, l-au făcut.[2] Dar în timp ce Eu eram în acest fel reținut deoameni, o femeie care suferea deja de mai mulți anide sângerări și care nu putea fi ajutată de nimeni, apătruns prin mulțime spre mine. Femeia a atinsmantia Mea, cu credința deplină că acest lucru arajuta-o, și așa în același moment ea a fost vindecată.[3] Cu scopul de a-Mi încerca ucenicii și altepersoane Eu am întrebat: "Cine s-a atins de Mine încredință, pentru că Eu am observat că o putere aieșit din Mine?"[4] Ucenicii și mai multe persoane au spus: "Aici,uite, femeia aceea deranjantă Te-a atins."[5] Atunci femeia a căzut la picioarele Mele și Mi-acerut iertare, pentru că ei îi era teamă că va fipedepsită pentru aceasta.[6] Dar Eu i-am spus: "Ridică-te și du-te acasă,pentru că credința ta te-a ajutat. Dar să nu maipăcătuiești, dacă dorești să rămâi sănătoasă."[7] Atunci femeia s-a ridicat imediat și a mers acasă,în timp ce ea lăuda puterea lui Dumnezeu.[8] Imediat după aceea, Eu am îndepărtat în grabăoamenii și am plecat repede cu ucenicii.[9] Și, în curând am ajuns într-o regiune pustie princare trecea drumul. În acel moment nu erau călători,și așa noi am putut acoperi nevăzuți drumul în
~ 139 ~
modul deja cunoscut în mai puțin de jumătate deoră, ceea ce altfel ar fi durat aproximativ 10 de ore,și noi am ajuns într-o regiune care era parțial locuităde iudei și parțial de către greci și în carebabilonienii s-au stabilit.[10] Noi am ajuns într-un mic sat care aparțineagrecilor. În centrul acelei localități, era un templu peun deal, care era dedicat zeului păgânMercur. Pentru a permite acel templu păgân în țaraevreiască, locuitorii din acest sat au trebuit săplătească taxe considerabile în fiecare an la templuldin Ierusalim, după care au primit permisiunea dinnou de templu pentru a aduce ofrande zeului lorMercur pentru 1 an întreg și să țină anumitesărbători în cinstea lui. Azi era o zi a lui Mercurpentru romani, și, deși era a doua zi după Sabatuliudeilor, era exact în același timp, o zi de sărbătoarea menționatului zeu păgân, iar grecii erau ocupați cuidolul lor.[11] Când noi am ajuns în acel loc, grecii ne-au făcutsemn să stăm nemișcați și au vrut, de asemenea, săne plecăm genunchii noștri pentru idol, ca un obiceidin vechime, astfel că un fel de politețe.[12] Dar Eu le-am zis: "Ascultați, voi păgâni orbi artrebui să vă plecați genunchii și inima voastră pentrusingurul Dumnezeu adevărat al iudeilor, pentru căacest idol mort și neputincios al vostru este o lucrarea mâinilor omenești și, astfel, mult mai puțin decâtcel mai mic, cel mai nesemnificativ mușchi verde. Cutoate acestea, singurul Dumnezeu adevărat și unic
~ 140 ~
al iudeilor a creat doar din el însuși Cerul și Pământulși tot ceea ce acesta poartă. De aceea toți oameniiar trebui să creadă doar în singurul, Dumnezeuadevărat, să i se închine numai Lui și nu altor idolimorți, pentru a-i onora cu tot felul de ceremoniiprostești, care sunt dezonorante pentru demnitateaumană."[13] Grecul a spus: "Când noi venim la Ierusalim nurefuzăm să plecăm genunchii noștri pentruDumnezeul vostru, deși noi știm foarte bine că nuexistă nici un Dumnezeu, în templul mare al luiSolomon, indiferent în ce fel de formă. iudeii au doaro cutie, din care în anumite perioade ies flăcări denafta, care totuși, este considerată atât de sfântăîncât poate fi văzută și venerată numai de câteva oripe an de către supremul și cel mai mare preot iudeu.Dar noi, de asemenea, știm că acea cutie este, la fel,făcută de mâna omului, ca și Dumnezeulnostru. Atunci Tu cum poți să spui că Dumnezeuliudeilor este singurul adevărat și a creat Cerul șiPământul din Sine, lucru pentru care toți oamenii artrebui să creadă în El, se închine Lui și să-L onorezenumai pe El și nu trebuie să aibă alți idoli?[14] Prietene, mie mi se pare că nu avem nimic deloc să ne învinuim reciproc în ceea ce priveșteadevărul al cărui Dumnezeu este cel real. În zeiinoștri, care sunt simboluri ale diferitelor forțe alenaturii, noi onorăm doar forțele marii naturi, caresunt mai mult sau mai puțin cunoscute de noi, și nustatuia care este făcută de mâini omenești și templul
~ 141 ~
de care aparține acesta, iar acest lucru este cusiguranță mai înțelept decât cum voi iudeiiconsiderați o cutie veche și templul care aparținedrept singurul Dumnezeu adevărat și să levenerați. Cerându-vă să vă plecați genunchiul - dinpolitețe - pentru Mercur al nostru în timp ce trecețipe aici, noi cu siguranță nu vrem să vă facemneloiali iudaismului și, astfel, să vă tentăm săcomiteți un păcat împotriva Dumnezeului vostru.[15] Dar dacă Tu și toți însoțitorii Tăi ne puteți da odovadă reală că numai Dumnezeul vostru estesingurul adevărat, în ciuda argumentelor melesensibile împotriva adevărului pe care voi pretindețică-l aveți, atunci nu suntem atât de încăpățânați canoi să nu ne întoarcem foarte rapid și fără nici odificultate pur și simplu la Dumnezeul vostru."[16] Eu i-am spus: "Prietene, o astfel de dovadă, noiîntr-adevăr putem să vă oferim, fără a cere să văîndoiți genunchii înaintea noastră. Cu toate acestea,trebuie să fac o condiție pentru voi înainte deaceasta, pe care voi mai întâi ar trebui să încercațisă o respectați, pentru a vedea dacă veți reuși înaceasta sau nu. Dacă reușiți, atunci noi, deasemenea, ne vom pleca genunchii noștri înaintealui Mercur al vostru și apoi ne vom continua drumulnostru ca iudei. Dacă nu reușiți să respectați aceastăcondiție, atunci vă voi da dovada reală căDumnezeul iudeilor este singurul adevărat și vă vețiîntoarce de la zeii voștri costisitori și de bună voie văveți pleca inima voastră și genunchii înaintea
~ 142 ~
Dumnezeului nostru.[17] Condiția este după cum urmează: voi deja v-aționorat idolul vostru ieri și azi, și ați pus jos darurileîn templu, și, prin urmare, idolul vostru ar trebui săfie bine dispus și să vă răspundă repede la orugăciune, care este îndreptată către el.[18] Iată, acolo, pe treptele templului se află o fatănăscută oarbă de 12 de ani. Ea este cea mai iubităde părinții ei prosperi, și ei ar da totul dacă vedereaei i-ar putea fi dată înapoi. Astfel, întoarceți-vă toți laDumnezeul vostru cu cererea să-i deschidă ochiicelei oarbe, pentru că astfel de orbi nu pot fivindecați de nimeni pe întregul Pământ - doar unDumnezeu atotputernic poate face aceasta. DacăDumnezeul vostru va vindeca fata oarbă, atunci noiam dori, de asemenea să ne plecăm înaintea lui, dardacă el nu o va vindeca, ceea ce este cel maiprobabil, atunci Eu o voi vindeca cu putereaSpiritului Dumnezeului nostru, care se află înMine. Dar, după ce fata va fi făcută să vadă, Eu, dinla locul în care mă aflu acum, voi distruge templul custatuia idol într-o singură clipă, în așa fel încât voi nuveți mai recunoaște deloc locul pe care acumtemplul cu statuia idol se află. Mergeți și îndeplinițicondiția care vă este pusă."[19] Grecul, care era, de asemenea, tatăl feteioarbe, a spus: "Prietene, noi vrem să încercăm,aceasta așa cum am făcut deja de mai multe ori -din păcate, întotdeauna fără cel mai mic rezultat.Dar ce Îți putem cere Ție, prietene, dacă unicul
~ 143 ~
vostru Dumnezeu adevărat, de asemenea, poate Teva dezamăgi și nu-Ți va răspunde la dorințata? Pentru că in ce privește acest subiect eu amvorbit deja cu o mulțime de iudei care credeau, deasemenea, foarte serios în Dumnezeul lor, și fiecaredintre ei a recunoscut în mod serios că într-adevărnu este deloc așa de ușor în ceea ce priveșterăspunsul direct al rugăciunilor care-I sunt adresateLui. Dar cu aceasta eu nu doresc să aduc vreoîndoială asupra a ceea ce mi-ai promis să faci,pentru că în cuvintele Tale a sunat o încredere foartesigură. Cu toate acestea, dacă rezultatulDumnezeului tău va arăta în cele din urmă ca și celal Dumnezeului nostru, atunci ce?"[20] Eu am spus: "Atunci noi vom fi sclavii voștripentru tot restul vieții noastre. Dar acum mergeți laDumnezeul vostru și prezentați-i cererea voastră." Capitolul 32 De vindecare a Ahaia fată oarbă
[1] După aceste cuvinte ale Mele, grecii s-au dus laidolul lor și s-au rugat cu o jale gălăgioasă care adurat mai puțin de jumătate de oră, desigur, fără niciun rezultat.[2] Când au terminat rugăciunea lor de jale, grecula venit din nou la mine și a spus: "Prietene, dupăcum poți vedea, deranjul nostru a fost inutil caîntotdeauna. Acum este rândul Tău să ne oferidovada reală conform căreia Dumnezeul vostru estesingurul adevărată. Dacă Tu reușești, noi vomdeveni imediat iudei ca voi pentru totdeauna."
~ 144 ~
[3] Eu i-am spus: "Atunci du-te și adu-o pe fiica taoarbă aici și convinge-te dacă ea încă este completoarbă. Numai după aceea Eu voi deschide ochii ei."[4] Din moment ce el acum deja credea, că fiica luiar putea deveni văzătoare, grecul a mers foartefericit și a adus fata oarbă la Mine cu cuvintele: "Eaeste aici, bun Prieten, iar ea încă este completoarbă. Acum, fii atât de bun și deschide ochii ei cuajutorul și puterea activă a Dumnezeului tău."[5] Eu I-am spus fetei: "Ahaia, dorești să vezi luminași nenumăratele lucruri frumoase ale Pământului, lafel ca ceilalți oameni?"[6] Fata a spus: "O, Doamne, dacă eu aș puteavedea, prin puterea Ta, eu aș fi mai mult decâtfericită și Te-aș putea iubi mai mult decât orice înlume. O, te rog, deschide ochii mei."[7] Apoi Eu am suflat peste ochii ei și am spus:"Ahaia, Eu vreau ca tu să vezi din acest moment, șică de acum înainte să nu mai fi niciodată oarbă."[8] Când Eu am spus aceste cuvinte fetei, ea adevenit complet văzătoare, și de bucurie ea nu știace să facă mai întâi, și la fel a fost, de asemenea,cazul cu părinții ei.[9] Numai după un timp, fata și părinții ei și frații șisurorile au căzut înaintea Mea, și ea a spus: "O,Doamne, Tu ești mai mult decât toți oamenii de peîntregul Pământ. Tu însuți ești singurul și uniculDumnezeu adevărat, nu numai al iudeilor, ci altuturor oamenilor de pe întregul Pământ. Doar Ție euvreau să-Ți dau fiecare jertfă și să Te iubesc, slăvesc
~ 145 ~
și laud întreaga mea viață."[10] Eu am spus: "Ahaia, de ce vrei de fapt să Măslăvești pe Mine ca un Dumnezeu? Nu vezi că Eusunt o ființă umană, la fel ca și ceilalți din jurul tău?"[11] Fata a spus: "Într-adevăr, într-adevăr, darnumai în aparență, în forma Ta exterioară, dar SineleTău interior este umplut cu puterea lui Dumnezeu, șiacesta este de fapt singurul Dumnezeu adevărat. Înplus, Tu nu mi-ai spus: "Dumnezeul iudeilor te vaface să vezi", ci ai spus: "Ahaia, Eu vreau că tu săvezi", iar apoi am devenit văzătoare. Deci, Tu m-aiajutat din propria Ta putere care trebuie să fie purdivină, pentru că altfel eu cu siguranță aș fi rămasoarbă pentru totdeauna. Deci, Ție eu Îți dau toatădragostea mea și cea mai adâncă plecăciune."[12] După această declarație, de asemenea, toțiceilalți au venit și M-au glorificat și M-au lăudat, șitoți ochii erau orientați spre Mine.[13] În timp ce toți aceștia se uitau la Mine și Măslăveau și lăudau pe Mine, Eu am făcut templul sădispară, împreună cu idolul său, prin puterea voințeiMele, și apoi Eu am spus grecilor: "Din moment ceați găsit acum dreptul și singurul adevăratDumnezeu, din puterea Mea perfectă Eu deja amdistrus idolul vostru și templul care aparțineaacestuia. Mergeți și încercați să găsiți locul unde seafla templul."[14] Apoi, ei toți au mers să vadă templul, și nu aumai putut determina unde a fost acesta înainte,pentru că Eu nu am distrus doar templul cu statuia
~ 146 ~
idol, dar, de asemenea, și dealul.[15] Când grecii au văzut aceasta, au început să Măglorifice și să Mă laude chiar mai tare, și M-auîntrebat ce trebuia să facă pentru a fi mai demni deharul care li sa dat.[16] Eu i-am instruit cu câteva cuvinte. Ei auacceptat învățătura Mea și toți au format în curând ocomunitate bună în numele Meu.
Capitolul 33 DOMNUL ÎN NAHIM ÎN IUDEEAÎnvierea tânărului mort din Nahim
[1] După ce Eu am terminat a le oferi învățătura Meanoi ne-am dus imediat pe drumul nostru din nou,deoarece soarele deja era aproape de seară. Într-ooră noi am ajuns în Nahim. Și este evident că grecii,care au fost foarte surprinși de toate și care au fostcomplet convertiți la învățătura Mea, ne-au escortatla Nahim, astfel că noi am format o caravană destulde mare.[2] Nota bene: aici este un eveniment care aresimilitudini mari cu cel care s-a întâmplat în timpulprimului an al învățăturii Mele în Nain, în Galileea. Cutoate acestea, următorul a avut loc în Nahim înIudeea, și aceste 2 evenimente, care sunt foarteasemănătoare, nu ar trebui să fie confundate unul cualtul.[3] Așa că atunci când noi am ajuns cu un numărmare de oameni, înaintea porții micului oraș,purtătorii, care erau însoțiți de bocitoare, cărau
~ 147 ~
trupul unui tânăr care a murit, spre mormânt. El erasingurul fiu al unei văduve, și văduva a plâns foartemult pentru singurul ei fiu. Atunci când cortegiulfunerar a ajuns foarte aproape de noi s-au oprit săne lase să trecem.[4] Dar Eu m-am dus la văduvă și am mângâiat-o șiam întrebat-o, de asemenea, de cât timp fiul ei eramort.[5] Văduva a răspuns: "Doamne, eu nu te cunosc șinu știu cine ești Tu, dar cuvintele Tale de confort auredus foarte mult durerea mea. Dar cum ai ajuns săștii că cel care a murit este fiul meu?"[6] Eu I-am spus: "Aceasta Eu o știu din Mine, și Eunu am nevoie de nimeni să-Mi spună."[7] Văduva a spus: "Dacă Tu știi că cel care a muriteste fiul meu, atunci, de asemenea, vei ști de câttimp el a murit."[8] Eu I-am spus: "Femeie, tu ai ajuns la concluziacorectă, pentru că, de asemenea, Eu știu că fiul tăua murit acum 3 zile dintr-o febră severă. Dar dacă tuai avea încredere, Eu l-aș putea reînvia pe fiul tău șidărui înapoi ție."[9] Văduva a spus: "O, Doamne, cuvintele Tale într-adevăr împrospătează inima mea cu această mareofertă, dar o persoană moartă poate și va fi adusă laviață din nou, doar de Dumnezeu, după făgăduințaLui în ziua cea de pe urmă. Sau Tu ești un mareprofet, umplut cu Spiritul lui Dumnezeu, astfel încât,cu atotputernicia sa Tu de asemenea, poți face opersoană moartă vie?"
~ 148 ~
[10] Eu am spus: "Aceasta cu siguranță vei ajungesă cunoști în această seară pentru că eu voi sta înhanul tău. Dar acum, deschide sicriul, pentru că Euvreau să reînvii tânărul și să-l dau înapoi întristateilui mame."[11] La aceasta, purtătorii au deschis sicriul și Eu m-am dus la el, am luat tânărul de mână și i-am zis:"Tinere, Eu vreau aceasta: Ridică-te și mergi acasăcu mama ta."[12] La aceste cuvinte ale Mele tânărul s-a ridicat elînsuși din sicriu, și atunci când au depărtat pânza cucare iudeii își înfășurau morții lor, el a pășit imediatdin sicriu, fiind cu adevărat puternic și sănătos, și i l-am dat mamei sale, care era surprinsă pestemăsură.[13] Acest semn a provocat tuturor celor care erauprezenți la acest eveniment - chiar ucenicii Mei vechinefiind excluși - o adevărată uimire astfel încât uniiau fugit și alții au rămas pe loc fără grai de uimirepură și nu au îndrăznit să spună un cuvânt.[14] Dar Eu am poruncit purtătorilor să ducă înapoisicriul gol, astfel încât mama și fiul să-Mi poatămulțumi acum cu o inimă veselă pentru îndurarea cele-a fost oferită. Și plini de venerație profundăpurtătorii au făcut ceea ce Eu le-am poruncit.[15] Când sicriul a fost îndepărtat, și prin aceasta, deasemenea, amintirea morții, mai întâi grecii, carene-au escortat până aici, au început din nou să Mălaude și să Mă slăvească foarte mult, și au spus cuvoce tare: "Nici o ființă umană nu poate realiza acest
~ 149 ~
lucru, ci doar un Dumnezeu!"[16] Dar Iudeii au zis: "Da, da, numai cu Dumnezeu,astfel de lucruri sunt posibile. Dar Dumnezeu estenumai spirit, și nimeni nu-L poate vedea și sărămână în viață, dar pe acești oameni noi îi putemvedea, și moartea rămâne departe, și, prin urmare,acest om este cel mai probabil un nou mare profettrezit, plin de Spiritul lui Dumnezeu, și prin faptulacesta El Însuși încă nu este un Dumnezeu."[17] Grecii au spus: "Tu știi ce știi, dar noi știm, deasemenea, ceea ce știm. Dacă voi spuneți că numaiDumnezeu poate face așa ceva și că astfel o deființă umană poate realiza aceste lucruri numaipentru că este umplută cu Spiritul lui Dumnezeu,atunci voi înșivă recunoașteți că Spiritul luiDumnezeu din El este imposibil oricine altceva decâtDumnezeu Însuși. Astfel, dacă noi Îl slăvim și lăudămca pe un Dumnezeu adevărat, atunci cu siguranțănoi suntem mai aproape de Sursa marelui adevăr, deunde iese toată lumina și viața decât voi iudeii carenu-L considerați un Dumnezeu adevărat, pe cel carespune: "Vreau", și nu: "Spiritul lui Dumnezeu dinMine vrea", după care se întâmplă imediat ceea ce Elvoiește și a rostit cu gura Lui.[18] Numai câteva ore în urmă, noi încă eram păgâniatunci când acest Om-Dumnezeu a venit la noi și afăcut-o pe fiica mea Ahaia născută oarbă să vadă cuun cuvânt, și, de asemenea, a distrus templul nostrupăgân într-un moment, în așa fel încât nici cea maimică urmă nu a rămas și nu puteam recunoaște nici
~ 150 ~
locul unde a fost mai înainte, și toate acestea El le-afăcut doar din Sine, astfel, din cea mai mare dinputere perfectă a Lui. Și dacă El face aceste lucruri șiacționează în acest mod, El Însuși trebuie să fie unDumnezeu foarte adevărat și El nu trebuie să seroage la un Dumnezeu încă și mai mare și mai realpentru a-L ajuta să realizeze un miracol, pentru că ElÎnsuși este deja cel mai mare și cel mai adevăratDumnezeu.[19] Aceasta este acum modul în care noi neamurilegândim și aceasta este opinia noastră, iar dacă vomtrăi și acționa în conformitate cu învățătura Lui șivom realiza cu fidelitate voința Lui, El ne va oferi, deasemenea nouă din El Însuși viața adevărată,veșnică, așa cum a acum a dat înapoi viațapământească a acestui tânăr, de asemenea, dinSine, pentru că El Însuși este sursa inițială a întregiiexistențe și a vieții."
Capitolul 34 Diferența de opinie desprepersonalitatea Domnului
[1] După aceste foarte puternice, cuvinte adevărateale grecului, un iudeu din acest loc, care era unrabin și conducător al unei sinagogi a spus: "Ca unpăgân, care nu este atât de bine familiarizat cuScriptura noastră, ai într-adevăr, o bună judecată șiîn multe puncte nu poți fi contrazis, dar dacă ai fi lafel de bine familiarizat cu Scriptura noastră cum sunteu cu siguranță ai fi de o opinie oarecum diferită.Uite, de fiecare dată când Dumnezeu a folosit o
~ 151 ~
persoană pioasă pentru binele poporului, o astfel depersoană nu putea acționa și vorbi diferit decât erael condus de Spiritul lui Dumnezeu. Unul din primiinoștri 4 mari profeți vorbea aproape de fiecare datăoamenilor ca și cum el Însuși era Dumnezeu, lucrupentru care el era deseori acuzat de evrei, dar el nuputea vorbi și acționa altfel decât era îndemnat deDuhul lui Dumnezeu.[2] Un exemplu despre modul în care el vorbea văclarifica problema pentru tine. Profetul pe care l-ammenționat, care este numit Isaia, spune, deexemplu, imediat la începutul capitolului său al 42-lea, unde el probabil L-a anunțat deja pe acest Om,care este umplut cu Spiritul lui Dumnezeu: "Iată,acesta este ajutorul Meu. L-am pus deoparte. Și Eleste Alesul Meu, și sufletul Meu este bine mulțumitde El. I-am dat Lui Spiritul Meu. El va aducedreptatea printre neamuri. El nu va striga sauțipa. Vocea lui nu va fi auzită în stradă. El nu va rupetrestia care este frântă, iar El nu va stinge fitilulmocnit. El va învăța să se păstreze dreptatea cuadevăr deplin. El nu va avea temperament rău saucrud, astfel El va aduce dreptatea pe Pământ.[3] Astfel vorbesc Eu, Domnul Dumnezeu, carecreează și extinde Cerul, care face Pământul șivegetația sa, care dă suflare oamenilor care trăieștepe el, și spirit celor care sunt conformi cuaceasta. Eu, Domnul, Te-am numit cu dreptate, Te-am luat de mână și Te-am păstrat și Te-am dat ca unlegământ între oameni și ca o lumină pentru
~ 152 ~
neamuri. Tu vei deschide ochii orbilor și vei conducedeținuții afară din închisorile lor, precum și pe ceicare stau în întuneric, în temnițe. Eu, Domnul, -acesta este numele Meu – nu voi da onoarea Meanimănui altcuiva, nici slava Mea unui idol uman. Iată,ceea ce va veni, Eu anunț acum în prealabil și Euanunț ceva nou. Înainte de se întâmpla vă las săauziți aceasta."[4] Acum, iată, altfel foarte înțeleptul meu grec, înacest mod a vorbit Dumnezeu o dată, prin gura uneiființe umane, astfel încât s-ar putea crede că omulIsaia era de fapt Dumnezeu însuși. Dar totuși,aceasta nu a fost așa. Și cum era în acel timp, așaeste în zilele noastre. Astfel, acest Om, care faceminuni, nu este nimic altceva decât Ajutorul, care afost prezis de profet, Alesul Său pentru mântuirea,de asemenea, așa cum El activ doar ce ți-a dovedit.[5] Prin urmare, Dumnezeu Îl va încununa cu ceamai mare slavă și-L va face Rege peste toateneamurile de pe pământ, pentru că ia dat o așamare putere pre care nici un om nu a mai posedat-o. Dar, prin faptul acesta El încă este și rămâne doaro ființă umană și El nu este un Dumnezeu din ElÎnsuși și cu atât mai puțin un idol uman, din care voineamurile aveți deja atât de mulți. El este un Ajutoral lui Dumnezeu, înzestrat cu toată putereaimaginabilă, un Ales special, și, prin urmare, în modclar cel mai iubit a lui Dumnezeu.[6] Iată, acesta este modul în care noi iudeii vedemaceasta, care suntem foarte familiarizați cu
~ 153 ~
Scriptura, dar voi, care sunteți obișnuiți a face unDumnezeu din fiecare apariție excepțională, voi luațiun astfel de Om, care este umplut cu Spiritul luiDumnezeu, prea repede imediat drept adevăratulDumnezeu, deoarece El a făcut semnele înainteaochilor voștri, care mai mult ca sigur pot fi făcutedoar de Dumnezeu. Dar totuși, El face astfel deminuni nemaiauzite nu din puterea Lui umanăproprie, ci numai prin puterea voinței lui Dumnezeu,care I-a fost dată Lui pentru un timp. Acesta estemodul în care stau lucrurile, și eu sunt convins că Elnu va da o mărturie diferită despre Sine."[7] Grecul a spus în această privință: "Tu ai vorbitbine acum, de asemenea, și tu ești, de asemenea,drept în multe privințe ceea ce privește rațiunealumească a oamenilor. Dar prorocul pe care l-aimenționat, de asemenea, a vorbit diferit în multedintre capitolele sale, care nu sunt necunoscutepentru mine, în ciuda faptului că eu sunt un păgân,iar acestea ar putea fi mai mult în favoarea opinieimele decât a ta."[8] Rabinul a spus: "Atunci, să auzim ceea ce știi."[9] Grecul a spus: "Bine, cum poate fi înțeles înaceastă privință textul în care profetul spune: "Unbăiat este născut pentru noi, un Fiu ni sa dat șidomnia Lui El o poartă pe umerii Lui. Numele luieste: Minunat, Sfătuitor, Putere, Erou, Dumnezeu,Eternitate, Tată, Domn al Păcii". Cum explici tuaceastă mărturie a profetului?"[10] La aceasta rabinul nu a știut ce să răspundă,
~ 154 ~
dar a spus doar ceva ocazional: "Ei bine, da, aceastaeste, de asemenea, scris în Isaia, dar în multe dinprezicerile sale acest profet este foarte neclar și nupoate fi înțeles, și apoi nu se poate determina ce avrut să spună prin aceasta. "[11] Grecul a spus: "Este ciudat că tu, ca un scribiudeu vreau să ne dai concluzia ta în acest mod, întimp ce Copilul născut și Fiul dat, al cărui nume afost în mod deschis rostit de profet, este fărăîndoială aici, în persoană, în cuvânt și de acțiuni înfața noastră. Ca o Ființă Umană care este vizibilăpentru noi El este, de asemenea, un Ajutor în careDumnezeu își găsește cea mai înaltă plăcere pentrucă El cu siguranță, în toată plinătatea Lui trăiește înEl. Doar trupul lui este Ajutorul, dar sufletul Lui esteDumnezeu din eternitate. Acest trup este cusiguranță cel mai mare Ales al lui Dumnezeu, în careEl găsește cea mai mare plăcere. Ca un păgân, înconformitate cu intelectul meu natural, eu practicsunt mai aproape de adevăr decât tine cu toatecunoștințe - în conformitate cu mărturia ta - neclareși necuprinzătoare a Scripturii."[12] La aceasta rabinul nu a mai spus nimic, deloc, adevenit furios și a plecat.[13] Dar Eu am spus ucenicilor Mei, care au devenit,de asemenea, în secret supărați pe rabinul orb: "Aiciputeți vedea un alt exemplu al modului în carelumina va fi luată de la iudei și dată neamurilor.Acești greci au fost doar câteva ore în urmăînchinători încă convinși la idoli, iar acum ei stau în
~ 155 ~
lumină adevărata deja mult mai sus decât iudeiicare, din cauza cunoștințelor lor despre Scriptură auo așa înaltă opinie despre ei înșiși. Astfel fiți bucuroșică de fapt s-a dovedit în acest fel. Într-adevăr, tronullui David nu va mai fi pus printre iudei, ci printreneamuri."[14] Numai în acel moment, văduva cu fiul ei aucăzut la picioarele Mele și au spus: "O, Doamne,Doamne, abia acum ochii mei se deschid! Tu eștiMesia, cel promis nouă! O iartă-ne orbirea noastrăprin care noi nu Te-am putut recunoaște imediat!"[15] Dar Eu i-am spus: "Ridică-te de la pământ, du-te acasă cu fiul tău și pregătește o masă de searăpentru noi, pentru că azi vom sta în hanul tău. DeșiEu v-am spus deja înainte, dar faceți acum imediatceea ce v-am poruncit."[16] Apoi, femeia s-a ridicat imediat și s-a grăbitacasă cu fiul ei în timp ce ea era într-adevăr nespusde fericită, și ea a început imediat pregătirea uneibune mese de seară de care noi cu siguranță aveamnevoie.
Capitolul 35 De ce sunt permise nevoia și deboala
[1] Din moment ce soarele apusese deja, Eu amspus grecilor: "Eu vă las complet liberi. Dacă dorițisă găsiți cazare, puteți să stați în Nahim în searaasta, sau puteți să mergeți, de asemenea,acasă. Nici una sau alta nu va fi în dezavantajulvostru."
~ 156 ~
[2] Grecul, care era fost tatăl fetei oarbe și șefulsatul grecesc a spus: "O, Doamne, Doamne, Doamnedin eternitate, ar fi bine să avem o cazare aici. Deșisuntem aproximativ 100 de persoane, dar cu văduvafericită și - cu ajutorul Tău atotputernic - vom ficapabili să găsim cazare spațioasă aici. Dacă amputea sta în această seară în compania Ta, atuncivom rămâne, chiar dacă în seara asta toate lucrurilenoastre lumești s-ar ruina, pentru că a auzi uncuvânt din gura Ta dumnezeiască este de o valoaremult mai mare decât toate comorile de pe Pământ șimai mult decât soarele, luna și toate stelele. Prinurmare, vom sta aici. Noi avem suficienți bani cu noipentru a plăti cheltuielile în han, și chiar dacă ne-arcosta toate bunurile noastre, atunci noi tot am sta cuTine, o, Doamne, Doamne, Doamne. Căci chiar dacăne-am pierde toate bunurile noastre pământești dedragul Tău, dar astfel am găsi în mod activ mila Ta,atunci noi am făcut un câștig nesfârșit de mare. Prinurmare, vom rămâne aproape de Tine, gata săaducă orice dar putem."[3] Eu am spus: "Atunci stați, Eu voi avea grijă detoate celelalte, pentru că adevărat vă spun: a căruiatitudine și credință în vremurile viitoare nu vor fi căale voastre, sufletul său cu greu va dobândiRegatului Dumnezeu. Dacă voi veți rămâneîntotdeauna în acest mod cu Mine în inima voastră,Eu voi rămâne mereu cu voi și printre, puternic activîn spiritul, și cu cei cu care Eu voi sta, ei nu vor aveaniciodată de suferit lipsa sau nevoia, nici în ceea ce
~ 157 ~
privește nevoile lor de pământești și cu atât maipuțin în ceea ce privește nevoile sufletului lor.[4] Lipsa, nevoie și de toate tipurile de nenorocirii Eule las să vină printre oameni doar atunci cândaceștia cu totul M-au părăsit, și au devenit parțialîntunecați și prostești închinători la idoli și în parteoameni în totalitate egoiști și nelegiuițilumești. Deoarece lipsa și nevoia vor forța oameniisă se gândească la cauzele nenorocirii lor și îi vorface inventivi și inteligenți, și în acest mod foartecurând vor apărea sensibilitatea și înțelepciunea înmijlocul unui popor care vor deschide ochii semeniilor și le vor arăta sursa nenorocirii lorgenerale. Atunci mulți vor părăsi lenea lorparalizatoare, cu scopul de se înarma pentru luptaîmpotriva trântorilor care au devenit puternici, careconduc ca tirani printre neamurile, pe care ei le-aufăcut oarbe și care sunt instigatorii reali ainenorocirii generale de pe acest Pământ. Adeseaprin luptă grea aceștia vor fi complet cuceriți și aexilați sau cel puțin vor fi forțați să dea națiuniloracele legi, care le vor permite să trăiască într-unmod decent. Și așa fericirea și bunăstarea vor începeapoi mereu printre oameni în funcție de măsura încare ei s-au întors la calea lor spre singurulDumnezeu adevărat.[5] Dacă oamenii nu s-ar întoarce niciodată de laDumnezeu, ei, de asemenea, niciodată nu ar cădeaîn nevoie și suferință.[6] Astfel dacă, de asemenea, în linia descendenților
~ 158 ~
voștri voi întotdeauna veți rămâne în și cu Mine încredință și acțiune în conformitate cu învățăturaMea, voi, de asemenea niciodată nu vețiexperimenta suferința. De asemenea, sufletelevoastre nu vor fi făcute fricoase și slabe de inimăprin boli ale trupului, deoarece bolile trupului suntîntotdeauna doar consecințele amare ale nețineriiporuncilor pe care Eu le-am anunțat întotdeauna înmod clar oamenilor.[7] Oricine va păstra aceste porunci deja dincopilărie, nu va avea nevoie de un doctor la vârstăînaintată, și urmașii lui nu vor trebui să sufere pentrupăcatele părinților lor, așa cum acesta a fost adeseacazul de secole cu națiunile antice care au nu au fostloiale lui Dumnezeu. Iar întotdeauna când oameniiau început să degenereze, atunci, de asemenea, încurând suferințe fizice grave au venit peste ei și auajuns să cunoască consecințele respectăriiinsuficiente sau lipsa totală a respectării poruncilorlui Dumnezeu.[8] Pentru că, dacă de exemplu există cineva care,pentru un acop sau altul înțelege cum să facă omașină mecanică, atunci el însuși, de asemeneaînțelege cum trebuie să fie folosite pentru o utilizareeficientă și modul în care aparatul trebuie să fiemanipulat astfel încât să nu se deterioreze și astfelsă devină total nepotrivit pentru o utilizareulterioară. Și dacă producătorul abil îi spune și îiarată celui care a cumpărat mașina de la el, cuscopul de a o folosi, de ce el trebuie să aibă grijă ca
~ 159 ~
să fie în măsură să o folosească permanent și util,atunci cumpărătorul ar trebui să respecte, deasemenea, exact ceea ce stăpânul mașinii i-aspus. Dar dacă, în decursul timpului, dinîncăpățânare sau din neglijență, cumpărătorul numai acordă atenție la modul în care trebuie să fiemanipulat și folosit aparatul, atunci numai el însușieste de vină când mașina devine deteriorată și astfela devenit complet sau parțial ineficientă pentru odreaptă folosință.[9] Dumnezeu este marele Maestru al mașiniicorpului uman pe care El l-a aranjat ca o mașinăextrem de abilă pentru ca oamenii să se poată folosibine de acesta. Dacă sufletul va folosi aceastămașină, care a fost adusă la viață, conform sfaturilorcare i-au fost în mod clar anunțate - și acestea suntporuncile lui Dumnezeu -, atunci trupul își va păstra,de asemenea, mereu starea bună de sănătate, careeste foarte utilă pentru el. Cu toate acestea, în cazulîn care în decursul timpului sufletul a devenit leneșși senzual, și nu mai acordă o atenție acestorporunci ale eternului mare Maestru al mașinii,atunci, de asemenea, el este de vină atunci cândtrupul său a căzut în toate tipurile de suferințe. Credcă toți M-ați înțeles bine, și astfel vom merge acumla han."[10] Grecii nu puteau să-Mi mulțumească suficientpentru această lecție, și, de asemenea ucenicii Meiau spus: "Acestea au fost din nou cuvinte clare."[11] Apoi noi ne-am dus în drumul nostru spre hanul
~ 160 ~
deja menționat unde deja o masă bogată și binepregătită ne aștepta pe noi.
Capitolul 36 De ce vizitează Domnul văduva[1] Atunci când văduva a văzut, de asemenea, greciivenind, ea s-a temut că a pregătit prea puțin.[2] Dar Eu am liniștit-o și i-am spus că ceea ce ea apregătit va fi suficient pentru toată lumea.[3] Ea a crezut, și noi ne-am dus să ne așezăm lamasă și noi am avut mai mult decât suficient demâncat și băut.[4] Toată lumea - și mai ales văduva care știa foartebine pentru câți invitați ea a pregătit mâncare - auînceput să fie extrem de uimiți când acum mai multde 3 ori mai mulți invitați mâncau și beau deja de ooră în timp ce încă nu se putea observa în vasele cumâncare că aceasta s-ar împuțina. De asemenea,carafe de vin păreau că în mod constant ele înselese reumpleau.[5] Atunci când aceasta a continuat pentru cevatimp, văduva a venit cu fiul ei la Mine și a spus: "O,Doamne, abia acum știu bine cine a venit înPersoana Ta foarte sfântă și adorabilă în casa meanevrednică. Grecii au avut dreptate când i-au arătatbătrânului rabin despre înțelepciunea lui iudaicăimaginabilă, și prin faptul acesta ei i-au arătat că eierau, de departe, cei mai înțelepți. El, de asemenea,cu înțelepciune a plecat și nu a venit ca de obicei lamine în seara asta. Dar acum, o, Doamne, Doamne,eu aș dori să aud din gura Ta sfântă ce m-a făcut pe
~ 161 ~
mine atât de vrednică în ochii Tăi că Tu ai vrut să-midai mie, o biată păcătoasă, o astfel de milă."[6] Eu I-am spus: "Eu cunosc viața ta deja de lanaștere, dar Eu cunosc, de asemenea, inima tacăreia mulți oameni săraci îi datorează viața lor, șide aceea Eu am venit la tine în nevoia ta cea maimare. Pentru că tu însăți ești deja destul de bătrânăși slabă și acest singur fiu al tău ar trebui să-ți fie celmai important sprijin, pe care tu, de asemenea, pebună dreptate, îl sperai, dar el s-a îmbolnăvit și amurit. Din moment ce Eu am văzut durerea și nevoiata, dar pe lângă aceasta, de asemenea, nevoiamultor sărăci care, din cauza slăbiciunii tale proprii șia neajutorării, cu siguranță în curând și-ar fi pierdutîngrijirea pe care au primit-o în casa ta până acum,Eu am venit pentru a ajuta într-un mod miraculos, nudoar pe tine, ci, de asemenea, pe mulții oamenisăraci și alte persoane care sunt chinuite de tot felulde nevoi.[7] Iată, acesta este motivul real, care M-a făcut săvin la tine. Căci adevărat, adevărat, vă spun tuturor:cine va arăta milă și iubire, în toată bunătatea fațăde semenii săi săraci și chinuiți în funcție decapacitatea sa, va găsi, de asemenea, cu mine milă,dragoste și bunătate. Deoarece adevărata Împărățiea lui Dumnezeu, care a venit acum la voi în Mine,este că voi să iubiți pe Dumnezeu mai presus detoate și pe aproapele vostru ca pe voi înșivă. Oricineva face aceasta, îndeplinește întreaga lege și stă înmila deplină a lui Dumnezeu, și mâna binecuvântată
~ 162 ~
a Domnului va fi peste el. Oricine va persevera îndragoste, este și rămâne în Mine și Eu în el. Șioricine este în Mine, așa cum eu sunt în el, are viațaveșnică în el însuși și el nu va vedea nici nu va gustamoartea, pentru că în acest mod el este deja dinaceastă lume un adevărat cetățean al Regatului luiDumnezeu, în care moartea nu există îneternitate. Luați toate acestea bine la inimă șiacționați în consecință, pentru că Eu am venit înaceastă lume pentru a aduce adevărata Împărăție alui Dumnezeu pentru oameni și să-i eliberez de toatăorbirea și moartea sufletelor lor, care i-a ținut fermlegați până acum. Dacă vreunul dintre voi încă maivrea să știe ceva, el poate întreba, și eu îi voirăspunde."[8] Când Eu am terminat de vorbit, fiul văduvei,care a fost trezit din nou la viață s-a întors spre Mineși a spus: "O, Doamne al vieții, uite, eu am fostcomplet mort și acum sunt din nou viu din mila ta.Dacă voi păstra cu strictețe voia Ta sfântă pe care aifăcut-o cunoscută acum nouă, atunci voi trăi pentrutotdeauna și nu voi mai muri niciodată? Pentru cămoartea este teribil de amară, și nu mi-ar place să oexperimentez din nou. Odată ce ești mort ești, tudesigur, nu mai simți nici o durere, și tot chinul șifrica au trecut, pentru că tu nu știi, nu simți, nu vezi,nici nu auzi nimic în jurul tău, dar înainte de a ficomplet mort, cu siguranță ai multă agonie șidurere. Prin urmare, aș dori să Te rog, o, Doamne alvieții, nu să mă lași să nici pe toți ceilalți oameni
~ 163 ~
buni mai moară."[9] Eu i-am spus: "Fiul meu drag, Eu doar ce v-amspus la toți cu credință și adevăr deplin că cel carecrede în Mine, Mă iubește mai presus de toate și peaproapele ca pe sine însuși, nu se va vedea, simținici gusta moartea, pentru că cum ar putea cinevasă moară care, potrivit cuvintelor Mele are viațaveșnică în el însuși?[10] Dar tu, de asemenea ai spus că moartea esteîntr-un anumit fel bună atunci când cineva estecomplet mort, pentru că atunci nimic nu poate fiauzit, văzut sau simțit și, astfel, nu mai știe nimicdespre el. Dar aceasta, fiul Meu drag, acum nu esteopinia ta conform sentimentului tău. Deși tu aiimpresia acum ca atunci când ai fost fizic mort aifost complet mort și fără o conștientizare, daraceasta nu a fost așa.[11] Din cauza faptului că tu nu-ți amintești nimicacum despre toate lucrurile pe care sufletul tău le-aexperimentat în timp ce el nu a fost în corpul lui, Eufoarte înțelept am determinat aceasta, pentru cădacă sufletul tău ar fi păstrat memoria despre cât deextrem de bine și de fericit s-a simțit în mijloculmultor îngeri din paradis, unde a fost, și cât de trist adevenit atunci când i-au spus că, potrivit voinței luiIehova el încă mai trebuia să se întoarcă în trupulsău, atunci tu, în timp ce acum ești din nou unificatcu trupul tău, nu s-ar simți la fel de bucuros cum tute simți acum. Eu ți-aș putea da amintirea completăînapoi, ție, imediat, dacă aș vrea aceasta, dar cu
~ 164 ~
aceasta eu nu ți-aș face nici un bine, pentru că te-arface nepotrivit pentru mai mulți ani în această lume,în care tu încă mai ai multe lucruri de făcut.[12] Atunci când vei fi bătrân, va fi din nou un timpîn care voi chema sufletul tău din trup la Mine. ApoiEu îți voi oferi, de asemenea, înapoi memoria dinstarea celor 3 zile în paradisul îngerilor Mei, iaratunci tu însuți Mă vei implora în genunchi să teeliberez ca un suflet din trupul său, care a devenitdecăzut.[13] Deși trupul tău va muri, atunci din nou, încă odată, pentru totdeauna, și nu va fi nicioconștientizare a vieții lui, care să rămână în urma sa,dar după aceea, tu vei continua să trăiești într-oconștientizare totală de sine și vei urca cu îngeriiMei, vei deveni din ce în ce mai fericit de la un nivelal înțelepciunii și iubirii la altul, și vei ajunge să-lcunoști pe Tatăl, care locuiește în Mine, tot maiprofund și vei admira nenumăratele Lui, infinit demulte mari creații.[14] Iată, fiul Meu drag, așa este și așa va fi, și tu cusiguranță poți să crezi aceasta de la Mine, pentru căEu, care ți-am dat acum ție înapoi această viațăpământească, și Eu, care sunt Eu Însumi Iubireaveșnică, Înțelepciunea, Puterea, Tăria, Lumina,Adevărul și Viața, ți-am dezvăluit aceasta ție acum."
Capitolul 37 Condiția pentru o revelațiepersonală a lui Dumnezeu
[1] Acum tu ar trebui doar să crezi toate acestea, dar~ 165 ~
când credința ta a devenit vie prin fapte, atunci princredința ta vie tu vei începe să-ți imaginezi acestea,să le simți tu însuți și să fi profund convins că ști, șiaceasta este mult mai bine pentru sufletul omuluidecât atunci când el doar acceptă ceva, fiind convinsde adevăr după ce el a făcut adevărul ca fiind al săupropriu prin propria lui căutare și cercetare cu maredificultate prin intermediul experienței.[2] Este adevărat că un astfel de suflet care caută șicercetează cu zel, de asemenea, își merită salariulsău pentru că fiecare lucrător este demn de salariulsău, iar dacă un suflet crede și acționează înconformitate cu adevărul pe care el - să zicem – l-aauzit din gura lui Dumnezeu, acest lucru este maibine, pentru că prin aceasta el unește prin iubireSpiritul Meu cu el însuși, și aceasta poate - și, deasemenea, îi va dărui într-o oră mai mult dinînțelepciunea cea mai luminată decât ceea ce elpoate dobândi, pe calea cercetării personale în 100ani. Dar, pentru acest motiv, un suflet pios,credincios nu ar trebui să dea deoparte dreaptacăutare și cercetare, pentru că fiecare persoană artrebui să cerceteze tot ce aude de la oameni și săpăstreze ceea ce este bun și care, prin urmare, este,de asemenea, întotdeauna adevărat. Dar ceea ce afost revelat de către Mine Însumi oamenilor, ceea ceeste ușor de recunoscut, omul nu ar trebui săinvestigheze până la sfârșit. El doar trebuie săcreadă și să acționeze în consecință, atunci el foartecurând va vedea rezultatul activ.
~ 166 ~
[3] Cine crede în Mine, face voia Mea și Mă iubeștemai presus de toate și pe aproapele ca pe sineînsuși, la el Eu Însumi voi veni și cu credincioșie Măvoi dezvălui. Cu toate acestea, în vremurile viitoareva fi că în cele din urmă toată lumea care Mădorește sincer pe Mine ca adevărul etern, va fiînvățat de Mine, pentru că Eu, care sunt adevărul înTatăl, sunt ca un Fiu, dar dragostea veșnică din Mineeste Tatăl. Deci, oricine va fi atras de Dragoste saude Tatăl, va veni, de asemenea, la Fiul sau Adevărul.[4] Acesta este motivul pentru care este mai bine săse apropie de Mine prin iubire decât prininvestigarea adevărului pur, pentru că cu dragosteava veni în mod inevitabil, de asemenea, spirituladevărului, la fel cum dintr-un foc, care a izbucnit cao flacără activă, va veni lumina. Cu toate acestea,atunci când cineva vede de departe o lumină șialeargă la ea, el cu siguranță va avea nevoie de unefort mai mare înainte de a putea ajunge la loculluminii, cu scopul de a fi, de asemenea, încălzit pânăla viață de flacăra activă a luminii.[5] Oricine Îl va căuta cu adevărat pe Dumnezeu,trebuie să-L caute în inima lui, prin urmare, în spirituliubirii, în care toată viața și tot adevărul suntascunse, atunci el, de asemenea, rapid și ușor Îl vagăsi pe Dumnezeu și Împărăția Lui - prin orice altmod totuși, cu dificultate, iar în această lume de celemai multe ori deloc.[6] De asemenea, este scris în Scriptură că omul artrebui să se închine lui Dumnezeu. Dar cum ar trebui
~ 167 ~
el să se închine lui Dumnezeu când în primul rând,nu a auzit despre Dumnezeu, cu excepția cel mult azvonurilor și, mai mult cu greu poate crede că unastfel de Dumnezeu există, și când în al doilea rândde parte el într-adevăr nu știe, ce înseamnă să seînchine lui Dumnezeu. Dumnezeu, care este veșnicși Însuși cea mai pură iubire, cu siguranță nu poate fimulțumit cu rugăciunea buzelor în care inima nu arenici o parte.[7] Pentru a te închina lui Dumnezeu înseamnă:întotdeauna a-L iubi de El mai presus de toate și peaproapele ca pe sine însuși. Și a-L iubi cu adevăratpe Dumnezeu înseamnă: să ținem poruncile Salefoarte fidel, de asemenea, de multe ori în timpulcondițiilor de viață cele mai neplăcute pe careDumnezeu - atunci când este necesar, într-un fel saualtul în funcție de dragostea și înțelepciunea Lui – leaduce peste o persoană și sau alta pentru a o întăriși pentru practica vieții sufletului său, care este preaputernic atras de materie, pentru că numaiDumnezeu cunoaște fiecare suflet, natura sa șicalitățile sale, și știe, de asemenea, cel mai clar șicel mai bine modul în care sufletul poate fi ajutat peadevărata cale a vieții.[8] Astfel, Dumnezeu este în El Însuși cel mai înalt șipur Spirit, pentru că El este cea mai pură Dragoste,și, prin urmare, cei care într-adevăr doresc să I seînchine, să I se închine în spirit și în adevăr, chiar șineîncetat pe toată durata vieții, așa cum, deasemenea, toți îngerii din ceruri fac etern.
~ 168 ~
[9] Dacă rugăciunea buzelor ar fi un mod plăcut luiDumnezeu și un bun mod de închinare, iarDumnezeu ar cere acest lucru de la toți oamenii șiîngerii, atunci El ar fi la fel de slab, zadarnic șineînțelept ca un fariseu orb și arogant care vrea săfie extrem de onorat mai presus de toate și săconducă peste toată lumea. Căci dacă o persoană artrebuit să se roage lui Dumnezeu zi și noapte cugura lui, chiar fără încetare, atunci cum își poate elgăsi timp pentru a face munca necesare de altănatură și cum își va dobândi el atunci hrananecesară trupului pentru el și familia lui? Din păcate,sunt acum printre iudei un număr mare de astfel deproști, iar cei ca ei vor exista, de asemenea, în viitor,care se vor închina lui Dumnezeu, cu aproapenelimitate rugăciuni ale buzelor și se vor gândi căaceasta este o religie adevărată și că Dumnezeueste mulțumit de aceasta, mai mult în special atuncicând zbierătul buzelor va fi însoțit de tot felul deceremonii.[10] Dar cu adevărat, Eu vă spun tuturor: oriunde voifi venerat și onorat în acest fel de oameni, Eu Îmi voiîntoarce imediat Fața Mea și niciodată nu voi acordaatenție la astfel de închinări și onoruri, mai exactpentru a arăta unor astfel de oameni nechibzuiți într-un mod practic că astfel de închinăciuni și onorurisunt o urâciune adevărată pentru Mine, și că Euniciodată nu voi acorda atenție acestora, mai alesatunci când acestea sunt efectuate pentru bani, prinpreoți. Pentru că cel care se roagă pentru că cineva
~ 169 ~
l-a plătit pentru asta, murmură o astfel de rugăciunedoar de dragul aparențelor, de cele mai multe orifără nici o credință, în timp ce chiar cel pentru carerugăciunea a fost menită să-l ajute, a devenit prealeneș să-și plece genunchii înaintea lui Dumnezeu și,prin urmare, preferă ca altcineva să se roage pentruel.[11] Astfel, iubiți-L pe Dumnezeu mai presus detoate și pe aproapele vostru ca pe voi înșivă, facețibine chiar pentru cei care doresc să facă rău șirugați-vă în același mod, de asemenea, pentruvrăjmașii voștri, rugați-vă, de asemenea, pentru ceicare vă urăsc și vă blestemă, și nu plătiți înapoi răulcu rău, cu excepția cazului extrem de necesitate, cuscopul de a întoarce, probabil, un criminal real dincalea păcatului pe calea virtuții -, atunci Eu Mă voiuita la o astfel de rugăciune vie și adevărată, cu ceamai părintească satisfacție a inimii și cu adevărat nuvoi lăsa una dintre rugăciunile voastre fărărăspuns. Dar simpla rugăciune a buzelor fără inimăsau fără deplină credință eu nu o voi privi niciodatăsau nu îi voi răspunde în nici un fel indiferent sub ceformă. Acum Eu v-am arătat în adevăr deplin modulcorect de viață. Mergeți și acționați în așa fel, atuncivoi veți fi și rămâne în Mine și Eu în voi.[12] Și în oricine Eu sunt prin dragostea lui pentruMine, și din aceasta pentru aproapele său, nu vamerge în noaptea judecății și moartea sufletului, ciîntotdeauna într-o complet clară lumină a zilei vieții.[13] Și acum spune-Mi, fiul meu drag, cum și dacă ai
~ 170 ~
înțeles aceasta. Căci, dacă ai înțeles bine aceasta,vei acționa, de asemenea, în consecință, în modcorect, și veți deveni plin de lumină."
Capitolul 38 Îngrijorarea tânărului[1] Tânărul a spus: "O, Doamne, Doamne șiStăpânul etern al vieții, eu am înțeles bine totul, și îninima mea chiar mi se pare că deja acum a devenitcomplet liberă și plină de lumina vieții. De aceea eusunt deja dinainte pe deplin convins că, în timp încămai multă lumină a vieții va veni în mine, dacă euvoi începe în mod serios pe deplin să acționez înconformitate cu învățătura ta sfântă. O, Doamne,Doamne, lasă mulți, da, toți oamenii să fie luminațiîn dragostea Ta în acest mod, atunci noi, oameniivom fi deja în această lume în paradis.[2] Dar acum eu am observat, de asemenea, în minenoaptea adâncă din Ierusalim cu care noi încă vommai trebui să îndurăm o mulțime de lupte, cu scopulde a permite să pătrundă lumina strălucitoare a zileivieții, pentru că, în lumina care a trezit acum înmine, abia acum pot vedea contrastul teribil dintreînvățătura ta pură și înșelarea ce-ți ridică părul șiprin urmare învățăturile complet false și legile jalniceale templului. Cum vom ajunge să ne întâlnim cuacestea? Pentru că slujitorii templului încă mai auputerea pământească în mâinile lor, și persecută petoată lumea care crede, gândește și acționeazădiferit cu foc și sabie. Dacă ei vor veni aici și ne vorîntâlni în timp ce noi trăim și acționăm în
~ 171 ~
conformitate cu învățătura Ta, întrebându-nemotivul, atunci noi, ca oameni care stăm în adevărulTău, va trebui cu siguranță să spunem doar adevărulpentru a nu fi la fel de mincinoși înaintea lor și, deasemenea, înaintea de Ta, o, Doamne, Doamne.[3] O, Doamne veșnică a tot ceea ce există și alCerului și al Pământului, dă-ne, de asemenea, înacest sens un sfat, pentru că, deși eu sunt încătânăr, pot vedea dedată acum prea bine că poatefoarte curând noi vom avea de a face cu persecuțiilefoarte amare și grele ale slujitorilor templului, șiaceasta cu atât mai mult în funcție de măsura, încare vom trăi și acționa mai serios și mai activ înconformitate cu învățătura Ta. O, Doamne, Doamne,ce ar trebui să facem atunci?"[4] Eu am spus: "Vino acum, fiul meu drag. În primulrând nu sunt Eu mai puternic decât templul care, deasemenea, nu crede în Mine, ci doar Mă persecutăcontinuu și încearcă să mă prindă și să Mă aducă laruină? Cel care crede în Mine, se bazează pe Mine șiare încredere în Mine, eu cu siguranță voi fi, deasemenea, capabil a-l ajuta împotriva puterii oarbe atemplului. Crezi tu aceasta?"[5] Tânărul a spus: "O, Doamne, Doamne, iartă-miinutila mea frică prostească. Cred, cred, fărăîndoială. Tu, singurul Domn veșnic asupra vieții și amorții, vei ști, de asemenea, cum să-i protejezi pecei care îți aparțin împotriva tuturor puterilor iadului,indiferent de cât de mult vor încerca să distrugăÎmpărăția lui Dumnezeu pe întregul Pământ și să
~ 172 ~
stabilească împărăția morții veșnice."[6] Eu am spus: "Cel mai sigur, adevărat și cert. Darîn al doilea rând Eu vă spun, de asemenea: fiți, deasemenea, în voi înșivă blânzi ca porumbeii, dar fațăde lume înțelepți ca șerpii. Pentru că Eu nu vreau cavoi să arătați și să aruncați perle Mele deschispentru toți porcii lumești.[7] Când ei vă vor chema la socoteală, eu voi punerăspunsul în gura voastră - și într-adevăr, atunci nici1 dintr-o 1.000 nu va fi capabil să răspundă. Când Euvă dau de asemenea această asigurare, voi putețiprivi fiecare bătălie, care vă așteptă, foarte curajosîn ochi. Pentru că în acest moment extindereaÎmpărăției Mele printre oamenii va avea nevoie deviolență, iar cei care doresc să o dețină, vor trebui,de asemenea, să o atragă violent înspre eiînșiși. Victoria sigură nu va fi totuși dificil de obținutpentru că Eu Însumi ca cel mai puternic Erou voi datot ajutorul celor care luptă pentru ÎmpărățiaMea. Ați înțeles, de asemenea, aceasta?"[8] Tânărul a spus: "Da, Doamne, Doamne, cu milaTa totul este ușor de înțeles, pentru că cu învățăturaTa Tu dai celor care doresc serios să trăiască înconformitate cu sensul său divin, de asemeneacorecta înțelegere și, prin urmare, de asemenea,curajul de a merge în fiecare luptă cu fiecare inamicpentru adevărului dumnezeiesc pur și real al vieții șisă îndure până la victorie. Căci eu am fost mort, șiCuvântul Tău dumnezeiesc atotputernic a trezit dinnou membrele mele la viață și a forțat inima mea să
~ 173 ~
bată din nou, și, de asemenea, voia Ta atotputernicăacum nu a permis, vaselor noastre și carafelor să segolească. Mai mult decât atât Tu încă ne-ai dat ceamai mare avere a vieții prin darul învățăturii Taleprin care noi deja știm acum în mod activ și sărealizăm foarte bine ce ar trebui să facem și de ce.[9] Acum, dacă noi știm toate acestea, și noi, deasemenea, Te-am recunoscut, o, Doamne, Doamne,ca singurul Dumnezeu adevărat, atunci acest lucruar trebui să ne dea cea mai mare credință șiîncrederea cea mai profundă că Tu, de asemenea,ne vei proteja și feri în lupta împotriva dușmaniloradevărului și ne vei da întotdeauna victorie sigurăpeste ei, pentru că Tu, Adevărul etern, ne-ai promisaceasta cu credincioșie deplină. În inima noastră noicu siguranță vom fi blânzi ca porumbeii, dar cuajutorul Tău, o, Doamne, Doamne, noi, deasemenea, nu vom duce lipsă de inteligențăîmpotriva posibililor noștri dușmani."
Capitolul 39 Iacob întreabă despre sensulspiritual al trezirii tânărului mort
[1] După aceste cuvinte, care au fost foartespirituale pentru un tânăr și de care chiar toțiucenicii Mei au fost foarte surprinși, vechiul Meuucenic Iacob cel bătrân a spus: "Doamne șiStăpâne, Tu știi cât de rar un cuvânt vine pestebuzele mele, dar acum eu simt un îndemn în inimamea să spun, de asemenea, câteva cuvinte, dacă Tumi-ai permite."
~ 174 ~
[2] Eu am spus: "Fratele Meu drag, dacă nu ar fi fostdorința Mea ca tu, de asemenea, să vorbești încă odată printre oameni, inima ta ar rămâne liniștită cade obicei, dar Eu doresc, de asemenea, ca tu să spuiceva. Astfel, deschide-ți gura și spune ceea ce sineletău interior îți va da să spui."[3] Atunci Iacob să ridicat și a zis: "Pentru deja maimult de 2 ani noi am fost cu tine într-o mulțime delocuri și țări, și noi am fost martori ai minunilornenumărate pe care Tu le-ai făcut. Și Tu, deasemenea, ne-ai dat puterea de a vindeca pebolnavii în numele Tău și de a-i elibera pe ceiposedați de spiritele lor rele. Pe scurt, dacă cineva arscrie într-o carte tot ceea la care am fost martori, dedeparte, el nu ar putea termina nici chiar în 100 deani, și intelectul, chiar al celui mai înțelept omlumesc nu ar putea înțelege și nici cuprinde sensulacestor scripturi. Și fapta Ta de aici, din Nahim m-amișcat foarte mult, și eu mărturisesc deschis aici: înaceastă faptă a Ta pare a fi ascuns un foarte special,profund sens spiritual și profetic.[4] Este adevărat că, în fiecare din multele Taleînvățături și fapte există o semnificație spiritualăprofundă, și multe dintre ele eu deja le-am deslușitîn secret pentru mine, dar, după mine, în spateleacestei fapte a Ta, ceva foarte mare și pentru viitorfoarte important este ascuns, iar eu simt acum odorință puternică de a primi de la Tine unele indicii -chiar dacă ar fi doar câteva – despre ce face referireprofetic această faptă a Ta."
~ 175 ~
[5] Eu am spus: "Tu ai dreptate dragul Meu frateIacob. Deja de la nașterea Mea pământească Tu aifost mereu aproape de Mine și, astfel, tu, deasemenea au fost un martor fidel al tuturormișcărilor Mele pământești, ai pașilor, cuvintelor șifaptelor, și aceasta este ceea ce tu încă mai ești și,de asemenea, vei rămâne. Este adevărat că înspatele acestei fapte ceva foarte special esteascuns, iar ceea ce este ascuns pentru ochiioamenilor este pentru intelectul uman așa cum esteacum, și pentru cel al ta nu, ușor de înțeles.[6] Desigur, în Eu însumi pot vedea întreaga,niciodată sfârșita eternitate fiind dezvăluită ca ofaptă deja realizată, și, astfel, acesta este, deasemenea, cazul cu ceea ce este ascuns în spateleacestei fapte a Mea, dar spiritul tău, care este înprezent în continuare, ca și când ar trăi în copilăriasa, nu poate vedea și nici nu înțelege aceasta.[7] Dar, din moment ce tu ești un astfel de gânditorsecret și, de asemenea, înțelegi și simți că Eu nu facnimic fără o bună semnificație corespunzătoarepentru întregul infinit și pentru eternitate, și dinmoment ce tu dorești să primești unele indicii de laMine pentru tine însuți, Eu, de asemenea, îți pot dacâteva. Astfel, ascultă.[8] Iată, motivul pentru care Eu am venit Însumi caun Fiu al Omului în această lume ți l-am spus și la omulțime de alți oameni adese ori, referindu-Măcontinuu la prooroci, și aici Eu aduc din nou aceastaînainte. Și eu, de asemenea, v-am arătat mai mult
~ 176 ~
decât suficient modul în care învățătura Mea, careeste de fapt o biserică, care este nou înființată prinMine, va merge în felul său propriu în timpulvremurilor viitoare printre oameni. Eu, de asemenea,v-am arătat aceasta vouă în Ierusalim cu semnemari în cer. Și iată, ceea ce se întâmplă aici, acumcorespunde cu cea mai întunecată și ultimă dată, încare învățătura Mea se va degenera într-un serviciude 1.000 de ori mai mare păgân, al idolilor decâtorice altă învățătură pur dumnezeiască s-adegenerat până acum, și în care se vor construialtare și temple pentru persoane decedate care vorfi declarate sfinte și binecuvântate de preoți, chiar șipentru oasele lor putrede, și în care ei vor da ocinste dumnezeiască acestora.[9] Vouă ucenicilor Mei, v-am spus și arătat deschiscu diferite ocazii că Împărăția Mea nu este din lumeaaceasta și că, de asemenea, voi nu ar trebui să fițiîngrijorați de ceea ce veți mânca și bea în ziua,următoare ci că voi ar trebui să încercați sărăspândiți Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea saprintre oameni și nu trebuie să vă lăsați plătițipentru aceasta, prin obligație, ci doar să acceptațiceea ce dragostea oamenilor vă va da în numeleMeu, căci voi ați primit totul de la Mine pe gratis, șigratis, ar trebui să dați, de asemenea, altora.[10] Eu, de asemenea, v-am spus vouă și altor 70 deucenici pe care Eu i-am trimit în Emaus pentru apropovădui oamenilor Evanghelia din Ceruri, cănimeni nu ar trebui să aibă două haine, nici traistă
~ 177 ~
să pună ceva în ea, și, de asemenea, nici băț să seopună unui inamic, pentru că numele Meu, cuvântulMeu și mila Mea ar trebui să fie suficiente pentrutoată lumea.[11] Astfel, Eu, de asemenea, cu credincioșie deplinăși în mod deschis v-am zis vouă și multor alți oamenică nu ar trebui să condamnați pe nimeni pentru a nufi condamnați cândva, și că voi, de asemenea, nu artrebui să blestemați, nici să afurisiți pe nimeni și nuar trebui să persecutați pe nimeni cu ostilitatepentru a nu îndura la fel, pentru că cu ce măsură voiînșivă veți împărți, de asemenea, voi veți fi plătițiînapoi.[12] Da, voi ar trebui să vă rugați pentru cei care văurăsc și vă blestemă, și de să faceți bine celor careîncearcă să vă facă rău, atunci vă puteți aștepta larecompensă de la Mine, și în acest mod voi vețiaduna cărbuni aprinși pe capetele vrăjmașilor voștriși îi veți face în curând pe toți prietenii voștri.[13] Iată, v-am instruit să învățați, să trăiți și săacționați sub stindardul dragostei adevărate și activefață de aproape și Eu de asemenea v-am spus că eiîntotdeauna vă vor recunoaște ca ucenici adevărațiai Mei pentru faptul că voi vă veți iubi unul pe altulca frați, așa cum Eu Însumi vă iubesc, și așa urmașiiMei reali vor fi întotdeauna pur recunoscuți dupăfaptele iubirii neegoiste pentru aproape.[14] Dar iată, nu va fi așa în acea perioadă foarteîntunecată, ci va fi doar complet opusul acesteiînvățături pe care Eu cu credincioșie v-am dezvăluit-
~ 178 ~
o."
Capitolul 40 Despre condițiile spirituale aletimpului nostru
[1] În acel timp, adevărata credință și iubire pură seva stinge complet. În loc de aceasta, o credință ailuziei va fi forțată asupra oamenilor cu cele maisevere legi penale, la fel cum o febră rea forțeazămoartea asupra organismului uman. Și dacă ocomunitate sau alta care este întărită de Spiritul Meuva veni împotriva falșilor învățători și profeți care auo abundență de aur, argint, pietre prețioase și altemari bunuri pământești, și care trufași, impunători șiegoiști cum sunt ei, se vor prezenta oamenilor casingurii voștri. succesori adevărați și ca înlocuitoriMei, cu scopul de a fi cel mai onorați, și dacă aceacomunitate le va arăta că ei sunt exact opusulmodului în care ei se prezintă oamenilor cu cea maijosnică și fără de Dumnezeu impertinență forțându-idoar să caute mântuirea sufletelor lor și adevărul cuei, atunci vor fi bătălii și războaie și persecuții, așacum nu a avut loc încă de la începutul omenirii peacest Pământ.[2] Dar cea mai rea stare foarte întunecată și nu vadura mult timp, iar apoi se va întâmpla că învățătoriiși profeții falși se vor da în cele din urmă suflăriimorții. Pentru că atunci Spiritul Meu, însemnândSpiritul întregului adevăr, se va trezi în rândulpersoanelor care sunt chinuite în multe feluri,soarele vieții va începe să strălucească foarte mult și
~ 179 ~
noaptea morții va coborî în mormântul său vechi.[3] Această perioadă întunecată, pe care Eu odescriu acum, v-am prezis-o deja de mai multe ori, șiEu am menționat-o abia acum din nou, astfel încâtvoi să descoperiți mai ușor corespondența dintreceea ce s-a întâmplat în seara aceasta și acel timpviitor.[4] Iată, acest mic oraș, care este înconjurat aproapedin toate părțile de sate și mici locuri păgâne, încăeste locuit de un număr mic de iudei care au, la felca câțiva samariteni ortodocși, un iudaism mai pur șipentru care legile templului sunt în cea mai mareparte o urâciune. Ei pot vedea modul rău și neclar deacțiune al templului foarte bine, deși ei nu i se potopune. Vecinii lor sunt păgâni, care, de asemenea,nu gândesc măreț despre idolii lor, dar de dragulaparențelor ei trebuie să facă în continuare, ca șicum aceștia încă ar fi importanți pentru ei. Dar defapt ei nu cred în nimic altceva decât într-un profitbun pe care ei îl pot dobândi într-un fel sau altul.[5] Iată, acel timp, pe care Eu l-am prezis, se vaîntâmpla, dar atunci la o scară largă, la nivelmondial.[6] O comunitate pură va continua să existe înacelași mod ca și acest mic oraș, mai întâiînconjurată de oameni fără nici o credință, care doarvor practica toate tipurile de afaceri profitabile șicărora nu le vor păsa de învățătura Mea pură și încămai puțin de infamul păgânism al Romei aceluimoment. În acele condiții, acea comunitate pură, va
~ 180 ~
începe, de asemenea, să arate ca o văduvă tristă.[7] Învățătura Mea pură va arăta ca o văduvă care afost foarte tristă și al cărui fiu mort Eu l-am trezit dinnou la viață, precum și credința reprezintă fiul mortpe care Eu l-am reînviat. El a fost ucis de o febră rea,care corespunde din nou cu mentalitatea lumească,care este plină de urmărirea profitului, ceea ce, deasemenea, aceste persoane au început să facă, maiexact din cauza înșelăciunii groaznice și rele dinIerusalim, și pe lângă aceasta, de asemenea, dincauza absenței totale a credinței păgânilor care suntîn jurul acestui sat, care în timpul acelui teribil timpprezis în viitor vor purta numele de "oameni deafaceri".[8] Din cauza a toate acestea, înainte pura și totușiîncă tânăra credință - pentru că aceasta a foststabilită cu aproximativ 16 ani în urmă de către unsamaritean care a venit să locuiască aici și care afost soțul acestei văduve - se pierde prin febramentalității lumești, pentru că el a murit și noi l-amîntâlnit că fiind mort.[9] Dar apoi Eu Însumi am venit, am convertitneamurile și am venit cu ele în acest loc în timpulcelei mai triste seri a acestei comunități. Am reînviatcredința moartă din nou și am dat-o înapoi văduvei,astfel, învățătura pură a lui Dumnezeu. Și dupăaceastă faptă a Mea toate neamurile vor veni, deasemenea, în acest loc, să accepte noua credințătrezită într-unul, singurul Dumnezeu adevărat și îșivor organiza viața după voia Lui pe care El le-a
~ 181 ~
făcut-o cunoscută lor.[10] Cu toate acestea, fata oarbă pe care Eu amfăcut-o să vadă din nou reprezintă lumea afacerilorcomplet necredincioasă a timpului despre care Euvorbesc acum, și va fi rară și deficitară, într-oasemenea măsură, încât regii prea mândri și iubitoride splendoare vor cere, cu toată forța taxe grele dela oameni, chiar și cu privire la ceea ce vor mânca șibea, și din cauza aceasta, va fi mare nevoie, costridicat de trai, lipsă de credință și dragoste întreoameni care se vor înșela și persecuta unul pe altul.[11] Dar - rețineți aceasta bine - atunci când nevoia,va fi la cel mai înalt punct, Eu voi veni de dragulcelor câțiva drepți, pentru a elimina mizeria de pePământ, și voi lăsa lumina Mea pură a vieții săstrălucească în inimile oamenilor.[12] Și cu ce v-am spus acum, Eu, de asemenea, ți-am dat, dragul Meu frate Iacob, indiciile pe care le-aidorit de la Mine, și tu care ești un gânditor puternicvei descoperi cu ușurință restul.[13] Cu toate acestea sufletul omului nu se va simțimai fericit când el cunoaște viitorul trist înainte devreme, de asemenea, aceasta totuși nu-l va afecta elcând el se va antrena în corespondențe, și vapercepe prin aceasta cum tot ceea ce este vizibil șise întâmplă în această lume se află în relații foartestrânse cu lumea interioară, ascunsă a spiritelor,care cuprinde în sine toate timpurile și spațiile caîntr-un continuu prezent dezvăluit și cum acesteadouă sunt legate unele de altele. Ați înțeles bine toți
~ 182 ~
acest lucru acum?"
Capitolul 41 Întrebarea ucenicilor despreîntunecarea învățăturii pure a lui Hristos
[1] Apoi, toți au spus: "Da, Doamne și Învățătorule,ceea ce Tu ai clarificat din nou pentru noi acum noiam înțeles, dar, în ciuda multor lucruri pe care noi le-am auzit despre acest lucru din gura Ta, încă nu neeste complet clar de ce de fiecare dată să permite onoapte spirituală profundă de lungă durată înaceastă lume, după ce o lumină a venit din CerurileTale printre oameni.[2] Noi toți, care am primit acum învățătura pură dingura ta, în calitate de activi martori ai prezenței Talepersonale, ai faptelor și învățăturii le vom transmitemai departe la fel de pure altor persoane, precum șisuccesorii noștri vor face aceasta, de asemenea. Șidacă va fi cineva care poate ar predica în NumeleTău altă Evanghelia oamenilor, atunci Tu vei vedeaaceasta și vei ști aceasta foarte clar. Puterea Ta cusiguranță va fi în măsură să închidă gura unui astfelde profet. Dacă aceasta s-ar întâmpla, noi nu putemvedea cum învățătura Ta pură și dumnezeiascăpoate fi vreodată falsificată și în cele din urmă să fietransformată într-un păgânism foarte întunecat șigrosier."[3] Eu am spus: "Voi încă nu înțelegeți multe lucruri,pe care Eu cu siguranță le pot vedea. Și Eu încă maiam multe lucruri de spus și de a explicat pentru voi,dar voi tot nu ați fi capabili să le înțelegeți și să le
~ 183 ~
suportați. Cu toate acestea, atunci când dupăînălțarea Mea voi fi revărsat Spiritul Meu al întreguluiadevăr peste voi, vă va ghida în toată înțelepciunea,și atunci veți înțelege și cuprinde tot ceea ce, dedeparte, voi încă nu puteți înțelege și cuprindeacum.[4] Dar iată, fiți foarte atenți la ceea ce Eu încă maivreau să vă spun. Eu nu vă voi da o învățătură, cidoar multe exemple semnificative din care va deveniclar de ce voi încă nu puteți înțelege și cuprindemulte lucruri, în ciuda faptului că ați văzut și auzitdeja atât de multe lucruri de la Mine.[5] Priviți doar și observați lumina soarelui și efectelesale diferite care le are asupra creaturilor chiarnumai acest de pe Pământ, și ploaia care cade pepământ și efectele sale diferite pe suprafațaPământului, asupra plantelor, animalelor șioamenilor. În unul și același câmp, există plantesănătoase, dar între ele, de asemenea, ierburiotrăvitoare. De unde ierburile otrăvitoare își iauotrava lor, în timp ce ele încă mai sunt luminate deunul și același soare, își au rădăcinile în aceleași solși sunt udate de aceeași ploaie și rouă și sunt adusela viață?[6] Iată, acest lucru este cauzat de spiritul interiorcare schimbă lumina și ploaia în proprietățile salecaracteristice. Leul, pantera, tigrul, hiena, lupul șiîncă un mare număr de alte animale de pradă sehrănesc cu carnea animalelor blânde și sunt, deasemenea luminate și încălzite de soare și își
~ 184 ~
potolesc setea lor cu aceeași apă la fel ca animalelecasă domestice și blânde. Atunci de unde vinesălbăticia lor? Iată, aceasta este produsă de spiritullor interior, care schimbă blândețea din ele înseleîntr-o sălbăticie devoratoare.[7] Sau doar intrați într-o casă în care puteți întâlnipărinții care sunt binecuvântați cu mulți copii. Aceșticopii au toți unul și același tată, una și aceeașimamă, mănâncă aceeași mâncare de la masapărinților lor, primesc aceeași învățătură și aceeașigrijă, dar un copil este fizic puternic, altul slab, un altcopil este vesel și zelos în toate, din nou, un alt copileste morocănos și leneș. Din nou, un altul dintreacești copii are multe talente și învață și înțelegetotul cu ușurință. Din nou, altul este plin debunăvoință, dar el nu are talente, el învață cudificultate și înțelege totul doar încet și rar, față decum ar trebui să fie înțelese lecțiile. Deci, voi vețivedea încă o mulțime de alte diferențe între aceșticopii. Da, care este motivul pentru aceasta? Voi, deasemenea, aici nu ați vrea să spuneți: "Dar Doamneși Învățătorule, de ce permiți acest lucru? Pentru cescop înțelept poate fi bun aceasta?"[8] Da, iată, de asemenea, acest lucru este dincauza liberului spirit interior, care realizează toateacestea. Dacă nu ar fi așa, atunci, de asemenea, nuar fi existat un spirit liber interior, a cărui sarcinăeste de a dezvolta și a se forma din el însuși la oexistență independentă.[9] Cum este posibil acest lucru și de ce este așa, Eu
~ 185 ~
deja v-am arătat cu diferite ocazii și, de asemenea,v-am explicat suficient vizual, dar încă nu înțelegețisuficient de profund aceste lucruri, deoarece Spirituletern al întregului adevăr și al înțelepciunii încă nu apătruns și a umplut complet sufletele voastre.[10] Cu toate acestea, dacă voi veți lua înconsiderare mai în detaliu aceste imagini care v-aufost reprezentate acum, atunci, cu puțin efort încurând va deveni mai clar pentru voi cum cea maipură lumină din Cerurile Mele poate și în timp va fischimbată în cel mai adânc întuneric, și că Eu încele, din urmă trebuie să permit acest lucru, chiarmai mult decât ca Eu să leg spiritul liber al vieții, înom, cu toată puterea și autoritatea Mea.[11] Cum ți-ar place un Pământ pe care un lucru ararăta exact ca celălalt așa cum un ochi seamănă cucelălalt? Cum ți-ar place oamenii atunci când ei ararăta la fel în toate ca vrăbiile, atunci când nimeninu ar fi mai înțelept și mai puternic decât semeniilui, care vor arata exact la fel ca el? Eu cred că oastfel de lume matematic egală v-ar plictisi într-untimp foarte scurt. Și ar fi aceasta diferit în CerurileMele libere, dacă nu ar fi o diversitate și varietatemult mai mare la nesfârșit?[12] Sau ce ați crede despre înțelepciunea Mea,dacă Eu aș fi dat tuturor creaturilor doar forma unuiou? Iată, așa cum este, totul este foarte corect șibine. Acum, așa cum am spus, voi nu puteți vedeamotivul a o mulțime de lucruri, dar timpul va venicând voi toți veți înțelege și cuprinde acestea. Așa
~ 186 ~
că haideți să fim mulțumiți cu ceea ce ne-a fost datpână acum.[13] Dar încă mai este mâncare și vin în fața noastrăpe mese, așa că să facem, de asemenea, cevapentru trupul nostru. Apoi noi vom merge la odihnade noapte și dimineața devreme, vom fi pe drumulnostru din nou. Încotro, Spiritul Tatălui ne va spune."[14] Grecii au fost extrem de uimiți de acestecuvinte ale Mele, și ei M-au lăudat și onorat. Dar Euam continuat să mănânc și să beau netulburat, șitoți ceilalți au făcut la fel. După masă Eu M-amridicat, iar văduva a lăsat un pat bun să fie pregătitpentru Mine și ucenicii Mei. Grecii totuși au rămas lamesele lor. Capitolul 42 Mărturia văduvei și a fiul ei înviat
în fața poporului[1] Când văduva a auzit că Eu voi pleca dimineațadevreme cu ucenicii Mei, ea a avut grijă la timp că omasă suficientă să fie pregătită. Deci, atunci când, înprimele ore ale dimineții noi am ieșit din dormitorulnostru și a venit în camera de oaspeți, masa dedimineață era gata, iar văduva a venit cu fiul ei laMine și M-a întrebat dacă aș dori să iau masa dedimineață cu ucenicii Mei înainte de plecarea Mea.[2] Dar Eu am văzut că mesele de grecilor nu au fostîncă așezate, și Eu i-am spus să văduvei: "Iată, deasemenea, grecii, care au ajuns să creadă în Mine,nu trebuie să se întoarcă acasă cu stomacul gol.Așezați, de asemenea, masa pentru ei, astfel încât ei
~ 187 ~
să poată vedea că Eu nu am dat pâinea vieții doarpentru iudei, ci, de asemenea, neamurilor."[3] Când văduva a auzit aceasta, ea s-a grăbit labucătărie pentru a pregăti, de asemenea, o masă dedimineață pentru greci.[4] Dar când ea a intrat în bucătărie a văzut acolodeja o masă de dimineață suficientă, completpregătită, și fiind foarte surprinsă ea a întrebă easlujnicele sale din bucătărie, cine a pregătit cea de adoua masă de dimineața pentru greci într-un timpatât scurt.[5] Slujnicele au spus: "Aceasta noi nu știm, și înafară de noi, noi, de asemenea, nu am văzut penimeni altcineva în bucătărie, iar noi am fost la felde surprinse ca și tine când am văzut aceasta, șisuntem cuprinse de spaimă. Acest mare și puternicprofet, care ieri l-a înviat pe fiul tău din nou trebuiesă fi făcut aceasta prin puterea voinței Sale. Da, da,printre iudei un mare profet a apărut, și în ElDumnezeu a vizitat vizibil poporul Său din nou, carea început să-l uite foarte mult, și dacă oamenii nu sevor căi în curând și nu-și vor face pocăință, atunci cusiguranță o judecată mare, care va distruge toțirăufăcătorii va urma acestei vizite."[6] Văduva a spus: "Da, într-adevăr, da, într-adevăr,tu ai putea avea dreptate completă în aceasta. Dardin moment ce acum masa de dimineață pentrugreci a fost pregătită într-un mod foarte miraculos,aduceți-o imediat în camera de oaspeți și așezați-ope masa la care stau grecii, pentru că aceasta este
~ 188 ~
voia marelui profet, care este umplut cu toateputerea dumnezeiască a Spiritului."[7] După aceste cuvinte ale văduvei masa dedimineață, care a fost pregătită într-un modmiraculos a fost adusă imediat la masa grecilor, șiimediat după aceea noi am început să neîmpărtășim din masa de dimineață bine pregătită, șiîn afară de aceasta noi am fost foarte veseli.[8] Văduva era pe cale să spună grecilor, care aufost foarte surprinși de pregătirea rapidă a mesei dedimineață, pe care Eu i-am comandat-o pentru ei,cum a fost pregătită.[9] Dar Eu i-am spus ei: "Femeie, pentru ceea ce eștipe cale să spui, va mai fi suficient timp după ce Euvoi fi plecat, dar acum noi vom mânca și bea ceea cea fost pus pe masă."[10] După acest îndemn al Meu văduva a rămastăcută și ea a mâncat și a băut împreună cu noi.[11] Atunci când după o jumătate de oră mai târziu,cu toții am terminat masa de dimineață, Eu m-amridicat, împreună cu ucenicii Mei, și noi ne-ampregătit pentru plecarea noastră.[12] Dar, chiar atunci când noi, ca să spunem așa,am vrut să ne mișcăm picioarele noastre, un numărmare de oameni din oraș au venit să stea în fața ușiihanului. Ei au vrut să ia informații, dacă fiul reînviatal văduvei era încă în viață, iar dacă reînvierea a fostreală sau poate doar aparentă. Pentru că, deasemenea, mari magicieni, care veneau de multe oridin ținuturile îndepărtate ale dimineții în Iudeea, au
~ 189 ~
făcut deja morții vii, dar acea viață a fost doarpentru o perioadă scurtă de timp, pentru că a fostdoar o viață aparentă și nu viață reală, și, prinurmare, ei au vrut să știe acum imediat dacă fiul eraîncă în viață sau dacă el poate deja și-a pierdutviața, așa cum în mod inevitabil, acesta a fost defiecare dată cazul, după toate trezirile care au fostefectuate de către magicieni.[13] Atunci, văduva M-a întrebat ce ar trebui sărăspundă ea întrebărilor deranjante.[14] Eu i-am spus: "Trimite pe fiul tău în afară la ei.Când ei vor vedea că el este complet în formă șisănătos, atunci el însuși va fi cel mai bun răspuns latoate întrebările prostești ale acestora. Rabinul locali-a convins din iritare, deoarece grecii i-au arătat,ieri, că ei îl înțeleg mai bine pe profetul Isaia decât elca un bătrân scrib. Astfel, rabinul i-a instruitîntrebători despre magicienii pe care el îi știa doardin zvonuri, dar pe care el nu i-a văzut nici unuldintre ei, astfel încât aceștia se îndoiesc acum. Dardacă ei îl vor vedea pe fiul tău, atunci toate îndoielilelor vor dispărea.[15] Dar păzește-te de rabin și de farisei, pentru căcu scopul de a menține credința în declarațiile lor șitriumful lor cu poporul ei, când vor vedea că fiul tăuîncă este în viață, vor încerca să-l omoare și să-lotrăvească într-un fel sau altul. De aceea, nu-i invitași niciodată te nu lăsa invitată de ei, și nu accepta,de asemenea, niciun alt lucru de la ei, atunci ei nuvor putea să-ți facă nici un rău. Țineți acest lucru,
~ 190 ~
atunci Eu vă voi proteja împotriva tuturor celorlaltepericole. Acum, mergi afară cu fiul tău, astfel încâtaceștia să primească prin faptul acesta răspunsul celmai simplu și cel mai bun multele lor întrebări."[16] Apoi, văduva a mers cu fiul ei la mulțiiîntrebători de afară și le-a zis, în timp ce ea arătacătre fiul ei: "Priviți voi toți care vă îndoiți, acest fiual meu trăiește și este în formă și sănătos. Așa el afost trezit de la moarte la viață de către mareleprofet, care este umplut cu Spiritul lui Dumnezeu, nuîn aparență ci cu adevărat. Mergeți și spunețiaceasta, de asemenea, rabinului care va instruit atâtde prostește."[17] Apoi fiul, care era privit ca și cum ar fi fost ominune a lumii, a spus, de asemenea,: "Da, da, eusunt în viață și sunt foarte vesel, în formă șisănătoși, și eu, de asemenea, voi continua sătrăiesc, așa cum Cel care m-a trezit de la moarte laviață mi-a promis, iar dacă de acum încolo, eu voiface și să înfăptui voia Lui complet eu de asemenea,voi continua să trăiesc și nu voi mai vedea, simți șinici nu gusta moartea. Mergeți și spuneți aceasta, deasemenea, rabinului, astfel poate el, de asemenea,va crede și va fi binecuvântat."[18] În cazul în care intervievatorii au văzut și auzitfiul, pe care le cunoștea foarte bine, orice îndoială le-a lăsat, și unii au început să fie nemulțumit cu privirela rabin pentru că le-a instruit atât de complet greșitcu privire la acest lucru.[19] Când văduva și fiul ei au venit din nou în
~ 191 ~
cameră, ea împreună cu fiul ei Mi-au mulțumitpentru sfatul bun, și ei au fost foarte bucuroși că auscăpat atât de repede și ușor de mulții întrebătorisupărători. Capitolul 43 Semnele de prezenței spirituale a
Domnului[1] Apoi grecul, care a fost purtătorul de cuvânt alînainte, a venit la Mine din nou și a spus: "Doamne,Doamne, Dumnezeule și Învățătorule al eternității înSpiritul Tău. Tu ne veți părăsi cu personalitatea Tavizibilă, dar noi Te rugăm să rămâi cu înaltul TăuSpirit al lui Dumnezeu cu noi, și din când în când dă-ne un semn care poate fi garanția noastră că Tegândești la noi, și că Tu ești cu noi în duh."[2] Eu am spus: "Da, și aceasta va fi, de asemenea,așa până la sfârșitul acestei lumi vizibile. Dar voi nuveți avea doar un singur semn, ci mai multe semneprin care să puteți vedea că Eu sunt prezent în spiritcu voi, în mijlocul vostru și în voi. Aceste semnesigure și niciodată înșelătoare vor fi întotdeauna șiveșnic următoarele:[3] În primul rând, că voi Mă veți iubi pe Mine maimult decât indiferent ce altceva în lume. Căci dacăcineva iubește ceva în lume, mai mult decât peMine, nu este vrednic de Mine, dar cine Mă iubeștecu adevărat mai presus de toate, este, prin aceastăiubirea adevărată, în Mine și Eu sunt în el.[4] Un al 2-lea semn al prezenței Mele cu voi este căvoi, de asemenea, din dragoste pentru Mine, îl veți
~ 192 ~
iubi pe aproapele vostru și pe semeni voștri, tineri șibătrâni, ca pe voi înșivă, pentru că cum poate cinevacare nu-l iubește pe aproapele său, pe care el îlpoate vedea, să-L iubească pe Dumnezeul din Mine,pe care el nu Îl vede? Deși voi Mă puteți vedea șiauzi pe Mine acum, totuși, de acum înainte voi, nuMă veți mai vedea în această lume. Și când voi nuMă veți mai vedea, drăgostea voastră va rămâneaceeași ca acum când Mă puteți vedea? Da, cu voiaceastă iubire va rămâne la fel, dar aveți grijă caacesta să rămână, de asemenea, aceeași cu cei carevor veni mai târziu. Căci dacă cineva Mă va iubi cuadevărat Mine mai presus de toate în inima lui -trăind și acționând în conformitate cu voința Mea,care i-a fost descoperită lui - Eu Însumi va venipersonal la el în spirit, și fiind complet prezent Măvoi dezvălui lui.[5] Un al 3-lea semn al prezenței Mele cu, în șiprintre voi va fi, de asemenea, că totul vă va fiîntotdeauna dat vouă din cele ce veți cere de laTatăl din Mine, în numele Meu și cu toatăseriozitatea. Cu toate acestea, este evident că voi nutrebuie să-Mi cereți lucruri prostești și neimportanteale acestei lumi, pentru că dacă ați face asta, voi ațiarăta în mod clar că iubiți astfel de lucruri mai multdecât pe Mine, și aceasta cu adevărat nu ar fi, atunciun semn al prezenței Mele cu, în și printre voi.[6] Un al 4-lea semn al puternicei Mele prezențe, cu,în și printre voi va fi că oamenii bolnavi fizic se vorîmbunătăți atunci când, din iubire adevărată de
~ 193 ~
aproape vă veți pune mâna voastră peste ei înnumele Meu, dacă îmbunătățirea va fi beneficăpentru sufletul lor.[7] Este totuși evident că, în același timp, vă vețispune mereu în inima voastră: "Doamne, nu voiamea, ci doar voia Ta să se facă." Pentru că voi nuputeți ști dacă și când va fi benefic pentru un sufletca trupul său să îmbunătățească, și o viață veșnicăpe acest Pământ într-un trup nu este datănimănui. În consecință, punerea mâinilor nu poateelibera întotdeauna și pe toată lumea din necazurilelor fizice. Dar totuși, nu veți comite un păcat, atuncicând veți arăta această iubire care v-a fost indicatăfiecărei persoane bolnave. Eu voi fi Ajutorul dacăacesta va fi util pentru mântuirea sufletuluipersoanei - și aceasta, numai Eu pot ști.[8] Dacă ați auzit de departe ca un prieten sau altulde al vostru este culcat bolnav, atunci rugați-văpentru el și pune-ți mâinile în spirit asupra lui, atunciel, de asemenea, se va îmbunătăți.[9] Rugăciunea pe care ar trebui să o rostiți în inimavoastră, prin urmare, ar trebui să constea dinurmătoarele cuvinte: "Fie ca Isus, Domnul, să teajute, fie ca El să te întărească, fie ca El să tevindece cu mila, iubirea și compasiunea Lui." Dacăvoi veți rosti aceste cuvinte peste un prieten bolnav- sau o prietenă - în încredere și credință deplină înMine, indiferent de cât de departe acea persoanăpoate fi de tine, și, prin urmare îți pui mâinile tale înspirit de peste el, atunci el se va îmbunătăți în
~ 194 ~
aceeași oră, dacă aceasta va fi util pentru mântuireasufletului său.[10] Un al 5-lea semn al prezenței Mele, cu, în șiprintre voi va fi acela că - dacă voi veți faceîntotdeauna voia Mea - va ajunge în voi înșivărenașterea spiritului. Acesta va fi un adevărat botezal vieții, pentru că voi astfel veți fi umpluți cu SpiritulMeu și prin aceasta voi veți fi conduși în toatăînțelepciunea.[11] Toată lumea să lupte în special pentru acestsemn al 5-leasemn. Pentru că cel căruia acest semnîi va fi dat, deja în această lume va avea viațaveșnică și vor fi capabili să facă și să realizeze ceeace Eu fac și realizez, pentru că atunci el va fi una cuMine.[12] Acum Eu v-am arătat semnele prezențeiMele. Acționați în consecință, atunci foarte curând înadevăr deplin veți fi conștienți de Spiritul Meu cu, înși printre voi."
Capitolul 44 Modul corect de a ne închinaDomnului
[1] La aceasta, grecul M-a întrebat: "Doamne șiÎnvățătorule, din moment ce noi toți am primitnorocul veșnic neprețuit să Te cunoaștem pe TineÎnsuți acum în personalitatea ta divină, și că amauzit din gura Ta cuvintele vieții, eu sunt de părere -cel puțin în ceea ce ne privește pe noi grecii – că noiar trebui să construim o casă pentru Tine undeputem veni împreună o dată pe săptămână pentru a
~ 195 ~
discuta învățătura Ta și să-l citim pe Moise și peprooroci, pentru că în alte zile fiecare dintre noimuncește mai mult sau mai puțin oricum, o datăaici, apoi într-un alt loc, și atunci nu este atât deușor să vorbim unul cu altul despre învățătura șifaptele Tale și să ne încurajăm reciproc pentru a fiactivi în conformitate cu voia Ta. Doamne șiÎnvățătorule, Te rugăm să ne spui dacă aceasta Ți-arplace."[2] Eu am spus: "De ce ați construi o casă separatăîn timp ce voi aveți case, oricum, în care locuiți, încare voi vă veți putea, de asemenea, întâlni înNumele Meu, pentru a discuta despre învățătura Meași să vorbiți despre experiențele pe care fiecare cusiguranță le va avea atunci când trăiește înconformitate cu voia lui Dumnezeu? De asemenea,nu este necesar să introduceți o anumită zi desărbătoare pentru ceea ce ați numi - cum, deexemplu, fariseii numesc Sabatul - "ziuaDomnului". Pentru că fiecare zi este o zi a Domnului,și așa mai departe în fiecare zi la fel de multe lucrăribune, se pot face, pentru că Dumnezeu nu se uită lao zi și cu atât mai puțin la o casă care esteconstruită pentru a-L onora și a se închina Lui, ciDumnezeu se uită numai la inima și voiaomului. Dacă inima este pură și voința este bună, iarcând acestea vor face întreg omul activ, atunci acestlucru este deja casa adevărată, reală a Spiritului luiDumnezeu în om, și astfel întotdeauna voința luibună și activă în conformitate cu voința cunoscută a
~ 196 ~
lui Dumnezeu este adevărata și, prin urmare, deasemenea, întotdeauna reala zi a Domnului.[3] Iată, acesta este adevărul, și voi ar trebui să stațiîn permanență cu acesta. Tot restul este inutil și nuare nici o valoare pentru Dumnezeu.[4] În vremurile din urmă, oamenii vor construianumite case pentru Mine, și în ele ei - la fel căfariseii din templul din Ierusalim și preoții din templepăgâne lor păgâne cu idoli - vor efectua un anumitserviciu religios într-o anumită zi a săptămâni, lacare ei vor adăuga încă alte zile mari și înalte înan. Dar când acest lucru va deveni un obicei generalprintre oameni, contrar sfatului Meu și voinței Mele,semnele care au fost discutate înainte în ceea ceprivește prezența Mea cu, în și printre oameni vordispărea complet, deoarece, în templele, care vorpurta expresia "în marea onoare a lui Dumnezeu",care sunt construite de mâini omenești, Eu voi fi lafel de puțin prezent ca și acum în templul dinIerusalim.[5] Dar, dacă într-o comunitate voi doriți săconstruiți o casă din dragoste pentru Mine, aceastasă fie atunci o școală pentru copiii voștri, și dați-lelor învățători în conformitate cu învățătura Mea. Deasemenea, puteți construi o casă pentru săraci,bolnavi și persoane cu handicap. Aprovizionați astfelde case cu tot ceea ce este necesar pentru a aveagrijă de oamenii care trăiesc acolo, atunciîntotdeauna veți fi capabili să vă bucurați în plăcereaMea. Toată odihna și ceea ce este în plus este rău și
~ 197 ~
nu are, după cum am declarat deja, nicio valoarepentru Dumnezeu.[6] Într-o clădire școlară bine aranjată voi, deasemenea, puteți să țineți adunările voastre șidiscuțiile, în Numele Meu, și nu este necesar de aconstrui o altă casă, a 3-a, în acest scop.[7] Cu toate acestea, despre cum Dumnezeu artrebui să fie adorat neîncetat în spirit și în adevăr v-am făcut clar în cuvinte bine de înțeles pentru vouătuturor, și, prin urmare, Eu nu trebuie să adaug cevaîn plus pentru aceasta. V-am arătat calea pe careputeți ajunge treptat la tot adevărul și toatăînțelepciunea, și aceasta a fost necesar pentru voi laînceput. Dar acționați și trăiți acum în acest mod, șicăutați Împărăția lui Dumnezeu mai ales în voiînșivă. Tot restul vă va fi dat vouă în plus."[8] După ce am spus aceasta, toți cei care erauprezenți s-au plecat și Mi-au mulțumit cu toată inimalor, de asemenea, pentru această lecție. Deasemenea, văduva cu fiul ei au venit încă o datăînaintea Mea, și amândoi Mi-au mulțumit pentruiubirea care le-a fost dăruită. Apoi Eu i-ambinecuvântat pe toți și repede ne-am continuatdrumul.[9] Când noi călătoream prin micul oraș, mulți dintrecei care au văzut ce am făcut pentru fiul văduvei cuo zi înainte au mers înaintea noastră și strigau cuvoce tare: "Slavă Ție, mare profet al Domnului. PrinTine, Dumnezeu a cercetat poporul Său din nou înmarea sa abandonare. Mulțumire și onoare Lui,
~ 198 ~
Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov, acum și întoată eternitatea. O mare profet, care ești atât demult umplut cu Spiritul lui Dumnezeu, ai permite Tuunora dintre noi să călătorească cu Tine pentru aauzi învățătura Ta și apoi să ne-o vesteascănouă? Pentru că ieri noi am ajuns la concluzia, dinpuținele Tale cuvinte că Tu ești plin de înțelepciunedivină, și nouă ne-ar plăcea să auzim mai multedespre aceasta."[10] Eu am spus: "Acest lucru voi nu aveți nevoieacum. Cu toate acestea, dacă doriți să trăiți și săacționați în conformitate cu învățătura Mea, atuncipăstrați poruncile lui Dumnezeu pe care Moise vi le-adat, atunci deja în acest mod veți trăi în întregime înconformitate cu învățătura Mea, pentru că Eu nu amvenit în această lume ca să-i elimin pe Moise șiprofeți, ci pentru a confirma și împlini tot ceea ceeste scris în cărțile lor.[11] Dacă vreți să cunoașteți mai multe despre Mine,atunci mergeți la văduva unde, de asemenea, încăsunt grecii. Ei vă vor spune cu siguranță ceea ce auauzit din gura Mea."[12] După aceste cuvinte ale Mele, oameniibăgăcioși ne-au părăsit și au mers la văduvă.
[1] Eu împreună cu ucenicii ne-am mișcat repede de-a lungul drumului, care, de asemenea ducea laIerusalim. Cu toate acestea, Eu nu am mers încă
~ 199 ~
direct la Ierusalim, ci am făcut un mare ocol, maiexact prin Samaria și o parte din Galileea. În aceastăprovincie, majoritatea oamenilor Mă cunoșteau deja,și în locuri diferite, ei și-au adus bolnavii la Mine, șiEu, de asemenea, i-am vindecat.[2] Drumul pe care noi am fost nevoiți să călătorimera destul de pustiu și era, prin urmare, foarte rarfolosit, și așa noi am putut, fără să fim văzuți, demulte ori să ne mișcăm cu viteza vântului, așa cumnoi am făcut întotdeauna făcut întotdeauna în timpulcălătoriilor lungi.[3] La amiază, când noi eram deja în Samaria, noiam întâlnit o mică caravană ce a călătorit prinIerihon în Egipt.[4] Primul conducător al caravanei s-a oprit în fațanoastră și ne-a întrebat în limba greacă, dacă aceldrum ducea la Ierihon și dacă ei ar putea călători deacolo în Egipt.[5] Dar Eu i-am spus: "De ce ai devenit de fapt unconducător când tu nu știi drumul?"[6] Conducătorul a spus: "Casa noastră este multmai departe decât Damascul și noi facem aceastăcălătorie lungă pentru prima dată în viața noastră.De aceea, noi trebuie să întrebăm din când în cândpentru calea cea corectă și cea mai scurtă, șiaceasta este adesea dificil, deoarece aici doar foarterar cineva vorbește limba noastră."[7] Eu i-am spus: "Ascultă, dacă un călător cuadevărat nu știe calea de-a lungul căreia el trebuiesă călătorească, el are complet dreptul de a întreba
~ 200 ~
pe cineva despre drumul corect și cel mai scurtposibil care duce spre o țară străină, dar nu estefrumos din partea ta să ne ții și să ne oprești subpretextul că nu ști drumul în timp ce cu siguranță aicălătorit pe acest drum deja de 20 de ori. Motivulpentru care ne ții este unul total diferit și nu delocdemn de laudă. Tu gândești că noi transportămcomori ascunse pe care dorești să le confiști, șiacesta este motivul pentru care ne-ai oprit. Darastfel de lucruri, așa cum ai crezut, noi nu avem cunoi. Cu toate acestea, avem alte comori în mareabundență pentru suflet și spirit, și acestea noi ledăm liber la toată lumea care vrea să le dețină, cutoată seriozitatea pentru mântuirea sufletului său."[8] Conducătorul fost speriat de aceste cuvinte și azis chiar și mai îndrăzneț: "De unde știi Tu aceastadespre noi, și cine ne-a trădat Ție!?"[9] Eu am spus, de asemenea, cu o voce puternică:"Eu vă cunosc pe tine și cei 70 de tovarăși ai tăi dejade la nașterea voastră. Numele tău real este Olgon,pe care niciodată nu-l folosești totuși, iar în loc deacesta tu folosești în fiecare loc un nume inventat,precum și fiecare dintre complici tăi, pentru a facedificil pentru un loc pe care l-ați jefuit să aduneinformații despre voi și să vă urmărească și să văaducă în fața justiției![10] De asemenea, voi nu doriți să călătoriți în Egiptacum, dar voi știi că în Ierihon există o piață mare, încare voi sperați să capturați ceva. Și tu, deasemenea, știți că începând de astăzi în 4
~ 201 ~
săptămâni, nu va fi sfințirea templului dinIerusalim. La această sărbătoare sunt întotdeaunamulți străini, cu tot felul de comori și bunuri, voi într-adevăr puteți folosi o mulțime de ele. Dar Eu văspun: de data aceasta veți avea o captură rea!"[11] Conducătorul, acum în plină furie, a spus:"Dacă totuși doriți să părăsiți acest loc întregi și însiguranță, atunci rămâneți tăcuți despre noi pestetot - dacă într-adevăr ne cunoști deja - și acumcălătoriți repede mai departe, pentru că eu văcunosc de asemenea, și jur pe toți zeii răzbunareanoastră cea mai groaznică dacă eu vreodată voidescoperi cumva că ne-ați trădat. Deși noi trăim dinjaf, noi, totuși, nu suntem criminali, pentru căci dacăam fi fost, atunci v-ați fi descurcat prost acum!"[12] Eu i-am spus: "Dacă tu M-ai cunoaște pe Mine,Mi-ai spune: "Doamne, fi iertător și ai milă cu mine,marele păcătos, și iartă-mi păcatele, pentru că euvreau să-mi îmbunătățesc viața mea și să facpocăință, și voi încerca să mă revanșez cât mai multposibil pentru toate nedreptățile pe care le-amprovocat cuiva." Dar din moment ce nu Mă cunoști,ești hotărât să perseverezi în păcatele tale și Mi-aijurat răzbunare pe toți zeii în timp ce tu încă ești uniudeu și cunoști legile lui Moise. Dacă tu ai fi fost cuadevărat un grec, Eu nu ți-aș fi permis să mă reții,dar din moment ce tu ești, de asemenea, un fiu al luiIacov, Eu am permis aceasta, astfel încât să aiocazia de a auzi adevărul și prin faptul acesta să facio mai mare captură pentru viața ta decât cea pentru
~ 202 ~
care voi ați ieșit acum."[13] Atunci Olgon a spus pe un ton foarte temperat:"Spune-mi cine ești Tu, ca să pot vorbi cu Tinediferit."[14] Eu am spus: "Eu sunt cineva căruia I-a fost datătoată puterea în Cer și pe Pământ, și toate lucrurilesunt supuse autorității voii Mele, pentru că voia Meaeste voia lui Dumnezeu și puterea Mea este puterealui Dumnezeu, care domnește etern, și conducepeste toate puterile. Acum ști cine este Acela carevorbește cu tine."[15] Olgon a spus: "O, o, cum este aceasta? Dacătoată puterea Ți-a fost dată Ție în Cer și pe Pământ,Tu ai fi mai mult decât Moise și toți ceilalți patriarhiși profeți, pentru că ei dețineau doar puțină puterepe acest Pământ, așa cum noi am citit în Scripturi. ȘiTu chiar ai toată puterea în Cer și pe Pământ? O, Eunu am auzit niciodată ceva de genul acesta din guraunei ființe umane, cu excepția cazului în care eaeste nebună. Dar acest lucru nu pare să fie cazul cuTine pentru că în primul rând nu arăți ca unul și în aldoilea rând nu este nimic în cuvintele Tale, care parea fi o nebunie. Dacă Tu deții cu adevărat aceastăputere perfectă evlavioasă, atunci dă-ne o dovadă,atunci noi vom crede cuvintele Tale și vom face înconformitate cu voința ta."[16] Eu am spus: "Dacă voi puteți păstra tăcerea cuprivire la aceasta față de iudeii din Ierusalim, șianume față de fariseii din templu și, de asemenea,din alte locuri în care veți întâlni farisei, deoarece
~ 203 ~
pentru acel tip degenerat de oameni lumina Ceruluinu ar trebui să strălucească."
Capitolul 46 Mărturisirea hoților [1] Olgon și, de asemenea, câțiva dintreînsoțitorii săi au spus: "Da, noi vom rămâne tăcuți,pentru că noi, de asemenea, suntem dușmani mariai fariseilor nesățioși. Înainte noi toți eram iudeicinstiți și am fost în slujba fariseilor. Din moment cenoi suntem oameni vii și curajoși și de asemenea amînțeles Scriptura, ei ne-au declarat legile iubiriiaproape, după cum urmează: într-adevăr este scriscă nu trebuie să furi, nici să jefuiești nici să doreștiaverea semenilor, dar acest lucru se referea doar laiudei între ei. Cu toate acela, care este inteligent,curajos și puternic poate fura comorile neamurilor șide asemenea, să le ia cu forța cât de mult vrea el șipoate, atunci în ochii lui Dumnezeu, el nu va comitenici un păcat. Dimpotrivă, Dumnezeu este mulțumitde astfel de iudei, curajoși și inteligenți care fură șijefuiesc comorile dușmanilor lui Dumnezeu și oferă oparte din acestea templului. Dar nu trebuie să-lomorâți pe păgânul jefuit fără necesitate, astfel încâtaceștia să nu vină cu legislația lor tiranică pesteiudeii care deja erau asupriți de ei, dincolo de oricemăsură și i-ar asupri atunci complet până la moarte.[2] Și, iată, deoarece noi am considerat vocea afariseilor, ca și glasul lui Dumnezeu, noi am devenitatunci, de asemenea hoți și tâlhari, fără a faceaceasta o chestiune de conștiință, pentru că noi am
~ 204 ~
furat de la neamuri și le-am jefuit - așa cum amcrezut la început – din porunca Domnului, la fel cummarele rege David a trebuit să șteargă de pe fațapământului Filistenii și a alte națiuni păgâne rele prinporunca lui Dumnezeu, și Dumnezeu i-a socotit cusiguranță aceasta lui ca un merit pentru că El l-anumit pe el om după inima Lui.[3] Astfel, noi ne-am gândit o lungă perioadă de timpcă noi eram oameni după inima lui Iehova, dar cândam descoperit în decursul timpului cum slujitoriitemplului au luat bunurile iudeilor și au început săapuce bunurile văduvelor sărace și orfanilor, aucomis adulter, au dezonorat băieți și fete, și aucomis încă multe alte acte crude, am abandonatcomplet credința într-un Dumnezeu și în Moise și amcontinuat să lucrăm pentru noi înșine, și apoi, deasemenea, iudeii bogați nu erau în siguranță pentrunoi. Acesta este motivul pentru care noi ne-amîmbrăcat în haine grecești și romane, cu scopul de aapuca comorile, mai degrabă de la fariseii bogați șialți iudei bogați decât de la greci și romani. Cu toateacestea, noi nu am luat nimic de la săraci, dar demulte ori le-am dat ceva, mai ales atunci când noiam fost capabili de a pune mâna pe o adevăratăpradă bogată.[4] Din moment ce Tu, cu omnisciența Ta minunatăai știut exact cine suntem - și, de asemenea, numelemeu real nu a fost necunoscut pentru Tine - Tu ști cusiguranță că aceasta este într-adevăr situațianoastră, așa cum noi Ți-am spus în adevăr deplin și
~ 205 ~
deschis. Și Tu ca un profet foarte înțelept poți, deasemenea, să înțelegi motivul pentru care noi, înacest timp și deja de mai mulți ani am devenitadevărați arhidușmani ai fariseilor și ai tuturorbogaților iudei vicleni. Și dacă Tu acum ai dori să nedai un semn al atotputerniciei Tale în toate, în Cer șipe Pământ, cu scopul de a revigora credința noastrăîn Dumnezeu și în Tine, Trimisul și Alesul Săuspecial, Tu poți fi sigur că noi nu Te vom trădafariseilor. Prin urmare, dă-ne câteva dovezi aleatotputerniciei Tale divine în Cer și pe Pământ."[5] Eu am spus: "Ei bine, atunci, pentru că acum ațispus adevărul și Mi-ați spus cu sinceritate despresituația voastră, toată vina cade înapoi pe farisei, și,prin urmare, cu atât mai multă osânda va veniasupra lor. Și Eu vă iert păcatele pe care le-ați comispână acum, dacă voi de acum înainte renunțațicomplet la activitățile prezente și vă veți câștiga, deasemenea, pâinea voastră ca iudei onești. Și acestlucru îl puteți face cu ușurință, din moment ce ațiadunat mai mult decât suficiente mijloacepământești până acum cu care, de asemenea, artrebui să vă amintiți cu generozitate de săraci,indiferent dacă aceștia sunt iudei sau neamuri, acestlucru nu contează. Dacă voi Îmi promiteți, deasemenea, aceasta, onest și sincer, atunci Eu vă voida, de asemenea, imediat dovada a ceea ce am spusdespre Mine."[6] În timp ce ei se băteau în pieptul lor, toți auspus: "Doamne, noi aceasta ne-o dorim și vom face,
~ 206 ~
la fel de adevărat cum noi ne batem pieptul nostrucu mâinile noastre, și la fel de adevărat cum noi,încurajați de Tine, vom crede în Dumnezeul luiAvraam, Isaac și Iacov și dorim să păstrăm toateporuncile Lui precis, de asemenea, toți copiii șicopilașii noștri până la sfârșitul lumii, dacăDumnezeu vrea să ne ajute."
Capitolul 47 Transformarea deșertului[1] Eu am spus: "În regulă, acum, atunci fiți atenți șinu vă speriați, pentru că nici un fir de păr de pecapul vostru nu va fi atins. Iată, aceasta este oregiune pustie de câteva mii de dimineți deteren. Aici nu este nimic în afară de roci goale,sălbatice, doar nu prea mult aici și acolo, un tufișghimpat pe jumătate uscat și câțivamărăcini. Datorită infertilității sale și în rest apustietăți, acest deșert nu este potrivit pentru niciunalt lucru, cu excepția cel mult a unei căi de transportmizerabile, dificile și greu practicabile pentrutransportul de mărfuri.[2] Dacă Eu voi transforma această regiune și apoivi-o voi da vouă și urmașilor voștri, ca proprietate,atunci nimeni nu va fi dezavantajat în proprietatealui funciară. Voi ați rămas în acest deșert și înnumeroasele sale crăpături și găuri în majoritateatimpului, oricum, astfel încât acesta a devenit loculvostru real de trai, lucru care este foarte bine știutde către samariteni și parțial, de asemenea, degalileeni și iudeii care locuiesc la frontiera acest
~ 207 ~
deșert, și astfel voi fără o opoziție puteți numiaceastă regiune proprietatea voastră, care va înfloriși va fi fertilă.[3] Dar, înainte ca Eu în prezența voastră și dedragul vostru să binecuvântez acest deșert, Eu amsă vă arăt că Eu sunt Domn, de asemenea, asupratuturor autorităților și puterilor din ceruri. De aceea,acum deschideți-vă ochii, urechile și inimile voastre.– Arătați-vă, voi, autorități și puteri ale cerurilor Melecare sunteți ascunse pentru ochii fizici!"[4] Atunci când am spus aceasta, vederea interioarăs-a deschis pentru toți, și au văzut o mulțime deîngeri și au auzit un înălțător cântec de laudă, darsufletele lor nu au putut înțelege sensul său, și mulțidintre cei mai luminați îngeri au coborât la Mine, șiau venerat numele Meu.[5] Când foștii jefuitori au văzut aceasta, ei au fostcuprinși de o frică mare.[6] Dar Eu le-am zis: "De ce vă temeți de fapt deacești îngeri ai Mei, care sunt și vor rămâne mereusupuși Mie în toată fericirea? Căci Eu sunt singurulDomn, peste toate în Cer și pe Pământ, și voi nu v-ați temut de Mine, pentru o lungă perioadă de timp,în ciuda faptul că v-am spus aceasta."[7] La aceasta, toți jefuitorii au coborât de peanimalele lor de povară, s-au aruncat în genunchi șiMă implorau pentru milă.[8] Apariția a durat aproximativ un sfert de oră, și înacest timp Eu am poruncit îngerilor care auîngenuncheat înaintea Mea, să aducă imediat cele
~ 208 ~
mai puternice fulgere, vânturi și furtuni de ploaiepeste această regiune, astfel ca Eu apoi să potbinecuvânta acest deșert și să-l fac un teren fertil.[9] Apoi apariția a dispărut după voia Mea, dar înlocul acesteia, cerul pământesc a început să seumple cu nori denși. Nu a durat o jumătate de oră căuragane grele din sud, erau violente în așa fel încâthoții și chiar discipolii Mei M-au rugat să nu-i las săpiară.[10] Dar Eu le-am zis: "Dar deja de mai multe ori ațiexperimentat astfel de lucruri de partea Mea, șiniciodată un fir de păr de pe capul vostru nu a fostatins. Ce fel de putere v-ar putea face rău când Eusunt cu voi, puțin credincioșilor?"[11] Cu aceasta, ucenicii au fost mulțumiți dinnou. La câțiva pași mai departe, ara totuși o peșterămare. Când furtuna a devenit tot mai grea, atuncicând unul fulger a fost urmat de alții, de 1.000 de orio mie, și când ploaia a început să curgă din nori,jefuitorii au apucat animalele lor de povară și aufugit cu ele în peșteră, în timp ce Eu am rămas cuucenicii Mei în acel loc deschis, fără a fi atinși de nicio picătură de ploaie.[12] Furtuna a durat doar o jumătate de oră, șitotuși, multele fulgere puternice au pulverizat șitransformat stâncile sălbatice din întregul deșertîntr-un strat gros de lut gri de înălțime gros mai multde 1 om, cu care fluxurile curgătoare au umplutmultele gropi și crăpături și le-a făcut, astfel,potrivite pentru câmpuri și grădini. Voința Mea a
~ 209 ~
umplut invizibil multe alte găuri și puțuri în pământ,și astfel întregul deșert destul de mare a fostschimbat în scurtul timp de numai 1 oră întreagăîntr-un teren luxuriant pentru câmpuri și vii. Furtunase terminase, Cerul s-a înseninat și soarele străluceaacum cu razele sale calde asupra unui sol nou." Capitolul 48 Domnul binecuvântează deșertul
[1] Acum, de asemenea, tâlhari noștri au venit foarteslabi de inimă din peștera mare, care Eu nu ampermis să fie plină și umplută, cu apă și Eu L-amchemat pe Olgon la Mine.[2] Când el a venit cu 2 din însoțitorii lui cei maiimportanți, Eu i-am spus: "Ei bine, acum, Olgon,crezi tu că Eu sunt Acela așa cum Eu m-amprezentat Ție?"[3] Olgon și cei 2 însoțitori ai săi au spus: "Da, o,Doamne, Doamne, aceasta noi credem acum, fărăcea mai mică îndoială. Tu nu ești un Ales al luiIehova, ci Tu sunt cu adevărat, adevărat, și acumpersonal într-un mod minunat, El, El - Însuși. O, fiiertător și milostiv cu noi, săracii și mereu slabiipăcătoși care suntem înaintea Ta."[4] Eu am spus: "Eu v-am iertat deja păcatelevoastre de care se fac vinovați fariseii. Și dacă totușiați comis o crimă împotriva cuiva, în conformitate cuconștiința voastră și contrar legii lui Moise, atuncirevanșați-vă pentru aceasta față de acea persoană,și dacă ea vă va ierta, atunci acesta va fi, deasemenea, complet iertat în toate Cerurile.
~ 210 ~
[5] Cu toate acestea, în cazul în care veți întâlni opersoană dură care nu vrea să vă ierte, atunci nu văfie frică în inima voastră pentru că, în acest caz,buna voastră voința, va fi acceptată de mine în locde lucrare, și acea persoană va vedea duritatea săpusă că vină în contul său. Pentru că doar Eu suntjudecătorul cel mai înțelept și mai drept, care singurlasă să se întâmple cea mai adevărată judecată celmai eficient pentru toată lumea.[6] Și acum voi ați primit de la mine o adevăratăbucată de teren ca cadou, în așa fel încât nici măcarun înger din Ceruri, să nu mai vorbim de o ființăumană, nu o poate contesta. Dar, după cum sepoate vedea, pare chiar mai pustie și neprimitoaredecât înainte, deși a devenit extrem de fertilădatorită unei schimbări extraordinare. Acum,întrebarea este cum îl veți cultiva."[7] Olgon a spus: "O, Doamne, Doamne, dupăpărerea mea, acesta acum poate fi cu siguranțălucrat foarte ușor și bine. Uite, o, Doamne, Doamne,atunci când Tu ai creat Pământul prin atotputernicavoință dumnezeiască a Spiritului Tău, Tu, deasemenea, nu ai avut semințele nenumăratelorplante deja într-un fel sau altul într-o magazie, cuexcepția doar în atotputernica Ta voință. Și Tu eștiveșnic aceleași care o ai fost la începutul minunateicreații a întregului Pământ. Dacă Tu vei semănaaceastă regiune acum, cu atotputernicia voii Taledumnezeiești, atunci această regiune va fi cusiguranță cultivată în cel mai bun mod. O, Doamne,
~ 211 ~
Doamne, Te rugăm să faci același lucru aici, atunciîntreaga regiune, care a fost înainte pustiită se vaschimba într-un timp foarte scurt, într-un adevăratEden."[8] Eu I-am spus: "Tu chiar crezi, atunci, fără nici oîndoială că eu, de asemenea, pot face aceasta?"[9] Olgon a spus: "O, Doamne, Doamne, numai Ție,nimic nu-ți este imposibil. Ceea ce spui Tu esteadevărul etern, iar acest lucru noi îl credem, fără nicio îndoială, și ce dorești Tu, se întâmplă. Și noi vremsă facem și, de asemenea, vom face voia Ta așacum Tu ai descoperit-o oamenilor prin Moise șiprooroci. Și noi acum am auzit, de asemenea dingura Ta care este voia Ta și noi vom acționa cucredincioșie deplină în conformitate cu aceasta, darTe rugăm, Tu, o, Doamne, Doamne, seamănăaceastă regiune încă pustie."[10] Eu am spus: "Atunci, așa va fi cum voi toțicredeți. Așa cum această regiune era stearpă șipustie, inima, spiritul și voința voastră au fost cam lafel de sterpe și pustii, și lipsa voastră totală decredință a provocat duritatea inimii voastre, care afost complet similară cu solul pietros al acestuideșert. Dar Eu am chemat o furtună puternică îninima voastră și am făcut-o mai moale prin cerul,care s-a deschis în voi înșivă, prin fulgerul adevăruluicuvintelor Mele, prin puternica furtună a voinței Melepe care v-am arătat-o, și în cele din urmă prinrevărsarea teribilă a ploii dragostei și milei Mele. ȘiEu, de asemenea, v-am semănat din nou cu diverse
~ 212 ~
adevăruri, din gura lui Dumnezeu, care vor producepentru voi cele mai reale roade ale vieții, dacă vețitrăi și acționa în consecință. După cum Eu amsemănat în voi acum într-un timp foarte scurt, cu totfelul de hrană pentru viața veșnică a sufletuluivostru, acest deșert este acum, de asemenea,semănat cu tot felul de alimente pentru hranatrupului vostru.[11] Voi sunteți 70 de persoane, iar atunci când vamerge prin această regiune în direcții diferite, vețivedea un număr egal de locuințe care suntprevăzute cu toate, și din numele care este scris peacestea, va reieși cine poate lua o casă sau alta înposesie. Voi veți vedea că această regiune în curândva deveni verde și va înflori. Acum puteți merge șivedea ceea ce am făcut pentru voi.[12] Răspândiți cuvântul Meu, de asemenea, printreneamuri, care vor veni de multe ori la voi, darpăstrați tăcerea pentru moment, despre miracol, și,de asemenea, vorbiți apoi despre aceasta doar cucâteva cuvinte. Este suficient să spunem că laDumnezeu toate lucrurile sunt posibile."[13] După ce Eu am spus aceasta Eu foarte repedeM-am deplasat împreună cu ucenicii Mei, și înainteca hoții convertiți să privească înapoi, noi eram dejadeparte de ei. Capitolul 49 Luarea coloniei fertile în posesie
[1] Deși cei 70 de hoți convertiți au spus, prin Olgoncă trăiau mult dincolo de Damasc, aceasta, de
~ 213 ~
asemenea, nu a fost adevărat, deoarece aceștiatrăiau cu soțiile și copiii lor doar în anumite găuridificil accesibile și în peșterile din aceastăregiune. Dar ei au făcut de multe ori călătoriile lorpentru jefuit în interiorul Damascului și s-au întorsapoi cu prada de multe ori înapoi în această regiune,care le-a oferit întotdeauna cea mai bună siguranțăîmpotriva tuturor preocupărilor.[2] Când, după câteva momente, noi eram dincolode vederea lor, lucru de care ei au fost din noufoarte surprinși, ei au mers pe drumul lor înapoi și aucălătorit de-a lungul deșertului la locul unde femeileși copiii lor locuiau cu posesiunile lor în o peșterămare care era dificil accesibilă, care a fost mai multcruțată de furtună și, de asemenea, nu s-a umplut cunoroi. Când cei 70 de bărbați s-au întors atât derepede în peșteră, femeile și copii lor, care încătremurau de frică și teamă din cauza brușteinemaiauzite furtuni grele, au fost surprinși că s-auîntors atât de repede, fără nici o pradă.[3] Bărbații au descris pe scurt despre toate lucrurileminunate, incredibile, pe care le-au experimentat, șică ei acum – ceea ce femeile doreau deja de o lungăperioadă de timp - a renunțat la jafuri pentru totrestul vieții lor, și în loc de aceasta, ei a primit de laun Om care este umplut cu Spiritul lui Dumnezeu opradă pentru viață, care este nesfârșit mult maibună pentru viața veșnică a sufletului lor și maivaloroasă decât toate comorile de pe Pământ.[4] Ei, de asemenea, le-au spus soțiilor și copiilor lor,
~ 214 ~
care au devenit tot mai curioși, cum acel Om, careera la fel de puternic ca Dumnezeu, a transformatprin cuvântul Său și voia Sa acest deșert vechi șipustiu într-un Eden adevărat și fertil prin intermediulacelei furtuni teribile, și l-a dăruit lor ca o proprietateincontestabilă, și că, de asemenea, locuințele eraugata în diferite locuri ale acestei întinderi, care a fostîntr-adevăr sălbatică înainte. Ele erau deja completaprovizionate cu de toate și au fost, cu siguranță, deasemenea, create de către puterea dumnezeiascăpură a Omului pe care ei L-au menționat.[5] Când femeile au auzit acest lucru de la soții lorele au vrut imediat și fără multă întârziere să cauteacele case minunate. Cu toate acestea, bărbațiicredeau că acest lucru nu ar fi posibil înainte ca 3zile să fi trecut, deoarece crăpăturile, gropile șigăurile ar fi încă pline de noroi, în care cineva s-arputea scufunda complet, cu ușurință, și să moară.[6] Când femeile au auzit aceasta, au renunțat, dardupă 3 zile ei au plecat să caute locuințele, și fiecarea găsit casa care i-a fost alocată și imediat s-aumutat in ele.[7] Locuințele au fost așezate în așa fel încât să nupoată fi văzute din indiferent ce punct de pe drumde călătorii trecători, iar acest lucru a fost foarte bunpentru locuitorii lor, pentru că în acest mod călătoriinu puteau bate la ușa lor prematur și să-i tulbure cu1.000 de întrebări despre cum și când locuitorii și-au construit casele și cum au făcut acest vechideșert fertil.
~ 215 ~
[8] Pentru că deja după câteva săptămânibinecuvântarea Mea a devenit vizibilă peste tot îndeșert, și mulții samariteni și greci care au călătoritprin acest fost deșert au întrebat zel aici și acolodespre cine a făcut acest deșert cultivabil, și nimeninu le-a putut da vreo explicație. Iar cei care știau nus-au arătat mult altor persoane, și la începutdeloc. Numai după ce câteva fructe s-au copt,samaritenii au venit și s-au consultat, cu scopul de adecide cui acest teren ar trebui să-i fie alocat dacăîncă nu era nici un proprietar, care s-a stabilit în acelloc.[9] Atunci Olgon a venit la ei cu mai mulți dintreînsoțitorii săi și a zis celor care se consultau:"Prieteni, acest deșert mare nu a fost niciodatăproprietatea cuiva, la fel cum marea întinsă nu a fostniciodată proprietatea măsurată a cuiva. Noi iudeii,care am fost persecutați de către farisei, deoarecenu am putut și nu am servit gândurile lor rele, amluat acest deșert în posesie să trăim aici, și l-amfăcut fertil numai cu ajutorul Domnului cerului și alPământului. Și într-adevăr, Iehova Însuși ni l-a datnouă ca o proprietate incontestabilă. Prin urmare,voi nu trebuie să vă mai consultați mai departe cuiacest deșert ar trebui să-i fie alocat, pentru căacesta a fost deja luat în posesie de către 70 defamilii, care, de asemenea, și-au stabilit locuința lorîn această regiune."[10] Atunci când cei care se consultau acolo, auauzit aceasta de la Olgon, au fost neplăcut surprinși
~ 216 ~
și au întrebat un judecător roman care a călătorit cuei prin această regiune modul în care ei ar trebui săinterpreteze acest lucru, deoarece deșertul eracomplet proprietatea samaritenilor, și samaritenii auavut, în general, dreptul de a-l poseda.[11] Dar judecătorul a spus: "În terenul în care afost mereu din timpuri imemorabile un deșertcomplet, care este proprietatea nimănui și în care nua existat, de asemenea, niciodată un proprietar carea fost notificat de o instanță cu privire laproprietatea sa, un astfel de deșert este liber și estealocat de către instanța de judecată oricui care elînsuși s-a declarat că posesor al acestuia. Dinmoment ce acești oameni, cărora cultivarea acestuifost deșert total, poate fi acreditată, s-au declaratacum ca posesori, proprietatea incontestabilă estealocată acestora pe drept.[12] Și, din moment ce ei au cultivat un deșert carenu era proprietatea nimănui înainte, ei, deasemenea, vor avea avantajul de a fi scutiți de oricefel de taxe timp de 20 de ani întregi. Dacă, totuși,după o recoltă bună, ei vor alege în mod voluntar sădea impozite în cinstea împăratului, ei se vor puteabucura de protecție specială de la Roma împotrivatuturor situațiilor care sunt nesigure pentru ei. Eu,judecătorul, în numele puternicului împărat de laRoma, am spus, și, astfel, am poruncit."[13] Astfel, prin acest act juridic a venit adevărat cănimeni nu putea contesta posesia deșertului cultivatde cele 70 de familii. În câțiva ani, această regiune a
~ 217 ~
fost una dintre cele mai fructuoase și a fost foarteadmirată de toți călătorii, și deja după 1 an,posesorii au notificat instanța în mod voluntar săplătească impozite în cinstea împăratului, și prinfaptul acesta aceștia au fost declarați și făcuțicetățeni ai Romei, ceea ce le-a dat multe avantaje.[14] Deși au trebuit să îndure încercări grele,această nouă comunitate stabilită a rămas cea maipură mai mulți ani, la fel ca aceea a esenienilor. Cutoate acestea, de asemenea, această cea maifrumoasă parte din Samaria a ajuns la ruină prinrăzboaiele devastatoare și migrații, și curând adevenit vechiul deșert din nou.[15] Și acum ne vom întoarce la noi înșine din nou. Capitolul 50 Domnul cu ucenicii Săi într-un han
în Samaria[1] În aceeași zi noi am intrat în orașul Samaria ne-am cazat acolo într-un han mai retras. Când noi amintrat în han, imediat hangiul a venit prietenos la noi,pentru că el spera să câștige ceva de la noi. Cumucenicii nu au mâncat sau băut încă de dimineață, eierau deja foarte flămânzi și însetați, ceea ce Eu, cusiguranță, știam deși ei nu s-au văicărit în secretîntre ei de data aceasta, așa cum era adesea cazulla astfel de ocazii.[2] Și, prin urmare, Eu Însumi am întrebat hangiulimediat: "Prietene, noi am făcut deja o călătoriefoarte lungă azi și nu am luat nimic, încă din înaceastă dimineață devreme, deoarece nu s-a putut
~ 218 ~
găsi niciun han de-a lungul întregului drum, și astfelne este foame și sete. Ce ne poți oferi rapid sămâncăm și să bem?"[3] Cârciumarul a spus: "Sunteți aproape 40 depersoane. Prin urmare, o sumă egală de pește șipâine, precum și, de asemenea, o sumă egală decăni cu vin nu vor fi cu siguranță prea mult."[4] Eu I-am spus: "Doar să pregătești de două orimai mulți pești, deoarece pești tăi sunt de un tipmic, și atunci 2 pentru fiecare nu este prea mult. Darai grijă să-i pregătească repede și bine. Și între timpsă ne dai vin, pâine și sare."[5] Fiind un pic jenat hangiul a spus: "Da, dragii șiprețioșii mei domni, totul ar fi bine numai dacă eu așfi avea în magazie ceea ce doriți. Va fi oarecumdificil cu peștii și, de asemenea, cu pâinea, deoarecenu am atât de mult în magazie, deoarece hanul meaeste, în general, doar cu greu a vizitat, din cauzalocației retrase nefavorabile. Dar vă pot servi în modcorespunzător cu vin. Pe scurt, tot ceea ce există, deasemenea, veți primi, dar mai mult decât atât, nicimăcar Dumnezeu nu poate dori de la om."[6] Eu I-am spus: "Deși ați spus acest lucru foartefrumos, cu toate acestea, tu ești mai bine cu peștităi. decât ai spus aici. Dar tu ești în secret un picîngrijorat ca noi în cele din urmă nu vom putea săplătim pentru acești 80 pești, și de aceea tu aipretins că ai a avea o provizie mai mică. Da, tu eștiîntr-adevăr puțin aprovizionat cu pâine astăzi, dar nucu pești. Deci, nu fi îngrijorat și lasă repede ca
~ 219 ~
numărul de pești care sunt doriți să fie pregătiți, șiadu-ne pâine și vin."[7] La aceasta, hangiul a plecat repede, au începuttoți munca și a poruncit slujitorilor lui să aducăimediat pâine, vin și lumină în camera de oaspeți,pentru că era deja seara târziu, și întunericul dominacamera. Atunci când camera de oaspeți a fostiluminată, hangiul a venit din nou la noi și ne-aasigurat că vom fi excelent serviți în jumătate deoră. În același timp, el s-a uitat foarte atent la noi șinu știa de fapt ce a trebuit să se gândească desprenoi, pentru că unii dintre noi purtau haine grecești,unii iudaice și unii, ca și Mine, haine galileene.[8] Când curiozitatea lui au devenit prea mare,hangiul foarte politicos s-a întors la unul dintreucenici care era cel mai aproape de el, și anumeToma, și a spus: "Prietene, permite-mi să îți pun oîntrebare."[9] Toma a spus: "Acolo în capul mesei este Domnul.Adresează-ți întrebarea ta Lui. El îți va da cel maibun răspuns. Noi toți suntem ucenicii Săi și slujitoriai voii Lui."[10] Apoi hangiul a venit la Mine și a spus:"Doamne, iartă-mi libertatea și într-o măsură maimare intruziunea mea. Eu cu bucurie aș dori să știucopiii cărei țări sunteți. Potrivit îmbrăcăminteivoastre sunteți iudei, galileeni și, de asemenea,greci. Care este profesia voastră? Cu siguranță, nusunteți oameni de afaceri, pentru că nu transportațimarfă, nici nu păreți a fi artiști sau magicieni, pentru
~ 220 ~
că arătați prea cinstiți pentru aceasta. Și cum ațiputut ști că eu eram mai mult aprovizionat cu pâinedecât cu pești? Pe scurt, apariția voastră aici, înhanul meu retras și întotdeauna doar rareori vizitatpare un pic ciudată pentru mine. Iartă-mă dacă Îțivorbesc mai deschis decât de obicei."[11] Eu I-am spus: "Uite, hangiu curios, după ce noine vom întări cu pâine, vin și pești, Eu cu siguranțăîți voi spune din ce țară suntem. Dar tu ai grijă camasa de seară să fie repede pregătită și mai aduceva vin și pâine, pentru că noi am terminat dejaprima cantitate foarte moderată pe care ne-ai dat-o."[12] Atunci când hangiul auzit aceasta de la Mine aplecat imediat și a adus suficientă pâine și vin.[13] Eu I-am spus: "Uite acum, se pare că ești, deasemenea, mai bine cu pâinea decât înainte. Deasemenea, această pâine Îmi pare mai mare și maibună decât cea pe care ne-ai servit-o laînceput. Care este, de fapt motivul?"[14] Nota bene: Eu cu siguranță știam motivul, și Eul-am întrebat pe hangiu, doar ca astfel el să seexamineze.[15] La întrebarea Mea hangiul a fost foarte surprinsși el nu știa ce ar trebuit să-mi răspundă în acestsens. El a gustat pâinea care i-a părut ciudată și, înopinia sa gustul i-a părut extrem de bun.[16] Numai după un timp hangiul a spus: "Ciudat,pentru că altfel eu știu întotdeauna ce este și ce seîntâmplă în casa mea, dar de unde a obținut soția
~ 221 ~
mea în secret această pâine cu adevărat regească,eu cu adevărat nu știu. Dar este într-adevăr foarteminunat că magazia mea de pâine este acum plinăcomplet cu acest tip de pâine. Dar indiferent cum,eu mă bucur că sunt aprovizionat în cel mai bun modcu pâine din nou, cu siguranță, pentru mai multezile. Dar am să aflu de la soția mea să știu de undeaceastă pâine a fost obținută și cine a plătit pentruea, și pentru ce sumă. Pentru că acest tip de pâineregească este cu adevărat scumpă, și 1 de pâine arputea costa bine 4 monede."[17] Apoi, el chemat-o pe soția sa și a întrebat-o deunde a apărut pâinea de tipul căreia acum magaziasa de pâine era brusc complet plină și cât de scumpăa fost.[18] Soția a gustat pâinea, de asemenea, a fost chiarmai surprinsă decât hangiul înainte și a jurat pecredincioșia ei că ea, de asemenea, nu știa câtuși depuțin de unde a venit pâinea.[19] Apoi, ei au întrebat, de asemenea, mai mulțislujitori dacă ar ști de unde multele pâini bune auajuns în depozitul pâine. Dar ei, de asemenea, aujurat că ei nu știu nimic despre aceasta.[20] Atunci Eu i-am spus hangiului: "De ce continuisă întrebi despre aceasta? Fii bucuros că magazia taeste plină de pâine, și să ai grijă ca peștii comandațisă ajungă repede pe masă. Multe mistere pot firezolvate, mai târziu."
~ 222 ~
Capitolul 51 Cârciumarul întreabă despreDomnul
[1] Apoi cârciumarul a plecat cu soția sa și cuslujitorii la bucătărie din nou, și, curând după aceea,peștii comandați care erau foarte bine pregătiți și uncastron mare plin cu linte bine gătită au fost puse pemasa noastră, și am început să mâncăm. Și hangiulînsuși a trebuit să ni se alăture, a devenit foartevesel prin faptul acesta și ne-a spus o mulțime delucruri despre toate lucrurile minunate pe care s-auîntâmplat în Samaria în urmă cu câțiva ani.[2] Printre altele, el (hangiul) a spus: "Sunt cuadevărat surprins de faptul că voi, ca iudei, greci șigalileeni păreți să nu știți aproape nimic desprecelebrul galileean care cu aproximativ 2 ani șijumătate în urmă a venit aici cu câțiva discipoli și arelatat în formulări minunate despre venireaRegatului lui Dumnezeu, și care a făcut minuni în șiîn apropiere de oraș, care-I sunt posibile doar luiDumnezeu. Și, recent, niște iudei au venit aici, careau spus că au fost trimiși de El să proclameEvanghelia la toate neamurile. Și noi, de asemenea,i-am crezut pentru că au confirmat, de asemenea,declarația lor prin miracole remarcabile, deoareceprin punerea mâinilor lor, în numele Celui care i-atrimis au vindecat brusc o mulțime de oamenibolnavi. În plus, învățătura lor era exact la fel ca ceape care El Însuși a oferit-o aici, în timpul pe care l-am menționat, și de aceea noi am crezut aceiucenici cu atât mai mult.
~ 223 ~
[3] Vă rog să-mi spuneți, acum că noi suntem atâtde bucuroși, împreună, ce știți despre acel mare Om,care este după părerea mea cu adevărat maimemorabil mai presus, de orice, și care este, deasemenea, înălțat mai presus de toți oamenii, pentrucă pentru noi samaritenii, El este irevocabil Mesia celpromis, Salvatorul și Mântuitorul oamenilor dinputerea fiecărui dușman al adevărului, iubirii, vieții șilibertății sale. Oh, vă rog să-mi spuneți dacă și ceștiți despre El, și, de asemenea, ce credeți despreEl."[4] Eu am spus: "Prietene, noi știm foarte multedespre El și avem multe de a face cu El, dar dacă ElÎnsuși a fost aici în urmă cu 2 ani și jumătate, dupăcum spui, învățând și făcând minuni, tu o datătrebuie să-L fi văzut personal? Sau nu ai avut ocaziasă-L vezi personal atunci când El a fost prezent înacest oraș?"
[5] Cârciumarul a spus: "Prieteni, aceasta esteacum pentru mine atât de regretabil. Exact în acelmoment eu am fost absent pentru că am avut determinat o chestiune de afaceri în Tir, și slujitorii meiau ajuns să afle despre El când El era deja de pestemunți și vai (Însemnând: „când el era dejadeparte”). Când Eu am ajuns acasă câteva zile maitârziu, am auzit în tot orașul și împrejurimile vorbinddespre nimic altceva cu excepția Acelui Om,învățătura Lui și faptele Sale, care sunt atât deincredibil de mari și minunate că un străin într-
~ 224 ~
adevăr nu ar putea să creadă aceasta atunci când ise spune, chiar dacă ele s-au întâmplat cu adevăratnumai prin cuvântul și voința acelui Om.[6] Aici locuiește un doctor bogat cu o femeie, care,după cum știe toată lumea, în trecut, în ceea ceprivește castitatea ei, nu a avut un numebun. Doctorul menționat trebuie să-L fi cunoscut peacel Om foarte bine și el a primit, de asemenea,minunata putere de a vindeca tot felul de boli numaiprin punerea mâinilor sale. De la acel doctor apoi euam ajuns să cunosc, de asemenea, cele mai multedespre acest Om al oamenilor. El, de asemenea, mi-a descris aspectul Său exterior, dar chiar și cu ceamai bună descriere realitatea rămâne întotdeauna înîntuneric. Îți poți forma o imagine în imaginația ta,care însă, în cele din urmă, totuși nu va corespundecu realitatea. Și astfel, din motive lesne de înțeles eunu pot avea o idee exactă a înfățișării a acelui mareOm-Dumnezeu.[7] În țara Samariei există, de asemenea, un anumitIoan (Ioan care a suferit de gută – a se vedeavolumul 1 capitolul 73) care merge prin împrejurimi,care înainte a fost un cerșetor, dar care acum, deasemenea, proclamă altor persoane învățătura pecare el a auzit-o de la acel mare Om. El însușitrăiește o viață strictă, și prin rugăciune și punereamâinilor sale în numele acelui Om mare vindecă, deasemenea, multe boli, și pe cei care sunt posedațide asemenea, el îi eliberează de spiritele lorchinuitoare. Ei bine, acest om pe care eu l-am
~ 225 ~
menționat a venit, de asemenea, de câteva ori lamine și mi-a spus multe lucruri, și de aceea eumereu l-servit în cel mai bun mod în funcție deabilitatea mea, dar totuși, eu nu-mi pot imaginacomplet modul în care acest mare Om-Dumnezeuarată.[8] Cu un an în urmă, când eu am auzit de la mulțicălători multe lucruri minunate despre activitățileSale, eu am călătorit o lună întreagă să-L găsesc șieu am ajuns în locul unde El a învățat și a lucrat cupuțin timp înainte de aceasta. Dar când eu am ajunsîn acel loc și cu zel am întrebat despre El, a fostîntotdeauna: "Da, cu 2 sau 3 zile în urmă El a fostaici și El a spus acest lucru și acela și a făcut acestlucru și acela," și eu am văzut, de asemenea,suficiente dovezi ca să știu că a fost într-adevăr așa.[9] Pe scurt, eu am găsit o abundență de dovezivalide că El a fost acolo și a fost activ, numai pe ElÎnsuși eu nu am ajuns să-L văd încă. Dar de la uniudeu bogat din Betleem, care a avut, de asemenea,multe de a face cu marele Om-Dumnezeu și carecrede în El, eu am auzit că El vine la toate zilele demare sărbătoare în Ierusalim, de fapt, în templu, șiînvață oamenii, deși fariseii întunecați și răi sunt încel mai înalt grad rebeli împotriva Lui. Și de aceeaeu, cu toate că eu sunt un samaritean, care estedisprețuit de arhi-iudei, încă mai doresc săcălătoresc la Ierusalim în timpul sfințirii următoare atemplului și să văd dacă poate o dată ajung a-Lvedea pe acel mare Om-Dumnezeu.
~ 226 ~
[10] Dar, între timp, un călător poate deja să măfacă mai mult decât fericit numai dacă el poate să-mi spună o mulțime de lucruri despre El. Dacă elpoate face acest lucru și dacă el, de asemenea, încredința sa se conformează cu acel mare Om care adevenit cu adevărat sfânt pentru mine, atunci el îșipoate petrece timpul cu mine în casă, atâta timp câtvrea, poate sau îi place, și cazarea lui și chiar și ceamai bună mâncare nu îl vor costa nimic. Într-adevăr,dacă voi puteți să-mi spuneți, de asemenea, multelucruri despre acel Om minunat - dar complet înconformitate cu adevărul - atunci cu mine voi, deasemenea veți plăti factura cea mai ușoară. Astfel,oamenii mei dragi, spuneți-mi, de asemenea, cevadespre El."[11] Eu am spus: "Da, dragul meu prieten, Eu pot săîți spun o mulțime de lucruri despre marele tău Om-Dumnezeu, în care plinătatea Ființei divine esteîntrupată, iar în cele din urmă chiar să-ți arăt ceamai adevărată imagine a Sa doar dacă tu ți-ai puteaține gura ta sub control pentru câteva zile, dar înacest moment tu nu pari a fi un campion."[12] Cârciumarul a spus: "Da, atunci când estevorba despre sfântul meu Om-Dumnezeu Tu ai puteaavea dreptate, pentru că ceea ce îi dă cuiva obucurie atât de mare și deplină stârnește inima, iarel cu greu poate păstra tăcerea. Cu toate acestea,dacă este necesar, de asemenea, atunci eu pot sătac. Voi toți puteți fi complet siguri de asta."
~ 227 ~
Capitolul 52 Miracolul cu peștii nobili [1] Eu I-am spus: "Ei bine, atunci, Eu voi vedea dacăpot să îți spun ceva frumos și adevărat despremarele tău Om. Așa că ascultă:[2] Uite, în măsura în care știu Eu și în conformitatecu cele mai bune cunoștințe ale Mele acel Om esteacelași Iehova care, de asemenea, a vorbit cu Adam,Noe, Avraam, Isaac și Iacov, cu Moise și încă mulțialți profeți. Diferența dintre atunci și acum este doarcă în acel moment El, ca Domnul etern al tuturorcreaturilor, a vorbit cu spiritul trezit al omului doarca cel mai pur Spirit plin de iubire, viață, plină decea mai mare înțelepciune, tărie, putere șiautoritate, și s-a revelat pe Sine în acest mod pentruei. Cu toate acestea, în acest timp, Lui i-a plăcut -așa cum El a promis de mai multe ori prin guraproorocilor - să-și asume El Însuși un corp, acestlucru din dragoste foarte mare pentru oamenii de peacest Pământ, pe care El i-a creat pentru a devenicopiii Săi și cărora El, deja din timpul lui Adam, le-adat El Însuși acel numele, și ca să-i educe pentruSine ca un Tată vizibil, astfel încât aceștia să fie, sătrăiască și să locuiască veșnic cu El, unde El Însușiveșnic trăiește, creează și conduce infinitul.[3] De aceea este scris: La început a fost Cuvântulcurat, și Dumnezeu era Cuvântul, prin gurapatriarhilor de Pământ, a tuturor oamenilor cuadevărat înțelepți și a profeților. Cu toate acestea,Cuvântul veșnic, astfel Dumnezeu Însuși, este acumcarne. Deci, El a devenit o Ființă Umană, și astfel
~ 228 ~
Tatăl a venit la copiii Săi, dar ei nu L-aurecunoscut. Astfel, El a venit la proprietatea Sa, și einu vor să-L recunoască ca pe singurul adevărat șiveșnic Tată. Dar totuși, există, de asemenea, mulțicare-L recunosc ca Cel care El este, și care seconformează cu toată dragostea numai lui. Aceștiasunt atât iudei, precum și neamuri mai mult decâtiudei. Prin urmare, conform Cuvântului Său, luminava fi luată de la iudei și va fi dată neamurilor.[4] Dacă poți evalua ceea ce Eu ți-am spus acumdespre acel mare Om cu siguranță vei fi capabil săconcluzionezi că Eu cu siguranță Îl cunosc pe acelmare Om foarte bine."[5] Cârciumarul a spus plină de bucurie: "Oh, oh,oh, aceasta este uimitor de bun și remarcabil.Aceasta este, de asemenea, credința noastră. Eu cubucurie am vrut să vă mărturisesc acest lucru dejacu mult timp înainte, dar pentru că nu suntețisamariteni a trebuit să procedez inteligent pentru anu mă expune la anumite cuvinte nepoliticoase,inutile, așa cum s-a întâmplat deja de câteva ori cumine. Deoarece, în opinia mea, ceea ce este sfânt nueste pentru porci, care merg prin jur, în fața ochilornoștri în mândra formă umană și care ne considerăpe noi ca fiind mult mai puțin decât ceea ce se credei a fi.[6] Dar din moment ce aceasta este opinia voastrădespre Omul-Dumnezeu, voi sunteți, de asemenea,gratuit, invitații mei, indiferent de cât timp vreți săstați cu mine. Deși eu nu sunt un hangiu bogat, eu
~ 229 ~
încă mai am suficiente în magazie pe care le putemconsuma într-un an. Oh, bucurie și mai mult decâtmare bucurie faptul că am găsit în voi prieteni atâtde înalt luminați și credincioșii fideli în singurulDumnezeu adevărat al lui Avraam, Isaac șiIacov. Dar acum să fiți serviți imediat cu mai multdin cel mai bun vin, și, împreună cu acei pești preapuțini - care erau toți de tip prea mic și pentru că euam doar o provizie foarte mică de pești rămași - 4miei vor fi sacrificați și bine pregătiți rapid, pentru caastfel de prieteni adevărați ai lui Dumnezeu să nusufere de foame sau de sete, în casa mea."[7] Eu I-am spus hangiului: "Ține mieii în viațăpentru ziua de azi, Iar în loc de aceasta, privește înmarele tău rezervor pentru pești, pentru că Eu amimpresia că totuși o mulțime de pești mari și nobilidin lacul Ghenizaret sunt în el. Dacă sunt câțivadintre ei acolo, atunci aproximativ 40 de bucăți săfie pregătite pentru noi."[8] În timp ce el ridica din umeri, hangiul a spus:"Cu câteva săptămâni în urmă erau câțiva dintre eiîn el, dar dacă aceștia sunt încă în el acum – așacum Tu ai observat aceasta, cu un discernământ,care este total inexplicabil pentru mine - eu nuîndrăznesc să spun. Deși eu nu am fost prezentatunci când ei au scos peștii din marele meurezervor pentru pești, și astfel ar putea foarte binesă fie câțiva dintre ei rămași, dar va fi greu săgăsească 40 de bucăți. Da, în marea piscină deprovizii, care este la câteva bucăți de teren
~ 230 ~
depărtare de aici, încă mai am un stoc suficient demare de tot felul de pești, dar acolo nu vor mai fimulți pești nobili în aceasta, pentru că un pește nobileste un pește prădător, și dacă îl amesteci cu alțipești, el cauzează mari daune.[9] Dar, pentru că Tu m-ai făcut atât de fericit cumărturia Ta, eu voi merge pe cuvântul Tău și voiverifica oricum peștii nobili. Dacă destul de curios arfi la fel ca și cu pâinea despre care încă de departe,nu-mi este clar modul în care acestea s-au înmulțit șiînnobilat, atunci aproape că eu va trebui să gândesc:Tu, de asemenea ești un mesager autorizat al aceluimare Om, al singurului meu Domn și Dumnezeu. Șieu cred că nu voi fi departe de adevăr dacă văconsider pe toți ca atare. Dar acum eu voi merge lapeștii nobili."[10] Atunci hangiul a părăsit camera repede și amers la soția lui, care încă era ocupată în bucătăriepentru personalul casei, iar el i-a spus.[11] Dar femeia i-a zis: "O, tu, om prea credul. Deunde crezi tu că acei 40 de pești vor veni? Nu vețigăsi nici unul acolo, pentru că eu i-am vândut pe toțiacum 5 zile medicului care a dat o cină mare, și ampus banii frumoșii în cabinetul tău, și eu cred că el aordonat cuiva, care a trebuit să rămână tăcut, săumple magazia pentru pâine cu pâine regală înschimbul favorii care i-a fost oferită lui."[12] Cârciumarul a spus: "Uite, tu ai fostîntotdeauna o femeie căreia i-a fost greu să creadă.Acesta poate fi așa, dar este mult mai probabil să nu
~ 231 ~
fie așa. Cu toate acestea, necredința ta nu mă vaîmpiedica să verific rezervorul mare pentrupești. Indiferent dacă tu vei merge cu mine sau nueste la fel pentru mine."[13] După aceste cuvinte ale hangiul soția sa aplecat cu el, oricum, și ce surprinși au fost amândoicând au văzut rezervor pentru pește plin cu pești ceimai nobili, astfel aceștia au fost într-adevăr uimiți.[14] Din nou, hangiul a chemat tot personalul său șii-a întrebat serios dacă ar ști vreodată cum aceimulți și foarte costisitori pești nobili au ajuns înrezervorul pentru pește. Dar toți au jurat pe Cerurică ei nu știu.[15] Atunci hangiul a spus: "Într-adevăr, acestelucruri nu se întâmpla într-un mod natural. Unuldintre oaspeții care au venit aici în seara aceasta,care sunt toți într-un fel misterioși, acesta trebuie săfi făcut aceasta."[16] Și, când el s-a întors spre soția sa șipersonalului său de la bucătărie, a spus: "Pe scurt,acești pești au venit aici dintr-o dată într-un modmiraculos, cu sutele în același timp. Deci, în loc de40, luați imediat 50. Faceți un foc mare și pregătiți-iîn cel mai bun mod, pentru că eu însumi voi mâncaceva din acești pești."[17] Apoi ajutoarele au intrat imediat în acțiune și auluat peștii doriți din rezervorul pentru pești. Șiînainte ca o oră să fi trecut, frumoșii pești nobili aufost puși bine pregătiți în fața noastră pe masă.
~ 232 ~
Capitolul 53 Cârciumarul Îl recunoaște peDomnul
[1] But cârciumarul era deja în fața noastră, cu noi,în sala de mese și l-a adus și pe fiul său cel maimare cu el, care era orb de un ochi.[2] Când a venit la noi fiind pe deplin uimit, el(hangiul) Mi-a spus: "Bun și drag prieten, imediatdupă mărturisirea Ta despre marele Om, eu ambănuit că unul dintre voi ar putea să fie un mesagerautorizat, excepțional, al marelui Om-Dumnezeu,pentru că cei mici sunt trimiși primii, și acum cei maimari urmează. Dar acum că eu am văzut, deasemenea, rezervorul cel mai mare plin cu peștinobili - și acest lucru pe Cuvântul Tău - eu nu pun laîndoială că voi sunteți evident mesageri ai aceluimare Om-Dumnezeu, despre care Tu ai dat aceamărturie complet adevărată. Unul dintre voi va fi cusiguranță cel mai important, și în final eu cred că tuești acea persoană. Dacă este așa, atunci Te rog să-mi spui, astfel încât pot să Îți pot da o onoare foartespecială, pentru că doctrina noastră esteîntotdeauna: "onorează pe cel căruia onoarea i sedatorează."[3] Eu I-am spus: "Nu vă faceți griji despre aceastaacum. Este adevărat că Eu sunt primul dintre aceștiînsoțitori ai mei, dar într-un mod foarte diferit decâtcrezi. Dar este bine ca pești nobili sunt acolo, și încăeste un vin bun. Tot restul va deveni clar mai târziu,iar aceasta la momentul potrivit.[4] Dar care este problema cu fiul tău pe jumătate
~ 233 ~
orb, de acolo?"[5] Cârciumarul a spus: "Ah, de unde știi Tu că eleste pe jumătate orb și că el este fiul meu?"[6] Eu I-am spus: "Oh, nu este atât de ciudat să vădaceasta, pentru că el arată mult ca tine. Tu eștispiritual pe jumătate orb și acest fiu al tău este orbîntr-un mod natural. În cele din urmă voi amândoiputeți fi ajutați. Acei ucenicii ai acelui mare Omminunat despre care tu tocmai ai relatat nu fostcapabili să vindece acel ochi al fiului tău?"[7] Cârciumarul a spus: "Da, ei au încercat aceasta,dar nu au reușit. De asemenea, acel Ioan a fost aicipentru acest motiv de câteva ori, dar nici el nu areușit nici să dea înapoi lumina ochiului fiului meu. Șiastfel el va trebui să suporte acest mic disconfort curăbdare. Din moment ce eu am fost de părere că voiați fost, probabil, ucenicii încă și mai puternici aiDomnului, l-am lăsat pe el să vină cu mine înăuntru,sperând că voi, poate l-ați putea. Dar din moment cenu sunteți, el se poate întoarce să lucreze înbucătărie."[8] Eu I-am spus: "Ah, de aceea el trebuie să rămânăacolo. El cu siguranță va deveni mai devreme decâtte văzător."[9] Cârciumarul a spus: "Dar, dragă prieten, uită-tela ochii mei. Eu pot vedea extrem de bine cu ambiimei ochi. Atunci cum poate fiul meu pe jumătateorb, să devină mai devreme văzător decât mine?"[10] Eu am spus: "Eu ți-am spus înainte că tu eștidoar spiritual pe jumătate orb, și fiul tău pe jumătate
~ 234 ~
orb, fizic va primi mai devreme lumina completă înochii lui decât tine lumina sufletului tău. Dar acumnimic mai mult despre faptul acesta, deja sunt aicipeștii pe care îi vom mânca, pentru că prima masăpentru mai mult de 40 de oameni a fost oarecumpuțină, în ciuda faptului că tu ai adăugat o porție delinte. Dar de data aceasta, tu și fiul tău ar trebui sămâncați cu noi. Soția ta nu ar trebui să primeascănimic de mâncat din acești pești astăzi, pentru căeste greu a o face să creadă. Mâine ea își poatepregăti, de asemenea, un pește pentru ea și să îșiîntărească credința ei."[11] Când peștii au fost puși pe masă și am luat maiîntâi un pește pentru Mine, apoi imediat toți uceniciiMei au luat o cantitate considerabilă de produsealimentare, deoarece era deja cunoscut de mult timppentru ei faptul că acest tip de pește era cel maibun. Noi am mâncat și am băut cu bucurie și noi demulte ori am vorbit despre marele om din Galileea,pe deplin lăudându-L și onorându-L. Acest lucru l-afăcut hangiul extrem de vesel, și așa de fiecare datăcând el a propus un toast pentru El cu paharul săude vin și și-a exprimat dorințe înalte de fericirepentru El. În plus, unul după altul ucenicii Mei aurelatat anumite evenimente care au avut loc încălătoriile noastre și, de asemenea, o mulțime delucruri despre copilăria Mea, care au fost foarteapreciate de către cârciumar.[12] Când ei au terminat de spus poveștile lor, careau durat aproape până la miezul nopții, hangiul s-a
~ 235 ~
întors la mine cu cererea: "Dragul meu și neobișnuitde înțelept Prietene, Tu mi-ai spus acum atât demulte despre acest mare Om-Dumnezeu că euînsumi, acum, deja mă consider persoana cea maifericită din întreaga lume, și acest lucru este, deasemenea, într-adevăr așa cum eu sunt în cea maimare parte, dar acum m-aș simți complet fericit și lafel de fericit ca cel mai mare înger din Cer, numaidacă eu aș putea vedea bine o imagineasemănătoare a acelui mare Om-Dumnezeu.Prietene, Tu m-ai promis mie deja înainte că Tu îmivei arăta una. Dacă Tu ai una cu Tine, eu Te rog sămi-o arăți."[13] Eu i-am spus: "Da, da, ai dreptate, Eu ți-ampromis și Eu, de asemenea, îmi voi ține promisiuneaMea, dar Eu de asemenea ți-am mai spus, dupăaceea, atunci când tu ți-ai adus fiul pe jumătate orbla noi, că el va deveni mai devreme complet văzătorși că tu în cele din urmă vei deveni, probabil, deasemenea, complet văzător în sufletul tău pejumătate orb. Pentru că atâta timp cât tu ești pejumătate orb în sufletul tău nu vei fi capabil sădistingi adevărata imagine a Domnului șiÎnvățătorului și să te uiți la aceasta plin de viață. Prinurmare, lasă-l pe fiul tău să vină la Mine acum, apoiEu voi vedea dacă pot să-i deschid ochiul orb și să i-lumplu cu lumină."[14] După aceste cuvinte ale Mele, care au surprinshangiul, el l-a pus pe fiul său în fața Mea și a spus(hangiul): " Prietene aici este fiul meu. Te rog să
~ 236 ~
încerci Tu acum, de asemenea, să afli dacă Tu poțireuși să-l faci văzător."[15] Eu am spus: "Foarte bine, prietenul Meu, Euvreau ca Jorab, fiul tău, să vadă. Așa să fie."[16] După aceste cuvinte ochiul orb al fiului adevenit văzător. Tatăl și fiul au fost pur și simpluuimiți de această vindecare bruscă, iar fiul a spus:"Părinte, acest Om trebuie să fie mult mai strânslegat de acel mare Om-Dumnezeu decât toți ceilalțicare au încercat să mă vindece în numele Lui. Aceiaau spus: "În numele Domnului Isus Iehova, să fielumină în ochiul tău." Și vezi, încă a rămas orb. Daracest Om a spus: "Eu vreau ca Jorab, fiul tău, săvadă. Așa să fie." Deci Prietenul nostru m-a vindecatprin propria Sa putere, când El a spus: "Eu vreauaceasta." Prin urmare El este marele Om-DumnezeuÎnsuși și nimeni altcineva. Și tu, tată, încă ești pejumătate orb, în sufletul tău, dacă nu poți vedeaaceasta imediat, și El Însuși este imaginea cea maiadevărată a Lui Însuși, plin de viața, puterea și tărialui Dumnezeu, pentru că numai Dumnezeu poatespune: "Eu vreau aceasta", iar omul poate spunedoar: "Fie ca Dumnezeu, Domnul voiască acest lucrusau acela.”[17] După ce fiul a spus toate acestea, deasemenea, hangiul a devenit văzător, M-arecunoscut și a căzut în genunchi înaintea Mea, și M-a rugat să-l iert.[18] Dar Eu i-am spus: "Prietene, pentru ce trebuiesă te iert? Pentru faptul că M-ai recunoscut abia
~ 237 ~
acum? Eu am vrut în felul acesta. Și așa, fi completfericit acum. Dar nu spune nimănui în casa ta înaintede a-ți spune Eu. Dar ai grijă acum ca noi să primimun loc de dormit. Mâine vom determina ce să facemîn continuare."[19] Cârciumarul s-a ridicat acum de la sol și aînceput să-Mi mulțumească peste măsură pentru căl-am considerat vrednic de o milă atât de neprețuită.[20] Dar Eu i-am spus: "Nu face prea mult tam-tamcu privire la aceasta, astfel încât atenția personaluluidin casa ta să nu fie atrasă prematur spre Mine.Dacă soția ta, ceilalți copii ai tăi și personalul tău vorvedea că Jorab poate vedea și vă vor întreba pe tineși pe el cum a devenit văzător, atunci spuneți:oaspeții care au venit aici au fost capabili să facăacest lucru, pentru că marele Domn este mai multcu ei decât cu cei care nu au reușit să vindece ochiulorb al lui Jorab în numele Lui. Dar acum mergi și făsă fie pregătit un loc de dormit pentru noi."[21] Apoi hangiul a plecat și a lăsat 40 scaune deodihnă să fie pregătite pentru noi în mareledormitor. Apoi el s-a întors să-Mi arate plin derespect drumul. Noi ne-am ridicat de pe băncilenoastre și am plecat să ne odihnim.[22] Cu toate acestea, hangiul totuși a vorbit cu soțiasa și, de asemenea, cu copiii săi adulți despre multelucruri, dar el nu M-a trădat, deși soția sa a făcut decâteva ori observația că poate Eu Însumi aș putea fiîn cele din urmă că Învățătorul miraculos care cu 2ani și jumătate în urmă făcut semne atât de mari în
~ 238 ~
Samaria. Ea a crezut că, pentru anumite motive Eu,eventual, nu am vrut să Mă fac cunoscut imediat,așa cum a fost cazul în timpul primei Mele vizite înacest oraș. Ea se va uita la mine Mai atent în timpulzilei, pentru că ea a avut norocul să mă fi văzut decâteva ori în timpul primei Mele prezențe în acestloc. Și după această conversație, de asemenea,familia hangiului a adormit și s-a odihnit cu noi pânăla răsărit. Capitolul 54 Sensul spiritual al evenimentelor
din han[1] Dimineața, toată lumea a fost în curând ocupatăîn casă pentru a pregăti o bună masă de dimineațăpentru noi. Noi ne-am ridicat, de asemenea, de pescaunele noastre de odihnă și am plecat din nou încamera de oaspeți unde masa era fost împodobităcu obiecte de servit foarte bogate și costisitoare. Eramult aur și argint, precum și fața de masă era făcutădin cel mai fin byssus (pânză fină din India și Egipt).și la margini aur și perle erau fost țesute în ea. Deasemenea, băncile de lemn de o zi înainte au fostschimbate cu scaune bogat împodobite.[2] Atunci când ucenicii Mei au văzut aceasta, ei auspus: "Doar, privește Doamne și Învățătorule, modulîn care acest hangiu te onorează. O astfel de atențiela un hangiu noi aproape nu am experimentatnicăieri în altă parte."[3] Eu am spus: "Voi credeți că Eu sunt foartemulțumit cu aceasta? Numai în dragostea hangiului
~ 239 ~
Eu Îmi găsesc plăcerea, dar în această splendoaredeloc. Dar din moment ce Eu știu cu siguranța cu cefel de credință și cu ce fel de dragoste hangiul seleagă de Mine - deși el doar a auzit despre Mine și aavut, prin urmare, dorința puternică de a mă vedeao dată personal în viața lui – Eu am venit cu voi încasa lui astfel încât el să Mă găsească, să Mărecunoască și în cele din urmă să Mă vadă, deasemenea, foarte aproape de el. De ce Eu amrânduit în acest fel și de ce Eu am lăsat, deasemenea, să se întâmple voi, care suntețisuccesorii și discipolii Mei cei mai importanți, și carear trebui să înțelegeți mai ales secretele ÎmpărățieiMele pe Pământ, trebuie să auziți aceasta și să oaveți explicată din gura Mea.[4] Iată, de asemenea, în viitor, vor exista o mulțimede oameni, când ei vor auzi despre Mine, ei Mă vorcăuta peste tot cu mare zel, și, de asemeneaÎmpărăția Mea. Dar fiind pe jumătate orbi în sufletullor, ei cu toate acestea nu mă vor găsi cu totul,atunci când vor călători după Mine dintr-un loc înaltul. Când oamenii le vor spune, după ce ei M-aucăutat: "El a fost aici și acum este acolo și acolo -doar mergeți acolo, atunci cu siguranță Îl vețigăsi". Cei care Mă vor căuta, se vor grăbi la acel locsă Mă găsească, și totuși ei nu Mă vor găsi, pentrucă așa cum v-am arătat în mod repetat, mulți vorspune: "Uite, El este aici”, sau ”El este acolo” sau "Eleste în această casă", sau "în acea cameră", darapoi nu vor crede aceasta. Pentru că dacă cineva
~ 240 ~
crede în Mine, fără îndoială, și Mă iubește cuadevărat în inima lui mai presus de toate și, prinurmare, de asemenea, pe aproapele său ca pe elînsuși, și dacă el are, de asemenea, o dorință,crescătoare, continuă să Mă vadă personal și să Măcunoască pe Mine și voia Mea tot mai adânc și maiclar, voi, Eu în același mod ca și aici voi fi prezentîntr-un mod foarte neașteptat foarte aproape de el,cu toate că el încă crede că Eu sunt undeva într-unloc îndepărtat necunoscut, iar apoi Eu Însumi Mă voiface cunoscut foarte aproape de el, trăind cu el înaceeași casă și mâncând cu el.[5] Cel care vrea cu adevărat să Mă găsească, să Măvadă și să vorbească cu Mine în viitor, când Mă voi fiîntors la Cerurile Mele din nou, nu ar trebui să Măcaute în lume sau în anumite case, temple saucamere, ci cel mai aproape de el, aceastaînsemnând în inima lui. Și oricine Mă va căuta înacest mod, de asemenea, Mă va găsi, dar, deși Euvoi fi cu el, el nu Mă va recunoaște pe Mine, atâtatimp cât el va rămâne pe jumătate orb în sufletulsău.[6] O persoană este pe jumătate oarbă, în sufletulsău atâta timp cât ea - deși ea crește în credința înMine și în iubirea sa pentru Mine - ajunge din timp întimp în tot felul de mici îndoieli și condiții aspre deviață prin intermediul influențelor multiple alelumii. Și, prin urmare, el, în continuare, încă nu va ficonștient de Mine, cu toate că Eu sunt de multe orifoarte aproape de El și acționez și vorbesc cu el ca
~ 241 ~
un prieten foarte bun. Și apoi el Mă întreabă cu ovenerație deplină, credință adevărată și, deasemenea, plin de iubire unde sunt și dacă el vaajunge vreodată să Mă vadă, și cum și când, și dacăaceasta se va întâmpla deja în această lume saudoar mai târziu, în cealaltă lume veșnică aexistenței.[7] Fiul său pe jumătate orb fizic, indică senzorialul șimintea persoanei. Senzorialul este ochiul care încăpoate vedea în continuare această lume. Mintea esteochiul care este orb pentru această lume șiademenirile sale și, prin urmare, este întors înspreinterior, dar pe care Eu îl pot vedea și pe care Eu Îlvindec și îl luminez complet. De îndată ce acest ochidevine viu, curând supune ochiul senzorial, carepoate vedea lumea și îl întoarce, de asemenea,înspre interior. Atunci când se întâmplă acest lucru,întreaga persoană devine luminată și văzătoare, șiea curând Mă vede și Mă recunoaște, iar apoi eaeste surprinsă de faptul că nu a fost în măsură să mărecunoască atât de mult timp, deoarece Eu am fostfoarte aproape de el deja de o lungă perioadă detimp și aș fi putut fi ușor recunoscut în activitateaMea și în vorba și învățătura Mea prin intermediulmultor fapte.[8] Ceea ce v-am spus acum, de asemenea, voiputeți învăța oamenii și, astfel, să le arătați că Eumă uit la toată lumea acasă, care Mă caută mai întâicu credință adevărată, din aceasta, din dragostepentru Mine și din aceasta, din iubire față de
~ 242 ~
aproapele. Amintiți-vă bine aceasta."[9] Ucenicii, mai ales Iacov al Meu cel în vârstă Mi-aumulțumit foarte mult pentru această iluminare,pentru că - așa cum a spus deja - acest ucenic eracel mai ocupat cu corespondențele spirituale,precum și Ioan și Petru. Capitolul 55 Splendoarea de pe masă în timpul
mesei de dimineață[1] După ce Eu am terminat această explicație,hangiul a venit cu fiul său cel vindecat să ne spunăcă masa de dimineața va fi în curând excelentpreparată pe masă. Și, în același timp, el Mi-a cerutfoarte respectuos sfatul să știe ce trebuie să facă,pentru că soția sa și copiii săi în permanență îlderanjau să le spună cine sunt Eu și de unde amvenit, din moment ce Eu am fost capabil să facochiul orb al fiului său complet sănătos din nou, fărănici un alt mijloc de ajutor. El, ca și fiul său nu auvrut să Mă trădeze pentru că Eu le-am interzis.[2] Dar Eu am spus: "Din moment ce Eu repede Îmivoi continua drumul Meu, după masa de dimineață,tu poți apoi să le dezvălui cine sunt Eu și de unde amvenit, pentru că dacă tu le spui acum direct,prezența Mea va fi în curând cunoscută în tot orașul,și apoi vei fi cu adevărat în probleme din cauzaaglomerării de oamenii din casa ta. După plecareaMea tu tot vei avea mult de a face cu cei curioși. Cuatât mai mult ar fi cazul în timp ce Eu sunt încăprezent."
~ 243 ~
[3] Cârciumarul și fiul său au fost complet mulțumițicu acest lucru și au plecat pentru a avea grijă demasa de dimineață.[4] Aceasta a fost imediat pusă pe masă în vase deargint, precum și vinul în cupe de argintmari. Farfuria Mea și paharul de vin erau fost făcutedin cel mai pur aur, și eu l-am întrebat pe hangiu dece a făcut acest lucru, din moment ce Eu nu suntmulțumit niciodată cu o astfel de splendoarepământească.[5] Și el s-a plecat profund înaintea Mea, și a zis(hangiul): "O, Doamne și Învățătorule, esteadevărat că eu știu că Tu nu ești niciodată mulțumitcu astfel de lucruri, și că, atunci când noi Te onorămși Te lăudăm, Tu ești mulțumit doar atunci când seface cu o inimă care este plină de iubire pură, iar înmine Tu ai găsit deja pe cineva care Te-a onorat șiTe-a lăudat mai presus de toate în inima lui și carede acum înainte vrea să Te onoreze și să Te laudechiar mai mult, în acest mod. Și m-am gândit că așcomite un păcat, dacă eu, de asemenea, nu Ți-așoferi Ție, ca cel mai mare Domn al Cerului și alPământului, onoarea, în modul în care este deja datăoamenilor, care au o stimă anume.[6] Pentru că Tu ai creat Pământul întreg, cu tot ceeace acesta conține și, de asemenea, astfel, aurul șiargintul. Și astfel, de asemenea, aceste metale -care au fost recunoscute de către oameni pentru olungă perioadă de timp deja ca cele mai nobile și,prin urmare, de asemenea, cele mai valoroase -
~ 244 ~
mărturisesc iubirea Ta, înțelepciunea, puterea,măreția și onoarea. Și, prin urmare, în simplitateamea, eu cred că este mai bine ca Tu, ca Creator, deasemenea, al aurului și al argintului ar trebui să fionorat în modul nostru uman cu aceste metale, înloc de a comite o speculă rușinoasă cu ele sau dedragul de a duce cele mai sângeroase războaie și aaduce ca din iad o calamitate înmiită asupra săraceiumanități."[7] Eu am spus: "Da, da, tu ai, desigur, dreptate înacest sens. Dacă toți oamenii ar crede la fel ca tine,și inima lor ar avea aceeași atitudine, atunci aurul,argintul, perlele și toate pietrele scumpe, prețioase,nu i-ar aduce la dezastru. Dar, pentru că oameniiconsideră că este important să îl onoreze peDumnezeu cu aur, argint, perle și pietre prețioase,încep să gândească destul de diferit și, astfel, au, deasemenea, în curând o atitudine diferită, și deci ar fifoarte neînțelept din partea lui Dumnezeu, dacă El s-ar fi lăsat onorat cu ceea ce a cauzat cele mai multeși mai mari dezastre în rândul oamenilor în toatetimpurile.[8] De asemenea, patriarhii Pământului au gândit catine, și l-au onorat pe Dumnezeu înaintea altarelorde aur și argint și și-au efectuat rugăciunile loronoratoare, de laudă în temple care erau bogatîmpodobite cu aur, argint și tot felul de pietreprețioase, după cum puteți vedea în templul dinIerusalim. Dar care a fost rezultatul acestora? Iată,tocmai prin faptul acesta metalele menționate,
~ 245 ~
perlele și pietrele prețioase au devenit extrem deprețioase în imaginația oamenilor.[9] Atunci când în cele din urmă ei au estimat ovaloare prea mare pentru aceste lucruri cu care s-auînchinat lui Dumnezeu, ei au început să sape din ceîn ce mai mult în pământ pentru a căuta aur, argint,perle și pietre prețioase și prin aceasta ei, încet, L-auuitat pe Dumnezeu și s-au gândit că L-ar onora dejaextrem de mult pe Dumnezeu și vor primi darurimilostive enorme atunci când aceștia ar putea puneîn cinstea Lui o bucată mare de aur, argint sau omulțime de pietre prețioase pe altar.[10] Dar, din moment nu toți oamenii au fost atât decapabil a găsi ceea ce este menționat pentru aplăcea lui Dumnezeu, ei au întrebat patriarhii - careerau, de asemenea, preoți, în același timp - câte oi,vaci, boi sau, de asemenea, viței, precum și tauritrebuiau să ofere lui Dumnezeu în loc de atât și atâtde mult aur și argint să-L mulțumească, la fel demult ca și cel care-I oferă aur și argint lui Dumnezeu.[11] Apoi, bătrânii și preoții observat foarte curândcă era posibil ușor și, de asemenea, mai mult saumai puțin inofensiv să combine o afacere profitabilăcu religia, și aceasta a fost, de asemenea, foarte utilpentru a ridica religios și reasigura oameni. Și așapreoții au început să cântărească aurul, argintul,perlele și pietrele prețioase și să le determinevaloarea lor în funcție de numărul a câteva animale,și mai târziu, de asemenea, în funcție de cantitateade cereale, fructe, lemn bune de construcție,
~ 246 ~
materiale pentru îmbrăcăminte, vin și de asemenea,o mulțime de alte lucruri.[12] Prin aceasta, au provenit relațiile de schimb șicomerțul ilicit, reaua schimbare a banilor, apoiinvidia, ura, furia, persecuția, minciuna,înșelăciunea, desfrâul și splendoarea pământească,importanța, superioritatea, mândria și disprețulprintre oameni, deoarece aceștia nu-și mai măsoarăvaloarea lor în conformitate cu noblețea sufletului lorinterioare, ci numai prin greutatea aurului șiargintului, perlelor și pietrelor prețioase, în mărimeaturmelor, câmpurilor și viilor și mărimea posesiei aîncă alte lucruri.[13] Prin faptul că săracii erau invidioși pe bogați șiau început să-și reducă bogățiile lor prin tot felul detrucuri, nu a durat mult până când furtul, jaful șicrima să vină la scurt timp după aceasta, ceea ceeste evident, pentru că atunci când materialismulpredomină tot mai mult și mai mult, spiritualulajunge la ruină, și, în final Dumnezeu va devenipentru oameni un vechi, uzat, nesemnificativ și inutilconcept pe care ei nu și-L mai pot imagina. Apoilipsa totală de Dumnezeu și prin faptul acesta, toaterelele imaginabile sunt comune pentru toată lumea,în modul cel mai lipsit de scrupule. Bărbații iauarmele, și în afară de oamenii despre care ei cred căsunt mai buni, încercă să supună partea răului cuviolență, și atunci când aceasta reușește, vor existalegi peste care vor fi pedepsele cele mai severeatunci când acestea nu sunt respectate. Și acest
~ 247 ~
lucru este modul în care dictatorii - și opus lor sclavii- apar pe Pământ.[14] Iată, toate acestea sunt rezultatul atunci cândoamenii folosesc aurul, argintul, perlele și pietreleprețioase pentru indiferent ce cult exterior,gândindu-se că aceste lucruri sunt cele mai pure șimai nobile materiale.[15] În ceea ce privește închinarea exterioară șiglorificarea lui Dumnezeu, acest lucru a fost dejaluată în grijă de către Dumnezeu Însuși, dineternitate, pentru că acesta este motivul pentru careEl a creat Cerul și întreaga natură vizibilă, acestîntreg Pământ, Luna, Soarele și Stele nenumărate,care sunt corpuri cerești de o asemeneamagnitudine, care cu greu poate fi rostită, și că suntpline de lumină și cele mai frumoase lucruri, șicreaturi mici pe câmpii lor foarte mari și vast șicâmpuri, și acest lucru este suficient despreglorificarea exterioară a marelui Dumnezeu șiStăpân peste toate, din eternitate, și, astfel, El nuare nevoie de aur și de argint, nici de perle și nici deo piatră tăiată și lustruită a acestui Pământ.[16] Singura adevărata venerare și glorificare, care-Ieste plăcută lui Dumnezeu constă în și ar trebui săconstea întotdeauna într-o inimă curată, care-liubește pe Dumnezeu mai presus de toate și peaproapele ca pe sine însăși, și, prin urmare, deasemenea, - ceea ce este același lucru - prinpăstrarea cu fidelitate a poruncilor pe care El le-adat tuturor oamenilor prin Moise. Tot restul este
~ 248 ~
deșertăciune și prostie, de asemenea, atunci cândaceasta se fac de către o persoană pură care esteplăcută lui Dumnezeu. Este adevărat că Dumnezeueste onorat la exterior de anumite persoane, cum arfi fariseii și preoții păgâni și preotese care se închinăla idoli, și, de asemenea, de oameni aparentevlavioși care sunt slujitori numai cu ochii, și deipocriți în timp ce ei înșiși sunt complet necredincioșiîn El, și niciodată nu au crezut în El, și aceastapentru bani și alte oferte considerabile, dar acestlucru nu este numai lipsit de valoare pentruDumnezeu, ci aceasta este o urâciune în ochii Lui,iar acest lucru este, de asemenea, cazul cu tot ceeace este măreț și genial în ochii lumii. Amintește-țiacest lucru, prietenul meu, din moment ce l-ai auzitacum din gura Celui care nu se lasă să fie onorat șilăudat de niciun fel de materie, ci numai de o inimăcurată, care este complet dedicată Lui și cu o voiededicată."[17] Fiind foarte jenat hangiul a spus acum:"Doamne și Stăpâne, din eternitate, dacă aceastăonorare de la mine, care este, de asemenea,exterioară, așa cum eu pot vedea clar acum, nu-Țieste plăcută, atunci totul ar trebui să fie imediataranjat diferit."[18] Eu am spus: "Lasă totul așa cum este acum,pentru peștii sunt bine pregătiți și de această datăvor fi la gust, de asemenea, la fel buni în platouri deaur și argint, iar vinul de asemenea. Dar lasă-ledeoparte data viitoare."
~ 249 ~
[19] Cârciumarul a fost mulțumit cu acest lucru, șinoi am început să ne împărtășim din masa dedimineață.
Capitolul 56 Școala profetului[1] În timpul mesei, hangiul M-a întrebat dacă el nuar trebui să lase pe ascuns ca medicul să știe că Euam fost aici.[2] Eu I-am spus: "Atunci ai face un efort inutil,pentru că el și soția sa au călătorit peste țară și vorveni acasă doar în câteva zile. Când vor veni la tine,tu le poți relata despre toate lucrurile care s-auîntâmplat aici în timpul absenței lor. Iar acum noivom continua să mâncăm și să bem netulburați."[3] Apoi noi cu bucurie am mâncat și am băut,precum și hangiul și fiul său vindecat, și ei au lăudatîn mod continuu gustul bun al peștilor nobili.[4] Cârciumarul nu a putut ține o remarcă bunăpentru sine, pentru că el a spus: "O, Doamne șiÎnvățătorule, peștii care au fost creați la început înapele Pământul, de asemenea, cu siguranță căaveau un gust mai bun decât cei care au fostprocreat între ei, deoarece acești pești nobili, deasemenea, nu au fost procreați, ci nou-creați deTine, O, Doamne și Învățătorule, și, prin urmare ei,de asemenea, au un gust atât de extrem de bun."[5] Eu i-am spus: "Da, da, tu ai putea fi drept înacest sens. Și în același mod, de asemenea, cuvântulcare vine din gura Mea este mult mai puternic și maiactiv decât atunci când este rostit de către profeți,
~ 250 ~
dar cuvintele lor pot fi consolidate în fiecarepersoană cu aceeași putere atunci când prin acțiunesunt bine pregătite în voința și inima omului.[6] Cuvântul Meu este deja Viața în sine și îi face viipe toți în care-l aud, cu o inimă doritoare, pentru căatunci Viața, care este baza tuturor formelor deviață, trece direct în viața omului. Cuvântulprofetului este cu toate acestea, doar un indicator deîncredere și arată cum omul poate ajunge laCuvântul viu din gura Mea și prin care aceasta poatetrece în viața spiritului.[7] Eu vă spun vouă tuturor: în cele din urmă, toatălumea va trebui să fie instruită de către Dumnezeuîn inima lui, pentru cine în cele din urmă nu va fiinstruit de către Tatăl sau de Spiritul lui Dumnezeudin mine pe calea iubirii pure pentru Mine și aaproapele său, nu vine la Mine, Fiul iubirii veșnice,care este Lumina veșnică, Calea, Adevărul și Viața însine, pentru că Eu sunt în Mine însumi înțelepciuneaTatălui. Cu toate acestea voi nu înțelegeți toateacestea complet, acum, dar veți înțelege atunci cânddupă înălțarea Mea, veți fi renăscut în Spiritul dinMine, pentru că acesta este Spiritul viu al întreguluiadevăr care trăiește complet veșnic în sine, și vă vaconduce în toată înțelepciunea. Deci, tu ai avutdreptate atunci când ai spus că peștii nou creațierau incomparabil de un gust mai bun decât ce careau fost procreați mai târziu între ei."[8] Atunci hangiul a spus: "O, Doamne șiÎnvățătorule, eu am auzit multe lucruri despre școala
~ 251 ~
fostului profet, care a fost foarte comună mai ales întimpul judecătorilor, și care, de asemenea, acontinuat să existe și după aceea, în timpul regilorpână aproape în timpul nostru. Dar totuși, eu nu amfost niciodată în măsură să descopăr în mod clar înce au constat lecțiile și exercițiile lor de fapt. Dar,din momentul în care cineva a devenit un profet înconformitate cu adevărul deplin, Spiritul Domnului avorbit inconfundabil prin gura lui, ceea ce a fost, deasemenea, dovedit prin faptele mai multor mariprofeți.[9] În ce au constat, de fapt aceste lecții și exercițiiale școlii unui profet?"[10] Eu am spus: "Ascultă, prietenul meu, lucrurilecare s-au întâmplat în acea perioadă - doar în toatetipurile de corespondențe, ca pregătire a acestuitimp prezent - stau acum îndeplinite înainteavoastră. În acea școală judecătorii și preoții, care aufost treziți în spirit, au acceptat, în maniera copiilorlui Aaron, care erau deja de la nașterea lor educațiîntr-un mod pur și bun de părinți temători deDumnezeu, și, desigur, mai ales băieții, care eraumai presus de toate fizic complet sănătoși șiputernici. Acolo ei mai întâi trebuiau să fie calificațiîn citit, socotit și scriere. După aceea, ei erau bineinstruiți în Scriptură, și anume în cărți ale lui Moise,și apoi, de asemenea, în geografia și etnologiaPământului în măsura în care era cunoscut deoameni.[11] În același timp, ei erau atent îndemnați nu doar
~ 252 ~
să cunoască poruncile lui Dumnezeu, ci, deasemenea, să le țină atât de strict și pe cât posibil,din voința lor liberă și să ia decizii pe contpropriu. De asemenea, în funcție de vârsta lor și degradul de dezvoltare spirituală erau expuși la omulțime de teste și încercări, astfel încât în interiorsă ajungă la convingerea vie să știe cât de multputerea lor a crescut deja pentru a rezista întregiilumi și ademenirilor sale.[12] Ei în special a trebuit să fie protejați împotrivalenei, care este mama tuturor celorlalte păcate șirele, și, prin urmare, aceștia au fost, de asemenea,îndemnați să facă tot felul de munci fizice, care eraupotrivite puterii lor fizice.[13] După ce au crescut și s-au întărit în auto-negareși au câștigat victoria asupra lor înșiși, ei erauîndrumați spre sinele lor interior, prin științacorespondențelor, prin care ei ajungeau la credințavie și obțineau o voință neîndoielnică în unirea cuvoia lui Dumnezeu pe care ei o cunoșteau bine și pecare, de asemenea ei au observat-o precis din dejacopilăria lor. Astfel, ei, de asemenea, erau fost dejacapabili a efectua mai multe semne pentru căpropria lor voință a devenit una cu voia luiDumnezeu, și credința lor ca o lumină adevărată, viedin Ceruri nu mai permitea îndoială în inimile loriluminate.[14] După ce toate acestea au venit în ordinea vie șiadevărată, ei devin plini cu Spiritul lui Dumnezeu,prin credința lor vie și voința lor care a fost unificată
~ 253 ~
cu voia lui Dumnezeu în toate acțiunile lor, fiecaredupă propriile sale capacități individuale. Prin faptulacesta, vederea lor interioară a primit o gamă mailargă de vedere, și așa ei au prevăzut, de asemenea,lucruri viitoare și evenimente în imaginicorespondente care apoi le-au scris pentrugenerațiile următoare.[15] Oricine a dobândit această condiție în care aavut viziuni, a dobândit, de asemenea, cuvântul viuinterior în profunzimea ființei lui interioare și, prinurmare a auzit glasul Domnului în sine, și acesta afost Cuvântul lui Dumnezeu, pe care profetul l-aanunțat oamenilor ca și cum ar fi fost din gura luiDumnezeu, și, de fapt, a trebuit să-l anunțe pentrucă el a fost îndemnat de Spiritul lui Dumnezeu, careera predominant în el. Iată, în felul acesta a fostșcoala profeților, și în modul pe care vi l-am descris,oamenii erau formați într-o școală reală și adevăratăa vieții pentru a deveni profeți."
Capitolul 57 Profeții adevărați[1] Dar s-a întâmplat, de asemenea, de multe ori caoamenii evlavioși, care întotdeauna a crezut cu tărieîn Dumnezeu și L-au iubit cu toată inima lor, să fietreziți pentru a deveni profeți adevărați, deasemenea, fără ca mai întâi să fi vizitat frecvent oastfel de școală. Astfel Moise și Aaron au fost mariprofeți ei înșiși în timp ce ei nu au fost instruiți înnicio școală pentru acest lucru, deoarece credințalor, inima lor, acestea au fost dedicate lui Dumnezeu
~ 254 ~
și Dumnezeu Însuși a fost școala lor. De asemenea,Ilie și Iona, Iosua și Samuel au devenit profețiadevărați, fără nici o școală precedentă, pentru căDumnezeu Însuși a fost Învățătorul lor și școala lor.[2] De asemenea, patriarhii au fost majoritateavăzători și profeți, fără școală, pentru că numaiDumnezeu, la care ei au aderat și pe care ei L-aucrezut fără să se îndoiască, a fost la școala în care Elși-a descoperit voia Lui pentru ei. Și chiar în acestevremuri au fost clarvăzători și profeți care nu au fostinstruiți într-o școală pentru clarvăzători și profeți,pentru că Dumnezeu se uită întotdeauna numai lainima oamenilor și nu la școala în care cineva a atinso capacitate sau alta.[3] Uită-te la acești ucenici ai Mei. Nici unul dintre einu a văzut vreodată o școală de profeți, și totuși,mulți dintre ei vor efectua lucruri mai mari decât toțivăzătorii și profeții vechi, pentru că numai Eu suntÎnvățătorul lor și școala lor, și în felul acesta va fi șiva rămâne până la sfârșitul vremurilor de pe acestPământ.[4] Cu toate acestea multe școli vor fi ridicate înviitor, din care nenumărați învățători și proorocimincinoși vor apărea, dar numai foarte puțini profețiadevărați în conformitate cu voia lui Dumnezeu.[5] Adevărat vă spun vouă: de acum, doar cel careva crede în Mine, Mă va iubit pe Mine mai presus detoate și pe aproapele ca pe sine însuși și care în modactiv va urmări învățătura Mea, va deveni un văzătorși un profet. De aceea, nu oricine crede și strigă:
~ 255 ~
"Doamne, Doamne," va intra în Împărăția Mea, cidoar cel care va face voia Mea, care este în mod clarexprimată în învățătura Mea.[6] Prin urmare, de asemenea, voi nu ar trebui să fițipur și simplu doar ascultători goi ai cuvântului Meu,ci voi ar trebui să acționați în mod direct în funcțiede aceasta, atunci veți primi în voi înșivă adevărataÎmpărăție a lui Dumnezeu. Dar nu vă așteptaținiciodată că Împărăția lui Dumnezeu, care este oÎmpărăție a vieții interioare, să vină la oameni cusemne exterioare și splendoare exterioară șimăreție, pentru că este în voi. Oricine o va căuta înel însuși, în modul în care v-am arătat și nu o vagăsiți în acest mod, o va căuta în zadar în întreagalume și în toate stelele.[7] Astfel, calea către adevărata, via Împărăție a luiDumnezeu este foarte îngustă și adesea năpădită detoate tipurile de tufișuri spinoase. Umilința și auto-negare sunt numele lor. Oamenii lumești, absolut, nupot merge pe ea.[8] Dar cel care crede în Mine și păstrează poruncileMele, nu va fi rănit la picioarele sale de spinii de pecalea spre Împărăția lui Dumnezeu. Doar un începutserios este dificil. Dar când seriozitatea rămâne șiatunci când acesta nu va fi slăbită de tot felul dereflecții lumești, dobândirea în întregime aÎmpărăției lui Dumnezeu este foarte ușoară,deoarece pentru cel care întotdeauna se străduieșteîn mod serios complet pentru Împărăția luiDumnezeu în el însuși, jugul Meu va fi moale și
~ 256 ~
povara pe care Eu i-o voi da să o poarte va fi ușoară,și căutătorilor serioși ai Regatului adevărat al luiDumnezeu, Eu le voi striga mereu cu voce tare îninima lor: "Veniți la Mine toți, voi cei care suntețiobosiți și împovărați. Eu, Însumi vin să vă întâlnescdeja pentru mai mult de jumătate din drum și vreausă vă întăresc și să vă înviorez pe deplin![9] Pentru cei care totuși doar Mă vor chema"Doamne, Doamne”, dar sunt în cea mai mare parteinteresați și concentrați pe lucruri pur lumești, șidoar ocazional se străduiesc spre ceea ce ține deÎmpărăția lui Dumnezeu, voi spune: "De ce voi,oameni lumești, Mă chemați pe Mine, și de cestrigați? Inima Mea încă nu v-a cunoscut. Lăsați celecare vă preocupă acum și vă voi da, de asemenea,ajutorul pe care îl doriți." Adevărat, Eu vă spun:astfel de oameni nu vor găsi de această parte,probabil, niciodată Regatul adevărat și viu al luiDumnezeu în ei înșiși, și ei vor fi învățători, văzătoriși profeți răi pentru semenii lor, iar de cealaltă parte,va fi pentru astfel suflete pe jumătate moarteincomparabil mult mai dificil a căuta și a găsiÎmpărăția lui Dumnezeu în ei înșiși.[10] Prin urmare, toată lumea să muncească, atâtatimp cât durează ziua, pentru că atunci când va veninoaptea, va fi cu greu posibil a lucra. Ai înțeles,prietenul Meu, de asemenea, ceea ce Eu am spusacum?"[11] Cârciumarul a spus: "Da, Doamne șiÎnvățătorule peste toate, îți mulțumesc pentru
~ 257 ~
această lecție din adâncul vieții mele interioare.Acum, situația cu privire la vechea școală a profețiloreste complet clară pentru mine. Dar, în același timp,eu te întreb, de asemenea, când eu - mai seriosdecât a fost cazul până acum - voi merge pe caleaîngustă și spinoasă a Împărăției lui Dumnezeu, dacăTu îndurător ai dori, să vi să mă întâlnești deja de laprimul pas, și să mă ajuți, astfel că în timpul în careeu îmi voi continua drumul pe calea îngustă șispinoasă a vieții, să nu devin obosit, descurajat șinerăbdător."
Capitolul 58 Urmându-L pe Domnul[1] Eu i-am spus: "Ceea ce tu Mi-ai cerut acum, Eudeja am făcut acum, și, prin urmare, Tu vei fi capabilsă îți continui drumul cu ușurință, deoarece pentrucine viața Mea de lumină strălucește pe calea sa nuse va mai poticni niciodată cu ușurință de o piatră șiel va ști cum să evite spinii. Cel care merge cu Mine,va avea un drum acceptabil de bun peste tot. Cutoate acestea, cel care merge fără Mine la Împărățialui Dumnezeu, care este împărăția interioară a viețiiși tot adevărul, va avea un drum lung, îngust șifoarte spinos de parcurs intermediul, așa cum acestaa fost cazul cu mulții bătrâni înțelepți ai tuturoroamenilor de pe Pământ, și cum va fi și, deasemenea, va rămâne în viitor.[2] De acum înainte va fi ușor pentru tine, precum șipentru o mulțime dintre cei care M-au văzut și M-auauzit și care cred în Mine complet. Dar urmașii lor
~ 258 ~
vor ajunge la Împărăția lui Dumnezeu numai princredința lor. Oricine Mă vede și Mă aude pe Mine,crede cu ușurință și astfel poate trăi și acționa, deasemenea, cu ușurință după cuvântul Meu. Dar celcare, în viitor, nu Mă va mai vedea fizic îi va fi multmai dificil de a ajunge la adevărata Împărăție, vie alui Dumnezeu, pentru că el trebuie să creadă ceeace mesagerii care sunt trimiși îi vor spune despreMine.[3] Cu toate acestea, dacă acesta acceptă debunăvoie ceea ce el aude în inima lui și crede, și vasimți adevărata bucurie datorită adevărului pe careel l-a auzit, atunci în curând botezul cu Spiritul dinMine va veni peste el, iar apoi el va vedea poartadeschisă spre Împărăția lui Dumnezeu. Din acelmoment înainte, de asemenea, pentru cei care nu aufost martori ai prezenței Mele acum, drumul spreÎmpărăția lui Dumnezeu va fi ușor.[4] Dar bucurați-vă, acum că știți toate acestea -despre faptul că Dumnezeu a determinat acesteadeja de la primul început. Iar atunci când veți vorbioamenilor despre Mine și Împărăția Mea, spuneți-lece v-am spus Eu acum, dar mai presus de toate,faceți-i să înțeleagă că Împărăția Mea nu este dinlumea aceasta, ci că este Regatul interior alîntregului adevăr și al întregii vieți în profunzimeainteriorului sinelui omului. Oricine a găsit aceasta înel însuși și a intrat în ea prin credință vie și iubireactivă, a cucerit lumea, judecata și moartea, și vaavea în mod constant viața veșnică.
~ 259 ~
[5] Cu toate că rațiunea umană gândește că lucrurilepe care Eu vi le-am spus acum sunt o nebunie,totuși, aceasta este cea mai mare înțelepciune aîntregii vieți din Dumnezeu. Va fi bine pentru celcare nu va fi jignit de aceasta.[6] Nimeni nu poate ști toate lucrurile care stauascunse în om și care sunt necesare pentru viața lui,cu excepția spiritul, care este și rămâne în cel maiprofund interior al sinelui omului. Și astfel, nu, niciun om înțelept lumesc nu știe cine este DumnezeuÎnsuși și ceea ce este în El, ci numai spiritul luiDumnezeu, care pătrunde toate adâncurile.[7] Cu toate acestea, atunci când spiritul din om nueste trezit ca adevărata lumină a vieții, esteîntuneric în om și el însuși nu se cunoaște, dar atuncicând, prin credința în Mine, și prin iubirea pentruMine și pentru aproapele spiritul din om este trezit șiiluminat la o lumină strălucitoare, spiritul pătrunde înprofunzime întregul om, și apoi omul poate vedeaceea ce este în el și să se cunoască. Și cine secunoaște pe sine, cunoaște, de asemenea, peDumnezeu pentru că adevăratul și eternul spirit alvieții din om nu este un spirit uman, ci un Spiritdumnezeiesc în om, altfel omul nu ar fi o imagine alui Dumnezeu.[8] Dacă ați înțeles bine acest lucru, noi acum, dupăce am fost întăriți în trup și spirit, vom părăsi masanoastră și ne vom începe călătoria noastră laGalileea."[9] Toți M-au asigurat că au înțeles bine aceasta și ei
~ 260 ~
Mi-au mulțumit pentru această lecție.[10] Cu toate acestea, hangiul M-a întrebat dacă nuaș prefera să rămân în casa lui până la prânz.[11] Dar Eu i-am spus: "Uite, totul în această lumeare timpul său, astfel, de asemenea, a veni, a sta șia pleca. Și Eu știu unde încă astăzi o mare lucrareMă așteaptă pe Mine, și, prin urmare, Eu trebuie sămerg la locul unde acea lucrare Mă așteaptă. Înplus, într-o oră o mare caravană de oameni deafaceri din Ierihon va veni la tine și apoi vei aveamulte de făcut. Oamenii de afaceri vor fi în măsurăsă îți spună multe lucruri despre Mine. Spune-le, deasemenea, că Eu am fost aici, dar nu le spune cedrum am luat."[12] Cârciumarul M-a asigurat încă o dată că el varespecta strict tot ceea ce el a recunoscut că voie aMea și Mi-a mulțumit încă o dată pentru lucrurilebune pe care Eu le-am făcut pentru el. Și Eu am datun semn ucenicilor să plecăm.[13] Atunci noi cu adevărat ne-am ridicat și amplecat pe drumul nostru. Hangiul și fiul său vindecatM-au escortat pentru mai mult de 1.000 de pași șiapoi s-au întors acasă plini de amintiri bune. Capitolul 59 Binecuvântarea roditoare într-un
sat mic din Samaria[1] Când hangiul a venit acasă, soția lui i-a spus peun ton supărat: "De ce nu m-ai chemat cu ceilalțicopii, astfel ca și eu, de asemenea, împreună cuceilalți copii să putem spune în mod corespunzător
~ 261 ~
la revedere acelui minunat Mântuitor?"[2] Cârciumarul a spus: "Femeie, dacă ar fi fostnecesar, atunci Mântuitorul Însuși v-ar fi chemat cusiguranță, dar din moment ce chiar nu era necesar,tu nu ai fost chemată din cauza micei talenecredinței. Și dacă ai fi ajuns să-L cunoști peMântuitor mai îndeaproape, atunci în curând întreguloraș ar fi știut despre prezența Lui, ceea ce El nu avrut, și așa este bine pentru că El Însuși a lăsat totulsă se întâmple așa. Curând, când doctorul nostru vaveni din nou acasă și ne va vizita cu siguranță, voiveți auzi curând destule despre cine a fost, de faptminunatul Mântuitor.[3] Dar acum ai grijă să pregătești totul, pentru că înaproximativ jumătate de oră o caravană considerabilde oameni de afaceri va veni în hanul nostru, așacum într-adevăr a toate știutorul Mântuitor m-aanunțat în prealabil, iar atunci vom avea multe defăcut. Astfel, vezi că totul în bucătărie să fiepregătit."[4] Când femeia a auzit aceasta, ea a mers în grabăla bucătărie și a pus toți slujitorii bărbați și femei lalucru, pentru că acum ea a crezut ceea ce ia spushangiul despre ceea ce Eu l-am anunțat.[5] Atunci când toate tipurile de mâncăruri, careerau, de obicei, servite oamenilor de afaceri, au fostaproape complet gata pentru a fi mâncate, caravanacare a fost anunțată de Mine a sosit. Fiind extrem desurprinși ei au întrebat cum ar fi putut ști hangiulacest moment dinainte ca ei să ajungă la acel
~ 262 ~
moment.[6] Ei au vorbit încă o mulțime despre acest lucrudupă aceasta, și oamenii de afaceri au înțelesrepede cum hangiul a știut momentul sosiriilor. Apoi, câțiva oameni de afaceri, care au deja maimulte auzit despre Mine înainte, au crezut în Mine.[7] Între timp noi am călătorit în liniște, și în jurulprânzului am ajuns aproape de un sat care încă eralocalizat în Samaria. În jurul satului erau mulți copacifructiferi, mai ales smochini, meri și piersici, iarucenicilor le plăcea să se sature un pic cu acestefructe.[8] Când noi am ajuns pe deplin în sat, ucenicii auîntrebat câțiva săteni prezenți, dacă ei ar puteaculege o parte din fructe.[9] Sătenii au spus: "Aceasta este surprinzător. Voiiudeii vreți să mâncați fructe de la noi samaritenii?"[10] Ucenicii, au spus: "Este adevărat că suntemiudei, dar noi nu suntem fariseii care vă urăsc, și,prin urmare, am dori cu bucurie să mâncăm fructeledin copaci - dacă doriți să ni le dați noi - și noi deasemenea, dorim să vă plătim pentru ele."[11] Atunci sătenii au zis: "Mâncați cât de multdoriți. Cu toate acestea, banii nu-i vom accepta de lavoi, pentru că noi, de asemenea, nu L-am rugat peDumnezeu, oferindu-I bani să binecuvânteze pomiinoștri fructiferi, iar El i-a binecuvântat oricum."[12] Atunci ucenicii să dus la ei și au mâncat dupădorința lor, și cu cât mâncau mai mult, cu atât maiplini deveneau pomii.
~ 263 ~
[13] Sătenii au observat curând acest lucru, s-audus la ucenici, și au zis: "Cum ați mâncat de faptbinecuvântarea copacilor noștri? Noi am observatfoarte clar că pomii noștri nu numai că nu-și pierdfructele, dar copacii devin, de asemenea, în modvizibil plini, atât de mult încât crengile și ramurile lorcu greu pot suporta greutatea. Voi nu ați observataceasta, din moment ce mâncați fructele atât deindiferent? Este un miracol clar și într-adevărevident."[14] Atunci, apostolul Andrei a spus: "Ce vedețivoi, noi vedem, de asemenea. Cu toate acestea, nunoi, cei care mâncăm provocăm aceasta, ci iubireavoastră dezinteresată față de aproapele faceaceasta. Noi suntem străini pentru voi și voiospitalieri ne-ați permis să mâncăm fără platăfructele dulci din pomii voștri fructiferi de care voi cuosteneală trebuie să aveți grijă în aceastăregiune. Aceasta a fost pe placul lui DumnezeuDomnul, și, prin urmare, El a binecuvântat acum înmod clar, vizibil, pomii voștri fructiferi înainteaochilor voștri și ai noștri, datorită prieteniei șidragostei pe care ne-ați arătat-o nouă.[15] Este adevărat că acest lucru se întâmplă foarterar în aceste vremuri, și se întâmplă rar, pentru căeste, de asemenea, extrem de rar ca prietenia șiiubirea să fie dăruită călătorilor străini, fără ca ei sătrebuiască să plătească pentru aceasta. Pentru căindiferent unde te duci și aștepți un serviciuprietenos de la cineva, acesta se face contra cost,
~ 264 ~
dar din iubire pură de aproape se face la fel de rarca acest miracol fericită al lui Dumnezeu, după cumputeți vedea acum în fața ochilor voștri.[16] Deci, rămâneți în permanență credincioși înpractica iubirii de aproape dezinteresate, și îndragostea lui Dumnezeu prin ținerea poruncilor Lui,atunci nu va trebui niciodată să vă mai plângeți cuprivire la vreo lipsă a binecuvântării lui Dumnezeu.Dumnezeu rămâne întotdeauna și veșnic aceleași,doar oamenii sunt schimbători, ei L-au uitat pe El înintoxicația lor lumească și considerare preceptele Luica un produs al purei iscusințe a omului și vor faceatunci orice rațiunea lor consideră că este bun. Cuastfel de credință și astfel de mod de a acționa înfuncție de credința lumească, Dumnezeu nu se maiuita cu ochiul lui de milă și iubire la oamenii care L-au uitat aproape complet, ci cu ochiul lui de mânie.[17] În aceste condiții, în viața oamenilor, miracoledivine, fericite, devin foarte ușor și cu siguranțăevenimente extrem de rare pe acest Pământ înrândul oamenilor. Dar unde sunt încă oameni careîncă cred în Dumnezeu, fără îndoială, care păzescporuncile Lui și care încă nu și-au întinat și poluatinimile și sufletele lor cu lăcomia rea pentru mamonacel lumesc, Dumnezeu Însuși se arată înaintea lorîntotdeauna ca un extrem de bun Tată, care îșibinecuvântează copiii Săi, așa cum aceasta s-aîntâmplat de asemenea în timpul patriarhilor. Darcopiilor acestei lumi, care nu le mai pasă de El, ElÎnsuși li se arată ca un judecător neobosit și El îi
~ 265 ~
pedepsește cu tot felul de probleme, și mâna Luidreaptă binecuvântătoare nu se întinde pesteoamenii lumești.[18] Dacă, voi dragi simpli locuitorii ai acestui micsat, care veți pune aceasta la inimă, veți înțelege, deasemenea, cu ușurință de ce Dumnezeu abinecuvântat în mod evident bunăvoința voastră."[19] Atunci, un bătrân din sat a spus: "Prietene, tuai vorbit aici, cu foarte multă înțelepciune, în numelelui Iehova, și, prin urmare, de asemenea, tu ai arătatcă nu ești un adept al relei învățături a fariseilor. Tuai complet aceeași atitudine cum o avem și noi șiești cu adevărat dreptate în toate privințele. Eu suntdeja un cetățean al acestui sat vechi, și știu călocuitorii săi încă sunt adepții stricți ai preceptelor luiMoise, prin care Dumnezeu a vorbit. Și serviciul pecare vi l-am făcut la cererea dumneavoastră, și pecare l-am făcut cu bucurie și cu toată inima noastră,noi l-am făcut deja multor alte persoane care aucălătorit prin micul nostru sat și care erau flămânzi șiînsetați, dar o astfel de binecuvântare miraculoasănoi nu am experimentat niciodată, deși eu astfeltrebuie să mărturisesc sincer că, în ciuda întregiinoastre generozități nu a trebuit niciodată să neplângem cu privire la vreo lipsă a binecuvântării luiDumnezeu. Dar, așa cum am spus, noi nu am văzutniciodată o astfel de binecuvântare remarcabilă dela Dumnezeu.[20] Astfel se pare că există o situație foarte specialăaici, care poate pentru motive foarte înțelepte tu nu
~ 266 ~
poți sau nu trebuie să ne-o dezvălui. Dar așa săfie. Aceasta este acum un așa izbitor miracol pe carenimeni nu-l poate nega, și noi nu dorim să punemîntrebări suplimentare pentru a ști motivul real alacestuia. Cu toate acestea, un lucru atrage atențiamea: că unul dintre voi, care vă așteaptă pe drumacolo nu a vrut să guste niciunul din fructelenoastre. Este El, probabil, un arhi-iudeu care nu vreasă accepte nimic de la samariteni, sau Lui nu-i placpomii fructiferi care cresc aici, în locul nostru?"[21] Andrei a spus: "Prietene, El nu este nici unanici cealaltă. Dar cel care va ajunge să-L cunoascăpe El, va învăța mai mult decât toată lumea estecapabilă să înțeleagă vreodată. Acesta este, deasemenea, motivul pentru care El este Domnul șiStăpânul nostru, al tuturor."[22] Aceste cuvinte ale lui Andrei au atras atențiabătrânului, și de aceea el a spus (bătrânul): "Nu afost părerea mea corectă atunci când am spus că,odată cu acest miracol izbitor, în afară de milaspecială de sus, există încă un motiv secret foartespecial? Și că acest motiv secret poate fi cusiguranță găsit în acel Om, pe care tu L-ai numitDomnul și Învățătorul vostru. Este corectă părereamea?"[23] Andrei a spus: "Prietene, dacă ai impresiaaceasta, atunci du-te la El și vorbește cu El, pentrucă noi știm ce avem de făcut și de spus, dar El esteDomnul și poate face și spune orice voiește El."
~ 267 ~
Capitolul 60 Motivul pentru care locuitorii suntbinecuvântați
[1] După ce a auzit aceasta, bătrânul a venit directla Mine și a spus: "Ascultă, Domn și Învățător alacestor oameni, care s-au săturat cu fructele pomilornoștri. De ce de fapt Tu nu vrei, de asemenea, să tesaturi cu fructele coapte ale pomilor noștri,împreună cu cei care cu siguranță sunt ucenicii șislujitorii Tăi?"[2] Eu i-am spus: "Pentru că Eu nu doresc atât demult a mânca aceste fructe dulci ale pomilor, ci maidegrabă Eu dorit roadele mult mai dulci ale inimii șibunăvoinței voastre, pentru că dacă cineva faceunuia din ucenicii și slujitorii Mei adevărați unserviciu adevărat, altruist serviciu de dragoste, Euaccept acest lucru ca și cum el l-ar fi făcut pentruMine.[3] Eu sunt cu Dumnezeu și Dumnezeu este cu Mine,și cei care sunt cu Mine sunt astfel, de asemenea, cuDumnezeu, și Dumnezeu este cu ei. Dumnezeu este,de asemenea, cu toți cei care într-adevăr cred în El,păzesc poruncile Lui și-L iubesc pe El mai presus detoate și pe aproapele ca pe sine însuși. Dacă cinevanu iubește pe aproapele său, fără plată - indiferentdacă el este cineva din propria sa țară sau un străin- și nu-l ajuta să iasă dintr-o primejdie sau alta întimp ce el îl poate vedea ca pe unul care arată ca el,ca o imagine al lui Dumnezeu, cum poate să-Liubească pe Dumnezeul, pe care el nu-L vede?[4] De aceea iubirea adevărată, neegoistă față de
~ 268 ~
aproapele este una cu dragostea pentru Dumnezeu,și Dumnezeu răsplătește dragostea sa deja dinaceastă lume și odată ajuns de cealaltă parte, înÎmpărăția Lui îl va răsplăti chiar mai mult cu viațaveșnică. Într-adevăr, nici măcar un pahar cu apă pecare l-ați dat cu o inimă bună unei persoane însetatenu vă va rămâne nerăsplătit."[5] Bătrânul a spus: "Doamne și Învățătorule, dincuvintele tale, eu concluzionez că Tu ești într-adevărun Domn și învățător. Noi am revigorat călătorii dejade o mulțime de ori, pentru că noi avem un izvorcomun, care conține apă foarte proaspătă. Nouă, deasemenea, de multe ori ne-ar fi plăcut să revigorămun călător obosit, cu o cană cu vin, dacă am aveaaceasta, dar regiunea noastră este sărăcăcioasă șivia nu crește bine aici. Pentru a cumpăra vin noi nuavem nici bani, nici turme în cantitatea care estenecesară pentru aceasta, și, astfel, noi putem ajutadoar mulții călători săraci, obosiți cu ceea ce sumaravem. Fie ca, prin urmare, Tatăl drag, mare șiatotputernic din cer să accepte voința noastră camuncă în sine."[6] Eu i-am spus: "Aceasta este, de asemenea, ceeace El a făcut deja de o perioadă de timp lungă, șiacesta este motivul pentru care voi nu ați cunoscutniciodată o primejdie excepțională. Și în viitor El,într-un mod și mai remarcabil, va avea grija debunăstarea voastră prezentă și chiar mai mult demântuirea sufletelor voastre. Voi puteți fi absolutsiguri de aceasta, pentru că oricine, ca voi, are
~ 269 ~
încredere în El, El nu-l va părăsi niciodată. Chiardacă El de multe ori nu-l ajută imediat și clar vizibil,cu toate acestea, El nu-l va lăsa să cadă complet.[7] Pentru că Dumnezeu încearcă pe toată lumeaîntâi, înainte ca El să ajute în mod clar. Dacă dupătoate încercările sale, el și-a păstrat credința șiiubirea pentru El, atunci El vine dintr-o dată, înaintede cineva să poată observa acest ajutor întotdeaunaclar de la Dumnezeu, iar apoi binecuvântarea Luirămâne întotdeauna cu cei credincioși aiSăi. Amintiți-vă acest lucru, voi toți, și țineți minte:Dumnezeu v-a testat pentru mântuirea sufletelorvoastre. Voi ați îndurat bine testul, și, prin urmare, Ela venit acum la voi cu o abundență abinecuvântărilor Sale răsplătitoare, șibinecuvântările Sale vor deveni posesia voastrăpermanentă.[8] Voi nu mă cunoașteți și nu știți cine sunt Eu, darva veni timpul, și, de fapt deja a venit, când vețistriga: „Bucură-te, Fiul lui David, care ai venit la noiîn numele Domnului!" Nu-ați auzit ce s-a întâmplatacum 2 ani în Samaria?"[9] Bătrânul a spus: "Doamne și Învățătorule - șiașa cum Tu Însuți acum spui, descendent în liniedirectă din marele rege al iudeilor - noi venim doarrareori în cetatea Samariei, care este la mai mult deo jumătate de zi de călătorit depărtare de aici, șiacesta este, de asemenea, motivul pentru care noiștim puține din ceea ce se întâmplă și ceea ce sepetrece acolo. Cu toate acestea, de la călători am
~ 270 ~
auzit că în perioada de care Tu ai menționat, lucruride necrezut și miraculoase trebuie să se fi întâmplatprintr-un, nou apărut, mare profet. Ei spun că El adat samaritenilor, de asemenea, toate tipurile deînvățături întăritoare, dar unii preoți și, deasemenea, alte persoane lumești s-au simțitofensați de El. Dacă acest lucru a fost întemeiat sau,ceea ce este mult mai probabil, nefondat, noi însimplitatea noastră nu am putea evalua, și nu amputea avea o părere despre ceva care ne estenecunoscut.[10] Dar, recent, a fost altceva ce s-a întâmplat cunoi, la care noi toți am fost martori – la fel ca laînmulțirea miraculoasă de astăzi a fructelor pomilor -și aceasta a fost următoarea: în jurul prânzului, doar2 oameni au venit la noi. Potrivit hainelor și limbii lorei erau din Ierusalim, și ne-au cerut niște pâine și, deasemenea, câteva fructe coapte din copacii noștri,pe care noi, de asemenea, cu plăcere le-a dat dupăde capacitatea noastră. Când s-au întărit eu, mi-amluat, de asemenea, libertatea de a-i întreba cineerau, de unde au venit, încotro doreau săcălătorească în continuare, care era patria lor și cefel de muncă făceau.[11] Iar ei au zis: "Nu cu mult timp în urmă noi amfost foarte simpli și în cea mai mare parte foartegrav asupriți slujitori și ajutoare, și din când în când,atunci când nu am avut nici un loc de muncă fix, noi,de asemenea, am fost doar muncitori prost plătiți, cuziua, în Ierusalim. Dar, apoi, un Om din Galileea, plin
~ 271 ~
de putere dumnezeiască, tărie și înțelepciune a venitla Ierusalim, care a învățat întregul popor cu cuvinteputernice și care a efectuat mari și nemaiauzitesemne. Și o mulțime de oameni au început să creadăîn El, spre marele necaz al fariseilor și cărturarilor acăror rea încercare de a înșela oamenii le-a fostdezvăluită de El, fără nici o timiditate, și El, tăios, i-achemat la socoteală ca cineva care are putere.[12] Acest Om care a fost trimis de Dumnezeu înlume, care, de asemenea, în mod continuu a avut unarhanghel puternic ca însoțitor, ne-a acceptat, deasemenea, pe noi, că ucenici ai Săi pentru că noi amcrezut complet în El. El ne-a dat înțelepciune și totfelul de putere de a vindeca bolnavii la trup și suflet,și de a alunga spiritele rele din oameni, iar otravasau animalele otrăvitoare, nu ne pot face rău, chiardacă noi am fi obligați să mergem peste scorpioni șivipere cu picioarele goale.[13] Sarcina și activitatea noastră cea maiimportantă este ca noi, ca mesageri ai Lui se vaproclamăm în numele Lui Omul-Dumnezeul care afost trimis de Dumnezeu, venirea împărăției luiDumnezeu pe pământ printre oameni, indiferentdacă aceștia sunt iudei sau neamuri, și că noi artrebui să le spunem lor că El personal, ca Mesia, carea fost anunțat de profeți, a venit acum în aceastălume pentru a-i salva de jugul vechi și extrem degreu al păcatului, minciunii și înșelăciunii, care suntjudecata și moartea veșnică."[14] Eu i-am întrebat pe cei doi în ce consta noua
~ 272 ~
învățătură, prin care Împărăția lui Dumnezeu va venipe Pământ printre oameni. Și iată, apoi ei au vorbitla fel ca Tine și, de asemenea, la fel cum unul dintreucenicii Tăi ne-a vorbit acum. Și noi am fost depărere că aceștia spuneau adevărul, și noi am crezutcuvintele lor complet." Capitolul 61 Vindecarea completă a persoanei
posedate[1] Și era cineva printre noi care a fost nebun dejade 30 de ani, iar din când în când a fost pierdut înpădure. Acolo el era apoi chinuit de spiritele rele,astfel încât de multe ori striga și răcnea teribil, șichiar și cele mai sălbatice animale fugeau în grabăde el. Când el apoi venea înapoi din pădure la noi, elera calm, iar când era întrebat ce a făcut în pădure,el nu-și putea aminti niciodată nimic despre aceasta.[2] Acest om foarte nefericit a fost în sat, tocmai întimpul când acești 2 oameni ne-au vizitat, și lacererea lor, i-am lăsat să se familiarizeze cu el. Apoiau pus mâinile pe el și a poruncit duhurilor rele înnumele Fiului lui Dumnezeu, Isus, să iasă din acelom și să părăsească corpul lui pentru totdeauna. Dardin omul care a fost chinuit atât de mult timp despiritele rele, ele au strigat atât de tare ca o armatăde soldați: "Pe Isus Savaot Iehova, care s-a născut întrup dintr-o femeie tânără frumoasă într-o stână dinBetleem, și care a crescut în vechiul Nazaret dinGalileea pentru a deveni un Om puternic îl știm, șiatotputerniciei Sale noi Îi suntem, de asemenea
~ 273 ~
supuși, deoarece nu este posibil pentru noi a-Irezista, dar noi nu te cunoaștem și noi, deasemenea, nu te vom asculta."[3] Atunci cei 2 oameni foarte serios L-au chemat înspiritul lor pe Isus al lor pentru ajutor. După aceastăchemare noi am auzit că un tunet puternic de sus, șiapoi spiritele rele au părăsit brusc omul chinuit, și le-am văzut învârtindu-se în grabă depărtându-se ca unroi mare de muște negre, și omul, care înainte deaceasta a fost chinuit atât de mulți ani, a devenitapoi complet sănătos, și în această condiție el încătrăiește printre noi în sat. Dacă Tu poate vrei să-lvezi, Domn și Învățător al ucenicilor Tăi, eu pot să-laduc aici.[4] Iată, acesta a fost un eveniment rar în satulnostru foarte retras. Și acum Eu aș dori bucuros săștiu dacă voi toți sunteți, probabil, de asemenea,mesageri ai acelui puternic Isus Savaot Iehova dinNazaret, pentru că voi vorbiți cu înțelepciune, la felca acei 2 oameni, și, de asemenea, din cauzaprezenței voastre, minuni inconfundabile s-auîntâmplat cu pomii noștri fructiferi."[5] Eu am spus: "Mai întâi omul vindecat să fie adusaici, atunci se va vedea cine sunt Eu și cine suntucenicii Mei."[6] După aceste cuvinte ale Mele omul vindecat afost imediat scos dintr-o casă unde lucra, și a fostadus la Mine, și el M-a întrebat ce vroiam Eu să facăpentru mine.[7] Dar Eu i-am spus: "Eu chiar nu vreau să-Mi faci
~ 274 ~
vreun serviciu, dar Eu îți pot face un serviciu bun Ție,și de aceea te-am adus la Mine. Nu cu mult timp înurmă tu ai fost eliberat de 2 oameni de spiritele talecare te torturau?"[8] Cel care a fost întrebat a spus: "Da Domnulmeu, spiritele rele m-au părăsit, datorită luiDumnezeu de sus. Dar, totuși, o anumită slăbiciunefizică și frică de moarte în continuă creștere, care seapropie fără greșeală, la vârsta mea, nu vrea să mălase, în ciuda tuturor rugăciunilor și încrederii meleîn Dumnezeu, și, prin urmare, nimic din lume nu mămai poate face fericit. Iată, acesta este, deasemenea, un rău mare și trist, mai ales pentrucineva care a ajuns la bătrânețe, doar cu necazurirele. Dacă Tu, probabil, mă poți elibera de faptulacesta, atunci Tu, desigur, mi-ai face un foarte mareși benefic serviciu."[9] Eu i-am spus: "Da, prietenul Meu, Eu pot faceaceasta din perfecta Mea putere proprie, și nu amnevoie de ajutorul vreunei alte ființe pentru aceasta.Și așa Eu vreau ca tu să devii acum imediat atât deputernic și tare, așa cum tu nu ai fost niciodatăînainte, și astfel fie ca această teamă fără sens,prostească pentru moartea trupului tău să tepărăsească, de asemenea pentru totdeauna, căci defapt nu este o moarte, ci doar o lumină clară a viețiiadevărate, veșnice."[10] Când am rostit aceste cuvinte peste acel om, ela devenit brusc plin de puterea unui om tânăr, șiteama lui de moarte l-a părăsit imediat și în
~ 275 ~
întregime, astfel că el a început să strige de bucuriepură și a început să-mi mulțumească cu toatăputerea vocii sale pentru această vindecare, și l-alăudat pe Dumnezeu, care mi-a dat o astfel deputere.[11] Apoi, bătrânul a venit pe la Mine din nou și azis cu uimire și venerație completă: "O, Doamne șiÎnvățătorule, am sentimentul că știu acum cine eștiTu de fapt."[12] Eu i-am spus: "Dacă ai acel sentiment, atuncispune ceea ce simți."[13] Și bătrânul a spus: "Doamne și Învățătorule,iartă-mi îndrăzneala mea, că vorbesc cu Tine. Din totceea ce am auzit acum, se pare că Tu ești IisusSavaot Iehova, pentru că nici un om nu muritor încăde la începutul lumii nu ar putea spune vreodată:"Eu îți fac aceasta din puterea mea perfectăproprie", prin care el apoi să realizeze întocmai într-un mod miraculos ceea ce voiește și ce rostește încuvinte foarte simple și ușor de înțeles. Prietene, Tunu ai strigat la Dumnezeu sau la Iisus Iehova Savaot:"Ajută-Mă", ci ai spus: "Eu vreau aceasta din propriaMea putere perfectă."[14] Astfel, ce ești Tu? Tu însuți ești singuruladevărat Isus Savaot Iehova. Nu-ți mai ascundeacum față Ta de Mesia, care este promis de profețiileprofeților, astfel ca în Tine să-L putem întâmpina,iubi, slăvi și lăuda pe Cel care ești și căruia nimenide pe Pământ sau din Rai nu-i este egal. Căci, dacăTu ești Iehova Savaot – lucru de care eu personal nu
~ 276 ~
mă îndoiesc câtuși de puțin - toată onoarea șiînchinarea de la noi oamenii care Te-am recunoscutdin cuvintele și faptele Tale Îți aparține Ție."[15] Eu i-am spus: "Ce vrei să faci, fă-o în inima ta,pentru ca fiecare laudă cu gura nu are nici o valoarepentru mine. Proclamați doar numele Meu fraților tăi,de asemenea, în mod deschis, cu gura și vorbițidespre învățătura Mea și faptele Mele. Faceți înfuncție de cuvintele Mele, și acționați și trăiți înconformitate cu învățătura Mea, pe care cei 2mesageri ai Mei v-au anunțat-o, atunci Eu vă voimărturisi Tatălui Meu, iar cel pe care Eu îl voimărturisi Tatălui Meu va avea viață veșnică în elînsuși.[16] Dar acum noi ne vom continua drumul nostrudin nou, pentru că Eu încă trebuie să Mă arătmultora care la fel ca voi cred deja complet în Mineși care, de asemenea, au o mare și puternică dorințăsă Mă vadă."
Capitolul 62 Promisiunea și binecuvântareaDomnului pentru locuitorii din satul de munte
[1] Astfel, rămâneți cu învățătura Mea, atunci Eu deasemenea, voi rămâne cu voi în spirit, la fel cum Eusunt, de asemenea, cu toți oamenii care cred în Mineși trăiesc și acționează în conformitate cu învățăturaMea, și cu cei care, la fel ca voi, îi acceptă pe aceștiaîn toată dragostea și bunătatea și le dau mâncare șibăutură celor pe care Eu i-am trimis să vesteascăEvanghelia la toate neamurile, aceasta însemnând
~ 277 ~
venirea Împărăției lui Dumnezeu pe Pământ, în ceconstă aceasta și care este natura sa.[2] Pentru că cei pe care Eu i-am trimis acum sunt caprofeții, iar cel care va face ceva bun pentru unprofet din punct de vedere pământesc, va primi, deasemenea, răsplata unui proroc, care constă înfaptul că Eu voi fi și voi rămâne cu el în spirit, la felcum Eu sunt și rămân cu profetul, și lui nu-i va lipsinici o binecuvântare din partea Mea.[3] Până acum voi v-ați cultivat cu ostenealăpământul care este foarte pietros. Și terenurile,grădinile și câmpurile voastre au produs o recoltăslabă, dar voi nu ați murmurat și ați mulțumit luiDumnezeu, de asemenea, pentru ceea ce estepuțin. Și pentru voi El, de asemenea, a binecuvântatceea ce era puțin, și a fost suficient pentru nevoilevoastre. Și prin iubirea voastră de aproape a fost, deasemenea, suficient pentru mulții străini care auvenit la voi în timp ce aceștia erau flămânzi, însetațiși de multe ori, de asemenea, goi.[4] Din moment ce ați fost credincioși în ceea ce erapuțin, pământul vostru – a cărui suprafață cuadevărat, nu este mică - de acum încolo își va pierdenatura sa pietroasă, și în viitor veți primi recoltebogate, și vă vor trebui, de asemenea, mulțislujitori. Pe scurt, spiritul pe care Eu îl voi trezi în voi,vă va învăța cum să mențineți și să cultivațicâmpurile și terenurile voastre pământești în viitor.[5] Atunci când solul vostru va fi plin debinecuvântări, atunci să nu deveniți aroganți, ci să
~ 278 ~
rămâneți așa cum sunteți acum, atuncibinecuvântarea Mea va sta, de asemenea, cu voi, înmod natural și spiritual. Acesta este modul în careeste și modul în care aceasta va rămâne, așa cum,voi de asemenea, veți rămâne în mod activ înînvățătura Mea."[6] După aceste cuvinte ale Mele, toți locuitorii dinmicul sat de munte, care au fost prezenți, s-auaruncat în genunchi și Mi-au mulțumit pentru mila pecare Mi-au le-am arătat-o. Bătrânul și omul care afost complet vindecat cu greu puteau vorbi, dincauza lacrimilor lor de recunoștință. Dar Eu le-amordonat să se ridice și să meargă veseli la muncă,lucru pe care ei, de asemenea, l-au făcut. Numaibătrânul și cel care a fost vindecat au rămas, și cu oprivire fericită se uitau la Mine și la ucenicii Mei.[7] Cel vindecat a spus: "O, acești ucenici aleși aităi ce fericiți trebuie să fie, deoarece aceștia suntcontinuu în prezența Ta, Doamne, și ei pot fi omărturie a tuturor faptelor și învățăturilor."[8] Eu am spus: "Din acest motiv, mai târziu, cândEu nu voi mai fi cu ei ca o persoană vizibilă, și voi fiacolo de unde Eu am venit, ei vor trebui, deasemenea, să îndure cu atât mai mult toateîncercările grele ale vieții și toate tipurile depersecuții din partea lumii, deoarece lumea, așa cumeste acum, este oarbă și surdă. Ei îi vor urî din cauzanumelui Meu, așa cum aceștia, de asemenea, Măurăsc pe Mine, pentru că ei nu M-au cunoscut și nuMă vor cunoaște, de asemenea, Mine, și astfel ele
~ 279 ~
vor pieri în păcatele lor și faptele crude.[9] Iată, atunci va fi mai ușor pentru voi în aceastălume, deși ei, de asemenea, de multe ori vorinvestiga despre voi să afle dacă voi, de asemenea,credeți în Mine și acționați și trăiți în conformitate cuînvățătura Mea.[10] Dacă ei vă vor întreba despre aceasta, atunci sănu vă fie frică și să nu vă gândiți, de asemenea, la ceveți răspunde celor care vă întreabă și ispititorilor. Înmomentul în care va fi nevoie, răspunsul corect văva fi cu siguranță pus în gură, și apoi nici un ispititordin 1.000 va fi în măsură să vă răspundă înapoi. Eu,de asemenea, vă pot oferi această asigurarecompletă."[11] Ei au fost amândoi asigurați, și Eu am datucenicilor un semn că era timpul să meargă maideparte.[12] Atunci ucenicii s-au pregătit pentru a merge, șiEu M-am alăturat lor, și cu viteza vântului noi ampărăsit satul de munte. Înainte ca locuitorii satului săfi fost capabili să se uite înapoi noi eram dejacomplet în afara vederii ochilor lor, iar aceastădispariție rapidă i-a făcut pe unii să creadă că noi amfost fantome, dar bătrânul și cel care a fost vindecatle-au explicat cine eram și că prin urmare, totul eraposibil pentru Mine.[13] În anul următor când pământurile lor pietroases-au schimbat în terenuri agricole înfloritoare,credința lor a devenit mai puternică, și din când încând Eu am apărut vizibil printre ei și i-am întărit în
~ 280 ~
credința și dragostea lor, în răbdarea și blândețealor. Pentru că atunci când ei au auzit că Eu am fostrăstignit la Ierusalim și am murit pe cruce, unii dintreei au devenit foarte speriați și au început să seîndoiască. Prin urmare, a fost necesar să mergpersonal la ei și să Mă arăt Eu însumi ca Domn și cabiruitor al morții. Cu aceste oportunități Eu i-ammângâiat și le-am explicat din Scriptură că toateacestea trebuiau să se întâmple cu Mine, pentru cafiecare suflet care crede în Mine, să treacă prinpoarta întunecată morții în slava veșnică, prin careEu am trecut și unde Eu am fost deja dineternitate. Eu le-am explicat că lucrurile care auavut loc au fost făcute din dragoste pentru oameni,astfel ca, prin credința lor în Mine și în întrupareaMea ei să devină copiii Mei adevărați, fiind egali cuMine în toate, de dragul mântuirii lor, dar, deasemenea, pentru judecata lumii rele. După aceea,acești locuitori ai satului de munte, care au devenitcelebri în câțiva ani, au devenit eroi adevărați încredința și în acțiunile lor.
Capitolul 63 Domnul cu ucenicii Săi într-opădure veche
[1] Într-o oră am ajuns la o pădure deasă, prin caretrecea drumul spre Galileea. Era nevoie de mai multde 3 ore pentru a merge prin pădure, și nu erau casede-a lungul drumului.[2] Ucenicii M-au întrebat de ce o astfel de pădurenu a fost folosită de nimeni.
~ 281 ~
[3] Și Eu le-am zis: "Doar fiți bucuroși că în ȚaraPromisă o astfel de pădure sănătoasă încă există,care încă nu a căzut pradă josnicei jertfe a lăcomieiumane. În această pădure încă mai poți găsi locuriunde mierea curge ca un pârâu mic de pe copaci,pentru că în aceste tipuri de păduri albinele carepregătesc miere sunt încă prezente abundent.[4] Eu am creat, de asemenea, tot felul de animale,care sunt în primul rând la fel de necesare pentruexistența naturală a Pământului așa cum ochiul estenecesar ca oamenii să vadă, și în al doilea rând elesunt absolut necesare pentru dezvoltarea continuă șiindependentă a sufletelor de pe acest Pământ,despre care, cu alte oportunități v-am spus pe largdespre esența lor, și pe care vi le-am arătat, deasemenea, prin deschiderea vederii interioare. Deci,veți înțelege că toate aceste diferite animale, trebuiesă aibă, de asemenea, un loc să trăiască alături deoamenii de pe acest Pământ, deoarece acestea suntnecesare pentru dezvoltarea finală a oamenilor înconformitate cu ordinea Mea. Și pentru acest motiv,astfel de păduri mari și dense sunt, de asemenea,necesare în diferite locuri de pe Pământ. În afară defaptul acesta, există, de asemenea, încă mii de altescopuri.
[5] Acestea sunt, în principal primele vase pentrupreluarea nenumăratelor spirite ale naturii careprimesc prima lor încarnare (înveliș corporal) careeste deja separată de celelalte printr-o inteligență
~ 282 ~
ordonată și ating un anumit grad de maturitateastfel încât acestea pot trece apoi la viața animalelormai inteligente și mai libere, și toate acestea vi le-am arătat deja pentru că eu vreau să cunoaștețitoate secretele Împărăției lui Dumnezeu pe Pământ.[6] Atât timp cât astfel de păduri există pe Pământ înnumăr suficient, iar spiritele naturii, care în modcontinuu se coboară din toate stelele pe Pământ șicele care se ridică din Pământ în timp ce ele înselese dezvoltă, pot fi luate în astfel de păduri unde îșipot găsi bine-ordonata lor de cazare, atunci nu vețivedea toate prea grelele dezastrele naturalefurtunoase și tot felul de boli epidemice să apară,dar odată cu urmărirea lacomă a profitului oameniivor pângări prea mult pădurile, fiind de asemeneagreu pentru oameni să trăiască și să existe pe acestPământ, și mai mult, astfel micșorarea pădurilor vaavea o limită de sus. Acest lucru voi vi-l putețiaminti, de asemenea, să avertizeze oamenii la timppentru astfel de întreprinderi necugetate.[7] Iată, în primele timpuri ale oamenilor de pe acestPământ ei nu au știau despre vreo casă dintâmplărie și încă mai puțin despre cetățicimentate. Astfel de păduri serveau oamenilor, deasemenea, ca locuință a lor, și ei au ajuns în acelelocuințe de viață naturale la o vârstă foarte înaintatăcomplet sănătoși. În partea de nord a Asiei, precumși a Europei, și a încă alte continente mai mari și maimici - de asemenea, în emisfera sudică - există încăîn prezent din punct de vedere natural persoane
~ 283 ~
foarte puternice și sănătoase care trăiesc înpăduri. Astfel, această pădure nu este așa deînspăimântătoare și de nefolositoare cum rațiuneamioapă a oamenilor își imaginează. Dacă ați înțelesacest lucru, atunci fiți fericiți că încă am găsit oastfel de pădure veche cu adevărat sănătoasă."[8] În timp ce Eu explicam acest lucru ucenicilordespre pădurea deasă, noi am ajuns într-un spațiumai deschis în pădure, care era înconjurat de cedribătrâni. Și acolo era un cedru, care era gol, și careconținea un număr mare de albine care au pregătitmiere atât de multă încât aceasta - pentru căalbinele nu au putut-o mânca pe toată - curgeaabundent peste tot din găurile și crăpăturileputernicului copac. Ca urmare, oarecum mai micdecât copacul și la o oarecare distanță de acesta, ogroapă ca un mic iaz putea fi văzut că a fost umplutcu cea mai bună miere, și foarte curând ucenicii audescoperit un pârâu mic, care curgea de la aceladevărat iaz de miere la dreapta departe în pădure.[9] Petru a zis: "Acesta încă este cu adevărat omică bucată a vechiului Canaan, în care laptele șimierea curgeau în pârâuri. Dar este destul deuimitor că lăcomia întotdeauna nesățioasă aoamenilor nu a descoperit până acum acestadevărat lac de miere. Doamne și Învățătorule, estepăcat că nu avem pâine cu noi, astfel am puteafoarte bine mânca aici pâine cu miere."[10] Atunci Filip a zis: "Eu am o bucată de pâine cumine, dar noi acum suntem aproximativ 40 de
~ 284 ~
persoane. De aceea, fiecare dintre noi va primi doaro bucată mică."[11] Acum, ucenicii lui Ioan au spus: "Noi, deasemenea, avem încă câteva pâini pe care noi dejale-am cumpărat în Ierihon. Deci, ar putea fi, deșiinsuficientă, să fie suficientă pâine pentru noi toți."[12] Eu am spus: "Dacă vă este deja foame,împărțiți atunci cele 3 pâini între voi și mâncați."[13] Aceasta este ceea ce ucenicii au făcut, și ei Mi-au dat, de asemenea, o bucată mare.[14] Atunci, eu am binecuvântat pâinea și s-aînmulțit atât de mult încât noi am avut mai multdecât suficient. Apoi noi ne-am dus să ne așezăm înjurul lacului, am înmuiat pâinea în miere, și ucenicii -mai ales pe Iuda Iscarioteanu - nu puteau aveasuficientă pâine dulce.[15] Această masă a durat aproximativ o jumătatede oră, iar apoi Eu am spus: "Acum, noi toți ammâncat destulă pâine cu miere și este timpul săpărăsim acest loc, din pădure, care este mult preadulce pentru voi și să încercăm să ajungem înGalileea înainte de apus, pentru că aici noi încăsuntem în Samaria."[16] Petru a zis: "Doamne, cu adevărat, ar fi bine săstăm aici câteva zile și să ne odihnim puțin. Aici noi,de asemenea, am fi în siguranță față de caracterulnepotrivit adesea supărător al poporului, pentru cănimeni nu a descoperit locul acesta înainteanoastră. Acest lucru este sigur, deoarece râul demiere este încă atât de plin că dă pe afară."
~ 285 ~
[17] Eu am spus: "Este adevărat că nimeni nu adescoperit acest loc în pădure, dar câțiva urși dinaceastă pădure l-au descoperit deja cu mult timp înurmă, iar aceștia nu vor aștepta mult înainte ca ei săvină. Dacă doriți să petreceți noaptea în jurul acestuirâu de miere cu astfel de locuitori, atunci cusiguranță puteți petrece noaptea aici, dar Eu nu voista în zonă în prezența acestor urși, iar eu nu vreausă îi țin sub control cu puterea voinței Mele și să leopresc masa lor."[18] Când ucenicii au auzit că mai mulți urși vorveni, pe care cei mai mulți dintre aceștia îidisplăceau foarte mult, ei au fost imediat dispuși săcălătorească. Toată lumea și-a Înmuiat bucata sa depâine încă o dată în miere și s-au ridicat apoi rapidde la sol, și noi am plecat de acolo și ne-amcontinuat drumul nostru. Dar mai întâi a trebuit săne facem loc pe ceva distanță, pentru că înainte,pentru a ajunge la râul nostru de miere a trebuit sămergem în sus față de drumul circulabil.[19] După un timp noi am ajuns cu ceva efort dinnou la drumul circulabil care era încă prin pădure, șiacolo noi ne-am mișcat din nou cu viteza vântului, șiîn acest fel am ajuns deja în jumătate de oră țaraGalilei.
Capitolul 64 DOMNUL ÎN GALILEEA. În hanulțărănesc
[1] După masa de miere, ucenicii erau foarteînsetați, și când noi am ajuns la un han din mediul
~ 286 ~
rural ei au vrut să bea.[2] Cârciumarul și-a cerut scuze că în afară de nișteapă de la izvor cu apă de ploaie și lapte de oaie el nuavea alte băuturi. Ucenicii s-au mulțumit cu laptelede oaie pe care hangiul îl deținea din abundență, șiei și-au stins setea cu acesta.[3] După ce ucenicii și-au stins setea lor, și așa-numiții deja cunoscuți greci iudei și, de asemenea,ucenicii lui Ioan care purtau toți bani mulți cu ei, auîntrebat prețul laptelui.[4] Cârciumarul a spus: "Pentru cei dintre voi caresunteți iudei, acesta este gratuit, pentru că esteobiceiul meu, ca pentru un iudeu care cere pentruprima dată în hanul meu o băutură răcoritoare, să oprimească, fără plată, dar grecii trebuie să plăteascăpentru băutura răcoritoare, și anume 1 monedă."[5] Cu toate că ei erau iudei, iudeii greci au spus:"Prietene, este adevărat că noi purtăm hainegrecești, dar noi suntem tăiați împrejur, și, astfel, noisuntem iudei și nu greci. Dar acest lucru nucontează. Ați cerut un așa preț mic că noi vrem săplătim și, de asemenea, vom plăti prețul nu doar osingură dată, ci triplu, pentru că laptele de oilor talea fost proaspăt și bun și noi ne-am stins seteanoastră, și, prin urmare, tu ne-ai cerut preapuțin. Poftim, accepta banii."[6] Atunci unul dintre grecii iudei i-a dat o monedăde argint, care avea valoarea a 100 monezi.[7] Cârciumarul și-a cerut scuze că nu puteaschimba moneda ca atare și a zis: "Pentru că voi
~ 287 ~
sunteți, de asemenea, iudei, așa cum pretindeți și euvă cred că întru totul, nu trebuie să plătiți. Prinurmare, eu nu accept deloc monezi de la voi, și cusiguranță nu o monedă mare."[8] Atunci Eu i-am spus hangiului: "Cel, care cereprețuri atât de mici ca și tine, nu săvârșește nici unpăcat dacă el acceptă ceea ce oaspeții din liberăvoință doresc să-i ofere."[9] După remarca mea, hangiul a acceptat monedași a spus: "Atunci una va plăti pentru cealaltă. Deșiacesta nu este un drum pe care să călătoreascămulte caravane, deoarece călătorii se tem săcălătorească prin pădurea deasă în care trăiesctoate tipurile de animale de pradă și care de multeori o fac dificilă pentru călătorii, mai ales în timpuliernii, dar primăvara și vara există totuși călătoricare vin de-a lungul acestui drum vechi - desprecare se spune că a fost construit de către filisteni - șicu siguranță vor fi mai mulți dintre ei care ar puteafoarte bine folosi un tratament gratuit.[10] O, dacă aș fi avut un izvor bun pentru fermamea, care de altfel este destul de mare, atunci nu arfi nici o lipsă de oaspeți în anumite momente, dartoate izvoarele mele de apă de ploaie au de multeori doar suficientă apă potabilă sau mai puțină decât am nevoie pentru afacerea mea. De aceea eudoar rareori poate găzdui străini. Uite, această zieste aproape terminată, și eu aș dori cu bucurie săvă găzduiesc pentru noapte, deoarece următorul micloc, un sat mic, este la aproximativ 2 ore de mers
~ 288 ~
distanță de aici, dar eu nu am nici vin, aproape nicipâine și nici sare. Noi cu adevărat trăim aici numaidin laptele de la oile și caprele noastre și din carnealor afumată. De asemenea, găinile progresează bineaici și depun ouă multe, dar eu continuu trebuie săiau păstori bine înarmați și curajoși în serviciu, astfelîncât turmele mele să nu aibă de suferit daune preamari de la animalele de pradă. Cu toate acestea,dacă vă puteți satisface cu alimente din casa mea,atunci puteți sta aici la noapte. Am primit destui banide la voi și nu vă voi face o nouă facturămâine. Soția mea și cele deja mari 5 fete ale melepot pregăti mâncarea noastră de casă foarte bine."[11] Eu i-am spus: "Prietene, noi nu vom sta noapteaaici, ci în micul sat din apropiere. Dar din moment ceEu sunt un Domn în a găsi izvoare pure și vii, vreausă merg în jurul casei tale pentru a vedea dacă nupot găsi un loc unde ar putea exista un izvor bogat."[12] Cârciumarul a spus: "O, prietene, atuncimunca Ta va fi în van, cum, de asemenea, mai mulțiexperți ai apei au făcut aici, care au căutat apă înîntreaga mare regiune în ansamblu, și cu toateinstrumentele lor care ar putea detecta cu precizieprezența unui izvor subteran, ei nu au putut găsi unastfel de loc. Cu adevărat, Dumnezeu va trebui maiîntâi să creeze un izvor în această regiune, în cazcontrar niciunul nu va fi găsit aici, și în apropiere decasa mea cu atât mai puțin, pentru că eu cu toateajutoarele mele am răsturnat deja totul cu susul înjos și nu am găsit nimic altceva decât moarte și
~ 289 ~
pietre uscate."[13] Eu i-am spus: "Atunci, tot ce este necesar esteun mic test. Poate Eu voi reuși mai bine decât tine șitoți senzorii tăi de apă?"[14] Cârciumarul a spus: "O, prietene, Tu cusiguranță poți încerca, dar eu am doar o slabăcredință."[15] Eu am spus: "Acest lucru nu contează pentrumoment, pentru că mai târziu vei ajunge să ai ocredință puternică."[16] După aceea, Eu l-am întrebat pe care hangiu încare loc din apropiere de casa lui, el vroia să aibă unizvor abundent.[17] Cârciumarul a spus: "Prietene, acesta, deasemenea? Da, dacă Tu ai avea ceva de genultoiagului de păstor al lui Moise, atunci acea stâncămare de înălțimea a 2 oameni, ar fi locul cel maipotrivit. Cum piatra din deșert a trebuit să dea apăla comanda lui Moise atunci când el a pus toiagul înstâncă, astfel această piatră ar putea face aceasta,de asemenea,. Dar aici nu mai există nici Moise șinici ceva ca toiagul lui, și prin urmare, stâncanoastră cu siguranță nu va deveni un izvor."[18] Eu i-am spus: "Prietene, aici, chiar înaintea ta seaflă ceva mai mult decât Moise și toți profeții, șivoința Mea este mai puternică decât toiagul depăstor al lui Moise. Uite, Eu nu voi lovi stânca cu untoiag, nici măcar nu o voi atinge cu un deget, șistânca va da afară de la sine pentru o lungăperioadă de timp atât de multă apă pură și cea mai
~ 290 ~
bună de băut că tu și sămânța ta nu veți aveaniciodată o lipsă de apă."[19] Apoi Eu M-am întors la stâncă și am zis: "Euvoiesc ca un întreg pârâu plin de apa cea mai pură șimai bună să înceapă să iasă din tine și să continueapoi să curgă încă 1.000 ani, și acesta se va uscadoar când păgânii întunecați vor distruge acest loc."[20] La aceste cuvinte ale Mele o bucată din stâncăs-a desprins în același moment, și cu o puternicăcurgere era astfel un curs de apă puternic, care aieșit, astfel imediat un puternic pârâu a început săcurgă din stâncă în vale, și a făcut repede o albie derâu pentru sine să-și continue fluxul.
Capitolul 65 Domnul se face cunoscuthangiului
[1] Când a văzut cârciumarul aceasta, el a fost uimit,iar el nu știa ce să spună.[2] Dar Eu i-am spus: "Prietene, cum este credința taslabă acum?"[3] Atunci hangiul, fiind încă complet uimit, a spus:"O, prietene, în ceea ce privește credința mea încuvântul Tău, Tu mă poți face acum să cred oricevrei Tu, și eu Te voi crede. Într-adevăr, Tu trebuie săfi un profet foarte puternic, chiar mai mare decâtMoise și Ilie. Poate Tu deja ai făcut semne mari înmulte locuri pentru a ridica din nou credința distrusăîn Dumnezeul cel adevărat al lui Avraam, Isaac șiIacov, și pentru a trezi din nou teama veche față deDumnezeu în inima oamenilor. Dar eu locuiesc aici
~ 291 ~
complet izolat de toată lumea între munți, și eu nuaud o mare parte din ceea ce este și ceea ce seîntâmplă în lumea mare și largă, și, de asemeneacălătorii care trec din când în când pe acest drumvechi doar rareori își întrerup călătoria lor pentru asta în hăul meu, pentru motivele menționateanterior, și astfel o mulțime de lucruri minunate s-arfi întâmplat deja în lume despre care nimic nu aajuns încă la urechile noastre. Ce faci Tu de fapt, înfruntea acestor tovarăși ai Tăi? Care este scopul tăureal? Pentru că eu am impresia că Tu călătorești prinlume numai pentru a oferi apă regiunilor fără apă."[4] Eu am spus: "Tu ai putea fi drept în aceasta, darEu sunt surprins de faptul că tu însuți, care ești ungalilean pari să nu fi auzit nimic despre Mine pânăacum. Cu câțiva ani în urmă, ai venit de multe ori înNazaret, orașul în care Eu am lucrat ca tâmplarpentru o lungă perioadă de timp, cu bătrânul Iosifcare este bine cunoscut pentru tine. Și acolo tu aiauzit tot felul de lucruri despre Mine. Nu-ți aminteștitoate acestea?"[5] Acum hangiu, fiind uimit (a rămas uimit - textuloriginal - făcând ochii mari) a spus: "Tu - Tu ești fiultâmplarului, despre care a Nazarinenii au spus totfelul de povești și fabule și pe care ei l-au declarat afi o persoană pe jumătate nebună, ciudată? Da, da,despre acel dulgher am auzit atât de multe lucruri cumai mulți ani în urmă, dar cea mai mare parte a fostdoar despre copilăria lui, pentru că așa ca un tânăr,iar mai târziu ca un om matur El părea să-și fi
~ 292 ~
păstrat doar foarte puțin din capacitățile copilărieiSale. El a vorbit foarte puțin și El, de asemenea, nu amai efectuat nici un semn, și apoi, de asemenea, lornu le-a păsat prea mult despre El.[6] Deci, Tu ești cel mai tânăr fiu al bătrânului Iosifde la care el a avut mari așteptări, dar în care elînsuși în cele din urmă a început să se îndoiascăpentru că Tu ai devenit aproape complet mut și cugreu ai mai făcut vreun semn. Ah, acum o mulțimede lucruri devin clare pentru mine, pe care Eu întrecut nu le-aș fi crezut niciodată. Dar acum mi-arplăcea cu bucurie ca mai întâi să aud din gura Tacare este scopul călătoriei tale, și acum eu foartemult doresc ca voi toți să stați cu mine în searaaceasta."[7] Eu i-am spus: "Uite, în curând, când Mă voiîntoarce de unde am venit, discipolii Mei vor fi trimișiîn toată lumea și, în Numele Meu vor proclamaoamenilor ceea ce au învățat de la Mine, și apoiscopul călătoriei pe care o fac acum va fi făcutcunoscut.[8] Oricine va crede în Mine și cuvântul Meu și vaacționa în conformitate cu acesta, din adâncul ființeisale râuri de apă vie vor curge, și el nu va mai fiînsetat deloc, pentru că el va avea viața veșnică, înadevăr și în spiritul întregii iubiri a lui Dumnezeu înel însuși.[9] Este ușor a porunci unei stânci să permită apeinaturale să curgă din ea, dar pentru că oamenii audevenit în mintea și în inima lor acum mult mai duri
~ 293 ~
decât această piatră din care apa se revarsă lacuvântul Meu, este mult mai greu a aduce oameniiîn punctul de a lăsa apa vieții să curgă în adânculființei lor, - apa, care este adevărul etern înDumnezeu și care vine acum la oameni în cuvânt.[10] Atunci când, de asemenea, aceasta va veni lavoi în cuvânt, atunci credeți și acționați înconsecință, atunci veți deveni un izvor în Împărățialui Dumnezeu, cu care mulți dintre cei careînsetează pentru adevărul pentru viața veșnică asufletului lor, vor putea să se învioreze. Prin aceastaEu Ți-am explicat scopul călătoriei Mele.[11] Tu de asemenea, ai dorit ca Eu să stau în casata pentru noaptea care se apropie rapid. Cu toateacestea, această dorință Eu nu ți-o pot acorda acum,pentru că iată, ziua va dura încă 1 oră, iar Eu trebuiesă lucrez atât timp cât durează ziua. Înainte deapusul de soare astăzi există încă o lucrareimportantă, care Mă așteaptă, și de aceea trebuie săcălătorească imediat cu ucenicii Mei. Dar amintiți-văce v-am spus acum, pentru că timpul va veni încurând în care tu, împreună cu întreaga ta familie,veți prețui aceasta mai mult decât toate comorile dinlume."[12] Atunci Eu am dat un semn pentru ucenici pentrua se despărți și să ne continuăm călătoria noastră, șinoi ne-am pregătit și am plecat imediat.[13] Cârciumarul ne-a escortat câteva sute de pași,Mi-a mulțumit pentru fapta bună miraculoasă caream făcut-o pentru el și el Mi-a cerut să Mă întorc la
~ 294 ~
el cât mai curând posibil și să rămân mai mult timpcu el decât de data aceasta.[14] Și Eu i-am spus: "Prietene, cum Mă vezi acum,nu Mă vei mai vedea din nou, dar, atunci când vei fiinstruit de către discipolii Mei despre Mine și voințaMea și vei crede în numele Meu, voi veni la te înspirit și, de asemenea, voi sta cu tine și în tine. Tuîncă nu poți înțelege acest lucru acum, dar când seva întâmpla, de asemenea, vei înțelege acest lucru."[15] După aceste cuvinte, hangiul a spus la revedereși fiind în gânduri profunde el s-a întors acasă. Noi înliniște ne-am continuat drumul nostru pe o creastăde munte liberă și ne-am uitat în toate direcțiile, lamediul foarte pitoresc.[16] Atunci când hangiul a ajuns acasă în curând,întregul său personal, de aproximativ 40 depersoane în total, se uitau cu mare uimire și mirarela stânca din care acum apa curgea din belșug, și auîntrebat hangiul, cine eram Eu de fapt și cum amputut face pentru a permite unei astfel de ape pureși atât de multă să curgă din stâncă.[17] De și hangiul le-a spus tot ce a văzut și a auzit,oamenii lui nu au înțeles nimic despre aceasta.[18] Cu excepția unui cioban foarte simplu care aadus o turmă de oi acasă și care le-a adăpat imediatla izvorul proaspăt, a spus: "Voi ghiciți, întrebați șicăutați tot felul de lucruri, iar adevărul este atât deevident aici. Cineva care poate face ceva numai prinCuvântul Său, ceea ce nici o ființă umană nu poateface, trebuie să fie umplut cu Spiritul lui Dumnezeu,
~ 295 ~
pentru că numai Dumnezeu poate realiza așaceva. Și, din moment ce Dumnezeu a dat caseinoastre o mai mult decât mare milă cu acest lucru,ar trebui acum să-i mulțumim, de asemenea, maiîntâi, Lui și să lăudăm numele Lui cel mai glorios, șimâine ar trebui să mergem imediat la muncă acolojos, unde deja o câmpie largă este foarte adâncă însine, și să facem un iaz, în care apa care curge deaici se poate aduna și în unde va fi mai ușor pentrunoi să adăpăm turmele noastre decât aici, unde apacurge prea repede de la stâncă la vale."[19] Ei l-au lăudat toți pe păstor datorită ideii luibune și sfatul său, și unele ajutoare au luat imediattârnăcoape, lopeți și topoare, și într-o oră, ei aureușit să facă fluxul de apă să curgă până în valeaanterior menționată unde trebuia să se adune, și întermen de câteva zile toată valea, care constanumai din pietre goale, a fost schimbată într-unadevărat lac de care mai târziu călătorii au fostextrem de surprinși pentru că în vremurileanterioare au evitat această regiune datorită înprincipal lipsei de apă vara.[20] La scurt timp au venit mulți călători pe vechiuldrum, iar hangiul a devenit în curând atât de bogatcă în loc de fostul mic han, care era greu deobservat, el a construit unul mare, și el a avutîntotdeauna mulți oaspeți. Mulți au călătorit, deasemenea, la acel loc, datorită poveștii miracoluluicare s-a răspândit rapid în împrejurimi, și rămâneauapoi câteva zile în acest han.
~ 296 ~
[21] Cârciumarul a devenit mai târziu, de asemenea,un propovăduitor important al evangheliei Mele dupăce a fost bine instruit de către ucenicii Mei.[22] Aceasta este o completare a ceea ce estememorabil de menționat.[23] Și astfel noi ne vom întoarce înapoi la noi.
Capitolul 66 Vindecarea celor 10 leproși[1] După mai puțin de o oră noi am ajuns înapropierea unui mic sat sau a unui loc de piață, șiacolo, 10 de oameni au venit la noi, care sufereau deo boală leproasă rea. Toți au venit din apropiereaNazaretului și au trebuit să stau deja pentru un anîntreg, în aer liber, deoarece nimeni nu a vrut să-igăzduiască într-un han, și, de asemenea, nici unmedic nu-i putea ajuta.[2] Când ei au ajuns foarte aproape de Mine, cei 10M-au recunoscut și, de asemenea, pe o parte dinucenicii Mei. Ei s-au oprit, a ridicat glasul lor și auspus: "O, Isus, dragă Învățătorule, noi Te cunoaștempe Tine și puterea Ta dumnezeiască, miluiește-ne penoi, pentru că noi, nu numai că de multe ori suferimdureri, care sunt greu de suportat, dar toată lumeafuge departe de prezența noastră."[3] Eu le-am zis: "Fie ca credința voastră să vă ajute.Întoarceți-vă acum din nou în mica piață și arătați-văunui preot care este, de asemenea, un medic (ceeace preoții iudei, de obicei, își imaginează a fi), și elvă va da un certificat valabil pentru lume care vaspune că sunteți acum complet curați. Dar apoi
~ 297 ~
plecați și fiți utili oamenilor prin lucrul mâinilorvoastre, și să nu mai păcătuiți, ca ceva mai răudecât până acum să nu se întâmple cu voi, pentru căpăcatul desfrâului aduce astfel de necazuritrupului. Acum mergeți și faceți ceea ce v-amporuncit."[4] Atunci oamenii purificați s-au grăbit din nou lapiață și au mers la un preot, s-au arătat lui și i-aucerut să le dea un certificat.[5] Și preotul s-a uitat la ei, a văzut că ei eraucomplet curați și le-a dat, în schimbul unui mic dar –așa cum era obiceiul - la fiecare dintre ei uncertificat personal, care consta dintr-o foaie mică depiele de măgar lui care a fost făcut netedă șimarcată cu o stea.[6] Cu acest certificat, ei s-au dus la un han, și dupăce au arătat certificatul menționat au fost acceptațica invitați în han, fără nici o obiecție.[7] Unul dintre ei a spus, totuși, foștilor săi colegide suferință: "Ascultă, acel drag Învățător Isus dinNazaret ne-a eliberat de nenorocirea noastră gravă,prin miraculoasa Sa putere dumnezeiască. De aceea,eu consider că este de datoria noastră ca mai întâisă ne întoarcem imediat, să mergem să-L întâlnim șisă ne exprimăm încă o dată mulțumirile noastre fațăde El."[8] Atunci ceilalți au spus: "Ai dreptate, dar soarelea apus deja și începe să se întunece, iar El nu va staacolo acum așteptând în afara pieței până când noivom veni înapoi și ne vom exprima Lui mulțumirile
~ 298 ~
noastre pe cale orală. Noi Îi mulțumim Lui în inimanoastră, și El, care, de asemenea, știe ce gândește opersoană, nu va ține împotriva noastră, dacă nu vommerge să-L întâmpinăm în locul unde El probabil numai poate fi găsit."[9] Dar unul a spus: "Dacă dragul Învățător Isuscunoaște gândurile oamenilor, de asemenea, de ladistanță, așa cum noi deja am experimentat cu El,atunci El va ști, de asemenea, că eu voi reveni acumla locul unde am fost curățat, să-I dai acolo onoareacare îi este datorată - indiferent dacă El va fi sau nuacolo."[10] Ceilalți au spus: "Trebuie să faci ceea ce parebun și drept pentru tine. Noi însă credem că nuacționăm în mod greșit atunci când facem ceea cepare bun și drept pentru noi."[11] Apoi cei 9 au intrat în han, dar unul s-a întors lalocul unde a fost curățat și în care Eu încă stăteamdatorită serii plăcute. Când a venit la Mine, el asimțit o mare bucurie că el încă Mă putea întâlni înacelași loc în care cu jumătate de oră în urmă, a fostcurățat de lepra rea împreună cu ceilalți 9.[12] Deodată el a căzut cu fața la pământ înainteaMea, și L-a lăudat pe Dumnezeu cu glas tare(leprosul vindecat): O, Isuse, dragă, bun Învățător,Fiu al veșnicului viu Dumnezeu, care ești una cu El înnatură și Ființă, și prin urmare, poți face, deasemenea, tot ceea ce Tatăl poate face, Îțimulțumesc și Te laud că ai arătat o milă atât demare pentru mine și, de asemenea, celorlalți, colegi
~ 299 ~
ai mei de suferință. Onoare, glorie și laudă Ție la felde mult ca Tatălui din Cer, care a venit în Tine, FiulSău, la noi săracii păcătoși pentru a îndeplini ceea ceEl cu credință și în mod deschis a promis prin gurapatriarhilor și a profeților. O, poate dragostea, mila șicompasiunea Ta să rămână mereu cu noi, și să facă,o Isuse, de asemenea, orbul spirit să vadă aceasta."[13] Eu I-am spus: "Ridică-te, căci credința ta marete-a ajutat. Tu ești un samaritean și M-ai recunoscut,și tu ai venit și ai dat slavă lui Dumnezeu așa cum secuvine. De aceea, tu, de asemenea, vei rămâne îndragostea Mea. Dar ce este cu ceilalți 9? Nu au fostei, de asemenea, curățați la fel ca tine? Și dacă aufost curățați, atunci de ce nu au venit cu tine pentrua da slavă lui Dumnezeu, la fel ca tine? Nu estenimeni altcineva în afară de tine, care s-a întorspentru a da onoarea Celui care l-a făcutsănătos? Deci, un străin știe mai bine ce sedatorează lui Dumnezeu decât cei care se lasăonorați ca și copii ai lui Dumnezeu. Prin urmare,această onoare va fi în curând luat de la copii și va fidată străinilor."[14] Samariteanul a îngenuncheat din nou înainteaMea pe pământ și Eu i-am spus încă o dată, cucuvinte prietenoase: "Ridică-te acum complet și du-te la han, pentru că credința ta te-a ajutat. Cu toateacestea, spune, de asemenea, tovarășilor tăi, caresunt iudei, ceea ce Eu ți-am spus."[15] Apoi, cel vindecat complet s-a ridicat și a mersla han, și acolo i-a întâlnit pe tovarășii săi, care cu
~ 300 ~
poftă mâncau pâine și beau vin.[16] Când el a venit la ei, ei l-au întrebat imediatdacă el încă a fost capabil să Mă găsească undeva.[17] Și el le-a spus foarte serios și deschis ceea ceEu i-am spus.[18] Apoi, cei 9 au fost cuprinși de teama ca ar puteacădea din nou în boala leprei. Atunci ei nu au maimâncat și nu au mai băut și au regretat că ei, deasemenea, nu au făcut ceea ce a făcut samariteanul.[19] Curând după aceea, Eu am venit cu ucenicii Meiși ne-am așezat în același han. O cameră mare, afost imediat repartizată nouă, iar hangiul însuși,care, de asemenea, era mai mult un samariteandecât un evreu, ne-a întrebat dintr-o dată ce amvrea să mâncăm și să bem.[20] Și Eu am zis: "Doar dă-ne ceea ce ai, și noiaceasta vom mânca."[21] Atunci hangiul a poruncit slujitorilor lui să aducăimediat pâinea și vinul, iar mai târziu un numărdrept de pești va fi bine pregătit pentru noi.[22] Așa cum hangiul a ordonat, așa s-a făcut.[23] În timp ce noi mâncam cu poftă pâinea și beamvinul de ceva timp, personalul era atras decuriozitate de noi cu scopul de a vedea și a auzi cineeram și de unde am venit. Dar când ne-au văzut și-au dat seama că noi cu siguranță trebuie să fimaceeași prin care au fost curățați cei 10 leproși,deoarece aceștia au dat o descriere precisă anoastră înainte, și astfel slujitorii ne-a recunoscutcurând ca salvatorii miraculoși.
~ 301 ~
[24] Acesta a fost, de asemenea, imediat spuscârciumarului, și astfel el ne-a acordat, deasemenea, atenție imediat și a întrebat despresituația noastră și munca noastră. El a venit să seașeze la masa noastră, a luat, de asemenea, pâineași vinul și a întrebat unul dintre ucenicii Mei, dacă noiam fost, probabil, aceiași oameni printre care existaun nume Isus care i-a curățat complet pe cei 10leproși numai cu puterea cuvântului Său.[25] Ucenicul, al cărui nume era fost Iacob cel mic,a spus însă: "Acolo la capul mesei stă Domnul.Întreabă-L, atunci El vă va da răspunsul corect."[26] Atunci hangiul a venit imediat la Mine și aspus: "Ascultă, Prietene, ești Tu, acel Mântuitorminunat, care în afara pieței i-a curățat pe cei 10 delepra lor rea doar prin puterea și tăria cuvântuluiSău? Ești Tu acum deja cunoscutul Isus dinNazaret?"[27] Eu i-am spus: "Aduceți-i aici, pe cei care v-auspus aceasta. Ei vă vor spune cu siguranță din nou,dacă Eu sunt Acela."[28] Atunci hangiul a plecat imediat și i-a adus pecâțiva dintre cei care au fost curățați la noi, și dintr-odată au spus cu o singură voce (cei vindecați):"Da, da, acesta este Cel care ne-a demonstrat nouă,celor nerecunoscători, acea mare milă.[29] Și acum, de asemenea, cei 9, care nu s-auîntors înainte, au căzut jos înaintea Mea, și Mi-au datonoarea.[30] Dar Eu le-am spus: "Din moment ce ați fost
~ 302 ~
conduși la Mine de frica cum că ați putea fi afectațidin nou de lepră, voi ați ajuns acum, de asemenea,să-I dați lui Dumnezeu onoarea. Acesta vă va fi iertatde data aceasta dar și veți rămâne curați, dar înviitor, binecuvântarea Mea nu va rămâne cu ceicare, după ce au primit mila sunt prea leneși pentrua da onoarea de a Aceluia de la care au primitmila. Acum ridicați-vă și mergeți, și de acum încolosă nu mai păcătuiți."[31] Apoi, cei care au fost curățați s-au ridicat, aumai dat o dată mulțumiri și s-au dus din nou în sala,care le-a fost atribuit acestora.[32] Acum, hangiul știa cu cine are de-a face. El adevenit dintr-o dată plină de respect pentru Mine, aplecat din încăpere și s-a dus la bucătărie și acomandat bucătăreselor lui să pregătească peștelecel mai bun, lucru care, de asemenea, s-a întâmplat. Capitolul 67 Unii farisei și cărturari îl ispitesc
pe Domnul [1] În timpul serii toți fariseii, rabinul și un cărturar,care aveau un birou în această piață erau, deasemenea, în acest han, și hangiul i-a informat cuprivire la aceasta, presupunând că Îmi va oferi ocompanie plăcută prin aceasta, pentru că Eu, Celcare i-am curățat înainte pe cei 10 leproși de laboala lor într-un mod miraculos, eram, de asemenea,acum oaspetele său și eram împreună cu câțivaînsoțitori în sala mare de mese.[2] Când fariseii, scribul și rabinului au auzit
~ 303 ~
aceasta de la hangiu, ei s-au ridicat imediat de lamasa lor și au spus, printre altele: "Bine, noi Îl vomtesta pentru a vedea dacă este adevărat ceea ceeste cunoscut despre El în lung și-n lat și chiarprintre neamuri. Ei spun că El este Mesia cel promisiudeilor și care va stabili Împărăția lui Dumnezeu pePământ. Vom vedea cum va sta El înaintea noastră."[3] Deci cu aceste intenții și escortați de hangiu eiau venit la noi, în sala mare de mese, au comandatimediat o masă să le fie așezată pentru și dinabundență cel mai bun vin și cea mai bună pâine șipești bine pregătiți și încă alte alimente să fie pusepe ea. Când masa a fost bogat aprovizionată, pentrumarea satisfacere a burților lor mari, ei s-au dus săse așeze și au arătat prin cuvintele și gesturile lor căei se ocupau de acest loc.[4] Cu toate acestea noi ne-am comportat foarteindiferent în fața lor ca și cum am fi observat cu greucă ei s-au instalat în sala noastră de mese. Ammâncat și am băut și am vorbit despre lucruri foartenormale. Peștii au fost, de asemenea, puși acum pemasa noastră și noi am început să-i mâncăm.[5] Fariseii au observat că noi am mâncat peștiinobili cei mai scumpi și că în afară de faptul acestaam băut, de asemenea, cel mai bun vin. Atunci,unul dintre farisei s-a întors la hangiu și a spus:"De ce noi nu am avut, de asemenea, aceste tipuride pești pregătiți pentru noi? Suntem, noi poate, maipuțin importanți decât acești galileeni dintre care noiîi cunoaștem pe mai mulți dintre ei foarte bine?"
~ 304 ~
[6] Cârciumarul a spus: "Mai puțin sau nu, aceastanu face nici o diferență pentru mine. Orice cineva acomandat, asemenea, el primește. Ceea ce voi ațicomandat, de asemenea, se află pe masa voastră,dar dacă doriți, de asemenea, pești nobili, atuncieste încă timp să fie pregătiți pentru voi, atât demulți, după cum doriți."[7] Dar fariseii știau că aceste tipuri de pești eraufoarte scumpe și că hangiul întotdeauna se lasăplătit foarte bine pentru aceasta, și, prin urmare einu au comandat nici un pește nobil. Dar, cu scopulde a explica avariția fariseilor, unul dintre ei aspus: "Dacă nu putem fi primii a avea aceste tipuride pești, atunci, de asemenea, nu vrem să fim aldoilea care să-i aibă."[8] Cârciumarul a spus: "Poți să spui ce vrei acum,acest lucru nu mă tulbură, cât de puțin. Cine măpoate forța să dau ceea ce vreau cuiva care doar adorit să mănânce ceva, fără a specifica din cealimente ar trebuit să constea acestea, și cine îmipoate porunci să pun altceva pe masă decât ceea ceel în mod clar a dorit? Pe scurt, cu mine conteazăprincipiul antic: "tuturor al său."[9] Fariseul a spus: "Tu ai dreptate, în acest sens, șinoi nu avem obiecții, dar este ciudat din partea ta,din moment ce nu ai exact reputația de a fi un omgeneros, care tocmai cu acești galileeni ești atât debine - dispus în timp ce toți aceștia nu sunt dedeparte, și există, de asemenea, întrebarea dacăaceștia vor fi în măsură să te plătească pentru acești
~ 305 ~
pești scumpi."[10] Cârciumarul a spus: "De asemenea, faptulacesta nu este niciun motiv de îngrijorare pentrutine. Oamenii ca tine sunt pentru mine cu adevăratnimic excepțional, dar oameni ca Mântuitorul Isusdin Nazaret pe care tu Îl cunoști, care, prin putereacu adevărat miraculoasă a cuvântului și voinței Salepoate vindeca într-un moment 10 bărbați de lepracea mai rea și să fie complet sănătoși, și cărora voile-ați dat cu greu în urmă cu o oră certificatul scris,sunt cu siguranță extrem de excepționali și de faptnu au mai existat până acum. Și, prin urmare, toatălumea va înțelege bine cu siguranță că, din voințăliberă, această considerație pe care aceștia o merităar trebui să le fie acordă acestora."[11] La această contra observație excelentă fariseiinu au știut ce să răspundă și ei au încercat să-șisalveze fața lor cu un aspect bun, deși în interiorerau plini de răutate. Au mâncat și au băut acumfoarte considerabil, și noi am făcut același lucru și nune-a păsat ce făceau fariseii nemulțumiți sau ce felde cuvinte vorbeau între ei.[12] Dar, când vinul i-a înfierbântat foarte mult pefarisei și au încercat să înceapă un argument cuMine, scribul s-a ridicat, a venit fără rușine stândînaintea Mea, și a zis: "Învățătorule, spune-ne, cu ceputere faci Tu aparentele minuni?"[13] Eu am spus: " Acest lucru Eu cu siguranță vreausă ți-l spun - dar mai întâi ar trebui să-Mi răspunzi tula întrebarea Mea. Spune-mi: au fost predica și
~ 306 ~
botezul lui Ioan rânduite de Dumnezeu sau a fost purși simplu o lucrare a oamenilor?”[14] Acum, scribul nu a știut ce să-Mi răspundă,pentru că el credea: Dacă spun: "Au fost rânduite deDumnezeu", atunci El îmi va spune: „Atunci de ce nul-ați crezut?" și dacă eu spun: "Au fost pur lucrareaoamenilor", atunci vom avea în curând hangiul șimâine întreaga piață împotriva noastră, pentru cătoți l-au privit pe Ioan ca pe un profet care a fosttrezit de Dumnezeu.[15] Numai după un timp el (scribul) a spus:"Învățătorule, aceasta cu adevărat nici unul dintrenoi știe, și astfel eu nu îți pot răspunde cu da saunu."[16] Eu am spus: "Atunci, de asemenea, Eu nu potsă vă spun din ce putere fac miracole Mele, și așasuntem noi la fel de drepți unul cu altul la fel caînainte."[17] Apoi, era de asemenea, un fariseu care a venitla Mine și a spus: "Învățătorule, noi am auzit dejamulte lucruri despre Tine, iar printre ele, deasemenea, că prin Tine va fi stabilit Regatul luiDumnezeu. Prin faptele tale Tu mărturisești pentruTine că Tu ești cel pe care toți iudeii îl așteaptă, pebaza promisiunii străvechi. Uite noi, de asemenea,vrem să credem în Tine, dar spune-ne cum și cândÎmpărăția lui Dumnezeu va veni printre oamenii depe acest Pământ."[18] Eu am spus: "Cu siguranță nu în modul în careîți imaginezi."
~ 307 ~
[19] Acum, scribul a spus: "Dar atunci cum?"[20] Eu am spus: "Împărăția lui Dumnezeu va veni,fără nici o pompă și splendoare exterioară, și nu seva spune: "Uite, este aici", sau "este acolo", pentrucă Împărăția lui Dumnezeu nu este o împărățiematerială, ci una spirituală, pentru că Dumnezeueste în Sine Însuși Spiritul cel veșnic, original și celmai pur, și Împărăția Lui, prin urmare, de asemenea,nu este dată pentru trup și stabilită pe acestPământ, ci pentru sufletul și spiritul trupului. Sufletulși spiritul sunt, totuși, în interiorul omului și nu înafara lui, și astfel Împărăția lui Dumnezeu este doarîn interiorul omului, și când va veni la om, el o vasimți doar în el însuși și nu în afara lui."[21] La acest răspuns al Meu fariseii nu au știut cesă-Mi răspundă, și s-au întors la masa lor.[22] Cârciumarul în secret era bucuros că am închisgura fariseilor, și el a lăsat vinul nou, de primă clasă,să fie pus pe masa noastră și mi-a zis: "Mâncați șibeți cât de mult doriți, pentru că nota de plată estepentru mine de data aceasta."[23] Și noi am mâncat și am băut foarte veseli.[24] Când fariseii au văzut aceasta, ei au fost chiarmai jigniți și au spus cu voce tare între ei: "Iaraceasta ar trebui să fie Mesia trimis de Dumnezeu înaceastă lume! Ce lacomi și bețivi sunt El și uceniciiSăi! Și în plus noi știm că El se asociază cu vameșii,păgânii și alți păcătoși și își mănâncă pâinea Lui cumâinile nespălate, și nu contează cât de multeminuni face El, un scrib adevărat și fariseu nu va
~ 308 ~
crede în El!"[25] Atunci hangiul a spus: "Lui cu siguranță Îi vapăsa foarte puțin de aceasta. Dacă El este Domnul -și aceasta, de asemenea, eu cred acum - atunci El,care este în El Însuși Spiritul cel mai perfect dinDumnezeu, nu va trebui să se conformezeinstituțiilor noastre lumești, ci noi înșine ar trebui săne conformăm cu cele El ni le va da."[26] Fariseii au spus: "Ceea ce ne spui să nu neirită, pentru că noi știm că ești mai mult unsamaritean decât un iudeu. Noi suntem iritați defaptul că El, prin învățătura Sa și faptele Sale,seduce mulți iudei și pretinde a fi ceva ce El nupoate fi, deoarece, în multe privințe, El nu ține Legealui Moise."[27] Apoi Eu m-am ridicat în picioare, cu o fațăserioasă și am spus: "Cu cine voi compara acest tipde oameni degenerați? Ioan a mâncat și a băutaproape nimic altceva, cu excepția lăcustelor și amierii sălbatice și a dus o viață strictă apenitență. Apoi ei au zis: "Ce este acest om unpretendent și un ipocrit. Dar acest lucru ei l-au spuspentru că Ioan le-a arătat ateismul lor complet șipăcatele nenumărate, și din acest motiv au planificatsă-l aducă Irod în punctul în care să-l arunce înînchisoare și să-i taie capul.[28] Eu mănânc și să beau, nu mă comport ca unextremist sau ca o persoană supărată și întâmpin pefiecare într-un mod prietenos. Eu ajut pe toți cei carevin la Mine, cred în Mine, și-Mi cer ajutorul, iar apoi
~ 309 ~
ei spun: "Ce este omul acesta un bețiv și un maremâncător și un prieten al păcătoșilor, colectorilor detaxe și păgânilor, și El nu ține Legile lui Moise."[29] Dar despre atunci când ei învață: "Dacă faceți ojertfă va fi mult mai util pentru voi decât dacă voi i-ați onora pe tatăl și pe mama voastră." Nu înlătură eiporuncile lui Dumnezeu cu aceasta și chinuieoamenii cu reguli pe care ei le-au inventat pentrumarele beneficiu al burților lor? De aceea, mai târziu,cu atât mai mult osânda va veni peste ei. Ei au pusîncărcătură insuportabilă asupra poporului, în timpce ei înșiși nu o ating cu degetul mic. Pentru darurimari le promit să țină rugăciuni lungi care apoi suntmurmurate în fața ochilor oamenilor înșelați și orbiîntr-o manieră dezgustătoare fără inimă și inutilă decătre slujitorii lor subordonați. Nu sunt ei atunci la felca oamenii care îngrijesc țânțari și în schimb pentruaceasta înghit cămile?[30] Da, da, cu toate că ei își mănâncă pâinea lor cumâinile spălate, în schimb inima lor este plină demizerie și de murdărie. Prin urmare, acestea arată,de asemenea, ca niște mormintele îngrijite șielegante, vopsite în alb, care sunt în interior pline deputrezire și duhoare. Pentru că a mânca pâine cumâinile nespălate nu spurcă pe om - și cel puținatunci când nu există nici o posibilitate de a se spălape mâini înainte de a mânca pâinea, ceea ce seîntâmplă de multe ori - dar, minciuna, înșelăciunea,gelozia, avariția, lăcomia și mândria, ura, furia,orgia, curvia, desfrâul, adulterul și negarea lui
~ 310 ~
Dumnezeu în om întinează întregul om și-l fac uncopil al Iadului."[31] Atunci când Fariseii au auzit aceasta de la Mineau devenit foarte furioși, s-au ridicat de la masa lorși au părăsit sala, ceea ce a fost foarte plăcut pentrunoi toți.[32] Cârciumarul a venit la Mine și nu-Mi puteamulțumi îndeajuns că am aruncat adevărul direct înfața fariseilor, și, de asemenea, toți discipolii Mei M-au lăudat.[33] În cele din urmă hangiul a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, cred că aceste cuvinte ale tale voraduce unul sau altul dintre acești farisei la o păreremai bună despre tine?"[34] Eu am spus: "Voi veți albi mai ușor 10 Mauridecât ca unul din acești ipocriți să se pocăiască și săfacă penitență. Atunci când avariția, gelozia și poftăde putere sunt prea adânc înrădăcinate în om,atunci ei cu greu pot deveni cu adevărat maibuni. Dar îi vom lăsa să se înmulțească între ei,mâine este o altă zi în care va fi ceva de făcut." Capitolul 68 Domnul vindecă slujitorul bolnav
al hangiului[1] Dar tu ai un slujitor bolnav care este favoritultău, pentru că el întotdeauna te-a slujit în cel mailoial și plin de zel mod și care nu se poate ridica dinpatul său de bolnav deja de 1 an, deoarece el esteafectat de gută. Dacă vrei și crezi, Eu pot să îl ajut."[2] Cârciumarul a spus: "Doamne și Învățătorule,
~ 311 ~
dacă Tu dorești să îmi arăți mila aceasta, eu vreausă fac tot ceea ce vrei să fac pentru tine."[3] Eu i-am spus: "Atunci se va întâmpla în funcțiede credința ta. Du-te și vezi dacă ajutorul este încăîn dureri."[4] Atunci hangiul a mers imediat în camera în careera slujitorul bolnav ajutor, și a văzut că slujitorul erasănătos, iar el i-a spus hangiului că el a avut în modclar impresia că era un fulger în jurul lui, și dupăaceea într-o singură clipă toată durerea șislăbiciunea l-au lăsat, atât de mult încât acum el avrut imediat să se ridice din patul său debolnav. Dumnezeu trebuie să fi făcut o minunepentru el.[5] Cârciumarul a spus: "Tu cu siguranță te poțiridica acum și apoi să vi în sala mare. Acolo Îl veivedea pe Cel care te-a făcut în mod miraculossănătos."[6] Slujitorul a făcut repede ceea ce hangiul i-a spussă facă, iar acesta din urmă a venit cu o inimă foarterecunoscătoare imediat înapoi la noi.[7] Când hangiul a venit la noi din nou și-a exprimatmulțumirile lui pentru Mine, slujitorul vindecat avenit, de asemenea, repede după el, și împreună cuel au venit, de asemenea, alți slujitori ai casei șiservitori și servitoare, și au întrebat care din noi afost Cel care l-a vindecat în mod miraculos slujitorulșef de gută lui.[8] Cârciumarul arătând cu mâna spre Mine și aspus: "Acest Dumnezeu-Om de aici, despre care
~ 312 ~
trebuie să spun că nici unul dintre noi nu este câtușide puțin vrednic ca El să fi venit la noi și să treacăde ușa casei mele. Mulțumiți-I Lui, voi toți pentrutoată milă pe care El ne-a dat-o, și oferiți-I Luiîntotdeauna onoarea înaintea tuturor oamenilor."[9] După aceste cuvinte, hangiul a îngenuncheat lapicioarele Mele imediat, Mi-a mulțumit și M-a lăudatcu voce tare. Apoi, de asemenea, ceilalți dinpersonal au făcut același lucru, slujitorii șiservitoarele, ceea ce a provocat un zgomot mare încasă care putea fi, de asemenea, auzit de cătrefarisei, deși camera lor era departe de salanoastră. Și unul dintre ei a venit să vadă ce seîntâmplă.[10] Când a auzit că am vindecat complet de gutăslujitorul, și în ce mod, el s-a iritat și a ziscârciumarului pe care l-a chemat (fariseul):"Ferește-te de acest agitator al poporului, pentru cădacă El face aceste minuni, cu ajutorul căpetenieidiavolului sau cu un alt tip de vrăjitorie, care,probabil, El a învățat-o de la esenieni, atunci romaniiîn curând vor afla că tot poporul aleargă după El,ceea ce îl va face în cele din urmă rege peste toțiiudeii, și atunci ei vor veni peste noi și într-adevăr nevor bate."[11] Cârciumarul a spus: "Mulțumită acestui Omminunat, pe care romanii Îl cunosc cu siguranța dejade mai mult timp decât noi, eu nu am nimic ca sămă tem de ei, dar de la voi m-aș putea teme detoate dacă nu aș fi un cetățean roman. Dar voi ar
~ 313 ~
trebui să vă temeți de omul acesta care trebuie săfie umplut cu Spiritul lui Dumnezeu, pentru că Luialtfel I-ar fi imposibil să poată face astfel de semneși să efectueze astfel de fapte, care-I sunt posibilenumai lui Dumnezeu, iar cel care este umplut cuSpiritul lui Dumnezeu este, de asemenea, unadevărat Domn peste toate în cer și pe pământ, șicei care sunt dușmanii Săi ar trebui să se teamănumai pe El, iar nu El de ei. Astfel avertizarea pecare mi-ai dat-o nu va avea rădăcini în mintea mea."[12] Atunci când rabinul - care era de fapt un fariseumai mic – a auzit acest lucru de la hangiu, el adevenit mai iritat decât înainte. El nu a spus nimic șia plecat înapoi la tovarășii săi.[13] Când el a ajuns la ei, ei imediat l-au întrebat ces-a întâmplat.[14] Cu toate acestea, rabinul s-a gândit la cuvintelehangiului, și, prin urmare, el a raportat indiferent ces-a întâmplat și a spus că cea mai mare parte apersonalului a izbucnit într-o fericire nesemnificativă.[15] Fariseii au fost mulțumiți cu aceasta și nu auîntrebat nimic mai departe și au continuat săchefuiască și au zis: "Să-i lăsăm pe hangiului uimitplăcerea să acorde lauda lui Mântuitorului și luiMesia al lui ca unui medic minunat, care sedeplasează în împrejurimi și care inconfundabil vinedin școala esenienilor, și pe care, de asemenea,romanii îi stimează mult. În câteva săptămâni totulva dispărea din nou și va fi uitat cu el."[16] Această starea de spirit a fariseilor deja foarte
~ 314 ~
beți era bună pentru noi, deoarece prin faptul acestaacestea ei ne-au lăsat în pace și noi am fost capabilisă discutăm lucruri importante între noi.[17] De asemenea, personalul, servitorii și slujnicele,care au intrat în sala noastră au mers la comandahangiului să lucreze din nou, pentru că ei aveau încăo mulțime de lucruri de făcut, datorită câtorvastrăinii care - mai ales din motive de afaceri - auvenit din Capernaum în această piață. Numaislujitorul vindecat a stat cu noi, și a mâncat și a băutcu noi și s-a întărit el însuși.
Capitolul 69 Valoarea normelor templului[1] Hangiul mi-a spus: "Doamne și Învățătorule, așacum stăm aici, în liniște împreună și nu trebuie să netemem de a fi deranjați de cineva, iar din momentce de asemenea, nu este atât de târziu în noapte, Terog să numești câteva lucruri care sunt necesarepentru a atinge adevărata mântuire a sufletului."[2] Eu am spus: "Credeți în Dumnezeu fără să văîndoiți, ține poruncile Lui, iubiți-L mai presus detoate atât de mult cât puteți, și pe semenii voștri cape voi înșivă, și credeți că Eu sunt Mesia cel promis,care am ajuns acum Eu Însumi într-un trup înaceastă lume ca Adevărul etern, Lumina și Viața,astfel încât toți cei care cred în El și trăiesc înconformitate cu învățătura Mea, vor avea viațaveșnică. Dacă credeți toate acestea și acționați înconsecință, veți obține și păstra pentru eternitateadevărata mântuire vie pentru sufletul vostru.
~ 315 ~
[3] Iată, numai acest lucru este complet suficientpentru a ajunge la Împărăția lui Dumnezeu dinvoi. Tot restul este inutil și în ceea ce priveștebeneficiul sufletului nu are nici o valoare în fața luiDumnezeu. Dacă eu, ca Domn al întregii vieți văspun aceasta, de asemenea, voi puteți să credeți căeste așa și nu altfel."[4] Cârciumarul a spus: "O, Doamne și Învățătorule,eu cred acest lucru acum ferm și fără nici o îndoială.Cu toate acestea, Moise a dat încă mai multe normeși precepte. De exemplu, faptul că un iudeu poatemânca numai anumite alimente, trebuie să-și speletrupul în mod frecvent, trebuie să postească, trebuiesă facă penitență în sac și cenușă, trebuie să poarteo mantie făcută din fire de păr, și încă o mulțime dealte lucruri care sunt greu de amintit și, prin urmare,încă și mai greu să ținut, prin care atunci, deasemenea, în mod constant, trăiești cu frica de a fiplin de păcate pe care le-ai putea comite dinnecunoștință. Cum ar trebui să ne comportăm defapt cu privire la aceste lucruri? Este respectareastrictă a tuturor preceptelor, pe care Moise și ceilalțiprofeți, de asemenea, le-au dat, o condiție absolutăpentru a ajunge la mulțumirea lui Dumnezeu?"[5] Eu am spus: "Dacă voi păstrați ceea ce v-amspus chiar acum, prin aceasta ați îndeplinit tot ceeace este scris în Moise și toți proorocii unde se spuneceea ce trebuie să faci. Omul trebuie să mănânce șisă bea pentru a se menține fizic în viață, iaprodusele alimentare și băuturile trebuie să fie
~ 316 ~
curate și proaspete. De asemenea, este bun șisănătos pentru organism să-l păstrați curat cât maimult posibil, și astfel, de asemenea, să fie pur,moderat și sobru în toate lucrurile. Astfel, acestetipuri de precepte nu sunt bune și benefice numaipentru iudei, ci și pentru toți oamenii, pentru că, deasemenea, sufletul nu se poate înălța atât de ușorîntr-un corp bolnav prin care să poată beneficia demântuirea lui și să-l consolideze pentru viațaveșnică.[6] Iată, pentru acest motiv, Dumnezeu a prescrisprin Moise și, de asemenea, prin intermediul altorprofeți ceea ce este bun pentru trup în timpul viețiipământești, și este în beneficiul omului să păstrezeaceste reguli.[7] Cu toate acestea, cel care face ceea ce Eutocmai v-am spus, va fi ghidat de spiritul Regatuluilui Dumnezeu din inima lui, iar acesta îl va arăta, deasemenea, regulile pentru beneficiul trupului său. Șiastfel deja totul este inclus în ceea ce v-am spus. Ațiînțeles toate acestea acum?"[8] În timp ce slujitorul vindecat a fost de acord cuprivire la acestea cu mulțumire deplină, hangiul aspus: "Doamne și Învățătorule, noi îți mulțumim dinadâncul sufletului nostru, cu toată inima și cu toatăputerea vieții noastre pentru foarte înțeleapta șiadevărata Ta lecție, care a aprins o lumină totaldiferită în noi față de predicile lungi ale fariseilorcare spun că mântuirea întregii oamenilor depindenumai de a menține strict acele multe lucruri
~ 317 ~
exterioare și norme, dar pentru păzirea poruncilor luiDumnezeu, prin care sufletul este purificat și făcutmai puternic pentru viața veșnică ei nu acordăaproape nici o importanță și să spun că omul înschimb trebuie să facă jertfe, care sunt mult maiutile pentru el decât atunci când el strict și custăruință va păstra poruncile.[9] Și astfel puteți vedea oameni care de multe oriaduc daruri mari în fața ușilor fariseilor, iar acum cugreu se poate găsi cineva care respectă cu strictețeporuncile lui Moise, pentru că oamenii spun: "Dacădarurile sunt la fel pentru Dumnezeu, și putem fichiar și mai purificați de păcatele noastre decâtatunci când păstrăm cu stăruință poruncile, atuncidarurile sunt mult mai ușoare, și conștiința noastrăeste mai ușoară, pentru că în funcție de cuvintelefariseilor jertfele vor ispăși totul înaintea luiDumnezeu, dar păzirea poruncilor numai în măsuraîn cineva a fost capabil să respecte cu strictețe șiconștiincios o poruncă sau alta."[10] Ei bine, acum, dacă vom compara aceaînvățătură cu ceea ce Tu, Doamne și Învățătorule,ne-ai sfătuit și foarte clar ai explicat, atunci este odiferență mare, infinită. Cu Tine cu tot ce esteadevărul deplin și viu, iar cu fariseii, este o minciunămurdară, moartă prin care cu adevărat nici un sufletnu poate ajunge la viața veșnică. Doamne, ce artrebui să facem acum în ceea ce-i privește pefarisei?"[11] Eu am spus: "Ascultați la ceea ce ei au anunțat
~ 318 ~
ca fiind cuvântul pur al lui Moise și al proorocilor, șiacționați în conformitate cu acest cuvânt pur, dar nuțineți propriile lor reguli, pentru că în ochii luiDumnezeu, ele sunt o urâciune.[12] Pentru că este, de asemenea, scris: "Iată, aceștioameni Mă onorează cu buzele, dar inima lor estedeparte de Mine." Cu toate acestea, Eu vă spuntuturor: sfârșitul celor care predică o învățăturăumană e aproape. De aceea Eu, care sunt Adevărul,Calea și Viața, am venit la voi, și voi șterge minciunași lucrările sale rele. Deși Eu în curând voi părăsiaceastă lume, și în momentul în care Eu voi fi absentvizibil, minciuna și lucrurile sale false și răul va fi încontinuare larg răspândit ceva timp printre oameniide pe Pământ, dar apoi la momentul potrivit, Eu voireveni la voi, oamenii cu toată puterea și tăria și voipune capăt stăpânirii minciunii și înșelăciunii.[13] Deja acum Eu pregătesc în inimile oamenilor solpentru ea, iar Eu construiesc un nou templu și unoraș nou al lui Dumnezeu. Haideți să terminămconstrucția acestuia cât mai curând posibil, astfelîncât vechiul templu și orașul minciunii, înșelăciuniiși tot răul să fie distrus pentru totdeauna.[14] Acest lucru voi cu siguranță nu îl puteți înțelegeacum în toată puritatea sa, dar când veți fi pătrunșide Spiritul Meu, atunci, de asemenea, aceasta va fifoarte clar, iar apoi vă veți aminti ceea ce Eu v-amspus mai dinainte."[15] Aceste cuvinte ale Mele, au fost, de asemenea,pentru ucenici neclare în întregime și, prin urmare,
~ 319 ~
au zis între ei (ucenicii): "El a vorbit deja de câtevaori despre a 2-a venire pe acest Pământ, darîntotdeauna într-o manieră destul de vagă, cum facprofeții. Doar să-L întrebăm acum direct, poate că dedata aceasta El ne va spune mai multe, și maispecific."
Capitolul 70 Cea de a 2-a venire a Domnului După această conversație între ei ucenicii s-auîntors spre mine și au spus: "Doamne și Învățătorule,Tu ai spus deja de mai multe ori că ne va fi dat săînțelegem bine tainele Împărăției lui Dumnezeu, șiTu de asemenea foarte clar ne-ai descoperit dejaatât de multe lucruri, astfel încât, în spirit, noi săputem înțelege bine creația Ta infinită și încă 1.000de alte lucruri pe care nici o persoană înțeleaptă,lumească nu le-ar putea imagina vreodată, și care,chiar și prin cercetare și căutare personală el nu va ficapabil să și le imagineze în mod clar, motiv pentrucare toată cunoașterea umană a fost până acumdoar piesă a lucrării. Te rugăm să ne spui acum, deasemenea, ceva mai multe despre a 2-a Ta venire.În care timp vei reveni, și unde și cum? Pentru că noisuntem de părere că, de asemenea, acest lucru faceparte din înțelegerea secretelor Împărăției luiDumnezeu."[2] Eu am spus: "De asemenea, aceasta Eu v-amspus deja de mai multe ori foarte pe larg. Dar,pentru că voi, de asemenea, nu sunteți complet
~ 320 ~
pătrunși de Spiritul Meu voi nu veți înțelege pedeplin. Anul, ziua și ora Eu nu vă pot spune cucertitudine pentru că totul pe acest Pământ depindecomplet de voința liberă a oamenilor. Prin urmare,nici, chiar un înger din cer nu știe, ci numai Tatăl și,de asemenea, cel căruia El vrea să-i dezvăluie. Înplus, pentru mântuirea sufletului vostru nu esteabsolut necesar să cunoașteți foarte precis dinprealabil.[3] Ar fi bine ca cineva să știe foarte exact dinainteziua și ora morții sale? Pentru foarte puțini care suntrenăscuți în spirit, da, dar pentru nenumărațiioameni ar fi foarte rău, pentru că apropierea oreimorții lor, i-ar umple atât de mult cu frică, agonie șidisperare și ar deveni mari dușmani ai vieții, în așafel încât și-ar lua prematur viața lor, cu scopul de ascăpa de agonia morții, sau vor intra într-o așa marelene de viață, că puține ar putea fi de așteptatpentru mântuirea sufletului lor. Deci, este mai binepentru om să nu știe toate lucrurile cu siguranțădinainte, și anume cu privire la ce, cum și când acestlucru și acela poate și, de asemenea, trebuie să vinăpeste el în această lume.[4] Eu vă spun: va veni vremea când urmașii voștrispirituali vor întreba, la fel ca acum aici, când vaveni ziua Fiului Omului, și vor dori să vadă ziua, și eiîncă nu o vor vedea cum doriți voi. În vremea aceea,mulți se vor ridica și vor ieși în față și cu o fațăînțeleaptă ei vor spune: "Priviți aici", "Priviți acolo" și"Aceasta este ziua". Dar atunci să nu mergeți acolo
~ 321 ~
să urmați astfel de profeți.[5] Ziua celei de a doua veniri a Mea va fi ca unfulger, care merge de la est la vest, sus în cerulînnorat, și va ilumina tot ce este sub cer. Înainte deaceasta se va întâmpla - așa cum v-am spus deja demai multe ori - ca Fiul Omului să trebuiască săsufere multe lucruri și să fie respins în întregime decătre această generație, și anume de către iudei șifarisei, și în vremurile din urmă de către cei care vorfi numiți noii iudei și farisei.[6] Așa cum s-a întâmplat în timpul lui Noe, așa seva întâmpla în timpul celei de a doua veniri a FiuluiOmului. Ei mâncai și beau foarte veseli, secăsătoreau și se acordau în căsătorie până în ziua încare Noe a urcat în corabie și a venit potopul și toțis-au înecat. Și se va întâmpla în același mod ca și întimpul lui Lot: ei mâncau și beau, cumpărau șivindeau, și plantau și construiau. Dar - așa cum amexplicat mai în detaliu pe Muntele Măslinilor - în ziuaîn care a ieșit Lot din Sodoma deja ploua cu foc șipucioasă din cer, și toți au pierit de aceasta.[7] Acum iată, acesta este modul în care aceasta vafi, de asemenea, și se va întâmpla în timpul când FiulOmului va fi dezvăluit din nou. Oricine va fi în ziuaaceea pe acoperiș și va ști că bunurile sale de uzcasnic sunt în casă, să nu se coboare de pe acoperișpentru a lua bunurile din casa lui – ceea ce trebuieînțeles după cum urmează: cel care înțelege cuadevărat aceste lucruri ar trebui să rămână cu aceaînțelegere și nu părăsească acel nivel de înțelegere
~ 322 ~
de teama că, prin faptul acesta el și-ar putea pierdeavantajele lumești, pentru că acele lucruri vor fidistruse.[8] Astfel, de asemenea, încă o altă imagine: cineeste pe câmp (libertatea de înțelegere) nu trebuie săse întoarcă înapoi la ceea ce este în spatele lui(vechile învățături înșelătoare și regulile lor), ci artrebui să-și amintească, de soția lui Lot, și ar trebuisă continue să străduiască în continuare, înainte înadevăr.[9] Eu vă voi spune încă mai multe: în acel timp, vor2 într-o moară și vor face aceeași muncă. Unul va fiacceptat și unul va fi lăsat în urmă, ceea ceînseamnă: muncitorul cinstit, va fi acceptat și celnecinstit și egoist va fi lăsat în urmă, pentru că celcare va încerca să-și păstreze sufletul său (viața lui)din cauza lumii, o va pierde, iar cine o va pierde, dedragul lumii își va păstra viața lui și aceasta îl vaajuta spre viața veșnică adevărată.[10] Și, mai departe, Eu vă spun: în una și aceeașinoapte a sufletului, 2 persoane se vor afla în unul șiacelași pat. De asemenea atunci, unul va fi acceptatși celălalt lăsat în urmă, ceea ce înseamnă: 2persoane vor fi în exterior în sfera uneia și aceleiașimărturisiri de credință, dar unul va fi într-o credințăvie activă și, prin urmare, va fi acceptat în Regatulviu și luminat al lui Dumnezeu, dar celălalt va aderanumai la cultul exterior, care nu are nici o valoarepentru viața interioară a sufletului și a spiritului, șinu va fi acceptat în Regatul viu și luminat al lui
~ 323 ~
Dumnezeu, pentru că credința sa, fără faptele deiubire pentru aproapele este ca și cum ar fi mort.[11] Și mai departe: vor fi două persoane în câmp lamuncă. Cel care va lucra fără auto-interes încredință vie din dragoste pentru Dumnezeu și dindragoste pentru aproapele său, va fi, de asemenea,acceptat în adevărata Împărăție a lui Dumnezeu. Darcel care va lucra în același câmp ca și fariseii, fărăcredință vie interioară din pur auto-interes, vor fi,evident, lăsați în urmă și nu vor fi acceptați înRegatul viu și luminat al lui Dumnezeu.[12] Vedeți, acesta este modul în care va fi și se vaîntâmpla în timpul celei de a doua veniri a FiuluiOmului, și acest lucru este modul în care se vaîntâmpla. Atunci când, în viitor, veți fi pătrunși adânccu Spiritul Meu, voi veți înțelege în mod clar, deasemenea, tot ceea ce Eu v-am spus acum. În acestmoment însă, Eu nu vă pot explica mai clar și maiușor de înțeles."[13] Ucenicii au spus: "Doamne și Învățătorule,aceasta cu totul drept și noi credem cuvintele Tale,dar unde și când se va întâmpla, socotit în funcție detimpul de pe pământ? Cu siguranță, aceasta Tu, deasemenea, ne poți, spune." Capitolul 71 Sfârșitul timpului dinaintea celei
de a 2-a veniri a Domnului [1] Eu am spus: "Este într-adevăr remarcabil încăcât de puțin ați înțeles lucrurile. Eu deja atât de desv-am explicat de ce timpul pământesc nu poate fi
~ 324 ~
calculat cu precizie și cu certitudine așa cum credețivoi, ca și cum Eu v-aș putea spune foarte exact înprealabil și până la momentul în care acest muntesau acela și vârfurile sale stâncoase vor fi distrusede către un fulger. Pentru că în acest caz avem de-aface cu materia judecată, care este în toate completdependentă de puterea voinței Mele, dar cu oamenicare au o voință proprie liberă, de a decide, aceastanu se întâmplă în același mod. Motivul pentruaceasta, Eu deja de multe ori v-am arătat și voi încele din urmă ați înțeles o dată, și, prin urmare, nuar trebui să veniți la Mine cu aceleași întrebări defiecare dată.[2] Dar, dacă voi doriți absolut să aveți determinat"unde" și "când" mai exact, atunci amintiți-vă ceeace vă voi spune acum: unde există un cadavru, încurând vulturii liberi se vor aduna."[3] Ucenicii au spus: "Doamne și Învățătorule, acumai spus din nou, ceva ce noi nu putem înțelege. Ceeste cadavrul și ce sunt vulturii, și când va ficadavrul, și de unde vor veni vulturii liberi?"[4] Eu am spus: "Uitați-vă doar la instituția putredăși necredincioasă a fariseilor, atunci veți vedeacadavrul. Eu și toți cei care cred în Mine, iudei șineamuri, sunt vulturii care în curând vor mâncacadavrul complet. Astfel, de asemenea, în noapteapăcatelor sufletelor cadavre în jurul cărora luminavieții însăși se răspândește și distruge cadavrul cutoată ceața și iluzia, la fel cum dimineața face cunoaptea.
~ 325 ~
[5] Așa cum acest lucru se întâmplă acum în fațaochilor noștri cu iudeii care sunt acum fără adevărsau credință, prin care aceștia au devenit uncadavru foarte mare, care va fi terminat înaproximativ 50 de ani pământești, așa se vaîntâmpla în vremurile din urmă, de asemenea, cuînvățătura și cu biserica pe care Eu o stabilescacum. Aceasta va deveni un cadavru chiar maigroaznic decât iudeii de acum, și apoi, de asemenea,vulturii liberi de lumină și viață vor veni peste el dintoate direcțiile, și cu focul iubirii adevărate și cuputerea luminii adevărului aceștia îl vor consuma caun cadavru care vrea să strice totul. Și aceasta sepoate întâmpla în continuare înainte de 2 plini 1.000de ani pământești de la viața mea așa cum sunt Euacum prezent trupește aici printre voi, voi trecedincolo – ceea ce de asemenea, Eu v-am explicat, cualte ocazii.[6] Atunci voi vă veți întreba, la fel ca și acum, de ceacest lucru va fi, de fapt permis de Dumnezeu. Cutoate acestea, Eu, de asemenea, deja de multe ori,la fel ca de această dată, v-am arătat că nu poate șinu trebuie să îndrum oamenii cu atotputernica Meavoință cărora le-am dat o voință complet liberă, oauto-determinare liberă, la fel ca tuturor celorlalteființe create, mici și mari, din întregul infinit, pentrucă dacă aș face aceasta, atunci omul nu ar fi o ființăumană, ci ar fi la fel ca un animal sau o plantă saupiatră, care este judecată de atotputerniciaMea. Sperăm că vă veți da seama și veți înțelege
~ 326 ~
acest lucru acum și nu Mă veți întreba așa de ușordespre lucruri care sunt evidente pentru toți cei caregândesc într-un mod clar.[7] Dacă deja acum, în acest timp, în timp ce eu suntîncă de merg în trup pe acest pământ printre voi, șivă învăț, există deja un număr de persoane carecălătoresc în numele Meu și care răspândesc, deasemenea, învățătura Mea pentru lor beneficiumaterial, dar care, de asemenea, o amestecă cusemințele lor proprii impure, din care în curândprintre grâul slab din câmpia vieții și a adevăruluimultă iarbă rea va crește, va fi atunci surprinzătorcând în vremurile din urmă în numele Meu încă maifalși învățători și profeți se vor ridica, care nu suntchemați, și care, cu sabia în mână, vor striga cucuvinte puternice poporului: "Iată, aici este Hristos!",sau "Acolo este El!"[8] Când voi, și mai târziu succesorii voștri adevărați,vor auzi și vedea aceasta, atunci să nu credeți astfelde strigători. Pentru că din lucrările lor, ei pot fidestul de ușor de recunoscut la fel ca pomii dupăroadele lor, pentru că un pom bun aduce roadebune. Din spini nu vor crește struguri și nici dinmărăcini smochine.[9] Din ce constă Împărăția lui Dumnezeu, și singurulmod în care se poate manifesta ea însăși în omulînsuși, unde se întâmplă, Eu doar ce am spusfariseilor în prezența voastră. Deci, voi cu siguranțăveți realiza și veți înțelege că nu ar trebui să credețipe cei care strigă: "Iată aici!", "Iată acolo!" Pentru ca
~ 327 ~
spiritul este în interiorul omului, și toată viața,gândirea, simțirea, știința și dorința inițial vine de lael și pătrunde toate fibrele, în același fel este șiÎmpărăția lui Dumnezeu, care este împărățiaadevărată a vieții spiritului, doar în interiorul omuluiși nu într-un mod sau altul în exterior sau în afaraomului.[10] Oricine va accepta aceasta în el, în acest mod șiva înțelege în conformitate cu adevărul deplin, viu,nu poate fi niciodată în eternitate indus în eroare decătre un profet fals. Dar oricine, în mintea lui arataca o giruetă (instrument de determinare a direcțieivântului, se mai pune pe acoperișul caselor) sau ca otrestie în apă, va găsi bineînțeles cu mare dificultateportul vieții, care este umplut cu pace și care esteiluminat de adevăr. De aceea, să nu fiți giruete sautrestii, ci roci adevărate ale vieții pe care furtunile șivalurile de apă nu le pot clinti. Ați înțeles bine acestlucru acum?"[11] Ucenicii au spus: "Da, Doamne și Învățătorule,noi acum Te-am înțeles bine te din nou, pentru că Tufoarte clar și ușor de înțeles, cu cuvinte ai explicataceastă problemă pentru noi. Dar atunci când Tu demulte ori ne vorbești în imagini foarte ascunse, noinu putem face nimic altceva decât să spunem:"Doamne, unde?" și "cum?" Dar noi, de asemenea,îți mulțumim acum, ca întotdeauna, pentru aceastămilă pentru care Tu ne-ai dat-o, și noi Te rugăm să aiîntotdeauna această multă răbdare cu noi."[12] Eu am spus: "Dacă Eu aș fi ca oamenii,
~ 328 ~
răbdarea Mea cu voi ar fi fost cu siguranță de multeori prea mică, dar pentru că Eu sunt așa cum măcunoașteți, plin de cea mai mare răbdare, toleranță,dragoste și blândețe, voi niciodată nu trebuie să văplângeți de răbdarea Mea. Cu toate acestea, să fiți,de asemenea, la fel de răbdători, blânzi și smerițicum Eu sunt cu toată inima Mea, și iubiți-vă unul pealtul ca frați între ei, la fel cum Eu, de asemenea, văiubesc și mereu v-am iubit, atunci voi prin aceastaveți arăta întregii lumi că sunteți cu adevăratucenicii Mei. Nici unul dintre voi să nu gândească căel este mai mult decât colegul său ucenic, pentru căvoi toți sunteți frați egali. Numai Eu sunt Domnul șiÎnvățătorul vostru și voi fi și, de asemenea, voirămâne așa în toată veșnicia și, de asemenea, întoate vremurile acestei lumi. Căci dacă Tatăl nu aravea răbdare cu copiii Săi, atunci cine altcineva ar fiacolo să aibă răbdare cu ei?[13] Acum, noi am lucrat unul cu altul deja o lungăperioadă de timp pentru Împărăția lui Dumnezeu, șiîn acest timp voi ați făcut, de asemenea atât, demulte greșeli, și încă nici unul dintre voi a fostrespins de Mine, nici, chiar cel pe care Eu deja vi l-am arătat de mai multe ori și care până în acestmoment este încă un diavol, care în continuare nu și-a îmbunătățit viața lui. Dar dragostea și răbdareaMea încă nu au l-au judecat. Cu cât de mult maipuțin va judeca aceasta pe cei care se agață de Minecu toată dragostea și credința completă. Prinurmare, voi toți puteți fi siguri de cea mai înaltă
~ 329 ~
dragoste și răbdare a Mea, pentru că dacă cineva stăîntotdeauna în Mine, Eu voi rămâne, de asemenea,în el."
Capitolul 72 Împărăția lui Dumnezeu[1] Acum, hangiul a spus cu o venerație profundă șirespect: "Doamne și Învățătorule, faptele tale suntfoarte minunat, dar cuvintele tale sunt într-adevăradevăr pur și viață, pentru că atunci când Tuacționezi, de asemenea, atunci o persoană oarbăpoate observa că, în voia Ta există mai mult decâtforța și puterea umană, dar atunci când vorbești,atunci se poate recunoaște într-adevăr complet căTu ești Domnul Însuși, pentru că înțelepciuneacuvintelor Tale este mai mare decât lumina cea maistrălucitoare a soarelui de la amiază.[2] Dar acum, de asemenea, că ar trebui să-mi iaulibertatea de a Te întreba, Doamne și Învățătorule, oîntrebare de dragul Împărăției lui Dumnezeu. DacăTu cu milă Mi-ai permite aceasta, eu voi vorbi."[3] Eu i-am spus: "Doar spune ce vrei, și Eu îți voirăspunde."[4] Acum, hangiul a spus: "Doamne și Învățătorule,ucenicilor Tăi dragi și pe lângă aceasta, deasemenea, mie și slujitorului meu șef, care a fostvindecat de Tine, Tu ne-ai vorbit multe foarteînțelepte lucruri despre a 2-a Ta venire și, prinurmare, de asemenea, cu privire la venireaîmpărăției lui Dumnezeu pe acest pământ. Dar unlucru mi-a atras atenția, și acesta este în ceea ce
~ 330 ~
privește Regatul lui Dumnezeu pe Pământ, care vaexista undeva în viitorul îndepărtat, și că aceasta vaveni, astfel, de asemenea, într-adevăr pe Pământ.[5] Astfel Tu, de asemenea, ai spus că Împărăția luiDumnezeu nu va veni în nici un fel printre oameni cusplendoare exterioară, ci că acesta este deja adâncîn interiorul omului, și că el trebuie doar să o caute,să o găsească și să o dezvolte în sine.[6] Dar eu sunt de părere că pentru noi, toți cei caresuntem aici în prezența Ta, nu ne este clar în noi, ciîncă foarte departe în afara noastră, și aceasta noi oputem spune cu cea mai mare încredere: Uite, aicieste Hristos , care este din veșnicie Domnul uns alîntregii slave, și El Însuși este totul în toate, și, prinurmare, de asemenea, Împărăția veșnică a luiDumnezeu și Viața și Adevărul. Din moment ce TuEști sunt acum cu noi, Împărăția Ta nu este în noi, cicu noi, printre noi.[7] Acest eveniment foarte sfânt va fi, de asemenea,același în timpul pe care l-ai menționat sau a 2-a Tavenire va fi încă foarte diferită de prezenta Tavenire?"[8] Eu am spus: "O, dragul Meu prieten, tu ai vorbitacum foarte bine, și eu pot să spun că nu a fostcarnea și sângele tău care te-a inspirat în acestlucru, ci numai spiritul tău. Dar totuși, în timpulviitoarei întoarceri a Fiului Omului va fi așa cum euv-am spus în mod clar vouă tuturor.[9] Tu ai complet dreptate când spui că Împărăția luiDumnezeu a venit la voi prin Mine și este acum cu și
~ 331 ~
printre voi, dar acest lucru nu este totuși suficientpentru a ajunge la viața veșnică a sufletului și să opăstreze complet, pentru că deși Împărăția luiDumnezeu a venit la voi prin Mine, prin aceasta nu apătruns în sinele vostru interior, ceea ce se poate șise va întâmpla numai atunci când veți fi acceptatcomplet învățătura Mea în voința voastră și, prinurmare, de asemenea, în tot ceea ce faceți, fără aține seama de lume. Odată ce acest lucru va fi cazul,nu veți mai spune: "Hristos, și cu El Împărăția luiDumnezeu a venit la noi și El trăiește cu noi și esteprintre noi", ci veți spune: "Acum nu mai sunt eu celcare trăiește, ci Hristos trăiește în mine." Atuncicând acest lucru va fi cazul cu voi, atunci vețiînțelege, de asemenea, complet faptul că Împărățialui Dumnezeu nu vine cu pompă exterioară șisplendoare la și în oameni, ci aceasta se dezvoltădoar în interiorul omului și atrage sufletul în viațaveșnică a Împărăției lui Dumnezeu și îl va păstrapermanent în ea.[10] Este adevărat că drumul trebuie să-i fie indicatprima dată omului din exterior prin cuvântul luiDumnezeu, care vine din Ceruri la om și prin careomul poate spune: "Pacea fie cu voi, pentru căÎmpărăția lui Dumnezeu s-a apropiat", dar, prinurmare, omul nu este încă în Împărăția luiDumnezeu, și Împărăția lui Dumnezeu nu este în el.[11] Numai atunci când omul începe să creadă fărăsă se îndoiască, și face credința lui vie prin acțiuneaîn conformitate cu învățătura, Împărăția lui
~ 332 ~
Dumnezeu se dezvoltă ea însăși în om, așa cumviața într-o plantă se dezvoltă în sine fără îndoială,primăvara din interior atunci când planta esteluminată de strălucirea soarelui, se încălzește și prinaceasta îndemnată la activitate interioară.[12] Cu toate că toată viața este stimulată și trezitădin exterior, originea, dezvoltarea, desfășurarea,formarea și consolidarea vin întotdeauna din interior.[13] Astfel, de asemenea, animalele și oameniitrebuie să absoarbă mai întâi hrana în ei dinexterior, dar această absorbție a alimentelor șibăuturilor nu este încă de departe adevărata hrănirea organismului, dar acest lucru se întâmplă doardupă, din stomac în toate părțile trupului. După cumstomacul este într-un fel inima hrănitoare de viață atrupului, la fel este, de asemenea, inima omului,stomacul hrănitor al sufletului pentru trezireaSpiritului de la Dumnezeu în el însuși, și învățăturaMea este o adevărată hrană a vieții și o adevăratăbăutură a vieții pentru stomacul sufletului.[14] Deci, în ceea ce Eu învăț oamenii Eu sunt oadevărată pâine hrănitoare din ceruri, și acționând înconformitate cu această învățătură este o băuturăadevărată a vieții, un vin foarte bun și puternic care,prin spiritul său trezește întregul om la viață și îlluminează întru totul cu flacăra aprinsă luminoasă afocului vieții. Oricine va mânca pâinea aceasta și vabea acest vin, nu va mai vedea, simți sau gustamoartea în eternitate.[15] Dacă ați înțeles acest lucru acum, atunci
~ 333 ~
acționați, de asemenea, în consecință, atuncicuvintele Mele vor deveni complete, adevărul viu învoi."
Capitolul 73 Explicarea Domnului despre"mâncarea trupului Său și băutul sângelui Său" [1] Acum, ucenicii au spus: "Doamne șiÎnvățătorule, această lecție pe care Tu ne-ai dat-opoate fi bine înțeleasă, dar o dată în Capernaumerau atât de mulți oameni din toate regiunile dinjurul Ierusalimului urmându-te și atunci când Tu aidat o învățătură similară cu privire la mâncatul cărniiTale și băutul sângelui Tău, a fost în mod clar oînvățătură grea, și anume pentru acei oameni carenu au înțeles cuvântul Tău simplu, clar așa cum ar fitrebui să fie înțeles în conformitate cu sensul săuadevărat, și de aceea mulți ucenici din acea vremeTe-au părăsit. Noi înșine nu am înțeles la început,dar hangiul, care nu a fost niciodată un ucenic alTău, ne-a dat interpretarea sa. Și dacă noi vomcompara acum acea învățătură cu aceasta,înseamnă la fel cu ceea ce Tu acum foarte ușor deînțeles și foarte clar ne-ai explicat. Suntem drepțisau nu?"[2] Eu am spus: "Într-adevăr, pentru că pâinea șicarnea sunt unul și același lucru, precum și vinul șisângele, și oricine va mânca prin cuvântul Meupâinea Cerurilor și va bea vinul vieții, acționând înconformitate cu acest cuvânt, prin urmare, astfel
~ 334 ~
făcând lucrările iubirii adevărate, cel mai altruistpentru Dumnezeu și aproapele său, de asemenea,va mânca trupul Meu și va bea sângele Meu, pentrucă așa cum pâinea fizică, care este mâncat de cătreoameni este schimbat în om în carne și vinul pe careîl bea este schimbat în sânge, la fel va fi deasemenea în sufletul omului pâinea cuvântului Meuschimbată în carne și vinul iubirii active va fischimbat în sânge.[3] Dar când spun: "Oricine va mânca trupul Meu",atunci prin aceasta, este de asemenea, indicat faptulcă el nu a luat cuvântul Meu numai în memoria lui șiîn creierul lui, ci, în același timp, de asemenea, îninima lui, care este - după cum am spus deja -stomacul sufletului, și a făcut, de asemenea, la fel cuvinul iubirii active, care nu mai este prin aceasta vinci deja sângele vieții, pentru că memoria și rațiuneaomului sunt în relație cu inima, la fel cum gura esteîn raport cu stomacul fizic. Atâta timp cât pâineafizică este încă între dinții din gură încă nu estecarne, ci pâine, dar atunci când este mestecată șivine în stomac și este acolo amestecată cu sucurigastrice, atunci este, în ceea ce privește hrana safină de particule, deja carne, deoarece aceastacorespunde trupului. Astfel, la fel, cu vinul sau cuapa, care cu siguranță conține, de asemenea,substanțe de vin, pentru că fără apă, care estepurtată de Pământ pentru a hrăni toate plantele șianimalele, vița de vie ar muri. Atâta timp cât vinuleste ținut în gură nu se va schimba în sânge. Cu
~ 335 ~
toate acestea, în stomac curând va fi schimbat înacesta.[4] Așa că cine ascultă cuvântul Meu și îl păstreazăîn memoria lui, ține pâinea în gura sufletului. Când elîncepe să se gândească serios la aceasta cu rațiuneasa, el mestecă pâinea cu dinții sufletului, pentru cărațiunea este pentru suflet ceea ce dinții din gurăsunt pentru omul fizic.[5] Atunci când pâinea Mea, astfel învățătura Mea,este mestecată de rațiune, sau a fost înțeleasă șiacceptată ca adevăr deplin, aceasta, de asemenea,trebuie să fie acceptată în inimă de dragosteapentru adevăr, și prin voința fermă va trebui să fieschimbată în fapte. Atunci când se întâmplă acestlucru, atunci cuvântul este schimbat în trup și prinvoința decisivă serioasă în sângele sufletului, careeste Spiritul Meu în el, fără de care sufletul ar fi la felde mort ca un trup fără sânge.[6] Voința serioasă decisivă corespunde uneicapacități digestive bune a stomacului fizic prin careîntregul trup este păstrat sănătos și puternic. Cândputerea digestivă a stomacului este slabă, atunciîntregul corp este deja bolnav și slab și chiar vadeveni bolnav de la cel mai bun și mai pur aliment.[7] Este la fel pentru sufletul în a cărui inimă dorințade a transforma în fapte învățătura a devenitslabă. El nu atinge complet, puterea sănătoasă,spirituală, este divizat, cade cu ușurință în tot felulde îndoieli și obiecții, și gustă o dată aceasta și apoidin nou, un alt fel de mâncare pentru a vedea dacă
~ 336 ~
poate acela ar putea avea un efect mai bun și maiîntăritor. Dar prin faptul acesta sufletul, care o datăa devenit oarecum bolnav, nu este încă completajutat. "Da", vă întrebați, "nu poate un suflet bolnavsă fie ajutat deloc?" O da, Eu spun. Dar cum?"
Capitolul 74 Sensul de a acționa înconformitate cu Cuvântul lui Dumnezeu
[1] Ascultați, atunci când cineva are un stomac slab,el ia o dată o băutură de plante, care este binecunoscută vouă, prin care alimentele prost digeratesunt îndepărtate din stomac și din intestine de-alungul căii bine-cunoscute, naturale. Aceste alimenteprost digerate poate fi comparate cu obiecțiile caresunt absorbite în suflet, adică dacă el ar trebui săcreadă acest lucru sau acela complet și ar trebui săacționeze în consecință.[2] După ce stomacul fizic slab este curățat, atuncice trebuie să fie făcut pentru a-l face din nouputernic și ca acesta să rămână puternic? O astfel depersoană ar trebui să devină într-adevăr activă, și înacelași timp, să facă exerciții bune în aer curat,pur. Prin aceasta, stomacul, în primul rând își varecăpăta puterea sa deplină și sănătoasă. Iată,aceasta este ceea ce ar trebui să facă, deasemenea, sufletul. El trebuie să-și curețe inima luide toate doctrinele, noțiunile și ideile false,eronate. Apoi, el ar trebui să absoarbă adevărul așacum Eu v-am învățat, cu dragoste, voință deplină și
~ 337 ~
în deplină credință, și ar trebui să fie ocupat și activcu aceasta, apoi prin faptul acesta el va deveni încurând mult mai puternic și, de asemenea, va devenideplin și permanent sănătos.[3] Prin urmare, nici unul dintre voi nu ar trebui săfie doar ascultător, ci trebuie, de asemenea cuseriozitate și zel să acționeze în conformitate cuCuvântul Meu. Apoi, într-un timp foarte scurt, toateobiecțiile și îndoielile vor fi dispărut din sufletul său.[4] Stomacul fizic al corpului, fiind într-o staresănătoasă, puternică, poate lua toate tipurile dealimente curate și, dacă este necesar, de asemenea,necurate în sine, fără să sufere deteriorări, pentru căprin activitatea sa, acesta îndepărtează tot ce estenecurat de la sine sau îl transformă în ceva curat. Șiaceasta este, de asemenea, ceea ce un stomacputernic și complet sănătos al sufletului face. Șiastfel pentru tot ceea ce este pur e pur. Și chiarduhoarea cea mai impură spiritual a ciumei din Iadlui nu-i poate provoca daune.[5] Atunci când veți deține complet Împărăția Mea învoi înșivă, veți fi capabili să mergeți peste șerpi șiscorpioni și să beți otrava din Iad, fără a vă provoacăcea mai mică deteriorare.[6] Dacă voi toți ați înțeles bine acest lucru acum șil-ați priceput, acum, de asemenea, veți percepe înconformitate cu adevărul viu deplin ceea ce Eu amvrut să înțelegeți în Capernaum cu "mâncați trupulMeu" și "beți sângele Meu", și de acum înainte cusiguranță voi nu o veți mai numi o învățătură grea.
~ 338 ~
[7] Deja în lumea naturală vizibilă cauzele profundeale lucrurilor și multor fenomene sunt atât de greude explicat pentru rațiunea umană pură în așa felîncât să poată rămâne libere de toate erorile posibilecare hrănesc superstițiile rele, și acestea să poată înacest fel merge pe calea adevărului. Cu cât mai multmai dificil va fi pentru rațiunea pură a creierului săînțeleagă lucrurile cerești spirituale, puterile,acțiunile și fenomenele, care sunt invizibile pentruochiul fizic al omului și a le face perceptibile pentrusuflet.[8] Prin urmare, Eu vă spun mereu pentru: voi veți fiinițiați în toată înțelepciunea legată de condițiile deviață spirituală, cerească și de puterea și tăria sanumai atunci când veți fi complet nou născuți înSpiritul Meu, în maniera în care Eu pe o scară largăși în mod clar v-am indicat-o. Și întrebați-vă acumdacă voi, de asemenea, acum ați înțeles completadevărul corect, deplin de toate astea."[9] Ucenicii au spus: "Da, Doamne și Învățătorule,dacă Tu ne dezvălui secretele Împărăției luiDumnezeu în acest fel, ele sunt, de asemenea,pentru noi ușor de înțeles, dar atunci când vorbeștiîn pilde, atunci sensul cuvintelor Tale este pentru noiîntotdeauna dificil și, uneori, deloc de înțeles. Darcând, după aceea, Tu ne explici pildele, noi ne dămseama că numai dumnezeiasca înțelepciune totalăne poate da astfel de imagini și pilde. O, Doamne,noi îți mulțumim din adâncul inimii noastre pentrumai mult decât marea Ta răbdare și dragoste pentru
~ 339 ~
noi. Dacă noi, ca oameni vom deveni vreodată slabiși obosiți pe calea spre renașterea adevărată -renașterea Spiritului Tău din noi - atunci nu nepărăsi, Doamne, ci întărește-ne și fă să nu maidevenim niciodată nu slabi. Și când mintea noastrăva deveni fricoasă și tristă atunci când, în viitor, Tunu vei mai umbla vizibil printre noi, atunci vino cumila și compasiunea Ta, și mângâie-ne, și reînviedragostea noastră, credința noastră, speranțanoastră și așteptările noastre."[10] Cârciumarul și slujitorul lui șef vindecat auspus: "O, Doamne și Învățătorule, noi Te rugăm, deasemenea, ceea ce ucenicii Te-au rugat."[11] Eu am spus: "Adevărat, adevărat, vă spun: ceeace îi veți cere de Tatălui, în Numele Meu, vă va fi, deasemenea, dat. Unde puteți găsi un tată întreoameni, care sunt în mare parte răi, care i-ar da unuicopil o piatră când el i-a cerut o bucată de pâine, saucare i-ar da unei fiice un șarpe, atunci când ea i-acerut un pește?[12] Când oamenii care sunt - după cum a spus deja- doar răi, pot da copiilor lor toate darurile bune, cucât mai mult Tatăl din Cer, care este Singurul careeste mai mult decât bun, va face lucruri bune pentrucei care cu dragoste și credință îi cer Lui.[13] Prin urmare, întotdeauna puteți avea o inimăveselă și să fiți într-o stare de spirit fericită, pentrucă sfântul și mai mult decât bunul Tată întotdeaunaveghează asupra voastră și are grijă de bunăstareavoastră și de mântuirea sufletului vostru.
~ 340 ~
[14] Și Tatăl este în Mine, așa cum Eu suntîntotdeauna și veșnic în El, și Eu vă dau asigurareadeplină că Eu niciodată nu vă voi lăsa în urmă încalitate de orfani, până la sfârșitul timpurilor de peacest Pământ.[15] Adevărat vă spun: cine, cu adevărat, Mă iubeșteși păstrează poruncile Mele, Eu voi veni la el și Măvoi dezvălui lui, și apoi toată lumea se va puteaconvinge că el nu este ca un orfan în aceastălume. Celui căruia Eu Mă voi dezvălui în acest mod,totuși nu trebuie să păstreze pentru el însuși, ci artrebui să spună, de asemenea, acest confort frațilorsăi, astfel încât, de asemenea, aceștia să poată fimângâiați și întăriți prin asta.[16] Cine cu bucurie va întări pe cel slab, va liniști pecel ce se tânguie și cu bucurie va ajuta pe cei caresuferă, poate, în toate aceste lucruri aștepta de zeceori recompensa vieții de la Mine. Oricând puteți ficomplet siguri de aceasta."[17] Aceste cuvinte ale Mele au făcut pe toată lumeafericită și veselă, iar hangiul a lăsat ca cupelenoastre să fie din nou pline cu vin lui cel mai bun, șiam băut și am vorbit apoi, de asemenea, pentruaproximativ 1 oră unul cu celălalt.
Capitolul 75 Furtuna din noapte[1] Cu toate acestea, după 1 oră, liniștea a fostderanjată pe stradă pentru că un vânt puternic avenit și era violent vuind prin ușile și ferestrelecasei. Fariseii au fost, prin urmare, foarte tulburați,
~ 341 ~
atât de mult că 2 dintre ei au venit la noi, și plini deteamă ei l-au întrebat pe hangiu ce va veni dinaceasta.[2] Dar hangiul, care a devenit el însuși temător,din cauza furtunii care a venit atât de brusc, a spus:"Cum puteți, voi slujitori ai lui Dumnezeu, să măîntrebați aceasta pe mine? Alte ori știți totul, șispuneți că fără voi, care sunteți singurii Luireprezentanți și slujitorii și ajutoarele Sale,Dumnezeu nu poate face nimic în aceastălume. Atunci, cu siguranță voi știi cel mai bine de ceDumnezeu a lăsat această furtună teribilă să vinăatât de brusc și de ce va veni cu ea. Ce pot eu săștiu, care sunt încă considerat de voi, pe jumătatesamaritean, când voi înșivă, care sunteți atât deaproape de Dumnezeu, sunteți plini de frică și despaimă și îmi puneți mie întrebări?"[3] Unul dintre farisei a spus: "Hai acum, nu telăuda atât de mult pentru că ești un cetățean alRomei. Poate că acel miraculos Nazarinean, careeste cu siguranță bine inițiat în toate secretelenaturii, ne poate spune ceva, pentru că acest lucrunu s-a mai întâmplat înainte. O furtună - așa cum seaude acum vuind din ce în ce mai violent - începeîntotdeauna cu un vânt destul de blând, carecontinuă să sufle mai tare până când aceasta sedezvoltă într-un uragan. Dar nici măcar cea mai micăbriză nu a precedat această furtună, dar a venitcomplet brusc, ca un potop puternic, și continuă săvuiască și să urle acum cu o ferocitate tot mai
~ 342 ~
mare. În acest caz, cineva s-ar putea întreba cusiguranță ce va veni din ea?"[4] În timp ce fariseul încă dorea să-și continuediscursul său, un fulger puternic s-a descărcat afară,după care imediat un tunet groaznic de trăsnet aurmat. Apoi cei 2 farisei au fugit de frică și spaimăspre noi pentru a găsi protecție și confort cu noi. Darnu a durat mult înainte ca un al 2-lea fulger să sedescarce cu o ferocitate și mai teribilă, care a adus,de asemenea, restul fariseilor și scribul la noi. Toatălumea din întreaga casă s-a umplut de frică și demare spaimă și a pătruns în sala noastră, și fariseii s-au târât pe sub masă la care au mâncat înainte.[5] Atunci hangiul M-a întrebat: "Doamne șiÎnvățătorule, este dificil a determina momentul înnoapte când nu poți vedea nici o stea, dar dupăsimțul Meu ar putea fi foarte bine aproape de miezulnopții. Cei mai mulți oameni, fiind obosiți de muncalor de zi cu zi, trebuie cu siguranță să fi plecat lasomn deja cu 2 ore urmă, și ar trebui să seodihnească în timpul nopții, dar această furtună cusiguranță nu va da odihnă nimănui, deoarece urletulsău este atât de acerbă încât chiar și o persoană pejumătate moartă trebuie să se trezească și trebuiesă fie plină de frică și teamă. De ce aceasta furtunăa trebuit să vină atât de brusc? Uite, eu sunt opersoană care nu devine ușor slabă de inimă, dar eusincer mărturisesc că acum, în ciuda prezenței Taleatotputernice, am devenit foarte îngrijorat deviolența și vuietul acestei furtuni care nu vrea să se
~ 343 ~
liniștească deloc. Poți, sau nu vrei să porunceștiacestei furtuni să se liniștească? Deoarece noapteaeste cu siguranță un timp de odihnă pentru întreaganatură și nu un timp pentru perturbări teribile. De cede fapt cu siguranță multe mii de oameni și animaletrebuie se simtă cea mai mare spaimă și frică pentruo furtună de noapte, ca aceasta?"[6] Eu am spus: "Poți să vezi la Mine, de asemenea,frică și spaimă? Lasă urletul furtunii exterioare șifuria, pentru că nici un fir de păr al unei persoanedrepte nu va fi atins de aceasta.[7] Mult mai rea este furtuna interioară a unui marepăcătos atunci când sfârșitul lui este aproape și elvede moartea veșnică în fața lui și mânia luiDumnezeu peste capul său. Poate el încă spera săprimească mila și compasiunea lui Dumnezeu întimp ce el totuși nu a arătat unei persoane săracecea mai mică caritate, ci mai degrabă a condus omulțime de oameni în cea mai mare mizerie și ceamai grea nevoie? Uite, prietene, o astfel furtună asufletului este nespus de mult mai teribilă decât oastfel de furtună naturală prin care solul primește unmare beneficiu, și pe lângă aceasta, doar foartepuține stricăciuni sunt cauzate. Acesta este motivulpentru care vom lăsa această furtună naturală săcontinue să vuiască și să urle ceva timp în timp ceputem fi plini de încredere și curaj."[8] Când Eu am liniștit hangiul și i-am dat asigurăricu aceasta, din nou mai multe fulgere teribile s-audescărcat, după care a urmat trosnetul unui tunet
~ 344 ~
puternic, încât puternica casă a hangiului a tremuratcomplet.[9] Atunci când fariseii, care erau împreună într-opoziție ghemuită sub masă, au simțit că toată casa atremurat, Ei au început cu o voce agitată să strige cuvoce tare: "Doamne, Dumnezeul lui Avraam, Isaac șiIacov, ai grijă de noi și nu ne lăsa să pierim dincauza acestor criminali esenieni obraznici care facmagie, care se numesc iudei, dar care au de a facecu samaritenii, neamurile, vameșii și alți păcătoși, șise înalță pe sine mai presus de noi, robii tăi reali, șine fac peste tot suspecți oamenilor, care iau numeleTău în van și, după cum știm, încalcă în mod repetatSabatul."[10] Fariseii abia au spus aceasta, atunci când dinnou, câteva chiar mai feroce fulgere s-au descărcatcu un trosnet puternic, iar un fulger a lovit chiar însinagoga, care era situată în fața casei hangiului, șia dat foc lemnului, acoperișului și băncilor, meselorși dulapurilor.[11] Cârciumarul a văzut aceasta imediat prinfereastra sălii și a spus fariseilor: "Ridicați-vă șimergeți să stingeți, pentru că ultimul fulger a lovit însinagoga voastră și a dat foc lemnului. Pe scurt,sinagoga este în flăcări. Deci, mergeți acolo șiîncercați să vă salvați comorile voastre și lucrurilesacre."[12] Atunci când fariseii au auzit aceasta, au săritimediat, au făcut un mare spectacol în casă și a vrutsă ne forțeze pe Mine și pe ucenicii mei să stingem
~ 345 ~
focul.[13] Dar Eu am spus serios: "Ce am Eu de a face cufocul și cu sinagoga voastră. Dar nu L-ați chemat peDumnezeul vostru? De ce El nu a auzit rugăciuneavoastră? Într-adevăr, dacă Eu, despre care voi fariseiorb credeți că sunt un esenian, i-aș cereDumnezeului lui Avraam, Isaac și Iacov să comandefurtunii să înceteze, furtuna ar înceta, de asemenea,imediat. Dar nu voi face aceasta acum, pentru că voicredeți că eu sunt un eretic și un păcătos împotrivaDumnezeului vostru, în care niciodată nu ați crezutîn inima voastră. Deci întoarceți-vă la Dumnezeulvostru, și să vedeți dacă El vă va auzi și vă va ajuta."[14] Atunci fariseii au insistat chiar mai mult și ne-auimplorat să-i ajutăm, dacă era încă posibilă cu focul,care deja se răspândea.[15] De asemenea, hangiul M-a implorat și a zis:"Doamne și Învățătorule, dacă nu vrei să asculțiacești farisei orbi, atunci Te rog să mă ascultați pemine, pentru că vezi, casa mea este la doar 70 depași distanță de sinagoga ce arde. Dacă vântulputernic s-ar întoarce, atunci, de asemenea, casamea ar fi în pericol de a lua foc, iar acest lucru sepoate întâmpla foarte ușor, deoarece nu este nici oploaie cu furtuna."[16] Eu am spus: "Eu deja ți-am dat o datăasigurarea că nici un fir de păr al celui drept nu va fiatins, și chiar dacă vântul s-ar întoarce de 10 ori maiputernic, încă nici atunci vreun dezastru nu va venipeste tine sau casa ta. Dar astfel de vânturi nu se
~ 346 ~
întorc atât de ușor, ceea ce eu știu foarte bine. Deaceea, tu nu ai nimic să te temi.[17] Cu toate acestea, în sinagogă sunt o mulțime decomori îngrămădite care sunt achiziționate penedrept, pentru care văduvele sărace și orfanii sejelesc și plâng în locuri străine în timp ce aceștifarisei orbi care se lasă onorați de către oameni caslujitori ai lui Dumnezeu, se îngrașă netulburați, fărăa fi îngrijorați pentru adevărata mântuire apoporului. Acesta este motivul pentru care nu esteun păcat, din cauza acestor comori, în careDumnezeu nu poate găsi plăcere. Dar aceștia deaici, care acum suferă pe drept daune, încă vor maiavea fi în viitor aceeași viață bună, la fel cum auavut și până acum." Capitolul 76 Cel mai tânăr fariseu Îl recunoaște
pe Domnul[1] Când fariseii M-au auzit spunând aceasta, unuldintre ei, care era cel mai bun dintre ei, a zisscribului: "Ascultă, acest galileean de fapt nugreșește. Este adevărat că cuvintele Lui suntjignitoare ca niște săgeți ascuțite, dar El vorbeșteadevărul. De ce de fapt fulgerul a lovit exactsinagoga noastră? Galileeanul știe ce facem noi și cusiguranță nu poate lăuda aceasta, și, prin urmare, Elștie foarte bine că Dumnezeu va lăsa fără răspunsrugăciunea noastră. Ar trebui să ne apropiem de Elcu mai multă amabilitate acum, atunci El încă ne-arputea salva într-un mod miraculos. Cine dintre noi
~ 347 ~
poate afirma acum cu certitudine că El nu este Acelacare ne-a fost promis?"[2] Scribul a spus: "Tu vei începe, de asemenea, sămărturisești împotriva noastră? Nu este scris: "Niciun profet pot apărea din Galileea"?[3] Fariseul, mai bun a zis: "Da, da, aceasta esteceea ce este scris, dar nu este nicăieri scris că Mesianu poate apărea din Galileea. Acum, dacă El esteAcela, de asemenea, atunci el nu este profet, ciDomnul Însuși, iar atunci ceea ce este scris înScriptură nu I se aplică Lui."[4] Scribul a spus: "Da, în cazul în care ar fi așa,atunci desigur nu, dar cine poate dovedi aceasta, șicine ar îndrăzni?"[5] Fariseul a spus: "El Însuși, și acum poate dejamulte sute de mii de martori. Faptul că noi nucredem aceasta, nu e vina Lui. Dar aceasta este ooportunitate de a ne arăta că El este mai mult decâtun profet, iar atunci noi, de asemenea, am dori șivom vrea să credem în El."[6] La aceasta, scribul nu a mai spus nimic, a mersafară pentru a vedea cât de multe daune a provocatfocul deja din ce în ce mai răspândit. Dar, pentru căvântul furtunos a continuat să sufle atât de puternicîncât oricine cu greu putea să rămână în picioare, șifulgerele erau, de asemenea, aproape fărăîntrerupere fulgerau încrucișat cu tunete puterniceprin aer și norii groși, scribul și încă un alt fariseucare l-a însoțit, nu au stat mult timp afară caspectatori, ci au revenit repede înapoi în sală și au
~ 348 ~
spus celorlalți că nu de multe puteau fi salvate dinsinagogă, deoarece focul a devenit prea puternic și,în acest loc era apă prea puțină și prea puținioameni curajoși pentru a-l stinge.[7] Cu toate acestea, fariseul mai bun a venit laMine din nou și a spus: "Învățătorule, Tu ai auzitceea ce eu i-am spus scribului nostru despre Tine. Elnu a putut să-mi dea nici un răspuns valabil, și astfelel a preferat să rămână tăcut, dar el a mers afarăoricum pentru a vedea dacă poate ar merita săstingă sinagoga și, astfel, să salveze încă câtevalucruri de valoare. Astfel el a vrut să indice faptul căel, de asemenea, ar putea crede în Tine, dacă Tu aistinge focul din sinagogă prin puterea Tamiraculoasă și să salvezi astfel, de asemenea, înacest mod câteva comori. Dar din moment ce foculvicios în curând va consuma și distruge totul, el vagândi acum: "Nici cu mijloace naturale saumiraculoase nu pot fi salvat mai nimic, și astfel voirămâne cu necredința mea."[8] Dar în ceea ce mă privește, eu cred șiconcluzionez acum destul de diferit, deoarece pentrumine cele 2 semne care Tu le-ai efectuat aici suntsuficiente, și anume în primul rând curățarea celor10 leproși și în al doilea rând vindecarea deslujitorului șef, și Eu cred că Tu ești incontestabilunsul lui Dumnezeu Unul și că, prin urmare, nimic nueste imposibil pentru Tine. Și, prin urmare, eu cred,de asemenea, incontestabil că, dacă Tu voiești, poțicalma furtuna și stinge incendiului din sinagoga
~ 349 ~
noastră și de a salva ceea ce este cel mai necesarpentru noi să trăim din. Domnul și Învățătorul, iartă-mă dacă am păcătuit împotriva Ta înainte, și arată-mi cel puțin mie, că Tu ești, de asemenea, Domnasupra elementelor și marii naturi."[9] Eu am spus: "Ferice de tine, pentru că tu crezi, șipentru tine Eu, de asemenea, vreau să fac înconformitate cu credința ta. De aceea, vino cu Mineafară, atunci vom vedea ce poate face credințaadevărată."[10] Apoi Eu M-am dus cu fariseul mai bun afară șiM-am uitat cu el la focul puternic care deja făcearavagii în toată clădirea, și Eu i-am spus în timp ce elstătea, fără teamă sau frică cu Mine: "Tu încăgândești în continuare și crezi că este posibil pentruMine să calmez cu 1 cuvânt această furtunăputernică, să sting focul și prin faptul acesta celpuțin să salvez posesiile tale?"[11] Fiind plin de încredere fariseul a spus: "Da,Doamne și Învățătorule, abia acum eu cred toateacestea, fără nici o îndoială. Rostește doar 1 cuvânt,și infailibil se va întâmpla ceea ce Tu voiești."[12] Eu am spus: "Ei bine, atunci se va întâmpla așacum crezi tu."[13] După ce Eu am spus aceasta, furtuna s-a liniștitbrusc, iar focul din sinagogă sa stins în așa fel încât,în întreaga mare clădire nici măcar o scânteiestrălucitoare nu mai putea fi găsită.[14] La aceasta, fariseul a căzut în genunchi înainteaMea, și a lăudat cu glas tare puterea și forța lui
~ 350 ~
Dumnezeu din Mine.[15] Dar Eu i-am indicat lui să se ridice, pentru căacum toți cei care au fost conduși în sala mare defrică și spaimă, au început să iasă, deoarece aceștiaputeau observa bine că furtuna a încetat înîntregime, și, de asemenea, prin fereastra nimic numai putea fi descoperit din incendiul din sinagogă.[16] Atunci când scribul cu ceilalți farisei auobservat acest lucru, și, de asemenea au văzut căcerul lipsit de nori, el a spus: "Ascultă, aceasta estemai mult decât chiar și omul cel mai înțelept arputea visa vreodată. Dar ce putem noi face? Dacănoi vom crede în galileean, atunci întregul templulva veni în curând după noi, cu torțe arzând, și dacănoi tot nu-L credem acum, atunci noi avem toțioamenii din marea împrejurime împotrivanoastră. Va fi dificil acum să găsim calea de mijlocde aur și să continuăm să mergem pe aceasta. Darsă vorbim despre aceasta în continuaremâine. Acum, adu-ne lumină, astfel încât să neconvingem noi înșine ce fel de daune am suferit dela foc."[17] Atunci hangiul a adus luminile care erau făcutedin ceară, și toată lumea s-a dus la sinagogă pentrua vedea ce a distrus focul. Fariseii au descoperitcurând că focul a cauzat o mare devastare în casalor și au început să se plângă puternic din cauzaaceasta. Dar când au ajuns în casa fariseului maibun, credincios, unde Eu eram prezent cu el, toțiaceștia au fost uimiți când au văzut totul intact și în
~ 351 ~
bună stare.
Capitolul 77 În sinagoga deteriorată[1] Apoi scribul a venit la mine și a spus:"Învățătorule, de ce Tu nu ai protejat, de asemenea,casele noastre ca aceasta de aici?"[2] I-am spus: "Atunci voi de ce nu credeți, deasemenea, ca cel de aici?"[3] Scribul a spus: "Cum ne-am putea forța pe noiînșine să credem? Pentru că o credință completăaparține unei convingeri mai solide decât avem de laTine. În aceste timpuri, în care toate tipurile devrăjitori și oameni minunați sunt larg răspândiți, estedificil - anume pentru un bătrân scrib - să descopereadevărul din multe apariții care arată la fel și apoi săle accepte ca atare fără să se îndoiască și să lecreadă fără a le pune la îndoială."[4] Eu am spus: "Atunci cine l-a forțat pe acestînsoțitor al vostru să creadă? Și cum a descoperit eladevărul printre multe apariții false? Iată, acest lucrunu este conținut în rațiunea omului, ci în inima luimai bună și mai sinceră.[5] Deja de foarte mult timp tu nu ai mai făcut ochestiune de conștiință din s minții și înșela oameniiîn toate modurile pentru avantajul tău lumescexterior. Dar numai el nu a făcut aceasta pentru căporuncile lui Dumnezeu au însemnat ceva pentru elși el nu le-a deformat așa cum tu le-ai deformat.[6] Nu mai există credință în inima ta, și, prinurmare, de asemenea, nici adevăr al vieții, și acesta
~ 352 ~
este motivul pentru care tu nu mă poți recunoaște șinu poți crede în Mine, pentru că dacă în inimă nuexistă nici un adevăr și nici viață, chiar cel mai claradevăr și viața sa nu poate fi absorbit și nu poateobține un loc pentru a rămâne permanent.[7] Dar oriunde încă există ceva adevăr și viața savie în inima unei persoane, atunci, de asemenea, unadevăr mai mare își poate primi cu ușurință camera,care apoi aduce credința vie și puterea sa. Și acestaa fost cazul cu acest însoțitor al tău, și așa că amlăsat să se întâmple așa cum el credea. Aici avețiacum practic motivul necredinței și durității inimiivoastre, ceea ce vă face și te ține orbi ca pe cei detipul vostru din toată întinderea Iudeii. Acum Eu amvorbit și Mă voi întoarce acum la han."[8] La aceste cuvinte ale Mele, scribul și adepții săinu au știut nimic să Îmi răspundă, și escortat defariseul convertit, hangiu și slujitorul șef vindecat M-am dus direct la han, unde toți ucenicii erau încăașezați la masă și au vorbit unul cu altul despreînvățăturile și faptele mele.[9] Ceilalți farisei și scribii au căutat prin sinagogă cuajutorul luminilor, împreună cu anumiți slujitori aihangiului pentru a afla despre toate lucrurile pe careau fost distruse de foc. Ei, de asemenea, ar fi pututface aceasta a doua zi, dar din moment ce aveaumult argint, aur, și încă alte comori care erau foartebine ascunse în sinagogă, în diverse colțuri și găuridin perete, au vrut să se convingă în ce măsură foculle-a cruțat sau nu comorile ascunse. Când ei au
~ 353 ~
verificat cu zel colțurile și găurile din pereți și augăsit un lucru sau altul nedeteriorate, s-au simțitoarecum mai bine, dar ei încă au mai pus bunipaznici constând din câteva ajutoare ale hangiului, înschimbul unei recompense bune, astfel încât nimenisă nu poată fura nimic de la ei și să-i facă chiar șimai săraci, decât s-au crezut ei a fi acum.[10] Între timp noi vorbeam unul cu altul despremulte lucruri, care nu sunt necesare de menționataici, deoarece acestea au fost deja suficientexplicate și clarificate în diferite locuri în care s-auîntâmplat.[11] A fost mai mult, în special, călătoria noastră dela Ierihon la acest loc, cea care a fost în mod clar șiconcis explicată prin ucenicii Mei, de care fariseul,hangiul, ajutorul său și soția sa și câțiva dintre copiiisăi adulți au fost extrem de uimiți, și Fariseul înmod repetat cu voce tare a exclamat: "Nu, aceastaeste nesfârșit mai mult decât este necesar pentru aface chiar și pietrele să vadă. Și tovarășii mei rămânîncă orbi și încearcă să-și asigure comorile lorlumești jalnice, în timp ce cele mai mari și eternecomori ale vieții veșnice sunt puse aici în cea maimare abundență pe masă. Dar ce putem noi facecând Domnul vieții efectuează atât de des și în zadarcele mai mari semne și El dă oamenilor învățăturicare pot veni numai din inima și din gura luiDumnezeu? Din păcate, eu trăiesc în mijlocul lupilorși trebuie să urlu, împreună cu ei, pentru a prevenisă fiu rupt în bucăți de ei, dar de acum ei nu vor mai
~ 354 ~
fi capabili să mă mai facă să urlu, pentru că acumștiu cu siguranță ce să fac."[12] În timp ce fariseul nostru încă făcea exclamațiisimilare, de asemenea, scribul a venit și a vrut săspun că focul încă nu a distrus o cantitateconsiderabilă de comori.[13] Dar fariseul s-a ridicat în picioare la ei imediatși a spus: "Vă implor să păstrați tăcerea în acest locsfânt în ceea ce privește mizeria lumească a celeimai mari condamnări. Acea mizerie a făcut oameniidiavoli și a aruncat sufletele lor în puțul morțiiveșnice. Dar aici, printre noi este Domnul vieții, caredeține toată puterea peste toate în Cer și pePământ, și El a venit să ne elibereze de sub vechiuljugul al iadului și al morții veșnice, prin dragostea,mila și mai mult decât marea compasiune a Lui, șivoi încercați să vă păziți mizeria Iadului, astfel încâtvoi, astfel încât voi veți deveni mai orbi, mai duri șimai morți în sufletul vostru decât deja suntețiacum. Aici sunt porțile Raiului larg deschise, și voi șiceilalți însoțitori faceți eforturi pentru a mențineIadul pentru voi înșivă. O, ce mare trebuie să fieorbirea sufletelor voastre și duritatea inimii voastre.[14] Întrebați-vă voi înșivă: Cine poate fi Acela căruiai se supun vânturile, furtunile, fulgerele, focul și alteelemente și puteri ale naturii? Eu L-am recunoscut șisunt acum, prin urmare, mai mult decât fericit. Voide ce încă nu îl recunoașteți pe Acela care vă poatedistruge cu cea mai ușoară suflare a atotputerniceiLui voințe sau vă poate arunca în iad? Deoarece cu
~ 355 ~
trupul și sufletul vostru rămâneți lipiți de mizeria reaa lumii și sunteți morți și orbi în inima voastră."
Capitolul 78 Întunericul spiritual al scribului[1] Când scribul auzit acest lucru de la fariseulnostru convertit el a devenit nemulțumit în exterior,dar în interior el s-a gândit și a spus după un timp:"Fericit cel căruia i-a fost dată o inimă deschisă.Până acum mie nu mi-a fost dată. Eu cu siguranțăam studiat Scriptura și am căutat adevărul. Ce potsă fac că nu am fost în stare să-l găsesc? Ce mi-afolosit atunci când am citit: "Dumnezeu i-a spusacest lucru și acela lui Avraam, Isaac și Iacov și încămultor altora, și S-a revelat pe Sine prin Moise șiceilalți profeți poporului?" De ce El nu a vorbit cumine și cu mulți alții de genul meu? Sunt, euprobabil, mai puțin o ființă umană decât cei căroraDumnezeu le-a vorbit și cărora El Însuși S-a revelatpe Sine?[2] Numai acum un Om s-a ridicat din nou, pentru ane arăta că Scriptura nu este pur și simplu o fabulăcare a fost inventată și făcută de oameni impunători,și că există acolo un Dumnezeu căruia toate Cerurileși toată puterea și toate forțele naturii I se supun. Și,prin urmare, este, de asemenea timp pentru a gândiși căuta cum și de ce Dumnezeu a trezit acum dinnou, un Om, care ne arată prin fapte și cuvinte căScriptura este adevăr și nu fabulă.[3] Eu nu am devenit o ființă umană prin voința șiputerea mea, ci printr-o voință de nepătruns și
~ 356 ~
puterea și tăria ei la fel de nepătruns. Pot eu faceceva în momentul în care acea putere și tărie nu măghidează într-un așa mod în care eu să nu mă îndoide existența lor? Așa că lasă-mă să mă gândescacum, pentru a găsi drumul în mine prin care vechiuladevăr poate fi recunoscut din nou. Numai dupăaceea poți vorbi cu mine."[4] Atunci fariseul convertit a spus: "Cât de maretrebuie să fie orbirea inimii cuiva și, de asemenea,mintea lui când după astfel de fenomene și, mai alesdupă astfel de lecții el încă mai vrea să segândească la aceasta și cu acuratețe vrea săanalizeze dacă și cum Dumnezeu poate ajunge înpunctul de a da din nou un semn al existenței Saleatotputernice oamenilor de pe acest Pământ dinacest timp, și în dacă acel acest semn este completadevărat. O, Doamne și Învățătorule, plin de puteredivină pură, de asemenea, fi iertător și milostiv cucel orb și dur."[5] Eu am spus: "Prietene, lasă, pentru că în aceastălume totul trebuie să aibă timpul său. În sufletulpartenerului tău încă este prea mult din aurul șiargintul acestei lumi, și Împărăția lui Dumnezeu nupoate găsi așa ușor un mic loc acolo, în comparațiecu cei al căror suflet nu au devenit împietrit și orbitde mamona al acestei lumi. El dă vina pe Dumnezeucă El l-a neglijat, dar el nu ia în considerare faptul căel, de asemenea, a primit o mulțime avertismentesemnificative de la Dumnezeu, care i-ar fi putut da omare lumină pentru sufletul său dacă el încă din
~ 357 ~
copilărie nu s-ar fi umplut cu tot felul de pofte pentruaur și argint.[6] El a fost deja în templul în momentul în care aavut loc miracolul evident cu preotul Zaharia care afost ștrangulat între altar și locul cel mai sfânt,pentru că el a criticat și a abolit marele abuz șiînșelăciunile impunătorilor farisei și ai adepților lorfideli. El a fost, de asemenea, în templu când Simeonși bătrânul Ana a trăit, și a auzit cuvintele lor. El afost, de asemenea, încă în templu când Eu, ca unbăiat de 12 ani am dat semnele absolutinconfundabile ale Spiritului care locuiește în Mine, șiel l-a cunoscut pe Ioan, predicatorul din deșert alpenitenței, care a fost un fiul lui Zaharia și albătrânei, pioase, Elisabeta.[7] Din cauza arului și argintului pur el nu arecunoscut lumina din Ceruri, deși era direct laîndemâna pentru mii. El cu siguranță s-a gândit multcu creierul lui, dar când inima este întărită șiîntunecată de veritabilul mamona, ce poate face unsuflet cu o astfel de gândire care arată ca o luminăfalsă volatilă? Deși aceasta ca un fulger, ilumineazănoaptea pentru o clipă, dar imediat după aceea,aceasta aduce un întuneric mult mai profund decâtcel care a acoperit suprafața pământului înainte.[8] Într-adevăr, Eu vă spun: dacă astfel de lumină arațiunii în om este deja un întuneric complet, atuncicât de adânc trebuie să fie întunericul nopții efectivea inimii și a sufletului însuși. Lasă scribul să cautepentru Împărăția lui Dumnezeu cu lumina lui
~ 358 ~
falsă. Cu cât mai mult el o va căuta în acest mod, cuatât mai puțin el o va găsi. Atâta timp cât el nu vaface inima sa, precum și prin faptul acesta, deasemenea, sufletul său complet liber de mamona, elnu va intra în Împărăția lui Dumnezeu.[9] Cuvintele lui arata că cele ale unei persoaneoarbe care, de asemenea parțial îl acuză peDumnezeu pentru faptul că el este orb și nu înțelegeceea ce alți oameni sunt capabili să vadă, dinmoment ce el însuși nu poate vedea nimic. Totuși,pentru cineva care este fizic orb astfel de cuvintepoate fi scuzate dacă el nu s-a făcut pe sine din voiedeplină orb, dar cu cineva al cărui suflet este orb,astfel de cuvinte nu pot fi scuzate, deoarece deja deo lungă perioadă de timp el ar fi putut devenivăzător la fel ca multe alte persoane dacă el s-ar fifolosit fidel de mijloacele care-i sunt bine cunoscutelui. Dar noi vom lăsa aceasta deoparte acum. Mâineeste, de asemenea, timp pentru a vorbi despremijloacele prin care lumina din interior poate fiobținută. Cele 4 ore, care încă ne-au mai rămas dinaceastă seară le vom folosi pentru a lăsa corpulnostru să se odihnească."[10] Cârciumarul M-a întrebat repede dacă Eu vreausă merg într-un dormitor privat.[11] Eu i-am spus: "Noi vom sta aici la masă, pentrucă cei mai mulți dintre ucenicii Mei deja dorm aici,oricum, iar lămpile se sting."[12] Cârciumarul a fost mulțumit cu aceasta.[13] De asemenea, fariseul a vrut să stea cu noi, dar
~ 359 ~
scribul i-a spus: "Vino cu mine la casa ta, care arămas intactă. În seara aceasta voi rămâne cu tine șivoi mai discuta despre multe lucruri încă cu tine."[14] Fariseul a spus: "Foarte bine, dar nu multădiscuție va fi realizată pentru restul nopții pentru că,de asemenea, pleoapele mele au început săcântărească greu."[15] Scribul a spus: "Vino acum, aceasta nucontează. Doar să mergem și să se odihnească.Poate un vis bun ne așteaptă care ne poate spunemai mult decât ceea ce ne putem spune unul altuia,pentru că cu astfel de ocazii incitante eu am avutîntotdeauna vise foarte ciudate, și, de asemenea, dedata aceasta cu siguranță nu voi fi cruțat deacestea."[16] Cu aceste cuvinte, ei amândoi au plecat și s-auodihnit de noapte.
Capitolul 79 Visul de scribului[1] În dimineața, când soarele deja răsărea pestemunți și Eu și ucenicii eram, ca de obicei deja afară,de asemenea, fariseul și scribul s-au trezit. Ei s-auspălat în conformitate cu obiceiul strict al iudeilor,iar fariseul l-a întrebat apoi pe scrib, dacă el poate aavut un vis."[2] El a spus (scribul): "Da prietene, așa cum amspus înainte de a ne duce la culcare, dar Eu am visatnumai prostii care au fost amestecate.[3] Ascultă: Am fost între munți înalți, și oriunde măuitam am văzut doar mine de aur și argint, și am
~ 360 ~
văzut o mulțime de mineri care au luat acestemetale în bucăți mari din munți. Cu toate acestea,atunci când am văzut aceste metale în cantități atâtde mari înaintea Mea, și-au pierdut toată valoareapentru mine, și atunci când minerii au adus tot maimult din acel metal la lumina zilei am devenitsperiat, și am început să caut o cale de ieșire. Darori unde m-am dus să scap de el, întotdeauna caleaera blocată cu acei mai mari bulgări de aur și deargint, astfel încât era imposibil să trec peste aceștiași să găsesc o cale de ieșire.[4] Apoi, în marea mea spaimă și aproape disperarecompletă m-am întors spre un miner care eraaproape de mine și l-am rugat să-mi arate o cale deieșire din acest canion cu aur și argint.[5] Dar, cu o voce foarte nepoliticoasă el a strigat lamine: "Nu există nici o cale de ieșire de aici! Cine sepierde odată în acest canion nu va mai ieși din el,pentru că noi putem vedea imediat atunci cândcineva ajunge la noi, și noi îi blocăm calea de ieșirede îndată ce el admiră comorile noastre. Deja mulțioameni puternici și proeminenți și-au găsit căderealor în acest canion, și tu nu vei fi unul din ultimii."[6] După aceste cuvinte foarte amenințătoare aleacelui miner nepoliticos, care apoi s-a îndepărtatimediat de mine, frica și tema mea erau la maxim, șidin cauza aceasta mi-am pierdut conștiința completși am căzut la pământ, și în această stare rea amajuns din nou într-un nou vis.[7] Atunci un om a venit la mine, care m-a întrebat
~ 361 ~
cu o voce gravă ce făceam în acel loc.[8] Eu i-am spus: "De ce mă întrebi pe mine, eu nicimăcar nu știu când, cum și de ce am venit aici,pentru că eu nu am vrut niciodată aceasta, și cutoate acestea, eu sunt aici."[9] Atunci omul a dispărut, și, în curând după aceea,am văzut un animal rău vine spre mine. Apoi amdevenit și mai înspăimântat. Cu toate acestea, amvăzut un fulger din cer, care a lovit animalul răucăruia eu nu-i pot descrie forma. Apoi a început săse răsucească și să se îndoaie, și în curând a căzutîntr-un abis adânc, și m-am simțit mai ușurat.[10] M-am ridicat și m-am grăbit departe de acel loc,spre un loc mic, care era destul de departe de mine,și părea să fie prietenos și primitor. Curând am ajunsaproape de acel mic loc. Am văzut grădini foartefrumoase în cazul în care erau un număr mare de totfelul de pomi fructiferi, pe care nu-i cunoșteam și alecăror crengi și ramuri erau pline cu cele maiextraordinare fructe.[11] Într-una din acele grădini am văzut, deasemenea, femei și fete de mare frumusețe, și amtânjit să vorbesc cu ele. Dar dorința mea a încetat încurând, pentru că atunci când fetele și femeile m-auvăzut, au început să țipe și au fugit de mine.[12] M-am gândit de unul singur: "De ce?"[13] Apoi am auzit o voce dintr-un loc ascuns:"Aceasta este inamicul nostru! Fugiți de el, pentru caaici el, de asemenea, să nu ia de la noi posesiilenoastre, castitatea și inocența noastră! Voi, bărbații
~ 362 ~
noștri, prindeți-l și legați-l cu fermitate, și aruncați-lîntr-o temniță în care broaștele și șerpii locuiesc!"[14] Când am auzit aceasta, am început să alergpeste pietre și miriști. În cele din urmă am fost atâtde obosit că am căzut la pământ, iar apoi m-amtrezit.[15] Într-adevăr, acesta, cu siguranță a fost un visprostesc și rău, și eu încă sunt complet ud desudoarea fricii pe întreg corpul.[16] Ce spui acum, prietene, acest vis rău prostescal meu?"
Capitolul 80 Fariseul explică visul[1] Fariseul a spus: "Prietene, visul pe care mi l-aiexplicat acum nu pare a fi atât de rău, prostesc cumcrezi tu, și după mine el are o semnificație foarteprofundă a vieții pentru tine, pe care ți-aș putea-oface clară în câteva cuvinte."[2] Scribul a spus: "Atunci fă-o, eu cu bucurie vreausă te ascult."[3] Fariseul a spus mai departe: "Ascultă: canionulde aur și argint care te-a făcut atât de înspăimântatși din care tu nu ai mai putut găsi drumul spre ieșire,ți-a arătat starea sufletului tău, care este întărit cu omare poftă de aur și care, în ciuda întregii salegândiri și căutări nu mai poate găsi calea de ieșiredin această condiție în spațiul liber al adevărului purși viu de la Dumnezeu. Minerii pe care i-ai văzut,care a luat metalele menționate în bucăți mari dinmunți, sunt poftele tale proprii insațiabile pentru
~ 363 ~
astfel de comori pământești. Și minerul care ți-aspus pentru că nu există nici o cale de ieșire dinacest canion, și care ți-a spus nu foarte plăcut că veimerge cu siguranță la căderea ta, este conștiința tacare - ca și pentru ultima oară – în mod serios te-aavertizat că nu mai acorzi atenție vocii ei de dojanămai blânde.[4] Atunci ai devenit atât de înspăimântat și temătorcă ai căzut inconștient la pământ. Acesta este unsemn pentru tine, care, potrivit cu mine, ar trebui să-l înțelegi în acest fel: pentru că ai început sădisprețuiești și să scapi de pofta ta, și prin aceasta aiscos întăritura sufletului tău, tu ai renunțat la vecheadragoste, și, astfel, de asemenea, la viața tamaterială, și ai căzut ca mort la pământ. Și pentru căai făcut aceasta, în curând o altă viață și deja multmai liberă s-a deschis în tine.[5] Omul care în curând a venit la tine și care ți-apus o întrebare foarte importantă la care tu nu aiputut răspunde, a fost din nou conștiința ta - spiritultău de dincolo de la Dumnezeu. Când el a plecat dela tine, tu ai văzut imediat un animal malefic care nuera nimic altceva decât vechea ta poftă, care, înciuda stării mai libere a sufletului tău alerga dupătine în mintea ta. Dar, pentru că tu acum deteștivechiul tău păcat, chiar și amintirea lui este ourâciune și disprețuire pentru tine, și depui efortpentru a fugi de acest animal rău, astfel încât să nute mai apuce din nou și să te aducă la căderea ta șisă te omoare. Spaima ta justificată pentru animalul
~ 364 ~
tău răul este văzut de Cer, iar acesta trimite unfulger al adevărului viu de la Dumnezeu. Acestalovește animalul tău rău atât de bine că, după ce seîndoaie și se răsucește pentru un moment, în celedin urmă cade în abis și nu mai apare în sufletul tău.[6] Acum, încă de la mare distanță, un mic loc plăcutîți este arătat și te face să te simți completușurat. Tu te grăbești spre acel loc și la grădinilefoarte frumoase din zonă, care abundă în pomifructiferi excepționali și fructe. Acel loc confortabileste restul care a venit înapoi la tine, și grădinilereprezintă noile adevăruri de la Dumnezeu, care-țisunt foarte plăcute. Dar din moment ce ele nu suntproprietatea ta, deoarece tu încă nu acționezi înconsecință, tu încă le vezi ca și cum ar fi fost în afarăde tine și tu nu îndrăznești să iei fructele.[7] Într-o grădină tu ai văzut, de asemenea, foartefrumoase femei și fete cărora tu cu bucurie ai vrut săle vorbești și să faceți cunoștință. Dar când ele, caresunt cele mai profunde adevăruri vii, te-au văzut caun om pur exterior al rațiunii, ele au fugit, și tu te-aigândit: "De ce ele nu mă vor, de ce ele fug demine?" Apoi, conștiința ta se trezește din nou și îțiarată cât de sărac ești în faptele de iubire pentruDumnezeu și pentru aproapele tău, și cât de multnedreptatea pe care ai făcut-o văduvelor sărace șiorfanilor pe care tu încă mai trebuie să o îndrepțipentru, pe care rațiunea ta încă le mai sprijină.[8] Atunci conștiința ta spune din nou: "Prindeți-l șilegați-l" - ceea ce înseamnă rațiunea ta exterioară -
~ 365 ~
"și aruncați-l într-o temniță întunecată în care șerpiiși broaștele locuiesc". Cu alte cuvinte, aceastaînseamnă la fel de mult: tu însuți, închideți rațiunealumească, prin intermediul credinței vii în Dumnezeuși Unsului Său, care a venit la noi, și alunga-o și dă-oînapoi lumii întunecate și grijilor sale otrăvitoare,căci din Cuvântul lui Dumnezeu, o nouă și purărațiune spirituală trebuie să apară, în caz contrar nupoți intra locul de odihnă reconfortant al sufletului.[9] Apoi tu te temi din nou, deoarece tu crezi că înrațiunea ta exterioară tu deții întreaga ta viață, și,prin urmare, tu încă fugi o vreme peste dure șimoarte pietre și miriști, care sunt pietre depoticnire. Aceste pietre și miriști sunt lucrurilenebunești ale înțelepciunii lumești care te obosesc șicazi din nou. Ferice de tine, atunci când prin aceastăcădere vei deveni treaz în spiritul adevărului completde la Dumnezeu, așa cum tu acum te-ai trezit dinnou din bunul și pentru tine foarte semnificativ visînapoi la viața fizică pământească.[10] Uite, așa am văzut eu sensul visului tău, și eu țil-am spus, fără nici o reținere. Dar dacă l-am simțitîn mod corect, această explicație nu a venit completdin mine, pentru că eu am avut în mod clar ideea căun Spirit superior a pus cuvintele în inima și guramea. Și eu cred, de asemenea, că Spiritul celuicăruia toate puterile Cerurilor și toate elementele depe acest Pământ I se supun - după cum am văzut -te-a adus în această stare de vis.[11] Dar totuși, tu poți să crezi ceea ce vrei. Eu am
~ 366 ~
vorbit, și Îl voi căuta acum imediat pe mareleÎnvățător pentru a vedea ceea ce face, dar tu acumpoți face ce vrei."[12] Scribul, care a fost foarte surprins de aceastăexplicație a visului, a spus: "Ascultă, voi face ceea cetu vei face. Așa că hai să mergem." Capitolul 81 Cei 2 slujitori ai templului Îl caută
pe Domnul[1] Când au ieșit cei 2 din casă, au văzut locul undemarele incendiu a izbucnit, și cum însoțitorii lor erauocupați cu adunarea comorilor lor, care încă nu aufost distruse de foc și le-au adus într-un loc de sigur.[2] Unul dintre ei a strigat la scrib (un slujitor altemplului): "Într-adevăr nu ești îngrijorat pentruceea ce îți aparține?"[3] Scribul a spus: "Ceea ce este, probabil, al meu,eu voi primi destul de repede, iar dacă nimic nupoate fi găsit din ceea ce este al meu, atunci eu, deasemenea, nu mă voi întrista pentru aceasta. Tucontinuă să lucrezi pentru moarte, eu acum voicăuta de lucru pentru viață."[4] După aceste cuvinte cei 2 și-au continuat drumullor.[5] Ceilalți farisei au spus, între ei: "Acel Galilean,de asemenea, a înnebunit singurul nostru scrib?"[6] Dar el nu le-a acordat atenție și a mers împreunăcu fariseii complet convertiți la han și a vrut săvorbească cu mine. Dar Eu eram încă în afară cuucenicii Mei și, astfel, nu în han.
~ 367 ~
[7] Când ei, cei 2 au văzut că Eu nu eram acolo auîntrebat hangiul - care era ocupat cu pregătirilepentru marea masă - unde eram Eu și dacă, poate,aș fi plecat din sat.[8] Cârciumarul a spus: "Domnul vieții încă nu aplecat. El este undeva în afară, cu ucenicii Săi, darunde, aceasta Eu nu pot să vă spun pentru că El apărăsit sala deja înainte de mă trezi eu. Dar câțivadintre ucenicii Săi au luat bagajele de călătorie, pecare eu încă le mai țin în siguranță, iar acest lucrueste un semn că Domnul încă nu a părăsit acest loc,și cred că El se va întoarce în curând, deoarecemasa de dimineața va fi în curând complet gata,lucru pe care El îl știe cu siguranță. Dar mergețiafară și căutați-L, pentru că este util a-L căuta peDomnul vieții. Eu însumi voi face aceasta de îndatăce voi pregăti această masă. Slujitorul meu șefvindecat deja a plecat."[9] Fariseii a spus: "Ce fac de fapt cei 10 care s-auvindecat? Sunt ei încă aici, sau ei deja și-aucontinuat călătoria lor?"[10] Cârciumarul a spus: "Oh, ei și-au continuatcălătoria lor la deja din zori. Încotro, aceasta, deasemenea, Domnul va ști cel mai bine."[11] După aceste cuvinte, cei 2 au părăsit imediatsala și au mers pe drumul lor, sperând să Măgăsească undeva. Ei au mers prin piață și au întrebatcâțiva oameni dacă ei, poate Mă văzuseră, darnimeni nu le putea spune aceasta.[12] La capătul pieței ei au întâlnit o copilă orfană
~ 368 ~
săracă. Ei, de asemenea, au întrebat copila dacă eapoate M-a văzut pe undeva în compania mai multorbărbați.[13] Copila a spus: "O, da, acolo pe deal, în direcțiaCanei sunt bărbați necunoscuți care stau jos, iar unuldintre ei trebuie să fie cineva important, deoarece Elmi-a vindecat brusc ochii mei. Voi cu siguranță știțică Eu am fost complet oarbă de la naștere, și cumsăraca mea mamă m-a pus în fiecare zi înainteaporții pieței să cerșesc pomană."[14] Cei 2 i-au dat cu generozitate copilei pomană șiau lăsat-o acum să meargă fericită la mama ei, careși-a văzut în curând copilul. Ea a fost foartesurprinsă, a alergat la ea și i-au pus întrebări despretoate.[15] Și cei 2 au mers repede la 2 deal și au venit lanoi chiar în momentul când noi ne-am ridicat de lasol pentru a reveni la han.[16] Când ei au venit la noi, M-au salutat cuamabilitate și M-au întrebat dacă ar putea sta cuMine.[17] Eu-am spus: "Dacă voi vreți puteți să stați. Noivom lua acum un alt drum spre han, și nu vom treceprin piață, pentru că eu am făcut fată oarbă văd. Eava acum, împreună cu mama ei, spune-pentru toatălumea, și dacă ne-ar merge acum prin locul pe piață,toți oamenii s-ar înghesui împreună în jurul nostrupentru a Mă vedea și a Mă lăuda, ceea ce Eu vreausă previn acum. Așa că, să mergem."[18] După aceste cuvinte ale Mele, noi am părăsit în
~ 369 ~
curând dealul, am făcut un mic ocol și am mers câtmai repede posibil la han.[19] Atunci când noi am intrat în sală, hangiul tocmaia vrut să Mă caute deoarece el a terminat pregătitulmesei. Din moment ce noi am ajuns înaintea lui, elMi-a cerut iertare pentru faptul că el a fost atât delent. Dar eu l-am liniștit și i-am spus că acum elputea să pună masa de dimineață pe masă, lucrucare, de asemenea s-a întâmplat imediat. Noi ne-amașezat la masă și cu bucurie am luat parte la binepregătita masă de dimineață.[20] În timpul mesei, de asemenea, vindecarea feteioarbe a fost discutată, despre care hangiul a fostsurprins din nou, iar el a vrut imediat să trimită pecineva la fata săracă și la mama ei. Dar Eu l-amsfătuit să nu facă acest lucru pentru moment, dincauza senzației pe care ar provoca-o, dar când Euvoi fi departe de sat, încă va fi timp suficient să segândească la săraci. Și hangiul a făcut aceasta.
Capitolul 82 Miracolul vinului și rezultatelesale
[1] Când cârciumarul a auzit că Eu curând vroiamsă părăsesc satul, el a devenit trist și a spus: "O,Doamne și Învățătorule, sper că Tu nu vei părăsisatul nostru astăzi?"[2] Eu am spus: "Prietene, încă sunt o mulțime deorbi sau surzi cu inima și sufletul. De asemenea, Eu,ar trebui să merg la ei și să-i ajut. Așa cum a fostbine pentru tine că Eu am venit la tine, așa va fi, de
~ 370 ~
asemenea, bine pentru mulți atunci când Eu mă voiduce la ei. Dar eu încă voi mai sta câteva ore în casata, și în acest timp încă multe lucruri pot fidiscutate. Dar să punem acum din nou vin proaspăt,curat pe masă."[3] Cârciumarul a spus: "O, Doamne și Învățătorule,un vin proaspăt, curat și mai bun eu nu am în niciuna din pivnițele mele. Ce se poate face despreaceasta?"[4] Eu i-am spus: "Du-te în pivnița, care se află subaceastă sală, apoi cu siguranță vei găsi ceva vin."[5] Cârciumarul a spus: "O, Doamne și Învățătorule,este adevărat că aici, sub această sală este o pivnițăveche, dar acolo sunt doar ustensile vechi, aproapeinutile, cum ar fi saci de vinuri, ulcioare și încă altevase. Dar nu este nici urmă de vin."[6] Eu am spus: "Exact din această pivniță Tutrebuie să aduci vin pentru noi, astfel încât tu și toțicei care sunt aici, în casa ta să observe în continuaremai mult decât a fost cazul până acum că nici unesenian nu este vreodată capabil să facă astfel delucruri, așa cum scribul încă gândește în el însuși."[7] Atunci hangiul a spus: "Doamne și Învățătorule,în afară de scribul nostru, cu siguranță, nimeni dincasa mea nu mai gândește în acest fel. Eu cred căplinătatea Spiritului lui Dumnezeu trăiește corporalîn Tine. Voința Ta este voința Lui și cuvântul Tăueste cuvântul Său, și, prin urmare, tot ceea ce spuiTu este un adevăr etern, lumină, viață și la fel debine ca și un cuvânt realizat. Și așa eu cred atunci,
~ 371 ~
de asemenea, că există vin în această pivniță veche,și chiar de cel mai bun tip."[8] Eu am spus: "Atunci, du-te jos și adu-ne niștevin."[9] Atunci hangiul a luat două ulcioare mari, precumajutorul șef, s-au dus în pivnița menționată și acoloau văzut, spre marea lor surprindere toți sacii vechi,aproximativ 150 de bucăți, toate ulcioarele și altevase, care erau acum în stare bună, pline cu cel maibun vin. Amândoi au gustat vinul și ei au gândit căacesta este extrem de bun și cu un gust delicios. Eiau umplut cele 4 ulcioare pe care le-au luat cu ei, auadus vinul la masă și au umplut cupele noastre, careerau deja goale.[10] Fariseul a fost primul care și-a golit paharulpână la ultima picătură, și a zis apoi la tovarășuluisău, care într-adevăr nu a îndrăznit să bea din vinulmiraculos că, poate, era vrăjit: "Ar trebui să încerci,de asemenea, acest vin, astfel încât tu să poțipercepe că declarația credinței hangiului nostru esteadevărată."[11] Apoi, de asemenea, scribul a luat cupa lui, agustat vinul, și pentru că avea un gust atât dedelicios pentru el, el a golit paharul, de asemenea,până la ultima picătură.[12] Atunci când scribul și-a golit complet cu cupasa, el a spus: "Cu adevărat, aceasta este unul dintreacele semne care nu poate fi explicat în niciun altmod. Vindecarea tuturor tipurilor de boli numaiprintr-o credință extrem de fermă și o voință
~ 372 ~
neclintită, toate acestea au existat deja înconformitate cu legendele și tradițiile vechi printreoameni, deoarece în unele locuri există - deși foartepuțini - oameni cu totul nealterați, care dețin oextrem de mare și la fel de puternică putere deviață. Când acești oameni doresc să acționezeasupra unei persoane bolnave, persoana bolnavă vafi ca pătrunsă și umplută cu un flux din focul vieții șipot deveni sănătoase într-o singură clipă. Astfel noiștim multe lucruri despre astfel de vindecări dinvechile scripturi ale aproape tuturor națiunilor caresunt cunoscute de noi. Astfel noi știm, de asemenea,că există oameni care, în funcție de voința lor, bunăsau rea ar putea face tot felul de magii la luminazilei, și ar putea face, de asemenea, alte lucruri caretrebuie să pară extraordinare unei persoanenormale. Dar, a restaura mai întâi vechii saci goi devin și alte vase la starea lor utilă, numai prin voință,și apoi de a le umple cu cel mai pur, cel mai bun vin,aceasta este ceva despre care nici unul dintre toatecronicile și legendele vechi nu poate spunenimic. Deci, aceasta eu o consider ca pe un semnsupranatural, care poate fi realizat fără o mareabundență a puterii divine adevărate. Și acum eu, deasemenea, încep să cred că Tu ești cu adevărat ununs al lui Dumnezeu."[13] Eu am spus: "Acesta va fi bine pentru tine dacătu crezi aceasta, dar cei care-Mi vor spune încredința lor "Doamne, Doamne" și "Învățătorule",totuși nu vor intra în întregime Regatul meu de
~ 373 ~
viață, ci numai cei care vor acționa și trăi înconformitate cu învățătura Mea. Deoarece cuvinteleMele sunt viață și putere divină dacă sunt executatecu fapte de către om, dar pentru cei care audcuvintele și le păstrează, de asemenea, în memorialor, dar nu acționează și trăiesc în consecință, elesunt inutile pentru viața veșnică a sufletului lor, ci,dimpotrivă, ele vor fi pentru ei ca o judecată, careeste cealaltă moarte în cealaltă viață. Acum v-amspus, pentru ca nimeni să nu se poată scuza,spunând că el nu a știut aceasta."[14] Atunci scribul a zis: "Doamne și Învățătorule,nu este dificil pentru noi să credem aceasta, și prinsemnele pe care Tu le-ai realizat aici, suntemcomplet convinși că cuvintele Tale sunt adevăruldeplin, dar cum pot fi convinși de adevăr aceia carevor auzi învățătura Ta de la noi și pentru care nuvom fi capabili să facem niciun semn ca o confirmarecertă a adevărului, care este conținut în învățăturaTa?"
Capitolul 83 Despre pomul vieții și pomulcunoștinței
[1] Eu am spus: "În primul rând, adevărul va rămâneunul și același adevăr, chiar și fără semne, și oricineva trăi și va acționa în consecință va deveniconștient profund în interiorul său de faptul căînvățătura Mea este divină și nu un cuvânt omenesc.[2] În al doilea rând, cei care vor transmiteînvățătura Mea despre Împărăția lui Dumnezeu în
~ 374 ~
om pentru alții și care nu vor fi doar învățători, darcare ei înșiși vor face, de asemenea, voia Mea, careeste în mod clar conținută în învățătura Mea, vor fi,de asemenea, capabili să efectueze semne înnumele Meu, și chiar semne mai mari decât Euînsumi le fac.[3] Dar, ca învățători simpli și nu ca oameni careaplică învățătura Mea, ei nu vor fi capabili săefectueze semne, deoarece puterea de a face semnenu vine din rațiune, ci din credința vie și din voințafermă de a acționa. Deoarece rațiunea creierul esteo lumină moartă, lumească, a omului care nu poatepătrunde niciodată în regiunile cele mai interioareale vieții spiritului și în puterea sa. Și credința vie dininimă este adevărata lumină a vieții sufletului caretrezește spiritul din el și care are grijă ca acesta săpătrundă întreaga persoană. Și odată ce omul estepătruns de Spirit, atunci el este, de asemenea,pătruns de puterea lui capabilă de toate. Șiindiferent ce Spiritul viu vrea, care este atunci unacu sufletul, se întâmplă, iar voința este atunci dejaun lucru realizat.[4] Prin urmare, este, de asemenea, menționat înScriptură că Dumnezeu a pus 2 pomi în grădinavieții: un pom al vieții și un pom al cunoașterii, și azis omului: "Dacă veți mânca doar fructele din pomulvieții, veți trăi, dar, de asemenea, dacă veți mâncaroadele pomului cunoașterii înainte de a fibinecuvântat de Mine pentru voi, atunci moartea vaveni peste voi și veți muri."
~ 375 ~
[5] Dar omul - din moment ce el a avut o voințăcomplet liberă - s-a lăsat sedus de șarpele poftei lui,și a mâncat din pomul cunoașterii, chiar înainte de afi binecuvântat de gradul de coacere a credinței dininima omului. Aceasta înseamnă: el a căutat și aîncercat să înțeleagă Spiritul lui Dumnezeu, și astfel,de asemenea, Spiritul vieții, cu rațiunea sanaturală. Rezultatul a fost că prin aceasta el însușidoar s-a retras tot mai mult de la Dumnezeu în locsă fie atras din ce în ce mai mult și să fie maiaproape de El. Și aceasta a fost deja moarte, ceea ceînseamnă moartea spirituală a omului, și întregul oma devenit neputincios și și-a pierdut autoritateaasupra tuturor lucrurilor din lumea naturală și a fostnevoit să lucreze pentru și ca să-și dobândească șipâinea hrănitoare cu ajutorul strălucirii slabe arațiunii creierului în sudoarea feței lui, fizic și chiarmai mult spiritual.[6] Și iată, până acum, oamenii s-au retras atât dedeparte de Dumnezeu, și, astfel, de asemenea, de laviața interioară adevărată, că ei acum nu mai credaproape de loc într-un Dumnezeu, și, astfel, deasemenea, nici într-o continuare a vieții sufletuluidupă căderea trupului. Iar cei care încă mai credmecanic într-un Dumnezeu, sau printr-o superstițieoarbă în mai mulți zei - la fel ca păgânii –imaginându-l pe Dumnezeu sau zeii ca fiind așa lanesfârșit departe de ei, pentru ca în cele din urmă săle pară imposibil ca o ființă umană să poatăvreodată să se apropie de Dumnezeu, despre care ei
~ 376 ~
cred că El este atât de nesfârșit de departe de ei.[7] Și acum, că Dumnezeu Însuși a venit fizic laoameni în toată plinătatea puterii și tăriei Luiveșnice, și cu toată dragostea și înțelepciunea Sa, einu văd aceasta, și în marea lor orbire și nebunieconsideră acest lucru ca imposibil, în timp ce cutoate acestea cu Dumnezeu toate lucrurile suntposibile. Și pentru că El se dezvăluie acum, cu o gurăfizică și nu cu fulgere și tunete, ei Îl consideră acumpe Dumnezeu Însuși un blasfemiator și un agitatorrău al poporului împotriva lui Dumnezeu și împotrivaîmpăraților lumii care se consideră ei înșiși a fi zei șicare, de asemenea, se lasă onorați ca atare de cătreoameni.[8] Și iată, toate acestea sunt rezultatul faptului cătoți oamenii au preferat să mănânce fructele moarteale pomului cunoștinței în loc de viile și dătătoarelede viață roade ale pomului vieții." Capitolul 84 "Adam, unde ești?" - O întrebare
importantă [1] Întrebarea pe care Dumnezeu ia pus-o lui Adam,când deja a mâncat din fructul interzis și care sunacam așa: "Adam” (sau "om"), „unde ești?" încăcontinuă și va continua până la sfârșitul acestei lumi,atâta timp cât sunt oameni care preferă să mănâncedin pomul cunoștinței în locul pomului vieții.[2] Pentru că persoana care mănâncă din pomulcunoștinței Îl va pierde foarte curând pe Dumnezeu,pe el însuși și viața lui interioară, și el nu mai știe
~ 377 ~
cine este, de ce există și ce ar trebui să fie. Apoi,sufletul lui este plin de frică și teamă, și la întrebarealui: "Omule, unde ești?" el caută răspunsul care i-arputea da odihnă și confort în rațiunea creieruluicorpului său. Dar apoi întotdeauna răspunsulneconfortabil, vine: "Ești în judecată, care estemoartea reală a sufletului. Dobândește-ți pâinea însudoarea feței tale."[3] Ce poate găsi de fapt, sufletul în creier? Nimicaltceva, cu excepția imaginilor acestei lumi, caresunt în rațiune, și acele imagini sunt toate mult maideparte de ceea ce este al spiritului și vieții decâtsufletul însuși. Dacă sufletul nu recunoaște spiritulvieții de la Dumnezeu, care este întotdeauna cel maiapropiat de el, atunci cum va recunoaște el încreierul capului său fizic spiritul vieții de laDumnezeu, care este în imaginile lumii de multe orinesfârșit de mult mai departe de el?[4] Din această eroare completă rezultă în modinevitabil și în mod automat eroarea și mai mare căsufletul își imaginează Ființa lui Dumnezeu, fiind totmai departe și de neatins, iar acest lucru atâta timpcât el se va depărta în totalitate de acestea și dupăcare se va întoarce la epicurism (Epicur: o persoanădedicată plăcerii senzuale și vieții de lux.) sau lacinism (Cinic: o persoană care crede că toți oameniisunt motivați de egoism). [5] În aceste condiții, în care sunt acum cea maimare parte dintre preoții de toate tipurile - și acummai ales fariseii, bătrânii și cărturarii - și prinții și
~ 378 ~
regii, împreună cu mulții lor adepți, sufletul nu maicunoaște adevărul. Minciuna valorează la fel de multpentru el și chiar mai mult decât cel mai pur adevăr,atât timp cât prin aceasta el poate obține un avantajpământesc. Dacă un adevăr sau altul l-ar împiedica,atunci el va deveni ostil față de acesta și va fugi deel sau îl va persecuta cu foc și sabie.[6] Atunci când sufletul este într-o astfel de stare,păcatul nu mai există pentru el, și o persoană caredeține o anumită putere lumească poate să facă ce-iplace și ce-i va flata simțurile sale. Și vai de celneprihănit sau de cineva care trăiește în adevărulvieții, care ar merge la un astfel de puternic și i-arspune: "De ce ești un dușman al adevărului și de cecomiți cea mai mare nedreptate care strigă la Cerprintre oameni, care pe acest Pământ nu sunt maipuțin decât tine, prostule orb?"[7] Doar priviți în jurul vostru în lume, acum, dacăacest lucru nu este cazul peste tot. Și care estemotivul pentru aceasta? Eu vă spun: nimic altcevadecât mâncatul tot mai mult din pomul cunoașterii.[8] Eu am venit acum Eu Însumi fizic în această lumela oamenii care s-au îndepărtat prea departe deadevăratul scop al vieții, și să-i întreb încă o dată:"Adam, unde ești?" și nimeni nu știe ce să-Mirăspundă unde sau cine este el. Și Eu le arăt acumdin nou pomul vieții și îi îndemn să ia din fructelesale și să se sature cu ele.[9] Adevărat vă spun: oricine va mânca din pomulvieții, va ajunge, de asemenea, la viața adevărată a
~ 379 ~
Spiritului din Mine, și el nu va mai fi flămând sau săaibă dorința de a mânca din pomul morții, pentru căodată ce cineva este în viața Spiritului din Mine, vafi, de asemenea, în toată înțelepciunea sa, și numaiapoi pomul cunoașterii va fi binecuvântat prinaceasta, și sufletul va ști într-un moment mai multdecât dacă ar investiga 1.000 ani cu rațiunea luiexterioară și zadarnică.[10] Atunci când veți fi în starea de viață adevărată,voi veți efectua, de asemenea, semne în NumeleMeu, și, în acest mod, veți fi în măsură să oferițituturor o mărturie a adevărului învățăturii Mele –dacă aceasta va fi necesar. Ai înțeles tu, scribule șiprietene, bine acest lucru acum?"
Capitolul 85 Domnul vorbește despreîntruparea Lui
[1] Scribul a spus: "Da, Doamne și Învățătorule, dareu stau acum ca și complet anihilat înaintea Ta,pentru ce este omul în comparație cu Tine?"[2] Eu am spus: "Doar privește la ucenicii Mei. Eisunt deja de mai mult de 2 ani continuu în jurul Meuși Mă cunosc cu siguranță mult mai bine decât tineacum, dar nici unul dintre ei nu a stat anihilatînaintea Mea.[3] Este adevărat că lui Moise, când el a vrut să vadăfața lui Iehova, i s-a spus: "Nimeni nu-L poate vedeape Dumnezeu și să-și păstreze viața sa în acelașitimp", ceea ce înseamnă viața trupului său. Dar, laacel moment era numai cu privire la Spiritul veșnic
~ 380 ~
al lui Dumnezeu, din moment ce Dumnezeu încă nuși-a asumat un trup la acel moment, pentru că înconformitate cu ordinea Lui veșnică încă nu eratimpul pentru aceasta.[4] Dar acum, în conformitate cu predicțiileprofeților, Domnul și-a asumat trupul oamenilor depe acest Pământ, și așa între El Însuși, ca Spiritulveșnic inițial și oameni El a pus un zid de protecție,astfel încât aceștia să îl poată vedea, atinge, auzi șivorbi cu El, fără a provoca daune vieții lor, și nimeninu trebuie să se teamă, să fie anihilat de prezențaMea vizibilă.[5] Cu toate că a existat un decalaj (gol) fără sfârșitîntre Mine și voi oameni, prin care nici chiar șispiritul îngerului cel mai perfect nu se putea apropiade Mine, dar acum un pod a fost construit pesteacest decalaj, și acesta este format din dragostepentru Mine din partea voastră, în timp ce Eu dinpartea Mea am devenit un om Eu însumi de carne șisânge din veșnica, marea și mai presus de toateputernica Mea dragoste pentru voi, oamenii, și amluat, de asemenea, slăbiciunile voastre asupra Mea,așa că nu voi fi un Dumnezeu etern îndepărtat, cipot fi un complet aproape și ușor de ajuns Tată,Prieten și Frate, la care voi puteți veni și rămâne înconformitate cu măsura dragostei voastre pentruMine.[6] Dacă acesta este cazul în prezent între Mine șivoi oamenii, și, astfel, complet diferit de timpul luiMoise, nimeni nu poate spune că el este anihilat de
~ 381 ~
către majestatea Mea divină, care trăiește înplinătatea ei în Mine, din moment ce Eu Însumi suntcu toată inima Mea blând și smerit și plin de cea maimare răbdare și toleranță, iubire și compasiune. Așacă ia-ți curaj și nu avea nici o teamă inutilă pentruMine, care te-am iubit deja de o lungă perioadă detimp înainte de a fi existat."[7] Acum, scribul a spus cu mai mult curaj și stimăde sine: "Dar Doamne și Învățătorule, cum m-aiputut iubi, chiar înainte de a exista?"[8] Eu i-am spus: "Fără iubirea Mea nici o lume și,astfel, de asemenea, nici o ființă umană ar fi venit înexistență. Tot ceea ce este conținut în spațiulnesfârșit al creației este iubirea Mea întrupată devoința Mea, și deci tu cu siguranță, de asemenea,ești parte din ea.[9] Dragostea mea este veșnică, și, astfel, tot ceeace a provenit, provine și va proveni veșnic din ea,este, de fapt, de asemenea, veșnic.[10] Spiritul viu din om este dragostea Mea veșnicăși înțelepciunea care creează, organizează șimenține totul, iar acest spirit este de fapt adevăratulși în sine deja omul veșnic din om, care, în scopul dea deveni independent, se acoperă el însuși, numai îndecursul timpului, cu un suflet și un corp înconformitate cu Ordinea Mea veșnică din el, șipășește astfel într-o formă vizibilă exterioară.[11] Acum, dacă acest lucru este așa și esteimposibil să fie altfel, tu cu siguranță vei realiza căEu te-am iubit deja un timp etern de mult înainte ca
~ 382 ~
tu încă să fi ceea ce ești acum. Tu ești acum că oscânteie de viață, care este separată de iubirea Meași tu însuți poți deveni o flacără mare șiindependentă de iubire care arată ca Mine, iubindu-Mă mai presus de toate și pe aproapele tău, careeste complet egal cu tine, ca pe tine însuți. Iar dacăacest lucru este ceea ce ești, și apoi Mă vei iubi, deasemenea, în acest mod, tu vei vedea în curând întine cum Eu ca Iubirea Veșnică sunt totul în toate șidin nou totul este în Mine. Ai înțeles acest lucruacum?" Capitolul 86 Teama adevărată de Dumnezeu
[1] Scribul a spus: "Undeva adânc în inima mea euam sentimentul că am înțeles, dar în capul meu totuleste amestecat acum, și îmi dau seama că astfel delucruri pot fi înțelese doar în inima sufletului șiniciodată cu rațiunea creierului. Dar Moise a poruncitsă te temi de Dumnezeu și să te roage mereu numaila El. Nu mai trebuie să mă tem și să mă închin Ție înmodul prevăzut?"[2] Eu am spus: "Da, da, Moise a prevăzut aceasta,și aceasta a fost, de asemenea, bun, dar cuadevărat, în acest moment nimeni nu mai înțelegece înseamnă 'să te temi de Dumnezeu", iar voipreoții ați învățat poporul complet neadevărate șitotal greșite concepte despre frica de Dumnezeu, înparte din cauza orbirii voastre proprii, dar mai alesdin cauza căutării voastre insațiabile de profit. Șiastfel, cei slabi care încă cred un pic în Dumnezeu,
~ 383 ~
se tem de El ca de un periculos, extrem de neobosittiran, căruia îi lipsește toată dragostea și mila, șipentru cuvântul și conceptul "Dumnezeu" ei dauînapoi de frică, deoarece ei nu pot vedea în Elaproape nimic altceva decât mânia veșnică șirăzbunarea veșnică.[3] Dar mai este, de asemenea, scris că oamenii artrebui să se închine lui Dumnezeu și să Îl iubeascămai presus de toate. Dar cum poate o ființă divină săfie iubită și prin aceasta, de asemenea să fie cuadevărat venerată dacă oamenii tremură dejaînaintea numelui Său mai mult decât înaintea morții?[4] Prin urmare, voi cu siguranță vă dați seamaacum ce fel de concept neadevărat și extrem degreșit - și din cauza voastră, de asemenea, altepersoane - au frică de Dumnezeu.[5] Ce înseamnă de fapt "să te temi deDumnezeu?" Să te temi de Dumnezeu înseamnă: să-L iubești pe Dumnezeu mai presus de toate caiubirea veșnică, cel mai înaltă și cea mai pură și,pentru că Dumnezeu este adevărul cel mai înalt, sărămâneți în adevărul divin și să nu aderați laminciuna lumii din auto-interes material.[6] Cine este plin de adevăr în toate are fricaadevărată a lui Dumnezeu în inima lui, și cine arefaptul acesta, întotdeauna se va închina luiDumnezeu în mod corect. Pentru că minciuna este ofoarte mare necinstire a lui Dumnezeu, tot așa șiadevărul pur și viu este o glorificare continuă și ceamai mare și cea mai adevărată închinare a lui
~ 384 ~
Dumnezeu. Ați înțeles aceasta acum?"[7] Scribul a spus: "Da, Doamne și Învățătorule,pentru mine eu înțeleg acum, și eu cu siguranțărealizez că într-adevăr nu poate fi altfel, dar nu va fiatât de ușor a face înțeles adevărul pentru altepersoane, deoarece acestea sunt deja blocate preaadânc în tot felul de erori, și ele iau minciuna ca unadevăr. Există, de asemenea, templul curecomandarea lui despre cum ar trebui să vorbim cuoamenii. Și așa va fi dificil a deveni de acum unînvățător bun pentru oameni. Dar pentru fiecarevictorie trebuie să preceadă o bătălie. Tu, DomnulÎnsuți ne-ai revelat adevărul nouă, și Tu, deasemenea, ne vei sprijini în lupta noastră împotrivadușmanilor adevărului. Te rugăm acum, și noi Tevom ruga mereu aceasta, pentru că fără ajutorulTău, care este mereu prezent, noi nu vom putea facenimic.[8] Dar acum întrebarea este cum trebuie să nerugăm Ție, astfel ca Tu să ne auzi și să ne ajuți. Dacănoi acum am cere de la Tine, în timp ce Tu eștiprezent, ceva bun, atunci, Tu, de asemenea, rapid șiușor ai răspunde rugăciunii noastre, dar ce se vaîntâmpla atunci când Tu nu vei fi prezent personalcum ești acum? Atunci cum ar trebui să cerem?"[9] Eu am spus: "Această întrebare a ta arată încăfoarte fariseic. Dacă voi credeți activ în Mine, vețiprimi întotdeauna ceea ce voi veți cere Tatălui dinMine, în numele Meu. Prezența Mea personalăvizibilă nu este necesară pentru aceasta, pentru că
~ 385 ~
în spirit Eu sunt prezent peste tot și Eu văd și audtotul, și toate - de la cel mai mare la cel mai mic – Eule știu foarte precis și clar.[10] Deci, dacă Voi îmi veți cere ceva, în spirit și încomplet adevăr, cu siguranță Eu voi auzi și vă voirăspunde, dar unei rugăciuni așa cum este obișnuitla voi, și anume cu buzele și în cuvinte misterioase,voi Eu nu voi răspunde.[11] Pentru că tu ca un scrib ști, de asemenea, ceeace Dumnezeu a vorbit oamenilor prin gura unuiprofet atunci când s-a întors la El cu privire lacondițiile critice din acea vreme, astfel ca El sărăspundă rugăciunilor lor: "Eu te știu pe tine și peoameni care Mă cinstesc și se roagă la Mine cubuzele, dar inima lor este departe de Mine. "Iată,astfel, de asemenea, de acum, o simplă rugăciunecu buzele nu va fi auzită, și cu atât mai puțin atuncicând acesta a fost plătită.[12] Cu toate acestea, cel care este plin de ocredință vie în inima lui, și care Îmi va cere ceva ceeste bun, va primi, de asemenea, ceea ce el a cerut.[13] Și oricine va trăi și acționa în numele Meu înconformitate cu învățătura Mea, el este cel care seroagă sincer și neîncetat, și de aceea tot ce arenevoie îi va fi întotdeauna dată lui."[14] Scribul a spus: "Doamne și Învățătorule, Îțimulțumesc în inima mea pentru Învățătura Tareconfortantă, și cred acum că cel care se va rugapentru ceva după voia Ta, pe care Tu ai rostit-o înmod clar acum, va primi de asemenea ceea ce a
~ 386 ~
cerut." Capitolul 87 Practicarea credinței și încrederii [1] Atunci unii din ucenicii Mei au spus: "Doamne,toate acestea ar fi bine dacă oamenii din aceastălume nu ar fi expuși la ispite de a comite păcatul. Opersoană, într-un moment de slăbiciune, va comitecu ușurință un păcat sau altul, iar apoi încrederea șicredința lui va fi deja slăbită de faptul acesta, șichiar dacă el se pocăiește de păcatul comis și dacăel a compensat complet pentru posibile daunecauzate, atunci încă există o anumită timiditate însufletul său, astfel că el nu va îndrăzni să se întoarcăla Tine în credință deplină comparativ cu faptul dacănu ar fi păcătuit.[2] Atunci ce ar trebui să facă o astfel de persoană,în scopul de a se ruga la Tine într-o asemeneamanieră încât el să poată crede complet ca Tu îi veirăspunde?"[3] Eu am spus: "O astfel de persoană ar trebui săștie că Eu în primul rând nu sunt un Dumnezeumânios sau răzbunător, ci un răbdător, iubitor șiblând Dumnezeu, așa cum a fost deja spus prin guraproorocilor, și, că așa cum Eu strig tuturorpăcătoșilor: "Veniți toți la Mine, voi care suntețiobosit și împovărat cu păcatele, pentru că Eu vreausă vă ușurez pe toți."[4] Și în al doilea rând, oamenii ar trebui să practiceîntotdeauna rugăciunea adevărată și să perseverezeîn ea, pentru că o încredere dreaptă și fermă va fi,
~ 387 ~
prin practică dreaptă, proprietatea oamenilor, princare un ucenic ajunge să o stăpânească, înindiferent ce domeniu.[5] Cineva care este bine dotat cu toate bunurileacestui Pământ va uita cu ușurință adevărata și plinade credință rugăciune. Dar când el este în nevoie,atunci el va începe să caute ajutorul la Dumnezeuprin rugăciune, dar el simte prea puțină încredere însine că Dumnezeu îi va răspunde, și acest lucru esteîn mod clar din cauza lipsei de practică în via,deplina încredere în Dumnezeu.[6] Și în ce modalitate mai bună poate o persoanăsă-și întărească încrederea în Dumnezeu decât prinpractică, și anume prin neîncetată rugându-se șicerere? În ce constă în principal neîncetatarugăciune și cerere, Eu v-am făcut clar înainte."[7] Acum ucenicii se uitau unii la alții, și Andrei aspus: "Doamne, eu încă îmi amintesc foarte bineimaginea pe care Tu ne-ai arătat-o cu o ocaziesimilară, în care a existat un cerșetor care a bătut cunerușinare undeva la o ușă în timpul nopții și căruiastăpânul casei, în miez de noapte i-a dat în cele dinurmă niște pâine pe fereastră, oricum, mai multpentru a scăpa de orice plângere și cerșit încontinuare decât din milă adevărată.[8] Eu însumi m-am gândit de multe ori la aceasta cuprivire la această imagine într-un fel ciudată, dar euîncă nu m-am putut împăca cu dragostea și mila Taînaltă. Dar acum devine clar pentru mine, acum căTu ai vorbit despre rugăciunea neîncetată și cerință,
~ 388 ~
și, de asemenea, cu privire la practica credinței șiîncrederii în Tine.[9] Cu cerea pâinii în timpul nopții Tu ai vrut cusiguranță, să Te referi la practica credinței șiîncrederii în Tine, în timp ce cu stăpânul caseioarecum surd inițial Tu Te-ai reprezentat pe Tine, șicu cerșetorul, pe noi oamenii, și Tu ai arătat că noinu ar trebui să încetăm să ne rugăm și să cerem, deasemenea, dacă Tu nu ne răspunzi imediat.[10] Tu însuți vrei astfel, ca prin intermediulrugăciunii și cererii noastre neîncetate noi într-adevăr să devenim supărători pentru Tine înainte dea ne auzi, pentru că prin faptul acesta, Tu vrei caîncrederea noastră în Tine, să fie din ce în ce maiexercitată, prin care noi putem în cele din urmădeveni atât de puternici încât să putem ajunge laziua vieții noastre, care este Împărăția Ta din noiînșine. Apoi, în aceasta, noi înșine, în inima sufletuluinostru, vom purta tot ajutorul și puterea ca copiii aiTăi din Spiritul Tău și voința Ta, iar noi nu vom maitrebui să te deranjăm cu cerșitul în noaptea viețiinoastre. Pentru că acum, omul caută ajutor înslăbiciunea nopții vieții sale, dar odată ce el însuși adevenit tare și puternic, atunci el va fi capabil să seajute el însuși. Doamne, am înțeles, în conformitatecu adevărul, imaginea pe care ne-ai dat-o înainte?"
~ 389 ~
Capitolul 88 Rezultatul neîncetateirugăciuni. Parabola văduvei asuprite și a
judecătorului dur.[1] Eu am spus: "Tu ai înțeles imaginea foarte corectși în conformitate cu adevărul, și a fost potrivit a oaduce înainte din nou aici, cu câteva cuvinte. Darpentru a face imaginea menționată de tine, chiarmai ușor de înțeles pentru toată lumea în funcție depunctul de vedere al rațiunii proprii, și pentru căacesta este încă un moment bun pentru noi acum,vă voi da o altă imagine, cu care veți vedea chiarmai clar modul în care o persoană adevărată, nu artrebui să înceteze rugându-se și cerând dacă vrea săajungă la adevărata putere a Regatului Meu în elînsuși. Deci, ascultați.[2] Era un judecător într-un oraș care nu se temeade Dumnezeu și care nu se temea de nimeni. Daracolo era, de asemenea, o văduvă în același oraș. Eaa venit la el și i-a spus: "O, judecătorule drept,salvează-mă de vrăjmașii mei, căci iată, așa și așaeste situația, și în conformitate cu legea estecomplet în favoarea mea."[3] De asemenea, judecătorul a fost conștient defaptul acesta, la prima vedere, dar el nu a fost înstarea de spirit dreaptă și nu a vrut să accepteprocesul văduvei. Dar văduva nu s-a oprit, a venit demai multe ori la judecător și l-a rugat în genunchi săaccepte cazul.[4] Atunci judecătorul s-gândit el însuși: Ce săfac? Chiar dacă nu mă tem de Dumnezeu, și, de
~ 390 ~
asemenea, de nici o ființă umană – din moment cevăduva aceasta mi-a făcut deja probleme atât demult o voi salva, astfel încât în cele din urmă ea nuva reveni chiar mai des și să mă plictisească cu totulcu cerșitul ei."[5] Ați învățat din acea imagine ce a spus și a făcutjudecătorul? Și dacă deja un judecător, care judecăstrict dreptatea în conformitate cu legea, auzindcontinuu cerșitul văduvei asuprite o ajută,Dumnezeu nu va salva mai devreme pe cei pe care i-a ales, care-I strigă Lui zi și noapte, și ar avea El maipuțină răbdare și dragoste pentru ei decât a avutjudecătorul pentru văduvă?[6] Adevărat vă spun: El îi va auzi și salva în scurttimp, în aceste vremuri, precum și în viitor, atuncicând El la fel ca acum se va întoarce pe acestpământ ca Fiu al Omului.[7] Dar, când Fiul Omului va reveni în acest timp înaceastă lume, voi credeți că El va găsi credință?"[8] Andrei a spus: "Doamne și Învățătorule,deoarece am vorbit mai devreme, voi vorbi, deasemenea, de această dată, dacă Tu îmi veipermite."[9] Eu i-am spus: "Tu poți să vorbești, pentru că aidreaptă percepție, curaj și gură pentru aceasta."[10] Atunci Andrei a spus: "În ce privește imagineaîn sine, aceasta înseamnă același lucru cu ceea ceeu am spus cu imaginea cu stăpânul casei șicerșetorul de pâine în noapte, pe care tocmai amrelatat-o din nou. Dar poziția lui Dumnezeu cu privire
~ 391 ~
la oamenii lumești care caută ajutor la El înopresiunea nopții vieții lor, a fost subliniat și mai clardecât în cealaltă imagine, care a fost relatată demine din nou. Pentru că în acea imagine Dumnezeuapare într-un anumit fel doar ca un judecător drept,fără nici o legătură (obligație), care poate ajutaîntotdeauna oamenii oprimați ori de câte ori vrea - șiEl, de asemenea, îi ajută - dar numai după ce ei într-adevăr L-au tulburat cu cerșitul lor neîncetat.[11] De asemenea, aici este doar o chestiune depractică a credinței și de încredere. Odată ce acestlucru a atins o anumită putere de nezdruncinat,atunci, de asemenea, rugăciunea este răspunsă șiajutorul este, de asemenea, acolo.[12] Tu totuși ai adăugat încă ceva. Ai spus căDumnezeu, ca un Tată iubitor, cu siguranță, va auzimai devreme pe cei pe care i-a ales, care sunt dejaîn puterea credinței și încrederii, dacă ei îi vor cereLui ajutor, în ziua vieții lor interioare pe care ei dejaau atins-o, dar De asemenea, în noaptea lor, care cuușurință încă se poate întoarce din când în când. AiciTu nu mai apari ca un judecător lumesc aproapeneobosit, care, pentru că el însuși este Dumnezeu,nu trebuie să se teamă Dumnezeu și, de asemenea,de nici o ființă umană, ci ca un Tată al celor caredeja au atins ziua lor de viață interioară. Acesta estemodul în care eu am înțeles aceasta și eu cred că numă înșel.[13] În acest moment, nici unul dintre noi nu esteîncă complet ziua vieții lui interioare, ci, uneori,
~ 392 ~
parțial, de asemenea, într-o mare măsură în vecheanoastră noapte a vieții, și noi încă avem multelucruri să Te întrebăm, cuscopul de a practicacredința și încrederea, și astfel să devenim maiputernici. Cu toate acestea, Tu ne-ai promis omântuire sigură și rapidă, și noi credem, deasemenea, fără nici o îndoială că fiecare dintrepromisiunile Tale vor fi îndeplinite.[14] Dar Tu ne-a spus din nou despre o a douavenire pe acest pământ, iar la sfârșit Tu ai pusîntrebarea dacă vei găsi credință printre oameni.[15] Ei bine, acum, a da un răspuns la întrebarea Taeste în continuare în întregime dincolo deînțelegerea noastră, și deci nu Îți pot da un răspunsîn acest sens. Cu toate acestea, Tu Însuți vei ști celmai bine cum va fi starea de credință a oamenilor înviitorul îndepărtat, și dacă vrei Tu poți să ne spuiîncă mai precis decât ai făcut-o în mai multe rânduricu alte ocazii."[16] Eu am spus: "Tu ai înțeles bine, de asemenea,această imagine de azi complet în conformitate cuadevărul, și prin aceasta tu cu adevărat a făcutinima Mea fericită. Dacă voi toți veți face, deasemenea, în felul acesta, mântuirea completă asufletelor voastre din jugul materiei acestei lumi șidin ademenirile sale nu va întârzia."
Capitolul 89 Starea credinței în viitor [1] Dar în ceea ce privește întrebarea mea desprestarea de credință a oamenilor din viitorul încă
~ 393 ~
îndepărtat, când Fiul Omului va veni din nou pePământ, în maniera în care v-am spus de multe ori,Eu spun că, în general, El va găsi chiar și mai puținăcredință vie decât acum. Pentru că în timpul acelaoamenii vor fi făcut progrese mari în domeniulmultelor științe și în tot felul de tehnologii, mai alesdin cauza cercetării lor neobosite și calculelor înramurile și ramificațiile extinse ale pomuluicunoștinței, și ei vor realiza lucruri mari cu puterilenaturii Pământului, care în prezent sunt încă completascunse oamenilor, și ei vor spune: "Uite, acela esteDumnezeu - nu este altul."[2] Astfel, credința acestor oameni va fi aproapecomplet dispărută. Astfel, cu acei oameni Eu nu voimai găsi credință la întoarcerea Mea.[3] O altă mare parte din oameni vor fi într-o încămai densă și mult mai întunecată și superstițieidolatră decât în prezent toți păgânii de pe întregulPământ. Pentru o lungă perioadă de timp ei vor aveaînvățătorii lor, reprezentanții și protectorii printre ceimari și puternici ai Pământului din acea vreme, darcopiii din lume, care vor fi bine echipați cu toateștiințele și tehnologiile vor suprima superstițiilefoarte întunecate, cu toată forța, și îi vor aduce pecei mari și puternici ai Pământului în rușineaextremă, deoarece prin știință și tot felul detehnologii poporul, care a fost ținut orb cu toatăforța își va da seama că a fost ținut în robia greadoar de dragul faimei lumești și a vieții confortabilea acestor mari și puternici care ei înșiși nu au avut
~ 394 ~
credință. Și când Eu voi veni, de asemenea, cu ei nuvoi găsi nici o credință.[4] În acel timp de mare întuneric Eu nu voi găsicredință cu ei, pentru că ei erau ajutoarele cele maiproaste și mai oarbe ale celor care i-au dominat,care puteau percepe foarte bine în ce scop ceicomplet orbi puteau fi folosiți, și că cei care puteauvedea nu ar tolera niciodată faptul acesta, la fel cumau făcut cei complet orbi. Dar, odată ce orbul va fi,de asemenea, făcut văzător de către oamenii deștiință și tehnologi, atunci ei vor deveni adepți aicelor care i-au eliberat în cea mai mare parte dinrobia grea a celor mari și puternici. Și dacă Eu atunciaș veni și aș spune: "Ascultați, națiuni alePământului, Eu am venit acum din nou la voi și văvoi arăta din nou calea dreaptă către viața veșnică asufletelor voastre", atunci ce vor răspunde aceioameni care sunt fără nici o credință?[5] Aceștia Îmi vor răspunde: "Prietene, indiferentcine ești, oprește acea veche care, complet învechităprostie, care din fericire s-a evaporat, pentru carevaluri de sânge de multe ori complet nevinovate aucurs încă din momentul în care a apărut pentruprima dată. Dacă așa-numitul bun Tată din Cer, pecare noi nu-L știm și pentru care noi nu mai simțimcomplet nici o dorință, este un așa mare prieten alsângelui, atunci El cu siguranță va putea cu ușurințăsă schimbe marele ocean în sânge și să fie extremde încântat în el. Cu toate acestea, noi absolut numai avem nevoie de o astfel de învățătură a vieții,
~ 395 ~
care în loc de Regatul promis al lui Dumnezeu a adusnumai iadul pur printre oamenii de pe acest pământ,care este deja slab, oricum. Noi aderăm acum laștiințe și tehnologii de tot felul, și, prin urmare vomtrăi în pace și odihnă, chiar dacă ceea în ce noi neîncredem este doar temporar, dar o temporarăpașnică și liniștită viață ne este mult mai dragă nouăacum decât un Cer cu toate frumoasele lui fericiri,care a fost cumpărat cu suferințe nenumărate șimulte valuri de sânge nevinovat care a curs și careîn plus este încă îndoielnică.[6] Cu astfel de cuvinte ale oamenilor din acelevremuri, întrebarea Mea, dacă la întoarcerea Mea pePământ, voi găsi vreo credință, este foartejustificată.[7] "Dar" – voi gândiți în voi înșivă acum - "da, a cuivină va fi aceasta? Poate a Iadului? Doamne, în acestcaz, distruge-l. Sau poate a proorocilor mincinoși,egoiști, care vor fi folosiți ca pretext de către ceimari și puternici, care vor veni în curând caciupercile din solul umed, și care vor merge în toatedirecțiile de pe Pământ cu război, și vor chinuioamenii? Doamne, în Numele Tău, fă ca acei profețifalși să nu apară. Dar, dacă Tu dorești să fie așa, Tu,de asemenea ar trebui să fi de acord că Tu nu veigăsi nici o credință în rândul oamenilor, atunci cândTu vei reveni din nou."[8] La aceasta Eu spun: deși rațiunea mioapă umanăgândește în mod corect în funcție de înțelegerea ei,și într-un sens uman lumesc nu multe se pot obiecta,
~ 396 ~
dar Dumnezeu, Creatorul și Menținătorul veșnic altuturor lucrurilor și ființelor are la rândul Său punctede vedere și planuri foarte diferite, cu tot ceea ce Ela creat din Sine, și, prin urmare, El știe cel mai binede ce El permite unele lucruri să se întâmple înrândul oamenilor de pe acest Pământ.[9] În cele din urmă toate superstițiile vor fi ștersede pe fața Pământului, cu brațele științei șitehnologiei, prin care totuși voința liberă a nici unuiom nu va fi împiedicată câtuși de puțin.[10] Prin faptul acesta, în decursul timpului, toatăcredința se va pierde dintre oameni, dar aceastăcondiție va dura doar pentru un timp foarte scurt.[11] În acest timp doar Eu voi binecuvânta bătrânulcopac de cunoștinței, prin faptul acesta pomul viețiidin om va primi din nou vechea putere, și din acelmoment înainte, nu va fi decât un păstor și o turmă.[12] Cel care a înțeles acest lucru acum va înțelege,de asemenea, întrebarea Mea dacă Eu, în acel timp,voi găsi aceeași credință ca și acum pePământ. Aceeași credință ca și acum Eu nu voi maigăsi cu siguranță în acele timpuri viitoare, ci unadiferită. În ce va consta aceasta, voi nu vă putețiimagina acum, dar cu toate acestea, cândva se vaîntâmpla așa cum Eu v-am spus acum dinainte."
Capitolul 90 Noul timp[1] Unul dintre așa-numiții greci iudei au spus:"Doamne și Învățătorule, la a doua ta venire a Ta peacest pământ va fi, de asemenea, o învățătură dată
~ 397 ~
oamenilor? Dacă Tu vei veni din nou cu aceastăînvățătură, atunci ei, de asemenea vor spune: "Oh,pleacă departe cu acea învățătura care a provocatatât de multă nenorocire pe Pământ."[2] Eu am spus: "Prietene, acea învățătură pe careEu ți-o ofer acum este Cuvântul lui Dumnezeu șirămâne veșnic, și, prin urmare, oamenii despre carenoi vorbim acum vor primi de la Mine doarînvățătura pe care voi ați primit-o de la Mine, dar laacel moment, nu le va fi dat lor într-o formă învăluită(ascunsă), ci complet dezvăluit în conformitate cusensul său ceresc și spiritual, și din faptul acestaNoul Ierusalim va exista, care va coborî din Ceruri peacest Pământ. Numai în lumina acestuia, va deveniușor de înțeles pentru oameni cât de multpredecesorii lor au fost induși în eroare și înșelați defalșii profeți, la fel cum iudeii sunt acum înșelați defarisei.[3] Apoi, ei nu Mă vor mai învinui pe Mine șiînvățătura Mea pentru toate marile nenorociri, ci peextrem de egoiștii și imperioșii falși profeți șiînvățători. În lumina științelor și tehnologiilor lormulte ei vor percepe foarte bine ai cărui copiiispirituali sunt ei.[4] Când lumina foarte puternică a Noului Ierusalimva străluci peste tot pământul, mincinoșii șiînșelătorii vor fi complet dezvăluiți, iar răsplatapentru munca lor le va fi dată acestora. Cu cât unuldintre ei se consideră a fi mai sus, mai adâncă va ficăderea sa. De aceea, păziți vă deja de acum de
~ 398 ~
falșii profeți. Ați înțeles bine acest lucru acum?"[5] Atunci, de asemenea, ceilalți ucenici ai Mei auspus: "Doamne și Învățătorule, de ce Tu de fapt nune-ai dat, nouă învățătura Ta, de asemenea,neînvăluită așa cum Tu cândva în viitorul îndepărtato vei oferi oamenilor de știință și tehnologilormenționați de tot felul? Eu cred că oamenii din acesttip au nevoie, de asemenea, de Noul Ierusalimacum."[6] Eu am spus: "Mai am multe lucruri de spus și dea dezvălui pentru voi, dar voi toți încă nu le putețisuporta, dar când Spiritul adevărului din Mine vaveni peste voi, vă va călăuzi în tot adevărul șiînțelepciunea, și atunci voi veți fi complet, în luminaNoului Ierusalim.[7] Cu toate acestea, dacă voi veți va fi apoi capabilisă transmiteți lumina ucenicilor voștri, aceasta esteo altă întrebare la care voi cu greu veți fi capabili sărăspundeți, presupunând că voi veți înțelege șirealiza că fiecare învățătură trebuie să fie în primulrând dată într-un anumit fel copiilor și că ar trebui săfie mai mult liberă decât forțată, și în al doilea rândcă nu se poate aștepta de la nimeni să citeascăScriptura atunci când nu cunoaște literele.[8] Voi nu puteți bănui cât de mari și extinse științeleși tehnologiile oamenilor vor ajunge cândva, și câtde mult fiecare superstiție dintre oameni va ficlarificată de către acestea. Unde în toată lumea poțigăsi acum o știință pură, care se bazează peprincipiile adevărului bine calculat, și unde puteți
~ 399 ~
găsi o tehnologie calculată a unei astfel de științe?[9] Unde există acum printre oameni, vreo știință șio tehnologie care este derivată din aceasta, ea estealcătuită din mai mult de ¾ din superstiție oarbă. Peastfel de fructe stricate ale pomului cunoștinței, careîncă nu este binecuvântat, nici un adevăr mai mareceresc nu poate fi pus. Și dacă îl veți pune peacestea, va apărea un fruct care se poate arunca cusiguranță ca hrană pentru dragoni, dar nu poate fidat ca hrană pentru oameni.[10] Vedeți și amintiți-vă bine: din astfel de fructe,de asemenea, profeții falși, cu toate învățăturilegreșite și cu semnele minunate false vor apărea șivor strica mai mult de ¾ din Pământ. Căci atuncicând ei vor face eforturi pentru a uni învățătura Meaa adevărului cu științele care există acum printreoameni, care sunt amestecate cu tot felul desuperstiții și realizări tehnologice nesemnificative de- gândind că această învățătură a adevărului vadeveni mai acceptabilă pentru oameni - atunci,evident, ei vor strica învățătura Mea din ce în ce maimult, și științele și tehnologiile care sunt pline desuperstiții se vor scufunda, prin urmare, chiar și maiadânc în noaptea veche decât de la începutul deoamenilor. În cele din urmă pentru un timp ele vordeveni exclusiv proprietatea proorocilor mincinoși, șiastfel cu ajutorul lor ei pot mult mai ușor și pe oscară mai largă să câștige oamenii care au fost ținuțiorbi.[11] Dar nu va rămâne așa, pentru la momentul
~ 400 ~
potrivit, Eu voi trezi oameni pentru științele șitehnologiile pure, și atunci ei le vor vesti de peacoperișuri oamenilor modul în care slujitorii luiBalaam și-au făcut minunile lor. Astfel, știința pură întoate lucrurile, și, de asemenea, tehnologia pură vordeveni precursori invincibili și militanți împotrivasuperstiției vechi, și atunci când grajdurile Augeanevor fi curățite prin faptul acesta, Eu voi fi capabil săMă întorc cu ușurință și foarte eficient pe acestPământ. Pentru că învățătura Mea pură a vieții se vauni cu ușurință cu știința pură a oamenilor depretutindeni și, în acest mod o lumină completă deviață va fi dată oamenilor, deoarece puritatea uneianu o poate murdări pe cealaltă, la fel cum un adevărcare este clar ca lumina soarelui nu-l poate murdăripe celălalt." Capitolul 91 Curățarea treptată a științelor și
tehnologiilor[1] Acum voi credeți, desigur, în voi înșivă: "Ce va fiposibil pentru Mine în acea vreme, anume de acurăța știință, Eu aș putea face, de asemenea,acum, și prin faptul acesta învățătura pură, unită cuștiința pură și invențiile sale tehnice vor trece laoameni ca mână în mână, și apoi proorocii mincinoși,care doresc să performeze aici și acolo, nu vor fi cusiguranță capabili să facă vreo afacere pentru a-șisatisface egoismul lor."[2] Dar la aceasta Eu vă spun: ar fi foarte bine dacăs-ar întâmpla așa, dar totuși nu se va întâmpla așa
~ 401 ~
cum spuneți voi cu bune intenții, pentru că în acestcaz, Eu va trebui să iau liberul arbitru al oamenilor șisă-i transform în simple mașini, cu atotputerniciavoinței Mele. Și ce beneficiu ar fi acesta pentrumântuirea veșnică și viața de sufletelor lor?[3] Voi încă nu știți, că tot ceea ce este sub legeaconstrângerii, care există în atotputernicia voințeiMele, este, în sine, judecat și mort? V-am explicataceasta atât de des și în detaliu deja de atât demulte ori, și în ciuda faptului acesta voi încărecidivați în vechea voastră rațiune lumească.[4] Iată, dacă Eu acum, în acest moment aș treziimediat de o mie de ori o mie de oameni de științăde tot felul printre oameni, care ar deține cea maipură știința în toate lucrurile și ar fi, de asemenea,dezvoltați în funcție de acea știință, atunci ei ar fichiar mai mult persecutați de oamenii din ziua de azidecât voi, care veți deveni în curând propovăduitoriai învățăturii Mele și veți fi persecutați de oameniilumești întunecați din cauza numelui Meu. Deoarececunoașterea oamenilor, care - după cum am spusdeja - este mai mult de ¾ amestecată cu cea maiprofundă de superstiție și cu care oamenii îșidobândesc beneficiile lor materiale, este mult maidificil de curățat.[5] Cu mai multe ocazii Eu v-am explicat diferitelucruri bine, vizibil și în detaliu, apariții șievenimente, așa cum Eu am făcut, de asemenea,pentru alte persoane care au avut o voință bună și oinimă receptivă. Eu am dezvăluit în fața ochilor
~ 402 ~
voștri și urechilor voastre întregul cer înstelat în așafel încât să știți cu siguranță acum ce sunt soarelenostru, luna, planetele și stelele nenumărate și caresunt caracteristicile acestora, și câteva dintre ele v-am lăsat să le vizitați prin deschiderea ochilorinteriori spirituali. Și așa voi dețineți acum toatecunoștințele cele mai pure într-o mulțime de lucruri.[6] Dar, doar mergeți și învățați aceasta oamenii orbiîn modul în care Eu v-am învățat, atunci voi vețiexperimenta curând cât de dificil este a schimbapărerea oamenilor despre vechile lor cunoștințe șiprejudecăți mistice.[7] În plus, există numeroase persoane care au fostfăcute proaste de către preoții și conducătorii loregoiști într-un mod în care ei ar considera o astfel declarificare a cunoașterii ca o crimă de neiertatîmpotriva zeilor, și ei ar face rău serios celor care i-au sedus în a comite o crimă împotriva zeilor[8] În scopul de a aduce o curățare completă aștiințelor în decursul timpului și a tehnologiilor carerezultă, mai întâi învățătura Mea ar trebui să fieproclamată lor, și mulții lor idoli împreună cu preoțiilor și templele ar trebui să fie distruse.[9] După ce s-a întâmplat acest lucru și EvangheliaMea a fost proclamată oamenilor - chiar dacă, prinmulți proroci mincinoși - atunci ei vor putea, deasemenea, să curețe progresiv științele șitehnologiile lor, iar acestea vor fi apoi un fulger, careva ilumina totul strălucitor pe Pământ, de la răsăritpână la apus. Cu "răsărit" spiritualul ar trebui să fie
~ 403 ~
înțeles, cu "apus", tot ceea ce este natural.[10] Dacă voi ați înțeles acest lucru, atunci nu maiîntrebați din nou, dacă aceasta sau aceea va fi dejaposibil acum."
Capitolul 92 Înțelepciunea lui Moise și a luiIosua
[1] Când ucenicii, și, desigur, de asemenea, hangiul,slujitorul vindecat, fariseul și scribul au auzit acestecuvinte ale Mele, scribul a spus: "Din cuvintele Tale,Doamne și Învățătorule, am ajuns la concluzia că Tunu numai că ai descoperit o mare taină a Împărățieilui Dumnezeu pe pământ printre oameni ucenicilorTăi, dar, de asemenea, regatul naturii acestuiPământ, al lunii, al soarelui și stelelor, și Tu mi-ai dato nouă dovadă că Tu, în Spiritul Tău trebuie să fiCreatorul a toate acestea, altfel nu ai fi putut explicaaceste lucruri nesfârșit de multe și minunateucenicilor Tăi, și să le faci chiar vizibile lor.[2] Din moment ce tu ai vrut să faci acest lucrupentru ucenicii Tăi, care sunt, de asemenea, doariudei și oameni, nu ai dori să ne explici nouă deasemenea, foarte pe scurt aceste lucruri minunate,într-o asemenea manieră încât noi să avem, deasemenea, o imagine clară despre ceea ce ar trebuisă gândim și să credem despre lună, soare și stele,eclipse, comete înfricoșătoare și, de asemenea,multele stele căzătoare? Pentru că în aceastăchestiune noi nu suntem nici chiar un pic mai bunidecât păgânii."
~ 404 ~
[3] Eu am spus: "Atunci, de ce ați respins a 6-a și a7-a Cartea a lui Moise și le-ați declarat ca fiindneadevărate? Iar pe cei care îndrăznea-au să lecitească chiar i-ați amenințat cu pedepsesevere. Uite, în aceste 2 cărți Moise a descris încuvinte clare întreaga creație naturală."[4] Scribul a spus: "Doamne și Învățătorule, eu amauzit despre acestea o dată, dar eu niciodată nu amcitit nici măcar o literă din ele. Se pare că acestecărți nu mai pot fi găsite în templul dinIerusalim. Acesta este motivul pentru care eu Teîntreb acum despre acele lucruri pe care Ți-amcerut, să le descrii și să ni le explici cât mai pe scurtposibil, astfel ca apoi noi să știm, de asemenea, cesunt ele și modul în care acestea sunt aranjate."[5] La cererea scribului Eu am descris aceste lucrurila 4 din ei pe cât de scurt cu putință, și în așa felîncât aceștia să poată înțelege bine ceea ce Eu le-am explicat.[6] După explicația, care a durat timp deaproximativ 1 oră, scribul M-a întrebat dacă, deasemenea, patriarhii știau despre acest lucru.[7] Eu am spus: "Desigur, și anume primii locuitoriEgipt. Dar, așa cum oamenii din decursul timpului s-au retras din ce în ce mai mult de la unul, veșniculDumnezeu adevărat, prin tot felul de păcate, și s-auîntors la păgânismul orb, devenind din ce în ce maiîntunecați, astfel, de asemenea, această cunoașteres-a pierdut, și a fost înlocuită de prostii poetice șifantezii care sunt pline de erori.
~ 405 ~
[8] Și astfel cunoașterea Pământului și a stelelor s-apierdut. Numai cu unii, foarte puțini oamenii înțelepțiîntr-un colț ascuns al Pământului aceasta încă există,dar aceștia nu au îndrăznit să o facă cunoscutăoamenilor complet întunecați. Și, astfel acestecunoștințe au devenit, practic, complet pierdute. Darîn vremurile viitoare oamenii le vor dobândi din nou,și chiar mai clar decât în timpurile străvechi, și ei vorcalcula totul. Și acestea vor aparține fulgerului careluminează de la răsărit la apus."[9] Scribul a spus: "De la cine a Moise și Aaron, auprimit de fapt această cunoaștere?"[10] Eu am spus: "De la Duhul lui Dumnezeu. DeșiMoise, ca un fiu al lui Faraon, a fost inițiat înmisterele egiptene, precum și a dobândit, deasemenea, o mare parte din astronomia și geografiaveche, a fost cu greu o picătură de apă tulbure,comparativ cu toată marea înțelegerii sale de maitârziu, care l-a făcut conducătorul ales al poporuluilui Israel, dăruită de Spiritul lui Dumnezeu, prin carenumai după aceea a devenit un adevărat om deștiință de la Dumnezeu."[11] Scribul a spus din nou: "Doamne șiÎnvățătorule, Iosua care a fost, de asemenea un liderales al poporului lui Israel spre pământul făgăduinței,trebuie, de asemenea, să fi știut cu exactitatedespre ceea ce Moise a descris. Atunci cum a pututel spune înaintea Ierihonului către soare: "Soare, stainemișcat, până când eu înving toți dușmanii", iarsoarele părea să fi ascultat de porunca lui? Dacă el
~ 406 ~
ar fi spus aceasta Pământului, atunci acest lucru ar fiavut cu adevărat sens în conformitate cu ceea cetocmai ne-ai explicat. Dar acum, că am auzit de laTine cum stau lucrurile cu adevărat, porunca luiIosua către soare pare a fi ceva care este în mod clarlipsit de sens, și se pare că Iosua nu a știut încăsituația reală dacă intenția lui a fost ca porunca sasă fie executată în conformitate la adevărul naturii. "[12] Eu am spus: "Este adevărat că Iosua a spusaceasta în acest fel, totuși însă nu soarelui natural, cisoarelui spiritual, care a constat în învățătura pecare Moise a primit-o de la Dumnezeu. Credința șiîncrederea oamenilor în aceasta a început să sescufunde serios când au văzut puterea superioară ainamicului. Iosua a vrut doar să spună cu aceastăputernică strigare oamenilor care le lipsea curajul șicare erau extrem de nemulțumiți: "Continuați săaveți credință și încredere, până când se va vedea încurând inamicul aparent puternic complet învinsînaintea voastră. Apoi, împreună cu mine, voi veți ficapabili să ocupați țara în care curge laptele șimierea, sau vă veți întoarce din nou în deșert."[13] Prin aceasta, poporul a prins din nou curaj, cudeplină credință și încredere în Dumnezeu, careeste, a fost și va fi adevăratul soare al sufletului șispiritului său în Cer și pe Pământ. Și iată, soarelecare a fost rostit de Joshua a stat nemișcat încredința și încrederea poporului, luminându-i șidându-le curaj, inteligență și putere, iar inamicul afost complet distrus, cu excepția desfrânatei Rahav,
~ 407 ~
care a arătat milă față de mesageri ai lui Iosua. Ațiînțeles aceasta acum?"
Capitolul 93 Știință a corespondențelor [1] Scribul a spus: "Da, Doamne și Învățătorule, noitoți am înțeles foarte bine acest lucru acum, astfelîncât să ne dăm seama acum că lui Iosua i-ar fi fostimposibil să dea un alt înțeles să marii sale strigări.Dar de ce noi nu am înțeles aceasta decât tocmaiacum?"[2] Eu am spus: "Pentru că vechea știință interioarăa corespondențelor v-a părăsit deja în întregimeînainte de robia babiloniană, deoarece aceastăștiință este accesibilă și tipică numai pentru acelepersoane care nu au oscilat sau au devenit slabe încredința adevărată și în încrederea în unul,Dumnezeu adevărat, și care L-au iubit întotdeaunape El mai presus de toate ca Tatăl și pe aproapelelor ca pe ei înșiși.[3] Pentru ca această știință este scriptura interioarăși limba interioară a sufletului și a spiritului dinsuflet. Cel care și-a pierdut această limbă îi esteimposibil să poată înțelege Scriptura, și în lumina luilumească moartă pare o nebunie pentru el, deoarececondițiile de viață ale lui spiritului și ale sufletuluisunt de o natură cu totul diferită decât cele aletrupului.[4] Astfel, de asemenea, auzul, văzul, simțirea,gândirea, vorbirea și scrierea spiritului („spiritului” afost adăugat), au un caracter cu totul diferit decât
~ 408 ~
cel de aici printre oamenii din lumea naturală, și,prin urmare, ceea ce face un spirit și spune, poate fifăcut clar oamenilor naturali prin intermediul științeiantice a corespondențelor.[5] Atunci când această știință a fost pierdută pentruoameni din vina lor proprie, au făcut comunicarea cuspiritele din toate regiunile și toate cerurileimposibilă pentru ei înșiși, și de aceea ei nu mai potpercepe și înțelege sensul spiritual al Scripturii. Eicitesc cuvintele scrise în funcție de sunetul orb aflatlitera moartă și chiar nu pot înțelege și nu își dauseama că scrisoarea este moartă și poate face penimeni să renască, ci doar semnificația interioarăascunsă care reînvie totul, din moment ce este viațaînsăși.[6] Dacă ați înțeles acest lucru acum, în cea maimare parte ar trebui să luptați pentru a faceÎmpărăția lui Dumnezeu vie și complet activă în voiînșivă, atunci, voi de asemenea, veți primi din nouștiința corespondențelor menționate dintre materieși spirit, altfel voi nu veți fi capabili să îl înțelegeți peMoise sau un alt profet în profunzimea adevăruluiviu, și voi veți fi forțați în voi înșivă să cădeți înnecredință, în tot felul de îndoieli și păcate. Pentrucă atunci când o persoană oarbă merge pe un drumcu multe de pietre pe el, va fi ea apoi capabilă săprevină să se împiedice în timp ce merge, o datăîmpotriva acestei pietre, apoi, din nou împotrivaalteia, și, de asemenea, să cadă de mai multe ori? Șidacă de-a lungul drumului există un abis care arată,
~ 409 ~
cum se va opri el însuși să cadă în acesta, laurmătorul pas, găsindu-și în mod inevitabil moartea?[7] Deci, în cea mai mare parte luptați pentruaceasta ca voi să fiți renăscuți în spirit cât maicurând posibil și să deveniți văzători, în caz contrarnu veți scăpa de mii de pericole, care sunt așezate înașteptarea ta și amenință să te devoreze."[8] La aceasta scribul a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, înțelepciunea Ta este imensă, iar dacănoi oamenii ne comparăm cu Tine, suntem la fel deorbi ca o piatră. Abia acum îmi dau seama clar careeste motivul credinței și încrederii completnezdruncinate în Dumnezeu, și eu, de asemenea,realizez că, în viitor, exact același lucru se vaîntâmpla cu această învățătură a luminii și a vieții aTa ca acum, cu învățătura lui Moise și a proorocilor,și că dragostea și mila Ta Te vor face într-adevăr săTe întorci din nou pe acest pământ pentruoameni. Acum este doar întrebarea dacă Tu veireveni în același mod ca și de această dată sau,poate, într-un alt mod, care este cunoscut doar deTine. Nu ai dori să ne explici acest lucru încontinuare?"[9] Eu am spus: "Eu v-am arătat de multe ori foarteclar cum și în ce mod Mă voi întoarce din nou peacest Pământ pentru oameni. Cum Mă puteți întrebaacum același lucru din nou?"[10] Scribul a spus: "Este adevărat, Doamne șiÎnvățătorule, că Tu deja ne-i spus despre aceasta.Numai dacă aș deține deja știința corespondențelor,
~ 410 ~
aș fi înțeles, de asemenea, complet sensul cuvintelorTale, dar eu încă nu stăpânesc această știință de loc,și de aceea tot ceea ce Tu ai spus despre revenireaTa nu este clar pentru mine.[11] Iată, întrebarea mea este, de fapt, în principal,dacă Tu vei reveni la fel ca acum, ca un Om dincarne și sânge, născut dintr-o femeie curată, săunenăscut, mai mult ca un Spirit, și totuși, deasemenea, un Om vizibil, și unde și la care oameni.[12] Aceasta este, desigur, o întrebare foarteprostească de-a mea în conformitate cuînțelepciunea ta necuprinsă, dar eu sunt doar opersoană convertită de câteva ore, și de aceea eupot fi scuzat atunci când eu încă Te chinui cu totfelul de întrebări prostești."
Capitolul 94 Întoarcerea Domnului[1] Eu am spus: "Întrebările tale nu sunt atât denesăbuite, și tu ai dreptul deplin de a întreba ceeace nu știi, și Eu am, desigur, dreptul de a îțirăspunde în modul pe care Eu îl consider util pentrutine și pentru ceilalți. Dar, pentru că tu deja aiîntrebat acum, Eu de asemenea îți voi darăspunsul. Deci, ascultă.[2] La a doua venire a Mea Eu nu voi fi născutundeva ca un copil dintr-o femeie, deoarece acesttrup va rămâne glorificat în veșnicie – la fel ca Mineîn Spirit - și, astfel, Eu nu voi avea nevoie vreodatăde un al 2-lea trup așa cum tu ai avut în minte.[3] La început, Eu voi veni invizibil pe norii cerului,
~ 411 ~
ceea ce înseamnă: la început, voi veni aproape deoameni prin clarvăzători veridici, înțelepți și profeținou treziți, și în acel timp, de asemenea, femeia vaprofeți și tinerii vor avea vise clare, prin care voranunța venirea Mea oamenilor, și mulți vor ascultaaceasta și își vor îmbunătăți viața lor, dar lumea îi vanumi visători cu ochii deschișii și nu-i va crede, așacum acesta a fost, de asemenea, cazul cu profeții.[4] Așa că, Eu de asemenea, se voi trezi oamenii dintimp în timp cărora le voi spune, prin intermediulinimii lor, la stilou, tot ceea ce acum timpul prezențeiMele, este, se întâmplă și se discută. Ceea ce va fiatunci scris o singură dată va fi, în scurt timp decâteva săptămâni și zile multiplicat în multe mii deexemplare într-un mod foarte iscusit, care va fifoarte bine cunoscut de către oamenii din aceavreme, și astfel acestea pot fi transmiseoamenilor. Și, din moment ce oamenii din acel timpvor fi aproape, în general, capabili să citească și săscrie, ei, de asemenea, vor fi capabili să citească șisă înțeleagă acele cărți noi ei înșiși.[5] În acest fel, răspândirea învățăturii Mele va fi dinnou dată atunci pur din Ceruri tuturor oamenilor depe întregul Pământ, mult mai rapid și eficient decâtîn prezent prin mesageri în numele Meu din gură îngură.[6] După ce învățătura Mea va fi adusă în acest mod,printre oamenii care sunt de bună voință și au ocredință vie, și atunci când cel puțin ⅓ de oamenivor ști despre ea, voi, de asemenea, Eu personal,
~ 412 ~
vizibil și în trup, voi veni în diferite locuri, la cei ceMă iubesc mai mult și au mare dorință pentruîntoarcerea Mea, și care, din acest motiv vor avea,de asemenea, o credință deplină și vie.[7] Și Eu Însumi voi forma o adunare din ei, căreianici o putere lumească nu va fi capabilă să i seopună sau să-i reziste, pentru că Eu le voi fiComandantul lor Șef și Eroul lor etern invincibil, șivor administra dreptatea tuturor oamenilor lumeștimorți și orbi. Și în acest fel, Eu voi curăța Pământulde mizeria sa veche.[8] Cu toate acestea, în timpul acelor noi văzători șiprofeți va fi mare mizerie și nevoie printre oameni,așa cum nu a mai fost niciodată înainte pe acestPământ, dar de dragul celor aleși ai Mei din acel timpaceasta va dura doar pentru un timp scurt, astfelîncât dezvoltarea lor spre fericire să nu fieîmpiedicată.[9] Dar în țara aceasta unde Eu sunt acumpersecutat de către iudeii din templu ca un criminalde la un sat la altul, și care este călcată în picioarede păgâni întunecați, Eu personal la început, nu voiacționa, învăța și mângâia pe cei slabi din nou. Ci înținuturile unui alt continent, care este acum locuit depăgâni, Eu voi stabili o nouă Împărăție, o Împărăție apăcii, a unității, a iubirii și a credinței viicontinue. Frica de moartea trupului nu va mai existaprintre oamenii care merg în lumina Mea și care vorfi mereu în contact cu îngerii din ceruri și se vorasocia cu ei. Aici ai acum un răspuns adevărat la
~ 413 ~
întrebarea ta."[10] Scribul a spus: "Astfel, Asia, leagănul vechi alomenirii și al multor binecuvântări de la Dumnezeu,nu va mai fi norocos pentru a Te vedea și auzi atuncicând Te vei întoarce pe Pământ? Aceasta, cuadevărat, nu este o veste fericită pentru acestcontinent."[11] Eu am spus: "Pământul Îmi aparține Mie pestetot, și Euștiu în ce loc întoarcerea Mea va fi cea mai beneficăpentru întregul Pământ. În acel timp însă, oameniivor fi capabili să se contacteze unul cu altul de la uncapăt al pământului până la celălalt, iar acest lucrula fel de repede ca fulgerul care lovește dintr-unnor. Și prin utilizarea de spiritelor care sunt legate înfoc și apă, aceștia vor merge pe drumuri de fier,acoperind mari distanțe de pe Pământ, mai rapiddecât cele mai mari furtuni care vin de la un capăt alPământului la celălalt. Și navele vor, prin intermediulacestor aceleași puteri, vor traversa oceanul mareîntr-un timp mult mai scurt decât în prezent romaniide la Roma la Egipt. Deci, atunci va fi posibil arăspândi mesajul întoarcerii Mele personale într-untimp foarte scurt, peste tot pământul, și, prinurmare, de asemenea, în Asia.[12] Dar, apoi, din nou, există întrebarea: păgâniiorbi și surzi de pe acest continent vor crede, deasemenea, aceasta?[13] Eu gândesc și spun: acest lucru va fi cu greuposibil înainte de a fi purificat printr-o mare judecare
~ 414 ~
lumească.[14] Este o țară mare, de departe, în vest, care esteînconjurată din toate părțile de către marile oceanelumești și care este, dincolo de mare, nicăieri înlegătură cu lumea veche. Din această țară, oameniiîntâi vor ajunge să cunoască lucruri mari, și vor veni,de asemenea, în partea de vest a Europei, și deacolo, va fi o strălucitoare lumină și strălucire vada. Luminile din Ceruri se vor întâlni reciproc, se vorrecunoaște și sprijini reciproc.[15] Din aceste lumini, soarele vieții se va dezvolta -astfel noul, perfect Ierusalim - și, în acest soare, Euvoi reveni pe acest Pământ. Și acum am vorbitdestul despre ceea ce se va întâmpla în viitor.[16] Atunci chiar și ucenicii Mei au fost foartesurprinși și au spus, printre altele: "El niciodată nu avorbit atât de clar și pe larg despre revenirea Saviitoare. Norocoși vor fi oamenii din acel timp, carevor trăi acolo unde El va reveni, cu toată plinătateaharului Său, dar ghinion pentru cei care nu vor credeîn El și care poate la fel că fariseii de acum se vorrevolta împotriva Lui și vor dorii să-L omoare, care Ise vor opune și vor dori să-și protejeze sanctuarullor. Pentru că așa cum El a arătat deja de mai multeori, și pe Muntele Măslinilor prin semne pe cer, El vaveni să-i întâlnească și să le administreze justițianecontenit și să le dea răsplata lor în iad."[17] Eu am spus: "Da, da, cu aceasta ați vorbitadevărul acum. Iar Eu vă spun: într-adevăr, într-adevăr, acest cer vizibil și acest Pământ vor pieri, de
~ 415 ~
asemenea, după o durată de timp dreaptă, darcuvintele pe care Eu vi le-am rostit vouă, nu vorpieri."
Capitolul 95 Masa de prânz [1] În timpul acestei conversații era deja prânzul, șiEu am spus ucenicilor: "Vă puteți pregăti acum deplecare, pentru că astăzi încă avem un drum lung deparcurs.[2] Dar hangiul a spus: "Doamne și Învățătorule, Tuși ucenicii Tăi veți lua, de sigur, cu mine masa deprânz, care va fi în curând complet gata?"[3] De asemenea, fariseul și scribul M-au rugataceasta.[4] Și Eu spus celui din urmă: "Prietene, doarprivește afară, cum tovarășii tăi sunt ocupați acolo,în ruinele sinagogii arse cu ajutorul multor lucrătoriangajați pentru a-și aduna comorile lor pe care le-augăsit, și să le aducă la un loc sigur. Tu nu vei ajuta?"[5] Scribul a spus: "Doamne și Învățătorule, Eu amgăsit aici comoara la nesfârșit mult mai bună și deacum cu înțelepciune mă voi feri să vin prea aproapede comorile lumești, pentru că dacă aș face aceasta,atunci ceea ce am visat azi noapte ar putea completși într-adevăr să devină realitate pentru mine. Așa căsă lăsăm acei oameni lumești să caute în rămășițelefocului cât de mult le place, chiar dacă aceștia și-arînsuși partea mea proprie Prezența Ta este acummult mai de preferat la nesfârșit pentru mine decâttoate comorile de pe Pământ. De aceea, fii milostiv
~ 416 ~
și rămâi aici până după-amiaza."[6] Eu am spus: "Din iubire pentru tine, pentru că tu,de asemenea, Mă iubești, Eu voi rămâne aici pânădupă-amiază. Dar ține tot timpul în minte visul tău șisă rămâi loial intenției tale, atunci în curând veimerge într-o lumină mai clară. Cu toate acestea,ceea ce încă vei găsi din comorile tale pământești,ia-le și împarte totul între cei săraci, atunci, înschimb Eu îți voi da o altă comoară din Cer. Cel careva da mult în numele Meu, Eu, de asemenea, îi voida mult, iar cel care va da totul în Numele Meu, Eu îivoi da, de asemenea, totul pentru eternitate."[7] După aceste cuvinte ale Mele hangiul șifariseul au spus: "Doamne și Învățătorule, de ce Tunu ne-ai spus, de asemenea, aceasta nouă?"[8] Eu am spus: "Voi știți deja ce să faceți. Cel careare voința bună are, de asemenea, deja muncaînaintea lui. Dacă sunteți buni slujitori pentru săraci,atunci voi faceți deja la fel ca în cazul în care ați fidat totul, și binecuvântarea Mea nu va sta departede voi. Amintiți-vă mai ales de văduvele sărace și deorfani, atunci Eu Îmi voi aminti de voi și nu vă voilăsa în urmă ca orfani pe acest Pământ, ci voi sta deacum înainte cu voi în spirit. Dar mergi acum,hangiule, și vezi dacă masa de prânz este gata."[9] Atunci hangiul s-a dus repede la bucătărie pentrua afla despre pregătirea mesei de prânz. Acesta eraaproape pregătită, și astfel hangiul s-a grăbit săașeze masa din nou.[10] Dar Eu am spus: "Lasă-le - aceste farfurii, care
~ 417 ~
sunt pe masă, deja de la masa de dimineață încă nuau devenit atât de necurate, ca noi să nu trebuiascăsă mâncăm masa de prânz din ele. Ceea ce estecurat pentru Mine, ar trebui să fie, de asemenea,curat pentru voi."[11] Cârciumarul a luat totuși cârpe curate, și el acurățat farfuriile care erau complet goale, pentru căucenicii Mei știau foarte bine cum să goleascăfarfuriile complet. Apoi cârciumarul și slujitorii lui aluat farfuriile curățate, s-au dus în bucătărie cu ele șiau adus apoi o mare cantitate de pește binepregătit, precum și pâine și câteva carafe pline cuvinul minunat, iar apoi noi am început imediat să neîmpărtășim din cele puse pe masă.[12] În timpul mesei, încă o mulțime de lucruri s-audiscutat, care au fost, de asemenea, discutate în alteocazii, și, prin urmare - nota bene - nu este necesarca acestea să fie relatate din nou.[13] Când noi am terminat de mâncat, 2 dintrefarisei, care și-au căutat toată dimineața comorile lorîn resturile focului pentru a le duce într-un loc sigur,au intrat în sala de mese.[14] Ei au fost foarte surprinși când au văzut fariseulși chiar scribul foarte vesel mâncând la masanoastră, și au spus ultimii menționați (fariseii): "Oh,voi cu siguranță, faceți mai ușor pentru voi înșivă.Noi lucrăm afară toată dimineața, cu scopul de agăsi totuși unele dintre comorile prețioase, care aufost distruse de foc și a le aduce într-un loc sigur, șivoi înșivă vă simțiți bine fără a vă preocupa pentru
~ 418 ~
noi. Ce fel de comportament este acesta de la voi?"[15] Scribul, fiind foarte supărat pentru aceastăremarcă, a spus: "Ascultă, în primul rând noi amavut grijă deja de o lungă perioadă de timp a ceeace am putea numi al nostru, și noi nu ne putemimagina absolut de ce ar trebui noi să vă ajutăm săvă căutați și să aveți grijă de bunurile voastre dinmoment ce, de asemenea, voi nu ați luat înconsiderare să ne ajutați cu ceva. Și în al doilearând, cu această oportunitate în plus noi amdescoperit și am găsit o comoară cu totul diferită,care este acum nesfârșit de mult mai dragă pentrunoi decât tot aurul și argintul pe care voi l-ați adunatîmpreună. Dar voi cu siguranță nu veți fi niciodatădeținătorii acelei comori. Și în al treilea rând, noi amprimit aici de băut un adevărat vin al vieții după caregâtul vostru este atât de dornic, și pe care elprobabil nu-l va gusta niciodată. Și acum noi suntemamândoi foarte bine asigurați în toate lucrurile și noinu trebuie să vă dăm nici o socoteală cu privire laaceasta. Dacă m-ați înțeles, acum vă puteți întoarceimediat de unde - într-adevăr total neinvitați -. ațivenit la noi. "[16] Când cei 2 farisei erau în punctul de a-i da unrăspuns serios din cauza acestui răspuns, hangiul,care, în calitate de cetățean roman și samaritean, afăcut întotdeauna o muncă scurtă cu fariseii, s-aridicat și a spus: "În conformitate cu standardelepământești eu încă sunt șeful aici, și fiecare oaspetepașnic îmi este drag, valoros și prețios, indiferent
~ 419 ~
dacă el este un păgân sau iudeu, pentru că unpăgân, nu s-a făcut el însuși un păgân și un iudeu cuadevărat nu s-a făcut el însuși un iudeu. Dar atuncicând astfel de oameni certăreți trec pragul caseimele, nu este mult până să fac face uz de dreptulmeu vechi al casei. Dacă doriți să mâncați sau bețiceva, atunci mergeți în camera voastră de meseobișnuită și comandați ceea ce doriți, atunci ceea cedoriți vă va fi, de asemenea, adus vouă cât maicurând posibil. Dar aici voi nu aveți nimic de făcut,nimic de spus și nimic de aranjat, pentru că acestanu este un han iudaic, ci un han roman în care toțicălătorii sunt egal tratați și a serviți."
Capitolul 96 Plecare spre Kana [1] Când cei 2 au auzit hangiul spunând aceasta, nuau obiectat mult la aceasta și ne-au întors repedespatele și au mers la sala lor de mese, unde 2 dintreceilalți îi așteptau.[2] Acolo ei au povestit cum au fost tratați de cătrescrib și mai ales de hangiu.[3] Tovarășii lor au spus: "Noi îl cunoaștem pehangiu deja de o lungă perioadă de timp ca opersoană foarte mândră și auto voitoare, și astfelnouă nu ne pasă de grosolănia lui înnăscută. Noidoar suntem fericiți că ne-am găsit bunele noastrelucruri valoroase în cea mai mare parte și le-am dusîntr-un loc bun sigur, și astfel noi le putem lua.[4] Dar totuși, este ciudat faptul că comorile deunuia dintre noi, și, de asemenea, ale scribului, care
~ 420 ~
s-a conformat cel mai mult cu Nazarineanul, au fostpăstrate intacte, precum și ale fariseului Ioram chiarși locuința lui. De asemenea, locuința scribului a fostdeteriorat doar în măsura în care plafonul pare să fiars prin unele locuri. Dar ușa camerei de zi pare să fisuferit puțin de la foc. Astfel, de asemenea, comorilesale trebuie să fi suferit un prejudiciu mic."[5] Un altul a spus: "Nu contează cum, într-un timpde câteva luni sinagoga noastră va fi complet înregulă din nou, și noi încă mai avem mai mult decâtsuficient din ce trăi. Deci, să nu lăsăm astfel deprobleme de importanță minoră să tulbure plăcereanoastră actuală."[6] Apoi ei au comandat pește și carne de miel,pâine nedospită și vin, de care unui iudeu adevărat îiera permis să bea. Aceasta ei au primit imediat și s-au bucurat pașnic.[7] Noi ne-am terminat, de asemenea, masa noastrăacum, iar hangiul M-a întrebat dacă el a spus, poate,prea mult celor 2 farisei.[8] Eu i-am spus: "Nu îți face griji despre asta,pentru că ei au un stomac puternic și pot suportamulte, atâta timp cât interesele lor personale nu parsă sufere pierderi. Dacă aceștia 2 de aici, pe care Euîi consider ca deja urmașii mei, sunt inteligenți,atunci ei pot reuși să-i aducă, de asemenea, peceilalți de partea lor.[9] Dar acum într-adevăr este timpul să merg maideparte cu ucenicii Mei, pentru că Eu văd unde Eu încurând trebuie să ajung. Voi nu ar trebui să fiți triști
~ 421 ~
din cauza aceasta, pentru că Eu vă părăsesc numaiîn ce privește corpul Meu vizibil. Totuși, cu SpiritulMeu, care este activ peste tot, Eu voi sta cu voi,precum și cu oricine crede în Mine, Mă iubește șicine trăiește și acționează în conformitate cuînvățătura pe care a primit-o. Dacă încă descoperițiunele îndoieli în inima voastră, întoarceți-vă la Mine,atunci Eu voi pune răspunsul pe limba voastră. Deci,stați în Mine, atunci Eu, de asemenea, voi rămâne învoi."[10] Apoi, ei toți Mi-au promis solemn că ei vorpractica cu credință deplină învățătura Mea până lasfârșitul vieții lor pământești, Mă vor ține în inima lorși Mă vor apăra împotriva oricărei abordări ostile șipersecuții rele.[11] Apoi Eu M-am ridicat repede cu ucenicii Mei șiam călătorit de-a lungul drumului secret spreKana. Pentru a preveni o agitație Eu nu am vrut săcălătoresc prin piață, deoarece femeia încă Măaștepta să Mă recunoască ca Acela care i-a făcutfiica sa văzătoare în acea dimineață.[12] Femeia a întrebat toată dimineața, pe la maimulte case, dar nu a putut primi nici o informațiedespre Mine. De aceea, ea supraveghea piața cufata ei, dar, desigur, fără nici un rezultat. Cu toateacestea, hangiul a găsit femeia cu fata, le-a luat peamândouă în casa lui și a avut o grijă excelentă deele. Fata a fost o dovadă concludentă pentru el însat pentru ceea ce am realizat în sat, pentru că înceea ce-i privește pe cei 10 leproși curățați, deja
~ 422 ~
pentru o lungă perioadă de timp - cum se spune -nici o urmă a putut fi găsită. Și ajutorul șef vindecatal hangiului, ca un suferind de gută, nu putea conta,de asemenea, ca o dovadă specifică în fațapoporului lumesc pentru puterea Mea de a faceminuni, pentru că au existat cazuri în carepersoanele care sufereau de astfel de gută, deasemenea, au fost în cele din urmă vindecate prinintermediul unor bune medicamente, care erau maipuțin lipsite decât - nota bene - în acest timp.[13] Dar, o fată născută oarbă, care a fost, ca atare,foarte bine cunoscută în întreaga regiune, a fostmult mai semnificativă. Și astfel, hangiul, Ioram șiscribul au preferat această fată, împreună cu mamaei, ca dovadă a puterii Mele divine în loc de toatecelelalte semne despre care cu siguranță ei puteauspune, dar pentru care ei nu puteau da nici o dovadăconcretă.[14] Pentru această fată, care, de asemenea, aveaun aspect frumos, s-a întâmplat, de asemenea, unalt noroc pământesc excepțional de bun 10 ani maitârziu, pentru că femeia cunoscutului Kado dinIerihon a murit. El a venit în această regiune, a ajunssă o cunoască și a luat-o din dragoste pentru Minecă a doua soție. Și astfel, de asemenea, mila Mea -atunci când cineva o primește - are întotdeaunarezultate bune din punct de vedere pământesc.[15] Ioram, primul fariseu convertit, și scribul, alcărui nume era Boz, au adus într-un timp scurt,ceilalți farisei de partea lor bună, lucru la care fata
~ 423 ~
vindecată, iar mai târziu prietenul Kado aucontribuit, desigur, foarte mult.[16] Cu aceasta, vom considera această povestedespre această piață complet încheiată, iar acum noine vom întoarce din nou la noi înșine și să vedem ces-a întâmplat în călătoria noastră în continuare spreKana.
Capitolul 97 DOMNUL ÎN KANA. În hanul dinKana
[1] Din piața acum bine-cunoscută era încă un drumfoarte lung. Un bun mergător cu greu putea să-lacopere într-o singură zi, dar călătorind în modulnostru miraculos, așa cum noi am făcut-o de multeori, noi am avut nevoie doar de 3 ore pentruaceasta. Deci, spre seară, noi am ajuns în Kana șiam rămas cu același hangiu la care pentru primadată, și la cererea Mariei, care Mi-a dat naștere, Euam schimbat apa în vin, în mod deschis, în timpulunei nunți.[2] Atunci când hangiul M-a zărit, el a fost aproapecopleșit de bucurie, și el într-adevăr Mi-a reproșat cădeja pentru o lungă perioadă de timp nu M-am maidus până la el.[3] Dar Eu i-am spus: "Din moment ce aici nu a fostnici o nevoie cu tine, și printre voi toți cei care locuițiaici, Eu nu am venit în această regiune, dar acum omică nevoie și-a făcut loc la voi, și așa Eu am venitla momentul potrivit pentru a vă ajuta pe toți. "[4] Cârciumarul a spus: "O, Doamne și Învățătorule,
~ 424 ~
această nevoie este cu mine de mai mult de 1 an, șideja de mai multe ori eu m-am întors la tine în inimamea, iar pe de altă parte, eu urgent am luatinformații cu privire la Tine de la frații Tăi și de lamama Ta, care stau mai mult în Kis în timpurileacestea, dar Tu nu păreai să asculți dorințele pioaseale inimii mele, și eu, de asemenea, nu am putut aflaunde, probabil, erai cazat, și așa până acum eu atrebuit să sufăr în liniște marea nevoie a casei mele,în numele Dumnezeului cel atotputernic. Deși eu nuștiu motivul pentru care am fost vizitat deDumnezeu, Domnul atât de greu, dar acum eu Terog, dragă, Mântuitorule bun, dacă Tu dorești să măajuți.[5] Soția mea este afectată de gută, iar copiii suferăde febră rea, două din ajutoarele mele cele mai buneși cele mai loiale sunt țintuite la pat de deja mai multde jumătate de an de o boală leproasă rea, iar eutrebuie să las cea mai mare parte a muncii afaceriimele se fie făcută de străini în schimbul unor salariimari. Și aceasta este cu siguranță o "necesitate",mai ales pentru că eu însumi nu pot fi socotit printrecei sănătoși.[6] O dragă Doamne și Învățătorule, din moment ce,Tu la cererea mamei Tale, ai făcut un prim semn întimpul unei nunți care a fost sărbătorită aici, adevenit destul de diferit în casa mea. Dacă Tu nuvrei să mă ajuți eu ajung în curând la ruină, atât dinpunct de vedere spiritual precum și pământesc."[7] Eu i-am spus: "Eu știu cu siguranță că nevoia ta a
~ 425 ~
devenit mare, și din moment ce Eu am auzitrugăciunea ta frecventă pentru ajutor, și nevoia ta aajuns la un nivel foarte ridicat, Eu am venit acum să-ți dau tipul drept de ajutor. Eu de asemenea, aș fiputut veni la tine mai devreme, dar atunci ție încă îțilipsea foarte mult credința vie și încrederea, darnumai după ce tu ai mers la Kisjonah în Kis ai primitlumina dreaptă despre Mine, și ai ajuns la dreaptacredință și încredere în Mine, și, prin urmare, Eu amvenit să-ți dau tot ajutorul. Și așa Eu vreau acum cătoată lumea care este bolnavă în casa ta, inclusiv tu,să fie la fel de sănătoasă ca și când nimeni nu a fostvreodată bolnav de nimic. Mergi acum la toți ceibolnavi și spune-le."[8] Apoi hangiul s-a grăbit la toți oamenii bolnavi și avăzut că ei erau complet sănătoși, astfel încât ei s-auridicat din păturile lor, și-au pus haine curate, auvenit la Mine și Mi-au mulțumit.[9] Din moment ce era aproape seară, și într-adevărse întuneca, Eu i-am spus hangiului, care plângea defericire: "De vreme ce nevoia din casa ta a fostrezolvată și Eu voi sta în casa ta în noaptea aceasta,atunci ai grijă acum, ca Eu și ucenicii Mei să primimo masă de seară. Să fie pregătiți pești pentru noi, șidupă aceea pune niște pâine și vin pe masă."[10] Atunci când hangiul a auzit dorința Mea, toatălumea a plecat plină de bucurie la lucru, pentru asatisface dorința Mea. A fost nevoie de aproape ooră pentru a pregăti masa de seară. Acesta a fostpusă pe masă și Eu i-am spus hangiului: "Uite, acolo
~ 426 ~
este o altă masă. Acum toți cei care sunt vindecațisă stea la acea masă, și să mănânce ceea cemâncăm noi, fiecare cât are nevoie, iar ei ar trebui,de asemenea, să bea vin să mănânce pâine, astfelîncât aceștia să devină din nou cu adevăratputernici."[11] Atunci când Eu am spus aceasta, toți cei cares-au vindecat au căzut în genunchi înaintea Mea, șiau zis: "O, Doamne, noi nu suntem demni de oasemenea binecuvântare. Acesta este motivulpentru care noi preferăm să mâncăm o masă deseară simplă în bucătăria noastră, la masa noastrăveche pentru servitori. Dar nu voia noastră, ci numaisfânta Ta voie să se facă."[12] Eu am spus: "Ascultați, smerenia și modestiavoastră justificată și Îmi place, și face sufletul vostrublând, dar cu toate acestea stați aici, pentru că voiați suferit foarte mult cu răbdare și dăruire deplinăvoia lui Dumnezeu, și, astfel, ați dovedit a fi eroireali în credință și încredere în voia lui Dumnezeu, șide aceea voi sunteți, de asemenea, demni să văîntăriți complet aproape de El, ca cei binecuvântațiai Domnului. Deci, mergeți acum cu bucurie și stațila masă, și mâncați și beți ce vă va fi pus pe masăpentru voi."[13] Atunci când cei care au fost vindecați M-au auzitspunând aceasta, cu excepția a femeilor care erauocupate în bucătărie, s-au ridicat cu profund respect,Mi-au mulțumit și au plecat liniștiți la masa lor, careera deja încărcată, la fel ca a noastră, cu mâncare,
~ 427 ~
vin și pâine. Apoi, noi am început imediat sămâncăm și să bem vinul foarte pur și bun, și cei careau fost vindecați au făcut la fel.[14] Noi am mâncat și am băut acum cu bucurie, șiucenicii Mei au relatat companiei bune într-adevărce era mai bun din ceea ce noi toți am experimentatîn călătoriile noastre încrucișate. Acest lucru a fostextrem de plăcut micii noastre companii, și deambele părți multe lucruri s-au spus cu inima caldăîn timp ce, de asemenea, lacrimi multe s-au vărsat.[15] Dar a fost într-un anumit fel remarcabil că IudaIscarioteanul al nostru, pe care noi deja îl știm foartebine, a făcut dintr-o dată observații complete decontrare.
Capitolul 98 Hangiul și Iuda Iscarioteanul [1] Hangiul a spus (nota bene: Eu o să vă spunaceasta, vouă salemiți noi, cumva mai pe larg):"Prietene, tu ești un ucenic al Domnului și profesia tanu este nimic altceva decât un olar, aceasta înmăsura în care eu te știu foarte bine după produseletale care au fost întotdeauna de o calitate maiproastă. Dar cum ai putut să intri în companiaacestui Domn și Învățător - astfel, practic, în cea maiperfectă companie a lui Dumnezeu Domnul - nicimăcar arhanghelul Mihail nu ne-ar putea răspunde."[2] Iuda Iscarioteanul a spus: "Da prietene, tu aidreptate să îndrepți astfel de cuvinte spre Mine. Suntun olar, într-adevăr, dar cu adevărat nu fărăexperiență în Scriptură. Eu îi am Moise și pe
~ 428 ~
prooroci, la degetul meu mic, datorită unui scrib, șiștiu foarte bine în compania cui sunt. Eu chiar nucălătoresc împreună cu El pentru a câștiga cevalumesc – ceea ce ar trebui să li se permită oricumtuturor, având în vedere condițiile lumești -, ci doarpentru a vedea dacă profetul Isaia nu a vorbit sau ascris vreun neadevăr în previziunile sale. Pentru că,deși profesia mea este de olar, eu sunt, deasemenea, învățat în Scriptură, și din observațiilemele mereu liniștite, am văzut totul cu adevăratîmplinit în acest adevărat Dumnezeu-Om pe careprofetul numit și, de asemenea, alți profeți le-auprezis despre El.[3] Și eu, de asemenea, am o memorie bună, și știufiecare cuvânt pe care Domnul l-a prezis de maimulte ori în dezavantajul meu. Pe scurt: eu sunt undiavol, în compania ucenicilor Domnului, pe care eu,în ciuda tuturor lucrurilor, Îl recunosc, de asemenea,ca atare, deoarece semnele pe care El le face, nici oființă umană naturală nu le-a făcut vreodată. Iardacă eu am recunoscut acest lucru la fel ca toțiceilalți, și cred aceasta ferm, eu întreb: atunci de cesunt eu un diavol?[4] Bine, dacă eu sunt unul, atunci eu sunt unul, iareu trebuie să fiu unul. Dar dacă tu trebuie să fi cevace de fapt, tu niciodată nu ai vrut să fi, atunci pot eufi învinovățit pentru toate? Pe scurt: brusc aceastăproblemă devine prea mult pentru mine. Eu suntacum la fel ca toți ceilalți de aproape 2 ani șijumătate unul dintre primii ucenici ai Domnului, și
~ 429 ~
trebuie să devin un diavol al iadului. Nu, acest lucrunu se va întâmpla absolut, pentru că eu știu cusiguranță acum ce trebuie să fac în întreaga lumepentru a nu deveni un diavol.[5] Da, în momentul în care Domnul mi-a făcut oastfel de declarație, de asemenea, eu eram așa înochii Lui, pentru că El singur examinează inima șicaracterul omului. Deci, El știa, de asemenea, stareamea, și El, de asemenea, va ști starea mea deacum. Dacă eu nu mă potrivesc în compania Lui,atunci El are putere mai mult decât suficientă pentrua mă îndepărta pe loc. El singur este Domnul șipoate face ce vrea, și nimeni nu-i poate spune Lui:"Doamne, de ce faci aceasta?" Dar de cineva careeste complet egal cu mine chiar nu-mi place să fiumustrat. Pentru că fiecare persoană are slăbiciunilesale și are suficient de lucrat cu el însuși să ajungă înordinea corectă, și atâta timp cât el încă trebuie sălupte împotriva propriilor lui slăbiciuni, el ar trebuisă-l lase pe aproapele său în pace și nu ar trebui săse bucure de defectele sale – nu-l deprecia l în fațatuturor.[6] Ei îi știu pe Moise și pe prooroci și, de asemenea,eu cunosc acum învățătura Domnului în care totulconfirmă ceea ce toți profeții de la Adam, Sehel șiEnoh au prezis despre Cel care este acum printrenoi. Și așa eu știu, de asemenea, ceea ce ar trebuisă fac și ce să las. Eu aș dori doar să știu de ce eu,dintre noi, ucenicii Domnului, sunt privit întotdeaunacu ochi neprietenoși ca fiind cel din urmă, ca și când
~ 430 ~
aș fi un diavol între ei, în cel mai deplin sens alcuvântului."[7] Acum, hangiul a spus: "Prietene, tu te-ai supăratacum, doar pentru că eu te-am întrebat în bucuriamea cum a fost posibil ca tu, de asemenea, să deviiun discipol permanent al Domnului. În nici un caz nuam vrut să te mustru prin aceasta, și nu știam, deasemenea, nimic despre faptul că Domnul te-a numito dată cu un nume pe care eu însumi nu vreau să-lmai pronunț. Eu doar mi-am exprimat surprindereadespre tine, pentru că eu știam prea bine felul tăude a trăi ca un cetățean înainte, și eu am văzut că, înciuda cunoștințelor tale din Scriptură, tu nu ai păzitporuncile lui Dumnezeu prea în serios sau preastrict.[8] Când oamenii vorbeau cu tine, tu știaiîntotdeauna totul mult mai bine decât indiferentcine, dar când ei te-au întrebat dacă tu însuți crezica un adevăr incontestabil – pentru că modul tău dea acționa nu a fost de multe ori foarte vrednic delaudă - atunci tu ai spus: "nimeni nu L-a văzutvreodată pe Dumnezeu sau I-a auzit glasul gurii Lui,dar, în toate vremurile erau oameni cu talente șicapacități diferite, și Moise și toți profeții au fostdoar oameni cu care noi nu am vorbit. Ceea ce ei auînvățat și au scris a fost bun pentru timpul lor, dar deatunci vremurile s-au schimbat enorm, și așa noi șinecesitățile noastre s-au schimbat, de asemenea,complet, și, prin urmare, Moise și proorocii nu maisunt folositori pentru noi, în multe privințe. Și oricine
~ 431 ~
nu-și dă seama de aceasta, din propriile experiențe,el însuși se înșală, pentru că el greșește împotrivabucuriei lui a vieții pământești de dragul de a obțineCerul, care este destinul nostru, dar despre care noinu avem cea mai mică certitudine." Vezi tu,prietene, că și eu încă mai am o memorie bună, deasemenea.[9] Deci, eu te cunosc foarte bine, și principiile talede viață nu erau necunoscute pentru mine, și exactde aceea eu acum am fost surprins de faptul că tustai în această companie onorată cel mai mult,pentru că în ceea ce privește credința ta tu ai fost înîntregime un saducheu și tu, de asemenea, ai aderatla înțelepciunea câinească a grecilor despre care tuai spus de multe ori că aceștia au fost cel maiaproape de natura omului, dacă deja de copii eraueducați în aceasta.[10] Acum tu însuți, spune-mi de ce nu ar trebui săfiu surprins de faptul că, de asemenea, tu însuți aidevenit un discipol permanent al Domnului, și că tuai renunțat la vechea ta afacere cu care ai făcut omulțime de bani, cu toate că produsele taleceramice nu au fost niciodată cele mai bune. De ceai făcut aceasta, tu ca expert vei ști cel mai bine.Dar aici se vede în mod clar că eu nu am avutintenția de a te minimaliza și chiar mai puțin să temustru.[11] Dar de ce tu întotdeauna te consideri cel maimic în rândul ucenicilor Domnului, aceasta estetreaba ta. Cu toate acestea, în comparație cu ceilalți
~ 432 ~
ucenici, eu nu observi că ție ți s-ar fi dat un rang maimic.[12] Cu toate acestea, eu sunt de părere că un astfelde gând astfel poate veni doar în mintea cuiva care -dintr-o oarecare mândrie despre el în ceea ce elpractică - întotdeauna preferă să fie primul și cel maicelebru decât să fie cel mai mic și subordonat înceea ce el execută. Dar cineva care este dejaextrem de fericit să fie cel mai mic dintre cei miciîntr-o astfel de companie, și care poate fi slujitorulslujitorilor Domnului nu se va plânge niciodatădespre aceasta, și nu va fi rănit în secret, din cauzafaptului că el însuși se consideră cel în aceacompanie.[13] Din ceea ce știu eu acum înțelesul învățăturiiDomnului, - despre care eu am vorbit foarte mult cuKisjonah și cu Philopold din satul vecin Kane, care seaflă pe pământul care este înălțat și care ține dinSamaria, adânc în țara noastră, dar, de asemenea,cu doar câteva săptămâni în urmă cu 2 ucenici pecare i-am întâlnit în Capernaum și care au fost trimișide la Ierusalim - sensul învățăturii este cea mai mareumilință, blândețea și auto-negarea, fără astfel decalități ale minții nici o dragoste adevărată și purăpentru Dumnezeu și pentru aproapele suntinimaginabile.[14] Dar cineva care încă poate fi rănit sau jignit deslăbiciunile semenilor lui încă nu a pătruns până lapunctul adevărat al vieții, în care Domnul ar vrea săspună sau ar putea spune despre el: "Uite, acesta
~ 433 ~
este un om după inima Mea."[15] Eu ți-am spus acum sincer părerea mea, șiaceasta pentru că tu m-ai forțat. Acum tu poți facedin nou remarcile tale, dacă poți face uneleîmpotriva a ceea ce am spus."[16] Iuda Iscarioteanul s-a simțit foarte rănit dincauza acestor cuvinte foarte inteligente ale hangiuluiși la început nu a știut ce ar trebui să-i răspundă.[17] Numai după un timp, el a spus el (IudaIscarioteanul): "Da, da, tu ai dreptate pentru că tuîntr-adevăr ai pătruns adânc în spiritul învățăturii.Dar dacă Domnul ți-ar spune acum ție: "Tu ești undiavol", cum ar fi o astfel de mărturie din gura Luipentru tine?"[18] Cârciumarul a spus: "Prietene, dacă Domnulmi-ar da o astfel de mărturie pentru mie, eu I-așspune lui în inima mea: "Doamne și Stăpânul vieții,eu Îți mulțumesc, complet zdrobit de slava Ta, că Tumi-ai arătat-mi ce fel de mare păcătos eu încă suntîn ochii tăi. Dar eu Îți cer: să fi milostiv și iertător cumine, și scoți din mine diavolul mândriei, minciunii șiînșelăciunii și al egoismului mizerabil, și să mă umplicu spiritul umilinței adevărate, al blândeții, lepădăriide sine, al iubirii adevărate pentru Tine și aldragostei neegoiste pentru aproapele meu. "Și euam convingerea că Domnul nu va refuza cusiguranță să-mi dea o astfel de milă, dacă eu cuseriozitate deplină i-aș cere Lui aceasta.[19] Și acum eu mă întorc la Tine, Doamne șiÎnvățătorule, și Te rog să mă mustri cu milă fericire,
~ 434 ~
dacă eu am spus ceva greșit în cursul cuvintelormele."
Capitolul 99 Domnul vorbește despre IudaIscarioteanul
[1] Foarte prietenos Eu I-am spus hangiului: "Cum aifi putut spune ceva greșit și, prin urmare, nedrept,din moment ce Eu am pus cuvintele în gura ta și îninima ta? Tu ai spus acestui ucenic, complet înSpiritul Meu și în numele Meu, sincer și directadevărul complet în față. Acesta va fi bine pentru eldacă el le va lua la inimă pentru viața lui.[2] Oh, Eu știu foarte bine că el este învățat înScriptură, și știu, de asemenea, despre toatecunoștințele sale și despre experiența din alte locuriîn care el îi depășește cu mult pe toți ceilalți uceniciai Mei. Dar ce avantaj este acesta pentru el, dacă elcălătorește cu Mine de aproape 2 ani și jumătate,mai ales să Mă urmărească îndeaproape în tot ceeace fac, pentru a vedea dacă el poate găsi ceva carenu este în conformitate cu Scriptura? Din aceastăcauză, mândria lui ascunsă, la care el, prin urmare,nu a renunțat încă, și așa mai departe, deasemenea, la egoismul său și posibila urmărire aprofitului este întotdeauna hrănită din nou. Deaceea, el rămâne așa cum este, și el nu permitenimănui să-l mustre complet și sincer pentru a-iîmbunătăți viața, pentru că el gândește întotdeaunaîn el însuși: "Ce vreți voi, pescari săraci și ignoranțisă mă învățați pe mine, în timp ce eu sunt învățat în
~ 435 ~
Scriptură?"[3] Dar Eu vă spun: în sine, este foarte bine să fieînvățat în Scriptură, dar pentru Mine, cineva carecunoaște doar puțin din Scripturi, dar care trăiește șiacționează în credință potrivit acesteia, este multmai drag pentru Mine decât cineva care este foarteînvățat în Scriptură, care doar critică Scriptura, carecu greu și în cele din urmă nu crede în ea deloc, și,prin urmare, nu trăiește și acționează înconformitate cu Scriptura, ci doar în conformitate cusfatul rațiunii sale lumești.[4] Odată ce o persoană s-a omorât ea însăși prinvanitatea marilor sale cunoștințe, este la fel deoarbă în spirit, ca toți acei extrem de înțelepți iudeiși farisei și cărturari din Ierusalim. Chiar atât de multîncât, în lumina zilei el nu poate vedea pădureadintre copaci, astfel cine încă o caută, și în timp cese află în mijlocul acesteia se întreabă: "Da, darunde este acea pădure pe care am căutat-o și amdorit să o văd?"[5] Și din punct de vedere spiritual, de asemenea, nueste același lucru și cu o persoană care întreabă înmijlocul vieții sale, dacă el într-adevăr trăiește, și înce constă de fapt viața lui?[6] Nebunule, pielea și carnea ta și lumea exterioară,care este egală cu tine, nu va fi, desigur, în măsurăsă îți spună, pentru că toate acestea în ele însăși nusunt viața, ci doar un rezultat al vieții. Du-te în ființavoastră interioară prin credință, prin iubire, prinsmerenie, blândețe și adevărata lepădare de sine, și
~ 436 ~
devin-o, prin aceasta o viață independentă, cu viațade la Dumnezeu în tine, atunci vei experimenta că tuești cu adevărat în viață și ce este viața.[7] Într-adevăr, de ce oamenii nu caută aurul în rocimoarte? Ci într-un loc în care s-au descoperit urmedin acel metal, ei pătrund în adâncimea munților șiadună comori mari de acolo. Dacă oamenii fac acestlucru fără teamă și reținere pentru a câștiga comoripământești, care sunt moarte ca atare, și care aduc,de asemenea, moartea la o mulțime de oameni,atunci de ce nu fac acest lucru în și cu ei înșișipentru a câștiga aurul vieții care este ascuns înei? Ei au deja cele mai clare urme ale aurului interiorși adevărat al vieții pe pielea lor.[8] Odată ce o persoană există și trăiește, dar care,ca un fruct necopt al vieții încă nu este conștientă dece există și trăiește, ar trebui, în lucrările sale, săstea în lumina de la Dumnezeu. Prin aceasta, el artrebui să lumineze puternic el însuși și să seîncălzească pe sine în inima lui, apoi prin aceasta vaajunge la o eliberare interioară și la adevăratamaturitate a vieții. În aceasta el va fi în mod clarconștient cum și de ce există și trăiește, și ce și cineeste viața din el."
Capitolul 100 Luând calea corectă spreobiectivul cel drept. Calea greșită și corectă de
dezvoltare a rațiunii. [1] Așa cum omul merge prin viață, fiind încă orb șinecopt, în lume, el seamănă cu o tulpină de grâu,
~ 437 ~
care își începe dezvoltarea sa de la germene. Atuncicând, prin influența soarelui, aceasta a crescut doarde o palmă deasupra suprafeței Pământului, nimicnu poate fi văzut încă despre vreun spic purtător derod, dar prin influența sporită a soarelui, în curândspicul devine vizibil, care devine de asemenea, maiplin și mai perfect, el înflorește și așază boabele degrâu, care se coc pe tulpină și în mica coajă pentru adeveni boabe de grâu puternice și purtătoare deviață, care, atunci când acestea sunt completcoapte, se eliberează complet de tulpină și, deasemenea, complet din mica coajă, și, ca atare, elesunt libere.[2] După ce boabele au devenit complet coapte,tulpina și spicul mor. De ce, de fapt? Pentru că toatăfosta viață exterioară a trecut în viața interioarăadevărată a roadelor, în boabe. Și în acestea suntacum, de asemenea, rădăcina și tulpina care cresc,în fiecare etapă a creșterii sale spre perfecțiunepână la coacerea completă. Și de data aceasta nudoar odată, ci de mai multe ori, pentru că altfel unbob, care a fost pus în sol nu ar putea din nou săaducă în cantități chiar mai mari cantități toate celece sunt necesare pentru creșterea și coacereaboabelor.[3] Ați experimentat aceasta vreodată, în dura iarnărece, în lumina slabă a soarelui, a lunii și a tuturorstelelor, ca o tulpină de grâu, cu spicul și boabelesale să crească din sol pentru o coacerecompletă? Acest lucru este imposibil în timpul iernii,
~ 438 ~
la fel cum este imposibil atunci când o persoanăaflată sub micile diferite lumini nenumărate aleînțelepciunii lumești extrem de apreciate să poatăajunge vreodată la maturitatea interioară adevăratăa vieții și la eliberare. Vara vieții trebuie să vinăpeste el, împreună cu primăvara ce o precedă. Ceadin urmă constă în credința care devine din ce în cemai vie, prin fapte bune, la fel ca vara, care aducetoate fructele la o coacere completă, constând îniubirea tot mai puternică pentru Dumnezeu și dinaceasta pentru aproapele.[4] Dumnezeu, care este în El Însuși Iubirea, Luminași Viața, este Soarele adevărat al întregii vieți. Celcare-L iubește pe Dumnezeu din ce în ce maiprofund, acționând în conformitate cu voia Luirevelată în toate, pătrunde în ființa lui interioară, șiîn acest fel, el va trece în vara adevărată a Spirituluidin Dumnezeu, unde, în lumina vieții de iubire și încăldura vieții sale, va ajunge la maturitateaadevărată a vieții.[5] Din moment ce auziți aceasta acum din guraMea, examinați-o bine și acționați în consecință,atunci veți ajunge la maturitatea adevărată avieții. Ați înțeles acest lucru acum, și, de asemenea,tu, Iuda Iscarioteanul?"[6] Acesta a spus (Iuda Iscarioteanul): "Doamne șiÎnvățătorule, Tu ai vorbit acum în imagini clare. Noi,de asemenea, le-am înțeles, și toți știm acum, chiarmai convinși decât la început, ceea ce ar trebui săfacem pentru a ajunge la Împărăția lui Dumnezeu în
~ 439 ~
noi înșine. Cu toate acestea, încă nu este o sarcinăușoară a trece la puterea vie care neclintit încădoarme și se odihnește în om, la fel ca germeni într-un bob de grâu. Care ar trebui să fie mai întâi pus înpământ bun, și să moară complet, astfel încâtspiritul din germene, care aduce totul, să se poatătrezi și să-și poată dezvolta propriile activități înconformitate cu inteligența care se află în el. Pentrucă dintr-un bob de sămânță care se află uscatundeva într-un hambar, nu va crește o tulpină, unspic și boabe coapte, în ciuda primăverii frumoase șia verii celei mai frumoase."[7] Eu i-am spus: "Bine, dacă ști aceasta înconformitate cu adevărul deplin, atunci dezbracă-tede vechiul tău material, om Adam și îmbracă-l pe celnou din mine, atunci omul lăuntric din tine va devenide la sine la fel de activ ca și spiritul în germeneatunci când bobul, pe care-l înconjura, a pierit în sol,și, astfel, a trecut în germene ca hrană șiconsolidare."[8] La aceasta, Iuda Iscarioteanul a spus din nou:"Doamne și Învățătorule, dar cum poate fi dezbrăcatvechiul Adam și apoi pus pe unul nou? Ar trebui maiîntâi corpul material ucis în scopul de a ajunge la oviață spirituală?"[9] Eu i-am spus: "Cum poate unul dintre uceniciiMei cei mai vechi și cei mai învățați să ajungă la oastfel de părere cea mai proastă? Cine a spus că opersoană ar trebui să-și omoare trupul său pentru adeveni apoi un om pur spiritual? Acestea sunt
~ 440 ~
pasiunile voastre lumești și poftele, care urlă șiizbucnesc în voi, pe care voi ar trebui să le subjugațidin voință liberă, și să luptați pentru Împărăția luiDumnezeu în voi înșivă, în modul care este cel maiclar pentru voi toți, apoi prin aceasta voi v-ațidezbrăcat de omul cel vechi și l-ați îmbrăcat pe celnou.[10] Dar, dacă în mod constant și foarte secret voiaderați în voi la lucrurile exterioare și ademenirilelor, și rătăciți prin limitata voastră înțelepciunepământească și în tot felul de experiențe pe care le-ați câștigat ca o persoană oarbă, atunci totuși vi sepoate întâmpla ca spiritul malefic al lumii să văcaptureze complet, și ca o victimă jalnică, trupul șisufletul vostru va deveni prada lui.[11] Cel care vrea să ajungă la înțelepciuneinterioară, adevărată a Spiritului de la Dumnezeuprin experiențe și în conformitate cu părerile salelumești greșește teribil. El va ajunge pe astfel de căicare sunt pline de abisuri, prin care, în noapteaspiritului său, el foarte repede și ușor poate cădea șiajunge complet la ruină.[12] Nu există nenumărate stele, pe cerul nopții? Șitotuși, în lumina lor voi nu puteți citi o literă. Astfel,de asemenea, omul nu poate descifra Scripturainterioară a vieții cu miile de străluciri alecunoștințelor sale lumești cu greu dobândite și aleexperiențelor pe care le-a câștigat.[13] Dar, cum în timpul zilei, în lumina soarelui, chiarși cea mai mică literă poate fi bine cită, la fel omul,
~ 441 ~
de asemenea, poate - atunci când soarele interior alvieții a răsărit în el prin acțiunile sale în conformitatecu Cuvântul Meu – să citească și să înțeleagăScriptura lui interioară adevărată a vieții, și potvedea relațiile dintre toate cele ce sunt în el și care,de asemenea îl înconjoară din toate părțile spreexterior.[14] A căuta numai cu amurgul slab al înțelepciuniilumești, sufletul din om nu se poate găsi nici chiar elînsuși, să nu mai vorbim de legătura sa de viață, cutrupul și cu spiritul din el. Este adevărat că omul artrebui să-și dezvolte rațiunea sa a creierului și săînvețe cum să gândească în mod rezonabil, dar nu înmaniera lumii, ci, ca și copii adevărații ai luiDumnezeu, cum acest lucru poate fi clar observat cupatriarhii și strămoșii pioși. Apoi, rațiunea creierului,de asemenea, în curând și ușor va dobândiintensitatea luminii, în comparație cu care toatăînțelepciunea lumească este un mare întuneric.[15] Priviți de exemplu, la prima dezvoltare a rațiuniioamenilor că Samuel și David, Salomon și încă un altmare număr de persoane. Unde este printre cei caresunt învățați din punct de vedere lumesc - printreiudei, precum și în rândul păgânilor - cineva carepoate întrece cu acei oameni în înțelepciune? Deci,urmați ceea ce Eu Însumi v-am spus, atunci, deasemenea, înțelegerea creierului vostru va fi, deasemenea, foarte bine luminată în toate lucrurile."
~ 442 ~
Capitolul 101 Cauza nevoii de pe Pământ[1] Acum hangiul a spus: "Doamne și Învățătorule,Eu Îți mulțumesc pentru această lecție, nu numaipentru mine, dar, de asemenea, în numele tuturorcelor din casa mea care au fost vindecați de Tine,pentru că prin faptul acesta noi am reușit să necunoaștem pe noi înșine și, astfel, de asemenea,Împărăția lui Dumnezeu din noi înșine. Ceea ceavem de făcut acum noi știm mai bine decât oricândînainte, și pentru că noi știm acest lucru acum, vomacționa, de asemenea, în conformitate cu aceasta, șilumea nu ne va mai aduce pe o cale greșitădeloc. Întărește-ne voința noastră cu mila șidragostea Ta, astfel încât acestea să rămână mereucu înțelegerea noastră despre adevărul de la Tinepână la scopul final al iluminării vieții noastre,deoarece cunoașterea chiar și a adevărului cel mailuminat, nu este suficientă atunci când mergeîmpreună cu o voință slabă și leneșă. Voința estetotuși puterea dragostei din noi. Așa cum este stareasa, așa este, de asemenea, voința noastră. Deaceea, Doamne, întărește în noi mai presus de toatedragostea pentru aproapele nostru și pentru Tine."[2] Eu i-am spus: "Rugăciunea ta este sinceră șicorectă, și i se va răspunde, de asemenea complet.Cu toate acestea, atunci când o persoană se roagăpentru lucruri nesemnificative și nebune ale acesteilumi, ea de cele mai multe ori nu va complet auzităde mine. Astfel fiți în totalitate ușurați acum. Înacțiunile voastre veți găsi, de asemenea, răspunsul
~ 443 ~
complet la rugăciunea voastră, precum și toți cei pecare i-ai inclus în rugăciunea ta. Pentru că esteîntotdeauna plăcut pentru Mine când cineva, diniubire pură, vine la Mine cu rugăciunedreaptă. Aceasta niciodată nu va rămâne fărărăspuns. Dar cererile și rugăciunile oamenilor carese lasă foarte onorați și lăudați ca slujitori ai luiDumnezeu, și care se lasă cu adevărat fără milă șiscump să fie plătiți pentru cererile și rugăciunile lorlipsite de sens, niciodată nu vor avea răspuns de laMine cât de puțin, pentru că ceea ce o persoană nuface din dragoste pură pentru aproapele său, cinumai pentru a străluci în ochii lumii, nu are nici unsens pentru Mine.[3] Dacă faceți o faptă bună pentru semenii cu mânadreaptă, atunci să nu fie observată de mâna stângă.Dumnezeu, care, cu siguranță, vede totul, indiferentde cât de mult este ascuns, cu siguranță vă va plătiînapoi.[4] Atunci când cineva dă un împrumut din surplusullui de bani, el nu ar trebui să împrumute pe cei care-ipot plăti o dobândă ridicată pentru aceasta, ci pe ceicare sunt cu adevărat în nevoie, fără dobândă. Și,dacă aceștia nu-i pot plăti înapoi suma sa, atunci elnu trebuie să poarte o dușmănie pentru acest lucruși să nu ia posesiunile săracilor, care de multe ori audevenit săraci, fără vina lor, ci să ierte cu toatăbunătatea și iubirea de aproape ceea ce ledatorează.. Într-adevăr, atunci Eu voi plăti înapoisuma unui astfel de credincios milostiv, cu mare
~ 444 ~
dobândă și voi stabili pentru el o comoară mare înÎmpărăția Cerurilor, din care el va fi veșnic în măsurăsă trăiască în mare abundență.[5] Într-adevăr, chiar și un pahar de apă proaspătăpe care iubirea voastră a dat-o unei persoaneînsetate, va fi răsplătită de Mine.[6] Dacă toți oamenii ar trăi împreună în acest mod,și ar trăi și acționa în conformitate cu voia și sfatullui Dumnezeu, care le-a fost de multe ori descoperit,nu va mai fi niciodată nici o nevoie, stres sau tristețeprintre ei pe acest Pământ. Oamenii își provoacătoată mizeria doar ei înșiși prin spiritul lor rău despeculă. La început sunt cei mici și cei săraci caresuferă, dar după aceea devine de o mie de ori mairău peste cei mari și puternici, pentru că printendința lor de a specula, și aroganța lor strigătoarela cer, ei sunt hoții și tâlharii oamenilor și, astfel, lamomentul potrivit se pot aștepta la răsplata meritatăde la Mine.[7] Doar priviți la toate marile regate de. pe bine-cunoscutul vostru Pământ. Unde sunt acei foști regiatât de puternici ai Babilonului, din Ninive și aiGreciei, precum și puternicii egipteni și faraoniilor? Ei toți s-au ofilit, și așa se va întâmpla, deasemenea, cu acele mari regate din viitor, din cauzaspeculei lor și a poftei lor prea mari pentruputere. Deoarece specula extremă a oameniloregoiști și pofta lor prea mare pentru putere și poftade strălucire îl reprezintă de fapt Satana, un prinț alacestei lumi, care, pentru că el nu are nici o lumină
~ 445 ~
de viață din Ceruri, este însuși iadul complet, și cui,într-adevăr îi este permis să se ridice până la oanumită înălțime pentru testarea voinței libere și adragostei lui, dar în momentul în care a depășitînălțimea, atunci vine judecata, iar apoi Satana șiIadul vor fi aruncați în abisul ruinei. Astfel, rămânețitoți în învățătura Mea, și luptați cu dragoste pură,bună voință și toată blândețea și umilința împotrivaIadul și împotriva lui Satan, apoi, în schimb, vețiprimi coroana victoriei a vieții veșnice și veți stabilideja pe acest Pământ o adevărata Împărăție a luiDumnezeu.[8] Astfel, Eu nu am venit, de asemenea, în aceastălume pentru a aduce pe Pământ - așa cum este elacum - pace și liniște, ci sabia pentru a luptaîmpotriva acestuia, și Eu Însumi sunt, ca Adevăruletern, sabia. Acea sabie Eu, de asemenea, v-am dat-o vouă pentru lupta împotriva Iadului și a puterii luifurioase. Astfel, nu vă temeți de cei care într-adevărpot ucide trupul vostru, dar care nu poate vă potdeteriora sufletul. Și dacă vreodată vreți să vătemeți de cineva, atunci temeți-vă de Cel careposedă toată puterea în Cer și în întreaga lumeamaterială, și care, ca singurul Domn și Stăpânasupra vieții, poate arunca un suflet care esteumplut cu păcate, în cel mai adânc abis al iadului șial morții sale veșnice. Ați înțeles aceasta?"[9] Ei au spus cu toții: "Da, Doamne șiÎnvățătorule, dar este trist că noi, oamenii dinaceastă lume, care este cel mai sigur deja un iad
~ 446 ~
perfect, trebuie să luptăm pentru Rai. Cu toate căRaiul a fost stabilit în această lume deja în multevremuri printre oameni, dar acesta a duratîntotdeauna doar pentru o perioadă scurtă detimp. Iar prea repede străvechiul Iad antic era înforță printre oameni și i-a făcut diavoli. Doar câțivafoarte puțini, într-un colțuri ascunse al Pământului,au reușit să păstreze în tăcere Raiul și să-lmențină. Aceasta într-adevăr nu poate să fie diferitpe acest Pământ? Acest Pământ va rămâne mereuun câmp recolta al morții și un mormânt etern a totceea ce respiră și trăiește?"
Capitolul 102 Sarcina sufletului omenesc pePământ
[1] Eu am spus: "Ar putea cineva trăi pe un globcare nu există din toate tipurile de materii șielementele sale? Dar ce este toată materia, și caresunt elementele sale? Acestea sunt spiritualul, careeste judecat și se ținut legat prin atotputernicia luiDumnezeu, dar care are capacitatea în sine de trăidin ce în ce mai liberă și, astfel, de asemenea, din ceîn ce mai independent.[2] Această ordine de tranziții multiple - pe care leputeți vedea în toate punctele de pe Pământ și pecare Eu v-am arătat-o deja de la cel mai mic la celmai mare detaliat - este absolut necesară, cu scopulde a aduce toate acele spirite nenumărate inițiale,care sunt ca și cum ar fi separate de Dumnezeu prinmateria lumi, într-o viață complet liberă, care este la
~ 447 ~
fel de independentă ca și viața primordială originalăde la Dumnezeu.[3] Până la om, iubirea, înțelepciunea și puterea luiDumnezeu are grijă în întregime, ca dezvoltareavieții spirituale primordiale, care este ținută legatăîntr-o formă întărită de materie lumești, să seschimbe într-o finalizare din ce în ce mai mare și săcontinue să se dezvolte în sine. Dar cu omul, careeste piatra de temelie a dezvoltării vieții spiritualeprimordiale, trebuie să aibă loc într-un mod diferitprin nevoie. În ceea ce privește corpul său material,aranjamentul său de asemenea, depinde în cea maimare parte pe iubirea, înțelepciunea și puterea luiDumnezeu, dar nu e tot așa cu dezvoltarea sufletuluiși a spiritului său. Pentru că sufletului, i-a fost datăînțelegerea, rațiunea, o putere de raționamentliberă, o voință complet liberă și puterea de aacționa așa cum gândește că este bine și util.[4] Dar, pentru ca sufletul să poată ști cum ar trebuisă acționeze în scopul de a obține - după cădereatrupului său - viața finală și divină, care este fărămaterie și liberă de orice judecată și astfel completliberă, independentă, și să poate exista înaintea fețeilui Dumnezeu, Dumnezeu îi arată căile pe care el artrebui să meargă pentru a atinge pe cât de fericitposibil scopul final al vieții.[5] Atunci aceasta într-adevăr depinde de rațiunealiberă și de voința sufletului să se elibereze el însușide toate atașamentele vechii materii care este subjudecată, și să nu se lase din nou așa cum au fost,
~ 448 ~
din nou capturat și devorat de materialele poftelumești.[6] Puterea eternă invincibilă a lui Dumnezeu esteprezentă în materie. Acesta poate fi eliberată înanumite locuri numai de puterea lui DumnezeuÎnsuși, în funcție de ceea ce este necesar pentru unscop mai înalt. Acesta este motivul pentru nici o altăcreatură, nu poate fi diferită sau să acționeze diferitdecât a fost formată și stabilit prin puterea luiDumnezeu. Acesta este motivul pentru care dejabătrânii înțelepți, care au înțeles în mod clarcircumstanțele puterii lui Dumnezeu din ființafiecărei creaturi materiale, au spus: "Pentru om, caretrebuie să devină liber, e un lucru teribil să scadă dinnou în mâinile puterii lui Dumnezeu."[7] Acum, voi gândiți în voi înșivă: "Da, dar cumpoate omul, care este slab, să evite vreodată mâinileputerii lui Dumnezeu, care conduc peste tot?" Opersoană, al cărei suflet este încă ademenit în toatetipurile de pofte materiale, cu siguranță nu poateface aceasta, în niciun moment. Dar acesta estemotivul pentru care Dumnezeu i-a dat omului marecapacitate de a dobândi puterea lui Dumnezeu în elînsuși. Odată ce el a dobândit aceasta, atunci eleste, la fel de perfect în toate ca Tatăl dinceruri. Astfel, el însuși a devenit puterea luiDumnezeu, iar aceasta nu poate și niciodată nu va ficucerită, judecată sau legată în sine.[8] Dar în ce constă această putere a lui Dumnezeuîn om? Aceasta se compune din iubirea adevărată și
~ 449 ~
curată pentru Dumnezeu, pentru superioara Luiînțelepciune în toate, și prin aceasta din dreaptaiubire pentru aproapele, și, de asemenea dinblândețe și umilință, precum și din auto-negareîmpotriva ademenirilor provenite din lume. Cel, carea devenit puternic în toate acestea, are deja puterealui Dumnezeu în el însuși, și a devenit, prinunificarea Spiritului puterii de la Dumnezeu cusufletul său, complet una cu Dumnezeu, și prinfaptul acesta s-a ridicat deasupra constrângeriitimpului și spațiului, și prin faptul acesta, deasemenea, mai presus de orice judecată și defiecare moarte. El a devenit un conducătorindependent în și din Dumnezeu, și veșnic el nu seva mai teme, câtuși de puțin așa cum Dumnezeu nuse teme de El Însuși, de "mânia lui Dumnezeu", careeste atotputernica Lui voință de a cărei neschimbatăhotărâre dă fiecărei creaturi fermitate în timp șispațiu, pentru că omul a devenit una cu Dumnezeuîn maniera pe care v-am explicat-o în mod claracum.[9] Astfel așa cum Eu sunt acum în Tatăl și Tatăl esteîn Mine, tot așa toți cei care vor trăi în conformitatecu învățătura Mea, care este voia Mea, vor fi în Mineși Eu voi fi în ei." Capitolul 103 Calea pe care omenirea trebuie
să meargă pentru a atinge obiectivul[1] Apoi, ei toți Mi-au mulțumit din nou pentruaceastă lecție.
~ 450 ~
[2] Cârciumarul a spus: "Doamne și Învățătorule,cuvintele Tale au făcut o impresie profundă și dedurată în mine, care în mod clar radiază prin ființamea interioară. O, ce profunzime imensă a dragosteiși înțelepciunii Tale se află în acestea. Desprerelațiile minunate dintre Dumnezeu și ființele create,numai Spiritul lui Dumnezeu poate da o astfelexplicație cea mai clară și prețioasă oamenilor, caresunt de asemenea ființele sale create de El. Și dinaceasta putem vedea de ce Dumnezeu a descoperitvoia Sa oamenilor și de ce aceștia trebuie să o facăca și cum ea ar fi voia lor, prin acțiunile lor.[3] O lume, o lume, unde ești tu cu înalta taînțelepciune lăudată. O, Doamne și Învățătorule, nuar fi posibil pentru Tine să așezi o astfel de luminăîn mintea oamenilor? Dacă toți ar realiza acest lucruîn ei înșiși, mulți dintre ei în cele din urmă s-ar oprisă păcătuiască."[4] Eu am spus: "Tu cu siguranță dorești binele cuoamenilor, dar ar fi un efort complet inutil. Eutrebuie doar să forțez voința oamenilor - voința lor,care trebuie să fie liberă, pentru că altfel omul nu armai fi om deloc - dar dacă eu aș face aceasta, omular fi deja judecat și nu va fi niciodată capabil să seridice la o libertate independentă a vieții.[5] Și doar să luminez mintea oamenilor, cauzeibune i-ar fi chiar mai puțin folositor decât atuncicând ar fi învățați din exterior printr-un aproape carea devenit înțelept și puternic, cu ajutorul ÎnvățăturiiMele. Dar când deja acum atât de mulți oameni nu
~ 451 ~
cred în Mine în timp ce Eu în prezența lor nu doar îiînvăț, ci efectuez și semne care nu au mai fostfăcute niciodată de către nimeni altcineva înainteaMea, ei ar credere chiar mai puțin mintea lor proprie,cu care ei nu pot efectua nici un singur semn, pentrucă inima și nu voia lor nu vor ajunge atât de ușor șide repede cum crezi tu în deplină armonie cu ceeace ei își dau seama că este adevărat și bun. Pentrucă chiar și atunci când omul își dă seama cu rațiuneasa foarte clar de toate lucrurile care sunt bune șiadevărate, în timp ce inima lui este încă plină de totfelul de lucruri lumești, atunci tot îl va costa un mareefort greu cu propria sa lume înainte ca aceasta săfie scoasă din inima și voința sa, în așa fel încât omulsă iubească și să voiască numai și ceea ce el adelimitat că este adevărat și bun.[6] Numai atunci când iubirea, voința și mintea, careeste umplută cu tot adevărul, au devenit una întoate acțiunile, omul a intrat, de asemenea, înrenașterea Spiritului lui din Dumnezeu în sufletul săuși a pășit în primul grad al puterii lui Dumnezeu în elînsuși, și în această condiție el poate deja săefectueze semne.[7] Dar cineva care este de multe ori prea multumplut cu lumea nu poate ajunge atât de repede șiușor la această condiție. Și motivul pentru aceastaEu vi l-am arătat deja. Dar fără obținerea acesteicondiții toată cunoașterea intelectuală pură estepentru om ca oricare altă cunoaștere. Pentruperfecționarea omului interior aceasta are doar o
~ 452 ~
valoare foarte mică și este de multe ori mai degrabădăunătoare decât folositoare. În general, este maibine pentru om dacă el, chinuit de tot felul deobiecții și îndoieli, trebuie să caute adevărul vieții,decât atunci când el l-ar avea deja în intelectul săuca un soare care brusc a răsărit până în timp ce el,de departe, încă nu posedă puterea în dragostea șiîn voința sa de a acționa în consecință. De aceea, cuomul, inima și intelectul lui trebuie să fie dezvoltateși făcute puternice în același timp, progresiv, altfelnici un om nu poate face într-adevăr vreun progresîn înțelegere și să acționeze în consecință.[8] La ce i-ar folosi omului 2 brațe puternice, caresunt capabile să pentru orice lucrare, dacă picioarelelui ar fi paralizate de gută? Și la ce ar folosi 2 boivoinici la o căruță legați în așa fel încât unul ar trageînainte și celălalt ar trage înapoi? La două brațeputernice ale omului îi aparțin, de asemenea 2picioare sănătoase și puternice, iar pentru o căruțăanimale de tracțiune trebuie să fie puternice în față,altfel nu poate fi și nu va fi nici un progres înactivitatea și mișcarea căruței. Prin urmare, modul încare Eu Însumi, aduc oamenii acum lumina activă avieții este cu siguranță cel mai bun, și după Mine voinu ar trebui să faceți altfel.[9] Ați înțeles, prietenii mei, această lecție acum lafel de clar ca lecțiile mele anterioare cu a cărorlumină voi ați vrut imediat să luminați mintea tuturoroamenilor?"[10] Cârciumarul a spus: "O, da, Doamne și
~ 453 ~
Învățătorule, aici se dovedește încă o dată principiuletern adevărat de bază în conformitate cu care untată bun și înțelept știe mai bine necesitățile vieții,decât copiii săi, care sunt încă în totalitate lipsiți deexperiență într-o mulțime de lucruri .Acceptămulțumirile mele, de asemenea, pentru aceastălecție foarte importantă."
Capitolul 104 Călătorii din fața de hanului[1] Eu am spus: "Prietene, a 3-a oră din noapte atrecut acum și sufletul și trupul au fost săturați aici,dar afară pe drum 2 călători săraci și-au făcut loculde campare, pentru că nu au bani să caute cazare înacest han. Lasă-i să vină înăuntru și dă-le pâine șivin, și apoi un loc unde să doarmă, după ce Eu voischimba câteva cuvinte cu ei pentru binele tău."[2] Atunci când hangiul M-a auzit spunând aceasta,el a mers imediat afară cu ajutorul șef. Dar,împreună cu cei 2 bărbați ei a văzut, de asemenea, ofemeie și un copil, și el a trimis un slujitor La Mine sămă întrebe dacă el ar trebui să ia femeia și copilul.[3] Eu i-am spus: "Un bărbat și o femeie, sunt unsingur trup, iar al doilea bărbat este fratele femeii.Prin urmare, hangiul ar trebui să-i ia pe toțiînăuntru."[4] Apoi slujitorul a plecat și a informat hangiului, șiel i-a adus pe toți în cameră și le-a dat pâine și vin.[5] Când cele 4 persoane s-au întărit, Eu i-am spusbărbatului care era cu femeia și copilul, o fetiță de12 ani: "Ascultă, în măsura în care privește strămoșii
~ 454 ~
tăi tu ești un iudeu, dar în timpul captivitățiibabiloniene - desigur, a strămoșilor tăi – tu ai scăpat,împreună cu 200 de bărbați, femei și copii completîn India îndepărtată.[6] Strămoșii tăi au călătorit pentru mai mult de 50de zile și în cele din urmă ei au găsit în lanțurilemuntoase întinse o vale singuratică care era bogată,cu pășuni fragede, tot felul de pomi fructiferi careerau necunoscuți pentru ei, și turme de capre șigazelele. Izvoare și pârâuri, și, de asemenea peștiinobili nu lipseau în valea menționată.[7] Strămoșii tăi, care s-au hrănit cu fructe șirădăcini în timpul lungii călătorii, au examinat valea,care, în toate direcțiile era la fel mare cât multe orede călătorie, și ei au găsit tot ceea ce era nevoiepentru a trăi. Și ei nu au găsit nici un popor sau untip sau altul de cabane de locuit din care ei să poatăajunge la concluzia că oamenii deja locuiesc acolo.[8] După ce au examinat valea, strămoșul tău, carea fost unul dintre cei mai în vârstă dintre cei 200care au scăpat, a spus: "Toate gloria și onoarea luiDumnezeu Domnul. De asemenea, El a construitaceastă vale și a plantat câmpurile cu tot felul deierburi și plante și rădăcini și pomi care poartă maimulte fructe, și noi am mâncat deja unele dintre eleși ele nu ne-au rănit. Și această vale frumoasă estede asemenea bogată cu tot felul de animale blânde,care nu se tem de noi, deoarece acestea probabil cănu au fost niciodată urmărite de animale de pradă, șichiar mai puțin de vânătorii, care sunt nerăbdători
~ 455 ~
de o captură. Noi cu siguranță suntem primii oamenicare au venit în această vale.[9] Vom construi locuințe pentru noi înșine aici șivom fi capabili să trăim împreună în pace. Împreunăne vom ocupa de traiul necesar, și întotdeauna Îivom mulțumi lui Dumnezeu Domnul pentrubunătate, și Îi vom da onoarea numai Lui, pentru căEl ne-a condus într-un mod minunat la această valefrumoasă.[10] În trecut când El i-a condus pe părinții noștriafară din Egipt, prin deșert în Canaan, mulți dintrecei care au plecat din Egipt nu au intrat în ȚaraPromisă, iar cei care au intrat în ea, au trebuit săîndure mai întâi multe lupte și suferințe, dar cuajutorul Lui din fericire am scăpat de tirania atee alui Nabucodonosor și am ajuns în siguranță cu toțiaceastă vale îndepărtată, care este înconjurat dintoate părțile de munți atât de mari încât nu se poatetrece peste ei. Noi înșine am venit aici doar printr-ofoarte îngustă și greu practicabilă crăpătură pe carenoi o putem bloca cu ușurință într-un mod în care,de asemenea să nu poată trece nimeni prin ea săvină la noi Apoi, noi nu vom mai trebui să ne tememde regii mândri și lipsiți de iubire ai Pământului.[11] Dar noi înșine întotdeauna dorim să, și vomrespecta strict între noi poruncile lui Dumnezeu caresunt bine cunoscute pentru noi, fără a mai fivreodată neglijenți, și cu fericire ne vom amintifericire în fiecare zi a vieții noastre că Dumnezeu ne-a lăsat să găsim aceasta vale. Vom socoti, de
~ 456 ~
asemenea, zilele, și vom numi ziua a 7-a ca Sabat, șivom da toată cinstea lui Dumnezeu în acea zi. Înaceastă vale noi cu siguranță nu von vedea ChivotulLegământului, despre care noi nu știm unde este,dar în loc de acesta noi dorim să construim un nouchivot (literal o nouă ladă) în inima noastră pentruDumnezeu, prin ținerea poruncilor Sale sfinte. Și priniubirea noastră pentru El, noi îi vom aduce Lui ojertfă care-I va fi mai plăcută Lui decât jertfele arseale preoților care au omorât cu pietre profeții și cares-au îngrășat cu zeciuirile și cu darurile bogate."[12] Atunci când strămoșul tău a terminat acestdiscurs bun către ceilalți, toți au căzut cu fața lapământ și au lăudat pe Dumnezeu pentru aproape ooră întreagă, și s-au rugat Lui pentru ajutorul, iubireași mila Sa în continuare.[13] Și Dumnezeu a fost cu adevărat bine mulțumitcu acei fugari, și i-a dat înțelepciune strămoșului tău,iar apoi el a găsit în acea vale multe lucruri multecare erau necesare pentru a-și asigura mai binetraiul lor. Ei deja au luat câteva echipamente șiinstrumente necesare pe spatele animalelor depovară, ce le aveau cu ei și cu care la început ei auputut construi colibele necesare și spațiile dedepozitare. Spiritul lui Dumnezeu le-a arătat totrestul, și cu un pic de efort de la ei înșiși, deasemenea, El le-a asigurat, toate acestea.[14] În scurt timp de câțiva ani, aceștia erau dejaînzestrați cu tot felul de lucruri, ei dețineau turmemari de capre de munte din cele mai nobile cu lână
~ 457 ~
fină, și gazelele și lame și o cantitate mare de păsărirare și îmblânzite și capre și cerbi, pe care ei toțiștiau cum să le îmblânzească și să se folosească deele.[15] Și acum voi v-ați extins și ați devenit un popor,și tu ești prosper din punct de vedere pământesc. Cutoate acestea, voi ați început să vă uitați prea multdupă profitul pământesc, și acesta este motivulpentru care voi deja ați pierdut mult dinînțelepciunea voastră interioară.[16] După ceea ce Eu v-am spus acum în totadevărul, cu siguranță ați remarcat că știu foartebine toată condiția voastră de viață, și Eu v-aș puteaspune încă o mult mai multe despre țara voastră șicondițiile de viață, dar acum este rândul vostru, săspuneți, motivul pentru care ați ieșit din țara voastrăîndepărtată de la dimineață. Dar rostiți adevărulcurat, fără reținere, deoarece din cuvintele Mele voicu siguranță ați ajuns la concluzia că cu Mine nuputeți scăpa cu o minciună sau cu cuvinte ascunse."
Capitolul 105 Raportul indo-iudeilor desprescopul călătoriei lor
[1] Apoi bărbatul căsătorit a început să vorbeascăși a zis într-o limba ebraică și ușor de înțeles: "O,Prietene, cine te-a informat atât de bine despre țaranoastră, care este cunoscută doar pentru foartepuțini străini până acum? Tu ai rostit adevărulcomplet, și aceasta este într-adevăr starea noastră,dar cum ai descoperit Tu secretele noastre, care
~ 458 ~
sunt atât de bine ascunse?"[2] Eu i-am spus: "Nu îți face griji despre faptulacesta, pentru moment, ci fi vesel și spune ceea cete-am întrebat."[3] Atunci cel care era căsătorit a vorbit din nou și azis: (indo-iudeul): "Dragul nostru prieten încăcomplet necunoscut, uite, noi într-adevăr avem oțară muntoasă binecuvântată, care ar putea hrănioameni și animale de două ori mai mulți decât înacest moment, dar Satana a plantat auto-interesul șiegoismul în țara noastră. Bătrânii, care doresc să fieoameni înțelepți și conducători ai poporului, auîmpărțit țara între ei și au făcut oamenii slujitoriilor. Și așa acum sunt în țara noastră aproximativ 700de patriarhi dintre care aproape toți au aproximativ10.000 de slujitori subordonați, de ambele sexe înserviciul lor.[4] Dar chiar și la noi deja este invidia reciprocă, șiprin aceasta de asemenea, discordie și persecuții,și, prin urmare, de asemenea, mici războaie, pentrucă fiecare vrea să fie cel mai înțelept și, deasemenea, cel mai bogat și cel mai proeminent, șideja s-a întâmplat de mai multe ori în zilele noastrecă aproape s-a ajuns la punctul în care oamenii careslujesc să aleagă dintre cei 700 de patriarhi un omfoarte înțelept care să fie rege. Dar oamenii încăsunt inteligenți și au zis: "Dumnezeu singur esteDomnul și Regele nostru, al tuturor. El ne-a scos dinînchisoarea teribilă a păgânilor aducându-ne peacest pământ frumos. Ar trebui să Îi devenim acum
~ 459 ~
la fel de necredincioși și neascultători Lui ca înaintede părinții noștri în timpul lui Samuel, ultimuljudecător? Aceasta să fie departe de noi.[5] Trebuie să aducă Dumnezeu asupra noastră, deasemenea, plângerea justificată prin gura unuiprofet, spunându-ne cu o voce de tunet: "Uite,poporul acesta a săvârșit deja păcate foarte mariîmpotriva Mea, atât de multe, cât există iarbă pePământ și nisip în mare, și la aceste păcate ei încă îladaugă pe cel mai mare dintre toate de a finemulțumiți de conducerea Mea părintească foartebună și înțeleaptă și să dorească deodată un rege, lafel cum au făcut păgânii. "O, aceasta să fie departede noi. Noi preferăm să vă slujim în continuarepentru încă 100 de ani ca muncitori buni și săcultivăm bucățile mari de teren pe care le-ațidobândit pe nedrept, în schimbul salariului ce a foststabilit, decât să alegem un rege din mijlocul vostru.[6] Cu toate acestea, este de asemenea scris că maitârziu Dumnezeu va trimite un Rege din ceruripentru toți iudeii. Și oamenii noștri înțelepți audescoperit deja steaua Lui și s-au dus să-L caute,urmând calea stelei. Când ei se vor întoarce cusiguranță vom auzi de la ei care este situația cuprivire la venirea marelui Împărat al tuturor iudeilor."[7] Prietene, acea adunare a poporului pentrualegerea unui rege dintre cei 700 de patriarhi a avutloc, potrivit calendarului nostru, cu 30 de ani înurmă, iar oamenii s-au abținut cu atât mai mult de laalegerea unui rege, pentru că după 1 an înțelepții
~ 460 ~
noștri au venit înapoi din nou și ne-au spus foarteplin de adevăr și foarte pe larg cum și unde l-augăsit pe Regele nou-născut al iudeilor, și cu ce fel denemaiauzite minuni nașterea și existența Sa pePământ au fost anunțate și glorificate.[8] Mulțumită acestui mesaj, care a fost, deasemenea crezut de cei 700 de patriarhi ai noștri -deși de unii cu o față acră - o altă alegere a unuirege a fost lăsată deoparte. Cu toate acestea, dinacel moment deja mai mult de 30 de ani au trecut, șicercetași au fost trimiși de mai multe ori în acest locpentru a auzi despre regele tuturor iudeilor,indiferent unde în lume El ar putea trăi. Chiar și cei 3astronomi bătrâni s-au întors aici cu câțiva ani înurmă. Dacă ei s-au întors din nou acasă cu veștibune noi nu știm, pentru că patria noastră esteacum deja mult mai mare decât atunci când amreușit să o stăpânim pentru prima dată, și acum,adesea câțiva ani sunt necesari înainte ca întreaganațiune și foarte mare să poată auzi un fel de mesajcare a venit din exterior în țara în care oameniiacum trăiesc departe unul de altul.[9] Astfel, poate că cei 3 bărbații înțelepți s-au întorsdeja cu o veste foarte bună. Dar, din cauza motivuluipentru care l-am menționat, care este sincer șiadevărat, noi încă nu am fost capabili să auzim ce felde știri cei 3, care au plecat din nou, au adus în țaranoastră. În plus, aroganța tot mai mare a patriarhilornoștri ne-a umplut de tot felul de griji. Este într-adevăr ca și cum auzirea veștii bune despre noul
~ 461 ~
Rege al Cerului al tuturor iudeilor a devenitsuspicioasă pentru ei, și astfel aceștia au interzis custrictețe înțelepților să dea astfel de știrioamenilor. Și așa noi am început lunga noastrăcălătorie în secret, în scopul de a încerca să aflămdespre situație aici, în vechea noastră țară natală înceea ce-L privește pe noul rege.[10] Călătoria noastră a fost dificilă, deoarece noi amputut lua numai o cantitate mică de aur cu noi, și, deasemenea, doar câteva pietre prețioase pe care noile folosim ca o modalitate de schimb. Pe parcursullungului drum noi a trebuit să ne menținem în viațăcu rădăcini, care sunt cunoscute nouă, și parțialmulțumită ospitalității comune a poporului, din unelelocuri. Dar toate aceste inconveniente, nu ne-auîmpiedicat să mergem și să-L căutăm pe Cel care nepoate și ne va ajuta să ieșim din toată nevoia, așacum este scris în profeți.[11] În ciuda tuturor inconvenientelor și privațiunilornoastre noi am ajuns acum în patria veche a iudeilor,care le-a fost dată înapoi lor după 40 de ani, dar careeste acum din nou sub conducerea neamurilor, caresunt numiți romani. Și acum noi, de asemenea,sperăm, în deplină încredere că nu am întreprinscălătoria noastră îndelungată în zadar. Desigur, noinu avem aur, argint sau pietre prețioase cu care seobișnuia a onora regii, dar noi avem o inimă sincerăcare-L iubește pe marele Rege al Cerului, al tuturoriudeilor mai mult decât orice altceva, iar aceasta Elnu o va refuza. Și cu aceasta noi vrem să-L onorăm
~ 462 ~
și să-L lăudăm întreaga noastră viață.[12] Dar acum un alt lucru, drag și extrem deînțelept și atotcunoscător Prieten, Tu ești cu mulțioameni în această sală de mese și pari a fi extremde familiarizat cu toate circumstanțele oamenilor depe întregul Pământ. Atunci, Tu cu siguranță vei ști,de asemenea, unde este marele Rege. Poate fi Elgăsit în Ierusalim, sau în Betleem unde El s-a născutîn conformitate cu mesajul nostru de la cei 3înțelepți -, care dețin de asemenea, titlul nobil de"regi ai astronomiei" - sau într-un alt oraș alregatului iudaic o dată atât de mare și puternic, șicum și când? Pentru că, atunci noi putem mergedirect acolo mâine și să-L căutăm pe El."[13] Eu i-am spus: "Prietene, voi cu siguranță nu ațifăcut călătoria voastră în zadar. Cu toate acestea,nici în Ierusalim, nici în Betleem sau în alt oraș, careeste plin de mândrie, nu veți găsi locuința Lui, anoului vostru Rege al iudeilor, pentru ca elîntotdeauna călătorește sărac, fără nici o strălucirelumească exterioară, dintr-un loc în altul, lăsându-ipe oameni să afle despre Împărăția lui Dumnezeu șidreptatea Sa. Dar unde nu te aștepți, El va fi și vă vaaccepta cu brațele și inima deschise.[14] Darul de onoare pe care doriți să I-l dați și, defapt deja I l-ați dat, va fi cu adevărat mai drag Luidecât tot ceea ce oamenii din lume consideră cafiind comori extrem de prețioase, și care forțatîncearcă să le tragă la ei înșiși. Pentru ceea cecontează cu El, este doar o inimă pură, iubitoare,
~ 463 ~
umilă, care este umplută cu cea mai mareblândețe. Iar comorile lumii sunt o urâciune în ochiiLui și sunt valoroase doar atunci când sunt utilizatepentru adevărata dragoste de aproape. Dar undeacestea sunt utilizate ca hrană pentru avarițiaumană, pentru mândria și aroganța umană, și pentrua seduce oamenii la lene, lăcomie, orgie, curvie, jaf,crimă și încă multe alte păcate, ele sunt o urâciunecare merită condamnarea totală în ochii Lui, careeste Domnul peste toate în cer, precum și pePământ.[15] Tronul Său este iubirea pură, și strălucirea Lui,care luminează peste tot ceea ce este adevărul viuetern. Pentru că celui care crede în El, Îl iubește maipresus de toate și păzește poruncile Lui, El îi dă, dinEl însuși, viața veșnică.[16] Uite, acesta este modul în care este noul Regeal iudeilor și de asemenea al neamurilor, și Elîntotdeauna cu bucurie și cu siguranță se lasă ElÎnsuși găsit de oamenii care Îl caută cu dragosteadevărată în inima lor. Și, din moment ce voi Îlcăutați în acest mod, voi cu siguranță, de asemenea,Îl veți găsi pe El pentru că El Însuși va veni peneașteptate să vă cunoască."[17] Bărbatul căsătorit a spus: "O, dragă, foarteînțelept Prieten, de la fețele noastre Tu cu siguranțăpoți citi cât de bucuroși ne-ai făcut cu mărturia șidescrierea Ta despre marele rege. Pentru că acestaeste modul în care El trebuie să fie în conformitatecu predicțiile bătrânilor înțelepți. Dar Tu trebuie deja
~ 464 ~
foarte des și foarte mult să fi avut relații cu El,pentru că Tu pari să-L cunoști așa de bine. Cumarată El, personal? Nu ai dori să ne dai o scurtădescriere despre acest lucru?"[18] Eu-am spus: "Uite, între timp hangiul nostru alăsat să fie pregătiți pentru voi niște pești buni.Mergeți acum mai întâi să stați la masa voastră șisă-i mâncați. După aceea vom continua conversațianoastră."[19] Apoi cei 4 au făcut cu bucurie ceea ce Eu i-amsfătuit să facă.
Capitolul 106 Visul fetiței [1] Când peștii au fost consumați, purtătorul decuvânt i-a spus hangiului: "O, dragă prietene, tuacum ne-ai dat o consolidare reală pentru trupulnostru, dar nu va fi ușor să te plătim."[2] Cârciumarul a spus: "Dragele mele rude, nutrebuie să vă faceți griji cu privire la faptul acesta, șiatunci când vă veți întoarce acasă, se va avea, deasemenea grijă să nu trebuiască să mergeți acasă cupungile goale pe drumul vostru de întoarcere. Deci,fiți veseli și nu aveți nici o teamă sau grijă inutilă."[3] Fata de 12 ani care a fost acum, de asemeneaîntărită cu alimente și băuturi, a luat, de asemeneacurajul de a vorbi și i-a zis tatălui său: "Ascultă, tată,cu 3 zile în urmă, când am fost, de asemenea,norocoși să găsim un prieten al oamenilor încârciumarul unui han, am avut un vis prevestitor. Cutoate acestea, ca de obicei tu ai spus că visele
~ 465 ~
copiilor sunt lipsite de sens, dar, în acest vis eu amvăzut această cameră, și de asemenea, că noi amfost acceptați în acest han într-un mod extrem deprietenos. Dar eu am văzut în visul meu încă multmai mult, lucruri pe care tu, atunci când eu am vrutsă ți le spun, nu ai vrut să le auzi, și după care tu mi-a ordonat să tac, dar eu am sentimentul acum căvisul meu va deveni complet adevărat."[4] Atunci tatăl i-a zis fiicei sale: „Ei bine, atunci, ceai mai visat, care va deveni realitate aici? Acum, euîți dau permisiunea să ne spui visul tău complet."[5] Atunci fata a spus: "Eu nu mă voi referi la viscomplet, ci numai la principalul lucru, iar acest lucrueste următorul: în visul meu eu am văzut deasemenea, acea masă mare și aceiași oamenii stândîn jurul ei. Și iată, Unul dintre ei era acum tocmainoul rege al Cerului pentru care noi ne-am angajat încălătoria noastră. De asemenea, eu aș putea să vi-Larăt, dar am auzit acum o voce în sinea mea caremi-a poruncit să nu fac acest lucru, și trebuie să măsupun acestei voci. Dar, pentru că tot din visul meudevine realitate aici, ar putea deveni, de asemeneaadevărat că noi Îl vom găsi aici pe Acela pe care noine dorim cel mai mult să-L găsim."[6] Tatăl a fost foarte surprins și a spus: "Draga meacopilă, ar putea fi ceva adevărat despre visul tău,dar ar fi foarte îndrăzneț să cred povestea visului tăuimediat și necondiționat, deoarece acest lucru esteceva care este foarte important și sfânt. Noi trebuiesă continuăm critic și cu atenție. Astfel, eu voi merge
~ 466 ~
din nou la Omul foarte înțelept, cu care am vorbitînainte și care este, evident, un profet. Va fi mairapid să auzim de la El mai multe despre RegeleCerului, al tuturor iudeilor. L-am rugat deja înainte săni-L descrie pe sfântul reg. Dacă El îmi va daaceasta, nu va fi prea greu să-L identific și, deasemenea, să-L recunosc."[7] Acum, de asemenea, femeia i-a spus soțului ei:"Ascultă, soțul meu, mintea inocentă și pură a unuicopil este de multe ori mai aproape de Dumnezeudecât a noastră, care a devenit impură de multelepasiuni, și astfel ea vede și recunoaște prezența luiDumnezeu înaintea noastră. Cu ochii lor ascuțiți,copiii sunt de multe ori mult mai capabili în căutareși găsire de noi decât persoanele în vârstă. Dar tuești în multe lucruri prea sever și critic, și eu amexperimentat deja de mai multe ori aceasta, încursul timpului când tu ai admis că ceva eraadevărat și bun despre care noi ți-am spus deja de laînceput că era adevărat și bun. Cine știe, acelașilucru se poate întâmpla cu tine, de asemenea, dedata aceasta."[8] Bărbatul a zis: "De data aceasta aș dori ca voisă aveți dreptate. Dar acum cei 2 bărbați dintre noivom merge la acel Om înțelept și Îl vom ruga încă odată să ne dea o descriere personală acelui Marerege, căruia îi este dată toată puterea din cer și depe acest întreg Pământ."[9] După această conversație, care a fostîntotdeauna încet vorbită, astfel ca noi să nu auzim
~ 467 ~
nimic, cei 2 bărbați s-au ridicat, au venit din nou cumare respect la Mine și m-au întrebat de o descrierepersonală a marelui Împărat.[10] Cu o față prietenoasă Eu i-am spus bărbatuluicăsătorit: "Cu toate că tu ai vorbit încet despre Rege,și ți-ai făcut o părere despre visul fiicei tale, eu încămai pot auzi fiecare silabă foarte bine. Tu ai dori săauzi de la Mine o descriere personală a regelui,pentru că tu crezi că, prin faptul acesta, atunci cândvei întâlni Regele undeva, tu Îl vei recunoașteimediat pentru a-I da cinstea.[11] Dar Eu vă spun: pentru cei care doresc cuadevărat să-L cunoască, noul rege al iudeilor trebuiesă fie recunoscut în special în duh și în tot adevărul,și atunci în curând, de asemenea, ei Îl vorrecunoaște cu ușurință pe El personal. Dar fiica ta avrut să îți descrie din visul ei pe care ea l-a avut cu 3zile în urmă, nu departe de Damasc, cum aratăregele, personal. De ce de fapt tu nu ai vrut săasculți aceasta?"[12] Bărbatul a spus: "Dragă, Prietene foarteînțelept, deoarece cu mine, precum și cu părinții șibunicii mei, a fost practicat întotdeauna principiuleducației înțelepte că copiii ar trebui să audă cusiguranță ceea ce este bun și adevărat, iar aceștia artrebui să vorbească numai când ceva le-a fost cerut,astfel încât aceștia să nu devină sporovăitorinecugetați, pentru că să gândești mult și săacționezi în consecință este mai înțelept decâtpalavrageala multă și prin aceasta a face puține. De
~ 468 ~
aceea eu nu am vrut ca visul acela să-mi fie relatatimediat de copilul meu, astfel încât ea să poatăpractica și să se întărească în răbdare și auto-negare, care este necesară mai ales pentru sexulfeminin, care sunt greu capabile să-și controlezelimba lor."[13] Eu am spus: "Deși tu ai dreptate în acest sens,dar pentru mica ta fiică are deja un caracter extremde tăcut, tu ai fi putut face o mică excepție bună dela regula ta fixă, deoarece copiii care sunt atât devirtuos bine educați sunt de obicei mult mai aproapede adevărul interior al vieții decât persoanele adultecare și-au îngustat creierele lor prin investigarea lorneobosită a înțelepciunii lumești, după care în celedin urmă ei nu mai pot vedea pădurea de copaci.Acesta este, de asemenea, foarte mult cazul cu tine,pentru care tu nu ai vrut să dezonoreze vechiulnume al tribului tău - ceea ce nu este un reproș - darcu siguranță, de asemenea, ai observat că un cuțitprea ascuțit vă deveni mereu mai repede bont decâtun cuțit care, deși. un pic mai mult bont, dar careeste încă suficient de bine ascuțit. Dar nu conteazăcum, acum lasă să vină mica ta fiica aici și las-o peea să găsească printre noi pe Cel pe care ea L-arecunoscut ca noul Rege al iudeilor."[14] Bărbatul, precum și cumnatul său au devenitcomplet timizi și au zis: "O, cel mai bun, de neînțelesși extrem de înțelept Prieten, este acel mare Rege,sfânt, probabil, într-adevăr unul dintre voi?"[15] Eu am spus: "Aceasta va fi în curând evident,
~ 469 ~
dar acum faceți ceea ce Eu v-am sfătuit să faceți."[16] După aceste cuvinte bărbatul a plecat și și-aadus fiica lui mai mică la Mine.
Capitolul 107 Fata Îl recunoaște pe Domnul Când fata a stat cu mare respect înaintea Mea, Eufoarte prietenos am întrebat-o: "Ei bine, acum,frumoasa mea fiică, spune-mi cine din noi de lamasa aceasta arată cel mai mult ca Cel pe care L-aivăzut în visul tău cu 3 zile în urmă ca marele Rege altuturor iudeilor și ca un Domn al Cerului și alPământului."[2] Fetița a spus: "O, Doamne, Tu mă pui pe minesăraca fată, puternic la încercare."[3] Eu i-am spus: "De ce numești tu acesta un testgreu, fiica mea?"[4] Mica fiică a spus: "O, Doamne, dacă altcinevam-ar întreba, eu cu ușurință i-aș putea da răspunsul,dar este dificil pentru mine să spun, pentru că eștitocmai Tu, cel care mă întrebi pe mine - Tu care eștiTu Însuți Cel pe care L-am văzut în visul meu camarele și mai presus de toate puternicul rege, nudoar al iudeilor, ci al tuturor oamenilor.[5] Dar, pentru că eu trebuie să vorbesc acum în fațaTa, Tu, care ești Domnul atotputernic și conducătordin eternitate în eternitate peste toate cerurile șilumile, eu prin urmare, spun acum în mod deschis:Tu Însuți, Doamne, ești Acela. Tu ești Acela pe careL-am văzut în soarele strălucitor. Nenumăratearmate de îngeri cei mai fericiți erau în jurul Tău și
~ 470 ~
lăudau cel mai glorios nume al Tău.[6] Și eu am întrebat o persoană înțeleaptă, carestătea aproape de mine, care era numele Tău.[7] Și înțeleptul a spus: "Încă de la începutul veșnicnici un înger nu a fost în măsură să rosteascănumele Celui Preaînalt, pentru că numele Lui este lafel de infinit de mare ca spațiul infinit al creaturilorSale, din care Pământul pe care voi îl populați estedoar ca cea mai nesemnificativă particulă de praf încomparație cu întregul mare Pământ însuși. DarDumnezeul veșnic, Creatorul și Tatăl Însuși a venit,din dragoste imensă pentru voi, copiii Săi, în trupulvostru, astfel încât voi toți să puteți veni completaproape de El, și prin faptul acesta El, de asemenea,și-a dat un nume Lui Însuși pe care fiecare persoanăde pe acest Pământ și, de asemenea, fiecare înger îlpoate simți și rosti. Și acest cel mai sfânt nume este:Tată, Dragoste, Adevăr și Viață, dar ca Fiu al OmuluiNumele lui este Iisus."[8] Apoi eu am văzut sori și globuri, fără număr înrânduri mari plutind în fața Ta, și toate erau pline decele mai frumoase ființe create ca noi, și, deasemenea, alte lucruri minunate, și indiferent undeTu Te uitai în adâncurile spațiului nesfârșit, imediatam văzut din nou creaturi noi, mari și frumoase careveneau în existență. O, Doamne, o Dragoste, o Tată,o Regele meu Isus. Cât de nesfârșit de mare,puternic și mai presus de toate, sfânt și glorios eștiTu în Tine Însuți din eternitate în eternitate. Nimeninu este ca Tine în eternitate. O, iartă-mă pentru
~ 471 ~
slăbiciunea limbii mele, pentru că nu este capabilăsă rostească lauda Ta și onoarea Ta într-un modmult mai demn."[9] Atunci fata s-a lăsat în jos pe genunchi și M-aglorificat și lăudat în liniște în inima ei în timp ce eaplângea din dragoste pură.[10] Când tatăl ei, unchiul ei și, de asemenea, mamaei auzit aceasta, ei, de asemenea, au căzut îngenunchi și au început să Mă venereze cu voce tare.[11] Dar Eu am spus: "Ridicați-vă, copiii Mei iubiți,pentru că Tatăl nu vrea să fie venerat cum păgâniise închine unui idol, ci pur și simplu El vrea numai săfie iubit cu adevăr deplin. Pentru că datoritădragostei voastre pentru El, El a permis ca voi să-Lgăsiți aici. Eu sunt Cel pe care L-ați căutat. Dar acumridicați-vă și fiți fericiți și veseli. Veniți acum și stațila această masă și potoliți-vă cu vinul cu care eu voiumple cupele voastre. Tu, fiica mică dintre cele maidrăguțe, vino cu mama ta pentru a sta la dreaptaMea, și voi doi bărbați, veniți să stați la mâna Meastângă. Mai avem încă o oră până la miezul nopții, șiîncă vom mai discuta unii cu alții despre lucrurifoarte importante."[12] Atunci când Eu am spus aceasta, cei 4 s-auridicat de la pământ cu profund respect și au zis: "O,Iubire necuprins de mare, Doamne, Rege și TatăIsus, lasă-ne să luăm loc din nou la acea masă mică,unde noi am stat înainte, pentru că noi ne simt preanevrednici de a fi complet în apropiere de Tineacum. "
~ 472 ~
[13] Eu am spus: "Odată ce Eu am spus ceva, așatrebuie să rămână. Nu sunt Eu prezent peste tot, înspirit? Unde vreți să vă ascundeți, astfel încât luminaochilor Mei să nu vă găsească? Deci, fiți veseli șifericiți, pentru că Eu v-am permis să măgăsiți. Pentru că acum, Eu sunt la fel ca voi, o ființădin carne și sânge pe acest Pământ, și Eu sunt ca unPrieten și un Frate printre voi."[14] După ce Eu am vorbit cu ei astfel, în cele dinurmă cei 4 au venit și s-au așezat lângă Mine. Fetița,nu și-a întors ochii de la Mine și a început aproape săstrălucească complet din iubire pură pentru Mine,ceea ce a fost observat chiar și de către ucenicii Mei.[15] Eu i-am spus hangiului: "Adu 4 cupe curate șicomplet goale, pentru că Eu cu adevărat doresc sădau acestor 4 prieteni de Mine o adevărată întărirecu vinul Meu. Pentru că de dragul Meu ei au suferit,cu toată răbdarea, și împreună cu faptul acesta, încăcu curaj eroic adevărat pentru mai multe zile fiecareneplăcere creată pe care oamenii săraci trebuie să osufere în astfel de călătorii lungi, și de aceea ei vor fidespăgubiți și răsplătiți aici."[16] Atunci hangiul a plecat și a adus 4 cupe curategoale și le-a pus înainte celor 4 săraci oaspeți.[17] Când cupele stăteau în fața lor Eu am spus, întimp ce Mă uitam la fetiță: "Tu, fiica Mea drăguță, aivăzut în visul tău cum, în spațiul nesfârșit creații noia venit în existență unde lumina ochilor Mei a fostîndreptată. Și iată acum, Eu voi lăsa lumina ochilorMei să pătrundă în cupele voastre care sunt goale
~ 473 ~
acum, apoi ele vor fi imediat umplute cu cel mai purvin din Ceruri. Apoi beți acest vin, din dragostepentru Mine, apoi prin faptul acesta veți primiputerea și tăria care vă va oferi curajul drept de avorbi, cu Mine. Și ceea ce Eu vă voi spune, vețiputea cu ușurință să suportați și să țineți minte, iarapoi voi veți fi, de asemenea capabili a vesti numeleMeu la frații voștri din țara voastră."[18] Apoi Eu M-am uitat la cupele goale și în acelașimoment ele au fost umplute cu vinul cel mai bun celmai pur și lucru de care cei 4 au fost extrem desurprinși.[19] Atunci când cele 4 cupe, care erau acumumplute cu cel mai bun vin, stăteau în fața celor 4,Eu le-am zis: "Acum, să nu vă temeți sau să fițitimizi, beți vinul nou, care a fost creat pentru voi.Pentru că așa cum cuvântul Meu și voia Mea trezeșteîntregul om și-l aduce la viață, tot așa este la fel cuacest vin, care este egal cu cuvântul Meu și cu voiaMea. Acesta vă va trezi pentru a primi viața veșnicăa sufletelor voastre. Așa că beți-l."[20] Când Eu am vorbit cu ei astfel, cei 4 au luatfoarte respectuos cupele lor în mână și au băut vinulpână la ultima picătură, pentru că era atât de bun lagust pentru ei. Atunci când vinul a intrat în corpullor, respectul exagerat pentru Mine a dispărut și s-aschimbat în iubire, și aceasta le-a dat lor curajuldrept să vorbească cu Mine deschis, ca niște copiicare vorbesc în mod deschis și sincer cu părinții lor.
~ 474 ~
Capitolul 108 Puterea spiritului [1] Fetița a fost apoi prima să Mă întrebe: "Doamneși Învățătorule și cel mai mare Rege plin de putere șitărie dumnezeiască, cum a fost de fapt posibilpentru Tine să creezi acest vin cu adevărat ceresc încupe, pur din nimic, și, de asemenea, atât de brusccă nu a putut fi văzut cum a venit în cupe? Desigur,eu știu că nimic nu este imposibil pentru puterea luiDumnezeu și că Dumnezeu a creat tot ceea ce aexistat și încă mai continuă să creeze. Dar când Elcreează, Dumnezeu urmează întotdeauna o anumităordine. Aceasta înseamnă că, pentru a realiza cevaperfect, un lucru îl precede întotdeauna pe altul, șiapoi principalul lucru apare întotdeauna ca unrezultat al adesea multor procese precedente, ceeace este, de asemenea, în conformitate cu totadevărul.[2] Da, vinul care vine de la vița de vie nu este maipuțin un miracol. Cu toate acestea, cu existența avinurilor din vița de vie există o mulțime de proceseprecedente, până la maturitatea deplină a mustuluidin struguri. Dar aici cu crearea efectivă a celui maibun vin în cupe nu a existat nici un proces, ci Tu aivrut, și imediat cupele erau pline cu vin. Cum esteposibil aceasta, de fapt?"[3] Eu i-am spus: "Ascultă, fiica mea iubită, deși tuești doar de 12 ani, mintea ta ajunge ca, după 40 deani de dezvoltare bună. Aproape nimeni nu a venit lamine cu o astfel de întrebare. Da, fiica Mea iubită,
~ 475 ~
întrebarea pe care tu ai pus-o aici este foarte clară șiușor de înțeles, dar răspunsul pe care Eu trebuie să îldau la aceasta, cu siguranță, nu va apărea la fel declar și ușor de înțeles pentru tine de loc. Dar, pentrucă tu ai întrebat aceasta, tu, de asemenea, vei primirăspunsul de la Mine.[4] Uite, vinul care este treptat pregătit de vița devie este la fel de mult un miracol ca acest vin pecare Eu l-am creat dintr-o dată aici, înainteavoastră. Eu de asemenea, aș putea crea în modcontinuu toate celelalte lucruri, cum ar fi norii șiploaia din aer, și la fel cum Eu am creat aici acum,înaintea voastră vinul întăritor din aer, în care toateelementele care sunt necesare pentru vin sunt dejaprezente, precum și tot ceea ce este necesar pentruexistența tuturor celorlalte lucruri create. Omul nupoate vedea acest lucru cu ochii fizici, ci numaispiritul le poate vedea, separa și uni, și apoi sărealizeze brusc sau - pentru a pune mintea umană,dragostea și răbdarea la încercare, și, de asemenea,pentru a trezi activitatea oamenilor și a nu da nici oșansă lenei oamenilor - pas cu pas, în modul în careeste cunoscut pentru tine. Dar este întotdeauna doarunul și același Spirit, care este capabil să realizezetotul într-un fel sau altul, pentru că este în cele dinurmă începutul a tot și va fi întotdeauna, pentru cătot ceea ce există este de fapt doar puterea, tăria,iubirea, înțelepciunea și voința Spiritului.[5] De asemenea, fiecare persoană posedă un astfelde spirit, care va fi activă în om numai atunci când el
~ 476 ~
va ști voia lui Dumnezeu complet și va fi activ înconformitate cu acea voie, și va uni spiritul lui cusufletul din om prin intermediul iubirii pure pentruDumnezeu, și din aceasta pentru aproapele său, șiacel suflet devine el însuși, prin faptul acesta,iubirea pură și voința lui Dumnezeu. Odată ce acestlucru a avut loc în om, atunci el este, de asemenea,ca Dumnezeu în aceasta, și el poate realiza, deasemenea, lucruri, pe care nici o altă ființă umanăcu rațiunea sa pură exterioară nu le poate înțelege.[6] Dar tu acum ești lângă Sursă să auzi voia luiDumnezeu și să ajungi să-L cunoști pentru viațata. Dacă Tu acționezi în conformitate cu acea voință– ceea ce depinde de voința ta complet liberă - veidobândi prin faptul acesta voința atotputernică a luiDumnezeu și, astfel, vei fie abilă să realizezi totul.[7] Cu toate acestea, în voia lui Dumnezeu locuiește,de asemenea, cea mai mare înțelepciune. De aceea,ea nu poate, și, de asemenea, nu va realiza nimicdin ceea ce ar fi contrar înțelepciunii luiDumnezeu. Deci oricine a dobândit voia luiDumnezeu, acționând în consecință, a dobândit, deasemenea înțelepciunea lui Dumnezeu, fără de carevoința nu ar putea realiza nimic. Și astfel, cinevacare acționează în conformitate cu voința luiDumnezeu este plin de adevărata lumină a vieții șiplin de înțelepciune, care este vie, prin dragosteapentru Dumnezeu și pentru aproapele. Și vezi acum,draga Mea fiică, aici, acum tu ai un adevăr completsincer și a toate cuprinzător cu privire la problema
~ 477 ~
pe care tu M-ai întrebat, și spune-mi acum, dacă tuai înțeles aceasta."[8] Mica fiică, ce a fost bine educată și bineinstruită, a spus: "O, mai presus de toate mare șiputernic, Rege, Domn și Învățător, eu amsentimentul că am înțeles semnificația dreaptă acuvintelor Tale, dar eu voi fi capabilă să pătrundprofunzimea clară a acestui adevăr, care poate fiînțeleasă numai de un spirit foarte pur, numai atuncicând voi ajunge de asemenea, în punctul în caresufletul meu va fi una cu spiritul, așa cum ai spus tu.Îți mulțumim, Doamne și Învățătorule, pentru lecțiaTa foarte înțeleaptă."[9] Eu am spus: "Tu ai vorbit foarte bine acum, iareu spun că tu vei ajunge la acel punct mai repededecât crezi tu, în care, așa cum ți-am spus, tu vei fiperfectă și egală cu Dumnezeu, pentru că tu ai dejadragostea potrivită pentru Mine și așa, deasemenea, dreapta iubire pentru aproapele tău.Acea iubire este singura și cea mai sigură caleactivă care unifică spiritul cu sufletul, pentru cădragostea din suflet este de fapt deja Spiritul luiDumnezeu. Las-o să crească puternică, prin faptebune, atunci tu cu siguranță în curând vei fi convinsăde minunata sa putere și tărie în tine și, deasemenea, în afara ta.[10] Cel care vrea să-L caute și să-L pătrundă peDumnezeu cu rațiunea sa va avea o sarcină dificilă șicu greu va ajunge chiar și 1 pas înainte, dar cel care-L cercetează pe Dumnezeu cu dragostea din inima
~ 478 ~
lui, Îl va găsi în curând pe El și cu ușurință va ajungela destinul său adevărat al vieții. Ai înțeles aceasta?"[11] Fetița a spus: "O, mare Domn și Învățător,aceasta eu am putut înțelege foarte bine acum,pentru că aceasta a devenit brusc iluminat în mine,și eu am înțeles, de asemenea, acum mai clar decâtînainte răspunsul pe care mi l-ai dat Tu la întrebareamea. Astfel eu, de asemenea, am înțeles acum visulmeu, și îmi dau seama că a fost doar Spiritul Tău,care a pus acesta în sufletul meu, pentru că altfel,din el însăși el nu ar fi în măsură să aibă o astfel deviziune clară în adâncurile eterne inestimabile alecreațiilor Tale."[12] Acum, Eu am spus părinților fetiței: "Acest copilva deveni o lumină pentru voi. Și atunci când ea, dinSpiritul Meu din ea, vă va anunța anumite lucrurivouă, atunci să nu vă comportați ca cu 3 zile în urmăîn apropierea Damascului. - Dar acum cupele voastrear trebui să fie umplute încă o dată, și voi, deasemenea, ar trebui să le goliți, pentru a 2-a oară."[13] Atunci femeia a zis: "O, Doamne, acest lucrunu este necesar, pentru că noi suntem deja sătui șiîntăriți mai mult decât suficient."[14] Eu am spus: "Femeie, nu interfera cu ceea ceeu fac pentru voi toți. Da, în vinul pe care vița de vievi-l dă, există, de asemenea pentru om un spiritsedativ și murdar, care nu face sufletul mai luminatci mai închis, dar în vinul pe care vi-l dau aici, dinceruri se află spiritul iubirii adevărate și vii șiînțelepciunea, pentru că acesta este de fapt
~ 479 ~
cuvântul Meu și voia Mea. Prin urmare voi trebuie să-l beți, fără nici o teamă sau timiditate, astfel încât săprimiți puterea de a proclama în numele Meucuvântul Meu și voia Mea altor persoane din țaravoastră."[15] Atunci când Eu am spus aceasta, cei 4 Mi-aucerut să umplu cupele încă o dată cu vinulminunat. Și Eu m-am uitat la cupe, la fel ca înainte,și imediat s-au umplut cu cel mai bun și pur vin. Apoieu am spus celor 4 că ar trebui să-și goleascăcupele, iar acest lucru ei l-au făcut cu bun gust și cuplăcere.[16] După ce ei, de asemenea, de această dată auterminat vinul, s-au simțit mai ușori și cu inima maideschisă, și bărbatul căsătorit a început săvorbească foarte înțelept, în așa fel încât, deasemenea, ucenicii Mei au fost foarte surprinși deaceasta, iar unii dintre ei au făcut între ei remarca:"Uită-te, cu câteva înghițituri din vinul minunat decâteva ori El a făcut acești oameni din India înțelepțiși inițiați în întreaga învățătură. De ce El nu face, deasemenea, aceasta cu alți oameni?"[17] Eu am spus: "De ce vă supărați când Eu facceea ce vreau? Dacă Eu știu să dau fiecărei plantehrana dreaptă și fiecărui animal hrana care i sepotrivește, atunci Eu de asemenea, voi ști cumtrebuie să dau și să atribui unei persoane sau alteiahrana sa spirituală. Voi sunteți mereu în jurul Meu șiauziți și vedeți totul, dar fiți, de asemenea, atenți lacum tratez Eu oamenii și cum îi învăț pe fiecare
~ 480 ~
dintre ei în funcție de natura sufletului lor, și faceți lafel, atunci veți avea rezultate bune. Dar aceștia 4sunt cu Mine doar până mâine la prânz, și totuși eitrebuie să devină un instrument pentru Mine. Șipentru ca sufletele lor sunt foarte capabile pentruaceasta, Eu îi fac repede competenți pentru aceastăsarcină, așa cum Eu am făcut de asemenea posibilaceasta pentru cei 72 de ucenici din Emaus. Dacă ațiînțeles acest lucru, atunci fiți mulțumiți."[18] Atunci ucenicii au devenit din nou tăcuți. Și Euam continuat să-i instruiesc pe cei 4 și mai multdespre Împărăția lui Dumnezeu.[19] După ce Eu i-am instruit bine pe cei 4 cu privirela Împărăția lui Dumnezeu în om pe acest Pământ și,de asemenea le-am spus despre ce le va aduce și,de asemenea, că domnia Mea și Împărăția Mea nusunt din lumea aceasta, Eu i-am spus cârciumaruluică el ar trebui să le arate celor 4 un loc de odihnă,din moment ce era deja 1 oră după miezulnopții. Hangiul a făcut aceasta imediat și cei 4 aumers să se odihnească. Noi cu toate acestea, așacum s-a întâmplat de multe ori, încă am stat la masanoastră și ne-am odihnit acolo până la răsăritulsoarelui. De asemenea, cârciumarul s-a odihnitalături de noi la o masă mică.[20] Dimineața, hangiul fost ca de obicei deja treazcu 1 oră înainte de răsărit, și el a aranjat totulînainte ca soarele să fie sus, pentru că era Sabat, șiapoi de la răsăritul până la apusul soarelui toatelucrările servile s-au încheiat. Astfel, el a lăsat, de
~ 481 ~
asemenea masa de dimineața fie pregătită înaintede răsărit, astfel încât aceasta să fie consumateînainte de răsărit, pentru că în acest sens el era uniudeu strict.
Capitolul 109 Adevărata sfințire a Sabatului [1] Din moment ce Eu știam slăbiciunea lui l-am pusla încercare, așa că Eu am dormit cu ucenicii Meipână la răsăritul soarelui, ceea ce l-a făcut pecârciumarul conștient de Sabat agitat.[2] După ce soarele a răsărit complet, Eu am părăsitmasa cu ucenicii Mei și ne-am dus afară, ceea ce Euîndeosebi obișnuiam să fac în orice alt loc.[3] Cu toate acestea, hangiul a venit direct dupăMine, M-a întâmpinat foarte respectuos, deasemenea, și pe ucenici, și M-a întrebat: "Doamne șiÎnvățătorule, ce trebuie făcut acum? Astăzi esteSabatul. Masa de dimineață a fost deja pregătităînainte de răsărit. Ai dori, de asemenea să o iei dupărăsăritul soarelui, și eu ar trebui să dau deasemenea, mâncare celor 4 din India, în timpulzilei?"[4] Eu i-am spus: "O, dragul meu prieten, uite, cualte ocazii tu ești în toate privințele într-adevăr unom înțelept, dar în ceea ce privește celebrareaSabatului tu ești în continuare ca fariseii orbi carepăstrează litera legii, dar care niciodată nu au știutdespre spiritul său. Dacă dai hrana oilor tale, boilor,vacilor, vițeilor, măgarilor și caprelor, la fel ca într-ozi de lucru - care este, cu siguranță, de asemenea, o
~ 482 ~
lucrare de servilă -, atunci de ce trebuie oamenii săpostească? Oare Dumnezeu consideră oameni maipuțin decât animalele voastre domestice? În plus, Eusunt astăzi, precum și de eternități în urmă, deasemenea, Domn peste Sabat, precum și pestefiecare altă zi, care este, la fel ca Sabatul, o zi aDomnului. Nu ar trebui Eu să fac într-o zi de Sabat lafel ca în orice altă zi?[5] Cine a lăsat soarele să răsară? Cine a lăsat iarbasă crească? Cine a lăsat vânturile să sufle și cine alăsat norii să treacă? Care aduce apa din fântâni,pâraie, râuri și izvoare? Cine pune marea în mișcarede la un capăt al Pământului la altul? Cine conducesângele vostru în vene, și în inima din piept - țineminte - de asemenea, în ziua de Sabat?[6] Dacă Eu m-aș odihni într-o zi de Sabat, chiar șipentru o clipă, nu ar ajunge întreaga creație laruină?[7] Uite, a efectua lucrări de dragoste adevărată deaproape înseamnă pentru Mine: să slujești cuadevărat pe Dumnezeu și pe oameni, ceea ce estecu siguranță mai important decât sărbătoritulSabatului în lene. Prin urmare, faceți fapte bune șide Sabat, atunci veți sărbători Sabatul într-un modcare este cel mai plăcut pentru Mine, Domnul.[8] Și acum ne vom întoarce la sala de mese pentrua lua parte la masa de dimineața, și cei 4 indo-iudeicare au Sabatul lor doar o zi după ziua de mâine, artrebui să facă același lucru."[9] Atunci când hangiul M-a auzit spunând aceasta,
~ 483 ~
el a realizat imediat marea nebunie a celebrăriiexterioare a Sabatului și a lăsat masa de dimineațăfi pusă pe masă. Și ne-am dus la sala de mese, ne-am așezat la masă și noi foarte bucuroși ne-am luatmasa de dimineață.[10] Acum au venit și cei 4 indo-iudei, și le-am spussă se așeze la masa noastră să împartă masa dedimineață cu noi, ceea ce ei, de asemenea au făcutcu mare plăcere, pentru că ei nu știau că, înGalileea, precum și în toată Iudeea, Sabatul erasărbătorit în acea zi.[11] După ce noi am luat masa de dimineață,anunțătorul Sabatului a venit pe străzile micului orașKana, care chema poporul, mari și mici, tineri șibătrâni, pentru a merge la sinagogă. Acum cei 4 aufost speriați pentru că ei au auzit acum că astăzi eraadevăratul, vechi Sabat iudaic, și ei au luat masa dedimineață după răsărit.[12] Dar Eu am spus: "Eu sunt Domn, de asemenea,peste Sabat. Dacă eu cu adevărat nu socotesc acestlucru ca pe un păcat pentru voi, atunci de ce artrebui voi să vă împovărați conștiința voastră?"[13] Bărbatul a spus: "Îți mulțumim, Doamne,pentru Cuvântul Tău de îndurare, care mângâieinimile noastre foarte mult, pentru că dacă am fipăcătuit acum înaintea Ta, atunci cu siguranță ne-aifi spus și ne-ai fi certat. Cu toate acestea, cum esteposibil că aceasta nu este un păcat în ochii Tăi ceeace a fost numit un păcat în conformitate cu legea luiMoise? Atunci de ce Moise a dat astfel de legi, ca și
~ 484 ~
cum ar fi de la Dumnezeu pentru oameni?"[14] Eu am spus: "Altfel, tu ești cu adevărat un omînțelept și bine familiarizat cu Scriptura lui Moise.Litera tu o știi, într-adevăr, și cuvântul nu este străinpentru tine, dar adevăratul spirit, care face totul viu,și este ascuns în cuvânt, este încă străin pentru tine,la fel cum a devenit străin tuturor iudeilor de o lungăperioadă de timp înainte de robiababiloniană. Acesta este motivul pentru care voițineți încă de scoarța moartă, dar esența șiactivitatea măduvei vii din copac este străină pentruvoi. Dacă ați strica coaja veche a unui copac, acestanu va aduce nici o deteriorare vizibilă viețiicopacului, dar dacă deteriorați măduva unui copac,aceasta va fi un păcat împotriva vieții copacului,deoarece copacul se va usca după aceea și astfel vamuri.[15] Iată, sub faraonii din Egipt copiii lui Israel audevenit leneși, și înfometați, ca animalele. Ei L-auuitat aproape complet pe Dumnezeul lui Avraam,Isaac și Iacov și au gândit înalt despre idoliiegiptenilor. Doar câțiva au rămas loiali unicului,adevărat Dumnezeu, și s-au rugat lui Dumnezeu caEl să salveze poporul Său din robia grea și tiraniafără scrupule a egiptenilor. Și Dumnezeu a făcutacest lucru prin intermediul lui Moise, după cum bineștiți.[16] Cu toate acestea, timp de 40 de ani în deșert,cu ajutorul vizibil zilnic al lui Iehova, Moise a avutmult de a face cu oamenii degenerați pentru a-i
~ 485 ~
ridica prin intermediul unor învățături înțelepte șilegi potrivite sub care stare omul ar trebui sătrăiască în conformitate la porunca luiDumnezeu. Un popor degenerat, de asemenea, arenevoie de legi care să prescrise omului când, ce, câtde mult și cât de des ar trebui să mănânce și să beaîntr-o zi, și cum ar trebui să se îmbrace și să-șicurețe corpul său.[17] De asemenea, oamenii erau foarte înclinați lalene și nu a vrut să facă vreo lucrare în vreo zi, șiMoise le-a dat doar ziua a 7-a, pentru a sărbători șisă se odihnească, și în acea zi au fost instruiți decătre conducători despre Dumnezeu, ordinea Lui,voia Lui și îndrumarea Lui, și ei au fost seriosavertizați să nu se răzvrătească împotriva legilor.[18] Dar, odată ce omul, din propria lui voință,dobândește, ordinea lui Dumnezeu și devine activ întot ceea ce este bun, adevărat și corect, nu poate finici un păcat pentru el atunci când el, ca o ființăumană complet sănătoasă nu va mai luamedicamentele pe care o persoană bolnavă trebuiesă le ia. De aceea, de asemenea, voi, care suntețioameni cu frică de Dumnezeu și drepți, nu vețipăcătui împotriva sărbătoririi Sabatului, atunci cândveți lua mâncare și băutură, întotdeauna cu măsură,de asemenea, după răsăritul soarelui, la amiază și,de asemenea, atunci când sunteți flămânzi, înaintede apus, și când veți face bine aproapelui vostru lafel ca într-o zi de lucru. Faceți cum fac eu, atunci vețiface ceea ce este drept și viu.
~ 486 ~
[19] Ce folos are celebrarea Sabatului atunci cândiudeii se îmbuibă excesiv cu alimente și băuturi, demulte ori cu deja 3 ore înainte de răsărit, și aceastaatât de mult, astfel că în timpul întregului Sabat, eiabia pot merge sau sta în picioare? Și după apusîncepe din nou să chefuiască și să se ghiftuiascăpână la miezul nopții, și astfel ei nu pot face nici olucrare în următoarea zi lucrătoare. Să știți că astfelde celebrare a Sabatul în ochii Mei este ourâciune. Cu toate acestea, dacă păstrați Sabatul înmodul în care Eu v-am arătat, atunci aceasta estevoia Mea și, astfel, cu siguranță, plăcut Mie. Deaceea, amintiți-vă mereu: litera legii ucide, doarspiritul interior al iubirii și al adevărului vă face vii."[20] Atunci când bărbatul M-a auzit spunândaceasta, el și ceilalți 3 Mi-au mulțumit pentruaceastă lecție, și toți au devenit veseli.[21] Atunci hangiul M-a întrebat dacă el a trebuit sămeargă la sinagogă împreună cu familia sa sau dacăel ar putea, de asemenea, sta acasă.[22] Eu i-am spus: "Cine este mai mult, Eu sausinagoga? Lasă personalul tău să meargă și trimite ojertfă la rabin, care-i este mai dragă pentru el decâtprezența ta, dar tu stai mai bine acasă, pentru că încurând o caravană din Persia va veni aici și îți va damult de lucru."[23] Cârciumarul a spus: "O, Doamne șiÎnvățătorule, acum că astăzi este un Sabat de LunăNoua, acest lucru este foarte incomod, deoarece noi,hangii avem o lege strictă, care ne interzice să
~ 487 ~
primim un iudeu, darămite un străin, în hanuri înacest tip de Sabat."[24] Eu am spus: "Este bine în ochii Mei când facibine, așa cum ți-am spus, și, de asemenea, maiînainte am spus oamenilor din India, dar dacă tetemi inutil de șeful sinagogii, atunci trimite-i, prinrobul tău șef, o jertfă de scutire, atunci el bucuros îțiva da această permisiune."[25] Cârciumarul a făcut acest lucru, și robul șef i-aadus imediat o carte de scutire, valabilă timp de 3zile de Sabat. Și cârciumarul era foarte bucuros deaceasta, deoarece caravana i-a dat un profit însutitfață de ceea ce a plătit pentru card.[26] Atunci hangiul M-a întrebat: "Doamne șiÎnvățătorule, este corect ceea ce șeful sinagogii afăcut? Prin plata unei oferte pentru o scutire deîncălcare a Sabatul, care este pentru el un păcatextrem de mare și cel mai pedepsibil, el îmi permitesă comit acest păcat cu familia mea, iar acest lucrufără nici o grijă, ca și când eu nu ar trebui să mă temde vreo pedeapsă pentru aceasta."[27] Eu i-am spus: "Prietene, dacă, în conformitatecu conștiința sa și în lumina credinței sale, șeful într-adevăr crede că încălcarea Sabatului este un păcat,atunci păcatul va fi pe socoteala lui, deoarece pentrubani el îi lasă pe alții să-l comită. Dar dacă el nu arenici o credință și totuși el pretinde în fața poporuluică el crede în mod ferm și nu are nici o îndoială că elconsideră acesta un păcat extrem de pedepsibilconform Scripturii – ceea ce el spune de dragul
~ 488 ~
aparențelor – dând predici severe de pedepsirepentru aceasta, atunci el nu este doar un încălcătorla fel de frecvent al Sabatului ca cei mulți cărora,pentru bani, le-a dat permisiunea de a comite unpăcat, iar el, de asemenea, comite prin faptul acestaun păcat încă mult mai mare de minciună, ipocrizieși lăcomie, pentru că el a renunțat la credința lui, dedragul lăcomiei sale.[28] Dar, cel care, la fel ca tine acum, a primitpermisiunea de a, așa-zis, a profana Sabatul, poatecu atât mai mult să fie încurajat să facă fapte buneîn Sabat, pentru că este voința Mea a sărbătoriSabatul în acest manieră."[29] Atunci când hangiul auzit aceasta de la Mine, ela spus imediat personalului său că ar trebui să facătoate lucrurile necesare gata pentru a servi ocaravană mare.[30] Și toată lumea a început să lucreze, iar acestlucru cu tot mai mult zel, deoarece prima linie acaravanei a ajuns deja în fața hanului.
Capitolul 110 Grupul din Persia în han[1] Câțiva vecini, care erau puternic atașați derespectarea Sabatului, au observat însă căpersonalul hangiului era la fel de ocupat ca într-o zide lucru, și, prin urmare, ei au venit la hangiul și i-auspus: "Tu nu pari să ști că astăzi este un Sabat deLună Nouă?"[2] Cârciumarul a spus: "Curățați înaintea ușilorcasei voastre. Eu deja am curățat la mine. Aici este
~ 489 ~
dovada scutirii mele pe care eu am cumpărat-o de lașef, în schimbul unei oferte, și nu trebuie să vă facețigriji în continuare pentru mine."[3] După aceste cuvinte, vecinii au plecat din nou,iar personalul aștepta caravana ce a traversat dejacaravana micul oraș. Când au ajuns cu toți împreunăcu cămilele lor, și cu tot felul de bunuri în mareacurte a fermei, iar slujitorii hangiului au dat hranăsuficientă animalelor, un traducător a venit să-ispună hangiului ce fel de alimente ar trebui să sepregătească pentru oamenii de afaceri veniți dinPersia.[4] Dar hangiul a spus: "Eu cu siguranță vă voi servicu ceea ce este în puterea mea, dar tu mi-ai cerutniște băuturi și mâncăruri speciale de care eu, ca uniudeu nu am auzit până în prezent, iar aceste lucrurieu nu le am. Dar puteți avea carne așa cum mâncămnoi, foarte pură și gustos preparată, pâine din grâufin, miere, lapte și brânză, precum și pești foartenobili din lacul Galileii, care nu este departe de aici."[5] La aceste cuvinte traducătorul a mers la ai lui șile-a spus cu ce ar putea fi serviți în acest han, și aufost mulțumiți cu aceasta.[6] Curând după aceea, ei au intrat într-o a doua,mai mare sală de mese, în ca mesele și un numărsuficient de scaune și bănci erau deja așezate în ceamai bună ordine. Curând ei toți au luat loc scaun șiau ordonat imediat pâine, vin și sare, care au fost,de asemenea, servite cât mai curând posibil. Și eitoți au lăudat vinul și pâinea, și au recunoscut că
~ 490 ~
niciodată nu au mâncat o pâine așa bună, sau aubăut un vin, așa fin și gustos.[7] La început hangiul nu a înțeles lauda unanimă amultor oameni de afaceri persane, și mi-a spus:"Doamne și Învățătorule, acest tip de caravane dinîndepărtata țară de dimineață a ajuns aici de maimulte ori, și ei toți au găsit totul în bună ordine, dareu chiar nu-mi amintesc ca ei să fi lăudat pâineamea și vinul meu într-un mod așa de extrem ca dedata aceasta. Tu, Doamne și Învățătorule, ai făcut,probabil, un nou semn din nou?"[8] În timp ce Eu eram în compania celor 4 persoanedin India, instruindu-i în multe lucruri, Eu am spus:"Du-te la magazia de pâine și la pivnița ta de vinuriși verifică-le."[9] Atunci hangiul a mers să verifice și a găsit înmagazia de pâine și de asemenea, în cramă o mareprovizie, și soția sa a găsit, de asemenea o mareprovizie în magazie și în marele rezervor de pește. Els-a întors, Mi-a mulțumit cu toată inima lui și apoi aspus: "Dar Doamne și Învățătorule, ce am făcutpentru tine să merit aceasta, ca tu să mă găseștivrednic acum deja a 2-a oră pentru a primi o favoareatât de mare?"[10] Eu I-am spus: "Pentru cel care, la fel ca tine, vatrata străinii întotdeauna bine, drept, corect și plinde milă, care va lua pe cei săraci, și care nu-și vaînchide inima lui și ușa pentru nimeni, Eu, deasemenea, nu voi închide inima Mea. Și inima Meaeste adevărata poartă de intrare în Împărăția
~ 491 ~
Cerurilor, care este viața veșnică, cea mai deplinfericită a sufletului. Și eu știu că tu ai acționatîntotdeauna așa. Să ști, prin urmare, că Eu, deasemenea, te voi trata așa cum tu vei trata frații tăi,aproapele în Numele Meu. Și ceea ce este valabilpentru tine, ca o reală promisiune din gura și inimaMea, este, în orice moment de pe Pământ, deasemenea, valabil pentru toți cei care vor fi în totulla fel ca tine.[11] O, Eu știu foarte bine că, în calitate de hangiu alunui han, proviziile tale au fost de foarte multe oriscăzute și că femeia ta altfel virtuoasă te-a criticatdur, deoarece, în opinia ei ai fost prea ieftin pentrustrăini și ai fost prea bun și prea milostiv față de ceisăraci. Dar tu ai spus: cel care gândește șiacționează drept și echitabil cu semenii săi nu va finiciodată părăsit de Dumnezeu, și rugăciunile celuicare a fost cu adevărat milostiv față de cei săraci vorfi întotdeauna ascultate și astfel el va găsi milă.[12] Uite, din moment ce acest lucru a fost modul încare tu ai gândit în inima ta deja de o lungă perioadăde timp înainte de a Mă fi recunoscut personal, și, deasemenea ai acționat în acest fel în funcție decapacitatea ta, Eu am venit acum la tine deja pentrua 2-a oară, și eu fac pentru Tine ceea ce tu ai făcutpentru mulții tăi semenii pentru Mine, pentru că celcare face ceva pentru cei săraci, în numele Meu, întimp ce el este, de asemenea este drept și echitabilcu străinii, el a făcut pentru Mine, și eu îl voi răsplătideja aici, și de multe ori în cealaltă viață. Și acum vei
~ 492 ~
înțelege cu ușurință cine a binecuvântat proviziiletale, atât de abundent, și de ce."[13] Atunci când hangiul auzit aceasta din gura Mea,el Mi-a mulțumit din nou, s-a dus la bucătărie să-ispună aceasta, de asemenea, soției sale, care erafoarte ocupată. Ea a venit, de asemenea, imediat laMine în sală și mi-a mulțumit pentru marea milă șicompasiune pe care Eu le-am arătat-o lor.[14] Și Eu i-am zis femeii: "Tu, de asemenea, să fi deaceeași inimă ca și soțul tău, atunci de acum înaintevei rămâne sănătoasă în trup și suflet. În viitor tu nuvei mai avea de suferit nici o nevoie. Dar acummergi și continuă munca ta."[15] Femeia Mi-a mulțumit încă o dată și a mers,apoi repede la bucătărie, unde a avut încă multelucruri de făcut.
Capitolul 111 Domnul îl vindecă peconducătorul comerciant bolnav al oamenilor
de afaceri [1] Apoi, câțiva persani cu traducătorul au venit lanoi și a vrut să vorbească cu hangiul.[2] Cârciumarul i-a întrebat foarte politicos care eracererea lor.[3] Și traducătorul a spus: "Dragă prietene, noi amluat deja cazare aici de câteva ori și noi întotdeaunate-am găsit un drept, echitabil și, astfel, deasemenea, un rar prieten al omului. Acesta estemotivul pentru care noi te-am vizitat, de asemenea,de această dată în călătoria noastră de afaceri spre
~ 493 ~
Tir. Noi am fost întotdeauna mulțumiți de tine, și, deasemenea, tu niciodată nu vei avea nici un motiv săte plângi de noi. De data aceasta însă, venind aici, încălătoria noastră, am fost vizitat de nenorocirea uneijudecăți de nepătruns a unui zeu, care va avearezultate foarte proaste pentru afacerile pe care lefacem aici, de dragul membrilor familiei noastre deacasă.[4] Deși nu am pierdut niciuna dintre comorile șibunurile noastre pe care noi le-am luat de-a lungul,dar ceea ce este, de fapt, aproape mai rău decâtvreun fel de pierdere pe care tocmai am menționat-o, este faptul că liderul nostru comercial cel maiimportant și cel mai bun și a devenit bolnav. El dejas-a plâns în timpul a câteva zile, că din când în cândel este cuprins de dureri neobișnuite în stomac și deasemenea, la cap. Când el însuși s-a săturat acum cupâinea și vinul tău, el a avut aceste dureri din nou, șide data aceasta alarmant de mult mai grave. Există,cumva un doctor aici care ne-ar putea ajuta cuconducătorul nostru comercial? Cu adevărat, el varăsplătit ca un rege. Dar dacă bunul om nu poate fiajutat imediat - așa cum este adesea cazul cu acestetipuri de boli -, atunci ne-ar plăcea să te întrebămdacă nu am putea încredința prietenul nostrusuferind în îngrijirea ta aici. Și dacă ne vom întoarceaici, în câteva zile, ceea ce tu poți crede mai mult casigur, noi vă vom răsplăti înzecit pentru tot ceea ceai avut nevoie pentru tratamentul prietenuluinostru."
~ 494 ~
[5] Cârciumarul a spus: "Dragi prieteni, voi chiarnu trebuie să folosiți cuvinte atât de multe pentruaceasta, pentru că voi avea grijă de toate imediat.Deși există în casa mea acum un Doctor cel dintâi șicel mai bun care ar putea vindeca omul bolnavinstantaneu pentru totdeauna, dar de la cei carecaută ajutorul Lui El vrea o credință completă, fărănici o îndoială, în conformitate cu tradiția noastrăiudaică veche. Cu toate acestea, voi credeți doar înanumiți zei ce au fost inventați de oameni care nupot ajuta niciodată pe nimeni, și nu în unul,Dumnezeul cel viu și adevărat al iudeilor, care estesingurul care este atotputernic și care, de asemeneapoate și vrea să ajute pe toți cei care îi cer Lui. Deci,eu nu știu dacă Doctorul menționat din casa mea vadori să ajute prietenul vostru bolnav."[6] Traducătorul a spus: "Prietene, tu greșeștifoarte mult despre noi, dacă crezi că noi suntemaceiași adoratori de idoli, ca vechii noștri strămoșidin timpul dominației babiloniene. Noi Îl știm, deasemenea, singurul Dumnezeu adevărat al iudeilor,și ne închinăm Lui în liniște în inima noastră. Doar dedragul aparențelor, pentru lumea oarbă, noi intrămdin când în când într-un templu păgân vechi alidolilor și admirăm în el nebunia greu de imaginat șiorbirea oamenilor. De asemenea, deja de multe orideja ne-am rugat în liniște în inima noastră la unul,singurul Dumnezeu adevărat să lase să vină deasemenea în Țara noastră de la Dimineață o luminăadevărată a vieții, pentru că noi am stagnat deja
~ 495 ~
destul de mult timp în cea mai adâncă noapte avieții, pe care noi, desigur, o putem ști doar pentrucă avem relații de afaceri cu multe națiuni, și, înacest mod, am dobândit multe adevărurireconfortante, dar rugăciunile noastre au fost înzadar.[7] Pentru o persoană născută oarbă, noapteapersonală veșnică, cu siguranță nu este o problemă,iar ea nu are nici o dorință pentru lumina desprecare nu-i știe valoarea sa, dar cel care a fost capabilde a o vedea și a devenit apoi nevăzător cusiguranță îi va lipsi lumina într-un mod dureros. Șiaceasta este modul în care noi ne simțim, deasemenea, din moment ce noi am devenit dejavăzători de mult timp în timp ce noi trebuie sămergem pe acasă ca legați la ochi.[8] Pentru că din aceasta voi puteți concluziona cusiguranță că lumina nu este ciudată pentru noi. Și,din moment ce vă puteți da seama acum că noipersanii suntem, de asemenea, capabili să credemîn modul vostru - și Doctorul vostru care cu siguranțăîl poate ajuta pe prietenul nostru bolnav, princredință va găsi nici o vină cu noi – tu cu siguranțăpoți să-I ceri în numele nostru pentru să aibă grijă deprietenul nostru."[9] Cârciumarul a spus: "Aceasta cu siguranță va ficum mi-ai spus, dar Doctorul care este recomandatde mine este un Om cu un discernământ minunat. Elpoate privi în ființa interioară profundă aoamenilor. El știe chiar gândurile cele mai secrete și
~ 496 ~
știe exact ce fel de inimă și a minte are cineva. DarEl este, de asemenea, atât de puternic în voia Lui, căchiar toate elementele și toate puterile naturiitrebuie să se supună acesteia. Dacă vă place de El înacest fel, în timp ce El posedă aceste calități, Eu cusiguranță vreau să vi-l prezint."[10] Traducătorul, a spus: "Cu astfel de calități noicu toții cu siguranță îl vom place pe El foarte mult, șiîn același timp El este așa cum noi ne-am dorit.Astfel încât ni-L poți prezenta nouă acum cu atât maireasigurat, fiind sigur că, din punctul de vedere alconduitei noastre bune noi nu avem nici o teamă deEl, și noi vom face tot ce vrea El de la noi."[11] Acum Eu Însumi i-am spus traducătorului:"Prieteni, să scutim hangiul de problema de a văprezenta vouă acel Doctor, care poate face totul. EuÎnsumi sunt acela, și de dragul vostru am rămas Euaici, pentru că Eu știam deja de mult timp înprealabil că voi veți avea nevoie de Mine. Eu amanunțat sosirea voastră deja cu 1 oră în urmă, astfelîncât să găsiți provizii astăzi la dispoziție în funcțiede nevoile voastre, pentru că astăzi este chiar unSabat de lună nouă în care zi nici un iudeu nu poateface nimic fără permisiunea unui preot.[12] Și așa Eu, de asemenea, știu că liderul vostru decomerț loial și cu experiență, a fost îngrijit într-unhan prost echipat cu deja 3 zile în urmă înapropierea Eufratului și-a răsfățat foarte multstomacul lui cu un pește rău și un vin chiar mai rău,și dacă Eu nu aș fi știut acest lucru așa cum Eu îl știu
~ 497 ~
acum, el ar fi murit la scurt timp după aceea. Numaiputerea și tăria Mea, care este complet necunoscutăpentru voi până acum l-au salvat de până la aceastăoră și îl vor ține sănătos și bine, dacă voi veți credeîn Mine și în putere și tăria singurului, unicDumnezeu adevărat al iudeilor."[13] Traducătorul a spus: "O, minunat Domn în artași știința cea mai înaltă și cea mai importantă de pePământ. Prin cuvintele Tale, noi am devenit acumcomplet convinși în inima noastră că cu greu existăceva imposibil pentru Tine, și, prin urmare, noi, deasemenea, credem cu tărie și fără nici o îndoială căTu cu siguranță și fără să ratezi îl vei ajuta peprietenul nostru, dacă vrei. Și în convingerea noastrăreconfortantă că Tu îl vei ajuta pe prietenul nostru,noi Te rugăm cu amabilitate să determini înprealabil, pentru noi cu ce dar Te putem plăti pentruaceasta."[14] Eu am spus: "Acesta va fi departe de Mine, căcipentru traiul Meu și cel al ucenicilor Mei Eu nu am șiniciodată nu voi avea nevoie de nici dar uman .Darsă mergem acum la prietenul vostru bolnav, apoivom vedea dacă și cum poate fi ajutat."[15] Aceasta a fost cea mai mare dorință a celor 3perși, și ei M-au adus la persoana bolnavă care sezvârcolea ca un vierme pe jumătate călcat înpicioare și se târa și se îndoia de durere, și strigadupă ajutor sau pentru moarte.[16] Când am mers la el, Eu am pus imediat mânaMea dreaptă pe stomacul său și crampele teribile l-
~ 498 ~
au părăsit pentru totdeauna. Astfel în acelașimoment el a devenit sănătos ca niciodată, pentru cădeja de la naștere, el a suferit de un stomac slab,dar acum stomacul lui a fost de asemenea vindecatde vechea sa slăbiciune, și omul bolnav a devenitcomplet sănătos.
Capitolul 112 Sarcina Domnului către perși [1] După ce el s-a ridicat de pe canapeaua lui, fiindacum complet sănătos, el a mers foarte prietenos laMine și a spus (cel vindecat): "O, cel mai minunatDoctor de pe întregul Pământ, în primul rândmulțumirile mele cele mai mari pentru Tine și pentruDumnezeul Tău, care a pus o astfel de puteremiraculoasă de vindecare în mâinile Tale cu care Tum-ai eliberat de durerile mele disperate în totalitate.Acum cere-mi tot multul meu aur și încă alte obiecteprețioase decât ca o recompensă pentru arta șiefortul Tău, și vor fi ale Tale."[2] Eu am spus: "Eu nu am nevoie de toate acesteaniciodată, pentru că dacă aurul ar fi importantpentru mine, Eu de asemenea, nu v-aș fi putut ajuta.Eu Mă uit doar la o inimă loială, care-L iubește peDumnezeu mai presus de toate și pe semenii săi, cape el însuși. Oriunde Eu văd acesta, de asemenea,cu un păgân, Eu ajut pe toată lumea care are nevoiede ajutorul meu. Astfel tu îți poți păstra aurul pentrualte scopuri bune, care sunt plăcute lui Dumnezeu, șianume pentru dragostea adevărată de aproape.[3] Dar atunci când călătorești, trebuie să ai grijă de
~ 499 ~
peștii stricați, și să lași numai peștii pe care tu i-aivăzut înainte ca fiind încă proaspeți și vii și înotândîn apă curată, să fie pregătiți pentru tine, pentru cătoată carnea stricată, în special cea a peștelui, estedăunătoare pentru sănătatea fizică a omului.Amintește-ți acest lucru pentru bunăstarea trupuluitău.[4] Dar acum eu vă spun altceva pentru voi toți, careeste mult mai important decât sănătatea completă atrupului vostru, și aceasta este sănătatea completă asufletelor voastre. Voi o puteți primi și păstra pentruviața veșnică, dacă voi păstrați cu exactitate legilepe care unii dintre voi le cunoașteți bine, în ciudafaptului că nu sunteți tăiați împrejur. Atunci inimavoastră va fi circumcisă, ceea ce este în ochii luiDumnezeu la nesfârșit mult mai valoros decâttăierea împrejur, pe care o știți de la iudei, a cărorinimă totuși în cea mai mare parte nu este tăiatăîmprejur.[5] În aproximativ 3 ani, socotiți de acum, unii dinucenicii mei vor veni, de asemenea la voi, în țaravoastră, și ei vă vor vesti venirea Regatului luiDumnezeu și dreptatea sa pentru toți oamenii de peacest Pământ. Primiți-i în locul Meu, și credețicuvintele lor, atunci veți primi prin faptul acestalumina, pentru care voi ca cei mai buni, tânjiți dejade o lungă perioadă de timp, și anume lumina dupălumina unuia, singurul Dumnezeu adevărat și Tată altuturor iudeilor, precum și al tuturor oamenilor de peacest Pământ, și prin faptul acesta, de asemenea,
~ 500 ~
viața veșnică a sufletului vostru. Acesta este singurullucru pe care eu îl cer de la voi acum, ca răsplatăpentru iubirea pe care Eu i-am dat-o liderului vostruloial.[6] Și când, după câteva zile voi veți ajunge în Tir șiSidon, atunci încercați să-l întâlniți pe vechiulguvernator suprem al orașului, pe care voi deasemenea, îl știți. Spuneți-i ce s-a întâmplat cu voiaici și trimiteți-i salutările Mele. Apoi el vă vadezvălui multe lucruri despre Mine, pentru că el Măcunoaște pe Mine deja încă din copilăria Mea și Măiubește mai mult decât viața lui.[7] Veți întâlni, de asemenea, acolo un tânărminunat. El vă va da multă înțelepciune înaltă, dacăîi acordați atenție. (Acesta este Rafael, care a rămasdin timp în timp vizibil la palatul lui Cyrenius).[8] Și acum fiți fericiți și veseli, și gândiți-vă la Mineîn numele lui Iehova al iudeilor, atunci veți fi scutițide orice necaz, în ce privește trupul și sufletulvostru."[9] Apoi Eu am părăsit perșii, după ce ei Mi-aupromis foarte sincer că vor respecta tot ceea ce Eule-am cerut lor în cuvinte iubitoare, și acest lucru,evident, numai pentru marele beneficiu al vieții lor.[10] Traducătorul și cel vindecat ne-au escortat peMine și pe hangiu să sala noastră de mese mai micănostru, și ei Mi-a mulțumit din nou pentru dragosteași mila, care le-a fost arătată de Dumnezeu, dupăcum s-au exprimat ei.[11] Dar Eu le-am răspuns: "De ce vorbiți aici despre
~ 501 ~
o iubire și milă arătată vouă? Nu știți că numai regiiPământului distribuie acestea după cum le place?"[12] Traducătorul a spus: "O, prieten drag, nuvorbesc despre mila unui rege. Cea mai mare milă aunui rege, pe care el, în aroganța lui, o va da dincând în când unui favorit orb al tronului, nu este nicio picătură de rouă, comparativ cu toată marea milăpe care Tu ne-ai arătat-o. Tu, prietene, cu calitateata divină ești mai mult decât toți regii mândrii de pePământ, care cred a fi puternici. Deoarece princuvântul și voia Ta Tu poți da înapoi sănătateacompletă a unei persoane bolnave, dar atunci cândregii se îmbolnăvesc, ei nu se pot ajuta singuri, să numai vorbim de o altă persoană bolnavă. Ei cusiguranță pot răni și ucide, dar a vindeca răniți șichiar să trezească morții la viață din nou, aceasta, einu pot face. Acesta este motivul pentru care cea maimare milă a unui rege pentru o persoană nu arevaloare de a fi menționată în comparație cu aceastămilă adevărată pe care Tu ne-ai arătat-o, pentru cămila Ta a mers împreună cu dragostea șicompasiunea Ta adevărată, dar mila unui rege esteprecedată, de obicei, de cea mai mare mândrie și dedisprețul interior pentru omenirea săracă. Vai de celcare a primit o milă mare de la un rege, pentru cădacă el, apoi nu se va târî întotdeauna înaintearegelui ca un vierme ascultător, mila lui va devenicea mai mare nenorocire a sa. De aceea noi nu amdorit niciodată mila unui rege, dar de la Tine noi Terugăm să nu ne părăsești cu mila Ta adevărată."
~ 502 ~
[13] Eu am spus: "Dacă acesta este sentimentul dininima ta, atunci, de asemenea mila Mea pe care tu airecunoscut-o niciodată nu va mai fi vreodatădespărțită de tine. Cine stă în dragostea Mea prindragostea lui, în el va fi, de asemenea dragosteaMea prin dragostea lui pentru Mine, și astfel și milaMea care constă doar din dragostea Mea."[14] Cei 2 mi-au mulțumit încă o dată pentru aceastăpromisiune, s-au plecat profund înaintea Mea și aumers înapoi pe deplin încurajați la tovarășii lor, careau fost foarte uimiți de arta Mea de vindecare.
Capitolul 113 Domnul părăsește Kana [1] Atunci când cei 2 li s-au alăturat, ei au vorbitmult despre Mine și-au dat părerea lor, dar ceea ce afost cel mai izbitor pentru unul dintre ei a fost lipsaMea de egoism.[2] Și traducătorul a spus: "Prieteni, cel ce poateface totul ca acel Doctor minunat, nu are nevoie decomorile lumii, din moment ce El posedă princalitățile Sale divine comori nesfârșit cu mult mainobile. Și acesta a fost o bine-cunoscută calitatetipică a tuturor oamenilor cu adevărat mari șiînțelepți de pe Pământ că ei disprețuiesc bunurileperisabile ale acestei lumi. Așa că noi nu ar trebui săfim surprinși aici, atunci când acest Om deasemenea, nu are nici o iubire pentru comorileacestei lumi. Eu, de asemenea, nu aș avea dacă așposeda calitățile sale cu adevărat divine. Cu toateacestea, hangiu nostru, care, de fapt, a fost
~ 503 ~
întotdeauna foarte bun și corect - și, în primul rând,datorită lui am putut să ajungem să-l cunoaștem pedoctorul minunat - ar trebui să fie răsplătit de noi înlocul acelui Doctor, care extrem de altruist."[3] Ei au fost toți de acord cu aceasta, și audeterminat o cantitate de 10 de pound de aur și 100de pound de argint peste suma de tratamentnormală, și anume monezi de argint 2 pe persoană,inclusiv serviciul a personalului și al animalelor depovară.[4] Caravana rămas doar până după amiază și și-acontinuat apoi călătoria într-o stare de spirit veselăși plină de cele mai bune așteptări pentru locurile încare ei aveau de făcut afaceri.[5] Eu i-am spus hangiului: "Am stat cu tine de cevatimp acum, ceea ce a fost roditor pentru Mine șipentru tine. În locul Meu, tu vei fi mult binecuvântatde către persani. De aceea, amintește-ți, deasemenea, în Numele Meu de cei care sunt cuadevărat săraci, așa cum ai făcut întotdeauna fărămijloace pământești speciale, atunci binecuvântareamea nu te va părăsi.[6] Când preoții locali te vor întreba, după apusulsoarelui ce fel de persoane ai primit, poți menționanumele Meu, și când vă vor întreba ce am spus Eu șice am făcut, atunci spune-le: "Nimic, dar lucruribune." Când ei îți vor pune mai multe întrebări,atunci nu intru în detalii, deoarece acest tip deoameni adulteri nu merită să aibă parte în Împărățialui Dumnezeu. Păstrează acestea pentru tine, pentru
~ 504 ~
casa ta și pentru cei săraci cu spiritul. Cu ooportunitate bună, tu le poți proclama Evanghelia,pe care Eu ți-am încredințat-o, atunci în acest modtu vei hrăni perfect în Numele Meu pe cei care suntflămânzi, potoli setea celor însetați, îmbrăca pe ceigoi și elibera pe cei care sunt închiși, prin care tu veigăsi mai târziu, în cealaltă viață în Împărăția Mea, omare răsplată.[7] Dar Eu voi pleca acum imediat cu uceniciiMei. Așa că nu pregăti o masă de prânz pentrunoi. Nu spune persanilor imediat ce Eu am plecat,dar când te vor întreba despre Mine, spune-le că Euam plecat în altă parte pentru a vindeca oameniibolnavi. Încotro, aceasta tu nu poți să le spui, pentrucă Eu, de asemenea, nu îți voi spune pentru că Euam motivele Mele pentru aceasta. Acum fă ceea ceȚi-am spus. Eu voi rămâne activ cu tine, cubinecuvântarea Mea completă, precum și cu toți ceicare acționează în conformitate cu învățătura Mea,care cred în Mine și care iubesc pe Tatăl care este înMine mai presus de toate."[8] După ce am spus aceasta hangiului, el a vrut săcheme întreaga sa familie pentru a primibinecuvântarea Mea și să-Mi mulțumească pentruvindecare.[9] Dar Eu nu am permis aceasta și am spus: "Cum odată întregului popor din Israel a fost binecuvântatprin Avraam, tot așa este și familia ta binecuvântatăprin tine. Așadar, lasă aceasta. Ar provoca doarsenzație inutilă."
~ 505 ~
[10] Atunci când hangiul auzit ce am spus Eu, el afost complet mulțumit, Mi-a mulțumit încă o datăpentru tot, și Eu am dat ucenicilor un semn să plece.[11] Foarte liniștiți noi am ieșit imediat afara printr-oușă din spate, astfel încât să nu provocăm osenzație, și am călătorit repede pe o cărare spre Kis.
Capitolul 114 DOMNUL ÎN KIS LA LACUL DINGALILEEA. Domnul îl întâlnește pe Philopold
[1] Când noi am părăsit Kana era încă o oră șijumătate înainte de prânz, și pentru că noi din cândîn când am folosit modul nostru de a călători rapidam ajuns exact la amiază, la lacul Galileii, nu preadeparte marea vamă, în care Matei al nostru a fostînainte un scrib în serviciul romanilor. De acolo, deasemenea, nu era prea departe de Kis, și, după cumse știe, era acolo de asemenea vamă mare.[2] Când noi am ajuns la lac, ne-am așezat jos, ne-am odihnit timp de o oră și ne-am uitat la valurilecare se mișcau puternic. Și ucenicii au vrut sămeargă la pescuit.[3] Petru a zis: "Păcat că nu avem nici o plasăacum. Altfel am putea face rapid o captură bună."[4] Eu am spus: "Voi nu vă gândiți la Sabat astăzi?Cel, care este flămând poate pescui într-o zi deSabat, dacă cu o zi înainte el nu a fost în măsură sădobândească o provizie, dar dacă nu este necesar,fiecare iudeu trebuie să păstreze vechea lege, astfelîncât cei mici să nu-i facă o ofensă.[5] A face bine, de asemenea, într-o zi de Sabat,
~ 506 ~
aceasta este învățătura și voia Mea, dar să prinzipește în lac într-o zi de Sabat, fără necesitate, nueste corect, nici conform legii, nici în conformitate cuînvățătura Mea. Așadar, lăsați dorința voastră pentrupescuit. Eu v-am făcut pescari de oameni, și atuncicând timpul vostru va veni în curând, voi, deasemenea vă putea să lucrați în zilele de Sabat."[6] În timp ce eu vorbeam așa, câțiva grecii au venitcare se uitau la noi de la o anumită distanță. Ei aughicit între ei cine eram noi.[7] Unii dintre ei au spus: "Aceștia sunt pescariiudei care își sărbătoresc azi Sabatul lor."[8] Dar alții au spus: "Ei, de asemenea ar putea figreci, pentru noi, de asemenea putem vedea greciprintre ei care nu trebuie să sărbătorească Sabatuliudeilor dacă ei nu doresc să facă acest lucru divoința lor liberă."[9] Apoi ei au prins curaj și au venit la noi.[10] Când ei au venit aproape de noi, unul dintre eine-a întrebat de o dată: "Ce faceți de fapt aici, într-ozi de Sabat în care cei mai mulți iudei, sunt de obiceireuniți într-o sinagogă sau alta? Sau poate sunteți,greci? Atunci de ce sunt mai mulți dintre voi carepoartă haine iudaice?"[11] Eu am spus: "Toate acest lucruri nu sunt opreocupare pentru voi, pentru că voi nu sunteți încăcopți pentru a auzi de la Mine cuvintele vieții, șiastfel Eu nu voi vorbi mult cu voi.[12] Voi sunteți slujitori ai lui Kisjona (De aici maideparte, Lorber scrie "Kisjona" și nu mai scrie
~ 507 ~
"Kisjonah") din Kis. Mergeți, prin urmare, înainteanoastră în Kis și spuneți-i lui Kisjona că Domnul cuucenicii Săi va veni la el. Atunci Kisjona vă va spunecu siguranță cine suntem. Puteți pleca acum, și nune mai deranjați, în odihna și meditația noastră."[13] Apoi grecii s-au speriat, ne-au lăsat repede și aucontinuat drumul lor în grabă.[14] Când ei au ieșit din vederea noastră, noi, deasemenea, ne-am ridicat și am mers mai departe de-a lungul țărmului. După aproximativ 2 ore noi amajuns în apropiere de satul Kis. Acum noi am părăsitțărmul și am mers pe drumul mare pe care, la oanumită distanță de noi, mergea un om care era fostîntr-o gândire profundă. El nu a observat, de loc cănoi ne apropiam de el și și-a continuat mersullui. Numai după ce Eu am ajuns foarte aproape de el,s-a uitat în jurul lui și era considerabil de speriatcând a observat că noi, care eram mulți, eram atâtde aproape de el.[15] Eu însumi M-am adresat Lui și i-am zis:"Philopold, nu Mă recunoști? Și, încă de dimineațadevreme tu nu te-ai gândit la nimic altceva decât laMine în inima ta."[16] Acum Philopold s-a uitat la Mine foarte surprins,iar de fericire M-a îmbrățișat. La început, el abiaputea vorbi, dar dragostea și prietenia Mea i-a datimediat curajul necesar, și am vorbit timp de o orăîntre noi despre multe lucruri. Ucenicii s-au bucuratfoarte mult despre aceasta, și atunci când Philopoldacum complet fericit i-a întrebat pe ei despre
~ 508 ~
lucrurile pe care Eu le-am spus, ei i-au dat omărturie adevărată.[17] Noi am rămas mai mult de 1 oră pe locul undeEu l-am trezit pe Philopold din visul lui. El a venit cuîntrebări noi în mod continuu noi să Mă întrebe, lacare Eu cu bucurie i-am răspuns. Și noi am fi statmai mult în acel loc, dacă prietenul Kisjona, care aprimit mesajul de la greci despre venirea Mea, nu s-ar fi grăbit la Mine cu brațele deschise, cu câțiva dinprietenii lui.[18] Este evident că Eu l-am făcut pe Kisjona foartefericit cu acea vizita neașteptată, și, astfel, nu estenecesar să se dea o descriere mai detaliată aaceasta. Pe scurt, am plecat la fața locului și ammers foarte veseli și fericiți la casa mare aprietenului nostru, în timp ce era încă mai mult de 1oră înainte de apus, și Kisjona a poruncit slujitorilorlui imediat să se îngrijească de o masă de searăexcelentă.[19] În acest timp, de asemenea, mama trupuluimeu trăia în Kis, împreună cu Joel, un fiu al lui Iosif,într-o casă pe care Kisjona a aranjat-o pentru ea. ȘiKisjona M-a întrebat dacă el a trebuit să o informezede prezența Mea.[20] Dar Eu i-am spus: "Lasă aceasta pentrumoment, pentru Eu Însumi voi merge la ea în searaaceasta, cu tine și cu Ioan și Iacov, și o vom aduce,împreună cu prietenii ei în acest loc pentru masa deseară. Dar, pentru moment, să ni se aducă cevapâine și vin, pentru că discipolii mei sunt deja
~ 509 ~
înfometați și însetați."[21] Acest lucru a fost făcut imediat și noi ne-amîntărit în timp ce Eu an descris multe dintrecălătoriile Mele și a rezultatele lor.[22] Kisjona, prietenul său și, de asemenea, copiii săiau fost foarte surprinși de ceea ce s-a realizat încălătoriile mele.[23] Philopold al nostru a spus în permanență: "Da,mare este Domnul, Leul lui Iuda, și plin de slavă estenumele Lui. Numai Domnul poate face astfel delucruri. Adevărul din Ceruri din gura Ta, proclamat laoamenilor și dovedit prin minuni, care sunt posibiledoar lui Dumnezeu, poate converti bine pietrele și săle facă să vadă."[24] Ei toți au lăudat declarația lui Philopold, șiKisjona a zis ucenicilor Mei, care de asemenealăudau foarte mult cuvintele lui Philopold: "Da, dragiprieteni, Philopold este învățătorul nostru, al tuturor.El a făcut multe lucruri clare pentru noi, care nouăne păreau un mister, în ciuda tuturor lucrurilor pecare noi înșine le-am auzit și le-am văzut. De aceea,el este, de asemenea, prietenul nostru cel mai iubitși cel mai onorat, și va fi întotdeauna."[25] Eu I-am spus: "Acesta este și motivul pentrucare eu vi l-am dat vouă și l-am luminat, și voi vețiface bine dacă, în numele Meu, îl veți ține pe acestom înțelept din Kane în Samaria. În viitor el va fi încontinuare capabil de a efectua lucruri mai maridecât până acum."[26] În cursul acestor conversații, Petru a zis către
~ 510 ~
Mine: "Doamne, noi când am părăsit Kana astăzi, Tumai întâi ai binecuvântat persanii și, de asemenea,hangiul și toată casa lui în cuvânt și faptă, dar, celpuțin în exterior, Tu păreai să-i fi uitat pe cei 4 indo-iudei, deși ei au făcut o călătorie lungă pentru Tine."[27] Eu am spus: "De ce te preocupă aceasta? Cândnoi am plecat, ei nu erau prezenți, deoarece auplecat să viziteze sinagoga. Dar totuși, Eu cât sepoate de minunat le-am oferit aceasta. Ei au părăsitKana astăzi, după masa de prânz și vor ajunge aici,într-o 1 oră, iar apoi presupusa ta nepăsare ar puteafi încă corectată. Prin urmare, poți fi completliniștit. În plus, în ceea ce privește întoarcerea lor, eiau fost mai mult decât suficient aprovizionați cutoate de hangiu și de perși. Și toate acestea pringrija Mea ascunsă, și aceasta este mult mai valorosdecât un rămas bun exterior."[28] Petru a fost mulțumit cu aceasta, și toți s-aubucurat că, de asemenea, vor putea vedea aceafamilie in Kis, vorbi cu ei și să-i trateze bine.[29] Kisjona chiar a vrut imediat să trimită soli la eiși M-a rugat să-i descriu cum arătau. Aceasta eu i-am spus, împreună cu observația că ei vor veni pe 4catâri care le-au fost dați acestora de către hangiupentru a le face călătoria lor spre casă mai ușoară.[30] Cu această descriere, Kisjona a trimis 2 soli pecalea pe care i-am arătat-o, pentru a-i întâlni,împreună cu instrucțiunea că nu vor accepta nici oplată taxei de vamă de la această familie. Imediatmesagerii au plecat pe drumul indicat pentru a-i
~ 511 ~
întâlni pe cei 4, care, după o oră au sosit în condițiide siguranță și sănătoși în Kis, lucru de care Kisjona,Philopold, ucenicii Mei și de asemenea, toți ceilalțiprieteni ai lui Kisjona s-au bucurat foarte mult.
Capitolul 115 Țara de indo-iudeilor[1] Cei 4 au venit la noi în sala mare, și atunci cândM-au văzut, ei imediat a căzut la picioarele Mele debucurie și iubire, și Mi-au mulțumit cu lacrimi în ochipentru toate binecuvântările mari și faptele bune pecare le-a dat dragostea Mea pentru ei. Dar Eu le-amspus să se ridice și să ia loc la masa noastră și să seîntărească cu pâine și vin, ceea ce ei, de asemeneaau făcut.[2] Kisjona și Philopold al nostru s-au informat deîndată cu privire la patria lor, și au întrebat cum arputea ajunge acolo.[3] Bărbatul a spus foarte prietenos: "Țara noastrăeste foarte departe de aici și voi ați căuta-o în zadar,pentru că înainte de a putea ajunge la acei munțifoarte mari trebuie să traversați o mulțime de alțimunți mari, datorită a 4 mari râuri pe care trebuie săle lăsați în urma voastră, cu scopul de a ajunge laacei munți care cu adevărat înconjoară țara noastrămare în toate părțile, atât de mult încât nici unvultur nu poate merge peste vârfurile munților carese înalță mai sus de toți norii. Ați putea, deasemenea să vă apropiați de munții din țara noastrătrecând prin zonele joase dacă nu ar exista râuri,peste care oamenii încă nu au construit poduri, și
~ 512 ~
anume nu peste ultimele 3. Numai Eufratul are un felde pod în locul în care acesta este încă îngust, darcelelalte râuri nu vor avea, probabil, nici unul. Celpuțin, noi nu știm de nici unul – de asemenea șipentru că noi nu am explorat cursul râurilor preadeparte. Apoi, când ați ajuns la un astfel de râu, artrebui să-l urmați pentru o lungă perioadă de timp,până aproape la sursa acestuia, în scopul de a trecepeste el. Și aceasta, prietenii mei, face drumul țăriinoastre dificil și lung și este nevoie de o mulțime detimp.[4] Și dacă voi în cele din urmă, după multe necazuriși disconfort, vă apropiați de țara noastră, atunci voiîncă mai puteți rătăci în jurul valorii timp de 1 an,sau încă mult mai mult timp, în timp ce încă nu sepoate găsi o intrare. Numai Domnul știe aceasta, șicel căruia Spiritul Domnului vrea să-i dezvăluie. Șiastfel, nimeni nu a fost în măsură să ne descoperepână acum, indiferent de cât de mulți oameni potexista pe marele Pământ. Și aceasta datorităprotecției lui Iehova. Cu toate acestea, dacă noivrem, noi înșine putem merge la oamenii caretrăiesc în zonele joase, de asemenea, pentru ca dincând în când să facem schimb cu ei. Dar ei nu potveni la noi, cu excepția cazului în care noi înșine i-am lua la noi, ceea ce noi nu facem și nu vom faceniciodată.[5] Și astfel, țara noastră este de asemenea unsecret pe Pământ, și Tu, Doamne și Stăpâne, îl veiproteja, de asemenea cu milă de acum înainte, în
~ 513 ~
așa fel încât să nu fie descoperit vreodată de niciunul dintre toți dușmanii fără de Dumnezeu, iar noinu vom șovăi niciodată în credința noastră din celemai vechi timpuri."[6] Eu am spus: "Păstrați iubirea Mea, atunciaceasta vă va ține pe voi și țara voastră. Dar, astfelîncât voi să știți, de asemenea, în ce fel de țarălocuiți, Eu vă voi spune. Deci, ascultați-Mă.[7] Iată, țara voastră este vechiul Eden unde Adam șiEva au fost creați, dar pe care au trebuit să-lpărăsească, după păcat, și până când voi ați venitacolo, nu a fost niciodată descoperit sau locuit de oființă umană. Și astfel nu va fi, de asemeneadescoperite în viitor, de nimeni, dacă veți perseveraîn dragostea Mea."[8] După explicația Mea, a existat o adevăratăbucurie, iar cei 4 au început să plângă din bucuriepură.[9] Dar Eu i-am calmat și am zis: "Nu vă imaginaținimic din cauza aceasta, pentru că solul este sol, șipământul rămâne pământ. De acum încolo, nu vamai fi Eden pământesc, ci doar un Eden în inimaomului. Prin urmare, voi toți, străduiți-vă doar pentrufaptul acesta, și protejați-vă împotriva dușmanului alcărui nume este "mentalitatea lumească", pentru căacesta este sursa tuturor viciilor și al declinuluiîntregii fericiri umane."[10] Ei toți au fost de acord cu mine și au lăudatînțelepciunea lui Dumnezeu din Mine.
~ 514 ~
Capitolul 116 Masa plină de bucurie cu Kisjona [1] Apoi Eu i-am spus lui Kisjona: "Prietene, acumnoi vom merge la Maria. Fie ca cei pe care i-ammenționat mai devreme să meargă cu noi.[2] Noi ne-am ridicat și am mers la Maria.[3] Când noi am ajuns la ea, ea a fost foartefericită. Cu toate acestea, ea nu a putut ocoli sămenționeze nevoia ei despre un mare necaz șidespre grijile mari, pe care de multe ori ea le-a avutde îndurat din cauza Mea.[4] Eu am liniștit-o și i-am spus: "Dacă tu ști deja dela concepția Mea de ce am venit Eu în trup, printrupul tău în această lume, atunci cum mai poți încăsă îți faci griji în continuare dacă Eu fac voia Tatăluicare este în Ceruri? Dar vino cu noi acum, cu toți ceicare sunt cu tine. În casa prietenului nostru, vei auzimulte lucruri despre ceea ce am făcut Eu printreoameni."[5] Atunci Maria s-a ridicat, împreună cu prietenii eiși Joel, iar ea M-a urmat, însoțită de Iacov și Ioan pecare ea i-a întrebat tot felul de lucruri pe drum, carei-au oferit informațiile cele mai reconfortante.[6] Acum noi am intrat în casa lui Kisjona, în careîntre timp sala mare de mese mare, și în ea mareamasă, au fost decorate regește, și toți au fostsurprinși că personalul lui Kisjona a fost capabili săfacă acest lucru într-un timp așa scurt.[7] Maria a fost deosebit de mulțumită de faptulacesta, și ea M-a întrebat: "Fiule, cum îți placeaceastă atenție specială a lui Kisjona prietenul
~ 515 ~
nostru drag?"[8] Eu i-am spus: "Eu simt o mare bucurie doarpentru inima lui, care este pură, bună și nobilă, iarstrălucirea aurului, argintului și a pietrelor prețioasenu are nici o valoare pentru Mine. Dar, pentru că îiface plăcere acestui prieten al Meu să Mă onoreze înacest mod, bucuria lui de asemenea nu ar trebui să îifie luată."[9] Maria a fost complet de acord cu aceste cuvinteale Mele. Mâncarea și vinul deja ne așteptau pemasă, și astfel noi ne-am așezat într-o stare bunăordine la masă și am mâncat și am băut.[10] Maria era așezată la dreapta Mea și la stângaMea Joel. Direct la partea dreaptă a Mariei stăteaKisjona, Philopold, Iacov și Ioan, și la stânga Mea cei4 indo-iudei. După aceștia stăteau prieteni luiKisjona și prietenii Mariei, și apoi toți ucenicii Mei. Șiastfel, după cum am spus deja, marea masă eraașezată în cea mai bună ordine.[11] În primul rând erau peștii nobili din lacul Galileiibine pregătiți din care Eu am mâncat câțiva, precumși Maria, care era experimentată în pregătireapeștelui și a lăudat extrem buna pregătire apeștilor. Dar erau și niște pui prăjiți, 2 miei grași șiun vițel complet, bine pregătiți puși pe masă, șifructe din tipul cel mai bun, de care ucenicii și, deasemenea, alți invitați într-adevăr s-au bucurat. DarEu am ales doar peștii, deși Maria a gândit că ar fitrebuit să gust un pic din toate.[12] Dar Eu i-am spus: "Toată lumea ar trebui să
~ 516 ~
mănânce tot ceea ce stomacul lui are nevoie. EuÎnsumi M-am săturat cu pești, iar trupul Meu nu arenevoie de mai mult în această lume. Dar nu-Miacorda atenție Mie, și mănâncă tot ceea ce estegustos pentru tine."[13] Atunci Maria a luat din nou un pește cu Mine șil-am mâncat cu pâine și niște vin. Cei 4 străini s-aubucurat cu adevărat de gustul a toate, precum șiucenicii Mei. Numai ucenicii lui Ioan care au călătoritcu Mine a făcut la fel ca Mine.[14] În cele din urmă Kisjona însuși Mi-a spus:"Doamne și Învățătorule, de ce Tu iei de fapt deasemenea, ceva din celelalte alimente? Tu știi că totce am eu este proaspăt, curat și pregătit excelent."[15] Eu I-am spus: "Dragul Meu prieten, nu îți facegriji despre Mine. Este suficient că Eu am grijă de voitoți și de veghez. Fii bucuros acum, din moment ceEu încă merg vizibil printre voi. În curând va venitimpul când Eu voi fi în mijlocul vostru, doar înspiritul credinței și iubiri și atunci voi nu veți mai fiașa de veseli și fericiți pe acest pământ și va trebuisă îndurați multe lucruri din cauza numeluiMeu. Acum toată Împărăția lui Dumnezeu este înMine și cu voi, dar atunci voi va trebui să o căutați,să o găsiți și să o păstrați în voi înșivă. Deci, fițifericiți și veseli. Eu am mâncat doar pești acum,deoarece aceștia sunt mai presus de toate similariomenirii prezente în ceea ce privește discernământullor. În Mine ei trebuie să vină la viață, la viațaspirituală și la lumina ei."
~ 517 ~
[16] Unul dintre prietenii de Kisjona a spus: "DarDoamne și Învățătorule, cum pot fi peștii comparațicu oamenii? Eu presupun că un pește este și rămânecel mai prost dintre toate animalele. Un vierme carese târăște prin pământ pare deja să aibă inteligențămai multă decât peștele cel mai nobil."[17] Eu am spus: "Deși tu nu greșești complet înaceasta, dar totuși, oamenii sunt în cea mai mareparte acum mai proști decât peștii în apă.[18] Dacă doriți să aveți o captură abundentă acum,atunci veți pescui noaptea la lumina torțelor. Dinaceasta voi puteți concluziona - cel puțin din punctde vedere natural - că peștii cu siguranță nu evitălumina, deoarece acestea se adună în cantități mariîn loculul în care aceștia percep o lumină.[19] Eu sunt Lumina întregii luminii și Eu sunt viațaîntregii vieți. Dar priviți acum la oameni, atunci vețifi surprinși de numărul mic al celor care înoată spreMine cu credință și dragoste, în apa mentalității lorlumești și se lasă să fie capturați de Mine înÎmpărăția lui Dumnezeu. De aceea Eu compar numaiacei oameni puțini cu peștii - mâncarea Meapreferată - Cine Mă recunoaște ca adevărata Luminăa lumii și ca Soarele Cerului, înoată spre Mine și selasă să fie capturat pentru viața veșnică. Ai înțelesaceastă imagine?"[20] Prietenul a spus: "Da, Doamne și Învățătorule,acum eu înțeleg aceasta, și Tu faci mereu lucruri înconformitate cu ordinea Ta neschimbată, ceea ceeste, de asemenea, o evanghelie pentru toată lumea
~ 518 ~
care are mai mult posibilitatea de a Te examinadecât avem noi. Dar, totuși, un puternic spirit treziteste cu siguranță necesar pentru a înțelege o astfelde Evanghelie."[21] Eu i-am spus: "Totul se poate ușor și cusiguranță realiza dacă mijloacele potrivite sunt laîndemână, și care sunt, de asemenea, folosite înmod corect. Astfel, de asemenea, omul poate rapidși ușor trezi complet spiritul din el, dacă el aremijloacele corecte pentru aceasta, și pe care le vafolosi, de asemenea, în mod corect. Și acest modcorect chiar este iubirea adevărată, pură și activăpentru Dumnezeu și, prin urmare, de asemenea,pentru aproapele.[22] Cu toate acestea, cel care vrea să-L iubească peDumnezeu, trebuie mai întâi să creadă că este unDumnezeu care există, care, din moment ce El Însușieste Dragostea completă, este temelia veșnică,inițială a tuturor lucrurilor din întregul infinit.[23] Cum poate omul ajunge la o astfel decredință? Cea mai sigură cale este prin intermediulrevelației, prin ascultarea cuvântul lui Dumnezeu șiprin cunoașterea voinței Iubirii veșnice.[24] Dacă omul vrea să cunoască acea voință, eltrebuie să facă întreaga lui voință completsubordonată voinței iubirii veșnice și celei mai mariînțelepciuni din Dumnezeu și trebuie să permită săfie digerat de voința lui Dumnezeu ca o masă binepregătită, la fel ca acești pești. Apoi, el va fi completpătruns de Spiritul lui Dumnezeu, și din faptul acesta
~ 519 ~
el va apărea ca o nouă ființă creată pentru viațaveșnică.[25] Oricine realizează aceasta pentru sine, trezeșteîn el, prin folosirea mijloacelor potrivite în modcorect, spiritul vieții și înțelepciunii, și apoi el va găside asemenea, o evanghelie bine înțeleasă în naturaPământului și a tuturor creaturilor pe el, precum și înlună, soare și stele.[26] Dacă tu prietene, vrei să fie complet trezit înspirit, atunci urmează sfatul Meu. Atunci, curând totceea ce pare acum încă îngrijorător și în unele locuriîndoielnic pentru tine, va deveni clar."[27] Atunci Maria a zis: "Fiul meu, ce mareînvățătură ai dat Tu deja oamenilor din ținuturileexterne, dar Tu totuși ai gândit puține despreoamenii de acasă de aici."[28] Eu am spus: "Maria, nu a fost Eu printre voi,oamenii de acasă încă din copilărie Mea până la 30de ani? Nu v-am învățat Eu foarte des despre Mine,confirmând de asemenea, cuvintele Mele, cu tot felulde semne? Nu am venit Eu de asemenea, în Nazaretmai târziu, și nu am învățat Eu acolo și nu am făcutsemne? Dar ce au spus oamenii orbi de acasă și dinjurul Nazaretului?[29] Uite, au zis ei: "De unde are El are o astfel deînțelepciune? Cu siguranță, acesta este fiultâmplarului pe care noi Îl știm. Cum poate un profetsă vină din el?"[30] Și, vezi, pentru că acesta este modul în careoamenii de acasă au gândit despre Mine, M-au
~ 520 ~
judecat și de asemenea nu M-au crezut Eu nu amstat acolo, cu oamenii de acasă, ci am mers înpărțile străine. Pentru că aceasta este ceea ce Euam spus la acea vreme, și Eu încă o spun din nou: unprofet nu este niciodată mai puțin apreciat decât în patria lui, și cu atât mai puțin în locul unde și-apetrecut copilăria.[31] Dar, printre acei oameni de acasă care aucrezut în Mine, ei încă sunt cu Mine, și vor rămâne,de asemenea, cu Mine peste tot. Dar în Nazaret EuÎnsumi nu voi mai învăța sau efectua semne. UceniciiMei vor face acest lucru mai târziu, în numele Meu.[32] Cu toate acestea, pentru voi, Eu am avut dejagrijă, pentru acest timp și pentru eternitate. Când Eumă voi întoarce de unde am venit, voi pregăti o casăpentru voi toți, în care veșnic nu veți mai fi chinuițide griji inutile sau stres, pentru că unde voi fi eu,acolo, veți fi voi cu Mine - dacă nu vă lăsați prinși delume."[33] La aceste cuvinte ale Mele, Maria nu a mai spusnimic, dar ci a păstrat în inima ei.
Capitolul 117 Slujitorii templului din Ierusalimîn căutarea Domnului
[1] Apoi un slujitor a intrat în sală și i-a spus luiKisjona: "Câțiva slujitori ai templului din Ierusalim auajuns aici și ei cere cazare. Ce trebuie să facem?"[2] Atunci când Kisjona al nostru a auzit aceasta, ela fost ostil și a spus: "Ah, nu ești niciodată în pace, zisau noapte, din cauza acestor oameni care sunt
~ 521 ~
extrem de deranjanți pentru mine. Ei nu au nimicaltceva de făcut decât să călătorească dintr-un loc înaltul pentru a deranja oamenii cu mândria lor,încrederea lor exagerată și prin lăcomia lorinsațiabilă, de multe ori într-un mod greu desuportat. Doamne și Învățătorule nu ai Tu o furtunăteribilă, care poate alunga acești oaspeți enervanțiîntr-un alt loc?"[3] Eu i-am spus: "Nu îți face griji cu privire la acei 5slujitori ai templului, și îi poți găzdui. Dacă doresc săvină aici la noi, atunci nu îi refuza, pentru că Eu, șinoi toți, nu ne temem de ei. Dă-le ceea ce îți vorcere, astfel încât aceștia să nu aibă nici un motiv săvorbească de rău de noi. Ei nu Mă cunosc, și noi vomdiscuta în curând câteva lucruri cu ei despre Mine. Eitrebuie să audă adevărul."[4] Atunci când Kisjona a auzit ce-am spus, el adevenit mai dispus și i-a spus slujitorului să-i laseînăuntru, să le dea de cazare și să-i servească înfuncție de dorința lor.[5] Atunci slujitorul a ieșit afară și a le-a spus ceeace i-a spus stăpânul său.[6] Auzind asta, slujitorii templului au devenitmorocănoși și au întrebat slujitorul ce fel de lucruimportant lucru avea hangiul de făcut în casa pentrua uita ceea ce el datora preoților lui Dumnezeu.[7] Slujitorul a spus: "Există deja un numărconsiderabil de oaspeți în han, printre care suntgreci, iar hangiul trebuie să dea cinstea celor care auvenit primii, și el nu îi putea aștepta pe cei care nu
~ 522 ~
știa dacă vor veni. Pe scurt, din moment ce hangiuleste un cetățean roman nu face nici o diferență întreclienți. Cel căruia nu-i place aceasta, poate căuta unalt han. Dar, dacă voi doriți să stați aici, veți fi înmod rezonabil serviți în funcție de nevoile voastre."[8] Atunci un fariseu a spus foarte morocănos:"Bine, bine, simpatizant al romanilor și slujitor alstăpânului tău roman al unui han-vamă, doar du-neîn marea cameră de oaspeți."[9] Atunci slujitorul i-a adus la noi în marea camerăde oaspeți, unde o masă a fost așezată pentru ei, încealaltă parte a camerei.[10] Când au intrat în camera de oaspeți, Kisjona s-aridicat oricum, i-a salutat și i-a adus la masa care afost așezată pentru ei.[11] După ce s-au așezat ei l-au întrebat pe prietenulnostru, cine eram noi de fapt.[12] Kisjona a spus: "Eu fac muncă de polițieromană aici. Este suficient pentru mine să cunoscoaspeții, iar în ceea ce-i privește pe romani eutrebuie să garantez onestitatea lor. Dar, dacă dorițisă faceți cunoștință cu acești oaspeți buni ai mei,atunci îndreptați-vă spre ei."[13] Când slujitorii templului au auzit un astfel derăspuns de la Kisjona, ei nu au mai întrebat nimic șiau lăsat să li se dea pâine, vin și pești, pentru că eierau deja flămânzi și însetați, pentru că ei aucălătorit pe o zi de Sabat, și încă de la răsărit ei nuau mâncat sau băut nimic din cauzaoamenilor. Acasă cu toate acestea, Sabatul de lună
~ 523 ~
nouă nu i-ar fi îngrijorat deloc.[14] Aici Maria Mi-a spus cu o anumită îngrijorare:"Fiul meu iubit Isus, eu sper că acești cei mai maridușmani ai Tăi nu Te vor recunoaște, pentru că înNazaret eu am avut de îndurat multe cuvinte rele șijudecăți de la șeful local, din cauza Ta, și eu în modspecial am venit în acest loc singuratic pentru a filăsată în pace de către șef și adepții săi. Aceștia deacolo cu siguranță au călătorit, în țara noastrăpentru a cere informații despre Tine și faptele Tale. 2dintre ei îmi par foarte familiari, și i-am văzut înNazaret de câteva ori din cauza Ta."[15] Eu i-am spus: "Nu îți faceți griji, deloc indiferentdacă ei Mă vor recunoaște personal sau nu. Acest tipMă va recunoaște pe Mine doar în Spirit atunci cândvoi efectua o judecată asupra lor. Dar atuncirecunoașterea lor va veni prea târziu și va aducecompleta lor cădere. Dar acum să mâncăm și săbem, pentru că noi avem încă mulți pești, pâine șivin."[16] Cu aceasta, Maria a fost reasigurată din nou și aluat ceva mai multă mâncare și băutură.[17] Când slujitorii templului și-au umplut burțile lormari, cei 2 farisei au părăsit masa lor și au venitfoarte insolenți la noi.[18] Unul dintre ei, care era un scrib și deasemenea șef ne-a spus: "Voi cu siguranță vețiaproba ca noi, slujitorii lui Dumnezeu, să venim lavoi după vechiul obicei, cu scopul de a auzi vești dela voi. Fiecare dintre voi desigur, poate vedea
~ 524 ~
imediat cine și ce suntem, dar noi de asemenea, amdori să știm de unde ați venit și ce trebuie să facețiși realizați aici."[19] Acum Eu am spus: "Deși cererea voastrăpentru noi este extrem de arogantă, care punedeoparte toate bunele maniere, noi totuși am dori săne conformăm cu aceasta, dacă ne spuneți mai întâice v-a forțat să faceți o călătorie, chiar și într-unSabat de lună nouă, din moment ce voi ați fi socotitaceasta ca pe un păcat mare, abia iertat pentrufiecare iudeu în parte, dacă el nu ar fi cumpărat oscutire de la voi pentru o sumă mare de bani. Cemotiv enorm de important aveți pentru a încălcaSabatul? Spuneți-ne mai întâi aceasta, atunci noi văvom spune, de asemenea ceva mai multe desprenoi."[20] Scribul care a fost cumva atins în sentimentelesale, a spus: "Prietene, suntem preoți, și înconformitate cu decretul divin noi, de asemenea,într-o zi de Sabat avem dreptul deplin de a acționa înnumele templului din Ierusalim, pentru că noi înșinesuntem de fapt legea vie a lui Moise. În plus, nu ar finecunoscut pentru voi că un anumit Nazarinean,care pretinde a fi Mesia cel promis și care persecutăastfel templul, a stabilit deja de ceva timp o nouăsectă, și prin semnele Sale, El înșală oamenii, mari șimici, și îi întoarce de la noi. Noi am primit din nou unraport că El acționează o dată pe aici, apoi acolo și Elînvață, face semne cu totul excepționale, și peste totEl pune oamenii împotriva templului. Și de aceea noi
~ 525 ~
am fost nevoiți să folosim Sabatul, în conformitatecu decretul divin din templu, pentru a afla unde stăacel seducător de oameni și ce face. Acum voi știțide ce noi am făcut o călătorie, de asemenea, într-ozi de Sabat, și, astfel, voi ne puteți spune, deasemenea, nouă acum de unde ați venit și ce motivaveți pentru călătoria voastră. Pentru că, voievident, sunteți de asemenea, călători, lucru pe careîl putem spune după fețele și mâinile voastretăbăcite."[21] Eu am spus: "Și ce trebuie să faceți cuNazarineanul, dacă l-ați găsit pe undeva?"[22] Scribul a spus: "Ce trebuie să facem? În primulrând să-L examinăm, apoi să îl prindem și apoi să Îlducem în justiție."[23] Kisjona a spus: "Așa și în continuare nimic? Voiștiți, de fapt, că de asemenea, Nazarineanul este unprieten al romanilor, și că, de asemenea, neamurilecred în El? Voi știți că El vindecă toți oamenii bolnaviprin puterea voinței Lui, că El porunceșteelementelor și trezește morții? Dacă toți oamenii îlrecunosc în El pe Mesia cel promis și Îl iubesc și-Lonorează, atunci de ce nu și voi? Sunteți voi,probabil, mai înțelepți decât El și mai puternici decâtvoința Lui?"[24] Scribul a spus: "Ești tu, probabil, de asemenea,deja fermecat de acel Nazarinean?"[25] Kisjona a spus: "Desigur, nu eu, pentru că euam devenit doar înțelept prin El, pentru că numaiprin El eu am ajuns să cunosc adevărul și viața. Dar
~ 526 ~
voi sunteți fermecați de lăcomia insațiabilă și dearoganța voastră, și sunteți orbi și surzi. Asta estemotivul pentru care, voi nu-L recunoașteți peNazarinean, și în neputința voastră Îl prigoniți pe Celcare este atotputernic.[26] Deși El este cel mai răbdător și tolerant, și Elpoate suporta o mulțime de lucruri de la voi, numaiun interval foarte scurt de timp, a mai rămas înainteca răbdarea Lui cu voi să ia un sfârșit. Acel timpul vafi foarte curând terminat, iar apoi, vai de voi,încăpățânați persecutori al celui mai mare prieten aloamenilor. Atunci, judecata se va răsfrânge pestevoi, din care cu ceva timp în urmă voi ați văzutsemnele cele mai neînșelătoare în timpul nopții pecer. Eu, Kisjona, acum un roman, care nu se teme devoi, vă spun acest lucru foarte direct."[27] Atunci, cei 2 Fariseii au fost foarte surprinși, șiscribul a spus: "Ei bine, acum, tu ai putea aveadreptate. Tu poți vorbi cu ușurință despre valoarea,demnitatea și caracterul Nazarineanului, pentru cătu cu siguranță Îl cunoști personal și, probabil, ai fostîn contact cu El de mai multe ori. Dar noi nu-Lcunoaștem deloc, și până acum nu am fost încontact cu El. Ceea ce știm despre El, știm doar prinspionii care au fost trimiși la El, și de peste totrapoartele sunt exact același despre faptul că El afost întotdeauna foarte ostil în ceea ce priveștetemplu. Dar spune-ne unde-L putem găsi, atuncivom vorbi cu El noi înșine, Îl vom testa și vom vedeace fel de persoană este."
~ 527 ~
[28] Kisjona a spus: "Voi mințiți când spuneți că nu-l cunoașteți personal, pentru că eu însumi știu sigurcă el a învățat în mod repetat oamenii din Ierusalim,și a confirmat de asemenea învățătura Sa, prin puresemne divine. La acea vreme, neamurile s-auconvertit, dar voi slujitorii templului ați luat pietre șiați vrut să aruncați în El. Dacă acest lucru este așa,atunci cum puteți spune că nu-l cunoaștețipersonal?"[29] Cei 2 au spus: "Noi am auzit despre aceasta cusiguranță atunci când ne-am întors acasă dinDamasc unde am avut de lucru, iar de aceea noiniciodată nu am avut posibilitatea de-L cunoaștepersonal pe atât de celebrul, iar în templu extrem deinfamul, Nazarinean. Dar, deoarece călătoriilenoastre ne-au făcut cu siguranță mai mult călători înlume și mai inteligenți, comparativ cu toți cei care înmod constant stau în templu, marele consiliu dintemplu ne-a ales repede ca spionii cei mai potrivițipentru a întreba despre Nazarinean - în schimbulunei bune recompense - și să trimitem imediat unraport la templu despre unde stă El și activitățileSale. În aceste condiții, cu siguranță dificile noi amfost trimiși deja de mai multe ori de cătretemplu. Noi am ajuns de câteva ori chiar în Nazaretși am cunoscut acolo pe mama și frații Lui, dar peAcela pe care L-am căutat nu L-am văzut pânăacum. Deci, noi nu am spus un neadevăr atunci cândam spus că nu-l cunoaștem personal și nu am fostniciodată în măsură să fim în contact cu El.
~ 528 ~
[30] Deci, spune-ne unde Îl putem întâlni, auzi șivedea pe El, atunci vom putea să spune în funcție deexperiența noastră în ce măsură marile acuzații aletemplului împotriva Lui sunt adevărate sau false șirău inventate. Noi suntem scribi și știm tot ce estescris în profeți despre venirea lui Mesia. De aceea,noi nu acceptăm o învățătură nouă atât de ușor caoamenii care sunt în majoritate lipsiți de experiențaîn Scriptură și care sunt deja foarte grav răsfățați deneamuri."[31] Acum, Eu am spus din nou: "Dar a cui este vinacă oamenii sunt atât de prost instruiți în Scriptură?Uite, aceasta este vina voastră. Voi rețineți Cuvântullui Dumnezeu de la oameni, și în loc de acesta voi îichinuiți pe oameni cu normele voastre pe careoamenii trebuie să accepte ca și Cuvânt al luiDumnezeu. Este atunci de mirare că oamenii cautăși, de asemenea, găsesc o protecție față de voi laneamuri?[32] Acum, dacă Dumnezeu a împlinit promisiuneaSa, și unsul Lui învață acum din nou cuvântul pur șiface minuni prin puterea sa, cum au făcut proorocii,este aceasta împotriva templului - dacă templul ar ficalea care trebuie să fie în conformitate cunormele? Dacă tu ești scrib, atunci determină tupentru tine cât de departe a îndepărtat templulcuvântul pur al lui Dumnezeu, prin acțiunile sale.[33] Eu vă spun: Neamurile sunt acum mult maiaproape de tronul lui Dumnezeu decât templul, cunormele sale extrem de egoiste și arogante. Unde
~ 529 ~
este acum vechea Arcă a legământului, unde esteîntotdeauna verdele toiag al lui Aaron, unde estemana și unde este pâinea arătată care a fostmâncată de molii deja cu o lungă perioadă de timpîn urmă?[34] Cu toate acestea voi încă arătați în continuareastfel de lucruri oamenilor și țineți discursuri lungi cuprivire la acestea, dar în sinele vostru interior voispuneți cu voce tare: "Noi înșelăm oamenii și suntemnevoiți să îi înșelăm, astfel încât să nu se ridice, săne covârșească și să ne distrugă."[35] Uite, acesta este, de asemenea, atunci cel maiimportant motiv pentru care persecutați cu zelaprins pe Acela care este trimis în această lume decătre Dumnezeu, și vă temeți de El și Îl urâți pe El,chiar mai mult decât moartea, care nu vă va cruța."
Capitolul 118 Conversația dintre slujitoriitemplului și Domnul
[1] Scribul a spus: "Prietene, de unde știi toateacestea?"[2] Eu am spus: "Tu tocmai ai spus că ești un foarteexperimentat călător în lume. Dar unde este scris căunul dintre noi nu este, de asemenea, un călător înlume foarte experimentat? Cât de des voi nu ațiarătat pentru bani întreaga instituție a templuluipentru străini? Cum ar putea fi faptul acesta ținuttăcut?[3] În trecut, numai în caz de necesitate extremă,marelui preot i se permitea să intre în locul cel mai
~ 530 ~
sfânt, iar acest lucru, de obicei, doar de două, celmult 4 ori pe an. Și acum, pentru bani, locul cel maisfânt a devenit o cameră de spectacol pentru străini,și tot felul de afaceri sunt efectuate în templu, șimarea înșelăciune este comisă, ceea ce este acumcunoscut de toată lumea. Deci, cum poți fi surprinsdacă, de asemenea, unul dintre noi știe despreaceasta, și că Unsul lui Dumnezeu știe complet clardespre toate acele profanări și înșelăciuni?[4] Este templul, care este acum criticată din guraadevărată a lui Dumnezeu, încă la fel ca în timpulSalomon? Oh, nu, deloc. Casa veche, sacră derugăciune a devenit o groapă cu jefuitori și un abis alcriminalilor.[5] Iată, aceasta este starea templului, după cumștie toată lumea, și pentru Acel uns al lui Dumnezeu,nu este deloc necesar să mai vorbească oamenilordespre evlavia voastră pentru a face templul suspectși a-l degrada. Și toți oamenii mai buni știu despreaceasta deja de o lungă perioadă de timp, și ei seplâng amarnic despre aceasta unsului luiDumnezeu. Dacă aceasta este situația, tu crezi că Elo va lăuda și îi va respinge pe cei care se vaită șiplâng? Nu, cu adevărat nu. El, care este cel maidrept dintre cei drepți, nu va face niciodată veșnicaceasta.[6] Dacă voi veți întâlni pe acel Nazarinean pe care Îlurâți atât de mult, și El vă v-ar spune exact ceea cev-am spus Eu acum, atunci ce i-ați răspunde?"[7] Scribul a spus: "Da, prietene, dacă cineva
~ 531 ~
trebuie să stea cu adevărul, atunci puține ar puteasă se răspundă în favoarea templului. Singurul lucrupe care cu toate acestea cineva ar trebui să îl ia înconsiderare, este faptul că nu noi și nici o mulțimedintre noi, nu sunt cei care au schimbat și deformatnormele vechi, bune și adevărate din templu așacum acestea sunt modificate și deformate acum, cideja de o lungă perioadă de timp doar liderii, șefii șicei mai puternici din templu. Ce putem face noisubordonații, cu excepția de a ne conforma cu ceeace templul, în care noi trăim, ne prescrie? Noi ne-amfăcut lupi tineri, și trebuie să urlăm împreună cu lupiibătrâni pentru a nu fi sfâșiați și mâncați de ei.[8] A învăța adevărul pur și, de asemenea, a acționaîn conformitate cu el ar fi cel mai bine, cel maifrumos și cel mai minunat în rândul oamenilor de pePământ. Dar ce se poate face dacă de draguladevărului, toate persecuțiile imaginabile, pedepseleși chiar moartea pe cruce poate fi aplicată? Dacăcondiția este de așa natură, atunci trebuie să deviiun persecutor al adevărului, cu scopul de a trăi,pentru că, fără a fi voit aceasta, trebuie să trăiești înlume.[9] Dar Dumnezeu este atotputernic și, deasemenea, extrem de înțelept. Încă de la început Ela aranjat totul bine și cu înțelepciune. Atunci de ce apermis El ca după ceva timp oamenii, care cusiguranță sunt ființele Lui create cele mairemarcabile, să se scufunde acum atât de profunddin puritatea și demnitatea lor originală?
~ 532 ~
[10] Dacă unsul Acela este atât de puternic încuvânt, voință și acțiune, și toate elementele sesupun Lui, atunci cu toată puterea și tăria pe care Elo posedă trebuie să fie în măsură să acționezeîmpotriva indisciplinei actuale a templului și să-ldistrugă complet."[11] Eu am spus: "Tu ești un scrib și tu raționalizezidespre lucrurile și aranjamentele divine chiar maiîntunecat decât o persoană oarbă despre culorilecare devin vizibile ochiului prin lumină.[12] Desigur, omul nu a fost pus în această lume prinpropria lui voință ci prin cea a DumnezeuluiAtotputernic. Cu toate acestea, Dumnezeu, caeterna și cea mai pură iubire însăși, este extrem debun și înțelept, și El știe de ce El a creat omul și l-apus în această lume doar pentru o perioadă scurtăde timp pentru testarea și consolidarea voinței liberecare i-a fost dată să lui.[13] Pentru ca omul să fie conștient de ce a fostcreat și pus în această lume, Dumnezeu a revelat cufidelitate toate acestea pentru el în toate vremurileși i-a dat de asemenea, lui astfel de legi de viațăpentru a ajunge fără greșească la obiectivul care i-afost pus înainte dacă el ar păstra aceste legi, ceeace este foarte bine posibil.[14] Dar când a făcut Dumnezeu omului vreodatăporuncă de a face totul posibil pentru utilizareaabuzivă a voinței sale libere și să-și facă rău el însușiprin aceasta?[15] Dacă Dumnezeu are cele mai perfecte, cele mai
~ 533 ~
bune intenții cu omul, și anume să-i dea libertateaveșnică, și, astfel, similar cu El, existenței viețiiplăcute fericite, atunci de ce omul lipsit de putere seopune acestei intenții nobile a Domnului - în timp ceel, nu-i poate interzice Domnului etern să creeze - șiacest lucru într-o manieră în care ca și cum el estestăpân peste voința foarte înțeleaptă și bună al luiIehova? Dacă voi simțiți în voi că trebuie să trăiți înaceastă lume, atunci de ce nu simțiți, de asemenea,cu o inimă recunoscătoare de ce Dumnezeu v-a pusîn această lume, din moment ce El cu credincioșie v-a descoperit vouă voia Sa?[16] Acum, dacă omul simte ce fel de rău și-a făcutlui însuși prin încăpățânarea lui mândră împotrivavoinței revelate și bine cunoscute a lui Dumnezeu, șidacă Dumnezeu a venit acum El Însuși conformpredicției Sale în Fiul Omului în adevăr deplin laomenirea degenerată pentru a o ghida și a o aducepe vechea cale a vieții cu toată dragostea și cea maimare răbdare - pe care El le dovedește prinînvățătura Sa și faptele Sale – atunci voi de ce Îldetestați și nu vreți să vă lăsați voi înșivă să fițiajutați de El?[17] Aceasta nu este cu siguranță vina luiDumnezeu, ci doar a voastră înșivă, prin lăcomiavoastră insațiabilă și pofta voastră cu adevăratsatanică de putere - chiar și asupra luiDumnezeu. Da, dacă Dumnezeu ar fi la fel de dur,lipsit de iubire și pe deplin nerăbdător ca și voi, El nuar fi făcut doar un definit sfârșit al templului și
~ 534 ~
slujitorilor săi răi, ci, de asemenea, acestui întregPământ. Dar El suportă orbirea și răutatea eirezultată, și vă sfătuiește pe toți să vă întoarceți pecalea luminată a vieții.[18] Dar voi nu vreți aceasta și persistați nu numai înviciile voastre vechi de tot felul, ci voi chiar lecreșteți de la o zi la alta, și pe Dumnezeu Însuși, carevrea să vă ajute acum, Îl prigoniți, într-un mod carepoate fi observat clar și recunoscut de toatălumea. Este Dumnezeu, poate, de asemenea, devină, că voi dezgustați dragostea Lui veșnică șiadevărul, pe care voi doriți să-L pedepsiți în orbireași răutatea voastră?[19] Da, da, prin legile voastre de falsitate voi vețibate în cuie pe cruce adevărul etern. Dar apoimăsura răutății și durității voastre va deveni plină, șiapoi judecata va veni peste voi și vă va oferirecompensa pe care voi înșivă ați doriți să o primițide la Dumnezeu datorită răutății voastre, și pe careEl, din cauza dragostei Lui, răbdări și milei, încă oreține de la voi până acum, pentru că El nu a pus niciun suflet, nici măcar acela al unuia dintre preoții răi,de dragul distrugerii în această lume.[20] Iată, acesta este modul în care noi toțigândim. De ce voi nu gândiți, de asemenea, la fel,complet în adevărata ordine a vieții din Dumnezeu?"[21] Scribul nu mai știa ce ar putea obiecta lacuvintele Mele. După un timp el a spus: "Da, da,Prietene, Tu cu siguranță ești un galilean dinnaștere, și Tu pari a fi foarte impresionat de celebrul
~ 535 ~
Nazarinean. Tu ai desigur total dreptate, dar ceputem face noi, noi care suntem dependenți de totfelul de legi lumești?[22] Dacă noi părăsim templul, va trebui să căutămpeste tot pentru traiul nostru necesar la fel capăsările, și dacă vom sta în templu noi trebuie sătolerăm regulile și preceptele sale, și noi trebuie, celpuțin de dragul aparențelor, să facem ceea ce ni seporuncește să facem. Profeții au făcut întotdeaunacu siguranță voia lui Dumnezeu, pe care ei ocunoșteau foarte bine, dar viața lor în această lumenu a fost cu siguranță lăudabilă, și în afară deaceasta, viața lor pe acest Pământ de cele mai multeori s-a terminat cu tot felul de persecuții dure.[23] Dacă viața omului, chiar și în condițiile cele maifericite de viață, este deja de multe ori mai rea decâta unei păsări din cer, atunci cum va arăta fericireapământească a acelor oameni care sunt disprețuiți șipersecutați de către oamenii din lume?"[24] Eu am spus: "Întotdeauna arată extrem de binefericirea vieții pentru cei care sunt entuziasmați deDumnezeu, pentru că ei știu în ei înșiși de ce au fostpuși în această lume. Și dacă ei suferă, ei știu foarteclar de ce. De asemenea, ei nu se tem de moarteatrupului, deoarece aceștia deja au simțit și văzut întoată claritatea viața veșnică a sufletului în ei înșiși,și în această viață, de asemenea, puterea și tăriaSpiritului lui Dumnezeu din ei prin care ei au viațaveșnică și înțelepciunea divină.[25] Dar, pe de altă parte, ce are omul în cel care-l
~ 536 ~
ghiftuiește în toate plăcerile lumești? Despre ce esteel în cele din urmă conștient? De moarte, după carenici o viață nu vrea să-i apară. Și, în cele din urmădisperarea este partea lui. Ce înseamnă de faptsuferința pământească a unei persoane care esteentuziasmată de Dumnezeu față de fericita luiseparare de această lume, și ce înseamnă foartescurta viață bună a unei persoane lumeșticomparată cu nefericita lui separare din aceastălume? Acum compară tu însuți, care dintre aceste 2persoane din lume este cea mai fericită.[26] Ce are de fapt de pierdut omul, care posedăînțelepciunea de la Dumnezeu, atunci când el estedisprețuit de nebunii și orbii lumești, și estepersecutat într-un fel sau altul, și în cele din urmăeste chiar ucis? El nu numai că nu pierde nimic, darcâștigă prin acesta, deoarece, prin răbdarea lui, eltot mai mult și mai mult va fi strâns legat de Spiritullui Dumnezeu, și, astfel, el devine mai conștient în elînsuși cu adevărat de fericita viață veșnică.[27] Dar ce câștigă oamenii lumești caredisprețuiesc și persecută persoana înțeleaptă care aprimit înțelepciunea sa de la Dumnezeu? Moarteaveșnică și judecata sa. Dacă templul nu vă poateoferi nimic mai bun decât satisfacția trupului vostru -dacă voi serviți scopurilor sale malefice – atunci voisunteți cu adevărat oameni foarte jalnici, și unuicerșetor orb din stradă îi este mai bine decât vouă."[28] Când cei 2 au auzit acest lucru de la Mine, ei aufost chiar mai surprinși, și nici unul dintre cei 2 nu
~ 537 ~
știa acum ce să-Mi răspundă.[29] Scribul a lăudat inteligența Mea, Mi-a spus căam avut dreptate în toate și Mi-a spus în cele dinurmă: "Prietene, voi ține o seară sfat cu ceilalți, șirezultatul acestea va fi cu siguranță că noi vomrenunța în întregime la persecuția Nazarineanului,dar noi vom încerca, totuși, să facem cunoștință cuEl personal. Și ceea ce El ne va îndruma, noi vomface. Pentru că de la Tine noi am gustat acumînțelepciunea Lui cu adevărat divină și noi acumsuntem deja oameni complet diferiți. Ce fel deimpresie vă face El atunci asupra noastră. Mâine noivom continua acest lucru."[30] Atunci cei 2 au zi la revedere, s-au întors lamasa lor și au mers în curând la odihnă. Noi am stattotuși mai bine de o oră trezi și a vorbit unul cu altuldespre acești persecutori ai Mei. Și Kisjona și Mariaau fost foarte bucuroși că acești slujitori din templunu M-au recunoscut, și că și-au schimbat părerea lor.[31] Când fariseii au intrat în dormitorul lor, ei foarteserios au deliberat cu privire la ceea ce ei ar trebuisă facă în viitor. Și toți au fost de acord că ar trebuisă se întâlnească cu Mine undeva și să se lase să fiesfătuiți de Mine cu privire la ce direcție ar trebuit săia viața lor în viitor.[32] Acum noi, de asemenea, am mers laodihnească, dar nu într-un dormitor separat - cuexcepția Mariei pentru care Kisjona au avut o grijăspecială -, dar așa cum era adesea cazul, am stat lamasa noastră, care a fost desigur curățată mai întâi.
~ 538 ~
Capitolul 119 Domnul îi cheamă pe cei 3
Arhangheli Mihail, Gabriel și Rafael [1] Dis de dimineață, care a fost foarte pură, noi ne-am ridicat din bunele noastre scaune de odihnă șiam plecat afară, mai exact la malul lacului dinapropiere. Kisjona, Philopold și, de asemenea, cei 4indo-iudei au fost cu noi. Maria a rămas încă în casăsă se odihnească, și, însoțită de Joel, ea a venit doaratunci când soarele aproape a răsărit.[2] Cu o astfel de ocazie Eu i-am spus: "Din momentce Eu nu voi mai merge fizic în acest loc deloc înacest moment al vieții Mele pământești, voi vețivedea cu ochii voștri fiind împlinit ceea ce este scrisdespre Mine:" Și veți vedea îngerii suindu-se șicoborând între Cer și Pământ, și ei Îl vor sluji pe el."[3] Ucenicii Mei au văzut deja acest lucru de multeori, dar aici Eu mai presus de toate las să seîntâmple de dragul celor 4 indo-iudei.[4] Primul Eu l-am chemat, în spirit pe Mihael, care,ca un fulger clar a coborât din cer vizibil pe Pământ,astfel încât aceștia toți au fost foarte speriați. Mihaela stat înaintea Mea în toată măreția sa, strălucindmai puternic decât soarele, și nimeni nu puteasuporta în afară de Mine strălucirea luminii sale.[5] Eu i-am spus lui: "Ioan, acoperă-te cu o umbră,astfel încât prietenii Mei să te poată vedea,recunoaște și să vorbească cu tine."[6] Apoi, el s-a acoperit cu o umbră, și plin dedragoste și respect, el stătea înaintea Mea și a spus
~ 539 ~
(Mihael): "Uitați, fraților, aceasta este Mielul care iadeparte de la voi păcatul lumii, și pregătește pentruvoi călea spre viața veșnică. Credeți în El și iubiți-Lmai presus de toate, pentru că El este foarte EternulÎnceput și Eternul Sfârșit, Alfa și Omega, Cel dintâi șiCel de pe urmă, în afară de El nu este altDumnezeu."[7] Când îngerul a rostit aceste cuvinte cu o vocefoarte frumoasă, el s-a plecat adânc înaintea Mea șia lăudat numele Meu.[8] Apoi, de asemenea, toți ceilalți au căzut josînaintea Mea, și M-au preamărit și lăudat la fel caîngerul.[9] Eu le-am poruncit tuturor să se ridice și le-amzis: "Fiți naturali, pentru că Eu sunt un om acum lafel ca voi, și prin credința voastră în Mine și prindragostea voastră pentru Mine Eu sunt în voi, la felcum voi sunteți în Mine. Prin urmare, fiți naturali."[10] Apoi toți s-au ridicat din nou, și Ioan a mers lafoștii săi ucenici și a vorbit cu ei despre lucrurile carese vor întâmpla după Mine, cu iudeii și cu oamenii depe Pământ, din cauza necredinței lor, și el a rămasîntreaga zi cu noi în forma umană vizibilă a lui Ioan,care a fost bine recunoscut de toți.[11] După el Eu l-am chemat pe arhangheluluiGabriel. El a venit imediat, la fel ca Mihael-Ioan, dars-a acoperit el însuși direct cu o umbră, Mi-a datonoarea și s-a dus direct la Maria și a vorbit cu eadespre misiunea lui cu ea, iar ea s-a umplut defericire umilă și beatitudine. Apoi Gabriel, care a
~ 540 ~
apărut în forma și persoana strămoșului lui Jared, amers, de asemenea, la ucenicii Mei și a vorbit cu eidespre vremurile primilor adamiți și desprerevelațiile acelui timp pentru copii din înălțime (A sevedea "Casa Domnului" - volumele I, II și III.) și deasemenea, și copiilor din lume. Și, de asemenea, el arămas vizibil cu noi până seara.[12] După el l-am chemat pe Raphael. De asemenea,el a apărut în mod direct, în același mod ca și primii2, acoperit el însuși cu o umbră, Mi-a dat onoarea șia mers la cei 4 indo-iudei sub forma și persoana luiEnoh, și a vorbit foarte prietenos cu ei despre Mine,și că el a fost cel care, la porunca Mea, i-a eliberatdin robia babiloniană și i-a adus țara, în care, cuexcepția lui Adam și Eva, nu a fost locuită înainte decătre o ființă umană.[13] Fetița a fost foarte surprinsă de figura luiRafael și a zis: "O, mesager minunat din înălțimileluminate ale lui Dumnezeu, eu te-am văzut și, deasemenea, am vorbit de multe ori în visele mele cutine, dar când am vrut să vorbesc despre aceasta cupărinții mei nu au vrut să creadă și m-au numit unvisător fantezist. Dar acum ei te pot vedea înpersoană cu ochii lor, și acum vor crede cu siguranțăcă eu am văzut deplina lumină adevărată în viselemele."[14] Și părinții M-au lăudat pentru că le-am o astfelde fiică devotată.[15] Acest eveniment al sosirii celor 3 îngeri a durattimp de aproximativ o oră.
~ 541 ~
[16] Kisjona care era aproape complet confuz debucurie, M-a întrebat: "Doamne și Învățătorule, câteastfel de spirite trăiesc de fapt în Cerurile Tale?"[17] Eu i-am spus: "O dragul Meu prieten, numărulde astfel de spirite în Regatul Meu este nesfârșit,pentru că ce ar fi un număr limitat pentru o eternă,și, în Spiritul de iubire și de înțelepciune, infinită allui Dumnezeu? Uită-te într-o noapte clară la stele,care sunt nenumărate pentru tine – tu deja știi cesunt acestea. De asemenea, pe acestea, oameniisunt procreați și născuți. Și din ele, de asemenea,spirite sunt trezite pentru o viață veșnică și veșnicăactivitate. Dacă tu însuți ai fi ca un spirit desăvârșitîn Împărăția Mea, ai vedea totul tu însuți, și dincauza aceasta, fericirea ta nu va mai avea niciodatăun sfârșit.[18] Eu îți spun: nici un ochi a văzut vreodată, niciurechea nu a auzit și nici un organ de simț nu asimțit ceea ce îi așteaptă în Cer pe cei care iubescpe Dumnezeu mai presus de toate și păzescporuncile Lui.[19] Deși în viața omului, de la nașterea sa până lalepădarea trupului său, el este afectat de o mulțimede incidente fatale și de tot felul de suferințe, dardacă el trăiește în conformitate cu ordineacunoscută a lui Dumnezeu, și prin faptul acesta elprimește în el însuși, deja pe acest pământ,conștientizarea clară a vieții despre ceea ce îlașteaptă pe el în cealaltă viață, adevărată, el vasuferi, cu toată răbdarea și perseverența toate
~ 542 ~
aceste încercări atât de amare care îi sunt permiselui doar ca să trezească Spiritul lui Dumnezeu dinsufletul său, și el va fi în plus foarte fericit.[20] Luați un exemplu de la Mine. Eu știu ce fel desuferință în scurt timp Mă așteaptă pe Mine pe acestPământ, dar dragostea Mea extrem de mare pentruvoi oamenii, da, pentru copii Mei, ușurează aceastapentru Mine. Lăsați, de asemenea ca suferințele șinecazurile voastre multe pe care voi, copiii Mei,trebuie să le îndurați în această viață, de asemenea,să fie ușurate de dragostea pentru Cel care locuieșteîn Mine, apoi prin aceasta voi de asemenea, veți fi,la fel ca Mine, fiți bine-temperați, plini de bucurie șiaveți o minte veselă.[21] Iată, aceste 3 spirite-îngeri, care vor sta alăturide noi astăzi până la apusul soarelui, au trebuit săîndure multe lucruri pe acest Pământ. Și acum elesunt extrem de fericite și ele nu vor mai trebuiniciodată în veșnicie să sufere din nou. Cu toateacestea, este cea mai mare fericire a lor, dacăacestea pot oferi oamenilor de pe acest Pământ unserviciu real de dragoste în numele Meu, deși înafară de faptul acesta, ei au de comandat sorinenumărați și globuri în spațiul fără sfârșit.[22] Astfel voi, de asemenea, arătați iubire pentruoameni deja acum pe acest Pământ, de dragulnumelui Meu, atunci, voi de asemenea, vă vețibucura de o fericire mare, pentru că este o fericiremultă în a da decât a în a primi."[23] Atunci când Kisjona a auzit aceasta din gura
~ 543 ~
Mea el Mi-a mulțumit pentru această lecție și Mi-apromis cel mai fervent că mai presus de toate el valua cuvintele Mele foarte activ la inimă.[24] Apoi un slujitor a venit din casă la noi, la malullacului pentru a ne informa că masa de dimineațăera gata.
Capitolul 120 Părerea slujitorilor templuluidespre cei 3 arhangheli
[1] Kisjona l-a întrebat pe slujitor ce făceau slujitoriitemplului, care a sosit târziu cu o zi înainte.[2] Slujitorul a răspuns: "Ei deja vă așteaptă în salăpe tine și Domnul și Învățătorul, și ei doresc să teîntreb unde locuiește El, și, de asemenea, peDomnul și Învățătorul Însuși, pe care ei nu Îl cunosc.Ei de asemenea au căutat, informații cu noi, dar nuau primit un răspuns, iar apoi nu ne-au mai întrebatnimic mai departe."[3] Kisjona lăudat slujitorii pentru aceasta, și noi ammers la masa de dimineață. Și, de asemenea cele 3spirite era cu noi.[4] Atunci când noi am intrat în sală, slujitoriitemplului au venit să ne întâlnească imediat, ne-ausalutat pe Mine și pe Kisjona, și ei au vrut să seinformeze imediat unde stătea Nazarineanul.[5] Dar Kisjona a spus: "Acum este timpul pentrumasa de dimineață. După aceea vom vorbi despreaceasta. Dar dacă voi nu veți fi prea orbi și surzi, cusiguranță veți fi capabili să concluzionați dincuvintele noastre unde stă marele Domn și
~ 544 ~
Învățător."[6] Cu aceasta, slujitorii templului au fost mulțumiți,și noi am mers să ne așezăm în bună ordine lamasă. Și acum, în așa fel încât Gabriel-Jared a venitsă stea lângă Maria, Mihai-Ioan în mijlocul ucenicilorsăi și Rafael-Enoh în mijlocul celor 4 indo-iudei. Noiam început să mâncăm și să bem, și din nou străiniiau observat că cele 3 spirite mâncau de 10 ori maimult ca un alt oaspete de la masă. Mai presus detoate, slujitorii templului, care atent ne priveau de lamasa lor, au observat că cei 3 aparent tineri auputut mânca atât de mulți pești.[7] Unul dintre ei nu a putut rezista să vină la masanoastră și să-l întrebe pe Kisjona ce fel de tineri eraufost de puteau mânca atât de mult și cu o viteză așamare.[8] Kisjona a spus: "Du-te și întreabă-i aceasta tuînsuți. Sunt doar bucuros în special de apetitul lormare, pentru că pentru mine se dovedește faptul căpeștii sunt bine pregătiți, și, de asemenea, că vinulmeu este pur și bun, precum și pâinea mea decasă. Dar, așa cum am spus: întreabă-i mai mult peacești dragi tineri tu însuți."[9] Atunci scribul s-a dus la Rafael și l-a întrebatcopilul cărei țării era, și dacă toți cei din patria luierau așa mari mâncători.[10] Rafael a spus: "Mâncatul nostru v-a atrasatenția - de ce venirea noastră nu v-a atras atenția?"[11] Scribul a spus: "Cum putea aceasta să neatragă atenția? Pentru că voi toți ați venit în această
~ 545 ~
sală ca și ceilalți."[12] Rafael a spus: "Când noi am venit, tu erai peterasa de pe acoperiș și te uitai la lac atunci când unfulger foarte luminos a coborât rapid din cer lapământ între oamenii care stăteau de-a lungulțărmului, și tu te-ai gândit: "Oh, aceștia trebuie fiemari păcătoși pentru Dumnezeu, pentru căDumnezeu a lăsat chiar și un fulger să cadă din cerulcel mai clar în mijlocul lor într-un moment neobișnuital anului. Uite, cu acest prim fulger, de care tu ai fostextrem de surprins și care într-adevăr te-a făcut săîncepi să gândești, acel tânăr a venit, care esteacum foarte prietenos stând acolo lângă o femeiefoarte onorabilă. Apoi, în curând un al 2-lea fulger acoborât din cer în grupul tău de presupuși maripăcătoși. Din nou, aceasta nu a făcut rău nimănui, șitu ai spus: "Dumnezeu îi mustră pe păcătoși." Șiuite, cu acest al 2-lea fulger a venit tânărul care stăacolo între cei 7 oameni, care au fost ucenicii săi nucu mult timp în urmă. Și eu am venit cu fulgerul al 3-lea.[13] Deci, natura noastră este foc pur din Ceruri. Cutoate acestea, focul poate mânca mai mult decât oființă umană, și, astfel, nu ar trebui să te surprindăprea mult faptul că noi, 3 oaspeți, din ceruri, putemmânca mai mult decât o ființă umană slabă dinaceastă lume."[14] Atunci când scribul a auzit aceasta din gura luiRafael, el nu știa ce ar trebui să răspundă la aceasta,pentru că el credea că tânărul a vrut să râdă de el,
~ 546 ~
pentru că el nu putea crede ceea ce i-a spusRafael. Cu toate acestea, atunci când el s-a uitat maiîndeaproape la cei 3, a mers din nou la tovarășii săiși le-a spus ce a auzit despre cei 3 tineri.[15] Unul dintre ei a spus: "Vom aștepta până cândcompania prietenoasă a lui Kisjona va termina masade dimineață, apoi noi vom întreba serios unde stăfaimosul Nazarinean. Dacă ei doresc să ne spunăaceasta, noi imediat vom călători spre acel loc undeEl poate fi găsit, și apoi noi vom întoarce spateleacestor jumătate de romani, pentru care suntem unghimpe în trup (Literal: "un ghimpe în ochi").[16] Dar un altul, a spus: "Este adevărat că tu eștimai învățat în Scriptură decât vreunul dintre noi, dareu cred că cu vederea mea ascuțită eu amdescoperit mai mult decât tine. Eu sunt de părere căcelebrul Nazarinean este în acel grup.[17] Iar unul dintre acești 3 tineri arata foarte bineca predicatorul din deșert, care, așa cum se spune, afost decapitat cu aproximativ 2 ani în urmă înînchisoarea lui Irod, ceea ce noi nu putem, desigurștii atât de bine în timp și fapt, pentru că eram înDamasc, la acel moment. Dar înainte de a ne duce laacel oraș, eu l-am văzut în micul deșert de la Iordan,unde el a învățat, iar pe cei care s-au convertit la eli-a botezat cu apa râului, și le-a dat un nume noucelor care au fost botezați de el.[18] Desigur, el arăta mai bătrân în acel moment șiel era foarte slab, dar este de asemenea posibil ca elsă nu fi fost decapitat – cum umblă zvonul - și Irod ar
~ 547 ~
fi decapitat un sclav care arata oarecum ca acestbotezător, pentru a face voia Irodiadei, și l-ar fieliberat cu ordinul de a merge cu ucenicii săi înhaine ciudate la neamuri. Acolo trebuie să firenunțat la viața lui severă, să fi luat mâncare maibună și să arate aici, acum foarte tânăr.[19] Dar dacă el este acolo, atunci Nazarineanul nuva fi, de asemenea, departe de El, pentru că el apredicat tot timpul despre completa venire a luiMesia. Și cu apetitul lui cu adevărat păgân el cusiguranță ar putea arăta cu câțiva ani mai tânăracum în comparație cu felul în care el arăta îndeșert, atunci când el nu mânca nimic altceva decâtlăcuste cu miere sălbatică."[20] Scribul a spus vorbitorului: "Observația ta esteîntr-adevăr foarte remarcabilă, dar atunci ce părereai despre cele 3 fulgere, pe care cu toții le-am văzutde pe terasa de pe acoperiș coborând din cer, exactîn acel grup, care era atunci de-a lungul țărmului șicare se bucură acum de masa de dimineață, tocmaicompus din încă 3 oameni tineri? Noi nu am văzut penimeni care să se alăture acelui grup, cu excepția, lasfârșit a slujitorului casei, singurul care a chematgrupul pentru masa de dimineață. De asemenea ierinu am văzut pe nici unul dintre acești 3 tineri. Deunde au venit în grup?"[21] Vorbitorul a spus: "Ei ar fi putut să li se alătureîn această dimineață, devreme."[22] Scribul a spus: "Dacă acesta ar fi cazul, atuncislujitorii noștri, care erau de pază, ne-ar fi raportat,
~ 548 ~
nouă, acest lucru, pentru că în conformitate cuinstrucțiunile noastre ei au trebuit să urmăreascăîndeaproape cine venea, și din ce direcție, și cine aieșit afară din casă, cu cine, și încotro. Dar slujitoriinoștri nu ne-au putut spune dacă cineva a sositdimineața devreme. De asemenea, ei nu au observatpe nimeni dimineața devreme, și anume pe nici unuldintre cei 3 tineri, venind din casă și să-i vadămergând cu grupul la malul lacului. Dar ei au văzutcu aproape o oră mai târziu, femeia cu un om și,după cum s-a menționat deja, ultimul a fost slujitorulcasei, mergând la grup. Și așa este cu adevăratîntrebarea de unde au venit cei 3 tineri."[23] Vorbitorul, care dorea să-i considere pe cei 3tineri niște ființe umane naturale, a spus: "Atunci nueste posibil ca cei 3 tineri să fi petrecut noaptea lațărm și să fi fost întâlniți acolo și să fi fost luați degrup dimineața?"[24] Apoi scribul a spus din nou: "Slujitorii noștri arfi observat ceva și ne-ar fi raportat, pentru că dupăcum știți, de asemenea, 3 slujitori de-ai noștri auurmărit malul până când acest grup a plecat deacasă dimineața devreme, pentru a merge la malunde slujitorii noștri încă i-a întâmpinat, ceea ce noiam văzut de pe terasa de pe acoperiș cu propriinoștri ochi. Deci, indiferent de modul în care gândimși vorbim, cei 3 tineri, care mănâncă atât de mult,sunt în orice caz o apariție extraordinară și corectmiraculoasă. Căci Eu cu siguranță nu sunt un omcare crede ușor în miracole, dar cei 3, care sunt
~ 549 ~
acum prezenți în această companie oarecummisterioasă, par inconfundabil un miracol pentrumine. Cine și ce este în spatele lor este, desigur,complet o altă întrebare. După masă noi cusiguranță vom descoperi."[25] Cu aceste cuvinte ale scribului, de asemenea,ceilalți au fost de acord, și ei au așteptat cu maredorință sfârșitul mesei noastre de dimineață, ceeace, de asemenea, s-a întâmplat în curând. Capitolul 121 Domnul explică capitolul 13 din
Ezechiel [1] Când noi am părăsit masa scribul a venitimediat la noi și Mi-a zis: "Înțelept Prieten, gândește-Te la ce mi-ai promis ieri seară."[2] Eu am spus: "Voi sunteți pe drumul cel bun, darîncă, este o mirare că încă sunteți atât de orbi întimp ce ați primit deja atât de multă lumină. Deși ieriseară voi pe jumătate ați început să credeți adevăruldespre ceea ce v-am spus cu privire la Nazarinean,dar tu și tovarășii tăi încă mai gândiți în inimavoastră: "Nu contează, noi vrem să-L întâlnim peNazarinean o dată personal și apoi să-L examinămserios. Dacă noi vom găsi în El ceea ce am auzit înKis despre El, atunci noi vom alege partea Lui, dardacă noi nu vom găsi aceasta complet, așa atunci,atunci, conform cu sarcina noastră, noi vom punemâna pe El imediat și-L vom aduce la judecată."[3] Prin urmare, voi aparțineți acelor profețimincinoși, împreună cu marele preot și cu toți
~ 550 ~
prooroci mincinoși, cum ar fi bătrânii, cărturarii,fariseii și leviții din Ierusalim și, de asemenea, însinagogi pretutindeni în toată țara iudeii, desprecare Domnul spune prin profetul Ezechiel:[4] "Copilul omului, prorocește împotriva proorocilorlui Israel, și vorbesc celor care prorocesc din inimalor și din înțelegerea lor: Ascultați cuvântulDomnului. Aceasta este ceea ce Domnul Dumnezeuspune: Vai de proorocii fără minte care-și urmeazăspiritul lor fără să fi avut vreodată o viziune sau să fiauzit o chemare.[5] O Israel, proorocii pe care tu îi respecți sunt la felca vulpile din deșert. Ei nu ies din găurile lor (deteamă de a nu fi capturați) și ei, de asemenea, nu sealiniază ca o barieră în jurul casei (amenințate) a luiIsrael, și nu sunt în luptă în ziua Domnului (vremeaîncercării adevăratei credințe). Așa-numitele lorviziuni nu sunt nimic și profețiile lor sunt doarminciuni. Da, ei spun foarte îndrăzneț: "Domnul aspus aceasta", și totuși, ei știu foarte clar în ei înșișică El niciodată nu i-a sunat și nici nu i-a trimis, și eidoar se străduiesc cu eforturile lor furios să-șipăstreze lucrurile lor (pentru bunăstarea lorlumească).[6] (Spune-ți aceasta, voi toți prooroci mincinoși:)Nu-i așa, ca așa-numitele voastre viziuni nu suntnimic și că profețiile voastre sunt numai minciuni? Șitotuși voi spuneți oamenilor: "Domnul a spusaceasta" în timp ce Eu nu am vorbit niciodată cu voi,așa cum voi foarte bine știți.
~ 551 ~
[7] Acesta este motivul pentru care Domnul spunemai departe: Pentru că voi vestiți lucruri pentruoameni din care nu rezultă nimic, și profeția minteoamenii, voi veni Eu Însumi la voi (pentru adescoperi trucurile voastre oamenilor), spuneDomnul. Și mâna Mea va veni peste acei profeți careproclamă lucruri din care nu rezultă nimic șiprorocesc minciuni. Ei nu vor fi la adunareapoporului Meu, și nu vor fi scriși în numărul casei luiIsrael, și nici nu vor veni în țara lui Israel. Și voi vețiexperimenta că Eu sunt Domnul Dumnezeu, (și deaceea mâna Mea va veni peste ei), deoarece aceștiaînșală poporul Meu, și îi spune: "Pace (fie cu voi)", întimp ce nu este pace.[8] Dacă oamenii în continuare (în numele Meu) vorconstrui un zid, ei vin și îl văruiesc alb cu creta lorgoală (aspectul exterior al pietății, de dragulcâștigului lor pământesc). Spuneți celor văruiesc albcu creta lor goală: creta ta albă va cădea în curândde pe perete deoarece se va revărsa ploaia și vacădea grindină grea prin care creta albă va cădea șio vijelie puternică o va strica. (Cu "ploaia revărsată"Cuvântul pur al lui Dumnezeu ar trebui să seînțeleagă - cu "grindina grea" adevărul său ferm, cu"vijelia puternică" puterea adevărului). Iată,împreună cu cretă albă, de asemenea, de pereteleputrezit va cădea. Atunci ce înseamnă atunci cândvor spune: "Unde este acum ceea ce voi ați văruit?"[9] Dar aceasta este ceea ce Domnul Dumnezeuspune: Într-o vijelie voi lăsa să cadă tot (ce este fals)
~ 552 ~
în ruină în furia Mea, voi trimite ploaie torențială înmânia Mea, și grindină grea în furia Mea. Acesteavor răsturna totul. În acest mod, Eu voi răsturnaperetele, pe care voi l-ați văruit cu cretă goală, și-lvoi arunca la pământ, și când va sta distrus la sol,fundația sa falsă va fi văzută, și prin faptul acestaprofeții săi falși vor fi distruși și ei vor experimentacă Eu sunt Domnul. În acest fel, voi elibera mâniaMea pe pereți și pe cei care l-au văruit alb cu cretagoală, și Eu vă voi spune: Nu există nici un zid aici,sau cineva care să îl spoiască. Aceștia sunt proorociilui Israel, care prorocesc în Ierusalim și vestesc pace,în timp ce nu este pace (între ei), zice DomnulDumnezeu.[10] Și tu, copil al oamenilor (Ezechiel), întoarce-țifața ta de asemenea împotriva fiicelor poporului tău,care, de asemenea profețesc în inima lor. Șiprorocește împotriva lor și spune: "Aceasta esteceea ce Domnul Dumnezeu spune: Vai de voi, carefaceți perne pentru oameni să-și pună sub brațe șiperne pentru a le pune sub capetele lor, ambelepentru tineri și bătrâni, cu scopul de a prindesufletele lor. Și când ați prins între sufletele dinpoporului Meu, voi le promiteți viața veșnică. Înacest fel voi Mă profanați printre oameni pentru unpumn de orz și o bucată de pâine, pentru că voicondamnați la moarte în loc de viață acele sufletecare nu ar trebui să moară. Și acele suflete care nuar trebui să trăiască oricum (din cauza modului lorde viață fără Dumnezeu), voi le condamnați la viață
~ 553 ~
prin minciunile voastre din poporul Meu căruia îiplace să audă minciuni.[11] Prin urmare, aceasta este ceea ce DomnulDumnezeu spune: Eu voi ataca pernele voastre (caun leu), prin care voi prindeți sufletele și le prindețiîn capcana înșelătoare. Le voi smulge din brațelevoastre, și voi elibera sufletele pe care voi doriți cufalsitatea voastră, să le prindeți în capcană și pecare le-ați capturat pentru moarte. De asemenea, Euvoi rupe pernele voastre și voi salva poporul Meu dinmâinile voastre, în așa fel încât nu îi veți maicaptura. Și așa veți experimenta că Eu sunt Domnul.Eu vreau să fac aceasta și o voi face, pentru că voiîntristați mod fals inimile celor neprihăniți pe care EuÎnsumi nu i-am întristat. Și în schimb voi întărițimâinile celor fără Dumnezeu, astfel încât aceștia nuse vor pocăi de natura lor rea și nu vor veni la viațăprin aceasta. De aceea, voi niciodată nu veți maiproclama învățături sau profeții inutile. Astfel, Eu voiscoate poporul Meu din mâinile voastre, și vețiexperimenta că numai Eu sunt Domnul. "[12] Iată, prietenul Meu, acesta este modul în careDomnul a vorbit prin gura prorocului falșilorprofeți. Și ceea ce El a spus acum se împlineștecomplet în fața ochilor tăi. Și cine sunt falșii profețiidin aceste vremuri, mai răi decât oricând înainte, Eunu trebuie să vă spun din nou, pentru că Eu vi i-amdescris mai mult decât suficient.[13] "Dar", voi vă întrebați, 'atunci cine sunt acestefiice ale lui Israel care, de asemenea prorocesc
~ 554 ~
minciuni și fac perne de pus sub brațe și perne depus sub cap pentru oameni? "Acestea sunt regulilepe care le-ați făcut, care vă aprovizionează acum nunumai orz și pâine ci din belșug cu toate comorileimaginabile.[14] Astfel ca oamenii să nu țină legile vieții între eleînșiși, voi ați făcut aceasta mai ușor pentru ei prinregulile voastre, mințindu-i spunând că ați avutviziuni și că Domnul Dumnezeu va revelat vouă căoamenii ar trebui să vă aducă mai degrabă marijertfe și că acest lucru era mult mai plăcut luiDumnezeu decât să țineți voi înșivă legile incomode.Și oamenii înșiși, care a fost făcuți orbi de voi, și careoricum prefera să fie leneși decât să fie activi eiînșiși, cu bucurie credeau aceasta.[15] Prin aceasta voi ați întors poporul lui Dumnezeuși, astfel, de asemenea, de viața sufletelor de la El, șiați blocat ușile de la Împărăția lui Dumnezeu, în așafel încât nici o ființă umană să nu mai ajungă la viațaveșnică a sufletului.[16] Sau, poate, voi nu aveți norme în conformitatecu care o persoană să poată cumpăra ea însășicomplet liberă de a păzi poruncile lui Dumnezeu prinbogatele jertfe - și anume aduse la templu - pentruun anumit număr de ani pentru viitor? Apoi, el poateminți, fura, jefui, ucide, comite curvie, adulter șiîncălca Sabatul atât de mult ca vrea și poate, fără acomite un păcat.[17] Nu este aceasta atunci un mizerabilă și foartegol strat al cretei albe pe peretele, ce a fost construit
~ 555 ~
de Dumnezeu pentru protecția poporului Său, princare peretele a devenit în cele din urmă inutil în sineși trebuie să fie pus jos acum, împreună cu creta, șisă trebuiască să fie construit din nou?[18] Pot astfel de învățături și de profeții false alevoastre să nu fie comparate cu acele fete careprorocesc din inima lor rea și să spun: "Aici avețiperne moi ca un suport confortabil pentru brațelevoastre, cu care să vă puteți odihni bine, și, în plusperne moi pentru cap, astfel încât să puteți dormifără griji, în loc de să gândiți și să căutați cu greuceea ce este drept în ochii lui Dumnezeu și aioamenilor în conformitate cu aceste legi dificile?"[19] Voi credeți că Dumnezeu ar fi lăsat să seîntâmple poporul Său să fie dominat de neamuridacă nu ar fi devenit fără de Dumnezeu prin profețiiși învățături și legi total false, în așa fel încât ei înșișis-ar fi distrus complet până ultima ființă umană dejacu mult timp în urmă, dacă neamurile nu i-ar fiîmpiedicat cu legile lor stricte și inteligente alestatului?[20] Dar Dumnezeu a văzut marea suferință apoporului Său care aici și acolo au uitat complet deEl, iar El a adus neamurile în Țara Promisă pentru aproteja populația. În caz contrar, ei ar fi căzutcomplet victimă răutății voastre arbitrare și egoiste.[21] Cum puteți voi să spuneți oamenilor căDumnezeu este mult prea sfânt și înălțat ca să fiepreocupat de căile oamenilor, și că El, prin urmare,dezvăluie voia Lui doar celor mai mar arhi-îngeri, și
~ 556 ~
apoi din nou doar vouă prin tot felul de viziuni șiprofeții interioare? Și în acest mod oamenii pot auzivoia Lui doar de la voi, ca profeți care au fost numițide către Dumnezeu.[22] Eu vă spun: Voi ați devenit la fel de putrezi cacedrii de pe muntele Sion. Prin urmare, toporul esteînfipt la rădăcină. Voi veți fi tăiați și aruncați în foculfuriei și mâniei și mele să veți fi arși până la încenușă, zice Domnul Dumnezeu, care acum vrea săși va salva poporul Său.[23] Cu toate acestea, ceea ce Domnul face acumdin puterea Lui proprie, aceasta El va faceîntotdeauna atunci când o instituție a fariseilor va fidezvoltată în același mod în care s-a dezvoltat înIerusalim.[24] De cât de multe ori Dumnezeu nu daavertismente Ierusalimului prin gura proorociloradevărați? Dar ce au făcut slujitorii din templu? Înloc să fie preocupat de acesta, ei au ucis cu pietre șiștrangulat pe prooroci, și au declarat oamenilor căacei profeți care vorbesc împotriva templului suntmesageri ai demonului demonilor și, prin urmare,trebuie să fie îndepărtați de pe Pământ.[25] Și în acest fel voi ați omorât o mulțime deprooroci până la Zaharia, și cel mai recent deasemenea, pe Ioan prin intervenția voastră. Șisângele lor nevinovat care a fost vărsat va veni ca opedeapsă peste voi și copiii voștri până la sfârșitultimpurilor.[26] Veți fi împrăștiați ca pleava în toate părțile
~ 557 ~
lumii. Nu veți mai fi o națiune, și ca sclavisubordonați voi va trebui să slujiți neamurilor, carele este dată lumina, care va fi luată de la voi. Și, așacum iudeii au fost o dată cei mai importanți oamenide pe Pământ, astfel aceștia în curând vor fi cei maidin urmă și cei mai disprețuiți. Deoarece cu mulțiiprofeți, ale căror morminte ei acum, de asemeneale-au spoit cu creta lor goală pentru binele poporului,ei încă nu au ucis suficient, ei de asemenea, să-Ifacă acum aceasta Domnului Însuși, să Îl capturezeși să Îl omoare. Domnul va permite, de asemenea,aceasta să se întâmple. Cu toate acestea, nu pentrumântuirea falșilor profeți, ci pentru judecata lor. Șiastfel, El Însuși va fi acea vijelie puternică care varupe totul și îi va împrăștia în toate mlaștinile de pePământ.[27] Și ce Domnul va face cu fariseii, El va face, deasemenea, de fiecare instituție a fariseilor, care într-un mod similar ca și voi se va dezvolta undeva peîntregul Pământ.[28] Acum Eu am vorbit destul, și voi puteți vorbiacum și spune cum v-a plăcut gustul adevărului."[29] Apoi scribul a spus: "Prietenul meu foarte plinde adevăr și înțelept, eu și, de asemenea tovarășiimei și slujitorii absolut nu putem spune că Tu Teînșeli, pentru că aceasta este acum literalmentesituația cu templul așa cum Tu ne-ai explicat acum.Dar ce putem face împotriva acestei situații? Să vinăpeste templu ceea ce profetul Ezechiel aprofețit. Dar, deși noi am fost trimiși de templu
~ 558 ~
pentru acest motiv, noi nu vom pune niciodată mânape unsul lui Dumnezeu, pentru că noi am ajuns să-Lcunoaștem acum foarte bine din gura Ta. Noi dorimsă abandonăm complet demnitatea noastrălumească și să urmăm învățătura Lui, lucru pe carenoi putem complet și sincer să vă asigurăm pe Tineși toți însoțitorii tăi.[30] Dar permite-mi mie, săracul păcătosul, să Îți facȚie o foarte simplă dar cu toate acestea, pentru noi,foarte semnificativă observație. Și aceasta esteurmătoarea: Uite, în timpul predicii Tale adevăratepentru penitență, pentru noi, eu am avut tot maimult impresia, datorită zelului Tău, fie că Tu ești undiscipol foarte important al Celui care a vorbit caDomnul Dumnezeu lui Ezechiel, sau că Tu Însuți eștiAcela pentru care noi am fost trimis a-L căuta. Șidacă ești Tu, atunci permite-ne să ne schimbămhainele și apoi să stăm cu Tine și să Te urmăm."[31] Eu am spus: "Dacă voi credeți, voi, deasemenea, puteți sta. Rezultatul vă va arăta dacăvoi ați găsit în mine persoana potrivită. Darmântuirea nu depinde de omul din afară, ci vine dinspiritul iubirii veșnice și prin aceasta trăiește în om.[32] Omul exterior va părăsi acest Pământ, ca oricealt om, și nu va sta cu oamenii, dar spiritul lui varămâne până la sfârșitul timpurilor.[33] Dacă doriți să rămâneți în Spiritul Meu, atuncistați, dar dacă vreți să rămâneți la persoana Mea,atunci puteți pleca din nou așa cum ați venit."[34] Scribul a spus: "Doamne Dumnezeule și
~ 559 ~
Învățătorule în spiritul Tău, nu la persoana Ta, darnoi vrem să rămânem în Spiritul Tău, deoarecepersoana Ta servește în primul rând doar Ție însuți,așa cum este cazul cu toată lumea (Literal: "cafiecăruia lui însuși"), dar Spiritul Tău poate slujifiecărei persoane care se conformează cu el."[35] Eu am spus: "Atunci stați și credeți. Pentru căfericit este cel care crede, și trăiește și acționează înconformitate cu adevărul pe care el l-a înțeles." Capitolul 122 Slujitorii templului primesc haine
grecești[1] Aceste cuvinte ale Mele au făcut completconvertiții slujitori ai templului extrem de fericiți șiveseli, și ei s-au întors acum la Kisjona cu cererea,dacă acesta, poate, le-ar putea oferi haine grecești.[2] Dar Kisjona a spus: "Dragi prieteni, acest lucruva fi acum oarecum dificil, deoarece noi nu avemcroitor din satul nostru. Croitori sunt în Kana, darpresupun că nu vreți să călătoriți în acel loc acum?"[3] Eu i-am spus lui Rafael: "Adu-le acestor 7 slujitoriai templului, precum și slujitorilor lor haine grecești,pentru că ei trebuie să se facă puternici pentrupocăința grecilor din Africa."[4] Atunci când Eu i-am spus aceasta cu voce tare luiRaphael, el s-a dus la slujitorii templului și a spus:"Aceasta este ceea ce vrea El, Cel care a mi-aordonat mie să vă dau haine noi cum poartă greciidin Africa, voi veți primi. Pentru acest motiv, eu voimerge într-un oraș din Egipt, unde există mai mult
~ 560 ~
decât suficientă îmbrăcăminte produsă pentruvânzare, și apoi le puteți îmbrăca."[5] Slujitorii templului, au spus: "O, frumos și maipresus de toate util tânăr, atunci noi va trebui săașteptăm aici o lungă perioadă de timp înainte ca tusă ne fi adus aceste haine complet din Egipt."[6] Rafael a spus: "Într-un mod uman, pământesc,aceasta ar fi într-adevăr așa, dar din moment ce eunu mai sunt o ființă umană pământească deloc,gândul meu este aici și acolo, și pentru că eu suntgândul meu însuși, eu sunt la fel de rapid ca gândulmeu. Și uite, eu deja am realizat lucrul pentru tineașa cum Domnul mi-a comandat să fac. Eu m-amdus deja acolo și eu, de asemenea, deja sunt din nouaici. Mergeți acum în camera voastră și schimbați-văîmbrăcămintea."[7] Scribul a spus: "Cum ai putut să fi fost în Egipt,pentru că noi nu ți-am simțit lipsa un moment?Acesta ar fi cu siguranță o minune mai presus detoate minunile."[8] Rafael a spus: "Pentru voi cu siguranță, dar nupentru mine. Dar mergeți și convingeți-vă voiînșivă. Numai după aceea, putem vorbi un picdespre aceasta."[9] Apoi au intrat în camera lor și au găsit acolo totceea ce Rafael al nostru le-a zis, despre care ei aufost extrem de uimiți.[10] Apoi ei au venit în curând înapoi la noi caegipteni - în ceea ce privește îmbrăcămintea lor - și,de asemenea, slujitorii lor, și M-au slăvit și lăudat. Iar
~ 561 ~
scribul Mi-a spus: "Faptul că Tu, Doamne șiÎnvățătorule, ești Acela pe care toți iudeii îl așteaptă,noi nu trebuie să mai credem, pentru că noi suntempe deplin convinși de asta acum. Dar acum noi deasemenea, am dori cu plăcere să primim o explicațiecu privire la cei 3 tineri dintre care unul dintre ei ne-a asigurat într-un mod foarte miraculos cu haineegiptene. Căci, dacă aceștia sunt spirite fericite,atunci cum pot ei avea un corp pe care noi îl putemvedea și atinge. Iar dacă trupul lor este la fel cu alnostru, atunci cum se poate mișca atât de repedeîntr-o manieră atât de neconceput și să aducă multehaine pentru noi și slujitorii noștri din țaraîndepărtată lui Ham (un fiu al lui Noe)?"[11] Eu am spus: "Dragii mei prieteni, nu ați citit voiceea ce este scris în Scriptură, și anume că, în acelmoment îngerii vor urca și coborî și Mă vor slujivizibil pe Mine și oamenii? Și uite, în acest mod,Scriptura acum, de asemenea, se împlinește în fațaochilor voștri.[12] Dar, chiar dacă marele sfat al templului arvedea aceasta, atunci ei încă nu ar crede, astfelîncât aceștia să devină fericiți. Prin urmare, ceea ceEzechiel a profețit, de asemenea, va veni peste ei.[13] Cu toate acestea, vorbiți despre aceastăproblemă acum, cu îngerul care v-a adus noilehaine. Eu voi merge afară acum pentru un timp cuhangiul și Philopold prietenul lui și să Îmi dăruiesc înacest mod un pic de odihnă în munca mea."[14] Slujitorii templului au fost complet mulțumiți cu
~ 562 ~
aceasta și ei s-au alăturat imediat lui Rafael, care le-a arătat și explicat multe lucruri, așa cum el a făcutdeja înainte pe Muntele Măslinilor.[15] Înainte de a părăsi camera cu cei 2, care au fostmenționați anterior, Maria a venit la Mine să întrebedacă ea, de asemenea ar trebui să meargă cu noi.[16] Dar Eu i-am spus că ea ar putea sta în sală cufrații unde ea ar auzi și vedea multe lucruri.[17] Și ea a rămas și a avut o conversație cu îngerulGabriel despre secretele vieții Cerului.[18] Apoi tot așa, Iuda Iscarioteanul a venit la Mine șiM-a întrebat cât timp voi sta în Kis cu totul.[19] Eu i-am spus: "7 zile întregi, și din moment ceM-ai întrebat ca să-ți vizitezi familia, tu poți dejaîncepe drumul."[20] Atunci când Iuda Iscarioteanul M-a auzitspunând aceasta, el, de asemenea, și-a începutdrumul imediat.[21] Atunci când acest ucenic a plecat, ceilalțiucenici, au spus: "Acesta trebuie să fie un spiritinteligent, care l-a inspirat pentru aceasta. Și noi nebucurăm că el va fi plecat pentru câteva zile.[22] Eu i-am întrebat pe ceilalți ucenici, dacă aceștiapoate, de asemenea, ar dori să își viziteze soțiile șicopiii lor.[23] Dar ei au zis (ceilalți ucenici): "Doamne,soțiile și copiii noștri sunt deja excelent îngrijiți deTine, și, prin urmare, stăm aici, unde, în fiecaremoment, putem câștiga multe lucruri pentru sufletulși spiritul nostru."
~ 563 ~
[24] Eu am spus: "Atunci stați, și atunci când cinevava veni și va întreba de Mine, atunci învățați-l șispuneți-i că ar trebui să aștepte până Eu Mă întorccu prietenii Mei."[25] La aceasta, de asemenea, cei 4 indo-iudei M-auîntrebat dacă ei ar putea sta mai mult timp în Kisdatorită Mie.[26] Eu am spus: "Atâta timp cât vreți. Dacă inimavoastră dorește aceasta, atunci este bine pentru voisă stați aici."[27] Numai atunci Eu am mers afară cu cei 2 prieteniai Mei, și pe un mic deal din apropierea laculuiGalileii am vorbit despre lucruri diferite de pePământ și, de asemenea din stele, și de asemenea,despre aranjarea interioară a Pământului și a altorstele, despre care cei 2 prieteni au fost foarteîncântați.
Capitolul 123 Samaritenii Îl caută pe Domnul[1] După ce noi am vorbit între noi pe dealul nostrutimp de aproximativ o oră, câțiva samariteni au venitîn satul Kis și au adunat informații de la mai mulțioameni, întrebând dacă știau unde eram Eu.[2] Unul dintre slujitorii lui Kisjona a spus că Eu eramfost în acest sat cu ucenicii Mei, încă de cu o searăînainte și că Eu probabil, stăteam în casarezidențială.[3] Samaritenii au fost extrem de bucuroși și veselidin cauza aceasta, pentru că ei au auzit deja multelucruri despre Mine, și, de asemenea, că Eu am
~ 564 ~
călătorit prin Samaria doar cu câteva zile înurmă. Dar ei încă nu au fost norocoși să Mă vadă șisă-Mi vorbească pe undeva. Imediat aceștia s-aulăsat ghidați de slujitor acasă, și ei aveau o dorințăarzătoare de a Mă vedea în cele din urmă, săvorbească cu Mine și să Mă asculte.[4] Atunci când ei au intrat în sala mare, au salutatpe toți cei care erau prezenți și au întrebat imediatpe primul dintre pentru a afla unde stăteam Eu șicine era marele Învățător, fiind în toată plinătateaLui divina putere și tărie.[5] Toma, a spus celor care au întrebat: "Prieteni, înacest moment, Domnul și Învățătorul nu este printrenoi fizic, dar în spirit este El. Ce vreți ca El să facăpentru voi?"[6] Samaritenii a spus: "Prieteni, noi avemînvățătura Lui, și noi trăim și acționăm strict înconformitate cu aceasta, și unii dintre noi au găsit înei deja toată puterea vie trezită a acestei învățături,și ei glorifică și laudă pe Dumnezeu pentru că El aavut grijă atât de inconfundabil a poporul Său. Șisunt mulți printre noi care, la fel ca noi, ar dori să-Lvadă și să-L audă pe marele Învățător personal, atâttimp cât El încă pășește pe acest pământ, dar ei nuau posibilitatea și, de asemenea, nici mijloacele de acălători după El. De aceea ei ne-au delegat pe noisă-L căutăm în numele nostru, al tuturor și să-iaducem recunoștința care I se datorează Lui și să-Idăm Lui cinstea pe care I se datorează numai Lui. Deaceea, noi am venit aici, și noi nu vom părăsi acest
~ 565 ~
sat înainte de a saluta în El Însuși pe Domnul șiStăpânul tuturor stăpânilor."[7] Toma a spus: "Atunci, fiți răbdători pentru ovreme. Nu va dura mult timp înainte ca El să vină."[8] Atunci ei s-au dus și s-au așezat la masă, aucomandat niște pâine și vin și au ascultatconversațiile pe care Rafael al nostru le-a avut cu cei7 slujitori ai templului și, de asemenea, cu cei 4 indo-iudei, și ei au fost surprinși de marea înțelepciune aașa-zisului tânăr.[9] Gabriel și Ioan au vorbit din nou, cu toateacestea încet cu ucenicii. În ciuda stilul lor de viațamereu moderat, pâinea și vinul au fost foarte bunela gust pentru samariteni. Așa că ei au comandatmai multă pâine și vin, au mâncat și au băut și audevenit foarte veseli prin aceasta.[10] Și ei, de asemenea, au văzut că, în urmaexplicațiilor pe care le-a dat despre diferite lucruricelor 7 slujitori ai templului și celor 4 indo-iudei,Raphael efectuat, de asemenea multe miracole așacum el a făcut deja înainte, în Ierusalim, în prezențaiudeilor și a neamurilor pe Muntele Măslinilor, deșiacum nu într-o așa mare măsură. Și ei s-au întrebatunul pe altul cine ar putea fi, tânărul care a vorbitînțelepți ca un Salomon și care a făcut minuni, ca unMoise. Unii dintre ei credeau că el era o rudă de aMea, alții însă a crezut că el era un discipol foartebun de al Meu. Cu această părere împărțită ei aufost mulțumiți pentru moment.[11] Și Rafael a explicat ascultătorilor săi menționați
~ 566 ~
mai sus, întregul Pământ, luna, soarele, celelalteplanete, apoi și cometele, stelele fixe cu planetelelor, natura sorilor centrali și în cele din urmă deasemenea carcasele globulare, cantitățile lornenumărate din spațiul nesfârșit al creației, și naturaMarelui Om al Creației, în doar câteva cuvinte, careerau ușor de înțeles. Și el a ilustrat explicațiile salecu imagini pe care el le-a a lăsat imediat să apară înzona de sălii, ceea ce, desigur, în mare măsură acontribuit pentru ascultători la înțelegerea maiușoară și mai rapidă a explicațiilor.[12] Acesta a fost, însă, prea mult pentru samariteniinoștri pentru o persoană despre care au crezut că eaera doar un discipol foarte bun al Meu, și unuldintre ei a părăsit masa, s-a dus la Toma și l-aîntrebat: "Prietene, iartă-mă că îmi iau libertatea săte întreb despre acel tânăr. Cine - ce – este el, defapt, și de unde a venit el? Cuvintele gurii lui suntmai înțelepte decât cele ale unui Salomon, și, înplus, el face minuni cum Moise a făcut înainte înEgipt și în deșert."[13] La aceasta, Toma a spus: "Prietene, doar firăbdător, până când va veni Domnul Însuși. Atuncinu numai că totul va deveni clar pentru tine despreacești oameni tineri, dar va ajunge să cunoști lucrurichiar mai mari. Și vă puteți imagina că în jurulDomnului tot felul de puteri și forțe cereștiimportante sunt adunate și ne influențează pe noioamenii într-un mod de învățare și de trezire laviață, pentru că Domnul este centrul a tot ceea ce
~ 567 ~
există și trăiește, al întregii puteri și forțe, precum șial întregii iubiri, înțelepciuni și al întregului adevăr.[14] Dacă tu crezi în Domnul, tu vei înțelege căastfel de ființe sunt continuu și întotdeauna în jurulLui, din când în când vizibil - pentru persoanele caresunt concentrate pe nivel fizic poate nu tot timpulvizibil, dar perceptibil oricum - și ele se supun voințeiLui, pentru că ei înșiși sunt mereu ai Lui și eternavoință activă.[15] În plus, este scris: "În acel moment, veți vedeaputerile cerurilor coborând până la Pământ. Acesteaîl vor sluji pe El și pe cei care sunt cu bunăvoință. Soarele, luna și toate stelele se vor închinaînaintea slavei Sale." Da, prietene, dacă aceste ființecerești nu ar deschide ochii noștri pentru noinevăzătorii cu privire la nenumăratele miracole aleCerului lui Dumnezeu, atunci cine altcineva poatedeschide ochii noștri?[16] Oricine vrea să iubească pe Dumnezeu, trebuiesă știe, de asemenea, cât de miraculos este El înlucrările Sale. Este adevărat că noi, oamenii suntemîn mijlocul miracolelor strălucitoare ale luiDumnezeu, și noi suntem de fapt cel mai maremiracol. Dacă noi ne uităm la noi înșine, cum nenaștem, atunci vom vedea că suntem slabi,neajutorați, fără grai și sunt fără nici un gând. Dacăun copil nu ar fi îngrijit o lungă perioadă de timp, elar fi într-o stare mult mai gravă decât chiar animalulcel mai jalnic. Doar după grija minunată a părințilorcopilul devine o ființă umană.
~ 568 ~
[17] Dacă te duci înapoi la primul om. Cum ar puteael vreodată să fi devenit inteligent, plin de rațiune și,de asemenea, de alte și mai mari cunoștințe, dacăDumnezeu nu l-ar fi educat pe el prin mari, ființecerești și nu s-ar fi dezvăluit pe Sine lui? DacăDomnul, Însuși Dumnezeu nu ne-ar fi instruit acumpe noi în toate lucrurile, și nu ne-ar arată cât dedeparte noi deja ne-am îndepărtat de adevăr, ființeleumane ar deveni atât de sălbatice încât acestea ar fimult sub nivelul animalelor.[18] Uită-te la acei iudei ai templului, farisei șiscribi. Cum au fost ei în timpul primilor judecători, și,de asemenea, încă în timpul primilor regi, și cumsunt ei acum? Ei sunt orbi în toate lucrurile, proști șimai presus de toate plini de mândrie în toatărăutatea posibilă, și ei urăsc pe cei care aduc înapoilumina vieții adevărate din ceruri, și nici unul dintreei nu crede în Domnul, ci doar Îl urăște și Îlpersecută oriunde și indiferent cum dorește el șipoate face acest lucru.[19] Și uite, acesta este cu siguranță deja un gradridicat de rea degenerare și sălbăticie aoamenilor. Dar acum, dacă învățătorii oamenilor auajuns deja la un asemenea nivel înalt de sălbăticie,atunci de unde trebuie să obțină oamenii oînțelepciune mai mare dacă Domnul Însuși nu aravea grijă de oameni și să-i lumineze acum în toatelucrurile prin învățături și semne?[20] Astfel voi îl puteți vedea acum pe acest tânărexplicând cerul înstelat oamenilor orbi, prin cuvinte
~ 569 ~
și semne miraculoase pe care el poate face foarteușor în numele Domnului, astfel încât superstițiaîntunecată și răul să dispară din inimile lor, și luminaadevărului să îi ilumineze. Dacă vă gândiți la aceastaprofund, natura acelui tânăr va deveni în curândclară pentru voi."
Capitolul 124 Cât de greu este a instruioamenii
[1] Când samariteanul au auzit ce a spus Toma, el i-a mulțumit pentru această învățătură și a mersînapoi la masa de tovarășilor săi care au avut ochii șiurechile larg deschise la ceea ce Rafael al nostru aspus și a făcut, și ei au fost foarte uimiți desuperstiția întunecată a oamenilor despre ceea cecredeau despre lună, soare și celelalte stele, și cumaceștia transmiteau prostiile lor, de asemenea, altorpersoane.[2] Și cel care a fost instruit de Toma a spus: "O,dragii mei prieteni, noi încă am rămas cu învățăturaveche a lui Moise, și din motive bine întemeiate, amdisprețuit de nebunia templului care a devenit preamare, motiv pentru care ne-am eliberat de ea înîntregime, dar la lucrurile pe care acest tânăr leexplică oaspeților acum în cuvinte, care sunt ușor deînțeles, de asemenea, noi până acum nu am fost maipuțin orbi decât slujitorii templului din Ierusalim, șiastfel noi nu-I putem mulțumim Domnului suficientcă ne-a permis să ajungem aici, la momentul potrivitpentru a participa la această învățătură cu adevărat
~ 570 ~
cerească.[3] Se spune că și Moise a scris în deșert o carteproprie în cuvinte bine înțelese, dar se pare că s-apierdut deja de la captivitatea babiloniană, și maitârziu, când grecii și romanii au cucerit și distrusregatul babilonian, acele cărți memorabile au căzut,de asemenea, în mâinile cuceritorilor. Și astfel, deasemenea, noi avem doar câteva bucăți și părți dinînțelepciunea mozaică veche.[4] Dar totuși, eu am vorbit de mai multe ori curabinul nostru despre stelele de pe cer, iar el mi-aspus multe lucruri pe care el le-a dobândit, printransmitere verbală. Eu am insistat de mai multe orica el să vorbească cu oamenii despre aceste lucruri,dar el era de părere că oamenii sunt încă prea adâncblocați în superstiție, pe care ei au dobândit-oînainte printre iudei, și astfel noi am avut nevoie deînvățători mai puternici și tari pentru a ștergesuperstiția veche a oamenilor. Acum noi vedem pecineva care este un învățător puternic, deasemenea, în aceste lucruri, iar noi înțelegem acum,de asemenea, înțelegem foarte bine ce sunt acelegloburi cerești strălucitoare din spațiul larg fărăsfârșit al creației și de ce au fost create. Când vomajunge acasă, vom spune, de asemenea vecinilornoștri, fără nici o teamă sau timiditate despreacestea, iar apoi, în acest mod vechea superstițietrebuie să fie distrusă."[5] În această privință, altcineva a spus: "Frate,intenția ta este pur și simplu bună, iar oamenii ar
~ 571 ~
avea o viață paradisiacă, dacă ei ar deține adevărul,departe de orice superstiție, dar nimic nu este maigreu decât să se șteargă din mintea omuluisuperstiția sa pe care el a absorbit-o încă dincopilărie, prin care fantezia sa a format, cu puținefort toate tipurile de vorbării fantastice și iluziiamuzante. Acesta este motivul pentru care nu va fi oafacere ușoară pentru noi a realiza acest lucru cuvecinii noștri. Deci, noi doar serios vom planificaceva după ce vom vorbit despre aceasta cu DomnulÎnsuși. El cu siguranță ne va spune ce trebuie săfacem. Pentru moment, să acordăm toată atențianoastră la ceea ce minunatul tânăr spune și face,pentru că aceasta este într-adevăr cu totulexcepțional, când la comanda sa apar toate tipurilede mici bile strălucitoare în aerul din sală și se mișcăîn toate direcțiile."[6] După aceste cuvinte inteligente, Rafael a lăsat săse întâmple ca imaginea grafică a Pământului culuna bine-recunoscută să vină foarte aproape desamaritenii noștri, și ei toți s-au uitat la acesta cumare atenție.[7] Purtătorul de cuvânt șef a spus: "Deci,aceasta este adevărata formă a Pământului nostru șiacea mică, a Lunii. Ei bine, aceasta a Lunii este maiușor de înțeles decât cea a Pământului, pentru cădacă Pământul este locuit peste tot în jur - în parteade jos, precum și în partea de sus - atunci cum poatesta apa pe suprafața fixă a Pământului, și cum potanimalele și oamenii din partea de jos a Pământului
~ 572 ~
rămâne pe el fără a cădea în spațiul adânc etern? Înplus, Pământul se învârte în jurul axei sale înaproximativ 25 de ore, prin care ziua și noapteaexistă, de asemenea în partea de sus și în partea dejos și alternează în mod continuu. Acesta estemotivul pentru care este tot mai dificil de înțeles căapa și toate celelalte organisme libere nu cad de pePământ.[8] Prietene, tu cu siguranță nu ai greșit atunci cândai vorbit adineauri despre dificultatea de a distrugevechea superstiție dintre oameni, pentru că va fitotuși o lungă luptă înainte ca oamenii să înțeleagăcă Pământul nostru este și exista așa cum noi putemvedea acum în fața noastră. Și acum se poate vedeafoarte bine motivul pentru care bătrânul nostru rabin- deși el a deținut cunoașterea a multor lucruriascunse în ceea ce privește forma adevărată șinatura Pământului - nu a vrut să vorbeascăoamenilor despre aceste lucruri, și întotdeauna aspus că sufletele demne dincolo de mormânt vorprimi-o lumină adevărată despre toate.[9] Dar acum eu aș dori să aud de la acel tânăr euînsumi cum apa și toate acele organisme libere dinpartea de jos a Pământului pot sta pe suprafața safixă, fără să cadă."
Capitolul 125 Importanța de deține dreaptacunoștință despre natură
[1] Apoi Rafael a mers cu fariseii și cei 4 indo-iudeila samaritenii noștri care erau dornici să învețe, și a
~ 573 ~
zis: "Voi foarte mult ați dori să înțelegeți de ce apa șiorganismele libere nu pot cădea de pe Pământ așacum vă așteptați, ci rămân atașate de suprafața safixă?[2] Gândiți-vă doar la un măr care atârnă de uncopac, și doar priviți cât de des tot felul de insectese târăsc pe partea de sus și de jos a acestuia, șicum dimineața este înconjurat de multe mii de micipicături de rouă. Cine ține toate acestea pe măr înașa fel încât nici un mic animal sau o mică picăturăde rouă să cadă de pe acesta, cu excepția cazului încare micile animalele în sine zboară departe de el șide micile picături de rouă se evapora în timpul zileiprin aerul cald?[3] Sau luați un măr și aruncați praf pe el. Apoipraful, care, pentru ochii voștri este format dincorpuri libere foarte mult reduse, se prind deasemenea de măr în partea de sus și în partea dejos, și nu se desprind de măr de la sine. Dacă dorițisă mâncați mărul, mai întâi va trebui să-l curățați cuo anumită dificultate de praf.[4] Uite, acel măr, care este relativ un corp mai mareși mai solid, are o putere în sine, care atrage multeorganisme mai mici și mai ușoare, astfel încât să nuse poată îndepărta de el, cu excepția cazului în careacestea sunt mutate de o putere proporțională dinexterior.[5] Dar ceea ce este un măr ca un organism față decorpul mare al Pământului? Iată, acesta deține, deasemenea o astfel de putere în sine, care poate
~ 574 ~
atrage apa la sine, și de asemenea, toate celelalteorganisme libere, și să le păstreze pe acestea în așafel încât nici măcar o particulă de soare se poateîndepărta. Această putere crește cu mărimea șigreutatea corpurilor, iar acțiunea lor ajunge multmai departe decât suprafața Pământului. Deci, deasemenea, luna este reținută de acest Pământ, înașa fel încât aceasta ar cădea pe Pământ, dacă nu arfi împiedicată de punctul său central de gravitate,care o face să se rotească în jurul Pământului.[6] Înțelegeți bine ceea ce eu v-am explicam acumdespre Pământ, pentru cine vrea cu adevărat să-Lcunoască pe Dumnezeu, trebuie să-L cunoască, pe Elde asemenea în extrem de înțelept aranjatele Salelucrări.[7] Și cel care are doar păreri și concepte greșite,fundamental eronate și neadevărate legate dearanjamentele lucrărilor lui Dumnezeu îi va fiimposibil să primească vreodată o cunoaștere clară,corectă și adevărată a lui Dumnezeu. Și cine nucunoaște pe Dumnezeu în conformitate cu adevărul,nu-L poate de asemenea, iubi și onora cu adevăratpe El, și să facă voia Lui complet. Atunci devineîntuneric, în sufletul său, care, prin urmare, se vaagăța de materie și se va lipi de ea, pentru că el apierdut lumina interioară a adevărului. Lipsacunoașterii adevăratelor aranjamente ale lucrărilorlui Dumnezeu a fost prin urmare, întotdeauna cauzaidolatriei, superstiției și a păgânismului, și în cele dinurmă a lipsei complete de Dumnezeu, la fel cum
~ 575 ~
acum ea exista printre majoritatea iudeilor, fariseilorși printre neamuri.[8] Săracii oamenii sunt ținuți pe de o parte prinforță, iar pe de altă parte, prin înșelăciune, în toatetipurile de superstiții oarbe, și ei trăiesc șiacționează în conformitate cu toate tipurile deînvățături și reguli false, astfel încât leneșii șicomplet necredincioșii conducători pot cu atât maimult să chefuiască și să se îngrașe pe cheltuiala lor.[9] Cu toate acestea, Dumnezeu Domnul se va uitala o astfel de indisciplină doar pentru o anumităperioadă de timp, și în același timp El proclamăîntotdeauna avertismente oamenilor prin intermediulvăzătorilor și profeților, care sunt special trezițipentru aceasta. Dacă cetățenilor și conducătorilor lornu le vă pasa de acestea, atunci El va veni cujudecata Lui, și El va mătura mizeria de pePământ. Și acest lucru se întâmplă întotdeaunaatunci când cea mai mare tăcere s-a unit complet șiaproape peste tot cu răutatea egoistă care încalcătoată dragostea de aproape. Pentru că atâta timpcât tăcerea este singurul conducător, încă mai poatefi ușor transformată în lumină printr-o educațieînțeleaptă, deși, în general, nu complet - șiDumnezeu este răbdător cu tăcerea pură.[10] Dar, odată ce răutatea menționată prima datăs-a pus ea însăși deasupra celei mai profundetăceri, și rezistă cu toată mândria și violențaîmpotriva pătrunderii luminii eterne a adevărului și avieții, atunci acesta este sfârșitul răbdării lui
~ 576 ~
Dumnezeu, și El vine cu judecata Lui -, atunci vai decei răzvrătiți![11] Astfel, Dumnezeu știe întotdeauna, înconformitate cu adevărul deplin, al lucrărilor Sale,așa cum sunt ele, și în aranjamentele sale extrem deînțelepte, atunci nici o tăcere, și cu atât mai puținrăutatea sa, nu vor putea să prindă rădăcini învoi. Așa că eu vă explic acum lucrările vizibile ale luiDumnezeu, astfel încât să dețineți lumina deplină întoate privințele. Amintiți-vă aceasta și păstrați-o cucredință, și lăsați-o să strălucească pentru frații șisurorile voastre ce plâng. Pentru că atunci cândaceastă lumină va scădea din nou printre oameni,atunci, de asemenea, păgânismului antic se va ridicadin nou, și încă mai rău decât oricândînainte. Amintiți-vă bine acest lucru, cu toții."[12] Apoi ei toți i-au mulțumit lui Rafael pentruînvățătura lui. El a revenit la locul său și a explicatacolo tot felul de lucruri și apariții din, pe și deasupraPământului.[13] De asemenea, samariteni au ascultat cu mareatenție învățăturile sale, și s-au bucurat de foartemult că ei acum puteau înțelege și percepe lucrurilecare înainte erau încă la fel de neconceput pentru eica fundament al propriei lor vieți.[14] De asemenea, Maria a ascultat cu mare atențieînvățăturile lui Rafael și a fost extrem deimpresionată de înțelepciunea sa. Gabriel și Ioan-Mihail i-au explicat ei acestea și ucenicii încă maiadânc și mai spiritual decât Raphael a făcut și, de
~ 577 ~
asemenea, putea face cu ascultătorii săi, pentru căei nu erau încă luminați în lucrurile spiritului.[15] Atunci când Rafael a terminat învățătura lui pela prânz, Eu, Kisjona și Philopold am venit din nou încasă, precum și cele 7 farisei cu slujitorii lor, cei 4indo-iudei și, de asemenea, discipolii mei și-auexprimat bucuria și recunoștința lor pentru mine,deoarece Eu am permis ca ei să fie învățați despreastfel de lucruri mari și importante de către cei 3îngeri.
[1] Când samaritenii au auzit toate astea cu mareatenție, stând la masa lor, purtătorul de cuvântșef a spus: "Prieteni, deci acesta este DomnulÎnsuși, ca o ființă umană vizibil printre oameni. Cestatură glorioasă. Ce foc ceresc-fin de iubire radiazăochii Săi, ce înțelepciunea radiază fruntea înaltă, șipână ce cuvinte trebuie să fie capabilă gura Luiminunată.[2] Doar dacă te uiți numai la statura Lui umană cuadevărat exaltată, glorioasă cu dreaptă atenție, nuse poate pune la îndoială nici un moment că, într-oastfel de formă umană nobilă, așa cum nu a maiexistat înainte, trebuie să trăiască un Spirit căruiatotul Îi este posibil, indiferent ce vrea El. Cine esteacela dintre noi care are curajul de a se apropia deEl și să vorbească cu el? Eu, ca o ființă umanăpăcătoasă, nu-l am - și voi cu siguranță chiar mai
~ 578 ~
puțin."[3] Un altul a spus: "Părerea ta este completcorectă. Chiar dacă eu nu aș ști că El este Domnul,atunci prea exaltata, Lui statură nobilă m-ar umpledeja cu mare venerație, astfel încât curajul meu m-ar paraliza și ar face limba mea imobile. Prin urmare,să stăm foarte calmi la masa noastră și să ascultămîn liniște ceea ce El va zice cuiva. Numai ale Lui sunttoată dragostea noastră, toată cinstea și lauda.[4] Pentru că noi doar am vrut să-L vedem și, dacăeste posibil, de asemenea, să-L auzim. Acesta estemotivul pentru care noi am venit aici. Cupermisiunea Lui noi am primit fără îndoială cu toțiimila atât de dorită cu fervoare. Ce altceva putemcere? Acum, dacă noi de asemenea, l-am putea auzi,noi foarte liniștiți ne-am plăti datoria noastră unuislujitor și am merge imediat pe drumul nostru înapoi,cu o inimă fericită și recunoscătoare, pentru că aicieu am început să mă simt cu adevărat inconfortabildin cauza măreției pure și sfințeniei. Pur și simplu nuînțeleg cum alți oameni îndrăznesc să se apropie deEl, fără nici o teamă și chiar îndrăznesc să vorbeascăcu El ca oricărei alte ființe umane. Mai mult decâtcurajul uman este necesar pentru aceasta. Și, înmăsura în care eu pot auzi ei, de asemenea, vorbesccu El despre lucruri foarte obișnuite șicircumstanțele acestei lumi."[5] Primul a spus din nou: "Prietene, aceasta esteîntr-adevăr remarcabil. Ce îi pasă Lui de modul încare peștii și miei vor fi pregătiți pentru masa de
~ 579 ~
prânz? Și totuși, despre aceasta vorbesc eitoți. Remarcabil. Acel tânăr doar ce ne-a învățat penoi toți despre lucruri foarte importante și mari, daracum că Domnul Însuși este prezent ei toți vorbescdespre pregătirea mesei de prânz ca și cum acestlucru este acum cea mai mare problemă și cea maiimportantă, și Domnul vorbește despre aceasta cu oaparentă satisfacție hangiului, care ne este binecunoscut, și cu soția sa, precum și cu cealaltă femeiecare stătea înainte printre ucenici. Dar, da, nu estenecesar să se vorbească întotdeauna numai și numaidespre lucruri divine exaltate. Când ei vor terminade comandat masa, atunci cu siguranță alte lucruri șiaspecte vor fi discutate."[6] Când noi am fost gata cu pregătirea calității și,de asemenea a cantității mesei de prânz, Kisjona M-a întrebat care era cel mai bun mod și timp pentrupescuit.[7] Noi ne-am dus și ne-am așezat la masă, amcomandat între timp niște pâine și vin, și Eu l-amînvățat pe Kisjona când și cum, la un moment dat untip sau altul de pește ar putea fi capturat și modul încare aceștia ar trebui să fie depozitați și pregătiți,astfel încât să poată fi cel mai bine digerat pentrustarea de sănătate a organismului, iar apoi să fie, deasemenea, cel mai bine savurați, despre careKisjona al nostru a fost foarte bucuros.[8] Dar samaritenii noștri, care stăteau într-un colțde sală la masa lor, au fost grav iritați de Kisjona, iarunul dintre ei a spus: "Acest colector de impozite
~ 580 ~
și hangiu, care este deja atât de neînchipuit debogat, nu știe nimic altceva decât să vorbeascădespre modul cel mai simplu și cel mai sigur sădevină chiar mai bogat? Și Domnul Îi explică aceastafoarte prietenos și foarte pe larg. Dar ce putem facenoi pentru aceasta? Ceea ce Îi este plăcut Domnului,nu ne poate deranja pe noi. Acesta este încă nespusde mult mai bine decât atunci când El are plăcereade a provoca unei persoane sau alta tot felul de boliteribile, lucru pe care El nu-L face rareori, desprecare noi iudeii adevărați niciodată nu ne putemplânge, dar trebuie să le suportăm cu toată răbdareaposibilă și cu dăruire deplină față de voința luiDumnezeu. Pe scurt, Domnul este și rămâneDomnul, și toți oamenii sunt nimic în comparație cuEl."[9] Toate tovarășii săi au fost de acord cu el și s-aucomportat din nou foarte încet și cu mare respect încolțul lor. Capitolul 127 Despre consumul a diferite tipuri
de carne și fructe[1] Atunci indo-iudeii M-au întrebat dacă unui iudeu îiera permis în caz de necesitate – așa cum a fostcazul în țara lor, și dacă ei sunt bine pregătiți - sămănânce carnea unui, de asemenea, alt animal, nuîntr-adevăr curat, care nu este menționat în cartealui Moise, dacă acestea sunt adecvate pentruconsumul oamenilor.[2] Și Eu le-am explicat aceasta și am spus că, în caz
~ 581 ~
de necesitate carnea aproape a oricărui animalpoate fi mâncată, dar fără sânge, și fiecare animal artrebui să fie pregătit în modul său propriu, așa cumEu am descris pe larg cu alte ocazii.[3] Și Kisjona și indo-iudeii au fost foarte bucuroși căEu într-un anumit fel am abolit vechile reguli ale luiMoise cu privire la consumul de carne.[4] Cu toate acestea, acest lucru a fost oarecumciudat pentru cei 7 farisei, și scribul a spus:"Doamne și Învățătorule, Tu cu siguranță eștisingurul care are dreptul de necontestat de a da legipentru oameni și a le elimina, de asemenea, dupăcum vrei. Dar totuși, este, de asemenea, scris ca celcare încalcă o singură lege, încalcă legea toată,pentru că o lege este fundamentul altei legi, și, prinurmare, de asemenea, a tuturor legilor. Cum artrebui noi să înțelegem acest lucru?"[5] Eu am spus: "Dacă nu a fost o chestiune deconștiință pentru voi de a elimina aproape toatelegile lui Moise și de a pune în loc de acestea legilevoastre lumești și egoiste, în timp ce voi nu ați fostniciodată Domni și Învățători, care dețin toatăputerea în Cer și pe Pământ, atunci cum puteți să Măîntrebați dacă legea nu a fost încălcată dacă Eu văsfătuiesc și vă permit, în caz de necesitate, înanumite condiții de pregătire să mâncați carnea, deasemenea, a altor animale pe care Moise nu le-apermis iudeilor să le mănânce?[6] Ceea ce întră în om prin gură printr-o pregătirecorectă și eficientă pentru a-și potoli foamea lui nu îl
~ 582 ~
va strica niciodată, dar ceea ce vine din inima îngură, îmbrăcat în cuvinte sau gânduri - ca minciuni,calomnie rău intenționată, necinste, limbaj murdar șiobscen, înjurături, bârfa, încălcarea de onoareicuiva, tentație la curvie și adulter, precum șidiscursurile seducătoare pentru toate tipurile depăcate și vicii - aceasta este ceea ce strică cuadevărat întregul omul. Dar ceea ce vine în omprintr-o pregătire bună și eficientă ca hrană pentrutrup, și care, de asemenea, este eliminat dinorganism prin modul natural, aceasta, după cum s-aspus deja, nu întinează omul.[7] Dar Eu totuși nu am spus că voi ar trebui săfaceți în felul acesta, ci doar că puteți face într-un felsau altul în caz de necesitate, și prin faptul acesta Eunu am abrogat nicio lege a lui Moise.[8] David, omul după inima lui Dumnezeu, nu a luatpâinea de ceremonie care în afară de marele preotnimănui nu îi era permis să o mănânce, și s-a săturatel însuși cu ea când îi era foame? Credeți că el l-aanulat pe Moise prin aceasta?[9] Dacă voi vreți să fiți ucenicii Mei, atunci nu mailăsați în viitor, ca inima voastră să fie legată deastfel de gânduri lipsite de sens, și în final să fiecomplet capturat de ele."[10] Când cei 7 au auzit ce-am spus Eu, au realizatorbirea lor, Mi-au mulțumit pentru această clarificareși nu M-au mai întrebat astfel de lucruri.[11] Samaritenii noștri, care, de asemenea, auascultat toate acestea cu mare atenție și care erau
~ 583 ~
adepții stricți ai învățăturii mozaice, la început nu aufost de acord între ei că Eu am permis celor 4 indo-iudei să mănânce, de asemenea, carnea altoranimale, fiind pregătită într-un fel sau altul, dar cândei au auzit ce am răspuns Eu la întrebarea oarbă acelor 7 slujitori din templu care și-au schimbathainele lor, au fost de acord cu Mine și au lăudatînțelepciunea Mea între ei.[12] Purtătorul de cuvânt șef a spus: "Acum noiam auzit din gura Lui ceea ce se poate face în caz denecesitate, fără a comite un păcat. Ceea ce El spuneunei persoane sau alta este, de asemenea, valabilpentru noi, similar cu legile lui Moise, care nu sunt,de fapt exclusiv date Israelului, ci pentru toțioamenii de pe Pământ, și la care fiecare ființăumană ar trebui să se conformeze atunci cândajunge într-adevăr să le cunoască. Și acum noi amauzit din gura Lui ceea ce cineva poate și trebuie săfacă, în caz de necesitate în ceea ce privește hranacorpului său, iar noi înșine, de asemenea, ne vomconforma la aceasta, în caz de necesitate.[13] Desigur rabinul nostru nu va fi foarte mulțumitcu aceasta și ei își vor scutura capul lor, deoarece eiînvață că un adevărat iudeu ortodox trebuie maidegrabă să piară decât să se sature cu o mâncarenecurată, care nu este, potrivit lui Moise,binecuvântată de Dumnezeu. Dar, prin acestecuvinte ale Domnului, prostiile vechi vor trebuiîndepărtate pentru a face loc înțelegerii celei maipure, care luminează ca un soare de dimineață din
~ 584 ~
aceste cuvinte, și fiecare samaritean inteligent valăuda, prin urmare, iubirea și înțelepciuneaDomnului toată viața sa.[14] Acum, numai dacă cineva l-ar întreba peDomnul, dacă în vremuri de nevoie, de asemenea,diferite fructe și ierburi și rădăcini, pe care pământulde multe ori le produce în cantități mari, pot ficonsumate atunci când sunt pregătite într-un anumitmod, cu scopul de a satisface foamea cu acestea."[15] Atunci când samariteanul a rostit aceastădorință, Kisjona a avut ideea să Mă întrebe cu privirela diferitele ierburi și fructe ale solului și arborilor –care tip dintre acestea, în afară de cele care au fostfolosite până atunci, ar putea fi folosite pentru ahrăni oamenii în caz de necesitate, și modul în careacestea ar trebuit să fie pregătite.[16] Și Eu am numit ierburile, rădăcinile și, deasemenea, fructele copacilor și arbuștilor, și, deasemenea, diverse boabe, și le-am arătat, deasemenea, în formulări clare cum toate acestea artrebui să fie plantate, adunate și depozitate, și încele din urmă modul în care toate acestea ar trebuisă fie pregătite și pot fi savurate de către oameni,pentru care ei toți nu Mi-au putut mulțumi îndeajuns.
Capitolul 128 Masa cu Kisjona [1] Întrucât această explicație și Învățătură a durataproape o oră, masa de prânz a fost pregătită înaceastă perioadă și a fost pusă pe masă, și noi ne-
~ 585 ~
am împărtășit cu bucurie din ea.[2] În același timp, aceeași mâncare bine pregătită afost pusă pe masa de samarinenilor, și pe lângăaceasta, de asemenea, pâinea și vinul în măsurădreaptă.[3] Când samaritenii au văzut acest lucru, ei auîntrebat slujitorii cine a comandat acestea fără a-iîntreba mai întâi dacă doreau să aibă o masă deprânz, în ce ar trebui să constea și la ce preț, pentrucă ei abia aveau destui bani pentru a plăti o astfel demasă excelentă.[4] Slujitorii au spus: "Noi am făcut acest lucru prinordinul șefului nostru, și puteți mânca masa fărăgriji, deoarece, de asemenea, sunteți tratați gratuitca invitați."[5] Atunci samariteni Mi-au mulțumit Mie și luiKisjona cu voce tare.[6] Și el le-a răspuns cu amabilitate (Kisjona):"Întăriți-vă și săturați-vă cu bucurie oaspeții meidragi și prieteni, și să fiți fără griji."[7] Atunci ei Mi-au mulțumit Mie și lui Kisjona încă odată pentru marea bunătate. Au mâncat și au băut șiau fost în curând într-o dispoziție bună și veselă.[8] Vorbitul a fost puțin în timpul mesei, dar cândmasa a fost aproape de sfârșit și samaritenii nu s-auputut opri din admiratul celor 3 tineri de la masanoastră, văzând că ei au mâncat alimenteconsiderabil mult mai mult decât am făcut noi,purtătorul lor de cuvânt a spus: "Voi sunteți toțila fel de surprins ca și mine despre apetitul mare al
~ 586 ~
celor 3 tineri de la masa Domnului. Cu toate acestea,am observat ceva care, probabil, nici unuia dintrevoi nu i-a atras atenția la fel de mult ca mie. Uite,ceea ce mi-a atras foarte mult atenția mea a fostaceasta: am văzut că fiecare aliment pe care cei 3 îlpuneau la gura lor se dizolva și se vaporiza dejaînaintea gurii lor, în așa fel încât nici măcar cea maimică firimitură a intrat în gura celor 3 tineri.[9] Am văzut acest lucru în mod clar și distinct, șibănuiesc că cei 3 tineri, fiind ființe foarte spiritualeexcepționale, în primul rând, prin puterea lorinterioară, transformă mâncarea materială aorganismului în elementul său spiritual și numaidupă aceea o absorb într-un mod sau altul care leconvine, alăturându-se cu ființa lor. Pentru că doarpriviți, oasele roase de la miei și viței, care nu suntconsumate sunt înainte de tăvile celorlalți oaspeți,dar cu cei trei nu puteți vedea nimic din acest lucru,deși au pus de mai multe ori bucăți mari cu oase lagura lor, atât de miei cât și din cei 3 viței bine prăjiți.[10] Ceea ce am observat eu aici cu cei 3 îmidovedește că ei nu sunt fizic, ci trebuie să fie ființepur spirituale, și că acestea își păstrează corpul lordoar pentru ochii noștri, atât timp cât Domnulpermite de dragul oamenilor și după cum Eldorește. Am dreptate sau nu?"[11] Un altul a spus: "Da, da, tu cu siguranță aifăcut o observație foarte bună, și opinia ta despreacest aspect este complet corectă. Și din moment ceacest lucru este cu siguranță așa, este de asemenea
~ 587 ~
clar că acest tânăr care ne-a arătat înainte cerulînstelat și Pământul nostru și forma lor exterioară șiinterioară și caracteristicile lor în timp ce el le-acreat din aer, împreună cu stele, este umplut cuPuterea spirituală a Domnului și nu are nevoie denici o hrană materială pentru a-și menține corpul săunemuritor. Dar dacă el mănâncă ceva în fața ochilornoștri, de dragul aparențelor atunci el se transformăimediat acestea în elementul său spiritual prin care,el probabil, ni se poate arăta la nouă într-un corpmaterial.[12] Căci eu însumi sunt deja de mult timp în urmăde părere că toată materia în sine este de asemeneacomplet spirituală și devine vizibilă în toate tipurilede forme și tangibilă pentru organele noastre desimț exterioare prin înțelepciunea și atotputernicialui Dumnezeu. Și spiritele pure și puternice de laDumnezeu, probabil, văd materia doar înconformitate cu adevărul interior complet așa cumeste, și nu așa cum apare în fața organelor noastrede simț greoaie.[13] Da, da noi trăim acum în mijlocul unui miracoldupă altul, și orbirea sufletului încă nu vrea săpărăsească oamenii. Împreună cu cele mai mari,lumini vii din cer, superstiția întunecată și, deasemenea, necredința completă continuă să facăprogrese, și puterile cerurilor nu sunt capabile să ledistrugă. Dar dacă nu poate fi nici o lumină printreoameni, acum că ei pot vedea și gusta cele maiînalte adevăruri și minunile sale aproape de sursa
~ 588 ~
primară, atunci cât de întunecat va deveni din nouprintre oameni, dacă ei vor fi informați doar din gurăîn gură despre ceea ce se întâmplă acum în fațaochilor noștri? Vor crede ei cu tărie acele poveștipure, care le sunt încredințate în timp ce ei nu credacum ce se întâmplă și înaintea ochilor lor? Estedificil și greu pentru mine să cred aceasta.[14] Da, cu siguranță, în fiecare timp vor fi oamenicare vor fi luminați de Dumnezeu, care vor merge înjur ca lumini pentru ceilalți oameni. Dar le voracorda atenție mulții orbi și oamenii de științălumești? Ei îi vor numi proști, și dacă va fi posibil eifoarte repede îi vor persecuta.[15] O, nu va fi ușor pentru cei care vor răspândiaceastă învățătură, care vine acum cu adevărat fizicla noi din Ceruri - chiar dacă ei vor fi dotați cuputerea acestor 3 tineri. Pentru că ei îi vor insulta,numindu-i înșelători presanți, și, în plus magicieni aișcolii eseniene, și astfel, de asemenea, mincinoși,trișori și agitatori ai poporului, iar ei vor persecuta șitortura.[16] Aceasta este părerea mea, pentru că cu câteste mai strălucitoare lumina zilei, cu atât maidureros întunecoasă este adesea noaptea careurmează în care norii de furtună întunecați, denșiacoperă cerul înstelat. Dar toată cinstea Domnului,pentru că noi am fost vrednici a experimentaaceastă zi foarte luminoasă și să umblăm în eaînaintea ochilor Domnului."[17] Ei toți au spus: "Da, toată gloria și onoarea
~ 589 ~
Domnului pentru acest lucru, și dragostea și mila Luisă rămână de acum încolo, cu toți oamenii care au oinimă bună și o bună voință."
Capitolul 129 Să te temi și să iubești peDumnezeu
[1] Apoi Eu M-am ridicat de pe scaun și am mers lamasa samaritenilor care, de asemenea s-au ridicatrepede de pe scaunele lor și Mi-au spus cu uimireprofundă (samaritenii): "O, Doamne, Doamne, noisuntem păcătoși și nu suntem vrednici ca Tu Însuțisă vii la masa noastră, dar rostește doar un cuvântpeste noi, ca să putem deveni puternici în luminaTa."[2] Eu am spus: "Puteți lăsa deoparte aceastăvenerație prea mare pentru Mine, și creșteți în loculacesteia, dragostea dreaptă și adevărată pentruMine, pentru că aceasta înseamnă mult mai mult șieste mai mult a iubi pe Dumnezeu mai presus detoate decât să te temi de El mai presus de toate. Ofrică exagerată de Dumnezeu duce întotdeauna peom mai departe de Dumnezeu și este în cele dinurmă sămânța rea din care la timpul cuvenit vacrește păgânismului cu întregul serviciu păgân alidolilor, superstiției și în cele din urmă al completeineîncrederi.[3] Dar cu dragostea deplină, omul vine întotdeaunamai aproape de Dumnezeu, el se încrede în El totmai mult și mai mult și tânjește după El, și, astfel, eleste din ce în ce mai mult umplut cu Spiritul lui
~ 590 ~
Dumnezeu, pentru că în mod constant crescândă șiîncrezătoarea dragoste pentru Dumnezeu esteSpiritul cel viu și adevărat al lui Dumnezeu din om șispiritul vieții veșnice în suflet. De aceea, un păcătoscare se pocăiește din dragoste pentru Dumnezeueste mai aproape de El și Îi este mai drag Lui decât99 de persoane foarte temătoare de Dumnezeu,care nu au păcătuit niciodată împotriva unei legi, și,prin urmare, fiind neprihăniți, nu trebuia să facăpenitență niciodată.[4] Gândiți-vă doar la un copil care are o mareteamă de părinții lui, deoarece aceștia l-ar fipedepsit de câteva ori prea sever din cauzaobrăzniciei lui copilărești. Un astfel de copil într-adevăr va asculta de părinții săi, dar nu atât de multdin dragoste, ci mai degrabă din teamă pentrupedepsirea pe care el o poate aștepta dacă arpăcătui împotriva voinței părinților. Prezențapărinților săi după un anumit timp va fi de asemeneaneplăcută unui astfel de copil, și el va încerca să seelibereze din situația care este neplăcută pentru el,lăsând casa părintească și căutându-și norocul lui,odihna și confortul său, în îndepărtate regiunistrăine. Și el se va întoarce doar în remușcări lapărinții săi, cu frică și cutremur, dacă el va găsiopusul a ceea ce el a crezut că va găsi îndepărtateleregiuni.[5] Aceiași părinți au un alt copil care nu este atât detemător de ei, iar în loc de aceasta, el îi iubește totmai mult și mai mult, nu se tulbură atât de mult de
~ 591 ~
câteva dojene, și va îndepărta greșelile sale și vaface voia lor, prin urmare, nu dintr-o frică înpermanentă creștere de severitatea părinților săi, cidin iubirea sa proprie în continuă creștere pentru ei.[6] Care dintre cei 2 copii credeți că va fi cel maiiubit pentru părinți?"[7] Vorbitorul a spus: "Desigur, copilul care are maipuțină frică de părinții săi, dar care în loc de aceastaare mai multă iubire și o încredere în eicopilărească."[8] Eu am spus: "Părerea ta este corectă și tu Mi-aidat un răspuns corect. Astfel voi ar trebui să fiți, deasemenea, ca un copil care are mai multă iubiredecât teamă pentru părinții săi. Și așa iubiți-L peDumnezeu ca eternul Tată al tuturor oamenilor, maimult decât vă temeți de El ca de un judecătorneobosit, atunci de asemenea, voi nu veți avea fricăatât de multă, sau să simțiți timiditate pentruprezența Mea cu voi cum a fost cazul până acum.[9] Puteți să Mă credeți că Dumnezeu iubește, deasemenea copiii foarte temători, dar în ceea ceprivește încrederea copilărească netemătoare fațăde El, există adesea căi foarte curbate pe caretrebuie să se meargă. Fără această încredere, unsuflet nu poate deveni niciodată complet egal cuDumnezeu și să fie fericit și independent, liber înDumnezeu, și de-a lungul acestor căi curbate,menționate, un suflet poate ajunge cu greu laaceasta. Numai marea nevoie poate aduce astfel decopii pe calea cea dreaptă înapoi la casa iubirii
~ 592 ~
părinților săi.[10] Din moment ce copiii devin doar mai răi în locde mai buni prin pedepsele care vin de sus, acestepedepse se întâmplă numai rareori, și numai atuncicând toate tentativele iubitoare au eșuat dinîncăpățânarea oarbă a oamenilor. De aceeaDumnezeu are întotdeauna o așa mare răbdaremare cu aroganța oamenilor, astfel încât prinpedepse constante să nu fi conduși chiar maideparte de El decât ei deja o fac.[11] Și, odată ce Dumnezeu a trebuit să vizitezeoamenii cu nuiaua pedepsei în mâna Lui, atunci Elprezintă în cealaltă mână a Lui - deși oarecumînvăluit - Inima Lui pentru ei, astfel încât aceștia săvadă că Dumnezeu Tatăl, chiar dacă El are dejanuiaua pedepsei în mâna Lui, totuși vine la ei să-iîntâlnească cu toată dragostea, așa cum acesta estecazul acum în fața ochilor voștri.[12] Dar Eu încă mai adaug ceva la acest lucru, și voitoți amintiți-vă aceasta: cine este prea fricos într-oanumită lucrare, că el probabil va face o greșealăprin care munca va suferi un prejudiciu în ceea ceprivește obiectivul care trebuie să fie atins, el deasemenea nu rar va face, mari greșeli. Dar cel carelucrează cu plăcere și iubire, fără o teamă prea marede a face, eventual, o greșeală, va face progresebune în activitatea sa, și, probabil, nu multe greșelisemnificative vor fi descoperite, pentru că dragosteadreaptă cu încrederea dreaptă nu este oarbă așacum înțelepții păgâni lumești cred, dar aceasta vede
~ 593 ~
mult mai clară decât cea mai clară rațiune lumească,cu conștiința sa prea fricoasă.[13] Deși iubirea a făcut o greșeală aici și acolo,atunci aceasta rapid și ușor se poate corecta de lasine, dar atunci când rațiunea cu frica ei a făcut ogreșeală, atunci ea își pierde toată încrederea în sineși de multe ori nu găsește nici un mijloc prin caregreșeala să poată fi complet corectată.[14] Prin aceasta Eu nu vreau să vă spun că un omar trebui să-și pună rațiunea și conștiința sa completde o parte - departe de așa ceva. Dar cine se lasă afi complet stăpânit de rațiune și de o spaimătemătoare exagerată să facă greșeli, și de îndoialădirectă într-o mult mai bună lucrare a iubirii și aîncrederii sale, este cu siguranță o orbire și prostieîntr-un grad ridicat.[15] Dacă ați înțeles bine acest lucru acum, deasemenea, veți putea cu ușurință să suportațiprezența Mea, și apoi nu veți vrea să aveți dorința învoi să părăsiți acest loc pe cât de repede posibil dinfrică pură și timiditate față de Mine."[16] După lecțiile Mele prietenești samaritenii s-auschimbat complet. Ei Mi-au mulțumit pentru aceastăînvățătură și a devenit foarte de încrezători.[17] Și purtătorul de cuvânt șef a spus: "ODoamne și Învățătorule al tuturor lucrurilor și alîntregii vieți. Numai o mare dragoste pentru Tine ne-a adus aici, pentru că noi am auzit că aici, sau înNazaret informații fiabile ar putea fi primite cuprivire la unde ai sta Tu, și așa noi am călătorit în
~ 594 ~
acest loc cu mare încredere. Ei bine, acum, în loc deinformațiile pe care noi le-am așteptat, și anumeunde Te afli Tu, noi Te-am întâlnit pe Tine direct,spre marea noastră surpriză, iar această surpriză ne-a umplut cu o teamă foarte mare pentru nesfârșitaTa glorie. Dar acum Tu ne-ai schimbat cu siguranțăfrica noastră nerezonabilă și de asemenea,nejustificată de o dată într-o iubire deîncrezătoare. Și, prin urmare, noi vom sta aici, atâtatimp cât Tu vei rămâne aici, iar noi te vom urma -dacă Tu vrei -. oriunde vei merge Tu, pentru că noide asemenea, am dori cu plăcere să fim ucenicii Tăiși vestitori ai cuvântului Tău viu."[18] Eu am spus: "Acesta este și motivul pentru careEu am vrut ca voi să Mă căutați pe Mine, pentru căEu vă cunosc foarte bine pe voi și, de asemenea,spiritul vostru. Dar acum, continuați să mâncați și săbeți. După aceea vom merge mai departe cu discuțianoastră."[19] Ei toți au fost mulțumiți de faptul acesta, șiacum ei au continuat să mănânce și să bea, fără nicio timiditate, și Eu M-am întors la locul Meu.
Capitolul 130 Mărturia lui Gabriel despreMaria
[1] Când Eu M-am așezat din nou pe locul Meuprintre ucenicii Mei, ei au lăudat samaritenii și zelullor.[2] De asemenea Maria, care era un iudeu strict caIosif, și avea o mare stimă pentru templu - deși în
~ 595 ~
timpul Meu nu la fel de mult ca înainte - a fostsurprinsă de atitudinea vechilor credincioși iudei șide credința puternică a samaritenilor, și ea în celedin urmă a spus: "Dacă aceștia ar păzi și conducetemplul – ceea ce din păcate nu este așa - vechiulchivot ar fi din nou plin de Spiritul lui Dumnezeupentru mântuirea Ierusalimului și a tuturor iudeilor,și îngerii ar hrăni fecioarele din templu cu alimentecerești, așa cum aceasta încă s-a întâmplat cuaproximativ 30 de ani în urmă, cu piosul Simeon șiîncărunțita Ana, care trebuiau să aibă grijă defecioarele din templu. Dar din momentul în carepiosul Zaharia a fost strangulat de invidia fariseiloratunci când a venit să sfințească darurile luiDumnezeu, cu rugăciune și mireasmă de parfum,vechiul chivot a ajuns în ruină și Spiritul Domnului adispărut. Este adevărat că o nouă arcă fostconstruită, dar Spiritul Domnului nu se va întoarceniciodată acolo din nou, ci mai degrabă acololocuiește spiritul minciunii, înșelăciunii, invidiei,geloziei și calomniei, mândriei și relei sete deputere.[3] Dar cu samaritenii peste care multe mii deblesteme dintre cele mai teribile au fost trimise detemplu, trăiește Spiritul Domnului, ca acest lucru adevenit clar acum, și nu îi va părăsi atât timp câtaceștia vor rămâne pe calea pe care ei suntacum. Chiar și eu însămi nu am fost mulțumită de eiînainte, deoarece aceștia s-au separat de templu,dar de acum vreau să-i socotesc ca prieteni ai mei, și
~ 596 ~
Garizimul lor (Garizim: un munte pe care samariteniiau construit un templu.) stă la înălțime, deasupratemplului lui Salomon."[4] Ei toți au apreciat toate cuvintele Mariei, și unsamaritean a venit la noi și a spus: "Ascultați,prieteni ai Domnului, cine este această femeieminunată, care a prorocit acum cu un simț extremde spiritual?"[5] Și Gabriel, care stătea lângă Maria, a spus:"Aceasta este femeia despre care este scris: "Uite, ofecioară va da naștere unui Fiu. Numele lui va fiEmanuel, și în El, Dumnezeu va fi cu adevărat cunoi."[6] Acum uită-te la Domnul în mijlocul nostru. El esteEmanuel, astfel unul și singurul Dumnezeu adevăratcu noi. Și acum tu ști, de asemenea, cine esteaceastă femeie. Du-te și spune, de asemenea,aceasta prietenilor tăi."[7] Atunci samariteanul s-a plecat, s-a dus latovarășii săi și le-a spus. Și toți aceștia s-au ridicat,au venit la noi și au salutat-o pe Maria, cu un discurscare a fost plin de cuvinte solemne (Literal: "ungereacuvintelor".)[8] Dar Maria a zis: "Am fost și sunt doar o fecioarăaleasă a Domnului, și ceea ce am devenit, a fostvoia Lui. Așa că nu mă lăudați pe mine, ci dațiîntotdeauna onoarea numai lui Dumnezeu. Face-țitot ce vă spune Fiul Celui Prea Înalt, care este una cuEl."[9] Apoi ei din nou i-au dat binețe Mariei încă o dată
~ 597 ~
și Mi-au mulțumit Mie și lui Kisjona pentru masabună de prânz. Numai după cuvintele lor demulțumire ei M-au întrebat ce ar trebui să facăacum.[10] Eu am spus: "Vă puteți odihni în continuareacum pentru o perioadă scurtă de timp, așa cumvom face și noi. După aceea veți auzi ceea ce putețiface până seara."[11] Apoi ei s-au dus la masa lor din nou și audiscutat unul cu altul despre unele pasaje dinproorocii în care s-a spus despre femeia care ar danaștere unui Fiu al cărui nume și a cărui putere oricegenunchi se va pleca.[12] După ce ne-am odihnit la masa noastră pentru ovreme, Eu m-am ridicat și am spus: "Nu este frumospentru om să-și petreacă o zi fără activitate. Deaceea, noi, de asemenea ne vom schimba odihnanoastră, până seara în activitate reală.[13] Iată, rezervoarele de pește ale prietenul nostruKisjona au devenit aproape goale acum, și de aceeanoi vom merge la pescuit și vom umple toaterezervoarele cu pești. Cu toții vom participa la acestlucru."
Capitolul 131 Pescuitul bogat [1] Kisjona a gândit că acest lucru era o idee bună,pentru că el într-adevăr avea deja un deficit, înspecial de pești nobili.[2] Dar câțiva dintre slujitorii săi și ajutoarelesale prezente, au spus: "Astăzi, în timpul zilei
~ 598 ~
pescuitul nu va fi atât de plin succes, deoarece înprimul rând cele mai multe bărci și nave de pescuitcare încă mai pot fi utilizate au navigat deja undevape lac cu 3 zile în urmă pentru a pescui. Au luataproape toate echipamentele care sunt necesarepentru pescuit cu ele, iar ele nu s-au întors încă,ceea ce este de înțeles, deoarece în acest momenteste întotdeauna rău pentru pescuit, și în al doilearând lacul este acum prea sălbatic, și atunci peștiimerg în adânc pentru a evita locurile puțin adâncicare sunt de-a lungul țărmului. De unde să obținemacum bărci adecvate cu care să putem să îndrăznimsă ieșim pe valurile sălbatice ale apei?"[3] Eu am spus: "Face-ți ce spun Eu și nu vom fiîntreprinde o lucrare fără succes."[4] Apoi toată lumea s-a ridicat, de asemenea,samaritenii, și noi am mers afară la malul lacului dinapropiere.[5] Când noi am ajuns la mal, acesta era lovit devaluri mari. Kisjona, și, de asemenea, PhilopoldMi-au spus: "Doamne și Învățătorule, ajutoarele meleau făcut din punct de vedere natural, o observațiefoarte adevărată. Fără nave bune și fără plaseadecvate, puternice nu pot fi realizate multe într-unmod natural. Pentru Tine, Doamne, desigur, nimic nueste imposibil, dar noi oamenii putem realiza cevadoar cu mare dificultate atunci când oportunitatea șiîmprejurările pentru aceasta sunt favorabile șiprezente."[6] Eu am spus: "Exact în aceste circumstanțe care
~ 599 ~
sunt cele mai nefavorabile pentru pescuit Eu v-amscos pe voi afară să vă arăt puterea credinței vii.Luați plasele vechi, care sunt agățate acolo pegarduri de-a lungul țărmului, și de urcați în cele 2nave vechi, care se află aici, la țărm, aruncațiplasele în apă și aveți credință, atunci vom primi înscurt timp o cantitate mare din cei mai buni pești."[7] Vechile nave erau totuși pe jumătate pline cu apăși ajutoarele și, de asemenea ucenicii Mei auevacuat apa care a intrat, și au umplut câtevascurgeri cu cârpe pentru a face bărcile utilizabile încaz de nevoie. Și samaritenii au reparat în grabăplasele deteriorate pe cât de bine posibil, și, în acestmod, în cazul de nevoie un instrument de pescuit afost făcut. Iar unele dintre ajutoare au adus unnumăr necesar de containere pentru a pune peștecare va fi prins, astfel încât acesta să poată fi dus înmarele rezervor.[8] Când totul a fost pregătit până acum, o parte dinucenicii Mei cu ajutoarele lor au pășit în bărciledestul de mari, le-au împins un pic mai departe dețărm și au lăsat plasele să fie întinse scufundate înapă dintre cele 2 bărci, și după câteva momenteerau deja atât de mult pline cu cei mai nobili pești căajutoarele s-au speriați, pentru că ei nu puteauaduce plasele la mal din cauza greutății mari, și austrigat după ajutor. Atunci samaritenii au pășit înapa care era abia o jumătate din înălțimea omuluiadâncime în locul unde erau bărcile, și ei au ajutatucenicii și ajutoarele pentru a aduce peștii la
~ 600 ~
mal. Aproximativ 100 de persoane au fost ocupatemai mult de o oră înainte ca toți peștii să fi fostaduși în containerele care au fost destinate pentruaceasta.[9] Când peștii au fost aduși la locului lor, Eu i-amspus lui Kisjona, care la fel ca Philopold nu se puteaopri a fi surprins de această captură extrem debogată: "Dacă voi vreți să umpleți din nou aceastăplasă veche cu tot felul de pești care trăiesc în apalacului, atunci lăsați plasa să se scufunde în apă lafel ca prima dată, pentru că acum este cel mai bunmoment pentru pescuit. Căci atunci când soarele seapropie de orizont, peștii vor veni în acest timp și înapa acestui lac aproape de țărm."[10] Kisjona a spus: "O, Doamne și Învățătorule, cuaceastă captură Eu acum sunt deja mai mult decâtmulțumit, dar dacă Tu o vrei aceasta și cu mila Tadacă munca nu va fi prea grea pentru oameni, plasapoate fi întinsă încă o dată."[11] Ajutoarele, ucenicii și de asemenea,samaritenii i-au spus lui Kisjona: "O, prieten drag,nu o singură dată, ci de mai multe ori noi vom lăsaplasa în apă dacă este în regulă cu Domnul și cutine, pentru că cu acest tip de câștig munca cusiguranță merită deranjul."[12] Eu am spus: "Ei bine, atunci, faceți încă o datăceea ce ați făcut înainte, dar atunci când facețicaptura, de data aceasta, ar trebui să sortațidiferitele tipuri în așa fel încât să separați peștiiprădători - pe care îi veți prinde de această dată, de
~ 601 ~
asemenea, în plasă - de peștii nobili, și apoi să-ipuneți într-un recipient separat, pentru că peștii depradă sunt dăunători pentru peștii nobili, cum lupiisunt dăunători pentru oi."[13] Kisjona a spus: "Doamne, Îți mulțumesc pentruacest sfat. Până în prezent ajutoarele mele șipescarii mei nu au sortat peștii și au spus: "Cetrăiește împreună în lac, poate trăi de asemenea,împreună, în container." Dar eu am observat deja demai multe ori faptul că peștii prădători și peștii maiblânzi nobili au dificultăți să se suporte reciproc, daroamenii mei nu au vrut să admită faptul acesta. Daracum, că ei au auzit aceasta din gura Ta, ei o vorface mult mai inteligent în viitor, în avantajul lor și almeu."[14] Toți au spus: "Da, tot ceea ce Domnul spunenoi, de asemenea, vom face pentru că numai El estefamiliarizat cu și știe totul în detaliu."[15] Apoi ucenicii și ajutoarele s-au urcat din nou încele două bărci și aruncat la fel ca înainte plasa înapă. În termen de câteva momente a fost din nouprea plină, dar acum cu diferite tipuri de pești, astfelcă samaritenii noștri au intrat din nou în apă și autrebuit să ajute pescarii să aducă plasele prea plinela mal.[16] Când plasa a fost adusă din nou la mal, ei auscos peștii și i-au sortat, dintre care cea mai mareparte a constat acum din pești prădători, și uncontainer mare, a fost umplut cu ei. Și, deasemenea, diferite tipuri de pești nobili au fost
~ 602 ~
sortați și fiecare tip a fost pus într-un recipientseparat.[17] Apoi plasa a fost scoasă din nou din apă șiatârnată de gard lăsată să se usuce, iar cele douăbărci au fost atașate la mal. Când noi eram lapescuit, soarele a ajuns la orizont, și Kisjona s-agândit că noi am putea merge în casă acum,deoarece în această perioadă de toamnă de multeori devenea destul de rece pe apă, din cauzavânturilor puternice care sufla după apusul soarelui.[18] Eu i-am spus: "Prietene, nu-ți face griji despreacesta, pentru că la fel ca toate, de asemenea,căldura și răceala se află în mâna Mea. Vom așteptaaici întoarcerea navelor tale și vom vedem ce fel decâștig îți vor aduce."[19] Kisjona a spus: "Doamne și Învățătorule, eu numă aștept prea mult din faptul acesta, deoarece cu ozi înaintea Sabatului au plecat în direcția Jesaira. Ei,probabil, vor fi lucrat puțin acolo. Ieri a fost Sabatul,astfel o zi întreagă de odihnă. Astăzi este a doua zidupă Sabat, de asemenea, o zi în care nu se faceprea multă muncă. Astfel, un miracol trebuie să se fiîntâmplat dacă cele 14 nave vor aduce vreuncâștig. În plus, eu nu văd nici o navă pe care să ocunosc că vine din vreo direcție spre acest țărm."[20] Eu am spus: "Prietene, deși tu gândești foartelogic, dar gândirea ta este din când în când încă maiputernică decât credința ta. Uită-te acolo, unde aufost cei 3 îngeri în timpul în care noi am pescuit, încompania femeii care a dat naștere trupului
~ 603 ~
meu. Uite, ei au devenit invizibili când soarele a puscomplet, și ei au ajutat navele tale să fie umplute cutot felul de pești bun. Și înainte de ai privit înapoi de7 ori, cele 14 nave ale tale vor devenivizibile. Fiecare navă va aduce 100 pești."[21] După ce Eu i-am spus aceasta lui Kisjona,navele au devenit vizibile în primul amurg, și a duratdoar o jumătate de oră până navele au fost la mal.[22] Comandantul-șef de navă a venit imediat dinnava lui, ne-a salutat și a fost extrem de bucuroscând, de asemenea, el M-a văzut în grup, pentru căel Mă cunoștea dinainte, și a zis: "Da, acum totuleste clar pentru mine. Când noi am căutat golfuridupă Jesaira cu o zi înainte de ieri, pentru că acoloîntotdeauna este cel mai mult pește, nu am găsit nicimăcar un pește, deoarece un vânt puternic de sudne-a dus în larg. Pe scurt, noi am lucrat până târziuîn noapte cu torțe, dar totul a fost complet înzadar. Ieri a fost ziua Sabatului, atunci nu ne-ampermis să lucrăm, astăzi noi am fost la muncă dejafoarte devreme dimineața și am pescuit aproximativ9 ore fără întrerupere, dar, de asemenea, fără niciun rezultat. Când am văzut că toată munca noastrăși eforturile au fost în zadar eu am dat semnalul săne întoarcem acasă din nou.[23] Dar, când noi ne-am pregătit la semnalul pecare eu l-am dat să navigăm acasă, 3 tineri frumoșiau apărut la mal. Ei au vrut să le permit să vină penava mea. Eu am acceptat fără cea mai micăopoziție. Când eu i-am întrebat unde doresc să
~ 604 ~
navigheze, ei au spus: "Noi nu am venit să navigămcu tine undeva pe acest lac, ci pentru a te ajuta cupescuitul, pentru că voi ați pescuit aproape 2 zile șinu ați avut nici o captură. Prin urmare, lăsați plaselesă se scufunde încă o dată în apă, apoi veți avea ocaptură bună. "Noi am făcut aceasta, am lucratfoarte ușor, și în câteva momente plasele noastre s-au umplut cu tot felul de pești dintre cei maifrumoși.[24] Dar cum am putea noi să punem atât de mulțipești într-un timp atât de scurt, în containere? Cei 3tineri ne-a ajutat, și înainte să ne dăm seama, toțipeștii au fost puși în containere. După aceea, cei 3au dispărut brusc, și un vânt puternic a venit lanavele noastre și ne-a împins în această direcție.[25] Când eu am văzut acest mal care îl știu bine, șiam putea distinge deja că erau destul de multepersoane prezente, eu am spus comandanților mei:"Marele Mântuitor din Nazaret trebuie să fie în Kis,pentru că cei 3 tineri care ne-au aprovizionat cupești într-un mod miraculos, au fost fără îndoială 3spirite puternice care sunt mereu gata să-L slujeascăpe El. marele Mântuitor și Învățător îl iubește pestăpânul nostru și a făcut un semn pe navele saleprin spirite Lui ce ne-au ajutat în avantajul său."[26] Acum, când eu m-am dus la mal, am văzut cărepede că presupunerea mea era adevărată. Șiacum eu îți mulțumesc, o mare Fiul al lui Dumnezeuși Învățător al tuturor învățătorilor, pentru faptabună de neprețuit pe care Tu ne-ai arătat-o nouă. Ție
~ 605 ~
noi îți dăm onoarea, și toată onoarea lui Dumnezeu,în înălțimea înălțimilor.[27] Dar acum trebuie să avem grijă de pești, acumcă încă mai este ceva lumină."[28] Eu am spus: "Puteți să faceți aceasta. Puneți-iîn rezervor, pe fiecare după felul lor. Nu punețidiferiții pești prădători printre peștii nobili, ci puneți-iîntr-un rezervor, care este pregătit pentru ei. Apoi,puteți merge la odihnă."[29] Când slujitorii au ridicat containerele cu pești depe nave, Kisjona s-a uitat la ei, și el a fost extrem desurprins de numărul și tipul peștilor nobili dintre carenu era unul care să cântărească mai puțin de 5pound.[30] La aceasta Eu i-am spus: "Să mergem acumacasă, deoarece am petrecut, de asemenea, aceastăzi într-un mod bun pentru beneficiul și bunăstareaoamenilor. Și tu, prietene Kisjona, lasă o simplămasă de seară să fie pregătită pentru noi."[31] Apoi noi ne-am dus imediat în casă, și s-adiscutat mult despre evenimentele din zi.
Capitolul 132 Domnul indică modul în careînvățătura Lui ar trebui să fie proclamată
[1] Eu am vorbit cu cei 4 indo-iudei despre multelucruri, și le-am dat indicații cum ar trebui să lespună compatrioților lor despre ceea ce au văzut șiau auzit, astfel încât dea roade pentru realizareavieții veșnice a sufletului. Apoi Eu am pus mâinile pecei 2 oameni și le-am dat, prin întinderea mâinilor, în
~ 606 ~
Numele Meu, puterea de a vindeca bolnavii și de aelibera pe cei care sunt posedați de spiritele rele.Cei 4 Mi-au mulțumit, cu toată inima lor pentruaceastă milă și au lăudat bunătatea Mea.[2] De asemenea, cei 7 slujitori ai templului M-auîntrebat dacă Eu aș dori de asemenea să le dau loraceastă milă, astfel încât să poată aduce mai ușoroamenii din țara lui Ham cu ajutorul Meu lacunoașterea unicului, singur Dumnezeu adevărat șila credința în Mine și Cuvântul Meu.[3] Eu am spus: "Pentru voi încă mai este timp, daraceștia 4 deja plecă mâine foarte devremedimineața și de aceea le dau deja în seara aceastaputerea de a vindeca pe cei bolnavi. În plus, ei suntdeja mai de mult cu Mine decât voi și sunt instruiți întoate, astfel încât aceștia știu exact acum ce au defăcut, iar sufletele lor sunt pure și fără păcat, șiputerea care le este dată va rămâne în ele. Sufletelevoastre cu toate acestea, încă sunt afectate demulte slăbiciuni dintre care în primul rând, trebuie săscăpați prin adevărata negare de sine, deoareceputerea pe care Eu v-aș da-o, nu ar sta în voi, pentrucă pentru a sta mila Mea într-un vas aceasta trebuiesă fie de durată, puternic, bun și curat. Cu toateacestea, în curând voi veți ajunge la aceasta atuncicând va fi momentul potrivit în voi și pentru voi."[4] Cei 7 au fost mulțumiți cu aceasta și Mi-aumulțumit pentru această lecție și promisiune. Apoi s-au dus la locurile lor și a luat niște pâine și vin. Acumși samaritenii au venit la Mine și M-au întrebat dacă
~ 607 ~
ar fi recomandabil, în acest timp de superstițieextremă, să proclame fraților lor, în afară deEvanghelia pentru suflet și spirit, de asemenea,Evanghelia pe care au auzit-o la tânăr și pe care eiau înțeles-o bine, despre lucrurile și aparițiile dinmarea lume a naturii, și să le dea o lumină corectădespre toate prostiile în care oamenii din timp întimp au devenit mai încurcați, lucru care a fostcauzat de preoții egoiști și lacomi, care au reușit săaducă oamenii orbi departe de orice adevăr prin totfelul de arte nou imaginate înșelătoare și cuvintegoale și învățături fanteziste.[5] Eu am spus: "Dragii mei prieteni, atunci cândveți începe să învățați și să formați oamenii înNumele Meu, atunci spuneți mai întâi:". Adevăratapace fie cu voi, pentru Împărăția lui Dumnezeu avenit aproape de voi."[6] Apoi să-i învățați în ce constă Regatului luiDumnezeu și ce ar trebui să facă omul pentru aajunge la Împărăția lui Dumnezeu deja pe acestPământ și încă mai mult în lumea de dincolo. Acestlucru voi toții îl știți foarte bine pentru că în primulrând Eu Însumi și apoi, de asemenea câțiva ucenicicare au fost trimiși de Mine au proclamat dejaînvățătura Mea în cuvinte clare pentru voi.[7] După ce ați purificat și curățat inimile și sufleteleoamenilor, în acest mod, atunci, de asemenea,puteți să le explicați lucrurile din lumea naturalăpentru a aduce rațiunea lor înapoi în starea inițială aadevărului să curățați mintea lor de toate
~ 608 ~
superstițiile. Acesta este cu atât mai necesar pentrucă o persoană care are înțelegeri greșite desprelucrările care sunt create de Dumnezeu deasemenea niciodată nu poate să ajungă ca într-adevăr să-L cunoască pe Dumnezeu, și, astfel, nicipe el însuși și, de asemenea, nici pe aproapele său.[8] Și ori de câte ori această cunoaștere va lipsi, deasemenea, dorința pentru dragostea adevărată deDumnezeu va lipsi, și, de asemenea, dragostea fațăde aproapele său. Pentru că dacă cineva nu îșiiubește aproapele său, pe care el îl poate vedea ca oființă, ca și el, atunci cum Îl va iubi El pe Dumnezeupe care nu Îl poate vedea cu ochii trupului său?[9] Omul Îl poate vedea pe Dumnezeu doar cu ochiispiritului său - numai prin pura și adevărata cale aînțelegerii lucrurilor create și, a iubirii Sale și aordinii înțelepte din aceasta - și Îl vor iubi deasemenea, pe El mai presus de toate. Și cine va iubipe Dumnezeu mai presus de toate, se va cunoaștedin această iubire, de asemenea, pe el însuși și pesemenii lui, și va iubi și respecta asemănarea cuDumnezeu din aproapele său și din el însuși.[10] Dar aceasta este o presupunere corectă șiadevărată a voastră că ar trebui lucrat cu atențiespre aceasta, astfel încât în cele din urmă toatăsuperstiția va dispărea de la oameni, pentru că atâttimp cât încă există o scânteie mică de credință aimaginației care va împovăra mintea umană, omulnu va fi liber, iar prin această mică scânteie, el poatecădea în multe erori mari. De aceea doar adevărul
~ 609 ~
complet pur poate face om complet liber și, prinurmare, de asemenea, aici și dincolo de completfericit și în beatitudine[11] Regatul lui Dumnezeu, care a venit în aceastălume în Mine, este adevărul cel mai pur și cel maiperfect, așa cum Eu sunt Calea, Adevărul și Viața EuÎnsumi, lucru de care Eu cu siguranță v-am dat dejamai mult decât suficient dovada peste tot, și careeste, de asemenea, cunoscut și a crezut cu tărieacum deja de mii de oameni, iudei și neamuri dintoate regiunile lumii.[12] Cu toate acestea, amintiți-vă bine că esteîntotdeauna mai ușor să-i spuneți unei persoaneceva despre o problemă sau alta privind cunoștințelesale decât să își mute mintea spre o credință fermă,neîndoielnică. Acesta este motivul pentru care voi deasemenea, trebuie să depuneți eforturi mult maimulte pentru a stabili o credință vie, decât să luptațipentru cunoaștere pură, pentru că doar încunoaștere nu există viață, ci mai degrabă încredința pură și vie prin fapte de iubire.[13] Cunoașterea, indiferent de cât de pură, este oreflectare a lucrurilor și a ordinii lor în această lume,care este, așa cum este ea acum, perisabilă, la fel catoate lucrurile din, de pe și de deasupra acestei lumi,dar lucrurile credinței sunt o adevărata lumină dinceruri. Ele aparțin în mod viu minții, sufletului șispiritului său, sunt nemuritoare și nepieritoare.[14] Eu vă spun tuturor: acest cer, care este vizibilpentru voi, constând din lună, soare și toate stelele,
~ 610 ~
va pieri cândva, dar cuvintele Mele și cel care lecrede nu vor pieri, ci vor exista etern.[15] Cu aceasta Eu nu vreau să spun că de dragulcredinței vii cu oamenii ar trebuie să excludeți ceeace se numește știință pură, pentru că omul poatecrede ceva doar atunci când a auzit sau știe despreaceasta. După ce omul a primit o informație pură, deîncredere și adevărate și bine testate cunoștințedespre o chestiune bună și adevărată, atunci el nuar trebui să fie mulțumit cu pur cunoaștere, ci să oabsoarbă în credința vieții și să acționeze înconformitate cu principiile sale de bază. Dacă el vaface aceasta, știința pură va produce pentru el, deasemenea, fructe vii adevărate, și neperisabile. Deaceea voi, care acum ascultați foarte atent lacuvintele Mele, de asemenea, veți înțelege completcă acestea sunt cuvintele lui Dumnezeu, doar dacăveți trăi în întregime și acționa în conformitate cuacestea.[16] Eu îi știu pe samariteni bine, și diferitele lorcalități bune nu sunt necunoscute pentru Mine, darprintre ei există, de asemenea, multe înțelegerigreșite de care ei țin de multe ori mai persistentdecât țin neamurile la ale lor. Acesta este motivulpentru care, de asemenea, voi va trebui să trecețiprin multe lupte grele de dragul numelui Meu și alînvățăturii Mele. Deoarece rațiunea lumească aoamenilor nu înțelege lucrurile interioare alespiritului și ale adevărului viu și îi consideră pe ceicare le spun despre acestea drept proști, și îi vor
~ 611 ~
prigoni, de asemenea, oriunde vor putea. Dar vouănu ar trebui să vă pese de aceasta și să învățațiadevărul așa cum este el pus în inima și guravoastră de Mine, atunci voi într-un sfârșit veți adunamai multe fructe bune pentru Împărăția Mea, șirăsplata voastră nu va fi mică mai târziu în ÎmpărățiaMea.[17] Nu ascultați de amenințările și cuvinteleîntunecate ale rabinului vostru, care se lăuda foartemult cu privire la înțelepciunea lor, ascunsă, careconține puțin adevăr, ci țineți-vă de ceea ce ați auzitde la mine, atunci voi veți întoarce mulți rabini spreMine.[18] Dar, dacă va fi lăsați intimidați de ei, voi, cu ceamai bună voință, veți realiza foarte puțin, care estebun și relevant. Prin aceasta, Eu v-am zis acum totce trebuie să faceți în Numele Meu pentru a răspândiÎmpărăția Mea de asemenea printre voi în modul celmai binecuvântat.[19] În curând, voi veți auzi multe lucruri de lalume. Păstorul va fi ucis și oile vor fi risipite defrică. Atunci nu vă rușinați de Mine. Să nu fițidescurajați și instabili în credința voastră, pentruchiar și atunci când Eu voi părăsi fizic această lume,atunci eu încă voi sta cu cei ce Mă urmează (Literal:"cu cei care sunt ai Mei") în spirit până la sfârșitullumii, și întotdeauna Mă voi dezvălui fidel Eu Însumicelor ce Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.[20] Eu nu vă voi lăsa în urmă în ca orfani în aceastălume, dar unde numai 2 sau 3 se vor uni împreună în
~ 612 ~
numele Meu, acolo Eu voi fi în mijlocul lor, și ceea ceatunci voi veți cere în Numele Meu de la Tatăl - careeste în Mine așa cum Eu sunt în El – vă va fi, deasemenea dat.[21] Prin urmare, să nu lăsați mintea voastră sădevină tristă și temătoare atunci când veți auzi căeu, Domnul Însuși, M-am lăsat să fiu umilit de lumeși să trec dincolo din această lume în Cerul Meu prinintermediul celei mai înguste și celei mai spinoasecăi. Pentru că iată, toate acestea trebuie să seîntâmple în așa, astfel ca măsura răului lumii sădevină deplină, iar judecata care este prezisă să vinăpeste ei.[22] Eu vă spun aceasta acum dinainte, astfel încâtvoi, atunci când veți auzi despre aceasta, să nu fițiconfuzi cu privire la faptul acesta sau chiar să vărușinați de Mine. Căci, dacă voi vreți cu adevărat săfiți ucenicii Mei și vestitori ai Împărăției Mele pePământ, voi, de asemenea trebuie să deveniți fermiîn toate și niciodată să nu fiți instabili."
Capitolul 133 Domnul lasă indo-iudeii să seîntoarcă în țara lor
[1] După ce Eu am terminat acest discurs pentrusamariteni, masa de seară, care era deja pregătită, afost pusă în tăvi pe masă. Cei 7 slujitori ai templuluis-au așezat la o masă, care era pregătită pentru ei,și samaritenii la masa care a fost pregătită pentru eiîn colțul sălii, și apoi cu toții ne-am împărtășit dinmasa, care a constat mai mult din peștii pescuți
~ 613 ~
foarte bine pregătiți, și noi am băut vin.[2] Atunci când masa s-a terminat după o oră, iarvinul a făcut limbile mai dezlegate, 2 samariteni auvenit la Mine, și ei mai întâi mi-au mulțumit cu vocetare prin cuvinte bine alese, în numele tuturorpentru învățătura care le-a fost dată. După aceea,unul dintre ei M-a întrebat dacă ei, de asemenea, caucenicii ai Mei, vor fi capabili a efectua semne înNumele Meu, în caz de nevoie.[3] Eu Ie-am spus: "Aceasta va depinde în primulrând de puterea credinței voastre, și în al doilearând, eu v-am dat deja vouă toată asigurarea foarteclară și complet adevărată că totul vă va fi dat vouădin ceea ce veți cere de la Tatăl în numele Meu. Cealtă asigurare vă mai pot da vouă?"[4] Atunci când cei 2 au auzit aceasta, ei s-au plecatprofund înaintea Mea, și s-au dus din nou la tovarășiilor.[5] După această discuție scurtă, după care nimic nus-a întâmplat, care să fi fost de mare importanță, ne-am dus să ne odihnim, și am dormit până dimineață,dar de data aceasta pe paturi bune de odihnă.[6] După aceea, Eu am petrecut încă 7 zile în Kis, cuucenicii Mei. De asemenea, cei 7 farisei au rămas cuslujitorii lor. Și în afară de aceștia, de asemenea,samaritenii - și ucenicii Mei i-au instruit complet înînvățătura Mea. Doar cei 4 indo-iudei au plecatdimineața devreme din nou în țara lor pe un altdrum, care a fost mult mai scurt.[7] Pentru a avea grijă ca ei să nu se piardă, Eu am
~ 614 ~
trezit dinainte deja puternica vedere interioarădezvoltată a fetei, și le-am spus că ea ar trebui să fieghidul celor 3, lucru cu care ei au fost deacord. După masa de dimineață au plecat înainte derăsărit după ce ei mai întâi Mi-au mulțumit, cu toatăinima lor pentru învățătură și pentru mila care le-afost dată lor și pentru că ei au fost din belșugaprovizionați de Kisjona și, de asemenea de către cei7 slujitori ai templului care dețineau mult aur.[8] Ceea ce Eu am făcut apoi în acele 7 zile în Kis voimenționa pe scurt, astfel încât să nu existe lacune înpovestire despre faptele Mele de pe Pământ.[9] Eu am petrecut 6 zile cu Kisjona și Philopold, odată în Kane (un oraș de frontieră) în Samaria, apoi,din nou, în Kis, cu care oportunitate eu am instruitoamenii care au venit la noi, și am vindecat dediferite boli. De asemenea, Eu am vorbit despremulte lucruri naturale cu cei 2 însoțitori ai mei, și i-am învățat.[10] În ziua a 7-a Eu mai întâi i-am întărit pe cei 7farisei și, de asemenea pe slujitorii lor din carefiecare fariseu avea câte 7, și i-am trimis în EgiptulSuperior trecând prin Tir unde aceștia trebuiau să-iraporteze lui Cyrenius în numele Meu. El le-a dat loro scrisoare de motivare și le-a oferit un mijloc detransport pe apă în Egipt.[11] Atunci când fariseii au fost în acest mod ușortrimiși pe drumul lor, Eu m-am întors la samariteni,al căror număr era de 30 de persoane, Eu i-amîntărit și i-am trimis în propria lor țară pentru a
~ 615 ~
deschide ochii și urechile tuturor celor care erau fostîn continuare orbi și surzi acolo. Și apoi ei au plecat.[12] Când Eu m-am pregătit spre amiază, cu scopulde a călători, Kisjona, Philopold al nostru și, deasemenea Maria Mi-au cerut să rămân până îndimineața următoare.[13] Eu am spus: "Dragostea nu ar trebui să fiereținută. Astfel, deși Eu nu voi sta cu voi până mâinepentru că înainte de orice altceva Eu trebuie săîndeplinesc voia Celui care M-a trimis pe Mine înaceastă lume, Eu sunt dispus să stau cu voi pânădupă-amiază. Și astfel, prietene Kisjona, tu mai poțiîncă pregăti o masă de prânz pentru noi."[14] Kisjona a făcut acest lucru, desigur, cu cea maimare plăcere din lume.[15] Noi ne-am așezat la masă, am luat pâine și vinși ne-am întărit noi înșine. Capitolul 134 Domnul relatează despre ispita
Lui din deșert [1] Acum înțeleptul Philopold M-a întrebat:"Doamne și Învățătorule, plin de iubire, înțelepciuneși putere, noi am auzit cu adevărat atât de multelucruri din gura Ta dumnezeiască despre ceea ce aifăcut. Cu toate acestea, despre primele Tale fapte,atunci când Tu ai părăsit casa Ta părintească, noi nuștim nimic, deloc. Eu am vorbit cu Maria, mamatrupului Tău, dar și, de asemenea, cu Joel și ceilalțifrați fizici, pământești despre întreaga Ta tinerețe. Șiceea ce eu am auzit - despre sosirea Ta minunată pe
~ 616 ~
acest pământ în trupul Mariei până la al 30-lea an alTău de viață – eu cu fidelitate a scris în limba greacăși scriptura într-o carte memorială, fără a adăugasau omite ceva.[2] Astfel eu de asemenea, - desigur, în bucăți șipărți – am adăugat tot ceea ce eu însumi amexperimentat de partea Ta aici, și din cele ce amauzit de la ochi și urechi de încredere din multe altepărți și locuri, și le-am scris într-o carteseparată. Dar despre vârsta Ta de 30 de ani saudespre ziua în care ai părăsit Nazaretul până laaproximativ aproape 3 luni nu am putut să aud denimeni unde ai fost în acel început și ce ai făcut.[3] Este adevărat că, din momentul în care Tu Te-ailăsat să fie botezat de Ioan în râul Iordan cu apă, euștiu câteva lucruri, precum și despre chemareaprimului Tău ucenic, dar - după cum am spus -despre menționata prima perioadă eu nu am fostcapabil, în ciuda tuturor eforturilor mele, să aflu osilabă despre unde ai stat sau despre faptele tale.[4] Ca un prezentator tăcut al întregii Tale viețipământești și al faptelor Tale este foarte importantpentru mine ca de asemenea, ceva să mi se facăcunoscut despre viața și faptele Tale din aceastăprimă perioadă de muncă a Ta ca Învățător, desprecare, de asemenea ucenicii Tăi mai vechi nu potspune nimic. Și acest lucru nu poate fi făcut de faptde nimeni altcineva în afară de Tine, Doamne șiÎnvățătorule. Dacă ar fi convenabil pentru Tine să îmidezvălui câteva lucruri despre aceasta pentru mine
~ 617 ~
ar însemna o mare și extrem de valoroasă milă de laTine."[5] Eu am spus: "Eu știu că zelul tău bun pentruMine, și Te laud ca un prieten adevărat al inimiimele, dar despre această prima perioadă Mie chiarnu-Mi place să spun mai mult decât ceea ce am spusdeja - un timp în care Eu am fost călăuzit de SpiritulTatălui din Mine, la deșert de la Iordan, unde ampostit timp de 40 de zile și unde Eu Însumi M-amhrănit din necesitate cu rădăcini și miere sălbatică,și unde Eu, atunci când trupul Meu a devenit foarteînfometat după 40 de zile de post în acest fel, Eu amfost tentat de 3 ori de către un spirit malefic, undiavol de gradul întâi. Și aceasta nu ar face câtlățimea unui fir de păr diferență pentru mântuireasufletului, dacă oamenii ar ști mai multe despreaceasta."[6] Philopold a spus: "Dar Doamne și Învățătorule,cum ai putut tu însuți să Te lași tentat de un arhi-diavol, și cum a fost el în stare să se apropie de Tinechiar puțin? Deoarece între tine și un diavol existăun astfel de decalaj atât de mare, care este stabilitde înțelepciunea și puterea Ta peste care nu poateniciodată un duh rău în veșnicie trece. Cine a fostacest spirit extrem de îndrăzneț, de fapt? Doamne șiÎnvățătorule, acum că Tu Mi-ai spus deja atât demult, spune-mi ceva mai mult și mai exact despreaceasta."[7] Eu am spus: "Deși nu există nicio creație inițialăarhi-diavol cum îți imaginezi, dar totuși, totul în
~ 618 ~
lumea materială este în elementul său original, ca șiun inițial creat arhi-diavol, și, prin urmare, esteacelași lucru în cazul în care unul spune că el esteispitit de lume sau de poftele materiale ale trupului,sau de un arhi-diavol sau altul. Și, prin urmare, celcare se lasă capturat prea mult de lume și carnealui, sufletul său este, de asemenea, un diavolpersonal și continuă să trăiască după moarteatrupului său într-o legătură constantă cu spiritelerele, materiale încă nefermentate, și străduința luirămâne atunci răul ca dragoste a lui, și el încearcăsă-și satisfacă continuu dragostea lui cea rea.[8] Acest tip de diavoli nu pot, desigur trece pestedecalajul incomensurabil dintre Mine și ei, dar dinmoment ce Eu am venit acum în această lume, careeste plină de judecată și, astfel, plină de diavoli, Eu,din cea mai mare profunzime a milei Mele, amconstruit un pod peste golul menționat prinacceptarea pentru o anumită perioadă de timp atrupului de carne, fără de care nici o ființă umană depe acest Pământ nu ar putea atinge vreodată săfericirea deplină adevărată și completă. Deci, esteevident că un diavol, la fel ca un om, indiferent decât de rău el este, poate să se apropie de Mine pesteacest pod și Mă poate ispiti de asemenea, în orbireasa completă și Mă poate prigoni în modul cel maigroaznic, deși el nu poate realiza nimic împotrivaputerii Mele, dar se poate distruge doar pe sine totmai mult și mai mult. Acest lucru tu cu siguranță îlvei realiza.
~ 619 ~
[9] Și uite, prieten, așa a fost posibil pentru un diavolsă Mă ispitească în acel timp pe care tu l-aimenționat.[10] Dar, pentru ca tu să știți ceva mai multe despreacest eveniment, care sună, desigur, oarecumciudat, pentru tine, Eu îți voi spune pe scurt tipul încare și modul ispitei. Deci, ascultă.[11] Când am postit timp de aproximativ 3săptămâni în deșert, în scopul de a Mă îndepărta detot și toate, și pentru a aduce trupul Meu în toatemai mult în conformitate cu Mine Însumi decât a fostposibil, în timpul în care eu, ca un tâmplar, am fostdeseori împreună cu tatăl Meu adoptiv Iosif și fiii săidin prima lui căsătoria, și când Eu, trăiam numai prinrădăcini și miere sălbatică în deșert, am devenitfoarte flămând, și am simțit o dorință puternică întrupul Meu să mănânc pâine, Ispititorul s-a apropiatîn apariția unui magician înțelept serios și lumesc,stând înaintea Mea, și a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, eu Te cunosc, și știu că Tu, în ceea ceprivește trupul tău, ești Fiul lui Dumnezeu. De ce Techinui cu foamea în acest deșert mizerabil în timp cetoate comorile din toate lumile și cerurile sunt ladispoziția ta? Dar dacă Tu nu vrei să le folosești, dedragul celor săraci, dacă Tu, de asemenea dorești sădevii o ființă umană să fi un exemplu strălucitor deabstinență și cumpătate extremă înțelepciunii -astfel, cu scopul de a-i face mai egali cu Tine - atunciTu totuși poți face pâine din aceste pietre multe deaici, lucru pe care Tu cu siguranță îl poți face, în timp
~ 620 ~
ce nimeni nu Te poate vedea aici, și să mănâncipână când ești pe deplin satisfăcut."[12] Dar Eu i-am spus foarte serios: "Ascultă, tu,care îndrăznești să Mă tentezi pe Mine, Domnul tăudin eternitate, corpul meu este acum, de asemeneao ființă umană, tulburat cu nevoia fiecărei ființeumane din această lume, dar află și înțelege că omulnu trăiește atât de mult cu pâinea acestui Pământ, cimult mai mult cu fiecare cuvânt care iese din guralui Dumnezeu. De asemenea, pentru voi toți, podulca să treceți la viața veșnică va fi posibil. Dar tu artrebui mai degrabă să te umilești acum și să-Mi cerisă îți iert păcatele, atunci tu vei fi ajutat."[13] După cuvintele Mele, ispititorul M-a părăsitpentru câteva zile, ca și cum el a vrut să ia sfatulMeu la inimă și în cele din urmă să se conformeze cuaceasta. Dar acest lucru nu a fost așa. Curând avenit din nou la Mine și a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, Tu știi că eu sunt plin de mândrie și desetea de putere, dar eu vreau - acum că Tu Teumilești în acest deșert - să învăț umilința adevăratădirect de la Tine. Așa că așază-Te acum pe cel maiînalt vârf al templului, ceea ce este foarte ușorpentru noi, apoi eu voi continua să vorbesc cu tine."[14] Eu i-am spus: "Nu voi permite să fiu pus acolode neputință ta, dar Eu însumi vreau așa. Și noieram deja în acel loc. Și acum tu poți continua săvorbești."[15] Atunci când Eu i-am spus aceasta ispititorului, elmi-a spus: "Doamne și Învățătorule, dacă în ceea ce
~ 621 ~
privește trupul tău, Tu ești cu adevărat Fiul luiDumnezeu, atunci lasă-Te să cazi de la aceastăînălțime, atunci Dumnezeu va porunci cu siguranțăÎngerilor Lui să Te poarte pe mâinile lor puternice,astfel încât să nici o parte a corpului nu va fi lovităde vreo piatră."[16] Atunci Eu i-am spus ispititorului: "Tu ar trebui,într-adevăr să te umilești înaintea Mea, Dumnezeulși Domnul tău, dar Eu nu voi sări pentru tine înaceastă adâncime. Cu acest lucru tu nu vei realizanici o umilință și îmbunătățire veșnică. Aceastăîncercare de a ta a fost cu adevărat inutilă, așa căpleacă."[17] Apoi ispititorul M-a părăsit și, purtat de putereaMea, Eu am fost din nou instantaneu în deșertul Meuunde totuși nu era atât de plăcut să trăiești.[18] Dar, după câteva zile ispititorul a mai apărut odată înaintea Mea. Și Eu l-am întrebat: "Ce vrei de laMine acum, pentru a 3-a oară, tu diavol incorigibil?"[19] Ispititorul a zis: "Doamne și Învățătorule hai cumine acum, pe un munte înalt. Acolo eu vreau săînvăț umilința de la Tine și să mă îmbunătățesc."[20] Și Eu m-am dus cu el pe un munte înalt și amspus: "Ce vrei aici, de la Mine acum?”[21] Ispititorul a spus: "Doamne și Învățătorule,umilește-Te Tu mai întâi înaintea Mea, după aceea,eu însumi mă voi umili înaintea Ta. Uite, toateaceste țări frumoase și bogate eu Ți le voi da Ție,dacă Tu mai întâi Îți vei pleca genunchii înainteamea și Te vei închina mie."
~ 622 ~
[22] Atunci Eu i-am spus: "Acum M-am săturat detine! Du-te departe de Mine acum, Satana! Pentru căeste scris: "Să te închini numai lui Dumnezeu,Domnul tău, și să îl slujești pe El și să nu-L ispitești!"[23] Apoi ispititorul M-a părăsit pentru totdeauna, șiîn loc de aceasta, legiuni de îngeri au venit dinCeruri la Mine, și ei M-au slujit.[24] Și așa Eu am părăsit deșertul, am luat dejacâțiva ucenici cu Mine, și M-am lăsat Eu Însumi să fiubotezat de Ioan în Iordan. De atunci Eu am luatceilalți ucenici, care erau în mare parte pescari, șiam călătorit împreună cu ei dintr-un loc în altul.[25] Și acum, prietene Philopold, tu ai ceea ce încăîți lipsea. Dacă ucenicii mei mai vechi doresc, deasemenea, să scrie aceasta, ei pot face aceasta, deasemenea."[26] Matei al Meu a scris, de asemenea, aceasta înKis, pentru că el era mai abil în scris decât ceilalțiucenici care puteau scrie. Capitolul 135 DOMNUL ÎN JESAIRA. Plecare din
Kis spre Jesaira [1] Când totul a fost făcut repede și simplu, masa deprânz era de asemenea gata. Noi ne-am împărtășitdin ea și apoi ne pregătit imediat pentruplecare. Kisjona, Maria, Joel și Philopold au vrut săMă conducă spre locul pe care Eu intenționam să îlvizitez în continuare.[2] Eu am spus: "Atunci să mergem cu barca laJesaira. Ce trebuie să se întâmple acolo va depinde
~ 623 ~
de voința liberă a oamenilor de acolo. Și acum săpornim."[3] La aceasta noi am mers la țărm, însoțiți de totpersonalul lui Kisjona, am intrat în 2 nave, și cu unvânt favorabil, care a făcut lucrul mult mai ușorpentru vâslași, am navigat în direcția Jesairei, în careloc noi am ajuns după câteva ore.[4] Atunci când am ajuns la mal, Kisjona a spus:"Doamne și Învățătorule mi se pare că cu aceastăocazie Tu ai pierdut acel ucenic, Iuda Iscarioteanul,care este încă foarte înclinat spre lume. Pentru căatunci când Te-a părăsit el a întrebat cât de mult Tuvei rămâne cu mine, pentru ca el să se poatăîntoarce la timp, dar el nu a venit. Poate el a crezutcă o tranzacție sau alta benefică în bani era maiimportant decât Tine?"[5] Eu i-am spus: "Acesta este într-adevăr cazul, darcurând va veni după noi, pentru că el a ajuns în Kiscu aproape o oră după plecarea noastră. El a auzitîncotro ne-am dus, a angajat imediat o navă și ne vaprinde aici înainte ca o oră să fi trecut. Dar atuncicând vine, nu-i acordați o atenție mare, cu toate căel ar dori să vă spună multe lucruri. Spuneți-i:"Scutește-te de vorbe inutile, pentru că Domnul știetotul." Apoi, el în curând va deveni tăcut."[6] Atunci când Eu i-am spus aceasta lui Kisjona toțiucenicii Mei au devenit aproape indispuși și auspus: “Dar așa noi nu vom mai scăpa niciodată deacel om supărător."[7] Eu am spus: "Ceea ce Eu suport, voi ar trebui să
~ 624 ~
suportați, de asemenea. În această lume nu existănici o altă cale. Trupul este pentru suflet, deasemenea, o povară mare și adesea opresivă, dar cutoate acestea, el trebuie să-l suporte, indiferent decât de supărător este, mai ales la o vârstă maiînaintată.[8] Doar priviți la un câmp de porumb atât de atentîntreținut, și vedeți dacă nu veți găsi nici o iarbă,deloc printre porumb. Așa cum Eu am avut de suportprimul ispititor în deșert - și numai atunci când el M-a părăsit complet, îngerii au venit la Mine și Mi-auîntărit trupul Meu – noi trebuie acum, până lasfârșitul timpului Meu pământesc, de asemenea săsuportăm cel de al doilea ispititor.[9] Eu v-am spus deja în mod clar cu o anumităocazie, că unul dintre voi este un diavol, și în voiînșivă voi ați înțeles la cine Eu M-am referit. Dar cutoate acestea, pentru acest motiv, Eu nu i-am spuscă el ar trebui să plece, pentru că, de asemenea,diavolul are voința sa liberă, care nu va fi luată de lael. Dacă el vrea să vină cu noi, el este liber să facăacest lucru, dar dacă el vrea să stea departe, atunciel de asemenea, poate sta departe. Cu toateacestea, indiferent dacă el va pleca sau va rămâne,noi nu ne vom uita la el cu ochi invidioși."[10] Toți ucenicii Mei au luat aceste cuvinte ale Melela inimă, și noi ne-am dus în sat, mai exact la hangiulla care noi deja ne-am mai cazat.[11] Când noi ne-am apropiat de casă, hangiul, soțiași copiii săi ne-au văzut și ne-au recunoscut și s-au
~ 625 ~
grăbit să ne întâmpine cu mare bucurie.[12] Atunci când hangiul a venit la Mine, el s-aplecat profund înaintea Mea și a spus: "O, Doamne șiÎnvățătorule bun, cât de des Te-am chemat și doritpe Tine, cea mai mare mântuire a tuturor oamenilordrepți, și cât de des am avut dorința arzătoare caîncă în viața mea, să Te văd, să vorbesc cu Tine și săTe găzduiesc încă o dată în casa mea. Dar aceastămare milă a Ta nu a vrut să fie partea mea. Cât demare este fericirea mea acum, acum că Tu M-ai găsitîn sfârșit demn de mila aceasta, eu nu pot exprimaîn cuvinte. Dar acum, că Tu, o iubit Domn șiÎnvățător, ai venit la Mine, cu siguranță îți va plăceasă petreci câteva zile cu mine? Eu bucuros va facetotul pentru a face pe cât de plăcută cu putințășederea Ta, și a tuturor cu siguranță mai mult decâtbinecuvântaților Tăi prieteni."[13] Eu i-am spus: "Prietene, unde Eu găsesc inimi,ca a ta, Mie îmi place să stau. Tu poți fi foarte sigurde aceasta. Și dacă Eu nu pot sta întotdeauna într-unloc fizic, Eu totuși voi rămâne întotdeauna acolo cuSpiritul Meu, cu acei oameni care Mă iubesc, așacum Mă iubești tu. Dar astăzi și mâine Eu voi sta, deasemenea, din punct de vedere fizic cu tine. Cutoate acestea, poimâine, dimineața devreme, Eutrebuie să călătoresc, pentru că sunt încă mulțioameni care Mă așteaptă pe Mine, ca Eu să-iajut. Dar lasă să fie pregătită acum pentru noi toți omasă de seară foarte simplă, ceea ce însă nu esteîncă urgent, deoarece soarele este încă destul de
~ 626 ~
departe deasupra orizontului."[14] După aceste cuvinte ale Mele, hangiul i-a spussoția lui imediat ce trebuia ea să facă.[15] Soția Mi-a mulțumit pentru această misiune, dartotuși M-a întrebat dacă ea ar putea-o lua pe Mariaimediat în casă cu ea, pe care femeia o cunoșteabine deja de mult timp, pentru că ea dorea săvorbească cu bucurie despre diferite lucruri cu ea,din moment ce pentru o lungă perioadă de timp dejaea nu a avut bucuria de a o vedea și de a vorbi cucea mai demnă mamă.[16] Eu i-am spus: "Dragă femeie, de asemenea,mama Mea are voință ei liberă, iar eu nu-i pot spune:"Fă aceasta" sau "fă aceea". Dacă ea vrea, ea cusiguranță, îți poate face pe plac cu aceasta, pentrucă ceea ce ea face este întotdeauna bine făcut, și Euam întotdeauna o mare plăcere în ceea ce ea vrea șiceea ce face."[17] Apoi, femeia a mers la Maria și a rugat-o să-iacorde această plăcere, și Maria a mers imediat cufemeia în casă și a ajutat-o cu pregătirea unei bunemese de seară.[18] Dar noi am mers să ne așezăm lângă țărm îniarbă și se ne uităm cum câțiva pescari se luptau săprindă pește, dar nu puteau prinde aproape nimic înplasa lor.[19] Kisjona văzut aceasta de asemenea, și-a zis:"Doamne și Învățătorule, acesta este exact modul încare trebuie să se fi întâmplat cu pescarii noștriacum 2 zile, sau de fapt, cu o zi înainte de Sabat, și
~ 627 ~
ieri, a doua zi după Sabat, până când în sfârșit milaTa a venit la ei și a umplut plasele lor cu pești."[20] Cârciumarul a spus: "Dragă, vechi prieten, Euam văzut pescarii tăi și simțit cu adevărat milăpentru ei. Dar în cele din urmă 3 tineri frumoși auvenit la mal, și tocmai în acel loc, și au întrebat dacăei ar putea urca într-o navă. Atunci o navă care eraaproape de ei a navigat la țărm, a luat tinerii la bordși a navigat apoi iarăși la celelalte nave. Apoi cei 3tineri le-au spus pescarilor că aceștia ar trebui sămai lase plasele încă o dată timp în apă, iarrezultatul a fost complet miraculos. Acum, aceștitineri speciali tineri ar fi din nou o apariție de doritpentru acești pescari. Dar dacă tinerii au navigat cupescarii spre Kis, prietene Kisjona, sau dacă aceștiaau dispărut ca un vis, nu pot să spun. Oricum, dupăce au pescuit eu nu am mai văzut pe nimeni dintreei pe o navă sau alta. Mă întreb cine erau acei 3tineri."[21] Kisjona a spus: "Prietene, unde este Domnulprezent personal, de asemenea, slujitorii Săi cereștinu sunt departe, înzestrați cu toată puterea. Cei 3tineri au fost de asemenea cu mine în casă de ieri dedimineață până la apusul soarelui, și i-au învățat peucenicii Domnului tot felul de lucruri, și, deasemenea pe alte persoane care au venit la mine șicare au fost de bună voință. Cu toate acestea, înacelași moment când ne-au părăsit brusc seara, tucu siguranță trebuie să-i fi văzut aici, cum aceștia auajutat pescarii mei cu captura abundentă. Și a fost
~ 628 ~
Domnul cel care a vrut toate acestea să se întâmpleîn acest fel, pentru că fără voia Lui, nici unul dinfirele tale de păr poate fi atins și nici o vrabie nu sepoate ridica și să zboare de pe acoperiș."[22] Cârciumarul a spus: "Acum tu ai vorbit dupăinima mea. Când ieri eu am spus oamenilor mei deacasă despre cei 3 tineri, toată lumea a spusaproape într-un glas: "Dacă aici și acolo lucruriexcepționale se petrec și se întâmplă, atunci noi neputem aștepta în curând la o vizită de la Domnul. Fieca El să ne dea îndurarea de ne a găsi vrednici devizita Lui. "Și, în final, eu am zis: "Amin, să se facăvoia Domnului. Fie ca El să vină, să vină în curând șisă ne izbăvească de tot răul.” "Și uite, El este acumprintre noi."[23] Acum, hangiul a început să plângă de fericire șinu a putut vorbi pentru o vreme. Dar Eu L-am întărit,după care a revenit pacea lui naturală a minții și aputut vorbi din nou.
Capitolul 136 Domnul și pescarii săraci [1] Sărmanii pescari ne-au văzut, de asemenea, iarunul dintre ei pășit într-o barcă, a venit la noi și s-auitat la noi, pentru a ști ce fel de oameni eram. Cândel l-a văzut pe hangiu printre noi, el a gândit în sinecă ceilalți erau cunoștințe de-ale lui. El nu a întrebatnimic mai departe și a vrut să se întoarcă la pescari.[2] Dar Eu i-am spus: "Prietene, vino la noi completpe uscat, apoi am să îți spun ceva foarte special."[3] Apoi comandantul s-a întors, a lovit malul ferm,
~ 629 ~
a legat barca cu o frânghie de un stâlp de acostare,a pășit cu curaj, ferm spre Mine și M-a întrebat: "Ombun, iată-mă aici. Ce fel de lucru deosebit ai să îmispui? Vorbește, pentru că nu am prea mult timp săaștept, din moment ce ziua este deja apropie desfârșit și noi nu am prins mult pește întreaga zi."[4] Eu i-am spus: "Dacă vei crede în Mine, Eu v-așputea ajuta pe tine și însoțitorii tăi să aveți o capturăbogată. Dar apoi tu ar trebui să vii la Mine mâine șisă Mă urmezi."[5] Pescarul a spus: "Om bun, de ce ar trebui euacum să cred în Tine, și ceea ce ar trebui să cred căde la Tine? Pentru că nu-mi amintesc să Te fi văzutpe undeva, și astfel nu știu cine ești Tu. În primulrând fă-Te cunoscut la mie, atunci eu Te voicrede. Dar dacă eu voi veni la tine mâine și Te voiurma oriunde vei merge, aceasta nu depinde demine, ci de cel de a cărui existență trebuie să amgrijă. Deci, ce este, ceea ce ar trebui să cred că de laTine?"[6] Eu i-am spus: "Tu încă nu au auzit nimic despreacel Om care a apărut în Nazaret și care aduce acumÎmpărăția veșnică a lui Dumnezeu pentru toțioamenii, și care, de asemenea le-O dă din propria Saputere tuturor celor care cred în El și care doresc săaccepte învățătura Lui ca un pur cuvânt, complet viude la Dumnezeu?"[7] Comandantul a spus: "Om bun, eu am auzitdeja multe lucruri despre marele Mântuitor Isus dinNazaret, și cred, de asemenea în El, cu toate că încă
~ 630 ~
nu l-am văzut nicăieri. Dacă probabil Tu ești Acelaatunci spune-mi, apoi mă voi pleca înaintea Ta și Tevoi venera, deoarece cu acest Mântuitor, DumnezeuDomnul este ca și cum ar fi vizibil unit într-o singurăpersoană, așa cum am auzit de la oameni care auvenit în contact cu El și care, de asemenea, audevenit ucenicii Săi."[8] Eu I-am spus: "Dacă tu, atunci crezi în Isus dinNazaret, și că plinătatea Spiritului lui Dumnezeutrăiește trupește în El, atunci întoarce-te mângâiat lapescarii tăi și aruncă plasa încă odată în apă, și dacătu, atunci vei avea o captură bogată, va exista olumină în tine, din care tu vei putea fi capabil de adetermina cu ușurință cine sunt Eu. Apoi, încă deastăzi tu vei veni la Mine și te vei lăsa să fi botezatde mine cu spiritul adevărului și al vieții. Dar nu maiîntreba acum nimic mai departe, ci fă ceea ce te-amsfătuit."[9] Apoi pescarul s-a plecat înaintea Mea, intrândrapid în barca lui, a navigat cu pricepere înapoi latovarășii săi, care deja s-au pregătit să își adune înplasele lor, iar el le-a spus ceea ce Eu l-am sfătuit săfacă.[10] Apoi ei toți au strigat cu voce tare astfel încâtnoi de pe mal să-i putem auzi: "Salvă Celui care ți-arecomandat aceasta! Acesta este El Însuși cel în carecredem! Ceea ce El te-a sfătuit noi vom face! Osana,înaltul Fiu al lui David, care a venit să ne salveze, înnumele Domnului! Și acum, cu bun noroc în numeleLui! Haideți să aruncăm plasele!"
~ 631 ~
[11] Apoi ei au aruncat plasele lor, și în câtevamomente s-au umplut cu pești atât de mulți încâtplasele abia îi puteau ține, iar pescarii, aproximativ20 de oameni, au avut nevoie de mai mult de 1 oră,pentru a aduce toți peștii din plase în containere.[12] Atunci când munca lor a fost făcută, ei austrigat de bucurie, și l-au lăudat pe Dumnezeu careîntr-adevăr a înălțat numele Lui în Fiul lui David. Șicu prada lor abundentă ei au navigat la satul lor mic,care era situat în apropiere de Jesaira.[13] Când ei au ajuns acasă cu prada lor abundentă,și rudele lor au văzut cantitatea mare de pești cucare ei au venit acasă, nu a existat nici capăt aluimirii lor. Și rudele au spus: "Ascultați, voiniciodată nu ați prins atât de mulți pești - nici chiarîn momentul cel mai favorabil - și cei mai mulțidintre ei sunt pești nobili. Trebuie să fi fost unmiracol care a fost realizat pentru voi de o persoanăsau alta pioasă care este foarte plăcută luiDumnezeu, cum par a fi multe acum, de cândmarele Mântuitor din Nazaret călătorește și care îiînvață pe oameni adevărul cu putere și voce divină."[14] Pescarii a fost de acord cu rudele lor și le-a spuscum s-a întâmplat. Și, de asemenea rudele L-auglorificat și lăudat pe Dumnezeu, pentru că El a dat oastfel de putere unei ființe umane.[15] Dar pescarul, care mai înainte a venit într-obarcă pe uscat la noi, a spus: "Ascultați, acest OmIsus din Nazaret nu este ca un profet care doarpoate spune și face ceea ce îi este dat și permis de
~ 632 ~
Spiritul lui Dumnezeu, ci este cineva în careplinătatea Spiritului lui Dumnezeu, puterea și tăriatrăiesc fizic, pentru că El nu spune ca profeții:"Domnul mi-a vorbit: Deschide gura și spuneoamenilor voința Mea și spune așa celor care M-auuitat", și fă acest lucru și acela. Pentru Isus al nostruspune: "Eu sunt Domnul, și voi toți sunteți frați, șinici unul dintre voi nu ar trebui să se înalțe pe sinedeasupra celuilalt." Și celor bolnavi El le spune: "Euvreau să fi vindecat", și apoi bolnavul este vindecatîntr-un moment. Cel, care era orb, poate vedea maiclar decât un vultur, iar cel care era șchiop, sare caun cerb. Și când El spune unei persoane moarte:"Ridică-te și umblă!", apoi persoană moartă se ridicăcu o nouă viață completă și merge foarte veselă șicu bucurie.[16] Iată, aceasta și încă mult mai multe suntmărturisite acum de mii de oameni care le-au văzutcu ochii lor și care au auzit cu urechile lor, și deaceea eu cred că, în Omul Isus din Nazaret trăieșteplinătatea Spiritului lui Dumnezeu. Dar mulți, multemii de persoane iau ca o ofensă că El este o FiințăUmană vizibilă, și ei Îl numesc un mare profet dinseminția lui David, pe care el însuși, în spirit, L-anumit pe El Domnul său.[17] Dar dacă este scris în Scriptură că Dumnezeu acreat omul după chipul Său și că Avraam L-a văzutpe Dumnezeu în forma unui om, la fel ca Iacov-Israel, atunci de ce ar trebui cineva să fie ofensatacum de forma masculină completă a Domnului Isus
~ 633 ~
din Nazaret, și nu cred acum complet că în Eltrăiește același Domn care l-a chemat pe Moise pemuntele Sinai, și care i-a dat legile pentru Israel?[18] Dar, pentru că eu cred complet aceasta fără nicio îndoială, că acesta este într-adevăr cazul cu Isusdin Nazaret, voi pleca acum, fără întârziere, pedrumul meu și voi merge repede la Jesaira unde Elstă personal cu hangiul pe care îl știți cu toții foartebine datorită pietății lui. Acolo eu vreau să-L cunoscmai bine, pentru prima dată personal, și dacă mă voiîntoarce eu nu vă voi ascunde nimic."[19] De asemenea, câțiva alți pescari, au spus:"De asemenea, noi vrem să-L cunoaștem personal.Și, din moment ce noi ne-am dat cuvântul față de El,strigând cu voce tare de pe navă, că noi vom mergela El încă din seara aceasta în loc de mâine foartedevreme dimineața, noi vom merge cu tine laJesaira. Dar să luăm câțiva dintre cei mai frumoși șibuni pești nobili cu noi pe care hangiul ar trebui să-ipregătească pentru Domnul."[20] Acest lucru a fost plăcut pentru toată lumea, șidupă apusul complet de soare în primul amurg, cei12 pescari - fiecare dintre ei încărcați cu 3 pești - aumers direct pe drum, și au ajuns rapid și ușor la noiîn Jesaira.
Capitolul 137 Contemplarea din cursul serii [1] Când ei au venit la noi, eram încă în afară, undeam vorbit despre diferite lucruri diferite, unul cualtul.
~ 634 ~
[2] Comandantul a fost primul care a venit la Mine,s-a înclinat adânc și a zis: "Doamne și Învățătorule,iartă-mi marea mea orbire, că nu Te-am recunoscutimediat, atunci când am vrut să mă întorc și atuncicând Tu din milă m-ai chemat să vin la țărm. Și iartă-mă că Eu am venit cu însoțitorii mei deja în aceastăseară și nu mâine, dis de dimineață cum mi-ai spusTu. Și, în plus, Te rugăm să nu Te superi că noi,pescarii săraci am urmat îndemnul inimii noastre șine-am luat libertatea de a aduce cu noi pentru tinedoar un mic dar din marea binecuvântare pe care Tune-ai dat-o nouă vizibil cu captura abundentă depești. Iată aici sunt peștii cei mai valoroși ai acestuilac."[3] Eu i-am spus: "Deși Eu sunt mult mai mulțumitde inimile voastre decât de peștii pe care i-ați adusaici pentru Mine ca o jertfă, dar unde inima esteunită jertfa, jertfa Îmi este, de asemenea plăcută. Sămâncăm, prin urmare, acești pești împreună în searaaceasta. Dă-le hangiului, și el va ști cum trebuie săfie pregătiți."[4] Atunci hangiul a chemat imediat câțiva dintreslujitorii lui și a lăsat ca peștii să fie duși la bucătărie,lucru de care femeia hangiului a fost extrem desurprinsă. Cei 36 de pești erau de asemenea foartebineveniți pentru ei, deoarece ea nu a avut astfel depești mari și nobile în rezervoarele sale. Deasemenea, Maria, care, de asemenea, lucra înbucătărie, era foarte bucuroasă de acest cadoucomplet neașteptat.
~ 635 ~
[5] Acum noi am plecat, de asemenea, de pe gazonși am mers la o terasă frumoasă, spațioasă, care erasituată pe un mic deal, la lac, și de unde era într-adevăr o vedere splendidă asupra lacului și, deasemenea peste peisajul din jur.[6] Cu toate că acum era deja seara destul de târziu,dar acest lucru nu a contat deoarece luna era dejade ¾ în plină lumină și pentru că era încă cevalumină de la amurgul târziu, vedere pașnică putea fiîncă numită foarte frumoasă. Și toți au lăudat ideeabună a hangiului de a lăsa ca o astfel de terasăfrumoasă, spațioasă să fie construită pe micanoastră colină.[7] Pe această terasă, toți s-au uitat la natură pentruo vreme, s-a făcut din ce în mai multă liniște, iarcomandantul a făcut următoarea observație foartebună despre acest lucru: "Dacă pentru om - atuncicând a ajuns în anii de viață despre care el spune cănu-i plac - seara de sufletului său ar arăta ca aceastăseară naturală, atunci el cu siguranță ar fi mulțumitcu aceasta. Dar acest lucru nu este aproapeniciodată cazul, pentru că omul își petrecebătrânețile în toate tipurile de dureri, griji, slăbiciuni,boli și într-o teamă tot mai mare pentru moarteasigură a trupului său. Și împotriva acestei temeri,credința lui slabă și speranța lui încă mai slabă într-ocontinuare a vieții sufletului undeva dincolo - carepână în prezent încă nu foarte cunoscută - îi dă lui ofoarte puțină certitudine. Sau omul, care își poatepermite aceasta datorită averii sale, se aruncă el
~ 636 ~
însuși în special de vârsta bătrâneții lui, cu toatăpofta în tot felul de plăceri lumești, în scopul de aalunga frica și spaima de moarte, care este maipresus de toate supărătoare pentru el. Și când bolile,împotriva cărora nici o plantă vindecătoare nu poaterealiza nimic, îl vor lua în strânsoarea lor, și el poatevedea foarte clar sfârșitul lui venind, atunci aceastatulbură tot mai mult în sufletul său. Și astfel, searasufletului unei persoane în vârstă poate fi foarte rarcomparată - și în timpul nostru aproape deloc - cuaceastă seară naturală cu adevărat mai mult decâtfrumoasă. O Doamne și Învățătorule, Te rugăm să nespui dacă acesta va fi întotdeauna așa cu omulpentru totdeauna."[8] Eu i-am spus: "Pentru a da omului o searăliniștită a sufletului, Eu Însumi ca Domn asupra viețiiși morții am venit în această lume. Cel care crede înMine și întotdeauna trăiește și acționează înconformitate cu învățătura Mea, și care astfel caută,Împărăția lui Dumnezeu în sine, unde, fără îndoială,el o va găsi cu siguranță, sufletul lui va avea o searămai mult decât liniștită și mai splendidă a viețiidecât putem vedea și simți în această seară naturalădinaintea noastră acum.[9] De ce este seara sufletului oamenilor de multeori atât de extrem de furtunoasă șimizerabilă? Pentru că oamenii s-au separat aproapecomplet de Dumnezeu, sursa originală a întregiiexistențe și a vieții și a întregii lumini și a totadevărul. Și în loc de aceasta, ei s-au întors cu toate
~ 637 ~
simțurile și năzuințelor față la lume și la materia ei,care este ținută în judecată și moarte.[10] Dacă oamenii la fel ca tine se vor întoarcecomplet de la lume și vor reveni la Mine din nou îndeplină credință și în toată dragostea, ei vor găsi înMine seara liniștită și fericită a sufletului. Dar, fărăaceasta, seara sufletului cu oamenii din viitor vadeveni și mai furtunoasă și mai teribilă decât oricinea vreodată a experimentat și a simțit pânăacum. Pentru ca de acum, oamenii nu vor mai puteasă spună: "Cine L-a văzut vreodată pe Dumnezeu șivorbit cu El, și cine ne poate garanta nouă adevăruldeplin a ceea ce este scris în Scriptură", pentru căEu Însumi ca Domn vorbesc acum cu oamenii, binerecunoscut și vizibile pentru toată lumea, și Eu learăt adevărul vieții, care este adevărul fundamentalal întregului adevăr. Cel care a acceptat aceasta însine, nu va avea într-adevăr nici o frică de moarteatrupului său, pentru că el nu va vedea, nici simțimoartea, chiar dacă el va muri fizic de 100 de ori."[11] Cu adevărat înțeleptul comandant a spus:"O, dragă Doamne și Învățătorule, îți mulțumim dinprofunzimea vieții noastre pentru această lecție,care mângâie inimile noastre foarte mult. În Tine noicredem, în Tine sperăm, și noi vrem și Te vom iubide asemenea, mai presus de toate. Dar acum că eusunt încă mai vorbesc, Te rog să-mi permiți mila,Doamne și Învățătorule, să te deranjez cu încă o altăîntrebare."[12] Eu i-am spus: "Prietene, Eu cu siguranță știu ce
~ 638 ~
mai vrei să Mă întrebi, dar de dragul altora, pune-Miîntrebarea ta Mine oricum, dar cu voce tare, în moddeschis și liber, astfel încât aceștia vor putea, deasemenea, să audă și să înțeleagă despre ce estevorba."
Capitolul 138 Contactarea spiritelor bune [1] Apoi comandantul a spus: "O, Doamne șiÎnvățătorule, de ce de fapt, nu se permite sufletelorpersoanelor decedate ca cel puțin la rudele lor săvină în formă vizibilă - în special atunci când acesteasunt puse în pericolul de a fi înghițite de lume - și săle avertizeze despre lume și să le lase să vadădincolo. Prin aceasta, credința în continuitatea viețiisufletului după moartea trupului ar fi mai veridică șifermă cu oamenii. Și în acest fel ei s-ar baza pepropria lor experiență, și printr-o astfel de credință,oamenii, de asemenea, ar crede mai ușor și cusiguranță într-un Dumnezeu care eu presupun că nuse vedea în fiecare moment vedea și vorbi cu fiecarepersoană ca noi am acum?[2] Care este de fapt folosul de a proclama pentruom o viață viitoare a sufletului după moarteatrupului atunci când noi nu îl putem convinge cuadevărat despre aceasta?[3] Preoții, care cred foarte puțin ei înșiși sau în mareparte nimic, deloc, prin urmare, au apelat la tot felulde arte înșelătoare pentru deja o lungă perioadă detimp, pentru a ține oamenii simpli, nevăzători într-osuperstiție reală, astfel încât aceștia să lucreze
~ 639 ~
numai pentru ei și să le aducă tot felul de jertfe,astfel încât aceștia se pot îngrășa fără nici un efortobositor. Dacă cineva, care deja a mers în cealaltăparte, ar apărea întotdeauna oamenilor și i-ar învățadespre situația reală, atunci preoții nu ar mai fi cusiguranță în măsură să stabilească o superstiție înpopor și să o mențină prin înșelăciunile lor."[4] Eu i-am spus: "Prietene, ceea ce, în opinia ta, tuai dori să existe, a fost întotdeauna cazul cu fiecarenațiune - atât timp cât a trăit conform voințeiîntotdeauna fidel revelate a lui Dumnezeu. Dar cândoamenii se lasă prinși treptat prea mult de poftelelumii și a cărnii lor, de asemenea, ochii lor spiritualise întunecă, iar oamenii încep să disprețuiască, săse teamă și să scape de sfaturile de dincolo. Și astfelși-au pierdut capacitatea lor - într-o stare de spirittrează - să fie în contact cu sufletele care continuăsă trăiască și să lucreze în marea lume dedincolo. Numai oameni mai buni au fost vizitați șiînvățați în vise clare de locuitorii fericiți de dincolo, șiaceasta parțial pentru beneficiul personal al lorpropriu și în parte, de asemenea, în beneficiul altorpersoane care stăteau la marginea unui abis preaadânc al distrugerii, și prin faptul acestea erau decele mai multe ori salvați.[5] Doar du-te la o persoană cu adevărat lumească șispune-i că spiritul acesta sau acela ți-a apărut ție șiți-a spus acest lucru sau acela, tu crezi că aceastăpersoană lumească te va crede? O, absolut nu. Ea varâde de tine și te va numi un nebun și un fanatic
~ 640 ~
prost.[6] Atunci când pe Muntele Sinai, legile i-au fost datelui Moise, împreună cu tot felul de semne aleprezenței Mele depline, oamenii dansau în vale înjurul unui vițel de aur. De ce ei nu au ținut seama deMine? Uite, cauza a fost din nou atitudinea lorlumească. Acum, Eu, vizibil acționez în această lume- dar de ce oamenii lumești nu cred în Mine? Iată,motivul este din nou atitudinea lor lumească. Șiaceastă atitudine rea conduce preoții, atât de multîncât M-au persecutat, da ei chiar vor să Mă prindă șisă mă omoare ca pe un criminal obișnuit, așa cumacestea deja au încercat de mai multe ori.[7] Nu i-a apărut un înger lui Zaharia și tuturor celorce erau în templu, vizibil și auzibil, când Zahariajertfea și se ruga în templu? Și pentru aceasta a fostștrangulat de către fariseii lumești, care tânjescdupă putere. Aceasta a fost, de asemenea, soartamultor oameni înțelepți și profeți care au venit săîntâmpine atitudinea lumească a oamenilor cuadevărul cel mai luminat.[8] Dorința ta demnă de laudă exprimată înîntrebarea ta a fost întotdeauna permisă, și oameniisimpli ai primelor vremuri, care erau încă moral puriși nealterați, erau învățați de spiritele pure, în toatelucrurile, deoarece acestea erau în mod continuu, încontact cu ei. Spiritele le-au arătat oamenilor cumputeau să dezgroape metalele din Pământ și modulîn care aceștia ar putea face tot felul de instrumenteutile și unelte cu ajutorul focului, despre care ei au
~ 641 ~
învățat de asemenea de la spirite cum trebuiau să leproducă. Pentru că de la cine altcineva puteauînvăța primii oameni - care, în ceea ce priveșteperspectiva lor, erau încă complet ca niște copii –despre acestea decât de la acele ființe care suntpline de înțelepciune, cărora totul le este clar dinlumină lui Dumnezeu din ei?[9] Cei pentru care aceasta nu este o imagine clarădoar să își imagineze un copil nou-născut, care arprimi de la părinții săi numai îngrijirea fizică, dar nicicea mai mică asemănare cu educația. Nici de lapărinți, nici de la altcineva. Deși el va crește, dar înutilizarea membrelor sale, acesta va fi mult maiprost decât cel mai stupid animal natural.[10] Acum imaginați-vă o țară îndepărtată de peacest Pământ, care este locuită cu astfel de oamenifără învățătură și educație. În 1.000 de ani ei cugreu ar ajunge la un intelect, iar ei chiar nu vor aveanici o altă limbă decât cea a animalelor din păduri șidin sălbăticie, așa cum există astfel de oameni pePământ în acest timp, care există cu adevărat și carevor exista în continuare pentru o lungă perioadă detimp, ca o dovadă a faptului că omul, fără educațieși învățare nu poate ști și nici descoperi nimic din elînsuși.[11] Dar atunci când oamenii dețin acum tot felul decunoștințe și abilități, pe care le învăța acum desigurunul de la altul, atunci logic trebuie să fie, deasemenea, adevărat că acestea au trebuit să fiepredate - cel puțin primele principii de bază - de
~ 642 ~
spirite superioare care au cunoștințe de toatelucrurile.[12] Da, primii oameni, care au fost, de asemenea,numiți "copii ai lui Dumnezeu", au fost la începutînvățați din Ceruri în toate. Dar oamenii au devenitconștienți de faptul că ei au devenit înțelepți șiinteligenți, și din cauza aceasta, ei au devenitorgolioși, aroganți și mândri, și din cauză aceasta, deasemenea, din ce în ce mai concentrați pe lume, șiegoiști. Ei nu mai aveau nevoie de învățătura dinCeruri și au fost chiar rușinați de faptul acesta, și eiau fost ostili față de cei care le-au reamintit.[13] Ei au stabilit școli ei înșiși și au numit toatetipurile de profesori și preoți care au avut încet dince în ce mai mult beneficiul lor lumesc în minte înloc de beneficiul persoanelor care, în orbirea lor, i-auconsiderat un fel de zei, și s-au închinat lor, și careîncă în prezent de foarte multe ori îi venerează caatare.[14] Atunci când acest lucru se întâmplă acum înfața ochilor tuturor, și oamenii lumești nu mai crednimic, deloc, care este pur spiritual, atunci estesurprinzător faptul că spiritele pure apar din ce în cemai puțin în fața oamenilor lumești la minte? Oprietene, permisiunea este încă la fel caîntotdeauna, numai oamenii nu sunt la fel ca înainte,când erau în contact permanent cu spiritele pure dinceruri.[15] Dacă oamenii vor deveni din nou puri șispirituali în conformitate cu învățătura Mea, atunci ei
~ 643 ~
vor veni, de asemenea, din nou în comunicare șicontact cu spiritele sau sufletele oamenilor care aupărăsit această lume. Dar pentru oamenii lumești laminte un astfel de contact nu poate avea de fapt niciun folos pentru că ei nu cred în el și ei o numescnebunie celor care îndrăznesc să le reamintească deposibilitatea aceasta.[16] Tu însuți ai avut deja astfel de viziuni și apariții,dar erau ele de folos pentru tine? Tu îți spui singur:"Foarte puțin, pentru ca eu nu am crezut că acesteaerau reale și adevărate, și le-am considerat la fel caceilalți oameni lumești a fi rezultatul unei imaginațiivii și un produs al fanteziei mele."[17] Dar, dacă tu, care ești o ființă umană destul depură, ai deja acest tip de părere cu privire la astfelde evenimente, atunci care va fi părerea totalgreșită și de pretutindeni a oameni lumești la minte?[18] Deci, este complet lipsit de sens atunci cândastfel de oameni spun: "Da, dacă, de exemplu, tatălmeu decedat s-ar întoarce ca un spirit vizibil și mi-arspune: "Uite, acesta este așa și așa", atunci așcrede. "Dar acum spiritul tatălui său vine, în timpulzilei, sau al nopții într-un vis clar, și îl învață pe fiulsău. Fiul consideră viziunea lui de atunci ca unprodus al fanteziei sale și, adesea, crede chiar maipuțin decât înainte. Atunci pentru ce a fost bunaceasta și care a fost utilitatea apariției dorite atatălui său din lumea de dincolo?[19] Deci, dacă cea mai mare parte a oamenilortrebuie să experimenteze acum la plecarea lor din
~ 644 ~
această lume o seară foarte furtunoasă a suflet, careeste amestecată cu toate îndoielile posibile, atuncinimeni altcineva nu este de vină, cu excepția lorînșiși. Dacă tu, prietene, ai înțeles acest lucru, cusiguranță nu Mă vei mai întreba astfel de întrebări."[20] După aceste cuvinte, ei toți Mi-au mulțumitpentru această explicație adevărată despre acestlucru, care a fost ușor de înțeles pentru toată lumea.
[1] Apoi ne-am continuat vizionarea împrejurimilor,și comandantul nostru, care a avea ochiexcepțional ageri, a văzut o navă la o anumitădistanță, care naviga în direcția noastră, iar el M-aîntrebat: "Doamne și Învățătorule, cine poate aduceacea navă atât de târziu în seară, în acest loc?"[2] Eu i-am spus: "Aceasta aduce pe unul dinucenicii Mei. Dar să nu vorbești mult cu el atuncicând el va fi cu noi, pentru că el este, de asemeneacineva care preferă un pound de pământ galben, pecare ei îl numesc aur, apoi tot Cerul cu comorilespiritului și ale vieții veșnice."[3] Ucenicii M-au înțeles, precum și Kisjona al nostruși Philopold, dar hangiul și cei 12 pescarii nu auînțeles prea bine ce am vrut Eu să spun cuaceasta. Cu toate acestea, nimeni nu M-a întrebatnimic mai mult, deoarece un slujitor a venit acum lanoi pentru a ne spune că masa de seară era gata.[4] Noi ne-am ridicat imediat de pe locurile noastre,
~ 645 ~
care erau pe terasă, și ne-am dus acasă undemesele cu pâine, vin și pești excelent pregătiți neașteptau într-o sală foarte spațioasă. Așa că ne-amdus să ne așezăm imediat la masă și am luat masade seară.[5] După ce ne-am întărit cu mâncare și băuturi, șiam vorbit unul cu altul despre tot felul de lucruriutile, în care, de asemenea Maria a fost foarte activimplicată, Iuda Iscarioteanul al nostru a venit la noiîn sală și s-a scuzat la Mine de faptul că el nu a pututsă ne urmărească mai devreme.[6] Eu i-am spus: "Afacerile tale lumești nu sunt denici un interes pentru Mine. Atunci tu nu știu încă dece am venit Eu în această lume? Cel, care aderă lalume și o iubește, mai devreme sau mai târziu - darîntotdeauna cu siguranță - va primi recompensa pecare lumea o ține întotdeauna gata pentru prieteniisăi, și această recompensă este numită: moartea.[7] Cu toate acestea, Împărăția Mea nu este dinlumea aceasta, iar cel care aderă la Mine nu va primimoartea ca răsplată, ci viața veșnică în ÎmpărățiaMea. Ceilalți ucenici ai mei, cu excepția a câțiva au,de asemenea, o femeie și copii acasă, și totuși, ei aurămas cu Mine de dragul Împărăției luiDumnezeu. Atunci tu de ce te-ai dus la familia ta, cași cum preocuparea ta pentru ei este mai maredecât cea pentru Mine? Scrie aceasta în inima talumească."[8] Deși aceste cuvintele ale Mele nu au fost atât deplăcute ucenicului cu minte lumească, el totuși s-a
~ 646 ~
controlat și Mi-a mulțumit pentru sfat. Și Eu i-amspus hangiului că el ar trebui să-i dea ceva sămănânce și să bea la o altă masă. Cârciumarul afăcut aceasta imediat, iar ucenicul s-a așezat jos și aluat pâine și vin. Cu toate acestea, el nu a primitniciun pește, deoarece nu mai erau și ucenicul aavut deja partea plină cu pești în Kis.[9] Apoi noi ne-am așezat foarte veseli la masanoastră, și Eu însumi i-am instruit pe cei 12 pescariîn învățătura Mea despre Împărăția lui Dumnezeu înom și le-am făcut toate acestea clar și ușor deînțeles din Scriptură.[10] Când Eu eram ocupat astfel pentru aproximativ2 ore cu cei 12 pescari, și am terminat învățăturaMea pentru acea zi și seară, un servitor a venitaproape fără respirație din casă la noi în sală și aspus: "Dragi domni, eu lucram pe terasă și m-amuitat în direcția de la răsărit. Acolo eu am descoperito stea extrem de mare care stătea foarte aproapede orizont. Lumina ei este roșie ca sângele, dar, deasemenea, atât de puternică încât nu te poți uita laea pentru o lungă perioadă de timp. Eu nu am maivăzut niciodată acest tip stea înainte. Ce va însemnaaceastă stea? Doamne și Mântuitorule din Nazaret, acărui înțelepciune este, așa cum se spune,superioară celei a lui Solomon, cu siguranță vei șticel mai bine ce înseamnă acea stea."[11] Eu am spus: "Dragul meu prieten, tu nu ai fostun slujitor al acestei case de o lungă perioadă detimp, din moment ce nu ai ajuns să-L cunoști pe
~ 647 ~
Mântuitorul Domnul din Nazaret mai bine. Dar estede asemenea de înțeles că tu încă nu Îl cunoști maibine pe Domnul Mântuitorul din Nazaret, deoareceînainte tu ai fost pentru mult timp slujitorul unuifariseu în Capernaum. Dar unde este steaua ta carete-a făcut așa de fricos? "[12] Acum, robul a zis oarecum timid: "Da, în acestcaz, domnii ar trebui să vină afară pentru un timp,pentru că din această sală nu o puteți vedea,deoarece ferestrele nu sunt îndreptate spre răsărit,ci sunt doar spre partea cealaltă."[13] Eu am spus: "Atunci, vom merge afară pentruun timp pentru a vedea ce fel de stele te-a speriatașa."[14] Apoi, noi ne-am dus afară și am văzut steauaroșie, mare în est, deodată care acum stătea dejamai sus de orizont, a cărei culoare roșie s-a schimbatfoarte mult, cu toate acestea lumina era excepționalde puternică.[15] Acum, Eu i-am întrebat pe toți cei care erauprezenți și se uitau, de asemenea, la stea, cu ochiioarecum îngrijorați: "Acum, ce părere aveți despreaceastă stea? O știți pe aceasta sau nu oștiți? Pentru tine, ucenicul Meu Andrei, această steanu ar trebui să fie cu adevărat ciudată, pentru că tuești un astronom."[16] Andrei a spus: "Cu adevărat, Doamne șiÎnvățătorule, constelația în care se află eu o cunosc,este Leu, după cum această constelație este dejanumită de bătrâni, dar steaua nu o cunosc. Culoarea
~ 648 ~
pare ca cea a planetei Marte, așa cum este numităde către neamuri, dar dimensiunea nu corespundecu planeta numită."[17] Eu i-am spus: "Și totuși, aceasta este planetape care tocmai ai numit-o. Faptul că pare mult maimare în acest an decât de obicei este pentru că estepoziționată acum cel mai aproape de Pământ. Pozițiaschimbătoare a tuturor planetelor în relație cusoarele și de asemenea, în relație unele cu altele v-afost deja demonstrată și explicată cu ocazii adecvatede mai multe ori, și, de asemenea v-a fostdemonstrat că planetele pot veni foarte aproape unade alta și, de asemenea, îndepărta una de alta, înfuncție de modul în care acestea erau într-o anumităpoziție prin orbita lor în jurul Soarelui. Iar voi încă nuînțelegeți astfel de fenomene complet naturale,precum și prin faptul acesta voi deveniți chiartemători în mintea voastră, prin care teamă aceastafoarte ușor poate deveni receptivă la toate tipurilede superstiții ale Neamurilor.[18] Iată, așa cum s-a spus deja, această planetă seaflă acum cel mai aproape de Pământ, și, deasemenea de soare, pentru motivele care v-au fostexplicate. Și pentru acest motiv, pare destul demare, decât atunci când este situată departe dePământ, la fel ca orice obiect care este mai aproapeva părea și, de asemenea, arăta în sine mai maredecât de la o distanță mai mare. Ați înțeles acestlucru acum?"[19] Andrei s spus acum: "Doamne și Învățătorule,
~ 649 ~
acum această problemă este din nou completlimpede pentru mine, și cu siguranță, de asemenea,tuturor celorlalți, și de acum încolo nu ne vom maibate capul nostru de la o minte fricoasă la astfel deevenimente.[20] Dar, deoarece această stea ne-a adus afară,oricum, mi-ar plăcea cu bucurie să aud din gura Tape scurt modul în care cele mai multe dintrenațiunile care sunt cunoscute de noi, au ajuns săcreadă că această stea cauzează război între națiuni,în special atunci când se arată mai mare pentruochiul uman, la fel ca și acum, din cauza apropieriisale, motiv pentru care a primit apoi, de asemenea,numele zeului păgân al războiului, și multe neamuripăgâne, de asemenea o consideră a fi zeul războiuluiînsuși și, prin urmare, se frica el."[21] Eu am spus: "Tu încă nu știi, că toate aceștipreoți extrem de vicleni ai fiecărui popor - care, înorbirea lor, care este de asemenea lucrarea unorastfel de preoți, se consideră slujitori și prieteni aizeilor - știu cum să se folosească de toatefenomenelor excepționale, și anume de cele alecerului, pentru a insufla o mare teamă și frică înpopor, parțial, prin cuvintele lor și parțial, prin artalor înșelătoare, cu scopul de a-l forța să aducă jertfemai mari și alte penitențe? Uite, aceasta este deasemenea o lucrare a preoților, și în decursultimpului, de asemenea, a regilor de pe Pământmajoritate originari din ei.[22] Această stea, din cauza atmosferei sale
~ 650 ~
puternice ca corp ceresc, are o culoare oarecum mairoșie decât o planetă cu o atmosferă mai puținputernică. Și intermitența de intensitate puternică șislabă de lumină - dar întotdeauna de o luminăroșiatică - a adus preoții în curând la ideea de a onumi stea de război în fața poporului. Dacă eravăzută mai mare, atunci războaie care urmau le erauprezise oamenilor, și ei începeau să dea daruri.[23] Iar dacă aici și acolo, printre oamenii era cinevacare spunea oamenilor că preoții doreau doar să-iexploateze cu această oportunitate și că steaua, caatare, era o planetă complet inofensivă, iar oameniicredeau acel om înțelept și duceau puține sau delocjertfe preoților, apoi preoții erau foarte pricepuți în aaduce dușmănii între națiuni și a le lăsa să aprindărăzboaie. Acestea erau apoi luptate cu cea mai mareamărăciune și cruzime. Apoi oamenii fugeau masivla preoți în templele lor și jertfeau zeilor pentru a-iface mai blânzi. Atunci când cu astfel de oportunitățirele, preoții făceau un profit mare, ei încercau săfacă conducătorii mai blânzi din nou și războiul eracurând încheiat.[24] Dacă ați înțeles acest lucru acum, atunci deasemenea, veți percepe modul în care planetanoastră era onorată să fie considerată ca un zeu alrăzboaielor. Dar acum noi vom lăsa această stea înpace. No mergem acasă și acolo vom merge laodihnă."
~ 651 ~
Capitolul 140 Comandantul curajos[1] Când noi am intrat în sala noastră din nou,hangiul M-a întrebat unde ar putea pregăti un patbun de odihnă pentru Mine.[2] Dar Eu i-am spus: "Uite, prietene, cine vrea săaibă un pat, dă-i unul, dar Eu Mă voi odihni în searaaceasta pe scaunul Meu. Scaunele tale sunt maipotrivite pentru Mine pentru odihnă decât un pat."[3] Așa cum Eu Mi-am luat odihna Mea de noapteacum pe scaunul Meu, ucenicii Mei de asemenea nuau vrut nici un pat, ci, la fel ca în majoritateatimpului, ei au stat pe scaunele lor alături deMine. Doar Maria și Joel au luat două paturi într-ocameră laterală.[4] Cei 12 pescari s-au întors din nou acasă, în micullor sat din apropiere, cu intenția de a aduce din noupești dimineața pentru Mine și ucenicii Mei, daratunci o cantitate mai mare, pentru că prin cuvinteleși învățăturile Mele ei erau foarte bine instruiți și nuștiau ce să facă din recunoștință pură. Tot drumulînapoi spre micul lor sat au strigat cu voce tare debucurie pentru Mine, și nu se puteau opri săvorbească tovarășilor lor de acasă despre profundeși pure adevăruri dumnezeiești pe care ei le-au auzitdin gura Mea. Tovarășii lor și rudelor i-au întrebat, deasemenea, dacă Eu poate, am efectuat câtevasemne sau minuni.[5] Comandantul a spus: "Ce semne, ce minuni?Cuvântul și învățătura Domnului, care este adevăruletern, viu, care este plin de lumina din Cerurile Lui
~ 652 ~
eterne, este în sine deja cel mai mare semn șiminune, pentru că înaintea Lui nimeni nu a maivorbit și învățat cum El vorbește și învață. Mâine voiînvăța încă o mulțime de lucruri de la el, care suntîncă total necunoscute pentru Mine, pentru că cinenu devine înțelept de partea Lui și plin cu viațaveșnică a sufletului, rămâne etern mai mort decât opiatră de ciment.[6] Voi face acest lucru acum sarcina cea maiimportantă a vieții mele să proclam cu glas tareonoarea Lui, divinitatea Lui și numele Lui cuadevărat sfânt, pentru că prostia și răutatea tuturoroamenilor lumești m-a părăsit acum înîntregime. Cine va sta în fața mea acum cu minciunacând eu voi arunca adevărul ca un ghimpe din rugulaprins în fața lui? La fel ca înainte, când păstorulDavid a aruncat o piatră în fruntea mândrului gigantGoliat, care l-a aruncat la pământ.[7] Vai de fariseul ipocrit care crede că el mă poateînvăța ceva diferit. Eu îi voi spune și arăta, pe caretreaptă spre iad se află el și ce fel de răsplată îlașteaptă acolo."[8] Toți însoțitorii săi au fost surprinși de curajulcomandantului, dar au spus oricum că ar fi maiinteligent să nu facă imediat la început agitație cuvoce tare, astfel încât fariseii cei răi să nu fie maiostil față de Mântuitor și ucenicii Lui decât aceștiadeja erau acum.[9] Dar comandantul a spus: "Dacă, în viitor, noiîncă ne vom reține împotriva celor mai mari dușmani
~ 653 ~
ai oamenilor și ai adevărul, numai din teamă derăutatea lor, atunci nu va exista lumină printreoamenii de pe acest Pământ. De aceea, cu curajadevărat, adevărul ar trebui să fie în mod deschisaruncat în fața lor, iar noi trebuie doar să le arătămîntr-adevăr acestor lași vicleni dinții noștri șighearele ca un leu, apoi ei în curând se vor târîînapoi în găurile lor întunecate."[10] Comandantul a continuat discursul său în acestmod pentru o vreme, până când a fost cuprins desomn și el însuși și-a permis o scurtă pauză. Dardimineața el a fost complet consolidat și primul caresă fie pe picioarele lui. Și primul lui gând a fostdespre Mine. El M-a glorificat și lăudat cu toatăinima.[11] Când a văzut că însoțitorii lui încă dormeau, el i-a trezit și a zis (comandantul): "Prieteni, sămergem mai repede, astfel încât să putem ajunge cupeștii noștri încă înainte de răsărit, pentru că înaceastă zi noi putem primi viața veșnică pentrusufletele noastre și, de asemenea, pentru sufletele aîncă multor altor oameni."[12] Aceștia toți s-au ridicat repede din locurile lorde odihnă, au mers la rezervoarele de pește, au luataproximativ 100 din cei mai frumoși și cei mai bunipești și i-au adus la Jesaira.[13] De data aceasta, de asemenea, cei 8 pescaricare au stat acasă cu o seară înainte au mers cu ei,și i-au ajutat să aducă peștii Jesaira în recipiente pecare ei le-au pun pe un car, pe care l-au tras și
~ 654 ~
împins ei înșiși.[14] Când ei au ajuns ușor și repede în Jesaira, ceimai mulți dintre ucenici încă dormeau. Numai Eu,Petru, Andrei, Iacov, Ioan, Kisjona, Philopold șihangiul și mai multe dintre slujitorii lui eram deja pepicioarele noastre, și afară ne uitam la scenele plinede viață ale dimineții devreme.[15] Când pescarii M-au văzut, ei imediat s-aubucurat și Mi-au mulțumit deja de la ceva distanțăpe că Eu i-am considerat demni de a-i vedea și de avorbi cu ei, de asemenea în această zi.[16] Atunci când ei erau complet în apropiere de noicu carul lor, ei M-au întrebat încă o dată dacă Eu cumilă și plăcere aș dori să accept micul lor dar.[17] Eu le-am zis: "Cuvântul pe care Eu vi l-am spusieri, cu aceeași circumstanță este valabil și pentruziua de azi, și de acum încolo în toată veșnicia. Dațipeștii hangiului. El va ști cum să îi folosească."[18] Apoi ei au dat peștii hangiului, iar comandantuli-a făcut clar hangiului că el nu ar trebui să fie limitatcu peștii, pentru că tancurile lor peștii erau atât depline cu cel mai bun tip că ei nu trebuiau să iasă 100de zile pentru o nouă captură.[19] Apoi slujitorii lui Kisjona au luat peștii și i-au dusîn marea bucătărie pentru oaspeți, în care era unrecipient destul de mare pentru a ține peștii, era dinlemn de cedru, care a fost construit de către tatălMeu adoptiv Iosif, chiar înainte să mă nasc și de carehangiul a avut mare grijă pentru că tatăl său a lăsatse fie construit în anul în care a murit la scurt timp
~ 655 ~
după aceea.[20] Tatăl cârciumarului era un om pios și foartedrept, și a fost, prin urmare, de asemenea, unprieten intim al lui Iosif care a avut de multe ori cevabun de lucru de făcut cu tatăl hangiului nostru, și ela rămas un prieten al fiului cât timp a trăit. De aceeahangiul a fost întotdeauna foarte iubitor cu familiamea.[21] Numai pe Mine Însumi ei nu Mă știau atât debine în această casă, și Eu nu am fost atât de multapreciat pentru că eram mereu foarte liniștit și nuieșeam în față.[22] Aceste lucruri pot servi pentru a cunoașteaceastă casă din Jesaira oarecum mai bine, din careînsă - nota bene - la fel ca multe alte locuri, de lalacul Galileii, nici o urmă nu mai poate fi găsită dejade mai mult de 1.000 de ani, din cauza multorrăzboaie și migrații de care aceste pământuri au fostde multe ori afectate și au distrus și devastat tot. Șiacum înapoi la noi.
Capitolul 141 Natura lumii de dincolo[1] Când peștii au fost aduși la locului lor Eu ammers cu prietenii menționați mai înainte, precum șicu cei 20 de pescari la terasa pe care o știm deja, șiacolo am așteptat răsăritul. Dimineața a fostcomplet pură și clară, datorită unui vânt, care sufladinspre sud spulberând vaporii lacului, precum și aimunților din jur, și, prin urmare, pe toate laturileexista o vedere frumoasă, care a fost special lăudată
~ 656 ~
de pescarii noștri.[2] Atunci când comandantul nostru a fost completîncântat la vederea frumoasă a mediului el a spus:"Doamne și Învățătorule, cât de frumoase șiminunate sunt toate lucrările tale. Cel care se uită laele cu o minte curată trebuie să experimenteze cusiguranță multă plăcere și bucurie, iar acest lucru cuatât mai mult în cazul în care el simte în sine căacestea nu sunt niciodată pierdute pentru sufletullui, care trăiește pentru totdeauna. Ce crezi, oDoamne și Învățătorule, despre această părere amea, care este, poate, încă foarte imatură?"[3] Eu i-am spus: "Părerea ta este foarte bună și, deasemenea adevărată, pentru că un suflet perfectcare este născut din nou în Spiritul Meu de iubire șide adevăr nu numai că nu va pierde nimic atuncicând trupul său va cădea - cu excepția greutății șipoverii care l-a legat de această lume materială - darva câștiga nespus mai mult prin aceasta. Căciadevărat vă spun: nici un ochi fizic nu a văzutvreodată, nici urechea nu a auzit vreodată și nici unorgan de simț uman nu a simțit vreodată toatăfericirea care îi așteaptă în lumea mare de dincolope cei ce Mă iubesc și trăiesc și acționează înconformitate cu învățătura Mea. Nu e nevoie să văspun mai multe."[4] Acum, comandantul a spus din nou: "O, dragăDoamne și Învățătorule, unde este de fapt acestmare, extrem de frumos dincolo, unde un sufletperfect după moartea trupului lui este dus? Este mai
~ 657 ~
presus de toate stelele, sau în mijlocul stelelor, sauîn spațiul aerian liber unde plutesc norii?"[5] Eu i-am spus: "Prietene, tu încă pui întrebăriacum într-o manieră foarte pământească, umană,care însă nu poate fi de asemenea diferită cu tine.Uite, cel mai minunat dincolo este adevărataÎmpărăție a lui Dumnezeu, care este în principal îninterior în om, de fapt, în cea mai profundă parteainterioară a sufletului său. De acolo, este apoi și maipresus de stelele, oriunde în spațiul nesfârșit, întoate direcțiile, astfel, de asemenea, în și sub stele,în spațiului aerian liber, în și pe acest Pământ șiastfel peste tot, oriunde te poți gândi. Pentru că totceea ce vezi și simți pe această lume este deasemenea prezent într-un mod similar în lumeaspirituală, fără de care nimic material nu ar exista șinici nu ar putea exista.[6] Pentru că uite, acest Pământ, Luna, soarele șitoate stelele nenumărate, care sunt, de asemenea,doar mari corpuri cerești, și unde la fel ca pe acestpământ, toate tipurile de ființe și creaturi trăiesc,sunt, de fapt, de asemenea, doar pur spirituale,pentru că acestea există doar, prin voia luiDumnezeu, expresii fixe ale gândurilor Sale, idei șiviziuni ale Sale în Sine. Dacă Dumnezeu ar împinge oastfel de idee în afara a voii Sale, și nu ar vrea să opăstreze fixă în viziunea lui, atunci de asemenea,aceasta nu ar fi acolo – lucru pe care Dumnezeu estecapabil să îl facă dacă El ar fi dorit aceasta, înordinea Lui veșnică. Dar Dumnezeu vrea ca totul, la
~ 658 ~
fel ca și El Însuși, să existe pentru totdeauna, chiardacă sub multe schimbări, care sunt stabilite deDumnezeu în așa fel încât totul se va schimba dinprima condiție, în care toată materia există, careeste fixă prin voia lui Dumnezeu, într-o condițieliberă ca și cum ar fi independentă, care estespirituala și divină.[7] Când voi veți fi desăvârșiți în Duhul lui Dumnezeuîn sufletul vostru, voi veți fi capabili să vizionați și săfolosiți totul în voi înșivă la o scară mică ceea ceDumnezeu are în Sine, în măsura cea mainesfârșită. Și atunci voi veți și înțelege - nespus demult mai clar decât acum cu organele voastre simțobscure și imperfecte - Pământul așa cum este acumși cum era în toate perioadele anterioare deexistență și așa cum va fi în perioadele viitoare,până la materialul său sfârșit, și după aceea, veșnicîn continuare în starea sa cea mai pură și spiritualăneschimbată. Și așa, de asemenea luna, soarele șitoate acele nesfârșit de multe corpuri cerești la celmai mic la cel mai mare. Acesta este motivul pentrucare organele de simț i-au fost date omului într-oformă obscură și imperfectă, pentru a face necesarpentru el să gândească în mod continuu și să cauteîn interior, deoarece pentru suflet, care este legat delumina originală a lui Dumnezeu, nu este nimic maitulburător și greu de suportat decât obscuritatea șineclaritatea a tot ceea ce el poate percepe numai cuorganele sale de simț obscure și imperfecte alecorpului și cu care el cu greu poate distinge stratul
~ 659 ~
exterior.[8] Deci, sufletul vrea să cunoască în permanențăadevărul complet, și gândește și întreabă și cautăapoi, de asemenea neîncetat. Și din aceastăactivitate a sufletului rezultă o creștere continuă atrezirii și întărirea capacității spirituale interioare înceea ce privește văzul, auzul și observarea, precumși simțirea și experiența.[9] Dacă sufletul ar veni direct din această lume, cuo conștiință interioară complet trezită, el va cădeaimediat înapoi în cea mai mare lene și pasivitateposibilă, ceea ce ar însemna la fel ca și cum nu ar fiavut nici o viață.[10] Dar fericirea vieții constă mai presus de toatedin activitate, și de aceea este mult mai util pentrusuflet să exercite el însuși toate tipurile de activitățiîn loc să fie continuu într-o stare în care el poatefoarte clar observa viața interioară în toate direcțiile.[11] Dacă te gândești bine la toate astea, vei obțineprin faptul acesta deja o claritate mare în tine însuțiși vei înțelege multe lucruri pe care nu ai reușit să leînțelegi până acum."
Capitolul 142 Activitatea sufletului[1] La care, un alt pescar a spus: "O, Doamne șiÎnvățătorule, Tu ai spus că atunci când un sufletintră în această lume, nu ar fi util pentru el să deținăîn mod direct o claritate completă interioară, pentrucă - și acest lucru noi foarte bine îl putem înțelegeacum - el ar cădea înapoi în mare lene și pasivitate
~ 660 ~
completă, pentru că atunci când cineva a pierdutceva de valoare, el îl va căuta cu siguranță, pânăcând el probabil îl va găsi din nou. Și în acest fel șisufletul caută lumina clară interioară pe care el apierdut-o prin organele sale de simț exterioare,obscure. Dar când el a găsit acea cea mai marecomoară a vieții din nou, ce se va întâmpla cuactivitatea sa în continuare? Pentru că atunci cândomul a descoperit din fericire, ceea ce a pierdut,atunci căutarea, și, prin urmare, activitatea sa, vaînceta. Când un suflet a găsit din nou, complet, ceeace a căutat prin căutarea lui activă, apoi el cel maiprobabil, va cădea din nou în lenea completă și înpasivitate. Dar în acel caz, el ar fi ca și cum ar fimort din nou, și aceasta nu ar fi, în nici un fel beneficpentru fericirea lui deplină. În acest sens, Doamne șiÎnvățătorule, încă nu este complet clar pentru mine."[2] Eu i-am spus: "Prietene, din moment ceadevărata fericire completă a vieții nu constă înviziune clară și înțelegere, ci doar din activități deiubire care ar trebui să crească tot mai mult și maimult, fiecare suflet ar trebui să facă mai întâiaceasta singurul său element de viață, pentru elaltfel nu poate ajunge la claritatea interioară a vieții,deoarece activitatea din dragoste este un foc interioral vieții, care trebuie să devină o flacărăstrălucitoare dătătoare de lumină, prin activitatea saîn creștere.[3] Cu toate acestea, atunci când acest element alvieții din sufletul este complet trezit, în așa fel încât
~ 661 ~
sufletul însuși devine acest element al vieții - ceeace înseamnă să spunem că omul întreg este născutdin nou și, astfel, născut din nou, în spirit - atuncisufletul rămâne de asemenea, activ în cel mai înaltgrad posibil, în ciuda clarității lui interioare, ceea ceeste un rezultat al activității iubirii care s-a ridicat lacel mai înalt nivel posibil. Și fericirea sa deplină șiclaritatea va crește în funcție de gradul deactivitatea al iubirii sale și nu în funcție de gradul declaritate al său, la care în nici un moment el poateajunge fără activitatea iubirii, pentru că Dumnezeu ahotărât încă din eternitate că nici un spirit și nicisufletul uman nu poate ajunge vreodată la luminăfără activități corespunzătoare.[4] Cum fac oamenii din această lume materialălumină? Uite, ei frecă lemn pe lemn sau piatră pepiatră, doar atâta timp până când scântei de foc sevor desprinde. Scânteile de foc cad pe materialeușor inflamabile, care menține strălucirea. Odată cestrălucirea este suficient prezentă, și inflamabilăobiectele care vin în contact cu aceasta - cum ar filemn, paiele sau o rășină ușor inflamabilăamestecată cu sulf și nafta - atunci în curând oflacără strălucitoare puternică va izbucni și aceastava deveni lumină în ea însăși și în jurul său în toatedirecțiile.[5] Ar putea exista vreodată vreo strălucire, fărăaceastă activitate precedentă, și din aceasta, oflacără strălucitoare, care reprezintă cel mai maregrad de activitatea în sine prin intermediul mișcării
~ 662 ~
sale active vizibile?[6] Iată, în acest fel, deja materialele moarte alelumii, arată că în scopul de a face focul și lumină oanumită activitate trebuie să preceadă. Astfel,luminii de viață a sufletului trebuie cu atât mai multsă-i preceadă o anumită activitate. Prin aceasta,dragostea va fi trezită, care este elementul de viață,și numai de atunci înainte, lumina sufletului va ieșidin activitatea sa crescândă, iar aceasta esteînțelepciunea, care recunoaște, evaluează șiordonează el însuși și toate lucrurile din sine.[7] Uite, prietene, acesta este modul în care lucrurilesunt în ceea ce privește viața a sufletului șiabilitatea sa interioară de a se recunoaște clar pesine, și astfel ție nu ar trebui să-ți fie frică că unsuflet binecuvântat va deveni vreodată leneș șipasiv, ca urmare a divinei sale înțelepciuni, pentrucă înțelepciunea unui suflet aici, și încă mai mult înlumea de dincolo, va fi întotdeauna rezultatulactivității sale. Dacă aceasta ar putea înceta sau vaînceta, atunci pentru suflet, de asemenea,înțelepciunea și claritatea lui interioară a vieții vaînceta. Ai înțeles aceasta acum?"
Capitolul 143 Activitatea spiritelor[1] Pescarul a spus: "Da, Doamne și Învățătorule,este acum complet clar pentru mine, dar acum eu înplus aș dori să știu în ce, de fapt, constă în principalactivitatea unui suflet perfect în marele dincolo. Peacest pământ dur, există, desigur, pentru om multe
~ 663 ~
mii de lucruri diferite de făcut, dacă vrea să rămânăîn viață, dar apoi ce trebuie făcut în marea lumespirituală de dincolo? De asemenea, ară, semăna șiculeg acolo de dragul de mijloacele lor deexistență?"[2] Eu I-am spus: "O, da, prietene, aratul, semănatulși recoltatul, dar, desigur, într-un mod diferit și într-un sens diferit de ceea ce se întâmplă în aceastălume materială.[3] Uite, fără marea activitate a spiritelor, și anumea spiritelor perfecte, nimic pe nici un glob nu arexista. Nu numai nimic nu ar crește și nici o ființă viear merge pe fața Pământului, dar, de asemenea, nuar exista niciodată un soare sau un glob, care să fiexistat, și cu siguranță nu va continua să existe.[4] Deși oamenii ară solul și pun semințele în brazde,dar este pentru spirite să realizeze germinarea,creșterea și coacerea fructelor. Din acest lucru, cusiguranță vei înțelege că respectiv pentru spiriteleperfecte există o mulțime de muncă și o mulțime defăcut pentru lumea ta vizibilă de aici pe acestPământ, precum și pe toate celelalte corpuricerești. Și chiar mai multe de dragul dezvoltăriidrepte a sufletului și a perfecționării oamenilor, dejadin această parte, și încă mult mai multe, dupăaceea în cealaltă parte, pentru că întotdeauna multmai multe suflete, adesea extrem de imperfecte, vinîn marele dincolo decât cele perfecte, mai ales de peacest pământ. Sufletele imperfecte, rele ar stricamai repede acest întreg Pământ, cu ajutorul
~ 664 ~
spiritelor naturii nefermentate, atât de mult încâtnicio iarbă, nici o tufă, nici un copac nu ar crește peel, și nici un animal și nici o ființă umană nu ar ficapabile să mai existe .[5] Numai prin iubirea, înțelepciunea și putereaspiritelor perfecte, sufletele rele, imperfecte dincealaltă parte sunt împiedicate în acest sens, elesunt continuu și progresiv dezvoltate, și dacă esteposibil acestea sunt, de asemenea aduse maiaproape, pas cu pas, de Împărăția lui Dumnezeu.[6] Cum pot spiritele perfecte realiza toate acestea,nu poate fi totuși exprimat în cuvinte, dar când voiînșivă vă veți naște din nou și veți renaște, va fi clarși ușor de înțeles pentru voi modul în care spiritelelucrează și realizează lucrurile. Ai înțeles, deasemenea, aceasta?"[7] Acum același pescar a spus din nou: "Da,Doamne și Învățătorule, și eu Îți mulțumesc pentrurăbdarea Ta extrem de mare, cu noi oamenii slabi șiîncă foarte proști. O, aceasta cu siguranță va duraîncă mult timp înainte ca noi, care trăim printreminuni strălucitoare, vom înțelege acesteminuni. Noi vedem și ne bucurăm de apă și nu știmcâtuși de puțin ce este ea. Tot așa noi vedem, deasemenea focul și lumina lui și simțim strălucirea șicăldura lui, dar nu știm câtuși de puțin cauza reală aexistenței. Dar indiferent cum, noi acum suntemdeja extrem de bucuroși și veseli că am primit caleainfailibilă a adevărului integral și viu prin mila șidragostea Ta extrem de mare. O drag Domn și
~ 665 ~
Învățător, ajută-ne, de asemenea, cu mila Ta, ca noisă nu devenim niciodată obosiți, slabi și leneși sămergem pe acest drum până la țelul luminat."[8] Eu i-am spus: "Cel care crede și care are dreaptavoință, de asemenea, va ajunge la ceea pentru careel se străduiește serios. Și tu, de asemenea, încurând și cu ușurință vei atinge scopul, deoarece departea Mea zelul tău a trecut deja de jumătateadrumului."[9] Atunci când Eu am mulțumit complet pescarii cuînvățătura Mea, Mi-au mulțumit încă o dată, s-auretras și au vorbit între ei despre ceea ce au auzit, șiau imprimat acestea ferm în memoria lor. Capitolul 144 Semnificația prezicerii Domnului[1] Dar am vorbit cu hangiu nostru, Philopold șiKisjona despre multe lucruri, dar și despre viitorulțării iudaice în ansamblu.[2] Când ucenicii m-au auzit vorbind despre viitorulîntunecat al țării, ei au zis între ei: "Uneori, chiar nuști ce să crezi despre El. Noi nu vrem să spunemnimic împotriva parabolelor Sale, în care existăîntotdeauna un sens mai profund spiritual la bază, șipe care El mereu ni le-a explicat atunci când noi nule-am înțeles, dar când în învățătura Lui - caretrebuie să fie stabilită printre oameni în deja 10 ani,și care poate și va schimba oamenii în miei – Elmereu vorbește despre un viitor care este încă șimai mizerabil decât prezentul, atunci de multe ori nuști ce să crezi despre aceasta.
~ 666 ~
[3] În plus, El a mai spus în repetate rânduri că, fărăvoia lui Dumnezeu, nici măcar un fir de păr nu poatefi atins și nicio vrabie nu poate cădea de peacoperiș. Dacă nimic nu se poate întâmpla fără voiaLui, atunci cu siguranță nu poate exista nici un viitormizerabil, fără voia Lui. Și chiar mai puțin atuncicând - așa cum a spus deja - oamenii trebuie să fieschimbați în miei prin învățătura Lui, care este unCuvânt activ al lui Dumnezeu, și care nu vorbeștedespre nimic la fel de des și pătrunzător decâtdespre dragostea pentru Dumnezeu și pentruaproapele, precum și, de asemenea, despresmerenie, reconciliere, lepădare de sine și milă.[4] Dacă oamenii într-adevăr trebuie să devină așa, -după cele mai bune cunoștințe ale noastre - , maimulte mii de oameni să devină așa într-un timpscurt, atunci cum poate face El întotdeaunapreviziuni cu privire la un viitor care este încă multmai mizerabilă decât indiferent de ce timp în trecutși decât acest timp prezent deja extrem de mizerabilde acum? Cine poate înțelege aceasta? Noi absolutnu înțelegem.[5] Eu cred că El vrea să fie în acest fel pentru unmotiv secret sau altul care este cunoscut doar deEl. Altfel, noi complet, nu putem înțelege cum Elpoate face astfel de predicții cu privire la un viitorextrem de nefericit, care este rezultat al învățăturiiSale, care acum, în prezent aceasta există în Asia,chiar și printre Mauri departe în Egipt și care este, deasemenea, răspândită deja în Europa printre romani
~ 667 ~
și greci, printre miile de oameni care chiar cred în Elși care pot confirma întotdeauna adevărul Săuluminat prin semne.[6] Da, dacă aceste condiții extreme, din viitor, caresunt prezise de El trebuie să fie rezultatul învățăriidivine pure, și Împărăția lui Dumnezeu va lua formeatât de lamentabile printre oameni, atunci cusiguranță va fi mult mai bine să nu se proclame oastfel de învățătură deloc printre oameni, astfel încâtaceștia să nu devină demoni chiar mai răi decât suntdeja acum în cea mai mare parte acum."[7] Eu, desigur, am auzit toate aceste remarci de laucenicii Mei și le-am zis: "Cum puteți fi încă ofensațide previziunile Mele despre viitor? Nu vi le-amanunțat vouă deja de mai multe ori și, de asemenea,v-am arătat complet adevărat că, voința liberă aoamenilor, va fi cauza viitorului extrem de rău. Și voiați prins bine aceasta, ați înțeles-o și ați realizat-o șinu ați fost ofensați. Atunci de ce v-ați iritat acum, dincauza aceasta, și cum puteți spune că viitorul, atuncicând Evanghelia Mea va fi cunoscută, poate devenidoar așa de rău cum vreau Eu, pentru un motiv careeste cunoscut doar de Mine?[8] Oh, oh, cât de miopi încă sunteți voi toți. Într-adevăr, fără voia Mea nici un fir de păr de pe capulomului nu poate fi atins, nici vrabia nu poate cădeade pe acoperiș și nimeni nu-și poate schimbadimensiunea și forma corpului său, sau să facă o zimai lungă sau mai scurtă, pentru că toate acestelucruri sunt direct sub puterea voinței Mele, care
~ 668 ~
este, de asemenea, una și aceeași în toți îngeriinenumărați ai cerurilor Mele eterne și infinite. Daraici, pe acest glob, unde toată lumea trebuie sătreacă mai întâi prin testul libertății voinței sale, estedestul de diferit în ceea ce privește atotputerniciavoinței Mele în sfera morală și mentală a viețiiomului, așa cum v-am arătat deja de cele mai multeori.[9] Și nu am spus Eu: într-o lume în care omul nupoate deveni unul dintre cele mai răi diavoli, deasemenea, el nu poate deveni un adevărat copil allui Dumnezeu? Acesta este motivul pentru Eu ÎnsumiÎmi dezvălui acum direct voința Mea vouă oamenilor,astfel ca voi să o faceți a voastră și să deveniți întoate complet cum sunt Eu.[10] Și, dacă acest lucru este acum așa, și esteimposibil să poată fi altfel – ceea ce voi practic artrebui să realizați în mod clar acum - atunci cumputeți fi ofensați când Eu anunț, de asemenea,acestor prieteni ai noștri cum va arăta viitorul, caurmare a durității și orbirii oamenilor care la fel camuții farisei nu doresc să se întoarcă la lumina vieții,ci o persecută cu toată furia iadului?[11] Noi am răspândit cu adevărat acum învățăturaÎmpărăției lui Dumnezeu în lung și-n lat, de la răsăritpână la apus și de la prânz până la miezul nopțiiprintre mulți oameni, și mulți deja stau la luminasoarelui din Ceruri, dar totuși, această primărăspândire este încă foarte mică și este proprietateadoar a familiilor și comunităților mici. Acesta este
~ 669 ~
motivul pentru care nu se amestecă până la agitațieprea mare, cu toți acei mulți puternici lumești și maipresus de toate cu dușmani aroganți ai luminii. Șipână acum ei nu au întreprins atât de multe lucruriîmpotriva acesteia.[12] Dar doar lasă lumina să fie mai larg răspândită,astfel încât preoții să poată observa că templele lornu mai sunt pline cu oameni în zilele de sărbătoareși anumite zile de jertfă, ci devin tot mai goale,atunci veți vedea cu ce tip de furie fără nume se vorridica împotriva învățăturii Mele și a adepților săi.[13] Cu toate că învățătura Mea este, în sine, paceaadevărată a unui suflet care trăiește și acționează înconformitate cu aceasta - da, acesta este paceafericită a Cerului în întregul om - dar pentru diavoliIadului, care, în formă umană pe acest pământ, sevor năpusti printre oameni, cu minciuni șiînșelăciune, acesta este o sabie de foc și cu douătăișuri, un război și o mare distrugere. De aceeaÎmpărăția lui Dumnezeu pe Pământ va avea desuferit mare forță, așa cum aceasta deja parțial seîntâmplă acum, și cei care doresc să o aibă, vortrebui, de asemenea, să-l o tragă la ei înșiși cu forță.[14] Și, uite, lupta, care este prezisă de Mine dincauza păstrării voinței libere a omului, care estebrațul dragostei lor și, astfel, al vieții lor, esteinevitabilă, pentru că noi nu vrem mai întâi săîndepărtăm oamenii - care greșesc și sunt răi și alcăror număr este extrem de mare - de pe fațaPământului printr-un potop de dragul învățăturii din
~ 670 ~
ceruri, deoarece această învățătură este dată defapt de dragul celor care sunt bolnavi, surzi și orbi, șial celor care sunt tulburați de tot felul de necazuri, șinu de dragul celor care sunt sănătoși. Atunci poate fiușor de înțeles faptul că, în timp marile bătălii șirăzboaie se vor răspândi pe fața Pământului, și maiales și în primul rând peste vechiul regat al iudeilor,din care iese învățătura, și acest lucru cu devastăriatât de mari că nu se va mai putea recunoaște undeera un oraș sau altul, unde erau viile, terenurilefertile și livezile cu fructe bogate, pășunile șicâmpurile. Acestea se vor schimba în deșert și nuvor mai fi transformate din nou în Țara Promisă încare o dată curgeau mierea și laptele.[15] Faptul că Eu vă spun dinainte are motivul său:ca voi să vă puteți pregăti și înarma împotrivaacestora la timp. Pentru că atunci când știi când seapropie hoțul, este ușor să i te opui, dar dacă nu știidacă el va veni, și când și cum, ziua sau noaptea,când toată lumea este în somnul profund, atuncieste ușor pentru hoț să între în casă și să-și ia pradalui. De aceea, umbla mereu în lumina zilei interioare,și stați treji în adevărul Meu, care vă este revelatvouă, atunci veți fi capabili să rezistați luptei cuinamicul.[16] Mai sunteți acum plini de ofensă, acum că v-amarătat aceasta la fel de clar ca lumina soarelui?"
~ 671 ~
Capitolul 145 Smerenia lucrătorilor în viaDomnului
[1] Acum, Petru a spus: "O, Doamne și Învățătorule,noi de fapt nu am fost ofensați chiar acum, și noivom fi chiar mai puțin ofensați de când acum nedăm seama că noi nu putem preveni ceea ce Tu, întoată atotputernicia, Ta nu dorești și nu vrei săprevii. Și ce poate fi încă realizat cu ajutorul Tăucontinuu, se va întâmpla, de asemenea, pentru cănoi mereu dorim să ne oferim viața noastrăîmpotriva dușmanilor adevărului. Și înainte ca eu săcad, atunci, în caz de necesitate, 1.000 dușmani aiadevărului și ai vieții vor cădea. Pentru noi nu vremsă fim doar învățători în numele Tău, ci și eroi, și cucuvântul și sabia noi dorim să luptăm împotrivaadversarilor și dușmanilor adevărului. Cu numeleTău în inima noastră, și ca scut al nostru, noi vomcuceri întreaga lume. Dar niciodată să nu nepărăsești cu mila Ta."[2] Eu am spus: "Dacă voi stați în Mine, Eu voirămâne, de asemenea, în voi. Cu toate acestea, fărăMine voi nu puteți face nimic.[3] Și dacă sunteți cu mine, și ați făcut totul înNumele Meu, atunci spuneți în voi înșivă: "Uite,Doamne, cum noi, în timp ce lucrăm în via ta, stămîncă înaintea Ta ca ajutoare leneșe și inutile ."Căciadevărat: cel care se înalță, va fi umilit, dar care seumilește, va fi înălțat.[4] În plus, voi nu veți spune nimănui "Doamne",pentru că numai unul este Domnul și Învățătorul
~ 672 ~
vostru, și acesta sunt Eu. De asemenea, voi nu veținumi pe nimeni "Tată", pentru că doar pentru unuleste Tatăl vostru, și anume Cel care trăiește înCeruri. Astfel, voi, de asemenea, nu ar trebui sănumiți pe nimeni bun și sfânt, pentru că numaiDumnezeu este bun și sfânt.[5] Voi sunteți toți frați și surori între voi. Cel dintrevoi, care vrea să fie primul și cel mai important, artrebui să fie ajutorul și slujitorul tuturor. Pentru că înÎmpărăția Mea, cel mai umil, minorul și aparent celmic, este de fapt cel mai important și cel mai mareîn toată înțelepciunea și puterea.[6] Acum știți ce trebuie să faceți și ceea ce mereutrebuie să țineți seama cu scopul de a menține peMine și puterea și tăria Mea în voi înșivă și să lucrațicu ea. Faceți întotdeauna în acest fel, atunci voi vețirămâne în Mine și Eu în voi."[7] Acum, comandantul nostru a venit la mine și aspus: "O, dreagă Doamne și Învățătorule, Tu ai spuscă nimeni nu ar trebui să pună nimănui "tată" pentrucă numai Dumnezeu este Tatăl tuturor oamenilor. Eupot vedea într-adevăr, că Tu ai completdreptate. Numai, că eu nu știu cum ar trebui săînțeleg ceea ce este scris în legea lui Moise și cumpoate fi explicat Moise atunci când spune: "Cinsteștepe tatăl tău și pe mama ta, astfel încât să trăiți multși să vă meargă bine pe pământ. "Aici Moise, mareleși puternicul profet al lui Iehova, numește pe cel careprocreează copii, "tată". Și există, de asemenea:"Tatăl nostru Avraam, Isaac și Iacov". Acum, dacă
~ 673 ~
noi ca copii îl numim pe cel care ne-a zămislit "tată",atunci comitem un păcat împotriva Ta, înconformitate cu ceea ce ai spus, Doamne?"[8] Eu am spus: "Cuvântul în sine nu este important,ci doar semnificația sa interioară. Prin urmare, copiiipot numi fără nici o problemă "tată" pe cel care i-aprocreat, iar cel pe cea care le-a dat naștere"mamă", deoarece copiii nu pot înțelege spiritulcuvântului. Dar voi puteți înțelege acum spiritulinterior al cuvântului, și știți că veșnica, supremadragoste pură din inima Mea pentru voi oamenii, pecare Eu i-am educat pentru a deveni copiii Mei și pecare Eu veșnic îi înalț este singurul adevăratTată. Astfel, prietene, înțelege bine, numai în acestsens spiritual al cuvântului voi nu ar trebui să numițipe nimeni "Tată".[9] De asemenea nu uitați, că fiecare cuvânt purexterior, precum și o literă, este, în sine moartă și nupoate trezi pe nimeni. Numai spiritul interior dincuvânt – indiferent dacă este vorbit sau scris culitere - face viu pe oricine care gândește, acționeazăși trăiește în funcție de sensul său interior, viu. Cutoate acestea, cel care crede, acționează și trăieșteîn funcție de sensul exterior al cuvântului, ca fariseii,rămâne mort, ca și litera din cuvânt care în sine estemoartă. Aceasta ca să te liniștească."[10] Pescarii și toți ceilalți Mi-au mulțumit pentruaceastă explicație pe care Eu am adăugat-o, și ei s-au gândit profund la tot ceea ce Eu am spus și le-amexplicat aici, în această dimineață, încă înainte de
~ 674 ~
răsărit.[11] În timp ce soarele a răsărit acum cu o culoareroșie puternică deasupra orizontului, înconjura miciinori cu lumină trandafirie, ceea ce era o priveliștefrumoasă, hangiul a spus: "Deși dimineața aceastaeste o vedere drăguță și frumoasă este păcat cădupă această dimineață trandafiriu colorată să nuexiste aproape niciodată un apus de culoaretrandafirie care să urmeze. Deja din vechime sespune: "Trandafiri dimineața, noroi seara". Doamneși Învățătorule, acești trandafiri de dimineață ne voraduce noroi în această seară?"[12] Eu am spus: "Atâta timp cât Eu sunt printre voi,puteți lăsa deoparte spusele vechi ale astrologilor,deși acestea sunt într-adevăr confirmate ici și acolo,pentru că Cel care este Domnul dimineții, este deasemenea Domnul serii. Dacă ați înțeles acest lucru,nu trebuie să vă fie frică de noroiul serii."[13] Atunci când Eu i-am spus aceasta lui, el adevenit bucuros, pentru că el nu a fost niciodată unprieten al serilor noroioase. Capitolul 146 Domnul vizitează pescari săraci
din golf[1] Un mesager a venit acum din casă pentru a nespune că masa de dimineață ne aștepta. Apoi noi amplecat de la terasă și am mers imediat îninterior. Acolo ne-am așezat la masă, în ordinea careeste deja cunoscută, iar cei 20 de pescari s-auașezat la masa care a fost stabilită pentru ei. Și,
~ 675 ~
întăriți de frumoasa dimineață, noi ne-am împărtășitcu bucurie din masa de dimineață extrem de binepregătită.[2] Când noi am terminat masa, după o jumătate deoră, hangiul M-a întrebat ce voi face până la prânz.[3] Eu i-am spus: "Este liber a întreba, dar deasemenea, a răspunde. Deși nu este întotdeauna înordinea Mea de a determina în prealabil ceea ce Euvoi face, pentru că totul depinde de Cel carelocuiește în Mine, și Eu, care sunt acum, deasemenea doar un om din carne și sânge, având unsuflet nemuritor, trebuie să ascult de Spiritul Sfântdin Mine. Numai după ce El mi-a zis: "Du-te aici sauacolo, fă acest lucru sau acela", atunci, deasemenea, carnea și sângele Meu va ști. Dar de dataaceasta Tatăl a vorbit deja cu Mine, și Eu știu cetrebuie să fac, așa că Eu, de asemenea, pot să văspun.[4] Uite, nu departe de aici, în direcția Cezarei luiFilip, acest lac din Galileea are unul dintre cele maimari golfuri ale sale, prin care cu toate acestea onavă de mare cu greu poate naviga. Însă corăbiilemai mici pot ajunge la țărmurile sale, mai degrabălarg extinse, pe care tu nu le ști încă. Pentru acestemaluri se află un mic sat de pescari, la poalele unuimunte abrupt, și locuitorii săi greci se hrănesc cuadesea cu pești și cu lapte de la câteva capre. Eivând întotdeauna posibilul surplus de pești înCezarea lui Filip, și, în schimb pentru aceasta, ei iausare, pâine și câteva instrumente de care au nevoie
~ 676 ~
pentru mica întreținere a caselor lor și pentru muncalor.[5] Eu am vizitat deja acești pescari înainte, când eiîncă erau într-o stare proastă spirituală și fizică,pentru că ei încă mai aparțineau spiritual școliigrecești așa-numite "câinii lumești înțelepți", și fizicei locuiau în colibele cele mai mizerabile pe care eile-au construit pe stânci goale de munte. Când i-amvizitat, Eu i-am ridicat foarte mult în ceea ce priveștestarea lor fizică, dar mai ales din sfera lor spirituală.[6] Și uite, acești pescari, pe care Eu i-am descrisacum, sunt cei care noi vom merge să-ivizităm. Deci, să ne asiguri un număr deambarcațiuni de mici dimensiuni și ușoare, cu caresă putem naviga în golf. Într-o oră și un pic mai mult,noi putem ajunge cu ușurință în localitateamenționată. Dacă dorești atunci ai grijă să putemnaviga repede. Vei avea o mare bucurie pentru aceipescari pe care tu încă nu îi cunoșteai până acum. Lacâteva ore după amiază vom fi din nou aici, înJesaira."[7] Când am spus aceasta hangiului, Kisjona a spus:"Doamne și Învățătorule, 3 nave bune de ala melestau în port. Nu le putem folosi pe acelea, pentru ascuti hangiul nostru de problema de a adunanumărul drept de ambarcațiuni de mici dimensiunicu vecinii săi, deoarece el nu este suficient de bineînzestrat pentru navigația prevăzută cu bărci?"[8] Eu i-am spus: "Prietene, unde lacul este adâncputem folosi navele tale oricum, dar când vom
~ 677 ~
ajunge la platforma de mică adâncime, care este pedeplin dezvoltată cu stuf mult și bețe de stuf, naveletale nu ne mai pot oferi serviciul pe care ni-l dorim."[9] Kisjona a spus: "De asemenea, la fiecare dintrenavele mele sunt 4 bărci mici suspendate, care pot fifolosite, dacă este necesar. În plus, credința mea înTine și puterea Ta este atât de puternică încât nupot avea cea mai mică îndoială că în prezența Ta,putem naviga în golful puțin adânc cu navele mele."[10] Eu am spus: "Da, dacă credința voastră atuturor este de așa natură, atunci putem încercacălătoria pe marea puțin adâncă, cu navele tale."[11] După ce Eu am spus aceasta, noi toți ne-amridicat și am mers imediat la navele lui Kisjona, iar ela dat instrucțiuni comandanților săi prezenți despreceea ce aveau de făcut. Când ei au auzit că trebuiausă navigheze în golful cu stuf, aceștia au ridicat dinumerii lor, indicând că nu vor reuși.[12] Cu toate acestea, noi am pășit în cele 3 nave șia plecat repede. Maria a rămas în Jesaira, deoareceea a auzit că ne vom întoarce câteva ore dupăamiază, și a discutat despre multe lucruri, cu femeiahangiului, care era rudă apropiată cu prima femeie alui Iosif.[13] Deja după o jumătate de oră noi am ajuns îngolful fatal, și căpitanii au spus: "Acum trebuie săne retragem cârmele și să luăm bețele de împins."[14] Kisjona a spus: "Ascultă, Domnul este aproapede noi și El este cu noi. Fă ceea ce El îți va spune,pentru că puterea Lui poate face mai multe decât
~ 678 ~
bețele tale de împins."[15] Când căpitanii navelor au auzit aceasta de laKisjona, s-au întors spre Mine și M-au întrebat ce artrebui să facă acum.[16] Și Eu am zis: "Atunci întoarceți cârmele înspate, apoi vom vedea dacă un vânt ne va împingeprin stuf."[17] Atunci căpitanii au făcut ceea ce Eu i-am instruitsă facă, și foarte brusc un vânt tare a venit de la estcare a făcut valuri mari în golf și a suflat cu acestevaluri de asemenea navele noastre foarte repedepeste și prin stuf în golf. În acest fel, noi am vomajuns rapid și ușor la locul nostru de destinație. Și eitoți au admirat farmecul micului sat așa cum arăta înaceastă perioadă, și care era cunoscut numai deMine, și ucenicii Mei vechi. Noi am mers pe uscat,imediat și ne-am uitat după locuitori.[18] Când noi am ajuns la prima casă, nu era nimeniacasă. Și acesta a fost, de asemenea, cazul cu altecase. Ele erau închise, și nu era nimeni în casă sau îngrajdul caprelor.[19] Atunci câțiva ucenici au spus între ei: "Elcunoaște gândurile secrete ale omului, și deja demai multe ori a prezis cu exactitate viitorulîndepărtat pentru noi și multe alte persoane. Atuncide ce nu a știut de această dată că locuitorii dinacest mic sat, nu sunt acasă? Ciudat, foarteciudat. Dacă El chiar nu ar fi știut, El ne-ar fi pututsalva pe noi și El Însuși de această călătorie pemare. Dar dacă El știa, și El a făcut această călătorie
~ 679 ~
doar pentru a testa credința noastră, atunci El artrebui să știe că noi toți credem în El, fără îndoială, șisuntem de partea Lui, altfel noi nu l-am fi urmatpeste tot de aproape doi ani și jumătate. Atuncipentru ce este bună o nouă încercare a credințeinoastre?"[20] De asemenea, Kisjona al nostru M-a întrebat:"Doamne și Învățătorule, ce facem acum în acestmic sat, care este, probabil, de mult timp părăsit delocuitori? Să ne suim în navele noastre din nou și sănavigăm înapoi la Jesaira. Pentru că ce trebuie săfacem noi aici?"[21] Eu am spus: "Voi toți sunteți încă oarecum depuțină credință. Dacă eu nu aș fi știut că toțilocuitorii acestui sat mic nu sunt doar azi acasă,atunci Eu, de asemenea, nu i-aș fi căutat pe ei înzadar. Pentru că ieri ei au avut o captură bună cuajutorul voii Mele, ceea ce aceștia nu au știut și eidoresc să ducă o parte din pești în piața din Cezarealui Filip, orașul care s-a recuperat destul de bine însine din nou. Dar ei sunt acasă și noi, de asemeneai-am fi întâlnit în casele lor, dar când au văzut navelenoastre, toți aceștia în grabă s-au ascuns bine defrică în pădurea dinspre miezul nopții, pentru că eierau convinși că au fost descoperiți și trădați decineva, și că acum navele de Irod au venit să-i aducăla ruină.[22] Aici în spatele acestei pietre ei au pus ungardian cu ochii ageri, și el a văzut deja că noi nusuntem nici de la Irod și nici nu suntem farisei. Și
~ 680 ~
acești gardieni deja își părăsesc locul lor acum și încurând ei vor veni destul de aproape de noi pentru ase convinge cu mai mare certitudine cu privire lacine suntem. După aceea, ei vor spune locuitorilorascunși ai acestui mic sat că nu suntem dușmani, șiapoi locuitorii vor fi în curând cu noi și își vorexprima bucuria lor foarte mare, deoarece Eu i-amvizitat."
Capitolul 147 Pescarii îl salută pe Domnul[1] Curând s-a întâmplat cum am prezis. Nu a duratmult timp înainte ca aceștia toți să iasă dinascunzătoarea lor, și Eu i-am chemat cu glas tare săvină la Mine.[2] Ei toți au recunoscut glasul Meu imediat și austrigat: "Acesta este marele salvator din Nazaret,umplut cu toată puterea lui Iehova. Să mergemrepede la El."[3] Ei au venit grabă la noi și M-au salutat cu cuvintesolemne, amabile, care erau, de asemenea, unite cuinima lor. Și ei Mi-a mulțumit pentru toate faptelebune care i-a bucurat foarte mult și de care încă sebucură de la prima Mea vizită. Apoi ei M-au rugat săcontinui să Îmi amintesc de ei și copiii lor, ceea ceEu de asemenea le-am promis, atâta timp câtaceștia vor fi fideli și activ vor persevera înÎnvățătura Mea.[4] Apoi ei ne-au dus la locuințele lor și ne-au lăsatsă vedem aranjamentul lor foarte util, precum șiuneltele lor de pescuit, depozitele lor pentru pești,
~ 681 ~
și, de asemenea turmele lor, formate din capre șioi. Ei au crescut, de asemenea găini și rațe șigâște. Și, după cum ei erau inițial greci, le-au plăcutacele ultimele două tipuri de păsări foarte mult. Ei,de asemenea ne-a arătat stupii lor foarte mari, carele dădeau multă miere bună, care putea fi ușor devândut pentru bani mulți în Cezarea lui Filip. Pescurt, acest popor mic, care anterior era spiritual șifizic extrem de sărac, s-a îmbunătățit într-o perioadăde aproximativ un an și jumătate în așa fel încâtaceștia erau acum destul de bogați.[5] Un locuitorilor era un fierar care știa cum să facătot felul de instrumente utile și practice din fier și dinalte metale. El a oferit de asemenea, acesteinstrumente pentru vânzare în cursul ocaziei dejamenționate, cu excepția a câteva sulițe și lănci, careau fost lăsate cu acești puțini oameni la prima meavizită. Kisjona a cumpărat aceste arme pentru unpound de aur, împreună cu încă mai multe tipuri dealte unelte, pe care el le putea folosi bine pentrumarea lui afacere.[6] Kisjona i-a cerut conducătorului acestei micicomunități să-l viziteze în Kis unde vor vorbi despreși soluționa o serie de lucruri între ei pentrubeneficiul acestui mic sat. Conducătorul a promis săfacă aceasta, și el, de asemenea a făcut-o imediatdupă ce s-a întors de la Jesaira, pe care a ajuns să ocunoască acum pentru prima dată, pentru că hangiull-a invitat să navigheze cu noi la Jesaira. Deasemenea, hangiul nostru a cumpărat diferite tipuri
~ 682 ~
de instrumente de aici de la fierar.[7] Atunci când conducătorul le-a descris pe scurt luiKisjona, Philopold și hangiului cum arăta aceastăregiune înainte de prima sosire a Mea și modul încare aceasta a înflorit brusc prin cuvântul Meu, a fostmai ales hangiul cel care a fost uimit, decât ceilalți 2menționați care văzuseră deja semne mai mari departea Mea.[8] Apoi locuitorii au vrut să ne trateze cu tot felul delucruri, dar Eu le-am spus: "Dragii mei prieteni, nuacesta este motivul pentru care noi am venit aici, șinoi vă vom pleca în curând și ne vom întoarce înapoidin nou, pentru că Eu încă mai trebuie să stabilesc oserie de lucruri în Jesaira. Cu toate acestea, Eu amvenit la voi acum cu ucenicii și prietenii Mei pentrucă ați păstrat cu fidelitate învățătura Mea și ațidevenit adevărate pietre prețioase ale voii Mel.[9] Din moment ce voi ați devenit în acest fel, era deasemenea timpul să cunoașteți alte persoane care artrebui să învețe de la voi și să dobândeascăadevărata voastră fermitate în credință. Și dinmoment ce voi sunteți, de asemenea buni vorbitori,ați putea de acum, cu anumite oportunități vorbi cualte persoane despre Mine și Împărăția Mea pePământ și să le arătați lor modul de viață.[10] Cel care va trăi în conformitate cu învățăturaMea și va acționa ca voi, și care nu spune și gândi înel însuși: "Iată, de data aceasta Domnul a vorbit dinnou complet ca un om simplu, și nu de multe despreîmpărăția Regatului lui Dumnezeu pot fi descoperit
~ 683 ~
în aceasta," va ajunge, de asemenea, la ceea ce voiați ajuns deja, și el va fi în măsură să spună, la fel cavoi:" Acum, nu mai trăiesc eu, ci Domnul trăiește înmine."[11] Deci, rămâneți credincioși Mie, de asemenea,descendenții voștri, atunci Eu voi rămâne învoi. Faceți în numele Meu ceea ce Eu v-am sfătuit săfaceți acum, cu o dreaptă oportunitate ceea ce voifoarte ușor și curând veți recunoaște. Dar nuaruncași perlele Mele oamenilor porci pur lumești.[12] Dar spune-Mi acum, conducător al acestei mici,dar pentru Mine totuși mari comunități, de ce de faptv-ați ascuns voi înșivă în tufișurile pădurii, atuncicând ați văzut cele 3 nave ale noastre navigând îngolf. Nu v-ați gândit atunci la puterea care v-a fostdată de Mine, ca urmare a credinței voastre deneclintit?"[13] Conducătorul a spus: "Doamne și Învățătoruleplin de puterea și tăria supremă a lui Dumnezeu,uite, aceasta a fost foarte ciudat. Deja de mai multede când Tu ai fost aici, vase mari și mici au încercatsă navigheze în acest golf, care este întotdeaunabogat aprovizionat cu pește și plin cu stuf și bețe dinstuf, dar nimeni nu a reușit să pătrundă chiar și culățimea unei mâini peste limita din stuf, căci cuputerea de cuvântului Tău viu și a voii Tale noi le-amvom condus pe toate direct departe înapoi înlac. Dar de data aceasta cuvântul și voia Ta, în inimanoastră nu ne-a ajutat, pentru motivul pe care eufoarte bine îl înțeleg acum.
~ 684 ~
[14] Când noi am văzut aceste 3 nave, imediat noile-am interzis, în numele Tău să navigheze în acestgolf, dar navele nu s-au oprit, ci au pătruns tot maiadânc de neoprit în golful nostru. Apoi noi cu toții amdevenit într-adevăr temători, și noi nu am putut facenimic altceva decât să fugim și să ne ascundem întufișurile pădurii și în vizuinile mari, care au o intrareîn spatele pădurii care cu greu pot fi observate șicare sunt atât de spațioase în interior că cu ușurințămii de oameni pot sta acolo.[15] Cu toate acestea, noi am pus un paznic careavea să ne spună cine va veni cu cele 3 nave, carenu au vrut să asculte de puterea a cuvântului și voiiTale, din noi, și ce vor face. Dar paznicul ne-aanunțat în curând că cei care au venit pe pământ nuerau romani sau supuși ai lui Irod, ci un grup deoameni ca arătau prietenoși, constând din iudei șigreci, și care nu au încercat să forțeze caselenoastre.[16] După acest mesaj noi ne-am simțit mai ușori, îninima noastră, și ne-am sfătuit gardianul să seconvingă mai îndeaproape cu privire la cine erauacei oameni care au venit pe pământ. Noi am primitun mesaj chiar mai bun. Numai după aceea, noi amîndrăznit să venim la lumină. Apoi am auzitchemarea Ta, pe care noi o cunoaștem bine, și ne-am grăbit la Tine, Tatăl și Domnul întregii existențeși vieți.[17] Acum a devenit desigur clar pentru noi de cecele 3 nave nu au vrut să ne asculte, pentru că, deși
~ 685 ~
cuvântul Tău și voia Ta, sunt cu adevărat miraculosde puternice, ele veșnic nu vor egala propria Tavoință și să îi reziste. Și noi cu siguranță ne-amgândit prea puțin la aceasta de data asta. Noi nu amconsulta suficient spiritul Tău din noi, pentru a știudacă noi am comandat navelor în numele Tău saunu. Dacă de această dată, ca și cu alte ocazii, i-am ficerut sfatul, atunci de asemenea, aceasta ar fi fostclar pentru noi, cine venea pe nave. Dar, pentru cănoi nu am făcut aceasta, a trebuit să plătim pentrufaptul acesta cu frica noastră și să fugim. Nu esteașa, Doamne și Învățătorule?"[18] Eu i-am spus: "Da, așa este, și prin aceastăexperiență voi ați devenit mai înțelept din nou. Darpregătiți-vă acum să plecați, ne conduceți, și sănavigați cu noi la Jesaira." Capitolul 148 Dragoste, blândețea și răbdarea
sunt mai bune decât zelul justificat [1] După aceste cuvinte, conducătorul s-a pregătit elînsuși, a pășit în nava în care eram Eu cu vechii Meiucenici și ceilalți 3 prieteni, iar el a navigat cu noi laJesaira. Noi repede și ușor am ajuns în satulmenționat unde o masă de prânz bine pregătită dejane aștepta pe noi. Doar 2 oră au trecut de la amiază,și, astfel, acesta era încă timpul normal la care noimâncam, de obicei, pentru amiază.[2] Conducătorul nostru a fost surprins de frumoasapâine de grâu, și chiar mai mult de vinul bun și depeștii nobili pregătiți excelent. După ce noi ne-am
~ 686 ~
împărtășit din masă, ne-am dus din nou la terasadeja cunoscută, la care, de asemenea conducătorulnostru nu se putea opri a lăuda vederea foartefrumoasă.[3] După ce el s-a uitat în toate direcțiile din jurul lui,el a spus (conducătorul): "Aceasta este remarcabil.Micul nostru sat este situat la numai 2 ore de aici laacelași lac aceeași, dar ce diferență între aici șiacolo. Aici împrejurimile abundă în frumusețefermecătoare și atractivă, iar la locul meu arată maimult groaznic decât fermecător. Cu toate acestea înjur satul nostru arată acum, datorită milei Tale,Doamne, foarte rezonabil, dar o vedere panoramicăcare împrospătează mintea, lipsește complet. Golfulnostru, care nu poate fi numit chiar mic, este peambele fețe atât de mult închis până la intrare decătre munții destul de înalți și abrupți, care suntsituați înaintea cestuia, că de pe acoperișullocuințelor noastre și de asemenea, de pe munții dinspatele nostru – cât de departe aceștia pot fiescaladați cu cea mai mare dificultate din cauzapantei lor – noi nu putem vedea nici chiar mareamare, să nu mai vorbim de nimic altceva, deoarecemunții se întind de la dreapta într-un semicerc încontinuare în marele lac și blochează completvederea.[4] Dar, în loc de aceasta, regiunea noastră are oaltă calitate bună în comparație cu aceasta. Aici,cineva este cu siguranță mai atras de iubirea pentrulume decât înadevăratul nostru deșert, și dragostea
~ 687 ~
pentru lume nu este potrivită pentru a trezi Spirituldivin în om. Odată ce este trezit, atunci, desigur, deasemenea, astfel de vederi cum ar fi aceasta, cusiguranță nu va afecta pe nimeni deloc."[5] Atunci când conducătorul golfului a vorbit într-adevăr cu înțelepciune despre această regiune, el aîntrebat cine sunt acei 20 de oameni simpli, care auvizitat, de asemenea golful cu noi, dar care pânăacum nu au rostit o vorbă nimănui altcuiva, cuexcepția între ei. Și Eu i-am descris lui pe ei, ceea cel-a făcut foarte bucuros.[6] Atunci Eu am lăsat să vină la el comandantul. Ela vorbit cu el și a fost surprins de elocvența lui șidespre sinceritatea lui și curajul său.[7] Apoi, el să ridicat, a întins mâna prietenos sprecomandant și, de asemenea, spre toți tovarășii săi,și a zis: (conducătorul): "Cu astfel de oameni îngrup, multe lucruri pot fi realizate pentru mântuireaomenirii. Într-adevăr, cel care încă se teme deoamenii din această lume este, mai ales în acestevremuri, nepotrivit pentru a răspândi Împărăția luiDumnezeu, unde forța peste forță trebuie să fiefolosite pentru a deschide porțile adevărului și să-iofere intrarea.[8] Acum noi nu ar mai trebui să lucrăm în secret, cisă pășim cu curaj, cu lumina din Cerurile eterne alelui Dumnezeu, de asemenea, la regii și prinții acesteilumi, și să le arătăm că aceștia sunt, de asemeneaființe umane, care, așa cum sunt acum, nu vor trăiveșnic, ci pot aștepta judecata și moartea veșnică
~ 688 ~
din lumea mare de dincolo. Da, da, tu ai dreptate: caun foc mistuitor, ar trebui aruncat adevărul în fațaoamenilor lumești, și să se lupte cu o sabie de focîmpotriva preoților minciunii, superstiției întunecateși înșelăciunii, în caz contrar Pământul va rămâneîntotdeauna o vale de lacrimi și un mormânt almorții, nu numai pentru trupurile lor, ci, deasemenea, pentru sufletele lor."[9] Acum Eu am spus: "Tu ai dreptate, Eu laud zelultău, dar împreună cu zelul tău justificat amintește-ți,de asemenea următoarele: există întotdeauna oputere mai mare în înțelepciunea spiritului umandecât în pumn, și unde, zelul în sine poate realizafoarte puțin sau nimic, iar dragostea cu răbdarea șiblândețea sa face minuni. Zelul deplin din inimavoastră și curajul său vă controlează. Cu toateacestea, arma împotriva oamenilor ar trebui săconstea întotdeauna numai de iubire, blândețe șirăbdare. Atunci, se vor realiza mai multe pe acestdrum pe care Eu însumi merg înaintea oamenilor,decât cu zelul mare al focului și cu sinceritatea sa,care sunt la fel de dure ca diamantul.[10] Voi chiar nu ar trebui să v-ă temeți de oameniilumești, care în furia lor într-adevăr pot ucide trupul,dar nu pot face nimic mai departe cu sufletulvostru. De aceea, temeți-vă doar cel care este unadevărat Domn peste viață și moarte din eternitate.[11] Dar, dacă vedeți că cu înțelepciune și dragostedreaptă nu puteți realiza nimic cu oamenii care aumers prea mult în întuneric, atunci întoarceți spatele
~ 689 ~
de la ei și mergeți mai departe de acolo, și cusiguranță voi veți găsi din nou oameni cu care vețiputea face lucruri bune în numele Meu.[12] Voi ar trebui să Mă mărturisiți pe Mine înainteatuturor oamenilor, pentru că Eu de asemenea, vămărturisesc pe voi înaintea Tatălui Meu, dar nu artrebui să Mă forțați pe oameni întunecați, lumești, șinu ar trebui să aruncați, de asemenea, perlele Melepentru cei care sunt porci lumești. Pentru că văspun: Cuvântul Meu este doar un îngrășământadevărat al vieții pentru grâu, și Învățătura Meaeste un îngrășământ adevărat pentru strugurii nobiliai podgoriei, dar pentru buruienile Pământului nu amnici un îngrășământ de viață, pentru că este doarpentru a fi călcată în picioare și arsă, și pentru afertiliza solul obișnuit de pe Pământ, cu cenușa sa.[13] Cel, care este pe Pământ pentru viață va fitrezit la viață prin Cuvântul Meu, dar cine este aicipentru moarte prin propria voință fermă șiîncăpățânare, va trece de asemenea, în moarte. Celcare vrea să ridice pentru viață din mormântulmateriei sale, se poate ridica, dar cine vrea să cadă,poate cădea.[14] A predica Evanghelia la diavoli ar însemna sătorni ulei pe foc. Astfel fiți întotdeauna inteligenți cașerpii, dar împreună cu aceasta, de asemenea, la felde blânzi ca porumbeii, atunci în acest mod veți filucrători foarte abili în via Mea a vieții."[15] Atunci când Eu am spus aceasta zeloșilor defoc, a existat o schimbare completă în mintea lor, și
~ 690 ~
ei Mi-au mulțumit din adâncul inimii lor, pentruaceastă lecție. Capitolul 149 Domnul prezice sfârșitul timpului
Său pe Pământ[1] Încă multe s-au mai vorbit după aceea, pânăseara, despre Pământ, forma sa, despre soare, lunăși stele și despre alte fenomene ale naturii lumești,care au adus o mare bucurie pentru toată lumea.[2] Șeful din golf a spus: "Doamne și Învățătorule,toată lauda ție, toată cinstea, toată dragostea șitoată mulțumirea, pentru că Tu ne-ai descoperitaceasta nouă, și acum noi știm despre marea casă –care se numește Pământ, și pe care noi trăimtemporar - cum arată și cum este făcută. Pentru căignoranța acestor lucruri a fost mai mult sursasuperstiției rele, și ca rezultat al acesteia, o sursăaproape inepuizabilă de hrană pentru leneșii șiînceții preoți păgâni care se închină idolilor. Dar cuajutorul Tău aceasta în curând va fi diferit."[3] Acum a venit un slujitor venit, care ne-a invitatla masa de seară, pentru că soarele a apus deja cucâteva ore în urmă. Așa că noi ne-am ridicat imediatde pe scaunele noastre pe terasă și ne-am dus încasă să luăm parte la masa de seară.[4] După masa de seară noi am mai stat treji încăpână la miezul nopții, și în acest timp, la cerereamea, Ioan al Meu a explicat multe lucruri celor 20 depescari și conducătorului golfului. Aproape de miezulnopții ne-am dus la odihnă, și încă, înainte de răsărit
~ 691 ~
noi eram pe picioarele noastre.[5] Pescarii s-au dus acasă, dar ei au venit înapoi laJesaira foarte devreme dimineața, cu o sarcină dincei mai buni pești, care au fost, de asemenea,imediat pregătiți pentru masa de dimineață.[6] Ca de obicei, Eu M-am dus afară înainte derăsărit, împreună cu toți cei care erau cu Mine înaceastă localitate. Pe frumoasa terasă Eu Mi-am pusmâinile Mele pe cei 20 de pescari, pe conducătorulgolfului, pe hangiu, Kisjona și Philopold, și i-amumplut cu puterea de a vindeca tot felul de boli înnumele Meu, și le-am dat dreptul să răspândeascăînvățătura Mea printre oameni, și mai precis înrândul iudeilor orbi și neamurilor.[7] Ei toți Mi-au mulțumit din profunzimea inimii lor,pentru această chemare, și ei au mers apoi cu Minela masa de dimineață.[8] În timpul mesei de dimineață, Maria a zis cătreMine: "Fiul meu cel mai iubit, Tu ai făcut atât demulte semne peste tot, dar aici Tu nu ai arătat nimicdin puterea Ta cu adevărat divină. Efectuează unsemn aici, de asemenea, înainte de a călători maideparte."[9] Eu i-am spus: "Femeie, vorbește cu pescarii,atunci ei îți vor spune dacă Eu nu am efectuat niciun semn aici. Dar Eu nu am venit în lumea aceastade dragul semnelor, ci de dragul adevărului și alvieții sufletului, pentru ca oricine crede în FiulOmului, să aibă viața veșnică în el.[10] Nimeni nu va fi salvat din cauza semnelor Mele,
~ 692 ~
ci, mai degrabă, oricine crede în Mine și trăiește șiacționează în conformitate cu învățătura Mea. Înplus, Eu am dat acum puterea prietenilor Mei de aface bine oamenilor săraci, care suferă, în NumeleMeu, și acest lucru este un semn mai mare decâtatunci când Eu aș crea acum o lume în fața ochilorvoștri.[11] Cu toate acestea, la sfârșitul timpului Meu peacest Pământ, care va fi în timpul venirii Paștelui înIerusalim, voi efectua un semn foarte mare pentrutoți oamenii, prin care mulți vor primi viața veșnică,dar o mulțime din ei vor veni la judecata și moarteaveșnică. Cel care atunci nu va fi ofensat de Mine, vaprimi viața sufletului."[12] Maria a spus: "În ce va consta acel ultim maresemn? Astfel încât, de asemenea, și eu să pot veni laIerusalim pentru a vedea cel mai mare semn al tău,efectuat de către Tine."[13] Eu i-am spus: "Femeie, tu cu siguranță vei venila Ierusalim și vei vedea ultimul semn și cel maimare pe care eu îl voi realiza, dar prin care tu nu veisimți nici o bucurie, ci o mare tristețe în inima tapură. Eu voi fi trădat, prins de către farisei și voipredat în fața justiției. Și ceea ce privește trupulMeu, acesta va fi ucis pe cruce ca un criminal derând, dar în ziua a 3-a Eu - din puterea și tăria Meaproprie – voi învia din nou. Voi veni la toți prietenii șifrații Mei și le voi da puterea de a ierta oamenilorpăcatele lor, în numele Meu și de a trezi morții laviață. Uite, femeie, din aceasta va consta ultimul
~ 693 ~
semn și cel mai mare pe care Eu îl o voi efectua întrupul Meu."[14] Maria, precum și toți ceilalți prieteni cu ea,au spus: "Dar Doamne și Învățătorule, Tu cusiguranță nu vei lăsa aceasta să se întâmple cuTine?"[15] Eu am spus: "Numai Eu știu voia Tatălui dinMine, și sufletul Meu știe ce trebuie să fac. Cel carenu va fi ofensat de Mine, la fel ca mine va învingemoartea și va pătrunde în viața veșnică.[16] Cel care iubește viața acestui trup, din cauzalumii, va pierde viața acestui suflet. Dar cel care, dedragul Meu, nu o iubește, o va păstra pentrutotdeauna în Împărăția Mea."[17] După aceste cuvinte ale Mele, toți cei care erauprezenți au devenit triști, și ei s-au gândit la aceasta,la care ar fi rezultatul acesteia.[18] Și Eu am zis: "De ce sunteți triști despreaceasta? Credeți, probabil, că Eu vă voi părăsi dupămoartea trupului Meu? O, cu siguranță nu. Numaiatunci Eu voi rămâne într-adevăr cu cei care sunt aiMei până la sfârșitul timpului pe acest Pământ, și voiține deschise, pentru oricine crede în Mine, porțilecătre viața veșnică din Cerurile Mele. Deși oile Melevor fi împrăștiate când voi fi ucis ca Păstor al lor, darapoi Eu însumi le voi aduna din nou, iar atunci va fidoar o turmă și un Păstor pentru totdeauna. Darcaprele și lupii în haine de oi vor fi îndepărtați și dațijudecății și morții veșnice a materiei."[19] Când Eu am terminat acest discurs scurt, o
~ 694 ~
Voce a sunat în spațiul din sală, iar cuvintele sunauașa: "Acest Isus din carne și sânge este Fiul Meupreaiubit, pe care întreaga omenire ar trebui să Îlglorifice. El este expresia întrupată dragostei Mele,Înțelepciunii și voii Mele. Eu sunt în El și El este înMine. Suntem complet unul. Cel, care Îl vede și audepe El, Mă vede și aude, de asemenea, pe Mine. Șicine va face voia Mea, va avea viața veșnică în elînsuși."[20] După aceste cuvinte, toate au căzut jos înainteaMea, și a vrut să Mă venereze.[21] Dar Eu am spus tuturor: "Ridicați-vă de lapământ, pentru că de acest tip de exprimare aonoarei Eu nu sunt mulțumit, ci mai degrabă dedragostea și de faptul că voi în mod loial și activperseverați în învățătura Mea.[22] Pacea fie cu voi cu toți. Dar nu acel tip de pacepe care lumea îl are și îl dă, ci pacea interioară ainimii, a sufletului în dragostea Mea, care este viațaveșnică. Amin.[23] După aceste cuvinte ale Mele, toți s-au ridicat,Mi-au mulțumit pentru acest confort și au devenitdin nou veseli. Capitolul 150 DOMNUL APROAPE DE CEZAREA
LUI FILIP. Călătoria de la Kis la Marcus înCezarea lui Filip
[1] Atunci Eu i-am spus lui Kisjona: "Prietene, lasăacum din nou cele 3 nave să fie gata pentru oviitoare călătorie, pentru că Eu vreau să călătoresc
~ 695 ~
la bătrânul Marcus, care locuiește în apropiereaorașului Cezarei lui Filip, și să-i întăresc, pentru că elsuferă deja de jumătate de an de febră."[2] Kisjona a dat apoi, de asemenea, imediatinstrucțiunile comandanților săi de nave cu privire laceea ce ar trebui ei să facă. Și navele au fostpregătite imediat pentru viitoarea călătorie.[3] Cei 20 de pescari, M-au întrebat dacă unul saualtul M-ar putea însoții în locul indicat, precum șiMaria și Joel și conducătorul golfului.[4] Eu am spus pescarilor: "Faceți ce vreți, dar estesuficient dacă comandantul și încă un însoțitor vornaviga împreună ca martori în câteva locuri pe carele voi vizita la lacul Galileii. Și, de asemenea Maria șiJoel și conducătorul din golf Mă poate însoți. Deci, sămergem acum."[5] De asemenea, hangiul M-a întrebat dacă el și fiulsău cel mare ar putea să mă însoțească.[6] Eu i-am spus: "Voi, de asemenea, aveți o voințăcomplet liberă. Deci, faceți cum simțiți în inimavoastră."[7] După aceste cuvinte ale Mele, de asemenea,hangiul s-a pregătit în grabă să plece.[8] Apoi noi urcat pe navă și am plecat în direcțiaCezarei lui Filip.[9] După ce am navigat timp de aproape o oră,câteva nave din apropierea Tiberiei de care erauputernic încărcate cu sare și cereale au venit îndirecția noastră. Și pentru că vântul, care ne erafavorabil nouă, era împotriva lor, au avut mari
~ 696 ~
dificultăți și s-au temut că se scufundă.[10] Ei (căpitanii), au stăruit ca noi să îi ajutăm.[11] Și Eu am zis: "De ce v-ați încărcat cele douănave ale voastre atât de puternic? Data viitoare nuvă mai lăsați tentați de căutarea profitului, șipermite, de asemenea vecinilor voștri să câștigeceva, atunci nu va mai trebui să treceți prin astfel depericol și probleme cu navele voastre. Dar acumsunt câteva nave goale care vin. Încărcați jumătatedin bunurile voastre în ele și împărțiți apoi profitul înCapernaum cu ei, atunci veți ajunge acolo fără nici odeteriorare. Dar, dacă vă veți zgârci în Capernaum,va depinde de voi, modul în care veți reveni înTiberia.[12] Căpitanii Mi-au promis aceasta. Cele 2 navegoale au venit și Eu le-am spus ce să facă înschimbul a jumătate din profit în Capernaum. Șicurând s-a întâmplat așa cum am spus.[13] Apoi, căpitanii celor 4 nave Mi-au mulțumit, șiau navigat, în ciuda vântului, în direcțiaCapernaumului.[14] Dar noi am navigat în locul de destinațieinoastre cu un vânt favorabil, care a făcut vâslitulfoarte ușor pentru comandanții navelor noastre, șinoi am ajuns în curând.[15] Când noi am ajuns în satul lui Marcus, noi amîntâlnit mulți oaspeți care s-au folosit cu rezultatebune de izvoarele curative puternice de aici.[16] Slujitorii lui Marcus au venit repede la mal și ne-au informat că, dacă noi am vrea să ne folosim de
~ 697 ~
izvoarele curative, probabil, nu am găsi cazare, dinmoment ce toate spațiile erau complet pline, cuinvitați din toate țările. În plus, domnul lor erabolnav, și așa că acum era greu să se vorbească cuel, pentru că exact astăzi era ziua lui de febră.[17] Eu am spus: "Voi sunteți robi noi în casaaceasta și voi nu Mă cunoașteți, dar Marcus,proprietarul, și toată casa lui Mă cunoaște pe Mine.De aceea, mergeți la domnul vostru și spuneți-i:"Domnul și Învățătorul a sosit cu ucenicii Săi și cuprietenii Lui. El trebuie să coboare din pat și să vinăla Mine, atunci el în curând va fi vindecat de febrasa. Mergeți și spuneți-i aceasta."[18] Slujitorii s-au dus și i-au spus lui Marcus și soțieiși copiilor săi. Când au auzit aceasta, era o marebucurie printre ei, și toți s-au grăbit să vină cât mairepede posibil afară la Mine.[19] Atunci când bătrânul Marcus M-a văzut, el aîntins brațele și a spus cu glas tare: "Doamne șiÎnvățătorule, plin de dragoste și milă divină, cu ce felde mare dorință noi toți Te-am așteptat pe Tine,pentru că Tu cu siguranță ne-ai fi vizitat în nevoianoastră, după cum Tu ne-ai promis atunci când aifost aici, pentru mântuirea și bunăstarea noastră și amultor alte persoane. Și acum că nevoia mea reală aajuns aproape în punctul cel mai înalt, Tu, deasemenea ai venit să mă ajuți pe mine și, deasemenea pe soția mea, care ca și mine, a devenitdeja bătrână și slabă și obosită, și pentru a întări dinnou întreaga mea casă în credința în Tine și în
~ 698 ~
învățătura Ta. O, noi toți Îți mulțumim în avanspentru mai mult decât marea milă, pentru că Tu ne-ai găsit vrednici să ne vizitezi."[20] Eu i-am spus: "Nu fi entuziasmat atât de mult,prieten drag, pentru tu ști că Eu pot, de asemenea,foarte bine auzi și înțelege excelent limba interioarăa inimii. Dar, înainte de orice altceva, tu și soția ta,să fiți acum complet sănătoși trupește.[21] Dar data viitoare, nu mai mânca pește ce aputrezit în apă, și să un lași peștele sacrificat sărămână pentru mai mult de jumătate de ora fărăsare, cimbru și chimen. Apoi, pregătește-l în moduliudaic, care îți este cunoscut, și vei fi scutit de toatetipurile de febră. Procedați la fel și cu carneaanimalelor. Și nu mânca, de asemenea, niciun fructputrezit și nici pâine mucegăită."[22] După aceste cuvinte ale Mele, bătrânul Marcusși soția sa și copiii săi au devenit complet sănătoși șiputernici, iar ei Mi-au mulțumit toți cu multe lacrimide bucurie în ochii lor pentru vindecarea trupului lorși pentru sfatul care le-a fost dat.
Capitolul 151 Marcus oferă știri desprevindecările de succes în stațiunea lui balneară[1] Atunci Eu i-am spus lui Marcus: "Noii tăi slujitori,care încă nu Mă cunosc, M-au informat la sosireaMea că, probabil, nu vom găsi cazare aici din cauzamultor oaspeți la bai. Ce spui despre aceasta?"[2] Marcus a spus: "O, Doamne și Învățătorule. Sănu găsești cazare la mine? Chiar dacă ar veni de 100
~ 699 ~
de ori mai mulți ucenici și prieteni cu Tine, decât înacest caz acum, atunci eu încă i-aș putea găzduiexcelent ani de zile. Noilor mei slujitori - și sunt mulțiacum – nu le place să lucreze, și astfel fac mereuprobleme atunci când sunt noi oaspeți care vin săcaute cazare. Dar atunci când oaspeții împart banidinainte, atunci în curând nu mai există nici o lipsăde cazare. Și acest lucru pare a fi, de asemenea, săse fi întâmplat cu Tine.[3] Dar eu le voi da acestor slujitori leneși o predicădestul de bună, astfel încât aceștia vor ști ce au defăcut data viitoare cu oaspeții care caută frecvent îșicaută bunăstarea lor fizică aici. Și în afară deaceasta, ei în mod vizibil foarte des și-au găsitbunăstarea sufletului lor în această instituție, pecare, Tu, Doamne și Învățătorule, ai creat-o doarpentru bunăstarea poporului. Pentru că eu și copiiimei și slujitorii mai vechi am avut întotdeauna grijăsă Te facem cunoscut tuturor oaspeților ca cel maiminunat Învățător al acestei instituții, în așa fel încâtei și-au găsit adevărata bunăstare a trupului șisufletului lor doar prin credința vie în Tine.[4] Neamuri, precum și iudeii au crezut cuvintelenoastre, dar cei care nu au crezut, au părăsitinstituția așa cum au venit. Și aceștia au fost în mareparte fariseii din Ierusalim și din multe alte locuri șiregiuni. Ei nu au crezut ceea ce noi foarte sincer le-am spus. Ei ne-au mustrat pentru ceea ce noi ampredicat și erau fost ofensați, deoarece aceștia nuputeau zice nimic împotrivă noastră, pentru că noi
~ 700 ~
suntem romani, și ei au părăsit instituția din nou,exact așa cum au venit.[5] Dar este într-adevăr remarcabil cu oamenii. Ei auvăzut sute de oameni care au acceptat aici credințadeplină în Tine și că prin aceasta au fost vindecațicomplet de toate afecțiunile și infirmitățile, și ei încă,au spus că aceasta era pură înșelăciune și oblasfemie multiplă atunci când cineva putea fivindecat în această instituție numai având credințăîn Tine. Dacă izvoarele nu îi puteau vindeca cuputerea lor de vindecătoare, care le-a fost dată deDumnezeu, atunci o vindecare având credința înTine era pur lucrarea lui Satan. Și oricine eravindecat în acest mod, în opinia lor, de mai multe oriși-au vândut sufletul lor diavolului.[6] Eu nu am mai făcut mult efort pentru aceștioameni, în special în acest an. Eu nu i-am maiacceptat deloc când au venit. Și când ei au cerutmotiv, eu le-am spus la fel cum noii mei slujitori Ți-au spus Ție la sosirea Ta, apoi ei au trebuit să plece.[7] A fost chiar și o anchetă cu câteva luni în urmă,venind din Capernaum - cel mai probabil, din cauzafariseilor, scribilor și rabinilor, împreună cu șeful lor,au făcut o plângere la comandantul roman. Dar euchiar am ieșit foarte bine cu aceasta - desigur, doarcu ajutorul Tău – pentru că în același timp instituțiaera atât de plină cu romani și greci, că într-adevăr arfi fost dificil pentru mine să accept încă o persoanăîn instituție.[8] Romanii care au condus ancheta au trebuit să-și
~ 701 ~
petreacă nopțile lor timp de 8 zile lungi pe dealulcare este bine cunoscut pentru tine. Mai precis penoua mare terasă, care a fost construită în onoareaTa. Din moment ce, în acest mod preoții iudeimenționați nu puteau face nimic împotriva mea - înconformitate cu decretul Roman: "Ultra posse nemotenetur" (nimeni nu este obligat dincolo de ce poateface) - ei nu au mai vizitat această instituție, deloctoate, și de aceea astfel de persoane nu suntprezente acum în această instituție, ceea ce cusiguranță ar fi neplăcut pentru Tine o, Doamne șiÎnvățătorule.[9] Și așa eu Ți-am spus acum totul care părea celmai important pentru mine, iar acest lucru în moddeschis de dragul de ucenicilor și prietenilor Tăi,pentru că aceștia nu sunt a toate știutori ca Tine. Șidorești acum, Doamne și Învățătorule, să arățibinecuvântata Ta milă casei mele prin intrarea Ta -și imediat o masă abundentă și bună va fipregătită. Vinul și pâinea cu siguranță nu lipsesc încasa mea.[10] Eu i-am spus: "Eu de asemenea, am venit latine pentru că vreau să stau câteva zile în casa ta.Dar nu Mă face cunoscut astăzi și mâine oaspețilorprezenți aici. Când cineva Mă va recunoaște, fără ainterferența ta, Eu cu siguranță îi voi răspunde.[11] Și aici, de asemenea, o poți vedea pe mamatrupului Meu. Soția și copiii tăi vor învăța de la eacum să pregătească o mâncare sănătoasă. Și săintrăm acum în casa ta pe care tu ai extins-o, și noi
~ 702 ~
vom lua niște pâine și vin."[12] Apoi noi am mers în casă, ne-am așezat la meseși am luat niște pâine și vin. Maria a intrat imediat înconversație cu familia lui Marcus, iar Eu i-amprezentat lui pe toți cei care erau acum cu Mine șicare încă nu îl cunoșteau pe Marcus al nostru. El i-aîntrebat mai multe lucruri și a înțeles dinrăspunsurile lor că ei erau plini de SpiritulMeu. Aceasta l-a umplut de bucurie, și el le-a relatatmulte lucruri legate de semnele și evenimentelecare au avut loc atunci când Eu am fost aici pentruprima dată.[13] Și astfel, câteva ore au trecut ca câtevamomente plăcute. În acest timp, masa a fostpregătită. A fost adusă în sala foarte mare și pusă pemese. Noi ne-am împărtășit din ea, imediat, ammers apoi pe dealul bine-cunoscut, și am mers pânăla terasa nouă, pe care hangiul din Jesaira, nu oputea admira și lăuda suficient. A fost suficient locpentru toată lumea - chiar și pentru de 10 ori maimulți oameni decât eram noi, și încă mai mulți.[14] Acum Kisjona l-a întrebat pe Marcus dacăaceastă terasă era vizitată adesea de către oaspețide veniți la vindecare, și la ce oră.[15] Marcus a spus: "Bănuiesc că nu vrei săîntâlnești oameni străini aici. Nu-ți face griji pentruaceasta. Uită-te la această foarte mare, grădinăfrumoasă de acolo de jos, cum aceasta esteaglomerat cu oaspeții veniți la vindecare. În direcțialacului, puteți vedea mai multe terase mari,
~ 703 ~
frumoase, cu vedere la lac, și acolo sunt întotdeaunamulți oameni. Oaspeții întotdeauna se bucură îngrădină, și rareori veți vedea pe cineva în afaragrădinii. Și această terasă de pe acest munte, carenu este tocmai mic, este și mai puțin vizitată deoaspeți, în ciuda frumoasei priveliști pe care o avemde aici în toate direcțiile. Pentru că atunci când eisosesc aici, într-o stare bolnăvicioasă nu le place săurce pe acest munte, iar atunci când sunt vindecați,ei preferă să călătorească imediat spre casă. Deaceea, acest loc este rar vizitat de oaspeții străini, și,astfel, este doar pentru bucuria mea și a familieimele. Deci, noi suntem foarte siguri și nu vom fitulburați de străini."[16] Kisjona al nostru și, de asemenea toți ceilalți aufost mulțumiți cu aceasta.[17] Acum, ei toți au admirat frumoasa priveliște, șiMarcus le-a descris toate locurile, regiunile și munți,și el a întreținut grupul în acest mod pentru mai multde 1 oră.[18] De asemenea, Eu am relatat din când în cânddespre ceea ce s-a întâmplat în vremurile de demult,în această regiune, și astfel întreaga întindereînconjurătoare a fost analizată topografic și istoric.[19] Atunci când soarele apunea, noi am văzut onavă care putea fi recunoscută ca romană navigândcătre satul nostru, și toată lumea M-a întrebat cineera adus de această navă.[20] Eu am spus: "Nu trebuie să fie a toate, știutorca să ști aceasta. Unde există un loc care este
~ 704 ~
cunoscut pentru vindecările sale, atunci aceastaeste, de asemenea, locul la care vor mergebolnavii. Aceștia sunt câțiva greci și romani. Lasă-isă vină, pentru că cel care încrezător va căuta obună stare, de asemenea, o va găsi."[21] După un timp, nava a venit la țărm și a adus 10romanii și 7 greci, care au fost acceptați fără nici odificultate și au fost imediat cazați in stațiunea desănătate de către slujitorii care aproape nu au vrutsă ne accepte pe noi mai înainte.[22] Noi am stat pentru încă o oră întreagă dupăapusul de soare pe munte, și ucenicii Mei i-au relatatlui Marcus multe lucruri despre călătoriile,învățăturile și faptele Mele, și Marcus și toți ceilalțiîntr-adevăr se bucurau de acele povești. Când s-auterminat poveștile noi coborât din nou în casă, amluat o masă ușoară de seară și a mers apoi laodihnă.
Capitolul 152 Ucenicii îl întreabă pe Domnuldespre motivul bucuriei Sale asupra naturii
[1] Dimineața înainte de răsărit noi eram din nouafară la malul lacului, cu unii oaspeți la vindecarecare erau aproape vindecați și care se bucurau dejocul valurilor pe suprafața întinsă a apei limpezi.[2] Câțiva ucenici, M-au întrebat: "Doamne șiÎnvățătorule, de când suntem lângă tine noi amobservat că Tu întotdeauna ieși afară cu mai mult deo oră înainte de răsăritul soarelui, la fel și în timpuliernii, și Tu Te bucuri, la fel ca noi, oamenii, de
~ 705 ~
fenomenele naturale ale lumii. Dar din moment ceTu știi totul vizual care este nu numai în și pePământ ci, de asemenea ce este și se întâmplă în totinfinitul, ceea ce a fost și ceea ce se întâmplă și ceeace se va întâmpla, noi ne-am gândit deja de maimulte ori la aceasta cum este posibil ca Tu încă sămai poți avea plăcere în lucrurile și fenomenele doardintr-un loc mic de pe acest Pământ."[3] Eu am spus: "Acesta a fost din nou o întrebare cuadevărat umană oarbă a ta. Dacă eu nu aș avea oplăcere mai mare și mai profundă decât voi înlucrurile și fenomenele, de asemenea, din aceastănatură materială, atunci foarte curând nu ar mai finici un mic punct prezent deloc al acestui întregPământ, cu totul pe, în și deasupra sa.[4] Pentru că tot ceea ce există este dragostea Meaveșnică, întrupată în fața ochilor voștri. Cum nu așputea să nu fi mulțumit în dragostea Mea, care estedin eternitate totul în toate?[5] Cu toate acestea, faptul că Mie Îmi place să fiuafară deja dimineața devreme, și, adesea, pânătârziu în noapte, are un motiv dublu. Pentru că înprimul rând ar trebui să învățați din aceasta că și însufletul omului dimineața spirituală, la fel ca peacest Pământ, trebuie să se trezească devreme, șică Eu de asemenea, voi fi prezent în curând într-oastfel de dimineață în om decât atunci când soareledin el va fi deja complet răsărit. Și Eu Mă voi bucurala fel de mult de o dimineață luminoasă a vieții așacum eu vizibil m-am bucurat înaintea voastră - ca un
~ 706 ~
exemplu real pentru voi - al fiecărei dimineținaturale.[6] În al doilea rând, din vizitele Mele continue dedimineața devreme voi ar trebui să învățațiactivitatea și zelul drept. De asemenea, în acestsens, voi ar trebui să fiți ca Mine, și voi ar trebui săamintiți bine oamenilor cărora le veți vestiEvanghelia Mea despre acest lucru. Căci numai prinzel drept și printr-o activitate timpurie omul ajungela adevărata Împărăție a lui Dumnezeu în el însuși, șiva fi, de asemenea capabil să o păstreze în sinepentru eternitate.[7] Faptul că Mie de asemenea, îmi place să petrecseara afară, este pentru a vă arăta vouă în primulrând, că omul ar trebui să fie, de asemenea, activ înseara zilei vieții sale pământești, cu scopul de a facelumina vieții lui interioare mai puternică. Pentru căcel care va merge să se odihnească prea curând înlene și care, în casa lui, se va da somnului lipsit degriji, va experimenta cu ușurință cum hoții îl calcă, șiîi fură comorile sale. Dar cel, care va sta treaz multtimp, nu va fi atât de ușor cuprins de astfel dedezastre.[8] Alt motiv și al doilea pentru care Mie Îmi placesă-mi petrec serile afară este următorul: din acestlucru, voi puteți concluziona că o odihnă liberă searava deveni o adevărată fericire, dacă cineva a fost pedeplin activ în timpul întregii zile, de dimineațadevreme până seara.[9] Dacă voi ați înțeles acum bine ceea ce Eu v-am
~ 707 ~
spus, atunci rămâneți, în acea lumină, și de acumîncolo, nu mai întrebați atât de ușor despre lucruricare ar trebui să fie clare pentru voi de la sine. Dacăați înțeles bine aceasta, atunci, de asemenea, săacționați în consecință, deoarece doar prinînțelegere, nu puteți trezi adevărata Împărăție a luiDumnezeu în voi."[10] Atunci când ucenicii, și, de asemenea, toțiceilalți au auzit aceasta, ei mi-au mulțumit pentrurăbdarea Mea cu ei și M-au cerut, de asemenea,răbdare în viitor.[11] Și Eu am zis: "Orice persoană care are multădragoste are, de asemenea multă răbdare. Și Eu amcea mai multă, cea mai înaltă și cea mai purădragoste pentru voi, și, astfel, Eu cu siguranță, deasemenea, am cea mai mare răbdare cu voi. Celcare stă în Mine prin dragostea Lui pentru Mine, în elvoi sta Eu, de asemenea, pentru că Eu Însumi suntdragostea și răbdarea Lui."[12] Acum 2 persoane care au luat un remediu avenit aproape de Mine și l-au întrebat pe cârciumarulMarcus care stătea lângă Mine, cine eram, pentru căei au auzit că Eu am vorbit cu înțelepciune și aucrezut că Eu eram un filozof. Ei erau 2 greci careerau adepți ai învățăturii lui Pitagora.[13] Marcus a zis: "Aici este nespus de mult maimult decât filozoful grec Pitagora. Pitagora nu aputut face un orb să vadă și surzii audă. Cu toateacestea, El poate face acest lucru din puterea Luiproprie, și chiar și o persoană moartă el o poate trezi
~ 708 ~
la viață. Și aceasta este cu siguranță infinit mai multdecât Pitagora."[14] Atunci cei 2 au vrut să înceapă o conversație cuMine, dar un slujitor a venit să ne invite la masa dedimineață. Și cei 2 greci ne-au urmat spre casă și auașteptat până când Eu aș ieși din nou din casă,pentru că ei doreau să Mă cunoască mai bine cuorice preț.[15] De data aceasta noi am stat mai mult de o orăla masa de dimineață, iar aceasta a fost o perioadălungă de timp pentru cei 2 greci ai noștri. Cu toateacestea, ei nu au îndrăznit să intre în casă,deoarece, ca oameni bine educați, ei au consideratacest lucru ca fiind necorespunzător, dar au întrebato dată un slujitor și apoi din nou un alt angajat, dacăaceștia nu Mă cunoșteau mai bine.[16] Dar slujitorii au primit instrucțiuni de la Marcussă nu Mă facă cunoscută înainte de vreme, pentru cădacă va fi necesar, Eu însumi voi determina acesttimp pentru aceasta. Și astfel cei 2 grecii nu puteauafla nimic mai mult despre Mine decât ceea ceMarcus le-a zis înainte, chiar și atunci când ei auoferit un bacșiș generos pentru unul dintre servitori.[17] În cele din urmă noi am fost gata cu masanoastră, care a durat mai mult de această dată,deoarece Maria a relatat câteva evenimente dincopilăria ei și, de asemenea, din copilăria Mea, careau fost, de asemenea, cu fidelitate scrise de Mateiîntr-un caiet special.
~ 709 ~
Capitolul 153 Domnul și cei 2 greci [1] Acum, noi ne-am dus afară din nou, și cum amieșit pe ușă, cei 2 greci s-au închinat imediatînaintea Mea și M-au rugat să le spun mai multedespre Mine.[2] Dar Eu le-am zis: "De ce ar trebui să vă spunceva mai multe despre mine? Pentru că voi suntețiadepți din rocă solidă ai lui Pitagora și parțial și ai luiAristotel, și cuvântul singur voi nu-l credeți, și dacăeu aș face un semn în fața ochilor voștri, veți spune:"Aaa, El este unul din școala esenienilor. "Deci voiputeți vedea că mărturia Mea despre Mine Însumi nuar avea o valoare mare sau utilă pentru voi, și, prinurmare, pentru moment, va fi aproape mai înțeleptsă păstreze tăcerea înaintea voastră decât săvorbesc."[3] Cei 2 greci au spus: "Învățătorule, Tu ai vorbitcorect și sincer, și din moment ce Tu ne-aicaracterizat așa de aspru în câteva cuvinte, noiacum deja am văzut foarte clar că Tu poți vedeafoarte bine în interiorul omului. Și chiar și pentru celmai inteligent filozof ar fi greu să se prefacă chiar șipuțin înaintea Ta. Dar din moment ce noi am ajuns laconcluzia aceasta deja din puținele Tale vorbe, și,prin urmare nu avem nici un motiv să nu avemîncredere în cuvintele Tale, Tu poți, dacă Tu vrei, săne spui ceva mai multe despre Tine Însuți, pentru căun cuvânt din gura unui mare om cu adevăratînțelept este mai valoros pentru viața mai multor miide mii de oameni decât toate comorile Pământului,
~ 710 ~
care nu-i pot întări sau mângâia pe ei la sfârșitulzilelor lor.[4] Cuvântul unui om înțelept devine o posesiepermanentă a inimii umane, și o dată seara de viețiise ivește într-adevăr, și omul intră în zilele care nu-imai sunt plăcute lui, atunci acest cuvânt devine olumină plină de confort și adevăr, puterea interioarăa vieții, și, astfel, prietenul cel mai adevărat și maiinterior al fiecăruia. Și de aceea, noi ne-am doribucuroși să auzim câteva cuvinte din gura ta despreTine Însuți, pentru că noi suntem deja în dinainte pedeplin convinși că inimile noastre vor găsi un mareconfort și o bună, adevărată întărire, în cuvinteleTale."[5] Eu am spus: "Dacă voi credeți aceasta, atunciveniți cu noi pe terasa de pe munte, noi vom vorbi încontinuare unul cu celălalt."[6] Cei 2 greci au spus: "Învățătorule, deși acestmunte stâncos, nu este mare, este însă foarteabrupt, și plămâni sănătoși și picioarele destul desănătoase sunt necesare pentru a ajunge la terasade pe munte, fără mare efort. Noi suntem - toatălauda Dumnezeului iudeilor - în această instituțiedeja pe cale ameliorării, dar pieptul nostru șipicioarele noastre nu sunt încă foarte bine. Acestaeste motivul pentru care în cele din urmă va fi un picdificil pentru noi a ajunge la terasa de pe munte. Tunu ai dori mai degrabă, pentru noi, să petreci untimp scurt aici, unde este plat, pentru că cusiguranță noi vom fi recunoscători în funcție de
~ 711 ~
mijloacele noastre."[7] Eu am spus: "Dragi prieteni, Eu singur știu de ceEu doar pe munte doresc să vorbesc cu voi, iar apoivoi veți ști, de asemenea aceasta. Deci, nu vă fieteamă de acest deal, efortul pentru că micul vostruefort va fi schimbat într-un real confort."[8] La aceste cuvinte ale Mele cei 2 greci au decis sămeargă cu noi pe munte oricum, și atunci când noiam ajuns în vârf la terasă, cei 2 au fost surprinși căau ajuns la această înălțime cu probleme sau efortgreu de remarcat, iar acest lucru în timp ce eiputeau respira foarte ușor, și ei au crezut căemanația de asemenea, a acestui munte, ca și aizvoarelor de vindecare care ies din interior său aveao influență foarte benefică asupra organismuluioamenilor. Ei gândeau că unor astfel de munți artrebui să li se acorde un fel de onoare al luiDumnezeiască, și că vârfurile sale ar trebui să fiedecorate cu unul sau chiar mai multe temple, caresunt dedicate zeilor, pentru că oamenii gândeau, și,de asemenea credeau, că astfel de munții izvoarelelor curative erau special vizitate și în mod repetat șibinecuvântate de zeii nemuritori pentru sănătateaoamenilor muritori în suferință și pentru afecțiunilelor.[9] Unul a spus în continuare: "Cu siguranță va fidestul de diferit, dar majoritatea oamenilor care aufost aruncați în lume, fără a fi vreodată instruiți decineva despre motivul existenței lor, gândesc diferit.Vederea cerului, cu soarele, luna, stelele
~ 712 ~
nenumărate, și vederea întregii naturi a Pământuluii-a stimulat în toate tipurile de ipoteze supranaturaleprin intermediul propriei lor fantezii întotdeaunapline de viață, la care visele de asemenea, foartepline de viață ale anumitor oameni trebuie să ficontribuit, care poate fi, desigur, doar rezultatul uneifantezii foarte pline de viață. Și astfel, doctrineledespre ființele supranaturale mai mari, au fost cusiguranță rezultatul ipotezelor și viselor care au fostulterior transformate de poeții spirituali în tot felulde personalități și care au fost ilustrate oameni desculptori vicleni.[10] După aceea, a venit oratorii iscusiți șimagicienii, din care au provenit preoția actuală,aproape invincibilă cu temple și oracolele sale, carețin oamenii de rând într-o credință oarbă în zeiputernici - în care nici un preot nu mai crede - șiacest lucru nu de dragul zeilor ci de dragul de regilorși prinților, astfel încât aceștia să nu se ridiceîmpotriva asupritorilor lor și să-i ducă la ruină.[11] Dar indiferent cum cu acești zei, eu sunt depărere că, chiar și credința cea mai oarbă în una saumai multe ființe superioare este întotdeauna maibună decât nici o credință, deloc, și un munte sau undeal, care este decorat cu un templu este mult maiconstructiv pentru mintea umană decât o simplăsălbăticie, care oferă puțină hrană fanteziei omului.[12] Cu aceasta eu nu vreau să edific idolatria ca orealitate comparativ cu un Om extrem de înțelept caTine, mare Învățător, dar eu nu disprețuiesc aceasta,
~ 713 ~
deoarece oferă confortul dorit maselor nenumăratede oameni în timpul vieții lor amare pe acest Pământîn toate necazurile, și în cele din urmă chiar înmomentul întotdeauna dureros al morții lor. Și înaceastă privință sunt pe deplin de acord cuînțeleptul Aristotel, fără a îndepărta câtuși de puținreligia mult mai edificatoare.[13] Și așa, eu și prietenul meu acum ne-amdescoperit complet noi înșine înaintea Ta, și eu credacum că Tu de asemenea, mare Învățător, Te poțidezvălui un pic mai mult pentru noi. Dar lasă propriaTa voință să Te ghideze, de asemenea, cum pe noine ghidează voința noastră.[14] Uite, eu aș dori doar să mai adaug un singurlucru din vechea noastră înțelepciune greacă la ceeace s-a spus deja: noi suntem oameni cu adevăratînțelepți într-o manieră proprie, pentru că noi ținemmereu în minte faptul că vom muri în curând. Noiîncercăm doar să ajungem la un fel de fericire peacest Pământ pentru ca moartea să nu fie o teroarepentru noi, ci ca să fie o înviorare pentruinimă. Acesta este motivul pentru cuvântul din guraunui mare om înțelept este mai valoros pentru noidecât toate comorile de pe Pământ, pentru căacestea pot deveni, de asemenea o luminăliniștitoare în inima noastră atunci când ochiul nostruse va stinge pentru lumina lumii.[15] Astfel fi atât de bun, foarte înțelept Învățător, șidă-ne astfel un cuvânt pentru noi 2, apoi Tu Însuțivei fi mai fericit știind că ai făcut două persoane
~ 714 ~
nefericite fericite."
Capitolul 154 Căutarea spirituală a grecilor[1] Eu am spus: "Ascultați, dragii mei prieteni, cutoate că dorința voastră este foarte lăudabilă, esteîncă oarecum egoistă. Pentru că atunci când erațiîncă tineri, sănătoși și puternici, și nu v-ați gândit lao moarte amară ca acum, la vârsta voatră, lumea cutoate comorile sale au însemnat totul pentru voi. Șiîn acele vremuri v-ați luptat doar pentru bunurileperisabile pământești pe care le-ați adunat încantități mari prin felul tău de trai. În plus, voi, deasemenea, nu ați disprețuit toate tipurile dedistracții lumești, și nu ați participat și v-ați bucurat,în oricare lumea vi le putea oferi și care erau plăcuteși doritoare. În acel moment voi v-ați gândit doarpuțin despre la un zeu sau altul, sau la un filozof saualtul, nici la vreun cuvânt care v-ar fi putut întări șilumina inima voastră.[2] Dar atunci când erați aproape de 50 de ani, șiputerile vieții trupului vostru au devenit mai slabe, șiați văzut mulți prieteni buni și cunoscuțidespărțindu-se de această viață, iar unii dintre ei,sub mult chin amar și durere, voi ați devenit maiserioși și v-ați întrebat: "Cât timp va maitrece? Există într-adevăr o altă viață după aceastăviață, în conformitate cu doctrina preoților noștri,mai bună sau mai rea, sau nu este niciuna? Cine înlume ne poate da o dovadă concludentă și sigură înaceastă privință?"
~ 715 ~
[3] Alte persoane, care nu s-au uitat la viața prea înserios, și care erau de asemenea mai puținîngrijorate cu privire la nenorocirea de a muri decâtvoi, v-au spus: "Citiți-l pe Platon, Aristotel,Pitagora. Apoi, va fi clar pentru voi cum este viața departea cealaltă."[4] Aceasta este ceea ce voi ați făcut cu mare zel,dar aceasta încă nu a fost clar pentru voi. V-ați întorsla oracole, care v-au putut satisface chiar maipuțin. Pe lângă faptul acesta, ați ajuns să știți căadevărata înțelepciune ar putea, în această privință,să fie găsită la esenieni și în scripturile și cărțilevechilor iudei. Acesta este motivul pentru care ațicălătorit în Essaea. Acolo, de asemenea, nu ați găsiîntr-adevăr ceea ce ați sperat. După aceea, ațiachiziționat Scripturile iudeilor, le-ați citit înîntregime, dar acestea nu v-au putut face deasemenea, mai înțelepți pentru că nu le-ațiînțeles. Singurul lucru pe care l-ați câștigat dinacesta, este că v-a făcut să renunțați la credința înmulți zei și v-a făcut să credeți în posibilitateaexistenței doar a unui Dumnezeu.[5] În timpul căutării voastre, care durează acum deaproape 20 de ani, din moment ce aveți aproape 70de ani, ați devenit slabi și obosiți și ați prins toatetipurile de boli ale sufletului și trupului. V-ați dus întoate tipurile de stațiuni de sănătate, și, deasemenea în cea de aici, despre care ați auzit multelucruri lăudabile, pentru a obține acolo sănătateavoastră fizică din nou, astfel încât să puteți căuta din
~ 716 ~
nou, cu o minte clară natura vieții.[6] La sfatul Meu voi acum ați urcat acest munte cunoi, și așa cum voi ați recunoscut, vă simțiți multmai bine acum decât înainte, în vale. Și pentru căsunteți mai bine, vreți să auziți din gura Mea, ceeace voi, în necazurile voastre în continuă creștere, nuați reușit să cunoașteți în deplină claritate în 20 deani compleți, și aceasta în ciuda tuturor eforturilorvoastre.[7] Da, cel care este bătrân și caută foarte seriosceea ce el ar fi putut găsi cu ușurință, cu mult maipuțin efort, când era tânăr, dacă lumea cu toatăplăcerea ei senzuală și frivolitatea ei nu l-ar fiîmpiedicat, va găsi în continuare aceasta, dar numaidupă ce și-a curățat sufletul de toată zgura și petelemateriale.[8] Să presupunem că omul - de asemenea, atuncicând el este foarte bătrân - s-ar simți întotdeauna catânăr și în stare perfectă de sănătate, fiind vesel șifericit, atunci, ce ați fi început să căutați deja acum20 de ani, ar fi, și ar rămâne, la fel de indiferentpentru el cum a fost pentru voi, atunci când erațitineri. Dar vârsta, care a devenit tot mai dificilă, șisfârșitul vieții, care vine chiar mai aproape, forțeazăsufletul, care iubește viața, să își facă griji cu privirela natura vieții în continuare, și va întreba atunci dincând în când despre lucrurile privitoare la credințaoarbă a oamenilor.[9] Răspunsurile întunecate și îndoielnice pe care elprimește timpul căutărilor sale îl purifică pe el prin
~ 717 ~
frica de moarte a trupului care s-a trezit în el, careeste cauzată de dragostea pentru lume, care îl țineîntemnițat și care îl face orb și surd. El începe sădisprețuiască și să scape de bunurile acestei lumi,care au fost o dată pe atât de plăcute pentru el, și sepurifică prin faptul acesta de ceea ce l-a ținutprizonier în judecata și moartea materiei.[10] Dar, dacă sufletul, de asemenea atunci când eleste bătrân, ar putea să facă materia perisabil atrupului său tânără din nou printr-un secretmedicinal sau altul, atunci el încă o dată continua cumultă plăcere să se odihnească în mormântul săumergător și nu ar fi preocupat de propria saviață. Dar Dumnezeu, din iubirea Sa veșnică, aaranjat această viață pământească -, care serveștepentru testarea voinței libere - exact în așa fel încâtomul trebuie să devină mai bătrân, mai slab și maiobosit, și mai ales cel care în tinerețea sa a fost preamult atașat de materia acestei lumi trecătoare,astfel încât în cele din urmă și sufletul său, care afost ținut prizonier de moarte, să se poată ridica lasigura viață, veșnică.[11] După ce sufletul, cu ajutorul Creatorului șiDomnului său ascuns, s-a desprins de judecatamateriei și a găsit în el însuși în lumina lui interioarăa vieții prin intermediul străduinței lui active, atunciel a devenit de asemenea stăpân asupra materieisale și a morții ei, de care el nu se mai teme la fel demult ca înainte, iar el nu este la fel de multpreocupat cu privire la vârsta și slăbiciunea trupului
~ 718 ~
său, pentru că el însuși a devenit sănătos, puternic șiplin de confort în el însuși.[12] Aceasta este ceea ce ați căutat, și ceea ce ațigăsit, de asemenea, aici. Pentru că cel care va căutaserios, va găsi, de asemenea ceea ce el acăutat. Pentru că celui care bate la ușă, i se vadeschide la momentul potrivit, și celui care cere, i seva da, de asemenea, ceea ce el a cerut.[13] Dar ca să știți cum acum voi în sfârșit ați găsitaici ceea ce speriați ați căutat atât de mult timp,doar mai târziu va deveni mai clar și ușor de înțelespentru voi. Acum este din nou rândul vostru să nespuneți deschis cum ați înțeles ceea ce Eu v-amspus. Pentru că o casă care trebuie să fiereconstituită nu poate fi finalizată înainte ca temelia,care trebuie să sprijine casa, să primească putereasa deplină. Dacă vreți, puteți vorbi acum."[14] Aici, cei 2 greci bătrâni au fost atât de surprinșide acest lucru, că într-adevăr ei nu știau cum artrebui să înceapă să vorbească.
Capitolul 155 Grecii au întrebări legate deomnisciența Domnului
[1] Numai după un timp, unul dintre ei a vorbit,după cum urmează: "O, extrem de înțelept Învățător,așa cum tu ai explicat, foarte adevărat și corect, noiam ajuns să cunoaștem mai multe lucruri în acești20 ani chinuitori, dar chiar și cele mai de încredereoracolele nu știau nimic despre tinerețea noastră, șila fel de puțin despre modul nostru de viață. Dar Tu,
~ 719 ~
pe care noi am ajuns să Te întâlnim atât deneașteptat pentru prima dată în viața noastră, ne-aiexplicat modul nostru de a trăi atât de completadevărat ca și cum ai fi fost cu noi deja din tinerețeanoastră. Dar cum este posibil aceasta cu Tine? Aicitit acesta, pe fețele noastre? Cum, cum a fostposibil aceasta pentru Tine?"[2] Eu am spus: "Nu vă faceți griji cu privire laaceasta acum, pentru chiar dacă eu v-aș spune înmod direct, atunci voi nu ați înțelege aceasta. Cutoate acestea, atunci când voi veți deveni mai treji înspiritul vostru, veți înțelege în voi înșivă cum estefoarte ușor pentru Mine să spun fiecărei persoane înmod deschis ceea ce în fiecare clipă a gândit, a spus,a vrut să facă și a făcut încă de la naștereasa. Pentru că nimeni nu se poate ascunde deMine. Dar noi nu vom mai vorbi în continuare despreaceasta pentru moment, și voi puteți continua săvorbiți."[3] Atunci unul dintre greci a spus: "Extrem deînțelept Învățător, noi am vizitat multe școli. Noi amfost în tot Egiptul, și cu banii noștri noi i-am lăsat săne arate totul în orașe. Noi de asemenea le-ampermis, să ne inițieze într-o mulțime de misterevechi ale înțelepciunii antice, dar în nici o școală, noinu am găsit un învățător care să ne poată spunecomplet spune sincer despre el însuși ceea ce Tu ne-ai spus acum despre Tine Însuți. Și totuși, având învedere aspectul Tău exterior Tu ești de asemenea,doar un om, care doar a învățat înțelepciunea și arta
~ 720 ~
lui secretă înainte într-o școală.[4] Dar unde în lume este această școală? Și dacă nuexistă nici o astfel de școală pe întregul Pământ,atunci Tu fără îndoială trebuie să fi un zeu, caresingur poate face lucrurile pe care Tu le-aimenționat, după cum știm de diferitele religii cuprivire la capacitățile și calitățile zeilor existenți.[5] Dar pentru ca un om să știe despre cineva, pecare el nu l-a mai văzut niciodată înainte și desprecare el, de asemenea, nu poate ști care îi estenumele și în care oraș, sau pe care insulă, sau încare parte din continent s-a născut, și să-i spunăcine este, ce are, modul în care a trăit și a acționat,aceasta este nesfârșit de mult mai mult decât magiacare a fost indiferent cât de secret ascunsă. Tu ne știprobabil, de asemenea numele noastre, locul nostrude naștere și al femeilor și al copiilor noștri?"[6] Eu am spus: "Dacă Tu ști un singur lucru, Eu cusiguranță, de asemenea, îl știu pe celălalt. Dar dacăEu v-aș fi spus numele vostru și locurile de naștere,și de asemenea, al femeilor și copiilor voștri, atuncivoi ați fi crezut prin aceasta: "Da, aceasta El poatești, ușor din documentele noastre de călătorie, pecare noi a trebuit să le arătăm la sosirea noastră, cuscopul de a fi acceptați în această instituție, pentrucă totul este strict aranjat în conformitate cu legiledin Roma."[7] Dar ceea ce Eu v-am spus să nu se precizează îndocumentele voastre de călătorie, și așa maideparte acest lucru este mai memorabil decât atunci
~ 721 ~
când Eu imediat v-aș fi salutat în calitate de cetățeniai Melitiei cu numele voastre Policarp și Eolit. Și dacăEu în plus v-aș fi spus că femeile voastre, care suntîncă în viață, sunt din Atena, și că tu, Policarp, ai 8copii, 3 băieți și 5 fete, și Eolit 12, 5 băieți și 7 fete,acest lucru este precizat în documentele voastre decălătorie pe Eu, eventual, le-aș fi putut citi. Dar ceeace Eu v-am spus nu este precizat în documentele decălătorie ale voastre, și, prin urmare, Eu, deasemenea, nu aș fi putut să le știu din documentelevoastre. Și eu încă știu mult mai multe, pe care Euînsă nu vreau să vi le spun încă.[8] Cu toate acestea, școala în care eu aș fi pututînvăța - aceasta în conformitate cu modul vostru degândire - nu există nicăieri în întreaga lume, pentrucă Eu Însumi sunt Învățătorul și Școala.[9] Cel care învață aceasta de la Mine și care vine cuMine în școala vieții, crezând în unul, singurulDumnezeu adevărat și prin dragoste pentru El, șiprin aceasta prin dragostea față de aproapele, șicare apoi va trăi și acționa în conformitate cuînvățătura Mea, este un ucenic bun al școliiMele. Acesta este singura școală reală și adevărată avieții pentru toată lumea care vrea să se alătureacestei școli și care vrea să persevereze acoloneclintit până la sfârșitul vieții salepământești. Numai în această școală el va găsi viațaveșnică a sufletului în lumea de dincolo, și moarteași judecata materiei îl vor părăsi.[10] Cel care se alătură acestei școli, și acționează în
~ 722 ~
conformitate cu învățătura sa, va experimenta apoi,de asemenea, în el însuși cum și de ce numai Eusunt Învățătorul și Școala Însăși.[11] Cu toate acestea, în această școală, cineva nupoate fi pe jumătate înăuntru și pe jumătate afară, ciînainte de orice altceva ar trebui să depună eforturidoar pentru Împărăția lui Dumnezeu și pentrudreptatea sa, care este toată în interiorul omului șinicăieri altundeva, cu vreo splendoare în afaraomului. Și nu vă faceți griji despre lucrurile șicomorile acestei lumi, în timp ce ele nu au nici ovaloare pentru viața sufletului omului, deoareceacestea sunt la fel de perisabile ca picătura de rouăcea mai frumos strălucitoare, care este suflatădeparte deja de o briză. Pentru că ceea ce unadevărat ucenic al școlii Mele are nevoie pentrutraiul său în timp util, îi va fi în plus dat lui ca un dargratuit.[12] Priviți la păsările de pe cer, la animalele dinpădure și cele din apă. Ele nu seamănă și nu seceră,și totuși ele sunt încă toate aprovizionate cu tot ceeace au nevoie. Și dacă Dumnezeu are grijă deanimale, atunci El cu siguranță va avea grijă chiarmult mai mult de oamenii care cred în El și-L iubescmai presus de toate.[13] Deci voi, de asemenea, - să vă dau un exemplu– puteți să vă uitați la iarbă și multele flori de pecâmp. Într-adevăr, ele sunt mult mai frumosdecorate și îmbrăcate decât regele Solomon a fostvreodată în toată splendoarea lui cea mai mare.
~ 723 ~
[14] Și, dacă Dumnezeu - care este singurul Tatăadevărat al tuturor oamenilor - are grijă în acestmod de plantele din câmp, care sunt încă acoloastăzi, dar a doua zi sunt cosite, uscate și apoi suntparțial arse în cuptoare și parțial hrană pentruanimalele domestice, atunci El cu atât mai mult vaavea grijă de copii Săi, astfel încât aceștia să nutrebuiască să umble goi pe Pământ. Pentru căcineva, care este un ucenic real al școlii Mele, va ficu siguranță mai bine decât toată iarba și toatecelelalte plante de pe întregul Pământ.[15] Prin urmare, un adevărat ucenic al școlii Melenu ar trebui să își facă griji pentru a doua zi, cuprivire la ceea ce va mânca și bea, și cu ce el își vaîmbrăca trupul său. Pentru că aceasta este ceea cefac păgânii, care nu sunt ucenicii școlii mele. UceniciiMei adevărați vor fi cu siguranță îngrijiți pentru ceeace ei au nevoie cel mai mult dintre toate.[16] Acum voi știți din care școală Eu Mi-am luatînțelepciunea Mea. Dar în jurul Mine, voi putețivedea deja un număr considerabil de ucenici de-aiMei. Aceștia, de asemenea, vă pot spune că așa staulucrurile în ceea ce privește Învățătura și ȘcoalaMea, și că nu este diferit de ceea ce v-am arătatacum vouă."[17] Acum cei 2 grecii făcut ochii mari, s-au întors launul dintre ucenicii Mei, mai exact la Ioan, care lepărea cel mai prietenos, întrebând dacă acesta eraîntr-adevăr așa în ceea ce privește aceste lucruri,care nu erau încă foarte clare pentru ei.
~ 724 ~
Capitolul 156 Părerea grecilor despre singurulDumnezeu adevărat [1] Ioan a spus: "Da, dragi prieteni, așa este, într-adevăr, chiar dacă încă nu este complet clar pentruvoi, atunci când vă veți alătura acelei școli în voiînșivă prin credința în unul, singurul Dumnezeuadevărat și prin iubirea pură pentru El și pentruaproapele vostru.[2] Cu toate acestea, pentru această școală, nuexistă nici o casă pe tot pământul, nici un templu șinici piramida egipteană, pentru că aceasta existănumai din cunoașterea adevărului interior dinDumnezeu, și pe lângă aceasta, din acțiuneacredincioasă în conformitate cu acel adevăr știut.[3] Voi ați căutat adevărul pentru o lungă perioadăde timp și acum, de asemenea, l-ați găsit. Acum voiștiți ce trebuie să facă omul pentru a deveni, a fi și arămâne un adevărat ucenic al școlii viețiiinterioare. Cu toate acestea, cunoașterea șirealizarea de singure de departe nu sunt încăsuficiente pentru a fi tu însuți un ucenic al acesteișcoli interioare a vieții din Dumnezeu în om. Numaiacțiunea liberă, provenind din voința liberă înconformitate cu adevărul cunoscut va face omul unucenic adevărat, real în propria școală lăuntrică avieții."[4] Atunci când cei 2 au auzit aceasta de la Ioan, eiau gândit în sine: "Ciudat. Acest ucenic vorbește lafel ca Învățătorul său, și el spune, de asemenea, că
~ 725 ~
noi am găsit în sfârșit adevărul pe care l-am căutatpentru o lungă perioadă de timp. Acest lucru esteîntr-adevăr foarte lăudabil, cu toate acestea, noiputem detecta în noi înșine doar foarte puțin dinacest adevăr. Noi, de asemenea, ar trebui săacționăm în conformitate cu acest adevăr, dar cumeste posibil atunci când adevărul în sine este încăfoarte întunecat pentru noi?[5] Noi ar trebui doar să credem în unul și singurulDumnezeu adevărat, să Îl iubim foarte pur maipresus de toate, și pe semenii noștri, deasemenea. Da, aceasta ar trebui acum să nu fieexact una dintre cele mai dificile sarcini ale vieții,dar cine și unde este acel unic Dumnezeu adevărat?[6] Pentru că doar, prin coincidență, să-ți imagineziun zeu sau altul singurul adevărat și apoi, deasemenea, să crezi ferm și fără a pune la îndoială înacea ființa care este imaginată ca într-un singur zeu,să iubești acest gând mai presus de toate, și dinfaptul acesta, de asemenea, pe aproapele tău,aceasta este cumva o cerere ciudată. Dacă fiecarepersoană ar face aceasta, atunci toată lumea vaavea, de asemenea, propriul său zeu, ceea ce arduce apoi la atâți de mulți zei adevărați câte ființeumane care trăiesc, au trăit și încă vor trăi pe acestbun Pământ. Și aceasta va fi apoi chiar mai răudecât credința noastră în mulți zei, pentru că noiștim ceea ce observăm, și nimeni nu-i poate spunealtuia: "Uite, Zeus sau Apollo în care cred eu și pecare eu îl observ este mai bun decât al tău."
~ 726 ~
[7] Această învățătură trebuie, în timp să ducă înmod inevitabil la un așa rău printre oameni căfiecare persoană, care este oarecum înțeleaptă dinnatură, îl vă prefera în mod clar pe zeul său maipresus de cel al unei alte persoane care este de lanatură mai puțin talentată, și apoi vechile războaieale zeilor vor apărea din nou.[8] Astfel, acel unic și singur Dumnezeu adevărattrebuie atunci să se arate omului cu cea mai marecertitudine și claritate ca și cum ar exista în afaraomului, și toți oamenii ar trebui să creadă numai înacel Dumnezeu și să Îl iubească pur mai presus detoate - altfel, la sfârșit, nimeni nu va beneficia delocdin această învățătură.[9] Și noi credem că acesta trebuie să fie, deasemenea, Dumnezeul iudeilor, în care iudeii maiexperimentați nu par să creadă prea ferm. Daratunci noi ar trebui să primim o lumină cu privire laacest Dumnezeu. În caz contrar, de asemenea,Dumnezeul iudeilor nu va fi mai bun cu un fir de părdecât Zeus al nostru, pe care noi, de asemenea nu l-am văzut încă."
Capitolul 157 Învățătura Domnului despreunicul, singurul Dumnezeu adevărat
[1] În timp ce cei 2 greci încă aveau aceste gânduri,Eu i-am întrerupt și le-am spus următoarele:"Prietenii Mei, după cuvintele lui Ioan ucenicul Meu,voi ați lăsat gânduri ciudate să vină în voi înșivă.Dacă ar fi așa cum credeți, voi în final ați avea
~ 727 ~
dreptate. Dar în ce îl privește pe unicul, singurulDumnezeu adevărat este destul de diferit decât ceeace voi ați gândit, și, prin urmare, părea voastră estefoarte incorectă.[2] Vreți să primiți o lumină și o claritate completădespre Dumnezeul iudeilor, și aceasta este o dorințăfoarte corectă a voastră. Cu toate acestea, voi ațicitit cărțile lui Moise în cazul în care este scris cumare certitudine și multă claritate despre cine esteacest unic, singurul Dumnezeu adevărat, în careoamenii ar trebui să creadă și în afară de care ei nuar trebui să aibă nici un dumnezeu străin.[3] Acel, unic, singur Dumnezeu adevărat S-a revelatpe Sine -, precum și faptul că El există - lui Moise pemuntele Sinai. Și El nu a efectuat doar semne marivizibile pentru toți israeliții prezenți, ci El deasemenea le-a dat porunci extrem de înțelepte șireguli cu care ei puteau fi un popor foarte fericitdacă ei le-ar urma strict. Pentru că, cu aceasta ei nunumai că L-ar fi avut pe Dumnezeu complet vizibil înfața lor, cu care ei ar fi putut, și li s-ar fi permis, înmod liber și deschis vorbească ca copii reali aiTatălui lor cu privire la toate cerințele și nevoilelor. Ci El a luminat de asemenea, întotdeauna foartemult calea către viața veșnică a sufletului lor, și-aținut deschisă lumea mare de dincolo cu locuitorii eibinecuvântați, ceea ce mii de oameni încă mai potdepune mărturie în acest timp foarte întunecat, șidespre care o mulțime de bătrâni profeți și văzătoriau vorbit și au scris.
~ 728 ~
[4] Acum, dacă acest lucru este așa si nu diferit,atunci de ce, în aceste condiții fericite ale vieții, careau fost adesea confirmate de o mulțime dintre celemai infailibile experiențe personale, nu au rămas eiîn acea credință și, în ordinea cea mai bună și ceamai vie prin iubirea lui Dumnezeu mai presus detoate că Tatăl lor drag?[5] Uite, motivul a fost iubirea de sine și iubireapentru lume, care a devenit tot mai predominantă cuo mulțime de oameni, și de la care ei în final nu s-auîntors niciodată, în ciuda multor avertismente și, deasemenea adesea a pedepselor severe.[6] Astfel, ei s-au scufundat în vechea judecată amateriei lumii și a senzualității cărnii, au pierdutstrăvechea lumină interioară a vieții sufletelor lor,atât de mult, încât aceștia nu mai puteau distingesufletul lor de carnea lor. Ei nu mai știau ce este unsuflet, și, astfel, lor nu le mai este clar, deloc că auun suflet, care va trăi pentru totdeauna.[7] Iar dacă omul însuși s-a pierdut în partea sa ceamai nobilă a vieții, în așa fel încât el, deși încă înviață și existând, nu mai este în măsură sădescopere că el există, atunci cum poate elrecunoaște Ființa lui Dumnezeu și crede ferm în El întimp ce el a devenit aproape complet mort în partealui de viață printr-o iubire excesivă pentru lume și cear trebui să fie în viață?[8] Dar, așa cum s-a întâmplat cu voi, înainte de acăuta străvechiul adevăr pierdut, și așa cum acestlucru încă parțial se întâmplă cu voi, se întâmpla
~ 729 ~
acum cu aproape nenumărat de mulți oameni înmoduri de om mie de ori mai teribile. Și cu adevărat,dacă Eu nu aș fi venit în această lume pentru a arătaoamenilor din nou calea spre viața veșnică asufletului, atunci nici un om nu ar fi putut descoperiaceastă cale niciodată și să devină binecuvântat, aiciși în lumea de dincolo.[9] Prin urmare, Eu Însumi sunt Calea, Adevărul șiViața veșnică. Cel care crede în Mine și trăiește șiacționează în conformitate cu cuvintele Mele, își vasalva sufletul de la moartea veșnică și judecata lumiiși a materiei acesteia.[10] Voința unicului, singur Dumnezeu adevărat șiTată al oamenilor, etern viu din propria Sa putere,voi o puteți cunoaște din cărțile lui Moise și dinprofeți. Dacă voi strict veți trăi în conformitate cu –să spunem – doar cele 10 porunci, atunci Spiritul luiDumnezeu vă va pătrunde și vă va ilumina. In acealumină voi atunci nu doar îl veți cunoaște complet peunicul și singurul Dumnezeu adevărat, și, prinurmare, să fiți în măsură să-L iubiți mai presus detoate, dar atunci se va dezvălui, de asemenea ElÎnsuși să vă va ridica la toată înțelepciunea șiputerea sa.[11] Atunci voi nu veți mai gândi că în conformitatecu învățătura Mea fiecare om va avea în final zeulsău, dacă el și-ar imagina unul, în care el ar trebui săcreadă fără să se îndoiască și pe care el, deasemenea, ar trebui să-l iubească mai presus detoate, dacă vrea să ajungă la viața veșnică a
~ 730 ~
sufletului său. Ci atunci voi veți primi în voi înșivăconștiința luminii că Dumnezeul care S-a revelat peEl Însuși pentru voi este unul și același neschimbatcare întotdeauna fidel S-a revelat pe Sine în oricemoment tuturor celor care au trăit și au acționatcomplet după voia Lui.[12] Dacă voi M-ați înțeles mai bine acum decâtînainte, atunci acționați în consecință. Și doar atuncicând va fi lumină și atunci când acesta va deveniclară în voi, veți realiza complet că ați găsit aici cuMine ceea ce ați căutat în zadar de 20 de ani lungi,împreună cu încă câțiva dintre tovarășii voștri, și ațigăsit acesta dor acum, aici."
Capitolul 158 Grecii Îl recunosc pe Domnul.Scopul și cauzele boli.
[1] Policarp a spus în această privință: "Extrem deînțelept, Învățător Îți suntem extrem derecunoscători pentru această învățătură, și cu toatăputerea noastră, noi vom urma sfatul Tău cât maistrict posibil, deși Moise este greu de înțeles pentrunoi, în multe părți ale scrierilor sale. Dar pe baza aceea ce Tu ne-ai promis, noi sperăm să pătrundemde asemenea, în întregul spirit al scrierilor lui Moiseși, de asemenea în cele ale celorlalți profeți, dacă noiurmăm, sfatul tău, ce 10 porunci simple la fel destrict pe cât posibil.[2] Dar, înțelept Învățător, Te rugăm să ai răbdareași bunătatea să ne spui dacă Tu, de asemenea aiajuns prin această cale spirituală la înțelepciunea și
~ 731 ~
puterea Ta cu adevărat divină."[3] Eu am spus: "Ca o ființă umană din carne șisânge, cu siguranță, prin nici o altă cale, pentru că înconformitatea cu ordinea divină veșnic nu există nicio altă cale care se existe sau să poată exista. DarEu, pe care voi Îl puteți vedea aici și cu care putețivorbi, nu sunt cel care v-a dat acest sfat, ci esteAcela care locuiește în Mine, care este mai mare întoată plinătatea iubirii divine, înțelepciunii și puteriidivine, și El este Cel care a vorbit cu voi acum, înacest fel, așa cum El i-a vorbit lui Moise și profețilorși multor alți înțelepți înainte, și acesta este, deasemenea, Cel în care voi ar trebui să credeți fără săvă îndoiți și pe care voi ar trebui să îl iubiți maipresus de toate, acționând în conformitate cu voiaLui, care v-a fost descoperit cu fidelitate vouă.[4] Astfel în Mine, este, de asemenea, Cel care avenit vizibil în această lume, pe care voi L-ați căutatși nu ați putut să îl găsiți în nicio școală, nici în vreuntemplu.[5] Așa cum Eu mă aflu aici acum în Mine Însumi,fiind activ prin întreaga infinitate, tot așa Eu voiexista de asemenea, și voi fi activ în spirit în toți ceicare vor păzi poruncile Mele simple, care cred înMine și cine Mă vor iubi în mod activ mai presus detoate.[6] Dar în aceia care, deși ei cred în Mine și spun"Doamne, Doamne", dar care sunt extrem de călduțiîn acțiunile lor, și neglijenți în dragostea lor pentruaproapele lor, eu nu voi trăi în ei și Eu nu Mă voi
~ 732 ~
dezvălui lor, și puterea și înțelepciunea Mea nu vaumple sufletul lor. Căci fiecare om are o voințăcomplet liberă, Eu vreau ca el mai întâi să vină laMine, complet din voința sa liberă, prin a acționa întoate în conformitate cu voia Mea, care i-a fostdescoperită lui. Apoi Eu de asemenea, voi veni la el,Mă voi dezvălui lui și apoi îl voi umple cu toatăînțelepciunea și puterea Mea prin Sfântul Spirit aliubirii Mele eterne că conduce pretutindeni. Acestaeste modul în care Domnul a vorbit înainte, și, deasemenea acum."[7] Când cei 2 au auzit acest lucru din gura Mea, eis-au uitat foarte mult surprinși, și după ce ei s-augândit profund la acestea pentru o vreme, au spus:"Foarte vag noi deja ne-am gândit că era ceva maidiferit la Tine decât doar un om extrem de înțelept,pentru că Tu foarte clar ne-ai arătat aceasta atuncicând ne-ai arătat întregul curs al vieții noastre.Acum însă, prin ultimele Tale cuvinte a fost la fel declar ca lumina soarelui, că Tu ești completDumnezeu în Tine Însuți, în ciuda trupului Tău, și, defapt, de fapt același pe care noi l-am căutat atât demult timp și nu am reușit să-l găsim până acum.[8] Dar acum, că noi Te-am găsit, nici o putere dinlume va fi în stare să ne întoarcă de la ceea ce noinu numai că credem, dar de care suntem pe deplinconvinși.[9] Dar din moment ce Tu, Doamne, Doamne, acelașiunic, adevărat, singur Dumnezeu în Tine însuți încare noi toți oamenii ar trebui să credem pe deplin și
~ 733 ~
a cărui voință, care a fost fidel dezvăluită oameniloraceștia ar trebui să o îndeplinească în fapte foarteactive, noi îndrăznim să îndreptăm către Tine princredință deplină cererea noastră foarte umilă de aface trupurile noastre cât mai sănătoase posibil,ceea ce noi vom avea nevoie pentru adevăratadesăvârșire a sufletelor noastre. Pentru că noicredem acum că nimic nu este imposibil pentru Tine.[10] Cu toate acestea, noi nu vrem aceasta acum caun semn al adevărului a ceea ce noi credem despreTine, ci doar pentru că noi cu siguranță putem fi maibine activi, cu un instrument sănătos pentrudesăvârșirea sufletelor noastre și ale tovarășilornoștri decât cu un trup bolnav și slab. Pentru căîmpreună cu un trup bolnav, suferă, de asemenea,sufletul, și are doar puțină dorință pentru o activitatemai mare."[11] Eu am spus: "Se va face în funcție de credințavoastră. Dar pe lângă a ceea ce credeți, voi ar trebuisă vă amintiți că, de dragul sufletului său, nu esteîntotdeauna benefic pentru om să umble cu un trupcomplet sănătos. Căci dacă trupul său e preasănătos, de asemenea, acesta devine cu ușurințăexcitat la toate tipurile de pofte senzuale, în caresufletul devine lacom la fel de bine, decât atuncicând trupul lui este bolnăvicios și slab. Și astfel, oboală fizică este într-un anumit fel un paznic înainteaușii vieții interioare a sufletului.[12] Cu toate acestea, voi veți fi complet sănătoșifizic. Dar fiți atenți ca cu anumite ocazii, care sunt
~ 734 ~
frecvente la greci, să nu cădeți din nou în vechilevoastre păcate, și prin faptul acesta, de asemenea,în boli și mai rele. Așa că țineți întotdeauna poruncilelui Moise în minte, în inima voastră și în voințavoastră. Autonegați-vă, și urmați spiritul ÎnvățăturiiMele.[13] Eu nu vreau ca cineva să îndure această viațăde încercare a libertății voinței, cu un trup bolnav,dar dacă oamenii nu vor urma vechiul sfat al iubiriiMele și ordinea Mea, ci vor face ceea ce nu ar trebuisă facă, atunci ei sunt, de asemenea, creatorii înșișiai tuturor afecțiunilor trupului și sufletului lor.[14] Și Eu nu pot schimba ordinea Mea prin careexistența tuturor lucrurilor este posibilă, de dragulcelor care sunt frivoli și care sunt orbi din propria lorvină. Dacă cineva știe că trupul său este în durereatunci când este lovit sau înțepat, dar care totuși îlva lovi și înțepa, ea este vina lui, proprie, cândcorpul său simte durere multă din cauza aceasta,pentru că de dragul nebuniei absurde a oamenilorEu nu vor oferi unui suflet, un trup insensibili și nuvoi face de asemenea, posibil aceasta, ca din cauzagravității, el să poată cădea de pe acoperiș pepământ. Acest lucru vi-l spun, de asemenea, astfelîncât să puteți să țineți aceasta în minte."
Capitolul 159 Practica iubirii de aproape [1] Cei 2 greci au spus: "O, Doamne, Doamne, noiîți mulțumim din adâncul inimii noastre și viu pentruvindecarea bruscă atât de minunată a trupului
~ 735 ~
nostru, dar noi Te rugăm, de asemenea, dacă noivom deveni slabi, ca urmare a sănătății noastrefizice, în indiferent ce fel, și vom fi atrași de o ispităsau alta a lumii și cărnii noastre, să ne daiîntotdeauna puterea necesară pentru a rezista cucuraj eroic adevărat întregii ispite care poate venipeste noi. Pentru că noi înșine deja putem vedeaacum că fără ajutorul Tău nici un om nu poatedepăși toate pericolele și orice inamic care stă lapândă pentru ei.[2] Este ușor să scapi de un inamic pe care îl poțivedea, sau ca puternic și cu curaj deplin mergi la elcu armele în mână și să-l faci inofensiv. Dar omul arenenumărat de mulți dușmani invizibili împotrivacărora numai Tu, o, Doamne, Doamne, poți luptamereu cu succes. Prin urmare, noi Îți cerem, deasemenea, ajutorul Tău. în cazul în care un inamicinvizibil s-ar apropia să ne facă rău, pentru că astfelde dușmanii pot fi cuceriți de om doar cuatotputernicia Ta."[3] Eu am spus: "Părerea ta este complet adevăratăși corectă. Fără Mine, nimeni nu poate realiza nimicpentru mântuirea sufletului său. Și chiar dacă el apăstrat legile care i-au fost descoperite lui, ca dinputerea voinței lui, atunci el ar trebui să recunoascăîn continuare în el însuși că el a fost un slujitor leneșși lent, și să-I dea onoarea numai lui Dumnezeupentru toate faptele bune pe care le-a făcut, atunciDumnezeu îl va sprijini întotdeauna și îl va faceputernic.
~ 736 ~
[4] Cel, care va da întotdeauna onoarea luiDumnezeu pentru toate lucrurile bune pe care le-afăcut, este plăcut Lui și este un ajutor real și slujitordupă inima Lui. Dumnezeu nu îl va părăsi pe cel carenu Îl va părăsi pe Dumnezeu în inima lui, ci îl vaproteja cu mâna Lui. Cu toate acestea, cel care Îl vapărăsi pe Dumnezeu în inima lui și cel care Îi vaacorda o atenție puțină sau chiar deloc Lui, care segândește a fi propriul său stăpân și să acționeze înconformitate cu rațiunea sa lumească, și care se valăsa să fie onorat, vorbind despre inteligența lui șifaptele sale nobile, când a reușit ceva, serecompensează el însuși și nu va trebui să seaștepte la o recompensă de la Dumnezeu. Pentrutoate lucrurile bune și adevărate pe care le faceții, lefaceți, faceți-le în numele Meu, și Eu voi fi cu voi șivă voi susține și vă voi face puternici."[5] Atunci cei 2 greci Mi-au mulțumit din nou,precum și Kisjona, Philopold, hangiul din Jesaira,comandantul și conducătorul cunoscutului sat depescari. Și toți ucenicii M-au lăudat pentru că Eu le-am dezvăluit acest lucru celor 2 greci.[6] Acum cei 2 M-au întrebat dacă ei puteau săspună tovarășilor lor, care au venit cu ei în aceastăstațiune curativă, despre ceea ce ei au experimentatîn mod așa minunat.[7] Eu am spus: "Atâta timp cât Eu stau aici, voi nuar trebui să vorbiți despre Mine și să nu Mă facețicunoscut pe Mine, dar ceea ce știți despre Moise șidespre profeți, în special cu privire la Isaia și
~ 737 ~
Ezechiel, și din psalmii lui David, puteți vorbi cufoarte mult zel.[8] Înainte ca Eu să plec, Eu Însumi voi vizita oaspețiistațiunii și le voi da o invitație, întrebându-i dacăaceștia de asemenea, ar dori să intre în Împărăția luiDumnezeu. Numai după aceea, voi puteți vorbi încontinuare cu ei. Cei peste care veți pune mâinile înNumele Meu, vor deveni sănătoși. Dar acest lucru artrebui să îl faceți numai după ce Eu mai întâi voivizita stațiunea. Cu toate acestea, totuși, astăzi Eunu voi vizita stațiunea."[9] Apoi cei doi greci s-au ridicat, Mi-au mulțumit dinnou și s-au dus la tovarășii lor, care deja îicăutau. Cu toate acestea, noi am rămas până înmijlocul zilei pe munte și am vorbit unul cu altul cuprivire la consecințele credinței și a dragosteiadevărate, pure pentru Dumnezeu și aproapele.[10] În ceea ce privește dragostea de aproape,Marcus al nostru M-a întrebat: "Doamne șiÎnvățătorule, ar trebui să arătăm de asemenea,dragostea de aproape bine-cunoscuților oameni răiși cheltuitorilor care adesea și-au evidențiat și risipitbogăția lor într-un mod păcătos iritant, și, deasemenea celor care sunt în mod clar dușmaniinoștri?"[11] Eu am spus: "În a arăta dragostea de aproapenu ar trebui să faceți nici o excepție, dar faceți binepentru toată lumea, deoarece pentru că pentru celcare va face excepții, de asemenea, Eu voi face totfelul de excepții.
~ 738 ~
[12] Atunci când cineva este în nevoie și vine la tine,atunci arată-i dragostea de aproape în mod spiritualsau, de asemenea într-un mod material. Cu toateacestea, dragostea spirituală de aproape ar trebui săvină înaintea celei materiale.[13] Dacă ați convertit un păcătos, și el este nevoieîntr-un mod pământesc, atunci ajută-l cuaceasta. Dacă el păcătuiește din nou, după aceasta,atunci mustră-l în dragoste, și nu deveni dușmanulsău. Căci cu ce măsură măsurați în Numele Meu, văva fi de asemenea în schimb, măsurat din nou vouă.[14] Nu judecați pe nimeni, atunci de asemenea, voinu veți fi judecați mai târziu. Astfel, de asemenea,nu condamnați sau blestemați pe nimeni, astfel încâtvoi să nu fiți, de asemenea, condamnați saublestemați mai târziu.[15] Faceți bine celor care vă fac rău. Prin aceastavoi veți așterne cărbuni aprinși deasupra capetelorlor și îi veți face prietenii voștri. Astfel, de asemenea,binecuvântați pe cei care vă urăsc și vă blestemă,atunci ei vor regreta. Iertați-vă dușmanii de 7 ori 77ori. Dacă aceștia nu se vor îmbunătăți prin aceasta,puteți prezenta problemă judecătorilor lumești, iarinamicul incorigibili să fie dat afară din comunitate,pentru că cel care face răul într-un mod incorigibiltrebuie, de asemenea pedepsit, pentru că semeniilui să nu mai poate fi contrariați de el.[16] Deci, fiți întotdeauna supuși autorității lumești,indiferent dacă este ușoară sau severă, pentru căaceasta nu ar avea nicio putere dacă nu i-ar fi fost
~ 739 ~
dată de sus, din cauza multor păcătoși incorigibili.[17] Dar nu ar trebui să prezentați o plângere pentrufiecare lucru mic, și să nu mergeți la judecătoriilumești, fără o necesitate urgentă, pentru că ceea cenu doriți să vină peste voi, de asemenea, cruțațiaceasta semenilor voștri, în măsura în care acestlucru este posibil. Doar hoți și tâlhari și deneconfundat și curvarii prea severi și adulterii îiputeți da pe mâna justiției, precum și pe cel care acomis o crimă. Dar voi nu ar trebui să deveniți furioșidin cauza aceasta, ci doar să faceți ceea ce estenecesar. Lăsați tot restul Mie și judecătorilor.[18] Iată, prietenul Meu Marcus, aceasta este voințaMea cu privire la acest punct. Cel care va acționa înconsecință, nu va fi niciodată de asemenea, lipsit debinecuvântarea Mea."[19] Marcus și toți ceilalți Mi-au mulțumit pentruacest sfat.[20] Acum, un slujitor a venit să ne spună că masade prânz era acum gata, și noi ne-am ridicat sămergem acasă.
Capitolul 160 Experiențele medicului grec șimărturia lui despre Domnul
[1] În timp ce noi am luat masa de prânz cu Marcus,cei 2 greci au vorbit cu tovarășii lor, pentru că atuncicând aceștia i-au văzut foarte repede pe tovarășii lorcă au intrat în stațiune complet sănătoși, ei i-auîntrebat ce s-a întâmplat cu ei de au devenit atât desănătoși.
~ 740 ~
[2] Cei 2 nu au putut totuși, cu cea mai bună devoință, să țină tăcerea absolută despre toatelucrurile care li s-au întâmplat dimineață. Așa că eiM-au făcut cunoscut înaintea tovarășilor lor, dar eifoarte discret și rezervați, s-au gândit la ceea ce le-am spus Eu.[3] Ei M-au descris ca un Om foarte înțelept aliudeilor care poseda de asemenea, o putere extremde mare de vindeca complet, doar cu voința sa,toate bolile, într-o așa manieră că o persoanăbolnavă ar deveni brusc la fel de sănătoasă cum eacu greu a fost vreodată în copilăria sa.[4] Atunci când tovarășii lor au auzit acest lucru,precum și alte lucruri despre înțelepciunea Mea, eiau vrut să meargă la Mine și să-mi ceară sănătateatrupului lor, dar cei 2 greci i-au împiedicat,spunându-le că Eu voi vizita stațiunea poate aceastădupă-amiază. Însoțitorii celor 2 greci au fostmulțumiți cu acest lucru pentru moment, dar ei încăau mai vrut să vorbească despre Mine.[5] Unul dintre ei, care era un medic foarterespectat în satul său, și după ce a auzit mai multedespre Mine de la cei doi tovarăși ai lui 2, a făcuturmătoarea observație: "Îmi amintesc acum cevadespre acel Mântuitor special și om înțelept aliudeilor. El, cel mai probabil, este același desprecare eu am auzit multe lucruri în Tir și Sidon. Deasemenea, mulți dintre voi trebuie să fi auzit maimulte despre El.[6] Se spune că El este un galileean din Nazaret și
~ 741 ~
fiul unui tâmplar care a renunțat la profesia detâmplar complet atunci când El era în jurul vârstei de30 de ani. El și-a atras ucenici la Sine și apoi și-aînceput activitatea ca învățător și vindecător. Cutoate acestea, preoții iudeilor Îl persecută, pentru căîntregul popor merge la El și crede în El, pentru că Elconfirmă învățătura Lui cu minuni mari și alte semnemari.[7] Unii cred că El este un mare profet, alții cred căeste un nou rege al iudeilor, care va alunga romaniidin țara iudeilor, care însă nu ar fi planul lui,deoarece el trebuie să fie un mult mai mare prietenal neamurilor decât al iudeilor cărora le pasă puținde Dumnezeul lor. Alții cred că El este un pur Fiu allui Dumnezeu, și unii cred că El este străvechiulIehova Însuși, care s-a îmbrăcat cu trupul oamenilor,în scopul de a-i instrui în legătură cu toate și să-ielibereze din lunga noapte a tuturor erorilor lor.[8] Dar indiferent de modul în care poate fi aceasta,când El va veni la noi, noi cu siguranță îl vorcunoaște mai bine, cu condiția ca El să fie într-adevăr Acela despre care Eu - așa cum am spus -.am auzit deja multe lucruri."[9] Acum, de asemenea, ceilalți au spus: "Da, tu aivorbit adevărat și în mod corect. Noi, de asemenea,am auzit de multe ori deja cele mai ciudate lucruridespre care Galileean, care sunau desigur chiar multmai incredibile decât miturile zeilor noștri. De aceeanoi am spus: Dacă acest lucru este adevărat despreEl, atunci El în mod clar și cu adevărat este un
~ 742 ~
Dumnezeu în care de asemenea, noi grecii și romaniivom crede."[10] Cei 2 greci, care au fost deja vindecați auspus: "Tu ai dreptate, și tu ne-ai atras atenția că înultima vreme noi am auzit de asemenea despreacesta de câteva ori atunci când noi - după cum știți- eram în căutarea adevărului. Dar în prezența Luinoi nu ne-am gândit la aceasta, deși El a făcut aluziela aceasta. Poate că El Însuși nu a vrut aceasta,pentru că noi nu ne-am putut aminti ceea ce noi,uneori, am auzit. Aceasta, de asemenea ar trebui săfie discutat atunci când El va veni în stațiuneacurativă, cu toate acestea nu de dragul nostru, cipentru binele vostru."[11] Tovarășii lor, au spus: "Aceasta, dragii meiprieteni, va deveni evident dacă, în prezența Lui va fiun bun prilej pentru aceasta, și dacă El ne vapermite să-L întrebăm. Noi vom fi bucuroși și foarterecunoscători dacă El ne va vindeca trupurilenoastre, și în special părțile noastre interioare, careau devenit deja atât de slabe din cauza vârsteiînaintate, și au devenit complet nepotrivite pentruserviciul vital al membrelor noastre.[12] Este adevărat că eu sunt un medic și am ușuratdurerea a deja multor oameni suferinzi, darslăbiciunea vârstei înaintate, pe care noi într-adevărne-am cauzat-o în cea mai mare parte nouă înșine,nu poate fi vindecată complet prin plantele noastre,uleiuri sau băi curative, ca la voi amândoi prin acelOm minunat.
~ 743 ~
[13] Cineva care poate face acest lucru, numai prinvoința sa, este în mod clar mai mult decât maselenenumărate de oameni care, prin voința lor, nu potrupe nici chiar cel mai slab fir al unui păianjen, să numai vorbim de vindecarea sângelui și a părțilorinterioare ale unui om bătrân și slab. Astfel, cinevacare poate face acest lucru, este în comparație cualte persoane un Dumnezeu, și aceasta pentrumotivul foarte logic că el este capabil de a facelucruri care pot fi așteptate doar de la înalții zei carenu au fost niciodată văzuți de nicio ființă muritoare.[14] Cu toate că se spune că zeii lucrează numaiinvizibil înaintea noastră a oamenilor noi și cănenumăratele multe puteri ale naturii și spiriteleslujitoare sunt la dispoziția lor, dar acest lucru esteceea ce oamenii trebuie să creadă. Cu toate acestea,nimeni nu a privit în spatele vălului relei Isis. DarOmul nostru face lucruri divine în fața ochilor noștri,și vorbește, învață și chiar acceptă ucenici careînvață de la El arta de a deveni egali cu zeii, și poatede asemenea, să devină la fel de nemuritori caaceștia. De aceea un astfel de Om merită modincontestabil, să fie preferat mai presus de toți zeii,care nu au existat niciodată înaintea ochilor omului,nici nu i-au dat omului măcar mărturie pe jumătateadevărată a existenței lor și a lucrărilor lor.[15] Dar acest Om există, și dă o mărturie foarteadevărată în fața ochilor tuturor oamenilor desprefaptul că El este real, viu și cu adevărat unDumnezeu existent. Și aceasta noi nu trebuie nici
~ 744 ~
măcar să credem orbește, pentru că noi ne putemconvinge de acesta, cu toate organele noastre desimț. Astfel, deja pentru acest motiv, Eu Îl declar peEl ca fiind un singur Dumnezeu adevărat, și eu trimittoți ceilalți idoli, care au existat doar în fantezia șiimaginația oamenilor, în împărăția fabulelor vagi șigoale, pentru că El v-a făcut pe amândoi sănătoși,numai prin voia Lui, în așa fel încât, în măsura încare știu eu, voi nu ați fost mai sănătoși înainte. Deaceea, Eu vreau să-I dau Lui în avans toată cinsteacare se datorează unui Dumnezeu. În ciuda vechilorMele dureri de stomac și ficat, eu mă bucur să-L vădși să merg cu El cu o mare dragoste și profundrespect. Poate El mă va găsi, de asemenea demnpentru o vindecare completă, ceea ce este foarteușor pentru El."
Capitolul 161 Mărturisirea medicului [1] Atunci când medicul, care avea o minte limpede,și-a terminat discursul său despre Mine cătretovarășii săi, care, cu excepția celor 2 greci dejavindecați, totuși au ridicat umerii lor, la anumiteafirmații ale medicului, de care Eu eram foarteconștient, Eu am vindecat doctorul de toate vechilelui afecțiuni, prin voia Mea, la fel de complet ca și cei2 greci mai înainte pe munte. El a observat acestlucru imediat, și cu cea mai fericită față din lume elfăcut următorul discurs: "Ascultați, prieteni, Omul pecare Eu L-am înălțat ca pe un singur Dumnezeu înconformitate cu înțelegerea mea și cu toată
~ 745 ~
convingerea, în ciuda faptului că voi frecvent ațiridicat din umeri, deja a realizat pe mine miracolulpe care eu l-am dorit, fără ca măcar să se arate peSine pentru noi. Pentru că eu mă simt acum dintr-odată atât de sănătos, și bine și întărit în toate părțiletrupului meu ca niciodată înainte în viața mea dejade mult timp.[2] Acest lucru mi-a fost făcut acum de acest om,care este în întregime singurul Dumnezeuadevărat. Și comparativ cu El, tot restul aparțineîmpărăției întunecate a fabulei. Și cu aceasta, El mi-a dovedit mine mai clar decât o mie de sori noicreați pe cer că declarația mea este totaladevărată. Pentru ca nici un om nu - chiar dotat cutoate artele magicieni care face oracole - nu acunoscut niciodată cu adevărat dorințele secrete alecuiva, și, cu siguranță nu, fără nici un ajutor, nici nua ajutat în totalitate o ființă umană suferindă doar cuvoia sa așa cum eu sunt ajutat acum.[3] Voi veți ridica din umeri de asemenea când eu,care sunt un medic cu experiență în multe lucruri,consider acel Om mare ca unul, singurul Dumnezeuadevărat, care poate, vrea, și ne va ajuta în toate,dacă noi Îi vom da onoarea, și când eu Îl consider peel cu toată convingerea, ca pe Acela pe care Elindiscutabil este? Chiar dacă El - în ce privește trupulsau vizibil - vine din Galileea.[4] Voi puteți crede metamorfozele copilărești alezeilor și semizeilor noștri inventați care sunt formațidin piatră, lemn și metal, cu toate că ei nu au auzit
~ 746 ~
niciodată rugăciunea cuiva și niciodată nu au ajutatpe nimeni, dar cu acest Om minunat voi faceți ogrimasă de îndoială pe față. De ce, de fapt, euîntreb?"[5] Unul dintre însoțitorii săi a spus: "Dragăprietene, care ești foarte respectat de către noi toți,noi te cunoaștem și știm că tu ești un om foartedrept, și tu ai avut întotdeauna o inimă foarte caldăpentru tot ceea ce este bun, adevărat șiextraordinar. Dar noi știm de asemenea, despre tinecă îți place să căutați extremele, în jos precum și însus, iar tu rar faci uz de așa-numita regulă de aur demijloc. Cu toate acestea, cu noi este întotdeauna:festina lente (grăbește-te încet).[6] Noi nu respingem deloc declarația ta, și noicredem acum, de asemenea, că opinia ta nu estegreșită, dar toate aceste lucruri s-au întâmplat ca unfulger pentru noi, și cu stomacul nostru, deasemenea, foarte răsfățat și cu memoria noastrăslăbită, noi nu am putut digera acestea precum aifăcut, tu care ești acum complet sănătos. În plus,mai mulți greci și romani și evrei încă mai mulți alțiiudei ne ascultă. Dacă noi ne-am bucura acum cuvoce tare despre ceea ce am experimentat - desprecele ce noi în liniște, de asemenea, ne-am bucuratfoarte mult – noi cu ușurință putem face mai multrău decât bine în această problemă, care, în sine,este mare și cu adevărat divin minunată.[7] Astfel, noi de fapt, nu am ridicat din umeri atâtde mult din cauza a ceea ce ei tu ne-ai afirmat nouă,
~ 747 ~
ci mai mult din cauza zelului tău, și prin faptulacesta, din cauza vocii tale care a devenit preaputernică din când în când, care în curând ar fi atrasprea mulți ascultători. Lasă mai întâi ca acest mareOm al lui Dumnezeu Însuși să vină la noi și săvorbească cu noi. Apoi noi de asemenea, vom vorbicu voce tare. Nu suntem noi de asemenea, drepțidacă preferăm inteligența mai liniștită în loculzgomotului prea mare imediat de la început?"[8] Doctorul a spus cu o voce oarecum mai mică:"Prieteni, cel care L-a găsit și recunoscut peadevăratul Dumnezeu, așa cum am făcut eu acum,ar trebui să pună această inteligență liniștită a luideoparte, și să arate tuturor comoara nemăsurat demare, pe care a găsit-o, astfel ca, de asemenea ceiorbi să dorească lumina vieții.[9] Din moment ce eu sunt acum foarte mult convinsîn fibrele mele cele mai interioare ale corpului meuși în viața mea de marele adevăr al declarației mele,eu, de asemenea, nu mă mai tem de nici omulțime. Nici greacă, nici romană și cu atât maipuțin de un fals iudeu pios. Luați-i în considerare petoți cei care sunt aici, la fel ca și noi, din cauza boliilor în această nouă stațiune curativă, au fost eicapabili să mă ajute în mod miraculos cumDumnezeul și Domnul meu m-a ajutat și pe caremod deschis și cu voce tare L-am proclamat?[10] Dar, dacă atotputernicia voinței Sale mi-a fostacum atât de deschis confirmată, de ce ar trebui eu,care mă pot baza pe ajutorul Lui, să stau tăcut în
~ 748 ~
fața poporului neputincios? Ar trebui să-mi fie,probabil, frică de a fi chemat la răspundere de cătreunul sau altul din cauza noii mele confesiuni care sebazează pe o experiență vie? Cu adevărat, pentruaceasta nu ar trebui să îmi fie nici chiar de împărat.[11] Un tiran într-adevăr poate ucide trupul meu, darnu poate face nimic sufletului. Dar Dumnezeul meupoate învia morții din nou, și are sufletele noastre înputerea Lui. Altfel el nu ar putea ști în fiecaremoment cele mai secrete gânduri, dorințe șirugăminți ale noastre.[12] Odată ce cineva L-a găsit pe unicul, singuruladevărat și atotputernic Dumnezeu atât de evidentadevărat și clar, și se teme poporul neputincios maimult decât de Dumnezeu, este un prost. Cel carevrea să se teamă, să se teamă de Dumnezeu șiniciodată de oameni de dragul lui însuși.[13] Ce om mă poate apuca și îmi poate face răucând mâna atotputernica a lui Dumnezeu mă ține,mă acoperă și mă protejează? Toate furiile și toțidemonii iudei – dacă există – să vin peste mine, și,de asemenea, toate animalele devoratoare, vipereleși șerpii. Vor fi, oare, acestea capabile să lupteîmpotriva atotputerniciei lui Dumnezeu?"
Capitolul 162 Discuția dintre supremuljudecător roman și medicul grec
[1] Acum un proeminent lui Roman, care l-aascultat pe medic deja de ceva timp i-a zis:"Prietene, ce fel de unic Dumnezeu adevărat ai găsit,
~ 749 ~
ca de dragul atotputerniciei sale să declari războiînaintea tovarășilor tăi mai modești împotriva tuturorzeilor antici, tuturor oamenilor, tuturor furiilor șidemonilor, împotriva animalelor sălbaticedevoratoare, viperelor și șerpilor, și probabil înfantezia ta, de asemenea, împotriva elementelornaturii? Tu cunoști legile Romei și perseverențastrictă și necruțătoare, iar eu sunt un supremjudecător roman, și am oamenii mei aici. Ce-ai zicedacă eu acum, în ciuda atotputerniciei noului tăuDumnezeu, despre care tu știi sigur sau speri că Elte va proteja, te va lăsa totuși prins de slujitorii meiai justiției și te vor arunca într-o temnițămizerabilă? Deci, justifică-te despre noul tău unicDumnezeu adevărat, sau se va întâmpla cu tine ceeace am spus."[2] Plin de îndrăzneală bărbătească doctorul aspus: "Mare judecător, tu ai venit aici, deasemenea, ca o persoană bolnavă, care după ce maiîntâi ai mers la toți zeii și, de asemenea, la toțimedicii, chiar și la mine în Melitia, și ai căutat ajutorpentru boala ta pulmonară incurabilă. Ce ai zicedespre o persoană pe care noi o putem vedea și cucare putem vorbi, care poate vindeca într-o clipăprin puterea miraculoasă a voinței sale, chiar și de ladistanță, într-un așa fel mod că vei fi la fel de perfectși permanent sănătos cum nu ai fost niciodatăînainte, în tinerețea ta?[3] Ai face tu o astfel de persoană egală cu noi, ceicare nu ne mai putem ajuta reciproc, și ai amenința-
~ 750 ~
o cu puterea justiției tale romane? Sau tu, în cele dinurmă, nu ți-ai spune: "Uite, acel om este capabil săfacă ceea ce doar un Dumnezeu, iar niciodată oființă umană nu poate face. Astfel, El trebuie să aibăîn Sine, de asemenea, o natură divină și să fie operfectă ființă divină?”[4] Uite, noi am găsit o astfel de Persoană. Acolostau 2 oameni care au fost vindecați de El în aceastădimineață, pe munte, numai prin voia Lui. Ei ne-auadus veștile bune. Eu sunt un doctor din Melitia,după știi pentru că tu însuți M-ai vizitat cu un an înurmă, datorită reputației mele bune larg răspândite,și eu am recunoscut bine incurabilitatea vechii taleafecțiuni, la fel ca și propria mea stare rea. Eu înconformitate cu convingerea celor 2 prieteni ai meiam luat o încredere deplină în mine despre aceladevărat Dumnezeu-Om, și i-am cerut ca El să măajute în același mod în care i-a ajutat pe cei 2prieteni, dacă El încă ar veni plin de binecuvântareastăzi în această stațiune curativă, așa cum El apromis.[5] Dar eu abia am rostit cu voce tare acea dorințăînaintea tovarășilor mei de nenorocire și de loc, pedeplin încrezător în puterea miraculoasă a aceluiDumnezeu-Om, când a fost ca și un fulger tras printoate fibrele corpului meu. Și uite, în acel momenteu am devenit la fel de complet sănătos cum euniciodată nu am fost înainte.[6] Acest Dumnezeu-Om, mare judecător, desprecare vorbesc acum, nu numai că posedă, prin
~ 751 ~
urmare, calitatea pură sfântă de a vindeca toatetipurile de boli prin atotputernicia voinței Sale, dar Elștie, de asemenea de la distanță toate lucrurile celemai secrete pe care tu le gândești și simți în tine, șiEl, prin urmare, te poate ajuta de la cea mai maredistanță.[7] Poate face împăratul acest lucru de asemenea,cu toate legiunile sale cele mai curajoase, sau mutulnostru Zeus, Apollo sau orice alt zeu, care esteextrem de onorat de tine? Dacă ei ar fi putut faceacest lucru, atunci cu siguranță noi înșine cusiguranță nu ne-am fi încredințat în zilele noastreînaintate și de pe urmă acestei stațiuni de tratamentdespre care noi am auzit multe lucruri minunatecelebre. În ciuda tuturor rugăciunile noastre multe șia darurilor oferite zeilor noștri nu ne-am îmbunătățitcât un fir de păr. Dimpotrivă, noi am devenit mai răude la o zi la alta. Și această instituție atât de multapreciată, în care tu stai deja de mai mult timp decâtmine, după mine, încă nu a îmbunătățit vizibil stareata.[8] Acum, dacă noul meu Dumnezeu care, conformdeclarației mele îndrăznețe este Acela singuruladevărat, și nu cel care este inventat de preoțiibătrâni, egoiști și leneși, de asemenea te-ar ajuta lafel de brusc cum El m-a ajutat, pe mine atunci carear fi părerea ta despre El, și ce fel de cuvinte cusiguranță tu voce tare ai scoate afară pe gură,venind din profunzimea minții tale?"[9] Acum judecătorul a spus: "Da, dacă acesta este
~ 752 ~
cazul, atunci totul trebuie să fie văzut într-operspectivă diferită. Eu lucrez în Tir, și eu, deasemenea, am auzit deja multe lucruri despre unanumit Mântuitor miraculos care călătorește prințara Iudaică, și că El răspândește o religie cu totulnouă printre iudei, care are mulți adepți și care este,prin urmare, persecutat peste tot de preoții iudei șide șefii lor, dar pe care totuși aceștia nu-L potprinde. Cu toate acestea, despre, potrivit cu tine,definitiva divinitate stabilită a Lui, nu am auzit nimicîncă.[10] Dar, indiferent cum, din moment ce El recentstă în acest loc și chiar vrea să viziteze aceastăstațiune curativă, eu cu această ocazie, deasemenea, voi putea să Îl cunosc mai bine.[11] Eu știu de la guvernatorul nostru supremCyrenius și de la consilierii săi subordonați că ei au opărere înaltă despre El, dar eu nu știu dacă ei Îlconsiderară un Dumnezeu. Acest lucru ar putea fiașa în secret, dar ei nu vor vorbi deschis despreaceasta, ci numai între ei.[12] Astfel, eu te-aș sfătui acum ca prieten săpăstrezi aceasta secret un pic mai mult, și săvorbești tare despre aceasta doar când mai multelucruri vor apărea în mijlocul poporului Dumnezeuluitău de natură cu adevărat divină, altfel tu vei puteaavea probleme serioase, în special de la preoțiiîntunecați.[13] Eu însumi acum numai sunt un prieten alacestor leneși și, în plus întotdeauna rău intenționați
~ 753 ~
închinători la idoli, pentru că ei au furat de la minede multe pounds de aur și o mulțime de pounds deargint, și toate acestea pentru nimic, completnimic. Dar, vai de cel care ar îndrăzni săscormonească în vechile lor cuiburi de viespi, viespiiși bărzăuni și scorpioni. Eu nu trebuie să îți spun maimulte."[14] Apoi doctorul a spus cu un zel strălucitor:"Prieteni, cu ajutorul noului meu și singuruluiDumnezeu adevărat eu îndrăznesc să rostesc cuvoce tare sfântul, marele și viul adevăr tuturoroamenilor, și ei nu mă vor atinge. Aceastăconvingere trăiește acum deja adânc în mine, deșieu încă nu am primit mila de a-L vedea peDumnezeul și Domnul meu personal. Cât de multmai mare vor fi curajul meu când eu îl voi vedea șivoi vorbit cu El. Fie ca El să vină repede la noiacum."
Capitolul 163 Îndoielile judecătorului [1] La aceasta, judecătorul a spus: "Eu laud zelultău, și tu ești fericit în convingerea ta întemeiată. Șidacă Domnul și Dumnezeul tău mi-ar arăta mie, deasemenea mila pe care El ți-a arătat-o ție și celor 2însoțitori, eu cu siguranță voi rosti aceleașicuvinte. Dar din moment ce noi oricum vorbimdespre această problemă acum, eu vreau doar să-țiatrag atenția la ceva.[2] Uite, atotputernicul tău Ajutor este - în ceea ceprivește trupul Său -, de asemenea, o ființă umană,
~ 754 ~
în care se află multă putere supranaturală pe carenoi nu o putem înțelege, și care a existat și înainte,în ființa umană Moise, care era un copil adoptiv alunui faraon, și care apoi, de asemenea, a existat înmulți alți profeți, așa cum acest lucru ne estecunoscut nouă din Scriptura iudeilor.[3] Toți acești oameni excepționali, de asemenea,efectuau lucruri mari și semne. Cu toate acestea, înceea ce privește trupul lor ei au murit. Unde s-au dussufletele lor, nici o ființă vie nu știe acum cucertitudine absolută. Se crede, într-adevăr, pentrumulte motive valide logice că sufletele multoroameni foarte mari și virtuoși trăiesc pentrutotdeauna într-o împărăție spirituală fericită și căoamenii foarte evlavioși de asemenea, sunt asociațideseori cu astfel de spirite fericite. Dar eu și cusiguranță și tu și mai mulți tovarăși ai tăi nu avemnici o experiență cu privire la acest lucru, și, înaceastă privință, noi trebuie să fim satisfăcuți pentrudoar a crede.[4] Dacă noul tău Zeu, în cele din urmă va murioricum în ceea ce privește trupul Său - într-omanieră violentă în mâinile răzbunătoare aledușmanilor Săi mulți, sau la fel ca orice alt om într-un mod foarte natural – tu încă vei mai rămâne încontinuare cu afirmația ta?"[5] Doctorul a zis: "Chiar mai puternică și maiserioasă decât în prezent, pentru că trupul Lui nueste cu siguranță cea mai puternică parte activă aființei Lui, ci numai Spiritul Lui, așa cum a fost
~ 755 ~
omniprezent activ acela trebuie să trăiască pentrutotdeauna. Pentru că dacă El nu ar trăi pentrutotdeauna în aceeași putere și tărie, atunci cine acreat un trup adecvat pentru El, prin care El poate fichiar vizibil acum pentru noi, oamenii orbi, așa cumEl a fost activ ca un spirit pur, din eternitate?[6] Faptul că El M-a ajutat de la distanță faceaceasta evident că nu este trupul Lui vizibil pentrunoi cel care este activă, ci numai Spiritul Lui, în timpce trupul Său nu a fost prezent. Deci, puterea Luiactivă și tăria cu siguranță nu provin de la trupulSău, ci de la Spiritul Său veșnic, care este completprezent peste tot.[7] Acest spirit nu are nevoie de activitatea efectivăa trupului, iar dacă El Însuși cu toate acestea, s-aîmbrăcat cu un trup vizibil, El cu siguranță a făcut-odoar pentru a se face vizibil, mai ușor de înțeles șimai accesibil pentru noi oamenii, care suntemcomplet orbi în sferele spiritului, și să ne dezvăluievoia Lui veșnică și puterea și tăria sa nesfârșită într-o manieră ușor de înțeles.[8] Când El își va fi atins scopul cu noi, calculată înconformitate cu înțelepciunea Lui infinită, și, fărăîndoială, din iubire pură pentru noi oamenii, el nu vamai avea nevoie de mai trupul Lui, care este acumvizibil pentru noi, și El se va dezbrăca de el înmaniera care-I va părea Lui dreaptă.[9] Dacă El de asemenea, va permite dușmanilor Săiextrem de orbi și duri să pună mâinile lor pe trupulLui, sau dacă El va lepăda trupul Său într-un alt mod,
~ 756 ~
nu se va schimba nimic în cuvintele mele. Pentru că,în timp, cândva, El va fi invizibil din nou pentru noioamenii, dar totuși etern activ cum El a fost activ dinveșnicie înainte de a ocupa un trup. Căci dacă El nuar fi existat înainte, atunci nici o altă existență nu arfi imaginabilă.[10] Faptul că El cu siguranță este un Stăpân șiDomn peste toată existența și viața eu deduc dinfaptul că El trebuie desăvârșit și cel mai clar să știedespre aranjamentul sănătos și bolnav a trupuluinostru, și acest lucru în cele mai mici fibre, astfel caEl apoi cu puterea voinței Sale să poată face ceeace, în cursul timpului a devenit deteriorat, bolnav șiinutilizabil, sănătos și utilizabil pentru viața naturală,ceea ce eu, ca un doctor bătrân și cu siguranțăfoarte experimentat cu siguranță trebuie să înțeleg.Pentru că în ce mod ar putea cineva să oferemijloacele adecvate unei persoane bolnave pentru a-și recupera sănătatea pierdută dacă nu ar ști maiîntâi ceea ce este în neregulă cu el, și în care parte?[11] Dar percepția noastră, observarea și opinia esteși rămâne, în ciuda întregii noastre experiențe, cutoate acestea extrem de reduse și dezordonate,stângace, pentru că este imposibil pentru noi săvedem și să evaluăm relațiile interioare ale mașiniivieții noastre fizice în nenumăratele sale micipărți. Și, prin urmare, cu toată buna noastrăcunoaștere și voință, noi nu suntem capabili săvindecăm o boală gravă, nici chiar cumedicamentele cele mai puternice și mai eficiente,
~ 757 ~
pentru ca noi efectiv nu vedem, poate cel mai locbolnav, în mașina vieții extrem de înțeleptconstruită. Cu toate acestea, Creatorul și veșniculStăpân al acestei mașini, poate vedea totul dintr-odată, în Spiritul Său, și, astfel, știe foarte exact undeeste greșeala, și știe, ca rezultat al veșnicei Saleînțelepciuni totale, mijloacele drepte, care suntprezente, și trebuie să fie prezente cu scopul de arestabili imediat partea deteriorată din nou înordinea corectă și a o activa.[12] Dacă tu, dragă prietene, te gândești atent laacest lucru, tu de asemenea, vei realiza că eu nu potși nu mă voi întoarce cât lățimea unui fir de păr de laprima mea afirmație, chiar dacă trupul Dumnezeuluimeu, ar muri de o mie de ori. Pentru că eu sunt maiconvins acum decât existența mea acum foartesănătoasă că trupul Lui nu este El Însuși, ci doar unmijloc de a se descoperi pe Sine mai îndeaproapenouă oamenilor decât ar fi posibil într-un mod purspiritual. Dacă El, de exemplu, m-ar fi atins pe minecu mâinile Sale, și numai după aceea eu aș fi fostcomplet vindecat, poate atunci eu aș fi împărtășitîngrijorarea ta. Dar din moment ce - așa cum ți-amspus înainte - am fost vindecat de la distanță, doarprin Spiritul Său, El, de asemenea va rămâne, fărătrupul Său, Acela care El a fost din eternitate.[13] Ia părerea mea cu adevărat adânc în mintea taca un adevăr plin, și întoarce-te la o credință fermăîn atotputernicia voinței Sale. Cere-I, de asemenea,vindecarea trupului tău, și atunci vei primi ceea ce
~ 758 ~
eu am primit în mod miraculos."[14] Judecătorul, care a fost complet uimit depercepția solidă a medicului, a spus: "Îți mulțumesc,dragă prietene, pentru această învățătură a ta. Tumi-ai schimbat mintea mea complet, și euîmpărtășesc părerea ta acum complet. O, dacăunicul tău și acum, de asemenea, al meu Dumnezeuadevărat ar dori să mă ajute așa cum El te-a ajutatpe tine, eu voi lăuda doar numele Lui, iar acest lucrude-a lungul întregii mele vieți, și cu voce tare voiproclama onoarea lui tuturor. O, Doamne, și acum,de asemenea singurul meu adevărat, atotputernic șiviu Dumnezeu, ajută-mă ajută, de asemenea pemine în deja lunga mea suferință. Lasă voia Tasfântă să mă vindece."
Capitolul 164 Vindecare prin credință ajudecătorului pocăit
[1] Când judecătorul a rostit în mod deschis acestecuvinte, care erau serioase și pline cu o încrederefermă de nezdruncinat din interior, a fost ca și cumun fulger a trecut prin pieptul său, iar el a devenitimediat vindecat, în așa fel cum el nu a fostniciodată înainte în întreaga lui viață. Pentru că dejade la nașterea sa, el a fost slab, iar pentru acestmotiv - deși el era fiul unui căpitan - el nu s-adedicat serviciului militar, ci a studiat legile de laRoma și a devenit un judecător.[2] După ce el a devenit brusc și complet vindecat,el a început de asemenea să se bucure cu voce tare,
~ 759 ~
iar el Mi-a mulțumit Mie și, de asemenea, mediculuiale cărui neînfricate cuvinte și al cărui discursprofund al adevăratei vieți au trezit o așa credință șiîncredere în el.[3] După ce el a fost destul de epuizat de la laudelemari pentru onoarea a ființei Mele, care era încăfoarte mult necunoscută pentru el, el s-a întors lamedic din nou și a spus (judecătorul): "O, tuprietenul meu drag acum, cum te pot răsplăti pentrucurajul pe care mi l-ai arătat și pentru efortul cuadevărat, nu puțin pe care tu a trebuit să îl faci dincauza orbirii mele. Și cum pot eu recompensa deasemenea, acești 2 însoțitori ai tăi, care au fostprimii care ți-au adus mesajul prezenței personale amarelui Învățător și a adevăratei Saledivinități? Spuneți-mi, voii doi prieteni dragi, ce v-aspus El că ar trebui să facă cineva pentru a rămânesiguri de mila Lui?"[4] Apoi Policarp al nostru a spus: "În ceea ceprivește acest lucru, El a spus doar: "Păstrați cele 10porunci ale lui Moise, și iubiți-L pe Dumnezeu, uniculși singurul adevărat mai presus de toate, în acestmod, și pe aproapele vostru ca pe voi înșivă. Facețipentru ei ceea ce în mod rezonabil voi vă putețiaștepta ca ei să facă pentru voi. În plus, voi nu artrebui să vă lăsați tentați de ademenirile atrăgătoareale lumii, atunci voi veți rămâne în Mine și Eu în voi,și în acest fel veți avea viața veșnică, prin spirituldragostei Mele din voi, pentru că Eu Însumi suntCalea, Adevărul și Viața veșnică. Cine crede în Mine
~ 760 ~
și păstrează poruncile Mele, este cel care Mă iubeștemai presus de toate. La el Eu Însumi voi veni. EuÎnsumi Mă voi dezvălui lui și-i voi da viațăveșnică." Iată, aceasta este esența învățăturii Sale.[5] Noi am mai vorbit despre încă multe lucruri cu El,și El ne-a instruit complet cu privire la multe lucrurimari, despre care noi nu putem vorbi acum,deoarece acestea sunt atât de extinse, dar noi vomgăsi un moment bun pentru aceasta."[6] Judecătorul și medicul i-au mulțumit lui Policarppentru acest anunț și ei au luat decizia fermă săacționeze în consecință toată viața.[7] După această vindecare a 2-a de asemenea,ceilalți însoțitori au crezut acum complet în Mine șiMi-au cerut, de asemenea, vindecarea trupului șisângelui lor bolnav. Și ei, de asemenea au fost brusca ajutați, la care aproape nu a existat nici un capătal veseliei și proslăvirii numelui Meu, care a fost, deasemenea anunțat de către Policarp.[8] Aceasta a atras atenția multor oaspeți veniți lavindecare care au mers la ei și i-au întrebat ce fel delucru ciudat s-a întâmplat pentru veselia lorcontinuă.[9] Dar judecătorul a spus: "Noi de asemenea, nuv-am întrebat de ce nu vă bucurați. Atâta timp câttrupul este bolnav și, de asemenea sufletul, cuivanu-i place să se bucure, dar atunci când trupul șisufletul să devin complet sănătoși există toatemotivele să de bucurie."[10] În această privință, un iudeu bogat, a cărui
~ 761 ~
sănătate nu s-a îmbunătățit mult în aceastăinstituție, a spus: "Cum ați devenit voi atât derepede sănătoși în acest loc?"[11] Judecătorul a spus: "Nu este foarte onorabilpentru tine, ca un iudeu să ne întrebi pe noineamurile. Tu crezi în unul, singurul Dumnezeuadevărat, și noi doar am început să credem în El și i-am cerut Lui ajutorul și El nu a așteptat să ne ajute,și pentru acest motiv, noi jubilăm mulțumireanoastră Dumnezeului tău, care este și va rămâneacum de asemenea, Dumnezeul nostru. De ce tu nute-ai întors în credință deplină la Dumnezeul tău,pentru ca El să te ajute, așa cum El ne-a ajutat fărăîndoială pe noi?"[12] Complet uimit iudeul a spus: "Eu nu am cititnicăieri în Scriptură că Dumnezeul nostru a ajutatvreodată neamurile necircumcise."[13] Judecătorul a spus: "Și totuși, noi suntem deasemenea, în viață și am primit totul de la El, și Elne-a lăsat să stăpânim peste voi. Atunci cum poate fiaceasta?"[14] Când iudeul și mai mulți dintre membrii tribuluisău au auzit aceasta, ei nu au întrebat nimic, s-auîntors și au plecat.[15] Cu toate acestea, cei care au fost vindecați aufost foarte bucuroși să scape de acești supărătorioaspeți în acest mod.[16] Din moment ce Eu încă nu am ajuns în instituțieși ei Mă așteptau cu mare dorință, toți au hotărât sămeargă și să Mă caute să Îmi dea onoarea, în
~ 762 ~
prezența tuturor oamenilor. Prin urmare, ei auîntrebat un slujitor al lui Marcus, dacă Eu încă eramîncă în casa lui Marcus și dacă ei M-ar putea întâlni.[17] Slujitorul a spus: "Domnul și Învățătorul esteîncă în casă pentru masa de prânz și relateazălucruri minunate."[18] Pentru că Eu spuneam ceea ce s-a întâmplat înlegătură cu cei care s-au vindecat și despre ceea ceei au spus, dar slujitorul care ne-a servit înainte încasă și care a fost apoi trimis de către Marcus lainstituție pentru a lua ceva, nu a înțeles aceasta, șiprin urmare, de asemenea, el nu a putut da unrăspuns la întrebarea celor vindecați, pentru că el nuștia nimic despre modul în care grecii din Melita șijudecătorul roman au fost vindecați prin putereavoinței Mele.[19] Cu toate acestea, el a spus celor care l-auîntrebat să vină la Mine (robul): "Mai am încă unlucru mic de făcut aici pentru domnul meu. Dupăaceea, eu mă voi întoarce la casă și voi prezentacererea voastră, și apoi vă voi aduce imediatrăspunsul marelui Domn și Învățător."[20] Atunci cei vindecați au fost mulțumiți cuaceasta. Slujitorul a plecat și a făcut ceea ce trebuiasă facă, apoi a venit la noi în casă și Mi-a spus ceeace au cerut cei vindecați.[21] Eu i-am spus: "Du-te la prietenii Mei care te-auîntrebat dacă Eu încă sunt în casă și în dacă ei arputea veni la Mine, și spune-le următorul lucru: Cineeste condus la Mine prin iubire, poate veni
~ 763 ~
întotdeauna la Mine, atunci Eu îl voi accepta cudragostea care l-au adus la Mine."[22] După aceste cuvinte ale Mele, slujitorul a mersdin nou la instituție și le-a spus celor vindecați, careau mers atunci direct cu mare bucurie și respect îndrumul lor spre casa lui Marcus.
Capitolul 165 Cei vindecați vin la Domnul[1] Intrând în sala noastră de mese, ei i-au întrebatimediat pe cei 2 greci unde eram Eu. Iar aceia auarătat imediat în direcția în care eram "Eu".[2] Știind aceasta, ei timid au venit la Mine, M-auprivit cu respect profund și nu au îndrăznit săvorbească cu Mine.[3] Cu toate acestea, Eu M-am uitat la ei cu dragostedeplină și le-am spus pe un ton foarte natural: "Dece sunteți acum atât de timizi în prezența Mea,prietenii Mei dragi? Sunt, Eu oare, diferit de acolo, îninstituție unde am venit la voi în spirit și v-amvindecat de afecțiunea voastră în conformitate cucredința și încrederea voastră? Prindeți curaj, venițiși stați cu noi la această masă și, mai întâi mâncați șibeți după cum este necesar pentru a întărimembrele voastre. Numai după aceea, noi vomcontinua să vorbim unul cu celălalt."[4] Cei vindecați au făcut deja cu mult curaj ceea ceEu i-am sfătuit să facă, pentru că iubirea Mea a făcutfrica lor să dispară din ce în ce mai mult. Un numărmare de pești excelent pregătiți erau pe masă, și, deasemenea, pâinea și vinul nu lipseau. Cei vindecați
~ 764 ~
erau de asemenea deja flămânzi și însetați. Prinurmare, invitația Mea a fost pentru ei o împlinirefericită a dorinței lor, care li s-a potrivit bine. Ei aumâncat și au băut după dorința inimii lor și au avut oîncredere copilărească tot mai mare în Mine și, deasemenea, în ucenicii Mei.[5] Numai după ce ei s-au întărit, la masa noastră înfuncție de nevoia lor, grecul Policarp, care adevenit acum cel mai curajos, M-a întrebat:"Doamne și Învățătorule, deși Tu ne-ai spus nouă pemunte ca Tu ne vei vizita în instituție - și noi amașteptat - dar totuși, Tu nu ai venit. Sunt acolo mulția căror condiție este rea și pentru care vizita Ta ar ficu adevărat necesară."[6] Eu am spus: "Chiar dacă Eu nu am venit la voi cutrupul Meu, Eu totuși am venit la voi cu iubirea meași i-am ajutat pe cei care au venit la mine în credințăși încredere deplină. Și așa Eu Mi-am ținutpromisiunea pe care v-am făcut-o vouă.[7] Din cauza altora, Eu personal nu am nimic defăcut în instituție. Pentru că ei au auzit deja multelucruri despre mine, și mulți dintre ei au văzut, deasemenea, semnele pe care Eu le-am făcut, chiar înfața ochilor lor. Și știind unde să Mă găsească, eitotuși nu M-au căutat și nu au acordat atențiesemnelor, și cu atât mai puțin cuvintelorMele. Atunci de ce i-aș căuta Eu pe ei și le-aș acordaatenție și Mi-ar păsa de afecțiunile lor?[8] Cu toate acestea, Eu totuși voi rămâne aicipentru câteva zile. Cel care Mă va căuta, de
~ 765 ~
asemenea rapid și ușor Mă va găsi, așa cum voirapid și ușor M-ați găsit.[9] Atunci când acest prieten al Meu, doctorul dinMelita, a vorbit despre Mine cu voce tare înconformitate cu înțelegerea adevărată din ceruri, ela fost ascultat la mai mulți iudei, dar numai unsingur roman - un păgân – s-a apropiat și a început oconversație cu medicul despre acest nou Dumnezeual lui, și el a adoptat în curând credința lui. Iudeiiînsă, în curând au observat din cuvintele mediculuidespre cine vorbea. Prin urmare, ei i-au întorsrepede spatele și în plus, nu au acordat atențiecuvintelor sale categoric înțelepte. Atunci de ce Euar trebui să le acord lor atenție?[10] Mai târziu, când voi toți cu voce tare M-ațiglorificat, un alt iudeu blând a venit la voi, care esteun om de afaceri bogat și schimbător de bani înCapernaum. Și când judecătorul i-a dat răspunsulcorect și a observat prin aceasta pentru cine era defapt menită glorificarea, el de asemenea v-a întorsspatele vouă și v-a părăsit pe toți. Iar dacă el v-apărăsit pe voi, care erați cu Spiritul Meu, el, deasemenea m-a părăsit pe Mine. Și cel care Măpărăsește pe Mine, de asemenea, Eu îl voi părăsi,atât de mult până când el pocăit și cu credință se vaîntoarce la Mine din nou."
Capitolul 166 Domnul dă reguli decomportament pentru credincioși
[1] Dar voi toți trebuie să țineți minte: atunci când~ 766 ~
sunteți adunați în numele Meu - ca înainte în grădinainstituției - atunci Eu, de asemenea, va fiîntotdeauna activ în mijlocul vostru, cu voi și în voi,la fel ca înainte în grădină.[2] Cel care vă va asculta pe voi, de asemenea Măva asculta pe Mine, și Eu voi fi milostiv cu el. Și opersoană bolnavă, care va adera la Mine, se vaîmbunătăți atunci când voi veți pune mâinile peste elîn Numele Meu.[3] Cel care vă va accepta pe voi, Mă va accepta, deasemenea pe Mine în voi. Și prin urmare, Eu îi voiierta păcatele sale și îl voi binecuvânta pentru acesttimp și pentru eternitate. Dar cel care nu vă vaaccepta, nu Mă va accepta, de asemenea pe Mine, șipăcatele sale vor rămâne în sufletul său, și mila Meava fi departe de el.[4] Atunci când veți merge la cineva în Numele Meu,și el vă va asculta cu atenție, pe voi, și, deasemenea va crede ceea ce voi îi veți spune despreMine, dar după acceptarea învățăturii Mele, el nu văspune din inima sa: "Rămâneți cu mine, dragiprieteni, și mâncați împreună cu mine", atunci nurămâneți acolo. Pentru Eu voi fi, de asemenealimitat, cu binecuvântarea mea pentru cel care estelimitat cu voi, în timp ce voi nu ați fost limitați cuCuvântul Meu, care este de cea mai mare valoarepentru viața sufletului său. Deoarece credința înMine devine vie și activă prin faptele de iubire.[5] Cel care vă va iubi de dragul numelui Meu, deasemenea Mă va iubi pe Mine, și Eu îl voi iubi pe el
~ 767 ~
în schimb, și binecuvântarea Mea va fi de atunciînainte peste el. Cu toate acestea, cel care vă va urîși vă va prigoni, Mă va urî și prigoni, de asemenea,pe Mine în voi. Dar va fi în zadar că va lovi cupiciorul în spini, și se va răni atât de teribil că prinaceste răni va intra în moartea și ruina sufletuluisău.[6] De dragul numelui Meu și al Cuvântului Meu, voinu ar trebui să cereți pentru voi înșivă nicio onoaresau recompensă de la nimeni, dar cel care vă vadezonora și își va împietri inima lui împotrivavoastră, va face, de asemenea, aceasta împotrivaMea, și Eu voi fi, de asemenea, la fel împotriva lui.[7] Ceea ce Eu v-am dat pe nimic, dați acestea, deasemenea pentru nimic altora. Dar ceea ce esteoferit de iubirea de oameni luminați, acceptați, șimulțumiți-Mi mie pentru aceasta. Pentru că estenumai iubirea Mea din inima oamenilor cea care văva da acestea vouă. Și astfel nu nesocotiți, deasemenea, cel mai mic cadou.[8] Cu toate acestea, niciodată să nu căutați câștigpământesc, de dragul numelui și cuvântului Meu,nici vreo împărăție lumească a conducătorilorlumești. Pentru că în primul rând, Împărăția Mea nueste din lumea aceasta, și în al doilea rând, prinprimirea câștigului pământesc pe care voi ațiîncercat să-l primiți, și după ce ați primit o împărățiea acestei lumi, voi deja ați primit răsplata viețiipentru sufletul vostru, și apoi voi nu trebuie să maiașteptați nici o recompensă mai departe de la Mine
~ 768 ~
din Ceruri.[9] Cu toate că în vremurile din urmă vor fi proorocimincinoși, aroganți care vor face același lucru înNumele Meu, ca acum fariseii și urmașii lor, și ei Măvor onora în ochii poporului, cu tot felul de ceremoniiși cu aur, argint și pietre nobile, dar prin gura celorcare sunt treziți de Spiritul Meu, Eu le voi spune:"Iată, acești oameni mizerabili Mă onorează pe Mine,Domnul vieții, cu mizeria și cu moartea și judecatamateriei, dar inima lor este departe de Mine." Deaceea Eu, de asemenea, voi fi departe de astfel deoameni.[10] Prin urmare, voi, de asemenea nu ar trebui învremurile viitoare să construiți temple și altarepentru Mine, pentru că Eu niciodată nu voi trăi întemplele care sunt făcute de mâini omenești și Eunu mă voi lăsa să fiu onorat pe altare. Cel care Măiubește și care va păzi poruncile Mele simple, estetemplul Meu viu. Și inima lui, plină de iubire șirăbdare, este altarul adevărat și viu al darurilor înonoarea Mea, care este singurul lucru care Îmi esteplăcut Mie. Tot restul este judecată, moarte și ruină.[11] Voi știți că toți preoții noștri iudei -, precum șipreoții voștri păgâni – au acum anumite mijloaceexterne pentru sfințire și purificare, și că ei îșiforțează urmașii lor să le accepte și să le utilizeze, șică ei amenință, cu cele mai groaznice și cele mairele pedepse temporare și veșnice, pe cei care nu araccepta folosirea mijloacelor anterior menționate șile-ar numi complet nule și complet lipsite de
~ 769 ~
sens. Dar Eu vă spun vouă: toate aceste lucruri artrebui să fie interzise cu voi pentru toate timpurileviitoare, și la cel care vrea să folosească, chiar și înnumele Meu, astfel de mijloace pentru sfințire șipurificare, Mă voi uita la el cu ochi furioși. Estesuficient ca voi să botezați pe cel care a acceptatînvățătura Mea în inima lui, și să-i dați un nume dedragul ordinii, și apoi Eu îl voi întări.[12] În plus, voi de asemenea, puteți da, dacă aveți,din când în când pâine și vin - de asemenea, înnumele Meu și în dragostea Mea, care este în voi -celor care în mod activ cred în Mine și păzescporuncile Mele că o amintire a Mea. Când voi vețipăstra o astfel de masă de iubire între voi, Eu deasemenea, voi fi în mijlocul vostru, cu voi și în voi, cași acum în carne și oase. Deoarece pâinea pe carevoi o veți da datorită iubirii voastre pentru Mine, va fila fel ca trupul Meu, și vinul ca sângele Meu, care încurând va fi vărsat pentru mulți. Cum? Aceasta vețiauzi mai târziu.[13] Doar aceasta, ar trebui să fie suficient pentruvoi, ca un semn exterior, care însă va avea o valoarereală pentru Mine doar datorită cauza iubirii.[14] Din moment ce Eu v-am instruit acum în acestelucruri importante, noi ne vom ridica acum de lamasă și vom merge afară la muntele nostru. Acoloîncă multe lucruri vă vor fi arătate și date vouă."[15] După acest discurs, toți mi-au mulțumit, și noine-am ridicat și ne-am urcat rapid pe munte.
~ 770 ~
Capitolul 167 Melancolia romanilor la frumoasavedere [1] Când am ajuns pe munte, grecii și romanii auadmirat mediul frumos.[2] Romanul a spus: "Într-adevăr, eu nu am văzutniciodată, un astfel de peisaj acesta este atât deminunat în toate direcțiile. Dacă noi am putearămâne mereu tineri, puternici și sănătoși pe acestPământ prețios, și să fim înzestrați cu toate lucrurilenecesare, atunci noi ne-am putea, de asemeneabucura pentru totdeauna într-un astfel de mediu.[3] Dar la vederea unui astfel de peisaj frumos,mintea umană este adesea plină de o maremelancolie atunci când ea trebuie întotdeauna săgândească prin aceasta: "Doar un scurt timp aceastăbucurie îți este acordată, și apoi tu plin de durere vatrebui să o părăsești pentru totdeauna." Dar cepoate face omul slab împotriva acesteia, decât săofteze? Pentru că el atât de repede va trebui săpărăsească o viață, care este de multe ori, deasemenea, pe acest Pământ, foarte frumoasă șiplăcută, și nu va mai fi capabil să vizualizeze și să sebucure de farmecul și frumusețile din astfel de mediiminunate ale acestui Pământ. Dar aceasta este așacum Tu dorești, o, Doamne și Stăpâne, și săraceleființe umane, lipsite de putere trebuie să se supunăatotputerniciei voinței Tale."[4] Eu i-am spus: "Prietene, acum din nou, vechiul,orb și păgân roman din tine a vorbit, și, în ciudacredinței tale puternice și active exemplare și a
~ 771 ~
încrederii în Mine, tu ai demonstrat că într-adevăr nuești încă inițiat în secretele vieții adevărate, lăuntricea sufletului.[5] Tu crezi, probabil, că sufletul nu va putea vedea,de asemenea, regiuni ale acestui Pământ, fărăajutorul trupului său material, cu condiția ca el să fieperfecționat în conformitate cu ordinea Mea, care văeste arătată în mod clar și ca el să își părăseascătrupul greu în acest fel?[6] Cine este cel, care poate vedea acum acestpeisaj, deși imperfect, prin cele 2 ferestre mici desub frunte? Cu siguranță, doar sufletul tăuviu. Deoarece trupul i-a fost dat lui doar pentru operioadă scurtă de timp ca un instrument în scopulde a dobândi și a-și asigura pentru el însuși, prinfolosirea dreaptă a acestuia, libertatea deplină avieții și independență pentru totdeauna. Cel caresimte, aude, vede, miroase, gustă, gândește șivoiește în trup este cu siguranță ființa nemuritoare asufletului, și nu trupul mort în el însuși, a cărui viațăaparentă nu ar fi posibilă fără adevărata viață asufletului.[7] Dacă sufletul tău poate vedea acum frumoaselepeisaje ale acestui Pământ prin trupul tău, cu toatelimitările vieții sale, și poate simți o bucurie realădespre acestea, doar prin vizualizarea formei celeimai exterioare, el va simți o bucurie și încântarechiar mai mare atunci când el va fi capabil a vedea,a evalua și a înțelege, cu ochii săi mai luminați, nudoar învelișul exterior al ființelor și lucrurilor, ci
~ 772 ~
întregul interior, în conexiunile, acțiunile și sensurilecele mai minunate.[8] Da, cel care este încă atât de adânc îngropat întrupul său, astfel încât el se va simți ca și tras înmoarte în timpul morții sigure a trupului său – ceeace este rezultatul iubirii sale prea mari pentru lumeși trup - atunci omul trebuie, desigur, să vorbeascăla fel de jalnic cum tu ai vorbit acum, prietenul Meu.Dar, odată ce omul, în care sufletul este liber dezgura pământului în conformitate cu învățătura Meași voia Mea, și care a devenit, prin faptul acesta maiperfect și perfecționat, va vorbi destul de diferit șiexaltat la vederea unui mediu și peisaj, ca acesta.[9] O ființă umană naturală, așa cum tu încă eștiacum - deși tu Îl poți vedea acum cu ochii tăi și Îlpoți auzi cu urechile tale, pe Domnul și Învățătorulîntregii existențe și vieți – dacă aceasta devinemelancolic la vederea unui mediu frumos, deoarecesentimentul perisabilității s-a trezit în el, atunci acestlucru este foarte benefic doar pentru sufletulsău. Pentru că sentimentul acela este Spiritulnemuritor din Mine din sufletul fiecărei ființe umane,fără de care acesta nu ar avea o viață. Acel Spiritstrigă sufletului: "Nu iubi lumea de dragul defarmecelor sale exterioare, pentru că acestea toatesunt supuse morții și perisabilității. Prinde curaj șiîntoarce ochiul tău senzual de la ceea ce este nimicîn sine. În loc de aceasta, întoarce-te, în interior, încel mai profund interior al tău, în Mine, adevărata taexistență și viață veșnică. Atunci tu nu doar că vei
~ 773 ~
vedea și recunoaște moartea, învelișul exterior allucrurilor și ființelor, ci vei vedea și recunoașteexcelent ceea ce este în ele și care este activ, și cumși de ce, și ce scop final au."[10] Spune-Mi acum, prietene, dacă acest lucru esteașa, și într-adevăr nu poate fi altfel, o ființă umană,care a primit înțelegere cu privire la ființa șiexistența sa, are de fapt, vreun motiv să devină eaînsăși melancolică la vederea unei forme exterioarefermecătoare pentru că odată ea va trebui sădezbrace trupul său în descompunere?"
Capitolul 168 Dorința romanului [1] La aceasta, romanul, a cărui minte era deja într-o stare de spirit mult mai bună, a spus: "Stăpân alîntregii vieți și existențe, atunci când cineva găseșteîn el însuși că se află în claritatea Ta eternă aexistenței și a vieții, și vede lumea mare de dincolocu aceeași putere de lumină ca Tine, care pătrundetotul, atunci cu siguranță nici cea mai micămelancolie nu va fi stârnită în el, la vederea mediuunui mediu atât de frumos. Dar atunci când omuleste melancolic el nu poate fi învinuit atât de mult,deoarece noi, oamenii sunt miopi, în special cuprivire la viața interioară a spiritului și asufletului. Căci cum ar putea o persoană, care s-anăscut în întunericul complet al vieții și care a fostapoi crescută în acesta, să aibă vreo noțiune șiperspectivă despre adevărata ființă interioară a viețiisufletului, pentru că deja din copilăria sa ea a fost
~ 774 ~
implicată doar cu materia și diferitele sale forme?"[2] Pentru că, desigur prin mila Ta, ajutorul Tău șimarea Ta compasiune, lucrurile vor deveni destul dediferite cu mine acum. Dar până acum, trupul șisufletul meu erau încă atât de mult complet unul căpărea destul de imposibil pentru mine -, precum șipentru multe mii de alți oameni - că un suflet arputea exista pe cont propriu, fără un trup. Căci eumi-am imaginat sufletul, care gândește în mine, caun produs al activității inimii, plămânilor și a altororgane interne, căci atunci când această activitatese termină, se termină, de asemenea, simțitul,auzitul, văzul, mirosul, gustul, observarea, gândirea,evaluarea și acțiunea.[3] În plus, eu însumi niciodată nu am observat nimiccare, chiar și de departe, să pară a fi o existență aunui suflet, după moartea trupului, deși alți oamenimi-au spus multe lucruri despre aceasta. Pentru cădacă eu – din moment ce eu, de asemenea, sunt oființă umană - nu am putut să mă conving de ceva,eu nu pot doar pur să cred în aceasta. Și astfel, euchiar nu pot fi învinuit atunci când gândul despre omoarte care vine stârnește întotdeauna melancolieîn mine, mai ales la vederea unui peisaj frumos caacesta.[4] Dacă vreodată eu aș fi fost în stare să vadă și săvorbească cu mulții mei prieteni și cu cunoștințelecare au murit deja cu mult timp în urmă, eu, deasemenea, nu aș fi fost cuprins de melancolie lavederea unui astfel de peisaj frumos astfel de felul în
~ 775 ~
care acest lucru a avut fost cazul cu mine pentru olungă perioadă de timp. Boala mea pulmonară, carenu putea fi vindecată de nici un medic de pePământ, și vârsta mea înaintată, care nu-mi oricumnici o perspectivă pentru o viață lungă, de fapt, acontribuit la aceasta, și astfel eu am devenit undușman direct al vieții, al frumuseții, al naturii și altinerilor, al veseliei tinereții.[5] Acum, în timpul prezenței Tale vizibile, o,Doamne și Învățătorule, este, desigur, destul dediferit, pentru că acum eu știu din gura Ta divinăcum stau lucrurile cu omul, după moartea trupuluisău, iar acest lucru a luat aproape complet frica șiteama mea de moarte, care m-a chinuit deja de olungă perioadă de timp, pentru care eu îțimulțumesc din adâncul inimii mele.[6] Dacă în plus eu aș putea vedea și vorbi cu cinevadintre prietenii mei decedați - ceea ce Tu, o,Doamne și Stăpânul lumii senzoriale și spirituale poțirealiza cu siguranță - atunci mintea mea ar fi chiarmai mult în ordine. Faptul că Tu poți face aceasta cuușurință eu nu mă îndoiesc câtuși de puțin, dar dacăaceasta ar fi, de asemenea, permis în conformitatecu înțelepciunea și ordinea Ta, aceasta doar Tu poțiști, și, de asemenea, persoana căreia Tu i-ai spusaceasta. Dacă acest lucru ar fi permis, atunci aș dorisă te rog."[7] Eu i-am spus: "Este posibil și, de asemenea,permis pentru persoanele care au devenit dejamature pentru aceasta. Pentru ca oamenii care au
~ 776 ~
devenit deja puternici în propriul lor spirit nu mai potdăuna sufletelor încă foarte impure, dacă acesteatrebuie să se arate în această lume, ci numai aceleacare sunt încă imature în spiritul lor.[8] Toți prietenii tăi și cunoștințele care au fostseparate de lumea senzorială, nu ar fi un aspectplăcut, dacă ți i-aș arăta pe toți. De aceea, eu vreausă îți prezint câțiva oarecum mai buni. Apoi, poțivorbi cu ei tu însuți despre starea lor în lumea dedincolo.[9] Dacă tu încă dorești serios acest lucru, eu suntdispus să fac aceasta posibil pentru tine pentru operioadă scurtă de timp, atunci tu nu numai că vei fiîn măsură să vezi și să vorbești cu cei mai buniprieteni, ci de asemenea, vei fi capabil să vezi modulîn care arată lumea, în care ei trăiesc și acționează,și cum este aranjată aceasta."[10] Romanul a spus: "Doamne și Învățătorule, Terog dă-mi acest favor."[11] Eu i-am spus: "Ei bine, așa să fie, și așa va fifăcut."
Capitolul 169 Romanul vorbește cu tatăl săudecedat
[1] Eu abia am spus aceasta când 4 romani înarmațistăteau înaintea judecătorului nostru, care nu erauvizibili numai pentru el, ci și pentru toți ceilalți careerau prezenți, și ei au devenit într-adevăr speriați deei, pentru că ei se uitau la ei cu ochi care străluceaude furie. La început, el nu a avut curajul să
~ 777 ~
vorbească cu ei. Numai după ce i-am spus Eu că elar trebui să vorbească cu cei care au apărut, el aîntrebat pe unul dintre ei - care era tatăl său - dacăviața sa într-adevăr a continuat și după moarteatrupului său, și cum.[2] Atunci spiritul a spus cu o voce stridentă careera foarte bine cunoscut fiului său: "Prostienebunească din partea unui fiu, ce este aceasta cătu deranjezi odihna noastră, dragostea noastră șiactivitatea noastră?[3] Faptul că noi am continuat să existăm și de faptnu am murit niciodată complet, tu cu siguranță poțivedea cu ochii tăi plini de noroi. Noi tocmaipregăteam o mare campanie și noi ne grăbeam săprofităm de inamic, și acum tu vrei să împiediciaceastă faptă eroică glorioasă pentru împăratulmeu. Aș vrea să te tai, ticălos prost, cu sabia meaascuțită în o mie de bucăți.[4] Dacă acel magician prost din Nazaret, căruiaprostia ta Îi dă onoare dumnezeiască, nu ar sta înspatele tău cu talentul Său, prostia ta te va costascump. But întârzierea nu este renunțare. Când îțivei lăsa sacul tău de carne și vei veni la noi, cusiguranță vei primi răsplata pentru prostia ta."[5] Foarte înfricoșat, romanul nostru a spus: "Cumaș putea să te deranjez din odihnă, din moment cetu pari să nu ai nici o odihnă în a merge la război. Șidacă Omul de lângă mine de aici, este doar unmagician prost din Nazaret, atunci de ce tu te supuivoinței Lui. Nu sunteți voi ca eroi, mai puternici
~ 778 ~
decât El?"[6] Spiritul a spus: "Ce înțelegi tu, prost nebun dinlucrurile noastre. Noi facem ce vrem și nu permitemnimănui să ne dea ordine."[7] Judecătorul a spus: "Dacă ești atât de puternic,atunci de ce stai aici și nu te gândești că inamiculcâștigă avantaj asupra ta acum? Atunci tu nu crezică acolo este singurul Dumnezeu atotputernic,împotriva voinței căruia armele voastre inutile nupot face veșnic nimic?"[8] Spiritul a zis: "Tu crezi, poate că noi, oameniidesăvârșiți în lumea noastră mare, care nu are niciînceput și nici sfârșit, încă suntem la fel de orbi catine, cârtițele și viermii orbi de acest Pământmurdar, care nu este cu mult mai mare decât oalună? Unde a existat vreodată un Dumnezeu înafară de noi? Noi suntem zeii, și marele nostruîmpărat este principalul zeu, iar eu sunt acum, deasemenea în linie pentru a deveni un împărat,pentru că deja există un număr mare de împărați cunoi."[9] Judecătorul a spus: "Da, atunci în cele din urmăfiecare din voi poate deveni un împărat?"[10] Fiind complet plin mândrie, spiritul a spus: "Săștii, prostule, că niciodată nu va fi un împărat care săvină din oamenii de rând, pentru că oamenii suntacolo doar pentru a lucra mereu și lupta pentru noiîn sudoarea feței lor, astfel încât toată slava și toatăviața bună ni se va întâmpla incontestabil numainouă. Noi dăm legi de dragul nostru, iar oamenii
~ 779 ~
trebuie să le urmeze pe acestea sub amenințareapedepsei celei mai severe. Dacă unul din oamenii derând ar îndrăzni să vorbească chiar un cuvânt greșitîmpotriva noastră, el va fi pedepsit pentru înaltătrădare prin moarte, pentru că noi suntem singuriicare avem dreptul de a măcelării tot ceea ce nenemulțumește câtuși de puțin. Noi, de asemenea,putem ucide în voie poporului nostru serviabil, și niciun înțelept nu are dreptul să ne întrebe dacă acestlucru a fost justificat sau nejustificat, pentru că doarceea ce ne dorim și facem noi este corect. Tot ceeace este împotrivă este o infracțiune și sepedepsește."[11] Aceasta a fost un pic prea mult pentrujudecătorul nostru, și fiind foarte iritat, el a spus:"O, voi, suflete extrem de oarbe, cât de nesfârșit dedeparte sunteți de adevărul interior al vieții. Cumvreți să omorâți pe cineva în lumea voastră, dinmoment ce moartea este imposibil să mai existe cuvoi?"[12] Spiritul a zis: "Cu atât mai bine. Dacă aici cunoi, un suflet comun, după ce a fost rupt în bucăți,se va aduna și va continua să trăiască, atunci elpoate fi luat și rupt în bucăți din nou."[13] Judecătorul a spus: "Atunci, ce e cu glorialumii tale?"[14] Spiritul a spus: "Prostule, deschide ochii tăimurdari și vezi."[15] Apoi, judecătorul a văzut un mediu foarteîntunecat, în care toate tipurile de castele puteau fi
~ 780 ~
văzute. În afară de acele castele erau un numărmare de cabane murdare. Și, în plus el a văzut omulțime de oameni care arăta foarte săracă. El avăzut, de asemenea războinici, echipați cu tot felulde arme, și la o distanță mai mare el a văzut, deasemenea tabere, și în afara acestora lupte.[16] Apoi, el Mi-a cerut (judecătorul): "O, Doamneși Învățătorule, adu-mă din nou în starea în care eunu mai pot vedea sufletele care trăiesc în lumea dedincolo, pentru că dacă toate sufletele trebuie să seaștepte la astfel de condiții, după moartea trupuluilor, ar fi de o mie de ori mai bine pentru om, dacă elnu ar fi creat sau născut."[17] Apoi Eu imediat am luat capacitatea romanuluide a vedea lumea de jos murdară a sufletelornecurate. Și când spiritele rele au plecat brusc și audevenit invizibile, Eu l-am întrebat: "Ei bine, acum,prietene, ți-ai recunoscut bine rudele tale, în ceea ceprivește forma lor, vorbirea și caracterul? Cum ți-auplăcut?"[18] Romanul și, de asemenea, doctorul au spus:"Doamne și Învățătorule, aceasta este cu siguranțămai mult decât îngrozitor."[19] Apoi romanul a continuat să vorbească singurastfel: "Eu l-am recunoscut imediat pe tatăl meu,pentru că el era același roman extrem de mândrucare a fost în timpul vieții sale fizice. Cel, care nu eraun aristocrat însemna pentru el mai puțin decât uncâine rătăcit fără stăpân și eu, care eram slab, înceea ce privește trupul meu, și, astfel, nepotrivit
~ 781 ~
pentru serviciul militar pe care el l-a slăvit maipresus de toate, nu am fost preferatul lui. Dar totuși,eu a trebuit să fiu cineva în fața căruia întregulpopor a trebuit să tremure, și, prin urmare, euîntotdeauna am fost pus în Asia, care eraîntotdeauna înclinată spre rebeliune, cu atribuția dea acționa împotriva celor fărădelege cu severitateaextremă a legii, ceea ce Eu însă, ca o ființă umanămai mult sau mai puțin suferindă, nu am făcut. Căcieu m-am gândit în mine: "Voi de asemenea, suntețiființe umane la fel ca mine, în ciuda mândrieineîngrădite a rudelor mele, și voi sunteți chinuiți dinnou și din nou. Sigur că vreau să judec înconformitate cu dreptatea și echitatea, dar voi nuveți fi chinuiți cu severitate tiranică de mine." Și deaceea am fost mereu iubit de guvernatorul suprem.[20] Când tatăl era încă un cetățean al acestei lumiși a venit o dată la Tir, el m-a întrebat cu vocea saapăsată, arogantă câți oameni au fost dejadecapitați din cauza jurisdicției mele severe, și câtde mulți au fost deja răstigniți. Și i-am răspunscomplet în conformitate cu adevărul: "Nimeni pânăîn prezent, pentru că din fericire nu a existat unmotiv bine întemeiat pentru aceasta încă."[21] Apoi el mi-a zis cu ochii, care într-adevărstrăluceau de furie: "Tu ai fost, ești și vei rămâne unnebun prost. Dacă vrei să ții un respect tot mai marepentru lege, tu tot trebuie să dai un exemplu dintimp în timp, chiar dacă nimeni nu a încălcatlegea. Dacă nu există criminali, trebuie să iei cu
~ 782 ~
forța pe primul pe care îl găsești, din mulțime, să îlacuzi de crimă, să o confirmi prin martori angajați șiapoi să îți faci treaba ta, sever și necontenit. Prinasta, tu vei incita un respect adevărat pentru legepoporului, și prin aceasta tu poți dobândi o mareonoare cu împăratul."[22] Atunci eu am zis: "Dar noi în secret am primitde la împărat ordinul de a nu chinui pe cineva cuseveritatea prea ascuțită a legii atunci când nuexistă un motiv suficient pentru aceasta. Un soldat șicomandant poate acționa într-adevăr așa, dar acestlucru nu poate fi făcut în mod absolut sfera pașnicăa cetățenilor."[23] Atunci tatăl a spus din nou, cu un zâmbetdisprețuitor: "Tu ai fost, ești și vei rămâne un proststupid", s-a întors cu spatele la mine și m-a părăsitcu o grabă aparentă, și mai târziu eu niciodată nu l-am văzut din nou. Câțiva ani mai târziu, eu amprimit mesaj de la Roma, că el a murit. Și eu cuadevărat, nu am putut plânge pentru el.[24] Așa cum el a fost în timpul vieții sale fizice, așael încă este acum, dar idolizarea împăratului estemult mai rea.[25] O, Doamne și Învățătorule al întregii existențe șial vieții, un astfel de suflet nu se va îmbunătăținiciodată veșnic? El niciodată nu v-a mai primi o maibună înțelegere – și nici mulțimea de suflete dinlumea de dincolo, care se conformează la el?"[26] Cu o față prietenoasă Eu i-am spus: "Prietene,la Dumnezeu toate lucrurile sunt posibile, chiar dacă
~ 783 ~
acestea par pentru omul de pe acest Pământvreodată atât de imposibile. Cu toate acestea, "cum"și "când", tu vei înțelege doar atunci când SpiritulMeu al iubirii veșnice și al adevărului din sufletul tăuîți va dezvălui aceasta ție personal."[27] Romanul a fost mulțumit cu aceasta, și s-agândit mult mai profund la ceea ce el a văzut și ceeace Eu am spus.
Capitolul 170 Domnul explică situația dinlumea de dincolo
[1] Acum, medicul de la Melita s-a întors spre Minecu cuvintele: "Doamne și Învățătorule, din momentce noi toți am văzut și auzit exact același lucru, afost această apariție, care a fost permisă de Tine,într-adevăr complet adevărată și nu o apariție ca devis într-o stare trează, așa cum eu am experimentatîn mod repetat cu mai mulți dintre pacienții mei, maiales într-un loc unde 5 persoane bolnave cu febră auvăzut, de asemenea, ființe similare în una și aceeașicameră. Dar ființele pe care ei le-au văzut nici pedeparte nu corespund, pentru că fiecare pacient avăzut ființe total diferite. Și eu le-au auzit, deasemenea, vorbind într-o altă limbă. Și eu am avutimpresia că ființele care au fost observate de cătrepacienții mei febrili corespundeau cu cele dintr-unvis, care nu este nimic altceva decât un joc gol alfanteziei puternic crescute, încălzite de sângele carecurge mai rapid prin vene.[2] Dar, în timpul acestei apariții, care a fost permisă
~ 784 ~
de tine pe o zi lumina clară, nici unul dintre noi nusuferea de febră, și, astfel, de asemenea, nici de obătaie rapidă a inimii și nici de o fantezie aprinsă. Șinoi toți am văzut și auzit același lucru, și de aceeaaceastă apariție, după cum s-a menționat deja, pareîntr-adevăr să fie adevărată.[3] Dar acum întrebarea este: este acest mediuîntunecat și murdar pe care noi toți l-am văzut caacelași, încă localizat pe acest Pământ cu toatelucrurile pe care noi le-am văzut în el, sau a fostvizibil pentru noi doar ca o imagine care corespundeunei condiții - mai mult sau mai puțin ca o imagine aunui vis - bazat pe fantezia nesigură a spiritelor pecare le-am văzut? Și au fost alte spirite pe care le-am văzut de asemenea în acest mediu, suflete deoameni care au o dată au trăit pe acest Pământ, sauele, de asemenea, aparțin împărăției fanteziei rele aspiritelor pe care noi le-am văzut aproape denoi? Căci în timp ce ne uitam la mediul trist dinlumea de dincolo, era ciudat că noi, de asemenea,puteam vedea mediul de pe acest Pământ prin elfără nici o obstrucție. Și, în același timp, noi amvăzut de asemenea, tristețea de dincolo foarte clardin punct în punct. Și, în cele din urmă întrebareavine de la sine: pot spiritele, pe care le-am văzut, săvadă, de asemenea, Pământul nostru sau numailumea fanteziei lor?"[4] Eu i-am spus: "Spiritele pe care le-ai văzut aici -și încă multe mii de acest gen - dețin realitateaperfectă. Ele trăiesc în acele castele și cetăți, pe
~ 785 ~
care le-ați văzut în acel mediu murdar-întunecat. Mediul, toate castelele și cetățile, cucolibe murdare, corturi, spirite sărmane la aspectsubordonate și în tabără cu soldații, nu sunt nimicaltceva decât produsul prost al fanteziei lor rele, înspecial mediul și amenajarea acestuia. Căci, dacă văputeți imagina 1.000 ca o unitate, atunci sărmanelespirite pe care le-ați văzut sunt reale, pentru a miaparte. Deci, în cea mai mare parte ele aparțin sfereifanteziei rele, înșelătoare a spiritelor pe care le-ațivăzut, și o a mia parte încă, ele încă mai dețin maimult sau mai puțin o realitate spiritualăadevărată. Ca și pe Pământ, umbra ta aparține deasemenea realității tale reale. Deși o umbră înabstract cu siguranță, nu este ceva existent cuadevărat, dar totuși, nu ar fi acolo, dacă voi înșivă nuați fost acolo mai întâi.[5] Spiritele sărmane pe care le-ați văzut sunt în ceamai mare parte, de asemenea, deja în lumea dedincolo, dar parțial trăiesc încă fizic pe acestPământ. Cu toate acestea, spiritele reale, pe care le-ați văzut, împreună cu semenii lor, plini de iubire desine, mândrie și poftă de putere, au fost în timpulvieții lor pământești conducători în contact cu multemii de oameni în subordine. Și din cauza asta,imaginile lor - sau într-un anumit fel imaginileumbrei lor - au rămas într-o formă slăbită înconștiința sufletului lor.[6] Spiritele rele pe care le-ai văzut, împreună cuîncă mulți alții care sunt complet similare cu ele, cu
~ 786 ~
greu dețin cea mai mică scânteie de lumină aadevărului deplin în ele, și, prin urmare, nu potvedea sau percepe nimic din ceea ce este cuadevărat în afara lor. La fel ca atunci când cinevacare este profund adormit nu poate vedea saupercepe nimic din ceea ce este în realitate în jurullui. Acesta este motivul pentru care ei pot vedeanumai în lumina lor interioară, înșelătoare extrem deslabă ceea ce este creat de fantezia lor - ieșind dinreaua iubire de sine - și acest lucru cu ajutorulamintirilor care se păstrează în conștiința lor.[7] Ceea ce ei au creat poate fi văzut de orice spiritdesăvârșit. Și dacă un astfel de spirit perfecționatdin când în când cu voia și viziunea lui din voia șilumina Mea, vine într-un anumit fel aproape de astfelde grupuri rele, sau le va acorda lor o atenție, atunciel va ști, prin intermediul mediului aparent înșelător,care este imediat și în întregime vizibil pentru el, dece natură, sun efectiv cu adevărat spiritele unui grupși ce caracter au. Și astfel, spiritelor rele le esteimposibil să acopere sau să ascundă răutatea lorinterioară înaintea ochilor spiritelor perfecționate.[8] Aici, în această lume, un lup se poate arăta înhaine de oaie, dar în lumea cealaltă aceasta îi va fiproclamat, lui cu voce tare și în mod deschis de peacoperișuri, ceea ce el gândește, vrea și face înpartea cea mai interioară a casei lui.[9] Și, din moment ce fiecare spirit perfecționatpoate face aceasta, el poate - datorită înțelepciunii șiputerii sale - să confrunte în mod eficient, cu
~ 787 ~
mijloacele cele mai potrivite, tot răul care a fostplanificat.[10] În funcție de puterea relei lor dragoste de sine,un astfel de grup, adesea se scufundă în cel maiadânc pământ al împărăției răului, și foarte mult sedistrug ei înșiși și ca și cum s-ar duce ei înșiși laruină. Numai după aceea, este o mică posibilitate catreptat, din ce în ce mai ascendent din nou să iasă lalumina adevărului.[11] Și aceasta este, de asemenea, ceea ce se vaîntâmpla cu spiritele pe care le-ai văzut. Cu toateacestea, în cazul în care există unii dintre ei care vorîncepe să vadă inutilitatea strădaniilor lor prin totfelul de apariții corespunzătoare, care sunt permisede Mine, atunci ei de asemenea, vor urca mai ușor lalumina adevărului."[12] Acum, medicul M-a întrebat mai departe:"Doamne și Învățătorule, cum este posibil ca, de faptastfel de spirite rele să distrugă foarte mult eleînsele și să se aducă la ruina?"[13] Eu i-am spus: "La fel cum în decursul timpuluicând toată materia se va autodistruge, va aduceforma sa exterioară vizibilă la ruină și apoi se vaîntoarce la adevăratul său element inițială.[14] Pentru aceste spirite, ceea ce a fost creat defantezia lor, rea este o, realitate materială fermă. Șiceea ce pare a fi va rămâne atât timp cât amintireaspiritului, și fantezia care vine din aceasta, nu vor fidistruse și deteriorate de patimile în continuăcreștere. În cazul în care acest lucru se întâmplă,
~ 788 ~
atunci lumea lui, cu toate castelele, cetățile șicomorile, de asemenea, vor dispărea imediat.[15] Aceasta poate fi comparată cu cineva care are ocomoară ce este prețioasă mai presus de toatepentru el, și a îngropat-o într-un anumit loc, pe careel l-a ținut minte bine, dar pentru că el este tot maiîmpovărat de griji că această comoară ar putea fidescoperită de altcineva, el cade treptat într-oconfuzie spirituală în continuă creștere. Memoria luidevine din ce în ce mai slabă, și, de asemenea,amintirea lui și fantezia lui. El în plus, cade într-un felde febră a creierului, care ia în timp toată memoriasa și întreaga sa amintire, în așa fel încât el nu maieste capabil să-și amintească comoara lui pe care elatât de sincer și atât de bine a ascuns-o. Acum ceînseamnă totuși comoara pentru el? Unde s-adus? Iată a dispărut din existența sa. Și aceasta esteceea ce se întâmplă cu aceste spirite cu lumea lor.[16] După cum omul pierde de fapt totul, cupierderea memoriei și amintirii sale - chiar dacăacestea încă mai există ca atare - tot așa un spirit vapierde tot ceea ce fantezia sa a creat din amintirealui, care a rămas în conștiința lui. Și un astfel despirit va fi apoi extrem de sărac și abandonat detoate.[17] Apoi, numai în aceste condiții, este posibil ca unastfel de spirit înțelept să se apropie de el în modulcel mai potrivit. Și el îi va arăta lui și îl va face săînțeleagă ceea ce este inutil, și, de asemenea rău șirăul care a venit cu propria lui voință, și să-l aducă,
~ 789 ~
neobservat și treptat, să meargă pe calea luminii.[18] Dar la fel de repede cum tu, prietenul Meu, îțiimaginezi acum, astfel de spirite nu vor ajunge lalumina deplină. Pentru că imediat ce ajung la acesttip de conștiință liberă, astfel încât el își va amintimai multe lucruri, vechea lui fantezie va veni dinnou. Și cu aceasta, el în curând va crea din nou olume pentru sine, care corespunde cu vechea luidragoste, și el este mulțumit cu aceasta. Deci, eltrebuie are să își piardă din nou paradisul său auto-creat și să înțeleagă irealitatea acestuia, după careel a poate fi din nou pus pe un nivel mai ridicat delumină.[19] Acest lucru se întâmplă de multe ori cu multespiritele pe care le-ai văzut aici. Pentru ca o iubiregreșită - care, în ciuda tuturor lucrurilor care suntgreșite în ea, este singurul lucru care aduce auto-conștientizarea vieții unui spirit - nu poate fi atât deușor și rapid transformată într-o dragoste reală,adevărata dragoste prin modul necesar al voințeilibere, după cum îți imaginezi tu."
[1] Acum tu gândești: "Da, dar, înțelepciunea divinăși atotputernicia ar trebui să fie foarte bine capabilesă facă acest lucru. "Dar Eu îți spun ție: dacă Eu aș fidorit aceasta, atunci, de asemenea, nu ar fi fostnecesar pentru Mine să vină vreodată Eu Însumi întrup ca un Fiu al Omului pe acest pământ și ca un
~ 790 ~
Învățător să vă învăț pe voi oamenii, și, deasemenea, nu ar fi fost necesar la începutulvremurilor să trezesc tot felul de oameni înțelepți șiprofeți pentru voi.[2] Căci, dacă, numai prin atotputernicia Mea, voi ațifi putut fi transformați în copii care sunt ca Mine întoate, atunci Eu cu siguranță aș fi făcut aceasta. Dardin moment ce voi niciodată nu ați putea fitransformați vreodată în copii liberi, independenți,care să fie ca Mine în toate și să fiți ținuți înpermanență în legătura strânsă a îndrumăriiatotputerniciei Mele, ci ați fi rămas întotdeauna la felca toate celelalte ființele materiale, cum ar fi argila,aerul, apa, pietrele, metalele, plantele și tot felul deanimale, aceasta trebuie să fie așa cum este, și nualtfel, ceea ce eu, ca Creator al tuturor lucrurilor șiființelor pot, desigur, vedea cel mai clar. Pentru că -înțelege foarte bine acest lucru - crearea de zei esteceva destul de diferit decât crearea sorilor, lumilor șia tuturor celorlalte ființe din întregul spațiu nesfârșital creației. Ai înțeles destul de bine acest lucruacum?[3] Acesta este motivul pentru care omul vine înaceastă lume în întregime, fără nici o cunoaștere șiștiință, și el trebuie să fie învățat în toate, în timp ceanimalele aduc deja tot ce au nevoie în lume, pentrua-și menține viața lor.[4] Atunci când omul vine în această lume, el este, înceea ce se privește sufletul său, complet separat deatotputernicia lui Dumnezeu, și în fiecare aspect
~ 791 ~
acesta trebuie să se bazeze pe propria sa voință șipe cunoștințele sale. Numai atunci când el ajungesă-L cunoască pe Dumnezeu prin educația de lapărinți și alți învățători înțelepți, atunci când el se vaîntoarce la El cu încredere și îi va cere Lui ajutor șiasistență, începe de asemenea, din partea luiDumnezeu, afluxul prin toate cerurile. Apoi, sufletulomului va trece într-o cunoaștere tot mai mare, șidin faptul acesta, la o iubire tot mai mare pentruDumnezeu. El face propria sa voință subordonatăcelei a lui Dumnezeu și se unește în acest mod cuSpiritul lui Dumnezeu. Astfel, el va deveni treptat, lafel de perfect în și prin Spiritul lui Dumnezeu, din Elca Spiritul divin în sine, și va rămâne cu toateacestea va rămâne complet liber și independent, întoate, așa cum Dumnezeu, ca atare, este veșnicperfect liber și independent.[5] Acum, cu voi cu iluminarea voastră, mai degrabălumească iluminat gândiți: "Dar când fiecare sufletperfecționat va deveni într-un anumit fel la fel deperfect ca și Mine Însumi, nu poate acest lucru întimp duce la un fel de război al zeilor, și cine va fi încele din urmă victorios?"[6] Iată, acest lucru poate fi imaginat cu oamenipământești care sunt needucați și de multe ori încăfoarte afectați, de toate tipurile de dragosteînșelătoare pentru lume și dragoste de sine, și deasemenea, aceasta ar fi foarte posibil – după cumistoria lumească dovedește foarte clar - dar înadevărata Împărăție a lui Dumnezeu, acest lucru nu
~ 792 ~
este imaginabil și nu este posibil, de loc. Căci cum arputea veni cineva într-o luptă cu adevărul eterninițial din Dumnezeu atunci când el însuși se află înadevărul perfect al lui Dumnezeu, și înțelege cănimic nu este posibil fără acesta?[7] Căci, dacă ar fi posibil ca, de exemplu, un spiritînger să vină într-o luptă cu un adevăr inițialdumnezeiesc -, deoarece aceasta constituie ființa sa- atunci el nu s-ar lupta și bate prin urmare, cuDumnezeu, ci numai cu el însuși, și, astfel, nu ar facerău nimănui decât lui însuși[8] Ați experimentat vreodată pe Pământ ca, deexemplu 2 persoane care sunt bine informate înaritmetică, să lupte unul împotriva celuilalt,deoarece în conformitate cu sistemul aritmetic, careeste acceptat în întreaga lume, 2 unități completegale cu din nou 2 unități complet egale duce la untotal de 4 unități? Iată, toți oamenii, care pot socotiîntr-un fel, sunt de acord în totalitate cu faptulacesta, și cu o perspectivă oarecum clară nu se vorcerta cu siguranță și luptă cu privire la faptul acesta,pentru că de asemenea, de dragul propriului loravantaj ei trebuie să recunoască faptul că acestadevăr aritmetic este valabil peste tot și de fiecaredată.[9] Acesta este, de asemenea, cazul cu toatesufletele desăvârșite din Împărăția luiDumnezeu. Acestea toate sunt pătrunse cu unul șiacelași adevăr, pentru că vine ca o lumină dindragostea lor pentru Dumnezeu și aproapele.
~ 793 ~
[10] Atât timp cât oamenii se pot certa, lupta șirăzboi între ei, aceștia sunt încă departe deÎmpărăția lui Dumnezeu. Și ei nu vor intra în aceastaînainte de a fi crescut neschimbat în toată răbdarea,smerenia, umilința și iubirea adevărată deaproape. Dar, odată ce ei sunt așa, și astfel, în sinevor veni la adevărul din Dumnezeu, atunci toatăcearta, lupta și războiul se vor termina pentrutotdeauna, și războiul vostru al zeilor niciodată nu sepoate întâmpla veșnic. Ați înțeles aceasta?"
Capitolul 172 Domnul îl cheamă Rafael săexplice existența Împărăției lui Dumnezeu
[1] Doctorul a spus: "Doamne și Învățătorule,acum totul este clar pentru mine, și noi îțimulțumim, în primul rând pentru că ai descoperitatât de clar lumea spiritelor pentru noi, și noi știmacum modul în care în continuare viața sufleteloroamenilor cu o atitudine lumească va lua formă șitrebuie să ia formă în lumea mare de dincolo. Și în aldoilea rând noi îți mulțumim, Doamne șiÎnvățătorule, pentru explicațiile Tale despre stareaspiritelor desăvârșite în Împărăția lui Dumnezeu.[2] Ar fi, desigur, de dorit să avem o privire în naturaÎmpărăției lui Dumnezeu și să vedem locuitorii săicare sunt deja binecuvântați. Dar din moment cemila și dragostea Ta a explicat aceasta cu cuvinteatât de clare încât aproape că noi puteam pur șisimplu vedea aceasta cu ochii noștri, eu așconsidera prea îndrăzneț să doresc de la Tine să ne
~ 794 ~
arăți, de asemenea, lumea spiritelor binecuvântatedin lumea de dincolo. Și de aceea, Îți mulțumim încăo dată pentru mila Ta mare pe care ne-ai dat-o nouădin belșug."[3] Eu am spus: "Da, prietenul Meu, să vă arătnatura Împărăției lui Dumnezeu, în care se aflănenumăratele spirite binecuvântate de deja lungivremuri și eternități care sunt de neimaginat pentruvoi, nu este încă posibil pentru nici unul dintre voi.Nu până când Regatul lui Dumnezeu nu va ficomplet dezvoltat și nu va deveni un adevăr vizibil alluminii din voi.[4] Cu toate acestea, când Regatul lui Dumnezeu valua forma în voi înșivă, venind la activitate deplină înconformitate cu voia Mea, care v-a fost revelatăvouă, atunci voi de asemenea, îl veți vedea și vețiexperimenta deosebita plăcere a acestuia. Dar dinmoment ce voi toți v-ați hotărât să faceți completvoia Mea - cu excepția aceluia de care Eu v-amavertizat de multe ori și care nu poate încă sărenunțe la lăcomia lui – Eu voi chema un îngerbinecuvântat aici, care este perfecționat deja de olungă perioadă de timp. Apoi, el vă va explica încontinuare despre natura Împărăției lui Dumnezeu."[5] Apoi Eu am chemat cu voce tare: "Rafael, vin-o șislujește-Mi Mie și fraților tăi!"[6] Eu abia am spus aceasta când Rafael a statînaintea Mea cu o față serioasă și prietenoasă, careera cu adevărat strălucitoare cu o totală frumusețecerească, și el a spus: "Domnul meu și Dumnezeul
~ 795 ~
meu. Voința Ta este existența Mea, viața meaveșnică și înțelepciunea mea și puterea. Permite caacești frați să vadă voia Ta ca Împărăția Ta în mine."[7] Când mai ales grecii și romanul nostru l-au văzutpe Raphael, ei au fost într-adevăr fără grai, și îninima lor, ei au fost extrem de surprinși de formaextrem de minunată a îngerului. Mai mult decât atât,discursul său scurt cu Mine, plin de spirit, adevăr șiviață, a făcut o impresie atât de adâncă în mintea lorcă ei într-adevăr nu știau ce aveau de a făcut acumcu acest spirit înger desăvârșit.[8] De asemenea, hangiul din Jesaira care era încăprezent, comandantul de navă și liderul cunoscutuluisat de pescari au fost extrem de surprinși de aparițiafoarte bruscă a lui Raphael, și de asemenea, ei nu auștiut ce aveau de făcut cu și despre el și într-un timpsurprinzător de scurt. Pentru că în primul rând,apariția sa foarte bruscă i-a surprins, și în al doilearând și frumusețea lui era ieșită din înălțimea ceruluimai presus de orice noțiune și imaginație pe care eiau avut-o vreodată despre cea mai mare frumusețea formei umane.[9] Aceștia toți nu-și puteau lua ochii de la el, iarmedicul și-a spus el: "Nu, nu, acest lucru în sineeste deja o fericire prea mare în Împărăția luiDumnezeu. Pentru că privind la o atât de extrem defrumoasă, perfectă formă umană, 1.000 ani ar trecela fel de rapid ca un moment trecător pentru oriceființă umană."[10] Și mai mulți dintre ei au gândit la fel.
~ 796 ~
[11] După ce au fost uimiți pentru ceva timp,doctorul nostru a prins curaj din nou și a zis:"Doamne, Doamne și Învățătorule, ar fi bine să fieaici pentru eternitate, și eu pentru mine însumi numi-aș dori niciodată vreo fericire încă mai mare avieții. Dar din moment ce Tu, prin dragostea Tanesfârșit de mare și mila Ta, ai făcut să apară acestspirit, ca atare, deja cu totul desăvârșit, ca și cum arfi fost aprins de dragoste pentru noi, și din momentce el a vorbit cu voce tare, în mijlocul nostru, altuturor, aș dori, dacă este posibil și admisibil, săvorbesc cu el despre natura Împărăției luiDumnezeu."[12] Eu am spus: "Acesta este motivul pentru careEu l-am chemat. Puteți vorbi cu el acum ca și cu unuldin tovarășii tăi. Mergi la el și vorbește cu el." Capitolul 173 Natura Împărăției lui Dumnezeu [1] Apoi, medicul nostru a mers foarte prudent laRafael, care era între timp în discuție cu Kisjona șiPhilopold despre câteva lucruri în ceea ce priveșteviitorul apropiat, s-a înclinat adânc în fața lui și i-aspus: "Tu care ești un înalt spirit din Ceruri, șibinecuvântat prieten al Celui care este acum printrenoi, ca o ființă umană care Și-a asumat carne șisânge, și care mărturisește despre Sine princuvintele Sale și prin faptele sale că inițialul,veșnicul, extrem de înțeleptul și atotputernicul Spirital unicului și singurului Dumnezeu trăiește în El, aidori să-mi spui ceva despre natura Împărăției lui
~ 797 ~
Dumnezeu, în așa fel încât să fie ușor de înțelespentru mine, o ființă umană încă imperfectă."[2] Rafael a spus: "Da, prietene, tu nu trebuie săstai atât de timid în fața mea, pentru că atunci eu nuîți pot dezvălui prea multe despre natura Împărățieilui Dumnezeu. Pentru ca un suflet care este timid nueste de fapt capabil să absoarbă adevăruri maiprofunde în el, nici nu poate să le înțeleagă în modclar în beneficiul Spiritului său divin care ar trebui sădevină treaz în el. Așa că ia curaj și consideră-mă cafratele tău care a purtat, de asemenea, carneaacestei lumi înainte. Atunci noi vom putea vorbi cuușurință unul cu altul."[3] După aceste câteva cuvinte, medicul a prins maimult curaj și i-a spus lui Rafael: "Iată, acum suntdeja mai curajos decât înainte, când apariția tabruscă la chemarea Domnului m-a surprins mult. Șiacum eu sunt gata să aud o explicație corectă de latine despre ceea ce este de fapt Împărăția luiDumnezeu. Vă rog să îmi spui, spirit înalt și foartebinecuvântat din Cerurile lui Domnului."[4] Apoi Rafael a spus: "Atunci ascultă, dragul meuprieten și frate, în numele și iubirea Domnului. Pe deo parte tu ești, un medic din Melita, care este acumvindecat, un om cu adevărat înțelept, pentru că înstațiunea de cură, atunci când Domnul te-a vindecatla cererea ta, tu ai fost primul care L-ai recunoscutcel mai corect ca unicul și singurul Dumnezeuadevărat, și acum credința ta este atât de fermă,pătrunzând întreaga ta ființă, că nici o apariție din
~ 798 ~
lume, nu te-ar putea lua de la ea, iar acest lucru esteîn onoarea sufletului și inimii tale. Dar, din momentce tu ai recunoscut adevărul cel mai important și celmai mare al vieții atât de repede, în lumina fostuluitău întuneric păgân, aceasta este acum oarecumciudat că tu nu ai recunoscut mai devreme și maiușor natura Împărăției lui Dumnezeu decât tu L-airecunoscut pe Domnul din lucrările Sale, fără să-L fivăzut înainte, nici să fi vorbit cu El.[5] Pentru că, de departe, nu faptul că tu ai auzitdespre un Om excepțional din Nazaret, care eraacum aici, și care a fost în măsură - cum se spune -să te vindece în mod miraculos ca pe mulți alții, afost ceea ce ți-a dat convingerea că era DomnulÎnsuși, cel care era în spatele acestui lucru, ci a fostspiritul tău cel care ți-a dezvăluit cel mai mare și celmai sfânt adevăr dintre toate adevărurile.[6] Dar unde este spiritul tău acum, care ar trebuisă-ți spună: "Cum poți să întrebi acum ce esteÎmpărăția lui Dumnezeu? De ce nu poți vedeapădurea dintre copaci? Nu este natura Împărăției luiDumnezeu, în primul rând, foarte clar acolo undeDomnul Însuși este prezent și activ personal?"[7] Când tu vei fi adoptat complet voia lui Dumnezeuși vei fi complet pătruns de Spiritul Său, atunci lalumina zilei, tu vei putea vedea în Împărăția luiDumnezeu din tine, ceea ce tu acum doar vag poțivedea cu ochii trupului tău.[8] Privește, și înțelege, tot ce vezi acum în întreagalume, reprezintă natura Împărăției lui Dumnezeu. Tu
~ 799 ~
nu ar trebui să gândești că Împărăția lui Dumnezeueste situată într-un loc sau în altul. Împărăția luiDumnezeu este pretutindeni în întregul infinit etern,și omul care își dă seama de acesta din SpiritulDomnului, are Împărăția lui Dumnezeu în el, și eleste peste tot în Împărăția lui Dumnezeu și în naturadeplină a acestuia, indiferent unde el este, stă sau eactiv, sau dacă el încă este activ în trupul său sau însufletul său curat ca o ființă spirituală.[9] Tu încă ești în trupul tău acum, și eu sunt în ființamea pură ca o persoană spirituală, și noi amândoi neaflăm în unul și același adevărat Regat existent al luiDumnezeu. Diferență foarte mică este doar că eusunt totdeauna perfect și în mod clar conștient deacesta în mine, iar tu încă imperfect, și acesta estemotivul pentru care tu încă nu-ți poți vedea frații șisurorile, care sunt binecuvântați și pur spirituali dedeja o lungă perioadă de timp, cu excepția unui visclar. Cu toate acestea, atunci când tu vei fi încă șimai perfect decât acum, aceștia nu vor fi ascunși deochii tăi.[10] Faptul că tu mă poți vedea acum, este, deasemenea, pentru că spiritul tău este deja atât demult trezit încât de la distanță acesta a recunoscutîn Isus Dumnezeul-Om din Nazaret pe singurul,adevăratul, veșnicul Spirit al lui Dumnezeu. Și că încaz contrar nu ar fi atât de ușor pentru tine să măvezi și să vorbească cu mine. Ai înțeles acum ce estede fapt Împărăția lui Dumnezeu?"[11] Medicul a fost complet uimit de înțelepciunea
~ 800 ~
clară a lui Rafael, și a zis: "O, prieten minunat,nemuritor și frate. Tu ai luat acum legătura teribilăde la ochii mei. De fapt, omul vede întotdeauna celmai puțin ceea ce este pus chiar în fața ochilorsăi. Eu am căutat cu adevărat ceea ce am avut înmâna mea. Eu îți mulțumesc pentru lumina pe caremi-ai dat-o. Lasă-mă să mă gândesc acum pentru ovreme la aceasta. Apoi, vom continua aceastădiscuție."[12] Rafael a spus: "Poți face asta. Atunci, acesta vafi complet clar în sufletul tău."
Capitolul 174 Natura lui Rafael [1] Apoi medicul s-a să dus la tovarășii săi și a vorbitcu ei într-un mod foarte înțelept cu privire la ceea cea auzit de la Rafael despre existența și naturaÎmpărăției lui Dumnezeu.[2] Raphael a vorbit din nou cu Kisjona și Philopolddespre condițiile viitoare ale Împărăției luiDumnezeu pe acest pământ și, de asemenea, cuprivire la motivele pentru care se permit.[3] Și Eu eram fost într-o conversație cu romanul,care nu putea înțelege apariția bruscă a lui Raphael,și la început el aproape a gândit în el că era zeulpăgân Apollo, dar Eu l-am descurajat repede dinaceastă iluzie.[4] Atunci, de asemenea, Romanul a vrut săvorbească cu Rafael, dar el nu a vrut să perturbeconversația celor 2 prieteni anterior menționați.[5] Atunci când medicul și-a încheiat conversația sa
~ 801 ~
extinsă cu însoțitorii săi despre ceea ce i-a spusRaphael, el a luat din nou curaj, s-a dus la Rafael și i-a cerut o iluminare suplimentară a sufletului său.[6] Rafael i-a zis: "Da, dragul meu prieten și frate,acest lucru nu îți poate fi dat la în același mod încare cineva luminează o cameră pe timp de noaptecu aprinderea lămpii și apoi o lasă să străluceascăpentru toți cei care stau în acea cameră. Atât timpcât lumina aprinsă arde, camera va fi cu siguranțailuminată, dar de îndată ce nu mai este ulei, camerava fi întunecată din nou. Cu toate acestea, în cazul încare camera nu trebuie să mai devină întunecată,atunci este nevoie de mult decât a aprinde doar osingură lampă, umplut cu un puțin ulei.[7] În camere aceasta este o problemă dificilă,pentru că vremurile în care anumiți oameni înțelepțidintre oameni știau arta de a face un foc veșnic,care nu s-ar stinge niciodată, au trecut. Și, prinurmare, în aceste vremuri, camerele pot fi în modconstant iluminate pe timp de noapte, doar prinumplerea lămpilor în interior cu ulei atât de multîncât fiecare lampă să aibă hrană suficientă pentrutoată noaptea, și pentru aceasta, un calcul inteligenteste necesar, care se bazează pe experiență. Șiacesta este modul în care un om inteligent, careeste preocupat de mântuirea sufletului său, în acesttimp întunecat, al nopții trebuie să își asigure, multulei spiritual, astfel încât acesta să îi fie suficientpână la zorii zilei sale zile spirituale interioare aadevărului, a vieții veșnice, care este lumina
~ 802 ~
străveche, eternă în om, care nu va arde. Și în acestmod el va avea întotdeauna suficientă lumină înaceastă cameră a vieții sale pământești.[8] Uleiul spiritual constă în primul rând cuvântulDomnului, și din acesta, din faptele bune ale iubirii înconformitate cu cuvântul și voința Domnului. Celcare este bogat aprovizionat cu acest ulei este dejaîn Regatul real a lui Dumnezeu și niciodată nu vamai trebui să treacă printr-o noapte a vieții însufletul său.[9] Lumina acestei, în întregime lămpi a vieții înviața sa pământească este o credință vie completă,care luminează lucrurile Împărăției lui Dumnezeumai mult decât suficient pentru el. Cel careperseverează în acea lumină și care nu mai estepreocupat de lucrurile acestei lumi decât cât estenecesar pentru viața lui fizică, va veni mai devremela lumina vieții veșnice în el însuși, și în acest mod,de asemenea, deja de această parte, la realul Regatal lui Dumnezeu prezent in mod clar, și la puterea șităria Sa. Pentru că cel, care este una cu voința luiDumnezeu Domnului, este, de asemenea, una cuînțelepciunea Lui perfectă-veșnică, cu libertatea,independența, puterea și tăria, și este, prin urmare,de asemenea, pentru totdeauna un adevărat copil allui Dumnezeu.[10] Uite, eu sunt un astfel de copil al lui Dumnezeu.Dar eu nu am devenit așa în lumea pură a spiritelor,ci încă din timpul vieții mele pământești. Și, de fapt,în așa fel încât puterea Spiritului divin din mine
~ 803 ~
putea face tot ceea ce poate face acum.[11] Deci, în ceea ce privește trupul meu eu nu ammurit ca toți oamenii acum, ci puterea Duhului divindin mine dizolvat brusc trupul meu atât de completîncât nici măcar ceva de dimensiunea unei particulesolare nu a fost lăsat în urmă pe acest Pământ.Întregul meu trup a devenit îmbrăcăminte veșnică,indestructibilă, și de aceea mă puteți vedea acum cutrupul, sufletul și spiritul.[12] Dacă acest lucru este dificil pentru tine să crezi,atunci atinge-mă. Apoi, vei simți că eu sunt un omcu carne și oase, aceasta atât timp cât vreau eu. Iardacă eu vreau să schimb totul în purul spiritual, voimă veți vedea ca acum, dar nu cu ochii de carne, cicu ochii sufletului vostru, pe care eu vi-i potdeschide vouă atunci când și atât timp cât vreaueu. Doar apropie-te și atinge-mă, căci, de asemenea,această experiență este parte din aceasta, dacă euvreau să luminez mai mult pentru tine și mai precisși mai puternic natura Împărăției lui Dumnezeu "
Capitolul 175 Medicul nu găsește nici oexplicație pentru natura lui Rafael
[1] La aceasta, medicul a venit foarte aproape deRafael și a simțit mâinile lui. Când a terminat cuaceasta, el a spus: "Da, frumos, și cu siguranță deasemenea, binecuvântat prieten, exteriorul tău estefără îndoială de natură spirituală, datorită delicatețeide nedescris și a corectitudinii pielii trupului tău șihainele eterice împăturite pe tine proclamă tare că
~ 804 ~
un astfel de lucru nu a fost niciodată experimentatsau a văzut de către om. Dar brațele tale ferme șiputernice, pe care eu le-am simțit acum nu au nimicspiritual, ca atare, și arată că, în afară de tăria șiputerea ta spirituală, tu de asemenea ai puteaconcura cu mai mulți luptători datorită tăriei șisolidității naturale a mușchilor tăi. Și cu toateacestea, tu ești un spirit complet pur. Cum poate fiaceasta înțeles?"[2] Rafael a spus: "Doar fi puțin mai mult răbdător,atunci vei realiza și înțelege mai clar. Acum maiatinge-mă încă o dată, și convinge-te dacă maiexistă ceva fizic pe mine, și fă-ți apoi o părere cuclaritatea minții tale și cu puterea rațiunii tale."[3] Atunci doctorul a atins mâinile lui Rafael încă odată. Cu toate acestea, atunci când le-a luat cudegetele sale cu putere bărbătească, el a simțit doaraerul, pentru că degetele au venit nestingherite înpalma lui și nu a simțit nimic fizic între ele. Și totuși,doctorul l-a văzut pe Rafael stând în fața lui la fel caînainte, dar, desigur, mai mult cu ochii sufletului săudecât cu cei ai trupului său. După ce a experimentatde asemenea aceasta, el a fost jenat și nu știa ce săspună despre aceasta.[4] Numai după ce s-a gândit profund la aceasta, el aspus - nu atât de mult pentru Raphael, ci mai multpentru a sine (medicul): "Acest lucru arată caexistent și inexistent. O dată, un organism foarteferm, și acum, deși încă aceeași formă, dar nimicdintr-o ființă tangibilă. Cum poate înțelege mintea
~ 805 ~
umană aceasta, și cum poate chiar cel mai ascuțitintelect uman să evalueze aceasta? Aici, mintea șirațiunea mea sunt într-adevăr neclintite. O mareprieten minunat și binecuvântat, tu ar trebui să-miexplici aceasta mie, în caz contrar acesta va fi chiarmai dificil pentru noi, grecii să înțelegem mai clar șimai bine în ce constă Împărăția lui Dumnezeu.[5] Tu ești aici, pentru că eu te pot vedea, și pot auzivocea ta clară, și totuși, în conformitate cu simțulmâinii mele tu nu ești aici, deloc. Dar chiar dacă eute pot vedea acum mai mult cu ochii sufletului meudecât cu cei ai trupului meu, eu te-am atins a douaoară, cu mâinile mele fizice la fel ca prima dată cândeu am putut vedea foarte bine trupul tău. Cum poatefi aceasta? Sau poate că eu te-am atins doar cumâinile sufletului meu, la fel ca într-un vis, care estefizic poate la fel de ireal cum este psihicul sauspiritul pentru fizic? Dar dacă acest lucru este așa,este dificil pentru mintea umană să descopere cevacu adevărat existent în lumea materială a trupurilor,precum și în cea a spiritelor, pentru că prima nu arenici o valoare pentru cea de a doua, și invers lafel. Și totuși, pentru simțul văzului și auzului acesteastau una în fața celeilalte ca ceva existent.[6] Cum se poate aceasta? Cine poate înțelegeacesta? Tu ești ceva care există, dar, în același timp,pentru simțul meu tactil, nu exiști deloc. Și eutrebuie să fiu la fel din punctul tău de vedere. Și așanoi amândoi suntem vizibil și auzibil drept cevaexistent, și cu toate acestea, în ceea ce privește
~ 806 ~
simțul vieții, inexistenți în totalitate. Ce esteaceasta? O existență fără existența și, de asemenea,o non-existenta, fără non-existență. Prietene, nici unom nu poate înțelege aceasta cu rațiunea sa. Șimintea lui devine prin acesta ca un stâlp de fier, pecare furtunile sălbatice ale timpului îl vor bate, atâtatimp cât în cele din urmă va ajunge complet la ruină,în ciuda durității sale.[7] Cine și ce sunt aceste furtuni? Nici un ochi umannu a văzut de fapt ființa efectivă a acestora, doarsimțul tactil simte curgerea lor trecătoare. Darpilonul este puternic, și stă acolo, vizibil înainteatuturor organelor de simț ale omului. Cum pot acestefurtuni inutile în timp duce la distrugereaacestuia? Și de ce pilonul, care este existent pentrutoate organele de simț ale vieții omului, nu distrugefurtunile? Ce este mintea omului care a inventatpilonii și îi pune jos, în ciuda tuturorfurtunilor? Lucrările sale durează mai mult decâtmintea în sine, și această minte, care este creatorullor, este moartă și nu poate niciodată comandafurtunilor inutile să scutească lucrările saleputernice.[8] O prietenul meu ceresc, cu experiența pe care euam avut-o cu tine acum, nu este tocmai ușor pentrunoi, ființele umane să înțelegem natura Împărăției luiDumnezeu, decât dacă tu ne vei explica aceastăchestiune nouă mult mai în detaliu și mai precis. Eumă pot gândi la aceasta până la sfârșitul tuturorvremurilor – dacă aceasta ar fi posibil - și să rămân
~ 807 ~
în continuare în același loc cum și eu stau acum. Tuești ceva sau nu ești nimic, sau eu sunt nimic, înciuda sentimentului meu că eu exist acum?"
Capitolul 176 Existența și non-existenta [1] Rafael a spus: "Știam că vei avea o experiențăcu mine, prin care filosofia ta greacă care este încăfoarte mult fixată în tine, va fi naufragiată. Aceastatrebuie să fie scoasă din mintea ta, dacă vrei săînțelegi natura Împărăției lui Dumnezeu deja întimpul vieții tale fizice.[2] Ce este această vorbărie nebunească despreexistență și non-existență? Este doar o existență. Nuexistă absolut nicăieri în spațiul nesfârșit al întregiicreații o non-existență. Deși temporara, existențămaterială este doar un test al existenței, cu scopulde a ajunge la adevărata existență care nu maipoate fi distrusă niciodată, este totuși de asemenea,în sine, o existență spirituală completă, pentru căeste imposibil ca o altă existență reală și adevăratăsă poată exista în sfera extinsă a întregului infinit.[3] Uite prietene, cu toată înțelepciunea ta lumeascăgreacă, aici este Domnul, stând în mijlocul nostru. Elsingur este adevărata existență și veșnic adevăratăîn Sine. Noi suntem doar, prin voia Lui, prin ideile șigândurile Lui de lumină realizate, de la cel mai micla cel mai mare.[4] Întrucât ideile și gândurile sale de lumină suntrodul iubirii Sale nesfârșite veșnice - care este Ființași Viața sa - și care sunt la fel ca El Însuși,
~ 808 ~
nepieritoare și veșnic indestructibile, tot așa este, deasemenea existența noastră pentru totdeaunacomplet indestructibilă în adevărata viață spirituală.[5] Și, din moment ce înțelepciunea Lui nesfârșită șidragostea Lui, nu a creat doar imaginile vizibile,mobile pentru Sine din Ideile și gândurile Sale – încazul în care acest lucru poate fi spus într-o manierăumană – ca și cum ar fi într-un anumit fel pentruplăcerea Sa temporară perisabilă, dar acesteatrebuie să existe veșnic ca ființe independente,libere, care sunt complet ca El – din moment ce eleexistă din El - ideile și gândurile Sale nu pot ficomparate cu fantezia oamenilor, ci acestea suntrealități adevărate, așa cum El Însuși este Unica, șipentru totdeauna singura adevărată realitate.[6] El dă tuturor ideilor și gândurilor Sale extrem demulte, nesfârșite un anumit test-material deexistență pentru fortificarea independenței lor. Șipentru aceasta, el mai mult ca sigur are motivul celmai bună și mai adevărat în înțelepciunea Sanesfârșită. Pentru că ce maestru adevărat, care vreasă construiască o mare operă de artă, mai întâi nuva delibera clar cu sine însuși despre modul în carepoate fi păstrată, așa cum trebuie să fie înconformitate cu planul foarte înțelept al maestrului.[7] Deci, este absolut imposibil chiar și pentru unmic punct să fie distrus din ceea ce a existatodată. Pentru că o dată ce ceva există în abundențănesfârșită de gânduri și idei ale Domnului șiMaestrului etern, deține realitatea sa
~ 809 ~
indestructibilă. Faptul că formele, aparițiile șilucrurile și ființele existente din lumea materialăsunt supuse schimbării și temporalității aparentedeterminate de Domnul, la fel ca și cu un înțeleptarhitect care trebuie să construiască un mare castelputernic. Astfel, voi veți vedea, de asemenea, laînceputul construcției multe și tot felul de pietre deconstrucție brute, cărămizi, grinzi și încă o mulțimede alte lucruri care sunt necesare pentru construcție,dar toate aceste lucruri vor trebui mai întâi separat,să fie supuse la schimbări mari înainte de a fipotrivite pentru a fi utilizate pentru construcțiamarelui castel, ceea ce voi foarte ușor veți fi capabilsă concluzionați și să înțelegeți din imagineamenționată. Exact în același mod, toate lucrurile dinnatură, dintre care omul este piatra de temelie, suntmaterialele de construcție precedente din care doarapoi reala și indestructibila existență a lumiispirituale trebuie și va continua să existe.[8] Sau tu, poate, crezi că Maestrul, care a creatcerul vizibil, al acestui Pământ cu toate lucrurile depe el, și pe om din El Însuși în conformitate cudragostea și cu înțelepciunea Lui veșnică, va lăsa săexiste cea mai neînsemnată plantă mușchi, așa caEl, Cel veșnic, să aibă plăcerea micii creaturi, pentrucâteva momente și apoi să o lase să ajungă la ruinăși să piară, și imediat după aceea, pentru plăcereaLui, El va începe un același joc într-un alt loc? Oprietene, ce minte îngustă ar fi o astfel de idee.[9] Uite, dacă Domnul ar fi în măsură să elimine și să
~ 810 ~
distrugă complet chiar și unul dintre cele mai micicreate, divine gânduri și idei ale sale El evident arpierde ceva din perfecțiunea Lui fără sfârșit, ceea ce,în sine ar fi o pură imposibilitate. Pentru că, în ceeace privește Spiritul Său veșnic, El este tocmaiputerea care umple spațiul nesfârșit al creației pestetot cu activitatea Sa omniprezentă. Atunci unde înSine ar putea El pune o ființă care odată a fostscoasă din El și în El într-o existență independentă,realizată prin voința Lui, astfel încât aceasta săpoată fi complet distrusă?[10] Dacă ai înțeles toate acestea, în mod drept, veifi capabil să corectezi vechea ta filozofie deexistență și non-existență, în măsura în care poate fidoar o existentă, dar etern niciodată o non-existență. Căci dacă ar exista o non-existență,aceasta totuși trebuie să existe undeva și, în cazul încare există undeva, atunci în mod evident, nu ar fi onon-existență, ci în cele din urmă ceva care ar existaoricum, iar atunci nu ar mai trebui să existe întrebăricu privire la toată înțelepciunea lumească a uneinon-existențe.[11] Uite, din moment ce tu ai vrut să-mi dovedeștimie, din filosofia ta greacă ta, ceva ce nu poate fidovedit niciodată, eu m-am folosit de aceeași armăși am iluminat, astfel, o lumină reală pentrutine. Dacă tu vei lăsa să devină o adevărată flacărăluminoasă a vieții din tine însuți, de asemenea, tuvei înțelege clar ceea ce este, de fapt, Împărăția luiDumnezeu în sine. Aceasta însemnând în sfera sa
~ 811 ~
pur spirituală, precum și în ceea ce priveștecorespondențele sale și conexiunea lăuntrică, peacest Pământ, precum și de pe alte nenumăratecorpuri cerești pe care tu poți vedea foarte puține castele pe așa-numitul cer. Dar tu ar trebui să eliminidin tine complet vechea ta filozofie greacă. Pentrucă în acest adevăr evident tu cu siguranță vei găsiun confort mai adevărat decât într-o învățăturăconform căreia o persoană la sfârșitul vieții salepământești scurte trebuie să-și aștepte fericirea saîntr-o non-existență completă."
Capitolul 177 Contra-întrebările medicului [1] Complet uimit de înțelepciunea lui Rafael,doctorul a spus: "Foarte eminent prieten, tu acumaproape ai ucis toate îndoielile vechi din mine, și eumă simt mai ușor, mai viu și mai curajos în sufletulmeu, pentru care eu îți mulțumesc din profunzimeainimii mele, și voi rămâne, de asemenearecunoscător pentru tot restul întregii mele vieți. Dareu încă mai trebuie să te întreb o întrebare cu privirela ceea ce tu mi-ai explicat despre imposibilitateaunei non-existențe. Dacă, în răspunsul tău, tu îmipoți explica mie acest lucru într-un mod la fel deușor de înțeles, atunci toate îndoielile mele maivechi cu privire la o non-existență, care încă esteimaginabilă pentru noi oamenii miopi, vor fi completîndepărtate.[2] Întrebarea mea este: unde și ce au fost toateființele care există în prezent, înainte de a exista
~ 812 ~
prin atotputernica voință a lui Dumnezeu? Unde și ceam fost eu înainte de procrearea și naștereamea? Am fost eu deja undeva, și am fost euvreodată ceva? De ce nu există nici o memorierămasă în sufletul meu?[3] Fără această memorie, rațiunea mea considerăaceste fiecare existențe așteptate în viitor, precumși o existență anterioară, drept o non-existență,aceasta în comparație cu existența mea actuală decare în mod evident eu sunt conștient. Pentru cădacă eu nu mai sunt ceea ce am fost, și dacă fiecarememorie a indiferent cărei foste existențe anterioareva fi complet luată de la mine într-o existențăviitoare, atunci fiecare existență este pentru mine cao completă non-existență.[4] Așa că sufletul meu, care trăiește acum în corpulmeu, ar fi putut de exemplu, trăi într-o căprioară sauîntr-un alt animal - cum unii dintre mulții noștriantropologi cred – ceea ce eu nu-mi amintesc câtușide puțin. Dar din moment ce eu, în starea meaactuală de existență, nu dețin cea mai micămemorie a unei astfel de foste condiții de existență,indiferent care, pentru mine, o astfel de fostăposibilă existență este o completă non-existență,sau, pe scurt, să spun diferit: cel care sunt acum, nua existat înainte, și, astfel, eu nu am existat.[5] Și, dacă într-o existență viitoare eu voi fi din nouceva foarte diferit de ceea ce sunt acum, unde deasemenea fiecare amintire va fi luată de la mine,atunci eu nu voi mai fi același care sunt acum, și,
~ 813 ~
astfel, din nou, eu nu voi mai exista. Pentru că la cefolosește un lanț dacă mai multe mii de legături carear trebui să fie împreună nu vor fi niciodată puseîmpreună ca legături care susțin una pe alta? Atâtatimp cât acestea nu sunt puse împreună, într-olegătură un cu alta, nici o fostă legătură nu existăpentru legătura care urmează după ea. Iar atuncicând acest lucru este în mod evident așa, atunciexistența lanțului, de asemenea, nu este de nici unfolos, și astfel, de asemenea, existența fiecăreilegături separate în ceea ce privește relația cu o altălegătură care aceasta nu are nici o legătură.[6] Uite, prieten foarte eminent, această întrebareconține mult din ceea ce este de o importanțăextrem de mare pentru om, care este sărac înconștiința sa de viață deplină și care continuă sătrăiască pe acest pământ, care de cele mai multe origândește în mod clar și care este, prin urmare,chinuit de teama de moartea întotdeauna dureroasăși aproape. Și eu absolut nu pun această întrebarecu intenția de a pune înțelepciunea ta cea mare laun test greu, ci doar cu intenția de a primi claritateîn mine însumi prin înțelepciunea ta, care poatevedea prin orice. Prieten foarte eminent, te rog,acum, vorbește." Capitolul 178 Necesitatea de a învălui memoria[1] Rafael a spus: "Ascultă, prietene, dacă tu într-adevăr ai fi acordat mai multă atenție interioarăexemplului construirii unui mare castel, puternic, tu
~ 814 ~
cu greu ai fi avut nevoie să-mi pui această întrebare.Ce importanță au acele materiale care au existatînainte de castel, care încă nu este construit? Lasămai întâi castelul să fie complet construit. Apoi,materialele precedente va avea o conexiune binerecunoscută pentru întregul castel.[2] Dacă tu ai fii foarte clar conștient de ceea cesufletul tău ar fi experimentat înainte la mai multeniveluri diferite pe acest Pământ până la starea taactuală, tu prin aceasta vei deveni atât de multdivizat și sfâșiat în gândirea, evaluarea și voința ta întine însuți că ar fi imposibil pentru tine a absorbi însufletul tău unitatea morală, puterea și tăria dinSpiritul iubirii lui Dumnezeu, care este acum în ființata interioară, care este singura ta viață adevărată șicare o aduce. Aceasta înseamnă să o absorbi în așafel încât sufletul tău să devină una în și cu Spiritul.[3] Odată ce sufletul va deveni una cu el, el în timpce el însuși va contempla, va primi acea clarăamintire totală, din care el va recunoaște foarte clar,cu un sentiment senin de recunoștință, iubireanesfârșită și înțelepciunea Acelui, mare MaestruConstructor, și îl va admira pentru totdeauna peEl. Atunci posibilitatea de a privi înapoi, pe care tu odorești acum, va fi benefică pentru viața lui veșnică,în timp ce acum ar fi foarte dăunătoare pentru tine.[4] Chiar și acum, când Domnul a hotărât să învăluiecomplet amintirea condițiilor anterioare alesufletului, oamenii încă prea ușor și frecvent cad înpofte și pasiuni animalice care se agață de suflet -
~ 815 ~
indiferent cât de ascuns - și se supun poftelor lor, îlpărăsesc pe Dumnezeu și se comportă caanimalele. Cu cât mai mult ar deveni ei așa dacăDomnul foarte înțelept și cât mai mult posibil, nu arfi învăluit aceste amintiri?[5] Israeliții, care erau fost poporul ales al luiDumnezeu, au început să se văicărească și să strigeatunci când în deșert ei nu au mai avut oalele plinecu carne din Egipt. Copiilor lui Avraam, care în Egiptau revenit la un comportament animalic, nu le-aplăcut mana din Cerurile lui Dumnezeu, în timp ceprin consumul acelei pâini, organismul lor putea și arfi fost adus mai mult la nivelul sufletului, și sufletullor, mai mult la nivelul spiritului.[6] Dacă oamenii lui Israel, care au fost eliberați decătre Moise din robia grea a Egiptului, dețineau înplus amintirea deplină a condițiilor de existență șidezvoltare a sufletului lor, eu vă spun: lăcomiafurioasă a unor astfel de oameni ar fi devenit mairea decât cea a tuturor animalelor devoratoare, șimult mai rea decât porcii tăi, care, atunci când li seface foame, nu-i cruță pe cei mici ai lor.[7] Poate fi imaginată vreodată o dezvoltarespirituală și unire ulterioară cu Spiritul divin pentruoamenii care sunt în acest fel de condiție – înaceastă formă de gândire, cunoaștere și voință asufletului care este atât de mult împovărat și stricat?[8] Din ceea ce v-am arătat acum în conformitate cuadevărul deplin și evident, veți înțelege că ar fifoarte dăunător pentru om, dacă el complet și clar
~ 816 ~
și-ar aminti toate condițiile anterioare ale sufletuluisău atâta timp cât el încă este pe acest Pământ, înproces de a deveni una cu Spiritul divin înconformitate cu voia lui Dumnezeu ce i-a fostrevelată lui, și de asemenea, din libertatea deplină apropriei sale voințe și înțelegeri.[9] Astfel fi una cu Spiritul divin din tine, înconformitate cu voia lui Dumnezeu, pe care tu acumo știi foarte bine și o înțelegi acum. Fii tu însuți unmaestru constructor perfect în conformitate cuvoința Domnului. Apoi, tu în curând vei fi foarte clarconștient de ce înțeleptul, abilul și priceputulConstructor al unui castel mare, puternic, a ordonatcu înțelepciune, în acest și acel mod, Fostele Salemateriale de construcții dezordonate, de la cel maimare la cel mai mic, și apoi le-a unit și le-a conectat,astfel încât acestea să devină un întreg mare,frumos și veșnic nepieritor.[10] Dar, atâta timp cât tu însuți nu ești completexperimentat și un expert în arta menționată, aconstrucției, este inutil pentru tine să te uiți la mareaclădire, având privire atât de critică, pentru că încele din urmă te va face confuz în toate privințele."
Capitolul 179 Înțelepciunea Domnului[1] Când vei vedea, de exemplu într-o mare clădire,care este terminată, o piatră într-un perete, iar apoi,de asemenea o rază de lumină ce o evidențiază,atunci tu vei gândi de asemenea, astfel: "Acum, dece maestrul constructor de fapt a lăsat această
~ 817 ~
cărămidă să fie pusă în acest zid, și această rază delumină asupra sa? Nu putea el la fel de bine săfolosească această piatră eficient într-un alt pereteși să îndrepte acea rază în altă parte?"[2] Constructorul îți va spune: "Prietene, turaționalizezi despre arhitectura mea, în care eu suntfoarte bine informat și abil, precum o persoanăoarbă despre culoare. Iată, acea piatra, care te irităatât de mult trebuie să fie pusă exact în acel locpentru întreaga structură și durabilitate a clădirii. Lafel cum ochii tăi sunt eficienți în acel loc în capul tău,care este locul cel mai potrivit pentru ei. Și acestlucru este, de asemenea, cazul cu raza de lumină. Înprimul rând, fii abil în arhitectură, pornind de laelementele de bază, apoi vei fi capabil a forma oopinie corectă și adevărată despre o clădire șidespre elementele sale distincte, de la început pânăla sfârșit și de la cel mai mic la cel mai mare."[3] Ce arhitect, care are experiență în arhitectură, îțiva spune ca un răspuns la părerea ta despre clădireape care el a construit-o, la fel cum îți spun eu acumca un răspuns la părerea ta despre condițiileprecedente ale sufletului până la forma lor finală.[4] În scopul de a explica foarte clar întrebarea tapentru mine, bazat pe înțelepciune ta greacă, tu aifolosit imaginea unui lanț, ale cărui zale sunt într-adevăr separate și prezente ca atare, dar dinmoment ce nu erau conectate unele cu altele, olegătură de fapt nu exista pentru cealaltă, și nu arputea avea, prin urmare, o relație reciprocă cu
~ 818 ~
aceasta. Căci dacă o legătură nu este agățată binerecunoscută, vizibilă și concretă cu următoarea,întregul lanț neatins este complet inutil, și nu existăde fapt, deloc.[5] Dar eu îți spun: du-te și observă un fierar foartebun, cum face un lanț. La început, sunt făcute doarlegături separate. Odată ce acestea sunt prezente încantitatea potrivită, ele sunt conectate între ele culegături, în conformitate cu vechile norme ale arteide fierar. Și acest lucru în așa fel încât din aceasta,după ce prima conexiune, de grupuri de numai 3zale legate vor apărea. Odată ce această muncăeste terminată, cele 3 legături sunt conectate cu alte3 între ele cu o a 7-a legătură în între ele. Dupăaceea, cu utilizarea unei noi legături între ele, existăgrupuri de 15 legături, care sunt din nou conectateîntre ele. Și acest lucru va continua până cândîntregul lanț, lung este gata.[6] După ce lanțul lung este gata, de la prima pânăla ultima verigă, în conformitate cu acest mod vechide fierărie, tu, atunci încă vei spune și întreba de cemaestrul fierar, care este foarte experimentat înlucrul său manual, a făcut la început numai zaleseparate, care nu au legătură, în formă de inelepentru realizarea unui lanț lung? Sau tu, atunci nuvei gândi mai degrabă în tine însuți: "Maestrul fierara fost complet drept a lucra așa. Pentru că prinaceasta el însuși și-a asigurat puterea fiecăreilegături separate. Odată ce fiecare legătură esteputernică în sine, atunci, după conexiune, întregului
~ 819 ~
lanț va fi, de asemenea, puternic și de durată."[7] Deși separatele foste condiții ale unui suflet par afi la fel ca și cum ar fi fost fără nici o legătură pentruînțelegerea ta, cu toate acestea, în ochii mareluiMaestru Fierar, ei deja existau ca conectate. Pentrucă ce maestru fierar de pe întregul Pământ ar fi atâtde prost să facă continuu zale separate, doar pentruplăcerea lui extrem de plictisitoare, fără a aveavreodată ideea și voința de a le conecta pentru adeveni un lanț întreg, foarte util?[8] Iar, dacă un fierar pământesc nu va face acestlucru, a cărui înțelegere, comparativ cuînțelepciunea lui Dumnezeu, este la fel de bună canimic, atunci cum te poți aștepta la ceva de genulacesta de la extrem de iubitorul și mai mult decâtînțeleptul Dumnezeu? Un fierar care ar fi prost șinebun, nu ar fi cu adevărat capabil să facă cea mairea za a unui lanț, să nu mai vorbim de un lanțîntreg. Dar dacă un fierar cu ajutorul rațiunii sale, aîndemânării și forței poate face inele distincte, el deasemenea, va fi foarte bine capabil de a face un lanțîntreg din acestea, pentru că el a făcut doar zaleleseparate în prealabil pentru a obține întregul lanț,foarte util.[9] Și, cu atât mai mult, Dumnezeu doar a lăsat săexiste condițiile separate anterioare ale sufletuluiomului în prealabil, permițându-i să devină ca și oexistență separată, în beneficiul conexiunii salecomplete finale.[10] Cu toate acestea, dacă Dumnezeu nu ar fi
~ 820 ~
înțelept, El, de asemenea, nu ar fi atât de puternicpentru a aduce ceva la viață din Sine, având oformă, ca și când ar exista în afara Lui. O putere șitărie supremă nu este totuși imaginabilă fără oiubire supremă, pură, cea mai neegoistă - șiprovenind din focul său veșnic viu, o supremă șiextrem de vie lumină a înțelepciunii. Și din aceastăperspectivă, nici un om nu, cu o rațiune umană într-un fel, purificată, nu se poate aștepta vreodată căiubirea și înțelepciunea lui Dumnezeu să aducă totfelul de ființe slabe și neajutorate la o viață care estede multe ori extrem de scurtă, pentru a avea prinfaptul acesta o satisfacție scurtă - precum copiii cujucăriile lor. Căci în acest caz, ceea ce este absolutimposibil ca atare, Dumnezeu ar fi în dragostea șiînțelepciunea Lui la fel de neputincios ca și o ființăumană, și El nu ar fi capabil să aducă nici o ființăîntr-o existență reală prin puterea voinței Sale.[11] Din aceasta poți trage concluzia că în primulrând, un adevărat și veșnic, în Sine Însușineschimbat Dumnezeu trebuie să existe, fără decare nici o altă ființă nu este imaginabilă. Și în aldoilea rând, faptul că acest și unic Dumnezeuadevărat este cea mai mare, cea mai pură Dragoste,și, prin urmare, de asemenea, cea mai mareÎnțelepciune, despre care toate lucrările Sale infinitde multe sunt mărturie. Și, prin urmare, El trebuie săaibă, de asemenea, putere mai presus detoate. Pentru că fără aceasta, nimic nu ar putea ficreat. Și în al treilea rând, din moment ce Dumnezeu
~ 821 ~
este în Sine Însuși, Ordinea eternă, de neschimbat,atunci, de asemenea pentru creaturile Sale, esteimposibil să fie diferit decât să rămână, la fel ca El,pentru totdeauna neschimbate - aceasta dupăperioada planificată de perfecționare a lor în careunele modificări aparente trebuie să preceadă.[12] Acum, în cazul în care acest lucru nu este încăde ajuns pentru tine, poți căuta etern mai multedovezi convingătoare, dar acestea tu nu le vei găsiniciodată. Tu cu adevărat și într-adevăr ai înțeles totceea ce eu ți-am spus ție acum?"
Capitolul 180 Medicul și ucenicii suntrecunoscători pentru învățătură
[1] Doctorul a spus: "O, foarte eminentul meu,prieten ceresc, acum tu ai șters toate obiecțiile meleși îndoielile - și acest lucru în întregime până laultimul atom. Acum totul este complet clar pentrumine, și cu siguranță acesta va fi, de asemenea,cazul tuturor tovarășilor mei. De aceea, toată laudapentru Celui unic Sfânt dintre noi, care din dragosteaLui imensă ne-a anunțat nouă, prin tine, un cetățeanal Cerului, adevărata înțelepciune din Ceruri, atât deluminoasă și atât de ușor de înțeles pentru minteanoastră încă o proastă.[2] Acum, natura Împărăției lui Dumnezeu este ca șipusă înaintea ochilor mei fizici și a fost clarificată. O,cât de fericit și vesel este sufletul meu acum."[3] Atunci ucenicii au spus medicului: "Prietene,adevărata natură a Regatului lui Dumnezeu nu a
~ 822 ~
devenit complet clară doar pentru tine, ci, deasemenea pentru noi. Pentru că în acest sens, deasemenea, mintea noastră a fost mai mult sau maipuțin învăluită într-o ceață, chiar și după ascultarealucrurilor nenumărate foarte mari din dragostea șiînțelepciunea lui Dumnezeu, și, de asemenea, de latine. Prin urmare, de asemenea, toate dragosteanoastră, toată lauda și toată cinstea vor merge doarla Domnul, care ne-a dat din nou prin tine pe acestmunte o lumină, atât strălucitoare nouă tuturor. Cuaceastă lumină din Ceruri, tot ceea ce încă esteîntunecat pe Pământ, trebuie să fie completluminat."[4] Rafael a spus: "Prieteni, aceasta ar fi bine dacăiluminarea ar fi la fel de ușor pe cât îți imaginezi tu.Oamenii au devenit în general prea materialiști șianimalici, și este dificil a proclama Evangheliadespre Împărăția lui Dumnezeu pietrelor șianimalelor sălbatice, devoratoare.[5] Voi aveți doar o persoană foarte lumească laminte în mijlocul vostru, care a fost cu voi încă de laînceput și care, de asemenea a auzit și a văzuttotul. Pentru el, conversația mea deschisă cumedicul nu a însemnat același lucru cum a însemnatpentru voi. El se gândea în sine: "O, dacă aș aveaînțelepciunea și puterea lui, atunci toți munții de aurai Pământului ar fi proprietatea mea."[6] Prin urmare, lumina din Ceruri pentru trezireaspiritului este dată numai celor care o căuta și careiubesc această cea mai mare posesie a vieții mai
~ 823 ~
presus de toate și o apreciază foarte mult. Darpentru cei care doresc doar să se laude cu aceasta,cu scopul doar de a dobândi o abundență de comorimoarte pe Pământ, o astfel de lumină este inutilă, șiîi împinge și mai mult în vechea judecată amateriei. De aceea, nu este bine să arunce perleledin Ceruri la porci. Prin urmare dați ceea ce este pur,în primul rând doar celor puri.[7] Când voi veți schimba animalele în ființe umane,atunci să le dați alimente pure, care sunt potrivitepentru ființele umane. Cu toate acestea, există doarcâteva ființe umane adevărate, și acestea trăiesc înmizerie și sunt aproape zdrobite de ființele umanedin piatră și sunt călcate în picioare de animalele-ființe umane.[8] Când veți proclama Evanghelia oamenilor, atunciproclamați-o mai întâi săracilor șinenorociților. Numai după aceea, încercați să facețiființe umane din pietre și animale. Ceea ce v-amspus acum, aparține, de asemenea, înțelepciunii dinceruri."[9] Judecătorul roman care, de asemenea aascultat foarte atent toate cuvintele înțelepte aleRafael și pe care Eu de asemenea, l-am trezit însecret, astfel că el să poată înțelege sensul a ceeace a fost spus, Mi-a spus: "Doamne și Învățătorule,cât de extrem de înțelept este acest frumos spiritceresc. Da, dacă omul ar fi înțeles cum să explice înmod clar și ușor de înțeles lucrurile interioare,ascunse ale vieții sufletului, atunci cu siguranță n-ar
~ 824 ~
fi venit niciodată o idolatrie întunecată printreoameni. Căci după ar fi avut astfel de învățături șiexperiențe minunate, chiar și persoana cea maisimplă ar începe să gândească și să lucreze asuprasa de la lumina credinței sale conform învățăturiirespective și să se conforme pe sine cu aceasta. Șicu ajutorul Tău el ușor și repede, ar fi ajuns în acestmod la acea finalizare a vieții interioare a lui, pentrudragul căreia iubirea, înțelepciunea și puterea Ta l-au creat.[10] Și, așa cum se spune: "unui exemplu bun îi vaurma o bună urmare", atunci cu siguranță căaceasta ar fi atras atenția altor persoane, iar acesteal-ar fi întrebat pe omul complet cum a ajuns la oastfel de finalizare divină a vieții.[11] Și, dacă el, atunci ar fi proclamat adevărulevident cu claritate acestui spirit, pe care Tu,Doamne, l-ai numit "Raphael", atunci, cu toată forțalor de viață, ei cu siguranță s-ar fi întors deasemenea la acele fapte prin care era posibil caaceștia să ajungă la finalizarea adevărată a vieții, dinmoment ce aceștia sunt de asemenea ființe umane.[12] Dar, din câte știu eu, nu a apărut niciodată unÎnvățător divin al vieții cu o așa claritate simplă,înaintea oamenilor și printre oamenii de pe acestPământ, ca acum cu acest spirit minunat. Și așaeste, de asemenea de înțeles că atât de mulțioameni, în timp l-au, pierdut pe Dumnezeu, ei înșișiși destinația adevărată a vieții lor: din gradul lor deconștientizare și percepție.
~ 825 ~
[13] Ca judecător eu m-am specializat în toateînvățăturile divine și umane și legile care există înregatul roman, și, astfel, de asemenea, în modevident în învățătura iudaică. Dar peste tot existămistere peste mistere care au fost strânse, carepentru o ființă umană naturală, chiar dacă esteînzestrată cu o perspectivă clară și o minte ascuțită,este imposibil să le înțeleagă și să le aplice practiccu adevărat mai presus de toate pentru dezvoltareanecesară a vieții interioare a sufletului lui. Și,Doamne și Stăpâne al tuturor ființelor și lucrurilor,după o astfel de învățătură ar trebui să fie clarpentru toată lumea ceea ce el este, ceea ce trebuiesă devină și ce ar trebui să facă pentru a deveniconform cu planul tău. Doamne și Învățătorule, înacest sens, este opinia mea cumva corectă?"
Capitolul 181 Cel mai mare obstacol pentrucreșterea spirituală
[1] Eu am spus: "Da, prietenul meu, pentru oamenica tine, tu ai ave dreptate, dar aceasta nu vafuncționa la fel de bine aici, cum crezi tu.[2] Nu ai auzit din gura lui Rafael, când toată lumeaia mulțumit din inimă pentru marile revelații pe careel le-a făcut cu privire la natura Împărăției luiDumnezeu, cum l-a admonestat pe unul din primiiMei ucenici care a fost, și încă este, cu mine dinmomentul în care Eu am învățat? Acest discipol avăzut și a auzit totul, și totuși încă, lumea înseamnămai mult pentru el decât toate adevărurile pe care
~ 826 ~
le-a auzit.[3] Poate el să se plângă că învățătura Mea estegreu de înțeles, indiferent dacă aceasta provine dingura Mea proprie sau din gura unuia dintre îngeriiMei? O, absolut nu. El înțelege totul, dar când voințasa, care încă este pusă pe câștig pământesc, va fipregătită și gata de acțiunea spirituală pură?[4] Și așa cum acesta este cazul cu acel ucenic, în ceprivește voința sa liberă, așa este cazul cu multe miide oameni. Câți oameni am învățat Eu Însumi, încâmp deschis, pe străzi, în orașe, sate, case, pe lac,pe munte, în templu și în deșerturi, și a făcut astfelîntotdeauna mari, nemaiauzite semne pentru adeschide ochii acelor orbi. Doar du-te și vezi cât depuțini dintre ei într-adevăr s-au pocăit dintre toți ceicare M-au auzit și M-au văzut.[5] Și uite, așa cum este acum, așa a fost și, deasemenea, așa va fi și în viitor, pentru că fiecarepersoană are iubirea sa, voința sa și rațiunea salibere. Chiar dacă acesta înțelege adevărul deplin curațiunea sa, apoi el încă mai vede, cu ochii săipofticioși, de asemenea, lumea cu ademenirile salenumeroase, iar acesta nu vrea și nu poate întoarceinima sa de la acestea pentru că trupul său preferăacestea în loc de lucrurile spirituale pe care ochiulsău senzorial nu le poate vedea și carnea lui nu lepoate simți.[6] În plus, lenea este foarte tipică pentru om. El arede multe ori o intenție bună după alta, dar odată ceel ar trebui acționeze complet asupra tuturor acestor
~ 827 ~
lucru, atunci trupul său leneș și senzual se opuneîmpotriva acestora, și trage, de asemenea, sufletulîn jos la ceea ce este cel mai important pentru leneși senzualitate. Atunci ce avantaj este pentru sufletsă aibă claritate în lucrurile spiritului atunci când elnu vrea să se lepede de sine și nu vrea să meargăserios integral pe căile pe care el ar putea atingeunitatea deplină cu Spiritul Meu din el?[7] Acum tu crezi în inima ta ș îți spui: "Doamne, daratunci de ce ai acoperit Tu sufletul oamenilor cuaceastă carne care doar este nepotrivită pentrufinalizarea lui spirituală?"[8] Dar Eu îți spun că doar Eu pot vedea cu siguranțăcel mai bine și mai clar modul în care un suflettrebuie să fie pus într-un echilibru corect între lumeamateriei și cea a spiritelor pure, de dragul vieții luitest pământești scurte, deoarece acestea suntcondițiile pentru dobândirea libertății depline a iubiriiși voinței lui.[9] A fost determinat în acest fel că pentru fiecaresuflet, materia trebuie să aibă un anumit excesul degreutate, astfel încât sufletul prin aceasta să fieforțat să devină activ împotriva micului exces almateriei, în scopul de a se folosi drept de libertateavoinței sale. Pentru a realiza acest lucru, învățăturadin Ceruri i-a fost dat lui în toate timpurile și în toatăclaritatea, ceea ce pune sufletul într-o stareplutitoare complet liberă între spirit și materie.[10] Dacă sufletul va face apoi un mic efort pentru ase ridica activ la spiritual, spiritualul apoi, de
~ 828 ~
asemenea va primi imediat un exces mare, iarsufletul se va ridica cu mare ușurință pestegreutatea lenei materiei trupului său, și va pătrundeîn viața spiritului din el.[11] Odată ce el va fi realizat aceasta cu uneledificultăți, greutatea materiei trupului său nu-l maipoate împiedica în progresele spre o cât mai înaltăposibilă împlinire a vieții finalizarea lui. Și chiar dacă,pe acel drum ușor de progres, el încă din când încând se va lovi de vreo mică piatră de poticnire,atunci aceasta îl va costa doar foarte puțin efortpentru a o îndepărta."
Capitolul 182 Cum să salvezi sufletelematerialiste
Cu toate acestea, dacă sufletul, care a primitînvățătura pură, care, de asemenea, înțelegeadevărul și gândește în el însuși: "Aha, acum știu cear trebui să fac drept pentru mântuirea mea. Dar,înainte de a lucra complet la aceasta, eu încă vreausă mă bucur pentru un timp, de farmecele șilucrurile dulci ale acestei lumi, pentru că ele îmi suntoferite mine, pentru că acum eu știu cu precizie căpentru modalitățile de împlinire spirituală, într-adevăr nu va conta când eu cu seriozitate voi mergepe ele. Și când Eu voi merge pe acele, căi eu cusiguranță voi face, de asemenea progrese. "Uite,prietene, atunci sufletul începe să guste dinfarmecele și lucrurile dulci ale lumii, și de asemenea,să se bucure pe deplin. Prin aceasta, el va da un
~ 829 ~
exces de greutate materiei trupului său, care cugreu sau deloc nu mai poate fi complet cucerită cuînțelegerea sa clară în lucrurile spiritului.[2] Din moment ce un astfel de suflet a acționat laînceput împotriva judecății lui mai bune, el sescufundă încet chiar mai adânc în materie. Și, deasemenea iluminarea spirituală pură, originală,devine tot mai opacă. Sufletul intra în tot felul deîndoieli, și în lenea sa materială pentru el, aceastaîntr-adevăr nu mai merită să se ridice și - cel puținpentru scurt timp de câteva zile sau săptămâni – săfacă o încercare serioasă, prin negarea de sine , săse convingă el însuși dacă mai există ceva adevăratdin învățătura care i-a fost descoperită din ceruripentru a primi viața interioară, adevărată.[3] Da prietene, odată ce un astfel de suflet adevenit leneș împotriva propriei sale judecăți, șivede oamenii din jurul lui, care au obținut împlinireavieții interioare, pentru că au făcut ce era mai bineîncă de la început, atunci acest lucru în continuarenu va avea nici o influență puternică asupra lui, și nuva aduce la nici o activitate în el. Dacă el este într-ostare de spirit bună, el va lăsa minunile spirituale dinom să îi fie spuse de semenii săi treziți. Și din cândîn când, de asemenea, dorința va fi trezită în el să fiela fel ca acei oameni împliniți. Dar imediat dupăaceea, ademenirile acestei lumi, de care el s-abucurat și încă mai vrea să se bucure, acționeazăatât de puternic asupra lui că el nu le poate rezista,și el va gândi prin faptul acesta: "Ei bine, da, eu nu
~ 830 ~
fac nimic greșit dacă eu nu mă pocăiesc imediat întotalitate. Întâi eu încă vreau să văd și să încercacest lucru și acela, din lume, și apoi eu încă voi maiavea destul timp pentru a merge pe urmele celorîmpliniți."[4] Și iată, în acest mod urmașii acelor oameni, careau devenit călduți și leneși, gândesc, decid,simulează și calculează chiar mai mult în ei înșiși. Șiei devin complet întunecați și răi în spiritul lor, dacăaceștia doar își amintesc ceea ce ei ar trebui să facăca oameni să ajungă la împlinirea vieții lorinterioare.[5] Și așa vor crește și vor deveni haine grele alenopții sufletelor, ca urmare a trezirii poftei lor pentruplăcerea lumească și a lenei tot mai mari de la ogenerație de oameni la alta. Atât de mult încât Eu nuam de ales decât să las astfel de oameni săexperimenteze personal inutilitatea și răutateanăzuinței lor lumești, trimițându-le tot felul de urgiiși judecăți.[6] Numai după toate tipurile de experiențe amare -atunci când ei vor ajunge la punctul în care ei înșișivor detesta lume și ademenirile sale zadarnice - va fidin nou vremea, ca acum, pentru a le arăta căilespre lumina vieții prin revelații noi din ceruri, carevor fi apoi urmate de mulți cu multă dăruire. Dartotuși mult mai mulți oameni care s-au scufundatprea adânc în noaptea judecății și în moartea lumii,vor rămâne cu toate acestea în locul în care aceștiasunt. Și ei îi vor persecuta pe toți cei care doresc să
~ 831 ~
se trezească la viața spiritului, până când aceștia vorfi șterși de pe Pământ prin judecățile care suntpermise să vină peste ei, precum furtunile suflăpraful.[7] Da prietene, din partea Mea, proporția dintrespirit, suflet și trup este perfect și precis cântărită cufiecare ființă umană. Este doar înțelepciunea iluzoriea oamenilor, acel vechi păcat moștenit, care aschimbat proporția bună într-o proporție de rea.[8] Luați, de exemplu, vechiul mit despre Prometeual vostru și auto-creata sa fiică Pandora. Cine esteacea Pandora de fapt?[9] Uite, aceasta este o imagine care vine dinînțelepciunea iluzorie și zvonuri și pofte lumeștipentru plăcerea omului prin care el este înlănțuit demateria grea. Chiar dacă din când în când un vulturvine la el din ceruri, și îl avertizează puternic că el artrebui să se elibereze de materie, atunci acest lucrueste de puțin folos. Căci, imediat după ce vulturul aplecat pentru un timp, ficatul din sufletul omului -care este simbolul poftelor lui lumești - este din noucomplet mărit, iar vulturul din ceruri trebuie să-lmănânce din nou. Ai înțeles această imagine?[10] În plus, uită-te la ceea ce însuși Moise a spusîntr-o imagine clară despre prima pereche deoameni, și acolo vei găsi acolo exact același lucru.[11] Și dacă acest lucru este așa, atunci nu este dincauza Mea că oamenii au devenit mai răi, pentru căEu am pus în suflet un mic avantaj pentru lume, dari-am dat pe de altă parte, în același timp, o lumină
~ 832 ~
completă din ceruri, cu care el poate depăși aceamică preferință pentru lume cu puțin efort. Ai înțelesaceste lucruri, prietene?"[12] După această învățătură a Mea, la care, deasemenea, ceilalți au ascultat atent, romanulprecum și toți ceilalți Mi-au mulțumit, cu excepțiaunuia care nu i-a plăcut explicația Mea.
Capitolul 183 Învățătura lui Raphael[1] După primele învățături ale lui Rafael și ale Mele,a fost liniște, pentru că toți s-au gândit la ceea ce auvăzut și auzit, și ei le-au pus în memoria lor și înîntreaga lor minte cât mai adânc posibil.[2] Și Rafael a vorbit din nou cu Philopold și Kisjonadespre primele vremuri și schimbările de pePământ. Deoarece Philopold era un geolog bun, el ascris deja multe dintre observațiile sale și a format oopinie cu privire la aceasta, precum și Kisjona alnostru. Prin urmare, cei 2 erau foarte interesați deceea ce Raphael ar putea foarte clar și ușor să ledezvăluie cu privire la aceasta.[3] Ucenicii Mei, care au auzit foarte clar acestelucruri deja de mai multe ori, au acordat cu greuatenție la aceasta și mai degrabă au discutat cu eidespre ceea ce Rafael a spus cu privire la naturaÎmpărăției lui Dumnezeu, și despre motivul pentrudeteriorarea chiar și mai mare a oamenilor de peacest pământ, pe care au auzit-o de la Mine. But toțiceilalți, care nu au auzit nimic în detaliu și înprofunzime cu privire la ceea ce Rafael le explica lui
~ 833 ~
Philopold și Kisjona, l-au ascultat cu mare atenție peRaphael și au fost surprinși de puterea șiînțelepciunea Mea, pentru că Eu am aranjat toateacestea în modul celei mai mari ordini.[4] În special medicul din Melita (în prezent Malta)era interesat în aceasta, pentru că el își dobândisecunoștințele sale, în principal în Atena, deasemenea, în Alexandria, în Egipt și în Siracuza dinSicilia, iar în tinerețe el a fost foarte implicat înexplorarea Pământului și puterile sale. În acest scop,el a călătorit în acel moment în Egipt până lacascade și, de asemenea, prin toată țara Greciei,regiunile Pontului și de-a lungul Mării Caspice,precum și printr-o mare parte din Arabia și pețărmurile Asiei la Marea Mediterană. Și de aceea elcu bucurie a vrut să înceapă o conversație cu Rafaeldespre acest lucru, dar din moment ce Rafael doarocazional vorbea despre toate, doctorul nostru nu aputut scoate un cuvânt, și astfel el a preferat doar săasculte în tăcere explicațiile lui Rafael și a luatnumai unele note personale.[5] Atunci când Rafael a vorbit despre vulcani,doctorul nostru nu s-a mai putut abține și i-a cerutlui Rafael să-i permită să-l întrebe câteva lucruri.[6] Dar Rafael a zis: "Prietene, tu trebuie doar săasculți ceea ce eu voi spune pe scurt despreaceasta. Apoi, vei primi o explicație bună, ușor deînțeles pentru experiențele pe care le-ai avut și pecare nu le-ai înțeles până acum.[7] Pentru că eu știu Etna și Vezuviul vostru încă de
~ 834 ~
la începuturile lor, la fel cum eu știu și gândurile șiîntrebările voastre, precis și cu mult înainte ca tuînsuți să te fi gândit la ele. Pentru că spiritul și viațaDomnului, care este totul pentru mine, este, deasemenea atotcunoscător și atotputernic în mine."[8] Când doctorul a auzit aceasta de la Rafael, el afost complet mulțumit cu aceasta și a continuat săasculte cu toată atenția explicația îngerului.[9] Explicația a durat mai mult de 2 ore pline, iar ceicare au ascultat cu atenție dreaptă au învățat înacest timp scurt, mai mult despre natură șicaracteristicile Pământului mai mult decât chiar șicel mai zelos ucenic ar fi învățat vreodată la un liceuîn Atena sau Alexandria sau, de asemenea, înSiracuza, în 100 de ani.[10] Atunci când Rafael și-a terminat discursurilesale, prin care el a explicat de asemenea ucenicilorrelația dintre Pământ și Lună până la soare,fenomenele care au loc astfel, precum și celelalteplanete și stelele fixe, romanul Mi-a spus: "O,Doamne și Învățătorule, acum eu din nou încep săvăd lumina. Ideile noastre extrem de incorecte șitotal greșite despre planeta noastră, lună, soare,planete, comete, stele fixe, precum și toate celelaltefenomene din cer, trebuie să fi aruncat poporul însuperstiția cea mai adâncă, mai oarbă și fărăsens. Cine ar fi putut vreodată să ne scoată dinaceasta, dacă Tu însuți nu ai venit la noi din ceruricu robii tăi să ne arăți faptele minunate, adevărate,ale acestor lucruri mari ale Tale? Atunci primii
~ 835 ~
oameni nu au știut nimic despre toate acestea? Șidacă știau ceva despre acestea, atunci te poțiîntreba cum au putut cădea de la o astfel de luminăa adevărului, în superstiția cea mai întunecată șiprostească." Capitolul 184 Acceptarea învățăturii Domnului[1] În exact același mod în care Eu tocmai v-amarătat vouă.[2] Primii oameni știau totul în conformitate cuadevărul deplin, dar odată ce sufletul omului devineîntunecat într-un lucru sau altul, ca rezultat al leneilui, prostiei și poftei simțurilor sale, el va deveniîntunecat în toate celelalte lucruri.[3] Moise însuși a scris o carte personală pentrucopiii lui Israel care au devenit întunecați în Egipt. Înacelași mod în care Raphael al Meu v-a instruitacum. Acest lucru a fost considerat a fi importantpână în momentul primilor regi. Cu toate acestea,atunci când descendenții lor s-au lăsat capturați decătre toate senzualitățile, atunci, de asemenea,toată știința pură a ajuns la ruină printre ei. Și în locde aceasta, a venit ceea ce se poate vedea acumprintre evrei într-un grad de multe ori încă maiîntunecat decât cu păgânii.[4] Totul a fost acum exact, foarte detaliat și foarteclar arătat pentru voi, și, de asemenea pentru primiiucenici înainte în mai multe rânduri. Și în afară de ei,de asemenea, pentru o mulțime de alți oameni. Darsocotește doar 200 ani de acum înainte, atunci în
~ 836 ~
ceea ce privește știința pură vei vedea din nouvechea superstiție.[5] Dar, de asemenea, această cunoaștere va fiținută secretă printre cei care vor rămâne înînvățătura Mea. Și atunci va fi un timp cadrul căruiaaceastă știință, și în același timp, 1.000 de alteștiințe, vor distruge complet toate vechile superstițiipentru totdeauna. Dar mai întâi încă va fi o luptă delungă durată și grea. Cu toate acestea, adevărul va fiîn cele din urmă victorios, și tot ceea ce esteîntunecat, fals și rău va fi condamnat pentrutotdeauna în abis.[6] Tu în curând vei avea ocazia de a te întâlni cugeologii, fizicieni și astronomii voștri, iar apoi veiîncerca să le arăți adevărul pe care ai ajuns să îl știiaici, dar prin aceasta tu vei lovi pietre dure. Deșipuțini se vor gândi la asta, dar ei totuși vor rămânecu vechiul lor sistem. Alții, fără nici o reflecție, o vornumi nebunie. Pentru ca cineva de asemenea în modcorect și cu adevărat să înțeleagă lucrurile din lumeanaturală, fără îndoială, trebuie să fie în primul rândtrezit spiritual, să îl cunoască pe unicul, singurulDumnezeu adevărat și, de asemenea pe el însuși,după care omul fi în mod clar și activ va deveniconștient de cine este el și de ce există.[7] După ce omul va vedea clar în aceste aspectecele mai importante ale existenței și vieții sale șiatunci când, astfel, Spiritul Meu se va dezvolta însufletul său cu viață și activitate iluminatoare, și vapătrunde în întregul om, el, de asemenea, rapid și
~ 837 ~
ușor va prinde, cu rațiunea sa luminată de sus,natura și ordinea lucrurilor lumii naturale mari și miciîn adevărul său deplin și indiscutabil, și el le vaînțelege complet. Dar dacă veți vesti neamurilorceea ce ați auzit de la Rafael - chiar dacă aceștia auparticipat la toate școlile înalte de înțelepciune cumare zel - ei nu vor înțelege aceasta, o vor numi onebunie și o vor ridiculiza. Și preoții întunecați,extrem de egoiști și aroganți cu grabă și furie vorblestema aceasta și vor îndrepta oamenii împotrivaacestei învățături noi, care nu se potrivește absolutîn planurile lor vechi ale idolilor și înșelăciunii.[8] Prin urmare, cel mai important lucru este maiîntâi a vesti adevărata evanghelie a Împărăției luiDumnezeu pe Pământ printre oameni, și după ce eiau acceptat faptul acesta, și au fost întăriți prinSpiritul lui Dumnezeu, ei cu ușurință vor înțelegetoate celelalte adevăruri. Pentru că Spiritul Meu, pecare Eu îl voi revărsa din belșug peste toți cei careîntr-adevăr cred în Mine și care Mă iubesc, îi vacălăuzi în tot adevărul și toată înțelepciunea.[9] Voi credeți că ați fi înțeles lucrurile, pe careRafael vi le-a explicat, de asemenea, fără credințavie pe care voi a aveți acum în Mine? Eu vă spun: voiați fi înțeles aceasta atât de puțin pe cât pietrele depe acest munte.[10] Atunci când baza tuturor cunoștințelor umaneeste minciună și înșelăciune, cum vor fi capabile alteadevăruri să înflorească de la o astfel de bază?[11] Dacă nu tu nu ști unitatea în timp ce numeri,
~ 838 ~
care este condiția fundamentală pentru toate cifrelecare vin dintr-o sumă de unități, atunci cum veiajunge tu însuți vreodată să cunoști adevărulcifrelor? Capitolul 185 Proorocii mincinoși și adevărați
[1] Acum, Romanul a privit foarte surprins și a spus:"O, Doamne și Învățătorule, Tu Însuți ești cuadevărat singurul Adevăr și Înțelepciuneaeternă. Abia acum eu văd că, în instruirea oamenilor,o anumită ordine trebuie respectată întotdeauna,astfel că învățătura să fie de fapt utilă pentru viațaomului."[2] Eu i-am spus: "Desigur, a învăța pe cineva înmod greșit, înseamnă a construi casa pe nisip. Câtva dura atunci când furtunile și ploile torențiale vorveni peste astfel de casă?[3] Numai cel, care-l învață pe aproapele său, înordinea corectă, așa cum v-am arătat Eu, va construio casă pe o suprafață stâncoasă. Când furtunile șiinundațiile vor veni peste o astfel de casă, ele nu vorputea să o deterioreze, pentru că a fost construităpe o suprafață stâncoasă. Și acea stâncă sunt Eu. Șiatunci când începeți cu Mine, veți fi capabili să facețitotul foarte bine. Cu toate acestea, fără Minenimic. Amintește-ți aceasta bine, prietenul Meu.[4] Dacă cineva vrea în mod serios să-și învețesemenii lui despre Mine, el nu ar trebui să cautesfatul în sine prea mult timp ca și cum el ar trebui săse ocupe de acesta în modul cel mai fructuos. Pentru
~ 839 ~
că Eu însumi voi pune cuvintele potrivite în inima șiîn gura lui.[5] Și acum că tu, de asemenea, știți aceasta, tu nuvei face un pas greșit, atunci când îi vei instrui pesemenii tăi în numele Meu. Dar cine nu-și va aminticomplet acest lucru, repede și ușor va veni pe căigreșite, pe care el și ucenicul său cu greu își vorputea găsi drumul lor.[6] Acesta a fost întotdeauna începutul rău alproorocilor mincinoși și înșelătoare și întunecați aioamenilor și a deteriorării acestora. De aceea, artrebui să-și învețe semenii săi, numai cel care a fostînvățat de Mine în inima lui. Cu toate acestea, celcare îi va învăța pe semenii lui din el însuși și numaidin ceea ce a auzit, bucată cu bucată de la altepersoane, ca și cum el a fost învățat de Mine, și care,de asemenea, va striga: "Uite, aici", "acolo" sau"dincolo este Hristos, Unsul Adevărat al luiDumnezeu, încă din eternitate", voi nu ar trebui săcredeți, pentru că acesta este un profet mincinos,care doar vrea să acționeze ca un profet de dragulreputației sale și al câștigului temporar.[7] Și cine vrea să distingă cu puțin efort un profetmincinos de un profet adevărat și învățător care afost chemat de Mine, ar trebui să se uite la lucrărilesale.[8] Ceea ce omul poate ascunde cel mai puțin detoate formele de ochi ai semenilor săi sunt egoismulsău și căutarea profitului. Pentru a-și satisfaceaceasta, el prea curând și vizibil nu va lăsa nimic
~ 840 ~
neîncercat pentru a ajunge la scopul pentru careinima lui are o iubire indestructibilă.[9] Prin urmare, nu lăsați profeții falși să primeascăputerea sau reputația exterioară. Pentru că deîndată ce ei au ajuns la aceasta, în curând vor arataextrem de întunecați din nou, printre oameni, și voiveți avea o luptă grea de luptat împotriva lor."[10] Cu o fată îngrijorătoare Romanul a spus: "O,Doamne și Învățătorule a toată existența și viața, noioamenii, probabil, cu greu vom fi capabili săîmpiedicăm acest lucru. Dacă Tu Însuți, Celatotputernic, nu vei împiedica acest lucru, Pământulîn curând va abunda de profeți mincinoși, pentru căoamenii orbi cu greu vor fi capabili sau deloc să fiesă distingă între un profet adevărat și un profetfals. Cine le va spune atunci și va fi capabil să facăclar pentru ei că învățătorii lor sunt proorocimincinoși?"[11] Eu am spus: "Prietene, Eu Îmi voi face parteaMea, dar voi ar trebui, de asemenea, să vă facețipartea voastră. Fiecare persoană are voința sacomplet liberă, pe care Eu nu o pot apuca cuatotputernicia Mea și să o reține, pentru că - așacum am arătat foarte clar și ușor de înțeles - ar fiîmpotriva ordinii Mele.[12] Și de aceea Eu voi da în mâinile Voastre celemai bune mijloace împotriva tuturor minciunilor prinadevărul pe care Eu vi l-am arătat. Și cu acestea, voiputeți construi, cu ajutorul Meu, cele mai puternicebaraje și ziduri împotriva puietului înșelător al
~ 841 ~
iadului.[13] Dar, desigur, acești falși profeți nu pot fiexterminați de pe acest Pământ la fel de repede șide ușor cum tu îți imaginezi acum. Cu toate acestea,în cele din urmă va fi exclusiv și numai adevăruliluminat, viu, cel care va fi victorios. Deci, rămânețifermi și neîndoielnici în adevăr, pentru că doaradevărul vă va face - nu numai pe voi, ci în final petoți oamenii - liberi de jugul vechi, greu al minciuniiși înșelăciunii. Deci, nu vă mai lăsați niciodată sedușide orice aparentă vreodată atât de clară,strălucitoare minciună. Atunci totul va merge bine.[14] Acum voi sunteți sarea, cel mai bun condimentprintre oamenii de pe acest Pământ. Dacă nu vețideveni leneși și călduți, va merge bine cu hranaspirituală, iar oamenii o vor dori cu nerăbdare peaceasta. Dar dacă voi, care sunteți sarea, vețideveni răsfățați și răi la gust, atunci cu ce va ficondimentată hrana spirituală a poporului?[15] Prin urmare, în toate, acționați în conformitatecu învățătura Mea și în conformitate cu voința Meape care o știți bine acum. Apoi, în timp, sareavoastră va extermina buruienile din ce în ce maimult din grâul de pe câmpul vieții. Și prin faptulacesta, voi veți fi extrem de plini de bucurie deputerea și tăria adevărului meu printre oameni." Capitolul 186 Vindecarea oamenilor bolnavi din
Iope [1] După ce Eu am spus aceste lucruri, un slujitor al
~ 842 ~
lui Marcus a venit să ne invite la masa de prânz,pentru că între timp era deja bine după amiază.[2] Dar Eu am spus: "Cel care vrea să meargă acumjos să se întărească cu alimente și băuturipământești poate merge acum să-și satisfacă trupulsău. Cu toate acestea, Eu Însumi voi sta aici, peacest munte până în această seară. Cel care vrea săstea cu Mine, de asemenea, nu-i va fi foame nicisete.[3] În curând un număr mare de persoane săraceînfometate și însetate din apropiere de Iope vor veniaici, care vor mânca masa care a fost pregătităpentru noi. Unii sunt infirmi, unele cu mâinile șipicioarele schilodite, leproși, și oameni care suntafectate de febră rea. Dacă ei vor mânca alimentecare au fost pregătite pentru noi, le va merge maibine. Slujitorii casei ar trebui să organizeze în acestfel. "[4] Unul din ucenicii prezenți ai lui Ioan a spus:"Doamne și Învățătorule, cei care au venit aici dinIope nu știu încă nimic despre Tine, și încă nu potavea, prin urmare, nici o credință în Tine și CuvântulTău, și totuși ei vor fi vindecați prin binecuvântareaTa, pe care o vei pune în mâncare. Cum poate fiacest lucru în acord cu ceea ce Tu spui mereu:"Credința ta te-a ajutat?[5] Eu i-am spus: "Cum poate fi în acord cu tine, unucenic vechi, să pui o astfel de întrebare prostească?Nu am trimis eu deja un număr mare de ucenici?[6] 2 dintre ei sunt acum în Iope și proclamă
~ 843 ~
Cuvântul Meu săracilor. Ei, de asemenea, au pus pemâinile lor pe acești săraci în numele Meu, șisănătatea lor s-a îmbunătățit, dar cei care s-auvindecat au căzut înapoi în slăbiciunile lor vechi șiobiceiurile păcătoase, și, astfel, de asemenea, învechile lor necazuri fizice.[7] S-au dus din nou la cei 2 ucenici, cu întrebareadacă aceștia i-ar putea vindeca din nou, dar uceniciia spus: "Chiar dacă noi v-am vindeca din nou înnumele Domnului, voi cu toate acestea, veți păcătuidin nou. De aceea am să vă spun: faceți mai întâipenitență reală, și dacă Domnul vede că voi serios șidefinitiv v-ați îmbunătățit viața voastră, atunci ElÎnsuși vă va ajuta. Ridicați-ă și mergeți în deplinăpocăință, credință și încredere la izvorul miraculosde la lacul din Galileea, care a fost pus acolo șibinecuvântat de Domnul Însuși, atunci veți găsivindecarea acolo. Călătoria pe jos, care este osarcină grea pentru voi, să fie penitența voastră."[8] Iată, după această admonestare serioasă, săraciioameni bolnavi, și-au început călătoria lor grea șiîndepărtată - oricât de dificilă - în credință șiîncredere deplină, și nava care acostează la malacum, îi aduce aici.[9] Astfel, ei nu ajung aici fără credință, ci cu odreaptă măsură de credință, și astfel ei vor fi ajutațide credința lor.[10] Dar, în viitor, să nu Mă mai întrebați astfel deîntrebări prostești, pentru că întrebarea ar puteaarăta că nu sunteți o sare potrivită pentru
~ 844 ~
condimentarea mâncării pentru sufletul și spirituloamenilor."[11] Apoi ucenicul Mi-a cerut să-l iert și Mi-amulțumit pentru sfatul.[12] Eu M-am întors la slujitorul care a primit, întretimp, instrucțiuni din partea lui Marcus pentru aaduce o cantitate suficientă de pâine și vin pemunte, și a zis: "Săracii trebuie să primeascămâncarea afară, pentru că aerul liber le este multmai benefic pentru sănătatea lor decât aerul și fumulde sala de mese. Mergi acum și fă ceea ce ai fostinstruit."[13] Atunci slujitorul a mers și s-a îngrijit bie detoate.[14] În curând alți slujitori au adus mai multe carafepline cu vin și, de asemenea, mai multe bucăți depâine.[15] Slujitorul care a fost trimis jos le-a spusoaspeților săraci, care au venit pe țărm, că aceștiaar trebui să ia loc în aer liber, pe cât de bine posibil,și el a lăsat imediat mâncarea, care a fost pregătităexcelent pentru noi, să fie din belșug așezată pemesele lor.[16] Săracii au fost foarte surprinși de aceasta și auspus: "O, prietene, noi cu siguranță avem nevoie deacest tip de alimente, dar noi suntem săraci și cugreu putem plăti pentru acestea."[17] Slujitorul a spus: "Cel care v-a prescris aceastăhrană pentru vindecarea voastră, a plătit deja pentruea. Deci mâncați și beți, fără griji suplimentare. Dar
~ 845 ~
când veți deveni sănătoși, atunci să nu cădeți dinnou în vechile slăbiciuni și în păcatele voastre, așacum ați făcut doar cu o perioadă scurtă de timp înurmă, în Iope după ce ați fost vindecați pentru primadată de către cei 2 ucenici."[18] Atunci când săracii au auzit aceasta, ei au fostsurprinși cu privire la cuvintele slujitorului, și unuldintre ei l-a întrebat cum putea el ști aceasta, dinmoment ce acei 2 ucenici care le-au spus aceastaerau fost cazați în orașul-port - în măsura în careștiau ei - deja de o lungă perioadă de timp, și cusiguranță ei nu au vizitat această regiune. Și astfel einu ar fi putut să le descopere aceasta, și faptul că,exceptând pe cei 2 ucenici ai marelui Mântuitor, și eiînșiși, nimeni nu putea ști despre acesta.[19] Slujitorul a zis: "Nu mai întrebați mai departe,ci mâncați și beți, astfel încât să puteți deveni dinnou sănătoși. După ce voi veți fi sănătoși din nou, cusiguranță vom putea vorbi despre cum am ajuns săștiu aceste lucruri."[20] Apoi săraci a început să mănânce și să bea, șiatunci când aceștia au fost într-adevăr satisfăcuți,suferințele lor i-au părăsit. Leproșii au devenit curați,cei care au avut de suferit de febră au scăpat defebra lor, precum și membrele schilozi și infirmi audevenit drepte, și ei își puteau folosi mâinile șipicioarele la fel de bine așa cum doar o persoanăputernică și complet sănătoasă putea să lefolosească. Nu era aproape nici capăt al uimirii,întrebărilor și, de asemenea, laudelor. Dar slujitorul
~ 846 ~
nu le-a dat nici un răspuns, care să fi fost de vreoimportanță. Capitolul 187 Uimirea a grecilor despre masa
sănătoasă[1] Unul dintre cei care a fost vindecat, un grec,născut pe insula Cipru, dar care s-a stabilit maitârziu, ca pescar în Iope și care a fost în continuareun om foarte experimentat, a zis slujitorului:"Prietene, țara în care m-am născut și în care eu amtrăit și am lucrat ca un pescar cu experiență deaproape 30 de ani, este numită Cipru, și în ciudavastității mari este înconjurată din toate părțile decătre marea cea mare. Este extrem de roditoare și întoate privințele atât de zdravănă și sănătoasă, că adevenit un proverb să se spună: "În țara noastră nuexistă nici o boală și aici nu mori". Din acest motiv,romanii bogați, grecii, egiptenii și, de asemeneaiudeii cumpără proprietăți acolo pentru mult aur,construiesc case frumoase și trăiesc apoi foartefericiți în această țară minunată.[2] Eu adesea am văzut că de multe ori oameniibolnavi s-au dus acolo și au mâncat alimentesănătoase, și au băut vinul cel mai bun și cel maipur, dar nu au devenit la fel de sănătoși ca noi acum,în acest loc, de asemenea, minunat.[3] Ce a fost de fapt în acea mâncare și, în acest vindelicios pe care noi l-am băut, pentru ca noi toți,aproape 40 de persoane cu afecțiuni diferite, amdevenit brusc și dintr-o dată la fel de sănătoși ca și
~ 847 ~
în când nu ar fi fost niciodată nimic în neregulă cunoi?"[4] Slujitorul a zis: "Nici mâncarea, nici vinul nu v-avindecat necazurile voastre, ci mila și voința Aceluiaîn contul căruia cei 2 ucenici v-au trimis aici, și încare voi ați început să credeți complet atunci cândcei doi ucenici ai Săi v-au spus că plinătateaSpiritului unicului, singurului Dumnezeu adevărattrăiește în El.[5] Cu iubirea, compasiunea, mila și voința Sa,aceste alimente și vinul au fost condimentate, iaraceste condimente spirituale v-au făcutsănătoși. Deci, mulțumiți-I numai Lui pentruaceasta. Și acum că voi sunteți complet vindecați dinnou, să nu cădeți din nou în vechile voastreslăbiciuni și păcate, astfel încât să nu fiți afectați dinnou cu afecțiuni mai grave decât acestea de care voiați fost acum vindecați în mod miraculos."[6] Atunci când cei care s-au vindecat au auzitaceste cuvinte bune de atenționare ale slujitorului, eiau promis pe tot ceea ce era sfânt pentru ei le vorține minte până la moartea lor. Dar ei cu bucurie auvrut să știe unde ar trebui să călătorească acumpentru a-l întâlni pe marele Mântuitor pentru a-i dalui Însuși în genunchi recunoștința ce-i era datoratădoar Lui.[7] Slujitorul a zis: "Eu nu am primit instrucțiuni săvă spun aceasta. Dar simt dragostea adevăratăpentru El, atunci, de asemenea, se poate întâmplasă Îl vedeți.
~ 848 ~
[8] El se va lăsa să fie găsit de oameni - și, deasemenea le va permite să vorbească cu El – doarcelor care-l caută pe El în inima lor care a fostpurificată de păcate, chiar dacă aceștia ar fi lacapătul lumii. Pentru că El vede tot, El știe totul, și Elștie chiar gândurile cele mai secrete ale fiecărui om,chiar dacă el s-ar ascunde în colțul cel maiîndepărtat al acestui vast Pământ.[9] Deci, faceți ceea ce v-am spus. Eu, de asemenea,vă pot spune aceasta pentru că Eu Îl cunoscpersonal, și, deși eu sunt doar un slujitor al acesteicase și al șefului meu, eu însumi sunt umplut cuduhul adevărului etern al învățăturii Lui."[10] Apoi slujitorul i-a lăsat pe cei vindecați și aplecat să facă altă lucrare a lui.
Capitolul 188 Cei vindecați și comandanțiinavelor acestora
[1] Apoi cei 2 au părăsit mesele lor, au mers la lac șiau relatat toate experiențele lor căpitanilor navelorcare erau încă prezente.[2] De asemenea, căpitanii din apropierea Tiberiei aufost surprinși și au spus că au auzit o mulțime delucruri despre marele Mântuitor din Nazaret, darniciodată nu L-au văzut, și de aceea, de asemeneanu au putut accepta în mod direct ceea ce au auzitde la ați oameni despre marele Mântuitor. Dar dinmoment ce ei au văzut acum o dovadăinconfundabilă în fața ochilor lor, ei puteau și doreausă creadă tot restul despre ceea ce au auzit despre
~ 849 ~
El, precum și să-L laude pe Dumnezeu mai presus deorice, care a dat o astfel de putere unei ființeumane, pentru că aceasta niciodată nu s-a întâmplatdin timpuri imemoriale.[3] Atunci o persoană vindecată, a spus: "Înconformitate cu percepția și cunoștințele voastre voiîntr-adevăr sunteți complet drepți în aceasta, dar noiam privit aceasta oarecum diferit în noi înșine, și eunu cred că noi greșim. Omul căruia - în opiniavoastră - Dumnezeu i-a dat o astfel de putere mare,pentru care voi doriți să-L lăudați pe El caDumnezeul vostru, pare să fie Domnul Însuși în casaLui. Și cu puterea Sa, El poate decide veșnic așa cumvrea El. Și Dumnezeul, pe care voi doriți să-lglorificați și lăudați de dragul acestui om, pare a trăipe deplin în El. Pentru că bazat pe ceea ce am auzitde la cei 2 ucenici care au fost trimiși la Iope, Elabsolut nu va vorbi cu oamenii n modul diferițilorfoști profeți. Pentru că aceștia întotdeauna au spus:"Ascultă, popor", sau "Ascultă, rege", sau "tu", sau"voi", "aceasta este ceea ce Domnul spune: "șinumai după aceea, Spiritul Domnului a vorbit dingura profetului. Dar El spune: "Eu Însumi vă spun, șiEu vreau aceasta."[4] Ei bine acum, prieteni, atunci când cinevavorbește cineva în acest mod, și Dumnezeu nu-lpedepsește vizibil în fața tuturor pentru aceastăprezumție, care este foarte păcătoasă pentru toatălumea, atunci o astfel de persoană trebuie să aibăplinătatea lui Dumnezeu Însuși în el și, astfel, trebuie
~ 850 ~
să fie în totalitate Domnul Însuși, căci altfel el cuadevărat nu ar reuși să comande toate spiritele,creaturile și elementele. Și totul se supune puteriiinfinite a voii Sale, pentru că aceasta este ceea ceștim noi din gura ucenicilor Săi care au asistat la omulțime de semne și fapte miraculoase.[5] Deci noi avem impresia că, în acest mareMântuitor din Nazaret noi direct avem de-a face cuDumnezeu Însuși și deloc cu un profet, indiferent câtde mare ar putea fi el."[6] Un comandant, care era foarte bine familiarizatcu Scriptura, a spus în această privință: "Voi suntețidin Iope, un oraș în care acum trăiesc mai multneamuri decât iudei reali, adevărați. Și, de aceea,voi sunteți mai mult ca neamurile decât iudeii. Cecontează pentru neamuri, dacă acestea adaugă dinnou un alt zeu nou pe jumătate sau complet la toțizeii lor împreună cel puțin 10.000?[7] Dar cu noi, iudeii reali și încă adevărați, este scrisdeja în poruncă dată de Moise: "Eu singur suntDomnul și Dumnezeul vostru și, prin urmare, voitrebuie să credeți doar în Mine ca unul, singurulDumnezeu adevărat, și voi nu trebuie să aveți, nicisă vă închinați, altor dumnezei străini alături deMine, care au fost inventați de oameni."[8] Uite, aceasta este legea pentru noi iudeii, pentrutotdeauna și întotdeauna. Acum, dacă acest lucrueste așa, atunci cum L-am putea noi accepta pe acelMântuitor miraculos ca pe un al doilea și, prinurmare un nou Dumnezeu, și să-I dăm Lui onoarea
~ 851 ~
pe care noi o datorăm numai unicului, singuruluiDumnezeu adevărat al lui Avraam, Isaac și Iacov?[9] Cu toate acestea, noi simțim o mare bucuriepentru acel Mântuitor miraculos din Nazaret, pentrucă Dumnezeu I-a dat Lui - o ființă umană ca și noi, șimai mult ca sigur, datorită pioșeniei Lui mari - oputere mare așa cum nu s-a mai întâmplatînainte. Și, prin urmare, noi Îl lăudăm doar unicul,singurul Dumnezeu adevărat, dar nu pe acel omcare este abundent înzestrat cu putere divină.[10] Dacă voi ați fi fost iudei adevărați, voi ați face lafel. Dar din moment ce voi sunteți mai mult caneamurile decât ca iudeii, puteți să faceți ce vreți,pentru că voi nu trebuie să dați socoteală pentrucredința voastră fariseilor din templul de laIerusalim." Capitolul 189 Comandantul vindecat dovedește
divinitatea Domnului [1] Apoi comandantul vindecat, care a venit dinCipru, a spus: "Este adevărat că eu sunt un păgândin naștere, dar eu îi știu pe Moise și pe prooroci lafel de bine ca și tine.[2] Nu se spune în profetul Isaia: "Un glas depredicator strigă în deșert. Pregătiți calea Domnului,faceți chiar și un drum pe câmpuri pentruDumnezeul nostru?" Și mai departe se spune:"Domnul va paște turma Sa ca un Păstor. El vaaduna mieii în brațele Sale și îi va purta la pieptulLui, și va conduce oile."
~ 852 ~
[3] Noi trăim într-adevăr în Iope, dar noi am auzitbine din gura celor 2 ucenici despre toate lucrurilecare s-au întâmplat în apropiere de Ierusalim.[4] Vocea predicatorului în pustiu a fost IoanBotezătorul, care a făcut chiar și un drum pecâmpurile orbirii voastre, Dar prin invidia slujitorilordin templu pe care Irod a reușit să-i aibă de parteasa, el a intrat în închisoare, și, în curând după aceeael a fost decapitat.[5] Acest predicator din deșert L-a recunoscut peDomnul în acel Mântuitor din Nazaret, și mărturia saa deschis ochii multora. Atunci de ce fariseii stauorbi și duri la inimă, din moment ce aceștia, deasemenea, îi au pe Moise și pe prooroci?[6] Atunci când profetul spune: "Domnul va pașteoile Sale (și anume pe noi oamenii) ca un Păstor" - șiacest lucru se întâmplă acum, fără îndoială, în fațaochilor noștri -, atunci nu este acest Păstor, a căruivenire personală pe Pământ a fost fidel și în mod claranunțată prin toți proorocii, începând cu Moise, șitocmai pentru aceste vremuri, unul și același Domnși Dumnezeu care i-a dat poruncile lui Moise peSinai?[7] Dacă noi ne-am adunat acum în credință ca niștemiei în jurul Său, și El ne conduce, cu toatădragostea inimii Sale divine, cum un bun păstor facecu oile sale – ceea ce poate fi văzut mult preadistinct și clar din învățătura Lui și din faptele Sale -atunci noi, chiar dacă suntem mai mult ca neamuriledecât ca iudeii, credem într-un alt, Dumnezeu străin,
~ 853 ~
cu excepția doar a celui în care noi ar trebui săcredem în conformitate cu porunca lui Moise? Șifacem noi rău dacă noi Îi mulțumim Lui pentru milape care El ne-a dat-o nouă, și Îi dăm onoarea numaiLui?[8] Într-adevăr, aceasta nu este foarte onorabilpentru voi, dacă noi, în calitate de foști păgânirecunoaștem într-adevăr pe deplin mai devremelumina care a venit la voi decât voi, care sunteți,potrivit Scripturii voastre, un popor ales pentru acealumină."[9] La aceste cuvinte ale pescarului, căpitanii nu aumai spus nimic, pentru că ei au văzut că pescarulera mult mai priceput în Scriptură decât erau ei, și einu au vrut să înceapă o dispută cu el. Dar, în acelașitimp, ei au gândit între ei și au spus că comandantular putea în cele din urmă să aibă dreptate, și, astfel,unii dintre ei au devenit mai credincioși decât erauînainte. Curând după aceea, ei au dezlegat navelelor și au navigat înapoi spre Tiberius cu promisiuneacă ei vor duce pe cei 40 de locuitori vindecați dinIope, în câteva zile, dacă ei vor vrea.[10] Dar aceștia (cei vindecați) au spus: "Noi vămulțumim acum pentru buna voastră voință ta bună,dar noi vom lua o altă cale spre casă."[11] Apoi, în cele din urmă căpitanii au plecat cunavele lor.
Capitolul 190 Medicul cere mană în pustie [1] Rezidenții noștri din Iope se uitau la malul lacului
~ 854 ~
și în mod constant vorbeau despre mine. Ei, deasemenea, s-au uitat la casa de îmbăiere și au fostfoarte surprinși cu privire la numeroasele cameremari, care erau foarte eficient echipate, precum șide curățenia acestora. De asemenea, ei s-au uitat lagrădina foarte mare și au lăudat proprietarulstațiunii balneare, maestrul constructor și grădinarulcare trebuie să le fi construit. Ei au întrebat uniislujitori ai stațiunii de balneare de cât timp aceastăinstituție frumoasă a existat, cine a fost maestrulconstructor și de unde era.[2] Dar slujitorilor nu li s-a permis să spună nimănui,iar ei au răspuns întrebărilor pe care le cunoșteau dela proprietarul stațiunii balneare dacă aceasta eranecesar pentru mântuirea lor.[3] Când cei 40 de bărbați au vizitat totul în grădinăpână aproape de seară, fiind foarte uimiți deaceasta, s-au dus afară din nou și s-au consultatreciproc cu privire la unde și-ar putea petrecenoaptea. Și când au văzut mai multe corturi pemunte, și o terasă mare cu acoperiș, care i-au făcutsă se gândească la templu, ei au întrebat un slujitor,care era în apropiere, dacă și-ar putea petrecenoaptea în corturile de pe munte, deoarece ei erauoameni săraci, fără nici un mijloc.[4] Dar slujitorul a spus: "Când va veni timpul deodihnă pentru noapte vă va fi permis, la fel caoricărui alt oaspete. Cu toate acestea, răbdarepentru moment, până când domnii care au petrecutaproape toată ziua într-un mod plăcut pe munte se
~ 855 ~
vor întoarce acasă."[5] Cei vindecați au fost, de asemenea, mulțumiți cuaceasta și au mers la masa lor unde încă mai erauniște pâine și vin rămase. Ei s-au întărit cu acesteași au vorbit din nou între ei, în special despre Mine.[6] Și ce s-a întâmplat între timp cu noi și între noipe munte în timp ce săracii erau jos la poalelemuntelui și erau tratați, îngrijiți și vindecați înconformitate cu voința Mea?[7] Rafael al nostru ne-a spus tot ce s-a întâmplat lapoalele muntelui cu cei care erau prezenți. Șiinteligența slujitorului a fost lăudată, precum și maitârziu, înțelepciunea pescarului din Iope datorităreacției sale la comandanții din Tiberia. Ucenicii luiIoan au ajuns să realizeze mai bine și mai clar faptulcă locuitorii din Iope nu au fost vindecați de Mine deafecțiunile lor, fără a avea credință în Mine.[8] Când Rafael a terminat povestea, iar soarele eradeja foarte aproape de orizont, medicul din Melitaa mers încă o dată la Rafael și a zis: "Prieteneminent, din moment ce spiritul meu a devenit totmai mult mai trezit și clar prin cuvintele Domnuluidin gura ta, toate lucrurile pe care eu le-am făcut,văzut și citit în cărți vreodată se întorc atât de vii, înmemoria mea, că aș dori să îți citesc cuvânt cucuvânt toate cărțile lui Moise, profeții și încă multealte lucruri din cărțile iudeilor. Și cu aceasta, eu măîmpiedic de ceva foarte ciudat, în momentul în careisraeliții au rămas în deșert și au trebuit să sehrănească cu mana care zi de zi și din belșug cădea
~ 856 ~
din cer pe pământ, cu excepția Sabatului.[9] Eu nu mă îndoiesc acum, câtuși de puțin căploaia cu mană a fost un adevărat miracol. Și astfel,ceea ce mi se pare atât de ciudat, nu este miracolinconfundabil, ci faptul că, în conformitate cuconceptul nimeni nu avea voie să adune într-o zi maimult decât exact ceea ce avea nevoie pentru o zipentru el și familia lui. Numai vinerea toată lumeaputea să adune provizii de mană pentru el însușipentru Sabat, în care zi nicio mană nu cădea dincer. Cu toate acestea, dacă într-o altă zi cinevaaduna o provizie pentru a doua zi, devenea stricată,plină de viermi și puțea, și astfel nu putea fi,mâncată de oameni sau animale.[10] Acum, în această regulă stranie a lui Iehova,dată prin Moise și Aaron, eu nu pot descoperiînțelepciunea reală a Domnului și motivulacesteia. S-a întâmplat cu adevărat în acest fel, saueste doar un fel simbolic, hieroglific de reprezentareal unui adevăr secret, profund-spiritual, care va fidezvăluit omului atunci când spiritul său va conduceîn întregime sufletul său?[11] Dacă ar fi fost într-adevăr așa, eu de fapt nuînțeleg de ce nimeni nu a putut aduna o provizie, cuexcepția vinerilor, înainte de Sabat, și nu într-o altăzi. Și când mana nu s-a stricat de sabat, cu viermi șinu s-a împuțit, de ce s-a întâmplat aceasta oproviziile care au fost adunate într-o altă zi așa cumeste descris? Prieten eminent, ai dori de asemeneasă aprinzi o bună lumină în sufletul meu cu privire la
~ 857 ~
acest lucru?"
Capitolul 191 Învățătura lui Rafael desprehrănirea israeliților în deșert
[1] Rafael a spus: "Da, prietenul meu, s-a întâmplatîntr-adevăr așa, și aceasta pentru un motiv foarteînțelept, căci dacă Dumnezeu ar fi vrut să educepoporul pentru o lumină mai mare, atunci când ei înEgipt s-au scufundat complet în lucrurile cele maimurdare lumești, El nu a avut nici o alegere, decâtsă-i păstreze - după ce oamenii au primit legile vieții– pentru 40 de ani întregi în deșertul gol și neroditorîn toată sobrietatea posibilă, pentru a-i aduce înacest fel într-o lumină mai mare. Că oamenii s-ausupus, pe de o parte cerții, și pe de alta economisiriiexcesive din cauza a toate tipurile de lipsuri, și dincauza aceasta, au devenit lacomi și teribil de avari,în așa fel încât era foarte greu de a exterminacomplet astfel de vicii și păcate aleoamenilor. Înșelăciunea, furtul, crima și jaful,minciuna și toate tipurile de prostituție și decomitere a adulterului, mai ales cu egiptenii păgâni,a devenit o a doua natură pentru poporul luiDumnezeu, în ciuda tuturor avertismentelor șipedepselor.[2] Sub cunoscutul faraon, care a oprimat preaviolent și brutal acest popor altfel zelos, și l-apersecutat peste tot, ei au ascultat din nou deavertismentele lui Dumnezeu, și au renunțat într-omare parte la multele lor vicii și păcate. Și
~ 858 ~
Dumnezeu l-a trezit pe Moise ca salvator aloamenilor, în mod pe care îl știți din cărți.[3] Acum, oamenii au venit într-un deșert sever, fărăcâmpuri, fără grădini, fără pășuni, nici lapte, nicipâine și nici oalele cu carne, pentru care oamenii audevenit foarte triști, și au plâns și mormăit, deoareceproviziile pe care ei le-au luat cu ei erau în curândgoale, și peștii din Marea Roșie nu erau suficiențipentru a hrăni oamenii.[4] Atunci Dumnezeu a avut milă de oameni și le-adat pâinea de zi cu zi din Ceruri. Când oamenii auprimit-o foarte abundent din Ceruri, vechiul spirit,rău de economisire exagerată și ceartă a devenitmult prea repede din nou activ. Dar Dumnezeu le-adat porunci cu sancțiuni, direct prin Moise oamenilorcu privire la modul în care darul de mâncare dinCeruri ar trebui să fie adunat și utilizat. Și cel care nuar fi ținut un astfel de precept a fost apoi imediat șiprecis pedepsit conform preceptului.[5] Și uite, aceasta în curând a sufocat acel spirit răual atitudinii lumești din întregul popor, pentru că custrângerea unei provizii de mană nu părea să fie niciun profit, și astfel oamenii au văzut preceptul.[6] Faptul că mana, care a fost adunat, vinerea,pentru Sabat, a rămas proaspătă și bună, deasemenea de Sabatul, a fost voia Domnului, pentruca oamenii să țină încă 1 zi din săptămâna cu scopulde a se abține în acea zi de la orice lucru inutil și săfie preocupat cu Dumnezeu și cu învățătura și voințaLui. Pentru că oamenii în Egipt, au uitat complet de
~ 859 ~
ziua de odihnă în Spiritul lui Dumnezeu, pentru că eiîn mod constant adunau, lucrau și cumpărau șivindeau în fiecare zi. Iar un popor fără nicioînvățătură spirituală prea curând se va îndepărta șiva deveni sălbatic la un nivel mai scăzut decât cel alregnului animal, și apoi ei cu greu ar fi capabili să seridice până la o lumină mai mare din puterea șivoința propriei lor rațiuni.[7] Dacă vă gândiți la toate acestea împreună într-odreaptă, pur umană, modalitate inteligentă, cusiguranță voi deja foarte clar veți recunoaștestrălucirea luminoasă a dragostei și înțelepciuniiDomnului.[8] Desigur, acest eveniment are o semnificațieprofundă spirituală și cerească pentru oamenii luiIsrael.[9] Pâinea pe care Domnul a lăsat-o să cadă ca oploaie din Ceruri pentru oamenii din deșertul natural- care, de asemenea, corespunde cu deșertulspiritual interior, al poporului lui Israel - să-ihrănească fizic, corespunde cu Domnul Însuși care acoborât acum ca pâinea vie din ceruri în deșertulspiritual al oamenilor. Cuvântul Său, învățătura Lui șifaptele Sale de iubire sunt adevărata pâine, vie dincele mai înalte ceruri. Cel care în mod activ vamânca din această pâine nu va muri niciodată dinnou pentru că în ceea ce privește sufletul său, vaavea viața veșnică în el.[10] O mulțime dintre cei care au mâncat vecheamană au murit, nu doar în ceea ce privește trupul
~ 860 ~
lor, dar, din păcate de asemenea, în ceea ce priveștesufletul lor. Și până la această oră ei încă nu s-auridicat la viață. Cu toate acestea, cei care în modactiv în spirit mănâncă din această mană vie s-auridicat deja în ei înșiși la viața veșnică. Iată, acestaeste sensul spiritual al fostei mane.[11] Mana naturală care israeliților nu li s-a permissă o ia ca provizie corespunde, de asemenea, cufaptul că oamenii nu ar trebui să adune nici ocomoară, care poate fi distrusă de rugină și de molii,ci numai comori ale Sabatului pentru suflet și spiritcare rămân veșnic. Ai înțeles acest lucru acum?"[12] Medicul a recunoscut foarte fericit, și toți au fostsurprinși de acest discurs, pentru că nici ucenicii Meinu au înțeles acest lucru înainte.
Capitolul 192 Fenomenul mirajului[1] Din moment ce soarele a coborât deja suborizont, Marcus al nostru a crezut că era într-un feltimpul să mergem jos acasă, deoarece în timpultoamnei serile erau adesea reci.[2] Dar Eu i-am spus: "Prietene, aceasta este celpuțin cu o jumătate de oră prea devreme pentruaceasta. Nu îți face griji pentru a ști dacă o masă deseară este în curs de pregătire pentru noi sau nu,pentru că atunci când noi vom fi din nou în casă,totul va fi gata.[3] Dar aici, pe munte se va întâmpla ceva, desprecare vei fi foarte surprins și care va avea o influențăfoarte bună asupra inimii și sufletului tău. Acesta
~ 861 ~
este motivul pentru care este important că stăm aici,pentru o jumătate de oră, cel puțin.[4] Atunci când soarele va apune complet, tu Mă veiglorifica și lăuda pentru că Eu ți-am descoperitaceasta. Dar, de acum până la acel moment artrebui să fie complet liniște."[5] Apoi, totul a devenit liniștit și pașnic. Deasemenea, spiritele din aer, din pământ și din apă s-au liniștit la porunca Mea de a fi liniște. Și astfel, înîntreaga natură vizibilă în totalitatea sa, a devenitatât de extrem de liniște, încât nici măcar cea maimică pală de vânt nu era în mișcare, nici o micăpasăre nu zbura, și apa lacului a devenit atât decomplet de calmă că munții înalți care înconjuraulacul puteau fi văzuți pe suprafața apei, distinct șiclar ca în mod natural, ceea ce i-a încântat foartemult pe toți cei care erau prezenți, pentru că eipractic nu au văzut o așa liniște perfectă a laculuiînainte.[6] Unii dintre ei au vrut să mă întrebe sensul acesteiliniști perfecte din natură pe care ei niciodată nu auexperimentat-o înainte. Dar, deoarece Eu i-aminstruit pe toți cei care erau prezenți, fără excepție,să fie complet liniștiți, nimeni nu a îndrăznit sădeschidă gura. De asemenea, în casa din josulmuntelui și, de asemenea, în marea stațiunebalneară, era complet liniște, deși nimeni nu știa cei-a făcut pe ei să fie complet liniștiți, fiind fără nici oactivitate. De asemenea Raphael al nostru, carestătea aproape de Mine, era la fel de liniștit ca o
~ 862 ~
statuie.[7] Când a devenit întuneric și stelele au devenittreptat vizibile, un număr mare de regiuni cunoscuteși chiar mai multe necunoscute și-au făcut apariția înaerul foarte curat și complet liniștit, mai ales pecerul de vest. Atât de departe pe cât ochiul puteavedea, țărmurile Mării Mediterane puteau fi văzutecu toate locurile și navele, și ei toți au observat cămarea mare Mediterană era calmă întotalitate. Complet la marginea vestică, unde soarelea apus, de asemenea, imaginea cunoscută a soareluiputernic colorate în roșu a apărut, despre care toțicei prezenți au fost foarte surprinși în inimalor. Aceste apariții au devenit mai vii de la minut laminut.[8] Atunci când cei prezenți au văzut suficient acestefenomene, Eu am spus ucenicilor: "Dați-vă acum cupărerea despre acest fenomen care se întâmplăfoarte des în anumite momente, în special în Egipt șiîn pustiul Arabiei. Adesea în plină zi, și care aduceoamenii la tot felul de superstiții."[9] La această invitație a Mea, ucenicii au spus:"Doamne, astfel de fenomene nu sunt completstrăine pentru noi, dar ceea ce ele sunt de fapt șicomplet conform adevărului, și cum și de ce acesteaexistă, nici o ființă muritoare nu a înțeles încă, nici omulțime de alte lucruri.[10] Aparent Tu le-ai făcut să pară aici pentru a neoferi, de asemenea instrucțiuni drepte despre acestelucruri, astfel încât noi să nu avem nici o idee greșită
~ 863 ~
despre astfel de evenimente. Dar cum ele de altfel,există într-o manieră similară, numai Tu și Rafaelveți ști.[11] Iudeii le-au considerat ca semne profeticepentru evenimente viitoare și un semn important alscripturii lui Iehova cu înțeles profund, așa cum noiam văzut cu ceva timp în urmă în timpul nopții de peMuntele Măslinilor.[12] Noi nu am auzit multe despre ce gândescneamurile despre aceasta, pentru că noi nu ne-amimplicat în doctrina zeilor lor. Dar, din moment ceacum noi avem mai mulți dintre ei convertiți întotalitate cu noi, ei pot acum veni, de asemenea cupunctul lor de vedere și convingerile lor cu privire laastfel de fenomene."[13] Acum cei 2 greci, care dimineața, au fost primicare L-au căutat pe singurul Dumnezeu adevărat, șicare s-au vindecat, a venit în fața Mea și au spus:"Doamne și Învățătorule. Fabula de vrăjitoareiMorgana mare este prea prostească pentru a oreprezenta aici, pentru că noi deja am râs de eaînainte în noi înșine când eram copii. Și așa, aceastaacum pare chiar mai prostească și ridicolă.[14] Cu toate acestea, în călătoriile noastreîndepărtate am avut de multe ori ocazia de a vedeanu numai astfel de fenomene - deși nu întotdeauna,la acest nivel - dar, de asemenea, pentru a discutadespre acestea cu cercetătorii foarte capabili ainaturii și cu oamenii de știință, era unul dintre ei,care aparent, în opinia noastră, a lovit cuiul destul
~ 864 ~
de mult pe cap.[15] Părerea sa era că astfel de fenomene, precum șimulte mii de alte fenomene, au o cauză completnaturală și trebuie să fie luate în considerare șivăzute ca semne pentru evenimente viitoare alealtor fenomene ulterioare, ceea ce este deosebit deimportant pentru căpitanii de pe mare și caravaneledin marele deșert de nisip. Așa cum ele aparîntotdeauna în timpul celei mai mari liniști a aeruluicare se află pe Pământ, pare ca și cum aerul completliniștit, de sus din regiunea norilor, primește o puterecare reflectă la fel ca suprafața apei completliniștite. Și astfel, după el, noi putem vedea de multeori regiuni, locuri, munți și râuri de la o distanțămare, precum și o mulțime de alte lucruri, pe carenu le cunoaștem, care sunt reflectate de suprafațaaerului liniștit de la înălțime. Dar când aerul devineagitat – ceea ce, inevitabil, pare să se întâmple dupăaceste fenomene - și vânturile suflă, atuncifenomenele dispar de asemenea, foarte repede,deoarece prin curentul de aer tot mai puternic sepierde în întregime repausul, precum și, cu faptulacesta, puterea sa de reflectare.[16] Acum, chiar dacă punctul de vedere alfizicianului nostru este complet adevărat și corect,noi nu putem ști în întregime și cu adevărat. Dar căaceasta pare a fi cel mai probabil și ușor de înțelespentru explorare, cea mai clară minte umană, noisuntem pe deplin convinși, din moment ce dupăastfel de fenomene consecințele urmează
~ 865 ~
întotdeauna cu certitudine.[17] În timpul acestui tip de fenomene noi de multeori am observat în același timp că imaginile care sereflectă pe presupusa suprafață de aer erauobservate inversat, iar acest lucru confirmă punctulde vedere al fizicianului nostru chiar mai mult,pentru că pe o suprafață de apă complet și foarteliniștită, imaginile reflectate sunt, de asemeneaîntotdeauna văzute inversat - atunci de ce nu, deasemenea, pe o suprafață de aer?[18] Aceasta este acum opinia noastră despre astfelde fenomene. Dacă unul dintre ucenicii are o unpunct de vedere mai bun, el poate să vorbească cunoi."
Capitolul 193 Motivele pentru superioritateaspirituală a neamurilor
[1] Unul dintre iudeii greci din Ierusalim, care afost anterior un scrib, a declarat: "Deși punctul tăude vedere cu privire la acest caz pare a fi foarteconvingător pentru intelectul lumesc, dar acesta cutoate acestea, pare oarecum prea natural pentrumine, deoarece îi lipsește orice fond spiritual.[2] Pentru că noi nu am văzut numai regiuni, locuri,munți și marea mare cu navele sale multe, ci, deasemenea, soarele, cu câțiva nori plutind în jur. Afost aceasta de asemenea, o reflecție simplă pesuprafața de aer pe care tu ai descris-o foarte bine?"[3] Unul dintre cei doi greci a spus: "Când spiritul,al cărui nume este Rafael, tocmai ne-a dat o
~ 866 ~
explicație exactă despre Pământ, lună și soare,precum și despre relațiile acestor corpuri cereștiîntre ele, tu nu păreai să acorzi o bună atenție. Poatetu ai descoperit, de asemenea un prea mic fundalspiritual în explicațiile lui.[4] În cazul în care cauza pentru apusul soarelui, allunii și al tuturor stelelor este doar faptul căPământul nostru - care este o minge mare - serotește în jurul axei sale în aproximativ 24 de ore șiun pic mai mult de la vest la est, atunci soareletrebuie să fie întotdeauna aparent sub orizontulvizibil. Dar din moment ce suprafața de aer este cusiguranță foarte ridicată deasupra munților dinorizontul vestic, atunci la această înălțime cusiguranță că va fi în măsură să reflecte soarele - caremai este vizibil încă o oră - ca o imagine în oglindăpe suprafața sa, la fel ca toate celelalte lucruri caresunt mai jos. Ai înțeles aceasta?"[5] Grecii iudei s-au uitat surprinși unul la altul, șiscribul a spus: "Este aproape iritant faptul căneamurile ne domină, nu numai fizic, ci și spiritual.Pentru că în toate circumstanțele ei în mare măsurăne-depășesc cu intelectul lor, cu cunoștințele șiștiințele lor și multele lor experiențe. Și noi nu leputem da nici un răspuns pe care ei nu l-ar putearespinge.[6] Deși, nici Domnul, nici Raphael nu a dat oexplicație cu privire la acest fenomen, dar după cumpot vedea această problemă acum, grecul va fi cusiguranță drept."
~ 867 ~
[7] Acum Eu i-am spus: "Părerea ta este acum, deasemenea corectă, dacă tu crezi că grecul estedrept, pentru că în conformitate cu ceea ce a spusdespre un om de știință cu gândire clară, opinia sacu privire la acest fenomen a fost foarte corectă. Șinoi vom primi dovada acestui lucru în ceea ce vaurma în câteva ore așa cum el a indicat.[8] Tu ca un scrib încă nu ști ce este scris înScriptură: "În acele vremuri, puterea și lumina va filuată de la iudei și va fi dată la Neamuri?”[9] Și uite, pe baza aceasta, neamurile acum conducpeste voi și sunt chiar până la cer superiori vouă înintelect și, toate abilitățile cunoștințele și tot felul deștiințe. Și dacă voi nu veți urma complet ÎnvățăturaMea și nu veți trăi și acționa în consecință, ei înîntregime chiar mai mult și dincolo de toate măsurilevor fi superiori vouă vă vor călca în picioare și toatămarea țară promisă o vor face praf. Frumoasa marevale a Iordaniei cu numeroasele sale locuri orașe șisate, va deveni un deșert, care, pe lângă hoți șitâlhari, vor trăi animale sălbatice.[10] Eu am venit în această lume, ca un iudeu EuÎnsumi, la voi iudeii, pentru a vă salva din la fiecarenevoie. Dar doar socotiți iudeii care cred în Mine. Câtde puțin și mic este numărul lor, în comparație cu ceicare Mă urăsc și Mă prigonesc peste tot. Și numărațiapoi neamurile care vin continuu aici de departe dinlung și-n lat și acceptă învățătura Mea cu marebucurie. Ei rapid și ușor Mă recunosc ca Acela careEu sunt, și ei imediat Mă iubesc mai presus de toate.
~ 868 ~
[11] Atunci este, desigur, evident cum și cândputerea și lumina este luată de la iudei și datăneamurilor.[12] Chiar dacă, în viitor, lumina între neamuri va fimult tulburată și întunecată. Ei într-adevăr, foartepompos se vor numi a fi unșii Mei și Eu îi voi lăsa săfie foarte onorați, dar vor fi de fapt mult mai răidecât neamurile de acum romanii, grecii și alteneamuri din toată Europa.[13] Dar, chiar și în rândul acestor neamuri vorexista întotdeauna mulți dintre cei care vor rămâneîn învățătura Mea și nu se vor lăsa să fie orbiți șiseduși de lume și ispitele sale trecătoare.[14] Dar acum socotiți cât de mulți iudei sunt ceicare nu s-au lăsat seduși și ademeniți de mamonaacestei lumi. În toate orașele din Galileea, Iudeea,Palestina, Canaan și Samaria și încă alte părți alețării, nu veți găsi 100 care au urmat și păstratadevărul vechi în inima lor și în acțiunile lor înconformitate cu Moise și profeții. Numai în acestevremuri, un număr mai mare s-a întors din nou lavechiul adevăr al învățăturii Mele, mai ales din clasacelor săraci.[15] Dacă Eu compar aceasta cu numărul mare deneamuri convertite din toate părțile și regiunile depe Pământ, atunci acest lucru este acum deja de o1.000 de ori mai mult decât iudeii în mijlocul căroraeu am venit în această lume și merg acum ca ceamai adevărată și clară lumină, și îi chem cu vocetare peste tot ca ei toți să vină la Mine.
~ 869 ~
[16] Dacă acest lucru se întâmplă acum, înainteaochilor voștri și urechilor voastre, cum puteți fisurprinși în secret în mintea voastră, dacă Eu sincerspun că puterea și lumina iudeilor va fi luată și fidată neamurilor, și că în cele din urmă chiar șiprintre neamurile creștine extrem de întunecatetotuși vor fi întotdeauna mulți dintre cei care vor stacu adevărul original și nu se vor lăsa atât de ușorpăcăliți de lume?"
Capitolul 194 Cum acceptă iudeii revelațiile[1] Da, da, în timp va veni mare întuneric, suferințăși nevoie peste oameni, cum oamenii nu au maiexperimentat înainte. Dar în acel întuneric foarteadânc, mulți vor căuta adevărata lumină, și, deasemenea o vor găsi, și aceștia sunt cei cu care Euvoi fi și administra judecata pentru toți oamenii depe Pământ.[2] Și, așa cum Enoh-Raphael este acum un martor aceea ce se întâmplă acum, astfel, de asemenea, laacel moment voi veți fi martori la ceea ce se vaîntâmpla așa cum Eu v-am prezis vouă acum.[3] Dar să nu spuneți în inima voastră că nu esteadecvat a lua puterea și lumina de la oamenii anticialeși de Dumnezeu, și să se dea la Neamuri.[4] Eu vă spun: nimeni nu ia aceasta de la iudei și odă la neamuri, ci iudeii înșiși se îndepărtează delumina care a venit la ei, și în același timp, deasemenea, de putere. Iar dacă neamurile iau cumare zel ceea ce iudeii au aruncat și respins, atunci
~ 870 ~
Eu sunt cel care ia lumina și puterea de la iudeipentru a o da la neamuri, sau iudeii orbi fac aceastaei înșiși?[5] Eu vă spun: este adevărat că iudeii încă auScriptura, și din aceasta ei dau oamenilor cuvântărioarbe, pline de egoism și impuritate adulteră. ÎnScriptură sunt menționate adevărurile vechi, încăînvăluite, într-adevăr, dar ele nu sunt înțelese înconformitate cu spiritul adevărului de cătrepredicator, care nu are nici o lumină interioară, șiîncă mai puțin de oameni. Și așa un om orb îlconduce altul, și atunci când au ajuns la o groapăamândoi cad în ea și unul nu îl poate ajuta pecelălalt.[6] Atunci, care este folosul de a-l avea pe Moise șitoți proorocii pentru iudei? Adevărurile originale caresunt în acestea pentru ei nici măcar nu valorează lafel de mult ca și fenomenul dreptății de acum, carecu greu ar putea fi de vreo valoare pentru voi, dinmoment ce a fost doar o imagine trecătoare arealităților profunde și care au fost în cea mai mareparte distorsionate de reflecția aerului.[7] Preoții iudei actuali din când în când percep oastfel de imagine mai degrabă comparabil ca oreflexie a adevărurilor profunde ale Scripturii, darpentru că inima și mintea lor sunt prea repede șiprea ușor perturbate de vânturile tuturor grijilorlumești, de asemenea, oglinda care trebuie să preialucrurile spirituale și adevărurile din sfera viețiiinterioare, spirituale a inimii și a minții lor este
~ 871 ~
perturbată și deranjată. Astfel, ei nu pot percepe șirecunoaște adevărurile ascunse din Scriptură, și eiînșiși se aruncă imediat în brațele fiecărei încântărilumești.[8] Ei absolut nu se mai gândesc la momentele delumină pe care le-au avut, și ei merg ghiftuiți peparcursul întregii perioade a vieții lor pământești. Șiatunci când aceștia sunt avertizați că ei sunt pecalea ruinei, atunci ei sunt plini de iritare și mânie, șiei Îl prigonesc pe Acela care a venit la ei în smereniedeplină, iubire, blândețe, răbdare, umilință și îndeplină bunătate și compasiune.[9] Și dacă aceasta este așa - și voi în mod repetatați fost capabili să vă convingeți de acest lucru –atunci sunt Eu Acela care ia puterea și luminaiudeilor să o dea la neamuri, sau ei înșiși o fac?[10] Cel care caută, va găsi, celui care vine și cere, ise va da - chiar dacă el a fost un păgân triplu - șiatunci când un păgân vine la Mine, bate la ușă,acesta îi va fi deschisă lui.[11] Și așa se va întâmpla, că vechii copii ai luminiivieții de la Dumnezeu vor fi aruncați în întunericul deafară lumesc prin felul lor de viață, propriu, undeaceștia vor urla ca lupii și porcii, și vor scrâșni dindinții lor, dar copiii lumii, și anume neamurile, vor fiacceptați în Împărăția Mea eternă a vieții.[12] La fel ca atunci când o cloșcă își atrage puii eimici și încearcă să-i ascundă sub aripile ei și să-iprotejeze împotriva dușmanilor, tot așa Eu am atrasîntotdeauna pe copiii lui Avraam, cu glasul Meu
~ 872 ~
părintesc și am vrut să-i adun sub aripile Mele delumină, adevăr și viață veșnică. Și iată, când Eu amvorbit prin gura proorocilor, ei au spus: "Prin modulde a vorbi noi cu siguranță recunoaștem că acestaeste cuvântul și glasul Domnului, dar de ce nu avenit la noi El Însuși, așa cum înainte El a venit laAvraam, Isaac și Iacov, cu scopul de a vorbi cu noi,copiii Săi?"[13] Apoi au fost promisiuni și iar promisiuni, că Euînsumi voi veni în acest vremuri cu toată puterea șităria Mea, și întregul Meu Regat veșnic de viață cuMine.[14] Timpul prezis a venit, și la fel și Eu cu acesttimp, întocmai cu predicția. Atunci de ce ei nu M-auacceptat? De ce nu M-au recunoscut? De ce ei nu Măcred în timp ce Eu efectuez semne înaintea ochilorlor, pe care nimeni nu le poate face în afară de Mine,ca să susțină adevărul Meu etern al tuturorpredicțiilor venirii Mele personale în această lume?[15] În schimbul întregii Mele iubiri, bunătăți,blândeți, smerenii, răbdări și compasiuni, ei Măurăsc și Mă persecută cu mare grabă și mânie.[16] Acum, aceștia sunt copiii lăudați ai luminii? O,absolut nu. Aceștia sunt acum copii Iadului. Și nuDumnezeu, ci diavolul este tatăl lor.[17] În aceste condiții, este nedrept din partea Mea,dacă Eu consider neamurile ca copiii ai Mei și Mărefer la copiii ai diavolului la acel loc unde esteregatul tatălui și domnului lor?[18] Spune-Mi acum, scribule, dacă Eu acționez pe
~ 873 ~
nedrept dacă dau drumul iudeilor prea răi înconformitate de propria lor voință liberă, și dauputerea și lumina neamurilor."[19] În această privință, scribul a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, cine se poate justifica în fața Ta? Cespui Tu este veșnic adevărat, și ce faci Tu esteveșnic bun.[20] De asemenea, neamurile sunt descendenți dinNoe, la fel ca iudeii. Dacă ei se vor întoarce acum laTine, acest lucru este mântuirea și fericirea lor, și Tunu-i îndepărtezi. Și atunci cine ar zice că aceasta nuar fi drept din partea Ta dacă Tu îi accepți pe ei înlocul copiilor luminii care nu vor să Te recunoască șisă Te accepte ca Acela care Tu pe deplin ești înconformitate cu adevărul?[21] O, Doamne și Învățătorule, iartă-mi prostiacuvintelor mele anterior exprimate. Cu mila Ta și noivom ajunge o dată în claritate, cu toate lucrurile dinÎmpărăția Ta."[22] Eu am spus: "Acest lucru de asemenea se vaîntâmpla și cu tine, dar voi înșivă ar trebui să fiți deasemenea, surprinși că neamurile, care sunt copii ailumii, sunt acum mai deștepte decât voi într-omulțime de lucruri și aspecte. Dar acum noi nu vommai vorbi în continuare despre aceasta.[23] Fenomenul a dispărut acum complet, și adevenit deja destul de întuneric. Deci, noi vommerge din nou jos la casă și vom lua parte la masacare a fost pregătită pentru noi. Bărbații din Iopedeja ne așteaptă cu nerăbdare, și ei, de asemenea
~ 874 ~
ar trebui să fie informați cu privire la prezențaMea. Când ei vor afla aceasta, cu siguranță ei vor fimai veseli decât iudeii din Ierusalim atunci când Eumă voi întoarce la ei. Așa că haideți să ne pregătimsă mergem jos la casă." Capitolul 195 Pescarii din Iope sunt invitați de
Domnul la masă[1] Acum, de asemenea, un slujitor al lui Marcus avenit - același care ne-a adus invitația la masa deprânz. Eu l-am lăudat pentru tratamentul său bun șiinteligent pentru locuitorii săraci și bolnavi dinIope. El Mi-a mulțumit pentru aceste cuvinte delaudă, și noi ne-am dus jos pe drumul nostru.[2] Noi am ajuns în curând acasă și am mers directla camera de oaspeți, căci din vest, a venit un vântcare sufla destul de greu, care era, de asemeneapentru oamenii din Iope prea sever, pentru că eistăteau afară la malul lacului și s-a familiarizat cucomandanții lui Kisjona al nostru. Ei au vorbit multcu ei despre Mine, și au primit de asemeneainstrucțiuni de la ei că Eu încă mai stăteam aici și căei cel mai probabil vor ajunge să Mă vadă.[3] Când au văzut că așa-numiții stăpâni au coborâtde pe munte și erau în casă, cunoscutul pescar dinCipru a mers direct la casă și a întrebat un slujitordacă și ei ar putea intra în casă, pentru că vântul deafară de la lac era tot mai sever, mai rece șineplăcut.[4] Slujitorul a zis: "Du-te înăuntru și vorbește cu
~ 875 ~
Domnul Însuși. El vă va da răspunsul corect."[5] Pescarul a spus: "Prietene, prin această ușădeschisă eu văd mulți stând la marea masă. Caredintre ei este Acesta?"[6] Slujitorul a zis: "Doar du-te înăuntru și tu însuțipoți întreba de Domnul. Apoi, dintre acele multepersoane, Tu vei ști imediat cine este Domnul."[7] Apoi pescarul a venit un pic timid la noi în sala demese, s-a plecat profund în fața noastră și apoi aspus cu o voce hotărâtă: "Înalți prietenii și domni aiacestui sat, eu cu bucurie aș dori să schimb câtevacuvinte cu comandantul suprem al acestui satdespre o anumită problemă. Sunteți atât de amabilisă-mi arătați mie, săracului locuitor din Iope, căruiadintre voi trebuie să mă adresez?"[8] Apoi Marcus al nostru a spus foarte prietenos:"Da, prietene, deși eu sunt proprietar temporar șigardianul acestui sat, dar adevăratul și singurulDomn adevărat și Stăpân peste toate este Omul carestă aici, la dreapta mea. Tot ceea ce doriți sărealizați aici depinde de El."[9] După cuvintele lui Marcus, pescarul a venit cuprofund respect la Mine, a făcut din nou o plecăciuneadâncă și a vrut să vorbească cu Mine în formulărifoarte elegante.[10] Dar Eu i-am spus: "Eu știu deja ce vrei să-Mispun și să-Mi prezinți. Uite, acolo, în celălalt colț alacestei săli mari de mese, este o altă masă mare, șieste deja aprovizionată cu vin, pâine și alte produsealimentare. Mergi afară, adu-i pe toți tovarășii tăi aici
~ 876 ~
înăuntru și stați la masă și întăriți-vă cu alimente șibăuturi. După aceea, vă va fi clar ce lucruri vortrebui să fie făcute în continuare în searaaceasta. Mergi acum și fă ceea ce te-am sfătuit."[11] Apoi pescarul, plin de recunoștință în inima lui,s-a înclinat din nou adânc și s-a grăbit la tovarășiisăi, care erau deja nerăbdători în așteptareaîntoarcerii lui.[12] Atunci când el le-a spus ceea ce Eu i-am spuslui, a fost o mare bucurie între ei. Au părăsit imediatmalul și au plecat cu recunoștință completă spresală, au făcut plecăciuni adânci în fața noastrăatunci când au intrat, au mers imediat la masa carea fost pregătită pentru ei și au început să mănânceși să bea pe săturate, după cântarea Psalmilor. Și eiau devenit în scurt timp veseli și plini de bucurie.[13] De asemenea, la masa noastră, toată lumea adevenit mai vie. Și tot felul de povesti nu au lipsit cuprivire la faptele și învățăturile Mele, la care oameniidin Iope ascultau din ce în ce mai mult și mai atent,și astfel ei au vorbit mai puțin între ei.[14] Din cuvintele ucenicilor Mei, oamenii din Iope auobservat repede că Eu aș putea fi unul dintre ei.[15] Pescarul s-a întors la un slujitor și a spus:"Prietene, fi atât de bun să ne spui care dintre ceicare stau acolo la masa domnilor este mareleStăpân sfânt din Nazaret, care trebuie să fie cusiguranță prezent aici, și despre care în Iope cei 2dintre ucenicii Lui, care au fost trimiși de El, ne-auanunțat că plinătatea Spiritului lui Dumnezeu
~ 877 ~
trăiește trupește în El, și că, prin urmare, totul sesupune voii Sale. Ei au spus că cel care crede în El, șitrăiește și acționează în conformitate cu învățăturaLui va primi de la El viața veșnică și va fi luat înÎmpărăția Cerurilor."[16] Slujitorul a zis: "De ce mă întrebi pe mine?Uite, noi, cu toții, am primit ordin de la stăpânulcasei noastre să nu-L facem cunoscut pe Sfântul dinNazaret niciunui oaspete, iar noi trebuie să urmămaceastă ordine. Dar doar mergeți și vorbiți cu Celcare la cererea voastră v-a permis să veniți înăuntru.El vă va spune adevărul."[17] Pescarul și câțiva dintre însoțitorii săi auspus: "O, prietene, noi îți mulțumim pentru acestecuvinte pe care tu le folosești pentru noi. Acum totuleste clar pentru noi. Celui căruia noi trebuie să neadresăm pentru a auzi adevărul, este Acel sfânt dinNazaret Însuși. Acum noi am înțeles de ce bătrânulvostru stăpân al casei ni L-a indicat ca Domnul realși adevărat peste tot. De aceea, toată onoareamerge la El, toată laudă, toată dragostea noastră șiînchinarea."[18] Slujitorul a zis: "Atunci rămâi cu ceea cespiritul tău te-a inspirat."[19] Slujitorul și-a continuat îndatoririle sale, darpescarul a spus însoțitorilor săi: "Prieteni și frați, dinmoment ce noi știm acum că El este Acel sfânt dinNazaret, pe care managerul acestei instituții mi L-aindicat mie, că efectiv , adevăratul Domn pestetoate, și care ne-a spus nouă să venim și ne-a invitat
~ 878 ~
la această masă, la care noi ne-am odihnit și săturat,El este de asemenea, singurul căruia îi datorămacum deja pentru a doua oară vindecarea completăa afecțiunilor noastre.[20] Din moment ce noi avem fericirea neprețuită căEl este aici să-l întâlnim personal, și că noi deasemenea Îl recunoaștem acum, acum estemomentul cel mai mare ca noi să-I aducem, deasemenea verbal Lui mulțumirile noastre, așa cumnoi foarte intens putem simți în inima noastră, și să-Icerem apoi ca El să nu ne părăsească, și să neacorde dragostea și mila Sa atotputernică până lasfârșitul vieții noastre, pentru că de acum, toatământuirea noastră depinde numai de El."[21] Aceștia toți au fost complet de acord cusugestia pescarului. Ei s-au ridicat de pe scaunele lorși au vrut să stea înaintea Mea să-și exprime verbalrecunoștința față de Mine, și apoi să Îmi ceară ceeace pescarul le-a sugerat.[22] Dar Eu, în fața lor M-am ridicat, de pe scaun, M-am dus la ei și am zis: "Fiți în pace acum, copiii șiprietenii Mei, recunoștința și întrebarea din inimilevoastre sunt suficiente pentru Mine, și prin credințavoastră în Mine și prin dragostea voastră pentruMine, și, prin urmare, de asemenea, pentruaproapele vostru, cererea voastră vă va fie completacordată pentru totdeauna. Acum, mergeți înapoi șistați pe locurile voastre și lăsați inima voastră să fieplină de bucurie.[23] Înainte de miezul nopții, încă câteva lucruri se
~ 879 ~
vor întâmpla în continuare să vă dea o învățăturăprofundă. Și voi în adevăr deplin ar trebui să văamintiți și să păstrați aceasta foarte atent pentru voiînșivă și pentru mulți dintre frații voștri nevăzători,pentru că voi de asemenea, puteți de acum încolo sădeveniți vestitori ai numelui Meu și ai învățăturiiMele."[24] După aceea, Eu m-am întors la locul Meu, iaroamenii din Iope Mi-au mulțumit din nou din adânculinimii lor, și nu s-au putut opri să Mă glorifice și săMă laude pentru faptul că Eu Însumi am venit lamasa lor și i-am liniștit foarte mult.[25] Marcus a instruit slujitorii să aducă mai multăpâine și vin la masa de celor din Iope, ceea ce s-afăcut imediat, iar aceștia au luat din timp în timpniște pâine și vin și au ascultat în mod continuu, cucea mai mare atenție la tot ce s-a discutat la masanoastră.[26] După un timp, din discuțiile ucenicilor, aurecunoscut-o, de asemenea, pe Maria, care s-aașezat la masa noastră ca fiind mama trupului Meu,și ei au lăudat-o, între ei, ca cea mai fericită dintretoate mamele de pe întregul Pământ.[27] Apoi, Maria a mers la oamenii din Iope și le-azis: "Dragi prieteni, lăudați-L numai pe Domnul, șiacționați în conformitate cu voia Lui. Deși eu suntmama a trupului Său, în conformitate cu hotărâreaLui veșnică, dar El singur este Domn din veșnicie, șiastfel numai Lui singur i se datorează toată cinstea,toată gloria și toată lauda în eternitate. În ceea ce
~ 880 ~
mă privește, eu sunt doar slujitoarea Lui, iar euîntotdeauna las voia lui Să domnească pestemine. Deci, fiți liniștiți și lăudați-L numai și numai peDomnul."[28] După aceste cuvinte ale Mariei, cei din Iope s-auliniștit din nou, dar ei încă discutat între ei căaceastă mamă trebuie să fi fost extrem de pioasă dela nașterea sa, pentru că ea a fost făcută vrednicăde o astfel de mare milă de nedescris.
Capitolul 196 Furtuna și înțelesul săucorespunzător
[1] După ce ei au discutat pe larg acest subiect, unvânt urlător s-a auzit de afară, care a devenit din ceîn ce mai intensă, și 2 dintre căpitanii lui Kisjona auvenit la noi și ne-au întrebat ce trebuia să facăatunci când are loc o astfel de furtună. Pentru călacul aducea valuri nemaiauzit de gigantice la țărm,iar dacă furtuna, care acum brusc sufla dinspre est,ar deveni mai severă, exista chiar un pericol ca apasă fie împinsă în casă. Navele lor au fost de 3 ori maiputernic legate de țărm decât înainte, și ei, deasemenea au venit la Mine în credință, cerându-Miajutor, dar cu toate acestea, furtuna a devenit totmai puternică.[2] Acum Kisjona M-a rugat să poruncesc furtunii,asupra căreia Eu eram singurul Domn și Comandant,să sufle puțin mai slab, astfel încât mulții locuitori depe mal să nu sufere un prejudiciu prea mare.[3] Eu am spus: "Eu sunt cu adevărat, de asemenea,
~ 881 ~
Domnul furtunii, și aceasta nu ar sufla acum atât deputernic dacă nu aș vrea Eu în acest fel. Dar de cevreau Eu în acest fel, va fi complet clar pentru voiîntr-o oră."[4] Așa că să lăsăm furtuna să-și facă sarcina șidatoria sa. Acesta nu va afecta navele voastre. Șicomandanții tăi nu trebuie să se teamă de ea, chiarși atunci când acesta va deveni mai puternică. Apalacului nu va trece mai mult ca acum peste mal. Darcăpitanilor să le fie aduse niște pâine și vin. Apoi, eise vor uita la furtună, cu o față ceva mai curajoasădecât acum."[5] Acest lucru a fost făcut, de asemenea, imediat iarcei doi căpitani au primit câteva carafe de vin și, deasemenea câteva pâini, și ei le-au adus la tovarășiilor, care se aflau în cabina comandantului, care afost construită pe mal. Cu această întărire în fața lor,și ei de asemenea nu au mai fost îngrijorați deaceastă furtună.[6] Toți cei prezenți s-au întrebat între ei ce ar puteaînsemna această furtună și ce ar putea aduce.[7] Philopold al nostru s-a adresat chiar lui Raphaelcare stătea foarte liniștit la masă.[8] Dar, el a spus (Rafael): "Prietene, dacă aceastaar fi voia Domnului, ți-aș spune. Dar aceasta încă nueste voia Lui, și astfel încă nu pot îndeplini dorințata. Dar în câteva ore, această problemă va deveniclară de la sine în fața ochilor tăi.[9] Pentru că tu știi ceea ce grecul a adăugat laexplicația lui complet corectă a mirajului de pe
~ 882 ~
munte, că după astfel de fenomene rare – pentrucare întotdeauna un mare calm în aer este necesar -sunt întotdeauna și rapid furtuni puternice careurmează, în aer, precum și în apă. Și uite, în ceea ceprivește fizic, acesta a fost complet drept, deoareceel a experimentat acest lucru deja de mai multe ori.[10] Cu toate acestea, de ce, practic Domnul permiteaceste fenomene să existe și să vină, aceasta este,desigur, o întrebare foarte diferită la care eu nu îțipot da un răspuns, deocamdată, pentru motivul pecare l-am menționat deja.[11] Privește la mintea omului, care de multe ori sescufundă într-o odihnă complet fără griji, prin careomul se simte foarte fericit și confortabil. Dar cândomul se simte pentru o perioadă scurtă de timp dince în ce mai fără griji, fericit și confortabil, maifurtunos va deveni mai târziu, în mintea lui, atuncicând a fost la început puțin deranjat din odihnadulce de ceva incomod.[12] Dar mintea unei persoane care trebuie să selupte în mod constant împotriva tuturor tipurilor defurtuni nu își va face griji atât de ușor pentrufurtunile care apar în mod repetat, și ea își va păstramai ușor calmul și odihna necesară în toateevenimentele.[13] Dacă astăzi, în timpul întregii zile, de dimineațapână seara târziu, ar fi fost oarecum mai puțin liniștitîn întreaga natură, iar mai târziu nu ar fi fost atât deexcepțional de liniște, atunci comandanții lui Kisjonanu ar fi avut, de asemenea teama pentru astfel de
~ 883 ~
valuri mari. Acestea i-am trezit acum din odihna lorcompletă de toată ziua, iar apoi ei nu au știut ce săfacă. Dar acum, mintea lor este agitată, împreună cuaceastă furtună, și de aceea ei acum numai au fricăaproape deloc pentru valurile mari.[14] Și, iată, prietene, aceasta este, de asemenea olecție bună pentru toți cei care cu bucurie ar dori săstea în acea lene dulce, fără griji. Cel care estemereu ocupat în mare parte cu o scurtă pauză îșipoate consolida toată ființa sa. Și odată ce el esteconsolidat, el imediat dorește să meargă la muncădin nou și el găsește numai în aceasta plăcerea lui.[15] Cu toate acestea, cel care evită să fie activ șicare se simte fericit și confortabil numai într-o leneinactivă în continuă creștere - ca fariseii îngrășați șialți leneși bogați - va cădea într-o furie completădacă lenea, care este atât de confortabilă pentru el,va fi amenințată câtuși de puțin.[16] Acesta este motivul pentru care Domnul a avutgrijă de tot felul de ființe, lucruri și fenomene de peacest Pământ, care vor zdruncina în mod repetatoamenii din munca lor – odihnă timidă. Și astfel eivor trebui să recunoască faptul că ei nu sunt stăpâniilumii și ai tuturor ființelor și lucrurilor care sunt peea și în ea – așa cum persoanele bogate leneșe îșiimaginează foarte mult - ci că este un anume AltCineva. Cineva pe care aceste tipuri de oameni, cusiguranță, nu îl cunosc și despre care ei nu vor săaudă nimic veridic, după cum voi puteți vedea foartebine printre farisei și mulți alți iudei.
~ 884 ~
[17] Uite, ceea ce v-am spus acum vouă merită maimultă și mai mare atenție decât să auzi dejadinainte despre sensul acestei furtuni."
Capitolul 197 Prezența îngerilor cu oamenii [1] De asemenea, oamenii din Iope au ascultat cucea mai mare atenție acest discurs foarte valabil șiinstructiv al lui Rafael, iar ei au fost surprinși deînțelepciunea tânărului.[2] Unii dintre aceștia au întrebat: "Cine poate fiacest tânăr drăguț?"[3] Pescarul a spus: "Cum poți încă să mai întrebi?Nu v-au spus cei 2 ucenici din Iope exact că este șiun tânăr cu Domnul, care este vizibil înaintea tuturoroamenilor și face semne mari și minuni, la voiaDomnului și care oferă, de asemenea oamenilorlecții foarte înțelepte?[4] Acest tânăr trebuie să fie un înger care Îl slujeștepe Domnul, astfel ca Scriptura să fie de asemeneaîmplinită în acel punct, în care se arată: "În acelmoment, veți vedea cum îngerii lui Dumnezeu vorcoborî din ceruri pe Pământ și vor sluji pe Domnul șipe oameni." Iată, dragii mei prieteni și tovarăși,aceasta este ceea ce cei 2 ucenicii plin de adevărne-au spus, și acum noi putem vedea în întregimedovada a ceea ce ne-au spus cei 2 ucenici.[5] Este adevărat că acest tânăr nu a efectuat încăun semn în fața ochilor noștri, dar de acest lucru noinu avem nevoie, deoarece lecția foarte înțeleaptă,pe care el le-a dat-o ucenicilor și prietenilor cumva
~ 885 ~
prea curioși de la masa Domnului, pentru noi estesuficient pentru a concluziona că acest tânăr - din acărui gură vine atât de mult adevăr și înțelepciune -nu este o ființă umană normală, ci trebuie să fie unspirit foarte mare. Vă este acum clar ce fel de tânăreste?[6] Ei toți au spus: "Da, prietene, tu ai completdreptate. Așa este și nu în alt mod, și noi îțimulțumim pentru împrospătarea memorieinoastre. Cei 2 ucenici ne-a spus atât de multe lucrurică noi chiar nu ne mai amintim de acel tânăr. Daracum totul este din nou clar pentru noi."[7] Apoi Rafael s-a ridicat și a mers la masaoamenilor din Iope, care i-a făcut să se simtăoarecum jenați.[8] Dar El repede i-a reasigurat zicându-le într-o voceprietenoasă (Rafael): "Voi chiar nu trebui să vătemeți de mine, pentru că la voia Domnului eu amvenit la voi după conversația voastră despre mine.Pentru că ori de câte ori prietenii adevărați aiDomnului discută despre ceea ce este din spirituliubirii eterne și al adevărului, acolo sunt și îngeriiDomnului întotdeauna adunați în grupuri mari înjurul lor.[9] Eu cu adevărat nu sunt singurul care esteaproape de voi, ci sunt încă mult mai mulți camine. Deschideți-vă ochii un pic mai tare, atunci vețivedea voi înșivă cu permisiunea milostivă aDomnului."[10] Apoi, pentru câteva momente vederea
~ 886 ~
interioară a oamenilor din Iope a fost deschisă și eiau văzut ca și cum ar fi într-o mare de lumină,nenumărate mari grupuri de spirite perfecte. Și dinacele grupuri mari de îngeri ai lui Dumnezeu a sunatca dintr-o gură o voce puternică: "Ferice de cei careau recunoscut pe Domnul, care-L iubesc mai presusde toate și cu credincioșie acționează și trăiesc dupăcuvântul Său, pentru că deja în trupul său el esteegal cu noi, și noi suntem mereu pregătiți să-l slujimîn toată dragostea frățească."[11] Apoi, vederea interioară le-a fost luată foarteuimiților oameni din Iope, pentru că ei nu au fostcapabili să mai suporte mai mult în carnea lor,datorită fericirii prea mari.[12] Atunci când ei nu au mai putut vedea îngerii,pescarul a spus: "O, prietene, aceasta a fostrealitate sau doar un fel de vis, adus de frumusețeata de nedescris. Pentru că eu nu am văzut niciodatăo așa fermecătoare formă umană, frumoasă ca a tapână acum, care arată că cele pe care eu le-amvăzut acum câteva momente în lumina Cerurilor."[13] Rafael a spus: "Prieteni ai Domnului, acesta nua fost un vis, ci adevărul gol, puteți fi siguri deaceasta. După ce voi veți fi mai compleți voi înșivăspirit prin credința și mai ales iubirea voastră purăpentru Domnul, voi veți fi capabili să vedeți ceea ceați văzut acum - în mod constant, la un nivel mairidicat de lumină și viață, de foarte multe ori șipentru un timp mai lung. Dar pentru moment, fițimulțumiți cu ceea ce ați văzut și auzit."
~ 887 ~
[14] Atunci pescarul a zis: "O, prieten frumos dinCerurile lui Dumnezeu. Este adevărat că omultrăiește de la nașterea sa, în mijlocul minunilorstrălucitoare, și el însuși este în continuare în ceamai mare minune. Dar din moment ce el este în modconstant înconjurat de minuni nenumărate, el esteobișnuit cu acestea, el ia puțin act de acestea, și cuatât mai puțin se gândește la acestea ca ceea cesunt și de ce sunt, și cine este Acela care parțial leaduce întotdeauna la viață din nou. Și alte minunisunt aduse la viața pentru un timp mai lung, și dinnou altele – așa pare - pentru a le menține în viațăpentru totdeauna, la fel ca Pământul și câmpurilesale, munții, râurile, lacurile și mările, luna, soareleși toate nenumăratele stele.[15] Dar atunci când semne și minuni noi seîntâmplă înaintea ochilor oamenilor, așa cum acestaeste acum cazul în același timp, cu prezențaDomnului, atunci desigur, de asemenea acele lucrăriminunate ale Domnului deja existente de mult îșiprimesc înapoi adevărata lor valoare. Apoi oameniitreziți le observă pe acestea și ei glorifica și laudăCreatorul etern mare al acestor nenumărate lucrăriminunate. Noi înșine acum privim natura cu ochifoarte diferiți decât oricând înainte.[16] În seara aceasta noi am văzut din noufenomenele aerului, care sunt cunoscute nouă și pecare noi le numim "fata Morgana". Desigur, noi nuînțelegem cum și de ce acestea există. Dar noi știmdin experiență că vor urma furtuni. Și până acum noi
~ 888 ~
le consideram ca fiind avertismente din Ceruri - că artrebui să te pui în siguranță față de astfel defenomene. Cu toate acestea, aceste fenomene voravea cu siguranță un alt înțeles, mai profund. Dacăeste necesar pentru noi, Domnul ne va da deasemenea, o lumină cu privire la acest lucru, iar încazul în care nu este necesar, nu vom fi lacomipentru aceasta, pentru că de acum, numai voințaDomnului trebuie să conducă asupra noastră. Noi îțimulțumim pentru vizita ta."[17] Apoi Rafael a spus: "Dragii mei prieteni și frațiîn Domnul - Creatorul și Tatăl nostru, al tuturor dineternitate - eu încă mai trebuie să discut câtevalucruri cu voi, deoarece acum este complet departepunctul cu vechea, extrem de oarbă și proastăsuperstiție.[18] Voi încă nu cunoașteți Pământul, și chiar și maipuțin luna, soarele și toate celelalte stele. De aceeaeu am venit la voi pentru a vă oferi o lumină corectăși adevărată despre aceasta, și despre încă omulțime de alte lucruri, pentru că, dacă cineva areidei greșite despre lucrurile și fenomenele din lumeanaturală, lui îi este imposibil să poată înțelegecomplet și priceapă mai profund, lucrurilespirituale. Și din moment ce voi sunt acum, deasemenea chemați să transmiteți cuvântul și luminavieții altor persoane, eu am să vă instruiesc întainele lumii naturale vizibile."[19] Oamenii din Iope au fost extrem de bucuroși deoferta lui Raphael, așa cum el a făcut și cu alte
~ 889 ~
ocazii, a prezentat totul elocvent de dragul uneiînțelegeri mai ușoare și mai rapide, și nu existatanici un sfârșit al uimirii lor. Și el le-a explicat totul cucâteva cuvinte într-un mod foarte ușor de înțeles. Îndecurs de o oră, oamenii din Iope au înțeles totul, șiau lăudat înțelepciunea Mea.
Capitolul 198 Căderea agenților lui Irod [1] După această instruire, Rafael a venit înapoi lanoi, și acum el a explicat furtuna care încă sedesfășura.[2] Mulți irodieni stăteau în Tiberia, cărora li s-aporuncit să Mă urmărească pe Mine și ucenicii Mei,de îndată ce vor auzi unde eram, lucru pe care ei l-aauzit de la căpitanii care s-au întors, cei care i-auadus pe oamenii din Iope la Marcus în jurulprânzului. Prin urmare, spre seară au dispus de maimulte nave și le-a pus pe mare în direcția lui Marcus,cu scopul de a Mă prinde. Lacul din Galileea aveatotuși maluri foarte abrupte și stâncoase față demalurile mult mai bune din orașul iudaic Tiberiaspână în satul lui Marcus, precum și între cele douălocuri menționate mai sus, care erau totuși destul dedeparte unul de celălalt, erau cel mult 3 locuri încare Pescarii puteau acosta navele lor cu dificultate.[3] Astfel că navele destul de mari, care au fost pusepe mare spre seară de la Tiberias cu Irodienii, cuscopul de a Mă prinde, erau dificile cu furtuna, puteafi ușor imaginat de toată lumea, pentru că în moddirect când au plecat din Tiberias, un vânt foarte
~ 890 ~
puternic de nord-vest a condus navele cu o forțăirezistibilă pe malul de est, unde cu forță au lovitțărmul și au fost deja considerabil deteriorate.[4] Căpitanii erau acum ocupați să repare câtevavâsle rupte și le-au făcut cumva încă utilizabile, dari-au anunțat în același timp, pe Irodieni că dacă înaceastă noapte, vântul nu s-ar întoarce sau linișticomplet, ei nu vor mai părăsi acest țărm, pentru niciun motiv.[5] Dacă ei ar dori să-și riște viața lor, ei ar trebui săse suie în cele mai bune 3 nave, să ia vâslele ei înșișiîn mână și să încerce să meargă la stațiuneabalneară din cealaltă parte, care era localizată la maimult de 3 ore pe mare, atunci când vântul erafavorabil. Dar Irodienii de asemenea, nu au arătatnici o dorință de a face aceasta.[6] Atunci când vântul de nord-vest în curând s-aîntors la est, Irodienii au spus: "Ei bine, acum,comandanți slabi de inimă, vântul s-a întorsfavorabil. Acum tot nu îndrăzniți să mergeți pe mare,pentru a ajunge pe partea cealaltă?"[7] Căpitanii, au spus: "În timpul zilei, când putețivedea pericolele ușor, puteți să ieșiți pe mare și sămergeți la resortul balnear, de pe cealaltă parte, darnoaptea este un lucru riscant, în ciuda întoarceriifavorabile a vântului, și apoi voi chiar poți aveadaune mari. În plus, un vânt de est, care vine searanu poate fi de încredere, pentru că s-ar puteatransforma într-un uragan. Iar când acesta se vasparge, atunci vai celui care se află pe mare."
~ 891 ~
[8] Căpitanii au legat ferm cele 2 nave la țărmpentru ei înșiși și au zis Irodienilor: "Celelalte nave șicele mai bune de acolo sunt la dispoziția voastră.Doar mergeți pe mare acum unde îndrăzniți și vrețisă mergeți. Noi nu vom lua o vâslă în mâinile noastreîn seara aceasta. Navele pe care vi le-am predatvouă aici, sunt proprietatea orașului. Dacă se vorscufunda cu voi, Irod le poate despăgubicetățenilor. Dar aceste două nave sunt proprietateanoastră, și noi nu le vom expune la niciun pericol încontinuare - și pe noi înșine, chiar mai puțin.[9] În plus, noi am auzit din toate părțile că toți ceicare au încercat să-L urmărească pe Nazarinean ausfârșit prost. Și cine știe dacă El - despre care sespune că El este în legătură cu toate forțele șiputerile secrete - nu știu deja cu precizie intențiavoastră și deja a împiedicat complet călătorianoastră spre stațiunea balneară, unde, eventual, Elar putea fi în conformitate cu oamenii pe care noi i-am dus la stațiunea balneară astăzi, ceea ce poate fiașa sau nu. Noi deja v-am spus în Tiberias, lucrupentru care ați râs de noi. Și acum noi suntem aici, șinu putem merge mai departe."[10] Apoi șeful irodienilor, a spus: "Pur și simplulăsați cei 2 lași aici. Este o noapte la lumina lunii șivântul este favorabil. Cu această putere a vântuluinoi suntem pe cealaltă parte într-o 1 oră, iar înstațiunea de cură noi vom afla în curând unde esteNazarineanul cu adepții Săi."[11] Apoi ei au pășit în cele 5 nave, care erau
~ 892 ~
proprietatea orașului, și au tras cu forță la inele cuvâsle. Când au ieșit din apa mlăștinoasă în marealiberă, deschisă, vântul de est, care era deja, înainte,sufla puternic, s-a schimbat imediat într-un uraganfoarte mare, care în curând a stârnit apa la valurifoarte mari.[12] Apoi, căpitanii navelor de pe malul sigur auspus: "O, ar fi o mare minune dacă doar una din cele5 nave ar ajunge pe cealaltă parte. Proștii aceia îșivor primi răsplata meritată dacă vor pieri cutoții. Poate nava cu șeful va ajunge de cealaltă parteși se va sparge acolo, pentru că este dintr-un lemnputernic și bine protejat. Dar cele 4 nave deschiseneputincios se vor scufunda."[13] Și astfel, de asemenea, s-a întâmplat. Cele 4nave deschise, cu 130 de soldați ai lui Irod au fostdeja înghițite de lac într-un sfert de o oră. Numainava șefului a ajuns după 2 ore pe cealaltă parteunde eram noi. Și aceasta doar pentru că Eu am vrutașa.
Capitolul 199 Salvarea șefului[1] Când nava a ajuns aproape de țărmul nostru, cași sărind în sus și în jos pe valuri, Eu am spus celorprezenți: "Dacă vreunul dintre voi vrea să meargă lațărm acum, el va vedea motivul acestei furtuni, careapoi imediat se va liniști. Patru nave cu 130 desoldați au fost înghițite de lac. Doar o navă izolată,care l-a purtat pe șef cu subordonații săi și 10soldați, va ajunge aici, și ei cu adevărat, nu ne vor
~ 893 ~
putea face nimic."[2] Atunci când eu am spus aceasta, câțiva dinucenicii Mei s-au ridicat. Mai ales ucenicii lui Ioancare erau cu Mine și care erau foarte interesați săafle motivul furtunii. Ei au mers imediat la țărm și avăzut nava care era deja destul de aproape și clătinaspre mal.[3] Nu a durat mult timp înainte ca nava să fiearuncată foarte violent pe mal de un val de mare, iarcei care erau în ea strigau după ajutor.[4] Apoi marinarii navei lui Kisjona navei au ieșitdin cabina lor cu o torță, și au fixat nava cu frânghiide un stâlp de acostare puternic, iar apoi ei au spuscelor care erau la bordul navei: "Puteți să ieșiți dinnavă pe pământ uscat dacă vreți aceasta."[5] Apoi șeful a întrebat: "Ei bine, furtuna teribilăne-a derutat pe toți complet. Spuneți-ne undesuntem acum și dacă putem găsi aici un han pentrunoapte. Pentru că în ciuda protecției bune și strânsenava prins puțină apă în puntea interioară, și nu neputem petrece noaptea în ea până când nu estecomplet uscată în timpul zilei."[6] Un comandant șef al lui Kisjona a spus: "Înceea ce privește prima întrebare, voi sunteți înstațiunea de vindecare a bătrânului roman Marcus.În ceea ce privește hanul pentru noapte, el estestăpânul acestuia. Noi nu suntem acasă aici, și noiînșine nu cunoaștem regulile casei."[7] În această privință, șeful a spus: "Dar nu suntslujitorii casei prezenți aici?"
~ 894 ~
[8] Unul din slujitorii lui Marcus", care era dejaprezent, a spus: "Mai întâi trebuie să arătați de undeveniți, cine sunteți și care este scopul călătorieivoastre în acest loc. Sau vă veți continua călătoriavoastră mâine spre un alt loc? Dacă nu doriți sau nune puteți da nici o claritate cu privire la acest lucru,atunci puteți să stați toată noaptea în nava voastră,indiferent de cât de umed este interiorul. Și gărzilenoastre romane de noapte vor avea grijă ca nici unuldintre voi să nu iasă din navă."[9] Șeful a spus: "Acum ascultați, voi slujitori maidegrabă brutali ai Domnului vostru. Eu sunt uncomandant al lui Irod și am mai mulți subordonați și10 soldați cu mine. Noi de fapt venim de laIerusalim, dar recent venim din orașul Tiberias, șiscopul călătoriei noastre constă în faptul că noitrebuie să ne supunem voinței regelui nostru."[10] Slujitorul a spus: "Eu cu siguranță îl știu căacel mândru și lacom Irod a închiriat de asemenea,această parte a țării de la Roma, dar acest loc cu totceea ce îi aparține este o excepție. Aceasta este opensiune ce există pentru toate timpurile pe contpropriu în conformitate cu decretul Roman, și Irod nuare nimic de căutat și încă mai puțin de a face saude a comanda aici, cu excepția cazului în care, el, cao persoană bolnavă, și contra unui cost vrea să sefolosească de această stațiune balneară pentruvindecarea trupului său, care este disponibilă pentruel precum și pentru oricine altcineva. Pentru restul,noi nu ascultăm deloc la el, iar lui nici măcar nu îi
~ 895 ~
este permis să pășească pe pământ. Dacă el vrea săfacă aceasta cu forța, noi vom ști cum să răspundemcu forță. Deci, supunerea voastră față de voințadomnului și comandantului vostru nu este de nici uninteres pentru noi aici, dar dacă doriți să călătoriți,probabil, prin locul nostru, spre un alt loc, undeconduce comandantul vostru, atunci voi chemagărzile noastre să vă primească aici și să vă ghidezepe teritoriul Domnului nostru."[11] Șeful a spus: "Nu prietenul meu, în acest caz,aceasta nu este necesar, pentru că noi am venit defapt aici pentru stațiunea balneară, și noi am fi ajunsaici deja cu câteva ore în urmă, dacă nu am fi trecutprintr-o astfel de groaznică opunere a furtuniiputernice. Deci, doar primește-ne. Noi nu vă vomface nici o problemă."[12] Slujitorul a zis: "Aveți vreo armă de luptă?Dacă este așa, trebuie mai întâi să le dați înconsignație până când călătoriți mai departe, pentrucă numai romanii pot purta arme aici."[13] Șeful a spus: "Desigur, că purtăm arme,pentru că noi suntem din clasa războinicilor, dardacă există o astfel de lege în acest loc noi nu nevom opune. Astfel că puteți lua armele noastre înconsignație, dar apoi trebuie să aveți grijă ca noi săputem primi cazare pentru noapte."[14] Apoi, slujitorul a chemat imediat un numărconsiderabil de gărzi de noapte bine înarmate, șiatunci când acestea au ajuns, el a spus șefului:"Acum puteți merge pe pământ."
~ 896 ~
[15] Apoi irodienii au mers imediat pe pământ, și-audat armele lor și au fost aduși la un internat-hanrecent construit, unde era o masă, scaune suficienteși de asemenea, foarte potrivite, paturi curate deodihnă. La cererea lor de a primi ceva să mănânce șisă bea, slujitorul a zis: "Doar pâine și vin contraunei plăți directe. Nu există o provizie pentru alteproduse alimentare."[16] Șeful a spus: "Atunci, adu-ne pâine și vinsuficient, pentru că noi toți suntem foarte flămânzi șiînsetați. Nimeni nu ar trebui să își facă griji despreplată."[17] Apoi, o lumină a fost adusă în dormitor și înacelași timp, o suficiente pâine și vin. Șeful a plătitimediat totul, după care slujitorul și ajutoarele lui aupărăsit dormitorul, și au lăsat irodienii singuri careau apucat alimentele și vinul, și într-un timp scurt, eiau mâncat o cantitate considerabilă.
Capitolul 200 Planurile șefului[1] Când irodienii s-au simțit complet singur, șeful aspus foarte încet subordonaților săi: "Ascultați,mâine nimeni să nu trădeze - nici măcar cu oexpresie a feței - de ce noi ne-am asumat de faptaceastă călătorie cu adevărat nefericită și sălbaticăîn acest loc, dar toți să pretindem a avea o boală.Apoi, pe socoteala mea, care va fi costisitoarepentru Irod, ne vom folosi de stațiunea balnearăpentru câteva zile și apoi vom pleca a 3-a zi ca fiindcomplet vindecați. Da, dacă nu am fi pierdut cele 4
~ 897 ~
nave cu cei 130 de soldați curajoși în acea furtunăfatală pe lac, noi am fi vorbit diferit slujitorului acela,care este, probabil, cel mai important administratoral acestei instituții. Dar noi suntem aici, ca oameninaufragiați fără nici o putere sau strălucire, și astfel,ideea este de a păstra tăcerea ca un zid desprescopul real al venirii noastre aici, pentru că cea maimică divulgare a scopului ne-ar aduce în cele maimari probleme în acest pur cuib roman.[2] Căpitanii din Tiberia, care au stat foarte înțeleptpe malul de pe cealaltă parte, ne-au spus adevăruladevărat. Ni s-a întâmplat cum au spus ei. Și acumeu jur legământ sfânt pe viața și moartea mea că euniciodată nu mă voi mai lăsa folosit pentru a-Lurmări pe acel misterios Nazarinean, nici chiar dacăîmi este oferit, ca o recompensă, un întreg mareregat.[3] Este ușor a lupta împotriva dușmanilor, care potfi văzuți și a căror rezistență poate fi calculată, darîmpotriva unui inamic invizibil, a cărui putere, forțăși tărie, nu poate fi calculată de nimeni, orbul șistupidul Irod al nostru trebuie să se lupte elînsuși. Noi nu vom mai juca prostește pentru el.[4] În ceea ce ne privește, Nazarineanul se poateridica de 12 ori pe Sine rege peste toți iudeii, și noinu vom mai lua măsuri împotriva Lui. El este cusiguranță mai înțelept, mai bun și mai puternic decâtIrod al nostru și complicii săi din templu, care sunttoți complet încărcați cu pietre prețioase șiaur. Poporul Îl laudă peste tot și așteaptă cumva
~ 898 ~
prea mult de la El. Dar indiferent cum, de acumîncolo, noi nu mai suntem dușmanii Săi și, deasemenea, niciodată nu vom mai fi.[5] Desigur, este un mare păcat de cei 130 desoldați care și-au pierdut viața lor ca o jertfăprejudiciabilă pentru nebunia lui Irod. Dar cu toateacestea este, poate, încă bine că s-a întâmplatașa. Pentru că, dacă noi am fi venit aici cu ei peuscat și am fi folosit forța pe acest pur pământRoman, atunci, cine știe cum ne-am fi descurcat. Cusiguranță, nu prea bine, pentru că nu estenecunoscut pentru mine că Nazarineanul are însecret o reputație chiar foarte bună în rândulromanilor foarte proeminenți. Pe scurt, noi știmacum cum trebuie să ne comportăm aici, astfel canimeni să nu fie suspect.[6] Odată ce ne întoarcem în Ierusalim, eu cusiguranță îi voi prezenta lui Irod factura, despre careel cu siguranță se va zgâria și ciupi după ureche,timp de 10 ani lungi. Și dacă el refuză să-miplătească, atunci eu mă voi alătura imediat uneilegiuni romane și apoi îi voi spune ca un roman, maiîntâi între 4 ochi, ce înseamnă să invadeze cusoldații săi, fără permisiunea Romei, un teritoriuroman care are o misiune legală. Apoi acea vulpebătrână va prefera mai degrabă să plătească facturacostisitoare decât să se lase trădat de noi romanilorneobosiți. Pentru că eu știu că el nu este foartepopular, mai ales nu pentru guvernatorul supremCyrenius.
~ 899 ~
[7] Dar acum, înainte de a merge la culcare complet,ar fi o idee bună dacă cineva ar verifica afară dacăsuntem păziți, care este starea navei noastre, șidacă furtuna încă mai face ravagii."[8] Unul dintre ei, care era căpitanul, a spus:"Aceasta este foarte frumos, dar dacă un paznic neva întreba ce facem afară, atunci ce îi vomrăspunde?"[9] Șeful a spus: "Asta este simplu. Ar trebui să-ispui adevărul, și, dacă este necesar, atunci îi poțiclarifica, de asemenea, că anumite necesităținaturale ale omului nu pot fi făcute decent într-uncurat dormitor comun, și apoi gardianul cu siguranțănu va avea nici o obiecție."
Capitolul 201 Domnul este înaintea dorințeiirodienilor
[1] Apoi căpitanul s-a dus afară și a întâlnit imediatun paznic care l-a întrebat direct ce căuta afară dindormitor.[2] Căpitanul i-a spus simplu motivul pentru aceasta,iar paznicul l-a lăsat în pace.[3] Fiind complet uimit, căpitanul a revenit îndormitor, pentru că întreaga furtună s-a liniștitcomplet. Atât de mult încât lacul era la fel de netedca o oglindă în măsura în care a putut vedea el, șinava de la mal nu se mișca câtuși de puțin de nici unval.[4] Acest mesaj l-a făcut pe șef foarte vesel și aspus: "Acum, este un păcat că nu mai avem vin și
~ 900 ~
pâine. Acum aș dori să stau treaz pentru câteva oreși să mă bucur cu voi de faptul că suntem în viață."[5] Comandantul a spus: "Este încă foarte agitațieîn clădirea principală și, de asemenea, în mareastațiune balneară. Poate noi totuși am mai puteagestiona prin intermediul nu prea prietenosuluinostru paznic pentru a primi mai multă pâine și vinpe plată directă în numerar."[6] Șeful a spus: "Doar încercă aceasta."[7] Șeful abia și-a exprimat dorința în dormitor cândîn casă Eu deja i-am făcut clar lui Marcus faptul că elar trebui să le ducă direct mai mult vin și pâine îndormitor - dar din cele mai bune – ceea ce, deasemenea, s-a întâmplat imediat, pentru că tot ceeace ei au vorbit și deliberat în dormitor ne-a fost spustare în casa de Rafael, ceea ce i-a făcut foarte veseli.[8] Căpitanul doar ce a vrut să iasă din dormitor și sădiscute cu paznicul pentru mai multă pâine și vin,atunci când un slujitor cu câteva ajutoare au venit îndormitor, care le-au adus de două ori mai multăpâine și mai mult de 3 ori mai mult vin ca primadată, despre care șeful și toți ceilalți au fost foartesurprinși.[9] Șeful a vrut să plătească imediat, darfuncționarul a spus: "De asemenea, mâine va fitimp pentru aceasta".[10] Apoi, el a plecat imediat cu ajutoarele sale, iarcei din dormitor nu știau ce să facă. Se uitausurprinși unul la altul, dar niciunul dintre ei nu-șiputea da seama din a cui inițiativă a fost adusă
~ 901 ~
această a doua, mai mare aprovizionare de pâine șivin.[11] După ce s-a gândit la aceasta pentru un timp,șeful a vorbit, după cum urmează: "Ascultă, toateacestea devin cumva clare pentru mine într-un fel.Acest dormitor de aici, deși puternic construit dinlemn de cedru, trebuie să aibă cu siguranță odeschidere secretă prin care paza poate asculta șiauzi ce se spune de la unul la altul. Dacă s-arîntâmpla ceva ilegal, cu siguranță trebuie să sejustifice foarte strict în fața judecătorului a doua zifiecare cuvânt necugetat care a fost vorbit.[12] În timpul primei noastre deliberări noi am vorbitfoarte încet și ușor și pază posibil să nu fi auzit sauînțeles absolut nimic, pentru că eu mi-am exprimatopinia pentru voi în limba ebraică veche. Dar dorințanoastră pentru mai multă pâine și vin eu am rostit-oîn limba greacă, mai degrabă tare și bine auzibil,ceea ce gardianul trebuie să fi auzit cu siguranță. Ela prezentat acest lucru imediat unui slujitor alstațiunii balneare, iar el s-a grăbit să fie înainteadorinței noastre, ceea ce, de asemenea s-aîntâmplat. Faptul că el a fost mai bun cu noi decâtprima dată, ar avea cu siguranță următorul motiv:stăpânul stațiunii balneare trebuie să fi inspectatbine armele noastre valoroase. El trebuie să fi văzutvaloarea lor ridicată și apoi a spus slujitorului că nepoate servi mai bine și mai generos, de vreme cenoi, de asemenea trebuie să fim capabili săplătească pentru un serviciu mai generos și mai
~ 902 ~
bun. Așa trebuie să se fi întâmplat și nu altfel, iar noinu ar trebui să ne mai stoarcem creierii pesteaceasta.[13] Să mâncăm și să bem acum pentru bunăstareatuturor oamenilor buni și adevărați, și să nu ne maigândim în continuare la aventura noastră rea. Fie caIehova să fie iertător și milostiv cu sufletele celorcare s-au înecat în lac. Amin.[14] Când gardianul a auzit cuvintele șefului, el aintrat în dormitor și a spus cu o fată serioasă,prietenos: "Șef al acestui mic grup al vostru, totulabsolut nu s-a întâmplat așa în modul în care aiexplicat tu ca opinie a ta, pe care eu am auzit-o șiînțeles foarte bine. Pentru că eu nu am datinstrucțiuni unui slujitor pentru a vă aduce mai multăpâine și vin, lucru de care voi toți puteți fi foartemult asigurați, complet în conformitate cu adevărul,iar acest lucru sub cel mai strict jurământ. Motivuldin spatele acestui lucru trebuie să fie destul dediferit.[15] Nu-ți mai face griji în continuare despreaceasta, pentru că noi trăim aici, într-o regiune încare miracolele nu sunt rare. De aceea, acestcomplex balnear a primit numele de: "BaiaMinunată". Pentru ei spun că chiar propria saexistență a fost deja în sine cu totul miraculoasă, șiașa mai departe, de asemenea, puterea sa devindecare este întotdeauna cu adevăratmiraculoasă. Așa că fiți foarte încrezător, pentru căacest complex este o stațiune de mântuire, și nu de
~ 903 ~
blestem și judecata sa." Capitolul 202 Conversația dintre căpitan și șef [1] După această asigurare neașteptată agardianului, care a părăsit dormitorul din nou,irodienii noștri au fost pe de o parte foartemulțumiți, dar, pe de altă parte, exista o mareneliniște în mintea, mai ales a căpitanului, care eraun grec, și, de asemenea, a șefului, care era uniudeu, pentru că pâinea și vinul au fost aduseimediat în timp ce ei abia și-au exprimat dorința lor.[2] Acum, căpitanul a spus: "Minuni – minuni s-arîntâmpla aici zi de zi? Deci, aici trebuie să existe unfel de oracol, prin care chiar și gândurile cele maisecrete ale cuiva nu sunt în siguranță, deoarece unOm al minunilor sau altul le face cunoscute cu vocetare celui care a avut acele gânduri.[3] În cazul în care acest lucru este așa – ceea cepare foarte probabil - atunci ei de asemenea, vor știexact cuvânt cu cuvânt ceea ce noi am discutatdespre prudența pe care noi o vom respecta, iar apoiaceastă precauție, nu va valora mult. Căci dacăoamenii din clădirea principală au detectat în moddirect dorința noastră pentru pâine și vin la o anumemasă magică, atunci ei la fel de bine și precis,trebuie să fi auzit prima noastră deliberare, și eitrebuie să o fi înțeles foarte bine, chiar dacă noi ne-am fi exprimat, în vechea limbă egipteană.[4] Cel mai bun lucru este că noi nu am avut planuriostile, împotriva Nazarineanului, nici împotriva
~ 904 ~
indiferent cui dintre urmașii Săi. Și în ceea ce îlprivește Irod, ei cu siguranță vor fi de acord cuopinia noastră. Pe scurt, această chestiune curioasămâine va deveni clară de la sine. Deci, haideți să fimoptimiști, cum a spus gardianul. Pentru că înconformitate cu el, acest complex este o stațiune demântuire, și nu de blestem și judecata acestuia."[5] În această privință, șeful a spus: "Dacă este așacum crezi, căpitane, noi putem presupune dejadinainte că planul nostru de a sta în aceasta stațiunebalneară, din considerente tactice, nu va merge fărăprobleme, și ei de asemenea, vor fi completinformați despre cele 4 nave care s-au scufundat, decei 130 de soldați înecați și despre adevăratul scopal venirii noastre aici. Cum ne vom justifica, dacă nevor chema la socoteală pentru aceasta?[6] Cu cât mă gândesc, acum, mai mult, serios, laaceasta cu atât, mai confuz devine în mintea mea,și, prin urmare, pâinea foarte bună nu are un gustfoarte bun pentru mine, nici vinul excelent. Ce crezicăpitane? Sau oricine altcineva dintre voi, care estecel mai bun lucru pe care îl putem face acum?"[7] Căpitanul a spus foarte îndrăzneț: "Acest lucrueste din nou mult mai ușor, căci dacă acești oameniștiu totul, atunci ei de asemenea, vor ști că înprivința prostului și mândrului Irod noi am adusargumente bune, dinainte, împotriva voinței saletari, până când noi în cele din urmă și cu reticențăevidentă am respectat-o. Și noi ne-am realizatsarcina noastră pe cât mai limitat posibil? Noi foarte
~ 905 ~
bine am fi putut rămâne în Tiberia pentru alte câtevasăptămâni pe socoteala lui Irod dacă acei pescari șicăpitani nu ne-ar fi forțat prin povestea lor să facemaceasta. Pentru că în primul rând locuitorii dinTiberia au dorit foarte mult să scape de noi, și ei cusiguranță ne-au forțat prin poveștile lor pe care, eiprobabil, le-au exagerat, pentru a ne face noi datorianoastră pe care ei o știau. Și în al doilea rând: dacănoi nu am fi făcut aceasta, cine știe dacă ei nu ar fitrimis un mesager la Irod pentru a ne defăima câtmai mult posibil.[8] Desigur, căpitanii ne-au sfătuit împotriva acțiuniinoastre rapide, din cauza vântului puternic și acăderii nopții - mai mult pentru binele lor decât alnostru - dar din teama de a fi trădați noi a trebuit săjucăm curajos și rapid. Deci, noi nu suntem vinovațide întreprinderea noastră, ci în primul rând Irod, iarapoi împrejurările prin care am ajuns acum în specialîn Tiberia. Astfel, eu sunt foarte vesel și nu îmi estefrică de domnii și judecătorii din acest resort, chiardacă Nazarineanul va fi prezent, ceea ce ar fi, defapt, foarte plăcut pentru mine, pentru că El trebuiesă fie un om foarte bun, drept și înțelept, așa cum Euam auzit deja de mai multe ori de la oameni, și cuastfel de oameni este ușor să vorbești, din momentce noi avem mereu o atitudine anti-Irod. Nu suntețicu toții de acord cu mine?"[9] Ei au fost de acord cu căpitanul, și apoi ei aumâncat și au băut într-o bună dispoziție. Deasemenea, șeful a devenit mai vesel.
~ 906 ~
Capitolul 203 Dorința căpitanului și împlinirea
ei [1] Când ei au devenit toți mai entuziaști de la vin, șiau spus tot felul de cuvinte foarte frumoase despremine și cuvinte rele despre Irod, pe care ei l-aunumit întotdeauna răul și prostul Antipa, șeful aspus: "Acum, noi toți suntem împreună aici caprieteni și frați, cei câțiva soldați nu sunt excluși,deoarece aceștia sunt, de asemenea ființe umane lafel ca noi și ei, de asemenea, au împărtășit soartaamară pe lac cu noi, și prin eforturile lor mari aucontribuit foarte mult la salvarea noastră.[2] Deși noi suntem acum - toată gloria și onoarea luiIehova Domnul - foarte veseli și plini de curaj și eumai cred că noi putem face o impresie bună în fațaunui judecător roman din acest loc, dar se pare cănu ar fi momentul acum pentru un optimism preamare.[3] Deci, încă mai poate fi recomandabil să discutămîn continuare despre modul în care vom răspunde laîntrebările judecătorului - în fața căruia noi cusiguranță vom fi duși mâine - despre demersulnostru în această regiune, care este, de fapt, cu totulilegal, fără permisiunea de la Roma. Pentru că euîncă nu am încredere deplină despre liniștea țării înaceastă noapte, în ciuda bunei speranțe pe care tu,prietenul meu (acesta fiind căpitanul), ai exprimat-oînainte.[4] Eu am impresia că mâine va trebui să îndurăm o
~ 907 ~
altă furtună, care nu va fi mai mică, deși nu pe lac.Acesta este motivul pentru care chiar nu ne-ar facerău dacă am delibera cu privire la modul în care nevom apăra din această situație fatală."[5] Căpitanul a spus: "Dar prietene, care estefolosul unei astfel de deliberări, și cum ne poateajuta aceasta? Nu a pătruns adânc în tine că existăoameni în acea clădire principală care, probabil, deasemenea, cunosc gândurile noastre cele maisecrete, chiar înainte de a le fi gândit în noi înșine?[6] Uite, romanii duri nu vor trata oamenii pe carevor să-i ducă a doua zi în fața unei instanțe dejudecată severă cu astfel de pâine și vin, ci maidegrabă cu pâine mizerabilă și apă rea, în lanțuri șitemnițe întunecate, și încă alte lucruri oribile, pentrucă romanii nu au cea mai mică scânteie de omeniepentru infractori. Așa că haideți să nu ne maispunem un cuvânt despre ceea ce nu mai putemschimba deloc, chiar cu toți banii din lume.[7] Dorința mea este de a-L întâlni pe acel celebruNazarinean, și de a vorbi cu El despre aceastăproblemă. Numai El ne poate ajuta în cel mai bunmod. Eu îmi pun toată încrederea în El."[8] Șeful a spus: "Da, aceasta ar fi foarte bine,desigur, dacă El ar fi cu adevărat aici. Dar dacă El încele din urmă nu ar fi aici, după toate acestea?"[9] Căpitanul a spus: "Atunci, cu siguranță, unuldintre delegații săi vor fi prezenți, care va acționa înspiritul Său și care va administra dreptatea. Și cusiguranță noi vom fi în măsură să vorbim cu el în
~ 908 ~
mod rezonabil și sincer. Deci, haideți să fim atât defericiți și veseli pe cât posibil, pentru că astăzi noi cusiguranță am suferit destul, ca și cum am murit întimpul furtunii de 10 ori."[10] După ce căpitanul a spus aceasta, un slujitor allui Marcus a fost din nou trimis de Mine la irodieni,dar de data aceasta fără pâine și vin.[11] Când a ajuns la irodienii uimiți, el i-a întrebat(servitorul): "Care dintre voi este căpitanul curajos,al cărui nume este Leander?"[12] Căpitanul a spus: "Prietene, eu sunt acela.Care este problema? Ce trebuie făcut?"[13] Robul a spus: "Ascultă, Cel în care tu îți puiîncrederea și cu care tu ai dori să vorbești, este aiciși El vrea ca tu să vii la El și să vorbească cu tine.Deci, urmează-mă la clădirea principală."[14] La început, căpitanul a fost foarte surprins deaceastă invitație.[15] Șeful nu știa ce să facă de frică pură, și și-a ziscu voce tare, pe jumătate, pentru sine: "O, am știuteu că această problemă va avea un sfârșit prost."[16] Slujitorul a zis: "De ce ești te tem degeaba decel mai mare și înalt Binefăcător al oamenilor? Celcare va crede în El, se va baza pe El și va aveaîncredere în El, nu va fi pierdut. Acum, vino cu mine,căpitane Leander, pentru că Domnul vrea săvorbească doar cu tine."
~ 909 ~
Capitolul 204 Căpitanul Leander înainteaDomnului
[1] După aceste cuvinte ale slujitorului, toată lumeas-a simțeam mai ușoară în inima sa.[2] Căpitanul a mers imediat cu slujitorul laclădirea principală, unde el l-a adus direct la Mine șii-a zis: "Iată, aceasta este Domnul."[3] Acum căpitanul s-a plecat profund înaintea Meași a zis: "Doamne, fie iertător și milostiv nu numai cumine, ci, de asemenea, cu ceilalți păcătoși, pentru cănoi am fost doar ajutoare oarbe și slabe ale lui Irodcel rău, pentru că el ne-a pus în slujba sa după multepresiuni. Dar astăzi noi am decis să nu-l mai slujim șinoi, de asemenea veșnic, niciodată nu Te vom maipersecuta din nou. Da, dacă este posibil, am dori săfim în slujba Ta azi sau mâine, dar niciodată din noula răul și prostul, Irod desfrânatul."[4] Eu i-am spus: "Leander, Eu vă iert păcatelevoastre. Cine crede în Mine și care trăiește șiacționează în conformitate cu învățătura Mea nu seva pierde."[5] Învățătura mea constă foarte simplu dinurmătoarele: să-L recunoști pe unul, singurulDumnezeu adevărat și Domn, și, astfel, deasemenea, pe Mine, pentru că Eu am venit în lumeaaceasta de la El, și Eu port Spiritul Său în Mine. Și să-L iubești pe Dumnezeu mai presus de toate și peaproapele tău ca pe tine însuți. Atunci, vei primiviața veșnică.[6] Cum încrederea ta ți-a deschis drumul spre Mine,
~ 910 ~
tot așa și credința ta în Mine îți va redeschide caleaspre viața veșnică.[7] Dar tu știi, de asemenea, legile pe care le-a datDumnezeu pe Sinai, prin Moise pentru poporul luiIsrael. Ține-te pe acestea, și nu mai ține de zeii tăi falși,morți și alte tradiții și obiceiuri. Atunci, tu poți fi uninstrument bun în Împărăția Mea."[8] Plin de bucurie căpitanul a spus: "O, Doamne,unde îți vei stabili Împărăția ta? Unde este castelultău, astfel încât eu să pot călători acolo mâine și săÎți ofer acolo serviciile mele ca un soldat curajos?"[9] Eu i-am spus: "Ascultă, regatul Meu, pe care EuÎl voi stabili acum din nou printre oamenii de peacest pământ, nu este o împărăție pământească caa uni rege pe care tu l-ai slujit, și din care încă maiexistă pe Pământ legiuni întregi, dar Regatul meueste o Împărăție spirituală și nu este vizibilă pentruochii fizici, cu tot felul de fast și splendoare, pentrucă acesta există în om. Și castelul puternic, careetern nu poate fi cucerit de o putere, este inimacredincioasă, iubitoare, care este plină de încredereși fără mândrie, fără invidie, gelozie, fără minciună șiînșelăciune, iar în loc de aceasta, plină de umilință,blândețe, răbdare și milă. În aceasta Eu, unul șisingurul adevărat Domn și Rege al întregii existențeși al vieții, Îmi iau locuința Mea cu fiecare om a căruiinimă și minte vor poseda calitățile menționate.[10] Deci, dacă dorești să intri în funcțiune ca unsoldat cu Mine, tu trebuie să fie familiarizat cu
~ 911 ~
învățătura Mea în castelul pe care Eu ți l-am arătatacum, din liberă voință și plin de credință, încredere,și plin de dragoste pentru Dumnezeu și pe aproapeletău.[11] Desigur, tu încă nu poți înțelege acest lucruacum, în deplina lumină a adevărului. Cu toateacestea, crede, trăiește și acționează foarte zelos înceea ce crezi. Atunci Spiritul iubirii veșnice a luiDumnezeu se va trezi în tine și te va călăuzi în totadevărul. Și numai în lumina acelui adevăr tu Îl veirecunoaște pe Cel care îți spune aceasta acum. Șiodată ce tu L-ai recunoscut complet în conformitatecu adevărul, atunci tot ceea ce încă pare un secretprofund ascuns de tine, va deveni foarte ușor deînțeles și clar ca lumina soarelui pentrutine. Proclama, de asemenea, aceasta camarazilortăi."[12] După aceste cuvinte ale Mele, căpitanulLeander a fost complet uimit și a spus: "O, Doamneși Învățătorule, nimeni nu a vorbit vreodată ca Tinepe acest Pământ. Eu cu siguranță nu înțeleg pedeplin totul, dar un lucru a devenit clar pentru minedin cuvintele Tale: că Tu nu depui eforturi pentru ocoroană, nici pentru un sceptru al acestei lumi, cidoar pentru că toți oamenii să se întoarcă laadevărul străvechi cel mai profund, al viețiispirituale, care a fost pierdut de mult timp.[13] Deși înțelepții noștri bătrâni au căutat cu marezel acest regat pierdut al adevărului deplin, viu, șiaici și acolo au găsit de asemenea, unele urme din
~ 912 ~
acesta, dar nici chiar cel mai înțelept căutător nu afost în măsură să ridice vălul amenințător al lui Isis anoastră.[14] Dar Tu Însuți, o, Doamne și Învățătorule, eștiadevăratul Isis, și Tu ai ridicat vălul dens pentru noioamenii. Și aceasta este, în opinia mea, adevărataÎmpărăție, spirituală a vieții, pe care tu o stabileștiacum printre noi oamenii de pe acest Pământ și alcăreia Tu ești singurul Domn și Împărat adevărat înspiritul tău, al căreia Tu ai fost și al căreia de acumTu vei rămâne întotdeauna. Căci, dacă Iubirea,Adevărul și Viața sunt una și aceeași Putere, atunciviața este la fel de veșnică și indestructibilă caadevărul, așa, cum trebuie să rămână adevărulveșnic.[15] Până aici eu am înțeles semnificația și spiritulcuvintelor pe care Tu mi le-ai rostit mie nevredniculom. Eu aștept o viitoare și mai adânc pătrunzătoarelumină de dragoste și milă de la Cel, care estesingurul Rege, real și pe deplin adevărat al Regatuluivieții interioare spirituale.[16] Dar acum întrebarea este: ce ar trebui să facemnoi cu acel rău și foarte prost Irod. Cum poate acestom desfrânat avea chiar ideea în neputința sa de apersecuta persoana cea mai iubitoare care aduceînapoi adevărul vieții tuturor oamenilor? O, acelticălos orb împietrit."[17] Eu am spus: "Lasă-l pe Irod în pace, și să numai fie o mare îngrijorare pentru tine deloc, pentrucă pofta sa va ajunge în curând la un sfârșit complet.
~ 913 ~
[18] Dar ce a decis șeful tău cu privire ladespăgubirile pentru cele 4 nave scufundate, alecetățenilor din Tiberia, aceasta el de asemenea, artrebui, să facă și Eu îl voi sprijini cu puterea voințeiMele. În viitor, el nu va mai trimite mai mulți soldațipentru a lega cu lanțuri și Adevărul și în cele dinurmă chiar să-l ucidă și distrugă complet pe El."[19] Profund mișcat, căpitanul Mi-a mulțumit pentruaceastă misiune pentru șef, iar el Mi-a promis căexecutarea dorinței Mele nu va fi lăsată pe dinafară.[20] În această privință, el M-a întrebat ce ar fijustificat pentru șef să facă, mai ales în numelevăduvelor și a orfanilor care au fost lăsați în urmă, înceea ce-i privește pe cei 130 de soldați care au pieritîn lac, care, de asemenea au fost ființe umane șicare au trebuit să se conformeze voinței aceleibrute, și, după cum se știe, împotriva războaielorcelor mai mizerabile. Pentru că acești soldați care aufost foarte devotați și loiali lui Irod și care au formatpaza vieții sale, au primit de la el favoarea de a secăsători, la fel ca orice alt cetățean. Și acum căsoldații nu mai sunt, cine va avea acum grijă și vahrăni soțiile și copiii lor?[21] Eu i-am spus: "Soldații care au pierit au fost caniște câini de vânătoare instruiți, care nu au avutnici o dragoste, nici milă față de oamenii pe care îichinuiau în numele lui Irod, fără necesitate sau demisiune, în scopul de a dobândi pentru ei înșiși ocompensație considerabilă pentru salariul lor mic. Înultimul timp, practicile lor au devenit de multe ori în
~ 914 ~
secret teribile, așa teribile că cei care erau fost pușisub presiune de către acestea au devenit într-adevărdisperați.[22] Prin practicile lor secrete, față de care nimeninu a îndrăznit să se plângă de frica de a fi chinuit demai târziu de ei chiar mai rău, ei au dobândit multecomori, și rudele lor au mai multe pentrusupraviețuit decât tine și șeful tău. Ei și-au ascunsaverile lor bine, și pentru un judecător lumesc cugreu ar fi posibil să le facă să mărturisească căposedă bunuri în mod ilegal.[23] Dar Irod trebuie să îl despăgubească pe cei careau fost de multe ori foarte suprimați de câinii săi devânătoare fideli, pentru că el a neglijat să dea legisevere câinilor săi de vânătoare, potrivit cărora sănu li se permită să trateze cetățenii săraci dupăpropria lor voință. În plus, el chiar a aprobat aceastaatunci când a auzit despre practicile câinilor săi devânătoare, pentru că prin aceasta el nu a trebuit săplătească salarii mai mari.[24] Acești câini de vânătoare teribili au primit încele din urmă răsplata lor meritată lor, și Irod trebuiesă despăgubească doar prejudiciul cauzat ei, lucrude care șeful va putea foarte bine să aibă grijă. Șiacum tu te poți întoarce la dormitorul tău din nouunde ești așteptat cu mare dorință. Noi ne vomvedea din nou mâine."[25] Căpitanul Mi-a mulțumit cu foarte multentuziasm pentru învățătura și răbdarea Mea, și aplecat apoi complet liniștit la tovarășii săi și le-a
~ 915 ~
spus tot ce a auzit de la Mine.
Capitolul 205 Înțelegerea bună și intențiașefului
[1] Este ușor de imaginat ce fel de scenă a provocatpovestea căpitanului cu șeful și, de asemenea, cuceilalți.[2] Șeful a reflectat mai ales pe descrierea a celor130 de soldați înecați, iar acest lucru l-a făcutnemulțumiți, pentru că el nu a cunoscut înaintecalitățile rele ale slujitorilor loiali lui Irod. Dar acum aajuns să realizeze că lucrurile, pe care le observasela ei, a venit în mintea lui în timpul conversațieicăpitanului, și astfel el a spus (șeful): "Da, da,marele Nazarinean, care este umplut cu Spiritul Luipur divin, atoate-perceptor, este complet drept, deacum un număr mare de lucruri devin clare pentrumine pe care eu le-am observat din timp în timp cusoldații menționați. Ei au primit doar un salariu micde la Irod. Numai în perceperea de taxe și extorcarede fonduri le-a fost permis, ca din fiecare 100 demonede de argint, să păstreze doar una pentru eiînșiși. Salariul lor mic, precum și câteva monede deargint din taxele nu puteau fi, desigur, suficientepentru a se întreține ei și de multe ori o familiemare.[3] În plus, Eu l-am întâlnit de multe ori pe unul saualtul în hanurile cu standarde maxime în care aceștiase lăsau generos să fie serviți, la fel ca oamenii degenul nostru. Așa eu i-am văzut, de asemenea de
~ 916 ~
mai multe ori cu schimbătorii de bani și brokeri, daracestea nu ne-au lovit, deoarece aceștia erau altfelfoarte corecți și foarte loiali cu noi și regele, și nimicnu ar putea fi impus împotriva lor. Dar acum cazullor infam devine limpede, iar acum am înțeles multelucruri care, înainte lăsau o impresie ciudată pentrunoi.[4] Tot așa eu în mod repetat am auzit în diferitelocuri tot felul de plângeri și blesteme tăcute cuprivire la suprimarea grea a lui Irod. Dar eu, precumși voi, și încă mulți alți slujitori publici și slujitori ai luiIrod nu am acordat atenție la aceste plângeri, pentrucă este cu siguranță știut că omul niciodată nu esteîn cea mai bună stare atunci când el trebuie să-șiplătească impozitele și alte contribuții stăpânuluisău, care este în ochii lui un slujitor inutil al lenei, alvieții de lux libidinos, al mândriei, lipsei de iubire șide vicii încă multe altele.[5] Acesta este motivul pentru care aceasta nu a fostniciodată investigat. Soldații lui Irod au avut mânăliberă și puteau suprima oamenii în funcție de voialor rea, în special cu colectarea multor taxe legale,fără a fi criticați de nimeni. Și chiar dacă cineva ar fimers la un judecător roman și s-ar fi plâns cu privirela impozitele nepoliticoase, grele și adeseainsuportabilele taxe ale mizerabilului Irod, atunciacest lucru era puțin sau de nici un folos. Cel mult aprimit sfatul de a se răscumpăra de la Irod și de adeveni un cetățean roman.[6] O mulțime de oameni bogați puteau face
~ 917 ~
aceasta, desigur, și de asemenea, au făcut cuînțelepciune, dar ce ar puteau face persoanelesărace, decât să le permite să fie storși de bani deIrod într-o manieră fără scrupule? Dar acum aceastaîn curând va fi destul de diferit. De îndată ce ne vomîntoarce în Ierusalim, Iadul trebuie să se facă pe câtde fierbinte posibil pentru rege, iar el va fi obligat săplătească despăgubiri într-un mod în care elniciodată nu ar fi putut visa.[7] O, doar așteptă, tu lipsit de iubire și extrem demândru, rege senzual! În viitor, tu vei ajunge să necunoști, cu ochii larg deschiși de frică, și tu veiînțelege motivul pentru care eu blând adesea te-amdescurajat să prigonești oamenii, care evident, suntînzestrați de Dumnezeu cu un Spirit mai Înalt, atâtatimp cât nu ai primit un ordin de la Roma pentru aface acest lucru. Dar el niciodată nu a luat în seamăacest sfat, ci a acționat din propria sa dorință, și așael în curând va gusta roadele încăpățânării lui, carecu siguranță nu vor avea un gust bun pentru el. Fieca Spiritul și voința Domnului și Învățătorului să fiecu noi și să lucreze cu noi.[8] Din ceea ce tu prietene, Leander, ne-ai spus dincuvintele Lui, este clar că marele nostru Nazarineaneste Mesia care a venit din Ceruri în această lume,cu credință și plin de adevăr în conformitate cumultele promisiuni ale multora dintre profeți, șiînzestrat cu toată înțelepciunea și puterea divină, încare eu acum cred neclintit, pentru că El ne-adovedit aceasta într-un mod evident. Pentru că prin
~ 918 ~
puterea înțelepciunii Lui a toate văzătoare șiatotcunoscătoare, și prin puterea divină pură a voiiSale, El a creat furtuna pe lac, prin care câinii devânătoare loiali lui Irod și-au primit răsplata lor dejade mult meritată. Deci, toată cinstea merge la El.[9] Dar, de asemenea pentru noi înșine trebuie să neîndreptăm pentru o mulțime de lucruri pe care le-amfăcut greșit aproapelui nostru. Și slavă nouă, dacă Elne-ar face fericiți, în puterea vieții noastre, cudragostea și mila Lui pe care El ne-a dat-o nouăacum atât de abundent când noi nu o meritam. Șipentru aceasta, noi putem glorifica înalt și lăudanumele Lui pentru totdeauna.[10] Dar voi, cei 10 de soldați care ați fost salvațiprin mila Lui, împreună cu noi, ar trebui să vă trezițide asemenea conștiința voastră și să vedeți cât dedeparte este împovărată aceasta de acele păcatepentru care ei au pierit în apă. Regretați păcatelevoastre cu o intenție de nezdruncinat pentru aîndrepta cât mai mult posibil prejudiciul pe care l-ațicauzat celor cu care ați avut de a face, astfel încâtvoi să puteți găsi, de asemenea, milă la Domnul șiStăpânul peste toate lucrurile din aceastălume. Deoarece noi acum am experimentat cuorganele noastre senzoriale că El este o Ființă careare o răbdare foarte mare cu oamenii orbi. Dar, dacăîn ciuda tuturor avertismentelor, oamenii persistă înrăutatea lor, și nu doresc să-și îmbunătățească viațalor, atunci răbdarea Lui se termină și pedeapsa vaurma necontenit.
~ 919 ~
[11] Gândiți-vă bine la ceea ce eu, ca șef al vostru v-am spus și sfătuit acum, pentru împotrivăatotputerniciei divine etern active, omul neputincioscu încăpățânarea lui, nu poate face nimic. Vai celuicare va fi apucat de mânia dreaptă a lui Dumnezeu."
Capitolul 206 Deliberarea Irodienilor[1] După aceste cuvinte ale șefului, cei 10 au prinscuraj și au promis sub un jurământ solemn că eifoarte bine vor urma sfatul lui, deși ei nu au fostștiau de vreun păcat cum cei 130 ar fi comis, pentrucă ei nu au trebuit să-l servească pe Irod în aceamanieră, deoarece aceștia au fost întotdeaunaangajați doar ca paznici ai castelului și palatului,ceea ce șeful, căpitanul și, de asemenea ceilalțisuperiori ai lor știau cu siguranță.[2] Șeful a spus: "Aceasta noi știm cu siguranță,dar fiecare persoană care ajunge o dată să-lslujească pe cineva ca Irod, este la fel ca mine unmare păcătos. Dacă el vrea să fie parte în mila,Aceluia cel mai înalt, atotcunoscător și atotputernicel trebuie să se purifice complet de păcatele salenumeroase. În primul rând prin a recunoaște că elesunt împotriva voinței divine, și în al doilea rând prina le detesta cu adevărat și a le regreta, și în altreilea rând, prin a nu le mai săvârși niciodată dinnou și ia intenția fermă de a îndrepta din nou câtmai mult posibil nedreptatea care a fost comisăoamenilor.[3] Eu însumi voi face cu siguranță aceasta, și eu
~ 920 ~
doresc și sfătuiesc pe fiecare dintre noi să ia aceastala inimă și să o facă, pentru că marele Domn șiÎnvățător ne-a arătat nouă aici o milă și compasiuneextrem de mare, în primul rând deja prin faptul că Elnu ne-a lăsat să pierim în valurile dezlănțuite alelacului ca ceilalți, și în al doilea rând pentru că El nua permis să fim capturați de romanii severi și să neducă în fața unei instanțe de viață sau de moarte, ciEl ne-a arătat o bunătate extrem de mare nouă, și Elnu va reține de asemenea, aceasta de la noi, înviitor, dacă noi vom face tot ceea ce eu v-am sfătuitpe voi acum după părerea mea."[4] După acest al doilea bun discurs al șefului ei și-au ridicat toți mâinile lor, și au jurat că vor luacuvintele lui la inimă și vor acționa în consecință. Șișeful a fost mulțumit cu aceasta.[5] Cu toate acestea, căpitanul a făcut totușiurmătoarea remarcă: "Prietene, în timpul discursuluitău bun și adevărat către cei 10 soldați, tu ai făcut,de asemenea, observația că toți cei care îl slujesc peIrod, sunt deja în această calitate niște păcătoși. Șiaceasta este, de asemenea complet adevărat,pentru că el întotdeauna exclusiv vrea ceea ce estenedrept în ochii lui Dumnezeu și ai oamenilor. Deci,cel care îl ajută prin intermediul serviciului său loial,pe care l-a confirmat printr-un jurământ, pentru apurta nedreptatea lui cu oamenii săraci, va păcătuide fiecare dată când el va realiza voința acelui omlipsit de scrupule, senzual. Dacă noi vom rămâne înserviciul său, va fi foarte dificil să ne ținem departe
~ 921 ~
de păcat.[6] Deci, părerea mea este după cum urmează: odată ce l-am înmuiat pe Irod, în modul pe care noi l-am discutat, și am avut grijă ca el să plăteascădespăgubiri mari, ne vom despăgubi de asemeneape noi înșine și apoi vom renunța la serviciul său,pentru că cum s-a spus, să stai în serviciul lui arînsemna același lucru cu a vrea să păcătuiești. Amdreptate sau nu?"[7] Șeful a spus: "Tu ai complet dreptate despreaceasta, și odată ce ne vom fi atins scopul cu el, noivom face, de asemenea aceasta imediat. Dar noi cusiguranță vom primi instrucțiuni ceva mai multemâine de la Domnul cu privire la aceastăproblemă. Și acum eu cred - acum că este dejamiezul nopții și că am devenit foarte obosiți - că înnumele Domnului și Învățătorului, care ne-a arătatnouă atât de multă milă, că ar trebui să-i dămtrupului nostru odihna necesară".[8] Ei au fost toți foarte bucuroși despre faptulacesta, și în special soldații care într-adevăr și-auepuizat energia lor în timpul furtunii.[9] Căpitanul încă a mai spus șefului, și astfel, deasemenea, tuturor celor prezenți: "Ascultați, înaintede a ne duce într-o odihnă fizică completă, aici șioriunde suntem, este obiceiul de a exprimamulțumirile noastre sincere în inima noastră Lui,celui pe care L-am recunoscut ca Domn și Stăpân,pentru mila și compasiunea foarte mare pe care Elne-a arătat-o din plin nouă aici în loc de o pedeapsă
~ 922 ~
meritată. Așa că haideți să spunem: Doamne șiStăpâne, care ești plin cu plinătatea iubirii,înțelepciunii, puterii și tăriei divine, noi îți mulțumimpentru marea bunătate și milă față de noi, mariipăcătoși aici, în loc de pedeapsa meritată. Și noi Terugăm pentru întreg viitorul apropiat să nu nepărăsești cu mila, iubirea și compasiunea Ta, pentrucă noi de acum dorim să Îți aparținem Țiecomplet. O, dragă, mare Domn și Învățătorul, căruiatoate spiritele, puterile și elemente I se supun,acceptă-ne, pe noi de asemenea în calitate decetățeni ai Regatului pe care Tu îl stabilești acumpentru totdeauna pe acest Pământ printre noioamenii orbi. Și în viitor, nu lăsa ispitele prea mari săvină peste noi, ci întărește-ne cu mila șicompasiunea Ta. Doar către Tine vine toatădragostea noastră, onoarea și toată glorificarea. Fieca tot ceea ce există, trăiește și respiră să Te laudepe Tine. Fie ca numele Tău să se Slăvit în noi."[10] Atunci când căpitanul a spus această rugăciunede mulțumire, șeful l-a lăudat foarte mult pentruaceasta și, de asemenea, toți ceilalți. Și apoi s-audus să se odihnească pentru noapte. Noi, în clădireaprincipală am făcut la fel și am dormit bine pânăcând a devenit pe deplin dimineață.
Capitolul 207 Frumoasa dimineață de la lac [1] Ca întotdeauna, Eu am fost primul trezit, dar, deasemenea, ucenicii s-au trezit aproape în acelașitimp cu Mine, și au ieșit afară cu Mine, de fapt, la
~ 923 ~
malul lacului, peste care sufla o briză răcoritoare dedimineață care punea suprafața apei într-o mișcareplăcută, în timp ce soarele era deja deasupraorizontului. Pe suprafața apei lacului au apărut înunele locuri grupuri foarte mari de tot felul de păsăriplutitoare, mari și mici, care își căutau masa lorgustoasă de dimineața.[2] Romanul care era de asemenea deja prezent,Mi-a spus: "Doamne și Învățătorule, o astfel dedimineață frumoasă reîmprospătează și întăreșteinima și mintea omului foarte mult, dar cu aceastaeu trebuie să fac o remarca și anume că dimineața,care este de fapt cea mai frumoasă și mai plăcutăperioadă a zilei, este întotdeauna de cea mai scurtădurată, pentru că îndată ce soarele minunat vinedeasupra orizontului, atunci va începe, deasemenea, ziua întotdeauna fu plictisirea eicrescândă, cu aceeași monotonie, iar acest lucru vadura apoi cu puțină varietate până seara. O, dacă pePământ ar exista o țară în care dimineața ar existaca și pentru totdeauna, atunci eu aș dori să trăiescacolo și să mă bucur de viața în modcontinuu. Dimineața noastră de scurtă duratăadesea a umplut mintea mea cu un fel de melancolieîn loc de bucurie. Doamne și Învățătorule, nu existănicăieri pe acest Pământ o țară în care de dimineațava dura cel puțin mai mult decât aici, cu noi?"[3] Eu am spus: "Acum, este din nou un mic păgâncu Aurora lui veșnică care a vorbit din tine. Nu aiauzit învățătura lui Rafael ieri despre Pământ și
~ 924 ~
fenomenele sale diferite, și nu ai înțeles adevărulsău necesar? Cu ordinea care a fost stabilită, esteimposibil să fie o țară cu o dimineață veșnică.[4] Da, în Împărăția Mea, în cealaltă viață va exista odimineață veșnică, dar din ce va exista aceasta, tuvei înțelege chiar mult mai puțin decât ceea ce aiînțeles din explicația lui Rafael. Dar dacă vrei să tebucuri de dimineață mai mult pe acest pământ,atunci ieși întotdeauna cu câteva ore mai devremeafară. Apoi, vei fi capabil să te bucuri de dimineațăpentru mai mult de 3 ore.[5] În plus, în fiecare zi, fiecare zi are momentelesale plăcute și neplăcute, precum și seara și, deasemenea, noaptea. Cel mai important lucru estecum, cu mintea, se va privi fiecare moment al zilei.[6] Uite, soarele tocmai a răsărit acum, și plăcereadimineții încă durează și va dura în continuarepentru mai mult de o oră. Și așa tu poți continua săte bucuri de farmecul dimineții. După aceea,dimineața se va schimba încet în zi deplină, și tu tevei bucura de ziua vieții la fel de mult ca acum, dedimineața devreme. Deci, lasă străvechea instituțiede pe acest Pământ să existe în continuare, fărăobiecții, pentru că aceasta este foarte bună și foarteutilă.[7] Dacă oamenii de pe acest Pământ, din voința lorliberă, ar fi la fel de buni ca instituția antică aPământului, atunci pentru mulți ar exista deja aici oadevărată dimineață spirituală a vieții, pentru carefiecare ființă umană ar trebui să depună eforturi
~ 925 ~
înainte de orice altceva. Ai înțeles bine acestecuvinte foarte naturale ale Mele?"[8] Romanul a spus: "Da, mărit Învățător șiDomnul. Eu Îți mulțumesc pentru această lecție.Acum, de asemenea, ziua cu adesea multele eiapariții diferite este foarte veselă pentru mine."
Capitolul 208 O conversație despre păsărilemigratoare
[1] După conversația noastră despre natură, deasemenea, grecii noștri au venit cu medicul dinMelita și toți cei care erau prezenți aici, și ei s-aubucurat de frumoasa dimineață, deși era de multeori mai rece în această perioadă a anului.[2] Cârciumarul din Jesaira, care, de asemenea, încăstătea aici, și căpitanii pe care îi cunoșteam, sauuitat la nava acoperită care i-a adus pe Irodieni lațărm în timpul furtunii din noapte și care acum încăse odihneau în dormitorul lor. Și ei au fost surprinșică această navă, care era deja destul de veche șicare absolut, nu a fost construită puternic, nu s-ascufundat cu celelalte 4 nave.[3] Un comandant a spus hangiului: "Prietene,acolo, pe malul este Mântuitorul. Chiar dacă aceastănavă ar fi fost într-o stare de 10 ori mai mizerabilădecât acum, atunci cu siguranță, voința Domnuluiîncă ar fi salvat-o."[4] Cârciumarul a lăudat comandantul și a fost deacord cu el.[5] Kisjona l-a întrebat pe Rafael de ce, în această
~ 926 ~
toamnă, atât de multe păsări de apă au coborât,spre țărm, dintre care numai câteva specii puteau fivăzute de altfel în număr mic pe lacul Galileii.[6] Rafael a spus: "Prietene, nu există nici o altăsemnificație decât că atunci, în momentul marii lormigrări din lacurile mari și mările din nordulîndepărtat a existat un vânt cu totul diferit suflândaltfel decât în mod obișnuit în această perioadă. Șidin cauza acestui vânt care era neobișnuit pentruperioada de migrație a acestor păsări, acest lac esteacum mult mai abundent cu aceste animale decât înmod normal. O altă consecință a acestui foartenatural fenomen este faptul că iarna din acest an vafi foarte blândă. Sau altfel, aceste păsări ar fi mersmai departe spre sud pentru a-și căuta locul lor deședere pentru iarnă. Astfel, în spatele acestuifenomen foarte natural nu este nimic special sauremarcabil.[7] Grecii, dintre care destui trăiesc la acest lac șicare știu foarte bine cum să prindă aceste păsări,vor diminua cu siguranță numărul lor mare, pentrucă aceste păsări sunt adevărate delicatese pentru ei,și ei de asemenea, pot foarte bine folosi și utilizapenele lor. Și aceasta prietene, este totul în ceea ceprivește aceste păsări."[8] Kisjona a spus: "Noi iudeii nu am putea vâna,aceste păsări, și la fel ca și grecii să le facem utilepentru noi?"[9] Rafael a spus: "O, sigur, dacă ați ști cum să leprindeți și să le pregătiți ca o delicatesă. Dar din
~ 927 ~
moment ce voi încă dețineți o cantitate mare detoate tipurile de alimente foarte curate, cu care voiputeți să vă satisfaceți, voi ar trebui - cu excepțiacazului, în timp de nevoie – să lăsați aceste păsărisălbatice să fie prinse pentru masa grecilor săraci,astfel încât aceștia să le poată pregăti și mânca. Lafel ca pe porci, iepuri, căprioare, gazelele și încă maimulte dintre acele animale sălbatice."[10] Kisjona al nostru a fost complet mulțumit cuacest lucru și și-a pierdut dorința sa de a prindeaceste tipuri de păsări pentru sine.[11] În timp ce cei prezenți încă discutau despre unași alta, de asemenea, oamenii noștri cei din Iope auvenit la noi la mal, s-au împins spre Mine, s-auînclinat profund înaintea Mea și Mi-au mulțumit cumâinile ridicate sus pentru vindecarea cu o ziînainte, și pentru acceptarea prietenoasă,neașteptată și pentru îngrijire.[12] Eu le-am zis: "Voi faceți bine mulțumindu-Mi,dar data viitoare mulțumiți-Mi doar în inima voastră,fără gesturi exterioare, și trăiți și acționațiîntotdeauna în conformitate cu învățătura Mea.Atunci, aceasta va fi mai plăcut pentru Mine decâtprofunda plecăciune, ridicarea mâinilor și acestecuvinte multe zgomotoase. Ați înțeles toți acesteabine?"[13] Pescarul care era fost născut în Cipru, a spus:"O, Doamne și Învățătorule plin de putere divină,tărie și înțelepciune, noi am înțeles bine acum sfatulTău adevărat și înțelept, l-am acceptat ca pe un sfat
~ 928 ~
dumnezeiesc și noi în viitor de asemenea, vomacționa în conformitate cu acesta. Dar permite-mi, o,Doamne și Învățătorule, să fac o observație ca oscuză."[14] Eu i-am spus: "Atunci vorbește și ușurează-țimintea."[15] Pescarul a spus: "Deși Tu ești o Ființă Umanăvizibilă înaintea noastră și ai un trup de carne, Tu cutoate acestea, ești în întregime o ființă cu Duhul celveșnic al lui Dumnezeu și una și aceeașipersonalitate. Și este foarte adevărat că o persoanăcare crede cu adevărat aceasta, la fel cum facemnoi, se poate ruga Ție în liniștea interioară dinmintea și inima lui și Îți poate mulțumi, fără gesturiexterioare. Tu atunci cu siguranță vei asculta șirăspunde rugăciunii lui și vei fi mulțumit de acealiniște, dar cu toate acestea de recunoștința spiritualactivă și adevărată. Dar uite, noi oamenii suntemobișnuiți încă din copilărie în a face rugăciunile șimulțumirile noastre împreună cu gesturi exterioare,în scopul de a face, de asemenea vizibil la exteriorceea ce simțim plin de viață și cu adevărat în noiînșine pentru cei de la care le cerem ceva sau căruianoi îi mulțumim pentru o faptă bună primită, iaracest lucru. conform tradiției străvechi.[16] Și, dacă noi suntem de multe ori obligați să neplecăm genunchii noștri în fața celor care ne suntegali, atunci eu cred că este nespus mai potrivit săne plecăm genunchii noștri și întregul nostru corpînaintea Domnului eternității. Pentru că de
~ 929 ~
asemenea, trupul nostru este lucrarea Sa, și estepurtător al sufletului viu care poate fi răsfățat dacăvoia va cădea prea mult în poftele trupului. Cu toateacestea, dacă el își va adapta trupul său la marea saluptă spirituală interioară, și îl va spiritualiza înacelași timp, atunci el, probabil, prin faptul acesta nuva acționa contrar ordinii Tale, care este puterea șităria voii Tale divine eterne, și nu ar fi într-un anumitfel neplăcut pentru Tine." Capitolul 209 Pericolele ceremoniilor religioase
și ale rugăciunii ceremoniale[1] Eu am spus: "Prietene, tu ai vorbit foarte bineacum, și inima Mea se simte împrospătată deintenția bună a cuvintelor tale. Așa este drept atuncicând o persoană care se roagă și mulțumește pentruceva, să se poarte așa cum ai explicat tu acum. Daratunci omul ar trebui să aibă întotdeauna întotalitate aceeași atitudine ca a ta, și să acorde oimportanță doar valorii interioare a vieții, și celei dinexterior doar ca și cum ar trage-o cu el ca o povară,făcându-o mai puțin importantă decât puterea sainterioară. Să se roage, să mulțumesc și să onoreze,în acest mod ar fi, după cum s-a spus, foarte drept șibine și bine plăcut Mie.[2] Dar oamenii nu stau ca tine, acum, înainteaMea. Ei prea repede acordă mai multă importanțăgesturilor exterioare decât ei ar trebui înconformitate cu adevărul vieții interioare și singuruladevăr interior care nu merge împreună cu
~ 930 ~
exteriorul ei îl consideră ca fiind insuficient și în celedin urmă, chiar fără valoare. Și apoi acesta ușorpoate ajunge în punctul în care preoții, care suntașa-numiți inițiați, și aleși și chemați de Dumnezeu,vor induce în eroare oamenii spunând că estesuficient pentru o persoană de rând să respecteinteriorul doar cum este prevăzut de aceștia și sărespecte aceasta extrem. Pentru că potrivit lorcuvântul individual interior pe care oamenii personalîl îndreaptă către Dumnezeu într-un mod derugăciune sau de mulțumire, este fără nici o valoareîn ochii lui Dumnezeu și este inutil, deoareceDumnezeu, absolut, nu este mulțumit cu aceasta, șiEl este pe bună dreptate, nemulțumit deoarece oastfel de rugăciune interioară independentă, cerereși mulțumire este considerată de Dumnezeu că obrutalitate și blasfemie.[3] Și ce se va alege în cele din urmă de toateacestea? Uite, oamenii îl părăsesc pe Dumnezeu dince în ce mai mult, în loc de a veni tot mai aproapede El în inima lor, în dragoste și în adevăr, încredință vie și în încredere. Încrederea, adevărul șipura dragoste se schimbă într-o teamăînfricoșătoare, și credința vie în adevăr se schimbăîntr-o superstiție păgână întunecată, prin care castapreoțească leneșă, care este capabil de oriceînșelăciune, este o duce foarte bine din punct devedere pământesc. Prin aceasta, oamenii așa-numițicomuni sunt adesea cu disperare sufocați în toatetipurile de nevoi spirituale și disperări, în întuneric,
~ 931 ~
sărăcie și orbire prin care de multe ori de asemenea,trupul lor nu-și mai poate lua hrana de care arenevoie, pentru că preoții, care sunt așa-numițisingurii care sunt chemați de Dumnezeu, care seînmulțesc ca muștele, care sunt leneși și muncesctimid în timp ce ei fac tot felul de promisiunioamenilor despre plăcerile cerești, din lumea dedincolo și încă mai des amenințări cu pedepseveșnice oribile infernale, chinuri și dureri, jefuiești cuadevărat toate lucrurile de la gura poporului comunși îngrașă burta lor cu acestea. Și acest lucru sepoate vedea acum cu fariseii, precum și cu toțipreoții păgâni.[4] Și iată toate acestea vor veni treptat din gesturileexterioare în timp ce cer, mulțumesc și se roadă,ceea ce inițial părea a fi, desigur, foarte nevinovat șichiar moral adecvat. Și apoi Dumnezeu trebuie săcheme în cele din urmă și să strige la oameni dinnou prin gura profeților nou trezit: "Uitați, aceștioameni Mă onorează cu buzele și cu idoli și cuceremonii moarte lumești, dar inima lor este departede Mine."[5] Astfel amintiți-vă următoarele și faceți-le ca unghid permanent pentru viața voastră: Dumnezeueste un Spirit în Sine, plin de iubire, adevăr,înțelepciune și putere, de neschimbat din eternitate,și poate astfel să fie venerat în spiritul și în adevărulcare este în om.[6] Deci, dacă cineva are o cerere, și anume dacăDumnezeu, singurul Creator și Tată adevărat al
~ 932 ~
tuturor oamenilor și a îngerilor, ar dori să-l ajute înacest lucru sau acela, atunci el nu ar trebui săîndrepte cererea lui la un templu sau o sinagogă, și,de asemenea, să nu meargă la un preot, ci ar trebuisă meargă singur într-o cameră mică - și anumeacea camera foarte liniștită, mică din inima lui - și săse roage lui Dumnezeu acolo, și să-I ceară, Tatăluicel mai iubitor, ajutorul potrivit. Apoi Tatăl, careaude și vede totul, chiar și în locul cel mai ascuns, vada întotdeauna cu plăcere ceea ce este drept cerutcelui care se roagă activ în mod corect și în spirituladevărului. Puteți fi complet siguri cu toții deaceasta. Dar, peste o rugăciune deschisă, care estedată ca și o performanță în prezența persoanelor,prin care inima adesea simte foarte puțin, Tatăl dinceruri nu va rosti niciodată atotputernicul Lui "Amin".[7] Înțelegeți și amintiți-vă acest lucru foarte bine, șiacționați, de asemenea, în consecință, dacă nu dorițisă vă vedeți urmașii voștri căzând într-un păgânismchiar mai întunecat decât este acum obișnuit, pestetot printre oamenii de pe acest Pământ.[8] Efectuarea de gesturi fermecătoare poate păreaa fi ceva valoros pentru oamenii deșerți, orbi, mândriși lacomi, dar pentru Cel care este eterna Iubire șiAdevărul El Însuși și care întotdeauna percepe ceeace trăiește în profunzime și ceea ce este adevărdeplin în spirit, gesturile nu contează, ci doar viul,cel mai profund adevăr al vieții.[9] Dacă voi cereți ceva Tatălui, atunci nu-I cerețiatât de mult din bunurile de pe acest Pământ, unde
~ 933 ~
păgânii orbi și proști, precum și iudeii ce L-au părăsitpe Dumnezeu și fariseii depun eforturi pentruacestea, ci mai degrabă cereți-I comorilenepieritoare pentru suflet și spirit. Atunci acestea nuvor fi refuzate nimănui. Cu toate acestea, în ceea ceprivește bunurile care sunt necesare pentruexistența temporară, acestea vor pur și simplu șiliber date peste acestea, tuturor acelora ale căroreforturi și cereri și căutări se îndreaptă doar spreÎmpărăția lui Dumnezeu și dreptatea să cea maiiubitoare.[10] Cel care a devenit puternic în spirit, și, prinurmare în Împărăția lui Dumnezeu, va fi deasemenea un domn peste lucrurile lumii și nu vaavea niciodată să îndure o mare lipsă de hranăpentru trupul său. Dar este mai bine - de asemenea,pentru cei care s-au trezit în spirit - să dezvăluiebunurile Cerești ale lui Dumnezeu și să îndure omică lipsă a bunurilor de pe acest Pământ. Amintiți-vă acestea, de asemenea, și să respectați-le cufapte."
Capitolul 210 Judecata inimi împietrite înlumea de dincolo
[1] Deci, întotdeauna să adunați comori, care nu potfi mâncate de molii și nu pot fi distruse de rugină șidescompunere.[2] Feriți-vă de bunurile și comorile din aceastălume, căci în acestea se odihnește spiritul rău alispitei pentru toate păcatele.
~ 934 ~
[3] Dacă te rogi lui Dumnezeu și zici în inima ta:"Tată din Ceruri, nu ne duce pe noi în ispită", atuncispune, gândește și dorește ca El să nu îți dea dinbelșug bunuri pământești și comori, ci cere-I Luinumai pâinea de zi cu zi. Atunci El nu îți va opriaceasta de la tine din moment ce El știe cel mai bineceea ce ai nevoie.[4] Dacă voi Îl iubiți pe Dumnezeu mai presus detoate în conformitate cu învățătura Mea, și, astfel,vă iubiți unii pe alții, așa cum fiecare persoană seiubește pe sine și are grijă de propria bunăstare întoate modurile posibile, voi nu va mai trebuiniciodată să vă plângeți între voi în ceea ce priveșteunele nevoie, pentru că nevoia și sărăcia din rânduloamenilor de pe acest pământ există pur și simplu șinumai din cauza lipsei lor de iubire reciprocă. Șiaceasta este întotdeauna rezultatul necredinței saual superstiției întunecate. Pentru că cine nu credințaîntr-unul, veșnicul, singurul Dumnezeu adevărat,atunci cum Îl va onora și cum Îl va iubi pe El maipresus de toate, și din acea dragoste, pe aproapeleca pe sine însuși?[5] Cel care este în mare măsură înzestrat cucomorile Pământului, cu siguranță vede semenii săisăraci, dar pentru că el însuși nu are de suferit nici olipsă, el spune: "Eu sunt aprovizionat, ce îmi pasă deceilalți. Fiecare să aibă grijă de el însuși. Atunci el nuva avea de suferit nici o nevoie."[6] Dar, unei astfel de persoane Eu îi voi spune maitârziu: "De ce ai cu atât mai mult grijă de tine decât
~ 935 ~
de aproapele tău și, prin aceasta ai luat de la ceilalțiceea ce li se datorează lor de la Mine? Prin urmare,tu acum în Împărăția Mea să fi părăsit și va trebui săînduri sărăcia extremă și nevoia."[7] Și dacă el se va scuza cu observația că el nu acrezut în Mine, deoarece nimeni nu l-a informat înmod corect cu privire la Mine, Eu îi voi spune:"Atunci cine te-a informat pe tine despre dreptul înconformitate cu care, pentru că tu ești mai puternic,ai putea lua bunurile de Pământ de la semenii tăi.care au avut același drept de a deține ceea ce leeste necesar, și le-ai îngrămădit pentru tine? Tu nutrebuia să acționezi în conformitate cu înțelegereacorectă și dreaptă care este proclamată în fațaochilor și urechilor tuturor de aranjamentulPământului și de natura sa, din moment ce tuevident ai observat că Pământul cu bunurile sale nusunt și nu trebuie să fie doar pentru tine, singur, ci șipentru toți ceilalți?[8] Din moment ce tu ai ignorat ceea ce înțelegereata ar fi trebuit să trezească în tine, prin urmare, aici,în Împărăția Mea nevoia și sărăcia sufletului tău, deasemenea, vor fi ignorate.[9] Dar dacă tu spui că nu ai putea să crezi într-unul,sigurul, Dumnezeu adevărat pentru că nimeni nu te-a informat în mod corect, atunci Eu îți voi spune:"Acum, uite ce mincinos teribil ești. Tu crezi,probabil, că cei care sunt într-adevăr plini de Spiritullui Dumnezeu și sunt luminați, sunt, la fel capetrecăreții lumești, ca și tine, debordând în toate
~ 936 ~
comorile și bunurile de pe acest Pământ? O, atuncitu greșești foarte mult.[10] Ei au venit la ușa casei tale ca oameni săraci șinevoiași și au vrut să te informeze pe tine cu unicul,singurul Dumnezeu adevărat, dar tu nu ai vrut să îilași să vină la tine de frica lăcomiei că tu ar trebui săle dai ceva în schimb, sau că, în cele din urmă tu le-ai fi dat în mod voluntar, dacă tu, probabil, te-ai filăsat convertit de ei la credința de nezdruncinat înunicul, singurul Dumnezeu adevărat.[11] Dar, pentru a preveni sentimentul obligat de ale da ceva după o posibilă conversie, tu nu ai vrut săfi convertit deloc, și din cauza lăcomiei tale, tu, nu aivrut să primești un mesaj adevărat despre unicul,singurul Dumnezeu adevărat prin intermediul a uneipersoane care a fost luminată de Dumnezeu.[12] Acum, dacă acest lucru este așa și nu altfel,atunci cum poți găsi tu scuze în fața Mea spunând cătu nu ai fost în măsură să ți seama de aproapele tăusărac, deoarece în lipsa ta de informații despreDumnezeu tu nu ai observat nici o obligație față deei. În acest fel, tu prin lăcomia ta, în primul caz, aicălcat în picioare dreptul naturii, la care chiar și toțipăgânii mai buni se conformează, dar în al doileacaz, în care tu te scuzi înaintea Mea, ești unmincinos. Deci, aici tu vei primi răsplata lăcomiei șicea a unui mincinos. Și de acum înainte, aleșii Mei sevor gândi la fel de puțin la tine cum tu te-ai gânditunicul, singurul Dumnezeu adevărat în lumeamaterială, și așa cum tu L-ai iubit pe El mai presus
~ 937 ~
de toate, precum și pe semenii tăi."[13] Sămânța pentru adevărata cunoaștere a luiDumnezeu și credința vie în El este în primul rânddragostea pentru aproapele, și în aceasta, deasemenea, dragostea pură pentru Dumnezeu.[14] Cu toate acestea, în cazul în care cineva estedeja atât de lipsit de inimă că el nu poate nici chiardin dragoste să-și ajute semenii lui săraci pe care elîi poate vedea, atunci cum va, putea el în orbireagrea a sufletului său, să poată să-L iubească peDumnezeu, pe care lui îi este imposibil să Îl poatăvedea și să fie conștient de El?[15] Iată, în acest mod nici un păcătos nepocăit nuse poate scuza mai târziu înaintea Mea, din momentce a fost dat de la Mine ca toată lumea să ajungă săcunoască adevărul și bunătatea sa - păgânilor princunoașterea lucrurilor evidente și a circumstanțelorîmpărăției mari a naturi, și iudeilor prin intermediulrevelațiilor extraordinare.[16] Prin urmare, Eu vă mai spun încă o dată: atuncicând Îi cereți Tatălui din Mine, ceva în Numele Meu,atunci cereți-I cel mai mult comorile nepieritoare aleÎmpărăției lui Dumnezeu. Atunci voi, le veți primi, șiîmpreună cu acestea, de asemenea, ceea ce aveținevoie pentru a trăi pe acest Pământ.[17] Lăsați-l, pe cel care a primit multe bunuripământești mult, să le gestioneze în conformitate cuvoința iubirii Tatălui. Apoi, fiind un administrator loialpeste lucruri mici, el va fi numit pe lucruri mari înÎmpărăția Mea."
~ 938 ~
[18] După acest discurs destul de lung al Meu cătreoamenii din Iope, ei Mi-au mulțumit foarte mult dintoată inima, dar nu atât de mult cu gesturiexterioare. Și cu mare dragoste și smerenie pescarulM-a întrebat dacă ei ar trebui să înceapă deja deastăzi drumul lor înapoi spre casă, din moment ce eierau iarăși oameni complet sănătoși și puternici.[19] Și Eu am spus: "În ceea ce Mă privește, voi nuveți fi nevoiți să călătoriți acasă sau să stați maimult aici, dar după masa de dimineață, cu o anumităocazie, cu siguranță vă puteți folosi de ea pentru acălători acasă."[20] Atunci când pescarul a auzit aceasta, el a fostbucuros, pentru că el avea o dorință arzătoare de arelata acasă toate lucrurile pe care el și tovarășii săile-au experimentat aici.
Capitolul 211 Raphael cu irodienii [1] Acum, de asemenea Irodienii au ieșit dindormitor și s-au dus la nava lor pentru a vedea dacăacesta era încă în formă bună și dacă încă mai puteafi folosită pentru navigare.[2] Cu toate acestea, înainte de a putea inspecta înmod corespunzător nava, căpitanul ne-a văzut de ladebarcader stând împreună pe o mică colină la țărm- la aproximativ 200 de pași de ei. Și el a zis șefului:"Prietene, noi vom lăsa inspecția navei, soldațilornoștri fideli. De asemenea, fără noi, ei vor fi capabilia vedea cât de mult mai este încă utilizabilă navasau nu. Dar noi vom merge la acel grup de oameni,
~ 939 ~
acolo sus, pe partea superioară a țărmului, pentru căeu am impresia că marele Domn Învățător esteacolo. Eu îmi amintesc foarte bine haina Lui de ieri,și, de asemenea, un tânăr frumos. Aceia trebuie săfie ei. Așa că haideți să mergem imediat la ei, pentrucă aceasta este cel mai important lucru. De totrestul se poate avea grijă mai târziu."[3] Căpitanul abia a spus aceasta când Rafael, pecare el l-a recunoscut de departe ca tânărul frumospe care el l-a văzut cu o seară înainte, stătea chiar înfața lui și a șefului. Și amândoi au fost speriați deprezența bruscă a lui Raphael, pentru că într-adevărnu au putut înțelege cum a putut acoperi 200 depași într-un 1 moment și să vină la ei. Ei au devenitcu adevărat speriați de el, astfel încât acestea nu auîndrăznit să-l întrebe cum a putut să vină atât derepede la ei.[4] Dar el le-a zis (Rafael): "De ce vă este frică demine? Bănuiesc că nu arăt înfricoșător, și eu deasemenea, nu vreau să vă fac nici chiar și cea maimică neplăcere. Și, prin urmare, frica voastră pentrumine este inutilă și prostească. Nu vedeți aceasta?"[5] Căpitanul a spus: "O, tânăr drag, frica noastrede tine, care poate fi cu siguranță scuzată, nu este lafel de inutilă și prostească cum crezi tu, pentru cădacă ai fi venit la noi în câteva momente printr-ofugă rapidă, atunci aceasta nu ar fi fost cu siguranțăceva surprinzător, din moment ce un tânăr în stareperfectă de sănătate poate face salturi rapide ca ocăprioară urmărită. Dar a fi prezent acolo și aici, ca
~ 940 ~
un fulger, fără nici un sunet, aceasta este în modclar un pic prea mult. Eu trebuie să iau înconsiderare faptul că acum pentru tine și pentruDomnul tău - și acum, de asemenea al nostru - nimicnu este imposibil. Și apoi, sosirea ta foarte rapidă înacest loc este cu siguranță ușor de înțeles pentrunoi. Dar mai întâi noi am dori să auzim de la tine,pentru care motiv foarte important marele Domn șiÎnvățător te-a trimis aici, la noi ca un fulger."[6] Rafael a spus: "Pentru a vă aduce mesajul că nuar trebui să mergeți direct la El acum. El Însuși vaveni la voi și vă va spune ce trebuie să faceți înlegătură cu Irod, atunci când vă veți întoarce înIerusalim. Și aceasta, Domnul vrea să vă spună, doarvouă fără nici un martor prezent.[7] Dar, de asemenea, ca un slujitor al Domnului,încă mai am altceva de făcut, care va fi, deasemenea, imediat executat. Uite, partea de jos anavei este serios afectată de o lovire puternicăîmpotriva acestui mal cu multe pietre. Dacă nu s-arfi pus în cea mai mică adâncime din acest lac, dejas-ar fi scufundat. Dar din moment ce lacul este doarde câțiva coți adâncime aici, nava nu se poatescufunda mai adânc decât atât.[8] Acum uită-te la soldații voștri, cum aceștia daudin cap cu ceilalți căpitani și deliberează între ei cear trebui făcut cu nava voastră spartă. A scoate apanu va ajuta, pentru că atunci munca ar fi la fel deinutilă ca și când cineva ar scoate unpârâu. Deoarece la fel de multă apă și chiar multă
~ 941 ~
din nou va curge în pârâul scos. Acum veniți foartecurajoși cu mine și convingeți-vă ca acesta este într-adevăr cazul cu nava voastră." Capitolul 212 Raphael repară nava deteriorată [1] Apoi șeful, căpitanul și, de asemenea, alțiconducători și ghizi care erau subordonați acestora,au mers cu Rafael la navă, și spre regretul lor, auvăzut că nava era în starea în care Rafael le-adescris-o înainte.[2] De asemenea, cei 10 soldați care au fost deaceeași părere ca și ceilalți căpitani celelalteprezenți - mai ales cei ai lui Kisjona - au spus șefului:"Stăpâne, și comandantul nostru, noi probabil că nuvom putea face nimic cu această navă pentruurmătoarele 8 până la 10 zile. În primul rând trebuiesă fie trasă pe teren și să fie examinată de tâmplaripricepuți, apoi reparată și testată. În caz contrar, nueste recomandabil să se meargă în acest timp peaceastă vreme schimbătoare cu nava în largulacestor ape mereu agitate."[3] După ce șeful și căpitanul s-au convins ei înșișide acest lucru, căpitanul i-a spus lui Raphael:"Prieten drag tu, tocmai ai spus că, de asemenea aivenit atât de repede să ne faci din nou nava într-ostare utilizabilă. Cum poți să faci aceasta, deși toțiacești oameni dau îngrijorător din capul lor? Aceastănavă poate fi cu greu tras pe pământ cu 20 deboi. Și, în cele din urmă, unde sunt tâmplariinecesari?"
~ 942 ~
[4] Rafael a spus: "Tu privești totul în conformitatecu neputința ta, la fel ca toți ceilalți oameni. Eu cutoate acestea, privesc în funcție de puterea luiDumnezeu din mine. Și de aceea eu cred cuadevărat că nu va fi nevoie de mai mult timp pentrua aduce această navă, într-o stare utilizabilă decâtam avut nevoie pentru a coborî din companiaDomnului la voi. Dar să nu fiți la fel de speriați dedata aceasta cum ați fost înainte, din cauzacălătoriei mele rapide la voi.[5] Uite, din voința Domnului în mine eu vreau acumca această navă să fie imediat schimbată într-ocondiție excelent utilizabilă. Și uite, nava este dejacomplet în regulă. Lasă soldații tăi și, de asemenea,ceilalți căpitani să pășească în ea și să verifice,atunci ei nu vor descoperi nici cel mai mic defect,nici pe interior, nici pe exterior."[6] În cea mai mare uimire, nava a fost analizată petoate părțile, și nicăieri nu putea fi descoperit celmai mic defect. În interior era la fel de uscată ca șicum nici o picătură de apă nu a ajuns în interiorulpunții, iar pe exterior se părea ca nouă și tocmaicăptușită din lemn.[7] După inspecție, ei toți au spus: "Acesta este unmiracol mai presus de toate minunile. Aceasta esteacum o navă în care te poți încredere, de asemenea,pe marea cea mare."[8] Toți Irodienii s-au uitat la așa-zisul tânăr cu oatenție tot mai mare, iar ei nu știau ce să gândeascădespre el.
~ 943 ~
[9] După un timp, șeful a spus: "Și împotriva unorastfel de oameni vrea să lupte Irod? El, este cu greuun țânțar, împotriva 1.000 lei."[10] Atunci Rafael a zis: "Da, da, ai făcut o remarcăbună și adevărată. Oamenii care nu au o luminăadevărată, interioară a vieții, trăiesc într-o luminăgreșită și se angajează de foarte multe ori în lucruria căror execuție este la fel de imposibilă ca în cazulîn care cineva care de la nașterea lui complet orb, și-ar da cu părerea cu privire la o culoare. Dar acestlucru nu împiedică multele persoane care sunt pecalea greșită care să doresc să realizeze - cu toatemijloacele pământești, care sunt la dispoziția lor -ceva ce este complet imposibil. Iar în cazul în caremunca lor nu va reuși cu prima lor încercare, atunciei încă nu se opresc, ci încearcă din nou și dinnou. Și când ei de multe ori au realizat câtuși depuțin în prima lor încercare, atunci ei nu dau înapoipentru a încerca din nou, atât de mult timp pânăcând au ajuns la ruina lor completă cu aceasta.[11] Acum, astfel de încercări repetate de multe orieșuate ar trebui să fie o lecție bună pentru multealte persoane. Dar nu. Ei gândesc, se înfurie șiacționează nebunește ca strămoși lor careîntotdeauna au pierit, și astfel ei aleargă lanenorocirea veche a strămoșilor lor nebuni.[12] Dar celui care nu vrea ceva el însuși, și care nuvrea să fie învățat de nimeni, nici o nedreptate nu îieste făcută vreodată. Voința sa liberă, dată lui deDumnezeu pentru a ajunge el însuși o la finalizare,
~ 944 ~
este utilizată în mod abuziv și aruncă omul mult preades în abisul mizeriei și în ruina strămoșilor lui. Dinmulte experiențe, omul știe sigur că va ajunge laruină dacă el pași pe urmele strămoșilor săi șicontinuă să meargă pe căile lor nesigure șiegoiste. Dar, așa cum s-a spus: cel care nu vrea săfie învățat din adevăr, se învinovățește el însușipentru căderea lui inevitabilă.[13] Așa cum s-a întâmplat cu toți proștii răi înainte,așa se va întâmpla în curând, de asemenea, lui Irod,parțial deja în această viață, și de multe mii de orimai rău în lumea cea mare de dincolo pentrutotdeauna.[14] Pot să vă asigur acest lucru, deoarece eucunosc foarte bine lumea de dincolo, și aceastapentru motivul foarte ușor de înțeles că eu însumisunt un cetățean al lumii mari de dincolo pentru,deja, o lungă perioadă de timp. Faptul că eu merg peaici, în mod vizibil printre oameni, fiind activ, șiînvățându-i în numele Domnului, cu cuvintele șifaptele, este o mare milă de la Domnul, care acum ElÎnsuși merge ca un om printre oameni, pe care îiînvață și le arată peste tot erorile mari în caretrăiesc. Acum voi știți, de asemenea, cine sunt euacum. De aceea, nu trebuie să fiți prea surprinși cuprivire la faptele mele, pe care voi desigur nu leputeți înțelege."
Capitolul 213 Domnul cu irodienii [1] După ce Rafael a spus aceasta șefului, el și
~ 945 ~
însoțitorii săi au fost chiar mai uimiți. Și după untimp, el a spus oarecum timid (șeful): "Ce? Așa dar,tu ești un spirit din lumea de dincolo? Noi din când încând am auzit despre spirite și lucruri fantastice, și,de asemenea, în Scriptură acestea sunt menționatede mai multe ori, dar eu însumi, și cu mine cusiguranță mai multe mii de mii de ori mii persoane,cu greu au crezut în aceasta, și de asemenea, nu aucrezut deja de o lungă perioadă de timp, deoarecenici unul dintre noi nu se poate lăuda că a văzut saua vorbit cu un spirit.[2] Deși magicieni au venit la noi, în partepământurile de dimineață și parțial din Egipt, care,pe lângă profesia lor ca magicieni și multe arteînșelătoare, au practicat de asemenea, conjurareaspiritelor, și ei au pus întotdeauna anumite figurifoarte îngrozitoare înainte ochilor poporului. Dar afost cunoscut mult prea repede cine a fost în spateleacestor apariții. De aceea, astfel de conjurări alespiritelor au făcut mai mult rău decât bine credințeiîntr-o existență a spiritelor în lumea de dincolo, maiales cu oameni mai educați și cu experiență.[3] Oamenii de rând care nu înțeleg sauraționalizează - pentru că ei nu au primit și nici nu arputea primi o explicație din partea nimănui în ceeace privește aceste înșelăciuni ale magicienilorprofitori, lacomi - încă mai cred, desigur, că existăoameni cărora le este dată puterea de a conjuraspiritele de dincolo. Dar noi am consideratîntotdeauna această credință că pe o nebunie
~ 946 ~
completă, deși noi am tolerat aceasta printreoameni, și încă o tolerăm, din motive foarte lesne deînțeles.[4] Dar acum tu, un spirit cu adevărat mare șiputernic din lumea mare de dincolo, ne-ai schimbatpărerea noastră, și de acum încolo, noi complet șifără nici o îndoială, vom crede în existența spiritelorși, de asemenea, în posibilitatea ca acestea potdeveni vizibile în fața ochilor oamenilor. Faptul că tunu ești o ființă umană naturală ca noi, a fost clar dinvenirea ta la noi ca un fulger, și apoi încă și mai multde la restaurarea foarte bruscă a navei noastrefoarte deteriorate, și pentru că tu acum ne-ai spus înmod deschis și onest cine ești, noi credem acum cumai multă fermitate că tu ești într-adevăr un spiritperfect din lumea cerească mare de dincolo.[5] Dar tu ai mai spus că ești un cetățean al lumiimari de dincolo deja de o lungă perioadă detimp. Prin urmare, putem noi să presupunem că, deasemenea, tu, o dată, ai trăit ca o ființă umană decarne și sânge pe acest Pământ?"[6] Rafael a spus: "Foarte sigur, dar încă cu multtimp înainte de Noe. Numele meu a fost Enoh. Nutrebuie să știți mai multe în acest moment. Daracum Domnul Însuși vine cu Marcus, proprietarulactual al acestui complex balnear. Faceți ceea ceDomnul vă va spune. Eu mă voi întoarce acum încompania Domnului."[7] Atunci când Rafael a spus aceasta, el era deja cugrupul de mai sus, lucru de care șeful și tovarășii săi
~ 947 ~
au fost din nou foarte uimiți.[8] Căpitanul a spus: "Da, prieteni, aceasta este odovadă foarte clară că acest om tânăr extrem deminunat este un spirit real, înger perfect, pentrunumai spiritele perfecte se pot deplasa la fel derepede ca gândurile. Dar acum Domnul este dejafoarte aproape de noi, și noi ar trebui să-L primim curespectul cel mai mare posibil."[9] Atunci când imediat după aceea, Eu am mers cuo față foarte prietenoasă la ei toți au pus mâinileîncrucișate pe piept și au îngenunchiat.[10] Dar Eu am rostit imediat cu următoarelecuvinte foarte amabil către ei: "Copii, iar acumprieteni, ridicați-vă repede de la pământ, căci Eu nusunt un idol și nu doresc nici un cult exterior degesturi. Am văzut în inima voastră ceea ce estefoarte plăcut pentru mine acum, și Eu nu am nevoiede mai mult."[11] Când Eu le-am vorbit în acest fel, toți s-auridicat repede de la pământ și Mi-au mulțumit că le-am salvat viața și pentru mila, iubirea și mareaprietenie, pe care ei au primit-o aici, în loc de opedeapsa meritată. Dar, în același timp, ei, deasemenea, Mi-au cerut o iertare completă apăcatului, pe care ei au trebuit să-l comită împotrivaMea.[12] Eu le-am zis: "Rămâneți cu intenția voastră,recunoașteți-L pe singurul Domn și Stăpân în Mine, șiiubiți-L pe Dumnezeu mai presus de toate, cufaptele, iubindu-vă aproapele ca pe voi înșivă, și fiți
~ 948 ~
drepți față de toți. Apoi, prin faptul acesta, toatepăcatele voastre vor fi iertate.[13] Dacă ați comis o nedreptate cuiva prin impulsulvostru, atunci revanșați-vă pentru el, atât de multcât acest lucru este posibil. Și în cazul în care acestlucru nu mai este posibil, atunci în loc de aceasta,faceți bine altor oameni săraci, atunci veți adunacomori pentru viața viitoare din Împărăția Meaveșnică a Cerului.[14] În aceasta constă foarte pe scurt învățăturamea pentru voi. Și aceasta îi acoperă pe Moise și toțiprofeții. Dacă voi în mod activ veți acorda atențieacestora, atunci, voi, de asemenea, veți fi uceniciiMei adevărați, și apoi din puterea iubirii Mele, îmi voilocui în inimile voastre, vă voi conduce în toatăînțelepciunea și vă voi da viața veșnică, pentru cănumai Eu pot face aceasta, pentru că Eu Însumi suntLumina, Calea și Viața.[15] Sunt Lumina Iubirii Tatălui din Mine. CumIubirea este Viața însăși, tot așa, de asemenea, esteLumina exact una și aceeași Viață. Deci, cine credede la Mine că Eu ca un adevărat Fiu sau Lumină vinîntotdeauna din Tatăl, care este Dragoste, cusiguranță, va crede, de asemenea, în veșnicul, sfântTată care M-a trimis, ca o adevărată lumină vie înaceastă lume, astfel încât toți cei care vor crede înMine vor avea viața veșnică în ei.[16] Deci, credeți că Eu, ca Lumina și Viața, suntadevăratul Fiu al eternului Tată care a făcut totul -Cerul și acest Pământ și tot ceea ce este în cer și
~ 949 ~
pământ și în tot infinitul - și trăiți și acționațiîntotdeauna în conformitate cu învățăturaMea. Astfel, iubiți-L pe Dumnezeu mai presus detoate și pe aproapele vostru ca voi înșivă, atunci voiveți avea prin faptul acesta viața veșnică în voi. Șichiar dacă voi veți muri cândva în ceea ce priveștecorpul vostru, atunci sufletul vostru va continua sătrăiască în cea mai clară și deplină conștiință, și, voi,veșnic, nu veți vedea, simți sau gusta moartea.[17] Dacă ați înțeles acest lucru, atunci luațihotărârea neîndoielnică în inima voastră să fiți și sărămâneți activi în conformitate cu aceste cuvinte aleMele."
Capitolul 214 Oaspeții pleacă la casele lor[1] La aceasta, șeful a spus: "Doamne șiÎnvățătorule, noi toți vom face acest lucru, pentru cănoi toți suntem prea clar și pe deplin convinși acumcine este Acela care a vorbit cu noi, așa cum nici unalt om nu a mai vorbit cu semenii săi. Tu singur eșticu adevărat Domnul Însuși și de asemenea, Tu veirămâne veșnic.[2] Dar acum, Doamne, plin de îndurare permite-misă Te întreb ce ar trebui să facem cu Irod. Estecorect și plăcut pentru Tine ceea ce noi ne-ampropus să facem cu el pentru bunăstarea atâtor demulți săraci și nevoiași pe care el foarte des excesivi-a reprimat într-un mod extrem de nemilos prinslujitorii justiției și soldații săi lipsiți de scrupule, caresunt de aceeași natură ca cei care s-au înecat pe
~ 950 ~
nave ieri?"[3] Eu am spus: "Ceea ce este drept, este deasemenea bun. Dar dacă voi întreprindeți cevaîmpotriva acelei vulpi viclene, atunci să fiți foarteatenți și planificați totul bine în numeleMeu. Abțineți-vă de la orice pasiune și furie, șicalculați fiecare pas foarte înțelept, în așa fel încâtnimeni să nu blocheze calea voastră și apoi voi cuintenția voastră bună, fără efect să fiți puși pefundal.[4] Dacă voi acționați în numele Meu și înconformitate cu sfatul Meu, voi veți putea cuușurință să puneți vulpea într-un colț, și apoi ea vatrebui să se supună cererii voastre justificate. Deci, aface această problemă cunoscută doar după ce ațipregătit totul în așa fel încât vulpea să nu mai poatăscăpa de capcana care i-a fost pusă ei, pentru că ovulpe are urechi foarte bune, și ar trebui foarte ușorși fără zgomot te târăști la gaura sa în scopul de apune cu succes acolo o capcană pentru ea.[5] Astfel, de asemenea, nu faceți nici o senzațiedespre Mine și lucrările Mele, și nu Mă dezvăluiți peMine vulpii mai mult decât este cazul acum, darspuneți-i ce s-a întâmplat cu voi, ca rezultat alzelului vostru orb. Spuneți-i că M-ați găsit pe teritoriuprotejat de romani, acolo unde voi în primul rând înconformitate cu legea și în al doilea rând, ca urmarea puterii voastre mici, cauzate de furtună, nu vi s-apermis și nici nu puteați întreprinde ceva împotrivaMea. Și despre acest lucru, prietenul Meu Marcus de
~ 951 ~
aici și încă mulți alți martori, vor da o mărturievalidă. Și spuneți-i de asemenea un alt lucru, șianume despre Tiberieni cărora el cu siguranță la vaplăti apoi dauna care le-a fost cauzată. Nu-i arătați încontinuare nici un alt plan împotriva lui.[6] Și acum altceva. Niște oameni săraci și bolnavidin Iope au venit aici pentru vindecarea lor și au fostde asemenea complet vindecați. După ce iau masade dimineață, luați-i pe nava voastră, care esteacum complet in regulă și duceți-i în Tiberia. Deacolo ei vor merge apoi acasă. De la acești oamenidin Iope veți auzi multe lucruri despre Mine pe carevoi nu le-ați putut cunoaște aici. Aceasta vaconsolida foarte mult inima voastră, credința voastrăși dragostea voastră pentru Mine.[7] În Tiberia voi, de asemenea le puteți da baniinecesari deplasării acestora din abundența voastră,ceea ce nu va fi lăsat nerăsplătit. Faceți lucrurile pecare Eu vi le-am spus acum.[8] Și acum noi vom merge la masa de dimineață. Îndormitorul vostru veți găsi masa de dimineața, careeste deja pregătită pentru voi, armele care au fostluate ieri și mărturiile clar scrise pentru Irod. Și cuasta ne vom lăsa reciproc în toată pacea, toatăprietenia și dragostea."[9] După aceste cuvinte ale Mele, Irodienii Mi-amulțumit cu adevărat din profunzimea inimii lor, M-au rugat de asemenea, să nu-i părăsesc vreodată cumila și dragostea Mea, și au plecat apoi imediat ladormitor lor.
~ 952 ~
[10] Cu toate acestea, Eu și Marcus al nostru ne-amdus la casa noastră, și toți ucenicii Mei și toți ceiprezenți au făcut același lucru atunci când ne-auvăzut mergând acasă. Noi ne-am dus imediat să neașezăm la mesele noastre și am luat bine pregătitamasă de dimineața, și la fel, de asemenea, oameniidin Iope în colțul lor deja cunoscut.[11] După masa de dimineața, Marcus M-a întrebat:"Doamne și Învățătorule, cine a scris de fapt acestemărturii pentru Irodieni într-o perioadă atât deincredibil de scurtă de timp?"[12] Eu am spus, arătând spre Rafael: "Atunci tu nu-lcunoști pe scriitorul Meu rapid?"[13] Marcus a spus: "Da, așa este. Atunci problemaeste, desigur, rezolvată rapid despre care eu am fostîntr-adevăr un pic îngrijorat pentru că eu scriu foarteprost. Astfel, eu sunt foarte bucuros că acest lucru afost făcut atât de bine. Dar acum, eu cred căoamenilor din Iope ar trebui să li se facă clar ce aude făcut?"[14] Eu am spus: "De asemenea, aceasta nu estenecesar, pentru că Raphael al meu i-a informat dejace trebuie să facă, după masa de dimineață înfuncție de dorința lor. Ei deja se ridică de la masa lorși vor fi în curând cu Irodienii."[15] Când Marcus i-a văzut pe oamenii din Ioperidicându-se de la masa lor și i-a văzut imediat laușă, fără nici o formă vizibilă exterioară rămas bun șifără un cuvânt rostit tare de mulțumire, el a spus:"Este cu siguranță oarecum ciudat că acești oameni
~ 953 ~
ne părăsesc atât de indiferent."[16] Eu am spus: "Atunci tu nu ai auzit lecția pe careEu le-am dat-o afară, pe mal privind exprimarearecunoștinței prin intermediul unor gesturi și desprerugăciunea și cererea cu buzele, și care suntconsecințele acestora?[17] Ceea ce ei au făcut acum a fost foarte drept înochii Mei, și tu nu ar trebui să fi confuz cu privire laindiferența lor aparentă în ceea ce ne privește,pentru că ei ne-au spus rămas bun în inima lor cu totmai mult respect și nu ne-au deranjat."[18] Atunci când Marcus a auzit acest lucru de laMine, el a convenit, de asemenea în toate.[19] Acum, de asemenea, toți ceilalți care erauprezenți au venit la Mine și M-au întrebat dacă și eiar trebui să plece acasă.[20] Eu am spus: "Cu excepția lui Kisjona, Philopoldși judecătorul roman, voi toți puteți merge acasă. Eiar trebui să raporteze în adevăr deplin prietenilor lorde acasă despre toate lucrurile pe care le-au auzit șivăzut aici, și să răspândească Împărăția Mea în acestmod printre oameni. Nu există nici o lipsă deposibilități de a călători de aici în toate direcțiile. Cutoate acestea, Eu Însumi voi sta în continuare aicipentru câteva zile și mă voi odihni."[21] De îndată ce Eu Mi-am terminat discursul, avenit doctorul, ceilalți greci vindecați, hangiul dinJesaira, pescarul cunoscut care trăia în vecinătatealui, și câțiva pescari din golful de stuf, care eraucinici și care au călătorit împreună cu ei în acest
~ 954 ~
loc. Și ei au mulțumit pentru toate lucrurile fizice șispirituale pe care le-au primit și s-au bucurat, și apoiau plecat la casele lor. Un grup a călătorit pe uscatspre vest, ceilalți au fost în continuare transportațipe apă. Dar noi am mai rămas aici timp de încă o orăîn casă și am vorbit unul cu altul despre multe lucrurifolositoare, bune și adevărate.
