Marea înşelătorie darwinistă

8/11/2019 Marea neltorie darwinist

1/35

1

Zis-a cel nebun ntru inima sa: Nu este Dumnezeu! Stricatu -s-au i uri s-au fcut ntrumeteuguri. Nu este cel ce face buntate, nu este pn la unul! Domnul din cer a privit peste fiii

oamenilor, ca s vad de este cel ce nelege sau cel ce caut peDumnezeu. Toi s-au abtut, mpreun-netrebnici s-au fcut! Nu estecel ce face buntate, nu este pnla unul!(Psalmul 13, 1-3). Stihuripe care Fericitul Teodorit al Chirului (veacul al IV-lea) le tlcuiete

aa:

Temelie i rdcin a pgntiieste viaa cea stricat, pentruc ei, dndu-se pe sine la desfrnare i la via de fiar, au scos dinminte pomenirea lui Dumnezeu: unii, lepdndu-se de Dumnezeu cutotul i hotrnd c nu este nicidecum Dumnezeu, ci numai un numedeert rnduit peste nici o fiin; alii, numindu-i dumnezei pe cei cenu snti mpingndu-L n lturi pe Cel ce singur este Dumnezeu cuadevrat; iar alii, fcndu-i socoteala c esteDumnezeu, dar dovedind

Mareaneltoriedarwinist

Sau cum ateismul modern i-a aflat ntruchiparea, de nentrecut, n materialismul evoluionist

Florin Stuparu


2/35

2

i artnd c nu poart grija celor de pe pmnti nu privete nicicum la cele omeneti.

Deci toi mpreun s-au abtut ntr-o socoteal lepdtoare de Dumnezeu, dar nu ndrzneau szic aceasta cu gura i s se lepede cu buzele, cci gndurile fireti i povuiau ctre mrturisirea

cunotinei lui Dumnezeu. Cu inima se ncredinau ns pe sine, fcndu-se cu adevrat fr de minte innebunindu-se, c Acesta nu este Dumnezeu ntru totul.

Iar mustrare a gndului lor fr de Dumnezeu erau cele lucrate de dnii, pentru c din rod secunoate pomul. Drept aceea, cu nsei faptele i cu toat viaa lor i-au stricat sufletul, dndu-se cutrupul la toat stricciunea, nct i brbaii se nnebuneau asupra brbailor. i se stricau pe sine cutoate lucrrile cele fr de lege i cu fapte ce nu-s vrednice de grit i uri erau pentru dnsele. Cum nuar fi prea-artat aadar - mcar de ar fi i scris cu cuvntul deasupra loru-i nenumrai dumnezei,mcar de ar fi i zis cu buzele c-L tiu i c-L mrturisesc pe Dumnezeul cel peste toate - c ntruinima lor, adic n mintea lor, nu era nici o nelegere adevrat pentru Dumnezeu? ntr-acest chip eratoat viaa mai nainte de venirea Mntuitoruluinostru. Iar nebun s-a numit, prea-adevrat i prea-

firete, cel lepdat de Dumnezeu. Cci, dac frica lui Dumnezeu este nceptura nelepciunii, apoinefrica i lepdarea vor fi mpotrivnice nelepciunii.

Asta vor s fac i acum, s-i ntoarc pe cei botezai la acea vieuire drceasc. Ateismulstrbate ntreaga materie a aa-ziselor cunotine ce se vr silnic n minile colarilor, de la grdii pn la Universitate. (C nu e vorba de nici un fel de cunotine n adevratul neles al cuv ntului seva vedea la timpul potrivit.) S nu v nchipuii ns c procesul instructiv-educativ las deopartecelelalte pcate de moarte. Nicidecum! Nu scap din vedere nici unul, le cultiv pe toate, ca ungrdinar iscusit, ceare n serele sale i flori timpurii, i flori trzii. Dar ateismul e ngrijit cu osebitluare-aminte, pentru c Statul - a crui instituie de cptie coala - Statul deci este ateu nainte de a fipgn, sau iubitor de argint, sau slujitor al pntecelui, sau ce mai vrei, mcar c e i toate acestea.

De aceea, coala are datoria s produc ceteni n primul rnd atei, i abia dup aceea curvari,prea-curvari, ndrcii cu pntecele, iubitori de argint, iubitori de odihn trupeasc i de slav deart!De fapt, ateismul hrnete toate celelalte patimi, cci, dac nu e Dumnezeu, atunci nu e nici pcat, iomul poate s fac orice.

Ateismul modern i-a aflat ntruchiparea, de nentrecut, n materialismul evoluionist.Filosofia acestuia se mrginetela doar dou dogme: prima, c nu exist dectmaterie; iar a doua, caceast materie evolueaz de la formele cele mai simple ctre cele mai complexe.

De pild, n manualele de chimie citim:

Trim nconjurai de obiecte i de fiine pe care le observm i le cunoatem cu ajutorulsimurilor noastre. Acestea se deosebesc ntre ele (au form, culoare, gust, miros, dimensiuni, masdiferite), dar au o trstur comun; sntalctuite din materie.


3/35

3

1. Materia. Universul se compune din materie, denumire provenit de la cuvntul latin materia,care nseamn lemn sau alt material. [] Atomii s-au nscut n primele clipe ale Universului i seformeaz i acum n stele. Materia i energia sntinseparabile1i:

Tot ce se afl n ntregul univers este materie2

Scurt! Aadar, materia exist dintotdeauna i e nemuritoare. Apoi - ne spune dogmaevoluionist - n timp i din ntmplare, ea a luat forme tot mai complexe, ajungnd la nfiarea lumiide azi. Precum bgm de seam, acesta e ateismul cel mai curat cu putin, cci nu mai pstreaz nanti-teologia sa nici mcar umbra vreunui dumnezeu personal (cum fceau deitii), mcar c nu poateocoli credina n materia nsi, n ntmplare, n necesitate, n progres i n numeroi ali idoli - cum seva arta mai la vale.

Oricine vede c filosofia lumii ca joc ntmpltor alatomilor, care i ei au luat fiin ntmpltor, este satisfctoare doar

pentru minile cele mai mrginite i debile

3

. n ciuda acestui fapt,toat gndirea lumii de azi - fie c i avem n vedere pe necredincioi,pe pgni, pe eretici sau pe cei mai muli dintre ortodoci - adeneclintit pe piatra vrtoas a superstiiei materialismului evoluionist,ajuns temelie a tiinelor dup publicarea crii lui Charles DarwinOriginea speciilor, i de ntreaga coal care s-a zidit asupra ei.Aceasta este plmada care, de un veac i mai bine, dospete ntregulaluat al tiinelor omeneti, care ntemeiaz i ndrepteteprogramul de mptimire pus n practic de ctre coal: de lamptimirea minii (trufie, slav deart, mnie, tristee), pn lamptimirea trupului (trndvie, curvie, slujirea pntecelui, iubirea de argint).

Pn la ivirea acestei credine n evoluia materiei, patimile nu au putut fi artate niciodat calucruri fireti i - cu att mai puin! - nu au putut fi impuse ca scop al educaiei! Dar evoluionismul,desfiinnd convingerea n statornicia lumii, arunc totul n relativ, n deertciune, i atunci pcatul,nebunia, frdelegea ajung a fi ngduite, ba chiar necesare, ca trepte ale devenirii.

1Chimie, manual pentru clasa a 9-a, All, 2000.2Chimie, manual pentru clasa a 7-a, Sigma, 19993Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii, crearea lumii i omul nceputurilor, Sofia, 2001


4/35

4

Am spus c materialismul evoluionist al lui Darwin nu ine de tiin, aa cum strig el dintoate puterile, ci de superstiie i de credin! Este chiar credina cea mai curat, cci nu se sprijin pe

vreo descoperire sau minune, aa cum se ntmpl n cazulcretinismului i al religiilor, religii care au i ele artrile i

minunile lor drceti. n legtur cu aceasta, merit observat cDarwin nu era un savant format n sensul modern - zice PrinteleSeraphim Rose. Darwin era un student teolog apostat, a crui singurdiplom era n teologie4(i mason - se nelege de la sine - din tat nfiu.) Iar ca s artm adevrul pn la capt, trebuie s spunem c teoriaevoluiei a fost propus mai nti de ctre bunicul lui Charles Darwin,Erasmus, n 17845. Francmasonul Erasmus era, pe deasupra, unul dintrentemeietorii Societii Lunare6, ai crei membrii erau revoluionari.De unde se vede limpede ceea ce nu mai trebuia cutat: c ateismuleste de fapt una din formele cele mai ascunse ale satanismului.

Dar cum pot crede oamenii n nlucirea unui nebun apostat? Estefoarte cu putin: omenirea czut nucaut adevrul, cci L-ar fi primit pe Hristos, Adevrul ntrupat. Nu,ea caut ceva care s i ndrepteasc voina de a pctui nepedepsit.n asta st nenchipuita putere a materialismului evoluionist: el enelciunea, minciuna care desfiineaz contiina cu totul i prin astal odihnete desvritpe omul czut, cci i d acea libertate frhotare de a face rul, fr grija rspunsului n faa vreunui judectordin afara acestei lumi. Sfntul Episcop Ignatie Briancianinov aratasta prea-lmurit: Cel ce pctuiete de bun voie i dinadinssocotete drept crmuitor al lumii fie raiunea omeneasc, fie

ntmplareaoarb i fr noim. Acest pctos, prin nsui felul su dea gndi, prin nsi aezarea lui sufleteasc, se face vrjma al luiDumnezeu, vrjma al Sfintei Lui Evanghelii; el calc n picioare frfric toate poruncile Lui, ndestulndu-i fr fric toate poftelepctoase7.

Fiind n ntregime rodul acestei dorine a omului czut de la Hristos de a se nela pe sine -i,este un lucru fr noim s cerem evoluionismului darwinist vreo prob tiinific, orict de mic. Edrept c aceast filosofie drceasc a vrut s se arate ca o tiin pozitiv, pentru a-i nsui nlesnirilei slava (superstiioas i ea) de care se bucur tiinele omeneti n faa mulimii necredincioilor.8Mailimpede: eresul evoluionist al lui Darwin este un parazit al tiinelor (al biologiei, paleontologiei,

4Idem

5Ibidem6 nsuirile lunare, lunatice, dezvluie, dac mai era nevoie, scopurile vrjitoreti ale societii. Luna,oglinda care rsfrnge lumina spiritului este patroana tiinelor oculte.7Sfntul Ignatie Briancianinov,Experiene ascetice, vol. 3, Sofia, 20018 n continuarea acestei idei, Printele Serafim adaug: n Apus, aproape toate rtcirile moderne fac acelai

lucru; chiar tiina Cretin pretinde a fi tiinific, la fel ca i spiritismul, feluritele culte hinduse etc.(Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii).


5/35

5

chimiei, fizicii); el se folosete de uriaul mecanism al acestora - institute de cercetri, laboratoare,coli de toate gradele, muzee, biblioteci, edituri, tipografii, pres - pentru a-i face prozelii i apropovdui reaua sa vestire ntregii lumi. n acest scop, evoluionismul darwinist s-a travestit ntiin, a nceput s maimureasc cercetarea tiinific i s-a silit, n batjocur, s fabrice

dovezi, ns attde grosolane, nctnu-i mai neal nici pe darwinienii nii.

S ne gndim c nsui obiectul cercetrii evoluioniste9, anume facerea lumii, este denenchipuit pentru oricare din tiinele experimentale i a fost dintotdeauna domeniul filosofiei. Ccinici o teorie tiinific nu ne poate spune ceva despre cele ase Zile. tiina ncearc s expliceschimbrile lumii acesteia, ntemeindu-se pe extrapolarea proceselor naturale ce pot fi observate astzi.Dar cele ase Zile ale Facerii nu sntun proces natural, ele sntcea ce a avut loc nainte de a ncepe sfuncioneze ntregul proces natural al lumii. [] n timpul celor ase Zile s -a fcut nsi firea;cunoaterea noastr actual a legilor firii nu are cum s ne spun cum au fost alctuite aces te legi.ntreaga tem a obririi primordiale, a nceputurilor, a facerii tuturor lucrurilor, este n afara sfereitiinei10.

S rsfoim totui n fug dosarul nelciunilor darwiniste, aa cum se afl n crile de coal,pentru folosul acelora care i nchipuie c tiina se ocup cu lucruri serioase. Cele dintidovezisnt hotrtedin ochi, dup o judecat copilreasc; ele in de aa zisa morfologie comparat,adic de asemuirea alctuirii trupurilor: oamenii au brae, psrile au aripi, petii au nottoare.Desigur, aceasta nu e o dovad, dar e ceva foarte logic pentru cineva care crede n evoluie.11

Astfel, copiilor li se pune nainte ntreaga teorie, pe scurt, vorbindu -li-se n acea limb frneles a tiinei nalte:

Tratnd lucrurile comparativ, se evideniaz nrudirile dintre diversele specii, mecanismele de

adaptare la mediu i ale evoluiei vieii. Se demonstreaz astfel existena unor trsturi morfologice ifuncionale comune plantelor i animalelor sau, la polul opus, strnsa nrudire dintre comportamentulanimalelor i cel al omului. [...]

9De aici nainte, nu mai adaug darwinist (), pentru scurtime. Evoluionismul nu e ns doar al lui Darwin, cistrbate ntreaga gndire nelat a omului lupttor mpotriva lui Dumnezeu; de la vechii Inzi, la Elinii lui Platon;de la eresurile iudaice cabaliste ale primelor veacuri cretine, pn la acelea (tot iudaice) ale aa -zisei Renateri.Nu e aici locul s vorbim despre ele, ns vom spune doar att: toate aceste evoluionisme snt forme ale uneiai aceleiai gndiri sataniceti, dar nici una nu a ieit din hotarele teoriei, zicnd c are probe materiale cuprivire la preschimbarea unei fpturi n alta.10Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii11Idem. Morfologia comparat, adic cercetarea asemnrilor de form ale lucrurilor, e un joc al nchipuiriifoarte primejdios, i duce la pierderea minilor; cci, pn la urm, orice se poate asemui cu orice, i chipullumii, alctuit cu nelepciune i rnduial de ctre Ziditor, se pierde sub vlul formelor nscute una din alta. Depild, bun parte a artelor moderne se sprijin pe zisa morfologie comparat i plsmuiesc operemonstruoase, nebuneti. nc ocultistul Leonardo da Vinci era fermecat de forma schimbtoare a norilor i a

petelor din tencuielile vechi, pe care le asemuia unor animale, ori chipuri omeneti i peisaje, i le lua dreptmodele. Arta aceasta avea s fie dus la capt de un alt demoniac, Salvador Dali, i de urmaii lui. La fel,vrjitoria propriu-zis se folosete deseori de ceea ce intelectualii notri numesc sec divinaie, adic ghicitorie:n petele de za de pe fundul cetii de cafea, n forma norilor, n forma viscerelor animalelor jertfite, i aa maideparte.


6/35

6

Apoi vine ncheierea:

Simplu spus, comportamentul este tot ceea ce fac animalele, inclusiv omul. Comportamentulimplic desfurarea de activiti efectorii de tipul micrilor. [...] Descriei asemnrile

comportamentale dintre om i maimuele antropoide.

i poz: Pui de maimu hrnindu-se12.

Mai departe:

Studiul comportamentului pe baza manifestrilorexterne face obiectul unei tiine biologice relativ noi, etologia.Aceasta descrie diferitele comportamente, ncercnds explicecauzele, funciile (rolul adaptativ), dezvoltarea ontogenetic ievoluia filogenetic a manifestrilor respective. Din punct de

vedere filogenetic, de exemplu, exist o evoluie acomportamentului. Speciile nrudite au comportamenteasemntoare, aa cum au i anatomie asemntoare. Omul are

numeroase manifestri comportamentale care i exprim tririle psihice, interioare. i animalele auexpresii comportamentale corespunztoare unor procese psihice umane. Studiul acestora face obiectulpsihologiei animale. Deosebirea dintre etologie i psihologia animal const n aceea c prima studiazcomportamentul animalelor n natur, n timp ce a doua l studiaz n condiii de laborator.

Un interes deosebit prezint procesele care se desfoar n sistemul nervos i care stau la bazaactivitilor comportamentale. Astfel de studii se realizeaz mai ales pe animale al cror comportamenteste urmrit n condiii experimentale. Scopul este descifrarea substratului nervos al activitii psihice

umane

13

.

E de ajuns! S-o zicem pe scurt: pentru se ajunge la nelegerea omului se studiaz cimpanzeul!i raionamentul e dus acolo unde vrea darwinianul, aa cum citim, frai ortodoci, i n nelegiuitelecri de coal, n care ne batjocoresc urtoriide Hristos, pe noi i pe copiii notri:

Corpul omului are o alctuire asemntoare cu cea a animalelor14.

Apoi:

Gorila, urangutanul i cimpanzeul sntmaimue fr coad. Ele se aseamn cel mai mult cu

omul; se numesc maimue antropoide

15

16

.

12Biologie, manual pentru clasa a 10-a, Sigma, 200013Idem14

tiine, manual pentru clasa a 3-a, Aramis, 200215

Antropoid - care a dus la apariia omului, a acestui antropos (n elin).16Biologie, manual pentru clasa a 6-a, Humanitas


7/35

7

Deci omul e o maimu fr coad17. Slav Naturii c n-avem coad, cci am fi maiinumani dectgorilele!

Dar s mergem mai departe:

Cimpanzeul seamn cel mai mult cu omul18.

i reciproca e valabil (prerea mea!): omul seamn celmai mult cu cimpanzeul, adic nu cu restul antropoidelor! (Nu-ivorb, mai ine i de om. De pild, Darwin nsui aducea cu un felde goril apostat albit ntru frdelegi. Ca i prietenul lui, KarlMarx. Firete c ei ar fi zis, dimpotriv, c unii cretini btrni, cubarb lung, seamn cu orangutanul, numit de slbaticii dinjungl chiar Btrnul, Avva. Iari, preri; aa e tiina, las loctuturor, i din greeli se va ivi cndva adevrul!) S ne ntoarcem

ns la vrul nostru cimpanzeul. Zice:

Vesel i predispus la joc, cimpanzeului i place s-l imitepe om19.

Iari e valabil reciproca: omul czut din har i predat cu totul diavolului, omul modern,civilizat, umanist, democrat - ntr-un cuvnt, umanoidul liber i european - este educat nimitarea maimuelor: e certre, pizma, isteric, btu, obraznic, viclean, neruinat, nemilostiv, murdar,ndrcit cu pntecele, curvar, prea-curvar i sodomit pn la demen; e glgios i jucu. Este deajuns s citeti legislaia european a drepturilor sau s vezi un concert de muzic modern, modelde activitate spiritual, cultural, ca s nelegi c omul nu a cobort din, ci a evoluat n maimu.

Cci - nu-i aa? -

asemnrile dintre omi maimuele antropoide aratnrudirea lor i proveniena dinstrmoi comuni20.

Punct!

Cum se lmuresc nsparticularitile morfologice ale

omului, nemaintlnite la niciun animal? Pi tot aa! Mainti, a evoluat creierul:

17Platon zicea c e o pasre fr pene. De, preri i preri!18

Biologie, manual pentru clasa a 6-a19

Idem20Ibid.


8/35

8

Pe scar evolutiv, se observ tendina de dezvoltare a encefalului i de corticalizareprogresiv prin apariia scoarei cerebrale21.

Mai departe a fost uor:

Marea dezvoltare a creierului, staiunea biped i modul de alimentaie au schimbatdimensiunile i aspectul craniului uman, deosebindu-l mult de craniul celorlalte vertebrate22.

Aadar, deosebirile dintre easta omului i aceea a animalelor snti ele o dovad a evoluiei dinanimale! i:

Staiunea biped a omului a determinat modificri ale coloanei vertebrale, fcnddin aceastaaxul central de meninere i de rezisten a corpului23.

Ca urmare a staiunii bipede (fig. 40. 60 [un nou prilej de a asemui omul cu cimpanzeul]),

omul prezint ctevaparticulariti alesistemului locomotor: oaselemembrelor inferioare, ale bazinului iale centurii pelviene s-au consolidat; s-au format curburile coloanei

vertebrale; membrul anterior, eliberatde funcia de locomoie, este folosit laapucarea obiectelor; dezvoltarea frprecedent a cutiei craniene, ca urmare

a dezvoltrii encefalului; deplasareacentrului de greutate n regiunea

lombar, ceea ce permite efectuareaunor micri mai complexe24.

Deci strmoul nostru, un oarecare gibon semiarboricol, avea alt alctuire a coloaneivertebrale. Dar atunci cum s-a ridicat drept n picioare, dac modificrile au urmat tocmai acesteiridicri? Tot evoluionismul folosete aceste raionamente smintite, dup care efectul e propria luicauz! Nu e de mirare, cci hulitorii sntieii din mini.

O alt dovad a evoluiei speciilor este - dup cum arat i Printele Seraphim Rose cel defericit pomenire - fiziologia comparat, care spune c esuturile i fluidele organismelor aratmulte similariti principiale. Dac crezi n creaie, spui c Dumnezeu a fcut fpturile asemntoare,

cu snge asemntor, i nu e nici o problem. Dac crezi n evoluie, spui c unele au evoluat dinaltele25.

21Biologie, manual pentru clasa a 9-a, All, 199922Biologie, manual pentru clasa a 7-a, Teora, 199923

Idem24

Biologie, manual pentru clasa a 10-a, All, 200125Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii


9/35

9

Mai departe, al treilea argument e embriologia comparat,care spune c embrionii diferitelor specii snt asemntori. ErnstHaeckel, n teoria recapitulrii i legea biogenezei afirma c unorganism individual, n cursul dezvoltrii sale (ontogenez), tinde s

recapituleze stadiile strbtute de strmoii si (filogenez)26

.

De mult s-a artat ns c fotografiile pe care le aducea cadovad erau msluite, iar ecografele de azi pot arta oricui, pe viu, cumstau lucrurile.

27

n sfrit, alte dovezi provin din paleontologie. Prima dintreele e stratificarea geologic, precum n Marele Canion, unde poi vedeatot felul de straturi; cu ct mergi mai jos, cu attcreaturile din ele par afi mai primitive.28. Adic fiecare strat reprezint o treapt a evoluiei.

Numai c, adeseori, straturile snt cu susul n jos fa de modelul evoluionist i e nevoie de

anumite corecii. Straturile trebuie datate dup fosilele pe care le conin, aa cum au aprut n altparte, unde ordinea era corect!29. E simplu, nu? Aa se pot fabrica dovezi pentru orice. n ultimulveac, toat istoria a fost rescris n acest fel, dup cum am fost pregtii prin crile unor masoni caOrwell sau Huxley. ntorcndu-ne la ale noastre, s lum aminte c stratificarea darwinist are nevoiei ea de milioane i milioane de ani, ca i evoluia nsi. Dar iat ce zic fizicienii: Experimentelecontrazic ideea lentei construiri a unui strat dup altul. Scala temporal se reduce de la sute de milioanede ani la una sau dou catastrofe ce produc aproape instantaneu stratificri30.

Explicaia e, firete, aceea pe care o desprindem din Cartea Facerii:

Nu exist dovezi c straturile s-au depus n milioane de ani. Creaionitii spun c la fel de bine

se poate accepta c Potopul a pricinuit exact acelai lucru. Vieuitoarele simple de pe fundul mrii ar fi,n general, primele care s fie ngropate, urmate de peti i alte organisme care triesc aproape desuprafaa apei. Animalele terestre i omul s-ar duce pe terenurile mai nalte, ncercnds se ndeprtezede Potop31.

Cum fac darwinienii datarea propriu-zis? Cum proorocesc ei trecutul? S mai citim o bucatdin crile de luminare a maselor:

26Idem27

nc din anii 20 ai veacului trecut, n cursurile sale de fiziologie de la Facultatea de Medicin din Bucureti,Nicolae Paulescu l ruinase definitiv pe impostorul de Haeckel. Dup ultimul rzboi a toat lumea ns, odat cunstpnirea vrjmailor lui Hristos asupra ntregului pmnt, minciuna aceasta, laolalt cu toate minciunileomeneti, a fost ntronizat ca adevr oficial.28Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii29

Idem30

Ibid.31Ibid.


10/35

10

Primele epoci par a se pierde n negura vremurilor, reconstituirea lor fiind deseori anevoioas.Descoperind i n acest domeniu tehnici i aparate de mare precizie, oamenii de tiin au reuit sdescifreze o bun parte din tainele trecutului32.33

Aici ni se vorbete acoperit - cci depesc nelegerea copilului de 12 ani - despre aa ziseleprocedee de aflare a vrsteistraturilor geologice i deci a fosilelor. i n aceast privin, ne va lmuricartea Printelui Serafim:

Richard Milton observ: tiina a propus multe metode de geo-cronometrie, toate fiind, ntr-o anumit msur, nesigure. Dar, dintreaceste multe metode, o singur tehnic - cea a descompunerii radioactivea uraniului i a elementelor similare - d o vrst a pmntului demiliarde de ani. Aceast singur metod a fost promovat cu entuziasmde darwiniti i de geologii uniformiti, pe cnd toate celelalte au fosttrecute cu vederea34.35 E vorba de prea-cunoscuta teorie a datrii cu

carbon radioactiv aflat n ciolanele fosilizate, a crui cantitate - zic ei - senjumtete uniform (ceea ce nu e adevrat!) o dat la nu tiu cte miide ani. Dar acest ceas radioactiv trebuie potrivit, trebuie etalonatdup nite repere cronologice!

Care sntacestea? Fosilele index, dup cum nise arat: Ca indicaii decisive asupra vrsteistraturilorse folosesc fosilele-index, iar vrstafosilelor-indexse determin conform presupunerilor evoluionisteasupra lor. De fapt, avem iari o argumentare ncerc.Teoria evoluiei nu este dovedit de milioanele de

ani, fiindc milioanele de ani se sprijin pe teoriaevoluiei! Dac evoluia nu e adevrat, nu e nevoie demilioane de ani36. Ai neles? Ceasul este potrivit de labun nceput dup cum le convine darwinienilor, i etinecurmat izbit n moalele capului de nebuneala

32Istorie, manual pentru clasa a 5-a, Teora, 199733Tehnici de mare precizie! Auzii minciun! Auzii neruinare i nesimire! Aceti tlhari, insuflai de tatlminciunii i al lor, n-au descoperit dect maina de minit pururea i necurmat.34Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii35Nu m pot ntinde aici cu explicaiile. Pentru amnunte, vedei tlcuirea Printelui Serafim la Cartea Facerii.Cel mai sigur rboj al vrstei pmntului snt inelele de cretere ale copacilor milenari, ntre care cei maibtrni au n jur de 5 000 de ani, acesta fiind chiar rstimpul trecut de la Potop. De pild, avem stejarul Mamvri,arborele sub ale crui crengi au osptat Cei trei Brbai ce au poposit lng cortul lui Avram i al Sarei, ndrumul Lor ctre Sodoma i Gomora, pe care urmau s le ard cu foc. Stejarul acesta nc triete. Se spune catunci cnd va muri, sfritul lumii e la u. Cei care l -au vzut nu de mult spun c i s-a uscat i ultima creang.El a fost sdit odat cu naterea lui Avraam, pe la anul 1072 dup Potop. Bineneles c aceste dovezi landemna tuturor snt lsate deoparte.36Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii


11/35

11

fosilelor vechi ntotdeauna de zeci de mii, pn la sute de milioane de ani, cum citim peste tot:

n Petera Urilor s-au gsit fosile ale ursului de cavern, disprut cu mai bine de 15 000 de anin urm37.

Sau, una dintre cele mai groase, mai gogonate, dintre toate:

Dinozaurii au aprut pe pmntcam cu 225 de milioane de ani n urm iau disprut acum aproximativ 65 demilioane de ani. Nici un om nu a vzutniciodat un astfel de animal.38 [...]Oamenii de tiin nu au putut afla cusiguran de ce au disprut dinozaurii.Unii spun c probabil impactul unui

meteorit cu planeta noastr a provocat unnor uria care a acoperit cerul, oprindrazele soarelui s mai ajung pe pmnt.Fr lumin i cldur plantele audisprut, iar dinozaurii au murit prinnfometare. Alii spun c dinozaurii ar fidisprut datorit unei boli39.

Asta e tiina - ce s-i faci! - unul spune una, altul alta. Nu mai tiu, tlharii, ce s scorneasc,numai s tearg odat i ultima amintire a adevrului! Pentru c nu izbutesc s nimiceasc Biblia, ongroap sub muntele acesta de gunoi i blegar numit tiin i cultur. Care e adevrul? Din

iconomie dumnezeiasc, uriaele oprlenumite dinozauri nu s-au mai nmulit dup Potop, atuncicndlumea i-a schimbat n mare parte nfiarea40

n privina datrii cu Carbon 14 (porecla izotopului radioactiv), mai trebuie spus cradioactivitatea lui nu scade uniform i deci, practic, metoda nu e bun de nimic. Astfel, s-a calculatdup acest procedeu vrstaunei roci vulcanice despre care se tia sigur c are vreo sut i ceva de ani.Ceasul radioactiv i-a dat o vrstcuprins ntre cteva mii i cteva milioane de ani! Negreit c

37Biologie, clasa a 8-a, Ministerul Educaiei Naionale, 199838 V-a plcut tripla negaie de la urm: nici un, nu, niciodat? Vom tot vedea c transformitii sntnihiliti! Iar de vzut dinozauri, a vzut destui ndrcitul de Spielberg.39Biologie, clasa a 8-a40Toate crile de coal amintesc ntr-un fel sau altul de mitul dinozaurilor: fie prin text, fie prin mizeriile deilustraii, n care nu se poate s nu apar Dino, care face un fel de pereche cu marianul omule verde. De ceoare, copii? Prietenii ideii tiu de ce! Pi cine e dinozaurul? Nu e dragonul? Adic balaurul cel vechi, dracul,nfiarea cea mai grozav a Satanei! De aici, propaganda ndrcit fcut acestor lighioane n ultimii ani,crile, filmele, reconstituirile i toat tiina ocult care cerceteaz existena i dispariia lor tainic.Firete c nu e nici o tain, uriaele reptile s-au stins cndva dup Potop, asemenea nenumratelor alte speciicare pier mereu. Omul i-a pstrat n amintire: ei snt balaurii din mitologii, din basme, dar mai ales din VieileSfinilor! De altfel, nu e sigur c s-au topit cu totul: se zice c ar mai fi ascuni n Matto Grosso, jungl neclcatde omul alb, i n alte locuri. Poate s fie i aa - de ce nu? - doar dac, firete, nu e vorba de nelri diavoleti.


12/35

12

ntreaga poveste e o amgire, care abate luarea-aminte de la adevr. Cercetarea fosilelor nu e de niciun folos, firete, cci: arhiva fosilifer a lumii nu e mrturia celor ase Zile, ci a istoriei lumiistriccioase de dup Facere. Cele ase Zile sntdincolo de observaia i msurtoarea tiinific, fiindde un alt tip dectlucrurile pe care le msoar tiina41. Ct despre resturile omeneti fosilizate, cu

acestea abia are s se ntmple ceva nevisat de tiina oarb a omului, n acea nfricoat zi a cele i dea Doua Veniri a MntuitoruluiHristos, aa cum citim la Proorocul Iezechil, care zice:

Fost-a mna Domnului peste mine, i m-a dus Domnul cu Duhul i m-a aezat n mijlocul unuicmpplin de oase omeneti. i m-a purtat mprejurul lor; dar iat oasele acestea erau foarte multe pefaa pmntuluii uscate de tot. i mi-a zis Domnul: Fiul omului, vor nvia oasele acestea? Iar eu amzis: Dumnezeule, numai Tu tii aceasta. Domnul ns mi-a zis: Proorocete asupra oaselor acestorai le spune: Oase uscate, ascultai cuvntul Domnului! Aa griete Domnul Dumnezeu oaseloracestora: Iat, Eu voi face s intre n voi duh i vei nvia. Voi pune pe voi vine, i carne va crete pevoi; v voi acoperi cu piele, voi face s intre n voi duh i vei nvia i vei ti c Eu sntDomnul.

Proorocit-am deci cum mi se poruncise. i, cnd am proorocit, iat s-a fcut un vuiet i omicare i oasele au nceput s se apropie, fiecare os la ncheietura sa. i am privit i eu i iat erau peele vine, i crescuse carne i pielea le acoperea pe deasupra, iar duh nu era n ele. Atunci mi -a zisDomnul: Fiul omului, proorocete Duhului, proorocete i spune Duhului: Aa griete DomnulDumnezeu: Duhule, vino din cele patru vnturi i sufl peste morii acetia, i vor nvia! Deci amproorocit eu cum mi se poruncise, i a intrat n ei Duhul i au nviat, i mulime mult foarte de oamenis-au ridicat pe picioarele lor (Iezechil 37, 1-10).

Ei bine, gndii-vacum la ce vor simi darwinienii i darwinienele atunci cnd, auzind trmbiaArhanghelului, oamenii de Neanderthal i celelalte rmite omeneti amestecate printre ciolane degoril, se vor scula din vitrinele muzeelor i le vor cere

socoteal pentru toate batjocurile ndurate pe altarulnebunei tiine a omului necredincios.

O alt prob c straturile geologice auvrstefantastice snt depozitele de roci sedimentare, care -spun darwinitii - au nevoie de milioane de ani pentrua se forma. De ce? Pentru c aa vor ei! S lumaminte:

Roci sedimentare snt cele formate prinacumularea resturilor vegetale i animale, urmat de transformarea lor la temperaturi i presiuni

ridicate. Spre exemplu, calcarul s-a format din acumularea scheletelor i cochiliilor calcaroase aleorganismelor marine42.

La fel, crbunii de pmnt snt roci care se gsesc n subsol, unde s-au format n urm cumilioane de ani. Pe atuncipmntulera acoperit cu pduri ntinse, formate din arbori uriai. Cu timpul,scoara pmntului, n anumite locuri, s-a scufundat mpreun cu pdurile uriae. Straturile scufundate

41Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii

42Geografie general, manual pentru clasa a 5-a, Teora, 1997


13/35

13

au fost acoperite de ml i ap. Datorit lipsei de aer, arborii s-au carbonizat. Transformarea lemnuluin crbune a durat mii de ani43. De asemenea, petrolul este o roc sedimentar lichid44. Cum a luatnatere petrolul? Petrolul a luat natere din resturile grase ale animalelor care au trit cu mii de ani nurm n ape. Animalele moarte au fost acoperite de ml i de nisip. Din cauza lipsei de aer, a presiunii

i temperaturii ridicate, s-au schimbat, transformndu-se ntr-un lichid negru, gros, lipicios i gras -petrolul45. Este o minciun de la un capt la cellalt, dup cum noteaz i printele Serafim Rose:Avem dovada c petrolul, crbunele i alte lucruri similare se pot forma ntr-un timp extrem de scurt -cteva zile sau sptmni46. La care adaug: nsi formarea fosilelor pledeaz mai curnd nfavoarea unei catastrofe47Aa e, negreit! Altfel, de unde cantitatea nenchipuit de mare a lemnului ia trupurilor animale adunate deodat pe toat faa pmntului? De altfel, i darwinitii snt silii svorbeasc de acele scufundri ale pmntului, cataclisme nscocite doar pentru a nu recunoatePotopul de acum 5 000 de ani.

Toate aceste complicaii ar fi fost de prisos dac s-ar fi descoperit urmele vreunei fpturi care sfac trecerea de la o specie la alta. De altfel, n anti -Biblia sa, Originea speciilor, antihristul Darwin

recunoate el nsui c teoria pe care a nchipuit-o este i va rmne doar o presupunerepn n clipa ncare se va gsi cel puin overig lips a lanului evolutiv, o specie intermediar oarecare, i, mai alesaceea care s-ar fi aflat ntre om i maimu. La drept vorbind, venerabilul era chiar ngrijorat c aceastsingur dovad necesar ntrzia s ias la lumin, i deplngeapuintatea spturilor.

ntre timp, ucenicii si, biei nelai ndrcii, au spatnebunete pmntul i, firete, n-au aflat ceea ce cutau.Cuviosul Printele nostru Serafim ne amintete: Nu s-a gsitniciodat o specie intermediar. n afar de fa lsuri,bineneles48. i urmeaz: Omul de Neanderthal este pur i

simplu Homo sapiens, nedeosebindu-se de oamenii modernimai mult dectse deosebesc acetia ntre ei, fiind o varietate nluntrul unui fel anume sau al unei specii. V rog s observai cilustraiile cu omul de Neanderthal snt invenia artitilor cuidei preconcepute despre cum trebuie s fi artat omulprimitiv, ntemeiate pe filosofia evoluionist! [...] Acelai lucrue valabil i n cazul lui Homo erectus. n privinaAustralopitecului, s-a artat c e o maimu disprut49.

Pentru c se fac a lucra n cadrele tiinei experimentale, evoluionitii au produs i dovezifabricate, adic au mperecheat bucele de schelet omenesc cu resturi de maimue, i apoi au pusdesen

atorii i sculptorii s fac reconstituirea. Astfel, omul de Pildown-

o east de om, creia i s-a

43tiine, manual pentru clasa a 4-a, Aramis, 199644Geografie general, manual pentru clasa a 5-a45tiine, manual pentru clasa a 4-a46Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii47

Idem48

Ibid.49Ibid.


14/35

14

lipit o falc de maimuoi - a fost poate cea mai vestit verigintermediar, pn ce tlhria a fost dat n fapt. Apoi, omul deChina, care, dup o scurt glorie, a fost ascuns i uitat, fr nici olmurire. La fel, celebra Lucy e un schelet de maimu cu picioare de

om, n care nu crede dectprintele ei i, poate, civa sectani iniiai.Batjocura a atins desvrirea cu Omul de Nebraska, refcut nntregime, cu familie cu tot, dup un singur dinte de porc.

Prin evoluionism (cea mai mare neltorie i cea mai fantasticamgire, alturi de heliocentrism, din istoria de pn acum asatanismului tiinific) diavolul i rdede necredincioi, de pgni, deeretici, de Ortodocii czui de la Hristos, ntr-un cuvnt, de toi ce ceicare cred n tiina omeneasc, i nu vor a crede n descoperireadumnezeiasc. Evoluionismul este o negrit batjocorire a tiineiomului: savanii transformiti recunosc, atunci cnd snt ntre ei, c

teoria lor e o nlucire, dar - zic ei - pentru c s-a ajuns prea departe, numai este cu putin a da napoi (adic a recunoate c au minit o lume iunpmnt), pentru ca oamenii s nu-i piard ncrederea n tiin! Aa-i c sntsinceri, tlharii? Pni ei vd c ateismul evoluionist este o religie, cu preoi (savanii, doctorii), sanctuare(laboratoarele, colile i muzeele), cu un ritual (cercetarea propriu -zis i comunicrile), n careminciuna se aduce jertf gndit ctre tatl minciunii.

n sfrit, ultima dintre aa-zisele dovezi snt mutaiile. Aceti produi de laborator nusntaltceva dectvariaii n cadrul aceleiai specii50.

Pn acum, am vorbit numai despre darwinism, adic despre teoria evoluiei vieii. Mai e ns i

un evoluionism astrofizic, care d seam de naterea i prefacerile universului, aa zisa teorie a BigBangului, a marii explozii. Aceasta nu poate produce nici un fel de dovezi, n afara aa zisuluiefect Doppler, sau deplasarea spre rou a luminii galaxiilor foarte ndeprtate, care ar arta cuniversul i mrete dimensiunile.51Din aceasta, noi ar trebui s tragem ncheierea c acum vreo 15000 000 000 de aniori universul era mic ct un grunte, sau ct un ou de univers. S urmrimrezumatul pe care l fac manualele acestui basm:

O problem important care i preocup pe oamenii de tiin (astronomi i astrofizicieni) esteaceea a modului de formare i a vrstei Universului. O serie de descoperiri au permis construirea uneiipoteze denumite expansiunea Universului, care are ca nceput o mare explozie (Big Bang), ce aavut loc n urm cu aprox. 15 miliarde de ani. Astfel, cercet ndu-se un numr mare de galaxii, s-a

observat c acestea se deplaseaz n Univers cu viteze diferite, care sntproporionale cu distanele lacare se afl situate; cu ct o galaxie este mai ndeprtat, cu att are o vitez de ndeprtare mai mare.

Studiindu-se aceast fug a galaxiilor prin metode astrofizice i optice (deplasarea liniilor spectralespre rou), s-a ajuns la concluzia c Universul se afl n expansiune. La aceasta se adaug i alte

50Ibid.51

Dup ce au constatat o restrngere progresiv ctre rou a liniilor spectrelor nebuloaselor, astronomii auexplicat faptul presupunnd c este vorba de un efect analog efectului Doppler-Fizeau pentru sunet (creterea saumicorarea nlimii aparente dup cum sunetul se apropie sau se deprteaz).


15/35

15

observaii (descoperirea unei radiaii termice relicte, repartiia elementelor chimice uoare n anumitezone din Univers) care conduc la un moment iniial al Universului, caracterizat printr-o densitate i otemperatur foarte mari, stare de la care se presupune c a pornit expansiunea.

Aceast stare a avut o importan decisiv n formarea particulelor elementare i sintezaprimelor elemente chimice (hidrogen i heliu). Formarea Universului a durat 3 minute, iar la 100 demilioane de ani de la marea explozie universul era un gaz difuz de hidrogen i heliu la o temperaturfoarte sczut. Ulterior, n acelai timp cu dilatarea sa, repartiia acestor elemente chimice (hidrogeni heliu) a devenit neomogen, n spaiilecu o concentrare mai mare aprnd, sub aciunea gravitaiei,formaiuni sferice pe locul crora se vor nate galaxiile. La o densitate suficient de mare a acestorformaiuni sferice alctuite din hidrogen i heliu, se formeaz, n interiorul lor, prima generaie de stele.Datorit rotaiei, acest nor (protogalaxia sferic), se turtete, ncepnd s ia forma unui disc (cele maimulte galaxii fiind n prezent de acest tip).

Stelele din prima generaie triesc pn ntr-un anumit moment al evoluiei lor (determinat

ndeosebi de mas) - stadiul de nov sau supernov - cndexplodeaz; n locul lor se formeaz un norgazos alctuit attdin elemente iniiale (hidrogen, heliu), ct i din elemente noi, mai grele, generate deaceast explozie; din acest nor gazos, se formeaz foarte repede o nou stea care, n acest fel, este din adoua generaie.

Acest proces a continuat pn n prezent. Se presupune c soarele nostru este o stea din a treiasau chiar a patra generaie. Odat cu trecerea timpului, Universul se dilat i exist o limitexterioar a sa care reprezint limita pn la care a ajuns lumina din momentul exploz iei iniiale (BigBang), adic vrsta Universului.

Dac aceast evoluie a

Universului, pornind de la o staresupradens, printr-o explozie iniialcontinuat cu expansiunea actual,este n general acceptat de oameniide tiin, rmn totui dou ntrebrila care rspunsurile snt diferite: Ctva dura expansiunea actual aUniversului? Ce a existat nainteaexploziei iniiale? Pentru a douantrebare, redm opinia unui cunoscutastrofizician: Dei nu tiu dac acest

lucru este adevrat, este posibil, cel

puin din punct de vedere logic, s fiexistat totui un nceput nainteacruia timpul nsui s nu aib nici unsens5253

52Steven Weinberg,Primele trei minute ale Universului, Ed. Politic, 1987

53Geografie, manual pentru clasa a 9-a, Corint, 1999


16/35

16

Manualele noastre sataniceti nu ar mai fi ceea ce snt dac nu ar strecura din cnd n cndicte o hul mpotriva Sfintei Biserici a lui Hristos. Astfel, dup ce ncheie artarea probelordarwiniste, una dintre aceste scrnave crulii spurc mintea copiilor cu ncheierea antropoid:

Biserica ns susine ideea c lumea a fost creat de Dumnezeu. Singura dovad a acestei teoriieste Biblia54. Punct! Deci nchipuirile lunaticilor demonizai i msluirile grosolane snt dovezi, iardocumentul scris nu e dovad! Toat istoriografia umanist se ntemeiaz pe un principiu care zice cnu exist istorie acolo unde nu avem documente, mai ales documente scrise. Pi Biblia este documentuldocumentelor; ce mai caut darwinienii? Ce s caute fiii tatlui minciunii (Ioan 8, 44), dects mint,s amgeasc, s nele, s batjocoreasc, s ispiteasc i s strice la minte pe cei mai slabi, pentru a lepierde sufletul. i cine nu e slab i ntunecat la minte, prin patimi, n afara Cuvioilor i Sfinilor? Deajuns dar! S ncheiem aceste urciuni cu observaia linitit i oarecum admirativ a CuviosuluiSerafim: Teoria evoluionist e o pcleal i o hoie cum n-a mai fost vreodat!55.

n cele ce urmeaz, vom ncerca s descoperim frailor notri ortodoci, nepstori de

nvturile pe care le primesc urmaii lor la coal, c materialismul evoluionist este acea lucraredrceasc ce se ridic hotrt asupra Adevrului nsui, care e Hristos, nzuind s tearg de pe faapmntuluii din mintea oamenilor orice urm a nvturii Lui despre alctuirea i rostul lumii, de laFacere i pn la Apocalips. Vom urmri pas cu pas cum teoria atee56 nlocuiete descoperirilefcute de Dumnezeu nsui cu povestea ndobitocitoare a prefacerii atomului n planete i atri, iarapoi - trecut prin fazele de microb, plant, animal, om - n supraom i, la urma urmelor, n dumnezeu-om.

Aadar:

Facerea dup Satana

La nceput a fost Big-Bangul

ntrebarea care a tulburat dintotdeauna mintea filosofilor necredincioi a fost - firete - aceea cuprivire la zidirea lumii, a kosmosului, cum ziceau marii nelai Elini. Aa s-au ivit miturilecosmogonice, la neamuri, adic la vechile noroade ce nu-L mai cunoteau pe Dumnezeu, cum eraubabilonienii, egiptenii, ziii elini, inzii, chinezii i puzderia celorlali pgniidolatri amgii de Satana.

n toate aceste poveti e vorba despre un demiurgos,un zeu-furar, ce zidete kosmosul dintr-omaterie mai-nainte fiitoare, care, aa cum spun Sfinii Prini, devine i ea un fel de zeu 57. Cu altecuvinte, demiurgul nu aduce lumea din ne-fiin, ci transform, preschimb ceva dat, existent din

venicie. Neavnd mprtire cu Duhul Adevrului, necredicioilor le e cu neputin s nscoceascaltceva, i tocmai ideea zidirii din nimic sau din nefiin deosebete cu totul istorisirea Facerii de

54Istorie, manual pentru clasa a 5-a, Teora, 199755

Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii56

Theoria nseamn chiar vederea lui Dumnezeu, fiind cea mai de sus treapt a neptimirii!57Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii


17/35

17

cea a tuturor miturilor pgne i a speculaiilor despre creaie. Cartea Facerii descrie nceputul absolut al ntregiilumi, iar nu dezvoltarea ei din ceva ce exist deja58.

Ceva foarte asemntor rtcirilor antice nlucesci evoluionitii, cu singura deosebire c, fiind atei, punn locul demiurgului ntmplarea oarb i las materia sse transforme de la sine dintr-un ou, dintr-un atom,dintr-o smn primordial59, care a explodat i adat natere haosului, dezordinii, aa cum ni se descrientr-o lecie de muzic

E limpede c ceea ce eralapgniun fel de zeueste la evoluioniti chiar zeul lor: nsi Materia, precumcitim n cartea de geografie de a 5-a:

Universul a luat natere n urma exploziei ouluicosmic - aa cum este numit starea de nceput aUniversului. Explozia aceasta a fost numit big bang,

adic marea explozie60.

Ceea ce e totuna cu a zice: Universul a luat natere n urma exploziei strii de nceput auniversului, care doar a trecut dintr-o stare n alt stare, materia care l alctuiete fiind venic, cumni se spune mai departe: tim c universul este infinit n spaiu i n timp 61. n actuala sa form,materia kosmizat are un trecut venerabil: Se apreciaz [Cine apreciaz?] c vrstaUniversului estecuprins ntre 15 i 17 miliarde de ani62.

Dar nici asta nu i e de ajuns lui Pcal: el i ia pclitorul i adun infinit cu infinit,informndu-ne c universul, nesfritn spaiu, nc se mai mrete! Citii i v mirai ct nebuniedispreuitoare au ateii pentru realitate i pentru judecata celorlali:

De la marea explozie, universul este ntr-o continu expansiune. Galaxiile se deprteaz unelede altele. Aceasta nseamn c ieri Universul era mai mic dect azi, iar mine va fi mai mare dectastzi. El poate fi comparat cu un aluat de cozonac cu stafide, care crete continuu. Stafidele snt

58Idem59

Omul recunoscut a fi printele cosmogoniei Big Bangului a fost abatele George Lematre (Maestrul! n.m.),un preot iezuit (Cine se mir? n. m.). Contemporan cu colegul su Teilhard de Chardin, el a ncercat s fac

pentru astronomie ceea ce Teilhard fcuse pentru biologie: s creeze o sintez a cretinismului cu concepiaevoluionist. Desigur c atomul primordial al su este echivalentul supei primordiale a lui Darwin(Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii).60

Geografie general, manual pentru clasa a 5-a61

Idem62Ibid.


18/35

18

galaxiile, iar aluatul - spaiul dintre ele.63Ct timp va dura aceast expansiune i ct de mare va fi nfinal Universul, nu putem ti64.65

inndseama c numai Dumnezeu poate fi venic i necuprins, nco dat tragem ncheierea

c, pentru evoluioniti, materia i universul material snt dumnezeu! Dar despre natura panteist aevoluionismului vom vorbi n alt loc. Deocamdat ne intereseaz c aceast filosofie fr noim punela temelia zidirii lumii ntmplarea i dezordinea, adic lipsa raiunii! Pe limba noastr, asta ar sunacam aa: ntru nceput a fost anti-Cuvntul, anti-logosul, anti-raiuneade a fi a lumii!

Astfel, vedem numaidect c evoluionismul este contra-adevrul, este parodia, maimureala Sfintei Scripturi, este filosofiaAntihristului, precum acesta e maimua Domnului i Mntuitoruluinostru, i c ea intete n primul rnd hulirea Logosului, a Dumnezeu-Cuvntului, i apoi a ntregii Sfinte Treimi. Cci rdcina tuturor

minciunilor se afl, dup cum spune Cuviosul Iustin Popovici, ntgduirea dumnezeirii Mntuitorului: Minciuna de cpti, tatlminciunii, este a spune c Hristos nu-i Dumnezeu; iar din aceasta setrage i a doua minciun de cpti: c nu exist Dumnezeu. Din acestedou minciuni au roit toate celelalte minciuni, din toate vremurile -duhul rtcirii s-a esut pe ele66. S urmrim aceasta recitind CarteaFacerii i tlcuirea ei, dup Cuviosul Serafim Rose i dup SfiniiPrini:

ntru nceput a fcut Dumnezeu cerul i pmntul (Facerea 1, 1).

Cuvintele au un neles tainic, cum nva Sfntul Ambrozie: nceputul, n neles tainic, esteartat de zicerea: Eu sntAlfa i Omega, nceputul i sfritul (Apocalipsa 1, 8). Cu adevrat, Cel ceeste nceputultuturor lucrurilor n puterea dumnezeirii Sale este, de asemenea, i sfritul Deci ntruacest nceput, adic ntru Hristos, Dumnezeu a zidit cerul i pmntul, fiindc toate printr-nsul s-aufcut, i fr de Dnsulnimic nu s-a fcut din ce s-a fcut (Ioan 1, 3)67.

63Limbajul acesta culinar-astrofizic e luat din crile cele mai serioase, nu e doar al manualul de a 5 -a! La fel,Darwin nlucea o sup primordial din care ar fi aprut viaa! Umanitii, robi ai trupului, snt tot timpuldisperai de foame!64Geografie general, manual pentru clasa a 5-a65i aici vedem, ca peste tot, faa nihilist a evoluionismului, de care vom vorbi n amnunt la timpul potrivit.Deocamdat vom nota c evoluionismul este filosofianestatorniciei lucrurilor, a lipsei lor de form i de rost, anesfritei treceri dintr-o stare n alta. Putem spune c aceast nebunie e chiar filosofia ne-fiinei, cci ceea cedevine nu este, cum zicea nu tiu care dialectician elin. n aceast privin, evoluionismul se aseamn cu ceamai dezndjduit rtcire, aceea indian, care vede oriunde n univers doar forme trectoare pe care le mbracMaya, Marea nelare, Marele Nimic, singurul care are, ntr-un fel, fiin! Sigur c e absurd, sigur ce nebunesc,dar nu trebuie s ne mirm, cci gndirea aceasta strmb vine doar de la satana, nceptorul nebuniei.66

Sfntul Iustin Popovici,Epistolele Sfntului Ioan Teologul, Ed. Bizantin, 199867Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii


19/35

19

Iat deci c Hristos este Ziditorul, cum zice i Sfntul Ioan Evanghelistul: ntru nceput eraCuvntul toate printr-nsul s-au fcut (Ioan 1, 1). Sfntul Pavel nva acelai lucru:

Dumnezeu a zidit toate prin Iisus Hristos(Efeseni 3, 9). ntru Dnsul s-au zidit toate,

cele din ceruri i cele de pe pmnt, celevzute i cele nevzute, ori Scaunele, oriDomniile, ori nceptoriile, ori Stpniile,toate printr-nsul i pentru Dnsul s-au zidit(Coloseni 1, 16). Astfel, n iconografiaortodox a facerii lumii nu vedem un btrn(adic Tatl) care-l face pe Adam, ca n frescalui Michelangelo din Capela Sixtin, ci peHristos. Fr ndoial c ntreaga Treimezidete: Tatl poruncete [S fie!, n.m.], Fiul

zidete, i ndat vom vedea c i Duhul ia parte la lucrare68.

Astrele

Aadar, ce a fcut ntru nceput Dumnezeu? Cerul i pmntul (Facerea 1 , 1). Evoluionismulne spune ns c zeul-materie s-a preschimbat pe sine-i n astre i praf:

Ulterior, materia rezultat din explozie s-a concentrat n stele, planete, satelii, comete,meteorii i praf interstelar69. n drumul lor prin Univers, elementele au suferit transformri, n urmacrora au aprut i alte elemente. Apoi, prin reacii chimice, s -au format compuii chimici care segsesc astzi n i pe planeta noastr, sub form de muni, zcminte de minereuri, mri i oceane, aer,plante i animale. [...] De ce este materia attde divers? Pentru c particulele care o alctuiesc snt

diferite i se pot combina n diverse moduri. Chimia este tiina care studiaz materia i transformrilepe care le sufer aceasta70.

S ne oprim i s lum aminte c aici se arat o primtransmutaie alchimic, principiu pe care se ntemeiaz ntreaga gnozevoluionist! S fim cu luare-aminte: ntr-o prim faz, smnamateriei explodeaz - i iese din sine, din starea de ordine, denemicare desvrit - i trece n starea lipsei desvritede rnduial,cci explozia e fenomenul cel mai dezordonat care se poate nchipui. Cutimpul, aceast materie haotic se kosmizeaz de la sine, din ntmplare ,rnduindu-se n sisteme de corpuri cereti, care ajung s funcioneze

precis ca un ceasornic, dup descrierea unor astrologi precum Newton.Cu alte cuvinte, din haos se nate rnduiala, ordinea, legea! (Ne ntlnimla tot pasul cu aceast gndire pe dos, drceasc.) Astfel, au aprut - zicei - soarele, planetele, printre care se gsete i pmntulnostru. Crilede coal snt mai nti ovielnice n lmurirea naterii sistemului

68Idem

69Geografie general, manual pentru clasa a 5-a

70Chimie, manual pentru clasa a 9-a


20/35

20

solar:

Originea, formarea i evoluia sistemului solarconstituie o problem deosebit de complex, care nu a

fost rezolvat n mod satisfctor pn astzi. Au fostemise mai multe ipoteze cosmogonice; majoritatea lorau fost infirmate parial sau total de datele de observaiemai noi, fapt pentru care nu le prezentm aici. Ipotezacosmogonic cea mai cunoscut i acceptat o lungperioad de timp a fost imaginat de Kant i dezvoltatmatematic de Laplace (ipoteza Kant-Laplace)71. (i seblbie ceva despre cum s-ar fi format soarele i

planetele dintr-o alt stea care a explodat, cum se spune i n alt parte.) n alte locuri, manualele snt mai hotrtei nfieaz - ca pe un fapt! - teoria, adic nlucirea, plsmuirii astrelor dintr-o materiepre-existent:

Datorit micrii de rotaie a norului cosmic, cea mai mare parte a materiei s-a adunat ncentru, dnd natere soarelui. El s-a nscut acum 5 miliarde de ani din materie cosmic. Din materiarmas pe marginea norului au luat fiin planetele, sateliii, asteroizii i celelalte corpuri cereti careintr n componena sistemului solar. Planeta noastr s-a format acum 4,6 miliarde de ani din unuldintre numeroii nori cosmici existeni pe atunci n Univers i care erau alctuii din gaze i prafstelar72. i nc: Din studiul rocilor lunare73, s-a dedus c acestea au o vrstde 3-4 miliarde de ani,asemeni cu vrstacelor mai vechi roci terestre (deci i a Terrei) 74. (M arunc n dezndejde acetinetoi vicleni i povetile lor cu multpraf, bolovani i gaze, care se nvrtprostete pn cnd- cumvom vedea - din attafrecare i ameeal, deasupra maionezei cosmice iese omul european, stpn algalaxiilor! Parc l vd i acum pe marele

hulitor Carl Sagan, care m vrjea - nu mint! -n fiecare duminic cu al su documentarTainele universului; parc-l vd rnjind ca oiguan strepezit i gngurind dulce: Sntempulbere de stele. i ncepea vraja: serialulacela american de propagand a ateismuluicelui mai feroce izbutea s te fac a crede ceti un iniiat al marilor taine ale alctuiriilumii! Era fcut cu viclenie, i ntrtamndria, te fcea s te simi detept; avea i unumor blnd, nvluitor; i ddea o stare debine, spre deosebire de acelai gen de filmefcute de comunitii notri, crispate, fnoase,

71Geografie, manual pentru clasa a 9-a72Geografie general, manual pentru clasa a 5-a73Despre ce fel de roci e vorba, de vreme ce omul nu a ajuns nicidecum pe Lun, cum s-a artat vdit n studiilei filmele documentare fcute n ultimii ani? Despre aceast nenchipuit minciun a cltoriilor selenarermne s vorbim n alt parte.74Geografie, manual pentru clasa a 9-a


21/35

21

mitocneti. Mi-am amintit de acest personaj cu adevrat satanicesc pentru c l pomenete i PrinteleSerafim n cartea din care tot citez, fiind unul dintre cei mai puternici activiti ai evoluionismului,susinut de-a dreptul de guvernul american.)

Dar s venim la ale noastre. Aceast rsturnare a ordinii zidirii are tlcul ei: Pmntul trebuienfiat ca o planet oarecare din sistemul solar i dintre nenumratele planete, la fel cum omul este -nu-i aa? - o fptur oarecare din milioanele de vieuitoare pmntetii - cine tie? - din nenumratelevieuitoare din univers, aa cum bnuiete tiina zilelor noastre. Privii numai ct batjocursemianalfabet se adun n descrierea tiinific i absurd a planetelor:

Fiecare dintre planete se deosebete de celelalte, fiind unic n felul ei. [...] Unicitatea planeteinoastre const n faptul c este singura din sistemul solar pe care exist via 75. Marte este numitplaneta roie. Jupiter este cel mai mare. Saturn este nconjurat de zece inele alctuite din praf,pietricele i buci de roc. Pluto este cea mai mic76.

Dar asta nu e nimic altceva dectpropagand pentru dreptul la diferen al planetelor! Cu oricepre, neinnd seama c nu ai ce compara! i atunci, pentru c aa e politica, tovarii ngntot ce levine pe limb, ca nite drogai, aprnd drepturile planetelor, cam aa: Mcar c Jupiter este cea maimare, totui Pluto este cea mai mic77; a noastr e albastr, n ciuda marienilor, a crora e roie.Dincolo de lipsa de noim a acestor lecii de tmpire, ceea ce are de neles elevul umanist e c soarele,i nu Pmntul, se afl n centrul universului:

Soarele lumineaz i nclzete corpurile cereti din familia sa. [...] La fel ca i celelalteplanete, Pmntuldepinde de soare: se rotete n jurul acestuia i esteluminat i nclzit de el78. Cci: Corpurile cereti mai mici se rotescn jurul celor mai mari, deoarece sntatrase de acestea. Dintre toate

corpurile cereti ale sistemului solar, Soarele este cel mai mare

79

.

Cu adevrat, Pmntul e mai mic, dar nenchipuit mai dens,aadar mai greu, dectsoarele; acesta din urm e fcut dintr-o materiesubire i uoar, prin urmare se poate mica mult mai sprinten. Multear fi de zis aici, dar le spune mult mai bineprintele Dan Bdulescu80.Vom zice doar c totul trebuie judecat din punctul nostru de vederepmntean i omenesc, iar nu din acela lunatic sau drcesc, ccintreg universul, cu toate astrele lui, a fost fcut pentru om, iar nuomul pentru astre!

75Geografie general, manual pentru clasa a 5-a76Idem77 Acum cteva luni, Pluto a fost descalificat de ctre astronomi, nu mai e planet! Am aflat din pres. 78

Geografie general, manual pentru clasa a 5-a79

Idem80https://www.youtube.com/watch?v=iIrgX5NaZyE&list=PL86F5480A78F41847
https://www.youtube.com/watch?v=iIrgX5NaZyE&list=PL86F5480A78F41847https://www.youtube.com/watch?v=iIrgX5NaZyE&list=PL86F5480A78F41847https://www.youtube.com/watch?v=iIrgX5NaZyE&list=PL86F5480A78F41847https://www.youtube.com/watch?v=iIrgX5NaZyE&list=PL86F5480A78F41847https://www.youtube.com/watch?v=iIrgX5NaZyE&list=PL86F5480A78F41847https://www.youtube.com/watch?v=iIrgX5NaZyE&list=PL86F5480A78F41847https://www.youtube.com/watch?v=iIrgX5NaZyE&list=PL86F5480A78F41847https://www.youtube.com/watch?v=iIrgX5NaZyE&list=PL86F5480A78F41847


22/35

22

Dup adevr, Pmntuls-a zidit n Prima Zi a Facerii, pentru c atepta zidirea omului, aa cumspune Cuviosul Serafim, mpreun-glsuind cu Sfinii Prini: nconcepia scriptural-patristic, pmntul - ca sla al omului,ncununarea zidirii lui Dumnezeu - e centrul universului81.

i Sfnta Scriptur urmeaz: Pmntul era netocmit i gol.ntuneric era deasupra adncului i Duhul lui Dumnezeu Se purta pedeasupra apelor (Facerea 1, 2). Aici, vedem lucrarea celei de a TreiaPersoane a Sfintei Treimi n zidire. Despre aceasta, Sfntul Efrem Sirulscrie: Se cuvenea ca Duhul Sfnt s Se poarte, ca o dovad c n ceprivete puterea ziditoare El este asemenea cu Tatl i cu Fiul. CciTatl a grit, Fiul a zidit, i se cdea ca i Duhul s-i aduc lucrarea.i aceasta a fcut-o purtndu-Se, artnd n chip vdit c totul a fostadus ntru fiinare i svrit de ctre Treime82.

La fel, Sfntul Ambrozie zice i el: nc nu venise plintatealucrrii ntru Duhul, precum este scris: Cu Cuvntul Domnuluicerurile s-au ntrit i cu Duhul gurii Lui toat puterea lor (Psalmul 32,6). Duhul Se purta n chip cuvenit peste pmnt, cel sortit a aduce road, cci cu ajutorul Duhului elcuprindea seminele noii nateri, ce aveau s ncoleasc, dup cuvintele proorocului: ,Trimite-veiDuhul Tu, i se vor zidi, i se va nnoi faa pmntului (Psalm 103, 30)83.

n alt loc, Sfntul Efrem ne d o imagine foarte domestic asupra lucrrii Duhului n Ziuanti: Duhul Sfnta nclzit apele i le-a fcut roditoare i n stare s zmisleasc, ca pasrea cndade pe ou cu aripile ntinse i le nclzete cu cldura ei, fcndu-le roditoare. Tot Duhul Sfntnfia atunci pentru noi chipul SfntuluiBotez, n care, prin micarea Sa pe deasupra apei, d natere

copiilor lui Dumnezeu.

84

Duhul Sfnt ia parte i la celelalte zile ale Facerii, cci Iov vorbete deDuhul cel dumnezeiesc, Cel ce m-a fcut pe mine (Iov 33, 4)85.

Lumina

Dup cer i pmnta fost fcut lumina:

i a zis Dumnezeu: S fie lumin! i a fost lumin. i a vzut Dumnezeu c este bunlumina, i a desprit Dumnezeu lumina de ntuneric. Lumina a numit-o Dumnezeu ziu, iarntunericul l-a numit noapte. i a fost sear i a fost diminea: ziua nti (Facerea 1, 3-5).

81Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii82Idem83Ibid.84Trebuie spus i amintit mereu c zilele facerii snt chiar zile de 24 de ore, nu eoni, sau ere, cum nlucescviclenii necredincioi i, dup ei, evoluionitii Cretini. Sfinii Prini arat acest lucru ntr-un glas. SfntulVasilie cel Mare lmurete i expresia zi una (aa cum e corect), artnd c prin ea s -a pus msura zilelor.85Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii


23/35

23

Pe muli raionaliti i-a smintit aceast greit rnduire a lucrrilor Facerii, iar lucrri drceti,precum Biblia hazlie, au batjocorit ndelung descoperireadumnezeiasc i pe Ziditorul nsui, vzut ca un meter btrn iramolit. Cci Sfnta Scriptur, n ntregime insuflat de Duhul Sfnt,

pune la ncercare smerita cugetare a cititorului i nu poate fi tlcuitdectde purttorii de Dumnezeu, sfini i cuvioi, ntru care vorbete acelai Duh al Adevrului. Urmnd cuvntul acestora, ni se lumineazi nou locurile tainice, precum cel de mai sus. S-l ascultm peSfntul Vasilie cel Mare: Cerul i pmntul fuseser fcute mainainte; dup facerea lor, a fost zidit lumina, apoi a fost despritziua de noapte. La nceput, s-a adus la existen firea luminii; apoi (nziua a patra), soarele a fost fcut ca s fie vehicul al acelei lumininti-nscute. S nu-mi spui c este cu neputin ca acestea s steadesprite. Nici eu nu spun c ne este cu putin, mie i ie, s

desprim lumina de trupul soarelui, ci spun c cele care pentru

mintea noastr nu snt desprite, acelea pot fi desprite cuadevrat de Ziditorul firii86.

Dar care este rostul acestei despriri n viaa noastromeneasc? Unul foarte nsemnat: acela de a nu cdea n idolatrie,socotind soarele zeu. Sfntul Ioan Hrisostomul scrie: Dumnezeua fcut soarele (abia) n ziua a patra, ca s nu socoteti s datoritlui avem ziua.87. Dovada c pricina e ntemeiat st faptul ctoate civilizaiile antice se nchinau soarelui ca unui fctor: ielinii, i babilonienii, i aztecii, i - mai cu seam - priniivrjitoriei oculte, egiptenii, maetrii tuturor iluminitilor i

iluminailor de mai trziu, ai tuturor sectelor francmasonice carestpnesc azi lumea mpreun cu stpnul lor i al rutii acestuiveac.

Pangeea i Panthalassa

n Geografia de a 6-a avem o poz(desen, reconstituire) a pmntului [Carepmnt?] n urm cu mai mult de 200 demilioane de ani [V dai seama?], n eramezozoic - era dinozaurilor88. (Aha, gata!

Copiii neleg, pe tia i-au vzut n filmele luiSpielberg, au fost n vizit i la noi, la

Antipa!) Desenul nfieaz aadarcontinentul Pangeea. i ni se tlmcete (nunou, ci copiilor notri oarecum nevinovai) ce e

86Idem

87Ibid.

88Geografie general, manual pentru clasa a 6-a, Teora, 2000


24/35

24

aceast pangee:

n urm cu circa 225 milioane de ani, pe pmnt exista un singur continent, numit [De cine?Cnd?] Pangeea, i un singur ocean, care a fost numit Panthalassa. Cu timpul, Pangeea a fost

fragmentat de rifturi n buci mai mici etc.89

.

Iar n alt loc ni se arat un fel de desen animat, mcar c e static, n care vedem i neconvingem c tiina nu minte i nici nu viseaz ce s-a petrecut acum circa 225 milioane deaniori. (Nu izbutesc s pricep de ce mai aproximeaz! S rotunjeasc, oricum nu are vreo nsemntatei nimeni nu pierde nimic! Dar nu, ei vor s fie convingtori, artnd c au acrivie i nu trec cu vedereaamnuntele. n sfrit) Dar de unde a aprut apa? Ei, de unde! s-a format! Nu asta arensemntate. Ce trebuie s pricepem e c nu putem avea ncredere nici n pmntul pe care l clcm,totul fiind schimbtor, nesigur, din pricina rifturilor ce rod scoara pmntului i frmcontinentele,urmnd legea nestrmutat a evoluiei, firete.90

E cu neputin de aflat cum era geografia dinainte de cdere sau dinainte de Potop, cum noteazi Printele Serafim: Lumea de azi eatt de deosebit de lumea de dinainte de cdere, sau chiar de ceade dinainte de Potop, nctasemenea probleme geografice nu-i mai au locul91. Dar nu trebuie s fimnemulumii, cci ni s-a descoperit toat tiina de care avem nevoie pentru mntuire: tim c pmntulacesta va arde, i va fi pmnt nou i cer nou; iar n ce privete trecutul, destul ne este ct citim nCartea Facerii: i a zis Dumnezeu: S se adune apele cele de sub cer la un loc i s se arateuscatul! i a fost aa. i s-au adunat apele cele de sub cer la locurile lor i s-a artat uscatul. Uscatull-a numit Dumnezeu pmnt, iar adunarea apelor a numit-o mri. i a vzut Dumnezeu c estebine(Facerea 1, 9-10).

Mitul ateist merge ns mai departe i lmurete istoria pmntuluipnla amnunte. Iat de

pild basmul despre formarea reliefului:

O ipotez integratoare. Dup formarea Terrei ca planet (n urm cu peste 4, 5 miliarde deani), datorit micrii de rotaie, s-a realizat o grupare dup densitatea elementelor din care era formatiniial planeta, cele mai grele concentrndu-se n interior. Se pare c iniial pmntul era mai mic, aveao micare de rotaie mult mai rapid (de dou ori mai mare) i o scoar exterioar solid. nclzireaTerrei s-a fcut din interior, progresiv,datorit dezintegrrii elementelor grele. Scoara a fost fracturatde magme venite din interior, care au adus la suprafa substane, gaze i ap, peste litosfera iniial aaprut astfel atmosfera i aproape simultan hidrosfera. Creterea masei atmosferei (datorit erupiilorvulcanice) a avut ca efect, n timp, o frnare a micrii de rotaie a Pmntului (de la 10 ore iniial, la24 de ore, astzi). [...] Apariia vieii (foarte devreme la scara timpului, cu 3, 6-4 miliarde de ani n

89Geografie general, manual pentru clasa a 5-a90 Sperietorile tiinifice precum gurirea stratului de ozon, micarea platformelor continentale, nclzireaoceanelor i celelalte au rostul de a ine oamenii n nelinite i ncordare, pentru a-i putea stpni ca pe o turmglobal de necuvnttoare. Despre toate acestea vom vorbi ntr-un capitol osebit.91Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii


25/35

25

urm) i, mai ales, evoluia ei, a dus la modificarea compoziiei atmosferei de la atmosfera iniial(foarte dens, CO2, NH3), la cea actual, cu O2, care este aproape integral datorat biosferei)92.

i nc: Condiiile terestre iniiale,

nainte de apariia vieii pe Pmnt, eraureprezentate de erupii vulcanice violente,descrcri electrice i ploi toreniale. Existaucantiti reduse de oxigen, iar stratul de ozoncapabil s rein radiaiile ultraviolete lipsea.Radiaia solar a meninut atmosfera bogat nmolecule cu reactivitate mare. Acestea au fostcondiiile care au permis sinteza primelormolecule organice simple: aminoacizi, purinei pirimidine, care vor intra n structura acizilornucleici i a zaharurilor simple (fig. 1. 1)93.

Cantitatea de radiaie solar, existena atmosferei terestre i a Oceanului Planetar au creat condiiifavorabile pentru apariia i dezvoltarea vieii. Modificarea climei terestre n diferite ere geologice afavorizat permanenta adaptare a speciilor, ca urmare a existeneivariabilitii organismelor vegetale i animale, ceea ce a permisevoluia vieii pe Terra94. Iar figura din manual95arat nici maimult, nici mai puin dect un alambic din sticl, n care alchimitiivremii noastre se nevoiesc pentru obinerea moleculelor organicen condiii experimentale, prin simularea condiiilor iniialeexistente pe suprafaa terestr. [...] Ulterior, moleculele simple s-au asociat, formnd molecule organice complexe. Pasul decisiv nevoluia de la moleculele organice la structurile celulare a constat

n asamblarea unor molecule ce nconjurau alte molecule,realiznd delimitarea acestora de mediul extern. Aceastdelimitare printr-o pelicul molecular, ce se va perfeciona ndirecia formrii membranei celulare, a condus la formareaprimelor structuri celulare96.

Ni se dau amnunte i despre reliful Romniei: Formareai evoluia reliefului Romniei. Pe teritoriul rii noastre sntregiuni care s-au format cu peste un miliard de ani n urm(Dobrogea), iar altele doar n ultimele 10 000 de ani (DeltaDunrii). Regiunile unde micrile tectonice s-au manifestat de foarte mult timp (proteozoic-paleozoic)snt [...]. Carpaii s-au format mai trziu. Mai ntiau aprut ramurile alctuite din roci cristaline, apoicele formate din roci sedimentare i, n final, munii vulcanici. La sfritul formrii lor, munii au fost

92Geografie, manual pentru clasa a 9-a93Biologie, manual pentru clasa a 10-a, All, 200194

Idem95

Ibidem96Ibid.


26/35

26

nlai de micrile tectonice97. Pe crestele Carpailor, n urma rcirii climei, s -au instalat gheari.Rurile ce veneau din muni au depus la exteriorul acestora imense conuri de aluviuni, umplnd treptatlacurile. Aa s-au format cmpiile din sudul i vestul rii. nclzirea climatului din ultimii 10 000 deani a determinat topirea ghearilor, dezvoltarea zonelor i etajelor de vegetaie actual98. Marea

Neagr este un rest dintr-o mare care cu 50 demilioane de ani n urm se ntindea din centrul Asieii pn n centrul Europei. Dezvoltarea i ridicareamunilor au dus la micorarea i fragmentarea ei. Cu10 000 15 000 de ani n urm s-a format legturacu Marea Mediteran prin crearea strmtorilorBosfor i Dardanele99.

Relieful de azi, cum pomeneam, a aprut nurma Potopului, care a schimbat faa pmntului.Bsmuitorii evoluioniti au nevoie ns de

nenumrate dezastre, ncepnd cu marea explozie;apoi vulcani nenchipuii, cutremure titanice,ngheuri i nclziri grozave, pentru a explicamutaiile de fapt, transmutaiile alchimitilor! care au dus la prefacerea materiei amorfe, aflate nmicare dezordonat, n materie aezat n rnduialalegilor naturii, apoi n materie vie i, n fine, nmaterie raional.

Dar pentru a-i duce la capt anti-teologiamutaiilor, ei au simit nevoia (dup cum s-a vzut i

pnacum) de nc o putere creatoare,i aceasta afost Timpul (btrnul Cronos al elinilor) pe care l-aumprit n perioade enorme, nevisate de o mintesntoas, de miliarde de ani! n atta amar de timp,

cte nu se pot ntmpla?judec ceteanul democrat, educat n obsesia noutii, a vitezei schimbrii!Trebuie luat aminte c aici avem de-a face cu o magie a numerelor uriae, pe care mintea omeneasc nule poate cuprinde, i atunci se smerete n faa lor i crede n ele! La asta, se adaug limbajul barbar despecialitate, care nchide gura oricrui necredincios, erele fiind poreclite dup cum urmeaz:Proteozoic, paleozoic, mezozoic, paleogen, miocen, pliocen, cuaternar100. (Prini ortodoci, nu uitaic gngveala aceasta de penticostal gritor n limbi trebuie nvat pe de rost de copiii votri nlocul psalmilor Sfntuluimprat i Prooroc David, pe care ntr-o vreme i tiau i ciobanii!) Singurelecatastrofe care au schimbat faa lumii au fost precum urmeaz:

97Geografie, manual pentru clasa a 8-a, Humanitas, 2001.98

Idem99

Ibidem100Ibid.


27/35

27

nainte de toate, cderea omului a dus la cderea n moarte a ntregii firi. Cci, dup cumtlcuiesc de Dumnezeu purttorii Prini, nainte de cderea omului, att n Rai, ct i n tot restulpmntului, ntreaga fptur era nestriccioas ntr-un anumit fel, nu numai omul.

A doua a fost Potopul (petrecut la anul 2262 de la Facere, care a fost acum 7515 ani), urmare acderii i mai joase a urmailor lui Adam. Atunci, Dumnezeu a vrut mai nti s nimiceasc ntreagafptur de pe pmnt, cu desvrire: Pmntul ns se stricase naintea feei lui Dumnezeu i seumplusepmntul de silnicii. i a cutat Domnul Dumnezeu spre pmnt, i iat era stricat, cci tottrupul se abtuse de la calea sa pe pmnt (Facerea 6, 11-12). Aadar, vznd [...] DomnulDumnezeu c rutatea oamenilor s-a mrit pe pmnt i c toate cugetele i dorinele inimii lor sntndreptate la ru n toate zilele, I-a prut ru i S-a cit Dumnezeu c l-a fcut pe om pe pmnt. i azis Domnul: Pierde-voi de pe faa pmntuluipe omul pe care l-am fcut! De la om pnla dobitoc ide la trtoarepnla psrile cerului, tot voi pierde, cci mi pare ru c le -am fcut(Facerea 6,5-7). Dar, ntre toi fiii frdelegii se mai gsea un om drept: Noe ns a aflat har naintea DomnuluiDumnezeu. Iat viaa lui Noe: Noe era om drept i neprihnit ntre oamenii timpului su i mergea pe

calea Domnului(Facerea 6, 8-9). Pentru acest singur om sfnt, Ziditorul a toate i schimb ntiulcuget (firete, acesta este doar un fel de a vorbi), i hotrte s-i piard doar pe nelegiuii, punnd unnou nceput prin dreptul su Noe, care trebuia s devin un fel de nou Adam 101: Atunci, a zis DomnulDumnezeu ctre Noe: Sosit-a naintea feei Mele sfritul a tot omul, cci s-a umplut pmntul denedreptile lor, i iat Eu i voi pierde de pe pmnt. Tu ns f-i o corabie de lemn de salcm(Facerea 6, 13-14).

Potopul a prpdit pe toi oamenii i toate animalele mai puin cele opt suflete ale familiei luiNoe i perechile de animale din fiecare fel (cteuna din cele necurate, i cteapte din cele curate;acestea au fost mai multe, pentru c au fost jertfite Domnului numaidect dup retragerea apelor). Dartotdeodat nenchipuitul noian al apelor a prefcut nsi faa pmntului, a schimbat nsi geologia i

geografia depnatunci.102

Apoi, putem cugeta c la moartea Mntuitorului pe cruce s-a petrecut a treia cltinare atemeliilor lumii: atunci, soarele s-a ascuns, pmntul s-a despicat i a slobozit din mruntaiele salemori nviai. Cnd va veni ceasul, la nfricoata Judecat, vom afla care au fost urmrile tainice aleacestei zguduiri a ntregii firi. A patra catastof vor fi nenorocirile din vremea Antihristului: pustiireade uscciune a o treime din uscat, otrvirea unei treimi din apele mrilor i aa mai departe. La toateacestea, se adaug prefacerea a toat zidirea, cnd pmntul acesta va arde i va fi cer nou i pmntnou.

Dac judecm ns puin (cine mai poate, otrvii fiind de valul de hule putrede), dac ne

aplecm aadar asupra istoriei erelor evoluioniste, vedem c toat descrierea (altminteri prosteasc ide prisos) are un neles i un scop ascuns: ea nu vorbeteatt despre evoluie, ct despre revoluie!

101Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii102 Potopul a fost o catastrof a toat lumea, deci nu putem ti cum arta pmntul nainte de el; poatecontinentele pe care le cunoatem au fost formate chiar de potop i de procesele geologice care au acionat deatunci ncoace. Nu tim; probabil c pe atunci exista un singur continent. [...] n ultimii ani, savanii creaionitiau fcut cercetri geologice, care arat, ntr-adevr, existena unui Potop universal n urm cu aproximativ 5 000de ani (Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii,).


28/35

28

ntreaga poveste e plsmuit pentru a ne convinge c revoluia este legea i motorul istoriei! BigBangul este proto-tipul tuturor bombelor i tunurilor anarhist-democratice care au pornit revoluiile;ruperea continentelor pre-nchipuie sfrmarea mpriilor de Apus i de Rsrit (Austria Habsburgilori Rusia ortodox); vulcanii i cutremurele nfricoate proorocesc slbaticele rzboaie civile, fr de

care revoluia nu are rost; glaciaiunile snt modelul terorii i destinderii revoluionare. Exploziaoului cosmic i alte npti ptimite de ticloasa materie snt ns ntmplri oarecum mrunte pelng ce s-a petrecut ntr-o bun zi n apa mrii. S urmrim continuarea comarului tiinific:

Din ap i din duhul satanei

Evoluionismul este piatra de temelie a biologiei, a mincinoasei tiine a vieii. ntr-odiagram de la nceputul manualului de biologie de a 9-a, nfind complexul tiinelor biologice,se spune limpede: Evoluionismultiina originii i evoluiei vieii103. Apoi, copilul afl c:

n urm cu aproape 3,5 miliarde de ani, n apa mrii au luat natere primele celule vii104.

Celulele procariote. Au mai mult de 3 miliarde de ani n urm []. Celulele eucariote. Au aprut nurm cu aproximativ 1,5 miliarde de ani105.

Maimureal i hul, asta e lucrarea diavolului urtor de oameni i de Hristos. Din ap curat,sfinit, se nasc cretinii, prin baia Sfntului Botez, dup care primesc pecetea Sfntului Duh, prinTaina Mirungerii. Iar Apa dttoare de via, precum i Viaa nsi e nsui Hristos.

Primele vieuitoare (organismele unicelulare) au aprut n apa mrii 106. Ei griesc despremicrobii i viermii care se nmulesc n apa stricat de parc acea ap i -ar fi zmislit! Dup spusele lor,avem aici o nou prefacere, o nou trans-substaniere, trans-mutaie alchimic, negrit de fantastic: dinmateria ne-vie, prefcut n organisme din ce n ce mai evoluate, se plsmuiete materia vie, din

moarte se ivete viaa! Iar viaa este metabolism, chimie i fizic, prefacere a atomilor. Fii cu luareaminte, cci e mai lung:

Ce este viaa? Prin ce se deosebete un organism viu de un corp neviu? Iat ntrebrilefundamentale ale biologiei. ncercai s gsii rspunsuri, comparai-v opiniile cu cele ale colegilor ivei constata marea diversitate a prerilor. [...] Chiar i specialitii (??? n.m.) ntmpin probleme ndefinirea vieii. S-a ajuns chiar s se afirme c viaa nu poate fi definit. Exist ns o trsturfundamental a vieii, care poart denumirea de metabolism i care nseamn, n fond, autonnoireacontinu a corpurilor vii107.

i: Un organism viu este o construcie. Putem considera c piesele element are din care este

alctuit snt diferite tipuri de molecule. Acestea se degradeaz, se descompun treptat i resturile lorsnt eliminate n mediu. n acelai timp, organismul preia din mediu diferite substane din care isintetizeaz moleculele constitutive, nlocuindu-le pe cele degradate i eliminate. n acest fel,

103Biologie, manual pentru clasa a 9-a104Geografie general, manual pentru clasa a 5-a105


Idem107Ibidem


29/35

29

organismul se rennoiete n permanen. De fapt, se autorennoiete, deoarece nu se intervine dinexterior pentru a i se schimba compoziia. Cnd un organism viu nu mai realizeaz acest proces, setransform ntr-un corp neviu108. i: Organismele vii se deosebesc de corpurile fr via prin multensuiri. Pentru a tri, ele au nevoie de substane nutritive, pe care le iau din mediul nconjurtor. n

procesul de digestie, acestea snt transformate n substane proprii organismului. Are loc asimilaia, oparte din substanele asimilate va nlocui pierderile de substane i energie din timpul funcionriiorganismului, iar o parte se depoziteaz ca substan de rezerv pentru producerea de energie.Eliberarea acestei energii are loc n procesul de dezasimilaie. Asimilaia i dezasimilaia mpreunconstituie metabolismul, care este nsuirea fundamental a vieii109. Procesele metabolismului nusnt ns perfecte. Dac ar fi aa, ar exista tineree fr btrnee i via fr de moarte. Viaa are itrsturi comune cu ale neviului. Una dintre acestea este uzura, epuizarea. Mainria metabolic a unuiorganism se uzeaz cu timpul, ceea ce duce, treptat, la moartea organismului. Aceasta este o legegeneral a existenei organismelor. Dar viaa ca atare, n ciuda morii organismelor, persist, sedezvolt, evolueaz, ca urmare a reproducerii110.

Deci viaa ine de trup, care este o main. C viaa nu ine de trup ne -o arat tocmai faptul ctrupul moare. E cu neputin s mini, ocolind faptul c viaa ine de suflet. Metabolismul aadar, iarnu sufletul, pune n micare materia vie.111 Vedem c manualul nfieaz nu vieuirea, cifuncionarea unei maini. Firete c biologia nu are nimicde-a face cu viaa, de aceea i d asemeneadesluiri lirice fr nici un neles: A fi sau a nu fi? aceasta-i ntrebarea. i iat rspunsul unuibiolog (genetician), Fr. Iacob, unul dintre deintorii premiului Nobel: Viul se reduce la o grmjoarde materie, pe care viaa vine s o mngie o clip. tiina vieii, biologia, studiaz materia vie subtoate aspectele ei112. Studiaz deci materia, care, n sine este moart.

Apoi, organismele vii au evoluat i s-au diversificat continuu, pncnds-au separat n celedou regnuri: vegetal i animal113. Alchimia o face i pe asta: dintr-o aceeai smn apar dou

regnuri deosebite, i, n luntrul aceluiai regn, apar specii deosebite, cum ni se tot explic (nou,copiilor)pnla tmpire:

Viaa a aprut n mediul marin, n apa oceanului primitiv. Primele organisme i -au nsuitpresiunea osmotic acestui mediu, au devenit astfel izoosmotice cu aceasta114. n decursul evoluiei,viaa a trecut din mediul marin n cel terestru, aerian, iar unele specii s-au rentors n apa mrii. [...]Cetaceele, unele psri, unele reptile au trecut de la viaa terestr n apa mrii 115. Timp de mai multesute de milioane de ani, viaa s-a dezvoltat n apele marine. Treptat, vieuitoarele s-au adaptat i lacondiiile uscatului116. (Ce s-i faci? S-au adaptat, s-au integrat, bietele!) Primele plante care s-au

108Ibid.109Biologie, manual pentru clasa a 9-a110Biologie, manual pentru clasa a 10-a111

Suflet au i animalele (care de aceea se i numesc aa, de la anima) i plantele, dar nu n nelesul panteist.Ele nu au suflet raional, precum omul, ci unul care le d via i le ine n via (vezi despre aceasta n

DogmaticaSfntului Ioan Damaschin).112Biologie, manual pentru clasa a 9-a113Geografie general, manual pentru clasa a 5-a114


Idem116Geografie general, manual pentru clasa a 5-a


30/35

30

instalat pe uscat au fost ferigile117. De-a lungul vremii, datorit unor cauze naturale [Stai linitii,ceteni, noi veghem! Pricinile snt naturale, chiar dac tainice!], multe plante i animale au disprutpentru totdeauna. n locul lor, au aprut altele, mai rezistente la noile condiii de mediu, dar care au castrmoi pe cele disprute. Aceast schimbare i perfecionare continu a formelor de via poart

numele de evoluia vieii118

.

Cauzele naturale care zice-se au provocat mutaiile plantelor (iar mai trziu aleanimalelor) au fost aadar schimbrile de mediu, care snt, la nivelul vieuitoarelor, ceea ce eraucatastrofele la nivel astral iplanetar: motorul evoluiei, al perfecionrii i diversificrii ntr-un

cuvnt, al progresului! Iat darce este i ce face acest demiurgateist, mediul, i adaptareala dnsul:

Procesul prin care

alctuirea organismelor i modullor de via snt din ce n ce maicorespunztoare mediului ncare triesc se numete adaptarela mediu. [...] Organismele viisau adaptat la toate condiiile devia, ceea ce explic marea lorvarietate i diversitate119. Eles-au transformat pentru a puteas se hrneasc, s respire, s senmuleasc ntr-un anumit

mediu

120

. i nc: Animalele,ca i plantele, au mare capacitatede adaptare la condiiile variate de mediu. Morfologia extern, coloraia specific, modul i viteza dedeplasare a animalelor snt rezultatul adaptrii121. Forma corpului la unele animale reprezint oadaptare la mediu. Astfel, zburtoarele prezint form aerodinamic a corpului, reducerea densitiicorporale, musculatur pectoral dezvoltat, saci aerieni i oase pneumatice; iar vertebratele acvatice auforma corpului hidrodinamic122. Sau: Transformrile membrelor anterioare la vertebrate n funciede mediul de via123. [La mamiferele acvatice,] membrele anterioare, transformate n vsle,determin schimbarea direciei de not. Mamiferele semiacvatice (foca, morsa, otaria etc.), aumembrele transformate n lopei [desen]124. i ni se arat membrele anterioare transformate la

117Idem

118Ibidem119Biologie, manual pentru clasa a 5-a, Teora120tiine, manual pentru clasa a 3-a, Aramis, 2002121Biologie, manual pentru clasa a 9-a122

Idem123

Biologie, manual pentru clasa a 10-a124Idem


31/35

31

crti125. Deci nimic nu e ceea ce e: o crtinu e o crti, ci altceva, necunoscut, transformat ncrti. Aceasta e una din acele minciuni prosteti de care te miri c a putut fi rostit. Pi, dac acestensuiri snt neaprat trebuincioase zborului i notului, pn a nu le avea, cum zburau strmoiipsrilor i cum notau strmoii petilor? Ca s zbori, trebuie s fii pasre; ca s umbli prin ap,

trebuie s fii pete, de la bun nceput! Dar s ascultm cum animalele, fpturi fr raiune, rezolvprobleme fizico-chimico-biologice: Rechinii au rezolvat problema. Ei au devenit izoosmotici cu apamrii. [...] Cmilele au adoptat astfel o strategie heterotermic pentru soluionarea problemelorosmotice126.

n ce ne privete, noi tim c organismul i mediul snt lucrarea aceluiai Ziditor i Purttorde grij! E de la sine neles c fpturile care vieuiesc laolalt se potrivesc cumva unele cu altele, itocmai n asta se vede negrita nelepciune a Fctorului! Dar transformismul (prima denumire aevoluionismului!) vrea ca totul s se prechimbe n altceva, el e o form de nebunie care nu primetenicicum adevrul cel mai limpede, anume c fiecare lucru are firea sa, care nu poate fi mutat!Realitatea este foarte clar mprit n diferite fiinri, fiecare cu propria esen, propria fire, i nici una

dintre ele nu se confund cu vreo alta, aa cum arat SfntulIoan Damaschin n Capetele filosofice

127

.

Cu ajutorul Printelui Serafim i al Sfinilor Prini cuprini n cartea lui, voi arta ndeaproapensemntatea acestor rtciri, cci, ncet-ncet, ajungem la ce ne intereseaz, rspunznd la ntrebarea(de altfel, retoric): tiai c primele pduri au aprut cu aproximativ 300 000 000 de ani n urm, nperioada carbonifer?.

Sincer, tiam, tim i vom ti altceva, anume c: Apoi a zis Dumnezeu: S dea pmntul dinsine verdea: iarb, cu smn ntr-nsa dup felul i asemnarea ei; i pomi roditori, care s dea

rod cu smn n sine-le dup fel, pe pmnt i a fost aa.Pmntul a dat din sine verdea: iarb, care face smndup

felul i dup asemnarea ei i pomi roditori cusmndup fel,pepmnt. i a vzut Dumnezeu c este bine. i a fost sear i afost diminea: ziua a treia(Facerea 1, 11-13).

Ierburile i copacii au dat smn dup fel. Aceastzicere a Scripturii este una dintre cheile gndirii patristice128.SfntulVasilie nva c felurile din Cartea Facerii(desigur,cu excepia celor care ar fi putut s dispar), i pstreaz fireapnla sfritul timpului129.

Trebuie luat aminte apoi c ierburile i copacii s-au ivit

dintr-o dat din snurilepmntului, nu au germinat din semine:SfntulGrigorie al Nyssei subliniaz (printre alii) c Dumnezeunu a fcut seminele sau potenialitile creterii, ci nsi zidirea

125Ibidem126Ibid.127

Cuviosul Serafim Rose, Cartea facerii128

Idem129Ibidem


32/35

32

pe care o cunoatem; seminele s-au ivit din primele plante fcute130.

Ajuni la sfritul Zilei a Treia, vedem c Facerea dup Moisi are alt rnduiala zidirii dectfacerea dup Satana: plantele s-au ivit pe lume naintea soarelui! Cum tlcuimaceasta? Noi, n nici un

fel! S vedem ce spun sfinii lui Dumnezeu:

Aa cum ne spun Priniimereu i mereu, plantele i copacii au aprut pe pmnt nainte deexistena soarelui131. Zice Sfntul Vasilie cel Mare: De aceea a dat Dumnezeu pmntului aceastpodoab nainte de facerea soarelui, ca s nceteze cei rtcii s se mai nchine soarelui, ca unuia ce arfi pricina vieii132. i tot el: Pmntul s-a umplut cu cele care au rsrit din el, a odrslit mii i mii defeluri de plante i s-a umplut cu toate soiurile de arbori. Nu erau nc nici soarele, nici luna, ca s nuspun oamenii c soarele este pricina i tatl luminii, ori ca aceia care nu -L cunosc pe Dumnezeu ssocoteasc soarele ziditor al celor rsrite din pmnt. Dac lumina a fost fcut mai nainte, pentru cese spune acum iari c soarele a fost fcut ca s lumineze? Cuvintele acestea nu snt potrivniceacelora ce s-au spus despre lumin. Atunci, la nceput, s-a adus la existen firea luminii; acum, astrul a

fost fcut ca s fie purttor al acelei lumini nti-nscute

133

(i celelalte pomenite la cuvntul desprezidirea luminii.)

SfntulIoan Gur de Aur scrie la rndulsu: De aceea iarat Moisi pmntul acoperit cu de toate nainte de facerea soarelui,ca s nu pui pe seama soarelui desvrirea roadelor, ci pe seamaZiditorului universului. Sfntul Ambrozie dezvolt gritor acestsubiect: Cum ar putea soarele s dea puterea vieii plantelorcresctoare, cnd acestea au fost mai nainte fcute s creasc dedttoarea de via putere ziditoare a lui Dumnezeu, nainte casoarele s fi nceput a lua parte la astfel de vieu ire? Soarele e mai

tnrdect mugurii, mai tnrdect ierburile. Rugii de mure au fostmai nainte de soare; firul ierbii e maibtrnca luna. Ideea c viaape pmnt a fost de la nceput dependent de soare, i chiar cpmntul nsui provine din soare, este o idee recent, care nu ealtceva dect o simpl presupunere134.

Soarele va aprea abia n Ziua a Patra, dup cum citim: i azis Dumnezeu: S fie lumintori pe tria cerului, ca s lumineze pepmnt, s despart ziua de noapte i s fie semne ca sdeosebeasc anotimpurile, zilele i anii. i s slujeasc drept lumintori pe tria cerului, ca slumineze pmntul. i a fost aa. A fcut Dumnezeu cei doi lumintori mari: lumintorul cel maimare pentru crmuirea zilei, i lumintorul cel mai mic pentru crmuirea nopii; i stelele. i le-a pusDumnezeu pe tria cerului, ca s lumineze pmntul, s crmuiasc ziua i noaptea i s despartlumina de ntuneric. i a vzut Dumnezeu c este bine. i a fost sear i a fost diminea: ziua a patra

130Ibid.131Ibid.132

Ibid.133

Ibid.134Ibid.


33/35

33

(Facerea 1, 14-19). Iat rostul lumintorilor: s fie spre semne i spre zile, zice Scriptura. Nu ca sfac zilele, ci ca s stpneasc zilele. Cci ziua i noaptea au fost fcute nainte de facerealumintorilor135.

De altfel, existena lumintorilor evremelnic i va dura pnla zidirea Ierusalimului ceresc, aicrui ceteni ndjduim a fi: La sfritul lumii, soarele se va ntuneca i luna nu-i va da lumina sa,i stelele vor cdea din cer(Matei 22, 30), iar n mpria Cerurilor, la fel ca nZiua ntia Facerii,va fi din nou lumin fr soare i lun cci cetatea nu are trebuin de soare, nici de lun ca slumineze ntru ea, cci slava lui Dumnezeu a luminat-o pe ea(Apocalipsa 21, 23).

Vrnd-nevrnd, ne ntoarcem iari la necurata poveste din crile de coal. Manualul,prietenul copilului, ne descoper taineleevoluiei animale:

Animalele, ca i plantele, au evoluat de la

formele cele mai simple spre forme din ce n ce maicomplexe, sub influena condiiilor de mediu mereun schimbare136. Primele animale care s-auinstalat pe uscat au fost amfibienii137. Legat deaceast colonizare a uscatului, elevului silitor i sepune o ntrebare: Ce moment important alevoluiei reprezint imaginea? Recunoateianimalele138. tii ce arat desenul? Nitepeti

care ies pe uscat, mergnd sprijinii pe nottoare! E limpede c vor s se preschimbe n altceva nbroate, n maimue, n psri, n astronaui sau n trupe de pace n orice, numai s scape de firea lorde peti!139Vedei batjocorirea noastr i a copiilor notri, socotii de la bun nceput nite cretini care

nghit orice nchipuire a minilor bolnave? S ieim ns puin din pubela darwinian i s mai citim dinScriptur i din Prini:

Apoi a zis Dumnezeu: S miune apelede vieti, fiine cu via n ele i psri s zboare pepmnt, pe ntinsul triei cerului! i a fost aa. A fcut Dumnezeu animalele cele mari din ape i toatefiinele vii care miun n ape, unde ele se prsesc dup felul lor, i toate psrile naripate dup felullor. i a vzut Dumnezeu c este bine. i le-a binecuvntat Dumnezeu i a zis: Prsii-v, i v

135Ibid.

136Biologie, manual pentru clasa a 6-a

137Geog

Date post:	02-Jun-2018
Category:	Documents
Upload:	dan-constantin
View:	216 times
Download:	0 times

Marea înşelătorie darwinistă

Documents