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| Date post: | 09-Mar-2016 |
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4Dijous de tardor a Barcelona, m'allisto per assistir a una plenria per la pau de Colmbia a Getafe (Madrid). Sn les cinc de la tarda, tinc un parell d'hores per comprar el bitllet, fer maletes i emprendre el viatge. No conec l'estaci de busos del Nord, noms s que queda prop de l'Arc del Triomf. Ingresso a l'estaci del metro i desprevingudament un policia se m'acosta; jo li pregunto per l'estaci i ell em demana els papers...
- Per favor, colabreme, he d'estar a les set en un altre lloc (li vaig dir)..
- Crec que avui no anir enlloc, acompanyi'm a la patrulla mentre verifico els seus documents.Abans que em llegeixen els meus drets, aprofito per
"PERDIDO EN EL CORAZN, DE LA GRANDE BABYLN, ME DICEN EL CLANDESTINO"...
"LAS TUMBAS SON PA' LOS MUERTOSY DE MUERTO NO TENGO NA"...
fer la respectiva trucada. Un parell de marroquins ms tard, la patrulla surt cap a l'estaci. A la sala d'espera s'evidenciava que em trobava en una estaci per a immigrants; a les parets es podia fer un curs intensiu de geografia tercermundista. Per un instant vaig voler fer la meva aportaci i posar B.R.S. (Naci Escarlata), per vaig tmer que aquesta actitud seria mal interpretada pels meus captors, aix que vaig desistir i vaig esperar... Desprs de prendre'm la corretja, els cordons de les sabates, el mbil, el rellotge i un llapis, em van portat al soterrani de l'estaci. Vaig transitar per un llarg passads, amb celles a costat i costat.
Quan per fi vaig arribar a la meva habitaci, un aire enrarit em va rebre. Puff, no vaig poder evitar-ho, vaig estar a punt del vmit. Crec que els efluvis dels peus de totes les persones fins aleshores recloses en aquest lloc es negaven a abandonar-lo. Finalment em vaig acostumar a les olors, per no a l'atmosfera caldosa de la catacumba. No sabia quina hora era i la incertesa sobre el meu futur immediat no em deixava agafar el son... Suposo que eren les set quan em van portar l'esmorzar, em van dir que en unes hores arribaria la meva advocada per tramitar la meva sortida. A les 12.30, la meva advocada (estava bona, encara que em va semblar un xic incompetent) em va dir que faria tot el possible perqu la carta d'expulsi d'Espanya, que en aquell moment m'estava sent lliurada, no es fes efectiva...
Dijous segent, a la 1 del migdia, un amic em convida a un frum amb Carlos Gaviria. Hi assisteixo. Hi arribo tard, per a la sortida em presenta un grup pertanyent al collectiu okupa de Barcelona; m'inviten a menjar i a beure unes cerveses. Va ser una bona xerrada, em conviden a una "mani" antifeixista que es portar a terme en unes hores. Accepto. La mani va acabar sent un pandemnium. Com puc fujo i men vaig a casa meva a veure a la TV com els meus companys sn apallissats.
Sembla que tinc un nou treball, pinta b en l'aspecte econmic (per fi ser mileurista), per l'horari m'impedir seguir assistint al taller d'escriptura. Llstima, estvem projectant editar un fanzn literari amb el bo i millor de la nostra producci...
Por Herman V
"UN JUEGO BIEN PENSADO, EN EL QUE NOS TIENEN CALLADOS Y TE JODEN SI NO QUIERES JUGAR. RESISTENCIA!"...
"DECISIONES, AVEMARIA, CADA DA"....
5Dijous de tardor a Barcelona, m'allisto per assistir a una plenria per la pau de Colmbia a Getafe (Madrid). Sn les cinc de la tarda, tinc un parell d'hores per comprar el bitllet, fer maletes i emprendre el viatge. No conec l'estaci de busos del Nord, noms s que queda prop de l'Arc del Triomf. Ingresso a l'estaci del metro i desprevingudament un policia se m'acosta; jo li pregunto per l'estaci i ell em demana els papers...
- Per favor, colabreme, he d'estar a les set en un altre lloc (li vaig dir)..
- Crec que avui no anir enlloc, acompanyi'm a la patrulla mentre verifico els seus documents.Abans que em llegeixen els meus drets, aprofito per
"PERDIDO EN EL CORAZN, DE LA GRANDE BABYLN, ME DICEN EL CLANDESTINO"...
"LAS TUMBAS SON PA' LOS MUERTOSY DE MUERTO NO TENGO NA"...
fer la respectiva trucada. Un parell de marroquins ms tard, la patrulla surt cap a l'estaci. A la sala d'espera s'evidenciava que em trobava en una estaci per a immigrants; a les parets es podia fer un curs intensiu de geografia tercermundista. Per un instant vaig voler fer la meva aportaci i posar B.R.S. (Naci Escarlata), per vaig tmer que aquesta actitud seria mal interpretada pels meus captors, aix que vaig desistir i vaig esperar... Desprs de prendre'm la corretja, els cordons de les sabates, el mbil, el rellotge i un llapis, em van portat al soterrani de l'estaci. Vaig transitar per un llarg passads, amb celles a costat i costat.
Quan per fi vaig arribar a la meva habitaci, un aire enrarit em va rebre. Puff, no vaig poder evitar-ho, vaig estar a punt del vmit. Crec que els efluvis dels peus de totes les persones fins aleshores recloses en aquest lloc es negaven a abandonar-lo. Finalment em vaig acostumar a les olors, per no a l'atmosfera caldosa de la catacumba. No sabia quina hora era i la incertesa sobre el meu futur immediat no em deixava agafar el son... Suposo que eren les set quan em van portar l'esmorzar, em van dir que en unes hores arribaria la meva advocada per tramitar la meva sortida. A les 12.30, la meva advocada (estava bona, encara que em va semblar un xic incompetent) em va dir que faria tot el possible perqu la carta d'expulsi d'Espanya, que en aquell moment m'estava sent lliurada, no es fes efectiva...
Dijous segent, a la 1 del migdia, un amic em convida a un frum amb Carlos Gaviria. Hi assisteixo. Hi arribo tard, per a la sortida em presenta un grup pertanyent al collectiu okupa de Barcelona; m'inviten a menjar i a beure unes cerveses. Va ser una bona xerrada, em conviden a una "mani" antifeixista que es portar a terme en unes hores. Accepto. La mani va acabar sent un pandemnium. Com puc fujo i men vaig a casa meva a veure a la TV com els meus companys sn apallissats.
Sembla que tinc un nou treball, pinta b en l'aspecte econmic (per fi ser mileurista), per l'horari m'impedir seguir assistint al taller d'escriptura. Llstima, estvem projectant editar un fanzn literari amb el bo i millor de la nostra producci...
Por Herman V
"UN JUEGO BIEN PENSADO, EN EL QUE NOS TIENEN CALLADOS Y TE JODEN SI NO QUIERES JUGAR. RESISTENCIA!"...
"DECISIONES, AVEMARIA, CADA DA"....
6Perfi l de un embajador cultural de la periferia
A Jos Antonio Torres, se le conoce como Gualajo, y se le acredita como el pianista de la selva. Es el maestro, que preserva la tradicin del folklore, convirtiendo cada edicin del Festival Petronio lvarez(1), en un encuentro mstico con los sonidos exquisitos y sensuales de su Marimba de chonta, que pintan de tonalidades afromestizas cada calle del Calitrpico, al comps de su sabidura ancestral y la dignidad de su pueblo.
I. Voz en off
En nuestra tierra natal, en nuestra tierra natal/ jams nos dan importancia jams nos dan importancia/ Eso es todo lo contrario Nos quieren es explotar/ Mamita mamita ohh. Y tenemos fuerte base y tenemos fuerte base/ para
hablar de esta manera para hablar de esta manera/ Nos invitan a tocar y nunca hablan de moneda (Grupo Gualajo).
II. Autorretrato
Se preguntar por qu Gualajo. Esa fue la chapa musical que me puso mi pap a los 15 aos, cuando era reservado y andaba junto con los dems pero no revuelto. El gualajo es as, es un pez al que no le gusta andar mucho con los otros peces, se defi ende solito. Y toca, porque con tanta
maldad que existe uno no puede confi ar, y si algo no me gusta de alguien, me alejo sin decir
nada, pero no regreso. El nacimiento mo fue casi sobre los instrumentos. La partera me puso sobre una marimba para cortarme el cordn
umbilical. As como la marimba me acarici, ese da, yo la estoy
acariciando ahora. Mis bundes, currulaos, aguabajos y dems aires del Pacfi co los alimento, por ejemplo, con los sonidos del cantar de los pjaros o de las vboras, en fi n, de todas aquellas melodas que solo produce
la selva. El nico que tiene la olla podrida del Pacfi co es el maestro Gualajo, no hay otro. La
olla podrida es donde estn todos los sonidos desde hace ms de 500 aos, y estn
bien guardados. Yo nac virtuoso, todo me lo transmiti mi padre, y despus que muri, me sali otro padre, no lo
conozco en persona, pero me habla todas las noches
de los das viernes. Se llama el duende perlita, el ms
amigo de todo ser humano, eso es un
Por El Zudaca ( Nmada urbano de la kalikalentura )[email protected]
Grfi ca Zecarrillo
7Perfi l de un embajador cultural de la periferia
A Jos Antonio Torres, se le conoce como Gualajo, y se le acredita como el pianista de la selva. Es el maestro, que preserva la tradicin del folklore, convirtiendo cada edicin del Festival Petronio lvarez(1), en un encuentro mstico con los sonidos exquisitos y sensuales de su Marimba de chonta, que pintan de tonalidades afromestizas cada calle del Calitrpico, al comps de su sabidura ancestral y la dignidad de su pueblo.
I. Voz en off
En nuestra tierra natal, en nuestra tierra natal/ jams nos dan importancia jams nos dan importancia/ Eso es todo lo contrario Nos quieren es explotar/ Mamita mamita ohh. Y tenemos fuerte base y tenemos fuerte base/ para
hablar de esta manera para hablar de esta manera/ Nos invitan a tocar y nunca hablan de moneda (Grupo Gualajo).
II. Autorretrato
Se preguntar por qu Gualajo. Esa fue la chapa musical que me puso mi pap a los 15 aos, cuando era reservado y andaba junto con los dems pero no revuelto. El gualajo es as, es un pez al que no le gusta andar mucho con los otros peces, se defi ende solito. Y toca, porque con tanta
maldad que existe uno no puede confi ar, y si algo no me gusta de alguien, me alejo sin decir
nada, pero no regreso. El nacimiento mo fue casi sobre los instrumentos. La partera me puso sobre una marimba para cortarme el cordn
umbilical. As como la marimba me acarici, ese da, yo la estoy
acariciando ahora. Mis bundes, currulaos, aguabajos y dems aires del Pacfi co los alimento, por ejemplo, con los sonidos del cantar de los pjaros o de las vboras, en fi n, de todas aquellas melodas que solo produce
la selva. El nico que tiene la olla podrida del Pacfi co es el maestro Gualajo, no hay otro. La
olla podrida es donde estn todos los sonidos desde hace ms de 500 aos, y estn
bien guardados. Yo nac virtuoso, todo me lo transmiti mi padre, y despus que muri, me sali otro padre, no lo
conozco en persona, pero me habla todas las noches
de los das viernes. Se llama el duende perlita, el ms
amigo de todo ser humano, eso es un
Por El Zudaca ( Nmada urbano de la kalikalentura )[email protected]
Grfi ca Zecarrillo
secreto grande, no se le arrima a todo mundo, sino a los virtuosos. Aqu cuando escuchan mi msica, cierran
los ojos y no los abren, en Europa los cierran y luego los abren. Actualmente estoy trabajando en las
Bibliotecas Pblicas, con los nios, compartiendo mis conocimientos sobre la marimba,
porque hay que dejarle algo a ellos.
III.
III. Postal de Neorrealismo criollo/ Contrastes del pas del Sagrado Corazn
Es domingo, 20 de Julio, y la intensidad de los rayos solares castiga con vehemencia los rostros de cientos de personas que inundan la plazoleta del CAM(2). En una esquina de la tarima est Gualajo, quien viste impecablemente de blanco, desde los pies hasta su sombrero. Los medios lo asedian, responde cada pregunta con su habitual sencillez y la humildad que lo caracteriza, minutos antes de subirse a la tarima junto a su grupo para participar en el gran concierto nacional. Han sido justamente invitados por su gran amiga Paula Moreno, la Ministra de Cultura, quien ha visibilizado en mayor medida las expresiones culturales afrocolombianas, frente al tradicional olvido gubernamental al cual ha sido sometido la regin del Pacfi co Colombiano, entre ellas la vereda Sansn en Guapi, donde naci hace 60 aos el marimbero que exhibe en su piel la memoria de sus ancestros, smbolo del camino que est recorriendo la msica del pacfi co sur, de la aldea rural al mundo urbano. Es un patrimonio viviente de las expresiones culturales de la selva y el manglar, un artesano del sonido milenario que hipnotiza pblicos tan dismiles como el francs, el ruso y el ingls, con sus mgicas sesiones de improvisacin de marimba, que eliminan las absurdas barreras del racismo, propiciando un mestizaje y sincretismo de cuerpos armonizados con el ritual mtico. Este
hombre constructor de sus propios instrumentos, continuando
la tradicin familiar de los Torres en Guapi, es considerado el creador de la primera cumbia del Pacfi co,
y acumula una selecta discografa que cuenta con ttulos como: Te estoy mirando, Me voy de Guapi, Esto si es verds y El Pianista de la Selva. Luego de su maravillosa participacin este ao en el Festival Imaginario,
celebrado en el mes de abril en Paris, fue incluido en un
lbum de compilados selectivos con maestros de la percusin como Potato V aldz y msicos de Irakere.Gualajo, es un hombre afro fi el representante de la estirpe dionisiaca del folclore, donde el viche, el tumbacatre, el guarapo, el ron y el whisky alimentan la bohemia de su universo sonoro embrujador, que ofrenda a toda Colombia como legado de fuerza y resistencia. l que ha vivenciado durante dcadas el miserable olvido hacia el Pacfi co, por parte de las lites que conforman el Estado Colombiano, despliega en el escenario del CAM todo su virtuosismo y dominio del instrumento, dibujando metforas idlicas que nos remiten a las edades primigenias de gozadera y comunin con el agua del manglar. Es un enviado de los dioses, un mdium, que convierte en msica las alegras y tribulaciones de un pueblo manipulado, que an no cree en sus valores, donde llegan otros y se llevan lo mejor, como lo interpreta su grupo a ritmo de bunde para toda la galaxia.
IV. Bonus track / Subjetiva fantstica
En una tarde azulosa, se encuentran reunidos en un bar de Kingston, varias estrellas legendarias de distintos ritmos de la msica afro, entre ellos Chuck Berry, Louis Armstrong, James Brown, Bob Marley, Fella Kuti, Celia Cruz y Beny More quienes fueron escogidos como jurados del I. Festival Afro Nmada World Music, que tiene como objetivo presentar nuevos artistas con sonidos inditos, pero que sean meldicos, accesibles y optimistas, esencialmente universales. Al despuntar el alba, Jimmi Hendrix lee el veredicto del jurado, el ganador es el marimbero Gualajo, con su portal de ritmos y aires como berejs, currulaos, jugas, pangos, alabaos, patacors, torbellinos y bambucos viejos.
1. Festival de musica del pacifi co colombiano que resalta la cultura afroamericana acentada en esa parte de Colombia, se realiza en el mes de agosto desde hace mas de 12 aos.2. Centro Administrativo Municipal, donde se encuentra la alcaldia de la ciudad de Cali, Colombia.
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9secreto grande, no se le arrima a todo mundo, sino a los virtuosos. Aqu cuando escuchan mi msica, cierran
los ojos y no los abren, en Europa los cierran y luego los abren. Actualmente estoy trabajando en las
Bibliotecas Pblicas, con los nios, compartiendo mis conocimientos sobre la marimba,
porque hay que dejarle algo a ellos.
III.
III. Postal de Neorrealismo criollo/ Contrastes del pas del Sagrado Corazn
Es domingo, 20 de Julio, y la intensidad de los rayos solares castiga con vehemencia los rostros de cientos de personas que inundan la plazoleta del CAM(2). En una esquina de la tarima est Gualajo, quien viste impecablemente de blanco, desde los pies hasta su sombrero. Los medios lo asedian, responde cada pregunta con su habitual sencillez y la humildad que lo caracteriza, minutos antes de subirse a la tarima junto a su grupo para participar en el gran concierto nacional. Han sido justamente invitados por su gran amiga Paula Moreno, la Ministra de Cultura, quien ha visibilizado en mayor medida las expresiones culturales afrocolombianas, frente al tradicional olvido gubernamental al cual ha sido sometido la regin del Pacfi co Colombiano, entre ellas la vereda Sansn en Guapi, donde naci hace 60 aos el marimbero que exhibe en su piel la memoria de sus ancestros, smbolo del camino que est recorriendo la msica del pacfi co sur, de la aldea rural al mundo urbano. Es un patrimonio viviente de las expresiones culturales de la selva y el manglar, un artesano del sonido milenario que hipnotiza pblicos tan dismiles como el francs, el ruso y el ingls, con sus mgicas sesiones de improvisacin de marimba, que eliminan las absurdas barreras del racismo, propiciando un mestizaje y sincretismo de cuerpos armonizados con el ritual mtico. Este
hombre constructor de sus propios instrumentos, continuando
la tradicin familiar de los Torres en Guapi, es considerado el creador de la primera cumbia del Pacfi co,
y acumula una selecta discografa que cuenta con ttulos como: Te estoy mirando, Me voy de Guapi, Esto si es verds y El Pianista de la Selva. Luego de su maravillosa participacin este ao en el Festival Imaginario,
celebrado en el mes de abril en Paris, fue incluido en un
lbum de compilados selectivos con maestros de la percusin como Potato V aldz y msicos de Irakere.Gualajo, es un hombre afro fi el representante de la estirpe dionisiaca del folclore, donde el viche, el tumbacatre, el guarapo, el ron y el whisky alimentan la bohemia de su universo sonoro embrujador, que ofrenda a toda Colombia como legado de fuerza y resistencia. l que ha vivenciado durante dcadas el miserable olvido hacia el Pacfi co, por parte de las lites que conforman el Estado Colombiano, despliega en el escenario del CAM todo su virtuosismo y dominio del instrumento, dibujando metforas idlicas que nos remiten a las edades primigenias de gozadera y comunin con el agua del manglar. Es un enviado de los dioses, un mdium, que convierte en msica las alegras y tribulaciones de un pueblo manipulado, que an no cree en sus valores, donde llegan otros y se llevan lo mejor, como lo interpreta su grupo a ritmo de bunde para toda la galaxia.
IV. Bonus track / Subjetiva fantstica
En una tarde azulosa, se encuentran reunidos en un bar de Kingston, varias estrellas legendarias de distintos ritmos de la msica afro, entre ellos Chuck Berry, Louis Armstrong, James Brown, Bob Marley, Fella Kuti, Celia Cruz y Beny More quienes fueron escogidos como jurados del I. Festival Afro Nmada World Music, que tiene como objetivo presentar nuevos artistas con sonidos inditos, pero que sean meldicos, accesibles y optimistas, esencialmente universales. Al despuntar el alba, Jimmi Hendrix lee el veredicto del jurado, el ganador es el marimbero Gualajo, con su portal de ritmos y aires como berejs, currulaos, jugas, pangos, alabaos, patacors, torbellinos y bambucos viejos.
1. Festival de musica del pacifi co colombiano que resalta la cultura afroamericana acentada en esa parte de Colombia, se realiza en el mes de agosto desde hace mas de 12 aos.2. Centro Administrativo Municipal, donde se encuentra la alcaldia de la ciudad de Cali, Colombia.
10
editorialEl tiempo es la categora bsica de la existencia. Heidegger.
Pin, pan, pum, De qu lado ests t? Vamos da la cara no hagas como el avestruz, digoPin, pan, pum De qu lado ests t? Aqu el que se rinde no me dice ni mu.Hechos contra el decoro.La danza de los nadie.
Ahora que una parte del colectivo Sursystem adquiri el estatus de migrante y con la vivencia de una crisis del sistema a cuestas, se hace mucho ms sencillo comprender la dinmica de la globalizacin neoliberal y sus repercusiones en eso que muchxs llaman tercer mundo, por ello y a pesar de que ha pasado demasiado tiempo desde nuestra ltima emisin, quer-emos dejar claro que lxs nuevxs amigxs, las nuevas opiniones y las nuevas realidades nos dan fuerza para continuar creyendo y construyendo este proyecto que ya cumple un lustro, ahora el tiempo ha dejado de ser un ancla y se ha convertido en un catalizador de experiencias.
Desde que sobrevivimos en Barcelona nos rodea un espe-jismo que nos muestra una ciudad diseada con lo ltimo en tendencias arquitectnicas, con clima y playas paradisacas, una urbe casi perfecta donde el que atiende el bar o limpia los pisos del hotel se siente conforme por estar y trabajar aqu; tambin algunxs pensaran y pueden suponer gracias a aquella ilusin?- que quienes no hablan su idioma y que no estn a gusto sencillamente pueden dar media vuelta y marcharse a su pas de origen; pero lo que no saben, no se imaginan o aparentan ignorar es que detrs de esas fachadas decoradas por donde entran y salen esas personas hay otro mundo, una trastienda donde la vida cobra un sentido diferente al del turista o autctono: es la vida del migrante, (exiliado, nmada, trotamundo, aventurero, soador y hasta suicida), un destino que a veces se elige con to-tal autonoma pero que otras es impuesto por esa mano invisible que maneja la economa global.
Es por todo esto que la edicin 04 del magazin SSyS -y la primera publicada fuera de Colombia- est dedicada a todxs los migrantes de todos los lugares del globo; Queremos en esta oportunidad, por los lazos que teje la tierra, resaltar la experiencia y la perspectiva de un grupo de emigrantes colombianxs que por diferentes motivos llegaron a esta ciudad cargadxs de sueos y que aportan con su trabajo una imagen muy diferente a la que se utiliza a veces para estigmatizar. Se encontraran tambin con crnicas que tocan el tema de la migracin pero desde otro ngulo y en otros lugares. Otros textos abordaran los ejes temticos que desde un comienzo hemos querido enfatizar. Estn incluidos tambin, los ensayos grficos que intentan desde la ilustracin y la grfica mostrar realidades que parecen evidentes.
Aunque an prevalece la deuda histrica de los pases desar-rollados con los pases del Sur, estamos convencidos de que todxs tenemos los mismos derechos y los mismos deberes, est claro que las fronteras solo incentivan el odio y la exclusin y es un hecho irrefutable que esta nave espacial llamada Tierra es de todxs pero a la vez es de nadie y por ello, desde abajo, debemos exigir a los que presumen de poderosos que se cuide y se respete.
Que disfruten!Colectivo Sursystem/clula BCN
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El tiempo es la categora bsica de la existencia. Heidegger.
Pin, pan, pum, De qu lado ests t? Vamos da la cara no hagas como el avestruz, digoPin, pan, pum De qu lado ests t? Aqu el que se rinde no me dice ni mu.Hechos contra el decoro.La danza de los nadie.
Es por todo esto que la edicin 04 del magazin SSyS -y la primera publicada fuera de Colombia- est dedicada a todxs los migrantes de todos los lugares del globo; Queremos en esta oportunidad, por los lazos que teje la tierra, resaltar la experiencia y la perspectiva de un grupo de emigrantes colombianxs que por diferentes motivos llega-ron a esta tierra cargadxs de sueos y que aportan con su trabajo una imagen muy diferente -a la que se tiene a veces de los colom-bianos- en la sociedad que los recibi. Se encontraran tambin con crnicas que tocan el tema de la migracin pero desde otro ngulo y en otros lugares. Otros textos abordaran los ejes temticos que desde un comienzo hemos querido enfatizar. Estn incluidos tambin, los ensayos grficos que intentan desde la ilustracin y la grfica mostrar realidades que a veces parecen evidentes.
st claro que las fronteras solo incentivan el odio y la exclusin y es un hecho irrefutable que esta nave espacial llamada Tierra es de todxs pero a la vez es de nadie y por ello, desde abajo, debemos exigir a los que presumen de poderosos que se cuide y se respete.
Que disfruten!Colectivo Sursystem/clula BCN
Ahora que una parte del colectivo Sursystem adquiri el estatus de migrante en esta parte del planeta y con la vivencia de una crisis del sistema a cuestas, se hace mucho ms sencillo comprender la dinmica de la globalizacin neoliberal y sus re-percusiones en eso que muchxs llaman tercer mundo, por ello y a pesar de qu ha pasado demasiado tiempo desde nuestra ltima emisin como impreso, queremos dejar claro que lxs nuevxs amigxs, las nuevas opiniones y las nuevas realidades nos dan fuerza para continuar creyendo y construyendo este proyecto que ya cumple un lustro, ahora el tiempo ha dejado de ser un ancla y se ha convertido en un catalizador de experiencias.
Desde que sobrevivimos en Barcelona, nos rodea un espe-jismo que nos muestra una ciudad diseada con lo ltimo en tendencias arquitectnicas, con clima y playas paradisacas, una urbe casi perfecta donde el que atiende el bar o limpia los pisos del hotel se siente conforme por estar y trabajar aqu; tambin algunxs pensaran y pueden suponer gracias a aquella ilusin?- que quienes no hablan su idioma y que no estn a gusto sencil-lamente pueden dar media vuelta y marcharse a su pas de origen; pero lo que no saben, no se imaginan o aparentan ignorar es que detrs de esas fachadas decoradas por donde entran y salen esas perso-nas hay otro mundo, una trastienda donde la vida cobra un sentido diferente al de ser turista o au-tctono: es la vida del migrante -exiliado, nmada, trotamundo, aventurero, soador y hasta suicida- una vida que a veces se elige con total autonoma pero que otras es impuesta por esa mano invisible que maneja la economa global.
12
Nombre: LA SUCURSAL S.A. Ciudades natales: Bogot, Colombia; Caracas, Venezuela; Buenos Aires, Argentina; La Habana, Cuba... Entre otras.Ocupacin de la agrupacin: Msica (salsa y sus diversos generos).Profesin: Msicos.Datos de contacto: www.lasucursalsa.com, www.myspace.com/lasucursal, [email protected]
SSyS:Hace cuanto tiempo emigraron de Colombia? (o el pas que corresponda).
SSyS: Dganos una de las motivaciones mas fuertes que lxs llevo a salir de Colombia? (o el pas que corresponda).
SSyS: Antes de llegar a Barcelona realizaban la misma actividad que en la actualidad?
En La Sucursal S.A. Somos 12 integrantes de diversas procedencias por lo cual es difcil decirlo, pero en promedio podramos decir que entre 10 a 5 aos. Personalmente, sal de Colombia hace 11 aos pues antes de venir a Barcelona viv 3 aos en la Habana, Cuba.
Al ser tantos msicos en el proceso cada uno tiene su historia, pero podra decir que una gran parte de nosotrxs lo hizo tras intereses
culturales, ya sea para estudiar msica y ejercer como tal.
En general si, en otro momento del proceso pero siempre alrededor de la msica y el arte.
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Nombre: LA SUCURSAL S.A. Ciudades natales: Bogot, Colombia; Caracas, Venezuela; Buenos Aires, Argentina; La Habana, Cuba... Entre otras.Ocupacin de la agrupacin: Msica (salsa y sus diversos generos).Profesin: Msicos.Datos de contacto: www.lasucursalsa.com, www.myspace.com/lasucursal, [email protected]
SSyS:Hace cuanto tiempo emigraron de Colombia? (o el pas que corresponda).
SSyS: Dganos una de las motivaciones mas fuertes que lxs llevo a salir de Colombia? (o el pas que corresponda).
SSyS: Antes de llegar a Barcelona realizaban la misma actividad que en la actualidad?
En La Sucursal S.A. Somos 12 integrantes de diversas procedencias por lo cual es difcil decirlo, pero en promedio podramos decir que entre 10 a 5 aos. Personalmente, sal de Colombia hace 11 aos pues antes de venir a Barcelona viv 3 aos en la Habana, Cuba.
Al ser tantos msicos en el proceso cada uno tiene su historia, pero podra decir que una gran parte de nosotrxs lo hizo tras intereses
culturales, ya sea para estudiar msica y ejercer como tal.
En general si, en otro momento del proceso pero siempre alrededor de la msica y el arte.
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SSyS:Creen que el tipo de globalizacin que esta viviendo el planeta es el adecuado?
SSyS:Que opinan de los requerimientos que nos piden a los colombianxs (u otro pas de origen) para
salir de nuestro pas y movernos por el mundo?
SSyS:Piensan retornar a Colombia (o su pas de origen) y si lo hacen quiere seguir haciendo lo mismo que en el pas que reside?
SSyS:Cual creen que es la razn por la cual durante tanto tiempo se ha presentado migracin de colombianxs
(u otras naciones) hacia otros pases?
A mi parecer no, pero es un efecto muy complejo ya que hay grandes ventajas en el rea de la
comunicacin y transmisin del conocimiento, pero por otra parte los tejemanejes polticos y financieros, manipulan esas ventajas en su beneficio, por lo cual
es un sistema en que no hay una real libertad comunicativa, ni un planteamiento de sostenibilidad
social ni econmica. Es una globalizacin que nace bajo grandes monopolios de una pequesima parte de la poblacin que vive bajo una realidad muy diferente a la de la gran mayora, y realmente bajo ideologas y
planteamientos de control que dejan mucho que desear por no decir que son absolutamente inmorales.
En nuestro proyecto hay gente de muchas partes diferentes y creo que siempre hay un deseo de regresar a las races, yo personalmente disfrutara de volver a Colombia, pero por otra parte gracias a estar fuera de ella tambin he podido disfrutar y entender otras cosas que recomendara a mucha gente de mi tierra, pues abre la mente y ayuda a no ser tan sectario, pero por otra parte s que he contado con suerte de disfrutar de esta experiencia, creo que me siento ciudadano del mundo y hay muchsimo por conocer y luchar, y la actualidad de Colombia no me es muy llamativa pues no siento que haya realmente libertad de expresin. En cualquier lugar del mundo espero poder seguir ejerciendo la msica.
Es uno de los elementos que demuestran la incongruencia de la actual globalizacin, y es que les parece bien que se muevan las riquezas pero no las
personas. Y en ese caso las personas se pueden mover en el momento que muevan riqueza.
Por una parte el colombiano como en muchas otras partes es naturalmente emprendedor y curioso, y por
otro lado hay una problemtica de violencia desde mucho tiempo atrs y tras el que hay oscuros
intereses internos y externos, que han causado desplazamientos y xodo masivo de personas dentro
del mismo pas como fuera de l.
SSyS:Han visto potenciadas sus capacidades para trabajar en lo que le gusta en este lugar?
SSyS:Alguna vez se han sentido discriminadxs o marginadxs?
SSyS:Por qu y para qu realizan esta actividad?
Si, la verdad es que las condiciones de esta ciudad nos han llevado a trabajar fuertemente en el proyecto, ahora empezamos a ver los resultados.
Hay diferentes momentos en la vida de cada uno, y tambin diferentes formas de reaccionar ante un hecho, personalmente nunca me he sentido as, nunca me he
sentido atacado, creo que muchas veces nosotros mismos nos marginamos, y muchas veces somos los marginadores. Es algo relacionado con el
desconocimiento y el miedo.
En primer lugar por un gran amor a la cultura de la salsa vieja y la msica en general, esta es una profesin en que disfrutas mientras
trabajas, realmente tocamos y creamos msica para ganarnos la vida
lo mejor posible al tiempo que crecemos artsticamente.
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SSyS:Creen que el tipo de globalizacin que esta viviendo el planeta es el adecuado?
SSyS:Que opinan de los requerimientos que nos piden a los colombianxs (u otro pas de origen) para
salir de nuestro pas y movernos por el mundo?
SSyS:Piensan retornar a Colombia (o su pas de origen) y si lo hacen quiere seguir haciendo lo mismo que en el pas que reside?
SSyS:Cual creen que es la razn por la cual durante tanto tiempo se ha presentado migracin de colombianxs
(u otras naciones) hacia otros pases?
A mi parecer no, pero es un efecto muy complejo ya que hay grandes ventajas en el rea de la
comunicacin y transmisin del conocimiento, pero por otra parte los tejemanejes polticos y financieros, manipulan esas ventajas en su beneficio, por lo cual
es un sistema en que no hay una real libertad comunicativa, ni un planteamiento de sostenibilidad
social ni econmica. Es una globalizacin que nace bajo grandes monopolios de una pequesima parte de la poblacin que vive bajo una realidad muy diferente a la de la gran mayora, y realmente bajo ideologas y
planteamientos de control que dejan mucho que desear por no decir que son absolutamente inmorales.
En nuestro proyecto hay gente de muchas partes diferentes y creo que siempre hay un deseo de regresar a las races, yo personalmente disfrutara de volver a Colombia, pero por otra parte gracias a estar fuera de ella tambin he podido disfrutar y entender otras cosas que recomendara a mucha gente de mi tierra, pues abre la mente y ayuda a no ser tan sectario, pero por otra parte s que he contado con suerte de disfrutar de esta experiencia, creo que me siento ciudadano del mundo y hay muchsimo por conocer y luchar, y la actualidad de Colombia no me es muy llamativa pues no siento que haya realmente libertad de expresin. En cualquier lugar del mundo espero poder seguir ejerciendo la msica.
Es uno de los elementos que demuestran la incongruencia de la actual globalizacin, y es que les parece bien que se muevan las riquezas pero no las
personas. Y en ese caso las personas se pueden mover en el momento que muevan riqueza.
Por una parte el colombiano como en muchas otras partes es naturalmente emprendedor y curioso, y por
otro lado hay una problemtica de violencia desde mucho tiempo atrs y tras el que hay oscuros
intereses internos y externos, que han causado desplazamientos y xodo masivo de personas dentro
del mismo pas como fuera de l.
SSyS:Han visto potenciadas sus capacidades para trabajar en lo que le gusta en este lugar?
SSyS:Alguna vez se han sentido discriminadxs o marginadxs?
SSyS:Por qu y para qu realizan esta actividad?
Si, la verdad es que las condiciones de esta ciudad nos han llevado a trabajar fuertemente en el proyecto, ahora empezamos a ver los resultados.
Hay diferentes momentos en la vida de cada uno, y tambin diferentes formas de reaccionar ante un hecho, personalmente nunca me he sentido as, nunca me he
sentido atacado, creo que muchas veces nosotros mismos nos marginamos, y muchas veces somos los marginadores. Es algo relacionado con el
desconocimiento y el miedo.
En primer lugar por un gran amor a la cultura de la salsa vieja y la msica en general, esta es una profesin en que disfrutas mientras
trabajas, realmente tocamos y creamos msica para ganarnos la vida
lo mejor posible al tiempo que crecemos artsticamente.
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Quan vaig comenar a visitar galeries, centres culturals, museus i curiosos bars de Barcelona em vaig adonar de
l'existncia d'una gran quantitat de material imprs amb variada informaci i, al costat d'aix, dun grup de revistes i
magazins, que en un comenament mirava de rell abans destirar la m. Els mirava amb una barreja de curiositat i incertesa per desprs deixar en el mateix lloc i descobrir
-amb sorpresa provinciana- que tals impresos a full color, amb diversos fulls, de ms de 120 grams i impregnads fins al
moll de los de publicitat, pertanyien al grup de les publica-cions gratutes que tenen com grans temes generals anun-
ciar concerts, festivals, exposicions, entrevistar artistes consagrats i emergents, dir on anar, proopsar com vestir-se i,
en definitiva, suggerir com ser cool en una ciutat cool.
Pres de la meva afici a la lectura i de la meva carrera emprica com a editor i productor d'impresos em vaig dedicar a recollectar totes les revistes o magazins -d'ara endavant anomenar totes aquestes publica-cions revistes- que trobava, i en els meus viatges interminables en el metro i en el tren les llegia amb inters per descobrir a poc a poc el verdader fi d'aquestes publicacions, efmeres, rebutjables i en un gens menyspreable percentatge, buides de contingut. Em vaig convertir en un colleccionista i algunes vegades programava la meva agenda de cap de setmana grcies a la informaci que em trobava en aquests impresos. Les conec gaireb totes i confesso que en vaig arribar a tenir un bon grapat a l'armari de la meva habitaci, com si fossin un trofeu dels meus patoniadas a Barcelombia. Ara, gaireb un any i mig desprs de la meva arribada a aquesta ciutat del Mediterrani, s per a qu sn i qu he de fer-ne una vegada llegides o simplement desprs de fer-los una ullada, encara que algunes vegades, si hi ha sort, es reuneix un grup amb alguna cosa interessant que serveix per enviar a algun amic com a record del Vell Continent.
Ms enll de la seva utilitat informativa, aquestes revistes deixen veure, en part, all que Barcelona vol ser com a ciutat; tamb mostren com aquests tipus d'impresos generen ocupaci, a travs de l'explotaci de la publicitat i sn instruments meditics massius que alimenten tendn-cies en nnxols especfics de la societat. Cal tenir en compte que moltes daquestes revistes no sols es distribueixen a Barcelona, sin en un circuit que aqu podem anomenar cool per la seva gran atracci i flux turstic a nivell europeu i mundial (Londres, Pars, Mil, Madrid, Berln). Alhora, l'edici i producci d'algunes d'aquestes revistes no es fa a Barcelona, tot i que, en moltes es parla d'aquesta ciutat o el seu contingut toca esdeveniments que hi tenen lloc.
El primer que cal dir s que aqu l'hbit de la lectura no s un problema de poltiques pbliques. La mitjana a Catalunya per al 2007 era del 59,3%1 a ms, Barcelona i el conjunt d'Espanya s un dels principals productors d'impresos d'Europa2, aix que tenir una empresa que es dediqui a l'oci cultural per mitj d'una publicaci contnua i gratuta, dirigida a autctons i turistes on es mostrin llocs i activitats d'inters s un bon negoci, sobretot perqu les grans marques estan aparcades aqu i tamb tenen presncia al circuit turstic europeu. D'aquesta manera es crea una relaci de simbiosi on el lector s a la vegada el beneficiat per tamb el per perjudicat, bombardejat constantment perqu consumeixi.
1. A http://www.soitu.es/soitu/2008/02/07/info/1202392476_368894.html EFE Actualitzat 07-02-2008. Catalunya ha augmentat el seu ndex de lectura en el 2007, que se situa en el 59,3% per damunt de la mitjana estatal xifrada en el 56,9%, segons l'informe de la Federaci de Gremis d'Editors d'Espanya (FGEE).
2. A http://www.oei.es/noticias/spip.php?article2562 Segons l'ltim informe de l'Institut Nacional d'Estadstica (INE), la producci editorial es va diversificar l'any 2007. El nombre total d'exemplars editats va ser de 226,9 milions, amb un descens de l'11,3% respecte de l'any anterior. Madrid i Catalunya van liderar la producci editorial el 2007.
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Quan vaig comenar a visitar galeries, centres culturals, museus i curiosos bars de Barcelona em vaig adonar de
l'existncia d'una gran quantitat de material imprs amb variada informaci i, al costat d'aix, dun grup de revistes i
magazins, que en un comenament mirava de rell abans destirar la m. Els mirava amb una barreja de curiositat i incertesa per desprs deixar en el mateix lloc i descobrir
-amb sorpresa provinciana- que tals impresos a full color, amb diversos fulls, de ms de 120 grams i impregnads fins al
moll de los de publicitat, pertanyien al grup de les publica-cions gratutes que tenen com grans temes generals anun-
ciar concerts, festivals, exposicions, entrevistar artistes consagrats i emergents, dir on anar, proopsar com vestir-se i,
en definitiva, suggerir com ser cool en una ciutat cool.
Pres de la meva afici a la lectura i de la meva carrera emprica com a editor i productor d'impresos em vaig dedicar a recollectar totes les revistes o magazins -d'ara endavant anomenar totes aquestes publica-cions revistes- que trobava, i en els meus viatges interminables en el metro i en el tren les llegia amb inters per descobrir a poc a poc el verdader fi d'aquestes publicacions, efmeres, rebutjables i en un gens menyspreable percentatge, buides de contingut. Em vaig convertir en un colleccionista i algunes vegades programava la meva agenda de cap de setmana grcies a la informaci que em trobava en aquests impresos. Les conec gaireb totes i confesso que en vaig arribar a tenir un bon grapat a l'armari de la meva habitaci, com si fossin un trofeu dels meus patoniadas a Barcelombia. Ara, gaireb un any i mig desprs de la meva arribada a aquesta ciutat del Mediterrani, s per a qu sn i qu he de fer-ne una vegada llegides o simplement desprs de fer-los una ullada, encara que algunes vegades, si hi ha sort, es reuneix un grup amb alguna cosa interessant que serveix per enviar a algun amic com a record del Vell Continent.
Ms enll de la seva utilitat informativa, aquestes revistes deixen veure, en part, all que Barcelona vol ser com a ciutat; tamb mostren com aquests tipus d'impresos generen ocupaci, a travs de l'explotaci de la publicitat i sn instruments meditics massius que alimenten tendn-cies en nnxols especfics de la societat. Cal tenir en compte que moltes daquestes revistes no sols es distribueixen a Barcelona, sin en un circuit que aqu podem anomenar cool per la seva gran atracci i flux turstic a nivell europeu i mundial (Londres, Pars, Mil, Madrid, Berln). Alhora, l'edici i producci d'algunes d'aquestes revistes no es fa a Barcelona, tot i que, en moltes es parla d'aquesta ciutat o el seu contingut toca esdeveniments que hi tenen lloc.
El primer que cal dir s que aqu l'hbit de la lectura no s un problema de poltiques pbliques. La mitjana a Catalunya per al 2007 era del 59,3%1 a ms, Barcelona i el conjunt d'Espanya s un dels principals productors d'impresos d'Europa2, aix que tenir una empresa que es dediqui a l'oci cultural per mitj d'una publicaci contnua i gratuta, dirigida a autctons i turistes on es mostrin llocs i activitats d'inters s un bon negoci, sobretot perqu les grans marques estan aparcades aqu i tamb tenen presncia al circuit turstic europeu. D'aquesta manera es crea una relaci de simbiosi on el lector s a la vegada el beneficiat per tamb el per perjudicat, bombardejat constantment perqu consumeixi.
1. A http://www.soitu.es/soitu/2008/02/07/info/1202392476_368894.html EFE Actualitzat 07-02-2008. Catalunya ha augmentat el seu ndex de lectura en el 2007, que se situa en el 59,3% per damunt de la mitjana estatal xifrada en el 56,9%, segons l'informe de la Federaci de Gremis d'Editors d'Espanya (FGEE).
2. A http://www.oei.es/noticias/spip.php?article2562 Segons l'ltim informe de l'Institut Nacional d'Estadstica (INE), la producci editorial es va diversificar l'any 2007. El nombre total d'exemplars editats va ser de 226,9 milions, amb un descens de l'11,3% respecte de l'any anterior. Madrid i Catalunya van liderar la producci editorial el 2007.
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Encara que el contingut d'aquestes revistes s molt similar, tant en activitats com en pautes3,noms llegint-ne els eslgans hom sadona quin pblic tenen i quina s la competncia que les motiva. Per exemple, la H, que s una revista de moda t com a eslgan: la revista mensual de tendncies; Calle 20 que s a la vegada revista i agenda cultural, es denomina: la revista de la nueva cultura; bcn.urb, que s l'nica en llengua catalana -ja que diverses sn en espanyol i en angls-, diu que s una infotonovella de la Barcelona emergent; Staf, t com subtitol la frase: The new pop culture. Lltima revista gratuta que vaig trobar -Relevant- que s gaireb temtica, -tracta sobre msica i street art- cont en leslgan el reflex del seu contingut: urban music and art magazin, noms La Mono, que s de temtica mensual i que es dedica a presentar nous artistes, activitats al voltant de l'art i galeries amb les seves respectives exposicions i Vice, que s original de Londres i que considero una barreja estranya d'humor negre, avantguarda contracultural i molta conya, no tenen eslgan. He d'esmentar una revista dedicada a l'art -Scartissue, tres edicions des de novembre del 2007- que s l'nica de les 10 gratutes que conec que no t anuncis, per com succeeix amb aquest tipus de projectes, noms surt quan poden i en un mercat tan competitiu la continutat s molt important, no sols per a qui llegeix sin per a les empreses que hi inverteixen diners.
s important, sobretot per a un sistema capitalista i hiperconsumista com l'espanyol, tenir revistes de tendncies gratutes, ja que aporten ms dinmica al mercat i contribueixen a complir amb objectius importants per a una ciutat que viu gaireb que totalment del turisme: informar i vendre. Per, qu passa amb l'altra realitat? Alguns respondran que per aix hi ha la TV, o la rdio o els diaris, que tamb sn molts i alguns sn gratuts, o les revistes que tenen preu i on es parla de coses ms importants o "intellectuals", per per qu no aprofitar alguna publi-caci gratuta per explicar un altre tipus d'histries o mostrar altres realitats? Doncs perqu llavors aquestes revistes ja no complirien un dels seus objectius i els qui les financien hi veurien una mala inversi i aix ja no podrien ser gratutes i noms tindrien una opci: desaparixer.
s clar que a Colmbia no existeix una cultura de l'imprs com a Espanya i s obvi que la realitat espanyola s molt diferent de la colombiana, per seria important iniciar el procs que ens porti a una cultura de l'imprs gratut, per amb un contingut menys consumista, que mostri processos positius per a la societat per que tamb denunci i informi dels diferents atropellaments dels quals sn vctimes moltes persones, sense caure en el pamflet o en el radicalisme poltic, explotant la publicitat pagada per empreses -ticament responsables- o ONG en benefici dels consumidors, que en el nostre cas no posseeixen l'hbit de la lectura. s per aix que aquestes publicacions haurien destar enfocades -i produdes- sobretot als joves i per als joves, que sn tamb els ms afectats pels monopolis meditics.
Encara que sn dos mitjans molt difer-ents hi ha similituds entre la TV i les revistes gratutes; d'una banda els dos sn finanats per la mateixa publicitat, mostren sempre gent maca i d'xit, brinden el quart d'hora a qui apareix en els seus suports, ens dicten de manera directa qu hem de fer, qu hem de comprar i on hem d'anar per pertnyer al grup cool i, sobretot, no ens mostren gran part de la realitat que es desenvo-lupa en una ciutat multicultural i intercul-tural com Barcelona. Amb aix molta informaci til i valuosa queda exclosa, al donar prioritat noms al que s divertit i avantguardista. Que beneficis seria llavors aprofitar la gratutat per brindar informaci de qualitat que ens ensenyi alguna cosa o que ens faci saber el que desconeixem i aix comenar a reconixer aquesta una altra part de la realitat que tant s'entesten a ocultar sota el fals mantell de l'xit els que manipulen els grans mitjans de comunicaci.
3. Com a mitjana en cada revista hi ha 19,22 anuncis a ra d'un per pgina i en algunes sn de doble pagina; la que menys en t compta amb 1 pauta per tamb t una subvenci de l'Ajuntament de Barcelona entre la que t menys anuncis i la que en t ms hi ha una diferncia de 13 anuncis - i la que ms en recull compta amb 35. De mitjana aquestes revistes tenen 99 pgines, la que en t ms compta amb 148 anuncis i la que menys amb 48, aix que en el cas de lltima noms 27 pgines estan disponibles per a informaci, molta de la qual s brindada per fotos, disseny, composicions i molt poc text.
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Encara que el contingut d'aquestes revistes s molt similar, tant en activitats com en pautes3,noms llegint-ne els eslgans hom sadona quin pblic tenen i quina s la competncia que les motiva. Per exemple, la H, que s una revista de moda t com a eslgan: la revista mensual de tendncies; Calle 20 que s a la vegada revista i agenda cultural, es denomina: la revista de la nueva cultura; bcn.urb, que s l'nica en llengua catalana -ja que diverses sn en espanyol i en angls-, diu que s una infotonovella de la Barcelona emergent; Staf, t com subtitol la frase: The new pop culture. Lltima revista gratuta que vaig trobar -Relevant- que s gaireb temtica, -tracta sobre msica i street art- cont en leslgan el reflex del seu contingut: urban music and art magazin, noms La Mono, que s de temtica mensual i que es dedica a presentar nous artistes, activitats al voltant de l'art i galeries amb les seves respectives exposicions i Vice, que s original de Londres i que considero una barreja estranya d'humor negre, avantguarda contracultural i molta conya, no tenen eslgan. He d'esmentar una revista dedicada a l'art -Scartissue, tres edicions des de novembre del 2007- que s l'nica de les 10 gratutes que conec que no t anuncis, per com succeeix amb aquest tipus de projectes, noms surt quan poden i en un mercat tan competitiu la continutat s molt important, no sols per a qui llegeix sin per a les empreses que hi inverteixen diners.
s important, sobretot per a un sistema capitalista i hiperconsumista com l'espanyol, tenir revistes de tendncies gratutes, ja que aporten ms dinmica al mercat i contribueixen a complir amb objectius importants per a una ciutat que viu gaireb que totalment del turisme: informar i vendre. Per, qu passa amb l'altra realitat? Alguns respondran que per aix hi ha la TV, o la rdio o els diaris, que tamb sn molts i alguns sn gratuts, o les revistes que tenen preu i on es parla de coses ms importants o "intellectuals", per per qu no aprofitar alguna publi-caci gratuta per explicar un altre tipus d'histries o mostrar altres realitats? Doncs perqu llavors aquestes revistes ja no complirien un dels seus objectius i els qui les financien hi veurien una mala inversi i aix ja no podrien ser gratutes i noms tindrien una opci: desaparixer.
s clar que a Colmbia no existeix una cultura de l'imprs com a Espanya i s obvi que la realitat espanyola s molt diferent de la colombiana, per seria important iniciar el procs que ens porti a una cultura de l'imprs gratut, per amb un contingut menys consumista, que mostri processos positius per a la societat per que tamb denunci i informi dels diferents atropellaments dels quals sn vctimes moltes persones, sense caure en el pamflet o en el radicalisme poltic, explotant la publicitat pagada per empreses -ticament responsables- o ONG en benefici dels consumidors, que en el nostre cas no posseeixen l'hbit de la lectura. s per aix que aquestes publicacions haurien destar enfocades -i produdes- sobretot als joves i per als joves, que sn tamb els ms afectats pels monopolis meditics.
Encara que sn dos mitjans molt difer-ents hi ha similituds entre la TV i les revistes gratutes; d'una banda els dos sn finanats per la mateixa publicitat, mostren sempre gent maca i d'xit, brinden el quart d'hora a qui apareix en els seus suports, ens dicten de manera directa qu hem de fer, qu hem de comprar i on hem d'anar per pertnyer al grup cool i, sobretot, no ens mostren gran part de la realitat que es desenvo-lupa en una ciutat multicultural i intercul-tural com Barcelona. Amb aix molta informaci til i valuosa queda exclosa, al donar prioritat noms al que s divertit i avantguardista. Que beneficis seria llavors aprofitar la gratutat per brindar informaci de qualitat que ens ensenyi alguna cosa o que ens faci saber el que desconeixem i aix comenar a reconixer aquesta una altra part de la realitat que tant s'entesten a ocultar sota el fals mantell de l'xit els que manipulen els grans mitjans de comunicaci.
3. Com a mitjana en cada revista hi ha 19,22 anuncis a ra d'un per pgina i en algunes sn de doble pagina; la que menys en t compta amb 1 pauta per tamb t una subvenci de l'Ajuntament de Barcelona entre la que t menys anuncis i la que en t ms hi ha una diferncia de 13 anuncis - i la que ms en recull compta amb 35. De mitjana aquestes revistes tenen 99 pgines, la que en t ms compta amb 148 anuncis i la que menys amb 48, aix que en el cas de lltima noms 27 pgines estan disponibles per a informaci, molta de la qual s brindada per fotos, disseny, composicions i molt poc text.
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Nombre: JoystickCiudad natal: Medelln, Colombia.Ocupacin: Artes, grfico, gestin, conexinProfesin: ArtesDatos de contacto: www.jstk.org, www.todojunto.net, www.fanzinoteca.net
SSyS: Dsde Hace cuanto tiempo esta en BCN?
Hace 9 aos (en 2000).
SSyS:Dganos una de las motivaciones mas fuertes que lxs llevo a salir de Colombia?
Buscabamos un cambio del voltaje que estabamos viviendo en Medelln por esos das, queramos ver mas
cosas, encontrar respuestas a lo que hacamos.
SSyS:Antes de llegar a esta ciudad hacian lo mismo que aqu?
Si.
SSyS:Han visto potenciadas sus capacidades para trabajar en lo que le gusta en este lugar?
En parte si, aunque echamos de menos los primeros proyectos colaborativos que hicimos junto con muchos
amigos con intereses similares en Medelln antes de venir. Aqui, por otra parte, durante muchos aos
pudimos dedicar energa y concentracin a los proyectos que nos interesaban.
SSyS:Por qu y para qu la realizan?
Esa pregunta es difcil... pero para intentar contestarla, podramos decir que hay cosas que creemos que hay que decir, y por eso las decimos. Y creemos que decirlas est bien porque permite sealarle esas cosas a las personas que normalmente las pasan por alto
SSyS:Alguna vez se han sentido discriminados o marginados desde que llegaron a este lugar?
Todos los lugares de acogida tienen muchas caras. En Barcelona nos sentimos muy bien, nuestros proyectos han sido muy bien recibidos, y hemos recibido respuestas hermosas de la gente. Aunque tambin hemos sentido la dureza de ser inmigrantes Colombianos en un pas como ste en estos tiempos, mas en trminos legales y de posibilidades de trabajo y residencia que en las relaciones con las personas.
SSyS:Creen que el tipo de globalizacin que esta viviendo el planeta es el adecuado?
Existen muchos tipos de globalizacin.... Internet, y el acceso a informaciones locales de cualquier comunidad del mundo, si. El resto de globalizaciones, no.
SSyS:Que opinan de los requerimientos que nos piden a los Colombianos para salir de nuestro pas y movernos por el mundo?
Es una verguenza. Las fronteras siempre han sido una verguenza, pero en el caso de Espaa, la falta de responsabi-lidad histrica para con Amrica Ltina, lo es ms aun.
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Nombre: JoystickCiudad natal: Medelln, Colombia.Ocupacin: Artes, grfico, gestin, conexinProfesin: ArtesDatos de contacto: www.jstk.org, www.todojunto.net, www.fanzinoteca.net
SSyS: Dsde Hace cuanto tiempo esta en BCN?
Hace 9 aos (en 2000).
SSyS:Dganos una de las motivaciones mas fuertes que lxs llevo a salir de Colombia?
Buscabamos un cambio del voltaje que estabamos viviendo en Medelln por esos das, queramos ver mas
cosas, encontrar respuestas a lo que hacamos.
SSyS:Antes de llegar a esta ciudad hacian lo mismo que aqu?
Si.
SSyS:Han visto potenciadas sus capacidades para trabajar en lo que le gusta en este lugar?
En parte si, aunque echamos de menos los primeros proyectos colaborativos que hicimos junto con muchos
amigos con intereses similares en Medelln antes de venir. Aqui, por otra parte, durante muchos aos
pudimos dedicar energa y concentracin a los proyectos que nos interesaban.
SSyS:Por qu y para qu la realizan?
Esa pregunta es difcil... pero para intentar contestarla, podramos decir que hay cosas que creemos que hay que decir, y por eso las decimos. Y creemos que decirlas est bien porque permite sealarle esas cosas a las personas que normalmente las pasan por alto
SSyS:Alguna vez se han sentido discriminados o marginados desde que llegaron a este lugar?
Todos los lugares de acogida tienen muchas caras. En Barcelona nos sentimos muy bien, nuestros proyectos han sido muy bien recibidos, y hemos recibido respuestas hermosas de la gente. Aunque tambin hemos sentido la dureza de ser inmigrantes Colombianos en un pas como ste en estos tiempos, mas en trminos legales y de posibilidades de trabajo y residencia que en las relaciones con las personas.
SSyS:Creen que el tipo de globalizacin que esta viviendo el planeta es el adecuado?
Existen muchos tipos de globalizacin.... Internet, y el acceso a informaciones locales de cualquier comunidad del mundo, si. El resto de globalizaciones, no.
SSyS:Que opinan de los requerimientos que nos piden a los Colombianos para salir de nuestro pas y movernos por el mundo?
Es una verguenza. Las fronteras siempre han sido una verguenza, pero en el caso de Espaa, la falta de responsabi-lidad histrica para con Amrica Ltina, lo es ms aun.
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SSyS:Cual creen que es la razn por la cual durante tanto tiempo se ha presentado migracin de colombi-anos hacia otros pases?
Las migraciones son completamente naturales, Colombia es un caso extrao porque tiene muy poca inmigracin, tantos aos de guerra han borrado en muchos sentidos como destino del exilio... Tal vez esta sea la razn tambin de la emigracin de colombianos, aunque no creo que sea un caso excepcional frente a otros movimientos de poblaciones en la historia reciente...
SSyS:Piensan retornar a Colombia y si lo hacen quieren seguir haciendo lo mismo que realizan en BCN?
No est en nuestros planes regresar a Colombia definitivamente en los proximos aos, aunque seguimos manteniendo una relacin estrecha con algunas redes de trabajo all, y trabajamos con ellas desde aqu (la buena globalizacin, tal vez...), pero si regresaramos, definitivamente lo que haramos estara en la lnea de lo que hacemos ahora.
Todos los lugares de acogida tienen muchas caras. En Barcelona nos sentimos muy bien, nuestros proyectos han sido muy bien recibidos, y hemos recibido respuestas hermosas de la gente.
cubre bonos
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SSyS:Cual creen que es la razn por la cual durante tanto tiempo se ha presentado migracin de colombi-anos hacia otros pases?
Las migraciones son completamente naturales, Colombia es un caso extrao porque tiene muy poca inmigracin, tantos aos de guerra han borrado en muchos sentidos como destino del exilio... Tal vez esta sea la razn tambin de la emigracin de colombianos, aunque no creo que sea un caso excepcional frente a otros movimientos de poblaciones en la historia reciente...
SSyS:Piensan retornar a Colombia y si lo hacen quieren seguir haciendo lo mismo que realizan en BCN?
No est en nuestros planes regresar a Colombia definitivamente en los proximos aos, aunque seguimos manteniendo una relacin estrecha con algunas redes de trabajo all, y trabajamos con ellas desde aqu (la buena globalizacin, tal vez...), pero si regresaramos, definitivamente lo que haramos estara en la lnea de lo que hacemos ahora.
Todos los lugares de acogida tienen muchas caras. En Barcelona nos sentimos muy bien, nuestros proyectos han sido muy bien recibidos, y hemos recibido respuestas hermosas de la gente.
bonos
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Nom: Catalina EstradaCiutat natal: Medellin, Colombia.
Ocupaci: illustradora.Professi: Disseny grfic i arts plstiques.
www.catalinaestrada.com
SSyS: Quan va sortir de Colmbia? El 1999.
SSyS: Digui'ns una de les motivacions principals que la porta a sortir de Colmbia? Volia estudiar francs a Pars i d'aqu vaig viatjar a Barcelona buscant un curs d'illustraci, per vaig acabar estudiant arts plstiques amb especialitat en litografia.
SSyS: Abans d'arribar a Barcelona realitzava la mateixa activitat? Abans cap a disseny grfic, ara em dedico sol a la illustraci.
SSyS: Ha vist potenciades les seves capacitats per treballar en el que li agrada en aquest lloc?Crec que s.
SSyS: Per quina ra realitza aquesta activitat? Perqu s el que ms m'agrada fer i ho faig per viure.
SSyS: Alguna vegada s'ha sentit discriminada o marginada?s difcil comenar de zero en una ciutat i en un pas que no s el teu, costa molt trobar el teu lloc en aquesta ciutat i entendre com funcionen les coses, per no recordo haver-me sentit discriminada ni marginada en cap moment.
SSyS: Creu que el tipus de globalitzaci est vivint el planeta s l'adequat?Depn com es miri. Crec que el tipus de globalitzaci que s'est vivint t alguns aspectes bons, em sembla fascinant la idea de comunicar-me amb gent d'altres
pasos, d'altres cultures, de poder arribar amb el meu treball a diferents pasos amb tanta rapidesa com un correu electrnic o un clic a Internet, tenir accs a la informaci de les diferents cultures, menjars, art, etc. I tamb altres aspectes negatius com els que tots ja coneixem: enfortiment dels monopolis, prdud d'identitat, d'individualitat, etc.
SSyS: Qu opina dels requeriments que ens demanen als colombianxs i per sortir del nostre pas i moure'ns pel mn? Opino que seria bastant ms fcil vure sense haver de demanar tants visats per moure's per aqu.
SSyS: Quina creu que s la ra per la qual durant tant de temps hi ha hagust migraci de colombianxs cap a altres pasos?Crec que hi ha diverses raons, totes diferents depenent de cadasc. Tothom, tindr els seus motius, per crec que principalment s per la violncia, la inseguretat, la injustcia social. A tot aix shi suma la idea o l'expectativa de poder construir alguna cosa preu slida en altres pasos, de progressar, de poder estudiar o desenvolupar la teva professi amb tranquillitat.
SSyS: Pensa retornar a Colmbia i si ho fa vol seguir fent el mateix que al pas on resideix actualment?Actualment estic ben on sc, com estic. Segueixo anant a Colmbia per visitar la meva famlia. Crec que si torno a viure a Colmbia o si me'n vaig a viure a qualsevol altre lloc voldria poder seguir fent el que faig actualment: illustraci i els meus projectes d'art personals.
Entrevista a Catalina Estradapel collectiu Sursystem
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Nom: Catalina EstradaCiutat natal: Medellin, Colombia.
Ocupaci: illustradora.Professi: Disseny grfic i arts plstiques.
www.catalinaestrada.com
SSyS: Quan va sortir de Colmbia? El 1999.
SSyS: Digui'ns una de les motivacions principals que la porta a sortir de Colmbia? Volia estudiar francs a Pars i d'aqu vaig viatjar a Barcelona buscant un curs d'illustraci, per vaig acabar estudiant arts plstiques amb especialitat en litografia.
SSyS: Abans d'arribar a Barcelona realitzava la mateixa activitat? Abans cap a disseny grfic, ara em dedico sol a la illustraci.
SSyS: Ha vist potenciades les seves capacitats per treballar en el que li agrada en aquest lloc?Crec que s.
SSyS: Per quina ra realitza aquesta activitat? Perqu s el que ms m'agrada fer i ho faig per viure.
SSyS: Alguna vegada s'ha sentit discriminada o marginada?s difcil comenar de zero en una ciutat i en un pas que no s el teu, costa molt trobar el teu lloc en aquesta ciutat i entendre com funcionen les coses, per no recordo haver-me sentit discriminada ni marginada en cap moment.
SSyS: Creu que el tipus de globalitzaci est vivint el planeta s l'adequat?Depn com es miri. Crec que el tipus de globalitzaci que s'est vivint t alguns aspectes bons, em sembla fascinant la idea de comunicar-me amb gent d'altres
pasos, d'altres cultures, de poder arribar amb el meu treball a diferents pasos amb tanta rapidesa com un correu electrnic o un clic a Internet, tenir accs a la informaci de les diferents cultures, menjars, art, etc. I tamb altres aspectes negatius com els que tots ja coneixem: enfortiment dels monopolis, prdud d'identitat, d'individualitat, etc.
SSyS: Qu opina dels requeriments que ens demanen als colombianxs i per sortir del nostre pas i moure'ns pel mn? Opino que seria bastant ms fcil vure sense haver de demanar tants visats per moure's per aqu.
SSyS: Quina creu que s la ra per la qual durant tant de temps hi ha hagust migraci de colombianxs cap a altres pasos?Crec que hi ha diverses raons, totes diferents depenent de cadasc. Tothom, tindr els seus motius, per crec que principalment s per la violncia, la inseguretat, la injustcia social. A tot aix shi suma la idea o l'expectativa de poder construir alguna cosa preu slida en altres pasos, de progressar, de poder estudiar o desenvolupar la teva professi amb tranquillitat.
SSyS: Pensa retornar a Colmbia i si ho fa vol seguir fent el mateix que al pas on resideix actualment?Actualment estic ben on sc, com estic. Segueixo anant a Colmbia per visitar la meva famlia. Crec que si torno a viure a Colmbia o si me'n vaig a viure a qualsevol altre lloc voldria poder seguir fent el que faig actualment: illustraci i els meus projectes d'art personals.
Entrevista a Catalina Estradapel collectiu Sursystem
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De ah en adelante lo nico que recuerdo son imgenes, como "flashes". Recuerdo a mi amigo hablando con gente de todo tipo, los ltimos fueron dos hombres y una mujer rumanos (ac todo europeo oriental es rumano), luego recuerdo que a mi amigo lo tomaron del cuello contra una pared y le arrebataron el billete que llevaba en su mano, luego veo a mi amigo como a cincuenta metros, corriendo y yo en cambio parado frente a los tres personajes empuando mis llaves (?), el siguiente recuerdo es en un taxi, luego caminando solo por Barcelona, buscando mi casa (no iba en taxi?).
A las tres de la tarde despert en mi cama con la certeza de haberla cagado. El lunes reconstru la historia. Mi amigo tena varios rasguos en la cara y un hematoma en la frente. Me dijo que nos haban robado pero que yo como una geva me haba quedado quieto. Pienso que seguramente los rumanos vieron en m algo que les hizo saber que este ex habitante de la Sucursal del Cielo conoce al dedillo el protocolo del infierno (bah, dejemos la gevonada, tuve una suerte la HP, seguramente se creyeron el cuento de las llaves)... En fin, tratar de mermarle a las cubatas a ver si sobrevivo al verano y en el otoo puedo verme con los amigos y amigas que prometen visitar la Madre Patria. Deu.
Faldas cortas de telas vaporosas, pieles europeas bronceadas y sudorosas, mar y arena. Esa es la oferta de verano para el turista que viene a Barcelona. Para m, en cambio, va a ser muy similar al final de la primavera: una pared en blanco, esperando ser lijada o pintada. Al principio mis manos sufran el rigor de nunca haber usado una herramienta manual, pero con el tiempo y las lecciones aprendidas en el cine (Karate Kid I)ahora hago mi faena con cierta ductilidad.Eso s, tambin como en el cine, no poda faltarun Sr. Miyagui dispuesto a ilustrar en estas artes a Daniel Sam. Inicialmente cre que la elementalidad vaca del carcter de mi sensei era atribuiblea una personalidad primaria y hasta endeble.
Pero ahora comprendo que tras esa fachada se esconden profundas enseanzas del Taosmo Zen, enseanzas que tal vez ni siquiera el mismo Lao Ts pudo llegar a presentir. Y vaya que me han servido sus lecciones: el viernes pasado, junto con un compaero de trabajo (que para que se hagan una idea sobrevivi una temporada en Mxico como brujo y tarotista) nos fuimos de copas. Inicialmente tomamos cerveza, luego pasamos a las cubatas y a eso de la media noche a mi amigo le dio por "extasiarse" (!) un poco; pero como no tena mercanca fuimos a buscarla al Raval, barrio de calles angostas que en la noche es habitado por una fauna depredadora (es algo as como el Calvario de la Ciudad Condal).
Por
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De ah en adelante lo nico que recuerdo son imgenes, como "flashes". Recuerdo a mi amigo hablando con gente de todo tipo, los ltimos fueron dos hombres y una mujer rumanos (ac todo europeo oriental es rumano), luego recuerdo que a mi amigo lo tomaron del cuello contra una pared y le arrebataron el billete que llevaba en su mano, luego veo a mi amigo como a cincuenta metros, corriendo y yo en cambio parado frente a los tres personajes empuando mis llaves (?), el siguiente recuerdo es en un taxi, luego caminando solo por Barcelona, buscando mi casa (no iba en taxi?).
A las tres de la tarde despert en mi cama con la certeza de haberla cagado. El lunes reconstru la historia. Mi amigo tena varios rasguos en la cara y un hematoma en la frente. Me dijo que nos haban robado pero que yo como una geva me haba quedado quieto. Pienso que seguramente los rumanos vieron en m algo que les hizo saber que este ex habitante de la Sucursal del Cielo conoce al dedillo el protocolo del infierno (bah, dejemos la gevonada, tuve una suerte la HP, seguramente se creyeron el cuento de las llaves)... En fin, tratar de mermarle a las cubatas a ver si sobrevivo al verano y en el otoo puedo verme con los amigos y amigas que prometen visitar la Madre Patria. Deu.
Faldas cortas de telas vaporosas, pieles europeas bronceadas y sudorosas, mar y arena. Esa es la oferta de verano para el turista que viene a Barcelona. Para m, en cambio, va a ser muy similar al final de la primavera: una pared en blanco, esperando ser lijada o pintada. Al principio mis manos sufran el rigor de nunca haber usado una herramienta manual, pero con el tiempo y las lecciones aprendidas en el cine (Karate Kid I)ahora hago mi faena con cierta ductilidad.Eso s, tambin como en el cine, no poda faltarun Sr. Miyagui dispuesto a ilustrar en estas artes a Daniel Sam. Inicialmente cre que la elementalidad vaca del carcter de mi sensei era atribuiblea una personalidad primaria y hasta endeble.
Pero ahora comprendo que tras esa fachada se esconden profundas enseanzas del Taosmo Zen, enseanzas que tal vez ni siquiera el mismo Lao Ts pudo llegar a presentir. Y vaya que me han servido sus lecciones: el viernes pasado, junto con un compaero de trabajo (que para que se hagan una idea sobrevivi una temporada en Mxico como brujo y tarotista) nos fuimos de copas. Inicialmente tomamos cerveza, luego pasamos a las cubatas y a eso de la media noche a mi amigo le dio por "extasiarse" (!) un poco; pero como no tena mercanca fuimos a buscarla al Raval, barrio de calles angostas que en la noche es habitado por una fauna depredadora (es algo as como el Calvario de la Ciudad Condal).
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Quant de temps fa que van sortir de Colmbia?A Maloka conflueixen persones que han sortit de Colmbia en diferents moments a partir del 2002 en la seva majoria.
Quines motivacions principals els porten a sortir de Colmbia?Els motius pels quals els membres del Collectiu Maloka han migrat des de Colmbia sn diversos i van des dels poltics, econmics i socials fins a motivacions relacionades amb la formaci professional.
Abans d'arribar a Barcelona realitzaven la mateixa activitat? Algunes persones del Collectiu Maloka estaven ja vinculades a moviments socials a Colmbia, altres persones, una vegada a l'exterior van trobar que el conflicte social, poltic i armat que viu el pas requeria una participaci ms activa i a poc a poc, van anar vinculant-se al projecte de suport als moviments socials i ala difusi dels efectes del conflicte sobre la poblaci civil.
Creuen que el tipus de globalitzaci que est vivint el planeta s l'adequat? La globalitzaci que vivim actualment en el nostre planeta pot analitzar-se amb diferents lents. La creaci de comunitats transnacionals pot suposar en alguns casos una lectura ms humanista, ja que fa mfasi en les noves formes d'influncia cultural, social, poltica i econmica que es produeixen grcies a la deslocalitzaci de les cultures, des daquest punt de vista, la globalit-zaci cultural i social pot ser beneficiosa. Creiem en canvi, que la globalitzaci econmica actual va lligada a les prctiques neoliberals imposades pels pasos del nord als del sud, i grcies a ella, cada vegada ens trobem ms interconnectats als interessos del predomini de
leconomia de mercat, cosa que dna lloc a negatius efectes sobre la poblaci civil. La globalitzaci econmica
imperant en la nostra societat no respecta la majoria de les persones del globus, noms aquelles que la impulsen
i que entreuen profit. Un dels efectes visibles d'aquest procs de globalitzaci s l'empobriment de la majoria
de la societat, que obliga molts pasos a ser expulsors de m d'obra barata i a crear nnxols al servei de les grans
transnacionals, amb la creaci d'espais amb buits en normatives laborals, fiscals i mediambientals.
Per qu realitzen aquesta activitat? Pensem que el suport als moviments socials colombians, que dia a dia trebal-len des d'una perspectiva de resistncia civil no violenta per la soluci negociada al conflicte poltic, social i armat i per la reivindicaci dels seus drets, s fonamental per a la consecuci d'una pau construda sobre el pilar de la justcia social, que tingui a ms en compte la reparaci integral a les vctimes. Creiem i apostem per la solidaritat entre els pobles i per a aix s fonamental donar a conixer a la societat en la qual ara vivim
la complexitat del conflicte i les mltiples realitats que coexisteixen al pas de
manera que es puguin obrir diferents espais de solidaritat amb el poble colom-
bi. s important sensibilitzar la poblaci d'aqu sobre la necessitat de globalit-
zar la responsabilitat. El benestar dels pasos receptors d'immigrants s
fruit en molts casos de problemes socials als pasos del sud.
Han vist potenciades les seves capacitats per treballar en el que els agrada? El fet de no viure el dia a dia del conflicte social, poltic i armat colombi, ens permet com a migrants d'aquest pas, veure des d'una perspec-tiva ms global les causes, els problemes i les conseqncies del conflicte. Igualment, tenir la possibilitat de viure en una altra societat, ens permet comparar constructivament les realitats dels pobles en els dos llocs sense tenir biaxos per lectures polaritzades. Una de les raons per la qual veiem potencialitzat el nostre treball en aquesta ciutat, s el fet de poder expressar-nos lliurement sense ser jutjats, estigmatitzats, encaixats o violentats per exercir el nostre dret a ser i pensar diferent.
Ciutat on va sorgir el collectiu: Barcelona Catalunya/Espanya.
Activitat que realitzen: Suport a moviments socials en processos de resistncia civil no violenta a Colmbia. Parallelament treballa en la visibilitzaci i denncia dels efectes del conflicte social, econmic, poltic i armat colombi
en defensa dels drets fonamentals de la societat civil.
Professi que tenen els integrants del collectiu: periodista, comunicadora social, economista, antroploga, psicloga, msics.
Dades de contacte en el web i correu-e: www.colectivomaloka.org [email protected]
CiCiCCiCiCiCiiCiiiiCiCiCiuuuuuutu attttat ooooo oooooooonnnnnnnnnnnnn vvvvavvv sssorgiiir rrrrrrrrr el cccccccccooooooooloooooo leccttitt u:::: Barcellllllonooo a CaCaCaCaCaCaatalululuunya/a/a/a/a///////EEsEsE papapapaaanynnynynynynynynynnyaaaaaa.
i l d i i i il i l C l bi
Colmmmbibibia?a?a??Malllokka han n
dels pp poloolttticicics, adeees s s amamammb la
activvvvitatatat? ?a vinncncuuuladesses a a a una vegadddaa a a aa armat que viu
econmde leszazazaciqquq e prdi
lefe
imples
reivindicaci dels sefofoonamental per a la consecuci d'una pau cococ nstruda s sssobobobobrereere e l pilar dedede l laa a jujustcia sosss cial, que e tititingngngnguiuu a msss en nnn cooompmm te la reparaci iinnteeeegrgrgrg alaa a les vctitiimmes. Creiem i apostem pep r laalala solidaritatatat e e entntnttre els poblees i per a aix s fonamental donar a cocococ nnnixerererer a aaa ll laa a soooocicic eteteetatata en la qqqual ara vivim
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migrants d'aquest pas, vetivavava mmms global l leleles sss cac uses, els problemes i les cooconsnsnnseqeqeqncies dededel cococonnnflicte. Igualalallmmemm nt, teniriirir l laa popoposssssssibiibiilii itat de viviviuurure enee una aaaltltltrarrr societat, eeeensnsns pepermmetetete cc compaarararar rr r cococonnsn tructivavavaamemmem ntnnn les realitaaatstststs dels pobles en els dos llocs senennsses tttenenniririr biaxos ss pepeperr lelleectctctc ururuuresesess p p poloo arararitiii zades. Una de les raons per la qual veveveieiem mm popopotetetet nccciaiaiai litztztzzatatat e e eelll nononoostrererere t t ttrererebabb ll e enn n aqqquesta ciciciutututatatatat, , sss e eeel feeeeet t ddde pododooder eeeeexxxpreeessssssssarararr-nosoo llllililiurrrement sense ser jjutjtjats, eeestststtigigigigmaaatitititztztzt atatats,s,s, e e encncncn aixaaatststs o o violentats per exercir el nostre dret a ser i pensarara
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Quant de temps fa que van sortir de Colmbia?A Maloka conflueixen persones que han sortit de Colmbia en diferents moments a partir del 2002 en la seva majoria.
Quines motivacions principals els porten a sortir de Colmbia?Els motius pels quals els membres del Collectiu Maloka han migrat des de Colmbia sn diversos i van des dels poltics, econmics i socials fins a motivacions relacionades amb la formaci professional.
Abans d'arribar a Barcelona realitzaven la mateixa activitat? Algunes persones del Collectiu Maloka estaven ja vinculades a moviments socials a Colmbia, altres persones, una vegada a l'exterior van trobar que el conflicte social, poltic i armat que viu el pas requeria una participaci ms activa i a poc a poc, van anar vinculant-se al projecte de suport als moviments socials i ala difusi dels efectes del conflicte sobre la poblaci civil.
Creuen que el tipus de globalitzaci que est vivint el planeta s l'adequat? La globalitzaci que vivim actualment en el nostre planeta pot analitzar-se amb diferents lents. La creaci de comunitats transnacionals pot suposar en alguns casos una lectura ms humanista, ja que fa mfasi en les noves formes d'influncia cultural, social, poltica i econmica que es produeixen grcies a la deslocalitzaci de les cultures, des daquest punt de vista, la globalit-zaci cultural i social pot ser beneficiosa. Creiem en canvi, que la globalitzaci econmica actual va lligada a les prctiques neoliberals imposades pels pasos del nord als del sud, i grcies a ella, cada vegada ens trobem ms interconnectats als interessos del predomini de
leconomia de mercat, cosa que dna lloc a negatius efectes sobre la poblaci civil. La globalitzaci econmica
imperant en la nostra societat no respecta la majoria de les persones del globus, noms aquelles que la impulsen
i que entreuen profit. Un dels efectes visibles d'aquest procs de globalitzaci s l'empobriment de la majoria
de la societat, que obliga molts pasos a ser expulsors de m d'obra barata i a crear nnxols al servei de les grans
transnacionals, amb la creaci d'espais amb buits en normatives laborals, fiscals i mediambientals.
Per qu realitzen aquesta activitat? Pensem que el suport als moviments socials colombians, que dia a dia trebal-len des d'una perspectiva de resistncia civil no violenta per la soluci negociada al conflicte poltic, social i armat i per la reivindicaci dels seus drets, s fonamental per a la consecuci d'una pau construda sobre el pilar de la justcia social, que tingui a ms en compte la reparaci integral a les vctimes. Creiem i apostem per la solidaritat entre els pobles i per a aix s fonamental donar a conixer a la societat en la qual ara vivim
la complexitat del conflicte i les mltiples realitats que coexisteixen al pas de
manera que es puguin obrir diferents espais de solidaritat amb el poble colom-
bi. s important sensibilitzar la poblaci d'aqu sobre la necessitat de globalit-
zar la responsabilitat. El benestar dels pasos receptors d'immigrants s
fruit en molts casos de problemes socials als pasos del sud.
Han vist potenciades les seves capacitats per treballar en el que els agrada? El fet de no viure el dia a dia del conflicte social, poltic i armat colombi, ens permet com a migrants d'aquest pas, veure des d'una perspec-tiva ms global les causes, els problemes i les conseqncies del conflicte. Igualment, tenir la possibilitat de viure en una altra societat, ens permet comparar constructivament les realitats dels pobles en els dos llocs sense tenir biaxos per lectures polaritzades. Una de les raons per la qual veiem potencialitzat el nostre treball en aquesta ciutat, s el fet de poder expressar-nos lliurement sense ser jutjats, estigmatitzats, encaix
