Iulian Sînzianu -,,Poporul moldovenesc" și ,,limba moldovenească"

8/7/2019 Iulian Snzianu -,,Poporul moldovenesc" i ,,limba moldoveneasc"

1/151

1

IULIAN SNZIANU

Poporul moldovenesci

limba moldoveneasc

*De la anexarea arist la aniversarea a

650 de ani de la ntemeierea riiMoldovei


2/151

2


3/151

3

IULIAN SNZIANU

Poporul moldovenesci

limba moldoveneasc

*De la anexarea arist la aniversarea a

650 de ani de la ntemeierea riiMoldovei


4/151

4


5/151

5

Introducere

Anul 2009 marcheaz, dup cum bine se tie, mplinirea aase secole i jumtate de la data tradiional a ntemeierii riiMoldovei. Comemorarea acelui eveniment este ns umbrit defolosirea datei festive pentru susinerea unor teorii istorice agresive

i periculoase pentru fiina poporului romn, teorii ce suntcultivate, n ultimele decenii, de o serie de aa-zii istorici, dar ide oameni politici ceteni ai statului dintre Prut i Nistru i nunumai. Ne referim aici, cu deosebit neplcere, la afirmareaexistenei unui popor moldovenesc de sine stttor, a unei limbimoldoveneti, limb est - romanic distinct de limba romn, laindividualitatea statului moldovenesc de-a lungul ntregii saleistorii. ntemeierea rii Moldovei n urm cu 650 de ani este

nfiat cu o oarecare nostalgie, n accepiunea respectiviloristorici, statul lui Bogdan, Alexandru cel Bun i tefan cel Marefiind precursorul actualei Republici Moldova.

Motivele deformrii istoriei i a rstlmcirii izvoarelorsunt mai multe. Ele pot fi rodul unei crize identitare aprute dupdestrmarea URSS pentru o generaie obinuit s se supundirectivelor de la centru, dar i al intereselor materiale i politice

meschine i, poate, chiar incompetenei unor cercettori insuficientpregtii, unor carene de ordin metodologic sau lipsei accesului laanumite izvoare istorice. Poate fi bnuit i o influen externinteresat n aservirea statului moldovenesc, care continu opolitic de anulare a identitii etnice a locuitorilor dintre Prut iNistru, desfurat pe parcursul a 5-6 generaii. De asemenea, irelativitatea unor noiuni cum ar fi limb sau popor permite otratare ru-voitoare a acestui subiect. Departe de a tempera aceast

tendin, obinerea independenei de ctre Republica Moldova iieirea din componena URSS a dus la apariia altor grupuri


6/151

6

interesate n meninerea statalitii vechii RSS Moldoveneasc, dinconsiderente de ce mai multe ori politice i materiale. O calepentru aprarea acestei stataliti a fost cea a afirmrii existeneiunei etnii i a unei limbi proprii, diferite fundamental de cele dinstatul vecin de la vest, nct Republica Moldova (din 1991) ar fi unstat naional, a crui legitimitate nu mai poate fi, aadar, pus ndiscuie.

S-a observat de mult vreme c efortul de a construi noiidentiti naionale, post comuniste, este o trstur comun nviaa politic a tuturor fostelor state sovietice. Dar n cazul fosteiRSS Moldoveneti, apar probleme particulare, pornind de la faptul

c provincia respectiv nu a existat niciodat ca o entitate politicindependent i era, ntre cele 15 republici, singura rupt din trupulunui stat naional mai mare. Basarabia a fost, n acelai timp, ilocul aplicrii exemplare a politicii de deznaionalizare iconstruire a altei identiti naionale1.

Ocupnd Basarabia la 28 iunie 1940, comunitii auimportat aici nu numai un nou regim politic, ci i o nou limbliterar i un nou alfabet, chirilic. Noiunile de limb romn i

popor romn au fost interzise atunci cnd se fcea referire larealitile basarabene. Populaia btina a fost decretat popormoldovenesc, substanial diferit de poporul romn, n viziuneacreatorilor acestei teorii, i s-a trecut la fundamentarea, teoretic ipractic, a existenei unei limbi moldoveneti independente delimba romn i a unei naiuni moldoveneti2.

Rusificatorii i panslavitii au creat un argument istorico-

etnic pentru a justifica naiunea moldoveneasc. Potrivit acestora,moldovenii erau un popor slav care a adoptat, pe parcursul EvuluiMediu, o limb romanic. O opinie mai moderat considera cpopulaia dintre Prut i Nistru a format o naiune separat n

1 Charles King, Post-Soviet Moldova. A borderland in transition, Iai, TheCenter for Romanian Studies, 1997, p. 21-25.2 Gheorghe Negru, Lupta lingvistic din RSS Moldoveneasc (1940-1988),Destin Romnesc, 1996, an III, nr. 2, p. 3.


7/151

7

secolul al XIX-lea, cnd a fost rupt de naiunea romn i nu amai fost prta la experienele istorice i culturale ale acesteia.

Dup 1918, liderii sovietici s-au strduit s promoveze ocontiin moldoveneasc i o justificare a existenei acesteinaionaliti. Ei au creat din nimic o naiune moldoveneasc, cupropria sa limb, specific cultural i istorie.

Ideologii sovietici au dezvoltat, cu precdere, douversiuni ale mitului. Conform celei dinti, etnogenezamoldoveneasc a avut loc n ntunecimea Evului Mediu, dup ceade a doua, n secolul al XIX-lea, dup anexarea teritoriilor de la estde Prut de ctre Rusia arist. Potrivit teoriilor sovietice, fiecare

popor trece printr-un numr de stadii: tribul, poporul, naiuneaburghez i naiunea socialist. Populaia romanizat de la nord deDunre s-a scindat fie n cea de a doua faz, fie n a treia. Ramurade sud a intrat n contact cu slavii de sud i cu bulgarii turanici iau format poporul romn sau valah, cei dintre Carpaii Orientali iNistru s-au amestecat cu slavii de est i au format poporulmoldovenesc.

n general, autoritile i ideologii sovietici au preferat cea

de a doua versiune a mitului. Naiunea burghez moldoveneasccreat n secolul al XIX-lea era o variant mai convingtoare imai uor de susinut. Pentru a respecta definiia lui Stalinreferitoare la naiuni (comunitate care are n comun teritoriul,limb, via economic, structur psihologic, comunitate decultur), era necesar inventarea unei limbi moldoveneti3.

Promovarea moldovenismului n timpul stpnirii

sovietice a Basarabiei s-a datorat, nefiresc, chiar activitiisusintorilor culturii, tradiiilor i limbii romne din RSSM. nfaa ofensivei rusificrii, rezistena n faa deznaionalizrii nu s-aputut face dect sub flamura moldovenismului. Aceasta ncondiiile n care, cu excepia epocii lui Hruciov, oricemanifestare de romnism, orice referire la caracterul romnesc alpopulaiei de la este de Prut, era urmrit de autoritile sovietice

3 Wilhelmus Petrus van Meurs, Chestiunea Basarabiei n istoriografiacomunist, traducere de Ion Stanciu, Chiinu, Editura Arc, 1996, p. 138.


8/151

8

i pedepsit aspru, prin exmatriculri ale studenilor, destituireadin posturi, ostracizarea oamenilor de art, nchiderea accesului lamijloace de informare, nepublicarea scrierilor sau nchiderea nnchisori i spitale pentru bolnavi psihici4. Astfel nct, atunci cndadepi convini ai romnismului aprau valorile naionale,numindu-le limb moldoveneasc i popor moldovean, eicunoteau foarte bine unitatea limbii i a poporului romn. Cinventarea naiunii moldoveneti a corespuns unui scop politic inu unor realiti etnice o dovedete discursul lui I. I. Bodiul laplenara CC a PCM din 1959: Aici se vorbete despre identitatealimbii moldoveneti cu cea romn. Apoi merg mai departe i

demonstreaz unitatea cultural a poporului moldovenesc iromn, apoi vorbesc i despre frontiere teritoriale. Dac e smergem mai departe n acelai fel, atunci, vom demonstra cmoldovenii i romnii sunt o singur naiune5.

Dup declararea independenei n 1991, moldovenismul asuferit o serie de mutaii. O nou orientare a sa, autointitulatmoderat, pornind de la faptul c unitatea lingvistic a populaieide pe ambele maluri ale Prutului nu poate fi negat, recurge la un

nou argument, anume c populaia are dreptul s-i numeasclimba aa cum dorete.

Aadar, dup 1991, celor dou curente filo-romn i filo-rus, existente n istoriografia i activitatea cultural i politic dinRepublica Moldova, se altur al treilea, ce susine teoriamoldovenismului ca ideologie naional. Acesta din urm afirmexistena independent a poporului moldovenesc, dreptul istoric

al fiecrui popor. O form radical a sa susine chiar unitateadintre locuitorii de pe cele dou maluri ale Prutului i militeazpentru crearea Moldovei Mari, care s cuprind teritoriile dintreCarpai i Nistru, aadar Moldova n graniele sale istorice.Inevitabil, n scrierile ideologilor moldovenismului, evenimenteledin 1812, 1940, 1944 sunt reflectate pozitiv, ca momente ale

4 Gheorghe Negru, Moldovenismul i micarea pentru drepturile etnice aleromnilor basarabeni, Destin Romnesc, 1994, an I, nr. 1, p. 23.5Ibidem, p. 24.


9/151

9

edificrii statalitii moldoveneti, iar 1918 i 1941 ca momente denenorocire naional.

Cteva cuvinte se cuvin a fi spuse i despre apariia

noiunii de limb i popor moldovenesc, n ultimele dou secole.Evenimentele decisive n constituirea acestora le-au reprezentatanexarea arist a Basarabiei n 1812 i dubla cucerire sovietic, n1940 i 1944. Situaia lingvistic din Basarabia din 1812 pn n1918 a evoluat de la bilingvism pn la impunerea unei singurelimbi oficiale, limba rus. Cea din urm a cptat statut de singurlimb oficial, n timp ce limba romn era limba majoritiipopulaiei. Evoluia acestei situaii i inventarea noii limbimoldoveneti poate fi mprit n perioade: perioada 18121828a fost una de bilingvism funcional. Dei limba rus avea o poziieprivilegiat, limba romn era folosit n special n domeniileadministraiei publice, nvmntului public (n special celreligios) i culturii.

Perioada 18281843 a fost una a bilingvismului parial. naceast perioad, a fost interzis folosirea limbii romne n

administraie. Romna a fost exclus din codul civil, au fostpublicate manuale bilingve, iar pn n 1843, nlocuirea limbiiromne din administraie a fost complet.

Perioada dintre 1843 i 1871 a fost aceea a asimilrii. Dinacest ultim an, studierea limbii romne a fost interzis prin lege,inclusiv n colile primare din inuturile rurale. Pn n 1905, oricefolosire public a limbii romne a fost nlocuit cu limba rus,inclusiv n documentele bisericeti.

Perioada 19051917 a fost una a creterii conflictelorlingvistice, aprute odat ce redeteptarea contiinei naionaleromneti. n 1905 i 1906 zemstvele basarabene au cerutreintroducerea limbii romne ca limb obligatorie de studiu ilibertatea de studiere n limba matern (romn). n acelai timp,au nceput s apar primele ziare n limba romn, folosit i nbiseric din 1913.

Limba moldoveneasc a fost o invenie a acestor timpuri,scopul statului arist fiind acela al crerii unei limbi care s se
http://ro.wikipedia.org/wiki/1812http://ro.wikipedia.org/wiki/1918http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Bilingvism&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/Limba_rus%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/1812http://ro.wikipedia.org/wiki/1828http://ro.wikipedia.org/wiki/1828http://ro.wikipedia.org/wiki/1843http://ro.wikipedia.org/wiki/Codul_civilhttp://ro.wikipedia.org/wiki/1843http://ro.wikipedia.org/wiki/1871http://ro.wikipedia.org/wiki/1905http://ro.wikipedia.org/wiki/1917http://ro.wikipedia.org/wiki/Zemstvohttp://ro.wikipedia.org/wiki/Zemstvohttp://ro.wikipedia.org/wiki/1917http://ro.wikipedia.org/wiki/1905http://ro.wikipedia.org/wiki/1871http://ro.wikipedia.org/wiki/1843http://ro.wikipedia.org/wiki/Codul_civilhttp://ro.wikipedia.org/wiki/1843http://ro.wikipedia.org/wiki/1828http://ro.wikipedia.org/wiki/1828http://ro.wikipedia.org/wiki/1812http://ro.wikipedia.org/wiki/Limba_rom%C3%A2n%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Limba_rus%C4%83http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Bilingvism&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/1918http://ro.wikipedia.org/wiki/1812


10/151


11/151

11

este limba moldoveneasc, dup cum pare, pentru a da regiunii oidentitate separat de cea romn. Alfabetul latin, care fusesefolosit pentru scrierea limbii n ultimii 80 de ani, a fost nlocuit cuo versiune a alfabetului chirilic, derivat din alfabetul rus.

Dup 1944, cnd Basarabia a ajuns din nou sub stpnireruseasc, refugierea unei pri a populaiei btinae n Romnia,deportrile etnicilor romni din Basarabia i ncurajarea aezrii nnoua republic sovietic a cetenilor din restul URSS-ului a fcutca n RSS Moldoveneasc s apar mari comuniti de rusofoni. nperioada sovietic, moldovenii au fost ncurajai s nvee limbarus ca premis obligatorie pentru accesul la nvmntul

superior, la un statut social i politic superior. Toate aceste aciuniau dus la proliferarea mprumuturilor lingvistice ruseti n limbabtinailor.

n 1956, n timpul reabilitrii victimelor represiunilorstaliniste, a fost fcut un raport special cu privire la statutul limbiimoldoveneti, n care se arta, printre altele, c gramatica ivocabularul de baz al limbilor literare romn i moldoveneascerau practic identice, n timp ce diferenele erau neeseniale. Planul

de convergen al limbilor romn i moldoveneasc a fost aprobatnc o dat, n substrat fiind situaia din Republica PopularRomn.

Cu toate acestea, planul nu a fost pus niciodat npractic. Mai mult, pentru a justifica ocuparea Basarabiei, teoriileeliberrii poporului moldovenesc de sub jugul otoman de ctrerui, a trdrii naionale a burghezo-moierimii moldovene

reprezentate n Sfatul rii, care a proclamat Unirea din 1918, aocupaiei romneti, ca i teoria aberant a existenei a nc unuipopor neolatin n rsritul Europei (ceea ce ar fi implicat existenaa nc unei limbi romanice, limba moldoveneasc), nscut prinromanizarea separat a dacilor i a geilor, au fost ridicate la rangde politic oficial n RSS Moldoveneasc.

n 1989, versiunea din acel moment a alfabetului romn afost proclamat alfabet oficial n RSS Moldoveneasc, unde limba

oficial se numea n continuare moldoveneasc. Dup proclamareaindependenei Moldovei din 1991, limba romn a fost proclamat
http://ro.wikipedia.org/wiki/Alfabetul_latinhttp://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Deportarea_rom%C3%A2nilor_%C3%AEn_URSS&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Deportarea_rom%C3%A2nilor_%C3%AEn_URSS&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Deportarea_rom%C3%A2nilor_%C3%AEn_URSS&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/1956http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Reabilitare_(Uniunea_Sovietic%C4%83)&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Reabilitare_(Uniunea_Sovietic%C4%83)&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Reabilitare_(Uniunea_Sovietic%C4%83)&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/Republica_Popular%C4%83_Rom%C3%A2n%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Republica_Popular%C4%83_Rom%C3%A2n%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Republica_Popular%C4%83_Rom%C3%A2n%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Republica_Popular%C4%83_Rom%C3%A2n%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Republica_Popular%C4%83_Rom%C3%A2n%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Sfatul_%C5%A2%C4%83riihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Sfatul_%C5%A2%C4%83riihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Sfatul_%C5%A2%C4%83riihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Limb%C4%83_romanic%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Dacihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ge%C5%A3ihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ge%C5%A3ihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Ge%C5%A3ihttp://ro.wikipedia.org/wiki/1989http://ro.wikipedia.org/wiki/Alfabetul_limbii_rom%C3%A2nehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Republica_Moldovahttp://ro.wikipedia.org/wiki/1991http://ro.wikipedia.org/wiki/1991http://ro.wikipedia.org/wiki/Republica_Moldovahttp://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Alfabet_oficial&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/Alfabetul_limbii_rom%C3%A2nehttp://ro.wikipedia.org/wiki/1989http://ro.wikipedia.org/wiki/Ge%C5%A3ihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Dacihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Limb%C4%83_romanic%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Sfatul_%C5%A2%C4%83riihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Republica_Popular%C4%83_Rom%C3%A2n%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Republica_Popular%C4%83_Rom%C3%A2n%C4%83http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Reabilitare_(Uniunea_Sovietic%C4%83)&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/1956http://ro.wikipedia.org/wiki/RSS_Moldoveneasc%C4%83http://ro.wikipedia.org/w/index.php?title=Deportarea_rom%C3%A2nilor_%C3%AEn_URSS&action=edit&redlink=1http://ro.wikipedia.org/wiki/Alfabetul_chirilichttp://ro.wikipedia.org/wiki/Alfabetul_latin


12/151

12

limb oficial (alturi de alte simboluri de inspiraie romneasc:imnul naional Deteapt-te, romne!, steagul tricolor albastru-galben-rou, stema naional), pentru ca n 1994, prin nouaconstituie, s se revin la denumirea din perioada sovietic, aceeade limb moldoveneasc.

n 1996, o ncercare a preedintelui Mircea Snegur deschimbare a numelui limbii oficiale n romn a fost respins deParlamentul moldovenesc, sub motivul c ar ncurajaexpansionismul romnesc.

n 2002, o ncercare a guvernului de la Chiinu de aacorda limbii ruse statutul de a doua limb oficial i de obiect

obligatoriu de studiu n coli a provocat un val de indignarepopular n capital i n numeroase localiti ale republicii. n faavalului de proteste, s-a renunat la aceast hotrre.

Nu trebuie s negm un specific al locuitorilor de la est deCarpai. Din aceast perspectiv, moldovenismul poate ficonsiderat o stare de spirit: totalitatea de nsuiri morale,intelectuale i de caracter, inerente moldovenilor, cum e felul de afi, de a simi, de a gndi i de a se manifesta al acestora. Toate

acestea ns sunt doar particulariti locale care nu pot substituispecificul naional, iar trsturile mai sus enunate se manifest ncadrul poporului romn.

Moldovenismul, n forma sa pervertit de personaliti cuinterese de alt natur dect patriotismul, se constituie i caansamblu de idei sociale, istorice i politice false, potrivniceromnismului i unionismului romnesc, menite s tearg din

amintirea colectivitii crimele atroce svrite de Rusia mpotrivamoldovenilor de la est de Prut, s creeze aparena deosebiriiacestor moldoveni de romni, s formeze imaginea unormoldoveni permanent subestimai de romni, dar preuii de rui iocrotii de Rusia, s-i determine pe moldovenii de la est de Prut sse autoizoleze de Romnia i s se simt legai sufletete deRusia7.

7 Ion Stafi, Spovedaniile Basarabiei, ediia a IV-a, Editura Panfilius, Iai, 2008.
http://ro.wikipedia.org/wiki/Imn_na%C5%A3ionalhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Imn_na%C5%A3ionalhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Imn_na%C5%A3ionalhttp://ro.wikipedia.org/wiki/De%C5%9Fteapt%C4%83-te,_rom%C3%A2ne!http://ro.wikipedia.org/wiki/De%C5%9Fteapt%C4%83-te,_rom%C3%A2ne!http://ro.wikipedia.org/wiki/De%C5%9Fteapt%C4%83-te,_rom%C3%A2ne!http://ro.wikipedia.org/wiki/De%C5%9Fteapt%C4%83-te,_rom%C3%A2ne!http://ro.wikipedia.org/wiki/De%C5%9Fteapt%C4%83-te,_rom%C3%A2ne!http://ro.wikipedia.org/wiki/De%C5%9Fteapt%C4%83-te,_rom%C3%A2ne!http://ro.wikipedia.org/wiki/Drapelul_Rom%C3%A2nieihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Drapelul_Rom%C3%A2nieihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Drapelul_Rom%C3%A2nieihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Drapelul_Rom%C3%A2nieihttp://ro.wikipedia.org/wiki/1996http://ro.wikipedia.org/wiki/Mircea_Snegurhttp://ro.wikipedia.org/wiki/2002http://ro.wikipedia.org/wiki/2002http://ro.wikipedia.org/wiki/Mircea_Snegurhttp://ro.wikipedia.org/wiki/1996http://ro.wikipedia.org/wiki/Drapelul_Rom%C3%A2nieihttp://ro.wikipedia.org/wiki/Drapelul_Rom%C3%A2nieihttp://ro.wikipedia.org/wiki/De%C5%9Fteapt%C4%83-te,_rom%C3%A2ne!http://ro.wikipedia.org/wiki/Imn_na%C5%A3ional


13/151

13

Aadar, ideile fundamentale ale moldovenismului sereduc la urmtoarele: numele de moldovean este mai vechi dectcel de romn; limba moldoveneasc nu este limba romn;moldovenii au fost fcui romni; unirea din 1859/1862 a nsemnatmarginalizarea pe toate cile a tot ce inea de spiritul multisecularoriginal moldovenesc; moldovenii nu s-au considerat romni, nuau avut o contiin romneasc; predomin convingerea cmoldovenii sunt o ramur a romanitii orientale, popor nrudit cucel romn (teoria originii slavone a poporului moldovenesc apierdut mult teren mai ales dup 1989); legat de aceasta din urm,unele studii demonstreaz c populaia romanizat de la est de

Carpai a avut la origine alt popor dect pe dacii care constituiefondul etnic al poporului romn gei, tiragei sau geto-slavi;momentele 1917, 1924, 1940, 1944, 1991 au fost tot attea jaloane n drumul Moldovei ctre statalitate, iar 1918 i 1941 momentetriste, de anexare de ctre o putere strin; n forma sa radical,moldovenismul susine c poporul moldovenesc se ntinde ntreCarpaii orientali i Nistru, unii ideologi moldoveniti radicalicernd, nici mai mult, nici mai puin, dect constituirea Moldovei

Mari (sau, cum susinea A. Lazarev, n prezent RepublicaMoldova a devenit, de fapt, o succesoare cu drepturi depline acnezatului Moldova).

Cteva lucruri trebuie spuse i despre ideologii actuali aicurentului moldovenist. Dac pn la 1989 ideile mai susenumerate erau susinute de activiti ai Partidului Comunist dinRSS Moldoveneasc, cu scopul meschin de a-i pstra statutul

politic i social, lucrurile nu s-au schimbat prea mult nici dupobinerea independenei. Ca urmare, tezele moldovenismului seregsesc n operele unor istorici de valoare ndoielnic,ntruct cercettori serioi nu pot susine nite teorii aberante, pui n faa evidenelor, susinute de surse documentare solide.Subordonarea activitii lor politicii Partidului Comunitilor i aaltor formaiuni similare se face din dorina obinerii unor beneficiimateriale, a unei funcii politice, pentru publicarea teoriilor lor

aberante, printre care se numr inexistena poporului romn


14/151

14

actual sau existena deosebirilor rasiale dintre cele trei popoarelatine est-europene (moldovenesc, valah i ardelenesc).

n urm cu jumtate de secol, n1943, Gheorghe Brtianu atrgeaatenia asupra efectelor revenirii lanedreptatea istoric din 1812: Cutoate c principiile dreptului irespectului unitii etnice i lingvisticei mai pstreaz ns din valoarea pecare au avut-o odinioar, trebuie s-iinformm fr ntrziere pe toi cei

care au sarcina grea de a reconstruiEuropa i lumea ntreag, despreinteresul de prim ordin i despredreptul indiscutabil pe care l

reprezint pentru Romnia chestiunea Basarabiei. Orice soluiecare nu ar ine seama de acest ataament ar risca s distrug dinnou fundamentele pcii i s creeze n viitor noi i imprevizibilesurse de conflicte, care sunt consecina necesar a svririi unei

nedrepti8. Cu tristee putem constata astzi c avertizarea luiGheorghe Brtianu i efectele prevzute de el sunt mai actualedect oricnd.

Dup aceast incursiune preliminar n lumea tezelormoldoveniste, voi purcede, n paginile ce urmeaz, la o trecere nrevist, fr pretenii de exhaustivitate, a modului n care a evoluat,nc de la 1812, n plan politic i cultural, afirmarea

moldovenismului n spaiul basarabean, care au fost promotorii si,metodele de promovare, n ce msur au avut acestea aderen nrndurile intelectualilor i a maselor largi. Ele trebuie puse nlegtur cu interesele politice ale puterii de la est, a Rusiei ariste iapoi a Uniunii Sovietice i, nu n ultimul rnd, ale regimuluineocomunist de la Chiinu. Astfel se ajunge n anul de graie2009, cnd autoritile comuniste, dorind s ncununeze tezele

8 Gh. I. Brtianu, Basarabia. Drepturi naionale i istorice, traducere i adaptarede Edi Svescu, Editura Tritonic, Bucureti, 2004, p. 3.

Artiom Lazarev


15/151

15

moldoveniste, srbtoresc cu fast 650 de ani de statalitatemoldoveneasc, nc o pervertire i o reinterpretare penibil atrecutului istoric.

Pentru a ajuta pe acei aa-zii istorici din stnga Prutuluiaservii Partidului Comunitilor din Republica Moldova iformaiunilor politice asociate lor, ultimul capitol i dorete saduc n atenia cititorilor cteva meniuni din operele naintailordin stnga i din dreapta Prutului, cteva aprecieri ale unor cltorii istorici strini, muli dintre ei reprezentani ai puterii aristeopresoare, care vin s demonstreze unitatea i permanenaromneasc ntre Tisa, Nistru i dincolo de ele, de-a lungul ntregii

noastre istorii medievale i moderne.


16/151

16

I

Dou secole de mistificare a adevrului istoric.Poporul i limba moldoveneasc, de la 1812 la 1989

Drama identitii locuitorilor spaiului dintre Prut i Nistruncepe odat cu anexarea Basarabiei de ctre Imperiul Rusiei, n1812, i se amplific n jumtatea de secol de dominaie sovietic.Politica de stat, arist i apoi comunist, a mbrcat o dubl form,cea de rusificare i de slavizare, ntr-o prim etap, dublat apoi de

proclamarea i de ncercarea constituirii practice a unui nou popori a unei noi limbi, cea moldoveneasc, pentru a se crea, peaceast cale, premisele despririi definitive de trupul naiuniioriginare, romneasc.

Pn la nceputul secolului al XIX-lea nu exist contiinnaional, ci doar una a comuniunii etnice, surclasat departicularismul local. Dei, ncepnd din secolul al XVI-lea,crturarii i istoricii au afirmat i demonstrat de numeroase ori

unitatea romneasc n ntregul spaiu dintre Tisa, Dunre, MareaNeagr i Nistru, descendena latin i folosirea aceleiai limbi, cucteva particulariti regionale, locuitorii celor trei state romneticontinu s se numeasc moldoveni, munteni, transilvneni, dar iorheeni, soroceni, etc., chiar n interiorul aceleiai construciistatale. Apariia contiinei naionale se datoreaz unei pturisubiri de intelectuali i s e rspndete n mase pe parcursul

secolului al XIX-lea, prin alfabetizare, pres, literatur. nBasarabia, desprins de Moldova i de masa principal avorbitorilor limbii romne nainte de debutul procesului deconstituire a ideii naionale i de popularizare a acesteia prineducaie, se nregistreaz, pentru ntreg secolul al XIX-lea, oidentitate incert a mulimilor. Se perpetueaz contiina unitii cuceilali romni, dar persist i particularismul local moldovenesc,ntreinut de rui prin colonizri, marginalizarea intelectualilor

romni, prin rusificarea sistemului administrativ, a colii i abisericii.


17/151

17

Estimrile aproximative ale populaiei teritoriului dintreNistru i Prut n urma anexrii din 1812 variaz ntre 240 000 i275 0009, pe o suprafa de 45630 km2. Dintre acetia, 86 % erauromni sau, aa cum i numesc statisticile ruseti ale vremii,moldoveni10. Un numr de locuitori redus, ce nu puteau pune nvaloare ntinderile mari de pmnt fertil, nct guvernul arist ainiiat o ampl aciune de colonizare, dublat, inevitabil, decreterea ponderii populaiei slave11. Doar ntre 1817 i 1834populaia ucrainean i rutean a crescut cu mai mult de 100 000de persoane. n acelai timp, n inuturile de la nord de DeltaDunrii s-au aezat mii de familii de bulgari i gguzi din

Dobrogea. Tot nainte de 1830 au migrat n Basarabia peste 8000de germani, atrai de facilitile fiscale substaniale.Recensmintele succesive nregistreaz, aadar, o cretere rapid apopulaiei provinciei, mult peste rata de cretere natural apopulaiei autohtone, aadar colonizarea cu locuitori preponderentslavi a avut o contribuie important. Provincia nregistreaz 98526familii, cu peste 490 000 de membri n 1817, 114217 familii cuaproximativ 580 000 membri n 1824, pentru a trece de un milion

spre anul 1860. La aceast cretere imigraia a contribuit cuaproximativ jumtate, nct n 1897 recensmntul nregistra doar47,8 % populaie moldoveneasc, 19,7 ucraineni i 8,1% rui. nplus, romnii erau meninui ntr-o stare grav de analfabetism, celmai mare procent dup igani 89.5% pentru brbai i 98,3%pentru femei12. De asemenea, marea majoritate a populaiei

9 Petre Solomon, Identitate etnic i minoriti n Republica Moldova. Obibliografie, Fundaia Academic A. D. Xenopol, Iai, 2001.10 Dinu Potarencu, Contribuii la istoria modern a Basarabiei, vol. I,Chiinu, Grafenia Libris, 2009, p. 29.11 n 1817 se interzicea boierilor rui recuperarea iobagilor fugii n Basarabia;germanii primeau 60 deseatine de pmnt scutiri pentru 50 de ani, NicolaeCiachir, Basarabia sub stpnire arist (1812-1917), Bucureti, Universitateadin Bucureti, Facultatea de Istorie, 1992, p. 26-29.12 Petre Solomon, op. cit., p. 159.


18/151

18

romneti tria la sate, n timp ce oraele erau locuite,preponderent, de rui i evrei13.

n prima faz autonomia Basarabiei a fost pstrat.Regulamentul Organizarea conducerii provizorii a Basarabiei, aamiralului Ciceagov, meninea autonomia provinciei, legislaiarii Moldovei, folosirea limbii romne (pe care o numetemoldoveneasc) n administraie, biseric, coli i tribunale, alturide limba rus14. Dup 1828 ns, autonomia este tot mai limitat,implicarea aparatului de stat se face tot mai simit n toatedomeniile vieii publice i private, calea fiind deschis pentrunceperea campaniei de deznaionalizare i de slavizare.

Politica de rusificare a Basarabiei a luat n primul rndforma izolrii provinciei de celelalte teritorii romneti: ziareleromneti erau interzise n Basarabia, doar un mic numr putndptrunde, pe ci ilicite; teatrul romnesc i trupele din Romniaputeau susine reprezentaii doar la Chiinu, unde numrul delocuitori romni era redus, punerile n scen nefiind permise naezrile rurale; presa era cenzurat i orice referire la unitatea deorigine, cultur i limb a locuitorilor provinciei cu romnii de

peste Prut era eliminat, susintorilor acestor teorii duntoarescopurilor ariste le erau intentate chiar procese politice (cum ar ficele n care au fost implicai Gheorghe Todoran i ConstantinCostinovici n 1912), iar intelectualii cu vederi naionaliste erau ndeaproape supravegheai (Ion Halippa, Elena Alistar), arestaisau exilai15.

Din 1865 pn la unire nu s-au mai tiprit abecedare cu

litere latine. Din 1867 nici o coal nu a mai funcionat n limba

13 La recensmntul din 1930, din 370.971 locuitori ai oraelor, romniinumrau 116.736, evreii 98.709 iar ruii 99.500, ibidem, p. 160.14 Dumitru G. Grama, Lupta romnilor de la rsrit de Prut pentru aprarealegilor rii Moldovei n primele decenii ale secolului al XIX-lea, DestinRomnesc, an I, 1994, nr. 1, p. 86-95; Dinu Potarencu, Politica arist dedeznaionalizare a administraiei Basarabiei, Destin Romnesc, an II, 1995,nr. 4, p. 70-77.15 Gheorghe Negru, Unele aspecte ale politicii ariste de izolare a Basarabiei,Destin Romnesc, 1994, an I, nr. 1, p. 76-85.


19/151

19

romn: Dac voim s mpiedicm romnizarea populaieiruseti, dac voim ca Basarabia s fie ruseasc cu adevrat, ca eas nceteze de a mai fi un obiect de atracie i agitaie romneasci s fie n mod organic cu Rusia, e nevoie s-i facem pe locuitoriiei, prin intermediul colii, cel puin pe jumtate rui. Spre aceastint tinde tocmai sistemul de nvmnt public, adoptat acum deocrmuire, afirma la sfritul secolului XIX un nalt demnitarrus16.

Dei politica de rusificare a devenit mai intens i a fostsusinut, dup 1870, de aparatul de stat, rusificarea populaieiromne din Basarabia nu a nregistrat succesele scontate. n tot

secolul al XIX-lea, populaia rural a provinciei, aadar mareamajoritate a locuitorilor provinciei, au rmas n afara modernitii,din cauza analfabetismului i strii lamentabile a infrastructurii.Romnii basarabeni au cptat o rezisten la orice ideologiemodern, inclusiv naional, i nu au dezvoltat o contiin aromnitii, dei limba vorbit era cea romn. Pe de alt parte, nus-a reuit nici a fi inclui n spaiul identitar rus17.

n schimb, o parte a clasei bogate a fost sedus de

administraia rus, s-a raliat politicii statului. Obinnd titluri denoblee, proprieti i posturi n administraie, urmaii vechilorboieri moldoveni au devenit cte un pic rui18. Unele familiiboiereti au continuat ns s pstreze vechile tradiii. Foartesubirea ptur mijlocie romneasc din Moldova tindea sconsidere limba rus ca limb de cultur, iar limba romn ca peuna a srcimii. Astfel c recensmntul rusesc din 1897, care

ddea pentru moldoveni doar 47,6%, nu trecea probabil i pe

16 Bogdan Al. Ciachir, Basarabia sub rui, Historia, 2006, tom 60, decembrie,p. 29-33.17 Andrei Cuco, The attitude of the local romanian population of Bassarabiatowards the russian authorities and the problem of reactive identity, nAnalele Universitii Dunrea de Jos Galai Istorie, fascicula 19, tom I,2002, p. 79-84.18 Radu Ciuceanu, De lautocratie au totalitarism. Bessarabia / action dedepeuplement et denationalisation, Arhivele totalitarismului, 1993, tom 1, nr.1, p. 41-46.


20/151

20

funcionarii sau soldaii moldoveni care cunoteau limba rus,precum nici pe moldovenii din satele cu populaie mixt,amestecai cu ruteni. N. Tacov, n 1912, considera c, n realitate,moldovenii ar fi format 70% din populaia provinciei19.

C marea mas a locuitorilor romnofoni din Basarabiaerau contieni de unitatea de limb i etnie cu fraii lor de dincolode Prut, dar continuau s foloseasc termenii de moldovean ilimb moldoveneasc, o arat amintirile de cltorie ale luiNicolae Iorga, de la nceputul secolului al XX - lea: la Noua Suli,la grania dintre Bucovina i Basarabia, prin prile Hotinului, s-abucurat de o bun primire din partea jandarmului de aici, care s-a

ntmplat c e i dnsul , moldovean de la Bli.Vorbete romnete foarte bine i uor. Pare chiar bucuros c antlnit un din Bucovina i unul din Romnia.El tie c tot aa se vorbete i pn la Dunre20. Iar Batiucov, n1892, constata c n cele mai multe mnstiri i biserici slujba seface n limba slavon numai n rapoartele oficiale, iar n realitatenu se aude acolo n limba slavon dect ,restul fiind zis n romnete. Pentru a justifica aceast stare de

lucruri mi se spune c populaia rural romneasc nu tie delocslavona21.

Aadar, nainte de 1920, puini specialiti considerau cmoldovenii pot fi i altceva dect o prelungire estic a romnilor,

19 Dr. Cazacu i J. Gore, Populaia Basarabiei pe naionaliti. Dup izvoareoficiale ruseti, Convorbiri Literare, an LI, 1909, nr. 7 i 8, iulie august, p.

472-473, 477.20 Nicolae Iorga, Neamul Romnesc din Basarabia, Bucureti, 1905, p. 9; sau oconversaie a sa cu un locuitor de la Bli, cu care nu a vrut s discute problemenaionale pentru a nu fi acuzat: ntreab ce s-a scris la noi despre chestiuneasocial din Basarabia. La asemenea ntrebri trebuie s rspunzi totdeaunaaa, nct nimeni s nu te poat pr. Noi nu ne ocupm dect de ale noastre() i, cum, nu v interesai de ale Basarabiei? Doar sunt aici Moldoveni. tiu, dar nu ne privete Dar alte pri, Ardealul? Acolo sunt Romni ca iMoldovenii. ntocmai i nu te intereseaz pe d-ta, ca Romn?, Ibidem, p.23.21 Anton Crihan, Drepturile romnilor asupra Basarabiei dup unele surseruseti, Editura Eminescu, Bucureti, 1995.


21/151

21

cu un grai ntructva diferit, influenat de limba slavilor vecini.Sub - dialectul vorbit la est de Carpai, folosit i n unele pri aleUcrainei, nu se distingea prea mult de varianta limbii romnevorbit n celelalte provincii locuite de romni. Ruii nu au pretins n mod hotrt, pn la 1917, c moldovenii i vecinii lor dinRegatul Romniei ar fi dou naiuni separate, activitatea lor s-a ndreptat mai ales spre rusificare, spre adormirea sentimentuluinaional de orice natur i, ca prioritate, garantarea loialitii fade ar i de imperiu22 i mpiedicarea oricrei manifestrinaionaliste, prin meninerea analfabetismului i prin ruralizare.

Inventarea limbii moldoveneti a debutat abia dup

evenimentele critice care au avut loc n Imperiul Rus dup 1917 ia luat amploare dup clarificarea situaiei din URSS, odat cu ntemeierea Republicii Autonome Socialiste SovieticeMoldoveneti, n 1924. n deceniile al treilea i al patrulea alsecolului al XX - lea, n URSS a aprut o nou ramur alingvisticii, lingvistica social, n fapt o arm a ideologiei ipropagandei comuniste antinaionale23. Pe termen lung, nouatiin a avut efecte cumplite. Ca rezultat a aplicrii noilor teorii

i metode de deznaionalizare i de constituire a unor noi identiti, n 1989, din 139 milioane de ceteni ai celor 14 foste republicisovietice, 25 milioane se declarau rui, iar ali 11,5 milioane denerui declarau limba rus ca limb matern. n plus, 52,5 milioanedeclarau c vorbesc limba rus fluent, ca a doua limb sau, n cazulMoldovei, ca limb de comunicare interetnic. Aadar,aproximativ dou treimi din populaia republicilor unionale, altele

dect Rusia nsi, foloseau limba rus ca mijloc de comunicarecotidian. n deceniile urmtoare, limba rus a cptat noiconotaii: limb de contact ntre naionaliti, surs de

22 Charles King, Moldovenii. Romnia. Rusia i politica cultural, Editura Arc,Chiinu, 2002, p. 25.23 Ion Z. Dumeniuk, Politica lingvistic a URSS i destinele limbilor naionale,Limba romn, 1991, nr. 3-4, iulie-decembrie, p. 51.


22/151

22

mprumuturi lingvistice i de mbogire a vocabularului altorlimbi24.

Tentativa de construire a unei noi limbi, ceamoldoveneasc, i a unei noi identiti naionale, nu a fost unfenomen izolat, ci un proiect tipic de constituire a unei naiuni,urmat n multe pri ale Uniunii Sovietice, din Bielorusia pn nUzbekistan25. Metodele aplicate erau aproximativ aceleai: se luauforme din graiul rnesc, se formalizau, se constituiau noi cuvintepe baza lor, iar rezultatul era ridicat la rangul de nou limbliterar.

Procesul de constituire de ctre regimul sovietic anaionalitii moldoveneti i a limbii moldoveneti, ncepndcu 1924, a parcurs, pn n 1940, o serie de etape, de cutri ireorientri a politicii lingvistice. Atunci cnd obiectivul prioritarera considerat anexarea Basarabiei, pentru care se afirma c sedispune de o legitimitate istoric (URSS ca stat succesor alImperiului arist), se insista pe afirmarea identitii moldoveneti.Atunci cnd Basarabia era vzut ca un teritoriu intermediar pentru

rspndirea ideilor revoluionare n Romnia i n sud-estulEuropei, se constata unitatea etnic i lingvistic a moldovenilorcu romnii de peste Prut.

Populaia moldoveneasc din Transnistria, minoritar,semirusificat, semiucrainizat, analfabet, rural, n majoritatepasiv din punct de vedere politic i cultural, reprezenta unmaterial experimental perfect pentru ntemeierea unei noi naiuni i

24 Recensmntul sovietic din RSSM din 1989 arta c, dintre moldoveni,95,4% foloseau romna ca limb matern, iar rusa 4,3%, iar ca a doua limb,vorbit fluent, 25,7% dintre moldoveni. Mai accentuat era procesul derusificare n cazul ucrainenilor: dintre acetia, 36,7% declarau limba rus calimb matern, iar 43% o vorbeau fluent, ca pe a doua limb (fluent, vorbeaumoldoveneasc doar 12,8%). n schimb, minoritatea ruseasc din Moldovaconsidera rusa ca limb matern n proporie de 99,1%, iar ali 0,6% o vorbeaufluent. Doar 11,4% vorbeau fluent limba moldoveneasc (Charles King, op.cit., p. 232).25Ibidem, p. 68.


23/151

23

a unei noi limbi, cu perspective pentru implementarea procesuluirespectiv i n alte regiuni ale URSS.

Iniial, imediat dup constituirea RASS Moldoveneti laest de Nistru, obiectivul prioritar l-a reprezentat transmitereavalorilor noii ideologii comuniste ctre locuitorii nou-createirepublici, proces ce putea fi facilitat de ridicarea nivelului culturali de alfabetizarea marii mase rneti, din care s fie ridicatviitorul om sovietic. Astfel, scopurile iniial funcionale iideologice au trecut naintea considerentelor naionale26, ntructtransmiterea noilor idei se putea face mai uor n limba romn.

Problema limbii moldoveneti a fost discutat n presa

local i n lucrrile unor lideri bolevici locali n anii 1924-1925.S-a luat hotrrea amnrii implementrii noului model lingvistic,rspndirea ideologiei comuniste rmnnd prioritar, rolulBasarabiei n acest plan grandios fiind important: RepublicaMoldoveneasc ar putea juca acelai rol de factor politico-propagandistic pe care l joac Republica Bielorus fa de Poloniai cea Karelian fa de Finlanda. Unirea teritoriilor de ambelepri ale Nistrului ar servi drept cuit strategic al URSS fa de

Balcani (prin Dobrogea) i fa de Europa Central (prin Bucovinai Galiia), pe care URSS le-ar putea folosi drept cap de pod nscopuri militare i politice. 27

Deci moldovenii de la est de Nistru erau vzui doar ca unvehicul pentru transmiterea strii de spirit revoluionare i aideologiei comuniste, prin anexarea Basarabiei, asupra Romnieii, mai departe, n Peninsula Balcanic i nspre Europa central.28

Concesiile fcute limbii romne, a crei nlocuire cu nou inventatalimb moldoveneasc se amna, erau vzute ca un compromis mic

26 Wilhelmus Petrus van Meurs, Chestiunea Basarabiei n istoriografiacomunist, Editura Arc, Chiinu, 1996, p. 153.27 Alctuirea Republicii Autonome Sovietice Socialiste Moldoveneti (darea deseam a sesii a 3-a a VUIK - ului), 8-12 octombrie, Harkov, 1924, p. 4. Vezi iVlad Bejan, Ioan Cpreanu, Romnii din Transnistria. Realiti istorice icontemporane, Editura Terra Nostra, Iai, 2003, p. 149.28 Gheorghe Negru, Lupta lingvistic din RSS Moldoveneasc (1940-1988),Destin Romnesc, 1996, an III, nr. 2, p. 6.


24/151

24

pentru ctigarea de partea revoluiei a unor teritorii att de ntinse.Succesul ar fi fost facilitat de comunitatea de limb a locuitorilorde pe ambele maluri ale Nistrului i Prutului. De altfel, ncuprinsul Memoriului, grupul de iniiativ considera c limbamoldoveneasc vorbit n Transnistria este un dialectromnesc.

n cursul celui de al doilea plan cincinal, ncepnd cu1932, Moscova a ordonat cultivarea sistematic a limbiimoldoveneti pe baza limbii literare romne i caracterele latine aufost introduse n mod oficial, ca parte a politicii din ntregul statsovietic, ce hotra folosirea alfabetului latin pentru toate limbile

care nu utilizau scrierea chirilic. A contribuit la aceasta i relativadestindere a relaiilor dintre Romnia i URSS, odat cuascensiunea Germaniei hitleriste, i semnarea protocolului din1936 prin care guvernul URSS se obliga s nu treac Nistrul fro cerere formal a statului romn n acest sens (precum iretragerea trupelor la est de Nistru la cererea guvernului de laBucureti). Revenirea la alfabetul latin n RASSM n acestecondiii demonstreaz resorturile politice ale ntemeierii limbii i a

naionalitii moldoveneti. Latinizarea era o alt msur politicce fcea parte din-un plan mai amplu de internaionalizare aputerii sovietice. Pentru RASSM nu era vorba doar de o schimbarea alfabetului, ci o nou orientare n construcia naional,pornindu-se de la necesitatea mbogirii limbii moldoveneti cucuvinte general acceptate printre moldovenii din Basarabia29.

La 28 februarie 1938 alfabetul latin era interzis din nou pe

cuprinsul ntregii URSS. Aceasta are din nou un caracterextralingvistic, marcat de mutaiile ideologice care se produceau lanivelurile superioare ale conduceri politice de la Moscova, unde serelua vechiul curs fa de minoritile naionale. Este de faptnceputul aciunii mpotriva cosmopolitismului, care va continua idup rzboi. Tot acum Serghievski, membru al academiei URSS,considera c limba moldoveneasc este mpestriat de cuvintestrine, de care trebuie s fie curat, spre a nu mai fi limba

29Ibidem, p. 9.


25/151

25

boierilor romni, ci a poporului moldovean (recunoatere tacit c n Basarabia se vorbea romnete i se dorea crearea unei noilimbi?). Ca urmare, n 1940, Institutul Moldovenesc de Cercetritiinifice avea ca principal misiune curirea limbii moldovenetide cuvintele romneti franuzite, nenelese de norodulmoldovenesc, introduse cndva de dumanii norodului i, n rndcu asta, s-a strduit s introduc ct mai multe cuvinte intrate ngraiul norodului moldovenesc n legtur cu zidirea socialist, caneologisme din limba noroadelor freti ruseasc i ucrainean.

Politica de rusificare i de deznaionalizare a locuitorilordintre Prut i Nistru, de constituire a unei noi identiti naionale,de creare a unor antagonisme ntre locuitorii de la est i vest dePrut a luat amploare dup tragicele evenimente din 1940 i, maiales, dup intrarea definitiv a Basarabiei n sfera sovietic dup1944.

Pentru a crea un cadru propice, autoritile sovietice auadoptat, n primele dou decenii de la anexare, o serie de msuridure care au constat n sectuirea economiei, n colonizrile

masive (peste un milion de rui), eliminarea elitelor romneti i atinerilor romni, clasa activ a provinciei, deportri30, nrolri,constituirea de detaamente de munc trimise n URSS i prinfoamete31. La baza rusificrii a stat impunerea nvmntului n

30 Estimate de Valentin Hossu-Longin la 13.000 familii n 6 iulie 1949 i untotal de 250.000 ntre 1944-1950, 300.000 n deceniul urmtor i 380.000 n

jurul lui 1965. n loc au fost adui peste jumtate de milion de coloniti deorigine slav (Valentin Hossu-Longin, Romnii n gulagul sovietic, Historia,2006, tom 60, p. 74-76.). Despre experiena personal a deportrilor, vezi iVlad Bejan, Dincolo de neguri e patria mea, Fundaia cultural Ginta latin,Ed. Terra Nostra, Iai, 2001.31 Aproximativ 200.000 de mori de foame n 1946-1947. Elena icanu,

Aspecte ale procesului de deznaionalizare a Basarabiei (1940-1950), DestinRomnesc, an 1, 1994, nr. 1, p. 78-88. Unele interpretri estimeaz chiar ladou milioane victimele regimului comunist n Moldova ntre 1940-1962(Gheorghe Buzatu, Aa a nceput holocaustul mpotriva poporului romn,Editura Majadahonda, Bucureti, 1995, p. 5). La peste 200.000 de mori ntimpul foametei din 1946-1947 d i Iulian Fruntau, O istorie etnopolitic a


26/151

26

limba rus au fost adui peste o mie de nvtori din Rusia iUcraina, cadre didactice care nu fuseser corupte de regimulregalo-fascist din timpul stpnirii romneti -, introducerea limbiiruse n administraie, ndeprtarea romnilor din forurile deconducere. Procentul de rui din RSSM a crescut ntre 1940 i1959 de la 7,2% i 10,2%, iar cea pentru populaai ucrainean de la9,7% la 14,6%. Deportri succesive au avut loc n anii 1941, 1944-1948, n 6 iulie 1949, 1954 i 1964, ultimele mascate n nevoia decultivare a pmnturilor din alte regiuni ale URSS sau atribuireade posturi pentru absolvenii de studii superioare, aadar pturaromneasc cea mai educat i activ i implicat politic a fost

mprtiat pe tot cuprinsul statului sovietic.Astfel, n 1944, din 1355 funcionari de partid i de stat,1116 erau rui i ucraineni, iar n Comitetul Central al PCM, doar6 din 69 erau de naionalitate romn. Chiar i atunci cndmoldovenii erau avansai n posturi de conducere sau de decizie,aveau prioritate mai ales cei din Transnistria, de mai mult vremesupui ai regimului sovietic i, aadar, mai de ncredere.

n 1958 romnii constituiau n CC al PCM mai puin de

un sfert, n Guvern 27% iar n KGB 16,7%, iar n ministereprocentul varia ntre 5 i 32. De asemenea, romnii erau tratai cususpiciune i n ce privete cercetarea lingvistic i istoric. nprimul deceniu de stpnire sovietic nici un romn basarabean nua fost angajat n sectorul de istorie al Institutului de Istorie, Limbi Literatur.

n buletinele de identitate romnii din orae au fost

considerai moldoveni (cei de la sate nu au dispus de buletine deidentitate pn n 1978) i s-a procedat, de asemenea, la rusificareanumelor romneti32.

Propaganda a declanat o campanie de detaare ateritoriului Basarabiei de Romnia, de demonizare a tot ceea ce era

Basarabiei, 1812-2002, Editura Cartier, p. 148-162; 62.786 de mori n 1946 i153.622 n 1947 dup Elena N. icanu, Basarabia sub regimul bolevic (1940-1952), Ed. Semne, Bucureti, 1998, p. 100.32 Gheorhe Negru, op.cit., p. 12-13.


27/151

27

romnesc i de subliniere a relaiilor freti de-a lungul istorieidintre moldoveni i rui-ucraineni. Acestea aveau ca puncte nodalesuferinele provocate de romni moldovenilor n perioadainterbelic, legturile istorice i culturale cu Rusia i Ucraina de-alungul istoriei i, de asemenea, influenele slave masivemanifestate att n momentul etnogenezei ct i ulterior, unicitateaetnografic a moldovenilor, faptul c unirea Basarabiei cu URSSera un act progresist, de progres economic, cultural i stabilealegturi cu cea mai avansat gndire social politic a vremii33.

La un Congres din 1945 s-a cerut cadrelor didactic sndeplineasc rolul oricrui intelectual, anume nsuirea teoriei

marxist leniniste, unica ce reflect corect necesitatea dezvoltriivieii materiale i spirituale i care poate mobiliza masele largipopulare la lupta mpotriva ideologiei fasciste i profasciste burghezo - naionale. Nu ntmpltor, cam n aceast perioaderau eliminai numeroi nvtori din perioada interbelic (70%dintre ei triser n Basarabia ntre 1918-1940) i importai alipeste o mie din Rusia i Ucraina. Acestora li se cerea: s-insueasc rapid doctrina marxist-leninist i s o transmit

elevilor () Educai generaia n cretere n spiritul patriotismuluisovietic, dragostei nemrginite fa de Patria noastr, fa depoporul nostru. Altoii copiilor ura fa de dumanii poporuluinostru ocupanii germano-fasciti i acoliii lor, naionalitiimoldo-romni. Educai viitorul cetean al Uniunii Sovietice nspiritul dragostei i stimei fa de fratele nostru mai mare marelepopor rus34.

Dup prima ocupare a Basarabiei, constructorii limbiimoldoveneti se mut la Chiinu. Noi factori au venit pentru afavoriza implementarea moldovenismului n Basarabia. Printreacetia se numr refugierea a numeroi intelectuali dincolo dePrut, n 1940, deportarea sau asasinarea celor care fcuser partedin administraia de stat n perioada interbelic, a preoimii din

33 Iulian Chifu, Basarabia sub ocupaie sovietic i tentative contemporane derevenire sub tutela Moscovei, Politeia SNSPA, Bucureti, 2004, p. 114-116.34 Elena ucanu, op. cit., p. 122.


28/151

28

sate, a chiaburilor educai. Un rol important l-a jucat i stabilireamasiv n orae a unei populaii rusofone adus din Rusia iUcraina, precum i rusificarea aparatului de stat.

Scurta perioad a primei stpniri sovietice a Basarabiei,de mai puin de un an, nu a rmas fr urmri pe plan lingvistic. La16 mai 1941 era aprobat Noua ortografie a limbii moldoveneti,elaborat sub conducerea lui I. D. Cehan, n cadrul InstitutuluiMoldovenesc de Cercetri tiinifice de la Tiraspol. ns o politiccoerent n acest sens s-a putut ntreprinde abia dup revenireatrupelor sovietice trei ani mai trziu.

Spre sfritul deceniului al cincilea i nceputul celui

urmtor, atmosfera din Uniunea Sovietic era nc mbibat ntr-unnaionalism rusesc exaltat, provocat de suferinele rzboiului i devictoria asupra Germaniei naziste. n Republica Moldovaatmosfera era amplificat de intrarea mai recent a teritoriuluidintre Prut i Nistru n componena URSS, nct curarea deelementele presupuse dumane regimului avea loc chiar n primiiani de dup rzboi. Dup o perioad de dispute istoriografice, loculprincipal ntre istoricii republicii a fost ocupat de Iakim Grosul i

Nikolai Mohov, care i v o r pstra statutul n urmtoareleaproximativ trei decenii. Mohov, nscut n Caucaz, a fost trimis laChiinu n 1945, dup ce anterior fusese, timp de 20 de ani,profesor. Mohov susinea c strmoii moldovenilor s-austrmutat de dincolo de Carpai i au gsit o populaie slav peteritoriul Moldovei (), slavii au fost strmoii direci aimoldovenilor pe teritoriul RSSM.

n 1949 a aprut Cursul de istorie a Moldovei, la care aucolaborat Grosul i Mohov, dar i ministrul educaiei din Moldovape acea vreme, Artiom Lazarev. Manualul era un produs tipic alerei staliniste trzii35. Singurele surse la care se fceau referiri erauclasicii marxist-leniniti i lucrrile lui Stalin. Cartea era plin dedeclaraii categorice asupra evenimentelor din trecutul ndeprtat,bazate doar pe afirmaii ale lui Lenin, dintre care unele accidentale.n lucrare, aportul elementului slav la istoria i etnogeneza

35 Wilhelmus Petrus van Meurs, op. cit., p. 210.


29/151

29

moldoveneasc erau fundamentale. Manualul plasa momentulformrii naiunii moldoveneti n secolul al XIX-lea, n fazaistoric a naiunii burgheze, i pornea de la presupunerea climba moldoveneasc este o limb slav sau romano-slavic. Sepresupunea c valahii geto-daci romanizai, s-au contopit cupopulaia slav indigen. Unirea valahilor cu slavii de sud a dus laetnogeneza romneasc, iar unirea cu slavii de rsrit a produsetnogeneza moldoveneasc. Influena slav asupra naiuniimoldoveneti era fundamental. Toi fruntaii politici i toioamenii de cultur ai poporului moldovenesc fuseser influenai,n ultima jumtate de mileniu, de civilizaia mreului popor rus.

Iar n ceea ce privea anexarea Basarabiei n 1812, era avansatteoria rului mai mic: cucerirea de ctre Rusia arist a mpiedicatraidurile turceti s ttrti, au fost accelerate dezvoltareaeconomic, social i cultural, ideile ruseti naintate, inclusivcele revoluionare, au ajuns mai uor la Chiinu. Politicacolonial arist, colonizarea cu elemente strine, opresiuneasocial i napoierea cultural la nivelul marii majoriti apopulaiei erau complet ignorate36.

nc din 1936 romanistul M. V. Serghievski publica olucrare n care anuna ideea dezvoltrii de sine stttoare a limbiimoldoveneti, n raport cu limba romn, pornind de la teza uneideosebiri iniiale n destinul istoric i lingvistic al moldovenilor ivalahilor, n sensul c moldovenii au fost influenai de slavii deest, iar valahii n-au cunoscut o asemenea influen. Dei el nuneag unicitatea limbii literare folosite de locuitorii ntregului

spaiu carpato-danubian, consider c specificitatea limbiimoldoveneti se pstra, la acea vreme, n limbajul popular.37

Serghievski nu nega, aadar, caracterul romanic al limbiimoldoveneti. n 1940 ns, academicianul N. S. Derjavin declarac moldovenii sunt descendeni direci ai populaiei locale slavevechi, iar limba moldoveneasc este de provenien slav. De cea

36Ibidem, p. 211.37 M. B. Serghievski, Moldavo-slavianskie ettud, Moskva, 1959, p. 142-143,apudGheorghe Negru, op. cit., p. 15.


30/151

30

mai mare receptivitate s-a bucurat ns teza lui A. D. Udalov,membru-corespondent al Academiei de tiine a URSS, care n1945 considera c poporul moldovenesc i limba corespunztoarelui s-a format prin ncruciarea elementului vestic latin cu cel esticslav. Aceast versiune a etnogenezei moldoveneti a fost acceptati de conducerea Institutului de Cercetri tiinifice din Chiinu,n frunte cu I. D. Ceban.

n 1950 ns, Stalin publica un studiu n care, lundpoziie fa de teoria lingvistic a lui Marr, afirma c lancruciarea a dou limbi nu rezult o a treia, ci una iesenvingtoare, i pstreaz structura gramatical i fondul lexical

de baz, n timp ce a doua i pierde calitatea i moare. Prinaceasta, teoria ncrucirii primea o lovitur grav. Specialitiitrebuiau s decid dac limba moldoveneasc este o limb latinsau una slav.

n decembrie a aceluiai an a fost organizat o edin laChiinu, a crei tem de discuie era nvtura lui I. V. Stalindespre limb i sarcinile studierii limbii moldoveneti. Cu toatopoziia lui I. D. Ceban, care prezicea c limba moldoveneasc va

evolua spre o complet rusificare, s-a acceptat c limbamoldoveneasc i limba romn sunt foarte asemntoare, avndn comun structurile gramaticale i un mare numr de cuvinte.

ntruct disputa a continuat, a fost necesar interveniaunor autoriti n tiina lingvistic de la Moscova, n persoana luiV. Vinogradov i a lui D. Mihalci, care au condamnatnevalorificarea nvturilor lui Stalin despre ncruciarea limbilor

i au criticat n mod direct pe Ceban pentru susinerea ncontinuare a caracterului slav al limbii moldoveneti. Acetiainsistau i asupra clarificrii problemei recunoaterii unor clasicimoldoveni de peste Prut, ca Alecsandri, Creang sau Eminescu.

Urmare a acestor evoluii, la 3-7 decembrie 1951 avea loco conferin comun a Institutului de Lingvistic a Academiei detiine a URSS i a Institutului de Istorie, Limb i Literatur dincadrul Filialei Moldoveneti a Academiei de tiine a URSS.

Oaspeii V. Vinogradov, V. Serebrennikov, S. Bertein audemonstrat caracterul latin al limbii moldoveneti, aportul mai


31/151

31

redus al limbii slave, necesitatea studierii limbii romne, strnsnrudite cu cea moldoveneasc, ns i independena indiscutabila celei din urm.

Cu cteva sptmni n urm, A. Lazarev critica violent,la o adunare oreneasc a lingvitilor, scriitorilor i nvtorilor,lucrtori tiinifici care n prerile lor s-au rostogolit pn lanegarea complet a sinestatorniciei limbii moldoveneti, afirmndc nu-i nici o deosebire ntre limba moldoveneasc i cea romn.Dup prerea sa, cauzele acestor tendine trebuiau cutate nnerecunoaterea sinestatorniciei limbii moldoveneti de ctrecercurile imperialiste din fosta Romniei boiereasc, care au

gospodrit pn nu demult n Basarabia, ct i a elementelorburghezo-naionaliste moldoveneti, crora le trebuie teoria astapentru a ntri legal cotropirea Moldovei i a lichida sinesttorniciastatului moldovenesc38.

Conferina din 1951 a nsemnat debutul unei faze liberale n politica fa de limba moldoveneasc. I s-a permis acesteiacontactele cu limba romn liberal. Grafia chirilic a fostmeninut, ns influena limbilor rus i ucrainean a fost limitat.

La o edin a Institutului de Istorie, Limb i Literaturdin 1955, I. Varticeanu afirma chiar c ntre limbilemoldoveneasc i romn nu exist nici o diferen, innd totuis specifice c originea comun, tradiiile comune, unitateastructurii gramaticale i a fondului lexical ale limbilormoldoveneti i romne nu exclude de loc dreptul fiecrei limbi laexisten separat39. n general, rezultatul sesiunii tiinifice din

1955 a fost c s-a renunat la nfiinarea i introducerea unei limbiliterare moldoveneti. Tot n aceast vreme, n 1956, savanii ruiR. Budagov i S. Bertein au elaborat un articol intitulat Cu privirela unitatea de limb romno-moldoveneasc, a crui publicare afost ns tergiversat i amnat pn n 1988. 40

38 Moldova socialist, 23 noiembrie 1951, apud Gheorghe Negru, op. cit., p.20.39 Gheorghe Negru, op. cit., p. 22.40Ibidem, p. 23.


32/151

32

Rsturnarea de pe soclu a idolului, dup 1953 a permis ipublicarea la Chiinu a unei serii de autori clasici i vechi dinspaiul romnesc (inclusiv nemoldoveni, ca I. L. Caragiale sauCobuc), studii i monografii istorice, ziare i periodice i au avutloc vizite ale studenilor din Romnia41.

Dup ndeprtarea de la putere a lui Hruciov, seinstaureaz un regim asemntor celui de pn la dezghe, oameniide tiin fiind din nou redui la tcere.

n volumul al II-lea al Istoriei RSSM, publicat n 1970, searta c, n perioada interbelic, ocupanii au aplicat o politic deromnizare cu fora a inutului, susinnd c moldovenii suntromni, c limba moldoveneasc este limb romn, iar culturamoldoveneasc cultur romn. Limba romn a fost introduscu de-a sila n instituii i coli din care pricin basarabenii,necunoscnd aceast limb, nu puteau lucra nici n instituii destat, nici n coli; cultura ruilor, moldovenilor, bulgarilor,gguzilor, ucrainenilor, evreilor i altor naionaliti erasugrumat fr cruare42.

La sfritul deceniului al aptelea, amplificareanenelegerilor dintre regimurile comuniste de la Bucureti iMoscova au pus din nou n discuie natura raporturilor dintre limbaromn i cea moldoveneasc. n 1967 N. Mohov afirma c nRomnia se public un mare numr de lucrri n care problemanaional este abordat ntr-un asemenea mod, cu care noi nuputem fi de acord43. Ca urmare a politicii agresive ovine aRomniei, statul totalitar sovietic a acionat metodic, cu strduin,pentru inocularea n contiina basarabean a unei amintirimonstruoase, apocaliptice, despre lumea romneasc de dincoace

41 Vladimir Beleag, Contiina naional sub regimul comunist totalitar(RSSM 1956-1963), Destin Romnesc, an 1, 1994, nr. 4, p. 89-102.42 Iachim Grosul, Istoria RSS Moldoveneti, Editura Cartea Moldoveneasc,Chiinu, 1970, vol. II, p. 257.43 Gheorghe Negru, Crearea conceptului naiunii burgheze i socialistemoldoveneti n istoriografia sovietic, Revista de Istorie a Moldovei, 1998,nr. 1-2, p. 70.


33/151

33

de Prut, s-a creat hul romnofobiei44. Tot n aceast perioad, n1974, A. M. Lazarev publica volumul Organizarea statuluisovietic basarabean i problema basarabean, n care erausistematizate ideile fundamentale ale moldovenismului.

De teama potenialelor pretenii ale statului romn asupraBasarabiei i a impactului acestora asupra naionalitilor locali,comunitii de la Chiinu au luat o poziie ferm n privina limbii.S-a hotrt ca, din acel moment, s se fac o distincie clar ntrelimba moldoveneasc i limba romn. Aciunea a rmas la unnivel teoretic, dei un mare numr de studii demonstrauspecificitatea idiomului folosit ntre Prut i Nistru. n fapt, aceast

separare artificial pare a fi avut un impact redus asupra limbii i aculturii romneti din RSS Moldoveneasc45.Politica lingvistic din URSS consta n dou componente

majore: rusificarea i politica cu privire la utilizarea limbilor.Prima dintre acestea era rspndirea limbii ruse. nc dinainte decel de al doilea rzboi mondial, o mare parte a procesuluieducaional din colile de pe ntreg cuprinsul statului sovietic erareprezentat de studierea limbii i a literaturii ruse. Majoritatea

populaiei neruse a acceptat limba rus ca cea de a doua limb, camijloc de comunicare interetnic i ca mijloc facilitator alascensiunii sociale i politice. Cu toate acestea, dobndireacunoaterii la un nivel elementar al limbii ruse nu era condiionatde abandonarea identitii naionale i culturale a minoritilorimplicate.

O alt form a deznaionalizrii a fost cea prin folclor,

prin care tradiiile romneti s fie pierdute la un nivel mai intim.S-a ncercat crearea unui folclor moldovenesc, de fapt unul desintez, prin introducerea de cntece ruse sau strofe traduse nrusete46.

44 Ion Constantin, Basarabia sub ocupaie sovietic de la Stalin la Gorbaciov,Bucureti, Editura Fiat Lux, 1994, p. 75.45 Wilhelmus Petrus van Meurs, op. cit., p. 158.46 Andrei Tamazlcaru, Folclorul moldovenesc este folclor romnesc, DestinRomnesc, an II, 1995, nr. 8, p. 68-75.


34/151

34

n anii `50 i `60, ntre istoricii de la Chiinu a avut loco disput i n ce privete momentul constituirii naiuniimoldoveneti: aceasta s-a format pn la revoluia din Octombrie,sau procesul ns nu era ncheiat n 1940, an dup care constituireanaiunii moldoveneti se ncheie. Pentru istoricii sovietici,ncheierea formrii naiunii moldoveneti burgheze, prin cele douclase ale sale, proletariat i burghezie, pn n 1918 era vital,altfel, prin constituirea sa n perioada dintre 1918-1940, ea ar fidevenit naiune romn. Astfel c monografia Formarea naiuniiburgheze moldoveneti a aprut abia n 1978, la 12 ani de la nceperea cercetrilor, avnd ca redactor responsabil pe A. M.

Lazarev (i nu pe N. Mohov, adeptul teoriei neterminriiprocesului constituirii naiunii moldoveneti de sine stttoare,independente de naiunea romn, pn n 1918)

Iat ce se afirma n lucrarea respectiv, teze afirmate, darnu demonstrate: Analiza dezvoltrii social economice aMoldovei n secolul al XIX - lea () confirm c inutul, situat lahotarul de sud-vest al Imperiului Rus, a parcurs n perioada depn la octombrie stadiul capitalismului dezvoltat, n pofida

politicii coloniale, promovate de autocraia arist fa deperiferiile naionale. n Moldova s-au format clasele societiicapitaliste, burghezia i proletariatul, care, mpreun cu rnimea,au jucat un rol hotrtor n transformarea pri i de rsrit apoporului moldovean n naiune burghez independent, cu toatetrsturile caracteristice acestei comuniti etnice. Procesuletnosocial menionat s-a ncheiat la nceputul secolului al XX - lea

() n ce privete limba romn, masele largi ale poporuluimoldovean o considerau n continuare inacceptabil () Astfel,nc la sfritul secolului al XIX - lea nceputul secolului al XX lea, printre moldoveni era rspndit pe scar larg bilingvismul;el a contribuit la dezvoltarea cultural a poporului, la ncadrarea luin viaa politic a ntregii Rusii47.

47 Gheorghe Negru, Crearea conceptului naiunii burgheze i socialistemoldoveneti n istoriografia sovietic, p. 80.


35/151

35

Cteva cuvinte se impun a fi spuse i despre atitudineaconductorilor comuniti de la Bucureti fa de politica dedistrugere a identitii conaionalilor de la este de Prut ntre 1945-1989.

Dup al doilea rzboi mondial, conducerea PartiduluiComunist din Romnia s-a preocupat mai mult de preluarea puteriipolitice, nct linia de aciune a partidului trebuia s urmeze strictpe cea a fratelui mai mare de la Moscova. Instituiile i publicaiilenfiinate n primii ani ai regimului comunist au ntruchipat aceeaiobedien i admiraie pentru poporul rus: Analele Romno-Sovietice, editura Cartea Rus, Institutul de Studii Romno-

Sovietice din Bucureti, Muzeul de Istoie Ruso-Romn (toatenfiinate n 1946-1948) sunt expresii ale acestei obediene. n1948, imediat dup proclamarea Republicii Populare Romnia, ceimai muli istorici burghezi au fost ndeprtai din poziiile lor dela Academie, universiti i alte instituii de istorie, iar unii arestai n anii urmtori. n cadrul Academiei, secia de istorie a cptatdrept conductori pe Mihai Roller i pe Petre Constantinescu Iai.

De asemenea, istoriografia era direct aservit spirituluisovietic, iar rolul slavilor i a l r uilor n istoria Romniei,amplificat pn la proporii monstruoase. n 1949 aprea lucrareacu titlu relevant a lui Petre Constantinescu Iai, tiina istoricsovietic adevrata tiina istoriei. 48

n scrierile sale, Mihail Roller sublinia, i el, rolul decisivpe care l-au jucat ruii n istoria romnilor. Referindu-se la

Basarabia, vedea n evenimentul din 1812 unul de dou oribenefic: eliberarea de sub jugul turcesc (fcnd abstracie de faptulc cea mai mare parte a teritoriului aparinea Moldovei) iptrunderea unor idei progresiste: s-au eliberat mai multe teritoriide sub jugul turcesc, spune n Istoria Romnilor, n ediia din1947, formulare reluat n Studii i note privind istoria Romnieidin 1952. n Istoria Republicii Populare Romne din 1956 reflect

48 Petre Constantinescu Iai, tiina istoric sovietic adevrata tiin aistoriei, Tipografia Universitii Bucureti, 1949.


36/151

36

n mod antitetic evenimentele din 1812 i 1918: Basarabia a fostsmuls din sistemul Imperiului Otoman i eliberat de sub barbaruljug turcesc. Sub influena statului rus, mai dezvoltat, a fost grbitprocesul de descompunere a feudalismului, precum i procesul dedezvoltare a sistemului capitalist, ceea ce n mod obiectiv, a nsemnat, cu tot caracterul napoiat al politicii ariste, un faptnaintat () Guvernul reacionar romn (), folosind situaia greaa tinerei republici sovietice, atac Basarabia (ianuarie 1918),nbuind cu fora armat lupta sovietelor revoluionare dinBasarabia49.

Conductorii de la Bucureti iau atitudine la adresaprocesului de deznaionalizare din Basarabia i numesc acestteritoriu pmnt romnesc abia dup aproape dou decenii de lancheierea celei de a doua conflagraii mondiale, n ultimii ani aiguvernrii lui Gheorghe Gheorghiu Dej.

Relevant este povestea tratatului de Istoria Romniei,proiect iniiat prin 1960. Primele dou volume din tratat mergeaupe linia iniiat de Roller, ns, volumele al III-lea i al IV-lea

(volumul al III-lea a aprut n cea de a doua variant, dup ceprima fusese retras si distrus) aveau distincte accente naionale iantiruse50. ns exprimarea clar a atitudinii antiruse pe careistoriografia romneasc o cpta n primii ani ai deceniului alaptelea se realizeaz prin publicarea mult-dezbtutelor manuscriseale lui Marx, descoperite la Amsterdam de o echip de cercettoriromni, ntre care i academicianul Andrei Oetea. Pentru a nuexista critici de falsificare a istoriei, s-a fcut totul ca s se deacrii nfiarea cea mai tiinific i nepolitic posibil. S-aafirmat c manuscrisele au fost descoperite n iulie 1964, n

49 Mihai Roller, Istoria RPR, manual pentru nvmntul mediu, Bucureti,Editura de Stat Didactic i Pedagogic, 1952, p. 545 - 546.50 Dispare unul dintre marile tabuuri ale istoriografiei romne, anexareaBasarabiei de ctre Rusia, Andi Mihalache , Dileme identitare n istoriografia

perioadei 1954-1964, Xenopoliana, 2000, tom VIII, nr. 1-4, p. 45.


37/151

37

realitatea este posibil ca acest fapt s se fi ntmplat cel mai trziuprin 1962, poate chiar prin 1957-195951.

Poate c este recomandat o reproducere a unor fragmentemai ample din manuscrisele lui Marx pentru a identifica mai uoracele elemente convenabile romnismului. Manuscrisul B 85:Conferina de la Erfurt: Napoleon i d consimmntul laanexarea celor dou principate. Nu mult dup aceea rzboiulizbucni ntre Frana i Rusia. Alexandru avea nevoie de trupelesale staionate la Dunre. Propune pace turcilor, care, nlturai de10 ani din Principate, se simir fericii s rectige cele douprovincii, chiar pierznd jumtate din Moldova. Tratatul din 28

mai 1812. Poarta renun la Basarabia, Turcia nu putea ceda ceeace nu-i aparinea, pentru c Poarta otoman n-a fost niciodatsuveran asupra rilor Romne. Poarta nsi recunoscuse acestlucru, cnd la Carlowitz, presat de poloni s le cedeze Moldo-Vlahia, ea rspunde c nu are dreptul de a face vreo concesiuneteritorial, deoarece capitulaiile nu-i confereau dect un drept desuzeranitate52. n timpul ultimei lor ocupaii n Principate, ruiis-au artat aa cum sunt: jaful i ocuparea Basarabiei au spulberat

toate iluziile. De altfel rusul este complicele fanarioilor53.Limba romn e un fel de italian oriental. Btinaii din Moldo-Vlahia se numesc ei nii romni, vecinii lor i denumesc vlahisau valahi54. Succesiunea rapid a domnilor a agravat rul i afcut ca Rusia, sub pretext de a curma acest abuz, s intervin nafacerile interne ale Moldovei i rii Romneti i n ImperiulOtoman, la sfritul secolului trecut i la nceputul secolului

prezent (). Prin tratatul de la Bucureti (1812), Rusia a obinutpentru ea nsi cedarea a aproape jumtate din Moldova,provincia Basarabiei55.

51 Wilhelmus Petrus van Meurs, op. cit., p. 273 - 275.52 K. Marx, nsemnri despre romni (Manuscrise inedite), publicate de acad A.Oetea i S. Schwann, Editura Academiei RPR, Bucureti, 1964, p. 106.53Ibidem, p. 107.54 Manuscrisul B 63, ibidem, p. 171.55Ibidem, p. 173 - 174.


38/151

38

Este evident, din aceste fragmente, dorinaconductorilor de la Bucureti de a sublinia drepturile romnetiasupra Basarabiei prin chiar scrierile printelui comunismului,scrieri care erau considerate de o autoritate absolut. Pe aceeailinie merge i apropierea Romniei de China. Pe drumul dentoarcere de la Beijing, o delegaie romneasc a vizitat Moscovai a artat c liderii chinezi le-ar fi comunicat c au la cunotinfaptul c ruii au luat romnilor Basarabia (lucru pe care membriidelegaiei nu au inut s l contrazic).

n 1966, cu ocazia celei de a 45 aniversri a PCR, NicolaeCeauescu condamna afirmaiile cuprinse n rezoluiile congreselor

al treilea, al patrulea i al cincilea ale partidului, n care Romniaera eronat numit stat multinaional. Ceauescu condamna faptulc documentele respective ndemnau la aa-numita eliberare deimperialismul romnesc a popoarelor oprimate i considera cenunarea dreptului la autodeterminare a lui Marx nu era fcut nvederea dezintegrrii statelor naionale, ci doar eliberareapopoarelor oprimate i organizarea lor n state naionale.

n iunie, tefan Voicu publica un articol n care observa

deschis c la 28 iunie 1940, urmare a cererii ultimative aguvernului sovietic, acceptat de guvernul romn, Basarabia iBucovina de Nord au devenit parte a teritoriului sovietic56.

n al patrulea volum al Dicionarului enciclopedic romn,publicat n 1966, se spunea doar c, n 1918, Basarabia a intrat ncomponena Romniei, fr a mai face referire la vreo aciune deform, cotropire sau act nedrept. Dup 1967 a debutat o campanie

susinut de cercetare, noi documente privitoare la Basarabia fiinddescoperite n arhivele din ar i din strintate.Reacia sovietic nu putea lipsi, i la insistenele lui

Bodiul, la 1 octombrie 1967, primul ministru sovietic AlexeiKosghin s-a adresat unei adunri la Chiinu unde luda partidulpentru c a luptat insistent cu prejudecile naionaliste i cu

56 tefan Voicu, Pagini de lupt a PCR mpotriva fascismului pentruindependen i suveranitate naional (1934-1940), n Lupta de clas, nr. 6,1966, p. 59 - 60.


39/151

39

manifestrile frecvente de ovinism de mare putere ca i cunaionalismul local, referire evident la politica romneasc dinultimii ani i folosind un apelativ rezervat anterior doar atacurilorla adresa regimului burghez interbelic.

Totui, referiri la anexarea Basarabiei de ctre Rusia iprivirea acesteia ca teritoriu romnesc a continuat. Apare nlucrarea Unitate i continuitate n istoria poporului romn, nredacia lui Dumitru Berciu, care susine c n 1918 s-a ncheiatprocesul de unificare a poporului romn; n Istoria poporuluiromn, a lui Andrei Oetea, care trateaz Basarabia ca teritoriuromnesc; Viaa politic n Romnia, 1918-1921, elaborat de

Mircea Muat i Ion Ardeleanu, n care se vorbete deschis despreanexarea Basarabiei.Iniiativele romneti au avut un dublu ti. Perspectiva

unor tendine revanarde ale statului romn a provocat n RSSMoldoveneasc o campanie propagandistic de amploare pentruinsuflarea antipatiei fa de poporul romn, vzut ca alt popordect cel moldovenesc. Numrul de abonamente la publicaiileromneti a sczut dramatic, schimburile culturale au fost treptat

stopate. Grania de pe Prut a devenit una de netrecut. A avut loc iinterzicerea folosirii unor cuvinte nemoldoveneti, a unor formeortografice romneti, eliminarea din operele clasicilor aetnonimului romn, a glotonimului limba romn, interzicereaunor lucrri sau pasaje folclorice ce preau de sorgintemunteneasc57. Cu toate acestea, constituirea unei naiunimoldoveneti indubitabile nu a reuit.

Eugen Coeriu gsea cteva cauze ale eecului ncercriicrerii unei limbi moldoveneti culte pe baza limbajului popularlocal basarabean sau transnistrean: ncercarea de a elabora o noulimb naional, adic corespunztoare identitii etnice itradiiilor poporului moldovenesc, dar n acelai timp deosebit delimba romn, creia i corespunde un popor cu tradiii icontiin etnic identic poporului moldovenesc; aspiraia la o

57 Gheorghe Negru, Lupta lingvistic din RSS Moldoveneasc (1940-1988), p.28.


40/151

40

limb lipsit de neologismele latineti i romanice occidentale, dari introducerea unor neologisme ruseti sau inventate, pe carepoporul nu le nelegea; ncercarea crerii unei limbi literare avndla baz strict graiurile de la est de Prut, att timp ct nu exist ounitate a acestora pe teritoriul dintre Prut i Nistru i nici odelimitare clar fa de cele din vestul Prutului, nct nu esteposibil, prin urmarea acestui principiu, crearea unei limbi literarediferite de cea romn58.

Revenirea la grafia latin, la tradiiile romneti irecunoaterea limbii romne ca limb a majoritii populaieidintre Prut i Nistru, eecul politicii de deznaionalizare i decreare a unei noi identiti naionale, artificiale, a avut loc n aniide la sfritul deceniului al noulea al secolului al XX - lea, ncontextul politicii de reformare a societii a lui Mihail Gorbaciov.

n 17 septembrie 1988, un grup de 66 de intelectualiromni din Basarabia publicau n nvmntul public oscrisoare deschis adresat Comisiei interparlamentare pentrustudierea istoriei i problemelor dezvoltrii limbii moldoveneti. n

scrisoare se cerea s se pun capt teoriei celor dou limbiromanice din nordul Dunrii i s se revin la alfabetul latin, faptcare ar ridica substanial nivelul de cultur general al vorbitorilormoldoveni, ar nlesni enorm nvarea limbii republicii de ctrenemoldoveni. Se mai cerea, de asemenea, acordarea statului delimb de stat limbii moldoveneti59.

Tot n lupta pentru alfabetul latin, Conducerea UniuniiScriitorilor din RSSM a adresat, la 25 octombrie 1988, un Apelctre Biroul CC al PCM, Prezidiului Suprem al RSS Moldovenetii Consiliului de Minitri, cernd revenirea limbii moldoveneti,care este o limb romanic, la grafia latin.

La 28 decembrie Comisia interparlamentar hotra s ia n considerare recomandarea savanilor de a face demersurile

58 Eugen Coeriu, Latinitatea oriental, Limba romn, 1994, nr. 3, p. 20 - 22.59 Gheorghe Negru, Moldovenismul i micarea pentru drepturile etnice aleromnilor basarabeni, Destin Romnesc, 1994, an I, nr. 1, p. 28.


41/151


42/151

42

a RSS Moldoveneti este limba moldoveneasc, folosit pe bazagrafiei latine. Acesta era un compromis fa de documentul final alMarii Adunri Naionale din 27 august 1989, care cerea s fierestabilite: numele istoric al poporului nostru de romn idenumirea limbii lui limba romn, ca urmare a reacieirusofonilor i a rusofililor.

Pai importani spre romnism au fost fcui n RSSM n1990, prin adoptarea de ctre noul Parlament, ales n februarie(alegeri ctigate de FPM i preedintele Mircea Snegur), atricolorului, la 27 aprilie, a Declaraiei de suveranitate dou lunimai trziu, a Avizului Comisiei Sovietului Suprem al RSS

Moldova pentru aprecierea politico-juridic a Tratatului sovieto german de neagresiune i a protocolului adiional secret din 23august 1939, a stemei la 3 noiembrie 1990, prin declaraia deindependen din 27 august 1991, nsoit de adoptarea imnului destat Deteapt-te romne. Pentru unii, drumul spre revenirea larealitile din 1918 prea pregtit. Ziarul oficial al SovietuluiSuprem a fost redenumit Sfatul rii, deputaii gndindu-se chiars numeasc Parlamentul n acest fel62.

La sfritul lui 1989, dup revoluia din Romnia, PetruLucinschi, care i succedase lui Semion Grosul, a insistat asupraunor legturi mai strnse cu Romnia. La sfritul lui ianuarie1990 au fost deschise apte noi puncte de trecere peste Prut, iarzona de securitate de 50 de kilometri a fost desfiinat63.

Se prea c odat cu dezintegrarea URSS, moldovenismulnscut de ideologii imperialismului sovietic ar fi trebuit s dispar.Nu a fost ns aa. Eund ca proiect etno-lingvistic,moldovenismul nu i-a pierdut calitatea de instrument politic.Fore politice de orientare veche folosesc moldovenismul pentru a-i camufla scopurile rmnerii n sfera de influen a Rusiei. Deremarcat c revigorarea acestor elemente se sincronizeaz cuefortul Moscovei de a-i restabili influena pe teritoriul aparinnd

62 Charles King, op. cit., p. 150.63Ibidem, p. 152


43/151

43

fostei URSS64. Prbuirea imperiului sovietic n-a potolit pofta deexpansiune ruseasc, dimpotriv, a aat-o65.

Ceea ce pruse n 1989 ca o organizaie unitar, adunndmembri ai tuturor orientrilor politice i ai categoriilor sociale, substeagul reformelor i a obiectivelor naionale, s-a scindat rapid nfuncie de elurile politice opuse. Avntul micrii de renatereromneti a radicalizat i mai mult aciunile gguzilor i atransnistrenilor, dar a adncit i rupturile din cadrul elitei politicemoldoveneti. Pn n 1991, Snegur i majoritatea elitei politicedin Republica Moldova se hotrser asupra doctrinei celor doustate i a obinerii suveranitii complete i independenei fa de

URSS i de Romnia.

64 Gheorghe Negru, op. cit., p. 34.65 Ion Iachim, Istoria expansionista Rusiei, Editura Opera Magna, Iai, 2007.


44/151

44

II

Putere politic i incertitudini identitare ntimpul regimului neo-comunist (1991-2008)

La sfritul anilor 1980, problema identitii i chiar aexistenei limbii moldoveneti a fost, iniial, una asupra creiaclasa politic i oamenii de cultur s-au pus de acord. Nerbdtoris se desprind de centrul sovietic, personalitile politice locale auformat un front comun cu generaia mai tnr de intelectuali.

Ultimii sperau ca, pe aceast cale, s realizeze renaterea culturiinaionale romneti. Politicienii priveau aceeai micare naionalca pe o modalitate de a obine mai multe concesii de la centru i dea nltura pe conductorii Partidului Comunist din RSSMoldoveneasc din perioada lui Brejnev66.

Imediat dup ctigurile nregistrate de micarea naionalromneasc din fosta R.S.S. Moldoveneasc n 1989-1991, nlunile de dup separarea de URSS, au aprut primele semne de

reanimare ale moldovenismului. Cauzele au fost multiple, unadintre ele interesul politic al unor fore care vedeau n rmnerea n sfera de influen a Rusiei garantarea poziiilor obinute ntimpul regimului comunist67.

Dificultile identitare au fost marcate i de situaiaeconomic critic, ntruct, de-a lungul stpnirii sovietice, R.S.S.Moldoveneasc s-a plasat pe o poziie neprivilegiat n cadrul

uniunii. Mai puin industrializat, mai puin urbanizat i mai puinprosper economic, Moldova putea fi plasat mai curnd n AsiaCentral dect alturi de Ucraina sau republicile baltice68.

66 Charles King, Moldovenii. Romnia. Rusia i politica cultural, Editura Arc,Chiinu, 2002, p. 149.67 Idem, Post-Soviet Moldova: A borderland in Transittion, The Center forRomanian Studies, The Foundation for Romanian Culture and Studies, Iai,1997, p. 25.68Ibidem, p. 113.


45/151

45

O alt problem a descoperirii identitii este i aparentulparadox al folosirii lozincii moldovenismului pentru salvarearomnismului de la est de Prut. Pn la restructurare, rezistenala rusificare, lupta pentru drepturile etnice ale vorbitorilor de limbromn din Basarabia a fost posibil doar sub flamuramoldovenismului, considerat legitim sub regimul comunist, cttimp referirea la limba i poporul romn era pasibil cu acuzaia detrdare. Problema real pe care patrioii romni o resimeau era nurestituirea numelui adevrat al limbii folosite, romne, ci salvareaei sub orice nume. Aadar, oamenii de cultur basarabeni carefoloseau limba romn, cptau dreptul de a o utiliza prin simplul

fapt c o numeau moldoveneasc. n consecin,fundamentalitii moldoveniti de astzi au preluat doar formafenomenului din epoca comunist, dar nu i esena sa (denumireade limba moldoveneasc, dar nu i nelegerea faptului c aceastaera de fapt limba romn). Dup dispariia URSS, moldovenismular fi trebuit s dispar de la sine, ceea ce nu s-a ntmplat pentruc, dei nu a reuit s construiasc o nou naiune, nu i-a pierdutcalitatea de instrument politic.

n anii de dup 1991, dezbaterea public asupra identitiia fost dominat de dou grupri politice importante: FrontulPopular Cretin Democrat i Partidul Democrat Agrar. Primul ainsistat asupra caracterului romnesc al teritoriului dintre Prut iNistru i s-a pronunat pentru unirea Republicii Moldova cuRomnia, cel de-al doilea i-a ntemeiat existena pe susinereapoziiilor antiunioniste a unei pri a clasei politice moldoveneti.

n urmtoarele dou decenii, noi partide s-au alturat curentuluiromnofob: Partidul Socialist din Moldova, Partidul Comunitilordin Republica Moldova, Micarea Unitate-Edinstvo i altele,care au crescut numeric i s-au radicalizat odat cu obinereaindependene. Agrarienii, grupare format mai ales de fosta elitdin sectorul agrar i agro-industrial, au artat c doresc caMoldova s nu devin o provincie sau gubernie, sau a Romnieisau a Rusiei, i au respins tendina de a numi romni pe locuitorii

de la est de Prut. Ei au pstrat vechiul punct de vedere sovieticconform cruia moldovenii erau etnic i lingvistic diferii de


46/151

46

romni. Pn la alegerile din 1994 moldovenismul renscut adevenit unul dintre punctele de rezisten ale platformeiagrarienilor69. Dup 1992, unii dintre membrii de frunte aiFrontului au plecat n Romnia sau la alte formaiuni politice, iarorganizaia s-a mprit n dou grupuri mari: Frontul PopularCretin Democrat i Congresul Intelectualitii.

Rusificarea i dominaia politic asupra fostelor republici,mai ales cele mai mici i mai dependente de fosta metropol,continu i dup 1991. Clasa politic de la Chiinu a continuatrusificarea ntr-un mod mai subtil: constituirea separatismelor,reactivarea moldovenismului, blocarea relaiilor cu statul romn,

instituirea limbii ruse ca mijloc de comunicare interetnic,preamrirea n lucrrile promoldovene a rolului civilizator alRusiei n perioadele arist i sovietic, susinerea nfloririistatalitii moldoveneti dup 1940-1944. Aceasta n condiiile ncare orientarea economic a Republicii Moldova ctre statelemembre CSI a rmas prioritar70, iar dependena energetic fa deRusia este n continuare total. Sau, aa cum A. Grecul afirma,Basarabia i-a unit pentru totdeauna soarta sa cu Imperiul Rus n

181271.

a) Moldovenismul n activitatea politic

La alegerile din 1994 agrarienii au obinut 43% din voturii o majoritate absolut n Parlament, iar Blocul Unitii Socialiste,ce cuprindea fore ultraconservatoare adversare att tabereiproromneti, ct i celei moldoveniste, i cerea impunerea limbiiruse ca limb de stat, a obinut 22% din voturi. Frontul, slbitconsiderabil, nu a obinut dect 20 de locuri n Parlament. DejaMircea Snegur trecuse de partea agrarienilor, reorientarematerializat prin discursul susinut la deschiderea congresului

69 Charles King, Moldovenii. Romnia. Rusia i politica cultural, p. 159.70 n 1998, Romnia deinea doar 11,5% din valoarea importurilor moldovenetii doar 6,8% din exporturi; ibidem, p. 169.71 Elena N. icanu, Basarabia sub regimul bolevic (1940-1952), Ed. Semne,Bucureti, 1998, p. 120.


47/151

47

Casa noastr Republica Moldova n 1994. Discursul n sinecuprinde ideile principale ale curentului, dar, n acelai timp, i oserie dintre contradiciile fundamentale i de nereparat ale acestuia:Mircea Snegur vorbea despre tradiia multisecular a statalitiimoldoveneti, despre caracterul latin al poporului moldovenesc,dar diferit de romni. Drago a desclecat ara cu moldovenii pecare i-a adus din Transilvania, iar rul Moldova a dat un numevenic i rii i poporului: de la Moldova era moldoveanul(aadar, Drago a adus pe moldoveni, care purtau acest nume decnd erau nc n Transilvania, dar, n acelai timp, i-au luatnumele de la rul Moldova, dup ce s-au aezat la est de Carpai,

aadar o contradicie pe care nu putem, i probabil nici MirceaSnegur nu ar fi putut s o explice, n ciuda apelurilor sale patetice).Fostul preedinte accepta c avem aceeai limb cu fraii notridin Romnia, dar rstlmcete, n acelai timp, afirmaiile luiIorga, Sadoveanu, considernd c folosirea termenului demoldoveni din operele lor s-a fcut cu sensul de diferii deromni, nu parte a poporului romn. Legitimarea statalitiimoldoveneti i a independenei din 1991 este dat, dup ideile

exprimate n acelai discurs, de proclamarea independenei n 2decembrie 191772. Ciudat este faptul c, n anul urmtor, dupalegeri, acelai Mircea Snegur se dezicea de moldovenism ntr-undiscurs n faa Parlamentului Republicii Moldova. ntr-un discurspe marginea articolului 13 al Constituiei el constata: este lesnede neles c noiunea de limba moldoveneasc din acest articoline nu att de un temei tiinific, ct de unul politic73.

Noul Parlament din 1994 a trecut rapid la anulareamultora dintre reformele iniiate de Front n 1990-1991.

Date post:	08-Apr-2018
Category:	Documents
Upload:	valercrushuveanlu
View:	256 times
Download:	2 times

Iulian Sînzianu -,,Poporul moldovenesc" și ,,limba moldovenească"

Documents