Istorie Sec XII-XVIII

2006

Program postuniversitar de conversie profesional

pentru cadrele didactice din mediul rural

PROCESUL DE MODERNIZARE

N SECOLELE XVII - XIX

Ion BULEI Alin CIUPAL Lucia POPA

Specializarea ISTORIE

Forma de nvmnt ID - semestrul III

Ministerul Educaiei i Cercetrii Proiectul pentru nvmntul Rural

ISTORIE

Procesul de modernizare n secolele XVII - XIX

Ion BULEI Alin CIUPAL Lucia POPA

2006

2006 Ministerul Educaiei i Cercetrii Proiectul pentru nvmntul Rural Nici o parte a acestei lucrri nu poate fi reprodus fr acordul scris al Ministerului Educaiei i Cercetrii ISBN 10 973-0-0464-X; ISBN 13 978-973-0-04564-2.

Cuprins

Proiectul pentru nvmntul Rural 1

Cuprins I. Introducere 1 II. Unitile de nvare1 1. Premisele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma 1.1. Obiective 7 1.2. Definirea epocii moderne 7 1.3. Reforma i Contrareforma 11 1.4. Studiu de caz:Reforma religioas n Anglia 15 1.5.Comentarii i rspunsuri la temele de autoevaluare i lucrarea de verificare 1 17 1.6. Bibliografie 18 2. Europa rural i urban n secolele XVII-XVIII 2.1. Obiective 19 2.2. Trsturile Europei rurale 19 2.3. Caracteristicile principale ale Europei urbane 22 2.4. Modele sociale i comportamentale 24 2.5. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 2 29 2.6. Bibliografie 29 3. Relaiile internaionale n secolele XVII-XVIII 3.1. Obiective 30 3.2. Diplomaia european de la politica raiunii de stat la politica echilibrului european

30

3.3. Rzboiul de 30 de ani (1618-1648) 33 3.4. Pacea westfalic (24 oct. 1648) 37 3.5. Afirmarea politicii echilibrului european 49 3.6. Preponderena francez (1659-1713). Rivalitile anglo-franceze i echilibrul european. mprirea Poloniei

40

3.7. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 3 48 3.8. Bibliografie 50 4. Iluminismul i reformele luminate 4.1. Obiective 51 4.2. Apariia i afirmarea Luminilor 51 4.3. Iluminismul i societatea. Noi principii i valori politice i raporturile cu Biserica

52

4.4. Iluminismul. Caracteristici. Iluminismul i libertatea. Difuzarea ideilor iluministe. Opinia public

53

4.5. Absolutismul luminat. Rusia contrastelor. Prusia lui Frederic al II-lea. Ecaterina a II-a

57

4.6. Iosefinismul 61 4.7. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 4 65 4.8. Bibliografie 66 5. Revoluiile, alternativ de trecere la epoca modern 5.1. Obiective 67 5.2. Modelul anglo-american. Caracteristici generale 67 5.3. Revoluia englez 68 5.4.Revoluia american 72 1 Unitile de nvare au fost redactate de prof. dr. Lucia Popa, cu excepia ultimelor dou (vezi notele de mai jos).

Cuprins

2 Proiectul pentru nvmntul Rural

5.5. Revoluia francez 80 5.6. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 5 100 5.7. Bibliografie 101 6. Revoluia industrial (premise i evoluii) 6.1. Obiective 102 6.2. Revoluia industrial 102 6.3. Revoluia demografic 105 6.4. Concluzii 111 6.5. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 6 112 6.6. Bibliografie 113 7. Diversitatea societilor europene (civilizaie urban, civilizaie rural) 7.1. Obiective 114 7.2. Schimbri economice 114 7.3. Burghezia mod de via 119 7.4. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 7 127 7.5. Bibliografie 128 8. Diversitatea regimurilor politice 8.1. Obiective 129 8.2. Context istoric 129 8.3. Schimbri sociale i economice 133 8.4. Limitele schimbrii 134 8.5. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 8 139 8.6. Bibliografie 139 9. Apariia i evoluia statului naional romn2 9.1. Obiective 140 9.2. Apariia statului naional, premiz a modernizrii societii romneti 140 9.3. Constituia de la 1866 150 9.4. Partide politice i guvernare (1866-1916) 157 9.5. Critica modernizrii societii romneti din perspectiva curentelor tradiionaliste

164

9.6. Rspunsuri la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 9 171 9.7. Bibliografie 172 10. Modernizarea n spaiul romnesc3 10.1. Obiective 173 10.2. Teorii i viziuni cu privire la modernizarea spaiului romnesc 173 10.3. Coninutul modernizrii 177 10.4. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrare de verificare

181

10.5. Bibliografie 182 Not Testele de autoevaluare se regsesc la paginile 10, 14, 17, 21, 24, 36, 38, 43, 46, 47, 52, 57, 61 ,64 ,72, 79, 94, 100, 105, 111, 118, 126, 133, 150, 157, 163, 171, 176, 181 Lucrrile de verificare se regsesc la paginile 17, 29, 50, 65, 100, 112, 127, 139, 172, 182

2 Unitate de nvare redactat de conf. dr. Alin Ciupal. 3 Unitate de nvare redactat de prof. dr. Ion Bulei.

Introducere


INTRODUCERE Prezentul modul ia n discuie unul din fenomenele majore petrecute n

istorie modernizarea spaiului european de-a lungul secolelor XVII-XIX. Tema reprezint, practic, o incursiune n toat istoria modern a continentului nostru sau, mai bine, innd cont de faptul c exist teme care fac trimitere la spaii extraeuropene, al civilizaiei de tip european. Modulul ofer posibilitatea cursanilor de a analiza evoluii economice, sociale i politice; dezvoltrile culturale, dei importante, sunt luate n considerare ca i dovezi ale rezultatelor unor fenomene mai ample.

Particularitile istoriei moderne Caracteristicile fundamentale

Istoria modern este, fa de alte epoci mai lungi sau mai scurte de dou ori avantajat. n primul rnd, datorit faptului c acum se pun ba-zele unor instrumente care constituie coloana vertebral a muncii istori-cului crearea unui aparat critic de analiz a surselor scrise, apariia primelor arhive i biblioteci n sensul modern al cuvntului, apariia primelor publicaii cu caracter academic. n al doilea rnd, datorit faptului c evenimentele petrecute n aceast perioad sunt, n bun msur, foarte vii i astzi cea mai mare parte a statelor naionale din Europa i plaseaz originile structurilor actuale n aceast epoc. Spre a da un singur exemplu, s ne aducem aminte c denumirea statului modern romn i principalele sale instituii dateaz din secolul al XIX-lea. Un alt exemplu semnificativ este cel al ideologiilor care se nasc n aceast perioad; de altfel, secolul XX va fi marcat de a-ceste ideologii care l vor transforma n cel mai sngeros secol din istoria omenirii.

Din aceast perspectiv, studierea ct mai amnunit a istoriei moder-ne este necesar oricui se apropie de domeniul istoriei. Epoca modern se constituie ntr-o perioad care nchide problema motenirii antice (prezent sub o form sau alta pe parcursul ntregului ev mediu) i n care noutatea, invenia i dezbaterea devin cuvintele cheie.

Poziia istoriei moderne n curriculumul colar

Modulul dedicat acestei epoci are rolul de a ajuta pe cursani s fac fa- unei tematici complexe i masive care ocup, n curriculum-ul colar, un segment important elemente de istorie modern apar n clasele a IV-a, a VI-a a VIII-a, a X-a a XII-a. altfel spus, n apte clase din cele nou n care se pred istorie avem de-a face mcar cu elemente de istorie modern.

Relaia cu educaia civic

Un ultim argument n favoarea unei abordri mai detaliate a acestui seg-ment cronologic. Datorit faptului c n aceast perioad se pun bazele conceptelor instrumentale pentru drepturile omului i ale ceteanului, a-ceast epoc permite accentuarea laturii interdisciplinare a predrii isto-riei i o mai bun inserie a acestei discipline n cadrul ariei curriculare Om i societate.

Introducere


Unitile de nvare Unitile de nvare

Modulul i propune urmtoarele uniti de nvare: Unitatea de nvare 1 INTRODUCERE Unitatea de nvare 2 PREMISELE TRECERII LA EPOCA MO-DERN. REFORMA I CONTRAREFORMA Unitatea de nvare 3 EUROPA RURAL I URBAN N SECO-LELE XVII-XVIII Unitatea de nvare 4 RELAIILE INTERNAIONALE N SECO-LELE XVII-XVIII Unitatea de nvare 5 ILUMINISMUL I REFORMELE LUMINATE Unitatea de nvare 6 REVOLUIILE, ALTERNATIV DE TRECE-RE LA EPOCA MODERN Unitatea de nvare 7 REVOLUIA INDUSTRIAL (PREMISE I EVOLUII) Unitatea de nvare 8 DIVERSITATEA SOCIETILOR EURO-PENE (CIVILIZAIE URBAN, CIVILIZAIE RURAL) Unitatea de nvare 9 DIVERSITATEA REGIMURILOR POLITICE EUROPENE Unitatea de nvare 10 APARIIA I EVOLUIA STATULUI NA-IONAL ROMN Unitatea de nvare 11 MODERNIZAREA N SPAIUL ROM-NESC

Activitile cursanilor

Pe parcursul studierii acestui modul, cursanii vor avea de desfurat o serie de activiti care include lectura unitilor de nvare, parcurgerea literaturii suplimentare, analiza documentelor prezentate n material i a imaginilor inserate. Cursanii sunt ncurajai s utilizeze ct mai mult din experiena ctigat pn acum (la catedr i n cadrul acestui program) pentru putea face fa unor sarcini de lucru destul de solicitante.

Sarcinile de lucru Tipuri de sarcini de lucru

Sarcinile de lucru incluse n acest model respect, n general, elemente-le cu care te-ai obinuit deja. Ele sunt teste de autoevaluare, la care rs-punsurile trebuiesc formulate concis. n unele cazuri, autorii au optat pentru o soluie combinat, n sensul c participanii la curs trebuie s e-laboreze eseuri (cu dimensiuni variabile, structurate sau nu) pe care a-poi s le discute cu tutorii. Exist apoi i lucrrile de verificare. S-a optat pentru un accent mai mare pe redactarea de eseuri, datorit convingerii autorilor c un profesor competent este n primul rnd capabil s comu-nice sub varii forme o serie de coninuturi att n clas, ct i n alte contexte. n treact fie spus, cariera profesoral este una dintre cele mai testate ocupaii din Romnia.

Introducere


Criteriile de evaluare Rolul criteriilor de evaluare

Criteriile de evaluare pe care autorii le-au luat n considerare sunt me-nite s asigure o evaluare corect i echilibrat a tuturor cursanilor. n acelai timp, aceste criterii trebuie s ofere tutorelui indicaii cu privire la adecvarea propriilor lui metode la nevoile de formare ale cursanilor. i-nnd cont de complexitatea tematicii, autorii au optat pentru o schem de evaluare care s-i permit tutorelui s noteze i s puncteze i per-formane medii ceea ce este important este indicarea progresului cursanilor n atingerea obiectivelor.

Criteriile de evaluare

Aceste criterii sunt, n general, urmtoarele: claritatea exprimrii: n ce msur reueti s redactezi rspunsuri clare, fr ambiguiti, n ce msur optezi pentru o variant sau alta de rspuns i poi demonstra i prezenta argumentele pe care le-ai avut n vedere; acest criteriu reprezint 25 % din not argumentaia: n ce msur argumentele tale sunt la obiect deci fac trimitere la ceea ce i s-a cerut s rezolvi i pornesc din surse demon-strabile (textul unitii, experiena ta practic4, bibliografia etc.), ordona-rea argumentelor de la simplu la complex i coerena argumentaiei5; acest criteriu reprezint 35 % din not msura n care epuizezi argumentele disponibile; 10 % din not n sfrit, n ce msur reueti s integrezi informaiile din biblio-grafie n rspunsurile din unitile de nvare; acest criteriu aduce 20 % din not. La aceasta se adaug 10 % din oficiu.

Lucrrile de verificare

Lucrrile de verificare se vor nmna tutorelui. Este recomandabil ca acestea s fie tehnoredactate i s nu depeasc 5-6 pagini (la 2000 semne pe pagin). Indiferent de tipul de sarcin, bibliografia folosit trebuie s fie indicat la sfrit (dup anexe, dac este cazul).

n caz de dificultate

n cazul n care cursanii ntlnesc dificulti de parcurgere a materiei i, n special, de rezolvare a testelor i lucrrilor de verificare, recomand-rile autorilor sunt urmtoarele: reluarea unitii de nvare anterioar; aprofundarea (cu caracter obligatoriu) bibliografiei indicate; modificarea testelor de autoevaluare (ar fi bine ca acestea s devin subiecte orale n cadrul ntlnirilor cu tutorii) i a lucrrilor de verificare (transformarea lor din eseuri n ntrebri nchise, mai multe pentru fiecare lucrare de verificare).

Bibliografie F. Braudel, Gramatica civilizaiilor, vol. 2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1994, p. 9-124. P. Chaunu, Civilizaia Europei clasice, vol. 2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, p.169-239. Braudel Fernand, Timpul lumii, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, vol. I, p. 106-357.

4 n acest caz, este bine s indici i la ce activitate faci referin, cu indicarea temei din program i a clasei. 5 De exemplu, utilizarea consecvent a unui termen cu acelai neles, opiunea ferm pentru o abordare deductiv sau inductiv.

Introducere


Mongrdien Georges, Viaa de toate zilele n vremea lui Ludovic al XIV-lea, Ed. Minerva, Bucureti, 1972, p. 5-76; 150-176; 236-261. Zumthor Paul, Viaa de toate zilele n Olanda din vremea lui Rembrandt, Ed. Eminescu, Bucureti, 1982, p. 17-57; 276-325. Treasure Geoffrey, Richelieu i Mazarin, Ed. Artemis, Bucureti, 2001, p. 43-48; 77-90. Wilkinson Richard, Ludovic al XIV-lea, Frana i Europa, 1661-1715, Ed. All, Bucureti, 1999, p. 130-189. Imhof Ulrich, Europa luminilor, Ed. Polirom, 2003, p. 7-13; 81-202. Oppenheim Walter, Europa i despoii luminai, Ed. All, Bucureti, 1998, p. 1-11; 37-155. Oppenheim Walter, Habsburgii i Hohenzollernii, 1713-1786, Ed. All, Bucureti, 1995, p. 94-137. S. Bernstein, P. Milza, Istoria Europei, vol. 3, Ed. Institutul European, Iai, 1998, p. 83-97, 139-148, 189-214, 235-259, 264-273. F. Braudel, Gramatica civilizaiilor, vol. 2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1994, p. 24-32, 49-64 P. Chaunu, Civilizaia Europei clasice, vol. 2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, p. 33-39, 49-50, 52-65, 122-196 F. Furet, Reflecii asupra Revoluiei franceze, Ed. Humanitas, Bucureti, 1992, p. 53-57, 132-146, 153-156 J. Hlie, Mic atlas istoric al Timpurilor Moderne, Ed. Polirom, Iai, 2001 I. Geiss, Istoria lumii, Ed. Alleseniall, Bucureti, 2002, p. 308-364 G. Hosking, Rusia, popor i imperiu, 1552-1917, Ed. Polirom, Iai, 2001, p. 64-93, 115-117 P. Jenkins, O istorie a Statelor Unite, Ed. Artemis, Bucureti, 2002, p. 28-77 R. Rmond, Istoria Statelor Unite ale Americii, Ed. Corint, Bucureti, 1999, p. 7-21, 23-46 N. Riasanovsky, O istorie a Rusiei, Ed. Institutul European, Iai, 2002, p. 229-279 D. Schnapper, G. Bachelier, Ce este cetenia?, Ed. Polirom, Iai, 2001, p. 13-29, 30-33, 34-46, 47-54, 74-77, 79-80 A. Tocqueville, Despre democraie n America, , Ed. Humanitas, Bucureti, 1996 Tocqueville, Vechiul Regim i Revoluia, Ed. Nemira, Bucureti, 2000 D. Townson, Frana n Revoluie, Ed. All, Bucureti, 2002, p. 37-61, 76-86, 98-109 10-118 *** Istoria lumii n texte, Ed. Teora, Bucuret, 1999 (documentele aferente problematicii cursului) F. Furet, Reflecii asupra Revoluiei franceze, Ed. Humanitas, Bucureti, 1992, p. 53-57, 132-146, 153-156. P. Jenkins, O istorie a Statelor Unite, Ed. Artemis, Bucureti, 2002, p. 28-77. D. Schnapper, G. Bachelier, Ce este cetenia?, Ed. Polirom, Iai, 2001, p. 13-29, 30-33, 34-46, 47-54, 74-77, 79-80. D. Townson, Frana n Revoluie, Ed. All, Bucureti, 2002, p. 37-61, 76-86, 98-109 10-118. R. Vasile, De la secolul de fier la al doilea rzboi mondial, Ed. Silex, 1998 A fi conservator, antologie, comentarii i bibliografie de Ioan Stanomir i Laureniu Vlad, Bucureti, Editura Meridiane, 2002. Brbulescu, Mihai, Papacostea, erban, Deletant, Dennis, Hitckins, Keith, Teodor, Pompiliu, Istoria Romniei, Bucureti, Editura Corint, 2002. Bulei, Ion, Conservatori i conservatorism n Romnia, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2000. Giurescu, Constantin C., Istoria romnilor, Bucureti, Editura All, 2000. Hitchins, Keith, Romnii 1774 1866, Bucureti, Humanitas, 1998. Platon, Gheorghe, Russu, V. V. et alii, Cum s-a nfptuit Romnia modern, Iai, Editura Universitii Al. I. Cuza, 1993. Stan, Apostol, Iosa, Mircea, Liberalismul politic n Romnia: de la origini pn n 1918, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1996.

Premizele trecerii la epoca modern. Reforma i Contrareforma


1.1. Uzinele Creusot n secolul al XVIII-lea

Unitatea de nvare Nr. 1 PREMISELE TRECERII LA EPOCA MODERN. REFORMA I CONTRAREFORMA Cuprins 1.1 Obiectivele unitii.. 71.2 Definirea epocii moderne. Componentele procesului trecerii la modernitate. Spaiul i timpul...... 71.3 Reforma i Contrareforma. 111.4 Studiu de caz: Reforma n Anglia. 151.5 Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare nr. 2............................................................................ 171.5 Bibliografia 18 1.1. Obiective discutarea originilor Europei moderne analizarea practicii guvernrii la nceputurile Europei moderne evidenierea rolului Reformei ca alternativ de trecere la epoca modern identificarea principalelor caracteristici ale Contrareformei trasarea hrii religioase a continentului n urma micrilor de reform a Bisericii 1.2. Definirea epocii modern

Ce este epoca modern? Termenul de epoc modern are n sine o doz de relativism. n contextul Renaterii i Umanismului s-a nscut aa numita ceart dintre antici i moderni, o disput de idei i atitudini care a antrenat elita intelectual-cultural privind valorile motenite. n context, modern a fost definit ca perceperea i contientizarea timpul istoric n care trieti, deci a contemporaneitii i a valorilor motenite, consimite (sau contestate) cu care te solidarizezi / asimilezi, dar i a valorilor noi ale timpului tu, luate ca repere ale existenei.



Ce se afl n centrul procesului istoric de trecere la modernitate? Continentul european. Europocentrismul are la baz cteva atuuri ce se constituie ntr-un patrimoniu comun, ca elemente specific continentale: motenirea cultural greco-roman; motenirea spiritual cretin; avansul economic bazat pe un sistem nc performant; sistem politic propriu nc eficient; componenta cultural intelectual tiinific de tradiie renascentist-umanist; cod comportamental-mental bazat pe valorile cretine. Europa se afl ntr-un cert avans, care o face performant n raport cu lumea cunoscut din punct de vedere geografic. Este Europa un continent mit n limitele acestor tradiii comune? Din acest punct de vedere, Da! ea formeaz o unitate. Are Europa acelai grad de dezvoltare general-istoric? Nu! pentru c survin particularitile general istorice specifice fiecrui stat, popor: tradiii diferite, nivel de dezvoltare diferit, ritmuri de dezvoltare diferite, numr de populaie i bogii diferite etc Diferenele fac din Europa un continent cu mai multe Europe: occidental, central, nordic, rsritean, mediteranean, fiecare cu specificitile ei. Deci: Europa este un continent al diversitilor i din punct de vedere istoric. Pluralitatea continental ca urmare, nseamn: coexistena mai multor lumi europene cu o geografie difereniat, o istorie politic variabil, o geografie religioas divers.

1.2. Scurt descriere a popoarelor din Europa, cu obiceiurile i calitile acestora (calendar german de sec. XVIII). Diversitatea este privit aici ca dovad a superioritii prusacilor asupra celorlalte naiuni.



Cnd debuteaz epoca modern?

Greu de dat un rspuns. Cronologic, nici un eveniment politic, militar, diplomatic nu are dect o valoare strict convenional i limitativ la dimensiune continental. Statele europene sunt contemporane, dar fiecare i triete timpul su istoric. Pentru fiecare, modernitatea este o problem de context istoric, experiene ndelungate etc. de provocri interne sau externe. Unde se nate modernitatea?

Se nate fragmentar ca spaiu geografic ntr-un numr redus de state occidentale (Olanda, Spania, Portugalia, Frana, Anglia) pentru ca apoi, printr-o diversitate de ageni s nainteze pe direcia Vest-Est. Toate aceste procese devin evidente ncepnd cu secolul XVI, cnd con-tinentul cunoate mutaii semnificative: debuteaz tranziia de la Evul Mediu la Epoca modern.

De ce acum? Pentru c Europa ncepe s fie confruntat cu o multitudine de noi imperative venite din cmpuri diferite: economic, politic, cultural, mental, spiritual. n context, sistemul motenit pentru a evita criza i prbuirea va trebui s se adapteze la nevoile nou create de provocrile i conjucturile noi: intensificarea circulaiei mrfurilor i banilor, internaionali-zarea comerului i schimburilor pe piaa naional, european, extra-european. Toate au drept urmare acumularea de capital comercial i capitalizarea economiilor (circulaia capitalului, producerea i reproducerea lui). Consecinele

1.3. Bursa din Bruges n secolul al XVI-lea; n imagine sunt prezentate cldirile asociaiilor de negustori ( Casa Florentinilor i Casa Genovezilor )



acestui proces sunt nu numai economice, ci i sociale: se nasc i se diversific noi categorii sociale legate direct de activiti productive (meteugari, manufacturieri, bancari, profesiuni liberale ca avocai, profesori, medici, scriitori etc.). Ponderea lor n structura social tinde s creasc.

Tranziia cuprinde trei secole: XVI-XVIII, fiecare din ele avnd particularitile i dinamica lor interioar. Este perioada n care se nasc elementele ce dau coninut modelului de modernitate care cu excepia Angliei unde funcioneaz nu la modul ideal, dar are construite bazele economice, politice i sociale: proprietatea individual, separarea puterilor n stat, un nou esut social: clasa de mijloc (burghezia), garantarea libertilor ceteneti, exersarea unor liberti politice. Deci, se pun bazele unui regim liberalo-democratic cu care se va identifica epoca modern. La captul unor evenimente politice, economice, militare, etc., dar care cronologic este greu de anticipat, cnd i cum se vor produce i ce consecine vor avea.

Deci intrarea n epoca modern este datorat unei complexiti i

diversiti de factori care au grbit sau ncetinit procesul. Din punct de vedere istoric, tranziia este desemnat i cu termenul de premodernitate (modernitate timpurie sau precapitalism). Dac modernitatea se articuleaz n timp i pe un spaiu geopolitic variabil, este totui de domeniul evidenei c ea este rezultatul unor acumulri succesive i mutaii survenite n cadrul societii europene n legtur direct cu valorile evului mediu cretin i indirect ca urmare a rezultatelor pe termen scurt i lung venite din partea unor provocri: spaiu (descoperirile geografice), diversitii continentale de mediu i clim, economic, religie i cultur. Toate au modificat raporturile omului cu timpul, spaiul, cunoaterea, educaia, modificndu-i lent gndirea i comportamentul, dar i modul de nelegere a lumii.

Evenimentele fundamentale care au contribuit la trecerea treptat a sistemului clasic feudal la modernitate care pune n valoare desacralizarea i laicizarea societilor, trecerea din faza vieii contemplative la cea activ, contientizarea i eliberarea individului de sub tutela autoritilor (biseric, stat) au fost: a) descoperirile geografice i consecinele lor imediate i de durat b) Renaterea i Umanismul (consecine) c) Reforma i Contrareforma d) revoluia tiparului

# Test de autoevaluare 1.1 Enumerai trsturile modernitii europene. . Rspunsul l putei consulta la pagina 17.

Modelul de modernitate - proprietatea individual; - separarea puterilor n stat; - clasa de mijloc; - exersarea unor liberti politice.

Modernitatea este rezultatul unor acumulri i mutaii



1.3. Reforma i Contrareforma

Harta religioas a Europei Harta religioas a continen-

tului n secolele XVI-XVIII prin diversitatea i dinamica intern pare un haos de credine, urmat de intolerana religioas i civil, deci de re--presalii, persecuii i obscurantism. Tabloul acestei aparente dezintegrri a Europei se complic prin prezena i ofensiva Imperiului Otoman oprit la 1526 (Mohacs), dar soldat cu schimbarea con-figuraiei politico-religioase n spaiul balcanic. La jumtatea secolului XVII, fondul confesional cretin al continentului era un element de unitate, pe care se altoiser n urma Reformei lutheraniene (1517) numeroase confesiuni i dizidene ale acestora. Astfel, sudul roman depozitarul tradiiilor latinitii i cretintii a rmas catolic, fidel Sfntului Scaun; nordul germanic,

anglo-saxon, este cretin, dar covritor protestant de diferite dizidene; centrul continentului care se confund din punct de vedere politic cu Sfntul Imperiu German este o zon de melanj confesional care se repro-duce la scara statelor laice sau ecleziastice care i dau configuraie; estul continentului rmne ortodox; sud-estul zona balcanic, un amestec de state ortodoxe asociate prezenei otomane i religiei mahomedane.

Lumea confesional este o lume descentrat care depoziteaz nc suficient de puternic mitul unitii cretine n jurul unei autoriti fie sub forma republicii cretine fie a unui imperiu al lumii.

1.4. Indulgen din 1517 emis de arhiepiscopul de Mainz pentru familia Katharinei de Trebra n schimbul susinerii financiare a construciei Catedralei Sf. Petru din Roma. Astfel de documente au constituit unul din motivele invocate de Martin Luther pentru iniierea Reformei.

1.5. Foaie volant din timpul reformei, punnd antitetic catolicismul(dreapta) i lutheranismul (stnga)



Difuzarea reformei religioase.

Context: Rspndirea confesiunilor protestante: lutheranismul n centrul, nordul i estul spaiului german i regatele nordice i calvinismul n rile de Jos, Elveia, Frana, Anglia; consecine: Reforma care a reprezentat o ampl micare religioas de reorganizare i re-nnoire a Bisericii Catolice pornit din interiorul ei, s-a nfptuit mpotriva autoritii spirituale i temporale a Papei. A avut impact asupra ntregii societi; a diversificat harta politic i religioas a Europei, a tipurilor de societi i a mentalitilor. Biserica Occidental i pierde unitatea; Reforma a fost sursa unui amplu proces de secularizare a averilor mnstireti i a unor lungi i sngeroase confruntri n Imperiul Sfnt Roman de naiune german (1531-1555), Frana (1562-1598) i una din cauzele Rzboiului rnesc german (1524-1525)

Recunoaterea oficial a lutheranismului i calvinismului n spaiul german, conform principiului Cuius regio, eius religio s-a fcut prin pacea confesional de la Augsburg (1555).

Contrareforma: ncercare de restabilire a unitii europene ncercarea de reformare a catolicismului militant stabilit de Conciliul de la Trento de a reface unitatea Bisericii cretine occidentale n jurul autoritii spirituale i temporale a papalitii se dovedete n timp irealist i imposibil de realizat.

Pe scena politic european au aprut noi actori, statele suverane care acionau dup principii noi, ghidate fiind de raiunea de stat i diplomaie. Contrareforma nu a nsemnat i o evoluie n atitudinea bisericii, nici doctrinar, nici atitudinal, dimpotriv, act de politic religioas, menit s restabileasc unitatea general a catoliciti i autoritii papale (tirbite de state-le monarhice, bisericile naionale). Contrareforma a fost nsoit de conflicte politico-religioase care demonstrau c energia religioas este inepuizabil, iar credina i angajamentul religios nu sunt probleme periferice pentru individ i societate. Aciunea care a declanat Contrareforma a fost Conciliul de la rento. i desfoar lucrrile ntre 1545-1547; 1551; 1562-1563. A fost convocat de Papa Paul al III-lea (Alessandro Farnese).

1.6. Martin Luther (1483-1546) n dou gravuri de Lucas Cranach cel Btrn (din 1521 i 1551)



MEMOMEMO

Noi mijloace de aciune: reconquista i conquista religioas

Biserica i continu drumul nsoit de zelul misionar al catolicitii prin cuvnt, care se va dovedi n ciuda diversitii mijloacelor de refacere a unitii iremediabil i irecuperabil de restabilit n integrum. Scopul demersu-lui consta nu numai n reconquista teritoriilor europene scpate controlului spiritual papal, ci i n ctigarea de noi adepi i poziii n lumea extraeuropean. Catolicitatea i reconsidera politica proprie a autoritii n faa autoritilor rivale punnd n mi-care un aparat de propagand teologico-cultural numeros, diversificat i agresiv. Ordinele religioase i congregaiile nou-create au fost ageni de difuzare a propagandei des-furate sub ndemnul mergei n toat lumea i propovduii Evanghelia la toat fptura. Campionii Romei Ordinul iezuit n calitate de predicator i misionar al convertirii ereticilor i pgnilor ntru nnoirea

bisericii apostolice i lupta mpotriva ereziei a jucat un rol cheie n strategia Contrareformei. Ordin elitist, se detaeaz prin organizarea sa ca o armat veritabil, plasat sub jurmnt monastic de fidelitate, srcie, celibat i obediena fa de auto-ritatea papal. Eficient implicai n educaia teologic, dar i prezene culturale n viaa comunitilor de credincioi. La nivel de state, erau primii n instituiile cheie ca pedagogi, profesori, diplomai, confesori. Curnd au intrat n conflict cu politica suveran a statelor, prezena lor devenind sinonim cu imixtiunea papalitii n viaa intern. n consecin au fost expulzai.

1.7. Fecioara Maia protejnd corbiile plecate spre colonii (fresc de Alejo Fernandes, Casa de Contratacion din Sevilla, 1535)



Eficiena Contrareformei sau eecul ei? Ambele au fost limitative. Nu a fost n msur s-i readuc n

totalitate pe eretici n rndul fidelilor, reducndu-i la o singur unitate religioas de gndire, dar a fost un factor de cultur. Absolutismul ecleziastic prin restabilirea libertii confesionale a rmas un deziderat, dar s-au dezvoltat bisericile naionale. Adaptarea mesajului bisericii la realitate i mai ales la nivelul nelegerii comune a euat i el, dar indirect s-a stimulat gndirea raional, deteologizat.

Domeniul teologiei care fcea referire la cunoaterea cuvntului lui Dumnezeu este i el atacat de un nou discurs ce se nate n epoc, dezvoltat de oameni care nu provin din cmpul intelectual teologic, ci din mediul tiinific. Lumea protestant dezvolt un model de societate concurenial societii de tip catolic, ceea ce alerteaz ritmurile i procesele tranziiei spre modernitate.

Concluzii diversitatea hrii religioase contribuie la diversitatea hrii politice conti-nentale; n urma divorului dintre tradiia sacr i modernitatea laic, Biserica pierde monopolul asupra societii, devenind o instituie asediat de elementele de modernitate laic; reculul bisericii nseamn ofensiva statului; vitalitatea sentimentului mistic slbete, nregistrndu-se declinul cucerniciei baroce; omul pios devine omul religios care triete raional viaa de cretin; contiina apartenenei la un spaiu continental comun, este sinonim cu apartenena la cretinism/cretintate Europa se identific, n ciuda dezunirii ei religioase, cu cretintatea.

#Test de autoevaluare 1.2 Enumerai msurile luate de Biserica catolic pentru rectigarea terenului pierdut n faa Reformei. Folosii spaiul de mai jos pentru rspuns. . Rspunsul l putei consulta la pagina 17.



2.8. Henric al VIII-lea, tablou de Hans Holbein cel Tnr

1.4. Studiu de caz: Reforma religioas n Anglia

Context: Evenimentele petrecute depesc cu mult sfera de interes i voina personal a monarhului Henric al VIII-lea (1509-1547), viznd un aspect de via privat. Asigurarea succesiunii era o problem de interes public, asigurnd stabilitate noii monarhii a Tudorilor. Reforma Bisericii engleze se nscrie ntr-o micare i conjuctur de dimensiune european, dup cum rspunde i necesitii reformrii instituionale a statului englez ca fundament al modului/practicilor de guvernmnt. Ea implic angajarea direct a suveranului care prin autoritatea sa temporal i spiritual cauioneaz evenimentul. Reforma anglican ruptura de Roma nu se nate n urma unei hotrri unice i nici definitive. Ea este

fructul unei gestaii lente, marcate de ezitri, msuri pariale, insuficiente doctrinale, care se transform pe parcurs ntr-o adevrat micare de idei care cuprinde societatea i explic susinerea parlamentului. n con-secin, dei a provocat bulversri n planul religios nu s-a soldat / a evitat declanarea unui rzboi religios intern aa dup cum s-a produs pe continent (Imperiul german, Frana). Spre o biseric naional Msurile luate de puterea regal n Anglia pot fi rezumate astfel: secularizarea bisericii de Stat se face pe etape, antipapismul ctignd treptat teren: 1531-1532 se iau msuri care s intimideze Sfntul Scaun, convocarea la Canterbury a reprezentanilor clerului care-l recunosc pe rege ef supreme al bisericii engleze, att ct legea lui Hristos permite. n 1533 regele este excomunicat. n criza matrimonial, biserica naional devine esenial, ea joac rol politic n asaltul mpotriva papalitii Desprinderea / ruptura de Roma (1534-Actul de Supremaie): biserica Angliei este singura n msur s judece n probleme ecleziastice de dog-m, liturghie i disciplin. Condamn pentru trdare pe toi rezistenii la deciziile regelui. Schisma astfel produs nu are nimic protestant n ea din punct de vedere doctrinal-teologic, ci este mai mult o reformare a instituiei bisericii; o separare instituional de obedien fa de Sfntul Scaun. n perioada 1536-1539, politica reformatoare continu prin suprimarea mnstirilor; confiscarea bunurilor lor i punerea n vnzare; introducerea unor obligaii canoniale n abaii i episcopate; nfiinarea de noi episcopate; restabilirea disciplinei interne ecleziastice; dezvoltarea educaiei religioase i punerea n circulaie a Bibliei n limba englez; predici contra Romei.



Consecine triumful anglicanismului asupra catolicismului este asigurat sfera puterii monarhului este lrgit considerabil statul subordoneaz biserica intereselor sale anglicanismul devine instrument de guvernare, un compromis ntre politic i religie.

Vocabular: Anglicanismul devine biseric i cult naional n 1562. Este un cult aristocratic prelund de la calviniti dogma, iar de la catolici dou elemente eseniale: liturghia i ierarhia intern, episcopii i arhiepiscopii care au ca instituii caracter divin. eful statului este eful spiritual al bisericii. n plan politic, anglicanii sunt adepi ai guvernmntului monarhic autoritar. Devine instrument politic de guvernare. Cunoate disidene interne: - presbiterienii sau non-conformitii, cult reformat calvin, nu admit nici o ierarhie ecleziastic interioar, este deservit de presbiteri/pastori care sunt alei din rndul adepilor. Resping orice fel de autoritate centralizat a Statului, fiind adepi ai monarhiei constituionale. Cultul este auster, iar liturghia ca la Geneva. Este cultul practicat n Scoia. - puritanii sunt cei mai radicali dintre anglicani. Profeseaz ntoarcerea la valorile primare cretine, militeaz pentru purificarea ritului Anglican de influenele catolice (liturghie i ierarhie intern). Practic fidelitatea fa de cuvntul lui Dumnezeu: Biblia, liturghia este sobr cu valoare moral-educaional. Comportament auster, grupai n congregaii au o via comunitar activ, pastorii sunt instruii, nu admit nici o autoritate n afara Sfntului Duh. Se identific cu idealul Republicii Sfinilor i cu democraia puritan. Au un grad de educare ridicat (alfabetizai), practic meserii mercantile-manufacturiere.

MEMOMEMO



Catolicii sau uniii cu Roma au un statut aparte: sunt exclui din viaa public, dar i pot practica cu discreie cultul; au obligaia depunerii jur-mntului de fidelitate fa de regele anglican n calitate de ef al Statului.

Se poate admite c prin existena acestei diversiti religioase se

accept o toleran religioas, chiar dac nu la modul absolut ci ca expresie a respectrii libertii naturale a individului, de exprimare, de contiin, chiar dac nu la modul ideal.

#Test de autoevaluare 1.3 Pornind de la informaiile din bibliografie i din textul de mai sus, alctuii o list a diferenelor dintre Reforma din spaiul german i cea din Anglia. Utilizai spaiul de mai jos pentru a v formula rspunsul. Rspunsul l putei consulta la pagina 17. 1.5. Comentarii i rspunsuri la temele de autoevaluare 1.1. 1.3 Test 1.1. Afecteaz toate segmentele vieii; se constituie ntr-un model al schimbrii bazat pe proprietate, pe exercitarea libertilor politice, pe drepturile ceteneti i pe afirmarea burgheziei. Test 1.2. Msurile au fost precizate n cadrul Conciliului de la Trento i au vizat dou aspecte: ntrirea i reafirmarea dogmelor fundamentale, respectiv pe creterea disciplinei n interiorul corpului clerical i o nou form de misionarism, aa cum o vor practica iezuiii prin practicarea valorilor promovate i prin implicarea lor n viaa public. Test 1.3. Principalele diferene rezid n faptul c, n Anglia, Reforma a fost un instrument de cretere a autoritii centrale, n timp ce pe continent a contribuit la scderea autoritii Bisericii anglicane).



Lucrarea de verificare 1 Instruciuni privind testul de evaluare: a. daca este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini b. se trimite prin pot tutorelui. c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj ridicat este necesar parcurgerea bibliografiei indicate. Realizai un eseu nestructurat (fr subcapitole obligatorii) pe tema relaiei dintre Biseric i stat la nceputurile epocii moderne. Criteriile de evaluare sunt: - claritatea exprimrii i absena formulrilor nesigure, - utilizarea bibliografiei. 1.6. Bibliografie F. Braudel, Gramatica civilizaiilor, vol. 2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1994, p. 9-124. P. Chaunu, Civilizaia Europei clasice, vol. 2, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, p.169-239.

Europa rural i urban n secolele XVII-XVIII


Unitatea de nvare Nr. 2 EUROPA RURAL I URBAN N SECOLELE XVII-XVIII

Cuprins 2.1 Obiectivele unitii 19 2.2 Trsturile Europei rurale 19 2.3 Caracteristicile principale ale Europei urbane. 22 2.4 Modele sociale i comportamentale.. 24 2.5 Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare nr. 2 29 2.6 Bibliografia. 29 2.1 Obiectivele unitii Analiza trsturilor definitorii ale lumii rurale europene la nceputul modernitii Evidenierea caracteristicilor urbanitii din Europa modern Prezentarea principalelor modele comportamentale din societatea Europei 2.2. Trsturile Europei rurale

Dominant n struc-turile economiilor europene, chiar i pentru statele con-siderate avansate, este agricultura. Proprietatea funciar este nu numai sursa principal de exis-ten a milioane de oameni, ci i fundamentul tradiional al bogiei statelor. Pe ea s-a cldit o ierarhie social, o civilizaie i o societate rural.

Agricultura rmne arhaic, nenregistrnd progrese notabile. i ps-treaz caracterul extensiv. Rar, cu valoare de experiment, sau condiionat de factorii de mediu, se practic i agricultura intensiv (Anglia, Olanda). Calitatea solului i tehnicile agricole rudimentare, condiioneaz producia agricol cerealier (policultura). Asolamentul trienal scoate anual din circuitul agricol suprafee mari de teren. Asimi-larea n cultur a cartofului, porumbului sau plantelor furajere se face cu dificultate. Sursele de energie i uneltele rmn tradiionale. Cu eforturi

2.1. Tablou de Louis le Nain (1583-1648), nfind o familie de rani francezi



mari de munc fizic se obin producii agricole mici, chiar i n anii considerai buni. Condiiile climatice nu sunt generoase, Europa trind efectele micii glaciaiuni (1500-1700). Orice factor perturbator uman, climatic, epidemiile, rzboaiele, blocajul tehnologic, accentueaz caracterul vulnerabil al agriculturii. n perioada 1640-1730, Europa intr ntr-o recesiune economic, difereniat i neuniform. Criza monetar este nsoit de o scdere dramatic a preurilor, recolte catastrofice, sterilitate i mortalitate. Semnele de relansare apar n deceniul 1690-1700. Pentru ca, ncepnd cu anii 1730 i pn la sfritul secolu-lui al XVIII-lea, preurile, n special la produsele agricole, s creasc. Produciile rmn ns de subzisten i sunt nsoite de srcie, scderea consumu-lui, foamete, mortalitate. De altfel, cele trei flageluri: epidemiile, foametea i rzboiul sunt asimilate n mentalul colectiv ca pedepse divine.

Global, societatea rural predomin, n proporie de 85%-95% din populaia continentului triete i muncete n mediul rural. Ea este o comunitate relativ omogen, tradiional structurat din punct de vedere social, comportamental i mental, strict reglat de tradiii. Psihologia colectiv este dominat de proprietatea funciar care simbolizeaz bogia i consideraia n societate. Ea nnobileaz i st la originea ascensiunii sociale. Veniturile unui stat au i ele ca surs majoritar impozitele din agricultur, ale seniorului din rent, iar pentru ran simbolizeaz nsi libertatea economic i juridic. Investiiile parti-culare (exceptnd Olanda, Anglia) sunt plasate majoritar tot n agricultur.

n aceste secole, societatea rural este un spaiu economic care se reorganizeaz i se difereniaz. Este o lume de mare diversitate care prezint ierarhii sociale, activiti productive diversificate, orizonturi culturale diferite, un regim juridic asupra proprietii, relaii ntre proprietari i productori, un statut economico-juridic al forei de munc.

Diversitatea Europei rurale are n principal ca surs regimul juridic agrar. Occidentul, dei inegal, face pai importani spre capitalizarea agriculturii i emanciparea ranului prin dispariia progresiv a dependenei (erbia) sau relaxarea obligaiilor feudale. Munca salariat i proprietatea individual consolideaz producia i schimbul monetar. Fora de munc liber juridic i economic (cu sau fr rscumprare) se poate orienta spre activiti rurale meteugreti, sau, prin libertatea de deplasare, ranul se poate deplasa spre ora. Liber ca persoan, n cadrul sistemului seniorial, el lucreaz pmntul, iar juridic are dreptul de a-l transmite ca motenire.

Fermierul, arendaul i zilierul, devin simboluri ale modernizrii ntr-o lume aparent a ineriei. Europa central i rsritean se angajeaz n secolul al XVIII-lea pe o alt cale. Regimul domenial este departe de a regresa. n condiiile concurenei pieei de schimb monetare, a randamentelor slabe i a unei economii puin capitalizate, proprietarii (boieri, nobili, magnai, iunkeri) fac eforturi de adaptare. Conform tradiiei nici un pmnt fr un senior ei ncearc s i reconstituie sau s i extind domeniile, fie aservind noi categorii de rani, fie sporind obligaiile anuale sau ocazionale feudale specifice, renta n produse, munc, bani, diversificndu-le. Se perpetueaz astfel munca ranilor dependeni i exportul dominant cerealier. erbia, ca produs al societii feudale, rmne o component esenial a sistemului economico-social,

Diversitatea Europei rurale

Condiii adverse care afecteaz lumea rural



un mijloc de perpetuare a unor realiti i mijloace arhaice de producie, o form de supravieuire a feudalismului.

n acest context, la mijlocul secolului al XVIII, sub influena ideilor iluministe, se manifest o preocupare constant pentru mbuntirea situaiei juridice a ranului prin desfiinarea pedepselor corporale (Prusia, Imperiul Habsburgic), iar ideea c erbia contravine demnitii umane reine atenia monarhilor. ncercrile de desfiinare a ei sunt reuite pariale sau eecuri.

Diversitile zonale ale lumii rurale s-au accentuat n absena unor mijloace de comunicaie i transport eficiente. Parcurgerea distanelor, n lipsa unor drumuri amenajate, era nu numai dificil, redus, ci i pguboas. Capacitatea mic a mijloacelor de transport limiteaz volumul mrfurilor de schimb, iar durata afecteaz calitatea i preul. Plata vmilor interne constituie un obstacol suplimentar, sporind preul produselor i fragmentnd piaa de schimb, regionaliznd-o. n acest context, societatea rural este un univers nchis, limitat la provincie. n cadrul ei, un ora i impunea importana economic, jucnd i rolul de releu zonal de legtur ntre sat-ora i Capital. Prin intervenia statului n controlul spaiului, prin centralizarea administrativ i teritorial i construcia de drumuri, Statul contribuie la crearea premiselor pieei interne.

Harta geografiei rurale europene cunoate mutaii lente, accentundu-i particularitile zonale, regionale, statale. n timp ce Europa central, oriental i mediteranean rmne tradiionalist, Anglia ofer un model de modernitate, iar Frana cu toat bogia resurselor umane i naturale, nc ezit.

# Test de autoevaluare 2.1 Pe baza cunotinelor dobndite n modulul referitor la epoca medieval, enumerai cel puin trei diferene ntre situaia rnimii medievale i cea din epoca modern. Utilizai spaiul de mai jos pentru a formula rspunsul. Rspunsurile pot fi consultate la pagina 29.

2.2. O imagine contrastant fa de tabloul lui Le Nain Ferma de George Morland (sec. XVIII)



2.3. Caracteristicile principale ale Europei urbane

Societatea urban este parte constitutiv a so-cietii i civilizaiei

europe-ne. Ea reprezint ns o minoritate comparativ cu cea rural, dar caracteristicile o fac extrem de important pentru epoc. Reparti-zat inegal la nivel continental, variabil n interiorul statelor ca urmare a pierderilor sau amenajrilor teritoriale, ea urmeaz tradiional vechea hart medieval a geografiei urbane. Gradul de urbanizare al unui stat este condiionat de numeroi factori.

Factorul demografic este semnificativ prin implicaiile de durat.

Accidentele repetate, (foamete, rzboi, epidemii) au fcut din secolul al XVII-lea secolul hecatombelor. Pierderile umane au fost considerabile i urmate de consecine greu de recuperat, ceea ce a accentuat repartizarea inegal a populaiei. Dup stagnare a urmat n secolul al XVIII-lea o adevrat revoluie demografic, nsoit ns de ritmuri diferite de cretere. Dac n prima jumtate a secolului s-au recuperat pierderile celui precedent. ncepnd cu anii 1730-1740, evoluia demografic nregistreaz ritmuri constante de cretere. Estimativ, n lipsa unor recensminte sistematice ale populaiei, n 1700 erau 120 de milioane de europeni, n 1750-136 de milioane, iar la sfritul secolului al XVIII-lea, 200 de milioane. Europa ocupa astfel locul doi n lume dup Asia. Aceast populaie este stabil i ncadrat teritorial n state ale cror granie tind s se stabilizeze. Legturile politice nu cuprind ntotdeauna o populaie de aceeai origine etnic. Densitatea medie a populaiei continentului este 32 loc/km2, superficial repartizai. Factorii religioi i politici stimuleaz, din raiuni diferite, creterea demografic.

2.3. Imaginea oficial a oraului la nceputul secolului al XVIII-lea Sosirea ambasadorului de Canaletto, reprezentnd Veneia



Pe plan politic, n numele dogmei i moralei cretine, concepia potrivit c-reia puterea unui rege st n numrul supuilor si prima ca principiu.

n secolul al XVIII-lea, Frana rmne statul cel mai bine populat cu aproximativ 28,5 milioane la sfritul secolului, dar explozia demografic se va produce n Anglia. Statele nordice, cele din sudul Italiei, Spania i mai ales Rusia sunt deertice comparativ cu lumea plin a Europei de Vest i de Nord-Vest. Cauza creterii populaiei a constituit-o n primul rnd schimbarea pentru prima oar a raportu-lui dintre rata natalitii i cea a mortalitii. Excedentul naterilor cunoate n medie la nivel continental un ritm anual de 3-6%. Europa dispune astfel de o rezerv de populaie tnr (40% din locuitori nu au depit vrsta de 20 de ani) i activ, un rezervor de for de munc i procreaie.

Fenomenul este nsoit i de creterea speranei de via de la 35 de ani la 50 de ani. La aceasta au contribuit: contientizarea i mbuntirea igienei personale i a condiiilor de locuit precum i progresele medicinii.

2.5. Lupta ntre Post i Pate, tablou de Pieter Bruegel cel Btrn (1525-1569)

2.4. Imaginea obinuit a aceluiai ora, Veneia Podul Rialto de Marieschi



Ameliorarea alimentaiei (cantitate-calitate-diversitate) este de asemenea un semn de progres. Foametea nu a disprut (creterea preurilor la produse, intemperiile), dar este n regres. Dup ce n secolul XVII, euro-peanul continua s fie un mare consumator de carne, urmeaz o reorientare a hranei spre produse vegetale. Contribuia Lumii Noi a mbogit masa europenilor cu astfel de produse, dar frica consumatorului a ntrziat asimilarea lor n cultur i n hrana cotidian. Astfel, porumbul este suspect c aduce pelagra (Boala lui Columb) i sifilisul, cartoful este considerat agentul leprei. n Rusia, asimilarea cartofului s-a fcut cu cnutul, n Prusia prin intervenia statului, n Frana prin iretlicuri (planta regelui) i propagand. Dar peste tot, n perioadele de criz, foametea a grbit asimilarea lor ca alternativ la consumul pinii i a altor pro-duse de consum. Asimilarea melasei din trestie de zahr ca ndulcitor a diminuat importana mierii. Este pentru prima dat cnd un produs vegetal se substituie unuia animal.

Hrana populaiei este deci strict determinat de capacitatea satului de a furniza resurse alimentare i a susine creterea populaiei. Ceea ce accentueaz rolul lumii rurale, dependena populaiei de productivitatea ei, i meninerea unei legturi strnse ntre sat i ora.

# Test de autoevaluare 2.2 Enumerai factorii care au contribuit la dezvoltarea oraelor la nceputul epocii moderne. Apoi, ordonai aceti factori n ordinea importanei i a relaiilor de cauzalitate. . Rspunsurile le putei consulta la pagina 29.



2.4. Modele sociale i comportamentale

Modelele sociale i comportamentale ale secolelor XVII-XVIII, au o

dubl origine: modul tradiional de organizare social i mutaiile produse n cadrul societii. Perfeciunea i echilibrul social au la baz valorile tradiionale: ordine, stabilitate, autoritate. n principiu, aceste exigene sunt ntrunite ntr-o societate ierarhizat pe baz de rang i privilegiu. Aceasta este societatea ordinelor sau a corpurilor sociale.

n cadrul ei, individul nu se definete prin propria personalitate, ci prin corpul social cruia el i aparine prin vocaie divin sau natere. Fiecare corp social are un statut juridic recunoscut, care prevede datoriile, obligaiile i libertile acestuia. Ansamblul social astfel constituit este compus din: cler, care se dedic vocaional cultului lui Dumnezeu i se roag pentru comunitate; nobili-mea, care lupt, asigurnd protecia i aprarea regatului; starea a treia, cea care muncete. Aceast ierarhie meninut n secolele XVII-XVIII, dei reflect un sistem de valori religioase i sociale utile se dovedete pentru societate prea tradiionalist i fidel valorilor iniiale ale evului mediu (oratores, belato-res, laboratores). Ea nu nseamn nici egalitatea ntre ordine, legitimnd preeminena serviciului divin i a celui care poart spad. Primele dou sunt considerate privilegiate i exceptate de la o serie de datorii i obligaii n munc sau plata impozitelor. Inegalitatea de condiie i stare nu este interpretat n epoc ca o excepie ruinoas. Ea este asumat ca o stare normal care legitimeaz diferenierea de demniti, funcii, situaie economic. Iar bogia este considerat ca un dar de drept divin. n fruntea acestei ierarhii se afl Regele care este suzeran i suveran. Iar deasupra ierarhiei pmntene este Dumnezeu. Ierarhia social se afirm i este nsoit de simboluri, reprezentri rituale, comportamentale, vestimentale i mentale distincte, specifice fiecrui corp social. n secolele XVII-XVIII, valori-le tradiionale ale acestui tip de societate cunosc schimbri semnificative. Idealul monahal, bazat pe vocaia divin, decade. Reculul bisericii n societate, lrgirea orizontului cunoaterii a fcut ca acest ideal s devin mai mult un refugiu social dect vocaional. Idealul cavaleresc, n condiiile profesionali-zrii armatelor, se devalorizeaz. Imaginea regelui comport i ea modificri. Figura regelui pios, rzboinic, vindector se estompeaz. Apar noi caliti i exigene: regele justiiar, filosof, responsabil moral nu numai fa de Dumnezeu, ci i supuilor, garant al pcii civile. nsi persoana regelui este demitizat i desacralizat de societate.

Cele mai semnificative mutaii le-au cunoscut valorile sociale i comportamentale. Ele se datoreaz n principal burgheziei care, n calitate de productoare de valori materiale i nsoit de mentaliti noi, caut s-i ctige recunoaterea societii. La nivel continental, numrul ei tinde s creasc, fiind condiionat de activitile mercantilo-productive i de reuita lor. Dei se moare n aceleai condiii n care te-ai nscut, noi criterii ncep s condiioneze reuita i ascensiunea social.

Suveranul



2.6. Banul devine simbol al statutului, asociat unui nivel ridicat de cultur; cmtarul evalueaz banii, n timp ce soia sa rsfoiete o carte

Schimbtorul de bani i soia SA de Reymers Waele

Meritul, talentul, munca, evideniaz calitile individu-lui,

capacitatea lui de acumulare bneasc. Banul devine un nou criteriu al bogiei, rivalul originii din natere i al bogiei pro-videniale. El se identific cu burghezia, un produs al societii, neomogen, legat de profit i acumula-re, nserat n structurile tradiionale ale strii a treia. Burghezia este considerat de nobilime i cler fr onoare i moralitate. Recunoate-rea meritelor i integrarea ei n societatea ordinelor se va face anevoios. Va fi o surs de confuzii sociale generatoare de o criz de valori. n lumea protestant religia odat cu Reforma absolvise banul de pcat, cu condiia ca el s fie obinut pe ci morale: munc, cinste, onoare. Individul este liber s dezvolte o activitate avnd ca finalitate profitul. n Olanda, Anglia se nate o clas de mijloc de proprietari i deintori de capital. Vechile ierarhii sociale i pierd odat cu capitalizarea societii i raiunea de a fi. Biserica catolic continu s considere banul i mbogirea ca un pcat i nu ca o surs de respect. Regii, din raiuni de stat, sunt nevoii s accepte aliana dintre politic i capital. Intervenind n economie, Statul se substituie iniiativelor burgheziei, deturnnd-o spre alte activiti. Biserica i Statul, din raiuni diferite contribuie la meninerea ierarhiilor tradiionale, considerate ale stabilitii societii. Posibilitile burgheziei de ascensiune social sunt oferite de sistemul defectuos al funcionrii statului absolut. Ea cumpr titluri, funcii, proprieti, investete n agricultur. Voina de a se integra n rndul nobilimii devine pentru ea simbolul reuitei sociale. Nobilimea, la nivel continental, parcurge un proces de dezintegrare intern. Declinul ei european este comun: erodarea proprietii funciare n condiiile pieei monetare. Srcia pare incompatibil cu mentalitatea nobilimii. n 1780, estimativ numrul ei era de 3-4 milioane i prezint o tendin de descretere. n Frana, se nate un nou tip social, burghezul de rnd, care triete din veniturile funciare i prin nnobilare i schimb statutul i comportamentul. Idealul nobiliar de care se strduie s se apropie face ca burghezia s se educe, s se instruiasc. Pentru a distruge imaginea despre ea indus societii, cultiv bunele maniere, idealul omului cult, onest, civilizat cu sensibiliti caritabile i culturale.

Nobilimea i burghezia



Valori care prin intermediul nvmntului i al elitelor politice i intelec-tuale se transmit societii. Politic, burghezia intr ntr-un orizont de ateptare. Reacia nobiliar nu ntrzia s apar. E un reflex de aprare a originii i descendenei sale sociale n faa marginalizrii ei politice i a promovrii burgheziei n Stat. Aprndu-i statutul, cei aproximativ 300.000 de nobili i apr averea. Sursele ei bneti sunt ns limitate. Cu memorie i trecut istoric, prin elitele sale, nobilimea revendic restaurarea libertilor tradiionale. Ordinul nobiliar, numai juridic este unul. n interiorul su s-au produs diferenieri: nobilimea de rob (deine funcii civile, administrative), nobilimea de spad, nobilimea provincial, nobilimea de Curte. Fiecare este o lume care se dispreuiete sau se ignor. Raporturile cu monarhia absolut sunt ambigue. Monarhia i preluase unele funcii sociale i politice ceea ce a grbit intrarea nobilimii ntr-o criz de identitate. Ambiiile i opoziiile ei au fost controlate i stpnite de regele absolut. El s-a angajat n modelarea elitelor nobiliare pentru ca prin ele s poat subordona i dociliza ntreg corpul social. Se dezvolt i evolueaz n timp un segment social nobilimea de curte. Apogeul ei este n Frana, n timpul lui Ludovic al XIV-lea. Rspunznd voinei politice a monarhului, Curtea de la Versailles a primit elita nobiliar, creia i s-au impus norme de comportament, strict ierarhizate, n funcie de rang. Eticheta sever, emblema Curii a fost rigu-ros fixat dup un ceremonial fastuos, risipitor, minuios i constrngtor organi-zat. Versailles-ul , faada strlucirii Franei nu a fost numai locul n care balurile se organizau sistematic. A fost o coal de disciplinare i educare a nobilimii i un instrument de guvernare Exemplul

comportamental i mental al nobilimii de Curte s-a transmis societii. Cu ajutorul ei regele pacific ntregul corp social. Iniiat n secretele bunelor maniere de la Curte, nu ns i n cele ale guvernrii, atenia nobilimii a fost detur-nat de la afacerile Statului. Regele practic arta de a flata, de a acorda favoruri i recompense bneti n

schimbul serviciilor personale. Toate ns fr vreo finalitate politic. Societatea de Curte se consacr cu fidelitate venerrii cultului monarhic. Versailles este un ora pentru un rege. Curtea a fost i un spaiu creator de valori specifice exprimate n diverse forme: educaie cultural (teatru, muzic, arte), abandonarea prejudecilor i intrarea femeii n spaiul public (regin, soie, amant), intrigi amoroase (amorul public), dar i de instruire a ei prin lectur i discuii savante. Toate sunt mesaje transmise societii. Ca mod de sociabilitate, Curtea impune nobilimii un alt mod de a fi. Fr a fi dezrdcinat, nobilimea aspir ca mcar o lun s participe la viaa de la Curte. Esenial pentru ea este de a fi acolo. Regele impune nobilimii un alt mod de via, nvnd-o plcerea de a tri n prezent, nu n trecut. Versailles-ul d tonul, suveranii europeni l urmeaz

2.7. Dejunul cu stridii, de Francois de Troy nobilimea, clerul i marea burghezie copiaz comportamentul Curii



(Viena, Madrid, Petersburg). Pe lng acestea, Curtea berlinez, nu are nimic grandios, ostentativ. E auster, economicoas i plicticoas. n Europa ns o nou societate era n curs de a se nate, incompatibil cu ierarhiile societii ordinelor.

Burghezul (...) Absena responsabilitilor politice, i ngduie burghezului s se consacre exclusiv dirijrii

propriilor afaceri, contribuie la accentuarea individualismului su. Negoul i distraciile, acestea din urm puerile sau sumare, sunt singurele preocupri ale burghezului mijlociu. Dac i se ntmpl s viseze la ceva, e s-i mrite fata cu cineva mai bogat dect el. Chiar dac, ajuns la un anumit grad de bunstare, proprietar al mai multor antrepozite, al mai multor corbii, nu mai iese n lume fr s poarte spad...

Burghezul nu e ns ctui de puin greoi la minte: abilitatea, ba chiar iretenia, in locul fineii de spirit. Are o mare capacitate de imitaie, e foarte perseverent i, n aproape toate domeniile i ntrece n eficien modelele. La aceste caliti se adaug o fermitate de neclintit: un negustor olandez nu va ceda niciodat nimic din ceea ce socotete c i se cuvine de drept. Dac trateaz de la egal la egal, e omul cel mai sincer, cel mai cinstit din lume. Dac i d seama c partenerul e mai nepriceput, nu s d n lturi s-i exploateze nepriceperea n folosul su. Simul dreptii izvorte la el nu att dintr-o desvrit integritate uman, ct dintr-o exact cntrire a situaiei.

Pentru cei mai muli dintre aceti negustori, mbogirea... e rodul unei aprige tenaciti, al unei economii la snge i al unor tentative ndrznee, prudent calculate. Vreo aizeci de ani i-au trebuit familiei Witsen din Amsterdam ca s urce, una cte una, treptele navuirii. De origine rneasc, ea a nceput prin a-i angaja unul dintre fii n marin i un altul ca muncitor ntr-o pescrie; o vedem apoi n msur s i cumpere o corabie de mic tonaj cu care se lanseaz n comerul maritim pe Baltica; vasul transporta la dus ncrctur de brnz i aducea la ntoarcere gru. A urmat destul de curnd, cumprarea altor corbii. Dar reuita n afaceri nu e totdeauna sigur. Falimentele nu sunt rare...

Paul Zumthor, Viaa de toate zilele n Olanda lui Rembrandt, Ed. Eminescu, Buc., 1982, p. 288-289

(...) Ptura inferioar a acestei burghezii era alctuit din micii negustori cu venituri modeste, adeseori chiar anevoiai, n minile crora se afla aproape ntregul comer de mrfuri destinate echiprii i consumului casnic. Croitorii, cei ce nchiriau haine, vnztorii de ochelari, topitorii de cositor, tocilarii, florarii i toi ceilali i aveau prvlia sau atelierul n vestibulul casei sau n curte. Pentru comerul alimentar existau prvlii specializate: carnea, pinea, i prjiturile se vindeau la mcelari, brutari, cofetari; mirodeniile i vinul la spieri, fructele i legumele la negustorii de trufandale. Proprietarii tuturor acestor prvlii constituiau o mas sedentar, fr mari sperane de promovare social.

Paul Zumthor, Viaa de toate zilele n Olanda lui Rembrandt, p. 290 Financiarii locuiesc sub acoperiuri bogate, ei folosesc aurul i mtasea pentru a-i ese hainele,

respir parfumuri, caut apetitul n arta buctriilor i cnd odihna urmeaz leneviei, ei aipesc indolent n puf. Nimic nu scap acestor oameni bogai i curioi: nici florile din Italia, nici papagalii din Brazilia, nici stofele pictate din Masulitapan, nici maimuele din China, nici porelanurile de Saxa, Sevres i Japonia. Privii palatele lor de la ora i de la sat, obiceiurile lor, gusturile, mobilele elegante, trasurile... Acest om care a tiu s foreze bogia prin ua finanelor mnnc nobil, la mas, hrana a o sut de familii din popor...

Enciclopedia, Articolul Poporul

!

Rezumat Privit n ansamblu, societatea european a secolelor XVII-XVIII, ofer imaginea unui

imobilism la nivel economic, social, instituional, cultural, mental. Continuitatea elementelor tradiionale, dau celor dou secole un aspect de unitate. n realitate, fiecare din ele are o dinamic intern proprie. Secolul al XVII-lea manifest sub toate aspectele un ataament fa de valorile trecutului. Este un secol conservator, al structurilor Vechiului Regim. Secolul al XVIII-lea, fr a se rupe de aceste tradiii, este mai deschis inovaiei, experimentului i totodat mai dinamic, cu o mobilitate vizibil inclusiv pe plan social i politic. Societatea european reflect aceste mutaii, ceea ce va accentua diversitatea continental i mai ales ritmul general istoric. Contrastul dintre Europa rural i cea urban, fr a deveni antagonic, este tot mai evident.



2.5. Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 2.1 2.2

Test 2.1 Absena dependenei personale, absena obligaiilor i privilegiilor feudale n relaia dintre rani i nobili, integrarea proprietii rneti n economia urban i dispariia autarhiei fermei rurale. Test 2.2. mbuntirea condiiilor sanitare, creterea calitii i a cantitii de alimente (mai ales la nivelul legumelor) i prin apariia de noi plante, modificrile de ordin social i economic care au dus la creterea numrului de imigrani din mediul rural. Lucrarea de verificare 2 Instruciuni privind testul de evaluare: a. daca este posibil, tehnoredactat, Arial 12, 1,5 rnduri, max. 5 pagini b. se trimite prin pot tutorelui. c. se folosete n primul rnd cursul dar pentru obinerea unui punctaj ridicat este necesar parcurgerea bibliografiei indicate. Cu ajutorul textului de la punctul 3.4. i a lecturilor de la sfrit, alctuii un eseu n care s prezentai schimbrile petrecute n mediul urban n primele secole de modernitate. Punctele eseului sunt urmtoarele: trsturile oraului medieval, factorii economici i politici care au influenat evoluia oraului, schimbrile de ordin social, trsturile vieii burgheze n secolele XVII-XVIII, urmrile acestor schimbri (oraul ca mediu al schimbrii sociale i al modernizrii). Criteriile de evaluare sunt: - respectarea punctelor indicate, - claritatea exprimrii i absena formulrilor nesigure, - utilizarea bibliografiei, - utilizarea de bibliografie suplimentar, - utilizarea materialelor ilustrative (hri, imagini, surse primare).

2.6. Bibliografie Braudel Fernand, Timpul lumii, Ed. Meridiane, Bucureti, 1989, vol. I, p. 106-357. Mongrdien Georges, Viaa de toate zilele n vremea lui Ludovic al XIV-lea, Ed. Minerva, Bucureti, 1972, p. 5-76; 150-176; 236-261. Zumthor Paul, Viaa de toate zilele n Olanda din vremea lui Rembrandt, Ed. Eminescu, Bucureti, 1982, p. 17-57; 276-325.

Relaiile internaionale n secolele XVII-XVIII


Unitatea de nvare Nr. 3 RELAIILE INTERNAIONALE N SECOLELE XVII-XVIII Cuprins 3.1 Obiectivele unitii 303.2 Diplomaia european de la politica raiunii de stat la politica echilibrului european. 303.3 Rzboiul de 30 de ani (1618-1648)... 333.4 Pacea westfalic (24 oct. 1648). 373.5 Afirmarea politicii echilibrului european 393.6 Preponderena francez (1659-1713). Rivalitile anglo-franceze i echilibrul european. mprirea Poloniei... 403.7 Rspunsuri i comentarii la testele de autoevaluare i lucrarea de verificare 3........ 483.8 Bibliografie. 50 3.1. Obiective Identificarea a cel puin trei caracteristici ale hrii politice a Europei premoderne Precizarea a cel puin trei caracteristici ale evoluiilor din domeniul istoriei religiilor n epoca premodern i modern Definirea politicii raiunii de stat Analiza politicii echilibrului european Capacitatea de a redacta un eseu structurat pe o tem de politic

3.2. Diplomaia european de la politica raiunii de stat la politica echilibrului european

Harta politic a Europei secolelor XVII-XVIII, nu este nici uniform

i nici omogen. Ea evideniaz pe lng diversitatea religioas i plurali-tatea regimurilor politice. Dominant i tradiional, dar ntr-o mare varie-tate i diversitate de forme este monarhia (absolut, luminat, parlamen-tar, de stri, electiv, autocrat). Indiferent de forma de guvernmnt, epoca evideniaz rolul Statului, afirmarea suveranitii sale, interne i externe. Statele europene au o configuraie instituional centralizat, dar teritorial-politic, multe sunt nc n curs de definitivare. Aria geografic a multora nu coincide ntotdeauna cu aria de locuire a unui popor. Imperiul Habsburgic, Rus sau Otoman sunt multinaionale, multiconfesionale i multiculturale. Germania i Italia sunt mai mult expresii geografice i etno-culturale dect realiti politice, elementul comun de unitate constituindu-l limba. n Sfntul Imperiu Roman de Naiune German, construcie secu-lar istoric, coexist sub diferite titulaturi 360 de state suverane cu dinas-tii proprii i legi proprii, de confesiune catolic sau protestant (regate laice sau episcopate). n peninsula italic, domin dependena politic a statelor de monarhii europene strine (Habsburgii austrieci i spanioli, Bourbonii francezi) care coexist cu republici aristocratice oreneti i statele papale. n aceste condiii, relaiile politice dintre statele europene,



variaz n timp ca forme i coninut. Un nou sistem de valori i norme care s dea stabilitate relaiilor juridice internaionale i hrii politice europene este n curs de prefigurare. Deocamdat el nu are ca pivot statul naiune sau sentimentul naional, ci sigurana i meninerea suveranitii interne i externe. Mai mult tradiional dect juridic, relaiile n timp de pace sau rz-boi sunt reglate de principiul potrivit cruia sunt suverane, egale, active n relaiile internaionale i c nu exist dependene.

3.1. Harta politic a Europei n secolele XVII-XVIII. Privii harta Europei i observai: a. diversitatea statal n spaiul germanic i italian; b. configuraia imperial, multinaional a Europei de Est.

Solidaritatea dinastic de natur divin, ntre monarhii europeni, ntrit prin aliane matrimoniale ofer n principiu stabilitate n relaiile internaionale. Epoca evideniaz ns rolul interesului de stat care devanseaz combinaiile diplomatice bazate pe pactul de familie n formarea alianelor. Mondializarea relaiilor economice, importana economic i religioas a noilor lumi, condiioneaz interesul de stat nu numai de potenialul militar, ci i de cel economic, uman i religios. Astfel, natura cauzelor conflictelor de interese dintre state se diversific, aria lor geografic extinnzndu-se la nivel continental i extra-european. Progresiv, statul i instituie controlul asupra mijloacelor de rzboi (impozite, armat). Bine administrat instituional, rzboiul i violena care l nsoesc se dovedesc a fi o politic rentabil. Tradiional, mentalitatea epocii perpetueaz rzboiul ca mijloc de rezolvare a strilor conflictule i a armatelor ca simbol al puterii unui stat. Politica extern, exceptnd Anglia unde este controlat de Parlament, aparine iniiativei regilor, situndu-se



n afara oricrui control instituional. Dar ea se exprim n numele raiunii de stat i nu al voinei personale a monarhului. Diplomaia secret, nsoete politica extern, ca o alternativ a rzboiului sau a relaiilor n timp de pace, fcnd parte din misterele guvernrii.

# Test de autoevaluare 3.1 3.1.1. Precizai tipurile de state existente n Europa secolelor XVII-XVIII. Identificai-le pe hart i notai, pe dou coloane, fiecare din aceste state i vecinii acestora.

3.1.2. Definii principiile ce au stat la baza relaiilor internaionale n epoca studiat. Redactai un eseu scurt (o jumtate de pagin) pentru fiecare din principiile pe care le-ai identificat n care s identificai posibile motivaii ale acestora. Anexai aceste eseuri la lucrarea de verificare pe care o vei nmna tutorelui. 3.1.3. Comparai rolul rzboiului n procesul de construcie al statului modern n viziunea secolelor XVII-XVIII cu viziunea actual. Indicai cel puin trei trsturi distincte. Utilizai spaiul de mai jos pentru a formula rspunsul. Rspunsurile pot fi consultate la pagina 48.



3.3. Rzboiul de 30 de ani (1618-1648)

Rzboiul de 30 de ani este considerat prototipul marilor conflicte ale epocii. Iniial, el mbrac forme tradiional medievale, combinaie de zel religios cu jaf i goan dup prad a armatelor de mercenari, evideniind rolul tradiional pe cmpul de lupt al cavaleriei i infanteriei. Pe parcursul desfurrii i prin finalitate el prefigureaz ns rzboaiele moderne. A fost primul rzboi de dimensiune european care a relevat rolul continen-tal al alianelor politico-militare, dinamica lor n funcie de interesele raiunii de stat, rolul armatelor naionale i al armamentului modern (artilerie i arme de foc), importana diplomaiei n desfurarea conflictului i contri-buia ei la finalizarea lui, precum i n garantarea pcii. Conflictul debutea-z n cadrul Imperiului german sub forma unui rzboi religios, evolueaz ca un rzboi pan-german i prin internaionalizare, devine unul european.

3.2. Harta Rzboiului de 30 de ani

Privii harta alaturat i notai: a. distribuia zonelor de conflict; b. etapele rzboiului. Apoi, cu ajutorul unui atlas geografic, identificai principalele forme de relief n care s-a desfurat conflictul. Identificai i principa-lele centre urbane din aceste zone i identificai motivele pentru care acestea au fost inte ale conflictului (c). a...... b.................................................................................................................................................................................................................................................... c.... Rspunsurile pot fi consultate la pagina 19-20



Cauzele care l-au generat sunt complexe i diverse ca natur, aso-ciindu-se cele religioase, cele politice, diversitatea confesional i fragilul echilibru religios instalat n 1555 n Imperiul german odat cu pacea reli-gioas de la Augsburg, politica de recatolicizare i a Contrareformei n general susinut de papalitate i mpraii Habsburgi austrieci, rivalitile europene n cadru general privind definitivarea granielor de stat i a hrii politice continentale. Rzboiul a fost, de asemenea, o ocazie i un mijloc de stabilire a unei noi hegemonii la nivel european, precum i de afirmare a noi state cu predispoziii militare i economice.

Rzboiul debuteaz n 1618 printr-un gest simbolic de protest al funcionarilor cehi (protestani) la adresa autoritii imperiale austriece.

Ferdinand al II-lea de Habsburg urmrea ntrirea autoritii impe-

riale, a Casei de Austria i transformarea coroanei imperiale germane din electiv n ereditar. Aceast politic venea n contradicie cu libertile germanice, autonomia intern a statelor germane i cu libertile confesio-nale conform principiului cuius regio, eius religio. nnbuirea revoltei din Boemia, care l declinase pe Ferdinand din calitatea de mprat, prin specularea nenelegerilor dintre principii calviniti i lutherani, suspenda-rea libertilor religioase ale cehilor, a extins conflictul ntre statele germa-ne. Intrarea Danemarcei n rzboi n calitate de aprtor al libertilor tra-diionale germane i a protestantismului se soldeaz cu nfrngerea de ctre imperiali i principii catolici. Proiectul unei uniti politico-confesio-nale germane n jurul Austriei ar fi modificat nu numai harta politic i religioas a Europei, ci ar fi schimbat i raportul de fore politico-militar la nivel continental.

Ambiiile habsburgilor au nelinitit Frana. Din raiuni de stat, ea promova o politic a granielor naionale cu scopul consolidrii lor pe Rin. Presiunea i vecintatea Casei de Habsburg care domnea att la Viena, ct i la Madrid ar fi adus-o n faa a doi adversari puternici cu un potenial militar att pe uscat, ct i pe mare. Dificulti interne, tot de natur reli-gioas n relaia cu hughenoii (asediul cetii La Rochelle, 1628), deter-

3.3. Defenestrarea din Praga, gravur de M. Merian. Nemulumii de abuzurile funcionarilor imperiali, orenii din Praga i arunc pe acetia pe ferestrele palatului regal din Praga (23 mai 1618)



min mai nti politica francez s se angajeze n plan diplomatic. Richelieu nu ezit s iniieze i s includ Frana catolic ntr-o alian cu principii germani protestani, fr a interveni ns direct n plan militar (1631). n acelai timp, incit pe Gustav Albert, regele Suediei, s intre n conflict, sprijinindu-l financiar. Pentru regele suedez, intrarea n rzboi are nu numai raiuni religioase (solidaritatea protestant), ci i politice: conso-lidarea dominaiei n bazinul Mrii Baltice i controlul gurilor Oderului. Dup o prestaie spectaculoas n spaiul germanic, mica armat suedez dinamizat de practicarea unor noi tactici de lupt i fanatizat religios prin intonarea psalmilor, susinut de asemenea de artileria mobil va fi nfrn-t de austrieci (1634).

Este momentul cnd Frana decide s intervin direct n conflictul deja de dimensiune european i care se trans-form ntr-un rzboi pentru hegemonia continental. Operaiunile militare au debutat ru pentru Frana care e inva-dat i Parisul ameninat. Situaia se redreseaz n timp francezii ocupnd Lorena, Alsacia i Rousillon, ceea ce fcea parte din strategia fron-tierelor naturale. n 1643, o nou ofensiv spaniol este oprit la Rocroi, iar n anii urmtori, imperialii vor suferi nfrngeri de proporii. Victoria

francezilor la Lens (1648) le deschide drumul spre Viena i spre pace. n aceste condiii, pacea westfalic a fost o victorie a diplomaiei franceze i a cardinalului Mazarin.

3.5. Atacarea i incendierea unui sat (din seria de gravuri Dezastrele rzboiului de Jean Callot

3.4. Cardinalul Richelieu (dup un tablou de Philippe de Champagne)



# Test de autoevaluare 3. 2. 3.2.1. Enumerai factorii declanatori ai Rzboiului de 30 de ani. Apoi, alctuii o list a acestora n ordinea importanei lor. 3.2.2. Indicai n scris raiunile implicrii Franei n Rzboiul de 30 de ani. 3.2.3. Care sunt particularitile strategiei militare suedeze? ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. Rspunsurile pot fi consultate la pagina 48.

3.6. Btlia de la Ltzen din 1632, ncheiat cu victoria trupelor suedeze, n ciuda morii regelui Gustav Adolf.



3.4. Pacea westfalic (24 oct. 1648)

Pacea pune capt rzboiului n i cu Imperiul german. Tratativele de pace s-au purtat n Westfalia n oraele Mnster

(pentru statele catolice) i Osnabrck (pentru protestani), iar acestea consacrau nfrngerea militar a austriecilor.

nfrngerea mpratului punea n faa diplomaiei europene rezolva-rea a dou probleme fundamentale: care va fi viitoarea configuraie politi-c i religioas a statelor germane; ce recompense vor fi acordate statelor europene care au venit n ajutorul libertilor germanice ameninate de Austria? n urma negocierilor, pacea confirma:

eecul reconquistei catolice i al politicii pan-germane austriece, precum i al preponderenei continentale a Casei de Austria cele trei religii catolic, lutheran i calvin li se recunoate acelai statut principiul cuius regio, eius religio rmne n vigoare coroana Imperiului german rmne electiv (opt principi electori), iar puterea mpratului n luarea deciziilor este limitat de o Diet Imperial cele 360 de state germane sunt independente, principilor recunoscndu-li-se suveranitatea intern i extern Sfntul Imperiu roman de naiune german rmne frmiat, un mozaic de state cu interese proprii, ndeprtndu-se pericolul unitii germane n jurul celui mai puternic

nvingtorii obin ctiguri teritoriale avantajoase: Frana i consolideaz poziiile teritoriale pe malul drept al Rinului (3 episcopate), o parte din Alsacia, iar situaia ambigu din Alsacia i permite totui s rmn n imediata apropiere a Imperiului german i s aib delegai n Dieta Imperial; Olandei i este recunoscut independena de ctre Spania (n 1581 i proclameaz independena de sub spanioli, recunoscut n 1609 printr-un armistiiu pe 12 ani); Suedia cpta controlul asupra gurilor Oderului (influen spaiul german), cea mai mare parte din Pomerania i gurile Weserului; Elveia obinea recunoaterea internaional a neutra-litii Republicii confederate; Brandenburg primete o parte a Pomeraniei orientale i i ncepe ascensiunea politico-militar n cadrul Imperiului german (i care va culmina cu crearea statului Prusia).

Respectarea pcii este garantat de Frana i Suedia, ceea ce con-fer o stabilitate relaiilor internaionale. Rzboiul de 30 de ani evideniaz: importana diplomaiei i a alianelor politico militare dincolo de apartenena la o confesiune religioas importana armatelor permanente (n cazul Franei i Suediei) importana dotrii armatelor cu arme de foc moderne importana artileriei importana perfecionrii artei militare interdependena dintre politic i finane capacitatea economiei n susinerea rzboiului

Prevederile pcii westfalice

nvinii

nvingtorii



Consecine de lung durat:

Pentru spaiul german protestant, pierderile umane i materiale vor fi recuperate abia n jurul anilor 1750. n consecin, decalajul fa de Europa occidental se adncete, procesul de capitalizare i de formare a burgheziei va fi ntrziat.

Pentru Imperiul habsburgic, dup 1648 se impune o reorientare n politica extern, abandonarea preteniilor de hegemonie continental, concurena Prusiei, conflictele cu Imperiul Otoman, toate concur la orientarea ctre o politic extern orientat spre centrul i rsritul Europei.

Pentru Europa, dei pacea este supravegheat i garantat de dou puteri Frana i Suedia, n relaiile internaionale va redebuta curnd lupta pentru hegemonie continental i mondial, stimuleaz conflictele de interese continentale i extra-continentale. Pacea nu a pus capt ns ostilitilor militare n Europa, Frana continund rzboiul cu Spania. Epuizarea financiar i militar, confruntarea cu probleme interne determin Frana s ncheie o alian cu englezii. Victorioi prin pacea Pirineilor (1659), se garanta frontiera de sud a Franei, dnd stabilitate i securiznd regatul n raport cu un duman de temut capabil oricnd de o politic ofensiv. Reconcilierea franco-spaniol se va realiza prin aliana matrimonial a Bourbonilor cu Habsburgii. Cstoria negociat diplomatic a lui Ludovic al XIV-lea cu infanta Spaniei, Maria Tereza ddea sperane ntr-o viitoare uniune politic a celor dou regate. n 1660, Frana i reglase astfel militar i diplomatic relaiile cu Habsburgii. Ea devenea prima putere continental european, aliana diplomatic cu Suedia, permindu-i s controleze indirect i Europa nordic. Mulumit unei politici diplomatice abile, Ludovic al XIV-lea apare ca arbitrul Europei.

# Test de autoevaluare 3.3. 3.3.1. Care sunt principalele prevederi ale Pcii Westfalice ce alctuiesc aa numita constituie germanic? 3.3.2. Precizai care sunt principalele modificri teritoriale consacrate de Pacea Westfalic. 3.3.3. Ce semnificaie are Rzboiul de 30 de ani pentru statele participante? Dar pentru Europa? Alctuii un eseu scurt pe aceast tem pe o pagin separat pe care o vei da mpreun cu lucrarea de verificare tutorelui. Rspunsurile pot fi consultate la pagina 49.

Eecul politicii externe franceze



3.5. Afirmarea politicii echilibrului european

Rzboiul de 30 de ani a reprezentat o turnant n relaiile inter-naionale. Dup 1648, dinamica lor continental este cauzat de rivalitatea puterilor politice consacrate, dar i de vocaia politic, militar, comercial i maritim a noi state. Europa rmne aadar un spaiu deschis al con-flictelor. Comparativ cu secolul XVII, asistm ns la o civilizare i morali-zare relativ a relaiilor internaionale i rzboiului n special. Recursul la rzboi este redus la un nivel minim posibil. Relaia n timp de pace poate fi mai bine controlat i administrat de fiecare stat i prin intermediul mij-loacelor diplomatice.

Fanatismul religios este i el temperat de guvernmnt, nemaicau-znd conflicte militare de mari dimensiuni. Suveranii europeni duc o politi-c extern tributar tradiiei pactelor de familie cu scopul aprrii i cre-terii patrimoniului teritorial (rzboaie de succesiune) i a alianelor matri-moniale, mbinat ns cu alianele determinate de raiunea de stat. Rzboiul continu s fie un joc i o art a regilor, cea mai demn i plcu-t preocupare a suveranilor. Dar monarhii ncep s contientizeze pn unde poate fi acceptat rzboiul i sacrificiile sale de ctre societate i n numele cror scopuri interese. Veleitile lor militare, idealul cavaleresc, codul moral aristocratic al onoarei i credinei sunt temperate de caracterul tot mai profesionalist i costisitor al rzboiului, de consecinele sale greu de recuperat n plan economic i uman, de asimilarea alternativei diploma-tice n guvernare. Relaiile internaionale se bazeaz i pe un sistem fragil de aliane temporare (politice, militare) care pot stabiliza pacea sau sus-ine rzboiul. Sistemul de aliane militare i rzboiul au ca raiune mpiedi-carea ascensiunii unei puteri hegemone prin realizarea i meninerea unui echilibru politico-militar european.

3.7. Sistemul echilibrului european n a doua parte a secolului al XVIII-lea



3.6. Preponderena francez (1659-1713). Rivalitile anglo-franceze i echilibrul european. mprirea Poloniei

Preponderena continental francez dup 1659, a fost intens sus-

inut de o politic extern agresiv. Din necesitate, obiectivele ei rmn constante: mpiedicarea revenirii n for a habsburgilor prin reunirea sub aceeai coroan a Austriei i Spaniei i definitivarea granielor teritorial politice franceze de est i nord-vest, extrem de vulnerabile. Politica exter-n presitigioas era neleas i ca o reflectare a mreiei Franei, ceea ce echivala cu gloria regelui ei. Ludovic al XIV-lea dispune conform exigene-lor rzboiului modern de controlul i mijloacele necesare atingerii scopu-rilor: o armat permanent echipat i dotat, cea mai mare din Europa (300.000), considerat un miracol al timpului i un sistem de aliane, potenial bazat pe tradiii (Suedia, principii protestani, Anglia).

3.8. Harta Imperiului dup Rzboiul de 30 de ani

Analizai harta de mai sus i comparai-o cu hrile precedente.

Rspundei n scris la urmtoarele ntrebri: (a) care sunt principalii beneficiari ai Rzboiului de 30 de ani; (b) care sunt urmrile rzboiului pentru politica extern a Imperiului Romano-German.Rspunsurile pot fi consultate la pagina 51

.......................................................................................................................... ...



n realitate, revocarea Edictului din Nantes (1685) l va ndeprta de lumea protestant, Anglia i va apra propriile interese maritime i conti-nentale (rzboaiele comerciale cu Olanda), iar Suedia va fi angajat ntr-o politic de hegemonie baltic (rzboiul Nordului cu Rusia). n cei peste 30 de ani de conflicte n care Frana se lupt pentru interesele sale de stat, Ludovic al XIV-lea a avut de fcut fa unor rzboaie de uzur, dificile, cu coaliii europene care au solicitat armata terestr i maritim.

3.5.1. Ludovic al XIV-lea i politica extern a Franei Rzboaie Cauze Coaliii adversare Consecine Rzboiul de devoluie (1667-1668)

-Cucerirea rilor de Jos spaniole ca recompens pentru neplata dotei de cstorie (500.000 de ecu, aur)

-Spania -Tripla Alian protestant (Olanda, Anglia, Suedia)

Pacea de la Aix la Chapelle 1688 -Frana ntr n posesia unor puncte fortificate pe frontiera flamand (Lille)

Rzboiul cu Olanda (1672-1678)

-Pedepsirea Olandei -Olanda -Spania -mpratul german -prini germani

Pacea de la Nimegue 1678: Frana primete Franche Comte i noi puncte fortificate n rile de Jos. Pacea este o turnant pentru politica extern francez

Rzboiul cu Liga de la Augsburg (1689-1697)

-Politica de intimidare a Franei -Politica Franei de anexare de noi teritorii prin Camerele de reuniune -Conflictul cu papa n urma ocuprii Avignon-ului de ctre francezi

Reacia statelor europene la creterea puterii Franei grupeaz puteri continentale i maritime: -mpratul german -principi germani protestani nelinitii de revocarea Edictului din Nantes (1695) - Anglia; Olanda; Savoia

Pacea de la Ryswick 1697: Ludovic al XIV-lea l recunoate pe Wilhelm de Orania rege al Angliei; restituie teritoriile anexate prin Camerele de reuniune -pstreaz Strasbourgul

3.9. Oraul Strasbourg cu fortificaii de tip Vauban. Descriei pe o foaie separat imaginea de mai sus i alctuii o list cu asemnrile i deosebirile din

Date post:	26-Nov-2015
Category:	Documents
Upload:	adriana-crihan
View:	113 times
Download:	16 times

Istorie Sec XII-XVIII

Documents