1

Redactor: Elena HERMEZIU

Copert i tehnoredactare: Cristian-Ionu TNAS

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei ASVOAIE, COSTIC

Impostur i interes politic n Istoria Moldovei" /

Costic Asvoaie, Vitalie Josanu. - Iai: Alfa, 2007 ISBN 978-973-8953-29-1

I. Josanu, Vitalie

ISBN (10) 973-8953-29-4 ISBN (13) 978-973-8953-29-1

Copyright

Toate drepturile asupra acestei ediii aparin autorilor.

Costic Asvoaie Vitalie Josanu

Impostur i interes politic n Istoria

Moldovei

2

INTRODUCERE

Aceast lucrare a fost iniiat nc din anul 2004. Opera" semnat de ctre

Vasile Stati, dar rod al unei grupri de pretini istorici ce nu numai c nu au

contiin dar au i goluri majore de educaie profesional i efort de

documentare, a aprut n anul 2002. Tcerea" aceasta ndelungat ne-am

impus-o considernd c nu noi, aflai la un relativ nceput pe lungul drum al

devenirii ntr-ale cercetrii istorice, trebuie s rspundem unor afronturi aduse

naiunii din care facem parte, cu conotaii internaionale ce pot genera n lumea

de astzi cel puin stri de disconfort diplomatic ntre rile din zona european

n care trim. Tcerea istoricilor consacrai - n primul rnd a celor din

Romnia i din Republica Moldova - a ncurajat clica lui Vasile Stati; astfel, un

an mai trziu, a aprut o alt oper": Vasile Stati, Dicionar moldovenesc -

romnesc, Chiinu, 2003, 347 p. i aceast lucrare sfideaz att propriul

popor (fie el definit acum i ca moldovenesc) ct i cel puin poporul tritor n

Romnia, dup cum se va arta n aceast lucrare. Menionm aici, pentru a

mai tempera nerbdarea cititorilor interesai c, dei la p. 15, primul subcapitol

se intituleaz Aici e patria noastr!", n Dicionar... lipsete cuvntul ...patrie

(v. P. 211, ntre voces patret" i patrdza" ). Cu alte cuvinte,

Istoria Moldovei a fost scris n limba moldoveneasc dar... cu termeni strini.

Tcerea istoricilor de alt orientare" dect aceea a grupului lui Vasile Stati

a continuat, constatndu-se unele slabe semnale ale lingvitilor i ale mass-

media. S-a ajuns la monstruozitile ce se doresc a se impune n predarea

istoriei n colile din Republica Moldova. Rbdarea unor ceteni ai Republicii

Moldova a atins limitele extreme. Am fost inte ale criticilor lor la adresa

istoricilor cu cteva prilejuri. De aceea ne-am apucat ntru nfptuirea acestui

demers, nvingndu-ne multe dintre temerile fireti pentru marea majoritate a

semenilor notri. Pentru a ne face mai bine nelei vom relua pe parcurs. Deci,

suntem absolveni ai Facultii de Istorie care nu avem funcii sau o autoritate

moral cldit pe o ndelungat activitate tiinific. Mrturisim c nici nu am

avut tentative de a arde" etapele drumului ctre devenirea noastr ca istorici.

3

Singura care ne-a determinat s realizm aceast scriere a fost contiina

fiecruia dintre noi pus - pe de o parte - n faa gravelor deformri ale istoriei

neamului nostru, transpuse i ntr-un limbaj aflat departe de modalitile de

exprimare din istoriografia secolului XXI; pe de alt parte, apatia, lipsa de

atitudine sau ndemnul la a ignora apariia scrierilor gregare ale grupului lui

Vasile Stati, toate manifestate de ctre istoricii cu greutate" ce se afl de o

parte i de alta a Prutului. A te lsa trt n noroi de un grup de mercenari ce se

pretind a face parte din tagma slujitorilor muzei Clio ni se pare o atitudine ce te

ndeprteaz nu numai de demnitatea academic ci i de valorile moralei

ceteneti.

Singura luare de poziie notabil - n puterea noastr de percepie - a fost

aceea a lui Ion Eremia, Falsificarea istoriei sau fenomenul Stati" n Republica

Moldova, aprut cu girul Comisiei Metodice a Facultii de Istorie i

psihologie a USM, la Editura Cartdidact, n anul 2003 (64 p.). Deoarece nu s-a

bucurat de un impact care s stopeze deviaiile" lui Vasile Stati am preluat

textul i ntre copertele acestei cri avnd consimmntul autorului, gest

pentru care i mulumim i pe aceast cale.

Suntem contieni c prin frazele de mai sus vom aduce mult mhnire" n

sufletele istoricilor de marc" i o antipatie - ce sperm s fie trectoare - la

adresa noastr. Ndjduim c aceast suprare i va determina s in cont de

pionieratul" nostru i s dea o replic demn i extins impostorilor ce-l au n

frunte pe Vasile Stati i mai nou Vasile Stepaniuc. Sperm c i autoritile

academice se vor ntreba dac acest absolvent de Universitate i merit - din

punct de vedere moral - titlurile cu care se prezint.

Efortul financiar pentru editarea acestei cri a fost susinut, n valori

inegale din punct de vedere strict contabil, de o serie de ceteni ai Republicii

Moldova, care, dup dobndirea independenei acestei foste republici sovietice,

au simit repede gustul libertii, au avut curajul a ntreprinde afaceri pe cont

propriu i au ajuns - este adevrat, prin mai mult munc dect n comunism -

s triasc n mod decent, majoritatea covritoare dincolo de graniele rii-

mam. Rugmintea celor mai muli a fost aceea de a nu le pomeni numele -

nici mcar n mulumirile pe care le aducem i pe aceast cale - de frica unor

eventuale neplceri" ce ar putea s le suporte membrii familiilor lor ce nc

4

mai triesc n Republica Moldova. Totui, au consimit - unii tot cu rezerve -

de a indica locurile prin care i desfoar activitatea, cu gndul de a reveni

la batin": Bacu, Bucureti, Iai (Romnia), Moscova (Rusia), Minsk

(Republica Belarus), Cernui (Ucraina), Milano (Italia), Toronto, Vancouver

(Canada), Manchester (Anglia) i..! Bli i Chiinu (Republica Moldova).

Gratitudinea noastr se ndreapt ctre toi dar i ctre cei care, alturi de unii

finanatori, ne-au mboldit" s scriem aceast carte, ne-au susinut moral i ne-

au fcut s ne nvingem temerile dar nu au avut posibilitatea de a contribui

financiar pentru editarea lucrrii. Din pcate, unele relaii au fost ntrerupte -

din motive mai mult sau mai puin explicabile - iar suma ce a fost adunat de

ctre reprezentanii din Bucureti ai sponsorilor a permis editarea unui numr

redus de volume. De aceea, acordm consimmntul autorilor i editurii

pentru multiplicarea i distribuirea lucrrii, n numr de exemplare nelimitat

dar gratuit, tuturor celor care au aceast posibilitate.

Aducem la cunotina celor interesai de acest aspect c aceast carte, cu

toate neajunsurile sale, este n curs de traducere n limbile: francez (aproape

de finalizare la momentul predrii la tipar a prezentei ediii romneti), englez

(aflat n stadiu mediu), rus (aproape de finalizare) i german (n stadiu

incipient). Vor fi tiprite cte 200 de exemplare n fiecare dintre limbile

enunate mai sus ce vor fi distribuite - prin intermediul ctorva organizaii

nonguvernamentale - unor reprezentane diplomatice din Romnia, forurilor

europene, ONU i ctorva organizaii internaionale ale istoricilor. Sperm c

n acest mod vom putea sensibiliza forurile competente s ia atitudini cuvenite

fa de ceea ce se ntmpl ntr-o parte din istoriografia din Republica

Moldova, de cei care finaneaz lucrrile" acestei orientri istoriografice", cu

precdere din perspectiva urmrilor unor atare fcturi tiinifice n politica

nvmntului din Republica Moldova i a lucrrilor de conjunctur politic,

aa cum este cartea lui Victor Stepaniuc, Statalitatea poporului moldovenesc.

Aspecte istorice, politico-juridice, Chiinu, 2005, 520 p. Precizm c autorul

lucrrii anterior pomenite ocup (ocupa la data apariiei volumului semnat ca

autor de ctre domnia sa) funcia de secretar al C.C. al PCRM pentru munca

ideologic, deputat n Parlamentul Republicii Moldova" (cf. Comunistul", nr.

23 (483), 23 iunie 2006, vineri, p. 1). n cadrul Parlamentului, din 2005

5

preedinte al Comisiei pentru cultur, tiin, nvmnt i mijloace de

informare n mas, membru al Biroului Permanent al Parlamentului" (cf.

Coperta IV a lucrrii sale). Tendeniozitatea acestei cri va fi demascat ntr-o

alt lucrare, n curs de finalizare, care - sperm - s urmeze acelai traseu ca i

cel al demersului de fa. Aici s-a atras doar atenia asupra faptului c ideile

camarilei n numele creia semneaz Vasile Stati influeneaz factori

decizionali de prim rang din cadrul politicii culturale i a diplomaiei din

Republica Moldova.

Sperm c aceast lucrare a noastr s declaneze reacii fireti din partea

celor ce o vor citi! Ne ateptm la o replic din partea cetei de istorici" de sub

bagheta lui Vasile Stati. In fond, dac pn acum ei au monologat, noi

deschidem calea dialogului. Sperm s continue doar ntr-o cheie apropiat de

obiectivitatea istoric i de bunul sim academic.

Fr urm de prtinire sau de pretenii elitiste, cartea noastr nu se

adreseaz doar unei anumite categorii de cititori, atta sperm doar, conform

unei sintagme introduse n circuitul popular" de ctre colectivul Academiei

Caavencu" (revist sptmnal de moravuri grele", ce apare la Bucureti -

Romnia), c cititorii notri sunt mai inteligeni dect ai lor"' firete nu cei

crora li se impune lecturarea operei" statiene.

Iunie 2004 i

octombrie 2006

Autorii

6

7

Cap. I Falsurile i omisiunile

Cuvntul nainte al autorului ne anun c spre deosebire de alte state,

Republica Moldova este singura ar de pe glob care nva o istorie strin,

asemenea unei colonii (...) i se impune o istorie strin, deci ideologia,

orientrile i scopurile politice ale altui stat" i - pentru a conferi o anumit

greutate marii sale descoperiri - face apel repetat la un oarecare exemplu al

popoarelor" care ne spune i ne adeverete faptul c perpetuarea unei asemenea

practici ar crete generaii fidele altui stat.

Vrem s atragem atenia, n primul rnd, asupra formulrilor, ce reflect un

model de gndire, fa de care civilizaia sud-est european caut s se

debaraseze de peste 17 ani. Exemplul popoarelor", este o trimitere la ceva

nepalpabil n ncercarea de a se da un verdict final, definitiv observaiei fcute.

Pn la urm, fiecare i poate expune ideile dup propriile rigori dar parc

prea sun a mai vechile formulri de nceput: dup V. I. Lenin" sau K. Marx,

F. Engels, I. V. Stalin etc. i cei ce au prins" sinistra perioad au putut sesiza

c asemenea tehnic de argumentare era adus anume acolo unde ideea era

ubred, unde se putea veni cu destule contraargumente. De aceea, n virtutea

cenzurii, aceste formulri nsemnau un veto, un baraj pentru cei cu putere i

cutezan de ptrundere superioar.

In fond, totui, observaia despre rolul instructiv al istoriei n coal, care

nu-i aparine lui V. Stati, este corect. Problema este c Republica Moldova nu

nva o istorie strin, ci exact invers. Fr a fi intimidai de acest mare

exemplu al popoarelor", i comunicm acestui domn c, dac ar rsfoi puin

un manual de istorie a romnilor, va descoperi acolo capitole ntregi dedicate

trecutului rii Moldovei i chiar Republicii Moldova.

Dac ne uitm puin n ograda vecinilor", am sesiza c nu difer radical

fa de metodologia de organizare a propriei istorii pe care o au ruii - exemplu

util poate pentru Stati - care studiaz trecutul tuturor slavilor, pn la

desprirea triburilor. Apoi se remarc un interes aparte pentru cnezatele Halici

i cele din jurul Kievului. Toate popoarele slave, de altfel, i-au dedicat" n

curriculum-ul colar capitole consistente referitoare la trecutul comun.

8

Germanii din fosta - cu mila" Moscovei - RDG studiaz i istoria

conaionalilor lor din ex-RFG dup cum i n Elveia aceast disciplin este

comun pentru toate cantoanele. La fel este i cazul - foarte similar nou - al

Spaniei, unde istoria Aragonului, ca i cea a Castiliei sunt integrate n

disciplina numit istoria Spaniei, la fel la italieni (pentru evul mediu) sau la

greci (pentru antichitate), desprii ntr-un numr apreciabil de republici sau

alte forme de organizare statal. Ar fi absurd ca veneienii s se considere

distinci din punct de vedere etnic fa de restul italienilor i s studieze o

istorie diferit de aceea/acelea pe care o/le nva sicilienii, sau napolitanii,

toscanii, florentinii, genovezii etc. Ar fi la fel scandalos, oneros dac - dup

modelul V. Stati - s-ar specula pe seama rivalitii genovezo-veneiene! Ori

grecii atenieni s refuze a studia istoria spartanilor iar antagonismele spartano-

ateniene s fie reaprinse, n virtutea aceleiai metode de a concepe scrierea i

predarea istoriei. Mulumim lui Dumnezeu c romnii nu au cunoscut o

frmiare feudal att de accentuat cum a existat la italieni, germani i rui

chiar, pentru c ne-am fi pomenit cu tot atia Stati i Stepaniuci angajai s

renvie resentimente politice stinse de veacuri!

De fapt, pe aceti autori nu-i preocup istoria Moldovei studiat n afara

istoriei romnilor, n chiar lucrtura lor, prin permanentele referiri la contextul

politic general, romnesc, au demonstrat ei nii c nu pot face o istorie

distinct, n care s nu pomeneasc nimic despre Muntenia, Dobrogea,

Transilvania. Nu le permit chiar puinele izvoare invocate obsesiv pentru a ne

demonstra c laptele are culoare neagra sau c rachiu s-ar traduce

moldovenete prin solearc1.

Vrea Stati sau nu, va fi ntotdeauna necesar o nelegere a contextului

politic general n care a evoluat teritoriul carpato-nistrean - o vreme cuprins

ntr-o entitate statal aparte - n cadrul spaiului carpato-dunreano-pontic

(romnesc), unitar din punct de vedere geografic, etnic, politic, economic i

cultural. Fr ndoiala, acest lucru este neles i de coala post-sovietica, este

vorba aici despre modul cum scriem istoria. Este convenabil sau nu. Ct i

1 Vasile Stati, Dicionar moldovenesc-romnesc, Chiinu, 2003, p. 278, solearc, (s. voce).

9

cum o facem cunoscut publicului larg, n ce msur se poate plia dup

indicaiile politice.

Libertatea de exprimare, obinut - n parte - graie micrilor democratice

rmase n memoria istoric n dreptul anului de cotitur 1989, a scos la

suprafa unele adevruri, documentate, ce ridic multe semne de ndoial

asupra corectitudinii jocului" politico-istoric rusesc i sovietic n regiune. Joc

ce ne-a afectat i ne atecteaza nc direct i pe noi, sud-est europenii. Cei care

au contribuit personal la cadena acestui joc, ct de ct deconspirat n prezent,

sunt la fel de interesati ca i Moscova de a se vorbi pe aceast tem. Aa s-a

trezit patima unor oarecare V. Stati i V. Stepaniuc s ne reaminteasc despre

manualele de Istorie a Moldovei de odinioar foarte superficiale n

comparaie cu Istoria URSS, nelegndu-se, de fapt, istoria Rusiei ce ne-ar

sili din nou copiii s-i renege neamul i credina. Probabil c i-ar dori s

renasc generaii de romni n Basarabia care s cunoasc la nivelul culturii

generale mai multe elemente de istorie a Rusiei, dect din cea a propriilor

strmoi.

Dac ar pune mna pe vreun manual de istorie a romnilor, Vasile Stati

cel aflat, cu adevrat, ntr-un moment de sinceritate - i-ar da seama de

absurditatea demersurilor sale.

S revenim ns la cuvntul nainte unde ne asigur ca avem n fa

un compendiu expunere sistematic documentar a Istoriei Moldovei, de la

nceputurile ei i pn astzi, cu elemente de crestomaie (!). Apoi contient

de valoarea acestei fcturi -, ne mngie gndul c ea ar putea fi de folos

elevilor, studenilor, profesorilor de toate treptele i specialitilor (!). Dar mai

ales iubitorilor de istorie. La ct tiin respir, rmne s atepte mult i

bine, cu gndul la vorba romneasc despre cine promite i cine trage ndejde.

Continu cu o niruire de titluri de cronici i nume de cronicari, pentru a

ne demonstra c Istoria Moldovei demult este scris (agramatismul aparine

acestui filolog, doctor habilitat!, p. 9-10). Iar pentru c o simpl enumerare

spune prea puin, Stati copiaz motivaia lui Manolache Drghici propria sa

oper, din 1857, dedicat istoriei Moldovei. De reinut, dintru nceput, c

aceast lucrare este una dintre principalele surse de inspiraie, dincolo de

izvoarele documentare i narative la care face trimitere, de aici copie cu nesa

10

pasaje ntregi, gradul de informare se plaseaz clar cam n aceeai perioad.

Probabil c - n mod indirect - Stati ar dori s ne ntoarcem la nivelul

istoriografiei de la mijlocul secolului XIX, anulnd ntreaga evoluie tiinific

de pn n prezent! Ce-ar fi totui s coborm n epoca lui Dimitrie Cantemir

sau Grigore Ureche?!

Asigurndu-ne din nou c nu scrie despre adevrul su, n nevoia resimit

de a mai completa cuvntarea", Vasile Stati comite o gafa ce-i anuleaz dintru

nceput orice valoare revendicativ a lucrturii. Merit a fi reprodus integral:

Ca i n Elveia, majoritatea populaiei creia (65%) folosete forma limbii

literare, oficiale i n statul vecin, majoritatea populaiei Republicii Moldova

(65%) folosete forma literar a limbii, oficiale i n statul vecin. ns - de

mirare lucru! - Elveia i continu i nva istoria sa. Nimnui nu-i trece, nici

chiar germanilor, s declare, s scrie opusuri, s bage n manuale nchipuirea

c Elveia este pmnt german". Cu toate c a fost cndva, la nceputuri, parte

a Imperiului Romano-German. Moldova, ns, din bizare motive lingvistice,

este lipsit de istoria sa, de drepturile sale la identitate etnic i lingvistic, iar

teritoriul ei, din nchipuiri revanarde, este declarat provincie" a altui stat"(p.

11-12)! Garantm c acest pasaj a fost reprodus ntocmai. Aadar, n ce ne

privete direct, dup cum nu exist o limb i etnie elveian, tot aa nici la noi

nu poate exista o limb moldoveneasc i un popor moldovenesc. Este absurd

i aceast absurditate o recunoate chiar V. Stati atunci cnd recunoate

existena unor motive lingvistice" care leag cele dou maluri ale Prutului...

dei nu sunt chiar att de bizare".

Tocmai cnd credeam c ne lmurim i noi mai bine, nelegnd de fapt c

Stati vrea istorie proprie i gata" - ceea ce ne relaxeaz o r / oleac -

ajungem din nou la confuzia cu care ne-a obinuit nc de la nceputul lecturii

acestei opere". Chiar dac vorbim aceeai limb i suntem acelai etnic,

romnesc, ceea ce recunoate deschis, brusc devenim din nou strini iar ca s

fie scutit de noi explicaii, a pus punctum", urmat de trei puncte de suspensie;

aa nu se ncurc - cu siguran - n propriile idei. El tie att: moldovenii sunt

lipsii de dreptul la identitate lingvistic i etnic" (p. 12)!

Putem spune deja, cu siguran, c nu ar trebui s vorbim aici despre cazul

scriitorului V. Stati, ci de fenomenul V. Stati! Totui, n ciuda labilitii de

11

gndire, ce transpir nc din primele pagini, Stati s-a nvrednicit de cteva

titluri tiinifice pretenioase. De aceea inem s-i rspundem unei acuzaii

foarte grave n coninutul i felul de a o formula: lezarea demnitii naionale

a unui popor, dispreuirea memoriei lui istorice, discreditarea istoriei lui

multiseculare totdeauna provoac tensionri interne, conflicte interregionale"

(p. 12). Exist multe cazuri - ntre care se numr ntmplarea unuia dintre

autorii reaciei de fa - cnd, dei n propria declaraie solicitanii unor acte

oficiale s-au declarat romni, autoritile din Republica Moldova au imprimat

naionalitatea moldovean. Motivul invocat de birocrai era acela c n

calculator nu exist etnonimul declarat!!! Aceasta este una dintre modalitile

de obinere a majoritii naionale covritoare" n statisticile oficiale ale

Republicii Moldova. Ct lezare", ct dispre" i ce tensiuni pot provoca

asemenea ntmplri - pentru a nu le spune abuzuri - Vasile Stati nu supune

analizei i nici Punctum-ul su sec nu poate acoperi. De aceea, Stati nu este

nici pe departe n msur s se declare victimizat n simirile lui patriotice".

Urmeaz noi i noi asigurri de spirit imparial", echidistan", c va da

seama de ale mele, cte scriu" i mai ales... de inteligen", de parc autorul

nsui simte nevoia s-i amgeasc propria contiin. Creaz senzaia c i-ar

cere permisiunea s scrie dup propria-i voin ngrdit cumva i, subtil"

cum ne-a obinuit deja, n aceast nvoire, strecoar motive de studiere a

istoriei Moldovei, ca i cum acest lucru ar fi interzis.

Parcurgnd la creion irul dezordonat al ideilor ntr-o expunere nesat

de afirmaii fr acoperire, constatm, n primul rnd, carena informativ.

Autorul (autorii) se axeaz, prioritar, pe dou-trei lucrri - una fiind a lui

Manolache Drghici - de la restul, menionate n bibliografie, au vnat doar

concluziile i cteva afirmaii, adesea preluate fr context. Dat fiind

frecvena acestor superficialiti nu se va insista dect asupra celor mai grave.

nceputul de Istorie a Moldovei este marcat de un capitol cu titlul Moldova

n veacurile XI-IV2 unde ni se repovestete, cu unele formulri proprii, cam

2 Formularea titlului este tot un furt uor cosmetizat; este titlul crii lui Victor Spinei, Moldova

n secolele XI - XIV, Bucureti, 1982, 383 p. + plane, lucrare ce a fost reeditat - cu actualizri

i completri ale autorului - i la Chiinu.

12

din topor", legenda primului desclecat, al lui Drago. ncercarea de a oferi

ceva mai mult plasticitate exprimrii prin comparaii savante, se izbete direct

de zidul necunoaterii, confundnd - filologicete probabil - fabulele cu

miturile greceti (p. 15)! Pn i ncercarea de romanare a legendei, prin

introducerea ctorva linii de dialog, debordeaz de naivitate stilistic. Dup

fiecare pagin rmi, senzaia c autorul-filolog nu prea le are cu pana iar

nivelul de pregtire profesional las mult de dorit, devine tot mai mult o

certitudine.

Nu prea s-a neles, respectnd titlul capitolului Moldova n veacurile XI-

XIV -, de ce se deschide cortina cu o scen din secolul XIV! Apoi, nedumerirea

devine perplexitate atunci cnd, dup legend, urmeaz un subtitlu Urmaii

dacilor liberi dezvoltat iniial prin cteva citate din Grigore Ureche,

referitoare la desclecatul maramureean, coboar ameitor de brusc tocmai n

primul sfert al mileniului III a. Hr. trezindu-se s pomeneasc doar c n

aceast vreme n spaiul est-carpatic au ptruns triburile indo-europene. O

simpl not, inserabil doar ntr-o istorie n date, la att s-a limitat filologul

nostru habilitat n abordarea unui subiect esenial n primul rnd - pentru

orice lingvist cu taif.

Pim din nou n ascensorul istoric al lui Stati i urcm iute mult mai

trziu, n veacul VIII . Hr. cnd grecii se stabilesc pe rmurile Mrii Negre

(p. 16)! Se pare c din aceast coborre i urcare brusc a ameit nsui

conductorul ascensorului! Fiind mai n toate apele, i spunem acestuia c

niciodat toi grecii (prin formularea reprodus se nelege ntregul popor) nu

i-au prsit Elada pentru a coloniza rmurile Mrii Negre, este vorba doar

despre o parte dintre acetia, polis-urile Milet i Atena deinnd o oarecare

ntietate n cadrul procesului amintit.

Dac observaia de fa reflect, nainte de toate, de tiina filologului n

discuie de a scrie n limba sa, matern, n privina cronologiei evenimentului

istoric, aceasta nu este chiar att de cert precum o prezint doctorul habilitat.

Cele mai multe opiuni n privina datrii Tyras-ului, cel puin se ntrunesc

13

cu estimarea lor undeva prin secolul al VI-lea a. Chr.3; A. N. Zograf printre

altele - propunea ca datare sec. V . H. ns dac indiciile descoperirilor celor

mai recente spturi de la Akkerman, unde s-au descoperit fragmente ceramice

ioniene de secol VII . H. sunt corecte, atunci putem presupune popularea

acestor locuri ntr-o epoc mult mai timpurie4.

Sunt srite apoi, din nou, trei veacuri i de la colonizarea greceasc se

pomenete scriind despre gei. Legtura dintre cele dou teme istorice este

fcut doar prin citatul lui Herodot, care scria c geii snt cei mai viteji i

cei mai drepi dintre traci i prin menionarea galopant a unor relaii dintre

acetia cu sciii dinspre rsrit, cu lumea greac, probate arheologic printr-

o list de situri. Probabil ca s vedem c probe exist dar evit s intre n

amnunt, s ne informeze mai exact chiar dac nu ating sfera de interese a

tezei moldoveniste - n privina constatrilor la care s-a ajuns, dac nu poate s

spun, cel puin, n ce constau acele probe (p. 16-17).

Din nou ascensorul lui Stati urc prin capitolul numit Moldova n

veacurile XI-XIV! - i face o pauz n sec. I a. Chr. III p. Chr. fixnd hotarele

cronologice ale culturii Lipia, aparinnd dacilor liberi. i cam att ne este

satisfcut curiozitatea despre acest subiect. Ceea ce urmeaz, respect aceiai

parametri de redare, cronologic, a trecutului nostru i difer de Istoria

Moldovei n date, doar prin faptul c numrul afirmaiilor i lozincilor este

ceva mai consistent. Ne aflm ntr-un lift care oprete la un anumit nivel dar

nu-i permite s iei. Fr ndoial c o asemenea abordare a convins n

privina seriozitii autorului/autorilor, de aceea nu este cazul s facem referiri

la fiecare pasaj al lucrturii, ar fi de prisos s mai demonstrm ceea ce s-a

vzut doar din cele 17 pagini parcurse pn acum.

Vom proceda asemenea profesorilor de la examenele de capacitate sau

bacalaureat care selecteaz perlele" elevilor dar - n cazul nostru - cteva

3 P. Nicorescu, Cetatea Alb, Ed. Ramuri, Craiova, (f. a.), p. 7; C. C. Giurescu, Trguri sau

orae i ceti moldovene din secolul al X-lea pn la mijlocul secolului al XVI-lea, Ed.

Enciclopedic, Bucureti, 1997, p. 208; A. L. Mongait, Arheologia n URSS, Ed. tiinific,

Bucureti, 1961, p. 202; H. C. Matei, Enciclopedia Antichitii, Ed. Meronia, Bucureti, 1996,

p. 333. 4 A. N. Zograf, nety iry, Izdatel'stvo Akademii Nauk SSSR, scova, 1957, p. 11.

14

pentru amuzament i mai multe pentru a trage un semnal de alarm asupra

atitudinilor antinaionale i n privina bnuielilor ce planeaz asupra

integritii logice (cel puin) a individului / indivizilor care semneaz acest soi

de crestomaie" istoric.

Prima pastil la care ne vom opri este cea - din ciclul Leonida fa cu

reaciunea - n care ptrunde pn la os durerea cotropirii" Daciei de ctre

romani, exprimat de dacul veritabil Vasile Stati, nestins de aproape 2000 de

ani i nentinat de snge strin. N-am prea neles noi dac majoritatea

dacilor" sau dacii" (cu sensul de toi) au fost nimicii i nrobii dar ironia

ascuns sub formula se declar c cele 124 de epizoade (forma de redare

grafic aparine lui V. Stati, dei nu se regsete nici astfel i nici altcum n

Dicionar..., deci nu este un moldovenism), sculptate n spiral pe trunchiul

stlpului (Columna lui Traian, n. aut.), reprezentnd scene de cruzime slbatic

de nimicire de ctre legionarii romani a geilor (dacilor), momente njositoare

de subjugare i exterminare a unui popor liber - a geto-dacilor constituie un

original act de natere a poporului romn" sau n-am perceput-o destul de bine.

Probabil c Stati & Co. au cunoscut rzboaie blnde, unde adversarii au evitat

brutalitile.

Patosul lui / lor ncepe ns s capete claritate ceva mai jos, cnd ncearc

s ne obinuiasc cu ideea c la est de Carpai avem altceva, au rmas dacii

liberi - strmoii moldovenilor! Iar dup dou citate, date n stil magister dixit,

debordeaz de bucurie, anunndu-ne vestea cea mare: Strmoii

moldovenilor, dacii liberi, nu au fost n lanuri romane" (p. 19). n timp ce

romanii i-au nimicit aproape n ntregime" pe daci nrobindu-i i

romanizndu-i, n afara noii provincii romane de la nordul Dunrii, dacii liberi

i-au pstrat limba, tradiiile i modul de via, s-au ntors de pe atunci cu faa

spre rsrit, pentru a ntreine relaii cu sciii. Tocmai cnd ne pregteam s-i

facem o scurt trimitere la lectur, Vasile Stati se contrazice din nou, chiar n

acelai pasaj unde scria despre pstrarea limbii: n urma intensificrii

fluxurilor de populaie de pe ambii versani ai Caipailor, interptrunderii

elementelor de cultur material (schimb de mrfuri) preluau de la pribejii

15

(sic!)5 din vestul Carpailor unelte, obiceiuri. n primul rnd din Maramure,

regiune care, dei n-a fcut parte din Dacia traian, a fost romanizat aproape

n egal msur. Indiferent pe ce cale i cu ce mijloace le-au fost impuse, dar

populaia din Dacia traian avea un sistem de organizare a vieii materiale i

spirituale mult mai avansat, inclusiv scrisul" (p. 20-21) i - puin mai jos -

vorbete despre o ngemnare a elementelor romanizate cu cele de factur pur

dacic", amplificat ncepnd cu anii 280-300, cnd dacii liberi ptrund masiv

n Dacia prsit de legiunile romane" (p. 22)! Cum mai rmne cu pstrarea

limbii i obiceiurilor? De ce n Maramure" (aa se numea n acea perioad?!)

a fost posibil romanizarea i n estul Carpailor nu6? Doar pentru c aa

dorete Vasile Stati?

In privina uitrii numelui de Dacia, ca urmare a masacrrii populaiei de

ctre romani, Vasile Stati ar trebui, n primul rnd, s-i revad notiele

privitoare la denumirea oficial a acestei provincii n cadrul Imperiului roman.

Pn atunci, - l anunm c - numele de Dacia pentru acest spaiu i daci

pentru romni se regsesc n izvoarele medievale7. Chiar numele mai vechi, cel

5 Iari, un termen ce nu se regsete n temerarul Dicionar, ntre paginile 207 i 248, unde

sunt lmurite cuvintele cu iniiala p care, de altfel, sunt amestecate ntr-un sistem ciudat:

,pozi", prabt", (p. 239), prval" (p. 240, ultima voce), prloag (p. 225 sic, prima voce).

Dincolo de pruja (ca s fim n tonul Dicionarului) fcut de legtorii tipografiei (ce vdete

graba cu care s-a lucrat) nu se poate s nu se vad pura limb moldoveneasc n care i

redacteaz V. Stati op-ul istoric n care nu se regsesc nici termenii Dicionarului redactat de el

nsui! 6 Dei literatura problemei este destul de vast, i propunem, totui, cteva titluri mai accesibile

i deosebit de utile care ar putea reduce din frmntrile sale. Tot acolo va putea descoperi i acel argument la care face apel far s tie ce reprezint: Dan Gh. Teodor, Teritoriul est-

carpatic n veacurile V-XI e. n. Contribuii arheologice i istorice la problema formrii

poporului romn, Iai, 1978, pp. 224; Idem, Unele consideraii privind ncheierea procesului

de formare a poporului romn, n Arh. Mold., 9, 1980, pp. 75-84; Idem, Romanitatea spaiului

carpato-nistrean, n Carpica, XXX/2001, Iai, pp. 43-51; S. Sanie, La civilisation romaine et

la romanisation l'est des Carpates, n Arh. Mold., XVI/1993, Bucureti, pp. 145-150; N. A.

Son, Tyra rimskogo vremeni, Kiev, 1993 etc. 7 Fontes Historiae Daco-Romaniae (n continuare FHDR), vol. IV, Scrisori i acte bizantine.

Secolele IV-XV, Bucureti, 1982, p. 69, 71, 103., 453, 459, 463, 471, 479, 501, 455, 459-461,

16

de Tracia, dat teritoriului romnesc, se regsete ntr-o lucrare din 1250, a lui

Rudolf din Ems, Weltchronic8.

Plana nr. 1 - Philipp Cluverius, Daciarum Moesiarumquae Vetas Descriptio,

1699 (dup M. Popescu-Spineni).

Legat de masacrarea cvasitotal" a populaiei dacice de ctre romani,

Vasile Stati a fcut - se pare - cteva conexiuni forate cu practicile

epuratorilor" etnici de dat recent dar i aici ar fi putut observa c o

asemenea ntreprindere este destul de dificil. Romanii i turcii - asupra celor

dou etnii s-a mai aruncat aceast acuzare - nu au practicat niciunde o astfel de

politic. Era o nesocotin s omori populaia civil afectnd astfel i situaia

economic. Or, unul dintre substraturile principale ale oricrei cuceriri sunt

tocmai proiectele economice. Cine trebuia s exploateze resursele dobndite

521-529, 537; Marin Popescu-Spineni, Romnia n izvoarele geografice i cartografice. Din

antichitate pn n pragul veacului nostru, Bucureti, 1978, p. 15. 8 G. Popa-Lisseanu, Izvoarele istoriei romnilor. Romnii n poezia medieval, vol. III,

Bucureti, 1935, p. 9.

17

prin cucerire? V. Stati este depit de complexitatea problemei dac exclude

din calcul - n caz c-l face! - multitudinea implicaiilor economico-

administrative pe care le presupune depopularea i repopularea unui teritoriu

att de vast cum a fost acela al Daciei Romane.

Oricte resurse ar exista ntr-un teritoriu - i n Dacia au fost destule -

acestea nu valoreaz nimic dac nu pot fi exploatate, n lipsa forei de munc.

Imperiul Roman era confruntat cu serioase probleme demografice interne,

Roma i alte mari orae atrgeau un mare numr de oameni, conturndu-se o

criz economico-demografic n mediul rural. Nu ntmpltor au existat politici

de stat pentru creterea populaiei, prin ncurajarea cstoriilor i a naterilor,

mpotriva celibatului i mpotriva exodului rural9. Avnd n vedere aceste

grave probleme, puteau mpraii romani s-i permit masacrarea populaiei

civile, doar pentru c aa vrea Vasile Stati s scoat" un popor moldovenesc?!

Cine era n stare s-i reduc n totalitate baza de colectare a drilor la stat?

Pentru a nu mai discuta aici despre dovezile arheologice care surprind urme ale

prezenei populaiei daco-romane10

. Dintre numeroasele rezultate ale

specialitilor care s-au preocupat de aceast problematic s-a selectat aici - cel

puin pentru exemplificare - constatarea istoricului ieean Nelu Zugravu, care,

pe baza rezultatelor investigaiilor arheologice certe, observ c ceea ce

caracterizeaz

teritoriile dintre Nistru, Carpai, linia fostului limes Transahitanus i Dunre n

primul secol dup retragerea autoritilor romane din Dacia i din sudul moesic

al Moldovei este formarea treptat a unei societi polietnice, datorit

convieuirii geto-dacilor - cei mai numeroi a mai multor seminii germanice

(vizigothi- thervingi, taifali, vandali etc.), a sarmailor (roxolani, alani), daco-

romanilor i, n numr mai mic, a altor neamuri (cappadocieni, phrygieni,

9 tefan Pascu, Demografia istoric, n Populaie i societate, vol. I, volum ngrijit de tefan

Pascu, Cluj, 1972, p. 13. 10 cu titlu de informare, cel puin: Dan Gh. Teodor, Cretinism i paganism la est de Carpai n

a doua jumtate a mileniului I d. Hr., n Pontica, XXVIII-XXIX, 1995-1996, Constana, p.

216-219.

18

syrieni etc.), fapt documentat arheologic de cultura Sntana de Mure -

Cerneahov11

.

Nici turcii nu au promovat o politic de stat n acest sens. Izvoarele

medievale turceti - din care crestomaia" lui Stati uit s insereze ceva -

dezvluie c atunci cnd otomanii cucereau un ora, i ucideau doar pe cei

gsii cu arma n mn iar deportrile (surghiunurile) de populaie erau

organizate cu scopul creterii numrului de negustori i meseriai la

Constantinopol i n alte orae ale Imperiului12

.

Un alt detaliu, menit s ntruchipeze cile diferite de dezvoltare i

afirmare n istorie"

19

atare tez revizionist nici nu poate fi vorba, ne sunt servite ns un numr

impresionant de lozinci despre marea dragoste" avut cu slavii.

Reproducem aici, spre exemplificare, toate aceste repetiii - aflate doar ntr-

o jumtate de pagin (24 de rnduri)! - acolo unde ne-am fi ateptat la dovezi:

convieuirea panic cu slavii rsriteni i din Rusia de Sud-Vest", btinaii

romanizai, nrurii puternic de slavii sedentarizai aici mai nainte", acetia

susin relaii multilaterale cu slavii rsriteni", elementul de influen

slavon", trsturile etnice i lingvistice ale volohi lor i slavilor conlocuitori",

convieuirea multisecular a romanicilor est-carpatini cu slavii", legturile de

rudenie" i pune punctum-ul cu: Orict de ndelungat, multilateral i intens

ar fi fost influena slavon asupra romanicilor de la rsrit de Carpai, anume

realitatea c, n cele din urm, volohii i-au asimilat pe slavi, impunndu-le o

limb de origine romanic, respinge, o dat n plus, vechea teorie

(reminiscenele ei) despre caracterul original slavon al volohilor, strmoilor

moldovenilor" (p. 25).

Cte argumente aduce Vasile Stati & Co. n sprijinul acestei mai noi teorii

ale sale pentru a o nlocui cel puin pe cea, mai veche, privind substratul slav al

volohilor? Tot attea cte obinuiete s aduc i n cazul altor afirmaii

tendenioase, adic nici unul. Poate doar unul, n caz c trimiterea vag i tot

att de confuz - Astzi nu mai poate trezi ndoieli concluzia c materialele

istorice, arheologice (lingvistice, inclusiv toponimice) (sic!) denot, c n

spaiul carpato-nistrean n sec. VI-IX au locuit populaia romanizat - volohii i

slavii. Din veacul XII n regiunile carpato-nistrene slluiau romanicii

(volohii) care-i asimilaser pe slavii ce se stabiliser aici" (p. 25) - ar constitui

dovad pentru un cititor relativ iniiat n chestiune.

Cel puin, noi, semnatarii acestei analize superficiale, ne-am fi dorit un

desfurtor" - ct de subire - al materialelor istorice" i arheologice, prin

care trebuie nelese - potrivit logicii lui Stati - datele lingvistice, incluznd,

iari, toponimia! O ntreag confuzie de termeni i domenii ce nu definesc

tiina arheologic, ci sunt cel mult conexe! Pe de alt parte arheologia, ca

tiin, cerceteaz n special elementele de cultur material a civilizaiei

umane i - mai puin - elementele de natur lingvistic sau toponimic. Aceste

aspecte elementare - printre care i sensul cuvntului crestomaie" - sunt

20

cunoscute de orice student din primul an de studiu, dac nu a avut posibilitatea

s le afle nc n coala general sau liceu. Se pare ns c Vasile Stati a ars"

aceste etape n devenirea sa ca doctor habilitat. Reflectnd asupra acestor

necunoscute - pentru autorii fcturii, numite Istoria Moldovei, n date sau fr

- nu ne putem edifica n privina tipului de informaie, denumit arheologie",

invocat n mod repetat - n stilul caracteristic -, pentru a se putea face

verificrile cuvenite.

Cu toate acestea, din nevoia unor precizri, se pot aduce n discuie aici

cteva concluzii pertinente - ale ctorva arheologi - privitoare la ptrunderea i

impactul migraiei slavilor asupra spaiului carpato-dunrean. nainte de toate,

ar fi util aici, observaia lui Dan Gh. Teodor cu privire la politizarea

subiectului n deceniile ase i apte al secolului trecut cnd multe din

vestigiile de cert factur romanic au fost n mod eronat atribuite slavilor,

acreditndu-se chiar ideea slavizrii totale a unora din regiunile spaiului de la

nordul Dunrii de Jos. Aa se face c, fr o argumentaie temeinic, au fost

puse pe seama slavilor, fr excepie, tipul de aezare, locuin i cuptor,

ntreaga producie ceramic lucrat cu mna, precum i o serie de unelte,

obiecte de podoab sau vestimentare care, n realitate erau produse, fie de

populaia local romanic, fie erau aduse din lumea bizantin, contestndu-se

astfel, fr temeiuri serioase, continuitatea nentrerupt a autohtonilor aici. Din

nefericire, asemenea preri sunt nc i astzi acceptate i vehiculate de anumii

arheologi de peste hotare, unii susinnd chiar c n zonele Bucovinei i

Ucrainei Subcarpatice ar fi avut loc procesul de genez a culturii slave

timpurii"13

.

n spatele acestor consideraii, cercettorul citat mai sus face apel la o serie

ntreag de izvoare scrise (p. 224-227) i arheologice concrete (p. 229-238),

preciznd printre altele cile de ptrundere ale slavilor spre limes-ul nordic al

13 Dan Gh. Teodor, Slavii la nordul Dunrii de Jos n secolele VI-VII d. H., n Arh. Mold.,

XVII/1994, Bucureti, p. 224; vezi, mai recent, i Sergiu Mustea, Some views on the

population of the territory behveen the rivers Nistru and Prut during the eighth and ninth

centuries, n Ethnic Contacts and Cultural Exchanges Northand West of the Black Sea from the

Greek Colonization to the Ottoman Conquest, volum editat de Victor Cojocaru, Iai, 2005, p.

447-448.

21

Imperiului bizantin. Din regiunile cursului superior i mijlociu ale Niprului,

mlatinilor Pripetului i bazinul Bugului de Vest, slavii au traversat cursurile

superioare ale Nistrului, Prutului i Siretului, ptrunznd n acelai timp n

regiunile Slovaciei i Ungariei actuale prin psurile Carpailor de Nord i spre

sud, de-a lungul rurilor principale din regiunile est-carpatice. Au naintat apoi

spre Cmpia Dunrii, vestul Munteniei i n Oltenia; unele cete care sau

deplasat pe valea rului Siret au fost silite de avari s treac, pe la finele

veacului VI, n sud-estul Transilvaniei, prin vile Trotuului i Oituzului14

. Nu

s-au surprins, cel puin deocamdat, urme ale slavilor n regiunile de step din

sudul regiunii dintre Siret i Nistru, la nordul Deltei Dunrii i litoralului nord-

vestic al Mrii Negre (evitnd astfel i ciocnirile cu alte neamuri rzboinice

care controlau aceste zone), n regiunile montane ale Carpailor Orientali i

Sudici, cu excepia acelor grupuri mici, silite s ptrund n sud-estul

Transilvaniei. Puine vestigii salve timpurii sunt cunoscute n Transilvania,

vestul extrem al Munteniei, n Oltenia i Banat, Dobrogea15

. Totodat, nu se

poate vorbi despre aezri slave de sine stttoare n perioada secolelor VI-VII

p. Hr., fapt explicabil doar prin faptul ca la nceputul migraiei lor, ntr-o

deplasare permanent, slavii nu i-au ntemeiat vetre de sat stabile, lsnd urme

inconsistente. Dup trecerea celei mai mari pri a slavilor n Imperiul bizantin,

cei rmai la nordul Dunrii au fost integrai treptat n comunitile steti

autohtone. Din acest motiv, locuinele care pot fi puse pe seama acestei

populaii sunt destul de puin numeroase i nc dificil de precizat tipologic din

ansamblul complexelor scoase la iveal, deoarece n multe cazuri se dovedesc

asemntoare cu acelea aparinnd autohtonilor, dac sunt comparate cu

descoperirile din Ucraina din perioada secolelor VI-VII"16

.

Aceeai concluzie n privina inexistenei n spaiul carpato-dunrean a

unor aezri curat slave" este formulat i de ctre Ioan Mitrea17

, remarcnd,

14 Op. cit., p. 228.

15 Ibidem. 16 Ibidem, p. 231. 17 Ioan Mitrea, Aezarea din secolele VI-IX de la Izvoare-Bahna. Realiti arheologice i

concluzii istorice, Piatra Neam, 1998, p. 99.

22

n acelai timp, c urmare a ptrunderii i sedentarizrii unor grupuri de slavi,

desprini din masa uniunilor de triburi slave ce migrau n a doua jumtate a

veacului VI i nceputul secolului VII spre sudul Dunrii s-a certificat o

decdere a culturii materiale, a nivelului de via n general, nu numai n

spaiul est-carpatic, dar i n sud- estul Transilvaniei sau n Muntenia, deci

pretutindeni unde acetia au ajuns", subliniindu-se, mai jos, c se are n vedere

prin aceasta caracterul arhaic al culturii, srcia inventarului n general, n

comparaie cu situaia din prima jumtate a secolului al VI-lea p. Hr.",

fenomen regsit n spaii europene ntinse18

. Revirimentul n spaiul vechii

Dacii s-a resimit abia spre sfritul secolului VII i nceputul secolului VIII, n

contextul procesului de coagulare a civilizaiei vechi romneti19

.

i pentru c suntem asigurai, de ctre Vasile Stati, de convieuirea

panic a volohilor cu slavii", n afara ideilor reproduse mai sus, este gritoare

observaia c fr ndoial, elementul autohton, romanic, a trit n condiii

grele n secolele VI-VII, datorit ptrunderii i dominaiei slavilor, dar va

renate ncepnd cu secolul al VIII-lea cnd se afirm poporul romn deplin

format i civilizaia veche romneasc" i c din secolul al VIII- lea putem

vorbi de prezena unei puternice pnze de populaie autohton", n fapt de

romni, n tot spaiul carpato-danubiano-pontic"20

.

Urme ale culturii vechi romneti, numit de arheologi i cultura Dridu21

,

ca o legtur organic i o perfect unitate ntre ceramica secolelor IX-XI i

ceramica din secolul al XlV-lea, cnd deja se constituiser statele feudale

romneti independente" sunt surprinse pretutindeni n teritoriul n care

izvoarele scrise au atestat prezena romnilor cu multe secole nainte de

nchegarea formaiunilor statale proprii: n Dobrogea, Muntenia, Oltenia,

18 Ibidem, p. 99-100. 19 Ibidem, p. 100; vezi i V. Spinei, Realiti etnice i politice n Moldova Meridional n

secolele X-XIII. Romni i turanici, Iai, 1985, p. 94-95, 97-99. 20 Op. cit., p. 102. 21 Sergiu Mustea, op. cit., p. 448.

23

Transilvania i Moldova"22

. La o concluzie asemntoare ajung i arheologi

din stnga Prutului, chiar pentru jumtatea rsritean a Moldovei istorice:

The general analysis of settlements of the eighth-ninth centuries in the Prut-

Nistru space and their comparison to the realities of the material culture in

other regions of the Carpathian- Danubian-Pontic space points to the existence

of ethno- cultural Inks between the population inhabiting the northern areas of

the Lower Danube and the Balkan- Danubian world. The historical processes

that took place in the course of the tenth-thirteenth centuries, the period that

witnessed the establishment of the Romanian ethnos and the emergence of pre-

state medieval formations"23

.

Iat doar o mic parte dintre concluziile arheologilor, referitoare la

ptrunderea slavilor n regiunea carpato-dunreano-pontic i despre

constituirea etaosului romnesc, pentru a dovedi - o dat n plus - netemeinicia

i tendeniozitatea istoriei" propuse de Vasile Stati.

Prin urmtorul subcapitol, intitulat Despre volohi se atinge un alt argument

artificial pentru desprirea romanitaii carpato-dunrene, acela al naterii unui

etnic deosebit de vlahi = romni, nrudit totui cu acesta dar personalizat printr-

o influen precumpnitoare a slavilor. Teza este desigur mai veche,

dovedindu-i ubrezenia nc din momentul zmislirii.

n privina statalitii acest neam este mprit n dou state, Bogdania

(Moldova, n. aut.) i ara aceasta de la Istru (= Dunre, ara Romneasc, n.

aut.)"24

iar a limbii vorbite: neamul acesta (daci - romni, valahi) este

destoinic i se poate dovedi c vorbete aceeai limb, dei de demult desprit

22 Nicolae Ursulescu, Concepia lui Dimitrie Onciul referitoare la formarea poporului romn,

n lumina actualelor cercetri despre complexul cultural de tip Dridu, n Anuarul Muzeului Judeean Suceava, IV, 1977, p. 99. 23 Sergiu Musta, op. cit., p. 458, n traducere: Analizele generale asupra aezrilor din

secolele VIII-IX, din spaiul dintre Prut i Nistru i comparaia lor cu realitile culturii

materiale din alte regiuni ale spaiului carpato-danubiano-pontic duc spre existena

asemnrilor etno-culturale ntre populaia care a locuit regiunile de nord ale Dunrii de Jos i

lumea Balcano-Dunrean. Procesele istorice, plasate n cursul secolelor VIII-IX duc spre

concluzia c n secolele X-XI perioada a fost caracterizat de stabilirea etnosului romanic i

emergena formaiunilor pre-statale medievale". 24 Ibidem.

24

n dou, a fost aezat sub dou stpniri i crmuiri"25

. n referirile sale,

Chalcocondil, reine faptul c i n interiorul arcului Carpatic, n Transilvania,

populaia era constituit din romni (daci), acetia fiind dominai de unguri

(peoni), utiliznd pentru acest principat denumirea de Peonodacia26

. Abia n

Ecthesis chronica, redactat n prima jumtate a secolului XVI este utilizat

numele de Moldova27

.

O meniune despre o ar a vlahilor"(Ulak ili), aflat n conflict cu

kpciacii (= cumanii), pe teritoriul viitoarei ri a Moldovei, se regsete n

cea mai veche cronic turceasc, Oguzname sau Legenda lui Oguz han,

informaia plasndu-se la sfritul secolului XI - nceputul secolului XII28

.

i poemele medievale germane, Nibelunglied (cea. 1200) i Biterolf und

Dietleib (cca. 1254-1268) conin meniuni a unor ri romneti n spaiul de la

est de Carpai, despre un herzoge Rmunc zer Vlchen lant"29

, unde att

Vlchen lant ct i antroponimul Rmunc nu par s aib o legtur cu

moldovanii", adic romnii lui V. Stati rusificai din fa".

O dezbatere interesant, pe marginea izvoarelor istorice privitoare la limba

i identitatea etnic a locuitorilor din spaiul carpato-dunreano-pontic n evul

mediu, este reluat, mai recent, i de acad. erban Papacostea30

. Un material

documentat i bine articulat, ce rspunde, far drept de apel, nedumeririlor

identitare ale lui V. Stati & Co., meritnd a fi reprodus integral aici. Dar nu se

procedeaz astfel, mai ales pentru a nu facilita munca de bibliotec" a

membrilor Societii istoricilor din Republica Moldova", ce i-au dat

concursul la apariia noii istorii" moldoveneti. De aceea, se vor extrage doar

cteva dovezi categorice, care vin n completarea celor de mai sus. Sasul

25 Ibidem, p. 459-461. 26 Ibidem, p. 469-471 i passim. 27 Ibidem, p. 541-555. 28 Ion Toderacu, op. cit., p. 70. 29 Ibidem, p. 76. D. Onciul, Originile Principatelor Romne, n Scrieri istorice, vol. I,

Bucureti, 1968, p. 594. 30 erban Papacostea, Limb i identitate etnic n evul mediu romnesc, n Conferinele

Academiei Romne, ciclul Limba romn i relaiile ei cu istoria i cultura romnilor,

Bucureti, 2001, pp. 5-20.

25

Johannes Lebel, nota, printre altele, c vlahii sunt italieni romanesi

(romaneses italiani)", c vorbesc limba romanens" i se numesc pe ei nii

romani"31

. Un alt sas din Transilvania, Laurentius Toppeltinus (1641-1670)

scria: tiu n chip cert c astzi nc valahii notri se numesc rumuin, adic

romani"32

. Lingvistul elveian Theodor Babliander (mort n 1564) susinea c

dup invaziile goilor i ale neamurilor germanice i ale slavilor i dup

fragmentarea i ruina imperiului, limba provincial (sermo provincialis) a

degenerat mult n raport cu cea originar, ca de pild limba romnilor n

provincia Dacia"33

. Regina Izabella, soia lui Ioan Zapolya, era avertizat de

unul dintre supuii si de pericolul trecerii romnilor din Transilvania de partea

lui Petru Rare, n cazul interveniei militare a acestuia n regiune, pentru c

au aceeai limb (propter linguae societatem)"34

. Nu mai este cazul a preciza

faptul c aceast adevrat crestomaie" de istorie a Moldovei nu conine

mcar un rnd despre aceste izvoare i cu att mai mult nu poate fi vorba aici

despre reproducerea n ntregime sau secvenial a lor.

Zbovim puin asupra subcapitolului Structura social a volohilor, adus n

discuie ca element distinctiv de restul romnilor. i, surpriz, dup ce i reia

obsedanta lozinc a dezvoltrii separate a romanitii carpato-nistrene de

celelalte, Stati face o scurt descriere a obtilor steti, lund n discuie i

civa termeni istorici foarte relevani pentru ceea ce vrea s demonstreze

gen cut, vatr, ctun, jupan, jude, cneaz, ar, jude, voievod. Dei pomenete

aceti termeni n a sa Istoria Moldovei, nstrunicul nostru habilitat" i omite

n al su Dicionar...: ctun lips (la p. 50, ntre ctui i ctu), cut (p. 86,

ntre cuulc i cutie), voievod (p. 336, ntre voie i voiniceasca). Probabil c

nu a dorit ca romnii - pentru care a redactat Vasile / Vasilii Stati / Staii

celebrul su / lor Dicionar moldovenesc - romnesc - s neleag tlcurile

adnci ale genezei poporului ce se pretinde i astzi a fi moldav i punctum.

31 Ibidem, p. 9. 32 Apud, Ibidem. 33 Apud, Ibidem, p. 10. 34 Apud, Ibidem, p. 13.

26

Dar i ceilali termeni pomenii aici i extrai din argumentaia lui Vasile

Stati au beneficiat de definiii cel puin ciudate n al su Diconar... . Astfel,

noiunea jude desemneaz, pentru Vasile Stati, cpetenie a unei obti steti n

Moldova prefeudal" (subl. aut.), uitnd s pomeneasc de existena juzilor n

secolul XV i ceva mai trziu35

. Noiunea jude (Dicionar..., p. 156, sub trei

voces) a primit urmtoarele definiii: Judecat", Proces", Del". Este inutil -

credem - s mai adugm ceva despre sensul administrativ al acestui cuvnt,

sens omis cu bun tiin. Cuvntul jupan a fost definit de ctre semnatarul

identificat pe coperta Dicionarului... drept nalt titlu boieresc n ierarhia

social a Moldovei medievale . Este atestat pentru prima dat n documentul lui Roman I, domnul Moldovei, din 30 martie

1392...". Oare s nu fi ntlnit - n vastele sale lecturi de istorie universal", la

capitolul Istoria romnilor", sintagma jupan Dimitrie" mcar?! n privina

vocabulei ar iat definiiile din Dicionar... (p. 318, s. 3 voces!): ara

moldovenilor. Teritoriu locuit de populaia unei ri". Aadar, orice ar cu

populaie se numete ara moldovenilor. i doar este doctor n tiine

filologice"! A doua definiie este de-a dreptul nucitor de posesiv: ar -

Teritoriu aparinnd statului Moldovenesc, rii Moldovei". Alii nu au

dreptul s utilizeze termenul, subneles ca fiind intraductibil din limba

moldoveneasc!! A treia definiie este ar - arin". Oricum, arin lipsete

de la locul su din Dicionarul plsmuit - avnd n vedere adnca i subtila

percepie lingvistic de care face dovad Vasile Stati -, apare totui definiia de

mprteas" dar sub o form diminutiv-ruso-stlcit, pretins folcloric,

respectiv mprti. Cuvntul vatr i-a pierdut n Dicionar... (p. 330, n

ciuda celor 4 voces) sensul de nucleu intravilan, att de semnificativ pentru

discuia lansat n Istoria Moldovei. Au fost redate cu maxim contiinciozitate

35 Documenta Romaniae Historica (n continuare DRH), A. Moldova, vol. I, documentele nr.

24, 60, 98, 99, 120, 127, 129, 134, 144, 185, 186, 236, 240, 272, 280, 282 sau, n timpul

prefeudalului (sic!) domn tefan cel Mare: Ibidem, vol. III, documentele nr. 21, 43, 96, 105,

122, 128, 134, 170, 209, 223, 235, 256, 268, 274. Mai amintim de o alt categorie de juzi ce se

regsesc n secolul al XVII-lea, n nscrisuri ce au fost reproduse n Ibidem, vol. XXIII,

documentele nr. 118, i 548.

27

o diversitate de: Sob orizontal", Plit de buctrie", Cenuar (la plit)",

strat de legume, flori". Aceasta este o dovad incontestabil a (in)competenei

lingvistice a lui Vasile / Vasililor Stati / Stailor i a (in)capacitii sale / lor de

a face legtura ntre istorie i lingvistic. Sperm s ne fi fcut nelei, prin

acest paragraf, pentru toi cititorii notri i al autorului atoate tiutor" al

Istoriei Moldovei dezbtut aici.

Ar fi suficient - pentru a nu face din nou apel la cteva titluri din vasta

bibliografie edificatoare - o trimitere la DEX pentru a constata c aceste

cuvinte se afl n lexicul limbii romne iar n ceea ce privete formele de

organizare a obtilor steti din regiunea carpato-nistrean, acestea se

ncadreaz n caracteristicile unui spaiu european ceva mai vast dect cuprinde

puterea de comparaie a lui V. Stati.

Nu insistm prea mult asupra acestui subcapitol de umplutur -, tratat

superficial, unde diferenele sesizate sau sugerate de Vasile Stati ar disprea la

o simpl comparaie cu organizarea societii din restul teritoriului romnesc36

i suntem nevoii s revenim la mai vechea discuie, desfiinat deja de cele

ctva mrturii istorice, pomenite mai sus: Epoca etnolingvistic

moldoveneasc! Aici aflm despre rezultatele la care au ajuns lingvitii de

mare prestigiu (magister dixit), printre care nume curat moldoveneti, V.

imariov, N. Raevskii, ultimul mai ales fiind copiat cu acribie. Deja

cercettorii citai de V. Stati au stabilit c dac pn la mijlocul sec. XIV s-a

constatat un spor al populaiei datorit migrrilor din afar, ceva mai trziu

aceasta s-a mrit pe cale natural i prin asimilarea unor grupuri conlocuitoare

de alte origini, bunoar a ucrainenilor i dup dou citate scurte, din

Grigore Ureche i Dimitrie Cantemir, privitoare la colonizarea unor grupuri de

oameni din Polonia, conchide: Aadar, de-a lungul epocii feudale elementele

36 V. Costchel, P. P. Panaitescu, Viaa feudal n ara Romneasc i Moldova (sec. XIV-

XVII), Ed. tiinific, Bucureti, 1957, p. 79-108; Ion Toderacu, Unitatea romneasc

medieval, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1988, p. 43-49, unde se constat, printre

altele: Ct de puternic i de cuprinztoare a fost organizarea aceasta la romni o dovedete

termenul de ar n numirea statelor feudale romneti, ara Romneasc, ara Moldovei,

ara Transilvaniei (Terra Ultransilvana, Terra Transilvania), ara Dobrogei, i a termenului de

voievod n titulatura crmuitorilor lor, p. 59-68.

28

slave (rui, srbi, bulgari), de origine turanic ce populau, mpreun cu

moldovenii, spaiul carpato-nistrean, vor alctui, ntr-o msur mai mare sau

mai mic, pri integrante ale etnosului romanic, moldovenesc (p. 35-36).

Este ignorat cu desvrire, contribuia demografic covritoare a

romnilor transilvneni, munteni i dobrogeni de-a lungul ntregii perioade

medievale i moderne chiar. Aceste numeroase mase de emigrani nu puteau

contribui desigur la deosebirea etnosului moldovenesc", dimpotriv.

Particularitile lingvistice regionale, aduse n discuie, prin expunerea sintezei

moldoveanului N. Raevskii, nu pot constitui un argument serios pentru

adncirea specificitilor de limb, la care se fac referiri aici. Este o situaie

similar unui caz - dintre numeroase altele - ntlnit n cteva sate vecine de pe

valea Cuboltei, unde pentru un singur cuvnt, perete, de exemplu, fiecare

localitate are propria sa variant: pareti, preti, pereti. Prin urmare, ar fi de

ateptat s descoperim o limb cotovean, una chetroean i alta urean!

Argumente de ordin lingvistic, ale folclorului i obiceiurilor locale chiar, n

acest sens, s-ar ridica la aceeai consisten, regsit la Raevskii sau Stati! Se

pot identifica i destule micro-regionalisme dup care, dac s-ar aplica teza

moscovit privind limba romn, am scoate la suprafa numeroase alte

limbi locale cu tot attea dicionare de ntocmit! Pentru o arie restrns, de

pe aceeai vale a Cuboltei, se pot identifica o serie ntreag de cuvinte uzuale,

caracteristice unei anumite localiti. Aa este, de exemplu, cazul cuvintelor

cotIoane, pentru sob, lele ( = ac, n satul vecin Chterosu) pentru sora sau

ruda de sex feminin mai vrstnic, uzitat la uri, jud. Soroca, sau pille, pentru

ou, barabule, pentru cartofi, folosite cu precdere, la vreo 20 km, n s. Pelinia,

jud. Bli.

In aceeai ordine de idei, se pare c n Dicionarul moldovenesc- romnesc

s-au vnat", total neprofesionist, aceste micro- regionalisme", puine la

numr i cu o arie de acoperire restrns adesea la un singur sat. Suntem destul

de ngduitori s estimm c aproximativ 20% dintre cuvintele inventariate n

Dicionarul lui Stati sunt pure invenii ale autorului iar alte 30% reprezint

arhaisme, culese de ici-acolo, fr noim i neuzitate n Basarabia. Restul sunt

cuvinte identice moldo-romne ori sensuri rstlmcite.

29

O explicaie pentru existena micro-regionalismelor" s-ar datora

procesului de populare al unui teritoriu cu grupuri umane provenite din spaii

diferite. Tot aa se explic i o anumit eterogenitate", de la sat la sat, a

obiceiurilor i tradiiilor ntr-un spaiu destul de restrns. Nu s-au luat n calcul

aici - pentru comparaie - i satele populate cu alogeni, o atare ncercare ar fi

modificat sensibil optica de mai sus. De altfel, n regiunea Cuboltei, caz

concret de la care au pornit aceste observaii, se afl foarte puine sate locuite

majoritar de alogeni: Baroncea, pe rul Cubolta i Zguria, pe prul Cinri.

Este suficient a se urmri obiceiurile de nunt i nmormntare; n dou sate, de

exemplu, desprite acum doar de o strad, uri i Chetrosu; sunt deosebiri

remarcabile. Astfel, se poate face trimitere, n acest caz, la obiceiul de nunt,

din s. Chetrosu, jud. Soroca, al datului minii", nemaintlnit n celelalte sate

vecine, prin care mirii i iau rmas bun", din postura de holtei, necstorii,

de la toate rudele i cunoscuii, pentru a primi noul statut social. n mod

obligatoriu, att mirii, ct i cei cu care i iau rmas bun trebuie s i acopere

palmele cu cte o batist, la strngerea de mn, pentru a se pstra puritatea

tinerilor. Acest moment ncepe dup ce tinerii, urmai de irul de vomicei i

vornicele (la uri, se numesc drute), nconjoar de trei ori masa, aezndu-se

la ncheierea fiecrui cerc pe pernele de pe genunchii prinilor, i fac semnul

crucii la fiecare col i mijloc de mas, unde srut icoana de cununie din

minile vornicelului cel mare, apoi iau cteva fire de gru pentru a le arunca

peste umrul drept.

Este de prisos a mai pomeni aici tradiiile srbtorilor de iarn, specifice

fiecrui sat n parte. Malanca" - ceata de flci colindtori, mascai

militrete, constituind un alai de nunt care se adun la Crciun i se desparte

la Boboteaz, fiind caracteristic ctorva sate : Cotova, Sofia i arigrad, jud.

Soroca. Dintre practicile funerare specifice, la uri, n timpul popasurilor pe

care le face cortegiul funerar, n faa unei fntni sau la rscruce de drum,

sicriul este aezat pe scaune. i lista poate continua cu folclorul, dansurile (cu

numrtoare, strigturi specifice la Cotova), cutumele, superstiiile distincte,

identificabile pentru fiecare comunitate aparte. Este cazul s deosebim prin

aceste particulariti locale limbi i popoare diferite la romnii din satele de pe

valea Cuboltei? Nscocirea limbii moldoveneti, diferit de limba romn, este

30

o ntreprindere la fel de neserioas dup cum ar fi ncercarea de a se descoperi

o policromie etno-lingvistic n arealul satelor pomenite mai sus.

Desigur, limba romn vorbit n Moldova istoric are trsturi specifice

fa de variantele vorbite n alte provincii istorice romneti, dar de aici i pn

la a admite existena a dou limbi diferite ine deja de domeniul absurdului iar

celor care mai cred n acest nonsens li s-ar putea recomanda o butad dup

zictoarea: Dac mai muli i spun c eti beat, du-te i te

culc". Aceasta cu att mai mult cu ct Vasile Stati introduce ca argument,

printre cele 350 de cuvinte poloneze ce apar, mai ales, la cronicarii

moldoveni"(!), i arhaisme, termeni tehnici i denumiri monetare medievale.

Pare destul de fireasc utilizarea de ctre cronicari - i nu numai - a termenilor

caracteristici unei activiti sau organizri strine inedite iar preluarea acestora,

mpreun cu lexicul uzual aferent, nu a depit cadrul comportamental al altor

cazuri, contemporane nou chiar. Totodat, unii termeni strini, cu echivalen

n limba romn, au fost preluai de ctre cronicari i pentru a facilita

modalitatea de expunere. Aa se explic prezena cuvintelor

rohmistru/rotmistru, ocop, podgheaz, hatman, joimir, hac, panir, spij,

palanc, herb, leaht, mopan"37

(p. 38) n letopiseele noastre.

Este de-a dreptul jenant, pentru o analiz lingvistic, argumentarea cu

denumiri de emisiuni monetare precum sunt cele trei care ncheie lista: zlot,

potronic, taleri Dup aceast logic, ar trebui s numim euro leu european",

dolarul american leu american", rubla leu rusesc" sau cobornd n timp,

denarului roman s-i spunem leu roman" pentru a pstra nealterat puritatea

limbii moldoveneti". Se simte necesar o scurt revizuire a notielor - dac

exist la Vasile Stati - privind evoluia unei limbi i aportul neologismelor n

cadrul acestui proces. Printre altele, trebuie observat aici c taler nu este - nici

pe departe - un termen de origine polonez i c ar trebui cutat, mai degrab,

undeva spre lumea german, ceea ce nu este cazul n acest context. Faptul c

nici mcar autorul/autorii nu dau credit unei asemenea construcii fanteziste

este exprimat ns literal ceva mai jos, anulnd nc din primele pagini ale

crii rostul tuturor cheltuielilor fcute pentru a o scoate pe pia. Merit a se

37 De remarcat aici n afara ieirii din uz a acestor termeni i specializarea lor militar.

31

reproduce integral i subliniat, pentru c acest pasaj demonstreaz ceea ce

observa cineva n presa de la Chiinu i anume c cei mai mari antiunioniti,

romnofobi, teoreticienii moldovenismului nostru sunt, de fapt, cei mai

convini de romnitatea autohtonilor din Republica Moldova.

Iat ce scrie Vasile Stati n Istoria Moldovei la p. 38: Desigur, aceste i

alte probe difereniatoare nu afecteaz forma literar comun (s. V. S.) a tipului

de vorbire neo-latin est-romanic, pe care moldovenii s-au obinuit de vreo

700 de ani s-o numeasc moldoveneasc (s. V. S.), iar valahii s-au obinuit s-o

numeasc romneasc (s. V. S). i, slava Domnului, c avem o bogie

comun. C nu avem nevoie de dicionare moldo-romne (s. aut.), precum n-au

nevoie de cuvntelnice bilingve srbii i croaii (i bosniacii), indienii i

pakistanezii, flamanzii i olandezii, caraceaii i cerchezii, bengalezii i indienii,

mocanii i erzia, nemii i luxemburghezii, catalanii i valencienii, olandezii i

frizonii, sud-africanii (burii) i flamanzii, bosniacii i croaii, provensalii i

occitanii, iranienii (o parte) i afganii (o parte), suedezii i norvegienii (i

danezii). Etc., .a.m.d.". Este suficient de remarcat, n acest context, doar c,

dei recunotea inutilitatea vreunui cuvntelnic" moldo-romn, la nu mai

trziu de un an de zile, Vasile Stati scotea pe pia exact un asemenea produs.

Dup lectura pasajului reprodus aici, fr a omite cel puin o virgul - aa cum

se poate vedea, s-au preluat aici i omniprezenele etc. i .a.m.d. - orice cititor

normal rmne debusolat n privina teoriei care i se dezvluie. Dup o serie de

lozinci n care i se spune - pe un ton oarecum imperativ, definitiv - c este

vorbitor al unei limbi moldoveneti, brusc se trezete n faa unei auto-

contradicii fundamentale a autorului. Nu se poate dect s se revin la

convingerea ferm c este vorba aici despre un caz de personalitate multipl

chemat s se joace de-a plsmuirea istoriei.

Am atras atenia n paginile anterioare - i vom mai reveni asupra acestui

aspect - c Istoria Moldovei discutat aici este opera" unui grup ce fie se

ascunde dup numele lui Vasile Stati, fie acesta i-a furat rodul muncii.

Ca dovad n plus a faptului c lucrtura de fa aparine unui grup de

persoane, sincere i dezinteresate", este reluarea discuiei privind primele

meniuni ale romnilor de la rsritul Carpailor, dup o tratare cronologic a

dominaiei Hoardei de Aur, a relaiilor maghiaro-polono-lituaniene, a

32

respingerii ttaro-mongolilor n stepele nord-pontice, a rivalitilor maghiaro-

moldoveneti. Acest subcapitol, cu titlul, confuz n relaie cu coninutul, Cel

moldovan...", nu difer, prin abordare, problematic sau domeniu de interes

fa de subcapitolul Epoca etnolingvistic moldoveneasc, cu copieri din N.

Raevskii, asortat cu cte ceva din N. Corlteanu. Autorii din urm se

completeaz reciproc, n cazul uneia i aceleiai dezbateri i pentru c nu s-au

neles, probabil, n privina textului ce ar trebui s rmn, au preferat titluri

aparte, de aceea apare i cu o formulare att de stngace. Dac ar fi altfel, n

mod normal, problematica lingvistic, chiar cu subtitlu propriu, n-ar fi fost

desprit de aceea etnic de un subtitlu n care se propun Reconstituiri

toponimice".

Revenim din nou la subcapitolul Cel moldovan..." i - n cadrul discuiei

privind valoarea unificatoare a etnonimelor pentru o comunitate autorii in s

ne asigure c drepturile individuale ale omului i cele colective" sunt ocrotite,

printre altele, i de Constituia Republicii Moldova (art. 10. 2)" (p. 48). Sun

frumos dar se contrazice n multe privine, pe lng faptul c referina - aici - la

actul fundamental al actualului stat de la rsrit de Prut vdete apolitismul

ntregii lucrri. Merit a se reaminti aici - mcar pentru a nu se lsa afirmaia

neacoperit de argumente - ultimele atitudini antiromneti ale autoritilor

actuale de la Chiinu n privina denumirii unor licee. Trebuie precizat -

pentru necunosctorii problemei - c nu este vorba despre drepturile identitare

ale cetenilor unui stat vecin, ceea ce nu reduce din gravitatea situaiei, ci

despre acelea ale etnicilor romni, cel puin ale celor care se recunosc ca atare,

dar sunt ceteni ai Republicii Moldova. Este i aici o tehnic de manipulare,

practicat n trecut de coala sovietic. In manualele sovietice de geografie,

capitolul referitor la problematica mondial a omajului, dup ce toate statele

din Europa necomunist i SUA erau fcute cu ou i cu oet", se ncheia cu o

propoziie seac i autoritar: n ara noastr (adic URSS, n. a.) nu exist

omeri". Asupra veridicitii acestei ultime afirmaii nu mai este nevoie s se

insiste, era o propoziie important prin efectul psihologic. Iar la sovietici orice

se comunica prin intermediul hrtiei tiprite, radioului sau televizorului,

trebuia s aib un credit nelimitat. La fel procedeaz i Vasile Stati atunci cnd

33

ncearc s adoarm vigilena cititorului cu o nou contradicie a realitii

perceptibile de majoritatea cetenilor Republicii Moldova.

Lsnd pentru moment deoparte aberaiile statiene, trebuie fcut o

parantez n care s se puncteze o chestiune generatoare a ideilor

moldovnitilor". Desigur, oricine s-ar putea ntreba de ce nu am avut un

singur stat romnesc nc de la nceput, atta timp ct, tiinific, se constat o

unitate lingvistic, etnic, confesional, instituional pentru toi locuitorii

spaiului cuprins ntre rurile Tisa i Nistru, mrginit n nord de Carpaii

septentrionali i scldat la sud de Dunre. O explicaie edificatoare este aceea

formulat de ctre Ion Toderacu, ntr-o lucrare ce abordeaz anume aceast

problematic, lucrare care l-ar fi clarificat i pe Vasile Stati n multe privine.

Cercettorul ieean vede n Transilvania - datorit aezrii geografice, ocupnd

o poziie central n spaiul carpato-dunrean - miezul n jurul cruia trebuia s

se coaguleze organizarea politic medieval a romnilor. Acest rol al

teritoriului transilvnean este relevat de organizarea i evoluia statului dacic

sau de procesul de unificare a principatelor medievale romneti, nfptuit de

ctre Mihai Viteazul. Dar platoul transilvan, smburele tare al unitii

romneti, a intrat de timpuriu n stpnirea regatului arpadian. Centrul

pmntului romnesc a rmas n afar, s-a produs o scindare teritorial cu

repercursiuni asupra evoluiei organizrii politice. Fr Transilvania, este

limpede la o simpl vizualizare a hrii, Moldova i ara Romneasc rmn n

poziie periferic. Ocuparea Transilvaniei de ctre regalitatea maghiar,

nceput n secolul al XI-lea i desfurat vreme de cteva secole, constituie

una din cauzele principale ale inexistenei unui singur stat feudal pentru tot

spaiul locuit de romni"38

. Printre altele, Vasile Stati poate cuta i o alt

lucrare a aceluiai cercettor, intitulat crestomaie"39

, cel puin pentru a

vedea cum se ntocmete i cum ar trebui s arate un asemenea demers, dei nu

i-ar strica i o aprofundare a lecturii.

S-a observat, de ctre autorii acestor rnduri cel puin, c Istoria Moldovei

este, de fapt, o reeditare a mai vechii Istoria Moldovei n date, semnat de

38 Ion Toderacu, op. cit., p. 92-93. 39 Idem, Crestomaie de istorie medie a Romniei, Iai, 1984.

34

acelai Vasile Stati i se vor reproduce la momentul cuvenit cteva pasaje

cronologice pentru a ntri cele afirmate. Printre aceste crmpeie, s-au preluat

i mo(n)stre de istorie nou" pentru perioada de dinaintea lui Alexandru cel

Bun. Se consider ca suficiente prerile exprimate vis-- vis de modalitatea de

expunere a materialului istoric i a consistenei acestuia. Care ar fi atitudinea

potrivit n faa a dou pagini i jumtate n care sunt comprimate, pn la

nivelul de list cronologic, domniile lui Bogdan I ntemeietorul, Petru I

Muatinul, Roman I, tefan I, Iuga? Aceea de a-i (a le) face o minimal

recomandare bibliografic ce nu are ctui de puin tente revizioniste,

segregaioniste sau izolaioniste, aa cum este obinuit Stati & .: tefan S.

Gorovei, Muatinii, Chiinu, 1991, 165 p. (deci V. Stati o avea acas"!!!); N.

Grigora, Instituii feudale din Moldova, I. Organizarea de stat pn la

mijlocul sec. al XVIII-lea, Bucureti, 1971, 475 p. (O lucrare relativ depit

dar util pentru iniierea ntr-ale istoriei medievale a rii Moldovei a

doctorului habilitat" Vasile Stati i a echipei sale de neofii. Preferm s le

recomandm lucrri mai vechi dar eseniale n formarea unui istoric dect

ultimele nouti istoriografice pe care nu le-ar putea nelege fr lecturarea

celor amintite aici i nu numai). Chiar sub o atare form, viziunea autorilor

asupra raporturilor istorice interstatale este conturat copilrete doar prin

prisma antagonismelor politice. Alte tipuri de interferene existeniale par -

dac s-ar da credit unor asemenea abordri extra tiinifice - s nu fi existat n

ntreaga evoluie a rii Moldovei. De altfel, ntreaga lucrare este astfel

structurat, de unde se poate deduce lesne caracterul politic, cu tendine de

regres istoric i antieuropene, a fcturii numit Istoria Moldovei.

Nu departe de aceeai modalitate de organizare tematic este i Capitolul

II, intitulat Moldova n prima jumtate a veacului XV, referitor la perioada

domniei lui Alexandru cel Bun i a urmailor si, pn la tefan cel Mare. De

remarcat aici i inconsecvena cronologic a listei, cnd dup ce se pomenete -

n fuga condeiului - despre prestarea jurmntului de vasalitate al domnului

Moldovei n faa regelui Poloniei, la 1 august 1401, apoi despre tratatul de pace

de la Roman (1411), Congresul de la Luk (1429), se revine n timp i se fac

scurte meniuni despre Tratatul polono-ungar de la Lublau, din 1412 (cu

consecine importante pentru politica lui Alexandru cel Bun) iar - mai jos - se

35

amintete despre participarea, cu un an mai devreme, a unui contingent

moldovenesc la btlia de la Grnwald. Ascensorul temporal funcioneaz

nucitor i de aceast dat. Chiar i cele mai vechi cronici prezint ceva mai

mult rigoare a expunerii i un volum de informaii mai cuprinztor fa de

lucrarea editat n anul de graie 2002. De remarcat aici i disproporia de

coninut pe care o reprezint pasajul referitor la atacul lui Dan al II-lea asupra

rii de la rsrit de Carpai, n 1429, nsemnnd, pentru autori, prima relaie

organizat" dintre Valahia i Moldova.

Nici un cuvnt mcar despre accederea la tronul din Suceava a lui

Alexandru cel Bun cu sprijinul lui Mircea cel Btrn, domnul rii Romneti,

despre ncuscrirea celor doi voievozi n urma cstoriei Cneajnei, fiica lui

Alexandm, cu Vlad Dracul40

. Sunt subliniate, la nesfrit, doar situaiile

conflictuale dintre cele dou state medievale romneti. Desigur, un asemenea

mod de percepie, unilateral, asupra istoriei este departe de ceea ce s-ar dori a fi

un studiu serios, n condiiile istoricului silit s se afle - n timpul analizei sale -

n toate taberele", s contureze i s expun obiectiv faptul istoric iar

concluzia s o extrag nu din afirmaii, aa cum se ntmpl aici, ci din

mrturiile elocvente ale epocii, indiferent de dorina subiectiv a

subcontientului su. Obiectivitatea" taberei lui Vasile Stati este legitimat de

lucrarea lui Manolache Drghici, de unde s-au putut nfrupta pentru a dovedi

suficien i a completa analiza, n stil personal, cu cteva consideraii despre

organizarea aparatului de stat.

Concluzia tras de autor / autori asupra ntregii perioade de frmntri

politice, care a urmat morii lui Alexandru cel Bun i cuprins ntre anii 1432-

1457, a fost aceea a unei simple jucreal de-a tronul"(p. 65)! Att s-a neles

i cam att s-ar extrage dintr-o expunere strict cronologic pe nici mcar dou

pagini! Este suficient a reproduce aici doar un scurt fragment de istorie

moldoveneasc", drept mrturie: Dup lupta de la Chipereti (8.03.1346), n

care tefan II 1-a biruit pe Ilia, cei doi frai devin domni asociai, fiecare

crmuind partea sa de ar. Din 1447 pn n 1449 au domnit (uneori numai

40 Constantin Cihodaru, Alexandru cel Bun (23 aprilie 1399-1 ianuarie 1432), Iai, 1984, p.

280.

36

cteva luni), alungndu-se unul pe altul, Petru al II-lea (de dou ori), Roman al

II-lea, Ciubr-Vod, apoi Alexndrel (8 luni). In lupta de la Tmeni (pe Siret,

la nord de Roman), Bogdan al II-lea l biruie (12.10.1449) pe Alexndrel i

devine domn al Moldovei. Un an mai trziu, n lupta de la Crasna (lng

Vaslui), Bogdan II, tatl lui tefan cel Mare, nvinge oastea polon, care venea

s-1 renscuneze pe Alexndrel. n mai 1451 Petru Aron, n timpul

rzmerielor feudale, l ucide pe fratele su Bogdan al fl-lea la Reuseni i pune

mna pe tronul Moldovei. Dar nu pentru mult timp, cci din februarie 1452

pn n august 1454 din nou domnete Alexndrel. n mai 1455 Petru Aron l

nvinge pe Alexndrel n lupta de la Mohile, reocupnd tronul...." (p. 65).

Nici mcar vechile noastre cronici nu reuesc" s comprime, la asemenea

parametri, atta volum de informaie. Prima recomandare bibliografic, ce ne

trece prin minte este aceea a contribuiei semnate de regretatul cercettor

ieean, originar din Basarabia, Leon imanschi41

dar s-ar putea apela i la alte

materiale utile42

. Cititorul se afl n faa unui subiect tratat doar din perspectiva

cronologic, far a se insista pe descrierea i analiza evenimentelor. De fapt,

avndu-se n vedere inteniile autorului, secvena istoric de fa este

irelevant, are menirea de a asigura - chiar i expeditiv - trecerea de la o etap

temporal la alta, aa cum trecem i noi la urmtorul capitol, care depete cu

puin (p. 67- 131) - din punct de vedere cantitativ pentru c de calitate nici nu

poate fi vorba aici - capitolele I i II, Cuvntul nainte, pagina de Abrevieri i

Cuprins, luate mpreun (p. 3-66). Este adevrat c neputina tiinific,

relevat pn aici, dar i n paginile urmtoare, ct i lipsa de documentare

41 L. imanschi, Criza politic din Moldova dintre anii 1432 i 1437, n AII, Iai, XXXIII/1996. 42 V. Prvan, Alexndrel vod i Bogdan vod. epte ani din istoria Moldovei, 1449-1445, n

Idem, Studii de istorie medieval i modern, Bucureti, 1990; N. Grigora, Din istoria

diplomaiei moldoveneti (1432-1457), Iai, 1948; Idem, ara Romneasc a Moldovei de la

ntemeierea statului pn la tefan cel Mare (1359- 1457), Iai, 1978; . Papacostea, Relaiile

internaionale n rsritul i sud-estul Europei n secolele XIV-XV, n Idem, Geneza statului n

evul mediu romnesc, Bucureti, 1999; V. Ciobanu, Intre Ungaria i Polonia: o politic de

echilibru (1396-1444), n AII, XXVIII/1991, Iai; Idem, rile Romne i Polonia. Secolele

XIV-XVI, Bucureti, 1985 i multe altele.

37

sumar, duce la a scrie de mai multe ori cu mahn, cu senzaie amar..."43

.

Aceasta genereaz i dezechilibre de tot felul, ntre care se poate numra, n

cazul de fa, i efortul de a elimina jocul universal sau regional ce a angrenat

teritoriul i populaia rii Moldovei. Capitolul n discuie este rezervat

domniei lui tefan cel Mare i a fost republicat separat doi ani mai trziu, fr

prea multe intervenii44

. Inovaia" notabil rmne numele pe care ine s-1

impun pentru ara Moldovei: Moldovania. Nu se va comenta, desigur, fiecare

rnd al capitolului, dup cum nu s-a procedat nici n cazul precedentelor, se va

insista mai mult asupra celor mai grave erori i pervertiri istorice la care se

recurge.

Dintre acestea, dup un scurt, foarte scurt, pasaj introductiv - de unde se

observ clar conceptualizarea marxist asupra istoriei - se surprinde o

explicaie mitocneasc a instabilitii politice cu care s-a confruntat ara pn

la accederea la domnie a lui tefan: Domnitorii Moldovei, dei erau

credincioi pravoslavnici convini, pctuiau i ei, ca toi muritorii. De regul,

numrul descendenilor lor nscui din flori (nelegitim) era cu mult mai mare

dect a celor legitimi - toi, ns, fiind de os domnesc". In virtutea acestei

comuniti", cu timpul vroiau s aburce (sic!) pe tron. Trebuiau, ns, alei de

boieri, care aveau interese diferite, orientri politice (externe) diferite.

Pretendenii diferii i cutau/cumprau susintori diferii. i unii i alii

doreau s pun mna pe tron, spre a-1 folosi n interese personale - de

cptuire. Tranzaciile se ineau lan. n timp ce ara se zbtea ntre boieri,

devenind prad uoar a strinilor. tefan al Ill-lea a pus capt unor astfel de

tranzacii cu interesele statului" (p. 67-68). Deci, totul s-ar rezuma la vitejiile"

de aternut ale voievozilor notri! Percepie pur personal pe care poate s o

aib doar un neiniiat; i aici se vede nivelul de pregtire al celor care au trudit

asupra acestui gen de istorie". Cam aa ceva s-ar propune, ca model de

instruire, pentru disciplina istorie i n coal. Cel puin pentru a corespunde

gusturilor unor indivizi cu moralitate ndoielnic, meninui odinioar - datorit

43 Vasile Stati, Istoria Moldovei, p. 11. 44 Vasile Stati, tefan cel Mare. Voievodul Moldovaniei, Chiinu, 2004, 180 p.49

38

unor nenelese raiuni de gac pe lng Ministerul Culturii al Republicii

Moldova i pe lng ziarul Comunistul"45

.

Societatea medieval s-a confruntat cu o serie ntreag de probleme

existeniale care, n prezent, au fost uitate sau care nu mai reprezint o

ameninare serioas pentru omenire. Viaa unui copil din evul mediu a fost

deosebit de fragil. Moartea lui putea fi provocat de maladii - banale pentru

noi - cum sunt rujeola, rubeola, variola (vrsatul de vnt) 46

etc., pentru care

nc nu erau descoperite antidoturile utilizate astzi. Nu mai este cazul a se

pomeni aici despre ravagiile ciumei, holerei, deosebit de frecvente, adesea

nsoite de foamete. Vaccinul antirabic (mpotriva turbrii) - de exemplu - s-a

descoperit abia n a doua jumtate a sec. XIX, n anul 1885, de ctre Louis

Pasteur47

, sunt procesate trziu aspirina i penicilina (1928, de ctre Alexander

Flaming)48

, medicamente ce au revoluionat tiina combaterii infeciilor

45 V. girul Direciei (fost Departament)... pomenit n paginile anterioare i - pentru a nu crea

senzaia c suntem moldoveni i Punctum" - amintim aici dou articole relativ nevinovate:

Aa a nceput ara Moldovei, n Comunistul", nr. 7, din 04.03.2004, p. 8; Aa a nceput ara Moldovei, n Comunistul", nr. 6, din 26.02.2004, p. 12. Pe lng acestea, mai amintim c

domnul / tovarul Vasile Stati a semnat i la alte publicaii cum ar fi: Transnistria - iubirea i

sperana mea. Demonstraie privind nerecunoaterea leciilor de istorie, n Pridnestrovje",

Tiraspol, nr. 176 - 177 din 04.09.2004, p. 2 din care citm: Astzi, n august 2004, asupra

Nistrului sunt din nou gloane. Mai ales din partea malului drept ". Aceasta

pentru a vedea i organismele citate anterior pe cine au oblduit. i iat i o mostr din

Tineretul Moldovei", nr. 4 din 19 - 25.02.2004, p. 5, articolul Cte limbi vorbea tefan cel

Mare unde apreciaz c: Cu toate acestea fantomele naionalismului autohton romnesc au

renviat, devenind doctrin oficial n Romnia", ceea ce ar ridica urmtoarea chestiune: Oare

colectivul de redacie al gazetei Comunistul", organ de pres al PCRM, partid aflat la

guvernare, nu au adulmecat n aceast afirmaie un iz de afront diplomatic" dac nu i puin amestec n treburile interne"? 46 Andreas Wolf (1741-1812), ntr-o lucrare asupra Moldovei, intitulat, Contribuii la o

descriere statistico-istoric a Principatului Moldovei, observa c epidemiile de vrsat

(variola)... apar mereu, la 3-4 ani, omoar necrezut de muli copii...". n sperana de a-i salva de

aceast maladie, copiii nou- nscui se presrau cu sare, Cltori strini despre rile Romne,

vol. X, partea a Il-a, volum ngrijit de Maria Holban, Maria M. Alexandrescu-Dersca Bulgaru,

Paul Cernovodeanu, Bucureti, 2001, p. 1267. 47 Larousse, p. 1581. 48 Ibidem, p. 762.

39

umane. Orice mbolnvire putea avea urmri fatale pentru un organism

insuficient de bine clit, de aceea se i constat arheologic un numr relativ

mare de morminte de copii n necropolele medievale. Viruii, infeciile nu

ocoleau nici casele domneti sau boiereti. Pentru voievozi ns - n afara

durerii pierderii unui copil - intervenea i preocuparea pentru descendena

dinastic. Dintr-un numr mai mare de copii exista o marj corespunztoare de

speran n privina asigurrii unui motenitor la tron. In acelai timp, nu toi

copii aveau acces la coroana domneasc, fiind preferai cei de sex masculin. Ca

rezultat al politicilor matrimoniale, n urma crora se ajungea chiar i la

cstorii ntre rude, cum a fost uniunea dintre Alexandru cel Bun i Ringailla,

veri primari, se puteau nate copii cu grave malformaii fizice i psihice (vezi

cazul cunoscut al unui Bogdan, fiu al aceluiai Alexandru cel Bun) sau - n cel

mai bun caz - la urmai de sex feminin. De aceea se proceda i la o

mprosptare a sngelui" domnesc, copiii rezultai din aceste legturi

extraconjugale bucurndu-se de recunoaterea domniei i de un anumit statut

social, alturi de mamele lor. In cazul unei vacane la tron, drepturi succesorale

avea att vreunul dintre fiii legitimi ai voievodului defunct, ct i aceia din flori

(vezi, prin