Formula Vietii Lesson 3

8/14/2019 Formula Vietii Lesson 3

1/20

PREGTIREPENTRU

CSTORIE

INSTITUTUL DE STUDII BIBLICE

Lecia 3

Chiinu 2006

prin corespondenSola Scriptura Moldova

FO

RMUL

AVIE

II


2/20

Formula vieii

Pregtire pentru cstorie

Sola Scriptura

Studiu pregtit de Sergiu i Valentina Miron.

Corectur: Lucia cerbachiCoperta: Veronica StavarscaiaTehnoredactare: Lilia Moldovanu

Sola Scriptura MoldovaChiinu, MD-2028, c/p 1023,tel. 022 280917, [email protected]

Pregtire pentru cstorieLa un banchet alturi de

renumitul pianist i compozitorpolonez Ignaiu Ian Paderevskiisttea o doamn cu vaz de vreo 50 deani. Ea a recunoscut n aa mareluipianist c deseori l asculta pe cndnc era student la Academia demuzic. Paderevskii sa interesatsa interesata interesatdac a mai ost de atunci n vecheaAcademie de muzic.

Da, merg deseori la vecheabiseric i, ocupndumi loculobinuit, mi place s meditez ctde ericit sunt acum. Nici numiputeam imagina o asemenea ericire.

Rspunsul doamnei a trezitinteresul lui Paderevskii. Pentru unPaderevskii. Pentru un. Pentru untimp el a ncetat s mnnce, a czutpe gnduri i a spus mirat:

Straniu. Vrei s spunei cacum suntei mai ericit dect atuncicnd aveai 18 ani i v imaginai

viitorul? Da, a rspuns doamna zmbind.Atunci Paderevskii sa apropiat i iaPaderevskii sa apropiat i iasa apropiat i iaspus: Doamn, a vrea oarte mult s vcunosc soul.

Majoritatea oamenilor suntncredinai, c dac o persoan areo csnicie ericit, atunci este un omericit, chiar dac celelalte domenii

ale vieii nui merg prea bine. iinvers, cine este neericit n cstorie,este ntradevr un om neericit,chiar dac celelalte lucruri i mergoarte bine. Unii pot spune c esteo exagerare, dar putem gsi oartesimplu prin preajma noastr oamenicare vor conrma acest adevr.

Un articol cu titlul Viaa, carei omoar pe cei necstorii, scrispe baza unei statistici medicale carecuprindea 6 milioane de pacieni, aconcluzionat c cei cstorii suntmai ericii dect cei necstorii. Dece? Pentru c nevoia undamental aomului de a iubit, de apartenen ide acceptare este mplinit n aceastrelaie att de preioas. Dac ai oastel de relaie, atunci exist cinevacare este de partea ta i care estepreocupat de bunstarea ta. Aceastpersoan lupt pentru tine, te apr

i se roag pentru tine. Va alturi detine atunci cnd lucrurile merg ru.i va mprti visurile, speranele ibucuriile.

Aceast legtur specialeste darul lui Dumnezeu pentrucomuniunea din snul amiliei. Eaa nceput n grdina Edenului atuncicnd Adam, primul om, a simit ceste singur. il poi nchipui peAdam stnd pe un trunchi de copac i


3/20

Formula vieii


Sola Scriptura

Formula vieii


Sola Scriptura

desennd cercuri pe nisip? Ochii luiprivesc n gol i mintea i rtcete.Creatorul privete cu mil spre Adami spune: Nu este bine ca omul s esingur (Geneza 2:18). Gndetetela aceast armaie: chiar dac Adamse ntlnea cu nsui Dumnezeu nrcoarea zilei, el avea nevoie i de

altceva. Avea nevoie de ntlnirea cuo in uman. De aceea Tatl a spus:Am s ac un ajutor potrivit pentruel (Geneza 2:18). El a creat ntrunmod extraordinar cele dou sexe,unul pentru cellalt, druind ecruisex caracteristicile necesare celuilalt.Dumnezeu a druit omului cel mairumos dar pentru al ace ericit.

Totui, cstoria nu este

garania succesului i a unei vieiericite. Un btrn scria: Pe cnderam tnr, gndeam c nui nimicmai ru pentru o emeie, dect srmn necstorit. Mai gndetecineva astel? i eu credeam aa,dar acum miam schimbat prerea,pentru c n timp cemi scriamlucrarea am ntlnit multe emeicstorite, dar dezamgite, distruse,

nsetate de iubire, care ar da totul cas devin din nou ete btrne. Deci,am ajuns la concluzia c emeilecstorite pot mult mai neericitedect cele cstorite.

Unele emei tinere, obositede singurtate i munc grea, spers gseasc n csnicie un reugiude la problemele vieii. Dar aceastaeste o prere greit. Csnicia nueste un concediu temporar i nicio eliberare de munc. Din contra,ea cere depunerea unor eorturideosebite i o consacrare deosebit.Ca rspuns la ntrebarea cum siaci csnicia ericit, un autor a spus:

Lucreaz din greu ca un rob. Dar nacest gen de munc poi deveni celmai ericit om din lume, dac aciaceast lucrare mpreun cu persoanacorespunztoare. Ellen White,autoarea multor cri i articole petema amiliei, spune: Este nevoiede mult timp pentru a nelege cumstau lucrurile n amilie. Cstoriaeste o coal n care pesc cei cei

dau jurmntul la altar, dar nimeninu primete diploma de absolvire naceast via.

Chiar dac amilia se bucurde multe privilegii, csnicia nu esteceva unde ar trebui s ne grbimr ezitare. Uneori este mai bines rspunzi Nu. Tinerii au multeposibiliti de alegere, de aceea artrebui s e oarte ateni pentru

a nu ace un pas greit ncheindlegmntul cstoriei.

Tragedia amiliilor moderneeste recvena cu care se destram. nMoldova 60% din cstorii sresccu divor. Deci, ne convingem ccstoria este o aciune riscant itrebuie abordat cu toat atenia.Rezultatul ei poate o via ntreagpetrecut mpreun sau una dintrecele mai amare experiene ale vieii.

Chiar dac mult mai multecstorii dect acum o generaiedoun urm sresc cu divor, cstoriacontinu nc s e vzut de ctremajoritatea oamenilor ca ind prima

surs de ericire personal.

Bine, dar unde s gsim ghidulcare near conduce la ericire icare near orienta spre partenerulpotrivit?

Primul lucru de care ar trebuis in cont tnrul care vrea s secstoreasc este pregtirea luipentru cstorie. Muli tineri, totmai muli, ascinai de senzaiile taripe care lear putea oeri viaa sexual,

puternic inuenai i dui cu capuln nori de visuri utopice, urnizate nspecial de massmedia, intr orbi n

viaa de cuplu, pierznd din vederecele mai importante aspecte legate depregtirea pentru cstorie i alegereapartenerului. Degeaba deschid eimai trziu ochii ct o gutuie, cci nutiu ce s ac atunci cnd se apropiestncile i relaia lor nauragiaz.

Vrei ca mariajul tu s e oexperien plcut care s dureze o

via? Atunci s tii un lucru: trebuies te pregteti bine pentru aceasta!

Pregtirea pentru cstorie se realizeaz pe toate planurile:1. Material2. Fizic3. Profesional4. Emoional5. Relaional6. Intelectual7. Spiritual


4/20

Formula vieii


Sola Scriptura 6

Formula vieii


Sola Scriptura

1-3. Material fzic proesionala) Este organismul meu matur, pregtit pentru:

munc via sexual procreare?

Sunt tineri care se cstoresc, dar sunt imaturi. Vor putea ace ei a nopilornedormite, splatului scutecelor, aprovizionrii amiliei?b) Am o surs de existen pentru viitoarea mea amilie? n nopile geroase iatunci cnd stomacul plnge de oame nu mai merge expresia: Dragostea le

va rezolva pe toate.c) Vom avea eu, partenerul de via i poate n curnd copilul nostru undelocui i cele strict necesare pentru o via normal?d) Sunt pregtit s port responsabilitile amiliei ca so sau soie?

Nici un brbat nu are scuze c nu are abiliti nanciare. El este cel care trebuie si ntrein amilia i dac no poate ace, s nu se cstoreasc. Acestom poate amabil, prietenos, dar i va expune amilia srciei i neericirii.

Femeia ns ar trebui s e instruit s se descurce n anumite aaceri,astel nct si poat ctiga singur existena, dac va necesar. Dincolo de alte servicii onorabile, ecare at ar trebui s nvee cum s poarteresponsabilitile casnice: s gteasc, s ntrein curenia, s spele rue. Eatrebuie s nsueasc toate lucrurile pe care stpna casei ar trebui s le ac,indierent dac amilia ei este bogat sau srac. Mai trziu, dac situaia se

va schimba, ea va pregtit pentru orice el de urgen.

4. Emoionala) Am trecut de adolescen?b) Sunt destul de stpn pe propriilemi emoii aa nct s nu iau deciziipripite, pentru care s regret mai trziu?c) Pot smi in sub control mnia i s judec matur lucrurile atunci cndsunt provocat?d) M adaptez uor noilor situaii?e) Ce este mai presus pentru mine, dorina sau datoria?) A putea s rup relaia cu persoana iubit dac aceasta m determin lacompromisuri grave?

5. Relaional

a) i respect pe cei care triesc n preajma mea?b) Iubesc pe membrii amiliei mele, chiar dac adesea descopr c au deecte

sau m supr?c) Sunt tandru i binevoitor cu membrii amiliei mele sau aspru i irascibil?d) Vorbesc cu amabilitate celor din amilia mea, sau doar strinilor?e) tiu s comunic ntrun mod plcut sau:

sunt tcut i ursuz

monopolizez discuia nu am rbdare s ascult sunt ironic i rnesc adesea?

Citete 1 Corinteni 13:8 i pune numele tu n locul cuvntului dragoste.Se potrivete? Dac nu, s tii c, pe ct de mult te apropii de acest model, pe attde pregtit eti, din punct de vedere emoional i nu numai, pentru cstorie.

6. Intelectual aici este vorba n principal de concepiile legate decstorie.

a) Eti bine inormat cu privire la: alegerea partenerului? cunoaterea partenerului? rolul soului i soiei n amilie? nevoile i ateptrile sexului opus? comunicarea n cuplu? rezolvarea conictelor de cuplu? dragostea adevrat? sexualitate?

b) Am o gndire matur? (ntreab pe cineva mai nelept, care te cunoatei n care ai ncredere).c) Am idealuri pentru via:

morale proesionale religioase?

Formula vieii


Sola Scriptura 6


5/20

Formula vieii


Sola Scriptura 8

Formula vieii


Sola Scriptura

Lipsa idealurilor este garania plictiselii n via i a derivei morale. Dincontra, o gndire idealist d echilibru, sens i satisacie vieii.

Tnrul care nu a trecut de vrsta adolescenei are o judecat slab n ceprivete potrivirea cu o persoan tot att de tnr ca i el, care si devintovar de via.

Conorm teoriei dezvoltrii personalitii, a lui Erik Erikson, principalamotivaie a comportamentului i deciziilor unui adolescent este nevoia deidentitate (spre deosebire de un adult tnr, care este puternic marcat de ne-voia de intimitate de ai mprti propriul univers cu altcineva). n acestcaz ceea ce l motiveaz pe un adolescent n alegerea unui partener este aptul

c alturi de acesta i va crete stima de sine i va avea, eventual, o imaginepublic mai bun. Astel, va cuta pe cineva care, dup prerea lui sau a ei, lsau o va ace mai grozav() n ochii celorlali. Este acelai motiv pentru care

un tnr adolescent se apuc de umat sau de alcool, ca s arate altora i s se conving pe sine c este brbat.

Dac principala motivaie pentru care un adolescent iaales un partener este nevoia unei identiti, problema este cnu se tie dac partenerul ales va i cel care mai trziu i va

satisace nevoia de intimitate, mai precis, acel cu care si poatmprti propriul univers o via ntreag.

Este mai bine ca adolescenii si ormeze o identitatesntoas pe baza propriilor reuite colare, proesionale, mo

rale etc. i si aleag un partener de via atunci cnd, nmod real, sunt motivai de nevoia de intimitate.

7. SpiritualIubirea a de partenerul de via, dincolo de motivaiileegoiste i instinctuale, este direct legat de iubirea a deDumnezeu. Dincolo de sentimentele pe care le poate pro

duce o inim de om, este nevoie de un izvor nesecat dedragoste de unde s ne mprosptmpermanent resursele aective. Acestizvor se a n legtura personalpe care o putem stabili cu Dumnezeu. Fr El dragostea este la el de

instabil i nesigur ca i omul nsui.

CRITERII PENTRU ALEGEREA PARTENERULUI

Orice alegere, n general, se ace dup anumite criterii, pe baza crora excludem progresiv posibilele variante, pn va rmne una singur care estecea mai potrivit, ca n cazul cstoriei.

1. Criteriul aspectului exteriorDe ce am nceput cu aspectul exterior? Deoarece n general la aceasta se uitcineva prima dat cnd i alege partenerul i este normal s e aa. De ce neuitm la aspectul exterior? Ca s am:a) Cam ce vrst are. O dieren mai mare de circa 10 ani ntre so isoie, mai ales cnd soia este cea mai n vrst, antreneaz dup sine o seriede dierene psihosomatice, care la rndul lor pot crea probleme diverse iserioase. Este greu, n cazul unei dierene mari de vrst ntre so i soie,s mai vorbim despre vrsta psihologic. Sunt i excepii n care, dei este odieren mare de vrst cronologic, vrsta psihologic este oarte apropiat,ns excepia ntrete regula, mai ales c nu trebuie s lum n calcul doarproblemele de relaie, ci i alte aspecte. Sunt multe probleme legate de acestaspect, care aecteaz att soul i soia, ct i pe urmaiiacestora.b) Ce nlime are.Potrivirea cu privire la nlime nueste un lucru de neglijat, dei gustul dier de la individla individ.c) Sntatea.Anumite aspecte ale sntii nu se vor

schimba niciodat, altele sunt greu de schimbat. Esteimportant ns s tii care este starea de sntate apartenerului i, n msura n care se poate, cum vaevolua aceasta n viitor, pentru a putea spunen cunotin de cauz: l accept aa cumeste sau Nu pot suporta aceasta o viantreag.

Este bine s cunoatem ceva despre bolile transmisibile pe cale genetic: maladiilegenetice (diabetul, etc.), despre anumite bolipsihice .a. Nu este deloc de recomandat s te


6/20

Formula vieii


Sola Scriptura 10

Formula vieii


11 Sola Scriptura

cstoreti cu cineva care are o psihoz (schizorenie, paranoia, etc.).Este foarte important s cunoatei dac avei RHul compatibil cu viitorul

partener de via. Altel riscai s aducei pe lume copii cu malormaii congenitale grave. n general este bine ca logodnicii s se stuiasc cu un medic

cu destul timp nainte de cstorie.

d) Cum arat.O doamn tnr i atrgtoare

a ost ntrebat de un jurnalist, cear alege dac i sar propune s e

deteapt sau rumoas? Ea a rspuns,r a sta pe gnduri, c ar alege s erumoas. La care jurnalistul a ntrebat: Din cauza brbailor? Sigur c da. Brbaii aleg maidegrab s admire rumosul dect sgndeasc.

Rspunsul doamnei este oarteaproape de adevr. Atracia zic areun rol oarte important n cutareapartenerului de via. Dar ce pre arerumuseea? Un tat a dat un sat uluisu care avea de gnd s se cstoreasccu o at de o rar rumusee: Te vei lega pentru totdeauna de opersoan, ns ceea ce te leag acum

va trece repede. Exist i pericolul si displac n scurt timp, ajungnd s pui pre pe alte lucruri.

Atracia natural ntre cei doi este un lucru deloc de neglijat. Este important s te simi atras de persoana cu care intenionezi s intri n relaie. Snu vism ns prea mult. Se pare c n general massmedia caut s ne urcect mai mult cu capul n nori la acest capitol. Frumuseea zic, un zmbetcuceritor, o voce dulce, etc. sunt de dorit, ns trebuie s le acordm adevratalor valoare. Exist o serie de alte aspecte care sunt cu mult mai importante.

2. CaracterulUn om nelept, care caut n partenerul

su adevratele valori, va privi mai pround. El va studia trsturile de caracter ce se exprim n expresia eii, vocei obiceiuri. La el, va lua aminte n cemod potenialul su partener de via irezolv problemele i eecurile. Care ieste atitudinea a de bani? Are simul

umorului i poate glumi pe seama propriilor neajunsuri? Ce atitudine are a delucrurile valoroase pentru tine? Asemenea ntrebri, care reect caracterul persoanei, sunt mult mai importante dectrumuseea exterioar care se olete i sesupune unor mari schimbri.

Cu siguran, este oarte greu s tii cum va n cstorie persoana pecare acum o iubeti. Dar o greeal oarte mare, care croiete drum multorprobleme, este cstoria cu o persoan pe care crezi c o vei schimba pe parcursul vieii n doi. Sorrile sunt zadarnice. Dac vai aezat ntrun trencare are o anumit destinaie, cel mai des acesta va ajunge unde sa pornit.Nu suntei n stare si schimbai direcia chiar dac vei dori oarte mult soacei. Muli tineri, brbai i emei, i dau seama dup cstorie c nu suntn stare s schimbe modul de via al partenerului lor.

O tnr nainte de cstorie la rugat pe pastor si dea un sat. Ea iapovestit modul n care are de gnd s mbunteasc caracterul viitoruluiei so dup cstorie. Pastorul a vorbit scurt. El a rugato pe at s urce pebiroul lui, iar el a rmas jos. Dup care a apucato de mn i ia propus: Acum ridicm pe mas, acolo unde stai tu.

Desigur c ata na putut ace ce ia cerut pastorul. Atunci pastorul ia artatct de simplu o poate trage n jos. Doar atunci ata a neles esena problemei:este mult mai simplu pentru cel de jos s trag pe cellalt la el, dect pentrucel ce st sus sl ridice la nlimea lui.


7/20

Formula vieii


Sola Scriptura 12

Formula vieii


1 Sola Scriptura

3. Criteriul mediului amilial

De obicei, n situaii specice prima soluie care ne vine n minte estecea pe care o tim cel mai bine i anume cea care sa practicat n amilia ncare am crescut. De aceea, oricine vrea s se cstoreasc, trebuie si puncteva ntrebri eseniale despre posibilul partener de via:

a)Care este modelul relaionalpe care l-a avut n amilie?

Modelul de relaie dintreprini pe care tnrul la

vzut n amilie de multe orise transmite i n propriaamilie. De exemplu, dacprinii au petrecut multtimp mpreun, tnrul vaavea tendina s petreac i el

mult timp mpreun cu partenerul sau dac tatl era mai mult absent dectprezent, oarte probabil c i biatul va proceda la el. Este adevrat ns cdac tnrului nu ia plcut modelul pe care la avut n amilie, va ncercasi construiasc propria amilie altel, dar nui simplu s scapi de modelulimprimat de prini.

b)Care este relaia lui sau a ei cu printele de sex opus?De obicei modul n care se poart mama a de tat i ica a de tat,

cumulate i cute o medie aritmetic, va sugera destul de bine modul n care

ata va nclinat s se poarte a de soul ei. Regula este valabil i invers.Atitudinea tatlui i a ului a de soie i respectiv mam vor sugera care va modul n care ul va tinde s se comporte cu soia.Se ntmpl c aptele oarte des repetate n relaiile din amilia noastr nise imprim n memorie i apoi din prisosul inimii vorbete gura, i anumen situaii specice prima soluie care ne va veni n minte va cea cu caresuntem oarte obinuii, chiar dac nu suntem de acord cu ea. Nu este obligatoriu s o i punem n aplicare, ns, se ntmpl c, uneori, datorit mniei,suprrii, etc. ltrul contiinei este neglijat i se trece direct la reexe. Deexemplu: Dac tatl o lovete pe mama n mod repetat, i ului, ntro situaie de

criz, este oarte probabil ci va veni n minte aceeai soluie. Dac mama a ost ciclitoare i lipsit de respect n relaia cu soul, oarteprobabil c i ica va tinde s ac la el. Dac mama i respect soul il iubete, i ica va tinde s ac la el.a.m.d.

Nimeni nu este obligat s ac ceea ce are tendina s ac. O persoan ipoate ltra nclinaiile reti, dar e tare riscant si alegi partenerul pe bazaposibilelor schimbri.

Ar mai un aspect de subliniat cu privire la relaia dintre u i mam. Existanumite mame care, nc de cnd era un copila, au cutat s zdrobeasc i s

domine personalitatea ului lor i s creeze o relaie neurotic, de dependenntre ul ei i ea. Acest lucru este extrem de problematic, nu doar pentru cul va privat n mare msur de brbie, ci i datorit aptului c un astelde u, cel mai probabil, va rmne ntreaga via dependent de mama lui,dndui ntietate a de soia sa. O astel de situaie produce o mulimede probleme n relaia sosoie. Cel mai ericit caz, n aceste circumstane,este ca noul cuplu s se mute undeva mai departe de mama soului, care altel va continua s pretind conducerea asupra vieii ului i implicit asupracminului acestuia.

De asemenea, cnd o mam preia rolul de e n amilie i maniest oatitudine de superioritate i de desconsiderare a de soul ei, se pare c dinacea amilie vor iei i slabi i ice imposibile.

c)Cum se poart el (ea) cu membrii amiliei creia i aparine?Dac el sau ea se poart urt i nepoliticos cu membrii propriei amilii,

este cel mai probabil c, n po

da amabilitii pe care io aratacum, la el de urt se va purtai cu tine, bineneles dup ce

va trece noutatea cstoriei. Deapt, i tu vei deveni unul dintremembrii amiliei i vei primitratamentul pe care el (ea) esteobinuit() sl oere acesteicategorii de persoane.


8/20

Formula vieii


Sola Scriptura 1

Formula vieii


1 Sola Scriptura

4. Criteriul categoriei sociale.Se pare c este de preerat cuplul mediccasnic dect cuplul tractoristproesoar. Datorit concepiilor ce neauparvenit pe cale social, dar nu numai, nclinm s considerm c ntruncuplu unde soul aparine unei categorii sociale mult inerioare celei a soiei

vor aprea ceva probleme. Soul poate ncercat de gndul c este inerior,dominat, desconsiderat, etc. Soia va tentat, poate, si priveasc soul cucondescenden i cine tie ce poate iei de aici: gelozii, certuri... Nu este uncaz de nerezolvat, dar parc nu este nici de dorit. Cnd soul aparine uneicategorii mult superioare celei a soiei, se pare c problemele vor mai mici,dar ceva probleme sar putea s apar i aici.

Recomandarea ar si alegi un partener, pe ct posibil, dintro categoriesocial ct mai apropiat celei creia aparii sau, n cel mai greu caz, celeicreia vei aparine n viitor.

5. Criteriul situaiei materiale. Unde vei locui? Vei putea avea un venit ndestultor? Este el sau ea pregtit() si aduc aportul n acest sens? Ct de harnic() i cheltuitor(toare) este? .a.

Totui, a alege pe cineva doar pentru c este bogat nseamn a ace aacerii nu a te cstori... i ce aaceri! Este ceva rud cu aacerea lui Esau, cnd ia

vndut dreptul de nti nscut pe o ciorb de linte, sau aacerea lui Iuda, care

La vndut pe Hristos pentru treizeci de argini.Dac este oarte greu si mbunteti situaia material, orice alt aspect

din domeniile puse n discuie este cu att mai greu de schimbat.

6. Criteriul idealului spiritual i religiosRezultatele cercetrilor contemporane evideniaz aptul c amiliile n

care se mprtete aceeai religie sunt caracterizate printro stabilitatedeosebit. Participarea activ la viaa bisericii, saturile primite de la liderulspiritual al bisericii, rugciunea i studiul Bibliei mpreun ac ca legturileamiliei s e mai strnse i mai stabile.

Religia ns unete oamenii doar atunci cnd ambele pri au aceleaiconvingeri religioase. Chiar dac cretinii respect i au relaii bune cu persoanele de alte convingeri religioase, n amilie lucrurile stau puin altel.Cercul amiliei este att de ngust, nct dierenele dintre convingerile religioase pot duce la tragedii n relaiile dintre so i soie, copii i prini. Suntmii de lucruri care ndreapt membrii amiliei n direcii dierite din cauzaconvingerilor religioase dierite. Spre exemplu, unul dintre parteneri vrea smearg la biseric, iar cellalt la discotec, unul gsete plcere n consumulde alcool i tutun, iar cellalt consider pcat aceste lucruri. Mari conruntriapar i n educarea copiilor, cci ecare va ncerca si educe conorm princi

piilor pe care el le consider importante i corecte.Aceste nenelegeri oarte des duc la certuri. Dac cineva se cstorete

cu o persoan pentru care religia nu este pur i simplu o convingere, ci unundament al vieii, trebuie s neleag c se cstorete i cu religia acesteipersoane i va trebui s triasc cu ea zi de zi. Oare va putea soul sirespecte soia dac ea nui respect lucrurile pe care el le consider snte? Pede alt parte, oare va putea soia si respecte soul, dac acesta i ncalcconvingerile religioase doar pentru ai ace pe plac ei sau prietenilor lor?

Studiile arat c numai 10% din cupluri ating intimitatea adevratn relaia lor. Alte cupluri nu se despart e de dragul copiilor, edatorit unui sentiment al datoriei sau al grijii reale pe care o au unul a de

altul. Totui, ei nu ating niciodat nivelul decomuniune i aeciune pe care l doresc i decare au nevoie.

Dr. Morris, n urma studiului eectuat,

spune c succesul n csnicie depinde decalitatea legturii stabilite n perioada deprietenie dinainte de cstorie. El zice ceste nevoie de timp pentru ca lipiciul s sentreasc. Legtura potrivit dintre doi oamenieste aectat serios dac procesul stabilirii eieste grbit. El a prezentat doisprezece etapeale intimitii pe care trebuie s le parcurgcuplurile dac vor s ajung la un devotament

reciproc pround. Acest proces ncepe cu etapele ntlnirilor ntmpltoare,iar apoi amiliaritatea crete.


9/20

Formula vieii


Sola Scriptura 16

Formula vieii


1 Sola Scriptura

experien extraordinar. Ea nu reprezint amiliaritate sau angajament total,dar este semnul progresului prieteniei. Nimeni nu se apropie de un strin pestrad pentru ai cere permisiunea sl in de mn. Oare de ce? Pentru cacest act este rezervat doar celor care au deja o anume aeciune unul pentrucellalt.

Etapa a cincea este numit MN LA UMR. Este i mai personaldect inerea de mn. Ea reect gradul de prietenie la care a ajuns relaia,cnd partenerii nc se a unul lng cellalt, nu a n a. n aceast etapa relaiei, nconjurarea umrului cu mna exprim mai degrab prietenia

dect devotamentul.

Etapa a asea este numit MN LA TALIE. Poziia este evident maimult romantic dect tot ce sa ntmplat n etapele anterioare. Prieteniiobinuii nu se mbrieaz n acest mod. Este nc o etap pe drumul ctreo relaie mai pround i mai intim.

Etapa a aptea este numit FA N FA. Acest tip de contactnseamn sl priveti pe partener direct n ochi, sl mbriezi i slsrui. Dac cei doi nu sau grbit n etapele anterioare, semnicaia acesteietape este mult mai pround dect tot ceea ce a avut loc mai nainte. n modobinuit, aceste gesturi sunt expresia dorinei sexuale i a sentimentelor deiubire dintre parteneri.

Etapa a opta este numit MN LA CAP. Atingerea prului printrun gest romantic este o dovad mai mare de intimitate dect un srut sau

o privire int n ochi. Strinii sau prietenii obinuii nu mngie drgstosprul celorlali.

Etapele de la nou la doisprezece au caracteristici sexuale distincte iparticulare. Ele sunt rezervate numai celor cstorii. Sunt gesturi de care sebucur doi oameni care au hotrt erm i pentru toat viaa si uneascdestinele.

Este oarte important ca aceste etape s e parcurse lent, ntro perioadmai lung de timp. De asemenea, este oarte important s nu se sar peste


10/20

Formula vieii


Sola Scriptura 18

Formula vieii


1 Sola Scriptura

unele etape. Legtura din cadrul cuplului este slbit dac partenerii sar pesteunele etape. Dac ei se srut pasional de la prima ntlnire, se mngie intimdup o lun i au relaii sexuale nainte de cstorie, se pierde ceva preiosdin devotamentul lor reciproc. Nu au permis lipiciului s se ntreasc.Din pcate, aa este prezentat dragostea n lme. Ni se arat cum un brbati o emeie se ntlnesc prima dat, apoi i vedem c ac dragoste cu multpasiune. Dr. Morris este de prere c acest abuz de plcere momentan areserioase implicaii asupra viitorului relaiei.

Cnd ns etapele sunt parcurse ncet i n ordine, ce doi oameni auansa s se cunoasc unul pe cellalt la nivel emoional, nu zic. Perioada de

curtenie este plin de plimbri n voie, de discuii lungi i de acele secrete alendrgostiilor care alctuiesc o temelie solid pentru intimitatea viitoare.

Vorbesc la nesrit despre tot i orice. Cnd se cstoresc, puine lucrurileau rmas necunoscute. Devotamentul romantic se nate din

aceste conversaii prelungite.

SFATURI CA DRAGOSTEA TA S FIE PUTERNIC

1. Nu permite relaiei s se dezvolteprea repede nc de la nceput.Expresia prea erbinte ca s nu serceasc este adevrat. Relaiile carese dezvolt prea rapid se consum deobicei prea repede. Las relaia sprogreseze normal.

2. Nu vorbi amnunit despredefectele i slbiciunile tale atuncicnd relaia este nc la nceput.Orict de prietenos este parteneruli orict de dispus s-i accepteslbiciunile, orice dezvluire aunui respect de sine sczut sau a unuidefect suprtor poate fatal atuncicnd relaia trece printr-o vale. Iarvile vor aprea cu siguran.3. Nu uita c respectul preceddragostea. Zidete piatr pe piatr.4. Nu l cuta prea des pe partenerla telefon i nu i da ocazia s se

plictiseasc de tine.5. Nu te grbi s i descoperi preatimpuriu dorina de a te cstori, sauconvingerea ta c l-ai gsit pe Ft-Frumos sau pe Ileana Cosnzeana.Dac partenerul tu nu a ajuns laaceeai concluzie, l vei arunca ntr-o stare de panic.6. Cel mai important lucru: relaiilesunt constant testate de ctrendrgostiii prudeni care gustmomeal nainte de a o nghii.

Testarea mbrac multe forme,inclusiv retragerea puin din relaie

pentru a vedea ce se ntmpl. Poateva ncepe o lupt nebun. Poatevor trece dou sptmni pn laurmtorul telefon. Sau uneori aparei un rival. n ecare caz, ntrebarea

care se pune este: Ct de importantsunt eu pentru tine i ce ai facedac m-ai pierde? Dar dincolo deaceast ntrebare se a un aspecti mai important. Partenerul vrea scunoasc rspunsul la ntrebarea:Ct de liber sunt s plec dac aceastavreau? Cnd se pun aceste ntrebri,este vital s rmi echilibrat, sigur

pe tine nsui i independent. Nute aga de cealalt persoan i nuimplora mila.7. Dac extindem conceptul, nuuita c, virtual, orice relaie caredureaz un an sau mai mult i parec se ndreapt spre cstorie va

avea parte de un test suprem. Odesprire va aprea, produs deunul dintre parteneri. Partenerulcare este prsit astel trebuie s tiec viitorul lor mpreun depinde decapacitatea lui sau a ei de a ace acrizei. Dac partenerul care suerpoate rmne calm, urmtorii doipai pot mpcarea i nunta.8. Nu depindei n ntregime unulde cellalt pentru satisacerea tuturor

Formula vieii


1 Sola Scriptura


11/20

Formula vieii


Sola Scriptura 20

Formula vieii


21 Sola Scriptura

nevoilor emoionale. Pstrai v preocupri i activiti care sedesoar n aara relaiei romantice,chiar i dup cstorie.9. Pzetete de egoism n relaia tade dragoste. Nici brbatul, nici emeianu trebuie s e singurul partenercare oer ceva. Ambii trebuie sdepun eorturi pentru al ace pecellalt ericit.

10.Fii atent la semnele evidente aleunor probleme ce pot aprea. Dacai indicii c viitorul tu partener esteneloial, capabil s urasc, r dorinespirituale, dependent de droguri saualcool, egoist, brutal etc., ntreruperelaia. O cstorie greit este multmai rea dect cel mai intens sentiment de singurtate.11. nc de la nceputul relaieitrateazl pe partener cu respect icere acelai lucru de la el. Brbatultrebuie s deschid ua emeii ca sintre; o emeie trebuie s vorbeascrespectuos n public desprensoitorul ei etc. Dac nu pstrezi

aceast atitudine de respect nc dela punerea bazelor csniciei, i va virtual imposibil s o aci dupaceea.12. Nu preui omul dup rumuseealui zic r cusur. Dac pretinzipereciunea zic de la partenerultu, i el sar putea s procedeze lael. Nu pierde dragostea din cauzaunor valori alse ale societii.

13. Dac nu ai ntlnit pn acumdragostea adevrat, s nu cazi ncapcana lui nimeni nu m dorete.Este o capcan mortal care te poatedistruge emoional. Milioane de oameni sunt n cutarea unor parteneripe care s i iubeasc. Problema estes se gseasc unul pe cellalt.14. Orict de mare este dragostea ta,i timp pentru ai verica pre

supunerile mpreun cu partenerultu, nainte de cstorie. Estesurprinztoare recvena cu care oamenii se arunc n csnicie r s segndeasc la deosebirile majore dintre speranele celor care se cstoresc.De exemplu:a. Vrei s ai copii? Ct de curnd?Ci?b. Unde vei locui?c. Va lucra i soia? Ct de curnddup cstorie? Dar dup ce se nasccopii?d. Cum se vor cheltui banii? .a.m.d.

Acestea i alte presupuneri trebuie discutate punct cu punct cu aju

torul unui consilier. Multe conicteviitoare pot evitate dac se ajungela un acord n principalele domeniin care apar nenelegeri. Dac deosebirile sunt prea mari, este posibils nu se mai ncheie cstoria.15. Familiaritatea sexual poate atal pentru o relaie. Pe lng motivele morale, spirituale i zice alepstrrii virginitii pn la cstorie,

exist i numeroase avantaje interpersonale i psihologice. Deiarmaia c brbailor nu le plac emeile uoare i se plictisesc repedede cele care nu au mai pstrat nici unsecret este considerat demodat, eaeste totui adevrat. La el i emeileadesea nu i respect pe acei brbaicare nu se gndesc dect la un singur lucru. Amndou sexele trebuie

s nu uite s oloseasc un cuvntstrvechi: NU!16. Dac iubirii ntre doi oameninu i se acord sucient importann via, ea se va stinge ca o plantr ap. Toat lumea cunoate acestadevr. Puini ns cunosc aptulc dependena exagerat poate i ea atal dragostei. Se spune c

partenerul care are cea mai puinnevoie de cellalt are de obicei rolulconductor n relaie.17. Nu exist nimic ntro csniciecare s elimine nevoia undamentala omului de a liber i respectat.Pstrai caracterul misterios i demnitatea n dragostea voastr. Dacpartenerul se simte un timp prinsn capcan i se retrage, permiteii

s o ac i retrgeiv i voi puin.Nu construii o cuc n jurul lui.n schimb, eliberail cu ncredere,dar r s aprobai imoralitatea saucomportamentul distructiv.


12/20


13/20

Formula vieii


Sola Scriptura 2

Formula vieii


2 Sola Scriptura

so cear n cstorie ca s poat pe deplin a lui. Amnon ns a necinstitocu ora i istoria sa srit astel:

Apoi Amnon a urt-o oarte mult, mai mult dect o iubise. i i-a zis: Scoal-te i du-te. Ea i-a rspuns: Nu mai mri rul pe care l-ai cut,izgonindu-m. El n-a vrut s-o asculte i, chemnd biatul care-i slujea, a zis:

Izgonete de la mine pe emeia aceasta, scoate-o aar i ncuie ua dup ea!...Tamar i-a presrat cenu pe cap i i-a siat haina pestri; a pus mna ncap i a plecat ipnd(2 Samuel 13:122).

Amnon probabil credea c o iubete cu adevrat pe Tamar. El erageneros n gduine i cuvinte rumoase dar, n mod real, acest tnr era

preocupat doar de satisacerea pofelor sale, r a se gndi la traumele pecare le poate produce etei. Acest el de dragoste n majoritatea cazurilor se

transorm n repulsie i chiar n ur.Un prieten care ne iubete cu adevrat nu ne va cere s

procedm ntrun anumit mod, dac n urma acestei aciunine vom simi umilii i ruinai sau ne vom pta caracterul.

Nu este prieten, ci duman cel ce se gndete doar la

satisacerea propriilor dorine! Persoana care i nal pofele i dorinelepersonale mai presus dect orice i consider partenerul o jucrie ce poate aruncat dac te saturi de ea.

Atracia sexual este un dar din partea lui Dumnezeu i nu trebuie se privit ca ceva negativ. nrnarea pofelor sexuale nu ar trebui s devin opovar, ci o cale de a ne dezvolta puterea voinei i caracterul.

De ce s atept?

Fetele gndesc cam aa: Ne ntlnim de unan, dar nc nu ne putem cstori. De ce s nu trimca so i soie? M tem s nui gseasc o alt atmai exibil. Cred c viaa n doi ne va aduceatta satisacie, nct vom nceta s ne certm attde des.

Bieii ns gndesc altel: Ne iubim att demult, nct nu putem atepta pn la cstorie.

Astel de gnduri nu vor soluiona nici oproblem n viaa tinerei perechi. Din contra, dacpn aici au avut conicte mrunte, mai departe

vor nrunta probleme mari. Dac nelegereai respectul reciproc au lipsit pn la nceperearelaiilor sexuale, este oarte puin probabil c ele

vor aprea vreodat.Exist o prere care susine, c csnicia va

mai trainic dac tinerii vor avea relaii sexualepn la cstorie. Studiile ns demonstreaz c suntmult mai multe perechi care au atins o intimitatepround printre cei care nau avut relaii sexualepremaritale, dect printre cei care leau avut.Normele cretine, care spun c dragostea proundi complet este rezervat pentru cstorie, idemonstreaz validitatea.

Concubinajul creeaz dierite necesiti i ateptri. Viaa sexual pnla cstorie nu doar c aduce mai multe probleme, dar e i mai riscant, nspecial pentru emei. Din pcate acest lucru poate obser vat mai degrab de


14/20

Formula vieii


Sola Scriptura 26

Formula vieii


2 Sola Scriptura

o persoan dinaar, dect de perechea de ndrgostii.Mai demult, rica de o sarcin nedorit era o piedic pentru relaiile

sexuale n aara cstoriei. Astzi tinerii se simt liberi din cauza diverselormetode contraceptive. Dar nici o metod de contracepie nu d o garanie de100 %. Despre aceasta mrturisesc mii de sarcini neplanicate ale emeilornecstorite. Specialitii spun c sarcinile nedorite cresc oarte repede.

n ultimii 20 de ani rata naterilor la etele mai tinere de 19 ani a crescutde la 15% la 51%.

Anul acesta vor rmne gravide peste 1.100.000 de ete adolescente.

n prezent 00.000 de ete pe an recurg la avort.Dintre etele rmase gravide, n ecare an 30.000 sunt sub 1 ani. 80%

dintre acestea nu mai continu liceul.33% din etele (sub 20 de ani) care au relaii intime de la 1x/lun pn

la 1x/sptmn este: liceu 33%, acultate 52%.

n aceste condiii relaiile sexuale premaritale devin amenintoare.n aar de aceasta, relaiile sexuale premaritale sunt calea pe care

bolile inecioase, cum ar SIDA, se rspndesc cel mai repede. Sunt maimult de douzeci de alte boli transmise pe cale sexual care inund societateamodern. Numeroase inecii bacteriene, oarte dureroase i periculoase,se transmit de la persoan la persoan. Anual apar un milion de inamaiipelvice. Cazurile de silis sunt mai numeroase dect oricnd nainte.Gonoreea nu mai poate stpnit, cu mai mult de 1,3 milioane de cazurianuale. i lista continu. n aar de bolile bacteriene, care se pot trata cuantibiotice, mai exist numeroase alte inecii care sunt produse de virui i

care nu pot vindecate.Pe lng durerea i disconortul pe carel

produc aceste boli, multe dintre ele duc la sterilitatei la alte probleme zice. Unele boli ucid. Aa cum aiauzit, SIDA nu cru. Dar tii c mai exist un viruscare ace mai multe victime printre emei dect SIDA?apte mii de emei americane mor anual datoritunui virus numit human papilloma. Acesta duce nunele cazuri la cancer al uterului. Se estimeaz, c90% din cazurile de cancer al uterului se datoreaz

acestui virus care, odat ptrunsn organism, nu mai poate ndeprtat.

Un studiu la o universitatedin Caliornia arat c 7% dinete posed acest virus. Toate vorsueri ntreaga lor via datorit

virusului, iar unele dintre ele vormuri de cancer al uterului.

Aceste apte prezentate sunt

ascunse de publicul larg pentru csunt muli care au ctig n urmapromovrii prezervativului.

Numeroase studii medicaledespre ecacitatea prezervativelorau artat c ele nu sunt sigure. Unstudiu susine c prezervativuld gre n 15,7% din cazurianual. Altul arat c n 36% dincazuri el nu previne sarcina, maiales n cazul mamelor tinere,necstorite.

O alt problem majora prezervativelor este c ele nuacoper ntreaga regiune pubiani astel se pot transmite boli. Mai

mult, cercetarea medical armc viruii, printre care i temutulhuman papilloma, pot trece prinmaterialul prezervativului.

Care este situaia n cazulmult temutului virus HIV? Cercettorii de la Universitatea din Texas auajuns la concluzia c ecacitatea prezervativelor n mpiedicarea transmiterii

virusului HIV este de numai 69%. Acest numr pare mare, dar dac negndim la ceilali 31% care se mbolnvesc de SIDA i mor, ne dm seama ctde periculoas este situaia.


15/20

Formula vieii


Sola Scriptura 28

Formula vieii


2 Sola Scriptura

Nu este necesar s ai relaii sexuale cu muli parteneri pentru a contractao boal transmisibil pe cale sexual. Dac ai doi sau trei prieteni intimi ntrun an care au, la rndul lor, ali civa parteneri, vei inectat.

Una din cauzele pentru care aceste boli devin epidemii este aptul cmicroorganismele pe care le produc rmn o perioad ndelungat pe sau norganele genitale. Trupul nostru nu scap de ele. Mai mult, se arm c dacai avut relaii sexuale cu cineva, ai avut de asemenea i cu toi partenerii luisexuali.

Toate acestea ne duc la concluzia: singura cale de a ne proteja de acesteboli mortale, care sunt o plag pentru oameni, este abstinena de la relaii

sexuale premaritale i apoi delitatea reciproc n cstorie cu un partenerneinectat. De mii de ani oamenii caut metode de a clca legea lui Dumnezeur a suporta consecinele. Aa ceva ns nu este posibil.

Muli spun c relaiile sexuale nainte de cstorie ajut perechea s vadct de compatibili sunt. Aceasta ns este una dintre cele mai mari rtciri.Chiar n cazul unei perechi tinere, n care soii sunt oarte ndrgostii unulde altul, este nevoie de mai multe zile, luni i poate chiar ani pn cnd soii

vor ajunge la o armonie sexual. Atunci cum ar putea un act sexual s e oprob sucient, dac cel mai des are loc n condiii nu prea avorabile, ntro atmoser de ric n aa consecinelor i a necunoscutului? nsui aptulc actul sexual este considerat prob cnd este vorba de un lucru att deimportant exclude posibilitatea de al compara cu sentimentele de bucurie aintimitii zice, care pot trite pe deplin doar n csnicie.

Chiar dac nu rmi nsrcinat, i chiar dac nui este transmis nicio boal veneric, mai sunt consecine emoionale, cum ar : nesigurana,

pierderea respectului de sine, vinovia, gelozia, rica de a descoperii,depresia, incapacitatea si iubeti soul sau soia aa de adnc ca atuncicnd ar putut virgini. 60 % din oamenii studiai care au avut relaiisexuale nainte de cstorie au spus c atunci cnd sau cstorit, nu maiaveau respect a de sine pentru c i lau pierdut.

Sentimentele de vinovie rnesc adnc sera emoional a omului.Aceste sentimente nu dispar nici n timpul actului sexual, nici dup el. Atuncicnd persoana a avut relaii sexuale pentru prima dat i sa simit vinovat,aceast stare psihic se transmite i pentru relaiile sexuale din viitor, adicpersoana de ecare dat se va simi vinovat n timpul actului sexual.

Sexualitatea separat de restul ineiumane nu uncioneaz. Un oarte cunoscutteolog i etician din Olanda, Helmut Ilike,explica de ce sexul n aara cstoriei distrugeinima uman. El spune: De exemplu, relaiamea cu o at atinge un nivel. ntromprejurare ajungem nerbntai,ispitii, temperatura crete i avemrelaie sexual. Dup aceast

ncrare, temperatura care esterespectul i unitatea va scdeaoarte repede i se va duce mai josdect era la nceput. Foarte adeseabieii tineri se simt dezgustai ade acea at cu care au avut relaiesexual. 98% din cuplurile care auavut sex premarital au problemeoarte serioase n csnicie. Faptulpentru care Helmut Ilike a adus aceastan discuie este c motivul relaiilor sexualeeste ziologic. Fizicul este satiscut i nu mai estenimic care s in relaia s mearg mai departe. Cndoamenii se cstoresc, ei vin unul ctre altul nu numai cu dimensiunea zic,ci i cu dimensiunile emoionale, sociale, spirituale, intelectuale. Atunci cndntro amilie entuziasmul trece dup un act sexual, restul dimensiunilor

umane sunt acolo ca s in cuplul n unitate i ei continu s triasc la acestnivel.

Scopul cstoriei este atingerea unitii ntre parteneri. n acestcaz vorbim despre unitatea personalitilor, care cuprinde: intimitateaintelectual (soii ajung s se ncurajeze reciproc, si satisac nevoia decomunicare i cunoatere), intimitatea spiritual, intimitatea emoionali intimitatea zic. Rupt din context, intimitatea zic aduce mai multedaune i mpiedic dezvoltarea celorlalte t ipuri de intimitate.

Problema mare a massmediei este c ei se joac public cu lucruriprivate. Pentru ei sexul este doar o plcere care trebuie mplinit. Dac devii


16/20

Formula vieii


Sola Scriptura 30

Formula vieii


1 Sola Scriptura

nsrcinat, ei spun c trebuie s avortezi. Pentru ei sexuleste ca i acest lucru: mnnci sarmale, apoi vomii ca smnnci mai mult doar plcere, nimic altceva! Fiineleumane au devenit instrumente ale plcerii. Femeile suntolosite ca instrumente ale plcerii i toate civilizaiile

vestice acioneaz aa. Principalul motiv n ce priveteemeile este s satisac nevoile brbteti pentru relaii

sexuale. De aceea, dac ei vnd o main, o imaginecu o emeie este acolo ca publicitate. Aproape oriceai vinde, este o emeie acolo n reclam, pentru c

geograa emeii este atractiv brbailor. La reclam,de ce nu pun un btrn sau o btrn s arate c,chiar dac sunt de 90 de ani, mnnc morcovi isunt sntoi? Pentru c sexualitatea eminin esteexploatat ocial.

Motive pentru care merit

s atepi1. Pentru c Legea lui Dumnezeu ndeamn s

nu preacurveti.S nu preacurveti. (Exod :) ugii de curvie!S nu preacurveti. (Exod :) ugii de curvie!ugii de curvie!ugii de curvie!

Orice alt pcat, pe care-l ace omul, este un pcat svrit aardin trup; dar cine curvete, pctuiete mpotriva trupuluisu.Nu tii c trupul vostru esteTemplul uhului Snt, careNu tii c trupul vostru este Templul uhului Snt, carelocuiete n voi, i pe care L-ai primit de la umnezeu? i

c voi nu suntei ai votri? Cci ai ost cumprai cu un pre.Proslvii dar pe umnezeu n trupul i n duhul vostru, care

sunt ale lui umnezeu. ( Cor. :-) Cor. :-)2. Pentru c nu poi asuma rspundere.* Nu tu eti cel care i plteti asigurarea de sntate sau

cheltuielile medicale.

* Nu tu rspunzi de viitorul lui/ei.* Nu poi f tras la rspundere.3. Ca darul tu de nunt s e curat.

Conorm Bibliei, dac dou persoane au avut o relaieintim, nu mai sunt aceleai ca i nainte. Nu se pot comportaca i cnd nimic nu s-ar f ntmplat ntre ele. Au devenito pereche prin actul svrit, cu toate consecineleacestuia.(Walter Trobisch)

4. Ca s pui la ncercare sinceritatea motivelorprietenului/ei.

5. Ca s evii bolile transmise pe calesexual.

6. Ca s i liber de remucri de contiin.7. Ca s demonstrezi maturitatea ta.8. Ca s-i ntreti demnitatea.9. Ca s nvei i celelalte ci ale comunicrii.Studiile recente demonstreaz aptul, c acei tineri

care au nceput s aib relaii intime nainte de csnicie seconrunt cu difculti n a comunica cu partenerul lor.10. Ca atunci, cnd le vorbeti copiilor ti despre sex,s ai autoritate moral.

Ambele pri sunt responsabile

i biatul, i ata trebuie si recunoascresponsabilitatea. Impulsurile sexuale ns sunt maiputernice la brbat. A te juca cu ele nseamn a te juca cu oarm gata s trag. Cea mai bun cale de a evita problemeleeste de a nu crea situaii care ar duce la dezvoltarea unei relaiiintime mai apropiate.

Un tnr care se respect nui va permite si conducata pe muchia cuitului. De asemenea, ata ce se respectnu va da prilej i nu se va lsa convins de ispita, pe care no

va putea nrunta. Fiecare dintre noi i are punctele slabe,care pot iei de sub control dac sunt excitate. n aceste


17/20

Formula vieii


Sola Scriptura 32

Formula vieii


Sola Scriptura

cazuri ele ne pot mpinge spre asemenea aciuni, pe care nu ni leam permisniciodat n stare normal. Lucrurile merg prea departe dac tinerii devinpasionai de jocurile de dragoste, care la rndul lor provoac situaii n careimpulsurile o iau deasupra raiunii.

O moa deseori avea ca paciente ete care au rmas nsrcinate pn lacstorie. Cnd le ntreba de ce au procedat astel, primea un singur rspuns:Nam putut ace nimic.

La nceput moaa nu prea credea aceast armaie, dar timpul iexperiena iau artat c etele spuneau adevrul. Este un mit c emeia, dacdorete, poate rmnea rece n relaiile intime. Dac partenerii permit ca

relaia s se dezvolte n direcie sexual, vine un moment n care nui poipstra raiunea i nu poi rmne indierent.

Cum ne putem apra n asemenea situaii? n primul rnd, trebuie stim c nu putem avea ncredere deplin chiar n noi nine. Trebuie s neconvingem pe noi personal c vom spune nu n orice situaie. n al doilearnd, trebuie s evitm situaiile n care sentimentele pot iei de sub control.Acest lucru trebuie s ne ajute s nelegem, c sunt modaliti de exprimarea dragostei permise doar n csnicie.

Unii brbai i pot amenina iubitele, c dac nu li se druiesc total,le vor lepda. ns chiar dac acest lucru se va ntmpla, pn la cstorierspunsul trebuie s e unul: Nu! Dac acest brbat pn la urm i valepda prietena, a demonstrat doar c nui merit dragostea. El este interesatdoar de ai satisace pofele trupeti. Fata ns trebuie s spun nu, pentruc se expune unui pericol mult mai mare, carei poate aecta ntreaga via.

Morala cretin nu interzice perechilor tinere s comunice pn lacstorie. Munca mpreun, sportul practicat mpreun, plimbrile la natur,

studiul n doi aduc mult satisacie. Nu este greu s gseti interese comunecare ar ajuta la dezvoltarea dieritor sere ale celor doi. Dar principiul nerescdoar n doi nu aduce cinste tinerei perechi i crete riscul de a merge preadeparte.

Ca subiect de gndire,propunem trei tipuri de dragoste:dragostea dac, dragostea pentruc i dragostea n ciuda a tot. Toatecele trei se raporteaz la nevoile,dorinele, pasiunile i motivelenoastre.

Te iubesc DAC... Primultip de dragoste este singurul tip pe

care muli oameni lau cunoscut vreodat. Este ceea ce se numeteiubete dac. Aceast dragoste estedruit sau primit doar n anumitecondiii. Ca s ctigi acest el dedragoste, trebuie s aci ceva:

Dac eti un copil cuminte,tata o s te iubeasc.; Dac iei notebune...; Dac te mbraci sau te porintrun anumit el...; Dac te culcicu mine...

Dragostea este oerit nschimbul a ceva pe care il doreteiubitul. Motivaia sa este egoist.Scopul su este s ctige ceva nschimb. Multe cstorii se destrampentru c au ost cldite pe acest tipde dragoste. Cnd ateptrile nu maisunt mplinite, dragostea dac setransorm n dezamgire. Tragiceste aptul c persoanele implicate s

ar putea s nu ae niciodat de ce.Te iubesc PENTRU C...

Dragostea pentru c are o niaremai plcut dect dragostea dac.Ea i oer valoare celui cruia i esteadresat. Dragostea pentru c esteadesea auzit optind: Te iubescpentru c eti atrgtoare; pentruc eti un copil rumos; pentru cscrisorile tale sunt att de romantice;pentru c eti o surs de sigurann viaa mea; pentru c mi places vorbesc cu tine; pentru c ai omain modern, etc. Oricare ar motivele ascunse n spatele acestuitip de dragoste, nu exist nici o

ndoial c ea i coner valoare celuicruia i sunt atribuite. Cel care leprimete se simte mgulit. Totui,dragostea pentru c tinde s deanatere concurenei i nesiguranei.Dar ce se ntmpl atunci cnd aparecineva care este mai rumos ca noi?Sau mai bogat? Ce se ntmpl cndmbtrnim sau pierdem o slujb carene ddea o poziie prestigioas? Dac

Formula vieii


Sola Scriptura 32


18/20

Formula vieii


Sola Scriptura 3

Formula vieii


Sola Scriptura

aceste lucruri sunt motivele pentrucare ne iubete o alt persoan,dragostea aceea este temporar iinsucient. Mai exist o problemcu dragostea pentru c. Brbatul(sau emeia) care este iubit()datorit unei anumite trsturi saucaliti nui va ngdui cu siguran

celuilalt s ae cum este el (ea) deapt n adncul suetului... de teamc, odat adevrul cunoscut, el(sau ea) va mai puin acceptat(),mai puin iubit(), sau poate chiarrespins() complet. Astel, ajungems ascundem mereu adevratanoastr identitate.

Ceicare sunt iubii trebuie sdovedeasc aptul c sunt vrednici

de a iubii. Ei sunt speriai deriscul de a pierde ceea ce a trezitdragostea celuilalt. Biblia spune: ndragoste nu este ric, ci dragosteadesvrit izgonete rica; pentruc rica are cu ea pedeapsa, i cinese teme nu a ajuns desvrit ndragoste (1 Ioan :18). Dragosteai teama nu pot sta mpreun ncadrul unei relaii. O dragoste careinclude teama nu este veritabil.

n mare parte, dragostea decare avem parte n vieile noastreeste de acest el, nesigur i

vremelnic.

Te iubesc N CIUDA A TOT...Al treilea tip de dragoste este pe ctde rar, pe att de rumos. E vorba dedragostea necondiionat. Aceastdragoste arm: Te iubesc n podaa ceea ce poi n adncul suetuluitu. Te iubesc indierent de lucrurilecare se pot schimba la i n tine. Nupoi ace nimic care smi stingdragostea. Te iubesc, punct!

Dragostea n ciuda a totnu este o dragoste oarb. Ea poateti multe despre cealalt persoan.i poate cunoate deectele ineajunsurile. tie care sunt greelileceluilalt i l accept totui pe deplin,r s cear nimic n schimb. Nuexist nici o cale s dobndeti unasemenea tip de dragoste. i nici so pierzi. n ea nu exist nelciune.

Acest tipde dragoste sar maiputea traduce i prin iubirea de draguliubirii. Spre deosebire de dragosteadac, aceasta nu are o motivaieegoist. Nu ateapt nimic n schimb.Fa de dragostea pentru c ea nudepinde de o calitate a celuilalt. Trecedincolo de bune i de rele, pentru a

vedea ce se ascunde n suet. Estecapabil s persiste, dei e respins.Ea oer o valoare nelimitat uneiine limitate. E plin de dragostepentru toi cei pe care i ntlnete.Biblia d o deniie clar acestuitip de dragoste. Dragostea estendelung rbdtoare, este plin debuntate: dragostea nu pizmuiete;dragostea nu se laud, nu se umf de

mndrie, nu se poart necuviincios,nu caut olosul su, nu se mnie,nu se gndete la ru, nu se bucurde nelegiuire, ci se bucur deadevr, acoper totul, crede totul,ndjduiete totul, suer totul (1Corinteni 13:4-7).

Tu cu ce el de dragoste ai dori s i iubit i s iubeti? ine minte, celpe carel admiri acum ntrun anumit moment i poate produce durere isuerin, dar tu trebuie s continui totui s iubeti. i invers, tu poi celcare greete, va cealalt persoan gata s ierte i s continue s iubeasc?Dragostea adevrat trebuie nvat, trebuie cldit piatr cu piatr i acestlucru are loc pe parcursul ntregii viei. Cstoria nu trebuie s e sritul

dragostei i a sentimentelor rumoase, cum se ntmpl deseori, ci trebuie se doar nceputul ei.


19/20

Formula vieii


Sola Scriptura 36

Dragostea care o druim mai departe este singura care o pstrmpentru noi.

Elbert Green Hubbard

Iubirea mic soarele i celelalte stele.Dante

Dac vrei s fi iubit, iubete.Seneca

Biblioteca Sola Scriptura este gata s v ofere mai multe cri pen-tru lectur la acest subiect.


20/20

Date post:	30-May-2018
Category:	Documents
Upload:	vitoweb
View:	223 times
Download:	0 times

Formula Vietii Lesson 3

Documents