FIUL RISIPITOR

Coconcea T. OctavianCUPRINS:

1. Deschidere nr. 9 / 52 Spre Cel din slvi

2. Rugciune

3. Cor:

4. Introducere -

5. Tema I: Cum ncepe deprtarea -

6. Cor:

7. Tema II: O religie cu interdicii? -

8. Versuri: ansa -

9. Tema III: Ispitele plcerilor i bucuriilor trectoare.

10. punct instrumental: -

11. Tema IV: O experien schimbat -

12. Versuri: Acela sau Actorul -

13. Tema V: Iubirea tatlui: Motivul ntoarcerii -

14. Versuri: Rtcire - 15. Cor

16. Tema VI: O not discordant -

17. ncheiere -

18. COR Vin acas

19. nchidere nr. 70 IC Vin la Isus azi, nuntrzia

20. Rugciune

21. Postludiu

INTRODUCERE

Un om avea doi fii. Cel mai tnr a zis tatlui su: Tat, d-mi partea de avere care mi se cuvine. i-a luat partea lui, a plecat ntr-o ar deprtat unde a risipit totul, ducnd o via destrblat

Ai recunoscut desigur i cunoatei pilda fiului risipitor. Mntuitorul a dorit s ilustreze modul n care Dumnezeu trateaz pe aceia care au cunoscut odat iubirea Lui fa de Tat, dar s-au ndeprtat apoi de El. Bucuros trebuie s fie acel tat privindu-i copiii cum cresc n casa lui!

i noi ne bucurm de copiii i tinerii care au plcerea sa vin aici. S creasc i s se dezvolte n Biseric. Nu ne ndoim c i prinii lor se bucur vzndu-i. Dar exist totui, un darMuli dintre aceia care au crescut n familii adventiste, mrturisesc c n timpul tinereii au avut o perioad cnd experiena lor s-a asemnat celei din pilda fiului risipitor. O perioad n care nu mai doreau s rmn n biseric. i au plecat. Au ncercat o alt via. Unii s-au ntors, alii nu i sunt departe. Unii s-au oprit nainte de a face pasul i n-au mai plecat.

De ce a plecat de acas fiul risipitor? De ce unii tineri prsesc biserica i doresc o alt via strin de principiile sntoase pe care le-au avut n copilrie? Care sunt motivele plecrii? Cel care pleac este de vin? Posibil! Familia n care a crescut? Se poate! Uni membrii ai bisericii? Nu este exclus! Cu siguran c toi au contribuit. Dar cum i n ce fel? Iat ntrebrile la care vom ncerca s rspundem n ora aceasta.

TEMA I

CUM NCEPE NDEPRTAREA

Unul dintre tinerii care au revenit a fost ntrebat care au fost motivele pentru care atunci a dorit s plece.

Am crescut ntr-o familie de adventiti, a nceput el. Am nvat de mic c este bine s fi sincer, cinstit; s te pori frumos cu cei din jur. Pe atunci, mama avea timp s-mi povesteasc istorisiri biblice care mi plceau i m atrgeau. Cnd am mai crescut, le citeam chiar eu din Biblie. Timpul trecea ncet-ncet. Aveam un prieten cu care mi petreceam timpul liber. Dar el nu gndea ca mine i ncerca s m conving s fac i eu ca el, c doar aa face toat lumea

Am mers odat cu el i cu ali biei la cpuni n grdina unui vecin. Apoi, un biat mai mare ne-a zis s ncercm i noi igara pe care a aprins-o Apoi, altele i altele... mi prea foarte bine c prinii sunt foarte buni i nu m ntrebau ce am mai fcut. Prietenul meu mi-a adus o carte. Pentru mine era o lume cu totul nou. Ce aventur! i ce via! Apoi am citit altele. n tot timpul acesta eu veneam regulat cu prinii la adunare. De civa ani ns, neglijam studiul Bibliei, pentru c mi plceau mai mult aventurile. La noi n familie nu prea aveam timp pentru altarul familial, mai ales seara cnd era ceva frumos la televizor

Aveam deja vreo 15-16 ani. Crile i filmele dduser o imagine atrgtoare vieii ce-mi sttea nainte. Pentru a nu trezi mpotrivirea prinilor mei, mergeam nc la adunare. Leciunea o studiam n timpul colii de Sabat, dar m tot uitam la ceas, s pot pleca mai repede. Uneori m simeam nclzit de vreo predic. Vroiam s ncep o via nou, s m apropii de Hristos cel propovduit, s aplic nvtura ncercam, dar cdeam i m descurajam A fi vrut s am un prieten cu care s pot discuta despre frmntrile mele. Parc toi erau ocupai. Mama avea multe treburi de fcut, iar tata era obosit.

La adunare mi preau unele lucruri pe dos i nu nelegeam de ce unii din cei ce rmneau acolo, se ntreineau n discuii pe seama greelilor altora, dar aveau grij s schimbe subiectul, cnd eram aproape s-i aud i cum rul iese mai bine n eviden, aveam impresia c toi sunt la fel: nite oameni care se strduiesc s triasc de ochii celorlali, ntr-un sistem de restricii pe care-l numeti credin.

Eram n familie de adventiti, veneam la adunare, dar inima mea era departe. Eu nu aveam o legtur personal cu Hristos. M chinuia gndul c o s duc i eu o via pe dou planuri. S fac pe cretinul la adunare i s doresc i dup plcerile lumii. Gndurile mi zburau spre o via liber de ngrdiri, spre visurile mprumutate din cri, filme, din invitaiile prietenilor care aveau timp pentru mine.

Momentul era prielnic plecrii.

Fiul cel mai tnr a zis: Tat, d-mi!

Acest cuvnt nu a venit spontan, la ntmplare. Nimeni nu cade deodat; nu pleac deodat. ndeprtarea ncepe ncet ncet. Ai vzut n ce fel. Plecarea e inevitabil n aceste condiii, cci nimeni nu poate sluji la doi stpni, nu poate rmne n duplicitate. Fiecare om ajuns la o rscruce, trebuie s aleag.

TEMA II

O RELIGIE CU INTERDICII?

Unul dintre pastorii bisericii noastre povestea o experien de-a sa:

Cltoream cu avionul spre Chicago. Lng mine avea locul o doamn. Nici nu s-a aezat bine i a nceput s vorbeasc. Era o fire comunicativ.

- tii, eu caut ntotdeauna s triesc o via ct mai plcut.

- Interesant, i-am rspuns eu, i eu caut s triesc o via ct mai plcut.

Dup aceast introducere, ea a mai adugat:

- Eu sunt o femeie liber. Soul meu nu m ntreab unde m duc. Pot cltori unde-mi place!

- i unde v place s mergei?

-Unul dintre cele mai plcute locuri este Las Vegas. E un ora minunat. Gseti distracii pe toate drumurile.

Apoi, mi-a povestit despre muzica de acolo, despre jocurile de noroc, buturile tari care se pot gsi acolo. Am ntrebat-o:

- Atunci ce cutai la Chicago?

Ea mi-a rspuns:

- Merg la prini. Ei locuiesc n apropiere de Chicago. Cnd eram mic, familia mea i cu mine locuiam n ora. Prinii mei erau foarte religioi. Au o religie foarte sever i foarte strmt. Cnd am devenit matur mi-am zis: Acum gata cu religia asta! Are attea lucruri pe care nu trebuie s le faci. Vreau s triesc o via liber ca s m pot bucura de toate lucrurile din lume.

Am ntrebat-o:

- Dar ce fel de religie au prinii dumneavoastr?

- Adventiti de ziua a aptea, mi-a rspuns ea. Este o religie n care nu ai voie s faci prea multe lucruri. O serie ntreag de interdicii. Nu ai voie s bei, s fumezi, s mergi la cinema, s dansezi. Sunt attea lucruri pe care nu ai voie s le faci. Destul ns despre mine. Dumneavoastr cu ce v ocupai?ANSA

Oricine-ai fi, eti doar un trector,

De multe ori un nelat,

De-attea ori neltor

Eti uneori mult mai puin dect nimic,

O brum doar de existen;

Ca o insect

Ce se nate i-i zdrobit n acelai ceas de sear,

Fr a ti mcar c sunt pe lume

Nopi fr s doar,

Sau c exist undeva i zi, ori clipe de senin

Din abunden.

Eti numai om,

Frm de noroi,

Stul de oboseal i rutin.

Poi fi pustiu i singur zi lumin,

Dar poi umbla cu Dumnezeu.

Chiar dac azi eti doar nmol

Problema e: s vrei

S-i fie dor.

Daniel Chirileanu, Corigeni la a doua venire, , pag. 308

TEMA III

ISPITELE PLCERILOR I BUCURIILE TRECTOARES ntrerupem puin istorisirea.

Fiul cel mic a zis: Tat, d-mi ce mi se cuvine! A strns totul i a plecat ntr-o ar ndeprtat, iar acum e liber. Face ce vrea el. Nu mai sunt nici un fel de ngrdiri. Poate s se bucure de via

i astzi lumea ofer posibiliti de a cheltui averea, sntatea, educaia aleas, timpul preios. i azi, mai mult ca oricnd, vrjmaul orbete pe tineri cu plceri i bucurii momentane, cu scopul de a-i ruina fizic, moral i mintal. El tie bine cu ce fel de material are de-a face i el i-a pus n joc toat nelepciunea sa infernal, ca s nscoceasc obiceiuri i plceri pentru tineri, care s-i despart de Isus.

Atrai de curentul irezistibil al satisfacerii plcerilor de moment, tinerii pleac. Unii poate locuiesc tot n acelai loc, dar sunt departe de Dumnezeu. Comoara puterii tinereii e risipit. Anii preioi ai vieii, puterile minii i strlucitele idealuri ale tinereii, totul e mistuit de flacra plcerilor. Rspunsul lor la chemrile i apelurile lui Dumnezeu este la fel pentru toate vrstele: N-am timp acum! i anii trec i nu se mai ntorc. Oare mine, nu va fi prea trziu?

Vor nelege ei oare la timp urgena i importana chemrii divine? Cei care cunosc, i i pot ajuta, s o fac n timpul rmas, ntinznd astfel o mna de ajutor ntr-un impas greu. Doamne ajut! Doamne, d izbnd!

Amin!

TEMA IV

O EXPERIEN SCHIMBAT

S revenim la discuia pe care am nceput-o. Femeia din avion l-a ntrebat pe pastor:

- Dar dumneavoastr cu ce v ocupai?

Acesta i-a rspuns:

- Cum v-am spus i mai nainte, i eu caut s m bucur de via i caut s mi-o fac ct mai plcut. Serviciul meu este s vorbesc oamenilor despre Dumnezeu i despre relaiile lor cu Dumnezeu.

Mirat, dnsa m-a ntrebat:

- Probabil c facei aceasta ntr-un mod organizat, n cadrul vreunei biserici. Nu-i aa?

- Da, i-am rspuns.

- i care biseric? m-a ntrebat curioas.

- Biserica adventist de ziua a aptea.N-a lipsit mult s cad de pe scaun. M-a ntrebat apoi, cam repezit:

- Cum poi fi n acelai timp adventist i s te bucuri de via, s fi fericit, chiar cum ai spus adineauri?I-am rspuns linitit:

- Da, i eu am crezut odat c religia este un ir de da i nu. i eu am simit odat, ceea ce simii dumneavoastr acum, dar apoi am cutat s cunosc pe Isus Hristos prin experiena personal. De atunci viaa mea s-a schimbat radical. Cu ct l cunoteam mai mult pe Isus, cu att mai multe motive aveam pentru a renuna la plcerile lumii acesteia. Am observat c toate plcerile pe care mi le doream, m ndeprtau de Isus. Dar am nceput s renun la ele. Cu ct renunam la aceste lucruri, cu att mai mult simeam c El pune ceva mai bun n locul plcerilor trectoare ale lumii.

- V amintii, rencepu vecina de canapea, c la nceput spuneam ct sunt de fericit i ct de mult mi place s m distrez. n realitate nu sunt deloc fericit. Nu exist iubire n cminul meu. Am ajuns s caut unele lucruri ca Las Vegas-ul i altele, pentru a-mi alunga gndurile c nu este bine ceea ce fac. Toate distraciile mele nu sunt dect un acopermnt pe care caut s-l pun peste goliciunea inimii mele; iau cu mine mereu alcool i pastile tranchilizante.

Aud uneori, n mintea mea nite dorine care strig dup ceva mai bun. M simt de fapt o strin. mi trebuie o experien ca a dumneavoastr. Vreau s cunosc i eu pe Dumnezeu, ca i dumneavoastr. Oare m va primi Dumnezeu dup atta timp de nstrinare?

- Desigur, i-am rspuns, dac v ntoarcei chiar astzi, ct nu e prea trziuDumnezeu s v ajute la aceasta!

Amin!

ACELA SAU ACTORUL

De ce s Te-alegem pe Tine Isuse?

Tu nu tii fotbal, nici tangou i nici rzboi.

De ce s te urmm?

Cnd niciodat n-ai venit cu noi prin discoteci

i niciodat n-ai dansat.

n-am auzit c-ai fi cntat cndva mcar un singur rock adevrat.

Toi fanii ti cu chipuri de icoan

Sunt depii ca orice utopie.

i toi, nite martiri cu capu-n nori;

Nu tiu de altceva dect s cread.

Nu eti patron sau lider militar separatist,

Nu eti nici stea de film

N-ai tatuaje, nici pletele murdare i pori nc sandale,

Cnd sunt la mod cizmele cu pinteni,

Chitrile i aparatele cu cti.

Ce semne, ce minuni mai tii s faci?

n veacul nostru bntuit de alte ritmuri.

Noi, toi, cu cizmele din piele, cu pinteni i cu plete nesplate;

Cu rock pe buze i n cti,

Cu hainele doar zdrene i dragostea murdar;

Avem nevoie de un star, ne trebuie un lider!

De asta ntrebm: Eti Tu Acela?

Sau ateptm pe altul?

..

Da, Eu sunt.

Dar cntul Meu e mult mai lent,

Pentru c nu poi purta crucea cntnd rock.

i-avei dreptate, mai port nc sandale

Fiindc la inima omului se ajunge numai pe jos.

Nu-s lider militar, pentru c nu poi iubi i ucide.

Nu sunt nici stea de cinema, Actorul nu sunt Eu,

Actorul este el neltorul

El m-a rnit, deci tatuaje am; n piept, pe mini, pe frunte i picioare.

Actorul va juca un ultim episod.

Actorul nu sunt Eu, actorul este el neltorul.

Eu, Sunt Acela care-am murit pentru c v-am iubit.

Daniel Chirileanu, Un vuiet pe nlimi, pag. 46

TEMA V

IUBIREA TATLUI: MOTIVUL NTOARCERIIFiul risipitor i-a venit n fire. Dup ce a cheltuit totul printr-o via destrblat, a venit o foamete n ara aceea, iar el a nceput s duc lips. Era dezamgit. A ajuns s se ngrijeasc de porci.

Mai devreme sau mai trziu apare criza. Ea de fapt face gndurile s se ntoarc din nou la Dumnezeu, ctre Tatl. Acum ncepe s capete o viziune nou cu privire la evaluarea valorilor. A ajuns s cunoasc din proprie experien, c dup plceri, urmeaz srcia, robia.

Ua pe care o crezuse a libertilor, nu era dect intrarea n nchisoarea patimilor ce-l stpneau acum. n final, lumea ne ofer doar lipsuri, nempliniri, dezamgiri i niciodat realizri depline i statornice.

Fericirea izvort din bucuriile pmnteti, este tot att de schimbtoare ca i mprejurrile care i dau natere, dar pacea lui Isus este o pace continu i dinuitoare.

Gndul ntoarcerii la Dumnezeu, n biseric, devine tot mai insistent, mai puternic. Duhul lui Dumnezeu lucreaz pentru a-l aduce pe cel plecat, napoi. n anii nelinitii ai tinereii lui, fiul risipitor socotea pe tatl su, un om aspru i sever. Ct de cu totul altfel l nelegea acum!

La fel, i aceia care sunt amgii de Satana, cred c Dumnezeu este aspru i sever. Ei i nchipuie c Dumnezeu ateapt s-i poat condamna i pedepsi, i nu este dispus s primeasc pe pctos ct timp mai este un motiv legal pentru a nu-l ajuta. Legea Lui o privesc ca pe o restrngere a fericirii oamenilor, un jug greu de care ar vrea mai bine s scape.

Dar omul ai cror ochi au fost deschii prin iubirea lui Hristos, vede pe Dumnezeu plin de ndurare. Acestuia, Dumnezeu nu-i mai apare tiran i nemilos, ci ca un tat plin de dorina de a mbria pe fiul pocit.

M voi duce la tatl meu si-i voi zice: Tat, am pctuit mpotriva cerului i mpotriva taLa fel de hotrt ca atunci cnd a plecat de acas, fiul risipitor pornete acum napoi. Nu-i pas de cei care-l arat cu degetul i rd de cel zdrenuit acum.

Dup ce te ajut s risipeti, lumea te batjocorete, caut s pun piedici pe drumul ntoarcerii la Dumnezeu. Grea ncercaredar ceva nespus de profund l atrage pe fiu ctre cas: iubirea tatlui. Iubirea acestui tat l-a cutat i l-a gsit pe fiul pierdut. Aceast iubire puternic, l-a nviat cu adevrat pe fiul su mort n pcate. Buntatea i mila izvorte din inima acestui tat, i-au dat putere i speran fiului su s-i vin n fire i s se ntoarc acas. Dac n-ar fi existat iubirea tatlui, fiul ar fi fost pierdut pentru totdeauna.

ntoarcerea omenirii pierdute napoi la Dumnezeu, e posibil prin iubirea Lui. Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea Tatl i-a vzut fiul de departe. l atepta. L-a recunoscut. I-a ieit nainte. Nu l-a mustrat. L-a iubit doar

Cineva ateapt; Dumnezeu ateapt i dorete ca cei pierdui s se ntoarc. Fiul i recunoate vina lui i nu cere drepturi de urmai. Ajuns ns acas, el este primit ca un fiu. El este motivul bucuriei tatlui i a celor din cas. i au nceput s se veseleasc.

n ceruri este mare bucurie cnd un pctos se ntoarce de pe drumul ru la o via nou n Hristos. Pentru fiul risipitor ntors acas, aceasta nsemna sfritul unei viei mizerabile i nenorocite, dar n acelai timp i nceputul unei viei noi, o via adevrat, plin de satisfacii, trit cu rost, cu un scop nalt.

El s-a mprtit de iubirea printeasc pe care abia de acum a nceput s-o cunoasc i s-o primeasc n inima sa. Totul a fost ca el s se ntoarc, adic, putem spune c a avut curajul ntoarcerii. Aceasta este de o mare importan n sufletul unui fiu pierdut. Dumnezeu nsui va ntri paii unui astfel de om i-l va ajuta s-i fac siguri i binecuvntai.

Amin!

ISUS, COLEGUL TU IRONIZAT

Colegul meu de banc

este de la ar.

Nu prea-I umblat pe la ora.

Nu-I unul din aceia cu relaii,

e altfel;

nu tiu cum s spun

Nu-I arogant, nu-I nici flegmatic;

E-un tip de treab, n-am ce spune,

dar nu prea-mi place c-I cinstit.

Am bnuit c poate-I pocit,

sau e clugr.

Acas n-au televizor,

nu-I microbist

Colegii mei rdeau de El;

Pe undeva am rs i eu;

Era prea depit.

n noaptea asta am aflat c-ar fi plecat.

Am o scrisoare de la El,

mi spune:

Dei Eu n-am fost pocit

i n-am televizor, nici n-am trit pe la ora,

Am fost i-i sunt prieten;

Te voi iubi pnla sfrit.

ISUS,

colegul tu ironizat

TEMA VI

O NOT DISCORDANT

Pn aici, n parabola Domnului nu este artat nimic care s tulbure scena bucuriei. Dar pn la urm, Isus introduce un element nou.

Fiul cel mare era la cmp. Cnd s-a apropiat de cas a auzit muzic i bucurie. A chemat pe unul din robi i l-a ntrebat ce este. Cnd a auzit, s-a ntrtat la mnie i nu voia s intre. Tatl iese afar i-l invit iubitor n cas la marea bucurie. Rspunsul pe care fiul cel mare l d tatlui, d n vileag adevratul lui caracter.

- Eu i slujesc ca un rob. Niciodat nu i-am clcat porunca. Mie nu mi-ai dat vreodat mcar un ied s m veselesc cu prietenii mei. Dar cnd a venit acest fiu al tu, i-ai tiat vielul ngrat.

Doi fii sunt n aceast pild. Unul e deschis, sincer; i cere dreptul, pleac, dar se ciete i apoi revine acas. Cel mare arat acum, c i el socotete robie, ngrdire, viaa lui la casa printeasc. ntre el i tatl lui nu se crease o legtur de iubire. i acest fiu i fcuse o imagine greit despre tatl su. El n-a ieit ns din poruncile tatlui su ca s nu piard rsplata

Fiul cel mic risipete ntreaga parte din avere. Iar cel mare nu dorea dect un ied. Nu dorea o via destrblat, dar un pcat mic nu stric. Voia s se veseleasc cu prietenii lui, nu acas. Deci, avea i el un cerc de prieteni, unde se simea mai bine ca acas. Dar el fcuse lucrul acesta n ascuns.

S-au prezentat cteva experiene ale celor plecai i care s-au ntors la Isus. Fiul cel mare nu a plecat din biseric. El slujete. Dar socotete lucrul acesta ca o povar. E greu, dar merit: eti apreciat, eti bine vzut de toi, ludat i la urm vei fi rspltit, socotind c Dumnezeu apreciaz n felul acesta oamenii. Oamenii, se uit la ceea ce izbete privirile, dar Dumnezeu Se uit la inim. El cunoate totul: motivele ascunse, pcatele ngduite, viciile pstrate, tendina de a mpca plcerile lumii cu lucrurile sfinte.

Pentru c nu a experimentat iubirea lui Dumnezeu, i se pare nedrept ca acela care a svrit pcate mari, s fie primit cu bucurie n Biseric.

n dreptul fiului cel mare, pilda se ncheie fr a spune dac mndria lui a cedat i dac a intrat n bucuria celor din cas.

Urmeaz ca fiecare s decid n dreptul su, pasul pe care dorete s-l fac. Aproape mntuii, lng u Sau, reconsidernd totul ca s intrm n bucuria Stpnului, Tatlui. Alegerea ne aparine. S avem grij s fie alegerea cea bun pe care o ateapt i Mntuitorul.

AMIN!

NCHEIERE

Acum, la urm, se pare c trebuie s schimbm ceva. Ne-am propus la nceput s cercetm parabola fiului risipitor, dar ea ne vorbete despre doi fii risipitori, i am descoperit de fapt, Parabola unui tat minunat, gata oricnd s primeasc pe pctosul pocit.

De ce pleac tinerii?

Mai nti ei se pierd n familie, apoi n biseric. Aici fiind, se nstrineaz. Ei nu au o legtur personal cu Hristos. Ei nu sunt ndrumai spre El, i religia pare n ochii lor doar un sistem de restricii. De multe ori, familia are bree i ndeprtarea pare uurat. Pe de alt parte, lumea i prezint reclamele ei atrgtoare, artnd viaa parial i doar momentele de satisfacie uoar ce le poate oferi.

Dar voi, nu vrei s v ducei? Doamne, la cine s ne ducem? Cci lumea cu pofta ei trece, dar cine face voia lui Dumnezeu rmne n veac, gsete adevrata fericire. Fraii mei tineri, s avem grij ce citim, ce ascultm sau ce obinuim s privim. S cntrim bine invitaiile pe care prietenii ni le fac. S nu lsm ca acestea s ne ndeprteze pe neobservate de Isus. S ne apropiem de El prin Cuvntul Su, s vorbim cu El prin rugciune, s lucrm mpreun cu El pentru salvarea semenilor notri. Vom gsi altfel adevratul rost al vieii.

Ai pornit cumva pe o cale aleas de poftele tale? Te-ai ndeprtat cumva de Dumnezeu? Ai ncercat s te desftezi cu fructele frdelegii? Au dat gre planurile tale? Eti undeva singuratic i prsit? Nu uita c Dumnezeu te iubete, te izbvete nc i te ateapt. Vino acas, ct mai curnd! Vino acas! Oriunde ne-am afla, un glas insist: Sculai-v i plecai, cci aici nu este odihn pentru voi!

Vino la Tatl tu. El te cheam i zice: ntoarce-te la Mine, cci Eu te-am rscumprat. Isaia 44:22. Fiu pierdut, sau fiic pribeag, ntoarce-te acas! Tatl tu te ateapt de mult cu braele deschise, cu braele ntinse Te ateapt chiar pe tine, vino la El acum!

AMIN!

poezie de rezervRTCIREDe multe ori

Uit c sunt al Tu, Dumnezeule;

nchei afaceri cu vnztorii de zei,

Te vnd, Te cumpr napoi

i iar Te vnd

De fiecare dat mai uor, mai ieftin;

Dar Te rscumpr din ce n ce mai greu

C Te scumpeti mereu.

Nu tiu cnd am nvat joaca asta nebun,

Dar m trezesc jucndu-m,

Oare de ce numai strinii Te adun,

Iar eu Te vnd n fiecare lun?

Poate pentru c Te-am motenit de la tatl meu?

Erai n motenire,

Stteai la mine, dar nu erai al meu.

Cu timpul m-am crezut stpn pe Dumnezeu

i Te-am pierdut.

Acum, a vrea s vii din nou acas,

Sunt prea srac s Te mai cumpr napoi.

Dar, dac vii,

Ne-om aeza la mas

i Tu vei frnge pinea,

Iar eu Te voi sluji;

S tie vnztorii de dincolo de gnd

C-s prea bogat s Te mai vnd.

Daniel Chirileanu, Corigeni la a doua venire, pag. 12