of 12
8/2/2019 Etica Mass Media
1/12
Etica mass-media
8/2/2019 Etica Mass Media
2/12
Definirea eticii i a moralitii
Care sunt obiectivele noastrelegate de studierea eticii mass-media?
Cuvantul ,,etica vine din grecescul ethos, care inseamna
,,caractersau ceea ce face un individ bun pentru a avea un caracter
bun, sau mai poate insemna si stabilitatea si securitatea de care arenevoie o persoana pentru a actiona, in general.
Etica este acea ramura a filozofiei care se intreaba cum artrebui sa ne comportam in relatiile cu ceilalti si cauta raspunsul inprincipii morale universale care pot determina procesul de luare aldeciziilor.
8/2/2019 Etica Mass Media
3/12
Etica reprezinta investigatia filozofica a principiilor careguverneaza actiunile umane in termeni precumbune/rele, corecte/ gresite.(D.M. Borchert & D. Stewart)
Etica se ocupa de indatoriri si obligatii. Spre deosebirede lege, care se ocupa mai mult de comportamenteobligatorii (,,ce putem face fara sa fim pedepsiti), eticase refera la comportamentele permise si acceptabile (,,ce ar trebui sa facem). (J. Black)
Etica reprezinta procesul individual de luare a decizieidespre bine si rau. (F. Deaver)
8/2/2019 Etica Mass Media
4/12
Principalele obiective ale eticii nmass-media
Una dintre agentiile cele mai importante care ii ajuta peprofesorii universitari in incadrarea cursurilor de etica in programelescolare este Institutul despre Societate, Etica si Viata al centruluiHastings, care sustine ca exista cinci obiective educative ce stau labaza oricarui curs de etica:
1. Recunoasterea problemelor de etica;2. Dezvoltarea unor aptitudini analitice;3. Tolerarea divergentelor si a ambiguitatii, dar si opunerea unei
rezistente fata de acestea;4. Stimularea imaginatiei morale si
5. Formularea unui simt al obligatiei morale si al responsabilitatiipersonale.
8/2/2019 Etica Mass Media
5/12
1. Recunoasterea problemelor de etica se refera la capacitateacomunicatorilor de a defini problemele, de a recunoaste ca ceva legal nuinseamna neaparat ceva etic si de a intelege care sunt datoriile lor siimpactul pe care acestia il au asupra societatii.
2. Dezvoltarea unor aptitudini analitice este compatibila cu educatiajurnalistica deoarece tensiunea dinamica nascuta in urma unui schimbdeschis de opinii filozofice devine foarte stimulativa. Aptitudinile intelectualesi analitice vin odata cu invatarea si aplicarea diferitelor modele de luare adeciziei.
3.Tolerarea divergentelor si a ambiguitatii, dar si opunerea uneirezistente fata de acestea. Cursurile de etica in mass-media sedesfasoara prin dialog liber ce automat duce la o multitudine de divergentesi ambiguitati. Cei ce se confrunta cu astfel de zone in care apar divergente,devin receptivi la exercitiile analitice de creare a acestor aptitudini,stimulandu-si imaginatia morala individuala si colectiva si dezvoltandu-si unsimt al obligatiei morale si al responsabilitatii personale.
8/2/2019 Etica Mass Media
6/12
4. Stimularea imaginatiei morale nu este in intregime compatibila cueducatia mass-media, deoarece spre deosebire de profesionisti din altedomenii ce au clienti individuali, cu asteptari foarte bine definite,comunicatorii au de-a face cu un public nediferentiat. De aceea le este greusa simta o empatie reala fata de cei despre care scriu, pe care incearca sa-i
convinga, sa-i distreze sau sa le dea socoteala.
5. Formularea unui simt al obligatiei morale si al responsabilitatiipersonale. Comunicatorii ar trebui sa se confrunte cu intrebari cum ar fi:,,De ce ar trebui eu sa fiu moral? Care sunt indatoririle si obligatiile meleetice, ca individ, ca student sau ca profesionist al comunicarii de masa?Avand in vedere libertatile mele, care imi sunt responsabilitatile?[1]Eticainseamna mai mult decat recunoasterea problemelor morale si capacitateade a fi sensibili la stimuli morali.
8/2/2019 Etica Mass Media
7/12
Libertatea mass-media
Libertatea nu poate exista fara responsabilitate, iar jurnalistul aredatoria de a-si pune intrebari asupra cosecintelor faptelor sale.
,, Daca sunt liber, cu adevarat liber, sunt oare cu adevarat liber sa fiu
iresponsabil?
,,Daca am o responsabilitate bine definita, pot fi oare cu adevarat liber?
Exercitarea libertatii intr-un mod iresponsabil duce la subminareacredibilitatii.
Libertatea inseamna a lua deciziile cele mai responsabile din punct devedere etic, din proprie convingere.
Responsabilitatea este un proces individual de luare a deciziilor careslujesc celui mai inalt bine.
8/2/2019 Etica Mass Media
8/12
Credibilitatea mass-media
Unul dintre scopurile esentiale ale eticii este acela de a stabili, mentine si protejacredibilitatea consumatorului.
In mass-media credibilitatea poate fi analizata prin prisma a cinci categorii:
1.Credibilitatea subiectului
2.Credibilitatea sursei creditate
3.Credibilitatea mass-media, in general
4.Credibilitatea canalului respectiv de comunicare
5.Credibilitatea comunicatorului, ca persoana
8/2/2019 Etica Mass Media
9/12
1.Credibilitatea subiectuluiCele mai multe dintre subiectele jurnalistice sunt usor de comunicat.
Daca toate acestea vin in concordanta cu cunostintele noastre anterioare, atuncisunt usor de acceptat si crezut. Aceasta este cea mai elementara forma de
credibilitate.2.Credibilitatea sursei creditate
Atatjurnalistul cat si auditoriul sunt dependenti de sursele stirilor. Jurnalistul,ca reporter, raspunde de adunarea si transmiterea de informatii.
3.Credibilitatea mass-media, in general
De cele mai multe ori se intampla ca in viata de zi cu zi sa ne exprimam
neincrederea in mass-media, dar cu toate acestea continuam sa discutam desprestirile zilei.
4. Credibilitatea canalului respectiv de comunicare
Mijloacele de comunicare media sunt alcatuite din nenumarate organizatii depresa scrisa si audiovizuala. Unele institutii media sunt mai respectate decataltele.
5. Credibilitatea comunicatorului, ca persoana
Credibilitatea persoanei care aduna, scrie sau difuzeaza informatiile ar trebuisa se situeze pe primul loc pentru ca este cea care are acces direct la surseleprimare de informare.
8/2/2019 Etica Mass Media
10/12
Indatoririle profesionitilormedia
,,Care este acel lucru care face ca actiunile bune sa fie bune?(W.D.Ross)
1. Absenta intentiei rauvoitoare, adica a nu face rau intentionatnimanui , nici macar noua insine.
2. Fidelitatea se refera la faptul ca trebuie sa ne tinem toate
promisiunile, atat cele impuse cat si cele asumate de noi.3. Reparatia se refera la obligatia de a ne plati datoriile pentru acompensa raul facut.
4. Dreptatea se refera la faptul ca trebuie sa-i tratam pe ceilalti cascopuri in sine si nu ca mijloace de atingere a unor acopuri.
5. Auto-perfectionarea ne indeamna la imbunatatirea propriei virtuti si
a inteligentei pentru a deveni persoane mai bune.6. Gratitudinea se refera la faptul ca trebuie sa apreciem actele bunesi sa fim la fel de buni fata de ceilalti.
7. A face bine ne indeamna sa facem din aceasta lume un loc maibun, lasand lucrurile intr-o stare mai buna decat le-am gasit.
8/2/2019 Etica Mass Media
11/12
Diferite abordari ale eticii nmedia
Jurnalitii trebuie s nu aib nici o alt obligaie dect aceea de ainforma corect publicul. Ei trebuie:
s evite un real sau posibil conflict de interese. s rmn n afara oricror asociaii sau activiti care le pot compromite
integritatea sau le pot afecta credibilitatea.
s refuze daruri, favoruri, tratamente speciale i s evite serviciisuplimentare, implicarea n politic, servicii publice i servicii n organizaiilecomunitii dac acestea pot compromite integritatea lor profesional.
s fie vigileni i curajoi n privina responsabilitilor pe care le au cei aflaila putere.
s refuze orice tratament preferenial celor care i fac publicitate sau careau interese speciale i s reziste la presiunile de a fi manipulat tirea.
s fie circumspecti cu cei care ofer informaii n schimbul banilor sau alserviciilor i s evite s plteasc pentru obinerea tirilor.
8/2/2019 Etica Mass Media
12/12
Autor: Catrinar Adina-Iuliana
C.R.P , An II, Grupa 2
V mulumesc!
