+ All Categories
Home > Documents > Dragostea Este de La Dumnezeu

Dragostea Este de La Dumnezeu

Date post: 30-May-2018
Category:
Upload: florinbfo
View: 246 times
Download: 1 times
Share this document with a friend

of 61

Transcript
  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    1/61

    c dragostea este de la Dumnezeu.Printele Dionisie de la Colciu

    Btrnul Dionisie Ignat

    Nu mult dup adormirea ntru Domnul a iubitului frate si co-nevoitoral printelui Dionisie, ceilalti monahi din chilie au muritsi ei -printele Arsenie n 1967 si printele Agatanghel n 1971. Aumairmas numai btrnii Dionisie si Ghedeon. Apoi, n 1977, doi

    monahi ausosit din Romnia: printii Ioan Sova si Ilarion Dinc.PrinteleIlarion s-a mutat la Chilia Sfntul Ipatie cu doar ctevaluni naintede moartea btrnului Ghedeon, n 1979. Desi ctiva monahimai veneaudin cnd n cnd si stteau pentru putin timp, btrniiDionisie si

    Ioan erau singurii monahi din chilie, pn cnd, n 1989,btrnulIosif a venit n Mnstirea Vatoped pentru a revigora viatade obstede acolo. Putin dup aceasta, noi ucenici ncepur s vin laVatopedsi n schiturile sale, printre care si la Colciu. Astzi suntaproximativ 10 monahi care triesc n Chilia SfntulGheorghe.Nu mult dup ce noii monahi au nceput s apar, o nouncercare avenit asupra btrnului Dionisie: si-a pierdut vederea. Desiaceastncercare era grea pentru el, nainte fiind mereu activ sidin punctde vedere fizic, Dumnezeu i-a trimis de asemenea si mult har,iar el anceput s sporeasc n practica rugciunii inimii. La putintimp dup

    aceasta, el a devenit un pretuit printe duhovnicesc pentrumonahii

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    2/61

    din Vatoped si n special pentru btrnul Iosif, care a vzutn el unlucrtor al rugciunii cruia el nsusi i se putea spovedi side la

    care putea primi sfat.Cu toate acestea, vrjmasul a continuat s l tulbure peprinteleDionisie. n fiecare sear naintea slujbelor, fratele careitrezeste pe toti ceilalti bate mai nti la usa Btrnuluipentrubinecuvntare. ntr-o sear, fratele a venit si a btut, nsdupaceea a plecat la biseric fr s fi primit binecuvntarea.

    La putintimp dup aceasta, btrnul Dionisie a auzit o a doua btaien us.Creznd c este acelasi frate, a deschis usa si, n ciudavederii salefoarte slabe, a vzut limpede un om cu o crp pe fat. Lanceput, nua realizat ce se petrece si a ntrebat: "Cine esti?". Omul i-a spus

    numele unui cunoscut, ns Btrnul a nteles imediat cineera la us.Fcndu-si cruce, Btrnul a ntrebat: "De ce nu spuirugciunea cndbati?". La asta, diavolul a rspuns: "De ce as face-o? Voi,clugrii,o spuneti". Btrnul Dionisie a strigat: "napoia mea,Satan, pleacde aici!". Vrjmasul a spus: "Am s plec, dar m vointoarce!", si aprsit chilia. Dup asta, btrnul Dionisie i-a adunat petoti fratiin biseric si le-a povestit toate cte s-au petrecut,ncurajndu-is pretuiasc si s respecte chiar si "micile" ascultri alevietiilor de zi cu zi.

    Sfaturile btrnului Dionisie

    Btrnul Dionisie este privit n Athos ca unul dintre ultimii

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    3/61

    exponenti ai "vechii scoli" de viat duhovniceasc dinSfntul Munte.Multi au constatat faptul c cea mai comun formul dencurajare dat

    tovarsilor si nevoitori este: "rbdare, rbdare si iarrbdare".Iat un scurt fragment din sfaturile sale duhovnicesti:Printii spun c l iubim pe Dumnezeu prin mplinireaporuncilor Luisi prin dragostea fat de aproapele nostru. Cum poate ncepecineva sfac aceasta?La nceput, fugi de toate patimile. Dac vrei s cultivivirtutile

    trebuie s te smeresti.Cum se face aceasta?Dac cineva are smerenia drept fundament, toate celelaltevirtuti vorveni. Fr smerenie nu se poate dobndi nimic, ca si o casfrfundatie. Cnd cineva este smerit, i vede pe toti ceilaltica sfinti.Harul vine si se poate practica ascultarea cu dragoste. Cea

    maiputernic arm a diavolilor mpotriva noastr este s nenaltecugetul. A-l face pe om mndru este cea mai puternic arm alor, sincearc s fac asta cu noi nc din tinerete, cci stiu ccelmndru nu va merge n cer. Domnul spune c cel necurat nupoate intran mprtia Cerurilor. Odat, cnd Sfntul Macarie cel Mareeraafar, strngnd ramuri de palmier prin desert, un diavol l-antlnitsi i-a spus: "Am o mare amrciune, cci nu pot s te ntrec.Tot ceeace faci, fac si eu: tu postesti, eu nu mnnc nimic; tupriveghezi, eunu dorm niciodat. ntr-un singur lucru m ntreci - nsmerenie."

    Cum poate cineva s dobndeasc rbdare?

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    4/61

    Smerindu-se. Mai tot timpul suntem nerbdtori pentru csuntemmndri. Dumnezeu ncearc s ne nvete smerenia mai multdect orice

    altceva.Cum putem s ne ntrim credinta n faptul c Dumnezeu poartde grijtuturor?Mai nti, nu trebuie s ne ncredem n noi nsine. Sitrebuie s avemrbdare atunci cnd vin ispitele. Dup aceasta, trebuie slsm haruls lucreze.Ce vreti s spuneti prin: "Trebuie s lsm harul s

    lucreze"?Cnd ntelegem c Dumnezeu este lng noi. Dar pentru astatrebuie savem constiinta neputintelor noastre.Cum ar trebui s ne rugm?Cu perseverent. E foarte important. Cu ajutorul rugciunii,harulprimit la Botez poate creste.Sfintii Printi spun c atunci cnd ne rugm ar trebui s

    stm "nprezenta lui Dumnezeu". Cum putem cultiva aceasta?Rugndu-ne din tot sufletul si si cu mult atentie.Ce se ntmpl dac cineva este nconjurat de multe grijicarengreuneaz aducerea-aminte de Dumnezeu?Dac ai smerenie si iubire, esti n rugciune. Este posibils te rogin situatii dificile. Au existat sfinti aflati n ascultridificilesi s-au rugat, ca Sfntul Calist, patriarhulConstantinopolului. Daraceasta este o stare foarte avansat. Pentru noi ascultareacudragoste este lucrarea noastr permanent. Ascultarea duce lasmerenie, iar smerenia duce la rugciune.

    Din apoftegmele printelui Dionisie IgnatDespre mndrie: Mndria e cea mai primejdioas patim. Toate

    patimile,

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    5/61

    toate pcatele se iart foarte lesne, si te mbrtiseazDumnezeu site duce n mprtia Cerului. ns la mprtia Cerului subnici un

    motiv nu poti nainta cu nltarea mintii, cu mndria.Ispititorul,satana cel mare, e foarte destept, si stie lucrul asta. Deaceeaseamn n omenire nltarea mintii si tulburarea, adicmndria, cas nu poat nainta omul la mprtia Cerurilor. CciSfinteleScripturi asa spun, c, din buntatea Lui, Dumnezeu vrea caacolo unde

    a fost mprtia satanei cea atta de nfricosat si mare,care aczut din cauza mndriei, acolo s completeze locurile aceleacusufletele bunilor crestini si ale clugrilor care s-au aflatlaDumnezeu. Dar acolo nu poti ajunge dac ai nltarea mintii,sub niciun motiv! Doar cu smerita cugetare poti ajunge acolo! De

    aceea,ispititorul instaleaz n sufletul copilului, de mic,nltareamintii, mndria, lucru care zicem c nu-i nimic, si de faptacela-icel mai duntor, cel mai primejdios pentru mntuireasufletelornoastre.

    Despre televizor: Televizorul e un izvor nesecat alruttilor, altuturor ruttilor.

    Despre mntuire: Lucru simplu: cum ne vom asterne, asa ne vomodihni!Odat ce suntem fiii Bisericii Ortodoxe si suntem crestiniortodocsi,romni crestini ortodocsi, mult-putin, stim ce trebuie sfacem ca s

    ne mntuim si de ce trebuie s fugim ca s nu ne pierdemmintile.

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    6/61

    Stim. Mult-putin, stim. S ne osrduim s multumim pePrintele cerescsi s nu-L amrm mai mult.

    Despre Sfintele Sinoade: Acum nu-s multumiti dusmaniiOrtodoxiei, acumbag altele ca s distrug Ortodoxia. De exemplu, ctOrtodoxia va fila nltime, n-o s poat stpni antihrist cum vrea el. Deaceea,apostolii lui antihrist se osrduiesc ca s distrugOrtodoxia. Gsescfel de fel de pricini: ca s facem unitate, s nu respectmcele sapte

    Sfinte Soboare Dac le respectm cu sfintenie, sfinti nefacem. Darnoi ncepem s spunem: "Asa a fost atunci" si altele... Felde fel deacestea ne produc dusmanii Ortodoxiei ca s ne drme.Despre Sfnta Traditie: Preotul este dator vesnic s spuncele ce nescrie Evanghelia, cele ce ne scriu Sfintii Printindumnezeiti. Pe

    acelea se bazeaz Biserica. Biserica Ortodox a avut deluptat de lanceputul nceputurilor cu felurite feluri de eretici. Deaceea s-aadunat de pretutindeni toat Ortodoxia si a fcut sfat, sapteSoboareEcumenice. Noi acum la temelia Ortodoxiei avem nvtturacelor saptesfinte soboare ecumenice. De aceea merge Biserica, de aceea amersbine pn acuma. Eh mai merge schioptnd, dar merge.Despre veacul al VIII-lea: Noi suntem n al VIII-lea veac. nalVIII-lea veac zice c or s fie mari greutti si marischimbri nlume, spre rutatea si spre drmarea vietii sufletesti siduhovnicesti. Eh! Fiindc Bunul Dumnezeu a ornduit ca s fimcrestiniortodocsi, multi-putini, s nu ne deprtm de povetele

    Bisericii

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    7/61

    Ortodoxe, de sfaturile Sfintilor Printi cei ndumnezeiti sis spermc o s cptm mntuirea.

    Despre oamenii nemultumitori: Acum, daca omenirea si-ar punetoatsperanta n buntatea lui Dumnezeu, nu-i cu putint s nu teaudDumnezeu, nu-i cu putint ca s nu te vad Dumnezeu. Dumnezeueste ntot locul si vede si gndul tu. Vedeti c noi cu ocazia astanedeprtm de Dumnezeu. Lumea dac ar tri mai simplu, asa, saib doar

    cele trebuincioase Dar nu! c propaganda asta a venit, aintrat inomenire, c: "De ce eu s am casa asta asa mic? E mic, amde toatesi am trei-patru copii, da' am de toate. Da' de ce s n-ammare, ca acelui de colo?". De acum l trimite pe brbatu-su: "Du-te siadu banis facem si noi casa mai mare, s facem moda, moda, moda"

    Asta-i opropagand mistic a satanei, ca s nu fie omul niciodat npace, snu se multumeasc cu atta. Da' nu vezi cum spun btrnii:"ntinde-tipicioarele ct i plapuma, c dac le ntinzi mai multrcesti"? Asa,de exemplu: "Iat, acela are mai multi bani, a fcut casamare, epentru el, treaba lui, bine c poate Dar eu sunt multumit cam unamic, chiar dac mai prost mnnc, mai prost m mbrac, darsuntstpn n casa mea".

    Despre rbdare: Rbdarea niciodat nu rusineaz, rbdareatotdeaunaare harul ei, cci te bucur. Da' oamenii sunt neputinciosi:"Ct o s

    mai rabd?". Pn la sfrsit, cci spune: "cel ce va rbdapn la

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    8/61

    sfrsit, acela se va mntui".

    Ne vorbeste printele Dionisie de la Colciu

    Printe Dionisie, n zilele noastre una dintre cele mai maribiruinteale diavolului este c a reusit s i despart pe oameni dentelegerea crestin a familiei. Folosindu-se de mijloacediferite, dela srcie pn la ispita preacurviei, de la ispita mnieipn laboal, el ncearc s i conving pe sotii credinciosi cviata

    crestin este o utopie, este un vis. C este imposibiloamenilor smai mearg pe calea mntuirii. n acelasi timp, Dumnezeu,prinpstorii Si vrednici, i povtuieste pe soti s poarte frcrcnirecrucea familiei, o cruce aductoare nu numai de bucuriipmntesti, cimai ales de bucuria vesnic a mntuirii. Ce sfaturi dati

    crestinilor,cum se poate lucra sfintenia n lume?O dat ce omul e n familie, trebuie dreapta socoteal. Srespecte cusfintenie ndrumrile duhovnicului. C duhovnicul totdeauna os-lsftuiasc numai cele bune: de ce s se pzeasc, de ce s seapropie.Dar cum e acum, lumea s-a stricat. Fiecare are familia lui sifemeialui, luat din Biseric - c dac te-ai cstorit, te-aincununat nBiseric - dar cu ochii se uit dup altele. Acum, ca om, cuochiidup altele, de! Dar s nu ai patim, c dac ai patimpentrupersoana pe care ai vzut-o, cum e scris si-n Evanghelie, aisipreacurvit n inima ta cu ea. S-o admiri c-i frumoas, dar

    s zici

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    9/61

    asa: "Uite ce frumoas femeie, dar ngerii lui Dumnezeu, dincer, cuct mai frumosi or fi?". Adic s admiri buntatea luiDumnezeu, dar

    nu s-o iubesti pe femeia aceea ca s te apropii de ea; si-atunci aiplat de la Dumnezeu.Pentru ca oamenii s duc o viat curat n lume si nfamilie eobligatoriu s fie ntr-o strns legtur cu duhovnicul, cuBiserica?Dac cineva se tine de Biseric, duhovnicul niciodat n-o s-i zic:"Mnnc de dulce n posturile mari!". N-o s-i zic: "Du-te

    si temprtseste fr s te spovedesti!". Nu o s-i zic asa. Elo s-lconduc pe calea adevrului. Si dac el respect ceea ce-ispuneduhovnicul, portile raiului sunt deschise pentru el. S aibpace cufamilia. Dar e rutate n timpurile astea. Femeile sunt custudii,

    destepte. Acum trebuie mai mult iconomie. C ele tenfrunt. Cutoate c esti brbatul ei, femeia te nfrunt si trebuie sai rbdareatunci. Trebuie s ai rbdare s-o aduci acolo unde femeia scunoascc ea, dac-i femeie, trebuie s fie mai smerit. Trebuie sstai sjudeci, s discutati problemele pe care le aveti.Dar sunt cazuri de cupluri n care sotia e mai nvtat sau ise parec e superioar sotului. Sau unui biat i place o fat, darea estemai dominant, asa-i firea ei......mai mndr! De la mndrie se trage! Orict de desteapt aifi,orict de mult ntelepciune ai avea, dac n-ai smeritacugetare, estin prpastie.

    O fat spunea: "Duhovnicul nu stie ce s mai fac cu mine, cnu

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    10/61

    gsesc un biat care s m domine". Asa are ea firea,dominant...Nu firea! Tu s te smeresti! Si atunci ai parte si tu, siacela.

    Poate de aceea si sufer, c nu se cstoreste, dar e vinaei, defapt. Patima ei, nu?Sigur c da! O s treac vremea, si n-o s-o mai ia nimeni.Un tnr care avea o prieten care l domina spunea: "Mienici nu-mivine s-mi bat capul ca s o domin numai asa, ca s-i art ceu suntsuperior!".Da, dar nici asa nu-i bine, pentru c femeia ntotdeauna e

    inferioar,si caut s se rzbune. O s gsesti, o s vezi, c cele maimariprimejdii n ortodoxie le-a fcut femeia: si cu Sfntul IoanGur deAur, si cu Sfntul Ioan Boteztorul, si cu altii, si cualtii... Deaceea, e bun, dar trebuie s fie dominat de harul SfntuluiDuh, c

    dac ea-i desteapt, s poat merge dup Adevr. C dac nu esmeritacugetare, nu e nimic. Ct de destept s fii, ct de apropiatde toatentelepciunile lumii acesteia, e degeaba. Dac te biruiesteegoismul,n-ai fcut nimic, esti n primejdie total.Si cel de care v vorbeam, ce s fac? C el zice c nu poates steatot timpul s o smereasc, ea l domin. Ce s fac, s sedespart?Ei, nu, nu! Dac au dragoste ntre dnsii, ea singur, de lasine, sse smereasc. Ea singur, de la sine. Si atunci si ea areplat de laDumnezeu, si el e mai multumit, c atunci cnd vezi c ea sesmereste,ai asa, o bucurie, c o stii c ea e nteleapt si poate sfac

    lucrurile n alt fel, si se smereste. Ai si tu o bucurie, cnltarea

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    11/61

    mintii totdeauna e urciune naintea lui Dumnezeu, dar si celmai bunprieten al tu, dac cunoaste c ai nltarea mintii, vrnd-nevrnd te

    urste. nltarea mintii e un "har" satanicesc, e o patim sidomintoate patimile.De ce ziceati c femeia e rzbuntoare?Fiindc ea nu judec mai mult. Uite, Irodiada a cerut capulSfntuluiIoan, ea nu s-a socotit: noi aici avem praznic, avemsrbtoare, cndle-oi duce capul Boteztorului, se bucur ei? Nu, ea n-ajudecat

    lucrul sta, ca femeie. C dac era un brbat, se gndea: euvreaus-l omor, ce bucurie aduc oamenilor acestora?Femeia e mai sentimental, se supune mai degrab inimii,poate. Sespune de multe ori c brbatul are mai mult minte, dar n-aresentiment. S trecem acum la alt subiect. Printe, vedeti co mareproblem n zilele noastre este srcia. Cum s nfrunte

    srcia ofamilie crestin?S se multumeasc cu ceea ce are. n srcie trebuie rbdare.S-sispun: "Altii au de prisos, dar mie atta mi-a hrzitDumnezeu", cas sufere, s rabde. n loc s mnnc un lucru de dou ori pesptmn, am s-l mnnc la dou luni o dat, si-I multumescluiDumnezeu. Si atunci am plat de la Dumnezeu.Apare o problem. Cineva s-a cstorit si vrea s aib copii,darintr n panic: "n-am bani, n-am nimic, cum i cresc?". Simultiacuz srcia si fac avorturi sau folosesc anticonceptionale.Vezi c nu-i credint adevrat?! Acela nu crede desvrsitnDumnezeu. Pi Dumnezeu, Cel ce mi-a dat copilul, nu va aveagrij tot

    El ca s nu moar de foame copilul meu?

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    12/61

    Dar el poate ajunge la disperare. Intervin problemele pe careleridic familia. Dac nu are bani, nu are ce s bage n gur.Si

    ocupndu-se s cstige mai multi bani, poate las deoparteceleduhovnicesti. Cineva ntreba: "ce s fac, s las rugciuneasi s mocup de cele ale casei, sau cum s le mbin pe amndou?"Dreapta socoteal! S judece cte ore s stea la rugciunenaintealui Dumnezeu, si cte ore s lucreze pentru trup, si s facdreaptsocoteal. S nu lase nici una, nici alta, si atunci Dumnezeu

    binecuvnteaz si pe una si pe alta. Dar ntr-o zi lucrezmult, si osptmn nu mai fac nici o cruce, aceea nu-i dreaptsocoteal.Zilnic, zilnic s ai un program.Spre deosebire de clugri, mirenii nu depun votulascultrii. n cemsur trebuie s fac ei ascultare de duhovnicii lor? Viataclugreasc este marcat de cele trei voturi: al ascultrii,

    alfecioriei, al srciei. Viata de familie de ce anume artrebui s fiemarcat? Votul ascultrii se poate tine n familie? Votulsrcieisigur se poate tine. Votul fecioriei, numai ca si pstrare acurtieifamiliei. Dar votul ascultrii, care e considerat cel maimare dectre Printi, si-l poate lua mireanul? Fat de cine?Fat de legile lui Dumnezeu. Ascultare pentru mpodobireafamilieilui. Nu ca s-ti tai voia, cum se taie voia n monahism, cas nuprogreseze patima mndriei. Mireanul s fac ascultare deduhovnic,cci duhovnicul i d acele ascultri care sunt pentrufolosulfamiliei. Iar la clugrie e altceva. ti taie voia ca s nu

    poat

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    13/61

    progresa egoismul, c asta e cea mai mare arm a satanei, nunumaipentru clugri, ci si pentru mireni: s instaleze n sufletegoismul.

    Omul prins de egoism nu mai are nici o judecat adevrat.Dacegoismul s-a instalat n mintea ta, atunci numai ce zici tu,aceea-ibun. Si-acuma satana, duhul cel ru, te nvat, ti soptestela urechenumai cele rele. Si tu spui c asa-i bine, ce fac eu e bine.Astanseamn egoismul. Sau mndria. Si patima aceasta o vedevrjmasul. De

    aceea a czut el din cer. De aceea se osrduieste cu toattria luis instaleze n sufletul fiecruia din noi egoismul: "EU facce stiu,nu ce m nvat altul!". Asta e palma cea mai puternic avrjmasului.Asta si la mnstire, si n lume.Cum trebuie s fac sotii ascultare de duhovnic n problemelede

    familie? Bine, duhovnicul nu poate fi ca la mnstire, tottimpullng tine, s vad cum te misti si s-ti spun: "F aia", tus-iceri: "Printe, binecuvnteaz s fac asta..."...Nu, nu, nu! Acele chestiuni de familie ntre dnsii sediscut;adic s nu vorbeasc urt unul cu altul, ca s se irite; sn-ajungn tribunale, c de la tribunale, ce vine? De-acumdesprtire,btaie... Nu!... De-aceea trebuie s fie blnzi unul cualtul. Chiardac a gresit sotul sau sotia, cellalt e dator s-lsftuiasc, nus-l ocrasc, c nu rabd cellalt s fie ocrt, nu-i asa?S aibdreapta socoteal, s-l sftuiasc, ca singur s cunoascgreseala,

    si-atunci se-ndreapt lucrurile.

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    14/61

    Dar se poate vorbi n familie de o ascultare a sotului fatde sotie,sau a sotiei fat de sot?Ascultarea e lege ntre dnsii; dac nu se ascult unul pe

    altul, nupot s triasc. Nu se poate altfel. Adic se sftuiesc ce-ide fcut:"cutare, cutare", se sftuiesc. Aceea-i ascultarea unuia fatdealtul. Ca s fie pace, nti se sftuiesc, ca s nu ajung lanentelegeri. De aceea, te sftuiesti, nti: "uite, s facemlucrareacutare"; si-acuma, hai la discutie, poate nu e bine, pncnd te

    hotrsti, ca s fie de acord amndoi, ca s fie harulSfntului Duhn lucrare. De-aceea dac zici: "Eh, tu zici asta, esti ozpcit, euam s fac o treab!" - pi n-ai fcut nimica. Cu femeia estiun trup,trebuie s-l respecti, cu toate c sotia poate e incult, saucumvamai prejos dect tine, dar tu s-o respecti, c sunteti una.

    Trebuiesftuire la orice lucrare, n nici un caz: "ori f asa, oriti dau cuceva-n cap".Multi soti crestini consider c trebuie s impun propriulpunct devedere sotiilor lor, si ele s l preia fr nici un fel decrteal.Sfintia voastr propuneti modelul sftuirii.Cum a devenit acum omenirea, nu-si taie voia... De aceea, cas-oconvingi pe sotie s faceti o lucrare, trebuie s tesftuiesti; sisotia, cum spun Sfintele Crti, mai putin educatie are cabrbatul,el e mai binecuvntat, s zicem asa... Ei, stai ladiscutie... "Uite,facem lucrarea cutare". Dac nu vrea, te abtii. S-o convingidin

    cuvintele cele cu blndete, s-o convingi c ai dreptul sfaci

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    15/61

    lucrarea cutare. De asta-i sftuirea. Nu hotrsti. Numaimpratiivechi hotrau s taie capetele la toti, c de ce cred nHristos, si

    mergea. Dar asa nu-i dup Dumnezeu. C acolo unde e sftuiree caleaSfntului Duh.Da, cu pace si cu rugciune. Si dac sotia are alt prere,cum este?Dac amndoi se sftuiesc si totusi unul spune: "Eu vd asa",cellaltzice: "Nu, eu vd invers".Ei, de-acuma, sftuindu-se si ajungnd la o ntelegere ntrednsii,

    va zice femeia: "eu cred asa, dar las, fac cum zicebrbatul, casa-i bine". Sau el zice: "mi, vd c ea zice c-i asa, da,s fac siasa"; fiindc au dragoste ntre dnsii. Atunci e ru, cndintrhotrrea si unul zice: "Cine esti tu, s te-ascult eu petine? Nu-iasa!".

    Deci s cedeze, fiecare s fie gata s cedeze pentrucellalt, chiardac iese ru.Sigur c da, chiar dac iese ru, dac te sftuiesti si s-antmplatsi-a iesit rea socoteala, rabd amndoi, c s-au asociat,adic s-aunteles s fac asa.Dar exist si ispita de a spune: "Uite, eu te-am lsat petine s facicum ai vrut tu, asa, din dragoste, dar vezi c a iesit prost,de-acumncolo s asculti de mine..."Nu, tot asa: "de-acuma s ne sftuim, ca s ne hotrmamndoi. Ca snu dm, s nu deschidem nici o portit satanei", ca s fieinvidientre dnsii.De obicei, atunci, cnd se sftuiesc si iese bine, sau iese

    ru,

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    16/61

    atunci acolo satana poate s intervin si, fie spune unul:"uite c eusunt mai destept", fie spune cellalt: "Din cauza ta a fostru..."

    Cnd e sftuire, cu sftuirea celor doi s-a terminat olucrare. Dardac nu iese o lucrare bun, ba se mai aleg si cu nistepagubecolosale, dac s-au sftuit amndoi, acum nu poate s zicnici unul:"Din cauza ta!" sau: "Din cauza mea!". "Ne-am sftuit, si-amdat gresamndoi". De-aceea e bun sftuirea. C dac se-ntmpl c n-au

    reusit, se-amestec duhurile cele viclene ca s nu fie pace.Asa, dacte sftuiesti, zici: "Uite, vezi, ne-am sftuit, dar amgresit,amndoi am gresit". Ne-am sftuit, ca s nu se fac fr voiaceluilalt lucrarea. Si-atunci, dac a iesit bun lucrarea, nebucurmcu totii: "Slav Domnului, uite, a iesit bine". Iar dac nu:"Ce s

    facem, uite, am dat gres". Asa nu poate intra ispititorul cas-idezbine.Dar duhovnicul ar putea interveni n astfel de probleme? Ceidoi sspun: "Uite, nu facem nici cum zici tu, nici cum zic eu, cimergem laduhovnic si s hotrasc el".Ei, atunci cnd amndoi cer sftuirea duhovnicului, e bine.Apare si aici o ascultare care se aseamn cu cea din viatamnstireasc.Sigur. Si vezi c duhovnicul care are Sfntul Duh are svorbeascfr nici un interes, dect numai ca s fie binele lor. nmomentulacela, harul Sfntului Duh l lumineaz pe duhovnic: "uite,problema,uite-asa s o lucrati, ca s fie bine". Si-atunci merge bine.Sfntul Apostol Pavel spune: "Femeilor, supuneti-v

    brbatilor

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    17/61

    vostri". E mai bine ca n anumite disensiuni femeia s fiemai dispuss cedeze? Sau trebuie s cedeze brbatul?Da, femeia, pentru c prin femeie a czut Adam. De aceea,

    SfntulApostol Pavel spune c brbatul are alt har dumnezeiesc,mai... castpn. Vedeti c nti Adam este zidit, si pe urm femeia,de aceeafemeia trebuie s fie supus brbatului totdeauna. Dar acum,ca sconvingi omenirea de acest lucru, e greu; femeia, uite, aredrepturiacuma!...

    Da, femeia se revolt: "Cum s ascult eu de tine?"Da, de aceea-i bun sftuirea, de aceea brbatul trebuie saib maimult rbdare cu femeia...S o fac s nteleag n ce fel i este cap. Nu s siimpunsuperioritatea prin porunci, ci s o conving dac aredreptate.Sigur, trebuie s o conving, trebuie s ndrepte greselile.

    Si dac cel care are dreptate cedeaz, si gresesc amndoi nurmacedrii lui, ar fi normal s se smereasc cel care a gresit.C ziceacineva asa: "Tu, femeie, dac el o tine pe-a lui, las-l,faceti cumzice el, c dac greseste, dac sfatul lui nu va iesi bine,atunci vafi motiv ca s se smereasc si s te asculte alt dat mai culuare-aminte!".Trebuie blndete. Blndetea s ne conduc n toate, nuegoismul. Dincauza egoismului se ntmpl toate relele.Printe, cum s fac ascultare cel care nu este cstorit, nuestenici clugr, dar are duhovnic.De duhovnic s asculte ca de Dumnezeu. C duhovnicul orictde simpluar fi, orict de nepstor ar fi, nu poate sub nici un motiv

    s te

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    18/61

    sftuiasc ceva contra, ceva spre nefolosul sufletuluifrtiei tale,oricum ar fi el, ct l lumineaz harul Sfntului Duh, oriceti-ar

    spune, ti va spune pentru binele sufletului si al duhuluifrtieitale. El trebuie ascultat cu mare atentie.Chiar dac are patimi, are o patim si tu te gndesti c,prin patimaasta, ar putea s-ti fac un ru. Stii c are o patim sizici: "nugndeste prin Duhul Sfnt!"S zicem c este un duhovnic care bea cte un pahar mai mult.Tu

    ascult ce spune el. El nu-ti va zice niciodat s bei. Chiardac elbea, c asta e patima lui, dar el, tocmai fiindc e duhovnic,nu poates zic: "Bea si tu!".Da, dar exist si situatia n care cineva crede c duhovniculnu eimpartial cu el, c are un interes cu el, adic nu-ti voiestebinele.

    Poate exista acest pericol. Sau, de multe ori, ucenicul poateficuprins de gndul: "Printele nu tine la mine, de fapt", saucine maistie. Poate s fie ispit, dar poate s fie si o realitate cduhovnicul e dezinteresat de mntuirea ucenicului, c seleneveste,sau cine stie.Totusi, oricum ar fi, duhovnicul n-o s spun cevanefolositor. Chiardac, s zicem asa, vrea s te preseze, tot n-o s fienefolositorpentru tine, o s fie tot pentru binele tu.Dumnezeu va lucra chiar si asa?Sigur c da.Si dac-ti d o ascultare care pare mpotriva a ceea ce spunSfintiiPrinti?Ei, trebuie s fii sigur de asta, nu s te iei dup o prere.

    Trebuie s discuti cu el, s-i spui: "Uite, Printe, eu amcitit la

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    19/61

    Sfintii Printi asa, ce zice sfintia voastr?"E bine tot asa, ca n familie, s discuti cu blndete cu elsi cusftuire.

    Dar cu duhovnicul, n privinta ascultrii... n mnstire aitottimpul, spui: "Printe, blagosloveste s m duc n sus, saublagosloveste s m duc n jos, s fac rugciunea, s mnnc,sasa..." Dar cine nu este n mnstire, chiar dac areduhovnic, nuprea poate s fie tot timpul n ascultare. Esti, s zicem, noras,sau la sat, sau unde esti. Cum faci? De multe ori, trebuie s

    facidup capul tu.Da, dup capul tu, dar, chiar dac capul tu nu-i totdeaunanmnstire, dar e dup ascultare, atunci stii ce trebuierezolvat, stiisingur.Deci ncerci singur, cu rugciune si cu restul.Da, cu rugciune.

    Cum se poate duce o viat de sfintenie n lume, unde suntispite latot pasul? ntr-un fel, n lume e mult mai mult ispit, szicem aochilor, a auzului. Stim c n mnstire ispitele sunt maimari ca nlume, dar m refer la ispitele acestea grosolane care sunt nlume.Cum putem s le depsim?Cu ndelung rbdare, cu hotrre duhovniceasc n sufletultu. Eustiu c un lucru e pcat. De ce s m uit la fata aceea c-iasafrumoas, si pe urm s m rnesc cu inima? Vezi c SfntaScripturspune: "cnd te-ai uitat cu patim la parte femeiasc, iatc aipreacurvit n inima ta cu ea". De aceea trebuie s neosrduim s fim

    cu brbtie duhovniceasc n noi. S zicem asa: "e frumoasfata

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    20/61

    aceea, dar e zidirea lui Dumnezeu. Dac ea e asa frumoas,dar ngeriilui Dumnezeu, cum or fi?". S-o admiri c-i frumoas, dar frpatim,

    c ea-i zidirea lui Dumnezeu. Dac aici, pe lumea asta, omul,asa vaide capul lui cum este, si are asa frumusete, dar ngerii luiDumnezeu?S-ti ndrepti ideea si mintea la ngerii lui Dumnezeu si lafrumusetea pe care o are Dumnezeu n ceruri. Si atunci nuptimesti.Dar trebuie, cum am zis, o brbtie duhovniceasc. SiDumnezeu ajut.Spui "Doamne, ajut!", si El te aude si te ajut, c nu-i

    departeDumnezeu, Dumnezeu e pretutindeni.Si cum s se apere tinerii de ispita pe care le-o aducfemeile careumbl din ce n ce mai sumar mbrcate?Trebuie s arti brbtie: "Eu sunt brbat si respectcurtenia sisfintenia, ca s pot primi harul Sfntului Duh". Cum spuneaodat

    unul, c fuma mult, mult, mult si pe urm, deodat, a tiatfumatul.N-a mai fumat. Si-l ntrebau: "Dar cum te-ai lsat, tu, carefumaidou pachete din cele mari pe zi? Cum?". Si a rspuns: "Mi-afostfoarte greu, vreo dou luni de zile credeam c am s ptimescceva,dar am zis cuvntul acela: "Sunt brbat, si nu vreau s-micalccuvntul!". Si m-a ajutat Dumnezeu si-am scpat". Si la oricelucrupoate fi vorba asta: "Sunt brbat! Stiu c dac m apropii defataasta, m vatm, m vatm sufleteste, m vatm si trebuie apoilacrimimulte, ca s pot s ocolesc boala asta". S-ti spui: "Da, ea-i femeie,e fat frumoas, dar eu sunt brbat si am hotrt s fiu

    curat". Si

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    21/61

    atunci te ajut harul Sfntului Duh. Cstoria nu-iobligatorie. Dacpoti s te pzesti, s-ti pstrezi fecioria curat, aceea echiar mai

    sus. Dar Dumnezeu a lsat la voia omului.n ziua de astzi au crescut nentelegerile ntre tineri sivrstnici.Libertatea e nteleas ca o revolt fat de tot ce nseamneducatie.Tnrul spune: "Eu sunt liber, ce vii s-mi spui mie tu,tat, mamsau bunicule, c trebuie s fac asa?". Tot ce nseamneducatie, totce ncearc profesorul sau printii sau familia s-l nvete,

    copiluluii se pare c e o restrngere a liberttii. Cum pot fi evitatetensiunile dintre printi si copii?Copilul este dator vesnic, pn se face mare, s asculte deprinti.Nu numai att, dar Sfnta Scriptur spune: "Cinsteste petatl tu sipe mama ta ca s triesti multi ani pe pmnt si fericiti".nc din

    Legea Veche scrie asta. De exemplu, printii au atta har datdeDumnezeu, c dac te-ar blagoslovi, dac te-ar binecuvntaprintii,s stii c binecuvntat esti toat viata. Dac, Doamnepzeste!, i-aiamrt si nu i-ai ascultat si i-ai enervat si te-aublestemat,Ce s fac printele dac apoi i pare ru c a blestemat?Bine, dac-i pare ru, te dezleag.Dar Dumnezeu ascult astfel de blesteme? Uneori sunt spuse lamnie sidin prostie.Ei, nu. Dar chiar dac printele a zis un cuvnt ctre copil,dac sepocieste si unul si cellalt, iart Dumnezeu. Dar trebuierespectatiprintii. Orict de, s zicem asa, napoiati ar fi printii.Acum,

    vezi, tot tineretul nvat studii nalte, nalte, dar vezicum zice

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    22/61

    Sfnta Scriptur? "nceputul ntelepciunii este frica deDumnezeu".Orice ntelepciune, dac o nveti, s fie nti fricaDomnului n

    inima ta, ca s fie ntelepciunea ta bun. C toatntelepciunealumii acesteia nebunie este naintea lui Dumnezeu. A datDumnezeuntelepciune omenirii, si-a fcut att de multe nlesniriomenirii.Dar nici unul nu zice c l-a ajutat Dumnezeu. Nu zice! Zicedoar: "Eu!Eu!" Egoismul, adic. l d pe Dumnezeu la o parte. Ei, ceastepti

    acum de-acolo? Acum, sunt unele lucruri bune, dar sunt siunele pecare le ntrebuintm ru. Televizorul, de pild; dusmaniiadevruluipun multe feluri de vederi la care e rusine si numai s tegndesti.Acuma, tineretul, de mic, se pleac la ce vede, si acestlucru devinepericulos. Si nu numai Ortodoxiei, ci chiar omenirii. Devii

    neom demic copil. Dac nu esti la locul tu de mic copil, copil cumte-alsat Dumnezeu, dac vezi attea scene care te vatm si tute plecila acelea, vezi, acelea distrug omenirea ntreag.Intr patimile prin astfel de imagini. Dar, oricum, oamenii,orict deocupati ar fi, mirenii mai ales, si gsesc timp s priveasctelevizorul. Sunt si preoti care fac asta.Ai vzut? Ai vzut ct de mestesugret e vrjmasul?Mai ales cnd esti obosit. Vii seara de la serviciu si aivrea ste-ntinzi, s ai un pic de liniste, si deschizi televizorul,c efoarte usor s te uiti la el, si uneori sunt si emisiuniinteresantesau care par de folos. Numai c, spre exemplu, te uiti la oemisiune

    interesant sau de folos, si dup aia uiti s-l mai nchizi.Zici: "ia

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    23/61

    s m mai uit la nc una, c poate-i la fel de interesant",si asamai departe. Adic te fur foarte lejer, foarte usor.Te fur, te fur. Ei, ia s ne osrduim, c mprtia lui

    Dumnezeu seia cu sila, si silitorii o dobndesc.Sunt unii care lucreaz 10-12 ore pe zi, si seara cnd vinacas suntistoviti, nu mai stiu de ei, nici nu se gndesc s se roage,si suntca niste morti vii...Da, da, si-n loc s fac o rugciune, deschid televizorul!Vezi? A cuie lucrarea asta? Nu e a satanei? De aceea trebuie s ne

    osrduim sfim duhovnicesti. Chiar si obosit fiind, omul tot ar aveatimp derugciune, si asta o dovedeste tocmai faptul c-si gsestefel de felde ocupatii, ca televizorul si altele. n loc s urmresctelevizorul,de la care n-am nici un ajutor sufletesc, s fac o rugciune,s

    citesc un paraclis, s am un tipic al meu de rugciune desear.Ispititorul, cnd d de brbtie, caut s sufle n minteaoamenilor,singuri s se pcleasc: "S iei televizor, c dac n-aitelevizor,nu esti om". Si de la televizor cele mai mari frdelegi sefac. Multeam auzit la spovedanii. Erau oameni curati, si vznd releacolo, latelevizor - c la televizor d si lucruri bune - s-au aplecatsprerele.Totusi, uneori pare c sunt si lucruri bune la televizor, maivezilumea ncotro se ndreapt, mai sunt si emisiunireligioase...Vezi ct e de diplomat satana? Arat nti un folos, aratnti o

    icoan, dou-trei lucruri bune, ca s poat pe urm s drmetot cu

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    24/61

    celelalte, care-s rele. C firea omului se pleac automatspre celece-i arat lucrurile folositoare trupului - dar de fapt nicimcar

    trupului nu-i sunt folositoare, ci i atrag doar poftele,patima...Si atunci, ar fi mai bine ca lumea s nu se uite deloc latelevizor?Aceea-i mult mai bine!Dar considerati c e un impediment s te mprtsesti dac teuiti latelevizor? C un duhovnic spunea credinciosilor din parohiasa: "Cinese uit la televizor, nu-l mai mprtsesc!". Sau doar n

    post s nune uitm, sau cum e mai bine s facem?Sfntul Apostol Pavel spune: "de tot lucrul ru s mferesc". Totce-i bun s tineti, si de tot lucrul ru s v feriti. Dacvezi c tevatmi, de ce s mai dai drumul la televizor? De-acuma s-aschimbatmintea ta, si nu mai poti s zici "Doamne Iisuse

    Hristoase..." Ce szici, c de-acuma tu te gndesti la ce-ai vzut, frdelegilepe carele practic n fata ta si tu te ndulcesti, si dac te-aindulcit,de-acuma te duci si te culci, si-n loc s zici "Doamne IisuseHristoase...", tu te gndesti la frdelegea pe care aivzut-o.Este nevoie de mult atentie, si de nevoint...n timpul istoriei Ortodoxiei au fost multi sfinti care n-aufost niciclugri, n-au avut nici familie, au rmas curati, cum s-aunscut.Dac poti, si aceea este o cale, dar ne cere o hotrre. Oride mic teclugresti, ori de mic te cstoresti.Ce nseamn "de mic"?Adic de tnr. Vechile rnduieli spun asa, ca fata de la 15ani s se

    cstoreasc, iar biatul de la 18 ani. De ce asa devreme?Asa, pentru

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    25/61

    c pn atunci pot s reziste s fie curati, ca atunci cndse duc nbiseric s fie amndoi feciorelnici, ca s-i binecuvntezeharul

    Sfntului Duh, si copiii pe care-i nasc s fie si mai frumosisi maiisteti si mai apropiati de Dumnezeu. De-aceea a pus hotarBiserica, aavut grij de asa ceva. Dac rmi necstorit la o vrstmainaintat, e bine, dar numai s fii curat. "Fiti sfinti",zice SfntaScriptur. "Fiti sfinti, c Eu, Domnul Dumnezeul vostru,sfnt sunt".

    Printe, dar nu ar fi devreme la 15-16 ani? Nici legilestatului nupermit acum s se cstoreasc tinerii sub 18 ani.Eu spun ce ne nvat vechile pravile ale Bisericii.Dar atunci si unii pgni se cstoreau la vrste fragede, nuera cevace s tin strict de credinta crestin. Dar dac tinerii totamncstoria, gsind tot felul de justificri, n cele din urm

    cad npcat. Sunt mai interesati s cunoasc ce nseamn viata decuplu frs primeasc harul cstoriei. Din ce n ce mai putini tineritin contde nvttura Bisericii.Biserica e fcut de harul Sfntului Duh. Toate nvtturileBisericiinu sunt de la oameni, ci vin din harul Sfntului Duh. Deaceea, pentrubinele sufletesc si trupesc al fiecruia din noi, dacrespectm cusfintenie ceea ce ne sftuieste Biserica, suntem cstigati sitrupestesi sufleteste. Dac stai ns s asculti c un doctor spuneuna, altdoctor spune alta, cutare ntelept a gsit altceva decuviint, asta ecu totul altceva. Noi vorbim de ceea ce potriveste nsusi

    Dumnezeu

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    26/61

    Mntuitorul, Dumnezeu care S-a cobort din ceruri. Acela nesftuiesteasa. Si dac putem s ascultm ceea ce ne nvat, suntemcstigati.

    Iar dac nu, pentru drumurile lumii acesteia ne trebuiealtceva.Totusi, n zilele noastre, la vrste din acestea mici, copiiitrebuies studieze, merg la liceu, si dac esti la liceu si tecstoresti,nu mai ai voie s termini dect la seral. Apoi multi vor sfacfacultate n acelasi timp, ca s si gseasc un loc mai bunde munc.

    E greu s-ti ntemeiezi o familie si s vin copiii si sfacilucrurile acestea. Si atunci toti studiaz si amncstoria, sibinenteles c pe msur ce trece timpul ispita cderii estedin ce nce mai mare. Apar tot mai multe prilejuri de a pctui, de lapetreceri pn la excursii...Trebuie s fii curat, si atunci esti adevrat ortodox, adic

    dac esteascultare de dogmele Bisericii. Dar Biserica de aceea ahotrtcstoria la vrste tinere, pentru c pn atunci tinerii sepotpstra curati.Dac tot amn cstoria, ajung la pcat, apoi se despart, sise alegepraful de ceea ce ar fi putut fi o familie frumoas. Ispitaestefoarte mare, si plcerea trupeasc este preferat curtiei."Fiti sfinti, c Eu, Domnul Dumnezeul vostru sfnt sunt." Dardac nupoti s te pstrezi curat, si esti drmat la o vrst caaceea,atunci ce astepti? Harul Sfntului Duh? Ct putem respecta cusfintenie ceea ce ne hotrste Biserica, suntem cu sperantac vamerge totul bine si c putem s cptm fericirea cea

    adevrat:

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    27/61

    vesnicia. C omul orict ar tri, tot trebuie s nchidochii;Dumnezeu nu ne-a fcut pentru lumea asta. Lumea astanseltoare si

    plin de necazuri e dat ca s ne pregtim pentru vesnicie.De aceeane-a pus legi si ne ajut n tot momentul, ca s putem cptavesnicia.Printe, care ar trebui s fie diferenta de vrst ntre ceidoi soti?E bine s fie sotia mai tnr? Sau nu are important lucrulacesta?Dac ar fi amndoi foarte tineri, ei nici nu ar sti bine sse aleag

    unul pe altul.nainte, printii hotrau asta, nc de pe cnd copiii eraumici: "tuai s iei pe fata cutare, tu pe cutare".Asa era obiceiul nainte, si nu numai la crestini.Dar acum nu mai e asa, fiindc lumea s-a modernizat.Dar poti s iubesti asa? Nu trebuie s fie dragoste lamijloc? Nutrebuie s se ndrgosteasc unul de altul, n loc s

    hotrascaltcineva pentru ei? C au fost si cazuri cnd unul iubea pealtcineva, si atunci cstoria aceea n-a mai fost dindragoste, a fostmai mult formalism.Asa era atunci. Nu ca acum. Sunt sute si mii si milioane defete, sizici: "aceea e a mea" si o alegi pentru tine. Dac nu te-mpaci, o daila o parte si iei alta, si alta, si tot asa. De aceea naintehotrauprintii: "iei pe fata asta", si aceea era, ea rmnea.Printii ilogodeau, si asta era. Dar acum tinerii mai mult si aleg ei,c suntliberi. Acum o iei pe care vrei.Poate c aceasta e o ncercare pentru care cei care o trec cubine voravea plat. Responsabilitatea este mult mai mare cnd alegi

    tu, nu mai

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    28/61

    poti da vina pe printi c lucrurile nu merg bine. Dar estefoartetrist faptul c sunt foarte putini tineri care se pregtescasa cum

    trebuie pentru a ntemeia o familie. Ar trebui s existe opregtireserioas. Dar tinerii intr cu capul nainte n familie, sicnd aparproblemele se despart. De multe ori nici nasii nu se priceps iajute, pentru c nici ei nsisi nu duc o viat crestin. Lapreot serusineaz s alerge, si ncet-ncet relatia se destram. Dealtfel,

    tinerii nici nu se mai gndesc la cununia religioas, segndesc numaila cum s aib parte de plceri si desftri trupesti. Depurtareacrucii familiei fug toti.Dar si acum, pe fata pe care o vrei n-o poti lua dect prinBiseric.Ar trebui s se pun problema asa, dar nu se pune de ctretoti...

    Si dup ce ai luat-o prin Biseric, sub nici un motiv n-opoti lepda.Orict de rea ar fi ea, n-o poti lepda. Atunci cnd o iei,zici:"asta-i cea mai frumoas fat, cea mai cuminte, cea mai, ceamai, peasta am s-o iau". Si te cstoresti n Biseric. Dar dupaceea nu maieste asa cum ai gndit tu. Trind mpreun, o s fienervoas, n-o ste asculte, o s se ntmple fel de fel, se amestec patimileceleblestemate pe care le arunc satana n sufletul si n cugetultineretului; si-ti zici: "ei, nu-i asa cum am gndit eu, credc-o s-olepd". Sub nici un motiv n-ai dreptul s-o lepezi. Sub niciun motiv!Aceea e crucea ta. Nu s-a potrivit, de-acuma s faci rbdare.Sau

    invers: poate brbatul e ru. Fata n-are dreptul s-l lepede,sub nici

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    29/61

    un motiv. S fac rbdare, c aceea-i crucea sa. Chiar dacatuncicnd s-au luat n-avea patima aceea, iar acuma o are; trebuies fac

    rbdare. Si unul si altul trebuie s fac rbdare. Te-aicstorit,esti legat, c n-ai luat-o de la om, ai luat-o de laDumnezeu, dinBiseric ai luat-o. Si numai dac - Doamne pzeste! - unuldintre ei aalunecat si a czut cu alt persoan, atunci ti d voieBiserica s-olepezi. Dar altfel nu ngduie Biserica.Ce prere aveti despre cei care se recstoresc.

    Cu mare iconomie, doar a doua nunt. Nu a treia si a patra.Nu, subnici un motiv!La a doua cununie, rugciunile sunt asa, mai de pocint.Zice:"Pentru neputinta voastr..."Trebuie bgare de seam.E foarte rspndit acum aceast mentalitate: "dac nu nepotrivim,

    las c ne desprtim, dar de comun acord".Asta e desvrsit pgntate. Pgntate! Nu Biseric, niciOrtodoxie, nici Adevr.Unii tineri se ntreab: "De ce s se chinuiasc amndoi,dac nu sempac? Mai bine s se despart n pace si s se duc fiecarecu cinesimte c se mplineste mai mult".Adic s ia pe alta? Vezi, astea sunt legi omenesti,diavolesti, cas-ti faci poftele.Ei nu zic c-si fac poftele. Ei zic c nu merge relatia, cnu s-aupotrivit.Nu s-au potrivit?! Nu s-au potrivit pentru c au o patim.Taie patimaaceea, gndul c nu te potrivesti, c aceea e patimsataniceasc."Din tineretile mele, multe patimi se lupt cu mine", dar

    patimile

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    30/61

    acelea nu-s de la om. Patimile acelea le-a aruncat nsusivrjmasul,satana, n sufletul meu, c el e duh si el se apropie defiecare

    dintre noi fr s observm. El e duh si n-are osteneal, siarunc ncugetele si-n ideile noastre smnta faptelor celor rele. Sidac tul-ai absorbit si l-ai bgat n sufletul tu, ncet-ncetncepe sncolteasc. Si dac ncolteste n inima ta, ncet-ncet facerdcini. Atunci satana fuge departe de la tine si te las,c el econvins c de-acum ai s-l asculti prin patima pe care a pus-

    o nsufletul tu. Deci, dac vrei s-ti faci toate poftele tale,bag deseam c poftele acelea nu-s ale tale, ci ele sunt smntafaptelorcelor rele, a omului vechi, smnta ruttilor.Printe, pn unde s mearg relatia tinerilor nainte decstorie?Vedeti, multi se srut, danseaz, merg la petreceri unii,

    merg si labiseric! Dar exist aceast mentalitate. De pild, cnd lise spunetinerilor c poate n-ar fi bine s se srute, ca s nu li sestrneasc patima desfrului, se uit foarte ciudat: "cum,ce-iasta?!".Prin srut te-a prins, si dac te-a prins, trebuie de-acumassvrsesti frdelegea. O dat, nu. De dou ori, nu. Poateti-erusine, poate te gndesti c-i pcat, dar dac ncepi ssruti, te-aiaprins, si cum te-ai apropiat de foc, te-ai ars. De aceeanainte, cumse logodeau, nu treceau patru-cinci zile, o sptmn celmult, ca sse pregteasc de nunt, dar nu s stea sptmni, cum amobservat

    acum. Acuma, dac s-au logodit, deja tinerii dorm ntr-un patamndoi:

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    31/61

    "Pi, sunt logodit, e logodnica mea!" Si se duc mpreun,merg latoate distractiile. Aceea e o frdelege. Poate s mai fiecurtie n

    tinerii aceia? Nu este ceea ce face buntate. Cum a nceputomenirea,spre drmare merge.Printe, n urma ntlnirilor pe care le-ati avut cu mirenii,care atiobservat c sunt problemele cu care se confrunt familiacrestin nziua de azi? Si care ar fi mijloacele de a face fat acestorprobleme?Mai nti s respecte dragostea dintre dnsii. Si dac nu

    merge, s sesftuiasc cu Biserica.Vedeti c exist mult srcie n zilele noastre. ntreprincipaleleprobleme din zilele noastre se numr divorturile siavorturile.Atunci n-ai temelie c esti crestin. Dac te gndesti ladivort,nseamn c nu esti crestin. Sau s faci avorturi! Oare d

    Bisericavreo nvoire ct de mic s faci avorturi? Sunt situatii cnd- Doamnepzeste! - a murit copilul n pntece, atunci s-l scoatdoctorul, nus faci avort. Sub nici un motiv! Avortul e ucidere. Cti anitrebuies nu te mprtsesti, cnd ai ucis? Dac e srcie, saualtceva -atunci, dac e srcie si nu poti creste copilul, s triestinfeciorie cu sotia, ca fratii. Si atunci esti si mpodobit deharulSfntului Duh, si nici probleme nu ai. Biserica, Ortodoxia,sub niciun motiv nu-ti dau voie s faci avort.Multi soti vor s aib parte de unire trupeasc, si totusi snu aibcopii, si atunci folosesc fel de fel de anticonceptionale sau

    ajung laavorturi.

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    32/61

    Ai vzut? E o frdelege pe care Biserica si Ortodoxia nu oaprob subnici un motiv. Dac ai sotie si a ajuns s zmisleasc,atunci sub

    nici un motiv nu poti s nu-l lasi s se nasc. Copilul, dacs-azmislit, de-acuma are suflet ntr-nsul. Si dac l-ai scos,l-aiomort, va s zic esti ucigas de oameni. Pe el nu l-ai lsats sebucure nici de viata asta, nici de cea viitoare, adic l-aidistrus:de-acuma tu esti ucigas.Cum s se raporteze sotii crestini la unirea trupeasc, la

    viatasexual?Brbatul si femeia s fie asa: cti copii le-a dat Dumnezeu,attia saib. Sub nici un motiv s nu-i avorteze. Dac vor s nu aibcopii,atunci s triasc n feciorie.Dar poate fi periculoas nfrnarea, dac nu sunt amndoisotii

    pregtiti? E o perioad cnd la femeia care a nscut maimulti copiipoate s apar o oboseal trupeasc, sau o stare de astenie.Uniiduhovnici recomand nfrnarea n aceast perioad, pentru cafemeias se mai refac. Dar apare si problema ispitei: dac seabtin, unuldintre ei, mai ales sotul, poate s cad cu altcineva...Dac respectm ceea ce ne nvat Biserica, suntemdesvrsiti,apropiati de Dumnezeu, ca s putem cpta fericirea. Cumcutm dupideile noastre, cdem n bratele vrjmasului.Sfintia voastr recomandati nfrnarea. Dar nu poate fipericuloas?Tocmai pentru a evita pericolul unii printi zic c nperioada aceeasotii trebuie s se roage mai mult, ca nu cumva unul dintre

    ei scad. Si totusi e greu.

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    33/61

    Sigur c-i greu! Dar trebuie hotrre brbteasc,duhovniceasc. Iardac-i greu, du-te, f copii, ca s nu fii sub clcarealegii. F

    copii si mergi nainte. Dar dac vrei s n-ai copii, retrage-te. Pi,cum? Vrei s-ti faci poftele trupesti, si copilul nu? Pi de-aceeaeste lsat de Dumnezeu brbat si femeie, nu pentru altceva,dect cas se nmulteasc; asa cum a zis Dumnezeu nc de prima dat:"Cresteti si v nmultiti si mosteniti pmntul". De aceea alsatDumnezeu s se cstoreasc.

    Se spune c dac ai copii multi si trebuie s ai grij de eite camrisipesti...Noi am fost opt. Si dac tata nu murea, cum a murit, detnr, poatec mai fceau. Si ce? Eram agricultori. O mmlig, acolo, sice maiddea Dumnezeu, si au crescut oameni toti, si-a fost bine...Sigur, nu

    erau desftrile care sunt astzi, si cum e omenirea astzi,dar noi,fiindc nu stiam de altele, o mmlig si oleac de brnz sice maiddea Dumnezeu, ce mai era acolo, ca oamenii de la tar, careau unou, un porc, ceva...Da, asta la sat, dar la oras e mai greu. Multi n-au nici casla oras,i d afar din cas, c n-au bani s-si plteascntretinerea,curentul, toate astea...Orict de ru ar fi, dac avem grij s cptm sfntamntuire, s nune ndeprtm de nvtturile Bisericii si ale SfintilorPrinti, carene ndrum la adevr. Si atunci avem sperant, ori de-am avutparte debune, ori de rele n lumea asta, dar vom cpta odihna

    sufletului nviata viitoare.

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    34/61

    Telul cstoriei e mntuirea celor doi parteneri,ndumnezeirea lor,apropierea lor de Dumnezeu, iar copii sunt fructul acesteiuniri.

    Sigur c da! Ct timp nu alunecm dincolo de adevrulBisericii,dincolo de Ortodoxie, e bine si avem sperante s cptmmntuirea. Corict am tri, tot trebuie s plecm din lumea aceasta. Da,plecmdin lumea aceasta, dar ncepem alt viat: vesnic. De aceeatrebuies ne pregtim, s respectm ceea ce ne-a hotrt Biserica,Sfintii

    Printi si nsusi Mntuitorul Hristos, care S-a cobort dincer pentrumntuirea noastr, ca s putem cpta vesnicia. C omul nu-ifcutpentru lumea asta.Exist mentalitatea c familia este ceva ngduit de Dumnezeupentru ane bucura de cele de aici. Se observ o ispit de a considerafamilia

    ca un fel de ngduint pentru fel de fel de patimi, pn laurm, sipcate. Pe de alt parte, unii spun c viata de familie estelipsitde trire duhovniceasc. Adic ea e un fel de desfrubinecuvntat.Unii nu vd o alt valoare dincolo de problema sexualittiinfamilie. Iar cei care vor s l slujeasc pe Dumnezeu trebuies seclugreasc. Sunteti de acord cu acest punct de vedere?Nu, nu sunt. Dumnezeu a lsat dou drumuri pentru mntuireasufletuluinostru: ori te cstoresti si aduci copii pe lume, si-icresti nfrica lui Dumnezeu, si cnd vei ajunge la scaunulDumnezeirii, veizice: "Iat, Doamne: eu si pruncii pe care mi i-ai dat!".Sau, dac nu

    vrei aceea, si te lipsesti de bucuria csniciei, c sicsnicia are

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    35/61

    bucuriile ei, atunci te faci clugr. Dar nu alta. Va szic: oriclugr, ori cstorit. Dar s respecti ceea ce spune SfntaScriptur.

    Despre asa-numita cstorie alb, n care cei doi sotitriesc cafrate si sor, ce prere aveti? Poate fi periculoas?Cstoria e lsat de Dumnezeu pentru nmultirea omenirii.Dumnezeu arfi putut s lase s se nmulteasc oamenii altfel, n altmod. Darasa, pentru pcatele omului, vznd c-i plecat ctre celerele, alsat s se nmulteasc omenirea din brbat si femeie. De

    aceea i-abinecuvntat. Dar, binenteles, poti s triesti n fecioriecu o fatpe care o iubesti, si atunci o mare plat ai de la Dumnezeu.Au fostsi sfinti care au trit astfel. Spuneau c sunt sterpi, si eitriauca fratii. Si nu-i stia nimeni, dect duhovnicul. Dac, cutimpul,

    unul din ei sau amndoi nu mai rezist, si ajung s-sidoreasc copii,atunci - cum nici unul nu-i stpn, s nu zic: "eu nuvreau!" -trebuie sftuire. De aceea se face cstoria. Nu mai estistpn petine. Ci esti brbat si femeie, uniti de Dumnezeu, si acum eiamndoidevin un trup. Numai dac amndoi sunt plecati spre gndulceldumnezeiesc s triasc n curtie, atunci ei suntbinecuvntati si deDumnezeu.S revenim putin la tema conflictelor dintre printi sicopii. Copiiiparc vor altfel, trag spre altele, nu spre biseric,printii i-arvrea n biseric. Cum s-si conduc copiii spre Dumnezeu frs fie

    conflicte? C printii se mntuiesc prin copii buni.

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    36/61

    Da, si copiii se mntuiesc prin printii buni... S nu nendeprtmde nvtturile Bisericii sub nici un motiv.n Epistola ctre Efeseni, Sfntul Apostol Pavel zice: "Voi,

    printilor, s nu-i ntrtati pe copiii vostri". C uniiajung lacerturi cu copiii lorTrebuie s-i sftuiesti cu blndete, c atunci nu sentrt; dardac tu esti sever, si ncerci s-l fortezi, se ntrt, setulbur,se ndrtniceste. S-l nveti cu blndete, c dac-l nveticublndete copilul te ascult; dar dac vrei s-i ordoni, nu te

    maiascult. Dar dac-l nveti cu blndete, de-acum se pleacinima lui,c acolo e harul Sfntului Duh. Blndetea e dar dumnezeiesc.Tu uneorivezi c ar trebui s-l ocrsti, dup adevr, dar tu ticalci patimaaceea si l ndrumi cu blndete... Blndetea e un hardumnezeiesc. Si

    atunci l cstigi.S l lasi pe copil s ajung el singur la concluzia pe carevrei s otrag, adic s l lasi putin liber, s nu-i impui... Altproblemeste cu printii care sunt departe de Biseric, exact invers,pentruc au trit pe vremea comunistilor. Dar copiii ncep s seapropie deBiseric. Si au conflicte cu printii lor. Sunt oameni carese suprc le pleac copiii la mnstire. Altii se supr c nu suntlumesticopiii. Copiii cum ar putea s i trag pe printi spreBiseric?S le vorbeasc, s le spun c a fost o lege contra luiDumnezeucomunismul, si s-i conving pe printi c acesti comunistiau fost

    oastea lui antihrist. Trebuie s-i sftuiasc. Deci suntcopii care-s

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    37/61

    mai crestini ca printii?Cum s nu! La noi n tar si-n alte tri unde a fostcomunismul, auajuns copiii s-si duc printii la biseric.

    Vezi, buntatea lui Dumnezeu... nu-i las, cu toate c aufostnevrednici, iar copiii aceia - c e sngele printilor, nu? -vezi,c-i lumineaz acum Dumnezeu pe copii, ca s vad adevrul.Dar copiii aceia cum s procedeze? Pentru c e mult maidelicat, c sezice: "copiii s asculte de printi". Si unii se supr cndcopiiilor duc o viat evlavioas, sau cnd se fac preoti, sau cnd

    se duc lamnstire, si zic c nici nu mai vor s-i vad n ochi.Aceia se duc nainte, n prpastie, si n-ai ce le face.Dar cum s i atrag? S stea pe lng ei mai mult cuzhrelul, cumse zice: "vorba dulce mult aduce"?Da, asa da.Profesorii de religie ar putea s-i conving pe printi svin la

    biseric? Se discut lucruri frumoase la ora de religie,cte-n lunsi n stele...Noi trebuie s fim cei mai buni din neam, c ne-am nscutdeodatcrestini ortodocsi, noi trebuie s reflectm cu sfintenienatiunea sicredinta. Dac ne desprtim de credint, ne-am prpdit sisufleteste,si trupeste.Dar pentru tineri ideea aceasta nu are rezonant, adic astanu iconvinge pe ei s mearg la biseric, pentru c ei zic asa:"Neplictisim la slujb, nu ntelegem, e mai frumos ladiscotec".De acelea se bucur satana, de patimile care sunt n tineri.Ei, aicitrebuie tot cu povete, cu blndete, ca s intre n mintea lor

    c

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    38/61

    acesta-i adevrul. Uite, hai s ne socotim, c omul nutrieste vesnicn lumea asta, o s murim, si apoi pentru tot ce facem, o sdm seam

    naintea lui Dumnezeu. ngerul lui Dumnezeu st si scrie totce-i bun,ca s ne ajute. Dar satana, n apropiere, scrie tot ce-amfcut ru.Si cnd ajungem la vmile vzduhului, ... Trebuie s levorbim despreJudecata de apoi, dar si despre rugciune.Unii profesori de religie vorbesc mai mult despre bucuriarugciunii,ca s nu-i nfricoseze pe copii.

    Bine, bucuria rugciunii e bun, dar s le spun care e platade larugciune si care-i ne-plata cnd nu facem rugciune.Ar fi bine s le vorbeasc elevilor cte ceva si desprerugciunea luiIisus?Ei, rugciunea lui Iisus... Eu n-o am... Fiecare poate s-odobndeasc, dar numai n linistea adevrat poti s-oagonisesti. n

    lume, cu greutate. Si prima dat trebuie s fii sfnt. "Fitisfinti,c Eu, Domnul Dumnezeul vostru, sfnt sunt". Apoi tu estisfnt, cndtu ai urciune pe cellalt? Dac cellalt ti spune ceva situ nu-lpoti ierta, acum vrei s ai rugciunea mintii? Sub nici unmotiv!Trebuie s ne curtim cu desvrsire sufletul de rutate, siatunciharul Sfntului Duh se pogoar n sufletul si-n inima noastrsi putems mentinem harul sta asa de mare. Dar dac tu zici c unulti-a zisceva, altul altceva, altul s-a uitat nu-stiu-cum la tine,atunci egreu! Dar s ne osrduim s zicem si noi o or, ct putem:"DoamneIisuse Hristoase..."

    Si cei din lume, prinsi n vrtejul ispitelor?Sigur c da!

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    39/61

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    40/61

    Da, pentru c nu este har dumnezeiesc cnd se cstoresc.Adic nusocotesc c asta e hotrrea lui Dumnezeu.Ar trebui ca tnrul care vrea s se cstoreasc s se

    gndeasc sila Dumnezeu nainte de a se decide...Nu socoteste c pe fata aceea a luat-o din biseric si ctrebuie s opzeasc pn cnd o muri. Dac a dat-o afar, de-acuma s iaalta...De ce nu poti s stai cu ea? C are patim, c are... Nu! Nu-ti dvoie sub nici un motiv Biserica s o lasi. Trebuie s facirbdare, c

    aceea e crucea ta. Nu s-o dai afar.Dar dac ea vrea s divorteze de brbat?De ce?C asa vrea ea, cine stie?! Poate c dracul i-a luat mintile,s-andrgostit de altul, sau cine stie ce motive are. De multeori numaiunul vrea s divorteze. Si poate de multe ori cel care mergela

    biseric nu vrea s divorteze, dar vrea cellalt, care numerge labiseric. Biserica nu ngduie divortul, dar cum se poaterezolva?Pieirea!!! S-a terminat! Numai atunci permite Biserica undivort, cndunul dintre soti si-a gsit pe altcineva, si si-a lepdatsotul, cndapare adulterul.nainte adulterul era o raritate. Dar astzi este la ordineazilei.S-a ajuns chiar ca amndoi sotii s se nsele unul pecellalt.Triesc o viat n care compromisul este la ordinea zilei.Nici nu semai pune problema curtiei patului, sau a sfintenieifamiliei. Totuleste pcat. Sau ajung s se despart pentru motivenentemeiate. De

    exemplu, ce s fac cei care nu au copii? C unii plng c nuau. Asta

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    41/61

    devine uneori chiar motiv de divort.Dac n-au, dar dac n-au de la Dumnezeu, s fac rbdare, si-au saib plat de la Dumnezeu. Dar dac n-au, c prima dat s-au

    pzit, sisi-a otrvit pntecele cu otrvuri ca s nu fac copii, acumei suntcei care vor da seam naintea lui Dumnezeu pentru stricareaorganismului.Dar dac cineva nu a fcut nimic de acest gen si totusi nuare copii?Spunea cineva c sotia lui aproape toat ziua plnge c, sidoresteun copil.

    O s-i dea Dumnezeu. Dumnezeu i va da. S fac rugciune.SfintiiIoachim si Ana toat viata lor n-au avut copii, si Dumnezeule-a datlor pe Maica Domnului. Vezi?Deci s aib ndejde. Si dac totusi nu vine copilul, ce sfac?S i multumeasc lui Dumnezeu.E greu s i multumesti cnd nu ntelegi c si prin ceea ce

    tie ti separe nepotrivit El ti poart de grij. Nu sunt totusi denteles ceicare ajung la disperare?Nu, c asa-i de la Dumnezeu si Dumnezeu niciodat nu facegreseal.Dumnezeu ti d ce ti-e spre folosul tu. De multe ori ti dcopil situ te-nchini la copilul tu mai mult ca la Dumnezeu, si-atunci pierzimntuirea...Dar despre adoptii ce prere aveti? Sunt femei care nu facavort, darsi arunc copilul n strad, l las undeva. Si ajung copiiivagabonzi, umbl prin canale, sracii, n-au scoal, n-aunimic, fachotii, se drogheaz. Mai ncearc cei de la Casa de copii si ia,dar ei fug napoi n strad. ns unii se gndesc s adopte

    unasemenea copil, s l nfieze.

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    42/61

    Cel care face asta are plat de la Dumnezeu. Dac-l nfiazsi-lconduce pe calea mntuirii, are plat de la Dumnezeu.Dar trebuie ca mai nti s stea o vreme ca s se conving c

    nu poateavea copii? Ct timp s stea? Sau s se grbeasc s nfieze?Asta e la latitudinea lor. E mai bine s astepte, si pe urm,dacvede c nu are, si e stearp femeia, c acum doctorii spundac poatezmisli ori nuUnii dintre acesti copii adoptati fac probleme printiloradoptivi. Artrebui nfiati copii mici de tot, ca s nu fi avut timp s se

    deprindcu relele. Desi se zice c ei mostenesc de la printii lortrupesti oanumit sensibilitate crescut fat de patimi...Nu, nu, nu! Depinde cum l cresti. S-l cresti n frica luiDumnezeu,si cum l educi tu, asa creste.Spuneti-ne ceva despre situatia actual a Sfntului Munte. Sefac

    multe drumuri aici. Unii spun c vor s se fac turism nAthos.Dar acum nu-i turism?Este. Dar nu sunt si pelerini, printe? Ce prere aveti? Eru c vinpelerini la sfintiile voastre pentru a lua cuvnt de folos sipentru ase ruga?Ce, dac esti turist, nseamn s nu te-nchini lui Dumnezeu?Pn acumnu venea orisicine n Sfntul Munte, dar acum orisicine de pefatapmntului vine n Sfntul Munte. Sfntul Munte, de lanceputulnceputului, a fost centrul mntuirii. Si este pn lasfrsit centrulmntuirii. Vin oameni, ori turisti, ori pelerini... M-amntlnitodat cu un romn si era n etate, cam btrnel. L-am

    ntrebat:

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    43/61

    "Domnu' Gheorghe, cu ce ocazie ati venit n Sfntul Munte?"."Suntturist si am venit s m plimb." Va s zic, dac e turist,are drept

    s vin n Sfntul Munte. Nu credea el mai nimic, el eraturist sivenise s vad mnstirile din Sfntul Munte.Mnstirile se simt deranjate de pelerini? Credeti c s-apierdutlinistea din cauz c vin pelerini prea multi?Sigur c da, c acum nu vin unu, doi, trei, cum era nainte,acuma vinsute. n Vatoped vin sute. De aceea a pus hotar si a pusvam, acolo,

    sus, la creierul muntilor, si numai cei care au dat mai ntitelefon,numai aceia se pot bucura n Vatoped. Care nu, i ntoarcenapoi.Spre ce se ndreapt monahismul acum, dac pn si SfntulMuntedevine un loc turistic? Si asta nu se va putea opri, pentruc siComunitatea European si altii vor asta, si au putere foarte

    mare, sivremurile sunt asa, c oamenii foarte repede umbl ncolo si-ncoace.Nu sunt semne c se va putea cndva opri acest turism laSfntulMunte, n locurile sfinte. Si monahii tot mai greu vor gsilocurisinguratice, pentru c si populatia creste. Oriunde te duci,totdeaunadai de oameni. E foarte greu cu pustnicia, parc nu ar mai fivremepentru pustnicie acum...Eu, cnd am venit aici, am cutreierat tot Sfntul Munte. Peurm amvenit la Capsala, unde era un printe si i-am zis: "Printe,ce frumose-n Sfntul Munte...". Si el a zis: "Da, mi biete, dar uitecescrie, c odat un bogtas a trecut Sfntul Munte, la Cavala;

    dar

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    44/61

    acolo, la lavr, se fac uneori n mare curenti ngrozitori,c trebuies nconjori pe departe ca s poti trece capul SfntuluiMunte.

    Bogtasul acela era cu suita lui si aceia se necjeau, se totndeprtau de mal, si bogtasul ntreab: "Ce tot faceti?"."Pi,uite, aici e Athosul". "Si ce va s zic Athosul?". "Cum, nustii ce eAthosul? Pi aici sunt numai mnstiri". "Dar ce fel demnstiri?"."Mnstiri crestin-ortodoxe ". "Si ce fac aici?". "Pi, suntcrestiniortodocsi, si au mnstiri", si cutare, si cutare... Ei,

    bogtasulacela le arta celorlalti spre Sfntul Munte, zicnd: "Ei,vedeti?Atta sumedenie de aur am n America, ct e muntele sta demare. Ei,pe tot am s-l cheltuiesc, si-am s distrug Athosul". Asa sespune ca zis acela."Ei, printii se gndesc si acum c toate schimbrile care au

    venit sivin, si attea nepotriveli, sunt de la aurul celui care apromis c os distrug Sfntul Munte. El o fi pierit de mult, dar aurmas rudelelui, care fac tot ce pot ca s distrug monahismul dinSfntulMunte... Ei, cum o fi de la Dumnezeu...Sfintia voastr sperati c va mai fi o vreme cnd va fi aiciiarsingurtate si pustietate? Asa ndjduiti?Nu ndjduiesc, nu vd nimic, dect spun numai ce a zisSfntul Nil:c dac pleac Icoana Maicii Domnului Ivirita, atunci chiarde-ar vreacineva din monahi s mai stea n Sfntul Munte, n-o s poat.Asa sispune: "Atunci clugrii s-si ia rasa si s ias din SfntulMunte".

    Chiar dac au s vrea s stea, nu vor putea.De ce?

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    45/61

    Nu se stie. Altii spun c, cine stie, o fi cum era nainte,cndveneau barbarii si-i omorau. Altii spun c n Sfntul Muntesunt multi

    serpi, multi balauri, si dac i-o slobozi Maica Domnului,sigur c n-os se mai poat sta, dac s-or ivi aceia... Dar nimic sigurnu sestie. Despre asta, fiecare vorbeste si-si d cu prerea...Dar dac sunt altfel de serpi? De pild, cum e turismul, cvor sfac fel de fel, s aduc oameni. Vor s ajung si femeile sintre nSfntul Munte.

    A, pi de cnd se lupt! Chiar grecoaicele! A fost un prim-ministru, ogrecoaic, si spunea c femeia are drepturi ca si brbatul,c eapoate fi si presedinte de tar, si de ce n-ar avea dreptul sintre sin Sfntul Munte? Brbat si femeie a fcut Dumnezeu, de ce s-o dea lao parte? Si atunci au scris mult printii din Sfntul Munte.

    Athonitiitotdeauna au s fie contra intrrii femeilor n SfntulMunte, pentruc se stric tot rostul monahismului.Dar Maica Domnului nu va face ceva? C doar ea nssi a ceruts nuintre femeile aici. Nu le va pedepsi? C au mai ncercatunele femeis intre, si s-au mbolnvit ru, c e blestem mare.Ei, cum o fi dezlegare de sus... Dar turismul care e nSfntul Muntea adus destul neliniste monahismului. S-a pus si hotar, darei totvin, si vine lume mult, c asa e omenirea. UniuneaEuropean, care dasa de mari sume Sfntului Munte, are dreptul s fac cevrea... Las'c grecii sunt ambitiosi si tin ortodoxia la nltime, si n-os

    cedeze.Credeti c grecii tin Ortodoxia la nltime?

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    46/61

    Da...Dar rusii? C si rusii tin, si romnii tin, si srbii tin...Srbii, da, da! Si dac s-a pus toat Europa si-a bombardat otrisoar asa de mic, vezi ct a progresat rutatea?

    Dar romnii ce-ar trebui s fac pentru ca s tin si eiOrtodoxiasus?Toti aceeasi credint avem, Ortodoxia, asa cum este ea pe totpmntul, asa o are si romnul, si dac au curaj, s tinOrtodoxia lanltime.Cum? Ce s fac?Ce-au fcut si pn acuma.Spuneti-ne cte un cuvnt si despre monahism, despre

    nevoint...La mnstire e nevoint... Aici se fac slujbe de noapte...Considerati c e o mare greseal s nu se fac slujba lamiezulnoptii?"Iat, Mirele vine la miezul noptii... si fericit e sluga pecare ova afla priveghind."Da, dar n tar sunt multe mnstiri n care nu se fac slujbe

    denoapte.n care nu-i scoal pe clugri la slujba de noapte?n care fac slujba de la 6 dimineata. Si fac utrenia de cusear, szicem. Pn pe la 8-9 seara e terminat utrenia.Si doar lucrul acesta s-ar putea ndrepta foarte lesne: dacar fiordin de la Patriarhie, mnstirile s aib tipicul de a sesculanoaptea la 1, la 2, s se fac rnduiala. Vezi, cnd ncepislujba,zici: "Miezonoptica", adic atunci s-o citesti.Un motiv ar fi c unele mnstiri romnesti sunt srace,monahii saumonahiile nu au din ce tri, si-atunci lucreaz toat ziua sisuntseara obositi, si atunci dorm.Dac nu pot s fac slujb, s nu se duc la clugrie. E

    sfintenie

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    47/61

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    48/61

    Bine, clugrul - adic persoana care-i superioar siduhovniceasc,totdeauna trebuie s-si calce pe inim si s mearg totdeaunan

    dragoste, c Dumnezeu dragoste este. Si asa pentru cine vinetrebuies aib dragoste, c ndeplinesti porunca lui Dumnezeu. Dacaidragoste, si omenirea se foloseste.Dar s nu schimbi rnduiala pentru asta. Faci ce ai de fcutn cadrulrnduielii. O problem de acelasi gen: n unele mnstiri s-aajuns sse mnnce carne. Si asta pentru c zic c au mult de munc.

    Asta-i pricin? O d vrjmasul. Clugrul are alt viat, altdrum.E adevrat. Si duhovnicii mai cunoscuti sunt de prere c nue bine sse munceasc prea mult si s se lase rugciunea deoparte. Daracum,dup '89, se construiesc mnstiri; sau, dac o mnstire s-adrpnat, ncearc s-o refac, sau s consolideze biserica.Nu au

    bani din ce s triasc, zic ei, si atunci trebuie smunceasc lacmp, la fn, la vaci, la toate. Pn se istovesc de munc.Pentru cnu stiu cum altfel s fac rost de bani. Cum se poate rezolvaproblemaasta? C nici ei nu ar vrea s munceasc asa de mult pe cmp.Cineva aspus c "unele mnstiri au ajuns C.A.P.-uri duhovnicesti".Ce s facmonahii? E mai bine s nu mai construiasc nimic, si s nuaib undes stea? S lase mnstirea sau biserica s se drme?Nu s-o lase s se drme, dar ei le fac moderne pe toate, cucheltuieli titanice, si n-au bani, si-alearg prin tar cucatrafuselesi cu toate, asta nu-i o viat sfnt, nu-i dup Dumnezeu.Asa-i moda.Si-n tar la noi se construiesc - vezi c si aici n Grecia

    au dat

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    49/61

    niste sume titanice ca s refac mnstirile toate; toate lerefac, lemodernizeaz.De ce e rea modernizarea la mnstire? Pentru c te lipeste

    cu minteade lucruri?Mnstirile astea vechi au o mie de ani. Si au stat npicioare. Sis-au construit cu mari greutti. Era lumea evlavioas. Si-aufcutmnstire care a tinut pn astzi si are o mie de ani. Daracuma lestric, si le refac din nou. Dar ele nc n-au czut. Ele"merg

    nainte", se mentin asa.Dar sunt drpnate. Undeva lng Careia aproape c s-adrmat omnstire. Si acum vor s vin acolo niste printi, sncerce s orefac, s construiasc niste chilii. Dar s-a drpnat ru.Acumctiva ani nu era asa. Aproape c pic jos. Unele prti dinmnstire

    au czut la pmnt.Sunt la pmnt. Sunt. Dar vezi c le-au dat foc. Dusmanii le-au datfoc. Sunt vreo treizeci de ani de atunci. Si spuneau c aluat foc dela... nu mai stiu, dar erau minciuni. La toti spuneauminciuni, c auvzut pllaie de foc n afar... Dar cum s ia foc, cndperetele elat, e gros de un metru si jumtate, cum s-a dus focul acolo?Asa sevorbeste, c expres i-au dat foc niste dusmani bgatinuntru. Dupaceea au luat foc chiliile. Si-n momentul cnd au dat foc, aufuratodoarele din mnstire.Ispite diavolesti, rutate, nedrepttire... Printe, cumtrebuiesuportat nedreptatea?

    Orice s-ar ntmpla, tu te socoteste inferior. Orice s-arntmpla. Cu

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    50/61

    toate c altul vrea s te certe, s te ocrasc, tu, dac aismeritacugetare, s accepti greuttile pe care ti le-arunc... Doarcine va

    rbda pn n sfrsit, scrie Sfnta Scriptur, se va mntui.Printe, un alt subiect: doi-trei tineri care au terminatFacultateade Teologie s-au gndit c poate e mai bine s ncerce sfac un felde chilie undeva n tar. Dar le lipseste un btrnpovtuitor.Credeti c e bun ideea lor de a ncerca asa o vietuire?Dac n-au btrn, i nseal ispitele. Vor s mearg la oviat

    pustniceasc? Foarte bine, dar trebuie s aib un duhovnicexperimentat, apropiat de Dumnezeu, si s nu ias dincuvntul lui subnici un motiv. Dar trebuie atentie, c te nseal vrjmasul.Primadat, vezi cum te nvat Sfintii Printi? Pentru o asemeneaviat,trebuie s te dezbraci de omul cel vechi si s te mbraci nomul cel

    nou. Toate ruttile pe care le avem n sufletul nostrutrebuie s lescoatem, s ne mbrcm n haina mntuirii. Satana seosrduieste catoate patimile pe care le-am avut sau le avem s le bage nsufletulnostru. Si dac trim cu nevrednicie, cu greutate sedezrdcineaz.Dac vrei, s mergi la o mnstire de obste, trebuie s faciascultare, s-ti tai voia, ca s poti cpta smeritacugetare, siatunci e sperant ca s putem cpta sfnta vietuire.Dar dac nu au un btrn care s stea cu ei, dar au duhovnicsi mergs-l cerceteze n fiecare sptmn. E bine asa sau tot nu ebine?Trebuie s poat rezista. Dac n-ai trit n monahism, atuncicuanevoie ti tai voile tale, dup cum te sftuieste

    duhovnicul. E mai

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    51/61

    bine s mergi ntr-o mnstire, s faci ascultare, oriundete-ar pune.Dac esti hotrt s faci ascultare si tierea voii, oriundete-ar

    pune, nu crti. S socotesti asa: c nsusi Dumnezeu i-anteleptit peiconom si pe staret ca s ti dea acea ascultare.Si dac un monah primeste ascultare s lipseasc de laLiturghie ca sse duc la cmp, sau s fac cine stie ce lucruri de acestfel? nunele mnstiri s-a ajuns de multe ori s se nteleag prinascultarefaptul c trebuie s lipsesti de la slujbe. ntr-o mnstire

    au vruts termine cu munca asta si au angajat niste oameni care smunceasc,pentru ca printii s vin la slujbe. Dar printii s-aunvtat attde mult cu munca, n attia ani, nct tot la munc se duc silipsescde la slujbe. Au devenit ntr-un fel dependenti de muncfizic. Ct

    despre ascultarea de staret, apare o problem: unii staretiau nceputs gndeasc lumeste. Vor s fac mnstiri mari, cu marmur,cugeamuri speciale si cte si mai cte. Si cel care triesteacolo, nloc s se ocupe de cele duhovnicesti, trebuie s trag acoloca un felde muncitor, nu de clugr. Si atunci cum s fac ascultare?C segndeste c poate nu-i bineplcut lui Dumnezeu ascultareaasta.Trebuie n toate dreapt socoteal. Si staretul si iconomultrebuie saib grij s nu fac greutti mari n Postul Mare, ca slucrezeprintii si, din cauza muncii grele, s nceap a dezlegamncrurile.Dar numai n Postul Mare trebuie s aib grij de printi?

    Totdeauna trebuie. Dar primvara e mult de lucru, si omul eslab n

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    52/61

    Postul Mare. Si dac e mult de lucru, omul e nevoit smnnce cuuntdelemn.Dar ce s faci dac intri ntr-o mnstire si te tine asa,

    zicnd:"las, c faci Liturghia pe cmp", cum avea o vorb unprinte. Adiczici: "Doamne, Iisuse..." si faci ascultare. Ei prinascultare ntelegs te duci la munc. Si zic: "f ascultare, c nu temntuiesti dacnu te duci acolo, la munc", n loc s stai la slujb.Dac e dreapt socoteal si el dac poate face rbdare,ascultare, se

    mntuieste: "Ei, a zis printele asa, asa fac. La SfntaLiturghie num duc, dar zic: Doamne, Iisuse...", s se mpace sufletul siinima.Dac nu esti n pace, nu poti face nici o rugciune, c tegndesti ce cu nedreptate.Greutti n familie, greutti n mnstire. La Dumnezeu e maimare

    lucru fecioria, traiul n mnstire?Sigur. Pentru c Dumnezeu n-a pus legi pe care omenirea s nule poattine, ci a pus legi asa, cu iconomie. Acela ce-i clugr eobligat sfie curat. Si cu toate acestea, se ntmpl de cade. De aceeaa lsatDumnezeu omului s aleag. nainte si monahismul, ce era?Trei ani dezile te tinea n mnstire ca frate. Dup trei ani de zileti ziceau:"Frate, ne-am hotrt s te facem clugr, c estiasculttor", sicelelalte. "Nu, vreau s mai stau ca frate!". "Nu! Sub niciun motiv,nu poti sta nici o zi mai mult! Ori te faci clugr, ori teduci si tecstoresti!". Timp de trei ani de zile l necjeau si-ndreapta si-n

    stnga, ca s vad dac e plecat mintea lui spre monahism,spre

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    53/61

    curtie, spre ascultare. Asta era ncercarea, trei ani dezile, duptrei ani se hotrau. Si nu-l tineau nici o zi mai mult,pentru c

    socoteau c a avut timp n cei trei ani s ia o hotrre, s-si deaseama dac va rezista sau nu ispitelor care vin la monahism,nmnstire. Si dac acela nu se putea hotr n trei ani,mnstireanu-l mai primea.Dar cum si poate da seama cineva dac va rezista sau nu?S gndesti asa: esti de trei ani de zile, dar patimiletrupesti nu te

    las. Si nu numai cele trupesti. Mai vine si ideea s faciceva, ideeaunei "realizri" n viat; ideile, gndurile astea suntpatimi. Dacn trei ani de zile n-ai constatat ce poti rbda, n-ai pututlua ohotrre, atunci pentru mnstire nu mai esti. Dac tehotrsti, tefaci clugr, ti se d ascultarea ta, smerenia ta, si

    celelalte, sirmi acolo. Dar dac tu nc nu vrei, dac vrei s maincerci,mnstirea este hotrt ca tot acum s-ti spun ce s faci.Adicdu-te s te cstoresti. Dac tu nu esti hotrt dup treiani dezile, mnstirea nu te mai primeste.Unii spun c dac cineva a intrat ca frate si apoi nu a vruts rmnn mnstire, satana l-a luat, c e ru, si-l duc pe omaproape ladisperare. E bine s se pun problema asa? Totusi sunt nisteani dencercare, nu trebuie s-l osndesti pe frate c n-a rmas nmnstire.Nu, nici vorb, n-ai nici un drept s-l osndesti.Unii l opresc chiar de la mprtsanie, zicnd c dac afost frate

    n mnstire si apoi pleac si se cstoreste, atunci doi-trei ani s

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    54/61

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    55/61

    mari si episcopii dup voia lui Dumnezeu judec lucrurile.Dacntmpltor dau n niste nevoi mari, i dau binecuvntarecte unei

    persoane n felul sta. Dar el singur nu poate s cearlucrul sta.Si nu poti s zici: "nu-i nimic c a czut".Dar dac episcopul si duhovnicul judec totul, si daubinecuvntarea,iar cel n cauz are frmntri, nu e sigur c e bine s fiehirotonit, si are gnduri de ndoial?Dac episcopul si duhovnicul dau binecuvntarea, atunci acelas aibpace: se cunoaste c a gresit, dar Dumnezeu l-a iertat,

    fiindc afcut ascultare. Episcopul si duhovnicul vd niste greuttimari, deaceea i-au dat binecuvntarea; este nevoie de preot. Pe cinestrimit? E atta lume care cere Liturghie, cere botezuri,cere fel defel de slujbe.Dar e vreun pericol ca cel care a primit astfel hirotonia s

    nu semntuiasc?Nu, nu e pericol. Sunt multi asa cum spui. Totusi, labtrnete, taieLiturghia. Adic vd c a venit btrnetea, fac iar ospovedanie, sesmeresc si nu mai slujesc, n semn de pocint. Dar, odat cei-au datbinecuvntare duhovnicul si episcopul, el este preot.Acum o ntrebare care a generat controverse ntre uniiepiscopi sipreoti: ce prere aveti despre ecumenism?Eu nici nu stiu ce vor s fac ei cu ecumenismul. Adic cum,toatecredintele s fie la un loc, c toate-s bune, nu?Nu e ru totusi s existe o deschidere pentru a-i apropia sipe cei dealte credinte sau confesiuni de adevrul Ortodoxiei, numai snu se

    ntmple invers, s nu se treac la credinta acestora...

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    56/61

    Aia face diavolul. Nu vezi c porunceste Scriptura: "Siubesti peDomnul Dumnezeul tu din toat inima ta si din tot sufletultu si pe

    aproapele tu ca pe tine nsuti"? Cine e aproapele tu? Totomul, nunumai ortodoxul. Tot omul este aproapele tu. Fat de oriceom, deoriunde de pe pmnt, s ai dragoste. Dar nu s ai dragosteca s ieieresurile lumii. Ca om, s ai pace, dragoste. C Dumnezeudragosteeste. Tu tii cutare, sau cutare, treaba ta! Dar noi, nprimul rnd,

    s avem dragoste... Ct dezbinare s-a fcut si n Biseric:"Nu, asatrebuie, cum zic eu!", "Ba nu, cum zic eu!". Stai, s nedescurcm, sdiscutm, o zi, dou, trei! Credeti c soboarele care s-aufcut, celesapte Sinoade Ecumenice, s-au fcut ntr-o zi, dou? Nu, austat ladiscutii, au discutat, pn cnd s-a hotrt care e adevrul.

    Si au ncercat s-i primeasc pe cei ri si s-i ndrume cublndete.Dac stai cu blndete s discuti chestiunea, c poate sicellalt aredreptate cumva, poate are dreptul, dar ntelege gresitaceastdreptate, si acum, dac el are rbdare, tu din parteaastalalt, carevezi adevrul, l sftuiesti cu ndelung rbdare pn cndseconvinge care-i adevrul.Uneori, atunci cnd unii ortodocsi se ntlnesc cuneortodocsii, cuereticii, i iau cu duritate, fr dragoste: "Mi, c voifaceti asa,c nu stiu cum, c nu stiu ce", si nu-i cstigi, indeprtezi deadevr. Ba chiar ntre printii ortodocsi, dac e vreunulcare are o

    idee gresit, sunt unii care sunt gata s spun: "Uite, la eeretic,

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    57/61

    e asa, asa!", dar fr a ncerca o discutie n duhulblndetii. Suntgata s arunce cu piatra, si atunci pe cellalt l pierzi,nu-l mai

    cstigi.l pierzi, si de-acuma se face o ruptur mai mare. Uite cums-aamestecat vrjmasul, c cei pe calendar vechi si cei pe nounu au nicio dragoste unii fat de altii, ba au urciune. Ei fiind deacelasineam, fiind de aceeasi credint, si uite, au urciune unii pealtii.Asta e lucrarea vrjmasului, c Dumnezeu dragoste este. Dar

    dac nu aidragoste, si ai urciune, de-acuma te-ai dat de parteasatanei. Milalui Dumnezeu s fie cu noi, c noi suntem asa cum suntem...Mila luiDumnezeu...Privitor la problema misionarismului.... La noi n tar nuprea existun duh misionar, adic nu putem spune c din Romnia au

    plecatmisionari la musulmani sau n cine stie ce tar necrestin...Numai catolicii si grecii fac lucrul sta.Si protestantii. Ai nostri vor s fac misiune n tar maimult, c enevoie. Se ocup mai mult de pastoratia turmei din staululBisericii.Dar nici n tar nu prea fac misiune. De aceea e cel mai ru.Totusi se mai face cte ceva. Dar se axeaz mai mult pepastoratie, nupe misiune.S faci misiune n tar nseamn s fac o propagandtitanic. Aici,grecii au patru-cinci posturi de radio, unde de dimineatpnnoaptea, si toat noaptea, se vorbeste despre natiune siortodoxie.Vorbesc asa niste nvtturi pe care nu le-am mai auzit nattia ani

    de zile.

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    58/61

    Si la noi n tar s-au fcut posturi de radio ortodoxe,stiati? Suntla Cluj, la Alba Iulia, la Iasi... Se spune c si Patriarhiaar vrea

    s fac unul, la Bucuresti.Acolo trebuia primul, la Bucuresti. Am auzit asa, c s-ar fispus csunt attea posturi de radio, dar pentru ortodoxie sinationalitatenu-i nici unul, nu putem face. C nu sunt oameni cu care spoat faceun asemenea post de radio. Dar aici la greci au! Fel de felde oameni,profesori universitari, arhierei, sau altii, se duc si

    vorbesc...Am putea s lum si noi modelul lor? La noi sunt trei posturinationale de radio, si au emisiuni religioase. Sunt tinericarelucreaz acolo. E bine?E cel mai bun lucru!Dar dac unii dintre ei nu vor s rmn n lume, s-si maibat capulcu aceast ocupatie?

    Ori rmi n lume, ori nu rmi, dar te duci si vorbesti, siteascult oamenii.Cineva s-a dus la mnstire si vrea s-si fac un post deradioortodox acolo, la mnstire, cu clugrii. La noi n tar. Cecredetidespre acest lucru?E bine! Si aici la greci este asa ceva, la o mnstire. Amvizitat sieu o mnstire ca aceea cu vreo 15 ani n urm. Nu eramnstire, darera ca o mnstire. Era o staret acolo si mprejurul ei erauvreo15-20 de femei. Si avea o grdin colosal de mare, multehectare, cutoate bunttile n grdina aceea. Si pe deal, pe munte,zidise omnstire mare, dar nu era terminat atunci cnd am fost eu.

    Si am

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    59/61

    ntrebat-o pe una din ele: "Ce-i cu voi, de ce suntetimirence?". Sinu era brbat s le-ajute la nimic. Aveau masin, cu carecrau fel de

    fel de fructe, le duceau departe si le vindeau acolo. Si avenitmasina aceea cu care crau fructele, si era o femeie, sau ofat, careconducea masina aceea. Si masina s-a defectat. Ei, si femeiaaceea n-achemat pe nimeni, ea singur s-a bgat sub masin, cu fata nsus, sia reparat-o. Si am ntrebat eu: "Ce-i cu voi?". Si au zis:"Noi suntem

    toate mirence, dar venim si ne cercm, s vedem, ne putemfaceclugrite, ori nu? De aceea n-avem aici nici un brbat careslucreze la nimic, toate lucrrile - agricultur, vie, livad- lefacem noi. Si cercm s vedem de ne putem face clugrite".Dar un post de televiziune ortodox ar fi ru sau nu? Chiardac e

    periculoas dependenta de televizor.Televiziunea e un lucru bun, dar s dai ceea ce e de folos.Poate ar fi bine s fie un post de televiziune ortodox, darasta cerefoarte multi bani.Eu am auzit c s-ar fi spus c nu se poate face, c nu suntnici bani,nici oameni pentru asta.Asta e adevrat, cost foarte mult. E foarte greu s asiguriemisia,s organizezi timpul si toate, e munc foarte mult. Trebuiebanimulti, trebuie oameni multi. Si din ce-i pltesti? Cposturileparticulare de televiziune, care transmit toate porcriile,scot bani,pentru c lumea se uit la porcriile alea. Si ei bagreclame, sireclamele se pltesc foarte bine. Dar cnd faci un post

    ortodox nu-tid nimeni nici un leu. Si atunci e foarte greu.

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    60/61

    Guvernul ar trebui s dea.Guvernului nu-i pas de asa ceva.Atunci Patriarhia.Patriarhia se descurc cu banii cum poate. Guvernul a fcut

    acum altreilea post national de televiziune: "Cultural". Si acolosunt maimulte emisiuni religioase. Asta a putut s fac guvernul. Tote unlucru bun. Dar fcnd emisiunile astea, tot te risipesti. Airsplatde la Dumnezeu pentru c le faci?Sigur c da.Printe, dar s zicem c faci unele lucruri bune, dup

    Dumnezeu.Totusi, te risipesti cu ele. Si atunci simti c parc n-ai ficuDumnezeu, parc n-ai fi n Dumnezeu, pentru c a venitrisipirea. Siatunci zici: "mai bine nu mai fac lucrul sta, chiar dac ebun si edup Dumnezeu, ci fac ceva care s nu m mai risipeasc".Dar de ce s te risipesti, dac sunt lucruri dup Dumnezeu?

    Te risipesti, c trebuie s umbli n toate prtile, s-lcauti pe unulca s-i iei un interviu, si asa mai departe, si ncepi s terisipesti. Nu stai tot timpul ntr-un loc, la liniste sirugciune.Asta trebuie s o judeci singur. Adic s ai dreaptasocoteal, ca snu te vatmi. Dac ntr-o parte te folosesti, si-n cealaltparte tevatmi, atunci muncesti zadarnic. Te-ai folosit ntr-o parte,dar cndai lucrat n cealalt parte, ai risipit, si atunci ai pierdutsi ceeace ai lucrat duhovniceste. Trebuie dreapta socoteal.Multi se angajeaz n lucruri bune, bineplcute lui Dumnezeu,dar carei risipesc, si pierd lucrarea luntric, sau pierd dinputerea ei.Nu e bine. Trebuie dreapta socoteal, adic s te socotesti:

    ce mrisipeste si ce m foloseste. Dar te nseal de multe ori si

  • 8/14/2019 Dragostea Este de La Dumnezeu

    61/61

    ispititorul, si patimile tale.Dar trebuie s fii ntrit duhovniceste, s nu cazi.Sigur, asta e prima conditie.Altfel, cazi ru.

    Fereasc Dumnezeu! Dar tu ncerci s-i ndrepti pe altii, s-i scotidin ntuneric la lumin...Cum trebuie s cugete cel care vrea s le vorbeasccelorlalti despreHristos?Spui asa: sunt dator s vorbesc oamenilor care nu stiu cumtrebuie smearg pe calea adevrului, cum trebuie s se osrduiasc, sse

    nevoiasc s mearg dup Adevr. Adevrul nu e altul dectIisusHristos, Adevrul este Biserica. Adevrul nu e altul. Zice:"Veniti laMine toti cei osteniti, c nicieri nu veti afla odihn,dect numaila Mine". S ne osrduim s ne desptimim. Si dac avemduhovnici carene sftuiesc si respectm cuvintele lor - c harul Sfntului

    Duh pringura lor a vorbit - cu asta agonisesti smerita cugetare.Orict dentelept ai fi, dac n-ai smerita cugetare, cazi. C nu estealtprimejdie mai mare pentru mntuirea omului dect nltareamintii...

    (Extras din : Ne vorbesc parinti athoniti -- de Danion VasilesiMarian Maricaru)


Recommended