PowerPoint Presentation

Discriminarea de rasStudiu de caz: romii

Din punct de vedere juridic, la nivelul legislaiei internaionale, discriminarea rasial este considerat orice deosebire, excludere, restricie sau preferin intemeiat pe ras, culoare, ascenden, origine naional sau etnic, care are ca scop sau efect de a distruge sau compromite recunoaterea, folosina sau exercitarea n condiii de egalitate, a drepturilor omului i a libertilor fundamentale n domeniul politic, economic, social i cultural sau n orice alt domeniu al vieii publice. (Convenia internaional privind eliminarea tuturor formelor de discriminare rasial).Situaia romilor din Romnia reflect i chiar accentueaz problemele cu care aceast minoritate se confrunt n ansamblul spaiului european: srcie, lipsa educaiei, omaj, sntate precar. Astfel, potrivit Bncii Mondiale, n jur de 66% dintre romii din Romnia triesc cu mai puin de 4,30$ pe zi, n timp ce 21% triesc cu mai puin de 2,15$ pe zi. De asemenea, rata omajului n rndul romilor este cu 26 puncte procentuale mai mare dect media masculin, iar angajaii romi au venituri cu 55% mai mici dect populaia majoritar. n privina educaiei, nscrierea copiilor romi n coli continu s fie mai mic dect media naional. De exemplu, la nivelul nvmntului secundar, 79% dintre tinerii romni cu vrste cuprinse ntre 15 i 18 ani studiaz, n timp ce doar 36% dintre romii din aceeai categorie de vrst urmeaz un program educaional. n ceea ce privete atitudinea populaiei, percepiile majoritii asupra acestei minoriti sunt impregnate de stereotipuri precum violena, criminalitatea, lipsa interesului pentru educaie: 72% cred c majoritatea romilor ncalc legea, iar 20% consider c este necesar interzicerea accesului romilor n anumite magazine sau cafenele.

Muli romi din Europa se confrunt cu prejudeci, intoleran, discriminare i excludere n viaa lor de zi cu zi. Acest lucru are mai multe efecte asupra romilor, inclusiv:

La nivel european romii reprezint fr ndoial, o minoritate cu un statut particular. De foarte mult timp ei au fost situai din diferite puncte de vedere la limita inferioar a societii, fiind mereu obiectul unor puternice stereotipuri negative i inta frecvent a unor prejudeci de genul: Minoritile etnice i naionale reprezint un pericol pentru sigurana naional i integritatea teritorial. Ca n multe alte pri din lume, i romii din Romnia suport consecinele prejudecilor, ale discriminrilor i, n ciuda recunoaterii drepturilor lor individuale i colective, se afl de multe ori ntr-o situaie de inegalitate de anse cu celelalte comuniti.Cazul romilor este o excelen ilustare a teoriei apului ispitor. Conform acestei teorii, n special in perioadele de criz, frustarea acumulat de grupul majoritar este transformat n agresivitate fa de un grup minoritar care este fcut responsabil de dificultile pe care le traverseaz ansamblul societii.Educaia antidiscriminare se bazeaza pe educaia fr prejudeci. Prejudecata nseamn c cineva i face o prere greit, ori o idee greit asupra unui lucru pe care nu-l cunoate ori l cunoate superficial. Se manifest atunci cnd nu judecm omul n funcie de nsuirile i faptele lui, ci n funcie de preri, mai mult sau mai puin rspndite, despre grupul din care face parte, fie c tim prea puine lucruri, fie c le-am aflat de la alii i ni le-am nsuit.

Manifestarile rasismului apar n societatea romneasc sub trei forme:2.Rasismul camuflat care descrie o situaie n care apare o contradicie ntre nivelul discursului i cel al comportamentelor. Discursul acestor persoane presupune, c abordeaz pe toata lumea la fel, c diferenele de comportament sunt datorate aplicrii unor principii obiective, independente de persoana lor i fr legatur cu proveniena etnic.1.Rasismul clasic se refer la manifestarea explicit a unei atitudini negative i a unor comportamente discriminatorii fa de rromi n general. Cei care discrimineaz menin despre propria persoan o imagine pozitiv i justific atitudinile i comportamentele lor prin atribuirea unor caracteristici ce pun rromii n situaie de inferioritate fa de celelalte grupuri din societate. Aceste caracteristici s-ar regsi la toi romii, cu eventuale variaii de intensitate, ar fi inseparabil asociate cu identitatea de romi i ar fi fixe, imposibil de modificat.3.Rasismul aversiv care reprezint o form de manifestare mai subtil, mai greu de identificat, att n propriul comportament, ct i la ceilali, fiind, mult mai greu de combtut. Se refer la persoane care se cred tolerante, care pot exprima opinii de refuzare i condamnare a rasismului.n Europa, cele mai importante i numeroase grupuri triesc in Romnia, Macedonia, Ungaria, Bulgaria, Cehia, Slovacia, Grecia, Spania i Serbia. n Asia, mai ales in Turcia, Caucaz, Iran i India. Romii au migrat chiar i n America i nordul Africii.

Romii au migrat n Iran i n Asia mediteranean, ncepnd din secolul V, apoi n Imperiul Bizantin n secolul IX, de unde au ptruns n sud-estul i centrul Europei (secolele X XIV), ca i n nordul Africii. n secolul XV au ptruns n Europa apusean (n special in peninsula iberic) iar din secolul XIX n cele dou americi.Unii cercettori consider c au existat mai multe valuri de migraie din India. i astzi exist triburi nomade sau semi-nomade n India, susinand teoria c romii au fost nomazi de la nceput, au prsit India n timpul unei invazii i apoi au fost mpini nspre Europa de rzboaie i invazii ulterioare. O alta teorie consider romii ca fiind o cast de rzboinici adunat s lupte cu invadatorii musulmani, care a prsit India ulterior.

Limba iganeasc are importante influene persane i armene, ceea ce dovedete trecerea iganilor prin aceste ri. Se pare c din Armenia (probabil datorit invaziei turce), iganii s-au desprit n trei grupuri, mergnd nspre nordul Mrii Negre, sud (pn n Egipt) i vest spre Imperiul Bizantin. iganii care au mers spre Imperiul Bizantin sunt cei care urmeaz s se rspndeasc n toat Europa. Abundena de cuvinte din limba greac sugereaz o prezen relativ ndelungat n Imperiul Bizantin. Probabil datorit invaziei turce (din nou), iganii au intrat n Balcani n secolul al XIV-lea, i dup cucerirea balcanilor de ctre forele otomane unii au ptruns n vestul Europei.

n Europa, iganii au fost inuii n sclavie n Balcani (n special Moldova i ara Romneasc), ori i-au continuat cltoria rspndindu-se n toat Europa, din Spania (1425) pn n Finlanda (1597). Pentru a obine permise de trecere prin rile din apus, unii igani au pretins c sunt cretini din Egipt venii n pelerinaj (iar mai apoi, cnd nu au putut sa le obin, au falsificat astfel de permise). Acest lucru, asociat cu nfiarea lor strin, duce la denumirea englez de gypsy i cea spaniol de gitano, de la egiptean.Meseriile romilor:Ghicitul- iganii au avut mereu o aur misterioas, nc de la venirea lor n Europa. Odat asociai cu o lume misterioas a magiei, ghicitul li se potrivea perfect. Totodat, ghicitul era o modalitate simpl de a catiga bani. De-a lungul timpului, au folosit multe metode de ghicit, de la boluri de cristal, cri de tarot, pana la numerologie (interpretarea numerelor) i cititul n palm.

Muzica. O alt meserie este cntatul. Romii sunt, probabil, cel mai bine cunoscui datorit muzicii lor. Exist numeroase izvoare istorice care menioneaz muzicieni romi cntnd pentru regi i mprai. De asemenea, n tot estul Europei, romii au fost ntotdeauna preferai pentru evenimente ca nuni sau srbtori. n multe instante, statutul de muzicieni de valoare le-a permis iganilor s aib privilegii greu de obinut altfel. Spre exemplu, dei ei erau nc vndui ca sclavi n secolul al XIX-lea n Moldova i ara Romneasc, muzicienii romi de prestigiu din Transilvania aveau un rol important n comunitile steti i se bucurau de unele privilegii de care ranii romni nu se bucurau.

Negustori i cresctori de cai. Romii nu au fost pricepui doar la cntat. Ei au fost cunoscui ca cresctori i vnztori de cai din vremuri strvechi. Caii au fost ntotdeauna un important factor economic n viaa lor, eseniali pentru stilul de via nomadic, fiind ngrijii i tratai ca atare. De altfel, romii erau apreciai i pentru priceperea lor de a trata bolile cailor.n rile romne sunt semnalai n secolul XIV, fie ca meteugari liberi organizai n atre, fie ca robi. n Evul Mediu, majoritatea romilor din rile romne erau robi, ocupaiile lor principale fiind acelea de cldrari, fierari, aurari, spoitori sau cntrei.n secolul XIX, sub influena ideilor liberale ale revoluiei de la 1848, toi oamenii au fost declarai liberi i egali, robia iganilor fiind definitiv abolit n 1856.

Vntoarea de romiLa nceputul secolului al XIII-lea se menioneaz n registrele Imperiului Bizantin prezena unor aa-numii atsinganoi care sunt descrii ca fiind un popor de vrjitori care fac farmece inspirai de diavol i care pretind c ghicesc viitoruln secolul al XVI-lea, romii se rspndiser deja pe ntregul continent european i pentru a-i duce traiul munceau ca i confecioneri de cldri, muzicani sau ca ostai.n Slovacia i vestul Ungariei i al Croaiei se emiseser ordine mpotriva romilor care erau considerai spioni ai turcilor. Prima lege mpotriva iganilor a fost promulgat n Moravia n 1538 i trei ani mai trziu mpratul Ferdinand I a poruncit ca toi iganii din regatele sale s fie expulzai. n 1548, o lege a localitii germane Augsburg spunea c: cine va voi s omoare un igan nu va fi nvinuit de ucidere. n 1556 legea a devenit mai sever acuznd totui pe cei care neac sau sufoc femei i copii de etnie rom.n Anglia, n anul 1530 se interzicea intrarea iganilor n ar i se poruncea celor deja intrai s prseasc teritoriul englez n termen de 15 zile. Cei care nu se supuneau poruncii erau ntemniai, deportai i li se confiscau bunurile i proprietile. Ordinul a fost reformulat n 1554; noua versiune permitea romilor care renunau la respingtoarele, deviantele i nelegiuitele forme de via i tovrii i renunau la nomadism s triasc n Anglia, iar nerespectarea acestor meniuni ducea la execuie.n 1710, mpratul Iosif I a emis un ordin prin care a poruncit ca toi brbaii aduli s fie spnzurai, iar femeile i copiii s fie lovii i expulzai pentru totdeauna. n Moravia li se tia urechea stng, iar n Boemia cea dreapt. n Austria erau nsemnai pe spate cu un fier ncins cnd erau arestai. La un eventual al doilea arest, acetia puteau fi identificai ca recidiviti crescndu-le astfel pedeapsa. Persoanele care nu conlucrau cu poliia n prinderea romilor sau care i ajutau pe acetia s se ascund erau pedepsii de lege.n 1721 mpratul Carol al VI-lea a nsprit legea incluznd executarea femeilor adulte de etnie rom, ndeprtarea minorilor din familiile rome i instituionalizarea acestora n centre de reeducare.n 1774 mprteasa Maria Tereza a emis un ordin care interzicea cstoriile cu un rom. O femeie de etnie rom, pentru a se cstori cu un nerom trebuia s prezinte evidene prin care dovedea c are un loc de munc stabil i c provine dintr-o familie care mprtea valorile bisericii catolice, iar un brbat rom trebuia s dovedeasc c poate ntreine o femeie i copii. Copiii mai mari de 5 ani trebuiau s fie ndeprtai din famiile rome i educai de ceteni neromi.n Principatele Romne, moierii i mnstirile ortodoxe deineau romi ca robi. n anul 1837, divanul rii Romnesti a dezrobit romii care aparineau statului, colonizndu-i n satele boiereti. Romii au primit pmnturi arabile i au fost tratai ca rani liberi. Ctiva ani mai trziu, n Moldova, domnitorul Sturza a urmat exemplul domnitorului Ghica din ara Romneasca i n 1844 a prezentat Adunrii Obtesti un proiect de abolire a sclaviei pentru romii clerului i pentru cei care practicau meserii n orae. Proiectul a fost votat i la scurt timp dup aceea prinul Bibescu a eliberat si romii care aparineau boierilor. n 1848, revolutia din ara Romneasc a obinut abolirea total a robiei, ns aceasta a fost reinstaurat n curnd, dup ce ruii i turcii au ptruns n rile Romne. n urma unor ample revolte, robia romilor a fost abolit definitiv la 22 decembrie 1855 n Moldova i la 20 februarie 1856 ara Romneasc.PoraimosPoraimos este genocidul nazist mpotriva romilor n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, n timpul holocaustului. Din cauza faptului c comunitile de romi din Europa Rsritean erau mult mai slab organizate dect comunitile evreieti este mai greu de stabilit numrul victimelor de origine rom, dar Institutul de Cercetri ale Holocaustului afirm c numrul asasinatelor mpotriva romilor ntre anii 1939 i 1945 a fost ntre 500.000 i 1.500.000.n urma studiilor etnice, profesorul Ward Churchill a afirmat c numrul victimelor de etnie rom l-a depit proporional pe cel al evreilor, dar c tragedia acestora a fost marginalizat i ignorat de societate i de ctre cercettori. Exterminarea romilor din Boemia i Moravia a fost att de crunt nct, astzi, limba igneasc boem a devenit limb moart.

Discriminarea modern a romilorDin 2006, muli dintre romii care triau n Kosovo s-au regsit n taberele de refugiai din Serbia i Muntenegru. Cei care au rmas sufer discriminri din partea albanezilor kosovari i sunt considerai colaboratori ai autoritilor srbe. n 2007, trei femei din Slovacia au primit indemnizaii de la un spital care le-a sterilizat fr consimmntul lor pe cnd erau nc minore. Chiar dac sterilizrile fuseser efectuate ntre anii 1999 i 2002 plngerile femeilor afectate nu fuseser acceptate de tribunale dect dup muli ani.n luna iulie 2008, un tribunal din Italia a declarat c antiignismul este o practic acceptabil n locurile unde romii fur.n Cehia, conform unui sondaj de opinie, 90% dintre locuitori nu i doresc ca vecini o familie de romi, considerndu-i hoi i parazii sociali De asemenea, s-a constatat c prinii de etnie ceh refuz s primeasc n adopie copii de etnie rom. Autoritile europene au mustrat autoritile cehe i slovace n 2007 din cauza segregrii forate n coli a copiilor de etnie rom.Manelele, gen de muzical considerat reprezentativ pentru cultura rom modern, a suferit o agresiv campanie de discreditare i defimare ajungndu-se ca msurile mpotriva culturii rome s ia forme politice oficiale la nivel local i judeean interzicnd audiia acestora n public (mijloace de transport, discoteci, festivaluri, taxiuri), nerespectarea acestor msuri atrgnd pedepsirea celor care nu au respectat hotrrea. De asemenea a existat un studiu controversat al profesorului universitar doctor Ioan-Bradu Iamandescu conform cruia doar persoanele cu creier primitiv ascult manele, datorit faptului c sunt ritmate i ating doar planul instinctual i deloc pe cel cognitiv.Istoria romilor este un incredibil ir de persecuii i discriminare. Cauzele care au dus la situaia economic i educaionala a romilor din ziua de astzi, precum i cele care au dus la discriminarea cu care ei se confrunt sunt mult mai multe i mai complexe dect cele prezentate. Ele trebuie recunoscute i nelese, att de romi ct i de restul romnilor, pentru ca cercul vicios n care ne aflm s fie ntrerupt.Bibliografie: