Darurile-imperfecţiunii-Brene-Brown

7/22/2019 Darurile-imperfeciunii-Brene-Brown

1/30

Darurile imperfeciunii Brene BrownRenun la cel care crezi c trebuie s fii i accept-te aa cum eti

Viaa trit din toat inimaViaa trit din toat inima se refer la a tri viaa din

perspectiva preuirii de sine. Ea presupune cultivarea curajului,compasiunii i conexiunii, astfel nct atunci cnd te trezetidimineaa s te gndeti instantaneu: Indiferent ce realizez ice nu realizez, eu mi sunt suficient mie nsumi. nseamn s teduci seara la culcare spunndu-i: Da, sunt imperfect ivulnerabil, iar uneori m tem, dar asta nu schimb cu nimic

adevrul c sunt n acelai timp curajos i demn de a fi iubit i dea m integra n societate.Cltoria

Viaa trit din toat inima nu este o oportunitate care i seofer o singur dat. Ea este un proces. De fapt, eu cred c esteo cltorie i o aventur. Scopul pe care mi-l propun scriind

aceast carte este acela de a-i limpezi multitudinea de alegericare te pot conduce la o Via trit din toat inima i de a-imprti tot ce am nvat de la foarte muli oameni care itriesc viaa i iubesc din toat inima.nainte de a ne mbarca ntr-o cltorie, inclusiv n cea de fa,este necesar s discutm despre ceea ce presupune ea. Ce

nseamn s trieti i s iubeti din perspectiva preuirii desine? Cum ne putem accepta imperfeciunile? Cum putem cultivanoi atribute, renunnd la acelea care ne mpiedic s trimplenar? Rspunsurile la aceste ntrebri sunt: curajul,compasiunea i conectarea. Acestea sunt instrumentele de careavem nevoie pentru a ne continua cltoria.

n cazul n care te gndeti: Grozav! nseamn c trebuie s fiuun super-erou pentru a m lupta cu perfecionismul, te neleg.La prima vedere, curajul, compasiunea i conectarea par idealuri
http://www.divin.ro/?53t4l&v7f2k=5750http://www.divin.ro/?53t4l&v7f2k=5750


2/30

nltoare, dar n realitate ele sunt o practic zilnic. Dac suntexersate suficient de mult, ele devin daruri incredibile n viaanoastr. Vestea bun este c fora care ne mn de la spatepentru a invoca aceste instrumente uimitoare sunt chiarvulnerabilitile noastre. Dat fiind c suntem oameni, i deci

minunat de imperfeci, noi putem practica zilnic acesteinstrumente. n acest fel, curajul, compasiunea i conectareadevin nite daruri darurile imperfeciunii.Iat ce vei descoperi citind paginile care urmeaz. n primulcapitol i voi explica ce am descoperit eu despre curaj,compasiune i conectare, i de ce sunt acestea instrumente

foarte eficiente pentru dezvoltarea preuirii de sine.Dup ce te vei lmuri n privina instrumentelor pe care le vomfolosi de-a lungul acestei cltorii, n capitolul urmtor vomelucida esena vieii pe care ne propunem s o trim: iubirea,apartenena i preuirea de sine. Cu aceast ocazie, voi rspundela cteva din cele mai importante ntrebri pe care mi le-am pusde-a lungul carierei mele: ce este iubirea? Putem iubi pe cineva,trdndu-l n acelai timp? De ce ne saboteaz dorina noastrconstant de integrare apartenena real? Este oare posibil s iiubim pe oamenii din viaa noastr, de pild partenerul de cuplu icopiii, mai mult dect ne iubim pe noi nine? Cum definim noipreuirea de sine i cum ajungem s facem orice de dragul ei, maipuin s credem n ea?Orice cltorie presupune depirea anumitor obstacole. CltoriaVieii trite din toat inima nu face excepie de la aceastregul. De aceea, n capitolul urmtor vom explora care suntmarile obstacole n calea vieii i iubirii trite din toat inima pecare le-am descoperit i cum ne putem crea o strategie viabilpentru a depi aceste obstacole i pentru a ne cultivaflexibilitatea.


3/30

n continuare, vom explora cele zece recomandri pentru Viaatrit din toat inima. Este vorba de zece instrumente saupractici zilnice care ne vor asigura pstrarea direciei corectede-a lungul cltoriei noastre. Am dedicat cte un capitol fiecreirecomandri, ilustrndu-l cu poveti adevrate de via, definiii,

citate i idei pentru alegeri deliberate i inspirate care s neajute s trim i s iubim din toat inima.DefiniiileAceast carte este plin de idei mree precum iubire,aparteneni autenticitate. De aceea, consider c este extremde important s definim aceste concepte folosite frecvent n

limbajul de zi cu zi, dar rareori explicate cu adevrat. Dupprerea mea, o definiie bun trebuie s fie accesibil i uor depus n practic. De aceea, am ncercat s definesc aceste cuvintentr-o manier care s te ajute s nelegi coninutul cuvintelor is l transpui apoi n practic. Noi nu putem nelege cu adevratconceptele care stau la baza aciunilor, convingerilor i emoiiloroamenilor dect prin explorarea activitilor i experienelor dezi cu zi care stau la baza Vieii trite din toat inima.Spre exemplu, atunci cnd participanii la sondajele mele vorbescdespre iubire, eu definesc acest cuvnt prin maniera n careexperimenteaz ei acest concept. Uneori, acest lucru presupune onou definiie a unui cuvnt (lucru pe care l-am i fcut n aceastcarte n privina iubirii i a altor concepte). n alte cazuri, amgsit n literatura de specialitate definiii ale unor cuvinte careau corespuns ntru totul experienelor subiecilor mei. De pild,acesta este cazul cuvntului distracie. Distracie este ocomponent esenial a Vieii trite din toat inima, iar cnd amcercetat acest subiect, am descoperit lucrrile uimitoare aledoctorului Stuart Brown. De aceea, n loc s creez o definiienou, am preferat s fac trimitere la opera lui, ntruct aceastareflect cu precizie ceea ce doream s spun eu.


4/30

mi dau seama c definiiile pot trezi multe controverse idezacorduri, dar acest lucru nu m deranjeaz prea tare.Consider mult mai important s discutm despre semnificaiacuvintelor dect s nu vorbim deloc despre ele. Noi avem nevoiede un limbaj comun, care s ne ajute s ajungem la o mai bun

nelegere lucru absolut esenial pentru o Via trit din toatinima.Spturi adnciLa nceputul anului 2008, cnd de-abia mi creasem blogul, amscris pe el despre distrugerea butonului spturilor adnci. tiice este acest buton, nu? Este butonul pe care te bazezi atunci

cnd eti prea epuizat pentru a te mai trezi odat n mijloculnopii sau pentru a mai spla o main de rufe mizerabile, care intorc stomacul pe dos, sau pentru a mai prinde un avion, saupentru a mai da un telefon n urma nenumratelor apeluri primitei nregistrate pe robotul telefonic, sau pentru a mai continua sle faci celorlali pe plac, s performezi i s pari perfect, aacum faci de obicei, n condiiile n care nu-i mai doreti dect ste ascunzi sub aternuturi i s uii de tot i de toate.Acest buton te ajut s mai faci o ultim forare chiar dac tesimi copleit i epuizat la maxim, cnd ai prea multe de fcut iprea puin timp pentru tine nsui.Am explicat pe blogul meu c am luat decizia de a nu-mi reparaacest buton al spturilor adnci. Mi-am fcut promisiunea ca oride cte ori m voi simi epuizat din punct de vedere emoional,fizic i spiritual de acum nainte, s ncetinesc ritmul i s nu mmai bazez pe vechile mele tipare: forarea, acceptarea cazon aordinelor sau s-mi nghit propriul venin.O vreme a mers, dar mi lipsea butonul meu. mi lipsea pentru cnu mai aveam ncotro s m ndrept atunci cnd m simeamepuizat i golit de energie. Aveam nevoie de un instrumentpentru a iei din aceste stri. De aceea, m-am ntors la


5/30

cercetrile mele ca s vd dac pot gsi o metod de a iei dinastfel de stri care s nu ncalce principiile Vieii trite dintoat inima. Poate c exista un instrument mai potrivit dectstrnsul din dini.Iat ce am descoperit: oamenii care i triesc plenar i din toat

inima viaa SAP ntr-adevr adnc n interiorul lor, dar apeleazla un buton diferit. Atunci cnd se simt copleii i epuizai, ei:

Se focalizeaz mental i comportamental prin rugciune,meditaie sau prin fixarea inteniilor;

Se simt inspirai s fac alegeri noi, diferite de celeanterioare;

i vd de treab, adic trec la fapte, nu stau s selamenteze.

De cnd am fcut aceast descoperire, am Spat Adnc ninteriorul meu, dar n aceast modalitate nou. Experiena a fostde-a dreptul uimitoare. Un exemplu recent s-a petrecut deunzi,cnd m-am lsat prins de fascinaia Internetului. n loc slucrez, m jucam pe Facebook i hoinream pe site-uri. Procesulnu era nici relaxant, nici productiv, ci doar o pierdere fantasticde timp i de energie.Am ncercat atunci noua metod: m-am focalizat, m-am simitinspirat i am acionat. Mi-am spus n sinea mea: Dac eti deprere c hoinreala online te distreaz i te relaxeaz, f-o.Dac nu, f ceva cu adevrat relaxant. Gsete ceva care s teinspire, nu ceva care s te fac s uii de sine i s te goleasc deenergie. Dac ai gsit acest lucru, scoal-te i pune-l n practic!Mi-am nchis imediat laptopul, am spus o mic rugciune care smi reaminteasc s fiu plin de compasiune fa de mine nsmi im-am uitat la un film care sttea pe biroul meu de mai bine de olun. Aceast aciune s-a dovedit a fi exact lucrul de care aveamnevoie.


6/30

Nu m-am mai forat s lucrez sau s fac ceva productiv, aa cuma fi procedat mai demult, ci m-am relaxat profund ntr-o manierintenionat i ntr-o atmosfer de rugciune.Fiecare recomandare din aceast carte include o seciuneintitulat Sap adnc care i propune s te ajute s faci noi

alegeri inspirate i focalizate, iar apoi s treci la fapte. i voimprti apoi strategiile mele personale, dar te voi ncuraja s igseti propriile strategii. n cazul meu, aceste strategii noi s-audovedit infinit mai eficiente dect vechea metod a forrii.Ce contribuie sper s aducAceast carte abordeaz subiecte extrem de fierbini, precum

compasiunea de sine, acceptarea i recunotina. Nu sunt primaautoare care discut despre aceste subiecte i cu siguran nusunt cea mai inteligent cercettoare din lume sau cea maitalentat scriitoare. Consider totui c sunt prima autoare careexplic cum opereaz aceste subiecte la nivel individual i luate laun loc pentru a cultiva o Via trit din toat inima. nc i maiimportant, cred c sunt prima autoare care discut despre acestesubiecte din perspectiva unei cercettoare care a studiat ani larnd ruinea i teama.Nu-i pot spune de cte ori nu am dorit s renun la cercetareamea pe tema ruinii. Este extrem de dificil s i dedici ntreagacarier studierii unui subiect care i face pe oameni s secontracte i s dea napoi. De mai multe ori mi-am luatliteralmente capul n mini i mi-am spus: Gata! Renun! M laspguba! Este mult prea greu. Exist i alte subiecte de studiat.Nu mai vreau s m ocup de aceast tem! Adevrul este ns cnu eu am ales ruinea i teama ca subiecte de cercetare. Ele m-auales pe mine. La ora actual neleg de ce. Acesta a fost subiectulpe care trebuia s l cercetez la nivel profesional i personal pentru a m pregti n vederea studiului urmtor, cel referitor laViaa trit din toat inima. Putem vorbi despre curaj,


7/30

compasiune i iubire pn cnd ajungem s semnm cu ofelicitare, dar att timp ct nu suntem dispui s discutm seriosdespre principalele obstacole care stau n calea transpunerii lor npractic n viaa de zi cu zi, nu vom reui s ne schimbm n niciunfel. Niciodat! Sun grozav s vorbeti despre curaj, dar atunci

cnd abordm aceast tem trebuie s ne referim inclusiv lamaniera n care ne determin el s ne detam de ceea cegndesc ceilali oameni, iar acest lucru i sperie pe cei mai mulidintre oameni. Cu toii ne dorim s fim plini de compasiune, darci oameni sunt dispui s i examineze limitele i s nvee sspun nu, dei acest lucru reprezint o component critic a

compasiunii? Apartenena este i ea o component esenial aVieii trite din toat inima, dar ea nu poate fi transpus cuadevrat n practic ct timp nu nvm s ne acceptm aa cumsuntem. Oare de ce sunt lucrurile att de dificile?nainte de a m aeza la masa de scris, m ntreb ntotdeauna:De ce merit s scriu aceast carte? Ce contribuie sper saduc? Ironia sorii face ca cea mai important contribuie pecare sper s o aduc la nelegerea iubirii, apartenenei i preuiriide sine s derive din experiena mea de cercettoare a ruinii.Faptul c am nceput acest studiu din perspectiva nelegeriifelului n care opereaz ruinea, care ne face s ne simiminferiori i speriai, mi-a permis s fac ceva mai mult dect sprezint cteva idei deosebite: m-a ajutat s creez o serie destrategii autentice de schimbare a vieii. Dac dorim s tim dece ne temem att de tare s ne revelm sinele real n faacelorlali oameni, este absolut necesar s nelegem puterearuinii i a fricii. Att timp ct nu ne vom opune convingerilor detip Nu eti suficient de bun i Cine te crezi?, nu vom puteamerge mai departe.Mi-a fi dorit s fi tiut ce tiu acum n momentele de disperaredin trecutul meu, n care m-am simit la pmnt, dar am continuat


8/30

s cercetez problema ruinii. Dac m-a putea ntoarce n timp,mi-a opti la ureche acelai lucru pe care i-l spun acum, lanceputul cltoriei noastre: Asumarea propriei poveti poate fidificil, dar nu este nici pe departe att de dificil ca risipireantregii viei pentru a fugi de ea. Acceptarea vulnerabilitilor

noastre este riscant, dar nici pe departe la fel de periculoas carenunarea la iubire, apartenen i bucurie experienele carene fac s fim mai vulnerabili. Numai oamenii suficient de curajoipentru a-i explora latura ntunecat sunt capabili s descopereputerea infinit a luminii lor interioare.

Curajul, Compasiunea i Conectarea: Darurile imperfeciunii

Preuirea de sine se cultiv prin practicarea curajului, compasiuniii conectrii n viaa de zi cu zi. Cuvntul cheie n aceast frazeste practicarea. Teologul Mary Daly scrie: Curajul este oobinuin, un obicei, o virtute. Numai cei care fac acte curajoasel achiziioneaz. Este la fel ca notul: nu l poi practica dectaruncndu-te n ap. n mod similar, curajul este nvat prinpracticarea curajului. Acelai lucru este valabil i pentrucompasiune i conectare. Noi invitm compasiunea n viaa noastratunci cnd acionm plini de compasiune fa de noi nine i fade ceilali oameni, i ne simim conectai atunci cnd ieim nlumea exterioar i ncercm s ne conectm.nainte de a defini aceste concepte i de a comenta cum opereazele, doresc s-i explic cum funcioneaz ele n viaa real capractici. Ceea ce urmeaz este o poveste personal despre curajulde a iei n lume, despre compasiunea care deriv din experieni despre conexiunile care alimenteaz preuirea de sine.Furtuna ruiniiNu cu mult timp n urm am fost invitat s vorbesc n faa unuigrup de prini despre relaia dintre flexibilitate i hotare dectre directoarea unei mari coli elementare publice i deorganizaia prini-profesori a colii. La acea vreme tocmai


9/30

colectam date despre prini i despre coli din perspectivaVieii trite din toat inima, aa c invitaia m-a umplut deentuziasm. Nu tiam ns n ce m bag singur!n clipa n care am intrat n amfiteatrul colii am simit oatmosfer stranie pe care o emanau prinii din audien. Toat

lumea prea agitat. Am ntrebat-o pe directoare ce se ntmpla,dar acesta s-a limitat s ridice din umeri. Preedintele asociaieiprini-profesori nu mi-a spus nici el despre ce era vorba. Deaceea, am ncercat s ignor problema.Stteam n rndul din fa cnd m-a prezentat directoarea.Aceast experien mi se pare ntotdeauna ciudat i nelalocul ei.

Cineva mi prezint toate realizrile i titlurile, n timp ce mie mivine s vomit i s o iau la fug. De aceast dat ns, prezentareacare mi-a fost fcut m-a luat prin surprindere.Directoarea a spus ceva de genul: Chiar dac nu v va fi pe placce vei auzi n aceast sear, consider c trebuie s ascultm cutoii, de dragul copiilor notri. Dr. Brown se afl aici pentru a netransforma coala i viaa! Ea ne va aduce pe calea cea bunindiferent dac ne place sau nu!Femeia spunea aceste lucruri ocante pe un ton agresiv, care ofcea s par furioas sau enervat. Mie mi se prea c visez!Parc a fi fost prezentat la Campionatul Mondial de Lupte. Nulipseau dect gongul i luminile stroboscopice.Privind retrospectiv lucrurile, cred c ceea ce ar fi trebuit s facatunci ar fi fost s m ridic i s spun: Nu m simt foarteconfortabil. M bucur s fiu aici, dar nu am venit n niciun cazpentru a aduce pe cineva pe calea cea bun. De asemenea, nu avrea s credei c voi ncerca s transform coala dumneavoastrprintr-o discuie de o or. Ce se ntmpl de fapt aici!?Din pcate, nu am fcut acest lucru. M-am limitat s ncep svorbesc n maniera mea obinuit: Sunt cercettoare, dar nacelai timp i mam care are probleme cu propriii ei copii.


10/30

Zarurile fuseser aruncate ns. Prinii nu erau deloc receptivi laceea ce le spuneam eu. Dimpotriv, i vedeam pe toi holbndu-sela mine!Un brbat situat chiar n faa mea avea braele ncruciate pepiept i dinii ncletai att de tare nct i fceau s i pulseze

venele din gt. La fiecare 3-4 minute, el i schimba poziia pescaun, i ddea ochii peste cap i ofta suficient de tare ca s fieauzit de toat lumea din sal. Nici mcar nu era vorba de un oftat.Era mai degrab un mormit sau un geamt puternic. Chiar ivecinii si preau ocai de comportamentul lui. Nimeni nu preas m simpatizeze n sal (lucru inexplicabil pentru mine), dar

comportamentul acestui brbat era insuportabil pentru toatlumea.Fiind profesoar i lider de grup cu mult experien, tiu cum sgestionez astfel de situaii i de regul m simt confortabilatunci cnd o fac. Atunci cnd cineva perturb restul grupului, nuai practic dect dou alternative: s l ignori sau s faci o pauz is l confruni n particular n legtur cu comportamentul luiinadecvat. Din pcate pentru mine, eram att de siderat deexperiena prin care treceam nct am optat pentru cea maiproast soluie posibil: am ncercat s l impresionez.Am nceput s vorbesc foarte tare i am devenit tot mai animat.Am citat diferite statistici din cercetare care ar fi speriat oriceprinte. Am renunat la autenticitate pentru o atitudine de tip:Mai bine m-ai asculta! n caz contrar, riti s i vezi copilulrenunnd la coal n clasa a treia i fcnd autostopul pentru acltori, apucndu-se de droguri sau fcnd cine tie ce alteprostii!Nicio reacie.Nimeni nu m-a aprobat din cap, nimeni nu mi-a zmbit nimic. Totce am reuit a fost s i bag n speriei pe ceilali 250 de prini,deja enervai. Evenimentul s-a dovedit un dezastru. Orice


11/30

ncercare de a atrage cooperarea unui astfel de om sau de a-lnvinge se dovedete din start o greeal, cci presupunerenunarea la autenticitate de dragul aprobrii. Atunci cndadopi o astfel de atitudine tu refuzi s mai crezi n propria tavaloare i ncepi s cereti aprobarea celorlali. i, Doamne, cum

o mai ceream!n clipa n care am terminat de vorbit, mi-am nfcat geanta iam alergat literalmente la maina mea. n timp ce ieeam dinparcare, m nroeam din ce n ce mai tare la fa. M simeamumilit i inima mi btea nebunete. Am ncercat s mi ignorpropriul comportament nebunesc, dar nu reueam s m gndesc

la altceva. Treceam printr-o veritabil furtun a ruinii.Atunci cnd furtuna ruinii uier pretutindeni n jurul meu, mieste imposibil s mai gsesc o perspectiv pozitiv sau s mi maiamintesc ceva bun despre mine. Mintea mea a nceput faimosulmonolog negativ de tip: Doamne, ce idioat sunt! De ce am fcutaa ceva?Marele dar al muncii de cercetare pe care am fcut-o (inclusiv alcelei de lucru cu mine nsmi) const n faptul c pot recunoateimediat ruinea atunci cnd aceasta devine manifest. Pe de oparte, recunosc imediat simptomele fizice ale ruinii: gura uscat,timpul care pare s i ncetineasc mersul, vederea tunelar,nroirea feei, creterea pulsului. Pe de alt parte, tiu creluarea la infinit i cu ncetinitorul a scenei care mi-a provocatsentimentul ruinii reprezint o avertizare dintre cele maiimportante.tiu de asemenea c cel mai bun lucru pe care l putem face nastfel de situaii este unul care pare foarte greu de aplicat:trebuie s avem curajul s ieim n lumea exterioar! Noi trebuies ne asumm povestea personal i s o mprtim cu cei carei-au ctigat dreptul de a o asculta, respectiv pe care ne putembaza c vor reaciona cu compasiune. n astfel de momente mai


12/30

mult ca oricnd, noi avem nevoie de curaj, de compasiune i deconectare. i asta ct mai rapid posibil!Ruinea nu suport s ne aud spunndu-ne povestea. Ea detestdescrierea ei n cuvinte i nu poate supravieui mprtirii.Ruinea ador secretul. De aceea, lucrul cel mai periculos pe care

l putem face atunci cnd ne simim ruinai este s ne ascundemi s ne ngropm povestea. Atunci cnd facem acest lucru,ruinea intr n metastaz. De aceea, n acea clip mi-am spus cuvoce tare: Trebuie s vorbesc cu cineva CHIAR ACUM. Fiicurajoas, Bren!Exist ns un element foarte important de care trebuie s inem

seama atunci cnd cutm compasiunea i conectarea: nu putemapela la oricine. Lucrurile sunt ceva mai complicate. De pild, euam o sumedenie de prieteni, dar foarte puini oameni la care potapela atunci cnd m trezesc n inutul pustiu i ntunecat alruinii.Dac ne mprtim povestea personal cu cineva care nu merits o asculte, riscm s fim spulberai complet i fcui frme defurtuna care deja face ravagii n viaa noastr. n astfel desituaii, avem nevoie de o legtur de prietenie solid, similarunui copac puternic ancorat n sol. Trebuie s i evitm cu oricepre pe:1. Prietenii care se simt la fel de ruinai ca i tine atunci cnd iaud povestea. Acetia nu fac dect s i confirme ct de oribilte-ai comportat. Urmeaz apoi o tcere stnjenitoare, iar n finaltot tu eti cel care trebuie s i consolezi pe ei.2. Prietenii care i rspund prin simpatie (mi pare att de rupentru tine), nu empatic (neleg. Sunt alturi de tine. Mi s-antmplat i mie). Dac vrei s vezi un ciclon al ruinii devenind cuadevrat letal, alimenteaz-l cu fraze de genul: O, sracul detine!, sau cu incredibila variant pasiv-agresiv a simpatiei: Fiibinecuvntat, suflet srman!


13/30

3. Prietenii pentru care eti un exemplu absolut de preuire desine i de autenticitate. Acetia nu te vor putea ajuta, cci se vorsimi prea dezamgii de imperfeciunile tale, chiar mai multdect te simi tu.4. Prietenii care se simt att de inconfortabil n faa

vulnerabilitii c te vor mustra imediat: Cum ai putut s faciasta? La ce te gndeai?, sau care vor ncerca s dea vina pealtcineva: Cine era tipul acela? Vom avea noi grij de el!5. Prietenii care ncearc tot timpul s par pozitivi. Incapabili si exprime propriul disconfort, acetia refuz s accepte faptulc poi avea uneori un comportament nebunesc i c poi face

alegeri teribile. Prin urmare, i spun: Exagerezi. Sunt convins cnu a fost att de ru. Tu eti minunat. Eti perfect. Toat lumeate iubete.6. Prietenii care confund conectarea cu oportunitatea de a sepune pe ei pe primul loc: Asta-i nimic! S-i spun ce mi s-antmplat mie.De bun seam, i noi ne putem asuma aceste roluri atunci cndali prieteni apeleaz la noi, mai ales dac acetia ne spun opoveste care ne zgndre propriul tipar al ruinii. Adevrul estec suntem cu toii oameni imperfeci i vulnerabili. Este greu spractici compasiunea atunci cnd te lupi cu propria autenticitatesau cnd nu te preuieti suficient de mult pe tine nsui.Atunci cnd cutm compasiunea unei alte persoane, noi avemnevoie de cineva care s fie profund centrat, cu picioarele pepmnt, capabil s ne sprijine i s ne accepte aa cum suntem, cucalitile noastre deopotriv pozitive i negative. Mai mult dectatt, trebuie s ne onorm efortul de a iei cu bine din aceastsituaie prin mprtirea ei cu cineva care i-a ctigatdreptulde a ne asculta povestea. Atunci cnd ne dorim compasiune,trebuie s ne conectm cu persoana potrivit, la momentulpotriviti n chestiunea potrivit.


14/30

n ceea ce m privete, mi-am sunat sora. Nu am nceput s misun surorile sau fratele pentru a m sprijini n momentele cnd maflam n mijlocul ciclonului ruinii dect dup 2007, anul Prbuirii/ Trezirii mele Spirituale. Eu sunt cu patru ani mai n vrst dectfratele meu i cu opt ani mai mare dect surorile mele (care sunt

gemene). nainte de 2007, m simeam foarte confortabil n rolulmeu de sor mai mare, impecabil i perfect (n traducere liber:scoroas, critic i considerndu-m mai bun dect ceilali).Ashley s-a dovedit a fi uimitoare. M-a ascultat i a reacionat cuo compasiune absolut. A avut curajul de a-mi povesti propria eilupt cu preuirea de sine i s-a conectat perfect empatic cu

starea pe care o experimentam. Mi-a vorbit n cuvinte minunat deoneste: O, Doamne. E att de greu. Am trecut i eu prin asta.Detest aceast stare! Nu tiu cum ar reaciona ali oameni laaceste cuvinte, dar pentru mine au fost exact ce aveam nevoie.Ashley nu s-a lsat dezrdcinat i luat pe sus de furtunacreat de experiena mea. Nu a fost ns nici suficient de rigidpentru a m acuza i pentru c m umili cu judecile ei critice.Nu a ncercat s mi rezolve problema sau s m fac s m simtmai bine. Pur i simplu m-a ascultat i a avut curajul s mimprteasc propriile ei vulnerabiliti.M-am simit complet expus, dar i iubit i acceptat ntotalitate (aceasta fiind definiia compasiunii n viziunea mea).Trebuie s m crezi atunci cnd i spun c ruinea i teama nupot tolera aceast conectare intim ntre doi oameni. Tocmai deaceea am ajuns la concluzia c principalele instrumente necesarepentru cltoria Vieii trite din toat inima sunt: curajul,compasiunea i conectarea. Peste toate, faptul c am acceptat sfiu vzut de cineva drag n toat imperfeciunea mea a ntrit imai mult relaia noastr, lucru care a rmas valabil pn astzi.De aceea am ajuns s numesc curajul, compasiunea i conectarea darurile imperfeciunii. Atunci cnd acceptm s fim autentici,


15/30

chiar dac acest lucru presupune revelarea imperfeciuniinoastre, aceste daruri ne copleesc prin comorile pe care ni leofer.n final, doresc s-i povestesc pe scurt cum s-a terminataceast poveste: la o sptmn dup prelegerea pe care am

inut-o n faa comitetului prini / profesori, care a semnat maimult cu un meci de lupte, am aflat c prinii i vizitau tot timpulcopiii n slile de clas, interfernd cu profesorii i cu metoda lorde predare. Fr s-mi spun nimic, directoarea i preedintelecomitetului de prini le-a cerut prinilor s participe lantlnirea cu mine, spunndu-le c voi veni s le explic de ce

trebuie s renune s mai intervin n timpul orelor. Cu altecuvinte, am fost chemat s joc rolul unui mercenar mpotrivaprinilor. Chiar dac nu aveam nicio idee ce se ntmpla n aceacoal.

IntroducereViaa trit din toat inima

Viaa trit din toat inima se refer la a tri viaa dinperspectiva preuirii de sine. Ea presupune cultivarea curajului,compasiunii i conexiunii, astfel nct atunci cnd te trezetidimineaa s te gndeti instantaneu: Indiferent ce realizez ice nu realizez, eu mi sunt suficient mie nsumi. nseamn s teduci seara la culcare spunndu-i: Da, sunt imperfect ivulnerabil, iar uneori m tem, dar asta nu schimb cu nimicadevrul c sunt n acelai timp curajos i demn de a fi iubit i dea m integra n societate.

CltoriaViaa trit din toat inima nu este o oportunitate care i seofer o singur dat. Ea este un proces. De fapt, eu cred c esteo cltorie i o aventur. Scopul pe care mi-l propun scriindaceast carte este acela de a-i limpezi multitudinea de alegeri


16/30

care te pot conduce la o Via trit din toat inima i de a-imprti tot ce am nvat de la foarte muli oameni care itriesc viaa i iubesc din toat inima.nainte de a ne mbarca ntr-o cltorie, inclusiv n cea de fa,este necesar s discutm despre ceea ce presupune ea. Ce

nseamn s trieti i s iubeti din perspectiva preuirii desine? Cum ne putem accepta imperfeciunile? Cum putem cultivanoi atribute, renunnd la acelea care ne mpiedic s trimplenar? Rspunsurile la aceste ntrebri sunt: curajul,compasiunea i conectarea. Acestea sunt instrumentele de careavem nevoie pentru a ne continua cltoria.

n cazul n care te gndeti: Grozav! nseamn c trebuie s fiuun super-erou pentru a m lupta cu perfecionismul, te neleg.La prima vedere, curajul, compasiunea i conectarea par idealurinltoare, dar n realitate ele sunt o practic zilnic. Dac suntexersate suficient de mult, ele devin daruri incredibile n viaanoastr. Vestea bun este c fora care ne mn de la spatepentru a invoca aceste instrumente uimitoare sunt chiarvulnerabilitile noastre. Dat fiind c suntem oameni, i deciminunat de imperfeci, noi putem practica zilnic acesteinstrumente. n acest fel, curajul, compasiunea i conectareadevin nite daruri darurile imperfeciunii.Iat ce vei descoperi citind paginile care urmeaz. n primulcapitol i voi explica ce am descoperit eu despre curaj,compasiune i conectare, i de ce sunt acestea instrumentefoarte eficiente pentru dezvoltarea preuirii de sine.Dup ce te vei lmuri n privina instrumentelor pe care le vomfolosi de-a lungul acestei cltorii, n capitolul urmtor vomelucida esena vieii pe care ne propunem s o trim: iubirea,apartenena i preuirea de sine. Cu aceast ocazie, voi rspundela cteva din cele mai importante ntrebri pe care mi le-am pusde-a lungul carierei mele: ce este iubirea? Putem iubi pe cineva,


17/30

trdndu-l n acelai timp? De ce ne saboteaz dorina noastrconstant de integrare apartenena real? Este oare posibil s iiubim pe oamenii din viaa noastr, de pild partenerul de cuplu icopiii, mai mult dect ne iubim pe noi nine? Cum definim noipreuirea de sine i cum ajungem s facem orice de dragul ei, mai

puin s credem n ea?Orice cltorie presupune depirea anumitor obstacole. CltoriaVieii trite din toat inima nu face excepie de la aceastregul. De aceea, n capitolul urmtor vom explora care suntmarile obstacole n calea vieii i iubirii trite din toat inima pecare le-am descoperit i cum ne putem crea o strategie viabil

pentru a depi aceste obstacole i pentru a ne cultivaflexibilitatea.n continuare, vom explora cele zece recomandri pentru Viaatrit din toat inima. Este vorba de zece instrumente saupractici zilnice care ne vor asigura pstrarea direciei corectede-a lungul cltoriei noastre. Am dedicat cte un capitol fiecreirecomandri, ilustrndu-l cu poveti adevrate de via, definiii,citate i idei pentru alegeri deliberate i inspirate care s neajute s trim i s iubim din toat inima.DefiniiileAceast carte este plin de idei mree precum iubire,aparteneni autenticitate. De aceea, consider c este extremde important s definim aceste concepte folosite frecvent nlimbajul de zi cu zi, dar rareori explicate cu adevrat. Dupprerea mea, o definiie bun trebuie s fie accesibil i uor depus n practic. De aceea, am ncercat s definesc aceste cuvintentr-o manier care s te ajute s nelegi coninutul cuvintelor is l transpui apoi n practic. Noi nu putem nelege cu adevratconceptele care stau la baza aciunilor, convingerilor i emoiiloroamenilor dect prin explorarea activitilor i experienelor dezi cu zi care stau la baza Vieii trite din toat inima.


18/30

Spre exemplu, atunci cnd participanii la sondajele mele vorbescdespre iubire, eu definesc acest cuvnt prin maniera n careexperimenteaz ei acest concept. Uneori, acest lucru presupune onou definiie a unui cuvnt (lucru pe care l-am i fcut n aceastcarte n privina iubirii i a altor concepte). n alte cazuri, am

gsit n literatura de specialitate definiii ale unor cuvinte careau corespuns ntru totul experienelor subiecilor mei. De pild,acesta este cazul cuvntului distracie. Distracie este ocomponent esenial a Vieii trite din toat inima, iar cnd amcercetat acest subiect, am descoperit lucrrile uimitoare aledoctorului Stuart Brown. De aceea, n loc s creez o definiie

nou, am preferat s fac trimitere la opera lui, ntruct aceastareflect cu precizie ceea ce doream s spun eu.mi dau seama c definiiile pot trezi multe controverse idezacorduri, dar acest lucru nu m deranjeaz prea tare.Consider mult mai important s discutm despre semnificaiacuvintelor dect s nu vorbim deloc despre ele. Noi avem nevoiede un limbaj comun, care s ne ajute s ajungem la o mai bunnelegere lucru absolut esenial pentru o Via trit din toatinima.Spturi adnciLa nceputul anului 2008, cnd de-abia mi creasem blogul, amscris pe el despre distrugerea butonului spturilor adnci. tiice este acest buton, nu? Este butonul pe care te bazezi atuncicnd eti prea epuizat pentru a te mai trezi odat n mijloculnopii sau pentru a mai spla o main de rufe mizerabile, care intorc stomacul pe dos, sau pentru a mai prinde un avion, saupentru a mai da un telefon n urma nenumratelor apeluri primitei nregistrate pe robotul telefonic, sau pentru a mai continua sle faci celorlali pe plac, s performezi i s pari perfect, aacum faci de obicei, n condiiile n care nu-i mai doreti dect ste ascunzi sub aternuturi i s uii de tot i de toate.


19/30

Acest buton te ajut s mai faci o ultim forare chiar dac tesimi copleit i epuizat la maxim, cnd ai prea multe de fcut iprea puin timp pentru tine nsui.Am explicat pe blogul meu c am luat decizia de a nu-mi reparaacest buton al spturilor adnci. Mi-am fcut promisiunea ca ori

de cte ori m voi simi epuizat din punct de vedere emoional,fizic i spiritual de acum nainte, s ncetinesc ritmul i s nu mmai bazez pe vechile mele tipare: forarea, acceptarea cazon aordinelor sau s-mi nghit propriul venin.O vreme a mers, dar mi lipsea butonul meu. mi lipsea pentru cnu mai aveam ncotro s m ndrept atunci cnd m simeam

epuizat i golit de energie. Aveam nevoie de un instrumentpentru a iei din aceste stri. De aceea, m-am ntors lacercetrile mele ca s vd dac pot gsi o metod de a iei dinastfel de stri care s nu ncalce principiile Vieii trite dintoat inima. Poate c exista un instrument mai potrivit dectstrnsul din dini.Iat ce am descoperit: oamenii care i triesc plenar i din toatinima viaa SAP ntr-adevr adnc n interiorul lor, dar apeleazla un buton diferit. Atunci cnd se simt copleii i epuizai, ei:

Se focalizeaz mental i comportamental prin rugciune,meditaie sau prin fixarea inteniilor;

Se simt inspirai s fac alegeri noi, diferite de celeanterioare;

i vd de treab, adic trec la fapte, nu stau s selamenteze.

De cnd am fcut aceast descoperire, am Spat Adnc ninteriorul meu, dar n aceast modalitate nou. Experiena a fostde-a dreptul uimitoare. Un exemplu recent s-a petrecut deunzi,cnd m-am lsat prins de fascinaia Internetului. n loc slucrez, m jucam pe Facebook i hoinream pe site-uri. Procesul


20/30

nu era nici relaxant, nici productiv, ci doar o pierdere fantasticde timp i de energie.Am ncercat atunci noua metod: m-am focalizat, m-am simitinspirat i am acionat. Mi-am spus n sinea mea: Dac eti deprere c hoinreala online te distreaz i te relaxeaz, f-o.

Dac nu, f ceva cu adevrat relaxant. Gsete ceva care s teinspire, nu ceva care s te fac s uii de sine i s te goleasc deenergie. Dac ai gsit acest lucru, scoal-te i pune-l n practic!Mi-am nchis imediat laptopul, am spus o mic rugciune care smi reaminteasc s fiu plin de compasiune fa de mine nsmi im-am uitat la un film care sttea pe biroul meu de mai bine de o

lun. Aceast aciune s-a dovedit a fi exact lucrul de care aveamnevoie.Nu m-am mai forat s lucrez sau s fac ceva productiv, aa cuma fi procedat mai demult, ci m-am relaxat profund ntr-o manierintenionat i ntr-o atmosfer de rugciune.Fiecare recomandare din aceast carte include o seciuneintitulat Sap adnc care i propune s te ajute s faci noialegeri inspirate i focalizate, iar apoi s treci la fapte. i voimprti apoi strategiile mele personale, dar te voi ncuraja s igseti propriile strategii. n cazul meu, aceste strategii noi s-audovedit infinit mai eficiente dect vechea metod a forrii.Ce contribuie sper s aduc

Aceast carte abordeaz subiecte extrem de fierbini, precumcompasiunea de sine, acceptarea i recunotina. Nu sunt primaautoare care discut despre aceste subiecte i cu siguran nusunt cea mai inteligent cercettoare din lume sau cea maitalentat scriitoare. Consider totui c sunt prima autoare careexplic cum opereaz aceste subiecte la nivel individual i luate laun loc pentru a cultiva o Via trit din toat inima. nc i maiimportant, cred c sunt prima autoare care discut despre aceste


21/30

subiecte din perspectiva unei cercettoare care a studiat ani larnd ruinea i teama.Nu-i pot spune de cte ori nu am dorit s renun la cercetareamea pe tema ruinii. Este extrem de dificil s i dedici ntreagacarier studierii unui subiect care i face pe oameni s se

contracte i s dea napoi. De mai multe ori mi-am luatliteralmente capul n mini i mi-am spus: Gata! Renun! M laspguba! Este mult prea greu. Exist i alte subiecte de studiat.Nu mai vreau s m ocup de aceast tem! Adevrul este ns cnu eu am ales ruinea i teama ca subiecte de cercetare. Ele m-auales pe mine. La ora actual neleg de ce. Acesta a fost subiectul

pe care trebuia s l cercetez la nivel profesional i personal pentru a m pregti n vederea studiului urmtor, cel referitor laViaa trit din toat inima. Putem vorbi despre curaj,compasiune i iubire pn cnd ajungem s semnm cu ofelicitare, dar att timp ct nu suntem dispui s discutm seriosdespre principalele obstacole care stau n calea transpunerii lor npractic n viaa de zi cu zi, nu vom reui s ne schimbm n niciunfel. Niciodat! Sun grozav s vorbeti despre curaj, dar atuncicnd abordm aceast tem trebuie s ne referim inclusiv lamaniera n care ne determin el s ne detam de ceea cegndesc ceilali oameni, iar acest lucru i sperie pe cei mai mulidintre oameni. Cu toii ne dorim s fim plini de compasiune, darci oameni sunt dispui s i examineze limitele i s nvee sspun nu, dei acest lucru reprezint o component critic acompasiunii? Apartenena este i ea o component esenial aVieii trite din toat inima, dar ea nu poate fi transpus cuadevrat n practic ct timp nu nvm s ne acceptm aa cumsuntem. Oare de ce sunt lucrurile att de dificile?nainte de a m aeza la masa de scris, m ntreb ntotdeauna:De ce merit s scriu aceast carte? Ce contribuie sper saduc? Ironia sorii face ca cea mai important contribuie pe


22/30

care sper s o aduc la nelegerea iubirii, apartenenei i preuiriide sine s derive din experiena mea de cercettoare a ruinii.Faptul c am nceput acest studiu din perspectiva nelegeriifelului n care opereaz ruinea, care ne face s ne simiminferiori i speriai, mi-a permis s fac ceva mai mult dect s

prezint cteva idei deosebite: m-a ajutat s creez o serie destrategii autentice de schimbare a vieii. Dac dorim s tim dece ne temem att de tare s ne revelm sinele real n faacelorlali oameni, este absolut necesar s nelegem puterearuinii i a fricii. Att timp ct nu ne vom opune convingerilor detip Nu eti suficient de bun i Cine te crezi?, nu vom putea

merge mai departe.Mi-a fi dorit s fi tiut ce tiu acum n momentele de disperaredin trecutul meu, n care m-am simit la pmnt, dar am continuats cercetez problema ruinii. Dac m-a putea ntoarce n timp,mi-a opti la ureche acelai lucru pe care i-l spun acum, lanceputul cltoriei noastre: Asumarea propriei poveti poate fidificil, dar nu este nici pe departe att de dificil ca risipireantregii viei pentru a fugi de ea. Acceptarea vulnerabilitilornoastre este riscant, dar nici pe departe la fel de periculoas carenunarea la iubire, apartenen i bucurie experienele carene fac s fim mai vulnerabili. Numai oamenii suficient de curajoipentru a-i explora latura ntunecat sunt capabili s descopereputerea infinit a luminii lor interioare.

Curajul, Compasiunea i Conectarea: Darurile imperfeciuniiPreuirea de sine se cultiv prin practicarea curajului, compasiuniii conectrii n viaa de zi cu zi. Cuvntul cheie n aceast frazeste practicarea. Teologul Mary Daly scrie: Curajul este oobinuin, un obicei, o virtute. Numai cei care fac acte curajoasel achiziioneaz. Este la fel ca notul: nu l poi practica dectaruncndu-te n ap. n mod similar, curajul este nvat prinpracticarea curajului. Acelai lucru este valabil i pentru


23/30

compasiune i conectare. Noi invitm compasiunea n viaa noastratunci cnd acionm plini de compasiune fa de noi nine i fade ceilali oameni, i ne simim conectai atunci cnd ieim nlumea exterioar i ncercm s ne conectm.nainte de a defini aceste concepte i de a comenta cum opereaz

ele, doresc s-i explic cum funcioneaz ele n viaa real capractici. Ceea ce urmeaz este o poveste personal despre curajulde a iei n lume, despre compasiunea care deriv din experieni despre conexiunile care alimenteaz preuirea de sine.Furtuna ruiniiNu cu mult timp n urm am fost invitat s vorbesc n faa unui

grup de prini despre relaia dintre flexibilitate i hotare dectre directoarea unei mari coli elementare publice i deorganizaia prini-profesori a colii. La acea vreme tocmaicolectam date despre prini i despre coli din perspectivaVieii trite din toat inima, aa c invitaia m-a umplut deentuziasm. Nu tiam ns n ce m bag singur!n clipa n care am intrat n amfiteatrul colii am simit oatmosfer stranie pe care o emanau prinii din audien. Toatlumea prea agitat. Am ntrebat-o pe directoare ce se ntmpla,dar acesta s-a limitat s ridice din umeri. Preedintele asociaieiprini-profesori nu mi-a spus nici el despre ce era vorba. Deaceea, am ncercat s ignor problema.Stteam n rndul din fa cnd m-a prezentat directoarea.Aceast experien mi se pare ntotdeauna ciudat i nelalocul ei.Cineva mi prezint toate realizrile i titlurile, n timp ce mie mivine s vomit i s o iau la fug. De aceast dat ns, prezentareacare mi-a fost fcut m-a luat prin surprindere.Directoarea a spus ceva de genul: Chiar dac nu v va fi pe placce vei auzi n aceast sear, consider c trebuie s ascultm cutoii, de dragul copiilor notri. Dr. Brown se afl aici pentru a ne


24/30

transforma coala i viaa! Ea ne va aduce pe calea cea bunindiferent dac ne place sau nu!Femeia spunea aceste lucruri ocante pe un ton agresiv, care ofcea s par furioas sau enervat. Mie mi se prea c visez!Parc a fi fost prezentat la Campionatul Mondial de Lupte. Nu

lipseau dect gongul i luminile stroboscopice.Privind retrospectiv lucrurile, cred c ceea ce ar fi trebuit s facatunci ar fi fost s m ridic i s spun: Nu m simt foarteconfortabil. M bucur s fiu aici, dar nu am venit n niciun cazpentru a aduce pe cineva pe calea cea bun. De asemenea, nu avrea s credei c voi ncerca s transform coala dumneavoastr

printr-o discuie de o or. Ce se ntmpl de fapt aici!?Din pcate, nu am fcut acest lucru. M-am limitat s ncep svorbesc n maniera mea obinuit: Sunt cercettoare, dar nacelai timp i mam care are probleme cu propriii ei copii.Zarurile fuseser aruncate ns. Prinii nu erau deloc receptivi laceea ce le spuneam eu. Dimpotriv, i vedeam pe toi holbndu-sela mine!Un brbat situat chiar n faa mea avea braele ncruciate pepiept i dinii ncletai att de tare nct i fceau s i pulsezevenele din gt. La fiecare 3-4 minute, el i schimba poziia pescaun, i ddea ochii peste cap i ofta suficient de tare ca s fieauzit de toat lumea din sal. Nici mcar nu era vorba de un oftat.Era mai degrab un mormit sau un geamt puternic. Chiar ivecinii si preau ocai de comportamentul lui. Nimeni nu preas m simpatizeze n sal (lucru inexplicabil pentru mine), darcomportamentul acestui brbat era insuportabil pentru toatlumea.Fiind profesoar i lider de grup cu mult experien, tiu cum sgestionez astfel de situaii i de regul m simt confortabilatunci cnd o fac. Atunci cnd cineva perturb restul grupului, nuai practic dect dou alternative: s l ignori sau s faci o pauz i


25/30

s l confruni n particular n legtur cu comportamentul luiinadecvat. Din pcate pentru mine, eram att de siderat deexperiena prin care treceam nct am optat pentru cea maiproast soluie posibil: am ncercat s l impresionez.Am nceput s vorbesc foarte tare i am devenit tot mai animat.

Am citat diferite statistici din cercetare care ar fi speriat oriceprinte. Am renunat la autenticitate pentru o atitudine de tip:Mai bine m-ai asculta! n caz contrar, riti s i vezi copilulrenunnd la coal n clasa a treia i fcnd autostopul pentru acltori, apucndu-se de droguri sau fcnd cine tie ce alteprostii!

Nicio reacie.Nimeni nu m-a aprobat din cap, nimeni nu mi-a zmbit nimic. Totce am reuit a fost s i bag n speriei pe ceilali 250 de prini,deja enervai. Evenimentul s-a dovedit un dezastru. Oricencercare de a atrage cooperarea unui astfel de om sau de a-lnvinge se dovedete din start o greeal, cci presupunerenunarea la autenticitate de dragul aprobrii. Atunci cndadopi o astfel de atitudine tu refuzi s mai crezi n propria tavaloare i ncepi s cereti aprobarea celorlali. i, Doamne, cumo mai ceream!n clipa n care am terminat de vorbit, mi-am nfcat geanta iam alergat literalmente la maina mea. n timp ce ieeam dinparcare, m nroeam din ce n ce mai tare la fa. M simeamumilit i inima mi btea nebunete. Am ncercat s mi ignorpropriul comportament nebunesc, dar nu reueam s m gndescla altceva. Treceam printr-o veritabil furtun a ruinii.Atunci cnd furtuna ruinii uier pretutindeni n jurul meu, mieste imposibil s mai gsesc o perspectiv pozitiv sau s mi maiamintesc ceva bun despre mine. Mintea mea a nceput faimosulmonolog negativ de tip: Doamne, ce idioat sunt! De ce am fcutaa ceva?


26/30

Marele dar al muncii de cercetare pe care am fcut-o (inclusiv alcelei de lucru cu mine nsmi) const n faptul c pot recunoateimediat ruinea atunci cnd aceasta devine manifest. Pe de oparte, recunosc imediat simptomele fizice ale ruinii: gura uscat,timpul care pare s i ncetineasc mersul, vederea tunelar,

nroirea feei, creterea pulsului. Pe de alt parte, tiu creluarea la infinit i cu ncetinitorul a scenei care mi-a provocatsentimentul ruinii reprezint o avertizare dintre cele maiimportante.tiu de asemenea c cel mai bun lucru pe care l putem face nastfel de situaii este unul care pare foarte greu de aplicat:

trebuie s avem curajul s ieim n lumea exterioar! Noi trebuies ne asumm povestea personal i s o mprtim cu cei carei-au ctigat dreptul de a o asculta, respectiv pe care ne putembaza c vor reaciona cu compasiune. n astfel de momente maimult ca oricnd, noi avem nevoie de curaj, de compasiune i deconectare. i asta ct mai rapid posibil!Ruinea nu suport s ne aud spunndu-ne povestea. Ea detestdescrierea ei n cuvinte i nu poate supravieui mprtirii.Ruinea ador secretul. De aceea, lucrul cel mai periculos pe carel putem face atunci cnd ne simim ruinai este s ne ascundemi s ne ngropm povestea. Atunci cnd facem acest lucru,ruinea intr n metastaz. De aceea, n acea clip mi-am spus cuvoce tare: Trebuie s vorbesc cu cineva CHIAR ACUM. Fiicurajoas, Bren!Exist ns un element foarte important de care trebuie s inemseama atunci cnd cutm compasiunea i conectarea: nu putemapela la oricine. Lucrurile sunt ceva mai complicate. De pild, euam o sumedenie de prieteni, dar foarte puini oameni la care potapela atunci cnd m trezesc n inutul pustiu i ntunecat alruinii.


27/30

Dac ne mprtim povestea personal cu cineva care nu merits o asculte, riscm s fim spulberai complet i fcui frme defurtuna care deja face ravagii n viaa noastr. n astfel desituaii, avem nevoie de o legtur de prietenie solid, similarunui copac puternic ancorat n sol. Trebuie s i evitm cu orice

pre pe:1. Prietenii care se simt la fel de ruinai ca i tine atunci cnd iaud povestea. Acetia nu fac dect s i confirme ct de oribilte-ai comportat. Urmeaz apoi o tcere stnjenitoare, iar n finaltot tu eti cel care trebuie s i consolezi pe ei.2. Prietenii care i rspund prin simpatie (mi pare att de ru

pentru tine), nu empatic (neleg. Sunt alturi de tine. Mi s-antmplat i mie). Dac vrei s vezi un ciclon al ruinii devenind cuadevrat letal, alimenteaz-l cu fraze de genul: O, sracul detine!, sau cu incredibila variant pasiv-agresiv a simpatiei: Fiibinecuvntat, suflet srman!3. Prietenii pentru care eti un exemplu absolut de preuire desine i de autenticitate. Acetia nu te vor putea ajuta, cci se vorsimi prea dezamgii de imperfeciunile tale, chiar mai multdect te simi tu.4. Prietenii care se simt att de inconfortabil n faavulnerabilitii c te vor mustra imediat: Cum ai putut s faciasta? La ce te gndeai?, sau care vor ncerca s dea vina pealtcineva: Cine era tipul acela? Vom avea noi grij de el!5. Prietenii care ncearc tot timpul s par pozitivi. Incapabili si exprime propriul disconfort, acetia refuz s accepte faptulc poi avea uneori un comportament nebunesc i c poi facealegeri teribile. Prin urmare, i spun: Exagerezi. Sunt convins cnu a fost att de ru. Tu eti minunat. Eti perfect. Toat lumeate iubete.


28/30

6. Prietenii care confund conectarea cu oportunitatea de a sepune pe ei pe primul loc: Asta-i nimic! S-i spun ce mi s-antmplat mie.De bun seam, i noi ne putem asuma aceste roluri atunci cndali prieteni apeleaz la noi, mai ales dac acetia ne spun o

poveste care ne zgndre propriul tipar al ruinii. Adevrul estec suntem cu toii oameni imperfeci i vulnerabili. Este greu spractici compasiunea atunci cnd te lupi cu propria autenticitatesau cnd nu te preuieti suficient de mult pe tine nsui.Atunci cnd cutm compasiunea unei alte persoane, noi avemnevoie de cineva care s fie profund centrat, cu picioarele pe

pmnt, capabil s ne sprijine i s ne accepte aa cum suntem, cucalitile noastre deopotriv pozitive i negative. Mai mult dectatt, trebuie s ne onorm efortul de a iei cu bine din aceastsituaie prin mprtirea ei cu cineva care i-a ctigatdreptulde a ne asculta povestea. Atunci cnd ne dorim compasiune,trebuie s ne conectm cu persoana potrivit, la momentulpotriviti n chestiunea potrivit.n ceea ce m privete, mi-am sunat sora. Nu am nceput s misun surorile sau fratele pentru a m sprijini n momentele cnd maflam n mijlocul ciclonului ruinii dect dup 2007, anul Prbuirii/ Trezirii mele Spirituale. Eu sunt cu patru ani mai n vrst dectfratele meu i cu opt ani mai mare dect surorile mele (care suntgemene). nainte de 2007, m simeam foarte confortabil n rolulmeu de sor mai mare, impecabil i perfect (n traducere liber:scoroas, critic i considerndu-m mai bun dect ceilali).Ashley s-a dovedit a fi uimitoare. M-a ascultat i a reacionat cuo compasiune absolut. A avut curajul de a-mi povesti propria eilupt cu preuirea de sine i s-a conectat perfect empatic custarea pe care o experimentam. Mi-a vorbit n cuvinte minunat deoneste: O, Doamne. E att de greu. Am trecut i eu prin asta.


29/30

Detest aceast stare! Nu tiu cum ar reaciona ali oameni laaceste cuvinte, dar pentru mine au fost exact ce aveam nevoie.Ashley nu s-a lsat dezrdcinat i luat pe sus de furtunacreat de experiena mea. Nu a fost ns nici suficient de rigidpentru a m acuza i pentru c m umili cu judecile ei critice.

Nu a ncercat s mi rezolve problema sau s m fac s m simtmai bine. Pur i simplu m-a ascultat i a avut curajul s mimprteasc propriile ei vulnerabiliti.M-am simit complet expus, dar i iubit i acceptat ntotalitate (aceasta fiind definiia compasiunii n viziunea mea).Trebuie s m crezi atunci cnd i spun c ruinea i teama nu

pot tolera aceast conectare intim ntre doi oameni. Tocmai deaceea am ajuns la concluzia c principalele instrumente necesarepentru cltoria Vieii trite din toat inima sunt: curajul,compasiunea i conectarea. Peste toate, faptul c am acceptat sfiu vzut de cineva drag n toat imperfeciunea mea a ntrit imai mult relaia noastr, lucru care a rmas valabil pn astzi.De aceea am ajuns s numesc curajul, compasiunea i conectarea darurile imperfeciunii. Atunci cnd acceptm s fim autentici,chiar dac acest lucru presupune revelarea imperfeciuniinoastre, aceste daruri ne copleesc prin comorile pe care ni leofer.n final, doresc s-i povestesc pe scurt cum s-a terminataceast poveste: la o sptmn dup prelegerea pe care aminut-o n faa comitetului prini / profesori, care a semnat maimult cu un meci de lupte, am aflat c prinii i vizitau tot timpulcopiii n slile de clas, interfernd cu profesorii i cu metoda lorde predare. Fr s-mi spun nimic, directoarea i preedintelecomitetului de prini le-a cerut prinilor s participe lantlnirea cu mine, spunndu-le c voi veni s le explic de cetrebuie s renune s mai intervin n timpul orelor. Cu altecuvinte, am fost chemat s joc rolul unui mercenar mpotriva


30/30

prinilor. Chiar dac nu aveam nicio idee ce se ntmpla n aceacoal.

Date post:	10-Feb-2018
Category:	Documents
Upload:	timeaklara
View:	216 times
Download:	0 times

Darurile-imperfecţiunii-Brene-Brown

Documents