Daniken, Erich Von - Istoria Se Insala

7/25/2019 Daniken, Erich Von - Istoria Se Insala

1/242


2/242

Colecie coordonat de Constantin Dumitru

Editor: Clin Vlasie

Redactor: C. DumitruMachetare, tehnoredactare & prepress: ART CREATIVCoperta coleciei: Irina Bogdan

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a RomnieiDNIKEN, ERICH von

Istoria se nal : noi dovezi cu privire la ipotezapaleoastronautic / Erich von Dniken ; trad.: Liviu Mateescu. - Piteti :Paralela 45, 2010

ISBN 978-973-47-0833-8

I. Mateescu, Liviu (trad.)

001.94

HISTORY IS WRONG

CopyrightO2009 by Erich von DnikenCopyright Editura Paralela 45, 2010, pentru prezenta ediie


3/242

Istoria se nal

Noi dovezi cu privire laIpoteza Paleoastronautic

Traducere de Liviu Mateescu

P A R A L E L A 4 5

Erich von Dniken


4/242


5/242

CUPRINS

Cri misterioase / 7

Cum se demasc denigratorii / 93

tiine exacte la Nazca / 185

Postfa / 203

Note de capitol / 205

Bibliografie / 215

Index / 225

Despre autor/229


6/242


7/242

O ntrebare neobinuit

Am comis o scurt anchet; nu a durat mai mult decteva zile. Am nceput cu soia mea - lumina ochilor mei -i am continuat la birou. Tuturor le-am pus exact aceeai

ntrebare. Apoi mi-am sunat i rudele, dup care, lundu-miinima n dini, am abordat pn i nite necunoscui, n restaurant.

mi cer iertare, dar pot s v pun o ntrebare?Credei-m, am fost ct se poate de politicos, dei unii

dintre interlocutorii mei au ridicat din sprncene uluii, parc ntrebndu-se: ce naiba mai vrea i sta?

Dar pn la urm am interogat cam o sut de ini; unnumr suficient.

Ai auzit vreodat de manuscrisul Voynich?Voy-cum?

Din suta mea de sondai, unul singurauzise de manu-

scrisul Voynich, dar nici el nu tia mai nimic important.Manuscrisul Voynich? Parc a scris ceva de el ntr-o revistnemeasc , parc n P.M.a Voynich... Voynich? Cumva e uncod secret din Al Doilea Rzboi Mondial? O organizaiesecret? Voynich?

i totui n Internet gseti nenumrate pagini despreManuscrisul Voynich, vezi de pild www.voynich.nu, un

site care conine de asemenea nenumrate linkuri ctre altesurse. S-au scris sute de tratate despre manuscrisul Voynich;le-au scris att oameni de iin ct i oameni obinuii, iar

a P.M.. revist german online de popularizare a tiinei (n.t.).


8/242

8 ISTORIA SE N AL

ntre aceste cri se numr i cea scris de britanici iKennedy i Churchill: The Voynich Manuscript2. Este una

dintre cele mai bune cri tratnd acest subiect. Ea coninentreaga poveste a acestui document buimcitor, nnebunitor, plus o grmad de speculaii i de tentative de a descifra textul.

Sincer s fiu, cred c s-a scris tot ce se putea scrie despre manuscrisul Voynich i nu are nici un rost s repet aicitotul. Cu toate acestea, nc exist cteva pete albe pe hartadomeniului tiinific numit Voynich. M refer la referinelogice ncruciate pe care nu le-am ntlnit nicieri n literatura dedicat manuscrisului Voynich. Modul nostru de gndire este caracterizat de logic i informaie - sau cel puinaa ne place s credem. n realitate, suntem ca verseteledintr-o carte imens, din care nu cunoatem nici mcar primele 4 000 de pagini. Pur i simplu trim ntr-o singurpagin. Iar n ceea ce privete compoziia n ansamblu, nu

cunoatem vocabularul, de fapt nici mcar nu tim alfabetul. Raiunea de azi nu recunoate raiunea din trecut. Spunnd toate astea, fac apel la oamenii care i-au pstrat inteligena, chiar dac fac parte din mediul academic. Cititoriimei nu trebuie s aib soarta sutei de oameni interogai demine mai nainte. Din acest motiv, vreau s v spun cteceva despre incredibilul manuscris Voynich.

Omul din spatele manuscrisului

Pe 31 octombrie 1865, familia Wojnicz din oraulTeliai din Lituania tria bucuria naterii unui fiu. Scriptelearat c a fost botezat cu numele de Michal, pe care ns l-a

schimbat ulterior n Wilfryd. Tatl lui deinea un post naparatul guvernamental i a fost n msur s-l trimit mai

nti la coal i apoi la universitate, la Moscova, unde astudiat chimia i s-a calificat ca farmacist. A devenit activpolitic, implicndu-se n micarea naionalist polonez,


9/242

CRI MISTERIOASE 9

care lupta pentru eliberarea Poloniei de rui. S-a alturatunui grup de tineri revoluionari care ncercau s-i salveze

camarazii de la execuie. Aceast activitate a condus la arestarea lui n 1885; a fost inut ntr-o celul izolat din nchisoarea de la Varovia. n primvara lui 1887, Wilfryd urmas fie mutat ntr-un lagr din Siberia, dar a reuit cumva sevadeze i a ajuns un fugar. A ajuns - nimeni nu tie preciscum - la Londra, unde a aprut la vedere abia peste trei ani.

Locuind n cartierul Chiswick din Londra, Wilfryd antlnit un grup format din fanatici englezi i expatriai rui,al crui scop era rsturnarea puterii ariste. Grupul scotea orevist revoluionar numit Rusia liber, pe care WilfridVoynich (ntre timp i anglicizase i numele de familie) ovindea pe strad. Cu ajutorul prietenei lui, Ethel Boole, aavansat n slujb, ajungnd s conduc o mic librrie. n1902, n septembrie, cei doi s-au cstorit, nu tocmai dindragoste, ci n parte i pentru respectarea convenienelor,

Wilfrid dorind i s capete cetenia britanic, care se puteaobine doar prin cstoria cu un cetean britanic.

Wilfryd Voynich a dus o via palpitant, cu multesuiuri i coboruri, n cursul creia a fost ntr-o permanent lips de bani. Domnul i doamna Voynich au nceput s introduc prin contraband n Rusia cri initerzise.De aceea, Wilfrid a trit permanent cu frica de a nu fi

victima unui atentat politic. Aa se face c a cltorit subdiverse nume de mprumut - n funcie de ara n care seafla i de firma pe care o conducea. La Londra, Voynich adeschis un anticariat i a nceput s cumpere manuscrise icri tiprite vechi. Magazinul a devenit curnd o adevratcomoar haotic de pergamente i materiale tiprite exoticecare acopereau mai multe secole. Referindu-se la cea mai

misterioas carte din lume, Voynich susine c a gsit-ontr-un castel vechi din sudul Europei3. Manuscrisul multicolor sttea ascuns ntr-un cufr vechi i nimeni nu tia deexistena lui. ntreaga oper este scris pe pergament i ilustrat cu nenumrate desene colorate, ceea ce l-a fcut s


10/242

10 ISTORIA SE NA L

bnuiasc imediat c documentul a fost produs cndva n adoua jumtate a secolului al Xlll-lea.

De atunci, opusul indescifrabil a cptat numele demanuscrisul Voynich.

Ce s-a ntmplat n continuare

La ceva vreme dup moartea lui Voynich (pe 19 martie1931), s-a aflat c de fapt a minit cnd a spus c a gsit

manuscrisul ntr-un vechi castel. Wilfrid a lsat un teta-ment prin care manuscrisul revenea soiei lui, Ethel, isecretarei lui, Anne Nill. Dup moartea lui Ethel, Anne Nilla devenit unicul proprietar al manuscrisului Voynich. Ea amrturisit, ntr-o scrisoare publicat abia dup moartea ei,c Wilfrid a gsit manuscrisul n 1912, ntr-un fost colegiu aliezuiilor, numit Villa Mondragone. Vila cu pricina fusese

un centru de pregtire al iezuiilor i deinuse o impresionant colecie de manuscrise vechi provenind din bibliotecade la Collegium Romanum. n 1870, temndu-se c soldaiilui Victor Emmanuel II vor jefui biblioteca pentru a face rostde bani, iezuiii au transferat colecia la Villa Mondragonedin Frascati, la nord de Roma. Acolo a descoperit Voynichmanuscrisul, cotrobind printr-un cufr vechi. Iezuiii aveau

nevoie de bani pentru restaurarea cldirii lor drpnate.Fraii i-au prezentat abilului negustor de cri din Londralzi pline cu manuscrise nglbenite. Voynich a cumprat30 de volume vechi, iar iezuiii, care s-au considerat din-totdeauna vicleni, nu i-au dat seama niciodat ce comoarse grbeau s arunce n braele primitoare ale lui WilfridVoynich.

Evident c unui anticar de talia lui Wilfrid Voynich,ngropat toat ziua n teancuri ntregi de texte vech i, pergamentul ciudat, multicolor, gsit n cufrul greu, acoperitcu un lac nnegrit, i-a srit imediat n ochi. Dar ceea ce l-asurprins cu adevrat a fost o scrisoare strecurat ntre


11/242

CRI MISTERIOASE 11

copert i prima fil. Scrisoarea, compus n latin, fusesescris de un anume Johannes Marcus Marci de Cronland n

Praga i era datat 19 august 1666. Era adresat prietenuluisu Athanasius Kircher, cruia i spunea c i trimite o operpe care nimeni nu era n stare s o citeasc. Dac existacineva capabil s o citeasc - spunea scrisoarea - atunci acestaera Athanasius. Marci scria despre originea manuscrisului:

Dr. Raphael, profesor de limba boemi al lui Ferdinand III,regele de atunci al Boemiei, mi-a spus c numita carte i-ar fi

aparinut mpratului Rudolf, care i dduse aductoruluicrii 600 de ducai. El credea c autorul crii este RogerBacon, englezul.4

Aici povestea ncepe ntr-adevr s se ncurce.mpratul Rudolf II, ncoronat n 1576, era un om me

lancolic, bntuit de ndoieli i deziluzii, care i punea mari

sperane n astrologi i magicieni, crora chiar le fceacadouri i donaii bneti. Pe vremea aceea, Praga, capitalalui Rudolf, era un centru al societilor secrete, al alchimitilor i al ocultitilor. Praga era oraul Golemului, oraul

n care Apocalipsa (tainica revelaie de dup cele patruEvanghelii din Noul Testament) era un subiect frecvent ndiscuiile cotidiene. Manuscrisul Voynich s-ar fi potrivit ntr-adevr perioadei situate cu puin naintea izbucnirii Rzboiului de Treizeci de ani. De asemenea, manuscrisul ar fifost pe placul curii lui Rudolf II. Din nefericire, Marci maiaduga n scrisoarea ctre Athanasius c mpratul Rudolfsusinea i el c manuscrisul ar fi opera lui Roger Bacon.

Filiera Bacon

Probabil c pontul l-a pus pe jar pe Wilfrid Voynich,pentru c Roger Bacon (cca. 1214-1294) era considerat de

i Este vorba probabil de limba ceh (n.t.).


12/242

12 ISTORIA SE NA L

mult lume un geniu universal. Bacon a studiat la Oxford ia predat filosofia la Paris. Este autorul a numeroase lucrri,

ntre care Opus maius, Opus minus, Opus tertium i o fenomenal enciclopedie. Bacon a fost cu mult naintea vremiilui: el a scris despre vasele viitorului, care puteau schimbadirecia fr crm, fiind comandate de un singur om, despre vehicule de lupt care se deplasau singure, cu o incredibil putere. De asemenea, avea cte ceva de spus idespre zbor, nc de la 1256: Maini zburtoare (instrumenta volandi)

se vor construi. Ele vor fi fcute nu mai trziu de o anumit dat i este sigur c omul va avea aparatede zbor.5

Bacon, care printre altele era i un critic al autoritiimorale a Bisericii, a trit ntr-o epoc foarte periculoas.Dup publicarea ultimei sale opere, Compendium studiiTheologiae, Bacon a cptat supranumele de Doctor Mira-bilis, pentru realizrile sale din domeniile lingvisticii i tiinei. Probabil pentru a-i demonstra supunerea, s-a alturatordinului clugrilor franciscani, dar a intrat foarte curnd nconflict cu superiorii i a fost pus sub arest n chilie.

S fie acesta acelai Roger Bacon despre care se presupune c ar fi scris manuscrisul Voynich? Nu avem nici o dovad n acest sens, dar posibilitatea nu poate fi excluscomplet. Totui, o carte de anvergura Manuscrisului Voynich

pare a fi o ncercare mult prea serioas, chiar i pentru unom cu talentele lui Roger Bacon. La urma urmei, ea conineun nou alfabet, care sfideaz orice logic, plus ilustraii

n culori ale unor plante i unelte care nu existau nicieri nlume. Pe de alt parte, Bacon a avut n mod sigur acces laanumite texte strvechi; altfel, cu greu ar fi adus vorba demaini de zbor n fascicula despre arte secrete"6. Aceste

tipuri de maini zburtoare erau, ntr-adevr, menionateadesea n textele antice.

Analele ne spun povestea regelui chinez Cheng Tang,care poseda care zburtoare"7, care ns nu erau produse

n atelierele lui proprii, ci veneau de la un popor ndeprtat,


13/242

CRI MISTERIOASE 13

numit Chi Kung. Acest popor ar fi locuit la 40 000 de lidincolo de Poarta de Jad8. Oriunde ar fi fost, trebuie s se fi

aflat undeva n cealalt parte a lumii, pentru c un li msoar 644,40 metri. Asta nseamn c 40 000 de li msoarpeste 25 000 de kilometri! lat, cuvnt cu cuvnt, cum suntdescrii oamenii Chi Kung:

Puteau s ntocmeasc chiar i care zburtoare care, dacvntul era prielnic, zburau pe distane mari. n vremea Tang[adic n jurul anului 1760 .e.n.], vntul dinspre apus a adus

un asemenea car laYu-Chou (Honan),dup careTanga distrus-o, pentru c nu voia ca poporul lui s vad un aa lucru.9

Cronicarul chinez Kuo P'o (270-324 A.D.) preia tafetade la naintaii lui i scrie: Complicatele lucrri ale fabuloilor oameni Chi Kung sunt ntr-adevr demne de admiraie. Ajutai de vnt, ei i-au folosit intens creierele i au

inventat un car zburtor, care, urcnd i cobornd, dupcum le era calea, a adus oaspei pentru Tang.10

Asemenea maini zburtoare, dei azi ne-ar prea puincam ciudate, au fost imortalizate n desene i fresce. RegeleCheng Tang i-a inut pe aceti zburtori strvechi departe deochii supuilor lui. Ki Kung Shi, care era inginerul-ef alregelui, chiar a reuit s copieze una din trsurile celeste,

dar monstruozitatea zburtoare a fost ulterior distrus, pentru a i se pstra pentru totdeauna taina. Dezarmare n ChinaAntic! n opera sa Shang hai ti-shing, cronicarul Kuo P'ovorbete despre diverse ntmplri ale acelei epoci.11 Scrierile lui descriu nu numai care, ci i roi zburtoare.

Aceast scurt incursiune n aviaia antic i are rostulei. A cunoscut Roger Bacon asemenea scrieri? Cititorii obi

nuii cu crile mele tiu c trsurile zburtoare apar n nenumrate tradiii istorice; doar c nimeni nu le ia n seam.Regele indian Rumanvat, care a domnit acum multe mii deani, chiar avea o uria corabie zburtoare, n care puteau fitransportate simultan mai multe grupuri de oameni.12 nepopeile indiene Ramayana i Mahabharata exist peste 50


14/242

14 ISTORIA SE N AL

de pasageri care descriu n mod evident maini zburtoare13, iar n Kebra Negast, Cartea (Etiopian a) Gloriei

Regilor, descrierea carului zburtor al regelui Solomon chiarinclude detalii despre viteze maxime!14 i aa mai departe!Cei care nu cunosc aceste texte strvechi despre aviaie ar ficazul s-i in prerile pentru ei. Mie mi se pare c RogerBacon trebuie s fi cunoscut cel puin una dintre acestesurse antice - i din acest motiv nu i-a inut prerile doarpentru el.

Toate aceste tradiii strvechi, din epoci trecute, au oproblem (parc numai una!): doar o mn de oamenicunosc aceste texte. Colac peste pupz, mii de cri dintrecut nu mai exist astzi. Marea bibliotec din Alexandriaa ars n 47 e.n. i din nou n 391 e.n. Aceeai soart auavut-o bibliotecile din Ierusalim, Pergam i multe alte oraemari ale antichitii atinse de plaga rzboiului. Iar cnd soldaii Crucii au cucerit America Central, clugrii, n fervoa

rea lor religioas, au ars mii de manuscrise ale aztecilor imayailor. Toate aceste cunotine din antichitate au disprut pur i simplu n fum! Unde sunt originalele unor textecum ar fi Enoch, Solomon, Manetho i ale altora asemenea?Unde sunt lucrrile originale descriind Atlantida? Mica meaincursiune n abisurile timpului dezvluie o societate insipid, ignorant, care judec lucrurile de parc chiar ar ti

ceva.

Mutarea n Statele Unite

Dup palpitanta lui descoperire de la Villa Mondragonedin Frascati, Wilfrid Voynich a plecat spre Statele Unite, n

noiembrie 1914. Acolo a deschis un mic anticariat de cri,innd conferine att n public, ct i n cercuri private. Opersoan deosebit de impresionat de manuscris a fostfilologul William Newbold, profesor de Filosofie Intelectual i Moral la Universitatea Pennsylvania. n 1919,


15/242

CR I MISTERIOASE 15

profesorul Newbold are o tentativ de descifrare a textului,dei avea acces doar la cteva pagini ale manuscrisului. n

scurt timp, el a emis o ipotez: manuscrisul Voynich conine caractere microscopice, care devin vizibile numai lamriri extreme. ntr-o conferin susinut pe 20 aprilie1921, Newbold a susinut c a fost n msur s obin otraducere aproximativ a textului. Din nefericire pentru el,Newbold considera de asemenea c manuscrisul este operalui Roger Bacon. Zece ani mai trziu, traducerea luiNewbold era definitiv compromis. Nu exist nici un fel decaractere ascunse n manuscrisul Voynich, iar traducereafcut de Newbold s-a dovedit a fi ap de ploaie: un savantconfundase realitatea cu propriile dorine, spernd cu disperare s devin celebru.

Wilfrid Voynich avea nevoie disperat de bani. Astabilit pentru manuscris un pre de 160 000 de dolari, de lacare nu a acceptat nici un rabat. Dar a rmas stpnul uneigrmezi de file colorate de pergament, de origine incert ipe care nimeni nu le putea citi i nimeni nu voia s le cumpere - s nu uitm, un manuscris cu coperi goale, fr titlu,fr autor. La moartea lui Wilfrid, n 1931, la orizont tot nuse gsea nici un cumprtor. A lsat manuscrisul soiei lui,Ethel, i secretarei lui, Anne Nill. Dup moartea lui Ethel,Nill a reuit, n sfrit, s vnd teancul de foi de pergament

unui negustor de cri vechi din New York, Hans-PeterKraus, pentru suma de 24 500 de dolar i. Kraus a ridicatpreul la suma cerut iniial de Voynich, 160 000 de dolari;i tot ca Voynich, nu era dispus s se trguiasc. n fine,Kraus a donat manuscrisul n 1969 Universitii Yale, undese afl i astzi, n Biblioteca Beinecke de Cri i Manuscrise Rare, cu numrul de catalog MS 408.


16/242

16 ISTORIA SE NAL

Oenigm criptografic

Timp de aproape 80 de ani, nenumrai specialiti i-auncercat puteri le n dezvluirea enigmei Voynich. ntre acetia, unii din cei mai buni criptografi din lume, care n modnormal nu ar fi avut nici cea mai mic problem n spargerea unui cod. Aceti specialiti au analizat frecvena deapariie a simbolurilor, au fcut comparaii cu textele scrise

n secolul XI II, au ncercat s separe consoanele de vocale.Degeaba. Ulii Kulke, corespondent tiinific al ziarului german Die Welt, a descris una din tentativele cele mairecente. El a relatat cum specialistul britanic n computereGordon Rugg a ncercat s foloseasc metode din secolulXVI pentru a demonstra c manuscrisul este un fals. Rugg afolosit un tabel cu 40 de linii orizontale i 39 de coloane pevertical, coninnd diverse grupri de caractere Voynich.Dup aceea, el a folosit o gril Cardan cu trei guri, care a

fost deplasat pe tabel, pentru a expune diversele combinaii ale acestor caractere. Rezultatul? O bulibeal frcea mai mic noim, dar cu aceeai structur interioar cu atextului iniial.15

Dar manuscrisul Voynich const n mult mai mult dectsilabe sau litere imposibil de definit. Exist de asemeneadesene colorate, care sunt plasate la stnga i la dreapta

paginilor de pergament, adesea deasupra i chiar n mijlocultextului, ca i cum textul scris ar descrie coninutul ilustraiilor. Astfel nct urmtoarea ntrebare a experilor, inevitabil, ar fi: chiaresteo fctur? S fie un fals sau o reveriecontient, dintre acelea care apar o dat la civa ani nvreo clinic psihiatric? n excelenta lor carte despre manuscrisul Voynich, Kennedy i Churchill examineaz ndea

proape principalele variante ale ipotezei falsului, fr aajunge la vreo concluzie definitiv.16 Oare ntreaga povestes fie un fel de neltorie religioas, un iure de glasuriinterioare (sau, dac poftii, glasuri cereti), mzglite pepergament de vreun fanatic nnebunit, prins n ghearele


17/242

CR I MISTERIOASE 17

extazului religios? S-a mai ntmplat i alt dat. Oare ungeniu nebun a decis brusc, ia s le las cercettorilor din

viitor o nclceal pe care nu o vor desclci niciodat? Sfie n spatele ntregii afaceri ntr-adevr Roger Bacon, buncunosctor al lucrurilor din vechime? Bacon avea o mulimede motive ca s-i consemneze gndurile intime ntr-un limbaj secret - n spe, ca s scape de clerul care i sufla tottimpul n ceaf. Pe de alt parte, Bacon nu ar fi produsniciodat ceva total indescifrabil, l-ar fi fost de ajuns s factextul de necitit pentru criticii lui, n special Papa nsui. Elar fi dorit ca prietenii lui s cunoasc cheia. Dar acest lucruar nsemna existena unui sistem ascuns undeva n corpultextului. Criptografii contemporani pot sparge practic oricecod - mai ales avnd la dispoziie puterea de calcul de azi- dar numai dac textul se bazeaz pe un anumit grad desimetrie sau pe o anumit structur logic. Aceast logiclipsete n totalitate din textul Voynich. Sau poate c Bacon

a copiat manuscrisul dup o surs mult mai veche, care i s-aprut important, dei nu nelegea un cuvnt? S fie cuvintele i desenele munca vreunui mistic interesat s-l uurezepe mpratul Rudolf II de 600 de ducai? Pe vremea aceea,era o avere. Sau - asta e ultima idee - falsificatorul este chiarVoynich? Nu e nici un secret c omul a trit permanent pepicior mare, peste posibilitile lui, i c era permanent

n criz de bani. Unul dintre contemporanii lui l descriepe Voynich drept capabil i dinamic, dar insuportabil denecioplit i de arogant17. Cu toate acestea, Voynich nu poate fi falsificatorul, pentru c s-a demonstrat fr dubiu cmanuscrisul a existat dinainte de 1887.

Bun,e vechi; dar ct de vechi?

La urma urmei, la ce sunt bune metodele moderne dedatare? Manuscrisul Voynich const n file de pergament pecare s-au depus desene i inscripii, utilizndu-se diverse


18/242

18 IST ORIA SE NA L

cerneluri i pigmeni. Att hrtia, ct i pigmenii sunt denatur organic, deci pot fi datate cu ajutorul tehnicilorC-14. Datarea cu carbon radioactiv este un proces care msoar descompunerea izotopului 14 al carbonului. Timpulde njumtire al carbonului-14 este cunoscut: dup 5 600de ani, jumtate din cantitatea iniial de carbon-14 a disprut; dup 11200 de ani, s-au dus trei sferturi. i aa maideparte. Metoda nu este 100% precis, pentru c presupunec atmosfera posed o concentraie constant de carbon-14.

n realitate, cantitatea de carbon din aer fluctueaz conside

rabil, n plus, metoda de datare cu carbon-14 nu este preaprecis pentru obiecte vechi de doar cteva secole. i, nsfrit, actualul proprietar al manuscrisului, UniversitateaYale, a refuzat cu fermitate s admit datarea documentului- i pe bun dreptate. n 1965, Universitatea Yale a achiziionat aa-numita Hart Vinland, o hart a lumii desenat pepergament, care prezenta o insul mare aflat la vest de

Groenlanda, exact n locul ocupat astzi de Newfoundland.Dac se dovedea autentic, harta ar fi demonstrat c vikingiiau descoperit America de Nord. Dar, n 1972, la o analizchimic a cernelii de pe hart, o echip de oameni de tiin a descoperit c aceasta conine o substan folosit ncerneluri abia din secolul XX. Asta nsemna c harta estefals. Teste ulterioare, efectuate la diverse intervale, pn n

1995, au condus la datri contradictorii. Disputa nu a fostrezolvat nici pn astzi. Din acest motiv, UniversitateaYale a refuzat datarea prin metoda carbon-14 a manuscrisului Voynich.

Chiar dac ar fi posibil datarea manuscrisului, aceastanu ar pune capt controversei, pentru c rmne problemaprovenienei textului. Ca s fiu mai clar: orice cretin habot

nic crede c Biblia conine cuvntul Domnului. Ct priveteEvangheliile Noului Testament, credina popular este c nsoitorii lui lisus din Nazaret au aternut n scris tot ce a spusi a fcut nvtorul lor, ntr-un soi de cronic permanent.

Aceste cronici au cptat un nume: surse primare.


19/242

CR I MISTERIOASE 19

De fapt, totul este fals. Mult-citatele texte originale,surse att de fertile de derivaii teologice, nu exist. Ce se

afl n posesia noastr? Copii care au fost produse exclusivntre secolele patru i zece de dup moartea lui lisus. Iaraceste copii, care sunt cam 1 500 la numr, sunt ele nselecopii ale unor copii; i nici mcar una dintre ele nu confirm complet coninutul alteia. Au fost numrate peste80 000 (da, ai citit bine, optzeci demii!) de variante. Nici osingur pagin din aceste surse primare nu este lipsit decontradicii. Fiecare nou ediie era nu att o copie precis,ct o interpretare a scribului, adaptat pentru a satisfacenecesitile i atitudinile epocii. Iar pe parcurs, aceste sursebiblice primare au acumulat mii de erori uor de verificat.Cel mai cunoscut dintre aceste texte, Codex Sinaiticus -scris, ca i Codex Vaticanus, n secolul IV - a fost descoperit

n 1844 la Mnstirea Sfintei Ecaterina de la poalele Muntelui Sinai. Conine nu mai puin de 16 000 de corecturi

(aisprezece mii!), care au fost cauzate de cel puin apteredactori diferii. Unele poriuni din text au fost corectate nmod repetat i nlocuite cu alte buci din textul original.Profesorul Friedrich Delizsch, eminent expert, a descoperit

n text 3 000 de erori de copiere.18

Ce legtur au toate astea cu manuscrisul Voynich? Per-mitei-mi o explicaie. S presupunem c textul i desenele

provin din antichitate. Coninutul a fost copiat pe pergamentn cine-tie-ce ch il ie a unui pustnic, fr s se fi comis vreoschimbare n text - pentru c la data aceea deja nimeni numai tia absolut deloc despre ce e vorba n manuscris. Poatese considera c e un text sacru sau din alt domeniu al

nvturii, menit s fie citit doar de persoane iniiate din-tr-un viitor ndeprtat. Singura grij a silitorilor scribi era s

pstreze coninutul original pentru generaiile urmtoare,poate din cauz c manuscrisul existent fusese mncat demoli i i ncepuse s se descompun. Dac aa stau lucrur ile,atunci manuscrisul nu are nici un autor. Chiar dac pergamentul i cerneala de pe manuscrisul Voynich ar avea doar


20/242

20 ISTORIA SE NA L

200 de ani, vechimea documentului original ar rmne unmister. Este posibil ca o descifrare reuit s deschid o cale

spre cunoaterea din antichitate, care s schimbe lumea (nmsura n care mediul cultural/social va permite s fieschimbat!) David Kahn, un criptolog american, a emis o pre-dicie: manuscrisul Voynich ar putea fi descris ca o bombcare va exploda n ziua n care, n sfrit, va fi descifrat.19

Curios i nc mai curios

n ceea ce privete coninutul manuscrisului Voynich,pentru monent nu se poate spune mare lucru. Scrierea iilustraiile din text sunt ceva cu totul aparte. Ele pot fi, ntr-oanumit msur, mprite n categorii aproximative.

Filele de la 2 la 66 prezint plante i florile lor, plusameitoare nclcituri de rdcini. Toate nsoite de text. Ur

mtoarele file, 63-73, sunt pline cu imagini astronomice alestelelor, Soarelui, Lunii, posibile semne zodiacale, plusfemei dezbrcate tolnite fie n bi, fie nind din nitedeschideri tubulare.

Cele 10 pagini care urmeaz furnizeaz prea puineinformaii vizuale pentru noi, cei de azi. Nu pot s scap deideea c e o reprezentare fcut de un amator a unei sta

iuni balneare sau a unui izvor al tinereii, ntruct femeile cu pricina par a se ridica dintr-un soi de lichid colorat.Restul este un amestec indescifrabil de stele de diversemrimi i culori, iar ntre ele ceva ce seamn cu o amuleti flori luminoase. Treizeci i trei de folii sunt text pur,rnduri dup rnduri ilizibile.

Manuscrisul n sine este inscripionat pe pergamente de

diverse mrimi, cele mai multe avnd dimensiunile de 23pe 15 centimetri. Curios, paginile sunt numerotate n stilulfolosit n secolul XVI. Oricine ar fi fost autorul sau scribul, elpare foarte familiarizat cu cifrele folosite n epoc. Curbelei liniile drepte, ornamentele amintind de stenografie i


21/242

CR I MISTERIOASE 21

buclele de tip g i o nu par a fi nrudite cu nici un alfabet, n nici un caz cu cel grecesc, latin sau chiar chirilic. Cu

toate acestea, cu ct m afundam mai mult n text, cu attami ddeam seama c am vzut ceva similar ntr-un col cutotul diferit al lumii. Povestea ncepe s devin palpitant,iar modesta mea contribuie poate c va ajuta criptografii,

ntr-o mic msur, s rezolve enigma.

Artefacte din Ecuadorn Ecuador, o ar ecuatorial din America de Sud, n

care temperaturile mari se simt ca la ele acas, se afl unorel numit Cuenca. Acolo se gsete o biseric purtnd hramul Mria Auxiliadora, ceea ce se traduce aproximativ caMaica Domnului cea ajuttoare. Timp de 50 de ani, dedioceza catolic s-a ngrijit un anume printe Carlo Crespi.

Acesta avea reputaia c ar fi prieten cu btinaii, iarpopulaia din Cuenca l considera, chiar din timpul vieii,un sfnt. Printele Crespi a murit n 1982, iar cetenii auconstruit n cinstea lui un monument care pn n ziua deastzi este mpodobit n fiecare zi cu flori proaspete. Prin ceera deosebit acest preot? El asculta ce aveau de spus indienii. Ore ntregi, la nevoie zile. Le-a cptat ncrederea i i-a

ajutat n tot felul de situaii grele.Indienii i-au exprimat recunotina ngropndu-l pe

bunul printe n flori. Artefactele religioase sunt absolut originale i nu tocmai aprobate de Biserica Catolic; erauartefacte pstrate ascunse de familiile lor, inute sute de anideparte de oamenii albi. Iniial, printele Crespi a agatobiectele de pereii curii interioare a casei proprii. Dar,

cum numrul lor cretea, a fost obligat s le ngrmdeascntr-un opron din spatele biserici i. Dar potopul de cadourinu a ncetat, iar Crespi a fost obligat s mai dedice dou camere pentru unele dintre cele mai uluitoare comori din ctemi-a fost dat s vd.


22/242

22 IST ORIA SE NA L

Printele Crespi etalnd o parte din comoriledin colecia lui.


23/242

CRI MISTERIOASE 23

Nici un om de tiin nu a examinat amnunit comorile printelui Crespi. S-a susinut chiar c acesta ar fi toate

nite falsuri moderne. Ei bine, se prea poate ca unele dintrepanourile, figurinele i totemurile coleciei s fi fost ntr-adevr produse n secolul trecut, dar pentru unele dintre eleeste chiar imposibil. De la sosirea conchistadorilor spanioli,popoarele indigene din America de Sud au trecut la uncretinism fervent. Cu toate acestea, piesele din coleciaCrespi nu conin nici urm de imagistic cretin: nu tu

cruci sau Fecioare cu Pruncul, nu tu lisus i nici un fel decitate biblice. Stilul artistic al artefactelor dateaz dintr-oepoc pre-cretin. Feele panourilor sunt metalice i parcdin alt lume, iar stilul i nenumratele simboluri nu sepotrivesc n nici un fel cu vreuna din colile de gndireartistice sau istorice. Adesea, reliefurile de pe panourile metalice sunt att de complicate i completate din belug cunenumrate ilustraii de mici dimensiuni, nct eti tentat s

consideri c ele aparin uneia i aceleiai coli.

Alte obiecte din colecia printelui Crespi.


24/242

24 , IST ORIA SE NA L

Unele din artefactele din colecia Crespi

sunt sculpturi de mare finee.

Panouri, figurine, totemuri,sprijinindu-se unele pe altele.


25/242

CRI MISTERIOASE 25

ntlneti n colecie panouri metalice care nareazpovestiri; dar nimeni nu le acord nici cea mai mic atenie.

Exist aici un belug de imagini care creeaz compoziiicare se continu una pe alta. Fee cu coroane solare, capeteamintind de girafe, raze de lumin, ngemnate cu fee cade maimu, nelinitite, din care cresc erpi. Una peste alta,sunt prea multe detalii ca s fie nite simple falsuri i preamulte detalii de fundal ca s fie produsul minii unui singurgeniu nebun. Unul din panourile aurite prezint stele n colurile stnga-sus i dreapta-sus, apoi o fiin cu un abdomenumflat i cu coad de arpe, o creatur ca un obolan, unom ntr-o tunic de tip armur cu casc, o figur triunghiular cu o gaur n mijloc i - pe partea opus - un personajdin al crui cap izvorsc raze de lumin.

n fine, vezi figuri, roi, psri, erpi i - n mijloc -ceva ce seamn cu o sgeat ndreptat n jos. Haosul deaici este la acelai nivel cu cel din manuscrisul Voynich, darnu prea poate fi un fals, pentru c nu se gsete n zonnimic care s se poat copia sau falsifica. Dar suntem abiala nceput i poate c ncepem s ne apropiem puin derezolvarea misterului Voynich.

Iar printele Crespi nu a fost vreun aventurier venitde nicieri. A fost un preot, iar indienii i-au spus c toatecomorile lor provin din depozitele secrete lsate de str

moii lor. Ce motive ar fi avut indienii s-l mint pe preotullor, pe care l respectau peste msur i l iubeau? Sau cemotiv ar fi avut s i ofere nite kitsch-uri ieftine, fcuteacas? Sunt nespus de recunosctor c am avut ansa de aface fotografii acestei colecii unice pe cnd printele Crespi

nc se afla printre cei vi i .


26/242

26 ISTORIA SE N AL

Piramid de piatr cu o scriere indescifrabili un elefant.


27/242

CRI MISTERIOASE 27

Pe de alt parte, este posibil o discuie n contradictoriu pe tema materialelor din care sunt produse aceste in

comparabile opere de art. Crespi nsui credea c subsuprafaa aurit a acestor panouri de metal se afl aur pur.Dar trebuie s nu uitm c pn i triburile pre-incaestpneau tehnici incredibil de complicate de topire i dealiere a metalelor, pe care nu suntem nici azi n msur sle imitm.20 Procesele lor sofisticate de turnare i de aurirefoloseau un amestec de 50 la sut cupru, 25 la sut argint i25 la sut aur. Culoarea exterioar a unui obiect nu reflectmai deloc concentraia real de aur. Incaii erau capabili sacopere un obiect cu un strat de aur gros de doar unmicron, pe care noi l putem vedea la microscop doar lamriri de peste 500 de ori. Aceti oameni stpneau tehnicicare le permiteau s dea metalului de baz aspectul aurului

pur.Cnd un aliaj cupru-argint-cositor sau chiar cupru-aur-

cositor este nclzit, metalul nobil nfrumuseeaz suprafaa,deoarece cuprul din exterior se pierde treptat prin oxidare.

n cele din urm, suprafaa capt aspectul aurului pur.Dac aliajul conine i argint i aur, ambele metale ajung/rmn la suprafa, dnd obiectului o strlucire palid-argin-

tie sau palid-glbuie. Aparent, artitii anonimi i-au placatintenionat mesajele cu un strat fin de metal preios, pentruca acestea s reziste trecerii mileniilor. Colecia Crespi sfideaz orice clasificare; exact ca manuscrisul Voynich.


28/242

28 ISTORIA SE NAS

Spermatozoizi stilizai, sori care zmbesc,secera lunii n descretere


29/242

CRI MISTERIOASE 29

Uluitor i imposibil

Acum treizeci i cinci de ani, am fotografiat n cmrilelui Carlo Crespi nite obiecte uluitoare, imposibile. Eraacolo un disc de cam 22 de centimetri n diametru, decoratcu spermatozoizi stilizai, sori care zmbesc, secera lunii ndescretere, o stea mare i dou fee ptroase, aducnd aoameni.

Am vzut, de asemenea, o piramid, flancat la stnga

i la dreapta de feline surprinse n salt. La baza piramidei seafl un ir de litere care aduc perfect cu runele - simboluripe care nimeni nu a fost n msur s le descifreze - iar pefiecare latur a bazei piramidei, un elefant. Dumnezeule!Nici un elefant nu a zburdat prin vreodat America de Sud,nici nainte, nici dup incai. E drept, au fost descoperite nMexic oase de elefant, dar se spune c acestea sunt vechide cel puin 12 000 de ani. Am descoperit un set similar desimboluri - 16 la numr, aranjate ntr-un ptrat de patru pepatru - mpodobind un guler aurit. Am drept dovad fotografiile.

Dar cea mai incredibil pies pe care mi-a prezentat-oCrespi - care, dup spusele preotului nsui, provenea din-tr-o bibliotec subteran creat din metal, despre care voivorbi mai n detaliu n capitolul urmtor - este un panou

metalic aurit, cu 56 de ptrate. Panoul este divizat n 14benzi orizontale, fiecare band avnd 4 careuri, fiecarecareu prezentnd un personaj care pare s fi fost tanat nmetal. Unele dintre aceste simboluri prezint o asemnarestranie cu manuscrisul Voynich. S fie acest panou un felde Stel de la Rosetta pentru descifrarea manuscrisuluiVoynich? Nu tiu mai multe dect tii tu, drag cititorule,

dar pot spune - cu destul siguran - c acum mii de aniau existat texte care nu au fost catalogate n nici o biblioteci care au fost aduse pe Pmnt de fiine extraterestre. Sunttexte care sfideaz orice logic pmntean, care contrazicsimetria oricrui alfabet i care vor putea fi traduse numai


30/242

30 ISTORIA SE NA L

cnd se va fi gsit suficienit material pentru a face comparaii. Texte scrise de extrateretri? Nu e puin cam exagerat?

Cnd au fost aceti extrateretri aici? Cum? Ce tehnologie aufolosit extrateretrii pentru a strbate anii-lumin i, chiar iaa, ce Dumnezeu puteau s vrea de la noi? i, colac pestepupz, ne las i texte? O idee cel puin nebuneasc...Cu ce putem corobora o asemenea ipotez? Ei bine, existscrieri istorice care susin ideea de texte extraterestre - doarc nimeni nu le cunoate. V prezint dosarul lor.

Un dosar intergalactic?

n dialogul Phaedrus, filosoful Platon citeaz o povesteauzit de el de la Socrate:21

n oraul egiptean Naucratis se gsea un faimos zeudin vechime, numit Theuth; pasrea numit ibis este sacrificat pentru el, iar el este inventatorul multor arte, cum ar fiaritmetica i calculele i geometria i astronomia i jocurilepe tabl i zarurile, dar marea lui descoperire a fost folosirealiterelor...

Zeul Theuth a transferat darul scrisului ctre faraon:Aceasta, a spus Theuth, va face egiptenii mai nelepi

i le va aduce o mai bun inere de minte: este bun att pen

tru memorie, ct i pentru inteligen.Faraonul a vzut o alt faet a minunatei nscociri i

l-a contrazis pe zeul Theuth:... aceast descoperire a ta va aduce grea uitare n

sufletele celor ce o vor nva, pentru c ei nu se vor maifolosi de memorie; ei se vor ncrede n caracterele scrise,exterioare, i nu i vor mai aminti ei nii. Lucrul desco

perit de tine ajut rememorarea, dar nu memoria...i, ntr-adevr, faraonul a avut dreptate: aceste texte

vechi de mii de ani pot doar s aminteasc de evenimentecare altfel ar fi fost de mult uitate. Cine i mai amintete, depild, c Dumnezeu - oricine ar fi el sau ea - a creat alte


31/242

CRI MISTERIOASE 31

lumi mult nainte de crearea Pmntului? Citm din legendele strvechi ale evreilor:

Mii de lumi a creat Domnul la nceputuri, apoi a creat imai multe lumi... Domnul a creat lumile i apoi Ie-a distrus;a plantat copaci i apoi i-a smuls, pentru c nc erauneclari... i a continuat s creeze lumi i s distrug lumipn cnd a creat lumea noastr. Apoi vorbit-a: lumea aceastaeste o mare plcere pentru mine, celelalte nu m-au mulumit.22

Crearea i distrugerea de lumi pentru c nu corespundeau ateptrilor? n jargonul de azi, am numi asta terra-formare.23 Terraformarea este prin definiie procesul detransformare a planetelor nelocuibile n lumi potrivite pentru viaa oamenilor. Una din aceste idei implic lansarea decantiti mari de ciano-bacterii n atmosfera marian. Aceste

bacterii se nmulesc rapid i, pe parcurs, produc cantitimari de oxigen.Oare omenirea este aceea care, n decursul unui lung i

sinuos proces de cptare a inteligenei, a venit cu ideea dea scrie simboluri pentru pstra cunoaterea? Evident! Cinealtcineva? Parc v aud cum strigai. Dar chiar putei fisiguri? Legendele din antichitate ne spun c scrisul existadeja cu dou mii de ani nainte de crearea omului inteligent. Pe vremea aceea, nu erau suluri de pergament i nicianimale ale cror piei s poat fi folosite; nici mcar metale.Iar n absena copacilor, nu erau nici panouri de lemn. Iar nlipsa acestora, cartea la care m refer exista sub forma unuisafir gol pe dinuntru. Un nger numit Raziel, exact acelaicare sttea la malul rului care ieea din Eden a transferataceast stranie carte strmoului nostru Adam.24 Trebuie

s fi fost un specimen foarte curios, pentru c nu conineadoar toate lucrurile demne de a fi tiute, ci i profeii despreviitor. Adam urma s devin bogat folosind cartea, pentru eli pentru toi cei care i urmau: Asemenea, dintre copiii ticare vor veni dup tine, oricine va folosi aceast carte va ti


32/242

32 ISTORIA SE NA L

ce va s vie. Fie c este nenorocire, fie c va veni foametea,c grnele vor fi prea din belug sau prea puine, fie c

potop sau secet vor lovi inutul.25

Ce lexicon sau enciclopedie de azi se poate comparacu aceast super-carte? Trebuie s-i cutm pe autorii acestei cri fenomenale printre legiunile venite din cer, pentruc dup ce ngerul Raziel i-a dat strmoului nostru cartea ichiar i-a citit puin din ea, a urmat ceva absolut uluitor:

Iar la acea or, cnd Adam a primit cartea, s-a ridicat oflacr mare pe malurile rului, iar ngerul a urcat spre cer

n mijlocul pojarului.26

ngeri sau extrateretri?

C tot suntem aici: ce este de fapt un nger? Ei aparpractic n toate genurile de literatur religioas i categoricnu sunt de pe acest Pmnt. i n mod clar nu sunt nici spirite pe care s le visezi sau s i le nchipuieti, pentru caceti ngeri sunt n posesia unor arme foarte puternice, pecare le folosesc pentru pedepsirea omenirii. Unii dintre eichiar reuesc s seduc mielete fiicele oamenilor (voireveni la acest subiect n seciunea Adevrul din spatele luiEnoch) - ceea ce denot un comportament nu tocmai

celest. Deci, dac ngerii nu sunt teretri, singura alternativrmas este c ei sunt extrateretri. Oare aceti ngeri (extrateretri) cunoteau cte ceva despre viitor?

De fapt, e foarte simplu. Cnd omul va fi, n sfrit,capabil de zboruri interstelare i va ajunge pe o planetlocuit de fiine aflate n stadiul Epocii de Piatr, probabil cnu ne va fi prea greu s le spunem btinailor ctevalucruri despre viitorul lor.

Evident, nu e vorba de preziceri la nivel de individ, cimai degrab despre viitoarele lor societi. Le vom puteaspune despre anumite tehnologii pe care ei le vor inventa,pentru c sunt o parte intrinsec a dezvoltrii, sau cum vor


33/242

CR I MISTERIOASE 33

suferi ei din cauza mediului dac populaia crete frmsur - pentru c nu poi avea una fr alta. Sau, mai

bine: vom emite profeii despre cum urmaii lor vor fi nstare s despice cele mai mici buci de materie; cum acestlucru va fi periculos, pentru c ar putea duce la distrugereaunor pri mari ale planetei, fcndu-le de nelocuit timp desute de ani (bombele cu hidrogen). Acelai truc poate fifolosit pentru perioade mai scurte de timp, de pild pentrurecolta urmtoare, pentru norii de lcuste sau pentru apa

renta nemurire a scarabeului. Btinaii probabil c nu vornelege nimic, dar vor scrie totul, pstrnd cunoatereapentru viitorime.

O carte fermecat

Povestea crii lui Adam conine aceleai lucruri:

n carte erau incluse simboluri nalte ale nelepciunii divine,iar cele aptezeci i dou de tipuri de tiin erau n ea, carela rndul lor erau mprite n ase sute i aptezeci de simboluri ale unor nalte taine. De asemenea, cele cincisprezecesute de chei, care nu au fost ncredinate celor sfini dinlumea de sus, erau ascunse n acea carte.27

tiai c au existat aptezeci i dou de tipuri de tiin, care se puteau divide apoi n ase sute i aptezecide simboluri ale unei cunoateri i mai nalte? Seamnpuin cu divizarea fizicii n fizic atomic, fizica particulelor, astrofizica i aa mai departe. Sau termenul general debiologie, care acoper un spectru de la animale monocelu

lare la insecte, elefani, mergnd pn la exobiologie.Adam i-a lsat cartea sa fermecat fiului su de 10 ani

Seth. Acesta trebuie s fi fost un flcu tare dezgheat, pentru c Adam i-a vorbit n amnunt despre puterile crii,dar i unde se afl puterea i miracolele.28 El i-a explicat


34/242

34 ISTORIA SE N AL

fiului i cum s-a folosit de scrisoare, plus c ar fi ascuns-ontr-o crptur ntr-o stnc.

Seth a primit instruciunile paterne, a nvat cu silinde la safirul cel sfnt i n final a construit un chivot de aur,a pus cartea n el i a ascuns hivotul ntr-o peter...29

Foarte muli ani dup aceea, cunoaterea din safir atrecut n minile lui Noe, omul care a salvat omenirea dePotop, care a folosit-o pentru a nelege mersul planetelor nceruri, i de asemenea cile urmate de Aldebaran, Orion iSirius... de asemenea numele tuturor cerurilor n parte...

i numele servitorilor celeti.30

Fantastica poveste a crii lui Adam o putem categorisiuor drept o simpl poveste. Da, am putea, dac n-arexista cteva argumente mpotriv.

neleg nevoia de a-i strecura - metaforic vorbind -str-strmoului nostru o carte, pentru c singuraticul patriarh trebuie s fi cptat cunoaterea de undeva. ns ideea

cu safirul mi se pare cam greu de crezut. Cum DumnezeuIe-a trecut prin cap o asemenea idee? Ideea unei enciclopedii stocate ntr-o piatr preioas trebuie s fi fost cutotul necunoscut acum cteva secole, nu mai spun de nitemilenii. n zilele noastre, avem tehnologii care ne permit sstocm cantiti imense de informaie n cristale. n plus, sespune c Adam purta dialoguri cu cartea. Cum s-a ajuns la

asta? Unde a gsit autorul povetii aceast idee? Astzi,practic toat lumea dialogheaz cu computerul propriu.Dar acest mod de gndire nu se potrivete deloc cu trecutulnostru ndeprtat. i de unde s fi venit ideea, acum ctevamii de ani, s se adauge detalii cum ar fi aptezeci i doude tipuri de tiin, despre care se spune c ar fi fost coninute n carte? Sau cele ase sute i aptezeci de simboluri

ale secretelor nalte, sau cele cincisprezece sute de chei?Informaii att de detaliate nu vin din senin. Nu intenionezs exagerez coninutul acestei cri de mult pierdute, totuinu m pot mpiedica s m ntreb de ce povestitorul acordo att de mare importan unor anumite constelaii stele. De


35/242

CRI MISTERIOASE 35

ce era att de important pentru Adam i urmaii lui scunoasc drumul pe cer al lui Aldebaran, Sirius sau Orion?

Acestea nu au nici cea mai mica importan pentru vreuncalendar terestru.Se spune c Adam, Seth i Noe ar fi aflat i ei numele

cerurilor din aceeai carte. la stai puin! Parc exist doarun cer. Despre ce e vorba?

De fapt, putem afla despre ele n vechile legende evreieti.31 Primul cer se numete Wilon, i din el este observat

omenirea. Deasupra lui Wilon se gsete Raqia, n care segsesc stelele i planetele. Urmtorul nivel se numeteShehaqim, iar deasupra lui, Zebul, Maon i Makon. n sfrit, deasupra lui Makon se ntinde al aptelea i cel mai naltcer, Araboth. Se spune c acesta din urm ar fi locuit deheruvimi, coninnd i corpurile cereti cunoscute dreptRoile sfinte. Adesea sunt furnizate i distanele dintre dife

rite ceruri, mpreun cu unitile de msur i perioadele detimp: de pild, ntre ceruri se afl scrile i epoci ntin-zndu-se pe cinci sute de ani. Asta nseamn cltorii spaiale al naibii de lungi.

Aceast poveste rsuflat venit din vremurile strvechisun absolut implauzibil. Acum aproape trei sute de ani,teologul dr. Eisenmenger considera n btaie de joc toate

acestea drept fantezii nebuneti.32 Legendele sunt o formfoarte imprecis de povestire, n acelai timp groteti i minunate, fascinante i pline de snge. Mai mult, legendele autendina de a neglija cronologia i nu se preocup deloc deevenimente istorice n detaliu. Legenda este o speculaiepopular i fantezie popular33 i totui ea rmne cumva

n memoria colectiv. Dar legendele i mituri le nu apar din

senin. Nu sunt pur i simplu nite nscociri; ele conin ntotdeauna un smbure de adevr care foarte adesea se gsete- aha! - n tradiiile a numeroase alte popoare sau civilizaii, dei sub alte nume i cu ali eroi.


36/242

36 ISTORIA SE NAL

O creatur venit din mare

E drept, nu am gsit nc nimic despre manuscrisulVoynich. Dar am vrut s insist asupra ideii mele c zeii saungerii - cu alte cuvinte, fiine care nu sunt de pe acestPmnt - au dictat sau au transmis cumva omenirii nitecri. Poate ai auzit de legendara creatur Oannes (numitde sumerieni Abgallu).

Pe vremea cnd Alexandru Macedon nc domnea laBabilon (n jurul anului 350 .e.n.), acolo locuia un preot iistoric al lui Marduk (cunoscut i sub numele de Bel sauBa'al), numit Berossus. Berossus a scris n grecete o oper

n trei volume, Babyloniaca. Prima carte se ocupa de astronomie i de crearea lumii; cea de-a doua scrie despre cei 10regi care au domnit nainte de Potop i despre cei 86 de regide dup Potop. A treia carte este o cronic istoric a perioadei de pn la domnia lui Alexandru Macedon. Din neferi

cire, ne-au rmas doar cteva fragmente din Babyloniaca,dar avem citate din ea n crile lui Lucius Seneca i deFlavius Josephusi, contemporan al lui lisus. Berossus serefer la un document mult mai vechi, scriind:

n primul an a aprut, din acea parte a Mrii Eritreene [GolfulPersic de azi], care mrginete Babilonia, un animal nzestrat

cu raiune, pe numele lui Oannes... Vocea lui era articulati uman i s-a pstrat o imagine a sa pn n zilele noastre.Aceast creatur i-a petrecut zi lele printre oameni , dar numnca nici un fel de hran; Ie-a oferit oamenilor nelegerealiterelor i a tiinelor i a artelor de toate felurile, l-a nvats construiasc orae i temple, cum s ntocmeasc legii cum s msoare pmnturile. Le-a artat cum s punsemine n pmnt i cum s culeag fructele; i-a nvat toate

lucrurile care i-au fcut s-i triasc viaa ca nite oameni.De atunci i pn acum, nimic de substan nu s-a mai adugat, nimic nu a mbuntit nvturile lui. Oannes a scris i

iDespre viaa acestui extraordinar general i scriitor evreu, vezihftp://en.wikipedia.org/wiki/Josephus(n.t.).


37/242

CRI MISTERIOASE 37

o carte despre apariia omului i despre originile strilorcivile, pe care a dat-o apoi omenirii [italicizarea aparineautorului].34

Oare a existat aceast carte? S mai fie vreo copieascuns pe undeva, sub un templu antic, vegheat de pzitori cu glugi pe cap, care ei nii nu au idee despre comoara pe care o au n pstrare? Pare limpede c nici mcar

n vremea lui Berossus nu gseai cartea lui Oannes la biblioteca de la col. S fie deci doar nite simple trncneli?

la stai puin! n cartea sfnt a perilor, Avesta, o fiinmisterioas numit Yma apare din mare i le ofer oamenilor cunoaterea. n legendele fenicienilor, o creatur cuaceleai origini i posibiliti este cunoscut sub numele deTaut, iar n China Antic, pe vremea mpratului Fuk-Hi, ofiin numitMeng-ho a ieit din ap: un monstru cu trupulunui cal i cu capul unui dragon, a crui spinare era plin

cu tblie umplute cu litere.35 Marele maestru tibetanPadmasambhava, cunoscut i sub numele U-Rgyab Pad-Ma,a adus din ceruri texte de neneles. nainte s moar, ucenicii lui au depozitat aceste texte ntr-o peter, pentru timpuri viitoare, n care ele vor putea fi nelese.36 Cel maiprobabil, am fi avut acelai succes n descifrarea lor pe ctam avut cu manuscrisul Voynich - care a fost scris acum

doar cteva sute de ani!

nelepciune venit de la zei

i de unde a cptat omenirea toate aceste metode descriere? Au fost pur i simplu nscocite? Cuneiforme, hiero

glife, alfabeturi? Dac e s te iei dup cronicile antice, nitezei parc trai la indigo i-au nvat pe cei alei s scrie.Probabil i-au ales pe cei mai inteligeni oameni pe care i-augsit.

Diodor din Sicilia, autorul operei n 40 de volumeBiblioteca Istoric, ne spune n primul volum cum au


38/242

38 ISTORIA SE NAL

creat zeii multe orae numai n Egipt i cum i-au lsat progeniturile n urma lor: Mai nti, zeii au scpat omenirea

de canibalism.37

Apoi, spune Diodor, au nvat oameniiartele, mineritul, cum s fac unelte, cum s are pmntul icum s fac vin. Chiar i arta scrisului tot de la zei vine:Anume, ei au fost primii care au categorisit i dezvoltattoate limbile ce se pot nelege i multe lucruri care nu purtau nume au cptat unul. Inventarea scrisului i se datoreaz tot lui [zeului]...38

Aceste poveti i au n mod evident originea nu n-tr-una, ci n mai multe surse antice. Fragmentele se potrivesc cu toatele, exact ca ntr-un roman poliist. i nu trebuies fii Sherlock Holmes ca s asamblezi toate elementeledisparate. Aceti zei i ngeri au existat - chiar dac ideea teface s vrei s-i smulgi prul din cap. i tot ei au produsschimbrile ulterioare. Cel mai important martor al tuturoracestora a fost Enoch. S scriu din nou despre el este

aproape jenant, pentru c m-am ocupat de el n numeroasecri. Dar pentru a sublinia afirmaia mea c au existat nitepersonaje de provenien extraterestr - putei s le spuneizei sau ngeri, dac dorii - care au instruit omenirea, auadus literele i chiar au nvat oamenii s scrie, este foartegreu s-l ignor pe Enoch. Se consider c el este singurulmartor ocular, participant n persoan la evenimente, care

i-a scris toate cronicile la persoana I. Enoch este un exemplu perfect despre cum teologia deformat a reuit, timp demulte secole, s falsifice adevrul i s mture faptele subpre, transformnd o oper bazat pe experien ntr-untalme-balme de vorbe fr noim i interpretri - numaicnd m gndesc la asta i m apuc furia. Totui, nu edeloc greu s demati unele dintre aceste imbeciliti teolo

gice. E suficient s examinezi coninutul.n ceea ce-l privete pe Enoch, sunt pus n faa aceleiai

dileme cu cele din crile anterioare: cum le explic cevacititorilor mei fr a repeta lucruri scrise anterior? Pentruprofesorii de liceu sau lectorii de facultate, lucrurile sunt


39/242

CRI MISTERIOASE 39

simple: ei presupun linitii c studenii lor cunosc deja fundamentele. Dac nu cunoti alfabetul, nu poi citi. Dar eu

nu pot presupune c tu, cititorule, ai auzit deja de Enoch.Poate eti un cititor nou, care tocmai a descoperit modulmeu de a privi lucrurile. Pe lng asta, multe din crilemele mai vechi i-au epuizat tirajul. Ce e de fcut? Am s

ncerc s tai acest nod gordian: voi repeta numai ce estenecesar pentru cititorii noi, deci repetrile nu vor fi tocmairepetri. O parantez pentru vechii mei cititori fideli: n prezenta carte vei afla lucruri despre Enoch care nu au fost

dezvluite niciodat.Nu sunt mare amator al literaturii teologice ntorto

cheate, dar i admir pe brbaii responsabili pentru creareaei (da, aici e vorba doar de brbai!). Traductorii din vechime ai textelor lui Enoch erau cu toii brbai extrem de bineinstruii. Fr excepie, ei vorbeau mai multe limbi, erauoameni de o imaculat integritate i fceau un efort sincer

de lmurire a unor mistere vechi de mii de ani. Dar erau cutoii teologi, cuvnt care deriv din theos [zeu] i logos[cuvnt] - deci cuvntul lui Dumnezeu. Dar de fapt teologia nu se ocup doar cu asta. Toi aceti teologi ai vremurilor de mult apuse erau, evident, absolut convini c eilucreaz cu cuvintele lui Dumnezeu - altfel, nu ar fi alesacea carier - dar aceast convingere nsi este unul din

aspectele credinei. Ei credeau sincer c aceste scrieri -sfinte i uneori nu chiar att de sfinte - veneau direct dingura lui Dumnezeu, c acesta le dictase sau le relevasecumva ctre cei alei, ntr-una din cile lui minunate. Cermne din texte dac se elimin elementul credin? Cuvintele nsele... Acestea nu pierd nimic, cu excepia sfineniei.Ele rmn la fel de venerabile, pentru c sunt vechi; poi s

le tratezi cu respect, pentru c prezint evenimente dinepoci apuse pentru noi; ele ar trebui s fie analizate tiinific, pentru c sunt nvelite ntr-un material extrem de interesant, ndat ce un text i pierde din sfinenie, el poate fidiscutat obiectiv. Numai ideea noastr de inviolabilitate a


40/242

40 ISTORIA SE N AL

acestor documente ne mpiedic s le facem o analiz riguroas.

S ncepem, deci, s clt inm serios barca!

Povestea lui Enoch

Cine este acest personaj numit Enoch?n Legendele antice ale evreilor, Enoch este un rege

peste toi oamenii, care a domnit exact 243 de ani. n cartea Genezei, Enoch este menionat ca fiind unul dintre ceizece patriarhi care au domnit nainte de Potop. n Biblie,Enoch este amintit n cinci propoziii (Geneza 5:21-24):(21) Pe cnd avea 65 de ani, Enoch a devenit tatl luiMatusalem. (22) Iar dup ce a devenit tatl lui Matusalem,Enoch a pit alturi de Dumnezeu timp de 300 de ani i a

avut i ali fii i fiice. (23) Cu totul, Enoch a trit 365 de ani.(24) Enoch a pit alturi de Domnul; apoi nu a mai fost,pentru c Dumnezeul l-a luat la El.39

Disprut pur i simplu ntr-o clipit. n limba ebraic,Enoch nseamn cel iniiat, cel care nelege sau cel

ndemnat ic. i, slav Domnului, acest ini iat a avut grijca toat cunoaterea lui s nu dispar odat cu el, spre dis

perarea nebunilor care ar fi preferat s-l vad pe Enochdisprnd n fum, cu tot cu tiina lui. Asta pentru c Enocheste o bomb pentru societatea de azi - i problemele abia

ncep. Dar s ne oprim puin: ce alte popoare, n afara israe-liilor, mai au ceva de spus despre Enoch? n Egiptul Antic,Enoch a fost constructorul Marii Piramide, sau cel puin aaafirm Taqi al-Din Ahmad ibn Ali ibn Abd al-Qadir ibnMuhammad al-Maqrizi (1363-1442) n lucrarea sa Khitat.

Acesta noteaz c Enoch era cunoscut sub diferite numepentru diferite popoare: Saurid, Hermes, Idris i Enoch. latun pasaj din Khitat, capitolul 33:


41/242

CRI MISTERIOASE 41

...primul Hermes, cel numit de trei ori n calitatea lui de profet, de rege i de nelept (este cel numit de evrei Enoch, fiullui Jared, fiul lui Mahalel, fiul lui Kenan, fiul lui Enos, fiul luiSeth, fiul lui Adam - binecuvntat fie numele lui - iar acelaeste Idris), a citit n stele c va veni Potopul. Apoi a pus s seconstruiasc piramidele i a ascuns n ele comori i cri denvtur i tot ceea ce el se temea c ar putea fi pierdutaltfel, astfel nct acele lucruri s rmn n siguran [italici-zarea aparine autorului].40

n conformitate cu lista regilor sumerieni WB444, unbloc de piatr gravat ce poate fi admirat la Londra, laBritish Museum, ntre Facere i Potop au domnit 10 regi.Lungimea total a domniilor lor a fost de 456 000 de ani.Dup Potop, regii au cobort nc o dat din cer, judecnddup lista regilor sumerieni. Se pare c le cam plcea peplaneta albastr. Cei 23 de regi care au ocupat tronul dup

Potop au avut parte de o perioad mai scurt, totui destulde semnificativ, de 24 510 ani, trei luni i trei zile i jumtate n care au fost stpni. Se spune c al aptelea dintreconductorii de dup potop ar fi trit n oraul Soarelui,Sippar. Se spune c zeii Shamash i Adad l-ar fi ales s fieprimul care s nvee arta scrierii i cea a profeiei. Acest alaptelea rege a fost att de mare, nct se spunea c marele

conductor babilonian Nebuchadnezzar I (n jur de 1100.e.n.) ar fi urmaul lui pe linie direct. Traducerile scrierilorcuneiforme, efectuate n ultimele zeci de ani au artat cacest al aptelea rege este cel care a urcat la ceruri.41 CaEnoch. Sumerologii, ca i teologii, noat n curentul raional contemporan; ambele categorii interpreteaz toate acestea drept un soi de Coborre din Ceruri i consider textele

cuneiforme drept cele mai timpurii nregistrri ale uneiAscensiuni.42 Personalitatea acestui al aptelea domnitor aloraului Soarelui, Sippar, a inspirat fanteziile i fabulaiileulterioare din iudaism.43 Drept dovad a acestui fapt, avem

ntreptrunderea multor fragmente din diversele cri ale lui


42/242

42 ISTORIA SE N AL

Enoch. Dar acum v voi arta de ce aceast idee este de faptmult mai cuprinztoare.

Descoperirea Crii lui Enoch

Vestea descoperirii Crii lui Enoch a ajuns n Europa nprima jumtate a secolului XVIII. n timp ce explora Africa,aventurierul scoian James Bruce (1730-1794) nu numai ca descoperit Nilul Albastru, dar a i adus la Londra trei copii

ale crii lui Enoch. Textele au fost traduse destul de slab nenglezete de ctre profesorul Richard Laurence, ns Enochnu a devenit un subiect de discuii tiinifice dect dup ceorientalistul i teologul protestant german August Dillman(1823-1894) a tradus sulurile n german. De atunci, maimult de 30 de alte manuscrise etiopiene s-au alturat documentelor originale. Dar unde a obinut Bruce documentele?

Cnd, n secolul IV, prinii Bisericii au editat (sau, cas folosim termenul tehnic, au canonizat) Biblia, ei au avutla dispoziie mult mai multe documente dect cele careapar n Biblie. ns multe din aceste documente erau incomplete, aveau lacune sau pur i simplu erau neinteligibile.

Aceste texte respinse nu au fost totui pur i simplu arucate.Ele - inclusiv textele lui Enoch - au fost puse la pstrare.

Ulterior, textele aveau s fie cunoscute drept Apocrife ipseudoepigrafe ale Vechiului Testament.44Pe de alt parte,Biserica Abisinian l-a inclus pe Enoch n canonul ei - unuldin motivele principale pentru care James Bruce a descoperit textul n Etiopia. Ulterior s-a descoperit o versiune slavon a aceleiai Cri a lui Enoch, iar o serie de comparaiilingvistice competente au artat c asemnarea dintre aspectele fundamentale ale celor dou cri nu poate fi atribuitdect faptului c au un autor comun. Iar de aici au nceputdisputele teologice.

Cartea lui Enoch descrie o mulime de lucruri imposibile: cltorii n ceruri, vizite n alte lumi, nvturi astronomice, discuii cu ngerii i cu o fiin numit Cel mai


43/242

CR I MISTERIOASE 43

nalt , plus tribunale pentru ngerii czui i pentru oameniCe nseamn toate acestea?

Teologii i savanii de factur clasic, oameni cu capaciti lingvistice fenomenale, dar urmrind cu toii theoslogos i psihologia religioas, au cutat soluii. Ce altcevaar fi putut face? Descrierile lui Enoch au fost transformate nparabole (numite uneori similitudini), viziuni, inspiraii, vise, inveniuni, poveti, sau - i asta e cireade pe tort, se susine c ntreaga Carte a lui Enoch ar fiopera a ctorva preoi evrei i c ntreaga istorie ar fi pur isimplu o ntruchipare a rasei evreieti.45

ntr-adevr, Cartea lui Enoch a fost n mod repetat diluat i schimbat - exact cum a fost cazul cu textele primareale Noului Testament. De pild, termenul de fiu al omuluicare apare n text este n mod vizibil adugat ulterior de unscrib etiopian. Acelai este cazul i cucei alei i cei drepi.Teologii argumenteaz c aceti din urm termeni se refer

la rasa evreiasc. ntreaga chestiune devine i mai confuzatunci cnd, undeva prin secolul V, apare o versiune evreiasc a Crii lui Enoch, cu nenumrate detalii, dar nu a fostluat n serios pentru c era considerat rodul unei viziuni aevreului Rabbi Ishma'el. Aceasta a condus la categorisireaCrii lui Enoch alturi de scrierile gnostice. n prezent, gnosticismul este n general asociat cu un tip de filosofie eso-

teric, weltanschauungi

sau religie. Cuvntul grecescgnosisnseamn recunoatere.

Indiferent de modul n care i-a cptat Rabbi Ishma'elmisterioasa informaie, el nu putea s o fi inventat pur isimplu, pentru c e mult prea complex i detaliat. naintes trec la versiunile slavon i greac ale Crii lui Enoch,iat cteva curioase frnturi de informaie din textul evre

iesc.

iConcepie de via(n.t.).


44/242

44 IST ORIA SE NAL

Cartea evreiasc a lui Enoch

Rabbi Ishma'el susine c ar fi cltorit pn la cer,unde ar fi ntlnit un nger numit Metatron, care i-a prezentat locurile. Exact acelai Metatron s-a artat apoi a fi nimenialtul dect Enoch. Spre deosebire de celelalte versiuni, ncartea evreiasc Metatron/Enoch nu este capabil s se

ntoarc pe Pmnt i la oameni, ci rmne n imediata vecintate a Celui mai nalt, unde poate fi ntlnit doar de

clarvztorul Rabbi Ishma'el. Metatron/Enoch i spune rabinului c Domnul l numete Cel Tnr. El i explic de ce:Fericit eti tu i fericit tatl tu pentru c Atoatefctorul teiubete. Iar pentru c eu sunt mic i un tnr ntre ei, prinzile, luni i ani, prin urmare ei mi spun Cel Tnr.46

Dar cum a ajuns Metatron/Enoch n mpria cereasc?

Cnd Cel Sfnt, binecuvntat fie El, a dorit s m ridice ntrii, n faa ochilor Lui, mai nti l-a trimis peAnaphiel, prinul, i m-a ridicat n mijlocul lor, n faa ochilor lor i m-acrat n tria triilor pe o trsur tras de cai de foc... CndCel Sfnt, binecuvntat fie El, m-a luat departe de generaiaPotopului, m-a ridicat pe aripile vntului la Shekina pnla cel mai nalt cer i m-a dus n palatele cele mari de la

Araboth Raqia n trii, unde [se poate vedea] gloriosul tron alDomnului-Shekina.i147

Aflm astfel c Cel Sfnt" l iubete foarte mult pe CelTnr. ntr-adevr, l iubete chiar mai mult dect pe [toi]servitorii Lui i a scris de aceea litere cu un stil de foc, dez-vluindu-i lui Metatron/Enoch nu numai cum au fost createCerul i Pmntul, ci i mrile i rurile, munii i dealurile,fulgerul, tunetul, sunetul i furtuna i chiar i planetele i

constelaiile.Nu e ru s primeti, ca Metatron/Enoch, o att de cuprin

ztoare cunoatere interstelar. Un gnd care nu-mi d pace

i Shekina sau Shekinah este un termen ambiguu. Interpretri le au unnumitor comun: Shekina nseamn prezena Domnului (n.t.).


45/242

CRI MISTERIOASE 45

m conduce la Avram, care, de asemenea, a urcat la Cerurii a vzut Pmntul sub el.48 Sau la Enkidu, din Epopeea

lui Ghilghame, care este purtat de-a latul Pmntului pearipile unui vultur.49,50Sau Cltoria lui Arjuna sprecerullui Indra.51 Iar cnd n Cartea lui Enoch apar roi cereti ipalate pe firmament, mi vin n minte roile din Cartealui Dzayrr52 i oraele cereti din epopeea sanscritMahabharata.53 Exist nenumrate cazuri similare mprtiate prin toat literatura clasic. Deosebirea dintre teologi isubsemnatul este aceea c eu abordez textele din toate

religiile i din toate regiunile lumii, n timp ce savanii tradiiei iudeo-cretine se rezum la scrierile din Biblie i apocrife. Toi, pn la ultimul, fac asta.

n Cartea lui Enoch, versiunea ebraic, Rabbi Ishma'ellisteaz o mulime de diverse lumi (planete) mpreun cudetalii despre ele. El cunoate numele fiecruia dintre liderii, prinii sau regii lor, ba chiar ne vorbete despre obiblio

tec celest: i a adus naintea noastr o cutie pentruscrieri, cu Cartea Amintirilor i Ie-a pus n faa Celui Sfnt,binecuvntat fie El. i a rupt pecetea de pe lad, a deschis-o,a scos crile dinuntru i i Ie-a dat Celui Sfnt, binecuvntatfie El...54

Ceruri, sfini, Cel mai nalt, prini, servitori, arhangheli,roi, planete, care de foc, legiuni celeste - Dumnezeule

mare! Oare chiar a existat acest Enoch? Pn acum, v-amprezentat apte dintre numele lui: Enoch, Saurid, Hermes,Idris, Metatron, Cel Tnr, i al aptelea rege dinainte de

potop. Care este totui numele lui adevrat?Probabil nici una dintre variantele noastre de pronun

are/scriere. Limba ebraic biblic era o limb scris numain consoane - nu existau deloc vocale. Pentru a o face maiuor de citit, vocalele sunt indicate, dac sunt indicate, prin-tr-un sistem de puncte (niqqud). Dac e s citim fonetic numele lui Enoch, acesta ar putea fi foarte bine Inich, Onuchsau Anich, iar Metatron ar putea fi chiar Mototran. Evident,nu iau n calcul interpretrile cabalistice, pentru c n acelsistem fiecare liter capt i o valoare numeric.


46/242

46 ISTORIA SE NAL

Experii n limba ebraic estimeaz c textele etiopieneoriginale au fost scrise ntre secolele V i II .e.n. Iar asta ne

duce direct la prima problem. Din textele nsele, rezult ctextele se ocup de istoria celui de-al aptelea patriarh. Numele lui era - i aici pstrm forma standard - Enoch. Prinurmare, numele lui este legat de Crile lui Enoch. Dar, pede alt parte, Enoch nu a trit ntre secolele V i II .e.n.

Asta nseamn c informaia original trebuie s fi fostscris mult mai devreme, nainte de potop. Acest lucru esteconfirmat de ctre autorul nsui, dup cum se poate vedeaclar din urmtoarele exemple:55 (numerele din paranteze serefer la capitol i verset).

(81,1 i urmtoarele) i el grit-a ctre mine: Vezi, Enoch, acestetblie cereti, citete ce este scris pe ele i ine mintetoate faptele. i am vzut tbliele cereti i am citit totulce era n ele...

(82.1) i acum, fiul meu, Matusalem, toate aceste lucruri lenumr aici pentru tine i ie le las prin scris!... pstreaz,fiul meu, Matusalem, crile pe care tu le-ai primit dinminile tatlui tu i d-le mai departe generaiilor de pelume...

(83.2) Dou vedenii am vzut nainte s iau o soie, iar una era

foarte deosebit de cealalt: prima cnd am nvat sscriu: a doua nainte s o iau pe mama ta...

(87,3 i urmtoarele) i aceia trei care au venit ultimii m-au luatde mini i m-au dus sus, departe de oamenii Pmntului,i m-au ridicat ntr-un loc mndru, unde mi-au artat unturn ridicat mult deasupra pmntului i toate culmileerau dedesubt.

(91,1) Iar acum, fiul meu, Matusalem, cheam la mine toi fraiii adun-i la mine pe toi fiii mamei tale...

(92,1) Enoch ntr-adevr a scris aceast nvtur complet anelepciunii...


47/242

CRI MISTERIOASE 47

Aceste citate arat c Enoch a fost acela, indiferent denumele sub care a fost cunoscut n timpul vieii, care a scris

aceste versete. El confirm c el este autorul prin folosireapersoanei I, de parc s-ar fi temut c altfel minile celor dinviitor ar fi prea limitate pentru a nelege. i, ntr-adevr,pn n zilele noastre, exegeii ignor faptul c acest document este scris la persoana I. n esen, originalul crii afost conceput de acel Enoch dinainte de Potop, altfel e greude nchipuit cum l-ar putea numi pe Matusalem fiul su, saucum ar scrie toat genealogia de la Adam pn la el. S spuic e un fel de fals pre-cretin nseam s acuzi autorul deminciun de la un capt la altul. S negi c Enoch este unautor antediluvian nseamn s arunci cu noroi n ntreagaexegez i este o ndeprtare fundamental de realitate.Avem a face cu nc un exemplu revolttor de manipulare acredincioilor. Evident, Cartea lui Enoch este tratat diminutiv, ca o viziune. Este una din metodele standard de a

nltura ceea ce altfel ar fi prea greu de neles. Faptul cEnoch ne spune n mod repetat c este perfect treaz esteascuns sub pre. n plus, el d familiei instruciuni precisepentru ce trebuie fcut dup plecarea lui. Greu poi considera asta drept viziunea propriei lui mori - nc o ideedeteapt a exegeilor - pentru c foarte cultul Enoch se ntoarce de la ntlnirea cu ngerii ntr-o form fizic perfect.

Numai la sfritul povetii i ia el ultimul bun-rmas de laai lui - ntr-un car de foc.

Adevrul din spatele lui Enoch

Enoch, sau Mister X - cred c am s pstrez ideea de alaptelea patriarh i am s-i spun Enoch de acum ncolo - atrit ntr-o epoc n care nu se tia nimic despre tehnologiamodern. Nu avea cum s tie despre nave-baz, navete,lmpi de cap, difuzoare, dispozitive radio, motoare zgomotoase etc. Tot ce a trit el a trebuit s fie parafrazat, chiar


48/242

48 IST ORIA SE N AL

dac era n poziia de a descrie direct, pur i simplu pentruc i lipsea vocabularul necesar. Stimate cititor, te rog s

ncerci s-i descrii un elicopter sau un radio unui om dinEpoca de Piatr. Vei intra inevitabil ntr-un joc de tipularat cam ca asta. Sau ncearc s-i explici o scar n spiral cuiva, fr s foloseti imagini. Va trebui s-i folosetimcar minile!

Iar lucrurile devin tot mai dificile odat cu fiecare nougeneraie care ncearc s neleag i s interpreteze textul

lui Enoch i - evident! - eueaz total n a nelege ce estedescris acolo. Incapabili s neleag ce citesc, scribii ulteriori s-au scufundat n fantezia metaforelor lor orientale iastfel au dat natere unor opulente istorii alegorice. Iar maitrziu teologii ultimelor dou secole au nceput s interpreteze textele dintr-o perspectiv religioas i au pus capacunui haos perfect. n final, nite cltori prin cosmos perfect

normali au devenit ngeri i heruvimi, ofierii au devenitarhangheli, iar comandantul suprem a devenit Cel mainalt sau, mai ru, Dumnezeu. Este un mcel total: o descrcare electric devine o limb de foc, iar puntea decomand devine gloria indescriptibil. Este de neles c,din punct de vedere teologic, scaunul cpitanului devine untron mre, iar talme-balmeul de neneles al similitudinilor se transform n poveti i viziuni.

Nu am auzit niciodat vreun contraargument convi-gtor, n ciuda tuturor discuiilor fabuloase pe care le-amavut cu experi n Vechiul Testament i a torentului de literatur teologic pe care am ncercat s o digerez. Interpretrile mele ale textului trebuie s fie false. Poate c ar trebuis privesc lucrurile din alt unghi. Dar de ce? La urma urmei,

explicaiile alternative - n special cele izvorte din exegez- au produs numai aiureli, iar elementele fundamentale dintext sunt reflectate n att de multe texte din afara tradiieiiudeo-cretine.

Primele cinci capitole din Cartea lui Enoch anun (sauaa se consider) un fel de Judecat de Apoi: Dumnezeul


49/242

CRI MISTERIOASE 49

din Ceruri i va prsi reedina i va cobor pe Pmnt culegiunile lui de ngeri. Urmtoarele unsprezece capitole des

criu ce s-a ntmplat cu aa-numiii ngeri apostai, cares-au pngrit pe ei nii cu fiicele oamenilor - nclcnddirect ordinele lui Dumnezeu. Aceti ngeri au primit dela Dumnezeul lor misiuni att de precise, nct nu se potrivesc cu cohortele gazdei celeste. De exemplu:

Semjaza a predat incantaiile i tieturile n rdcini,Armaros a predat farmecele, Baraqijal a predat astrologia,Kokabel, constelaiile, Ezeqeel cunoaterea norilor, Araqielsemnele pmntului, Shamsiel semnele soarelui, iar Sarielmicarea lunii...56

Este o program de subiecte specializate mult pestepreocuprile locuitorilor Pmntului de la acea vreme.

Capitolele 17-36 descriu cltoriile lui Enoch n diversele lumi i sfere ndeprtate. Teologii numesc acestea parabole i similitudini, sau cltoria lui Enoch prin grdina fer

mecat (Grdina Virtuii). Totui, Enoch a primit ordinul dea scrie aceste similitudini pentru a le pstra pentru generaiile ulterioare. Din ce motiv? Simplu: contemporanii luinu erau capabili s neleag aceste mesaje; scrierile eraudestinate oamenilor din viitor. Iar asta nu este interpretareamea; este coninut n cartea nsi!

Capitolele 72-82 sunt cunoscute drept capitolele astro

nomice. Aici, Enoch primete instruciuni despre orbitelesoarelui i lunii, despre anii biseci, despre stele i mecanicacelest. Capitolele finale conin discuiile lui cu fiul lui,Matusalem, n care el anun venirea Potopului. Iar toatpovestea este ncununat de plecarea lui Enoch ntr-un carde foc (n ce altceva?).

Cartea slavon a lui Enoch conine amnunte intere

sante, care nu se gsesc att de detaliat n versiunea abisi-nian:

Dup aceasta, de asemenea, am trit dou sute de ani i amncheiat anii toi ai vie ii mele la trei sute i aizeci i cinci deani. n prima zi a primei luni eram n cas singur... doi


50/242

50 ISTORIA SE N AL

oameni de o mrime imens, cum nu am mai vzut pepmnt, apar n faa ochilor. Aveau fee ca soarele, iar ochiide asemenea erau ca o lumin arztoare, iar de pe buzele lor

ieea foc; hainele lor i cntecele erau splendide; aripile lorerau mai strlucitoare dect aurul, minile lor mai albe cazpada. Stteau n picioare la captul patului meu i m-auchemat pe nume. M-am trezit din somn i am vzut limpedecei doi oameni stnd n faa mea. l-am salutat i am fostcuprins de fric, iar faa mea era schimbat de groaz, iaroamenii aceia mi-au spus: Curaj, Enoch, nu-i fie fric; Dumnezeul cel nesfrit ne-a trimis la tine i iat! vei urca la

ceruri mpreun cu noi i le vei spune fiilor ti i tuturorcelor din casa ta ce vor face fr tine pe pmnt n casa ta is nu te caute nimeni pn cnd Domnul nu te va readuce laei.57

Interpretarea teologic conform creia patriarhul antediluvian triete o viziune sau un vis nu rezist analizei.Enoch se trezete, se ridic din pat i apoi purcede la a daoamenilor lui instruciuni despre ce urmeaz ei s fac nabsena lui. Versiunea alternativ, a viziunii morii nuine, de asemenea, pentru c Enoch se ntoarce la familia luidup o cltorie n spaiul extraterestru. Deci, ce a trit elacolo, sus?

Enoch nva secretele Universului

Enoch a nvat s scrie i crile i-au fost dictate. Nuspun, evident, c Dumnezeu personal i-a dictat n persoanaceast cunoatere. Acest lucru a fost fcut de un arhanghelnumit Pravuil. Pentru a se asigura c lucrurile merg repedei fr probleme, Pravuil i-a dat lui Enoch trestia de scris

repede:

Iar Domnul I-a chemat pe unul dintre arhanghelii lui, prenumele lui Pravuil, a crui cunoatere era mai iute n nelepciune dect a celorlali arhangheli, care a scris toate faptele


51/242

CRI MISTERIOASE 51

Domnului; iar Domnul i-a spus lui Pravuil: Adu toate criledin cmrile mele i adu o trestie de scris repede i d-i-o luiEnoch, i las-l s aleag i d-i din mna ta crile cele mn

gietoare... [italicizarea aparine autorului].58

Ce este aceast important nelepciune care trebuia sfie dictat? Pi, totul! Asta pentru c omenirea aflat dedesubt tia prea puine lucruri. Enoch continu: i mi s-auspus toate lucrrile cerului, pmntului i mrii i toate elementele, cum trec i unde se duc, i bubuitul tunetelor, soa

rele i luna, micrile i schimbrile stelelor, anotimpurile,anii, zilele i orele, cum se ridic vntul... i timp de treizecide zile i treizeci de nopi grit-a, fr s se opreasc deloc.59

Ca i cum n-ar fi fost de ajuns, aceast prim ntlnire-ma-raton a fost urmat de nc o dictare, la fel de lung. Enocha fost ntr-adevr un elev-model.

De cte ori discuiile ajung la subiectul Enoch, iar eu

sugerez c profetul de dinainte de Potop a avut privilegiulde a primi lecii ntr-o nav spaial locuit de extraterestri,mi se spune mereu n-ar fi trebuit s aib un fel de costumspaial? Ar fi trebuit? Mult mai probabil extraterestrii aveaunevoie de protecie mpotriva bacteriilor i a viruilor teretri, poate chiar mpotriva transpiraiei umane. Ce are despus elevul silitor Enoch?

i Domnul i-a spus lui Mihail: Mergi i scoate-l pe Enochdin vemintele lui pmnteti, unge-l cu pomda mea ceadulce i pune-l n vemintele mreiei Mele. Iar Mihail aa afcut, cum i-a spus Domnul. M-a uns i m-a mbrcat, iaracea pomad arta ca o lumin mare, iar acea pomad esteca rou dulce i miroase ca mirul, strlucind ca razele soarelui i m-am uitat la mine nsumi i eram i eu unul dintre

cei mrei ai Lui.60

Acum, haidei s ne nchipuim c ntreaga descriere areceva n comun cu Dumezeu-Drguul din religia cretin.Avea el cumva o alif ie special i a dat ordin ca Enoch s fieuns/frecat cu aceast past puternic aromat? Noi, oamenii,


52/242

52 IST ORIA SE NA L

am avut dintotdeauna gusturi tare fistichii! n plus, Enoch afost dezbrcat i rembrcat ntr-un soi de mbrcminte

care l-a fcut s semene cu toi ceilali. Evident! ntr-un costum spaial sau cel puin ntr-o uniform: ce altceva? Iardup ce a fost adus, n sfrit, pe puntea de comand, saupoate ntr-un fel de sal de conferine - sau, cum vd teologii problema, n faa tronului Marii Glorii - Enoch nespune cum mreul conductor s-a ridicat i a venit spremine i mi-a vorbit cu glasul lui.61

A ici, n sfrit, exegeii sunt foarte ncurcai. n nici uncaz scena asta nu seamn cu o ntlnire cu Dumnezeu!Doi extraterestri (de fel cum nu am vzut niciodat pepmnt) l-au cules pe Enoch, l-au dezinfectat, l-au mbrcat

ntr-un costum spaial i l-au dus pe puntea de comand anavei-baz, iar Dumnezeu i-a urat bun-venit cu glasul lui.

Apoi Domnul d porunci ca Enoch s primeasc o trestiede scris repede i apoi un subaltern numit Pravuil a primit

misiunea de a-i dicta cri tiinifice, zile de-a rndul. Maresurpriz: interpreii sfintelor nvturi au decis c amintirilelui Enoch sunt un fel de parabole i viziuni. Dar nu maitrim n Evul Mediu. Cte argumente suplimentare trebuieaduse n faa acestor troglodii ca s-i scoi din peterile lor?i inei minte c tot ceea ce eu, cronicarul harnic al zilelornoastre, introduc n computer, nu este nimic nou; este ceva

vechi de mii de ani! Doar c acest ceva a fost rsucit, rstlmcit, interzis. Este vremea ca vechile texte s fie prezentatentr-o form modern, inteligibil, pentru a fi n msur sajungem la nelesul lor. Fie ca ndoiala s scuture vechileautoriti, fie ca raiunea s triumfe asupra credinei.

Oamenii de tiin ne-au nvat c orice cercetare trebuie s se concentreze mai nti asupra explicaiilor la nde

mn, plauzibile, nainte de a se trece la explicaii exotice,n acest caz, care este explicaia cea mai plauzibil, cea maiinteligent, cnd te uii la textele lui Enoch? Categoric, nuvom da peste ceea ce ne ofer exegezele anterioare. Acesteinterpretri nu au nici o noim, pentru c se bazeaz pe


53/242

CRI MISTERIOASE 53

Dumnezeul i pe arhanghelii i ngerii lui pe post de subalterni executani. Atunci acestui creator atotputernic al unive-sului i se atribuie fapte care sunt sub demnitatea oricruizeu adevrat. Modul cel mai simplu de a extrage adevratul

neles al textului este s l privim dintr-un punct de vederecontemporan. Aceasta este de fapt intenia Domnului,care a poruncit dictarea crilor: i el grit-a ctre mine:Vezi, Enoch, aceste tblie cereti, citete ce este scris peele i ine minte toate faptele. i am vzut tbliele ceretii am citit totul ce era n ele i am neles totul i am citit

cartea... (Capitolul 81, 1, i urmtoarele).62

naintea ultimului su voiaj n ceruri, acelai Enoch,scriitor al cuvintelor Domnului, a nmnat aceste cri fiuluisu: Pstreaz, fiul meu, Matusalem, crile pe care le-ai primit din minile tatlui tu, i las-le generaiilor lumii...63

Dac va reiei c egiptenii au avut dreptate, iar Enocheste una i aceeai persoan cu Saurid, constructorul de pira

mide, atunci s-ar putea s ne atepte cteva surprize uluitoaren Marea Piramid. La urma urmei, Al-Maqrizi a subliniat n asa lucrareKhitatc textele au fost depuse n piramide pentruprotecia i pstrarea lor.64 tiina se bazeaz pe crearea decunoatere. n ceea ce privete Marea Piramid de la Giza,tiina a fcut exact invers. Egiptologii zilelor noastre - celpuin arabii din rndurile lor - ar trebui s citeasc i textele

strmoilor lor. n Khitat este scris c Saurid (alias Enoch) adecorat interiorul piramidei estice (se presupune c aceastaar fi piramida lui Keops) cu diverse boli ale cerurilor i planetelor65, pe lng cri despre stele. De asemenea, stelelefixe i ceea ce este scris s se ntmple din vreme n vreme... ca i evenimentele trecutului...66

Egiptologii nu tiu nimic din toate acestea. Piramida lui

Keops este absolut anonim - adic pe pereii ei nu existnici un fel de inscripie. Dar ia stai puin! n Marea Galerie,mreaa intrare n camera regelui, exist nite aplice maride metal, nicieri menionate n literatura de specialitate.Dac aceti supori susineau n vechime panouri de aur, iar


54/242

54 IST ORIA SE NA L

n antichitate Marea Galerie a fost o fantastic scar sprecamera regelui, flancat la stnga i la dreapta de informaii

din trecut? Hoardele de jefuitori de morminte puteau foartebine s ia aceste panouri i s le topeasc. Dar exist i alteposibiliti. Dup cum tim acum foarte bine, n interiorulaa-numitei Piramide a lui Keops, ca i sub ea, se gsesc omulime de puuri i de camere.67,68 n ciuda acestui lucru,sacrosancta Administraie a Antichitilor din Cairo nu vreaca aceste lucruri s fie aduse la cunotina publicului.

ngerii czui

Dar partea cu adevrat dramatic din Cartea lui Enochse desfoar ntre cpitanul navei - Cel mai nalt nreprezentarea religioas - i echipajul lui - ngerii czui.Membrii acestui grup comit unicul lucru care le este impo

sibil unor ngeri autentici:

i a venit vremea cnd copiii oamenilor s-au nmulit, iar nzilele acelea li s-au nscut fete frumoase i ispititoare. Darcnd ngerii, copiii cerului, le-au vzut, au rvnit la ele ii-au spus unul altuia: Haide, s ne alegem neveste dintrecopiii oamenilor i s ne aduc nou copii. Iar Semjaza,care era conductorul lor, a grit ctre ei: mi este team cvoi nu vei vrea s facei aa i c eu singur voi fi pedepsitpentru un pcat mare. Iar ei i-au rspuns cu toii i au spus:S facem cu toii un legmnt i s ne legm prin grele blesteme s nu renunm la acest plan, ci s facem fapta. Apoiau jurat toi mpreun i s-au legat s o fac prin blesteme,unul pe altul. Iar ei au fost n numr de dou sute, cei care aucobort n zilele lui Jared pe vrful Muntelui Hermon.

(Capitolul 6, 1-6)

69

Explicaia acestui pasaj chiar necesit cntec i dans denalt teologie? Faptele sunt prezentate direct: un echipaj dedou sute de fii ai cerului aterizeaz pe Muntele Hermon,se trezete nconjurat de frumoasele fecioare pmntene i


55/242

CRI MISTERIOASE 55

decide c i dorete ceea ce este natural. Dar, din cauz ceste interzis, ei fac un pact cum c vor participa toi i c nu

vor perminte ca nimic s stea ntre ei i intele lor. Sexulntre oameni i extraterestri a fost tratat anterior, n alte articole.70 i mai este, evident, i cazul ngerului numitSamael,care a sedus-o pe strmoaa oamenilor, Eva: ...i iat-l, cumarta el nu att de pe pmnt, ct mai degrab din cer.71

Ali membri ai ech ipajului s-au nfruptat cu mare drag dinfiicele - i chiar flcii! - de pe pmnt. Spre groaza credincioilor Bibliei, faptul este relatat chiar i n Cartea Crilor:

Cnd oamenii au nceput s creasc n numr pepmnt i li s-au nscut fiice, fiii lui Dumnezeu au vzut cfiicele oamenilor sunt frumoase i s-au cstorit cu toatedintre ele pe care le-au ales.72

Putei citi informaia de mai sus n prima carte a luiMoise - Facerea, capitolul 6, versetele 1 i 2.

De cnd exist pe Pmnt teologia ca tiin, a existat o

dezbatere aprins n privina expresiei fiii Domnului: censeamn ea de fapt? Au rezultat mii de pagini de comentarii contradictorii pe marginea subiectului. O coal degndire susine c e vorba de uriai, n timp ce alii sunt lafel de convini c nseamn copii lui Dumnezeu, ngeriiczui, spiritele apostate. Destpl ct s-i vin s urli! Ofraz simpl din Biblie ntoarce toat credina cu fundul n

sus! n fapt, toi cei care au studiat limba ebraic i cunosccaracterele alfabetului i semnificaiile lor tiu exact ce

nseamn aceste silabe: Cei ce au czut din cer [erau] fiineca nite oameni de statur mare.73

Nu pot dect s zmbesc resemnat fa de aceast dihonie academic. La urma urmei, oricum interpretezi pasajuldin Biblie, ceva tot nu se pup. Dac iei literal expresia fiii

lui Dumnezeu", asta nseamn c Domnul trebuie s fi avutcopii - toate acestea petrecndu-se n epoca lui Adam! Iareiau avut relaii sexuale cu fiicele oamenilor. Este de neconceput! Dac expresia nseamn ngeri deczui", atunci trebuie s fi existat un conflict n cer. Poftim? n dumnezeiasca


56/242

56 IST ORIA SE NA L

prezen a lui Dumnezeu? Bine, dar trebuie s fi fost unadevrat dezm, altfel nu ar fi existat aceti ngeri dec

zui. Exist o singur modalitate raional de a exprimasemnificaia lor: extrateretrii. Basta! Lucrurile devin i mailimpezi cnd Enoch ne d lista cu numele principalilor rzvrtii: Iar acestea sunt numele conductorilor lor: Semjaza,conductorul lor, Araklba, Rameel, Kokabel, Tamlel, Ramlel,Danei, Ezeqeel, Baraqijal, Asael, Armaros, Batarel, Ananel,Zaqiel, Samsapeel, Satarel, Turei, Jomjael, Sariel. (Capitolul6, versetele 7 i 8. Not: numele din aceast list variaz nfuncie de versiunea documentului folosit drept referin.)74

Iar acest grup de fiine nu st locului cnd ajunge aici.Enoch descrie faptele lor:

Cnd Asael i-a nvat pe oameni s produc sbii i cuite iscuturi i pieptare i Ie-a fcut cunoscute metalele pmntului i arta de a le prelucra i brri i podoabe, ca i folo

sirea stibiului, i cum se fac frumoase benele i toate felurilede pietre scumpe i toate tincturile colorate... Semjaza i-a nvat incantaiile i cum se taie rdcinile... Baraqijal i-a nvat astrologia,

Date post:	26-Feb-2018
Category:	Documents
Upload:	theodora-andreea-niculescu
View:	617 times
Download:	87 times

Daniken, Erich Von - Istoria Se Insala

Documents