Constantin Ionescu Boeru Somnul ¡i visele

8/8/2019 Constantin Ionescu Boeru Somnul i visele

1/242

Lucrare ntocmit de

Constantin lonescu-Boeru

&yjff>.-, -iC"

r^ K 'Hv- j ,?fsiy&&

^ ^isgjt

2005 PRIETENII CRII CP 58-47 BUCURETI ISBN973-573-281-5

t / ^


2/242

Somnul si visele


3/242

Visu/ - de Alfred Boucher (1850-1934)Muzeul de Art al Romniei


4/242

Partea I

Veghea i somnul

Somnul este singurul dar gratuit al zeilor" Plutarh.

mul i caut adpost i odihnimediat ce se nate, n ntreaga-ivia, somnul i va fi un repausabsolut necesar pentru linitea sai pentru refacerea forelor.

^ '

In mod normal, o treime din via o petrecemdormind. Orict ncercm, nu ne putem mpotrivi preamult timp somnului. Putem rbda de foame sau, nmai mic msur, de sete, dar, chiar n situaii foartegrele, ne fur somnul, n pofida voinei noastre. Secunosc nenumrate cazuri de surmenaj n care oameniiadorm n picioare, n mar sau la volan.

Somnul nu este altceva dect o funcie organic, lafel ca circulaia sngelui sau respiraia. Dar, spre deose-

bire de celelalte, funcia aceasta a cptat o reputaiedeosebit nc din primele timpuri ale omenirii, la toate


5/242

SINAPSE

popoarele i n toate religiile, datorit att manifest-rilor lui ciudate, produse n circumstane foarte misteri-

oase, i binefacerilor pe care le aduce organismului cti spaimelor pe care le provoac.Somnul a fost divinizat de ctre civilizaiile antice.

La greci, Hypnos, frumosul zeu al somnului, era fiullui Nix (divinitate a Infernului i zei a nopii) i allui Erebus (divinitate a Infernului, fiul lui Chaos ifrate cu Nix). Fratele lui Hypnos era Thanatos, nspi-mnttorul zeu al Morii (identificat cu Mors, din mi-tologia roman).

Lui Hypnos i s-au nlat statui si a fost pictat, nreprezentri aprea ca o pasre de noapte, zburnd fr

zgomot i atingnd frunile oamenilor cu o ramur n-verzit, nmuiat n apa rului Lete, ru care curge nInfern, i i fcea pe cei mori s uite de viaa p-mnteasc (zeia Lete era personificarea uitrii). Uneori,Hypnos era reprezentat ca un tnr imberb, zmbitor,cu aripioare la tmple i cu ochii pe jumtate nchii;alteori, ca un btrn obosit, adormit cu capul pe toiagulde care se ajuta, de obicei, la drum.

Locuina lui Hypnos era pe pmnt sau n Infern.Homer vorbete de lcaul acestuia din Insula Lemnos,n Marea Egee, ntr-un labirint. Totui, nici un popor

din antichitate nu i-a consacrat vreun cult special. Nuavea nici temple, nici altare, nici preoi i nu i se f-ceau sacrificii.


6/242

SOMNUL SI VISELE

a ) t i i n a s i s o m n u l

' > > >

Toat lumea trebuie s doarm indiferent de latitu-dine, de condiiile de locuit, de starea sufleteasc saufizic. Omul nu poate tri fr s doarm, aa cumnu poate dormi permanent.

Plcut e somnul n care

uii de tine ca de-un cuvnt,Somnul e umbra pe care

viitorul nostru mormnt

peste noi o arunc, n spaiul mut.

Plcut e somnul, plcut"

(Cntecul somnului Lucian Blaga)

Este greu de explicat mecanismul care declaneazsomnul. tiina a putut doar s enune nite ipoteze,dar nu exist, nc, nici o certitudine. Somnul poatefi studiat numai n manifestrile sale exterioare, cauzele

care-1 provoac rmnnd necunoscute.Mecanismele de meninere a strii de veghe i de

trecere de la veghe la somn au strnit interesul savan-ilor cu multe secole n urm. Dar, de la apariia pri-melor teorii, ale lui Alcmeon din Crotona i Aristotel,

pn n secolul XX, nu s-a nregistrat nici un progresnotabil n acest domeniu. Abia n ultimii optzeci de


7/242

10 SINAPSE

~iK

s

S

i"i^

".^.ia

ani a nceput o revizuire a vechiloridei despre veghe i somn, datorit,

n bun parte, mbogirii mijloacelorde cercetare, care au permisexplorarea precis a structuriicerebrale profunde i nregistrareaactivitii electrice a creierului pnla nivelul unei singure celule.Teoriile existente asupra strilor desomn i veghe sunt foarte variate,dar au putut fi grupate n doucategorii: umorale, n care sencadreaz n special teoriile vechi sifoarte vechi, i neurale, specificeepocii moderne i bazate peinvestigaii experimentale.

Teoriile umorale

Gnditorii din antichitate si biologii care au studiat problema pn n epoca modern s-au preocupat numai de procesul deadormire, nu i de cel de trezire.Timp de aproape 2500 de ani,trecerea de la veghe la somn a fostconsiderat ca un rezultat almodificrii umorilor organismului,


8/242

adicast

riideumiditate"saudeu

scciu

ne" a esuturilor, ori ca o consecina schimbrii compoziiei sngelui.

Diogene din Apologina, nsecolul V .H., a folosit, n studiullui asupra apariiei somnului,

concepia filosofului Anaximene dinMilet, conform creia toate proceselelumii deriv dintr-un principiumaterial, somnul fiind rezultatulcondensrii sau dilatrii aerului.

Diogene era de prere c procesele de gndire suntfavorizate de aerul cald i uscat,n timp ce somnuli tulburrile de gndire apar caurmare a creterii umiditii din mediu.

..

* : . . < , . < ,


9/242

SOMNUL I VISELE 11

Aceast concepie naiv o regsim i la Aristotel,care introduce noiunea de sensorium commune, punc-

tul de convergen a tuturor simurilor. El ar fi fostsituat n inim, pe care filosoful grec o definea dreptacropola corpului" , unde ajung toate senzaiile. Som-nul era privit drept un efect al ntreruperii activitiiacestui sim comun" la nivelul inimii, dar locul sude origine l constituia creierul, refrigeratorul, cel carercea afluxul de snge provenit din alimentaie.

Toate aceste idei sunt destul de confuze, iar relaiacauz-efect este descris i analizat exact pe dos.

i Heraclit a fost influenat de acelai principiu bi-

valent, de uscat i umed. El definea somnul ca fiindo nchidere a canalelor simurilor, o stare n care or-ganismul este rupt de mediul nconjurtor, redus laimaginea visului i czut n uitare. Susinea c raiunea,identic focului etern, provine din atmosfer, intrndn canalele simurilor prin intermediul respiraiei, iar

pierderea raiunii sau somnul se datoreaz umiditiicare murdrete sufletul, raiunea mprosptndu-se

permanent n atmosfera cald i uscat" .Cam prin aceeai perioad, Alcmeon din Crotona

anticipa concepia de mai trziu a anemiei cerebra-le", considernd c instalarea somnului este o conse-cin a retragerii sngelui din organe n vene. ntresomn i moarte nu exist, dup el, dect o simpl di-feren cantitativ: cnd sngele se retrage complet,viata nceteaz".


10/242

12 SINAPSE

La nceputul erei noastre, Rufus din Efes, carecunotea structura creierului i funciile senzitive i motorii

ale nervilor, reia teoria lui Alcmeon i o dezvolt,folosind unele observaii clinice. Observnd c, princomprimarea arterelor mari ale gtului, omul i pierdecunotina, Rufus confund aceast stare cu somnul itrage concluzia c reducerea debitului sanguin cerebraldetermin trecerea de la veghe la somn, de unde

provine i numele arterei carotide (karoo = a dormi).Galen, medic renumit din Roma Antic, este primul

care a atras atenia asupra strilor de somnolen i desomn profund provocate de leziuni n zona ventricu-lului cerebral mijlociu, anticipnd, deci, cu circa 2000de ani rolul hipotalamusului posterior n meninereastrii de veghe. Si el, totui, a rmas adeptul teorieistazei sanguine i a anemiei cerebrale, combinate cu

principiul somnului determinat de umiditate, n opinialui Galen, delirul, melancolia i somnul sunt provocatede o staz a unor umori acumulate n ventriculele cere-

brale, care astup canalele pneumei psihice", umorileavnd rol de refrigerent. El mut, deci, acropola" nencefal foarte corect, dar, cu toate acestea, pls-muirile fanteziste persist i n secolele urmtoare.

Chiar i printele raionalismului, Descartes, rmnetributar acestei teorii, devenite tradiional. El constatc, n timpul somnului, impresiile provenite de la obi-ectele exterioare nu pot ptrunde n creier, iar blocareaoricrei reflectri senzorialo-motorii provoac starea deimobilitate. Deci, cauza somnului, dup el, const n


11/242

SOMNUL SIVISELE

13

concentrarea sanguin produs de alimentaie, princi-

piul umiditii si al uscciunii aprnd la fel de preg-nant.Totui, datorit lui Descartes, strile de veghe i de

somn ncep s fie considerate funcii cerebrale. Maimult, somnul se dezbra de imaginea antic a morii,devine o funcie vital, necesar recuperrii energieicheltuite n timpul strii de veghe.

ncepnd din secolul XIX, teoria anemiei cerebralea suferit transformri majore datorit experimentelortiinifice realizate. Astfel, medicul i filozoful francezAlfred Vulpian a artat c stimularea sistemului sim-

patic produce o vasoconstricie cerebral, dar nu pro-voac somnul, iar Brodman a demonstrat c exist ocretere a fluxului cerebral n timpul somnului, confir-mnd experimental afirmaiile fcute cu trei secolenainte de Willis i Morgagni.

Civa autori, partizani ai teoriei anemiei cerebrale,au susinut c vasoconstricia poate aprea si n urmaacumulrii n snge a unor produi finali ai metabo-lismului. S-a afirmat, de asemenea, c somnul ar firezultat al aciunii depresive exercitate asupra

creierului de aceste substane acumulate n timpulstrii de veghe i ajunse la o concentraie critic.

Una din teoriile tiinifice, cea a doctorului Cabanis(medic i filozof francez, 1757-1808), definetesomnul ca o funcie a creierului care se realizeaz

printr-o serie de aciuni, controlate, asupra altororgane. Cnd aceste aciuni nceteaz, se producetrezirea. Principala


12/242

14 SINAPSE

cauz care a dus la concluzia c somnul este o funciecerebral a fost modul n care se produce, determinat

prin observaii practice, experimentale. Somnul nu seproduce niciodat brusc, ci este precedat de senzaiipe care doctorul Cabanis le numete pofta de somn".Senzaiile care anun nevoia de a dormi sunt ngreu-

' -, , * ' - . ~ . -D nareapleoapelor, nepturi m conjunctiva ', amorireasensibilitii generale i, n special, a simurilor. Ca-

pacitatea de judecat se micoreaz i omul se cufundn somn fr s-i dea seama.

S-a enunat ipoteza urmtoare: centrii superiori aimasei cerebrale amoresc, facultile mintale slbesc simemoria se suspend, n schimb, centrii inferiori, cu

prelungirile lor ngemnate n mduva spinrii, rmnn activitate, asigurnd funcionarea mecanic a orga-nelor, n somn, continu viaa vegetativ. Totui, acti-vitatea cerebral nu este ntrerupt n ntregime. Dacar fi aa, omul n-ar mai visa. Visele dovedesc persis-tena facultilor imaginative. Emisferele superioare alecreierului, acolo unde se pare c se afl sediul facul-tilor intelectuale, nu sunt n repaus total.

Unii specialiti cred c somnul se datoreaz uneimodificri n irigarea creierului i mult timp 1-au iden-

tificat cu un fel de congestie cerebral momentan.Fiziologul francez Claude Bernard (1813-1878) con-

sidera c vasele de snge din creier se ngusteaz n

1) Membran mucoas pe suprafaa intern a pleoapelor i su-prafaa exterioar a globului ocular.


13/242

SOMNUL SIVISELE

15

timpul somnului, provocnd ncetinirea circulaiei

sngelui, o anemie cerebral i o amorire.Au fost i preri care susineau c somnul este pro-vocat de reducerea cantitii de oxigen din esuturi i

prin eliminarea produilor de ardere" rezultai din me-tabolismul tisular. Dup savantul german Rosenbaum,n timpul somnului, diferiii produi de sintez trec nsnge, se elimin i sunt nlocuii de un lichid seros.Ca urmare, esuturile nervoase se mbogesc n api se ngreuneaz. Tocmai aceast acumulare de ap

produce somnul. Apoi, treptat, apa este eliminat ireintr n circuitul sanguin, fiind scoas afar prin

plmni. Atunci, nervii i centrii nervoi i reiau for-mele i dimensiunile normale si amorirea nceteaz:omul se trezete.

n secolul XX, Dubois a enunat o teorie complex,prin care trecerea de la veghe la somn i invers eraexplicat prin variaia de concentraie a dioxidului decarbon din snge. El presupunea existena unui centrual somnului care ar putea fi excitat. La o anumitcantitate de dioxid de carbon se produce somnul; cres-cnd concentraia n dioxid de carbon, centrul

somnului este paralizat i se produce trezirea.Legendre i Pieron au elaborat, la nceputul secolu-

lui XX, teoria hipnotoxinei. Hipnotoxina era definitca o substan aprut n lichidul cefalorahidian caurmare a strii de veghe, numai c n-a putut fi separati extras. Pieron considera c ea (ca toxin) producesomnul prin intoxicaia", deci amorirea, creierului.


14/242

16 SINAPSE

Un alt savant, Bancroft, a folosit o substan, ro-danatul de sodiu, ncercnd s dovedeasc rolul ei n

excitabilitatea nervilor senzoriali, favoriznd apariiasomnului, cnd concentraia ei scade, i mpiedicnd,n concentraie mai mare, starea de somn.

S-au experimentat, n primele trei decade ale se-colului XX, diferite substane aa-zis hipnogene, darrezultatele au infirmat toate variantele teorieiumorale a somnului i a strii de veghe.

O serie de cercettori,' printre care Claparede iKleitman, au adus argumente solide mpotriva teorieitoxicologice a somnului, efectund mai multe experimente revelatorii.

,

Teoriile neurale

n ultima jumtate a secolului XX, printr-o analizfiziologic foarte riguroas, s-a ajuns, rnd pe rnd, lateorii localiciste i difuze, la concepiile existenei unuicentru unic (de veghe i de somn) sau a doi centrimutual antagoniti, la concepia existenei unor sistememultiple de activare i de inhibiie interconectate, ntr-o

proporie variabil, din care rezult starea de veghesau cea de somn.

Pn la urm, ideea unui centru unic a nceput sfie abandonat n favoarea admiterii mai multor zonehipnogene, situate la niveluri foarte diverse, i s-a ac-ceptat existena unor circuite care leag mai multe ariicerebrale. S-a admis conceptul dezactivrii pasive, ce

presupune apariia somnului n lipsa stimulilorafereni.


15/242

SOMNUL I VISELE 17

De altfel, analiza neurofiziologic mai recent a do-vedit realitatea inhibiiei.

Somnul, spune Mathias Duval, este produs de con-tractarea ramificaiilor la nivel cerebral ale neuronilor.Acetia funcioneaz ca nite pile electrice, ramificaiilelor intrnd n contact i permind trecerea curentu-lui" nervos. Ca urmare a oboselii, contactele cerebraledevin mai slabe i se ntrerup total cnd ramificaiilesunt complet contractate. Atunci, orice activitate este,aparent, suspendat, mai exact, ncetinit i/sau su-

plinit iar omul doarme. Treptat, odihna datoratsomnului reface neuronii; ramificaiile se alungesc dinnou, restabilindu-se contactul i provocnd trezirea.

Somnul nu este, aa cum s-a crezut mult timp, ostare de incontien perfect, ntrerupt doar de vise,o pierdere total a memoriei, o prpastie ntre individi mediul ambiant. Somnul nu este nici mcar o de-reglare unic, uniform a activitii nervoase, ci unansamblu progresiv de fluxuri i refluxuri, de cicluriritmice, ntr-un cuvnt, un alt tip de activitate.

Prin simpla examinare exterioar a celui adormit nuputem s ne dm seama de trecerea de la o faz maisuperficial la una mai profund i invers, nici de scur-

tele treziri (de care nu-i mai amintete nici cel ador-mit) etc. Folosindu-se, ns, o aparatur specific se

poate determina, destul de precis, stadiul somnului,apariia viselor, trezirea momentan sau definitiv, prinnregistrarea activitilor electrice ale creierului, inimiii muchilor, a temperaturii corpului, a respiraiei .a.


16/242

18 SINAPSE

b) Intrarea si ieirea din somn7

i ?

n mod obinuit, trecerea de la starea de veghe lasomn nu se produce brusc, ci progresiv. Sunt rari oa-menii care adorm imediat ce au pus capul pe pern,n mod excepional, dac suntem foarte obosii, maiales dup un efort fizic, adormim imediat. De obicei,alunecarea n somn se face treptat. Adormirea este pre-cedat de somnolen, de toropire, de inerie a tuturor

proceselor psihice. Atenia scade, voina slbete, con-centrarea se micoreaz, pleoapele se ngreuneaz.

Cscatul precede somnul, n ciuda multiplelor cer-cetri fcute, fenomenul nu a fost nc explicat n modsatisfctor, dei s-au observat modificri ale circulaieisngelui i ale tensiunii musculare care nsoesc aceastmanifestare respiratorie paroxistic numit cscat. S-a

presupus a fi un reflex, n ciuda faptului c s-a demon-

strat rolul imitaiei, atribuind cscatului un caractermolipsitor".

Odat cu intrarea n faza de somn, apare o scderea curenilor musculari indicatori ai scderii tensiuniimuchilor, a ritmului cardiac, a tensiunii arterialei a temperaturii corpului.


17/242

SOMNUL SIVISELE

19

Intrarea n somn este marcat de o tresrire, mai

frecvent la aduli dect la copii; oamenii nervoi sauemotivi prezint negreit aceste tresriri.S-au fcut statistici ale frecvenei trezirilor spontane

din cursul nopii. S-a observat, cu acest prilej, corelaiadintre frecvena trezirilor nocturne, cea a micrilorcorpului i trecerea la un somn superficial. In general,n cea de-a doua parte a nopii, somnul este mai uor,iar micrile i trezirile sunt mai frecvente dect n

primele ore. La aceasta contribuie i creterea impul-surilor aferente unei vezici destinse, unui stomac golitcare se contract etc. Toi aceti factori scad pro-

funzimea somnului pn la punctul semitrezirii.Unii oameni pot s readoarm (dac s-au trezit maidevreme), alii nu. Ca i n cazul adormirii, unele per-soane se trezesc mai greu, altele mai uor.

Dac la adormire omul tresare, la trezire se n-tinde" ; la adormire pulsul se rrete, iar la trezire seaccelereaz; n ambele situaii, i la adormire, i latrezire, omul casc.

Trezirea este tot o caracteristic a somnului. Omuleste n acel moment somnolent i are un randamentmult mai mic dect la culcare, chiar dac a dormit

opt ore. Senzaia c s-a odihnit n timpul somnuluivariaz de la un individ la altul. Conform statisticilor,doar 50% dintre subieci se simt odihnii dimineaa.

v r;": fU).


18/242

20 SINAPSE

c) Micrile omului n timpul somnului

Orice om sntos se mic n timpul somnului, sentoarce de pe o parte pe alta, i aranjeaz mbr-cmintea, se scarpin, i schimb poziia, fr ca, latrezire, s-i mai aminteasc. Aceste micri sunt ca-racteristice fiecrui individ. Este interesant c, dei toiau dormit normal, unii afirm c ,,n-au nchis un ochi

toat noaptea" sau c ,,s-au zvrcolit continuu" sauc ,,nu i-au gsit locul" sau c pe partea pe cares-au culcat, tot pe aceea s-au sculat", n realitate, tois-au micat, s-au rsucit, i-au gsit locul de mai multeori, i au dormit ntr-adevr.

Pe baza nregistrrilor fcute n cursul experimen-telor s-a dovedit c un om normal face ntre 20 si 60de micri n timpul celor opt ore de somn, fiecaremicare avnd o durat de 5-10 secunde, n marea lormajoritate, aceste micri se produc n cea de a doua

jumtate a nopii.

Se tie c, n condiii de veghe, muchii sunt ntr-o permanent stare de tensiune (tonus muscular), carescade n timpul somnului, dar nu n acelai timp i naceeai msur la toat musculatura corpului. Cderean somn duce la scderea tonusului muchilor care princontracie se opun gravitaiei (muchii spatelui,muchii


19/242

SOMNUL SIVISELE

21

cefei etc.). Cderea capului la aipirea n timpul unei

conferine plictisitoare se produce tocmai din cauza re-laxrii muchilor cefei, n timpul somnului, relaxareaacestor muchi este total (curenii musculari dispar,ceea ce indic ineria lor complet). Trebuie precizatc, n general, speciile animale nu dorm relaxate. Caiidorm n picioare, liliacul doarme agat, psrile dormntr-un picior etc. Doar omului i se micoreaz drastictonusul muscular.

Dac, ns, relaxarea cuprinde i muchii faringeluii ai palatului moale (partea posterioar a ceruluigurii), omul sforie i aceasta cu att mai zgomotos

cu ct somnul este mai profund i cu ct paralizia"muchilor este mai pronunat. Aerul, care circul nmod normal pe cile respiratorii, pune n micarecoardele vocale. Desigur c mai sunt i alte cauze care

produc sforitul (astuparea foselor nazale, deformaiiale cilor respiratorii superioare etc.). Sforitul estefavorizat de poziia culcat cu faa n sus i guradeschis. Pentru prevenirea lui, se recomand evitareaalcoolului i a alimentaiei abundente nainte deculcare.

n lumea animal, sforitul este rar. n afar de om,

mai sforie porcul si delfinul (dac e s-1 credem peAristotel).


20/242

d) Stadiile somnului

Prin nregistrarea biocurenilor cerebrali cu ajutorulelectroencefalografiei s-au stabilit deosebirile dintre ta-

bloul bioelectric al creierului n stare de somn fa decel n stare de veghe. Diferitele faze ale profunzimiisomnului se traduc, la rndul lor, prin modificri aleundelor cerebrale.

Ritmul cerebral de repaus, de veghe relaxat, poartdenumirea de ritm alfa i este reprezentat prin undede tip regulat. Corespunde unei stri de linite, desenintate, fr eforturi de gndire. Dac starea de re-laxare continu i se aprofundeaz, undele alfa devinmai mici i scderea ritmului lor corespunde somno-lenei. Apoi, ritmul alfa continu s scad i devine

neregulat, variabil de la un moment la altul. Este fazade tranziie, grania dintre veghe i somn. Acest stadiude somn incipient e denumit stadiul A sau stadiul 1.Cnd somnul se adncete, pe encefalogram se ob-serv apariia unor salve de unde, a cror amplitudinecrete i descrete rapid, nchipuind forma unor fusuri,(stadiul B sau stadiul 2). Apoi, apar unde ample ilente (1-3 pe secund); respiraia este rar, inima batemai rar, temperatura scade (stadiul C sau stadiul 3).Stadiile D i E (stadiul 4) se caracterizeaz prin unde


21/242

SOMNUL SIVISELE

23

lente i ample, temperatur sczut i respiraii rare.

Este faza somnului profund, fr vise. n modnormal, i mai ales dac persoana este obosit,majoritatea timpului de somn se scurge n aceststadiu.

Durata fiecrei faze este variabil i, deseori,.nu sepoate surprinde trecerea dintr-una n cealalt.

La aproximativ 60-90 de minute de la adormire, seobserv, uneori, o rentoarcere ctre faza de somn su-

perficial. Persoana se mic, se sucete de pe-o partepe alta. Pe encefalograma apar unde rapide, neregulate,

de amplitudine mic.Micrile ochilor sunt reactivate, ca atunci cndurmresc un film. Aceste micri indic faptul c per-soana adormit viseaz, n aceast faz, trezirea se facemai greu, de exemplu doar printr-un zgomot suficientde puternic.

Acest stadiu, mai ciudat, ncepe cu o scderetotal a tonusului muscular, ceea ce indic un somn

profund. Sensibilitatea este foarte redus. Pe de altparte, apar micrile globului ocular, iar encefalograma

este asemntoare cu cea din timpul veghei. Aceastfaz a fost denumit de Jouvet somn paradoxal, laapariia ei contribuind anumite arii de la bazacreierului, diferite de cele care produc somnulobinuit. Este un interval de agitaie, n timpul cruiaapar modificri n funcionarea organelor interne,corespunztoare unor stri emoionale intense (fric,mnie): inima bate mai rapid, tensiunea arterialoscileaz etc. Acum apar


22/242

24 SINAPSE

visele care se in minte dac trezim subiectul. Altfel,dac ntrziem trezirea, visele se uit.

Trebuie spus, totui, c n toate intervalele somnuluise poate visa, dar n somnul paradoxal exist i ca-pacitatea de reamintire a celor visate.

Diferitele faze ale somnului au durate variabile dela om la om. De asemenea, n cursul unei nopi, ciclulse repet i perioadele de somn profund alterneaz cucele de somn superficial. Perioada somnului cu undelente predomin n prima treime a nopii, iar cea cumicri oculare rapide, n ultima treime.

e) Modificri ale diferitelor organe alecorpului n timpul somnului

n timp ce omul doarme, modificrile care apar nsistemul nervos central produc efecte att asupra sen-sibilitii i motilitii generale, ct i asupra funciilorvegetative.

n somn, caracteristica respiraiei este regularitatea,micrile devin rare fr a fi mai profunde. Pulsul serrete i el cu 2-12 bti pe minut n somnul profund,iar tensiunea arterial scade, ca i consumul de oxigeni eliminarea de dioxid de carbon, ceea ce dovedeteo reducere general a cheltuielilor energetice. Tempera-tura corpului scade, pentru c n timpul somnului se


23/242

SOMNUL IVISELE

25

pierde o cantitate mai mare de cldur, att prin di-

latarea capilarelor, arterele i vasele circulaiei peri-ferice, ct i prin creterea, moderat, a transpiraiei.S-a constatat, de asemenea, scderea activitii rinichi-lor i modificarea compoziiei sngelui.

f) Psihologia somnului

O analiz atent a activitii psihice n cursul ador-mirii i n diferitele faze ale somnului a artat c som-nul nu e tocmai o moarte temporar", iar suspendarearelaiilor contiente cu ambiana nu nseamn ncetareantregii activiti psihice.

Ceea ce caracterizeaz somnul este, n primul rnd,scderea nivelului de contient, adic a capacitii in-dividului de a-i da seama cu exactitate de ceea ce se

petrece n jurul su i de a reaciona cu promptitudinela semnificaia diverselor modificri pe care le percepe.

Dar, vorbind de psihologia somnului, nu trebuie savem n vedere doar activitatea contient, ci i proce-sele psihice care se desfoar sub acest nivel. Inves-tigarea sensibilitii n diferitele faze ale somnului, a

posibilitii pe care o are o persoan dormind de apercepe i, eventual, de a memora anumite date pre-zint interes pentru cunoaterea profunzimii somnului


24/242

26 SINAPSE

i pentru a ne da seama dac mai rmne ceva dinactivitatea psihic n afar de vise.

Insensibilitatea celui care doarme este relativ; fluc-tuaiile profunzimii somnului ridic sau coboar pragulsensibilitii la diveri stimuli, mai ales de tip sonor.Urechea este serviciul de paz prin care se producetrezirea. Auzul fiind simul cel mai rebel, a fost m-surat pragul sensibilitii acustice (intensitatea minim

perceptibil) n diferitele faze ale somnului, n somnulprofund sensibilitatea este foarte sczut, iar minimulei, corespunztor maximului de profunzime, sesitueaz la aproximativ o jumtate de or de la

debut.Desigur c intensitatea impulsului sonor necesar re-venirii la starea de veghe d o msur a profunzimiisomnului, dar ceea ce trezete, la un moment dat, este

semnificaia stimulului. Aa se explic de ce o mamobosit nu se trezete la zgomote puternice, darsesizeaz cel mai mic zgomot produs de copilul su.Se poate trage concluzia ca somnul nu desfiineazcapacitatea de selecie a stimulilor. Desigur c aceastcapacitate este redus, dar exist.

Se poate presupune, deci, c n timpul somnuluiinsensibilitatea" organismului nu este egal fa deorice fel de stimuli; datorit experienei individuale se

pstreaz un grad de receptivitate difereniat fa deanumii stimuli, familiari.

In timp ce dormim, pstrm un contact cu lumeanconjurtoare, ceea ce ne permite recepionarea unor


25/242


26/242

28 SINAPSE

somnului profund i de a reproduce, ulterior, acesteinformaii n stare de veghe) nu se poate demonstra.

Unii, ns, afirm c hipnopedia poate fi un adjuvantal nvrii obinuite, din timpul veghei, dar nu o n-locuiete. Aceast form combinat ar cuprinde treifaze: nvare nainte de somn, deci contient,nvare n somn i nvare dup somn. Dar nici nacest caz nu exist destule date care s dovedeasceventualele avantaje ale acestei metode.

S-ar putea aduce numeroase argumente teoretice,att de ordin psihologic ct i fiziologic, care sresping ideea nvrii n somn. Menionm doar c

procesul nvrii nu este numai de nregistrare

pasiv a datelor, c elaborarea unor asociaii stabilenecesit un anumit grad de activare cerebral.Trebuie spus, ns, c exist o categorie de persoanecare reacioneaz favorabil la procedurile de nvaren somn, dar nu s-a putut stabili cu precizie n ceconstau particularitile psihice ale acestor persoane.Dup toate probabilitile, una dintre ele ar ficapacitatea de a fi hipnotizate.

Mai puin spectaculoase dect reetele de nvaren somn", cercetrile asupra mecanismelor sugestiei ihipnozei deschid noi perspective teoretice i practice.


27/242

SOMNUL SIVISELE

29

g) Somnul este o necesitate

Este somnul o trebuin, o necesitate, imperioas lafel ca foamea, setea sau respiraia? Putem s ne dis-

pensm de somn fr nici un risc? Pentru a rspundela aceste ntrebri s-au fcut experimente din care s-audesprins nite concluzii foarte interesante.

Alternarea sistematic a somnului cu veghea esteun fapt pe care l cunoatem toi: lucrm ziua, neodihnim noaptea. Periodicitatea somnului i vegheiconstituie unul din nenumratele aspecte ale ritmicitii

proceselor fiziologice.Ritmurile biologice se pot clasifica, pe criteriul du-

ratei, astfel:14. ritmuri mai mici de 24 de ore (de la

fraciunide secund la ore) categorie n care sencadreaz

ritmurile cardiac, respirator i bioelectriccerebral;

15. ritmuri mai mari de 24 de ore i suntcuprinseaici variaiile sezoniere ale glandelor cu secreieintern(tiroid, suprarenal) influenate ndeosebi defactoriiclimatici, ciclurile ovariene, perioadele de rutetc.;

16. ritmuri de aproximativ 24 de ore (circadiene)n care intr periodicitatea veghe-somn,variaiile ritmice corespunztoare ale temperaturii corpului,com

poziiei sngelui, activitii digestive,endocrine etc.


28/242

30 SINAPSE

Alternarea activitii cu repausul, respectiv a vegheicu somnul este dirijat, la om, n primul rnd de suc-

cesiunea zilei cu noaptea, a luminii cu ntunericul. Spredeosebire de puiul maimuei antropoide, copilul senate incomplet dezvoltat pentru un ritm monofazic(care cuprinde o singur alternan somn-veghe pentruun ciclu noapte-zi) i are nevoie de o perioad (lung,n compararaie cu puii celorlalte specii de vieuitoare)de maturare a sistemului neurohormonal pentru reglareafunciilor sale organice. Aceasta implic dezvoltarea si

perfecionarea organelor de sim (prin care percepemodificrile mediului), precum i a celor de execuie

(prin care va rspunde adecvat tuturor stimulilor).La natere, copilul este polifazic: cele 24 de orecuprind mai multe alternane somn-veghe, determinate,n primul rnd, de periodicitatea alimentrii. Treptat,devine monofazic, pe msur ce i se dezvolt scoaracerebral i este condiionat de obiceiurile impuse desuccesiunea ntuneric-lumin i de factorii sociali (fa-milie, coal etc.).

La nou-nscui, somnul dureaz 20-22 de ore. Apoi,durata lui scade progresiv i, pe la vrsta de 13 ani,

ajunge la 8 ore, cu oscilaii individuale, ntlnite i laadult.Activitatea diurn (fizic i/sau intelectual), con

diiile de via (familie, locuin) pot influena uneoridurata somnului nocturn, dar media de 7-8 ore se menine, n general.............................. .


29/242

SOMNUL SIVISELE

31

De regul, lipsa de stimuli contribuie la instalarea

somnului, dar necesitatea lui apare atunci cnd seprelungete peste msur timpul de veghe. Deficitul neface ,,somnoroi", adic tot ce ne inea treji (stimulinoi i interesani) ne devine mai mult sau mai puinindiferent. De asemenea, monotonia accelereaz ador-mirea.

Pe msur ce perioada de privare de somn cretede la 30 la 200 de ore, tulburrile psihice avanseazlent i se accentueaz, ajungnd pn la psihoze. Dup30-60 de ore crete iritabilitatea i indispoziia, ateniascade, iar oboseala i slbiciunea cresc. Dup 90 deore de nesomn apar halucinaii, obsesii de persecuie,dezorientare n timp i spaiu, tulburri de vorbire,ncepnd cu ziua a cincea, simptomele se intensific,aprnd psihozele. Studiile fcute pe animale privatede somn au artat chiar leziuni ale sistemului nervos.

Refacerea dup nesomn a tinerilor se efectueaz mairapid dect la aduli, n orice caz, dup 30 pn la60 de ore de nesomn, restabilirea nu dureaz mai multde 10-12 ore.

Somnul este, deci, o necesitate, iar privarea de somn

provoac modificri psihice evidente. Nu trebuie uitatc unul dintre primele simptome ale unor forme denevroz este insomnia, manifestat fie prin incapaci-tatea sau dificultatea de a adormi, fie prin trezirea dup

puin timp de somn.Exist diferene ntre oameni n privina duratei

somnului, profunzimii i calitii lui, ba chiar la acelai


30/242

32 SINAPSE

individ efectele reparatorii ale somnului nu sunt iden-tice de la o zi la alta. Sunt oameni care adorm repede

i se trezesc repede, unii care adorm greu i se trezescla fel de greu i alii de tip intermediar (oameni careadorm greu i se trezesc repede sau adorm rapid, dar

pot fi trezii greu etc.).Cauzele care modific somnul cuiva sunt multiple:

grijile, preocuprile, depresiile, o mas de sear preabogat, o stare febril, unele medicamente, alcoolul,excesele fizice etc.

Totui, rmne deschis ntrebarea: de ce unii oa-meni dorm bine i alii prost? Ar putea fi o deosebireconstituional, anumite diferene fiziologice i psiho-

logice, hiperreactivitatea fa de ambian la cei carenu pot dormi. Cercetrile nu ne ofer nc un rspunscategoric.

h) Hipnoza

Istoria hipnozei este foarte veche, fiind ntlnit la

vechii egipteni i la popoarele din Extremul Orient, npractici religioase i n scopuri terapeutice.

Exist diferite metode de a hipnotiza: privirea unorobiecte strlucitoare (oglinzi, cristale, suprafee metalice), atingerea feei cu micri lente ale minii, vorbiremonoton etc.


31/242

SOMNUL SIVISELE

338

De-a lungul timpului, Hipnoza a devenit un numrr

de spectacol de circ i, din aceast cauz, mult vreme;oamenii de tiin s-au simit ndreptii s-o descom-sidere.

Progresul cunotinelor n domeniul funciilor cere-brale, ns, a scos hipnoza din domeniul magiei, sm- punnd-o investigaiei tiinifice, ca pe oricare altmanifestare a sistemului nervos. S-a ajuns pn acolonct astzi au loc congrese referitoare la hipnoz ila medicin psihosomatic, iar medicii o folosesc cametod psihoterapeutic ajuttoare n unele afeciuni i

chiar n combaterea durerii.Hipnoza este considerat un somn incomplet, unssomn parial, cu o limitare a cmpului contientei iicu pstrarea unui contact al subiectului cu lumea mconjurtoare prin intermediul hipnotizatorului. Acesttcontact permite celui hipnotizat s perceap numai me a

sajele comunicate de ctre hipnotizator i n condiiide maxim concentrare a ateniei, n hipnoz, relaxareamuscular nu atinge gradul hipotoniei din somn; uneleacte motorii pot fi executate. Trecerea de la starea de

hipnoz la somn natural este destul de frecvent, dacpersoanei hipnotizate i se sugereaz n mod expres as--cest lucru sau dac nu este solicitat cu alte activitii.

Hipnotizatul prezint o amnezie posthipnotic(uitaitot ce s-a petrecut n timpul somnului hipnotic), deii,,dup trezire, poate efectua unele acte sugerate n timpullstrii hipnotice (sugestiai pwsthipnotica)).


32/242

SINAPSE

E>e asemenea, n: cursul strii hipnotice se pot obineanumite modificri ale sensibilitii sau motilitii per-

soanei hipnotizate. S-au putut sugera persoanei hipno-tizate anumite stri emoionale (bucurie, calm, team,nelinite) sau anumite senzaii (cald, frig, durere, arsu-r); aceste stri au fost nsoite de modificri cores-

punztoare ale pulsului, ale tensiunii arteriale, aletemperaturii pielii etc.

Nu s-a reuit niciodat controlul extern absolut asu-pra subcontientului cuiva n pofida complexului susocio-cultural dobndit, astfel nct, de pild, mediumuls comit acte antisociale sau criminale, chiar dac i

s-au sugerat. Persoana hipnotizat se afl ntr-o starede parial desprindere de realitate, dar n care inhibiianu cuprinde ntreaga scoar cerebral, ci numai acelezone ce asigur judecata i (auto)cenzura.

Hipnotizatorul se folosete de excitani slabi (atin-geri uoare cu mna, excitaii luminoase ritmice, vor-

bire monoton) cu care provoac apariia somnului.Rolul principal, ns, l are cuvntul. Hipnotizatorulcomand, n mod repetat, relaxarea muchilor i su-gereaz mediumului imagini care au fost, anterior, aso-

ciate cu starea de somn. Treptat, monotonia stimulilorproduce inhibiia i somnul.Caracterul comun al hipnozei i-al somnului a fost

stabilit prin folosirea encefalografului, mpreun cu n-registrarea ; diferitei or funcii vegetative vs,au somatice(puls, tensiune, respiraie, reflexe etc.). soionqir! ; j?


33/242

SOMNUL SIVISELE

35

Tabloul bioelectric fundamental din hipnoz nu indi-

c somnul, ci o stare de veghe, iar modificrile funci-ilor somatice sau vegetative din timpul strii hipnoticenu au dus nici ele la concluzii ferme.

Sub hipnoz s-a obinut alterarea sensibilitii vi-zuale fa de lumin sau culori, alterarea sensibilitiila durere, modificarea funciilor cardiovasculare, diges-tive, de metabolism etc.

n general, orice persoan poate fi hipnotizat, dargradul hipnozei difer de la individ la individ; de ase-menea, difer rapiditatea intrrii n stare de hipnoz.Un rol important l joac dorina de cooperare, ne-legerea dintre hipnotizator i medium, ceea ce mreteeficiena sugestiei. Prin aceasta se poate stabili o le-gtur ntre alte mijloace psihoterapeutice i hipnoz,n msura n care, prin sugestie, deci prin influenareacu ajutorul cuvntului, i se poate imprima bolnavuluio atitudine activ n vindecarea propriei maladii,hipnoza constituie o metod ajuttoare n

psihoterapie. S-au i obinut succese n tratarea unelorboli funcionale (care nu au la baz leziuni anatomice),cum ar fi nevrozele, insomniile, enurezis (urinatnocturn), spaim nocturn etc. ,

Cercetrile recente au dus la concluzia, din ce nce mai larg acceptat, c starea hipnotic se apropiemai degrab de starea de veghe dect de cea de somn.S-ar putea spune, i mai aproape de adevr, c hipnozaeste o veghe parial, o form particular a atenieiselective i nu un somn parial. ' < . . < : n c j f

< . . ,


34/242

36> SINAPSE

i )) T u I t o u K i k i s a l te

' Insomniile

Din fericire, insomnia propriu-zis, adic lipsa totalde somn, este destul de rar, i, astzi, termenul estefolosit de cele mai multe ori cu referire la cantitateasau calitatea somnului.

Insomniile, acest tip de tulburri ale somnului, for-meaz un tot foarte eterogen. Unii bolnavi adorm greu

sau deloc. Alii se trezesc des n cursul nopii sau numai pot dormi de la ore foarte mici ale dimineii.Toate acestea duc la diferite disfuncii n timpul zilei:oboseal, somnolen, lips de concentrare, iritabilitate.Exist insomnii tranzitorii (de cel mult trei sptmni),dar i insomnii cronice. Ele pot rezulta din stri detensiune prelungite, de situaii externe stresante, dar idin administrarea, haotic, a unor medicamente i,

paradoxal, a unui exces de hipnotice. Alcoolul, trebuieprecizat, nu este un narcotic. El confer doar un somnscurt, urmat, curnd, de o perioad de excitaie i in-somnie.

La originea dificultilor de a adormi i a trezirilornenumrate se afl unele boli nsoite de dureri noc-turne (reumatism, artrit etc.) i boli legate chiar desomn, cum sunt sindromul miocloniilor nocturne i sin-dromul apneelor nocturne.


35/242

SOMNUL I VISELE 37

Sindromul miocloniilor nocturne se caracterizeazprin apariia unor tremurturi scurte (din 5 n 5 se-

cunde) care se produc la nivelul membrelor inferioare,iprovocnd trezirea, uneori brutal. Exist, din fericire,D terapie specific eficient.

Sindromul apneelor nocturne se caracterizeaz prinapariia, n aceeai noapte, a mai mult de 30 de opririale respiraiei mai lungi de 10 secunde sau mai multde 5 ntr-o or de somn. Ele provoc insomnii sauhipersomnii, dar se pot trata.

n general, -tratamentul insomniei ceste tn funcie deetiologie. Nu se recomand alcoolul, iar folosirea hip-noticelor e indicat doar pentru insomniile trectoare,la care nu s-a constatat nici o anomalie primar asomnului, n unele cazuri, este necesar tratarea uneidepresii, iar, n cazul obezitii, trebuie aplicat untratament pentru scderea n greutate.

Hipersomnia

.Se caracterizeaz printr-o tendin excesiv de a(dormi n timpul zilei, nsoit, uneori, chiar de accese;de somn irepresibil. Fenomenul poate aprea din in-

suficien sau lips de somn nocturn. Se manifest la bolnavii cu apnee obstructiv nocturn, i treziri descurt durat, dar dese, ajungnd, uneori, pn la 500

pe noapte. Fragmentat astfel, somnul de noapte nu esteodihnitor i duce la o somnolen diurn major. Laacest sindrom sunt asociate si dureri de cap matinale,


36/242

38 SINAPSE

enurezis, tulburri de erecie, halucinaii i sforit pro-vocat de o ngustare excesiv a faringelui > ;. ; - q

O form a hipersomniei este narcolepsia, care apare, deregul, n adolescen, manifestndu-se prin crize desomn irezistibil, i se complic, mai trziu, cuatacuri de catalepsie.

; Somnambulismul

Este o form de parasomnie n care se mbin som-

nul i veghea. Se transmite genetic, primele manifestrise depisteaz n copilrie i dispar, n cele mai multecazuri, la vrsta adult. Etiologia sa nu este bine cunos-cut.

S-a crezut, mult timp, c somnambulul i continuvisul pn la capt", dar nregistrrile de laborator nuconfirm aceast tez. Somnambulismul se declaneazn timpul somnului profund, adic n perioada n careactivitatea oniric este rar.

n timpul crizelor de scurt durat, persoana rmnecufundat n somnul profund: murmur cteva cuvinte,

se aaz pe pat, apoi se culc din nou. n cazul unuiacces prelungit, electroencefalograma indic o stare n-tre somn i trezire. Somnambulul se ridic, se plimb,se mbrac i, uneori, iese din camer. Apoi, se culciar, n pat, pe un fotoliu sau chiar n baie, fiind miratcnd se trezete acolo, dimineaa.

n timpul accesului de somnambulism, ochii sunt,de obicei, deschii: somnambulul vede i poate evita


37/242

SOMNUL SIVISELE

39

obstacolele. Dar aceste deplasri incontiente, scpate

de sub control, sunt periculoase, accidentele fiind frecvente i, uneori, grave. .- ..-:Ce pot face persoanele care asist la o astfel de

criz? n nici un caz somnambulul nu trebuie trezit,ci trebuie s i se vorbeasc, cu blndee, pentru a-1convinge s se aeze din nou n pat. O trezire brutall dezorienteaz i se dovedete extrem de nelinititoare

pentru el.

Substanele hipnotice

nc din antichitate omul a cutat s gseasc i sfoloseasc elixiruri cu proprieti hipnotice. Adevra-itele somnifere au aprut abia n secolul XIX, cnd anceput folosirea bromurilor, ca sedative, apoi a paral-dehidei i a hidratului de cloral, ca hipnotice.

n 1864, Adolf von Balzer a sintetizat primul bar-'bituric. El i-a srbtorit descoperirea la 4 decembrie,ntr-un han unde civa ofieri celebrau ziua patroaneilor, Sfnta Barbara. De aici numele noii substane bar bituric de la Barbara i acidul urle (o compo-

nent a produsului).Succesul barbituricelor, folosite ca hipnotice din

anul 1903, a stimulat cercetarea: s-au sintetizat peste2500 de substane, din care 50 au fost comercializatenainte de a aprea teoriile care s le incrimineze. Ad-ministrarea unei doze de zece ori mai mare dect cea

prescris provoac o intoxicaie grav, ba chiarcom.-


38/242

Statisticile au artat c barbituricele surit ceele mai desuitilizate de sinucigai. Wn alt aspect negativ: bolnavulttrebuie s apeleze la (cantiti din ce n ce mai mariipentru obinerea efectului scontat, din cauza obinuinei(Olganismului cu substana activ i, ca atare, indiferenaHa dozele anterior :eficiente. Pn la urm, pacientuldevine dependent. Privarea de barbiturice n acest sta-diu este violent resimit i duce, uneori, la crize deepilepsie.

Treptat, prin introducerea altor hipnotice, precumclordiazepoxidul (Librium L), din familia anxioliticelor,s-au nlocuit barbituricele din tratamentul insomniilor.

Nici aceste substane nu sunt inofensive, doar maipuin toxice, dependena apare mai greu.

Numrul studiilor consacrate somnului n ultimiicincizeci de ani este uimitor. Ele au meritul c stabilesco tipologie a somnului i, mai ales, c formuleazipoteze pertinente asupra funciilor sale i a mecanis-melor sale de reglaj i c propun noi ci de diagnostici de terapie. Dar mai rmn multe de fcut: identifi-carea cu precizie a substanelor hipnogene, aprofun-darea studiului ritmurilor biologice etc.


39/242

SOMNUL SIVISELE

41

Cteva sfaturi practice pentru a dormi bine IDormii ntr-o camer linitit, ntunecoas i

aerisit. ncercai s v culcai i s v trezii la ore

regulate,ochiar dac n-ai putut dormi n nopile

precedente. Evitai s dormii ziua, dac somnul nocturn v

esteiperturbat din aceast cauz.

IDac nu putei dormi, sculai-v din pat ifaceifceva (lectur, bricolaj) pn v recuprindeoboseala.

'Seara mncai uor i evitai stimulentele: cafea,ceai, calcool, tutun, activiti fizice sau intelectualeetc.

tEfectuai cu regularitate exerciii fizice, dar nuexagerai.

in caz de nevoie, bei lapte cald, puin ndulcit

(lap-ttele conine triptofan, un aminoacid carefavorizeazsomnul).

Facei o baie cald, ascultai muzic, citiictevaipagini.

"Dac nu reuii aplicnd aceste sfaturi, consultaiunimedic!

i, n sfrit, iat ce spunea scriitorul englezDavid M. Lawrence (n romanulFii i amani):Somnul este i mai odihnitor, orice-ar spune igi-

enitii, atunci cnd este mprtit cu fiina iubit."Aadar, s cutm s dormim bine, fiindc, dup

Amado Nervo-Mexic (n lucrareaA dormi):,,n via, somnul este singura lume bun ce-o

avem, cci veghea ne arunc ntr-o amgirecomun, n ceanul care se numete: REALITATE".


40/242

x C

N i :

n

r - ut~~*

J> iv 9

e*

g


41/242


42/242

niPartea

Visul si secretele lui

a) Ce este visul?

rania dintre starea de veghe isomn este destul de imprecis,Uneori, nici nu ne vine s credem c am adormit i am visat.Intensitatea i claritatea imaginilor din vis ne pun n ncurctur.Dei s-a scris foarte mult despre acest subiect, i astzi cunoatem destul de puine lucruri despre vis. i nici nueste uor de studiat, deoarece toate cercetrile au fostfcute lund n consideraie doar amintirile unui om

care a dormit despre visele sale, pentru c nu suntposibile observaiile directe n timpul somnului, ci abiadup ce subiectul s-a trezit cnd a uitat, deja, o

parte din vis. ; ^ ^tn:


43/242

44 SINAPSE

Conform unei definiii, visul este un ansamblu depercepii, de imagini, de sentimente i de gnduri care

se desfoar n timpul somnului, fiecare detaliuprnd a fi foarte real pe toat durata visului. Spredeosebire de activitatea imaginativ pe care o

putem avea n stare de veghe, cnd ne dm seamade incoerena gndirii noastre, n vise putem trece

prin situaii absurde i imposibile fr s fim surprini.De asemenea, un alt aspect important al visului estelipsa aparent de sens logic: putem visa nite locuri pecare nu le cunoatem, putem fi n situaii pe care nu le-am trit niciodat, putem ntlni persoane care au muritde mult sau prieteni pe care nu i-am mai vzut de ani de

zile. Noiunile de spaiu, de timp, de gravitate chiar,i pierd valoarea lor universal.Iat ce scria fondatorul psihanalizei, SigmundFreud:,^Aa cum tie oricine, visul poate fi nedesluit, de

neneles si chiar absurd, mesajele pe care le transmitepot fi in contradicie cu tot ceea ce tim despre rea-litate si, totui, ne comportm ca nite bolnavi mintali

pentru c, tot timpul ct vism, i conferim visului orealitate obiectiv".

Se ntmpl i excepii, si anume n timpul comaru-lui, cnd reuim, ntr-o oarecare msur, s ne dmseama c vism i ne strduim s limitm spaima pecare o simim, ns numai la nivelul senzaiilor.

Trebuie s facem o precizare referitoare la imagi-naia" care ne permite, n vis, s plsmuim decoruri,

personaje i situaii. Aceste reprezentri nu sunt cutotul imposibile sau paradoxale, n timp ce vism,elaborm circumstane, concepte, idei care se inspir"


44/242

SOMNUL I VISELE, . 45

din existena noastr real i aparin modului nostru1de a gndi. Se manifest, deci, un fel de nchipuire;

imaginativ" , nscut din contiina noastr cea maisprofund. Tocmai aceast legtur cu realitatea, culturaii dorinele celui adormit fac visele att de interesante.Dar care e mecanismul secret ce provoac apariiadiferitelor imagini, sentimente i gnduri? Unde-i areoriginea acest fenomen care i pasioneaz att de mult

pe oameni?

O descriere antic, uimitoare prin intuiie i subtili-tate, referitoare la ceea ce se petrece cu gndirea omu-lui n cele trei stadii: veghe, somn i vis, o ntlnim.la scriitorul Milinda Panha:

,, O, neleptule Nagasena, ncepu regele, te-ntreb::cnd omul viseaz, doarme el somnul uitrii de sine,,ca piatra, sau tie cine este, ca atunci cnd e treaz?'

Nici piatr nu e, nici treaz nu e, mrite rege..Cnd somnul nu-l apas greu, dar nici prea bine de'

sine nu tie, atunci i se nfirip visele. Cnd este scla-vul supus al somnului, gndirea lui e nchis n eatnsi i nu mai seamn cu cea de totdeauna e>nesimitoare, nu cunoate nici fericire, nici nefericire;:necunoscnd nici un sentiment, nu plsmuiete vise-..

Numai mintea vie poate visa. La fel cum, n umbrosdeas ori n ntunericul nopii fr de lun, nici oiraz nu se rsfrnge n luciul oglinzii, la fel, zic, emintea ntoars nuntru a celui ce doarme somn greu.,

Privete, o, mrite rege, corpul ca pe oglinda despre^care-i vorbeam, somnul ca pe bezna nopii i gndireaiomului ca pe lumin...'.'


45/242

46 SINAPSE

O explicaie a visului a fost dat, n trecut, despirititi, explicaie recunoscut i reluat chiar de mari

filozofi ca Socrate i Platon.Sufletul nostru, spun ei, este prevzut cu un nveli

diafan, numit corp astral, care face legtura dintre spi-rit i materie. Acesta transmite voina sufletului, prinel se realizeaz aciunea sufletului asupra simurilor,acestea din urm fiind agenii executori. Corpul astral,aproape fluid, nu total imaterial, permite contactul din-tre trup i spiritul ce nu poate fi sesizat.

Spirititii spun c acest nveli al sufletului iese dincorpul material terestru n timpul somnului, fr a-1

prsi n ntregime, n acest fel, sufletul se dezveletei privete imaginile din jur, gesturile din spaiu, acti-vitile din acest vid att de populat, att de plin, dinacest loc, invizibil pentru ochii notri, care nu ptrund

pn aici, dar n care imaginile se nmulesc i formelese suprapun, ca pe un palimpsest .

Invizibilul este, de fapt, ca o plac fotografic sen-sibil, pe care se impresioneaz totul, material sau ima-terial, sub efectul razelor luminoase. Dar imaginile ob-inute sunt tulburi, liniile se ntreptrund i nveliul

sufletului percepe adesea haotic impresii, gesturii imagini care alctuiesc, la un moment dat, visul. ,

1) Pergament sau papirus de pe care s-a ters sau s-a,rzuit

r. scrierea iniial pentru a se utiliza djn nou i pe care se maivd urmele vechiului text.


46/242

SOMNUL I VISELE 47

Pentru cercettorii moderni, visul are cauze fizio-logice, reale. Dar poate fi provocat i de cauze fizice,

externe. O impresie, provenind din afar, sesizat desimuri (un zgomot, o senzaie tactil) sau de organeleinterne i de muchi, poate fi, adesea, elementul dedeclanare a visului. Aceast excitaie iniial estetransmis centrilor cerebrali, unde intr n aciune a-mintirea. De acolo, ea iradiaz spre ali centri, senzitivii motorii, apoi, imediat, ncep s. se desfoare feno-menele, att de complexe i de variate, ale visului.Aadar, cauza primar fizic s-a transformat ntr-unasecundar psihologic, pentru c amintirile aparin psi-

hologiei i visul presupune, n mod obinuit, o amin-tire, mai veche sau mai nou. Se formeaz o esturde reminiscene, precise sau confuze, care dau naterela noi imagini.

Aceast teorie poate fi susinut de faptul c un orbdin natere sau o persoan care a orbit nainte de amplini cinci ani, nu are niciodat vise cu imagini. Ne-vztorii primesc impulsurile din exterior, execut mi-cri, i creeaz impresii, dar nu vd nimic i, ca atare,nici o imagine, nici un personaj sau peisaj nu li se

nfieaz n vis.Amintirile care se resusciteaz n vise se refer fiela evenimente din ziua respectiv, fie din zilele precedente, fie din vremuri ndeprtate. Uneori, cele vechise amestec n acelai vis cu unele mai noi, alctuindun ansamblu confuz, dezlnat, deformat.^!,:' ante


47/242

48 SINAPSE

Scriitorul loan Alexandru Brtescu-Voineti, ntr-olucrare intitulat chiar Visul, era preocupat de originea

visului, de cauzele lui i de legtura dintre vis i ceeace i se ntmpl unei persoane dincolo de el. Autorulrelateaz unele vise crora le gsete explicaia apa-riiei, dar este total dezarmat de altele, nefiind capabils le neleag pe cele simbolice i prevestitoare. Esteconvins c, de pild, creierul lui a continuat i n somns caute nelesul unui cuvnt pe care-1 ntlnise ntr-un,

pasaj dintr-un roman citit seara, nainte de culcare, fiiivisul din acea noapte a cptat explicaia, pentru ci adoua zi dimineaa, amintindu-i, a verificat i a con-statat c rspunsul primit n vis era cel corect.

De asemenea, este convins c, ntr-o alt noapte,comarul n care o trsur trecea peste el i care, adoua zi, s-a lsat cu o durere ascuit n old, a aprutca urmare a existenei reale a unui flegmon.

Dei ceva mai complicat, i-a putut explica i visulurmtor: se fcea c se afl la curtea domneasc dinTrgovite, sub chipul unui boier mrunel, ce asistala o scen dramatic domnitorul, mnios, ltrimitea la cazne grele pe un alt boier, probabiltrdtor.

Explicaia lui? Scriitorul se trgea dintr-o veche familie

boiereasc din Trgovite i se pare c scena respectiv(pe care el n-o citise nicieri, nici n-o vzuse n vreunfilm) fusese trit de vreun strmo de-al su, cruiai-a rmas adnc ntiprit n minte, transmind-o, genetic, urmailor, care au purtat-o, adormit, n ei, pncnd i-a renviat lui, ntr-o noapte. Dar ceea ce lnedumerea, n continuare, era cum de renviase tocmaLatunci, tocmai lui. > < '


48/242

SOMNUL IVISELE

49

Rezumnd i simplificnd conceptele fundamentale

ale teoriei psihanalitice a viselor conceput de SigmundFreud, reinem punctele urmtoare: visele sunt simptome nevrotice sau, mai curnd,

suntasemntoare simptomelor nevrotice;

ele exprim dorine refulate (adic respinse,inhibatechiar de cel care viseaz), dar care se mplinescsause satisfac, ntr-un fel, n vis;

simbolurile sunt filtrele ce ascund aceste dorine

care,altminteri, 1-ar tulbura n starea de veghe pe celceviseaz;

visele adulilor reprezint, n general, dorineerotice;

ceea ce i amintete cel ce viseaz estedenumitconinutul exprimat" al visului, iar dorinelecareau provocat visul sunt denumite coninutlatent".

Freud a avut marele merit c a dezvoltat teoriasubcontientului. Visul nu mai este considerat o mani-festare a forelor care acioneaz din afara omului; elncepe s fie studiat ca o expresie a impulsurilor itensiunilor interne ce acioneaz n subcontient, nivelulabisal asupra cruia contientul nu are nici o putere.

Un pcat al teoriei freudiene este limitarea, n ex-plicaia visului, exclusiv la satisfacerea unei dorine"

i, mai precis, a unei dorine sexuale.Cari Gustav Jung afirm c subcontientul nu deine

numai amintiri i senzaii personale ale unui individ,dar c acolo se afl, ntr-o stare confuz, un fel debagaj colectiv", sum a experienei omului n timp,


49/242

50 SINAPSE

care, dac nu ar fi natural cenzurat, adic s-ar con-tientiza, ar declana haosul n gndirea i compor-

tamentul oricrui individ, conducnd la autodistrugere,nebunie sau moarte. El i atribuie subcontientului unrol stabilizator n raport cu nivelul contientului, com-

btnd ideea c visele ar fi simple satisfaceri ale do-rinelor refulate.

*

v Multe persoane afirm c nu viseaz niciodat.n realitate, exist dou feluri de vise: cele care las

doar o urm efemer i cele care rmn bine ancoraten memorie, n primul caz, i aminteti c ai visat,

fr a-i aminti nici o singur imagine, nici cel maimic semn. n al doilea caz, anumite amnunte permitrennodarea firului epic i acea bun fixare.

n general, ne amintim de visele ce se producaproape de momentul trezirii. Dei uneori ne trezimvorbind sau ipnd, aceste vise, n care s-a vorbit cuvoce tare, nu sunt niciodat inute minte.

Uneori, se produce un fenomen ciudat. Vism cvism i senzaia este foarte clar, dar nu este posibilde explicat.


50/242

SOMNUL SIVISELE

51

b) De ce uitm visele?

Visele sunt foarte scurte, chiar dac cel ce doarmeare impresia c a visat toat noaptea. Un exemplu:dac se produce zgomotul, destul de ptrunztor, alunei cderi de ap la urechea unei persoane caredoarme, aceasta se trezete brusc, cu senzaia c se

afl lng o mare cascad sau lng un fluviu nvol-burat, susinnd c sttea acolo de foarte mult vremesau cu impresia c a rtcit mult timp printr-o furtun

puternic, n acelai fel, cel care se trezete pentruc a czut din pat relateaz c visa, n acel moment,c se prbuea de la ultimul etaj al unei cldiri saude pe un munte nalt. Stimulii externi, n momentultrezirii, i dau celui ce doarme senzaia c a avut unvis lung, a crui desfurare i se pare foartecoerent.

n general, cnd uitm visele pe care le-am avut se

ntmpl ca, din ntreaga nlnuire, bogat n eveni-mente i n diferite amnunte, la trezire s nu ne mairmn dect ecoul strii sufleteti pe care ne-a insu-flat-o, pozitiv sau negativ. Dei, uneori, ni se tergecu totul din minte firul epic al visului, atmosfera luini se pstreaz i poate dura cteva ore sau ctevazile. Poate fi o senzaie de bucurie, de uurare, defericire i, n acest caz, apare regretul c nu nemai


51/242

52 SINAPSE

amintim visul. Invers, poate fi o senzaie de spaim,de team, de nelinite, pe care, orict ne strduim, nu

scpm de ea.Numeroi cercettori au studiat fenomenul i aucutat s gseasc o explicaie plauzibil a mecanis-mului memorrii sau uitrii viselor. Ei sunt de prerec visele se uit, n principal, pentru c sunt de micimportan fa de realitatea n care i desfoar ac-tivitatea cel care a visat, mai ales cnd triete ntr-osocietate care nu acord importan viselor.

O alt cauz a uitrii poate fi faptul c ideile apruten vis nu au cptat un contur destul de limpede i

de precis ca s i le poi aminti.Ar fi posibil, de asemenea, ca mesajul transmis de

vis s fie respins de contiina celui care 1-a visat.Visul, fiind un fenomen total iraional, persoanele careau un spirit logic i analitic, dup cum s-a constatat,au cele mai puine anse s-i aminteasc visele.

Uneori, cnd visul a fost plcut, noi cutm s-1prelungim i dup ce ne-am trezit, innd ochii nchiii stnd nemicai, dar, ca s visezi, trebuie s dormi,fiindc nu se poate visa la comand.

n legtur cu amintirea unui vis trebuie s maispunem c, uneori, plimbndu-ne, citind o carte sauconducnd o main, auzind un cuvnt sau un zgomotsau simind un anumit parfum, ne este suficient ca srefacem atmosfera visului, pornind tocmai de la unuldin aceste elemente evocatoare, aparent neutre.


52/242

SOMNUL SIVISELE

53

c) Cum putem s ne amintim visele?

Am vzut c, de obicei, uitm visele fie c nule dm importan, fie c nu avem ncredere n desci-frarea lor, fie c ni s-au prut att de nclcite iconfuze nct efortul de a le reine ni s-a prut prea

mare. De foarte multe ori ne amintim doar unele frn-turi, mai mult sau mai puin clare, i, ca s ni-1 amin-tim n totalitate sau, mcar, n bun parte, trebuie slegm aceste fragmente unele de altele, n acest caz,ns, din dorina de a gsi un sens logic visului, frs ne dm seama adugm impresii, noiuni, consecineraionale i, prin aceasta, l deformm.

Dei nu este o regul, exist tendina de a ne amintimai uor ceea ce ni s-a prut plcut sau logic i dea uita ceea ce ni s-a prut confuz, neconvenabil sau

tulburtor.S-a observat c, dac ne trezim brusc, scurtnd mo-mentul somnolenei care precede trezirea, visele se uitmai uor. Deci, ca o prim regul pentru pstrareavisului n memorie este evitarea trezirii brute, rm-nnd nc un timp n pat, cu ochii nchii i cutnds reinem ct mai multe detalii din visul avut.


53/242

"/-

54 SINAPSE

Atenie! Nu trebuie s v bizuii pe memorie, pentruc, ceea ce credei c s-a fixat bine, se va risipi ncteva minute dup prsirea patului.

Aadar: notai pe o foaie de hrtie tot ceea ce v

reamintii,fr a cuta s elaborai povestirea, s scriei

frumosi cu logic; trecei pe hrtie totul, chiar dacsuntlucruri necuviincioase, aparent fr sens sau

paradoxale;

pe lng ntmplrile de a cror nlnuire vamintii,strduii-v s prezentai ipersoanelepe care le-aivisat (fizionomie, caracter, atitudini, gesturi); iar

dacsuntei chiar dumneavoastr eroul principal alvisului(acesta este cazul general), nu modificai nimicdinatitudinea avut ori din faptele pe care le-aisvrit;

notaisenzaiile (bucurie, fericire, plictiseal,team,groaz); pentru eventuala interpretare a unui vis,sen

zaiile sunt indicii foarte importante; nu neglijai detaliile care, de foarte multe

ori,sunt eseniale;

concentrai-v asupra culorilor predominante imomentelor din vis n care le-ai remarcat;

n sfrit, descriei atmosfera,pozitiv saunegativ,cu alte cuvinte, de linite sau de team, n cares-a

desfurat visul lucru ce se poate stabiliprinanalizarea strii sufleteti personale imediat duptrezire.


54/242

SOMNUL SIVISELE

55

d) Clasificarea viselor

Una din clasificri mparte visele n vizuale, sen-zoriale, organice, de micare i intelectuale.

n visele vizuale, n care ne apar diferite imaginide persoane, peisaje, monumente etc., n general,imaginile visate au destul de rar claritatea celor reale.Formele sunt prea puin definite, cenuii, vzute ca

printr-o cea fin. De obicei, obiectele apar mai claredect fiinele.

Viselesenzoriale i organice se axeaz pe senzaiileprimite de la simuri i organe. Dar toate aceste senzaiisunt mult atenuate, indiferent c este vocea unui om,lumina unui far etc. De obicei, impresiile vizuale aparmai des dect cele auditive. Foarte rar se poate auzio bucat muzical ntreag, n privina gustului i mi-rosului, acestea apar foarte rar i foarte slab n vise.

Senzaiile organice din vis sunt nsoite de mari dureri.n vis, avem adesea sentimente care ne fac plcere

sau, invers, emoii care ne tulbur sau ne ngrozesc.Putem fi prietenoi, mnioi, fermecai, zeloi, bu-curoi, triti, nelinitii, orgolioi, ndrgostii etc.

Dintre visele de micare, cel care produce mare plcere este zborul, cu diferite mijloace. Uneori,ns,


55/242

56 SINAPSE

i atunci putem avea o senzaie dureroas i neputem trezi tresrind, vism c ne prbuim de

undeva. Visele de micare apar mai rar la oameniisedentari i la btrni.Visele cu caracter intelectual reprezint dovada c

unii, dac nu toi, centri cerebrali superiori continus funcioneze, ntr-adevr, n vis putem analiza, jude-ca, gndi, generaliza, abstractiza, concluziona, numaic, n cea mai mare parte a cazurilor, gndim greit,

judecm strmb, vorbim ntr-un mod foarte ciudat. Ca-pacitatea de a raiona se manifest, dar confer obiec-telor i faptelor aspecte groteti sau fantasmagorice.

Uneori, ns, funcioneaz normal. Exist oamenicare pot rezolva n somn o ecuaie algebric sau o

problem de geometrie pe care au fost incapabili s osoluioneze nainte de a adormi. De asemenea, pot ficoncepute lucrri literare minunate. Dar acestea suntcazuri excepionale, n mod obinuit, activitatea intelectual este redus n timpul somnului pentru c atenianu poate fi fixat dect superficial. Cea mai mare partea noiunilor dispar. Omul care viseaz nu se mir delocde diferena dintre imaginile pe care le vede n somn

i imaginile reale. Cel mai adesea, persoanele sauobiectele care apar n vis nu seamn deloc cu realitatea, dar aceasta nu ne mpiedic s le recunoatemi s le denumim cu mult siguran. Persoane careau murit ne apar n vis ca i cum ar fi vii i aceastanu ne contrariaz. '' ' - , .


56/242

SOMNUL SIVISELE

57

Unii din cei care au studiat fenomenul viselor spun

c niciodat nu visezi o persoan decedat de curnd.Trebuie s treac vreme ndelungat pentru a ni secristaliza ideea de amintire n legtur cu acea per-soan. Aceast afirmaie este, ns, contrazis de mulialii care susin c au visat fiine foarte dragi imediatdup dispariia lor.

Este interesant c distana n timp nu exist n vise.Intervale de timp foarte mari apar n vise ca foarteapropiate. Cineva visa c era la vntoare, c era aler-gat de un animal slbatic, c fugea, fugea, peste vi,

dealuri, cmpii, ziua i apoi noaptea, pn cnd ani-malul care-1 urmrea a czut mpucat cu un foc dearm care a bubuit puternic... S-a trezit transpirat.Bubuitura fusese provocat de ua care se trntise dincauza curentului. Este un exemplu de vis scurt, pro-vocat de o cauz extern, dar cu o proiecie temporalde 24 de ore.

Uneori, n vis, te descoperi n imposibilitate de aface un gest, de a termina o aciune nceput, de adesvri ceva. De obicei, aa se ntmpl n momentul

care precede trezirea. Foarte frecvent, dup trezire, amvrea s prelungim visul sau s-1 lum de la capt. Dar,aa cum am vzut, acest lucru este imposibil, orictne-am strdui. Mai mult chiar, nimeni nu-i poate im-

pune s viseze ceva. S-a vehiculat credina c, dacne gndim profund, seara, la anumite persoane sauobiecte, putem fi siguri c noaptea le vom visa. Poate


57/242

58 SINAPSE

c, n unele cazuri, aceast tehnic reuete, dar nueste ntotdeauna eficace. Mai curnd putem visa ceva

la care, n timpul zilei, ne-am gndit n treact, frs struim asupra lui din dorina de a-1 visa mai trziu.Cnd mintea s-a concentrat mult asupra unui lucru,este foarte rar ca acela s mai apar i n vis. Deaceea, poate, fiinele dragi disprute, la care ne gndimtot timpul, nu apar n vis.

De asemenea, nimeni nu-i poate programa" sviseze lucruri plcute i s evite comarurile. Doarstrmoii notri pretindeau c au reete eficace. Pentruvise plcute, trebuia ca luna s-i fie favorabil, con-siderndu-se c nu sunt altceva dect nite mesaje aleastrului-divinitate; vechii greci susineau, n acelai fel,c trebuia s te afli n graiile zeiei Geea, zeia pmn-tului, i ale lui Hermes, zeul suveran al nopii, n acestscop, una din reetele considerate cea mai uor deaplicat, recomanda s pui o ramur de laur la capnainte de a te culca. i pe la noi, tradiia ndeamnfetele s-i pun, n noaptea de Boboteaz, busuiocsub pern pentru a-1 visa pe cel sortit s le fie so.

Ins, repetm, adevrul este c tematica viselor iesede sub controlul voinei.


58/242

SOMNUL SIVISELE

59

e) Visele i medicina

Ca orice tiin, medicina a nceput prin a fi em-piric i nu o dat s-a ntmplat s greeasc, strnindoprobiul. S ne gndim numai c disecia a fost, ntrecut, interzis de religie i atunci, aflai n imposi-

bilitatea de-a cunoate constituia fizic a omului,medicii erau silii s intervin la ntmplare pentru vin-decare, iar diagnosticul l stabileau avnd la ndemndoar date nesigure i experiena anterioar, nu tot-deauna potrivit noului caz.

Acesta a fost motivul pentru care, n acele vremuri,se foloseau chiar i visele pentru a cpta un plus deinformaii. Se considera c starea de sntate a orga-nismului putea fi dezvluit de vise, c organele interneinflueneaz n mare msur creierul i provoac acoloo serie de manifestri specifice fiecrui organ. Dup

cum sngele cuiva nea mai repede sau mai greudintr-o ran deschis, dup cum ritmul inimii era nor-mal sau nu, bila n cantitate mare sau mic, atunci icreierul acelui om ddea natere la vise diferite. Por-nind de aici, s-au stabilit nite legturi, chiar formule,ntre subiectul viselor i starea de sntate fizic, pecare se sprijinea ntregul edificiu al tiinei medicale.


59/242

60 SINAPSE

Interpretarea viselor din punct de vedere al sntiieste o practic foarte veche, pe care o foloseau chine-

zii, pe scar larg, ca i hinduii, iar metoda lor, deinu foarte exact, pare, totui, interesant.Orientalii considerau c inima, plmnii, rinichii, fi-

catul i pancreasul sunt organele ale cror disfunciiconstituie principalii factori de influen asupra creieru-lui. Dup ct de ncrcat" era organul respectiv, ivisele se modificau, la rndul lor, din bune n rele.

i medicina modern atribuie apariia comarurilorunei proaste digestii sau poziiei incomode a celui caredoarme. O apsare pe stomac se poate transforma, nvis, ntr-o strivire sub un maldr de crmizi prbuitedintr-un zid. Inflamarea cilor respiratorii provoacadesea vise n care eti strangulat sau decapitat. Ob-strucia principalelor vase care oxigeneaz creierul sauinima poate duce la comaruri ngrozitoare, sufocridureroase, cu senzaia unei mori apropiate. inndseama de aceste avertismente date de vise, trebuie s-imodifici sistemul de via i, ba prin alimentaie, ba

prin exerciii fizice i tratament, s faci sngele s de-vin mai fluid, venele i arterele s fie degajate, evi-tnd congestia.

n cazul viselor n care aprem paralizai, total sau parial, vise ce indic o circulaie defectuoas sau odisproporie a elementelor componente ale sngelui i

provoac o contracie momentan a muchilor motori(ce se poate agrava, n timp), este necesar luarea msurilor de prevenire. ' . r:


60/242

SOMNUL SIVISELE

61

Francezul spune tout songe est mensonge, adic:

orice vis este o minciun. Este riscant, totui, s neglijmindicaiile date de vise, care, la rndul lor, sunt pro-vocate de cauze naturale reale. Exemple de acest gensunt multiple i luarea n rs a viselor care se referla o durere, o apsare, o neptur, o muctur decine sau de arpe este o greeal.

Iat dou exemple de diagnostic stabilit de orientalipornind de la vise: dac cineva viseaz fantome sau montri,

nseamnc are o circulaie prea activ i inima nu mai

facefa, iar vasele de snge se umfl; dimpotriv, slbirea curentului sanguin i

ncetinirearitmului inimii produc o stare fizic deameeal;omul viseaz flcri, lumini puternice sauincendii.

Ca urmare a observaiilor fiziologice s-a constatatc anemicii viseaz adesea ruri, cascade, izvoare su-surnd, iar astmaticii, asasinri, spnzurri, strangulri.Explicaia este dat de senzaia real resimit de bol-navi n timpul somnului.

Un numr mare de medici susine c, n starea desomn, simurile (exceptnd vzul) sunt doar amorite.Capacitatea organismului de a reaciona la stimuli estedoar micorat, niciodat anulat. Impulsurile din exte-rior continu s ajung la centrii nervoi, care le pri-mesc, dar incomplet sau la intervale mari unul de altul,

pentru c i ei sunt parial inactivi. Astfel rezult ideii forme, care se suprapun, se asociaz la ntmplare,devenind aproape imposibil distingerea adevrului.


61/242

62 SINAPSE

Despre imaginile ce apar n vis ar fi multe lucruriinteresante de spus. Deoarece, n somn, imaginile nu

sunt proiectate pe retin de nicieri, ct vreme omulcnd doarme ine pleoapele nchise, trebuie acceptatideea c exist i un alt mod de a vedea i c ochiulnu este instrumentul unic de transmitere a imaginilor.Studii tiinifice n aceast direcie au dus la concluziac toi indivizii, pn i orbii, pot fi fcui s vad

punnd imaginile n contact direct cu centrii nervoiai vzului. Despre decodificarea" lor n cazul orbilordin natere rezultatele sunt mai puin certe. Ceea ceeste absolut sigur este faptul c imagini precise i co-lorate se pot nate n creier, fr ca ochiul s joace

vreun rol.

f) Vise obinuite i vise importante

Imediat ce ne trezim, ne dm seama de importanavisului pe care 1-am avut. Se poate spune c avemvise obinuite" i vise importante".

Visele obinuite se refer la viaa de zi cu zi, influenate de micul univers format din prietenii notri,legate de probleme minore, de situaiile momentane.Interpretarea lor, chiar dac scoate la iveal aspecte pecare nu le tiam, nu ne poate ajuta s prevedem evenimente importante. -.


62/242

SOMNUL SIVISELE

63

Simbolurile care apar n timpul acestui tip de vis

sunt rare i, n general, simple.Printre visele obinuite ceva mai interesante suntcele care apar imediat naintea trezirii, n general, ba-nale, dar pe care ni le amintim cel mai bine. Rolullor este s-1 trezeasc pe cel ce doarme. De exemplu,visezi c alergi nebunete ca s prinzi un tren, dar, ndrumul tu, apar nenumrate piedici: teama pe care osimi n aceast curs cu obstacole provoac trezirea.La fel, visezi c ai ntrziat la coal sau la serviciu:starea de tensiune determin ntreruperea somnului.

n general, cu ct situaia n care te afli n vis este

mai nelinititoare sau chiar amenintoare cu att trezi-rea se va petrece mai repede.

Invers, uneori, visul contribuie la prelungirea som-nului; este cazul viselor n care te ocupi de ceea cetrebuie s faci imediat ce te-ai sculat: splare, mbr-care, mic dejun, urcarea n autobuz etc. Ai impresiac aceste etape obligatorii le-ai i parcurs i, n loc ste trezeti, continui s dormi cu contiina mpcat.

Visele importante conin simboluri i metafore"care ar trebui examinate cu atenie. Ele ascund o sem-nificaie profund i din lmurirea lor, dup unele

preri, putem dobndi avertismente i chiar indicaiipentru viitor.

tim ce nseamn un simbol: drapelul este un sim-bol, fiindc reprezint o naiune. A da mna cu cinevaeste un gest simbolic: este expresia unui salut, a unei

prietenii.


63/242

64 SINAPSE

Pornind de la simbolurile ce ni se arat n vise, sepoate trece la o analiz a asemnrilor i a analogiilor

dintre lumea din vis i lumea exterioar.Metaforele sunt figuri retorice folosite n limbaj (deexemplu: ,,o fat proaspt ca un crin"). Unii cer-cettori apreciaz c, uneori, imaginile din vis trebuieconsiderate ca metafore si nu ca atare. O serie deimagini, aparent fr sens logic, pot cpta o semni-ficaie dac sunt analizate drept expresii metaforice.

n sfrit, mai putem vorbi despre visele celor careau suferit vreun traumatism i care reprezint doar orepetare a evenimentului traumatizant. Accidente, ne-norociri, situaii grave, dureri sfietoare renviaz n

vis, chiar dac lucrurile s-au ntmplat, n realitate, cuani n urm. In general, frecvena acestor vise scadecu timpul, ca s dispar, la un moment dat, definitiv.Acestea, ns, nu pot fi interpretate, pentru c nu sunt

produse al imaginaiei. Rolul lor este de a atenuatrauma suferit odinioar, care marcheaz n continuare.Retrit nc i nc o dat n vis, mai mult sau mai

puin clar, evenimentul i pierde puterea de a im-presiona.


64/242

SOMNUL SIVISELE

65

g) Teama n timpul visului. Comarul

Visele care strnesc sentimentul de team suntfoarte obinuite, mult mai frecvente dect comarurile

propriu-zise. Teama este o emoie pe care o poi simin cazul unui eveniment ciudat sau neprevzut, dar nu

neaprat periculos.De exemplu, o situaie nou ne oblig, ntr-un fel,s facem o alegere, dar ne este team c nu tim cums alegem.

Teama nu este deci un stimul negativ, din contr,ne ajut s acionm chiar dac nu tim ncotro s-oapucm. Ea se manifest la fel ca teama din timpulveghei. Astfel, ne este team n vis cnd ni se parec suntem ndeprtai de familia care ne protejeaz.Caz des ntlnit, mai ales la copiii sau la adolesceniicare se gndesc c-ar putea s fie prsii de prini,

n timpul vieii ne gsim, nu o dat, n situaii noi ineateptate pe care nu tim imediat s le contracarmsau pe care ovim s le nfruntm.

Teama mai poate fi provocat de o dorin ascuns.Aa cum susine Freud, unele dorine sunt reprimaten timpul veghei, dar, cnd vism, ele nasc n noitemeri i preocupri.


65/242

66 SINAPSE

Comaruleste un vis de groaz care a dat nateren superstiia popular la cele mai diferite poveti refe-

ritoare la vampiri, la diavoli, la vrjitoare i la fantome.Baudelaire, n sonetul La muse malade (Muza bol-

nav) imput inspiraiei divine personificate starea despaim matinal ce l tulbur dup o noapte de comar:

,,Srman muz, ce ai n ast diminea? n ochiai constelaii de viziuni ce mai triesc diurne i vdcum se reflect pe fruntea-i ca de ghea,

Nebune frmntri si spaime taciturne.Comaruri, cu pumni despotici, de dincolo de via

Te-au necat n fundul infernelor nocturne."(traducere de V. Popovici)

iar acelai autor, n poezia Spleen, ne mrturisete cntr-nsul comarul triete halucinant, uria:

,,O hoard ticloas de mari pianjeni ese ncreierele noastre reele fumurii''

(traducere de V. Popovici)

Timp de cteva secole, medicii au susinut teza cacest fenomen este provocat n special de disfunciiledigestive sau circulatorii. Au trecut anii i, n urmaexperimentelor tiinifice reuite, comarul s-a dovedita fi mai curnd o manifestare psihic i nu o reflectarea vreunor afeciuni de natur fizic, pentru c, nmajoritatea cazurilor, forele minii lupt disperat m-

potriva unei opresiuni externe.


66/242

SOMNUL IVISELE

67

Freud, studiind comarul, a ajuns la concluzia c el

apare mai des la indivizii care prezint anomalii sexu-ale i, n consecin, sufer de tulburri psihice, tra-duse, n general, printr-o spaim profund. Mai afirmac prin creterea dorinei latente n eul" contient,apare un conflict puternic ntre imboldul de a i-osatisface i tendina de reprimare din considerente so-cio-culturale, ceea ce se reflect n faptul c reali-tatea" visului se deformeaz pn la grotesc, pn langrozitor. Intensitatea comarului este, deci, propor-ional cu senzaia de vinovie a celui adormit.

Una din caracteristicile comarului este groaza ire-

presibil, chinuitoare.Shakespeare a scris, referitor la un comar:

,,N-as vrea s mai petrec nc o noapte ca aceasta

cu nici un chip, chiar dac aa mi s-ar ngdui, apoi,

s triesc o via ntreag plin de zile fericite, att

de ncrcat de o groaz oribil a fost... si cnd m-am

trezit tremuram... i mult vreme n-am reuit s m

conving c nu fusesem n infern, att de nspimn-

ttoare impresie mi-a fcut visul ce-am avut" ...

Un alt efect neplcut al comarului, dar la fel dedes ntlnit, este senzaia de sufocare, n timpul som-nului, omul caut s se elibereze de ceva care parc-izdrobete pieptul; crede c url, dar, n realitate, scoatedoar gemete i suspine; vrea s se mite, dar se simte

paralizat. Chinul i groaza cresc n intensitate pn nmomentul n care un spasm brusc l trezete.


67/242

68 SINAPSE

n Evul Mediu se credea c majoritatea comarurilorerotice care le tulburau pe femei, n special pe cele

virtuoase, se datorau unui diavol libidinos ce ncercas le pngreasc n timpul somnului, surprinzndu-lelipsite de aprare. Timp de secole, fantezia popular antreinut i dezvoltat credine asemntoare. Comarulaprea i-n reprezentrile plastice ale clericilor subforma unui animal ngrozitor, a unui btrn monstruossau a unui diavol.

n general, persoanele care sufer de comaruri auun echilibru psihic instabil sau deviat. Cei care leviseaz n mod frecvent ar trebui s-i fac o auto-analiz amnunit, cu rbdare, sau s cear sfatul unui

medic specialist.

h) Visele pot fi profetice?

Credina c imaginile aprute n somn sunt semnerevelatoare ale Destinului este una din cele mai rs-

pndite. Este o consecin natural a religiozitiinnscute n sufletul tuturor oamenilor, la toate popoa-rele, n toate timpurile i n toate rile.

Convingerea c exist una sau mai multe fiine su-perioare omului ca putere i inteligen, care l aver-tizeaz sau l sftuiesc prin intermediul viselor a dus,implicit, la nrdcinarea acestei superstiii.


68/242

SOMNUL SIVISELE

69

Iat ce se spune n Vechiul Testament:

Dup aceea, fost-a cuvntul Domnului ctre Avraam, noaptea, n vis, si a zis: Nu te temeAvraame, c Eu sunt scutul tu si rsplata ta va fifoarte mare!"

Tot n Biblie ni se povestete c losif, fiul luilacob, a avut i el mai multe vise ce-i prevesteauviitorul:

Visnd ns losif un vis, l-a spus frailor si,zicndu-le: Ascultai visul ce-am visat: Parc legamsnopi n arin si snopul meu parc s-a ridicat siedea drept, iar snopii votri s-au strns roat i s-aunchinat snopului meu.

Iar fraii lui au zis ctre el: Nu cumva ai sdomneti peste noi? sau poate ai s ne stpneti?i l-au urt nc si mai mult pentru visul lui i pentru

spusele lui.

i a mai visat el alt vis i l-a spus tatlui su i frailor si, zicnd: Iat am mai visat alt vis:soarele si luna si unsprezece stele mi se nchinaumie.

Si-l povesti tatlui su i frailor si, iar tatl sul-a mustrat i i-a zis:

,,Oare ce s nsemne visul acesta pe care l-ai visat?Au doar eu si mama ta si fraii ti vom veni i nevom nchina ie pn la pmnt?"

Dar, dup cum rezult din acelai capitol, losif nunumai c visa viitorul, dar era i un foarte bun tlmci-tor al viselor altora.


69/242

70 SINAPSE

Iat-1 n nchisoarea faraonului egiptean, alturi dedoi dregtori, nchii laolalt, mai-marele paharnic i

mai-marele pitar. Amndoi dregtorii viseaz ntr-onoapte i, n dimineaa urmtoare, griesc:

JVAm visat nite vise i nu are cine ni le tlcui".Zis-a losif: ,,Oare tlcuirile nu vin ele de la Dum-nezeu? Spunei-mi, dar, visele voastre."

Cei doi i le relateaz, iar losif le lmurete sensul.Ceea ce le anun se adeverete: mai-marele

paharnic a fost iertat i repus n scaunul dregtorieisale, iar mai-marele pitar a murit spnzurat.

Dar povestea nu se oprete aici, pentru c nsuifaraonul are, dup doi ani, un vis:

Se fcea c sttea lng ru i iat c au ieit

din ap apte vaci frumoase la nfiare i grase la

trup, i pteau pe mal. Iar dup ele au ieit alte

apte vaci, urte la chip si slabe la trup, i au stat

pe malul rului, lng celelalte vaci; i vacile cele

urte si slabe le-au mncat pe cele apte frumoase la

chip si grase la trup; si s-a trezit Faraon.

Apoi, iar a adormit si a mai visat un vis: iat c

se ridicau dintr-o tulpin de gru apte spice frumoase i pline; i dup ele au ieit alte apte

spice subiri, seci i plite de vntul de rsrit; si

cele apte spice seci i plite au mncat pe cele

apte spice grase i pline. i s-a trezit Faraon i a

neles c erau vise

CU tlc'' - ,. V v; :,; . .: ..' ? ; ::>: '' : < ' ' .- l , ' : > . . (


70/242

SOMNUL SIVISELE

71

Dimineaa, faraonul i-a chemat pe magii i pe

nelepii Egiptului i le-a relatat visul de peste noapte,dar nu s-a gsit nimeni n stare s i-1 deslueasc.Atunci, mai-marele paharnic i-a pomenit faraonuluidespre tnrul evreu din temni, care descifraseatt de nimerit visul lui i al mai-marelui pitar. Iarfaraonul 1-a scos pe losif din temni i 1-a adus nfaa lui cerndu-i s i le tlmceasc i pe ale sale.

Atunci, zis-a losif ctre Faraon:

Visul lui Faraon este unul: Dumnezeu i-a vestit

lui Faraon ce voiete El s fac. Cele apte vaci n-

deamn apte ani; cele apte spice nseamn apteani; visul lui Faraon este unul... Iat, vin apte ani

de belug mare peste pmntul Egiptului. Dup ei vor

veni apte ani de foamete si se va uita tot belugul

acela si nevoia va sectui toat ara... Iar pentru c

visul i s-a artat de dou ori lui Faraon, aceasta

nseamn c lucrul este hotrt de Dumnezeu si c

El se grbete s-l plineasc!

i acum s aleag Faraon un brbat nelept si

priceput i s-l pun dregtor peste pmntul Egiptu-

lui... ca s adune n cei apte ani de belug fiecare

a cincea parte din toate roadele... i s le pstreze.Hrana aceasta va fi de folos n cei apte ani de

foamete care vor urma n ara Egiptului, ca s nu

piar cu toii..."

i Faraon 1-a ales pe losif guvernator si toate s-aumplinit ntocmai dup cum prevestise el.


71/242

72 SINAPSE

Noul Testament este mai srac n vise, totui, chiarla nceputul Evangheliei lui Matei ni se povestete c

losif, avnd unele ndoieli n legtur cu logodnica sa,Mria, se culc i primete rspunsul Domnului n visla ntrebrile ce-1 munceau:

,,i cugetnd el aceasta, iat ngerul Domnului i

s~a artat n vis, grind:

losife, fiul lui David, nu te teme a lua pe Mria

de nevast; ce s-a zmislit ntr-nsa este de la Duhul

Sfnt. Ea va nate Fiu i-l vei chema pe numele lui

lisus, ceea ce vrea s-nsemne Mntuitorul, cci el va

mntui poporul su de pcate...i, deteptndu-se losif din somn, a fcut aa pre-

cum i-a poruncit ngerul Domnului si a luat la el pe

Mria"

n viaa civil, politic i religioas mesopotamian,visele si prezicerea aveau un rol de prim ordin.

Acum cteva mii de ani, la plecarea unei caravane pentru nego, mesopotamianul era anunat" asupramodului cum va decurge cltoria prin prezicere. De

asemenea, pentru a ti dac vreo expediie rzboinicva avea succes trebuia s afle dac zeii aveau s lise arate favorabili. Posibilitatea ca zeii s le transmitoamenilor sfatul sau ordinul lor li se prea normalmesopotamienilor, i metoda curent de informare era

prezicerea, care se fcea i prin interpretarea viselor.


72/242

SOMNUL SIVISELE

73

Dar nu erau luate n consideraie toate semnele

aprute n vis, pentru c cei ce se ocupau de tlmciretiau c ele erau subordonate bunei funcionri a tru-pului, respectiv a organelor omului, iar c, n general,calitatea viselor depindea mai ales de fenomenele lega-te de circul

Date post:	10-Apr-2018
Category:	Documents
Upload:	adolphine-cintamani
View:	239 times
Download:	2 times

Constantin Ionescu Boeru Somnul ¡i visele

Documents