Istoria artelor plastice

Eleva: ANDREEA POPAScoala nr. 5, Mangalia

Perioade lungi din istoria politică a Indiei rămân obscure, dar este sigur că cel puţin o duzină de regate ariene înfloreau sau se războiau între ele fără un rezultat semnificativ. În religia hindusă în schimb au survenit modificări esenţiale: au luat naştere cultele lui Shiva şi Vishnu, elemente principale ale hinduismului epocii noi.

Statuia zeului ShivaShiva era deseori reprezentat ca zeul Dansului Cosmic, crezându-se că el poate crea şi, totodată, nimici întregul Univers

Sistemul castelor, puterea preoţilor şi sacrificiile rituale practicate de hinduşi au generat două mişcări mari de reformă în sec. al VI-lea î. Chr.

Prima mişcare religioasă a fost jainismul, fondat de Mahânîra. Propaga nonviolenţa, condamna sistemul de caste şi considera săracă orice formă de viaţă. Acest ultim concept denumit ahimsa era respectat de adepţii lui chiar şi faţă de cele mai mici insecte.

Cu toate ca jainismul a devenit în India o religie de masă nu a depăşit niciodată graniţele subcontinentului. În schimb cealaltă mişcare religioasă, budismul, a devenit una din marile religii ale lumii. Pe fondatorul ei cunoscut sub numele de Buddha îl chema Gautama Siddharta(in jurul 535-483 î. Chr.). Denumirea glorioasă "Bud" înseamnă "iluminatul". După tradiţie era originar dintr-o familie domnească, a primit o educaţie aleasă, dar a fost ferit de tumultul vieţii. Priveliştea unui om bătrân, a unui bolnav incurabil şi a unui ascet mort l-au pus pe Gautama faţă în faţă cu moartea şi suferinţa.După acest eveniment a început să-şi propage ideile. Pe oameni îi îndemna la urmarea "căii de mijloc" , adică să se abţină de la huzur, dar şi de la ascetism. Învăţătura principală a lui Buddha era că viaţa este o suferinţă, generată de dorinţă, şi prin urmare putem scăpa de suferinţă doar prin stingerea dorinţelor interioare. Astfel sufletul scapă în circuitul naşterii şi al renaşterii, poate ajunge în Nirvana, adică starea de fericire eternă.

Cap de Buddha în stilul epocii Gupta, din sec V

În timp ce Buddha îşi propaga doctrinele, regatele din India se războiau între ele , şi pe teritoriile din nord-vest au început să se infiltreze influenţe persane şi greceşti. Cuceritorul macedonean, Alexandru cel Mare, după ce a cotropit Imperiul Persan, a pătruns şi în India şi l-a învins pe regele Puru, dar la cererea soldaţilor săi obosiţi, care nu doreau o nouă întâlnire cu elefanţii de luptă, s-a retras.

Fondatorul marii dinastii Maurya, Chandragupta (321-297 î. Chr.) probabil a fost participant la rezistenţa faţă de Alexandru cel Mare. Dinastia Maurya a fost prima ( şi pentru 2000 de ani şi ultima) care a reuşit să-şi extindă controlul asupra majorităţii teritoriilor din subcontinent, cârmuind capitala Pataliputra aşezată în inima dens populată a Indiei, în bazinul Gangelui.Cel mai mare domnitor Maurya, Asoka(cca. 268-232 î. Chr.) şi-a început domnia ca rege cuceritor, dar s-a săturat de vărsarea de sânge şi s-a convertit la religia budistă.

A încercat să îşi transpună ideile în practică, a început o serie de munci voluntare, proclamând nonviolenţa şi toleranţa faţă de supuşi. Cele mai minunate monumente Maurya sunt acele coloane cu inscripţii pe care Asoka le-a ridicat în întreaga împărăţie. A trimis misionari budişti în străinătate şi în urma activităţii acestora s-au pus bazele răspândirii budismului în Asia răsăriteană, începând cu Birmania şi Ceylonul. Arta şi arhitectura budista a înflorit şi în interiorul Indiei, cu toate că împărăţia Maurya s-a dezintegrat foarte repede după moartea lui Asoka.

Capitel de coloană al regelui Asoka, membru a dinastiei Maurya

După epoca statelor mici aflate în război in secolul III o nouă dinastie, dinastia Gupta, a reunit mare parte a subcontinentului. Împărăţia lor a atins epoca de glorie sub domnia lui Chandragupta II (376-415). În spiritul hinduismului reînnoit cultura indiană îşi trăia perioada de înflorire.

Au fost scrise în limba sanscrită capodopere lirice şi dramatice uriaşe, era în plină dezvoltare sculptura şi arhitectura hindusă cu stilul său somptuos şi fără egal. S-au obţinut rezultate marcante în matematică şi astronomie. Indiei dinastiei Gupta îi datorăm aplicarea corectă a valorilor zero şi zece.

În secolele V şi VI a apărut o nouă putere în partea de nord-vest a continentului: hunii hefaliţi. O perioadă au fost respinse atacurile săgetătorilor războinici, dar puterea soldaţilor s-a epuizat şi împărăţia Gupta s-a destrămat.

Cel mai minunat monument al artei dravidiene din secolul VIII, templul din Kailasa. Secole de-a rândul a fost loc de pelerinaj pentru hinduşi, jainişti şi budişti

Pilon de marmură din vestul Indiei, secolul XI.

Încă de la începuturile ei, arta indiană a manifestat puternice influenţe religioase, reflectând o concepţie care a făcut din India locul de naştere al hinduismului, jainismului şi budismului. Vechii indieni trăiau un sentiment puternic faţă de tot ceea ce însemna viaţă şi arta cea mai cunoscută era sculptura. Sculpturile erau, de obicei, elegante, opulente, prezentând o carnaţie splenidă, ce sugera o dezvoltare organică, dar care încă nu atinsese maturitatea.

Aceste caracteristici nu erau complet prezente în sculpturile indiene timpurii, realizate de către urmaşii austerei religii budiste. La început, reprezentarea lui Buddha era chiar interzisă; când acest lucru a devenit posibil, influenţele puternice greceşti în provincia de nord-vest, Gandhara, au creat imagini parţial elenizate ale lui Buddha, într-un stil greco-budist, care s-a răspândit pe arii extinse.

StupaManifestarile artistice ale Indiei antice

cunoscute pana astazi nu au o vechime comparativa cu cea a artei chineze. Astfel epoca de inflorire a artei antice indiene este cuprinsa intre secolele III i Hr. si IV d Hr.

In arhitectura ,momentul cel mai tipic al acestei epoci este stupa, care are rolul unui edificiu comemorativ; el avea un caracter funerar si era destinat pasrtarii relicvelor. Avand forma unei calote de piatra ,stupa poate fi un monument de sine statator sau poate fi asezat in interiorul templelor. O caracteristica generala a tuturor monumentelor arhitecturii indiene este bogatia decoratiei sculptate.

Pe langa bogatia basoreliefurilor de pe capitelurile coloanelor, un loc important in sculptura indiana este acordat, inca din aceasta perioada, reprezentarii lui Buddha. El apare cel mai adesea infatisat in timpul contemplatiei, asezat cu picioarele incrucisate si cu ochi intredeschisi. Figura sa exprima liniste interioara, dar si inchidere in sine; ea asculta de regulile de reprezentare impuse de religia budista.

Civilizatia Indiei antice a avut o importanta forta de raspandire ,influientand arta regiunilor invecinate.

Cunoscut in India sub denumirea de Harimandir, templul a fost construit in 1604 de catre Guru Arjun. Templul a fost distrus de mai multe ori de invadatorii afghani, fiind reconstruit la inceputul secolului al XIX-lea, din marmura si cupru placat cu aur. Templul acopera o mica insula din mijlocul unui elesteu. Exista mai multe cladiri importante in cadrul templului care se intinde pe 72 de acri, dintre care amintim Akal Takht, locul unde este tinuta Sfanta Carte a scripturilor religiei Sikh.

Templu Bahai reprezinta religia - bahai. Este unic si superb, construit intr-o armonie care se apropie foarte mult de perfectiune, din beton, marmura si sticla. Exteriorul este compus din trei randuri concentrice de cate 7 petale, 2 randuri orientate in sus si al 3-lea, cel de la baza orientat in jos. In jurul templului sunt 4 fantani arteziene cu apa rece, care asigura aerisirea dar si oxigenarea templului prin intermediul unei instalatii special conceputa in acest sens. In interiorul imens dar simplist se regasesc formele interioare ale petalelor.

Hyderabad, capitala statului Andhra Pradesh, este unul din orasele mari din India, situat chiar in inima sudului tarii. Este renumit in primul rand pentru perle, care se gasesc pe toate drumurile la niste preturi infime. Zona din oras unde se gasesc cele mai ieftine perle este Old City, unde se afla si cladirea monument Charminar, care are o inaltime de 20 de m. Charminar a fost construita in 1591, ca celebrare a eradicarii unei epidemii de ciuma. Printre cele mai vizitate obiective din oras se afla Golconda Fort, un complex de moschei, morminte, gradini, palate, care au inceput sa se construiasca de prin anul 1100. Acest fort a fost construit pe un deal la marginea orasului, de aceea ajuns aici, te poti delecta cu imaginea intregului Hyderabad. Golconda Fort este intotdeauna intesat de oameni, in special indieni, care vin aici si pentru un templu, situat undeva in inima fortului. Se spune ca pe vremuri Golconda era o prospera piata de diamante.

La început o colectie particularã, a devenit unul dintre cele mai importante muzee de gen din lume, având peste 6.000 de pãpusi de toate felurile.

Mausoleul a fost construit de Haji Begum, cea de-a doua sotie a lui, la jumãtatea secolului al XVI-lea, fiind astãzi înconjurat de copaci, ape si flori. Poarta Indiei are o structurã masivã, de 42 m înãlþime, construitã în amintirea celor 90.000 de soldati indieni care au murit în Primul Rãzboi Mondial, numele lor fiind gravate pe monument.

Construitã în 1658 de Shahjahan, este cea mai mare din India - în interior încap peste 20.000 de persoane. Este o minune arhitecturalã, cu domuri si minarete impresionante.